Diversity UIKA Bogor E-ISSN: 2776-9798 http://ejournal.uika-bogor.ac.id/index.php/diversity

## Manajemen Pendidikan Keluarga dalam Penanaman Karakter Jujur untuk Anak Usia Sekolah Dasar
Asep Saepullah a , Agus Maulana b , Arich Hawary Anshorullah c* , Muhammad Nurman Ardiansyah d , Nina Dwi Ayu Santika e , Suryati Sudrajat f , Shajaratuddar g . a,b,c,d,e,f,g Mahasiswa Pascasarjana Universitas Ibnu Khaldun Bogor, Indonesia * Corresponding author e-mail: arich.hawary@gmail.com
DOI : 10.32832/djip-uika.v2i2.7535

## ABSTRAK
Pendidikan  karakter  belakangan  ini  cukup  menarik  perhatian  masyarakat.  Hal  ini  disebabkan karena  adanya  keresahan  mengenai  pergeseran  nilai-nilai  budi  utamanya  di  kalangan  pemuda sebagai  generasi  calon  pemimpin  bangsa.  Munculnya  berbagai  peristiwa  di  masyarakat  yang menggambarkan  perilaku  para  remaja,  tindak  kejahatan  korupsi,  dan  lain  sebagainya  dianggap telah  mencederai  nilai-nilai  luhur  bangsa  indonesia.  Hal  inilah  yang  menimbulkan  kesadaran betapa  pentingnya  membangun  pendidikan  karakter  dalam  dunia  pendidikan.  Pendidikan karakter  merupakan  suatu  yang  harus  dikembangkan,  maka  sangatlah  diperlukan  peran  serta masyarakat dalam pembentukan karakter anak. Dalam hal ini sekolah menjadi salah satu tempat untuk mengembangkan karakter anak. Pengembangan karakter tersebut dapat dilakukan melalui kegiatan  pembelajaran  maupun  ekstra  kurikuler.  Pendidikan  karakter  di  sekolah  selain  dari keteladanan guru juga sangatlah penting yang terkait dengan suatu pengelolaan dan manajemen yang ada di sekolah. Karena pengelolaan yang dimaksud di sini yaitu bagaimana suatu lembaga pendidikan  karakter  dapat  direncanakan,  dikendalikan,  dan  dilaksanakan  terdapat  dalam kegiatan-kegiatan pendidikan di sekolah yang sudah memadai.
Kata kunci: pendidikan keluarga; karakter jujur; sekolah dasar.

## Family Education Management in Cultivating Honest Character for Elementary School Age Children

## ABSTRACT
Character  education  has  recently  attracted  the  attention  of  the  public.  This  is  due  to  anxiety about the shift in moral values, especially among the youth as a generation of future leaders of the nation. The emergence of various events in  society that describe the behavior of teenagers, acts of corruption, and so on are considered to have injured the noble values  of the Indonesian nation. This is what  raises awareness of how important it is to build character education in the world  of  education.  Character  education  is  something  that  must  be  developed,  so  it  is  very necessary for community participation in the formation of children's character. In this case, school is a place to develop children's character. Character development can be done through learning and  extra-curricular  activities.  Character  education  in  schools  apart  from  exemplary  teachers  is also  very  important  related  to  management  and  management  in  schools.  Because  the management referred to here is how a character education institution can be planned, controlled, and implemented in educational activities in schools that are already adequate.
Keywords : family education; honest character; elementary school.
Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License .

## PENDAHULUAN
Pendidikan karakter belakangan ini cukup menarik perhatian masyarakat.  Hal ini disebabkan karena adanya keresahan mengenai pergeseran nilai-nilai budi pekerti terutama  di  kalangan  pemuda  sebagai  generasi  calon  pemimpin  masa  depan bangsa.  Munculnya  berbagai  peristiwa  di  kalangan  masyarakat  yang menggambarkan  perilaku  para  remaja,  orang  dewasa,  mulai  dari  rakyat  biasa hingga  para  aparatur  negara  seperti  kenakalan  remaja,  tindak  kejahatan  korupsi dan lain sebagainya dianggap telah mencederai nilai-nilai luhur bangsa Indonesia. Hal  inilah  yang  menimbulkan  kesadaran  betapa  pentingnya  membangun pendidikan karakter dalam dunia pendidikan.
