## PENDIDIKAN EKONOMI DI PONDOK PESANTREN HIDAYATUT THULLAB KABUPATEN TRENGGALEK
Jurnal Teori dan Praksis Pembelajaran IPS P-ISSN 2503-1201 | E-ISSN 2503-5307 © FIS, Universitas Negeri Malang 2017 http://journal2. um. ac. id/index. php/jtppips/

## Artikel Penelitian
Ayuniva Recinta Nuraeny Putri 1 *, Wahjoedi 1 , Agung Haryono 1
1 Pendidikan Ekonomi Program Pasca Sarjana, Universitas Negeri Malang Diterima 8 November 2017, Dipublikasikan 31 Oktober 2017

## Abstrak
Permasalahan  ekonomi  merupakan  permasalahan  kompleks  yang  tidak  lepas  dari  kehidupan manusia. Cara terbaik untuk mengatasi masalah ekonomi di Indonesia adalah membentuk modal manusia melalui investasi dalam bidang pendidikan. Pada dasarnya pendidikan pondok pesantren merupakan sistem pendidikan asli Indonesia atau dikenal dengan istilah Indigenious. Keberadaan pondok pesantren tradisional atau pesantren salaf menjadi daya tarik untuk diteliti karena di tengah perubahan  modernisasi  pendidikan  masih  ada  pondok  pesantren  yang  bertahan  dengan  sistem salafiyahnya. Jika di dalam pendidikan formal, pendidikan ekonomi menjadi kurikulum yang wajib dipelajari oleh para siswa. Namun, di pondok pesantren salaf tidak memasukkan pendidikan ekonomi sebagai kurikulum yang wajib dipelajari. Hal inilah yang menjadi tantangan bagi santri-santri pondok pesantren untuk mempelajari sendiri dan menerapkan kegiatan ekonomi dalam kehidupan sehari hari.  Penelitian  ini  bertujuan  mendeskripsikan  proses  pendidikan  ekonomi  di  Pondok  Pesantren Hidayatut  Thullab  Kabupaten  Trenggalek.  Metode  yang  digunakan  adalah  pendekatan  kualitatif dengan  jenis  penelitian  studi  kasus.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  proses  pendidikan ekonomi  yang  ada  di  Pondok  Pesantren  Hidayatut  Thullab  tidak  diberikan  secara  formal  tertulis dalam kurikulum, namun diberikan kepada para santri secara tersirat melalui pembelajaran kitab- kitab  kuning.  Dengan  adanya  wawasan  yang  berasal  dari  kitab-kitab  tersebut  para  santri  dapat menerapkannya  melalui  perubahan  sikap  dan  pembentukan  perilaku  tentang  kegiatan  ekonomi. Pemberian  kesempatan  bekerja  menjadikan  santri  dapat  langsung  mempraktekkan  perilaku ekonominya. Lingkungan pondok sangat berpengaruh terhadap pendidikan ekonomi yang diperoleh para santri di Pondok Pesantren Hidayatut Thullab. Lingkungan pondok yang dimaksud terdiri atas pondok,  masjid,  pengajaran  kitab  Islam  klasik,  Santri,  Kyai,  masyarakat  sekitar  pondok  serta lingkungan  tempat  para  santri  bekerja.  Berdasarkan  hasil  penelitian  tersebut  disarankan  untuk Pondok Pesantren Hidayatut Thullab memberikan wawasan dan keahlian kepada para santri dari dalam pondok agar dapat bekerja dan melakukan kegiatan ekonomi lebih maksimal.

## Kata kunci
Pendidikan, Pendidikan Ekonomi, Pondok Pesantren.

## Abstract
Economic problems are complex problems that can not be separated from human life. The best way to solve economic problems in Indonesia is to shape human capital through investment in education. Basically  boarding  school  education  is  the  original  education  system  of  Indonesia  or  known  as Indigenious. The existence of traditional pesantren or pondok pesantren salaf become the attraction to be studied because in the middle of the modernization of education changes there are still pondok
1 Surel korespondensi: ayu.nieva@gmail.com
pesantren that survive with salafiyah system. If in formal education, economic education becomes a curriculum that must be studied by the students. However, in boarding schools salaf does not include economic  education  as  a  compulsory  curriculum.  This  is  a  challenge  for  students  of  pondok pesantren to study themselves and apply economic activities in daily life. This study aims to describe the process of economic education in Pondok Pesantren Hidayatut Thullab Trenggalek District. The method used is qualitative approach with case study research type. The results of this study indicate that the economic education process that exists in Pondok Pesantren Hidayatut Thullab not given formally  written  in  the  curriculum,  but  given  to  the santri implicitly  through  learning  yellow  books. Given the insights derived from these books the santri can apply them through attitude changes and the formation of behavior about economic activity. Giving opportunities to work to make santri can directly  practice  their  economic  behavior.  Pondok  environment  is  very  influential  on  economic education obtained by the students at Pondok Pesantren Hidayatut Thullab. The cottage environment in question consists of huts, mosques, classical Islamic teaching books, Santri, Kyai , communities around the lodge as well as the environment where the students work. Based on the results of the study  is  suggested  for  Pondok  Pesantren  Hidayatut  Thullab  provide  insight  and  expertise  to  the students from inside the cottage in order to work and conduct economic activities more leverage.

