## MENGGAGAS MODEL  MANAJEMEN LABORATORIUM  PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SEKOLAH MENENGAH ATAS
Oleh :
Syukri Fathudin Achmad Widodo Fakultas Teknik – Pusat MKU UNY syukri_widodo@yahoo.com
Abstrak  : Tulisan  ini  menggagas    manajemen  laboratorium  Pendidikan  Agama  Islam(PAI)  di tingkat  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA).  Dasar  tulisan  ini  adalah  belum  ditemukannya  model laboratorium  PAI  yang  ideal  sesuai  dengan  amanat  Permenag  No.16  tahun  2010,  khususnya pasal  24  tentang  laboratorium  Pendidikan  Agama  Islam.  Manfaat  dari  Laboratorium  PAI sebagai sarana sumber belajar yang efektif sehingga peserta didik mampu menerima materi PAI dengan tuntas dan diharapkan mampu mengimplementasikannya dalam kehidupan sehari-hari.
Kata Kunci   : Managemen, Laboratorium Pendidikan Agama Islam, Sekolah Menengah Atas .

## Pendahuluan
Dalam  Undang-  undang  Sisdiknas  Nomor  20  tahun  2003,  pasal  3  dinyatakan  bahwa Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak  serta peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka    mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  dan bertujuan  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertakwa pada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Pasal  37  ayat  (2)  UU  No.20/2003  menyatakan    bahwa  kurikulum  pendidikan    wajib memuat  Pendidikan  Agama,  Pendidikan  Kewarganegaraan,  dan  Bahasa.  Tiga  mata  pelajaran wajib  ini  mengisyaratkan  tujuan    pendidikan  nasional  untuk  mewujudkan  manusia  Indonesia yang  religious,  bangsa  yang  menghargai  warganegaranya  dan  identitas  kebangsaan  dengan bahasa nasionalnya.
Pendidikan Agama Islam ( PAI) berfungsi membentuk manusia Indonesia yang beriman dan  bertakwa  pada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  serta  berakhlak  mulia  dan  mampu  menjaga kedamaian  dan  kerukunan  inter  dan  antarumat  beragama  (Kemenag  2013).  Fungsi  PAI  ini selaras dengan fungsi pendidikan nasional, yaitu mengembangkan kemampuan dan membentuk
watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia  yang beriman dan bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Berbagai  krisis  multi  dimensional  yang  sedang  dialami  oleh  beberapa  siswa  SMA memang  tidak  hanya  bisa  dilihat  dan  diatasi  dengan  pendekatan  mono  dimensional.  Namun demikian    karena  pangkal  dari  krisis  tersebut  adalah  rendahnya  moral  akhlak  manusia,  maka pendidikan  agama  memiliki  andil  yang  sangat  besar  dalam  membangun    akhlak    peserta  didik. Nur Fuadah (2011) melaporkan faktor-faktor penyebab kenakalan siswa dikarenakan dua factor pribadi  siswa,  yaitu  bertindak  berlebihan  dan  pengendalian  diri  yang  rendah.    Untuk  itu diperlukan  manajemen  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  yang  efektif  pada Pendidikan  sekolah  menengah  atas  (  SMA).  Dalam  pembelajaran  PAI  efektif  perlu  disiapkan diantaranya, (1) perencanaan pembelajaran meliputi silabus dan rencana program pembelajaran yang baik, (2) pelaksanaan pembelajaran berupa diktat, materi dan modul yang mudah dipahami didukung  sarana  prasarana  yang  representatif.    Sarana  prasarana    yang  berupa    laboratorium pendidikan  berperan penting dalam proses pembelajaran sekaligus penunjang bagi peningkatan mutu pendidikan. Karena itu keberadaan sarana prasarana perlu dikelola dengan baik,  sehingga proses pembelajaran dapat berjalan secara efektif sesuai tujuan yang diharapkan.
Sesuai    Peraturan  Menteri  Agama  Republik  Indonesia  no.  10  tahun  2010,  pasal  24 berbunyi  setiap  sekolah  wajib  dilengkapi  sarana  prasarana  sesuai  standar  nasional  pendidikan untuk  penyelenggaraan  pendidikan  agama    yang  meliputi,  antara  lain  :  sumber  belajar,  tempat ibadah,  media  pembelajaran,  perpustakaan  dan  laboratorium  pendidikan  agama.  Namun demikian  di  Indonesia  belum  terdapat  laboratorium  pendidikan  agama  yang  sesuai  dengan peraturan menteri agama tersebut.
