Syntax Idea: p–ISSN: 2684-6853 e-ISSN: 2684-883X Vol. 3, No. 3, Maret 2021

## MENAKAR  RESPON  PENGGUNA  INSTAGRAM  TERHADAP  PROGRAM “MATA NAJWA” MELALUI SISI DAN PANDANGAN POLITIK
Saifuddin  Zuhri,  Irvia  Amananda  dan  Nanda  Alya  Karlina  Amini  dan  Tiara Febri Angellia
Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jawa Timur, Indonesia Email: saifuddin_zuhri.ilkom@upnjatim.ac.id,  irvia.alvaro15@gmail.com, alyakarlina@gmail.com, tiarafebryangellia202122@gmail.com

## Abstract
This  study  aims  to  find  out  how  the  program  'Mata  Najwa'  is  responded  by Instagram  users  as  an  educational  program  from  the  Political  side  which  is  a bridge  to  deliver  information  and  connect  people  and  government.  This  type  of research  used  in  this  study  is  quantitative  that  uses  the  Use  and  Gratification approach and is carried out using the Instagram Polling feature. In this study, the total respondents are 258 Instagram users. The results of this study indicate that the program has responded well, is considered to educate the people well, and is expected  to  always  be  there  and  broadcast.  Most  of  the  respondents  thought  the 'Mata Najwa' program was used as a reference to attend the news that was being discussed hotly. Based on the results of the study showed that Mata Najwa has a positive image and educational value in the eyes of Instagram users.

## Keywords: ‘mata najwa’ program; instagram users; perception

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  mengetahui  bagaimanakah  tayangan  ‘Mata  Najwa’ direspon oleh pengguna Instagram sebagai program edukasi dari sisi Politik yang menjadi  jembatan  penghantar  informasi  dan  menghubungkan  rakyat  dan pemerintah. Tipe penelitian yang digunakan pada penelitian ini adalah kuantitatif yang menggunakan pendekatan Penggunaan dan Gratifikasi dan dilakukan dengan menggunakan  fitur  Instagram  Polling.  Dalam  penelitian  ini,  total  responden sebanyak  258  responden  pengguna  Instagram.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan bahwa program ini direspon baik, dianggap mengedukasi rakyat dengan baik, dan diharapkan  selalu  ada  dan  tayang.  Sebagian  besar  para  responden  berpendapat acara  ‘Mata  Najwa’  dijadikan  acuan  untuk  mengikuti  pemberitaan  yang  sedang hangat  diperbincangkan.  Berdasarkan  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  Mata Najwa  mempunyai  citra  yang  positif  dan  nilai  edukasi  dimata  pengguna instagram.
Kata kunci : program mata najwa;  pengguna instagram; persepsi
Coresponden Author
Email: saifuddin_zuhri.ilkom@upnjatim.ac.id Artikel dengan akses terbuka dibawah lisensi

## Pendahuluan
Manusia adalah makhluk sosial. Dan tentunya, kita sebagai manusia pasti tidak akan  lepas  dari  komunikasi.  Tidak  lepas  pula  berhubungan  dengan  manusia  lainnya. Komunikasi sangat erat dan penting dalam kehidupan sehari-hari. Kita berkomunikasi untuk  mengutarakan,  menyampaikan  dan  mentransfer  ide,  pikiran,  gagasan,  isi  hati dan  perasaan,  membangun  dan  memelihara  hubungan  dengan  manusia  lainnya. Banyak sekali cara dan medium yang kita digunakan untuk berkomunikasi. Salah satu medium  yaitu  media  massa.  Media  Massa  adalah  sarana  komunikasi  massa  dimana proses  penyampaian  pesan,  gagasan,  atau  informasi  kepada  orang  banyak (public) secara  serentak.  Salah  satu  media  sosial  yang  paling  banyak  digunakan  masyarakat saat ini adalah Instagram.  Instagram sebagai salah satu media sosial ini berfungsi dan peran  besar  bagi  penggunanya,  karena  Instagram  merupakan  aplikasi  yang memungkinkan  pengguna  mengambil  foto,  mengambil  video,  menerapkan  filter digital,  dan  membagikannya  ke  berbagai  layanan  jejaring  sosial,  termasuk  milik Instagram  sendiri,  serta  memiliki  sifat  yang  informatif,  hiburan  dan  memberikan edukasi kepada pengguna.