## Keywords
Education, Economic Education, Pondok Pesantren.

## A. Pendahuluan
Permasalahan  ekonomi  merupakan  permasa- lahan  kompleks  yang  tidak  lepas  dari  kehidupan manusia. Dimulai dari masalah ekonomi mikro yang meliputi  perilaku  ekonomi  setiap  individu  akan berdampak  pada  masalah  ekonomi  makro  suatu negara.  Permasalahan  ekonomi  itu  pula  yang  akan berdampak luas melibatkan masalah sosial, budaya, bahkan hingga masalah politik. Triastuti, dkk (2012) menyebutkan bah wa, “Kemiskinan yang merupakan masalah  ekonomi  juga  akan  melibatkan  masalah sosial,  budaya,  dan  politik”.  Berbagai  upaya  telah dilakukan  oleh  pemerintah  negara  Indonesia  untuk mengatasi masalah ekonomi. Salah satunya melalui bidang pendidikan.
Cara terbaik untuk mengatasi masalah ekonomi di  Indonesia  adalah  membentuk  modal  manusia melalui investasi dalam bidang pendidikan. Undang- undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional  Pasal 3  menyebutkan, “Pendi - dikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemam- puan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab”.
Undang-undang  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional membagi pendidikan menjadi 3 ranah yaitu ranah  formal,  informal,  dan  nonformal.  Pendidikan formal  merupakan  salah  satu  ranah  pendidikan  di Indonesia  yang  terstruktur  dan  menjadi  perhatian bangsa. Pendidikan formal di Indonesia banyak me- ngacu pada sistem pendidikan modern Belanda pada masa  penjajahan  dahulu.  Sementara,  ketika  itu  di Indonesia  sudah  memiliki  sistem  pendidikan  lokal yaitu  pondok  pesantren  yang  hingga  kini  masih digunakan  dalam  kegiatan  pendidikan  di  Indonesia. Pada dasarnya pendidikan pondok pesantren disebut dengan sistem pendidikan asli Indonesia atau dikenal dengan  istilah Indigenious .  Madjid  (2002:  5) mengungkapkan  bahwa,  “pondok  pesantren  adalah lembaga pendidikan Islam yang tertua di Indonesia”.
Pesantren merupakan lembaga pendidikan yang unik. Tidak saja karena keberadaannya yang sudah sangat  lama,  tetapi  juga  karena  terdapat  pembe- lajaran yang bermacam-macam di dalamnya. Karena keunikannya  itu,  Muchtarom  (1988:  7)  menjelaskan bahwa,  “dalam  pesantren  para  santri  melakukan telaah agama, dan disana mereka memperoleh ber- macam-macam pendidikan rohani, mental dan sedikit banyak juga ja smani”. Keberadaannya yang menyatu dengan  masyarakat  membuat  pesantren  dijadikan sebagai  tempat  pendidikan  agama  yang  memiliki basis  sosial  yang  jelas.  Secara  umum,  pesantren hidup  dari,  oleh,  dan  untuk  masyarakat.  Visi  ini menuntut adanya peran dan fungsi pondok pesantren
54 | Ayuniva Recinta Nuraeny Putri , Pendidikan Ekonomi di Pondok Pesantren Hidayatut Thullab ...
yang sejalan dengan situasi dan kondisi masyarakat, bangsa,  dan  negara  yang  terus  berkembang.  Se- mentara  itu,  sebagai  suatu  komunitas,  pesantren dapat  berperan  menjadi  penggerak  bagi  upaya peningkatan  kesejahteraan  masyarakat  mengingat pesantren  merupakan  kekuatan  sosial  yang jumlahnya cukup besar.
