## Konsep Penanaman dan Pertumbuhan Gereja: Menabur Dengan Cerdik dan Menuai Dengan Tulus Dalam Matius 13:3-9

## Ririn Valentina Halawa
Sekolah Tinggi Teologi Soteria Purwokerto
valenririn75@gmail.com

## Abstract:
A church does not  exist  in an  empty space, but it exists in  the midst  of  a multi-problematic  world  and environment.  In  general,  the  church  is  known  by  Christians  who  are  centered  on  the  figure  of  Jesus Christ.  However,  the  problem  of  the  church  is  that  it  does  not  experience  growth  in  the  church  and worship.  The  purpose  of  writing  this  article  is  to  provide  strategies  for  planting  and  growing  the Church  with the principle of sowing  cleverly and reaping  sincerely. The  writing  of this article utilizes the  literature  method,  which  uses  books,  journal  articles  and  Bible  texts  as  references  in  solving  the concept of church planting and growth. The result of the research of this article states that the church will  experience  growth,  if  the  leaders  and  congregation  can  work  together  to  improve  the  spiritual experience.
Keywords: church; congregation; planting; growth; strategy

## Abstrak:
Sebuah gereja tidak hadir dalam ruang kosong, akan tetapi gereja hadir di tengah dunia dan lingkungan yang multimasalah. Secara umum gereja diketahui oleh umat Kristiani yang berpusat pada tokoh Yesus Kristus.  Akan  tetapi,  masalah  gereja  adalah  tidak  mengalami  pertumbuhan  dalam  gereja  dan  ibadah yang  dilakukan.  Tujuan  penulisan  artikel  ini  adalah  untuk  memberikan  strategi  penanaman  dan pertumbuhan Gereja dengan prinsip menabur dengan cerdik dan menuai dengan tulus. Penulisan artikel ini  menggunakan  metode  pustaka,  yang  menggunakan  buku,  artikel  jurnal  dan  teks  Alkitab  sebagai referensi dalam  memecahkan konsep penanaman  dan pertumbuhan gereja. Hasil dari penelitian artikel ini  menyatakan  bahwa gereja akan  mengalami pertumbuhan, apabila pemimpin dan  jemaat bisa saling bekerjasama untuk meingkatkan pengalam spiritual.
Kata kunci: gereja; jemaat, penanaman; pertumbuhan; strategi

## PENDAHULUAN
Keselamatan  Kristen  bukanlah  kehidupan  yang  berdiri  sendiri.  Secara  khas, dalam  Kitab  Kisah  Para  Rasul  menjelaskan  bahwa  pertobatan  menuntun  seseorang  ke dalam  persekutuan  orang  percaya.  Dimensi  kolektif  ini  dinyatakan  bahwa  kehidupan Kristen  yang  disebut  dengan  gereja.  Gereja  merupakan  pokok  pembahasan  yang  sangat dikenal,  namun  sekaligus  juga  disalahpahami.  Gereja  merupakan  kebanyakan  orang gereja  merupakan  titik  perjumpaan  yang  pertama  dengan  Kekristenan.  Karl  Barth mengatakan bahwa salah satu cara gereja bersaksi tentang Yesus Kristus adalah dengan keberadaannya tersebut. 1 Meskipun gereja telah dikenal oleh banyak orang, bahkan dalam media massa,  akan  tetapi  banyak  masalah  yang  ditimbulkan.  Kadang  istilah  dari gereja merujuk  kepada  bangungan  gedung  GKI  atau  GSJA.  Collins  Williams  mengatakan
1 Karl Barth, Chruch Dogmatics (Edinburgh: T. and T Clark, 1936), vol 1 part 1, hlm. 1.
bahwa  teologi  sangat  sedikit  memberikan  pemahaman  akan  arti  gereja  yang sesungguhnya. 2 Oleh sebab itu, manusia perlu memahami arti gereja yang sesungguhnya. Gereja adalah tempat persekutuan ibadah umat Kristen. Berdirinya sebuah gereja akan  mengalami  masalah. 3 Permasalahan  yang  kerap  kali  dialami  oleh  gereja  adalah jemaat  yang  membenci  salah  satu  pendeta  atau  pelayan  Tuhan  di  sebuah  gereja.  Ini menimbulkan  perasaan  benci  akan  Firman  yang  disampaikan  di  gereja  karena  berpikir bahwa Firman yang disampaikan adalah sebuah sindiran pada pribadi jemaat tersebut. Ini menimbulkan perasaan yang tidak mau melakukan Firman Tuhan yang disampaikan oleh pemimpin. Jadi, gereja bertumbuh dengan sehat, apabila mampu mengatasi masalah yang datang.
Pertumbuhan  gereja  adalah  salah  satu  topik  menarik  bagi  setiap  hamba  Tuhan, majelis  gereja  dan  segenap  aktivis  gereja.  Keberhasilan  sebuah  pelayanan  ditentukan berdasarkan  pertumbuhan  gereja.  Dari  banyak  definisi  pertumbuhan  gereja,  sebagian besar  pasti  setuju  bahwa  pertumbuhan  gereja  akan  terjadi  bila  direncanakan  sesuai dengan visi teologi Amanat Agung. Selain itu pertumbuhan gereja akan tercipta apabila kepemimpinannya mampu menggerakkan orang lain.