Karakter  sebagai  sebuah  dimensi  yang  positif  dan  konstruktif.  Artinya,  karakter anak  yang  diharapkan  adalah  kualitas  mental  atau  kekuatan  moral,  akhlak  atau budi  pekerti  yang  merupakan  kepribadian  khusus  yang  harus  melekat  pada  diri anak-anak bangsa ini (Elfindri, 2012). Dalam konteks pemikiran  Islam,  Karakter erat  kaitannya  dengan  iman  dan  ihsan.  Hal  ini  sejalan  dengan  apa  yang diungkapkan oleh Aristoteles, bahwa karakter erat kaitannya dengan “habit” atau kebiasaan  yang  terus  menerus  dipraktikkan  dan  diamalkan  dalam  kehidupan sehari-hari.
Pendidikan karakter merupakan suatu  yang harus dikembangkan, maka sangatlah diperlukan peran serta masyarakat dalam pembentukan karakter anak. Dalam hal ini  sekolah  menjadi  salah  satu  tempat  untuk  mengembangkan  karakter  anak. Pengembangan  karakter  tersebut  dapat  dilakukan  melalui  kegiatan  pembelajaran maupun ekstra kurikuler (Komara, 2018, p. 18)
Karakter jujur anak sangat  dipengaruhi pola asuh orang tua dan  guru di  sekolah, bagaimana keduanya menanamkan dan mendidik anak. Oleh karenanya guru dan orang  tua  haruslah  terlebih  dahulu  menjadikan  perbuatan  baik  sebagi  kebiasaan dan kepribadiannya sehari-hari, sehingga mudah dicontoh oleh anaknya.
Kejujuran  adalah  nilai  kehidupan  mendasar  yang  paling  penting  yang  harus diajarkan pada anak sejak ia kecil. Mengajarkan anak untuk berkata, bersikap dan berperilaku  jujur  akan  menjadi  pembelajaran  yang  berguna  untuk  kehidupannya kelak.  "Kejujuran  menjadi  hal  yang  mahal  dan  mewah,  hampir  hilang  dari kehidupan bangsa, utamanya adalah bangsa Indonesia. Kebohongan publik terjadi di mana-mana, termasuk dilakukan oleh pemangku amanah.
Perilaku  jujur  adalah  satu  dasar  penting  dalam  akhlak  Islam  yang  membutuhkan kerja  keras  dalam  menanamkannya  dan  mengkokohkannya.  Diriwayatkan  oleh Abu Dawud dari Abdullah bin Amir, (Suwaid, 2009, 421-423), “Suatu hari ibuku memenanggilku,  sementara  Rasullah  duduk  di  rumah  kami.  Dia  berkata “Kemarilah  aku  akan  berikan  sesuatu,  lalu  Rasulullah  bertanya  “Apa  yang  akan
engkau  berikan  padanya?.”  Dia  menjawab  aku  akan  memberikan  buah  kurma. Rasulullah  bersabda,  sesuangguhnya  apabila  engkau  tidak  memberikan  apapun, itu  akan  dicatat  sebagai  sebuah  dusta,  Hadist  di  atas  menegaskan  pentingnya menjaga komitmen (kejujuran) dalam segala hal, bahkan untuk hal yang dianggap maslah kecil sekalipun karenanya  sangat penting  menanamkan kejujuran  sejak dini  baik  di  lingkungan  keluarga  maupun  sekolah  agar  generasi  kita  dapat terhindar dari melakukan sikap-sikap tidak terpuji.
