## THE ANALYSIS OF PSYCHOLOGICAL CHARACTERS AND MORAL VALUES IN THE NOVEL OF SURAT DARI BAPAK BY GOL A GONG AND ITS USE AS TEACHING MATERIALS IN HIGH SCHOOL

## ANALISIS PSIKOLOGI TOKOH DAN NILAI MORAL DALAM NOVEL SURAT DARI BAPAK KARYA GOL A GONG SERTA PEMANFAATANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR DI SMA
Saraswati 1 , Henri Henriyan Al Gadri 2 , M. Irfan Fauzan 3
1 Indonesia, Universitas Mathla’ul Anwar, saraswatimaulana@gmail.com 2 Indonesia, Universitas Mathla’ul Anwar, henrialgadri@gmail.com 3 Indonesia, Universitas Mathla’ul Anwar, irfanfauzan2163@gmail.com
Article history:    Received: 14 Maret 2023                                        Revision: 19 April 2023 Accepted: 14 Juni 2023                                          Available online: 20 Juni 2023

## ABSTRACT
This study aims to (1) describe the psychological aspects of the main character in Gol A Gong's Novel  Surat dari Bapak; (2) describe the moral values in the novel Surat Dari Bapak by Gol A Gong; and (3) describe its use  as  teaching  materials  in  SMA.  The  main  character  psychological  theory  used  in  this  study  is  the psychoanalytic theory by Sigmund Freud which consists of three personality structures, namely: the id found 9 data, the ego found 4 data, and the superego found 3 data. Furthermore, the theory of moral values  used is the fictional assessment theory put forward by Nurgiyantoro which consists of three relations of problems in life, including the relationship between humans and oneself found 11 data which include firm stance, calm, careful,  self-esteem,  independent,  and  aware  error;  human  relations  with  the  social  sphere  found  14  data including loyalty, social care, courtesy, parental love for children, and critical; and the relationship between humans and God found 3 data including believing in the existence of God. This type of research is descriptive qualitative. The research subject is the novel Surat dari Bapak by Gol A Gong. The object of research is the psychology of the main character and the moral value of the novel Surat dari Bapak. The source of the data is the  story  description  of  the  novel  Surat  dari  Bapak  by  Gol  A  Gong  published  by  Puspa  Swara.  This  data collection  technique  uses  observation  techniques.  The  research  instrument  was  a  researcher  assisted  by  a literary support book and notes. The data analysis technique uses content analysis techniques. Keywords: Sigmund Freud, Moral Values, Teaching Materials

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan (1) mendeskripsikan aspek psikologis tokoh utama Novel Surat dari Bapak karya Gol A  Gong;  (2)  mendeskripsikan  nilai  moral  dalam  novel  Surat  dari  Bapak  karya  Gol  A  Gong;  dan  (3) mendeskripsikan pemanfaatannya sebagai bahan ajar di SMA. Pada penelitian ini mengkaji psikologis tokoh utama menggunakan teori psikoanalisis yang dikemukakan oleh Sigmund freud yang terdiri dari tiga struktur kepribadian, yaitu: id ditemukan 9 data, ego ditemukan 4 data, dan superego ditemukan 3 data. Adapun nilai moral  yang  ditelaah  menggunakan  teori  pengkajian  fiksi  menurut  Nurgiyantoro  yang  terdiri  dari  tiga hubungan persoalan dalam kehidupan,  yaitu hubungan manusia dengan diri sendiri ditemukan 11  data yang meliputi teguh pendirian, tenang, hati-hati, harga diri, mandiri, dan menyadari kesalahan; hubungan manusia dengan  lingkup  sosial  ditemukan  14  data  meliputi  kesetiaan,  peduli  sosial,  sopan,  cinta  kasih  orang  tua kepada  anak,  dan  kritis;    dan  hubungan  manusia  dengan  Tuhan  ditemukan  3  data  meliputi  percaya  adanya Tuhan. Jenis penelitian ini adalah deskriptif kualitatif dengan subjek penelitian yaitu novel Surat dari Bapak karya  Gol  A  Gong  dan  objek  yang  dikaji  yaitu  psikologis  tokoh  utama  dan  nilai  moral  novel  Surat  dari Bapak.  Sumber  data  yaitu deskripsi  cerita  novel  Surat  dari  Bapak  karya  Gol  A  Gong  yang  diterbitkan  oleh Puspa  Swara.  Teknik  pengumpulan  data  ini  menggunakan  teknik  observasi  dengan  menggunakan  teknik analisis isi. Instrumen penelitian adalah peneliti yang dibantu dengan buku penunjang kesusastraan dan nota catatan.
Kata kunci : Sigmund Freud, Nilai Moral, Bahan Ajar
DOI:    https//doi.org/10.25299/geram.2023.vol11(1).12449
Citation: Saraswati,  Al  Gadar,  H.  H.,  &  Fauzan,  M. I.  (2023).  Analisis  Psikologi  Tokoh  dan  Nilai  Moral Dalam Novel Surat Dari Bapak Karya Gol A Gong Serta Pemanfaatannya sebagai Bahan Ajar di
SMA . Geram , 11(1).

## PENDAHULUAN
Karya sastra merupakan ungkapan dari berbagai cuplikan seluk beluk kehidupan manusia. Salah satu karya sastra yang banyak diminati dan menyajikan cerita yang kompleks yaitu novel. Novel banyak menggambarkan  tokoh  fiksi  dalam  unsur-unsur  kehidupan  dan  kejiwaan.  Aspek-aspek  karya  sastra dapat dikaji dengan memfokuskan perhatian pada aspek-aspek tertentu saja, salah satunya berkenaan dengan nilai estetika, nilai moral atau aspek psikologi yang terdapat pada karya sastra tersebut.
Psikologi sastra merupakan cabang ilmu sastra yang mengkaji sastra dari aspek psikologi. Hal yang  perlu  diperhatikan  untuk  dapat  memahami  hubungan  antara  psikologi  dengan  sastra. Sebagaimana  diungkapkan  oleh  (Minderop,  2011)  untuk  memahami  unsur  kejiwaan  pengarang sebagai  penulis,  memahami  unsur  kejiwaan  para  tokoh  fiksional  dan  memahami  unsur  kejiwaan pembaca.  Psikologi  sastra  dibangun  atas  dasar  asumsi-asumsi  genesis  dan  hubungannya  dengan aspek-aspek kejiwaan pengarang.
Peneliti terlalu fokus pada segi psikologi pada saat proses penelitian, dan meninggalkan hakikat sastra.  Selain  dari  itu,  Pengajar  sastra  tidak  mampu  memahami  konsep  psikologi  yang  dijadikan ukuran  menelaah  sastra.  Kelainan  perilaku  atau  bahkan  kondisi  psikologis  yang  melibatkan kepribadian atau perwatakan pengarang, para tokoh rekaan bahkan pembaca. Hal ini menjadi sebuah acuan peneliti untuk menemukan keterkaitan antara karya sastra dengan ilmu psikologi.
Hal  yang  sering  terjadi  dalam  pembedahan  sebuah  karya  sastra  melalui  penelitian  terhadap unsur-unsur  instrinsik  cenderung  masih  terbilang  dangkal.  Perlu  adanya  penelitian  terhadap  aspek psikologi  sebuah  karya  sastra  untuk  dapat  membedah  sebuah  karya  sastra  secara  holistik.  Sejalan dengan pendapat  (Endraswara, 2018) diduga asal pemunculan psikologi sastra akibat dari teori-teori penelitian instrinsik sastra tidak dapat menjawab permasalahan sastra secara menyeluruh.
Psikologi  sastra  menurut  (Siswantoro,  2005)  mempelajari  gejala  atau  pertanda  kejiwaan  yang dialami oleh tokoh utama dalam karya sastra ketika memberi reaksi terhadap diri dan lingkungannya, gejala  kejiwaan  tersebut  tergambar  melalui  tokoh  dalam  sebuah  karya  sastra.  Psikologi  sastra merupakan  pendekatan  dengan  fokus  aspek  batiniah  dan  aspek  kejiwaan  manusia  secara  luas  dan mendalam.  Melalui  pendekatan  ini  terlihat  fungsi  dan  peran  sastra  untuk  menggambarkan  manusia dengan adil, nyata dan nampak hidup. Dengan kata lain untuk memancarkan bahwa karya sastra pada dasarnya bertujuan untuk menggambarkan seluk beluk kehidupan manusia.
Penulis  memfokuskan  penelitian  ini  pada  unsur  psikologi  dengan  menekankan  aspek  kejiwaan yang  di  dalamnya  terdapat  konflik  dan  kondisi  psikologi  yang  dialami  para  tokoh  rekaan.  Kondisi psikologis  yang  dialami  tokoh  Farhan  dalam  novel  ini,  membuat  penulis  tertarik  untuk  menganalisis psikologis tokoh utama berdasarkan teori kepribadian Sigmund Freud melalui Id, Ego , dan Super Ego . Selain  itu,  setiap karya sastra yang diciptakan oleh pengarang  pasti  mengandung  nilai-nilai  yang  akan ingin  disampaikan  kepada  pembaca  untuk  memberikan  dampak  positif  dan  mendidik  salah  satunya yaitu nilai moral.
Moral berarti tingkah laku,  perbuatan, atau ucapan seseorang dalam berinteraksi dengan manusia. Sebagaimana  yang  diungkapkan  oleh  (Deswari,  2012)  bahwa  nilai  moral  dalam  karya  sastra  berupa petunjuk  yang  sengaja  diciptakan  pengarang  tentang  berbagai  hal  yang  berkaitan  dengan  masalah kehidupan,  peraturan  dan  etika  dalam  bergaul.  Secara  eksplisit  moral  berhubungan  dengan  proses sosialisasi  di  kehidupan  bermasyarakat.  Nilai  moral  menjadi  penting  untuk  dimiliki  pada  setiap  jiwa manusia.
