Al-Huquq: Journal of Indonesian Islamic Economic Law, 5 (1), 2023: 20-43 ISSN: 2715-0003; E-ISSN 2714-5514 DOI: http://doi.org/10.19105/alhuquq.v5i1.5729
email correspondence: arifkibudiawarman@iainbatusangkar.ac.id
Available online at: http://ejournal.iainmadura.ac.id/index.php/alhuquq https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 Copyright (c) 2023 by Al-Huquq: Journal of Indonesian Islamic Economic Law

## Literasi Hukum Ekonomi Syariah di Era Digital dan Kontribusinya bagi Penguatan Ekonomi Syariah di Indonesia (Studi terhadap Platform Instagram)
Moch Dzul Fahmi 1 , Arifki Budia Warman 2 , Riska Fauziah Hayati 3 1,3 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, Indonesia
2 Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar, Indonesia
Abstrak: Tulisan  ini  bertujuan  untuk  melihat  literasi  hukum  ekonomi syariah di ruang digital dan kontribusinya terhadap penguatan ekonomi Islam di Indonesia. Tulisan ini berangkat dari semakin majunya  perkembangan  teknologi  digital  di  Indonesia. Memasuki  era  4.0,  informasi  dapat  diakses  dengan  cepat  dan mudah.  Media  sosial  juga  mengalami  percepatan  dan pengembangan  fungsi  sebagai  media  komunikasi  dan informasi, salah satunya sebagai media literasi hukum ekonomo syariah.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  netnografi pada akun di platform instagram (@fikihmuamalatkontemporer, @sharfinid,  dan  @muamalah_daily),  dengan  melakukan observasi  media  dan  studi  dokumentasi  sebagai  metode pengumpulan data, kemudian data diolah dan dianalisis secara deskriptif  kualitatif.  Penelitian  ini  menemukan  bahwa  media sosial  instagram  ikut  berperan  sebagai  media  literasi  hukum ekonomi  syariah,  yang  bertujuan  untuk  penguatan  dan pembangunan ekonomi Islam Indonesia. Nilai-nilai dan prinsip yang  terkandung  dalam  keuangan  syariah,  pada  dasarnya bertujuan  untuk  mewujudkan  keharmonisan  hidup  dan penguatan  ekonomi  Indonesia.  (This  paper  aims  to  examine Islamic  economic  law  literacy  in  the  digital  space  and  its contribution to strengthening the Islamic economy in Indonesia. This  paper  departs  from  the  increasingly  advanced development of digital technology in Indonesia. Entering the 4.0 eras,  information  can  be  accessed  quickly  and  easily.  Social media has also experienced acceleration and development of its function  as  a  medium  of  communication  and  information,  one of  which  is  as  a  medium  for  Islamic  financial  literacy.  Using  a netnographic  approach  to  accounts  on  the  instagram  platform (@fikihmuamalatkontemporer, @sharfinid, and
Literasi Hukum Ekonomi Syariah di Era Digital dan Kontribusinya bagi Penguatan Ekonomi Syariah di Indonesia (Studi pada Platform Instagaram)
21
@muamalah_daily),  by  conducting  media  observations  and documentation studies as data collection methods, then the data is processed and analyzed descriptively qualitatively. This study found that instagram social media plays a role as a medium for
Islamic financial literacy, which aims to strengthen and develop Indonesia’s  economy.  The  values  and  principles  contained  in Islamic finance are basically aimed at realizing harmony in life and strengthening the Indonesian economy).
Kata Kunci :
Literasi Hukum Ekonomi Syariah, Era Digital, Ekonomi Syariah, Instagram.

## Pendahuluan
Kemajuan  teknologi  terus  berkembang  dari  masa  ke  masa, hampir  semua  aktivitas  dalam  kehidupan  menggunakan  teknologi informasi  dan  komunikasi.  Berbagai  kegiatan  dipermudah  dengan kemudahan-kemudahan  yang  ditawarkan,  mulai  dari  komunikasi, informasi,  edukasi,  transaksi,  dan  hiburan. 1 Layanan  manajemen konten Hootsuite, sebagaimana  dilansir  di  tekno.kompas.com mengungkapkan bahwa jumlah pengguna internet di Indonesia pada awal  2021  mencapai  202,62  juta  jiwa,  yaitu  73,3  %  dari  jumlah penduduk Indonesia 274,9 juta jiwa. Aktivitas berinternet yang paling digemari ialah bermedia sosial. Ada 170 juta jiwa di Indonesia yang merupakan  pengguna  aktif  media  sosial.  Rata-rata  dari  mereka menghabiskan waktu 3 jam 14 menit di platform jejaring sosial. 2
Pesatnya  perkembangan  teknologi  digital  ditandai  dengan munculnya berbagai alat komunikasi mutakhir, di mana setiap orang dapat  mengolah,  memproduksi,  serta  mengirimkan  maupun menerima  segala  bentuk  pesan  atau  informasi,  di  mana  saja  dan kapan  saja.  Hal  ini  juga  memacu  perkembangan  media  sosial,  yang merupakan  bagian  dari  komponen  komunikasi,  yaitu  terjadinya
1 Alfred Hermida et al., “SHARE, LIKE, RECOMMEND: Decoding the Social Media
News Consumer,” Journalism Studies 13, no. 5–6 (2012): 815–24,
https://doi.org/10.1080/1461670X.2012.664430;  Muhamad  Danuri,  “Development  and Transformation of Digital Technology,” Infokam XV, no. II (2019): 116–23.
2 Galuh Putri Riyanto, “Jumlah Pengguna Internet Indonesia 2021 Tembus 202 Juta,” Kompas,  2021,  https://tekno.kompas.com;  Zainuddin  Muda  Monggilo,  “Kajian  Literatur Tentang Tipologi Perilaku Berinternet Generasi Muda Indonesia,” Jurnal Ilmu Komunikasi 13, no. 1 (2016): 31–48; Muhammad Din Al Fajar et al., “Penyuluhan Hukum Tindak Pidana Uu Ite  Terhadap  Masyarakat  Di  Desa  Cempedak  Lobang,” Community  Development  Journal: Jurnal Pengabdian Masyarakat 2, no. 3 (2021): 1047–51.
Moch. Dzul Fahmi, et al.
perluasan fungsi dari media sosial itu sendiri. Salah satunya platform instagram,  yang  fungsinya  meluas  sebagai  media  informasi  dan literasi pengetahuan. 3
Saat  ini,  literasi  masyarakat  tentang  keuangan  syariah  masih tergolong  rendah.  Berdasarkan  data World  Population  Review , sebagaimana  dikutip  oleh  laman  industrycoid,  jumlah  penduduk muslim di Indonesia tahun 2020 mencapai 229 juta jiwa, yaitu 87,2 % dari  total  penduduk  Indonesia  yang  berjumlah  273,5  juta  jiwa. 4 Besarnya  jumlah  penduduk  muslim  di  Indonesia,  tidak  sebanding dengan  jumlah  masyarakat  muslim  yang  memahami  produk keuangan  syariah.  Ketua  Dewan  Komisioner  OJK,  Wimboh  Santoso pada Februari 2021, menyebutkan bahwa literasi keuangan syariah di Indonesia  tertinggal  jauh  di  angka  8,93  %  dibandingkan  indeks nasional yakni 38,03 %. 5 Hal ini dikarenakan kurangnya ketersediaan fasilitas atau akses bagi masyarakat untuk mendapatkan pengetahuan terkait.