Dalam  beberapa  tahun  terakhir  ini  bangsa  ini  mengalami  penurunan  karakter, khususnya  karakter  jujur,  hal  ini  dapat  dilihat  dari  semakin  meningkatnya  kasus korupsi, dari kasus  yang ada pada tahun 2014- 2015 tercatat 803 kasus angka ini meningkat  dari  tahun  2012-  2013  dengan  angka  229  kasus  yang  ada.  Sehinga lembaga  Survey  and  Ekonomic  Risk  Consultancy,  memberikan  predikat  kepada Indonesia  yaitu  Negara  terkorup  di  Asia  Pasifik.  Kemudian  Kasus  korupsi  di Indonesia  masih  terus  terjadi.  Berdasarkan  Indeks  Persepsi  Korupsi  2021, Indonesia  berada  di  peringkat  96  dari  180  negara.  Sementara  itu  berdasarkan survei  dari  Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  di  tahun  2021,  Indeks  Perilaku  Anti Korupsi berada di kisaran 3,88%. Kondisi ini sangat memprihatinkan kita sebagai orang tua dan pendidik, butuh adanya langkah strategis untuk menyikapinya.
Sebelum  dilakukannya  penelitian  ini,  terlebih  dahulu  peneliti  menggali  beberapa penelitian  yang  serupa.  Diantaranya  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Zulyan  dan tim  pada  tahun  2021  yang  berjudul  Implementasi  Karakter  Kejujuran  Melalui Pembelajaran  PKN  di  SMP  Kota  Bengkulu.  Hasil  dari  penelitian  tersebut mengemukakan bahwa karakter jujur di lingkungan sekolah berjalan dengan baik. Namun  dalam  beberapa  kondisi  masih  ditemukan  pelanggaran  mencontek  saat ujian  maupun  saat  membuat  tugas  rumah.  Hal  ini  masih  menunjukkan  masih adanya pelanggaran dalam kejujuran masing-masing siswa.
Selain  itu  terdapat  pula  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Cahyani  yang  berjudul Peran  Kantin  Kejujuran  dalam  Pembentukan  Karakter  Jujur  Santri  di  Pondok Pesantren.  Penelitian  yang  dilakukan  pada  Januari  2022  tersebut  menjelaskan hasil  bahwa  kantin  kejujuran  mempunyai  peranan  pentinf  dalam  pembentukan karakter jujur pada santri. Dalam hal ini terlihat terbentuknya karakter jujur santri dalam melakukan transaksi pembelian di kantin kejujuran.
Ada pula penelitian yang dilakukan oleh Nurgiansah pada Februari 2021 tersebut berjudul  Pendidikan  Pancasila  Sebagai  Upaya  Membentuk  Karakter  Jujur. Penelitian tersebut memaparkan hasil bahwa mata pelajaran Pendidikan Pancasila berhasil membentuk karajter jujur siswa dibandingkan dengan keberadaan kantin kejujuran.  Perilaku  jujur  sejalan  dengan  muatan  materi  dalam  mata  pelajaran  ini yakni tentang nilai dan norma.
Hal  yang  menjadi  titik  perbedaan  antara  penelitian  yang  telah  peneliti  temukan dengan  penelitian  yang  saat  ini  peneliti  teliti  adalah  spesifikasi  pada  pendidikan keluarga  dan  klasifikasi  yang  peneliti  lakukan  pada  anak  usia  sekolah  dasar. Sehingga  penelitian  ini  bertujuan  untuk  dapat  menganalisis  dan  menjelaskan bagaimana  terbentuknya  karakter  jujur  pada  anak  usia  sekolah  dasar  dalam pendampingan keluarga.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  lapangan  dengan  pendekatan  kualitatif deskriptif.  Hasil  penelitian  yang  tertulis  berisikan  kutipan  dari  data  untuk mengilustrasikan dan menyediakan bukti sahih. Penelitian kualitatif menggunakan observasi  terstruktur,  tidak  terstruktur,  dan  interaksi  komunikatif.  Metode  ini merupakan  alat  pengumpulan  data  utama.  Sehingga  data  dalam  penelitian  ini berbentuk hasil wawancara dan dokumentasi.
Sumber  data  peneliti  ambil  dari  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi  dengan lokasi penelitian bertempat di SD Royatul Qur’an Batam. Wawancara merupakan percakapan  dengan  maksud  tertentu  yang  dilakukan  oleh  dua  pihak (Hardiansyah).  Teknik  analisis  data  dilakukan  dengan  menggunakan  tiga  macam cara. Pertama, kredibilitas data yang dimaksudkan untuk membuktikan data yang berhasil  dikumpulkan  sesuai  dengan  yang  sebenarnya.  Kedua,  kebergantungan yang  digunakan  untuk  menjaga  kehati-hatian  akan  terjadinya  kemungkinan kesalahan  dalam  pengumpulan  data.  Ketiga,  kriteria  kepastian  yang  digunakan untuk menilai hasil penelitian yang dilakukan dengan cara memvalidasi data dan informasi  serta  interpretasi  hasil  penelitian  yang  didukung  oleh  materi  yang  ada pada lapangan.
