Jurnal Penelitian Pendidikan Islam Vol. 7, No. 1, 2019 DOI: https://doi.org/10.36667/jppi.v7i1.358
p-ISSN: 2339-1413 e-ISSN: 2621-8275 http://riset-iaid.net/index.php/jppi

## Pengaruh Kegiatan Keagamaan terhadap Kualitas Pendidikan

## Icep Irham Fauzan Syukri
Institut Agama Islam Darussalam (IAID) Ciamis, Jawa Barat. Email: icep_irs@gmail.com

## Soni Samsu Rizal
Prodi Pendidikan Islam Anak Usia Dini, Fak. Tarbiyah, Institut Agama Islam Darussalam (IAID)
Ciamis, Jawa Barat. Email: soni.samsurizal@yahoo.co.id

## M. Djaswidi Al Hamdani
Program Pascasarjana, Institut Agama Islam Darussalam (IAID) Ciamis, Jawa Barat. Email: m.djaswidi@gmail.com
Received: November 18, 2018 Accepted: March 15, 2019

## Abstract
This  study  aims  to  determine  the  effect  of  religious  activities  on  the  quality  of  education  in Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  4  Pangandaran.  This  study  uses  correlational  quantitative descriptive  methods.  Data  collection  using  observation  techniques,  questionnaires,  and documentation. The steps of analyzing research data include: data editing, scoring, prerequisite tests,  and  hypothesis  testing.  The  results  showed  that:  First,  Religious  Activities  in  Madrasah Tsanawiyah Negeri 4 Pangandaran included in the sufficient category. Second, the Quality of Education  in  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  4  Pangandaran  is  included  in  the  sufficient category.  Third,  there  is  a  significant  influence  between  religious  activities  on  the  quality  of education in Madrasah Tsanawiyah Negeri 4 Pangandaran. This is consistent with the results of  SPSS  20  analysis  that  the  sig  value  of  0,000  <0.05  shows  that  there  is  an  influence  of religious activities on the quality of education.

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pengaruh  kegiatan  keagamaan  terhadap  kualitas pendidikan  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  4  Pangandaran.  Penelitian  ini  menggunakan metode deskriptik kuantitatif korelasional. Pengumpulan data menggunakan teknik observasi, angket, dan dokumentasi. Langkah-langkah analisis data hasil penelitian meliputi: editing data, skoring,  uji  persyaratan,  dan  uji  hipotesis.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa: Pertama , Kegiatan  Keagamaan  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  4  Pangandaran  termasuk  kategori cukup. Kedua , Kualitas Pendidikan di Madrasah Tsanawiyah Negeri 4 Pangandaran termasuk kategori cukup. Ketiga , Terdapat pengaruh yang signifikan antara kegiatan keagamaan terhadap kualitas  pendidikan  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  4  Pangandaran.  Hal  ini  sesuai  dengan
hasil  analisis  SPSS  20,  bahwa  nilai  sig  sebesar  0,000  <  0,05    hal  ini  menunjukkan  bahwa terdapat pengaruh kegiatan keagamaan terhadap kualitas pendidikan.

## Keywords
Islamic education, religious activities, quality of education

## Pendahuluan
Pendidikan  pada  saat  ini  dihadapkan  pada  tuntutan  tujuan  yang  semakin canggih, semakin meningkat baik ragam, lebih-lebih kualitasnya. Hal ini sesuai dengan  tuntutan  perkembangan  ilmu  dan  teknologi  yang  semakin  maju. Pendidikan  merupakan  persoalan  hidup  manusia  sepanjang  hayatnya,  baik sebagai  individu,  kelompok  sosial  maupun  sebagai  bangsa.  Sementara  itu, pemerintah  dan  masyarakat  berharap  agar  lulusan  dapat  menjadi  pemimpin, manajer,  inovator,  operator  yang  efektif  dalam  bidang  ilmu  pengetahuan  dan mampu  beradaptasi  dengan  perubahan  ilmu  dan  teknologi  saat  ini  dan memiliki  iman  dan  taqwa  yang  kuat.  Oleh  karena  itu,  beban  yang  diemban oleh  sekolah  dalam  hal ini  guru  pendidikan  agama  Islam  sangat  berat,  karena gurulah  yang  berada  pada  garis  depan  dalam  membentuk  pribadi  anak  didik. Dengan demikian sistem pendidikan di masa depan perlu dikembangkan agar dapat  menjadi  lebih  responsif  terhadap  tuntutan  masyarakat  dan  tantangan yang akan dihadapi di dunia kerja dan di masa mendatang.
Era  globalisasi  yang  ditandai  dengan  persaingan  kualitas  menuntut semua pihak dalam berbagai bidang dan sektor pembangunan untuk senantiasa meningkatkan  kompetensinya.  Hal  tersebut  mendudukan  pentingnya  upaya peningkatan kualitas pendidikan baik secara kuantitatif maupun kualitatif yang harus  dilakukan  terus  menerus,  sehingga  pendidikan  dapat  digunakan  sebagai wahana dalam membangun watak bangsa (Mulyasa, 2007, p. 17).
Pendidikan  agama  Islam  yang  diajarkan  dan  dilaksanakan  di  sekolah merupakan program pengajaran pada setiap jenjang lembaga pendidikan serta merupakan  usaha  bimbingan  dan  pembinaan  guru  terhadap  siswanya  untuk memahami,  menghayati  dan  mengamalkan  ajaran  Islam  sehingga  menjadi manusia yang bertakwa dan juga menjadi manusia yang berakhlakul karimah. Pendidikan  Islam  bukan  hanya  sekedar transfer  of  knowledge ataupun transfer training, tetapi  lebih  merupakan  suatu  sistem  yang  ditata  di  atas  pondasi keimanan  dan  kesalehan.  Pendidikan  Islam  berperan  membentuk  manusia yang  berkualitas  dan  bertakwa  kepada  Allah  SWT  Serta  menghayati  dan mengamalkan ajaran agama Islam dalam kehidupan sehari-hari.
Pendidikan  bagi  sebagian  besar  orang,  berarti  berusaha  membimbing anak  untuk  menyerupai  orang  dewasa,  sebaliknya  Piaget  yang  dikutip  oleh Sagala  pendidikan  berarti  menghasilkan,  mencipta,  sekalipun  tidak  banyak sekalipun  suatu  penciptaan  dibatasi  oleh  pembandingan  dengan  penciptaan yang  lain.  Menurut  Piaget  pendidikan  sebagai  penghubung  dua  sisi,  sisi individu yang sedang tumbuh dan di sisi lain nilai sosial, intelektual, dan moral yang  menjadi  tanggung  jawab  pendidik  untuk  mendorong  individu  tersebut. Individu  berkembang  sejak  lahir  dan  terus  berkembang,  perkembangan  ini bersifat kausal (Sagala, 2013, p. 1).
