Available at http://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 7(03), 2021, 1717-1721
Pengelolaan Hotel Berdasarkan Konsep Syariah (Studi Kasus Hotel Al-Badar Makassar)
Rachmat Sugeng 1*) , Edwin Basmardst 2) 1,2 Fakultas Ekonomi dan Ilmu-Ilmu Sosial, Universitas Fajar *Email korespondensi: rachmatsugeng@gmail.com

## Abstract
Hotel Al-Badar Makassar as one of the sharia business concept that was founded on the basis of several reasons. One of them is to enforce Islamic rule with sharia label. Hotel Al-Badar Makassar in running its business activities always  apply  the  principles  of  sharia  that  support  the  high  values  of  Islamic  religion.  This  research  uses descriptive  qualitative  method.  Primary  data  in  this  research  obtained  through  observation,  interview,  and literature study. While the secondary data obtained from existing sources in the form of history of research sites. The result of the research shows that Hotel Al-Badar Makassar can not be said as Shariah Hotel because it has not  fulfill  the  standard  set  by  Fatwa  DSN-MUI  Number  108/DSN-MUI/X/2016  concerning  Guidelines  for  the Implementation  of  Tourism  Based  on  Sharia  Principles  and  the  Regulation  of  the  Minister  of  Tourism  and Creative Economy of the Republic of Indonesia No. 2 of 2014 concerning Guidelines for the Implementation of Sharia Hotel Business, Criteria of Hotels sharia Hilal 1 and Criteria of Hotels Sharia Hilal 2, as required by sharia hotels in running their business.
Keywords : Hotel Al-Badar Makassar, Criteria of Shariah hotels Hilal 1 and Hilals 2, Fatwa DSN-MUI, PERMEN No 2 2014.
Saran sitasi: Sugeng, R., & Bashardst, E. (2021). Pengelolaan Hotel Berdasarkan Konsep Syariah (Studi Kasus
Hotel Al-Badar Makassar). Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 7 (03), 1717-1721.
doi:http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v7i3.3625
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v7i3.3625

## 1. PENDAHULUAN
Hotel  syariah  termasuk  ke  dalam  sektor  bisnis yang  mendistribusikan  pelayanan  jasa  berupa penginapan.  Perkembangan  bisnis  hotel  di  Indonesia semakin berkembang. Hampir di semua kota dibangun hotel  dimulai  dari  hotel  bintang  satu  sampai  bintang lima.  Hotel  dapat  berkembang  di  mana  saja,  baik  di kota besar maupun di kota kecil. Pada saat ini, hotel sudah berkembang menjadi sebuah bidang bisnis yang sangat  menjanjikan,  di  mana  semua  masyarakat modern yang pergi keluar kota untuk urusan pekerjaan atau  hiburan  sangat  membutuhkan  jasa  penginapan atau hotel.
Oleh  karena  itu,  hotel  menjadi  salah  satu pendorong  utama  dalam  meningkatkan  pertumbuhan pariwisata  di  Indonesia.  Sehingga  bisnis  hotel memiliki prospek yang sangat menjanjikan meskipun dalam  pengelolaannya  membutuhkan  modal  usaha yang besar dan tenaga kerja yang banyak. Akan tetapi
tidak  sedikit  dari  pengusaha-pengusaha  yang  ada  di Indonesia  tergiur  mulai  menanamkan  modalnya  di bidang perhotelan demi memperoleh keuntungan yang sebesar-besarnya  disamping  memberikan  kenyaman bagi  tamu  hotel.  Demi  mendapatkan  keuntungan financial  yang  sebesar-besarnya,  tidak  sedikit  pihak pengelola hotel yang mengabaikan norma-norma yang berlaku  di  masyarakat  seperti  pelayanan  hotel  yang menyediakan kamar
short  time  bagi  pasangan  yang  tidak  dilengkapi data identitas pernikahan, penyediaan minuman keras bahkan  hingga  prostitusi.  Hal  tersebut  tentu  sangat membuat  resah  dan  bertentangan  dengan  ajaran agama, khususnya agama Islam yang banyak dianut di Indonesia.  Islam  tidak  akan  membiarkan  seseorang atau  suatu  pihak  menghalalkan  segala  cara  demi memperoleh  keuntungan  semata.  Oleh  karena  itu dibutuhkan  sistem  Islami  untuk  menjadi  acuan  apa yang  dibolehkan  dan  tidak  dibolehkan  dalam
menjalankan  bisnis  secara  Islam  atau  yang  dikenal dengan sebutan syariah. Dengan demikian dibutuhkan pengelolaan  hotel  berdasarkan  konsep  syariah  yang baik  dan  benar  dalam  mengelola  sebuah  hotel,  agar perekonomian tetap berjalan baik dan benar serta tidak menyimpang dari ajaran agama Islam.