Literasi terhadap hukum ekonomi syariah merupakan hal yang penting dan menjadi kebutuhan bagi masyarakat luas, karena untuk mengembangkan  produk-produk  yang  berbasis  ekonomi  syariah, diperlukan  masyarakat  yang  paham  akan  konsep  dan  nilai-nilai hukum  ekonomi  syariah,  sehingga  dapat  menimbulkan  ketertarikan masyarakat terhadap produk-produk keuangan syariah. Menyongsong  revolusi  industri  4.0,  tidak  hanya  berbicara  masalah perkembangan  ekonomi  global,  namun  juga  penguatan  literasi  dan Sumber Daya Manusia (SDM). Berbagai upaya perlu dilakukan untuk menjawab  tantangan  abad  ini,  khususnya  dalam  menyiapkan  SDM
3 Aras Satria Agusta and Nurdin Laugu, “Fresh Informasi Keagamaan Melalui Media  Instagram  Dalam  Menanggapi  Covid-19  Di  Indonesia,” UNILIB :  Jurnal Perpustakaan 11,  no.  2  (2020):  88–99,  https://doi.org/10.20885/unilib.vol11.iss2.art1; Riska Fauziah Hayati, “Transmisi Hukum Ekonomi Syariah Di Ruang Digital (Kajian Terhadap Akun Instagram @muamalah_daily),” JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah) 20, no. 1
(2021): 19–33, https://doi.org/http://dx.doi.org/10.31958/juris.v20i1.2903.
4 Kormen  Barus,  “Jumlah  Penduduk  Muslim  Indonesia  Meningkat, PowerCommerce  Asia  Tangkap  Peluang,  Luncurkan  Halal  Plaza,”  Industrycoid, 2020, https://m.industry.co.id.
5 Tim  Redaksi,  “OJK:  Literasi  Dan  Inklusi  Keuangan  Syariah  Di  Indonesia Masih Rendah,” Liputan6.com, 2021, https://www.liputan6.com.
Literasi Hukum Ekonomi Syariah di Era Digital dan Kontribusinya bagi Penguatan Ekonomi Syariah di Indonesia (Studi pada Platform Instagaram)
keuangan syariah yang berkualitas untuk penguatan ekonomi syariah di Indonesia. 6
Literasi  lembaga  dan  produk  keuangan  syariah  perlu  untuk dilakukan  karena  dalam  beberapa  riset  dunia  mengungkapkan, dengan  tingginya  angka  literasi  keuangan  dapat  mendongkrak pertumbuhan  perekonomian  suatu  negara.  Jika  suatu  masyarakat telah  memahami  keuangan  dengan  segala  aspeknya,  hal  itu  dapat meningkatkan  kesejahteraan  hidupnya  dan  dengan  demikian  juga akan  meningkatkan  pertumbuhan  ekonomi  suatu  negara. 7 Sistem keuangan  syariah  dianggap  dapat  menjadi  alternatif  pilihan  karena sistem  ekonominya  yang  berbeda  dengan  sistem-sistem  ekonomi lain. 8 Nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  prinsip  hukum  ekonomi syariah  bertujuan  untuk  memberikan  keharmonisan  hidup,  yang berpegang  pada  prinsip maqashid  syariah ,  yaitu  membawa  maslahat dan  menghindari  mudarat.  Prinsip  tersebut  sejalan  dengan  tujuan negara dalam peningkatan ekonomi rakyat Indonesia.
Diperlukan  cara-cara  strategis  dan  pendekatan  yang  sesuai untuk  mengembangkan  sistem  keuangan  syariah 9 ,  salah  satunya dengan  memanfaatkan  media  sosial  instagram  sebagai  sarana  untuk meningkatkan  literasi  masyarakat  tentang  hukum  ekonomi  syariah, produk  keuangan  syariah,  serta  transaksi-transaksi  ekonomi  syariah lainnya. 10 Semisal,  akun  @fikihmuamalatkontemporer,  @sharfinid, dan @muamalah_daily.
Penulis  memilih  instagram  sebagai  fokus  kajian,  dikarenakan platform ini  telah  menjadi  salah  satu  ruang  penting  bagi  sebagian besar  masyarakat  Indonesia.  Instagram  menduduki  posisi  ketiga
6 Hamidulloh  Ibda,  “Strategi  Perguruan  Tinggi  Memajukan  Lembaga Keuangan  Syariah,” Equilibrium:  Jurnal  Ekonomi  Syariah 6,  no.  2  (2018):  144, https://doi.org/10.21043/equilibrium.v6i2.4053.
7 Hani  Meilita  Purnama  Subardi  and  Indri  Yuliafitri,  “Efektivitas  Gerakan Literasi  Keuangan  Syariah  Dalam  Mengedukasi  Masyarakat  Memahami  Produk Keuangan Syariah,” Jurnal Ilmiah Perbankan Syariah 5, no. 1 (2019): 31–44.
8 Novita  Lidyana,  “Perbandingan  Ekonomi  Konvensional  Dan  Ekonomi Islam,” Iqtishodiyah 1, no. 1 (2015): 67–80.
9 Safaah  Restuning  Hayati,  “Strategi  Bank  Syariah  Dalam  Meningkatkan Literasi  Keuangan  Syariah  Pada  Masyarakat  (Studi  Kasus  Pada  BPRS  Madina Mandiri  Sejahtera),” JESI  (Jurnal  Ekonomi  Syariah  Indonesia) 8,  no.  2  (2019):  129, https://doi.org/10.21927/jesi.2018.8(2).129-137.
10 Aan Ansori, “Digitalisasi Ekonomi Syariah,” ISLAMICONOMIC: Jurnal Ekonomi Islam 7, no. 1 (2016): 1–18, https://doi.org/10.32678/ijei.v7i1.33.
Moch. Dzul Fahmi, et al.
24
sebagai  media  sosial  paling  poluler  tahun  2020-2021  di  Indonesia. 11 Dilansir dari laman inet.detik.com, yang dikutip dari We are Social dan Hootsuite mengungkapkan  jumlah  pengguna  media  sosial  instagram mencapai  85  juta  jiwa. 12 Berdasarkan  uraian  di  atas,  maka  secara khusus penelitian ini menjawab bagaimana bentuk literasi keuangan syariah  yang  dihadirkan  oleh  akun-akun  di platform instagram,  dan bagaimana kontribusinya terhadap penguatan ekonomi di Indonesia.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  netnografi,  di  mana kajian  ini  mengacu  kepada platform berbasis  digital  (instagram). 13 Metode  pengumpulan  data  yang  penulis  lakukan  adalah  observasi media dan studi dokumentasi, selanjutnya data diolah dan dianalisis secara  deskriptif  kualitatif.  Penelitian  ini  mengkaji  tentang  literasi hukum ekonomi syariah di media sosial instagram sebagai salah satu langkah untuk penguatan ekonomi syariah di Indonesia. Sumber data penulis  peroleh  dari  akun-akun  di  media  sosial  instagram,  literatur kepustakaan  serta  data-data  terkait.  Di  antara  akun-akun  yang memformulasikan  konten  tentang  ekonomi  syariah  tersebut  adalah @fikihmuamalatkontemporer,  @sharfinid,  dan  @muamalah_daily. Objek  ini  dipilih  berdasarkan  banyaknya  pengikut  dan  jumlah postingan pada akun.

