Jurnal Manajemen Dakwah Volume 9, Nomor 1 2021, 35-49 Prodi Manajmen Dakwah Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta http://journal.uinjkt.ac.id/index.php/jmd ISSN: 2338-3992 E- ISSN: 1612938462

## ANALISIS APLIKASI PENGOLAHAN ZAKAT ONLINE DAN PENGELOLAAN ZAKAT BERBASIS JARINGAN VIRTUAL

## Abdul Hafiz
Prodi Manajemen Dakwah, Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi, UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta abdul.hafiz18@uinjkt.ac.id

## ABSTRAK
Perkembangan teknologi saat  ini merambah dunia ibadah, bagi  mereka yang ingin  membayar  zakat  pun  semakin    dipermudah.  Sejumlah  aplikasi  online termasuk  belanja  online  menyediakan  fitur  pembayaran  zakat  bagi  muzakki. Potensi zakat yang sangatlah besar di Indonesia, membuat semua praktisi zakat ataupun  badan  penghimun  zakat  harus  mencari  cara  bagaimana  agar  potensi zakat  yang  ada  bisa  maksimal  dan  mampu  mengetaskan  kemiskinan  di Indonesia. Dari upaya pengelolaan zakat yang efisien Pengelola selaku Amil zakat  menerapkan  sistem  aplikasi  online  untuk  berzakat  baik  yang  berbasis android dan Web, tujuannnya agar memudahkan dan meningkatkan pelayanan zakat menjadi lebih baik, dengan adanya aplikasi zakat online ini diharapkan mampu  menyerap  sebagian  potensi  zakat  yang  ada  serta  membantu memudahkan  masyarakat  membayar  zakat  karena  terbatas  jarak  dan waktu.Tujuan  penelitian  ini  secara  umum  adalah  agar  perkembangan  dan pertumbuhan  zakat  semakin  meningkat  dengan  adanya  penghimpunan  zakat melalui  online.  Secara  khusus  agar  memudahkan  para  muzakki  dalam menyalurkan  zakat.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif yang biasa disebut dengan metode penelitian naturalistik karena penelitianya dilakukan pada kondisi yang alamiah (natural setting), sumber data penelitian yaitu  primer  dan  sekunder.  Hasil  dan  temuan  penelitian  adalah  adanya pertumbuhan  zakat  dari  setiap  tahun  baik  dari  pertumbuhan  zakat  di  sistem zakat online ataupuun di pendapatan zakat secara kseluruhan setiap tahun.
Kata Kunci : Aplikasi, Online, Website, Zakat

## ABSTRACT
Technological  developments  currently  penetrate  the  world  of  worship,  for those who want to pay zakat it is even easier. A number of online applications, including  online  shopping,  provide  zakat  payment  features  for  muzakki. Looking  at  the  data  available  at  the  National  Amil  Zakat  Agency  that  the potential for zakat in 2019, based on the IIPZ association and the outlook for Indonesian zakat, the potential for zakat is around Rp. 233.8 Trillion which is divided into 5 Zakat objects. In 2016 and 2017, zakat income was only around 6 trillion. The potential of zakat is very large in Indonesia, making all zakat practitioners  or  zakat  collection agencies have to find ways to  maximize the potential  of  zakat  and  be  able  to  alleviate  poverty  in  Indonesia.  From  an efficient zakat management effort, the manager as Amil zakat implements an online application system for zakat both based on Android and Web, the aim is to  facilitate and improve zakat  services for  the better, with this online zakat application  it  is  expected  to  be  able  to  absorb  some  of  the  existing  zakat potential and help make it easier for people to pay zakat because of the limited distance and time. The general purpose of this research is for the development and growth of zakat to increase with the collection of zakat through online. In particular, to make it easier for muzakki in distributing zakat. This research uses  qualitative  research  methods  which  are  commonly  referred  to  as naturalistic research methods because the research is carried out in natural conditions  (natural  settings),  the  research  data  sources  are  primary  and secondary. The results and research findings are that there is a growth in zakat from every year either from the growth of zakat in the online zakat system or in zakat income as a whole every year.

## Keywords : Application, Online,Website, Zakat

## PENDAHULUAN
Zakat merupakan suatu ibadah yang memiliki nilai sosial yang tinggi. Selain itu,  zakat  juga  memberi  dampak  positif  terhadap  kesejahteraan  masyarakat. Bahwa  dengan  berzakat  golongan  kaya  (muzakki)  dapat  mendistribusikan sebagian hartanya kepada golongan fakir miskin (mustahiq), maka terjadilah hubungan  yang  harmonis  antara  golongan  kaya  dan  fakir  miskin.  Sehingga golongan fakir miskin dapat menjalan kegiatan ekonomi di kehidupannya. (Ali Ridho, 2014).

