re-JIEM / Vol. 3 No. 2 December 2020 DOI 10.19105/re-jiem.v3i2.4190

## STRATEGI KEPALA MADRASAH DALAM MENGIMPLEMENTASIKAN PROGRAM TAHFĪẒ AL QUR’ĀN DI MADRASAH ALIYAH NEGERI 1 SAMPANG DAN MADRASAH ALIYAH AL-ITTIHAD AL-ISLAMI CAMPLONG SAMPANG
Ahmad Khoiri, Mulyadi, dan Triyo Supriyatno Prodi Manajemen Pendidikan Islam
Fakultas Tarbiyah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang Email: ahmadkhoiri093@gmail.com, mulyadiuinmalang@yahoo.com dan triyo@pai.uin-malang.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan  tentang strategi kepala madrasah dalam mengimplementasikan  program Tahfīẓ  al  Qur’ān di  MAN  1  Sampang  dan  MA  Al- Ittihad  Al-Islami  Camplong,  dengan  sub  fokus  mencakup:  (1)  perencanaan  kepala madrasah, (2) pelaksanaan program kepala madrasah, dan (3) implikasi strategi kepala madrasah,  yang  dilakukan  MAN  1  Sampang  dan  MA  Al-Ittihad  Al-Islami  Camplong Sampang  Madura.  Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa:  1)  perencanaan  program Tahfīẓ al Qur’ān yaitu;  melakukan  kerja  sama  dengan  berbagai  pihak  baik  dari  dalam maupun luar sekolah, menentukan pembina tahfīẓ yang sudah hafidz 30 juz. 2) Proses pelaksanaan  program tahfīẓ dilaksanakan  setiap  pekan  pada  jam  06:50-07:30  WIB  di dalam kelas masing-masing dengan menggunakan metode muroja’ah dan tikrar, proses penyetoran  dapat  dilakukan  pada  pembina  atau  asisten  pembina  putra  dan  putri.  3) Implikasi  yang  dirasakan  dari  program Tahfīẓ  al  Qur’ān yaitu;  meningkatkan  mutu madrasah,  banyaknya  hafalan  siswa  yang  melebihi  target  dan  prestasi  siswa  dibidang non akademik.
Kata Kunci: Strategi, Tahfīẓul Qur’an , Muroja’ah, Tikrar.

## Abstract
This  study  aims  to  describe  the  strategy  of  the  madrasa  head  in  implementing  the memorizing  (tahfīẓ)  al-Qur'an  program  in  MAN  1  Sampang  and  MA  Al-Ittihad  Al- Islami  Camplong,  with  sub  foci  including:  (1)  madrasa  head  planning,  (2)  madrasa head program implementation,  and (3) the implications of  the madrasa  head strategy, which  was  carried  out  by  MAN  1  Sampang  and  MA  Al-Ittihad  Al-Islami  Camplong Sampang  Madura.  The  results  of  this  study  indicate  that:  1)  planning  the  tahfīẓul Qur'an program namely; cooperating with various parties both  inside and outside the school,  determining  the  coach  of  tahfīẓ  who  already  memorized  30  juices.  2)  The process of implementing the Tahfīẓ program is carried out every week at 06: 50-07: 30 WIB in each class using the Muroja'ah and Tikrar methods, the depositing process can be  carried  out  on  male or  female  coaches  or  assistant  coaches.  3)  Implications  of  the program  of  tahfīẓ  al-Qur'an  namely;  improve  the  quality  of  madrasas,  the  number  of student memorization that exceeds the target and student achievement in non-academic fields.
Keyword: Strategy, Remembering, Memorizing, Tikrar
DOI 10.19105/re-jiem.v3i2.4190

## PENDAHULUAN
Globalisasi  dalam  bentuk  teknologi  telah  merubah  cara  hidup  manusia  dalam berperilaku  sebagai  warga  masyarakat  berbangsa  dan  bernegara,  tidak  ada  yang  bisa terhindar dari arus globalisasi saat ini, sehingga manusia dihadapkan dengan dua pilihan di  mana  seseorang  akan  terlibat  dalam  arus  globalisasi  atau  menjadi  korban  terhadap adanya perubahan. Arus perubahan yang telah masuk pada lembaga pendidikan dengan berbagai  dampak baik  dampak positif dan negatif menjadi  tantangan tersendiri. Dalam pendidikan  bagi  kepala  sekolah  hal  ini  tidak  bisa  dihindari  lagi  karena  kepala  sekolah sebagai  pemimpin  dalam  pendidikan  sangat  berpengaruh  sesuai  dengan  tugas  dan fungsinya. 1
Madrasah  merupakan  lembaga  formal  yang  bernuansa  keislaman  dan  juga memuat  kurikulum  K-13.  Selain  sama  dengan  lembaga  pendidikan  umum  seperti  SD, SMP  dan  SMA.  Sebagai  lembaga  pendidikan  Islam  madrasah  mempunyai  peran  dan tugas dalam meralisasikan cita-cita umat Islam yang telah menjadi tujuan mereka untuk dididik  manjadi  individu  yang  beriman  dan  bertakwa  serta  mempunyai  pengetahuan. Madrasah  adalah  pendidikan  Islam  yang  mempunyai  pengaruh  pada  penerus  bangsa yang  bersistem  nilai  dan  kepercayaan,  pengetahuan  dan  norma  serta  tradisi  dalam berbagai  perilaku  tradisional  yang  telah  membudaya  terhadap  satu  penerus  ke  penerus selanjutnya. 2
Berdasarkan  Undang-Undang  No  20  Tahun  2003  tentang  sistem  pendidikan nasional  menyatakan  Undang-Undang  Sistem  Pendidikan  Nasional  yang  baru  tersebut kedudukan  madrasah  bahwa  madrasah  secara  tegas  terintegrasi  dalam  Sisdiknas  yang sejajar  dengan  pendidikan  umum  di  bawah  Kementrian  Pendidikan  Nasional.  Tidak hanya itu, karena termasuk dalam jenis pendidikan yang khas, madrasah memiliki nilai tambah yaitu adanya penekanan pada pendidikan Islam yang lebih banyak dibandingkan dengan  pendidikan  formal  pada  umumnya.  Dalam  UU  Sisdiknas  tersebut,  pendidikan madrasah  masuk  dalam  kategori  pendidikan  keagamaan  dengan  jalur  formal.  Seperti diuraikan  dalam  pasal  30  ayat  (1)  dan  ayat  (2)  Undang-Undang  Sistem  pendidikan Nasional  bahwa  pendidikan  keagamaan  diselenggarakan  oleh  Pemerintah  dan/atau kelompok  masyarakat  terhadap  pemeluk  agama,  sesuai  dengan  peraturan  perundang- undangan.  Berdasarkan  fungsinya  madrasah  mempunyai  fungsi  siswa  sebagian  dari masyarakat dalam memahami serta mengaplikasikan ajaran agama atau menjadi bagian para ahli agama. 3
Kepala  madrasah  dan  guru  diharuskan  untuk  memiliki  program  yang  tepat  agar peserta  didik  dapat  belajar  secara  efektif  dan  efisien  sesuai  dengan  tujuan  yang diharapkan.  Namun,  kenyataannya  diberbagai  sekolah  menunjukkan  bahwa  dalam memilih  dan  menerapkan  program  sekolah  salah  satunya  dengan  menghafal  al-Qur’an ternyata  bukan  hal  yang  mudah.  Guru  merupakan  orang  pertama  di  sekolah  yang bersentuhan  langsung  dengan  siswa  diharapkan  dapat  menjalankan  tugasnya  secara maksimal terhadap program tersebut.
