BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 23 Nomor 2 Juli 2024 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968

## Bahasa dalam Strata Sosial dan Pemikiran Representasinya pada Pembelajaran
Bahasa Arab

## Novan Ferdiansyah
Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia ferdiansyahnovan59@gmail.com
Imroatus Shalihah* Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia imroatussholihah584@gmail.com
Latifah Handayani Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia latifahhandayani904@gmail.com

## Shofil Fikri
Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia h_anada@uin-malang.ac.id
Accepted: 2024-06-19, Approved: 2024-07-01, Published: 2024-07-15

## ABSTRACT
Language and social strata are intertwined in the context of language learning. Then language and mind are two important and interrelated aspects of the human experience. Understanding  the  complex  relationship  between  language  and  mind  can  help  us understand the world around us. Therefore, this study aims to investigate how differences in social strata affect the use and understanding of Arabic in learning, as well as how the representation of Arabic in social strata is reflected in language learning. This type of research is qualitative research and the method used is library research by utilizing sources from  books, journals,  and  scientific articles. The results of this study are: (1) differences in social strata can affect the use of Arabic in learning and social strata can also be reflected in Arabic dialect variants; (2) the relationship between language and thought involves a complex interaction between language skills and cognitive processes (3) the representation of thought in Arabic language learning includes listening, reading, speaking, and writing skills in Arabic.
Keyword: Language; Social Strata; Mind; Representation .
* Corresponding author : Imroatus Shalihah
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 23 Nomor 2 Juli 2024 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968

## PENDAHULUAN
Bahasa  adalah  salah  satu  aspek yang  sangat  penting  dalam  kehidupan sosial  manusia  (Wijana,  2019).  Selain sebagai  alat  komunikasi,  bahasa  juga mencerminkan  identitas,  budaya,  dan status  sosial  individu  atau  kelompok. Dalam  konteks  pembelajaran  bahasa, pemahaman  mengenai  relasi  antara bahasa dengan strata sosial dan representasinya menjadi hal yang
relevan. Salah satu bahasa yang menjadi fokus penelitian ini adalah Bahasa Arab.
Bahasa  Arab  adalah  salah  satu bahasa  yang  memiliki  sejarah  dan kekayaan  budaya  yang  panjang.  Bahasa ini  digunakan  oleh  jutaan  orang  di berbagai  belahan  dunia,  baik  sebagai bahasa ibu maupun bahasa kedua  (Zaki, 2023). Namun, penggunaan dan
pemahaman  Bahasa  Arab  tidak  terlepas dari  konteks  sosial  yang  meliputi perbedaan  strata  sosial,  stereotip  sosial, dan representasi dalam media dan budaya populer.
Artikel  ini  berfokus  pada  dua subjek  penelitian  yaitu  sosiolinguistik dan psikolinguistik. Sosiolinguistik adalah ilmu yang mempelajari hubungan antara  bahasa  dan  faktor  sosial  seperti kelas  sosial,  gender,  etnisitas,  dan identitas sosial (Adizovna, 2024).
Seseorang  harus  mampu  menggunakan redaksi yang tepat dalam berkomunikasi dengan  memperhatikan  latar  belakang lawan bicara termasuk tingkat stratifikasi sosialnya. Strata sosial dalam dapat mencakup perbedaan dalam status ekonomi,  pendidikan,  pekerjaan,  atau kelompok  sosial  tertentu  (Ouma  et  al., 2023). Perbedaan ini dapat mempengaruhi penggunaan
dan pemahaman Bahasa Arab dalam
komunitas-komunitas yang berbeda (Mashaqba  et  al.,  2023).  Selain  itu, stereotip sosial dan prasangka juga dapat mempengaruhi persepsi dan penggunaan
Bahasa  Arab  dalam  interaksi  sosial. Dalam  konteks  pembelajaran  bahasa Arab,  konsep  sosiolinguistik  dapat digunakan untuk memahami bagaimana pemilihan  bahasa,  gaya  berbicara,  atau penggunaan  variasi  bahasa  Arab  dapat dipengaruhi oleh faktor-faktor sosial dan bagaimana  hal  ini  dapat  mencerminkan pemikiran dan representasi dalam pembelajaran bahasa Arab. Sedangkan psikolinguistik merupakan  ilmu  yagng  mempelajari bagaimana bahasa diproses dan dipahami  oleh  individu  (Chaer,  2015). Dalam  konteks  pembelajaran  bahasa Arab, teori psikolinguistik dapat digunakan untuk memahami bagaimana peserta  didik  memperoleh,  memahami, dan menggunakan bahasa Arab.  Hal ini melibatkan  studi  tentang  pemrosesan kata, sintaksis, semantik, dan pragmatik bahasa  Arab  serta  penerapannya  dalam komunikasi. Adapun pemikiran representasional  mengacu  pada  cara manusia merepresentasikan dunia
melalui  bahasa  dan  simbol  (Nurul  & Nugroho,  2017).  Dalam  pembelajaran bahasa Arab, pemikiran representasional dapat  diterapkan  untuk  menganalisis bagaimana  pemahaman,  persepsi,  dan konstruksi  pengetahuan  tentang  bahasa Arab  direpresentasikan  dalam  pikiran peserta  didik.  Hal  ini  melibatkan  studi tentang  pola  pikir,  konseptualisasi,  dan pemahaman  tentang  struktur,  makna, dan penggunaan bahasa Arab.
