## PENGEMBANGAN MODUL PEMBELAJARAN  BERBASIS MULTIKULTUR PADA PENDIDIKAN SEJARAH
Samsidar Tanjung 1 , Naeklan Simbolon 2 , Sugiharto 3
1,3 Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Medan Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Medan samsidartanjung@gmail.com
Abstrak:  Tujuan  penelitian  adalah:  (1)  mengembangkan  modul    berbasis  miltikultur  pada  pendidikan sejarah?;  (2)  mengetahui  apakah  modul    berbasis  multikultur  pada  pendidikan  sejarah  layak  digunakan dalam  proses  pembelajaran?;  dan  (3)  mengetahui  apakah  modul    berbasis  multikultur  pada  pendidikan sejarah  efektif  dapat  meningkatkan  hasil  belajar  mahasiswa.  Metode  penelitian  dan  pengembangan  R  &D dengan mahasiswa pendidikan sejarah FPIS Unimed. Hasil penelitin menunjukkan, bahwa:  (1) uji validasi dan  uji  coba  produk  pada  uji  perorangan,  kelompok  kecil  dan  lapangan  menyatakan  bahwa  Modul Pendidikan  Sejarah  sangat  bermanfaat  untuk  digunakan  dalam  proses  pembelajaran;  (2)  menunjukkan bahwa kualitas pelaksanaan pembelajaran pada uji coba terbatas pada kriteria   modul yang dikembangkan sangat baik dan  layak  digunakan dalam  proses  pembelajaran dalam  pembelajaran pendidikan  sejarah.  (3) Penilaian Pelaksanaan Pembelajaran dengan Modul Pembelajaran Uji Coba layak digunakan dalam proses pembelajaran Pendidikan Sejarah.  (4)  penerapan  Modul  sejarah  berbasis  berbasis  multikultural    pada pembelajaran pendidikan sejarah memiliki hasil belajar yang lebih tinggi jika dibandingkan dengan bahan ajar konvensional. (5) Keefektifan Modul sejarah berbasis berbasis multikultural  pada pendidikan terhadap hasil belajar digunakan dalam meningkatkan hasil belajar.

## Kata Kunci: modul pembelajaran,  multikultur, pendidikan sejarah
Abstract: The research objectives are: (1) to develop a milticulture-based module in history education; (2) determine  whether  the  multicultural-based  module  in  history  education  is  suitable  for  use  in  the  learning process  ?;  and  (3)  determine  whether  the  multicultural-based  module  in  history  education  can  effectively improve  student  learning  outcomes.  Research  and  development  methods  R  &  D  with  history  education students  FPIS  Unimed.  The  results  of  the  research  show  that:  (1)  validation  tests  and  product  trials  in individual, small group and field trials state that the History Education Module is very useful for use in the learning  process;  (2)  shows  that  the  quality  of  the  implementation  of  learning  in  the  trial  is  limited  to  the criteria for a very well developed   modul and is suitable for use in the learning process in learning history education.  (3)  Assessment  of  Learning  Implementation  with  Trial  Learning  Modules  suitable  for  use  in  the learning  process  of  History  Education.  (4)  the  application  of  a  multicultural-based  history  module  to learning history education has higher learning outcomes when compared to conventional teaching materials. (5) The effectiveness of a multicultural-based history module on education on learning outcomes is used in improving learning outcomes.
Keywords: learning module, multiculture, historical education

## PENDAHULUAN
Pentingnya perubahan paradigma pendidikan  sejarah tersebut  bukan  semata-mata karena  adanya  gerakan  reformasi  yang  terjadi belakangan  ini,  gerakan  reformasi    itu  sendiri hanyalah  sebagai  faktor  pemicu  terjadinya gerakan  ke  arah  itu.  Robinson  (1965)  telah merintis perubahan dari Sejarah Lama ( The Old History )  ke  Sejarah  Baru  ( The  New  History ), merupakan  reaksi  terhadap  Sejarah  Lama  yang terlalu kaku membatasi diri pada sejarah politik. Perluasan  pengkajian  pada  Sejarah  Baru mencakup aspek-aspek ekonomi, sosial budaya, pertanian,  pendidikan,  psiko-logi,  teknologi, dan  sebagainya    secara    inter/multidisipliner.
Sejarah  Baru  ini    dengan  demikian  lebih  luas, dan hanya-lah sebagai faktor pemicu terjadinya gerakan  ke  arah  itu.  Robinson  (1965)  telah merintis perubahan dari Sejarah Lama ( The Old History )  ke  Sejarah  Baru  ( The  New  History ), merupakan  reaksi  terhadap  Sejarah  Lama  yang terlalu kaku membatasi diri pada sejarah politik.
Pendidikan diharapkan dapat menghasilkan manusia paripurna yaitu mengembangkan  manusia  seutuhnya,  baik aspek  afektif,  aspek  kognitif,  maupun  aspek psikomotornya, sehingga peserta didik (mahasiswa) dapat menghadapi berbagai tantangan kehidupan yang dihadapinya. Mendidik adalah menciptakan sistem
lingkungan  yang  memungkinkan  terjadinya proses  belajar.  Sistem  lingkungan  merupakan komponen-komponen yang
saling mempengaruhi,  yakni  tujuan  instruksional, materi, dan peran aktif dalam proses pembelajaran. Idochi Anwar (1996:93) menyatakan  bahwa  kompleksitas  pembelajaran dibutuhkan  berbagai  strategi  yang  tepat  dalam mengelola  pembelajaran  di  kelas.  Adapun komponen  yang  dimaksud  adalah:  (1)  Tujuan pembelajaran ; (2) latar belakang peserta didik; (3)  isi  dan  struktur  materi;  (4)  biaya  mengajar; dan (5) fasilitas.
Untuk itulah pendidikan multikulturalisme  layak  untuk  diperkenalkan. Pendidikan multikulturalisme mengemuka sebagai solusi ketidakpuasan masyarakat terhadap sistem pendidikan yang telah dijalankan. Pendidikan multikulturalisme memliki landasan filosofis yakni
mengakomodir  kesenjangan  dalam  pendidikan, budaya,  dan  agama.  Ketiga  hal  tersebut memiliki  orientasi  yang  saling  berkaitan  yang bermuara  pada  kemanusiaan.  Hal  ini  selaras dengan salah satu orientasi pendidikan multikultural yakni kemanusiaan.
Pembelajaran  berbasis  multikultural dengan  sistem  among  yang  merdeka  belajar didasarkan  pada  gagasan  filosofis  tentang kebebasan, keadilan, kesederajatan dan perlindungan terhadap hak-hak manusia. Hakekat pendidikan multikultural mem- persiapkan  seluruh  siswa  untuk  bekerja  secara aktif menuju kesamaan struktur dalam organisasi  dan  lembaga  pendidikan  tinggi. Pendidikan  multikultural  bukanlah  kebijakan yang  mengarah  pada  pelembagaan  pendidikan dan  pengajaran  inklusif  dan  pengajaran  oleh propaganda  pluralisme  lewat  kurikulum  yang berperan  bagi  kompetisi  budaya  individual. Pembelajaran  berbasis  multikultural  berusaha memberdayakan mahasiswa untuk mengembangkan  rasa  hormat  kepada  orang yang  berbeda  budaya,  memberi  kesempatan untuk  bekerja  bersama  dengan  orang  atau kelompok orang yang berbeda etnis atau rasnya secara  langsung.  Pendidikan  multikultural  juga membantu mahasiswa untuk mengakui ketepatan  dari  pandangan-pandangan  budaya yang  beragam,  membantu  mahasiswa  dalam mengembangkan  kebanggaan  terhadap  warisan budaya mereka, menyadarkan mahasiswa bahwa  konflik  nilai  sering  menjadi  penyebab konflik antar kelompok masyarakat.