Pertumbuhan  gereja  di  Indonesia  secara  kuantitas  dapat  dilihat  dari  semakin banyaknya  jumlah  gereja,  namun  jumlah  jemaat  mengalami  peningkatan  yang  lambat. Hal ini terjadi karena adanya perpindahan jemaat lama ke gereja yang baru. Di sisi lain banyak pula orang percaya yang baru yang belum menjadi anggota gereja telah melayani di  gereja  baru  tersebut.  Dalam  Kisah  Para  Rasul  dijelaskan  bahwa  jemaat  mula-mula bertumbuh pesat, baik secara kuantitas dan kualitas. Pertumbuhan gereja tidak lepas dari peranan  Roh  Kudus  dan  merupakan  inisiatif  Allah  dalam  melakukan  kehendak- Nya. 4 Jadi,  gereja  yang  baik  akan  mengalami  perubahan,  baik  secara  kualitatif  maupun secara kuantitatif.
Gereja  yang  sehat disebut sebagai sebuah organisme  yang hidup dan tidak mati. Karena  jika  sebuah  gereja  sehat,  secara  alami  pasti  mengalami  pertumbuhan.  Christian Schwarz  berkata  bahwa  gereja  yang  memiliki  potensi  bertumbuh,  merupakan  anugerah
2 Collin  W.  Willam, The  Church,  New  Direction  in  Theology  Today, Vol.  4  (Philadelphia: Westminster,1969), hlm. 11.
3 Kosma  Manurung,  “Efektivitas  Misi  Penginjilan  Dalam  Meningkatkan  Pertumbuhan  Gereja,” DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 4, no. 2 (2020): 225–233.
4 Unidad  Metodología  D  E  Conocimiento  D  E  Los,  “Prinsip-Prinsip  Pertumbuhan  Gereja Berdasarkan Kitab Kisah Para Rasul” (n.d.).
dari  Allah. 5 Artinya  sebagai  organisme  yang  hidup  gereja  memiliki  pertumbuhan  secara alamiah. Dalam hal ini tugas manusia sebagai jemaat dalam gereja adalah menyingkirkan rintangan yang menghalangi pertumbuhan. Gereja yang sehat tidak memerlukan strategi dalam  bertumbuh,  tetapi  bertumbuh  secara  wajar.  Untuk  itu  diperlukan  kepemimpinan yang baik dalam memimpin sebuah gereja.
Oleh sebab itu penelitian ini bertujuan untuk memberikan sumbangsih pemikiran dalam  memimpin  gereja  berdasarkan  Matius  13:3-9,  yakni  menerapkan  sikap  menabur dengan cerdik dan menuai dengan tulus.

## METODE PENELITIAN
Artikel  ini  menggunakan  metode  studi  pustaka.  Dimana  penulis  menggunakan cara  mengumpulkan  data  dan  informasi  dari  dokumen-dokumen,  baik  dari  dokumen tertulis,  foto,  gambar  maupun  dokumen  elektronik  yang  mendukung  proses  penulisan. Sumber  yang  digunakan  sebagai  referensi  dalam  membuat  artikel  ini  menggunakan buku, artikel jurnal dan Alkitab dalam memecahkan masalah yang diteliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pengertian Penanaman dan Pertumbuhan Gereja dan Riset
Banyak  orang  yang  memandang  gereja  sebagai  sebuah  gedung.  Ini  bukanlah pengertian  Alkitab  mengenai  gereja.  Kata  gereja  berasal  dari  bahasa  Yunani “ekklesia” yang  diartikan  sebagai  perkumpulan  atau  orang  yang  dipanggil  keluar.  Akar  kata  dari gereja  tidak  berhubungan  dengan  gedung,  akan tetapi  dengan  orang.  Gereja merupakan tubuh Kristus, dimana Kristus yang menjadi kepala Gereja. 6 Kehadiran gereja di tengah- tengah  dunia  ini  merupakan  perwujudan  dari  perwakilan  Allah  di  dunia. 7 Untuk bertumbuh  dengan  baik,  maka  makhluk  hidup  perlu  hidup  sehat.  Penanaman  dan pertumbuhan  gereja  adalah  ciri  dari  gereja  yang  sehat.  Dengan  demikian  gereja  harus bertumbuh  menjadi  gereja  yang  sehat. 8 Dalam  hal  ini  gereja  yang  sehat  adalah  gereja
5 Chistian A. Schwarz, Ringkasan Pertumbuhan Gereja Alamiah (Jakarta: Yayasan Media Buana Indonesia, 1999), 34.
6 Sarce Manda, “Kristus Sebagai Kepala Gereja, Ibadah Dan Iman Kristiani” Jurnal OSF (2020): 1–13.
7 Risda Yanti Singgi, “Pentingnya Pemuridan Kontekstual Dalam Mengimplementasikan Firman Tuhan Pada Anak Sekolah Minggu Gereja Toraja Jemaat Buntu Marinding” (2020).
8 Antonius  Missa  and  Rajiman  Andrianus  Sirait,  “Misi  Bagi  Pertumbuhan  Gereja”  Journal  of Religious.
yang bertumbuh secara kuantitas dan kualitas. Jadi Gereja adalah wahana orang percaya untuk beribadah kepada Tuhan.
Donald  A  McGavran  adalah  nama  yang  terkenal  dalam  bidang  pertumbuhan gereja  di  abad  20.  Melalui  pengalaman  pelayanan  yang  dilakukan  oleh  Donald  sebagai misionaris  di  India  memberikan  pengaruh  baik  bagi  perkembangan  gereja.  Menurut McGavran  penginjilan  adalah  input,  yakni  orang-orang  yang  terhilang  harus dimenangkan untuk Kristus, dibaptis, dan kemudian menjadi anggota gereja. Oleh karena itu, pertumbuhan gereja dipengaruhi oleh ketaatan dalam menjalankan Amanat Agung.
