IQRO: Journal of Islamic Education Desember-2022, Vol.5, No.2, hal.155-163 ISSN(P): 2622-2671; ISSN(E): 2622-3201 ©2022 Pendidikan Agama Islam  IAIN Palopo. http://ejournal.iainpalopo.ac.id/index.php/iqro

## Implementasi Pendidikan Karakter Terintegrasi Kearifan Lokal di Sekolah Madrasah Aliyah
1 Muhaemin, 2 Hendri 12 Institut Agama Islam Negeri Palopo Email: muhaemin@iainpalopo.ac.id ,

## Abstract
This  study  aims  to  analyze  efforts  to  optimize  character  education;  to  formulate  steps  to integrate local wisdom values into character education; and to map out solutions for optimizing character education based on local wisdom, especially for students at the MAN Palopo. The type of  research  used  in  this  research  is  descriptive  qualitative,  with  the  subject  of  research  MAN Palopo teachers, the data source used is primary data and secondary data, with data collection techniques through observation, interviews, and documentation. The results of the study found that  the  implementation  of  character  education  for  students  at  MAN  Palopo  included; integrating the values of local wisdom in the learning process at the MAN Palopo which includes sipakatau, sipakalebbi, sipakangie. As for the solution to optimizing character education based on local wisdom at MAN Palopo, there are 2 things that are being done by the madrasa as a solution to optimizing character education, including; Collaborate with teachers and parents of students and hold additional activities such as extracurricular activities (scout, paskib, and PMR) and create additional classes, namely the tahfidz class and research class.
Keywords : Local Wisdom Value; Character building; Madrasah School; Integrated.
Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis    upaya  mengoptimalkan  pendidikan  karakter; untuk  merumuskan  langkah-langkah    mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  ke  dalam pendidikan karakter; dan untuk memetakan solusi optimalisasi pendidikan karakter berbasis kearifan  lokal  terkhusus  pada  siswa  di  MAN  Palopo.  Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam penelitian ini yaitu kualitatif deskriptif, dengan subjek penelitian guru Madrasah Aliyah Negeri (MAN)  Palopo,  sumber  data  yang  digunakan  data  primer  dan  data  sekunder,  dengan  teknik pengumpulan  data  melalui  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian menemukan  bahwa  implementasi  pendidikan  karakter  peserta  didik  di  MAN  Palopo diantaranya;  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam  proses  pembelajaran  di  MAN Palopo yang meliputi sipakatau, sipakalebbi, sipakangie. Adapun solusi optimalisasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal di MAN Palopo, ada 2 hal yang dilakukan oleh pihak madrasah sebagai solusi pengoptimalisasian pendidikan karakter, diantaranya; Bekerjasama guru dengan orangtua peserta didik dan mengadakan kegiatan tambahan seperti kegiatan ekstrakurikuler (pramuka, paskib, dan PMR) dan membuat kelas tambahan yaitu kelas tahfidz dan kelas riset.
Kata Kunci : Nilai Kearifan Lokal; Pendidikan Karakter; Sekolah Madrasah;Terintegrasi.

## PENDAHULUAN
Dalam  dunia  pendidikan  proses  belajar  dan  penyesuaian  individu- individu  secara  terus  menerus  terhadap  nilai-nilai  budaya  dan  cita-cita masyarakat  sangat  penting,  suatu  proses  yang  mengharuskan  bangsa menyiapkan generasi mudanya untuk menjalankan kehidupan dan memenuhi tujuan  hidup  secara  efektif  dan  efisien.  Penekanan  pendidik  kepada  siswa terkait  pembentukan  karakter  sangat  penting.  Guru  diharapkan  mampu mendidik siswa agar dapat menjadi pribadi yang senantiasa berperilaku sopan dan  santun  terhadap  apapun  itu.  Terlebih  pada  zaman  saat  ini  yang merupakan  zaman  teknologi  menjadi  salah  satu  tantangan  besar  para  guru untuk  bagaimana  membina  karakter  peserta  didik  yang  sangat  mudah terpengaruh oleh hal-hal negatif melalui perkembangan teknologi ini.
