JURNAL PENJAMINAN MUTU Volume 6 Nomor 2 2020 LEMBAGA PENJAMINAN MUTU ISSN : 2407-912X (Cetak) INSTITUT HINDU DHARMA NEGERI ISSN : 2548-3110 (Online) DENPASAR http://ejournal.ihdn.ac.id/index.php/JPM

## NILAI PENDIDIKAN MERDEKA DALAM NOVEL GURU AINI DAN UPAYA PENINGKATAN MUTU PENDIDIKAN INDONESIA
Oleh Ni Nyoman Ayu Suciartini 1 , Filisia 2
12 ITB STIKOM Bali
1 uci_geg@yahoo.com, 2 xupauyin13@gmail.com
diterima 18 Juni 2020, direvisi 14 Juli 2020, diterbitkan 31 Agustus 2020

## Abstract
The  government  has  designed  the  concept  of  independent  learning  to improve the quality of education in the current era. The concept of independent learning is actually not a new concept. The concept of free learning that provides awareness of students and educators to be able to construct their own knowledge and give meaning based on independent learning experiences is closely related to  the  theory  of  constructivist  learning.  In  terms  of  improving  the  quality  of education in Indonesia, many media can be used as a forum or inspiration. One of them, namely literature. The novel Guru Aini by Andrea Hirata is a literary work  that  deserves  to  be  an  inspiration  especially  to  explore  the  narratives delivered.  The  formulation  of  the  problem  of  this  research  is  how  is  the inspiration for independent learning in this Guru Aini Novel as improving the quality  of  Indonesian  education?  The  purpose  of  this  study  is  to  describe  the values of independent learning in this Guru Aini Novel as improving the quality of Indonesian education. The method used is the analysis of literary sociology and its relation to the theory of constructivist learning. The results of this study indicate that the narratives in the novel "Guru Aini" by Andrea Hirata provide insights related to meaning in the learning process. Knowledge that has to be constructed by itself, is sought by itself with the support and motivation of the teacher as a facilitator as well as a mediator and can help students in solving each  problem  and  bring  independence,  not  depressed,  and  appreciate  every learning process from the inspiration of Aini, Desi, and other figures.
Keywords: Guru Aini, Freedom Of Learning, Constructionvism.

## I. PENDAHULUAN
Memajukan pendidikan berarti memajukan  sumber  daya  manusia  dan peradaban  bangsa.  Tentu  upaya  peningkatan
kualitas  pendidikan  di  Indonesia  bisa  terjadi jika  ada  sinergi  positif  dan  maksimal  antara pelaku pendidikan, pemerintah, dan masyarakat  atau  peserta  didik.  Setiap  aspek
yang berperan masksimal dalam peningkatan kualitas pendidikan akan membantu terwujudnya  pendidikan  yang  berkeadilan dan pendidikan yang membuat semua peserta
didik  mendapat  kehidupan  yang  lebih  layak dan pemikiran yang lebih tercerahkan melalui proses pendidikan yang merdeka.
Dewasa ini, pemerintah Indonesia melalui berbagai kebijakan bidang pendidikan membuat  sebuah  terobosan  baru  untuk menghadirkan  solusi  terhadap  permasalahan pendidikan di Indonesia yang seperti tidak ada habisnya.  Perubahan  dalam  pendidikan seperti yang sudah-sudah, kebanyakan hanya menyasar  perubahan  normatif.  Bukan  hal praktis  dan  solutif  yang  menjadi  gagasan untuk dapat meningkatkan kualitas pendidikan  menuju  Indonesia  yang  lebih unggul  dan  berprestasi.  Namun,  saat  ini, pemerintah  melalui  pimpinan  yang  baru  dan berasal dari kaum milenial, diharapkan dapat menjawab  segala  tantangan  pendidikan Indonesia  di  masa  yang  akan  datang  dan menghadirkan  solusi  nyata  terhadap  segala permasalahan pendidikan. Menteri Pendidikan  dan  Kebudayaan  (Mendikbud) Nadiem  Makarim  sejak  masa  terpilihnya mengeluarkan  sebuah  kebijakan  baru  yang dinamai  konsep  merdeka  belajar-kampus merdeka  bagi  satuan  Pendidikan  usia  dini, Pendidikan  dasar,  dan  menengah,  serta konsep kampus merdeka di tingkat Pendidikan tinggi (kampus). Konsep merdeka belajar ini sejatinya sudah pernah diutarakan dan  berlangsung  dalam  dunia  Pendidikan  di Indonesia. Konsep ini pernah disebut dengan pendidikan  yang  memerdekakan  atau  erat kaitannya dengan teori belajar konstruktivisme.  Dengan  program  merdeka belajar  ini,  pemerintah  berharap  dapat memberikan  kebebasan,  kemerdekaan  yang berdaulat  bagi  guru  dan  siswa  untuk  dapat melaksanakan  pembelajaran  yang  lebih bermakna  di  kelas.  Konsep  merdeka  belajar dalam yang tertuang dalam buku saku sebagai pedomannya  membawa  tujuan  untuk  dapat meningkatkan  kualitas  pendidikan  dan  mutu pendidikan di Indonesia, mulai dari pendidikan anak usia dini,  pendidikan dasar, menengah, atas hingga ke tingkat pendidikan tinggi.
