Pemujaan Arca Lembu Nandini Di Ashram Lembah Bhayam
(Perspektif Pendidikan Agama Hindu)
Oleh
Komang Ayu Yenny Trisna Dewi 1 , I Ketut Sudarsana 2 , I Made Dian Saputra 3
123 Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar
1 yennytrisna@5gmail.com, 2 iketutsudarsana@ihdn.ac.id, 3 dektonk85@yahoo.com

## Abstract
This  study  aims  to  determine  the  implementation,  function  and meaning,  as  well  as  the  values  of  Hindu  religious  education contained in  the worship of  Nandini Arca Cattle in  the Bhayam Valley  Ashram  in  Babahan  Village,  Babahan  Village,  Tabanan Regency.  Data  collection  in  this  study  uses  several  methods, namely:  interview  observation,  documentation  study  and literature  study.  The  collected  data  was  analyzed  by  qualitative descriptive  analysis  method  with  steps  to  reduce,  present  data, and  draw  conclusions.  The  results  of  this  research  are  (1)  the implementation  of  the  Nandini  Ox  Statue  worship  in  Bhayam Valley  Ashram  is  carried  out  in  3  stages,  namely  the  planning stage,  the  core  stage,  and  the  closing  stage.  (2)  Functions  and Meanings of the worship of the Nandini Ox statue in the Bhayam Valley  Ashram  include;  1)  Function  of  Religion,  2)  Social Function, 3) Function of Cultural Conservation and 1) Meaning of  Welfare,  2)  Meaning  of  Solidarity.  (3)  Hindu  Educational Values  in  the  worship  of  the  Nandini  Ox  Statue,  namely;  1) Educational  Value  of  Sradha  Bhakti,  2)  Value  of  Ethical Education, 3) Value of Aesthetic Education, 3) Value of Aesthetic Education.
Diterima : 03 September 2018 Direvisi : 12 Nopember 2019 Diterbitkan : 30 Januari 2019
Kata Kunci :
Arca  Lembu  Nandini,
Pendidikan Agama Hindu

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  implementasi,  fungsi dan  makna,  serta  nilai-nilai  pendidikan  agama  Hindu  yang terkandung  dalam  pemujaan  Sapi  Arca  Nandini  di  Ashram Lembah  Bhayam  di  Desa  Babahan,  Desa  Babahan,  Kabupaten Tabanan.  Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan beberapa metode, yaitu: observasi wawancara, studi dokumentasi dan studi pustaka. Data yang terkumpul dianalisis dengan metode analisis  deskriptif  kualitatif  dengan  langkah-langkah  reduksi, penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil  dari  penelitian ini  adalah  (1)  pelaksanaan  pemujaan  Arca  Lembu  Nandini  di Ashram  Lembah  Bhayam  dilakukan  dalam  3  tahap  yaitu  tahap perencanaan,  tahap  inti,  dan  tahap  penutupan.  (2)  Fungsi  dan Makna  pemujaan  arca  Lembu  Nandini  di  Ashram  Lembah Bhayam  antara  lain;  1)  Fungsi  Agama,  2)  Fungsi  Sosial,  3) Fungsi  Konservasi  Budaya  dan  1)  Makna  Kesejahteraan,  2) Makna  Solidaritas.  (3)  Nilai-nilai  Pendidikan  Hindu  dalam pemujaan  Arca  Lembu  Nandini  yakni;  1)  Nilai  Pendidikan Sradha  Bhakti,  2)  Nilai  Pendidikan  Etika,  3)  Nilai  Pendidikan Estetika, 3) Nilai Pendidikan Estetika