Dalam  konteks  pembelajaran bahasa Arab, pemahaman tentang bahasa dalam  strata  sosial  dan  pemikiran representasinya  dapat  membantu  dalam merancang  strategi  pembelajaran  yang lebih  efektif,  memahami  konteks  sosial dan  budaya  para  peserta  didik,  serta meningkatkan pemahaman dan penggunaan bahasa Arab secara
komunikatif. Hal ini juga memungkinkan
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 23 Nomor 2 Juli 2024 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
peserta  didik  untuk  memahami  dan menghormati  keragaman  sosial  dan budaya yang terkait dengan bahasa Arab.
Kemudian  representasi  Bahasa Arab  dalam  media  dan  budaya  populer juga memiliki dampak signifikan
terhadap  persepsi  dan  pembelajaran
Bahasa Arab dalam masyarakat.
Representasi yang negatif atau stereotipik dapat mempengaruhi motivasi dan  minat  individu  dalam  mempelajari bahasa tersebut. Hal menarik untuk dikaji adalah  antara  bahasa  arab  dengan  strata sosial  dalam  masyarakat.  Baik  dalam penggunaan  kata  dalam  berkomunikasi dengan  setiap  orang  yang  memiliki tingkat  stratifikasi  yang  berbeda  dalam masyarakat  ataupun  pengaruhnya  dalam menentukan tingkat strata sosial seseorang dalam masyarakat.
Berdasarkan  uraian  di  atas, peneliti menemukan beberapa penelitian terdahulu yang relevan dengan penelitian ini, yaitu: pertama , penelitian
Fakhriannor  dalam  artikelnya  yang berjudul “Bahasa Arab dan Status Sosisal Dalam Perspektif Al-Qur’an dan Pembelajaran” berfokus terhadap bagaimana  hubungan  bahasa  dan  strata sosial  berdasarkan  perspektif  al-Qur’an (Fakhriannor,  2019). Kedua ,  penelitian Hamzah  dan  Shofi  yang  berjudul  “ ريثأت مّلعت يف مهتيعفاد ىلع مهتءافكو ةيساردلا ةبلطلا ةيفلخ ةيملاسلإا  ةيوناثلا  سرادملا  ةبلط  ىدل  ةيبرعلا  ةغللا جنلاامب”  membahas  tentang  hubungan antara  latar  belakang  siswa  dengan kemampuan  belajar  mereka  dalam pembelajaran bahasa Arab ( ,ىفاص & ةزمح 2022). Dan ketiga penelitian Kadir yang berjudul  “Korelasi  Bahasa  dan  Pikiran dalam  Perspektif  Al-Qur’an”  membahas tentang  hubungan  bahasa  dan  pikiran berdasarkan  perspektif  al-Quran  (Kadir et al., 2022).
Berdasarkan pemaparan
penelitian-penelitian  terdahulu  diatas maka  posisi  peneliti  adalah  sebagai pelengkap  dan  penguat  dalam  bidang
kajian hubungan bahasa, strata sosial dan representasi  pemikiran.  Artikel  ini berfokus pada dua subjek penelitian yaitu sosiolinguistik dan psikolinguistik. Sehingga berdasarkan tinjauan psikososiolinguisik, tujuan penelitian ini adalah pertama untuk mengetahui tentang  hubungan  bahasa  dan  strata sosial, kedua mengetahui  hubungan bahasa  dan  pikiran  dalam  konteks pembelajaran  bahasa  arab,  dan ketiga membahas terkait bagaimana
representasi  pikiran  dalam  konteks pembelajaran bahasa Arab.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  jenis penelitian  kualitatif.  Pendekatan  ini memungkinkan
peneliti untuk
memahami  dan  menjelaskan  hubungan yang  kompleks  antara  bahasa,  strata sosial,  pikiran  dan  representasi  dalam pembelajaran  bahasa  Arab  melalui analisis  mendalam,  interpretasi,  dan pemahaman  konteks  sosial.  Metode penelitian yang digunakan adalah Library Research (penelitian kepustakaan) berlandaskan teori Mestika Zed  untuk  memperkuat  kajian  dengan tema tersebut. Disebut penelitian kepustakaan  karena  data-data  atau bahan-bahan  yang  diperlukan  dalam menyelesaikan  penelitian  ini  berupa buku,  jurnal,  dokumen,  dan  lain sebagainya  (Harahap,  2014).  Fungsi penelitian kepustakaan ini dimaksudkan untuk  menyiapkan  kerangka  penelitian (research design), memperoleh informasi penelitian sejenis, memperdalam kajian teoritis, mempertajam metodologi, dan memperoleh data penelitian. Adapun alasan menggunakan penelitian  kepustakaan  ini  ada  tiga: Pertama,  karena  persoalan  penelitian tersebut  hanya  bisa  dijawab  melalui penelitian pustaka. Kedua, studi pustaka diperlukan  sebagai  salah  satu  tahap
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 23 Nomor 2 Juli 2024 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
tersendiri, yaitu studi pendahuluan untuk memahami lebih dalam gejala baru yang tengah  berkembang  di  lapangan  atau dalam masyarakat. Ketiga, data pustaka untuk menjawab persoalan penelitiannya, didalamnya terdapat informasi  atau  data  empirik  yang  telah dikumpulkan  orang  lain  (Zed,  2008). Sedangkan  tujuannya  adalah  untuk memberikan  penjelasan  mendalam  dan akurat tentang fakta-fakta, karakteristik, dan  hubungan  antara  fenomena  yang diteliti (Sari, 2021).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Bahasa  dan  Strata  Sosial  dalam Pembelajaran Bahasa Arab
Pemilihan  redaksi  bahasa  dalam berkomunikasi  tentu  tidak  lepas  dari pertimbangan  latar  belakang  lawan bicara,  termasuk  kedudukannya  dalam strata  sosial  masyarakat.  Di  sisi  lain, bahasa digunakan sebagai alat komunikasi yang mencerminkan identitas,  budaya,  dan  status  sosial individu  atau  kelompok  (Chaer  & Agustina, 2014). Bahasa juga merupakan faktor penting dalam
menentukan  strata  sosial  seseorang dalam  masyarakat,  penggunaan  bahasa yang  baik,  sopan,  serta  santun  secara otomatis  menunjukkan  pribadi  dan derajat orang tersebut (Wijana, 2019).
