Kain Batik Ciprat Kreasi Wisnuwardhana (Teknik Ciprat dan Oles)
Diah Wahyulina 1), Febry Chrisdanty 2)
1,2 Universita s Wisnuwa rdha na  Ma la ng da nty010682@gmail.com

## Abstract
This type of batik making is not only done by  canting, but is also known as splashed batik. Sprinkled  batik is unique in its  motif, where the motif is formed with different patterns  depending on the tapa style used to splash. All the abstract  splash patterns make this  splashed batik different  from other batik. To be able to produce products in the form of splashed batik applications,  partners need assistance  and guidance to carry out the steps in making splashed  batik, which will then be used as material  to make finished  products that  are ready to use  and ready to be marketed for general sale.  This  training  in  making  splashed  batik  creations  is  carried  out  with  several types of training, namely starting with theoretical  training,  after that it will continue with  practical  training  where  partners  will  directly  make  splashed  batik.  The application  of  splashed  batik  is  the  basic  material  for  making  ready-to-wear products  such as t-shirts  and other  types of clothing.  This training  program is held to develop partners' skills  and can be used as business capital for partners to provide additional  income for their families.
Keywords: Training, Batik, Splash, Application

## Abstrak
Jenis pembuatan batik bukan saja dengan cara mencanting saja, namun juga dikenal adanya  batik  ciprat  .  Batik  ciprat  memiliki  keunikan  dalam  motifnya,  dimana motifnya  terbentuk dengan pola  yang  berbeda-beda tergantung dari ala  tapa yang digunakan untuk menciprat. Semua pola cipratan yang abstrak membuat batik ciprat ini  berbeda dari  batik  lainnya.  Untuk dapat menghasilkan  produk berupa  aplikasi batik  ciprat  ini  mitra  membutuhkan  pendampingan  dan  juga  bimbingan  untuk melakukan  langkah-langkah  dalam  membuat  batik  ciprat,  yang  selanjutnya  akan dibuat sebagai  bahan  untuk membuat  produk jadi  yang  siap  pakai  dan siap  untuk dipasarkan dijual secara umum. Pelatihan membuat kreasi batik ciprat ini dilakukan dengan beberapa jenis  pelatihan yaitu diawali dengan pelatihan secara teori, setelah itu akan  dilanjutkan  dengan pelatihan  praktek  dimana  mitra  akan  secara  langsung membuat batik ciprat.  Pengaplikasian  batik ciprat menjadi bahan dasar pembuatan produk  siap  pakai  seperti  kaos,  maupun  jenis  pakaian  lainnya.  Program  pada pelatihan ini diselenggarakan untuk dapat mengembangkan keahliah mitra dan dapat
https://doi.org/10.31966/jam.v11i1.1408

## Diah dan Chrisdanty . Kain Batik Ciprat Kreasi …….
digunakan  sebagai  modal  usaha  bagi  mitra  dalam  memberikan  penghasilan tambahan bagi keluarganya.
Kata kunci: Pelatihan, Batik, Ciprat, Aplikasi

## PENDAHULUAN
Indonesia yang  merupakan  negara  yang kaya  akan budaya memiliki  batik sebagai  salah satu budaya bangsa yang dibanggakan. Batik merupakan  budaya lokal asli  Indonesia yang telah Go Internasional (Miftah, 2021).  Beberapa batik yang telah diakui oleh UNESCO, yang artinya bahwa  batik  diakui  di  mata  dunia  berasal  dari  Indonesia. Ada banyak  macam  batik  nusantara dengan motif yang unik dan memiliki  filosofi menarik, diantaranya adalah : batik Parang Kusumo, Sidomukti (Solo), batik Mega Mendung (Cirebon), batik Tujuh  Rupa (Pekalongan), batik Lasem (Rembang),  Batik Sekar  Jagad (Yogyakarta  dan Solo),  dan masih  banyak  yang  lainnya  (Nico, 2023).
Batik ciprat merupakan batik yang memiliki  motif yang berbeda dan unik. Namanya batik ciprat  sesuai  namanya,  cara  membuat  batik  ini  dilakukan  dengan menciprat -cipratkan  larutan malam (bahan untuk menggambar kain batik). Batik ciprat ini berasal dari Kota Semarang, namun saat ini batik ciprat juga berkembang  di daerah lainnya.(Indonesia go id, 2019). Batik ciprat bisa dikembangkan dimana saja, termasuk di Tamanharjo,  dimana masyarakatnya memiliki  keinginan untuk berkembang  dan maju.
Berdasarkan  hasil  wawancara  antara  tim  pengabdi  dengan  mitra  msayarakat  di  desa Tamanharjo,  kecamatan  Singosari,  Kabupaten Malang,  setelah  mereka  mendapatkan  pelatihan membuat  batik  jumputan,  untuk  tindak  lanjut  pengembangan  desa  dalam  pemberdayaan perempuan,  diharapkan  ada bentuk  batik  lain  yang  dapat dipelajari  sehingga  masyarakat  desa Tamanharjo  dapat memproduksi nya dan dijadikan motif unggulan batik selain jumputan. (Hasil Wawancara, 2022).
Motif batik ciprat sangat digemari, banyak pihak yang suka dengan motifnya karena tidak ada yang  sama,  memiliki  keunikan  sendiri  dan tidak ada duanya karena  produknya hanya  satu, diulang dengan cara yang sama pun tetap ada perbedaan tidak akan bisa sama persis dengan yang dibuat sebelumnya.  Proses  cipratnya  yang  membuat  tiap pola  berbeda, dimana  cipratnya  dapat menggunakan media sikat, sapu lidi ataupun kuas.
Gambar 1. Batik Ciprat Karya Disabilitas Sumber : Atmojo (2022)

