Ál-fâhim: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam Volume 4 No. 1. March-September 2022 ISSN: 2656-226X; E-ISSN: 2656-6036 DOI: 10.54396/alfahim.v4i1.224
|Submitted: Dec. 22, 2021 |Accepted: March 25, 2022 |Published: March 30, 2022

## Kesepakatan Etik dan Interpersonal dalam Evaluasi Program Pendidikan
Sri Wahyuningsih, Fadriati Institut Agama Islam Negeri Batusangkar, Sumatera Barat sriwahyuningsih200211@gmail.com , fadriati@iainbatusangkar.ic.id
Abstract: Evaluation of educational programs aims to find improvements needed in education. In practice, program evaluation also has a political aspect  that  needs  to  be  paid  attention  to  by  the  evaluator  and  the participants being evaluated. In addition, there is also an ethical agreement and interpersonal agreement in program evaluation, which is part of the code  of  ethics  in  carrying  out  evaluation  activities.  The  purpose  of  this article is to provide an explanation of the importance of a code of ethics and political aspects in the implementation of educational program evaluation. The  research  method  used  is  library  research,  where  the  author  collects information  related  to  the  code  of  ethics  and  political  aspects  in  the implementation of the evaluation of educational programs. The results of the  study  stated  that  there  are  several  factors  that  influence  ethics  and interpersonal  in  the  evaluation  of  education,  namely  religion  that  is believed, morals that develop in culture, educational treatment, messages in the mass media and environmental situations.
Keywords: Ethics, Interpersonal, Evaluation, Education Programs
Abstrak: Evaluasi  program  pendidikan  bertujuan  untuk  menemukan perbaikan-perbaikan  yang  diperlukan  pendidikan.  Dalam  praktiknya, evaluasi program juga memiliki aspek politik yang perlu menjadi perhatian evaluator  dan  peserta  yang  dievaluasi.  Selain  itu,  terdapat  pula kesepakatan etik dan kesepakatan interpersonal dalam evaluasi program, yang  merupakan  bagian  dari  kode  etik  dalam  melaksanakan  kegiatan evaluasi. Tujuan  artikel ini ditulis adalah untuk memberikan penjelasan tentang pentingnya kode etik dan aspek politik dalam pelaksanaan evaluasi program pendidikan. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan yaitu penulis mengumpulkan informasi terkait kode etik dan aspek  politik  dalam  pelaksanaan  evaluasi  program  pendidikan.  Hasil penelitian  menyatakan  bahwa  ada  beberapa  faktor  yang  mempengaruhi etika  dan  interpersonal  dalam  evaluasi  pendidikan  yaitu  agama  yang diyakini,  moral  yang  berkembang  dalam  budaya,  perlakuan  pendidikan, pesan-pesan dalam media massa dan situasi lingkungan.
Kata Kunci: Etika, Interpersonal, Evaluasi, Program Pendidikan

## Pendahuluan
Evaluasi  yang  sering  dipahami  selama  ini  dalam  dunia  pendidikan adalah terbatas pada penilaian saja. Penilaian ini dilakukan  secara formatif dan sumatif. Ketika sudah dilakukan penilaian, dianggap sudah melakukan
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
evaluasi. Pemahaman demikian tidaklah terlalu tepat. Pelaksanaan penilaian cenderung hanya melihat capaian tujuan pembelajaran saja. Pada hal, dalam proses pendidikan tersebut bukan hanya nilai yang dilihat, tetapi ada banyak faktor  yang  membuat  berhasil  atau  tidaknya  sebuah  program.  Penilaian hanya  bagian  kecil  dari  evaluasi.  Evaluasi  juga  harus  dipahami  sebagai bagian dari supervisi. Evaluasi tidak hanya berurusan pada nilai yang diukur berdasarkan penyelesaian soal-soal, tetapi evaluasi program pendidikan akan mengkaji  banyak  faktor.  Dengan  demikian  evaluasi  program  perlu diperkenalkan  kepada  seluruh  pendidik,  karena  evaluasi  sangat  penting dalam pengembangan mutu pendidikan.
Evaluasi  merupakan  kegiatan  yang  dilakukan  secara  sistematis, terarah dan terencana. Evaluasi juga melibatkan dua orang atau lebih sebagai object  kegiatan  evaluasi.  Untuk  mendapatkan  bukti – bukti  dan  data  data terperinci,  proses  evaluasi  dilakukan  dengan  berbagai  metode  guna  untuk mendapatkan perubahan, kelemahan dan kelebihan dari proses dan system yang telah dan sedang dilaksanakan.  Evaluasi adalah sebuah cara yang di gunakan dalam perencanaan, perbaikan, pengembangan dan penyempurnaan suatu kegiatan 1 .  Bahkan, Stufflebeam dan Shinkfield dalam Ananda  R  dan  Rafida  T  mengatakan  bahwa,  evaluasi  merupakan  suatu investigasi, penelitian dan penyelidikan yang sistematik terhadap nilai suatu kegiatan  atau  objek  dan  secara  operasional  Stufflebeam  dan  Shinkfield memaparkan  bagaimana  evaluasi  merupakan  proses  merencanakan, memperoleh,  melaporkan,  menggunakan  informasi  descriptive  dan mempertimbangkan  beberapa  manfaat  objek,  nilai  signifikansi,  kejujuran untuk  mengambil  keputusan,  akuntabilitas,  dukungan,  menyebarkan praktek – praktek  yang  efektif  serta  meningkatkan  pemahaman  dengan fenomena – fenomena yang terlibat 2 .
Ada  beberapa  pihak  yang  terlibat  dalam  evaluasi  program.  Mereka adalah  evaluator,  yaitu  orang-orang  atau  lembaga-lembaga  yang membidangi  evaluasi.  Selain  itu,  para  pelaksana  evaluasi  program.,  yang masing – masingnya memiliki tanggungjawab etik terhadap  berbagai pihak yang  terlibat  dalam  program  yang  sedang  di  evaluasi,  masyarakat  yang menerima laporan evaluasi, dan khususnya yang memberikan tugas untuk mengevaluasi,  dan  juga  evaluator  lain  yang  mungkin  akan  melakukan analisis  kembali  terhadap  data  hasil  evalausi  dan  mungkin  akan menginterpretasi kembali data tersebut.
