## UPAYA PENINGKATAN KOMPETENSI GURU AGAMA ISLAM DI
MADRASAH ALIYAH SWASTA AL-WASHLIYAH 22

## MEDAN TEMBUNG
Oleh: Nashran Azizan 1

## Abstract
The competence becomes a purpose that must be achieved by a teacher based on standardization for developing profession ability so it gets on professional level.  Being  professional  teacher  must  increase  the  competence  in  teacher. Therefore  this  research  aims  to  describe  it  (pedagogic,  personality, professional,  and  social  ability)  of  religion  teacher  in  Madrasah  Aliyah Swasta  (MAS)  Al-Washliyah  22  Medan  Tembung.  This  is  field  research using  qualitative  naturalistic  method  where  researcher  looks  for  and  uses descriptive  data  such  as  words  and  opinion  given  by  research  subject.  Data collection  is  conducted  in  interview  and  documentation  method  while analysis  technique  is  conducted  in  data  reduction,  data  presentation  and conclusion. Data analysis is conducted while collecting data and after all data are  collected  or  after  the  research  is  done  in  the  field.  This  research  shows that  the  effort  that  is  done  by  religion  teacher  in  MAS  Al-Washliyah  22 Medan  Tembung  in  improving  their  competence  is  good  but  there  is  still something  needed  such  as  teacher  personality  training  and  the  use  of computer science and technology training.
Keywords : Competence, Religion Teacher
1 Dosen PGMI IAIN Padangsidimpuan, email: Nashran_azizah@yahoo.com

## PENDAHULUAN
Undang-undang  No.  14  tahun  2005  tentang  Guru  dan  Dosen  pasal  1  ayat  10 yang  di  dalamnya  berisi  bahwa  kompetensi  merupakan  seperangkat  pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang harus dimiliki, dihayati dan dijiwai oleh guru atau dosen dalam melaksanakan tugas profesi.
Guru  adalah  pendidik  dengan  tugas  utama  mendidik,  mengajar,  membimbing, mengarahkan,  melatih,  membentuk,  dan  mengevaluasi  siswa.  Guru  yang  berkompeten seyogianya  memiliki  kemampuan  melaksanakan  tugas  utamanya  sehingga  dapat mewujudkan  kinerja  yang  profesional.  Pelaksanaan  tugas  utama  guru  tidak  dapat dipisahkan  dari  kemampuan  seorang  guru  dalam  penguasaan  dan  implementasi kompetensinya,  karena  sangat  menentukan  tercapainya  kualitas  proses  pembelajaran, bimbingan, dan pelaksanaan tugas tambahan yang relevan dengan harapan.
Peningkatan  kompetensi  guru  dapat  dilakukan  dengan  belajar  mandiri (otodidak),  kegiatan  ilmiah  (seminar  dan  lokakarya),  program  pendidikan  dan  latihan, dan  program  studi  lanjut.  Peningkatan  kompetensi  guru  seyogianya  menjadi  program rutin  bagi  sekolah  maupun  Lembaga  yang  turut  ikut  andil  untuk  pengembangan pendidikan 2 .
Salah satu upaya untuk meningkatkan kompetensi guru adalah melalui kinerja profesi guru. Karena pada hakikatnya guru bukan hanya mengajar ataupun transfer ilmu saja,  melainkan  membimbing  maupun  mendidik  dan  membentuk  sehingga  terjadi meresapi tujuan dalam menjiwai tanggung jawab pendidik yang di dalamnya bertujuan untuk  mencerdaskan  anak  bangsa  yang  Islami.  Oleh  sebab  itu,  upaya  peningkatan kompetensi guru agama Islam dalam melaksanakan tugas pendidikan merupakan suatu kewajiban yang tidak dapat dihindari.
