## Integrasi Nilai-nilai Multikultural dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI)

## Fita Mustafida
Universitas Islam Malang fita.mustafida@unisma.ac.id
Abstract: The existence of various cultures and diversity in society influences changes  in  the  education  system  which  is  more  directed  at  the  principles  of openness  (inclusivism)  and  tolerance.  Multicultural  Islamic  Education  is  an option  in  growing  harmony  and  social  relations  in  instilling  multicultural values  in  students.  On  this  basis,  this  study  seeks  to  describe  multicultural values  and  how  to  integrate  those  values  into  learning.  The  location  of  the study was conducted at Sekolah Dasar Taman Harapan in Malang, known as a  multicultural  school,  with  qualitative  research  using  a  case  study  research design. The results of the study show that multicultural values that grow and develop  in  Sekolah  Dasar  Taman  Harapan  include  tolerance,  togetherness, and  love  for  peace.  While  the  integration  of  multicultural  values  in  Islamic Education  learning  is  carried  out  through  the  integration  of  multicultural values  in  material,  methods  and  learning  media  that  are  based  on multicultural values.
Keywords : integration; multicultural value; Islamic education learning
Abstrak: Perjumpaan  berbagai  budaya  dan  keragaman  di  masyarakat berpengaruh  terhadap  perubahan  sistem  pendidikan  yang  lebih  diarahkan pada  prinsip  keterbukaan  (inklusifisme)  dan  toleran.  Pendidikan  Agama Islam yang multikultural menjadi opsi dalam menumbuhkan keselarasan dan relasi sosial  dalam  menanamkan  nilai-nilai  multikultural  kepada  siswa. Atas dasar  tersebut,  penelitian  ini  berupaya  untuk  mendeskripsikan    nilai-nilai multikultural  serta  bagaimana  mengintegrasikan  nilai  tersebut  dalam pembelajaran.  Adapun  lokasi  penelitian  dilakukan  di  Sekolah  Dasar  Taman Harapan  Kota  Malang  yang  dikenal  dengan  sekolah  multikultural,  dengan jenis  penelitian  kualitatif  menggunakan  rancangan case  study  research. Hasil penelitian  menjukkan  bahwa  nilai-nilai  multikultural  yang  tumbuh  dan berkembang  di  Sekolah  Dasar  Taman  Harapan  Kota  Malang  antara  lain toleransi,  kebersamaan  dan  cinta  damai.  Sedangkan  integrasi  nilai multikultural  dalam  pembelajaran  PAI  dilakukan  melalui  integrasi  nilai multikultural dalam materi, metode dan media pembelajaran yang berprinsip pada nilai multikultural.
Kata Kunci : integrasi; nilai multikultural; pembelajaran PAI ………………………….………………………………………………………………………………...

## Pendahuluan
Tumbuhnya  sikap  intoleransi  yang berkembang  di  masyarakat  secara  tidak langsung  menggambarkan  problematika sosio  kultur  masyarakat  yang  diakibatkan cara pandang, pemahaman, serta sikap yang eksklusif. Fenomena ini menjadikan pendidikan  multikultural  memiliki  peran penting dalam memperbaiki dan memberikan solusi atas berbagai problem di atas.  Penanaman  nilai-nilai  multikultural dalam  pembelajaran  diharapkan  mampu memberikan  kontribusi  dalam  mengangkat kembali nilai-nilai keindonesiaan sebagai ciri khas  negara  yang  multikultural.  Yakni ditandai  dengan  adanya  sikap  saling menghargai,  toleran,  adil  dan  penuh kesetaraan.
Sekolah  Dasar  Taman  Harapan  Kota Malang  merupakan  salah  satu  lembaga pendidikan formal yang berupaya menghidupkan nilai-nilai multikultural dalam  sistem  pembelajaran.  Hal  tersebut dibuktikan  dengan  kebijakan  sekolah  yang menerima  peserta  didik  dari  semua  agama; mulai  dari  agama  Islam,  Kristen,  Katholik, Hindhu,  Budha,  dan  Konghucu.  Data tersebut  juga  ada  kesesuaian  dengan  data guru atau pendidik dan tenaga kependidikan  di  Sekolah  Dasar  Taman Harapan Kota Malang yang juga terdiri dari beragaman agama.
Fakta  tersebut  mampu  menunjukkan bahwa  Sekolah  Dasar  Taman  Harapan  Kota Malang  mampu  menembus  batas-batas perbedaan identitas (pluralitas)
keberagaman khususnya
agama di masyarakat.  Hal  ini  sesuai  dengan  hasil wawancara  dengan  kepala  Sekolah  Dasar Taman  Harapan  sehingga  diperoleh  data guru  dan  siswa  terdiri  dari  beragam  etnis dan  agamanya  (Kristen,  Katolik,  Islam, Hindu,  Budha,  dan  Konghuchu).    Secara rinci  keberagaman  agama  di  Sekolah  Dasar Taman  Harapan    adalah  172  beragama
Kristen,  69  Katolik,  56  Islam,  22  Budha,  14 Hindhu  dan  1  beragama  Konghucu). Melalui  keberagaman  agama  inilah  peneliti tertarik  mengetahui  lebih  jauh  tentang penanaman  nilai-nilai  multikultural  dalam pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam (PAI)  bagi  siswa  muslim  sehingga  mereka dapat  menerima  keberagaman  agama  di sekitarnya.
Pembelajaran Pendidikan Agama Islam  (PAI)  menjadi  fokus  kajian  dalam penelitian  ini  dikarenakan  mata  pelajaran Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  memiliki peran  penting  sebagai  media  penanaman nilai-nilai multikultural kepada anak. Asumsi  ini  bukan  tanpa  alasan,  melainkan ingin  membuka  mata  dunia  bahwa  Islam merupakan  agama  yang rahmatan  lil  alamin , bukan  sekedar  rahmat  bagi  penganutnya saja  atau rahmatan  lil  muslimin .  Islam mengedepankan  nilai-nilai  kemanusiaan universal,  sehingga  Islam  juga  mengajarkan konsep  multikulturalisme  dalam  bangunan relasi  sosial  kemanusiaan  atau hablun  min annas . QS. Al-Hujurat ayat 13, secara implisit menjelaskan tentang konsep multikulturalisme dalam  ajaran  Islam. Sebagaimana  dikutip  yang  artinya:  “Hai manusia,  sesungguhnya  Kami  menciptakan kamu  dari  seorang  laki-laki  dan  seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu  saling  kenalmengenal.  Sesungguhnya orang  yang  paling  mulia  di  antara  kamu  di sisi  Allah  ialah  orang  yang  paling  taqwa  di antara  kamu.  Sesungguhnya  Allah  Maha Mengetahui  lagi  Maha  Mengenal.”(Depag RI, 2010).
