PENDIDIKAN HUMANISME DAN IMPLEMENTASINYA DALAM PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA

## M. Riyanton
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Jenderal Soedirman

## Abstract
Education takes humans as social beings to  interact  each other and becomes the most pleasant  place  for  people  (students)  to  grow  and  develop  in  accordance  with  their potentials  as  provisions  for  their  life  in  society.  To  create  humanistic  education,  the balance between the two aspects, namely the internal and external aspects of the human being should be paid attention the most. Humanistic education aims to make students in learning processes and place them as free human beings. They are free to choose and to do  positive  things.  Humanistic  Education  when  associated  with  the  educational concepts  of  Ki  Hadjar  Dewantoro  “Ing  Ngarso  Sung  Tulodo,  Ing  Madyo  Mangun Karso,  Tut  Wuri  Handayani”  has  alignment  that  someone  who  is  able  to  evolve  all aspects of humanities as a whole and harmony is able to appreciate and respect one’s humanities.  Cooperative  learning  is  the  right  choice  to  build  humanistic  education  in Bahasa  Indonesia  Learning  processes.  Humanistic  Education  in  Bahasa  Indonesia learning  processes  can  be  represented  in  various  aspects.  The  excellences  of Cooperative  learning  can  be  seen  in  academic  learning  outcomes,  the  acceptance  of individual differences, and the development of social skills. These advantages can help students understand the difficult concepts. Things like this may become an effective tool to  educate  students  on  humanistic  behaviors.  Thus,  in  macro,  Bahasa  Indonesia Learning proceses may instill values of heterogeneous humanisms to students.
Keywords : Education, Humanism, and Implementation

## Abstrak
Pendidikan  memposisikan  manusia  sebagai  makhluk  sosial  untuk  berinteraksi  satu sama lain dan menjadikannya tempat  yang  paling menyenangkan bagi  mereka (siswa) untuk tumbuh dan berkembang sesuai dengan potensi yang dimiliki sebagai bekal untuk kehidupan  di  masyarakat.  Oleh  karena  itu,  untuk  membentuk  pendidikan  humanisme, hal-hal yang  sangat harus  diperhatikan  adalah  keseimbangan antara dua aspek, yaitu aspek  internal  dan  eksternal  manusia.  Pendidikan  Humanisme  bertujuan  untuk menjadikan  dan  menempatkan  siswa  sebagai  manusia  yang  bebas  dalam  proses belajar.  Bebas  untuk  memilih  dan  melakukan  hal-hal  yang  positif.  Pendidikan Humanisme  apabila  dikaitkan  dengan  konsep  pendidikan  Ki  Hadjar  Dewantoro  “Ing
Ngarso  Sung  Tulodo,  Ing  Madyo  Mangun  Karso,  Tut  Wuri  Handayani”,  memiliki keselarasan  yaitu  seseorang  yang  mampu  mengembangkan  semua  aspek  kemanusiaan secara  menyeluruh  dan  harmonis,  akan  mampu  menghargai  dan  menghormati  sisi kemanusiaan  setiap  orang.  Pembelajaran  kooperatif  merupakan  pilihan  yang  tepat untuk  membangun  humanisme  dalam  pembelajaran  Bahasa  Indonesia.  Pendidikan humanisme  dalam  pembelajaran  Bahasa  Indonesia  dapat  direpresentasikan  dalam berbagai  aspek.  Keunggulan  pembelajaran  kooperatif  dapat  dilihat  dari  hasil  belajar akademik,  penerimaan  perbedaan  individu,  dan  pengembangan  keterampilan  sosial. Keuntungan-keuntungan  tersebut  dapat  membantu  siswa  dalam  memahami  konsep- konsep  yang  sulit.  Hal  ini  dapat  dijadikan  alat  yang  efektif  untuk  mendidik  perilaku humanisme kepada para siswa. Dengan demikian, secara makro pembelajaran bahasa Indonesia dapat menanamkan nilai-nilai humanisme yang heterogen ke dalam diri para siswa.
Kata kunci : Pendidikan, Humanisme, dan Implementasi

## A. PENDAHULUAN
1. Latar Belakang Masalah
Pendidikan merupakan kebutuhan  bagi  setiap  manusia  untuk memenuhi  kebutuhan  lainnya  karena pendidikan  salah  satu  kunci  bagi  insan manusia  untuk  mampu  bersaing  dalam kehidupan.Pendidikan dibutuhkan manusia  sebagai  makhluk  sosial  untuk berinteraksi  dengan  sesamanya  dan menjadi  tempat  paling  menyenangkan bagi  manusia  (peserta  didik)  agar mereka  tumbuh  dan  berkembang  sesuai dengan  potensi-potensi  yang  mereka miliki sebagai bekal hidup di masyarakat.  Oleh  karena  itu,  peserta didik membutuhkan keseimbangan antara  potensi  yang  dimiliki  dengan lingkungan  yang  kondusif  merupakan kunci keberhasilan dari pendidikan yang dijalani manusia karena manusia mempunyai kecenderungan untuk melakukan  kebaikan  dan  mencintai kesucian,  namun  tanpa  dukungan  dari lingkungan  maka  potensi  tersebut  akan berubah  menjadi  potensi  yang  negatif. Oleh  sebab  itu  untuk  menciptakan pendidikan Humanisme yang memberikan  hasil  maksimal  harus memperhatikan  keseimbangan  antara
dua  aspek  tersebut  yaitu  aspek  internal dan eksternal dari manusia.
