Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 22-31
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
ISSN: 2460-9889 (Cetak)
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
Analisis Model Dakwah Keislaman Pada Usaha Berbasis Pemberdayaan Masyarakat
(Studi Kasus Di PT. Jatinom Indah Di Desa Jatinom,

## Kecamatan Kanigoro, Kabupaten Blitar, Jawa Timur)
Mohtar Rasyid 1 Arif Rachman Eka Permata 2
Lecturerst Master of Economics, Trunojoyo University of Madura 1
Student Master of Economics, Trunojoyo University of Madura 2
mohtar.rasyid@gmail.com 1 , arifrachman2594@gmail.com 2
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar.v5i2.5000

## Abstrak
Penelitian ini dilatar belakangi keberadaan perusahaan yang memiliki dampak positif terhadap masyarakat dan masuk kategori pemberdaya masyarakat. Bentuk usaha yang sudah PT  membuat  ruang  lingkup  dan  eksistensi  usaha  ini  besar.  Dalam  aktifitas  usaha PT.Jatinom  Indah  memiliki  fokus  di  bidang  peternakan  khususnya  ayam.  Saat  ini  mulai berkembang  dibidang  lain  seperti  pariwisata,  sawit,  properti,  dan  rumah  potong  hewan. Aktifitas  usaha  membutuhkan  banyak  karyawan.  Penyerapan  tenaga  kerja  masuk  pada kategori  pemberdayaan  masyarakat,  ditunjang  program  pelatihan  pengembangan  SDM. Dalam  pengelolaan  usaha  dan  SDM  banyak  nilai-nilai  islam  teridentifikasi diimplementasikan. Seperti pengajian rutin, persyaratan karyawan muslim, santunan, program mengaji, dan pendirian lembaga pengelolaan dana sosial.
Metode penelitian dengan pendekatan kualitatif diskriptif, lokasi studi kasus terfokus pada  PT.Jatinom  Indah,  jenis  data  yaitu  primer  dan  sekunder.  Metode  pengumpulan  data wawancara dan studi pustaka. Dan metode analisis data yaitu teknik analisis data deskriptif kualitatif. Pembahasan dalam penelitian ini terfokus pada analisis model dakwah keislaman yang  terdapat  dalam  aktifitas  pemberdayaan  masyarakat  di  PT.Jatinom  Indah,  selanjutnya akan  dipetakan  dan  dibahas  secara  rinci  pada  setiap  kegiatan  dalam  perusahaan  yang mengandung  dakwah  keislaman  tersebut  dengan  teori  dakwah  dalam  aktifitas  ekonomi. Dengan adanya gambaran model dakwah bisa menjadi acuan untuk usaha lain, harapannya manfaat kepada masyarakat tidak hanya dalam bentuk materi tetapi bekal kerohanian.
Kata Kunci : Dakwah keislaman, PT.Jatinom Indah,Masyarakat.
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 22-31
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
ISSN: 2460-9889 (Cetak)
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)

## Pendahuluan
Masalah kemiskinan dan  kaum fakir  bukanlah masalah baru.  Sejak dahulu,  berbagai agama  dan  aliran  filsafat  mencoba  memecahkannya  untuk  mengakhiri  penderitaan  kaum fakir. Bagi negara-negara berkembang yang mayoritasnya terdiri dari negara-negara muslim, kemiskinan merupakan masalah sehari-hari yang hampir tidak disadari (Wargadinata, 2011). Badan Pusat Statistik mencatat pada September 2017 tingkat penduduk miskin di Indonesia sebesar  17,38%  terbagi  menjadi  daerah  perkotaan  dan  pedesaan.  Di  perkotaan  mencapai 7,26%, sedangkan di pedesaan justru lebih besar yang mencapai 10,12% (BPS, 2018). Hal ini juga menunjukkan bahwa kesenjangan di Indonesia juga masih sangat tinggi.
