## STRATEGI PENGEMBANGAN UPACARA NEDUNIN DEWA NINI DI DESA ADAT PADANG LUWIH DALUNG SEBAGAI SALAH SATU DAYA TARIK WISATA BUDAYA UNGGULAN KABUPATEN BADUNG, BALI
I Gusti Agung Bagus Widiantara, I Made Suwitra Wirya, I Ketut Budiasa Fakultas Pariwisata, Universitas Triatma Mulya agung.widiantara@triatmamulya.ac.id, suwitra.wirya@triatmamulya.ac.id, ketut.budiasa@triatmamulya.ac.id

## Abstrak
Upacara Nedunin Dewa Nini di Desa Adat Padang Luwih Dalung, diperkirakan sudah ada  sejak  zaman  Kerajaan  Mengwi  dahulu.  Upacara  unik  yang  sarat  dengan  unsur budaya  dan  sejarah  agraris  ini  memiliki  makna  rasa  syukur  atas  hasil  panen  yang melimpah  dari  desa  adat  setempat  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dalam manifestasinya sebagai Dewa Nini (Dewi Sri). Prosesi utama upacara Nedunin Dewa Nini  dilakukan  oleh  masyarakat  adat  Padang  Luwih  Dalung  selama  3  hari  berturut- turut, dimulai dari sehari sebelum Bulan Purnama ke-10 sampai dengan sehari setelah Bulan Purnama ke-10 dalam penanggalan Hindu Bali. Prosesi tersebut diawali dengan pembuatan Dewa Nini sendiri di rumah masing-masing warga, kemudian dilanjutkan dengan sehari  menjelang  Bulan  Purnama  dengan prosesi Mepeed , Mesoda di  Pura Desa/Puseh  diiringi  gamelan  tradisional  Bali  dan  lagu-lagu  sakral  ( Mekidung ). Sesampainya di Pura Desa diadakan persembahyangan bersama dan prosesi lainnya. Keesokan harinya yaitu bertepatan dengan Hari Bulan Purnama Kedase (Purnama ke 10 dalam perhitungan Bali), merupakan puncak upacara. Diadakan acara pependetan , yaitu tarian sacral, ilen ilen tetoyan hingga persembahyangan bersama yang dimulai jam 19: 00 Wita hingga selesai. Pada hari ke-3 Dewa Nini ini dibawa kembali ke rumah masing-masing warga dan disimpan di lumbung ( Jineng) atau dapur. Pelestarian dan pengembangan upacara ini menjadi daya tarik wisata budaya unggulan menggunakan analisis SWOT dengan metode deskriptif kualitatif. Dalam  penelitian  ini, Nedunin  Dewa  Nini berpotensi  dikemas  menjadi  sebuah  paket wisata  budaya  yang  melibatkan  wisatawan  dalam  prosesi  dan  dikaitkan  dengan upacara  budaya  lainnya  serta wisata  kuliner  Bali  tanpa  mengurangi  kelancaran  dan kesucian  upacara  tersebut.  Diharapkan  warga  desa  memiliki  kesempatan  untuk menjadi  pengusaha  dengan  bertindak  sebagai  penyelenggara  upacara  dengan memanfaatkan fasilitas yang tersedia di lokasi seperti balai serbaguna ( wantilan ) untuk menyajikan  makanan  khas  Bali.  Adanya  upacara  ini  juga  dikaitkan  dengan  atraksi budaya lain yang ada di desa Dalung dengan membuat jalur trekking menuju Taman Beji  Sempuana  dengan  melewati  persawahan  yang  hijau  di  Desa  Dalung. Pengembangan  Upacara  Nedunin  Dewa  Nini  menjadi  penting  karena  kehadiran upacara menghadapi tantangan globalisasi dan perubahan tata guna lahan yang tinggi di lokasi.
Kata kunci: Upacara Nedunin Dewa Nini, Strategi Pengembangan, Analisis SWOT.

## Abstract
Nedunin  Dewa  Nini  ceremony  at  the  Padang  Luwih  Dalung  Traditional  Village  has existed  since  the  time  of  the  Mengwi  Kingdom.  This  unique  ceremony  filled  with elements of agrarian culture and history has the meaning of gratitude for the abundant harvest of local traditional villages to God Almighty in his manifestation as Dewa Nini (Dewi Sri). The main procession of the Nedunin Dewa Nini ceremony is carried out by
Jurnal Manajemen Pelayanan Hotel Akademi Komunitas Manajemen Perhotelan Indonesia (Widiantara, Wirya, Budiasa, halaman 99-111) Vol 6, No 1 Edisi Juni 2022
the Padang Luwih Dalung indigenous people for 3 consecutive days, starting from the day before the 10th Full Moon to the day after the 10th Full Moon in the Balinese Hindu calendar. The procession begins with the making of Dewa Nini itself in the homes of each  resident,  Then  continues  with  the  day  before  the  Full  Moon  with  the  Mepeed procession,  Mesoda  at  Pura  Desa  /  Puseh  accompanied  by  traditional  Balinese gamelan and sacred songs (Mekidung) until this Dewa Nini is performed. completely and on the 3rd day they are brought back to the homes of each resident and stored in the granary (Jineng) or kitchen. The preservation and development of this ceremony is  a  leading  cultural  tourist  attraction  using  a  SWOT  analysis  with  a  qualitative descriptive method.
In this study, Nedunin Dewa Nini is packaged into a cultural tour package that involves tourists in processions related to other cultural ceremonies as well as Balinese culinary tours without compromising the smoothness and sanctity of the ceremony. It is hoped that the villagers will have the opportunity to become entrepreneurs by acting as the organizer of the ceremony by utilizing the facilities available at the location such as a multipurpose hall (wantilan) to serve Balinese village specialties. The existence of this ceremony is also associated with other cultural attractions in Dalung village by making a trekking route to Beji Sempuana Tempel Park by passing through green rice fields  in  the  Dalung  Area  village.  The  development  of  the  Nedunin  Dewa  Nini Ceremony is important because the presence of the ceremony faces the challenges of globalization and high land use changes in the location.
Keywords: Dewa Nini Nedunin Ceremony, Strategy Development, SWOT Analysis.

## PENDAHULUAN Latar Belakang
Dalam  Hal  pengembangan  potensi kepariwisataan,  Indonesia  mengacu  pada Undang-Undang  No  10  Tahun  2009 tentang Kepariwisataan, di sebutkan kepariwisataan merupakan bagian intergral dari pembangunan nasional yang dilakukan secara  sistematis,  terencana,  terpadu, berkelanjutan  dan  bertanggung  jawab dengan  tetap  memberikan  perlindungan terhadap  nilai-nilai  agama,  budaya  yang hidup  dalam  masyakarat,  kelestarian  dan mutu  lingkungan  hidup,  serta  kepentingan nasional. Bila dicermati di seluruh Indonesia khususnya di Propinsi Bali, nilai- nilai  agama  dan  budaya  tercermin  dalam kegiatan  masyarakat.  Di  tengah  arus globalisasi,  Budaya  Bali  yang    wujudnya beraneka  ragam  bernafaskan  Agama Hindu dinilai perlu untuk di lestarikan demi terwujudnya pariwisata berkelanjutan.
Tindakan  pelestarian  ini sangat  diperlukan sekaligus  sebagai  daya  tarik  wisata  yang bermanfaat  untuk  banyak  pihak  terutama masyarakat  setempat  sebagai  pemilik kebudayaan tersebut.
Salah  satu  wujud  Budaya  Bali  yang unik tersebut berada di Desa Dalung yang dulunya merupakan salah satu desa agraris menjadi perkotaan karena secara geografis berdekatan  dengan  Pusat  Pemerintahan Kabupaten  Badung,  Kota  Denpasar  dan juga daya tarik wisata terkenal di Bali yaitu Kuta  dan  Nusa  Dua.  Wujud  kebudayaan tersebut  berupa  upacara Nedunin  Dewa Nini yang  dilaksanakan  masyakat  Desa Adat Padang Luwih, Desa Dalung, Kecamatan Kuta Utara, Kabupaten Badung sejak  zaman  Kerajaan  Mengwi  dahulu. Keberadaan upacara tersebut mencerminkan  salah  satu  wujud  kearifan lokal  yang  perlu  dilestarikan  agar  tetap eksis  di  tengah  arus  globalisasi  dan  alih fungsi lahan dari pertanian ke non pertanian.