1 Kunandar, Guru  Profesional  Implimentasi  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  dan  Sukses  dalam Sertifikasi Guru (Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2009), 36-37.
2 Ida  Rochmawati,  “Optimalisasi  Peran  Madrasah  dalam  Pengembangan  Sistem  Nilai  Masyarakat.” Jurnal Padagogia , Vol. 1. No. 2 (Juni 2012), 163-164.
3 Faridah Alawiyah, “Pendidikan Madrasah di Indonesia.” Jurnal Aspirasi, Vol. 5. No. 1 (Juni 2014), 54.
re-JIEM / Vol. 3 No. 2 December 2020 DOI 10.19105/re-jiem.v3i2.4190
Setiap  menjalankan  suatu  program  kegiatan  di  madrasah  tentu  memerlukan strategi  untuk  mencapai  tujuan  yang  diinginkan,  strategi  sendiri  merupakan  langkah- langkah  yang  akan  diambil  dalam  pelaksanaan  kegiatan  tersebut.  Strategi  berasal  dari bahasa Yunani startegos atau strategeus. Strategos berarti jendral, namun dalam Yunani Kuno  sering  disebut  berarti  perwira  negara  ( state  officer )  dengan  fungsi  yang  luas. Pendapat yang lain mendefinisikan strategi sebagai karangka kerja ( frame work ), teknik dan  rencana  yang  bersifat  spesifik  atau  khusus. 4 Secara  bahasa  strategi  bisa  diartikan siasat, kiat, trik atau cara. Sedangan secara umum strategi ialah suatu garis besar haluan dalam  bertindak  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah  ditentukan. 5 Strategi  merupakan konsep  dalam  mengelola  dan  menjalankan  suatu  aktivitas  di  sekolah,  sehingga  untuk mensukseskan  dan  terlaksananya  program  sekolah  kepala  madrasah  diharuskan mempunyai strategi khusus demi terwujudnya program yang sudah ditetapkan.
Strategi  adalah  karangka  yang  membimbing  dan  mengendalikan  pilihan-pilihan yang  menetapkan  sifat  dan  arah  dalam  suatu  organisasi  perusahaan/pendidikan. 6 Sedangkan  dalam  Usman  mengatakan  Strategi  merupakan  suatu  cara  atau  taktik  yang digunakan untuk mencapai suatu tujuan tertentu yang sudah terencana dengan baik oleh setiap anggota organisasi yang ada. Dengan adanya strategi juga kita dapat lebih mudah untuk  mencapai  tujuan  yang  kita  inginkan . 7 Menurut  Argyris,  Mintzberg,  Steiner  dan Miner  Strategi  merupakan  respon  secara  terus  menerus  maupun  adaptif  terhadap peluang  dan  ancaman  atau  tantangan  eksternal,  serta  kekuatan  dan  kelemahan  internal yang dapat mempengaruhi organisasi. 8 Strategi dalam pendidikan merupakan karangka dasar terhadap sebuah tindakan yang akan diambil. Strategi tersebut sebagai pengandali dalam  melaksanakan  tugas  dan  tanggung  jawabnya  serta  dapat  memilih  dalam menentukan  cara-cara  yang  dapat  digunakan  untuk  mencapai  sasaran  yang  dituju. Strategi  juga  dapat  digunakan  sebagai  langkah  untuk  menganalisis  terhadap  kekuatan dan kelemahan suatu organisasi baik dari dalam atau dari luar yang dapat berpengaruh kepada organisasi itu sendiri.
Peran  dan  fungsi  kepala  madrasah  dalam  pendidikan  memang  tidak  dapat dipisahkan  karena  pada  dasarnya  kepala  madrasah  sebagai  pemangku  berbagai kebijakan  di  dalam  sekolah  diharapkan  mampu  mengelola  dan  menjalankan  kebijakan tersebut  dengan  baik  yang  nantinya  akan  berdampak  pada  kualitas  pendidikan  yang dikelola.
Terdapat  tujuh  peran  utama  kepala  madrasah  berdasarkan  perspektif  kebijakan pendidikan  nasional  (Depdiknas) sebagai  berikut:  Pertama,  kepala  madrasah sebagai  pendidik, kepala  madrasah  sebagai  pemimpin  dalam  pendidikan  diharapkan  memberikan  pengaruh terhadap etos kerja yang baik terhadap kinerja para bawahannya khususnya guru dan staf dalam
4 Didin Kurniadin dan Imam Machali, Manajemen Pendidikan Konsep & Prinsip Pengelolaan Pendidika (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, Cetakan ke-3, 2016), 153.
5 Pupuh Fathurrohman dan M Sobry Sutikno, Strategi Belajar Mengajar (Bandung: PT Refika Aditama, Cetakan ke-2, 2007), 3.
6 Akdon, Strategic Management For Educational Management (Bandung: Alfabeta, Cetakan ke-3, 2009), 4.
7 Jamiludin  Usman  and  Mohammad  Hidayatul  Ahsan.  "STRATEGI  PERSUASIF  DALAM PENGEMBANGAN  HUBUNGAN  SOSIAL  RELIGIUS  ANTARA  SISWA  DAN  TENAGA KEPENDIDIKAN  DI  LINGKUNGAN  MTSN  2  PAMEKASAN." re-JIEM  (Research  Journal  of Islamic Education Management) 2, no. 2 (2019): 252-265.