Evaluasi program Pendidikan merupakan sebuah cara yang digunakan dalam  meningkatkan  kualiatas  sebuah  program  Pendidikan  untuk  siap digunakan  dan  dipakai  oileh  Lembaga  Pendidikan  perancang  perencana program  npendidikan.  Evaluasi  program  Pendidikan  merupakan  kegiatan
1 Teni  Aryanti,  Supriyono,  M  Ishaq, “ Evaluasi  Program  Pendidikan  dan Pelatihan ” , Jurnal Pendidikan Nonformal 10, no. 1 (2015). 2 Ananda Rusyidi, Rafida Tien , Pengantar Evaluasi Program Pendidikan , Perdana Mulya Sarana, Medan (2017).
yang  bertujuan  untuk  melihat  seberapa  tinggi  tingkat  keberhasilan  dari kegiatan yang direncanakan. 3
Dalam  pelaksanaannya  evaluasi  program  pendidikan  tentunya melibatkan orang – orang terkait sebagai bagian dari proses evaluasi. Sponsor adalah  orang  atau  kelompok  yang  meminta  dilakukannya  evaluasi  atau orang  yang  membayar  untuk  itu.  Audiensi  adalah  orang  yang  secara langsung  dan  tidak  langsung  terlibat  dalam  evaluasi  program.  Evaluator program adalah orang yang melakukan evaluasi program. 4
Dalam  pelaksanaan  evaluasi  program  Pendidikan,  diperlukan  adanya pendekatan  dalam  melengkapi  kepentingan  evaluasi  program  yang  akan dilaksanakan. Selain itu, dalam hal pendekatan, evaluasi membutuhkan data – data  dan  informasi  penting  yang  kemungkinan  akan  membutuhkan kesepakatan  antara  evaluator  dan  object  evaluasi.  Pendekatan  yang dilakukan bisa berupa pendekatan kualitatif dan descriptive.
Kesepakatan dibuat oleh pihak evaluator dan object evaluasi dengan adanya  penawaran  dan  penerimaan  antar  kedua belah  pihak.  Kesepakatan dibuat  untuk    hal  etika  dan  kesepakatan  juga  dibuat  dalam  bentuk kesepakatan  interpersonal.  Dalam  pelaksanaan  evaluasi  program, Kesepakatan  merupakan  hal  yang  sangat  penting,  mengingat  evaluasi merupakan  kegiatan  yang  mengaitkan  dua  orang  atau  lebih  yang  sama – sama memiliki kepentingan dalam kegiatan evaluasi yang dilakukan. Dimana kesepakatan juga merupakan bagian dari etika dalam menjalankan evaluasi. Artikel  ini  ditulis  untuk  menambah  referensi  terkait  evaluasi  program. Perbedaan  artikel  ini  dengan  lainnya  adalah  terletak  pada  adanya pembahasan  mengenai  kesepakatan  etik  dan  kesepakatan  interpersonal dalam evaluasi program pendidikan.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  studi  kepustakaan.  Menurut Sarweni 5 penelitian kepustakaan berfungsi untuk membangun suatu konsep atau teori yang nantinya dapat dijadikan dasar studi dalam penelitian yang lain. Sejalan dengan itu Nazr 6 menjelaskan bahwa metode studi kepustakaan adalah  metode  yang  dilakukan  dengan  yang  cara  mengumpulkan  data melalui telaah buku-buku dan sumber-sumber yang relevan dengan masalah yang akan diteliti. Penelitian kepustakaan merupakan kajian teoritis, referensi serta literatur ilmiah lainnya yang berkaitan dengan budaya, nilai dan norma yang berkembang pada situasi sosial yang diteliti. Dalam Penelitian Pustaka peneliti mengumpulkan jurnal ilmiah, sumber ilmiah seperti buku, artkel dari
3 Arikunto, S. Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan , Jakarta: Bumi Aksara, (2005).
4 Arikunto.
5 Sujarweni, V. Wiratna. Metodologi Penelitian . Yogyakarta: Pustaka Baru, (2014).
6 Nazir, Muhammad, MetodePenelitian , Jakarta: Ghalia Indonesia, . (2003).
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
media masa yang arat kaitannya denga napa yang sedang diteliti 7 . Dalam hal ini penulis memperdalam, mengkaji, dan menelaah literatur - literatur yang berkaitan  dengan  kesepakatan  etika  dan  kesepakatan  interpersonal  dalam evaluasi program untuk kemudian disusun menjadi artikel ilmiah.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Evaluasi  merupakan  salah  satu  rangkaian  kegiatan  dalam  proses implementasi  kebijakan  dan  program  pendidikan.  Melalui  evaluasi  akan diperoleh informasi  tentang  apa  yang  telah dicapai dan  mana  yang  belum tercapai dari sebuah program. Informasi hasil evaluasi selanjutnya digunakan sebagai bahan perbaikan program tersebut. Dengan kata lain evaluasi akan akan diketahui efektifitas, efisiensi, kualitas, kinerja, atau produktivitas suatu lembaga dalam
melaksanakan programnya sekaligus untuk meningkatkannya.  Arti  penting  dari  pelaksanaan  kegiatan  evaluasi  adalah untuk melihat kembali apakah suatu program dan kebijakan pendidikan itu telah  dapat  dilaksanakan  secara  efektif  sesuai  dengan  perencanaan  dan mencapai  hasil  sesuai  yang  diharapkan.  Dari  hasil  kegiatan  evaluasi  akan dapat diketahui hal-hal yang telah dicapai dan apakah suatu program dapat memenuhi  kriteria  yang  telah  ditentukan.  Berdasarkan  hasil  evaluasi kemudian diambil keputusan apakah program dan kebijakan tersebut akan: (1)  diteruskan,  (2)  direvisi,  (3)  dihentikan,  atau  (4)  dirumuskan  kembali sehingga  dapat  ditemukan  tujuan,  sasaran  dan  alternatif  baru  yang  sama sekali berbeda dengan sebelumnya.