## Analisis Aplikasi Pengolahan Zakat Online dan Pengelolaan Zakat Berbasis Jaringan Virtual
Zakat merupakan salah satu instrumen yang digunakan untuk distribusi pendapatan dan kekayaan. Adanya  zakat  firah, zakat  maal  dan zakat  profesi diharapkan dapat menekan tingkat ketimpangan yang ada diIndonesia, selain itu juga zakat dapat diandalkan sebagai salah satu mekanisme dalam mengatasi masalah  kemiskinan  yang  terjadi  di  Indonesia,  melalui  program  zakat produktif. (Yogi Citra P, 2015).
Di zaman modern sekarang ini pengelolaan zakat harus diupayakan dan dirumuskan dengan sedemikian rupa, sehingga dapat dikelola secara baik. Para pengelola  telah  merumuskan  pengelolaan  zakat  berbasis  manajemen. Pengelolaan zakat berbasis manajemen dapat dilakukan dengan asumsi dasar bahwa  semua  aktivitas  yang  terkait  dengan  zakat  dilakukan  secara professional.  Pengelolaan  zakat  secara  professional,  perlu  dilakukan  dengan saling keterkaitan antara berbagai aktivitas yang terkait dengan zakat. Dalam hal  ini,  keterkaitan  antara  sosialisasi,  pengumpulan,  pendistribusian  atau pendayagunaan, serta pengawasan. Dengan  penduduk  Indonesia  begitu  besar  dan  mayoritas  muslim, pengelolaan zakat dituntut untuk lebih baik dan menyeluruh agar memudahkan para  muzakki  dalam  menunaikan  zakat,  bahkan  Pengelolaan  zakat  sudah  di sahkan oleh negara tahun 1999. Dengan tanda bukti adanya Undang-Undang No 38/1999 tentang Pengelolaan Zakat. Kemudian diperbarui pada tahun 2011 yaitu Undang-Undang No 23/2011.( Yusuf . W, 2015).Mengacu pada potensi pengelolaan zakat, Baznas mengatakan ada sekitar Rp. 233,8 Triliyun rupiah potensi zakat di Indonesia dan baru terserap sekitar 6 Triliyun rupiah, jelas ini menjadi pekerjaan rumah bagi lembaga amil zakat untuk terus meningkatkan pelayanan dan inovasi dalam pengelolaan zakat.
Perkembangan teknologi komunikasi dapat dengan mudah di pahami oleh  masyakarat.  Pada  dasarnya  arus  perkembangan  teknologi  akan menentukan dinamika hidup manusia saat ini dan manusia akan mengikuti alur dinamika  tersebut.  Jaringan  media  yang  paling  luas  saat  ini  adalah  internet, yang hampir semua orang mampu mengaksesnya dengan mudah. Jaringan ini harus  dimanfaatkan  demi  menjangkau  akses-  akses  terkecil  dan  efesiensi waktu untuk penjualan suatu produk atau pelayanan sebuah jasa, salah satunya pengumpulan zakat dengan potensi yang begitu luas maka diperlukan aksebiliti yang  begitu  inovatif  dan  mudah.  Membaca  arus  teknologi  informasi  yang begitu  cepat  salah  satu  lembaga  amil  zakat  yang  terkenal  dompet  dhuafa
meresponnya  dengan  inovasi  dan  pelayanan  zakat  melalui  pelayanan  zakat online,  yang  mana  pelayanan  zakat  online  ini  bertujuan  untuk  memudahkan para  mustahik  untuk  menunaikan  zakat  dimanapun  dan  kapanpun.  Dari pemaparan  diatas  penulis  melihat  harus  adanya  platpom  baru  bagi penghimpunan  zakat  yang  efektif  dan  menambah  solusi  layanan  dengan mengandalkan teknologi, dompet dhuafa disini hadir melihat fenomena gaya hidup yang berubah dari offline ke online, maka menghadirkan layanan zakat online  adalah  hal  tepat  bagi  usaha  pertumbuhan  zakat  di  Indonesia.  Guna mendukung penelitian ini, peneliti mencari penelitian terdahulu yang relevan, namun peneliti belum menemukan penelitian yang sejenis namun ada beberapa penelitian yang hampir mendekati  dianataranya  :  Khairul Rijal  dan Nilawati dalam Jurnal  I  –Economic :  A  Researc Journal  on Islamic Economics, yang berjudul Potensi Pembayaran Zakat Secara Online dan Offline Serta Realiasi Dana  Zakat  Di  Indonesia  :  menyatakan  bahwa  potensi  pembayaran  zakat secara online dan offline serta realisasi dana zakat di Indonesia pada periode 2012 – 2017 mengalami peningkatan, dengan meningkatnya penduduk yang wajib  zakat,  dan  pendapatan  perkapita.  Namun  selain  ada  peningkatan pembayaran  zakat  masih  rendah  karena  rata-rata  penerimaan  zakat  hanya  di kisaran  0,2  %  pertumubahannya  jadi  perlu  upaya  terus  menerus  agar penerimaan  zakat  terus  tumbuh.  (Khairul  Rijal  dan  Nilawati,  2019  )  Winda Dkk, JEBI : Jurnal Ekonomi dan Bisnis Islam, Judul Implementasi Teknologi Informasi  dan  Komunikasi  Dalam  Zakat  Untuk  Meningkatkan  Kesejahtraan Masyarakat  Miskin  :  Menyatakan  bahwa  untuk  mendukung  aktivitas optimalisasi  pengumpulan  zakat  harus  dibuat  basis  teknologi  informasi  agar lebih efektif dan cepat, seperti melalui Mobile Banking, WhatsApp, Twitter, Facebook, Instagram, serta produk dan vitur digital lainnya.

