## Dampak Perceraian Orang Tua Terhadap Perilaku Beragama Remaja Di Desa Klambir V Kebun Kabupaten Deli Serdang
Gilang Surya Amanda * , Muktarruddin Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan, Indonesia *gilang0102202044@uinsu.ac.id

## Abstract
Divorce is the breaking of marital ties between husband and wife both religiously and  by  court.  This  divorce  has  an  impact  on  children  both  social,  psychological  and religious impacts. This study aims to determine and reveal the impact of parental divorce on the religious behavior of adolescents in Klambir V Village, Hamparan Perak District, Deli Serdang Regency. The method uses descriptive qualitative methods through a field / case  study  approach  consisting  of  five  informants  using  data  collection  techniques, observation, interviews and documentation by analyzing miles and huberman and using data validity in the form of triangulation.  The results are that religious behavior due to divorce in adolescents in Klambir Village is low and has a very negative impact, there are  factors  of  divorce  in  Klambir  V  Kebun  Village,  Hamparan  Perak  District,  Deli Serdang Regency, namely: economy, infidelity, night out, lack of attention and affection, lack of sense of responsibility and incompatibility between the two partners both in terms of  views,  vision-mission of  marriage and personal between themselves.   The impact  of religious behavior is opening the aurat, being lazy to pray, leaving prayers, neglecting and violating religious rules by dating, getting drunk, promiscuity and free sex, fighting parents by saying harsh words and ignoring the words of parents. Conclusion Parental divorce has a negative impact on adolescent religious behavior.

## Keywords: Divorce; Religion; Teenager

## Abstrak
Perceraian merupakan putusnya ikatan perkawinan antara suami-istri baik secara agama  dan  pengadilan.  Perceraian  ini  memberikan  dampak  kepada  anak  baik  dampak sosial,  psikologi  dan  agama.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  dan mengungkapkan dampak perceraian orang tua terhadap perilaku beragama remaja di desa Klambir V Kecamatan Hamparan Perak Kabupaten Deli Serdang. Metode menggunakan metode kualitatif desriptif melalui pendekatan studi lapangan/kasus dengan terdiri dari lima  infroman  menggunakan  teknik  pengumpulan  data,  observasi,  wawancara  dan dokumentasi dengan dianalisis miles dan huberman serta menggunakan keabsahan data berupa triangulasi. Adapun hasilnya yaitu perilaku agama akibat perceraian pada remaja desa  klambir  rendah  dan  memberikan  dampak  yang  sangat  negatif,  Terdapat  Faktor- Faktor Perceraian Di Desa Klambir V Kebun, Kecamatan Hamparan Perak, Kabupaten Deli  Serdang  yaitu:  ekonomi,  perselingkuhan,  keluar  malam,  kurangnya  perhatian  dan kasih sayang, kurangnya rasa tanggung jawab dan ketidakcocokan antara kedua pasangan baik  dari  segi  pandangan,  visi-misi  pernikahan  dan  personal  antar  diri  masing-masing. Dampak  perilaku  beragama  yaitu  membuka  aurat,  malas  sholat,  meninggalkan  sholat, lalai  dan  melanggar  aturan  agama  dengan  pacaran,  mabuk,  pergaulan  bebas  dan  seks bebas, melawan orang tua dengan berucap kasar dan tidak menghiraukan perkataan orang tua. Kesimpulan perceraian orang tua memberikan dampak yang negatif terhadap perilaku agama remaja.

## Kata Kunci: Perceraian; Beragama; Remaja

## Pendahuluan
Keluarga  merupakan  lembaga  kecil  yang  melahirkan  sebuah  masyarakat. Masyarakat  adalah  terdiri  kumpulan  manusia  yang  menjadi  struktur  penting  dalam membentuk  Negara.  Melahirkan  masyarakat  dan  keluarga  dibutuhkannya  pernikahan yang sah dan diakui oleh Negara dan agama.  Menurut Goode, masyarakat merupakan struktur organisasi yang terdiri dari keluarga, keluarga yang dibentuk sah secara agama dan Negara (hukum). Dengan demikian suami istri yang sah akan melahirkan keturunan yang  dapat  dijadikan  sebuah  investasi  dunia  dan  akhirat(Nasri,  Nisa,  &  Karjuniwati, 2018).  Dalam  sebuah  hubungan  pernikahan  akan  mengalami  sebuah  masalah  yang berujung  pada  perceraian.    Istilah  fikih  perceraikan  di  kenal  dengan  istilah talak yang artinya  melepaskan  atau  meninggalkan  sebuah  ikatan-ikatan.  Istilah syara diartikan melepakan  ikatan  perkawinan  atau  rusaknya  hubungan  pernikahan.  Maka  dapat disimpulkan bahwa perceraian adalah putusnya ikatan hubungan pernikahan suami istri yang dilakukan sesuai kendaknya. Perceraian terjadi umumnya dengan beberapa alasan yaitu  adanya  ketidakcocokan  antara  keduanya,  ekonomi,  perselingkuhan,  tidak mendapatkan nafkah lahir dan bathin yang baik menurut hasil penelitian George levinger tahun 1996 penyebab terjadinya kerusakan pada rumah tangga disebabkan bahwa salah satu pasangan yang melupakan akan hak dan  kewajiban nya baik sebagai istri ataupun suami. Sebuah perceraian akan memberikan dampak baik positif ataupun negatif(Harsanti & Verasari, 2013).
Dampak suatu perceraian itu bukan hanya dampak sebagai pasangan saja tetapi berdampak  pada  anak.  Imbas  perceraian  kedua  orang  tua  dapat  terjadi  dalam  berbagai segi  kehidupan  anak,  diantaranya  segi  mental  (psikologis),  segi  sosial,  segi  fisik (biologis), segi moral dan segi beragama atau spritualitas anak. Berdasarkan hasil temuan oleh Mayangsari memperoleh hasil bahwa dampak perceraian dapat terjadinya kerusakan pada  biopsikososial  (biologis/kesehatan  fisik,  kondisi  psikologis  serta  kondisi  sosial seorang anak). Dalam kajian ini berfokus kepada dampak perceraian orang tua kepada perilaku beragama anak (Ajrina, 2015; Nurul, 2023; Ramadhani & Krisnani, 2019).