Hasil penelitian Rochidin Wahab ( 2011) tentang pembelajaran Pendidikan Agama Islam dalam  mewarnai  kualitas  pendidikan  di  sekolah  dapat  disimpulkan  bahwa,  pertama  prioritas kegiatan  pendidikan    yang  saat  sekarang  ini  dalam  kondisi  kurang  baik  karena  yang  dilakukan belum  maksimal  pemaknaannya  dan  kadang-kadang  masih  bersifat  parsial.  Kedua,  sebagai peluang peningkatan kualitas pendidikan melalui pembelajaran Pendidikan Agama Islam di masa yang  akan  datang  pemaknaannya  adalah  mengutamakan  pendidikan  keimanan,  untuk menghasilkan lulusan yang baik akhlaknya dalam  kehidupan berbangsa dan bernegara. Ketiga,
strategi  pembelajaran  yang  diberdayakan  dalam  mewarnai  kualitas  pendidikan  di  sekolah  tidak hanya  dilakukan  dalam  bentuk  intra-kulikuler  saja,  tetapi  secara  maksimal  dilakukan  dengan ekstrakulikuler melalui berbagai bentuk dan cara.
Hasil  observasi  penulis  di  SMA  Negeri  4  Kota  Magelang  dan  wawancara  dengan  Kasi Kurikulum  bidang  Mapenda  Kementerian  Agama  Propinsi  Daerah  Istimewa  Yogyakarta diperoleh  beberapa  temuan  dilapangan  berkaitan  dengan  Manajemen  pembelajaran  Pendidikan Agama Islam di SMA. Pertama, kurikulum yang berlaku sekarang adalah kurikulum edisi 2013. Kedua,  proses  pembelajaran  PAI  masih  berorientasi  muatan  pelajaran  belum  berorientasi  pada pembelajaran masteri  learning. Ketiga,  Sarana  dan  prasarana  dalam  pembelajaran  PAI  masih minim kalaupun ada misalnya kasus  di SMA N 4 Kota Magelang  yang memiliki laboratorium PAI,  belum terdapat standar acuan manajemen pembelajaran yang baik meliputi panduan belajar di  laboratorium  PAI,  modul,  media  pembelajaran  dan  alat  ukur  evaluasinya,    serta  tiadanya pranata laboratorium PAI.
Berdasarkan uraian tersebut dapat dipahami bahwa keberhasilan pembelajaran  pendidikan agama ditentukan diantaranya dengan tersedianya sarana-prasarana berupa fasilitas laboratorium pendidikan  yang  memadai  sehingga  tujuan  pendidikan  dapat  tercapai  dengan  baik.  Beberapa penjelasan tersebut diatas mendorong penulis untuk menggagas model manajemen laboratorium Pendidikan Agama Islam di SMA terutama untuk meningkatkan efektifika s pembelajaran PAI.

## Pengertian Manajemen dan Administrasi
Istilah  manajemen  dan  administrasi  oleh  sebagian  ahli  menyatakan  suatu  hal  yang  sama, akan  tetapi  ada  pula  yang  membedakan.  Pengertian  manajemen  jika  dilihat  dari  asal  usul katanya,  kata  manajemen  berasal  dari  Bahasa  Latin  yaitu  asal  kata manus yang  berarti  tangan dan agree yang berarti melakukan. Jika digabungkan menjadi managere yang berarti menangani (Usman,  2004;3).  Manajemen  dalam  Bahasa  Inggris  berasal  dari  kata  dasar to  manage yang diterjemahkan dalam Bahasa Indonesia manajemen atau pengelolaan.
Manajemen  menurut  Mary  Parker  (Stoner  &  Freeman,  2000)  adalah  seni  melaksanakan pekerjaan  melalui  orang-orang  ( The  art  of  getting  things  done  through  people ).  Sedangkan Stephen  P.  Robbin  &  Mary  Coulter  (2008;22)  menyatakan  bahwa, “management  involves coordinating  and  overseeing  the  efficient  and  effective  completion  of  others’  work  activities. Efficiency  means  doing  things  right;  effectiveness  means  doing  the  right  things”. Lebih  lanjut
dalam Encyclopedia Americana, manajemen merupakan “the art of coordinating the elements of factors of production towards the achievement of the purposes of an organization”.