Hal  ini  menjadikan  informasi  berkembang  pesat  dan  juga  muncul  globalisasi teknologi informasi dimana pun yang bisa diakses lewat berbagai macam media sosial. Seiring  berkembangnya  jaman  pula,  media  sosial  berlomba-lomba  untuk  mempunyai karya  terbaik  yang  akan  disuguhkan  kepada  khalayak.  Khalayak  atau  masyarakat membutuhkan  media  sosial  berdasarkan  atas  motif-motif  tertentu,  karena  itu  media memenuhi  kebetuhan  khalayak  adalah  media  yang  efektif  (Syahreza  &  Tanjung, 2018). Schram dan Roberts juga menyatakan bahwa audience sangat aktif mencari apa yang mereka inginkan.
Pendekatan  Uses  and  Gratification  ditujukan  untuk  menggambarkan  proses penerimaan  dalam  komunikasi  massa  dan  menjelaskan  penggunaan  media  oleh individu  atau  agregasi  [kbbi;  pengumpulan  sebuah  benda  yang  terpisah  –  pisah menjadi  satu  individu]  (Effendy, Löffler, &  Maibach, 2000).  Pengguna media adalah pihak  yang  aktif  dalam  proses  komunikasi,  pengguna  media  berusaha  untuk  mencari sumber media yang paling baik didalam usaha memenuhi kebutuhannya. Artinya, teori uses and gratifications mengasumsikan bahwa pengguna mempunyai pilihan alternatif untuk memuaskan kebutuhannya (Nuruddin, Madramootoo, & Dodds, 2003).
Adapun  beberapa  penelitian  terdahulu  diantaranya,  Penelitian  Ari  Musdolifah yang dilakukan pada tahun 2019 membahas mengenai tindak tutur representatif dalam acara  Talk  Show  Mata  Najwa  di  Trans  7  sebagai  alternatif  bahan  ajar  Bahasa Indonesia  di  SMP  dengan  dilatarbelakangi  oleh  banyaknya  tindak  tutur  yang  terjadi dalam kehidupan manusia yang dapat dimaknai berdasarkan konteks. Pendekatan yang
digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  pragmatic.  Wujud  datanya  adalah kata-kata dan kalimat dari tuturan yang dihasilkan oleh Sandiaga Uno Cawapres 2019 dengan nomor urut 02 yang terkait dengan jenis dan fungsi tindak tutur representatif. Sumber data penelitian ini adalah acara Talk Show Mata Najwa  yang ditayangkan di Trans  7.    Selain  itu,  teknik  pengumpulan  data  penelitian  ini  menggunakan  teknik simak  dan  catat  untuk  selanjutnya  di  analisis  dengan  metode  padan  pragmatis. Berdasarkan  hasil    dan    pembahasan  dapat  disimpulkan  bahwa  1)  jenis  dan  fungsi yang  terdapat  dalam  penelitian  ini  adalah  jenis  tindak  tutur  prediktif,  retrodiktif, deskriptif,  informatife,  konfirmatif,  retraktif,  dissentif,  disputatife,  sugestif,    dan suppositif,  2)  alternatif    tindak    tutur    representatif    pada  acara  Talk    Show    Mata Najwa  yang  ditayangkan  di  Trans  7  sebagai  bahan    ajar  bahasa  Indonesia  di  SMP adalah dapat membantu peserta didik dalam  menambah  wawasan pengetahuan yang lebih  luas  tentang  jenis  dan  fungsi  tindak  tutur  representatif  dan  meningkatkan keterampilan  peserta  didik  untuk  memberikan  komentar,  berfikir  kritis,  dan  kreatif terhadap tuturan tersebut