Berdasarkan fenomena yang ditemukan peneliti bahwa Masa remaja adalah masa transisi dari anak-anak hingga dewasa. Dimasa ini anak masih rentan dan labil dan sebuah memutuskan kehidupan. Sehingga ditemukan bahwa percerian yang terjadi pada orang tua dapat mempegaruhi beragama anak, dimana peneliti temukan pada lokasi bahwa anak menjadi  malas  sholat,  tidak  membaca  al-quran  dan  melampiaskan  kemarahan  mereka pada  perilaku  yang  tidak  baik  yaitu  mencuri,  tauran  memilki  sifat  dendam  dan  marah kepada  orang  tuanya  (Indriani,  2023).  Reaksi  remaja  terhadap  perceraian  orangtuanya akan  sangat  menyakitkan  Karena  mereka  membutuhkan support  sistem yang  baik  dari kedua orang tuanya baik berupa perhatian, kasih sayang, kebutuhan papan, sandang dan panganSebab kebanyakan orang tua yang sudah bercerai sering kali melupakan hak dan kewajiban  kepada  anaknya  sehingga  membuat  anak  tersebut  kekurangan  kasih  sayang yang pada akhirnya anak terlantar dan kehilangan jati dirinya dan sulit penerima bahwa mereka adalah anak anak broken home (Wahid, Tri Herlambang, Hendrayani, & Susilo, 2022;  Wulandri  &  Fauziah,  2019).  Dalam  pembaharuan  ini  terdapat  kajian  terdahulu yaitu: Hasil temuan yang dilakukan putrid Erika ramadhani dan hetty krisnani tahun 2019 yang  berjudul  "  analisi  dampak  perceraian  terhadap  remaja  "  dengan  menggunakan metode  studi.  Adapun  hasil  temuan  dampak  perceraian  yang  terjadi  pada  dampak  segi mental yang terganggu atau psikologis anak (Ramadhani & Krisnani, 2019). Kajian lain dtemukan oleh Andi Irma Ariani tahun 2019 yang berjudul dampak perceraaian orang tua terhadap kehidupan sosial anak. Menggunakan metode kualitatif deskriptif. Dimana hasil yang dtemukan yaitu terjadinya kenakalan remaja pada anak, phobia dengan sosial atau berinteraksi dengan orang lain dan lebih menutup diri.
Hasil  penelitian  terdahulu  dan  penelitian  sekarang  memiliki  kesamaan  dan perbedaan.  perbedaan  terletak  pada  objeknya  sedangkan  pada  penelitian  terdahulu dampak  secara  luasnya  secara  psikologis,  dan  sosial.  Sedangkan  pada  penelitian  ini berfokus  pada  dampak  secara  agama  atau  prilaku  beragama  remaja.  Selain  itu  terletak pada  metode  pada  kajian  ini  menggunakan  metode  studi  kasus.  Sedangkan  terdahulu menggunakan kajian literature dan deskripftif. Sehingga penelitian ini memberikan hasil yang  berbeda  selain  itu  dari  segi  waktu  dan  lokasi  juga  berbeda.  Jadi  dalam  hal  ini penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dampak perceraian orang tua terhadap perilaku beragama remaja.

## Metode
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif jenis studi kasus yang dilaksanakan di Desa Klambir V Kebun, Kecamatan Hamparan Perak, Kabupaten Deli Sedang. Kajian ini menggunakan dua sumber yaitu sumber utama dan sumber pendukung. Sumber utama didapatkan  dari  observasi  dan  wawancara  langsung  pada  informan.  Sedangkan pendukung didapatkan dari jurnal atau artikel ilmiah, buku, majalah serta situs situs resmi. Adapun informan dari kajian ini terdiri dari lima informan anak broken home terdiri dari tiga  laki-laki  dan  dua  perempuan.  Dengan  tehnik  pengumpulan  data  berupa  observasi langsung,  wawancara  dan  dokumentasi  yang  didukung  dengan  instrument  berupa perekaman suara, audio, lembar pertanyaan wawancara daan kamera. Teknik analisis data perbuat  dengan  mengorganisasikan  data-data  yang  ditemukan  dilapangan  lewat wawancara dan observasi serta lewat studi dokumen, kemudian menjabarkan data-data tersebut  ke  dalam  unit-unit  analisis,  melakukan  sintesa,  menyusun  ke  dalam  pola,  dan mereduksi  data  (memilah  dan  memilih)  data  penting  untuk  dipelajari  dan  membuat kesimpulan. Untuk uji keabsahan data menggunakan triagulasi.

## Hasil dan Pembahasan

## 1. Gambaran Profil Remaja Korban Perceraian Orang Tua
SI  merupakan  seorang  remaja  putri  yang  berusia  17  tahun,  SI  saat  ini  sedang menempuh  pendidikan  sekolah  menengah  atas  (SMA)di  Medan,  SI  memiliki  3  orang saudara,  yaitu  2  laki-laki  dan  1  perempuan,  SI  sendiri  merupakan  anak  ke  2  dari  3 bersaudara, saat ini SI bertempat tinggal bersama ibunya dikarenakan orangtua nya telah berpisah. SI memiliki sifat yang pendiam, dan susah bergaul, menurut penuturan dirinya dia dulu anak yang ceria tetapi setelah orang tuanya bercerai dia lebih tertutup.
MN merupakan seorang remaja putra yang berusia 16 tahun, MN saat ini sedang menempuh pendidikan sekolah menengah atas yang ada di Medan, MN memiliki 2 orang saudara, yaitu 1 laki-laki dan 1 perempuan, MN sendiri merupakan anak pertama, saat ini MN beretempat tinggal bersama ibunya dan ia sedang bekeja disalah satu tempat usaha untuk  membantu  perekonomian  keluarganya.  MN  adalah  orang  yang  periang,  bekerja keras tetapi ia belum menerima perceraian orang tuanya dia masih berharap orang tuanya bersatu dan berharap mendapatkan perhatian dan kasih sayang yang utuh dari kedua orang tua.
MF merupakan seorang remaja putra yang berusia 17 tahun, MF merupakan anak tunggal  dari  pasangan  suami  istri  yang  bertempat  tinggal  di  Desa  Klambir  V,  MF merupakan  anak  yang  putus  sekolah,  saat  ini  MF  bertempat  tinggal  bersama  ibunya. Beliau sudah putus sekolah dan bekerja untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. MF anak yang tertutup dan sangat jarang bergaul dengan teman sebayanya, beliau mengungkapkan mental  agak  terganggu  akibat  perceraian  orang  tuanya,  belliau  sering  menangis  dan merindukan  figure  seorang  ayahnya,  semenjak  kedua  orang  tuanya  bercerai  dia  susah untuk ketemu dengan ayahnya sebab ayahnya sudah memiliki kehidupan yang baru.