8 Akdon, Strategic Management For Educational Management , 130.
re-JIEM / Vol. 3 No. 2 December 2020 DOI 10.19105/re-jiem.v3i2.4190
mencapai  tujuan  sekolah,  namun  pelaksanaan  untuk  mewujudkan  tujuan  pendidikan  tidaklah mudah  sehingga  pemimpin  harus  memberikan  kesempatan  terhadap  semua stakeholders untuk mengembangkan  diri  dengan  mamaksimalkan  kemampuan  bawahannya  baik  secara  individu maupun  kelompok  di  sekolah.  Kedua,  kepala  madrasah  sebagai  pemimpin,  untuk  pengelolaan stakeholder pendidikan  merupakan  suatu  kewajiban  untuk  dilaksanakan  bagi  kepala  madrasah dalam  menjalankan  kegiatan  pemeliharaan  serta  mengembangkan  profesional  guru.  Ketiga, kepala madrasah sebagai administrasi, untuk mencapai madrasah yang bermutu tentu diperlukan pengelolaan  keuangan,  guna  tercapainya  peningkatan  kompetensi  guru  di  mana  hal  itu  tidak terlepas  dari  faktor  pembiyaan.  Anggaran  yang  besar  dapat  dialokasikan  pada  peningkatan kompetensi  guru  yang  tentunya  akan  berdampak  pada  profesional  guru.  Keempat,  kepala madrasah  sebagai  pengawas,  dalam  melihat  keberhasilan  pendidik  dalam  melaksakan pembelajaran maka kepala madrasah diharuskan melakukan kegiatan pengawasan, mengadakan kunjungan  kelas,  melihat  proses  kegiatan  belajar  mengajar,  khususnya  penggunaan  dalam memilih  metode,  penggunaan  media,  atau  keterlibatan  siswa  pada  saat  kegiatan  belajar mengajar berlangsung. Kelima, kepala madrasah sebagai pemimpin, stidaknya terdapat dua teori dalam kepemimpinan yakni pemimpin dalam berdasarkan tugasnya dan pemimpin berdasarkan kemanuisaan.  Keenam,  kepala  madrasah  sebagai  pencipta  iklim  kerja,  suasana  yang  kondusif akan  memberikan  dampak  tersendiri  terhadap  pendidik,  kondisi  yang  kondusif  tersebut  akan mendorong  pada  meningkatnya  motivasi  guru  dalam  membuktikan  prestasi  kinerjanya  dan senantiasa  bersemangat  dalam  meningkatkan  kemampuannya.  Ketujuh,  kepala  madrasah sebagai  wirausahawan,  untuk  mengiplementasikan  dasar-dasar  kewirausahaan  setidaknya berkaitan  pada  meningkatnya  kemampuan  pendidik.  Oleh  sebab  itu,  kepala  madrasah  pada dasarnya  bisa  melakukan  suatu  inovasi,  keunggulan  komparatif,  dan  memaksimalkan  setiap kesempatan. 9
Kepala  madrasah  harus  mampu  mengaktualisasikan  kemampuannya  sebagai pemimpin di sekolah dengan memanfaatkan sesuai Depdiknas di atas. Pendidikan akan berkualitas  jika  kepala  sekolah  mampu  memimpin  dan  menerapkan  kebijakan  yang sudah ditentukan. Karena kepala sekolah mempunyai daya pengaruh yang tinggi dalam mencapai tantangan di era globalisasi saat ini.
Desentralisasi  dan  kebijakan  pendidikan  dapat  berhasil  dengan  sempurna,  jika kepemimpinan kepala madrasah diberdayakan. Pemberdayaan berarti peningkatan kemampuan secara  fungsional,  sehingga  kepala  sekolah  mampu  berperan  sesuai  dengan  tugas,  wewenang, dan tanggung jawabnya. Hal itu dapat dilaksanakan apabila kepala sekolah dapat melaksanakan fungsi manajemen sebaik mungkin yaitu; pleaning , organizing , briefing , dan controling . 10 Oleh karena itu, kepala Madrasah sebagai orang pertama dalam memimpin pendidikan tentunya harus bisa  mengendalikan  jalannya  organisasi  pendidikan,  menciptakan  rasa  aman  dan  suasana nyaman  itu  hal  mutlak  diberikan  kepada  bawahannya,  sebagai  pemimpin  yang  mempunyai pengaruh  merupakan  fungsi  utama  kepala  madrasah  guna  mewujudkan  tujuan  sekolah  secara maksimal.
MAN 1 Sampang dan MA Al-Ittihad Al-Islami Camplong merupakan salah satu diantara beberapa  lembaga  pendidikan  yang  berada  di  kabupaten  Sampang  Madura  yang  tidak  jauh berbeda  dengan  sekolah-sekolah  lain  yang  melaksanakan  pembelajaran/kegiatan  belajar mengajar  (KBM).  Namun  ada  yang  berbeda  pada  kedua  madrasah  tersebut,  kepala  madrasah mampu  menerapkan  sebuah  kegiatan  program Tahfīẓ  al  Qur’ān sebagai  program  unggulan madrasah.
9 Agustinus  Hermino, Kepemimpinan  Pendidikan  di  Era  Globalisasi, (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar, Cetakan ke-1, 2014), 142.
10 Mukhtar, Orientasi Baru Supervisi Pendidikan (Jakarta: Gaung Persada Press Group, 2013), 77.
re-JIEM / Vol. 3 No. 2 December 2020 DOI 10.19105/re-jiem.v3i2.4190
Berdasarkan  pernyataan  di  atas,  maka  dilakukan  penelitian  untuk  mengetahui  lebih mendalam tentang program Tahfīẓ al Qur’ān yang dijalankan di MAN 1 Sampang dan MA Al- Ittihad  Al-Islami  dengan  judul  :  Strategi  Kepala  Madrasah  dalam  Mengimplementasikan Program Tahfīẓul Qur’an .

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini,  yaitu  menggunakan  pendekatan kualitatif (qualitative  research) .  Penelitian  ini  dimaksudkan  untuk  memahami  program  yang dilaksanakan  di  MAN  1  Sampang  dan  MA  Al-Ittihad  Al-Islami  Camplong  Sampang  Madura. Dalam  hal  ini,  peneliti  mengkaji  strategi  kepala  madrasah  dalam  mengimplementasikan program Tahfīẓ  al  Qur’ān di  MAN  1  Sampang  dan  MA  Al-Ittihad  Al-Islami  Camplong Sampang  Madura.  Untuk  mencapai  hal  tersebut  peneliti  turun  ke  lapangan  bertemu  langsung dengan beberapa informan untuk menggali informasi.
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini yaitu studi kasus dengan rancangan penelitian  studi  multi  situs  yang  berorientasi  pada  penelitian  lapangan,  dipilihnya  jenis  studi kasus  ini  peneliti  beranggapan  bahwa  penelitian  ini  lebih  mudah  untuk  mengetahui  terhadap fenomena  yang  terjadi  di  lapangan  dan  dapat  menyajikan  data-data  temuan  dalam  menjawab latar permasalahan. Selain itu, dengan menggunakan rancangan studi multi situs peneliti dapat mengungkap  persamaan  dan  perbedaan  sesuai  fokus  penelitian.  Pengumpulan  data  sangatlah penting  untuk  mengatahui  hasil  data  yang  sudah  didapatkan  dari  lapangan.  Untuk  itu,  peneliti menggunaan  instrumen  pengumpulan  data  dengan  menggunakan  tiga  metode,  yaitu:  observasi Partisipan, wawancara Mendalam, dokumentasi.