HASIL DAN PEMBAHASAN (tidak boleh ada sub bab atau penomoran)
Temuan  penelitian. Dalam  perspektif  Islam,  pendidikan  karakter  secara  teoritik sebenarnya  telah  ada  sejak  Islam  diturunkan  di  dunia  seiring  dengan  diutusnya Nabi  Muhammad  saw.  untuk  memperbaiki  dan  menyempurnakan  akhlak (karakter)  manusia.  Pengamalan  ajaran  Islam  secara  utuh  (kaffah)  merupakan model karakter seorang muslim bahkan dipersonifikasikan dengan model karakter Nabi  Muhammad  saw.  yang  memiliki  sifat shidiq,  tabligh,  amanah, fathanah (Mulyasa,  2012,  p.  5).  Sementara  itu,  Sudrajat  memandang  pendidikan  karakter sebagai  segala  upaya  terencana  yang  dilakukan  oleh  guru  agar  dapat mempengaruhi karakter peserta didiknya. Pendidikan karakter disebut juga dengan pendidikan  akhlak,  pendidikan  moral,  pendidikan  budi  pekerti,  dan  pendidikan watak  yang  mana  semuanya  memiliki  tujuan  sama  yaitu  untuk  mengembangkan segala kemampuan peserta didik guna memiliki sifat atau watak yang baik dalam menjalani hidup sehari-hari (Sudrajat, 2011, p. 49)
Pendidikan  karakter  tidak  hanya  berisi  muatan  materi  yang  harus  dihafal  oleh peserta  didik  dan  tidak  bisa  dievaluasi  dalam  jangka  waktu  yang  singkat. Pendidikan  karekter  merupakan  sebuah  pembelajaran  yang  diaplikasikan  dalam semua  kegiatan  baik  itu  di  rumah,  sekolah  maupun  di  lingkungan  masyarakat. Oleh  karenanya,  sudah  menjadi  tanggung  jawab  bersama  antara  orang  tua,  guru dan  masyarakat  guna  tercapainya  keberhasilan  pendidikan  karakter  (Ainiyah, 2013, p. 28)
Dari  beberapa  pengertian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  pendidikan  karakter merupakan  sebuah  proses  untuk  mengembangkan  pendidikan  nilai  yang  tidak hanya sebatas sampai pada tingkatan anak dapat  membedakan antara  yang benar dan  yang  salah  saja,  namun  anak  mampu  untuk  memahami  dan  mengingat pendidikan karakter yang diberikan, sehingga nanti anak akan terbiasa melakukan perbuatan  yang  baik  dalam  kehidupannya  sehari-hari.  Kebiasaan  melakukan  hal- hal yang baik tersebut diharapkan akan membentuk karakter pada diri anak (Arief &  Cahyandaru,  2018.  p.  164).  Karakter  tidak  dapat  terbentuk  secara  instan, melainkan harus dilatih secara serius dan terus menerus setiap hari melalui sebuah pembiasaan.  Dengan  pembiasaan  yang  baik  diharapkan  akan  dapat  membentuk manusia yang paripurna. Pembiasaan untuk melakukan hal-hal yang baik tersebut melalui  proses  implementasi  pendidikan  karakter  di  SD  Royatul  Qur’an  Batam akan  dapat  dilihat  dari  penekanan  4  karakter  dalam  proses  pembelajaran,  yang meliputi  karakter  jujur,  karakter  religius,  karakter  saling  menghormati  dan karakter  disiplin.  Namun  di  dalam  pelaksanaannya  memerlukan  kerjasama  dan peran yang sangat penting antara guru dan orang tua dalam mengembangkannya.