Menurut  Mosaca  strata  sosial
adalah membedakan anggota masyarakat  berdasarkan  status  sosial yang dimilikinya. Max weber
memberikan  definisi  bahwa  stratifikasi sosial  merupakan  penggolongan  orang- orang yang termasuk dalam suatu sistem sosial tertentu atas lapisan-lapisan hiraki menurut  dimensi  kekuasaan,  privilese, dan prestise (Damanik, 2010).
Dari pengertian antara bahasa dan status  sosial  diatas,  dapat  disimpulkan strata sosial dalam masyarakat berbahasa merujuk  pada  adanya  hierarki  atau tingkatan  sosial  yang  didasarkan  pada
faktor-faktor  seperti  status  ekonomi, pendidikan,  pekerjaan,  atau  kekuasaan, dan bagaimana faktor-faktor ini mempengaruhi  penggunaan  bahasa  dan interaksi  sosial  di  dalam  masyarakat tersebut.  Konsep  ini  menggambarkan tingkatan-tingkatan yang berbeda dalam masyarakat yang mencerminkan perbedaan  sosial  dan  ekonomi  antar individu atau kelompok. Stratifikasi sosial dalam masyarakat  berbahasa  adalah  fenomena yang  kompleks  dan  dipengaruhi  oleh banyak  faktor  sosial,  ekonomi,  dan budaya (Arbaini, 2022). Hal ini penting untuk  diakui  dan  dipahami  agar  dapat memahami  variasi  dalam  penggunaan bahasa  serta  mempromosikan  inklusi dan  pemahaman  yang  lebih  baik  antar kelompok-kelompok sosial yang berbeda dalam masyarakat berbahasa.
Sosiolinguistik sebagai suatu ilmu yang  mempelajari  hubungan  antara bahasa  dan  masyarakat,  yang  mana ruang  lingkup  pembahasannya  adalah hubungan  antara  bentuk-bentuk  bahasa dengan  penggunaannya  untuk  fungsi- fungsi tertentu dalam masyarakat (Wardhaugh,  2010).  Stratifikasi  sosial dalam  konteks  bahasa  dapat  tercermin dalam  beberapa  cara  (Awalludin  & Anam, 2019):
1. Penggunaan  bahasa:  Strata  sosial yang  berbeda  dapat  menggunakan bahasa  dengan  gaya,  kosakata,  dan dialek  yang  berbeda.  Misalnya, dalam  masyarakat  yang  stratifikasi sosialnya tinggi, orang-orang mungkin  cenderung  menggunakan bahasa formal atau baku, sementara dalam  strata  sosial  yang  lebih rendah, penggunaan bahasa informal  atau  dialek  yang  lebih kasar mungkin lebih umum.
2. Akses terhadap pendidikan: Tingkat pendidikan  dapat  mempengaruhi penggunaan  bahasa.  Orang  dengan pendidikan  yang  tinggi  mungkin
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 23 Nomor 2 Juli 2024 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
cenderung  menggunakan  bahasa yang  lebih  terpelajar  dan  memiliki kosakata yang lebih luas, sementara mereka  dengan  pendidikan  yang rendah mungkin menggunakan bahasa  yang  lebih  sederhana  atau memiliki keterbatasan kosakata.
3. Status  pekerjaan:  Jenis  pekerjaan atau  status  pekerjaan  juga  dapat mempengaruhi penggunaan bahasa.
Pekerjaan yang membutuhkan keterampilan dan pengetahuan khusus,  seperti  profesional  atau akademisi,  mungkin  menggunakan bahasa yang lebih teknis atau istilah yang khusus dalam bidang mereka, sementara  pekerjaan  yang  lebih kasual  atau  pekerjaan  manual mungkin menggunakan bahasa yang lebih  santai  atau  khusus  dalam konteks tersebut.
4. Kepercayaan atau kebudayaan:
Stratifikasi sosial juga dapat tercermin dalam penggunaan bahasa dalam kepercayaan atau kebudayaan tertentu. Misalnya, dalam  komunitas  agama  atau  etnis tertentu,  bahasa  yang  digunakan dalam  praktik  keagamaan  atau upacara  budaya  mungkin  berbeda atau memiliki kosakata khusus yang hanya  dipahami  oleh  anggota komunitas tersebut.
