INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 6 Tahun 2023 Page 753-763 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Peran Guru Dalam Menanggulangi Kemalasan anak Belajar Al-Q ur’an di TPQ Nurul Huda Desa Karang tengah
Hafidzah Nurhasanah 1 ✉ , Alimni 2
UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu Email: rahmawatisukma27@gmail.com 1 ✉
Abstrak
Peran guru dalam mengatasi kemalasan anak dalam mempelajari al-Q ur’an di T PQ Nurul Huda yaitu: pertama,  Ustadzah  mengalokasikan  waktu  pembelajaran  semaksimal  mungkin  dengan  diselangi waktu istirahat, pemberian game kecil, dan pemberian cerita jenaka agar peserta didik tidak merasa jenuh dan bosan. Kedua, Orang tua perlu memberikan dukungan yang penuh kepada anaknya, maka dari  itu  ustadzah  selalu  menjalain  komunikasi  yang  baik  dengan  orangtua  dalam  memantau perkembanagn belajar anak  baik di TPQ maupun di rumah . Ketiga, Dengan jumlah pendidik yang sedikit, ustadzah sudah melakukan tugasnya semaksimal mungkin untuk dapat mengkondisikan kelas secara efektif dan efisien baik dalam memahami karakteristik peserta didik dan memahami kondisi belajar. Keempat,  Sarana  dan  prasarana  belum  memadai  selalu  diusahakan  oleh  ustadzah  agar terpenuhi, dan sebaiknya ustadzah dapat  mengajukan bantuan kepada lembaga pemerintah agar sarana  dan  prasarana  dapat  terealisasikan  dan  dimanfaatkan  dalam  proses  pembelajaran, Kelima, Peran ustadzah dalam megatasi peserta didik yang kecanduan dalam bermain game dibandingkan mempelajari  Al-Q ur’an  yaitu  dengan  memberikan  nasehat,  perhatian  khusus,  dan  reward  kepada peserta didiknya.
Kata Kunci : Peran guru, Kemalasan anak, Al-Q ur’an

## Abstract
The teacher's role in overcoming children's laziness in studying the Koran at TPQ Nurul Huda is: first, Ustadzah allocates as much learning time as possible, interspersed with rest periods, providing small games, and providing humorous stories so that students do not feel bored and fed up. Second, parents need  to  provide  full  support  to  their  children,  therefore  the  ustadzah  always  maintains  good communication with parents in monitoring their children's learning progress both at TPQ and at home. Third, with a small number of educators, the ustadzah has done his job as much as possible to be able to condition the class effectively and efficiently both in understanding the characteristics of students and  understanding  learning  conditions.  Fourth,  inadequate  facilities  and  infrastructure  are  always sought  by  the  ustadzah  to  be  fulfilled,  and  it  is  best  for  the  ustadzah  to  apply  for  assistance  to government  institutions  so  that  the  facilities  and  infrastructure  can  be realized  and  utilized  in  the learning process. Fifth, the role of the ustadzah in overcoming students who are addicted to playing games rather than studying. Al-Qur'an, namely by providing advice, special attention, and rewards to students.