## Instagram sebagai Media Literasi Hukum Ekonomi Syariah
Rendahnya  tingkat  literasi  hukum  ekonomi  syariah menunjukkan  bahwa  adanya  kesenjangan  terhadap  ketersediaan fasilitas  atau  akses  bagi  masyarakat  untuk  mendapatkan  literasi keuangan  syariah.  OJK  mengungkapkan  bahwa  edukasi  literasi keuangan  belum  menjangkau  seluruh  daerah  di  Indonesia. 14 Diperlukan  pendekatan  khusus  agar  masyarakat  dapat  mengetahui dan  memahami  produk  dan  jasa  keuangan  syariah,  salah  satunya
11 Yudo  Dahono,  “Data:  Ini  Media  Sosial  Paling  Populer  Di  Indonesia  2020- 2021,” Beritasatu.com, 2021, https://www.beritasatu.com.
12 Agus Tri Haryanti, “Pengguna Aktif Medsos RI 170 Juta, Bisa Main 3 Jam Sehari,” detikInet, 2021, https://inet.detik.com.
13 Annisa  Damayanti,  “Instagram  Sebagai  Medium  Komunikasi  Risiko  Di  Masa Pandemi  COVID-19:  Studi  Netnografi  Terhadap  Komunitas  Online  KawalCOVID19.Id,”
Jurnal Komunikasi Pembangunan 18, no. 02 (2020): 176–93,
https://doi.org/10.46937/18202032355.
14 Subardi and Indri Yuliafitri, “Efektivitas Gerakan Literasi Keuangan Syariah Dalam Mengedukasi Masyarakat Memahami Produk Keuangan Syariah.”
Literasi Hukum Ekonomi Syariah di Era Digital dan Kontribusinya bagi Penguatan Ekonomi Syariah di Indonesia (Studi pada Platform Instagaram)
25
dengan  memanfaatkan  media  sosial,  yaitu  instagram  sebagai  sarana literasi hukum ekonomi syariah.
Hogarth  dkk,  sebagaimana  dikutip  dalam  Ekonomi Pembangunan  Syariah  mengatakan  bahwa  proses  edukasi  keuangan dianggap  metode  paling  efektif  untuk  meningkatkan  literasi keuangan  terhadap  masyarakat. 15 Semakin  meningkatnya  konsumsi masyarakat terhadap smartphone dan internet, menjadi indikator yang baik  untuk  menjadikan  instagram  sebagai  media  literasi  hukum ekonomi  syariah,  yang  secara  mudah  dan  cepat  dapat  diakses  oleh masyarakat. Instagram saat ini dipakai secara massive untuk menyebarluaskan berbagai informasi, baik itu berita, edukasi maupun hiburan  kepada  khalayak. 16 Fenomena  media  sosial  menjadi  bagian yang  tidak  terpisahkan  dalam  kehidupan  saat  ini. 17 Disinilah instagram  hadir  sebagai  media  literasi  hukum  ekonomi  syariah.  Di antara  akun-akun  yang  memformulasikan  konten  tentang  literasi ekonomi  syariah  tersebut  adalah  @fikihmuamalatkontemporer, @sharfinid,    dan  @muamalah_daily.  Setiap  akun  instagram  tersebut memiliki  cara  dan  ciri  khas  masing-masing  dalam  membagikan konten  seputar  literasi  hukum  ekonomi  syariah.  Berikut penjelasannya:
15 Irfan  Syauqi  Beik  and  Laily  Dwi  Arsyianti, Ekonomi  Pembangunan  Syariah Edisi Revisi (Jakarta: Rajawali Pers, 2016), 223. 16 Rani  Dwi  Lestari,  “Jurnalisme  Digital  Dan  Etika  Jurnalisme  Media  Sosial  (Studi Pada  Akun  Instagram@  Tempodotco  Dan@  Tribunjogja)(Digital  Journalism  and  The  Ethics of  Social  Media  Journalism  (Study  in  the  Instagram  Account@  Tempodotco  And@ Tribunjogja)),” JURNAL IPTEKKOM (Jurnal Ilmu Pengetahuan & Teknologi Informasi) 22, no. 2 (2020): 159–74.
17 Ajani  Restianty,  “Literasi  Digital,  Sebuah  Tantangan  Baru  Dalam  Literasi Media,” Gunahumas 1, no. 1 (2018): 72–87, https://doi.org/10.17509/ghm.v1i1.28380.
Moch. Dzul Fahmi, et al.

## 1. Akun Instagram @fikihmuamalatkontemporer
Gambar 1. Tampilan Profil Akun Instagram @fikihmuamalatkontemporer
Platform ini  ber- tagline  “Fikih  Muamalah  Kontemporer-Diskusi Seputar  Fikih  Muamalah  Maliyah,  Mari  Berilmu  Sebelum  Berdagang”. Pada  19  Mei  2021,  akun  ini  sudah  memiliki  pengikut  sebanyak  353 ribu, dengan membagikan postingan sebanyak 2.226 kali, baik berupa foto maupun video. Postingan-postingan pada akun ini berisi seputar edukasi fikih muamalah kontemporer.
Akun ini memposting video terkait hukum dari praktek-praktek muamalah  kontemporer  yang  ditemukan  dalam  kehidupan  sehari- hari, semisal hukum giveaway, hukum bitcoin, hukum jual beli dengan cara dropship, hukum  jual  beli forex, hukum  perlombaan,  hukum menerima  hadiah  dari  bank,  dan  lain  sebagainya.  Biasanya,  video tersebut merupakan tayangan singkat penjelasan dari para ustadz, di antaranya,  Ustadz    Erwandi  Tarmizi,  Ustadz  Ammi  Nur  Baits,  dan Ustadz Sofyan Baswedan.
Literasi Hukum Ekonomi Syariah di Era Digital dan Kontribusinya bagi Penguatan Ekonomi Syariah di Indonesia (Studi pada Platform Instagaram) Al-Huquq: Journal of Indonesian Islamic Economic Law, 5 (1), 2023: 20-43 27 Gambar 2. Tampilan Postingan Akun Instagram @fikihmuamalatkontemporer
Pada  setiap  postingan  juga  tidak  ketinggalan  menyertakan caption , biasanya berisi dasar hukum terkait praktek muamalah yang dijelaskan. Selain itu, pada setiap hari Ahad, pada sebuah postingan akun  ini  membuka  kesempatan  bagi  para  pengikutnya  untuk menawarkan  dagangannya  pada  kolom  komentar.  Postingan  ini ditandai  dengan  tulisan  “ Hari  Libur,  Saatnya  Buka  Lapak ”.  Dagangan yang  ditawarkan  harus  memperhatikan  beberapa  syarat  dan ketentuan,  di  antaranya:  dilarang  menjual  produk  dan  jasa  yang mengandung  riba  dan gharar dan  dilarang  menjual  barang-barang yang haram.
Akun  @fikihmuamalatkontemporer  juga  memposting  jadwal pelatihan  atau  kajian  yang  membahas  seputar  muamalah.  Melalui berbagai  fasilitas  yang  diberikan  oleh  instagram,  akun @fikihmuamalahkontemporer menyajikan informasi edukasi keuangan syariah dengan berbagai bentuk postingan yang bervariasi.
Moch. Dzul Fahmi, et al.
