Vol. 3, 3 (December, 2022), pp. 851-856 ISSN: 2721-1150 EISSN: 2721-1169
Nilai  Budaya Pendidikan  Olahraga  “ Etu “ dalam  Mendukung Pembelajaran Olahraga di Kabupaten Nagekeo
Timoteus Ajito 1 , Rozita Y. Lodo 2 , Mansuetus Mola 3
1 Universitas San Pedro, Indonesia; ajitotimothy83@gmail.com 2 Universitas San Pedro, Indonesia; ajitotimothy83@gmail.com
3 Universitas San Pedro, Indonesia; ajitotimothy83@gmail.com
ARTICLE INFO ABSTRACT Keywords: Values; Culture; Learning One of the cultural heritages of the Indonesian  nation is the Etu  traditional  boxing  tradition.  Besides  being  loaded  with various skills and dexterity for self-defense, Etu's traditional boxing  is  also  to  test  virility,  courage  between  youths  in
Nagekeo  district  who  are  rich  with  the  traditions  that surround them. Etu's traditional boxing sport is very rich in socio-cultural values and philosophical meanings. This study aims  to  find  out:  1)  The  noble  values  contained  in  Etu,  2) Describe the formation of community character in etu sports, 3).  Describe  sports  education  activities  for  schools.  in  the Nagekeo district of East Nusa Tenggara, and saw the process of inheriting the Etu traditional boxing sport from generation to  generation.  This  study  uses  a  qualitative  approach  where data  is  obtained  using  Miles  Matthew's  analysis.  B  and Huberman  Michael,  which  consists  of  three  stages,  namely data  reduction,  data  presentation,  and  ends  with  drawing conclusions.  The  results  of  the  study  show  that  Etu's traditional boxing is not just a sport. Etu's traditional boxing sport  is  a  means  to  gain  movement  experience  which  is useful  for  growth  and  development  of  physical  and  fitness, mental and courage, in addition to uniting, familiarizing one with another, but full of value and meaning in people's lives. The process of inheriting the traditional Etu boxing tradition has also been going well until now.

## Article history:
Received 2022-06-05
Revised  2022-09-22 Accepted 2022-11-27
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license.

## Corresponding Author:
Timoteus Ajito Universitas San Pedro, Indonesia; ajitotimothy83@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Indonesia  yang  terdiri  dari  bermacam  ragam,  corak  suku  bangsa  membuat  bangsa  Indonesia memiliki  ragam  bahasa,  budaya,  ras  dan  adat  istiadat  yang  berbeda.  Dengan  bermacam  ragam bahasa, budaya, dan adat istiadat dalam masyarakat maka bermacam-macam pula kaidah dan norma yang hidup dan tumbuh serta berkembang dalam setiap masyarakatnya. Di setiap masyarakat yang
terdapat  dalam  wilayah  Indonesia,  memiliki  permainan  tradisionalnya  sendiri,  dan  permainannya juga  berbeda  antara  satu  dengan  yang  lainnya.  Dalam  setiap  permainan  tradisional  juga  dikenal aturan adat. Artinya setiap etnis memiliki kearifan lokalnya sendiri. Kata kearifan lokal (lokal wisdom) secara  terminalogis  dapat  dipahami  sebagai  gagasan  atau  pandangan  setempat  yang  bersifat bijaksana  penuh  kearifan  bernilai  baik  yang  tertanam  dan  diikuti  oleh  anggota  masyarakatnya, selanjutnya  mengikuti  pemahaman  Mukti  dan  Winarna  (Bertolomeus,  2014).  Kearifan  lokal  ( local wisdom )  merupakan  “ usaha  manusia  dengan  menggunakan  akal  budinya  (kognisi)  untuk  bertindak  dan bersikap terhadap sesuatu, objek, atau peristiwa yang terjadi dalam ruang tertentu ” Menurut keduanya, ciri kearifan lokal adalah ia tidaklah bersifat instan, melainkan ia berporos pada proses menuju kebaikan. Sebab itu, ia tidak berpretensi pada aplikasi semata, namun  menjadikannya sangat jauh dengan hal yang  bersifat  instan,  sehingga  dalam  kurun  waktu  lama  ia  menjadi  cermin  budaya  bagi masyarakatnya.  Inilah  yang  menjadikanya  sebagai  akar  dalam  pedoman  kehidupan  yang  turun temurun dan menjadi warisan komunitas atau bahkan suku bangsa dan bangsa.