Dengan  kata  lain,  inti  dari  pertumbuhan  gereja  adalah  upaya  penginjilan  yang sukses.  Untuk  mencapai  keberhasilan  dalam  menginjil  diperlukan  berbagai  pemikiran dan  metode  yang  didasarkan  pada  fakta  yang  terjadi.  Suatu  pengertian  yang  tepat diperlukan  dalam  usaha  memahami  esensi  dan  eksistensi  dari  gerakan  pertumbuhan gereja.  Esensi  artinya  makna  teologis  dari  pertumbuhan  gereja,  dan  eksistensi  artinya hadirnya  Allah  dalam  gerakan  pertumbuhan  gereja,  baik  yang  turut  menjadi  pendorong dan  penghambat  gereja  dalam  bertumbuh.  Pakar  pertumbuhan  gereja,  Peter  Wadger mengatakan bahwa pertumbuhan gereja adalah sesuatu  yang mencakup bagaimana cara merangkul  setiap  orang  yang  tidak  mengenal  Kristus  dan  membawa  mereka  untuk mengikut  Kristus  dengan  bertanggung  jawab. 9 Artinya  metode  penginjilan  dan pemuridan merupakan strategi yang baik dan seimbang dalam memberitakan Injil kepada setiap orang secara kualitatif dan kuantitatif.
Penanaman  gereja  merupakan  usaha  yang  sengaja  yang  dilakukan  oleh  gereja maupun  orang  yang  percaya  kepada  Kristus  di  dunia  dalam  mewujudkan  orang persekutuan orang percaya. Dalam hal ini, penanaman gereja adalah kegiatan yang tidak boleh  dianggap  sepele  oleh  setiap  gereja  atau  orang  percaya  kepada  Kristus.  Sebab, adanya  penanaman  gereja  akan  memberikan  pertumbuhan  untuk  jemaat  yang  dibina dalam gereja. Gereja yang sehat adalah gereja yang melakukan penanaman gereja, dalam hal  ini  proses  penanaman  gereja  ini  menjadikan  seluruh  bangsa  menjadi  murid  Yesus (Mat. 28:19-20). 10 Ini merupakan amanat agung dari Kristus yang wajib untuk dilakukan oleh  orang  yang  percaya  dan  kehormatan  bagi  umat  Allah.  Dengan  demikian  manusia
9 Unidad  Metodología  D  E  Conocimiento  D  E  Los,  “Analisis  Pertumbuhan  Gereja  Mula-Mula Berdasarkan Kis 2:41-47 Dan Relevansinya Terhadap Gereja Yang Sehat Masa Kini” (n.d.): 41–47.
10 Rick Warren et al., “Dasar Alkitabiah Dan Teologis Pertumbuhan Gereja” (1999): 42–50.
perlu  bertumbuh  di  dalam  pengenalan  akan  Kristus  dan  melatih  diri  menjadi  pemimpin gereja atau hamba Tuhan.
Pertumbuhan dan perkembangan yang baik secara berkualitas menjadi harapan dan cita-cita orang percaya terlebih para pemimpin gereja. Pertumbuhan yang diperjuangkan akan mencapai pertumbuhan dan perkembangan yang maksimal. Gereja yang bertumbuh umumnya  tidak  dilihat  hanya  sebatas  jumlah  (kuantitas),  akan  tetapi  dapat  dilihat  dari pertumbuhan  spiritual  secara  kualitas  dalam  Firman  Tuhan,  kematangan  spiritual  dan pertumbuhan  karena  kematangan  penginjil.  Salah  satu  sarana,  yang  ditawarkan  untuk mengalami  pertumbuhan  dalam  gereja  adalah  melaksanakan  amanat  agung.  Meskipun gereja  mengalami  aniaya,  gereja  perlu  memberitakan  Injil  keseluruh  dunia  dengan keteguhan  dan  semangat  yang  kokoh  dalam  membangun  gereja.  Sehingga  gereja  tidak cacat dan tidak mengalami pertumbuhan abnormal.
Gereja  akan  mengalami  pertumbuhan  dengan  metode  yang  baik.  Pertumbuhan gereja yang baik harus dilandasi Alkitab. Di mana Yesus sebagai pemimpin gereja telah datang ke dunia dan memberikan tuntunan sebagai prinsip yang membangun gereja-Nya. Apabila  gereja  tidak  memiliki  pergerakan  dalam  melaksanakan  tugas  yang sesungguhnya,  maka  gereja  tidak  akan  mengalami  pertumbuhan.  Sehingga,  gereja yang bertumbuh  adalah  gereja  yang  diperkuat  dalam  kecerdasan,  jasmani,  rohani  dan kehidupan sosial.

## Penghambat Penanaman dan Pertumbuhan Gereja
Prinsip  yang mendasar bagi semua kehidupan merupakan organisme yang hidup dan  bertumbuh.  Pertumbuhan  adalah  sesuatu  yang  alamiah,  sebagai  kehidupan  yang spontan.  Hal yang menghentikan pertumbuhan adalah penyakit menuju kematian. Gereja akan bertumbuh apabila tidak dihambat oleh sesuatu.
Penentu sebuah gereja mengalami pertumbuhan ditandai oleh 4 aspek:
1. Pertambahan jumlah artinya pengukuran pertumbuhan gereja sudah pasti banyak berhubungan dengan jumlah kehadiran umat dalam ibadah, jumlah anggota yang terdaftar dan jumlah yang dibaptis.