Tak  jarang  postingan  berupa  nasehat-nasehat  dalam  kehidupan, seperti”  “ Perbanyak  Istighfar ”,  “ Perbaguslah  Cara  Mencari  Rezeki ”, “ Tawakal Bukan Berarti Tidak Berusaha ”, “ Motivasi Kerja ”, “ Hijrah ”, dan lain  sebagainya.  Dalam  setiap  postingan  diharapkan  mampu memberikan respons kognitif bagi para pengikut.
Gambar 3. Tampilan Kolom Comment Pengikut Akun @fikihmuamalatkontemporer
Dari  gambar  tersebut  dapat  dilihat  respons  yang  diberikan pengikut  pada  akun  @fikihmuamalatkontemporer.  Respon  tersebut berupa  komen  dari  pengikut  yang  memberikan  pertanyaan  kepada admin. Namun, pada akun ini admin tidak menjawab pertanyaan di kolom  komentar,  sebagaimana  yang  dijelaskan  akun  ini  pada sorotannya.  Bagi  para  pengikut  yang  ingin  bertanya,  bisa  dengan menggunakan aplikasi Halo Ustadz yang bisa didapatkan di Google Play.  Biasanya  pertanyaan  pada  kolom  komentar  dijawab  oleh  oleh pengikut  lain  yang  memiliki  pengalaman  atau  pengetahuan  terkait pertanyaan tersebut.
Munculnya  pertanyaan-pertanyaan  pada  postingan  akun @fikihmuamalatkontemporer,  menunjukkan  adanya  kebutuhan
Literasi Hukum Ekonomi Syariah di Era Digital dan Kontribusinya bagi Penguatan Ekonomi Syariah di Indonesia (Studi pada Platform Instagaram)
29
informasi terkait edukasi keuangan syariah yang menjadikan mereka sebagai pengikut aktif pada akun instagram @fikihmuamalatkontemporer. Postingan pada akun @fikihmuamalatkontemporer bertujuan agar masyarakat punya bekal atau  wawasan  dalam  menjalankan  usaha  sesuai  dengan  prinsip syariah.
2. Akun Instagram @sharfinid
Gambar 4. Tampilan Profil Akun Instagram @sharfinid
Gambar  tersebut  merupakan  tampilan  profil  dari  akun instagram  @sharfinid,  memuat  bio,  jumlah  postingan,  serta  jumlah pengikut  dan  mengikuti.  Pada  19  Mei  2021,  pengikut  akun  ini berjumlah  sekitar  39,1  ribu  dengan  392  postingan.  Sesuai  dengan tagline yang tertera pada bio akun @sharfinid, akun ini fokus kepada edukasi  keuangan  syariah.  Tujuan  dari  akun  ini  adalah  sebagai wadah untuk belajar dan mengenal ekonomi serta keuangan syariah lebih  luas,  agar  semakin  bijak  bermuamalah.  Sebagaimana hashtag- nya #BijakBermuamalah.
Moch. Dzul Fahmi, et al.
30

## Gambar 5. Tampilan Postingan Akun Instagram @sharfinid
Dari  gambar  tersebut,  terlihat  tampilan  postingan  pada  laman akun  instagram  @sharfinid.  Terdapat  beberapa  contoh  postingan yang  dimiliki  oleh  akun  @sharfinid  yang  memuat  informasi  seputar edukasi  keuangan  syariah.  Berbagai  strategi  dilakukan  akun @sharfinid  dalam  meningkatkan  literasi  hukum  ekonomi  syariah lewat  konten  yang  di  posting.  Dalam  beberapa  postingan  akun @sharfinid, mencoba mengingatkan agar masyarakat dapat mengelola keuangannya  dengan  baik,  baik  dalam  lingkup  individu  maupun kelompok. Misalnya: “Praktik Pengelolaan Dana Haji Selama Ini-Investasi dari  Dana  Haji?  Bolehkah?”,  “Blockchain,  Teknologi  Dibalik Cryptocurrency yang Berguna Bagi Industri Keuangan Syariah”, “Beda Bai’ Al  Wafa’  dengan  Rahn  Seperti  Apa?”,  “Bank  Indonesia  Pusat  dari  Riba Karena Banyak Aktivitasnya Berhubungan dengan Bunga?”,”Indeks Saham Syariah Pasar Saham Global”,”Substansi Kartu Kredit Syariah yang Sering Tidak  Diperhatikan”,  “Informasi  Detail  Merger  Bank  Syariah”, dan  lain sebagainya.
Literasi Hukum Ekonomi Syariah di Era Digital dan Kontribusinya bagi Penguatan Ekonomi Syariah di Indonesia (Studi pada Platform Instagaram)
Tak  jarang  para  pengikut  menularkan  ketertarikan  mereka terhadap  suatu  postingan  akun  @sharfinid  kepada  pengguna instagram  yang  lain,  baik  yang  menjadi  pengikut  akun  @sharfinid ataupun yang belum. Caranya adalah dengan menautkan nama akun pengguna  instagram  lain  pada  kolom  komentar,  ini  dikenal  dengan istilah mention .  Sehingga,  pengguna  instagram  lain  yang  nama akunnya  ditautkan  pada  kolom  komentar  dapat  melihat  postingan yang  ada  pada  akun  @sharfinid.  Kegiatan mention ini  biasanya dilakukan  karena  informasi  dari  postingan  tersebut  dirasa  berguna juga bagi pengikut lain yang di- mention .
Gambar 6. Tampilan Kolom Comment Pengikut Akun @sharfinid
Respon  positif  juga  ditandai  dengan  tindakan  yang  dilakukan oleh  para  pengikut  akun  @sharfinid,  setelah  membaca  atau  melihat video yang diposting oleh admin. Melalui instagram yang tergabung sebagai pengikut akun tersebut, dapat dengan mudah berkomunikasi dan  bertukar  informasi  tentang  keuangan  syariah.  Dengan munculnya  pertanyaan-pertanyaan  pada  postingan  akun  @sharfinid, menunjukkan bahwa para pengikut ingin medapatkan informasi dari postingan-postingan akun @sharfinid.
Moch. Dzul Fahmi, et al.
Konten edukasi dan sosialisasi literasi hukum ekonomi syariah yang dilakukan oleh akun @sharfinid, bertujuan untuk meningkatkan literasi  hukum  syariah  pada  masyarakat,  khususnya  pengikut  akun tersebut. Hal ini sejalan dengan aturan SEOJK No. 1/SEOJK.07/2014
tentang  pelaksanaan  edukasi  dalam  rangka  meningkatkan  literasi keuangan pada masyarakat.
Akun  @sharfinid  juga  menjelaskan  tentang  produk-produk pada  berbagai  lembaga  keuangan  syariah.  Dalam  beberapa postingannya,  akun  @sharfinid  mengadakan  “ Quiz  Time ”.  Biasanya pertanyaan  kuis  berisi  seputar  fenomena  keuangan  syariah  yang muncul  di  tengah-tengah  masyarakat.  Salah  satunya:  “ Dalam pembentukan PT Bank Syariah Indonesia Tbk, Bank Syariah apa saja yang termasuk  dalam  proses  penggabungannya? ”.  Akun  @sharfinid  akan memilih beberapa akun yang betul menjawab kuis dan akun terpilih akan mendapatkan hadiah.