## Rumusan Masalah
Berdasarkan
latar belakang permasalahan yang telah diuraikan sebelumnya  dapat  dirumuskan  masalah penelitian sebagai berikut :
1.  Apa  itu  upacara Nedunin  Dewa  Nini dan bagaimana Prosesinya ?
2.  Sejauh mana potensi upacara Nedunin Dewa Nini di Desa Adat Padang Luwih
Jurnal  Manajemen  Pelayanan  Hotel  Akademi  Komunitas  Manajemen  Perhotelan  Indonesia  (Widiantara, Wirya, Budiasa, halaman 99-111) Vol 6, No 1 Edisi Juni 2022
Dalung,jika  dikembangkan  menjadi daya  tarik  wisata  budaya  unggulan Kabupaten Badung, Bali ?
3. Bagaimana  strategi  pengembangan upacara Nedunin  Dewa  Nini di  Desa Adat  Padang  Luwih  Dalung    jika dikembangkan  sebagai  daya  tarik wisata  budaya  unggulan  Kabupaten
Badung, Bali ?

## TUJUAN DAN MANFAAT PENELITIAN Tujuan Penelitian
Adapun  tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam penelitian ini adalah : 1.  Untuk mendapatkan pengetahuan secara  rinci  tentang  apa  itu  upacara Nedunin  Dewa  Nini dan  segala  prosesi penyelenggaraannya.
2.  Untuk mendapatkan potensi yang dimiliki dengan dikembangkannya upacara
Nedunin Dewa Nini di Desa Adat Padang Luwih  Dalung  sebagai  salah  satu  daya tarik wisata budaya unggulan di Kabupaten Badung, Bali.
3.  Untuk  mendapatkan  strategi  yang  tepat dalam pengembangan upacara Nedunin Dewa  Nini Desa  Adat  Padang  Luwih
Dalung,  sebagai  daya  tarik  wisata budaya unggulan di Kabupaten Badung, Bali.

## Manfaat Penelitian
Manfaat  yang  ingin  diperoleh  dari penelitian ini adalah dapat mengaplikasikan mengenai  teori  pengembangan  potensi wisata  budaya  yang  ada  serta  diharapkan dari  penelitian  ini  mampu  memberikan sumbangan pemikiran di dalam pengembangan  upacara Nedunin  Dewa Nini sebagai  daya  tarik  wisata  budaya unggulan Kabupaten Badung, Bali.
Penelitian ini diharapkan juga menjadi sarana  untuk  memberikan  sumbangan pemikiran untuk keberlanjutan dan pengembangan  upacara Nedunin  Dewa Nini sebagai  daya  tarik  wisata  budaya unggulan  Kabupaten  Badung,  di  tengah derasnya  arus  alih  fungsi  lahan  pertanian ke  non  pertanian  (perumahan),  urbanisasi dan  modernisasi  di  Desa  Dalung  dan  Bali pada umumnya.
Dimana  Sumbangan  pemikiran  dari penelitian  ini  bermanfaat  bagi  peneliti
sendiri,  warga  Desa  Adat  Padang  Luwih Dalung,  Pemerintah  Daerah  Kabupaten Badung  dan  juga  pihak  lain  yang berkepentingan  dengan  pengembangan potensi upacara adat/keagamaan Nedunin Dewa Nini.

## Kajian Literatur Tinjauan Tentang Strategi
Menurut Sjafrizal (2011) mengatakan strategi adalah cara untuk mencapai tujuan berdasarkan analisa terhadap faktor internal dan eksternal.
Jadi  dalam  menentukan  strategi  ini perlu diketahui secara mendalam apa yang menjadi faktor internal, yaitu kekuatan atau kelebihan  yang  dimiliki  Desa  Adat  Dalung dan  juga  faktor  yang  menjadi  kelemahan sehingga kelemahan bisa diminimalisir dan kekuatannya desa ini bisa dimaksimalkan.
Dalam  pengembangan  di  Desa  Adat Padang Luwih Dalung ini, perlu ditinjau juga faktor  eksternal,  yaitu  peluang-peluang yang ada dan bisa dikembangkan, strategi pengembangan  juga perlu memperhatikan tantangan  atau  hambatan  yang  muncul karena lingkungan sekitarnya.
Dalam  penelitian  ini  strategi  adalah suatu  rencana  pengembangan  upacara Nedunin  Dewa  Nini  sebagai  daya  tarik wisata  budaya  unggulan  di  Kabupaten Badung, Bali.

## Tinjuan Tentang Pengembangan
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia  pengembangan  didefinisikan sebagai  sebagai  suatu  proses,  cara perbuatan mengembangkan sesuatu menjadi  lebih  baik,  maju  sempurna  dan berguna.  Jadi  pengembangan  merupakan suatu proses / aktifitas memajukan sesuatu yang  di  anggap  perlu  untuk  di  tata sedemikian  rupa  dengan  meremajakan atau  memelihara  yang  sudah  berkembang agar  menjadi  lebih  manarik  dan  lebih berkembang.
Tahapan  pengembangan  merupakan tahapan  siklus  evolusi  yang  terjadi  dalam pembangunan  pariwisata  sejak  suatu daerah tujuan wisata baru ditemukan/eksplorasi ( Discovery) , kemudian  berkembang  dan  pada  akhirnya terjadi penurunan ( decline ). Menurut Pitana
Jurnal  Manajemen  Pelayanan  Hotel  Akademi  Komunitas  Manajemen  Perhotelan  Indonesia  (Widiantara, Wirya, Budiasa, halaman 99-111) Vol 6, No 1 Edisi Juni 2022
(2005  :  103  )  ada  7  fase  pengembangan pariwisata atau siklus pariwisata ( destination area life cycle) yang membawa implikasi  serta  dampak  yang  berbeda, secara  teoritis  diantaranya  :  (1)  Fase Exploration (eksplorasi/penemuan), (2) Fase Involvement (keterlibatan),  (3).Fase Development (pembangunan)  (4)  Fase consolidatioan (konsolidasi),  (5)  Fase stagnation (kestabilan),  (6)  Fase Decline (penurunan), (7) Fase rejuvenation (peremajaan).
Dari  definisi  di  atas  maka  yang dimaksud  dengan  pengembangan  dalam penelitian ini adalah suatu aktifitas memajukan  tempat  atau  daerah  dengan menggali  berbagai  potensi  yang  bisa dikembangkan  menjadi  suatu  objek  dan daya tarik wisata sehingga dapat meningkatkan
kesejahtraan masyarakatnya. Berdasarkan tahapan pengembangan  di  atas  pengembangan upacara Nedunin Dewa Nini sebagai daya tarik  wisata  budaya  berada  pada  tahap Exploration .  Dalam  tahapan  ini  dicirikan dengan  kunjungan  terbatas  dan sporadic dari  orang  yang  ingin  bertualang.  Terjadi kontak  yang  intensif  dengan  penduduk lokal  dan  menggunakan  fasilitas  yang dimiliki  penduduk  dengan  dampak  sosial dan ekonomi yang sangat kecil.

