## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 2 Tahun 2024, pp 210-219
ANALISIS KOMPREHENSIF STRUKTUR NARATIF DAN NILAI MORAL DALAM FILM ULTIMATUM KARYA SRI NURTINA: PENDEKATAN TEORI STANTON DAN WARNAEN
Andi Susnandi 1 , Fajar Sukma Nur Alam 2
1, 2 Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra Daerah, STKIP Muhammadiyah Kuningan, Indonesia
Surel: andisusnandi@gmail.com ¹, fajar.sna@upmk.ac.id ²
Abstrak
Kata Kunci:
konflik moral; konflik sosial; konteks budaya;
konteks identitas.
Film  Ultimatum  mengeksplorasi  konflik moral  dan sosial melalui narasi  dan karakter yang  mendalam.  Tema  utamanya  menyoroti  ketidakadilan  sosial  yang  dialami kelompok  marginal.  Juna  dan  Nanda,  dua  saudara  berbakat  dalam  tari,  menghadapi penolakan dari ayah mereka, Bimo, yang percaya tari tidak cocok untuk anak laki-laki. Stereotip gender ini mencerminkan ketidakadilan yang mereka hadapi dari keluarga dan masyarakat  karena  minat  dan  identitas  seksual  mereka.  Dinamika  keluarga  yang kompleks  menggambarkan  pertentangan  antara  nilai-nilai  tradisional  dan  pandangan modern. Kehilangan Yuni, ibu Juna dan Nanda, menambah beban emosional mereka, menunjukkan  dampak  kehilangan  anggota  keluarga  terhadap  dinamika  keluarga. Ekspektasi  gender  dan  orientasi  seksual  diangkat  dengan  berani,  terutama  melalui perjuangan Nanda. Budaya Sunda menjadi latar kuat yang memperkaya narasi film ini. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan isi cerita, struktur, dan nilai-nilai moral dalam film Ultimatum karya Sri Nurtina. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan teknik  pengumpulan  data  melalui  menonton  langsung  film  Ultimatum  berdurasi  22 menit  dan  mencatat  data  yang  diperoleh.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  film Ultimatum  berhasil  mengangkat  isu  ketidakadilan  sosial  dan  stereotip  gender  melalui narasi  dan  karakter  yang  kompleks,  serta  memberikan  gambaran  yang  kaya  tentang budaya Sunda sebagai latar cerita.
Abstract
Keywords: moral conflicts;
social conflicts;
cultural  context;
cultural  identity.
The film Ultimatum deeply explores moral and social conflicts through strong narrative and character development. Its main theme highlights the social injustice experienced by marginalized groups. Juna and Nanda, two talented brothers in dance, face rejection from their father, Bimo, who believes that dancing is not suitable for boys. This gender stereotype illustrates the injustice they face from both  their family and society due to their interests and sexual  identity. The complex family dynamics reflect  the  reality of many families where traditional values clash with modern views. The loss of Yuni, Juna and Nanda’s mother, adds to their emotional burden, showing the impact of losing a family  member  on  family  dynamics.  Gender  expectations  and  sexual  orientation  are boldly  addressed,  particularly  through  Nanda's  struggle.  The  Sundanese  culture provides  a  strong  backdrop,  enriching  the  film's  narrative.  This  research  aims  to describe  the  story  content,  structure,  and  moral  values  in  the  film  Ultimatum  by  Sri Nurtina.  This  study  is  qualitative  research  using  data  collection  techniques  through listening and recording, conducted by directly watching the 22-minute film Ultimatum and  noting  the  data  obtained.  The  research  results  show  that  the  film  Ultimatum successfully  raises  issues  of  social  injustice  and  gender  stereotypes  through  its  deep narrative and complex characters, as well as providing a rich depiction of Sundanese culture as the story's backdrop.
Diterima/direview/ publikasi 20 Mei 2024/ 15 Juni 2024/ 30 Juni 2024 Permalink/DOI
https://doi.org/10.23887/jpbsi.v14i2.82684

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 2 Tahun 2024, pp 210-219
This is an open access article under the CC BY-SA license. Copyright © 2024 by Author. Published by Universitas Pendidikan Ganesha.