Fokus kajian pada penelitian ini adalah kompetensi guru agama Islam. Melirik kebelakang bahwa  agama  Islam  adalah mata pelajaran inti disetiap jenjang pendidikan yang mana dapat memberikan kontribusi positif terhadap pencapaian tujuan pendidikan nasional. Kontribusi  itu  dapat  terlaksana secara  optimal apabila kegiatan pembelajaran dapat  menciptakan  suasana  belajar  yang  inovatif,  kreatif,  dan  mengasyikkan.  Oleh karena itu, guru agama Islam yang berkompeten harus memiliki kemampuan pedagogik, kepribadian, profesional, dan sosial.
Berdasarkan  Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional  Republik  Indonesia  No. 16 tahun 2007 tentang Standar Kualifikasi Akademik dan Kompetensi Guru. Dijelaskan bahwa Standar Kompetensi  Guru dikembangkan  secara utuh  dari  4 kompetensi  utama,
2 S. Syamsu, “Peningkatan Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam Berbasis Musyawarah Guru Mata  Pelajaran  Pada  Sekolah  Menengah  Pertama  di  Kota  Palopo  Propinsi  Sulawesi  Selatan,” Holistik: Journal For Islamic Social Sciences 2,
no. 2 (2017), h. 3,
http://www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/holistik.
yaitu:  (1)  kompetensi  Pedagogik,  (2)  kompetensi  profesional,  (3)  kompetensi kepribadian, (4) kompetensi sosial.

## 1. Kompetensi Pedagogik
Kompetensi  pedagogic  adalah  kemampuan  guru  dengan  pemahaman  peserta didik dan pengelolaan pembelajaran yang mendidik dan dialogis 3 . Lebih lanjut, Mulyasa menyatakan  bahwa  kompetensi  pedagogic  merupakan  kemampuan  guru  dalam pengelolaan pembelajaran peserta didik meliputi:
a. Pemahaman wawasan atau landasan pendidikan.
b. Pemahaman terhadap peserta didik.
c. Pengembangan kurikulum atau silabus.
d. Perencanaan pembelajaran.
e. Pelaksanaan pembelajaran yang mendidik dan dialogis.
f. Pemanfaatan teknologi pembelajaran.
g. Evaluasi Hasil Belajar (EHB).
h. Pengembangan peserta didik 4 .

## 2. Kompetensi Kepribadian
Undang-Undang  Republik  Indonesia  No.  14  tahun  2005  tentang  Guru  dan Dosen  pasal  10  ayat  1  dikemukakan  bahwasanya  yang  dimaksud  dengan  kompetensi kepribadian  adalah  kemampuan  kepribadian  yang  mantap,  stabil,  dewasa,  arif,  dan berwibawa, menjadi teladan bagi peserta didik, dan berakhlak mulia.
Dalam bukunya Uzer Usman mengemukakan bahwasanya guru yang memiliki kompetensi kepribadian baik antara lain:
1. Berkepribadian  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan mengamalkan perilaku terpuji pada masyarakat sosial.
2. Berinteraksi dan berkomunikasi dengan baik dan terpuji.
3. Melaksanakan bimbingan dan penyuluhan terhadap peserta didik dengan arif dan bijaksana 5 .

## 3. Kompetensi Profesional
Undang-Undang  Republik  Indonesia  No.  14  tahun  2005  tentang  Guru  dan Dosen  pasal  10  ayat  1  dikemukakan  bahwasanya  yang  dimaksud  dengan  kompetensi profesional  adalah  kemampuan  penguasaan  materi  pembelajaran  secara  luas  dan
3 Trianto, Triwulan, and Tutik, Sertifikasi Guru dan Upaya Peningkatan Kualifikasi, Kompetensi, Dan Kesejahteraan (Jakarta: Prestasi Pustaka, 2007), h. 85.
4 E. Mulyasa, Standar Kompetensi dan Sertifikasi Guru (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2007), h. 75.