## ABM Mengabdi, Vol. 11, No.1, Juni 2024, hlm. 56-68
Proses pelatihan  membuat batik ciprat  ini membutuhkan adanya pendampingan dan juga kreativitas  dari  peserta  pelatihan.  Untuk  dapat  berhasilnya  kegiatan  pelatihan  membuat  batik ciprat ini perlu adanya kerjasama  yang baik antara tim pengabdi dengan peserta pelatihan dimana peserta pelatihan harus  mengikuti secara  keseluruhan  kegiatan pemberian  materi sampai  dengan dihasilkannya  produk batik  ciprat  yang  dapat dipalikasikan  menjadi  bermacam-macam  produk jadi, seperti baju dan kerajinan  lainnya.
Harapan  yang  diinginkan  dapat diperoleh  dari  program  ini  adalah  bahwa  mitra  dapat menjadikannya  sebagai  sumber  pendapatan tambahan,  dan membantu  perekonomian  keluarga. Selain  itu  adanya  harapan  dapat terbentuknya  sentra  batik  jumputan  dan  ciprat  di  Singosari, Kabupaten Malang.
Berdasarkan hasil  wawancara dan pengamatan  tim pengabdi dengan mitra  ada beberapa permasalahan  yang  dihadapi  yaitu  sebagai  berikut:  (1).  Keinginan  mitra  untuk  dapat mengembangkan  pengetahuan yang telah dimiliki  dengan kreasi lain,  dalam hal ini  adalah batik ciprat, namun  mitra  masih  belum  memiliki  pengetahuan mengenai  cara  pembuatannya;  dan (2). Membutuhkan pelatihan dan instruktur yang dapat melatih masyarakat di Desa Tamanharjo, selain modal bahan pembuatan batik ciprat.

## . METODE
Pelaksanaan  kegiatan  pelatihan  pembuatan  batik  ciprat  ini  dilakukan  dengan melibatkan secara langsung mitra dalam pelaksanaan kegiatan membuat batik. Metode yang digunakan untuk pelaksanaan program ini bersama mitra adalah dilakukan dengan 2 (dua) metode pendekatan yaitu Metode yang  digunakan  dalam  program  ini  adalah  metode  pendekatan sosial  dan pendekatan teknis,  dimana tim  pengabdi akan melakukan  komunikasi  dengan mitra,  menggali  dan mencari tahu apa yang dibutuhkan oleh mitra dalam mengembangkan potensi yang dapat dijadikan usaha, sehingga ketika program dilaksanakan maka peserta program yang merupakan anggota dari mitra akan dapat melaksanakannya  dengan baik karena  sesuai  dengan keinginan dan yang diharapkan mereka. Sedangkan dengan pendekatan teknis dilakukan pada saat mitra telah memahami  tujuan dari  dilaksanakannya  kegiatan  ini,  dan  mitra  dapat  membuat  sendiri  batik  ciprat  dan mengaplikasikannya  dalam usahanya. Tahapan  program ini terbagi menjadi beberapa yaitu tahap identifikasi masalah, tahap pelatihan dan pendampingan, dan tahap monitoring dan evaluasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Batik  ciprat  merupakan  salah  satu  teknik  pembuatan  batik  yang  berbeda  dari  Teknik pembuatan  batik lainnya  meskipun  bahan  utama dari batik  dengan menggunakan  malam  sama. Batik  ciprat  memeiliki  karakteristik  yang  unik,  sehingga  dengan  warna  dan  motifnya  yang cenderung  abstrak  menarik  bagi  pecinta  motif  yang full  color. Bahan  yang  digunakan  untuk pembuatan batik ciprat secara umum  sama dengan bahan pembuatan batik pada umumnya, yang membedakan hanyalah dari teknik pembuatannya yaitu dapat dengan menggunakan beberapa alat diantaranya adalah kuas, canting, batang tanaman yang sudah kering, sapu lidi dan lain sebagainya yang dapat digunakan untuk sebagai perantara antara kain dengan malam  sehingga tercipta motif ciprat yang beraneka ragam.
Teknik batik ciprat ini membutuhkan kreativitas dari pembuatnya, Teknik  cipratan adalah teknik yang unik  sebagai  lukisan  abstrak. (Wahyuni,  2013). Konsep motif dan pewarnaan yang bebas  membuat  batik  ciprat  menjadi  lebih  ekspresif  dari  jenis  motif  batik  dengan  teknik pembuatan selain ciprat. Pembuatan batik cipta ini dilakukan secara manual  dengan tangan yang