Pendidikan yang memerdekakkan menjadi salah satu program inisiatif
pemerintah  yang  ingin  menciptakan  suasana belajar yang bahagia, baik bagi murid maupun para guru. Patokan nilai, prestisius rangking, kasta dalam pendidikan, permasalahan administrasi  guru  yang  sering  mengabaikan keadaan kelas sesungguhnya menjadi landasan  untuk  membawa  pendidikan  di Indonesia  lebih  mengalami  peningkatan dalam tatanan praktiknya sehari-hari. Kebahagiaan  dalam  proses  pembelajaran untuk guru, siswa, orangtua, sehingga semua hal positif dalam pendidikan bisa terserap dan diamalkan secara maksimal.
Konsep pendidikan yang memerdekakan, pendidikan  yang  membebaskan  memiliki kesinambungan  hubungan  dengan  teori belajar  konstruktivisme.  Dalam  pandangan teori pendidikan konstruktivisme ini dinyatakan bahwa peserta didik belajar untuk dapat  membangun  pengetahuannya  sendiri sebagai  hasil  interaksi  dan  pengalaman belajar  yang  sudah  didapatkannya  (Hamzah, 2008).  Siswa  atau  peserta  didik  sangat dituntut  untuk  aktif,  mengembangkan  rasa ingin  tahu, dan berusaha untuk  dapat  belajar seluas-luasnya  terkait  permasalahan  yang disajikan. Peran guru hanya sebagai fasilitator,  mediator,  teman  diskusi  yang mengarahkan  sekaligus  dapat  memberi umpan  balik  yang  tepat  dalam  proses konstruksi pengetahuan tersebut.
Dengan adanya upaya membangun kesadaran,  pengetahuan,  serta  dapat  mencari solusi atas apa yang terjadi, peserta didik akan tertantang  dan  menganggap  bahwa  belajar adalah  proses  yang  menyenangkan  dan senantiasa dirindukan kehadirannya. Kebebasan  dalam  merdeka  belajar  bukan dalam  arti  luas  tak  terbatas,  melainkan kebebasan dalam proses pembelajaran namun tetap  mengikuti  pedoman-pedoman  agar tujuan  pembelajaran  bisa  tercapai  lebih maksimal  dan  kualitas  pendidikan  bisa meningkat.
Perjalanan pendidikan yang terus bertumbuh  ini  direkam  dengan  baik  oleh
media-media  baik  secara  langsung  maupun secara digital. Proses pendidikan di Indonesia banyak  terekam  lewat  film,  teater,  drama, musik,  juga  lewat  karya  sastra.  Karya  sastra fenomenal yang menyoroti pendidikan pernah diabadikan  dalam  karya  sastra  dan  film berjudul Laskar  Pelangi .  Film  dan  karya sastra  yang  berjudul  sama  ini  membuat pendidikan  secara  nasional  mulai  berbenah dan  melihat  kenyataan  yang  ada.  Lewat rekaman-rekaman  nyata  seperti  ini  dapat menjadi  masukan  terhadap  peningkatan kualitas  pendidikan  di  Indonesia  agar  dapat meujudkan  pendidikan  yang  berkeadilan, pendidikan merata, pendidikan yang membebaskan  secara  nasional  di  seluruh negeri. Sekolah-sekolah di pelosok negeri pun harus  diperhatikan  sebab  amanah  undang- undang  dasar  bahwa  pendidikan  adalah  hak setiap warga negara tanpa membedakan letak wilayah,  strata  sosial,  maupun  hal  lainnya. Setiap  anak  harus  dicerdaskan  dan  setiap pendidikan  harus  dapat  bermanfaat  demi kelangsungan hidup berbangsa dan bernegara.