Secara  personal,  tinggi  kesadaran  agama  berpengaruh  pada teraktualisasinya  kesehatan  jiwa  seseorang  dalam  kehidupan  sehari-hari  yang dimanifestasikan dalam bentuk ketenangan jiwa, perasaan aman, dan tenteram. Secara  interpersonal,  tinggi  kesadaran  agama  akan  mengembangkan kemampuan  dan  keterampilan  individu  dalam  berinteraksi  dengan  individu lain dan alam sekitarnya (Fathiya, 2007, p. 102).
Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta keterampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan  negara,  karena pendidikan  merupakan  tugas  dan  tanggung  jawab  bersama  antara  keluarga, masyarakat dan pemerintah.
Sekolah  sebagai  lembaga  penyelenggara  pendidikan  yang  berinteraksi langsung  dengan  peserta  didik,  dituntut  untuk  terus  meningkatkan  kualitas pendidikan di lembaga tersebut, sebagai bentuk pengembangan yang terencana, terstruktur dan berkelanjutan (Kasuwi, 2016).
Kualitas pendidikan adalah gambaran dan karakteristik menyeluruh jasa pelayanan  pendidikan  secara  internal,  maupun  eksternal  yang  menunjukan kemampunnya,  memuaskan  kebutuhan  yang  diharapkan  atau  yang  tersirat mencakup input , proses, dan output pendidikan. Selain itu kualitas pendidikan merupakan  kemampuan  sistem  pendidikan  dasar,  baik  dari  segi  pengelolaan maupun  dari  segi  proses  pendidikan,  yang  diarahkan  secara  efektif  untuk meningkatkan  nilai  tambah  dan  faktor-faktor input agar  menghasilkan output yang setinggi-tingginya (Sagala, 2009, p. 170).
Kualitas  pendidikan  harus  diupayakan  untuk  mencapai  kemajuan  yang dilandasi  oleh  suatu  perubahan  terencana.  Menurut  Sagala  (2009,  p.  170) peningkatan  kualitas  pendidikan  diperoleh  melalui  dua  strategi,  yaitu:  1) peningkatan  kualitas  pendidikan  yang  berorientasi  akademis,  untuk  member dasar minimal dalam perjalanan yang harus ditempuh untuk mencapai kualitas pendidikan yang dipersyaratkan oleh tuntutan zaman, 2) peningkatan kualitas
yang  berorientasi  pada  keterampilan  hidup  esensial  yang  dicukupi  oleh pendidikan yang berlandasan luas, nyata dan bermakna.
Sehubungan  dengan  hal  tersebut,  ada  beberapa  indikator  pendidikan yang  berkualitas,  antara  lain:  1)  Hasil  akhir  pendidikan  merupakan  tujuan akhir  pendidikan.  dari  hasil  tersebut  diharapkan  para  lulusannya  dapat memenuhi tuntutan masyarakat apabila dia bekerja atau melanjutkan studi ke lembaga  pendidikan  yang  lebih  tinggi;  2)  Hasil  langsung  pendidikan.  Hasil langsung  pendidikan  yaitu:  a)  pengetahuan,  b)  sikap,  c)  keterampilan.  Hasil inilah  yang  sering  digunakan  sebagai  kriteria  keberhasilan  pendidikan;  3) Proses  pendidikan  merupakan  interaksi  antara raw  input,  instrumental  input, dan  lingkungan  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan;  4) Instrumental  input terdiri  dari  tujuan  pendidikan;  kurikulum,  fasilitas,  dan  media  pendidikan, sistem  administrasi  pendidikan,  guru,  sistem  penyampaian,  evaluasi,  serta bimbingan dan penyuluhan; 5) Raw input dan lingkungan juga mempengaruhi kualitas pendidikan. (Nurdin, 2005, p. 79:80)
Saleh  (2000,  p.  252:254)  menyatakan  bahwa  manajemen  peningkatan kualitas  pendidikan  memiliki  karakteristik  yang  perlu  dipahami  oleh  lembaga pendidikan yang akan menerapkannya, yaitu : karakteristik dari sekolah efektif ( effective  school ),  dan  manajemen  peningkatan  kualitas  pendidikan  yang merupakan  wadah  atau  kerangkanya.  Oleh  karena  itu,  karakteristik  berikut memuat  secara inklusif elemen-elemen  sekolah  efektif  yang  dikategorikan menjadi input, proses,  dan output. Sedangkan  Mantja  (2003,  p.  33:34) menyatakatakn  bahwa  manajemen  peningkatan  kualitas  pendidikan mempersyaratkan  integrasi  dari  berbagai  faktor,  yaitu  :  pelanggan  ( klien ), kepemimpinan  ( leadership ),  tim  ( team ),  proses  ( process ),  dan  struktur ( organization ).
Fattah  (2003,  p.  85) menyatakan  bahwa  pendidikan  yang  berkualitas harus  terlihat  dari  berbagai  komponen,  yaitu  input,  kurikulum,  sumber  daya manusia,  serta  penciptaan  suasana  belajar  yang  kondusif.  Manajemen  sekolah yang  menjadi  otoritas  kepala  sekolah,  dan  manajemen  kelas  yang  menjadi otoritas  guru  berfungsi  mensinkronkan  berbagai  input  atau  mensinergikan semua komponen dalam proses belajar mengajar.
Sallis  menyatakan  bahwa  manajemen  peningkatan  kualitas  pendidikan merupakan  suatu  pendekatan  yang  sistematis,  praktis,  dan  stategis  bagi penyelenggaraan  pendidikan  yang  berkualitas  dan  memuaskan  pelangganan. Pendidikan yang berkualitas dan memuaskan pelanggan dapat terwujud apabila dilaksanakan  dengan  proses  yang  berkualitas,  lebih  lanjut  Komariah menyatakan  terdapat  lima  pilar  untuk  mewujudkan  pendidikan  yang berkualitas  yaitu  :  produk,  proses,  organisasi,  pemimpin,  dan  komitmen (Komariah, 2008, p. 29:30).
Dengan melihat masalah kualitas pendidikan yang rupanya sudah sangat menggelitik  dunia  pendidikan,  bukan  saja  bagi  para  professional,  juga  bagi masyarakat  luas  pun  terdapat  suatu  gerakan  yang  menginginkan  adanya perubahan  sekarang  juga  dalam  hal  usaha  peningkatan  kualitas  atau  mutu pendidikan (Tilaar, 1990, p. 187).