Keywords: Teacher's role, children's laziness, Al-Qur'an

## PENDAHULUAN
Al-Quran menurut istilah yang telah disepakai oleh para ulama adalah Kalam Allah yang bernilai mukjizat yang dturunkan kepada para  nabi  dan  rasul (Nabi  Muhammad saw)  dengan  perantaraan   malaikat  Jibril  AS,   yang  tertulis  pada mashahif,  diriwayatkan kepada  kita  secara  mutawatir,  yang  membacanya  dinilai  sebagai ibadah yang di awali dengan surat al-Fatihah dan di tutup dengan surat an-Naas.(Purba 2016)
Sebagaimana yang dijelaskan oleh Allah swt, dalam firmannya, surah Al- Isra’ ayat 9:
َل َّنَأ ِتاَحِلاَّصلا َنوُلَمْعَي َنيِذَّلا َنيِنِم ْؤُمْلا  ُرِ شَبُي َو ُم َوْقَأ َيِه يِتَّلِل يِدْهَي َنآ ْرُقْلا اَذََٰه َّنِإ ْمُه
ا ًريِبَك ا ًرْجَأ
Artinya: Sesungguhnya Al Quran ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus dan memberi khabar gembira kepada orang-orang Mu'min yang mengerjakan amal saleh bahwa bagi mereka ada pahala yang besar (Al-Isra':9)
Ayat tersebut menjelaskan bahwa Allah Swt menerangkan kemuliaan Al-Qur'an dan keagungannya .  Baik  dalam  'aqidah,  amal  maupun  akhlak.  Oleh  karena  itu,  orang  yang mengambil  petunjuk  darinya,  maka  ia  akan  menjadi  orang  yang  sempurna,  lurus  dan mendapat  petunjuk. Allah  menurunkan  Al-Qur'an  kepada  Nabi  Muhammad  Saw  agar menjadi petunjuk bagi umat manusia guna meraih keselamatan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat. Sungguh, Al-Qur'an ini memberikan petunjuk bagi umat manusia ke jalan yang paling lurus yang mengantarkan keselamatan dan kebahagiaan mereka dan memberi kabar gembira  kepada  orang-orang  mukmin  yang  mengerjakan  kebajikan  sebagai  bukti  dari
keimanannya itu bahwa bagi mereka ada pahala yang besar sebagai imbalan dari iman dan apa yang diamalkannya itu. Dan memberi kabar buruk serta ancaman bahwa sesungguhnya orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat, kami  sediakan  bagi mereka kelak di hari kiamat azab yang pedih yaitu neraka.
Sebagai  umat  muslim,  kita  memiliki  kewajiban  untuk  membaca,  memahami,  dan mengamalkan Al- qur’an. Maka dari itu, diperlukan peran pendidik untuk memberikan materi baca  tulis  Al-Q ur’an  kepada  peserta  didiknya. Pendidik  harus  dapat  mencegah  murid- muridnya yang akan mempelajari ilmu-ilmu yang membahayakan, dan mencegah mereka untuk menggunakan ilmunya dalam hal-hal yang tidak  diridhai  Allah  SWT. Mengerahkan murid-muridnya  untuk    mempelajari    ilmu    yang  fardhu  ainterlebih  dahulu sebelummendalami  ilmu    yang  fardhu  kifayah.Mengerahkan  murid-muridnya  dalam menuntut ilmunya semata-mata karena Allah SWT. Memperbaiki dirinya sendiri  terlebih dahulu,  sebelum  memerintahkan  ketataan  kepada  muridnya. Demikian   pula,  sebelum melarang   perbuatan   kemaksiatan,  ia   pun   harus   sudah menjauhinya.(Subakri 2020)
Peran  guru  dalam  pendidikan  formal  dan  non  fromal  sangat  dibutuhkan  demi mencerdaskan anak bangsa. Dalam melengkapi keberadaan sekolah formal, maka sangat diperlukan perhatian masyarakat dalam menyelenggarakan pendidikan non-formal, seperti TPQ,  majelis  keagamaan  dan  lain  sebagainya.  Taman  Pendidikan  Al-Quran  (TPQ/TPA) sebagai  wahana  pendidikan  Islam  yang  berfokus  pada  pendidikan  baca  tulis  Al-Quran. Kegiatan tersebut biasanya dilaksanakan pada sore hari atau di luar kegiatan sekolah. Di satu  sisi kegiatan  pembelajaran  Al-Quran  ini dapat menghasilkan kontribusi  yang nyata, yaitu mencetak para siswa yang cukup memahami Al-Quran secara baca tulis.
Taman  Pendidikan  Al- Qur’an disingkat (TPA/TPQ)  adalah  lembaga atau  kelompok masyarakat  yang  menyelenggarakan pendidikan  non-formal jenis keagamaan Islamyang bertujuan  untuk  memberikan  pengajaran  membaca Al- Qur’an sejak  usia  dini,  serta memahami  dasar-dasar  dinul  Islam  pada  anak  usia taman  kanak-kanak, sekolah  dasar dan  atau madrasah  ibtidaiyah (SD/MI)  atau bahkan  yang  lebih tingg (Murtopo 2019). TPQ  mengajarkan  pendidikan  Agama  islam,  Pendidikan  agama  Islam  adalah  bimbingan sadar atau kepemimpinan oleh pendidik fisik siswa dan pengembangan spiritual terhadap kepribadian mereka (Alimni and Kurniawan 2021)
Pendidikan  agama  Islam  mencakup  pendidikan  Al- Qur’an yang  bertujuan  untuk meningkatkankemampuan  peserta  didik  dalam  hal  membaca,  menulis,  memahami,  dan mengamalkan  ajaran  di  dalam  kandungan  Al-Q ur’an. Penyelenggaraan  pendidikan  Al- Q ur’an  pada  umumnya  dipusatkan  di  masjid/musolah, kurikulumnya  ditekankan  pada pemberian  dasar-dasar  membaca  Al-Qur'an      serta      membantu      pertumbuhan      dan
perkembangan   rohani   anak   agar memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih lanjut.  Kurikulum  yang  tercantum  di  dalamnya  meliputi  baca  tulis  Al- qur’an,  tajwid, menghafal doa-doa dan surah pendek.