Dalam mengatasi  masalah-masalah  tesebut  adalah  dengan  pembentukan  usaha  riil atau UMKM. Bisnis memiliki nilai-nilai yang baik dalam menciptakan kemandirian individu dalam  perekonomian  (Alma  &  Priansa,  2014:  111).  Selain  itu  upaya  lain  untuk  mengatasi kemiskikan  adalah  melalui  pengembangan  atau  pemberdayaan.  Pengembangan  ekonomi rakyat  ini  dapat  melalui  program  pemberdayaan  yang  dilakukan  oleh  sebuah  perusahaan. Pemberdayaan merupakan upaya untuk membangun sumber daya insani dengan mendorong, memotivasi,  dan  membangkitkan  kesadaran  serta  pola  pikir  akan  potensi  yang  dimilikinya serta  berupaya  untuk  mengembangkannya  (Sun’an  &  Senuk,  2015:  121).  Pemberdayaan merupakan salah satu kegiatan sosial yang banyak dilakukan oleh perusahaan di Indonesia. Kegiatan atau aktivitas yang bersifat sosial ini akhirnya dijadikan sebagai kegiatan yang bisa dikatakan wajib bagi perusahaan yang banyak memberikan dampak negatif bagi lingkungan sekitarnya.
Bisnis  juga  suatu  aspek  muamalah  yang  diatur  dalam  Islam.  Dimana  dalam  Islam bisnis  dapat  diartikan  sebagai  serangkaian  aktivitas  dalam  berbagai  bentuknya  (yang  tidak dibatasi), namun dibatasi dalam cara perolehan dan pendayagunaan hartanya (ada aturan halal dan  haram).  Dalam  arti,  pelaksanaan  bisnis  harus  tetap  berpegang  pada  ketentuan  syariat (aturan-aturan  dalam  Al-Qur’an  dan  al-Hadist).  Dengan  kata  lain,  syariat  merupakan  nilai utama  yang menjadi  payung  strategis maupun  taktis  bagi  pelaku  kegiatan  ekonomi  (bisnis) (Veithzal Rivai dkk, 2012: 13).
Saat  ini  bisnis  di  Indonesia  sudah  mulai  berkembang  dan  sangat  pesat  mengikuti perkembangan zaman dan teknologi. Banyak sekali bermunculan pabrik, perdagangan besar, perdagangan kecil, dan perusahaan jasa, baik perseorangan maupun persekutuan. Salah satu bisnis atau usaha yang sedang berkembang adalah PT. Jatinom Indah, perusahaan tersebut bergerak  dibidang  peternakan  yaitu  pada  peternakan  ayam.  Usaha  ini  berlokasi  di  bagian timur pulau jawa yakni Kabupaten Blitar dan terletak pada Kecamatan Kanigoro.
Dalam  sebuah  penelitian  perusahaan  tersebut  dikatakan  telah  berhasil memberdayakan  masyarakat  sekitar  perusahaan  dengan  berbagai  program  produktif  dan padat  karya.  Penyediaan  lapangan  pekerjaan  yang  menyelesaikan  masalah  pengangguran,
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 22-31
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
ISSN: 2460-9889 (Cetak)
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
dengan  adanya  lapangan  pekerjaan  masyarakat  yang  awalnya  tergolong  miskin  karena menganggur,  kini  mampu  melakukan  aktifitas  ekonomi  dan  mulai  lepas  dari  kemiskinan. Peningkatan  kualitas  SDM  diuataman  dengan  pelatihan  dan  sosialisasi  kerja  yang rutin.Adanya kegiatan kerjasama dengan peternak kecil untuk  sama-sama meengembangkan usaha.
Dari  sekian  banyak  kegiatan  pemberdayaan  ada  hal  lain  yang  menarik  dalam perusahaan,  yaitu  salah  satu  tujuan  pendirian  usahanya  merupakan  sebagai  media  dakwah keislaman.  Tujuan  dakwah  ekonomi  yang  dilakukan  oleh  perusahaan,  dikutip  dari  pemilik perusahaan bahwa perusahaan harus memiliki pegangan atau pondasi yang kuat, harus kuat dalam materil dan rohaniah, selain itu harus bermanfaat kepada sesama manusia. Mengingat bahwa  semua  umat  Islam  berperan  sebagai da’i yang  berkewajiban  mengembangkan  dan menyebarkan ajaran Islam. Maka setiap umat islam juga berkewajiban membangun barisan dakwah secara rapi agar dakwah islamiyah yang dijalankan tepat sasaran serta berjalan dengan baik  dan  sesuai  keinginan  bersama  (Ishaq,  2016).  Secara  umum  gambaran  dakwah  yang dilakukan dalam perusahaan ini secara explisit dalam bentuk kegiatan keagamaan rutin dan wajib, menyediakan media dakwah, menyediakan wadah untuk pengelolaan dana sosial.