Terdapat  beberapa  kendala  yang  biasa  dihadapi  dalam  meningkatan kualitas  pendidikan,  para  ahli  memaparkannya  sebagai  berikut:  a)  Menurut Soedijarto  (2008,  p.  56)  bahwa  rendahnya  kualitas  atau  mutu  pendidikan  di samping disebabkan oleh karena pemberian peranan yang kurang proporsional terhadap  sekolah,  kurang  memadainya  perencanaan,  pelaksanaan,  dan pengelolaan  system  kurikulum,  dan  penggunaan  prestasi  hasil  belajar  secara kognitif  sebagai  satu-satunya  indikator  keberhasilan  pendidikan,  juga disebabkan  karena  sistem  evaluasi  tidak  secara  berencana  didudukkan  sebagai alat  pendidikan  dan  bagian  terpadu  dari  sistem  kurikulum;  b)  Secara  umum, Sallis  (1984)  dalam Total  Quality  Management  in  Education menyebutkan, kondisi  yang  menyebabkan  rendahnya  mutu  pendidikan  dapat  berasal  dari berbagai  macam  sumber,  yaitu  miskinnya  perancangan  kurikulum,  ketidak cocokan  pengelolaan  gedung,  lingkungan  kerja  yang  tidak  kondusif, ketidaksesuaian  sistem  dan  manajemen,  tidak  cukupnya  jam  pelajaran, kurangnya sumber daya, dan pengadaan staf (Syafaruddin, 2002, p. 14).
Gambaran  tentang  rendahnya  kualitas  pendidikan  sebelumnya  telah  di dahului oleh serangkaian studi yang dilakukan oleh Proyek Penilaian Nasional Pendidikan (PPNP) yang dimulai sejak tahun 1969. serangkaian studi ini telah memberikan gambaran tentang keadaan pendidikan di Indonesia pada saat itu, dan  telah  dijadikan  landasan  bagi  dilaksanakan  serangkaian  pembaruan pendidikan yang dimulai sejak permulaan tahun 1970-an (Soedijarto, 2008, p. 43).
Oleh sebab itu, Menteri Pendidikan Nasional tanggal 2 Mei 2002 telah mencanangkan,  bahwa  pada  tahun  2002  dimulai  gerakan  peningkatan  mutu atau  kualitas  pendidikan.  Gerakan  ini  perlu  diawali  dengan  mereformasi penyelenggaraan  pendidikan  di  sekolah  sebagai  lembaga  yang  memberikan layanan  pendidikan  apabila  menghendaki  pendidikan  ini  bermutu.  Gerakan tersebut memang sudah saatnya dimulai, mengingat mutu pendidikan sekarang masih dalam kondisi yang memprihatinkan.
Menurut  (Syafaruddin,  2005,  p.  290)  upaya  untuk  meningkatkan kualitas  atau  mutu  pendidikan  perlu  dilakukan  hal-hal  berikut,  yaitu:  1) Menyamakan komitmen mutu atau kualitas oleh kepala sekolah, para guru dan pihak  terkait  ( stakeholders ),  mencakup:  visi,  misi,  tujuan  dan  sasaran.  2) Mengusahakan  adanya  program  peningkatan  mutu  sekolah  (kurikulum  atau pengajaran, pembinaan siswa, pembinaan guru, keuangan, saran dan prasarana,
serta  kerjasama  dengan stakeholders sekolah,  meliputi  jangka  panjang  dan jangka  pendek.  3)  Meningkatkan  pelayanan  administrasi  sekolah.  4) Kepemimpinan  kepala  sekolah  yang  efektif.  5)  Ada  standar  mutu  lulusan.  6) Jaringan kerjasama yang baik dan luas. 7) Penataan organisasi sekolah atau tata kerja yang baik. 8) Menciptakan iklim dan budaya sekolah yang kondusif.
Peningkatan  kualitas  pendidikan  untuk  melatih  dan  membekali  peserta didik  dalam  pendidikan,  bentuk  kegiatannya  bisa  bermacam-macam,  salah satunya  yaitu  dengan  kegiatan  keagamaan.  Harapannya  adalah  dengan melaksanakan  kegiatan  keagamaan  peserta  didik  akan  dapat  melatih  dan membiasakan sikap dan tindakan yang ssuai dengan karakter bangsa Indonesia, yaitu: religius, jujur, toleransi, kerja keras, kreatif, demokratis, rasa ingin tahu, mandiri,  semangat  kebangsaan,  cinta  tanah  air,  menghargai  prestasi,  cinta damai, komunikatif, peduli lingkungan, peduli sosial dan tanggung jawab.
Kenyataan  tersebut  membuat  banyak  orang  tersadar  kembali  untuk kemudian  semuanya  menengok  kearah  pendidikan,  terutama  pendidikan agama yang diyakini sebagai instansi yang paling bertanggung jawab terhadap pembentukan  moral  bangsa,  sehingga  setiap  muncul  persoalan  dalam kehidupan manusia, maka yang pertama kali dipersalahkan adalah pendidikan. oleh  karena  itu,  pendidikan  merupakan  investasi  sumber  daya  manusia  yang diharapkan mengubah suatu bangsa kearah yang lebih baik.
Sebagai social  investment yang  berhajat  meningkatkan  sumber  daya manusia.  Tentunya  pendidikan  yang  berlangsung  di  Indonesia  tidak  semata diharapkan  berhasil  dalam  memindahkan  pengetahuan  dan  nilai-nilai  kepada generasi  berikutnya,  tetapi  juga  dapat  memperbaiki  nasib  dan  kualitas peradaban orang-orangnya (Kurniawan, 2011, p. 5).
Di  samping  itu,  pendidikan  merupakan  salah  satu  aspek  yang  sangat penting  untuk  membentuk  generasi  yang  siap  mengganti  tongkat  estafet generasi  tua  dalam  rangka  membangun  masa  depan.  Karena  itu  pendidikan berperan  mensosialisasikan  kemampuan  baru  kepada  mereka  agar  mampu mengantisipasi tuntutan masyarakat yang dinamis (Muhaimin, 1991, p. 9).
Pendidikan  merupakan  bagian  integral  dalam  kehidupan  bangsa  dan negara.  Salah  satu  faktor  yang  dilakukan  untuk  meningkatkan  kualitas  hidup bangsa  Indonesia  dengan  meningkatkan  kualitas  pendidikan.  Hal  tersebut menunjukan  bahwa  kualitas  pendidikan  sangat  menentukan  kualitas  sistem pendidikan secara menyeluruh, terutama berkaitan dengan kualitas pendidikan serta relevansinya dengan kebutuhan masyarakat dan dunia kerja (RI, 2010, p. 1).
