Jurnal Hukum Ekonomi Syariah E-ISSN: 2774-4914

## PENGARUH PENGETAHUAN MUZAKKI TERHADAP KEPATUHAN MEMBAYAR ZAKAT DAN ZAKAT SEBAGAI PENGURANG PAJAK MERUPAKAN VARIABEL MODERATING DI ERA COVID 19

## Irham Pakawaru
Dosen Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Datokarama Palu irampaka77@gmail.com
Abstract The  population  in  this  study  were  Muslim  entrepreneurs  in  the  city  of  Palu.  The  sampling technique used was the accidental sampling method by prioritizing two conditions, the first being willing to be a respondent, and the second being a person who had paid zakat, as many as  52  respondents,  using  the  slovin  formula  for  determine  the  number  of  samples.  Data collection techniques using observation techniques and questionnaires. The analysis technique used is multiple linear regression analysis and residual test. The results of statistical processing assisted by the SPSS 23 For Windows program, show that muzakki's knowledge (X1) obtained a value of Tcount > Ttable and has a significant value (sig) less than 0.05 in the coefficients table with a value of a (significant level) 0.05, meaning that this value gives the meaning that the muzaaki  knowledge  variable  (X1)  has  a  significant  effect  on  the  compliance  of  muzakki  in paying zakat (Y) and tax credit is not a moderating variable.
Keywords : Tax; Zakat; Zakat compliance; Zakat knowledge.

## Abstrak
Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  pengusaha  muslim  di  kota  Palu    yang  teknik pengambilan  sampel  yang  digunakan  adalah  teknik  accidental  sampling  dengan mengedepankan dua syarat, pertama bersedia dijadikan responden, dan yang kedua ia merupakan orang yang pernah membayar zakat, sebanyak 52 responden, dengan menggunakan rumus slovin untuk menentukan jumlah sampel. Teknik pengumpulan data  menggunakan  teknik  observasi  dan  kuesioner.  Adapun  teknik  analisa  yang digunakan  adalah  analisis  regresi  linear  berganda  dan  uji  residual.  Hasil  olahan statistik  yang  dibantu  dengan  program  SPSS  23  For  Windows,  menunjukan  bahwa pengetahuan  muzakki    (X1)  diperoleh  nilai  Thitung  >  Ttabel  dan  memiliki  nilai signifikan  (sig)  lebih  kecil  dari  0.05  pada  tabel  coefficients  dengan  nilai  a  (tingkat signifikan)  0.05  artinya  dengan  nilai  ini  memberikan  makna  bahwa  variabel pengetahuan  muzaaki    (X1)  memberikan  pengaruh  secara  signifikan  terhadap kepatuhan  muzakki  membayar  zakat    (Y)  dan  kredit  pajak  tidak  sebagai  variabel moderating .
Kata Kunci : Pengetahuan zakat; Kepatuhan; Pajak; Zakat.