Menurut al-Maraghi ayat ini menjelaskan  bahwa  manusia  berasal  dari satu  keturunan  atau  nenek  moyang,  yaitu Adam  As.  dan  siti  Hawa,  namun  demikian Allah  juga  menghendaki  manusia  menjadi bersuku-suku  dan  berbangsa-bangsa  untuk saling  mengenal  ( ta’aruf )  bukan  saling mengolok-olok,  menghina,  mengejek  dan
memberi  panggilan  dengan  gelargelar  yang buruk, sehingga sangat penting pengejewantahaan nilai toleransi agar saling menghargai sesama manusia  (Siregar, 2018). Untuk membangun kebersamaan kehidupan multikultural  yang  harmonis  tersebut  maka ta’aruf (saling  mengenal)  merupakan  hal pertama yang harus dilakukan. Ta’aruf juga merupakan  indikasi  positif  dan  konstruktif bagi  masyarakat  plural  untuk  hidup bersama,  saling  menghargai,  dan  menerima perbedaan  diantara  mereka.  Taaruf  juga menjadi  gerbang  kultural  yang  memberi akses  untuk  melakukan  langkah-langkah selanjutnya dalam membangun kebersamaan  kehidupan  dengan  damai, melalui  karakter-karakter  inklusif  lainnya seperti toleransi ( tasamuh ), moderat ( tawasuth ),  tolong  menolong    ( ta’awun ), harmoni  ( tawazun ).  Yang  mana  karakter- karakter  inklusif  itu  merupakan  “akar-akar nilai  inklusif”  dari  multikulturalisme  dalam Islam (Ghofur, 2019).
Di sisi lain, mata pelajaran Pendidikan Agama  Islam  (PAI)  juga  merupakan  mata pelajaran  wajib  pada  semua  jenjang  kelas mulai  dari  kelas  I  sampai  dengan  kelas  VI ditingkat  pendidikan  dasar.  Posisi  ini menjadikan  mata  pelajaran  Pendidikan Agama  Islam  memiliki  peran  sentral  dalam memberikan doktrin multikulturalisme kepada  peserta  didik  sehingga  melalui integrasi  nilai-nilai  multikultural  yang diberikan  kepadanya  dapat  membentuk sikap multikultural peserta didik.
Selain  itu,  dominasi  agama  Kristen  dan Katolik baik dari aspek guru maupun siswa di  Sekolah  Dasar  Taman  Harapan  secara tidak langsung menjadi warna dan tantangan  tersendiri  bagi  siswa  muslim dalam berinteraksi dengan lingkungan multi agama.  Fakta  inilah  yang  menjadikan peneliti  semakin  tertarik  untuk  meneliti tentang  integrasi  nilai-nilai  multikultural dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam  (PAI)  di  Sekolah  Dasar  Taman
Harapan.  Hal  ini  disebabkan  tidak  sedikit hasil-hasil  penelitian  yang  menemukan bahwa  pendidikan  agama  di  sekolah  kerap kali diajarkan eksklusif yang mengedepankan intoleransi beragama melalui  metode  dan  penanaman  ajaran agama  yang    bersifat  dogmatis  (Zakiyuddin Baidhawy, 2014).
Hasil  penelitian  yang  relevan  dengan kajian ini    diantaranya  (Sulhan  dan Fitriani, 2013) menemukan bahwa Reformulasi Model Pembelajaran  PAI  berbasis  multikultural  di MA  Mercapade  dan  SMA  Narmada  dapat membentuk  sikap  kritis  dan  toleran  peserta didik melalui paradigma pembelajaran kritis partisipatoris,  dan  strategi  pembelajaran berkadar multikultural. Sementara (Masruri, Rossidy,  &  Nur,  2016)  menemukan  bahwa Model pembelajaran PAI berbasis multikultural memilki dampak positif dalam  membentuk    sikap  toleransi  dan kerukunan beragama peserta didik. Sedangkan  (Bahri,  2017)  meneliti  tentang Internalisasi  nilai-Nilai  multikulturalisme dengan Pendekatan
Aditif dalam Pembelajaran  PAI  di  Sekolah  Dasar  Taman Harapan  menemukan  bahwa  internalisasi nilai-nilai multikultural dalam pembelajaran PAI  di  Sekolah  Dasar  Taman  Harapan dilakukan dengan menggunakan pendekatan  aditif  di  dalam  pembelajaran  di kelas dan di luar kelas.
Berdasarkan  signifikansi  pemikiran  di atas, maka penelitian ini perlu dilaksanakan. Sehingga hasil penelitian dapat memberikan kontribusi  teoritis  dan  praktis  terhadap pengembangan  model-model  pembelajaran Pendidikan Agama Islam yang
berparadigma multikultural khususnya
pada jenjang sekolah dasar (SD/MI).

## Metode Penelitian
Penelitian
ini menggunakan
pendekatan  kualitatif  ( qualitative  approach)
dengan latar alamiah, bersifat deskriptif, dan cenderung  menggunakan  analisis  induktif.
Adapun jenis penelitiannya adalah
etnografi. Menurut (Creswell,
2015)
etnografi  adalah  jenis  penelitian  kualitatif yang  berusaha  untuk  mendeskripsikan, menganalisis, dan meninterpretasi pola-pola prilaku,  bahasa,  (kelompok-budaya  sama) yang berkembang seiring berjalannya waktu. Etnografi juga memungkinkan untuk “merekam”  secara  detail  dan  apa  adanya yang  terjadi  selama  proses  pembelajaran  di kelas. Sehingga peneliti dapat menggambarkan secara rinci dan mendalam. Adapun  jenis  etnografi  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  mengikuti rancangan studi kasus (Creswell, 2015).
Pengambilan sampel responden melalui  teknik purposif  sampling (sampling dengan  pertimbangan  tertentu) adapun standar  dalam  pemilihan  partisipan  adalah orang yang kaya data atau informasi dengan menggunakan  tehnik Snowball  Sampling (Creswell,  2015).  Tehnik  pengumpulan  data dilakukan  melalui  observasi,  wawancara dan analisis dokumen.