Worthen  dan  Sanders  menyatakan  bahwa: Evaluation  is  the determination  of  the  worth  of  thing.  It  includes  obtaining  information  for  use  in judging  the  worth  of  a  program,  product,  procedure,  or  objective,  or  the  potential utility  of  alternative  approaches  designed  to  attain  specified  objectives . 8 Evaluasi diartikan sebagai penentuan nilai ( worth ) terhadap sesuatu hal, yang meliputi aktifitas  pengumpulan  informasi  yang  digunakan  untuk  menentukan  nilai keberhasilan suatu program, produk, prosedur, tujuan atau manfaat potensi pada desain alternatif pendekatan, untuk mempertahankan pendekatan yang khusus. Pendapat tersebut mengimplikasikan adanya kriteria tertentu yang digunakan untuk menentukan nilai atau harga ( worth ) sesuatu.
Wirawan  mengatakan  bahwa:  “evaluasi  sebagai  riset  untuk mengumpulkan,  menganalisis, dan  menyajikan  informasi  yang  bermanfaat mengenai  objek  evaluasi,  menilainya  dan  membandingkannya  dengan indikator evaluasi dan hasilnya dipergunakan untuk mengambil keputusan mengenai objek evaluasi”. 9 Menurut Gall, Gall and Borg“ educational evaluation
7 Milya  Sari      dan      Asmendri, Penelitian      Kepustakaan      (Library      Research) , Penelitian Pendidikan IPA, (2020).
8 Blaine  R.  Worthen,  James  R.  Sanders ,  “ Educational  Evaluation:  Alternative Approaches And Practical Guidelines ”, New York and London: Longman Inc. (1987).
9 Wirawan, Evaluasi:  Teori,  Model,  Standar,  Aplikasi  dan  Profesi .
Jakarta:Rajagrafindo Persada, (2011).
is the process of making judgments about the merit, value, or worth of educational programs” . 10 Dapat  diartikan  bahwa  evaluasi  pendidikan  adalah  proses membuat  penilaian  tentang  prestasi,  nilai,  atau  nilai  program  pendidikan. Stufflebeam  dan  Shinkfield  mengutip The  Joint  Committee's (1994)  untuk mendefinisikan evaluasi "evaluation is the systematic assessment of the worth or merit of an object" . 11 Dalam buku The Program Evaluation Standards yang ditulis oleh Donald B. Yarbrough dkk defined evaluation as the "systematic investigation of  the  worth  or  merit  of  an  object" . 12 Dapat  diartikan  bahwa  evaluasi  sebagai "penyelidikan sistematis nilai atau manfaat dari sebuah objek".
Salah  satu  implementasi  berbagai  konsep  tentang  evaluasi  adalah evaluasi  tentang  suatu  program  tertentu,  khususnya  program  pendidikan; oleh karena itu perlu pemaparan tentang apa hakikat program itu. Pengertian program  seperti  yang  dikutip  oleh  Owen  dari  Smith  mengatakan  bahwa: defines  a  program  as:  a  set  of  planned  activities  directed  toward  bringing  about specified change (s) in an identified and identifiable audience. This Suggests that a program  has  two  essential  components:  a  documented  plan;  and  action  consistent with the documentation contained in the plan. 13 Dapat diartikan bahwa program adalah  seperangkat  kegiatan  rencana  yang  diarahkan  untuk  membawa perubahan  yang  ditentukan  dan  diidentifikasi  melalui  audiens  yang teridentifikasi.  Dalam  hal  ini  menunjukkan  bahwa  program  memiliki  dua komponen  penting,  yaitu  rencana  yang  terdokumentasikan,  dan  tindakan yang konsisten dengan dokumentasi yang terkandung dalam rencana.
Dapat diartikan program sebagai aplikasi sistematis dari sumber daya yang di dasarkan pada logika, keyakinan, dan asumsi identifikasi kebutuhan manusia  dan  faktor-faktor  yang  berhubungan  dengan  hal-hal  yang  sudah disebutkan.  Program juga  disebut  sebagai  hal  yang  termasuk  di dalamnya erangkaian kegiatan sistematis yang direncanakan, adanya sumber daya yang dikelola, adanya sasaran target atau tujuan, adanya kebutuhan yang spesifik, diidentifikasi,  adanya  partisipasi  individu  atau  kelompok,  adanya  konteks tertentu,  menghasilkan output terdokumentasi,  hasil,  dan  dampak,  adanya sistem keyakinan yang terimplementasi dengan program kerja, dan memiliki manfaat.
Program  dapat  diartikan  sebagai  suatu  kegiatan  atau  aktifitas  yang terencana dengan sistematis untuk diimplementasikan dalam kegiatan nyata secara  berkelanjutan  dalam  organisasi  serta  melibatkan  banyak  orang  di
10 Gall, Meredith D., Gall, Joyce dan Borg, Walter R. Educational Research: An Introduction. New York, Pearson Education, (2007).
11 Stufflebeam, Daniel L. dan Shinkfield, Anthony J., Evaluation Theory, Models, and Application. San Francisco: Jossey-Bass, (2007).
12 Yarbrough,  Donald  B.,  et.  al., Joint  Committee  on  Standards  for  Educational Evaluation:  The  Program  Standards:  A  Guide  for  Evaluators  and  Evaluation  Users. California: Sage Publication, (2010).
13 Owen, John M., Program Evaluation: Forms and Appoaches , Crows Nest: Allen & Unwin, (2006).
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
dalamnya.  Evaluasi  program  dapat  disimpulkan  sebagai  suatu  proses pencarian  informasi,  penemuan  informasi  dan  penetapan  informasi  yang dipaparkan  secara  sistematis  tentang  perencanaan,  nilai,  tujuan,  manfaat, efektifitas  dan  kesesuaian  sesuatu  dengan  kriteria  dan  tujuan  yang  telah ditetapkan.