Perkembangan
manusia
ditentukan  oleh  faktor  internal  dan faktor  eksternal,  kedua  faktor  ini penting diperhatikan untuk mendapatkan  hasil  yang  maksimal dalam  proses  perkembangan  manusia serta pendidikannya.Ditinjau dari  faktor internal tentunya mengarah pada peserta didik,  namun  bila  ditinjau  secara eksternal  salah  satunya  adalah  dari faktor guru. Guru adalah aspek terpenting dalam sebuah proses pendidikan. Tanpa guru proses pendidikan tidak bisa berjalan, jadi guru adalah tokoh kunci bagi suatu kurikulum.  Kurikulum  yang  diarahkan pada  kepentingan  dan  menjadikan  guru sebagai  tokoh  kunci  menjadi  syarat utama  bagi  keberlanjutan  organisasi sekolah.Pendidikan yang humanis adalah pendidikan yang mampu mengakomodasi  semua  kepentingan stakeholder dalam
dunia pendidikan.Pendidikan  humanis  yang ditafsirkan  sebagai  pendidikan  yang diarahkan  untuk  kepentingan  semua komponen  pendidikan,  yang  tidak hanya  berorientasi  pada  humanisme siswa  tetapi  juga  pada  para  guru.
Berbagai kasus pelecehan terhadap guru dalam berbagai sub pendidikan (sekolah)  merupakan  contoh  kecil  dari kesalahan  pemahaman  terhadap  arti pendidikan  humanis.  Pendidikan  yang humanis akan menjadi humanis manakala  dalam  konsep  dan  alur keberpihakannya  tidak  hanya  diarahkan pada kepentingan siswa sebagai manusia  tetapi  harus  juga  diarahkan pada  guru  sebagai  manusia  yang  harus dihargai  dan  dihormati.  Kesalahan pemahaman  terhadap  konsep  berpikir para  guru  tradisional  yang  menjadikan siswa  sebagai  objek  pendidikan  yang harus  mengikuti  cetak  biru  yang diinginkan  oleh  guru  menjadi  sebab yang determinan bagi penerapan konsep pendidikan  humanis  yang  terlampau jauh.Guru  yang  seharusnya  dijadikan tokoh kunci menjadi tersubordinasi oleh kepentingan  siswa  sebagai  manusia yang  dimanusiakan.Hal  inilah  yang menjadi  sebab  utama  bagi  siswa melemahkan peran guru sebagai seorang yang “digugu dan ditiru”.
Berdasarkan  latar  belakang  di atas menjadi titik tolak fokus pembahasan mengenai pendidikan humanis  dengan  pembelajaran  bahasa Indonesia  akan  coba  dijelaskan  dalam
kesempatan  ini.  Sekaligus  menjelaskan mengenai alternatif pembelajaran bahasa Indonesia yang humanis.

## 1. Tujuan
Sebuah  alternatif  pembelajaran pada  pembangunan  kemampuan  positif siswa.Teori  ini  membantu  masing- masing  individu  untuk  mengenal  diri mereka  sendiri  sebagai  manusia  yang unik dan membantu dalam mewujudkan potensi-potensi  yang  ada  dalam  diri mereka.Peserta  didik  menjadi  pelaku dalam memaknai pengalaman belajarnya  sendiri.Dengan  teori  ini guru  dapat  mengetahui  teknik  yang dapat  mengembangkan  jiwa  anak  didik dalam Pembelajaran.

## 2. Metode
Studi pustaka merupakan langkah awal dalam metode pengumpulan data.Studi  pustaka  merupakan  metode pengumpulan  data  yang  diarahkan kepadapencarian  data  dan  informasi melalui dokumen-dokumen, baik dokumen tertulis,foto-foto, gambar,
maupun dokumen elektronik yang dapat mendukung dalamproses penulisan.”Hasil  penelitian  juga  akan semakin kredibel apabila didukungfoto- foto atau karya tulis akademik dan  seni yang telah
ada.”(Sugiyono,2005:83).Studi  pustaka merupakan Maka dapat dikatakan bahwa studi pustaka dapatmemengaruhi kredibilitas hasil penelitian yang dilakukan.

## B. Kajian Teori
Roger  sebagai  ahli  dari  teori belajar humanisme dikemukakan
beberapa  prinsip  belajar  yang  penting yaitu: (1) manusia itu memiliki keinginan alamiah untuk belajar, memiliki  rasa  ingin  tahu  alamiah terhadap  dunianya,  dan  keinginan  yang mendalam  untuk  mengeksplorasi  dan asimilasi  pengalaman  baru,  (2)  belajar akan  cepat  dan  lebih  bermakna  bila bahan  yang  dipelajari  relevan  dengan kebutuhan  peserta  didik,  (3)  belajar dapat  di  tingkatkan  dengan  mengurangi ancaman  dari  luar,  (4)  belajar  secara partisipasif  jauh  lebih  efektif  dari  pada belajar  secara  pasif  dan  orang  belajar lebih banyak bila belajar atas pengarahan  diri  sendiri,  (5)  belajar  atas prakarsa sendiri yang melibatkan keseluruhan  pribadi,  pikiran  maupun perasaan  akan  lebih  baik  dan  tahan lama, dan (6) kebebasan, kreatifitas, dan kepercayaan  diri  dalam  belajar  dapat ditingkatkan  dengan  evaluasi  diri  orang
lain  tidak  begitu  penting.  (Dakir,  1993: 64).
