Model-Model Pembelajaran Dalam Islam (Suatu Kajian Pragmatis)

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Journal website: https://al-afkar.com
P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905 Vol. 7  No. 3  (2024) https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v7i3.13988            pp. 539-548

## Research Article

## Model-Model Pembelajaran Dalam Islam (Suatu Kajian Pragmatis)
Nurjanah 1 , Agus Abdussalam 2
1. Institut Agama Islam Darussalam (IAID) Ciamis; nurjanah.msi@iaid.ac.id
2. Institut Agama Islam Darussalam (IAID) Ciamis; agussabdussalam@iaid.ac.id
Copyright © 2024 by Authors, Published by AL-AFKAR: Journal For Islamic Studies. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0). Received :  April 21, 2024 Revised :  May 12, 2024 Accepted :  June 05, 2024 Available online    :  July 16, 2024
How to Cite: Nurjanah and Agus Abdussalam (2024) “Learning Models in Islam (A Pragmatic Study)”, al- Afkar, Journal For Islamic Studies , 7(3), pp. 539 – 548. doi: 10.31943/afkarjournal.v7i3.1398.

## Learning Models in Islam (A Pragmatic Study)
Abstract . The article was written with the aim of pragmatically reviewing learning models in Islam. Learning  in  Islam  emphasizes  aspects  of  fostering  spiritual  and  physical  growth  following  Islamic teachings  with  the  wisdom  of  guiding,  teaching,  training,  maintaining  and  supervising  the implementation of all Islamic teachings. It is deemed necessary to be understood wisely to bridge the success of educational goals. The research is written using a descriptive qualitative approach with a library research method. The ability to choose the right learning model for students is the duty and responsibility  of  an  educator  who  has  great  hopes  for  the  development  of  students'  intellectual, emotional, and mental intelligence.
Keywords : Learning Models, Islamic Learning.

## Nurjanah, Agus Abdussalam
Model-Model Pembelajaran Dalam Islam (Suatu Kajian Pragmatis)
Abstrak. Artikel  ditulis  dengan  tujuan  untuk  mengkaji  secara  Pragmatis    tentang  model-model pembelajaran  dalam  Islam.  Pembelajaran  dalam  Islam  menekankan  pada  aspek  Pembinaan pertumbuhan  secara  rohani  dan  jasmani  mengikuti  ajaran  Islam  dengan  hikmah  membimbing, mengajar,  melatih,  memelihara  dan  mengawasi  pelaksanaan  semua  ajaran  Islam.  Dipandang  perlu untuk  dipahami  dengan  bijak  untuk  menjembatani  berhasilnya  tujuan  pendidikan.  Penelitian  yang ditulis menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan metode studi pustaka (library research). Kemampuan  memilih  model  pembelajaran  yang  tepat  bagi  Peserta  Didik  merupakan  tugas  dan tanggung  jawab  seorang  pendidik  yang  memiliki  harapan  besar  bagi  perkembangan  kecerdasan intelektual, emosional, dan mental siswa.
Kata Kunci: Model-model Pembelajaran, Pembelajaran Islam,

## PENDAHULUAN
Pragmatisme pembelajaran adalah paradigma alternatif yang muncul sebagai hasil  dari  revolusi  ilmiah  dari  sistem  pembelajaran  yang  berlaku  pada  era  industri menjadi  sistem  pembelajaran  yang  seharusnya  diterapkan  pada  abad  ini.  Menurut paradigma  pragmatis,  pengetahuan  bersifat  sementara  karena  perkembangannya yang  dimediasi  secara  sosial  dan  budaya,  sehingga  cenderung  bersifat  subjektif. Dalam  pandangan  ini,  belajar  merupakan  proses  pengaturan  diri  untuk menyelesaikan  konflik  kognitif  yang  sering  terjadi  melalui  pengalaman  konkret, diskusi kolaboratif, dan interpretasi. Belajar merupakan kegiatan aktif di mana siswa bertanggung jawab atas proses dan hasil belajar mereka.
Belajar dianggap sebagai proses negosiasi berdasarkan pemahaman personal. Pembelajaran  terjadi  melalui  refleksi,  resolusi  konflik  kognitif,  dialog,  penelitian, pengujian,  hipotesis,  dan  pengambilan  keputusan.  Semua  ini  bertujuan  untuk memperbaharui  pemikiran  individu  agar  lebih  komprehensif.  Prinsip  dasar pragmatisme  terdiri  dari  lima  aspek,  yaitu:  (1)  berfokus  pada  apa  yang  ada  dalam ranah  pengalaman  indera  manusia,  (2)  berguna  atau  fungsional  untuk  mencapai tujuan, dan (3) berlandaskan pada nilai-nilai publik dalam masyarakat.
Dalam  perspektif  pragmatisme,  kita  hidup  di  dunia  pengalaman  yang  terus berubah seiring waktu. Pengalaman manusia menjadi dasar bagi pemahaman tentang kepraktisan kehidupan nyata. Tidak ada kebenaran atau realitas yang mutlak kecuali pengalaman manusia. Praktisi pragmatis menolak pemikiran metafisik dan meyakini bahwa  tidak  ada  prinsip  apriori  atau  hukum  alam  yang  tidak  berubah.  Realitas bukanlah  abstraksi  tetapi  pengalaman  transaksional  yang  terus  berkembang. Manusia  tidak  hanya  menerima  pengetahuan,  tetapi  juga  melalui  interaksi  dengan lingkungan. Mencari ilmu adalah sebuah transaksi di mana manusia mempengaruhi lingkungan  dan  mengalami  konsekuensi  tertentu.  Dia  belajar  melalui  pengalaman yang terkait dengan dunia di sekitarnya.
Dengan  mempertimbangkan  konteks  yang  diuraikan  di  atas,  penting  bagi penulis untuk mengkaji model-model pembelajaran dalam Islam melalui pendekatan pragmatis  dengan  memahami  konsep,  tujuan,  materi,  dan  evaluasi  model pembelajaran  dalam  Islam.  Hal  ini  diperlukan  agar  kita  dapat  bersikap  kritis  dan bijaksana  terhadap  fenomena  yang  terjadi,  serta  menjadi  penting  bagi  kita  untuk