Novel  yang  berjudul  Surat  dari  Bapak  karya  Gol  A  Gong  ini  memberi  warna  dunia  sastra  dan pernovelan di Indonesia. Novel ini banyak mengandung pesan moral yang baik untuk masyarakat. Novel ini menceritakan  tokoh  Farhan  seorang  mahasiswa  semester  satu  Universitas  ternama  di  Indonesia.    Anak semata  wayang  dari  sepasang  suami  istri  yang  masing-masing  berprofesi  sebagai  guru.  Bapak, Muhammad  Akbar  adalah  Kepala  Sekolah  SMA  Tirtasari,  sedangkan  sang  ibu,  Ratna,  adalah  guru SMP Naga Sutra. Mengusung tema perilaku penyimpangan sosial yaitu tindakan korupsi. Penulis mampu memberikan  kepekaan  terhadap  pembacanya  dengan  cerita  yang  diberikan  dalam  novel  ini  tentang dampak  dari  perilaku  penyimpangan  sosial  dan  memotivasi  agar  perilaku  tersebut  dapat  dihindari  dan dapat ditanggulangi oleh para pembacanya. Novel Surat Dari Bapak juga di anugerahi penghargaan sastra
tema antikorupsi oleh Komisi Pemberantas Korupsi (KPK) pada saat launching di Indonesian Book Fair pada Oktober 2016.
Melihat  novel  ini  relevan  dengan  masalah-masalah  yang  terjadi  dalam  kehidupan  nyata.  Hal  ini dapat menjadi solusi alternatif agar pembelajaran sastra dapat dilakukan untuk dijadikan bahan ajar yang relevan.  Bahan  ajar  merupakan  perlengkapan  yang  harus  dipersiapkan  pendidik  sebelum  memulai proses belajar mengajar. Kriteria bahan ajar sastra yang baik dan relevan menurut (Rahmanto, 1988) terdapat  tiga  aspek  yang  dapat  dipenuhi  yaitu  bahasa,  psikologi,  dan  latar  belakang  budaya  peserta didik. Pemilihan bahan ajar untuk pengajaran sastra sangat kompleks dan harus bisa merelevansikan bahan yang digunakan untuk siswa. Peneliti menemukan relevansi novel Surat dari Bapak karya Gol A  Gong  ini  untuk  dijadikan  bahan  ajar  di  jenjang  Sekolah  Menengah  Atas,  novel  ini  mengangkat wacana  antikorupsi  yang  dapat  memotivasi  peserta  didik  untuk  menghindari  dan  menolak  tindakan korupsi.
Fakta  ini  membuka  peluang  novel  Surat  dari  Bapak  untuk  dapat  dijadikan  sebagai  materi pembelajaran  sastra  jenjang  pendidikan  SMA.  Pembelajaran  sastra  yang  akan  diangkat  sebagai  materi penelitian  ini  adalah  apresiasi  novel  pada  kurikulum  2013  jenjang  SMA  dan  SMK  di  kelas  XII, terdapat  kompetensi  dasar  (KD)  yang  bermuatan  teks  sastra,  dalam  hal  ini  novel  yaitu  KD  3.9 Menganalisis  isi  dan  kebahasaan  novel,  dan  KD  4.9  Merancang  novel  atau  novelet  dengan memerhatikan isi dan kebahasaan baik secara lisan maupun tulis. Novel yang dikaji dalam penelitian ini yaitu novel Surat dari Bapak karya Gol A Gong karena memiliki pesan moral yang dapat dijadikan sebagai  allternatif  bahan  ajar  sastra  di  kelas  XII  SMA/SMK.  Pesan  moral  keagamaan,  kepribadian, dan  kehidupan  sosial merupakan aspek-aspek  yang  penting  untuk  dipelajari  dan  diaplikasikan  siswa dalam kehidupan sehari-hari. Berdasarkan latar belakang tersebut peneliti melakukan penelitian lebih dalam mengenai Analisis Psikologi Tokoh dan Nilai Moral dalam Novel Surat dari Bapak Karya Gol A Gong serta Pemanfaatannya Sebagai Bahan Ajar di SMA.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  Psikologi  sastra  dengan  jenis  penelitian  penelitian deskriptif  kualitatif  atau  prosedur  pemecahan  masalah  yang  diamati  dan  diselidiki  dengan menggambarkan  atau  melukiskan  kondisi  subjek  atau  objek  penelitian.  Melalui  metode  deskriptif kualitatif  peneliti  sastra  dituntut  mengungkap  fakta  atau  data  yang  ditemukan  dengan  cara mendeskripsikannya. (Ratna, 2011) Peneliti menemukan fakta dan menginterpretasikan tentang aspek psikologis tokoh utama dengan menggunakan teori-teori sastra yang relevan dan mengkaji nilai moral yang  terdapat  dalam  novel  Surat  dari  Bapak  karya  Gol  A  Gong.  Sehingga  temuan  atau  fakta  yang diperoleh  dapat  dimanfaatkan  sebagai  bahan  ajar.  Tokoh  utama  dikaji  menggunakan  pendekatan psikoanalisis  teori  Sigmund  Freud yang  terdiri  dari  unsur  kepribadian  ( id,  ego,  dan  superego ). Selanjutnya  untuk  mengkaji  nilai  moral  menggunakan  teori  Burhan  Nurgiyantoro  yang  terdiri  tiga aspek  yaitu  hubungan  manusia  dengan  manusia,  hubungan  manusia  dengan  lingkup  sosial,  dan hubungan manusia dengan Tuhan.
Pengumpulan data menggunakan teknik baca-catat, dan studi kepustakaan, Instrumen penelitian adalah  alat  atau  sarana  yang  digunakan  peneliti  dalam  mengumpulkan  data  untuk  memudahkan menganalisi  data,  lebih  cermat,  lengkap  dan  sistematis  sehingga  lebih  mudah  dipahami  (Arikunto, 2011)  Peneliti  dibantu  oleh  nota  catatan  yang  berbentuk  tabel  yang  dibagi  dua  bagian  yaitu  tabel psikoanalisis  Sigmund  Freud  dan  tabel  nilai  moral  untuk  mempermudah  dalam  menganalisis  teks novel  Surat  Dari  Bapak  karya  Gol  A  Gong,  selain  itu  dibantu  juga  buku-buku  serta  referensi kesusastraan lainnya yang dapat menunjang dalam penelitian ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kajian  psikologis  tokoh  utama  dalam  novel  Surat  Dari  Bapak  karya  Gol  A  Gong  penulis menggunakan teori  psikoanalisis  Sigmund  Freud  yang  terdiri  dari  tiga  struktur kepribadian  yaitu Id, Ego ,  dan Super  Ego (K.  Bartens,  2016).  Sementara itu untuk  kajian nilai moral penulis menggunakan teori  Nurgiyantoro  yaitu  tentang  hubungan  persoalan  dalam  kehidupan  manusia,  hubungan  manusia dengan  lingkup  sosial,  dan  hubungan  manusia  dengan  Tuhan.  Pada  penelitian  ini,  penulis  menemukan beberapa  unsur  di  dalam  aspek  psikologi  yang  terbagi  dalam  beberapa  bentuk  kepribadian  dan  nilai moral yang terkandung pada novel Surat Dari Bapak karya Gol A Gong. Lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel berikut.
Tabel 1. Psikoanalisis Sigmund Freud Psikologi tokoh utama Id 1. Rasa ingin memiliki usaha sendiri. (1 data temuan) 2. Rasa ingin cepat pergi. (1 data temuan)
3. Rasa ingin memperbaiki diri. (3 data temuan) 4. Rasa ingin bersenang-senang. (2 data temuan) 5. Rasa ingin makan. (2 data temuan) Ego 1. Menolong. (1 data temuan) 2. Merencanakan usaha. (1 data temuan) 3. Membela diri. (1 data temuan) 4. Menyampaikan perasaan. (1 data temuan) Super Ego 1. Kesadaran atas ketentuan hukum yang berlaku. (1 data temuan) 2. Kesadaran akan kebutuhan hidup. (2 data temuan) Tabel 2. Nilai Moral Nilai moral Hubungan manusia dengan diri sendiri 1. Teguh pendirian. (1 data temuan) 2. Tenang. (3 data temuan)
3. Hati-hati. (2 data temuan)
4. Harga diri. (2 data temuan)
5. Mandiri. (2 data temuan) 6. Menyadari kesalahan. (1 data temuan) Hubungan manusia dengan lingkup sosial 1. Kesetiaan. (5 data temuan) 2. Peduli sosial. (3 data temuan)
3. Sopan. (2 data temuan)
4. Cinta kasih orang tua kepada anak. (2 data temuan) 5. Kritis. (2 data temuan) Hubungan manusia dengan tuhan 1. Percaya adanya tuhan. (3 data temuan)

## 1. Psikologi Tokoh Utama Novel Surat dari Bapak
Kajian  sastra  bersifat  interdisipliner  mempertemukan  ilmu  sastra  dengan  berbagai  cabang ilmu lainnya salah satunya psikologi sastra. Psikologi sastra dapat digunakan sebagai salah satu kajian sastra  untuk  membaca,  memahami  dan  menginterprestasikan  karya  sastra  dalam  hal  ini  novel. Pengarang  dan  pembaca  dapat  menggunakan  berbagai  konsep  dan  kerangka  teori  yang  ada  dalam psikologi. Psikologi dan sastra memiliki keterkaitan satu sama lain. Hal ini sejalan dengan pendapat (Emzir, 2018) menjelaskan bahwa karya sastra dan psikologi memiliki pertautan yang erat, secara tak langsung  dan  fungsional.  Baik  sastra  maupun  psikologi  memiliki  persamaan  dalam  objek  kajiannya yaitu  kehidupan  manusia.  Sedangkan  psikologi  dan  sastra  memiliki  hubungan  fungsional  karena sama-sama mempelajari keadaan kejiwaan orang lain, bedanya dalam psikologi gejala tersebut nyata sedangkan dalam sastra bersifat fiktif atau imajinatif.
Psikologi  sastra  memiliki  peran  penting  dalam  pemahaman  sastra  karena  terdapat  kelebihan yaitu  pentingnya  psikologi  sastra  untuk  mengkaji  lebih  mendalam  aspek  perwatakan;  melalui pendekatan ini dapat memberi feedback kepada peneliti mengenai perwatakan yang dikembangkan; dan  penelitian  ini  membantu  untuk  menganalisis  karya  sastra  yang  sarat  dengan  permasalahan psikologis  (Minderop,  2011).  Sastra  dan  psikologi  saling  membutuhkan  dalam  perannya  terhadap kehidupan,  karena  saling  memiliki  fungsi  dalam  kehidupan  ini.  Keduanya  memiliki  persamaan berkaitan  dengan  persoalan  atau  permasalahan  manusia  sebagai  makhluk  individu  dan  makhluk sosial.  Selain  itu,  sastra  dan  psikologi  memanfaatkan  acuan  serupa  yaitu  menjadikan  pengalaman manusia  sebagai  bahan  kajian.  Oleh  karena  itu,  pedekatan  psikologi  sastra  sangat  penting  dalam penelitian sastra.