Olahraga  tradisional  merupakan  hasil  dari  tradisi  dan  kebudayaan  masyarakat  yang  harus dilestarikan.  Dewasa  ini  permainan  tradisional  semakin  memudar  dan  tenggelam  dalam  arus modernisasi  yang  mendunia.  Generasi  sekarang  semakin  kehilangan  kemampuan  dan  kreativitas dalam memahami prinsip kearifan lokal di era revolusi industri 4.0, khususnya olahraga tradisional, sehingga  masyarakat  harus  mampu  mempertahankan  budaya  lokal  dan  tradisional.  Kabupaten Nagekeo Nusa Tenggara Timur mempunyai olahraga tradisional tinju adat (etu), permainan olahraga tradisional etu ini  sangat  unik  dan  menarik,  serta  mengandung  nilai  budaya  dan  tradisi  serta menjunjung tinggi nilai sportifitas menuru hal ini didukung pendapat (Darmadi, 2009) bahwa konsep nilai berkaitan erat dengan kebaikan, yang ada dalam sesuatu objek-subjek, sehingga permainan ini perlu  untuk  dilestarikan  oleh  generasi-generasi  penerusnya.  Oleh  karena  itu  peneliti  tertarik melakukan  penelitian  dengan  judul “ nilai  budaya  pendid ikan  olahraga  “etu“ dalam  mendukung pembelajaran olahraga di kabupaten nagekeo” . Berangkat dari latar belakang masalah di atas, maka dapat ditarik rumusan  masalah sebagai berikut: 1). Bagaimana dengan nilai luhur dalam tradisi etu masyarakat  Nagekeo  Nusa  Tenggara  Timur?,  2).  Bagaimana  dengan  Nilai Sportifitas dalam pertandingan  tinju  adat (etu) di  kabupaten  Nagekeo  Nusa  Tenggara  Timur?,  3).  Bagaimana  peran tokoh adat dalam menjalankan proses Tinju adat (etu) di Nagekeo NTT?.
Olahraga tinju adat Etu merupakan sarana untuk memperoleh pengalaman gerak yang berguna bagi  pertumbuhan  dan  perkembangan  fisik  dan  kebugaran,  selain  itu  untuk  mempersatukan, mengakrabkan yang satu dengan yang lain, memiliki hubungan yang sangat erat dengan kehidupan budaya  suatu  masyarakat.  Namun  masyarakat  seringkali  tidak  menyadari  bahwa  masyarakat  telah melakukan  aktifitas  olahraga  dalam  kehidupan  budaya  mereka  (Horton  &  Hunt,  1996).  Demikian juga  pada  kehidupan  masyarakat  di  Nagekeo.  Salah  satu  budaya  khas  masyarakat  Nagekeo  adalah ‘ etu’ (Tinju  adat)  Nagekeo. Etu adalah  seremonial  pagelaran  tinju  adat  untuk  uji  kejantanan  antara pemuda  di  Kabupaten  Nagekeo,  Flores,  Nusa  Tenggara  Timur. Etu berarti  tinju  adat  dalam  bahasa Lokal.  Etu  atau  tinju  adat  ini  berbeda  dengan  tinju  konvesional.  Para  petarung  menggunakan kepo sebagai  sarung  tinjunya  dan  terbuat  dari  anyaman  ijuk,  petarung  hanya  boleh  memukul  lawannya dengan  tangan  yang  memakai kepo tersebut  sedangkan  tangan  satunya  hanya  digunakan  untuk menangkis.