5 Uzer Usman, Menjadi Guru Profesional (Bandung: Remaja Rosda Karya, 1990), h. 16.
mendalam  yang  memungkinkan  membimbing  peserta  didik  memenuhi  standar kompetensi yang ditetapkan dalam Standar Nasional Pendidikan.
Guru  professional  adalah  guru  yang  memiliki  kompetensi  secara  penuh  dan menjadikan  pekerjaannya  sebagai  sumber  penghasilan  kehidupan.  Profesionalisme seseorang guru adalah kondisi, arah, nilai, dan kualitas suatu keahlian dan kewenangan dalam bidang pendidikan dan pengajaran. Sementara guru yang profesional adalah guru yang memiliki kompetensi yang dinyatakan memiliki sikap dan pribadi, sosial ataupun akademis yang baik, dan menguasai materi ajar yang akan disampaikan 6 .
Adapun indicator kompetensi professional guru menurut Madjid 7 , yaitu:
a. Mampu  menguasai  materi,  struktur,  konsep,  dan  sudut  pandang  keilmuan yang sesuai dengan bidang studi yang diampu.
b. Mampu  menguasai  kompetensi  inti  dan  kompetensi  dasar  dalam  mata pelajaran yang diampu.
c. Mampu mengembangkan materi pelajaran  yang diampu dengan kreatif dan menarik perhatian siswa.
d. Mampu  mengembangkan  keprofesionalan  secara  berkelanjutan  dengan melakukan kegiatan reflektif diri.
e. Mampu  memanfaatkan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  untuk mengembangkan diri dalam mengikuti zaman.
Selain  itu,  guru  yang  mempunyai  kompetensi  profesional  adalah  guru  yang mempunyai ciri sebagai berikut:
a. Mengenal dan memaham itu juan pendidikan.
b. Menguasai bahan pengajaran.
c. Menyusun  program  pengajaran  yang  terdiri  menetapkan  tujuan  pelajaran, memilih  dan  mengembangkan  bahan  pelajaran,  mengembangkan  strategi pembelajaran,  mengembangkan  media  belajar,  memanfaatkan  sumber belajar.
d. Melaksanakan program pengajaran yang telah disusun.
e. Menilai hasil program pelajaran yang telah dilaksanakan.

## 4. Kompetensi Sosial
Kompetensi  sosial  juga  telah  dijabarkan  dalam  Undang-Undang  Republik Indonesia  No.  14  tahun  2005  tentang  Guru  dan  Dosen  pasal  10  ayat  1  dikemukakan bahwasanya  yang  dimaksud  dengan  kompetensi  sosial  adalah  kemampuan  guru  dari
6 Kunandar, Guru Profesional Implementasi Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan dan Persiapan Menghadapi Sertifikasi Guru (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2007), h. 46.
7 Abdul Madjid, Pengembangan Kinerja Guru Melalui: Kompetensi, Komitmen dan Motivasi Kerja (Yogyakarta: Samudra Biru, 2016), h. 35.
sebagian  masyarakat  untuk  berkomunikasi  dan  bergaul  secara  efektif  dengan  peserta didik, tenaga kependidikan, orang tua atau wali peserta didik, dan masyarakat sekitar.
Kompetensi sosial merupakan kemampuan guru dari sebagian masyarakat yang sekurang-kurangnya memiliki kompetensi sebagai berikut:
a. Berkomunikasi secara lisan, tulisan, maupun isyarat.
Dalam interaksi belajar mengajar bermaksud menyampaikan informasi yang berupa  pengetahuan  dari  guru  kepada  siswanya  ataupun  sebaliknya  siswa  juga menerima informasi tersebut dari guru baik secara lisan, tulisan, ataupun isyarat.
b. Menggunakan teknologi komunikasi dan informasi secara fungsional. Kemajuan zaman saat ini juga menghantarkan sekolah dan dunia pendidikan untuk  memahami  dan  mempelajari  informasi  dan  teknologi,  dengan  adanya  ini  maka komunikasi  guru  dan  siswa  akan  menjadi  mudah  dan  semakin  maju.  Maka  dari  itu terlebih  dahulu  seorang  guru  mengaktifkan  diri  untuk  memahami  dan  mempelajari dunia teknologi informasi tersebut.
c. Bergaul  secara  efektif  dengan  peserta  didik,  sesame  pendidik,  tenaga kependidikan, orang tua wali peserta didik.
d. Bergaul secara santun dengan masyarakat sekitar.