Berdasarkan  observasi  awal  di  TPQ  Nurul  Huda  Desa  Karang  tengah,  Kecamatan Taba Penanjung, Kabupaten Bengkulu Tengah terdapat problematika yang dialami peserta didik dalam mengikuti pendidikan Al-Q ur’an di T PQ tersebut, di antaranya: (1) Jadwal belajar sekolah formal fullday sehingga anak-anak merasa sangat kelelahan ketika belajar Al- qur’an di  Tpq  pada  sore  harinya,  (2)  Peran  orang  tua  yang  kurang  medukung  peserta  didik diakibatkan oleh urusan profesi dan kesibukan orang tua, (3) Kurangnya tenaga pendidik, (4)  Sarana  dan  prasarana  yang  kurang  memadai,  (5)  Peserta  didik  kecanduan  bermain gadget  dan  menonton  televisi,  dibandingkan  belajar  Al- qur’an Maka  dari  itu,  dengan adanya penelitian ini diharapkan dapat memecahkan problematika yang ada.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian lapangan ( field research). Penelitian kualitatif merupakan penelitian yang menekankan pada  pemahaman mengenai masalah-masalah dalam kehidupan sosial berdasarkan kondisi realitas atau natural setting yang holistis, kompleks, dan rinci. Penelitian yang menggunakan pendekatan induksi yang mempunyai tujuan penyusunan konstruksi teori atau hipotesis melalui pengungkapan fakta merupakan penelitian yang menggunakan paradigma kualitatif (Murdiyanto 2020)
Fungsi Teori Dalam Penelitian Kualitatif Metode  penelitian kualitatif berangkat dari lapangan dengan melihat fenomena atau gejala yang terjadi untuk selanjutnya menghasilkan atau mengembangkan teori Tujuan utama penelitian kualitatif adalah untuk memahami (to understand) fenomena atau gejala sosial dengan lebih menitikberatkan pada gambaran yang lengkap tentang fenomena yang dikaji daripada memerincinya menjadi variabelvariabel yang saling  terkait.  Hal  ini  dilakukan  agar  diperoleh  pemahaman  yang  mendalam  tentang fenomena untuk selanjutnya dihasilkan sebuah teori. Setidaknya ada enam jenis penelitian kualitatif,  yakni  Biografi  (Biography),  fenomenologi  (phenomenology),  grounded  theory, etnografi (ethnography), dan studi kasus (case studies). Tujuan dari penelitian kualitatif ini adalah untuk memahami kondisi suatu konteks dengan mengarahkan pada pendeskripsian secara rinci dan mendalam mengenai potret kondisi dalam suatu konteks yang alami (natural setting),  tentang  apa  yang  sebenarnya  terjadi  menurut  apa  adanya  di  lapangan  studi. (Nugrahani 2014)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
TPQ  Nurul  Huda  terletak  di  Desa  Karang  Tengah,  Kecamatan  Taba  Penanjung, Kabupaten Bengkulu Tengah memiliki 2 orang pendidik (ustadzah) yang bernama Mimi Jaya dan Arlela Hayati, jumlah peserta didik yang menuntut ilmu sebanyak 30 orang anak. Oleh karena itu, Peran guru dalam proses Pembelajaran Al-quran sangat diperlukan dalam dunia pendidikan.
Pembelajaran al-Q ur’an sebagai suatu  aktivitas ataupun proses yang memfokuskan kepada peserta didik dengan pendidik yang bersumber pada firman Allah ialah Alquran yang  diturunkan  kepada  Nabi  Muhammad  SAW  serta  hendak  bernilai  ibadah  bagi seseorang yang membacanya (Rinesti, Khoirul 2022). Al-quran diturunkan untuk menjadi pegangan  bagi  manusia  dalam  menjalani  kehidupan  bagi    yang    ingin    mencapai kebhagiaan  dunia  dan  akhirat.  Ia  diturunkan  tidak  hanya untuk suatu umat atau suatu abjad saja, tetapi untuk seluruh umat manusia dan untuk sepanjang masa (Nurazizah and Kustanti 2021).