PF  merupakan  seorang  remaja  putri  yang  berusia  16  tahun,  saat  ini  PF  sedang menempuh  pendidikan  sekolah  menengah  atas  yang  berada  di  Medan,  PF  memeliki  4 saudara, yaitu 2 laki-laki dan 2 perempuan, PF saat ini bertempat tinggal bersama ibunya. PF adalah anak yang berada pada tingkat ekonomi yang cukup dari keluarganya  hanya saja  semenjak  bercerai  kehidupan  nya  drastis  sehingga  membuat  dia  harus  membantu ibunya setelah pulang sekolah, ia juga menjadi anak yang tertutup dan sering menyendiri di kamar.
Z Merupakan seorang remaja laki-laki yang berusia 18 tahun, saat ini Z sedang menempuh pendidikan sekolah menangah atas yang berada di Medan, Z merupakan anak tunggal dari seorang suami istri yang telah bercerai, saat ini Z memilih bertempat tinggal Dengan Ayahnya Dikarenakan Orangtua Nya Telah Bercerai. Z adalah anak yang pintar dan  memiliki  perestasi  di  sekolah  dan  memiliki  sifat  yang  ramah  tamah.  Z  mengakui bahwa  dia  menghargai  keputusan  orang  tua  meski  itu  berat,  dia  juga  mengungkapkan rindu dengan kebersamaan dengan orang tuanya.
Berdasarkan  wawancara  diatas  dapat  dismpulkan  bahwa  informan  korban perceraian  orang  tuanya  berada  pada  masa  remaja  usia  16-18  tahun,  dimana  mereka tinggal  dengan  ibu  atau  ayahnya,  ada  yang  terpaksa  putus  sekolah,  bekerja  dan  lain sebagainya,  hal  ini  terjadi  sebab  dari  perceraian  orang  tuanya.  Perceraian  mengubah mereka  yang  awal  soaring  remaja  yang  ceria  berubah  menjadi,  pendiam,  tertutup  dan mengalami gangguan lainnya.

## 2. Faktor-Faktor  Perceraian  Di  Desa  Klambir  V  Kebun,  Kecamatan  Hamparan Perak, Kabupaten Deli Serdang
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  observasi  terdapat  beberapa  factor  penyebab terjadinya perceraian di desa Klambir V kebun, adapun hasilnya sebagai berikut:
a. Faktor Ekonomi
Berdasarkan  ungakapan  Z  bahwasanya  orang  tuannya  bercerai  akibat  ekonomi rendah.  Dimana ayahnya tidak memiliki pekerjaan tetap. Hal  ini sering membuat  ayah dan ibunya bertengkar. Bahwasanya seorang suami yang kadang tidak bekerja dan tidak mempunyai  penghasilan  yang  tetap  sehingga  kebutuhan  ekonomi  tidak  tercukupi mengakibatkan  juga  salah  seorang  anak  mengalami  putus  sekolah  sehingga  kehidupan berumah  tangga  tidak  lagi  menjadi  harmonis.  Menurut  pengakuan  salah  seorang  anak yang  diwawancari  bahwasannya  sering  terjadi  pertengkaran  antara  ayah  dan  ibunya dikarenakan ayahnya tidak bisa memenuhi kebutuhan sehari-hari, bahkan dari pengakuan si anak mereka sering makan sehari hanya satu kali.
Berdasarkan ungkapan tersebut jika dikaitkan menurut penelitian terdahulu bahwa factor ekonomi memiliki presentase 37.5% menjadi alasan orang tua bercerai. Persoalan ekonomi  sering  menjadi  salah  satu  faktor  utama  perceraian.  Dalam  keberlangsungan kehidupan  rumah  tangga  dibutuhkan  finalsial  yang  cukup  besar  disebabkan bertambahnya kebutuhan 2 kali lipat dibandingkn ketika melajang.Maka tak heran jika factor  ekonomi  salah  satu  alasan  perceraian.  Memang  uang  tidak  bisa  membeli kebahagiaan  tetapi  uang  dapat  memberikan  kebahagian  dengan  terpenuhinya  semua kebutuhan baik papan sandang dan pangan. Maka dengan finalsial yang berperan penting dalam berkehidupan rumah tangga (Munawara, Hasan, & Ardiansyah, 2021).
b. Perselingkuhan
Menurut penelitian dan observasi, kejadian perselingkuhan sering terjadi di desa tersebut. Hal ini merupakan topik yang hangat dibicarakan saat ini, baik itu melibatkan pria  maupun  wanita,  baik  dalam  lingkungan  sekitar  kita  maupun  di  dunia  maya. Perselingkuhan,  baik  dalam  konteks  fisik  maupun  daring,  adalah  tindakan menyembunyikan  sesuatu  demi  keuntungan  pribadi.  Perselingkuhan  ini  berpotensi
merusak hubungan rumah tangga karena kehilangan kepercayaan antar pasangan. Banyak yang akhirnya menyerah untuk menjaga hubungan mereka karena hilangnya kepercayaan tersebut (Wijaya, 2012).
Afandi  (2024)  menjelaskan  bahwa  salah  satu  alasan  utama  perceraian  dalam hukum pernikahan di Indonesia adalah perilaku seperti zina, alkoholisme, narkotika, judi, dan  sebagainya  yang  sulit  disembuhkan.  Perselingkuhan  sering  kali  terjadi  karena beberapa faktor, seperti adanya peluang, konflik dalam hubungan suami-istri, kebutuhan emosional yang tidak terpenuhi, keinginan seksual yang berlebihan, kurangnya keyakinan agama, dan kehilangan rasa malu. Meskipun Undang-Undang Perkawinan tidak secara eksplisit  mengatasi  masalah  perselingkuhan,  dampaknya  dapat  menyebabkan  konflik yang  berkelanjutan  dalam  rumah  tangga  dan  pada  akhirnya  berujung  pada  perceraian, sebagaimana dijelaskan dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undang-Undang Perkawinan Nomor 1 Tahun 1974 (Ajrina, 2015).