## A. PENDAHULUAN
Zakat sebagai salah satu tumpuan dalam meningkatkan daya ekonomi umat
Islam merupakan hal yang mutlak. Zakat bagi umat muslim adalah barometer tanda keimanan.  Didalam  ekonomi,  zakat  merupakan  pilar  utama  untuk  dapat meminimalkan angka dibawah garis kemiskinan dan pencapaian keberhasilan umat dalam mengurangi angka kemiskinan. 1
Zakat  adalah  rukun  dalam  Islam  urutan  keempat  yang  mempunyai keistimewaan  sangat  potensial  untuk  menunjang  tingkat  perekonomian  umat. Zakat merupakan hak mutlak setiap muslim didamana didalamnya merupakan hak orang lain. Satrio & Siswantoro (2016) dalam nurkholis , menyatakan   bahwa   Zakat adalah  satu  rukun  Islam  wajib  ditunjukkan  untuk  harta  seseorang  yang  kondisi- syaratnya  diaturpada  Al-Qur'an  danhadits.  Disamping  mejalnkan  perintah  Allah SWT berdasarkan Al-Qur'an,zakat dari segi ekonomi  serta sosial pula diharapkan dapat membantu mengatasi konflik kemiskinan serta kesejahteraan sosial. 2
Selain sebagai keharusan menjalankan agama bagi ummat Islam, zakat juga menjadi salah satu motor penggerak ekonomi ummat negeri ini. Untuk itu sebagai muslim  kita  harus  dapat  mengelola  zakat  secara  expert,  amanah,  dan transparan,akuntabel jujur dan  adil juga mempunyai kekuatan hukum agar tepat guna  dan  berdaya  guna  bagi  kemaslahatan  masyarakat.  Untuk  itu  perlu  adanya mekanisme  yang  mengatur  hubungan  kerja  antar  Badan  Amil  Zakat  Nasional (BAZNAS) Provinsi dengan Unit Pengumpul Zakat (UPZ) Instansi / lembaga / Badan / Kantor / Biro / PerguruanTinggi / SLTA / Perusahaan, sehingga akan terbentuk suatu  pengelolaan  zakat  yang  sinergi  dan  sistematis  antara  muzakki,  amilin (lembaga) dan mustahik (penerima). 3
Dalam  situasi  covid  19  saat  ini  hampir  seluruh  sektor  ekonomi  dunia
1 Sulaeman,  Rifaldi  Majid,  and  Tika  Widiastuti,  “The  Impact  of  Zakat  on  So cio-Economic Welfare before COVID- 19 Pandemic in Indonesia: A Quantitative Study,” International Journal of Zakat 6, no. 2 (2021): 75 – 90, https://doi.org/https://doi.org/10.37706/ijaz.v6i2.301.
2 Nurkholis Nurkholis and Prabowo Yudo Jayanto, “Determination Of Motivation Muzakki Paying Zak At Zakat Management Institution (Case Study on MSME Owners),” Journal of Applied Finance & Accounting 7, no. 2 (2020): 17 – 28, https://doi.org/10.21512/jafa.v7i2.6380.
3 Ubay  Haki,  “Pengaruh  Pengetahuan  Zakat  Dan  Citra  Lembaga  Terhadap  Minat  Muzakki Dalam Membayar Zakat Fitrah,” Syi`ar Iqtishadi : Journal of Islamic Economics, Finance and Banking 4, no. 1 (2020): 81, https://doi.org/10.35448/jiec.v4i1.8182.
mengalami masa krisis anggaran pemerintah dipangkas ,belanja rumahtangga dan daya beli masyarakat merosot tajam. 4
Dampak  covid  19  tak  ayal  membuat  seluruh  sendi  kehidupan  dari  lini manapun  terdampak  dahsyat  hal  ini  membuat  para  muzakki  yang  notabene mempunyai  usaha  juga  terdampak  tak  ayal  membuat  keputusan  dan  kepatuhan untuk  membayar  zakat  dimungkinkan  akaun  ikut  menurun  pula.  Untuk  itu pengetahuan  zakat  dan  keimanan  seseorang  ikut  mempengaruhi  para  muzakki untuk  membayar  zakat  yang  juga  didukung  kebijakan  pemerintah  dimana  zakat sebagai pengurang pajak.
Berdasarkan latar belakang masalah ini maka rumusan masalah yang akan diteliti  adalah  apakah  pengetahuan  muzakki  berpengaruh  signifikan  terhadap kepatuhan  membayar  zakat    dikota  Palu  dan  apakah  zakat  sebagai  kredit  pajak merupakan variabel moderating. Tujuan penelitian ini dilakukan untuk mengetahui pengaruh pengetahuan muzakki berpengaruh terhadap kepatuhan membayar zakat dikota  Palu  dan  untuk  mengetahui  zakat  sebagai  kredit  pajak  termasuk  variabel moderating.
Metode penelitian menggunakan jenis penelitian kuantitatif. Jenis penelitian kuantitatif  adalah  penelitian  yang  bersifat  objektif.  dan  analisis  datanya mengunakan  metode  pengujian  statistik.  Metode  pengumpulan  data  dalam penelitian  ini  dengan  metode  kuesioner  (angket)  dengan  memberikan  atau menyebarkan daftar pertanyaan kepada responden dengan harapan mereka akan memberikan respon atas daftar pertanyaan tersebut. 5
Pengukuran  Variabel  menggunakan  instrumen  berbentuk  pertanyaan tertutup, serta diukur dengan menggunakan skala ordinal dari 1 sampai dengan 5. Responden  diminta  memberikan  pendapat  setiap  butir  pertanyaan  mulai  dari pertanyaan sangat tidak setuju sampai dengan setuju.
4 Any Setianingrum, Nurul Huda, and Perda na Wahyu Santosa, “Prospects of Zakat as Tax Credit  in  a  New  Normal  COVID- 19  Period,” International  Journal  of  Zakat 6,  no.  1  (2021):  25 – 38, https://doi.org/10.37706/ijaz.v6i1.242.
5 Husein Umar, Metode Penelitian Untuk Skripsi Dan Tesis Bisnis (Jakarta: Rajawali Press, 2014), 114.