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  memiliki  berbagai  bentuk,  seperti  novel,  cerita  pendek,  dan  film,  yang mencerminkan  beragam  aspek  kehidupan  manusia  (Frandika  &  Idawati,  2020).  Karya  sastra  selaku pandangan  baru  dari  pengarangnya  yang  memiliki  tujuan  untuk  menyampaikan  pesan  dan  arti  pada pendengar  dan  pembacanya.  Karya  sastra  juga  mengandung  aspek  konflik  diantaranya  berupa  aspek sosial, pendidikan moral, budaya serta kepercayaan. Konflik yang terjadi pada cerita dapat diangkat oleh pengarang  melalui  kisah  konkret  dari  lingkungan  pengarang,  baik  yang  dirasakan  atau  didengarkan pengarang dari narasumber lain yang mengalami kejadian tersebut.  Salah satu jenis karya sastra yang membahas tentang hubungan manusia dengan menggunakan segala sikap dan kepribadian yang terdapat pada hidupnya ialah film.  Di era digital ini, kemajuan teknologi telah memberikan dampak signifikan terhadap  kehidupan  manusia,  termasuk  dalam  bidang  seni  dan  sastra.  Teknologi  tidak  hanya menghasilkan berbagai inovasi, tetapi juga mempercepat penyebaran dan konsumsi karya sastra, salah satunya melalui film (Alfathoni & Manesah, 2020).
Film,  sebagai  salah  satu  bentuk  drama  audiovisual,  menawarkan  pengalaman  unik  dengan menggabungkan unsur gambar, suara, dan musik untuk menciptakan cerita yang dapat dinikmati oleh indera  penglihatan  dan  pendengaran.  Ini  menjadikan  film  sebagai  media  yang  kuat  dalam menyampaikan  pesan  moral  dan  sosial.  Film  merupakan  cerita  pendek  yang  disajikan  dalam  bentuk gambar dan suara menggunakan kamera, teknik pengeditan, dan skenario yang ada. Kehadiran karya sastra  tentu  tidak  lepas  dari  kehidupan  pengarangnya,  baik  dalam  karya  sastra  novel,  cerita  pendek, drama,  maupun  puisi.  Latar  belakang  kehidupan  yang  dialami  oleh  pengarang  sangat  mempengaruhi karya sastra yang diciptakannya (Rofiq & A’yuni, 2021).
Menurut  (Weisarkurnai,  2017),  karya  sastra  film  adalah  bentuk  seni  yang  menggabungkan elemen-elemen visual dan audio untuk menyampaikan cerita, tema, dan pesan kepada penonton. Film, sebagai media komunikasi massa, menggunakan teknologi perekaman dan pemutaran gambar bergerak serta suara untuk menghasilkan karya yang dapat dinikmati oleh audiens melalui indra penglihatan dan pendengaran.
Dalam konteks sastra, film diperlakukan sebagai bentuk narasi yang kompleks yang mencakup unsur-unsur seperti tema, plot, karakter, latar, sudut pandang, gaya bahasa, simbolisme, dan ironi. Film tidak hanya menceritakan sebuah cerita, tetapi juga mengekspresikan ide, emosi, dan pandangan dunia pengarangnya. Sebagai karya seni, film berfungsi untuk menghibur, mendidik, dan mendorong penonton untuk merenungkan berbagai aspek kehidupan manusia (Rahman, 2020).
Sastra  tidak  hanya  menjadi  cerminan  kehidupan,  tetapi  juga  sarana  untuk  mengarahkan pandangan hidup dan nilai-nilai moral (Saragih, et al,. 2021). Retno Winarni menyatakan bahwa sastra adalah  hasil  kreativitas  pengarang  yang  bersumber  dari  kehidupan  manusia  secara  langsung  melalui rekayasa bahasa sebagai medianya. Hal ini sejalan dengan pendapat Rusyana yang menjelaskan bahwa sastra adalah kegiatan kreatif manusia yang diceritakan dalam medium bahasa (Nurhayati, et al,. 2021).
Penelitian ini berfokus pada analisis stuktur dimana peneliti mengkaji komponen yang ada pada film  karya  sastra.  Menurut  (Fauziah  &  Triwahyuni, 2021)  struktur  dalam  sebuah karya  sastra  adalah kumpulan atau susunan komponen-komponen karya sehingga menghasilkan bentuk sebuah karya sastra yang utuh dan bermakna. Dalam prosa, struktur memuat unsur tema, alur, latar belakang, dan pelaku sehingga  mampu  melahirkan  sebuah  cerita.  Isnéndés  (Fatimah  &  Ropiah,  2021)  menjelaskan,  yang disebut  dengan  tuntutan  struktur  adalah  tuntutan  agar  menerbitkan  sebuah  karya  sastra  sebagai  suatu struktur  yang otonom  yang hanya  dapat  diambil  dari  seluruh  unsur  cerita.  Dapat  disimpulkan bahwa struktur adalah komponen-komponen karya sastra untuk menghasilkan bentuk karya sastra yang disebut unsur-unsur cerita.