Pengarang  dan  pembaca  dapat  menggunakan  berbagai  konsep  dan  kerangka  teori  yang  ada dalam psikologi untuk membaca, memahami, mengkaji serta menginterprestasikan novel. Pada kajian psikologis  tokoh utama  ini  penulis  menggunakan teori psikoanalisis  Sigmund  Freud  yang terdiri Id,  Ego  dan  Super  Ego sebagai  struktur  kepribadian  menurut  (K.  Bartens,  2016)  lebih  jelasknya
yaitu Id merupakan aspek bilogis kepribadian yang  menjadi lapisan dasar seperti insting, seksual dan agresif. kriteria id ingin segera terpenuhi atau terpuaskan dan bergerak sesuai prinsip-prinsip kesenangan  ( pleasure  principle ). Ego dianggap  seorang  diri  akan  tetapi  tidak  terpisahkan  dari Id . Ego dikatakan  aspek  psikologis  yang  timbul  setelah  bersentuhan  dengan  dunia  luar  (prinsip realitas). Sedangkan Super Ego merupakann aspek sosiologis kepribadian yang berkaitan dengan benar  dan  salah,  bangga  dan  bersalah  serta  memutuskan  apa  yang  bisa  diterima. Super  Ego terkadang dianggap sebagai aspek moral dan mengajarkan bentuk kesempurnaan.
Novel  Surat  dari  Bapak  karya  Gol  A  Gong  mengangkat  tema  terkait  anti-korupsi.  Hal  ini menjadi  kelebihan  karena  tema  ini  jarang  diangkat  sebuah  novel,  ini  menjadikan  kisah  yang digambarkan  sangat  menarik  dan  edukatif.  Novel  ini  sarat  pesan  moral  yang  dapat  dijadikan pembelajaran bagi pembaca. Kelebihan lain novel ini yaitu dalam pemilihan kata yang digunakan, penyusunan kalimat, dan narasi yang dirangkai mudah untuk dipahami . Gol A Gong juga berhasil menghadirkan  cerita  yang  mampu  menyentuh  hati  para  pembacanya.  Meskipun  konflik  utama yang  diangkat  novel  ini  hanya  satu,  tetapi  dijelaskan  dengan  begitu  apik,  dan  disajikan  juga resolusi yang baik atas konflik tersebut. Seluruh pesan moral yang disampaikan melalui kisah ini juga  tidak  terkesan  menggurui.  Secara  keseluruhan,  novel  Surat  dari  Bapak  ini  sangat direkomendasikan  untuk  dibaca,  terutama  oleh  generasi  anak  muda  sebagai  bahan  pembelajaran yang menanamkan sifat anti-korupsi sejak dini.
Berikut penulis akan  membahas ketiga aspek yang berhubungan dengan kepribadia n tokoh utama tersebut sebagai berikut.

## 1) Id
Id adalah  satu-satunya  aspek  kepribadian  yang  muncul  sejak  lahir.  Aspek  kepribadian sepenuhnya sadar dan termasuk dari perilaku naluriah dan primitif. Menurut (K. Bartens, 2016) Id adalah  sumber  segala  energi  psikis,  sehingga  menjadi  komponen  utama  kepribadian.  Dalam  hal ini,  peneliti  menemukan  aspek Id yang  terdapat  pada  tokoh  utama  yaitu;  rasa  ingin  memiliki usaha  sendiri,  rasa  ingin  cepat  pergi,  rasa  ingin  memperbaiki  diri,  dan  rasa  ingin  bersenang- senang.
a. Rasa ingin memiliki usaha sendiri
Memulai  usaha  sendiri  itu  artinya  seseorang  memiliki  keyakinan  tinggi  dan  keberanian yang  besar  untuk  memaksimalkan  potensi  yang  dimiliki  serta  melewati  tantangan  hidup  untuk lebih baik lagi. Tokoh Farhan yang berkeinginan untuk menjadi pribadi yang mandiri untuk masa depannya.  Farhan  sudah  mempunyai  gambaran  tentang  bisnis  yang  akan  ia  mulai.  Hal  tersebut dibuktikan dalam kutipan di bawah ini.
“Bisnis apa?” “Buka  toko online .  Reseller.  Pokoknya,  semua  barang-barang  yang  di  Tanah  Merah  ini Farhan fotoin. Farhan pajang di toko onlin e.” (Surat Dari Bapak, 2016: 6) Kutipan  tersebut  menggambarkan  unsur Id pada  diri  tokoh  Farhan  yang  ingin  menuruti keinginannya  dalam  berbisnis  dan  berambisi  bahwa  apa  yang  akan  ia  lakukan  harus  terlaksana.  Di samping itu juga tokoh Farhan memiliki keyakinan dan keberanian yang besar untuk membuka usaha atau toko online.
b. Rasa ingin cepat pergi
Id merupakan  kebutuhan  naluri  dan  energi  psikis  yang  mendorong  manusia  agar  memenuhi kebutuhan  dasar  seperti  kebutuhan  makan,  seks  dan  menolak  rasa  sakit  atau  tidak  nyaman.  Cara kerja Id selalu  berhubungan  pada  prinsip  mencari  kesenangan  dan  selalu  menghindari ketidaknyamanan. Hal tersebut terdapat pada kutipan di bawah ini.
“Tanah Merah ke Jewellery, pasti macet, Bu. Belum lagi Jewellery ke Cengkadu. Sebaiknya jangan lewat pukul tiga, ya, Bu, kita ninggalin Tanah Merah.” “Iya. Tunggu. Sebentar lagi.” (Surat dari Bapak, 2016: 7)
Data tersebut menggambarkan Farhan menghindari sesuatu yang membuatnya tidak nyaman. Pada akhirnya ia mengajak ibunya agar cepat  pulang dari Tanah Merah dan tidak lewat dari  pukul tiga.
c. Rasa ingin memperbaiki diri
Rasa  ingin  memperbaiki  diri  sebuah  usaha  seseorang  dalam  bentuk  pembenahan  terhadap diri, situasi atau keadaan maupun pola tingkah laku. Tokoh Farhan ingin membenahi keadaan agar dirinya jauh lebih baik dari sebelumnya, hal ini diperkuat dengan adanya kutipan berikut.
“Farhan minta maaf. Begini…, yang Farhan butuhkan sekarang bukan mobil.” “Yang kamu butuhkan apa sekarang?” “Ngg, kuliah yang bener.” (Surat Dari Bapak, 2016: 25)
Data tersebut menggambarkan sosok Farhan yang keberatan menerima hadiah dari bapaknya, yaitu  mobil.  Walaupun  ia  terlahir  dari  keluarga  yang  berkecukupan,  tetapi  hal  itu  tidak  membuat dirinya  menjadi  pribadi  yang  selalu  mengandalkan  harta  orang  tua.  Oleh  karena  itu,  ia  menolak hadiah dari bapaknya, karena  bagi Farhan, saat ini yang ia perlukan adalah menjalani masa kuliah dengan sebaik mungkin.
Dengan  tekadnya  yang  kuat  dalam  menjalani  masa  kuliahnya  dengan  sebaik  mungkin,  ia tidak ingin terus-terusan dimanjakan seperti dulu ketika ia masih SMA. Hal tersebut, sama halnya dengan kutipan di bawah ini.
“Kamu ini ngomong apa?” “Sekarang segalanya serba UIR!”
“Linda! Kita ini udah bukan anak SMA lagi!” (Surat Dari Bapak, 2016: 37)
Pada  kutipan  tersebut  tergambar  bahwa  tokoh  Farhan  menolak  perkataan  dari  Linda  yang masih  seperti  anak  SMA.  Aspek Id dalam  tokoh  Farhan  ini  merupakan  keyakinannya  dalam menentukan  gaya  hidup  yang  sesuai.  Begitu  pula  ketika  ia  sudah  masuk  ke  jenjang  kuliah,  yang harus lebih tekun lagi belajar dan lebih dewasa dalam menyikapi segala hal.
Setelah  ayah  Farhan  ditangkap  KPK  atas  kasus  tindakan  korupsinya.  Ia  mencoba  untuk memperbaiki  kehidupan  agar  tidak  seperti  ayahnya.  Dalam  hal  ini, Id pada  sosok  Farhan  sudah muncul, pada niatnya untuk membuka usaha di kampung. Seperti pada kutipan di bawah ini.
“Fatimah. Rencana saya mau cuti dulu. Saya juga mau jual mobil. Saya mau buka usaha di kampung.” (Surat Dari Bapak, 2016: 142)
Pada  kutipan  tersebut  tergambar Id Farhan  yang  berkeinginan  untuk  menjual  mobilnya  dan membuka usaha di kampung. Keinginan itu merupakan sikap Farhan yang menghindari kesusahan dalam hidupnya setelah ayahnya ditahan oleh KPK.
d. Rasa ingin bersenang-senang
Id bekerja  dengan  menganut  prinsip  kesenangan.  Dalam  hal  ini,  aspek Id mendorong seseorang  untuk  selalu  mencari  segala  hal  yang  dianggap  dapat  menyenangkan  dirinya  maupun orang lain. Hal ini dapat dilihat pada kutipan di bawah ini.
“Tapi, ke mana dong?” “Pokoknya, kita happy-happy malam ini!” (Surat Dari Bapak, 2016: 52)
Data tersebut menggambarkan bentuk kepribadian Id Farhan yang berusaha ingin bersenang- senang bersama Linda. Dengan begitu, selain untuk diri Farhan sendiri, rasa ingin bersenang-senang itu juga menunjukan bahwa Farhan ingin Linda juga ikut bersenang-senang bersamanya.
Sama  halnya  dengan  data  di  atas,  keinginan  Farhan  untuk  melakukan  hal  yang menyenangkan terdapat pada dialog berikut.
“Linda, saya ingin malam ini spesial buat kamu.”