Tehnik  observasi  dilakukan  untuk memahami lebih mendalam tentang peristiwa (kondisi, kegiatan, proses interaksi,  prilaku,  sikap)  yang  terjadi  pada lokasi penelitian. Melalui kegiatan observasi, data  yang  ingin  diperoleh  adalah  tentang praktek  pendidikan  multikultural  pada lokus  penelitian,  khususnya  yang  berkaitan dengan  1)  nilai-nilai  multikultural  yang dikembangkan  di  SD  Taman  Harapan  2) integrasi  nilai-nilai  multikultural  dalam pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di SD  Taman  Harapan.  Sedangkan  wawancara dilakukan dengan tujuan untuk memperoleh informasi  dari  subjek  informan  terkait dengan fokus yang diteliti. Tehnik wawancara  digunakan  untuk  mengcroscek, membandingkan  serta  mencocokkan  data- data  yang  dikumpulkan  baik  dari  hasil observasi  maupun  analisis  dokumen.  Agar wawancara    dapat  terfokus    pada  kajian
yang  diteliti    maka    disusunlah  struktur pokok  –pokok  pertanyaan  yang  hendak ditanyakan  pada  kegiatan  wawancara. Untuk  memberikan  kesan  yang  alamiah wawancara dilakukan dalam suasana informal    dan  berkembang    sesuai    dengan kebutuhan.  Sementara  analisis  dokumen digunakan  untuk  menelusuri  dokumen- dokumen berhubungannya dengan penelitian yang dilakukan, seperti dokumen- dokumen pendukung terkait pola penyelenggaraan  pendidikan  multikultural pada  lokus  penelitian.  Adapun  proses analisis dokumen ini dilakukan dengan cara membandingkan  data-data  dokumentasi dari peneliti dengan data-data  yang diperoleh dari sekolah.
Teknik    analisis    data    menggunkaan model  interaktif (interactive  model) Miles & Huberman.    Analisis  terdiri  dari  tiga  alur yaitu: reduksi data, penyajian data, penarikan  kesimpulan/verifikasi.  Dimana ketiga  alur  tersebut  merupakan  satu kesatuan yang terjalin sejak sebelum, selama proses  dan  sesudah  pengumpulan  data dalam bentuk sejajar sebagaimana siklus dan interaktif  yang  berkelanjut,  berulang,  dan terus  menerus.  Oleh  karenanya  juga  dapat dikatakan sebagai model interaktif.

## Nilai-nilai multikultural yang dikembangkan di Sekolah Dasar Taman Harapan Kota Malang
Eksistensi Sekolah  Dasar Taman Harapan  sebagai  sekolah  multikultural terbukti  dengan  kemampuannya  dalam menjaga,  merawat  dan  mengembangkan nilai-nilai  keterbukaan  terhadap  perbedaan (multikultural).  Upaya  pengelolaan  dalam pengembangan  nilai-nilai  tersebut  bukan taken  for  granted atau  terbentuk  begitu  saja namun dilakukan secara sistematis,
programatis,
terintegrasi dan
berkesinambungan. Nilai inilah yang menjadi dasar penentuan adalam berprilaku
bagi  sivitas  akademik  di  Sekolah  Dasar Taman Harapan Kota Malang.
Berbicara  tentang  nilai  (Kaelan,  2009) mendefinisikan  sebagai  harga,  penghargaan atau  taksiran.  Maksudnya  nilai  diartikan sebagai  sebuah  “harga”  yang  melekat terhadap sesuatu, terkadang nilai menunjukkan  baik  terkadang  juga  buruk sesuai  dengan  keyakinan  dan  pandangan dari  person  maupun  masyarakat  yang didasarkan  pada  norma  dan  susila  di masyarakat. Sementara Muhaimin memaknai  nilai  sebagai  suatu  keyakinan yang  menjadi  dasar  bagi  orang  untuk bertindak  (Fita  Mustafida,  2019).  Dengan kata  lain,  nilai  melekat  dalam  semua tindakan  dan  perbuatan.  Nilai  juga  menjadi acuan penting hidup manusia, supaya hidup dan  tindakannya  menjadi  bernilai  (Sanusi, 2015).
Dimanapun  manusia  hidup  pasti terdapat  nilai-nilai  yang  harus  dihargai  dan patuhi  dalam  kehidupan.  Dalam  agama Islam  nilai  diambil  dari  ajaran-ajaran  kitab suci  Al-quran.  Disinilah  nilai-nilai  diajarkan termasuk  nilai  multikultural.  Diantara  nilai tersebut  adalah  nilai  kemasyrakatan  seperti Islah (perdamaian), Adil, Ukhuah (Persaudaraan), Ta’aruf (Saling  mengenal), dan Musawah (Persamaan      Derajat). Sementara    dalam  bentuk  larangan  ,  ayat tersebut  melarang  kita  sebagai  umat manusia agar tidak mengolok olok, mengejek,  panggil  memanggil  dengan  gelar buruk,  berprasangka    buruk,  mencari-cari keburukan,  dan  menggunjing.  Banyak  studi yang menyebutkan adanya nilai-nilai multikultural  dalam  agama  Islam  antara lain;  (Aly,  2015) yang  menyebutkan  adanya nilai-nilai  Islam  multikultural  dalam  al- Qur’an  dan  Hadis  yang  diklasifikasikan menjadi tiga bagian nilai yaitu: 1) demokrasi,  kesetaraan,  dan  keadilan;  2) kemanusiaan, kebersamaan, dan kedamaian; serta  3)  sikap  sosial,  yaitu:  pengakuan, penerimaan, dan penghargaan kepada orang
lain. Sedangkan (Z Baidhawy, 2005)
menyebutkan nilai-nilai multikultural perspektif  Islam  meliputi:  belajar  hidup dalam  perbedaan,  saling  percaya,  saling pengertian,  saling  menghargai,  terbuka dalam berpikir, apresiasi dan interdependensi resolusi konflik dan rekonsiliasi nirkekerasan.  Menurut  Suryana, nilai  nilai  pendidikan  multikultural  berupa demokratis dalam sebuah keadilan, kemanusiaan, pandangan adanya pluralisme dan Toleransi (Rusdiana & Suryana, 2015).