## Tinjauan Tentang Potensi Wisata
Menurut  Nyoman  S  Pendit  dalam Buku  “Ilmu  Pariwisata  Sebuah  Pengantar Perdana“  menyebutkan  potensi  wisata adalah  segala  sesuatu  yang  ada  di  suatu daerah yang dapat dikembangkan menjadi daya tarik wisata”
Secara  umum  potensi  wisata  di  bagi menjadi  dua  (2)  kelompok  yaitu  :  potensi budaya  dan  potensi  alamiah.  Dengan demikian potensi wisata adalah merupakan segala  sesuatu  yang  ada  di  suatu daerah/tempat wisata yang dapat dikembangkan menjadi suatu atraksi wisata sehingga  dapat  menjadi  suatu  daya  tarik bagi  wisatawan  untuk  berkunjung  ke daerah tersebut.
Tinjauan Tentang Objek dan Daya Tarik Wisata.
Menurut  Undang-Undang  No  10 Tahun  2009  definisi  tentang  daya  tarik wisata adalah segala sesuatu yang memiliki keunikan, keindahan, dan nilai yang berupa keanekaragaman Kekayaan alam, budaya, dan  hasil  buatan  manusia  yang  menjadi sasaran atau tujuan kunjungan wisatawan.
Objek dan daya tarik wisata merupakan  suatu  produk  wisata.  Produk wisata bukanlah suatu produk yang nyata. Produk  ini  merupakan  rangkain  jasa  yang tidak  hanya  mempunyai  segi-segi  yang bersifat ekonomis, tetapi juga bersifat social, psikologis, dan alam. Dalam pengembangan  produk  wisata  khususnya pengembangan  suatu  daerah  yang  belum menjadi  menjadi  daerah  tujuan  wisata, maka  ada  3  syarat  utama  yang  harus dipenuhi yaitu : daerah yang dikembangkan harus  memiliki  apa  yang  disebut  sebagai “ something  to  see “  (sesuatu  yang  bisa dilihat),  “ something  to  do ”(ada  sesuatu yang akan dikerjakan ), dan “ Something to buy “ (sesuatu yang dapat dibeli).

## Tinjauan Tentang Potensi Budaya
Menurut  Suwardjoko  P  Warpani (2007:51) mengatakan kekayaan kebudayaan daerah, upacara adat, busana daerah (yang juga menjadi bagian busana nasional),  dan  kesenian  daerah  adalah potensi-potensi  yang  dapat  menjadi  daya tarik  wisata  bila  dikemas  dan  disajikan secara  profesi onal  tanpa  “ merusak ”  nilai- nilai  dan  norma-norma  budaya  aslinya. Budaya  tidak  hanya  mengenai  kesenian yang “ adi luhung ”, tetapi juga adat istiadat masyarakat,  kebiasaan,  busana,  dan  lain- lain yang khas, yang tidak ditemui di daerah atau negara asal wisatawan.
Hingga  kini  banyak  contoh  upacara adat / keagamaan yang dijadikan daya tarik wisata, seperti contohnya upacara tradisional  “  Sedekah  Laut”  di  Cilacap, upacara  pembakaran  mayat  (Ngaben)  di Bali dan juga upacara “Nedunin Dewa Nini” yang diteliti secara mendalam di penelitian ini.

## Tinjauan Tentang Destinasi Wisata
Menurut  Kusudianto  (1996  :  8  )  destinasi wisata dapat digolongkan atau
Jurnal  Manajemen  Pelayanan  Hotel  Akademi  Komunitas  Manajemen  Perhotelan  Indonesia  (Widiantara, Wirya, Budiasa, halaman 99-111) Vol 6, No 1 Edisi Juni 2022
dikelompokkan berdasarkan ciri-ciri destinasi tersebut, yaitu sebagai berikut :
1.  Destinasi  sumber  daya  alam,  seperti iklim,  pantai,  hutan  dan  pemandangan di kaki gunung.
2.  Destinasi sumber daya budaya, seperti tempat  bersejarah,  museum,  teater, dan masyarakat lokal.
3.  Fasilitas rekreasi, seperti taman hiburan.
4. Event seperti,  Pesta  Kesenian  Bali, Pesta Danau Toba, pasar malam.
5.  Aktivitas  spesifik,  seperti  kasino  di Genting  Highland  Malaysia,  Wisata Belanja di Hongkong.
6.  Daya tarik psikologi, seperti petualangan, perjalanan romantis, keterpencilan.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian, meliputi :
Tahapan Penelitian
• Observasi Ke Obyek Yakni melakukan pengamatan langsung ke lapangan untuk mengetahui  situasi  internal  dan eksternal  Desa  Adat  Padang  Luwih, Desa  Dalung,  Kabupaten  Badung,
Bali.
• Pengumpulan
Data dan
wawancara.
Pengumpulan  data  menjadi  penting dari penelitian. Jika data tersedia dari sumber sekunder maka peneliti perlu melaksanakannya  secara cermat supaya  memperoleh  data  primer yang diperoleh.
• Kompilasi Data. Dalam tahapan ini dilakukan kegiatan mendalami  semua  informasi  yang terkait  dengan  kondisi  fisik  (dasar, binaan),  kondisi  sosial  (demografi, hubungan  sosial,  upacara  Nedunin Dewa  Nini,  kegiatan  ekonomi (  mata pencaharian,  pendapatan,  kegiatan ekonomi, sumber pendapatan), sosial budaya  (  7  elemen  kebudayaan), kebijakan dan peraturan (desa dinas dan desa adat) di Desa Adat Padang Luwih,  Dalung,  Kabupaten  Badung, Bali. Sesudah data terkumpul, semua
data  harus  dikode,  ditabulasi  dan kemudian dianalisis.
• Penyusunan Hasil Penelitian. Data –data  yang  sudah  diolah  harus diinterpretasikan dalam tindakan atau kebijakan  kepada  pihak  pihak  yang berkepentingan  dalam  penelitian  ini. Interpretasi  bukan  pekerjaan  yang gampang karena harus dapat menghubungkan  data  statistik  yang diperoleh  dari  tabel  yang  di  buat dengan pengetahuan teoritisnya maupun pengalamannya. Oleh karena  itu,  peneliti  perlu  berupaya membuat  interpretasi  yang  tidak terlalu  banyak, tetapi  dapat  mewakili hal-hal  yang  terungkap  dalam  tabel yang telah di buat.
• Publikasi / seminar.
Presentasi  hasil  penelitian  sangat penting,  terutama  ditujukan  pada pihak-pihak  yang  berkepentingan atau  memiliki  keterkaitan  dengan permasalahan yang akan diteliti.
Lokasi Penelitian.
Penelitian ini mengambil lokasi di Desa Adat Padang Luwih, yang terletak di Desa Dalung, Kecamatan Kuta Utara, Kabupaten Badung, Bali. Desa Adat Padang Luwih ini berlokasi  di  bagian  timur  Desa  Dalung tepatnya  di  timur  Sungai/ Tukad  Yeh  Poh , yang  membentang  dari  utara  ke  selatan. Desa  Adat  Padang  Luwih  ini  terdiri  dari beberapa banjar adat yaitu ;
1.  Banjar Tegal Jaya.
2.  Banjar Celuk.
3.  Banjar Jeroan.
4.  Banjar Pendem.
5.  Banjar Gaji.
6.  Banjar Kuanji.
Gambar 1
Peta Desa Dalung
Jurnal  Manajemen  Pelayanan  Hotel  Akademi  Komunitas  Manajemen  Perhotelan  Indonesia  (Widiantara, Wirya, Budiasa, halaman 99-111) Vol 6, No 1 Edisi Juni 2022
Sumber: https://www.google.co.id/maps/place Penentuan lokasi penelitian ini dilakukan secara sengaja mengingat adanya keunikan-keunikan dengan adanya upacara Nedunin  Dewa  Nini yang  dimiliki sehingga  dijadikan  sebagai  suatu  bahan pertimbangan. Sedangkan penentuan
masalah  yang  diangkat  dilandaskan  pada belum adanya penelitian mengenai permasalahan  tersebut.  Penelitian  ini menjadi  sangat  penting  dikarenakan  Desa Adat  Padang  Luwih  khususnya  dan  Desa Dalung pada umumnya, berada pada posisi strategis. Dianggap posisi strategis karena merupakan tempat strategis sebagai lokasi bermukim  /  perumahan,  relatif  dekat dengan  daya  tarik  wisata  terkenal  di  Bali seperti  :  Kuta,  Nusa  Dua  dan  Tanah  Lot. Dan  Juga  berdekatan  dengan  Pusat Pemerintahan Kabupaten Badung dan Kota Denpasar.  Maka  dari  itulah,  penelitian  ini diharapkan  berfungsi  untuk  membendung dampak  negatif    terhadap  keberadaan Desa Adat Padang
Luwih dalam menghadapi globalisasi dan pariwisata.