## Nurjanah, Agus Abdussalam
Model-Model Pembelajaran Dalam Islam (Suatu Kajian Pragmatis)
menyesuaikan  konsep  pembelajaran  yang  sesuai  dengan  perkembangan  zaman. Penerapan  konsep  pendidikan  terpadu  dalam  rangka  kemaslahatan  peserta  didik adalah  ciri  khas  dari  model  pembelajaran  Islam,  yang  menekankan  pada  aspek kecakapan  hidup  dan  kenyamanan  peserta  didik.  Dengan  pemahaman  yang  tepat tentang konsep model pembelajaran, diharapkan tujuan pembelajaran dapat tercapai secara optimal.

## METODE
Penelitian ini dilakukan dalam paradigma deskriptif, yang merupakan suatu pendekatan  penyelidikan  yang  bertujuan  untuk  memahami  dan  menggambarkan fenomena yang ada dalam konteks masa kini sesuai dengan fokus yang ditentukan. Metode penelitian yang relevan dengan konteks saat ini adalah pendekatan kualitatif dengan  menggunakan  metode  Reflektif  Kontekstual,  di  mana  teori  yang  terdapat dalam  literatur  dianalisis  sesuai  dengan  permasalahan  yang  sedang  diteliti.  Untuk mengumpulkan  data  yang  diperlukan,  digunakan  metode  penelitian  kepustakaan (Library  Research)  yang  melibatkan  proses  mengkaji  berbagai  buku,  majalah,  dan karya ilmiah lainnya guna menemukan landasan teoritis yang mendukung data yang telah diperoleh.

## PEMBAHASAN Hakikat Model-model Pembelajaran
Model-model  pembelajaran  adalah  pendekatan  yang  digunakan  untuk memberikan  respons  adaptif  dan  generatif  terhadap  perubahan  perilaku  siswa. Model-model  pembelajaran  sangat  terkait  dengan  gaya  belajar  siswa  dan  gaya mengajar  pendidik,  yang  sering  disebut  sebagai  gaya  belajar-mengajar.  Mereka berfungsi  sebagai  rencana  atau  pola  yang  menjadi  pedoman  dalam  merencanakan pembelajaran di kelas dan tutorial, serta mengidentifikasi sumber daya pembelajaran seperti  buku,  film,  dan  komputer  yang  membantu  siswa  mencapai  tujuan pembelajaran  mereka  (Yazidi,  2014).  Pendapat  lain  menggambarkan  model pembelajaran  sebagai  pendekatan  sistematis  yang  didasarkan  pada  teori  dan digunakan  untuk  merancang  proses  pendidikan  dan  pembelajaran  guna  mencapai tujuan  pembelajaran.  Model  pembelajaran  melibatkan  pemilihan  strategi  dan metode, pengembangan keterampilan, serta desain aktivitas siswa dalam tahap-tahap pembelajaran (sintaks) (Tafsir, 2007).
Model  pembelajaran  merujuk  pada  perencanaan  atau  pola  yang  digunakan untuk mengatur pembelajaran dengan mengacu pada pendekatan pembelajaran yang akan  digunakan,  termasuk  tujuan  pengajaran,  tahapan  kegiatan  pembelajaran, lingkungan  pembelajaran,  dan  manajemen  kelas.  Model-model  pembelajaran biasanya  didasarkan  pada  berbagai  prinsip  atau  teori  pengetahuan.  Para  ahli mengembangkan  model  pembelajaran  berdasarkan  prinsip-prinsip  atau  teori-teori dalam  bidang  pendidikan,  pembelajaran,  psikologi,  sosiologi,  analisis  sistem,  atau teori pendukung lainnya (Nurdyansyah, 2016).
Model-model  pembelajaran  didasarkan  pada  teori  pembelajaran  dan dikelompokkan  menjadi  empat  model  yang  merupakan  pola  umum  perilaku pembelajaran untuk mencapai tujuan pembelajaran yang diinginkan. Model-model