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 2 Tahun 2024, pp 210-219
Struktur dalam karya sastra merupakan kerangka atau organisasi yang membentuk dasar naratif sebuah  karya,  baik  itu  dalam  bentuk  tulisan  seperti  novel,  cerpen,  atau  puisi,  maupun  dalam  bentuk visual seperti film. Elemen-elemen utama yang membentuk struktur ini meliputi tema, alur, karakter, latar,  sudut  pandang, gaya  bahasa,  simbolisme,  dan  ironi.  Tema  menggambarkan  pokok pikiran  atau pesan  yang  ingin  disampaikan  pengarang  kepada  pembaca  atau  penonton.  Alur  menunjukkan  urutan peristiwa  dalam  cerita,  yang  dapat  berupa  alur  maju,  mundur,  atau  campuran  dari  keduanya, menciptakan  dinamika  dan  ketegangan  yang  mengikat.  Karakter  adalah  tokoh-tokoh  yang menggerakkan  cerita,  dari  tokoh  utama  yang  menjadi  fokus  utama  hingga  karakter  pendukung  yang memberikan warna dan konflik tambahan. Latar adalah setting di mana cerita berlangsung, termasuk tempat, waktu, dan kondisi sosial yang mempengaruhi jalannya cerita (Arianti, 2020).
Selain itu, sudut pandang merupakan perspektif dari mana cerita diceritakan kepada pembaca atau  penonton,  mempengaruhi  cara  pengalaman  naratif  yang  dialami  oleh  mereka.  Gaya  bahasa digunakan untuk menciptakan ritme dan nuansa yang khas, dengan menggunakan kiasan, metafora, atau gaya bahasa lainnya untuk memperkaya ekspresi cerita. Simbolisme mengacu pada penggunaan simbol atau lambang untuk menyampaikan makna yang lebih dalam dan tersembunyi dalam cerita, sementara ironi  digunakan  untuk  menyampaikan  perbedaan  antara  makna  yang  dimaksudkan  dan  situasi  yang sebenarnya  terjadi,  sering  kali  menciptakan  efek  dramatis  atau  pemahaman  baru  bagi  pembaca  atau penonton.  Dengan  memahami  dan  menggabungkan  semua  elemen  ini  secara  efektif,  struktur  dalam karya  sastra  dapat  memberikan  pengalaman  yang  mendalam  dan  memikat,  serta  mampu mengkomunikasikan pesan-pesan yang kompleks dan beragam kepada khalayaknya (Astuti & Humaira, 2022).
Teori  yang  digunakan  dalam  menganalisis  struktur  pada  film  Ultimatum  karya  Sri  Nurtina adalah teori Robert Stanton. Analisis struktural adalah fakta-fakta cerita yang mencakup pelaku, alur, latar belakang, tema, dan perangkat sastra yang mencakup judul, perspektif, gaya dan nada, simbolisme, dan ironi. Berdasarkan teori Stanton (Fatimah & Ropiah, 2021), komponen karya sastra terdiri atas 1) Tema; 2) Fakta-fakta cerita (alur, tokoh, latar belakang); dan 3) sarana cerita (judul, sudut pandang, gaya bahasa, dan simbolisme, ironi) .Karya sastra dapat dijadikan media untuk menyampaikan ajaran moral karena  banyak  ajaran  moral  yang  dibungkus  dalam  bentuk  karya  sastra  salah  satunya  adalah  novel (Aminah & Ropiah, 2022).
Pada  KBBI  moral  didefinisikan  sebagai:  (1)  ajaran  tentang  baik  buruk  yang  diterima  umum mengenai  perbuatan,  sikap,  kewajiban,  dan  lain-lain;  (2)  kondisi  mental  yang  membuat  orang  tetap berani,  bersemangat,  bergairah,  berdisiplin,  dan  sebagainya;  (3)  ajaran  kesusilaan,  budi  pekerti (Lukmantoro  et  al.,  2019).    contoh  dari  nilai  moral  yang  lain  yaitu  (1)  kejujuran,  (2)  keadilan,  (3) toleransi, (4) bijaksana, (5) disiplin, (6) suka menolong, (7) berbelas kasih, (8) kerja  sma,  (9) berani, (10) demokratis. Nilai-nilai terbentuk karena adanya sikap hormat dan tanggungkawab atau pelengkap tindakan yang dilakukan dengnan sikap hormat dan tanggungjawab.
Gambaran  moral  dalam  film  biasanya  tidak  jauh  dari  lingkungan  kehidupan  pengarangnya. Nilai moral dalam karya sastra penting untuk diteliti karena berkaitan dengan perilaku manusia. Refleksi nilai  moral  dalam  karya  sastra  dapat  dijadikan  patokan  dalam  menentukan  perilaku  manusia  di lingkungan sekitarnya. Nilai moral dalam sastra harus diteliti karena melalui cerita, sikap, dan perilaku tokoh dalam karya sastra, pembaca dapat mengambil hikmah dan pesan-pesan moral yang disampaikan oleh  pengarang.  Untuk  menyampaikan  moral  dalam  karya  sastra,  pengarang  dapat  melakukannya melalui aktivitas tokoh atau narasi langsung. Dalam narasi langsung, pengarang memberikan penjelasan tentang hal yang baik atau buruk secara langsung. Penyampaian moral melalui aktivitas tokoh biasanya dilakukan melalui dialog, perilaku, dan pemikiran tokoh dalam cerita.
Objek dalam penelitian ini adalah film Ultimatum karya Sri Nurtina. Film pendek ini dirilis pada tahun 2022 dan disutradarai oleh Sri Nurtina, siswa SMAN 1 Ciawigebang yang baru berusia 17 tahun. Film ini telah meraih beberapa prestasi, di antaranya Juara 2 National Indie Movie Competition (NIMO)

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 2 Tahun 2024, pp 210-219
Film  Festival  2022,  Juara  1  Festiv  al  Film  Pelajar  (FESFICTION)  Mei  2023,  Juara  3  F2TUS  Film Festival tingkat Nasional Juni 2023, Film Terbaik Festival Film Pelajar (FESFICTION) Mei 2023, Aktor Terbaik  Festival  Film  Pelajar  (FESFICTION)  Mei  2023,  Film  Terfavorit  (People  Choice  Award)  di KINEMA  7  Mei  2023,  Best  Artistic  Director  KOMISON  Desember  2022,  dan  Pemenang  Terbaik Penata Rias & Busana Festival Film Bogor Desember 2022.
Film Ultimatum menceritakan tentang seorang anak laki-laki bernama Juna yang suka menari. Ibunya  meninggal  sejak  ia  masih  kecil.  Juna  tinggal  bersama  ayah  dan  kakaknya.  Ayahnya  tidak menyetujui hobi menari Juna karena menurutnya menari akan membuat anak laki-laki terlihat seperti perempuan dan biasanya  tidak  menyukai  perempuan.  Ayahnya  sangat  ingin memiliki  cucu,  sehingga marah melihat Juna suka menari. Padahal, Juna suka menari karena ingin melanjutkan warisan seni tari dari ibunya yang merupakan penari profesional terkenal. Juna bercita-cita menjadi penari hebat, namun h\us menghadapi kenyataan masalah dengan ayahnya dan pilihan sulit yang dihadapinya.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  struktur  dan  nilai  moral  dalam  film  pendek Ultimatum. Penelitian ini penting karena film ini berhasil mengangkat isu-isu ketidakadilan sosial dan stereotip  gender  dengan  latar  belakang  budaya  Sunda  yang  kuat.  Penelitian  ini  diharapkan  dapat memberikan  pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang  bagaimana  film  dapat  menjadi  media  yang efektif dalam menyampaikan pesan-pesan moral dan sosial.
Namun,  meskipun  banyak  penelitian  telah  dilakukan  mengenai  pengaruh  teknologi  terhadap karya sastra, terutama dalam bentuk novel dan cerita pendek, masih terdapat kekurangan penelitian yang mendalam tentang struktur dan nilai moral dalam film pendek karya generasi muda. Selain itu, kajian tentang  bagaimana  film  pendek  ini  dapat  mencerminkan  dan  mempengaruhi  pandangan  moral  serta sosial  masyarakat  juga  masih  terbatas Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  diarahkan  untuk  menganalisis struktur dan nilai moral dalam film pendek "Ultimatum" karya Sri Nurtina, seorang siswa yang masih berusia 17 tahun, namun telah berhasil menciptakan karya yang memenangkan berbagai penghargaan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Metode  deskriptif  kualitatif  adalah metode penelitian yang berupa data kualitatif dan dijelaskan secara deskriptif berdasarkan pada fakta yang didapat    (Sugiyono,  2022). Bogdan  dan  Tylor    (Azkia  et  al.,  2021)  metode penelitian  kualitatif adalah sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data-data deskriptif berupa kata-kata tertulis dari orang-orang dan perilaku yang bisa diamati. Data diperoleh melalui observasi dan analisis naratif dari film Ultimatum karya  Sri  Nurtina.  Setiap  adegan  dianalisis  untuk  mengidentifikasi  pesan  moral  dan sosial yang disampaikan.
Subjek dalam penelitian ini adalah film Ultimatum karya Sri Nurtina yang berdurasi 22 menit, di produksi oleh Teater Siliwangi Kabupaten Kuningan Jawa Barat dan dirillis pada tahun 2022. Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  teknik  mendengarkan  dan  merekam, dengan  cara  menonton  langsung  film  Ultimatum  karya  Sri  Nurtina  dengan  durasi  waktu  22  menit. Teknik yang digunakan untuk menyelidiki film Ultimatum Karya Sri Nurtina adalah dengan mengutip data-data  yang  telah  diperoleh.  Menurut  (Asmudah  &  Sudaryanto,  2022),  metode  menyimak  adalah metode yang digunakan dalam penelitian bahasa dengan cara menyimak bahasa pada objek yang  akan dipelajari.  Menurut  (Lestari  &  Rosalina,  2024),  teknik  menyimak  diterapkan  dalam  menyimak penggunaan bahasa. Menurut (Nisa, 2018), teknik pencatatan adalah teknik penyediaan data dengan cara mencatat  data  yang diperoleh.  Instrumen  penelitian  yang  digunakan  adalah  pengumpulan data  dalam bentuk  simbolik  dan  kartu  data.    Dalam  pengumpulan  data  penelitian  ini  awalnya  mendengarkan, merekam,  dengan  cara  menonton  langsung  film Ultimatum karya  Sri  Nurtina.  Kemudian  penulis mengidentifikasi data berdasarkan nilail moral. Dapat diartikan pada pengumpulan data dengan teknik (menyimak, mencatat).