Artikel Mami menyimpulkan bahwa penggunaan pohon teori evaluasi dapat  memahami  secara  komprehensif  keilmuan  evaluasi  sebagai  ilmu terapan. Ilmu evaluasi bersifat multidisiplin maka teori-teori dibangaun dari tiga  bidang  ilmu  yakni epistemology , social  inqury dan social  accountability. Ketiga  akar ilmu  ini  membangun  pohon  ilmu  evaluasi  dengan  tiga  cabang evaluasi  meliputi  cabang  metode (method), cabang  menilai (valuing), dan cabang  penggunaan (use). Disetiap  cabang  terdapat  ahli-ahli  evaluasi  yang saling memperkokoh tumbuh dan kuatnya cabang ilmu. 14 Arikunto dan Jabar, mengatakan bahwa tujuan diadakannya evaluasi program  adalah  untuk  mengetahui  pencapaian  tujuan  program  dengan langkah  mengetahui  keterlaksanaan  kegiatan  program.  Ada  tujuh  elemen yang  harus  dilakukan  menurut  Brikerhoff  (1986:ix)  dalam  Arikunto  dan Jabar,  untuk  pelaksanaan  evaluasi,  yaitu:  1)  penentuan  fokus  yang  akan dievaluasi ( focusing the evaluation ), 2) penyusunan desain evaluasi ( designing the  evaluation ),  3)  pengumpulan  informasi  ( collecting  information ),  4)  analisis dan intepretasi informasi ( analyzing and interpreting ), 5) pembuatan laporang ( reporting  information ),  6)  pengelolaan  evaluasi  ( managing  evaluation ),  dan  7) evaluasi  untuk  evaluasi  ( evaluating  evaluation ). 15 Tujuan  evaluasi  program seperti  yang  diuraikan  oleh  Roswati  adalah  sebagai  berikut:  1)  menjawab pertanyaan-pertanyaan tentang tindak lanjut suatu program di masa depan, 2)  penundaan  pengambilan  keputusan,  3)  penggeseran  tanggung  jawab,  4) pembenaran/justifikasi  program,  5)  memenuhi  kebutuhan  akreditasi,  6) laporan  akutansi  untuk  pendanaan,  7)  menjawab  atas  permintaan  pemberi tugas,  informasi  yang  diperlukan,  8)  membantu  staf  mengembangkan program, 9) mempelajari dampak/akibat yang tidak sesuai dengan rencana, 10)  mengadakan  usaha  perbaikan  bagi  program  yang  sedang  berjalan,  11) menilai  manfaat  dari  program  yang  sedang  berjalan,  12)  memberikan masukan bagi program baru. 16
Arikunto dan Jabar, menyatakan bahwa evaluasi program pendidikan adalah supervisi pendidikan dalam pengertian khusus, tertuju pada lembaga
14 Mami  Hajaroh ,  “ Pohon  Teori  Evaluasi  KEbijakan  dan  Program  (Metode, Nilai dan Menilai, Penggunaan) ”, Foundasia IX, no.1 (2018).
15 Arikunto,  Suharsimi  dan  Jabar,  Cepi  Safruddin  Abdul, Evaluasi  Program Pendidikan:Pedoman  Teoretis  Praktis  bagi  Mahasiswa  dan  Praktisi Pendidikan,  Jakarta, Bumi Aksara, (2009). 16 Roswati. Evaluasi Program/Proyek (Pengertian, Fungsi, Jenis, dan Format
Usulan), Jurnal Pendidikan Penabur-No.11/Tahun ke-7/Desember 2008 . http://www.bpkpenabur.or.id/files/Hal.%206471%20Evaluasi%20Program.pdf. Diambil 12 Juni 2015, (2008).
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
secara  keseluruhan. 17 Supervisi  sekolah  yang  diartikan  sebagai  evaluasi program  dapat  disama  artikan  dengan  validasi  lembaga  dan  akreditasi. Roswati,  memaparkan  tentang  manfaat  dari  evaluasi  program:  1) memberikan masukan apakah suatu program dihentikan atau diteruskan, 2) memberitahukan prosedur mana yang perlu diperbaiki, 3) memberitahukan stategi, atau teknik yang perlu dihilangkan/diganti, 4) memberikan masukan apakah program yang sama dapat diterapkan di tempat lain, 5) emberikan masukan dana harus dialokasikan ke mana, 6) memberikan masukan apakah teori/pendekatan tentang program dapat diterima/ditolak. 18 Terdapat tiga langkah untuk menentukan apakah suatu program dapat dievaluasi  atau  tidak:  1)    mengklarifikasi  teori  dan  model  program  yang diinginkan,  2)  mengkaji  implementasi  program  untuk  menentukan  apakah cocok dengan model atau teori program dan dapat mencapai tujuan program dengan  tepat,  3)  menggali  pendekatan-pendekatan  evaluasi  yang  berbeda untuk  menentukan  derajat  dimana  evaluasi  tersebut  memenuhi kebutuhan informasi stakeholder dan  layak  untuk  diimplementasikan,  4)  menyepakati prioritas-prioritas  evaluasi  dan  penggunaan  dari  hasil  evaluasi  yang diharapkan.
Kegiatan  evaluasi  melibatkan  beberapa  orang  yang  saling membutuhkan,  yaitu  evaluator  dan  object  evaluasi  itu  sendiri,  audience. Dalam  hal  ini  seorang  evaluator  tentunya  membutuhkan  persetujuan  dan kesepakatan bersama object evaluasi atau pelaksana program yang akan di evaluasi. Hal ini dilakukan agar proses evaluasi dapat berjalan sesuai dengan tujuan  evaluasi  yang  diinginkan  kedua  belah  pihak.    Kesepakatan  antar kedua belah pihak ini merupakan bagian  dari etika evaluasi.
Kesepakatan merupakan hal yang penting dalam melakukan tindakan yang melibatkan beberapa pihak. Dalam mencapai tujuan bersama dan hasil yang diharapkan penting adanya kesepakatan yang dibuat oleh pihak – pihak yang berkepentingan. Dalam hal ini, kesepakatan merupakan hal – hal yang dirasa perlu dan harus dilakukan oleh kedua belah pihak dan dianggap tidak merugikan salah satu pihak.   Ada  beberapa  hal  yang  penting  untuk disepakati  oleh  evaluator,  audience  dan  pelaksana  evaluasi  yaitu  :  analisis kebutuhan, budgeting, scheduling, penugasan, isi proposal evaluasi program itu sendiri.
Dalam Islam istilah kesepakatan juga digunakan. Bahkan merupakan salah satu dasar hukum dalam Islam istilah kesepakatan ini dikenal dengan Ijma’. Ijma’ tidak boleh dilakukan oleh sembarang orang dimana Pengertian
17 Arikunto,  Suharsimi  dan  Jabar,  Cepi  Safruddin  Abdul, Evaluasi  Program Pendidikan:Pedoman  Teoretis  Praktis  bagi  Mahasiswa  dan  Praktisi Pendidikan.  Jakarta: Bumi Aksara, (2009). 18 Roswati. Evaluasi Program/Proyek (Pengertian, Fungsi, Jenis, dan Format
Usulan), Jurnal Pendidikan Penabur-No.11/Tahun ke-7/Desember 2008 . http://www.bpkpenabur.or.id/files/Hal.%206471%20Evaluasi%20Program.pdf. Diambil 12 Juni 2015, (2008).