Pendidikan berbasis pondok pesantren merupakan  pendidikan  yang  sudah  tersebar luas di wilayah  Indonesia,  memiliki  sangat  banyak  santri, serta  masih  sangat  eksis  di  dunia  pendidikan Indonesia.  Tercatat  di  Badan  Litbang  dan  Diklat Kementerian  Agama  bahwa  jumlah  santri  pondok pesantren di 34 provinsi di seluruh Indonesia,  men- capai  3,65  juta  yang  tersebar  di  25.000  pondok pesantren  (Kemenag  data  2011).  Jumlah  tersebut terus bertambah setiap tahunnya. Jumlah santri yang lumayan  banyak  ini  merupakan  potensi  luar  biasa dan  dapat  menghasilkan  dampak  besar  bagi pembangunan  bangsa  jika  program  dan  kegiatan para santri dikelola dengan sistem yang baik. Selain itu, dengan memberikan pembelajaran ekonomi yang baik  kepada  santri-santri  maka  diharapkan  akan terbentuk  perilaku  ekonomi  yang  baik  pula  dalam kehidupan  sehari-harinya.  Dari  perilaku  ekonomi yang  baik  tersebut  maka  diharapkan  akan  me- ngurangi  permasalahan  ekonomi  di  negara Indonesia.
Penjelasan  tentang  pondok  pesantren  tersebut yang  melatar  belakangi  penulis  untuk  meneliti pembelajaran  ekonomi  di  pondok  pesantren.  Selain itu, jika di dalam pendidikan formal, pendidikan eko- nomi sudah menjadi kurikulum yang wajib dipelajari oleh para siswa. Namun, di pondok pesantren tidak memasukkan pendidikan ekonomi sebagai kurikulum yang  wajib  dipelajari.  Hal  inilah  yang  menjadi tantangan bagi santri-santri pondok pesantren untuk mempelajari  sendiri  dan  menerapkan  kegiatan ekonomi dalam kehidupan sehari hari.
Saat  ini,  pondok  pesantren  secara  umum  di- bedakan menjadi 2 yaitu pondok pesantren modern dan pondok pesantren tradisional atau biasa disebut pondok  salaf  (kuno).  Pondok  pesantren  modern merupakan pondok pesantren yang telah berinovasi dan  melakukan  modernisasi  sesuai  dengan  per- kembangan  zaman.  Tidak  hanya  mempelajari  ilmu Islam  tetapi  juga  mempelajari  pelajaran  umum  dan teknologi yang sedang berkembang serta mengikuti perkembangan  kurikulum.  Bahkan  saat  ini  sudah banyak  berkembang  sekolah  berbasis  pondok  pe-
santren modern atau biasa disebut Boarding School . Sedangkan  pondok  pesantren  salaf  merupakan lembaga  pesantren  kuno  yang  mempertahankan pengajaran  kitab-kitab  Islam  klasik  sebagai  inti pendidikan. Sistem pendidikan atau dikenal dengan madrasah  ditetapkan  hanya  untuk  memudahkan sistem  sorogan,  yang  dipakai  dalam  lembaga-lem- baga  pengajian  bentuk  lama,  tanpa  mengenalkan pengajaran pengetahuan umum. Sistem pengajaran pesantren salaf pada umumnya  menerapkan  model sorogan  dan  wetonan.  Metode  sorogan  adalah metode belajar mengaji dengan cara face to face atau seorang demi seorang, dan biasanya oleh sang kyai dilakasanakan  setiap  pagi  dari  pukul  7  sampai  9. Sementara  metode  wetonan  adalah  metode  belajar mengaji  dengan  cara  sang  kyai  membaca,  sedang- kan  santri-santrinya  mendengarkan  dengan  meme- gang  kitabnya  masing-masing.  Wetonan  biasa dilaksanakan  setiap  hari  sesudah  ashar  sampai kurang lebih pukul 5 sore.
Keberadaan  pondok  pesantren  tradisional  atau pesantren salaf inilah yang menjadi daya tarik untuk diteliti karena di tengah perubahan modernisasi pen- didikan  saat  ini  masih  ada  pondok  pesantren  yang bertahan  dengan  sistem salafiyah- nya.  Salah  satu pondok  pesantren  salaf  yang  terkenal  di  wilayah Jawa  Timur  adalah  pondok  pesantren  Hidayatut Thullab  yang  berada  di  Kabupaten  Trenggalek. Penelitian ini didukung oleh penelitian terdahulu yang dilakukan  oleh  Siswadi  yang  berjudul  “Strategi Pelaksanaan  Pendidikan  dengan  Model  Belajar Sambil  Bekerja  di  Pesantren  Hidayatut  Thullab Kamulan  Durenan  Trenggalek”  m enjelaskan  bahwa di  pondok  pesantren  tersebut  selain  mengajarkan pendidikan  agama  Islam  dengan  sistem  salaf  juga mengajarkan  para  santri  untuk  berperilaku produksi dengan cara belajar sambil bekerja. Para santri dilatih untuk  mandiri  dengan  cara  bekerja  pada  pagi  hari dan belajar pada sore hari.
