## Nivedana: Journal of Communication and Language
e-ISSN: 2723-76 64 Volume 5 Number 2, July 2024

## ANALISIS SEMIOTIKA NILAI-NILAI SOSIAL TEORI SEMIOTIKA FERDINAND DE SAUSSURE PADA NOVEL HUJAN KARYA TERE LIYE
Sujiono 1 , Della Anggita 2

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  nilai-nilai  sosial  yang  terkandung  dalam  novel Hujan  karya  Tere  Liye  dengan  menggunakan  analisis  semiotika  model  Ferdinand  de Saussure. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif. Data penelitian diperoleh dari novel Hujan karya Tere Liye cetakan ke-14 dan diterbitkan bulan Agustus 2023. Teknik pengumpulan data yaitu teknik baca dan catat. Analisis data dilakukan dengan reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menujukkan bahwa dalam novel Hujan  terdapat  nilai-nilai  sosial  seperti  nilai  tolong-menolong,  kepedulian,  kekeluargaan, empati,  keadilan,  dan  demokrasi  yang  direpresentasikan  melalui  tanda-tanda  verbal  dan nonverbal.  Nilai-nilai  sosial  tersebut  diekspresikan  secara  eksplisit  melalui  percakapan  dan monolog  para  tokoh,  dan  diekspresikan  secara  implisit  melalui  tindakan  serta  sikap  para tokoh  dalam  menjalani  kehidupan.  Dengan  demikian,  dapat  disimpulkan  bahwa  melalui media  novel,  pengarang  mampu  menyampaikan  nilai-nilai  sosial  yang  dapat  memberikan teladan positif bagi pembaca.
Kata kunci: nilai-nilai sosial, semiotika, novel Hujan, Tere Liye, Ferdinand de Saussure

## Abstrak
This research aims to analyze the social values contained in the novel Rain by Tere Liye using Ferdinand de Saussure's semiotic analysis model. This research uses descriptive qualitative methods. Research data  was obtained from the 14th printing  of  Tere Liye's novel  Rain and published in August 2023. The data collection technique was carried out using reading and note-taking techniques. Data analysis was carried out by data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The research results show that in the novel Rain there are social values such as the values of helping, caring, kinship, empathy, justice and democracy which are  represented  through  verbal  and  nonverbal  signs.  These  social  values  are  expressed explicitly through the characters' conversations and monologues, and implicitly through the characters' actions and attitudes in living their lives. Thus, it can be concluded that through
1 STAB Negeri Raden Wijaya, email: sujiono@radenwijaya.ac.id
2 STAB Negeri Raden Wijaya, email: dellaanggita258@gmail.com

## Nivedana: Journal of Communication and Language
the  medium  of  novels,  authors  are  able  to  convey  social  values  that  can  provide  positive examples for readers.
Keywords : social values, semiotics, novel Rain, Tere Liye, Ferdinand de Saussure

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  adalah  ekspresi  seni  yang  menggunakan  bahasa  sebagai  sarana komunikasi.  Karya  ini  memanfaatkan  kata-kata  untuk  mengungkapkan  ide,  perasaan,  dan pengalaman. Sastra mencakup berbagai bentuk, termasuk prosa, puisi, drama, dan bentuk seni tulis  lainnya.  Sebuah  karya  sastra  juga  diharapkan  mampu  menciptakan  suatu  kreasi  yang indah.  (Yuliantini  &  Putra,  2017)  menyatakan dalam  karya  sastra,  terdapat  berbagai  jenis, salah satunya adalah karya sastra dalam bentuk  novel. Novel merupakan suatu jenis tulisan yang menggambarkan cerita atau narasi panjang yang diorganisir dalam bab-bab atau bagian- bagian. Sejarah novel secara garis besar bermula pada sekitar awal abad ke-18 di masyarakat Yunani, terutama Romawi kuno. Hal ini diungkapkan oleh Ian Watt sebagai sastrawan Inggris dalam  bukunya  The  Rise  of  The  Novel.  Istilah  novel  berasal  dari  kata  "Novella"  yang digunakan  oleh  bangsa  Romawi.  Dalam  bahasa  Italia,  novella  memiliki  arti  cerita  pendek. Jadi  novel  berakar  dari  karya-karya  fiksi  berbentuk  prosa  yang  berkembang  di  peradaban Romawi klasik tersebut. (Kamila et al., 2021).
Novel  yakni  sebuah  karya  sastra  panjang  dan  umumnya  mengandung  unsur  fiksi. Berbeda  dengan  cerpen  (cerita  pendek),  novel  memberikan  lebih  banyak  ruang  untuk mengembangkan  karakter,  alur  cerita,  dan  tema.  Karya  sastra  seperti  novel  juga  memiliki nilai  sebagai  media  komunikasi,  meskipun  bukan  sebagai  ungkapan  langsung  atau  ulasan berita terbaru. (Theodoridis & Kraemer, n.d.)
Novel  seringkali  dianggap  sebagai  karya  sastra  yang  mampu  mengungkapkan  kisah kehidupan dengan beragam aspeknya. Walaupun cerita dalam novel bersifat rekaan, banyak novelis memilih untuk mengeksplorasi dan mencerminkan realitas kehidupan sekitar mereka. Nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  novel  sering  kali  menjadi  sumber  inspirasi  dan pembelajaran bagi pembaca. Salah satu nilai yang seringkali muncul dalam novel adalah nilai sosial.
Didalam sebuah novel banyak sekali terkandung nilai-nilai Masyarakat salah satunya yakni nilai sosial, nilai ini mengacu pada prinsip-prinsip dan norma-norma yang diakui dan dijunjung tinggi oleh suatu masyarakat. Nilai-nilai sosial mencakup keyakinan, norma, etika, moral,  dan  prinsip-prinsip  yang  memandu  perilaku  individu  dan  interaksi  sosial  dalam masyarakat.  Dalam  bermasyarakat  nilai-nilai  sosial  menjadi  sebuah  tumpuan  dan  sangat dijunjung  tinggi  dalam  hidup  berdampingan. Menurut  Abdulsyani,  (1994:51)  nilai  adalah standar  dari  perilaku  sosial  yang  menunjukan  baik  tidaknya  sebuah  perbuatan,  benar  atau tidaknya suatu objek dalam hidup bermasyarakat (Saputra et al., 2012)
Dalam  konteks  ini,  pemahaman  dan  penerimaan  terhadap  nilai-nilai  sosial  yang dijunjung  tinggi  oleh  suatu  masyarakat  dapat  membantu  individu  mengintegrasikan  diri mereka lebih baik dalam lingkungan sosial mereka. Aspek nilai-nilai sosial yaitu merupakan sesuatu yang dianggap penting bagi masyarakat, nilai juga menjadi tolok ukur manusia untuk bertindak dan berinteraksi dengan Masyarakat (Imam, 2020). Selain itu, nilai-nilai sosial juga dapat menjadi dasar bagi norma-norma hukum dan kebijakan yang diimplementasikan dalam masyarakat.