Analisis  data  dilakukan  secara  terpadu,  yaitu:  data  yang  dikumpulkan  dianalisis  mulai dari  observasi,  wawancara  sampai  dokumentasi.  Peneliti  melakukan  penyusunan  data  saat  di lapangan  sampai  laporan  penelitian  selesai  dikerjakan  dengan  mengumpulkan  data, mengelompokkan, dan memilah-milah data yang sudah terkumpul. Data yang sudah terhimpun dianalisis dengan menggunakan tiga langkah, yaitu; reduksi data, penyajian data (display data), penarikan/varifikasi kesimpulan. 11
Guna  memeriksa  keabsahan  data (trustworthiness) dalam  penelitian  ini  peneliti melakukan  kegiatan  triangulasi  agar  penelitian  yang  dilakukan  tidak  sia-sia.  Adapun  langkah- langkah  triangulasi ini,  yaitu;  1) triangulasi  sumber,  peneliti    melakukan  pengecekan  terhadap data yang didapat dari berbagai sumber informan, 2) triangulasi metode, yang dilakukan dengan menggunakan  metode  pengumpulan  data  (observasi,  interview  dan  dokumentasi),  dan  3) triangulasi  pengumpulan  data,  yang  dilakukan  oleh  penulis  sendiri  dengan  cara  mencari  data dari berbagai banyak sumber informan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  fokus  latar  permasalahan  di  atas,  maka  dibutuhkan  aktualisasi  yang  terdiri dari tiga fokus penelitian, sehingga ditemukan tiga temuan penelitian sebagai berikut:
1. Perencanaan  program Tahfīẓ  al  Qur’ān di  MAN  1  Sampang  dan  MA  Al-Ittihad  Al- Islami Campong Sampang
Setiap  pembuatan  suatu  program  tentu  memerlukan  perencanaan  yang  matang  agar dapat  meminimalisir  terjadinya  berbagai  kesalahan-kesalahan  pada  saat  pelaksanaan. Perencanaan  merupakan  rancangan  awal  dalam  membuat  dan  menentukan  sebuah  program kegiatan  baik  dalam  jangka  pendek  mapun  jangka  panjang.  Perencanaan  berfungsi  sebagai analisis  sementara  terhadap  hal-hal  yang  akan  terjadi  ketika  pelaksanaan.  Dalam
11 Emzir, Metodologi Penelitian Kualitatif: Anlisis Data (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, Cetakan ke- 3, 2012), 129-134.
re-JIEM / Vol. 3 No. 2 December 2020 DOI 10.19105/re-jiem.v3i2.4190
perencanaan,  pihak  yang  terlibat  membayangkan  seakan-akan  kegiatan  tersebut  sedang berlangsung sehingga ia mencatat hal-hal apa saja yang dibutuhkan.
Perencanaan  adalah  proses  penentuan  tujuan  atau  sasaran  yang  hendak  dicapai  dan menetapkan  jalan  dan  sumber  yang  diperlukan  untuk  mencapai  tujuan  itu  seefektif  dan seefisien  mungkin. 12 Menurut  Bintoro  Tjokroaminoto  perencanaan  ialah  proses mempersiapkan  kegiatan-kegiatan  secara  sistematis  yang  yang  dilakukan  untuk  mencapai tujuan  tertentu. Artinya,  sebelum  pelaksanaan  kegiatan  perlu  dilakukan  persiapan  untuk melakukan  berbagai  macam  pertimbangan  yang  disesuaikan  dengan  kebutuhan  sehingga tujuan dapat tercapai. 13
Program yang disebutkan dalam penelitian ini adalah kegiatan yang disusun dan ditata sedemikian  rupa  agar  pada  saat  pelaksanaan  dapat  berjalan  sesuai  dengan  yang  diharapkan mulai dari perencanaan sampai proses implemntasinya.  Dalam menyusun program kegiatan di  madrasah  bahwa  terdapat  empat  langkah  yang  perlu  dilakukan,  yaitu;  a)  Penetapan program,  tahapan  awal  dalam  menyusun  suatu  program  yaitu  sebaiknya  menetapkan program yang akan dilakukan. Hal ini tentu dengan landasan dan latar belakang yang tepat, agar program yang akan dilaksanakan tidak menyalahi dan sesuai dengan kebutuhan sekolah. b)  Penentuan  indikator  keberhasilan  program,  indikator  keberhasilan  dapat  diartikan  acuan yang  akan  dicapai,  setelah  menentukan  program  yang  akan  dilaksanakan,  untuk  mencapai tujuan  dari  pelaksanaan  program  tersebut  perlu  ditentukan  beberapa  indikator  keberhasilan dari  program  tersebut,  hal  itu  perlu  dilakukan  guna  mengidentifikasi  apa  saja  yang  harus dicapai  dari  program  yang  akan  dilaksanakan.  c)  Penanggung  jawab  program.  penanggung jawab  terhadap  program  yang  akan  dilaksanakan  merupakan  hal  yang  sangat  perlu diperhatikan,  dalam  menetapkan  penanggung  jawab  tentu  harus  dengan  pertimbangan.  d) Penyusunan  kegiatan  dan  jadwal  kegiatan,  tahapan  terakhir  yang  harus  dilakukan  adalah menyusun  kegiatan  dan  jadwal  kegiatan  dari  program  yang  akan  dilaksanakan,  dengan menyusun dan menentukan jadwal kegiatan tentunya program yang akan dilaksanakan akan lebih  jelas  dan  terarah. 14 Langkah-langkah  penyusunan  program  kegiatan  yang  dapat dilakukan di sekolah dapat dilihat pada skema 1. Skema 1. Perencanaan penyusunan program.
12 Nanang  Fatah, Landasan  Manajemen  Pendidikan (Bandung:  PT  Remaja  Rosdakarya,  Cetakan  ke-7, 2004), 49.
13 Abdul  Aziz, Pengantar  Manajemen  dan  Substansi  Administrasi  Pendidikan (Surabaya:  Pena Salsabila, 2017), 31-32.
14 Muhaimin, Menejemen  Pendidikan;  Aplikasi  dalam  Penyusunan  Rencana  Pengembangan Sekolah/Madrasah (Jakarta: Kencana, Cetakan ke-1, 2009), 200.