Dalam pembelajaran Bahasa Arab, bahasa dan strata sosial saling terkait dan memiliki  pengaruh  yang  signifikan. Pertama ,  perbedaan  strata  sosial  dapat mempengaruhi penggunaan Bahasa Arab dalam pembelajaran. Individu dari strata  sosial  yang  berbeda  mungkin memiliki  pengalaman,  kebutuhan,  dan tujuan  yang  berbeda  dalam  belajar Bahasa Arab. Misalnya, individu dengan pendidikan  yang  lebih  tinggi  mungkin memiliki  akses  ke  sumber  daya  dan kesempatan  yang  lebih  baik  untuk belajar  Bahasa  Arab  secara  formal, sedangkan  individu  dengan  pendidikan
yang lebih rendah mungkin menghadapi keterbatasan dalam hal itu. Perbedaan ini dapat  mempengaruhi  tingkat  kefasihan, kosakata,  dan  kemampuan  komunikasi dalam Bahasa Arab.
Kedua ,  strata  sosial  juga  dapat tercermin  dalam  varian-varian  dialek Bahasa  Arab.  Dalam  masyarakat  Arab, terdapat berbagai dialek yang digunakan oleh  kelompok-kelompok  sosial  yang berbeda. Dialek ini dapat mencerminkan aspek geografis, sosial, dan budaya dari masyarakat  tersebut.  Misalnya,  dialek yang  digunakan  oleh  individu  dari lapisan sosial perkotaan dan pendidikan yang  lebih  tinggi  mungkin  berbeda dengan  dialek  yang  digunakan  oleh individu  dari  lapisan  sosial  pedesaan atau  yang  kurang  terdidik.  Oleh  karena itu,  dalam  pembelajaran  Bahasa  Arab, penting  untuk  memahami  perbedaan dialek dan konteks sosial di baliknya.
Selain  itu,  stereotip  sosial  dan prasangka  juga  dapat  mempengaruhi persepsi  dan  penggunaan  Bahasa  Arab dalam  pembelajaran.  Stereotip  negatif atau prasangka terhadap kelompok sosial tertentu  dapat  mempengaruhi  motivasi dan  minat  individu  dalam  mempelajari Bahasa Arab. Hal ini dapat menghambat proses  pembelajaran  dan  menghasilkan ketidakpastian  atau  rasa  tidak  percaya diri dalam menggunakan bahasa tersebut.
Penting untuk mempertimbangkan dinamika  sosial  dan  representasi  dalam pembelajaran  Bahasa  Arab.  Guru  atau pengajar  Bahasa  Arab  perlu  menyadari perbedaan  strata  sosial,  memahami kebutuhan  dan  konteks  sosial  siswa, serta menciptakan
lingkungan pembelajaran yang inklusif dan
mendukung. Integrasi konteks sosial dan representasi dalam pembelajaran Bahasa Arab dapat membantu siswa memahami penggunaan bahasa dalam konteks yang lebih luas, mengembangkan kemampuan komunikasi yang
tepat, dan
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 23 Nomor 2 Juli 2024 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
menghormati keberagaman dalam masyarakat  berbahasa  Arab  (Isbah, 2023).
Dalam pembelajaran Bahasa Arab, bahasa dan strata sosial saling terkait dan saling  mempengaruhi.  Perbedaan  strata sosial dapat mempengaruhi penggunaan Bahasa  Arab  dan  pemahaman  siswa, sedangkan  bahasa  juga  mencerminkan identitas  dan  status  sosial  individu  atau kelompok. Memahami hubungan antara bahasa dan strata sosial dalam pembelajaran  Bahasa  Arab  penting untuk menciptakan pendekatan pembelajaran yang inklusif dan efektif. Bahasa dan Pikiran dalam

## Pembelajaran Bahasa Arab
Hubungan  antara  bahasa  dan pikiran  adalah  topik  yang  telah  banyak dibahas  oleh  ahli  linguistik  dan  filosof. Terdapat  berbagai  teori  yang  mencoba menjelaskan  hubungan  kompleks  ini. Misalnya Sapir-Whorf Hypothesis, teori Juga dikenal sebagai "linguistic relativity"  teori  ini  menyatakan  bahwa struktur  bahasa  yang  digunakan  oleh individu  dapat  mempengaruhi  cara mereka berpikir (Chaer, 2015). Terdapat dua  versi  teori  Sapir-Whorf: pertama determinisme linguistik yang kuat, yang juga dikenal sebagai hipotesis Whorfian yang  kuat.  Dalam  versi  ini  menyatakan bahwa  bahasa  menentukan  cara  kita berpikir  dan  membatasi  pemikiran  kita, artinya  orang  yang  berbicara  bahasa yang  berbeda  melihat  dan  memahami dunia dengan cara yang berbeda. Kedua Determinisme  Linguistik  Lemah,  yang juga dikenal sebagai hipotesis Whorfian yang lemah. Dalam versi ini menyatakan bahwa  bahasa  memengaruhi  pemikiran dan  persepsi,  tetapi  tidak  sepenuhnya menentukannya, artinya masih memberikan ruang bagi pengaruh
budaya  dan  pengalaman  pribadi  dalam membentuk pemikiran seseorang
(Angelianawati, 2017).