Aplikasi  teori  humanistik  lebih menunjuk  pada  ruh  atau  spirit  selama proses  pembelajaran  yang  mewarnai metode-metode  yang  diterapkan.  Peran guru  dalam  pembelajaran  humanistik adalah  menjadi  fasilitator  bagi  para peserta didik sedangkan guru memberikan motivasi, kesadaran
mengenai makna belajar dalam kehidupan peserta didik. Guru
memfasilitasi pengalaman belajar kepada  peserta  didik  dan  mendampingi peserta  didik  untuk  memperoleh  tujuan pembelajaran. (Sumanto, 1998: 235)

## C. Hasil dan Pembahasan
Pendidikan  itu  harus  bebas  nilai ( value free ) dan harus mampu membebaskan masyarakat dari kungkungan ketidakmampuan
dirinya.Pendidikan harus mampu membuka  mata  manusia  bahwa  di  luar dirinya  ada  rahasia-rahasia  yang  perlu dipikirkan,  dikaji,ditindak  secara  kritis, dan  ditemukan  maknanya.  Pendidikan harus  mampu  membebaskan  manusia dari  kungkungan  manusia  lain  bahkan pendidikan  itu  adalah  hak  asasi  setiap manusia. Siapapun, apapun warna kulit,
latar belakang ideologi, sosial, ekonomi, geografis dan politisnya.Budaya apapun yang  dianutnya.Apapun  kondisi  fisik dan mentalnya.Semua
berhak
mendapatkan pendidikan yang layak.Pendidikan  dalam  pembelajaran mengandaikan  relasi  antara  guru/dosen dan  peserta  didik  yang  bersifat  subjek- subjek,  bukan  subjek-objek.  Tetapi, konsep ini tidak berarti hanya menjadikan  guru  sebagai  fasilitator karena  ia  harus  terlibat  (bersama-sama peserta  didik)  dalam  mengkritisi  dan memproduksi  ilmu  pengetahuan.  Selain itu,  guru  dan  murid  harus  memiliki akhlak,  akhlak  guru  adalah  menghargai murid  sebagai  manusia  yang  perlu bimbingan dan arahan sedangkan murid menghormati  guru  untuk  memperoleh ilmu dan hikmah.
Guru tidak hanya menjadi tenaga pengajar yang memberi instruksi kepada  anak  didik,  tetapi  mereka  harus memerankan  dirinya  sebagai  pekerja kultural  ( cultural  workers ).  Mereka harus  sadar,  pendidikan  itu  mempunyai dua  kekuatan  sekaligus:  sebagai  aksi kultural untuk pembebasan atau sebagai aksi  kultural  untuk  dominasi  dan hegemoni; sebagai medium untuk memproduksi  sistem  sosial  yang  baru
atau sebagai medium untuk mereproduksi.Dengan  demikian  dapat disimpulkan  bahwa  pendidikan  yang humanis  itu  sangat  penting.Alasannya, melalui pendidikan yang humanis maka pendidikan itu sendiri telah menempatkan  dirinya  sebagai  wadah untuk  membangun  karakter  manusia agar mampu mengembangkan eksistensi dirinya sehingga mampu menjadi subjek dan mengenal serta membangun kapasitas  dirinya.Namun,  ada  beberapa nilai positif  yang patut di terapkan oleh guru  dalam  pendidikan  humanis  yaitu: (1) fasilitator sebaiknya memberi perhatian  kepada  penciptaan  suasana awal, situasi kelompok, atau pengalaman kelas; (2) fasilitator membantu  untuk  memperoleh  dan memperjelas  tujuan-tujuan  perorangan di  dalam  kelas  dan  juga  tujuan-tujuan kelompok yang bersifat umum; (3) guru mempercayai  adanya  keinginan  dari masing-masing
siswa untuk
melaksanakan tujuan-tujuan yang bermakna bagi dirinya, sebagai kekuatan  pendorong,  yang  tersembunyi di  dalam  belajar  yang  bermakna  tadi; (4)  guru  mencoba  mengatur  dan menyediakan sumber-sumber untuk belajar  yang  paling  luas  dan  mudah
dimanfaatkan para siswa untuk membantu mencapai tujuan mereka; (5) guru  menempatkan  dirinya  sendiri sebagai  suatu  sumber  yang  fleksibel untuk dapat dimanfaatkan oleh kelompok;  (6)  di  dalam  menanggapi ungkapan-ungkapan di dalam kelompok kelas,  dan  menerima  baik  isi  yang bersifat  intelektual  dan  sikap-sikap perasaan dan mencoba untuk menanggapi  dengan  cara  yang  sesuai, baik  bagi  individual  ataupun  bagi kelompok; (7) bilamana cuaca penerima kelas telah mantap, fasilitator berangsur-angsur dapat berperan sebagai  seorang  siswa  yang  turut berpartisipasi, seorang anggota kelompok, dan turut menyatakan pandangannya sebagai seorang individu, seperti  siswa  yang  lain;  (8)  guru mengambil  prakarsa  untuk  ikut  serta dalam  kelompok,  perasaannya  dan  juga pikirannya  dengan  tidak  menuntut  dan juga  tidak  memaksakan,  tetapi  sebagai suatu  andil  secara  pribadi  yang  boleh saja  digunakan  atau  ditolak  oleh  siswa; (9)  guru  harus  tetap  waspada  terhadap ungkapan-ungkapan  yang  menandakan adanya  perasaan  yang  dalam  dan  kuat selama  belajar;  (10)  di  dalam  berperan sebagai  seorang  fasilitator,  pimpinan
harus  mencoba  untuk  menganali  dan menerima  keterbatasan-keterbatasannya sendiri.