## Peubah yang diamati/diukur.
Adapun  peubah  /  variabel  yang  akan diamati  dalan  kegiatan  penelitian  ini adalah :
✓ Kondisi fisik
Baik kondisi fisik dasar dan binaan.
✓ Kondisi sosial
Kondisi sosial yang perlu diperhatikan  khususnya  masalah demografi  dan  hubungan  sosial dalam masyarakat.
✓ Kegiatan ekonomi
Kegiatan  ekonomi  yang  perlu dipahami adalah mata pencaharian, pendapatan, kegiatan ekonomi,
sumber pendapatan masyarakat.
✓ Sosial Budaya Adapun unsur –unsur yang sangat diperhatikan menyangkut elemen / wujud    kebudayaan,  khususnya sistem religi dalam wujud upacara Nedunin Dewa Nini
✓ Kebijakan dan peraturan
Kebijakan  yang  di  Desa  Adat Padang  Luwih  dan  juga  Desa Dalung pada umumnya ada 2 jenis
yaitu  kebijakan  desa  dinas  dan desa adat.
Rancangan Penelitian. ✓ Instrumen Dalam penelitian ini yang
digunakan adalah pedoman wawancara, checklist data, smartphone dan alat tulis.
✓ Sumber data
Sumber  data  yang  dipergunakan dalam  penelitian  ini  adalah  data primer dan data sekunder.
Teknik Pengumpulan dan Analisis Data. Untuk memperoleh data yang baik, peneliti harus bisa memahami masalah data secara mendalam, mulai dari pemahaman terhadap  jenisnya,  sumbernya,  sampai dengan cara pengambilannya.

## Responden Penelitian
Adapun  responden  penelitian  ini  di  Desa Adat Padang Luwih, Desa Dalung
Kecamatan  Kuta  Utara,  Di  Kabupaten Badung Bali adalah :
• Masyarakat  Desa  Desa  Adat  Padang Luwih  dan  Juga  Desa  Dalung  pada umumnya, baik itu sebagai masyarakat  biasa  (Krama  Desa) maupun  sebagai  tokoh  masyarakat ( adat dan dinas ) seperti orang yang bertugas  membuat  sesajen  sebagai sarana upacara ( Serati banten)

## Metode Pengambilan Sampel
Fokus  penelitian  ini  ditujukan  pada Masyarakat  Desa  Adat  Padang  Luwih (tokoh masyarakat dan masyarakat biasa). Penentuan  sampel  masyarakat  dalam penelitian  ini  yaitu  dengan  menggunakan metode Purposife  Sampling yaitu  tehnik penentuan  sampel  dengan  pertimbangan tertentu (Sugiyono, 2008 : 124 ).
Pertimbangan  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  masyarakat  setempat yang memiliki  pengetahuan tentang  obyek yang akan diteliti. Adapun criteria masyarakat  yang  akan  dijadikan  sampel adalah :
1)   Mereka yang tahu kedalaman informasi sehubungan dengan masalah  yang  diteliti  di  Desa  Adat Padang  Luwih,  Dalung,  khususnya keberadaan  Upacara Nedunin  Dewa Nini.
Jurnal  Manajemen  Pelayanan  Hotel  Akademi  Komunitas  Manajemen  Perhotelan  Indonesia  (Widiantara, Wirya, Budiasa, halaman 99-111) Vol 6, No 1 Edisi Juni 2022
2)  Mereka yang diterima sebagai kelompok  terkait  dengan  penentuan kebijakan.
3)  Mereka  yang  memiliki  pengetahuan pariwisata.  Sampel  ini  dipergunakan untuk  memperoleh  informasi  dalam pengembangan informasi dalam pengembangan potensi tersebut menjadi objek dan daya tarik wisata. Adapun  sampel  yang  diambil  berdasarkan metode Purposive  Sampling adalah  tokoh masyarakat  di  Desa  Adat  Padang  Luwih, dan  masyarakat  Desa  Dalung  yang  terdiri terdiri  dari  mantan bendesa, Kelian  Desa Adat  ( Bendesa ),  kelian  banjar  adat,  kelian banjar  dinas,  tokoh  pemuda  ( seka  teruna teruni ) dan tokoh masyarakat lainnya yang memenuhi kriteria.

## Metode Pengumpulan Data
Data  yang  didapatkan  dari  penelitian  ini dikumpulkan dengan metode :
• Wawancara terstruktur
Pengumpulan  data  dilakukan  dengan tanya jawab secara langsung berdasarkan  pedoman  berwawancara untuk memperoleh informasi tambahan yang ada kaitannya dengan permasalahan  dibahas.  Adapun  yang akan  diwawancarai  adalah,  Kelian Desa  Adat  ( Bendesa )  Padang  Luwih, mantan  Kelian  Desa  Adat  ( Bendesa )
Padang  Luwih,  petugas  pembuat sesajen  untuk  upacara  ini  atau serati banten .
• Metode Dokumentasi
Yaitu  pengumpulan  data  sekunder melalui dokumen-dokumen yang dimiliki  sumber  data  sekunder  atau instansi pemerintah terkait.
• Metode Observasi Yakni melakukan pengamatan langsung ke lapangan untuk mengetahui situasi internal dan
eksternal  Desa  Adat  Padang  Luwih serta masalah-masalah yang dihadapi.