Perihal  pendidikan  dalam  media  karya sastra juga diangkat oleh Andrea Hirata dalam novel  berjudul Guru  Aini .  Novel  ini menampilkan plot yang kental dengan nuansa pendidikan.  Seorang  anak  di  pelosok  negeri yang  terkenal  dengan  kampung  kumal, miskin,  dan  jauh  dari  fasilitas  sekolah minimal  sekali  pun  yang  berjuang  untuk mencerdaskan kehidupannya dengan memiliki  cita-cita  menjadi  dokter  ahli  untuk menyembuhkan sakit ayahnya. Aini diceritakan  mengalami  kegetiran  dalam perjuangan  pendidikannya.  Dalam  karya sastra  ini,  pengarang  mengungkapkan  nilai- nilai yang dapat dijadikan inspirasi bagi dunia pendidikan  Indonesia,  khususnya  dalam memaknai  konsep  merdeka  belajar  yang dihubungan dengan teori pendidikan konstruktivisme.  Melalui  teori  pendidikan konstruktivisme  inilah  yang  akan  menjadi pisau  bedah  untuk  dapat  memaknai  novel Guru Aini dari sudut pandang nilai pendidikan yang merdeka, pendidikan yang membebaskan.
Karya  sastra  termasuk  novel  adalah cermin  sosial  yang  ada  dan  hidup  di
masyarakat  pada  masanya.  Dengan  kata  lain karya  sastra  dapat  dikatakan  sebagai  sebuah refleksi  dari  kehidupan.  Penulis  selaku penikmat sastra menemukan pembuktian dari teori ini dalam novel Guru Aini. Novel Guru Aini karya Andrea Hirata adalah sebuah karya yang  merefleksikan  atau  menggambarkan kemerdekaan  dalam  belajar  dan  pendidikan itu menjadi impian banyak orang, bagaimana hambatan  untuk  mencapai  kemerdekaan dalam  belajar,  terekam  jelas  dalam  karya sastra ini.

## II. METODE
Dalam penelitian ini penulis menggunakan  metode  penelitian  deskriptif kualitatif.  Penelitian  deskriptif  merupakan sebuah  penelitian  untuk  mengumpulkan informasi  mengenai  suatu  gejala  yang  ada, yaitu  menurut  keadaan  pada  saat  penelitian dilakukan.  Penelitian  deskriptif  ini  akan membuat penjelasan secara sistematis, faktual, dan akurat mengenai penjabaran atau potret  yang bersinggungan dengan nilai-nilai pendidikan  yang  memerdekakan  baik  bagi guru  maupun  siswa  dalam  novel  Guru  Aini karya Andrea Hirata yang dapat ditelusuri dari narasi  maupun  kutipan-kutipan  dalam  karya sastra  tersebut.  Pengumpulan  data  dilakukan dengan mengutip narasi maupun dialog dalam Novel Guru  Aini yang  dihubungkan  dengan implementasi teori belajar konstruktivisme.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  novel  Guru  Aini  ini,  semua  plot yang  tersaji  dan  bagian  lain  dari  unsur instrinsik  yang  ada  di  dalamnya  dapat memberi  inspirasi  nilai  merdeka  belajar sesuai  dengan  pandangan  teori  belajar konstruktivisme.  Pengetahuan  tidak  bisa ditransfer  dari  guru  ke  siswa  sebab  setiap siswa  memiliki  skema  sendiri  tentang  apa yang  diketahuinya.  Pengetahuan  itu  didapat melalui  proses  yang  disebut  membangun secara  sedikit  demi  sedikit  dan  memberikan makna atas setiap hal yang sedang dibangun tersebut.  Hal  inilah  yang  dapat  menjadikan pendidikan  di  Indonesia  bisa  lebih  bermutu jika  dipahami  dengan  baik  oleh  pelaku pendidikan  itu  sendiri.  Merdeka  belajar  dari
sudut  pandnag  siswa  dan  guru  dapat memberikan pemahaman yang lebih maksimal  bahwa  pengetahun  itu  harus dibentuk dan dimaknai, tidak bisa dipaksakan seragam  dengan  hasil  yang  sama.  Beberapa data  yang  dapat  diambil  dari  narasi  novel Andrea  Hirata  yang  mengandung  nilai merdeka  belajar  berdasarkan  pandangan konstruktivisme yaitu:
Usah bersedih, Desi, kejarlah impianmu, nanti  kalau  melihat  kau  senang  dengan mengajar, ibumu pasti mengerti…. Bersandar Desi pada ayahnya. Satu-satunya orang  yang  selalu  mendukung  cita-citanya. (GA, hlm. 7)
Dukungan merupakan hal yang dibutuhkan dalam mengkonstruksi pengetahuan dalam proses belajar berdasarkan pandangan teori konstruktivisme. Setiap anak, setiap individu menjalani proses yang berbeda-beda sehingga setiap  anak  itu  harus  didukung,  diberikan motivasi  agar  dapat  menemukan  cara terbaiknya  untuk  belajar,  untuk  mencapai tujuan yang telah dikonstruksi.