## Pendidikan Sejarah
Pembelajaran  sejarah  yang  bersifat eklektik  tersebut  tidak  saja  menjadi  wahana pengembangan  kemampuan  intelektual  dan kebanggaan masa lampau, tetapi juga merupakan wahana upaya memperbaiki kehidupan  masyarakat  dalam  bidang  politik, ekonomi,  sosial,  budaya.  Pembelajaran  sejarah juga  memiliki  nilai  praktis-pragmatis  bagi mahasiswa,  tidak  sekedar  nilai-nilai  teoretik- idealisme  konseptual.  Sebagai  konsekuensi logis  dari  pergeseran  filsafat  pembelajaran sejarah  tersebut,  menurut  Hasan  (1999:9), terdapat tiga  hal  baru;  (1) keterkaitan  pelajaran sejarah dengan kehidupan sehari-hari mahasiswa; (2) pemahaman dan kesadaran akan karakteristik  cerita  sejarah  yang  tidak  bersifat final;    dan    (3)    perluasan  tema  sejarah  politik dengan  tema-tema  sejarah  sosial,  budaya, ekonomi, dan teknologi.
Pembelajaran  sejarah  nasional  sebagai unsur  pegembangan  nasionalisme  kultural sangat  berfungsi  untuk  menjadi  mediasi  dalam memantapkan  hubungan  antara  unsur-unsur masyarakat  plural.  Anderson  (1983:12-16) menyebutkan  peran  sejarah  nasional  sebagai identitas nasional dan perkembangan kesadaran nasional.  Selanjutnya  ia  juga  melihat  arti penting  identitas  nasional  sebagai  pengaruh yang  paling  kuat  dan  bertahan  lama  dalam identitas kultural kolektif. Kemudian Vanderburg  (1985:272)  menambahkan  bahwa melalui  pembelajaran  sejarah  nasional,  juga berupaya  membentuk    modul  perilaku  yang memupuk nasionalisme kultural untuk menciptakan  pola  hubungan  yang  mengatasi lingkungan  temporal dan spasial  serta  dimensi- dimensi lainnya.
Untuk  mewujudkan  misi  pendidikan sejarah  berbasis  multikultur  ini,  di  kalangan pakar  muncul  3  tipologi  program  pendidikan multikultur  yang  diintegrasikan  ke  dalam kurikulum.  Ketiga  tipologi  program  tersebut adalah:  program  yang  berorientasi  pada  konten (content-oriented  programs); program  yang berorientasi pada peserta didik (student-oriented programs);  dan  program  yang  berorientasi sosial (socially-oriented programs). Pakar yang menjadi  komponen  gerakan  baru  ini  adalah Banks,  Sleeter,  dan  Grant  (Gary,  1994). Diskursus akademik ini, menjadi awal munculnya  pemikiran  tentang  pendidikan sejarah  berbasis  multikultur  dan  pendidik sebagai intelektual dan  pengembang  kurikulum multikultur.
Pendidikan Multikultur
Istilah multikulturalisme menurut Parekh  (1997:2001)  sebagaimana  dikemukakan oleh Saifuddin (2006:139) mencakup sedikitnya tiga  unsur,  yaitu  (1)terkait dengan  kebudayaan, (2)  merujuk  kepada  pluralitas  kebudayaan,  dan (3)cara  tertentu  untuk  merespon  pluralitas tersebut. Dengan demikian, makamultikulturalisme  adalah  cara  pandang kebudayaan  yang  diwujudkan  secara  konkret dalam kehidupa yang nyata.
Istilah  Pendidikan  multikultur  dapat digunakan  baik  pada  tataran  deskriptif  maupun normatif  yang  menggambarkan  isu-isu  yang berkaitan  dengan  masyarakat  multikultural. Lebih  jauh  juga  mencakup  pengertian  tentang pertimbangan terhadap kebijakan-kebijakan dan strategi-strategi  pendidikan  dalam  masyarakat multikultural. Dalam konteks deskriptif, pendidikan  multikultural  seyogyanya  berisi tentang  tema-tema  tentang  toleransi,  perbedaan etno-cultural dan  agama,  bahaya  diskriminasi, penyelesaian  konflik  dan  mediasi,  hak  azasi manusia, pluralitas, kemanusiaan universal, dan subjek-subjek lain yang relevan.1
Pendidikan  multikultural  dapat  dilihat dari 3 (tiga) aspek: konsep, gerakan, dan proses (James  A.  Bank,  1989:  2-3).  Dari  aspek konsepnya,  pendidikan  multikultural  dipahami sebagai  ide  yang  memandang  semua  siswa tanpa  memperhatikan  gender  dan  kelas  sosial mereka,  etnik  mereka,  ras  mereka,  dan  atau karakteristik-karakteristik kultural lainnya memiliki  kesempatan  yang  sama  untuk  belajar di  kelas.  Dari  aspek  gerakannya,  pendidikan multikultural didefinisikan sebagai usaha untuk mengubah sekolah-sekolah dan institusiinstitusi pendidikan  sehingga  siswa  dari  semua  kelas sosial,  gender,  ras,  dan  kelompok-kelompok kultural memiliki kesempatan yang sama untuk belajar.  Perubahan  yang  dilakukan  tidak  hanya terbatas  pada  kurikulum,  tetapi  juga  aspek  lain seperti metode, strategi, manajemen pembelajaran,  dan  lingkungan  sekolah.  Dari aspek  prosesnya,  pendidikan  multikultural dapat  dipahami  sebagai  proses  untuk  mencapai tujuan agar kesetaraan pendidikan dapat dicapai oleh  semua  siswa.  Kesetaraan  pendidikan, seperti  kemerdekaan  dan  keadilan  tidak  mudah dicapai, karena itu proses ini harus berlangsung terusmenerus.
Pendidikan dalam wawasan multikultural  dalam  rumusan  James  A.  Bank adalah  konsep,  ide  atau  falsafah  sebagai  suatu rangkaian  kepercayaan  dan  penjelasan  yang
mengakui  dan  menilai  pentingnya  keragaman budaya  dan  etnis  di  dalam  membentuk  gaya hidup,  pengalaman  sosial,  identitas  pribadi, kesempatan-kesempatan pendidikan dari individu, kelompok maupun negara.2
Menurut  Sonia  Nieto  (2002:  29), pendidikan  multikultural  merupakan  proses pendidikan  yang  komprehensif  dan  mendasar bagi  semua  peserta  didik.  Jenis  pendidikan  ini menentang  segala  bentuk  rasisme  dan  segala bentuk  diskriminasi  di  sekolah  dan  masyarakat dengan  menerima  dan  mengafirmasi  pluralitas yang  tereflekasikan  di  antara  peserta  didik, komunitas  mereka  dan  guru-guru.  Menurut Sonia  pendidikan  multikultur  harus  melekat dalam  kurikulum  dan  strategi  pengajaran, termasuk dalam setiap interaksi yang dilakukan di  antara  para  guru,  murid  dan  keluarga  serta keseluruhan  suasana  belajar  mengajar.  Jenis pendidikan  ini  merupakan  paedagogi  kritis, reflektif  dan  menjadi  basis  aksi  perubahan dalam masyarakat, maka pendidikan multikultural  mengembangkan  prinsip-prinsip demokrasi dalam berkeadilan sosial.