re-JIEM / Vol. 3 No. 2 December 2020 DOI 10.19105/re-jiem.v3i2.4190
Bedasarkan  hasil  penelitian  yang  ditemukan  oleh  peneliti  pada  perencanaan program  di  MAN  1  Sampang.  Hasil  tersebut  menunjukan  bahwa  kepala  madrasah dan  bagian  keagamaan  MAN  1  Sampang  bersama-sama  merencanakan  program Tahfīẓ  al  Qur’ān yang  meliputi;  tujuan  program  dalam  menjadikan  MANSA lembaga  yang  Qur’ani,  menentukan  waktu  pelaksanaan,  tempat  pelaksanaan,  target hafalan, metode Tahfīẓ al Qur’ān, kordinator, pengajar Tahfīẓ al Qur’ān , serta pihak yang  dapat  menunjang  terhadap  peningkatan  kegiatan tahfīẓ baik  dari  pihak  dalam madrasah  atau  dari  luar  madrasah.  Sedangkan  perencanaan  di  MA  Al-Ittihad  Al- Islami menunjukkan bahwa program Tahfīẓ al Qur’ān melibatkan tiga pihak,  yaitu; pengasuh  yayasan,  pihak  madrasah,  dan  masyarakat  (wali  siswa).  Hal-hal  yang dibahas  dalam  perencanaan  program Tahfīẓ  al  Qur’ān, meliputi;  menentukan  visi misi  program tahfīẓ ,  maksud  dan  tujuan,  target  hafalan,  waktu  dan  tempat pelaksanaan,  dan  metode  yang  akan  digunakan  dalam  hafalan,  serta  pembina  yang berperan  sebagai  penanggung  jawab  utama  dalam  menjalankan  program Tahfīẓ  al Qur’ān.
Langkah-langkah  yang  dibahas  di  dalam  perencanaan  program  kegiatan  di MAN 1 Sampang dan MA Al-Ittihad Al-Islami Camplong Sampang Madura, antara lain: a) Menentukan program Tahfīẓ al Qur’ān, sebagai tahap awal MAN 1 Sampang menentukan  program Tahfīẓ  al  Qur’ān sebagai  salah  satu  program  unggulan madrasah  yang  masuk  dalam  katagori  vokasi/keterampilan,  program Tahfīẓ  al Qur’ān tersebut  merupakan  bentuk  insisatif  dari  kapala  madrasah  dan  bagian keagamaan  untuk  mengadakan  program tahfīẓ dengan  tujuan  menjadikan  MANSA yang  Qur’ani  serta  untuk  menopang  bakat  dan  minat  siswa  dibidang Tahfīẓ  al Qur’ān .  Hampir  sama  dengan  MA  Al-Ittihad  Al-Islami  yang  menentukan  program Tahfīẓ  al  Qur’ān sebagai  bentuk  inisiatif  dan  kepedulian  masyarakat  terhadap madrasah  untuk  mengadakan  program Tahfīẓ  al  Qur’ān, namun,  sedikit  berbeda dengan  MAN  1  Sampang  selain  menentukan  tujuan  program,  MA  Al-Ittihad  Al-

## Penyusunan Jadwal Kegiatan
Penyusunan  jawdal  kegiatan  jelas  dan terarah Langkah-langkah Penyusunan Program Penetapan Program Landasan dan latar belakang yang tepat sesuai  dengan  kebutuhan  sekolah  dan masyarakat. Penentuan Indikator Keberhasilan yang akan dicapai selama program dijalankan Penanggung Jawab Penentuan penanggung dengan berbagai pertimbangan
re-JIEM / Vol. 3 No. 2 December 2020 DOI 10.19105/re-jiem.v3i2.4190
Islami dalam perencanaannya juga menentukan visi dan misi program serta program Tahfīẓ al Qur’ān di madrasah tersebut diselaraskan dengan kurikulum madrasah. b) Menentukan  target Tahfīẓ  al  Qur’ān, MAN  1  Sampang  menentukan  target  hafalan yang  harus  dicapai  siswa  3  juz  selama  tiga  tahun  dengan  rincian  siswa  dapat menuntaskan 1 juz dalam setiap tahunnya.  Sedangkan hal yang sama juga dilakukan di MA Al-Itthad Al-Islami yang menentukan target hafalan 3 juz dalam tiga tahun di mana target minimal siswa dapat menyelesaikan 1 juz dalam setahun, sasaran/target dari program tahfīẓ di madrasah tersebut, yaitu tilawah sesuai hukum tajwid, hafalan berkualitas dan, pemahaman al-Qur’an yang  benar.  c)  Menentukan kordinator/pembina Tahfīẓ al Qur’ān, upaya untuk mensukseskan jalannya program tahfīẓ MAN 1 Sampang menentukan kordinator dan pengajar Tahfīẓ al Qur’ān untuk menjalanan  dan  melaksanakan  program  yang  sudah  ditentukan  dengan  menunjuk satu  kordinator dan satu  pengajar sebagai  penanggung jawab pada saat  pelaksanaan berlangsung, sedangkan di MA Al-Ittihad Al-Islami menunjuk dua kordinator untuk menahkodai  program tahfīẓ a-Qur’an,  kedua  pembina  tersebut  terdiri  dari  satu pembina  putra  dan  satu  pembina  putri,  ditentukan  kedua  kordinator  tersebut  untuk mempermudah  pada  saat  kegiatan  dilaksanakan.  d)  Menentukan  jadwal  kegiatan Tahfīẓ al Qur’ān, jadwal kegiatan Tahfīẓ al Qur’ān di MAN 1 Sampang ditentukan satu  kali  dalam  sepekan  yang  dilaksanakan  di  masjid  madrasah  pada  saat  jam istirahat atau waktu-waktu tertentu, metode yang ditentukan dalam program tersebut, yaitu menggunakan metode muroja’ah untuk mempermudah siswa dalam menghafal, berbeda halnya dengan jadwal kegiatan di MA A-Ittihad Al-Islami di mana program Tahfīẓ  al  Qur’ān di  madrasah  tersebut  ditentukan  lima  kali  dalam  sepekan  yang dilaksanakan  di  asrama  putra  dan  putri  pada  jam  06:50-07:30  WIB  dengan  metode yang ditentukan, yaitu menggunakan metode tikrar.
2. Pelaksanaan  program Tahfīẓ  al  Qur’ān di  MAN  1  Sampang  dan  MA  Al-Ittihad  Al- Islami Campong Sampang
Implementasi  merupakan  pelaksanaan  atau  penerapan  dari  sebuah  kegiatan, dalam hal ini yang diterapkan dan dilaksanakan adalah program kegiatan yang telah dirancang  atau  didesain  di  sekolah  untuk  dijalankan  sepenuhnya. 15 Implementasi dapat diartikan sebagai upaya pimpinan untuk memotivasi seseorang atau kelompok orang  yang  dipimpin  dengan  menumbuhkan  dorongan  atau  motivasi  dalam  dirinya untuk  melakukan  tugas  atau  kegiatan  yang  diberikan  sesuai  dengan  rencana  dalam rangka mencapai tujuan organisasi. 16 Selain itu, juga merupakan proses pelaksanaan dari  sebuah  perencanaan  yang  telah  disusun  dengan  jelas  dan  rinci  sebelumnya dengan  maksud  ingin  mencapai  tujuan  dari  program  kegiatan.  Hal  itu  dapat dilakukan  dengan  cara  bergerak  dan  dilaksanakan  secara  bersama-sama  sesuai tugasnya  masing-masing,  sehingga  tujuan  yang  sudah  ditentukan  organisasi  dapat terwujud dengan maksimal.