Adapun  permasalahan  yang  akan  dikaji  dalam penelitian  ini  adalah  proses  pembelajaran  ekonomi bagi  santri-santri  di  Pondok  Pesantren  Hidayatut Thullab  Kabupaten  Trenggalek.  Topik-topik  pokok yang akan digali dalam penelitian ini adalah proses pembelajaran  ekonomi  yang  dilihat  dari  hasil  pem- belajaran  berupa  wawasan,  sikap,  serta  kecen- derungan  perilaku  dalam  kegiatan  ekonomi  (pro- duksi,  distribusi,  konsumsi,  dan  pengelolaan  uang) kepada santri-santri di Pondok Pesantren Hidayatut Thullab Kabupaten Trenggalek.
Manfaat  teoretis  dari  penelitian  ini  adalah memberikan sumbangan untuk memperkaya khasa- nah  ilmiah  dalam  bidang  pendidikan  khususnya pembelajaran  ekonomi  di  pondok  pesantren. Sementara manfaat praktis dari penelitian ini adalah dapat  dijadikan  sebagai  bahan  evaluasi  pembe- lajaran ekonomi yang dilakukan di pondok pesantren.

## B. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan jenis penelitian studi kasus. Kehadiran peneliti di lapangan pada  penelitian kualitatif mutlak diperlukan.  Kedudukan  peneliti  adalah  sebagai  pe- rencana, pelaksana, pengumpul data, analisis data, penafsir  data  dan  pada  akhirnya  menjadi  pelapor hasil  penelitian.  Peran  peneliti  dalam  penelitian  ini yaitu  sebagai  pengamat  penuh.  Kehadiran  peneliti dalam penelitian ini telah diketahui statusnya sebagai peneliti oleh subjek atau informan. Lokasi penelitian bertempat  di  Pondok  Pesantren  Hidayatut  Thullab yang terletak di Desa Kamulan Kecamatan Durenan Kabupaten  Trenggalek.  Jenis  data  yang  akan digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  data  primer yang  berupa  kata-kata  tertulis  ataupun  lisan  dari informan  yang  diwawancarai  yakni  santri-santri  di Pondok  Pesantren  Hidayatut  Thullab  serta  data sekunder  yang  berupa  dokumen  atau  arsip  dari pondok  pesantren  yang  diteliti.  Prosedur  pengum- pulan  data  dalam  penelitian  ini  adalah  observasi, wawancara mendalam dan dokumentasi.

## C. Hasil dan Pembahasan

## 1.  Proses Pembelajaran Ekonomi
Pondok Pesantren Hidayatut Thullab merupakan salah satu pondok  pesantren tertua dan terbesar di Kabupaten Trenggalek. Pondok pesantren ini dikate- gorikan  sebagai  pesantren  salaf.  Hal  ini  sesuai dengan  ungkapan  Umiarso  dan  Zazin  (2011:  64) yaitu  pesantren  tradisional  atau  salaf  ditandai  oleh beberapa  ciri:  (1)  menggunakan  kitab  klasik  (kitab kuning); (2)  kurikulumnya  terdiri  atas  materi khusus pelajaran  agama;  dan  (3)  sistem  pengajaran  terdiri atas sorogan, bandongan, wetonan, dan halaqah.
Pembelajaran  ekonomi  yang  ada  di  Pondok Pesantren  Hidayatut  Thullab  tidak  diberikan  secara formal  tertulis  dalam  kurikulum,  namun  diberikan kepada  para  santri  secara  tersirat  melalui  pembe- lajaran  kitab-kitab  kuning.  Di  dalam  kitab-kitab tersebut sudah terdapat ilmu-ilmu tentang kehidupan
sehari-hari  yang  mencakup  kegiatan  ekonomi. Contohnya  adalah  ilmu  tentang  tata  cara  jual  beli, bisnis atau biasa disebut Syirkah . Ilmu tersebut ada dalam  materi Fiqih .  Persyaratan  jual  beli,  sewa menyewa, perbankan, dan masih banyak lagi materi yang  diajarkan  dalam  kitab-kitab  tersebut.  Dengan adanya  wawasan  yang  berasal  dari  kitab-kitab tersebut  diharapkan  para  santri  dapat  menerap- kannya  melalui  perubahan  sikap  dan  pembentukan perilaku  tentang  kegiatan  ekonomi.  Kegiatan  eko- nomi yang dilakukan para santri di Pondok Pesantren Hidayatut  Thullab  sesuai  dengan  Pernyataan Hartshorn  dan  Alexander  (1988:1)  serta  Wahjoedi (2015:37) tentang 3 macam kegiatan ekonomi yaitu produksi, distribusi, dan konsumsi.
a.  Produksi
- Wawasan Wawasan  para  santri  di  Pondok  Pesantren Hidayatut Thullab tentang kegiatan produksi adalah  kegiatan  menghasilkan  atau  men- ciptakan sesuatu baik itu berupa barang atau jasa.