Pembelajaran  atau  pembinaan  baca  tulis  al- Qur’an  adalah  kegiatan  pembelajaran membaca dan menulis yang ditekankan pada upaya memahami informasi, tetapi ada pada tahap menghafalkan (melesankan) lambanglambang dan mengadakan pembiasaan dalam melafadzkannya  serta  cara  menuliskannya.  Adapun  tujuan  dari  pembinaan  atau pembelajaran  baca  tulis  al- Qur’an ini  adalah  agar  dapat  membaca  kata-  kata  dengan kalimat  sederhana  dengan  lancar  dan  tertib  serta  dapat  menulis  huruf  dan  lambang- lambang arab dengan rapi, lancar dan benar.
Adapun salah satu metode baca tulis Al-Q ur’an yang digunakan oleh ustadzah di TPQ Nurul Huda Desa Karang tengah salah satunya menggunakan metode Iqra. Metode Iqra adalah  suatu  metode  membaca  Al- Qur’an  yang  menekankan  langsung  pada  latihan membaca.  Adapun  buku  panduan  Iqra  terdiri  dari  6  Jilid  dimulai  dari  tingkat  yang sederhana, tahap demi tahap sampai pada tingkatan yang sempurna. Metode Iqra ini dalam prakteknya  tidak  membutuhkan  alat  yang  bermacam-macam,  karena  ditekankan  pada bacaannya (membaca huruf Al- Qur’an dengan fasih).Bacaan langsung ta npa dieja. Artinya diperkenalkan nama-nama huruf hijaiyah dengan cara belajar siswa aktif (CBSA) dan lebih bersifat individual. Metode pembelajaran ini pertama kali disusun oleh H. As’ad Humam di Yogyakarta.Buku metode Iqra ini disusun/dicetak dalam enam jilid sekali. Di mana dalam setiap jilidnya terdapat petunjuk mengajar dengan tujuan untuk meudahkan setiap peserta didik  (santri)  yang  akan  menggunakannya,  maupun  Ustadz/Ustadzah  yang  akan menerapkan  metode  tersebut  kepada  santrinya.  Metode  Iqra  ini  termasuk  salah  satu metode yang cukup dikenal.
Perlu  ditanamkan kepada anak maupun keluarga bahwa pentingnya membaca al- Qur’an berfungsi untuk memahami agama Is lam itu sendiri. Tanpa membaca Al-Qur'an, siapa pun dipastikan tidak mampu mengetahui ajaran-ajaran yang dikandung dalam Al- Q ur’an. Selain  itu,  kepentingan  membaca  Al-q ur’an  sangat  berkaitan  dengan  bacaan - bacaan dalam shalat. Dalam persoalan ini agar bacaan shalat dapat dibaca secara benar dan fashih serta menggunakan aturan-aturan dalam ilmu tajwid, maka mempelajari, melatih dan membaca Al- Qur’an di luar waktu shalat adalah termasuk kewajiban .
Manfaat mempelajari, membaca dan mengamalkan Al-qur'an, diantaranya adalah:
1. Al- Qur’an sebagai pedoman hidup manusia menuntun kepada jalan kebaikan,kebenaran dan keselamatan. Selain bernilai ibadah, bacaan al- Qur’an sangat berpengaruh besar bagi kecerdasan intelektual (IQ), kecerdasan emosional (EQ), dan kecerdasan spiritual (SQ).
2. Dengan mendengarkan bacaan Al-qur'an, seorang muslim dapat merasakan perubahan fisiologis  dan  psikologis  yang  sangat  besar.  Dari  hasil  uji  cobanya,  ia  berkesimpulan bacaan Al-Qur'an berpengaruh besar hingga 97% dalam melahirkan ketenangan jiwa dan penyembuhan penyakit. Hasil uji coba ini juga diperkuat dengan sebuah laporan penelitian yang disampaikan oleh Konfrensi Kedokteran Islam Amerika Utara pada tahun 1984. Dan juga penelitian Muhammad Salim yang dipublikasikan oleh Universitas Boston.