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 2 Tahun 2024, pp 210-219

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  Penelitian  yang  dilakukan  pada  penelitian  ini  berisikan  tentang  struktur  film  dan  nilai moral dalam film Ultimatum karya Sri Nurtina. Berdasarkan data hasil penelitian terdapat dua bahasan, diantaranya  adalah  struktur  film  dan nilai  moral.  Berikut  hasil  penelitian  mengenai  struktur  film  dan nilai moral yang ditemukan dalam film Ultimatum :

## Struktur Film Ultimatum Karya Sri Nurtina
Menurut Iskandarwassid (Fauziah & Triwahyuni, 2021), struktur dalam karya sastra terutama novel  meliputi  tema,  alur,  tokoh,  dan  latar. Film Ultimatum karya  Sri  Nurtita  menghadirkan  sebuah narasi  yang  kaya  akan  konflik  emosional  dan  sosial.  Cerita  ini  menggambarkan  perjalanan  hidup seorang anak laki-laki bernama Juna yang memiliki minat besar dalam seni tari, tetapi terhalang oleh pandangan kanservatf ayahnya. Dalam struktur film ini, tema kehidupan dan perjuangan untuk  meraih impian ditekankan melalui konflik anatara Juna dan ayahnya. Alur campuran yang digunakan membuat cerita ini lebih dinamis dan menarik, dengan karakter-karakter yang kuat dan beragam.
Tabel 01. Struktur No Struktur Wujud Data 1. Tema Tema  dalam  film  Ultimatum  karya  Sri  Nurtina  adalah  tentang  kehidupan.  Cerita  ini menggambarkan kehidupan Juna yang menyukai tari, namun ayahnya tidak menyetujui minat  tersebut.  Ayahnya  marah  jika  Juna  menari,  padahal  Juna  ingin  melanjutkan warisan  seni  tari  dari  ibunya  yang  merupakan  seorang  penari  profesional  terkenal.
Namun, Juna harus menghadapi kenyataan masalah dengan ayahnya, dan tidak terduga bahwa Juna dihadapkan dengan pilihan yang sulit.
2. Alur
Alur  yang  digunakan  dalam  film  Ultimatum  adalah  campuran  alur  maju  dan  alur mundur  (alur  campuran)  karena  ceritanya  ada  gerakan  maju  juga  beberapa  cerita bergerak mundur. 3. Karakter Karakter  dalam film Ultimatum karya Sri  Nurtina ada 12 tokoh yang memiliki  watak atau  karakternya  masing-masing.  Dari  12  karakter  tersebut,  terdapat  1  tokoh  utama yaitu Juna, 8 tokoh pendukung, dan 3 tokoh tambahan.
• Tokoh  utama:  Tokoh  utama  dalam  film  Ultimatum  adalah  Juna,  yang  memiliki watak menyukai seni tari.
• Tokoh Pendukung: Tokoh pendukung dalam naskah film Ultimatum adalah Nanda, Bimo, Yuni, Farhan, Lilis, Dian, Angga, dan Beni.
- Nanda: Menyukai seni tari, berani, bertanggung jawab.
- Bimo: Kasar, mudah marah, banyak menuntut.
- Yuni: Baik hati dan penyayang.
- Farhan: Setia kawan dan perhatian.
- Dian: Memiliki disorientasi seksual - Lilis: Memiliki sifat peduli sesama - Angga : Tidak suportif terhadap teman 4. Latar Dalam film Ultimatum terdapat 3 latar yang didapatkan, yakni latar tempat, latar waktu dan latar sosial.
• Latar Tempat: Latar tempat dalam film Ultimatum diantaranya sisi sungai, rumah Juna dan Nanda, sanggar tari, sekolah Juna.
• Latar Waktu: Latar waktu dalam film Ultimatum diantaranya sore dan siang hari.
• Latar  Sosial:  Latar  sosial  dalam  film  Ultimatum adalah  masyarakat  yang  masih memiliki stigma terhadap penari laki-laki dan teman-teman di sekolah.
Latar  tempat  dan  waktu  yang  digunakan  dalam  film  ini  memperkuat  nuansa  dan atmosfir  cerita.  Tempat-tempat  seperti  sisi  sungai,  rumah  Juna  dan  Nanda,  serta sanggar tari menjadi saksi bisu perjuangan Juna. Latar sosial yang menyoroti stigma terhadap  penari  laki-laki  menambah  dimensi  baru  dalam  cerita  ini,  menunjukkan betapa  sulitnya  Juna  untuk  menggapai  mimpinya  di  tengah  masyarakat  yang  tidak mendukung.