“Nanti kamu kecewa.” (Surat Dari Bapak, 2016: 56)
Kutipan  tersebut  terlihat  bahwa  keinginan  tokoh  Farhan  untuk  bersenang-senang  melalui perkataan  dan  usahanya  untuk  memastikan  Linda  dapat  bahagia  ketika  bersamanya.  Data  ini  juga menggambarkan tokoh Farhan menginginkan sesuatu harus sesuai keinginan dan terlihat sempurna. Terdapat pada kalimat yang digaris bawah.
e. Rasa ingin makan
Rasa  ingin  makan  merupakan  aspek  biologis  yang  berarti  terasa  lapar  dan  ingin mengenyangkan  perut. Id merupakan  energi  psikis  dan  naluri  yang  mendorong  manusia  agar memenuhi  kebutuhan  dasar  seperti  seks,  menolak  rasa  sakit,  kebutuhan  makan,  dan  menolak  rasa tidak  nyaman.  Cara  kerja Id melibatkan  prinsip  kesenangan  secara  naluriah  menghindari ketidaknyamanan  dan  selalu  berupaya  mencari  kesenangan.  Hal  itu  dapat  dibuktikan  pada  kutipan berikut.
“Lho, kok terserah?”
“Sudah malam tahu!”
“Ayo,  kita  cari  udara  segar,  deh.  Makan,  kek.  Sumpek  juga  seharian  nemenin  Ibu.”  (Surat Dari Bapak, 2016: 34)
Dialog  yang  digaris  bawahi  merupakan  gambaran  kepribadian Id .  Tokoh  Farhan  mengajak Linda untuk pergi keluar rumah untuk melakukan aktivitas yang menyenangkan, yaitu pergi mencari makanan. Di sisi lain, setelah Farhan seharian menemani ibunya sebagai penyebab rasa ingin  keluar mencari udara segar untuk melepas penatnya.
Rasa ingin makan pada aspek Id tokoh utama juga tergambar pada kutipan berikut. “Kulinernya mantap!” “Nanti kita pesan kerak telur, ya!”
“Di  Tangganama  ada  situ  Cipondoh.  Tapi,  Setu  Begawan  lebih  indah.”  (Surat  Dari  Bapak, 2016: 92)
Kutipan  tersebut  tergambar  tokoh  Farhan  yang  merasa  ingin  membeli  kerak  telur  ketika  ia pergi  ke  tempat  kuliner  bersama  Fatimah.  Lalu  kemudian  kepribadian Id Farhan  muncul  ketika mengajak  Fatimah  untuk  membeli  makanan  karena  rasa  lapar  dan  ketertarikannya  ketika  melihat penjual makanan tersebut.

## 2) Ego
Menurut  (K.  Bartens,  2016)  aspek Ego memiliki  peran  sebagai  pengendali  atau  pembatas antara  kesenangan  dan  realita,  sehingga  keinginan  individu  masih  dapat  tercapai  tanpa mengakibatkan kesulitan atau penderitaan. Peneliti menemukan aspek Ego pada Tokoh utama yaitu Farhan  di  antaranya  yaitu  menolong,  merencanakan  usaha,  membela  diri,  dan  menyampaikan perasaan.
a. Menolong
Keinginannya  dalam  menolong  orang  lain  merupakan  tindakan  baik  yang  tidak  merugikan diri  sendiri,  karena  kepribadian  Farhan  yang  dermawan,  sehingga  bagi  Farhan  hal  tersebut  dapat membuatnya senang tanpa merugikan orang lain. Seperti dalam kutipan di bawah ini.
“Kenapa nggak jualan tas keresek? Atau ngasong air mineral?” “Nggak punya modal, Kak.”
“Nih, kakak kasih kamu modal. Beliin tas keresek. Jual ke orang-orang yang lagi belanja. Jangan ngemis lagi.” (Surat Dari Bapak, 2016: 11)
Kutipan tersebut menggambarkan ketika tokoh Farhan merasa miris melihat anak kecil yang menjadi  pengemis.  Lalu  kemudian  Farhan  memberikan  anak  kecil  itu  modal  agar  ia  tidak  lagi mengemis-ngemis. Farhan telah terdorong oleh aspek Ego yang memiliki keinginan agar anak kecil itu berjualan tas keresek atau air mineral saja daripada hanya mengemis.
b. Merencanakan usaha
Dengan rencananya yang matang. Ego pada sosok Farhan muncul ketika ia menyadari bahwa prospek  usaha  yang  akan  ia  geluti  lumayan  menguntungkan.  Ia  juga  percaya  bahwa  cara pemasarannya sangat menjanjikan, sehingga ia dapat menjalani usahanya dengan lancar berkat ide Farhan sendiri.
“Emang menguntungkan?”
“Prospeknya bagus, Bu. Bisa lumayan keuntungannya. Yang penting toko online-nya harus dua bahasa. Pasarnya ASEAN.” (Surat Dari Bapak, 2016: 20)
Kutipan tersebut menunjukan Ego Farhan disebabkan pengetahuan yang dimilikinya sehingga solusi yang ia dapatkan dalam berbisnis ini tidak menyebabkan kerugian.
c. Membela diri
Membela  diri  merupakan  suatu  usaha  yang  dilakukan  seseorang  saat  dirinya  merasa terancam.  Farhan  membela  karena  mendapatkan  ancaman  dari  orang  lain.  Hal  ini  ditemukan  pada dialog berikut.
“Bukan nggak cocok. Tapi, saya nggak mampu ngikutin gaya hidup kamu yang konsumtif.” “Sama aja! Itu nggak cocok, namanya!”
“Saya  ini  masih  kuliah.  Sedangkan  kamu  menganggap  saya  punya  penghasilan.  Padahal saya masih disuapi orang tua.” (Surat Dari Bapak, 2016: 120)
Kutipan  tersebut  menunjukan Ego Farhan  yang  tidak  terima  dengan  perkataan  Linda  yang banyak maunya, sedangkan farhan menyadari bahwa ia tidak mampu untuk menuruti kemauannya.
Sehingga  Farhan  menolak  dan  tetap  teguh  dengan  apa  yang  ia  anggap  benar  dan  menghindari kemauan Linda yang memiliki selera tinggi.
d. Menyampaikan perasaan
Ego muncul  atau  bekerja  untuk  memuaskan Id . Ego yang  tidak  memiliki  kekuatan  sendiri dan  dapat  diperoleh  melalui  energi  dari Id .  Seperti  halnya  aspek Ego pada  tokoh  Farhan  ketika  ia ingin kedekatannya dengan Fatimah lebih dari sekadar teman. Selain karena ia mencintai Fatimah, ia juga ingin hidupnya memiliki tujuan. Seperti yang terdapat pada dialog berikut.
“Saya  ingin  serius  dengan  kamu.  Saya  ingin  hidup  ini  ada  tujuan.  Ayah  kita  sekarang  di dalam  penjara.  Saya  yakin  mereka  akan  senasib-sepenanggungan.”  (Surat  Dari  Bapak, 2016: 151)
Kutipan tersebut menunjukan Ego Farhan yang ingin memiliki tujuan hidup bersama Linda. Buntut  dari  kejadian  ayah  mereka  yang  dipenjara  dan  tidak  ingin  kejadian  tersebut  membuatnya menjadi seseorang yang tidak tahu arah hidup.

## 3) Super Ego
Menurut  (K.  Bartens,  2016)  aspek  super  ego  muncul  sesuai  dengan  petunjuk  atau  peraturan yang terdapat di luar diri individu atau peraturan yang disepakati yang ada di masyarakat. Super Ego menuntut kesempurnaan dan hal ini bersifat irasional, dengan keras menghukum kesalahan Ego, baik yang telah terjadi maupun baru saja dalam pikiran.Aspek Super Ego pada Farhan meliputi: kesadaran akan kebutuhan hidup dan kesadaran atas ketentuan hukum yang berlaku.
a. Kesadaran akan kebutuhan hidup
Konflik batin Farhan nampak ketika keinginannya dalam memulai bisnis, dihadapkan dengan modal  yang  dibutuhkan.  Kesadaran  akan  kebutuhan  hidup  yang  Farhan  rasakan  mengharuskan  diri untuk membuka usaha sendiri, walaupun modalnya masih belum cukup. Hal tersebut tergambar pada kutipan dialog yang digaris bawahi berikut.
“Iya. Tapi, kembali ke bisnis online tadi. Modalnya berapa?” “Nggak  banyak.  Cuma bikin website -nya  yang  sulit.  Masih  bisa  Farhan  tangani  dari  uang tabungan.”
“Tapi nggak akan mengganggu kamu kuliah kan?” “Nggak. Modalnya cuma laptop dan kepercayaan.” (Surat Dari Bapak, 2016: 21)
Pada  kutipan  tersebut  juga  muncul  perwujudan Super  Ego pada  diri  tokoh  Farhan  yang seolah-olah  masih  memperhitungkan  modal  yang  dibutuhkan,  sementara  kepercayaan  dirinya mendorong  untuk  tetap  kukuh  pada  rencananya.  Dengan  pertimbangan  tersebut,  Farhan  merasa modal tersebut masih bisa ditangani dari uang tabungannya dan tidak juga mengganggu kuliahnya.
Setelah ayah Farhan dipenjara. Ia dihadapkan dengan kondisi yang membuatnya harus tinggal di kampung dan tidak meneruskan kuliah di ibu kota.  Hal itu juga yang  menjadikan  aspek Super  Ego muncul pada tokoh Farhan. Hal tersebut terdapat pada kutipan dialog berikut.
“Tampaknya, untuk sementara waktu, saya tidak akan meneruskan kuliah di ibu kota. Saya mau menekuni bisnis ayam potong ini. Nanti sambil kuliah. Di kampung juga ada perguruan tinggi swasta. Saya betah tinggal di kampung. Ibu juga semakin hari semakin baik,” (Surat Dari Bapak, 2016: 151)
Pada  kutipan  tersebut  tergambar Super  Ego yang  berkenaan  dengan  isi  hatinya  bahwa  dia dapat  mengembangkan  kembali  perekonomian  di  keluarganya  dengan  menekuni  bisnis  ayam potong. Hal tersebut juga tidak membuat pendidikan kuliah Farhan terbengkalai begitu saja, tetapi ia memiliki rencana untuk meneruskan kuliah di perguruan tinggi swasta di kampungnya.
b. Kesadaran atas ketentuan hukum yang berlaku
Aturan  di  masyarakat  merupakan  sesuatu  yang  harus  dipatuhi,  ketika  seseorang  akan  menerima konsekuensinya  apabila  diketahui  melanggar  apa  yang  sudah  ditetapkan. Super  Ego Farhan  terdapat pada kutipan di bawah ini.