1. Pendidikan Humanis pada Siswa
Kebebasan  yang  diusung  dalam pendidikan  humanis  adalah  kebebasan yang  bebas  nilai.Kebebasan  dalam segala  aspek  kehidupan.Ketika  seorang guru menegur siswa malah siswamengejek dan mengolok-olok guru.Apakah  pendidikan  humanis  yang seperti  inikah  yang  diharapkan  oleh bangsa  Indonesia  sebagai  bangsa  yang menjunjung  tinggi  nilai-nilai  etika ketimuran?Hampir  semua  buku  yang pernah  penulis  baca,  kecenderungan pemikirannya  mengarah  pada  kritiknya terhadap  guru.Bahkan  hampir  tidak  ada buku yang membahas bagaimana seharusnya siswa berakhlak dan beretika terhadap gurunya kecuali buku- buku  yang  berbau  agama.  Hal  inilah yang  menimbulkan  ketimpangan  yang luar biasa jauhnya antara apa yang harus dilakukan  oleh  guru  dan  bagaimana seharusnya siswa bersikap.
Pendidikan bertujuan untuk mengajar, memanusiakan, dan mengarahkan anak didik  agar  mencapai akhir  sempurna  (A.  Sudiarja  dalam
Yamin, 2010:155).Pertanyaan yang muncul  adalah  apakah  pendidikan humanis  yang  di  pelopori  oleh  “Barat” mampu  memenuhi  tuntutan  tersebut? Sedangkan,
menurut Yamin
berpendapat  bahwa  pendidikan  adalah gambaran  umum  atas  apa  yang  harus dijalankan, sedangkan kurikulum merupakan  wilayah  konsep  dan  teknik yang  sudah  menjadi  sebuah  kontruksi sebuah  praktik  pendidikan  (Yamin, 2010: 156).
Pendidikan pasti memiliki
tujuan  yang  terkait  dengan  kehendak yang  akan dicapai. Pendidikan  humanis bertujuan agar dalam proses pembelajaran  menjadikan  siswa  dan menempatkan  siswa  sebagai  manusia yang  bebas.  Bebas  menentukan  dan bebas  melakukan  hal  positif.Apapun yang  dilakukan  oleh  siswa  dalam pandangan  pendidikan  positif  yang bersifat  humanis  itu  dapat  dibenarkan sepanjang  tidak  mengekang  hak  siswa sebagai individu yang bebas.
2. Alternatif yang ditawarkan
Alternatif yang ditawarkan dalam  pendidikan  humanis  adalah mengambil yang terbaik untuk diterapkan  dalam  pola  pendidikan  yang sesuai dengan karakter ke-
Indonesiaan.Pola  Pendidikan  humanis yang positif untuk pengembangan siswa bisa  di  elaborasi  dengan  pendidikan karakter  dan  pendidikan  yang  berbasis akhlak.
Sering  didengar  pembahasan tentang  pendidikan  konsep  barat  yang membuat terlena kaum
pendidik.Padahal bangsa Indonesia mempunyai konsep pendidikan Ki Hajar
Dewantara.Kabanyakan  yang  dipakai adalah konsep pendidikan barat, padahal  kita  semua  mengetahui  bahwa beliau adalah bapak pendidikan nasional,  seorang  pemikir  pendidikan asli Indonesia yang telah
memperjuangkan pendidikan untuk
rakyat.Ki Hajar Dewantoro lebih mengetahui  konsep  pendidikan  untuk Indonesia itu sendiri yang sesuai dengan konteks  realita  di  Indonesia.Dalam berbagai  tulisan  tentang  pendidikan yang  ditulis  oleh  Ki  Hadjar  Dewantara, pendidikan harus dimulai dari persamaan
persepsi pemangku pendidikan tentang mendidik itu sendiri. Menurut  Ki  Hajar  Dewantara  mendidik dalam  arti  yang  sesungguhnya  adalah proses memanusiakan manusia (humanisasi), yakni pengangkatan
manusia  ke  taraf  insani.  Di  dalam
mendidik ada pembelajaran yang merupakan komunikasi eksistensi manusiawi yang otentik kepada manusia, untuk dimiliki, dilanjutkan dan disempurnakan.Jadi, sesungguhnya pendidikan  adalah  usaha  bangsa  ini membawa  manusia  Indonesia  keluar dari kebodohan, dengan  membuka tabir aktual-transenden dari sifat alami manusia  (humanis)  (Dewantoro,  1977: 34).
Ajaran kepemimpinan Ki Hadjar Dewantoro  yang  sangat  poluler  di kalangan masyarakat adalah Ing Ngarso Sung  Tulodo,  Ing  Madyo  Mbangun Karso,  Tut  Wuri  Handayani .  Adapun pemikiran itu ditinjau dari 2 (dua) sudut pandang antara lain: Dari sudut pandang psikologis,  menurut  Dewantoro  (1977: 36) bahwa  manusia  memiliki daya  jiwa yaitu cipta, karsa dan karya.