Pengeloaan  dan  penerapan  hotel  syariah  pada sebuah  hotel  sendiri  memang  masih  sangat  langka. Padahal  ini  merupakan  salah  satu  kebutuhan  para umat  muslim  di  Indonesia,  yang  sebagian  besar penduduknya  beragama  Islam.  Mengingat  banyak sekali umat Islam yang sering melakukan perjalanan keluar  kota  dengan  berbagai  keperluan  seperti keperluan  bisnis,  perdagangan,  kunjungan  keluarga, bahkan  hingga  untuk  berdakwah  seperti  yang dilakukan  kebanyakan  ustadz  di  Indonesia,  yang sering  berkeliling  kota  menyiarkan  dakwah  Islam. Sebagai  salah  satu  bisnis  berkonsep  syariah  yang didirikan  atas dasar menegakan aturan Islam dengan label syariah. adalah hotel dimana aktifitas bisnisnya senantiasa  menerapkan    prisip-prinsip  syariah  yang menjujung tinggi nilai-nilai agama  Islam.
Beberapa  penelitian  mengenai  pengelolaan  dan konsep  pada  hotel  syariah  telah  banyak  dilakukan, diantaranya  adalah  penelitian  yang  dilakukan  oleh Abdul Warits (2009) dengan judul “Pengaruh Kualitas Pelayanan  Dan  Penerapan  Prinsip-Prinsip  Syariah Terhadap  Minat  Konsumen  Hotel  Syariah  (Studi Kasus  Pada  Hotel  Graha  Agung  Semarang”. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pengaruh kualitas  pelayanan  dan  penerapan  prinsip-prinsip syariah  terhadap  minat  konsumen  hotel  syariah. Dalam  penelitian  ini  dijelaskan  bahwa,  kualitas Pengelolaan Hotel Syariah Pundawa Purwokerto yang meliputi  pengelolaan  organisasi,  manajemen  usaha dan  sumber  daya  manusia secara  umum  telah  sesuai dengan  prinsip  syariah,  hanya  saja  pada  aspek pengelolaan  organisasi  yang  masih  kurang  baik, pengelolaan  organisasi  Hotel  Syariah  Pundawa Purwokerto  masih  sangat  sederhana  dan  masih dikelola oleh keluarga.
Maulana (2013) dengan judul “Sistem Pelayanan Hotel  yang  Berbasis  Syariah  Ditinjau  Menurut Ekonomi Islam (Studi Kasus Hotel Aziza Pekanbaru)”.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui bagaimana sistem pelayanan Hotel Aziza Pekanbaru  sebagai  hotel  yang  berbasis  syariah  dan bagaimana  tinjauan  ekonomi  Islam  terhadap  sistem pelayanan  Hotel  Aziza.  Dalam  penelitian  ini dijelaskan  bahwa  pelayan  reservasi  Hotel  Aziza
sangatlah  mudah  dan  berbasis  syariah.  Seperti pembayaran yang dilakukan melalui transfer menggunakan  jasa  bank  syariah.  Pelayanan  yang diberikan Hotel Aziza pun dinilai memuaskan, karena semua  fasilitas  yang  tersedia  di  hotel  telah  berbasis syariah  dan  memberikan  manfaat  positif  bagi  tamu hotel.Kemudian  mengenai  makanan  dan  minuman yang  disediakan  Hotel  Aziza  dinilai  halal  dan  tidak mengandung  zat  yang  diharamkan  menurut  syariah Islam.  Secara  keseluruhan,  hasil  dari  penelitian  ini adalah  Hotel  Aziza  sudah  memberikan  pelayanan mutu  yang  terbaik  kepada  para  tamu  Hotel  Aziza Pekanbaru.