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 2 Tahun 2024, pp 210-219
5.
Sarana Sastra
Terdapat 5 sarana sastra yang didapatkan dari penelitian ini. Diantaranya judul, sudut pandang, gaya, simbolisme, dan ironi. Judul
Judul  ini  menunjukkan  cerita  tentang  seorang  pemuda  yang  terinspirasi  oleh  ibunya untuk mengejar mimpinya menjadi penari. Namun, mimpinya ini penuh dengan konflik dan kesedihan, terutama karena hubungannya dengan ayahnya. Sudut Pandang Sudut  pandang  pada  penelitian  ini  terdapat  dua  sudut  pandang,  diantaranya:  1) Omniscient, dimana naskah menggunakan sudut pandang omniscient, di mana narator mengetahui  semua  pikiran  dan  perasaan  para  tokoh;  serta  2)  Sudut  pandang  orang pertama, dimana naskah ini juga bisa diubah menjadi sudut pandang orang pertama, di mana ceritanya diceritakan dari sudut pandang Juna.
Gaya Film  ini  menggabungkan  realisme  dengan  sentuhan  simbolis.  Deskripsi  rinci  tentang kehidupan Juna dan keluarganya digabungkan dengan simbol seperti syal merah dan sungai untuk memberikan makna yang lebih dalam.
Simbolisme
Simbolisme pada penelitian ini terdapat  dua  simbolisme, diantaranya: 1) syal  merah, sebuah benda peninggalan ibunya Juna yang menggambarkan warisan tari dari ibunya dan cinta pada dunia ini; serta 2) aliran sungai yang melambangkan perjalanan hidup Juna,  dari  harapan  mencapai  cita-cita  hingga  kesedihan  dan  penderitaan  yang dialaminya.

## Ironi
Film ini kaya akan ironi  yang menambah kedalaman cerita. Situasi  ironi  bisa dilihat dalam  sosok  Bimo,  yang  menginginkan  cucu  tetapi  sebenarnya  menjadi  hambatan terbesar bagi impian Juna. Ironi verbal terjadi ketika Bimo mengaku bahwa dia ingin Juna  bahagia,  tetapi  tindakannya  sebenarnya  menyakiti  anaknya.  Ironi  tragis  hadir dalam Juna, yang bermimpi menjadi penari sukses, tetapi akhirnya memilih jalan bunuh diri.
Sarana sastra yang digunakan, seperti simbolisme syal merah dan sungai, memberikan kedalaman  makna  pada  cerita  ini.  Ironi  yang  hadir  dalam  cerita  juga  menambah kekayaan  narasi,  menggambarkan  betapa  rumitnya  hubungan  antara  Juna  dan ayahnya.
Struktur  film  "Ultimatum"  karya  Sri  Nurtina  secara  efektif  menggambarkan  tema  kehidupan dengan  konflik  internal  dan  eksternal  yang  dihadapi  oleh  tokoh  utama,  Juna.  Alur  campuran memberikan kedalaman pada cerita dengan kilas balik yang menjelaskan motivasi dan latar belakang tokoh. Karakterisasi yang kuat, dengan berbagai watak yang berbeda, menambah kompleksitas cerita. Latar tempat, waktu, dan sosial tidak hanya memperkuat nuansa cerita tetapi juga memberikan konteks yang relevan terhadap konflik yang dihadapi Juna. Film ini berhasil menyampaikan pesan moral tentang perjuangan individu untuk mengejar mimpi di tengah tantangan sosial yang ada.
Latar  tempat  dan  waktu  yang  digunakan  dalam  film  ini  memperkuat  manusia  dan  atmosfir cerita. Tempat-tempat seperti sisi sungai, rumah Juna dan Nanda, serta sanggar tari menjadi saksi bisu perjuangan Juna. Latar sosial yang menyoroti stigma terhadap penari laki-laki menambah dimensi baru dalam cerita ini, menunjukkan betapa sulitnya Juna untuk menggapai mimpinya di tengah Masyarakat yang tidak mendukung.
Nilai  moral  merupakan  pelajaran  atau  pesan  etis  yang  dapat  diambil  oleh  penonton  dari  alur cerita,  karakter,  dan  peristiwa  yang  ditampilkan  dalam  film.  Berikut  merupakan  5  nilai  moral  yang didapatkan dalam film Ultimatum.