c. Ketidakharmonisan
Keharmonisan dapat diartikan sebagai keserasian atau keteraturan, yang bertujuan untuk  mencapai  kebahagiaan,  kedamaian,  ketenangan,  dan  keberlangsungan  hidup perkawinan.  Ini  sejalan  dengan  ayat  Al-Quran  dalam  surah  An-Nisa  ayat  1  yang menyatakan hal tersebut
َو ٍةَد ِحا َو  ٍسْفَن  ْنِم ْمُكَقَلَخ يِذَّلا ُمُكَّبَر اوُقَّتا  ُساَّنلا اَهُّيَأ اَي ۚ اءاَسِن َو ااريِثَك  الًاَج ِر اَمُهْنِم  َّثَب َو اَهَج ْوَز اَهْنِم َقَلَخ
ََّاللَّ َّنِإ ۚ َماَح ْرَ ْلْا َو ِهِب َنوُلَءاَسَت يِذَّلا َ َّاللَّ اوُقَّتا َو اابيِقَر ْمُكْيَلَع َناَك
Terjemahannya:
Hai  sekalian  manusia,  bertakwalah  kepada  Tuhan-mu  yang  telah  menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya Allah menciptakan isterinya; dan dari pada  keduanya  Allah  memperkembang  biakkan  laki-laki  dan  perempuan  yang banyak.  Dan  bertakwalah  kepada  Allah  yang  dengan  (mempergunakan)  nama- Nya  kamu  saling  meminta  satu  sama  lain,  dan  (peliharalah)  hubungan silaturrahim.  Sesungguhnya  Allah  selalu  menjaga  dan  mengawasi  kamu  (Q.S Anisa’:1)
Menurut Fauzi (2006), salah satu alasan yang sering diungkapkan oleh pasangan yang  ingin  bercerai  adalah  ketidakharmonisan.  Ketidakharmonisan  bisa  berasal  dari berbagai faktor, seperti perbedaan pandangan, perbedaan pendapat, visi-misi yang tidak sejalan  dalam  pernikahan,  dan  faktor  lainnya.  Ketidakcocokan  ini  dapat  muncul  dari banyak  hal,  seperti  hubungan  interpersonal  yang  kurang  baik,  komunikasi  yang  tidak efektif, permasalahan dari keluarga, serta cara penyelesaian masalah yang tidak sesuai. Intinya, ketidakcocokan terjadi karena kurangnya pemahaman, komunikasi yang buruk, dan  kurangnya  penerimaan  satu  sama  lain.  Setiap  individu  memiliki  kelebihan  dan kekurangan,  namun  yang  penting  adalah  bagaimana  pasangan  mampu  menerima  dan menghargai hal tersebut dalam hubungan mereka (Albantany, Aisyah, 2017).
Ketidakharmonisan  dapat  mengarah  kepada  kekerasan  dalam  rumah  tangga (KDRT), yang dijelaskan dalam UU PKDRT Pasal 1 ayat 1 tahun 2004 sebagai tindakan terhadap individu, terutama perempuan, yang mengakibatkan penderitaan fisik, seksual, psikologis, dan/atau penelantaran dalam lingkup rumah tangga. Ini mencakup ancaman, pemaksaan,  atau  pembatasan  kebebasan  secara  ilegal.  Kekerasan  dalam  rumah  tangga juga bertentangan dengan nilai-nilai Islam karena dapat merusak kesehatan mental dan fisik seseorang (Muttaqin & Sulistyo, 2019).

## d. Faktor Tanggung Jawab
Hasil dari wawancara menunjukkan bahwa salah satu faktor yang menyebabkan perceraian  adalah  ketidakbertanggungjawaban  sang  suami  terhadap  keluarganya. Berdasarkan  pengakuan  seorang  anak  dan  istri  yang  telah  diwawancarai,  mereka menyatakan bahwa sosok yang seharusnya menjadi pelindung dan kebanggaan keluarga malah tidak bertanggungjawab dalam memenuhi kewajibannya terhadap anak dan istri. Sang  ayah  seringkali  tidak  memberikan  uang  saku  untuk  kebutuhan  sekolah  anak  dan juga tidak memberikan uang bulanan kepada istrinya.
Agama mengatur bahwa suami memiliki kewajiban memberikan nafkah kepada istrinya.  Sebagai  hasilnya,  dalam  ikatan  perkawinan  yang  sah,  seorang  istri  secara eksklusif terikat pada suaminya dan dianggap sebagai miliknya. Peran seorang istri dalam rumah  tangga  meliputi  pengasuhan  dan  pendidikan  anak-anaknya,  sementara  suami diharapkan  memenuhi  kebutuhannya  dan  memberikan  uang  belanja  selama  masa perkawinan  berlangsung.  Tanggung  jawab,  dalam  konteks  bahasa,  merujuk  pada kewajiban untuk bertanggung jawab atas segala hal; jika terjadi masalah, seseorang bisa diminta  pertanggungjawaban,  diperkarakan,  dan  dimintai  tanggung  jawab.  Ini  adalah bagian  kodrat  manusia  dalam  menjalani  hidupnya  dengan  kontrol  atas  kehidupannya sendiri. Tanggung jawab dianggap sebagai kewajiban yang harus  ditepati (C. S. Dewi, 2018).  Tanggung jawab dalam kehidupan merupakan aspek yang sangat penting, baik itu tanggung  jawab  sebagai  kepala  rumah  tangga  maupun  tanggung  jawab  sebagai  istri. Keduanya memiliki peran dan kewajiban yang harus dipenuhi. Namun, seringkali terjadi bahwa  ada  laki-laki  yang  tidak  bertanggung  jawab  dalam  memenuhi  kebutuhan keluarganya, termasuk anak-anak dan istrinya, begitu juga sebaliknya, ada istri yang tidak bertanggung jawab dalam menjalankan perannya sebagai istri atau ibu. Oleh karena itu, pengelolaan urusan rumah tangga dalam sebuah keluarga adalah tanggung jawab bersama suami dan istri (Aristawaty, Mashabi, & Hasanah, 2023).