Seorang  guru  hendaklah  bersikap  cakap,  terampil,  lincah,  dan  mampu memberikan  pengetahuan  sesuai  dengan  perkembangan  teknologi  dan  informasi, dengan  tidak  mengalahkan  bergaul  dengan  masyarakat.  Karena  guru  adalah  makhluk sosial  yang  tidak  lepas  dari  kehidupan  masyarakat  sosial  dan  lingkungan  sekitar.  Oleh karena  itu,  guru  dituntut  untuk  memiliki  kompetensi  sosial  yang  memadai,  terutama dalam  kaitannya  dengan  pendidikan,  yang  tidak  terbatas  pada  pendidikan  di  sekolah tetapi  juga  pada  pendidikan  yang  terjadi  dan  berlangsung  pada  kehidupan  masyarakat sosial.
Menurut Purwanto 8 dalam rangka meningkatkan kompetensi, guru harus selalu berusaha untuk melakukan:
a. Memahami  tuntutan standar profesi  yang  ada.  Ini harus  diprioritaskan karena: (a)  persaingan  global  sekarang  memungkinkan  adanya  mobilitas  guru  lintas negara.  (b)  seorang  guru  harus  mengikuti  tuntutan  perkembangan  profesi secara  global,  dan  tuntutan  masyarakat  yang  menghendaki  pelayanan  yang lebih  baik.  Cara  satu-satunya  untuk  memenuhi  standar  profesi  ini  adalah dengan  belajar  secara  terus  menerus  sepanjang  hayat,  dengan  membuka  diri yakni mau mendengarkan dan melihat perkembangan baru di bidangnya.
8 Novaria  Marissa,  “Upaya  Meningkatkan  Kompetensi  dan  Profesionalisme  Guru  Pada Era Sertifikasi,” Meretas 4, no. 2 (2017), h. 82,
http://jurnal.upgriplk.ac.id/index.php/meretas/article/view/51.
b. Mencapai  kualifikasi  dan  kompetensi  yang  dipersyaratkan.  Dipenuhinya kualifikasi  dan  kompetensi  yang  memadai,  maka  guru  memiliki  posisi  tawar yang  kuat  dan  memenuhi  syarat  yang  dibutuhkan.  Peningkatan  kualitas  dan kompetensi ini dapat ditempuh melalui inservice training .
c. Membangun  hubungan  yang  baik  dan  luas,  termasuk  lewat  organisasi.  Upaya membangun  hubungan  yang  baik  dan  luas  dapat  dilakukan  guru  dengan membina  jaringan  kerja  ( networking ).  Guru  harus  berusaha  mengetahui  apa yang telah dilakukan oleh temannya yang sukses. Melalui networking ini guru dapat  memperoleh  akses  terhadap  inovasi-inovasi  untuk  perkembangan pendidikan.
d. Mengembangkan etos kerja atau budaya kerja  yang mengutamakan pelayanan bermutu  tinggi.  Artinya,  guru  harus  memberikan  pelayanan  prima  kepada siswa.
e. Mengadopsi  inovasi  atau  mengembangkan  kreativitas  dalam  pemanfaatan teknologi komunikasi dan informasi mutakhir agar senantiasa tidak ketinggalan zaman dalam mengelola pembelajaran. Berkembangnya zaman menuntut guru untuk  tetap  mampu  memanfaatkan  media  dan  ide-ide  baru  dalam  bidang teknologi  yang  dikolaborasikan  dengan  pendidikan  agar  pembelajaran  dapat berkembang sesuai zamannya.