## Tabel. 1
Nilai Jawaban Responden Jawaban Nilai Sangat Tidak Setuju (STS) 1 Tidak setuju (TS) 2 Ragu-ragu (RR) 3 Setuju ( S) 4 Sangan Setuju(SS) 5
Populasi dalam penelitian ini adalah pengusaha muslim kota Palu. Sedangkan besarnya  ukuran  sampel  yang  akan  digunakan  dalam  penelitian  menggunakan rumus Slovin 6 sebagai berikut:
n   =   N 1 + N.e²
Keterangan n  =  Ukuran sampel N  =  Ukuran populasi
E  =  Persentase  kelonggaran  atas  ketidaktelitian  karena  kesalahan pengambilan sampel yang masih dapat ditolerir atau diinginkan. Misalnya dalam penelitian ini digunakan 10%
Sebelum melaksanakan penelitian dilakukan pengujian terlebih dahulu pada instrumen  yang  akan  digunakan  demi  tercapainya  kuesioner  yang  dapat dipertanggung jawabkan kebenarannya. Uji kualitas data yang digunakan yakni uji validitas dan reabilitas. Uji validitas data digunakan untuk mengukuir sahnya atau validnya  data  suatu  kuesioner 7 .  Pengujian  validitas  tiap  butir  digunakan  analisis item  yaitu  mengkorelasikan  skor  tiap  butir  dengan  skor  total  yang  merupakan jumlah  tipa  butir  dengan  skor  total  yang  merupakan  skor  tiap  butir.  Dan  Uji Reabilitas  dimaksudkan  untuk  menguji  konsistensi  kuesioner  dalam  mengukur suatu konstruk yang sama atau stabilitas kuesioner. Uji reabilitas dilakukan dengan metode internal  consistency. Reabilitas  instrumen dalam  penelitian  ini  diuji  dengan
6 Burhan Bungin, Metodologi Penelitian Kualitatif (Jakarta: Rajawali Press, 2004), 105.
7 Imam Ghozali, Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program IBM SPSS 21 (Semarang: UNDIP, 2013), 52.
menggunakan Coefficients c ronbach’s Alpha jika nilai Coefficients alpha lebih besar dari
0,6 maka disimpulkan bahwa instrumen penelitian tersebut handal atau realibel 8
Selain  uji  kualitas  data,  dilakukan  juga uji  asumsi  klasik.  Uji asumsi  klasik yang digunakan pada penelitian ini yakni uji normalitas data. Uji Normalitas data bertujuan  untuk  menguji  apakah  dalam  model  regresi,  variabel  penggangu  atau residual memiliki distribusi normal. Distribusi normal akan membentuk suatu garis lurus diagonal
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  yakni  Analisis  Regresi  Sederhana. Analisis regresi adalah suatu analaisis yang digunakan untuk mengukur pengaruh variabel bebas terhadap variabel terikat. Jika pengukuran pengaruh ini melibatkan satu  variabel  bebas  (X)  dan  satu  variabel  terikat  (Y)  maka  dinamakan  regresi sederhana  ( simpel  linier  regression) yang  dirumuskan sebagai  berikut 9 ;  Y  =  a  +  bX dimana  nilai  a  merupakan  konstanta  dan  nilai  b  adalah  koofesien  regresi  untuk variabel x. Setelahnya dilakukan Uji Moderated Regression Analysis (MRA) dengan metode  uji  residual  untuk  menguji  pengaruh  deviasi  penyimpangan  dari  suatu model.