Tinju  adat ‘ etu’ memiliki  beberapa  keunikan  dibandingkan  dengan  tinju  konvensional diantaranya  pada  perlengkapan  yang  digunakan  oleh  para  peserta  tinju  dan  peraturannya  sangat berbeda. Selain memiliki keunikan tersendiri ’ etu’ (tinju adat) juga memiliki hubungan yang sangat
erat  dengan  dengan  tinju  dalam  olahraga  profesional.  Pendekatan  yang  digunakan  untuk menjelaskan  kaitan  nilai  sportifitas,  persatuan  dan  keberanian  dalam  budaya  masyarakat  Nagekeo dengan  Olahraga.  Peneliti  ingin  mengungkap  semua  aspek  dan  aktifitas  olahraga  yang  terdapat dalam  tinju  adat ‘etu’. Dengan  demikian  masyarakat  dan  peserta  didik  dapat  mengetahui  aspek- aspek  sportifitas,persatuan  dan  keberanian  dalam  olahraga  yang  termuat  dalam  tinju  adat ‘etu’. Selain  itu  juga  hasil  penelitian  ini  dapat  juga  digunakan  oleh  para  pengajar  di  Nagekeo  untuk memberikan pemahaman kepada peserta didik tentang konsep olahraga dalam tinju adat ini.
Penelitian  ini  secara  kualitatif  dengan  pendekatan  sutudi  kasus.  Dalam  hal  ini  kasus  yang dimaksudkan  dapat  berupa  suatu  peristiwa,  aktivitas,  proses  suatu  kelompok  masyarakat,  institusi atau kebijakan tertentu, sehingga peneliti menggunakan berbagai prosedur penelitian sesuai dengan waktu  yang  telah  ditentukan  (Arikunto,  2014).  Berdasarkan  defenisi  di  atas,  dalam  penelitian  ini digunakan  pendekatan  studi  kasus  karena  peneliti  akan  mendeskripsikan  lebih  mendalam  tentang aspek  nilai  sportifitas  dalam  budaya  yang  berupa  tinju  adat (etu) pada  masyarakat  Nagekeo  Flores Nusa Tenggara Timur.
Penelitian ini hanya difokuskan  untuk  mendeskripsikan semua  aspek dan nilai sportifitas, dan seluruh  perlengkapan  yang  terdapat  dalam  tinju  adat  khas  Nagekeo  NTT (etu). Penelitian  ini  akan mendeskripsikan proses pelaksanaan kegiatan tinju adat ( etu ), berdasarkan laporan hasil wawancara kepada para tokoh adat dan peserta tinju ( etu ) khas Nagekeo.

## 2. METODE
Pendekatan dalam penelitian ini didasarkan pada penelitian kajian nilai budaya olahraga “Etu“ dalam membentuk karakter masyarakat di Kabupaten Nagekeo, karena dalam penelitian ini meneliti tentang  nilai-nilai  budaya  dalam  membentuk  karakter  masyarakat  di  Kabupaten  Nagekeo,  dalam mengembangkan  nilai-nilai  moral.  Selain  itu,  dalam  penelitian  ini  juga  menggunakan  pendekatan yang didasarkan pada metodologi, yaitu pendekatan kualitatif. Setiap penelitian selalu menggunakan pendekatan  untuk  membuktikan  bahwa  hasil  penelitian  tersebut  benar  (Sugiyono,  2015).  Penelitian yang  berjudul  kajian  nilai  budaya  olahraga “etu“ dalam  membentuk  karakter  masyarakat  di Kabupaten Nagekeo dan relevansinya dengan kehidupan masyarakat.
Berdasarkan  permasalahan  yang  di  teliti,  maka  penelitian  ini  didebut  penelitian  kualitatif deskriptif.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  suatu  keadaan,  melukiskan  dan menggambarkan  data  meliputi:  1)  Menguraikan  nilai  luhur  yang  terkandung  dalam Etu 2) Menguraikan  peran  tua  Adat/tokoh  adat  dalam  melaksanakan Etu ,  3)  Mendepskripsikan pembentukan Karakter Masyarakat dalam olahraga etu.
Analisis  data  adalah  proses  mencari  dan  menyusun  secara  sistematis  data  yang  diperoleh  dari hasil  wawancara,  catatan  lapangan,  dan  bahan  -  bahan  lain,  sehingga  dapat  mudah  dipahami  dan temuanya  dapat  diinformasikan  kepada  orang  lain  (Moleong,  2010).  Gambaran  analisis  data penelitian ini dapat di lihat pada gambar 1 sebagai berikut (Miles & Huberman, 1992).