## Nivedana: Journal of Communication and Language
Sekolah Tinggi Agama Buddha Negeri Raden Wijaya Wonogiri Volume 5, Number 2, July 2024 / nivedana@radenwijaya.ac.id
Objek penelitian ini yakni novel berjudul "Hujan" karya Tere Liye yang sedang naik daun saat ini yang diterbitkan oleh Gramedia Pustaka Utama (GPU) pada Januari 2016. novel ini  bisa  menjadi best  seller karna  alur  cerita  yang  menarik  serta  ringan  untuk  dibaca  oleh konsumen.  Novel  Hujan  mendapat  rerata  4,39  bintang  rate  dari  9.374  pengguna (Qonitatulhaq  & Anggapuspa,  2022)  Isi  dalam  novel  ini  banyak  kisah  mulai  dari  teknologi yang semakin canggih, persahabatan, percintaan dan sampai pada perpisahan sesuai dengan isi  sinopsis  pada  novel  tersebut.  Karna  novel  ini  sangat  digemari  oleh  pembaca  novel  ini berulang  kali  di  cetak  ulang  secara  terus-menerus.  Data  dari  Yuniar,  2017  Novel  “Hujan” karya Tere Liye dan sudah di cetak ulang sebanyak 26 kali dari awal terbit. (Qonitatulhaq & Anggapuspa, 2022).
Penelitian berfokus pada nilai-nilai sosial yang sangat bermanfaaat dalam kehidupan bermasyarakat  yang  terdapat  dalam  novel  Hujan  karya  Tere  Liye.  Alasan  peneliti menganalisis  novel  Hujan  karena  memuat  banyak  nilai-nilai  sosial  yang  sangat  penting diterapkan  dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Penelitian  menggunakan  analisis  semiotika Ferdinad  de  Saussure.  Merujuk  Saussure,  2013  semiotika  merupakan  suatu  ilmu  yang mempelajari  tanda  atau  lambing  kehidupan  dalam  masyarakat  yang  mempresentasikannya dalam  kehidupan  kesehariannya  (Amalia  et  al.,  2022).  Analisis  semiotik  dapat  digunakan untuk mengungkap makna yang terkandung dalam sebuah teks sastra seperti novel.
Novel  “Hujan”  banyak  terkandung  nilai-nilai, novel  ini  menggambarkan  nilai-nilai sosial positif melalui perilaku sosial tokoh-tokohnya. Beberapa sikap sosial yang dijelaskan, seperti  saling  menghormati,  saling  tolong  menolong,  memberikan  kasih  sayang,  dan kepedulian  terhadap  sesama,  serta  pula  menciptakan  gambaran  masyarakat  yang  penuh dengan nilai-nilai kemanusiaan. (Sauri, 2019)
Penelitian  ini  menggunakan  teori  semiotika  Ferdinand  De  Saussure  yakni  sebuah kajian yang membahas tentang tanda dalam kehidupan sosial. Saussure (dalam Daniati dkk, 2019)  mengungkapkan  bahwa  Signifier  (penanda)  bunyi  yang  bermakna  ataupun  coretan yang  bermakna  (Tanti  &  Khaerunnisa,  2022).  Signified  (petanda)  merupakan  acuan  kedua dari pemerolehan suatu tanda atau ciri dalam semiotic (Tanti & Devi, 2023). Didalam teori ini menyebutkan  bahwa  tanda  merupakan  gabungan  dari  sebuah  bentuk  atau  petanda  dengan sebuah ide atau petanda yang menjadi kesatuan (Kamila et al., 2021). Saussure menekankan pentingnya  perbedaan  antara  tanda-tanda  dalam  sistem  Bahasa,  ini  menciptakan  makna  di mana kata atau konsep mendapatkan makna melalui perbedaannya dengan kata atau konsep lainnya.  Dalam  konteks  novel,  perbedaan  antara  karakter,  peristiwa,  atau  konsep  dapat memberikan kedalaman dan kompleksitas pada narasi.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengupa  lebih  dalam  penanda  berupa  nilai-nilai sosial yang terdapat pada novel “Hujan” karya Tere Liye. Hal ini dilakukan guna mengetahui bagaimana  dialog  dalam  sebuah  novel  memiliki  nilai-nilai  sosial  yang  terkandung didalamnnya. karna Menurut (Ratna (2010, 438) Karya sastra mengandung banyak nilai dan pesan  yang bermanfaat  bagi pembacanya. Lewat bacaan sastra, pembaca dapat menemukan nasihat dan teladan hidup tanpa rasa digurui. Pesan moral dan ibrah dikemas apik lewat alur dan  karakter  menarik  dalam  sastra.  Makna  tersirat  ini  lebih  mudah  diterima  oleh  benak pembaca,  juga  memberi  kesan  mendalam  di  jiwa.  Oleh  karena  keindahan  estetis  dan keluwesan  cara  penyampaiannya  ini,  nilai-nilai  dalam  karya  sastra  lebih  gampang  dicerna serta  membuahkan  kenikmatan  tersendiri  saat  diserap  pembacanya  (Tasya  et  al.,  2023). Dengan  menganalisis  nilai-nilai  sosial  dalam  novel,  pembaca  dapat  memahami  bagaimana

## Nivedana: Journal of Communication and Language
nilai-nilai  tersebut  tercermin  dalam  karya  sastra  dan  bagaimana  hal  tersebut  dapat memengaruhi pembaca serta masyarakat secara lebih luas.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif,  yang  menghasilkan  data deskriptif dalam bentuk kata-kata tertulis atau lisan dari individu dan perilaku yang diamati (Susanti et al., 2013). Metode ini bersifat deskriptif karena menggambarkan data berdasarkan kenyataan-kenyataan secara objektif sesuai dengan informasi yang ditemukan (Yanti, 2015). Dengan demikian, metode kualitatif deskriptif merupakan suatu pendekatan penelitian  yang menggunakan data kualitatif dan diuraikan secara deskriptif.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  untuk  menguraikan  nilai-nilai  sosial yang terdapat dalam teks novel "Hujan" karya Tere Liye. Data yang menjadi fokus penelitian adalah teks dari novel  "Hujan" tersebut,  yang mencakup berbagai  nilai-nilai  sosial. Sumber utama penelitian ini adalah novel "Hujan" karya Tere Liye, dengan total halaman sebanyak 318, diterbitkan oleh Sabak Grip Nusantara dalam cetakan ke-14 pada bulan Agustus 2023.
Metode  Metode  pengambilan  data  yang  dilakukan  pada  penelitian  ini  yaitu  dengan cara  membaca  berbagai  referensi  literatur  yang  relevan  dengan  topik  penelitian,  kemudian mencatat informasi dan temuan penting dari keseluruhan bahan bacaan tersebut untuk diolah dan  dianalisis.  Proses  membaca  melibatkan  pemahaman  dan  pencarian  informasi  mengenai nilai-nilai  sosial  yang  terdapat  dalam  teks  novel  "Hujan"  karya  Tere  Liye.  Pencatatan dilakukan  dengan  mencatat  data  hasil  pembacaan  seksama  dari  berbagai  sumber  informasi yang  relevan  dengan  penelitian  ini.  Pada  konteks  ini,  pencatatan  fokus  pada  pengumpulan data terkait nilai-nilai sosial, dengan menyoroti kutipan yang mencakup tingkah laku tokoh, pemikiran tokoh, dan deskripsi pengarang dalam novel "Hujan".

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  temuan  penulis  menunjukkan  bahwa  novel  "Hujan"  karya  Tere  Liye mengandung  sejumlah  nilai-nilai  sosial  di  dalamnya..  Seperti  nilai  tolong  menolong,  nilai kepedulian, nilai kekeluargaan, nilai empati dan nilai toleransi.

## a) Nilai Tolong Menolong
Nilai  tolong-menolong  mengandung  makna  adanya  sikap  saling  membantu,  bahu membahu, dan gotong royong antar anggota masyarakat untuk mencapai tujuan bersama. Nilai ini mencerminkan kepedulian sosial dan memperkuat hubungan kebersamaan dalam masyarakat.
1) Penanda (signifier)
“kamu  akan  tiba  di  ruangan  darurat  di  atas  sana.  Tunggu  yang  lain  disana.  Kamu mengerti?” (halaman 27).

## Petanda (signified)
Kutipan  dialog  tersebut  memberikan  indikasi  terjadinya  situasi  darurat  di ruangan  atas.  Pembicara  memberikan  instruksi  untuk  menunggu  di  ruangan  darurat sambil  menunggu  kedatangan  orang  lain,  menekankan  pentingnya  koordinasi. Pernyataan  "kamu  mengerti?" menegaskan harapan agar penerima pesan memahami instruksi  dengan  baik.  Dengan  demikian,  teks  ini  menciptakan  panduan  yang  jelas untuk  bertindak  di  tengah  keadaan  darurat,  mengutamakan  koordinasi  dan  kesiapan terhadap instruksi yang diberikan.