Kemudian  Jean  Piaget,  seorang ahli psikologi perkembangan, menyajikan  teori  bahwa  perkembangan bahasa  dan  perkembangan  kognitif seseorang  saling  berkaitan.  seseorang belajar  berpikir  dan  memahami  dunia sekitar  melalui  pengembangan  bahasa (Badi’ah,  2021).    Berbeda  dengan  Lev Vygotsky menekankan pentingnya bahasa  dalam  perkembangan  kognitif. Dia  menyatakan  bahwa  bahasa  bukan hanya  alat  komunikasi  tetapi  juga  alat untuk  pemikiran.  Interaksi  sosial  dan bahasa memainkan peran penting dalam pembentukan pemahaman dan pengetahuan  (Aniswita  &  Neviyarni, 2020). Hubungan bahasa dan pikiran juga dapat kita lihat dalam Teori Connectionisme yang di kutip elman, J. L.  yang  menyatakan  bahwa  hubungan antara bahasa dan pikiran dalam konteks jaringan saraf dan kognisi. Proses belajar melibatkan koneksi dan hubungan antara konsep  dan  kata  dalam  bahasa    (Fauzi, 2020).  Hal ini juga selaras dengan teori Cognitive Linguistics yang Menekankan bahwa  bahasa  bukan  hanya  alat komunikasi  tetapi  juga  mencerminkan cara  kita  berpikir.  Metafora,  misalnya, tidak  hanya  ekspresi  linguistik  tetapi juga mencerminkan pemahaman konsep (Isti’anah, 2022).
Berdasarkan  paparan  diatas  dapat penulis  simpulkan  bahwa  Hubungan antara bahasa dan pikiran mencerminkan keterkaitan erat antara ekspresi linguistik dan proses kognitif. Sebagian besar teori menyiratkan  bahwa  bahasa  dan  pikiran saling memengaruhi; bahasa tidak hanya sebagai  sarana  untuk  menyampaikan pemikiran, tetapi juga dapat membentuk kerangka  berpikir  seseorang.  Dalam konteks ini, bahasa dianggap sebagai alat ekspresi pikiran yang dapat memengaruhi  cara  kita  memproses informasi dan memahami dunia. Sebaliknya, pemikiran kita juga
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 23 Nomor 2 Juli 2024 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
membentuk dan memengaruhi
bagaimana  kita  menggunakan  bahasa untuk  menyampaikan  ide  dan  konsep. Dengan  demikian,  hubungan  antara bahasa  dan  pikiran  merupakan  suatu interaksi  dinamis  di  mana  keduanya saling  memperkaya  dan  membentuk pengalaman kognitif manusia.
Selanjutnya akan dipaparkan mengenai  hubungan  antara  bahasa  dan pikiran  dalam  pembelajaran  Bahasa Arab. Hubungan ini melibatkan interaksi kompleks antara kemampuan berbahasa dan  proses  kognitif.  Berikut  adalah beberapa  aspek  di  mana  bahasa  dan pikiran  saling  terkait  dalam  konteks pembelajaran Bahasa Arab:
1. Pemahaman  Konsep  dalam  Bahasa Arab. Bahasa Arab memiliki struktur  dan  kosakata  unik  yang dapat  membentuk  cara  seseorang memahami dan memproses informasi. Pembelajar perlu mengasah kemampuan mereka untuk memahami dan menggunakan konsep-konsep dalam konteks Bahasa  Arab.  Hal  ini  mencakup pemahaman  mendalam  terhadap makna  dan  konteks  konsep-konsep dalam  bahasa  tersebut,  membantu pembelajar membangun basis pemahaman  yang  kuat  (Nurdianto, 2020).
2. Pengembangan  pemikiran  kreatif. Pembelajaran  Bahasa  Arab  dapat merangsang pemikiran kreatif karena pembelajar dihadapkan pada konsep-konsep  dan  ekspresi  yang mungkin  berbeda  dari  bahasa mereka  sendiri.  Pemahaman  dan penggunaan  bahasa  Arab  dapat membuka pintu bagi pemikiran baru dan  kreativitas  dalam  memecahkan masalah.  Proses  adaptasi  terhadap konsep  dan  ekspresi  baru  dapat membantu pembelajar mengembangkan kemampuan berpikir kreatif (Maulana, 2023). 3. Struktur Bahasa dan Proses Kognitif. Menyelami struktur gramatika Bahasa Arab memerlukan  pemikiran  analitis  dan kemampuan memahami relasi antar konsep  dalam  kalimat.  Proses  ini secara  intrinsik  terhubung  dengan kemampuan  kognitif  seseorang.
Proses ini terhubung secara intrinsik dengan kemampuan kognitif seseorang, karena memahami struktur bahasa memerlukan pemrosesan informasi yang kompleks  dan  berkontribusi  pada pengembangan keterampilan berpikir analitis (Numaidah, 2022). 4. Pengembangan Kemampuan Berpikir  Abstrak.  Bahasa  Arab, seperti bahasa lainnya, dapat membantu pengembangan kemampuan  berpikir  abstrak.  Saat pembelajar memahami dan menggunakan  frasa  atau  konsep abstrak  dalam  Bahasa  Arab,  ini dapat  memperkaya  kemampuan mereka untuk berpikir secara abstrak. Saat pembelajar memahami dan menggunakan frasa atau konsep abstrak  dalam  Bahasa  Arab,  ini dapat  memperkaya  kemampuan mereka untuk berpikir secara abstrak  dan  menyatakan  ide-ide kompleks secara verbal  (Rosyidi & Ni ’ mah, 2011).
5. Integrasi  Budaya  dan  Bahasa.
Bahasa  Arab  sering  terkait  erat dengan  budaya  Arab.  Pemahaman bahasa  ini  dapat  membuka  jendela ke  pemahaman  yang  lebih  baik tentang  pikiran,  norma,  dan  nilai- nilai budaya Arab, sehingga memperkaya pengalaman pembelajaran. Integrasi budaya dan bahasa dalam pembelajaran Bahasa Arab memperkaya pengalaman pembelajar, memungkinkan mereka untuk memahami konteks sosial dan
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 23 Nomor 2 Juli 2024 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
budaya  di  mana  bahasa  tersebut digunakan (Rahman, 2014).