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
Ijma’ ini sendiri adalah “Kesepakatan para mujtahid dari umat Muhammad SAW  setelah  wafatnya  beliau  pada  suatu  masa  mengenai  hukum  syar’i”. 19 Namun dalam Islam , Az Zuhaili menegaskan untuk mencapai Ijma’ ini ada beberapa rukun yang harus terpenuhi sebagai syarat sahnya Ijma’ diambil. Yaitu:
1. Mujtahid berjumlah lebih dari satu orang.
2. Kesepakatan ulama atas suatu hukum itu dapat direalisasikan.
3. Adanya  kesepakatan  semua  mujtahid  atas  suatu  hukum  syar'i  tanpa memandang negeri, kebangsaan, atau kelompoknya. Artinya jika terdapat kesepakatan ulama Mekkah saja, Irak saja, atau yang lainnya, itu tidak bisa disebut ijma.
4. Kesepakatan  tersebut  diawali  setelah  masing-masing  mujtahid mengemukakan pendapatnya secara jelas dan transparan.
5. Sandaran hukum ijma adalah Alquran dan hadits Rasulullah SAW 20
Dalam  hal  Ijma’  ini ALLAH  SWT  memerintahkan  umatnya  untuk mengikuti dan taat pada  hasil Ijma’. Seperti yang kita temukan pada Al - Nisa’ ayat 59.
ُتْع َزاَنَت  ْنِاَف  ْْۚمُكْنِم  ِرْمَ ْلْا ىِلوُا َو َل ْوُس َّرلا اوُعْيِطَا َو َ هاللّٰ اوُعْيِطَا ا ْٰٓوُنَمٰا َنْيِذَّلا اَهُّيَآٰٰي ِف ْم ْي َاَّو  ٌرْيَخ  َكِلٰذ  ِِۗر ِخٰ ْلْا  ِم ْوَيْلا َو ِ هللّٰاِب َن ْوُنِم ْؤُت ْمُتْنُك  ْنِا ِل ْوُس َّرلا َو ِ هاللّٰ ىَلِا ُه ْوُّد ُرَف ٍءْيَش
ُنَسْح ًلْيِوْأَت
Artinya:  Wahai  orang-orang  yang  beriman! Taatilah  Allah  dan  taatilah Rasul  (Muhammad),  dan  Ulil  Amri  (pemegang  kekuasaan)  di  antara kamu.  Kemudian,  jika  kamu  berbeda  pendapat  tentang  sesuatu,  maka kembalikanlah  kepada  Allah  (Al-Qur'an)  dan  Rasul  (sunnahnya),  jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. 21
Dalam  kesepakatan  tentunya  ada  tawar  menawar  antar  kedua  belah pihak    sebagai  bentuk  dari  kehendak  yang  dinyatakan  oleh  kedua  belah pihak. Dalam hal ini ada penawaran dan penerimaan. 22 Dalam melaksanakan evaluasi,  seorang  evaluator  mengutarakan  maksud  dan  tujuan  adanya kegiatan  evaluasi  ini  terhadap  object – object  evaluasi  atau  pihak  kedua, selanjutnya  pihak  kedua  melakukan  penawaran  kepada  evaluator  atas  apa yang  dikehendaki  dalam  kegiatan  evaluasi  tersebut.  Untuk  kemudian
19 Abu Zahrah, Ushul al-Fiqh, Multazam al- thobi’u wan -Nasru Darul Fkr al- ‘Araby, (1958), p. 198. 20 Az Zuhaili, dalam Ushul Fiqih Islami, (1986), p. 537.
21 Departemen Agama RI, Al- Qur’an dan Terjemahnya, Yayasan Penyelenggar Penterjemahan/Penafsir al- Qur’an, Jakarta (1971), p. 128. 22 Agus Yudha Hernoko, Hukum Perjanjian (Asas Proporsionalitas dalam Kontrak Komersial), Penerbit Kencana, Jakarta (2010), p. 162.
evaluator berhak menerima atau melakukan negosiasi untuk mencapai kata sepakat antar kedua belah pihak.

## Kesepakatan Etik
Etika  merupakan  salah  satu  hal  yang  sangat  penting  di  perhatikan dalam setiap aktivitas dan kegiatan formal maupun informal. Etika diartikan sebagai  penilaian  atau  perilaku  seseorang  secara  moral  (Jefferies  dan  sthal, 2002). Etika adalah pandangan , keyakinan dan nilai akan sesuatu yang baik dan buruk, benar dan salah. Ilmu etika juga disebut Etimologi yang berasal dari  bahasa  yunani  “Ethos”  yang  diartikan  kelakuan  yang  pantas  dan diharapkan. Istilah lain yang identik dengan etika, yaitu: “Susila (sansekerta), lebih  menunjukkan  kepada  dasar-dasar,  prinsip,  aturan  hidup  (sila)  yang lebih baik (su). Akhlak (Arab), berarti moral, dan etika berarti ilmu akhlak. Menurut  para  ahli  etika  merupakan  aturan  perilaku,  kebiasaan  manusia dalam pergulan dengan sesama dan menegaskan mana yang benar dan mana yang salah.  Kata etika sering juga disebut etik atau ethos yang berarti norma, nilai dan ukuran bagi tingkah laku manusia yang baik.