Tokoh  Ayah  Desi  dalam  narasi  yang disajikan ini mengungkapkan kalimat motivasi kepada Desi untuk dapat melanjutkan pilihannya menjadi guru matematika yang sempat mendapat pertentangan kuat dari Ibunya yang menyarankan  tokoh  Desi  untuk  memilih profesi  yang  lebih  menjanjikan  seperti menjadi  dokter,  ekonom,  atau  yang  lainnya asalkan  pilihannya  bukan  menjadi  guru apalagi guru yang ditempat di daerah pelosok. Sebagai  orang  tua,  tokoh  Ayah  Desi menunjukkan  motivasinya  atas  pilihan  Desi dan tetap menyemangati Desi untuk mencapai mimpinya menjadi guru matematika. Menghargai  perbedaan  pandangan  sangat diperlukan  sebagai  pondasi  awal  penguatan karakter  dalam  pendidikan.  Sebab  dengan adanya karakter mampu menghargai perbedaan  akan  menciptakan  generasi  yang damai,  generasi  yang  memiliki  empati  dan dapat  tetap  mempertahankan  kesatuan  dan persatuan Republik Indonesia.
Interaksi sosial individu dengan lingkungannya, khususnya lingkungan
keluarga sangat memengaruhi perkembangan belajar seseorang menurut pandangan konstruktivisme Vygotsky. Interaksi sosial ini memacu terbentuknya ide baru dan memperkaya perkembangan kualitas intelektualitas seseorang. Dalam data di atas, motivasi  yang  diberikan  ayah  Desi  dan keluarganya  kepada  Desi  untuk  dapat mencapai  cita-citanya  merupakan  interaksi sosial yang mendukung peningkatan kualitas pembelajaran.Prinsip belajar konstruktivisme dinyatakan  bahwa  belajar  adalah  pencarian makna.
Pemaknaan  tersebut  harus  dilakukan dengan maksimal karena setiap proses adalah penting. Supaya dapat mengajar dengan baik, guru  atau  pendidik  harus  dapat  memahami model-model mental yang dimiliki oleh siswa atau  peserta  didik  terkait  bagaimana  cara pandang  mereka  dan  asumsi-asumsi  yang menunjuang proses pemaknaan dalam belajar tersebut.  Jika  pendidik  dapat  memahami setiap  model  individu  yang  akan  diajarnya, maka  proses  pemaknaan  dalam  kegiatan belajar  akan  menemukan  kemerdekaannya. Siswa tidak tertekan dan guru bahagia dalam mengajar.  Berikut  disampaikan  beberapa narasi  yang menunjukkan proses pemaknaan dalam novel Guru Aini:
Konon,  berdasarkan  penelitian  antah berantah,  umumnya  idealisme  anak  muda yang  baru  tamat  dari  perguruan  tinggi bertahan  paling  lama  4  bulan.  Setelah  itu mereka akan menjadi pengeluh, penggerutu, dan  penyalah  seperti  banyak  orang  lainnya, lalu secara menyedihkan terseret arus deras sungai  besar  rutinitas,  basa-basi  birokrasi lalu  tunduk  patuh  pada  sistem  yang  buruk, adakalanya  korup,  yang  jangankan  akan mereka  ubah,  seperti  cita-cita  mereka semula, mempertanyakan saja mereka sungkan.  Demikian  buruknya,  tanpa  mereka sadari  sistem  itu  dapat  membentuk  mereka menjadi  orang  yang  sangat  cemas  akan kelangsungan  operasional  periuk  belanga mereka  semata.  Sementara  idealisme  sudah raib secepat dompet  ketinggalan di terminal bus  ibu  kota  Kabupaten  Tanjong  Hampar (GA. Hlm. 51)
Seorang  guru  matematika  haruslah menjadi  seorang  idealis….Tanpa  idealisme, matematika  akan  menjadi  lembah  kematian pendidikan (GA,hlm. 53 )
Tokoh Desi ingin membuktikan kesungguhan  dirinya  untuk  tetap  menjadi anak muda yang memegang teguh idealismenya, apalagi idealisme seorang guru muda  yang  menerima  amanat  langsung  dari negara  untuk  mencerdaskan  kehidupan bangsa.  Tugas  dinas  sebagai  guru  yang sebelumnya sudah disumpah jabatan dilakukan  tokoh  Desi  dengan  penuh  rasa tanggung jawab. Idealisme Desi ditunjukkan tidak akan runtuh oleh birokrasi, kepentingan, maupun  hal  lain  yang  akan  membuatnya berperilaku  curang  sebagai  guru  atau mencurangi  pendidikan  itu  sendiri.  