Sementara  itu  Bikhu  Parekh  (2000: 230)  mendefinisikan  pendidikan  multikultur sebagai  “ an  education  in  freedom,  both  in  the sense  of  freedom  from  ethnocentric  prejudices and  beases,  and  freedom  to  explore  and  learn from other cultures and perspectives” .
Dari  uraian  di  atas  ada  hal  penting dalam diskursus multikultural dalam pendidikan yaitu  identitas,  keterbukaan,  diversitas  budaya dan  transformasi  sosial.  Identitas  sebagai  salah satu  elemen  dalam  pendidikan  mengandaikan bahwa  peserta  didik  dan  guru  merupakan  satu individu atau kelompok yang merepresentasikan  satu  kultur  tertentu  dalam masyarakat. Mengenai fokus pendidikan multikultural,  Tilaar  (2002)  mengungkapkan bahwa dalam program pendidikan multikultural,  fokus  tidak  lagi  diarahkan semata-mata  kepada  kelompok  sosial,  agama, dan kultural mainstream. Pendidikan multikultural  sebenarnya  merupakan  sikap peduli  dan  mau  mengerti  ataupun  pengakuan terhadap  orang  lain  yang  berbeda.  Dalam konteks  itu,  pendidikan  multikultural  melihat masyarakat  secara  lebih  luas.  Berdasarkan pandangan  dasar  bahwa  sikap indeference dan non-recognition tidak  hanya  berakar  dari ketimpangan  struktur  rasial,  tetapi  paradigma pendidikan  multikultural  mencakup  subjek- subjek  mengenai  ketidakadilan,  kemiskinan,
penindasan,  dan  keterbelakangan  kelompok- kelompok  minoritas  dalam  berbagai  bidang, baik  itu  sosial,  ekonomi,  budaya,  pendidikan, dan sebagainya (Tilaar, 2002: 15).
Menurut  Arifudin  (2007)  ada  beberapa pendekatan dalam proses pendidikan multikultural,  antara  lain  sebagai  berikut: Pertama, perubahan paradigm dalam memandang  pendidikan  ( education) dengan persekolahan  ( schooling) atau  pendidikan multikultural  dengan  program-program  sekolah formal. Kedua, menghindari  pandangan  yang menyamakan  kebudayaan  dengan  kelompok etnik.  Dalam  konteks  pendidikan  multikultural, pendekatan  ini  diharapkan  dapat  mengilhami para penyusun
program pendidikan
multikultural untuk
menghilangkan kecenderungan memandang peserta didik secara stereotype menurut  identitas  etnik  mereka,  dan akan  meningkatkan  eksplorasi  pemahaman yang  lebih  besar  mengenai  kesamaan  dan perbedaan  di  kalangan  peserta  didik  dari berbagai  suku. Ketiga, karena  pengembangan kompetensi  dalam  kebudayaan  baru  biasanya membutuhkan  interaksi  inisiatif  dengan  orang- orang yang sudah memiliki kompetensi, bahkan dapat  dilihat  lebih  jelas  bahwa  upaya-upaya untuk mendukung sekolah-sekolah yang terpisah  secara  etnik  adalah  antithesis  terhadap tujuan pendidikan multikultural.
Mempertahankan  dan  memperluas  solidaritas kelompok  adalah  menghambat  sosialisasi  ke dalam  kebudayaan  baru. Keempat, pendidikan multikultural  meningkatkan  kompetensi  dalam beberapa  kebudayaan. Kelima, pendidikan multikultural  baik  dalam  sekolah  maupun  luar sekolah meningkatkan kesadaran dalam beberapa kebudayaan.
Pendekatan ini meningkatkan
kesadaran
akan
multikulturalisme  sebagai  pengalaman  moral manusia.  Kesadaran  ini  mengandung  makna bahwa  pendidikan  multikultural  berpotensi untuk menghindari dikotomi dan mengembangkan  apresiasi  yang  lebih  baik melalui  kompetensi  kebudayaan  yang  ada  pada diri peserta didik.
Pendidikan  multikultural  didasari  pada asumsi bahwa setiap manusia memiliki identitas,  sejarah,  lingkungan,  dan  pengalaman hidup  yang  berbeda-beda.  Perbedaan  adalah identitas  terpenting  dan  paling  otentik  tiap manusia  dari  kesamaannya.  Kegiatan  belajar mengajar  bukan  ditujukan  agar  peserta  didik menguasai  sebanyak  mungkin  materi  ilmu, tetapi  bagaimana  tiap  peserta  didik  mengalami
sendiri proses berilmu dan hidup di ruang kelas dan lingkungan pendidikan.
Dalam  hal  ini  guru  atau  tenaga pendidik,  tidak  lagi  ditempatkan  sebagai  actor tunggal dan terpenting dalam proses pembelajaran  yang  serba  tahu  dan  serba  bisa. Tapi pendidik yang efisien dan produktif adalah yang  bisa  menciptakan  situasi  sehingga  peserta didik  belajar  dengan  cara  yang  unik.  Kelas diciptakan  bukan  untuk  mengubur  identitas personal,  tetapi  memperbesar  peluang  tiap peserta  didik  mengaktualkan  kedirian  masing- masing.
Menurut  Tatang  M.  Amirin  (2012:  6), dalam konteks Indonesia, implementasi pendidikan multikultural dapat dilihat pada:
a. Falsafah pendidikan, yaitu pandangan bahwa kekayaan  keragaman  budaya  Indonesia hendaknya  dimanfaatkan  sebaik-baiknya untuk  mengembangkan  dan  meningkatkan system  pendidikan  dan  kegiatan  belajar mengajar guna mencapai masyarakat Indonesia  yang  adil  dan  makmur  bahagia dunia akherat.
b.  Sebagai  pendekatan  pendidikan,  yaitu penyelenggaraan dan pelaksanaan
pendidikan yang kontekstual, yang memperhatikan keragaman budaya Indonesia.
Nilai budaya diyakini mempengaruhi  pandangan,  keyakinan,  dan perilaku  individu  (pendidik  dan  peserta didik)  dan  akan  terbawa  ke  dalam  situasi pendidikan  di  sekolah  dan  pergaulan informal antar individu, serta mempengaruhi pula struktur pendidikan di sekolah (kurikulum, dan faktor lainnya)
c. Bidang kajian dan bidang studi; yaitu disiplin ilmu  yang  menelaah  dan  mengkaji  aspek- aspek  kebudayaan,  terutama  nilai-nilai budaya dan perwujudannya, dalam penyelenggaraan dan pelaksanaan pendidikan. Hasil telaah dan kajian ini akan dapat  menjadi  bidang  studi  yang  diajarkan secara  operasional  dan  kontekstual  kepada para  peserta  didik  yang  akan  berhadapan dengan keragaman budaya.