e. Pasangan Yang Suka Keluar Malam
Dari  hasil  wawancara  dan  observasi  salah  satu  narasumber  ternyata  suaminya jarang  berada  di  rumah  dan  lebih  banyak  menghabiskan  waktu  di  luar  rumah.  Hal  ini membuat istri dan anak merasa kurang diperhatikan oleh ayahnya. Seorang anak laki-laki juga mengaku ayahnya sering berkumpul dengan teman-temannya di toko minuman keras dan  terkadang  terlihat  bermain-main  di  sana.  Tindakan  ini  menyebabkan  konflik  dan pertikaian terus-menerus dalam keluarga, yang berujung pada kehancuran keluarga. Pria tersebut suka meminum minuman beralkohol yang membuatnya malas bekerja dan selalu cepat  marah.  Banyak  faktor  yang  menyebabkan  seseorang  menjadi  pecandu  alkohol, antara lain krisis agama, faktor lingkungan, dan hubungan. Mabuk merupakan tindakan terlarang dalam Islam dan harus dihindari oleh semua orang, termasuk pasangan. Orang mabuk  memiliki  jiwa  yang  tidak  stabil,  berdampak  buruk  pada  kesehatan  mereka  dan merupakan ibu dari segala kejahatan. Perbuatan tersebut dapat merugikan kebahagiaan keluarga  dan  dapat  dijadikan  dasar  perceraian.  Pasal  116  KHI  antara  lain  menyatakan bahwa perceraian disebabkan oleh salah satu pihak yang berzina atau mabuk-mabukan, menipu, berjudi, dan sebagainya (A. K. Dewi, 2019).
Setiap  pasangan  resmi  menikah  ingin  tetap  bersama  dalam  keadaan  apapun, apapun yang terjadi  dalam  keluarga.  Setiap keluarga tentu memerlukan perhatian, rasa cinta  dan  kasih  sayang,  rasa  saling  membutuhkan.  Hal  ini  menciptakan  keluarga  yang romantis dan harmonis. Namun, tidak semua pasangan bisa memahami situasi ini. Banyak yang  lebih  mengutamakan  masalah  rumah  tangga  dibandingkan  masalah  luar,  seperti terlalu sering keluar malam atau mabuk-mabukan. Ibarat seorang pria atau wanita yang berkeliaran  di  malam  hari  tanpa  tujuan  dan  alasan  yang  jelas.  Hal  ini  menyebabkan pasangannya merasa tidak lagi dihargai dan diperhatikan dalam keluarga.
f. Kurang Perhatian Dan Kasih Sayang
Tiap  –tiap  pasangan  yang  sudah  sah  dalam  sebuah  pernikahan  pasti  memiliki keinginan untuk menjadi sebuah rumah tangga yang SAMAWA (Sakinah, Mawaddah, Waromah).  Pernikahan  yang  penuh  dengan  kelembutan,  kasih  sayang,  perhatian  dan penuh cinta. Tetapi, tidak semua pasangan mampu untuk mewujudkan pernikahan seperti itu,  fenomenanya  masih  banyak  ditemukan  pasangan  yang  menikah  gagal  dalam mewujudkannya terjadinya perceraian, perkelahian, KDRT dan kurangnya keharmonisan dalam kehidupan rumah tangga sehingga memberikan dampak yang kurang baik untuk pasangan  baik  itu  suami,  istri  dan  anak-  anaknya.  Suatu  pernikahan  yang  tidak  bisa diselamatkan  akibat  kekerasan  atau  pertengkaran  dapat  diajukan  sebagaimana  di  atur dalam peraturan UU Pasal 19 huruf (f). Pasal 116 KHI mengindikasikan bahwa jika suami dan  istri  terus-menerus  terlibat  dalam  pertengkaran  yang  sulit  untuk  diselesaikan  dan tidak  memungkinkan  untuk  hidup  damai  lagi,  maka  perceraian  dapat  dilakukan (Munawara et al., 2021).

## 3. Dampak  Peceraian  Orangtua  Terhadap  Perilaku  Beragama  Remaja  Di  Desa Klambir
Menurut hasil wawancara, mereka mengungkapkan bahwa perceraian orang tua mereka berdampak besar terhadap praktek keagamaan mereka, khususnya terkait ibadah. Dampak yang disebutkan antara lain termasuk perilaku tidak menutup aurat, kurangnya motivasi  untuk  melaksanakan  perintah  agama  seperti  sholat  dan  tugas  agama  lainnya, pergaulan yang tidak tepat, serta sikap yang menentang kedua orang tua:
a. Membuka Aurat
Dampak  yang  dialami  oleh  SI  (bukan  nama  sebenarnya)  Sebelum  kedua  orang tuanya bercerai, SI berhasil mencapai prestasi yang memuaskan dan mampu memberikan kebahagiaan kepada kedua orang tuanya. Sikapnya yang sederhana dan empatik terhadap teman-temannya  membuatnya  tidak  mengalami  kesulitan  yang  signifikan  dalam berinteraksi sosial. Dalam hal kegiatan keagamaan, SI merupakan anggota dari Remaja Mesjid  di  daerahnya  dan  SI  berkeinginan  menjadi  seorang  pelukis  meskipun  ayahnya selalu  melarang  dan  mengatakan  hal-hal  yang  menyakitkan  tentang  keinginan  menjadi seorang pelukis. SI sering mengikuti kegiatan keagamaan seperti yasin mingguan, baca tulis al-qur’an setiap sore di musholla, dan lain-lain. Tapi setelah orangtuanya bercerai, ia  tak  pernah  aktif  dalam  kegiatan  keagamaan  apapun.  Berdasarkan  informasi  dari beberapa tetangganya, SI terlihat tidak menggunakan hijab ketika keluar dari rumah, yang mana sebelumnya ia selalu memakai hijab kemanapun ia pergi. Prestasi belajarnya pun menurun drastis. Berdasarkan hal tersebut terdapatnya penurunan perilaku beragama.
Berdasarkan  pemaparan  diatas  dapat  simpulkan  bahwa  membuka  aurat  adalah salah satu dampak yang infroman rasakan, dalam hal ini membuka aurat adalah salah satu perbuatan yang salah dan sangat di benci Allah SWT. Berdasarkan pemaparan tersebut ternyata  faktanya bahwa banyak yang kita temui baik  di  dunia maya dan nyata bahwa perempuan  bercerai  membuka  auratnya  setelah  perceraian  di  lansir  dari  lambe  torah, tribun dan lain nya. Contoh misalnya artis ibu kota marsanda, salmafina, Rachel vennya, Nathalie holscher dan sebagainya. Maka dalam hal ini perceraian begitu berdampak pada prilaku  agama  seseorang.  Perilaku  beragama  adalah  sebuah  tindakan  manusia  yang dimana  tindakannya  berkaitan  dengan  hubungan  nya  pada  manusia,  Allah  SWT  dan lingkungan  sekitarnya.  Dengan  menerapkan  ajaran  agama  Islam,  diharapkan  dapat meningkatkan  moralitas,  kepekaan  terhadap  lingkungan,  tanggung  jawab,  serta memperkuat  sikap  tawakal  dalam  menjalani  kehidupan  dengan  prinsip-prinsip  yang dianut  oleh  agama  Islam  (Purhasanah,  Sofyan  Abdullah,  Al  Ayyubi,  &  Rohmatulloh, 2023).