## Nurjanah, Agus Abdussalam
Model-Model Pembelajaran Dalam Islam (Suatu Kajian Pragmatis)
pembelajaran  ini  dapat  digunakan  sebagai  pola  pilihan  oleh  pendidik.  Artinya, pendidik memilih model pembelajaran yang tepat dan efisien untuk mencapai tujuan pendidikan mereka (Yazidi, 2014).
Model  pembelajaran  dikonstruksi  berdasarkan  sejumlah  asumsi.  Pertama, mengajar dipahami sebagai suatu usaha untuk menciptakan lingkungan yang sesuai, di mana terdapat berbagai lingkungan pengajaran yang saling bergantung satu sama lain.  Kedua,  terdapat  berbagai  komponen  yang  meliputi  konten  pembelajaran, keterampilan peran pengajar, hubungan sosial, bentuk-bentuk kegiatan, sarana dan fasilitas  fisik  serta  penggunaannya.  Komponen-komponen  tersebut  secara  kolektif membentuk sebuah sistem lingkungan yang saling berinteraksi, yang mempengaruhi perilaku  semua  peserta  didik  dan  pendidik.  Ketiga,  interaksi  antara  komponen- komponen  tersebut  akan  menghasilkan  bentuk  lingkungan  yang  beragam  dengan konsekuensi yang berbeda pula. Keempat, karena model mengajar berperan  dalam menciptakan lingkungan, maka model-model tersebut memberikan spesifikasi yang belum  terlalu  rinci  terhadap  lingkungan  dalam  konteks proses  belajar-mengajar  di dalam kelas. Oleh karena itu, model-model pembelajaran memiliki komponen yang meliputi fokus, sintaksis, sistem sosial, dan sistem pendukung (Hilmi, 2012).
Model-model  pembelajaran  memiliki  beberapa  ciri  umum.  Pertama,  model- model tersebut mengikuti prosedur yang sistematis. Kedua, hasil belajar diterapkan secara  spesifik  sesuai  dengan  model  yang  digunakan.  Ketiga,  terdapat  ukuran keberhasilan yang digunakan untuk mengevaluasi pencapaian tujuan pembelajaran. Keempat,  model-model  pembelajaran  mempunyai  cara  berinteraksi  dengan lingkungan  pembelajaran.  Selain  itu,  model-model  pembelajaran  juga  memiliki beberapa fungsi, antara lain sebagai pedoman dalam proses pembelajaran, alat bantu dalam pengembangan kurikulum, acuan dalam penentuan materi pembelajaran, dan sebagai sarana untuk perbaikan dalam kegiatan mengajar (Taniredja et al., 2011).

## Model-model Pembelajaran Dalam Islam
Model  pembelajaran  merupakan  suatu  pola  umum  dalam  perilaku pembelajaran yang bertujuan untuk mencapai kompetensi atau tujuan pembelajaran yang  diharapkan,  baik  dalam  konteks  pembelajaran  secara  umum  maupun  dalam pembelajaran  yang  berbasis  Islam  dengan  mengacu  pada  Al-Quran  dan  Hadits. Pembelajaran dalam Islam menekankan pada aspek bimbingan dalam pertumbuhan spiritual dan fisik sesuai dengan ajaran Islam, dengan menggunakan pendekatan yang bijaksana  dalam  mengarahkan,  mengajar,  melatih,  mengasuh,  dan  mengawasi penerapan  seluruh  ajaran  Islam  (Syafe’i,  2015).  Beberapa  model  pembelajaran  yang dikenal dalam Islam antara lain adalah model taqlid, tajribah wal khata' , dan ta'wid.
1. Taqlid (Imitasi/Peniruan).
Taqlid ( Imitation ) merupakan salah satu model pembelajaran yang melibatkan perilaku  dan  kebiasaan  manusia  dalam  meniru  orang-orang  di  sekitarnya.  Proses belajar  dalam  model  ini  dilakukan  secara  sepenuhnya  melalui  peniruan.  Teori  ini menjadi relevan ketika seseorang meniru orang lain dalam melakukan tindakan atau mengucapkan  kata-kata  tertentu.  Menurut  Ibnu  Sina,  terdapat  pengaruh  yang

