Email penulis: suryamusikstudio@yahoo.co.id

## Pendekatan E-Learning sebagai Media Dakwah Islam

## Surya Eka Priyatna
Fakultas Dakwah IAIN Antasari
Objective  approach  to e-learning  as  a medium for  Islamic dakwah is  to provide  an alternative  method  of  dakwah  with  a  wider  coverage  area  and  update  rapid delivery of content. Dakwah by e-learning media should have the maturity level of a good design of overall message to achieve global success. Dakwah material as the main content should touch the daily life problems faced by the community, and offer solution based on the guidance and instruction of Islam.
Keywords :  e-learning,  Islamic  dakwah,  dakwah  material,  guidance  of  Islam, media.
Pendekatan  objektif  therhadap  e-learning  sebagai  media  dakwah  Islam  adalah untuk  menyediakan  metode  alternatif  dakwah  dengan  cakupan  area  yang  lebih luas  dan  memperbarui  pengiriman  muatan  dakwah.  Dakwah  melalui  media  e- learning  harus  memiliki  tingkat  kematangan  desain  yang  baik  dari  keseluruhan pesan untuk mencapai sukses global. Materi dakwah sebagai konten utama harus menyentuh  masalah  kehidupan  sehari-hari  yang  dihadapi  masyarakat,  dan menawarkan solusi berdasarkan bimbingan dan ajaran Islam.
Keywords :  e-pembelajaran,  dakwah  Islam,  materi  dakwah,  bimbingan  Islam, media.
Internet  jaman  sekarang  telah  menjadi salah  satu  kebutuhan  pokok  individu untuk berinteraksi dan mencari informasi. Berkembangnya Internet sebagai  salah  satu  temuan  terpenting abad ini telah menyebabkan konvergensi macam-macam perkembangan  teknologi  dalam  usaha untuk menghasilkan informasi kapanpun,  dimanapun  dan  dengan apapun  peralatan  yang  dipergunakan.
Saat ini telah mulai banyak dipergunakan  telepon  selular  ataupun Smart Phones yang telah dapat mengakses  internet  maupun  e-mail yang  sebelumnya  hanya  dapat  diakses melalui  komputer.  Teknologi  yang dipakaipun mulai bervariasi, mulai dari penggunaan  teknologi  berkabel  hingga wireless,
maupun
menggunakan broadband network yang dapat menghantarkan informasi dengan kecepatan yang sangat tinggi.
Internetpun  mulai  merevolusi  hampir seluruh  aktivitas  serta  proses  bisnis yang  ada  di  masyarakat,  seperti e- business,  e-commerce,  e-procurement,  e- delivery ,  sampai  kepada e-education ataupun e-learning . Namun proteksi terhadap isi informasi yang tidak benar sering tidak ada,  yang  mengakibatkan  pengaruh buruk terhadap mental dan membahayakan  perkembangan  akhlak umat  .  Peranan  dakwah  Islam  sangat penting untuk mengantisipasi pengaruh negatif  dan  penyeimbang  informasi. Media e-learning adalah salah satu cara untuk  penempatan  dakwah  Islam  yang bertujuan sebagai tuntunan dan pendidikan  agama  Islam  secara  efektif dan  efisien,  oleh  berbagai  macam kalangan masyarakat. Tantangan dakwah masa sekarang adalah penguasaan teknologi e-learning .

## Pengertian E-Learning
E-learning menurut bahasa merupakan electronic  learning ,  secara harfiah merupakan materi yang memanfaatkan media elektronik, mencakup pemanfaatan komputer dalam menunjang peningkatan kualitas materi. Termasuk di dalamnya penggunaan mobile  technologies seperti PDA, smart  phones dan  MP3  players. teaching  materials berbasis  web  dan hypermedia ,  multimedia  CD-ROM  atau web  sites ,  forum  diskusi, e-mail,  blogs, wikis, perangkat lunak animasi pendidikan, simulasi, permainan, manajemen  materi  dan  lain-lain.  Juga dapat berupa kombinasi dari penggunaan  media  yang  berbeda. Menurut Allan J. Henderson, e-learning adalah materi jarak jauh yang menggunakan teknologi komputer, atau biasanya Internet (The e-learning Question and Answer Book, 2003).