Menurut bahasa aurat di ambil dari bahasa arab yaitu Aurah yang artinya an-naqsu atau keaiban, sedangkan menurut istilah fiqih, aurat adalah bagian tubuh seseorang yang wajib  ditutupi  dari  pandangan  yang  bukan  mahramnya.  yang  dimaksud  dengan  aurat disini ialah bagian tubuh yang tidak pantas untuk diperlihatkan kepada orang lain (kecuali kepada  suaminya  atau  kepada  hamba  sahaya  perempuan,  atau  sewaktu  sendirian  di ruangan tertutup). Sebagaimana allah menjelas dalam Dalam surat An-Nur [24]: 31 yang dimana Allah memerintahkan untuk kaum perempuan menutup auratnya dan itu adalah sebuah kewajiban yang harus dilaksanakan (Purhasanah et al., 2023).

## b. Meninggalkan Ibadah Sholat
Dan juga terdapat dampak yang dialami oleh MN pada dasarnya MN merupakan anak yang biasa saja. Tidak terlalu banyak berkomunikasi kepada orang lain. Semenjak orangtuanya  bercerai,  ia  perlahan  berubah  menjadi  anak  yang  nakal.  Berdasarkan informasi dari orangtuanya, MN sering bolos sekolah. Ia mulai bergaul dengan teman- teman sekolahnya yang nakal. MN diketahui sudah mulai merokok. Perubahan itu terlihat setelah orangtuanya bercerai. MN yang awalnya lebih suka menyendiri, perlahan berubah menjadi anak yang nakal, Berdasarkan informasi dari tentangga MN, MN tidak pernah terlihat ke mesjid untuk menunaikan ibadah. Hal ini disebabkan karena tidak ada figure orang tua yang mengajak, mengingatkan anak untuk sholat. Dalam ini disimpulkan bahwa anak butuh figure orang tua yang meningatkan anak untuk sholat, setelah bercerai mereka tidak  mendapatkan  itu  dan  tidak  ada  yang  menasehati  sehingga  menyebabkan  malas bahkan  meninggalkan  sholat.  Makanya  pentingnya  kedua  orang  tua  membekali  ilmu agama yang baik, agar mereka anaknya takut kepada allah dan tidak meninggalkan sholat meninggalkan sholat itu sungguh perbuatan yang keji dan salah.
Sebagai  mana  Menurut  pendapat  yang  dipegangi  Imam  Ahmad  bin  Hanbal mengatakan,  bahwa  orang  yang  meninggalkan  shalat  adalah  kafir,  sedangkan  menurut imam syafi'I orang yang meninggalkan shalat adalah fasik dan tidak kafir.  Namun, perlu diingatkan  untuk  kembali  dan  bertobat  kepada  Allah  SWT  dan  kembali  mengerjakan sholat.  Dosa  meninggalkan  sholat  ini  juga  dijelaskan  dalam  Al-Qur’an  surah  Maryam ayat: 59 yang berbunyi:
ْنِم  َفَلَخَف
اًّيَغ َن ْوَقْلَي  َف ْوَسَف ۖ ِتا َوَهَّشلا اوُعَبَّتا َو َة َلََّصلا اوُعاَضَأ  ٌفْلَخ ْمِهِدْعَب Terjemahannya:
Maka  datanglah  sesudah  mereka,  pengganti  (yang  jelek)  yang  menyia-nyiakan shalat  dan  memperturutkan  hawa  nafsunya,  maka  mereka  kelak  akan  menemui kesesatan.”(Q.S Maryam : 59) (Depag RI, 2012)
c. Lalai dan Melanggar Perintah Agama
Adapun  hasil  lain  yang  diwawancarai  yaitu  seorang  remaja  yang  berinsial  MF dampak yang dialami oleh MF sebelum orang tuanya mengalami perceraian, MF memang dikenal sebagai anak yang aktif dan mudah bergaul. Ia juga disebut sebagai anak yang penurut dan sayang kepada orangtuanya. MF sering aktif pada berbagai macam kegiatan positif  di  lingkungannya.  Namun  setelah  orangtuanya  bercerai,  banyak  hal-hal  yang berubah pada diri MF. Diketahui MF tidak lagi puasa, sholat sering tinggal dan perokok aktif dan mengkonsumsi minuman keras bersama teman-temannya dan juga diketahui MF memakai obat-obatan terlarang. MF juga sering tidak pulang kerumah dan diketahui ia sering  terlibat  dalam  perkelahian  dan  tawuran.  Jikalau  sebelumnya  ada  ayahnya  yang selalu mengatur waktu bermainnya, namun saat ini sudah tida ada. Oleh sebab itu sifat dan sikap MF berubah menjadi seperti itu.
Menurut hasil penelitian sebelumnya, anak-anak yang orang tuanya telah bercerai cenderung melakukan tindakan-tindakan yang bertentangan dengan ajaran agama. Hal ini seringkali  menjadi  wujud  pelampiasan  atas  amarah  mereka,  terutama  ketika  remaja mudah terpengaruh oleh lingkungan di luar rumah. Mereka mencari figur baru yang bisa
membantu  mereka  melupakan  peristiwa  di  rumah,  yang  salah  satunya  adalah  melalui hubungan  pacaran,  pergaulan  bebas,  konsumsi  minuman  keras,  dan  bahkan penyalahgunaan narkoba. Semua ini merupakan cara untuk melepaskan rasa marah dan kekecewaan yang mereka alami akibat perceraian orang tua (Massa, Rahman, & Napu, 2020).