“Alhamdulillah.  Semoga  semuanya  segera  berakhir.  Vonis  dijatuhkan  kepada  Bapak, sehingga jelas statusnya dan Bapak bisa menjalani proses hukuman dengan tenang.” (Surat Dari Bapak, 2016: 142)
Pada  kutipan  dialog  tersebut  menggambarkan  tokoh  Farhan  yang  menyadari  kesalahan  yang dilakukan  oleh  ayahnya,  karena  sudah  melanggar  norma  hukum  yang  berlaku.  Karena
bagaimanapun,  tindakan  korupsi  itu  tidak  dapat  dibenarkan,  sehingga  Farhan  hanya  mendukung proses hukum yang ditempuh sekalipun ayahnya yang menjadi tersangka.

## 2. Nilai Moral Novel Surat dari Bapak
Nilai  yang  ingin  disampaikan  oleh  pengarang  kepada  pembaca  dalam  novel  Surat  dari  Bapak karya Gol A Gong, mempunyai penafsiran yang berbeda-beda. Nilai moral bersifat terbatas mencakup persoalan hidup dan kehidupan yang berupa hal baik atau buruk. Secara garis besar persoalan hidup dan kehidupan manusia dibagi menjadi tiga hubungan persoalan. Pertama, hubungan manusia dengan diri sendiri; kedua, hubungan manusia dengan makhluk sosial; dan ketiga hubungan manusia dengan Tuhan  (Nurgiyantoro,  2009).  Hubungan  tersebut  masing-masing  dapat  terperinci  ke  dalam  bentuk atau wujud yang lebih spesifik.
a. Hubungan Manusia dengan Diri Sendiri
1) Teguh pendirian
Teguh  pendirian  merupakan  salah  satu  bentuk  atau  wujud  konkret  hubungan  manusia  dengan diri sendiri menurut (Idi & Safarina, 2016). Sikap dan perilaku teguh pendirian yang tercermin pada tokoh  utama  yaitu  tokoh  Farhan  ketika  dibelikan  mobil  baru  oleh  ayahnya.  Namun,  sosok  Farhan tersebut menganggap hadiah itu terlalu berlebihan dan seharusnya dipakai untuk kebutuhan yang lebih bermanfaat.  Selain  itu,  Farhan  juga  kukuh  pada  pendiriannya  yang  lebih  mengutamakan  bagaimana mengisi masa kuliahnya dengan sebaik mungkin. Seperti yang terdapat pada kutipan dialog berikut.
“Pak, Ibu. Terima kasih hadiahnya. Farhan terima. Tapi…” “Kok, pakai tapi?”
“Farhan minta maaf. Begini…, yang Farhan butuhkan sekarang bukan mobil.” “Yang kamu butuhkan apa sekarang?”
“Ngg, kuliah yang bener.”
“Tapi, kenapa mobil, Pak? Ini ada tiga mobil di rumah!” (Surat Dari Bapak, 2016: 25-26) Tergambar  tokoh  Farhan tetap  pada  pendiriannya  yaitu  tidak ingin  memiliki  gaya  hidup  yang berlebihan.  Cukup  memanfaatkan  yang  ada,  karena  ia  sudah  terbiasa  mandiri  sejak  masih  SMA. Sedangkan orang tuanya selalu memanjakan Farhan dengan barang-barang yang Farhan tidak terlalu membutuhkan.
2) Tenang
Sikap tenang dapat berpikir jernih dengan memperhatikan dampak dan konsekuensinya. Tokoh Farhan merupakan sosok laki-laki yang lebih dewasa pemikirannya dibandingkan dengan tokoh Linda kekasih  Farhan.  Seorang  anak  tentu  lebih  mengutamakan  urusan  ibunya  dibandingkan  kekasihnya. Sikap tenang ini dapat dibuktikan pada kutipan dialog berikut.
“Sebentar lagi pulang, kok.” “Sudah jam tiga!”
“Masih ada empat jam lagi. Tenang aja.” (Surat Dari Bapak, 2016: 13)
Sikap  tenang  yang  terlihat  pada  tokoh  Farhan  ketika  ia  baru  saja  mengantarkan  ibunya  ke pasar,  sedangkan  Linda  sudah  beberapa  kali  mengirimkan  pesan Whatsapp agar  segera menjemputnya, tetapi Farhan tetap tenang dan tidak terbawa oleh perkataan Linda yang menyuruhnya agar cepat-cepat menjemput.
Begitupun  ketika  mereka  sudah  bertemu.  Sedangkan  Linda  sudah  terlanjur  kesal  kepada Farhan.  Namun  Farhan  menanggapinya  dengan  tenang.  Sikap  tenang  yang  tergambar  selanjutnya terdapat pada kutipan percakapan di bawah ini.
“Terus ke mana lagi sekarang?” “Pulang aja. Percuma.”
“Nggak makan dulu? Kita ke BSD saja.”
“Nggak ada selera!”
“Beli martabak buat mamamu.” “Nggak usah!”
“Eh, buah-buahan maksud saya!” (Surat Dari Bapak, 2016: 38)
Pada  kutipan  tersebut  tergambar  tokoh  Farhan  menyikapi  sikap  Linda  yang  sedang  kesal kepada  Farhan.  Walaupun  demikian,  Farhan  tetap  mengajak  Linda  untuk  makan  dan  menawarkan martabak  untuk  orang  tua  Linda  tanpa  menanggapi  dengan  sebaliknya.  Sikap  tenang  selanjutnya terlihat pada tokoh Akbar, ketika sang istri merasa ketakutan terjadi hal yang tidak diinginkan, karena
hal  itu  menyangkut  tindak  pidana  korupsi,  yang  dapat  beresiko  bagi  Akbar  sebagai  suaminya.  Hal tersebut dapat dibuktikan pada kutipan percakapan berikut.
“Tapi, kalau ada temuan?”
“Insya  Allah.  Mereka  juga  tidak  akan  gegabah,  Bu.  Mereka  juga  menjaga  reputasi  Pak Kadis, juga instansinya. Ini biasa. Persoalan administrasi saja. Jangan khawatir.” (Surat Dari Bapak, 2016: 61)
Pada  kutipan  tersebut  tokoh  Akbar  dengan  tenangnya  menanggapi  perkataan  istrinya  dan menyarankan  istrinya  agar  tidak  perlu  khawatir.  Dengan  demikian,  akbar  menunjukan  sikap tenangnya agar istrinya tidak terlalu khawatir atas sesuatu yang sedang dipikirkannya.
3) Hati-hati
Sikap  hati-hati  merupakan  prilaku  waspada  penuh  pertimbangan  untuk  meminimalisir kesalahan, kekeliruan, dan hal buruk lainnya yang tidak diinginkan. Terlihat pada tokoh Farhan ketika sedang berbicara dengan kedua orang tuanya. Akan tetapi, dalam obrolannya Farhan sangat berhati- hati  karena  takut  perkataannya  membuat  orang  tuanya  kecewa.  Sikap  hati-hati  ini  tergambar  pada kutipan percakapan di bawah ini.
“Pak, Ibu. Terima kasih hadiahnya. Farhan terima. Tapi…” “Kok, pakai tapi?”
“Farhan minta maaf. Begini…, yang Farhan butuhkan sekarang bukan mobil,” (Surat Dari Bapak, 2016: 25)
Pada  kutipan  tersebut  terlihat  bahwa  tokoh  Farhan  menolak  hadiah  dari  kedua  orang  tuanya, tetapi ia dihadapkan dengan etika ketika berbicara pada orang tua sehingga ia sangat hati-hati dalam perkataannya agar tidak ada yang tersinggung.
Selain  itu,  tergambar  pula  tokoh  Farhan  yang  sedang  menyopiri  ibunya  ketika  hendak meninggalkan  rumah  yang  sedang  didatangi  banyak  wartawan.  Lalu  keluar  rumah  bersama  ibunya dengan memastikan secara hati-hati apakah banyak atau tidak wartawan di depan rumahnya.
“Sebentar, Bu,”
“Kenapa?”
“Farhan lihat dulu. Banyak wartawan nggak,” (Surat Dari Bapak, 2016: 138)
Cuplikan  dialog  tersebut  mencerminkan  tokoh  Farhan  yang  sangat  hati-hati  dalam  segala  hal salah  satunya  ia  tidak  ingin  ibunya  diserang  pertanyaan-pertanyaan  dari  wartawan,  Farhan  memilih keluar dari rumah bersama ibunya, tanpa harus berhadapan dengan kerumunan wartawan.
4) Harga diri
Menurut  (Supriyadi  et  al.,  2020)  sikap  menghargai  dan  mempertahankan  prinsip  hidup  yang dianggap memiliki  nilai  yang  tinggi  atau  berharga sebagai  citra diri.  Pada  aspek  harga  diri, terdapat pada tokoh Farhan yang melakukan usaha pembelaan bagi diri sendiri, karena ia terus-terusan diteror oleh akun kardus atau palsu yang selalu mengomentari urusan keluarganya. Sikap yang menunjukan harga diri ini dapat dibuktikan pada kutipan dialog di bawah ini.
“Guru kok kaya, ya?”
“Maksudnya apa ini?”
“Nanya aja. Kamu anak guru kan?”
“Iya. Memang kenapa kalau anak guru. Ayah saya kepala sekolah.” “Minimal 7 tahun.”
“Jangan  sembunyi  di  balik  akun  palsu.  Tunjukan  siapa  jati  dirimu.”  (Surat  Dari  Bapak, 2016: 15)
Selain  dengan  usaha  pembelaan  tersebut,  Farhan  juga  mencoba  mambalas  cibiran  yang dilontarkan  oleh  akun  palsu  itu,  dengan  mengingatkan  agar  tidak  hanya  bersembunyi  di  balik  akun palsu.
Usahanya  mempertahankan  harga  diri  yang  lain  yaitu  ketika  Farhan  bertemu  dengan  Linda yang merupakan mantan kekasihnya. Ketika Linda membanding-bandingkan Farhan dengan kekasih barunya  yang  sudah  memiliki  penghasilan.  Lantas,  Farhan  menyangkal  perkataan  Linda  dengan membenarkan  bahwa  mereka  memang  tidak  cocok,  seolah  Farhan  membela  harga  dirinya  sebagai seorang yang belum mempunyai penghasilan. Hal tersebut terbukti pada kutipan berikut.