Sekolah berupaya mengadakan peningkatan kualitas pendidikan dengan kegiatan  keagamaan  yang  berkaitan  dengan  pendidikan  agama  Islam  yakni untuk  membentuk  karakter  dan  tumbuhnya  motivasi  yang  kuat  untuk
melakukan pembelajaran karena tanpa adanya peningkatan kualitas pendidkan maka  akan  lemah  pula  untuk  melakukan  pembelajaran  pendidikan  agama Islam  dan  pelajaran  lainnya,  di  dalam  kegiatan  ini  sangatlah  banyak pengaruhnya baik dari meningkatnya motivasi belajar, memperkuat keimanan, menumbuhkan  rasa  kemanusiaan  dan  menanamkan  jiwa  sosialisasi  terhadap siswa.  Salah  satunya  sebagaimana  dalam  al-Qur’an  surat  al-Qashash  ayat  77, sebagai berikut:
Æ t G ö / $ # u ρ ! $ y ϑ‹ Ï ù š 9 t ?# u  ª ! $ # u ‘# ¤ $! $ # n ο t  Å z F ψ $ # ( Ÿ ω u ρ š [ Ψ s ? y 7 t 7 Š Å Á t Ρ š ∅ Ï Β $ u ‹ ÷ Ρ ‘ ‰ 9 $ # (  Å ¡ ô m r & u ρ ! $ y ϑ Ÿ 2 z  | ¡ ô m r & ª ! $ # š  ø ‹ s 9 Î ) ( Ÿ ω u ρ Æ ö 7 s ? y Š$ | ¡ x ø 9 $ # ’ Î û Ç Ú ö ‘ F { $ # ( ¨ β Î ) © ! $ # Ÿ ω  = Ï t ä † t  Ï ‰ Å ¡ ø ß ϑ ø 9 $ # ∩∠∠∪ ) ﺺﺼﻘﻟﺍ : ٧٧ ( Dan  carilah  pada  apa  yang  telah  dianugerahkan  Allah  kepadamu  (kebahagiaan) negeri akhirat,  dan  janganlah  kamu  melupakan  bahagianmu  dari  (kenikmatan)  duniawi  dan berbuat  baiklah  (kepada  orang  lain)  sebagaimana  Allah  telah berbuat  baik,  kepadamu, dan  janganlah  kamu  berbuat  kerusakan  di  (muka)  bumi.  Sesungguhnya  Allah  tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan (Q.S. Al-Qashash, 28 : 77).
Kegiatan  keagamaan  dalam  pendidikan  agama  dimanapun  harus mencakup semua aspek. Pelaksanaan pendidikan agama mampu menghantarkan  peserta  didik  kepada  setidaknya  tiga  aspek. Pertama ,  aspek keimanan,  mencakup  seluruh  arkanul  iman. Kedua ,  aspek  ibadah,  mencakup arkanul  islam. Ketiga ,  aspek  akhlak,  mencakup  seluruh  akhlakul  karimah. Kegiatan  keagamaan  bermaksud  untuk  penanaman  jiwa  atau  sikap keagamaannya  pada  peserta  didik  bukan  pengajaran  agama  (Daulay,  2004,  p. 38).
Kegiatan keagaman terdiri dari dua kata yaitu kegiatan dan keagamaan. Kegiatan  mempunyai  arti  kesibukan  atau  aktivitas.  Secara  lebih  luas  kegiatan atau  aktivitas  dapat  diartikan  sebagai  perbuatan  atau  kegiatan  yang  dilakukan oleh seseorang dalam kehidupan sehari-hari berupa ucapan, perbuatan ataupun kreatifitas  ditengah  lingkungan.  Sedangkan  keagamaan  adalah  sifat-sifat  yang terdapat  dalam  agama  atau  segala  sesuatu  mengenai  agama  (Poerwodarminto, 1997, p. 20).
Kegiatan  keagamaan  adalah  segala  bentuk  aktifitas  yang  dilakukan seseorang  yang  berhubungan  dengan  agama.  Dalam  upaya  mengembangkan kegiatan  keagamaan,  seorang  guru  yang  kreatif  selalu  berupaya  mencari  cara agar agenda kegiatan yang direncanakan dapat berhasil sesuai dengan harapkan (Nyimas,  2017).  Keagamaan  adalah  sifat  yang  terdapat  dalam  agama,  segala sesuatu mengenai agama, untuk itu latihan keagamaan adalah merupakan sikap yang  tumbuh  atau  dimiliki  seseorang  dan  dengan  sendirinya  akan  mewarnai
sikap  dan  tindakan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Bentuk  sikap  dan  tindakan yang dimaksdukan yakni yang sesuai dengan ajaran agama, dari pengertian di atas  kegiatan  keagamaan  adalah  usaha  yang  dilakukan  seseorang  atau perkelompok  yang  dilaksanakan  secara  terus-menerus  maupun  yang  ada hubungannya dengan nilai-nilai keagamaan. Dikarenakan dalam hal ini adalah yang  berhubungan  dengan  agama  Islam  maka  kegiatan-kegiatan  keagamaan disini  yang  ada  korelasinya  dengan  pelaksanaan  nilai-nilai  agama  Islam  itu sendiri  misalnya,  dizikir,  ceramah  atau  tausiah  keagamaan,  membaca  asmaul husna bersama (Usman, 2010, p. 22).
Segala  sesuatu  yang  dilaksanakan,  tentu  mempunyai  tujuan  dan  fungsi yang  hendak  dicapai.  Pada  dasarnya  kegiatan  keagamaan  merupakan  usaha yang  dilakukan  terhadap  peserta  didik  agar  dapat  memahami,  mengamalkan ajaran-ajaran  agama.  Sehingga  tujuan  dan  fungsi  dari  kegiatan  keagamaan secara  umum  tidak  terlepas  dari  tujuan  dan  fungsi  pendidikan  Islam  dan pendidikan  agama  Islam.  Pendidikan  Islam  adalah  universal  dan  hendaknya diarahkan  untuk  menyadarkan  manusia  bahwa  diri  mereka  adalah  hamba Tuhan yang berfungsi menghambakan diri kepada-Nya (Sasono, 1998, p. 87).
Menurut (Zuhairini, 1998, p. 45) bahwa tujuan pendidikan agama Islam adalah  membina  anak  agar  menjadi  orang  muslim  sejati,  beriman  tegas  dan berakhlak mulia serta berguna bagi masyarakat, agama dan bangsa. Sedangkan Menurut Ibn  Khaldun sebagaimana  dikutip  oleh  (Ramayulis,  1994,  p.  25) bahwa  tujuan  pendidikan  Islam  mempunyai  dua  tujuan  yaitu:  a)  Tujuan keagamaan,  maksudnya  adalah  beramal  untuk  akhirat,  sehingga  ia  menemui Tuhannya  dan  telah  menunaikan  hak-hak  Allah  yang  diwajibkan  kepadanya; b)  Tujuan  ilmiah  yang  bersifat  keduniaan,  yaitu  yang  diungkapkan  oleh pendidikan modern dengan tujuan kemanfaatan atau persiapan untuk hidup.
Secara  ideal  pendidikan  Islam  berfungsi  menyediakan  sumber  daya manusia yang berkualitas tinggi, baik penguasaan terhadap ilmu pengetahuan, teknologi  dan  maupun  dalam  hal  sikap  moral,  dan  penghayatan  serta pengamalan  ajaran  agama  Islam.  Sedikitnya  pendidikan  Islam  secara  ideal berfungsi  membimbing,  menyulap  anak  didik  yang  berilmu,  berteknologi, berketerampilan tinggi dan sekaligus beriman dan beramal sholeh (Azra, 2003, p. 57).