## B. PEMBAHASAN

## Tabel. 2

## Kajian Terdahulu yang Relevan
No Nama dan Judul Penelitian Perbedaan Persamaan Hasil Penelitian 1 Ubay haki, pengaruh pengetahuan zakat dan citra lembaga terhadap minat muzakki dalam membayar zakat fitrah
Lokasi: Kota banten Pembahasan:
Variabel  yang berbeda dengan peneliti  yaitu variabel moderating Objek muzakki Maka menggunakan demikian bisa disimpulkan  ternyata ada  pengaruh  antara pengetahuan zakat terhadap minat muzakki pada membayar  zakat  fitrah sebanyak 84,3%,
8 Ghozali, Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program IBM SPSS 21 .
9 Haryadi  Sarjono  and  Winda  Julianita, SPSS  vs  Lisrell  Sebuah Pengantar  Untuk  Aplikasi  Riset (Jakarta: Salemba Empat, 2011), 91.
penulis  zakat pengurang pajak terdapat pengaruh juga gambaran forum terhadap minat muzakki dalam membayar  zakat  fitrah sebesar 82,3%, dan  ada pengaruh secara simultan antara pengetahuan zakat dan gambaran forum terhadap minat muzakki dalam membayar  zakat  fitrah sebesar 86,5%, begitupun sisanya sekitar 13,5% dipengaruhi faktor lain yg tidak dijelaskan pada penelitian ini 2 Muhlis muh nur dkk.
efek Pengetahuan, Pendapatan, serta kepercayaan, terhadap minat
Muzakki pada Me mbayar zakat pada Baitul Mal Kota Lhokseumawe Lokasi: Aceh Objek muzakki berdasarkan yang akan terjadi penelitian tentang impak pengetahuan, pendapatan, serta kepercayaan  terhadap minat  muzakki  buat membayar  zakat  pada Baitul mal Kota Lhokseumawe yg sudah dibahas dan perhitungan- perhitungan  statistik menguji hipotesis yang telah dilakukan dengan analisis  regresi  linier bergada serta pembahasan analisis data  yg  dilakukan, maka  penulis  menarik konklusi menjadi berikut. 1. Pengetahuan  (X1) Berpengaruh  secara parsial dan signifikan  terhadap
minatmuzakki  (Y) membayar  zakat  di Baitul  mal  Kota Lhokseumawe,  Hal tadi ditunjukkan dengan nilai t hitung sebanyak 2.117  lebih  besar asal  nilai  t  tabel 1.666.  pada  level lima%  dan  nilai signifikan  sebesar 0,038  Lebih  kecil berasal  alpha  ( α ) 0,05. 2. Pendapatan (X2) tak berpengaruh terhadap minat muzakki (Y) membayar  zakat  di Baitul  mal  Kota Lhokseumawe.  Hal tadi ditunjukkan dengan nilai t hitung sebanyak 0.234  lebih  mungil dari  nilai  t  tabel sebesar  1.666  pada level lima% dan nilai signifikan  sebanyak 0,816  Lebih  akbar asal  alpha  ( α )  0,05. yg berarti pendapatan tidak berpengaruh terhadap minat. 3. Kepercayaan (X3) Berpengaruh  secara parsial dan signifikan  terhadap minat  muzakki  (Y) membayar  zakat  di Baitul  harta  benda Kota Lhokseumawe
3 Ali Muktiyanto, zakat sebagai pengurang pajak Variabel bebas Muzakki Dari  segi  akuntansi zakat  yang  sebagai pengurang pajak. masyarakat yang memberlakukan  zakat sebagai pengurang pajak,  sebagian  besar menerapkannya  secara keliru, yaitu  zakat sebagai pengurang pajak  terutang  yang sesungguhnya  adalah sebagai pengurang pendapatan kena pajak. Akhirnya  masyarakat berharap zakat diposisikan sebagai pengurang pajak terutang bukan sebagai beban.

## 1. Konsep Teori  Yang Relevan
a. Signaling Theory
Teori  ini  digunakan  untuk  menjelaskan  tujuan  pengungkapan  CSR  bagi perusahaan. teori sinyal menjelaskan bagaimana manajemen mampu memberikan sinyal keberhasilan atau kegagalan yang akan disampaikan kepada pemilik. Sejalan dengan pernyataan tersebut menurut Sidik dan Reskino teori ini menyatakan bahwa pengungkapan  yang  lebih  informatif  dan  terbuka  bertujuan  untuk  memberikan sinyal  atau  mempromosikan  sesuatu  dari  perusahaan,  sehingga  masyarakat  akan menilai perusahaan lebih baik dari perusahaan lain. 10
Secara awam, teori signaling erat kaitannya menggunakan ketersediaan isu. Perusahaan usahakan memberikan informasi lebih dari yang diperlukan sebab hal ini berkaitan dengan pandangan manajemen terhadap prospek perusahaan, sebagai akibatnya nilai perusahaan akan semakin tinggi. menggunakan demikian tentunya
10 Ahmad eva Fauziah, “The Effect of Zakat and Islamic Corporate Social Responsib ility (ICSR) on  Company  Performance,” Indonesian  Journal  of  Business  and  Economics 2,  no.  1  (2019):  273 – 84, https://doi.org/https://doi.org/10.25134/ijbe.v2i1.1942.
sebagai motivasi bagi perusahaan besar  dalam menyampaikan inisiatif CSR, dengan harapan  perusahaan  mendapat  respon  yang  baik  yang  bisa  mempertinggi  nilai perusahaannya pada pasar. 11
b. Pengertian Zakat
Adapun berdasarkan Syaikh Muhammad Bin Shalih Al-Utsmani, merupakan manifestasi asal dedikasi kepada Allah SWT menggunakan cara mengambil sebagian hartanya  buat  dipersembahkan  kepada  yang  berhak  berdasarkan  kondisi  serta ketentuan,  yang  diatur  dalam  syariat  islam.  berdasarkan  Undang-  undang  No.  23 tahun 2011 ihwal pengelolaan zakat, menyebutkan bahwasanya zakat merupakan harta  yang  harus  ditunaikan  oleh  seseorang  muslim  atau  badan  usaha  buat disalurkan  pada  yang  berhak  menerimanya  sinkron  menggunakan  aturan  dalam ajaran Islam. 12
Zakat merupakan bagian berasal kewajiban Islam yang sudah disepakati dan diakui oleh umat Islam dan  sudah sangat masyhur sehingga menjadi bagian berasal fondasi-fondasi Islam. Jika ada salah  seorang mengingkari kewajiban zakat, ia telah keluar  berasal  agama  Islam  serta  berhak  dibunuh  (Jika  masih  tetap  mengingkari nya). Adapun orang yang enggan membayar zakat, tetapi masih permanen meyakini kewajibannya,  beliau  sudah  berdosa  sebab  keengganannya  tersebut  tampa mengeluarkannya  asal  kepercayaan    Islam.  Penguasa  berhak  mengambil  zakat darinya secara paksa dan  menyampaikan eksekusi takzir kepadanya. 13