Salah  satu  contoh  e-learning  dalam bentuk  animasi  berisi  pengetahuan mengenai  gempa  bumi  dan  bahayanya, serta penanggulangan keselamatan masyarakat  dalam  bentuk  animasi interaktif sederhana.
e-learning  prepare  for  earthquake (http://articulate.www.resources.s3- website-us-east- 1.amazonaws.com/community/showcas e/earthquake/player.html)
Model  yang  dapat  dikembangkan nanti  berbentuk  off-line,  real  time,  dan online. Model online ini dapat dilaksanakan dalam bentuk non interactive,  semi  interactive,  serta  fully interactive. Model diatas dapat dijelaskan sebagai berikut: 1. Model off-line, yaitu materi disampaikan melalui jasa pos, media masa,  dan  media  bahan  dapat berupa compact  disk ,  buku,  modul, dan sebagainya.
2. Model  online  non-interactive,  yaitu materi disampaikan melalui web, dan dipasang pada salah satu server , CD- Rom dipasang pada ftp-server . Format  materi  bisa  dalam  bentuk text, doc. atau pdf, dan diskusi dapat dilakukan  melalui mailling  list/web board .
3. Model  online  semi-interactive,  yaitu menggunakan  basis  web  atau video conference, materi disampaikan melalui  web,  dan  dipasang  pada salah  satu  server,  CD-Rom  dipasang pada ftp-server ,  atau  dilaksanakan langsung  melalui broadcast .  Web menyediakan chat ,  untuk  alternatif diskusi interactive.
4. Model  online  fully-interactive ,  yaitu menggunakan basis video conference , yaitu  materi  disampaikan  secara langsung dengan jarngan multimedia (video, audio, text, chatboard ). Perkuliahan  dapat  dilakukan  secara paralel,  tanpa  batasan  jarak  dan dapat  saling  berinteraksi,  melalui jaringan  multimedia.  Diskusi  dapat dikerjakan langsung, melalui jaringan multimedia yang tersedia.
Pendekatan E-Learning                                                                           Surya Eka Priyatna
Tabel 1 . Pemetaan aktivitas belajar mengajar dengan e-learning Aktivitas Teknologi Offline Teknologi Online Tatap Muka Textbook (PDF, GhostView) Presentasi(PowerPoint+Audio, Lotus ScreenCam) Video (MPEG, MOV, AVI, Streaming) Animasi, Simulasi, Tutorial (Flash, Director) Gabungan kombinasi dari semua media Teleconferencing (Audio+Videoconferencing) Televisi/Radio Streaming video/audio Diskusi Mailing list, Newsgroup Chatting (IRC, ICQ, Messenger) Audio/Videoconferencing Konsultasi E-mail Newsgroup Chatting (IRC, ICQ, Messenger) Audio/Videoconferencing Tugas E-mail,  Situs Web Audio/Videoconferencing (lisan) Ujian E-mail, Formulir Ujian + Bank Soal Audio/Videoconferencing (lisan) Dengan e-learning ,  bahkan  tidak hanya  aktivitas  belajar-mengajar  saja, tetapi  juga  dapat  melakukan  registrasi dan  enrollment  sampai  ke  taraf pengecekan  nilai  serta  pengiriman sertifikat dan tanda kelulusan,
semuanya dapat dilayani dengan melalui  fasilitas  yang  dibangun  melalui situs web.
Pengembangan e-learning  ini sangat dipengaruhi oleh beberapa faktor misalnya sifat interaksi yang diinginkan,  media  penyampaian  yang digunakan,  banyaknya  lokasi  belajar, fasilitas  yang  digunakan,  kualitas  yang diinginkan  dan  lain  sebagainya.  Media penyampaian
materi dapat dilaksanakan  dalam  beberapa  cara, diantaranya adalah : 1. ITv (Instructional Televisi) atau Videotape .  Fasilitator  atau  nara sumber dapat berinteraksi satu arah atau  dua  arah  dengan  pembelajar, dibantu dengan saluran telepon.