## Teknik Analisis Data
Teknik  analisis  data  yang  digunakan alam  penelitian  ini  antara  lain  :  Metode Deskriptif    Kualitatif  , yaitu  memberikan ulasan  atau  interpretasi  atau  makna terhadap data dan informasi yang diperoleh,
sehingga menjadi lebih bermakna daripada sekedar  penyajian  dalam  bentuk  angka – angka ( numerik) : analisis Matriks SWOT, adalah kelanjutan analisis situasi internal – eksternal , di mana factor internal-eksternal, di mana factor internal berupa factor-faktor kekuatan  dan  kelemahan  dikombinasikan dengan  factor  ekseternal  berupa  factor- faktor peluang dan ancaman, kombinasi ini akan  menghasilkan  beberapa  strategi umum (Grand Strategy ) pengembangan di lokasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Makna  upacara  Nedunin  Dewa  Nini  di Desa Adat Padang Luwih Dalung.
Pelaksanaan Upacara Nedunin Dewa Nini ini tidak terlepas dari budaya agraris di Desa  Adat  Padang  Luwih  Dalung  yang sudah  dilakukan  sejak  jaman  Kerajaan Mengwi sekitar abad ke -18.
Menurut penuturan Ibu Ketut Sukasih dan  Ni  Luh  Resmiati  yang  telah  lama menjadi  pembuat  sesajen  ( serati  banten) untuk upacara Nedunin Dewa nini ini, pada tanggal  13  Mei  2022  disebutkan    makna dari Upacara Nedunin Dewa Nini ini adalah sebagai  ucapan  syukur  atas  hasil  panen yang berlimpah kepada Tuhan Yang Maha Esa  (  Dewi  Sri)  dalam  manifestasinya dalam bidang pertanian yang sering disebut dengan Dewa  Nini .  Dimana  upacara  ini dilaksanakan  sebelum  memanen  padi (Manyi) yang dilaksanakan oleh masyarakat  setempat.  Tradisi  tahunan  ini melibatkan ratusan kepala keluarga di Desa Adat  Padang  Luwih .  “Dulu,  masyarakat Padang  Luwih  dominan  menjadi  petani, panen selalu melimpah. Karenanya sebagai  bentuk  syukur  dan  terima  kasih, digelarlah upacara ini dan berlanjut hingga saa t ini,” jelasnya.
Prosesi  Upacara  Nedunin  Dewa  Nini  di Desa Adat Padang Luwih Dalung.
Dalam  pelaksanaannya,  rangkain upacara  ini  dilaksanakan  selama  3  hari berturut turut. Dimulai sehari sebelum Hari Purnama ke Dasa ( Purnama Ke-10), pada hari  Purnama,  hingga  sehari  setelah Purnama  ke  dasa  ini. Upacara Nedunin Dewa  Nini ini  dilakukan  sesuai  dengan
Jurnal  Manajemen  Pelayanan  Hotel  Akademi  Komunitas  Manajemen  Perhotelan  Indonesia  (Widiantara, Wirya, Budiasa, halaman 99-111) Vol 6, No 1 Edisi Juni 2022
kepercayaan  Umat  Hindu  di  Desa  Adat
Padang Luwih.
Persiapannya dimulai dengan kegiatan  di  masing-masing  rumah  warga, dengan cara membuat dan menghias Dewa Nini yang terbuat dari kelapa yang dikupas dan  dihaluskan  dari  serabutnya  ( Daksina), Kemudian dirangkai menjadi sesajen yang disebut  Pejati,  Soda  Pengajum, dan  bulir padi  utuh  yang  diikat  menyerupai  ikatan rambut  wanita.  Semua  sarana  upacara tersebut  di  tempatkan  sedemikian  rupa pada satu tempat sehingga tidak berhamburan.  Di  tingkat  rumah  tangga  ini juga  diadakan  acara  suguhan  kepada Dewa Nini ( Mesoda ).
Rangkaian  acara  selanjutnya  yaitu  sehari sebelum  Purnama  Kedase  yaitu Mepeed . Acara  ini  dilakukan  dengan  Mengarak Dewa  Nini  ke  Pura  Desa/Puseh  dengan cara berbaris seperti pawai yang dilaksanakan  oleh  ibu-ibu  setempat.  Pada saat Mepeed ,  semua  ibu-ibu  menjunjung Dewa  Nini di  atas  kepala  ( mesuwunan ) dipayungi  oleh  payung  suci  ( tedung) dengan  berpakaian  adat  bali  dan  diiring pula oleh gamelan tradisional bali ( baleganjur )  yang  dilakukan  oleh  kaum lelaki  di  desa  ini  mulai  dari Bale  Banjar hingga  Pura  Desa/Puseh  tepatnya  di Bale Agung . Dimana Bale Agung ini merupakan bangunan seperti panggung yang panjang dan tinggi tempat meletakkan Dewa Nini ini. Pada hari itu juga diadakan acara Mesoda dan  sembahyang  bersama  seluruh  warga sebagai wujud terima kasi atas hasil panen yang diterima.
Keesokan  harinya  yaitu  bertepatan dengan  Hari  Bulan  Purnama Kedase (Purnama  ke  10  dalam  perhitungan  Bali), merupakan  puncak  upacara.  Diadakan acara pependetan , yaitu tarian sacral, ilen ilen  tetoyan hingga  persembahyangan bersama  yang  dimulai  jam  19:  00  hingga selesai.
Hari  ke-3  yang  merupakan  hari terakhr  dari  rangakaian  upacara Nedunin Dewa Nini ini jatuh sehari setelah Purnama Kedase .  Diawali  dengan  menghaturkan persembahan sesajen ( Mesode), menghaturkan Caru Penyineb yang
merupakan  semacam  upah  kepada  roh /kekuatan  jahat  agar  tidak  menggganngu
upacara dan masyarakat. Acara selanjutnya setelah mecaru adalah membawa  pulang  Dewa  Nini  ini  ke  rumah masing-masing dan menstanakan di Lumbung  padi  ( Jineng) atau plangkiran dapur yang  terdapat  di sisi  timur  laut masing-masing dapur warga. Dengan berakhirnya rangkaian acara Nedunin Dewa
Nini ini, warga diperbolehkan  dengan  leluasa  memanen padi  dan  mengolah  menjadi  beras  hingga nasi  yang  dikonsumsi  sebagai  bahan makanan pokok, karena telah menghaturkan  kepada  Tuhan  dengan sebutan Dewa Nini atau Dewi Sri
Gambar 2 Suasana Upacara Nedunin Dewa Nini di Desa Adat Padang Luwih

## Sumber ; Hasil Penelitian , 2022
Potensi  Upacara  Nedunin  Dewa  Nini sebagai  Daya  Tarik  Wisata  Budaya Unggulan di Kabupaten Badung, Bali.
Sebagai suatu kegiatan wisata budaya dan sejarah, “Nedunin Dewa Nini” di  Desa  Adat  Padangluwih,  Dalung,  Kuta Utara  berakar  pada  sebuah  mitos  atau cerita  rakyat  yang  berkembang  di  sejak zaman Kerajaan Mengwi dahulu.
Upacara “Nedunin Dewa Nini” ini
Jurnal  Manajemen  Pelayanan  Hotel  Akademi  Komunitas  Manajemen  Perhotelan  Indonesia  (Widiantara, Wirya, Budiasa, halaman 99-111) Vol 6, No 1 Edisi Juni 2022
bisa pula di kemas menjadi kegiatan / paket wisata khas Bali yang berdampak peningkatan  perekonomian  pada  warga Desa  Adat  Padang  Luwih  terutama generasi  muda  yang  tergabung  dalam organisasi  muda  mudi  ( sekeha  teruna teruni) , seka-seka seni, ibu ibu PKK hingga masyarakat pada umumnya.
Atraksi  Kegiatan  wisata  budaya  ini dimulai  persiapan  yaitu  pembuatan  Dewa Nini  yang  Khas,  Kemudian mepeed , menyaksikan  acara  seni  tari  dan  gamelan Bali,  Hingga  menikmati  kuliner  khas setempat sambil mengikuti rangkaian acara tersebut. Dalam kesempatan ini disuguhkan kuliner khas Bali bikinan warga setempat seperti Ayam Betutu, sate, lawar, tum dan juga tipat dan bantal.
Strategi
Pengembangan