Berdasarkan  beberapa  pengertian  tersebut  di  atas  manajemen  adalah  suatu  seni  untuk mengkoodinir  sumber  daya  organisasi  untuk  mencapai  tujuan  organisasi  secara  efektif  dan efisien.
Pengertian  administrasi  menurut  asal  usul  katanya  berasal  dari  Bahasa  Latin, ad dan ministrare. Ad berarti  intensif,  sedangkan ministrare berarti  melayani,  membantu,  dan memenuhi, Jadi, administrare berarti melayani secara intensif ( Usman, 2004;1). Dalam Bahasa Belanda, administrasi berasal dari kata administratie yang mengandung pengertian sempit yaitu pekerjaan yang berhubungan dengan ketatusahaan, sedangkan dalam arti luas ialah seni (art) dan ilmu  (science)  mengelola  (memenej)  sumberdaya  7  M  ( man,  money,  materials,  machines, methods, marketing, and minutes ) untuk mencapai tujuan secara efektif efisien.
Berdasarkan uraian tentang pengertian manajemen dan administrasi tersebut di atas, dalam penggunaan sehari-hari kedua istilah tersebut sering digunakan bergantian.

## Pengertian Manajemen Pendidikan
Administrasi  pendidikan  atau  manajemen  pendidikan  menurut  Husaini  Usman  (2004;8) didefinisikan  sebagai  seni  dan  ilmu  mengelola  sumberdaya  pendidikan  untuk  mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian, kecerdasan,  akhlak mulia, serta keterampilan  yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan Negara.
Di  sisi  lain  seorang  manajer  pendidikan  sering  dikatakan  sebagai  suatu  profesi,  karena mempunyai kode etik dan organisasi pendidikan yang sah. Hal ini senada dengan pendapat Fred C. Lunenberg (2004;1), “Eduactional administrators are professionals who have a code of ethics and are licensed by state boards of education”.

## Bidang Garapan Manajemen Pendidikan
1.  Pengertian Pendidikan
Pendidikan  berasal  dari  kata  “pedagogi”  yang  berarti  pendidikan  dan  kata  “pedagogia” yang  berarti  ilmu  pendidikan  yang  berasal  dari  bahasa  Yunani.  Pedagogia  terdiri  dari  dua  kata
yaitu “Paedos” dan “Agoge” yang berarti “saya membimbing, memimpin anak”. Dari pengertian ini  pendidikan  dapat  diartikan:  kegiatan  seseorang  dalam  membimbing  dan  memimpin  anak menuju  kepertumbuhan  dan  perkembangan  secara  optimal  agar  dapat  berdiri  sendiri  dan bertanggung jawab.
Menurut  UU  Sistem  Pendidikan  No.20  Tahun  2003  Bab  I  Pasal  I  ayat  1,  pendidikan adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan Negara.

## 2.  Fungsi dan Tujuan Manajemen Pendidikan
Ada  beberapa  fungsi  dan  tujuan  manajemen  pendidikan  yang  semuanya  bermuara  pada pencapaian  tujuan  pendidikan  nasional.  Adapun  fungsi  manajemen  pendidikan  adalah melaksanakan  fungsi planning,  organizing,  staffing,  coordinating,  leading  (facilitating, motivating, innovating), reporting, controlling.
Berdasarkan  fungsi  manajemen  pendidikan  tersebut  di  atas,  maka  tujuan  manajemen pendidikan adalah:
a.  Terwujudnya  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan Negara.
b.  Terpenuhinya salah satu kompetensi profesional tenaga pendidik.
c.  Tercapainya tujuan secara efektif dan efisien karena sumberdaya 7M selalu terbatas.
