## MIMBAR

## IMPLEMENTASI PROGRAM JUM’AT RELIGIUS (JURI) BERBASIS PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI UNIVERSITAS PROF DR HAZAIRIN SH BENGKULU
Asmara Yumarni 1)* , Syamsuddin 2)
1) IAIN Bengkulu Dpk di Universitas Prof Dr Hazairin SH
2) Program Studi Bimbingan dan Konseling FKIP Universitas Prof Dr Hazairin SH
Email korespondensi : asmara27yumarni@gmail.com

## Abstrac
The purpose of this study is to describe how the implementation of the religious Friday program based  on  Islamic  religious  education  at  Prof.  Dr.  Hazairin  SH  University  (UNIHAZ)  Bengkulu. The research method in this research is descriptive qualitative research method, to determine the implementation  of  the  religious  Friday  program  using  Edward  III  theory;  communication, resources,  disposition,  and  bureaucratic  structure,  using  seven  informants.  The  results  showed that  the  implementation  of  the  JURI  program  was  running  quite  optimally,  because  in  its implementation there was still a lack of good resources, so the implementation was not optimal.
Keywords: Implementation, Religious Friday Program, UNIHAZ, Bengkulu

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  yaitu  untuk  mendeskripsikan  bagaimana  implementasi  program  jumat religius  berbasis  pendidikan  agama  islam  di  Universitas  Prof  Dr  Hazairin  SH  (UNIHAZ) Bengkulu.  Metode  penelitian  dalam  penelitian  ini  yaitu  metode  penelitian  kualitatif  deskriptif, untuk  mengetahui  implementasi  program  jumat  religi  yaitu  menggunakan  teori  Edward  III  ; komunikasi,  sumberdaya,  disposisi,  dan  struktur  birokrasi,  dengan  menggunakan  tujuh  informan. Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  implementasi  program  JURI  berjalan  cukup  maksimal, dikarena  didalam    pelaksanaanya    masih  kurangnya  sumberdaya  yang  baik,  sehingga pelaksanaanya kurang maksimal.
Kata kunci: Implementasi, Program Jumat Religius, UNIHAZ, Bengkulu