## Upacara
Nedunin  Dewa  Nini  Sebagai  Daya  Tarik
Wisata  Budaya  Unggulan  Di  Kabupaten Badung. Pengembangan potensi
wisata budaya    berupa Upacara  Nedunin  Dewa Nini di  Desa  adat  Padang  Luwih  Dalung, sebagai  satu  daya  tarik  wisata  budaya memiliki  peluang  untuk  dikembangkan, karena  Upacara  ini  layak  dikembangkan untuk  dinikmati  para  wisatawan  baik sebagai penonton maupun peserta prosesi upacara tersebut. Untuk wisatawan pecinta kuliner, dapat pula dinikmati makanan khas bali  sembari  menunggu  prosesi  utama berlangsung.
Kendati demikian, dalam pengembangannya terdapat  pula berbagai masalah  baik  berupa  kelemahan  maupun ancaman  yang  menjadi  tantangan  dalam pengembangan  potensi  Upacara Upacara Nedunin  Dewa  Nini di  Desa  Adat  Padang Luwih,  Dalung  sebagai  daya  tarik  wisata budaya.  Peluang  dan  tantangan  yang dihadapi dalam pengembangan yang akan dianalisis  dengan  penggunaan  analisis SWOT yaitu analisis yang mengkombinasikan  faktor  internal  berupa kekuatan  dan  kelemahan  dengan  faktor eksternal  yang  terdiri  faktor  peluang  dan ancaman. Adapun analisis SWOT pengembangan  Upacara  Nedunin  Dewa Nini  sebagai  salah  satu  daya  tarik  wisata budaya  yang  berlokasi  di  Desa  Adat
Padang  Luwih  Dalung,  Kecamatan  Kuta Utara, Badung adalah sebagai berikut.

## Faktor-faktor  Strategis Internal Upacara Nedunin  Dewa  Nini  Sebagai  Daya  Tarik
Wisata  Budaya  Unggulan  Di  Kabupaten Badung.
a.  Kekuatan Adapun  yang  menjadi  faktor  kekuatan dalam penelitian ini adalah :
• Keberadaan Upacara Nedunin Dewa Nini yang  unik,  bernilai  budaya  dan sejarah  tinggi  sebagai  salah  satu daya tarik wisata budaya di lokasi ini dan  berbagai  fasilitas  penunjang yang layak dijadikan daya tarik wisata budaya.
• Adanya legenda yang dapat dijadikan daya tarik wisata budaya.
• Memiliki  fasilitas  penunjang  cukup aman  dan  memadai  bagi  wisatawan seperti  wantilan/balai  serba  guna yang  bisa  digunakan  untuk  kegiatan wisata.
• Masih adanya Keindahan alam yang layak  dijadikan  daya  tarik  wisata berbobot.
• Lokasi  Desa  Adat  Padang  Luwih Dalung  yang  strategis,  dan  dekat dengan  daya  tarik  wisata  yang lainnya  seperti  Kuta,  Nusa  Dua, Tanah  Lot,  Pusat  Pemerintahan Kabupaten  Badung  dan  juga  Kota Denpasar  sehingga  dimungkinkan untuk  membuat  route  perjalanan wisata yang menarik untuk wisatawan selama berwisata di Pulau Bali.
• Potensi Wisata kuliner dengan menu khas  Bali  yang  dapat  dikembangkan warga  setempat  yang  dikaitkan dengan  prosesi Upacara  Nedunin Dewa  Nini  dan Upacara  Perang Ketipat  ( siat  tipat )  dan  suguhkan kepada wisatawan.
• Adanya  potensi  wisata  lainnya  di Lingkungan  Desa  Adat  Padang Luwih  dan  Desa  Dalung  pada umumnya  yang  belum  tergarap maksimal  dan  bisa  dikembangkan, seperti  keberadaan  Pura  Taman Sempuana,  Pura  Beji  Sempua  di Banjar  Tegal  Jaya  dan jogging  track
Jurnal  Manajemen  Pelayanan  Hotel  Akademi  Komunitas  Manajemen  Perhotelan  Indonesia  (Widiantara, Wirya, Budiasa, halaman 99-111) Vol 6, No 1 Edisi Juni 2022
di  Banjar  Tegeh  Dalung  yang  juga bisa  dikembangkan  menjadi  route perjalanan  wisata  keliling  desa  yang menarik bagi wisatawan.
b.  Kelemahan Faktor yang menjadi kelemahan - kelemahan dalam penelitian ini adalah :
• Prosesi  upacara Upacara  Nedunin Dewa  Nini ini  berlangsung  relatif singkat,  dan  hanya  dapat  dinikmati wisatawan setahun sekali.
• Belum  adanya rambu penunjuk arah menuju lokasi daya tarik wisata ini.
• Adanya  sebagian  warga  Desa    Adat Padang  Luwih  dan  sekitarnya  yang tidak siap akan perkembangan pariwisata yang ada.
• Belum optimalnya partisipasi masyarakat  khususnya  pengempon pura dalam pengembangan pariwisata. • Belum terorganisirnya sistem pemasaran.
• Fasilitas  akomodasi,  makan  dan minum  untuk  wisatawan  mengikuti prosesi  ini  yang  masih  terbatas jumlahnya.
• Keterbatasan  modal  pembangunan terutama pada masa pandemi corona dan setelahnya.
• Adanya  keterbatasan  sarana  parkir bagi rombongan wisatawan terutama yang  menggunakan  bus,  sehingga perlu  penambahan  fasilitas  parkir mobil/bus  dan  penataan  lingkungan untuk  wisatawan  yang  datang  ke Desa Adat Padang Luwih Dalung.
• Lokasi pelaksanaan Upacara ini yang kurang  memadai  untuk  menampung wisatawan,  karena  menggunakan jalan raya yang padat arus lalu lintas dan membahayakan wisatawan.
• Perlu adanya penambahan perambuan / tanda untuk
memperjelas  arah  wisatawan  di lingkungan Desa Adat Padang Luwih Dalung. Faktor Eksternal Lingkungan
eksternal yang
mempengaruhi pengembangan Upacara Nedunin Dewa Nini sebagai daya tarik wisata budaya berupa peluang dan ancaman. Faktor
peluang  dan  ancaman  bisa  berasal  dari perkembangan  daya  tarik  wisata  lainnya, teknologi, ekonomi, persaingan, dan keamanan.
C. Peluang.
Faktor  peluang  yang  berpengaruh  dalam pengembangan Upacara Upacara Nedunin Dewa  Nini Sebagai  salah  satu  Daya  Tarik Wisata Budaya Di Desa Adat Padang Luwih Dalung, Badung adalah :
• Otonomi  daerah  memberi  peluang bagi  daerah  untuk  mengembangkan potensi wisata daerahnya
• Kebijakan  pemerintah  pusat  dan daerah untuk mengembangkan Upacara  keagamaan  seperti  Perang Tipat (Siat  Tipat)  dan
Upacara
Nedunin  Dewa  Nini sebagai  daya tarik  Wisata,  khususnya wisata budaya.
• Desa  Adat  Padang  Luwih  relatif  dekat dengan daya tarik wisata lainnya di Pulau Bali.
• Kondisi pariwisata yang semakin membaik  dan  dijadikan  sektor  unggulan oleh pemerintah daerah.
• Segmen  wisatawan  tidak  hanya  dari Indonesia melainkan mancanegara dengan berbagai kegiatan wisata di Desa Adat Padang Luwih Dalung