Dari uraian di atas, maka kami memandang perlu untuk melakukan penelitian dengan judul “Upaya Peningkatan Kompetensi Guru Agama Islam MAS Al-Washliyah 22 Medan Tembung”. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan hasil wawancara di lapangan kepada guru-guru terhadap kompetensi guru agama Islam. Hasil penelitian ini  nantinya  sangat  diperlukan  dalam  rangka  peningkatan  kompetensi,  yaitu  pada  segi pedagogik, kepribadian, profesional, dan sosial guru agama Islam.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  lapangan  ( field  research )  yang menggunakan metode kualitatif naturalistik. Kualitatif naturalistic merupakan penelitian yang  mengkaji  data  sehingga  menggambarkan  realitas  sosial  yang  kompleks  dan konkrit.  Bogdan  dan  Taylor 9 menyatakan  bahwa  penelitian  memiliki  prosedur  yang menghasilkan  data  deskriptif    tentang  orang  melalui  tulisan  dan  kata-kata  yang diucapkan  dan  perilaku  yang  dapat  diamati.  Artinya,  penelitian  kualitatif  naturalistic adalah  penelitian  yang  dilakukan  dalam  latar  alamiah,  dan  lebih  menekankan  pada
9 Salim and Syahrum, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Cipustaka Media, 2007), h. 46.
deskripsi  data  yang  diperoleh  melalui  penelitian  lapangan.  Data  yang  diperoleh  dalam penelitian ini menggunakan wawancara dan dokumentasi.
Adapun  pendekatan  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah interaktif,  yaitu  untuk  mengetahui  dan  memahami  upaya  guru  dalam  peningkatan kompetensi  guru  agama  Islam  di  Madrasah  Aliyah  Swasta  Al-Washliyah  22  Medan Tembung.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  keilmuan,  yaitu  pada  kajian  ilmu pendidikan.  Penelitian  ini  dilaksanakan  selama  tiga  bulan,  yaitu  bulan  Januari  sampai Maret tahun 2019.
Menurut Lofland 10 , sumber data utama dalam penelitian kualitatif adalah kata- kata dan tindakan, selebihya adalah data tambahan, seperti dokumen dan lain-lain. Maka dari  itu,  sumber  data  dalam  penelitian  ini  didasarkan  pada  dua  sumber,  yaitu:  (1) Sumber  data  primer,  yaitu  sumber  pokok  dalam  penulisan  yang  diperoleh  dari  guru Madrasah Aliyah Swasta Al-Washliyah 22 Medan Tembung. (2) Sumber data skunder, yaitu  sumber  data  pendukung/  pelengkap,  dalam  hal  ini  akan  diperoleh  dari  guru Madrasah  Aliyah  Swasta  Al-Washliyah  22  Medan  Tembung  dan  dokumentasi- dokumentasi yang dapat mendukung penelitian.
Teknik  pengumpulan  data  pada  penelitian  kualitatif  menurut  Lincoln  dan Guba 11 ialah  data  diperoleh  dengan  menggunakan  wawancara  dan  dokumentasi. Demikian halnya pada penelitian ini data diperoleh melalui: (1) Wawancara, melakukan wawancara dengan mengajukan sejumlah pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan penelitian,  dan  penelitian  dilakukan  secara  terbuka,  sehingga  subjek  penelitian mempunyai  keluasan  untuk  menyatakan  keinginan  dan  harapan  mereka.  Setelah pertanyaan-pertanyaan  bersifat  terbuka,  kemudian  dilanjutkan  dengan  memperdalam wawancara untuk menggali tentang kompetensi guru agama. Wawancara juga dilakukan terhadap  kepala  sekolah  dan  guru.  (2)  Dokumentasi,  memoto  kegiatan  guru  maupun siswa.