Dakwah  juga  merupakan  suatu  kegiatan  menyampaikan  pesan  yang  berisi  nilai, norma,  hukum  agama  (Islam)  kepada  obyek  (individu,  kelompok,  atau  masyarakat)  agar mereka menjalankan ajaran agama dengan penuh kesadaran sehingga terwujud sistem sosial yang  harmonis,damai  dan  pada  akhirnya  mendatangkan  kebahagian  hidup  di  dunia  dan di akhirat  (Ishaq,  2016).  Dakwah  Islam  adalah  tugas  suci  yang  dibebankan  kepada  setiap muslim  di  mana  saja  ia  berada,  sebagaimana  termaktub  dalam  Al-Qur’an  dan  as-Sunnah Rasulullah  SAW,  kewajiban  dakwah  menyerukan  dan  menyampaikan  agama  Islam  kepada masyarakat (Munir, 2003). Mengingat Islam merupakan sebuah agama dakwah, artinya Islam adalah agama yang selalu mendorong pemeluknya untuk senantiasa aktif melakukan kegiatan dakwah, bahkan maju mundurnya umat Islam sangat bergantung dan berkaitan erat dengan kegiatan dakwah yang dilakukannya (Nur, 2017). Dengan kata lain, bisa disimpulkan bahwa dakwah menempati posisi yang tinggi dan mulia dalam kemajuan agama Islam.
Berdasarkan latar belakang diatas penulis tertarik untuk meneliti lebih lanjut mengenai bagaimana model dakwah keislaman yang dilakukan oleh sebuah lembaga usaha, dalam hal ini adalah PT. Jatinom Indah. Oleh karena itu, peneliti memberikan judul dalam penelitian ini dengan  judul  “Analisis  Model  Dakwah  Keislaman  Pada  Usaha  Berbasis  Pemberdayaan Masyarakat  (Studi  Kasus  Di  PT.  Jatinom  Indah  Di  Desa  Jatinom,  Kecamatan  Kanigoro, Kabupaten  Blitar,  Jawa  Timur)”.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  menggambarkan dan menganalisis model dakwah keislaman yang terdapat di PT. Jatinom Indah Kab.Blitar.
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 22-31
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
ISSN: 2460-9889 (Cetak)
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)

## Tinjauan Pustaka
1. Dakwah Keislaman
Dakwah  (Arab: ةوعد‎ , da‘wah ;  "ajakan")  adalah  kegiatan  yang  bersifat  menyeru, mengajak  dan  memanggil  orang  untuk  beriman dan  taat  kepada  Allah  sesuai  dengan garis aqidah, syari'at dan akhlak  Islam  (Ismatulloh,  2015).  Kata  dakwah merupakan masdar (kata benda)  dari  kata  kerja da'a  yad'u yang  berarti  panggilan,  seruan  atau  ajakan.  Ilmu  dakwah adalah suatu ilmu yang berisi cara dan tuntunan untuk menarik perhatian orang lain supaya menganut,  mengikuti,  menyetujui  atau  melaksanakan suatu  ideologi,  agama,  pendapat  atau pekerjaan  tertentu.  Orang  yang  menyampaikan  dakwah  disebut "da'i" sedangkan  yang menjadi  objek  dakwah  disebut "mad'u" .  Setiap  Muslim  yang  menjalankan  fungsi  dakwah Islam adalah "da'i" . Tujuan utama dakwah ialah mewujudkan kebahagiaan dan kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat yang diridai oleh Allah (Zulkarnaini, 2015).
Dakwah adalah tugas kenabian dan kerasulan yang harus diteruskan oleh umat Islam sebagai bagian dari tanggung jawab teologis (mas’uliyah diniyah) . Sebab dengan dakwah, Islam diharapkan  akan  dapat  berkembang dengan  pesat dan  baik.  Dengan dakwah  pula,  tatanan masyarakat muslim dapat tertata dengan baik.
Dakwah harus memerankan fungsi tauhidul ummah (mempersatukan ummat), tansiqul ummah (mensinkronkan  gerakan  dakwah), taswiyatul  manhaj (menyamakan  persepsi  pola keagamaan Ahlussunnah wal Jama’ah), dan himayatul ummah (melindungi ummat dari akidah dan  pemikiran  sesat,  muamalat  yang  haram,  dan  konsumsi  yang  haram,  termasuk membentengi ummat Islam menghadapi rongrongan dari luar seperti upaya pemurtadan, dan sebagainya.