## Tabel 02. Analisis Wujud Nilai Moral
Hubungan Manusia dengan Diri Sendiri
1 Wujud Data: Tanggung jawab

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 2 Tahun 2024, pp 210-219
Kutipan Data: "Ayah! Juna yakin menari bukan berarti Juna menyalahkan sifat laki-laki. Ini hanya menari pak. Tidak ada  bedanya  dengan  hobi  tinju  yang  berat.  Dengarkan  itu!  Juna  sangat  merindukan  Ibu. Ini  adalah satu-satunya tarian tanpa ibu. Juna tidak ingin jika harus hilang dari keluarga kami. Kini tarian sudah menjadi  bagian  dari  tarikan  napas  Juna.  Profesi  yang  ingin  ingin  dicapai.  "Kalau  ayah  minta  Juna berhenti menari, sama saja ayah suruh Juna mati!" Alasan:
Dalam  kalimat  diatas  menceritakan  tentang  Juna  yang  sudah  berusaha  untuk  bertanggung  jawab terhadap apa yang sudah dijalani oleh dirinya dalam mempertahankan keinginannya untuk menari dan mempertahankan budaya yang diturunkan oleh ibunya.
2 Wujud Data: Jujur / Keterbukaan
Kutipan Data:
“Jun, saya tidak nyaman lagi berdiam diri di rumah. Ibu dan ayah saya bertengkar hampir setiap hari. Saat  terjadi  konflik  terkadang  mereka  tidak  peduli  jika  kita  ada  di  sana  untuk  melihat  mereka.  Saya merasa  tidak  diperhatikan.  Sekarang  keluarga  saya  telah  hancur.  Ibu  saya  tidak  ingin  lagi  bersatu dengan ayah saya.” (berdiri) "Gini-gini banget tidak punya orang tua. Bagaimana nasib saya jika ayah dan ibu berpisah. Saya sudah tidak sanggup." Alasan:
Pada  kalimat  ini  menceritakan  persoalan,  dimana  menemukan  sisi  lemah  Farhan.  Pada  penggalan kalimat Saya sudah tidak sanggup  menggambarkan sikap keterbukaan tokoh Farhan. Perilaku jujur Farhan diungkapkan ketika ia mengatakan bahwa ia sudah tidak sanggup lagi terhadap perilaku kedua orang tua nya.
Juna dan Nanda selalu jujur dalam segala hal. Mereka selalu mengatakan kebenaran. Kejujuran mereka menunjukkan  rasa  tanggung  jawab  dan  integritas  dalam  kehidupan  mereka.  Juna  dan  Nanda  selalu bertanggung  jawab  atas  tindakan  mereka.  Mereka  selalu  berani  mengakui  kesalahan  mereka  dan mencoba  memperbaikinya.  Juna  selalu  jujur  tentang  kecintaannya  pada  tari,  meskipun  mendapat tentangan keras dari ayahnya. Kejujuran ini menunjukkan keberanian Juna dalam mengakui identitas dan passion-nya.
Hal ini terlihat dari dialog - Juna: "Aku tidak bisa berbohong pada diriku sendiri, ayah. Menari adalah hidupku."
Tanggung jawab mereka menunjukkan kedewasaan dalam menghadapi masalah. Hal ini terlihat dari dialog - Nanda: "Kita harus terus berlatih, Juna. Ini bukan hanya tentang kita, tapi juga tentang warisan ibu."
3 Wujud Data: Percaya Diri
Kutipan Data:
"Ayah! Juna yakin menari bukan berarti Juna menyalahkan sifat laki-laki. Ini hanya menari pak. Tidak ada  bedanya  dengan  hobi  tinju  yang  berat.  Dengarkan  itu!  Juna  sangat  merindukan  Ibu. Ini  adalah satu-satunya tarian tanpa ibu. Juna tidak ingin jika harus hilang dari keluarga kami. Kini tarian sudah menjadi  bagian  dari  tarikan  napas  Juna.  Profesi  yang  ingin  ingin  dicapai.  "Kalau  ayah  minta  Juna berhenti menari, sama saja ayah suruh Juna mati!"
Alasan:
Pada kalimat diatas menceritakan topik tentang karir, bahwa Juna ingin mewujudkan cita-citanya. Kata yakin pada kutipan tersebut adalah bentuk dari sikap percaya diri, yang diperankan oleh tokoh. Tanpa adanya rasa malu, pesimis atau kurang percaya diri, bahwa  Juna tidak hanya bermimpi mewujudkan cita-cita dirinya sebagai seorang penari yang sukses, namun ia juga ingin meneruskan peninggalan dari ibu nya.
4 Wujud Data: Tidak Punya Pendirian
Kutipan Data:
Juna berjalan menuju hulu sungai. Setelah sampai di dekat batu tersebut, Juna duduk dan meletakkan kruk  dan  tas  hitamnya.  Juna  mengambil  sesuatu  dari  tas  hitam  itu,  ternyata  yang  ada  di  dalamnya adalah pisau tajam. Sepertinya Juna mulai melihat ke arah pisaunya. Juna mulai mendekatkan pisaunya ke pembuluh darah di tangannya. Melambaikan tangannya sambil menangis. Darah mengalir, menyatu dengan aliran sungai. Dia lemah dan terbaring di atas batu. Tangannya jatuh di tepi sungai. Saat mata Juna  terpejam,  sebuah  kenangan  muncul  (lewati  adegan  1  dan  adegan  11).  Setelah  itu,  mata  Juna terpejam rapat.