3. Al- Qur’an akan menjadi pelindung diri bagi siapa saja yang membacanya. Dalam sebuah janjiNya, Allah SWT berjanji akan memberikan segala kebutuhan dan mencukupi segala kehidupan manusia di dunia dan di akhirat serta mengangkat derajat manusia meski di dunia hidup penuh dengan segala kekurangan. (Basa’ad 2016)
Sosok guru sangat berperan penting dalam pendidikan anak. Peranan guru dalam mengatasi kemalasan anak dalam mempelajari Al-Q ur’an di T PQ Nurul Huda yaitu:
1. Jadwal belajar sekolah formal fullday sehingga anak-anak merasa sangat kelelahan ketika belajar Al-Qur ’an di TPQ pada waktu sore hari
Kelelahan dapat timbul karena adanya kondisi lingkungan yang kurang memadai. Munculnya kelelahan merupakan akibat dari beban belajar. Hal ini menunjukkan bahwa proses pembelajaran memerlukan energi yang relatif banyak, apalagi bila disertai dengan kondisi lingkungan yang kurang memadai (Citrawathi 2020). Nmun hal tersebut kembali lagi pada pendidiknya, guru harus dapat menguasai Proses mencapai dan Pemahaman konsep siswa ditentukan oleh strategi pembelajaran yang dipilih oleh guru (Alimni, Lubis, and Kurniawan 2020).
Penerapan full day school memfokuskan segala program pendidikan yaitu seluruh aktivitas berada di sekolah, sehingga anak merasa kelelahan dan kehabisan tenaga ketika
melanjutkan pembelajaran pendidikan non formal sepulang sekolah (sore hari). Akibat dari munculnya kelelahan dapat berdampak pada prestasi belajar siswa yang menurun, serta timbul rasa kurangnya termotivasi (tidak semangat) dalam mengikuti pembelajaran di TPQ.
Guru harus dapat mengalokasikan waktu pembelajaran sebaik mungkn, pada pukul 7  pagi  sampai  3  sore  peserta  didik  melaksanakan  kegiatan  pendidikan  formal  pada disekolah/madrasah masing-masing. Sehingga tenaga, waktu, dan pikiran anak sangat terkuras  ketika  berada  di  pendidikan  formal.  Pada  pendidikan  formal,  peserta  didik menerima materi dari beberapa mata pelajaran. Setelah itu pada pukul 4 sore dilanjutkan melaksanakan pembelajaran Al-Q ur’an di T PQ Nurul Huda, bahkan terdapat peserta didik yang pulang dari sekolah langsung pergi ke tempat mengaji (TPQ). Tentu saja Utadzah di  Tpq  Nurul  Huda  telah  melaksanakan  management  waktu  dengan  seefektif  dan seefesien mungkin. Peserta didik tidak langsung dikejutkan dengan pemaparan materi dan  mengaji,  melainkan  peserta  didik  diberikan  waktu  untuk  istirahat  awal  sebelum memasuki kelas. Begitu juga ketika pas saat pembelajaran, terdapat adanya game kecil, selingan, memberikan cerita jenaka yang selalu diberikan kepada peserta didik agar selalu termotivasi  dan  tidak  merasa  bosan,  mengantuk,  dan  lelah  ketika  melaksanakan pembelajaran di kelas.
2. Peran orang tua yang kurang medukung peserta didik diakibatkan oleh urusan profesi dan kesibukan orang tua
Sikap orang tua yang sibuk dengan pekerjaan masing-masing mempengaruhi siswa dalam hal belajar. Hal penting yang menjadi penyebab anak malas belajar yaitu karena tidak adanya dukungan orang tua terhadap pendidikan anak-anaknya. (Megayanti 2016)
Orangtua seharusnya merupakan madrasah pertama bagi anak untuk mendapatkan pendidikan.  Kesibukan  orang  tua  dan  kurang  harmonisnya  keadaan  keluarga  dapat mengakibatkan anak terjerumus kedalam hal-hal yang tidak baik, serta pendidikan anak menjadi  terabaikan.  Pada  saat  ini,  masih  banyak  terdapat  orang  tua  yang  kurang perhatian terhadap pendidikan anaknya. Padahal dukungan terhdapat pendidikan anak sangatlah penting dan merupakan hal utama yang harus di perhatikan oleh orang tua.