Akun  @sharfinid  juga  mengingatkan  nasehat-nasehat  dalam bermuamalah,  seperti  yang  terdapat  dalam  QS.  Al-Baqarah:  172, “Wahai  orang-orang  yang  beriman!  Makanlah  dari  rezeki  yang  baik  yang Kami berikan kepada kamu dan bersyukurlah kepada Allah, jika kamu hanya menyembah kepada-Nya”. Selain itu, akun @sharfinid juga memposting event-event yang diadakan oleh Sharfin. Di antaranya “Belajar Investasi Saham  dari  0”,  “Akselerasi  UMKM  Melalui  Digitalisasi”,  “Serba-Serbi KPR  Syariah:  Dari  Akad  Hingga  Perhitungan  Cicilan”,  “Pengusaha Bangkit  dan  Berkah  dengan  Keuangan  Syariah”,  “Sharia  Economic  Fair”, dan masih banyak lagi.
Akun  @sharfinid  juga  melibatkan  dan  berkolaborasi  dengan berbagai  media  dan  lembaga  lain,  pihak  yang  secara  bersama-sama juga  berusaha  meningkatkan  literasi  hukum  ekonomi  syariah.  Di antaranya,  Bank  Syariah  Indonesia  (BSI),  Alfath,  Fossei,  Pinhome,
Zahir,  dan  Wahed.    Selain  melalui  akun  instagram,  Sharfin  juga melalukan edukasi melalui website, yaitu sharfin.id/. Website tersebut dapat diakses pengikut akun dengan mudah, karena telah tersedia di bio instagram akun tersebut.
Literasi Hukum Ekonomi Syariah di Era Digital dan Kontribusinya bagi Penguatan Ekonomi Syariah di Indonesia (Studi pada Platform Instagaram)

## 3. Akun Instagram @muamalah_daily
Gambar 7. Tampilan Profil Akun Instagram @muamalah_daily
Gampar  tersebut  menampilkan  bio  akun  @muamalah_daily. Pada 19 Mei 2021, akun tersebut memiliki sekitar 23,1 ribu pengikut, dengan  jumlah  postingan  sebanyak  930  postingan.  Sesuai  dengan tagline- nya akun  @muamalah_daily  juga  menyediakan  konsultasi syariah  dan  muamalah  yang  diasuh  oleh  Ustadz  Oni  Sahroni.  Para pengikut  dapat  mengajukan  pertanyaan  seputar  syariah  dan muamalah  melalui  kolom  komentar  ataupun  lewat  link  WhatsApp yang tertera pada bio.
Moch. Dzul Fahmi, et al.
34
Gambar 8. Tampilan Postingan Akun Instagram @muamalah_daily
Postingan  pada  akun  @muamalah_daily  berisi  foto  yang membahas  topik  seputar  fikih  muamalah,  seperti  postingan  tentang “Transaksi  Istishna’”,  “Akad  Ijarah  Maushufah  fi  Adz-Dzimmah”, “Terlanjur  Kredit  Ribawi”,  “Gadai  Emas”,  Bai’  al-‘Inah”,  “Maisir”, “Trading Saham-Boleh?”, “Hadiah & Suap-Apa Bedanya?”, “Akad Ju’alah yang Gimana Sih”, “Kaidah Kullu Qardhin Jarra Naf’an”, “Berikut Ini yang Bukan  Kriteria  Tabungan  Syariah  adalah?” .  Postingan  akun  ini  juga berisi  video  yang  berisi  penjelasan  singkat  tentang  praktek-praktek ekonomi  syariah,  terutama  masalah  kontemporer.  Seperti  postingan “Hadiah atau Suap”, “Barang Sewa Disewakan Lagi”, “Fikih Nabung Emas Via Online”, “Apa Sih Bedanya Bank Konvensional dengan Bank Syariah?”. Setiap  postingan  pada  akun  @muamalah_daily  dikemas  dengan tampilan  menarik,  video  ditampilkan  dengan  durasi  waktu  yang tidak begitu panjang.
Umumnya  postingan  akun  ini  berisi  tentang  prinsip-prinsip dasar  dalam  bermuamalah,  apa  yang  dibolehkan  dan  apa  yang dilarang,  apa  yang  halal  dan  apa  yang  haram,  yaitu  melihat  aspek
Literasi Hukum Ekonomi Syariah di Era Digital dan Kontribusinya bagi Penguatan Ekonomi Syariah di Indonesia (Studi pada Platform Instagaram)
35
thoyyiban (segala  sesuatu  yang  baik).  Akun  @muamalah_daily  juga memperkenalkan  produk-produk  keuangan  syariah,  antara  lain: tabungan syariah, pembiyaan berbasis jual beli, pembiayaan berbasis bagi  hasil, wakalah,  kafalah,  hiwalah,  rahn dan  lain  sebagainya. Postingan tersebut secara tidak langsung juga memiliki suatu bentuk penyadaran literasi hukum ekonomi syariah.
Akun  instagram  @muamalah_daily  ini  juga  mengadakan live “Konsultasi  Syariah”  untuk  penguatan  literasi  hukum  ekonomi syariah.  Diadakan  setiap  hari  Senin  dan  Jumat  pukul  08.30  sampai 09.15.  Kegiatan  ini  didakan live lewat  berbagai platform atas  akun Muamalah Daily, salah satunya dengan live instagram. Melalui “ live ”, admin  pada  instagram  dapat  menampilkan interaktif  talk secara langsung  dengan  para  pengikut.  Kemudian,  para  pengikut  dapat memberikan  pertanyaan  kepada  narasumber.  Biasanya,  “Konsultasi Syariah”  ini  diampuh  langsung  oleh  Ustadz  Oni  Sahroni  yang dikemas dalam diskusi santai dan menarik.
Gambar 9. Tampilan Kuis Akun @muamalah_daily
Moch. Dzul Fahmi, et al.
Akun  @muamalah_daily  juga  mengadakan  Quiz  Fikih berhadiah. Pertanyaan-pertanyaan pada umumnya berkaitan dengan praktek  ekonomi  yang  terjadi  dalam  masyarakat,  dan  merupakan ringkasan  dari  salah  satu  konten  Muamalah  Daily.  Seperti  pada gambar di atas, kuis dengan pertanyaan “ Apa yang harus dilakukan jika terlanjur  kredit  ribawi  dan  ingin  bertaubat?  Jelaskan  alasannya ”.  Quiz Fikih ini merupakan konten dari Muamalah Daily berupa tantangan untuk  para  sahabat  (pengikut  akun  @muamalah_daily).  Pada beberapa  kuis,  bagi  akun  yang  terpilih,  mendapatkan  hadiah  buku yang  ditulis  sendiri  oleh  Ustadz  Oni  Sahroni.  Di  antaranya  buku dengan  judul  Fikih  Muamalah,  Ushul  Fikih  Muamalah,  Maqashid Bisnis dan Keuangan Islam, dan Fikih Muamalah Kontemporer.
Gambar 10. Tampilan Kolom Comment Pengikut Akun @muamalah_daily
Antusias  para  pengikut  dapat  juga  dilihat  pada  komentar  di setiap postingan. Peran pengikut tidak hanya sebagai objek penerima informasi, tetapi para pengikut juga memiliki peran signifikan dalam merespon  ataupun  berbagi  suatu  informasi.  Dengan  adanya  fitur komentar,  memungkinkan  terjadinya  diskusi  ataupun  dialog  dalam
Literasi Hukum Ekonomi Syariah di Era Digital dan Kontribusinya bagi Penguatan Ekonomi Syariah di Indonesia (Studi pada Platform Instagaram)
konten  unggahan.  Partisipasi  tersebut  secara  tidak  langsung menempatkan  para  pengikut  dalam  beberapa  peran  seperti memberikan informasi, kontra terhadap suatu informasi, dan sebagai pelengkap  suatu  informasi  yang  disampaikan.  Hal  ini  menunjukkan adanya  suatu  relasi  dan  komunikasi  yang  terintegrasi  melibatkan banyak orang.