## Nurjanah, Agus Abdussalam
Model-Model Pembelajaran Dalam Islam (Suatu Kajian Pragmatis)
signifikan dari anak yang cenderung mengejar, melihat, merasakan, dan mendengar segala hal (Rufaedah, 2018).
Al-Qur'an  memberikan  contoh  yang  menggambarkan  bahwa  manusia cenderung  belajar  melalui  peniruan  terhadap  apa  yang  mereka  lihat.  Salah  satu contohnya adalah saat Kain membunuh saudaranya Habil, dia tidak tahu bagaimana mengurus  jenazah  saudaranya.  Allah  mengajar  Kain  dengan  mengirimkan  burung gagak untuk menggali tanah dan menguburkan jenazah burung gagak yang mati. Dari contoh ini, Kabil belajar cara mengubur jenazah (QS. Al-Maidah: 31). Demikian pula, para  sahabat  Nabi  belajar  berbagai  ibadah  dan  amalan  manasik  dari  Rasulullah dengan meniru apa yang dilakukan oleh beliau. Sebagai contoh, untuk mengajarkan Kaifiyahshalat, Nabi menunjukkan cara berdoa di depan para sahabatnya agar mereka menirunya ( Bukhari, 1992)
Menurut  Al-Attas  (1989),  taqlid  dalam  konteks  ini  tidak  hanya  merupakan proses  peniruan  buta  yang  mengandalkan  kemampuan  rasional  dan  intelektual seseorang.  Sebaliknya,  pelaksanaan taqlid atau  penyerahan  diri  kepada  otoritas tertentu  memerlukan  pemahaman  yang  murni  terhadap  suatu  masalah  guna membedakan  antara  berbagai  Risalah  dan  pandangan  para  ahli  mengenai  masalah tersebut.  Al-Attas  menjelaskan  bahwa taqlid tidak  bertentangan  dengan pembelajaran,  melainkan  merupakan  sifat  alami  dan  positif  pada  tahap  awal perkembangan  pelajar  atau  individu  yang  tidak  memiliki  kesempatan  untuk memperoleh pendidikan dan pelatihan yang memadai untuk memahami alasan dan bukti secara detail (Ruwaida, 2020)

## 2. Tajribah wa Khatha’ (Trial dan Error)
Model pembelajaran Tajribah wa Khatha' melibatkan individu dalam belajar melalui eksperimen atau pengalaman pribadi. Individu akan secara mandiri mencoba memecahkan masalah yang dihadapinya. Meskipun sering kali mengalami kesalahan dalam  mencari  solusi,  individu  akan  terus  mencoba  dan  melakukan  iterasi.  Pada akhirnya,  individu  akan  mampu  menyelesaikan  masalah  dengan  benar.  Model pembelajaran  ini  dikenal  sebagai trial  and  error (Wani,  2019).  Dalam  kehidupan sehari-hari,  kita  sering  menggunakan  pendekatan  ini  ketika  menghadapi  hal  baru yang belum kita ketahui cara penyelesaiannya. Rasulullah juga mengisyaratkan teori trial and error ini dalam Hadisnya tentang penanaman pohon kurma, sebagaimana yang  diriwayatkan  oleh  'Aisyah:  "Rasulullah  mendengar  suara  dan  bertanya,  'Apa suara itu?' Para sahabat menjawab, 'Orang-orang sedang membuahi pohon kurma.' Maka  Rasulullah  bersabda,  'Jika  mereka  tidak  melakukannya,  itu  akan  lebih  baik.' Para  sahabat  kemudian  tidak  melakukannya  pada  tahun  tersebut,  dan  hasilnya mereka mengalami gagal panen. Mereka melaporkan hal ini kepada Nabi, dan beliau bersabda, 'Jika itu termasuk urusan dunia kalian, maka terserah kalian. Tetapi jika itu termasuk urusan agama kalian, tanyakanlah kepada saya.'" (HR. Ibnu Majah).
Penjelasan  Hadis  tersebut  menjelaskan  bahwa  Nabi  Muhammad  SAW beranggapan bahwa tindakan penyerbukan yang dilakukan oleh para sahabat dengan mengawinkan  serbuk  sari  bunga  jantan  pada  putik  bunga  betina  kurma  tidak memiliki  manfaat.  Oleh  karena  itu,  beliau  berpendapat  bahwa  tindakan  tersebut tidak perlu dilakukan. Beliau bersabda, "Jika itu termasuk urusan dunia kalian, maka

## Nurjanah, Agus Abdussalam
Model-Model Pembelajaran Dalam Islam (Suatu Kajian Pragmatis)
terserah kalian. Tetapi jika itu termasuk urusan agama kalian, tanyakanlah kepada saya." (HR. Ibnu Majah). Hal ini menunjukkan pentingnya melakukan upaya coba- coba dan belajar dari kesalahan. Jika pendekatan ini menghasilkan kesalahan, maka perlu mencoba pendekatan lain yang lebih efektif. Teori ini hanya berlaku dalam hal- hal  yang  bersifat  praktis  dan  tidak  memerlukan  pemikiran  yang  kompleks,  lebih cenderung pada aspek sensorik dan motorik. Pendekatan ini bermanfaat bagi peserta didik  untuk  mendapatkan  jawaban  baru  dalam  situasi  yang  baru  dan  sebagai  cara untuk mengatasi masalah dalam kehidupan praktis. Dalam hal ini, teori pembelajaran melalui Tajribah wa Khatha' merupakan usaha untuk menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan urusan dunia atau kehidupan aplikatif yang tidak membutuhkan pemikiran yang kompleks dan lebih bersifat praktis.