Sebagai  sekolah  yang  berkomitmen menerapkan  dan  menanamkan  nilai-nilai multikultural  sudah  tentu  memiliki  nilai yang  dijadikan  dasar  dalam  ber-etik  oleh warga sekolah. Nilai ini dihargai dan patuhi karena  di  dalamnya  terdapat  arti,  tujuan, dan  kualitas  hidup  bagi  seseorang  (Siregar, 2018).  Melalui  program-program  sekolah, nilai  tersebut  menjadi  dasar  pengembangan berbagai  aktivitas  yang  berkaitan  dengan kegiatan  pembelajaran  di  Sekolah  Dasar yang berlokasi di di Jalan Aris Munandar 2-4 Kelurahan  Kidul  Dalem  Kecamatan  Klojen Kota Malang ini. Adapun nilai-nilai multikultural yang tumbuh dan berkembang di  Sekolah  Dasar  Taman  Harapan  Kota Malang  berpusat  pada  tiga  nilai;  yakni toleransi, kerjasama, dan cinta damai. Ketiga nilai tersebut dijabarkan sebagai berikut:

## Nilai toleransi
Berkembangnya  nilai  toleransi  di Sekolah Dasar Taman Harapan Kota Malang sudah tergambarkan dari misi sekolah yakni mengembangkan budaya bertoleransi, bekerjasama,  saling  menghargai, ”  pengamalan misi  ini  dilakukan  melalui  pengembangan budaya-budaya  multikultural;  antara  lain bagi  siswa  muslim  diperkenankan  memakai jilbab,    dibiasakan  untuk  sholat  Dhuha setiap  hari  dan  sholat  dhuhur  berjamaah. Setiap  hari  jum’at,  semua  siswa  dari
berbagai agama mengadakan kegiatan/ritual keagamaan,  mereka  melaksanakan  kegiatan tersebut  di  tempat  ibadah  masing-masing yang  telah  disediakan  oleh  sekolah,  bagi siswa beragama Kristen melakukan ritual di gereja mini, bagi siswa Buddha melaksanakan  ritual  di  Vihara  mini,  bagi siswa muslim melakukan ritual di Musholla bagi  yang  putri,  sedangkan  yang  putra bersama  dengan  guru  muslim  laki-laki melakukan  ritual  keagamaan  ( ibadah  sholat jumat ) di masjid Jami’ Kota Malang.
Pengamalan  nilai  toleransi  di  Sekolah Dasar  Taman  Harapan  juga  nampak  jelas tatkala  ada  event  sekolah  yang  melibatkan seluruh  elemen  sekolah  seperti  guru,  siswa, orang  tua  dan stakeholder lain.  Pada  saat acara  gelar  budaya  di  akhir  semester Sekolah
Dasar Taman Harapan
menyelenggarakan  gelar  budaya  nusantara meliputi; festival kuliner nusantara, penampilan  budaya  nusantara  seperti  tari dan  musik  yang  diselenggarakan  oleh yayasan  Taman  Harapan.  Festival  kuliner menyajikan  beragaman  makanan  khas budaya  nusantara  mulai  dari  sate,  gulai, masakan  padang,  mie  aceh,  bakso  Malang, otak-otak,  pempek,  batagor,  siomay,  ikan asap,  kerak  telur  dan  masih  banyak  lagi termasuk  jajanan  tradisional  seperti  klepon, gatot,  cenil,  dan  sebagainnya.  Menariknya dari  ragam  kegiatan  tersebut,  karena  dari unsur  warga  sekolah  yang  multi-agama sehingga  toleransi  terhadap  ajaran  agama lain juga tampak begitu kental. Semisal pada jajanan  kuliner  yang  ada  terdapat  “kode- kode”  yang  bisa  dikenali  warga  sekolah, apakah beberapa dari makanan yang digelar tersebut  boleh  dikonsumsi  oleh  warga dengan  keyakinan  ajaran  agamanya.  Seperti ketika  peneliti  mengamati  satu-persatu jajanan  yang  digelar,  terdapat  penjual  sate yang  menggunkaan  “kode”  melaui  baju yang  dipakai  yakni  “sate  babi”.  Dengan adanya  kode  tersebut  sehingga  siswa, guru, maupun orang  tua  muslim yang  hadir  akan tau  jika  sate  yang  dijual  tidak  boleh
dimakan,  sehingga  dapat  mencari  sate  lain yang  diperbolehkan  seperti  sate  daging kambing,  ayam  atau  kumoh  (sapi).  Begitu pula  bagi  yang  beragama  Hindu,  melalui kode-kode  tersebut,  dengan  mudah  mereka mengenali  makanan  yang  berbahan  dasar daging  sapi  atau  lembu  seperti  Bakso Malang  yang  dikenal  dengan  asli  berbahan dasar daging sapi. Melalui kegiatan tersebutlah sikap memahami dan menghormati budaya antar  umat beragama dapat  terjalin.  Oleh sebab  itu,  nilai  toleransi yang  ditanamkan  di  SD  Taman  Harapan berbentuk  toleransi  aktif,  yakni  melibatkan diri  dengan  yang  lain  ditengah-tengan perbedaab  keragaman.  Hal  tersebut  sesuai dengan  pendapat  Casram  yang  membagi dua  model  toleransi  beragama;  yang pertama  Ia  katakan  sebagai  toleransi beragama pasif, maksudnya toleransi beragama  pasif  ini  ditunjukkan  dengan sikap    seseorang  yang  mampu  menerima perbedaan  sebagai  sesuatu  yang  bersifat faktual  dan  sebuah  keniscayaan;  sedangkan model toleransi yang kedua adalah toleransi beragama  aktif,  yaitu  toleransi  yang  bukan sekedar  sikap  menerima  perdaan,  namun telah  sampai  pada  tahapan  melibatkan  diri di tengah-tengah perbedaan dan keragaman di masyarakat (Casram, 2016).
Implementasi nilai toleransi di Sekolah Dasar Taman harapan juga ditekankan pada bagaimana  warga  sekolah  dapat  bersikap terbuka dengan masalah-masalah keagamaan  seperti  menghargai  cara  ibadah agama  yang  berbeda,  memberi  kesempatan beribadah  sesuai  dengan  keyakinan  agama dan  juga  memperoleh  pembinaan  langsung oleh  guru  agama  sesuai  agama  masing- masing.  Penerapan  model  seperti  ini merupakan  upaya  pembentukan  sikap keberagamaan  pemeluk suatu  agama  dalam pergaulan  hidup  antara  orang  yang  tidak seagama,  supaya  dapat  berinteraksi  positif dalam  menghadapi  kehidupan  bersama serta  membangun  solidaritas  antar  sesama
manusia  di  tengah-tengah  kehidupan  yang beragam.
Fakta  ini  menunjukkan  jika  di  SD Taman Harapan Kota Malang mengakui dan menghormati perbedaan yang bukan sekedar pada pengakuan persamaan derajat, tetapi  juga  berkaitan  dengan  penghargaan terhadap  perbedaan-perbedaan  dalam  cara penghayatan  dan  peribadatannya  yang sesuai dengan dasar kemanusiaan yang adil dan  beradab.  Sehingga  kemurnian  dan keunikan masing-masing agama/kepercayaan tetap terjaga dan terpelihara.

## Nilai Kerjasama
Implementasi nilai kerjasama di Sekolah Dasar Taman Harapan Kota Malang dapat dilihat dari berbagai kegiatan pembelajaran  dan  aktivitas  keseharian  di sekolah.  Nilai  kerjasama  ditanamkan  sejak awal memasuki sekolah pada masa orientasi peserta  didik  baru.  Disana  anak-anak diajarkan untuk memahami orang lain yang berbeda  dengan  melihat  lingkungan  sekitar (teman-teman sekelas yang banyak perbedaan,  agama,  warna  kulit,  suku bangsa)  yang  sangat  kontekstual  karena berinteraksi  secara  langsung,  pembiasaan tolong  menolong  yang  dimulai  dari  hal paling  sederhana,  serta  berbagai  kegiatan lain  yang  untuk  mengasah  kebiasaan bekerjasama dengan orang lain serta perduli terhadap lingkungan sekitar.