## Diah dan Chrisdanty . Kain Batik Ciprat Kreasi …….
dibantu menggunakan alat-alat khusus yang dapat membentuk motif ciprat yang bernaekaragam sesuai dengan ayunan tangan.
Batik ciprat merupakan jenis  batik yang memiliki  keunikan dengan warnanya yang cerah dan menarik.  Kelebihan  batik ciprat dari batik lainnya  adalah batik ciprat  memiliki  disain yang unik  dan hanya  satu  artinya  setiap  cipratan  tidak  akan  memiliki  bentuk  yang  sama  meskipun menggunakan  Teknik  yang  sama.  Membuat  batik  ciprat  menggali  kreativitas  dari  pembuatnya dengan ekspresi  yang  berbagai  macam  tergantung dari  alat  dan Teknik  yang  digunakan  untuk menghasilkan  cipratan.  Hasil  cipratan  menjadi  abstrak  dan tidak  terikat  pada  pola.  Kelebihan lainnya  dari  batik  ciprat  dari  segi  pembuatannya  cenderung  lebih  cepat  dibandingkan  dengan Teknik batik lainnya.
Batik Cipratan pada prinsipnya tidak membutuhkan suatu keahlian khusus, karena sifatnya yang  abstrak  dan  dapat  dilakukan  dengan  kreativitas  masing-masing  cipratan  warna  dapat dilakukan  dengan  menggunakan  sendok atau  kuas  ke  permukaan  kain  sehingga  menghasilkan motif yang cantik. Kunci dari keindahan dari batik ciprat adalah warna dengan kombinasinya yang dapat dipadupadankan sesuai dengan selera (Prihatingsih,   2021).
Pada kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini  dilaksanakan oleh tim pengabdi selama kurang  lebih  5  (lima)  bulan  lamanya  sejak  bulan  Desember  2023  hingga  bulan  April  2024. Kegiatan  pelatihan  ini  menerapkan  teknik  ciprat  ini  bertujuan  untuk  memberikan  pengetahuan mengenai  pembuatan  batik  dengan  metode  yang  berbeda  dengan  teknik  pembuatan  batik sebelumnya,  tujuan  lainnya  adalah untuk  melatih  mitra  dalam  mempraktekkan  membuat  batik ciprat dengan kreasi sendiri.
Pelaksanaan  kegiatan pembuatan batik ciprat ini dilakukan dengan 2 (dua) tahapan yaitu tahapan  pelatihan  dan tahapan  praktek,  dimana  pada tahapan  pelatihan  kegiatan  ini  dilakukan selama  2 bulan lamanya  sebanyak 2 kali  pertemuan tiap bulannya. Kegiatan pertemuan  pertama dan kedua  dengan agenda  pemberian  teori  mengenai  batik  ciprat  dan  tata cara  pembuatannya dilakukan di Desa Tamanharjo,  Singosari, Kabupaten Malang.
Pada  kegiatan pemberian  teori ini diawali dengan memberikan  peserta yang berjumlah  8 (delapan)  orang  untuk  mengerjakan  pre-test  yang  berisi  10  (sepuluh)  pertanyaan  mengenai pengetauan awal peserta tentang batik ciprat. Hal ini dilakukan agar peserta dapat mereview ulang pengetahuan yang  sebelumnya  telah didapatkan pada pelatihan  pembuatan  jumputan,  selain  itu juga hasil  dari pengerjaan  pre-test akan disandingkan dengan hasil  post-test dimana post-test ini akan diberikan pada saat semua materi tentang batik ciprat diberikan.
Materi  yang  diberikan  kepada  peserta  pelatihan  diantaranya  adalah  materi  1  tentang macam-macam  batik  dan  filosofi  batik;  materi  2  tentang  macam-macam  Teknik  batik  ciprat; materi  3  tentang  strategi  pemasaran  produk  batik  melalui e-commerce .  Pemgetahuan  yang diperoleh peserta tidak hanya mengenai batik ciprat dan tata cara pembuatannya saja,  melainkan juga mengenai tata cara memasarkan produk batik melalui e-commerce,  dengan strategi yang tepat dengan  tujuan  untuk  dapat  menarik  perhatian  dari  konsumen  secara  luas  sehingga  dapat memaksimalkan  nilai penjualan.