Kemudian,  pengelolaan  data  dilakukan  dengan  cara:  (1)  Reduksi  data,  untuk memudahkan  membuat  kesimpulan  terhadap  data  yang  diperoleh  selama  pelaksanaan penelitian.  Reduksi  data  dimulai  dengan  mengidentifikasikan  semua  catatan  dan  data lapangan  yang  memiliki  makna  yang  berkaitan  dengan  fokus  dan  masalah  penelitian harus disisihkan dari kumpulan data kemudian membuat kode pada setiap satuan supaya tetap  dapat  ditelusuri  asalnya  dan  menyusun  hipotesis  (menjawab  pertanyaan penelitian).  (2)  Penyajian  data,  sekumpulan  informasi  tersusun  yang  member kemungkinan  adanya  penarikan  kesimpulan  dan  pengambilan  tindakan.  Data  yang dianalisis  disajikan  dalam  bentuk  grafik,  tabel,  matriks,  dan  bagan  guna menggabungkan  informasi  yang  disusun  dalam  suatu  bentuk  padu  sehingga  dapat
10 Moleong Lexy, Metode Penelitian Kualitatif (Remaja Rosdakarya, 2005), h. 324.
11 Salim dan Syahrum, Metodologi Penelitian Kualitatif , h. 114.
dengan  mudah  peneliti  mengetahui  apa  yang  terjadi  untuk  menarik  kesimpulan.  (3) Penarikan  kesimpulan,  setelah  data  terkumpul  melalui  wawancara  dan  dokumentasi, selanjutnya  diproses  dan  dianalisis  sehingga  menjadi  data  yang  siap  disajikan  yang akhirnya  dapat  ditarik  menjadi  kesimpulan  hasil  penelitian.  Kesimpulan  awal  masih bersifat  longgar,  tetap  terbuka  dan  belum  jelas  kemudian  meningkat  menjadi kesimpulan akhir seiring dengan bertambahnya data sehingga kesimpulan menjadi suatu konfigurasi yang utuh.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Kompetensi Pedagogik
Berdasarkan hasil wawancara dengan Siti Fatimah selaku guru mata pelajaran Alquran Hadis diperoleh informasi bahwa upaya guru agama Islam terhadap kompetensi pedagogic dari aspek pemahaman peserta didik sudah mulai ditingkatkan. Menurutnya, upaya guru dalam memberikan pemahaman kepada siswa selama ini dengan melakukan evaluasi yang dilakukan setelah menyelesaikan materi pelajaran diakhir pertemuan .
Kemudian  pada  aspek  perencanaan  pembelajaran  sudah  mulai  ditingkatkan. Menurutnya,  seluruh  pihak  guru  khususnya  guru  agama  Islam  sudah  diberikan pembinaan  atau  pelatihan  dalam  penyusunan  perencanaan  pembelajaran  guna meningkatkan kompetensi guru .
Pada  aspek  pengembangan  peserta  didik  sudah  mulai  ditingkatkan. Menurutnya, upaya guru dan sekolah selama ini memberikan forum kepada siswa untuk meningkatkan  jiwa  religi  dan  selama  ini  membimbing  siswa  untuk  mengembangkan ilmu keislaman dalam kegiatan KKD (Kursus Kader Dakwah).
Dari  uraian  hasil  wawancara  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  upaya  guru agama  Islam  dalam  meningkatkan  kompetensi  pedagogic  sudah  baik  dan  ada peningkatan.  Namun  ada  sedikit  yang  perlu  direvisi,  yakni  memberikan  ketegasan dalam  memberikan  nilai  kepada  siswa,  karena  guru  terlalu  baik  dalam  memberikan nilai.