Persamaan penelitian ini dengan kedua penelitian sebelumnya  adalah  pembahasan  yang  terfokus  pada penerapan  konsep  syariah  pada  hotel  syariah.  Hasil dari  permasalahan  ini  tentunya  akan  memberikan manfaat  yang  banyak  bagi  pihak  manajemen  yang bekerja  di  industri  pariwisata,  terutama  dalam  hal pengambilan  keputusan.  Maka  dari  itu,  peneliti tertarik untuk mengangkat judul “Pengelolaan  Hotel Berdasarkan  Konsep  Syariah  ”.(  Studi  Kasus  Hotel Al-Badar Makassar). Perbedaan penelitian ini dengan kedua  penelitian  sebelumnya  yaitu  :  penelitian sebelumnya    tidak  berdasarkan  Fatwa  DSN-MUI nomor  108/DSN-MUI/X/2016  tentang  Pedoman Penyelenggaraan  Pariwisata  Berdasarkan  Prinsip Syariah  dan  Peraturan  Menteri  Pariwisata    dan Ekonomi  Kreatif  Republik  Indonesia  nomor  2  tahun 2014 tentang Pedoman Penyelenggaraan Usaha Hotel Syariah.
Sedangkan  penelitian  ini  berdasarkan  Fatwa DSN-MUI  nomor  108/DSN-MUI/X/2016  tentang Pedoman  Penyelenggaraan  Pariwisata  Berdasarkan Prinsip Syariah dan Peraturan Menteri Pariwisata dan Ekonomi  Kreatif  Republik  Indonesia  nomor  2  tahun 2014 tentang Pedoman Penyelenggaraan Usaha Hotel Syariah.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  maka  tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui apakah Hotel Al-Badar  Makassar  pengelolaanya  telah  berkonsep syariah Hilal 1 atau Hilal 2

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  menggunakan metode  penelitian  kualitatif  deskriptif  dengan melakukan  studi  mendalam  terhadap  konsep  dan pengelolaan hotel syariah. Penelitian kualitatif adalah penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek
penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi, tindakan dan lain-lain; secara holistik dan dengan cara deskripsi  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada suatu  konteks  khusus  yang  alamiah  dan  dengan memanfaatkan  berbagai  metode  alamiah.  Menurut Sukmadinata (2011) penelitian kualitatif adalah suatu metode penelitian yang ditujukan untuk menggambarkan fenomena-fenomena yang ada, yang berlangsung saat ini atau saat yang lampau.
Kehadiran  peneliti  di  lapangan  dalam  meneliti kualitatif  menurut  Miles  dan  Hubermam  (1992) adalah  salah  satu  hal  yang  mutlak,  karena  peneliti bertindak  sebagai  instrument  sekaligus  pengumpul data. Keuntungan yang di dapat dari kehadiran peneliti sebagai instrument adalah subjek lebih tanggap akan kehadiran  peneliti,  peneliti  dapat  menyesuaikan  diri dengan setting peneliti, keputusan dengan berhubungan  dengan  peneliti  dapat  diambil  dengan cara  cepat  dan  terarah,  demikian  juga  dengan informasi  dapat  diperoleh  melalui  sikap  dan  cara informan  dalam  memberikan  informasi.  Menurut Sugiyono  (2011:306),  Penelitian  kualitatif  sebagai human  instrument ,  berfungsi  menetapkan  fokus penelitian, memilih informan sumber data, melakukan pengumpulan data, menilai kualitas data, analisis data, menafsirkan  data,  dan  membuat  kesimpulan  atas temuannya. Penelitian ini dilakukan dari bulan  Maret 2019 sampai Juni 2019.