Sumber. Miles Matthew. B dan Huberman Michael A.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Bagi  masyarakat  Kabupaten  Nagekeo Etu adalah  seremonial  pagelaran  tinju  adat  untuk menguji kejantanan antara pemuda di Kabupaten Nagekeo, Flores, Nusa Tenggara Timur. Etu dalam bahasa Keo berarti  tinju  adat.  Sebagaimana  layaknya  olahraga  tinju, Etu yang  merupakan  warisan leluhur  masyarakat  kabupaten  Nagekeo  sangat  berbeda  dengan  tinju  modern.  Untuk  tinju  modern ada kalah dan menang sedangkan dalam tinju adat atau Etu ini, tidak ada yang kalah atau menang lebih kepada win-win solution. Selain itu, tinju etu juga merupakan bagian integral di dalam rangkaian adat  mulai  dari  menanam  hingga  memanen  yang  sudah  berlangsung  berabad  lamanya  di  tengah suku  Nagekeo  dan  Ngada.  Bagi  mereka,  tinju etu juga  merupakan  bagian  dari  ritual  adat  lainnya yang  wajib  dilaksanakan  di kisa nata (alun-alun)  rumah  adat  ( sa'o waja )  yang  merupakan  pusat  dari kegiatan  adat  dan  kebudayaan  masyarakat  setempat.  Di  tengah-tengah kisa  nata itu  terdapat  tugu kayu bercabang dua yang dipancang di atas batu bersusun (peo) yang melambangkan persatuan dan persekutuan  masyarakat.  Sehari  sebelum etu digelar,  seluruh  masyarakat  memadati  kisa  nata  dan merayakan malam itu dengan pertunjukan seni musik dan tari ( dero ).
Menurut  BW  selaku  tokoh  adat, “saat  pertarungan  tiba,  maka  akan  maju  para  petarung  terbaik mewakili  masing-masing  desa.  Mereka  tak  asal  bertinju,  karena  memang  ada  beberapa  aturan  dasar  yang membedakan etu dengan pertandingan tinju yang biasa kita nonton atau tinju profesional: Pertama, olahraga ini  hanya  boleh  dimainkan  oleh  kaum  pria.  Para  wanita  bisa  mengambil  peran  sebagai  pemberi  semangat dengan menyanyikan lagu daerah, peran ini disebut dengan dio. Kedua, pemain hanya boleh menggunakan satu tangan  yang  dibalut  dengan  sarung  tinju  yang  terbuat  dari  sabut  kelapa  atau  ijuk  dari  tanaman  pohon  aren yang dalam bahasa setempat disebut dengan Keppo atau Wholet ” .
BW yang tidak hanya sebagai tokoh adat tetapi mantan kepala desa mengatakan, “ Sarung tinju ini dililitkan ke tangan petarung. Sedang tangan yang satu tak dilindungi sarung tinju, hanya boleh digunakan untuk  menangkis  lawan,  karena  yang  digunakan  dalam  tinju  adat  hanya  satu  tangan  saja,  sedangkan  satu tangannya digunakan untuk menangkis”.
Aturan  yang  tak  kalah  penting  adalah,  tidak  ada  batasan  waktu  untuk  setiap  pertandingan. Lamanya  waktu  pertandingan  turut  ditentukan  oleh  kekuatan  dari  masing-  masing  petarung, seberapa  kuat  dia  menyerang  dan  mempertahankan  diri  dari  pukulan  lawan.  Pemain  baru  akan dinyatakan  kalah  ketika  ia  terjatuh  atau  mengeluarkan  darah.  Dalam  pertandingan  tinju  adat (etu) sama  seperti  tinju  profesional  yang  memiliki  wasit,  yang  membedakan  adalah  dalam etu ada  tiga wasit  yang  disebut seka dalam  pertandingan  ini.  Wasit  itu  dibantu  oleh  2 sike ,  yakni  orang  yang bertugas  untuk  mengendalikan  masing-  masing  petinju  dengan  memegang  ujung  bagian  belakang sarung  yang  mereka  kenakan,  ketika  pertandingan  mulai  membabibuta  atau  diluar  kendali, maka sike tinggal menarik ujung kain dan petarung akan menjauhkan dirinya dari lawan. Sike harus mampu  mengendalikan  situasi  karena  jaraknya  yang  selalu  dekat  dengan  pemain.  Tidak  heran  jika pertarungan ini terlihat sangat unik, menarik dan atraktif.