## Peran Literasi Hukum Ekonomi Syariah dalam Penguatan Ekonomi Syariah di Indonesia pada Era Digital
Literasi  keuangan  bukan  hanya  sekedar  mengetahui,  terampil dalam  memanfaatkan,  dan  meyakini  lembaga,  produk  dan  jasa keuangan,  namun  juga  tentang  perubahan  sikap  dan  perilaku keuangan  seseorang  dalam  mengambil  keputusan  keuangan  dan mengelolanya  dengan  lebih  baik  guna  mencapai  kesejahteraan. 18 Kesejahteraan  merupakan  tujuan  penting  bagi  suatu  negara.  Seperti halnya  Indonesia  yang  menjadikan  kesejahteraan  bangsa  sebagai tujuannya.  Dituangkan  dalam  pembukaan  Undang-Undang  Dasar 1945.  Kesejahteraan  berkaitan  dengan  pembangunan  ekonomi  suatu negara,  dimana  majunya  pembangunan  ekonomi  salah  satunya bergantung kepada akses masyarakat terhadap informasi. Kebutuhan masyarakat  akan  media  dikarenakan  kebutuhan  atas  informasi, sehingga  diperlukan  suatu  media  yang  mengalami  pemberdayaan, profesional dan dekat dengan masyarakat.
Masyarakat  saat  ini  sudah  akrab  dengan  era  digital,  sehingga semakin  mudah  dan  memiliki  peluang  yang  lebih  besar  dalam mengakses  berbagai  informasi.  Salah  satu  manfaat  dari  teknologi informasi  adalah  mampu  memanfaatkan  keterbatasan  ruang  dan waktu.  Perkembangan  teknologi  yang  begitu  pesat  semakin membantu  masyarakat  dalam  mengakses  penyebaran  informasi. 19 Hadirnya instagram sebagai media interaktif, memungkinkan adanya informasi  timbal  balik  serta  memungkinkan  pengguna  untuk berpartisipasi  dan  memodifikasi  suatu  informasi.  Media  sosial instagram dapat membantu menyiapkan SDM ekonomi syariah yang
18 Mawar  Salma  Aziza,  Nanik  Eprianti,  and  Intan  Manggala  Wijayanti, “Pengaruh  Literasi  Keuangan  Syariah  Di  Lingkungan  Unisba  Terhadap  Keputusan Menggunakan Produk Keuangan Syariah,” in Prosiding Hukum Ekonomi Syariah , vol. 6, 2020, 152–56, https://doi.org/10.29313/syariah.v6i2.21955.
19 Dharlinda  Suri,  “Pemanfaatan  Media  Komunikasi  Dan  Informasi  Dalam Perwujudan  Pembangunan  Nasional,” Jurnal  Komunikasi  Pembangunan 17,  no.  2 (2019): 177–87, https://doi.org/10.46937/17201926848.
Moch. Dzul Fahmi, et al.
berkualitas, dan memiliki kompetisi digital di era revolusi industri 4.0 ini.  Revolusi  industri  4.0  juga  dapat  melahirkan  peluang,  terutama dalam peningkatan literasi hukum ekonomi syariah.
Rendahnya  literasi  akan  mengakibatkan  tidak  tepatnya pengambilan  keputusan  keuangan  seseorang  dan  menyebabkan kurangnya  perencanaan  keuangan  untuk  masa  yang  akan  datang. Pengetahuan  seseorang  akan  mempengaruhi  perilaku  keuangannya. Jika  seseorang  mengetahui  literasi  hukum  ekonomi  syariah,  mulai dari pengertian, hak dan kewajiban, manfaat, risiko, produk, konsep kehalalan  produk  serta  memahami  perbedaan  sistem  keuangan syariah dengan konvensional, hal itu akan mempengaruhi keputusan seseorang  dalam  memilih  produk  dan  jasa  keuangan  syariah. 20 Ditambah  semakin  banyaknya  inovasi  produk-produk  di  lembaga keuangan  syariah  beberapa  tahun  terakhir,  sehingga  literasi  hukum ekonomi syariah menjadi semakin kompleks.
Literasi  hukum  ekonomi  syariah  mengacu  kepada  syariah Islam, yaitu berdasarkan hukum ekonomi syariah. Terbebas dari riba, gharar,  maysir ,  dan  hal-hal  lain  yang  dilarang  dalam  Islam. 21 Semua hal  tersebut  bertujuan  untuk  mewujudkan  kesejahteraan.  Ekonomi syariah adalah kegiatan ekonomi yang tidak menimbulkan  kerugian ( mudharat )  bagi  diri  seseorang  maupun  orang  lain,  serta  tidak melibatkan  hal,  barang,  maupun  jasa  yang  diharamkan  oleh  Islam. Artinya,  ekonomi  syariah  berlandaskan  kepada  aturan  dan  etika dalam  syariah  Islam.  Literasi  hukum  ekonomi  syariah  merupakan komponen  yang  menjadi  modal  manusia  yang  dapat  digunakan dalam  kegiatan  ekonomi  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  hidup. Literasi  sebagai  penggerak  pengetahuan,  kesadaran,  keterampilan, sikap  dan  perilaku  dalam  membuat  keputusan  keuangan  yang sehat. 22 Selama  ini  praktik  pembelajaran  ekonomi  syariah  sangat terbatas,  biasanya  hanya  pada  tingkat  Perguruan  Tinggi  yang  latar belakangnya ilmu ekonomi syariah.
20 Anriza  Witi  Nasution  and  Marlya  Fatira  AK,  “Analisis  Faktor  Kesadaran
Literasi Keuangan Syariah Mahasiswa Keuangan Dan Perbakan Syariah,” Equilibrium: Jurnal Ekonomi Syariah 7, no. 1 (2019): 40, https://doi.org/10.21043/equilibrium.v7i1.4258.
21 Nasution and AK.
22 Agus Yulianto, “Pengaruh Literasi Keuangan Syariah Terhadap Keputusan Penggunaan Produk Atau Layanan Lembaga Keuangan Syariah” (Universitas Islam Indonesia, 2018).
Literasi Hukum Ekonomi Syariah di Era Digital dan Kontribusinya bagi Penguatan Ekonomi Syariah di Indonesia (Studi pada Platform Instagaram)
Seiring  dengan  pesatnya  perkembangan  komunikasi  dan teknologi  informasi,  kesadaran  dan  kemampuan  bermedia,  literasi melalui  media  sosial  instagram  merupakan  pendekatan  literasi  yang sesuai  dengan  perkembangan  zaman.  Seperti  halnya  literasi  hukum ekonomi syariah pada akun @fikihmuamalatkontemporer, @sharfinid,  dan  @muamalah_daily.  Paparan  berbagai  macam informasi di akun tersebut dapat membantu mayarakat mendapatkan pengetahuan  hukum  ekonomi  syariah  tertentu.  Informasi dikonstruksi  sedemikian  rupa,  dengan  tampilan  menarik,  sehingga mampu  berfungsi  dengan  maksimal  dalam  penyebaran  literasi hukum ekonomi syariah.