Beberapa pengertian etika menurut para ahli :
1. Drs. O.P.Simorangkir : etika atau etik sebagai pandangan manusia dalam berprilaku menurut ukuran dan nilai yang baik.
2. Drs. Sidi Gajalba menjelaskan dalam sistem filsafat : etika merupakan teori tentang tingkah laku.
3. Drs.  H.  Burhanudin  Salam :  etika  adalah  cabang  filsafat  yang  berbicara mengenai nilai dan norma moral yang menentukan perilaku manusia dan hidupnya. 23
Etika  sangat  mempengaruhi  kehidupan  manusia.  Etika  menjadi cerminan  bagi    manusia  dalam  menjalani  hidupnya  sehari – hari.    Etika membantu  manusia  mengaambil  keputusan,  sikap  dan  tindakan  dalam menjalani  kehidupannya.  Dan  hal  yang  paling  penting  untuk  di  pahami adalah  etika  dapat  diterapkan  dalam  segala  aspek  dan  sisi  kehidupan manusia. Apabila kita pahami lebih detail, etika tidak hanya sekadar sebuah ilmu  tentang  yang  baik  dan  buruk  ataupun  bukan  hanya  sekadar  sebuah nilai, tetapi lebih dari itu bahwa etika adalah sebuah kebiasaan yang baik dan sebuah kesepakatan yang diambil berdasarkan suatu yang baik dan benar. 24 Kemudian  Filsuf  Aristoteles,  dalam  bukunya  Etika  Nikomacheia, menjelaskan tentang pembahasan Etika, sebagai berikut : 1. Terminius Techicus, pengertian etika dalam hal ini adalah, etika dipelajari untuk  ilmu  pengetahuan  yang  mempelajari  masalah  perbuatan  atau tindakan manusia.
23 Djuju  Sudjana, Evaluasi  Program  Pendidikan  Luar  Sekolah ,  Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya, (2006). 24 Tanyid  Madiantius,  Etika  Dalam  Pendidikan:  Kajian  Etis  Tentang  Krisis Moral Berdampak Pada Pendidikan , Jurnal Jaffray 12, no. 2 (2014).
2. Manner  dan  Custom,  membahas  etika  yang  berkaitan  dengan  tata  cara dan  kebiasaan  (adat)  yang  melekat dalam  kodrat  manusia  (In  herent  in human  nature)  yang  terikat  dengan  pengertian  “baik dan buruk”  suatu tingkah laku atau perbuatan manusia.
Kedua  jenis  etika  di  atas  memilki  tujuan  yang  sama  yaitu  mancapai tindakan  yang  bermoral.  Selain  dari  prinsip  etika  juga  memiliki  beberapa jenis:
1. Etika Descriptive
Etika ini membahas dengan kritis dan rasional mengenai sikap dan perilaku  manusia.    Dimana  etika  descriptive  ini  berbicara  tentang  fakta yang sebenarnya mengenai nilai dan perilaku manusia terkait situasi dan realitas yang menjadi kebiasaan dan budaya manusia.
2. Etika Normatif
Etika  normatif  menetapkan  sikap  dan  perilaku  ideal  dan  yang seharusnya  dimiliki  oleh  manusia.  Jadi  etika  normatif  merupakan  etika yang  menekankan  norma-norma  yang  dapat  menuntut  agar  manusia bertindak secara baik dan menghindari hal-hal buruk sesuai kaidah atau norma yang disepakati dan berlaku di masyarakat
3. Etika Teleologi
Etika teleologi merupakan etika yang menekankan kepada tindakan yang dikatakan baik jika tujuannya baik maka akan membawa akibat yang baik  dan  berguna.  Berdasarkan  tujuannya  etika  teleologi  dibedakan menjadi  dua  yaitu pertama Teleologi  Hedonisme  Yaitu  bertujuan  untuk mencari  kenikmatan  dan  kenikmatan. Kedua Teleologi  Eudamonisme yaitu tindakan yang bertujuan mencari kebahagiaan hakiki 4. Etika Deontologi
Etika  deontologi  menekankan  kepada  kewajiban  manusia  untuk bertindak  secara  baik.  Dimana,  tindakan  dikatan  baik  bukan  karena tindakan  itu  mendatangkan  akibat  yang  baik,  melainkan  berdasarkan tindakan itu baik untuk dirinya sendiri.
Etika  memiliki  sifat  kritis  sebagai  suatu  sifat  yang  mendasar,  karena “Etika mempersoalkan norma -norma yang dianggap berlaku; memiliki dasar norma-norma itu; mempersoalkan hak dari setiap lembaga, sepeti orang tua, sekolah, negara, dan agama untuk memberikan perintah atau larangan yang harus ditaati. 25 Dari satu sisi, Erika membicarakan suatu fakta yang terkait dengan  situasi  dan  realitas  yang  membudaya, ini  dinamakan  dengan  etika deskriptif,  sedangkan  menetapkan  berbagai  sikap  dan  perilaku  yang  ideal dan seharusnya dimiliki oleh manusia atau apa yang seharusnya dijalankan oleh manusia dan tindakan apa yang bernilai dalam hidup ini, merupakan sebuah penekanan dari etika normatif.
Tanggungjawab etik dalam evaluasi program dikemukakan oleh weiss (1970)  yang  menyatakan  bahwa  telah  terjadi  politisasi  evaluasi  program.
25 Juhaya S. Praja, Aliran-aliran Filsafat dan Etika, Jakarta: Prenada Media (2008), p. 59.
Menurutnya,  evaluator  yang  melakukan  evaluasi  program-program  yang berkaitandengan  aktivitas  masyarakat  akan  berurusan  dengan  pihak  lain, posisi  dan  fungsi,  permasalahan  operasional,  masalah  karir,  dan  imbalan. Bahaya yang sedanh mengancam adalah evaluasi program makin memasuki wilayah  politik.  Politisasi  ini  juga  memasyarakat  sehingga  pertimbangan etika juga diwarnai dengan banyaknya anggota masyarakat yang mengamati proses  dan  produk  evaluasi  program.  Pertimbangan  etik  tergantung  pada struktur nilai. Tanggungjawab etik evaluasi program melibatkan tidak hanya evaluator  program  tetapi  juga  profesi  lain,  seperti  penulis  atau  pengarang, yang membutuhkan perangkat standar etik. Kajian kepustakaan tentang etika dalam  evaluasi  program  belum  dilakukan  secara  intensif.  Penyusunan dan pengembangan etika dalam evaluasi program masih dalam proses. 26 Beberapa  isu  etika  berdekatan  dengan  hubungan  antara  evaluator dengan pimpinan, penyandang dana, dan pelaksana program.
1. Apakah  ada  kewajiban  evaluator  terhadap  ketentuan  atau  peraturan dalam  evaluasi  terhadap  profesi  evaluasi  dan  kepada  pemesan  evaluasi yang  mungin  mempunyai  kepentingan  terhadap  evaluasi  yang  sedang dilakukan.
2. Apakah  kewajiban  evaluator  ketika  konsep  evaluasi  seperti  proposal evaluasi ditolak oleh penyandang dana atau pemesan evalausi.