Untuk membina kerjasama dan menjaga  nilai-nilai  multikultural  di  Sekolah Dasar  Taman  Harapan  setiap  tahun  ajaran baru  melalui  rapat  koordinasi  sekolah  yang diikuti  oleh  kepala  sekolah  bersama  dewan guru  dan  tenaga  kependidikan,  kepala sekolah  menganjurkan  kepada  para  guru dan tenaga kependidikan untuk mengajarkan  nilai-nilai  kerjasama  dalam setiap keadaan, pembinaan karakter
kerjasama  juga  dilakukan    melalui  guru masing-masing  baik  guru  agama  maupun guru  kelas  melalui  pembelajaran  dan pembiasaan.
Dengan ditanamkannya nilai kerjasama  tersebut,  maka  siswa  Sekolah Dasar  Taman  Harapan  Kota  Malang  dilatih untuk  memahami  dan  terlibat  dalam kegiatan sehari-hari. Selain itudengan bekerja sama mampu meningkatkan kemampuan  anak  dalam  berinteraksi,  dan beradaptasi  dengan  lingkungan.  Menurut Harlock kerjasama merupakan tugas perkembangan  yang  harus  dicapai  oleh siswa  Sekolah  Dasar  dalam  melakukan hubungan sosial (Hurlock, 2005). Nilai kerja sama  penting  ditanamkan  kepada  peserta didik sebagai implementasi dari
pengembangan pendidikan karakter. Dengan  ditanamkannya  nilai  kerjasama kepada  peserta  didik  diharapkan  mampu membentuk  karakter,  sikap  dan  prilaku kerjasama  siswa  di  Sekolah  Dasar  Taman Harapan Kota Malang.

## Nilai Cinta damai
Cinta damai merupakan sikap, perkataan  dan  tindakan  yang  mendorong dirinya  untuk  menghasilkan  sesuatu  yang berguna  bagi  masyarakat,  dan  mengakui, serta  menghormati  keberhasilan  orang  lain (Zubaedi,  2011).  Perdamaian  adalah  kunci pokok menjalin hubungan sosial antar umat manusia. Dengan nilai kedamaian kehidupan  menjadi  indah  dan  harmonis. Penanaman  rasa  cinta  damai  di  Sekolah Dasar  Taman  Harapan  Kota  Malang dilakukan dengan mengenalkan anak melalui  bersosialisasi  yang  baik  dengan teman dan orang lain.
Cinta  damai  diajarkan  sebagai  dasar membina  rasa  cinta  tanah  air  yang  juga diwujudkan dalam bentuk semangat kebangsaan  yang tinggi  serta hidup
demokratis  sebagaimana  dijabarkan  dalam misi keenam Sekolah Dasar Taman Harapan.
Penanaman  nilai  cinta  damai  dapat menghindari  pendangan-pandangan   yang membawa  siswa  kepada  tindakan-tindakan diskriminasi  hingga  kekerasan.  Penanaman sikap  seperti  ini  dapat  dilakukan  pada  saat kegiatan pembelajaran  maupun pembiasaan melalui  budaya  sekolah.  Melalui  kegiatan tersebut  siswa  tidak  hanya  bertemu  dengan teman  sekelasnya,  akan  tetapi  siswa  akan mengenal  keberagaman,  dari  sini  akan terbentuk sikap menghargai perbedaan pada diri siswa yang selanjutnya sikap multikulturalisme  akan  tertanam  dalam dirinya.  Selain itu,  dengan nilai cinta  damai juga dapat menumbuhkan dan membiasakan      sikap      dialogis,  terjadinya dialog  dapat  meminimalisir  adanya  konflik karna dialog merupakan  jembatan  interaksi antar    kelompok    yang    berbeda.  Hal  ini dapat dilakukan dalam pendidikan misalnya guru  melatih  dan  membiasakan  siswa  aktif dan  berpendapat  pada  saat  pembelajaran. Dengan begitu siswa akan terlatih memberikan  respon  terhadap  pendapat siswa  yang  lain,  dengan  begitu  siswa  akan terbiasa bersikap dialogis.
Budaya sosial masyarakat yang dikembangkan  di  SD  Taman  Harapan  yang multikultural  ini  menjadi  ladang  subur untuk  mengajarkan  pada  anak  tentang hidup  bersama  dalam  keberagaman.  Selain itu,  dengan  potensi  tersebut  anak-anak dapat  terbentuk  karakternya,  peka  terhadap lingkungan,  sportif  serta  lebih  terbuka dengan  perbedaan  (inklusif).  Hal  ini  juga dikemukan  oleh  (Z  Baidhawy,  2005)  bahwa penyelenggaraan  pendidikan  multikultural dapat  menjadi  salah  satu  solusi  dalam pemecahan  konflik  yang  kerap  terjadi  di masyarakat  Indonesia  secara  realitas  plural. Artinya  apabila  pendidikan  multikultural dapat terwujud dengan baik nantinya dapat memberikan perubahan positif dalam dunia pendidikan  di  Indonesia.  yakni  terciptanya kondisi  masyarakat  yang  nyaman,  damai
serta   toleran  dalam  hidup   bermasyarakat, lebih    dari    itu    pendidikan    multikultural juga dapat mengurangi Banyaknya permasalahan  yang  disebabkan  adanya kesalah  fahaman  di  lingkungan  berbeda budaya, agama ras dan suku.
Integrasi nilai-nilai multikultural dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam di

## Sekolah Dasar Taman Harapan Kota Malang
Nilai –nilai multikultural telah ditetapkan  dalam  doktrin  ajaran  Islam  baik dalam al-qur’an dan Hadis, selain itu sejarah sosio kultur perjalanan Islam juga menunjukkan  adanya  implementasi  nilai- nilai  multikultural  (Hasan,  2016).    Oleh sebab itu, penanaman nilai-nilai multikultural dalam pembelajaran pendidikan  agama  Islam  penting  dilakukan untuk  membentuk pengetahuan, sikap serta keterampilan  sosial  yang  multikultural. Upaya penanaman nilai multikultural dapat dilakukan melalui berbagai upaya diantaranya melalui proses pembelajaran.