2. Teleconferencing , yaitu menghubungkan  secara  langsung  2 lokasi  atau  lebih  yang  berjauhan, untuk menunjang komunikasi 2 arah yang  interaktif.  Tipenya  bisa  dalam bentuk audio conferencing (conference
calling),  video  conferencing atau computer conferencing. Faktor penting misalnya ketersediaan  infrastruktur,  software ( lotus  note yang  mempunyai  fasilitas untuk learning  space ),  materi  ajar dalam bentuk e-cource yang dipersiapkan  oleh  seorang  ahli  dalam hal  materi, expert  system ,  ketersediaan fasilitator  dan  nara  sumber  yang mampu dan komit untuk melaksanakannya,  serta  biaya  yang tersedia.  E-learning  dapat  memiliki beberapa fungsi, yaitu :
1. Suplemen atau tambahan. E-learning dapat berfungsi sebagai suplemen terhadap materi pembelajaran di sekolah, sehingga peserta didik dapat mendapatkan pengayaan materi. Dalam hal ini peserta didik memiliki kebebasan untuk memilih apakah akan memanfaatkan e-learning atau tidak.
2. Komplemen atau  pelengkap.  E- learning berfungsi sebagai komplemen (pelengkap) apabila materi pembelajaran elektronik diprogramkan untuk melengkapi materi  pembelajaran  yang  diterima peserta didik di dalam kelas. a. Materi  pembelajaran  elektronik sebagai enhancement. Peserta
didik  yang  dapat  dengan  cepat menguasai  materi  pembelajaran yang  disampaikan  guru  dikelas (fast  learners)  dapat  mengakses materi e-learning untuk memantapkan tingkat penguasaan peserta  didik  terhadap  materi pembelajaran  yang  disajikan  guru di  kelas.  Peserta  didik  dapat  pula memanfaatkan  materi  e-learning untuk akselerasi (percepatan)
belajar. b. Materi  pembelajaran  elektronik sebagai program remedial. Untuk peserta didik yang mengalami kesulitan dalam memahami materi pembelajaran di kelas  (slow  learners),  diberikan materi e-learning untuk mendapatkan  pemahaman  yang lebih  mendalam  terhadap  materi pembelajaran dan mencapai ketuntasan belajar yang diharapkan. 3. Substitusi atau pengganti. E-learning sebagai  substitusi  belum  terbiasa dilakukan  di  Indonesia,  namun beberapa perguruan tinggi di Amerika  dan  Eropa  memberikan beberapa alternatif kegiatan pembelajaran, yaitu sepenuhnya tatap  muka  (konvesional),    sebagian tatap  muka  dan  sebagian  melalui internet  dan  sepenuhnya  melalui internet.  Bahkan  pada  beberapa tahun terakhir home schooling menjadi alternatif pembelajaran. Komponen e-Learning terutama berhu-bungan  dengan  pengembangan sistem Learning  Management  System (LMS).  Sering  disebut  LMS  ini  disebut dengan dengan platform e-Learning atau Learning  Content  Management  System (LCMS) .  Intinya  LMS  adalah  aplikasi yang  mengotomasi  dan  memvirtualisasi proses belajar
mengajar secara elektronik.  LMS  secara  umum  memiliki fitur-fitur standard
pembelajaran elektronik antara lain:
1. Fitur  kelengkapan  belajar  mengajar seperti  daftar  mata  kuliah  dan kategorinya,  silabus  mata  kuliah, materi  kuliah  dapat  berbasis  text atau  multimedia,  daftar  referensi atau bahan Bacaan
2. Fitur diskusi dan komunikasi seperti forum  diskusi  atau mailing  list , instant messenger untuk komunikasi realtime ,  papan  pengumuman,  porfil dan  kontak  instruktur,  file  and directory sharing
3. Fitur  ujian  dan  penugasan  seperti ujian  online,  tugas  mandiri,  rapor dan penilaian.
Seperti  juga  aplikasi  lainnya,  LMS ada  yang  bersifat  proprietary  software dan  ada  yang  open  source.  Yang proprietary  diantaranya  antara  lain Saba  Software  (http://www.saba.com),
Apex Learning (http://www.apexlearning.com), Blackboard (http://www.blackboard.com), IntraLearn  (http://intralearn.com),  SAP Enterprise Learning (http://www.sap.com/solutions/busine ss- suite/erp/hcm/learningsolution/index. epx) Sedangkan  LMS  yang  open source  diantaranya  adalah  ATutor (http://www.atutor.ca), Dokeos (http://www.dokeos.com), dotLRN (http://dotlrn.org),  Freestyle  Learning (http://www.freestyle-learning.de), ILIAS (http://www.ilias.uni-koeln.de), LON-CAPA  (http://www.lon-capa.org), Moodle  (http://moodle.org),  OpenACS (http://openacs.org), OpenUSS (http://openuss.sourceforge.net/openu ss), Sakai (http://www.sakaiproject.org), Spaghetti Learning (http://www.spaghettilearning.com/).