Hal  tersebut  dikarenakan  dalam  meningkatkan  kualitas  pembelajaran  sangat tergantung pada gaya belajar siswa, dengan menggunakan pembelajaran yang efektif dan menyenangkan gaya, siswa dapat meningkatkan hasil belajar, motivasi dan semangat belajar  meskipun  materi  yang  diajarkan  oleh  para  pendidik  cukup  rumit  bagi mereka.(Alimni, Amaliyah, and Kurniawan 2021)
Tidak  jarang  jika  Motivasi  orang  tua  dalam  mendukung  pembelajaran  Al-Q ur’an masih dapat dikatakan kurang, karena ketika proses pembelajaran berlangsung terlihat beberapa  anak  yang  tidak  membawa  buku,  iqro’,  dan  panduan  hafalan.  Hal  tersebut sudah  dapat  menjelaskan  bahwa  orang  tua  tidak  mempersiapkan  kesiapan  anaknya secara matang dari rumah, sebaiknya orang tua perlu mendukung penuh kegiatan yang dilakukan oleh anaknya baik dari segi materi dan kepeduliannya. Selain itu, Orang tua juga dapat dapat membiasakan untuk memuji anak apabila anak sedang belajar, dan tidak langsung memarahi anak apabila tidak mau belajar, Orang tua dapat menyediakan makanan  ringan  dan  susu  saat  belajar  agar  anak  merasa  diperhatikan,  Orang  tua sebaiknya lebih aktif menjalain komunikasi dengan guru di TPQ agar dapat memantau perkembanagn belajar anak di TPQ. Maka dari itu, pertemuan Ustadzah (pendidik) dan orangtua  sangat  perlu  dilaksanakan  demi  mengevaluasi  hasil  belajar  anak,  agar kedepannya menjadi lebih baik.

## 3. Kurangnya tenaga pendidik
Permasalahan  manajement  lembaga  pendidikan  non  formal  adalah  mengenai kurangnya  tenaga  pendidik  profesional  pada  pendidikan  non  formal  yang  mana beberapa  lembaga  pendidikan  non  formal  yang  ada  masih  sangat  terbatas  jumlah pendidik  yang  mengajar,  karena  beberapa  tenaga  pendidik  kebanyakan  memilih mengajar pada lembaga pendidikan formal yang jelas sasaran belajarnya dan terbebas dari hambatan-hambatan yang ada. (Napitupulu et al. 2021)
Maka dari itu untuk mendukung program pendidikan non formal ini dibutuhkan peran tenaga pendidik yang profesional yang dapat menciptakan suatu pembelajaran efektif yang dapat menunjang proses pembelajaran sehingga bisa berjalan dengan baik. Tenaga pendidik di TPQ Nurul Huda berjumlah 2 orang,  merupakan lulusan sarjana yang sesuai dengan  bidangnya  dalam  mengajar.  Dengan  jumlah  pendidik  yang  relatif  sedikit, dibandingkan dengan jumlah peserta didik yang cukup banyak mengakibatkan ustadzah mengalami kesulitan dalam memahami karakteristik satu persatu eserta didik. Meskipun begitu,  tidak  menutup  kemungkinan  bahwa  kesulitan  tersebut  sebagai  problem  yang besar  untuk  TPQ,  melainkan  Ustadzah-Ustdzah  selalu  bekerja  keras,  bekerja  sama, berkolaborasi dalam membangun TPQ yang dulunya hanya ada beberapa peserta didik saja  dan  sekarang  sudah  mencapai  jumlah  yang  cukup  banyak.  Terlihat  kedekatan peserta  didik  dengan  tenaga  pendidik  sangat  lah  erat.  Terlihat  keharmonisan  yang tercipta  dilingkungan  TPQ.  Ustadzah  selalu  memberikan  Simpati  dan  empati  yang merupakan dua unsur kejiwaan yang sangat penting untuk memunculkan keharmonisan.
Canda tawa ustadzah dengan peserta didiknya merupakan hal yang selalu dilakukan agar dapat menghilangkan rasa lelah dan jenuh dalam belajar.