## Gambar 2. Pemberian Materi tentang Peralatan Batik Ciprat
Sumber : Dokumenta si Tim Penga bdi da n Mitra , 2024
Kegiatan  pelatihan  pemberian  teori  tersebut  diatas  dilakukan  selama  2  (dua)  kali pertemuan, dengan dilengkapi pemberian pre test dan post test untuk tiap peserta sebelum kegiatan berlangsung  dan setelah  kegiatan  berlangsung,  dengan pertanyaan  yang  sama  untuk mengukur tingkat  pemahaman  dari  peserta  dalam  pengetahuannya  mengenai  batik  dan  strategi pemasarannya. Harapannya dengan pengetahuan yang diperoleh peserta dapat mengaplikasikannya  dalam kegiatan pemasaran  produk batik yang dihasilkan setelah program ini berakhir.

## Pembahasan
Pelaksanaan program ini bertujuan memberikan  pengetahuan baru kepada mitra dalam hal membuat  batik  ciprat,  yaitu  (1).  mitra  dapat meningkatkan  pengetahuan  dan  juga  menambah kreasi  dalam  membuat  batik  ciprat  dengan  beberapa  Teknik  diantaranya  adalah  Teknik  ciprat murni,  teknik  oles  dan teknik campuran  ciprat  dan ikat;  (2).  mitra  dapat membuat  sendiri batik ciprat  dengan  kreasinya  sendiri;  dan  (3).  mitra  dapat memulai  menjalankan  usahanya  dengan memproduksi beberapa macam batik salah satunya adalah batik ciprat.
Kegiatan pelatihan praktek diawali dengan kegiatan persiapan yaitu mempersiapkan  bahan dan juga peralatan yang akan digunakan oleh peserta dalam membuat batik ciprat. Adapun bahan- bahan yang dibutuhkan hampir  sama dengan bahan-bahan yang digunakan untuk membuat batik tulis  dengan canting, yaitu : (a).  Kain putih dengan ukuran  2 meter x 1,25 meter,  kain putih ini sebagai bahan dasar dibuatnya kain batik ciprat. (b). malam  atau lilin,  digunakan untuk menutup bagian  dari kain  agar  tidak dikenai warna,  sehingga  ketika kain  sudah dibilas  dengan air  panas dan malam luruh dari kain, maka akan membentuk motif unik berupa cipratan-cipratan. (c). Bubuk pewarna,  pewarna  yang  digunakan  adalah  Remazol.  Remazol  lebih  mudah  digunakan,  lebih praktis, banyak pilihan  warnanya serta ekonomis daripada zat pewarna lain (Dinillah,  2021). (d). Water  glass atau sodium  silikat atau soluble  glass merupakan  cairan  yang  berfungsi  untuk memperkuat  warna  pada  kain.  (Suprapto,  2019)  (e).  Soda  abu  atau soda  ash atau natrium karbonan (Na2Co3)  berbentuk  serbuk  putih,  yang  digunakan  dalam  proses  pelorod  pada  kain batik. malam  atau lilin  pada kain batik dihilangkan dengan cara  dilorod menggunakan air  panas yang ditambahkan soda abu, sehingga  air  menjadi  air  lorodan alkalis  (Haryanto, 2008)  dan (f). Air, yang merupakan bahan yang akan digunakan untuk proses pelorodan dan juga pencucian kain yang sudah dilorod pada tahap akhir.