Pengembangan manusia
seutuhnya (humanisasi) ini harus menuntut  pengembangan  semua  daya secara  seimbang  (proposional).  Karena jika pengembangan yang hanya menitikberatkan  pada  satu  daya  saja akan menghasilkan ketidakutuhan
perkembangan sebagai manusia (dehumanisasi). Pendidikan yang menekankan  pada  aspek  intelektual
belaka  hanya  akan  menjauhkan  peserta didik  dari  masyarakatnya.  Namun, ternyata pendidikan sampai sekarang ini hanya menekankan pada pengembangan daya  cipta,  dan  kurang  memperhatikan pengembangan olah rasa dan karsa. Jika hal  ini  berlanjut  terus  maka  akan menjadikan  manusia  kurang  humanis atau  manusiawi.  Kekhasan  manusia yang  membedakannya  dengan  makhluk lain adalah bahwa manusia itu berbudaya,  sedangkan  makhluk  lainnya tidak  berbudaya.  Maka  salah  satu  cara yang  efektif  untuk  menjadikan  manusia lebih manusiawi adalah dengan mengembangkan
kebudayaannya.
Persoalannya  budaya dalam  masyarakat itu berbeda-beda.Dalam masalah kebudayaan berlaku pepatah:”Lain ladang  lain  belalang,  lain  lubuk  lain ikannya.”  Maka  manusia  akan  benar- benar  menjadi  manusia  kalau  ia  hidup dalam budayanya sendiri. Manusia yang seutuhnya antara lain dimengerti sebagai  manusia  itu  sendiri  ditambah dengan budaya masyarakat yang melingkupinya.
Ki  Hajar  Dewantara  sendiri dengan mengubah namanya ingin menunjukkan perubahan sikapnya dalam  melaksanakan  pendidikan  yaitu
dari satria pinandita ke pinandita satria yaitu  maksudnya  dari  pahlawan  yang berwatak guru spiritual ke guru spiritual yang berjiwa ksatria.Bila sikap pendidikan  di  Indonesia  berpandangan seperti  ini  maka  dapat  mempersiapkan diri dan peserta didik untuk  melindungi bangsa dan negara (nasionalisme). Bagi Ki Hajar Dewantara, para guru hendaknya menjadi pribadi yang bermutu dalam kepribadian dan kerohanian, baru kemudian menyediakan diri untuk menjadi pahlawan  dan  juga  menyiapkan  para peserta  didik  untuk  menjadi  pembela nusa  dan  bangsa.  Dengan  kata  lain, yang  diutamakan  sebagai  pendidik pertama-tama  adalah  fungsinya  sebagai model  atau  figur  keteladanan,  baru kemudian sebagai fasilitator atau pengajar  (Dewantoro,  1977:  41).Jadi, sudah  saatnya  pendidikan  di  Indonesia kembali pada esensi yang diperjuangkan oleh  bapak  pendidikan  nasional  bahwa idealnya pendidikan hendaknya memperkaya  setiap  individu  tetapi
perbedaan antara masing-masing pribadi harus tetap dipertimbangkan.Pendidikan  hendaknya memperkuat rasa percaya diri, mengembangkan  harga  diri,  dan  setiap
orang  harus  hidup  sederhana  dan  guru hendaknya rela mengorbankan
kepentingan-kepentingan pribadinya demi kebahagiaan para peserta didiknya.  Peserta  didik  yang  dihasilkan adalah peserta didik yang berkepribadian  merdeka,  sehat  fisik, sehat  mental,  cerdas,  menjadi  anggota masyarakat yang berguna, dan bertanggungjawab atas kebahagiaan dirinya dan kesejahteraan orang lain.
Metode yang yang sesuai dengan  sistem  pendidikan  ini  adalah sistem among yaitu  metode  pengajaran dan  pendidikan  yang  berdasarkan  pada asih,  asah  dan  asuh (care  and dedication  based  on  love ).Pendidikan humanisme bila dikaitkan dengan konsep pendidikan Ki Hajar Dewantoro mempunyai keselarasan bahwa seseorang  yang  mampu  berkembang secara  utuh  dan  selaras  dari  segala aspek kemanusiaannya dan yang mampu  menghargai  dan  menghormati kemanusiaan  setiap  orang.  Oleh  karena itu,  bagi  Ki  Hajar  Dewantara  pepatah ini sangat tepat yaitu “educate the head, the  heart,  and  the  hand”.Sedangkan, seorang  guru yang  efektif harus memiliki  keunggulan  dalam  mengajar (paedagogik),  sikap yang menjadi
teladan  bagi  peserta  didik  (personal), hubungan  (relasi  dan  komunikasi) dengan  peserta  didik  dan  anggota komunitas  sekolah,  dan  juga  relasi  dan komunikasinya dengan pihak lain seperti orang tua, komite sekolah, pihak terkait (sosial), segi administrasi sebagai
guru dan
sikap profesionalitasnya  (profesional).  Sikap- sikap  profesional  itu  meliputi  antara lain:  keinginan  untuk  memperbaiki  diri dan keinginan untuk mengikuti perkembangan zaman. Maka tidak kalah penting bahwa upaya membangun suatu etos kerja yang positif sangat diperlukan yaitu, seperti menjunjung tinggi pekerjaan,  menjaga  harga  diri  dalam melaksanakan  pekerjaan,  dan  keinginan untuk melayani masyarakat.Dalam kaitan dengan ini penting juga penampilan (performance) seorang profesional baik dari segi fisik, intelektual,  relasi  sosial,  kepribadian, nilai-nilai  dan  kerohanian  serta  mampu menjadi  motivator.Singkatnya,  bahwa dalam  dunia  pendidikan  perlu  adanya peningkatan mutu kinerja yang profesional,  produktif  dan  kolaboratif demi  pemanusiaan  secara  utuh  setiap peserta didik.