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 2 Tahun 2024, pp 210-219
Alasan: Juna putus asa dimana dia memilih bunuh diri daripada menunggu masalah, terlihat di adegan ini Hubungan Manusia dengan Manusia Lain dalam Lingkup Sosial
1 Wujud Data: Setia
Kutipan Data:
“Jun, saya tidak nyaman lagi berdiam diri di rumah. Ibu dan ayah saya bertengkar hampir setiap hari. Saat  terjadi  konflik  terkadang  mereka  tidak  peduli  jika  kita  ada  di  sana  untuk  melihat  mereka.  Saya merasa  tidak  diperhatikan.  Sekarang  keluarga  saya  telah  hancur.  Ibu  saya  tidak  ingin  lagi  bersatu dengan ayah saya.” (berdiri) "Gini-gini banget tidak punya orang tua. Bagaimana nasib saya jika ayah dan ibu berpisah. Saya sudah tidak sanggup." JUNA "Jangan lakukan itu, percayalah, anda pasti bisa menghadapi masalah ini."
2 Wujud Data: Berburuk Sangka
Kutipan Data: BIMO “Apa maksud kamu memeluk laki-laki seperti itu? "Kamu mau jadi gay juga, seperti Nanda?!" JUNA “Ini seperti yang dipikirkan oleh ayah!” Alasan:
Salah mengira bahwa  Juna kepergok berpelukan dengan Farhan  oleh Bimo sebagai ayahnya, namun yang  sebenarnya  terjadi  adalah  Juna  berusaha  menenangkan  Farhan  karena  dia  sedang  berbicara dengan Farhan tentang masalah keluarganya.
Hubungan Manusia dengan Tuhan
1 Wujud Data: Bersyukur
Kutipan Data: LILIS "Juna! Tetap semangat! Jangan kehilangan harapan. Mungkin Tuhan punya rencana yang lebih baik untuk kehidupan Juna ke depannya"
Alasan: Dengan kalimat diatas memaparkan tentang menyerahkan segala urusannya kepada Tuhan Yang Maha Esa.
2 Wujud Data: Pasrah
Kutipan Data:
Juna berjalan menuju tepi sungai. Setelah sampai di dekat batu tersebut, Juna duduk dan meletakkan kruk dan tas hitamnya.
Juna  mengambil  sesuatu  dari  tas  hitam  itu,  ternyata  yang  ada  di  dalamnya  adalah  pisau  tajam. Sepertinya Juna mulai menangis saat melihat pisau itu. Juna mulai mendekatkan pisaunya ke pembuluh darah  di  tangannya.  Melambaikan  tangannya  sambil  menangis.  Darah  mengalir,  menyatu  dengan aliran sungai. Dia lemah dan terbaring di atas batu. Tangannya jatuh di tepi sungai. Saat mata Juna terpejam, sebuah kenangan muncul (lewati adegan 1 dan adegan 11). Setelah itu, mata Juna terpejam rapat.
Alasan: Kalimat  diatas  menceritakan  tentang  persoalan  Juna  dalam  menerima  takdir  Tuhan  atas  perilaku sendirinya.  Perilaku  tersebut  mencerminkan  ketika  Juna  mendekatkan  pisau  ke  pembuluh  darah  di tangannya.
Hubungan Manusia dengan Sesama
1 Juna dan Nanda saling menyayangi. Kasih sayang mereka terlihat dalam cara mereka saling membantu dan mendukung dalam segala hal. Mereka selalu ada untuk satu sama lain, baik dalam kebahagiaan maupun kesedihan. Kasih sayang Juna dan Nanda tidak hanya untuk diri mereka sendiri, tetapi juga untuk orang lain. Mereka selalu menghormati dan menghargai orang lain, tidak pernah menyakiti atau merugikan orang lain. Sikap ini menunjukkan empati dan toleransi kepada orang lain. Juna dan Nanda selalu bekerja sama dalam segala hal, terutama dalam menari. Mereka selalu berlatih bersama, saling membantu dan mendukung dalam penampilan. Hal ini terlihat dari dialog - Juna: "Ibu, aku akan menjadi penari sepertimu. Aku janji."

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 2 Tahun 2024, pp 210-219
Hubungan Manusia dengan Alam
1 Juna dan Nanda digambarkan sebagai disiplin dan tepat waktu. Mereka memanfaatkan waktu dengan menyelesaikan tugas sekolah dengan cepat, fokus pada latihan tari, dan mengisi waktu luang secara positif. Hal ini terlihat dari dialog Bimo, "Waktu itu uang, kita harus bijaksana menggunakannya," dan dialog Nanda dan Juna tentang pentingnya ketepatan waktu dan tidak menunda pekerjaan.
Hubungan Manusia dalam Mengejar  Kebahagiaan Lahiriah dan Batiniah Juna dan Nanda hidup sederhana. Mereka tidak pernah menginginkan hal yang berlebihan dan selalu bersyukur atas apa yang mereka miliki. Kesederhanaan mereka menunjukkan rasa syukur dan kebahagiaan dalam kehidupan yang mereka jalani. Juna dan Nanda selalu bekerja keras untuk mencapai cita-cita mereka. Hal ini terlihat dari ketekunan mereka dalam berlatih menari dan selalu berusaha tampil sebaik mungkin. Kerja keras mereka menunjukkan dedikasi dan semangat untuk mencapai tujuan mereka.
Juna,  sebagai  tokoh  utama,  digambarkan  sebagai  seorang  yang  berjuang  keras  untuk mempertahankan mimpinya meskipun mendapat tentangan dari ayahnya. Karakter-karakter pendukung seperti Nanda, Bimo, dan Yuni memberikan warna tersendiri dalam cerita ini, masing-masing dengan sifat  dan  peran  yang  berbeda.  Tokoh-tokoh  tambahan  juga  memberikan  kontribusi  penting  dalam mengembangkan plot cerita.
Nilai moral yang terkandung dalam film ini sangat kuat dan relevan dengan kehidupan sehari- hari. Moral manusia kepada Tuhan, diri sendiri, sesama, alam, dan dalam mengejar kebahagiaan lahiriah dan batiniah, semuanya disampaikan dengan jelas melalui karakter dan alur cerita. Film ini tidak hanya menghibur, tetapi juga memberikan pelajaran berharga tentang pentingnya kejujuran, tanggung jawab.