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Christo  Rico  Lado  yang  dilakukan  pada  tahun 2013  membahas  mengenai analisis  wacana  kritis  program  Mata  Najwa  “Balada Perda” di Metro TV. Penelitian ini menggunakan teknik analisis wacana kritis model Teun van Dijk dan menemukan bahwa Mata Najwa membangun wacana bahwa perda melayani  kepentingan  pemerintah;  perda  mengintervensi  privasi  masyarakat;  dan perda  mendiskriminasi  kelompok  tertentu.  Pembentukan  wacana  ini  sekaligus menunjukkan  pendefinisian  dan  penempatan  posisi  yang  dilakukan  Mata  Najwa terhadap  partisipan  produksi  wacana.  Mata  Najwa  menempatkan  Najwa  Shihab sebagai  pihak  yang  dominan  sehingga  realitasnya  bisa  diterima  publik  sebagai kebenaran.  Dengan  perpaduan  analisis  teks,  kognisi  sosial  dan  konteks,  peneliti menemukan wacana yang dibangun Mata Najwa meneguhkan pandangan bahwa perda pasca  otonomi  daerah  mengundang  pro  dan  kontra  dalam  masyarakat.  Peneliti  juga menemukan bahwa tayangan Mata Najwa Balada Perda dipengaruhi oleh kepentingan ekonomi media Metro TV.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Ilona  V.  Oisina  Situmeang  pada  tahun  2016 membahas  mengenai pengaruh  program  acara  Mata  Najwa  terhadap  pemenuhan kebutuhan  informasi  (survey  mahasiswa  Ilmu  Komunikasi  Universitas  Bunda  Mulia, Jakarta). Program acara yang menyajikan berbagai informasi penting tersebut apakah dapat  memenuhi  kebutuhan  informasi  bagi  mahasiswa  Ilmu  Komunikasi  Universitas Bunda Mulia, Jakarta. Pendekatan penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dan  dikuatkan  dengan  pendekatan  kualitatif.  Dari  hasil  penelitian,  yang  dimana  hasil uji korelasi yang dilakukan diperoleh hasil 0,717 yang artinya terdapat pengaruh yang kuat  antara  program  acara  Mata  Nazwa  terhadap  pemenuhan  kebutuhan  informasi. Sedangkan  dari  uji  regresi  yang  diperoleh  sebesar  71,7%  program  acara mempengaruhi pemenuhan kebutuhan informasi dan dari Uji hipotesis yang dilakukan didapatkan  hasil  Ha  diterima  dan  Ho  ditolak  yang  artinya  terdapat  pengaruh  antara
program acara Mata Nazwa terhadap pemenuhan kebutuhan informasi bagi mahasiswa Ilmu Komunikasi Universitas Bunda Mulia, Jakarta.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Ravi  Noldy  Boer  pada  tahun  2019    membahas mengenai relationship  marketing  dan  Mata  Najwa  sebagai  bagian  dari  strategi memasarkan  Narasi.tv  dengan dilatarbelakangi  oleh  pertumbuhan  pasar  pengguna internet  di  Indonesia  mendorong  Najwa  Shihab  untuk  membangun  platform  multi konten berbasis digital yang diberi nama Narasi.tv. Agar bisa lebih fokus membangun Narasi.tv, pada Agustus  2017 lalu, Najwa Shihab mengundurkan diri dari Metro TV, sekaligus  mengumumkan  berakhirnya  tayangan  program  Mata  Najwa  yang  sudah  9 tahun  mengudara.  Penelitian  ini  ingin  memaparkan  bagaimana  program  Mata  Najwa turut  berkontribusi  dalam  mempopulerkan  Narasi.tv.  Citra  positif  Mata  Najwa,  serta relationship  marketing  yang  sudah  terjalin  lama  dengan  pemirsanya,  telah menciptakan  segmen  penonton  baru,  yaitu  para  pengguna  internet  yang  bisa mengaksesnya secara online hanya di Narasi.tv.