Persepsi tokoh Desi bahwa dia bukanlah seorang guru yang  mendidik  anak  didiknya  untuk  dapat menoleransi  perilaku  korup  atau  tidak  jujur. Desi  seorang  guru  dengan  idealisme  yang kuat  yang  membuatnya  menjadi  sosok  yang tegas, mandiri, bertanggung jawab, dan anam muda  yang  siap  di  tempatkan  di  pelosok manapun  untuk  dapat  mencerdaskan  anak didiknya  di  bidang  matematika  dan  ilmu hidup  lainnya.  Tanpa  idealisme,  matematika akan  menjadi  lembah  kematian  pendidikan, pilihan  kalimat  pengarang  ini  menunjukkan bahwa  tokoh  Desi  memang  mencerminkan nilai  mandiri  dan  bertanggung  jawab  untuk mencerdaskan anak bangsa dan mematahkan isu  buruk  terkait  pembelajaran  matematika yang  menakutkan,  menggelapkan,  dan  tak memberi arti apa-apa. Desi dengan idealismenya  ini  ingin  membuktikan  bahwa dengan mempelajari matematika, semua ilmu akan terbuka. Matematika bisa menjadi celah untuk terangnya pendidikan dan menghilangnya kebodohan dari diri seseorang.
Teori  belajar  konstruktivisme  hadir sebagai panduan untuk dapat mengembangkan  pengetahuan  peserta  didik untuk  dapat  mengkontruksi  pengetahuannya sendiri  lewat  pengalaman  belajar  yang bermakna.  Untuk  mencapai  tujuan  tersebut, tetaplah diperlukan pendidik sebagai fasilitator,  moderator,  sekaligus  inspirator
dalam  pembelajaran.  Kualitas  pendidikan akan  semakin  meningkat  jika  kompetensi guru  juga  maksimal  dan  dapat  memberi contoh  yang maskimal kepada peserta didik, terkait  pengetahuan,  sikap,  kecerdasan, emosional,  sosial,  dan  integritas.  Hal  inilah yang  coba  dipotret  dari  narasi  yang disampikan  oleh  tokoh  Desi  sebagai  guru matematika  dengan  idealism  professional sebagai  seorang  pendidik  untuk  menemukan kualitas peserta didik yang terbaik.
Beban  guru  semakin  berat  dia  berutang pada  negara  yang  telah  memberinya beasiswa  pendidikan  D-3  Guru  Matematika itu. ….(Guru Aini, halaman 68)
Penerapan  nilai-nilai  baik  dalam  dunia pendidikan bukan melulu diperuntukkan bagi siswa, melainkan juga harus ditunjukkan oleh guru  sebagai  model,  sebagai  panutan  yang patut  ditiru.  Guru  memulai  memberikan contoh penanaman karakter yang baik dalam pendidikan  sehingga  bisa  menjadi  contoh, model, inspirasi bagi anak didiknya. Dari data di  atas,  tokoh  Desi  yang  berprofesi  sebagai seorang  guru  ditampilkan  memiliki  karakter kuat  dalam mencerdaskan dunia pendidikan. Guru  Desi  memiliki  ketangguhan  idealisme sebagai  guru matematika meski ditempatkan di sebuah perkampungan miskin dan terpencil yang  letaknya  di  pelosok.  Tokoh  Desi menjadi  inspirasi  bagi  guru-guru  seluruh Indonesia  bahwa  setiap  guru  harus  memiliki karakter mandiri, penuh tanggung jawab, dan memiliki  kepedulian  sosial  yang  tinggi. Tokoh guru Desi memahami betul tugas dan perannya  sebagai  guru  sebagaimana  yang diamanatkan oleh Undang-Undang Dasar dan peraturan  pendidikan.  Guru  Desi  memiliki semangat,  kerja  keras,  dan  tanggung  jawab yang tinggi. Dia menampilakan perilaku yang berbeda  yaitu  dengan  menunjukkan  bahwa dia  adalah  guru  berkualitas  yang  dapat membebaskan kampung Ketumbi dari kemelut  kebodohan  matematika  yang  sudah seperti  turun  temurun  di  sekolah  itu.  Ia bertekad akan menemukan anak-anak Ketumbi  yang  berbakat  dan  cerdas  dalam matematika  dan  ilmu  kehidupan  untuk membebaskan mayarakat Kampung Ketumbi dari  kebodohan  dan  juga  kemiskinan.  Guru
Desi  yang  merupakan  guru  dinas  yang mendapatkan  beasiswa  pemerintah  ingin berbuat  sesuatu  yang  berguna  bagi  tanah airnya.  Hal  ini  mencerminkan  seorang  guru yang mencintai tanah air lewat pendidikan. Ia yang  merasa  berhutang  pada  negara  akan membalasnya dengan mencerdaskan sebanyak  mungkin  anak  Kampung  Ketumbi dan mengantarkan Kampung Ketumbi untuk menjadi  sebuah  kampung  yang  rata-rata masyarakatnya berpendidikan, bisa membaca dan berhitung dengan benar dan terhindar dari hal-hal  negatif  yang  diakibatkan  oleh kebodohan diri sendiri.