## Nivedana: Journal of Communication and Language
Sekolah Tinggi Agama Buddha Negeri Raden Wijaya Wonogiri Volume 5, Number 2, July 2024 / nivedana@radenwijaya.ac.id

## 2) Penanda (signifier)
“Sebelum lail benar-benar jatuh, satu tangan meraih tas punggungnya dari atas lebih dahulu. Anak laki-laki usia lima belas tahun yang tiba duluan berhasil menyambar nya.” (halaman 29)
Petanda (Signified)
Dalam  teks  tersebut  menandakan  sebelum  Lail  benar-benar  jatuh,  dengan penuh kecermatan, satu tangan dengan kecepatan luar biasa meraih tas punggung dari atas  lebih  dahulu  untuk  menolongnya.  Dalam  adegan  yang  sarat  antisipasi  ini, tindakan  tersebut  tidak  hanya  menciptakan  ketegangan  tetapi  juga  menyoroti keterampilan  yang  menonjol  dari  karakter  utama.  Pelaku  dalam  kejadian  ini  adalah seorang  anak  laki-laki  berusia  lima  belas  tahun  yang  dengan  penuh  keahlian,  tiba lebih  dahulu  dan  berhasil  menyambar  tas  Lail  yang  sesungguhnya  tidak  ia  kenal. Seolah-olah menjadi penari dengan gerakan yang terampil, karakter ini menampilkan atribut kecerdikan dan kelincahan.
3) Penanda (Signifier)
“Di luar, Lail berteriak minta tolong, membuat dua petugas yang sedang di dekat berlarian”. “Ada korban yang terjepit, segera kirim ambulan!”. (halaman 41) Petanda (Signified)
Kalimat  tersebut  menciptakan  suatu  petanda  yang  menggambarkan  sebuah kejadian darurat. Ketika Lail berteriak minta tolong di luar, aksi ini menjadi penanda pertama  dari  situasi  yang  serius.  Peristiwa  ini  menarik  perhatian  dua  petugas  yang berada  di  dekatnya,  yang  kemudian  terlihat  berlarian.  Tindakan  berlari  petugas tersebut menjadi penanda kedua dalam narasi ini. Akhirnya, pernyataan "Ada korban yang  terjepit,  segera  kirim  ambulan!"  menjadi  penanda  yang  mengonfirmasi  adanya situasi genting dan mendesak untuk respons cepat. Dengan demikian, melalui analisis semiotika, kalimat ini  membentuk suatu petanda yang menyampaikan pesan tentang keadaan darurat dan perlunya bantuan segera.
4) Penanda (Signifier)
"Berkali-kali mereka terpeleset di medan terjal dan sulit, terjatuh. Jika Lail yang jatuh, Mariam yang mengulurkan tangan dan menyemangati. Jika Mariam yang terpeleset, Lail yang membantunya berdiri." (halaman 150)

## Petanda (Signified)
Kalimat  tersebut  menciptakan  petanda-petanda  yang  merepresentasikan dinamika hubungan emosional dan dukungan antara dua karakter,  Lail dan Mariam, saat  menghadapi  tantangan.  Terpelesetnya  mereka  di  medan  terjal  menjadi  penanda kesulitan  dan  tantangan  yang  dihadapi  bersama.  Selanjutnya,  jika  Lail  yang  jatuh, Mariam  dengan  tangan  yang  terulur  dan  kata-kata  penyemangatannya  menciptakan petanda  tentang  dukungan  emosional  dan  solidaritas  dalam  menghadapi  kesulitan. Sebaliknya,  jika  Mariam  yang  terpeleset,  Lail  yang  memberikan  bantuan  dan dorongan  untuk  membantunya  berdiri  menciptakan  petanda  pertukaran  peran  dan saling  membantu.  Melalui  analisis  semiotika,  kalimat  ini  membentuk  pesan  tentang kebersamaan,  kesetiaan,  dan  saling  mendukung  dalam  hubungan  antara  kedua karakter tersebut.

## b) Nilai Kepedulian
Nilai  kepedulian  mengandung  arti  adanya  perhatian,  rasa  simpati,  dan  komitmen untuk membantu orang lain yang membutuhkan. Nilai ini mencerminkan sikap welas asih

## Nivedana: Journal of Communication and Language
terhadap  penderitaan  atau  kesulitan  yang  dialami  orang  lain  tanpa  mengharap  imbalan. Kepedulian juga ditunjukkan lewat tindakan nyata, bukan sekadar perkataan belaka.
1) Penanda (Signifier)
"Kamu jangan sampai tertinggal, Lail," seru seorang wanita berusia 35 tahun. Dia sedang berjalan cepat melewati trotoar sementara gerimis jatuh dari langit. Butir airnya lembut menerpa wajah. Anak perempuan yang berjalan di belakangnya mengangguk, buru-buru mengejar ibunya. (halaman 10)

## Petanda (Signified)
Perintah  wanita  berusia  35  tahun  agar  Lail  tidak  tertinggal  menjadi  penanda sebuah  tindakan  atau  keadaan  yang  memerlukan  kecepatan  atau  keterlibatan  Lail. Sementara  itu,  gerimis  yang  jatuh  dan  butir  air  yang  lembut  menerpa  wajah menciptakan  petanda  atmosfer  cuaca  sebagai  latar  belakang  kejadian.  Respon  anak perempuan  yang  mengangguk  dan  berusaha  mengejar  ibunya  membentuk  petanda tentang pemahaman, keterlibatan, dan ketaatan dalam hubungan keluarga atau antara individu.  Dengan  demikian,  melalui  analisis  semiotika,  kalimat  ini  menyampaikan pesan tentang dinamika interpersonal dan situasional di dalam cerita.
2) Penanda (Signifier)
"Rapikan dasimu, Lail," wanita berusia 35 tahun itu menoleh lagi ke anaknya. "Lail buru-buru mengangguk." (halaman 12)
Petanda (Signifier)
Perintah  "Rapikan  dasimu,  Lail,"  merupakan  penanda  yang  mengandung makna tindakan untuk merapikan pakaian, khususnya dasi, menciptakan suatu pesan normatif atau pedoman berpakaian. Tindakan menolehnya wanita berusia 35 tahun ke arah  anaknya  menjadi  petanda  ekspresi  kontrol  atau  arahan  orang  tua  terhadap anaknya.  Respons  Lail  yang  buru-buru  mengangguk  menciptakan  petanda  ketaatan atau kesediaan untuk mengikuti perintah, membentuk dinamika interaksi otoritas dan ketaatan. Dengan demikian, melalui analisis semiotika, kalimat ini membentuk pesan tentang hubungan otoritas dan ketaatan dalam konteks berpakaian dan interaksi antara wanita dewasa dan anaknya.
3) Penanda (Signifier)
"Dua  penumpang  laki-laki,  saat  melihat  Lail  dan  ibunya  masuk,  berdiri mempersilakan  tempat  duduk.  'Terima  kasih,'  ucap  Lail  dan  ibunya  sambil  segera duduk." (Halaman 14)
Petanda (Signified)
Aksi  dua  penumpang  laki-laki  yang  berdiri  saat  melihat  Lail  dan  ibunya masuk menciptakan petanda sikap sopan dan penghormatan, menunjukkan kesadaran akan kebutuhan orang lain. Tindakan mempersilakan tempat duduk menjadi penanda tindakan  ramah  dan  kesediaan  berbagi  ruang.  Kata-kata  "Terima  kasih"  yang diucapkan  oleh  Lail  dan  ibunya  membentuk  petanda  ekspresi  rasa  terima  kasih sebagai respons atas tindakan berbudi baik. Keseluruhan, melalui analisis  semiotika, kalimat  ini  membentuk  pesan  tentang  norma-norma  sosial,  interaksi  antarindividu, dan tindakan saling menghargai dalam situasi bersama-sama di ruang umum.
4) Penanda (Signifier)
"Kamu  baik-baik  saja,  Lail?"  Ibunya  bertanya  dari  bawah.  Lima  menit  berlalu, mereka sudah setengah jalan naik permukaan. (halaman 27)