Selanjutnya James Banks, dalam Muhaemin  el-Ma’hady,  menjelaskan  bahwa pendidikan multikultural memiliki lima dimensi yang  saling  berkaitan:  (1) Content  integration, mengintegrasikan berbagai budaya dan kelompok  untuk  mengilustrasikan  konsep mendasar,  generalisasi  dan  teori  dalam  mata pelajaran/  disiplin  ilmu;  (2) The  Knowledge Construction  Process, membawa  siswa  utuk
memahami  impliksi  budaya  ke  dalam  sebuah mata  pelajaran  (disiplin);  (3) An  Equity Pedagogy, menyesuaikan  metode  pengajaran dengan  cara  belajar  siswa  dalam  rangka memfasilitasi prestasi siswa yang beragam baik dari  segi  ras,  budaya  ataupun  sosial;  (4) Prejudice Reduction, mengidentifikasi karakteristik ras siswa dan menentukan metode pengajaran  mereka;  (5)  Melatih  kelompok untuk  berprestasi  dalam  kegiatan  olehraga, berinteraksi  dengan  seluruh  staff  dan  siswa berbeda etnis dan ras dalam upaya menciptakan akademik.
Tujuan  menurut  Saudi  Patro.  (1997: 116)  program  pendidikan  multikultural  adalah untuk  membantu  siswa:  (1)  Memahami  latar belakang diri dan kelompok dalam masyarakat, (2) Menghormati dan mengapresiasi kebhinekaan  budaya  dan  sosio-historis  etnik, (3)  Menyelesaikan  sikap-sikap  yang  terlalu etnosentris dan penuh purbasangka, (4) Memahami  faktor-faktor  sosial,  ekonomis, psikologis,  dan  historis  yang  menyebabkan terjadinya  polarisasi  etnik  ketimpangan  dan keterasingan etnik (5) Meningkatkan kemampuan menganalisis secara kritis masalah- masalah rutin dan isu melalui proses demokratis melalui  sebuah  visi  tentang  masyarakat  yang lebih baik, adil dan bebas dan (6) Mengembangkan  jati  diri  yang  bermakna  bagi semua orang.
Rumusan masalah penelitian adalah: (1) bagaimana  mengembangkan  modul    berbasis miltikultur  pada  pendidikan  sejarah?;  (2) apakah  modul    berbasis  multikultur  pada pendidikan  sejarah  layak  digunkan  dalam proses  pembelajaran?;  dan  (3)  apakah  modul berbasis  multikultur  pada  pendidikan  sejarah efektif  dapat  meningkatkan  hasil  belajar mahasiswa?

## METODE
Model penelitian pengembangan menurut  Borg  &  Gall  (2003:  271)  memiliki sepuluh  tahap.  Adapun  kesepuluh  tahapan tersebut adalah: (1) Penelitian dan pengumpulan   informasi   awal   ( research   and information collection ). (2) Perencanaan ( planning );  (3)  Pengembangan  format  produk awal ( develop preliminary form of product ) (4) Uji  coba  awal (preliminary  field  testing );  (5) Uji  coba  lapangan  ( main  field  testing );  Revisi produk  utama  dilakukan  berdasarkan  hasil  uji coba  produk  tahap  pertama.    (6)  Uji  coba lapangan  ( operational  field  testing );  Pengujian
produk  di  lapangan  disarankan  mengambil sampel  yang  lebih  banyak  yaitu  30-100  orang responden  (5-15  sekolah).  (7)  Revisi  produk ( operational produk revision ); (8) Uji lapangan ( operational  field  testing) ; (9)  Revisi  produk akhir ( Final product revision ); (10) Desiminasi dan implementasi ( Desimination and implementation ).
Model  penelitian  Borg  &  Gall  dalam pengembangan  komik  perlu  diadakan  uji validasi  sebelum  kemudian  produk  diuji  coba ke  lapangan.  Uji  validasi  ini  dilakukan  oleh validator  yang  memiliki  latar  belakang  yang baik dalam menguji kelayakan dari produk yang akan dikembangkan.
Penelitian ini merupakan penelitian dan pengembangan  ( Research  &  Development ), Penelitian  dan  pengembangan  ini  terdiri  dari tiga  tahap  yaitu  pra  pengembangan    modul, pengembangan    modul  dan  penerapan    modul dimana  penelitian  mengacu  pada model  4D . yang  meliputi  tahap  pendefinisian (define), perancangan
(design), pengembangan (develop), serta tahap pendeseminasian (disseminate). Kerangka  penelitian  secara  garis besar  di  tata  dengan  urutan  sebagai  berikut: mengumpulkan  data  kondisi  saat  ini  untuk diagnosa kebutuhan, analisis data, mengembangkan,  memilih  alternatif  tindakan, uji  coba  modul    baru,  memeriksa  reaksi, mengumpulkan  data  baru  untuk  diagnosa, mengulangi analisis pengembangan, dan merevisi modul. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah gabungan metode kualitatif dan kuantitatif ( mixed method ).
Penelitian dilakukan di Program Studi Pendidikan  Sejarah,  FIS  UNIMED  pada matakuliah pendidikan sejarah Tahun Akademik  2020/2021.  Baik  validasi  ahli,  uji coba  perorangan,  ujicoba  kelompok  kecil,  dan ujicoba  utama  dilakukan  di  Unimed.  Subjek penelitian  adalah  mahasiswa  dan  dosen.  Pada tahap  pengembangan    modul  pembelajaran, penentuan  sasaran  dalam  hal  ini  adalah  dosen, pakar  pembelajaran,  ahli  bidang  studi,  dan mahasiswa  yang  menilai  modul    pembelajaran yang  telah  dikembangkan  berdasarkan  kriteria, sebagai berikut: (1) evaluasi pakar pembelajaran  ( expert  judgement )  ditentukan berdasarkan  kepakaran  yang  dimilikinya,  (2) evaluator yang melaksanakan evaluasi ditentukan berdasarkan pada kemampuan dosen dengan klasifikasi ahli bidang studi.
Pengumpulan data dalam penelitian dan pengembangan ini dikelompokkan menjadi tiga,
yaitu  studi  pendahuluan,  pengembangan,  dan uji  validasi.  Dalam  setiap  tahap  penelitian dipilih teknik pengumpulan data tertentu sesuai dengan  tujuan  masing-masing.  Pada  studi pendahuluan,  dipilih  teknik  kuesioner/angket, observasi,  dan  dokumentasi,  di  samping  kajian literatur  ( literature  review ).  Secara  umum, ketiga,  teknik  tersebut  digunakan  secara bersamaan dan saling melengkapi.
Teknik  analisis  data  dalam  penelitian dan  pengembangan  ini  menggunakan  analisis deskriptif kualitatif dan kuantitatif. Semua data yang  terkumpul  dianalisis  dengan  teknik statistik  deskriptif  yang  secara  kuantitatif dipisahkan menurut kategori untuk mempertajam penilaian dalam menarik kesimpulan, reduksi data, display data pengambilan keputusan dan verifikasi. Analisis data  dalam  penelitian  dan  pengembangan  ini dijelaskan  dalam  tiga,  yaitu  tahap  studi pendahuluan, pengembangan dan validasi. Pada tahap  validasi,  keberartian  dan  efektivitas  hasil penerapan    modul  dianalisis  menggunakan pendekatan  kuantitatif  (quasi  exsperimental), dengan  membandingkan  hasil  pada  kelompok (subjek  penelitian)  eksperimen  dan  kelompok kontrol,  pada  kondisi  sebelum  dengan  sesudah penerapan.  Anaisis  kuantitatif  melalui  ujicoba dengan teknik pretest-postest dan analisis uji-t.

## HASIL PENELITIAN Hasil Validasi/Uji Ahli Modul Pembelajaran
Validasi  modul  pembelajaran  ini merupakan  proses  kegiatan  untuk  menilai apakah  rancangan  produk  berupa  modul pembelajaran  yang  akan  digunakan  sebagai sumber  belajar  dalam  proses  pembelajaran, akan  lebih  efektif.  Hal  ini  dilakukan,  sebelum perangkat  pembelajaran  ini  digunakan  dalam proses pembelajaran berlangsung.