Esensi dakwah adalah mengingatkan, membimbing dan mengajak manusia untuk: (1) berbuat  baik  dalam  segala  hal  sesuai  dengan  tuntunan  Allah  SWT  dan  Rasul-Nya;  (2) meninggalkan  segala  hal  yang dilarang dan bertentangan dengan  tuntunan  Allah  SWT dan Rasul-Nya;  dan  (3)  mewujudkan  kebahagiaan  hidup  di  dunia  dan  di  akhirat  yang  diridhai Allah SWT. Memahami esensi dari dakwah sering dimaknai sebagai upaya untuk memberikan solusi  Islam  terhadap  berbagai  masalah  dalam  kehidupan.  Masalah  kehidupan  tersebut mencakup  seluruh  aspek,  seperti  aspek  ekonomi,  sosial,  budaya,  hukum,  politik,  sains, teknologi,  dan  sebagainya.  Untuk  itu  dakwah  haruslah  dikemas  dengan  cara,  metode  dan konten yang tepat dan pas.
Dakwah harus tampil secara aktual, faktual dan kontekstual. Aktual dalam arti mampu memecahkan masalah kekinian dan hangat di tengah masyarakat. Faktual dalam arti kongkrit dan nyata, sedangkan kontekstual dalam arti relevan dan menyangkut problema yang sedang
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 22-31
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
ISSN: 2460-9889 (Cetak)
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
dihadapi  oleh  masyarakat.  Agar  tercapai  sasarannya,  dakwah  harus  dilaksanakan  dengan memperhatikan da’i, maddah, wasilah dan manhaj .
Fenomena  yang  terjadi  saat  ini,  kebanyakan  dakwah  dilaksanakan  secara  kurang terencana  dan  gencar  dilaksanakan  hanya  berkaitan  dengan  perayaan  hari-hari  besar  Islam atau  bahkan  di  momen-momen  politik.  Hal  ini  pun  masih  menyisakan  masalah  seperti kompetensi da’i ,  kurangnya  atensi  (perhatian) mad’u pada  materi-materi  dakwah  yang membuka wawasan umat, materi yang tidak mendalam dan tidak komprehensif, bahkan tidak jarang menonjolkan pencitraan diri  atau  kelompoknya,  pemahaman  radikal  dan menyerang kelompok  lain  yang  berbeda pemahaman,  atau  sebaliknya  dengan  pemahaman  liberal  yang cenderung  permisif  serba  membolehkan  dan  menggampangkan.  Untuk  itu  diperlukan sekelompok orang yang secara terus menerus mengkaji, meneliti dan meningkatkan aktivitas dakwah secara profesional.
Dengan menggunakan pemahaman dakwah secara luas ini, maka pengelolaan dakwah tidak lagi cukup dengan dakwah yang dilakukan oleh orang per-orang, tetapi juga dilakukan oleh institusi atau lembaga dakwah. Sekalipun demikian, tetap masih disadari bahwa aktivitas institusi atau lembaga dakwah tidak akan mampu menggarap semua bidang, saluran dan segi- segi  dakwah  itu  keseluruhannya.  Setiap  institusi  atau  lembaga  dakwah  mesti  memilih beberapa  bidang  dan  saluran  yang  dijadikan  sebagai  program  permanen  dan  garapan rutinnya.  Seorang da’i dalam  melaksanakan  dakwahnya  harus  senantiasa  mengedepankan karakter  lemah  lembut  ( layyinan ),  sukarela  tanpa  paksaan  ( tathawwu’iyyan ),  toleran  terhadap perbedaan (tasamuhiyyan) dan menyayangi objek dan sesama pelaku dakwah ( tawaddudiyan wa tarahumiyan ).