3.  Jalur, Jenjang, dan Jenis Pendidikan
a.  Jalur Pendidikan
Jalur  pendidikan  dijelaskan  dalam  UU  No  20  Tahun  2003  Pasal  1  ayat  7  adalah  wahana yang  dilalui  peserta  didik  untuk  mengembangkan  potensi  diri  dalam  suatu  proses  pendidikan yang sesuai dengan tujuan pendidikan. Lebih lanjut dalam Pasal 1 dan 2 disimpulkan bahwa jalur pendidikan  terdiri  atas  pendidikan  formal,  nonformal,  dan  informal  yang  dapat  saling
melengkapi dan memperkaya. Pendidikan tersebut dapat diselenggarakan dengan sistem terbuka melalui tatap muka dan/atau melalui jarak jauh.
Pendidikan formal adalah jalur pendidikan yang terstruktur dan berjenjang yang terdiri atas pendidikan  dasar,  pendidikan  menengah,  dan  pendidikan  tinggi.  Pendidikan  non  formal  adalah jalur  pendidikan  di  luar  pendidikan  formal  yang  dapat  dilaksanakan  secara  terstruktur  dan berjenjang.  Pendidikan  non  formal  diselenggarakan  bagi  warga  masyarakat  yang  memerlukan layanan  pendidikan  yang  berfungsi  sebagai  pengganti,  penambah,  dan/atau  pelengkap pendidikan  formal  dalam  rangka  mendukung  pendidikan  sepanjang  hayat.  Pendidikan  formal berfungsi  mengembangkan  potensi  peserta  didik  dengan  penekanan  pada  penguasaan pengetahuan  dan  keterampilan  fungsional  serta  pengembangan  sikap  dan  kepribadian professional. Pendidikan non formal meliputi pendidikan kecakapan hidup, pendidikan anak usia dini,  pendidikan  kepemudaan,  pendidikan  pemberdayaan  perempuan,  pendidikan  keaksaraan, pendidikan keterampilan dan pelatihan kerja, pendidikan kesetaraan, serta pendidikan lain yang ditujukan  untuk  mengembangkan  kemampuan  peserta  didik.  Pendidikan  informal  adalah  jalur pendidikan keluarga dan lingkungan berbentuk kegiatan belajar secara mandiri.

## Keefektifan Pembelajaran
Keefektifan berasal dari kata dasar efektif. Dalam kamus besar bahasa Indonesia (2007: 284) kata efektif mempunyai arti ada efek, pengaruh atau akibat, selain itu juga dapat diartikan dapat membawa hasil atau berhasil guna. Menurut Hani Handoko (2007:7) efektifitas merupakan kemampuan untuk memilih tujuan atau peralatan yang tepat untuk pencapaian tujuan yang telah ditetapkan,  keefektifan  juga  bisa  diartikan    tingkat  keberhasilan  yang  dapat  dicapai  dari  suatu cara  atau  usaha  tertentu  sesuai  dengan  tujuan  yang  akan  dicapai.  Efektifitas  pembelajaran merupakan  suatu konsep yang lebih luas untuk mencakup berbagai faktor di dalam maupun di luar diri seseorang.
Pembelajaran  dalam  suatu  definisi  dipandang  sebagai  upaya  mempengaruhi  siswa  agar belajar. Atau secara singkat dapat dikatakan bahwa pembelajaran sebagai upaya membelajarkan siswa.  Akibat  yang  mungkin  tampak  dari  tindakan  pembelajaran  adalah  siswa  akan  (1)  belajar sesuatu yang mereka tidak akan pelajari tanpa adanya tindakan pembelajar, atau (2) mempelajari sesuatu dengan cara yang lebih efisien ( Uno, 2012 : 38).
Pendidik  seringkali  menyamakan  istilah  pengajaran  dan  pembelajaran.  Padahal pengajaran  ( instructional) lebih  mengarah  pada  pemberian  pengetahuan  dari  pendidik    kepada peserta didik yang kadang kala berlangsung secara sepihak. Sedangkan pembelajaran (learning ) adalah  suatu  kegiatan  yang  berupaya  membelajarkan  siswa  secara  terintegrasi  dengan memperhitungkan faktor lingkungan belajar, karakteristik siswa, karakteristik bidang studi serta berbagai  strategi  pembelajaran,  baik  penyampaian,  pengelolaan  maupun  pengorganisasian pembelajaran.