## Pendahuluan
Agama  Hindu  di  Bali  dalam  melaksanakan  kegiatan  yadnya  selalu  berpedoman  pada Tiga Kerangka Ajaran Agama Hindu yaitu terdiri dari tatwa atau filsafat, susila atau etika dan upacara atau ritual.  . Upacara  merupakan  wujud  nyata  dari  ajaran  yadnya.Ketiga  kerangka dasar tersebut dipahami dan diamalkan sesuai dengan aturan yang berlaku di daerah masing- masing.Keterbatasan  manus  ia  di  dalam  halnya  memahami  Tuhan  kemudian  pada  akhirnya lebih  banyak  menggeser  atau  membentuk  aksi  manusia  untuk  melakukan  pendekatan  diri kepada  Tuhan  dengan  berdasarkan  pada  konsep Saguna  Brahman yakni  Tuhan  diwujudkan dalam bentuk simbol-simbol atau wujud tertentu.
Simbol secara umum dikenal dengan istilah arca, pratima, prativimba, nyasa .Arca atau pratima yang terbuat dari batu,kayu, kertas atau logam sangat berharga bagi para penyembah, karena hal itu menandakan hubungan dengan yang di sebah. Gambar atau arca menggantikan sesuatu  yang  disucikan  dan  abadi.  (Sujaya,  2015:  1).  Tiap-tiap  simbol  mempunyai  makna
tertentu  dan  dengan  pemahaman  terhadap  makna  tersebut,  umat  Hindu  mengembangkan apresiasi  terhadap  simbol-simbol  tersebut,  yang  pada  akhirnya  dapat  meningkatkan  sradha dan bakti umat dan akhirnya menuntun tingkah lakunya dalam kehidupan ini (Titib, 2000 : 1). Bentuk simbol di Ashram Lembah Bhayam yang dibuat (diukir) dari bahan batu, kayu, logam seperti  emas,  perak  dan  lain-lain,  tanah  liat,  cat  (sebagai  lukisan),  pasir,  permata.  Salah satunya  yaitu arca berbentuk  binatang  yaitu arca Lembu Nandini adalah sebagai  aspek siwa, kendaraan  Dewa  Siwa  dan  sebagai  ibu  yang  menganugrahkan  kesejahteraan  yang  dipuja  di Asrham  Lembah  Bhayam .  Untuk  memahami  simbol  tersebut  sangat  diperlukan  kajian terhadap  sumber-sumber  ajaran  agama  Hindu  baik  yang  terhimpun  dalam  kitab  suci  Veda maupun susastra Hindu lainnya.
Maka dari itu peneliti tertarik  untuk  meneliti dengan mengambil  judul Pemujaan Arca Lembu  Nandinidi di Ashram  Lembah  Bhayam Desa  Babahan  Kabupaten  Tabanan. Berdasarkan  latar  belakang  yang  diungkapkan  di  atas,  dapat  dirumuskan  permasalahan sebagai  berikut  :  1.  Bagaimanakah  pelaksanaan  Pemujaan  Arca Lembu  Nandini di Ashram Lembah Bhayam Desa Babahan Kabupaten Tabanan ? 2. Apakah fungsi dan makna Pemujaan Arca Lembu  Nandini di Ashram  Lembah  Bhayam Desa  Babahan  Kabupaten  Tabanan?  3. Nilai-nilai  Pendidikan Agama Hindu apa sajakah  yang terdapat  pada Pemujaan Arca Lembu Nandini di Ashram Lembah Bhayam Desa Babahan Kabupaten Tabanan? Tujuan yang hendak dicapai  melalui  penelitian  ini  adalah  sebagai  berikut:  Secara  umum  penelitian  ini  bertujuan untuk  menggali  konsep-konsep  pemahaman  didalam  memahami  tentang  Pemujaan  Arca Lembu Nandini di Ashram Lembah Bhayam serta bertujuan untuk memperoleh gambaran dan informasi  yang  lebih  jelas  dan  memperkaya  ilmu  pengetahuan  yang  berhubungan  dengan ajaran kepercayaan umat Hindu. Tujuan khusus dari penelitian ini diarahkan untuk menjawab masalah sebagaimana telah ditunjukan dalam rumusan masalah,  yakni: 1. Untuk mengetahui pelaksanaan  bentuk  Pemujaan  Arca Lembu  Nandini di Ashram  Lembah  Bhayam Desa Babahan Kabupaten Tabanan. 2. Untuk megetahui fungsi dan makna Pemujaan Arca Lembu Nandini di Ashram Lembah Bhayam Desa Babahan Kabupaten Tabanan. 3. Untuk mengetahui nilai-nilai  pendidikan  agama  Hindu  apa  sajakah  yang  terdapat  pada  Pemujaan  Arca Lembu Nandini di Ashram Lembah Bhayam Desa Babahan Kabupaten Tabanan.
Penelitian  ini  diharapkan  menjadi  bahan  masukan  yang  berguna  bagi  masyarakat  dan mahasiswa, serta nermanfaat baik seara teoritis maupun praktis. Secara teoritis penelitian ini diharapkan  dapat  memberikan  manfaaat  sebagai  berikut  :  1)  Memperkaya  pengalaman  dan peningkatan  kualitas  serta  kemampuan  peneliti  dalam  penelitian.  2)  Khususnya  bagi  murid atau bakta Ashram Lembah Bhayam untuk meningkatkan pengetahuan serta wawasan tentang
pentingnya  Pemujaan Arca  Lembu  Nandini di Ashram  Lembah  Bhayam Desa  Babahan Kabupaten Tabanan.  Adapun manfaat  praktis  yang ingin  dicapai  dalam  penelitian ini adalah dapat  bermanfaat  bagi  penelitian  berikutnya  yang  berminat  terhadap  masalah  yang  sama, maka hasil penelitian ini dapat dijadikan suatu acuan bahan perbandingan demi keberhasilan penelitian selanjutnya.