## Nivedana: Journal of Communication and Language
Sekolah Tinggi Agama Buddha Negeri Raden Wijaya Wonogiri Volume 5, Number 2, July 2024 / nivedana@radenwijaya.ac.id

## Petanda (Signified)
Pada  kalimat  tuturan  tersebut,  menciptakan  petanda  akan  nilai  sosial kepedulian  dalam  hubungan  keluarga.  Ekspresi  ibu  yang  bertanya  tentang  keadaan Lail  menjadi  penanda  akan  rasa  perhatian  dan  keterlibatan  orang  tua  terhadap anaknya.  Selanjutnya,  penanda  waktu  dengan  kalimat  "Lima  menit  berlalu,  mereka sudah  setengah  jalan  naik  permukaan"  menciptakan  petanda  tentang  kelanjutan perhatian  tersebut,  menunjukkan  pentingnya  komunikasi  yang  berkelanjutan  dan kebersamaan  dalam  dinamika  keluarga.  Keseluruhan,  kalimat  ini  membentuk  pesan tentang  pentingnya  nilai-nilai  sosial,  seperti  kepedulian  dan  perhatian,  dalam membangun dan memelihara hubungan interpersonal dalam lingkup keluarga.
5) Penanda (Signifier)
"Kamu sudah makan, Lail?" Esok bertanya, beranjak duduk di sebelah. Pukul tujuh malam.  "Lail  mengangguk,  memperlihatkan  potongan  roti  di  tangannya."  (halaman 42)
Petanda (Signified)
Pada tuturan ke lima kalimat tersebut, menciptakan petanda akan nilai sosial kepedulian dalam hubungan antara Esok dan Lail. Pertanyaan Esok tentang makanan menjadi penanda rasa perhatian dan tanggung jawab sosial terhadap kebutuhan dasar Lail. Tindakan Esok yang beranjak duduk di sebelah menciptakan petanda kedekatan dan  kebersamaan.  Lail  yang  mengangguk  dan  memperlihatkan  potongan  roti  di tangannya  menjadi  petanda  tanggapan  positif  dan  rasa  terima  kasih  atas  kepedulian Esok,  membentuk  gambaran  nilai-nilai  sosial  kepedulian  dan  responsif  dalam dinamika hubungan interpersonal mereka.
6) Penanda (Signifier)
"Kamu harus mengenakan masker, Nak," tegur salah seorang mariner. (halaman 44) Petanda (Signified)
Dalam kalimat  tersebut terdapat  petanda semiotika  yang mencerminkan nilai kepedulian  terhadap  keselamatan.  Melalui  penekanan  pada  kewajiban  menggunakan masker,  kalimat  tersebut  mengekspresikan  perhatian  terhadap  keselamatan  individu yang dituju, dalam hal ini, Lail. Tindakan konkret mariner yang menegur Lail menjadi petanda  kepedulian  yang  menciptakan  konteks  keselamatan,  di  mana  mariner berperan  sebagai  penjaga  yang  memberikan  peringatan  untuk  menghindari  potensi bahaya.  Penggunaan  kata  "Nak"  juga  memberikan  sentuhan  kasih  sayang  dan kedekatan personal, menambah dimensi emosional dalam pesan keselamatan tersebut. Sebagai  keseluruhan,  kalimat  ini  membangun  semiotika  yang  mengandung  nilai kepedulian,  menekankan  pentingnya  tindakan  preventif  untuk  menjaga  keselamatan individu.
7) Penanda (Signifier)
"Ikut aku sekarang, Lail. Esok memaksa, menarik lengan Lail." Lail melawan, “tidak mau." (halaman 54)

## Petanda (Signified)
Rangkaian kalimat tersebut tergambar petanda semiotika yang mencerminkan kepedulian  Esok  terhadap  keselamatan  Lail.  Konteks  keadaan  genting  yang  akan turun  hujan  asam  memberikan  urgensi  pada  tindakan  Esok  yang  berusaha  menarik perhatian  Lail  untuk  segera  pergi.  Meskipun  Lail  melawan  dan  menunjukkan ketidaksetujuannya,  Esok  tetap  gigih  mencari  dan  berupaya  menyelamatkan,

## Nivedana: Journal of Communication and Language
menunjukkan ketekunan dan kepedulian yang tinggi terhadap keselamatan temannya. Namun,  paradoksnya,  Lail  tampaknya  tidak  sepenuhnya  menyadari  atau menghiraukan bahaya yang mengintai. Dengan demikian, melalui semiotika, kalimat- kalimat  ini  menciptakan  gambaran  dinamis  tentang  kepedulian  Esok  yang  tidak tergoyahkan  dalam  menghadapi  ancaman,  meskipun  mungkin  tidak  sepenuhnya dipahami oleh Lail.
8) Penanda (Signifier)
"Maria jengkel, tadi siang saat semua relawan berkemas meninggalkan pusat latihan, dia  ditinggal  sendirian,  bingung  mencari  Lail.  Belum  lagi  harus  membereskan barang-barang Lail, menggendong dua ransel besar berisi pakaiannya dan pakaian Lail. Dia hampir ketinggalan bus yang mengantar relawan ke tempat tinggal masing- masing" (halaman 134).

## Petanda (Signified)
Dalam kutipan tersebut, terdapat petanda semiotika yang mencerminkan nilai kepedulian  yang  dialami  oleh  Mariam.  Ekspresi  "Maria  jengkel"  menjadi  penanda awal  yang  mengindikasikan  adanya  perasaan  tidak  senang  atau  ketidakpuasan. Konteks  kejadian  saat  semua  relawan  meninggalkan  pusat  latihan  meninggalkan Mariam  sendirian,  mencari  Lail,  dan  membereskan  barang-barangnya  memberikan makna  lebih  dalam  terkait  kepedulian.  Tindakan  Mariam  yang  menggendong  dua ransel  besar,  meskipun  merasa  kesulitan,  menunjukkan  komitmen  dan  perhatian terhadap  keperluan  Lail.  Kegigihan  Mariam  yang  hampir  ketinggalan  bus menunjukkan  ketekunan  dan  kepedulian  yang  tinggi  terhadap  tugasnya  sebagai relawan.  Dengan  demikian,  melalui  semiotika,  kalimat  tersebut  menciptakan gambaran  nilai  kepedulian  Mariam  yang  terwujud  dalam  tindakan  konkret  dan pengorbanan  pribadi  untuk  memastikan  kesejahteraan  dan  kenyamanan  rekan relawannya, Lail.

## c) Nilai Kekeluargaan
Nilai  kekeluargaan  mengandung  makna  adanya  ikatan  batin  antar  anggota  keluarga maupun  bukan  antar  keluarga  yang  ditandai  dengan  sikap  saling  menyayangi, menghargai,  memerhatikan,  membantu,  serta  mempererat  hubungan  persaudaraan.  Nilai ini  penting  untuk  memelihara  rasa  kebersamaan  dan  memperkokoh  fondasi  keluarga sebagai unit terkecil dalam masyarakat.
1) Penanda (Signifier)
"Kita  harus  mencari  tempat  berteduh,  sebelum  hujan  deras,"  anak  laki-laki  itu berkata  pelan.  Dia  lantas  memegang  tangan  Lail,  dan  mengajaknya  berlari..." (halaman 33).