Pembelajaran  pada  hakekatnya  adalah  proses  interaksi  antara  peserta  didik  dengan lingkungannya,  sehingga  terjadi  perubahan  perilaku  ke  arah  yang  lebih  baik.  Dalam  interaksi tersebut  banyak  sekali  faktor  yang  mempengaruhinya,  baik  faktor  internal  yang  datang  dari dalam  diri  individu  maupun  faktor  ekternal  yang  datang  dari  lingkungan.  Dalam  pembelajaran tugas  guru  yang  paling  utama  adalah  mengkondisikan  lingkungan  agar  menunjang  terjadinya perubahan perilaku bagi peserta didik. Umumnya pelaksanaan pembalajaran mencakup tiga hal : pre test, proses dan post tes. Keefektifan Pembelajaran adalah hasil guna yang diperoleh setelah proses pelaksanaan proses belajar mengajar ( Trianto,2009 : 20 ).

## Pengembangan Pendidikan Agama Islam
Pengembangan  Pendidikan  Agama  Islam  ini  nampaknya  menuntut  para  pengajarnya untuk  mampu  mengintegrasikan  nilai-nilai ilahiyah  –  duniaiyah dalam  proses  pendidikan  dan pengajarannya dalam satu semester.  Pendidikan Agama Islam di SMA berguna untuk membantu terbinanya peserta didik yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT, berbudi pekerti luhur, berpikir  filosofis,  bersikap  rasional  dan  dinamis,  berpandangan  luas  ikut  serta  mewujudkan Indonesia yang utuh aman, sejahtera yang diridhoi Allah SWT.
Tujuan  pendidikan  agama  Islam    lebih  merupakan  suatu  upaya  untuk  membangkitkan intuisi agama dan kesiapan rohani dalam mencapai pengalaman transendental. Dengan demikian tujuan  utamanya  bukanlah  sekedar  mengalihkan  pengetahuan  dan  keterampilan  (sebagai  isi pendidikan), melainkan lebih merupakan suatu ikhtiar untuk menggugah fitroh insaniyah (to stir up certain  innate  powers ),  sehingga  peserta  didik  bisa  menjadi  penganut  atau  pemeluk  agama yang  taat  dan  baik  (muslim  paripurna).  Sedangkan  pendidikan  pada  umumnya,  bertujuan  lebih menitikberatkan  pada  pemberian  pengetahuan  dan  ketrampilan  khusus  dan  secara  ketat
berhubungan  dengan  pertumbuhan  serta  pemilahan  areal  kerja  yang  diperlukan  dalam masyarakat.  Dalam  hal  ini  hubungan  interaksi  lebih  bersifat  kognitif-psikomotorik,  dan  kurang banyak menyentuh ke alaman rohani serta sifat-sifat watak kepribadian manusia.
Lebih jauh pendidikan agama Islam bukan merupakan kegiatan yang terpisah dari aspek- aspek  kehidupan  masyarakat  luas  yang  berlangsung  dalam  konteks  keselarasan  maupun keseimbangan  dengan  kegiatan-kegiatan,  baik  perorangan  maupun  kelembagaannya  dan  dalam posisi  yang saling memperkokoh atau memperkuat antara  yang satu dengan  yang lain. Sekolah hanya merupakan salah satu konstributor dan bukan yang segalanya. Pembelajaran PAI di SMA dilakukan dengan pembelajaran tatap muka dikelas oleh guru PAI sedangkan untuk pendalaman materi  dilakukan  di  laboratorium  PAI.  Di  luar  sekolah  banyak  pihak  yang  tidak  kalah  penting perananny  dalam  memberikan  konstribusi  pelaksanaan  pendidikan  agama  (seperti  rumah/ keluarga,  kawan  bermain  dan  suasana  kehidupan  beragama  di  masyarakat/  lingkungannya). Dengan  demikian  keterlibatan  pranata  sosial  kemasyarakatan  yang  lain  ikut  memberikan  andil bagi keberhasilannya baik dari sisi kuantitas maupun kualitas pendidikan agama  itu sendiri.