2. Kedua,  penanaman  atau  perintisan  gereja  baik  dalam  budaya  setempat  maupun dalam lintas budaya.  Aspek ini, menekankan bahwa pertumbuhan gereja artinya melaksanakan  Tugas  Agung,  melalui  penginjilan  dan  perintisan  gereja  baru, dimana Injil belum diberitakan.
3. Ketiga,  berfokus  pada  pertumbuhan  kualitas  kerohanian  umat  dan  peningkatan keterlibatan umat dalam pelayanan.
4. Pertumbuhan gereja merupakan suatu proses yang dapat dipelajari sebagai sebuah disiplin ilmu.
American  Society  of  Church  Growth (Asosiasi  Amerika  untuk  Pertumbuhan Gereja)  menyatakan  bahwa  pertumbuhan  gereja  adalah  suatu  disiplin  yang  menyelidiki hakikat, ekspansi, perintisan, pelipatgandaan, fungsi dan kesehatan gereja-gereja Kristen dalam  kaitannya  dengan  pelaksanaan  Amanat  Agung  Kristus  untuk  menjadikan  segala bangsa murid-Nya secara efektif. 11
Ada beberapa hal yang menghambat pertumbuhan gereja:

## Kesalahpahaman Teologi
Pertumbuhan  yang  merupakan  faktor  gereja  dapat  sehat.  Lalu,  apakah  gereja tidak  boleh  jika  tidak  bertumbuh?  Tentu  saja  tidak,  gereja  yang  tidak  bertumbuh  akan menimbulkan  efek  yang  tidak  baik  dalam  sebuah  persekutuan.  Kemajuan  teknologi menimbulkan  kesalahpahaman  dalam  melaksanakan  ibadah.  Hal  ini  menyebabkan masalah  dalam liturgi  ibadah  yang  menyatakan  bahwa ibadah  yang  dilakukan  harusnya sesuai dengan zaman sekarang. Sehingga ibadah yang dilakukan terkesan sangat kuno.
Paradigma  yang  menyatakan  hal  demikian  menimbulkan  asumsi  yang mengatakan bahwa Yesus tidak menyukai perkembangan zaman. Padahal sesungguhnya Yesus  tidak  menganut  pemahaman  demikian.  Yesus  menggunakan  metode  penanaman dan  pertumbuhan  gereja  yang  sangat  baik,  namun  tergantung  manusia  menerapkan strategi  tersebut.  Mereka  yang  memandang  Yesus  dan  pelayanan-Nya  dengan  cara  ini sering kali menolak ajaran-ajaran tentang pertumbuhan gereja. 12 Bagi mereka, semangat dan  optimisme  dari  gerakan  pertumbuhan  gereja  tampak  sebagai  kebanggaan  yang berlebihan atas pencapaiannya, yang bertentangan dengan semangat Kristus. Oleh sebab itu,  orang  melihatnya  sebagai  pemuliaan  angka  dan  jumlah  yang  dapat  dengan  mudah menjadi jelek dan egois.
11 M. Com Handi Irawan D., MBA., Kunci Pertumbuhan Gereja Di Indonesia (Jakarta: Yayasan Bilangan Research Center, 2021).
12 Morris Phillips Takaliuang, “Faktor-Faktor Penghambat Dan Penunjang Pertumbuhan Gereja,” Missio Ecclesiae 1, no. 1 (2012): 103–129.

## Kesalahpahaman Hakikat Arti Misi
Kurangnya  pemahaman  dan  dangkalnya  kesadaran  umat  Kristen  menyadari bahwa  setiap  generasi  baru  memerlukan  Injil  sendiri,  dalam  hal  ini  memiliki  prinsip teologi  yang  menyatakan  bahwa  Allah  tidak  memiliki  cucu.  Hal  ini  memicu kesalahpahaman  gereja  yang  menyatakan  asal  Yesus  yang  sebenarnya.  Oleh  sebab  itu orang  tua  berperan  penting  dalam  menuntun  anaknya  untuk  mengenal  Kristus  dengan benar, apabila tidak dipahami dengan akan menimbulkan salah paham akan pengenalan Yesus. 13 Jadi,  jemaat  memerlukan  pemahaman  yang  benar  dalam  memahami  misi Kristus yang sesungguhnya dan misi gereja dalam memberitakan Injil.

## Sosial Kultural
Sejak  50  tahun  terakhir,  agama  mengalami  kebangkitan.  Banyaknya  gereja, menimbulkan  banyak  tantangan  yang  menjadi  hambatan  dalam  bertumbuhnya  gereja. Keberagaman  ini  menimbulkan  banyak  paradigma  tentang  agama  siapa  yang  paling benar.  Untuk  mengatasi  hal  ini,  pemimpin  perlu  saling  menoleransi  agama  tetangga. 14 Hubungan yang baik antara sesama agama dan yang berbeda agama akan meningkatkan tali  persaudaran  yang  erat.  Agama  yang  berbeda  dapat  mempengaruhi  pertumbuhan gereja.  Umat  Kristen  disarankan  untuk  beribadah  dengan  menetap,  ini  dilakukan  untuk setia  kepada  Allah  yang  disembah  oleh  umat-Nya.  Sehingga,  tidak  menimbulkan perpecahan,  akan  tetapi  memicu  sikap  saling  menghargai  perbedaan  agama  masing- masing orang.

