Partisipasi Civitas Academica STIE Bima melalui  Kegiatan Berqurban di  masa Pandemic Covid 19

## PARTISIPASI CIVITAS ACADEMICA STIE BIMA MELALUI KEGIATAN BERQURBAN DI MASA PANDEMIC COVID 19 DI KOTA BIMA
Wulandari 1 , Puji Muniarty 2 , Mawar Hidayanti 3
Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi (STIE) BIMA e-mail: wulanbima.stiebima@gmail.com 1 , puji.stiebima@gmail.com 2 , mawarh.stiebima@gmail.com 3

## ABSTRACT
Kegiatan berkurban sebagai bentuk pengabdian kepada masyarakat sebagai salah satu tri dharma perguruan tinggi merupakan sarana peran aktif civitas akademika  STIE  Bima.  Idul  Adha  tahun  2021  ini  berlangsung  di  masa pandemi  sehingga  sedikit  banyak  berdampak  pada  pelaksanaan  ibadah qurban.  Bentuk  kegiatan  kreatif  yang  dimotori  oleh  civitas  akademika lembaga pendidikan STIE Bima yaitu pengaturan jadwal pembagian daging kurban  melalui  nomor  urutan  kupon  pembagian.  Hal  ini  selain  mencegah kerumunan  massal  di  era  Covid-19  dalam  menjalankan  kebijakan  PPKM (Pemberlakuan  Pembatasan  Kegiatan  Masyarakat)  yang  diterapkan  oleh pemerintah  daerah.  Diharapkan  peran  civitas  akademika  menjadi  sarana literasi  dalam  membangun  partisipasi  masyarakat  dengan  tetap memperhatikan  keselamatan  kesehatan  di  era  Covid-19.  Para  dosen melakukan praktik pengelolaan daging kurban yang dapat dilihat dari empat fungsi  dimulai  dari  perencanaan,  pengorganisasian,  pelaksanaan  dan pengawasan.  Pihak  kampus  STIE  Bima  melibatkan  seluruh  civitas akademika  baik  para  Dosen  dan  Staff  untuk  aktif  berperan  aktif mensukseskan  pelaksanaan  kurban  di  sekitar  lingkungan  kampus. Pengabdian  masyarakat  oleh  Civitas  Akademika  Sekolah  Tinggi  Ilmu Ekonomi  (STIE)  Bima  selain  membangun  antusias  masyarakat  juga meningkatkan  partisipasi  dosen  dan  staf  untuk  menjalankan  tri  dharma perguruan tinggi.
Keywords: Civitas Akademika, Partisipasi, kurban,
Wulandari, Puji Muniarty, dan Mawar Hidayanti

## ABSTRAK
The  sacrificial  activity  as  a  form  of  community  service  as  one  of  the  tri dharmas of higher education is a means for the active role of the STIE Bima academic  community.  Eid  al-Adha  in  2021  will  take  place  during  the pandemic, so it will have an impact on the implementation of qurban worship.
The form of creative activity driven by the academic community of the STIE Bima  educational  institution  is  the  arrangement  of  the  schedule  for  the distribution  of  sacrificial  meat  through  the  order  number  of  distribution coupons. This is in addition to preventing mass crowds in the Covid-19 era in carrying out the PPKM (Enforcement of Community Activity Restrictions) policies implemented by the regional government. It is hoped that the role of the  academic  community  will  become  a  means  of  literacy  in  building community participation while still paying  attention  to  health safety in  the Covid-19 era.  The lecturers  carry out  the practice of  managing sacrificial meat  which  can  be  seen  from  four  functions  starting  from  planning, organizing, implementing and supervising. The STIE Bima campus involved the entire academic community, both lecturers and staff, to actively play an active  role  in  the  success  of  the  implementation  of  sacrifices  around  the campus environment. Community service by the Academic Community of the Bima  College  of  Economics  (STIE)  in  addition  to  building  community enthusiasm,  also  increases  the participation of  lecturers and staff  to  carry out the tri dharma of higher education.
A. Kata Kunci: Civitas Academica, Participation, Kurban
Partisipasi Civitas Academica STIE Bima melalui  Kegiatan Berqurban di  masa Pandemic Covid 19