## B. Kompetensi Kepribadian
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Rosmina  Batubara  selaku  guru  mata pelajaran  Fikih  diperoleh  informasi  bahwa  upaya  guru  agama  Islam  terhadap kompetensi  kepribadian  dari  aspek  disiplin,  arif,  dan  berwibawa  sudah  mulai ditingkatkan.  Menurutnya,  upaya  menjadikan  guru  agama  Islam  untuk  lebih,  disiplin, arif  dan  berwibawa,  selama  ini  membuka  diri  untuk  selalu  menjadi  yang  terbaik,  dan
menjaga  diri  agar  selalu  tepat  waktu,  dan  janji,  sudah  dilakukan  setiap  harinya  di sekolah.
Pada aspek berakhlak mulia, upaya guru agama Islam sudah baik. Menurutnya, upaya  untuk  meningkatkan  kompetensi  guru  pengembangan  pribadi  masing-masing guru,  dan  selama  ini  yang  terlihat  pada  keseharian  guru  agama  Islam  masih  tetap memiliki akhlak. Misalnya dalam keadaan rapat  keseluruhan guru, terlihat guru agama Islam  masih  pada  koredar  yang  baik,  artinya  bahasa-bahasa  yang  dituturkan  saat berbicara selalu menggunakan ungkapan-ungkapan yang baik dan enak didengar.
Dari  uraian  hasil  wawancara  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  upaya  guru agama  Islam  dalam  meningkatkan  kompetensi  kepribadian  sudah  baik  dan  ada peningkatan. Artinya guru agama Islam sangat layak dinyatakan berkompetensi.

## C. Kompetensi Profesional
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Ngatminah  selaku  guru  Akidah  Akhlak diperoleh  informasi  upaya  guru  agama  Islam  terhadap  kompetensi  profesional. Menurutnya, selama ini upaya yang dilakukan guru dalam penguasaan materi mau pun menyiapkan perangkat pembelajaran sudah ada upaya peningkatan.
Dari  uraian  hasil  wawancara  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  upaya  guru agama  Islam  dalam  meningkatkan  kompetensi  kepribadian  sudah  baik  dan  ada peningkatan. Namun, perlu ditingkatkan lagi dari segi kekonsistensian antara perangkat pembelajaran  dengan  yang  disampaikan  kepada  siswa  agar  pembelajaran  menjadi efektif dan efisien.

## D. Kompetensi Sosial
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Rajab  Munthe  selaku  guru  Sejarah Kebudayaan  Islam  diperoleh  informasi  bahwa  upaya  meningkatkan  kompetensi  guru agama  Islam  dalam  menyikapi  kemampuan  berkomunikasi  secara  lisan,  tulisan,  dan isyarat  yang  menunjukkan  dalam  meningkatkan  berkomunikasi,  guru  sudah  terbiasa mengucap salam atau bertegur sapa ketika bertemu dengan guru dan siswa.
Selain  itu  komunikasi  antar  guru  dan  siswa  dibiasakan  untuk  menggunakan teknologi  berupa  media  whatsapp  (WA),  telepon,  telegram,  facebook,  dan  email. Biasanya  komunikasi  yang  biasa  digunakan  ialah  melalui  sms  dan  WA.  Ini  biasanya dilakukan  jika  siswa  meminta  izin  tidak  masuk  kelas  ataupun  ada  yang  perlu didiskusikan  terkait  pelajaran.  Itupun  terkadang  masih  ada  guru  yang  belum  pandai menggunakan WA, dan yang sering digunakan hanya melalui telepon. Sedangkan media youtube ada juga guru yang menggunakannya, tetapi hanya beberapa guru saja, itu pun masih perlu latihan agar lihai menggunakannya sehingga bisa menunjang pembelajaran.
Untuk  pelajaran  Alquran  hanya  masih  sebatas  penggunaan  media  visual  dari  murottal Alquran 30 juz saja belum merambah pada media internet atau komputer.