## 3. Ta’wid (Pembiasaan)
Pembiasaan  atau  ta'wid  adalah  salah  satu  metode  pembelajaran  di  mana seseorang belajar melalui rangsangan atau stimulus indrawi yang mempengaruhinya. Ketika individu menerima stimulus tersebut, ia meresponsnya dengan tindakan atau perilaku  tertentu.  Respon  ini  kemudian  diikuti  oleh  rangsangan  netral.  Konsep  ini dijelaskan  oleh  Hasan  Langgulung  (1988:  362),  yang  menyatakan  bahwa  terdapat beberapa  syarat  yang  harus  dipenuhi  agar  proses  pembelajaran  dapat  terjadi:  (1) Adanya stimulus atau rangsangan yang mudah dipahami oleh individu yang sedang belajar, misalnya soal-soal yang diberikan oleh guru. (2) Individu harus merespons rangsangan  tersebut.  Jika  seorang  siswa  tidak  melakukan  apa-apa  saat  diberi  soal, maka  dapat  dikatakan  bahwa  siswa  tersebut  tidak  sedang  belajar.  (3)  Respon  yang diberikan  perlu  diperkuat  atau  diberi  peneguhan  agar  respon  tersebut  menjadi permanen (Rosada & Amrulloh, 2018).
Dalam  Al-Qur'an,  konsep  pembiasaan  dapat  ditemukan  dalam  proses pengkondisian  umat  Islam  agar  memiliki  kepribadian  yang  Islami.  Islam  mampu mengubah  bangsa  Arab  yang  pada  masa  itu  masih  menyembah  berhala  menjadi manusia  yang  meyakini  keesaan  Allah  semata.  Islam  berhasil  mengembangkan peradaban tinggi dan membangun kepribadian mulia pada bangsa Arab. Agama ini menghasilkan  peradaban  yang  tidak  terjebak  dalam  materialisme  dan  hedonisme, tetapi  berorientasi  pada  kehidupan  beragama  (teokrasi).  Dalam  konteks pengkondisian ini, Islam memberikan kontribusi berupa imbalan pahala dan surga di akhirat bagi umatnya yang taat, sementara bagi yang melanggar prinsip-prinsipnya akan menerima siksaan.

## Aspek-aspek kunci dari Model Pembelajaran yang Efektif
Dalam  menerapkan  berbagai  model    di  atas,  setidaknya    lima  aspek pembelajaran  yang  secara  konsisten  didukung  oleh  pembelajaran  harus dipertimbangkan  sebagai  indikator  pembelajaran  yang  efektif  baik  dalam pembelajaran  langsung  maupun  tervalidasi.  Lima  aspek  tersebut  adalah  kejelasan, keragaman, orientasi tugas, keterlibatan siswa dalam pembelajaran, dan pencapaian hasil  belajar  yang  tinggi.  Uraian  singkat  masing-masing  ukuran  efektivitas pembelajaran  disediakan  untuk  membantu  pendidik  menerapkannya  dalam  setiap pelajaran.

## Nurjanah, Agus Abdussalam
Model-Model Pembelajaran Dalam Islam (Suatu Kajian Pragmatis)

## Kejelasan (Clarity)
Kejelasan  dalam  konteks  pendidikan  mengacu  pada  kemampuan  seorang pendidik untuk menyajikan informasi dengan cara yang mudah dicerna dan dipahami oleh siswa. Terdapat dua pendekatan yang berbeda dalam literatur penelitian untuk mengevaluasi  kejelasan  seorang  guru.  Pendekatan  pertama  menekankan  bahwa tindakan  guru  harus  mampu  memfasilitasi  pemahaman  siswa  dalam  penyampaian informasi. Pendekatan ini sering dikaitkan dengan kejelasan kognitif, yang mencakup hal-hal  berikut:  (1)  Menjelaskan  kepada  siswa  apa  yang  harus  dipelajari  atau dilakukan. (2) Menyajikan isi pelajaran secara berurutan yang logis. (3) Mengorganisir isi  pelajaran  dalam  langkah-langkah  yang  tepat.  (4)  Memberikan  penjelasan  yang dapat dipahami oleh siswa. (5) Menggunakan contoh yang relevan saat menjelaskan. (6)  Menggarisbawahi  poin-poin  penting.  (7)  Jika  siswa  masih  bingung,  meminta penjelasan tambahan. (8) Mengklarifikasi makna kata-kata baru. (9) Memberi siswa waktu  untuk  memproses  informasi  baru.  (10)  Merespons  pertanyaan  siswa  dengan memadai.  (11)  Mengajak  siswa  untuk  memeriksa  pemahaman  mereka  sendiri.  (12) Menyimpulkan inti dari isi pelajaran secara tepat.
Pendekatan  kedua  berfokus  pada  upaya  mengklarifikasi  apa  yang dikomunikasikan oleh guru kepada siswa. Penelitian seringkali berfokus pada situasi di  mana  pesan  yang  disampaikan  oleh  guru  tidak  jelas  (misalnya,  menggunakan ekspresi  yang  ambigu  atau  kalimat  yang  tidak  lengkap).  Oleh  karena  itu,  aspek kejelasan ini sering disebut sebagai kejelasan verbal atau ambiguitas.