Dalam  kaitannya  dengan  kajian  ini integrasi  nilai-nilai  multikultural  dalam pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam dapat  dilakukan  melalui  beberapa  aspek antara  lain  integrasi  nilai  multikultural dalam  materi  pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam  (PAI)  yang  berparadigma multikultural.  Sebagaimana  Banks  dalam (Hanum  &  Raharja,  2006)  mengemukakan adanya  empat  pendekatan  pendekatan dalam  mengintegrasikan  nilai  multikultural dalam materi pembelajaran maupun kurikulum  yakni  pendekatan  kontribusi, aditif, transformatif, dan aksi sosial. Pendidikan  dengan  nilai-nilai  multikultural bisa  dijadikan  sebagai  sarana  alternatif dalam  pemecahan  konflik  yang  terjadi  di Indonesia dan juga berguna untuk menyiapkan bangsa Indonesia dalam menghadapi  tingginya  arus  globalisasi  di
zaman  sekarang  ini  (Isnaini,  2010).  Hal  ini juga  berkesuaian  dengan  pendapat  Tolhah Hasan  bahwa  pendidikan  multikultural merupakan salah satu opsi dalam menghadapi  tantangan  multikultural  yang ada di Indonesia khususnya dalam mengeliminasi  atau  mereduksi  radikalisme. Rasa  optimisme  harus  dijaga  di  kalangan penyelenggara  pendidikan  supaya  tidak surut,  apalagi  sampai  padam  dalam menghadapi radikalisme (Hasan, 2016).
Lebih  lanjut,  Integrasi  pendidikan multikultural dalam pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  juga  dapat dilakukan  dengan  mengintegrasikan  nilai- nilai  multikultural  dalam  strategi  atau metode pembelajaran sebagai media penanaman nilai, sehingga untuk mengembangkan
pembelajaran nilai multikultural
melalui pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  juga  dapat diintegrasikan  dengan  media  pembelajaran yang  digunakan  serta  alat  evaluasi  atau penilaian  yang  berprinsip  pada  nilai-nilai multikultural  (Rusdiana  &  Suryana,  2015). Adapun  integrasi  nilai-nilai  multikultural dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam  di  SD  Taman  Harapan  Kota  Malang dilakukan dalam bentuk sebagai berikut:
Integrasi nilai multikultural dalam materi pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI)
Mengintegrasikan nilai-nilai multikultural dalam pembelajaran
merupakan  kegiatan  menyatukan  atau menggabungkan  nilai-nilai  multikultural dalam  kegiatan    pembelajaran.  Kegiatan pembelajaran yang dimaksud adalah bentuk implementasi  kurikulum  sebagai  dokumen tertulis  yang  dijadikan  sebagai  pedoman penyelenggaran  pendidikan  (Saylor  &  Dkk, 1954).  Berdasarkan  pengertian  tersebut, maka kegiatan pembelajaran yang dimaksud adalah kegiatan pembelajaran yang dilakukan  di  kelas  yang  di  dalamnya
terdapat  interaksi  dari  beberapa  unsur  atau kompenen,  antara  lain  guru,  siswa  materi, metode  pembelajaran  sebagai  lingkungan yang  mendukung  terhadap  pencapaian tujuan pembelajaran (Sanjaya, 2010).
Upaya integrasi
nilai-nilai
multikultural dalam materi dapat dilakukan dengan menginternalisasikan nilai-nilai meultikultural  melalui  tema-tema  yang relevan  kepada  peserta  didik,  sebagai sebuah dasar-dasar teoritis. Materi merupakan komponen penting dalam pembelajaran,  mengapa  demikian?  Karena sebuah  pembelajaran  dikatakan  berhasil apabila  pendidik  mampu  menyampaikan “pesan,  informasi,  pengetahuan”  kepada peserta  didik  sehingga  menjadikan  siswa belajar. Pesan inilah yang kemudian dikenal dengan materi pembelajaran ( learning material ).  Tanpa  ada  materi  yang  dapat dipelajari  siswa,  maka  dapat  dikatakan belum terjadi pembelajaran.
Di  SD  Taman  Harapan  Kota  Malang integrasi  nilai  multikultural  dalam  materi pembelajaran PAI dilakukan dengan memasukkan  nilai  toleransi,  kebersamaan, hidup  rukun  serta  kasih  sayang  kepada siswa.  Materi  pembelajaran  disampaikan kepada siswa untuk membangun pemahaman  tentang  berbagai  nilai-nilai universal-multikultural kepada peserta didik. Melalui nilai tersebut, materi disampaikan  dalam  bentuk  buku  ajar Pendidikan  Agama  Islam  yang  memuat nilai-nilai multikultural.
Hal  tersebut  tergambar  sebagaimana apa yang dijelaskan guru ketika mengajar di kelas.  Antara  lain;  mengajarkan  materi tentang Kasih Sayang, Berkata Baik, Hormat dan  Patuh,  Jujur,  dan  Pemaaf  yang diajarakan  di  kelas  1.  Pada  kelas  2  juga diajarkan tentang kerjasama, tolong menolong,  dan  peduli  lingkungan.  Melalui materi  tersebut,  guru  dapat  menanamkan nilai-nilai  multikultural  kepada  siswa.  Nilai multikultural  dalam  bahan  pelajaran  yang
disajikan  guru  juga  terlihat  mulai  dari ulasan  materi  dalam  Rencana  Pelaksanaan Pembelajaran  (RPP),  bahan  pelajaran  dan buku referensi yang digunakan.
Menurut  (Z  Baidhawy,  2005)  dengan memasukkan  nilai-nilai  multikultural  untuk memperkaya  bahan  ajar  dapat  memperluas horizon  pemahaman  dan  keterbukaan, dengan  muatan-muatan  yang  telah  baku dalam  kurikulum  yang  didekati  dan diajarkan  lewat  berbagai  perspektif  juga dapat  melihat  sesuatu  yang  lain  atau  baru terhadap  hal-hal  yang  selama  ini  biasa menjadi  luar  biasa.  Pendekatan  yang demikian ini merupakan sebuah pendekatan aditif, yakni sebuah  pendekatan  pendidikan multikultural  yang  mengambil  bentuk penambahan muatan-muatan, konsep- konsep,  tema,  dan  perspektif  ke  dalam kegiatan  pembelajaran  (Samuel,  2010). Model  integrasi  ini  sejalan  dengan  konsep yang  digagas  oleh  Banks,  yakni content integration , yakni upaya untuk mengintegrasikan  berbagai  budaya  dan kelompok  untuk  mengilustrasikan  konsep dasar,  generalisasi  dan  teori  dalam  mata pelajaran atau disiplin ilmu (Banks, 2010).