## PENUTUP
Penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa  film  "Ultimatum"  karya  Sri  Nurtina  tidak  hanya menghadirkan  cerita  yang  menarik,  tetapi  juga  memberikan  pelajaran  moral  yang  mendalam  tentang hubungan manusia dengan dirinya sendiri, sesama, dan Tuhan. Struktur cerita yang kompleks dan nilai moral yang kaya menjadikan film ini sebagai karya yang bernilai tinggi dalam sastra dan sinema. Selain itu,  penelitian  ini  memiliki  beberapa  implikasi  penting.  Pertama,  dalam  konteks  pendidikan,  analisis film  "Ultimatum"  dapat  digunakan  sebagai  bahan  ajar  untuk  mendiskusikan  struktur  cerita  dan  nilai moral dalam karya sastra. Kedua, bagi para penulis dan pembuat film, hasil penelitian ini dapat menjadi panduan  dalam  menciptakan  cerita  yang  kompleks  dan  bermakna,  dengan  memperhatikan  elemen- elemen struktural dan moral. Terakhir, bagi masyarakat umum, film ini dapat menjadi refleksi tentang pentingnya menghargai seni dan memahami  perjuangan individu dalam menghadapi tantangan hidup serta nilai-nilai moral yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfathoni, M. A. M., & Manesah, D. (2020). Pengantar Teori Film. In H. Rahmadhani, G. D. Ayu, & A.  Y.  Wati  (Eds.), Pengantar  Teori  Film (Cetakan  Pe,  pp.  1–67).  Penerbit  Deepublish  (Grup Penerbitan CV BUDI UTAMA).
Aminah, S., & Ropiah, O. (2022). Analisis Struktur Dan Nilai Pendidikan Novel Dirawu Kélong Karya Ahmad  Bakri  Sebagai  Bahan  Pembelajaran. JALADRI:  Jurnal  Ilmiah  Program  Studi  Bahasa Sunda , 8 (2), 40–48.
Arianti,  I.  (2020).  Analisis  Kajian  Struktural  Dan  Nilai  Moral  Dalam  Cerpen  “Gugatan”  Karya Supartika. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 3 (2), 369–377.
Asmudah,  S.  K.,  &  Sudaryanto,  S.  (2022).  Pronomina  persona  dalam  antologi  Mereka  Mengeja Larangan Mengemis dan kaitannya dengan bahan ajar teks cerpen di SMA kelas XI. Jurnal Genre (Bahasa, Sastra, Dan Pembelajarannya) , 4 (2), 68–77.
Astuti, L. F., & Humaira, M. A. (2022). Analisis Puisi “ Puisi Untuk Ibu ” Karya Muhammad Ichsan dengan Pendekatan Struktural. Karimah Tauhid , 1 (1), 48–57.
Azkia, A., Mulyono, T., & Anwar, S. (2021). Pelanggaran Nilai Moral Pada Novel Aku Lupa Bahwa Aku  Perempuan  Karya  Ihsan  Abdul  Quddus  Dan  Implikasi  Pembelajarannya  Di  Sma. Jurnal

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 2 Tahun 2024, pp 210-219
Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia (JPBSI) , 11 (1), 185–196. https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS
Fatimah, I. I., & Ropiah, O. (2021). ANALISIS STRUKTUR DAN NILAI MORAL DALAM NOVEL PELESIR KA BASISIR KARYA RISNAWATI. JALADRI: Jurnal Ilmiah Program Studi Bahasa Sunda , 7 (2), 65–73.
Fauziah, R., & Triwahyuni, H. (2021). Analisis Struktur Dan Nilai Moral Dalam Novel Siti Rayati Karya Moh.  Sanoesi. JALADRI :  Jurnal  Ilmiah  Program  Studi  Bahasa  Sunda , 7 (2),  129–140. https://doi.org/10.33222/jaladri.v7i2.1560
Frandika, E., & Idawati. (2020). Tindak Tutur Ilokusi dalam Film Pendek “Tilik (2018)”. Pena Literasi : Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 3 (14), 61–69.
Lestari, P., & Rosalina, S. (2024). Alih Kode dan Campur Kode dalam Interaksi Sosial antara Penjual dan Pembeli. DISASTRA: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 4 (1), 11–19. Lukmantoro, D., Prasetyo, S. A., & Hadi, H. (2019). Analisis Nilai Moral Dalam Film Animasi “The Boss  Baby”  Produksi  Dreamworks  Animation  Bagi  Siswa  Sekolah  Dasar. Jurnal  Filsafat Indonesia , 1 (3), 128. https://doi.org/10.23887/jfi.v1i3.17157
Nurhayati, Y., Rusyana, Y., & Nurjamin, A. (2021). Analisis struktur dan nilai sosial budaya pantun melayu redaksi balai pustaka dan sisindiran karya MA Salmun. Lingua Sastra , 1 (1), 23–34. Rahman, R. F. (2020). Representasi dalam Film. Paradigma Madani , 7 (Vol. 7 No. 2 (2020); November), 1–9.
Rofiq, A., & A’yuni, K. (2021). ANALISIS NILAI-NILAI EDUKATIF DALAM NOVEL TULANG RUSUK  MENUJU  SURGA  KARYA  MELLYANA  DHIAN  (TINJAUAN  PSIKOLOGI SASTRA). Jurnal  Tarbiyatuna:  Jurnal  Kajian  Pendidikan,  Pemikiran  Dan  Pengembangan Pendidikan Islam , 2 (01), 27–40.
Saragih, A. K., Manik, N. S., & Samosir, R. R. Y. B. (2021). Hubungan Imajinasi dengan Karya Sastra Novel. Asas: Jurnal Sastra , 10 (2).
Sugiyono, E., & Rahajeng, R. (2022). Pengaruh budaya organisasi, gaya kepemimpinan dan kepuasan kerja terhadap kinerja pegawai melalui motivasi pegawai sebagai variabel intervening pada dinas ketahanan pangan, kelautan dan pertanian Provinsi DKI Jakarta tahun 2020. Fair Value: Jurnal Ilmiah Akuntansi Dan Keuangan , 4 (7), 2691–2708.
Weisarkurnai,  B.  F.  (2017).  Representasi  Pesan  Moral  Dalam  Film  Rudy  Habibie  Karya  Hanung Bramantyo (Analisis Semiotika Roland Barthes). Jom Fisip , 4 (1), 1–14.