Aku  sudah  memutuskan,  Boi,  aku  harus pindah ke kelas Bu Desi. Tak ada cara lain, untuk  mendapatkan  hasil  terbaik,  harus belajar  dari  yang  terbaik  (Guru  Aini, halaman 80)
Aini  menjadi  tokoh  utama  dalam  novel Guru  Aini .  Aini  digambarkan  memiliki semangat kerja keras dan disiplin yang tinggi. Pada awalnya, Aini tidaklah seperti demikian. Karakter  awal  Aini  adalah  anak  yang pemalas, suka mencari alasan, dan menyelepakan sesuatu sehingga membuatnya tidak serius dalam menempuh pendidikan. Ia dan teman-temannya  yang selalu menempati posisi  belakang  di  setiap  kelas  terkenal dengan  nilai-nilai  yang  sellau  terburuk  di kelasnya. Mereka yang tidak mau meningkatkan rasa ingin tahu akhirnya tetap tertinggal di setiap mata pelajaran, khususnya matematika.  Namun  sejak  ayah  Aini  sakit keras  dan  hanya  bisa  disembuhkan  oleh dokter  ahli,  Aini  tampil  sebagai  sosok  yang lain.  Ia  adalah  gambaran  tokoh  yang  giat, pekerja  keras,  disiplin,  dan  penuh  tanggung jawab.  Kalimat  ini  Tak  ada  cara  lain,  untuk mendapatkan hasil terbaik, harus belajar dari yang terbaik, menunjukkan bahwa tokoh Aini siap  menerima  segala  tantangan  untuk  dapat mempelajari matematik, menjadi dokter ahli, dna menyembuhkan penyakit ayahnya itu. ia bekerja  keras  untuk  dapat  memasuki  kelas Guru  Desi  dimana  kelas  tersebut  banyak dihindari oleh anak-anak malas. Aini percaya bahwa Guru Desi lah yang akan membuatnya menjadi  orang  yang  memhami  pendidikan dan ilmu-ilmu untuk membantunya
mewujudkan  impian  menjadi  dokter  ahli. Meski  harus  berhadapan  dengan  Guru  Desi yang  terkenal  tegas,  serius,  disiplin,  dan  tak segan menyampaikan kritik, Aini memutuskan untuk menaklukan tantangan itu dna  berjanji  akan  belajar  dengan  maksimal dan sungguh-sungguh.
Kutipan ini dapat menjadi inspirasi dalam menjalankan konsep pendidikan yang memerdekakan  dalam  pandangan  teori belajar  konstruktivisme.  Belajar  betul-betul menjadi  usaha  invidu  dalam  memberikan makna  tentang  sesuatu  yang  dipelajari. Pengetahuan  bukanlah  sesuatu  yang  berasal dari  alam  yang  diberikan  begitu  saja, melainkan  harus  dikonstruksi  oleh  siswa. Siswa  yang  datang  ke  kelas  dengan  penuh motivasi,  semangat,  ide-ide  brilian  harus dapat  difasilitasi  dengan  baik  dan  dilakukan pemaknaan dengan baik yang akan membuahkan  hasil  terbaik  dalam  proses pendidikan itu sendiri.
Ketegasan  tak  dapat  ditawar-tawar.  Tak peduli  anak  orang  kaya,  anak  tokoh masyarakat,  anak  pejabat,  anak  kepala sekolah,  anak  kawan  baiknya  sendiri…, semua  dibabat  Bu  Desi.  Dia  tak  pernah gentar  melawan  apapun.  Kalau  nilai  akhir semestermu  nanti  buruk,  kau  pasti  tak dinaikkan kelas… (Guru Aini, halaman 87)
Dari  narasi  yang  terdapat  dalam  novel Guru  Aini  di  atas  terdapat  nilai  merdeka belajar yang dipandang dari sisi pendidik atau guru  itu  sendiri.  Merdeka  dalam  artian kebebasan dalam menyelenggarakan pendidikan tanpa tekanan dari pihak manapun baik  dalam  proses  blejar  hingga  prose evaluasi.  Dalam  pandangan  teori  belajar konstruktivisme mensyaratkan bahwa pendidikan  harus  dapat  membangun  sumber daya  yaitu  manusia-manusia  yang  memiliki kepekaan,  kemandirian,  tanggung  jawab terhadap risiko dalam pengambilan keputusan,  mengembangkan  segenap  aspek potensi melalui proses belajar mengajar yang terus menerus untuk menemukan diri. Dalam proses  pendidikan  itu,  penanaman  dan penguatan nilai karakter seperti kemandirian, tanggung  jawab,  menghadapi  tantangan, merupakan factor penting dalam
meningkatkan mutu pendidikan baik dari segi pendidik maupun peserta didik itu sendiri.