Integrasi nilai multikultural dalam metode pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI)
Metode adalah cara yang dipergunakan  untuk  mencapai  tujuan  yang telah  ditetapkan  (Majid,  2012).  Sementara metode  pembelajaran  sebagaimana  yang dikemukakan  (Sanjaya,  2010)  merupakan pola  umum  perbuatan  guru  dan  murid dalam  perwujudan  kegiatan  belajar  dan mengajar. Dalam satu kegiatan pembelajaran guru  bisa  menggunakan  lebih  dari  satu metode pembelajaran. Integrasi nilai multikultural  dalam    metode  pembelajaran PAI  yang  dilakukan  guru  di  SD  Taman Harapan  antara  lain  metode  pembelajaran diskusi,  projek,  dan  kerjasama.  Melalui metode  ini  guru  tidak  lagi  mendominasi
kegiatan  di  kelas,  sebaliknya  mampu mengembangkan  seluruh  potensi  serta membentuk  karakter  multikultural  siswa karena  terbiasa  saling  menghargai  dan menghormati orang lain.
Metode pembelajaran yang demikian telah  sesuai  dengan  prinsip  pendidikan multikultural  yang  mengusung  nilai-nilai domokratis  sebagaimana  yang  dikatakan oleh  Azet  dalam  (Fitriyah,  2013)  bahwa pendidikan  yang  membebaskan  adalah pendidikan  yang  demokratis.  Yakni  proses pendidikan    dapat  saling  berimbang  antara hak  dan  kewajiban  dalam  mengatur hubungan  guru  dan  murid  sehingga  dapat saling menyampaikan pendapat dan pikiran dengan  bebas  dan  leluasa  tanpa  rasa  takut atau  tertekan.  Selain  metode  diskusi, integrasi  nilai  multikultural  dalam  metode pembelajaran  yang  digunakan  guru  juga terlihat  melalui  metode bermain  peran . Melalui  metode  ini  nyatanya  antar  siswa dapat  saling  bekerjasama  dengan  baik.  Hal tersebut  dapat  dilihat  ketika  guru  mengajak siswa untuk bermain peran untuk meneladani  akhlak  semangat  belajar  nabi Idris,  dan  perilaku  terpuji.  Metode  bermain peran  efektif  digunakan  untuk  melatih interaksi mutikultural sehingga keterampilan sikap multikultural juga dapat dikembangkan.  Hal ini  dikarenakan  melalui bekerja sama dapat meningkatkan kepercayaan  terhadap  orang  lain,  serta meningkatkan  keaktifan/  partisipasi  siswa dalam  membangun  kebersamaan  dengan cara pandang kemanusiaan.
Berdasarkan  kemampuan  tersebut, maka siswa dapat memiliki dan mengembangkan  keterampilan  kecakapan hidup  ( life  skill )  untuk  menghargai  orang lain,  terbuka  dan  jujur,  serta  mampu mengelola konflik dengan berprinsip kepada nilai-nilai  perdamaian  atau  tanpa  kekerasan ( conflict  non  violent ).  Selain  itu  dengan bermain  peran  juga  sangat  bermanfaat dalam membangun hubungan sosio emosional.  Sebagaimana  (Shaleha,  2017)
yang menyatakan ketika anak-anak bermain peran  mereka  sedang  bertindak  seolah-oleh dia  berada  dalam  dunia  yang  nyata. Sehingga  dengan  pengalaman  tersebut fantasi  dan  emosi anak-anak sebagai  pelaku atau  pemeran  dapat  semakin  berkembang. Melalui  permainan  ini  pula  daya  imajinasi, kreativitas,  empati  serta  penghayatan  anak berkembang serta kemampuan untuk berinteraksi,  berkomunikasi,  kepemimpinan dan  kemampuan  mengelola  sosial  emosi anak.  Pada  prinsipnya  kesekian  metode  di atas dapat digunakan untuk mengimplementasikan
metode pembelajaran  yang  didasarkan  nilai-nilai multikultural selama masing-masing metode yang  digunakan  berprinsip  pada  prinsip- prinsip multikulturalisme.
Integrasi nilai multikultural dalam media pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI)
Media merupakan sarana atau perantara  dalam  menyampaikan  pesan. Dalam konteks pembelajaran, media berfungsi  sebagai  perantara  guru  dalam menyampaikan informasi (pesan) pembelajaran kepada peserta didik
(Mukhtar, 2003). Integrasi nilai multikultural dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam  di  SD  Tamna  Harapan  dilakukan dengan  memegang  pada  dua  prinsip,  yakni prinsip  efektif  dan  efisien.  Efektif  yang dimaksud  adalah  tepat  guna  yakni  media pembelajaran  yang  digunakan  cocok  dan relvan untuk mencapai tujuan pembelajaran. Sementara efisien berkaitan dengan kegunaannya  untuk  memudahkan  dalam membantu  siswa  menerima  materi  yang diberikan  oleh  guru.  Sehingga  guru  tidak perlu  menghabiskan  waktu  yang  banyak dalam  mengajar  namun  siswa  dapat memahami  dan  mencapai  pada  kompetensi yang diharapkan.
Adapun  integrasi  nilai  multikultural dalam  penggunaan  media  pembelajaran  di
SD  Taman  Harapan  adalah  media  yang digunakan  telah  berprinsip  pada  nilai-nilai multikultural.  Sehingga  melalui  prinsip- prinsip tersebut pemanfaatan media pembelajaran dapat membangun pola interaksi yang edukatif. Diantaranya menggunakan  gambar,  poster,  alat  peraga, tayangan video, multimedia termasuk lingkungan  sebagai  media  pembelajaran bagi anak. Melalui media tersebut setidaknya dapat mengakomodasi
keragaman gaya belajar siswa yang beragam. Beberapa contoh media pembelajaran yang direkomendasikan dalam
pembelajaran yang didasarkan nilai multikultural  antara  lain  disesuaian  dengan kecenderungan  gaya  belajar  siswa,  antara lain;  media  visual  seperti  foto,  ilustrasi, flashcard, potongan gambar, bagan, diagram, poster  dll,  media  auditorial  memanfaatkan media dengar seperti radio, musik, recorder, lab  bahasa  dll;  dan  kinestetik  dengan menggunakan  objek  yang  dapat  disentuk,  3 dimensi,  boneka  tangan,  alat  peraga, menyusun  kliping  dan  sebagainya  (F Mustafida, 2013).