Penelitian  ini  dilakukan  pada  Hotel  Al-Badar Makassar yang bertempat di jalan Pengayoman Ruko Mira  2  No.11  Makassar.  Penelitian  ini  dilaksanakan kurang  lebih  selama  2  (dua)  bulan  dengan pengumpulan  data-data  yang  dibutuhkan.  Pemilihan lokasi  penelitian  ini  dilakukan  secara  sengaja  yang didasarkan atas pertimbangan bahwa Hotel Al-Badar Makassar  merupakan  hotel  syariah  yang  ada  di Makassar.
Sumber  data  yaitu  penyedia  informasi  yang mendukung menjadi pusat perhatian peneliti.Menurut Lofland  dalam  Moleong  (2006:  157)  sumber  data dalam  penelitian  kualitatif  adalah  kata-kata  dan tindakan,  selebihnya  adalah  tambahan  data  seperti dokumen  dan  sebagainya.  Ini  disebabkan  karena dalam penelitian kualitatif cenderung mengutamakan wawancara,  dimana  peneliti  melakukan  wawancara mendalam. Peneliti melakukan wawancara mendalam karena  jika  ada  hal  yang  ingin  dipertanyakan  yang tidak ada dalam daftar pertanyaan wawancara peniliti bisa  melakukan  pertanyaan  apa  saja  yang  ingin diketahui  oleh  peneliti.  Dan  pengamatan  langsung
(observasi)  dalam  memperoleh  data  yang  bersifat tambahan,  cara  observasinya  yaitu  peneliti  turun langsung  kelapangan.  Pengumpulan  data  pada penelitian ini dilakukan dengan metode studi pustaka dan studi lapangan.
Teknik analisis dilakukan dengan metode analisis kualitatif adalah metode yang bersifat interaktif, yaitu metode yang lebih menekankan pada pencarian makna sesuai dengan realitas. Metode ini akan menghasilkan data  berupa  pertanyaan-pertanyaan  atau  data  yang dihasilkan  berupa  data  deskriptif  mengenai  subjek yang  diteliti.  Analisis  data  terhadap  data  yang dilakukan dengan terlebih dahulu pengumpulan untuk kemudian  diadakan  pengolahan  terhadap  data  untuk dianalisis secara logis dan sistematis.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
a. Kriteria Hotel Syariah Hilal 1.
Berikut  adalah  data  yang  menunjukkan persentase  kriteria  hotel  syariah  hilal  1  yang dijalankan pada hotel Al-Badar Makassar.
Tabel 1.1 Hasil Pembahasan Yang dijalankan
Hotel Al-Badar Makassar Aspek Fatwa DSN- MUI Hotel Al- Badar Produk 55,10% 42,85% Pelayanan 40,81% 22,44% Pengelolahan 4,08% 2,04% Jumlah 100% 67% Sumber : Data yang diolah
Tabel  tersebut  menunjukkan  Kriteria  Hotel Syaria Hilal 1, seperti pada produk, Fatwa DSN- MUI  menetapkan  standar  55,10%,  sedangkan Hotel  Al-Badar  Makassar  hanya  memenuhi 42,85%,  standar  pelayanan  Fatwa  DSN-MUI 40,81%,  Hotel  Al-Badar  Makassar  hanya memenuhi  22,44%,  standar  pengelolaan  Fatwa DSN-MUI  4,08%,  Hotel  Al-Badar  2,04%  jadi total  jumlah  yang  memenuhi  standar  ditetapkan Fatwa  DSN-MUI  mulai  dari  produk,  pelayanan dan pengelolaan yaitu 100%, sedangkan Hotel Al- Badar  Makassar  hanya  memenuhi  67%  dari  segi produk,  pelayanan  dan  pengelolaan.  Dari  total jumlah  yang  telah  ditetapkan  oleh  Fatwa  DSN- MUI  seharusnya  hotel  Al-Badar  Makassar memenuhi  standar  kriteria  hotel  syariah  hilal  1 yang  telah  ditetapkan  Fatwa  DSN-MUI  dan PERMEN  sebagaimana  syarat  yang  harus dipenuhi hotel syariah.
b. Kriteria Hotel Syariah Hilal 2.