Menghafal matematika
tanpa memahaminya  adalah  satu  tindakan  yang tidak hanya konyol, mengkhianati matematika, mengecewakan Menteri pendidikan,  tapi  juga  brutal,  gila…  (Guru Aini, halaman 141)
Pendidikan  era  kini  dimaknai  sebagai pendidikan yang memerdekakan. Pendidikan yang  merdeka  memiliki  makna  bahwa  guru maupun siswa dapat merasakan kebahagiaan dalam  proses  pembelajaran  dan  dapat merasakan kebermanfaatan mempelajari suatu ilmu. Ilmu akan diterapkan dengan baik di kehidupan kenyataan di masyarakat apalabi dapat  dimaknai.  Tindakan  hanya  menghafal suatu  pembelajaran  tidak  disarankan  lagi dalam  model  pendidikan  kekinian  ini. Menghafal  materi  pelajaran  tidak  akan memberikan  efek  atau  bekal  di  kehidupan senyatanya. Dari data di atas, tokoh guru Desi menyelipkan  pesan  kepada  guru  maupun siswa untuk meniadakan kegiatan penghafalan dalam pembelajaran. Guru tidak boleh memberikan materi atau mengevaluasi materi yang hanya bersifat hafalan begitu pun siswa  untuk  dapat  menghindari  metode belajar  yang  hanya  bersifat  hafalan.  Apalagi untuk  ilmu  pasti  seperti  matematika.  Jika matematika itu dihafalkan dan tidak memahami konsep adalah pembelajaran yang sia-sia.
…ada garis besar Haluan negara bicara tentang  mencerdaskan  kehidupan  bangsa. Coba  bayangkan  apa  jadinya  kalau  guru matematika  ganti  profesi?  Atau  mengajar bidang  studi  lain?  ….kebodohan  jadinya bangsa ini (Guru Aini, halaman 160)
Dunia  ini  penuh  ironi…  dua  guru matematika  baru  saja  tadi  mengeluh mengajar  matematika,  namun  sementara seorang  guru  matematika  lainnya,  begitu hebatnya, nilai kompetensi gurunya tertinggi setingkat provinsi, mendapatkan penghargaan  prestisius,  malah  menolak penghargaan itu… (Guru Aini, halaman 162)
Di  dalam  kelas  yang  kuwalikan  sendiri ada  murid  yang  dapat  nilai  ulangan  2,5. Itulah  nilai  tertingginya  lebih  dari  setahun
ini. Lalu, aku mendapat penghargaan sebagai guru terbaik? Aku…tak mau jadi bagian dari basa-basi  birokrasi  ini.  Aku  adalah  guru matematika  yang  masih  gagal,  Pak  (Guru Aini, halaman 165)
Tokoh  Desi  sebagai  seorang  guru digambarkan melaksanakan tugasnya dengan baik  sesuai  amanah  undang-undang.  Hal inilah yang dapat menjadi inspirasi pendidik dalam  mengimplementasikan  pendidikan yang  memerdekakkan  bagi  guru  itu  sendiri. Hal ini menggambarkan kritik kepada mereka yang  menyalahi  tanggung  jawab  tidak mendidik sesuai dengan bidang ilmunya. Jika hal  ini  masih  diterapkan  dalam  sistem pendidikan, maka siswa tidak akan mendapatkan  pemahaman  maksimal  terkait materi  ajar.  Untuk  itulah  perlu  pemerataan pendidikan yang berlaku secara nasional agar tidak terjadi ketimpangan, atau ada kesenjangan  antara  satu  sekolah  yang mendapat guru merata dan sekolah lain hanya mendapatkan  guru  sebagian  yang  terpaksa harus  mengajar  mata  pelajaran  secara bergantian. Hal  ini sesungguhnya menyalahi peran,  tugas,  dan  tanggung  jawab  keilmuan. Namun  di  sekolah  pelosok,  bahkan  aerah terluar,  tertinggal  melakukan  ini  sebagai alternatif  agar  anak-anak  mendapatkan  hak pendidikan  yang  sama  dengan  anak-anak  di perkotaan maupun kota besar.