## MIMBAR

## A. Pendahuluan
Deras  arus  globalisasi  yang  terus mengalir, mengakibatkan gerak perobahan  yang  sangat  cepat  dan penetrasi budaya sang dahsyat. Kehidupan  manusia  dituntut  oleh waktu  agar  berlari  cepat  seperti kemajuan ilmu pengetahuan dan tehnologi yang dibangun melalui puncak efisiensi dan efektifitas membawa  misi  perubahan  manusia dalam peradaban. Perubahan  yang  disebabkan  akan berdampak pada banyakanya tantangan,  ketatnya  persaingan  dan terbukanya  peluang  diberbagai  jenjang pendidikan. Dibeberapa Perguruan Tinggi  Umum  (PTU)  saat  ini  perilaku dan  kehidupan  mahasiswa  sangat menghawatirkan:  mulai  tawuran  anatar kampus, pesta narkoba hingga pergaulan bebas yang sering diperlihatkan oleh mahasiswa di negeri ini. Berbagai fenomena tersebut menjadi  indikator  lemahnya  kontrol pendidikan  agama  islam  (PAI)  di Perguruan Tinggi Umum (PTU). Namun  sayangnya  hal  itu  sering dianggap  hal  yang  biasa  oleh  para pemangku kebijakan, bahkan pemimpin  tersebut  beragam  Islam  tapi tidak  respon  dengan  keadaan  tersebut. Oleh  sebab  itu  kehadiran  Pendidikan
Agama  Islam  (PAI)  sangat  besar kontribusinya bagi kehidupan di kampus,  lebih-lebih  bagi  mereka  yang gersang dari ajaran agama (B., 2016).
Dunia berada dalam era perubahan  yang  pesat,  yang  ditandai dengan  perkembangan  teknologi  dan sosial,  persaingan  ekonomi  maupun perkembangan politik. Kondisi ini yang akanmewarnai berbgai permasalah kehidupan di masyarakat yang semakin kompleks.  Menyadari  kondisi  tersebut, maka  Universitas  Prof.  Dr.  Hazairin,
SH  Bengkulu  sebagai  suatu  perguruan tinggi merasa perlu menjadikan lembaganya sebagai avant-grade perubahan  sosial  dalam  masyarakat menuju kehidupan yang lebih bermartabat, berkeadaban dan bermakna (Djunaidi, 2011).
Semua  organisasi  atau  lembaga pendidikan pasti memiliki visi dan misi masing-masing.  Visi  dan  misi  ini digagas dan dirancang sedemikian rupa ketika organisasi tersebut didirikan dan menjadi  pedoman  dalam  menjalankan organisasi  tersebut.  Hal  itu  harus dituangkan  dalam  bentuk  tulisan  agar semua  pihak,  baik  internal  maupun eksternal,  mengetahui  tujuan  dari organisasi tersebut. Begitu juga dengan Universitas  Prof.  Dr.  Hazairin,  SH Bengkulu  sebagai  lembaga  pendidikan tinggi  dan  suatu  organisasi  pasti memiliki  visi  dan  misi.  Selayang
Pandang Universitas Prof. Dr. Hazairin, SH Bengkulu Universitas  Prof.  Dr.  Hazairin, SH., disingkat UNIHAZ, adalah sebuah universitas swasta yang diselenggarakan oleh Yayasan Semarak Bengkulu (sebuah Yayasan yang didirikan  oleh  Para  Pasirah  Kepala Marga  dalam  wilayah  Keresidenan Bengkulu  pada  masa  Pemerintahan Hindia  Belanda  tahun  1928).  Para Pasirah Kepala Marga dalam keresidenan  Bengkulu  pada  Tahun 1928 (Sejarah Yayasan Semarak
Bengkulu, 2016 : xv). Berdasarkan  data  dokumentasi yang  diperoleh,  Universitas  Prof.  Dr. Hazairin,  SH  yang  disingkat  dengan UNIHAZ  didirikan  pada  tanggal  15 April  1984  di  Kota  Bengkulu  Provinsi Bengkulu,  UNIHAZ  diresmikan  pada tanggal  20  Mei  1984,  berdasarkan Surat  Keputusan  Pengurus  Yayasan Semarak  Bengkulu  Nomor  1  Tahun

## MIMBAR
1984  tanggal  16  April  1984.UNIHAZ mendapat  tugas  untuk  melanjutkan tugas-tugas Universitas Semarak Bengkulu  yang  telah  ditutup  melalui proses passing  out ,  sebagai  syarat berdirinya Universitas Bengkulu. Universitas  Bengkulu  didirikan  oleh Pemerintahan  Pusat  atas  prakarsa Pemerintah  Propinsi  Bengkulu  dan
Pengurus  Yayasan  Semarak  Bengkulu. Mendapat  status  terdaftar  berdasarkan Surat  Keputusan  Menteri  Pendidikan dan  Kebudayaan  No.  0412/0/1989 Tentang  pemberian  Status  Terdaftar kepada  Fakultas/Prodi  di  lingkungan Unihaz  yang  tertanggal  29  Juli  1989 (Sejarah  Yayasan  Semarak  Bengkulu, 2016 : 106).
Pada  waktu  berdirinya  tahun
1984, menyelenggarakan program studi jenjang pendidikan Sarjana (S1) pada 4 fakultas, yaitu: 1) Fakultas Hukum jurusan Hukum Keperdataan dan jurusan Hukum Pidana, 2) Fakultas  Ekonomi  jurusan  Ilmu Ekonomi dan Studi Pembangunan,  Program  Studi Ilmu Ekonomi dan Studi Pembangunan, 3) Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu Politik;  jurusan  Ilmu  Sosial, Program Studi Ilmu Administrasi Negara, dan 4) FakultasKeguruandanIlmuPendi
dikan,
jurusanIlmuPengetahuanSosial, Program StudiAdministrasiPendidikan. Program  Jumat  Religi  (JURI) yang  dibuat  oleh  Universitas  Prof  Dr Hazairin SH Bengkulu telah
diimplementasikan  mulai  tahun  2017 sesuai  dengan  kurikulum  KKNI  2017.
JURI  ini  diwajibkan  bagi  mahasiswa baru yang telah mengambil mata kuliah Pendidikan  Agama  Islam  baik  di semester satu atau dua. Dalam mengimplementasi program dibutuhkan  komunikasi,  sumberdaya, disposisi  dan  struktur  birokrosi  yang baik. Adapun penelitian terdahulu yang relavan yaitu :
Penelitian (Husen 2011) tentang Implementasi  Program  Jum’at  Bersih Untuk  Meningkatkan  Hasil  Belajar Mata  Pelajaran  Ipa  Kompetensi  Dasar
Penanganan  Dan  Pengelolaan  Limbah Siswa  Kelas  XI  Program  Studi  Tata Kencantikan Rambut Smkn 6 Semarang  Tahun  2010,  hasilnya  pada pelaksanaan  kegiatan  Program  Jum’at Bersih  Guru  bidang  studi  IPA  telah memperbaiki  RPP  baru,  yaitu  RPP pembelajaran  Program  Jum’at  Bersih dengan  menggunakan  strategi  dan metode  komunikasi  banyak  arah  atau Multy  Ways  Traffic Communication, gaya
mengajar guru dalam menyampaikan materi tidak lagi menggunakan  komunikasi  satu  arah tetapi komunikasi banyak arah sehingga  ada  interaksi  dan  komunikasi antara guru dengan siswa.
Kedua, menurut hasil penelitian (Jamil,  2017),  tentang  Implementasi Program keagamaan dalam membentuk nilai  karakter  disiplin  pada  siswa  di MTsN  Lawang  Kabupaten  Malang hasilnya  bahwa  implementasi  program keagamaan ini membentuk nilai karakter  disiplin  siswa,  dengan  adanya program  ini  siswa  terlatih  untuk terbiasa  membaca  alqur’an,  shalat dhuha,  shalat  dzhuhur  berjamaah, mengucapkan salam, lingkungan sekolah mencerminkan nilai-nilai keislaman. Ketiga, menurut (Ashidiq, 2017), tentang Implementasi Pendidikan  Karakter  Religius  Pada