## Metode Penelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kuantitatif.  Penelitian kuantitatif  lebih  mudah  dimengerti  karena  dapat  dijelaskan  dengan  angka-angka. Penelitian  kuantitatif  merupakan  penelitian  yang  menggunakan  analisis  data  yang berbentuk numerik/angka. Penulis menggunakan fitur Instagram Polling untuk melihat respon penonton program Mata Najwa. Melalui Instagram Polling ini didapatkan hasil berupa dalam bentuk persentase dan frekuensi pemilih dan penjawab pertanyaan yang dipaparkan di fitur Instagram polling.

## Hasil dan Pembahasan
Dalam  teori  Uses  &  Gratifications  khalayak  dipersepsikan  sebagai  objek  yang aktif  terhadap  media.  Teori  ini  adalah  antitesis  dari  teori  powerful  effect  atau  jarum suntik  yang  menjelaskan  bahwa  media  memiliki  efek  yang  kuat  dan  besar  terhadap khalayak.  Dalam  pemikiran  Uses  dan  Gratification  khalayak  memiliki  kesadaran penuh  dalam  memilih  media  untuk  memenuhi  kebutuhan  dan  keinginannya  (West  & Turner, 2008).
Persepsi  individu  dimulai  dari  adanya  perhatian  atau  atensi.  Perhatian  adalah syarat  psikologi  dalam  individu  mengadakan  persepsi,  yang  merupakan  langkah persiapan, yaitu kesediaan individu untuk mengadakan persepsi. Perhatian merupakan pemutusan atau konsentrasi dari seluruh aktifitas individu yang ditujukan kepada suatu objek  atau  sekumpulan  objek  (Tekkay,  Himpong,  &  Paputungan,  2017).  Stimuli diperhatikan  karena  mempunyai  sifat-sifat  yang  menonjol,  antara  lain:  gerakan, intensitas stimuli, kebaruan, dan perulangan.
Stimuli  ini  dialami  juga  oleh  informan  yang  tertarik  setelah  mereka  melihat sekilas  talkshow  Mata  Najwa.  Setelah  tiap  informan  menerima  atensi  (stimuli  awal) tentang  talkshow  Mata  Najwa,  selanjutnya  terjadi  proses  seleksi.  Seleksi  yang dimaksud  adalah  proses  penyeleksian  pesan,  dimana  individu  akan  memilah  mana
pesan  yang  dianggap  penting  dan  tidak  penting.  Proses  seleksi  ini  memunculkan alasan  dari  informan  untuk  menonton  tayangan  Mata  Najwa.  Mereka  menganggap bahwa Mata Najwa merupakan tontonan yang penting untuk mereka sehingga mereka memutuskan untuk menontonnya.
Tingkat  pengetahuan  dan  informasi  pengguna  Instagram  terhadap  program televisi  Mata  Najwa  yang  tayang  di  Trans7,  dari  hasil  penelitian  pada  pertanyaan pertama  menunjukkan  bahwa  216  dari  258  responden  memilih  “KADANG KADANG”  artinya  mereka  menyatakan  bahwa  tidak  mengetahui  tayangan  program Mata  Najwa  dan  42  responden  memilih  “SETIAP  EPISODE”  artinya  mereka mengetahui tayangan program Mata Najwa yang tayang di Trans7. Artinya, responden mengetahui tayangan program Mata Najwa yang di tanyangkan di Trans 7 dan minim sekali  responden  yang  tidak  mengetahui  program  tv  Mata  Najwa.  Persentase responden mengetahui adanya program Mata Najwa menyentuh angka 92 % dari total 100 % responden.