3. Dalam  kondisi  bagaimana  dan  pada  tingkatan  mana  evaluator  harus menjalin  dan  memelihara  hubungan  dengan  pihak  lain  dalam  evalausi program. 27
Hubungan antara evaluator, pelaksana program dan dengan pihak lain akan dapat meningkatkan kepekaan evaluator terhadap kebutuhan khusus pihak  lain  terhadap  evaluasi  program  yang  dijalankan.  Kepekaan  ini  akan dirasakan  bermanfaat  apabila  tujuan  evalausi  adalah  untuk  memperbaiki program.  Dalam  hal  inilah  pentingnya  adanya  kesepakatan  etik  yang menunjang hubungan timbal balik antara evaluator, pelaksana, sponsor dan audience evaluasi program Pendidikan yang dijalankan.
Dalam  pembahasan  tentang  kesepakatan  etika,  kesepakatan merupakan  hal  yang  diambil  untuk  oleh  kedua  belah  pihak  tentang bagaimana  seharusnya  kegiatan  evaluasi  berjalan  agar  tujuan  kegiatan evaluasi  dapat  tercapai  tanpa  mengganggu  atau  ada  pihak  yang  tidak nyaman selama kegiatan berlangsung. Kesepakatan etika ini sangat penting mengingat salah satu tujuan kegiatan evalusi ini adalah menjalin komunikasi yang baik antar  pihak.
26 Djuju  Sudjana, Evaluasi  Program  Pendidikan  Luar  Sekolah ,  Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya (2006). 27 Djuju Sudjana.
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam

## Kesepakatan Interpersonal
Hubungan interpersonal merupakan hubungan yang dibina antar satu pihak  dengan  pihak  lainnya.  Hubungan  interpersonal  ada  dengan  Ketika proses pengolahan pesan baik itu verbal maupun non verbal terjadi secara timbal balik. Prinsip hubungan antar pribadi akan berlangsung lama apabila dalam  interaksi  antara  kedua  orang  tersebut  terjadi  transaksi  yang  adil (equity),  interaksi  sosial  yang  berlangsung  sama-sama  memberi  dan menerima  dalam  proporsi  yang  seimbang.  Kunci  sukses  hubungan  antar pribadi  adalah  berbicara  tentang  kesamaan  kita  dengan  orang  lain, membicarakan kesukaan/minat orang lain, membuat orang merasa penting, mengingat nama orang, tidak merasa rendah diri, berpenampila bersih dan rapi,  menggunakan  bahasa  verbal  dan  nonverbal  yang  menyenangkan, menyiapkan mental untuk menerima kritik.
Pelaksanaan  evaluasi  program  Pendidikan,  hubungan  interpersonal merupakan  bagian  pendekatan  penting  bagi  pelaksana  evaluasi  dan evaluator  terhadap  audience  dan  sponsor  sebagi  bagian  penunjang berjalannya kegiatan evaluasi program Pendidikan.
Dalam  pelaksanaanya,  evaluasi  program  Pendidikan  akan menemukan  kesepakatan  interpersonal    antar  pihak  yang  terlibat.  Hal  ini dikarenakan,  hasil  tinjauan  berdasarkan  kebutuhan,  kepentingan  dan  isi proposal evaluasi program Pendidikan yang akan dijalani.
Kesepakatan interpersonal merupakan kesepakatan yang dibuat oleh evaluator  dengan  pihak  lain  yang  terkait  dengan  kegiatan  evaluasi  secara perorangan.  Para  evaluator  mempunyai  kewajiban  moral  dan  profesional untuk  melindungi  keamanan  pribadi  orang-orang  yang  terlibat  dalam evaluasi program Pendidikan yang dijalani dan untuk menjaga kerahasiaan data  kecuali  apabila  mereka  diberi  tahu  bahwa  data  diizinkan  untuk disampaikan ke pihak luar.
Hubungan  interpersonal  seperti  halnya  hubungan  utama  antara evaluator  dengan  pihak  lain  adalah  dengan  pengelola  program.  Laporan evaluasi  disampaikan  evaluator  kepada  pengelola  program,penyelenggara program,  penyandang  dana, dan  pihak-pihak  lain  yang  terkait. Dana  yang diterima  evaluator  mungkin  dari  pengelola  atau  penyelenggara  program, penyandang dana, dan pihak lainnya.
Dengan adanya kesepakatan interpersonal antar evaluator dan pihak lain  secara  perorangan,  maka  evaluator  akan  lebih  bijak  dalam  membuat laporan hasil evalusi dengan pertimbangan dan proses yang telah disepakati secara interpersonal.
Kode etik dalam evaluasi program dimaksudkan sebagai acuan untuk melaksanakan  kegiatan  evaluasi  sehingga  dapat  memenuhi  kriteria objektivitas,  observabilitas,  veliditas,  reliabelitas,  dan  usabilitas.  Dimana, Objektifitas  berkaitan  dengan  ketaatan  program  evalausi  dengan  data sebagaimana  adanya.  Observabilitas  mengandung  arti  bahwa  data  tentang gejala,  peristiwa  atau  benda  dapat  diamati,  diraba  atau  dirasakan  dengan
panca indera. Validitas berkaitan dengan kesahihan data yang dikumpulkan, diolah,  dan disajikan.  Reliabilitas  mengandung  arti  bahwa  data  akan  tetap sesuai  apabila  diukur  dengan  ukuran  standar  pada  waktu  kapanpun  dan dimanapun.  Usabilitas  berkaitan  dengan  nilai  kegiatan  dan  hasil  evaluasi bermakna bagi kepentingan program dan pihak-pihak yang terkait dengan program. 28

## Kesepakatan Etik dan Interpersonal dalam Evaluasi Program Pendidikan
Kesepakatan  merupakan  hal  yang  diambil  untuk  oleh  kedua  belah pihak tentang bagaimana seharusnya kegiatan evaluasi berjalan agar tujuan kegiatan  evaluasi  dapat  tercapai  tanpa  mengganggu  atau  ada  pihak  yang tidak  nyaman  selama  kegiatan  berlangsung.  Kesepakatan  etika  ini  sangat penting  mengingat  salah  satu  tujuan  kegiatan  evalusi  ini  adalah  menjalin komunikasi yang baik antar  pihak.