- Sikap Sikap  produksi,  terlihat  bahwa  sikap  para santri  di  Pondok  Pesantren  Hidayatut Thullab  tentang  kegiatan  produksi  adalah memahami  dan  telah  melakukan  kegiatan produksi.
- Perilaku Perilaku  para  santri  di  Pondok  Pesantren Hidayatut Thullab tentang kegiatan produksi adalah tidak semua santri di Pondok Pesan- tren Hidayatut Thullab berperilaku produksi. Ada  santri  yang  berperilaku  produksi,  ada pula yang tidak. Mayoritas santri di Pondok Pesantren  Hidayatut  Thullab  berperilaku produksi dengan bekerja di bidang produksi yaitu  produksi  genteng.  Selain itu  ada  juga beberapa  santri  yang  bekerja  di  bidang pertanian  dan  perikanan.  Mereka  bekerja dengan berbagai alasan diantaranya karena ada  kesempatan  waktu  yang  diberikan  dari pondok  pesantren  sehingga  mereka  ingin memanfaatkan  waktu  luang  tersebut  untuk bekerja.  Alasannya  lainnya  karena  kiriman uang  dari  orang  tua  yang  minim  sehingga mereka membutuhkan uang tambahan agar kebutuhan  mereka  tercukupi.  Sedangkan beberapa santri yang tidak berperilaku pro- duksi,  mereka  tidak  ingin  bekerja  karena
56 | Ayuniva Recinta Nuraeny Putri , Pendidikan Ekonomi di Pondok Pesantren Hidayatut Thullab ...
beberapa  alasan  salah  satunya  karena mereka  merasa  kebutuhannya  cukup  dari uang  kiriman  orang  tua.  Sehingga  mereka tidak  ingin  bekerja  dan  ingin  fokus  belajar untuk  mencari  Ridho  Alloh.  Pengurus  pon- dok  juga  tidak  mewajibkan  santrinya  untuk bekerja.  Perilaku  produksi  ini  didasarkan pada  wawasan  dan  sikap  dari  masing- masing individu para santri.
b.  Distribusi
- Wawasan Wawasan  para  santri  di  Pondok  Pesantren Hidayatut Thullab tentang kegiatan distribusi adalah kegiatan menyalurkan, menjual, atau memasarkan  barang  dari  produsen  ke konsumen.
- Sikap Mayoritas  sikap  para  santri  di  Pondok Pesantren Hidayatut Thullab tentang kegiat- an  distribusi  adalah  memahami  kegiatan distribusi  akan  tetapi  tidak  dapat  menerap- kan  kegiatan  distribusi.  Namun,  ada beberapa  santri  yang  memahami  dapat menerapkan kegiatan distribusi.
- Perilaku Perilaku  para  santri  di  Pondok  Pesantren Hidayatut Thullab tentang kegiatan distribusi adalah ada santri yang berperilaku distribusi dan  banyak  juga  yang  tidak  berperilaku distribusi.  Santri  yang  berperilaku  distribusi adalah  santri  yang  bekerja  pada  produksi ikan  lele.  Mereka  melakukan  kegiatan  dis- tribusi  setelah  memproduksi  ikan  lele. Sedangkan  santri  yang  tidak  berperilaku distribusi  sebagian  besar  memiliki  alasan karena  kurangnya  mental  sebagai  penjual atau sales . Wawasan tentang kegiatan dis- tribusi  perlu  diperdalam  kepada  para  santri agar  mereka  dapat  merubah  sikap  dan membentuk  perilaku  dalam  kegiatan  dis- tribusi.
c.  Konsumsi
- Wawasan Wawasan  para  santri  di  Pondok  Pesantren Hidayatut Thullab tentang kegiatan konsum- si  adalah  kegiatan  menggunakan  atau  me- manfaatkan barang atau jasa.
- Sikap Sikap  para  santri  di  Pondok  Pesantren Hidayatut  Thullab  tentang  kegiatan  kon-
sumsi adalah memahami dan melakukannya dalam kehidupan sehari-hari.
- Perilaku Perilaku  para  santri  di  Pondok  Pesantren Hidayatut Thullab tentang kegiatan konsum- si  adalah  untuk  memenuhi  kebutuhan- kebutuhan  sehari-hari  sama  dengan  kebu- tuhan  manusia  pada  umumnya  dan  ditam- bah lagi  mereka  juga  mengkonsumsi  kitab- kitab  untuk  menunjang  pendidikannya  di pondok.