## Petanda (Signified)
Pernyataan pada kalimat tuturan ke-1 menunjukkan kesadaran dan kepedulian anak laki-laki terhadap kesejahteraan bersama. Penggunaan kata "kita" menonjolkan rasa solidaritas dan perasaan saling peduli di antara mereka. Aksi anak laki-laki yang memegang  tangan  Lail  dan  mengajaknya  berlari  menjadi  petanda  fisik  dari kehangatan  dan  perlindungan,  menciptakan  suasana  kekeluargaan  di  tengah  situasi genting. Dalam konteks ini, gestur fisik tersebut tidak hanya mencerminkan perhatian terhadap  kesejahteraan  Lail  tetapi  juga  menciptakan  ikatan  emosional  yang  kuat, mencirikan  kehangatan  dan  rasa  tanggung  jawab  seperti  dalam  suasana  keluarga. Dengan  demikian,  melalui  semiotika,  kalimat  tersebut  menciptakan  gambaran

## Nivedana: Journal of Communication and Language
kekeluargaan  yang  kuat  melalui  tindakan,  bahasa,  dan  interaksi  antar  karakter, menegaskan  pentingnya  saling  peduli  dan  mendukung  satu  sama  lain  dalam menghadapi tantangan.
2) Penanda (Signifier)
"Kalau  begitu,  sementara  waktu  kamu  bisa  ikut  denganku.  Ibuku  ada  di  sana." (halaman 36)
Petanda (Signified)
Ungkapan  tuturan  ke-2  menciptakan  atmosfer  keakraban  dan  kehangatan keluarga.  Tindakan  mengundang  untuk  ikut  serta  menunjukkan  sikap  terbuka  dan kepedulian  terhadap  keberadaan  individu  lain.  Penggunaan  kata  "Ibuku"  dengan penuh  kasih  sayang  menonjolkan  kehadiran  dan  dukungan  keluarga  sebagai  tempat perlindungan dan bantuan. Dengan merangkul seseorang untuk ikut bersama, kalimat tersebut menciptakan gambaran tentang solidaritas dan saling membantu yang kental dalam konteks hubungan keluarga. Secara keseluruhan, melalui semiotika, kalimat ini membentuk petanda-petanda yang menggambarkan nilai kekeluargaan, di mana sikap terbuka,  dukungan,  dan  kehadiran  keluarga  menjadi  aspek  kunci  dalam  membentuk hubungan yang hangat dan erat.
3) Penanda (Signifier)
"Beberapa jam lalu, Lail tidak mengenal Esok. Anak laki-laki usia lima belas tahun itu  bukan  siapa-siapanya.  Tapi  detik  itu,  sambil  mengepalkan  jemarinya,  menatap Esok yang memeriksa khawatir seluruh toko, Lail sungguh berdoa semoga ibu Esok selamat" (halaman 39).

## Petanda (Signified)
Dalam kutipan tersebut, petanda semiotika menciptakan nuansa kekeluargaan melalui  perubahan  persepsi  dan  perasaan  Lail  terhadap  Esok.  Awalnya,  Lail  tidak mengenal Esok, menyoroti ketidakkenalan dan ketidaksalingan mereka. Namun, detik itu,  tindakan  Esok  yang  memeriksa  khawatir  seluruh  toko  menciptakan  perubahan mendalam dalam pandangan  Lail. Pergeseran emosi  Lail,  yang sambil  mengepalkan jemarinya,  menatap  Esok,  dan  berdoa  untuk  keselamatan  ibu  Esok,  menunjukkan terbentuknya  ikatan  emosional  yang  mendalam.  Penggunaan  doa  untuk  ibu  Esok menciptakan  dimensi  kepedulian  dan  simpati  yang  lebih  luas,  menonjolkan  bahwa, meskipun  awalnya  tidak  saling  mengenal,  hubungan  Lail  dan  Esok  berkembang menjadi  lebih  dari  sekadar  kenalan  menjadi  suatu  bentuk  kepedulian  dan kekeluargaan. Dengan demikian, melalui semiotika, kalimat ini membentuk petanda- petanda  yang  mencitrakan  perubahan  dinamis  dalam  hubungan  interpersonal, memperkuat nilai-nilai kekeluargaan dan saling peduli.
4) Penanda (Signifier)
"Aku kesulitan menyisir rambutku. Kamu bisa membantuku?" (halaman 83).

## Petanda (Signified)
Dalam kutipan tersebut, terdapat petanda semiotika yang mencerminkan nilai kekeluargaan melalui permintaan bantuan yang sederhana. Pernyataan "Aku kesulitan menyisir rambutku. Kamu bisa membantuku?" menciptakan gambaran keintiman dan keakraban antara dua individu yang saling membutuhkan dan mempercayai satu sama lain.  Permintaan  bantuan  secara  langsung  menunjukkan  adanya  sikap  saling  peduli dan  keterbukaan  di  dalam  hubungan.  Dalam  konteks  ini,  tindakan  membantu  dalam

## Nivedana: Journal of Communication and Language
hal sepele seperti menyisir rambut menciptakan atmosfer kebersamaan dan dukungan yang  khas  dalam  sebuah  keluarga  atau  hubungan  yang  akrab.  Melalui  semiotika, kalimat ini membentuk petanda  yang menonjolkan nilai-nilai kekeluargaan, di mana saling membantu  dan mendukung menjadi  ekspresi  nyata dari ikatan  emosional  dan keterlibatan interpersonal yang hangat dan erat.
5) Penanda (Signifier)
"Perkenalkan, Pa, Ma, ini Lail. Temanku di tenda pengungsian." "Halo, Lail. Akhirnya kita bertemu," Walikota mengulurkan tangan. (halaman 99). Petanda (Signified)
Dalam  kutipan  tersebut,  petanda  semiotika  menciptakan  gambaran  nilai kekeluargaan  melalui  adegan  perkenalan  di  tengah  situasi  pengungsian.  Ungkapan "Perkenalkan, Pa, Ma, ini Lail. Temanku di tenda pengungsian" menciptakan nuansa keakraban  dan  keterbukaan,  menunjukkan  bahwa  Lail  diperkenalkan  sebagai  bagian dari keluarga atau komunitas yang lebih besar di tenda pengungsian. Kata "temanku" mengandung  makna  lebih  dari  sekadar  hubungan  teman,  melainkan  suatu  bentuk penerimaan dan inklusi dalam lingkungan keluarga. Respons positif dari "Halo, Lail. Akhirnya kita bertemu" dan tindakan Walikota yang mengulurkan tangan menekankan sikap  hangat  dan  sambutan  dalam  konteks  kekeluargaan.  Gestur  fisik  seperti memberikan  sambutan  dengan  cara  ini  menciptakan  petanda  keakraban  dan persahabatan yang erat.
Dengan demikian, melalui semiotika, kalimat ini membentuk petanda-petanda yang  mencirikan  nilai-nilai  kekeluargaan,  di  mana  penerimaan,  sambutan,  dan integrasi Lail menjadi bagian dari kelompok pengungsi menciptakan hubungan yang lebih  dari  sekadar  teman,  melibatkan  elemen  keakraban  yang  kental  seperti  dalam lingkungan keluarga.

## 6) Penanda (Signifier)
"Ayo,  Lail,  kemari.  Isteri  Walikota  yang  melihatnya  pertama  kali  langsung melambaikan tangan" (halaman 103).
Petanda (Signified)
Dalam  kutipan  tersebut,  petanda  semiotika  menciptakan  citra  kekeluargaan melalui  aksi  sambutan  yang  hangat  dari  Isteri  Walikota  terhadap  Lail.  Ungkapan "Ayo,  Lail, kemari" menciptakan nuansa keakraban dan undangan untuk  bergabung, menonjolkan  sikap  terbuka  dan  ramah.  Tindakan  melambaikan  tangan  oleh  Isteri Walikota segera setelah melihat Lail memberikan petanda positif atas kehadiran dan penerimaan  Lail  di  lingkungan  tersebut.  Gestur  fisik  ini  bukan  hanya  sebagai sambutan  formal,  melainkan  juga  menunjukkan  keinginan  untuk  mengakui  dan merangkul  Lail  sebagai  bagian  dari  keluarga  atau  komunitas.  Dengan  demikian, melalui  semiotika,  kalimat  ini  menciptakan  petanda-petanda  yang  mencirikan  nilai- nilai  kekeluargaan,  di  mana  sikap  terbuka,  sambutan  hangat,  dan  tindakan  fisik sederhana  seperti  melambaikan  tangan  membentuk  hubungan  yang  erat  dan  penuh keakraban antaranggota komunitas atau keluarga.
d) Nilai Empati
Nilai empati adalah kemampuan seseorang untuk merasakan dan memahami apa yang dirasakan orang lain. Nilai empati mendorong kita untuk bisa mengambil sudut pandang orang lain dan ikut merasakan emosi yang dialaminya.