## 2. PT. Jatinom Indah
PT.  Jatinom  Indah  merupakan  sebuah  usaha  yang  bergerak  di  bidang  peternakan yakni peternakan ayam petelur. Berdasarkan jenis bisnisnya, PT. Jatinom Indah termasuk ke dalam jenis bisnis agraris. Bisnis agraris merupakan sebuah bisnis atau usaha yang bergerak di bidang  pertanian,  peternakan  dan perhutanan.  PT.  Jatinom  Indah  tidak  mengkalim  bahwa perusahaan  ini  merupakan  usaha  yang  berbasis  syariah  namun  dalam  operasional  kegiatan usahanya  diselingi  dengan  hal-hal  ataupun  kegiatan-kegiatan  yang  bernilai  Islami.  Dalam perekrutan  karyawannya,  PT.  Jatinom  Indah  lebih  menekankan  pada  masyarakat  yang beragama muslim namun hal tersebut tidak tercantum dalam standar operasional perusahaan guna menghindari diferensiasi sosial di masyarakat. Selain itu di setiap kantor juga disediakan rak yang berisikan buku-buku tentang keagamaan yang bertujuan agar dapat dibaca oleh para karyawan.
3. Masyarakat
Masyarakat  dalam  istilah  bahasa  Inggris  adalah society yang  berasal  dari  kata  Latin sociusyang  berarti  (kawan).  Istilah  masyarakat  berasal  dari  kata  bahasa  Arab syaraka yang
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 22-31
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
ISSN: 2460-9889 (Cetak)
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
berarti  (ikut  serta  dan  berpartisipasi).  Masyarakat  adalah  sekumpulan  manusia  yang  saling bergaul,  dalam  istilah  ilmiah  adalah  saling  berinteraksi.  Suatu  kesatuan  manusia  dapat mempunyai  prasarana  melalui  warga-warganya  dapat  saling  berinteraksi.  Definisi  lain, masyarakat  adalah  kesatuan  hidup  manusia  yang  berinteraksi  menurut  suatu  sistem  adat istiadat  tertentu  yang  bersifat  kontinyu,  dan  yang  terikat  oleh  suatu  rasa  identitas bersama.Kontinuitas  merupakan  kesatuan  masyarakat  yang  memiliki  keempat  ciri  yaitu: 1)Interaksi  antar  warga-warganya,  2).  Adat  istiadat,  3)  Kontinuitas  waktu,  4)  Rasa  identitas kuat  yang  mengikat  semua  warga,  5)  terdapat  pemimpin,  6)  Terdapat  stratafikasi  sosial (Koentjaraningrat, 2016: 116).
Masyarakat  terbentuk  oleh  beberapa  unsur  penting  di  dalamnya.  Unsur-unsur masyarakat  tersebut  pertama  adalah  sekumpulan  orang  banyak  yaitu  sekelompok  orang banyak  yang  berada  di  suatu  tempat  tertentu.  Adapun  karakteristik  orang  banyak  adalah; terbentuk karena adanya suatu pusat perhatian bersama, terjadi tanya-jawab di sekitar objek yang  menjadi  pusat perhatian,  proses  terbentuknya membutuhkan waktu  lama  dan  adanya perasaan sebagai satu kesatuan.
Kedua  golongan  yaitu  pengelompokan  dilakukan  di  dalam  masyarakat  berdasarkan karakteristik yang dimiliki, baik objektif maupun subjektif. Ciri-ciri suatu golongan mencakup terdapat perbedaan status dan peran, terdapat pola interaksi yang beragam, terjadi distribusi hak  dan  kewajiban  masing-masing  anggota,  terdapat  sanksi  dan  penghargaan.  Ketiga  yaitu Perkumpulan  (Asosiasi)  merupakan  kesatuan  banyak  individu  yang  terbentuk  secara  sadar dan punya tujuan tertentu yang ingin dicapai. Pembentukan asosiasi dilakukan berdasarkan minat, kepentingan, tujuan, pendidikan, agama, dan profesi.
Keempat  adalah  kelompok  yang  merupakan  unsur  masyarakat  yang  lebih  kecil. Adapun beberapa karakteristiknya adalah sebagai berikut; terdapat struktur, kaidah, dan pola tertentu. terdapat interaksi antar anggota kelompok, adanya kesadaran setiap anggota bahwa mereka  adalah  bagian  dari  suatu  kelompok,  terdapat  faktor  pengikat,  yaitu  kepentingan, tujuan, ideologi, nasib, dari setiap anggota.