## Metode
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  observasi,  wawancara,  studi  dokumentasi,  dan kepustakaan. Data yang telah terkumpul dianalisis dengan cara data reduction (reduksi data), data  display (penyajian  data)  dan conclusion  drawing/verification (  penarikan  kesimpulan). Melalui  metode  penelitian  ini,  penulis  akan  mencoba  untuk  mengungkapkan  bagaimana pelaksanaan  pemujaan  arca lembu  nandini ,  fungsi  dan  makna  pemujaan  arca lembu  nandini dan  nilai-nilai  pendidikan  Agama  Hindu  yang  terkandung  dalam  pemujaan  arca lembu nandini.

## Hasil Dan Pembahasan
1.  Pelaksanaan  Pemujaan  Arca Lembu  Nandini di  Ashram  Lembah  Bhayam  Desa Babahan Kabupaten Tabanan.
Berdasarkan  observasi  lapangan  adapun  prosesi  pemujaan  Arca Lembu  Nandin i dilaksanakan pada hari minggu tanggal 13 Mei 2018, bertempat di Ashram Lembah Bhayam, Desa  Babahan  Kecamatan  Penebel  Kabupaten  Tabanan.  Dalam  pelaksanaan  dari  prosesi pemujaan arca Lembu Nandini di Ashram Lembah Bhayam , dilakukan beberapa tahapan atau prosesi sebagai berikut :

## a. Kegiatan Pendahuluan
Sebelum  melaksanakan sadhana spiritual  ataupun  menjelang  memperingati  hari-hari besar pemujaan Shiva berdasarkan Guru Padesa Ashram Lembah Bhayam akan dilaksanakan upacara Pakeling. Makna Pakeling yaitu sebagai permakluman, bahwa akan dilaksanakannya Pemujaan  Arca Lembu  Nandini .  Tahap  pendahuluan  pemujaan  Arca Lembu  Nandini yaitu melaksanakan pakeling  yang dimana termasuk tahapan persiapan  yang  menggunakan sarana upakara  pejati,  tujuan  dilaksanakannya  pakeling  yaitu  agar  prosesi  prmujaan  dapat  berjalan dengan lancar.

## b. Kegiatan Inti
Dalam  kegiatan  inti  pada  pemujaan  Arca Lembu  Nandini terdapat  berbagai  macam kegiatan  antara  lain  yaitu  :  1)  Melantunkan  Lagu  Suci  ,  dimana  pada  saat  prosesi  pemujaan diiringi  dengan  lagu-lagu  suci  yang  telah  ditetapkan  di  Ashram  Lembah  Bhayam . 2) Persembahan Upakara, sarana upakara yang dipersembahkan yaitu : pejati, air, buah-buahan, aneka  bunga,  jajan  dan  lainnya.  3)  Tari  Pemujaan,  dalam  prosesi  pemujaan  ada  berbagai macam  tarian-tarian  khusus  yang  wajib  dilaksanakan  dalam  pemujaan  seperti  Tari Ardenareswari dan Tari Ista Dewata.mengenai tempat dan waktu pelaksanaan pemujaan Arca Lembu Nandini yaitu di tempat Arca Lembu Nandini dan Pendopo yaitu tempat sembahyang bersama. Waktu pelaksanaan Pemujaan yaitu pada tanggal 13 mei yaitu setahun sekali.