Sebagai  suatu  mata  pelajaran,  pendidikan  agama  Islam  mempunyai fungsi  yang  berbeda  dari  pelajaran  yang  lain,  pendidikan  agama  Islam  di sekolah  memiliki  fungsi  sebagai  berikut:  a)  Pengembangan,  yaitu meningkatkan keimanan dan ketaqwaan peserta didik kepada Allah SWT yang telah ditanamkan dalam lingkungn keluarga. Sekolah berfungsi menumbuhkembangkan  lebih  lanjut  dalam  diri  anak  melalui  bimbingan, pengajaran,  pelatihan,  agar  keimanan  dan  ketaqwaan  tersebut  dapat
berkembang  secara  optimal  sesuai  dengan  tingkat  perkembangannya;  b) Penanaman nilai sebagai pedoman hidup untuk mencari kebahagiaan di dunia dan di akhirat; c) Penyesuaian mental, yaitu untuk menyesuaikan diri dengan lingkungannya,  baik  lingkungan  fisik  maupun  lingkungan  sosial  dan  dapat mengubah  lingkungannya  sesuai  dengan  ajaran  agama  Islam;  d)  Perbaikan, yaitu  untuk  memperbaiki  kesalahan-kesalahan,  kekurangan-kekurangan,  dan kelemahan-kelemahan  peserta  didik  dalam  keyakinan,  pemahaman,  dan pengalaman  ajaran  dalam  kehidupan  sehari-hari;  e)  Pencegahan,  yaitu  untuk mengungkapkan hal-hal negatif dari lingkungannya atau dari budaya lain yang dapat  membahayakan  dirinya  dan  menghambat  perkembangannya  menuju manusia  Indonesia  seutuhnya;  f)  Pengajaran  tentang  ilmu  pengetahuan keagamaan secara umum, sistem dan fungsionalnya; g) Penyaluran, yaitu untuk menyalurkan peserta didik yang memiliki bakat khusus di bidang agama Islam agar  bakat  tersebut  dapat  berkembang  secara  optimal  sehingga  dapat dimanfaatkan  untuk  dirinya  sendiri  dan  bagi  orang  lain  (Wiyani,  2012,  p. 92:93).
Kegiatan keagamaan adalah kegiatan yang bertujuan untuk memberikan pemahaman,  penghayatan,  pengalaman  tentang  ajaran  agama  Islam  guna pembinaan keimanan, ketakwaan dan akhlakul karimah.
Dalam  buku Petunjuk  Pelaksanaan  Pendidikan  Agama  Islam disebutkan contoh  kegiatan  keagamaan  adalah  sebagai  berikut  :  1)  Musabaqoh  Tilawatil Quran,  2)  Ceramah  pengajian  mingguan,  3)  Peringatan  Hari  Besar,  4) Kunjungan  ke  museum,  ziarah  ke  makam  Islam,  5)  Seni  Kaligrafi,  6) Penyelenggaraan  shalat  jumat,  shalat  tarawih,  7)  Cinta  alam  (Saleh,  2000,  p. 169).
Peningkatan  kualitas  pendidikan  bukanlah  tugas  yang  ringan  karena tidak  hanya  berkaitan  dengan  permasalahan  teknis,  tetapi  mencakup  berbagai persoalan  yang  sangat  rumit  dan  kompleks,  baik  yang  menyangkut  masalah perencanaan,  pendanaan,  maupun  efisiensi  dan  efektifitas  penyelenggaraan sistem sekolah (Mulyasa, 2007, p. 21).
Sekolah  sebagai  lembaga  pendidikan  terikat  dengan  norma  dan  budaya yang  mendukungnya  sebagai  sebuah  nilai.  Postman  and  Weingartner mengemukakan “School  as  institution  is  the  specific  set  of  essential  function  is server  in  our  society”. Sekolah  didefinisikan  sebagai  institusi  yang  spesifik  dari seperangkat  fungsi-fungsi  yang  mendasar  dalam  melayani  masyarakat  (Sagala, 2004, p. 53).
Salah  satu  sekolah  yang  menerapkan  kegiatan  keagamaan  di  sekolah Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  4  Pangandaran,  Sekolah  tersebut  sudah  cukup baik  di  dalam  melaksanakan  kegiatan  yang  berkaitan  dengan  keislaman  dan membantu  untuk  menumbuhkan  motivasi  belajar  yang  kuat  untuk  siswa  dan
siswinya,  kenapa  dikatakan  sudah  cukup  baik  dalam  melaksanakan  kegiatan keagamaan  tersebut  karena  di  sekolah  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  4 Pangandaran  di  dalam  melaksanakan  kegiatan  tersebut  dengan  terstruktural mulai  dari  petugas  yang  memimpin  diberikan  kepada  siswa  guna  melatih mental dan pengetahuan siswa di dalam bidang keagamaan selain itu juga siswa aktif dan sangat berpartisipasi di dalam kegiatan keagamaan yang dilakukan di sekolah tersebut.
Dari  latar  belakang  diatas  penulis  tertarik  untuk  melakukan  penelitian dengan  mengambil  judul “ Pengaruh  Kegiatan  Keagamaan  Terhadap  Kualitas Pendidikan (Penelitian Madrasah Tsanawiyah Negeri 4 Pangandaran) ” .
Hipotesis  dalam  penelitian  ini  adalah:  H a :Terdapat  hubungan  positif yang  signifikan  antara  Kegiatan  Keagamaan  terhadap  Kualitas  Pendidikan  di Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  4  Pangandaran.  H o :Tidak  terdapat  hubungan positif  yang  signifikan  antara  Kegiatan  Keagamaan        terhadap  Kualitas Pendidikan di Madrasah Tsanawiyah Negeri 4 Pangandaran.
Oleh sebab itu untuk menguji hipotesis tersebut akan dilakukan sebuah penelitian  yang  berjudul  “Pengaruh  Kegiatan  Keagamaan  Terhadap  Kualitas Pendidikan (Penelitian di Madrasah Tsanawiyah Negeri 4 Pangandaran)”.

## Metode Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kuantitatif.  Penelitian  kuantitatif merupakan  suatu  proses  menemukan  pengetahuan  yang  menggunakan  data berupa  angka  sebagai  alat  menemukan  keterangan  mengenai  apa  yang  ingin kita ketahui (Margono, 2004, p. 105).
Penelitian kuantitatif adalah penelitian yang analisisnya lebih fokus pada data-data  numerikal  (angka)  yang  diolah  dengan  menggunakan  metode statistik.  Pada  umumnya  penelitian  menggunakan  penelitian  kuantitatif merupakan  penelitian  sampel  besar,  karena  pada  penelitian  kuantitatif dilakukan  pada  penelitian  inferensial  yaitu  dalam  rangka  pengujian  hipotesis dan  menyadarkan  kesimpulan  pada  suatu  probabilitas  kesalahan  penolakan hipotesis  nihil.  Dengan  menggunakan  penelitian  ini,  maka  akan  diperoleh signifikasi hubungan antar variabel yang diteliti.