## Representasi  Pikiran  dalam  Konteks Pembelajaran Bahasa Arab
Representasi  adalah  suatu  proses untuk  memproduksi  makna  dari  konsep yang ada di pikiran kita melalui bahasa.
Representasi dapat dianalogikan sebagai sesuatu
yang bertujuan untuk menggambarkan, berupa gambaran, bertindak  dan  berbicara  atas  nama seseorang.  Representasi  menjadi  suatu tanda  (a  sign)  seperti  berbicara  atau bertindak,  yang  menyajikan  sesuatu,
mewakili sesuatu dan mengkomunikasikan sesuatu (Putri, 2016).  Dari  apa  uraian  di  atas,  dapat disimpulkan  bahwa  representasi  adalah cara siswa menginterpretasikan
pemikiran mereka tentang suatu masalah untuk  membantu  mereka  menemukan solusinya.  Interpretasi  ini  dapat  berupa tulisan, kata-kata, gambar, tabel, grafik, benda  konkrit,  simbol  dan  lain-lain (Sabirin, 2014).
Representasi artinya menggunakan bahasa untuk mengatakan sesuatu yang bermakna atau
merepresentasikan dunia yang bermakna kepada  orang  lain.  Representasi  dapat diartikan  sebagai  bagian  penting  dari proses  di  mana  makna  diproduksi  dan saling dipertukarkan (Nurul & Nugroho, 2017).  Adapun  konsep  representasi sebagai proses sosial melibatkan pikiran konsep, ide-ide saat proses berlangsung (Larassaty  et  al.,  2016).  Relasi  antara bahasa  dan  pikiran  dan  representasi saling  berkaitan.  Karena  pada  dasarnya bahasa  adalah  representasi  dari  pikiran (Tamaji,  2020).  Kedua  komponen  ini saling  berelasi.  Konsep  dari  suatu  hal yang  kita  miliki  dalam  pikiran  kita, membuat  kita  mengetahui  makna  dari hal  tersebut.  Namun,  makna  tidak  akan dapat  dikomunikasikan  tanpa  bahasa (Djamereng, 2022).
Representasi pikiran merujuk pada cara  seseorang  menyampaikan  atau mempresentasikan  pemikiran,  ide,  atau konsep yang dimiliki dalam pikirannya. Ini melibatkan penggunaan bahasa, baik lisan maupun tertulis, untuk mengungkapkan dan mengkomunikasikan pemikiran seseorang  kepada  orang  lain  (Suharti  et al., 2021).
Dalam pembelajaran bahasa Arab, “konteks  pembelajaran”  mengacu  pada lingkungan  atau  situasi  di  mana  proses pembelajaran  terjadi.  Lingkungan  ini termasuk  kelas  bahasa  Arab,  metode pengajaran  yang  digunakan,  materi pelajaran, dan interaksi antara guru dan siswa.  Konteks  pembelajaran  juga mencakup faktor-faktor eksternal seperti penggunaan teknologi, keterlibatan dalam  kegiatan  budaya,  dan  interaksi dengan komunitas penutur asli.
Hal  ini  Mengacu  pada  bagaimana siswa  menggunakan  bahasa  Arab  untuk menyampaikan  dan  merepresentasikan pemikiran mereka dalam proses pembelajaran. Ini mencakup
kemampuan  siswa  untuk  memahami, menafsirkan,  dan  mengekspresikan  ide atau  konsep  dalam  bahasa  Arab,  baik secara  lisan  maupun  tertulis,  dalam konteks  pembelajaran  bahasa  Arab (Elihami, 2023).
Dalam konteks pembelajaran bahasa  Arab,  representasi  pikiran  dapat mencakup  keterampilan  mendengarkan, membaca, berbicara, dan menulis dalam bahasa Arab. Ini juga mempertimbangkan aspek-aspek seperti pemahaman  budaya,  norma  sosial,  dan konteks penggunaan bahasa Arab dalam kehidupan sehari-hari. Dengan memahami dan mengembangkan kemampuan  representasi  pikiran  dalam bahasa Arab, siswa dapat meningkatkan kemampuan komunikasi mereka, memperdalam  pemahaman  budaya,  dan
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 23 Nomor 2 Juli 2024 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968

## lebih efektif dalam menggunakan bahasa
Arab dalam berbagai konteks.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  pembahasan  yang telah dipaparkan diatas, penulis menyimpulkan  pertama,  bahasa  dan strata  sosial  saling  terkait  dan  memiliki pengaruh yang signifikan yaitu perbedaan strata sosial dapat mempengaruhi penggunaan Bahasa
Arab  dalam  pembelajaran  dan  strata sosial  juga  dapat  tercermin  dalam varian-varian  dialek  Bahasa  Arab. Kedua,  mengenai  hubungan  antara bahasa  dan  pikiran  dalam  pembelajaran Bahasa  Arab  melibatkan  interaksi kompleks antara kemampuan berbahasa dan proses kognitif, diantaranya: pemahaman konsep dalam bahasa Arab, pengembangan pemikiran kreatif, struktur  bahasa  dan  proses  kognitif, pengembangan  kemampuan  berpikir abstrak,  dan  integrasi  budaya  dan bahasa.  Ketiga,  representasi  pemikiran mengacu pada bagaimana siswa
menggunakan bahasa Arab untuk menyampaikan  dan  merepresentasikan pemikiran mereka dalam proses pembelajaran.  Hal  terebut  mencakup kemampuan  siswa  untuk  memahami, menafsirkan,  dan  mengekspresikan  ide atau  konsep  dalam  bahasa  Arab,  baik secara  lisan  maupun  tertulis,  dalam konteks pembelajaran bahasa Arab.
