## Representasi Kearifan Lokal Budaya Timur Tengah dalam Film “Aladdin (2019)” Produksi Walt Disney Pictures
Nada Salsabila, Diah Ayu Candraningrum Salsabilanada30@gmail.com, diahc@fikom.untar.ac.id
Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara,

## Abstract
This research examines the representation of Middle Eastern culture local wisdom contained in the film "Aladdin 2019" produced by Walt Disney Pictures. This study aims to examine the cultural symbols of the Middle East. The research method used in this study is a qualitative method  with  Charles  Sanders  Peirce's  semiotic  analysis  which  divides  the  sign  into  three elements  namely  sign,  object  and  interpretant.  Semiotics  is  the  science  that  discusses  or examines the meaning of a sign. The results showed that Middle Eastern cultural symbols in the  film  "Aladdin  2019"  were  displayed  through  10  scenes  selected  in  the  film.  Cultural symbols of the Middle East are shown through the habits of the people kissing the right and left cheeks every time they meet relatives, riding camels to travel, livelihoods of people who trade, princess clothes Jasmine and Sultan, building architecture made of bricks and domes as  decoration  and  art  that  displays  traditional  Middle  Eastern  musical  instrument  namely Gambus. Some interesting facts in the film one of which is the making of the city "Agrabah" as  a  shooting  setting  which  is  a  fictitious  city  in  England  and  property  made  of  authentic jewelry.
Keywords: culture, film, local wisdom, middle eastern, semiotic

## Abstrak
Penelitian  ini  mengkaji  mengenai  representasi  kearifan  lokal  budaya  Timur  Tengah  yang terdapat dalam Film “ Aladdin 2019 ” Produksi Walt Disney Pictures . Penelitian ini bertujuan untuk  mengkaji  simbol-simbol  budaya  Timur  Tengah.  Metode  penelitian  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan analisis semiotika Charles Sanders Peirce yang membagi tanda menjadi tiga elemen yaitu tanda, objek dan interpretan. Semiotika adalah ilmu yang membahas atau mengkaji mengenai pemaknaan dari sebuah tanda. Hasil penelitian menunjukkan  bahwa  simbol-simbol  budaya  Timur  Tengah  dalam  Film  “ Aladdin  2019 ” ditampilkan melalui 10 scene yang dipilih dalam film tersebut. Simbol-simbol Budaya Timur Tengah ditunjukkan melalui kebiasaan masyarakat cium pipi kanan dan kiri setiap bertemu kerabat, menunggangi unta untuk bepergian, mata pencaharian masyarakat yang berdagang, pakaian putri Jasmine dan Sultan, arsitektur bangunan berasal dari batu bata dan kubah sebagai hiasan serta kesenian yang menampilkan alat musik tradisional Timur Tengah yaitu Gambus. Beberapa fakta menarik dalam film tersebut salah satunya adalah pembuatan kota “Agrabah” sebagai  latar  syuting  yang  merupakan  kota  fiktif  di  Inggris  dan  properti  yang  terbuat  dari perhiasan asli.
Kata Kunci : budaya, film, kearifan lokal, semiotika, timur tengah.