## Trauma Sejarah
Sejarah perkembangan dan penyebaran agama Kristen dan Gereja dalam sejarah dunia,  sebaliknya,  merupakan  prestasi  dan  prestise  tersendiri  bagi  dunia misionaris  dan gerejawi. Namun di sisi lain, hal itu juga berdampak negatif bagi sebagian orang, karena menimbulkan  trauma  sejarah  yang  sulit  dipulihkan. 15 Contohnya  adalah  sejarah  perang salib yang hingga saat ini telah menunjukkan kepada umat agama tertentu bahwa agama Kristen adalah musuh yang harus diperangi, karena ia menumpahkan darah jutaan umat agama  tertentu  pada  masanya.  Hingga  hari  ini,  kebencian  ini  telah  mengilhami  jutaan pengikut beberapa agama untuk menentang umat Kristiani dan Gereja.
13 Bnd. Stephen Neill, Colonialism and Christian Missions (London: Lutterworth, 1966), 412. 108 14 Takaliuang, “Faktor-Faktor Penghambat Dan Penunjang Pertumbuhan Gereja.”
15 Handi Irawan D., MBA., Kunci Pertumbuhan Gereja Di Indonesia .
Kunci Penanaman dan Pertumbuhan Gereja disorot dari Matius 13:3-9
Gitowiratmo  menyatakan  bahwa  ada  4  gagasan  Dasar  Pastoral  Berbasis  Data, yakni  pendekatan  rintisan,  pendekatan  terapan  kanonik,  pendekatan  partisipatif  dan pendekatan  empiris.  Berdasarkan  data  yang  ada  dari  BRC  mengatakan  bahwa pertumbuhan  gereja  ditentukan  dengan  adanya  pelaksanaan  visi.  BRC  adalah  bilangan research  center. Dalam  melakukan  penelitian  BRC  akan  memberikan  data  yang  valid, relevan dan terkini. 16 Sehingga, peningkatan atau penurunan kualitas dan kuantitas gereja dari tahun ke tahun dapat diketahui.
Berdasarkan  buku Kunci  Pertumbuhan  Gereja  di  Indonesia dinyatakan  bahwa hampir separuh gereja (45,7%) yang jumlah umatnya bertumbuh dalam 10 tahun terakhir mengungkapkan  bahwa  faktor  utama  pertumbuhannya  adalah  perpindahan  umat  dari gereja lain. Di samping itu ada 23, 8% gereja yang menyatakan bahwa penyebab utama gereja  tidak  bertumbuh  adalah  keturunan  biologis. 17 Artinya,  pertambahan  umat  terjadi karena anak-anak pasangan Kristen ikut ke gereja bersama orang tuanya.
Beberapa  metode  yang  perlu  diterapkan  dalam  penanaman  dan  pertumbuhan gereja:
1) Menabur  dengan  Cerdik  dan  Menuai  dengan  Tulus. Menabur  artinya  memberi sesuatu,  sementara  menuai  artinya  menerima  sesuatu.  Seorang  pemimpin  dalam memimpin membutuhkan strategi dalam memimpin sebuah gereja. Sebab, metode yang diterapkan oleh pemimpin akan menentukan kualitas pelayanan. Jemaat akan mengalami pertumbuhan, apabila pemimpin gereja beserta isi gereja menjalin kerja sama yang baik dalam menghidupi  Firman Tuhan. Sehingga, dengan adanya kerja sama yang baik, akan meningkatkan pertumbuhan gereja yang sehat.
Pertumbuhan gereja secara kualitatif, kuantitatif dan organik itu terjadi ketika manusia memahami bahwa konsekuensi dari aktivitas pekerjaan Roh Kudus adalah kegiatan yang mendorong, komitmen dan doa yang serius dari apa yang dilakukan sebelumnya. 18 Allah  mengasihi  dan  memperhatikan  gereja-Nya.  Namun  terkadang Tuhan mengharapkan manusia untuk memintanya (Yoh. 14:13-14; 15:7-8). Realita
16 Simon  Simon  and  Semuel  Ruddy  Angkouw,  “Perintisan  Gereja  Sebagai  Bagian  Dari Implementasi Amanat Agung,” Manna Rafflesia 7, no. 2 (2021): 210–234.
17 Handi Irawan D., MBA., Kunci Pertumbuhan Gereja Di Indonesia .
18 Kisah Para Rasul, “Prinsip-Prinsip Pertumbuhan Gereja Berdasarkan Kitab Kisah Para Rasul,” https://www.researchgate.net/publication/282854559_PRINSIP- PRINSIP_PERTUMBUHAN_GEREJA_BERDASARKAN_KITAB_KISAH_PARA_RASUL (2015): 1–22.
dalam  pemberitaan  Firman  Tuhan  adalah  benar,  tetapi  jarang  dan  cacat  dalam praktiknya. Manusia sering beranggapan bahwa memenuhi kehidupan gereja dapat dilakukan dengan mengandalkan kepintaran sendiri.
Dalam  upaya  mencapai  target  pertumbuhan  gereja,  yang  perlu  dilakukan adalah  struktur  rencana  yang  lengkap,  yakni  menetapkan  misi  dan  menggerakkan misi.  Selanjutnya  misi  tersebut  dapat  dilaksanakan  dengan  konsisten  berdasarkan amanat  agung  dan  konsep  Matius  13:3-9.  Albert  Barnes  mengatakan  bahwa perumpamaan  dalam  Matius  13:3-9  memberikan  pemahaman  kepada  pemimpin dalam  sebuah  gereja  bahwa  dalam  memimpin  diperlukan  kehidupan  spiritual  atau moral  yang  baik. 19 Artinya  seorang  pemimpin  adalah  seseorang  yang  mampu menjadi panutan. Sebab, khotbah yang disampaikan di dalam sebuah ibadah adalah akan  dilihat  dalam  kehidupan  keseharian  pembicara.  Apabila  realitas  tidak  sesuai dengan ekspektasi, maka ini akan memberikan masalah dalam pertumbuhan jemaat.