4. Sarana dan prasarana yang kurang memadai
Sarana dan prasarana pendidikan merupakan salah satu sumber daya yang penting dalam menunjang proses pembelajaran di sekolah, baik sekolah yang memiliki akreditasi A,  B,  maupun  sekolah  dasar  yang  terakreditasi  C.  Tanpa  ditunjang  oleh  sarana  dan prasarana yang memadai  sulit diharapkan proses  dan hasil pendidikan yang bermutu tinggi. Rendahnya kualitas proses dan hasil pendidikan di Indonesia saat ini, sebagian diduga disebabkan oleh minimnya sarana pendidikan yang disediakan oleh pemerintah maupun yang mampu disediakan oleh masyarakat.(Tanjung et al. 2016)
Sebelum  belajar,  ustadzah  menyiapkan  perlengkapan  yang  dibutuhkan  pada  saat memberikan materikepada peserta didik. Peserta didik yang berada dalam kondisi siap akan merasa tertarik untuk mengikuti proses pembelajaran di kelas. Secara fisik misalnya, memeriksa peralatan-peralatan belajar sebelum proses pembelajaran dimulai dan secara psikis, ustadzah dapat menciptakan kesiapan belajar dengan memberikan pencerahan atau penyadaran. Jumlah sarana dan prasarana di TPQ Nurul Huda perlu ditambahkan seperti jumlah I qro’, Al -Q ur’an, dan buku panduan do’a. Terlebih lagi, jika ada peserta didik yang tidak membawa buku. Maka persediaan buku di TPQ sangat diperlukan. Maka dari itu, sebaiknya Lembaga TPQ dapat memberikan fasilitas sarana dan prasarana yang memadai  dengan  mengajukan  bantuan  kepada  lembaga-lembaga  pemerintah  agar nantinya kecukupan sarana dan prasarana dapat di nikmati secara bersama
5. Peserta didik kecanduan bermain gadget dan menonton televisi, dibandingkan belajar Al-Q ur’an.
Anak-anak biasanya mendapatkan gadget dari kedua orang tuanya sebagai hiburan. Awalnya penggunaan pertama hanya diisi dengan fitur audio seperti musik supaya anak tidak  jenuh  dan menjadi media hiburan untuk anak-anaknya. Namun, lama  kelamaan anak-anak biasanya bosan dengan konten atau fitur yang ada, sehingga anak-anak luput dari pengawasan orang tua. Anak-anak akan memanfaatkan gadget untuk kepentingan bermain game, menonton youtube, dan lain sebagainya yang menyenangkan daripada komunikasi.(Bintoro 2021)
Salah  satu  faktor  yang  mendasari  meningkatnya  persentase  anak  yang menggunakan  gadget  yaitu  karena  semakin  berkembangnya  teknologi.  Seiring berkembangnya  teknologi,  maka  gadget  tampil  dengan  system  touch  screen  yang membuat  siapa  pun  lebih  mudah  untuk  menggunakannya,  terutama  anak  kecil  yang belum  bisa  membaca  sekalipun,  seperti  penggunaan  smartphone.  Akibat  adanya
pemberian gadget pada anak, Anak-anak dapat menjadi terlena  terhadap belajarnya, sikap acuh terhadap kewajibannya sebagai pelajar dapat terlupakan dengan sekejap saja dikarenakan akan adanya gadget.
Peserta didik dilarang membawa gadget, bagi peserta didik yang kecanduan dengan gadget,maka tugas ustadzah adalah memberikan perhatian khusus dan perlakuan secara khusus terhadap peserta didik tersebut. Pada kenyataanya dilapangan, ustadzah selalu memberikan  selingan  berupa  nasihat  dan  arahan  kepada  peserta  didiknya  agar  tidak kecanduan dalam menggunakan gadget, bahkan ustadzah sendiri tidak menamppakan gadget ditangan, atau dimeja nya pada saat proses pembelajaran. Untuk meningkatkan motivasi  peserta  didik  dalam  belajar  Al- qur’an,  ustadzah  memberikan  reward/hadiah kepada peserta didiknya yang telah khatam qur’an dan memiliki hafalan  qur’an yang telah mencapai target, sehingga tingkat kerajinan peserta didik dalam mempelajari dan menghafal Al- qur’an sangatlah ting gi.