Pembelajaran  ekonomi  yang  tidak  kalah pentingnya  yaitu  pengelolaan  uang.  Pembelajaran pengelolaan uang yang terjadi di Pondok Pesantren Hidayatut Thullab tidak diberikan secara formal pada sebuah materi pelajaran di dalam kelas. Para santri mencari  wawasan  sendiri  tentang  pengelolaan  dari beberapa  sumber  di  sekitarnya.  Wawasan  yang dimiliki  para  santri  tentang  pengelolaan  uang  ber- beda-beda  sehingga  sikap  dan  perilaku  masing- masing  santri  tentang  pengelolaan  uang  juga berbeda-beda. Dari deskripsi yang dijelaskan dalam paparan  data  tentang  wawasan  pengelolaan  uang, terlihat  bahwa  wawasan  para  santri  di  Pondok Pesantren  Hidayatut  Thullab  tentang  pengelolaan uang  adalah  mengelola  uang  penghasilan  untuk kebutuhan  sehari-hari.  Hal  ini  sesuai  dengan pernyataan  dari  Otoritas  Jasa  Keuangan  tentang wawasan pengelolaan uang.
Berdasarkan  wawasan  yang  diperoleh  para santri, terbentuklah sikap tentang pengelolaan uang. Dari  deskripsi  yang  dijelaskan  dalam  paparan  data tentang sikap pengelolaan uang, terlihat bahwa sikap para  santri  di  Pondok  Pesantren  Hidayatut  Thullab tentang  pengelolaan  uang  adalah  memahami  cara pengelolaan uang.
Wawasan serta sikap dari masing-masing santri akan  membentuk  perilaku  pengelolaan  uang. Masing-masing  santri  memiliki  perilaku  masing- masing terhadap cara pengelolaan uang. Dalam hal ini  mayoritas  santri  telah  berperilaku  benar  dalam mengelola uangnya  yaitu  mendahulukan  kebutuhan pokok lalu setelah itu kebutuhan pendukung lainnya. Namun,  mayoritas  santri  merasa  pendapatannya masih  kurang  sedangkan  kebutuhannya  semakin banyak.  Para  santri  seringkali  merasa  kekurangan uang  sehingga  mereka  tradisi  berhutang  kepada sesama teman santri merupakan perilaku yang wajar dalam pondok pesantren. Hal ini tidak sesuai dengan
pernyataan  Helmawati  (2014:  24)  tentang  prinsip pengelolaan uang. Oleh karena itu perlu pemberian wawasan  yang  lebih  mendalam  kepada  para  santri tentang  cara  mengelola  uang  yang  baik  dan  benar agar mereka tidak “besar pasak daripada tiang”.
Lingkungan pondok sangat berpengaruh terhadap pembelajaran ekonomi yang diperoleh para santri di Pondok Pesantren Hidayatut Thullab. Ling- kungan  pondok  yang  dimaksud  adalah  lingkungan dalam  maupun  lingkungan  luar.  Lingkungan  dalam pondok  ini  terdiri  atas  pondok,  masjid,  pengajaran kitab  Islam  klasik,  Santri,  serta  Kyai.  Hal  ini  sesuai dengan  pernyataan  Dhofier  (2011:  79-99)  tentang elemen  dasar  sebuah  pesantren.  Sedangkan lingkungan  luar  pondok  ini  terdiri  atas  masyarakat sekitar  pondok  serta  lingkungan  tempat  para  santri bekerja.  Santri  di  Pondok  Pesantren  Hidayatut Thullab  diperbolehkan  keluar  dari  pondok  sehingga mereka  dapat  berkomunikasi  dengan  masyarakat sekitar  tanpa  batas  serta  mendapat  pengaruh  dari lingkungan tersebut.
Lingkungan  dalam  pondok  pesantren  memiliki pengaruh  positif  terhadap  proses  pembelajaran ekonomi para santri. Mereka memperoleh pengaruh positif diantaranya dari Kyai, para Ustadz, pengurus, ilmu-ilmu dari kitab yang mereka pelajari, serta teman santri.  Namun  ada  juga  teman  santri  yang memberikan  pengaruh  negatif  terhadap  proses pembelajaran ekonomi para santri.
Santri  yang  tinggal  di  Pondok  Pesantren Hidayatut  Thullab  berasal  dari  berbagai  latar  bela- kang  asal  daerah  serta  usia.  Pondok  Pesantren Hidayatut  Thullab  menerima  santri  tanpa  meng- gunakan  batasan  asal  daerah,  tidak  menggunakan batas usia, tidak menerapkan batas waktu belajar di pondok, serta tidak diklasifikasikan menurut jenjang usia. Hal ini sesuai dengan pernyataan Arifin (1992: 6) tentang karakteristik pesantren. Dari karakteristik Pondok  Pesantren  Hidayatut  Thullab  tersebut memberikan dampak terhadap kehidupan para santri. Mereka memiliki teman dari berbagai latar belakang sehingga  pengaruh  positif  maupun  negatif  akan mereka  terima  dalam  melakukan  kehidupan  sehari- hari khususnya dalam proses pembelajaran ekonomi.