## MIMBAR
Siswa  Mts  Ma’arif  Minhajut  Tholabah Kembangan Kecamatan Bukateja Kabupaten Purbalingga, hasilnya bahwa implementasi pendidikan karakter  religius  pada  siswa  MTs Ma’arif  Minhajut  Tholabah  adalah
melalui  program  pengembangan  diri yang terdiri dari kegiatan-kegiatan rutin di  madrasah  meliputi  (kegiatan  rutin harian, mingguan, dan tahunan), kegiatan  spontan  yang  dilakukan  guru pada siswa, keteladanan yang diberikan guru,  dan  pengkondisian  sekolah  yang diciptakan  sedemikian  rupa.  Kemudian implementasi  melalui  mata  pelajaran rumpun  pendidikan  agama  Islam  dan mata  pelajaran  umum.  Selanjutnya melalui  budaya  sekolah  yang  terdiri dari  budaya  yang  ada  di  kelas,sekolah, dan luar sekolah.
Keempat, (Prabowo, 2019) tentang  Implementasi  kultur  sekolah alam untuk Penguatan karakter religi di SD muhammadiyah Alam surya,
hasilnya  bahwa  ; 1)  implementasi kultur  sekolah  alam  untuk  penguatan karakter  religi  yaitu:  melaksanakan kegiatan pembiasaan, kegiatan pembelajaran, kegiatan seminggu sekali, melaksanakan kegiatan ekstrakurikuler. 2) evaluasi implementasi  kultur  sekolah  alam untuk  penguatan  karakter  religi  dari pihak  sekolah  melakukan  penilaian terhadap  program  sedangkan  guru melakukan  penilaian  secara  harian.  3) kendala  implementasi  kultur  sekolah alam  untuk  penguatan  karakter  religi dari pihak sekolah kurangnya kordinasi secara  terus  menerus  kepada  guru. sedangkan bagi guru kurangnya kreatifitas  guru  dalam  pembelajaran berbasis alam. Kelima, (Latifah, 2018) Implementasi metode pembiasaan keagamaan dalam membentuk  karakter religius  siswa  madrasah  tsanawiyah
NU Darussalam Ngadirgo Mijen Semarang tahun 2018, bahwa diperoleh gambaran tentang implementasi metode  pembiasaan  keagamaan  yang diterapkan  di  madrasah  ini  yaitu pembiasaan dalam akhlaq, meliputi  (1) pembiasaan  senyum,  salam  dan  salim, (2)  pembiasaan  hidup  bersih,  dan pembiasaan dalam ibadah, meliputi  (1) pembiasaan do’a harian, (2) pembiasaan  membaca  Asmaul  Husna, (3)  Baca  Tulis  Al-Qur’an,  (4)  hafalan surat-surat  pendek,  (5)  istighotsah,  (6) shalat  dzhuhur  berjama’ah.  Kegiatan tersebut dilaksanakan pada jam pertama pembelajaran. Nilai-nilai karakter  religius  yang  ditanamkan kepada  siswa  antara  lain  kejujuran, tanggung  jawab,  peduli  lingkungan, kedisiplinan dan religius.