Pendidikan  harus  dapat  menjadi wadah yang bukan hanya mengembangkan kemampuan daya cipta  (kognitif)  namun  secara  karsa (afektif) dan karya (psikomotorik) harus proposional.Mari bersama-sama sebagai calon pendidik harus terus memperjuangkan  pedidikan  Indonesia agar  lebih  memanusiakan  manusia, membudayakan bangsa,
dan mengindonesiakan  nusantara.Agar  hari pendidikan nasional bukan hanya sekedar  sebuah  peringatan  (efouria) yang  tidak  mempunyai  nilai  kemajuan dan kejayaan untuk pendidikan Indonesia tercinta.Sudah saatnya Indonesia  berdiri  di  atas  kaki  sendiri dengan sebuah kesejahteraan sejati bagi seluruh masyarakat Indonesia raya.
3. Prinsip-prinsip  Teori  Belajar Humanistik
Pendekatan
humanistik
menganggap  peserta  didik  sebagai a whole  person atau  orang  sebagai  suatu kesatuan. Dengan kata lain, pembelajaran  tidak  hanya  mengajarkan materi  atau  bahan  ajar  yang  menjadi sasaran,  tetapi  juga  membantu  peserta didik  mengembangkan  diri  mereka sebagai manusia.
Keyakinan tersebut telah
mengarahkan munculnya sejumlah teknik  dan  metodologi  pembelajaran yang  menekankan  aspek  humanistik pembelajaran.  (Alwasilah,  1996:  23) Dalam metodologi semacam itu, pengalaman  peserta  didik  adalah  yang terpenting dan
perkembangan kepribadian  mereka  serta  penumbuhan perasaan positif dianggap penting dalam pembelajaran mereka. Pendekatan humanistik mengutamakan peranan peserta  didik  dan  berorientasi  pada kebutuhan.  Menurut  pendekatan  ini, materi  atau  bahan  ajar  harus  dilihat sebagai  suatu  totalitas  yang  melibatkan orang  secara  utuh,  bukan  sekedar sebagai sesuatu yang intelektual semata- mata. Seperti halnya guru, peserta didik adalah manusia yang mempunyai kebutuhan  emosional,  spritual,  maupun intelektual.  Peserta  didik  hendaknya dapat  membantu  dirinya  dalam  proses belajar  mengajar.  Peserta  didik  bukan sekedar  penerima  ilmu  yang  pasif. (Purwo, 1989: 212)
Peserta  didik  berperan  sebagai pelaku  utama  ( student  center )  yang memaknai proses pengalaman belajarnya  sendiri.  Diharapkan  peserta didik memahami potensi diri,
mengembangkan  potensi  dirinya  secara positif  dan  meminimalkan  potensi  diri yang  bersifat  negatif.  Setelah  diketahui prinsip dasar humanistik tersebut, tibalah  saatnya  kita  mulai  proses pembelajaran dengan pendekatan humanistik  di  kelas.  Langkah-langkah umum  yang  biasa  dilakukan  dalam pengaplikasian teori pembelajaran humanistik  di  kelas  adalah(1)guru merumuskan tujuan belajar yang jelas;(2)  guru  mengusahakan  partisipasi aktif siswa melalui kontrak belajar yang bersifat: jelas, jujur, dan positif;(3) guru mendorong siswa untuk mengembangkan kesanggupannya
untuk  belajar  atas  inisiatif  sendiri;(4) guru  mendorong  siswa  untuk  bebas mengemukaan pendapat, memilih pilihannya sendiri,  melakukan apa  yang diinginkan dan  menanggung resiko dari perilaku yang ditunjukkan;(5)guru merumuskan tujuan belajar yang jelas;(6)  guru  mengusahakan  partisipasi aktif siswa melalui kontrak belajar yang bersifat: jelas, jujur, dan positif;(7) guru mendorong siswa untuk
mengembangkan
kesanggupannya
untuk  belajar  atas  inisiatif  sendiri;(8) guru  mendorong  siswa  untuk  bebas mengemukaan pendapat, memilih
pilihannya sendiri,  melakukan apa  yang diinginkan  dan  menanggung  risiko  dari perilaku yang ditunjukkan.
Ada  beberapa  ciri  aplikasi pembelajaran  humanistik  di  kelas.  Ciri- ciri tersebut adalah(1) memberi kesempatan seluasnya agar siswa mengembangkan  diri  secara  potensi, pribadi, sikap, berkembang menuju taraf yang  lebih  baik/sempurna,(2)ada  proses pemanusiaan manusia,(3) siswa memiliki  peran,  dan(4)proses  yang berlangsung adalah pembelajaran bukan pengajaran.
Pembelajaran humanistik dianggap  berhasil  apabila  :(1)siswa merasa  senang;  (2)  siswa  bergairah dalam  belajar;(3)  siswa  berinisiatif dalam  belajar;(4)  siswa  mengalami perubahan  pola  pikir;(5)  siswa  merasa bebas atau tidak tertekan dalam
mengikuti keseluruhan proses pembelajarn;(6) siswa berani menyampaikan gagasan dan mengekspresikan  diri;  (7)  siswa  tidak
terikat  oleh  pendapat  orang  lain;  (8) siswa mengatur pribadi secara bertanggung  jawab  tanpa  mengurangi hak-hak  orang  lain  atau  melanggar aturan  dan  norma;(9)  siswa  berdisiplin;
dan  (10)  siswa  mengikuti  etika  yang berlaku.