## Kesimpulan
Berdasarkan  pada  paparan  di  atas, maka  dapat  disimpulkan  bahwa  untuk mengimplementasikan
pendidikan
multikultural dalam pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  diantaranya melalui  integrasi  nilai-nilai  multikultural dalam  kegiatan  pembelajaran.  Nilai-nilai multikultural  yang  dimaksud  adalah  nilai- nilai  yang  diambil  dari  nilai-nilai  universal kemanusiaan yang berkaitan dengan pengakuan dan penerimaan terhadap keberagaman  (multkulturalisme).  Adapun nilai-nilai  multikultural  yang  tumbuh  dan berkembang  di  SD  Taman  Harapan  Kota Malang  antara  lain  toleransi,  kebersamaan
dan  cinta  damai.  Ketiga  nilai  inilah  yang menjadi dasar dalam pengembangan aktivitas  kegiatan  dan  program  sekolah melalui  kebijakan  dan  pembiasaan  budaya sekolah yang menghargai keragaman (multikultural).
Strategi yang dapat dilakukan dalam mengintegrasikan  nilai  multikultural  yakni dengan  cara  menanamkan  pengenalan, pemahaman    dan    penghargaan    terhadap keberagaman,    menghindari  pandangan- pandangan  yang  menganggap  lebih  unggul kelompok  tertentu,  menumbuhkan  dan membiasakan  sikap  dialogis.  Kemudian untuk  menanamkan nilai-nilai  multikultural dalam  pendidikan  agama  Islam  yang dilakuakn  melalui  integrasi  dalam  proses pembelajaran.  Antara  lain  integrasi  nilai dalam materi, metode dan media pembelajaran  yang  berprinsip  pada  nilai- nilai multikultural.

## Daftar Pustaka
Aly,  A.  (2015).  Studi  Deskriptif  Tentang Nilai-Nilai Multikultural Dalam Pendidikan Di Pondok Pesantren Modern  Islam  Assalaam. Jurnal  Ilmiah
Pesantren .
Bahri,  S.  (2017).  Internalisasi  Nilai-Nilai
Multikulturalisme  Dengan  Pendekatan Aditif  Dalam  Pembelajaran  PAI  Di Sekolah Dasar Taman Harapan. KUTTAB . https://doi.org/10.30736/kuttab.v1i2.106
Baidhawy,  Z.  (2005). Pendidikan  Agama Berwawasan Multikultural . Jakarta:
Erlangga.
Baidhawy,  Zakiyuddin.  (2014).  Pendidikan
Agama  Islam  Untuk  Mempromosikan Perdamaian  Dalam  Masyarakat  Plural.
Analisis: Jurnal Studi Keislaman . https://doi.org/10.1063/1.2139503
Banks,  J.  A.  (2010). Multicultural  Education: Issues  and  Perspectives  (seventh  edition) .
United States: John Wiley & Sons.
Casram,  C.  (2016).  Membangun  Sikap Toleransi  Beragama  dalam  Masyarakat Plural. Wawasan:  Jurnal  Ilmiah  Agama Dan Sosial Budaya . https://doi.org/10.15575/jw.v1i2.588 Creswell,  J.  W.  (2015).  Penelitian  Kualitatif dan  Desain  Riset  (memilih  diantara lima pendekatan). In Penelitian Kualitatif . Depag RI. (2010). Al-Qur’an dan Terjemahannya . Bandung: Hilal.
Fitriyah,  N.  L.  (2013).  MEMBANGUN
PEMBELAJARAN DEMOKRATIS
BERWAWASAN  MULTIKULTURAL.
MADRASAH . https://doi.org/10.18860/jt.v0i0.2233 Ghofur,  A.  F.  M.  (2019). Strategi  Pengelolaan Kelas Multikultural . Malang: UIN Maliki Press. Hanum, F., & Raharja, S. (2006).
Pengembangan  Model  Pembelajaran Multikultural  Di  Sekolah  Dasar  Di Propinsi  Daerah  Istimewa  Yogyakarta. Jurnal Penelitian Ilmu Pendidikan . Retrieved from https://eprints.uny.ac.id/304/1/Farida_H anum.pdf Hasan, M. T. (2016). Pendidikan Multikultural Sebagai Opsi Penanggulangan Radikalisme .  Malang:  Universitas  Islam Malang.
Hurlock, E. (2005). Developmental Psycologi (A life-Span  Approch),  fifth  edition:  Psikologi Perkembangan (Suatu Pendekatan Sepanjang  Rentang  kehidupan).  (.[ed. Ridwan  Max  Sijabat,  Ed.) .  Jakarta:
Erlangga.
Isnaini,  M. (2010). Konsep  Pendidikan Multikultural Dalam Merespon Tantangan Globalisasi . Bandung: Alphabeta. Kaelan. (2009). Filsafat Pancasila . Yogyakarta: Paradigma.
Majid,  A.  (2012). Perencanaan  Pembelajaran:
Mengembangkan
Standar Kompetensi
Guru . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Masruri,  M.  H.,  Rossidy,  I.,  &  Nur,  M.  A. (2016). Pengembangan Model
Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam (PAI) Berbasis Multikultural dalam Meningkatkan Sikap Toleransi dan Kerukunan Beragama . Malang. Mukhtar. (2003). Desain Pembelajaran
Pendidikan  Agama  Islam .  Jakarta:  CV.
Fifamas. Mustafida, F. (2013). Kajian Media Pembelajaran Berdasarkan Kecenderungan  Gaya  Belajar  Peserta Didik SD/MI. Madrasah: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Dasar , 6 (6). Mustafida,  Fita.  (2019).  PEMBELAJARAN
NILAI  MULTIKULTURAL  DALAM BUDAYA  MADRASAH  DI  MIN  I KOTA
MALANG.
PENDIDIKAN MULTIKULTURAL . https://doi.org/10.33474/multikultural.v 3i1.2550 Rusdiana,  H.,  &  Suryana,  Y.  (2015). Pendidikan  Multikultural  Suatu  Upaya Pemguatan Jati Diri bangsa Konsep Prinsip
Implementasi . Bandung: IKAPI.
Sanjaya,  W.  (2010).  Strategi  Pembelajaran Berorientasi Standar Proses Pendidikan.
System .
Sanusi,  A.  (2015). Sistem  Nilai:  Alternatif
Wajah-wajah Pendidikan . Bandung:
Nuansa Cendika.
Saylor,  J.  .,  &  Dkk.  (1954). Curriculum Planning for Better Teaching and Learning . Japan: Rinehart and Winston.
Shaleha,  K.  (2017). Peranan  Metode  Bermain Peran  dalam  Mengembangkan  Sosial
Emosional Anak Usia Dini . Medan.
Siregar,  R.  (2018). Nilai-Nilai  Pendidikan
Multikultural  dalam  Alquran  (Studi Analisis  Tafsir  Al-Maraghi) (Universitas Islam Medan). Retrieved from http://repository.uinsu.ac.id/7365/
Zubaedi,  M.  (2011). Desain  Pendidikan karakter:  konsepsi  dan  dan  aplikasinya dalam  lembaga  pendidikan (1st  Editio).
Jakarta: Prenada Media Group.