Pembentukan Karakter Peserta Didik melalui Pendidikan. Sebagai umat yang beragama  Islam,  tentunya  kita  telah  memahami  bahwa  ayat  pertama  yang diturunkan  adalah Iqra’, yang  berarti  bacalah,  belajarlah  atau  berfikirlah. Pergunakan akal untuk menggali ilmu pengetahuan. Akal adalah makna dari otak yang  dimanfaatkan  untuk  berfikir  dan  ilmu  pengetahuan  yang  dapat menghantarkan martabat dan karakter bangsa hanya bisa dikembangkan oleh akal (otak  yang  dioperasionalisasikan).  Dari  sini  jelas  bahwa  memang  untuk membangun karakter, watak martabat bangsa harus di mulai dari pendidikan.
Pendidikan  karakter  di  Sekolah  Dasar  Royatul  Qur’an  adalah  suatu  sistem penanaman  nilai-nilai  karakter  kepada  warga  sekolah  yang  meliputi  komponen pengetahuan,  kesadaran  atau  kemauan,  dan  tindakan  untuk  melaksanakan  nilai- nilai  tersebut,  baik  terhadap  Allah ta’ala ,  terhadap  diri  sendiri,  kepada  sesama, lingkungan  maupun  kebangsaan  sehingga  menjadi  manusia  paripurna  (insan kamil).  Dalam  pendidikan  karakter  di  SD  Royatul  Qur’an  Batam,  semua komponen  (stakeholders)  harus  dilibatkan,  termasuk  komponen-komponen pendidikan  itu  sendiri  yaitu  isi  kurikulum,  proses  pembelajaran  dan  penilaian,
kualitas  hubungan,  penanganan  atau  pengelolaan  mata  pelajaran,  pengelolaan sekolah, pelaksanaan aktivitas, pemberdayaan sarana prasarana, pembiayaan, dan etos kerja seluruh warga dan lingkungan sekolah.
Pendidikan karakter di sekolah sangat terkait dengan manajemen atau pengelolaan sekolah.  Pengelolaan  yang  dimaksud  adalah  bagaimana  pendidikan  karakter direncanakan, dilaksanakan, dan dikendalikan dalam kegiatan-kegiatan pendidikan di sekolah secara memadai. Pengelolaan tersebut antara lain meliputi, nilai-nilai  yang  perlu  ditanamkan,  muatan  kurikulum,  pembelajaran,  penilaian, pendidik  dan  tenaga  kependidikan,  dan  komponen  terkait  lainnya.  Dengan demikian,  manajemen  sekolah  merupakan  salah  satu  media  yang  efektif  dalam pendidikan  karakter  di  sekolah.  Pada  tataran  sekolah,  kriteria  pencapaian pendidikan  karakter  adalah  terbentuknya  budaya  sekolah.  Budaya  sekolah  yang dimaksud  yaitu  perilaku,  tradisi,  kebiasaan  keseharian,  dan  simbol-simbol  yang dipraktikkan  oleh  semua  warga  sekolah  dan  masyarakat  sekitar  sekolah  (Ide-ide Guru, 2010)
Pendidikan  karakter  di  SD  Royatul  Qur’an  Batam  juga  bertujuan  untuk meningkatkan  mutu  penyelenggaraan  dan  hasil  pendidikan  di  sekolah  yang mengarah pada pencapaian pembentukan karakter dan akhlak mulia peserta didik secara  utuh,  terpadu  dan  seimbang,  sesuai  standar  kompetensi  lulusan.  Melalui pendidikan  karakter  ini  diharapkan  peserta  didik  mampu  secara  mandiri meningkatkan dan menggunakan pengetahuannya, mengkaji dan menginternalisasi  serta  mempersonalisasi  nilai-nilai  karakter  dan  akhlak  mulia sehingga  terwujud  dalam  perilaku  sehari-hari.  Melalui  program  ini  diharapkan setiap  lulusan  SD  Royatul  Qur’an  Batam  memiliki  keimanan  dan  ketaqwaan
yang  utuh  dan  terpadu,  sekaligus  memiliki  kepribadian  yang  baik  sesuai  norma- norma  dan  budaya  Indonesia.  Pada  tataran  yang  lebih  luas,  pendidikan  karakter nantinya diharapkan menjadi budaya sekolah.