Begitu pentingnya pendidikan sampai menjadikan seseorang yang hidup di  tengah  masyarakat  mengalami  pertumbuhan  yang  berorientasi  pada keselamatan  dan  kebahagiaan  hidup  yang  setinggi-tingginya.  Pendidikan adalah  tuntutan  di  dalam  hidup  tumbuhnya  anak-anak,  maksudnya pendidikan adalah menuntut segala kekuatan kodrat yang ada pada anak-anak itu  agar  mereka  sebagai  manusia  dan  sebagai  anggota  masyarakat  dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-tingginya”. 1
Banyaknya  kenakalan  remaja  yang  terjadi  seperti  tawuran  antara kelompok  pelajar,  siswa  yang  membolos  pada  jam  sekolah,  dan  memakai narkotika maupun obat-obatan terlarang merupakan salah satu kemerosotan pendidikan  saat  ini  utamanya  dari  segi  pendidikan  karakter.  Hal  tersebut terjadi karena kurangnya pendidikan karakter yang dimiliki oleh peserta didik dan terlebih budaya yang dulunya sangat ditekankan oleh guru dan orang tua kini kian mulai menghilang seiring berkembangnya teknologi.
Pembentukan  karakter  tidak  dapat  dilakukan  dengan  cara  menghafal, karena ini melekat dalam diri setiap manusia dan tergantung dari kemampuan diri.  Karakter  hanya  dapat  diajarkan  kepada  generasi  muda  dengan  contoh dan teladan. Siswa harus belajar dari pelajaran sejarah dunia. Oleh karena itu, dalam  pendidikan  tidak  bisa  terlepas  dari  penanaman  karakter  sebagai pembentukan  karakter  peserta  didik,  sehingga  dengan  karakter  tersebut peserta didik tidak hanya memiliki pengetahuan yang unggul, melainkan juga memiliki karakter yang mulia.
Melalui  agama  dan  budaya  masyarakat  Indonesia  memegang  peranan penting  dalam  membangun  bangsa  ini,  termasuk  dalam  pengembangan pendidikan yang bermuara pada penciptaan sumber daya manusia Indonesia yang handal dan berkarakter. Dengan terwujudnya cita-cita tersebut dalam hal
1 Haryanto Al-Fandi, Desain Pembelajaran Yang Demokratis Dan Humanis (Yogyakarta: ArRuzz Media, 2011), 99.
ini khususnya para pelajar yang memiliki karakter yang baik sesuai dengan tuntunan agama Islam dan tentunya dengan adab sopan santun dari warisan budaya para orang tua terdahulu

## METODE
Jenis  penelitian  ini  bersifat  deskriptif-kualitatif,  pengumpulan  data dengan teknik penelitian lapangan dengan tujuan untuk mendapatkan fakta yang  konkrit  terkait  implementasi  nilai-nilai  budaya Sipakatau , Sipakainge dan Sipakalebbi terhadap pembentukan karakter siswa. Peneliti menggunakan beberapa  pendekatan  diantaranya  yaitu  pendekatan  pedagogis,  pendekatan psikologis, dan pendekatan administratif. Populasi dalam penelitian ini adalah siswa Madrasah Aliyah Negeri Palopo yang merupakan satu-satunya sekolah madrasah  Aliyah  yang  ada  di  kota  Palopo.  Teknik  pengolahan  data  dengan metode  deskriptif  kualiatif.  Proses  analisis  data  ini  dengan  model  menurut Miles  dan  Huberman,  yaitu data  reduction (reduksi  data), data  display (penyajian data) dan conclution drawing . 2

## Implementasi Pendidikan Karakter
Pendidik  sebagai  fasilitator  dalam  kegiatan  pembelajaran  memiliki pengalaman sosial yang lebih luas untuk membentuk karakter peserta didik, diketahui bahwa pembentukan karakter peserta didik tidak secara otomatis tapi harus melalui pengajaran. Menurut Guntur Setiawan bahwa implementasi adalah perluasan aktivitas yang saling menyesuaikan proses interaksi antara tujuan dan tindakan untuk mencapainya, serta melakukan jaringan pelaksana birokrasi  yang  efektif. 3 Sedangkan  menurut  Nurdin  Usman,  implementasi adalah bermuara pada aktivitas, aksi, tindakan atau adanya mekanisme suatu sistem,  implementasi  bukan  sekedar  aktivitas,  tapi  suatu  kegiatan  yang terencana untuk mencapai tujuan kegiatan. 4 Namun, melihat kondisi saat ini proses pembelajaran dilakukan secara daring maka pendekatan serta metode yang harus digunakan itu disesuaikan dengan situasi yang dihadapi.