## IV. KESIMPULAN
Berdasarkan  pembahasan  di  atas,  dapat disimpulkan  bahwa  dalam  novel Guru  Aini karya  Andrea  Hirata  terdapat  nilai-nilai pendidikan  yang  memerdekakan  dalam pandnagan  teori  konstruktivisme  yang  dapat menjadi  inspirasi  dalam  pendidikan  yang diselenggarakan baik melalui proses pembelajaran  maupun  konsep  yang  lainnya. Berdasarkan pandangan teori konstruktivisme,  pengetahuan  itu  tidak diberikan  secara  langsung  oleh  alam, melainkan pengetahuan itu harus dikonstruksi sendiri  oleh  peserta  didikan  dan  melakukan pemaknaan sesuai dengan konteks senyatanya dalam  kehidupan  peserta  didik.  Nilai-nilai pendidikan  yang  memerdekakan  yang  harus didapat  dan  diimplementasikan  oleh  guru,
siswa,  dan  juga  lingkungan  tumbuhnya pendidikan itu sendiri dalam Novel Guru Aini ini  dapat  menjadi  inspirasi  peningkatan kualitas  pendidikan  di  Indonesia.  Nilai-nilai pendidikan  ini  tercemin  dari  perwatakan tokoh,  alur  atau  plot,  setting  yang  dibangun pengarang dalam karyanya. Nilai-nilai pendidikan  inilah  yang  tidak  luput  harus ditanamkan  dan  diaplikasikan  secara  nyata baik  oleh  guru,  siswa,  dosen,  mahasiswa untuk  menyongsong  kemerdekaan  dalam belajar-kampus merdeka.

## DAFTAR PUSTAKA
Alif,  Nurhuda  Teguh,  dkk.  2017.  Kajian Sosiologi Sastra  dan  Pendidikan
Karakter dalam Novel Simple Miracles
Karya  Ayu  Utami  serta  Relevansinya pada  Pembelajaran  Sastra  di  SMA. Jurnal  Ilmiah  DIDAKTIKA,  Agustus 2017, Vol 18, No.1 halaman 103-117. Akbar,  Syahrizal.  2013.  “Kajian  Sosiologi Sastra  dan  Nilai  Pendidikan  dalam Novel  Tuan  Guru  Karya  Salman Faris”.  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan Sastra. Vol. 1 No. 1 2013 (Hal 54-68) Ayu.  Suciartini  Ni  Nyoman,  2017.  Urgensi
Pendidikan  Toleransi  dalam  Wajah Pembelajaran sebagai Upaya Meningkatkan  Kualitas  Pendidikan (Jurnal  Lembaga  Penjaminan  Mutu IHDN Denpasar Vol 3, No 1 (2017).
Fadilatul,  Adilla  Mabruroh,  dkk.  2016.
Analisis Pendidikan Kritis Paulo Freire
pada Pemanfaatan Ekstrakurikuler Teater di Sekolah. (Skripsi) Pendidikan Sosiologi Antropologi, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret. Hamzah. 2008. Teori Belajar Konstruktivisme.
http://ahmadsudrajat.wordpress.com/2 0208/08/20/teori-belajar- konstruktivisme/ (diunduh  tanggal  4 Agstus 2020, pukul 16.00 Wita)
Hirata, Andrea. 2020. Guru Aini. Yogyakarta: Bentang Pustaka.
Kemdikbud.  2020.  Tanya  Jawab  Rencana Pelaksanaan  Pembelajaran  (Konsep Merdeka Belajar).
Kemdikbud.  2020.  Buku  Saku  Merdeka Belajar-Kampus Merdeka.
Payuyasa,  I  Nyoman.  2019.  “Analisis  Nilai Karakter  Dalam  Penggalan  Cerita Ramayana  Pada  Pandil  Gong  Kebyar Di  Pusdok  Isi  Denpasar”.  SEGARA WIDYA  Jurnal  Hasil  Penelitian  dan Pengabdian Masyarakat Volume 6, No
2, November 2018p 87-98
Suandi,
I Nengah. 2010. Pengantar Metodologi Penelitian Bahasa. Singaraja: Undiksha. Sulistiyana,  Pratiwi.  2016.  Representasi Kemiskinan  dalam  Novel  Jatisaba Karya Ramayda Akmal.
Wardoyo,
S.M. 20143. Pembelajaran
Konstruktivisme. Bandung: Alfabeta.