Selain itu dalam pelaksanaan pendidikan agama Islam di SMA, juga diperlukan suasana interaksi antara guru dan peserta didik yang sifatnya lebih mendalam lahir dan batin. Figur guru agama Islam tidak sekedar sebagai penyampai materi kuliah tetapi lebih dari itu ia adalah sumber inspirasi “spiritual” dan sekaligus sebagai pembimbing sehingga terjalin hubungan pribadi antara dosen dan peserta didik yang  cukup dekat dan mampu melahirkan terpaduan bimbingan rohani dan akhlak dengan materi pembelajarannya. Karena itu fungsi dan peran guru agama tidak cukup hanya bermodal “profesional” semata-mata tetapi perlu didukung oleh kekuatan “moral”.
Demikian  pula  tentang  mutu  pendidikan  agama  Islam  dan  pencapaian  prestasi  peserta didiknya  tidak  dapat  begitu  saja  diukur  lewat  tabel-tabel  statistik.  Mutu  dan  keberhasilan pendidikan  agama  Islam  harus  dapat  diukur  dengan  totalitas  peserta  didik  sebagai  pribadi. Perilaku  dan  kesalehan  yang  ditampilkan  dalam  keseharian  lebih  penting  dibandingkan  dengan pencapaian  nilai  A  atau  9.  Dalam  hal  ini,  mutu  maupun  pencapaian  pendidikan  agama  perlu diorientasikan kepada ( Fadjar, 1998 : 15) :
a.  Tercapainya  sasaran  kualitas  pribadi,  baik  sebagai  muslim  maupun  sebagai  manusia Indonesia yang ciri-cirinya dijadikan tujuan pendidikan nasional.
b.  Integrasi  pendidikan  agama  Islam  dengan  keseluruhan  proses  maupun  institusi pendidikan yang lain.
c.  Tercapainya internalisasi nilai-nilai dan norma-norma keagamaan yang fungsional secara moral untuk mengembangkan keseluruhan sistem sosial budaya.
d.  Penyadaran  pribadi  akan  tuntutan  hari  depannya  dan  transformasi  sosial  budaya  yang terus berlangsung.
e.  Pembentukan wilayah ijtihaiyah (intelektual) disamping penyerapan ajaran secara aktif.
Pelaksanaan  pendidikan  agama  Islam  cenderung  lebih  banyak  digarap  dari  sisi pengajaran  atau  didaktik  metodiknya.    Guru  agama  hanya  membicarakan  persoalan  “proses belajar  mengajar”  sehingga  tenggelam  dalam  persoalan  teknis-mekanis.  Sementara  persoalan yang lebih mendasar yang berhubungan dengan aspek “paedagoginya” kurang banyak disentuh. Padahal  fungsi  utama  pendidikan  agama  Islam  di  SMA  adalah  memberikan  landasan  yang mampu  menggugah  kesadaran  dan  mendorong  peserta  didik  melakukan  perbuatan  yang mendukung  pembentukan  pribadi  muslim  yang  kuat  (pemeluk  agama  yang  taat),  landasan  itu meliputi:
a.  Landasan  motivasional,  yaitu  pemupukan  sifat  positif  peserta  didik  untuk  menerima ajaran  agamanya  dan  sekaligus  bertanggung  jawab  terhadap  pengalamannya  dalam kehidupan sehari-hari.
b.  Landasan  etik,  yaitu  tertanamnya  norma-norma  keagamaan  peserta  didik  sehingga perbuatannya  selalu  diacu  oleh  isi,  jiwa  dan  semangat  akhlakul  kharimah  (  budi  pekerti yang baik).
c.  Landasan moral, yaitu tersusunnya tata nilai ( value sistem ) dalam diri peserta didik yang bersumber dari ajaran agamanya sehingga memiliki daya tahan dalam menghadapi setiap tantangan dan perubahan.
d.  Dalam memberikan landasan itu tidak cukup hanya dilihat dari persoalan pengajaran atau didaktik metodiknya melainkan harus masuk ke dalam persoalan paedagogiknya.