## c. Kegiatan Penutup
Setelah  selesai  pemujaan  adapun  kegiatan  penutup  yaitu  disebut  kegiatan Persadham. Isilah  Persadham  yang  muncul  kemudian  seperti  memurnikan  kembali  makna  persembahan kepada  Ida  Sang  Hyang  Widi  Wasa,  ini  menjadi  lebih  spesifik  sehingga  maknanya  biasa dipahami  lebih  dalam,  dengan  demikian  umat  menjadi  paham,  bahwa  dengan  memakan prasadam,  maka  kita  telah  menikmati  makanan  yang  sudah  disucikan.  Selanjutnya mengucapkan mantram kebangkitan tiga kali, lalu Maha mantram OM NAMAH SHIVA YA satu  kali  dan  mantram  Shanti  dengan  posisi  tangan  cakupkan  di  depan  dada,  agar  mencapai damai.
OM HAM HARE HARE HAM (3X)

## OM NAMAH SHIVA YA (3X)

## OM SHANTI, SHANTI, SHANTI
2.  Fungsi  Pemujaan  Arca Lembu  Nandini di  Ashram  Lembah  Bhayam  Desa  Babahan Kabupaten Tabanan.
Adanya  suatu  pemujaan  tentunya  memiliki  fungsi  dan  makna  dalam  pelaksanaannya. Begitu pula dalam pelaksanaan Pemujaan Arca Lembu Nandini terdapat beberapa fungsi dan makna didalam pelaksanaannya.
a.  Fungsi  Pemujaan  Arca Lembu  Nandini di  Ashram  Lembah  Bhayam  Desa  Babahan Kabupaten Tabanan.
Ritzer  (2003:2)  menjelaskan  fungsi  sebagai  akibat-akibat  yang  dapat  diamati.Dalam kamus  lengkap  Bahasa  Indonesia  fungsi  diartikan  dengan  (1)  jabatan  atau  pekerjaan  yang dilakukan,  (2)  kerja  suatu  bagian  tubuh,  (3)  besaran  yang  berhubungan,  (4)  kegunaan  suatu
hal. Terkait dengan fungsi Pemujaan Arca Lembu Nandini di Ashram Lembah Bhayam Desa Babahan Kabupaten Tabanan, maka adapun beberapa fungsi diantaranya : 1) Fungsi Religi, 2) Fungsi Sosial 3) Fungsi Pelestarian Budaya.

## b. Fungsi Religi
Religi  merupakan  system  perbuatan  untuk  mencapai  suatu  maksud  dengan  cara menyadarkan  diri  pada  kehendak  dan  kekuasaan  misalnya  roh,  dewa  dan  sebagainya  yang menghuni alam semesta ini. Bila ditinjau secara mendalam unsure budaya yang disebut religi pada  hakekatnya  begitu  kompleks.  Namun  Nampak  adanya  lima  unsur  religi  yang  saling berkaitan  antara  satu  dengan  yang  lainnya  ,  yaitu  :1)  emosi  keagamaan,  2)  system kepercayaan,  3)  umat  penganut  agama,  4)  peralatan  upacara,  5)  sistem  upacara.  Fungsi religius Pemujan Arca Lembu Nandini di Ashram Lembah Bhayam Desa Babahan Kabupaten Tabanan  merupakan  wujud  dari  system  ritual  atau  upacara.  Sistem  ritual  mencangkup hubungan antara manusia dengan Tuhan, Dewa-Dewa  yang diwujudkan dengan pelaksanaan aktifitas ritual keagamaan oleh warga Asram Lembah Bhayam.

## c. Fungsi Sosial
Integrasi  merupakan  persyaratan  yang  berhubungan  dengan  interelasi  anatara  para anggota  dalam  suatu  system  sosial.  Kaitannya  dengan  pelaksanaan  Pemujaan  Arca Lembu Nandini di Ashram  Lembah  Bhayam Desa  Babahan  Kabupaten  Tabanan  maka  memiliki fungsi sosial  yang merupakan hubungan antara masyarakat  yang tidak terlepas dari makhluk sosial. Para bakta Asram Lembah Bhayam pada dasarnya memiliki suatu dorongan dalam diri untuk menjaga rasa kebersamaan dan saling tolong menolong. Hal ini terlihat dari kesadaran warga  untuk  selalu  ikut  dalam  pemujaan  seperti  pemujaan  Arca Lembu  Nandini .  Hal  ini sependapat  dengan  Kuypes  (dalam  Santosa,  2010:158)  manusia  sebagai  makhluk  sosial berarti  manusia  dituntut  untuk  senantiasa  melakukan  hubungan  dengan  individu  lain  dalam hidupnya,  sejak  membentuk  pribadinya,  sampai  meninggal  dunia,  dimanapun  individu  itu berada. Hal ini menyebabkan manusia sebagai makhluk sosial tidak dapat hidup sendiri.