## Diah dan Chrisdanty . Kain Batik Ciprat Kreasi …….

## Gambar 3. Bahan Batik Ciprat
Sumber : Dokumenta si Tim Penga bdi da n Mitra , 2024
Setelah  bahan-bahan  yang  akan  digunakan  dalam  pembuatan  batik  ciprat  lengkap,  tim pengabdi  dan  peserta  akan  mempersiapkan  peralatan  yang  dibutuhkan  untuk  melancarkan kegiatan pembuatan batik ciprat. Adapun peralatan yang dibutuhkan seperti gambar dibawah ini.
Pada  gambar  4  adalah  peralatan  yang  dibutuhkan  untuk  membuat  batik  ciprat  sebagai sarana untuk mencipratkan malam atau lilin,  dan juga proses pewarnaan, penguncian warna, serta pelorodan, diantaranya adalah : a). Wajan dan kompor tradisional; b). Alat untuk membuat motif ciprat  diantaranya  adalah  sapu  lidi,  kuas  cat  dalam  berbagai  ukuran,  batang  tanaman  kering, tongkat,  dan  canting;  c).  Busa  untuk  mengoleskan  warna;  d).  Tempat  plastik  untuk  tempat menuangkan cairan warna atau water glass; e). Ember, yang digunakan untuk mencuci kain; dan Rangkaian pipa, yang digunakan penyangga yang diikatkan pada kain  sehingga kain dapat lurus dan  tidak  menyentuh  tanah  sehingga  mudah  dilakukan  proses  ciprat,  pewarnaan,  maupun penguncian warna.

## Gambar 4. Peralatan Untuk Membuat Batik Ciprat
Sumber : Dokumenta si Tim Penga bdi da n Mitra , 2024
Setelah tim  pengabdi dan peserta mempersiapkan  bahan  dan juga  peralatan,  dilanjutkan dengan peserta  merangkai  pipa  untuk dijadikan penyangga  untuk kain,  sesuai  dengan  instruksi yang  diberikan  oleh  tim  pengabdi,  yaitu  setiap  bagian  dari  rangkaian  disatukan  sehingga membentuk penyangga dengan 6 (enam) kaki, sebagaimana  pada gambar dibawah ini.

## Gambar 5. Proses Merangkai  Penyangga
Sumber : Dokumenta si Tim Penga bdi da n Mitra , 2024
Merangkai  penyangga kain ini  harus  dilakukan dengan baik  agar sambungan  antara pipa tidak lepas yang mengakibatkan penyangga roboh jatuh ke tanah. Pada prakteknya peserta bekerja sama satu dengan lainnya untuk merangkai  penyangga tersebut. Adapun dibagi 4 kelompok yang mendapatkan masing-masing  satu penyangga.
Setelah  penyangga  kain  selesai  dibuat,  selanjutnya  peserta  secara  bersama-sama memasang  kain, dimana  kain blacu  yang sudah dipotong dengan ukuran  panjang  2 (dua) meter dan lebar 1 ¼ (satu seperempat)  meter, dipasang peniti pada ujung-ujung  kain dan bagian tengah panjang kain sebagai penyeimbang. Peniti pada bagian ujungnya dipasang tali rafia yang berfungsi untuk diikatkan pada penyangga, sehingga  pada seluruh  penyangga  ada sebanyak  10  (sepuluh) ikatan, seperti terlihat pada gambar dibawah ini.

## Gambar 6. Memasang Kain Pada Penyangga
Sumber : Dokumenta si Tim Penga bdi da n Mitra , 2024
Setelah kain terpasang rapi pada penyangga dengan perantara  tali rafia, maka  kain sudah siap  dilakukan  proses  berikutnya  yaitu proses  memberikan  malam  atau  lilin  pada kain  dengan teknik  ciprat.kain  yang  dipasang  pada  penyangga  harus  tertarik  tali  sehingga  permukaannya menjadi  lurus  dan  tidak  ada  lekukan  atau  gelombang,  yang  dapat  mengakibatkan  proses pewarnaan tidak rata.
Proses  berikutnya  adalah  proses  pemberian  malam  atau  lilin  pada  kain  yang  diawali dengan memanaskan wajan dengan kompor minyak gas, yanga kan digunakan untuk memanaskan
Diah dan Chrisdanty . Kain Batik Ciprat Kreasi …….
malam  atau lilin  sehingga menjadi cair dan leleh.

## Gambar 7. Mencairkan Malam atau Lilin
Sumber : Dokumenta si Tim Penga bdi da n Mitra , 2024
Pada gambar 7 terlihat peserta pelatihan sedang memanaskan wajan agar malam  atau lilin menjadi  cair  sehingga  bisa  di  cipratkan  pada  kain.  Kendala  yang  dihadapi  peserta  ketika memenaskan malam atau lilin ada beberapa hal yaitu : Proses pencairan membutuhkan waktu yang lama;  Banyaknya  angin  yang  mengakibatkan  api  dalam  kompor  mati;  Malam  atau  lilin  tidak segera  cair;dan  Sumbu  kompor  yang  pendek  sehingga  sulit  untuk  menyalakan  api.  Kendala- kendala tersebut  menyebabkan  proses  pencipratan  sedikit lebih  lama  dibandingkan jika  malam atau lilin dipanaskan di kompor gas.
Malam atau lilin yang sudah mencair, siap untuk di lakukan teknik ciprat pada kain dengan alat-alat yang sudah disiapkan seperti sapu lidi, kuas cat, ranting pohon, sikat, tongkat dan lainnya yang dapat dijadikan sarana untuk diolesi malam  dan dicipratkan agar malam atau lilin berpindah pada kain.
Adapun beberapa motif cipratan yang dibuat oleh peserta, ada yang dilakukan murni hanya cipratan saja, adapula yang juga dimodifikasi dengan teknik oles diantara cipratan-cipratan malam tersebut, yaitu sebagai berikut :