## 1. Pendahuluan
Film telah menjadi gambaran kehidupan suatu masyarakat, dimana seringkali menceritakan ulang kehidupan yang terjadi di masyarakat. Mulai dari bahasa, budaya, serta adat  istiadat  yang  dimana film  dianggap menjadi  cerminan dalam  masyarakat.
Vol. 4, No. 1, Maret 2020, Hal 7-13
Oleh  karena  itu,  film  dibuat  sebaik  mungkin  sehingga  dapat  diterima  dan  menarik perhatian  masyarakat  (Danesi,  2010) . Cerita  yang  ditayangkan  dalam  film  dapat berupa  cerita  fiksi  maupun  non-fiksi.  Film  fiksi  merupakan  rangkaian  film  yang tercipta  melalui  imajinasi  seseorang  dan  bukan  terinspirasi  dari  kisah  nyata. Sedangkan film non-fiksi merupakan rangkaian film yang diadaptasi dari kisah nyata yang semua unsur dalam cerita dibuat sesuai mungkin dengan realita.
Kearifan  lokal  merupakan  adat  dan  kebiasan  yang  telah  menjadi  tradisi dilakukan  oleh  sekelompok  masyarakat  secara  turun  temurun  yang  hingga  saat  ini masih dipertahankan keberadaannya oleh masyarakat hukum adat tertentu di daerah tertentu (Alfian, 2013). Kearifan lokal merupakan identitas budaya masyarakat yang berupa  nilai,  norma,  etika,  kepercayaan,  adat  istiadat,  dan  aturan  khusus  yang diberlakukan oleh suatu kebudayaan masyarakat.
Dalam beberapa film juga terdapat unsur kearifan lokal, dengan menampilkan identitas  budaya  pada  alur  ceritanya.  Salah  satu  film Hollywood yang  mengandung kearifan  lokal  adalah  “ Aladdin ”.  Film Aladdin mengambil  tema  kebudayaan  Timur Tengah  abad  pertengahan  dengan  kondisi  geografis  yang  berpasir,  berdebu  dan dikelilingi  gurun  serta  bentuk  arsitektur  seperti  rumah  yang  berbahan  dari  bata  dan istana  kerajaan  yang  berbentuk  kubah,  seperti  merepresentasikan  kehidupan  di wilayah Timur Tengah (Ronaldy, 2015)
Timur Tengah merupakan kawasan yang secara budaya, politis dan geografis berada di wilayah Asia bagian barat dan sekitarnya. Negara ini memiliki curah hujan yang rendah dan beriklim panas dengan rata-rata suhu mencapai 49° C pada musim panas sehingga mengakibatkan sebagian wilayahnya adalah gurun pasir. Bahasa resmi masyarakat Timur Tengah ialah bahasa Arab. Kebudayaan Timur Tengah yang paling mencolok  terlihat  dari  segi  pakaian  yang  lebih  tertutup  dan  tidak  terbuka  (Najib  & Tibek, 2014)
Film Aladdin ini menjadi salah satu film yang memiliki karakter yang kuat dan kental akan budaya terutama budaya Timur Tengah, karena menggambarkan kondisi budaya  Timur  Tengah  pada  abad  pertengahan.  Berdasarkan  latar  belakang  di  atas, rumusan masalah pada penelitian ini adalah “bagaimana representasi simbol-simbol kearifan lokal budaya Timur Tengah yang terdapat dalam Film Aladdin 2019 produksi Walt Disney Picture ?” Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui representasi simbol-simbol kearifan lokal budaya Timur Tengah dalam Film Aladdin 2019.

## Film Sebagai Komunikasi Massa
Komunikasi  massa  adalah  proses  komunikasi  yang  berlangsung  dimana pesannya disampaikan dari seseorang atau suatu  organisasi melalui perantara media massa yang ditujukan kepada masyarakat luas (Fiske, 2012).
Media cetak adalah salah satu media yang berbentuk tulisan, sedangkan media elektronik adalah media yang menggunakan perantara alat elektronik seperti televisi, radio, film dalam menyampaikan pesan kepada masyarakat. Sedangkan, film adalah salah satu komunikasi massa yang berbentuk audio visual untuk menyampaikan suatu pesan kepada khalayak luas.

## Representasi
Menurut  Stuart  Hall  (dalam  Wibowo,  2013),  representasi  adalah  salah  satu praktek dari sebuah kebudayaan. Seseorang dikatakan berasal dari kebudayaan yang sama,  jika  hidup  di  tempat  yang  sama  dan  memiliki  bahasa  yang  sama.  Dapat  pula diartikan  representasi  sebagai  pemaknaan  kembali  oleh  pemikiran  manusia  yang
disampaikan  menggunakan  bahasa  sendiri.  Sedangkan  menurut  Fiske,  representasi merupakan suatu  proses  adanya  realitas  yang disampaikan dalam komunikasi,  kata- kata,  bunyi,  citra,  atau  kombinasinya.  Representasi  memiliki  konsep  yang  dapat berubah-ubah, representasi pada dasarnya bekerja melalui hubungan tanda dan makna. Representasi akan berubah mengikuti perkembangan kebutuhan yang diperlukan oleh manusia sendiri; manusia sendiri selalu berubah dan bergerak maju ke depan. Karena pola  pikir  dan  cara  pandang  yang  dimiliki  oleh  setiap  manusia  berbeda,  maka  akan mengakibatkan hasil pemaknaan yang berbeda. Hasil representasi ini kemudian akan dikonstruksi dan dibangun sehingga menjadi proses penandaan, praktik yang membuat suatu hal menjadi memiliki makna (Junaidi & Yustiana, 2019).