Pendekatan E-Learning                                                                           Surya Eka Priyatna
Gambar tampilan LMS open source Moodle (http://www.umboh.net/2012/06/cara-membuat-website-sekolah-dengan.htm)

## Metode Dakwah Islam
Dalam  bahasa  Yunani,  metode  atau metodos berarti cara atau jalan. Secara harfiah  metode  yakni  mengenai  cara- cara  atau  jalan  yang  ditempuh  secara sistematis  untuk  suatu  tujuan  dengan hasil yang efektif dan efisien.
Sabda  Nabi  Muhammad  SAW  yang artinya  “sampaikanlah  dariku  walau satu
ayat”.
Sabda beliau ini memberikan satu pelajaran bagi semua manusia,  khusus  bagi  umat  islam untuk menyampaikan kepada masyarakat  apa  yang  telah  di  mengerti dari  Al-Qur’an  maupun  As-Sunnah. Penyampaian  tersebut  dikenal  dengan istilah dakwah.
Dakwah  berlaku  bagi  semua  orang islam  yang  sudah  baligh  dan  mampu memahami  ajaran-ajaran  islam  yang terkandung  dalam  Al-Qur’an  da  As-
Sunnah  untuk  kemudian  disampaikan kepada  orang  lain  baik  sesama  orang islam  sendiri  maupun  kepada  non islam.  Sedangkan  metode  dakwah berarti  cara-cara  berdakwah  yang dilaksanakan  secara  sistematis  dan terarah,  efektif  dan  efisien  yang ditujukan kepada masyarakat, sehingga apa  yang  disampaikan  oleh  dai  dapat dimengerti  dan  di  pahami  oleh  orang lain,  dan  untuk  selanjutnya  agar dakwak  itu  sendiri  bisa  berhasil  secara maksimal.
Diantara sekian metode dan tatacara berdakwah, AL-Qur’an dan As- Sunnah  sendiri  telah  mengajarkannya. Sebagaiamana QS. An-Nah: 125:
                                                                                                                                                                                
Serulah  (manusia)  kepada  jalan  Tuhan-mu dengan  hikmah  dan  pelajaran  yang  baik dan  bantahlah  mereka  dengan  cara  yang baik.  Sesungguhnya  Tuhanmu  dialah  yang lebih  mengetahui  tentang  siapa  yang tersesat  dari  jalan-Nya  dan  dialah  yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.
Ayat  di  atas  diawali  dengan  kalimat perintah  yang  di  tujukan  kepada  Nabi Muhammad  SAW  untuk  mengajak semua  manusia  kepada  jalan  yang lurus  yakni  dinul  Islam.  Maka  ayat  ini juga  menjadi  pelajaran  penting  bagi semua
umat
islam untuk menyampaikan  dan  mengajak  orang lain  agar  menjadikan  agama  Islam  ini sebagai  satu-satunya  ajaran  dalam kehidupan  ini,  serta  menjalankan  apa yang telah diperintahkan dan menjauhi apa  yang  telah  di  larang  oleh  agama islam.  Ayat  tersebut  juga  memberikan metode  dan  tata  cara  berdakwah, diantaranya adalah:
1. Bi  Thariqil  Hikmah ,  artinya  dengan ke-bijaksanaan.  Dijelaskan  dalam tafsir Al-Muyassar dan tafsir Qur’nul Adim  bahwa  bi  thariqil  hikmah adalah  jalan  lurus  yang  telah  di berikan Allah kepada semua manusia  yaitu  Al-Qur’an  dan  As- Sunnah,  kemudian  dijelaskan  juga al-hikmah adalah hendaklah bercakap-cakap dan berbicara dengan  bahasa  yang  dimengerti  oleh orang  diajak  bicara.  Oleh  karena  itu bagi   para  dai,  setiap  ucapan  dan perkataan yang dilontarkan haruslah berlandaskan Al-Qur’an dan sunnah, terlebih  pada  sikap  dan  tingkah lakunnya haruslah sesuai  dan cocok dengan  ajaran-ajaran  Al-Quran  dan Sunnah,  Karena  setiap  ucapan, perkataan,  sikap,  dan  tingkah  laku seorang  dai  itu  akan  selalu  di  lihat dan di pantau oleh orang lain untuk kemudian  di  jadikan  teladan  bagi mereka.