Menurut  Mulyasa  (2012:125),  pendidikan  karakter  dapat  dilakukan  dengan berbagai  model,  yaitu  model  pembiasaan  dan  keteladanan,  pembinaan  disiplin, hadiah dan hukuman, pembelajaran kontekstual, bermain peran, dan pembelajaran partisipatif.  Model-model  ini  sejalan  dengan  proses  implementasi  pembentukan pendidikan karakter peserta didik SD Royatul Qur’an Batam melalui pendidikan berbasis  Al-Qur’an  dengan  dapat  melakukan  pembiasaan  dan  keteladanan, pembinaan  disiplin,  memberi  hadiah  dan  hukuman,  menerapkan  pembelajaran konstektual,  bermain  peran,  dan  pelajaran  partisipatif  yang  dilakukan  secara berkelanjutan  dan  secara  terpadu  oleh  guru  kepada  siswanya,  baik  di  rumah,  di sekolah atau di masyarakat.
Beberapa diantara faktor yang mempengaruhi pembentukan karakter adalah:
1. Naluri. Naluri  adalah  suatu  pola  perilaku  dan  reaksi  terhadap  suatu rangsangan  tertentu  yang  tidak  dipelajari  namun  telah  adasejak  kelahiran suatu makhluk hidup dan diperoleh secara terus-menerus (Suardipa, 2018). Sumber naluri adalah dorongan kebutuhan untuk mengisi dan memuaskan kekurangan yang dimiliki. Sehingga melahirkan dorongan-dorongan untuk bertindak dan bertingkah laku.
2. Adat .  Adat/kebiasaan  setiap  tindakan  dan  perbuatan  seseorang  yang dilakukan  secara  berulang-ulang  dalam  bentuk  yang  sama  sehingga menjadi  kebiasaan,  seperti  cara  berpakaian,  cara  makan,  cara  tidur,  dan cara  bergaul  dengan  orang  lain  dan  lingkungan  sekitar.  Jadi  faktor kebiasaan (perbuatan yang sudah dibiasakan) yang menjadi ciri khas pada diri  seseorang  itu  menjadi  karakter  yang  melekat  padanya.  Karena  sikap yang  menjadi  karakter  seseorang  itu  berawal  dari  hal-hal  yang  menjadi kebiasaan  yang  sering  dilakukan  seseorang  tanpa  merasa  sulit  ataupun merasa berat dengan sikap tersebut, yang dilakukan dalam kesehariannya.
3. Keturunan .  Sifat  keturunan  atau  faktor  heredity  juga  sangat  kuat pengaruhnya  terhadap  pengembangan  karakter  peserta  didik  dalam kehidupannya  sehari-hari.  Dapat  dimaklumi  bahwa  setiap  manusia memiliki  naluri  dan  sifat  yang  berbeda-beda,  oleh  karena  itu  karakter setiap  anak  sangat  berbeda  dikarenakan  mereka  memiliki  latar  belakang keluarga dan kehidupan yang berbeda juga.
4. Lingkungan .  Perkembangan  karakter  seseorang  (peserta  didik)  sebagian besar  dipengaruhi  oleh  lingkungan  di  mana  mereka  tinggal,  belajar, bermain  maupun  lingkungan  tempat  mereka  melakukan  setiap  aktivitas lain dalam kehidupannya sehari-hari.
Peran  dan  Tanggungjawab  Guru  dalam  Membentuk  Karakter  Peserta Didik. Menurut Zakiah Daradjat menyatakan bahwa ; Guru adalah seseorang yang memiliki  kemampuan  dan  pengalaman  yang  dapat  memudahkan  dalam melaksanakan  peranannya  dalam  membimbing  siswanya,  ia  harus  sanggup menilai  diri  sendiri  tanpa  berlebih-lebihan,  sanggup  berkomunikasi  dan bekerjasama  dengan  orang  lain,  selain  itu  perlu  diperhatikan  pula  bahwa  ia  juga memiliki kemampuan dan kelemahan.
Menurut Arifin (1987) “Guru adalah orang yang membimbing, mengarahkan, dan membina anak didik menjadi manusia yang amatang atau dewasa dalam sikap dan keperibadiannya, sehingga tergambarlah dalam tingkah lakunya nilai-nilai agama Islam.”