## Kearifan Lokal
Kearifan lokal adalah pandangan hidup dan pengetahuan serta berbagai strategi kehidupan  yang  berwujud  aktivitas  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  lokal  dalam menjalankan kehidupan (Permana, 2010).
Kearifan pada umumnya telah dimiliki dan menjadi tradisi masyarakat lokal. Kearifan-kearifan  tersebut  terbentuk  dalam  perilaku  masyarakat  lokal  ketika berinteraksi dengan lingkungan hidupnya yang diwariskan oleh para leluhur.
Dapat disimpulkan kearifan lokal merupakan gagasan setempat yang tertanam dan diikuti oleh anggota masyarakatnya juga berbagai pola tindakan dan hasil budaya. Dengan  kata  lain,  semua  bentuk  adat  kebiasaan  atau  etika  yang  menuntun  seluruh perilaku manusia dalam  menjalani suatu kehidupan.

## Semiotika Charles Sanders Peirce
Menurut Morissan (2013), semiotika merupakan studi mengenai tanda ( sign ) dan  simbol  yang  merupakan  suatu  hal  penting  dalam  komunikasi.  Semiotika mencakup  teori  utama  yang  mengenai  tanda  mewakili  objek,  ide,  situasi,  keadaan, perasaan  yang  berada  di  luar  diri.  Tanda  tidak  hanya  memberikan  cara  dalam mempelajari komunikasi, tetapi juga memiliki efek yang besar untuk setiap aspek yang digunakan dalam teori komunikasi.
Ahli  filsafat  yang  menjelaskan  pertama  kali  memunculkan  ilmu  tanda  pada abad ke-19 adalah Charles Sanders Peirce. Peirce menjelaskan mengenai ilmu tanda ini merujuk pada penggunaan tanda pada bahasa. Peirce menjelaskan mengenai makna yang  terkandung  dalam  bahasa.  Peirce  menyebut  teorinya  sebagai  “ grand  theory ” dalam  semiotika  karena  Peirce  bersifat  menyeluruh,  penjelasannya  terstruktur  dari semua  penandaan.  Peirce  ingin  mengidentifikasi  dasar-dasar  dari  sebuah  tanda  dan menggabungkan kembali semua komponen yang ada (Wibowo, 2013).
Teori Segitiga Tanda yang dikenalkan oleh Charles Sanders Peirce meliputi :
a. Tanda ( sign ): bentuk fisik  yang diserap oleh pancaindera dan mengacu pada sesuatu  yang  berfungsi  sebagai  tanda. Sign meliputi Qualisign (tanda berdasarkan sifatnya), Singsign (tanda yang sesuai bentuk kenyataan), Legisign (tanda sebagai peraturan yang berlaku).
b. Objek:  merujuk  pada  tanda.  Objek  meliputi Icon (tanda  memiliki  kesamaan dengan  objek  yang  dimaksud), Index (tanda  yang  memiliki  hubungan  sebab akibat), Symbol (tanda berdasarkan kesepakatan bersama),
c. Interpretan:  merujuk  pada  makna  dari  tanda.  Interpretan  meliputi Rhema (lambang  dan  makna  tanda  dapat  dikembangkan), Decisign (lambang  dan interpretan  terdapat  hubungan  yang  benar), Argument (lambang  dan  tanda memiliki sifat umum).