Modul  sejarah  berbasis  berbasis multikultural  ini  dilakukan  validasi  terlebih dahulu  oleh  dua  orang  pakar/ahli  bidang  studi. Setiap  ahli/pakar  diminta  untuk  menilai kelayakan modul pembelajaran yang dikembangkan, sehingga dapat diketahui kelemahan  dan  kekuatannya.  Validasi  modul pembelajaran  ini  setelah  dilakukan  penilaian terhadap  komponen  kelayakan,  selanjutnya dilakukan revisi/perbaikan. Hasil dari revisian/perbaikan  modul  dikembangkan  lagi untuk  dijadikan  modul  yang  siap  digunakan oleh  mahasiswa  dalam  proses  pembelajaran. Modul  pembelajaran  yang  dikembangkan  ini diorganisir terhadap penataan isi materi  modul, sehingga dapat memudahkan mahasiswa belajar. Tabel 1. Penilaian Ahli Media Pembelajaran pada modul sejarah berbasis berbasis multikultural No. 85,67r % Kriteria 1. Ukuran Modul a.  Kesesuaian ukuran modul dengan standar ISO 86,5 SB b.  Kesesuaian ukuran dengan materi isi modul 85.0 SB 2. Desain Sampul Modul (Cover) a. Penampilan unsur tata letak pada sampul muka, belakang dan punggung secara harmonis memiliki irama dan kesatuan (unity) serta konsisten 65.5 B b. Menampilkan pusat pandang (center point) yang baik. 68.5 B c. Komposisi dan ukuran unsur tata letak (judul, pengarang,
ilustrasi, logo, dll) proporsional, seimbang dan seirama dengan tata letak isi (sesuai pola). d. Warna unsur tata letak harmonis dan memperjelas fungsi 75.5 B e. Ukuran huruf judul buku lebih dominan dan proporsional dibandingkan ukuran buku, nama pengarang f. Warna judul buku kontras dengan warna latar belakang 80.5 SB g. Tidak menggunakan terlalu banyak kombinasi jenis huruf 82.5 SB h. Menggambarkan isi/ materi ajar dan mengungkapkan karakter objek 84.5 SB i. Bentuk, warna, ukuran, proporsi obyek sesuai dengan realita. 80.0 SB 3. Desain Isi Modul: a. Penempatan unsur tata letak konsisten berdasarkan pola 80.5 SB b. Pemisahan antar paragraf jelas 88.5 SB
No. 85,67r % Kriteria c. Bidang cetak dan margin proporsional 78.5 B d. Marjin dua halaman yang berdampingan proporsional 80.5 SB e. Spasi antara teks dan ilustrasi sesuai 87.0 SB f. Penempatan judul kegiatan belajar, sub judul kegiatan belajar, dan angka halaman/ folio tidak mengganggu pemahaman 88.5 SB g. Penempatan ilustrasi dan keterangan gambar (caption) tidak mengganggu pemahaman 78.5 B h. Penempatan hiasan/ ilustrasi sebagai latar belakang tidak mengganggu judul, teks, angka halaman 77.5 B i. Penempatan judul, subjudul, ilustrasi, dan keterangan gambar tidak mengganggu pemahaman 80.5 SB j. Tidak menggunakan terlalu banyak jenis huruf 78.5 B k. Penggunaan variasi huruf (bold, italic, all capital, small capital) tidak berlebihan 80.5 SB l. Lebar susunan teks normal 76.5 B m. Spasi antar baris susunan teks normal 80.5 SB n. Spasi antar huruf (kerning) normal 86.5 SB o. Jenjang/ hierarki judul-judul jelas, konsisten dan proporsional 82.5 SB p. Tanda pemotongan kata (hyphenation) 68.0 B q. Ilustrasi isi mampu mengungkap makna/ arti dari objek 80.5 SB r. Bentuk akurat dan proporsional sesuai dengan kenyataan 79.5 B s. Ilustrasi isi penyajian keseluruhan serasi 76.5 B t. Kreatif dan dinamis ilustrasi isi 78.5 B
Keterangan: B = Baik dan SB = Sangat Baik
Tabel 2. Penilaian Ahli Materi Pembelajaran pada modul sejarah berbasis berbasis multikultural No. Indikator % Kriteria 1 Aspek Kelayakan Isi: a. Kelengkapan materi sesuai Capaian Pembelajaran 85.0 SB b. Keluasan materi c. Kedalaman materi 75.5 B d. Keakuratan konsep dan definisi 78.5 B e. Keakuratan data dan fakta 85.0 SB f. Keakuratan contoh dan kasus 85.0 SB g. Keakuratan gambar, diagram, dan ilustrasi 84.5 SB h. Keakuratan istilah-istilah 80.5 SB i. Keakuratan notasi, simbol, dan ikon 82.5 SB j. Keakuratan acuan pustaka 84.5 SB k. Kesesuaian materi 85.0 SB l. Contoh dan kasus dalam m. Gambar, diagram dan ilustrasi 65.5 B n. Kemutahiran pustaka 68.5 B o. Mendorong rasa ingin tahu 84.5 SB p. Menciptakan kemampuan bertanya 85.0 SB 2 Aspek Penyajian: 75.5 B a. Konsistensi sistematika sajian dalam kegiatan belajar 84.5 SB b. Keruntutan konsep penyajiannya 85.0 SB c. Contoh-contoh  soal  dalam  setiap  kegiatan  belajar  mendukung penyajian 65.5 B d. Soal latihan pada setiap akhir kegiatan belajar 68.5 B e. Kunci jawaban soal latihan 75.5 B f. Pengantar glosarium 80.5 SB
No. Indikator % Kriteria 1 Aspek Kelayakan Isi: a. Kelengkapan materi sesuai Capaian Pembelajaran 85.0 SB b. Keluasan materi c. Kedalaman materi 75.5 B d. Keakuratan konsep dan definisi 78.5 B e. Keakuratan data dan fakta 85.0 SB f. Keakuratan contoh dan kasus 85.0 SB g. Keakuratan gambar, diagram, dan ilustrasi 84.5 SB h. Keakuratan istilah-istilah 80.5 SB i. Keakuratan notasi, simbol, dan ikon 82.5 SB j. Keakuratan acuan pustaka 84.5 SB k. Kesesuaian materi 85.0 SB l. Contoh dan kasus dalam m. Gambar, diagram dan ilustrasi 65.5 B n. Kemutahiran pustaka 68.5 B o. Mendorong rasa ingin tahu 84.5 SB p. Menciptakan kemampuan bertanya 85.0 SB 2 Aspek Penyajian: 75.5 B a. Konsistensi sistematika sajian dalam kegiatan belajar 84.5 SB b. Keruntutan konsep penyajiannya 85.0 SB c. Contoh-contoh  soal  dalam  setiap  kegiatan  belajar  mendukung penyajian 65.5 B g. Daftar pustaka 75.5 B h. Rangkuman 80.5 SB i. Keterlibatan mahasiswa dalam penyajian pembelajaran 82.5 SB j. Ketertautan antar kegiatan belajar/sub kegiatan 84.5 SB k. belajar/alenia secara runtut alur pikirnya 80.0 SB 3 Penilaian Bahasa: a. Lugas 80.5 SB b. Komunikatif 88.5 SB c. Dialogis dan interaktif 65.5 B d. Kesesuaian dengan tingkat perkembangan belajar 68.5 B e. Keruntutan dan ketepatan alur pikir 75.5 B f. Penggunaan istilah, simbol atau ikon 80.5 SB