Dari  uraian  hasil  wawancara  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  upaya  guru agama  Islam  dalam  meningkatkan  kompetensi  sosial  upaya  yang  dilakukan  selama  ini adalah pihak sekolah sudah menyediakan fasilitas internet, dan laboratorium komputer. Kemudian  upaya  guru  agama  Islam  masih  beberapa  guru  yang  mengembangkan kemampuannya  dengan  selalu  membiasakan  diri  untuk  menggunakan  media  internet tersebut. Maka perlu dibenahi agar pihak guru agama Islam terus melatih diri dan pihak sekolah juga selalu mendorong dengan member motivasi kepada guru-guru agar selalu berinovasi  untuk  pengembangan  pembelajaran  agama  Islam  di  MAS  Al-Washliyah  22 Medan Tembung.

## PENUTUP
Perolehan yang ditemukan pada penelitian ini bahwa upaya yang dilakukan guru agama  Islam  dan  kepala  sekolah  dalam  meningkatkan  kompetensinya  sebagai  berikut: (1) Kompetensi pedagogik para guru agama di MAS Al-Washliyah 22 Medan Tembung selalu  mengadakan  pelatihan,  diklat,  workshop,  dan  MGMP  (Musyawarah  Guru  Mata Pelajaran) dengan tujuan untuk memperkuat keprofesian guru dan juga didukung pihak sekolah;  (2)  Kompetensi  kepribadian  lebih  menekankan  pada  pengembangan kepribadian  diri  sendiri  dan  penerapan  sikap  kepada  siswa,  dan  selama  ini  sekolah belum  pernah  mengadakan  pelatihan  kepribadian  guru;  (3)  Kompetensi  profesional, sekolah  selalu  memberikan  pelatihan  dan  diklat  bagi  setiap  guru  untuk  meningkatkan keprofesionalitasannya,  dan melakukan evaluasi  keprofesionalan guru setiap tahunnya; (4) Kompetensisosial guru agama Islam selama ini menerapkan pada diri sendiri setiap guru  untuk  bersikap  sosial  dengan  perilaku  sopan  santun.  Kemudian  untuk pengembangan  dunia  informasi  dan  teknologi  masih  ada  beberapa  guru  agama  Islam yang  belum  menguasai  dan  terbiasa  menggunakannya  dikarenakan  faktor  usia  yang sudah  tidak  memungkinkan  untuk  mempelajarinya  karena  sudah  sepuh  (tua  dalam bahasa Indonesia).

## DAFTAR PUSTAKA
Kunandar. Guru  Profesional  Implementasi  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  dan Persiapan Menghadapi Sertifikasi Guru . Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2007.
Lexy, Moleong. Metode Penelitian Kualitatif . Remaja Rosdakarya, 2005.
Madjid,  Abdul. Pengembangan  Kinerja  Guru  Melalui:  Kompetensi,  Komitmen  dan Motivasi Kerja . Yogyakarta: Samudra Biru, 2016.
Marissa,  Novaria.  “Upaya  Meningkatkan  Kompetensi  dan  Profesionalisme  Guru  Pada
Era Sertifikasi.” Meretas 4, no. 2 (2017): 78–86.
http://jurnal.upgriplk.ac.id/index.php/meretas/article/view/51.
Mulyasa, E. Standar Kompetensi dan Sertifikasi Guru . Bandung: Remaja Rosda Karya,
2007.
Salim,  and  Syahrum. Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  Cipustaka  Media,
2007.
Syamsu,  S.  “Peningkatan  Kompetensi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis Musyawarah  Guru  Mata  Pelajaran  Pada  Sekolah  Menengah  Pertama  di  Kota Palopo  Propinsi Sulawesi Selatan.” Holistik:  Journal  For Islamic Social  Sciences 2, no. 2 (2017): 1–9. http://www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/holistik.
Trianto,  Triwulan,  and  Tutik. Sertifikasi  Guru  dan  Upaya  Peningkatan  Kualifikasi, Kompetensi, dan Kesejahteraan . Jakarta: Prestasi Pustaka, 2007.
Usman, Uzer. Menjadi Guru Profesional . Bandung: Remaja Rosda Karya, 1990.