## c. Pengetahuan Zakat
Dalam Islam pengetahuan diistilahkan menggunakan Al-ilmu, yang memiliki 2 pengertian, pertama pengetahuan yang dari berasal wahyu Allah untuk mengenal- Nya  dan    ke  2,  pengetahuan  yang  diperoleh  sang  insan  itu  sendiri  naik  melalui pengamalan  (empiris),  rasional  dan    intuisi.  Pembelajaran  dapat  mencakupi
11 Fauziah.
12 Abdul Azhim bin Badawi Al-Khalafi, Buku Saku Fiqih Zakat Sesuai Tuntunan Rasulullah (Bogor: Media Tarbiyah, 2008).
13 Zul Fahmi and Mukhlish M.Nur, “Pengaruh Pengetahuan, Pendapatan, Dan Kepercayaan, Terhadap Minat Muzakki Dalam Membayar Zakat Di Baitul Mal Kota Lhokseumawe,” Jurnal Ekonomi Regional Unimal 1, no. 3 (2018): 89, https://doi.org/10.29103/jeru.v1i3.592.
perubahan-perubahan prilaku yang muncul sesuai pengalaman, Sebahagian besar berasal  perilaku  seorang  dipengaruhi  melalui  proses  pembelajaran,  dimana pembelajaran  akan  sebagai  sebuah  pengetahuan  yg  akan  berpengaruh  terhadap sikap seorang, termasuk perilaku para muzakki. 14
Dalam artikel  ilmiah  ini  makna  dari  pengetahuan zakat  ialah  kemampuan memahami  informasi  tentang  zakat  secara worldwide ,  baik  berkenaan  dengan hukumnya,  nilai  yang  harus  dizakati  juga  dalam  hubungannya  mengenai, perencanaan. Pengumpulan, dan pendayagunaan dana zakat, menyebarluaskan dan meningkatkan  pemahaman  tentang  perintah  wajibnya  membayar  zakat  sebagai manifestasi dari shadaqah sebagai ibadah sosial untuk kesejahteraan ummat. Oleh karenanya diperlukan upaya sosialisasi tentang pemahaman kepada ummat Islam tentang pentingnya bayar zakat sehingga menumbuhkan kesadaran ummat Islam untuk  membayar  zakat.  Berkenaan  hubungan  dengan  terminologi  pengetahuan zakat, penulis akan mengukur pengetahuan zakat dengan indikator :
1) memahami defenisi zakat,
2) memahami jenis zakat,
3) bisa mengkalkulasi zakat yang harus ditunaikan,
4) memahami orang yang wajib menerima zakat,
5) dan memahami Badan Amil Zakat (BAZ) 15
Zakat  Pengurang  untung  sebelum  Pajak  (Tax  Expenses)  Bukan  Pengurang Pajak  Penghasulan  (Tax  Deductable)Ketentuan  UU  No.  17/2000,  menetapkan pembayaran  zakat  masuk  ke  dalam  biaya    bagi  pajak  penghasilan  langsung  juga perusahaan bukan sebagai pengurang pajak secara eksklusif (tax deductable). Akhir- akhir  ini  berkembang  perihal  untuk  berakibat  zakat  menjadi  tax deductable.Muzakki biasanya eksklusif membayar zakat ke forum zakat serta di lain pihak  jua  permanen  membayar  pajaknya  secara  penuh  pada  negara.  Umat  Islam Indonesia  menunggu  keseriusan  pemerintah  dalam  penerapan  zakat  menjadi  tax
14 Fahmi and M.Nur.
15 Haki, “Pengaruh Pengetahuan Zakat Dan Citra Lembaga Terhadap Minat Muzakki Dalam Membayar Zakat Fitrah.”
deductable seperti pada Malaysia. ihwal ini disambut gembira oleh para pengusaha. Melalui  undang-undang  tersebut  para  pengusaha  tidak  terkena  kewajiban  ganda, zakat serta pajak. insentif pajak bagi donasi jua sudah berlaku pada beberapa negara Eropa dan  Amerika, bahkan juga di Malaysia. 16