## Gambar 8. Proses Pencipratan Malam atau Lilin Pada Kain
Sumber : Dokumenta si Tim Penga bdi da n Mitra , 2024
Pada tahapan  ini,  peserta  dapat membuat  pola  appaun  sesuai  dengan selera.  Ada yang melakukan cipratan satu arah, ada pula yang dikombinasi dibuat motif dari berbagai arah, sehingga hasil  cipratan tidak teratur. Hasil  cipratan  malam  atau lilin  ini  digunakan agar  setelah diwarnai kain  memiliki  corak,  yang  mana  bekas  dari  malam  atau lilin  tersebut akan  menjadi  bebas  dari

## ABM Mengabdi, Vol. 11, No.1, Juni 2024, hlm. 56-68
warna yang ada si  sekitarnya. Fungsi dari malam  atau lilin  adalah untuk menjaga agar kain tetap putih dan warna tidak dapat masuk ke dalamnya.
Cipratan-cipratan  dibawah ini  dilakukan  dengan cara  yang sama  namun  dengan ayunan cipratan  yang  berbeda.  Malam  atau  lilin  pada  kain  dibiarkan  selama  beberapa  menit  agar teksturnya menjadi keras dan kaku untuk mengunci kain agar tidak terkena bahan pewarna.

## Gambar 9. Motif Cipratan pada Kain

## Sumber : Dokumentasi Tim Pengabdi dan Mitra, 2024
Tahapan  selanjutnya  adalah  memberikan  warna  pada  kain.  Kain  yang  sudah  dipenuhi dengan cipratan dengan berbagai motif, untuk dapat memiliki daya tarik lebih, pada kain tersebut diolesi  warna-warna  yang  dinginkan.  Warna-waran  yang  sudah  disiapkan  oleh  tim  pengabdi adalah kuning, merah  tua, merah muda, hitam, biru dongker, orange. Untuk mendapatkan warna selain  yang  disebutkan  sebelumnya  adalah  dengan  mencampurkan  warna-warna  yang  sudah disiapkan tadi.
Tahapan  pewarnaan  ada 3  (tiga)  bahan yang  dibutuhkan yaitu :  bubuk pewarna  dan air, ada pewarna yang juga dilengkapi dengan soda kue sebagai bahan untuk memperkuat warna. Pada gambar dibawah merupakan bahan-bahan yang dipersiapkan untuk mewarnai kain.
Gambar 10. Bahan Pewarna Kain Sumber : Dokumenta si Tim Penga bdi da n Mitra , 2024
Pada gambar diatas terlihat bahan-bahan yang akan digunakan untuk mewarnai kain putih. Takaran air yang digunakan pada dasarnya setiap 1 gram bubuk pewarna adalah 150 mililiter  air, namun  tergantung  dari  kebutuhan  jika  menginginkan  warna  yang  lebih  muda  at au soft maka takaran air  yang dicampurkan dapat lebih banyak. Mencampur bubuk pewarna menggunakan air hangat, setelah dicampur dapat disimpan dalam botol plastik, atau langsung digunakan diletakkan pada wadah plastik untuk memudahkan mencelupkan  spons atau kuas pada cairan  warna.
Proses  pewarnaan dilakukan oleh  seluruh  peserta dengan berbagai  macam  cara ada yang

## Diah dan Chrisdanty . Kain Batik Ciprat Kreasi …….
langsung menggunakan spons, ada yang mengikatkan spons pada tongkat, hal ini hanya berkaitan dengan resiko tangan yang mewarnai terkena warna kain.

## Gambar 11.  Proses Pewarnaan
Sumber : Dokumenta si Tim Penga bdi da n Mitra , 2024
Pada gambar  diatas merupakan  proses pewarnaan kain yang dilakukan oleh tim pengabdi bersama  dengan peserta  pelatihan.proses  pewarnaan  membutuhkan  kreativitas  akan  keindahan, karena membutuhkan kemampuan untuk dapat memadukan warna secara abstrak pada batik ciprat ini.  Setelah semua  kain  selesai  diberi warna dan tidak ada lagi  kain  yang amsih  bewarna putih, maka  kain  akan  dibiarkan  dijemur  dan  diangin-anginkan  agar  kain  menjadi  kering  dan warna menempel  dengan sempurna,  waktu yang  dibutuhkan tergantung dari  keadaan cuaca  pada saat kegiatan.  Oleh karena  pada saat  kegiatan  cuaca  mendung dan  hujan,  maka  proses  pengeringan dilakukan selama  semalaman.
Keesokkan hari nya setelah kain  yang dijemur  kering,  tahapan selanjutnya  adalah proses fiksasi yaitu dengan melapisi  kain yang sudah diwarnai dengan water glass . Proses ini dilakukan untuk mengunci  warna agar warna yang sudah diberikan tidak luntur ketika dicuci.