## B.  Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan metode  kualitatif  deskriptif.  Menurut (Sugiyono, 2010) kata kualitatif menyiratkan  penekanan  pada  proses dan  makna  yang  tidak  dikaji  secara ketat  atau  belum  diukur  dari  sisi kuantitatif,  jumlah,  intensitas  dan frekuensinya.  Sedangkan  untuk  jenis penelitian  ini  menggunakan  jenis penelitian  deskriptif  yang  bertujuan untuk menggambarkan, meringkas berbagai  kondisi,  berbagai  situasi  atau berbagai  variabel  yang  timbul  di masyarakat yang menjadi objek penelitian itu (Creswell, 2018), Instrument  utama  yang  digunakan dalam  penelitian  kualitatif  adalah peneliti.  Meski  begitu,  penelitin  tetap membutuhkan instrument abntuan untuk menggali informasi dari informan.  Instrument  yang  digunakan oleh peneliti antara lain adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Observasi  yang  digunakan  oleh

## MIMBAR
peneliti  merupakan  observasi  terus terang,  yaitu  dalam  proses  wawancara,
peneliti berkata terus terang mengatakan sedang melakukan aktifitas  penelitian.  Hal  ini  dilakukan agar  tidak  ada  kecanggunagan  antara peneliti  dengan  informan.  Selanjutnya, wawancara. Wawancara yang digunakan  oleh  peneliti  merupakan wawancara  terbuka  yaitu  wawancara yang tidak tertulis secara sistematis.
Selain  teknik  pengumpulan  data yang telah dijelaskan di atas, penelitian ini juga menggunakan purposive sampling dalam  menentukan  informan,
yaitu  teknik  pengambilan  sumber  data dengan pertimbangan tertentu.
Pertimbangan  tertentu  pada  penelitian ini  adalah  orang  yang  mengetahui implementasi program JURI.

## C. Hasil Penelitian Dan Pembahasan
Implementasi menurut Syaukani  Dkk  (2003:295)  Merupakan salah satu tahap dalam proses kebijaksanaan  publik  dalam  sebuah negara. Biasanya implementasi dilaksanakan  setelah  sebuah  kebijakan dirumuskan  dengan  tujuan  yang  jelas, termaksud tujuan jangka pendek, menengah  dan  panjang.  Pendapat Cleaves  yang  dikutip  (dalam  Wahab 2008;187), yang secara tegas menyebut bahwa  :  implementasi  itu  mencakup “proses  bergerak  menuju  tujuan kebijakan dengan cara langkah administrasi  dan politik”. Keberhasilan atau  kegagalan  implementasi  sebagai demikian  dapat  dievaluasi  dari  sudut kemampuannya  secara  nyata  dalam meneruskan  atau  mengoperasionalkan program program yang telah dirancang sebelumnya.
Implementasi  Program  Jumat Religi Universitas Prof Dr Hazairin SH Bengkulu, menggunakan indicator implementasi  dari  Edward  III  yaitu
Komunikasi,  Sumberdaya,  Disposisi,
Struktur Biroktasi. Komunikasi pada Implementasi