## LANDASAN TEORITIS

## Pengertian Analisis
Menurut  kamus  besar  bahasa  Indonesia  analisis  mempunyai  pengertian penyelidikan  terhadap  suatu  peristiwa  guna  mengetahui  keadaan  yang sebenarnya.  (  KBBI  Online,  2019).  Analisis  adalah  sikap  atau  perhatian terhadap sesuatu benda, fakta, dan fenomena, sehingga mampu menguraikan menjadi  bagian-bagian  serta  mengenal  kaitan  bagian  tersebut  dalam keseluruhan.  Kemudian  analisis  dapat  diartikan  yaitu  kemampuan memecahkan  sesuatu  materi  atau  informasi  menjadi  bagian-bagain  kecil sehingga mudah dipahami. (Vimila Mutihana, 2017).

## Analisis Aplikasi Pengolahan Zakat Online dan Pengelolaan Zakat Berbasis Jaringan Virtual
Menurut  pengertian  diatas  analisis  mempunyai  arti  penguraian  suatu pokok  secara  sistematis  dalam  menentukan  bagian  hubungan  antara  bagian secara menyeluruh untuk memperoleh pengertian dan pemahaman yang tepat.

## Pengertian Zakat
Zakat menurut bahasa artinya suci dan subur, sedangkan menurut istilah ialah mengeluarkan  sebagian  dari  harta  benda  atas  perintah  Allah  SWT  sebagai shadaqah wajib kepada mereka yang telah ditetapkan menurut syarat – syarat yang telah ditentukan oleh hukum Islam (Moh. Syafii, 2013). Kemudian zakat diartikan  juga  al-barakatu  yang  mempunyai  arti  keberkahan,  ath-  thaharatu yang memiliki arti kesucian, al-namu yang mempunyai arti pertumbuhan dan perkembangan,  dan  ash-shalahu  yang  memiliki  arti  keberesan.  Sedangkan zakat  ditinjau dari segi  istilah terdapat  banyak ulama’ yang mengemukakan dengan  redaksi  yang  berbeda-beda,  akan  tetapi  pada  dasarnya  mempunyai maksud  yang  sama,  yaitu  bahwa  zakat  itu  adalah  bagian  dari  harta  dengan persyaratan tertentu, yang Allah SWT mewajibkan kepada pemiliknya untuk diserahkan kepada seseorang yang berhak menerimanya, dengan persyaratan tertentu pula ( Dindin.H, 2012 ) Menurut  Yusuf  Qardhawi  zakat  adalah  sebagian  harta  tertentu  yang dikeluarkan  menurut  perintah    Allah  SWT  dan  diserahkan  kepada  orang tertentu.(Ahmad  Furqon,  2015  ).  Zakat  merupakan  rukun  Islam  yang  ketiga yang mana zakat merupakan kewajiban bagi setiap muslim apabila mempunya harta  yang  sudah  mencukupi.  (Hamidy  Thalib  dkk,  2017).  Seorang  mukmin apabila  ia  mengeluarkan  zakat  akan  dapat  membersihkan  jiwanya  dari  sifat kikir  dan  dosa  dia  akan  mendapatkan  berkah  dalam  hartanya  keluarga  dan peninggalannya, serta  akan membersihkan dia dari harta yang haram.  Dapat disimpulkan pengertian zakat adalah sesuatu yang diberikan seseorang sebagai hak Allah SWT, kepada yang berhak menerima  seperti fakir,  miskin,  sesuai ketentuan yang ada dalam agama Islam.