## Gambar 12. Proses Fiksasi  atau Penguncian Warna
Sumber : Dokumenta si Tim Penga bdi da n Mitra , 2024
Proses  penguncian  warna  diatas  dilakukan  pada  saat  kain  kering,  dan  waktu  yang dibutuhkan minimal  kurang lebih 4 (empat) jam  lamanya,  agar warna benar-benar  melekat pada kain dan tidak banyak yang luntur terbuang ketika dicuci.kain yang sudah dilapisi  dengan water glass didiamkan dan diangin-anginkan agar cepat kering.
Perbedaan fiksasi atau proses penguncian warna pada batik ciprat dengan ecoprint adalah jika  pada ecoprint  fiksasi  dilakukan bersamaan  dengan mencuci  kain  yaitu  air  yang  digunakan untuk menccuci  di campur dengan bahan yang dapat mengunci warna diantaranya adalah bubuk tawas, bubuk tunjung atau lainnya.  Sedangkan pada batik ciprat  fiksasi dilakukan sebelum  kain
dicuci bersih yaitu dengan menggunakan water gloss.
Tahap  berikutnya  adalah  melakukan  pelorodan  kain,  yaitu  proses  yang  akan membersihkan  kain  dari malam  atau lilin  yang sudah melekat  pada kain  sebagai  pengunci  kain agar tidak terkena warna. Langkah-langkah yang harus dilakukan untuk proses pelorodan adalah :  (1).  Mempersiapkan  panci  yang  akan  digunakan  untuk  merebus  air;  (2).  Air  dimasukkan  ke dalam  panci,  kemudian  dipanaskan  hingga  mendidih;  (3).  Pada  saat  air  sudah  mendidih, dimasukkan soda abu, yang digunakan untuk mempermudah  dan mempercepat  malam  atau lilin pada kain  luntur; (4).  Setelah soda abu dimasukkan, maka  kain yang akan  di lorod dimasukkan pelan-pelan dengan teknik pencelupan naik turun, sehingga malam atau lilin pada kain akan luntur dan leleh bercampur dengan air panas. 5). Cara tersebut dilakukan berkali-kali  untuk mendapatkan hasil kain bersih dari malam. Proses pelorodan dapat dilakukan lebih dari satu kali, jika dirasa satu kali masih kurang maka dapat diulang dengan menggunakan air bersih baru, hingga beberapa kali.

## Gambar 13. Proses Pelorodan
Sumber : Dokumenta si Tim Penga bdi da n Mitra , 2024
Setelah selesai  proses  pelorodan dan dirasa kain  sudah bersih  maka,  kain  ditiriskan  dan diletalakkan  apada  ember  yang  akan  digunakan  untuk mencuci  kain  dengan air  dingin  bersih, untuk menghilangkan  sisa-sisa  malam  atau lilin  yang masih  menempel.  Pada praktek kain yang baru dilorod tetap harus  di cuci  bersih  dengan dikucek-kucek  sehingga  air  yang mengalir  dapat meluruhkan gumpalan-gumpalan  malam  dan lilin  pada kain.
Kain yang dicuci selanjutnya dijemur pada tempat yang teduh, dan ditunggu hingga kering. Waktu  yang  dibutuhkan  adalah  sekitar  12  (duabelas)  jam.  Penjemuran  kain  di  bentangkan sehingga tidak ada bagian dari kain yang terlipat, sebagaimana pada gambar dibawah ini.
Gambar 14. Proses  Penjemuran  Akhir Sumber : Dokumenta si Tim Penga bdi da n Mitra , 2024

## Diah dan Chrisdanty . Kain Batik Ciprat Kreasi …….
Gambar 15. Hasil Jadi Kain Batik Ciprat Kreasi
Sumber : Dokumenta si Tim Penga bdi da n Mitra , 2024
Tahap akhir adalah proses pelicinan yang dilakukan terhadap kain batik ciprat yang sudah kering,  diseterika  hingga  halus  pada  tiap  bagiannya.  Kemudian  kain  batik  ciprat  siap  untuk dikemas atau digunakan sebagai bahan baku baju dan lainnya.