Pada pertanyaan kedua, sebanyak 306 responden atau 80% menjawab “HANYA MENONTON  MATA  NAJWA  SAAT  EPISODE  MENARIK  SAJA”.  Responden menyatakan bahwa episode menarik dan sedang hangat diperbincangkan lebih menarik perhatian mereka saat  menonton program Mata  Najwa karena memberikan informasi yang valid saat terjadinya informasi yang simpang siur, dan menyatakan mereka sadar jika selama ini opini mereka mengikuti arus media, media memiliki peran yang sangat penting  dalam  menggiring  opini  masyarakat,  khususnya  pengguna  Instagram. Persentase  80  %  atau  306  responden  menyatakan  bahwa  mereka  lebih  tertarik menyaksikan  program  Mata  Najwa  saat  adanya  episode  menarik.  Sedangkan  75 responden  lainnya  atau  20%  menjawab  bahwa  mereka  selama  ini  setiap  minggunya “SERING  MENYAKSIKAN  PROGRAM  MATA  NAJWA”  dan  selalu  mengikuti program  tayangan  Mata  Najwa  yang  ditayangkan  di  Trans  7.  Artinya,  program  Mata Najwa ini dipercaya responden Instagram polling sebagai program yang mengedukasi dan  sebagai  sumber  informasi  yang  valid  dan  teraktual  baik  untuk  semua  tayangan dengan  tema  episode  yang  beragam  dan  pada  saat  episode  yang  hangat diperbincangkan.
Pada  pertanyaan  ketiga,  sebanyak  368  responden  atau  96%  berpendapat  bahwa program  Mata  Najwa  “MENDIDIK”.  Dan  sebanyak  15  responden  atau  4%  memilih program Mata Najwa “TIDAK MENDIDIK” Artinya responden pengguna Instagram memiliki  tingkat  kepercayaan  yang  tinggi  kepada  program  televisi  Mata  Najwa. Program  ini  dirasa  oleh  pengguna  Instagram  sangat  mendidik,  menarik,  berkualitas dan membentuk persepsi dan stigma yang positif   terhadap tayangan ini.
Pertanyaan  keempat  dari  total  377  responden  sebanyak  3%  atau  13  responden menyatakan  bahwa  “TIDAK  MENGINGINKAN  PROGRAM  MATA  NAJWA TERUS ADA”. Sedangkan 364 responden dengan persenyase 97% mengatakan bahwa “MENGINGINKAN PROGRAM MATA NAJWA TERUS ADA”. Artinya responden memiliki  kepercayaan  dan  keyakinan  yang  sangat  besar  mengenai  informasi  yang disajikan dan diperbincangkan melalui tayangan program Mata Najwa.
Dari  pertanyaan  kelima  dengan  total  380  responden,  sebanyak  112  responden pengguna  Instagram  lebih  memilih  “MENYAKSIKAN  PROGRAM  BERITA UNTUK  MENCARI  INFORMASI  PERISTIWA  DAN  BERITA  TERHANGAT” dengan  persentase  sebesar  29%.  Sedangkan  268  dari  380  responden  memilih  untuk “MENYAKSIKAN PROGRAM MATA NAJWA UNTUK MENCARI INFORMASI PERISTIWA  DAN  BERITA  TERHANGAT”.  Artinya  masyarakat  terutama  para pengguna  Instagram  lebih  memiliki  ketertarikan  tinggi  terhadap  tayangan  program Mata Najwasebesar 71% dari 100 %. Artinya program Mata Najwa lebih memberikan informasi yang akurat dan intensif selain itu Najwa Shihab juga memiliki kemampuan persuasif yang baik.
Pertanyaan  terakhir  atau  keenam  memaparkan  dari  total  184  responden, sebanyak  73%  atau  135  responden  memilih  “PROGRAM  MATA  NAJWA MEMPUNYAI  DURASI  YANG  KURANG  LAMA”.  Dan  selebihnya  sebanyak  49 responden  atau  27%  menyatakan,  “PROGRAM  MATA  NAJWA  MEMPUNYAI DURASI YANG TERLALU LAMA”.