Dalil dan Hukum Tentang wajib hukumnya bagi setiap mukmin yang mempunyai  harta  menurut  ketentuan  yang  ditetapkan  oleh  syariat  Islam, berikut dalil dan hukum tentang zakat:
َنيِعِك َّٰرلٱ َعَم ۟اوُعَك ْرٱ َو َة ٰوَكَّزلٱ ۟اوُتاَء َو َة ٰوَلَّصلٱ ۟اوُميِقَأ َو
Artinya: dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah beserta orang-orang  yang  ruku' (Al-Baqarah  ayat  43)  Ayat  ini  memerintahkan  bagi umat  Islam  untuk  mengerjakan  salat  dan  disusulkan  dengan  perintah menunaikan  zakat,  intisari  dari  ayat  ini  bagaimana  bentuk  keimanan  kita sebagai  muslim  dengan  menunaikan  ikatan  kepada  Allah  dengan  salat  dan tidak lupa juga dibarengi hubungan dengan manusia dengan perantara zakat.
Dalam ayat lainnya Allah SWT berfirman:
۟اوُماَقَأ َو ۟اوُباَت نِإَف   ۚ ٱ َة ٰوَلَّصل ۟ا ُوَتاَء َو ٱ َة ٰوَك َّزل َّنِإ   ْمُهَليِبَس ۟اوُّلَخَف ٱ ََّللّ ٌمي ِحَّر ٌروُفَغ
Artinya  : Jika  mereka  bertaubat  dan  mendirikan  sholat  dan menunaikan  zakat,  Maka  berilah  kebebasan  kepada  mereka  untuk  berjalan. Sesungguhnya  Allah  Maha  Pengampun  lagi  Maha  Penyayang. (At-Taubah ayat 5).
َة َلََّصلا اوُميِقُي َو َءاَفَنُح َنيِ دلا ُهَل َني ِصِلْخُم َ َّاللَّ اوُدُبْعَيِل  َّلَِّإ اوُرِمُأ اَم َو َمِ يَقْلا ُنيِد َكِلَٰذ َو   َةاَكَّزلا اوُتْؤُي َو ِة
Artinya  : Padahal  mereka  tidak  disuruh  kecuali  supaya  menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian Itulah agama yang lurus. ( Al-Bayinah ayat 5).
Disamping  Al-  Quran  ada  juga  hadis  yang  menyatakan  kewajiban berzakat diantaranya :
Islam  dibangun  di  atas  lima  perkara:  bersaksi  bahwa  tidak  ada  ilah (sesembahan) yang berhak disembah melainkan Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya;  menegakkan  shalat;  menunaikan  zakat;  menunaikan  haji;  dan berpuasa  di  bulan  Ramadhan  ( Mutafaq  alaih ).  Dari  Ibnu  Abbas  ra.  bahwa Nabi  Shallallaahu 'alaihi wa Sallam  mengutus Mu'adz ke negeri Yaman  --ia meneruskan  hadits  itu--  dan  didalamnya  (beliau  bersabda):  "Sesungguhnya Allah  telah  mewajibkan  mereka  zakat  dari  harta  mereka  yang  diambil  dari orang-orang kaya di antara mereka dan dibagikan kepada orangorang fakir di antara mereka." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari.

## Analisis Aplikasi Pengolahan Zakat Online dan Pengelolaan Zakat Berbasis Jaringan Virtual
Macam-  Macam  ZakatZakat  terbagi  kedalam  2  bagian  yaitu  zakat Fitrah dan zakat mal.

## Syarat Wajib Zakat
1) merdeka
2) Islam
3) baligh berakal
4) Kondisi harta dapat berkembang
5) Sampai Nisab
6) Sudah mencapai 1 tahun
7) Tidak ada Hutang. ( Wahbah. Z, 2011).