## KESIMPULAN
Pelatihan  membuat  batik  ciprat  pada  kain  telah  selesai  dilaksanakan  dengan  baik  oleh semua  peserta,  dengan mengahasilkan  8  (delapan)  motif  batik  ciprat  yang  unik.  Warna  yang diberikan adalah kreasi  dari semua peserta dengan keabstrakkannya, dan full  color. Pelaksanaan kegiatan terbagi menjadi 2 (dua) tahap yaitu (1).  tahap pelatihan pemberian  materi  tentang batik dan filosofinya, macam-macam  teknik batik ciprat, serta mengenai  strategi pemasaran  melalui e- commerce, dan (2). Pelatihan praktek yang dilakukan secara langsung oleh semua peserta dengan tahapan-tahapan pembuatan batik ciprat yang dimulai  dengan perakitan rangka yang terbuat dari pipa  untuk  tempat  membentangkan  kain,  pembentangan  kain,  memberikan  cipratan  malam, pewarnaan, hingga pemberian water glass untuk mengunci warna agar tidak luntur ketika dicuci, nglorot  yaitu  suatu  metode untuk  menghilangkan  malam  dari  kain  dengan air  yang  mendidih. Pembuatan  batik  telah  mencapai  tahap  akhir  yaitu  tahap finishing yaitu  dengan mencuci  kain dengan air bersih..

## DAFTAR PUSTAKA

## A. Karya Tulis dan Jurnal
Dinillah, Nur Izzah; Prihatin. 2021. Titin. Pengaruh Prosentase Perbandingan Waterglass dan Air Pada  Pewarna  Remazol  Terhadap  Kualitas  Warna  Kain  Jumputan.  Jurnal  Socia Akademika 7 (2) : 72-80.
Haryanto, Tri;  Suheryanto,   Dwi. 2008. Analisa  Pengaruh  Soda Abu Terhadap  Pelorodan Lilin Batik dan Kekuatan Tarik  Kain Batik sutera. Jurnal Dinamika  Kerajiban  dan Batik 25 ; 17-26.
Prihatiningsih;  Soebroto,  Nina  Woelan;  Kusmargiani,  Ida Savitri.  2021.  Pengembangan  Motif Batik  dan  Diversifikasi  Produk  Kain  Batik  Pada  UMKM  Asal  Batik  di  Kelurahan Meteseh  Kota  Semarang.  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat,  Keuangan,  Perbankan,  dan Akuntan (Jamasku).  Politeknik Negeri Semarang : 19-24.
Suprapto,  Yuni;  Fikriyati,  Umi  Najikhah;  Mubarok,  Mohammad  Shofi.  2019.  Efisiensi Waterglass,  Roll  Saving  pada  Pewarnaan  Betik  Tulis  Kelompok  Pengrajin  Batik

## ABM Mengabdi, Vol. 11, No.1, Juni 2024, hlm. 56-68
Kecamatan Salem Kabupaten Brebes. Jrnal  Praksis  dan Dedikasi Sosial  (JPDS), 2  (2) : 89-94
Wahyuni,  Tri;  Karyono,  Tri;  Sukaya,  Yaya.  2013.  Eksplorasi  Bentuk  Kupu-Kupu  Sebagai Gagasan  Berkarya  Seni  Lukis  Abstrak  Melalui  Teknik Flicked  Painting (Cipratan). Jurnal Edukasi, 1 (3) : 1-12.

## B. Website
Atmojo,  Wahyu  Tri.  2022.  Batik  Ciprat  Berdayakan  Penyandang  Disabilitas  Di  Desa  Maron Wonosobo https://www.wonosobozone.com/berita/pr-4673667604/batik-ciprat - berdayakan-penyan dang-disabilitas-di-desa-maron-wonosobo.
Indonesia.Go.Id.  2019.  Batik  Ciprat,  Warisan  Nenek  Moyang  yang  'Dijaga'  Penyandang
Disabilitas diakses dari https://indonesia.go.id/kategori/keanekaragaman - hayati/507/batik-ciprat-warisan-nenek-moyang-yang-dijaga-penyandang- disabilitas?lang=1.
Miftah,  Azzam.  (2021).  Mengenal  Batik  Lebih  Dekat,  Budaya  Indonesia    Yang  Mendunia. https://kabarbanten.pikiran-rakyat.com/nasional/pr-592710407/mengenal-batik-lebih- dekat-budaya-indonesia-yang-mendunia.
Nadine, Nico. (2023). 15 Macam Batik Nusantara dan Penjelasannya. Berasal dari mana saja?. https://artikel.rumah123.com/15-macam-macam-batik-nusantara-dan-penjelasannya-berasal- dari-mana-saja-112126.