## 2. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Denzin dan Lincoln (dalam Moleong,  2017)  menyatakan  bahwa  yang  dimaksud  dengan  pendekatan  kualitatif adalah penelitian yang tidak didasarkan pada hitung-hitungan. Pendekatan ini dengan maksud menafsirkan fenomena  yang terjadi dan  dilakukan dengan jalan  melibatkan berbagai  metode  yang  ada.  Pada  penelitian  kualitatif,  metode  yang  biasanya dimanfaatkan adalah wawancara, penggunaan dokumen  yang  relevan. Penelitian ini bersifat deskriptif dimana tujuan penelitian ini untuk menggambarkan sesuatu, seperti kondisi  maupun  sebuah  peristiwa  (Arikunto,  2010).  Penelitian  ini  menggunakan metode semiotika model Peirce. Analisis tersebut untuk meneliti film “ Aladdin 2019 ” produksi Disney berdurasi 128 menit yang mengandung kearifan lokal Timur Tengah. Model Semiotika Peirce terkenal dengan segitiga makna yang terdiri dari tanda ( sign ), objek,  dan  interpretan.  Data-data  tersebut  kemudian  ditafsirkan  dengan  referensi- referensi yang terkait dengan penelitian.
Metode yang digunakan untuk mengumpulkan data adalah scene film “ Aladdin 2019 ”,  wawancara,  studi  kepustakaan.  Narasumber  yang  akan  menjadi  subyek penelitian  ini  adalah  pengamat  budaya  yang  paham  terkait  budaya  Timur  Tengah. Subjek penelitian ini adalah Ade Solihat, S.S., M.A selaku Dosen Prodi Sastra Arab UI. Dalam penelitian ini peneliti menggunakan analisis triangulasi data dengan sumber dan metode untuk menguji keabsahan data. Menurut Patton (dalam Pujileksono, 2015) dengan  menggunakan  teknik  triangulasi  sumber,  peneliti  membandingkan  hasil wawancara  yang  diperoleh  dari  sumber  informan  ahli  sebagai  pembanding  untuk mengecek  keabsahannya.  Selain  itu,  peneliti  juga  menggunakan  teknik  triangulasi metode,  dengan  melakukan  pengecekan  hasil  penelitian  yang  telah  didapat  dengan teknik  pengumpulan  data  diantaranya  wawancara  dengan  informan  ahli,  observasi, studi pustaka serta dokumentasi, sehingga derajat kepercayaan data dapat terverifikasi dengan baik.