## Metode Penelitian
Pendekatan  dan  jenis  penelitian  yaitu  Kualitatif  dengan  jenis  penelitian  diskriptif. Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  menghasilkan  prosedur  analisis  yang  tidak menggunakan  prosedur  analisis  statistik  atau  cara  kuantifikasi  lainnya  (Moleong,  2017). Tujuan  penelitian  kualitatif  adalah  untuk  mendeskripsikan  dan  menganalisis  fenomena, peristiwa,  aktivitas  sosial,  sikap,  kepercayaan,  persepsi,  pemikiran  orang  secara  individual maupun kelompok. Lokasi Penelitian yaitu PT. Jatinom Indah Group di Kabupaten Blitar.
Sumber  data  terditi  atas  sumber  data  primer  dalam  penelitian  ini  diperoleh  dari informan  langsung  yaitu  wawancara  langsung  pada  pemilik  perusahan  PT.  Jatinom  Indah,
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 22-31
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
ISSN: 2460-9889 (Cetak)
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
karyawan.  Sumber  data  sekunder  adalah  sumber  data  pelengkap  sebagai  tambahan  dari sumber  data  primer,  seperti  dokumen  atau  buku  yang  dapat  menambah  kelengkapan informasi terkait dengan fokus kajian penelitian ini.
Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  oleh  peneliti  ialah  wawancara  semi terstruktur  karena  model  wawancara  ini  sangat  memungkinkan  untuk  mendapatkan  data yang  lebih  banyak  dari  yang  diharapkan.  Metode  pengumpulan  data  selanjutnya  adalah dokumentasi berupa dokumen dari perusahaan sebagai data pendukung. Teknik analisis data dalam  penelitian  kualitatif  yaitu data  reduction , data  display ,  dan conclusion  drawing/verification (Sugiyono, 2010: 246).

## Pembahasan
Analisis Model Dakwah Keislaman pada PT. Jatinom Indah 1. Model Dakwah Keislaman
Kegiatan dakwah yang dijalankan oleh PT. Jatinom Indah dilakukan melalui beberapa bidang,  seperti  bidang  keagamaan,  ekonomi,  dan  pendidikan.  Namun  juga  terbagi  dalam konteks  eksternal  dan  internal  yang  maksudnya  ialah  dalam  kontek  eksternal  itu  ditujukan aspek  diluar  perusahaan  sedangkan  internal  ditujukan  untuk  aspek  didalam  perusahaan. Kegiatan  dakwah  di  bidang  agama  antara  lain  dengan  mengadakan  pengajian  rutin  untuk karyawan dan kultum dan kulsum setelah solat dhuhur dan pada bulan ramadhan. Dakwah dibidang  ekonomi  yang  diljalankan  oleh  PT.  Jatinom  Indah  dalam  bentuk  program pemberdayaan umat. Dakwah dibidang pendidikan yakni perusamaan memiliki anak asuh.
Gambar 1 Model Dakwah Keislaman pada PT. Jatinom Indah
Berikut  merupakan  penjelasan  dari  bagan  diatas  tentang  model  dakwah  pada  PT. Jatinom Indah.
a. Eksternal
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 22-31
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
ISSN: 2460-9889 (Cetak)
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
Eksternal  disini  merupakan  tujuan  dari  diadakannya  program  tersebut  yang  memang ditujukan untuk masyarakat diluar perusahaan. Program yang ditujukan untuk masyarakat ialah  program  pemberdayaan  masyarakat.  Program-program  pemberdayaan  ekonomi masyarakat  pada  PT.  Jatinom  Indah dilakukan  dengan mengadakan  penyerapan  tenaga kerja, pelatihan-pelatihan dan pendampingan usaha, kerjasama bisnis.
b. Internal
Internal  disini  merupakan  tujuan  dari  diadakannya  program  tersebut  yang  memang ditujukan  untuk  kalangan  didalam  perusahaan  seperti  karyawan  dan  para  pimpinan sendiri.  Ada  beberapa  program  yang  memang  yang  tujuannya  untuk  kalangan  internal perusahaan seperti kriteria penerimaan karyawan, pengajian rutin untuk karyawan, kultum dan kulsum di bulan Ramadhan, dan mengasuh anak untuk disekolahkan.