e.  Berdasarkan  acuan  paedadogisnya,  penanaman  motivasi,  etik  dan  moral  itu  pada dasarnya adalah menanamkan suatu perangkat nilai, yaitu iman, amal dan taqwa. Melalui materi mata kuliah Pendidikan Agama Islam, guru agama mempunyai tugas pokok untuk menanamkan  nilai-nilai  yang  dapat  disentuh  dalam  diri  peserta  didik  melalui  materi pengajaran  yang  disajikannya.  Dengan  demikian  guru  pendidikan    agama  harus mendalami  nilai-nilai  yang  merupakan  landasan  motivasional,  etis,  moral  dari  materi pembelajarannya  serta  memahami  pula  konfigurasi  nilai-nilai  tersebut.  Dengan
menguasai  materi  pembelajaran  secara  mendalam  guru  agama  dapat  meningkatkan kegiatan  mengajarnya  menjadi  kegiatan  “mendidik”.  Hanya  dengan  melalui  langkah- langkah  paedagogis  kegiatan  pendidikan  agama  lewat  sistem  formal  (kampus)  akan mampu secara sadar dan rencana berbuat sesuatu menuju ke “kesadaran beragama” bagi peserta didiknya.
f.  Kesinambungan  pendidikan  agama  tidak  terletak  pada  banyak  ataupun  tingginya  materi yang disajikan, apalagi alokasinya juga terbatas ( hanya satu semester). Dengan demikian masalah  “metodologi”  yaitu  masalah  penguasaan  teori  dan  praktek  tentang  cara pendekatan  yang tepat dan cermat  guna mencapai tujuan adalah merupakan faktor  yang sangat menentukan. Pembelajaran pendidikan agama merupakan suatu mata kuliah yang bersifat khas, maka diperlukan adanya metodik khusus.
Metode  khusus  ini  dibangun  melalui  pemanduan  dari  berbagai  unit  metode  pengajaran yang  ada,  yang  paling  ideal  adalah  “ metode  integratif ”  yakni  memasukkan  metode  suatu  mata kuliah ke dalam mata kuliah yang lain, hanya saja tidak mudah diterapkan. Selain itu pengunaan metodologi  harus  selalu  disesuaikan  dengan  tingkat  kelas  dan  jenis  mata  kuliah  yang  akan disajikan, juga perlu diingat bahwa setiap metodologi ada kelebihan dan kelemahannya. Karena itu kepandaian dan kecermatan dalam memilih metodologi akan sangat dipengaruhi oleh faktor pengalaman dan kreativitas guru pendidikan  agama.

## Pengertian, Fungsi dan Managemen Laboratorium PAI

## Pengertian Laboratorium
Laboratorium (disingkat lab) adalah tempat riset ilmiah, eksperimen, pengukuran ataupun pelatihan  ilmiah  dilakukan.  Laboratorium  biasanya  dibuat  untuk  memungkinkan  dilakukannya kegiatan-kegiatan tersebut secara terkendali (Anonim, 2007: ). Senada dengan pengertian diatas Laboratorium  adalah  unit  penunjang  akademik  berupa  ruangan  tertutup  atau  terbuka  yang permanen atau bergerak, yang dikelola secara sistematis untuk kegiatan pengujian, pembelajaran, kalibrasi,  dan  atau  produksi  (dalam  skala  terbatas)  menggunakan  bahan  dan  peralatan berdasarkan  metode  keilmuan  tertentu  dalam  rangka  kegiatan  pendidikan,  penelitian,  dan/atau pengabdian pada masyarakat (Peraturan Bersama Mendiknas dan Kepala BKN, 2010: 3).

## Fungsi Laboratorium PAI
Pada dasarnya laboratorium PAI dapat berfungsi :
1.  Sebagai  tempat  untuk  belajar  mengembangkan  diri  dengan  melatih  keterampilan spriritual, intelektual, social dan pendewasaan sikap, pemahaman komprehensif terhadap ajaran agama Islam dan penanaman nilai-nilai akhlak mulia.