Penelitian  ini  sangat  penting karena  dapat  menambah  wawasan  bagi pembaca.  Fokus  dari  penelitian  ini adalah menguraikan dan
mendeskripsikan  hubungan  bahasa  dan strata  sosial,  hubungan  bahasa  dan pikiran,  serta  representasi  pemikiran dalam  pembelajaran  bahasa  Arab. Penelitian di masa depan dapat mengeksplor  lebih  jauh  mengenai fenomena  hubungan  bahasa  dan  strata sosial serta hubungan bahasa dan pikiran yang  lain,  serta  dapat  mengkaji  lebih
dalam tentang representasi pikiran dalam konteks pembelajaran bahasa Arab.

## DAFTAR PUSTAKA
Adizovna, S. M. (2024). Sociolinguistic Approaches:
Understanding Language  in  Social  Contexts. International  Scientific  Journal (Modern  Science  and  Research) , 3 (2), 69–75. https://doi.org/10.5281/zenodo.104 67195 Angelianawati, L. (2017). Philosophichal Linguistic Relativity:  Sebuah  Kajian  Tentang Pokok Pikiran Filsafat Relativisme Bahasa. Jurnal Dinamika Pendidikan , 10 (3), 332–345. https://doi.org/10.33541/jdp.v10i3. 635 Aniswita, & Neviyarni. (2020). Perkembangan  Kognitif,  Bahasa, Perkembangan Sosio-Emosional, dan Implikasinya Dalam Pembelajaran. Inovasi  Pendidikan , 7 (2), 1–13. https://doi.org/10.31869/ip.v7i2.23 80 Arbaini, H. R. (2022). Stratifikasi Sosial dalam  Antologi  Cerpen  “Lapar” Karya Abdurrahim Nashar (Tinjauan  Sosiolinguistik). JIIP-
Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Pendidikan , 5 ,
1157.
http://jiip.stkipyapisdompu.ac.id Awalludin,  A.,  &  Anam,  S.  (2019). Stratifikasi  Sosial  dalam  Novel Pabrik Karya Putu Wijaya. Silampari  Bisa:  Jurnal  Penelitian Pendidikan Bahasa Indonesia,
Daerah,  Dan  Asing , 2 (1),  15–28. https://doi.org/10.31540/silamparib isa.v2i1.276
Badi’ah,  Z.  (2021).  Implikasi  Teori Belajar  Kognitif  J.  Piaget  dalam Pembelajaran Bahasa Arab dengan Metode  Audiolongual. Attractive: Innovative Education Journal , 3 (1).
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 23 Nomor 2 Juli 2024 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
https://www.attractivejournal.com/ index.php/aj/ Chaer,  A.  (2015). Psikolinguistik: Kajian  Teoritik (3rd  ed.).  Jakarta: PT Rineka Cipta.
Chaer,  A.,  &  Agustina,  L.  (2014). Sosiolinguistik:  Perkenalan  Awal . Jakarta: PT Rineka Cipta.
Damanik,  F.  H.  S.  (2010). Sosiologi .
Klaten: Intan Pariwara.
Djamereng,  A.  (2022).  Representasi
Orang  Mandar  Dalam  Realitas Sosial. ISTIQRA , 10 (2),  178–190. https://doi.org/10.24239/ist.v10i2 Elihami.  (2023).  Learning  in  social media  on  Education  Nonformal
Department:  Literature  Review. JURNAL EDUKASI NONFORMAL , 3 (2), 258–266. https://ummaspul.e- journal.id/JENFOL/article/view/66 93
Fakhriannor,  H.  (2019).  Bahasa  Arab dan Status Sosisal Dalam Perspektif Al-Qur’an  dan  Pembelajaran. AL IBRAH: Journal of Arabic Language  Education , 2 (1),  56–69.
http://ejournal.iainpalopo.ac.id/ind ex.php/ibrah
Fauzi, M. I. (2020). Pemanfaan Neurosains dalam Desain Pengembangan  Kurikulum  Bahasa Arab. Arabiyatuna: Jurnal Bahasa Arab , 4 (1), 1. https://doi.org/10.29240/jba.v4i1.1 095 Harahap, N. (2014). Penelitian Kepustakaan. Iqra’: Jurnal Perpustakaan Dan Informasi , 08 (01), 68–73. http://dx.doi.org/10.30829/iqra.v8i 1.65 Isbah, F. (2023). Memahami Karakteristik  Bahasa  Arab  Untuk
Pembelajaran. Bashrah , 03 (01), 1– 10. https://doi.org/10.58410/bashrah.v 3i01.604 Isti’anah, A. (2022). Paradigma Fungsional  Dalam  Ekolinguistik. Sintesis , 16 (1), 1–16. https://doi.org/10.24071/sin.v16i1. 4250 Kadir, S. D., Jundi, M., Laubaha, S. A., Ali,  I.,  Adam,  M.  Z.,  &  Kasan,  Y. (2022). Korelasi Bahasa dan Pikiran dalam Perspektif Al-
Qur’an. Fikroh:  Jurnal  Pemikiran
Dan Pendidikan Islam , 15 (1), 1–17.