4. Pembelajaran Bahasa Indonesia yang Humanis Bahasa menunjukkan
bangsa.Bahasa  mencirikan  kebudayaan dan  peradaban  manusia.  Jika  itu menjadi  esensi  dari  bahasa  Indonesia, maka dalam pembelajaran bahasa Indonesia perlu revitalisasi. Iklim pembelajaran harus menempatkan siswa (peserta  didik)  sebagai  manusia  yang mempersiapkan  masa  depan  secara kritis dan kreatif. Tandanya
pembelajaran  bahasa  Indonesia  harus bercirikan humanis. Pembelajaran bahasa  Indonesia  yang  humanis  dapat direpresentasikan  dalam  berbagai  aspek pembelajaran. Aspek-aspek
pembelajaran itu seperti proses penyiapan  bahan,  proses  pembelajaran, dan  evaluasi.  Pembelajaran  humanis harus mengedepankan pemikiran- pemikiran  kritis,  kreatif,  dan  dialogis, sehingga  dapat  memenuhi  harapan  dari aspek tersebut.
Pendidikan  yang  membebaskan dan  menawarkan  pembelajaran  yang humanis  memposisikan  siswa  sebagai subjek  didik  dan  sebagai  individu  yang memiliki  keinginan  dan  karakteristik
yang beragam.Dengan demikian, proses pembelajaran di kelas harus mendorong siswa  untuk  mengenal  dan  menangkap realitas kehidupan secara kritis. Pembelajaran  tidak  direduksi  menjadi penyeragaman pikiran, perasaan,
maupun prilaku, sehingga pembelajaran di  kelas  merupakan  proses  bagi  siswa untuk mendapatkan pengetahuan, keterampilan, dan sikap untuk hidup.
Pembelajaran  bahasa  Indonesia
di sekolah-sekolah kita masih cenderung didominasi oleh guru- guru.Guru-guru  masih  berpegang  teguh pada  buku  pelajaran.Padahal  bahan pelajaran  atau  materi  pembelajaran dalam  buku  tersebut  hanya  berdasarkan asumsi-asumsi  para  ahli  dan  perancang kurikulum yang kurang mengenal kebutuhan dan lingkungan siswa. Begitulah  nasib  pembelajaran  bahasa Indonesia  sampai  saat  ini.  Selain  itu, guru  berceramah  dan  siswa  mendengar atau  mencatat.Gurulupa  bahwa  yang dipelajari itu harus bertolak dari diri dan pengalaman  siswa  atau  berpusat  pada diri  peserta  didik  (student  centered instruction),  bukan  mengabdi  kepada penguasa.
Guru harus sadar bahwa pembelajaran  itu  harus  berpusat  pada
siswa  atau  peserta  didik.  Kesadaran  ini memberi peran guru sebagai berikut.Pertama,  guru  membantu  siswa menemukan  fakta,  konsep,  atau  prinsip bagi dirinya sendiri atau bukan berceramah  dan  mengendalikan  seluruh kegiatan  kelas.Kedua,  guru  membantu siswa  dengan  memberikan  informasi yang  bermakna  dan  relevan  bagi  siswa serta memberi kesempatan kepada siswa untuk menerapkan ide-ide yang ditemukannya.Ketiga, guru menjadi tangga  yang  dapat  mengantar  siswa mencapai pemahaman yang lebih tinggi sesuai  dengan  minat,  kemampuan,  dan bakatnya.  Keempat,  guru  memberikan motivasi  kepada  siswa  untuk  bekerja secara kooperatif, artinya dapat memecahkan  masalah  dalam  kelompok kecil,  ia  juga  belajar demokrasi  melalui interaksi satu dengan yang lain.
Pembelajaran yang kooperatif ini merupakan  pilihan  yang  tepat  untuk membangun pembelajaran bahasa Indonesia yang humanis.
5. Pembelajaran Kooperatif sebagai Alternatif Paradigma pembelajaran
kooperatif ini tidak jauh berbeda dengan pembelajaran  yang  konstruktif  yang diadopsi  dari  teori  Vygotsky.Pada
prinsipnya  teori  tersebut  menekankan hakikat  sosial  dari  pembelajaran.Siswa belajar  melalui  interaksi  orang  dewasa dan  teman  sebaya  yang  lebih  mampu. Siswa  dihadapkan  pada  proses  berpikir teman  sebaya  mereka,  sehingga  hasil belajar  terbuka  untuk  seluruh  siswa. Menurut
Ibrahim
dkk. (2005:
6)berpendapat  bahwa  ada  tujuh  dasar pembelajaran kooperatif, yaitu (a) siswa dalam  kelompoknya  merasa  sehidup sepenanggungan  bersama,  (b)  siswa bertanggung  jawab  atas  segala  sesuatu dalam  kelompoknya  (c)  siswa  di  dalam kelompoknya  mempunyai  tujuan  yang sama,  (d)  siswa  membagi  tugas  dan tanggung  jawab  yang  sama  di  antara anggota  kelompok,  (e)  siswa  akan mendapat  nilai  atau  penghargaan  untuk semua  anggota  kelompok,  (f)  siswa berbagi kepemimpinan dan membutuhkan keterampilan untuk belajar  bersama,  dan  (g)  siswa  diminta mempertanggungjawabkan
secara individual  materi  yang  ditangani  dalam kelompok koopertatif.