Ada  beberapa  metode  yang  disarankan  oleh  Indah  Pertiwi  salah  satu Dosen  Universitas  Pamulang,  menyatakan  bahwa  metode  pembelajaran bermuatan pendidikan karakter yang dapat digunakan secara daring antara lain: active  learn ing  bermuatan  karakter, contextual  teaching  and  learning (CTL)  bermuatan  karakter,  pembelajaran  inkuiri  bermuatan  karakter,
2 Andi Prastowo, Metode Penelitian Kualitatif dalam Prespektif Rancangan Penelitian, (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2011), 242.
3 Guntur Setiawan, Implementasi Pada Birokrasi Pembangunan (Jakarta: Balai Pustaka, 2004), 39.
4 Nurdin Usman, Konteks Implementasi Berbasis Kurikulum (Jakarta: Grasindo, 2002),
158 | Muhaemin, dkk/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 5, No.2, Desember 2022.  155–163
pembelajaran  berbasis  masalah  bermuatan  karakter,  strategi  pembelajaran inovatif bermuatan karakter, strategi pembelajaran bermuatan karakter, dan quantum learning bermuatan karakter. 5
Peneliti  menemukan  bahwa  di  Madrasah  Aliyah  Negeri  (MAN)  Palopo sendiri memiliki banyak kegiatan tambahan atau budaya yang diterapkan, hal tersebut  dilakukan  guna  untuk  memberikan  pendidikan  tambahan  terkait pengetahuan kognitif, afektif, dan psikomotorik. Dimana ketiga poin tersebut dapat  mencakup  nilai-nilai  yang  ada  pada  pendidikan  karakter. 6 Hal  ini menunjukkan  bahwa  pendidikan  karakter  merupakan  aspek  dan  nilai-nilai yang penting ditanamkan dalam lingkungan sekolah Madrasah Aliyah Negeri (MAN) Palopo.
Setiap  mata  pelajaran  pada  dasarnya  ditekankan  untuk  menyelipkan nilai-nilai pendidikan karakter, hal ini juga sudah tercantum pada kompetensi inti  (KI-2)  pada  silabus  pembelajaran,  dalam  kompetensi  inti  itu  dituliskan bahwa  setiap  peserta  didik  harus  menghayati  dan  mengamalkan  perilaku jujur,  disiplin,  tanggung  jawab,  peduli  (gotong  royong,  kerjasama,  toleran, damai), santun, responsif dan pro-aktif dan menunjukkan sikap sebagai bagian dari  solusi  atas  berbagai  permasalahan  dalam  berinteraksi  secara  efektif dengan  lingkungan  sosial  dan  alam  serta  dalam  menempatkan  diri  sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia. Dengan aturan dari kemendikbud, maka setiap guru/pendidik harus menyelipkan nilai-nilai pendidikan karakter dalam penyampaian materi pembelajaran.

## Integrasi nilai-nilai kearifan lokal
Budaya sipakatau dapat tercermin dalam wujud interaksi antara siswa dengan  guru  yakni  adanya  sikap  menghormati  yang  diberikan  oleh  siswa kepada  guru  pada  saat  sedang  berinteraksi  baik  itu  di  lingkungan  sekolah maupun di luar sekolah. Sipakatau merupakan sikap saling menghormati yaitu sifat  memanusiakan  manusia,  makna  yang  terkandung  dalam  sipakatau menunjukkan bahwa sebagai sesama ciptaan Tuhan harus saling menghargai dan berperilaku baik antar sesama 7 . Hal ini juga menunjukkan sikap disiplin dan  sopan  santun  peserta  didik.  Menurut  hasil  wawancara  bersama  Husni selaku  wali  kelas  terkait  karakter  peserta  didik  yang  ada  di  MAN  Palopo, mengatakan bahwa MAN Palopo sikap saling menghormati sangat ditekankan
5 Indah Pertiwi (Dosen Universitas Pamulang), Implementasi Pendidikan Karakter Saat Wabah Covid-19, artikel; http://lppm.unpam.ac.id/2020/05/28implementasi- pendidikan-karakter-saat- wabah-covid-19/, diakses: 27 Juli 2021
6 Novan Ardi Wiyani, Manajemen Pendidikan Karakter; Konsep dan Implementasinya di Sekolah, (Yogyakarta: PT Pustaka Insan Madani, 2012), 140-148
7 Herlin, dkk., Eksplorasi Nilai-nilai Sipakatau Sipakainge' Sipakalebbi Bugis Makassar dalam Upaya Pencegahan Sikap Intoleransi, Alauddin law development Journal (ALDEV), Vol. 2, No. 3, (2020), 287.