## 4. Variasi (Variety)
Variasi  atau  variabilitas  guru  merujuk  pada  perubahan  yang  disengaja  yang dilakukan oleh seorang pendidik dalam menyajikan materi. Variasi guru meliputi hal- hal  berikut:  (1)  Merencanakan  berbagai  metode  pengajaran  yang  berbeda.  (2) Menggunakan strategi bertanya yang bervariasi. (3) Memberikan penguatan melalui berbagai cara. (4) Melibatkan siswa dalam kegiatan pembelajaran. (5) Menggunakan berbagai jenis media pembelajaran.

## 5. Orientasi Tugas (Task Orientation).
Pembelajaran langsung mempunyai Karakteristik utama dengan pengorganisasian  dan  penstrukturan  lingkungan  belajar  secara  baik  di  dalam aktivitas guru dan siswa untuk tercapainya tujuan pembelajaran, di mana guru dan siswa dapat bekerja pada frem yang sistemik. Keterkaitan guru dalam pembelajaran yang berorintasi tugas bisa di capai dengan: (1) mendukung siswa untuk menggapai hasil  belajar  yang  spesifik.  (2)  Memungkinkan  siswa  agar  siswa  belajar  mengenal informasi  yang  relevan.  (3)  membuka  pemikiran  siswa  dengan  cara  mengajukan pertanyaan.  (4)  memberikan  dorongan  siswa  untuk  berpikir  secara  bebas.  (5) mendukung  keberhasilan  tujuan  kognitif  siswa.  Pada  kondisi  ini,  interaksi  kelas cenderung  berfokus  pada  aspek  yang  bersifat  intelektual  dan  tujuan  yang  telah dikenalkan merupakan faktor yang tantangan pada siswa dalam memberikan peluang kepada siswa untuk berhasil.
Pada dasarnya manajemen kelas punya pegaruh pada orientasi keberhasilan belajar.  Aspek  orientasi  ini  menghendaki  guru  untuk  memonitor  aktivitas  siswa