Keterangan: B = Baik dan SB = Sangat Baik
Tabel 3. Respon Mahasiswa terhadap modul sejarah berbasis berbasis multikultural No. Indikator % Kriteria 1 Aspek Tampilan: a. Teks atau tulisan pada modul ini mudah dibaca. 86,72 SB b. Gambar yang disajikan jelas atau tidak buram. 85.43 SB
c. Gambar yang disajikan sudah sesuai (tidak terlalu banyak dan tidak terlalu sedikit) d. Adanya keterangan pada setiap gambar yang disajikan dalam modul ini. 65.62 B e. Gambar yang disajikan menarik. 68.83 B
f. Gambar yang disajikan sesuai dengan materi
2 Apek Penyajian Materi:
a. Modul ini menjelaskan suatu konsep menggunakan ilustrasi masalah yang berkaitan 75.94 B b. Modul ini menggunakan contoh-contoh soal yang berkaitan dengan masalah 80.15 SB
c. Penyajian materi dalam modul ini mendorong saya untuk berdiskusi dengan teman-teman yang lain. 82.44 SB d. Penyajian materi dalam modul ini berkaitan dengan materi matematika yang lain atau dengan mata pelajaran yang lain dalam pemecahan masalah dan penerapannya. 84.64 SB e. Saya dapat memahami materi dengan mudah. 80.3 SB f. Materi yang disajikan dalam modul sudah runtut. g. Saya dapat mengikuti kegiatan belajar tahap demi tahap dengan mudah. 80.26 SB h. Saya dapat dengan mudah memahami kalimat yang digunakan dalam modul ini. 88.63 SB i. Tidak ada kalimat yang menimbulkan makna ganda dalam modul ini. 78.64 B j. Saya dapat memahami pada modul ini. 80.35 SB k. Saya dapat memahami istilah-istilah yang digunakan dalam modul ini. 87.06 SB l. Contoh soal yang digunakan dalam modul ini sudah sesuai dengan materi. 88.54 SB 3 Aspek Manfaat: a. Saya dapat memahami materi menggunakan modul ini dengan mudah 77.31 B b. Saya merasa lebih mudah belajar dengan  menggunakan modul ini 80.44 SB c. Saya sangat tertarik menggunakan modul ini. 78.65 B d. Dengan menggunakan modul ini saya lebih tertarik dalam belajar.    80.74 SB e. Dengan adanya ilustrasi disetiap awal materi dapat memberikan motivasi untuk mempelajari materi. 76.32 B f. Saya lebih rajin belajar dengan menggunakan modul ini 80.23 SB
Keterangan: B = Baik dan SB = Sangat Baik
Uji operasional yang dilakukan secara bersiklus melalui empat tahapan utama, yaitu perencanaan, pelaksanaan, observasi, dan refleksi. Uji operasional lebih bersifat perbaikan terhadap    modul  sebelum  dilakukan  uji eksperimen.  Dalam  uji  operasional  ini  terdiri dari  dua  siklus.  Dalam  setiap  siklus terdiri dari tiga  tindakan  dan  satu  pertemuan  untuk evaluasi.  Data  pada  setiap  siklus  diambil menggunakan  lembar  observasi  terhadap  unjuk kerja dan hasil kerja selama proses pembelajaran.  Item  penilaian  atau  pengamatan dikembangkan  berdasarkan  indikator-indikator dalam menggunakan alat dan bahan.
Penelitian  dan  pengembangan  pada tahap  pertama  ini  telah  dilakukan:  (1)  analisis kebutuhan  terhadap  modul  sejarah  berbasis berbasis  multikultural  ,  (2)  kebutuhan  terhadap pengembangan  modul  pembelajaran    berbasis multikultural,  (3)  perencanaan/penyusunan  dan pengembangan  modul sejarah berbasis berbasis multikultural    meliputi;  merumuskan  tujuan pembelajaran, menganalisis kendala dan
karakteristik  bidang  studi,  menyusun  silabus dan  rencana  pelaksanaan  semester  (RPS), menganalisis karakteristik mahasiswa, merumuskan  strategi  pembelajaran  meliputi; kegiatan pra pembelajaran, penyajian informasi, peran  serta  mahasiswa,  pemberian  tes,  dan kegiatan  tindak  lanjut,  merancang  kebutuhan waktu  dan  sumber  belajar,  merancang  alat evaluasi, (2) pelaksanaan pembelajaran, dan (3) evaluasi  pembelajaran.  Hasil  temuan  ini  akan menjadi bahan pada tahap kedua.
Hasil  temuan  pada  tahap  pertama  ini adalah:  (1)  modul  sejarah  berbasis  berbasis multikultural    yang  cocok  dan  tepat  yang  akan dikembangkan  dan  media  pembelajaran  yang dapat  memberi  kemudahan  belajar  mahasiswa, (2)    menemukan  kompetensi  yang  harus dimiliki  oleh  lulusan  sesuai  pasar  kerja,  (3) menemukan  materi  kompetensi  perencanaan pembelajaran, (4) menemukan strategi pembelajaran  dengan  modul  sejarah  berbasis berbasis  multikultural    bagi  mahasiswa,  (5) mengembangkan modul pembelajaran  berbasis
multikultural,  (6)  menemukan  pola  manajemen pembelajaran  yang  mendukung  peningkatan kompetensi mahasiswa.
Rencana  tahap  kedua  (II)  adalah Melakukan  kajian  terhadap  modul  sejarah berbasis berbasis multikultural yang dikembangkan, kompetensi dan materi pembelajaran  yang  telah  ditemukan  pada  tahap pertama.  Modul  sejarah  berbasis  berbasis multikultural    pada  mahasiswa  dilakukan  uji coba  dan  validasi  ahli/pakar  di  bidangnya. Dengan  demikian  tahap  kedua  ini  akan dilakukan  validasi,  dan  uji  coba  modul pembelajaran.
Penelitian  pada  tahap  selanjutnya yaitu  tahap II, diharapkan akan dapat menghasilkan  dan  mengembangkan  modul sejarah  berbasis  berbasis  multikultural  .  Modul sejarah  berbasis  berbasis multikultural    mampu memberikan  pola  strategi  pembelajaran  yang berbeda sesuai dengan tingkat dan perkembangan kognitif mahasiswa, serta penggunaan  teknologi  yang  menyertai  dalam proses  pembelajaran  berlangsung.  Kemampuan ditekankan  pada  kemampuan  tingkat  tinggi, yaitu pada C4 sampai dengan C6 sesuai dengan kemampuan  kognitif  mahasiswa  dalam  upaya meningkatkan  penguasaan  terhadap  matakuliah sejarah. Melalui serangkaian tahap pengembangan  dan  validasi  ahli  serta  uji  coba pada  tahap  II  akan  dapat  menghasilkan  modul yang  utuh  dan  yang  dapat  digunakan  dalam pengembangan  proses  pembelajaran  dengan baik pada mahasiswa.