Perceraian menjadi salah satu faktor penyebab anak mengalami penurunan dalam akhlak dan perilaku, serta cenderung tidak mematuhi ajaran Allah SWT dan melanggar larangan-Nya.  Perceraian  dapat  menciptakan  ketidakharmonisan  dalam  keluarga  atau ketidaksesuaian,  yang  pada  gilirannya  memberikan  dampak  negatif  terhadap perkembangan  anak  (Khoiriyah,  2021).  Studi  lain  juga  mengindikasikan  bahwa  efek negatif  dari  perceraian  orang  tua  terhadap  perilaku  remaja  seringkali  menghasilkan penyesuaian diri yang buruk jika dibandingkan dengan remaja dari keluarga yang utuh. Menurut penelitian oleh Harvey & Fine serta Hetherington & Stanley-Hagan yang dikutip oleh John W. Santrock dalam bukunya, perceraian orang tua dapat menyebabkan perilaku menyimpang pada remaja, seperti konsumsi alkohol, penggunaan obat-obatan terlarang, perilaku seksual bebas, dan perilaku antisocial (Astuti & Anganthi, 2016).
d. Melawan Kedua Orang Tua Dan Orang Lain
Selanjutnya informan yang benama PF dampak yang dialami oleh PF hampir sama seperti yang dialami MF. Sebelumnya PF merupakan gadis yang aktif dan mudah bergaul. Tak heran ia memiliki banyak teman laki-laki. Tapi sebelum orangtuanya bercerai, segala aktivitas  PF  dipantau  oleh  ayahnya.  Setelah  orangtuanya  bercerai,  PF  mulai  suka nongkrong  sampai  larut  malam  dan  selalu  diantar  jemput  oleh  teman  laki-laki  yang berbeda. Ibunya sudah lelah memperingatkan PF untuk tidak terus melakukan kebiasaan seperti  itu.  Tapi  PF  tak  menghiraukannya,  bahkan  PF  tidak  suka  berbicara  dengan ayahnya karena membuatnya jadi tidak lagi merasa di urusin sebagai anak.
Berdasarkan  ungkapan  informan  diatas  bahwa  remaja  menjadi  anak  yang  suka melawan  orang  tua  diakibat  dari  orag  tuanya  sendiri.  Dalam  bukunya  yang  berjudul "Pendidikan  Anak  Usia  Dini,"  Chandrawati  menyatakan  bahwa  anak-anak mengembangkan  perilaku  mereka  melalui  contoh  yang  mereka  lihat  dari  orang  tua. Keteladanan  adalah  tindakan  yang  anak  tiru  dari  orang  tua  mereka.  Remaja  yang mengalami  perceraian  orang  tua  cenderung  menunjukkan  perilaku  keras  kepala  dan seringkali melawan otoritas orang tua (Zakiah, 2018). Menurut penelitian yang dilakukan oleh Douglas, remaja cenderung mengekspresikan kemarahan terhadap orang tua mereka, diri sendiri, teman-teman mereka, dan individu lainnya. Temuan ini sejalan dengan hasil penelitian yang dilakukan oleh Gusniar dan Aulia (Ardilla & Cholid, 2021), menunjukkan bahwa  perceraian  orang  tua  membawa  dampak  terhadap  perkembangan  anak  terutama pada tingkah lakunya baik secara perkataan dan perbuatan (Jannah, 2018).
Melawan orang tua adalah sebuah perbuatan yang buruk dan allah sangat tidak suka kepada anak yang tidak berbakti kepada orang tuanya perbuatan ini masuk pada dosa besar. Sebagaimana hadist nabi sebagai berikut: Imam Bukhari dan Imam Muslim serta sejumlah  perawi  hadits  lainnya  mengabarkan  hadits  dari  Abu  Bakar.  Ia  berkata, Rasulullah SAW bersabda:
ائكتم ناكو ، نيدلاولا قوقعو للهاب كارشلإا لاق الله لوسر اي ىلب انلق ؟ اثلَث رئابكلا ربكأب مكئبنأ لًأ قف سلجف تكس هتيل انلق ىتح اهرركي لاز امف ، روزلا ةداهشو روزلا لوقو لًأ : لا
Terjemahannya:
Maukah  aku  ceritakan  kepada  kalian  dosa  besar  yang  paling  besar,  yaitu  tiga perkara?  Kami  menjawab,  Ya,  Rasulullah.  Rasulullah  berkata:  Menyekutukan Allah, dan mendurhakai dua orang tua. Rasulullah sedang bersandar lalu duduk, maka  berkata  Rasulullah:  Tidak  mengatakan  kebohongan  dan  kesaksian  palsu. Beliau terus mengulainya sampai kami berkata semoga beliau berhenti.
Dalam penelitian yang dilakukan oleh Yayu Zakiah dan Moch. Subekhan tentang "Pengaruh Perceraian Orang Tua Terhadap Akhlak Anak" dengan tingkat signifikansi α =  0,05  (5%),  yang  berarti  tingkat  kepercayaan  uji  tersebut  adalah  95%.  Berdasarkan populasi yang terdiri dari 300 anak dengan orang tua yang bercerai, sampelnya terdiri dari 30 anak, yang merupakan 10% dari jumlah populasi. Dalam perhitungan, ditemukan nilai t hitung sebesar 13,80, sedangkan nilai t tabel adalah 2,37 dengan tingkat signifikansi α = 0,05 dan derajat kebebasan 58. Karena nilai t hitung lebih besar dari nilai t tabel, maka hipotesis  nol  (Ho)  ditolak  dan  hipotesis  alternatif  (H1)  diterima.  Berdasarkan  hasil perhitungan tersebut, disimpulkan bahwa pengaruh perceraian orang tua terhadap akhlak anak sebesar 76%. Dalam konteks ini, anak-anak cenderung kehilangan kesopanan dalam berinteraksi  dengan  orang  tua,  orang  lain,  dan  seringkali  melawan  apa  pun  yang disampaikan kepada mereka (Zakiah, 2018).

## Kesimpulan
Berdasarkan penjelasan sebelumnya, terdapat beberapa poin penting yang dapat disimpulkan  dari  penelitian  tentang  dampak  perilaku  beragama  pada  remaja  di  Desa Klambir  V  Kebun,  Kecamatan  Hamparan  Perak,  Kabupaten  Deli  Serdang:  Gambaran perilaku  beragama  adalah  keadaan  dalam  diri  manusia  yang  mendorong  mereka  untuk bertindak  sesuai  dengan  ajaran  agama.  Namun,  dalam  kajian  ini  disimpulkan  bahwa perilaku  beragama  remaja  di  desa  tersebut  rendah  akibat  perceraian,  dan  hal  ini memberikan dampak negatif yang signifikan.