Begitu  pula  bagi  seorang  dai hendaklah  memehami  keadaan  yang diajak bicara termasuk menggunakan bahasa yang dipahami oleh  yang  di  ajak  bicara,  agar  apa yang  disampaikan  dapat  dimengerti dan  dipahami.  Dengan  pemahaman yang  demikian,  maka  dakwah  yang di  sampaikan  akan  lebih  berkesan dan berhasil dengan baik.
2. Wal  Mauidhatil  Khasanah ,  artinya nasehat yang baik. Dijelaskan dalam tafsir al-muyassar bahwa al-mauidah khasanah adalah  memberi  nasehat yang baik sehingga orang akan suka kepada  kebaikan  dan  menjahui kejelekan.  Sedangkan  tafsir qur’anul adhim menjelaskan bahwa al-
mauidah  khasanah adalah  memberi nasehat menggunakan perasaan hati dan  memahami  konteks  keadaan, agar  mereka  menjadi  takut  dengan siksaan Allah SWT.
Keterangan ini memberikan pelajaran  bagi  setiap  dai  bahwa dalam  menyampaikan  dan  memberi nasehat hendaklah dengan cara yang baik  dan  yang  sesuai  dengan keadaan  mereka,  tidak  semata-mata hanya keinginan sendiri dan disukai, tapi hendaklah melihat siapa yang di ajak berbincang, termasuk
menggunakan  perasaan  bila  perlu.
Artinya  seorang  dai  hendaknya  juga memahami  psikologi  yang  di  ajak bicara  atau mad’u .  sehingga  dengan memahami  keadaan  dan  psikologi mereka seorang dai akan mempertimbangkan  terlebih  dahulu perkataan  yang  akan  di  sampaikan, mana  yang  harus  disampaikan  dan mana yang tidak hearus disampaikan.  Karena  keadaan  orang maupun  masyarakat  itu  berbeda- beda maka berbeda pula pola berfikir dan  pemahamannya,  dan  ini  tidak bisa di samakan.
3. Wajadilhum  Bil  Lati  Hiya Ahsan , artinya  berdebat  dengan  cara  yang
Pendekatan E-Learning                                                                           Surya Eka Priyatna
baik.  Dijelaskan  dalam  tafsir al- muyassar  “wajadilhum  bil  lati  hiya ahsan” adalah  berdebat  dengan  cara lemah lembut dan rasa kasih sayang. Sedangkan  makna “  wajadilhum  bil lati hiya ahsan” dalam tafsir qur’anul adhim adalah  jika  ada  orang  yang berhujjah  atau  mengajak  berdebat hendaklah  melawan  dengan  raut muka  yang  manis,  sikap  yang lembut,  dan  ucapan  yang  baik. Keterangan  ini  memberikan  satu suntikan pelajaran bagi para dai, jika di  tengah-tengah  berdakwah  ada seseorang  yang  membantah  dan mengajak berdebat maka hendakalah berdebat  dengan  cara  yang  baik, ucapan  yang  baik,  bersikap  lemah lembut,  dan  menampakkan  raut muka  yang  manis  bila  perlu.  Karena tidak  semua  orang  yang  di  dakwahi begitu  saja  ikut  dengan  perkataan dai, terkadang terjadi perbedaan dan perselisihan. Selain metode dakwah yang diajarkan oleh Al-Quran, Nabi Muhammad pun telah mengajarkan hal tersebut. Sebagaimana sabda Nabi yang artinya  “Barang  siapa  di  antara  kalian melihat
kemungkaran hendaklah merubahnya  dengan  lisan,  jika  hal  itu tidak  bisa  maka  gunakan  tangan,  jika hal itu masih tidak bisa maka gunakan hati,  tapi  hal  ini  adalah  selemah- lemahnya iman”. Dari sabda Nabi dapat mengambil suatu ibrah yang amat besar terkait dengan metode dakwah, diantara metode tersebut adalah
sebagai berikut :
1. Dakwah  Bil  Lisan. Sabda  Rasul di  atas  secara dhahir memang  dalam konteks  kemungkaran,  akan  tetapi tidak  menafikan  juga  bagi  seorang  dai, bahwa  tugas  pokok  seorang  dai  adalah menyampaikan  ajaran-ajaran  islam,  ini tentunya  sangat  dibantu  dengan  vocal lisan,  karena  seorang   dai  identik dengan  ceramah,  maka  seorang  dai harus bisa mengolah kata-kata
sehingga menarik dan dapat di pahami, apalagi seorang dai melihat kemungkaran haruslah segera bertindak,  akan  tetapi  jangan  gegabah dalam  mengambil  tindakan,  hendaklah mengingatkan  dengan  ucapan  yang lembut dan halus terlebih dahulu.