## Nivedana: Journal of Communication and Language
Sekolah Tinggi Agama Buddha Negeri Raden Wijaya Wonogiri Volume 5, Number 2, July 2024 / nivedana@radenwijaya.ac.id

## 1) Penanda (Signifier)
"Siapa  namamu?"  anak  laki-laki  itu  bertanya,  mengibaskan  air  dari  rambutnya, bagian atas seragam sekolahnya basah.
"Lail," jawabnya pendak. "Namaku Esok" (halaman 34).

## Petanda (Signified)
Dalam  kutipan  tersebut,  petanda  semiotika  menciptakan  citra  nilai  empati melalui interaksi antara dua karakter, yaitu anak laki-laki dan Lail. Pertanyaan "Siapa namamu?"  yang  diikuti  dengan  tindakan  anak  laki-laki  yang  mengibaskan  air  dari rambutnya  dan  seragam  yang  basah  menunjukkan  kesadaran  dan  perhatian  terhadap situasi  Lail  yang  mungkin  merasa  tidak  nyaman  setelah  hujan.  Tindakan  tersebut memberikan  petanda  fisik  tentang  pemahaman  dan  respons  terhadap  keadaan emosional atau fisik orang lain. Jawaban Lail, "Namaku Esok," selain sebagai respon atas  pertanyaan,  juga  dapat  diartikan  sebagai  upaya  Lail  untuk  membangun konektivitas  dengan  anak  laki-laki  tersebut.  Dengan  demikian,  melalui  semiotika, kalimat ini menciptakan petanda-petanda yang mencirikan nilai empati, menonjolkan sikap kepekaan dan responsif terhadap perasaan atau keadaan orang lain,  yang pada gilirannya,  memperkuat  ikatan  emosional  dan  hubungan  interpersonal  antara  kedua karakter tersebut.
2) Penanda (Signifier)
"Bagaimana dengan ibumu?" Lail bertanya pelan.
"Masih belum siuman. Tapi kata dokter, kondisinya stabil" (halaman 45). Petanda (Signified)
Pertanyaan  Lail,  pada  kutipan  diatas  menciptakan  petanda  empati  yang menonjolkan  kepedulian  dan  perhatian  terhadap  keadaan  orang  lain,  khususnya kesehatan  ibunya.  Penggunaan  kata  "pelan"  menambah  dimensi  kelembutan  dan kehati-hatian  dalam  menyampaikan  pertanyaan,  menciptakan  nuansa  empati  yang lebih  dalam.  Respon  yang  diberikan  oleh  lawan  bicara  Lail,  yang  menyampaikan bahwa  ibunya  masih  belum  siuman,  namun  kondisinya  stabil  menunjukkan  rasa keberanian  dalam  memberikan  informasi  yang  sensitif,  serta  upaya  memberikan jawaban  yang  menenangkan.  Dengan  demikian,  melalui  semiotika,  kalimat  ini menciptakan  petanda-petanda  yang  mencirikan  nilai  empati,  menekankan  perhatian dan kepekaan terhadap perasaan dan keadaan orang lain dalam situasi yang mungkin sulit atau penuh kecemasan.
3) Penanda (Signifier)
"Esok  meraih  tasnya,  mengeluarkan  syal  dari  wol,  untukmu,  Lail,  agar  kamu  tidak kedinginan." Lail menerimanya. "Terima kasih" (halaman 62).

## Petanda (Signified)
Dalam  kutipan  tersebut,  petanda  semiotika  menciptakan  gambaran  nilai empati  melalui  tindakan  Esok  yang  meraih  tasnya  dan  mengeluarkan  syal  dari  wol untuk memberikannya kepada Lail. Tindakan ini menjadi petanda fisik yang kuat dari rasa  kepedulian  dan  perhatian  terhadap  kesejahteraan  Lail.  Penggunaan  kata "untukmu,  Lail,  agar  kamu  tidak  kedinginan"  menekankan  tujuan  baik  Esok  untuk memberikan  kenyamanan  dan  perlindungan  terhadap  Lail.  Tindakan  Lail  yang

## Nivedana: Journal of Communication and Language
menerima  syal  tersebut  dan  mengucapkan  "Terima  kasih"  menjadi  petanda  balasan atas  empati  yang  diberikan.  Melalui  semiotika,  kalimat  ini  menciptakan  gambaran interaksi  empatik  yang  penuh  kehangatan  dan  peduli,  menonjolkan  pentingnya berbagi  dan  saling  mendukung  dalam  situasi  yang  mungkin  sulit  atau  memerlukan perhatian khusus. Dengan demikian, nilai empati tercermin dalam tindakan nyata dan respons  positif di  antara karakter-karakter, membentuk  ikatan  yang lebih erat dalam konteks kebersamaan dan kepedulian.
4) Penanda (Signifier)
"Aku punya hadiah untukmu," Esok mengambil sesuatu dari balik jaket tebalnya. "Untukmu," Lail berseru senang menerima hadiah.
"Aku mendapatkan dari pengungsian Century Mall," Esok menjelaskan. "Sebuah celemek motif bunga-bunga" (halaman 67).

## Petanda (Signified)
Dalam  kutipan  tersebut,  petanda  semiotika  membentuk  citra  nilai  empati melalui tindakan dan interaksi antara Esok dan Lail. Tindakan Esok yang mengambil sesuatu  dari  balik  jaketnya  sebagai  hadiah  untuk  Lail  menciptakan  petanda  fisik kepedulian  dan  perhatian.  Penggunaan  kata  "untukmu"  saat  memberikan  hadiah menunjukkan  niat  baik  Esok  untuk  membuat  Lail  senang.  Respons  positif  dan kegembiraan Lail saat menerima hadiah menjadi petanda kuat dari nilai empati yang ada  dalam  interaksi  tersebut.  Penjelasan  Esok  mengenai  asal-usul  hadiah,  bahwa  ia mendapatkannya  dari  pengungsian  Century  Mall,  menambah  dimensi  makna  bahwa tindakan  memberi  tersebut  bukan  hanya  sekadar  sebuah  hadiah,  tetapi  juga mencerminkan  kepedulian  terhadap  keadaan  dan  perasaan  Lail  di  tengah  situasi pengungsian. Dengan demikian, melalui semiotika, kalimat ini menciptakan petanda- petanda yang mencirikan nilai empati, menekankan pada tindakan nyata kebaikan hati dan  perasaan  peduli  di  antara  karakter-karakter,  memperkuat  ikatan  emosional  dan hubungan interpersonal dalam konteks situasi yang mungkin menantang.
5) Penanda (Signifier)
"Kepalaku  sakit”  Lail  berkata  pelan.  “Aduh,  kamu  terlihat  pucat.”  Isteri  walikota mengaktifkan layar di lengannya, bersiap memanggil bantuan" (halaman 245).
Petanda (Signified)
Dalam  kalimat  tersebut,  terdapat  beberapa  petanda  yang  menggambarkan situasi yang serius. Ungkapan "Kepalaku sakit" dari karakter Lail menandakan bahwa ia mengalami ketidaknyamanan atau masalah kesehatan. Tambahan informasi bahwa Lail  terlihat  pucat  semakin  memperkuat  indikasi  bahwa  kondisinya  mungkin memerlukan perhatian medis. Reaksi isteri walikota yang dengan cepat mengaktifkan layar  di  lengannya  dan  bersiap  untuk  memanggil  bantuan  menunjukkan  bahwa situasinya  memerlukan  tanggapan  segera.  Keseluruhan,  petanda-petanda  ini memberikan  gambaran  tentang  keadaan  darurat  kesehatan  yang  mendesak  dan perlunya tindakan cepat untuk membantu Lail.

## e) Nilai Toleransi
Nilai  toleransi  dalam  hal  ini  yakni  dapat  dipahami  sebagai  kemampuan  untuk menerima  perbedaan,  mengakui  kesalahan,  dan  berkomitmen  untuk  bertindak  dengan menghormati hak dan kebutuhan orang lain.