Terdapat  faktor-faktor  penyebab  perceraian  di  Desa  Klambir  V  Kebun, Kecamatan  Hamparan  Perak,  Kabupaten  Deli  Serdang,  antara  lain:  masalah  ekonomi, perselingkuhan, kebiasaan keluyuran malam, kurangnya perhatian dan kasih sayang, serta kurangnya  rasa  tanggung  jawab  dan  ketidakcocokan  di  antara  pasangan  dalam  hal pandangan,  visi-misi  pernikahan,  dan  aspek  personal.  Dampak  dari  perilaku  beragama remaja di Desa Klambir V Kebun, Kecamatan Hamparan Perak, Kabupaten Deli Serdang mencakup perilaku membuka aurat dengan tidak menggunakan hijab atau melepas jilbab setelah  perceraian,  malas  dalam  menjalankan  sholat,  meninggalkan  kewajiban  sholat, lalai  dan  melanggar  aturan  agama  dengan  berpacaran,  mengonsumsi  minuman  keras, terlibat dalam pergaulan bebas dan seks bebas, serta perilaku melawan orang tua dengan ujaran kasar dan sikap tidak memperdulikan perkataan orang tua.

## Daftar Pustaka
Ajrina,  A.  (2015).  Dampak  Perceraian  Orang  Tua  Terhadap  Perilaku  Sosial  Anak  Di Kecamatan Pontianak Barat Kalimantan Barat. Jurnal S-1 Sosiologi , 3 (3), 1–19. Albantany, Aisyah, N. (2017). Plus Minus Perceraian Wanita Dalam Kacamata Islam Menurut Al-Qur‟An Dan As-Sunnah . Sealova Media.
Apriyanti,  M.  E.,  Studi,  P.,  Komunikasi,  D.,  &  Selatan,  J.  (2017).  Peran  Pendidikan Agama Dan Perhatian Orang Tua. Faktor Jurnal Ilmiah Kependidikan , 4 (2), 133– 142.
Ardilla,  &  Cholid,  N.  (2021).  Pengaruh  Broken  Home  Terhadap  Anak. Studia:  Jurnal Hasil Penelitian Mahasiswa , 6 (1), 1–14.
Aristawaty, A., Mashabi, N. A., & Hasanah, U. (2023). Perilaku Anak Korban Perceraian Orang Tua. Jkkp (Jurnal Kesejahteraan Keluarga Dan Pendidikan) , 10 (01), 51– 62.
Astuti,  Y.,  &  Anganthi,  N.  R.  N.  (2016).  Subjective  Well-Being  Pada  Remaja  Dari Keluarga Broken Home. Jurnal Penelitian Humaniora , 17 (2), 161. Depag  Ri.  (2012). Al-Qur’an  Dan  Terjemahan  Kementrian  Agama  Ri,  Cet.I .  : Perpustakaan Nasional).
Dewi, C. S. (2018). Dampak Perceraian Orang Tua Bagi Perilaku Mahasiswa Universitas Airlangga. Annntrounairdotnet , 5 (2), 218–231.
Harsanti, I., & Verasari, D. (2013). Kenakalan Pada Remaja Yang Mengalami Perceraian Orang Tua. Prosiding Pesat , 5 (0), 8–9.
Indriani,  A.  L.  (2023).  Kenakalan  Remaja  Akibat  Perceraian  Orang  Tua. Rosyada: Islamic Guidance And Counseling , 4 (1), 24–36.
Jannah, S. (2018). Kesehatan Mental Anak Keluarga Broken Home (Studi Kasus Siswa X Di  Sekolah  Sma  Negeri  1  Tanjung  Tiram) [Universitas  Islam  Negeri  Sumatera Utara].
Massa, N., Rahman, M., & Napu, Y. (2020). Dampak Keluarga Broken Home Tehadap Perilaku Sosial Anak. Jambura Journal Community Empowerment , 1 (1), 1–10. Munawara, N., Hasan, M., & Ardiansyah, A. (2021). Faktor-Faktor Penyebab Perceraian Pada Pernikahan Dini Di Pengadilan Agama Kelas I-B Sambas. Al-Usroh , 1 (2), 107–131.
Muttaqin,  I.,  &  Sulistyo,  B.  (2019).  Analisis  Faktor  Penyebab  Dan  Dampak. Jurnal Raheema:Jurnal Studi Gender Dan Anak , 6 No.2 , 245–256.
Nasri,  S.  A.,  Nisa,  H.,  &  Karjuniwati,  K.  (2018).  Bagaimana  Remaja  Memaafkan Perceraian  Orang  Tuanya:  Sebuah  Studi  Fenomenologis. Seurune :  Jurnal Psikologi Unsyiah , 1 (2), 102–120. Nurul, E. (2023). Dampak Perceraian Orang Tua Terhadap Akhlak Remaja. Gunung Djati Conference Series , 19 , 25–36.
Purhasanah,  S.,  Sofyan  Abdullah,  D.,  Al  Ayyubi,  I.  I.,  &  Rohmatulloh,  R.  (2023). Kewajiban Menutup Aurat Dalam Perspektif Al-Quran. Al-Fahmu: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir , 2 (1), 53–61.
Ramadhani,  P.  E.,  &  Krisnani,  H.  (2019).  Analisis  Dampak  Perceraian  Orang  Tua Terhadap Anak Remaja. Focus : Jurnal Pekerjaan Sosial , 2 (1), 109.
Wahid, R., Tri Herlambang, Y., Hendrayani, A., & Susilo, V. (2022). Dampak Keluarga Broken Home Terhadap Perubahan Kepribadian Anak Usia Sekolah Dasar. Jurnal Cakrawala Pendas , 8 (4), 1626–1632.
Wijaya, L. N. (2012). Pola Pengasuhan Remaja Dalam Keluarga Broken Home Akibat Perceraian. Uns-F.Isip Jur Sosiologi-D.0308040-2012 . Wulandri, D., & Fauziah, N. (2019). Pengalaman Remaja Korban Broken Home ( Studi Kualitatif Fenomenologis ) . 8 (1), 1–9.
Zakiah,  Y.  &  S.  (2018).  Pengaruh  Perceraian  Orang  Tua  Terhadap  Akhlak  Anak.
Pendidikan Agama Islam , 5 (2), 155–164.