2.  Sebagai  tempat  sharing  keilmuan,  diskusi,  penelitian  dan  pemberi  solusi  problematika umat Islam.

## Manajemen Laboratorium PAI
Selama ini pengelolaan laboratorium PAI melekat dengan masjid/mushola. Memang hal tersebut  tidak  begitu  salah.  Namun  menurut  hemat  penulis,  masjid  pada  sudut  tertentu  dapat dikembangkan  untuk  ruang  media  pembelajaran  dan  laboratorium,  sarana  komunikasi  sosial, budaya  dan  ekonomi.  Sebagai  contoh  Masjid  di  SMA  Negeri  4  Kota  Magelang.  Bangunan  ini terdiri  dari  2  lantai  .  Lantai  satu  berfungsi  sebagai  laboratorium  PAI  dengan  perangkat pembelajaran  pendukung,  sedangkan  lantai  dua  sebagai  sarana  ibadah  khususnya    sholat.  Lain halnya dengan masjid kampus Salman di  Institut Teknologi  Bandung  (  ITB). Masjid ini sangat unik.  Karena  dilantai  dua  khusus  untuk  ibadah,  sedangkan  lantai  satu  untuk  kegiatan  belajar, ruang diskusi, rumah amal, bank muamalat, poliklinik dan kantin. Namun demikian yang penulis maksud  dari  tulisan  ini  adalah  menggagas  laboratorium  PAI  yang  terintegrasi  dengan  masjid sekolah ( SMA) yang dapat berfungsi untuk mendukung efektifitas pembelajaran PAI.
Banyak faktor-faktor yang menyebabkan bergesernya laboratorium sebagai tempat untuk mengamati, menemukan, dan memecahkan suatu masalah manjadi ruang kelas ataupun gudang, diantaranya:
1.  Kurangnya kemampuan dalam mengelola laboratorium Pendidikan Agama Islam.
2.  Kurangnya pemahaman terhadap makna dan fungsi laboratorium PAI serta implikasinya bagi  pengembangan  dan  perbaikan  sistem  pembelajaran  PAI  di  SMA.  Ironisnya keberadaan laboratorium PAI dianggap hal  yang  mustahil dan membebani sekolah saja. Tata  letak  (layout)  Laboratorium  PAI  ditentukan  oleh  efektifitas  dan  fungsi    alat, perangkat  termasuk  media  pendukung  lainnya.  Hal  lain  yang  perlu  diperhatian  luas gedung  laboratorium.  Peralatan  termasuk  alat  peraga,  poster,  CD-DVD  Qur’an,Al Qur’an, perangkat sholat.

## Penutup
Untuk  mencapai  hasil  pembelajaran  yang  optimal  dan  efektif  dibutuhkan  segenap komponen  yang  saling  mempengaruhi.  Sarana  prasarana  yang  memadai  dan  berfungsi  dengan baik  memegang  peranan  yang    sentral  dan  urgen  dalam  kelangsungan  pembelajaran.  Gagasan diatas  hanyalah  ikhtiar  awal  penulis  untuk  mengembangkan  laboratorium  PAI  sebagai  amanat permenag nomor 16 tahun 2010, juga untuk membantu mengefektifkan  pembelajaran PAI bagi peserta didik khususnya di SMA.

## DAFTAR PUSTAKA
Fadjar, A.Malik. 1998., Visi Pembaruan Pendidikan Islam, Jakarta : LP3NI.
F.C., Lunenberg, & A.C., Ornstein. 2004. Educational Administration (Concepts and Practices), USA: Wadsworth/ Thomson Learning, Inc.
Fuadah,  Nur.  2011.  “Gambaran  Kenakalan  Siswa  di  SMA  Muhammadiyah  4  Kendal”,  dalam Jurnal Psikologi Volume 9 Nomor 1, Juni.
Miles,  R.E.  1975. Theories  of  Management:  Implication  for  Organizational  Behavior  and Development., Tokyo: McGraw Hill Kogakusha.
Novianti,  Nur  Raina.  2011.  “Kontribusi  Pengelolaan  Laboratorium  dan  Motivasi  Belajar  Siswa Terhadap  Efektifitas  Pembelajaran”,dalam Jurnal  Penelitian  Pendidikan, Vol  12  No.2, Oktober.
Peraturan Pemerintah No.19/ 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan ( SNP )
Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia No.16 tahun 2010.
S.P., Robbins, & Mary, Coulter. 2009. Management ., New Jersey: Person Education, Inc Upper Saddle River.
Trianto. 2009. Mendesain Model Pembelajaran Inovatif Progresif , Jakarta: Kencana Prenada.
Undang-undang No.20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Usman, Husaini. 2013. Manajemen: Teori, Praktek, dan Riset Pendidikan , Jakarta: Bumi Aksara
Wahab,  Rochidin.  2011.  “Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Mewarnai  Kualitas Pembelajaran”., Jurnal Kependidikan, UNY.