## Harta yang Wajib di Zakati
1) Barang Dagangan
2) Emas dan Perak
3) Hasil Pertanian dan Buah-buahan
4) Hewan ternak
5) Hasil tambang
Ada  beberapa  sumber  lain  dari  ahli  fiqih  tentang  harta  yang  wajib dizakati, seperti pendapat Sayyid sabiq, Wahbah Zuhaili,Hasbi Assydiqi, serta Abdurahman  al  –Jaziri,  namun  semuanya  sepakat  5  diatas  sudah  mencakup kesepakatan bersama (Dimyati, 2017)

## Orang Yang berhak menerima Zakat
1) Orang fakir
2) Orang Miskin
3) Para Amil zakat
4) Orang yang Muallaf
5) Budak
6) Gharim (orang yang mempunyai hutang banyak)
7) Fisabillah
8) Ibnu Sabil. (M. Haris Riyaldi 2017).

## Pengertian Sistem Aplikasi Online
Sistem  didefinisikan sebagai  suatu  kesatuan yag  terdiri dari dua atau lebih komponen yang berinteraksi untuk mencapai suatu tujuan. Sistem adalah jaringan  kerja  dari  prosedur-  prosedur  yang  saling  berhubungan  berkumpul bersama-sama  untuk  melakukan  suatu  kegiatan  atau  menyelesaikan  sasaran tertentu.  seperangkat  komponen  yang  saling  berhubungan  dan  berfungsi mengumpulkan, memproses, dan mendistribuikan informasi untuk mendukung pembuatan keputusan dan pengawasan dalam organisasi. (Yusran.B dan Ririn, 2016  ).  Secara  istilah  sistem  dipakai  dalam  berbagai  macam  cara  yang  luas sehingga  sangat  sulit  untuk  mendefeinisikan  atau  mengartikannya  sebagai suatu  Pernyataan  yang  merangkum  seluruh  pengunaannya,  hal  ini menyebabkan  pengertian  sistem  tergantung  pada  latar  belakang  siapa  yang mendefinisikannya.  (Ridho.S  ,  2018).  Kemudian  Fanny  Andalia  dan  Eko budi.( 2015) mengatakan ada dua kelompok pendekatan dalam mendefinisikan system, ada yang menekankan pada komponen atau elemennya, diantaranya : Pendapat pertama menekankan system pada pada komponen nya yang mana “ sistem adalah kumpulan dari elemenelemen yang berinteraksi untuk mencapai suatu tujuan tertentu. Pendapat kedua menekankan sistem pada prosedur yaitu system  adalah  suatu  jaringan  kerja  dari  prosedur-prosedur  yang  saling berhubungan,  berkumpul  bersama-sama  untuk  melakukan  kegiatan  sasaran tertentu.

## Unsur- unsur Sistem
Untuk  dapat  dikatakan  apakah  itu  system  maka  harus  mencakup  5  unsur sebagai berikut :
1) Adanya kumpulan objek
2) Adanya hubungan atau interaksi antara unsurunsur atau elemen.
3) Terdapat sesuatu yang mengikat unsur tersebut menjadi satu kesatuan.
4) Berada pada lingkungan yang utuh
5) Terdapat tujuan berasama sebagai hasil akhir. (Arifin, 2017 ).
Aplikasi  online terdiri dari dua suku kata pertama aplikasi  yang mempunyai pengertian  alat  bantu  untuk  mempermudah  dan  mempercepat  prosese