“Makannya  kerja.  Kayak  Ananta.  Dia  itu  manajer  pemasaran  motor  Nagasaki  buatan Jepang. Bulan depan, saya mau diajak berlibur ke Jepang! Sesuatu banget tahu!”
“Barangkali betul yang kamu katakan tadi, kita memang nggak cocok.  Kalau ukurannya Ananta, dari mana saya bisa memodali gaya hidup kamu.” (Surat Dari Bapak, 2016: 120) Pada kutipan tersebut terdapat tokoh Farhan yang memilih sikap untuk mempertahankan harga dirinya.  Dimana  ia  dibandingkan  oleh  Linda  dengan  sosok  laki-laki  yang  bekerja  sebagai  manajer pemasaran motor. Sedangkan Farhan masih kuliah dan belum mempunyai penghasilan.
5) Mandiri
Pengertian mandiri adalah bebas, tidak bergantung, berdiri di kaki sendiri, dapat mengatur dan mengambil keputusan sendiri menurut (Suparno, 2004). Seperti yang terdapat pada kutipan di bawah ini.
“Nggak banyak. Cuma bikin website-nya yang sulit, Masih bisa Farhan tangani dari uang tabungan.”
“Tapi nggak akan ngeganggu kamu kuliah kan?”
“Nggak. Modalnya Cuma laptop dan kepercayaan.” (Surat Dari Bapak, 2016: 21)
Aspek  mandiri  yang  tergambar  ketika  tokoh  Farhan yang  akan memulai  bisnisnya.  Walaupun pernyataan  itu  ditujukan  kepada  ibunya,  tetapi  ia  tidak  berharap  untuk  diberi  modal  oleh  ibunya. Farhan  juga  percaya  bahwa  usahanya  itu  tidak  akan  mengganggu  kuliah  dan  menangani  modal usahanya dari hasil tabungannya.
Selain  itu,  terdapat  juga  sikap  mandiri  yang  digambarkan  oleh  tokoh  Farhan  setelah  ayahnya (Akbar)  dipenjara  atas  tindak  pidana  korupsi,  yang  akhirnya  mengharuskan  Farhan  untuk  membuat usaha sendiri, seperti pada kutipan di bawah ini.
“Fatimah. Rencana saya mau cuti dulu. Saya juga mau jual mobil. Saya mau buka usaha di kampung.”
“Usaha apa?”
“Buka peternakan ayam potong. Tanah Ibu luas di kampung. Nanti jualannya bisa lewat online juga,” (Surat Dari Bapak, 2016: 142)
Data  tersebut  menggambarkan  sifat  mandiri  pada  tokoh  Farhan,  demi  memperbaiki  roda perekonomian untuk keluarganya. Di mana ia memilih untuk menjual mobil pemberian dari ayahnya untuk dipakai modal usaha peternakan ayam potong.
6) Menyadari kesalahan
Menyadari  kesalahan  merupakan  secara  nurani  mengakui  kesalahan  yang  diperbuatnya, menyadari hal yang tidak sesuai yang telah diperbuatnya, dan menyadari ketidaksempurnaan sebagai manusia dan berusaha memperbaiki diri menjadi lebih baik dari sebelumnya sebagai bentuk intropeksi diri (Zahruddin AR & Sinaga Hasanuddin, 2004). Sikap menyadari kesalahan terdapat pada kutipan di bawah ini.
“Saya menyesal. Saya juga menghimbau kepada Kepala Sekolah dan guru-guru yang baru di  seluruh  Negeri  Mutiara  ini,  agar  tetap  amanah,  tetap  teguh  pendirian,  bahwa  sebagai pendidik  harus  memberi  teladan  yang  baik  kepada  anak  didik  kita.  Jangan  tiru  apa  yang sudah  saya lakukan.  Saya sangat tidak  pantas  jadi  seorang  pendidik.”  (Surat  Dari  Bapak, 2016: 162)
Pada  kutipan  tersebut  sikap  menyadari  kesalahan  terjadi  pada  tokoh  Akbar  (Ayah  Farhan) setelah dirinya ditetapkan sebagai tersangka pelaku tindak pidana korupsi, dimana ia juga menyatakan bahwa perbuatannya itu tidak pantas dilakukan oleh seorang pendidik, dan ia juga menyadari bahwa hukuman itu memang layak dirasakan olehnya.

## b. Hubungan Manusia dengan Lingkup Sosial
1) Kesetiaaan
Kesetiaan  adalah  sikap  pengabdian  atau  kepatuhan  dalam  memegang  teguh  pendirian, keyakinan, prinsip, atau menjaga dengan sepenuh hati apa yang dicintai. Hal ini seperti yang terdapat pada kutipan berikut.
“Saya minta maaf, Kang…” “Minta maaf, kenapa?”
“Tidak mampu memberi keturunan lagi.” “Farhan sudah lebih dari cukup.”
“Andai ada anak perempuan. Kasihan Farhan, kesepian.” “Kesehatan kamu lebih penting, Ratna…” (Surat Dari Bapak, 2016: 61)
Pada kutipan tersebut tergambar Tokoh Ratna (istri Akbar) yang merasa bersalah karena belum dapat memberikan keturunan lagi. Sedangkan mereka berharap akan dikaruniai seorang anak lagi agar Farhan  tidak  merasakan  kesepian.  Akan  tetapi,  bentuk  kesetiaan  Akbar  tergambar  ketika  ia mengikhlaskan hal tersebut, karena Akbar lebih mementingkan kesehatan Ratna.
Novel  Surat  Dari  Bapak,  aspek  kesetiaan  juga  dilakukan  oleh  Farhan  kepada  ibunya.  Sikap tersebut  memang  selayaknya  dilakukan  oleh  seorang  anak  kepada  ibu.  Ketika  situasi  di  rumahnya sedang  kacau  akibat  dari  kasus  korupsi  yang  dilakukan  oleh  Akbar  (Ayah  Farhan).  Sikap  setia  juga tergambar pada kutipan berikut.
“Saya  mau  menyelamatkan  ibu  saya.  Semuanya  sudah  jelas.  Bapak  sudah  mengaku korupsi. Mobil yang saya pakai ini dibeli dari uang halal. Tabungan ibu saya juga. Rumah yang  nomor  15  juga  dibeli  dari  uang  halal,  kecuali  yang  nomor  17.”  (Surat  Dari  Bapak, 2016: 140).
Saat itu, Farhan ingin menyelamatkan ibunya agar bisa tenang, dan tidak merasakan kekacauan dari  buntut  kejadian  penangkapan  ayahnya,  dan  ia  menjelaskan  kepada  wartawan,  bahwa  kasus  ini sudah jelas dan semua barang yang dipakainya bukan hasil dari korupsi, kecuali rumah nomor 17.
Aspek  kesetiaan  yang  lain  dilakukan  oleh  Farhan  ketika  ia  mulai  mampunyai  perasaan  lebih kepada Fatimah. Ketika Farhan mulai menjalani usahanya, sosok Fatimah telah menjadi motif dalam semangatnya. Sikap setia selanjutnya juga tergambar pada kutipan berikut.
“Sekarang hanya kamu yang menjadi api semangat saya.” “Maksudnya?”
“Saya  ingin  serius  dengan  kamu.  Saya  ingin  hidup  ini  ada  tujuan.”  (Surat  Dari  Bapak, 2016: 151)
“Fatimah…” “Iya.”
“Saya nanti akan datang, Fatimah. Tunggu saya, ya. Doakan saya sukses.” “Insya Allah, amin.” (Surat Dari Bapak, 2016: 165)
Pada  kutipan  tersebut  menggambarkan  sosok  Farhan  yang  tidak  ingin  hubungannya  hanya sampai  di  situ  saja.  Karena  kesetiaannya  pada  Fatimah,  ia  mengajak  agar  lebih  serius  lagi  dalam hubungannya. Dalam hal ini, penulis menilai bahwa perkataan itu merujuk pada pernikahan. Di mana hal itu dinyatakan oleh Farhan atas kesetiaan dan keseriusannya pada Fatimah.
2) Peduli sosial
Peduli  sosial  merupakan  sikap  perhatian  yang  ditunjukan  dengan  tindakan  proaktif  pada keadaan  atau  kondisi  sekitar  dengan  sumber  daya  yang  dimiliki,  sikap  empati  dan  rasa  ingin membantu  kepada  sesama  manusia  (Rohinah  M.  Noor,  2017).  Manusia  hidup  di  dunia  tidak  bisa hidup sendiri, bagaimanapun hebatnya manusia. Sikap peduli sosial terlihat pada tokoh Farhan ketika menemui anak kecil yang sedang mengemis bernama Latif. Seperti yang terlihat pada cuplikan dialog berikut.
“Kenapa nggak jualan tas keresek? Atau ngasong air mineral?” “Nggak punya modal, Kak.”
“Nih, kakak kasih kamu modal. Beliin tas keresek. Jual ke orang-orang yang lagi belanja. Jangan ngemis lagi.” (Surat Dari Bapak, 2016: 11)
Kutipan  tersebut menggambarkan  bentuk  kepedulian Farhan terhadap  sesama  manusia,  ketika ia memberikan modal kepada Latif agar digunakan  untuk berjualan. Karena mengingat bahwa kalau anak seusia Latif jika hanya mengandalkan dari hasil mengemis saja. Selain tidak produktif, usaha itu tidak akan menjadikan kepribadian Latif berkembang.
Membantu  orang  lain  bukan  hanya  dalam  bentuk  harta  atau  materi  saja,  tetapi  bisa  dalam bentuk  tenaga  dan  fikiran.  Menolong  menjadi  perbuatan  yang  paling  dimuliakan  oleh  Tuhan  dan dapat  menumbuhkan  rasa  cinta  serta  kasih  sayang  antar  sesama  manusia.  Selama  pertolongan  yang kita  berikan  tersebut  berdampak  positif  dan  tidak  membahayakan  manusia  lain,  maka  pertolongan tersebut akan termasuk dalam ibadah. Berikut adalah bentuk peduli sosial yang terdapat pada kutipan di bawah ini.
“Kamu naik apa pulangnya?” “Naik bus.”