## D. Tantangan
Faktor  tantangan  yang  dipertimbangkan dalam penelitian ini adalah :
• Adanya  pesaing  daya  tarik  wisata budaya  lainnya  yang  menawarkan potensi wisata yang hampir sama.
• Berpotensi  terjadi  dampak  negatif  dari pariwisata seperti berkurangnya kesakralan,  degradasi  nilai  sosial, sampah  karena  kegiatan  wisata  di Desa Adat Padang Luwih Dalung.
• Pengembangan potensi wisata budaya berupa  upacara Upacara  Nedunin Dewa Nini yang identik dengan budaya agraris ini, mendapat tantangan dengan arus urbanisasi dan alih fungsi lahan pertanian di lokasi.

## Matriks SWOT Pengembangan Upacara
Nedunin  Dewa  Nini  salah  satu  Sebagai Daya Tarik Wisata Budaya Unggulan di Kabupaten Badung, Bali.
Penyusunan matrix SWOT
Jurnal  Manajemen  Pelayanan  Hotel  Akademi  Komunitas  Manajemen  Perhotelan  Indonesia  (Widiantara, Wirya, Budiasa, halaman 99-111) Vol 6, No 1 Edisi Juni 2022
digunakan  untuk  menentukan    alternatif strategi.  Matrix  ini disusun   oleh  faktor- faktor kekuatan, kelemahan, peluang   dan ancaman    yang  merupakan  penyusun faktor-faktor strategis analisis internal  dan eksternal.    Hasilnya  dapat  dirumuskan strategi  SO  yang  merupakan    perpaduan dari  faktor  kekuatan  dan  peluang  dengan alternative sebagai berikut :
1.  Meningkatkan pemasaran wisata baik di dalam dan luar negeri dengan meningkatkan kerjasama dengan media  masa,  praktisi  pariwisata  dan pihak terkait lainnya.
2.  Meningkatkan  kualitas    sumber  daya manusia (SDM) khususnya masyarakat lokal/pengempon pura.
3.  Meningkatkan  kualitas  pelayanan terhadap wisatawan.
4.  Melestarikan  mutu  daya  tarik  wisata dengan keterlibatan berbagai pihak.
5.   Menjadikan  Pura  Desa  Padang  Luwih tidak  hanya  pusat  persembahyangan Umat  Hindu,  tetapi juga sebagai  pusat kegiatan keagamaan, budaya, kesenian  dan  sejarah.  Kegiatan  nyata yang perlu dikembangkan di Pura Desa tersebut seperti mengadakan
pendidikan  agama  untuk  masyarakat baik dari tingkat siswa sampai
masyarakat Umum. Kegiatan keterampilan  untuk  membuat  sarana persembahyangan  seperti  dewa  nini, membuat penjor , canang dan sebagainya.
6.  Mengusulkan kepada pemerintah, agar diadakan  route    perjalanan  bus  / angkutan  umum  lainnya  dari  Bandara Internasional Ngurah Rai menuju Terminal  Mengwi  dan  sebaliknya, melewati  wilayah  Desa  Adat  Padang Luwih, khusunya Pura Desa .
7.  Mengemas  Upacara Upacara  Nedunin Dewa  Nini ini  menjadi  paket  wisata budaya  yang  menarik  dan  melibatkan wisatawan  di  dalam  prosesi  kegiatan tanpa menghilangkan
unsur
kesakralannya.  Misalkan  wisatawan dipersilahkan  mengikuti acara  mepeed dan megibung di  balai  serba  guna
( wantilan )  hingga  mengikuti  prosesi perang ketupat ( siat tipat ).
8.   Dalam proses pemugaran dan
pemindahan  areal  Pura  Desa  ke  arah Timur, perlu menambah fasilitas penunjang pariwisata di lokasi upacara, seperti : fasilitas parkir untuk kendaraan wisatawan, fasilitas makan dan minum untuk menunjang keikutsertaan wisatawan  dalam  kegiatan  mengibung sebelum acara utama perang tipat ( siat tipat ),  ruang  ganti  pakaian  (wc/toilet) dan lainnya.
9.  Menambah  rambu  penunjuk  arah menuju lokasi daya tarik wisata ini.
Strategi  WO  yang  merupakan  perpaduan dari factor kelemahan dan peluang memberikan alternative sebagai berikut:
1    Meningkatkan  peran  dan  partisipasi masyarakat  setempat  (pengempon pura)  melalui  penyuluhan  pariwisata, pembuatan daftar ivent wisata budaya dan pembuatan museum.
2.  Menjalin
kerja sama saling
menguntungkan dengan pelaku pariwisata seperti biro perjalanan, hotel dan  restaurant  yang  ada  di  pusat aktivitas  wisata,  seperti  di  kawasan Kuta, Nusa Dua,  Dan Pulau Bali pada umumnya.
3.  Mengembangkan
rumah-rumah penduduk yang masih memiliki artsitektur tradisional Bali untuk dijadikan  sarana  akomodasi,  makan dan minum untuk wisatawan.
4.  Membuat  dan  mendaftarakan  semua upacara  agama  dan  budaya  budaya yang  unik  menjadi  route  dan  paket wisata    budaya  dan  spiritual  di  Desa Dalung. Kegiatan ini dilakukan dengan mengaitkan Upacara  Nedunin  Dewa Nini  dengan  upacara perang  ketupat (siat  tipat )  ini  dengan  lokasi  cagar budaya  lokal  yaitu  Pura  Taman Sempuana  di  Banjar  Tegeh  dan  juga beji (pemandian suci) di wilayah Desa Dalung.  Sehingga  wisatawan  lebih banyak  alternatif  dalam  menikmati kegiatan  wisata  budaya  dan  juga spiritual  selama  berada  di  Desa Dalung  Pada  Khususnya  dan  Pulau Bali pada umumnya. Lokasi daya tarik wisata tersebut di atas lokasinya relatif berdekatan dan direncanakan melewati  kawasan  persawahan  yang masih  hijau  di  sepanjang  Sungai  /
Jurnal  Manajemen  Pelayanan  Hotel  Akademi  Komunitas  Manajemen  Perhotelan  Indonesia  (Widiantara, Wirya, Budiasa, halaman 99-111) Vol 6, No 1 Edisi Juni 2022
Tukad Yeh Poh.
5.   Sering  kegiatan  berwisata  budaya diselingi  dengan  istirahat  sejenak, maka itu diperlukan akomodasi berupa bale  bengong  ataupun  rumah  warga yang masih berartsitektur Bali yang di desain  unik.  Di  tempat  ini  juga menyediakan makanan dan minuman, cinderamata  dan  buah-buahan  segar hasil  dari  kebun  warga  Desa  Dalung dan  sekitarnya.  Adapun  buah  buahan yang diperkenalkan kepada wisatawan diantaranya buah mangga dan pisang. Sedangkan cinderamata yang dikenalkan  kepada  wisatawan  adalah berupa  makanan  tradisional  yang diolah  warga  setempat  seperti  ayam betutu, sate, lawar dan sebagainya.
5.  Mengajukan  proposal  pengembangan atraksi wisata spiritual kepada pemerintah dan pihak praktisi pariwisata.
6.  Pembangunan  di  Desa  Adat  Padang Luwih dan Desa Dalung Pada umumnya hendaknya  selalu  mentaati  aturan  tata ruang khususnya kawasan suci.
Strategi ST yang merupakan perpaduan faktor kekuatan dan ancaman memberikan alternatif strategi dengan cara:
1. Melakukan  promosi  bersama  baik  di dalam  dan  luar  negeri.  Promosi dilakukan dengan sosialisasi / kerjasama  dengan  asosiasi  hotel  dan jasa  wisata  lainnya.  Sosialisasi  ke sekolah, perguruan tinggi, dunia kerja, industri,  warga  Desa  Dalung  di  luar pulau  Bali  dan  masyarakat  Hindu  di seluruh nusantara.
2. Segenap pihak yang berkepentingan di Desa  Adat  Padang  Luwih  khusunya dan  Desa  Dalung  Pada  umumnya, hendaknya  Melakukan  kegiatan  sosial (CSR) untuk menjaga kelestarian daya tarik wisata dan membantu masyarakat di sekitar agar bisa menangkap peluang usaha  dengan  adanya  kedatangan wisatawan.
3. Menyusun buku potensi wisata, tentang keberadaan, sejarah, dan aktifitas yang berhubungan dengan  berbagai potensi wisata  budaya  dan  spiritual  di  Desa Adat  Padang  Luwih  khususnya  dan Desa Dalung Pada Umumnya.
Strategi  yang  terakhir  adalah  strategi  WT yang merupakan Strategi yang mempertimbangkan  faktor  kelemahan  dan ancaman dengan cara :
1. Memperjuangkan  Upacara Upacara Nedunin Dewa Nini masuk paket-paket wisata yang dijual oleh biro perjalanan, dengan  harapan  biro  perjalanan  mau menjadi bapak angkat dalam pengembangan daya tarik wisata.
2. Meningkatkan  peran  serta  pengempon Pura Desa dan Masyarakat Desa Adat Padang  Luwih  sebagai  pengelolaan obyek wisata budaya.
3. Mengingat pelaksanaan prosesi Upacara Nedunin Dewa Nini ini berlokasi  di  jalan  umum  (Jalan  Raya Padang  Luwih)  dengan  arus  lalu  lintas padat, maka diperlukan pengaturan lalu lintas dengan menyiapkan jalan alternatif  sebagai  pengganti  jalan  yang digunakan sebagai lokasi perang ketipat (siat tipat ) tersebut  juga informasi yang tepat  tentang  jalan  alternatif  yang disediakan tersebut.