## Nurjanah, Agus Abdussalam
Model-Model Pembelajaran Dalam Islam (Suatu Kajian Pragmatis)
secara terus menerus, dan mendukung siswa agar terlibat secara konstruktif dalam merumuskan tujuan pembelajaran. Orintasi tugas bisa dikatakan sebagai gambaran kunci dari pembelajaran langsung Powell, 1978, (dalam Killen, 1998) oleh karenanya aspek ini menekanan pada penentuan target belajar yang jelas, pembelajaran aktif, menutup monitoring kemajuan siswa, dan tanggung jawabnya guru terhadap belajar siswa. meskipun orientasi tugas memberikan kesempatan kepada para siswa untuk belajar, tidak menjamin bahwa siswa akan benar-benar disibukkan dengan aktifitas pelajaran  selama  pelajaran  berlangsung.  Berliner,  1979  dan  Fisheret,  1980  (dalam Killen, 1998) melaporkan bahwa ketiadaan keterlibatan siswa dengan pelajaran (atau pelepasan  dari  ikatan  pelajaran  selama  pelajaran  berlangsung)  dapat  menjadi  hasil yang emosional atau gangguan mental dari suatu pelajaran, dan mungkin atau tidak mungkin menjadi jelas bagi guru.
6. Keterlibatan siswa dalam Pembelajaran ( Engagement in learning ).
Pentingnya  partisipasi  siswa  dalam  pembelajaran  dijelaskan  dengan  baik dalam  review  oleh  Brophy  dan  Good  (1986,    Killen,  1998).  Mereka  mengusulkan menolak  untuk  menemukan  laporan  penelitian  tentang  perilaku  guru  dan  kinerja siswa yang menunjukkan  bahwa hasil belajar dipengaruhi oleh jumlah waktu yang dihabiskan  dalam  pekerjaan  akademik  yang  relevan.  Kesimpulan  ini  mendukung hasil  Stallings  dan  Mohlman  1981  (Killen,  1998)  bahwa  guru  yang  efektif menggunakan waktu secara berbeda dari guru yang tidak efektif.  Dalam penelitian ini, guru yang efektif menghabiskan kurang dari 15%  interaksi pembelajaran dan 35% lebih sedikit waktu  untuk memantau aktivitas siswa daripada guru yang tidak efektif. Salah satu  kesimpulan yang dapat ditarik oleh Stallings dan Mohlman adalah bahwa guru dapat menggunakan waktu mereka dengan baik untuk memaksimalkan waktu mereka  untuk  berpartisipasi  aktif  dalam  kegiatan  pembelajaran  dan  berkontribusi pada keberhasilan mereka.
Beberapa  teknik  untuk  memaksimalkan  keterlibatan  siswa  juga  memiliki dukungan riset. Salah satu contoh yang dilakukan oleh Brophy Dan Evertson, 1974 (dalam Killen, 1998) menunjukkan bahwa aktifitas mengajar merupakan sistem kelas yang aturannya memungkinkan para peserta didik untuk memodifikasi berbagai hal mengenai  persoalan  personal  dan  prosedural  tanpa  butuh  izin  guru,  untuk selanjutnya  mendorong  siswa  tetap  terlibat  semaksimal  mungkin  dalam memanfaatkan waktu belajarnya. Sejalan dengan itu, Soar & Soar, 1973 dalam (killen, 1998)  mengemukakan  bahwa  para  pendidik  seharusnya  mengaplikasikan  teknik seperti  penulisan  rencana  kerja  sehari-hari  pada  papan  tulis,  agar  para  siswa mengetahu  apa  yang  harus  dilakukan  meski  tanpa  arahan  pendidik  dari guru  baik secara lisan dan reguler. Untuk menjaga keterlibatan, adalah penting bagi pendidik untuk  mengawasi  tempat  duduk  agar  siswa  bekerja  dengan  bebas,  dan  untuk menginteraksikan kepada siswa akan kemajuan mereka (killen, 1998). Tentu saja, ada ketentuan  dasar  sederhana:  jika  guru  mau  siswanya  memperhatikan  dan  terlibat dalam pelajaran, guru harus menjelaskan kepada mereka apa yang guru harapkan dari mereka  untuk  dilakukan  dan  guru  harus  membuatnya  mudah  dan  menarik  bagi siswanya untuk melakukannya. Jika para siswa tahu apa yang menjadi tujuannya, dan

## Nurjanah, Agus Abdussalam
Model-Model Pembelajaran Dalam Islam (Suatu Kajian Pragmatis)
jika mereka tahu bahwa tujuan itu bermanfaat serta dapat dicapai, maka mereka akan terlibat dalam pelajaran.
Jika  siswa  terlibat  dalam  tugas-tugas  pembelajaran,  seperti  pemecahan masalah,  maka  bisa  dipastikan  siswa  dapat  menyelesaikan  tugas-tugas  tersebut. Beberapa penelitian seperti yang dilakukan Fisher, 1980 menunjukkan bahwa teknik pembelajaran  yang  memungkinkan  siswa  mengalami  aktivitas  kelas  yang  tinggi menghasilkan keberhasilan kategori sedang dan tinggi (seperti pemecahan masalah) dalam test berikutnya dibanding dengan pembelajaran dengan aktivitas yang rendah.

## 7. Pencapaian Kesuksesan Siswa yang Tinggi ( Student Success Rates ).
Prestasi siswa dipengaruhi oleh suksesnya pembelajaran yang di terapkanhal ini  dipandang  penting  sebagai  pendorong  dimakna  anak  mempunyai  rasa  bangga terhadap  prestasi  yang  di  capai.  (Sahlan,  2011).    Seperti  halnya  penguasaan  isi pelajaran, dimulai pada pencapaian hasil belajar dari yang level sedang menuju level pelajaran lanjutan berdasarkan tugas-tugas belajarnya siswa memungkinkan mampu menerapkan  pengetahuan  yang  dipelajarinya  sesuai  dengan  pengalaman  siswa  di kelas,  seperti  kemampuan  memecahkan  permasalahan  dan  menjawab  pertanyaan. Dalam  hal  ini,  dorongan  prestasi  dan  keterlibatan  siswa  yang  dilakukan  secara berkelanjutan dalam belajar menjadi bagian dari indikator kesuksesan belajar.
Mutu  lulusan  sering  tertuju  pada  bagaimana  Mutu  pembelajaran  yang dilakukan, tetapi merupakan  keniscayaan institusi pendidikan memberikan output lulusan yang bermutu, kalau tidak melalui proses pembelajaran yang bermutu juga. Lebih lanjut lagi merupakan kemustahilan terjadi proses pembelajaran yang bermutu seandainya tanpa dukungan dari personalia (pimpinan/manajer, adminitrastor, dan guru) yang bermutu (profesional), sarana-prasarana pendidikan, fasilitas, media, dan sumber  belajar  yang  memadai  (baik  kualitan  maupun  kuantitasnya),  biaya  yang mencukupi, ketepatan dalam manajemen serta lingkungan yang mendukung.