## d. Disparitas Zakat dan Pajak
Antara  zakat  serta  pajak  ada  perbedaan  yg  sangat  mendasar.  disparitas tersebut merupakan Pertama, asal aspek kewajiban. Zakat hanya diwajibkan bagi umat  Islam,  sedangkan  umat  yang  beragama  lain  tidak  terkena  kewajiban  zakat. Sedangkan  pajak,  harus  bagi  setiap  masyarakat  negara,  baik  yg  beragama  Islam maupun lainnya.kedua, berasal aspek subyeknya. Subyek zakat merupakan orang kaya.  Hal  ini  dibuktikan  bahwa  yang  wajib    membayar  zakat  adalah  orang  yang hartanya sudah mencapai nishab. Sedangkan pajak nampaknya tidak pandang bulu, semua masyarakat negara baik kaya juga miskin harus bayar pajak. Terutama pajak konsumsi,  yaitu  PPN  (Pajak  Pertambahan  Nilai).  Setiap  orang  yg  membeli  suatu barang,  secara  otomatis  sebenarnya  dia sudah  membayar  pajak,  karena  harga  yg dibayarnya itu sudah termasuk PPN. Ketiga, asal aspek peruntukan. Secara tegas, Al- Qur’an  menyatakan  bahwa  zakat  hany a  diperuntukkan  bagi  golongan  mustahik, yaitu fakir, miskin, amil zakat, muallaf, riqob, gharimin, ibnu sabil, dan  fi sabilillah (QS. At-Taubah: 60). Adapun peruntukan pajak adalah sangat tergantung situasi dan kondisi negara pada saat itu. Suatu ketika digunakan buat membentuk infrastruktur, lain  ketika  buat  program  pendidikan,  atau  buat  membayar  utama  dan    bunga pinjaman. Keempat, dari aspek pemanfaatan. berdasarkan agama Islam, zakat wajib disalurkan  secara  eksklusif  pada  yg  berhak  (yaitu  delapan  asnaf  mustahik),  tidak boleh ditahan-tahan terlalu usang. Sedangkan pajak, secara konsep serta praktek, pemanfaatannya  merupakan  secara  tidak  langsung.  Jadi  pembayar  pajak  tidak mampu  menuntut  pemerintah  buat  segera  menggunakannya  buat  kepentingan rakyat, namun tergantung pada mekanisme yg terdapat pada pemerintahan. Kelima, berasal  aspek  tarif.  kepercayaan    Islam  telah  mengatur  secara  rinci  wacana  tarif
16 Ali  Muktiyanto  Hendrian,  “Zakat  Sebagai  Pengurang  Pajak,” Jurnal  Organisasi  Dan Manajemenrganisasi Dan Manajemen , 2006, 113.
zakat, serta hal tersebut telah standar, tidak bisa diubah-ubah. Sedangkan tarif pajak bisa  diubah  disesuaikan  dengan  syarat.  model,  ketika  ini  tarif  pajak  penghasilan adalah progresif, bukan tidak mungkin suatu waktu akan diubah menjadi tarif yang bersifat flat. 17

## 1. Uji Instrumen Penelitian
a. Uji Validitas
Uji validitas digunakan untuk mendapatakan   kelayakan butir-butir dalam suatu  daftar  pertanyaan  dalam  mendefenisikan  suatu  variabel.Dalam  pengujian validitas ada beberapa kriteria yaitu, jika koefesien korelasi product moment melebihi 0,3, jika koefesien korelasi product moment > r-tabel, dan nilai  s ignifikan≤ α Hasil uji validitas pada penelitian ini melalui program SPSS For Windows versi  23 terhadap instrumen  penelitian  yaitu  dengan  melihat  nilai  dari corrected  item  total correlation .Dalam  menguji  validitas  dari  kuesioner  peneliti  menggunakan  sampel responden sebanyak 52 orang, berdasarkan hasil olah data maka nilai validitas yang diperoleh dapat dilihat pada tabel dibawah ini.
Tabel. 3

## Hasil Uji Validitas X1 Pengetahuan Muzakki
Item-Total Statistics Scale Mean if Item Deleted Scale Variance if Item Deleted Corrected Item-Total Correlation Cronbach's Alpha if Item Deleted P1X1 6.1346 3.256 .900 .790 p2x1 6.0962 3.579 .748 .920 p3x1 6.0385 3.567 .796 .879
Berdasarkan tabel di atas untuk menilai validitas item maka  dibandingkan dengan R tabel pada Df =52-2= 50, R tabel pada Df 50 dengan probabilitas 0,05 adalah 0,3 sehingga jika nilai pada kolom corrected item total correlation > R tabel 0,3 item tersebut dikatakan valid. Hasil analisis tersebut menunjukkan bahwa semua butir pertanyaan  variable  bahwa  pengetahuan  muzakki  dapat  digunakan  karena  r hitung lebih besar dari r tabel sehingga dapat dikatakan memenuhi syarat validitas.
17 Ali Muktiyanto Hendrian.