1) Pengajian rutin
Kegiatan  ini  di  latar  belakangi  oleh  keinginan  membekali  karyawan  yang  bekerja  di perusahaannya  dengan  nilai-nilai  islam  guna  menjadikan  perusahaan  miliknya  ini sebagai media dakwah serta meminimalisir terjadinya kecurangan yang dilakukan oleh karyawan. Pengajian rutin untuk karyawan dilaksanakan setiap satu bulan sekali pada saat jam pulang kerja yakni pada pukul 4 sampai dengan pukul 5 sore dan hukumnya wajib diikuti oleh seluruh karyawan pada PT. Jatinom Indah. Kegiatan ini diadakan di setiap  lokasi  dan  seluruh  cabang  usaha  diadakan  di  setiap  lokasi  dan  lokasi  kantor. Kegiatan ini bekerjasama dengan lembaga agama Muhammadiyah cabang Blitar untuk mendatangkan  ustadz  sebagai  pemateri.  Tujuan  dari  diadakannya  pengajian  rutin untuk  karyawan  ini  adalah  untuk  membekali  karyawan  untuk  memberikan pengetahuan  tentang  ilmu  agama  pada  karyawan  dan  meningkatkan  keimanan karyawan  serta membekali  karyawan  agar  amanah  dalam  bekerja  dan  meningkatkan etos  kerja  karyawan  serta  dapat  memaknai  pekerjaan  sebagai  ladang  ibadah.PT. Jatinom Indah mempunyai anggaran khusus yang memang dikeluarkan untuk kegiatan ini.
2) Solat tepat waktu berjamaah, kultum, dan kulsum
Sama  halnya  dengan  kegiatan  pengajian,  kegiatan  ini  juga  di  latarbelakangi  oleh keinginan  untuk  membekali  setiap  karyawannya  dengan  nilai-nilai  keagamaan  dan memberikan  jalan  pengetahuan  agar  dalam  tindakan  sehari-hari  bisa  dilandasi  rasa syukur  dan  ikhlas.  Penyediaan  sarana  berupa  masjid  dilingkungan  perusahaan,  dan untuk kultum dan kulsum di ikuti oleh seluruh karyawan yang sedang sholat dzuhur berjama’ah.  Setiap  lokasi  kandang dan  cabang  usaha nantinya  harus mengirimkan  2 delegasi karyawan untuk menyampaikan kultum dan kulsum yang diadakan di masjid perusahaan. Kegiatan ini rutin dilaksanakan setiap hari waktu istirahat shalat dzuhur dan  bulan  ramadhan.  Tujuan  dari  kegiatan  ini  adalah  memberikan  wadah  untuk
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 22-31
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
ISSN: 2460-9889 (Cetak)
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
karyawan  untuk  berlatih  berdakwah  dengan  menyampaikan  ilmu  agama  melalui kultum dan kulsum ini.
3) Anak asuh dan pembentukan lembaga sosial
Latar belakang adanya program ini sebenarnya dilakukan bukan atas nama perusahaan melainkan atas keinginan pribadi dan jiwa sosial dari pemilik perusahaan yang sadar akan  pentingnya  pendidikan serta masih banyaknya  anak-anak di sekitar  Kabupaten Blitar  yang  ingit  melanjutkan  sekolah  namun  berasal  dari  keluarga  yang  kurang mampu. Dakwah di bidang pendidikan ini dilakukan dengan mengangkat anak yang dinilai kurang mampu untuk dirawat dan dibiayai untuk menuntut ilmu hingga selesai.
2. Analisis Model Dakwah Keislaman Secara Teoritik
Berdasarkan gambaran model  dakwah  yang  sudah  dijelaskan  diatas,  peneliti menggunakan  beberapa  karakteristik  dalam dakwah  untuk menganalisis  bagaimana  seluruh kegiatan dakwah yang diterapkan oleh PT. Jatinom Indah. Karakteristik tersebut diantaranya adalah bentuk dakwah, tujuan dakwah dan metode dakwah. Seluruh kegiatan dakwah yang dijalanjan oleh PT. Jatinom Indah termasuk ke dalam jenis dakwah yang dilakukan dengan tindakan, lisan atau disebut juga dengan Dakwah bil Al-Hal, dakwah bil lisan .