Dengan pembelajaran  yang  kooperatif  dapat dilihat  keunggulannya  dalam  hasil belajar  akademik,  penerimaan  terhadap perbedaan  individu,  dan  pengembangan keterampilan sosial.Keunggulan
tersebut dapat membantu siswa memahami konsep-konsep yang sulit.Hal-hal  seperti  inilah  menjadi sarana  efektif  untuk  mendidik  perilaku humanis  siswa.  Di  sini  secara  makro pembelajaran  bahasa  Indonesia  dapat menanamkan  nilai-nilai  humanis  dalam diri siswa yang heterogen.

## D. Penutup

## 1. Simpulan
Perkembangan manusia
ditentukan  oleh  faktor  internal  dan faktor  eksternal,  kedua  faktor  ini penting diperhatikan untuk mendapatkan  hasil  yang  maksimal dalam  proses  perkembangan  manusia serta  pendidikannya.  Ditinjau  dari faktor  internal  tentunya  mengarah  pada peserta didik, namun bila ditinjau secara eksternal  salah  satunya  adalah  dari faktor guru.
Pendidikan bertujuan untuk mengajar, memanusiakan, dan mengarahkan anak didik  agar  mencapai akhir  sempurna  Setiap  pendidikan  pasti memiliki  tujuan  yang  terkait  dengan kehendak yang akan dicapai. Pendidikan  humanis  bertujuan  agar dalam  proses  pembelajaran  menjadikan siswa  dan  menempatkan  siswa  sebagai
manusia yang bebas. Bebas menentukan dan bebas melakukan
hal positif.Apapun  yang  dilakukan  oleh siswa  dalam  pandangan  pendidikan positif  yang  bersifat  humanis  itu  dapat dibenarkan  sepanjang  tidak  mengekang hak  siswa  sebagai  individu  yang bebas.Alternatif  yang ditawarkan dalam pendidikan  humanis  adalah  mengambil yang  terbaik  untuk  diterapkan  dalam pola  pendidikan  yang  sesuai  dengan karakter ke-Indonesiaan.
Pola
Pendidikan  humanis  yang  berbasis ajaran kepemimpinan Ki Hadjar Dewantoro  yang  sangat  poluler  di kalangan masyarakat adalah Ing Ngarso Sung  Tulodo,  Ing  Madyo  Mbangun Karso, Tut Wuri Handayani . Pendidikan humanisme bila dikaitkan dengan konsep pendidikan Ki Hajar Dewantoro mempunyai keselarasan bahwa seseorang  yang  mampu  berkembang secara  utuh  dan  selaras  dari  segala aspek kemanusiaannya dan yang mampu  menghargai  dan  menghormati kemanusiaan setiap orang.
Bahasa menunjukkan
bangsa.Bahasa  mencirikan  kebudayaan dan peradaban manusia. Iklim
pembelajaran harus menempatkan siswa
(peserta  didik)  sebagai  manusia  yang
mempersiapkan  masa  depan  secara kritis dan kreatif.
Tandanya pembelajaran  bahasa  Indonesia  harus bercirikan humanis.
Dengan pembelajaran  yang  kooperatif  dapat dilihat  keunggulannya  dalam  hasil belajar  akademik,  penerimaan  terhadap perbedaan  individu,  dan  pengembangan keterampilan sosial.Keunggulan tersebut dapat membantu siswa memahami konsep-konsep yang sulit.Hal-hal  seperti  inilah  menjadi sarana  efektif  untuk  mendidik  perilaku humanis  siswa.  Di  sini  secara  makro pembelajaran  bahasa  Indonesia  dapat menanamkan  nilai-nilai  humanis  dalam diri siswa yang heterogen.

## 2. Saran
Penerapan  model  pembelajaran humanis  religius  dalam  pendidikan  di sekolah  tergolong  efektif  dan  praktis digunakan  untuk  menanamkan  nilai- nilai karakter positif dalam diri siswa.Oleh  sebabitu,  disarankan  kepada guru  di  sekolah  menggunakan  model pembelajaran humanis dalam pendidikan  karakter  di  sekolah  mampu melakukan  pengem-bangan  terhadap nilai humanis yang diterapkan.
Penerapan  model  pembelajaran humanis  dalam  pendidikan  di  sekolah
sebaiknya  dipahami  semua  pihak  pada umumnya,  khususnya  Kepala  Sekolah maupun  guru  memahami  pembelajaran humanism dan evaluasinya yang
merupakan  bagian  dari  pengembangan pembelajaran humanis dalam pembelajaran secara seksama.

## DAFTAR PUSTAKA
Dakir. 1993. Dasar-dasar Psikologi . Jakarta: Pustaka Pelajar.
Dewantara, Ki Hadjar. 1977. Pendidikan . Yogyakarta : Majelis Luhur Persatuan Taman Siswa.
F., Azies dan A. Chaedar Alwasilah. 1996. Pengajaran Bahasa Komunikatif ; Teori dan Praktek. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Ibrahim, Muslimin., dkk. 2005. Pembelajaran Kooperatif . Surabaya : University Press Unesa.
Purwo,  Bambang  Kaswanti.  1989.  . PELLBA  2:  Pertemuan  Linguistik  Lembaga  Bahasa  Atma Jaya . Jakarta: Lembaga Bahasa Unika Atma Jaya.
Sumanto, Wasty. 1998. Psikologi Pendidikan . Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada.
Yamin,  Mohammad.  2010. Manajemen  Mutu  Kurikulum  Pendidikan:  Panduan  Menciptakan Mutu Pendidikan Berbasis Kurikulum yang Progresif dan Inspiratif , Diva Press.