Uji  coba    modul  dilakukan  dalam tahap  kedua  ini  melalui  uji  coba  perseorangan, uji coba kelompok kecil,  dan uji coba lapangan dengan beberapa mahasiswa, disamping itu juga dilakukan  uji  ahli  terhadap  bidang  studi,  ahli rancangan  pembelajaran.  Dari  hasil  uji  coba diharapkan  diperoleh  masukan  sebagai  bahan penyempurnaan  draft    modul  yang  diuji cobakan.  Hasil  kajian  pada  tahap  kedua  ini adalah  desain  modul  sejarah  berbasis  berbasis multikultural    pada  mahasiswa.  Hasil  uji  coba dan  validasi  dari  ahli  untuk  selanjutnya dilakukan revisi pada masing-masing aspek dan komponen  modul  sejarah  berbasis  berbasis multikultural    untuk  penyempurnaan  modul pembelajaran  yang  dikembangkan.  Pada  tahap ke  dua  ini  juga  dilakukan  uji  coba  melalui: review  ahli  bidang  studi,  review  ahli  design pembelajaran,  uji  coba  perorangan,  uji  coba kelompok kecil, dan uji coba lapangan/utama.
Rencana  tahap  kedua  (II)  adalah melakukan kajian terhadap:
(1)   validasi  ahli  pada  meteri  pembelajaran modul sejarah berbasis berbasis multikultural . Validasi dilakukan oleh dua orang  ahli  di  bidang  Desain  Sistem Instruksional
(2)   validasi  ahli  pada  desain  grafis;  Validasi desain grafis dilakukan oleh dua orang ahli di bidang desain grafis
(3)  validasi  ahli  bidang  desain  instruksional. Validasi ahli desain instruksional oleh dua orang ahli di bidangnya
Masing-masing  ahli  yang  ditunjuk  dalam melakukan review terhadap produk pengembangan  pada  pengembangan  modul sejarah berbasis berbasis multikultural  maupun terhadap  modul  Pembelajaran  Sejarah  berbasis multikultural.
Selanjutnya  dilakukan  tahapan  uji coba terhadap sararan penelitian pada dosen dan mahasiswa, dengan rahaan sebagai berikut:
(1)    Uji  coba  perorangan;  Uji  coba  perorangan dilakukan  untuk  mengetahui  kualitas  dari produk  yang  akan  dihasilkan  yaitu  pada modul sejarah berbasis berbasis multikultural    dan  modul  pembelajaran. Ketercapaian  produk  pada  sasaran  yaitu mahasiswa  yang  akan  menggunakan, terlebih  dahulu  dilihat  tingkat  keterbacaan pemahaman  materi,  keterjelasan  sajian materi,  kelayakan  materi  untuk  digunakan pada  jenjang  yang  telah  ditentukan, kemenarikan sajian produk yang dihasilkan.  Uji  coba  perongan  dilakukan pada  responden  sebanyak  3-5  orang dengan kemampuan dan karakteristik yang berbeda-beda. Dapat diguanakan responden  melalui  teman  sejawat  dan mahasiswa secara langsung. Kriteria mahasiswa yang dilibatkan adalah mahasiswa yang memunyai prestasi akademik endah, prestasi akademik sedang,  dan  prestasi  akademik  tinggi terhadap  penguasaan  atau  kemampuan terhadap mata kuliah perencanaan pembelajaran yang telah diambilnya.
(2) Uji coba kelompok kecil kepada mahasiswa; Uji  coba  kelompok  kecil  dilakukan  pada mahasiswa yang bukan dari uji coba utama nanti  dilakukan.  Uji  coba  kelompok  kecil diberikan  pada  9-12  orang  mahasiswa dengan  melakukan  pengkajian  terhadap produk  yang  dilasilkan  melalui  beberapa tahapan  yang  harus  mereka  berikan
masukan,  yaitu  aspek  kemenarikan,  aspek pengetahuan,  aspek  kemenarikan,  aspek keterbacaan, dan
(3)  Uji coba utama atau lapangan pada seluruh kelas  yang  mengambil  mata  kuliah perencanaan  pembelajaran.    Uji  coba utama  atau  lapangan  dilakukan  untuk  satu kelas  maupun  dua  kelas  sekaligus.  Uji coba  utama  dapat  dilakukan  melalui perguruan  tinggi  lainnya  yang  ada  mata kuliah perencanaan pembelajaran. Uji coba ini  secara  langsung  dapat  membuktikan bahwa penggunaan modul sejarah berbasis berbasis  multikultural    dapat  dilakukan dengan  baik  atau  tidak.  Penguasaan  dan penerapan modul sejarah  berbasis berbasis multikultural  benar-benar diberikan untuk beberapa  kali  pertemuan  sesuai  dengan tahapan dan alokasi waktu yang disediakan.  Melalui  uji  coba  lapangan  ini akan  dilakukan  uji efektifitas  produk  yang dihasilkan. Ada dua produk yang dihasilkan  dalam  pengembangan  ini  yaitu modul sejarah berbasis berbasis multikultural.
Disamping perangkat assessment  lain  maupun  alat  evaluasi  lain yang  digunakan  dalam  pelaksanaan  dan pengembangan  modul dilakukan. Untuk mengetahui kualitas
pembelajaran  dengan  menggunakan  modul sejarah berbasis berbasis multikultural dilakukan  implementasi  penerapan    modul pembelajaran  dengan  menggunakan  modul pembelajaran    berbasis  multikultural.  Tujuan penggunaan  modul  sejarah  berbasis  berbasis multikultural    pada  matakuliah  perencanaan pembelajaran  untuk  meningkatkan  kualitas pembelajaran  dan  karakter  mahasiswa  yang dikembangkan, kompetensi dan materi pembelajaran  yang  telah  ditemukan  pada  tahap pertama.
Uji  coba  modul  sejarah  berbasis berbasis  multikultural    dilakukan  dalam  tahap kedua  ini  melalui  uji  coba  perseorangan,  uji coba  kelompok  kecil,    dan  uji  coba  lapangan dengan beberapa mahasiswa, disamping itu juga dilakukan  uji  ahli  terhadap  bidang  studi,  ahli rancangan  pembelajaran.  Dari  hasil  uji  coba diharapkan  diperoleh  masukan  sebagai  bahan penyempurnaan  draft    modul  yang  diuji cobakan.  Hasil  kajian  pada  tahap  kedua  ini adalah modul sejarah berbasis berbasis multikultural    untuk  meningkatkan  kualitas pembelajaran dan karakter mahasiswa.
Hasil  uji  coba  dan  validasi  dari  ahli untuk  selanjutnya  dilakukan  revisi  pada masing-masing aspek dan komponen pembelajaran  berkarakter  dan  konstruktivistik untuk  penyempurnaan    modul  pembelajaran yang dikembangkan.
Uji  operasional  dilakukan  secara siklus  melalui  empat  tahapan  utama,  yaitu perencanaan,  pelaksanaan,  pengamatan,  dan refleksi.  Uji  operasional  lebih  merupakan perbaikan  modul  sebelum  dilakukan  uji eksperimental. Dalam uji operasional ini terdiri dari  dua  siklus.  Setiap  siklus  terdiri  dari  tiga tindakan  dan  satu  pertemuan  untuk  evaluasi. Data  pada  setiap  siklus  diambil  dengan menggunakan  lembar  observasi  kinerja  dan hasil  kerja  selama  proses  pembelajaran.  Item penilaian atau observasi dikembangkan berdasarkan  indikator  dengan  menggunakan alat  dan  bahan.  Berdasarkan  data  hasil  analisis pada Tabel 2 dapat disimpulkan bahwa siklus 1 dan  siklus  2  menunjukkan  perbedaan  yang signifikan antara sebelum dan sesudah pembelajaran. Perbedaan tersebut dapat dipahami karena proses pembelajaran menekankan  pada  proses  kegiatan  bersama, interaksi,  dan  kolaborasi  yang  dipadukan dengan kegiatan praktikum.