Pendidikan yang diberikan Kyai maupun Ustadz di Pondok Pesantren Hidayatut Thullab tentang mela- kukan  kegiatan  ekonomi  dengan  cara  sederhana, jujur,  dan  mengharapkan  barokah  merupakan pengaruh  positif  dalam  proses  pembelajaran  eko- nomi  para  santri.  Hal ini  sesuai  dengan  pernyataan
Halim, dkk (2005: 222) tentang ajaran nilai barokah terhadap  para  santri.  Melalui  cara  tersebut,  diha- rapkan  para  santri  memiliki  sikap  sederhana  dalam berperilaku  ekonomi,  jujur  dan  jauh  dari  tindakan korupsi,  serta  memperoleh  barokah  dalam  setiap perilaku ekonominya.
Lingkungan luar pondok pesantren juga memiliki pengaruh  positif  maupun  negatif  terhadap  proses pembelajaran  ekonomi  para  santri.  Pengaruh masyarakat  sekitar  saat  berinteraksi  dengan  para santri  dapat  memberikan  dampak  positif  maupun dampak negatif terhadap proses pembelajaran eko- nomi  para  santri.  Salah  satu  dampak  positifnya adalah wawasan tentang perilaku ekonomi yang baik dan  benar  yang  dicontohkan  masyarakat  sekitar pondok  kepada  para  santri.  Selain  masyarakat  se- kitar,  pengaruh  lingkungan  luar  pondok  pesantren juga berasal dari tempat para santri bekerja. Disana mereka dapat memperoleh banyak wawasan tentang perilaku ekonomi yang baik dan benar.

## 2.  Makna Pendidikan Ekonomi
Pendidikan  ekonomi  dalam  pembentukan wawasan,  sikap,  serta  perilaku  terhadap  kegiatan ekonomi memiliki makna tersendiri bagi santri-santri di  Pondok  Pesantren  Hidayatut  Thullab  Kabupaten Trenggalek.  Secara  umum  santri-santri  di  pondok tersebut memaknai pendidikan ekonomi sebagai cara individu  melakukan  kegiatan  ekonomi  yang meliputi produksi,  distribusi,  dan  konsumsi  untuk  memenuhi kebutuhan  sehari-hari.  Hal  ini  sesuai  pernyataan Wibowo (2008) tentang pendidikan ekonomi.
Makna  pendidikan  ekonomi  yang  diungkapkan oleh  santri-santri  di  Pondok  Pesantren  Hidayatut Thullab  Kabupaten  Trenggalek  berbeda-beda.  Se- telah  di  wawancara  secara  mendalam,  mereka memiliki  wawasan  tentang  pendidikan  ekonomi berbeda  sesuai  dengan  jenjang  pendidikan  akhir mereka  sebelum  masuk  ke  pondok  tersebut.  Jika diklasifikasikan  sesuai  dengan  tingkatan  lulusan pendidikan  formal,  santri-santri  memaknai  pen- didikan ekonomi sebagai berikut:
- Santri lulusan SMP/MTs Santri  yang  masuk  ke  Pondok  Pesantren Hidayatut  Thullab  berasal  dari lulusan  pen- didikan  formal  pada  jenjang  SMP/MTs  me- maknai pendidikan ekonomi sebagai pembelajaran untuk bekerja, untuk mencari uang,  serta  untuk  memenuhi  kebutuhan sehari-hari.
58 | Ayuniva Recinta Nuraeny Putri , Pendidikan Ekonomi di Pondok Pesantren Hidayatut Thullab ...
- Santri lulusan SMA/MA Santri  yang  masuk  ke  Pondok  Pesantren Hidayatut  Thullab  berasal  dari  lulusan pendidikan  formal  pada  jenjang  SMA/MA memaknai  pendidikan  ekonomi  sebagai pembelajaran  untuk  melakukan  kegiatan ekonomi  yang  meliputi  produksi,  distribusi, dan  konsumsi  untuk  memenuhi  kebutuhan sehari-hari.

## D. Penutup
Proses  pembelajaran  ekonomi  tidak  dilakukan secara  formal  di  Pondok  Pesantren  Hidayatut Thullab. Pembelajaran ekonomi terdiri dari produksi, distribusi, konsumsi, dan pengelolaan uang. Proses pembelajaran  tersebut  dimulai  dari  pemberian wawasan  kepada  para  santri  tentang  produksi, distribusi,  dan  konsumsi.  Dari  wawasan  tersebut akan  terbentuk  sikap  serta  pada  akhirnya  akan membangun  perilaku  tentang  produksi,  distribusi, konsumsi,  dan  pengelolaan  uang  pada  masing- masing individu santri di pondok tersebut. Pemberian kesempatan  waktu  untuk  bekerja  pada  pagi  hari menjadikan  mayoritas  santri  dapat  langsung  mem- praktekkan  perilaku  ekonominya  yaitu  bekerja  di bidang  produksi  maupun  bidang  distribusi.  Proses pembelajaran  ekonomi  sangat  dipengaruhi  oleh lingkungan fisik pondok pesantren. Lingkungan fisik Pondok  Pesantren  Hidayatut  Thullab  diantaranya lingkungan  pertanian,  lingkungan  industri  genteng, serta  kolam  ikan.  Dengan  adanya  lingkungan  fisik tersebut  dapat  membentuk  wawasan  santri  untuk belajar  bekerja  dan  memiliki  sikap  mampu  bekerja sehingga mereka memiliki keterampilan bekerja.