Penerapan program merupakan proses pelaksanaan suatu kegiatan  yang sudah ditentukan  oleh  yang  berwewenang.  Agar  program  dapat  teraktualisasi  dengan  baik maka kepala madrasah dapat menggunakan beberapa fungsi manajemen. Nickels and
15 Umar,  “Implimentasi  Pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur’an  Di  SMP  Luqman  Al-Hikmah.”  Jurnal Pendidikan Islam , Vol. 6. No. 1 (Tahun, 2017).
16 Nana Sudjana, Dasar-dasar Proses Belajar Mengajar (Bandung: Sinar Baru, 2009), 20.
re-JIEM / Vol. 3 No. 2 December 2020 DOI 10.19105/re-jiem.v3i2.4190
McHugh  fungsi  manajemen  terdiri  dari  empat  fungsi,  yaitu:  a)  Perencanaan,  yaitu proses yang menyangkut upaya yang dilakukan untuk mengantisipasi kecenderungan di  masa  yang  akan  datang  dan  penetuan  strategi  dan  taktik  yang  tepat  untuk mewujudkan  target  dan  tujuan  organisasi.  b)  Pengorganisasian,  yaitu  proses  yang menyangkut bagaimana strategi dan taktik yang telah dirumuskan dalam perencanaan didesain  dalam  sebuah  struktur  organisasi  yang  tepat  dan  tangguh,  sistem  dan lingkungan organisasi yang kondusif dan bisa memastikan bahwa semua pihak dalam organisasi bisa bekerja secara efektif dan efisien guna mencapai tujuan organisasi. c) Pengimplementasian,  yaitu  proses  implementasi  program  agar  bisa  dijalankan  oleh seluruh  pihak  dalam  organisasi  serta  proses  memotivasi  agar  semua  pihak  tersebut dapat  menjalankan  tanggung  jawabnya  dengan  penuh  kesadaran  dan  produktivitas yang tinggi. d) Pengendalian, yaitu proses yang dilakukan untuk memastikan seuruh rangkaian kegiatan yang telah direncanakan, di organisasikan, dan diimplementasikan  bisa  berjalan  sesuai  dengan  target  yang  diharapakan  sekalipun berbagai perubahan terjadi dalam lingkungan dunia bisnis yang dihadapi. 17
Langkah-langkah  dalam  implementasi  program  kegiatan  dapat  dilihat  pada skema 2.
Skema 2. Langkah-langkah implementasi program.
Berdasarkan hasil temuan penelitian pelaksanaan program Tahfīẓ al Qur’ān di MAN  1  Sampang  dan  MA  Al-Ittihad  Al-Islami  merupakan  tindak  lanjut  kepala madrasah dari adanya perencanaan dalam membentuk program kegiatan, pada proses pelaksanaan  berbagai  hal  akan  ditata  kembali  terkait  langkah-langkah  yang  akan
17 Ernie Tisnawati Sule dan Kurniawan Saefullah, Pengantar Manajemen (Jakarta: Prenada media Goup, Cetakan-9, 2015), 8.
Langkah-langkah implementasi program Planning
Penentuan strategi dan taktik Organizing Pihak-pihak yang akan menjalankan dari program Controling Memastikan pelaksanaan program sesuai dengan prencanaan Derecting Proses pelaksanaan sesuai
tanggung jawab masing-masing
re-JIEM / Vol. 3 No. 2 December 2020 DOI 10.19105/re-jiem.v3i2.4190
diambil  dalam  mencapai  tujuan  yang  sudah  ditentukan  oleh  organisasi.  Adapun pelaksanaan program Tahfīẓ al Qur’ān di  MAN 1 Sampang dan MA Al-Ittihad Al- Islami  Camplong  Sampang  Madura,  yaitu:  a)  Melakukan  pengelompokan.  kepala madrasah MAN 1 Sampang mengelompokan atau menunjuk satu kordinator sebagai penanggung  jawab  program Tahfīẓ  al  Qur’ān, kemudian  kordinator tahfīẓ tersebut menunjuk  satu  pengajar tahfīẓ sebagai  pelaksana  kegiatan,  sedangkan  di  MA  Al- Ittihad Al-Islami kepala madrasah melakukan pengelompokan dengan menunjuk dua kordinator/pembina  yaitu  satu  pembina  putra  dan  satu  pembina  putri,  setelah terbentuknya kedua pembina tahfīẓ kemudian pembina melakukan rekrutmen sebagai asisten pembina yang terdiri dari dua asisten putra dan dua asisten putri, hal tersebut sebagai langkah untuk mempermudah kordinator/pembina tahfīẓ dalam menjalankan kegiatan.  b)  Melakukan  pelaksanaan,  setelah  kepala  madrasah  di  MAN  1  Sampang melakukan  pengelompokan  atau  menunjuk  kordinator/pembina Tahfīẓ  al  Qur’ān kemudian setiap kordinator melaksanakan kegiatan sesuai tugasnya masing-masing, pada  saat  pelaksanaan  kegiatan  berlangsung  kordinator tahfīẓ hanya  melakukan monitoring  terhadap  kegiatan,  sedangkan  pelaksana  dilakukan  oleh  pengajar tahfīẓ . Pembelajaran tahfīẓ dilaksanakan satu kali dalam sepekan di masjid madrasah yaitu; antara hari Selasa, Kamis, dan Sabtu pada jam istirahat atau waktu-waktu tertentu di luar  jam  pelajaran,  hal  tersebut  dilakukan  agar  mempermudah  pengajar  dalam melaksanakan  tugasnya  sehingga  tidak  berbenturan  dengan  KBM  di  dalam  kelas, pada  saat  pelaksanaan  berlangsung  pengajar  meminta  siswa  untuk  membaca bersama-sama  selama  15  menit,  guna  mencapai  target  1  juz  per-tahun  pengajar menggunakan dengan sistem penyetoran 1 lembar dalam sepekan serta menggunakan metode talaqqi untuk  mempermudah  siswa  sebelum  penyetoran  dimulai,  untuk mengetahui hafalan siswa pengajar membuat catatan berupa jurnal Tahfīẓ al Qur’ān tentang  pencapaian  siswa,  berbeda  halnya  dengan  pelaksanaan  kegiatan Tahfīẓ  al Qur’ān di MA Al-Ittihad Al-Islami, proses pelaksanaan kegiatan lebih administratif terlihat  kegiatan  dilaksanakan  oleh  kordinator/pembina tahfīẓ putra  dan  putri  yang dilaksanakan  lima  hari  dalam  sepekan,  yaitu;  hari  Ahad,  Senin,  Selasa,  Rabu,  dan Kamis pada jam 06:50-07:30 WIB yang bertempat di asrama putra dan putri tepatnya di dalam kelas. Proses penyetoran hafalan di madrasah tersebut bisa dilakukan pada pembina  atau  asisten tahfīẓ masing-masing.  Pada  saat  penyetoran  siswa  tidak dibebani  berapa  ayat  yang  harus  disetor,  artinya  tidak  ada  batasan  ayat  yang  harus dihafal  oleh  siswa  setiap  setoran.  Akan  tetapi,  siswa  harus  memenuhi  target  1  juz setiap  tahun.  Selain  itu,  siswa  juga  diberikan  catatan  dari  pembina  atau  asisten pembina tahfīẓ mengenai  ayat  yang  disetorkan.  c)  Melakukan  pengawasan, pelaksanaan Tahfīẓ al Qur’ān MAN 1 Sampang  dan MA Al-Ittihad  Al-Islami  tidak jauh berbeda, pada saat pelaksanaan kegiatan tahfīẓ kedua kepala madrasah tersebut memberikan  kebijakan  langsung  mengenai  juklak  juknis  terhadap  kordinator tahfīẓ sebagai  pelaksana  kegiatan,  saat  pelaksaanpun  kedua  kepala  madrasah  melakukan pemantauan baik secara langsung dan tidak langsung.