Berdasarkan  wawancara  dengan  RN  salah  seorang  warga  di  Kecamatan  Boawae  kabupaten Nagekeo  mengatakan: “Tinju  Etu  dibagi  dalan  dua  kategori, Etu  coo  biasa  dimainkan  pada  hari  pertama, dimana para petarung berasal dari luar kampung, sedangkan etu meze dilakukan pada hari berikutnya dan para petarung  berasal  dari  dalam  kampung  sendiri.  Dalam  pertarungan  baik  perwakilan  dari  Nagekeo  maupun Ngada, sama-sama mengirimkan wakil terbaiknya untuk beradu cepat tangkas dalam duel di arena tinju. Para penonton  dari  kedua  kubu  akan  mendukung  petarung  terbaik  mereka  dengan  pertunjukan  seni  dan  iringan
musik  serta  tari  dari  berbagai  sanggar  seni  tradisional  yang  datang  dari  berbagai  pelosok  untuk  merayakan malam dero. Termasuk musik khas daerah Nagekeo yaitu musik toda gu, yaitu musik yang alatnya terbuat dari bambu dan dimainkan secara bersamaan oleh beberapa orang”.
Motif tinju tradisional ini adalah murni bagian dari adat budaya Nagekeo, sebagai sarana untuk merayakan  kehidupan,  sebagai  alat  untuk  mempersatukan  masyarakat,  karena  itu,  setiap  akhir pertandingan  meski  para  pemain etu pasti  mengalami  lebam-lebam  bahkan  berdarah,  tak  boleh dendam terhadap lawan. Berdasarkan wawancara dengan KW salah seorang mantan pelaku tinju etu mengatakan: “Untuk tinju modern ada kalah dan menang sedangkan dalam tinju adat atau Etu ini, tidak ada yang kalah atau menang lebih kepada win-win solution, sehingga setiap pertandingan berakhir, para petinju ini justru  harus  saling  berpelukan  dan  melambaikan  tangan  kepada  penonton.” dan  menurutnya  lagi: “Tinju adat Etu juga sebagai penggagas (pioneer) dan daya tarik pariwisata di kabupaten Nagekeo dimana kabupaten Nagekeo merupakan salah satu kabupaten di pulau Flores yang menjadi destinasi wisata dunia”
Sikap  kesatria  ini  merupakan  simbol  perdamaian,  persaudaraan  dan  persatuan  sesuai  dengan nilai-nilai  luhur  budaya  mereka  dan  menjunjung  tinggi  nilai sportifitas. Tradisi  ini  juga  untuk menjalin harmonisasi persaudaraan dan ikatan kekeluargaan di antara sesama warga Nagekeo yang memiliki  pertalian  darah, hal  ini  di  dukung  oleh  pendapat  (Ajito,  2022)  bahwa  persoalan  atau sengketa  yang  berbasis  kearifan  lokal  lebih  mudah  dilaksanakan,  ditaati  para  pihak,  menghargai pluralitas,  menjaga  lestarinya  hubungan  kekerabatan,  harmoni,  demokrasi  kultural,  komprehensif, dijustifikasi,  secara  teologis,  mempunyai  legalitas  kebudayaan,  diterima  secara  sosiologis  dan mempuyai tingkat kepercayaan (liabilitas) yang tinggi.