## Program Jumat Religi
Komunikasi  merupakan  faktor terpenting implementasi program  JURI di UNIHAZ, karena dalam pengelolaan program  jumat  religi  ketua  pelaksana program religi harus memiliki komunikasi  yang  baik  kepada  Wakil Rektor I dan III, dan dosen pembimbing  JURI  supaya  tujuan  dan sasaran  program  JURI  dapat  tercapai. Seperti yang dikatakan oleh Informan 1 bahwa : “Sejak Program JURI diimplementasikan di UNIHAZ, koordinasi  antar  pimpinan  dan  ketua program  JURI  berjalan  dengan  baik, komunikasi antar dosen pembimbingan dengan  ketua  pelaksana  juga  sangat baik,  maka  program  JURI  ini  berjalan dengan baik”. (8/4/2020) Kemudian diperkuat oleh informan kedua Bahwa : “saya merasakan bahwa
komunikasi  yang  terjalin  oleh  ketua pelaksana  dengan  pimpinan  sangat baik  dalam  pengelolaan  program  Juri sejak  2017,  terlihat  program  ini  tetap konsisten sampai 2020”. (10/4/2020)
Berdasarkan  hasil  wawancara dan  observasi  dapat  disimpulakan bahwa  komunikasi  yang  terjalin  baik antara  ketua  pelaksana,  pimpinanan dan dosen pembimbing dalam mengelola program JURI. Sumberdaya pada Implementasi Program Jumat Religi Sumberdaya manusia yang mempuni,  sarana  dan  prasaran  yang mendukung program JURI di UNIHAZ cukup  baik.  Kami  hanya  terkendala pada  kurangnya  dosen  pemebimbing JURI yang berlatarbelakang pendidikan agama islam.

## MIMBAR
Kita ketahui bahwa sumberdaya manusia  meruapakan  faktor  penggerak dalam  melaksanakan  suatu  kegiatan kusunya  program  juri.  seperti  yang dikatakan oleh Informan 3 bahwa :
“Selama ini program juri hanya diampu  2  dosen  pendidikan  agama islam, untuk dosen pembimbing lainnya dosen berlatarbelakang non pendidikan  agama  islam  yang  mau sumbangsih  tenaga  dan  pikirannnya”
(12/6/2019)
Selain itu juga diperkuat pendapat  dari  Informan  4  sebagai berikut : “Mengenai sumberdaya manusia/pemimbing JURI dalam proses pembimbangan mahasiswa masih  dibantu  oleh  rekan-rekan  dosen yang  luar  biasa,  membantu  tanpa pamrih”. (24/6/2020) Berdasarkan  hasil  wawancara diatas bahwa masih kurangnya sumberdaya manusia da untuk mendukung implementasi program
JURI,  melihat  hal  ini  UNIHAZ  juga bergerak  dengan  menugaskan  dosen- dosen yang dianggap mampu meskipun bukan berpendidikan agama islam.
Disposisi pada Implementasi Program Jumat Religi Program  dapat  berhasil  dengan baik apabila implementasinya didukung  oleh  pelaksana,  perilaku pelaksana  yang  positif  dan  sesuai dengan prosedur dalam mengimplementasikan, penempatan/ penyusunan aparat pelaksana dilakukan berdasarkan prinsip  the  right  man  in the  right  place dan  motivasi  aparat pelaksana  dalam  bekerja  sangat  tinggi serta sikap masyarakat. Demikian pula dengan implementasi  program  JURI  UNIHAZ dapat  berhasil  dengan  baik  apabila
dalam  pelaksanaannya  didukung  oleh aparat pelaksana, perilaku aparat pelaksana  yang  positif  dan  sesuai dengan prosedur dalam mengimplementasikan kebijakan, penempatan/ penyusunan aparat pelaksana dilakukan berdasarkan prinsip the right man in the right place dan  motivasi  aparat  pelaksana  dalam bekerja  sangat  tinggi  serta  sikap masyarakat  (Ashidiq,  2017).  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  faktor disposisi  dalam  implementasi  Program
JURI Cukup efektif.
Struktur Birokrasi pada Implementasi Program Jumat Religi Struktur birokrasi dalam implementasi  kebijakan  memegang peranan  yang  sangat  penting,  karena berkaitan  dengan  prosedur,  sistem kerja, pembagian kerja, wewenang dan koordinasi  antar  instansi.  Tidak  ada bedanya  dengan  program  JURI,  semua harus  sesuai  dengan  prosedur,  dengan sistem  kerja  yang  baik,  pembagian kerja,  wewenang  dan  koordinasi  antar lembaga  dan  fakultas  yang  ada  di UNIHAZ  harus  dilakukan  dengan  baik sesuai dengan ketentuan yang berlaku.
Memperhatikan  hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  faktor  struktur birokrasi  dalam  implementasi  program JURI  UNIHAZ.  Pentingnya  kolaborasi antar stakeholders untuk meningkatkan implementasi program JURI UNIHAZ. Kolaborasi  merupakan  faktor  penting untuk  meningkatkan  komunikasi  antar stakeholder terkait pelaksanaan kebijakan/ program (Harmiati, Alexsander, Triyanto, Maya, & Riastuti, 2020).
Partisipasi  antar  stakeholdes/
pihak  yang  memiliki  kepentingan sangat  penting  untuk  mendukung kolaborasi implementasi kebijakan (Harmiati, Henny Aprianty, Supriyono,