Pendidikan  ekonomi  dalam  pembentukan  wa- wasan, sikap, serta perilaku terhadap kegiatan eko- nomi  memiliki  makna  tersendiri  bagi  santri-santri  di Pondok  Pesantren  Hidayatut  Thullab  Kabupaten Trenggalek.  Secara  umum  santri-santri  di  pondok tersebut memaknai pendidikan ekonomi sebagai cara individu  bekerja,  mendapatkan  uang,  untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari.
Diharapkan Pondok Pesantren Hidayatut Thullab dapat  mempertahankan  sistem Salaf -nya  namun tidak  melupakan  pendidikan  ekonomi  untuk  para santri agar setelah keluar dari pondok tersebut para santri memiliki bekal ilmu dan menjadi sumber daya manusia  yang  berkualitas.  Pemberian  kesempatan waktu  untuk  bekerja  merupakan  nilai  positif  dalam memberikan pendidikan ekonomi kepada para santri
di  Pondok  Pesantren  Hidayatut  Thullab.  Namun, sebaiknya  para  santri  diberikan  wawasan  dan keahlian dari dalam pondok pesantren agar mereka dapat  bekerja  lebih  maksimal.  Saran  selanjutnya yang  berasal  dari  masukan  para  santri  diantaranya memberikan pendidikan keahliah seperti elektronika dan komputer, memberikan sarana untuk pertukang- an, serta sarana keahlian lainnya.

## E. Daftar Pustaka
Arifin, I. 1992. Kepemimpinan Kyai dalam Sistem Pengajaran Kitab-kitab Islam Klasik, Studi Kasus Pondok Pesantren Tebuireng. Tesis tidak diterbitkan. Malang: Program Pasca Sarjana IKIP Malang.
Dhofier, Z. 2011. Tradisi Pesantren: Studi Pandangan Hidup Kyai dan Visinya Mengenai Masa Depan Indonesia. Jakarta: LP3ES.
Halim, A., Suhartini, Rr., Arif, M.C. & Sunarto, A. 2005. Manajemen Pesantren. Yogyakarta: Pustaka Pesantren.
Hartshorn, T.A. & Alexander, J.W. 1988. Economic Geography. New Jersey: Prentice Hall.
Helmawati. 2014. Pendidikan Keluarga. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Kementerian Riset Teknologi Dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia. 2016. Saatnya Santri membangun Indonesia. (Online),
(http://ristekdikti.go.id/saatnya-santri- membangun-indonesia/), diakses 11 Mei 2017.
Madjid, N. 2002. Atas Nama Pengalaman Beragama dan Berbangsa di Masa Transisi. Jakarta: Paramadina.
Muchtarom, Z. 1988. Santri dan Abangan di Jawa. Jakarta: INIS.
Siswadi. 1997. Strategi Pelaksanaan Pendidikan dengan Model Belajar Sambil Bekerja di Pesantren Hidayatut Thullab Kamulan Durenan Trenggalek. Tesis tidak di terbitkan. Malang: Program Pasca Sarjana. Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan Malang.
Triastuti, S., Mulyadi & Fauziah, P. 2012. Peranan Panti Asuhan dalam Pemberdayaan Anak Melalui Keterampilan Sablon. (Online), XVI (02): 120-133,
(http://journal.uny.ac.id/index.php/diklus/article/d ownload/3142/2637), diakses 3 Februari 2017.
Umiarso & Zazin, N. 2011. Pesantren di Tengah Arus Mutu Pendidikan Menjawab Problematika
Kontemporer Manajemen Mutu Pesantren. Semarang: Rasail Media Group.
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan. (Online),
(http://sindikker.dikti.go.id/dok/UU/UU20-2003-
Sisdiknas.pdf), diakses 20 April 2016.
Wahjoedi. 2015. Me-Rehabilitasi Pendidikan Ekonomi, Memperkuat Jati Diri Perekonomian Indonesia. Pidato Pengukuhan Jabatan Guru Besar dalam Bidang Ilmu Ekonomi dan Pendidikan Ekonomi pada Fakultas Ekonomi. Universitas Negeri Malang, Malang, Indonesia.