3. Implikasi program Tahfīẓ al Qur’ān di MAN 1 Sampang dan MA Al-Ittihad Al-Islami Campong Sampang
Dampak  merupakan  hasil  yang  dirasakan  dari  adanya  program  kegiatan  yang dijalankan di suatu sekolah/madrasah, dampak yang dirasakan tentu beragam mulai dampak
DOI 10.19105/re-jiem.v3i2.4190
terhadap  madrasah  yang  semakin  meningkat  secara  kaulitas  maupu  kuantitasnya,  sampai dampak  terhadap  siswa  seperti  semakin  termotivasinya  siswa  dalam  membaca  bahkan menghafal al-Qur’an, tekun dan ulet dalam belajar, serta mampu mengaktualisasikan dalam kehidupan sehari-hari sesuai dengan tuntunan agama Islam.
Implikasi  adalah  segala  sesuatu  yang  telah  dihasilkan  dengan  adanya  proses perumusan  kebijakan.  Dengan  kata  lain,  implikasi  adalah  akibat  dan  konsekuensi  yang timbul  dengan  dilaksanakannya  kebijakan  atau  kegiatan  tertentu. 18 Apabila  dikaji  secara mendalam,  kecerdasan  berfikir  anak  sangat tergantung  pada  intensitas proses  berpikir  yang dilakukan  selama  proses  belajarnya,  sedangkan  proses  berfikir  itu  terjadi  apabila  terjadi pengaitan antara objek yang diindera dengan informasi/ilmu yang telah dimiliki sebelumnya tentang  objek  tersebut. Tahfīẓ  al  Qur’ān dapat  mempengaruhi  kecerdasan  anak,  yaitu: a) Tahfīẓ  al  Qur’ān akan  melatih  sensitifitas  indera  pendengaran  anak.  b) Tahfīẓ  al  Qur’ān melatih anak untuk berkonsentrasi tinggi. c) Tahfīẓ al Qur’ān membantu anak-anak  mudah memahami al-Qur’an (sebagai petunjuk  hidup) dan mudah menjadi takwa. 19
Setiap program memiliki implikasi atau dampak sebagai wujud dari hasil pelaksanaan tersebut.  Untuk  itu,  diperlukan  pengukuran  atau  penilaian  untuk  menentukan  apakah program  tersebut  berhasil  atau  tidak,  salah  satu  pengukuran  tersebut  dapat  dilihat  dari seberapa besar implikasi yang dihasilkan baik secara umum  maupun khusus.  Dampak dari adanya  program Tahfīẓ  al Qur’ān di  MAN  1  Sampang  dan  MA  Al-Ittihad  Al-Islami  tidak jauh  berbeda,  untuk  mengetahui  dampak  dari  program  yang  dijalankan    mulai  dari perencanaan  dan  pelaksanaan  kedua  madrasah  tersebut  melakukan  evaluasi  dengan mengadakan  rapat  bersama  antara  kepala  madrasah  dan  kordinator/pembina Tahfīẓ  al Qur’ān. Oleh  karena  itu,  dengan  adanya  evaluasi  maka  akan  diketahui  sejauh  mana efektifitas dampak program tersebut.
Berdasarkan hasil temuan penelitian di MAN 1 Sampang dan MA Al-Ittihad Al-Islami menunjukan  bahwa  dampak  yang  dirasakan  bagi  madrasah,  yaitu;  dapat  meningkatkan kualitas dan kuantitas madrasah serta mempunyai keunggulan dibidang membaca al-Qur’an bahkan sebagai upaya dalam menarik minat masyarakat untuk menyekolahkan anaknya pada madrasah  tersebut.  Di  tengah  persaingan  yang  ketat,  tentu  pihak  madrasah  akan mempertahankan nama baik sehingga masyarakat tetap percaya untuk menyekolahkan anak- anaknya di madrasah tersebut. Berasal dari alasan inilah masrasah selalu mempunyai inisiatif untuk meningkatkan kualitasnya. Sedangkan implikasi bagi siswa MAN 1 Sampang dan MA Al-Ittihad  Al-Islami,  yaitu;  siswa  senantiasa termotivasi  dalam  belajar,  mempunyai  ingatan yang  semakin  kuat,  dan  dapat  dijadikan  pedoman  dalam  kehidupan  sehari-hari  baik  dalam tindakan  dan  perbuatan  sesuai  dengan  ajaran  agama  Islam.  Tidak  hanya  itu,  dampak  yang diperoleh  ialah  banyaknya  hafalan  siswa  yang  melebihi  target  manimal  yang  sudah ditentukan oleh madrasah.

## KESIMPULAN
Perencanaan  di  MAN  1  Sampang  dirancang  oleh  kepala  madrasah  dan  bagian keagamaan.  Rapat  perencanaan  dilaksanakan  untuk  membahas  tindak  lanjut  inisiatif madrasah  untuk  mewujudkan  program Tahfīẓ  al  Qur’ān. Hal  itu  juga  membahas mengenai tujuan program, waktu dan tempat pelaksanaan, kordinator atau pembina dan pengajar tahfīẓ ,  target  hafalan,  metode tahfīẓ serta  pihak-pihak  yang  akan  dilibatkan
18 Irfan Islamy, Prinsip-Prinsip Perumusan Kebijaksanaan Negara, (Jakarta: Bima Aksara, 2003), 114- 115.
19 Pamungkas  Stiyamulyani  dan  Sri  Jumini,  “Pengaruh  Penghafal  Al-Qur’an  Tehadap High  Order Thingking  Skill  (HOTS) Ditinjau  dari  Motivasi  Beprestasi  Mahasiswa.”  Jurnal Kajian  Pendidikan Sains , Vol. IV. No. 1 (April, 2018), 29.
re-JIEM / Vol. 3 No. 2 December 2020
DOI 10.19105/re-jiem.v3i2.4190
dalam  program  tersebut.  Sedangkan  perencanaan  di  MA  Al-Ittihad  Al-Islami menunjukan bahwa dalam perencanaan program Tahfīẓ al Qur’ān melibatkan beberapa pihak  antara  lain;  pengasuh  yayasan,  pihak  madrasah  untuk  membahas  maksud  dan tujuan,  visi  misi,  target  dan  sasaran,  metode tahfīẓ ,  jadwal  program tahfīẓ ,  sekaligus pembina tahfīẓ antara putra dan putri.