## A. PENDAHULUAN
Pandemi Covid 19 yang terjadi mulai akhir tahun  2019 di China kemudian meluas  ke berbagai  Negara di  dunia  termasuk di  Indonesia menjadi perhatian serius semua pihak.  Hal ini dikarenakan pandemi ini tidak  hanya  berdampak  pada  kesehatan  masyarakat  tetapi  juga  pada aspek  lain  seperti  ekonomi,  sosial,  politik  dan  lain  sebagainya. Pemberdayaan  pada  hakekatnya  bertujuan  untuk  membantu  petani mendapatkan  daya,  kekuatan  dan  kemampuan  untuk  mengambil keputusan dan tindakan yang akan dilakukan dan berhubungan dengan diri  petani  tersebut,  termasuk  mengurangi  kendala  pribadi  dan  sosial dalam  melakukan  tindakan.  Pemberdayaan  merupakan  bagian  dari pengabdian  kepada  masyarakat  yang  merupakan  salah  satu  pilar perguruan  tinggi.  Sehingga  para  civitas  akademika  STIE  Bima menjalankan  dalam  bentuk  wujud  nyata  berupa  berperan  aktif  dalam kegiatan berkurban sebagai sarana pengabdian pada masyarakat.
Idul Adha bagi umat islam identik dengan ibadah  haji dan ibadah qurban.  Ibadah  qurban  yaitu  membeli    hewan  qurban  kemudian menyembelihnya untuk dibagikan  kepada masyarakat lain, dilaksanakan oleh umat yang mampu. Hari raya Idul Adha setiap tahun dilaksanakan pada  tanggal  10  Zulhijjah  kalender  hijriyah  atau  pada  tahun  ini bertepatan  pada  tanggal  20  Juli  2021  dan  ibadah  qurban  dapat dilaksanakan  mulai  10  hingga  13  Zulhijjah.  Namun  menariknya,  Idul Adha  tahun  2021  ini  berlangsung  di  masa  pandemi  sehingga  sedikit banyak berdampak pada pelaksanaan ibadah qurban.
Pengembangan  masyarakat  adalah  proses  yang  ditujukan  untuk menciptakan  kemajuan  sosial  dan  ekonomi  masyarakat  melalui partisipatif  aktif  serta  inisiatif.  Anggota  masyarakat  dipandang  bukan

## Dharma: Jurnal Pengabdian Masyarakat
Wulandari, Puji Muniarty, dan Mawar Hidayanti
sistem klien yang bermasalah, melainkan sebagai masyarakat yang unik dan  memiliki  potensi,  hanya  saja  potensi  tersebut  belum  sepenuhnya dikembangkan (Alfitri, 2011). Civitas akademika sebagai salah satu agen pemberdayaan melakukan kegiatan pendampingan dan edukasi kepada masyarakat  tentang  indahnya  berbagi  di  tengah  pandemic  Covid-19. Pihak  kampus  mendata  masyarakat  kurang  mampu  untuk  kemudian dibagikan  kupon  penerima  jatah  daging  kurban.  Sudah  menjadi kebiasaan  masyarakat  Kota  Bima  bahwa  setiap  rumah  yang  dibagikan daging kurban diambil langsung di tempat penyembelihan atau diantar oleh kelompok tertentu ke rumah sebagai bentuk inisiatif dan partisipatif masyarakat.
Upaya penumbuh dan pengembangan partisipasi masyarakat dapat diupayakan  melalui  komunikasi  yang  bertujuan;  menumbuhkan kesadaran  masyarakat  untuk  berpartisipasi,  menginformasikan  tentang adanya kesempatan bagi masyarakat untuk berpartisipasi, menunjukkan dan  meningkatkan  kemampuan  masyarakat  untuk  berpartisipasi, menggerakkan  kemauan  masyarakat  untuk  berpartisipasi  (Mardikanto, 2009).  Proses  partisipasi  diukur  melalui;  (a)  kualitas  dan  kuantitas keterlibatan/partisipasi  masyarakat  mulaidari  kegiatan  kajian  atau analisis  masalah,(b)  perencanaan  program,  (c)  pelaksanaan  program, serta  (d)  keterlibatan  dalam  evaluasi  secara  berkelanjutan  (Widjajanti, 2011).
Bentuk  kegiatan  kreatif  yang  dimotori  oleh  civitas  akademika lembaga  pendidikan  STIE  Bima  yaitu  pengaturan  jadwal  pembagian daging  kurban  melalui  nomor  urutan  kupon  pembagian.  Hal  ini  selain mencegah  kerumunan  massal  di  era  Covid-19  dalam  menjalankan kebijakan  PPKM  (Pemberlakuan  Pembatasan  Kegiatan  Masyarakat)
Partisipasi Civitas Academica STIE Bima melalui  Kegiatan Berqurban di  masa Pandemic Covid 19
yang  diterapkan  oleh  pemerintah  daerah.  Diharapkan  peran  civitas akademika  menjadi  sarana  literasi  dalam  membangun  partisipasi masyarakat dengan tetap memperhatikan keselamatan kesehatan di  era Covid-19. Selain mengatur jadwal pengambilan daging kurban, civitas akademika  STIE  Bima  secara  tegas  mengingatkan  penerima  manfaat kurban  untuk  tetap  menjaga  protokoler  kesehatan  Covid-19  yaitu; mencuci  tangan,  menjaga  jarak  dan  tetap  memakai  masker  ketika kegiatan berlangsung.