## SIMPULAN DAN SARAN
Dari hasil Analisis SWOT di atas dapat disimpulkan  bahwa  Upacara Upacara Nedunin  Dewa  Nini berpotensi  terus dikembangkan  sebagai  daya  tarik  wisata budaya  unggulan  di  Kabupaten  Badung dengan keunggulan pada daya  tarik wisata budaya  dan  sejarah  dengan  keberadaan Upacara ini yang dikaitkan dengan berbagai  kegiatan  wisata  lainnya.  Adapun kegiatan lain yang dapat dikaitkan dengan Upacara  Siat  Tipat,  seperti  wisata  kuliner dan  wisata  spiritual  dan  lokasi  cagar budaya  lainnya  di  Desa  Dalung  (  Pura Taman Sempuana). Kegiatan wisata budaya ini baik bagi kepentingan masyarakat  setempat  (pengempon  pura) maupun untuk wisatawan. Pengembangan daya  tarik  wisata  budaya  di  lokasi  tidak hanya  cukup  dengan  tindakan-tindakan  di Desa  Adat  Padang  Luwih  saja,  tapi  juga lingkungan sekitar, seperti tetap memelihara kelestarian alam sekitar, memelihara keberadaan rambu-rambu petunjuk  menuju  lokasi  obyek  wisata  dan meningkatkan partisipasi masyarakat
Jurnal  Manajemen  Pelayanan  Hotel  Akademi  Komunitas  Manajemen  Perhotelan  Indonesia  (Widiantara, Wirya, Budiasa, halaman 99-111) Vol 6, No 1 Edisi Juni 2022
termasuk  dalam  hal  memelihara  kesucian kawasan  suci  dengan  mentaati  peraturan tata ruang.
Strategi yang hendaknya di kembangkan sebaiknya secara aktif meningkatkan  pemasaran  baik  di  dalam dan luar negeri, menjadikan Pura Desa dan Desa  Adat  Padang  Luwih  sebagai  pusat kegiatan Keagamaan, budaya dan sejarah dengan  mengadakan  berbagai  aktifitas secara  rutin,  seperti  pendidikan  agama, sejarah, kesenian dan juga latihan ketrampilan  membuat  sarana  upacara agama. Cara lain yang juga perlu dilakukan
adalah  peningkatan  kualitas  sumber  daya manusia (SDM)
masyarakat setempat/pengempon pura seperti sebagai pemandu  wisata,  kualitas  pelayanan, Membuat route  perjalanan bus / angkutan umum  lainnya  dari  Bandara  Internasional Ngurah Rai Ke Terminal Mengwi melewati lokasi upacara dan  memelihara mutu yang merupakan kunci strategis dalam pengembangan potensi wisata. Tidak kalah penting pula disiapkan aternatif jalan ketika upacara  tersebut  dengan  informasi  yang jelas  agar  tidak  merugikan  kepentingan umum.

## DAFTAR PUSTAKA
Anonim,2009. Undang-Undang  Republik Indonesia  No  10  Tahun  2009. Tentang Kepariwisataan.
Hadinoto, Kusudianto. 1996. Perencanaan Pengembangan Destinasi Pariwisata . Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia
Pitana,  I  G.  2005. Sosialisasi  Pariwisata , Yogyakarta : Andi Offset. Pujaastawa, I.B.G dan Ariana, I Nym, 2015,
Pedoman  Identifikasi  Potensi  Daya Tarik Wisata , Denpasar, Konsorsium Riset Pariwisata Universitas  Udayana  dan  Pustaka Larasan.
Rangkuti,  F.  2001. Analisis  SWOT  teknik membedah  kasus  bisnis .  Jakarta. Gramedia Pustaka Utama. S Pendit, I Nyoman .1999. Ilmu Pariwisata Sebuah Pengantar Perdana . Jakarta : PT. Pradnya Paramita. Shadily Hasan, 1997. Kamus Besar Bahasa
Indonesia Jilid II . Jakarta :
Gramedia Shadily Hasan, 1997. Kamus Besar Bahasa Indonesia Jilid II . Jakarta :
Gramedia. Sjafrizal.  2012. Ekonomi  Wilayah  dan Perkotaan . Jakarta: PT RajaGrafindo Persada Sugiyono, Prof Dr. 2008. Metode Penelitian
Pendidikan . Bandung : Alfabeta.
Triton,P.B., S.Si. 2007. Manajemen
Strategis Terapan Perusahaan dan
Bisnis , Yogyakarta, Tugu Publisher.
Warpani,  Suwardjoko  P,  2007. Pariwisata Dalam Tata Ruang Wilayah .Bandung,Penerbit ITB Yoeti,  Oka  A,  1997. Perencanaan  Dan Pengembangan Pariwisata . Jakarta : PT Pradnya Paramita.