## MIMBAR

## Deni Triyanto, 2018)

## D. Kesimpulan dan Saran Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian dan  pembahasan,  maka  peneliti  dapat menarik kesimpulan bahwa implementasi Program JURI di UNIHAZ berdasarkan perspektif pendidikan  agama  islam  menujukan bahwa  kurang  efektif  dikarenakan pelaksanaanya masih kurangnya sumberdaya yang baik, sehingga pelaksanaanya  kurang  maksimal.  oleh karena  itu  pada  tahun  2020  UNIHAZ merekrutmen Dosen pendidikan agama islam untuk memenuhi kebutuhan pada program JURI.

## Daftar Pustaka
Ashidiq,  K.  (2017). IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER RELIGIUS  PADA  SISWA  MTs MA’ARIF MINHAJUT THOLABAH KEMBANGAN KECAMATAN BUKATEJA KABUPATEN PURBALINGGA . B.,  C.  (2016).  ILMU-ILMU  UMUM DAN ILMU-ILMU KEISLAMAN (Suatu Upaya Integrasi). Ilmu-Ilmu  Umum  Dan Ilmu-Ilmu  Keislam , V (1),  209– 222. Creswell,  J.  W.  (2018). Research
Design  Qualitative,  Quantitative, and  Mixed  Methods  Approaches (Second  Edi).  London:  University of Nebraska. Djunaidi, H. (2011). IMPLEMENTASI PROGRAM  JUM  ’  AT  BERSIH UNTUK MENINGKATKAN HASIL BELAJAR MATA PELAJARAN  PENGELOLAAN LIMBAH  SISWA  KELAS  XI PROGRAM STUDI TATA KENCANTIKAN RAMBUT
SMKN  6  SEMARANG  TAHUN 2010. Jurnal Penelitian Pendidikan , 28 (1), 63–71. Harmiati,  Henny  Aprianty,  Supriyono, Deni Triyanto, A. (2018). Implementasi  Good  Enviromental Governance  dalam  Pengelolaan
Daerah  Aliran  Sungai  (  Das  ) Bengkulu. JIP , 3 (2),  136–148. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.
24905/jip.v3i2.1003
Harmiati,  Alexsander,  Triyanto,  D., Maya,  M.,  &  Riastuti,  F.  (2020).
ANALISIS PEMETAAN COLLABORATIVE GOVERNANCE DALAM PROGRAM KELUARGA BERENCANA DI KOTA BENGKULU. Mimbar :  Jurnal Penelitian  Sosial  Dan  Politik , 9 (1). https://doi.org/https://doi.org/10.3 2663/jpsp.v9i1 Jamil, A. (2017). Implementasi Program Keagamaan Dalam Membentuk Nilai Karakter Disiplin  Pada  Siswa  Di  MTsN Lawang Kabupaten Malang .
Latifah,  I.  (2018). IMPLEMENTASI METODE PEMBIASAAN KEAGAMAAN DALAM MEMBENTUK KARAKTER RELIGIUS  SISWA  MADRASAH TSANAWIYAH NU DARUSSALAM NGADIRGO MIJEN SEMARANG TAHUN 2018 . Prabowo, Y. A. T. (2019).
Implementasi  kultur  sekolah  alam untuk penguatan karakter religi di sd  muhammadiyah  alam  surya mentari .
Sugiyono.  (2010).  Metode  Penelitian Kualitatif  Kualitatif  Dan  R  &  D. Bandung: ALFABETA.