Berdasarkan  Hasil  wawancara  yang  telah  dilakukn  dengan  tiga  narasumber  yaitu  para  tokoh adat,  peserta  tinju  dan  masyarakat  setempat,  yang  pernah  mempraktekan  tinju  adat (etu) tersebut, ternyata dalam tinju adat ( Etu) terdapat begitu banyak nilai sportifitas yang dapat kita lihat, olahraga tinju  adat Etu merupakan  sarana  untuk  memperoleh  pengalaman  gerak  yang  berguna  bagi pertumbuhan  dan  perkembangan  fisik  dan  kebugaran,mental  dan  keberanian,  selain  itu  untuk mempersatukan, mengakrabkan yang satu dengan yang lain,

## 4. KESIMPULAN
Penelitian  dengan  judul  Mengkaji  Nilai Sportifitas dalam  pertandingan  tinju  adat (Etu) di Kabupaten  Nagekeo  Nusa  Tenggara  Timur  ini  maka  dapat  dikemukakan  beberapa  kesimpulan sebagai berikut. Pertama, nilai luhur yang terkandung dalam Etu . Olahraga tinju adat Etu merupakan warisan  leluhur  masyarakat  kabupaten  Nagekeo  sangat  berbeda  dengan  tinju  modern.  Untuk  tinju modern ada kalah dan menang sedangkan dalam tinju adat atau Etu ini, tidak ada yang kalah atau menang lebih kepada win-win solution. Selain itu, tinju etu juga merupakan bagian integral di dalam rangkaian adat mulai dari menanam hingga memanen yang sudah berlangsung berabad lamanya di tengah suku Nagekeo dan Ngada, yang terus dilaksanakan setiap tahun. Tinju adat Etu juga sebagai penggagas  ( pioneer) dan  daya  tarik pariwisata  di  Kabupaten  Nagekeo,  dimana  kabupaten  Nagekeo merupakan salah satu kabupaten di pulau Flores yang menjadi destinasi wisata dunia.
Kedua, peran  tua  adat/tokoh  adat  dalam  melaksanakan  etu . Kesadaran  sejarah  mengisyaratkan bahwa  apa  yang  terjadi  pada  masa  lalu  tidak  hanya  berhenti  pada  masa  lalu  saja,  tetapi  terus memiliki dampak hingga kini. Penceritaan kembali masa lalu amat penting, karena dapat membantu warga  melihat  dinamika  masyarakat  dengan  konteks  lebih  luas  dan  dengan  prespekti  lebih  kaya. Para  tua-tua  adat  biasanya  dipercayakan  dalam  mempersiapakan  segala  sesuatu  terkait  ritual  adat dengan  ritus-ritus  tertentu,  sebelum  melaksanakan  tinju  adat Etu .  Bagi  tua-tua  adat  kabupaten
Nagekeo kearifan lokal (local wisdom) yang mereka terapkan dalam penyelesaian masalah dalam tinju adat etu ,  mempunyai  legitimasi  yang  kuat  dalam  masyarakat  mereka.  Jika  ada  pihak  yang  merasa dirugikan,  atau  tidak  adil  dalam  melaksanakan  tinju  adat Etu, maka  peran  para  tokoh  adat  untuk menyelesaikaan  setiap  persoalan  begitu  penting  karena  mereka  selalu  menjaga  nilai sportifitas dan kebersamaan diantara mereka.
Ketiga, pembentukan karakter masyarakat dalam olahraga etu. Untuk tinju modern ada kalah dan menang  sedangkan  dalam  tinju  adat  atau Etu ini,  tidak  ada  yang  kalah  atau  menang  lebih  kepada win-win  solution,  sehingga  setiap  pertandingan  berakhir,  para  petinju  ini  justru  harus  saling berpelukan  dan  melambaikan  tangan  kepada  penonton. Sikap  kesatria  ini  merupakan  simbol perdamaian,  persaudaraan  dan  persatuan,  dan  keakrapan  sesuai  dengan  nilai-nilai  luhur  budaya mereka  yang  menjunjung  tinggi  nilai sportifitas. Tradisi  ini  juga  untuk  menjalin  harmonisasi persaudaraan dan ikatan kekeluargaan di antara sesama mereka.

## REFERENSI
Ajito,  T.  (2022). Mediasi  dan  Ritual  Sebagai  Alternatif  Penyelesaian  Sengketa  di  Luar  Pengadilan  di Kabupaten Kupang . Riau: LPPM Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai.
Arikunto, S. (2014). Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik (cet-15). Jakarta: Rineka Cipta. Bertolomeus, B. (2014). Demokrasi Pribumi . Yogyakarta: Bonet Pinggupir. Darmadi. (2009). Dasar konsep pendidikan moral . Bandung: Alfabeta. Horton, P. B., & Hunt, C. L. (1996). Sosiologi . Jakarta: Penerbit Erlangga. Miles, M. B., & Huberman, M. (1992). Analisis Data Kualitatif . Jakarta: Universitas Indonesia Press. Moleong, L. J. (2010). Metodologi Penelitian Kualitatif: Edisi Revisi . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, R&D. In Bandung: CV Alfabeta (cet-22). Bandung: Alfabeta.
.