## d. Fungsi Pelestarian Budaya
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  istilah  pelestarian  secara  etimologi  berarti perlindungan dari kemusnahan (kerusakan), dapat pula bermakna pengawetan dan konservasi atau  perlindungan  (Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  1990:520).  Pelestarian  yang dimaksud dalam hal ini lebih dominan diarahkan pada konservasi atau perlindungan terhadap
kebudayaan  daerah  (kebudayaan  lokal)  yang  sejatinya  merupakan  bentuk  dari  kekayaan budaya  bangsa.  keberadaan  simbol-simbol  keagamaan  berupa  arca  serta  tatanan  upakara dalam prosesi pemujaan terhadap ArcaLembu Nandini yang dilaksanakan di Ashram Lembah Bhayam Desa Babahan Kabupaten Tabanan merupakan salah satu wujud budaya yang masih hidup  dan  tetap  terjaga  kelestariaannya  ditegah  derasnya  arus  pengaruh  budaya  modern (budaya asing) yang senantiasa mencoba masuk ke dalam tatanan budaya tradisional Bali.

## 3. Makna Pemujaan  Arca Lembu Nandini  di Ashram Lembah Bhayam Desa Babahan Kabupaten Tabanan.
Bermaknanya  berarti  mengandung  arti  yang  penting  (dalam)  dan  memaknanya  berarti menerangkan  arti  (maksud)  suatu  kata  (Poerwadarminta,  1986:624).    Makna  yang  terdapat pada  pemujaan  Arca Lembu  Nandini di  Ashram  Lembah  Bhayam  adalah  :1)  Makna Kesejahteraan, 2) Makna Solidaritas.

## a. Makna Kesejahteraan
Kesejahteraan  dalam  hindup  ini  bersumber  pada  Tri  Hita  Karana  (Parhyangan,, Pawongan  dan  Palemahan).  Tercapainya  kesejahteraan  dalam  hidup  manusia  apabila  selalu menjaga keharmonisan hubungan antara manusia dengan Tuhan, manusia dengan sesamanya, dan manusia dengan alam lingkungan.Ketiga hal ini saling terkait dan sebaiknya dilaksanakan secara  seimbang  dan  selaras  antara  satu  dan  lainnya.  Makna  kesejahteraan  pemujaan  Arca Lembu Nandini adalah meningkatkan kepercayaan terhadap Tuhan dan menjalin persaudaraan terhadap bhakta lainnya.

## b. Makna Solidaritas
Makna  soslidaritas  dalam  Pemujaan  Arca Lembu  Nandini di Asram  Lembah  Bhayam Desa  Babahan  Kabupaten  Tabanan  dapat  ditinjau  dari  aktifitas    pemujaan  bakta Ashram Lembah Bhayam yang tidak terlepas dari solidaritas social seperti saat Pemujaan Arca Lembu Nandini di Ashram  Lembah  Bhayam yang  melibatkan  unsur  kebersamaan.  Aktifitas solidaritas  sosial  dalam  Pemujaan  Arca Lembu  Nandini di Ashram  Lembah  Bhayam pada dasarnya  merupakan  perwujudan  manusia  sebagai  makhluk  sosial  yang  didalam kehidupannya senantiasa dituntut untuk menjalin hubungan dan kerja sama dengan orang lain guna untuk dapat menjalani aktifitas kehidupan dalam kesehariannya. Manusia harus menjalin atau membangun hubungan solidaritas sebagai makhluk sosial.
4. Nilai-Nilai  Pendidikan  Agama  Hindu  Dalam  Pemujaan  Arca  Lembu  Nandini  di Ashram Lembah Bhayam Desa Babahan Kabupaten Tabanan
Adapun nilai-nilai pendidikan agama Hindu yang terdapat dalam Pemujaan Arca Lembu Nandini di Ashram Lembah Bhayam Desa Babahan  Kabupaten Tabanan yaitu :