Pelaksanaan  di  MAN  1  Sampang  diserahkan  kepada  pengajar  serta  koordinator tahfīẓ selaku  pemonitoring  terhadap  kegiatan tahfīẓ .  Program  ini  dilakukan  oleh pengajar tahfīẓ yang  dilaksanakan  satu  kali  dalam  sepekan  pada  jam  istirahat  atau waktu-waktu  tertentu  antara  hari  Selasa,  Kami  dan  Sabtu.  Sebelum  penyetoran berlangsung  siswa  melakukan  muroja’ah  selama  15  menit  dengan  ketentuan  setoran hafalan  sebanyak  1  lembar  dalam  satu  pekannya.  Pengajar tahfīẓ juga  menggunakan metode talaqiq ,  yaitu  membacakan  terlebih  dahulu  guna  melihat  serta  mempermudah siswa  dalam  menghafal.  Selain  itu,  guru  pengajar  juga  memberikan  catatan  dalam bentuk  jurnal Tahfīẓ  al  Qur’ān untuk  mengetahui  kemampuan  dari  masing-masing siswa  dalam  menghafal.  Sedangkan  pelaksanaan  program tahfīẓ di  MA  Al-Ittihad  Al- Islami dilaksanakan pada pagi hari Ahad, Senin, Selasa, Rabu dan Kamis pukul 07:50- 07:30  WIB  di  asrama  putra  dan  putri  yang  dilakukan  di  dalam  kelas  masing-masing. Hafalan  siswa  dapat  disetorkan  pada  pembina  atau  asisten  pembina tahfīẓ tanpa membatasi target yang harus disetorkan namun harus memenuhi target minimal selama satu tahun. Siswa  juga diberikan catatan tentang juz dan ayat  yang dihafalkan sebagai bukti sekaligus arsip dalam program tahfīẓ .
Implikasi program Tahfīẓ al Qur’ān di MAN 1 Sampang dan MA Al-Ittihad Al- Islami  yaitu;  dapat  meningkatkan  kualitas  madrasah  dalam  menjaga  kepercayaan masyarakat terhadap madrasah bahkan sebagai salah satu program kegiatan unggulan di masing-masing  madrasah  tersebut,  serta  siswa  senantiasa  mampu  membaca  dan menghafal  al-Qur’an dengan baik dan benar sesuai dengan kaidah membaca al-Qur’an serta dapat menjadikan al-Qur’an sebagai pedoman dalam kehidupannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Akdon. Strategic  Management  For  Educational  Management .  Bandung:  Alfabeta. Cetakan ke-3. 2009.
Aziz, Abdul. Pengantar Manajemen dan Substansi Administrasi Pendidikan. Surabaya: Pena Salsabila. 2017.
Faridah Alawiyah, Faridah. “Pendidikan Madrasah di Indonesia.” Jurnal Aspirasi, Vol. 5. No. 1. Juni. 2014.
Fatah,  Nanang. Landasan  Manajemen  Pendidikan .  Bandung:  PT  Remaja  Rosdakarya. Cetakan ke-7. 2004.
Fathurrohman,  Pupuh  dan  M  Sobry  Sutikno. Strategi  Belajar  Mengajar . Bandung:  PT Refika Aditama. Cetakan ke-2. 2007.
Hermino,  Agustinus. Kepemimpinan  Pendidikan  di  Era  Globalisasi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Cetakan ke-1. 2014.
Islamy,  Irfan. Prinsip-Prinsip  Perumusan  Kebijaksanaan  Negara. Jakarta:  Bima Aksara. 2003.
Kunandar. Guru  Profesional  Implimentasi  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  dan Sukses dalam Sertifikasi Guru . Jakarta: RajaGrafindo Persada. 2009.
re-JIEM / Vol. 3 No. 2 December 2020 DOI 10.19105/re-jiem.v3i2.4190
Kurniadin,  Didin  dan  Imam  Machali. Manajemen  Pendidikan  Konsep  &  Prinsip
Pengelolaan Pendidika . Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. Cetakan ke-3. 2016.
Muhaimin. Menejemen Pendidikan; Aplikasi dalam Penyusunan Rencana Pengembangan Sekolah/Madrasah. Jakarta: Kencana. Cetakan ke-1. 2009. Mukhtar. Orientasi  Baru  Supervisi  Pendidikan .  Jakarta:  Gaung  Persada  Press  Group. 2013.
Rochmawati,  Ida. “Optimalisasi  Peran  Madrasah  dalam  Pengembangan  Sistem  Nilai Masyarakat.” Jurnal Padagogia. Vol. 1. No. 2. Juni. 2012. Stiyamulyani,  Pamungkas  dan  Sri  Jumini.  “ Pengaruh  Penghafal  Al-Qur’an  Tehadap Highorder  Thingking  Skill  (HOTS)  Ditinjau  dari  Motivasi  Beprestasi Mahasiswa.” Jurnal Kajian Pendidikan Sains. Vol. IV. No. 1. April, 2018.
Sudjana, Nana. Dasar-dasar Proses Belajar Mengajar. Bandung: Sinar Baru. 2009.
Sule  Tisnawati  Ernie  dan  Kurniawan  Saefullah. Pengantar  Manajemen .  Jakarta: Prenadamedia Goup. Cetakan ke-9. 2015.
Umar. “Implimentasi  Pembelajaran  Tahfīẓ  al  Qur’ān  Di  SMP  Luqman  Al-Hikmah.” Jurnal Pendidikan Islam. Vol. 6. No. 1. Tahun. 2017.
Usman,  Jamiludin,  and  Mohammad  Hidayatul  Ahsan.  "STRATEGI  PERSUASIF DALAM  PENGEMBANGAN  HUBUNGAN  SOSIAL  RELIGIUS  ANTARA SISWA  DAN  TENAGA  KEPENDIDIKAN  DI  LINGKUNGAN  MTSN  2 PAMEKASAN." re-JIEM (Research Journal of Islamic Education Management) 2, no. 2 (2019): 252-265.