159 | Muhaemin, dkk/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 5, No.2, Desember 2022.  155–163
karena  hal  tersebut  merupakan  fondasi  awal  dalam  membangun  interaksi sosial baik itu dalam lingkungan sesama peserta didik maupun antar peserta didik  dan  guru,  jika  dilihat  situasi  pembelajaran  sebelum  pandemi  peserta didik ditekankan untuk menebarkan salam dan menerapkan budaya salaman jika bertemu dengan guru, sikap ini termasuk sikap saling menghormati atau dalam budaya lokal yaitu (Sipakatau) yang merupakan awal yang baik untuk membangun komunikasi atau interaksi sosial. 8
Di MAN Palopo sikap saling menghormati sangat ditekankan karena hal tersebut merupakan fondasi awal dalam membangun interaksi sosial baik itu dalam lingkungan sesama peserta didik maupun antar peserta didik dan guru, jika dilihat situasi pembelajaran sebelum pandemi peserta didik ditekankan untuk  menebarkan  salam  dan  menerapkan  budaya  salaman  jika  bertemu dengan guru, sikap ini termasuk sikap saling menghormati atau dalam budaya lokal  yaitu  ( Sipakatau )  yang  merupakan  awal  yang  baik  untuk  membangun komunikasi atau interaksi sosial.
Budaya Sipakalebbi adalah konsep yang memandang manusia sebagai makhluk  yang  senang  dipuji dan  diperlakukan  dengan  selayaknya.  Manusia pantas  diperlakukan  sesuai  dengan  kelebihannya  masing-masing.  Saling memuji akan menciptakan suasana yang menyenangkan bagi siapa pun yang berada dalam kondisi tersebut. Hal ini juga dikemukan rahim bahwa ketika kita  berinteraksi  dengan  seseorang  harus  senantiasa  menghargai  kelebihan yang dimiliki seseorang tanpa hanya selalu memandang kekurangan yang ada pada diri seseorang. 9
Penerapan  nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  mengarah  pada  nilai sipakalebbi  berusaha  untuk  selalu  tetap  diterapkan  oleh  guru  dan  peserta didik. Tidak hanya peserta didik kepada guru, guru pun juga harus memiliki nilai ini yang diterapkan pada peserta didik terlebih lagi pada guru lainnya. Jika  diperhatikan  keseharian  peserta  didik,  nilai  sipakalebbi  yang  dimiliki peserta didik ketika proses pembelajaran berlangsung ketika terjadi sebuah perbedaan  pendapat  maka  di  sini  adanya  sikap  muncul  saling  menghargai pendapat.
Budaya sipakainge hadir sebagai penuntun bagi kehidupan masyarakat bukti bahwa manusia adalah individu yang tidak lepas dari kekurangan dan kesalahan. Sipakainge yang berarti saling mengingatkan merupakan salah satu upaya  pencegahan  agar  manusia  terhindar  dari  perbuatan  yang  melanggar norma-norma yang telah ditetapkan.
8 Husni selaku wali kelas X di MAN Palopo, Wawancara, 13 Juli 2021.
9 Arhjayati Rahim, Internalisasi Nilai Sipakatau, Sipakalebbi, Sipakainge' dalam Upaya Pencegahan Tindak Pidana Korupsi, Jurnal Al-Himalayah, Vol; 3 No.3, (2019), 43
160 | Muhaemin, dkk/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 5, No.2, Desember 2022.  155–163
Proses  integrasi  nilai    sipakainge’  dalam  lingkungan  Madrasah  Aliyah Negeri (MAN) Palopo khususnya dalam meningkatkan karakter peserta didik yaitu  sikap saling mengingatkan, apabila guru wali kelas maupun guru mata pelajaran  lainnya  dalam  memberikan  jawaban  terkait  soal  yang  diberikan, siswa  terkadang  merespon  hal  tersebut  dengan  cara  mengingatkan  apabila jawaban yang diberikan tidak sesuai, atau jawaban yang kurang tepat.

## Optimalisasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal
Di era globalisasi ini pendidikan karakter menjadi bagian penting dalam mewujudkan  manusia  berkualitas.  Namun  realitasnya,  pelaksanaan pendidikan  karakter  tak  segampang  yang  diucapkan.  Untuk  menghadapi berbagai  persoalan  yang  terjadi  serta  dalam  rangka  mengoptimalkan penanaman  pendidikan  karakter  di  Madrasah  Aliyah  Negeri  (MAN)  Palopo, ada 2 hal yang dilakukan oleh pihak sekolah, diantaranya:
1. Kerjasama sekolah dengan Orang tua Peserta Didik. Kerjasama dengan Orang Tua yaitu peran semua unsur sekolah agar terciptanya  suasana  yang  kondusif  akan  memberikan  iklim  yang memungkinkan  terbentuknya  karakter.  Oleh  karenanya,  peran  seluruh unsur  sekolah  menjadi  elemen  yang  sangat  mendukung  terhadap tewujudnya  suasana  kondusif  tersebut. 10 Pelaku  pendidikan  yang pertama  dan  utama  dalam  menerapkan  konsep  pendidikan  karakter adalah orang tua dan guru. Orang tua dan guru memiliki perannya masing- masing dalam menanamkan nilai-nilai moral kepada anak-anak mereka. Namun peran ini dirasa belum optimal, oleh sebab itu perlu optimalisasi peran orang tua dan guru di dalam institusi keluarga dan sekolah. Yang lebih penting dari itu adalah pemberian keteladanan kepada peserta diidk.
Tanpa adanya keteladanan, pendidikan karakter hanya terbatas sebagai slogan  biasa  kalau  tidak  bisa  dikatakan  sebagai  proyek.  Sebab  bicara tentang pendidikan karakter, sebenarnya kita bicara perubahan perilaku atau behavior modification yang terjadi melalui keteladanan.
2. Mengadakan Kegiatan Tambahan.
Kegiatan ekstrakurikuler yang selama ini diselenggarakan di sekolah, merupakan salah satu media yang potensial dalam pembinaan karakter dan peningkatan mutu akademik peserta didik. Kegiatan ekstrakurikuler merupakan  kegiatan  pendidikan  yang  dilaksanakan  di  luar  jam  mata pelajaran  untuk  membantu  pengembangan  peserta  didik  sesuai  dengan kebutuhan, potensi, bakat, dan minat mereka melalui kegiatan yang secara
10 Ratna Megawati, “Pendidikan Karakter untuk Membangun Masyarakat Madani. IPPK Indonesia Heritage Foundation”, 2003, 77.
161 | Muhaemin, dkk/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 5, No.2, Desember 2022.  155–163
khusus  diselenggarakan  oleh  pendidik  dan  tenaga  kependidikan  yang berkemampuan serta berkewenangan di sekolah.
Pada proses pengembangan pendidikan karakter di Madrasah Aliyah Negeri  (MAN)  Palopo  banyak  kegiatan  tambahan  yang  dilakukan. Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  peneliti,  ada  beberapa kegiatan  tambahan  yang  dilakukan  peserta  didik  di  Madrasah  Aliyah Negeri  Palopo  sebagai  optimalisai  implementasi  pendidikan  karakter berbasis  kearifan  lokal  ( sipakatau,  sipakalebbi,  sipakainge ),  seperti kegiatan  pramuka,  paskib,  PMR,  dengan  adanya  kegiatan-kegitaan  ini dapat membentuk karakter peserta didik: disiplin, berani, tanggungjawab, kreatif, dan karakter-karakter lainnya.
Adapun  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  Madarasah  Aliyah  Negeri (MAN) Palopo dalam optimalisasi pendidikan karakter peserta didik saat ini dengan adanya pandemi covid-19, kepala sekolah beserta jajarannya membentuk  kelas  tambahan  yaitu  kelas  tahfidz  dan  kelas  riset,  dengan adanya  kegiatan  tambahan  ini  sebagai  usaha  madrasah  dalam pengimplementasian pendidikan karakter peserta didik berbasis kearifan lokal ( sipakatau, sipakalebbi, sipakainge ).