Metode  penelitian  yang  digunakan  oleh  peneliti  adalah  metode penelitian lapangan korelasional ( correlational research ) yaitu untuk menyelidiki sejauh  mana  variasi-variasi  pada  suatu  faktor  berkaitan  dengan  variasi-variasi pada  satu  atau  lebih  faktor  lain  berdasarkan  koefisien  korelasi.  Pengertian “penelitian  korelasi  disebut  penelitian  hubungan  atau  asosiatif.  Penelitian korelasi  adalah  penelitian  untuk  mengetahui  dua  variabel  atau  lebih  dengan mengukur  koefisien  atau  signifikansi  dengan  menggunakan  statistik”
(Musfiqon, 2012, p. 63).
Tempat  Penelitian  dilaksanakan  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  4 Pangandaran  yang  terletak  di  Jalan  Mangunjaya  No.  125  Hegarmanah  Desa Sindangjaya  Kecamatan  Mangunjaya  Kabupaten  Pangandaran  dengan pertimbangan  tempat  tersebut  merupakan  tempaat  domisili  peneliti,  sehingga mempermudah  untuk  mendapatkan  data-data  yang  diperlukan.  Penelitian  ini dilaksanakan  dalam  jangka  waktu  kurang  lebih  lima  bulan,  yaitu  dari  mulai bulan Agustus sampai dengan bulan Desember 2018.
Populasi  adalah  keseluruhan  objek  penelitian  yang  terdiri  dari  manusia, benda-benda,  hewan,  tumbuhan-tumbuhan,  gejala-gejala,  nilai  tes  atau peristiwa  sebagai  sumber  data  yang  memiliki  karakteristik  tertentu  di  dalam suatu penelitian (Margono, 2004, p. 118).
Dapat  dipahami,  populasi  adalah  kelompok  besar  individu  yang mempunyai karakteristik tertentu atau keseluruhan subjek peneliitian. Adapun yang  menjadi  populasi  dalam  penelitian  ini  seluruh  siswa  di  Madrasah Tsanawiyah Negeri 4 Pangandaran yang berjumlah 340 siswa, terbagi menjadi sepuluh kelas.
Sampel  yaitu  sebagian  dari  seluruh  individu  yang  menjadi  obyek penelitian  (Arikunto,  2006,  p.  118).  Teknik  sampling  yang  akan  peneliti gunakan  adalah probability  sampling maksudnya  adalah  teknik  yang memberikan  kesempatan  yang  sama  bagi  setiap  unsur  atau  anggota  populasi untuk dipilih menjadi sampel.
Selanjutnya  untuk  penentuan  sampel  peneliti  menggunakan  teknik sistematik random  sampling dengan  tujuan  agar  populasi  yang  mendapat kesempatan  untuk  dijadikan  sampel.  Penulis  pada  pengambilan  sampel  yang dilakukan  berpedoman  pada  pendapat  Arikunto  (2006,  p.  120)  yang menyatakan  bahwa  “Apabila  subjeknya  kurang  dari  100,  lebih  baik  diambil semuanya  sehingga  penelitiannya  merupakan  penelitian  populasi.  Jika subyeknya lebih dari 100 dapat diambil antara 10% - 15% atau 20% - 25%”.
Dengan  memperhatikan  di  atas,  maka  penulis  mengambil  10%  dari jumlah populasi yang ada, dan perhitungannnya adalah 340 x 10% = 34. Jadi sampel  yang  diambil  adalah  34siswa  dari  jumlah  populasi  340  siswa.  Penulis menyebarkan angket kepada 34 siswa untuk mengolah data. Dengan demikian sampel yang diambil dalam penelitian ini adalah 34 responden.
Istilah  variabel  merupakan  istilah  yang  tidak  pernah  ketinggalan  dalam setiap  jenis  penelitian.  Sutrisno  Hadi  mendefinisikan  variabel  sebagai  gejala yang  bervariasi  karena  gejala  adalah  objek  penelitian,  sehingga  variabel  adalah objek  penelitian  yang  bervariasi.  Dalam  penelitian ini  mencakup  dua  variabel yaitu  pengaruh  kegiatan  keagamaan  terhadap  kualitas  pendidikan  (Arikunto, 2006,  p.  94).  Variabel  X  adalah  kegiatan  keagamaan  yaitu  sebagai  variabel
bebas  (variabel  independen).  Variabel  Y  adalah  kualitas  pendidikan  yaitu sebagai variabel terikat (variabel dependen).
Dalam  pengumpulan  data  peneliti  menggunakan  teknik-teknik  sebagai berikut:  a)  Observasi.  Observasi  adalah  pengamatan  dan  pencatatan  yang sistematis  terhadap  gejala-gejala  yang  diteliti.  Observasi  adalah  teknik  yang digunakan  oleh  peneliti  untuk  mengetahui  aktivitas-aktivitas  yang  terjadi selama  penelitian  dengan  mengamati  secara  langsung  (Sugiyono,  2014,  p. 203).  Dalam  penelitian  ini  observasi  digunakan  untuk  memperoleh  data  atau informasi  tentang  kegiatan  keagamaan,  kualitas  pendidikan  dan  pendukung lainnya  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  4  Pangandaran;  b)  Angket.  Angket adalah  suatu  alat  pengumpul  informasi  dengan  cara  menyampaikan  sejumlah pertanyaan tertulis untuk dijawab secara tertulis pula oleh reponden (Margono, 2004,  p.  167).  Dalam  penelitian  ini  digunakan  untuk  mendapat  data  dan informasi  dari  responden  tentang  kegiatan  keagamaan  (variabel  X)  dengan kualitas  pendidikan  (variabel  Y).  Angket  disebarkan  kepada  siswa  Madrasah Tsanawiyah  Negeri  4  Pangandaran,  dengan  jumlah  40  item  pernyataan  yaitu 20 item tentang kegiatan keagamaan dan 20 item tentang kualitas pendidikan; c)  Dokumentasi.  Dokumentasi  adalah  mencari  data  mengenai  hal-hal  atau variabel  yang  berupa  catatan,  transkip,  buku,  surat  kabar,  majalah,  prasasti, notulen,  rapat,  agenda  dan  sebagainnya  (Arikunto,  2006,  p.  206).  Bentuk dokumentasi  yang  peneliti  gunakan  yaitu  pengarsipan  dari  data-data  di Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  4  Pangandaran  yang  diperlukan  melaui  data kepegawain, data kesiswaan, daftar nilai laport, profil sekolah, dan hasil angket yang telah disebarkan mengenai kegiatan keagamaan dan kualitas pendidikan.