Selain  itu,  khusus  pada  pertanyaan  keenam  ini,  penulis  pun  memberikan tambahan  fitur  Instagram  Questions.  Dimana  responden  dapat  memberikan  ide  atau paparannya terhadap  program  Mata Najwa dalam bentuk  tulisan. Total 27 responden yang  mengisi  dan  mengutarakan  paparannya  pada  fitur  Instagram  Question  ini. Sebanyak  15  responden  mengutarakan  program  Mata  Najwa  mempunyai  durasi  jam tayang yang “CUKUP”. Adapun kutipan pengguna Instagram Question berupa:
• @qorinayuniarti berpendapat, “Cukup, karena bahasannya padat, tidak bertele- tele, dan terbahas semuanya.”
• @tiara.ro  berpendapat,  “Cukup,  karena  jika  dipersingkat  kurang  meluas pembahasannya, jika diperlama jadi membosankan.”
• @ledooo_ berpendapat, “sangat mengedukatif”
Adapun  yang  memaparkan  “PROGRAM  MATA  NAJWA  MEMPUNYAI DURASI YANG KURANG LAMA” dengan respon berupa:
• @isnantororafly  berpendapat,  “kurang  lama  (durasi).  Soalnya  kalau  dibahas banyak cut entah karena durasi segmen entah karena hal lainnya.”
• @yogasedaw  berpendapat,  “kurang  lama  karena  terkadang  masih  belom  ada penyelesaian kongkrit dari perkaranya.”
Adapun respon pengguna instagram terkait program Mata Najwa berupa:
• @ledooo_ berpendapat, “sangat mengedukatif”
• @alifmirru  berpendapat,  “bahasa  yang  digunakan  diplomatis  banget  dan membuat masyarakat lebih luas pandangannya, best lah.”
Artinya  respon  dari  responden  pengguna  Instagram  memiliki  opini  dan pandangan  tersendiri  terhadap  program  Mata  Najwa.    Ini  menunjukan  bahwa pengguna Instagram yang menjadi responden memiliki ketertarikan terhadap program ini.

## Kesimpulan
Dari  metode  penelitian  diatas  menunjukkan  bahwa  program  tayangan  Mata Najwa  Teori Uses  and  Gratifications yang  menyatakan  bahwa  bagaimana  media mengubah sikap dan perilaku khalayak. Teori Uses and Gratifications adalah khalayak pada dasarnya menggunakan media massa berdasarkan pada motif-motif tertentu.
Media  dianggap  memenuhi  motif  khalayak.  Jika  motif  ini  terpenuhi  maka kebutuhan  khalayak  akan  terpenuhi.  Pada  akhirnya,  media  yang  mampu  memenuhi kebutuhan  khalayak  disebut  media  efektif.  Berdasarkan  hasil  penelitian  dan pembahasan  yang  telah  diulas  diatas,  menunjukan  bahwa  Mata  Najwa  telah  menjadi media  yang  efektif  bagi  pengguna  instagram.  Dapat  dilihat  dari  sebanyak  368 responden atau 96% berpendapat bahwa program Mata Najwa adalah program televisi yang  mendidik.  Mata  Najwa  mempunyai  citra  yang  positif  dan  nilai  edukasi  dimata pengguna instagram.

## BIBLIOGRAFI
Effendy, Isaak, Löffler, Harald, & Maibach, Howard I. (2000). Epidermal cytokines in murine  cutaneous  irritant  responses. Journal  of  Applied  Toxicology:  An International Journal , 20 (4), 335–341.
Fitria,  Herlinda.    (2013),  Hiperrealitas  Dalam  Social  Media  (Studi  Kasus:  Makan Cantik di Senopati pada Masyarakaat Perkotaan).