## Analisis Aplikasi Pengolahan Zakat Online dan Pengelolaan Zakat Berbasis Jaringan Virtual
pekerjaaan  dan  bukan  beban  bagi  pengunannya.  Jadi  aplikasi  online  adalah suatu penerapan sistem untuk mempermudah dan memenuhi pekerjaan tertentu dengan mengunakan media jaringan internet.
Penelitian  ini  dilakukan  di  Dhompet  Dhuafa.  Pemilihan  lokasi  dilakukan dengan  dasar  beberapa  pertimbangan  diantaranya  adalah  Dhompet  Dhuafa yang  merupakan  LAZ  yang  menerapkan  inovasi  pembayaran  zakat  dengan online,  serta  sudah  menjalin  beberapa  kerjasama  dengan  layanan  digital. Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  yang  biasa  disebut dengan  metode  penelitian  naturalistik  karena  penelitianya  dilakukan  pada kondisi  yang alamiah (natural  setting) (Sugiyono, 2016) Sedangkan menurut meleong  penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  bertujuan  memahamkan tentang  fenomena  yang  terjadi  pada  subjek  penelitian  misalnya,  perilaku, persepsi dan motivasi. (Muhammad Nazir, 2005).
Metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang digunakan untuk  meneliti  pada  kondisi  alamiah  dan  peneliti  menekankan  pada  makna. Sumber data penelitian yaitu primer dan sekunder, Data primer merupakan data yang  diperoleh  peneliti  dari  sumber  (langsung  dari  informan)  yaitu  dari Dompet Dhuafa, data sekunder adalah data yang diperoleh dari sumber kedua, sumbernya  didapatkan  dari  website  Dompet  Dhuafa,  Media  Sosial  Dompet Dhuafa. Teknik  pengumpulan  data  merupakan  langkah  yang  paling  strategis dalam penelitian, karena tujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data. Tanpa  mengetahui  teknik  pengumpulan  data,  maka  peneliti  tidak  akan mendapatkan  data  yang  memenuhi  standar  data  yang  ditetapkan.  Dalam penelitian  ini  teknik  pengumpulan  data  dengan  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Analisis Pertumbuhan Zakat Dengan Adanya zakat Online di Dompet Dhuafa.
Dompet Dhuafa adalah sebuah lembaga yang berdiri pada tahun 1993, lembaga yang bergerak dalam bidang layanan zakat dan kemanusiaan.
Dompet  Dhuafa  fokus  berkhidmat  dalam  perbedayaan  kaum  dhuafa dengan pendekatan budaya, program  dan layanan Dompet  dhuafa mencakup beberapa  bidang,  yaitu  pilar  pendidikan,pilar  ekonomi,pilar  kesehatan,  pilar sosial,  dakwah  dan  budaya.  Selain  itu  Dompet  Dhuafa  sebagai  pelopor  amil
zakat  modern  mencoba  lebih  inovatif  dan  kreatif  dengan  memunculkan beberapa layanan yang dapat membantu mengembangkan lembaga itu sendiri.
Seiring  dengan  perkembangan  zaman  dan  teknologi  menciptakan sebuah inovasi adalah suatu yang harus dilakukan oleh suatu lembaga maupun sebuah  perusahaan,  karena  harus  menyesuaikan  dengan  perkembangan mayarakat yang ada pada saat ini. Masyarakat modern ini lebih banyak paham tentang  teknologi  dan  lebih  memilih  suatu  yang  mudah  dalam  kegiatanya sehari-hari,  seperti  mudah  dalam  melakukan  belanja  online,  memilih transportasi  online,  dan  begitu  juga  dalam  hal  pembayaran  zakat,  infaq, maupun sedekah, pastinya memilih sesuatu yang mudah dan terpercaya.
Dalam  hal  pembayaran  zakat  perlu  adanya  pembaharuan  dan  inovasi dalam  system  pembayaran,  sesuai  dengan  kaidah  Islam  relevan  sepanjang zaman maka pembayaran zakatpun bisa di modifikasi melalui online. Adapun zakat adalah kewajiban bagi setiap muslim maka harus di fasilitasi dengan baik dan mudah,posisi zakat sendiri mempunyai peran strategis bagi kemajuan umat dengan  adanya  zakat  rasa  kemanusiaan  dan  perhatian  sesama  muslim terbangun sehingga akan tercipta harmonsasi dalam bingkai agama dan bangsa.
Di Indonesia sendiri zakat di atur dalam UUD tahun 2011 N0. 23, yang mana  UUD  tersebut  mengatur  pengelolaan  zakat  secara  professional,  mulai dari  pengumpul  zakat,  menjaring  muzakki,pendistribusian  serta  pelaporan, tentu dengan adanya UUD ini lembaga zakat harus lebih bisa mengoptimalkan potensi ZISWAF yang ada di Indonesia.Selain berkomitmen dengan UUD di atas setiap lembaga pastinya memiliki cara tersendiri dalam hal mendapatkan donatur  maupun  muzzaki,  ada  yang  sering  melakukan  promosi  baik  secara online maupun lewat, pamflet, majalah bulanan dan selebaran.
Dompet  Dhuafa  juga  banyak  melakukan  promosi  baik  secara  online baik  dengan  membuat  media  sosial  seperti  facebook,  twitter,  instagram  dan menciptakan aplikasi online pembayaran zakat maupun melalui selebaran, hal tersebut  merupakan  langkah  positif  dalam  hal  penarikan  donatur  maupun muzzaki. Selain promosi hal lain yang dilakukan oleh Dompet Dhuafa adalah meningkatkan sebuah pelayanan kepada setiap muzzaki maupun donatur.
a. Membuat Kampanye iklan melalui jaringan media sosial untuk berzakat dan donasi di Dompet Dhuafa.
b. Melakukan  jemput  zakat  dan  donasi  yaitu  layanan  penarikan  zakat, infaq,  maupun  sedekah  yang  dilakukan  oleh  Dompet  Dhuafa  dengan cara mendatangi setiap orang yang ingin melakukan ZIS.