Kesepakatan  interpersonal  antar  evaluator  dan  pihak  lain  secara perorangan, maka evaluator akan lebih bijak dalam membuat laporan hasil evalusi  dengan  pertimbangan  dan  proses  yang  telah  disepakati  secara interpersonal. Kesepakatan etik dan kesepakatan interpersonal dalam evalusi program  merupakan  bagian  dari  kode  etik  dalam  melaksanakan  kegiatan evaluasi. Kode etik evaluasi ini penting untuk evaluasi program, evaluator, penyelenggara  evaluasi,  dan  pemesanan  atau  pengguna  hasil  evaluasi program.  Kode  etik  dalam  evaluasi  bertujuan  sebagai  rujukan  untuk melaksanakan  kegiatan  evaluasi  sehingga  dapat  memenuhi  kriteria objektivitas, observabilitas, veliditas, reliabilitas, dan usabilitas.
28 Teni  Aryanti,  Supriyono,  M  Ishaq,  Evaluasi  Program  Pendidikan  dan Pelatihan, Jurnal Pendidikan Nonformal 10, no. 1 (2015).
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam

## Kesimpulan
Dalam  evaluasi  program  Pendidikan,  ada  banyak  nilai  yang  baik, berharga, bermanfaat, berguna bagi kehidupan evaluator dalam interaksinya dengan  pihak-pihak  pemesan  evaluasi,  pelaksana  program,  unsur-unsur yang dievaluasi, pengguna hasil evaluasi, serta lingkungannya.  Begitu pula dengan  pelaksana,  sponsor  dan  audience.  Ada  beberapa  fakyor  yang mempengaruhi  etika  dalam  kehidupan  manusia.  Faktor-faktor  tersebut adalah  agama  yang  diyakini,  moral  yang  berkembang  dalam  budaya, perlakuan pendidikan, pesan-pesan dalam media masa, situasi lingkungan, dan  sebagainya.  Dihubungkan  dengan  evaluasi  program,  etika  mencakup prinsip-prinsip dalam perbuatan baik perorangan ataupun kelompok dalam merencanakan,  melaksanakan,  dan  menilai  kegiatan  serta  hasil  evaluasi program.
Kesepakatan  etik  dan  kesepakatan  interpersonal  dalam  evalusi program  merupakan  bagian  dari  kode  etik  dalam  melaksanakan  kegiatan evaluasi. Kode etik evaluasi ini penting untuk evaluasi program, evaluator, penyelenggara  evaluasi,  dan  pemesanan  atau  pengguna  hasil  evaluasi program.  Kode  etik  dalam  evaluasi  bertujuan  sebagai  rujukan  untuk melaksanakan  kegiatan  evaluasi  sehingga  dapat  memenuhi  kriteria objektivitas, observabilitas, veliditas, reliabelitas, dan usabilitas.

## Bibliography
Abu Zahrah, Ushul al-Fiqh, Multazam al- thobi’u wan -Nasru Darul Fkr al- ‘Araby , 1958. Ananda Rusyidi, Rafida Tien , Pengantar Evaluasi Program Pendidikan , Perdana Mulya Sarana, Medan. 2017. Az Zuhaili, dalam Ushul Fiqih Islami, 1986 Agus  Yudha  Hernoko ,Hukum  Perjanjian  (Asas  Proporsionalitas  dalam Kontrak Komersial) , Penerbit Kencana, Jakarta. 2010.
Arikunto,  S. Dasar-Dasar  Evaluasi  Pendidikan .  Jakarta:  Bumi  Aksara,
2005.
Arikunto,  Suharsimi  dan  Jabar,  Cepi  Safruddin  Abdul. Evaluasi Program  Pendidikan:Pedoman  Teoretis  Praktis  bagi  Mahasiswa  dan  Praktisi Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara. 2009.
Blaine  R.  Worthen,  James  R.  Sanders.  Educational  evaluation: alternative  approaches  and  practical  guidelines.New  York  and  London: Longman Inc. 1987.
Departemen  Agama  RI, Al- Qur’an  dan  Terjemahnya, Yayasan Penyelenggar Penterjemahan/Penafsir al- Qur’an, Jakarta . 1971. Djuju Sudjana, Evaluasi Program Pendidikan Luar Sekolah, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. 2006.
Gall, Meredith D., Gall, Joyce dan Borg, Walter R. Educational Research:
An Introduction. New York: Pearson Education. 2007.
Mami  Hajaroh.  Pohon  Teori  Evaluasi  KEbijakan  dan  Program (Metode, Nilai dan Menilai, Penggunaan). Foundasia, vol IX, no.1 . 2018.
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
MilyaSari   dan   Asmendri, Penelitian   Kepustakaan   (Library   Research) , Penelitian Pendidikan IPA. 2020.
J. Satrio, Hukum Perjanjian (Perjanjian Pada Umumnya), Penerbit PT. Citra Aditya Bakti, Bandung. 1992.
Owen, John M. Program Evaluation: Forms and Appoaches . Crows Nest: Allen & Unwin. 2006.
Roswati.  2008. Evaluasi  Program/Proyek  (Pengertian,  Fungsi,  Jenis, dan  Format  Usulan), Jurnal  Pendidikan  Penabur-No.11/Tahun  ke-7/Desember 2008 .http://www.bpkpenabur.or.id/files/Hal.%206471%20Evaluasi%20Pr ogram.pdf. Diambil 12 Juni 2015.
Stufflebeam, Daniel L. dan Shinkfield, Anthony J. Evaluation Theory, Models, and Application. San Francisco: Jossey-Bass. 2007. Teni  Aryanti,  Supriyono,  M  Ishaq, Evaluasi  Program  Pendidikan  dan
Pelatihan , Jurnal Pendidikan Nonformal Volume 10, No. 1, Tahun 2015
Tanyid Madiantius, Etika Dalam Pendidikan: Kajian Etis Tentang Krisis Moral Berdampak Pada Pendidikan, Jurnal Jaffray, Vol. 12, No. 2, Oktober 2014.
Wirawan. Evaluasi: Teori, Model, Standar, Aplikasi dan Profesi . Jakarta: Rajagrafindo Persada. 2011. Yarbrough,  Donald  B.,  et.  al. Joint  Committee  on  Standards  for Educational  Evaluation:  The  Program  Standards:  A  Guide  for  Evaluators  and Evaluation Users. California: Sage Publication. 2010.