Dalam  menganalisis  data  yang  telah  terkumpul,  penulis  menggunakan metode  statistik,  karena  jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian kuantitatif.  Tujuan  analisis  ini  adalah  menyederhanakan  data  dalam  bentuk yang  lebih  mudah  dibaca  dan  ditafsirkan.  Analisis  statistik  deskriptif  adalah analisis yang digunakan untuk menganalisis data dengan cara mendeskripsikan atau  menggambarkan  yang  telah  terkumpul  sebagaimana  adanya  tanpa bermaksud  membuat  kesimpulan  yang  berlaku  umum  atau  generalisasi (Sugiyono, 2014, p. 148).
Analisis ini meliputi editing data, penskoran penyajian data dengan tabel, perhitungan modus, mean dan median.
Editing  data  adalah  kegiatan  yang  dilaksanakan  setelah  peneliti  selesai menghimpun  data  dilapangan.  Pada  tahap  ini  peneliti  akan  melakukan pengecekan  terhadap  data  yang  diperoleh,  khususnya  pada  angket  yang  telah diisi  oleh  siswa.  Angket  tersebut  diteliti  satu  persatu  tentang  kelengkapan pengisian,  kejelasan  penelitiannya  dan  kebenaran  pengisian  angket,  sehingga terhindar dari kekeliruan dan kesalahan.
Tahap  selanjutnya  setelah  dilakukan  pengecekan  angket  kemudian pemberian skor pada setiap butir-butir pertanyaan yang terdapat dalam angket. Pemberian skor ini dilakukan dengan memperhatikan jenis data yang ada.
Analisis  statistik  inferensial  digunakan  untuk  menguji  hipotesis penelitian  dengan  menggunakan t-test. Namun,  sebelum  dilakukan  menguji hipotesis  terlebih  dahulu  dilakukan  prasyarat  yang  terdiri  dari  uji  normalitas dan uji linearitas.
Dalam  uji  prasyarat  ada  dua  yakni  uji  normalitas  dan  uji  linearitas.  Di mana  penelitian  ini  dihitung  dengan  program  SPSS  versi  20.  Dalan  uji hipotesis menggunakan manual dan SPPS versi 20, di mana uji yang dilakukan dengan  uji  korelasi,  uji  regresi  linear  sederhana,  uji  t  (uji  parsial)  dan  uji koefisien determinasi.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Pada tahun  ajaran 2018/2019, keadaan siswa Madrasah Tsanawiyah Negeri 4 Pangandaran  sebanyak  340  orang  siswa  dari  tiga  angkatan  kelas  VII-IX  yang dibagi menjadi 12 rombel.
Data  dalam  penelitian  terdiri  ini  atas  dua  variabel,  yaitu  kegiatan keagamaan  sebagai  variabel  1  (variabel  X)  dan  kualitas  pendidikan  sebagai variabel 2 (variabel Y).
Untuk  mengetahui  data  tentang  kegiatan  keagamaan  peneliti memberikan kuesioner kepada 34 orang responden. Setiap kuesioner berisi 20 pernyataan  yang  harus  ditanggapi  oleh  masing-masing  responden  (siswa-siswi Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  4  Pangandaran).  Dapat  diketahui  bahwa  skor mean 80,38, median sebesar 80,00, modus sebesar 80,00, standar deviasi 3,62, skor minimum 70,00 dan skor maksimumnya sebesar 88,00. Berikut ini adalah dari tabel prosentase dari variabel X (kegiatan keagaman).
Untuk  mengetahui  data  tentang  kualitas  pendidikan,  peneliti memberikan kuesioner kepada 34 orang responden. Setiap kuesioner berisi 20 pernyataan  yang  harus  ditanggapi  oleh  masing-masing  responden  (siswa-siswi Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  4  Pangandaran).  Dan  dapat  diketahui  bahwa skor mean 82,05, median sebesar 82,00, modus sebesar 83,00, standar deviasi 2,43, skor minimum 75,00 dan skor maksimumnya sebesar 89,00. Berikut ini adalah tabel prosentase dari variabel Y (kualitas pendidikan).
Pengujian  normalitas  menggunakan kolmogorov-smirnov hal  ini dilakukan  untuk  mengetahui  normal  tidaknya  suatu  distribusi  data.  Data dikatakan  berdistribusi  normal  jika  skor sig >  0,05.  Hasil  uji  normalitas kolmogorov-smirnov dengan bantuan SPSS 20 di atas diperoleh bahwa kegiatan
keagamaan  diperoleh  skor  sig  sebesar  0.537  >  dari  0,05,  maka  dapat disimpulkan bahwa data tersebut berdistribusi normal.

## Uji Linearitas
Pengujian  linearitas  menggunakan  output  “Tabel  Anova”  hal  ini dilakukan  untuk  mengetahui  linear  tidaknya  suatu  distribusi  data.  Data dikatakan  berdistribusi  normal  jika  sig  <  0,05.  Hasil  uji  linearitas  diperoleh skor  sig  sebesar  0.000  <  dari  0,05,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  antara variabel kegiatan keagamaan dan kualitas pendidikan terdapat hubungan linear secara signifikan.

## Regresi Linear Sederhana
Pada tabel model summary , diperoleh hasil R square sebesar 0,662 angka ini  adalah  hasil  dari  penguadratan  dari  harga  koefisien  korelasi  yaitu  0,814  x 0,814. R  square disebut  juga  koefisien  determinasi,  yang  berarti  66%  variabel kualitas  pendidikan  dipengaruhi  oleh  variabel  kegiatan  keagamaan.  R square berkisar dalam rentang 0-1, semakin besar harga R square maka semakin kuat hubungan kedua variabel.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menguji  antara  kegiatan  keagamaan dengan  kualitas  pendidikan  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  4  Pangandaran. Berdasarkan  hasil  analisis  regresi  linear  sederhana  yang  menunjukan  bahwa adanya  pengaruh  atau  hubungan  antara  kegiatan  keagamaan  dan  kualitas pendidikan di Madrasah Tsanawiyah Negeri 4 Pangandaran.
Hasil  analisis  deskriptif  diperoleh  gambaran  secara  umum  mengenai kegiatan  keagamaan  menunjukan  bahwa  nilai  rerata (mean) yang  diperoleh siswa 80,38. Adapun hasil kualitas pendidikan menunjukan bahwa nilai rerata (mean) yang diperoleh siswa 82,05. Dari hasil perolehan rerata (mean) , terlihat terdapat perbedaan antara kegiatan keagamaan dan kualitas pendidikan dengan adanya  kenaikan  rerata (mean), kegiatan  keagamaan  yaitu  80,38  dan  kualitas pendidikan yaitu 82,05.