Seorang  pembicara,  adalah  seseorang  yang  memiliki  cara  yang  menarik pikiran  dalam  menyampaikan  kebenaran  Firman  Tuhan  yang  tidak  keluar  dari makna  asli  pesan  Tuhan.  Ini  akan  mengajarkan  kebenaran  spiritual  yang  menarik perhatian  orang-orang  yang  tidak  mengenal  Tuhan,  melalui  indera  yang  manusia miliki.  Dalam  menyampaikan  sebuah  kebenaran,  jelas  akan  menyinggung  setiap orang.  Sebagai  contoh,  yakni  Daud  yang  ditegur  oleh  Nabi  Natan  atas  dosanya mengambil istri Uria, yakni Batsyeba dan melakukan perzinahan (2 Sam. 12:1-7).
Matius  13:3,  menjelaskan  bahwa  seorang  penabur  akan  keluar  dengan menabur. Seorang penabur adalah seseorang yang menyebarkan benih di tanah. Ini merujuk  kepada  petani  atau  pemimpin  yang  menyebarkan  Firman  Tuhan  dengan menggunakan metode yang kreatif. Dalam kisah ini, penabur menabur benih dalam 4  jenis  tahan.  Pertama,  benih  di  tabur  di  tanah  yang  keras  yakni  dipinggir  jalan, tetati  benih  itu  tidak  bertunas  melainkan  benih  itu  dimakan  oleh  burung.  Kedua, benih  ditabur  ditanah  yang  berbatu.  Lalu  yang  terjadi  adalah  benih  memang tumbuh,  akan  tetapi  tidak  dalam  sampai  ke  dalam  tahan  dan  mati.  Ketiga,  benih ditabur  ditanah  berduri,  akan  tetapi  saat  bertumbuh  benih  itu  dicekik  oleh tumbuhan  berduri  dan  mati.  Keempat,  benih  ditabur  di  tanah  yang  baik  dan
19 “4  Syarat  Menjadi  Penatua  Gereja  -  Bertumbuh  Bersama,”  accessed  August  13,  2022, https://www.pastordepan.com/4-syarat-menjadi-penatua-gereja/.
menghasilkan  banyak  buah.  Jadi,  metode  yang  baik  yang  digunakan  oleh  seorang pemimpin dalam menyebarkan Injil adalah dengan metode yang baik dan berhasil.
Yesus  menggunakan  perumpamaan  sang  penabur  yang  menyoroti  4 tanggapan  yang  berbeda.  Penjelasan  Yesus  tentang  Perumpamaan  Penabur menyoroti  empat  tanggapan  berbeda  terhadap  Injil.  Benih  itu  adalah  “firman kerajaan.” Tanah yang keras melambangkan seseorang yang dikeraskan oleh dosa, dimana  manusia  mendengar  tetapi  tidak  mengerti  Firman,  dan  Setan  mencabut pesan itu, menjaga hati tetap tumpul dan mencegah Firman membuat kesan. Tanah berbatu  menggambarkan  seorang  yang  mengaku  senang  dengan  Firman,  namun hatinya tidak berubah, dan ketika masalah muncul, apa yang disebut keyakinannya dengan  cepat  menghilang.  Tanah  berduri  menggambarkan  seseorang  yang tampaknya menerima  Firman, tetapi hatinya penuh dengan kekayaan, kesenangan, dan  nafsu,  hal-hal  dunia  ini  menyita  waktu  dan  perhatiannya  dari  Firman,  dan akhirnya dia tidak punya waktu untuk itu. Tanah yang baik menggambarkan orang yang  mendengar,  mengerti,  dan  menerima  Firman  dan  kemudian  membiarkan Firman mencapai hasilnya dalam hidupnya. Orang yang diwakili oleh “tanah yang baik” adalah satu-satunya dari empat orang yang benar-benar diselamatkan, karena bukti  keselamatan  adalah  buah.  Oleh  karena  itu,  penerimaan  seseorang  akan Firman  Tuhan  ditentukan  oleh  kondisi  hati.  Sebab,  keselamatan  lebih  dari pendengaran  Injil  yang  dangkal,  tetapi  seseorang  akan  diselamatkan  dengan melakukan kehendak-Nya.
2) Koinonia. Gereja  pada  hakikatnya  datang  bukan  untuk  dilayani,  akan tetapi  untuk melayani.  Gereja  memiliki  fungsi  tugas  dalam  panggilan  hidup  yakni  koinonia. Menurut  John  Reumann,  koinonia  adalah  persekutuan  yang  mengarah  pada partisipasi  dan  asosiasi. 20 Gereja  memiliki  dua  manfaat  yakni  pertama  umat  yang percaya  dengan  iman  yang  dalam  kehidupan  seharinya  menyatakan  iman  serta persatuan hidup di dalam Kristus. Kedua, menjadi anggota masyarakat yang dalam kehidupan  sehari-hari  menghayati  iman  dengan  sesama  masyarakat.  Dalam menjalankan pelayanan John Reuhmann mengatakan bahwa untuk menjadi seorang pemimpin  di  dalam  sebuah  gereja  perlu  memahami  pemikiran  atau  keyakinan ( tought ),  perbuatan  ( action) ,  dan  dalam  bentuk  persekutuan  ( fellowship ).  Ketiga
20 Bayu  Kaesarea  Ginting,  “Koinonia:  Respon  Gereja  Atas  Krisis  Ekologi,” DUNAMIS:  Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 7, no. 1 (2022): 184–204.
bentuk  ini  penting  yang  mengungkapkan  intelektual  dan  nyata  (praktis)  dalam memetik arti yang sebenarnya dalam konteks kemasyarakatan.