Berikut  adalah  data  yang  menunjukkan persentase  kriteria  hotel  syariah  hilal  2  yang dijalankan pada hotel Al-Badar Makassar.
Tabel 1.2 Hasil Pembahasan Yang dijalankan
Hotel Al-Badar Makassar Aspek Fatwa DSN- MUI Hotel Al- Badar Produk 54,05% 36,48% Pelayanan 37,83% 21,62% Pengelolahan 8,10% 1,35% Jumlah 100% 59%
Sumber : Data yang diolah Tabel  tersebut  menunjukkan  Kriteria  Hotel Syaria Hilal 2, seperti pada produk, Fatwa DSN- MUI  menetapkan  standar  54,05%,  sedangkan Hotel  Al-Badar  Makassar  hanya  memenuhi 36,48%,  standar  pelayanan  Fatwa  DSN-MUI 37,83%,  Hotel  Al-Badar  Makassar  hanya memenuhi  21,62%,  standar  pengelolaan    Fatwa DSN-MUI  8,10%,  Hotel  Al-Badar  1,35%  jadi total  jumlah  yang  memenuhi  standar  ditetapkan Fatwa  DSN-MUI  mulai  dari  produk,  pelayanan dan pengelolaan yaitu 100%, sedangkan Hotel Al- Badar  Makassar  hanya  memenuhi  59%  dari  segi produk,  pelayanan  dan  pengelolaan.  Dari  total jumlah  yang  telah  ditetapkan  oleh  Fatwa  DSN- MUI  seharusnya  hotel  Al-Badar  Makassar memenuhi  standar  kriteria  hotel  syariah  hilal  2 yang  telah  ditetapkan  Fatwa  DSN-MUI  dan PERMEN  sebagaimana  syarat  yang  harus dipenuhi hotel syariah.
a. Kriteria Hotel Syariah Hilal 1
Berikut  adalah  data  yang  menunjukkan persentase kriteria hotel syariah hilal 1 yang tidak dijalankan pada hotel Al-Badar Makassar.
Tabel 2.1 Hasil Pembahasan Yang tidak
dijalankan Hotel Al-Badar Makassar Aspek Fatwa DSN- MUI Hotel Al- Badar Produk 55,10% 10,20% Pelayanan 40,81% 16,32% Pengelolahan 4,08% 2,04% Jumlah 100% 29% Sumber : Data yang diolah
Tabel  tersebut  menunjukkan  kriteria  Hotel Syariah Hilal 1 yang tidak dijalankan di Hotel Al- Badar  Makassar,  yaitu  produk  10,20%  dari 55,10%,  pelayanan  16,32%  dari  40,81%,
pengelolaan  2,04%  dari  4,08%,  total  jumlah keseluruhan yang tidak dijalankan Hotel Al-Badar Makassar  yaitu  29%  dari  segi  poduk,pelayanan dan  pengelolaan.  Dari  total  jumlah  yang  telah ditetapkan  oleh  Fatwa  DSN-MUI  seharusnya hotel  Al-Badar  Makassar  memenuhi  standar kriteria hotel syariah hilal 1 yang telah ditetapkan Fatwa  DSN-MUI  dan  PERMEN  sebagaimana syarat yang harus dipenuhi hotel syariah.
b. Kriteria Hotel Syariah Hilal 2
Berikut  adalah  data  yang  menunjukkan persentase kriteria hotel syariah hilal 2 yang tidak dijalankan pada hotel Al-Badar Makassar.