2. Dakwah  Bil  Yadd .  Maksud  yadd disini  adalah  kekuasaan  atau  jabatan. Artinya  seorang  dai  yang  mempunyai kedudukan  di  masyarakat  bahkan berpendidikan  tinggi  itu  lebih  di  segani dan  di  hormati  oleh  masyarakat, sehingga  nantinya  dakwah  akan  lebih mudah dan gampang disampaikan.
3. Dakwah  Bil  Qolbi. Hal  ketiga yang  tidak  kalah  pentingnya  bagi seorang  dai  adalah  senantiasa  berdoa untuk diri sendiri maupun untuk orang lain  agar  di  berikan  kemudahan  dalam berdakwa  dan  bagi  orang  lain  semoga senantiasa  di  berikan  keteguhan  dan petunjuk  ke  jalan  yang  lurus,  dan untuk selanjutnya meninggalkan kemaksiatan dan bertaubat. Metode dalam berdakwah harus memperhatikan beberapa hal, yakni: 1. Tujuan  dan  target  dakwah  dan fungsi dakwah dalam suatu masyarakat.
2. Sasaran  masyarakat  sebagai  obyek dakwah dengan mempertimbangkan keadaan  politik  suatu  daerah,  usia target dakwah, tingkat pendidikan.
3. Fasilitas  dari  suatu  daerah  tempat berdakwah,  baik  dari  segi  kualitas maupun kuantitasnya.
E-learning dalam Dakwah Islam
E-learning dalam  dakwah  Islam mempunyai bagian pengelompokan penting  dalam  pembuatannya.  Materi yang ditunjang oleh para ahli di bidang masing-masing. E-learning disiapkan, ditunjang  dan  dikelola  oleh  tim  yang terdiri  dari  para  ahli di  bidang  masing- masing, yaitu:
1. Nara Sumber
Nara  sumber  dari  materi  yang disampaikan.  Nara  sumber  terdiri dari  da’i,  ustadz  atau  mubaligh secara perorangan maupun perwakilan  dari  lembaga  dakwah Islam.  Nara  sumber  di  dalam e- learning harus  di  cantumkan  secara jelas dan harus mempunyai kredibilitas yang dapat dipertanggung jawabkan sebagai sumber acuan yang dapat dipercaya. Nara sumber bisa mengampu sejumlah  topik  dengan  klasifikasi menurut  bidang  ilmu  keagamaan yang ditekuninya.
2. Instructional Designer
Instructional Designer bertugas untuk secara  sistematis  mendesain  materi dari  nara  sumber  menjadi  materi e- learning dengan  memasukkan  unsur metode  dakwah  agar  materi  dakwah menjadi lebih interaktif, lebih mudah dan  lebih  menarik  untuk  dipelajari. Beberapa metode dakwah yang dapat dimanfaatkan  dalam  desain  materi dakwah yakni:
a. Metode mau’izhah hasanah .
Mau’izhah  hasanah merupakan materi  yang  berupa  motivasi  dan nasihat-nasihat  yang  bermanfaat, yang dalam desain dapat berupa:
1. Materi  cerita  hikmah  para  Nabi Allah,  cerita  orang-orang  yang beriman  ataupun  yang  berbuat dosa,  serta  manfaat  atau  akibat dari perbuatannya.
2. Materi  film  atau  bentuk  animasi kejadian-kejadian alam yang tujuannya meningkatkan keimanan dan taqwa kepada Allah SWT.
3. Materi  film  atau  bentuk  animasi instruksional atau pengajaran tata cara ibadah dalam Islam.
b. Metode manhaj al-mujadalah . Manhaj  al-mujadalah merupakan metode  diskusi  dan  konsultasi  yang
bisa  diterapkan  secara  online  antara nara  sumber  dengan  pembelajar e- learning .  Diskusi  dapat  dibagi  atas topik-topik ajaran Islam dan implementasinya pada masalah- masalah  yang  sedang  berkembang pada jaman sekarang.