Kennedy, H., Elgesem,  D., &  Miguel,  C. (2017). On Fairness: User Perspectives on Social Media Data Mining . From the International Journal of Research into New Media Technologies, Volume: 23 issue: 3 page(s): 270-288.
Kriyantono,  Rachmat.  2009. Teknis  Praktis  Riset  Komunikasi .  Jakarta:  Kencana Prenada Media Group.
Morissan.  (2013).  T eori  komunikasi  individu  hingga  massa .  Jakarta:  Prenada  Media Group.
Meriyawati, M.  (2015). Penggunaan diksi dan gaya bahasa najwa shihab pada acara mata najwa di  metro  tv . (skripsi). Jurusan Sastra  Indonesia, Universitas Jember. Jember.
Nasrullah,  R.  (2017). Media  sosial:  Perspektif  Komunikasi,  budaya,  dan sosioteknologi .  Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Ngalimun.  (2016). Ilmu  Komunikasi  sebuah  pengantar  praktis .  Yogyakarta:  PT Pustaka Baru Pressz.
Nuruddin,  Molla  Md,  Madramootoo,  Chandra  A.,  &  Dodds,  Georges  T.  (2003). Effects of water stress at different growth stages on greenhouse tomato yield and quality. HortScience , 38 (7), 1389–1393.
Rahmah  Alfafa  I,    Siti.  (2017).  e-skripsi:  Motif  Pengguna  New  Media  (Studi Deskriptif  Kuantitatif  Pengguna  Instagram  di  Kalangan  Mahasiswa  Fakultas Dakwah dan Komunikasi).
Rayanki,  B.  (2015). Rahasia  dibalik  program  Mata  Najwa  on  Stage .  Yogyakarta:
Institut Seni Indoensia Yogyakarta.
Romli, K. 2016. Komunikasi Massa . Jakarta: PT Grasindo.
Santosa,  Hedi  Pudjo.  (2011).  Isu-Isu  Teoritis  Media  Sosial. Dalam  Komunikasi  2.0 Teoritisasi dan Implikasi , Ed. Fajar Junaedi, 31-62. Yogyakarta: ASPIKOM.
Sugiyanto, D. R. (2015). Komodifikasi Berita Dibalik Ideologi Eknomi Politik Media (Studi Pada Program 'Polemik' di Radio Sindo Trijaya 104.6 Fm Jakarta). Jurnal Komunikasi , Vol. 7 , No, 57-69.
Syahreza,  Muhammad  Fachri,  &  Tanjung,  Irwan  Syari.  (2018).  Motif  dan  Pola Penggunaan  Media  Sosial  Instagram  di  Kalangan  Mahasiswa  Program  Studi Pendidikan  Ekonomi  Unimed. Jurnal  Interaksi:  Jurnal  Ilmu  Komunikasi , 2  (1),
61-84.
Tekkay,  Alfrini,  Himpong,  Meity,  &  Paputungan,  Ridwan.  (2017).  Persepsi Masyarakat  Tentang  Talkshow  “Mata  Nadjwa”  Di  Metro  Tv  (Studi  Pada Masyarakat Bahu Kecamatan Malalayang). Acta Diurna Komunikasi , 6 (2).
Wardani  Anindia  Pramura . (2015). Konstruksi  Diri  Dalam  Sosial  Media. Skripsi Universitas Sebelah Maret Surakarta.
Wahid,  A.  (2014). Menakar  Kualitas  Public  Sphere  di  Tengah  Benang  Kusut  Sistem Media  Indonesia. Jurnal  Literasi  Ilmukomunikasi  Dan  Multimedia  Universitas Mercu Buana Yogyakarta, Voulme 1 N.
Wenerda,  I.  (2015).  Ekonomi  Politik  Vincent  Moscow  oleh  Media  Online Entertainment  kapanlagi.com TM . Channel  diterbitkan  oleh  Fakultas  Sastra  dan Budaya Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta , Vol. 3 No1, 1-14.