## Tabel. 4 Hasil Uji validitas Y Kepatuhan Membayar Zakat
Item-Total Statistics
Scale Mean if Item Deleted Scale Variance if Item Deleted Corrected Item-Total Correlation Cronbach's Alpha if Item Deleted p1x2 7.0769 1.053 .849 .666 p2x2 7.0000 1.294 .848 .677 p3x2 6.9615 1.724 .523 .958
Berdasarkan tabel di atas untuk menilai  validitas item maka dibandingkan dengan R tabel pada Df =52-2= 50, R tabel pada Df 50 dengan probabilitas 0,05 adalah 0,3 sehingga jika nilai pada kolom corrected item total correlation > R tabel 0,3 item tersebut dikatakan valid. Hasil analisis tersebut menunjukkan bahwa semua butir pertanyaan variable bahwa kepatuhan membayar zakat   dapat digunakan karena r hitung lebih besar dari r tabel sehingga dapat dikatakan memenuhi syarat validitas.
b. Uji Reliabilitas
Reliabilitas  adalah  pengukuran  untuk  menguji  konsistensi  dan  stabilitas. Konsistensi menunjukkan seberapa baik poin (item) yang dapat mengukur sebuah konsep menjadi satu sebagai sebuah kesimpulan. Pengujian reliabilitas digunakan ini  untuk  mengetahui  apakah  indikator  atau  kuesioner  yang  digunakan  tersebut dapat dipercaya atau kuat sebagai untuk sebgai sebuah alat ukur variabel.
Pengujian reliabilitas alat penelitian ini juga dilakukan dengan menggunakan software  IBM  SPSS  23.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode AlphaCronbach ‟ s . Koefisien Alpha  Cronbach ‟ s yaitu  koefisien  reliabilitas  sering  digunakan  karena koefisien ini dapat menggambarkan variansi dari berbagai item- itembaik itu untuk format benar atau salah. Reliabilitas suatu konstruk variabel dapat dikatakan baik jika apabila memiliki nilai Cronbach ‟ s Alpha > 0,60. Pada penelitian ini dalam menguji reliabilitas  menggunakan  sampel  sebanyak  52  orang,  Adapun  hasil  pengujian reliabilitasnya, yaitu sebagai berikut:

## Tabel. 4

## Hasil Uji Reabilitas X1 Pengetahuan Muzakki
Reliability Statistics Cronbach's Alpha N of Items .906 3
Berdasarkan hasil dari tabel 4 tersebut menunjukkan nilai Cronbach ‟ s Alpha 0,906>0,60. Dapat disimpulkan bahwa konstruk pertanyaan yang merupakan dimensi variabel pengetahuan muzakki (x1) adalah reliabel.

## Tabel. 5
Hasil Uji  Reliabilitas Y  Kepatuhan Membayar Zakat
Reliability Statistics Cronbach's Alpha N of Items .852 3
Berdasarkan hasil dari tabel 5 tersebut menunjukkan nilai Cronbach ‟ s Alpha 0,852>0,60.  Dapat  disimpulkan  bahwa  konstruk  pertanyaan  yang  merupakan dimensi variabel kepatuhan membayar zakat (Y) adalah reliabel
2. Regresi Sederhana dan Uji Residual
Penguiian  menggunakan  regresi  sederhana  dan  uji  residual  adapun  hasil pengujian adalah sebagai berikut:
a. Hipotesis pertama diduga muzakki berpengaruh signifikan terhadap kepatuhan membayar zakat di Kota Palu Adapun hasil olahan data sebagai berikut:
Tabel. 6
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 9.830 .592 16.611 .000 pengetahuan muzakki .175 .059 .385 2.953 .005 Dependent Variable: kepatuhan membayar zakat
Tabel. 7 Model Summary b Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 .385 a .149 .132 .89390
Berdasarkan hasil olahan data terlihat nilai sginifikansi 0.005 lebih kecil dari 0.05  dan  t  hitung  lebih  besar  dari  t  tabel  maka  dapat  disimpulkan  bahwa pengetahuan muzakki berpengaruh terhadap kepatuhan membayar zakat  dengan dilihat  pada  tabel  7  model summary besaran  pengaruh  zakat  terhadap  kepatuhan membayar zakat sebesar 38,5% hal ini  sejalan dengan penelitian Ubay Hakis yang berjudul pengaruh pengetahuan zakat dan citra lembaga terhadap minat muzakki dalam  membayar  zakat  fitrah  yang  mana  hasilnya  bahwa  pengetahuan  zakat berpengaruh terhadap kepatuhan membayar zakat 18
b. Hipotesis 2 diduga  pengaruh zakat sebagai pengurang pajak merupakan variabel moderating Adapun hasil olahan data adalah sebagai berikut :
Tabel. 7
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardiz ed Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1  (Constant) .990 .720 1.374 .175 kepatuhan membayar zakat .024 .075 .044 .314 .755
Dependent Variable: ABRES
Berdasarkan output cofficients regresi pada kepatuhan sebesar 0.024 dengan nilai signifikansi sebesar 0.755 lebih besar dari alpha (0.755>0.05) maka disimpulkan bahwa  variabel  kepatuhan  membayar  zakat  tidak  berperpengaruh  terhadap  nilai absolut  residual.  Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  kepatuhan  membayar  zakat
18 Haki, “Pengaruh Pengetahuan Zakat Dan Citra Lembaga Terhadap Minat Muzakki Dalam Membayar Zakat Fitrah.”
tidak  berpengaruh  terhadap  nilai  absolute  residual  sehingga  disimpulkan  bahwa zakat  sebagai  pengurang  pajak  tidak  memoderasi  hubungan  antara  pengetahuan muzakki terhadap kepatuhan membayar zakat.