## PENUTUP

## Simpulan
Integrasi  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam  implementasi  pendidikan karakter  di  Madrasah  Aliyah  Negeri  (MAN)  Palopo  yang  yaitu  menebarkan salam dan menerapkan budaya salaman jika bertemu dengan guru, sikap ini termasuk  sikap  saling  menghormati  atau  dalam  budaya  lokal  yaitu (Sipakatau),  ketika    proses  pembelajaran  berlangsung  dan  terjadi  sebuah perbedaan pendapat maka muncul adanya sikap saling menghargai pendapat, adapun dalam proses pembelajaran daring tanpa pengarahan langsung dari guru  tapi  peserta  didik  tetap  memperhatikan  dan  mendengar  arahan  guru dengan cara merespon pesan yang disampaikan, hal ini termasuk dalam nilai (Sipakalebbi), sebagai guru geografi ketika sedang melakukan PBM di kelas dan  saya  keliru  dalam  memberikan  jawaban  atau  materi  maka  murid  yang tahu akan itu biasanya mengingatkan saya, hal ini merupakan nilai dari budaya (Sipakainge).

## Saran
Penulis berharap penelitian tentang implementasi pendidikan karakter terintegrasi  kearifan  lokal  dilanjutkan  oleh  peneliti  lainnya  sehingga didapatkan hasil yang lebih mendalam. Berikut adalah saran-saran yang dapat dikemukakan terkait penelitian ini sebagai berikut:
1. Menjaga  kelestarian  nilai-nilai  kearifan  budaya  lokal  untuk memperkuat  penanaman  nilai-nilai  pendidikan  karakter  pada peserta  didik  khususnya  di  Madrasah  Aliyah  Negeri  (MAN)  Palopo melalui  pengintegrasian  mata  pelajaran  maupun  kegiatan ekstrakurikuler di MAN Palopo.
2. Mengoptimalkan penanaman nilai-nilai budaya kearifan lokal dalam proses  pembelajaran  sebagai  landasan  penguatan  pendidikan karakter.
3. Dunia  pendidikan  sarat  dengan  pengetahuan  untuk  membangun kembali nilai kearifan lokal untuk ditanamkan kepada peserta didik yang tidak lepas dari nilai-nilai kehidupan.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Fandi,  Haryanto, Desain  Pembelajaran  Yang  Demokratis  Dan  Humanis , Yogyakarta: ArRuzz Media, 2011.
Ardi  Wiyani,  Novan.  2012. Manajemen  Pendidikan  Karakter;  Konsep  dan Implementasinya di Sekolah . Yogyakarta: PT Pustaka Insan Madani.
Batari, A. Amalia Batari selaku wali kelas XI di MAN Palopo , Wawancara,  06 Agustus 2021.
Herlin,  dkk.,  Eksplorasi  Nilai-nilai  Sipakatau  Sipakainge'  Sipakalebbi  Bugis Makassar  dalam  Upaya  Pencegahan  Sikap  Intoleransi, Alauddin  law development Journal (ALDEV) , Vol. 2, No. 3, 2020.
Husni selaku wali kelas X di MAN Palopo, Wawancara, 13 Juli 2021.
Rahim, Arhjayati, Internalisasi Nilai Sipakatau, Sipakalebbi, Sipakainge' dalam Upaya  Pencegahan  Tindak  Pidana  Korupsi ,  Jurnal  Al-Himalayah,  Vol;  3 No.3, 2019.
Megawati, Ratna. Pendidikan Karakter untuk Membangun Masyarakat Madani . IPPK Indonesia Heritage Foundation, 2003.
163 | Muhaemin, dkk/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 5, No.2, Desember 2022.  155–163
Prastowo,  Andi. Metode  Penelitian  Kualitatif  dalam  Prespektif  Rancangan Penelitian , Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2011.
Pertiwi,  Indah  (Dosen  Universitas  Pamulang), Implementasi  Pendidikan Karakter Saat Wabah Covid-19 , artikel; http://lppm.unpam.ac.id/2020/05/28
implementasi-pendidikan- karakter-saat-wabah-covid-19/, diakses: 27 Juli 2021.
Rizal selaku wali kelas di XII MAN Palopo , Wawancara, 13 Juli 2021.
Setiawan,  Guntur, Implementasi Pada Birokrasi Pembangunan , Jakarta: Balai Pustaka, 2004.
Usma,  Nurdin, Konteks  Implementasi  Berbasis  Kurikulum ,  Jakarta:  Grasindo,
2002.