Kegiatan  edukasi  dilakukan  melalui  postingan  berupa  foto,
video,  konsultasi  langsung,  interaksi  di  kolom  komentar, live instagram  maupun  postingan  berupa story instagram.  Bahasa  dan penjelasan  yang  ringan  juga  memudahkan  masyarakat  dalam memahami  isi.  Postingannya  bervariasi,  tetapi  tetap  megacu  kepada tujuan  edukasi  dalam  mencapai  kemaslahatan  ekonomi  masyarakat. Literasi  hukum  ekonomi  syariah  pada  media  sosial  instagram tersebut  di  atas  merupakan  proses  pembentukan  pemahaman  dan kecapakan  para  pengikut  terkait  pengetahuan  hukum  ekonomi syariah.  Adanya  pelatihan  tentang  ekonomi  syariah,  kerjasama dengan  dengan  berbagai  lembaga  dan  media  lain  menjadi  suatu penguatan literasi hukum ekonomi syariah.
Pada  instagram  juga  terdapat  interaksi  yang  cepat  terhadap suatu  informasi.    Di  instagram  pengguna  dapat  berinteraksi  dengan akun yang terdaftar, pengguna juga dapat mengirimkan like, comment dan direct  message ,  sehingga  suatu  informasi  dapat  tersebar  dengan kecepatan  yang  optimal.  Sinergisme  informasi  di  instagram  yang diolah  dengan  berbagai  bentuk,  dapat  menguatkan  literasi  hukum ekonomi  syariah.  Dengan  adanya  akun-akun  tersebut  masyarakat dapat  mendapatkan  infromasi  dan  pengetahuan  seputar  hukum ekonomi  syariah,  informasi  dapat  dijangkau  oleh  cakupan  wilayah yang  lebih  luas.  Konten-konten  di  akun  instagram  tersebut  pada umumnya  menjelaskan  nilai  dan  prinsip  ekonomi  syariah  yang bertujuan untuk mewujudkan kemaslahatan masyarakat.
Berdasarkan  postingan  pada  akun-akun  instagram  yang dijelaskan  di  atas,  dapat  dilihat  bahwa  tujuan  akun-akun  tersebut adalah:  sebagai  bekal  pemahaman  ekonomi  syariah  melalui  media sosial instagram, yang dapat diakses dengan mudah oleh masyarakat;
Moch. Dzul Fahmi, et al.
sebagai  bekal  dalam  bertindak  terkait  dengan  keperluan  aktivitas ekonomi  syariah,  baik  terkait  dengan  bisnis  maupun  jasa  keuangan dalam  kehidupan  sehari-hari;  memperluas  dan  meningkatkan pengetahuan,  pemahaman  dan  peran  serta  masyarakat  dalam penggunaan  produk  dan  jasa  keuangan  syariah;  mengubah  prilaku masyarakat  dalam  mengelola  keuangan  secara  lebih  baik;  dan mencegah masyarakat dari praktek-praktek ekonomi yang merugikan masyarakat.
Rendahnya  tingkat  pemahaman  masyarakat  tentang  keuangan syariah, menjadikan gerakan literasi hukum ekonomi syariah sebagai sebuah  keniscayaan  yang  harus  dilakukan  secara  terencana  dan berkesinambungan.  Literasi  keuangan  perlu  diterapkan  secara  lebih luas  dalam  mewujudkan  kesejahteraan  keuangan  untuk  penguatan ekonomi syariah pada masyarakat. Dengan demikian, upaya gerakan pembangunan literasi hukum ekonomi syariah di media sosial dapat menjadi  solusi  dalam  meningkatkan  literasi  seseorang  yang sebelumnya less  literate menjadi well  literate dalam  ekonomi  syariah.
Hal ini bertujuan agar maqashid (tujuan) dari literasi hukum ekonomi syariah  dapat  tercapai.  Masyarakat  dapat  menentukan  produk  dan jasa keuangan syariah yang sesuai dengan kebutuhan mereka, dapat mengelola  keuangan  secara  lebih  baik,  memahami  dengan  benar manfaat dan resikonya, mengetahui hak dan kewajiban serta mampu dan  cerdas  menentukan  produk  dan  jasa  keuangan  syariah  dan meyakini  bahwa  produk  dan  jasa  keuangan  yang  dipilih  tersebut dapat  meningkatkan  kesejahteraan  mereka  berdasarkan  prinsip ekonomi  syariah  yang  halal  dan  menguntungkan.  Tujuan  tersebut secara  tidak  langsung  dapat  menguatkan  ekonomi  masyarakat Indonesia.

## Penutup
Rendahnya  tingkat  pemahaman  masyarakat  tentang  hukum ekonomi  syariah,  menjadikan  gerakan  literasi  hukum  ekonomi syariah  sebagai  sebuah  keniscayaan  yang  harus  dilakukan  secara terencana  dan  berkesinambungan.  Literasi  tersebut  perlu  diterapkan secara  lebih  luas  dalam  mewujudkan  kesejahteraan  keuangan  untuk penguatan ekonomi islam pada masyarakat Indonesia.
Seiring  dengan  perkembangan  komunikasi  dan  teknologi informasi,  literasi  melalui  media  sosial  instagram  merupakan pendekatan  literasi  yang  sesuai  dengan  perkembangan  zaman.
Literasi Hukum Ekonomi Syariah di Era Digital dan Kontribusinya bagi Penguatan Ekonomi Syariah di Indonesia (Studi pada Platform Instagaram)
Berdasarkan postingan-postingan pada akun @fikihmuamalatkontemporer,  @sharfinid,  dan  @muamalah_daily, dapat dilihat bahwa tujuan akun-akun tersebut adalah: sebagai bekal pemahaman hukum ekonomi syariah melalui media sosial instagram, yang  dapat  diakses  dengan  mudah  oleh  masyarakat;  sebagai  bekal dalam bertindak terkait dengan keperluan aktivitas ekonomi syariah, baik  terkait  dengan  bisnis  maupun  jasa  keuangan  dalam  kehidupan sehari-hari; memperluas dan meningkatkan pengetahuan, pemahaman dan peran serta masyarakat dalam penggunaan produk dan  jasa  keuangan  syariah;  mengubah  prilaku  masyarakat  dalam mengelola  keuangan  secara  lebih  baik;  dan  mencegah  masyarakat dari  praktek-praktek  ekonomi  yang  merugikan  masyarakat.  Konten- konten di akun instagram tersebut pada umumnya menjelaskan nilai dan  prinsip  ekonomi  syariah  yang  bertujuan  untuk  mewujudkan kemaslahatan masyarakat.
Penelitian  ini  hanya  berupaya  mengungkap  literasi  hukum ekonomi  syariah  pada  platform  Instagram,  salah  satu  media  sosial yang  banyak  digandrungi  oleh  masyarakat  Indonesia  saat  ini. Penelitian ini belum melihat peran media sosial lainnya secara umum dalam  menyebarkan  pengetahuan-pengetahuan  hukum  ekonomi syariah, juga belum menganalisa hukum ekonomi syariah seperti apa yang ditransmisikan dalam media tersebut. Oleh karenanya perlu ada penelitian  lebih  lanjut  terhadap  literasi  dan  transmisi  pengetahuan hukum ekonomi syariah pada media-media lainnya.