Di  abad  sekarang  ini  prestasi  gereja  harus  inovatif  dan  setidaknya  berubah dari  tahun  ke  tahun.  Perubahan  diperbolehkan,  asalkan  tidak  menyimpang  dari garis dan aturan yang ditetapkan, dikukuhkan dan digunakan sebagai dasar kegiatan gereja. Diakonia, koinonia dan marturia. Diakonia berarti pelayanan atau tindakan, koinonia  berarti  persatuan  atau  kelompok,  dan  marturia  berarti  saksi  atau  pikiran. Dari  ketiga  bentuk  pengalaman  religius  tersebut,  gereja  menggunakan  diakonia sebagai cara yang lebih praktis dan dinamis. Ini tidak berarti mengabaikan ekspresi pengalaman  religius  lainnya.  Diakonia  adalah  manifestasi  dari  pancaran  iman Kristiani yang memancar langsung ke masyarakat. Tidak masalah kelompok mana yang dimiliki komunitas tersebut.
3) Diakonia. Pertumbuhan gereja adalah pekerjaan Allah Tritunggal. Diakonia adalah pelayanan  yang  dilakukan  di  dunia.  Kegiatan  ini  dilakukan  untuk  memenuhi pelayanan kasih. Dengan manusia menerapkan sikap untuk saling mengasih, maka orang  yang  berkekurangan  akan  mengalami  sukacita.  Pelayanan  diakonia,  apabila dilaksanakan dengan rutin akan meningkatkan kapasitas pertumbuhan gereja. 21 Sehingga, setiap orang akan menerapkan sikap peduli terhadap sesama dan masyarakat.
Diakonia  mengarah  kepada  pelayanan  di  meja  makan.  Ini  mengarah  kepada pekerjaan rendah. Melayani meja artinya menyediakan jamuan makan untuk tamu. Ini  dilakukan  oleh  pelayan  Tuhan  untuk  membangun  jemaat  di  gereja  yang dilayani. Dalam hal ini diakonia adalah ungkapan antara gereja yakni jemaat, yang mendengar  kehendak  Kristus  dan  ikut  jejak-Nya.  Saat  umat  Tuhan  mengerjakan kehendak-Nya,  maka  hasil  yang  diberikan  akan  baik  pula. 22 Pemimpin  dalam menjalankan  misi,  bukan  hanya  beriorientasi  pada  apa  yang  dilakukan  di  dalam gereja,  akan  tetapi  juga  pada  acara  luar,  dengan  tetap  mengikuti  tuntunan  Roh Kudus.  Yesus  Kristus  adalah  teladan  yang  melayani  manusia  dengan  rendah  hati. Yesus memberitakan Injil tanpa kenal lelah dan mengasihi semua manusia. Kasih-
21 Agustina Rombe, “Pengaruh Pelayanan Diakonia Terhadap Pertumbuhan Gereja Toraja Jemaat Sudiang Makassar,” Sekolah Tinggi Theologia Jaffray (2018): 309–313.
22 Sihotang Eleven, “Misi Dan Diakonia Dalam Gereja,” Jurnal Diakonia 1, no. 2 (2021): 64–74.
Nya ditunjukkan oleh peristiwa penebusan di kayu salib, atas dosa yang dilakukan oleh manusia.
Apa  yang  ada  di  dalamnya  masih  sulit  dipahami  sebagai  kekayaan. Diskriminasi  dan  rasisme  masih  melekat pada  kelompok  masyarakat  tertentu  atau kelompok  masyarakat  yang  mengincar  kelompok  minoritas.  Di  abad  milenial, Gereja  terus  mengalami  penindasan,  kekerasan  dan  ketidakadilan.  Gereja  yang berfungsi  sebagai  tempat  ibadah  dirusak,  dibongkar  dengan  kasar  bahkan  dibakar oleh  pihak  yang  tidak  bertanggung  jawab. 23 Dalam  situasi  demikian,  gereja  tetap berkewajiban  untuk  mengungkapkan  karya  belas  kasihan  Allah  melalui  kasih  dan doa bagi para penganiaya. Di tengah-tengah konflik, gereja harus bertindak sebagai pembawa  damai  dan  selalu  membantu  dan  memperhatikan  mereka  yang membutuhkan  pertolongan  dan  perhatian.  Gereja  adalah  umat  Allah  sendiri, diciptakan  untuk  memberitakan  mujizat-mujizat-Nya,  memanggil  mereka  keluar dari kegelapan ke dalam terang Allah yang ajaib (1 Ptr. 2:9). Pekerjaan misionaris bukanlah pilihan Gereja, tetapi merupakan bagian integral dari Gereja.
4) Marturia. Marturia  dalam  bahasa  Yunani  adalah  martyria,  artinya  tugas  gereja yakni  bersaksi.  Kesaksian  ini  dinyatakan  dalam  bentuk  iman  manusia  kepada Allah.  Kesaksian  iman  dinyatakan  di  dalam  ibadah  gerejawi  melalui  pemberitaan Injil dan terlibat dalam melayani apapun. Kata marturia erat dengan martir. Martir artinya  mati  syahid,  yakni  mereka  adalah  orang  yang  mati  karena  memberitakan Injil  pada  zaman  sesudah  Yesus  Kristus.  Memang  banyak  orang  yang  mengalami aniaya. Namun, Allah selalu menyatakan kasih-Nya kepada setiap orang yang tidak goyah  iman.  Sehingga,  marturia  adalah  tugas  panggilan  gereja,  ini  dilakukan agar setiap orang yang tidak mengenal Kristus, akan mengenal-Nya.