## SIMPULAN
Peran guru dalam mengatasi kemalasan anak dalam mempelajari Al-Q ur’an di T PQ Nurul Huda yaitu: (1) Ustadzah mengalokasikan waktu pembelajaran semaksimal mungkin dengan diselengi waktu istirahat, pemberian game kecil, dan pemberian cerita jenaka agar peserta didik tidak merasa bosan bosan. (2) Orang tua perlu memberikan dukungan yang penuh  kepada  anaknya,  maka  dari  itu  Ustadzah  selalu  menjalain  komunikasi  yang  baik dengan  orangtua  dalam  memantau  perkembanagn  belajar  anak  di  TPQ  maupun  di rumah,(3)  Dengan  jumlah  pendidik  yang  sedikit,  ustadzah  sudah  melakukan  tugasnya semaksimal  mungkin  untuk  dapat  mengkondisikan  kelas  secara  efektif  dan  efisien  baik dalam memahami karakteristik peserta didik dan memahami kondisi belajar, (4) Sarana dan prasarana belum memadai selalu diusahakan oleh Ustadzah agar terpenuhi, dan sebaiknya ustadzah  dapat  mengajukan  bantuan  kepada  lembaga  pemerintah  agar  sarana  dan prasarana  dapat  dimanfaatkan  dalam  proses  pembelajaran,  (5)  Peran  ustadzah  dalam megatasi peserta didik yang kecandungan dalam bermain game dibandingkan mempelajari Al- qur’an yaitu dengan memberikan nasehat, perhatian khusus, dan reward kepada peserta didiknya.

## DAFTAR PUSTAKA
Alimni ,  Alfauzan,  Aam  Amaliyah,  and  Dwi  Agus  Kurniawan.  2021.  “Learning  Style  and Motivation :  Gifted  Young  Students  in  Meaningful  Learning  Learning  Style  and Motivation : Gifted Young Students in Meaningful Learning.” (March).
Alimni , Alfauzan, and Dwi Agus Kurniawan. 2021. “Teaching Faith in Angels for Junior High
School Students.” 6(1): 9– 18.
Alimni , Alfauzan, Mawardi Lubis, and Dwi Agus Kurniawan. 2020. “A Study of Mind Mapping in Elementary Islamic School : Effect of Motivation and Conceptual Understanding.” 8(11): 5127 – 36.
Basa’ad,  Tazkiyah.  2016.  “MEMBUDAYAKAN  PENDIDIKAN  AL - QUR’AN  Tazkiyah.” Jurnal Tarbiyah Al-Awlad Volume VI: 594 – 99.
Bintoro, Henry Suryo. 2021. “Dampak Penggunaan Gadget Terha dap Hasil Belajar Dan Minat Belajar Siswa Sekolah Dasar.” 9(2): 254– 59.
Citrawathi, Desak Made. 2020. “Pelaksanaan Full Day School Di SMA Negeri 4 Singaraja Meningkatkan  Kelelahan  Dan  Kebosanan  Serta  Kontribusinya  Terhadap  Prestasi Belajar Siswa Kelas XI M IPA.” 7(1): 33– 42.
Megayanti.  2016.  “IDENTIFIKASI  FAKTOR - FAKTOR  PENYEBAB  SISWA  MALAS  BELAJAR.”
Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar Edisi 30 Tahun ke-5 2016.
Murdiyanto, Eko. 2020. Metode Penelitian Kualitatif.
Murtopo,  Bahrun  Ali.  2019.  “MANAJEMEN  MADRASA H  DINIYAH  TPQ  MIFTAHUL  HUDA, KRAKAL ALIAN.” 3(1): 107– 16.
Napitupulu, Aslina Polinda et al. 2021. “Peluang , Tantangan , Dan Problematika Pendidikan Luar Sekolah Opportunities , Challenges , and Problems of Out-of- School Education.” 1(2): 284 – 91.
Nugrahani, Farida. 2014. METODE PENELITIAN KUALITATIF. Surakarta.
Nurazizah,  Anisa,  and  Dewi  Kustanti.  2021.  “Upaya  Meningkatkan  Minat  Anak  Dalam Membaca Al- Qur ’ an Melalui Kegiatan Pembelajaran.” 47(Desember).
Purba, Fatimah. 2016. “Pendekatan Dalam Studi Al -Quran : Studi Tentang Metode Dan.” 1(2):
27 – 38.
Rinesti, Khoirul, Ibrotuli. 2022. “MENINGKATKAN NILAI - NILAI RELIGIUS ANAK MELALUI.” 2: 155 – 70.
Subakri. 2020. “Peran Guru Dalam Pandangan Al - Ghazali.” 1(2): 63– 75.
Tanjung, Firima Zona et al. 2016. “Analisis Sar ana Dan Prasarana Sekolah Dasar Berdasarkan Tingkat Akreditasi Di Kota Tarakan.” 5(2): 134– 46.