Tabel 2.2 Hasil Pembahasan Yang tidak
dijalankan Hotel Al-Badar Makassar Aspek Fatwa DSN- MUI Hotel Al- Badar Produk 54,05% 14,86% Pelayanan 37,83% 16,21% Pengelolahan 8,10% 6,75% Jumlah 100% 38% Sumber : Data yang diolah
Tabel  tersebut  menunjukkan  kriteria  Hotel Syariah Hilal 2 yang tidak dijalankan di Hotel Al- Badar  Makassar,  yaitu  produk  14,86%  dari 54,05%,  pelayanan  16,21%  dari  37,83%, pengelolaan  6,75%  dari  8,10%,  total  jumlah keseluruhan yang tidak dijalankan Hotel Al-Badar Makassar  yaitu  38%  dari  segi  poduk,  pelayanan dan  pengelolaan.  Dari  total  jumlah  yang  telah ditetapkan  oleh  Fatwa  DSN-MUI  seharusnya hotel  Al-Badar  Makassar  memenuhi  standar kriteria hotel syariah hilal 2 yang telah ditetapkan Fatwa  DSN-MUI  dan  PERMEN  sebagaimana syarat yang harus dipenuhi hotel syariah .

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh peneliti  di  Hotel  Al-Badar  Makassar,  maka  peneliti dapat menyimpulkan sebagai berikut:
a. Penelitian  sebelumnya  pada  Hotel  Al-Badar Makassar  telah  menyesuaikan  dengan  prinsip- prinsip syariat Islam dan tidak berdasarkan Fatwa DSN-MUI  nomor  108/DSN-MUI/X/2016  tentang Pedoman Penyelenggaraan Pariwisata Berdasarkan  Prinsip  Syariah  dan  Peraturan Menteri  Pariwisata  dan  Ekonomi  Kreatif  Reublik Indonesia  No  2  tahun  2014  tentang  Pedoman Penyelenggaraan Usaha Hotel Syariah.
b. Hotel Al-Badar Makassar belum sepenuhnya dapat dikatakan  sebagai  Hotel  Syariah  karena  belum memenuhi  standar  yang  telah  ditetapkan  oleh Fatwa  DSN-MUI  Nomor  108/DSN-MUI/X/2016 tentang  Pedoman  Penyelenggaraan  Pariwisata Berdasarkan  Prinsip  Syariah  dan  Peraturan Menteri  Pariwisata  dan  Ekonomi  Kreatif  Reublik Indonesia  No  2  tahun  2014  tentang  Pedoman Penyelenggaraan  Usaha  Hotel  Syariah,  Kriteria Hotel  Syariah  Hilal  1  dan  Kriteria  Hotel  Syariah Hilal  2,  sebagaimana  syarat  yang  harus  dipenuhi hotel syariah dalam menjalankan bisnisnya.

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Sangatlah  pantas  jika  peneliti  berterima  kasih kepada Bapak H. Badaruddin selaku pemilik sekaligus pimpinan  Hotel  Al-Badar  yang  telah  berperan  aktif dan  mengizinkan  usaha  hotel  syariahnya  sebagai obyek  studi  kasus  penelitian,  peneliti  selalu menempatkan  sumber  kutipan  dalam  daftar  pustaka sebagai  bentuk  ucapan  terima  kasih,  dan  jika  ada sumber  yang  terlewatkan  peneliti  memohon  maaf, karena  tidak  ada  unsur  kesengajaan  namun  bentuk kekilafan  peneliti  sebagai  manusia  biasa.  Peneliti berdoa  semoga  seluruh  pihak  yang  telah  membantu mendapatkan balasan pahala dari Allah SWT. Amin.

## 6. REFERENSI
Aisyah.  (2014).  Antara  Akhlak  Etika  dan  Moral.
Skripsi.  Universitas  Islam  Negeri  Alauddin.