Tujuan  dakwah  dari  yang  dilakukan  oleh  PT.  Jatinom  Indah  merupakan  tujuan langsung dan tujuan  tidak  langsung.  Tujuan  langsung merupakan  tujuan  dari  dakwah  yang mengarah  langsung  kepada  Allah,  maksudnya  adalah  mengajak  manusia  untuk  kembali kepada  perintah  Allah  SWT.  serta  menjauhi  larangannya.  Hal  itu  tercermin  dengan adanya program  dakwah  di  bidang  agama  seperti  diadakannya  pengajian  untuk  karyawan  yang diadakan secara rutin setiap satu bulan sekali dan kultum dan kulsum setiap bulan ramadhan. Untuk  tujuan  yang tidak  langsung  ialah  membentuk  karyawan serta masyarakat  yang  sadar akan  kewajiban  dakwah  di  dalam  agama  Islam  dan  melanjutkan  kegiatan  dakwah-dakwah disetiap bidang pada kehidupan sehari-hari.
Metode  yang  dilakukan  PT.  Jatinom  Indah  dalam  menjalankan  tujuan  dakwahnya dengan menggunakan metode Dakwah bil Hikmah dan Dakwah bil Mauidzah al Hasanah yakni metode yang menggunakan ajakan lembut, nasihat yang baik dan disertai dengan motivasi.

## Kesimpulan
Berdasarkan pembahasan dan hasil analisis terkait model keislaman pada PT. Jatinom Indah,  terdapat  temuan  fakta  bahwa  PT.  Jatinom  Indah  tidak  mengklaim  bahwa  usaha tersebut merupakan usaha berbasis syariah walaupun memang salah satu tujuan dari usaha tersebut merupakan sebagai media dakwah.Peneliti mengklasifikasikan bahwa dakwah yang dilakukan  oleh  PT.  Jatinom  Indah  ruang  lingkupnya  mencakup  internal  dan  eksternal perusahaan.  Selain  itu,  PT.  Jatinom  Indah  juga  menjalankan  dakwahnya  bukan  hanya  di bidang  agama  saja  melainkan  juga  di  bidang  ekonomi  dan  pendidikan.  kegiatan  dakwah
Dinar. Vol 6, No 2: Agustus 2019. 22-31
https://journal.trunojoyo.ac.id/dinar/index
ISSN: 2460-9889 (Cetak)
DOI: https://doi.org/10.21107/dinar
ISSN: 2580-3565 (Online)
tersebut  antara  lain  ialah  pemberdayaan  ekonomi  masyarakat,  pengajian  rutin  untuk karyawan, kultum dan kulsum, program anak asuh, dan pembuatan lembaga sosial.

## Daftar Pustaka
Alma, B., & Priansa, D. J. (2014). Manajemen Bisnis Syariah . Bandung: Alfabeta.
BPS. (2018). Profil Kemiskinan di Indonesia Maret 2018. Badan Pusat Statistik .
Ishaq,  R.  el.  (2016). Pengantar  Ilmu  Dakwah  Studi  Komprehensif  Dakwah  dari  Teori  ke  Praktik . Malang: Madani.
Ismatulloh,  A.  M.  (2015).  Metode  Da’wah  Dalam  al-Qur’an  (Studi  Penafsiran  Hamka terhadap QS.
An-Nahl: 125). Lentera . https://doi.org/http://dx.doi.org/10.21093/lj.v17i2.438
Koentjaraningrat. (2016). Pengantar Ilmu Antropologi . Jakarta: Rineka Cipta.
Moleong,  L.  J. (2017).  Metodologi  Penelitian  Kualitatif (Edisi  Revisi).  In PT.  Remaja  Rosda Karya .
Munir, M. (2003). Metode Dakwah . Jakarta: Kencana.
Nur,  D.  M.  (2017).  Metode  Dakwah  Rasulullah  SAW  kepada  Golongan  Non  Muslim  di Madinah. Wardah . https://doi.org/10.19109/wardah.v18i1.1434
Sugiyono. (2010). Metode Penelitian Bisnis. Pendekatan Kuantitatif, kualitatif dan R & D . Bandung: Alfabeta.
Sun’an, M., & Senuk, A. (2015). Ekonomi Pembangunan Daerah . Jakarta: Mitra Wacana Media.
Veithzal Rivai dkk. (2012). Islamic Business And Economic Ethics . Jakarta: PT Bumi Aksara.
Wildana Wargadinata. (2011). Islam dan Pengentasan Kemiskinan. UIN Maliki Press .
Zulkarnaini. (2015).
Dakwah Islam Di Era Modern. Risalah . https://doi.org/10.24014/jdr.v26i3.1271