## Analisis Aplikasi Pengolahan Zakat Online dan Pengelolaan Zakat Berbasis Jaringan Virtual
c. Mengunakan sistem aplikasi online pembayaran zakat dan donasi yang tertera di web http:/donasi.dompetdhuafa.org., QR Kode, ECommerce, M-Banking dan lainnya yang bertujuan mempermudahkan para donator atau muzzaki dalam pembayaran ZIS. Adanya layanan tersebut pastinya bertujuan untuk pengembangan Dompet Dhuafa itu sendiri, layanan yang baik dan menarik akan membuat masyarakat menjadi  tertarik  dan  mempunyai  keinginan  atau  dorongan  untuk  melakukan donasi  di  Dompet  Dhuafa  ,  dan  tujuan  lain  adalah  agar  berkembangnya pendapatan  ZIS  di  Dompet  Dhuafa  dengan  adanya  layanan  dan  program- program  yang  dimiliki  oleh  Dompet  Dhuafa  ,  salah  satunya  adalah  layanan tentang pembayaran zakat, infaq dan sedekah online. Dompet  Dhuafa  merupakan  pelopor  pembayaran  zakat  online,  hal  ini dilakukan karena lembaga ini melihat adanya peluang dalam hal sistem online yang di era modern ini lebih disukai masyarakat. Dengan menciptakan inovasi ini adakah dampak yang diberikan terhadap Dompet Dhuafa sendiri yang akan dibahas dengan menunjukan data-data berupa pendapatan ZIS periode 2016- 2017-2018 di bawah ini. Dan untuk penekanan pertumbuhan pembayaran zakat online tersebut berada pada laporan pendapatan ZIS.
Table  1.  Hasil  Pendapatan  ZISWAF  dan  lainnya  di  Dompet  Dhuafa  Tahun 2016.
Sumber Pendapatan Jumlah yang  didapatkan Zakat 143.342.000. 000 Infak 36.736. 000. 000 Infak terikat 25.942. 000. 000 Kurban Kemanusiaan 29.470. 000. 000 11.807. 000. 000 Wakaf 10.812. 000. 000 Lainnya 2.829. 000. 000 Total 260.937. 000. 000
(Sumber : Publikasi.dompetdhuafa.org.)
Hasil  di  atas  merupakan  total  keselurahan    pendapatan  Laz  Dompet  Dhuafa Tahun 2016 dari  161.330.000 donatur muzakki, presentase pendapatan  dana ZIS yaitu sebagai berikut ;
Keterangan presentase pendapatan  dana ZIS Zakat 55% Infak 14% Infak terikat 10 % Kurban 11 % Kemanusiaan 5% Wakaf 4% Lainnya 1 %
Table 2.
Hasil Pendapatan ZISWAF dan lainnya di Dompet Dhuafa Tahun 2017.
Sumber Pendapatan Jumlah yang Didapatkan Sumber Pendapatan Jumlah yang  didapatkan Zakat 145.858.000. 000 Infak 36.736. 000. 000 Infak terikat 33. 037. 000. 000 Kurban 7.197. 000. 000 Kemanusiaan 15.903. 000. 000 Wakaf 20.004. 000. 000 Lainnya 2.375. 000. 000 Total 273.471. 000. 000
(Sumber : Publikasi.dompetdhuafa.org.)

## Analisis Aplikasi Pengolahan Zakat Online dan Pengelolaan Zakat Berbasis Jaringan Virtual

## KESIMPULAN
Dari  hasil  penelitian  di  atas  dapat  ditarik  kesimpulan,  tentang  analisis pertumbuhan zakat pada aplikasi zakat online dompet dhuafa,. Kesimpulan tersebut adalah sebagai berikut:
Dengan  adanya  sistem  pembayaran  zakat  online  Dompet  Dhuafa, penghimpunan zakat mengalamipertumbuhan, hal tersebut bisa dilihat dari data yang  penulis  paparkan  di  atas  sebelumnya,  karena  sistem  online  ini mempermudah  para  muzakki,  donatur  untuk  melakukan  zakat  dimanapun berada dan kapanpun ingin melakukanya. Sistem pembayaran zakat online ini juga merupakan sebuah  terobosan baru dalam hal  pembayaran  zakat  dan  hal tersebut  memberikan  dampak  yang  baik  bagi  pertumbuhan  zakat  di  Dompet Dhuafa.