## Nivedana: Journal of Communication and Language
Sekolah Tinggi Agama Buddha Negeri Raden Wijaya Wonogiri Volume 5, Number 2, July 2024 / nivedana@radenwijaya.ac.id

## 1) Penanda (Signifier)
"Kami  minta  maaf.  Ini  salahku.  Aku  berjanji  tidak  lagi  pergi  meninggalkan pengungsian tanpa izin. Aku juga berjanji akan membantu di sini" (halaman 60) Petanda (Signified)
Kalimat  tersebut  mencerminkan  nilai-nilai  toleransi  melalui  ungkapan permintaan maaf, tanggung jawab, dan niat untuk memperbaiki perilaku. Permintaan maaf yang tulus menunjukkan kesediaan untuk mengakui dan menghormati perasaan pihak lain yang mungkin terganggu oleh tindakan tersebut. Pernyataan "Ini salahku" menunjukkan  sikap  bertanggung  jawab  dan  kesiapan  untuk  menerima  konsekuensi dari kesalahan yang dilakukan. Janji untuk tidak lagi pergi meninggalkan pengungsian tanpa  izin  mencerminkan  komitmen  untuk  menghormati  aturan  dan  hak  orang  lain, menciptakan  lingkungan  yang  lebih  toleran  terhadap  kebutuhan  bersama.  Selain  itu, janji untuk membantu di tempat tersebut menunjukkan niat positif untuk berkontribusi dan  mendukung,  memperkuat  nilai-nilai  kerjasama  dan  toleransi.  Keseluruhan, kalimat tersebut menciptakan gambaran tentang sikap yang terbuka, tanggung jawab, dan niat untuk hidup secara harmonis dengan orang lain dalam situasi pengungsian.
2) Petanda (Signifier)
"Meski  galak  dan  sangat  disiplin,  Ibu  Suri  memberikan  izin  kepada  Lail  untuk mengantar Esok pada hari keberangkatannya ke Ibu Kota" (hal 101).
Petanda (Signified)
Dalam kalimat ini, terdapat petanda nilai toleransi yang mencerminkan sikap bijaksana  Ibu  Suri.  Meskipun  digambarkan  sebagai  sosok  yang  galak  dan  sangat disiplin, Ibu Suri menunjukkan sikap toleransi dengan memberikan izin  kepada Lail untuk  mengantar  Esok  pada  hari  keberangkatannya  ke  Ibu  Kota.  Keputusan  ini mencerminkan  kemampuan  Ibu  Suri  untuk  melihat  dan  menghargai  kebutuhan  dan keinginan  individu  di  tengah  karakter  yang  mungkin  tegas  dan  kaku.  Tindakan memberikan izin ini dapat diartikan sebagai bentuk penghargaan terhadap kebebasan dan  keputusan  pribadi,  menciptakan  suasana  di  mana  toleransi  diakui  sebagai  nilai penting,  bahkan  dalam  keadaan  yang  mungkin  memerlukan  kedisiplinan. Keseluruhan, kalimat ini memberikan contoh  bagaimana toleransi  dapat  diwujudkan melalui pengakuan terhadap kebutuhan dan keinginan individu, bahkan dalam konteks otoritas yang kuat.

## f) Nilai Demokrasi
Nilai  demokrasi  merupakan  salah  satu  nilai  sosial  penting  yang  menjadi  landasan bermasyarakat. Nilai demokrasi dalam nilai sosial mencerminkan pandangan masyarakat bahwa setiap warga negara memiliki hak dan kesempatan yang sama untuk berpartisipasi dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
1) Penanda (Signifier)
“Marinir  bergumam,  menimbang  situasinya,  memanggil  teman-temannya berdiskusi.” “Baik, kamu pinjam sepeda dari petugas di meja pendaftaran. Waktumu hanya satu jam”. (halaman 53)
Petanda (Signified)
Dari  kalimat  penanda  tersebut,  terdapat  petanda  nilai-nilai  demokrasi  yang didapat  dan  diidentifikasi.  Pertama,  ungkapan  "Marinir  bergumam,  menimbang situasinya,  memanggil  teman-temannya  berdiskusi"  mencerminkan  pendekatan

## Nivedana: Journal of Communication and Language
partisipatif  dan  keterlibatan  kelompok  dalam  pengambilan  keputusan.  Tindakan marinir  yang  berusaha  melibatkan  teman-temannya  dalam  diskusi  menunjukkan semangat kerjasama dan partisipasi dalam proses pengambilan keputusan.
Kemudian,  dalam  respons  terhadap  situasi,  terdapat  keputusan  yang  diambil melalui  diskusi.  Ungkapan  "Baik,  kamu  pinjam  sepeda  dari  petugas  di  meja pendaftaran. Waktumu hanya satu jam" mencerminkan suatu keputusan yang diambil secara  musyawarah  dan  mengikuti  prinsip  keadilan.  Pembicaraan  dan  kesepakatan yang  muncul  dari  diskusi  tersebut  mencirikan  nilai-nilai  demokrasi,  di  mana  setiap anggota  kelompok  memiliki  kontribusi  dan  hak  untuk  berpartisipasi  dalam  proses pengambilan keputusan.
Keseluruhan,  kalimat  tersebut  menunjukkan  adanya  nilai-nilai  demokrasi seperti partisipasi, keputusan bersama, dan penghargaan terhadap hak dan kontribusi setiap anggota kelompok dalam mencapai suatu kesepakatan.
2) Penanda (Signifier)
"Kamu mau tempat tidur yang mana? Di atas atau di bawah? Aku sudah menempati yang bawah. Tapi kalau kamu mau, aku bisa pindah ke atas. Atau kita bisa tukeran tiap bulan biar adil." (halaman 78)
Petanda (Signified)
Dalam kalimat penanda  tersebut,  terdapat  petanda nilai-nilai  demokrasi  yang menonjol.  Pertama,  terlihat  tindakan  inklusif  dan  pemberian  pilihan  kepada  pihak lain, yang mencerminkan semangat demokrasi. Pemilihan tempat tidur di antara dua orang dilakukan secara terbuka dengan memberikan opsi untuk memilih di atas atau di bawah. Tidak hanya itu, tawaran untuk pindah atau bahkan melakukan pertukaran tempat tidur setiap bulan menunjukkan keinginan untuk mencapai kesepakatan yang adil dan menghormati preferensi masing-masing individu.
Selain itu, kalimat tersebut  mencerminkan sikap inklusif, di  mana keputusan diambil  melalui  dialog  dan  negosiasi.  Pendekatan  untuk  memutuskan  tempat  tidur dengan  saling  mendengarkan  dan  memberikan  opsi  menunjukkan  sikap  terbuka terhadap partisipasi dan kontribusi dari semua pihak yang terlibat.
3) Penanda (Signifier)
"Berdiskusi sebentar. Baiklah. Salah satu prinsip paling penting di organisasi adalah semangat berbagi dan berbuat baik" (halaman 111).