https://doi.org/10.37812/fikroh.v15
i1.294 Larassaty, S., R, S., &  Gani, E. (2016). Representasi Tindak Tutur Direktif Bahasa  Indonesia  Siswa  Kelas  XI SMA  Negeri  15  Padang. Jurnal
Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra Indonesia , 5 (2), 431–437. https://ejournal.unp.ac.id/index.ph p/pbs/article/view/10015 Mashaqba,  B.,  Huneety,  A.,  Al-Haq,  S. A.  A.,  &  Dardas,  Y.  (2023). Attitude  towards  Jordanian  Arabic Dialects: A Sociolinguistic Perspective. Jordan  Journal  of Modern Languages and Literatures , 15 (3), 959–980. https://doi.org/10.47012/jjmll.15.3. 12 Maulana, A. (2023). Strategi Pembelajaran Bahasa Arab . Jakarta Timur: Bumi Aksara. Numaidah. (2022). INTEGRASI AGAMA  DAN  SAINS  (Analisis Pembelajaran  Berbasis  Riset  Di Pesantren Alam Sayang Ibu
Lombok) .  UNIVERSITAS  ISLAM
NEGERI MATARAM. Nurdianto, T. (2020). Kompetensi Dasar Pembelajaran Bahasa Arab Common  European  Framework  of Reference  (CEFR) .  Yogyakarta:
Zahir Publishing. Nurul,  A.,  &  Nugroho,  C.  (2017). Representasi  Pemikiran  Marxisme Dalam Film Biografi Studi Semiotika  John  Fiske  Mengenai
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 23 Nomor 2 Juli 2024 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Pertentangan  Kelas  Sosiak  Karl Marx  Pada  Film  Guru  Bangsa Tjokroaminoto. SEMIOTIKA: Jurnal  Komunikasi , 11 (1),  1–33. http://dx.doi.org/10.30813/s:jk.v11 i1.947
Ouma,  S.,  Vogt-William,  C.,  Obeng- Odoom, F., Oduro, A. D., Lewis, T.
J.,  Pheko,  L.  L.,  Stevano,  S.,  & Kvangraven, I. (2023). Reconfiguring  African  Studies, reconfiguring  economics:  centring intersectionality and social stratification. Critical African Studies , 15 (3), 239–259. https://doi.org/10.1080/21681392.2 023.2226774 Putri, E. (2016). Foto Diri, Representasi
Identitas  dan  Mayarakat  Tontonan di  Media  Sosial  Instagram. Jurnal Pemikiran  Sosiologi , 3 (1),  80–97.
https://journal.ugm.ac.id/jps/article /view/23528
Rahman,  M.  A.  (2014). Desakralisasi Bahasa Arab (Studi Atas Pemikiran Kebahasaan  Adonis) .  Tangerang
Selatan: Cinta Buku Media.
Rosyidi,  A.  W.,  &  Ni’mah,  M.  (2011).
Memahami Konsep Dasar Pembelajaran Bahasa Arab .
Malang: UIN Maliki Press.
Sabirin, M. (2014). Representasi Dalam Pembelajaran  Matematika. JPM IAIN Antasari , 1 (2), 33–44.
https://jurnal.uin- antasari.ac.id/index.php/jpm/article /view/49 Sari, R. K. (2021). Penelitian Kepustakaan Dalam Penelitian Pengembangan  Pendidikan  Bahasa Indonesia. Jurnal Borneo Humaniora , 0 (2), 60–69. https://doi.org/10.35334/borneo_h umaniora.v4i2.2249 Suharti, S., Khusnah, W. D., Ningsih, S., &  Shiddiq,  J.  (2021). Kajian Psikolinguistik .  Pidie:  Yayasan Penerbit Muhammad Zaini. Tamaji,  S.  T.  (2020).  Analisis  Teori Psikolinguistik Dalam Perkembangan Pembelajaran Bahasa  Arab. Al-Fakkaar:  Jurnal Ilmiah  Pendidikan  Bahasa  Arab , 1 (1), 57–77. http://e- jurnal.unisda.ac.id/index.php/ALF/ article/view/1943
Wardhaugh, R. (2010). An Introduction to Sociolinguistics . Oxford: Wiley-
Blackwell.
Wijana,  I.  D.  P.  (2019). Pengantar Sosiolinguistik . Gadjah Mada University Press. Zaki,  M.  (2023).  Urgensi  Bahasa  Arab dalam Islam dan Dunia Internasioanal  Lughati. Lughati: Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Arab , 01 (01), 75–88. https://doi.org/10.52266/al Zed,  M.  (2008). Metode  Penelitian
Kepustakaan .  Jakarta:  Yayasan Obor Indonesia.
( .ا ,ىفاص & ,.ن ,ةزمح 2022 ةبلطلا ةيفلخ ريثأت .) ةغللا مّلعت يف مهتيعفاد ىلع مهتءافكو ةيساردلا ةيملاسلإا ةيوناثلا سرادملا ةبلط ىدل ةيبرعلا
.جنلاامب يف  ةمكحم  ةيملع  ةلجم  :تاّيوغل ةيبرعلا ةغللا ميلعت تلاواحمو براجت , 4 ( 1 ,) 23 – 30 .
https://doi.org/https://doi.org/10.18 860/lg.v4i1.16165