“Kalau nggak keberatan, boleh saya antar pulang?” “Terima kasih.” (Surat Dari Bapak, 2016: 82)
Pada  kutipan  tersebut  tergambar  tokoh  Farhan  yang  melihat  Fatimah  sedang  menunggu  bus.  Lalu kemudian  Farhan  berinisiatif  menawarkan  untuk  diantar  pulang  olehnya.  Selain  mengurangi  kejenuhan Fatimah menunggu bus, hal itu juga dapat berdampak positif bagi keduanya dimana mereka baru sama-sama kenal  satu  sama  lain.  Dengan  senang  hati  Fatimah  menerima  tawaran  itu,  dan  dengan  begitu  mereka  dapat saling menolong dalam setiap hal. Aspek peduli sosial lainnya juga terdapat pada tokoh Fatimah yang menjadi seorang relawan dengan semangat berbaginya yang tulus dan ikhlas.
“Buku-bukunya dari mana?”
“Dari donator. Kita menyebar boks-boks di setiap sudut Setu Begawan. Selalu ada orang yang menyumbangkan buku dan majalahnya yang sudah dibaca.” “Dananya? Untuk bayar listrik, misalnya.”
“Kita  swadaya.  Dari  infak  sedekah.  Kadang  iuran  seribuan.  Pokoknya,  semangatnya berbagi.”
“Kalau gitu, saya ikut iuran, ya. Seratus ribu.” (Surat dari Bapak, 2016: 100-101)
Pada  kutipan tersebut  tergambar  bahwa  ketika  Farhan  mengetahui  bagaimana  kegiatan  positif yang dilakukan Fatimah, membuatnya tertarik dan ikut serta dalam membantu biaya yayasan, dengan bersedekah. Hal ini tentu sangat positif dan berdampak baik bagi orang-orang di sekitar.
3) Sopan
Menurut  (Suparno,  2004)  sopan  adalah sikap  hormat,  beradab  dalam  prilaku.  Santun  dalam bertutur kata, berbudi bahasa dan berkelakuan baik sesuai dengan adat istiadat dan budaya setempat. Pada novel Surat Dari Bapak terdapat aspek sopan yang tergambar pada kutipan di bawah ini.
“Baru pulang kuliah, Farhan?”
“Iya, Pak Wawan. Dari mana?” “Pulang ngajar les. Lumayan buat nambah-nambah.” “Mampir, Pak Wawan…” (Surat Dari Bapak, 2016: 104)
Kutipan  tersebut  menggambarkan  tokoh  Farhan  dalam  sikap  sopannya  pada  orang  yang  lebih tua usianya, bertutur kata dengan baik dan penuh hormat ketika berbicara pada orang yang lebih tua usianya. Unsur tersebut tergambar pada kutipan yang bergaris bawah. Selain kutipan dialog tersebut, terdapat  juga  kutipan  yang  mencerminkan  etika  yang  berlaku dalam  pergaulan antar manusia  ketika Fatimah memberi tahu anak-anak agar salim kepada Farhan, seperti dalam kutipan di bawah ini.
“Entong, Neng, ayo pada salim dulu…”
“Subhanallah, ini pekerjaan mulia.” (Surat Dari Bapak, 2016: 100)
Kutipan tersebut menggambarkan adab yang seharusnya dilakukan anak pada orang yang lebih tua  darinya.  Hal  itu  merupakan  etika  yang  berlaku  di  masyarakat  dan  agama.  Anak-anak  bertemu dengan tokoh Farhan yang menjadi tamu di yayasan yang baru Farhan singgahi, lalu kemudian tokoh Fatimah menyarankan anak-anak agar salim pada Farhan.
4) Cinta kasih orang tua terhadap anak
Menurut  (Idi  &  Safarina,  2016)  setiap  orang  tua  tentu  rela  melakukan  apa  saja  demi kebahagiaan anaknya. Entah itu dalam bentuk dukungan, pemberian atau lain sebagainya. Setiap anak memerlukan  kasih  sayang  dan  perhatian  dari  orang  tuanya.  Dalam  novel  Surat  Dari  Bapak,  aspek tersebut tergambar pada kutipan di bawah ini.
“Dengan hadiah  mobil ini, Bapak sama Ibu berharap, kamu bisa kuliah dengan rajin. Dari Perumahan Jewellery ke Kota Destra itu jauh. Bisa-bisa kamu tua di bus,” “Belum lagi macetnya, Sayang…” (Surat Dari Bapak, 2016: 24)
Pada kutipan tersebut menggambarkan bahwa bagaimana bentuk cinta kasih orang tua Farhan dengan  membelikannya  mobil  baru  untuk  memudahkan  Farhan  pulang  pergi  kuliah,  serta  berharap dengan  dibelikannya  mobil  baru,  Farhan  dapat  lebih  rajin  lagi  kuliahnya.  Selain  itu,  terdapat  juga bentuk  perhatian  orang  tua  Farhan  terhadap  tumbuh  kembang  anak  kesayangannya,  seperti  yang tergambar pada kutipan dialog di bawah ini.
“Sudah gede anak kita, Pak.” “Iya. Semoga hidupnya bisa lebih baik dari kita.” (Surat dari Bapak, 2016: 61)
Sebagai  anak  semata  wayang.  Kedua  orang  tua  Farhan  sangat  menyayangi  anaknya.  Tidak aneh, kalau apa saja mereka turuti demi kebahagiaan anaknya. Namun di samping itu, kedua orang tua Farhan  tidak  ingin  kehidupan  anaknya  sama  seperti  mereka.  Karena  setiap  orang  tua  pasti mengharapkan anaknya agar menjadi lebih baik.
5) Sikap kritis
Indikator berpikir kritis menurut (Fisher, 2009) dapat mengidentifikasi masalah, mengumpulkan berbagai informasi yang relevan, menyusun sejumlah alternatif pemecahan masalah, membuat kesimpulan, mengungkapkan pendapat dan mengevaluasi argumen. Novel Surat Dari Bapak ini  yang termasuk  dalam  hubungan  dengan  diri sendiri  yaitu  aspek  kritis  terlihat  pada  tokoh  Farhan ketika mendengar cerita dari orang lain, yang mengatakan sesuatu yang tidak rasional, dan membuat Farhan ingin membuktikan bahwa sebenarnya cerita itu tidak benar.
“Saya ingin selfie di sana. Kata orang-orang, kalau kita selfie di sana sebelum lulus, maka akan lama lulus sarjananya.”
“Lho? Nanti kamu jadi mahasiswa abadi, dong!” “Itu dia! Saya ingin membuktikan bahwa itu mitos. Nggak benar itu!” “Saya dukung!” (Surat Dari Bapak, 2016: 86)
Nilai moral yang terdapat pada kutipan dialog tersebut merupakan bentuk pembuktian bagi Farhan  yang  tidak  percaya  dengan  mitos-mitos  yang  terjadi  di  masyarakat.  Karena  Farhan percaya,  bahwa  yang  menyebabkan  lama  lulus  kuliah  itu  bukan  disebabkan  karena selfie di depan  monument,  tetapi  karena  mahasiswa  yang  malas  belajar.  Dengan  demikian,  nilai  yang dapat dipetik pada kutipan tersebut yaitu jangan cepat langsung percaya dengan segala hal yang belum pasti kebenarannya serta mitos-mitos yang berkembang di masyarakat.
Aspek kritis juga terjadi ketika Ibu Farhan lebih mendukung terhadap gaya pacaran yang hanya  untuk  bersenang-senang  saja.  Berbeda  dengan pandangan  Farhan terkait hal  itu,  dan  di bawah ini kutipannya.
“Sekarang  Farhan  sudah  kuliah,  Bu.  Nggak  bisa  kayak  gini  terus.  Kalau  pacaran  gaya kuliahan, udah harus mikirin masa depan.” (Surat Dari Bapak. 2016: 6) Pada  kutipan  tersebut  terlihat  bahwa  Farhan  menolak  pernyataan  ibunya,  karena  bagi Farhan  masa  kuliah  seharusnya  berbeda  dengan  masa  sekolah.  Begitupun  dalam  gaya hubungannya  dengan  Linda.  Farhan  menganggap  gaya  pacaran  masa  kuliah  seharusnya  lebih mempertimbangkan  lagi  kebiasaan-kebiasaan  yang  telah  dilakukannya  ketika  masih  sekolah, karena seharusnya yang dilakukannya adalah lebih serius dan memikirkan masa dapan.
c. Hubungan Manusia dengan Tuhan
1) Percaya adanya Tuhan
Tuhan Maha Sempurna tidak terbatas apapun, pemilik dan pencipta segala sesuatu yang ada di muka  bumi  dan  seisinya  termasuk  manusia.  Sang  Pemilik  dan  Pencipta  yang  disembah  semua makhluk.  Hanya  kepada  Tuhan  manusia  menyembah  memohon  ampunan  dan  kasih  sayang-Nya. Aspek  percaya  adanya  tuhan  yang  tergambar  pada  tokoh  Ratna  dan  Akbar  (orang  tua  Farhan)  yang sedang  melaksanakan  ibadah  haji.  Mereka  menyadari  bahwa  segala  yang  dilakukannya  merupakan atas kehendak Allah SWT. Dengan berdo’a kepada-Nya, sudah terlihat bahwa mereka percaya adanya tuhan.
“Mungkin saya akan mencurahkan perasaan ini di depan Ka’bah nanti.”
“Ya, sebaiknya kita meminta pertolongan kepada Allah di Ka’bah. Sekarang, ayo kita istirahat.” (Surat Dari Bapak, 2016: 62)
Pada kutipan tersebut tergambar tokoh Ratna dan Akbar (orang tua Farhan) yang sedang merasa gelisah,  tetapi  mereka  sebagai  umat  islam,  meyakini  akan  ada  pertolongan  dari  Allah  SWT  atas masalah.-masalah yang sedang mereka hadapi.
Aspek percaya adanya tuhan juga tergambar pada tokoh Farhan ketika menyadari pertemuannya dengan  Fatimah  dan  Latif  adalah  atas  kehendak  Allah  SWT,  seperti  yang  terdapat  pada  kutipan  di bawah ini.
“Nggak nyangka bisa ketemu lagi sama Latif di sini. Saya rasa, pertemuan saya sama kamu dan Latif bukan kebetulan. Allah pasti punya maksud lain.”