## 3. Hasil Temuan dan Diskusi
Aladdin  2019  merupakan  sebuah  film  fiksi  musikal  yang  diproduksi  oleh Disney dan disutradarai oleh Guy Ritchie, dan skenario ditulis oleh Ohn August. Film ini  adalah remake dari  film  animasi  Disney  tahun  1992  dengan  judul  yang  sama. Ceritanya  diambil  dari  kumpulan  cerita  rakyat  Timur  Tengah  yaitu  legenda  1001 malam. Disney membangun  kota  fiktif  yaitu  “Agrabah”  yang  menjadi  latar  tempat dalam film Aladdin (2019) yang terinspirasi dari negara-negara Timur Tengah seperti Maroko, Persia dan Turki (Nikki, 2019).
Aladdin  menceritakan tentang seorang anak jalanan  yang jatuh  cinta dengan seorang putri kerajaan bernama Jasmine, kemudian ia menemukan lampu ajaib berisi jin  yang  bisa  mewujudkan  semua  keinginannya  secara  instan  untuk  menikahi  putri sultan.  Tetapi  pada  akhirnya,  ia  menyadari  perbuatannya  merupakan  tindakan  yang salah karena ia harus membohongi semua orang dengan mengaku sebagai pangeran kerajaan  dari  kota  lain  dan  menutupi  identitas  aslinya  sebagai  anak  jalanan  di  kota tersebut.
Film  Aladdin  2019 dibuat  dengan tampilan live action yang berbeda dengan film animasi terdahulu, sehingga penonton dapat merasakan atmosfer baru dan tetap memiliki pesan-pesan yang tersembunyi atau tersirat mengenai representasi kearifan lokal  dalam  film  ini.  Peneliti  mengambil  10 scene yang  dianggap  kuat
merepresentasikan kearifan lokal dalam Film Aladdin 2019. Temuan yang didapatkan berdasarkan  dari  hasil  wawancara  dengan  narasumber  ahli  budaya.  Peneliti menemukan fakta baru, film ini tidak hanya menggambarkan budaya Timur Tengah, melainkan budaya lain salah satunya India, terlihat dari corak dan warna pakaian yang mencolok (Widiana, 2017).
Menurut  Ade,  Film  Aladdin  2019  ini  merupakan  reproduksi  budaya  barat dalam membangun representasi budaya Timur Tengah. Banyak hal  yang direkayasa oleh  pembuat  film  tersebut  seolah-olah  memang  benar-benar  menggambarkan kebudayaan  Timur  Tengah.  Jika  dilihat  dari setting ,  unsur  Timur  Tengah  terasa. Namun untuk penggambaran tokoh utama dan beberapa ikon dalam film tersebut lebih menggambarkan budaya India dan juga budaya barat. Namun, karena film ini imajinasi sutradara  dan  produser  sehingga  dianggap  sah  untuk  dibuat  semenarik  mungkin walaupun tidak benar-benar menggambarkan budaya Timur Tengah.
Mayoritas  masyarakat  Indonesia  menganggap  bahwa  film  ini  mengandung unsur budaya Timur Tengah, dengan melihat dari penggambaran setting. Jika dikaji lebih  dalam,  film  ini  lebih  menggambarkan  reproduksi  budaya  barat  dalam menampilkan  dan  merepresentasikan  film  yang  mengandung  kebudayaan  Timur Tengah.
Jika  Film  Aladdin  2019  ingin  menggambarkan  budaya  Timur  Tengah, seharusnya  benar-benar  menampilkan  unsur  budaya  yang  kental.  Adat  istiadat masyarakat Timur Tengah dalam menjalani kehidupan harus benar-benar ditunjukkan. Akan tetapi, film ini hanya memberikan setting wilayah Timur Tengah, namun unsur budaya  Timur  Tengah  tidak  banyak  ditunjukkan.  Bahkan,  budaya  barat  lebih mendominasi  di  film  ini.  Hal  ini  membuktikan  kalau  anggapan  kebanyakan masyarakat yang menganggap bahwa Film Aladdin 2019 merupakan film yang kental dengan budaya Timur Tengah tidak sepenuhnya benar.
Budaya merupakan suatu hal yang tidak pernah lepas dari kehidupan manusia di berbagai negara. Setiap negara pasti memiliki budaya yang menjadi ciri khas negara tersebut, karena budaya merupakan identitas dan kekayaan dari suatu negara. Budaya bisa  berasal  dari  negara  itu  sendiri  atau  dari  negara  lain  yang  telah  terkulturasikan menjadi budaya setempat. Seperti halnya beberapa budaya di Indonesia yang ternyata berasal dari negara Timur Tengah dan telah terakulturasi menjadi budaya setempat. Akulturasi budaya membuat budaya itu sendiri dikenal luas dan diterima baik oleh  banyak  orang.  Industri  perfilman  sudah  banyak  memproduksi  film  yang mengangkat tema kebudayaan. Film Aladdin terlihat mengandung budaya lokal Timur Tengah, namun ternyata film tersebut mengandung beberapa kebudayaan tidak hanya budaya Timur Tengah, melainkan percampuran budaya barat dan India yang membuat hal tersebut menjadi menarik, memperlihatkan ciri khas budaya dari beberapa negara tetapi dikemas dalam satu cerita.