## Daftar Pustaka
Agusta, Aras Satria, and Nurdin Laugu. “Fresh Informasi Keagamaan
Melalui  Media  Instagram  Dalam  Menanggapi  Covid-19  Di Indonesia.” UNILIB :  Jurnal  Perpustakaan 11,  no.  2  (2020):  88–99.
https://doi.org/10.20885/unilib.vol11.iss2.art1. Ansori,  Aan.  “Digitalisasi  Ekonomi  Syariah.” ISLAMICONOMIC: Jurnal Ekonomi Islam 7, no. 1 (2016): 1–18. https://doi.org/10.32678/ijei.v7i1.33. Aziza, Mawar Salma, Nanik Eprianti, and Intan Manggala Wijayanti. “Pengaruh  Literasi  Keuangan  Syariah  Di  Lingkungan  Unisba Terhadap Keputusan Menggunakan Produk Keuangan Syariah.”
In Prosiding  Hukum  Ekonomi  Syariah ,  6:152–56,  2020. https://doi.org/10.29313/syariah.v6i2.21955.
Moch. Dzul Fahmi, et al.
Barus,  Kormen.  “Jumlah  Penduduk  Muslim  Indonesia  Meningkat,
PowerCommerce  Asia  Tangkap  Peluang,  Luncurkan  Halal Plaza.” Industrycoid, 2020. https://m.industry.co.id.
Beik,  Irfan  Syauqi,  and  Laily  Dwi  Arsyianti. Ekonomi  Pembangunan Syariah Edisi Revisi . Jakarta: Rajawali Pers, 2016.
Dahono,  Yudo.  “Data:  Ini  Media  Sosial  Paling  Populer  Di  Indonesia
2020-2021.” Beritasatu.com, 2021. https://www.beritasatu.com. Damayanti, Annisa. “Instagram Sebagai Medium Komunikasi Risiko Di  Masa  Pandemi  COVID-19:  Studi  Netnografi  Terhadap Komunitas  Online  KawalCOVID19.Id.” Jurnal  Komunikasi Pembangunan 18, no. 02 (2020): 176–93. https://doi.org/10.46937/18202032355. Danuri,  Muhamad.  “Development  and  Transformation  of  Digital Technology.” Infokam XV, no. II (2019): 116–23.
Fajar,  Muhammad  Din  Al,  Jelly  L  Leviza,  Riadhi  Alhayyan,  and
Fadhillah  Fahmi  Adriany.  “Penyuluhan  Hukum  Tindak  Pidana Uu  Ite  Terhadap  Masyarakat  Di  Desa  Cempedak  Lobang.”
Community  Development  Journal:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat 2, no. 3 (2021): 1047–51. Haryanti, Agus Tri. “Pengguna Aktif Medsos RI 170 Juta, Bisa Main 3 Jam Sehari.” detikInet, 2021. https://inet.detik.com. Hayati,  Riska  Fauziah.  “Transmisi  Hukum  Ekonomi  Syariah  Di Ruang Digital (Kajian Terhadap Akun Instagram @muamalah_daily).” JURIS  (Jurnal  Ilmiah  Syariah) 20,  no.  1 (2021): 19–33. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.31958/juris.v20i1.2903. Hayati,  Safaah  Restuning.  “Strategi  Bank  Syariah  Dalam Meningkatkan  Literasi  Keuangan  Syariah  Pada  Masyarakat (Studi Kasus Pada BPRS Madina Mandiri Sejahtera).” JESI (Jurnal Ekonomi Syariah Indonesia) 8, no. 2 (2019): 129. https://doi.org/10.21927/jesi.2018.8(2).129-137. Hermida,  Alfred,  Fred  Fletcher,  Darryl  Korell,  and  Donna  Logan. “SHARE,  LIKE,  RECOMMEND:  Decoding  the  Social  Media News  Consumer.” Journalism  Studies 13,  no.  5–6  (2012):  815–24. https://doi.org/10.1080/1461670X.2012.664430.
Ibda,  Hamidulloh.  “Strategi  Perguruan  Tinggi  Memajukan  Lembaga
Keuangan  Syariah.” Equilibrium:  Jurnal  Ekonomi  Syariah 6,  no.  2
(2018): 144. https://doi.org/10.21043/equilibrium.v6i2.4053.
Literasi Hukum Ekonomi Syariah di Era Digital dan Kontribusinya bagi Penguatan Ekonomi Syariah di Indonesia (Studi pada Platform Instagaram)
43
Lestari,  Rani  Dwi.  “Jurnalisme  Digital  Dan  Etika  Jurnalisme  Media Sosial  (Studi  Pada  Akun  Instagram@  Tempodotco  Dan@
Tribunjogja)(Digital  Journalism  and  The  Ethics  of  Social  Media Journalism  (Study  in  the  Instagram  Account@  Tempodotco And@  Tribunjogja)).” JURNAL  IPTEKKOM  (Jurnal  Ilmu Pengetahuan & Teknologi Informasi) 22, no. 2 (2020): 159–74. Lidyana,  Novita.  “Perbandingan  Ekonomi  Konvensional  Dan Ekonomi Islam.” Iqtishodiyah 1, no. 1 (2015): 67–80. Monggilo,  Zainuddin  Muda.  “Kajian  Literatur  Tentang  Tipologi
Perilaku  Berinternet  Generasi  Muda  Indonesia.” Jurnal  Ilmu Komunikasi 13, no. 1 (2016): 31–48.
Nasution,  Anriza  Witi,  and  Marlya  Fatira  AK.  “Analisis  Faktor
Kesadaran Literasi Keuangan Syariah Mahasiswa Keuangan Dan Perbakan  Syariah.” Equilibrium:  Jurnal  Ekonomi  Syariah 7,  no.  1 (2019): 40. https://doi.org/10.21043/equilibrium.v7i1.4258. Restianty,  Ajani.  “Literasi  Digital,  Sebuah  Tantangan  Baru  Dalam Literasi  Media.” Gunahumas 1,  no.  1  (2018):  72–87.
https://doi.org/10.17509/ghm.v1i1.28380. Riyanto,  Galuh  Putri.  “Jumlah  Pengguna  Internet  Indonesia  2021 Tembus 202 Juta.” Kompas, 2021. https://tekno.kompas.com.
Subardi,  Hani  Meilita  Purnama,  and  Indri  Yuliafitri.  “Efektivitas Gerakan  Literasi  Keuangan  Syariah  Dalam  Mengedukasi
Masyarakat Memahami Produk Keuangan Syariah.” Jurnal Ilmiah
Perbankan Syariah 5, no. 1 (2019): 31–44.
Suri,  Dharlinda.  “Pemanfaatan  Media  Komunikasi  Dan  Informasi Dalam  Perwujudan  Pembangunan  Nasional.” Jurnal  Komunikasi Pembangunan 17, no. 2 (2019): 177–87. https://doi.org/10.46937/17201926848. Tim  Redaksi.  “OJK:  Literasi  Dan  Inklusi  Keuangan  Syariah  Di Indonesia Masih Rendah.” Liputan6.com, 2021. https://www.liputan6.com. Yulianto,  Agus.  “Pengaruh  Literasi  Keuangan  Syariah  Terhadap Keputusan  Penggunaan  Produk  Atau  Layanan  Lembaga Keuangan Syariah.” Universitas Islam Indonesia, 2018.