3. Desainer Grafis Desainer  grafis  mengubah  konsep metode,  materi  dan  text  menjadi bentuk grafis dengan gambar, warna, dan  layout  yang  enak  dipandang, efektif  dan  menarik  untuk  dipelajari.
Dalam Islam ada ketentuan- ketentuan khusus yang harus difahami  oleh  seorang  desainer sehubungan  dengan  gambar-gambar yang  akan  dimuat  dalam e-learning . Beberapa  hukum  mengenai  gambar sebagai berikut :
a. Jenis  gambar  yang  sangat  di haramkan  adalah  gambar  yang disembah selain Allah, seperti Isa al- Masih dalam agama Kristen. Gambar seperti ini dapat membuat pelukisnya  kufur  kalau  dia  lakukan itu  dengan  penuh  pengetahuan  dan kesengajaan.  Dosanya  akan  sangat besar  apabila  dimaksudkan  untuk diagung-agungkan dengan cara apapun
b. Gambar  binatang-binatang  dengan tidak  ada  maksud  untuk  disucikan atau  diagung-agungkan,  misalkan patung  mainan  anak-anak  dan  yang terbuat  dari  bahan  makanan  seperti manisan dan sebagainya.
c. Gambar  pemandangan,  misalnya, pepohonan,  kurma,  lautan,  perahu, gunung,  dan  sebagainya,  selama gambar  tersebut  tidak  menjauhkan pemilik nya dari ibadah dan pemborosan. Kalau sampai demikian, maka hukumnya makruh.
d. Fotografi  pada  prinsipnya  mubah, selama  tidak  mengandung  obyek yang  diharamkan,  seperti  disucikan oleh  permiliknya  secara  keagamaan
Pendekatan E-Learning                                                                           Surya Eka Priyatna
atau disanjung-sanjung secara keduniaan. 4. Learning Management System Para ahli di bidang Learning Management  System mengelola sistem di website yang mengatur lalu lintas  interaksi  antara  nara  sumber dengan pembelajar, antar pembelajar dengan  pembelajar  lainnya.  Di  sini, pembelajar  bisa  melihat  modul- modul yang ditawarkan, serta melihat  jadwal  diskusi  secara  maya dengan instruktur, nara sumber lain, dan pembelajar lain. Keunggulan E-learning dalam Dakwah Dakwah konvensional
meng- haruskan  pembelajar  untuk  hadir  di tempat  ceramah  atau  dakwah  dakwah pada  jam-jam  tertentu  dan  seringkali waktunya  bersamaan  dengan  kegiatan rutin lainnya, maka e-learning memberikan fleksibilitas dalam memilih waktu  dan  tempat  untuk  mengakses. Pembelajar  tidak  perlu  mengadakan perjalanan  menuju  tempat  dakwah disampaikan, e-learning dapat  diakses dari  mana  saja  yang  memiliki  akses  ke internet.
Berkembangnya mobile  technology , semakin  mudah  mengakses  materi dakwah.  Berbagai  tempat  juga  sudah menyediakan sambungan internet gratis,  misalkan  di  bandara  dan  di supermarket  besar,  dengan  demikian dalam perjalanan pun atau pada waktu istirahat
makan siang sambil menunggu  hidangan  disajikan,  Anda bisa  memanfaatkan  waktu  untuk mengaksesnya.
E-learning memberikan  kesempatan bagi  pembelajar  untuk  memegang otonomi  atas  individu  masing-masing, artinya  pembelajar  diberi  kebebasan untuk  menentukan  kapan  mulai  dan menyelesaikan,  dan  dapat  memilih
modul  dakwah  yang  ingin  dipelajarinya terlebih  dulu.  Pembelajar  dapat  mulai dari topik-topik atau tema dakwah yang menarik minatnya, ataupun bisa melewati  saja  bagian  yang  dianggap sudah dipahami.
Materi  yang  sulit  untuk  di  pahami pembelajar,  jika  masih  ada  hal  yang belum  dipahami,  pembelajar  bisa menghubungi da’i, ustadz atau mubaligh  yang  menjadi  nara  sumber melalui email atau ikut dialog interaktif pada  waktu-waktu  tertentu.  Jika  tidak sempat  mengikuti  dialog  interaktif, dapat  membaca  hasil  diskusi  di message  board yang  tersedia  di  di website pengelola. Cara belajar independen  seperti  ini  lebih  efektif daripada  cara  belajar  lainnya  yang memaksakan pemahaman dengan urutan yang telah ditetapkan.