## 4. Simpulan
Melalui  film  “ Aladdin  2019 ”  masyarakat  dapat  mengetahui  budaya  Timur Tengah apa saja yang ditampilkan dalam film tersebut dari segi arsitektur bangunan, pakaian,  kesenian  dan  kebiasaan  masyarakatnya.  Film Aladdin  2019 tidak  hanya menggambarkan kebudayaan Timur Tengah namun terdapat budaya lain seperti India. Hal ini terlihat dari corak dan pemilihan warna yang mencolok yang merupakan ciri khas dari pakaian India. Peneliti menemukan fakta bahwa anggapan masyarakat yang menyatakan  Film  Aladdin  berasal  dari  Timur  Tengah  dan  banyak  mengandung
Vol. 4, No. 1, Maret 2020, Hal 7-13
kebudayaan Timur Tengah adalah tidak sepenuhnya benar. Pada kenyataannya, Film Aladdin  2019 merupakan  reproduksi  budaya  Barat  dalam  merepresentasikan kebudayaan  Timur  Tengah,  sehingga  terlihat  seperti  film  yang  berasal  dari  Timur Tengah.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Peneliti  mengucapkan  terimakasih  kepada  Ade  Solihat,  S.S.,  M.A.  selaku Dosen Sastra Arab Universitas Indonesia yang telah memberikan kesediaan menjadi narasumber untuk bekerjasama selama proses penelitian ini serta kedua orangtua dan kakak-kakak  juga  rekan-rekan  peneliti  yang  mendukung  dan  membantu  dalam penelitian ini.

## 6. Daftar Pustaka
Alfian, Magdalia. (2013). P otensi Kearifan Lokal Dalam Pembentukan Jati Diri dan Karakter  Bangsa , Prociding  The  5 th International  Conference  on  Indonesia Studies: Ethnicity and Globalization , Jakarta.
Arikunto.  (2010). Prosedur  Penelitian:  Suatu  Pendekatan  Praktek .  Jakarta:  Rineka Cipta.
Danesi,  Marcel.  (2010). Pengantar  Memahami  Semiotika  Media .  Yogyakarta: Jalasutra
Fiske, John. (2012). Pengantar Ilmu Komunikasi . Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada Junaidi,  Alex.,  &  Yustiana,  Melia.  (2019). Representasi  Feminisme  dalam  Film Marlina  si  Pembunuh  dalam  Empat  Babak  (Analisis  Semiotika  Roland Barthes) .  Jurnal  Koneksi.  3  (1).  Diakses  pada  15  Januari  2020  Pukul  19:27 WIB. Terarsip di https://journal.untar.ac.id/index.php/koneksi/article/view/6154/4214 Morissan.  (2013). Teori  Komunikasi:  Individu  Hingga  Massa .  Jakarta:  Kencana Prenada Media Group
Najib,  Nur.,  &  Tibek,  Siti.  (2014). Value  and  Culture  in  Aladdin  Animated  Film. International  Journal  of  West  Asian  Studies, 6  (1),  63-76.  Diakses  pada  13 September 2019. Terarsip di: http://ejournal.ukm.my/ijwas/article/view/8723
Nikki, Anasthasia (2019, Mei 21). Fakta Menarik di Balik Live Action Film Aladdin Buatan Disney. Tenang, Ini Bukan Spoiler~ https://www.hipwee.com/list/beberapa-fakta-menarik-dari-aladdin-yang- ditunggu-sejak-27-tahun-perilisan-film-live-actionnya/ diakses pada 15
Januari 2020 pukul 08:48 WIB
Permana, C. K. (2010). Kearifan Lokal Masyarakat Baduy dalam Mengatasi Bencana . Jakarta: Wedatama Widia Sastra.
Pujileksono,  Sugeng  (2015) Metode  Penelitian  Komunikasi  Kualitatif .  Malang  : Intrans Publishing.
Ronaldy,  Taufik.  (2015). Representasi  Umat  Islam  Dalam  Film  Barat.  Skripsi. Diakses  pada  13  September  2019  Pukul  01:10  WIB.  Terarsip  di: http://eprints.umm.ac.id/45656/
Solihat, Ade (2019, November 08) Wawancara Pribadi Vera, Nawiroh. (2014) Semiotika Dalam Riset Komunikasi . Bogor: Ghalia Indonesia Wibowo, Indiawan Seto. (2013). Semiotika Komunikasi Aplikasi Bagi Penelitian dan Skripsi Komunikasi . Jakarta: Mitra Wacana Media
Widiana,  Wila  (2017,  Oktober  23). Saree,  Kain  Warna-warni  dari  India https://bobo.grid.id/read/08678390/saree-kain-warna-warni-dari-india  diakses pada 11 Januari 2020 pukul 15:40 WIB