Gambar  1. Perbandingan  nilai  mean  pretest, posttest  dan  n-gain  Modul  Pembelajaran Berbasis Multikultural
Multikultural sekaligus multietnis membentuk sekolah untuk mampu mendobrak enkapsulasi etnis dan penyekat soaial  budaya  lainnya.  Selain  itu  perguruan tinggi diharapkan dapat mengembangkan mahasiswa  agar  menjadi  makhluk  yang  melek- etnik  ( ethnic  literacy )  dan  melek  kebinekaan budaya. Kebinekaan budaya yang ada dilahirkan  oleh  berbagai  aspek  kehidupan, seperti  agama,  suku,  keturunan,  kondisi  sosial ekonomi, dan tahapan kekuasaan.
67,4 88,2 4,5 62,5 76,4 3,8 0 20 40 60 80 100 Pretest Post test N-Gain Average historical education learning outcomes Experiment control
Pengembangan  modul  sejarah  berbasis berbasis  multikultural    berprinsip  integratif, kompak,  dan  konsisten.  Integratif  berarti mengintegrasikan  pendidikan  karakter  berbasis multikultural  ke  dalam  seluruh  program  dan kegiatan  di  perguruan  tinggi.  Kompak  berarti seluruh  komponen  pendidikan  memiliki  sikap dan pandangan yang sama dalam mengimplementasikan pendidikan karakter berbasis multikultural. Konsisten artinya seluruh  komponen  pendidikan  memiliki  sikap dan pandangan yang konsisten dalam menerapkan pendidikan karakter berbasis multikultural.
Dosen  memiliki  peranan  yang  sangat penting  dalam  upaya  Pengembangan  modul sejarah  berbasis  berbasis  multikultural    Untuk Meningkatkan  Kualitas  Pembelajaran  Pada Pendidikan  Sejarah    melalui  pengajaran  yang responsif perencanaan pembelajaran.
Multikulturalisme serta multietnis membentuk  sekolah  yang  mampu  mendobrak enkapsulasi etnis dan persoalan budaya lainnya. Selain itu, perguruan tinggi diharapkan mengembangkan mahasiswanya menjadi melek etnis dan melek keragaman budaya. Keragaman budaya  yang  ada  lahir  dari  berbagai  aspek kehidupan,  seperti  agama,  suku,  keturunan, kondisi sosial ekonomi, dan tahapan kekuasaan.
Pengembangan  modul  pembelajaran berbasis multikultural dengan prinsip integratif, kompak,  dan  konsisten.  Integratif  berarti mengintegrasikan  pendidikan  karakter  berbasis multikultural  ke  dalam  semua  program  dan kegiatan  di  perguruan  tinggi.  Compact  artinya semua komponen pendidikan mempunyai sikap dan pandangan yang sama dalam melaksanakan pendidikan  karakter  berbasis  multikultural. Konsisten artinya semua komponen pendidikan mempunyai sikap dan pandangan yang konsisten  dalam  melaksanakan  pendidikan karakter berbasis multikultural.

## PENUTUP
Ahli  Desain  Pembelajaran,  ahli  desain grafis,  dan  ahli  konten  materi  pendidikan sejaran menyatakan bahwa modul pembelajaran  eksperiensial  berbasis  kerangka kerja desain pembelajaran integratif layak untuk digunakan  dalam  pembelajaran  Pendidikan Sejarah.
Hasil  uji  validasi  dan  uji  coba  produk pada  uji  perorangan,  kelompok  kecil  dan lapangan menyatakan bahwa Modul Pendidikan Sejarah  sangat  bermanfaat  untuk  digunakan
dalam  proses  pembelajaran  dalam  rangka perencanaan  dan  pengembangan  pembelajaran, sehingga dapat memberikan peningkatan dalam prestasi hasil belajara mahasiswa.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa kualitas  pelaksanaan  pembelajaran  pada  uji coba  terbatas  pada  kriteria    modul  yang dikembangkan sangat baik dan layak digunakan dalam proses pembelajaran dalam pembelajaran pendidikan  sejarah.  Penilaian  Pelaksanaan Pembelajaran  dengan  Modul  Pembelajaran  Uji Coba layak digunakan dalam proses pembelajaran Pendidikan Sejarah.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa  penerapan  Modul  sejarah  berbasis berbasis  multikultural    pada  pembelajaran pendidikan  sejarah  memiliki  hasil  belajar  yang lebih  tinggi  jika  dibandingkan  dengan  bahan ajar  konvensional.  Keefektifan  Modul  sejarah berbasis berbasis multikultural pada pendidikan  terhadap  hasil  belajar  digunakan dalam  meningkatkan  hasil  belajar  pada  mata kuliah pendidikan sejarah.

## DAFTAR PUSTAKA
Anderson,  Benedict.    (1983).    Imagined Communities:  Reflections  on  the  Origin and Spread of Nationalism,  London: The
Thetford Press Ltd. Vanderburg (1985:272)
Arifudin,  Iis.  (2007).  “  Urgensi  Pendidikan Multikultural di Sekolah”, dalam Insania, Vol 12 No. 2, Mei – Agustus 2007, P3M STAIN Purwokerto, h. 4. Banks, J.A. (1988). Approaches to multicultural curriculum reform. Multicultural Leade r, 1(2), 1-3. Diunduh 12 Agustus 2011, dari http://people. ucsc.edu/~marches /PDFs/Approaches% 20to%20 Multicultural %20Reform, %20Banks.PDF. Banks, J.A., Cortes, C.E., Gay, G., Garcia, R.L., &  Ochoa,  A.  (1992). Curriculum guidelines  for  multicultural  education (Rev.  ed.), Washington,  DC:  National Council for the Social Studies.
Hasan,.S.H.  (1999).    “Pendidikan  Sejarah Untuk  Membangun    Manusia  Baru Indonesia”,  dalam Mimbar  Pendidikan ,
Nomor  2  Tahun  XVIII,  Bandung  IKIP Bandung, hlm.4-11.
Robinson,  James  Harvey.      (1965). The  New History ,  New  York:    The  Free  Press. Burke,
Saifuddin,  Achmad  Fedyani.  (2006).  Reposisi
Pandangan  mengenai  Pancasila:  Dari Pluralisme  ke  Multikulturalisme  .  Dalam Restorasi Pancasila: Mendamaikan
Politik  Identitas  dan  Modernitas .  Bogor:
Brighten Press. Saudi  Patro.  (1997). Masyarakat  Agama  dan Pluralisme Keagamaan , Jakarta: Paramadina.
Sonia  Nieto.  (2002). Language,  Cultural,  and Teaching. Mawah: NJ. Lawrence, h. 29.
Tatang  M.  Amirin.  (2012).  “  Implementasi
Pendekatan Pendidikan Multikultural
Kontekstual  Berbasis  Kearifan  Lokal  di Indonesia”,  dalam Jurnal  Pembangunan
Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi, 1(1) 6 Juni 2012.
Tilaar,  H.A.R.  (2002). Perubahan  Sosial  dan Pendidikan; Pengantar Paedagoik Transformatif  Untuk  Indonesia .  Jakarta:
Grassindo, h. 15. Tilaar,  H.A.R.  (2004). Multikulturalisme: Tantangan-tantangan Global Masa Depan  dalam  Transformasi  Pendidikan Nasional . Jakarta: Grasindo.