## Implikasi Penanaman dan Pertumbuhan Gereja
Gereja  yang  bertumbuh  adalah  gereja  yang  melakukan  kegiatan  ibadah  yang didasarkan  oleh  tugas  dan  panggilan  gereja.  Gereja  adalah  bagian  dari  dunia  dan masyarakat  yang  beragam.  Beragam  dalam  budaya,  suku,  ras,  bahasa,  dan  konteks persoalan dan tantangan dalam kehidupan. Selain itu, umat Kristen perlu berjuang dalam menerapkan  keadilan  dan  melestarikan  lingkungan  dan  menghormati  agama  lain,  guna
membangun  perdamaian. 24 Oleh  karena  itu  gereja  tidak  hanya  sekedar  wadah  manusia untuk  bersekutu  kepada  Allah,  akan  tetapi  keluar  dari  zona  nyaman  dan  menyadari kehadiran Allah akan ada di mana pun.
Penerapan metode penanaman dan pertumbuhan gereja berdasarkan Matius 13:3- 9,  akan  memberikan  pencerahan  kepada  setiap  pemimpin  bahwa  dalam  memimpin banyak strategi yang perlu dibuat. Namun, perlu diketahui bahwa akan banyak tantangan dalam melaksanakan tugas dan panggilan gereja. Tugas yang dilaksanakan dengan baik, akan memberikan hasil yang baik pula. Jadi, penanaman dibutuhkan untuk memberikan pertumbuhan  yang  baik  kepada  jemaat  gereja  dan  menghasilkan  yang  baik  dalam kehidupan di dunia.

## KESIMPULAN
Perintisan  gereja  adalah  pekerjaan  sadar  orang  percaya.  Gereja  bagi  Kristus menyebabkan  pertumbuhan  gereja  yang  sehat.  Saat  gereja  melakukan  perintisan  gereja, maka  akan  memenuhi  misi  agung  Yesus  Kristus,  yakni  dengan  memuridkan,  dan  juga memastikan  bahwa  para  hamba  Allah  memberitakan  Injil.  Artinya,  gereja  yang bertumbuh  akan  sehat,  tidak  ditentukan  oleh  pertumbuhan  yang  mengarah  dari  segi kuantitas  atau  jumlah  gereja  yang  berhasil  dirintis,  tetapi  gereja  yang  sehat  dan bertumbuh  adalah  gereja  yang  berkualitas  yang  menjadi  serupa  dengan  Yesus  Kristus. Sehingga gereja menjadi berkat sejati bagi dunia dan memuliakan Kristus. Artinya gereja melakukan pelayanan tetap berlandaskan amanat Agung, dan kehendak Kristus.

## DAFTAR PUSTAKA
“4 Syarat Menjadi Penatua Gereja  -  Bertumbuh Bersama.” Accessed  August 13,  2022. https://www.pastordepan.com/4-syarat-menjadi-penatua-gereja/
Eleven, Sihotang. “Misi Dan Diakonia Dalam Gereja.” Jurnal Diakonia 1, no. 2 (2021):
64–74.
Ginting,  Bayu  Kaesarea.  “Koinonia:  Respon  Gereja  Atas  Krisis  Ekologi.”  DUNAMIS:
Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 7, no. 1 (2022): 184–204.
Handi  Irawan  D.,  MBA.,  M.  Com.  Kunci  Pertumbuhan  Gereja  Di  Indonesia.  Jakarta: Yayasan Bilangan Research Center, 2021.
24 Eleven, “Misi Dan Diakonia Dalam Gereja.”
Los, Unidad Metodología D E Conocimiento D E. “Analisis Pertumbuhan Gereja Mula- Mula  Berdasarkan  Kis  2:41-47  Dan  Relevansinya  Terhadap  Gereja  Yang  Sehat Masa Kini” (n.d.): 41–47.
———.  “Prinsip-Prinsip  Pertumbuhan  Gereja  Berdasarkan  Kitab  Kisah  Para  Rasul” (n.d.).
Manurung,  Kosma.  “Efektivitas  Misi  Penginjilan  Dalam  Meningkatkan  Pertumbuhan Gereja.”  DUNAMIS:  Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan  Kristiani  4,  no.  2  (2020): 225–233.
Rasul, Kisah Para. “Prinsip-Prinsip Pertumbuhan Gereja Berdasarkan Kitab Kisah Para Rasul.” https://www.researchgate.net/publication/282854559_PRINSIP- PRINSIP_PERTUMBUHAN_GEREJA_BERDASARKAN_KITAB_KISAH_P ARA_RASUL (2015): 1–22.
Rombe, Agustina. “Pengaruh Pelayanan Diakonia Terhadap Pertumbuhan Gereja Toraja Jemaat Sudiang Makassar.” Sekolah Tinggi Theologia Jaffray (2018): 309–313.
Simon,  Simon,  and  Semuel  Ruddy  Angkouw.  “Perintisan  Gereja  Sebagai  Bagian  Dari Implementasi Amanat Agung.” Manna Rafflesia 7, no. 2 (2021): 210–234.
Takaliuang,  Morris  Phillips.  “Faktor-Faktor  Penghambat  Dan  Penunjang  Pertumbuhan Gereja.” Missio Ecclesiae 1, no. 1 (2012): 103–129.
Warren,  Rick,  Pertumbuhan  Gereja,  Masa  Kini,  Yayasan  Penerbit,  and  Gandum  Mas. “Dasar Alkitabiah Dan Teologis Pertumbuhan Gereja” (1999): 42–50.