Hasil  analisis  statistik  inferensial  di  tunjukkan  dari  hasil  analisis  regresi linear  sederhana  sebesar  r hitung 0,814  dibandingkan  dengan  r tabel tingkat signifikan 5% N=34 sebesar 0,547. Jadi r hitung 0,814 > r tabel 0,547 maka dapat ditarik  bahwa  H o ditolak  dan  H a diterima.  Dengan  koefisien  determinasi sebesar  66,3%  (dibulatkan  menjadi  66%)  maka  berpengaruh  positif,  artinya kegiatan  keagamaan  mampu  memberikan  pengaruh  terhadap  kualitas pendidikan  menjadi  lebih  baik.  Sedangkan  34%  merupakan  faktor  yang mempengaruhi variabel Y dari faktor yang tidak diteliti oleh peneliti.

## Kesimpulan
Berdasarkan  analisis  skor  nilai  angket  siswa  menunjukan  bahwa  rerara  ( mean ) dengan  nilai  80,38  dari  variabel  X  tentang  kegiatan  keagamaan  tergolong sedang  karena  termasuk  dalam  interval  (77-79)  artinya  pengaruh  kegiatan keagamaan  termasuk  pada  tingkat  kualifikasi  cukup  untuk  mempengaruhi kualitas  pendidikan  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  4  Pangandaran. Berdasarkan  analisis  skor  nilai  angket  siswa  menunjukan  bahwa  rerata  ( mean ) dengan nilai 82,05 dari variabel Y tentang kualitas pendidikan tergolong cukup karena  termasuk  dalam  interval  (81-83)  artinya  kualitas  pendidikan  termasuk pada  tingkat  kualifikasi  baik.  Dengan  demikian,  dilihat  dari  kegiatan keagamaan  tidak  menutup  kemungkinan  kualitas  pendidikan  di  Madrasah Tsanawiyah  Negeri  4  Pangandaran    adalah  sangat  baik.  Terdapat  pengaruh yang  signifikan  antara  kegiatan  keagamaan  dan  kualitas  pendidikan.  Hal  ini diperoleh  dari  analisis  SPSS  20.  Dari  nilai  analisis  tersebut  diketahui  bahwa nilai r = 0,814 dan r 2 = 0,662. Kemudian nilai t hitung > t tabel yakni 7,916 > 1.693 pada taraf signifikasi 5% yang berarti korelasi antara variabel X dan variabel Y itu  ada  terdapat  korelasi  yang  cukup  kuat,  maka  H o ditolak  dan  H a diterima. Jadi,  dapat  disimpulkan  bahwa  kegiatan  keagamaan  berpengaruh  terhadap kualitas  pendidikan.  Dilihat  kembali  dari  uji  determinasi  (R2)  mendapatkan nilai  sebesar  66,3  atau  66%.  Hal  ini  menunjukan bahwa  kegiatan  keagamaan berpengaruh tinggi atau kuat terhadap kualitas pendidikan.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto,  S.  (2006). Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek .  Jakarta: Rineka Cipta. Azra, A. (2003). Pendidikan Islam Tradisional dan Modernis Menuju Melenium
Baru . Jakarta: Depdiknas. Daulay, H. P. (2004). Pendidikan Islam Dalam Sistem Pendidikan Nasional di
Indonesia . Jakarta: Prenada Media Group.
Fathiya,  A.  (2007).  Analisis  Teori  Belajar  Orang  Dewasa  dan  Penerapannya dalam  Pengembangan  Kemandirian  Pengadaan  Energi  Alternatif  pada Masyarakat Nelayan. Buletin Ekonomi Perikanan IPB , VII (5). Fattah,  N.  (2003). Landasan  Manajemen  Pendidikan .  Bandung:  Remaja
Rosydakarya.
Kasuwi. (2016). Upaya Peningkatan Kualitas Pendidikan Agama di Perguruan Tinggi  Umum. Jurnal  Ilmu  Pendidikan , 13 (2),  69–74.  Retrieved  from http://garuda.ristekdikti.go.id/journal/article/3244
Komariah,  A.  (2008). Visionary  Leadership  Menuju  Sekolah  Efektif .  Jakarta: Bumi Aksara. Kurniawan,  S.  (2011). Jejak  Pemikiran  Tokoh  Pendidikan  Islam .  Yogyakarta: Ar-Ruzz Media. Mantja,  W.  (2003). Etnografi  Desain  Penelitian  Kualitatif  dan  Manajemen Pendidikan . Malang: Winaka Media.
Margono, S. (2004). Metodologi Penelitian Pendidikan . Jakarta: Rineka Cipta. Muhaimin. (1991). Konsep Pendidikan Islam . Solo: Ramadlan. Mulyasa,  E.  (2007). Manajemen  Berbasis  Sekolah, .  Bandung:  Remaja
Rosydakarya.
Musfiqon,  H.  (2012). Panduan  lengkap  metodologi  penelitian  pendidikan .
Jakarta: Prestasi Pustaka Raya. Nurdin,  M.  (2005). Pendidikan  yang  Menyebalkan .  Yogyakarta:  Ar-Ruzz
Media.
Nyimas,  N.  (2017).  Strategi  Pengembangan  Kegiatan  Keagamaan  Anak  Usia Dini di TK Harapan Ibu Tanah Mas Banyuasin. El-Ghiroh , XIII (2). Poerwodarminto,  W.  J.  S.  (1997). Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia .  Jakarta: Balai Pustaka. Ramayulis. (1994). Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Kalam Mulia. Sagala, S. (2004). Manajemen Berbasis Sekolah dan Masyarakat . Jakarta: Nimas Multina. Sagala,  S.  (2009). Manajemen  Strategik  dalam  Peningkatan  Mutu  Pendidikan . Bandung: Alfabeta. Sagala,  S.  (2013). Konsep  dan  Makna  Pembelajaran,  Bandung:  Alfabeta.
Bandung: Alfabeta.
Saleh,  A.  R.  (2000). Pendidikan  Agama  dan  Keagamaan .  Jakarta:  PT. Gemawindu Pancaperkasa.
Sasono, A. (1998). Solusi Islam Atas Problematika Umat . Jakarta: Gema Insani
Press.
Soedijarto.  (2008). Landasan  dan  Arah  Pendidikian  Nasional  Kita .  Jakarta:
Kompas Media Nusantara.
Sugiyono.  (2014). Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R  &  D .
Bandung: Alfabeta.
Syafaruddin.  (2002). Manajemen  Mutu  Terpadu  dalam  Pendidikan  Konsep, Strategi, dan Aplikasi . Jakarta: PT Gramedia Widiasarana Indonesia.
Syafaruddin.  (2005). Manajemen  Lembaga  Pendidikan  Islam .  Jakarta:  Ciputat
Press.
Tilaar,  H.  A.  R.  (1990). Pendidikan  Dalam  Pembangunan  Nasional Menyongsong Abad XXI . Jakarta: Balai Pustaka.
Usman, U. (2010). Menjadi Guru Profesional . Bandung: Remaja Rosydakarya.
Wiyani,  N.  A.  (2012). Pendidikan  Karakter  Berbasis  Iman  dan  Taqwa . Yogyakarta: Teras. Zuhairini. (1998). Metodik Khusus Pendidikan Agama . Malang: Sunan Ampel.