## DAFTAR PUSTAKA
Andalia  Fanny  dan  S.  Budi  Eko,  2015,  Pengembangan  Sistem  Informasi Pengelolaan  Data  Pencari  Kerja  Pada  Dinas  Sosial  dan  Tenaga  Kerja Kota  Padang,  Jurnal  Ilmiah  Komputer  dan  Informatika,  Vol  4  No  2 Oktober, 93 Arifin,  2017,  Perancangan  Rental  Kamera  Online  Berbasis  Web  Interaktif, Bandung. Ascarya  dan  Diana  Y,  2018,  Analisis  Rendahnya  pengumpulan  zakat  di Indonesia  dan  Alternative  Serta  S  olusinya,  Jurnal  bank  Indonesia, Working paper September, 1 A. Yusran dan N. Rahmadani  Ririn,  2016, Analisis  dan Perancangan Sistem Informasi  Manajemen  Keuangan  Rumah  Sakit  Berbasis  Web  (  Studi Kasus Pada RSU Daerah Sawerigading Kota Palopo Prov. Sulsel, Jurnal Teknosains, Vol 10, Nomor 2. Juli Desember, 153 Dimyati,  2017,  Urgensi  Zakat  produktif  di  Indonesia,  Al  Tijary,  Jurnal ekonomi Islam dan Bisnis Islam, Vol 2, No 2, 192 Effendi Usman, 2014, Asas Manajemen, Jakarta:  RajaGrafindo Persada. Furqon, 2015, Ahmad. Manajemen Pengelolaan Zakat, Semarang: CV Karya Abadi Jaya.
Hafidhuddin Didin, 2012, Zakat Dalam  Perekonomian Modern, Jakarta: Gema
Insani,
Kurniawan Adi, 2020, Wawancara,Senior Officer dan Data Digital Fundrasing ,20 Agustus
M.Republika.co.id,  2020,  Kini  Bayar  Zakat  Lebih  Mudah  Dengan  Gopay, diakses 12 Juli
Nazir Muhammad, 2005, Metode Penelitian, Jakarta : Ghalia Indonesia Pratama Yoghi Citra, 2015, Peran Zakat dalam Penanggulangan Kemiskinan (Studi  Kasus  :  Program  Zakat  Produktif  Pada  Badan  Amil  Zakat Nasional), The Journal of Tauhidinomics Vol. 1 No. 1, 94 Ridho Ali, 2014, Zakat Dalam Persfektif Ekonomi Islam, Jurnal Al-Adl Vol. 7
No. 1, Januari, 119
Rijal Khairul dan Nilawati, 2019, Potensi Pembayaran Zakat Secara Online dan Offline Serta Realiasi Dana Zakat di Indonesia, Jurnal I – Economic : A
Researc Journal on Islamic Economics,, Vol 5 No 2, 116-131
Riyaldi  M.  Haris,  2017  ,  Kedudukan  dan  prinsip  pembagian  Zakat  dalam
Mengatasi  permasalahan  kemiskinan  (Analisis  pandangan  Yusuf Qardawi ) Jurnal persfektif ekonomi Darusalam, Vol 3 No 1, 19
Safrudin, 2020.staf Publikasi dan Pusat Data DomPet Dhuafa,Senin 15 Juni . Saputra  Ridho,  2018,  Pengembangan  Sistem  Rental  Kamera  Online,  Jurnal Pengembangan
Teknologi Informasi dan Ilmu Komputer Vol 2 No 6, 221
Saputra Suhar, 2012. Metode Penelitian: Kuantitatif, ‘Kualitatif dan Tindakan. Bandung : PT Refika Aditama Sugiyono, 2016. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R n D. Bandung
: PT Alfabaet
Syafii Mohammad, 2013, Fiqih Islam, Semarang : PT Toha Putra. Thalib  Hamidy  dkk  ,  2017,  Model  pengelolaan  Zakat  Untuk  Mengatasi
Kemiskinan dikota Bima, Maqdis : Jurnal kajian Eko Islam, Vol 2 no 1
Januari-Juni, 25
Wibisono  Yusuf,  2015,  Mengelola  Zakat  Indonesia,  Jakarta:  Prenadamedia Group.