## C. KESIMPULAN
Penelitian  ini  menghasilkan  bahwa  pengetahuan  muzakki  berpengaruh terhadap kepatuhan membayar zakat dan jawaban atas hipotesis kedua kepatuhan membayar zakat tidak berpengaruh terhadap nilai absolut residual. Sehingga dapat disimpulkan bahwa kepatuhan membayar zakat tidak berpengaruh terhadap nilai absolute residual sehingga disimpulkan bahwa kredit pajak sebagai pengurang zakat tidak  memoderasi  hubungan  antara  pengetahuan  muzakki  terhadap  kepatuhan membayar zakat .
Saran  kedepannya  dikarenakan  penelitian  ini  hanya  fokus  pada  variabel Pengetahuan muzakki dan kredit pajak serta kepatuhan membayar zakat  sehingga disarankan pada penelitian selanjutnya bisa menambahkan variabel yang lain.

## REFERENSI
Al-Khalafi, A. A. bin B. (2008). Buku Saku Fiqih Zakat Sesuai Tuntunan Rasulullah . Bogor: Media Tarbiyah.
Ali Muktiyanto Hendrian. (2006). Zakat sebagai pengurang pajak. Jurnal Organisasi Dan Manajemenrganisasi Dan Manajemen , 113.
Bungin, B. (2004). Metodologi Penelitian Kualitatif . Jakarta: Rajawali Press.
Fahmi,  Z.,  &  M.Nur,  M.  (2018).  Pengaruh  Pengetahuan,  Pendapatan,  Dan Kepercayaan, Terhadap Minat Muzakki Dalam Membayar Zakat Di Baitul Mal Kota  Lhokseumawe. Jurnal  Ekonomi  Regional  Unimal , 1 (3),  89. https://doi.org/10.29103/jeru.v1i3.592
Fauziah,  A.  eva.  (2019).  The  effect  of  zakat  and  Islamic  Corporate  Social Responsibility (ICSR) on company performance. Indonesian Journal of Business and Economics , 2 (1), 273 – 284. https://doi.org/https://doi.org/10.25134/ijbe.v2i1.1942
Ghozali, I. (2013). Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program IBM SPSS 21 . Semarang: UNDIP.
Haki, U. (2020). Pengaruh Pengetahuan Zakat dan Citra Lembaga Terhadap Minat Muzakki  dalam  Membayar  Zakat  Fitrah. Syi`ar  Iqtishadi :  Journal  of  Islamic
Economics, Finance and Banking , 4 (1), 81. https://doi.org/10.35448/jiec.v4i1.8182 Nurkholis, N., & Jayanto, P. Y. (2020). Determination Of Motivation Muzakki Paying Zak At Zakat Management Institution (Case study on MSME owners). Journal of Applied Finance & Accounting , 7 (2), 17 – 28. https://doi.org/10.21512/jafa.v7i2.6380
Sarjono, H., & Julianita, W. (2011). SPSS vs Lisrell Sebuah Pengantar Untuk Aplikasi Riset . Jakarta: Salemba Empat.
Setianingrum, A., Huda, N., & Santosa, P. W. (2021). Prospects of Zakat as Tax Credit in a New Normal COVID-19 Period. International Journal of Zakat , 6 (1), 25 – 38. https://doi.org/10.37706/ijaz.v6i1.242
Sulaeman, Majid, R., & Widiastuti, T. (2021). The Impact of Zakat on Socio-Economic
Welfare  before  COVID-19  Pandemic  in  Indonesia:  A  Quantitative  Study. International Journal of Zakat , 6 (2), 75 – 90. https://doi.org/https://doi.org/10.37706/ijaz.v6i2.301
Umar, H. (2014). Metode Penelitian untuk Skripsi dan Tesis Bisnis . Jakarta: Rajawali Press.