## a. Nilai Pendidikan Sradha Bhakti
Kata sradha mempunyai  arti  yang  bermacam-macam,  diungkapkan  Ngurah  (dalam Supartawan,  2009:  13)  menyatakan sradha adalah  suatu  keyakinan  yang  dimiliki  oleh manusia.  Begitu  pula  Maswinara  (dalam  Supartawan,  2009  :  14)  mengungkapkan sradha sebagai  suatu  keyakinan  tentang  segala  keberadaan  perubahan  dan  keterbatasannya. Berdasarkan  kedua  pendapat  tersebut  maka  dapat  dicermati  bahwa  srada  merupakan kepercayaan yang dimiliki manusia terhadap  segala hal  yang ada di dunia  ini, kepercayaan kita  tentang  adanya Ida  Sang  Hyang  Widhi  Wasa yakni  segala  ciptaan-Nya  seperti  tumbuh- tumbuhan, hewan, manusia dan segala sesuatu yang ada di dunia, kepercayaan bahwa Tuhan itu ada dimana-mana yang disebut istilah “ Wyapi Wyapaka” serta kepercayaan bahwa segala keberadaan, perubahan yang terjadi didalam kehidupan ini adalah kehendak Beliau yaitu Ida Sang Hyang Widhi Wasa. Berdasarkan pemaparan diatas jadi Nilai Pendidikan sradha bhakti yang  terdapat  dalam  Pemujaan  Arca Lembu  Nandini di Ashram  Lembah  Bhayam Desa Babahan Kabupaten Tabanan yaitu dapat memberikan makna religius karena dipuja atas dasar keyakinan  dan  kepercayaan.  Pemujaan  Arca Lembu  Nandini ini  juga  sebagai  bentuk  simbol untuk  memuja  Tuhan  Shiva  dalam  manifestasi  beliau  dalam  wujud  Arca Lembu  Nandini sebagai Ibu yang memberi kesejahteraan.

## b. Nilai Pendidikan Etika (Susila)
Kata  etika  berasal  dari  bahasa  Yunani  yaitu  dari  kata  “Ethos”  yang  berarti  kebiasaan yang  merupakan  warisan  nenek  moyang  yang  menjadi  panutan  dalam  perikehidupan  yang praktis. Etika sering juga diidentikan dengan moral. Moral hanya menyinggung arti perbuatan seseorang.  Etika  disebut  juga  tata  susila.  Tata  susila  dapat  membina  watak  manusia  untuk menjadi anggota keluarga dan anggota masyarakat yang baik, menjadi putra-putri bangsa dan menjadi  manusia  yang  berpribadi  mulia  dengan  mengedepankan  ajaran  agama.  Berdasarkan pemaparan  di  atas,  maka  nilai  pendidikan  etika  atau  susila  dalam  Pemujaan  Arca Lembu Nandini di Ashram  Lembah  Bhayam Desa  Babahan  Kabupaten  Tabanan  adalah  selalu menggendalikan  pikiran,  perkataan  dan  perbuatan  untuk    bertindak  sesuai  dengan  ajaran agama.

## c. Nilai Pendidikan Estetika
Estetika  adalah  ilmu  yang  mempelajari  segala  sesuatu  yang  berkaitan  dengan keindahan,  mempelajari  semua  aspek  dari  apa  yang  disebut  indah.  Menurut  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia,  istilah  estetika  berasal  dari  kata alisthesia (bahasa  Yunani)  yang  artinya tanggapan, pengawasan yaitu cabang filsafat yang menelaah atau membahas keindahan, baik rasa  keindahan  maupun  sifat  hakiki  dari  keindahan,  cara  menguji  dari  keindahan  tersebut dengan  perasaan  dan  pikiran  manusia,  pengaruh  lingkungan  dan  tradisi  atau  penilaian  dan apresiasi  keindahan  sebagai  suatu  kata  kategori  yang  terpisah  dari  logika  dan  estetika (Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1990:236).
Estetika adalah kata lain dari seni dalam konsep estetika Hindu Bali khususnya terdapat dalam  konsep tri  wisesa yaitu satyam (kebenaran), siwam (kesucian),  dan sundaram (keindahan).  Dalam  estetika  Hindu  yang  dipentingkan  adalah  sebuah  dialektika  yang  selalu menempatkan kebenaran itu suci dan indah, serta keindahan itu harus suci  dan mengandung kebenaran.  Pendidikan  estetika  (keindahan)  bertujuan  untuk  membiasakan  dengan  hal-hal yang baik dan indah serta mempunyai minat keindahan, kemudian menghargai dan menikmati keindahan  tersebut.  Nilai  estetika  juga  berarti  nilai  pendidikan  seni  dan  budaya.  Nilai Pendidikan  estetika  dapat  diartikan  sebagai  nilai  keindahan  yang  terdapat  pada  arca atau patung Lembu  Nandini di Ashram  Lembah  Bhayam Desa  Babahan  Tabanan  ini  adalah  seni yang berupa ukiran-ukiran pada Arca Lembu Nandini tersebut serta nilai pendidikan estetika juga terdapat dalam tari-tarian pemujaan yang diiringi ulih musik saat pemujaan Arca Lembu Nandini.