Makassar.
Djakfar.  (2007).  Agama,  EtikadanEkonomi:  Wacana
Menuju  Pengembangan  Ekonomi  Rabbaniyah. Skripsi. Universitas Islam Negeri. Malang.
Fahmiyah. (2017). Penilaian Kinerja Bisnis Berbasis Syariah”  (Studi  Kasus  di  Hotel  Al-Badar Makassar).  Skripsi.  Universitas  Hasanuddin.
Makassar.
Feroza,  F.  (2016).  Penerapan  Prinsip  Syariah  Dalam
Pengelolaan Pelayanan Dan Produk Syariah Pada Hotel  Pundawa  Syariah  Purwokerto.  Skripsi Institut Agama Islam Negeri Purwokerto.
Fatwa  DSN-MUI,  Nomor  108/DSN-MUI/X/2016.
“pedoman penyelenggaraan pariwisata berdasarkan prinsip syariah. http://www.lepank.com/2012/08/pengertian-konsep- menurut-singarimbun.html?m=1
Ismayanti, S. (2017). Analisis Pengelolaan Hotel Al- Badar  Makassar  Syariah  di  Kota  Makassar. Jurnal  Iqtisaduna,  (Online),  Vol.  2  No.  1, (http://journal.uin- alauddin.ac.id/index.php/Iqtisaduna/article/view/ 2398, diakses 03 September 2017).
Kartini.  (2013).  Faktor-faktor  yang  Mempengaruhi KeputusanTamu  Hotel  Dalam  Menggunakan Layanan  Namira  Hotel  Syariah  Yogyakarta. Skripsi.  Universitas  Islam  Negeri  Sunan Kalijaga. Yogyakarta.
Marni.  (2016).  Penerapan  Nilai-Nilai  Etika  Bisnis Islam  di  Hotel  Al-Badar  Syariah  Makassar”. Skripsi.  Universitas  Islam  Negeri  Alauddin.
Makassar.
Maulana.  (2013).  Sistem  Pelayanan  Hotel  yang Berbasis  Syari’ah  Ditinjau  Menurut  Ekonomi Islam  (Studi  Kasus  Hotel  Aziza  Pekanbaru). Skripsi.  Universitas  Islam  Negeri  Sultan  Syarif Kasim. Riau.
Mujid A. (2016). Analisis Terhadap Konsep Syariah Pada Industri Perhotelan di Indonesia Peraturan menteri pariwisata dan ekonomi kreaif RI.,
Nomor 2 tahun 2014. “Tentang penyelenggaraan usaha hotel syariah”.
Rianto. (2011). Lembaga Keuangan Syariah (Bandung: PustakaSetia, 2012),
http://avenuegold.blogspot.com/2011/01/ciri- etos-kerja-muslim.html.
Sabri,  F  A.  (2010).  Perkembangan  Hotel  Syariah  di Indonesia : Mengonsep Pariwisata Islami”. Jurnal KARSA,Vol. XVIII No. 2.
Syarifuddin, (2015). Analisis Produk Pelayanan Dan
Pengelolaan  Bisnis  Perhotelan  Syariah  Pada Hotel  Syariah  Wali  Songo  Surabaya.  Skripsi Universitas Islam Sunan Ampel Surabaya.
Sugiyono.  (2010).  Metode  Penelitian  Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Alfabeta: Bandung.
Waritz A. (2009). Pengaruh Kualitas Pelayanan Dan Penerapan  Prinsip-Prinsip  Syariah  Terhadap Minat  Konsumen  Hotel  Syariah”(Studi  Kasus Pada  Hotel  Graha  Agung  Semarang).  Skripsi Institut  Agama  Islam  Negeri  Walisongo Semarang.Penulisan naskah dan sitasi yang diacu dalam  naskah  ini  disarankan  menggunakan aplikasi  referensi  ( reference  manager )  seperti Mendeley, Zotero, Reffwork, End note dan lain- lain.