## B. PELAKSANAAN DAN METODE
Kegiatan  berkurban  oleh  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Ekonomi  (STIE) Bima dilaksanakan pada 11 Zulhijjah kalender hijriyah atau tanggal 21 Juli 2021. Berikut uraian kegiatan yang disajikan dalam tabel di bawah ini.
Tabel 1. Tahapan Pelaksanaan Kurban di STIE Bima No   Tahap Kegiatan Pelaksana   Ket. 1 Persiapan Pendataan calon penerima manfaat, pembuatan dan pembagian  kupon  , pembagian lokasi dan jadwal distribusi Tim panitia Terlaksana 2 Pelaksanaan   Pemotongan  hewan kurban,  packing  per kemasan, distribusi sesuai lokasi terjadwal Tim panitia Terlaksana 3 Monitoring dan evaluasi Memantau pelaksanaan dan mendata kendala saat distribusi daging kurban Tim panitia Ketidak sesuaian kedatangan masyarakat
sesuai jadwal

## Dharma: Jurnal Pengabdian Masyarakat
Wulandari, Puji Muniarty, dan Mawar Hidayanti
Berdasarkan tabel di atas, kegiatan diawali dengan pembentukan panitia  penanggung  jawab  pelaksanaan  kurban  Metode  pelaksanaan kegiatan berkurban di era Covid-19 secara partisipatif melalui tahapan yaitu; panitia yang merupakan Civitas akademika Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi  (STIE)  Bima  mendata  penerima  manfaat  sekitar  kampus, melakukan  pengaturan  jam  penukaran  kupon  agar  tidak  terjadi penumpukan  masyarakat  yang  mengambil  daging  kurban,  melakukan monitoring  dan  evaluasi  pelaksanaan  kegiatan.  Peran  aktif  civitas akademika  dalam  melaksanakan  pengabdian  masyarakat  melalui kegiatan  berkurban  dilakukan  dengan  membangkitkan  partisipasi masyarakat  dengan  tetap  melaksanakan  kebijakan  pemerintah  terkait kegiatan massal di era pandemi Covid-19.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Para  dosen  melakukan  praktik  pengelolaan  daging  kurban  yang dapat  dilihat  dari  empat  fungsi  dimulai  dari  perencanaan, pengorganisasian,  pelaksanaan  dan  pengawasan.  Perencanaan  kurban dilakukan dengan cara membentuk kepanitiaan kurban untuk melakukan musyawarah  proses  pelaksanaan  kegiatan.  Civitas  Akademika  terlibat secara langsung terkait penjadwalan pemotongan sapi di Rumah Potong Hewan  (RPH)  Kota  Bima.  Pemotongan  hewan  kurban  berupa  empat ekor sapi dilakukan pada pagi hari oleh tim panitia jagal. Perencanaan jumlah  penerima  manfaat  sesuai  jumlah  sapi  yang  dikurbankan  oleh pihak Yayasan Pendidikan Sinar Jaya Bima.
Partisipasi Civitas Academica STIE Bima melalui  Kegiatan Berqurban di  masa Pandemic Covid 19
19
Gambar 1 . Tahap Persiapan Kurban STIE Bima a) Pendataan kupon b) Krakas daging kurban
Kegiatan pelaksanaan berkurban oleh tim civitas akademika yang terdiri atas unsur pimpinan, dosen dan staf STIE Bima diawali gambar 1 (a)  dengan  pengaturan  nomor  kupon  secara  terjadwal  berdasarkan kluster area dan waktu pengambilan daging. Penjadwalan dibagi dengan menjeda 45 menit tiap kluster dimulai dari pukul 12.00 – selesai. Sampai pukul  16.30  WITA  kegiatan  berlangsung  dalam  5  tahapan  sehingga masyarakat tidak berjubel dalam mengantri pengambilan daging kurban. Hal  ini  dirasa  cukup  efektif  terbukti  dari  tidak  menumpuknya  antrean karena  hadir  sesuai  pengaturan  waktu  sesuai  area  tempat  tinggal  yang diberi kode pada nomor kupon.
Langkah  selanjutnya  sesuai  gambar  1  (b)  pengelolaan  daging diperlukan  pelaksanaan  sebagai  eksekusi  di  tingkat  lapangan.  Pada tahapan  ini,  proses  pengelolaan  sangat  tergantung  pada  lembaga  dan orang yang bertugas di lapangan. Pihak kampus STIE Bima melibatkan seluruh civitas akademika baik para Dosen dan Staff untuk aktif berperan aktif mensukseskan pelaksanaan kurban di sekitar lingkungan kampus.