“Allah  itu  misterius.  Cara  kerjanya,  kita  nggak  bakalan  pernah  tahu!”  (Surat  Dari Bapak, 2016: 91)
Pada  kutipan  tersebut  menggambarkan  tokoh  Farhan  yang  mensyukuri  pertemuannya  dengan Fatimah  dan  Latif.  Kesadaran  akan  keistimewaan  itu  membuat  dirinya  merasa  bahwa  Allah  SWT mempunyai maksud lain yang tidak bisa ditebak oleh manusia.
Kutipan lainnya yang menggambarkan aspek percaya adanya tuhan adalah ketika tokoh Akbar membuat pernyataan dalam status Facebook atas penyesalan yang telah dilakukannya. Lalu kemudian
ia  mengajak  orang-orang  agar  senantiasa  menjauhi  tindakan  buruk  dengan  cara  selalu  mengingat Allah SWT di setiap aktivitas.
“Saya tahu godaan terberat di dunia ini adalah uang. Kita selalu merasa tidak cukup. Saya ingin sekali membagikan pengalaman ini. Cara mencegah godaan korupsi.
1. Tanamkan sifat ihsan, karena manusia selalu diawasi oleh Allah.
2. Syukur nikmat yang telah di anugerahkan Allah baik besar ataupun kecil.
3. Buat atau mengikuti lingkungan saleh dengan komitmen anti korupsi.
4. Sadari dunia hanya sementara dan godaan setan selalu dan pasti ada.
5. Berani menolak dan tidak mengajak yang mengarah kepada korupsi.
Kepada  putra  dan  istri  saya,  doakan  Bapak,  ya.  Saya  mencintai  kalian.”  (Surat Dari Bapak, 2016: 163).
Pada kutipan tersebut terdapat tokoh Akbar yang sedang memberikan motivasi bagi orang lain lewat status facebooknya , di mana ia berbagi pengalaman buruknya dan menyarankan orang lain agar menghindari  perbuatan  seperti  itu.  Salah  satu  saran  dari  Akbar  agar  terhindar  dari  godaan  korupsi, yaitu yang paling utama dengan meyakini bahwa Allah SWT selalu mengawasi kita, agar kita selaku umat islam tidak seenaknya menuruti hawa nafsu di dunia.

## 3. Pemanfaatan Sebagai Bahan Ajar
Hasil dari penelitian ini dapat dijadikan sebagai solusi alternatif pembelajaran sastra di Sekolah Menengah Atas (SMA). Pada kurikulum 2013 muatan sastra (novel) terdapat pada Kompetensi Dasar (KD) 3.9 Menganalisis isi dan kebahasaan novel. Berdasar pada kompetensi dasar tersebut penelitian ini  berfokus  pada  unsur  intrinsik  yang  berkaitan  dengan  psikologi  tokoh  utama  dan  pesan  moral. Adapun  nilai  moral  yang  terkandung  mengenai  etika  kepribadian  dalam  hidup  bermasyarakat,  dan beragama yang dapat diimplementasikan siswa dalam kehidupan sehari-hari.
Pemanfaatan  hasil  analisis  penelitian  ini  adalah  bahan  ajar  berupa  modul  yang  sudah disesuaikan  dan  disusun  berdasarkan  silabus  pembelajaran  mata  pelajaran  Bahasa  Indonesia  tingkat SMA kelas XII semester genap dengan materi pokok mengenai apresiasi sastra yaitu menganalisis isi dan kebahasaan novel. Menganalisis unsur intrinsik tokoh dan penokohan (psikologi tokoh), amanat (nilai moral) dan unsur ekstrinsik kaitannya dengan kebahasaan yang berdasarkan dengan kompetensi dasar  dengan  menentukan  tiga  aspek  penting  dalam  memilih  pengajaran  sastra  yaitu  sudut  pandang bahasa, segi tingkat kematangan siswa (psikologi), dan latar belakang sosial dan budaya siswa. Siswa diharapkan  dapat  memahami karya  sastra lebih  dalam,  seperti  konflik  kejiwaan  yang  dialami  tokoh, nilai  moral  yang  didapatkan  dari  setiap  tokoh  dan  mengimplementasikan  pesan  dan  nilai  moral tersebut dalam kehidupan nyata.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil pembahasan data dalam novel Surat dari Bapak karya Gol A Gong. Penulis menemukan beberapa aspek psikologi tokoh utama berdasarkan teori Sigmund Freud, pertama adalah aspek Id yang terbagi ke dalam beberapa bentuk yaitu; rasa ingin memiliki usaha sendiri, rasa ingin cepat  pergi,  rasa  ingin  memperbaiki  diri,  rasa  ingin  bersenang-senang,  dan  rasa  ingin  makan.  Dari beberapa  bentuk  aspek Id tersebut, rasa ingin  memperbaiki  diri  menjadi  bentuk  yang  paling  banyak ditemukan  dalam  tokoh  utama.  Kedua,  yaitu  aspek Ego yang  terbagi  menjadi  beberapa  bentuk diantaranya;  menolong,  merencanakan  usaha,  membela  diri,  dan  menyampaikan  perasaan.  Jumlah temuan  dari  beberapa  bentuk  aspek Ego tersebut  tidak  ada  yang  mendominasi,  karena  peneliti menemukan  semuanya  secara  seimbang.  Terakhir  yaitu  aspek Super  Ego yang  terbagi  ke  dalam bentuk  kesadaran  atas  ketentuan  hukum  yang  berlaku  dan  kesadaran  akan  kebutuhan  hidup.  Dalam hal  ini,  bentuk  kepribadian  kesadaran  akan  kebutuhan  hidup  lebih  mendominasi  dalam  kepribadian tokoh  utama.  Selanjutnya  nilai  moral  yang  terkandung  dalam  novel  Surat  dari  Bapak  meliputi hubungan  manusia  dengan  diri  sendiri  berupa  sikap  teguh pendirian,  tenang,  hati-hati,  harga  diri, mandiri, dan menyadari kesalahan, hubungan manusia dengan lingkup sosial berupa sikap kesetiaan, peduli sosial, sopan, cinta kasih orang tua kepada anak, dan kritis, hubungan manusia dengan Tuhan, yang  berupa  sikap  percaya  adanya  Tuhan.  Gol  A  Gong  sebagai  penulis  novel  Surat  dari  Bapak mengaplikasikan  nilai-nilai  moral  tersebut  tidak  hanya  terfokus  melalui  tokoh  utama  (Farhan)  yang digambarkan melalui karakter yang begitu jelas menginspirasi banyak orang, tetapi hampir semua tokoh yang di angkat dalam novel ini ikut ambil bagian di dalamnya.
Hasil dari penelitian ini dapat dijadikan sebagai solusi alternatif pembelajaran sastra di Sekolah Menengah Atas (SMA). Pada kurikulum 2013 muatan sastra (novel) terdapat pada Kompetensi Dasar (KD) 3.9 Menganalisis isi dan kebahasaan novel. Berdasar pada kompetensi dasar tersebut penelitian ini  berfokus  pada  unsur  intrinsik  yang  berkaitan  dengan  psikologi  tokoh  utama  dan  pesan  moral. Adapun  nilai  moral  yang  terkandung  mengenai  etika  kepribadian  dalam  hidup  bermasyarakat,  dan beragama yang dapat diimplementasikan siswa dalam kehidupan nyata. Secara teoretis, penelitian ini berimplikasi  pada  pengembangan  pembelajaran  sastra  lebih  variatif,  kreatif,  dan  inovatif.  Secara praktis,  mengembangkan  kajian  psikologi  sastra  di  bidang  Pendidikan  dapat  menjadikan  siswa memahami  aspek  kejiwaan  dan  perwatakan  tokoh  melalui  konflik  batin  tokoh  yang  terdapat  dalam karya  sastra  dan  dikaitkan  secara  kontekstual  dengan  kehidupan  nyata  untuk  dapat  diambil  hikmah dan  sisi  positifnya.  Implikasi  pedagogik,  guru  dapat  menggunakan  novel  Surat  dari  Bapak  sebagai referensi materi ajar sastra yang digunakan sebagai media apresiasi sastra di kelas. Hal tersebut karena novel Surat dari Bapak mengandung nilai-nilai pendidikan karakter.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, S. (2011). Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik (14th ed.). Rineka Cipta. Deswari,  P.  T.  (2012).  Analisis  struktural  dan  Nilai  Pendidikan  Moral  dalam  Suluk  Suksma  Lelana Karya Raden Ngabehi Ranggawarsita. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Jawa , 1 (1), 61– 70. Emzir, S. R. A. W. (2018). Tentang Sastra: Orkestrasi Teori dan Pembelajarannya . Garudhawaca. Endraswara.  (2018). Metodologi  Penelitian  Psikologi  Sastra;  Teori,  Langkah  dan  Penerapannya . Medpress.
Fisher, A. (2009). Berpikir Kritis: Sebuah Pengantar . Erlangga. Idi, A., & Safarina. (2016). Etika Pendidikan: Keluarga, Sekolah dan Masyarakat (II). Raja Grafindo Persada.
K. Bartens. (2016). Psikoanalisis Sigmund Freud (K. Bartens, Ed.; 2nd ed.). Gramedia Utama.
Minderop, A. (2011). Psikologi Sastra. Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Nurgiyantoro, B. (2009). Teori Pengkajian Fiksi . Gadjah Mada University Pres. Rahmanto, B. (1988). Metode Pengajaran Sastra Pegangan Guru Pengajar Sastra . Karnisius. Ratna, N. K. (2011). Teori Metode, dan Teknik Penelitian Sastra . Pustaka Pelajar. Rohinah  M.  Noor.  (2017). Pendidikan  Karakter  Berbasis  Sastra:  Solusi  Pendidikan  Moral  yang Efektif (Nur Hidayah, Ed.; II). Ar-Ruzz Media. Siswantoro. (2005). Metode Penelitian Sastra Analisis Psikologi (Adyana Sunanda, Ed.). Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Suparno, P. (2004). Pendidikan Budi Pekerti . Kanisisu.
Supriyadi,  S.,  Hidayat,  R.,  &  Tawaqal,  R.  (2020). Makna  Budaya  dan  Nilai  Pendidikan  Karakter dalam Syair Ikan Terubuk. Geram , 8 (2), 1–10.
https://doi.org/10.25299/geram.2020.vol8(2).5437 Zahruddin AR, & Hasanuddin, S. (2004). Pengantar Studi Akhlak . Raja Grafindo Persada.