Banyak biaya yang bisa dihemat dari metode  dakwah  dengan e-learning . Biaya  di  sini  tidak  hanya  dari  segi finansial  tetapi  juga  dari  segi  non- finansial.  Secara  finansial,  biaya  yang bisa  dihemat,  antara  lain  biaya transportasi  ke  tempat  dakwah  dan akomodasi  selama  mengikuti,  terutama jika tempat dakwah berada di kota lain dan  negara  lain,  biaya  administrasi pengelolaan,  misalnya  biaya  instruktur dan  tenaga  administrasi    makanan selama dakwah, penyediaan sarana dan fasilitas  fisik,  misalnya  penyewaan ataupun  penyediaan  kelas,  kursi  dan lainnya.
Biaya non-finansial yang bisa dihemat juga banyak, produktivitas bisa diper-tahankan bahkan diperbaiki karena pembelajar tidak harus meninggalkan  pekerjaan  yang  sedang pada  posisi  sibuk  untuk  mengikuti dakwah  dan  jadwal  belajar  bisa  diatur, daya  saing  juga  bisa  ditingkatkan karena  pembelajar  bisa  senantiasa meningkatkan  pengetahuan,  sementara bisa tetap melakukan pekerjaan rutinnya.

## Kesimpulan
Pendekatan  metode  dakwah  Islam dengan  menggunakan  media  e-learning selain  mem-berikan  manfaat  kepada pembelajar,  juga  merupakan  media yang efektif dan efisien bagi penyelenggara  dakwah.  Namun  perlu dikaji  ulang  terutama  dalam  pemilihan topik  per-masalahan  yang  diangkat sedikit  banyak  harus  yang  berkaitan dengan  kehidupan  sehari-hari  dan problem  yang  sering  dihadapi  oleh masyarakat.
Target  sasaran  penggunaan  e- learning  dakwah  Islam  harus  berfokus untuk  satu  kriteria  tertentu,  apakah untuk anak-anak, remaja, atau dewasa; atau  pada  suatu  daerah  dengan  adat istiadat  kebudayaan  tertentu.  Hal  ini berkaitan dengan proses kreatif mendesain  e-learning  yang  harus mempunyai  satu  tema  visual  sebagai daya tarik suatu golongan kriteria.

## Referensi
Daryanto,  2011. Teknologi  Jaringan Internet,  Teori  dan  Pemahaman.
Bandung: Satu Nusa.
Effendi,  Empy  et  al.  2005. E-learning Konsep  dan  Aplikasi. Yogyakarta: Andi Publisher Henderson,  Allan  J.  2003. The  E- Learning  Question  and  Answer
Book: A Survival Guide for Trainers and Business Managers. New York:
Amacom Hertono,  Gatot  F.  et  al.  2007. E Learning,  Pedoman  Penjaminan Mutu  Penyelenggaraan  e-learning . Jakarta: Universitas Indonesia. Muhiddin,  H.  Asep.  2002. Dakwah dalam  Presepektif  Al-Qur’an:  Studi Kritis atas Visi, Misi dan Wawasan . Bandung: Pustaka Setia.
Naidu,  Som.  2006. E-Learning:  A Guidebook of Principles, Procedures and Practices. New Delhi: Commonwealth Educational Media Center for Asia. Nasrullah,  eds.  2001. Geliat  Dakwah di Era Baru: Kumpulan Wawancara Dakwah. Jakarta: Izzah Press Qardhawi,  Syekh  Muhammad  Yusuf. Halal  dan  Haram  dalam  Islam 1993. Dieterjemahkan oleh Mu'ammal Hamidy. Surabaya: Bina Ilmu. Qomar,  Mujamil.  2005. Epestimilogi Pendidikan Islam. Jakarta: Erlangga. Syafruddin.  2005.  “Dasar  Metodologi
Dakwah  Dalam  Al-Qur’an  (Studi Surah  An-Nahl  Ayat  125) . ” Jurnal Al Hadarah. Banjarmasin: Fakultas Dakwah IAIN Antasari. Suteja, Bernard  Renaldy et  al.  2008. Memasuki Dunia e-Learning. Bandung: Informatika. Umboh,  Harly.  2012.  “Cara  Membuat Website  Sekolah  Dengan  Moodle,” http://www.umboh.net/2012/06/ cara-membuat-website-sekolah- dengan.html  (diakses  tanggal  20
Oktober 2012).