## Dharma: Jurnal Pengabdian Masyarakat
Wulandari, Puji Muniarty, dan Mawar Hidayanti

## Gambar 2 .
Peran aktif Civitas Akademika STIE Bima.
a) Pemotongan daging b) distribusi c) tim civitas akademika
Berdasarkan  gambar  2  (a),  kegiatan  pemotongan  hewan  kurban dilakukan  pada  rumah  potong  hewan  (RPH)  Kota  Bima  dan  krakas daging  diangkut  ke  Kampus  untuk  pemisahan  lebih  lanjut.  Setelah daging dipisahkan kemudian dilakukan pembagian oleh panitia kepada masyarakat setelah menyerahkan kupon ke bagian administrasi. Antusias civitas  akademika  yang  terlihat  pada  gambar  2(c)  ikut  terlibat  dalam pembagian  daging  kurban  kepada  masyarakat.  Kerja  sama  tim memudahkan  distribusi  sehingga  tidak  terjadi  antrian  panjang  saat pembagian daging kurban kepada masyarakat.
Pelaksanaan  kegiatan  tentu  perlu  dilakukan  pengawasan penyaluran  daging  kurban.  Hal  ini  termasuk  aktivitas  yang  paling penting  dan  harus  dilakukan  secara  terus  menerus  agar  daging  kurban dapat  tersalurkan  secara  tepat  sasaran.  Pihak  civitas  akademika  STIE
Bima melakukan kegiatan pengawasan setidaknya berdasarkan tujuan; 1. Menghindari perlakuan penyelewengan kurban
2. Mengontrol,  terkait  kesesuaian  dan  ketepatan  penyaluran  kepada masyarakat penerima manfaat.
Partisipasi Civitas Academica STIE Bima melalui  Kegiatan Berqurban di  masa Pandemic Covid 19
21

## Gambar 3.
Tahap Pengawasan Pelaksanaan Qurban STIE Bima
a) Cek kesesuaian penyaluran b) Cek stok daging
Monitoring  pelaksanaan oleh panitia sesuai  gambar 3 (a) terlihat bahwa  control  terus  dilakukan  melalui  pengecekan  urutan  nama  yang telah  mengambil  jatah  kurban  dengan  list  nomor  kupon  yang  telah tersebar.  Gambar  3  (b)  merupakan  langkah  lanjutan  control  jumlah penyaluran dengan ketersediaan stok daging uang masih tersisa. Hal ini perlu dilakukan guna membuat laporan penyaluran daging kurban yang lebih terperinci sesuai rencana target sasaran kegiatan kurban oleh STIE Bima.
Pengabdian  masyarakat  oleh  Civitas  Akademika  Sekolah  Tinggi Ilmu Ekonomi (STIE) Bima selain membangun antusias masyarakat juga meningkatkan partisipasi dosen dan staf untuk menjalankan tri dharma perguruan tinggi. Sehingga lembaga pendidikan menunjukan kontribusi nyata dalam pembangunan masyarakat.