## Kesimpulan
Berdasarkan  deskripsi  yang  diuraikan  di  atas  terdapat  beberapa  hal  yang  menjadi simpulan  yaitu  sebagai  berikut : 1.  Prosesi  pelaksanaan  Pemujaan Arca  Lembu  Nandini di Ashram  Lembah  Bhayam Desa  Babahan  Kabupaten  Tabanan    merupakan  Pemujaan  kepada Dewa  Siwa  dimana Lembu  Nandini merupakan  aspek  dari  Siwa  yaitu  sebagai  Ibu  yang menganugrahkan  kesejahteraan,  prosesi  pemujaan  lembu  nandini  yaitu  terdisi  dari  :  1) Melaksanakan  Pakeling,  2)  Melantunkan  lagu-lagu  suci,  3)  Tari  Pemujaan  4)  persembahan Upakara.Waktu  dan  tempat  pemujaan Arca  Lembu  Nandini yaitu  pada  tanggal  13  mei  di peringati  setahun  sekali  dan  bertempat  di arca  Lembu  Nandini dan  di  Pendopo Ashram Lembah  Bhayam. 2.  Fungsi  dan  Makna  Pemujaan Arca  Lembu  Nandini di Ashram  Lembah Bhayam Desa  Babahan  Kabupaten  Tabanan  yaitu:  Fungsi  Religi,  Fungsi  Sosial  dan  Fungsi Pelestarian Budaya. Makna Pemujaan Arca Lembu Nandini yaitu : Makna Kesejahteraan dan
Makna  Solidaritas. 3.  Nilai-nilai  Pendidikan  Agama  Hindu  yang  terdapat  dalam  Pemujaan Lembu  Nandini  adalah:  1)  Nilai  Pendidikan  sradha  bhakti,  Nilai  Etika  (Susila),  dan  Nilai Pendidikan  Estetika.  Pemujaan  Arca Lembu  Nandini di  Ashram  Lembah  Bhayam  Desa Babahan Kabupaten Tabanan diyakini sebagai  suatu ritual pemujaan  yang harus dilestarikan dan  tetap  dilaksanakan  di  Ashram  Lembah  Bhayam  karena  melalui  Pemujaan  Arca Lembu Nandini ini diyakini dapat memberikan kemakmuran dan kesejahteraan  bagi  seluruh bakta Ashram Lembah Bhayam.

## Daftar Rujukan
Bimantara,  I  N.  (2013). Pemujaan  Sakti  Siva  Di  Pura  Puncak  Bukit  Dharma  Desa  Buruan Kecamatan Blahbatuh Kabupaten Gianyar. IHDN : Denpasar.
Mirdianan,  N.  (2015). Peran  dan  Ajaran  Guru  Spritual  di  Ashram  Lembah  Bhayam  Desa Bolangan, Baturiti Tabanan. UNHI Denpasar.
Pariani,  N.  W.  (2017) .  Upacara  Agnihotra  di  Ashram  Gandhi  Puri  (Persefektif  Teologi Hindu). IHDN : Denpasar.
Secita,  I  M.  (2013). Nilai  Pendidikan  Agama    Hindu  Dalam  Pawintenan  Lembu  Putih  di Desa Pekraman Taro Kelod . IHDN : Denpasar.
Subagiasta, I K. (2007). Etika Pendidikan Agama Hindu. Denpasar : Paramita.
Sudirga, I. B., dkk. (2004). Agama Hindu . Bandung : Ganeca Exact.
Sujaya, I W. (2015). Silabus Ashram Lembah Bhayam. Tabanan.
Supartawan,  N.  (2009). Esensi  Extrakurikuler  Dharmagita  dalam  meningkatkan  kualitas Sradha Bhakti. Denpasar . Fakultas Dharma Acarya IHDN.
Titib,  I  M.  (2000) .  Teologi  dan  simbol-simbol  dalam  Agama  Hindu .  Surabaya  :  Paramita epdiknas