## SIMPULAN
Salah satu tugas dan tanggung jawab guru profesional adalah mampu memilih model pembelajaran yang tepat bagi siswanya. Guru profesional senantiasa  sigap dan tanggap  pada  tuntutan  dan  kebutuhan  belajar  siswanya.  Tuntutan  dan  kebutuhan belajar  siswa  dewasa  ini,  adalah  minimalnya  mampu  mengembangkan  aspek kecerdasan intelektual, kecerdasan emosional dan kecerdasan sepiritual.
Diperkenalkan dalam belajar bahwa ada tiga aspek ketrampilan yang harus di yang menjadi tujuan, diantaranya: 1) keterampilan akademis, 2) keterampilan fisik, dan 3) keterampilan hidup. Hasilnya demikian impresif menurut ungkapan beberapa peneliti. setelah mengikuti kegiatan model-model pembelajaran tersebut siswa dapat menunjukkan  motivasi  belajarnya  meningkat,  dan  keterampilan  belajar  pun berkembang.  persyaratan  untuk  membantu  siswa  dalam  rangka  mencapai  tujuan pengajaran  adalah  bagaimana  seorang    pendidik  memilih  model  yang  tepat. Komponen  pendidik  dan  tenaga  pendidik  lain  perlu  kiranya  menguasai  macam- macam  model  pembelajaran,  baik  secara  teoritik  maupun  praktek,  yang  meliputi aspek-aspek, konsep, prinsip, dan teknik.

## Nurjanah, Agus Abdussalam
Model-Model Pembelajaran Dalam Islam (Suatu Kajian Pragmatis)
Keberhasilan  belajar  siswa  dipengaruhi  secara  langsung  oleh  bagaimana penyesuaian  model  pembelajaran.  Tenaga  pengajar  jika  mengaplikasikan  model pembelajaran  sebagai  strategi  dalam  aktivitasnya  mengajar,  maka  hendaklah memperhatikan  pada  lima  aspek  komponen  dari  efektifnya  sebuah  pembelajaran, diantaranya : (1) kejelasan, (2) variasi, (3) berorientasi tugas, (4) keterlibatan belajar siswa, dan (5) tinginya pencapaian kesuksesan belajar.
Itulah    beberapa  model  pembelajaran  yang  bisa  dipertimbangkan  untuk digunakan  pada  Pendidikan  Islam,  sebuah  harapan  besar  bahwa  melalui  model- model  ini  dapat  mendukung  dalam  mengembangkan  kecerdasan  peserta  didik. Sebagai  catatan  bahwa  tidak  ada  model  pembelajaran  yang  mumpuni  dan  unggul untuk  diterapkan  pada  sebuah  pembelajaran,  namun  pada  kenyataannya  adalah bagaimana  pendidika  memilih  model  pembelajaran  yang  tepat  sesuai  dengan karakteristik materi yang akan diaplikasikan dan menekankan bahwa peserta belajar adalah subjek pembelajaran.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Albani, M. N. (2015). ringkasan shahih muslim. Ringkasan Shahih Muslim .
Karwadi.  (2009).  Tujuan  pendidikan  islam  dalam  pemikiran  hasan  langgulung. Journal PAI , 4 (2), 137 – 158.
killen.  (1998). BOOK  EFFECTIVE  TEACHING  AND  LEARNING  ENGLISH  FOR SPESIFIC (Issue May).
Rosada,  B.,  &  Amrulloh,  M.  A.  (2018).  METODE  PEMBELAJARAN  QIRA’AH PERSEPEKTIF TEORI KOGNITIF SOSIAL ALBERT BANDURA (STUDI KASUS DI  SMP  MUHAMMADIYAH  2  YOGYAKARTA). Tarbawi :  Jurnal  Pendidikan Islam , 15 (1). https://doi.org/10.34001/tarbawi.v15i1.719
Rufaedah,  A.  (2018).  TEORI  BELAJAR  BEHAVIORISTIK  MENURUT  PERSPEKTIF
ISLAM  . Risâlah,  Jurnal  Pendidikan  Dan  Studi  Islam , 4 ,  1 – 17. https://core.ac.uk/download/pdf/234936063.pdf
Ruwaida,  H.  (2020).  Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan,  Dan Perilaku Dalam Pembelajaran Fiqih Di Mi Miftahul Anwar Desa Banua Lawas. Al-Madrasah: Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah , 4 (2), 217. https://doi.org/10.35931/am.v4i2.316
Sahlan,  A.  (2011).  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Dengan  Pendekatan Kontekstual. El-Hikmah:  Jurnal  Kependidikan  Dan  Keagamaan , VIII (2),  217 – 227.
Syafe’i, I. (2015). Tujuan Pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Indonesia , 2 (5), 867 – 875. https://doi.org/10.36418/japendi.v2i5.170