## D. KESIMPULAN
Kegiatan berkurban dalam situasi pandemic Covid-19 tentu perlu selaras  dengan  aturan  dan  kebijakan  pemerintah  khususnya  protokoler kesehatan.  Tujuan  utamanya  yaitu  kegiatan  kemasyarakatan  tetap

## Dharma: Jurnal Pengabdian Masyarakat
Wulandari, Puji Muniarty, dan Mawar Hidayanti
terlaksana dengan memperhatikan aspek keselamatan kesehatan selama kegiatan berlangsung. STIE Bima sebagai lembaga pendidikan di Kota Bima  terus  melakukan  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  salah satunya  moment  berbagi  pada  hari  raya  idul  adha  melalui  berkurban. Dampaknya yaitu, berbagi rasa syukur dengan saling membantu sesama golongan  yang  kurang  mampu  sehingga  ikut  merasakan  kebahagiaan dengan tercukupi kebutuhan daging untuk konsumsi keluarga.
Partisipasi Civitas Academica STIE Bima melalui  Kegiatan Berqurban di  masa Pandemic Covid 19

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  M.  (2016).  Qurban:  Wujud  Kedekatan  Seorang  Hamba  Dengan Tuhannya. Jurnal Ilmu Produksi Dan Teknologi Hasil Peternakan Vol. 14 No.1 , 109-116.
Alfitri. (2011). Community Development: Teori  Dan Aplikasi. Yogyakarta:
Pustaka Pelajar.
Arif,  Y.  (2019). Sistem  Pengelolaan  Daging  Kurban  Di  Desa  Massewae Kabupaten Pinrang . Parepare: Institut Agama Islam Negeri (IAIN).
Bahruddin,  A.,  Zaka,  U.,  Sholah,  S.,  Muttaqin,  I.,  &  Mufaizin,  M.  (2021).
Pemanfaatan  dan  Prospek  Budidaya  Cabe  Jamu  di  Dusun  Nung
Malaka. Dharma: Jurnal Pengabdian Masyarakat , 1 (2), 111-129.
Junaidi, J., Ramdhan, T. W., & Putera, K. B. (2020). Membangun Ekonomi Pasca  Covid  19  di  Desa  Sadah  Tanah  Merah  Bangkalan  melalui Pelatihan Pembuatan Keripik Kelapa. Dharma: Jurnal Pengabdian
Masyarakat , 1 (1), 17-27.
Kholid,  K.,  Mudarris,  M.,  &  Masdar,  M.  (2020).  Olahan  Kunyit  Asam
Menjadi Minuman Herbal Sinom untuk Meningkatkan
Perekonomian  Desa  Kajuanak  Galis  Bangkalan. Dharma:  Jurnal
Pengabdian Masyarakat , 1 (1), 61-72.
Mardikanto, T. (2009). Sistem Penyuluhan Pertanian. Surakarta: LPP UNS.
P.  Sembada,  A.  Hakim,  D.  S  Andik.  (2021).  Dampak  Pandemi  Covid  19 Terhadap  Tataniaga  Hewan  Qurban  Di  Jabodetabek:  Studi  Kasus Pada  Mahir  Farm. Jurnal  Ilmu  Produksi  Dan  Teknologi  Hasil
Peternakan Vol 09 No. 02 , 64-71.

## Dharma: Jurnal Pengabdian Masyarakat
Wulandari, Puji Muniarty, dan Mawar Hidayanti
Puji Muniarty, Nurhayati, Wulandari. (2021). Kegiatan Bakti Sosial Melalui Pembagian  Sembako  Kepada  Masyarakat  Di  Pandemi  Covid-19. Global Abdimas Vol.1 No. 1 , 18-23.
Widjajanti,  K.  (2011).  Model  Pemberdayaan  Masyarakat. Jurnal  Ekonomi
Pembangunan Volume 12, Nomor 1 , 15-27.