## Petanda (Signified)
Dalam kalimat penanda  tersebut,  terdapat  petanda nilai-nilai  demokrasi  yang dapat  diidentifikasi.  Pernyataan  "Berdiskusi  sebentar"  mencerminkan  sikap  terbuka terhadap  dialog  dan  pertukaran  pendapat  sebagai  langkah  awal  untuk  pengambilan keputusan. Diskusi di sini menciptakan ruang partisipasi dan pengaruh bersama dalam pengambilan keputusan, sebuah elemen penting dalam prinsip demokrasi.
Selanjutnya, pernyataan "Salah satu prinsip paling penting di organisasi adalah semangat berbagi dan berbuat baik" menyoroti nilai-nilai demokrasi seperti kebebasan berekspresi, kebebasan berpendapat, dan semangat saling membantu. Organisasi yang memandang  penting  semangat  berbagi  dan  berbuat  baik  menciptakan  lingkungan  di mana setiap individu dihargai dan diakui sebagai bagian yang berkontribusi.
Keseluruhan,  kalimat  tersebut  menciptakan  gambaran  organisasi  yang didasarkan pada prinsip-prinsip demokrasi, di mana keputusan dibuat melalui dialog

## Nivedana: Journal of Communication and Language
dan  partisipasi,  serta  diakui  pentingnya  nilai-nilai  seperti  kebebasan,  keadilan,  dan semangat saling membantu.
4) Penanda (Signifier)
"Penduduk  mengamuk  di  lokasi  pembagian  makanan.  Marinir  tidak  mampu mengendalikannya.  Kepulan  asap  membumbung  dari  berbagai  penjuru  kota. Penduduk  menyerbu  toko-toko,  menggulingkan  bus  kota,  menghentikan  trem, membakar benda-benda di jalanan." (halaman 217)

## Petanda (Signified)
Dalam konteks kalimat penanda tersebut, terdapat petanda ketidakstabilan dan konflik dalam suatu masyarakat, yang mungkin menunjukkan kurangnya pelaksanaan nilai-nilai  demokrasi.  Kalimat  tersebut  mencerminkan  situasi  di  mana  penduduk merasa tidak puas atau tidak terlayani dengan baik, sehingga mereka bereaksi dengan tindakan  amuk  dan  kekerasan.  Penting  untuk  dicatat  bahwa,  sementara  demokrasi mencakup hak untuk  menyuarakan pendapat  dan ketidakpuasan, tindakan amuk  dan kekerasan  bukanlah  cara  yang  sesuai  atau  menghormati  nilai-nilai  demokrasi. Demokrasi seharusnya mempromosikan partisipasi, dialog, dan penyelesaian konflik melalui jalur yang damai dan konstruktif.
Dalam  konteks  kalimat  ini,  terdapat  kegagalan  dalam  menerapkan  prinsip- prinsip  demokrasi,  dan  masyarakat  bereaksi  dengan  cara  yang  tidak  kondusif.  Oleh karena itu, petanda dari kalimat tersebut lebih menunjukkan ketidakstabilan sosial dan kurangnya  penanganan  masalah  dengan  cara  yang  sesuai  dengan  prinsip-prinsip demokrasi.

## KESIMPULAN
Novel  Hujan  karya  Tere  Liye  mengandung  banyak  nilai-nilai  sosial  yang  tercermin dari  perilaku  dan  sikap  para  tokoh  dalam  menjalani  kehidupan.  Nilai-nilai  sosial  tersebut antara  lain  nilai  tolong  menolong,  kepedulian,  kekeluargaan,  empati,  keadilan,  dan demokrasi. Melalui analisis semiotika model Ferdinand de Saussure, makna nilai-nilai sosial dalam novel dapat diungkap lebih mendalam. Analisis menunjukkan bahwa nilai-nilai sosial dalam  novel  Hujan  direpresentasikan  melalui  berbagai  tanda  verbal  dan  nonverbal.  Tanda- tanda verbal  seperti percakapan dan monolog para tokoh  mengekspresikan nilai-nilai  sosial tersebut  secara  eksplisit.  Sementara  tanda-tanda  nonverbal  seperti  tindakan  dan  sikap  para tokoh  merepresentasikan  nilai  sosial  secara  implisit.  Dengan  demikian  dapat  disimpulkan bahwa  novel  Hujan  sangat  kaya  akan  muatan  nilai-nilai  sosial  yang  dapat  memberikan teladan  positif  bagi  pembaca.  Nilai-nilai  sosial  seperti  tolong  menolong,  kepedulian  sosial, rasa  kekeluargaan,  memiliki  empati,  berkeadilan  serta  menghargai  dan  menghormati pendapat  orang lain terekspresi  secara artistik  melalui penggunaan tanda dan simbol  verbal maupun  nonverbal  sehingga  akan  memperkuat  muatan  nilai-nilai  sosial  yang  hendak disampaikan pengarang.

## DAFTAR PUSTAKA
Amalia,  A.  F.,  Kristanto,  N.  H.,  &  Waluyo,  S.  (2022).  Semiotika  Nonverbal  dalam  Musik Video “Azza” Karya Rhoma Irama (Kajian Semiotika Roland Barthes). Diglosia: Jurnal Kajian Bahasa,
Sastra, Dan Pengajarannya , 5 (4), 731–748.
https://doi.org/10.30872/diglosia.v5i4.494
Imam,  H.  (2020).  Nilai-Nilai  Sosial  Dalam  Novel  “Arah  Langkah”  Karya  Fiersa  Besari.

## Nivedana: Journal of Communication and Language
Sekolah Tinggi Agama Buddha Negeri Raden Wijaya Wonogiri Volume 5, Number 2, July 2024 / nivedana@radenwijaya.ac.id
SASTRANESIA: Jurnal Program Studi Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 8 (2). https://doi.org/10.32682/sastranesia.v8i2.905
Kamila,  G.  W.,  Rusmana,  D.,  &  Nursakinah,  M.  (2021).  Nilai-Nilai  Islam  Dalam  Novel Scappa  Per  Amore:  Analisis  Semiotika  Ferdinand  De  Saussure. ALFABETA:  Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pembelajarannya , 4 (2), 61–78.
https://doi.org/10.33503/alfabeta.v4i2.1631
Qonitatulhaq,  S.,  &  Anggapuspa,  M.  L.  (2022).  Komparasi  SAMPUL  NOVEL  HUJAN KARYA  TERE  LIYE  TAHUN  2016  DAN  2018. Barik , 3 (3),  45–58. https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/JDKV/
Saputra, W., Atmazaki, & Abdurahman. (2012). Nilai-Nilai Sosial dalam Novel Bukan Pasar Malam  Karya  Pramoedya  Ananta  Toer. Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra Indonesia , September 2012 , 409–417.
Sauri,  S.  (2019).  Nilai-Nilai  Sosial  Dalam  Novel  Hujan  Karya  Tere  Liye  Sebagai  Bahan Pembelajaran  Kajian  Prosa  Pada  Mahasiswa  Program  Studi  Diksatrasiada  Universitas Mathla’Ul Anwar Banten. Jurnal Bahasa, Sastra Dan Pengajaran , Volume 6 , 1–8. Susanti, M., Hamidin, & M,  I. (2013). Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Novel Nazar- Nazar  Jiwa  Karya  Budi  Sulistyo  En-  Nafi’. Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia , 1 (2), 274–282.
Tanti,  S.,  &  Devi,  W.  S.  (2023).  Nilai  Moral  pada  Naskah  Drama  Cermin  Karya  Nano Riantiarno  melalui  Pendekatan  Semiotik:  Ferdinand  De  Saussure. Disastra:  Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 5 (1), 48.
https://doi.org/10.29300/disastra.v5i1.7003
Tanti,  S.,  &  Khaerunnisa.  (2022).  Petanda  Pada  Cerpen  Anak  “Ke  Hutan”  Karya  Yosep Rustandi  Pendekatan  Semiotik:  Ferdinand  De  Saussure. METAMORFOSIS  |  Jurnal Bahasa, Sastra
Indonesia Dan Pengajarannya , 15 (1), 19–25.
https://doi.org/10.55222/metamorfosis.v15i1.638
Tasya, N., Syamsurizal, Arsih, F., & Anggriyani, R. (2023). JOTE Volume 4 Nomor 3 Tahun 2023  Halaman  242-250  JOURNAL  ON  TEACHER  EDUCATION  Research  & Learning  in  Faculty  of  Education. Validitas  Modul  Ajar  Hereditas  Manusia  Berbasis Problem Based Learning (PBL) , 4 , 242–250.
Theodoridis, T., & Kraemer, J. (n.d.). Representasi Feminisme Dalam Karya Sastra (Kajian Semiotika Sosial Novel “Eks Parasit Lajang” Karya Ayu Utami) . Yanti, C. S. (2015). Religiositas Islam dalam Ratu yang Bersujud Karya Amrizal Mochamad Mahdavi. Jurnal Humanika , 3 (15), 3.
Yuliantini, Y. D., & Putra, A. W. (2017). Semiotika Dalam Novel Rembulan Tenggelam Di Wajahmu Karya Tere Liye. Jurnal Literasi , 1 (2), 65–72.