Guru  atau  pendidik  dapat  diartikan  sebagai  orang  yang  mendidik,  yaitu  yang bekerja  dalam  bidang  pendidikan  dan  mempunyai  tanggung  jawab  terhadap pendidikan  atau  kedewasaan  seorang  anak.    Terkait  dengan  hal  tersebut  maka seorang  guru  dalam  memberikan  pengetahuan  dan  pendidikan  kepada  peserta didiknya  hendaknya  dilakukan  dengan  cara  penuh  kebijaksanaan,  yaitu  dengan perkataan  yang  tegas  dan  benar  (jujur),  sebagaimana  disebutkan  dalam  QS  Al- Nahl / 16:125.
Penanaman Karakter Jujur pada Peserta Didik. Pada perkembangan karakter jujur peserta didik maka guru harus menguasai beberapa strategi dan pendekatan yang diterapkan agar perilaku peserta didik bisa menjadi lebih baik lagi dan sesuai dengan yang diharapkan. Strategi merupakan komponen yang sangat berpengaruh dalam  dunia  pendidikan,  terlebih  terkait  erat  dengan  proses  pembinaan  karakter jujur peserta didik. Strategi mengajar bisa berarti rencana, cara dan upaya tertentu khususnya  yang  dibuat  dan  digunakan  oleh  guru  untuk  memandu,  mengarahkan dan menunjukkan jalan kepada peserta didiknya untuk merealisasikan seperangkat tujuan belajar mengajar. Seorang guru harus mampu berupaya dan menggunakan beberapa  strategi  dalam  upaya  penanaman  karakter  jujur  peserta  didik,  baik  itu strategi  dalam  penyampaian  materi  dengan  menggunakan  metode  atau  strategi tentang  kegiatan  apa  saja  yang  harus  dilaksanakan  dalam  menanamkan  karakter jujur,  karena  dengan  menggunakan  strategi  dapat  menghasilkan  tujuan  yang diinginkan  dalam  pendidikan.    Menurut  Ramly  (2021)  penanaman  karkater  jujur lebih penting di bandingkan keterampilan peserta didik dalam menguasai Bahasa Inggris dan matematika.
Strategi  yang harus dilakukan oleh guru dalam penanaman karakter jujur peserta didik selain menggunakan beberapa metode dalam penyampaian materi juga harus ditunjang  dengan  adanya  keteladanan  atau  pembiasaan  tentang  sikap  yang  baik terutama bersikap jujur di dalam setiap lini kehidupan. Tanpa adanya pembiasaan dan  pemberian  teladan  yang  baik,  pembinaan  karakter  jujur  tersebut  akan  sulit mencapai tujuan yang diharapkan. Cara tersebut dilakukan agar peserta didik bisa bersikap jujur dimanapun mereka berada.  Selain beberapa cara yang dijelaskan di atas,  strategi  penanaman  dan  pengembangan  karakter  anak  (peserta  didik)  di sekolah  dapat  dilakukan  dengan  cara  memanfaatkan  dan  memberdayakan  semua lingkungan  belajar  yang  ada  untuk  menginisiasi,  memperbaiki,  menguatkan,  dan menyempurnakan  secara  terus  menerus  proses  pendidikan  karakter  di  sekolah lebih lanjut dijelaskan bahwa pengembangan karakter/nilai dapat dilakukan dalam empat pilah, yakni pada kegiatan pembelajaran di kelas, pada kegiatan keseharian dalam bentuk  penciptaan budaya sekolah ( school  culture ) dan kegiatan kurikuler atau  ekstrakurikuler,  kegiatan  keseharian  di  rumah,  dan  dalam  masyarakat (Zubaedi dalam Katresna (2011).
Pentingnya karakter jujur pada anak dikemukakan oleh beberapa ahli. Pendidikan karakter  menjadi  kunci  dalam  membentuk  kepribadian  manusia  seutuhnya, sehingga  manusia  dapat  hidup  sebagai  makhluk  sosial  dan  individu  dengan memiliki  karakter  yang  baik  (Jusmawati  et  al.,  2020;  Lase  et  al.,  2020; M.Christopher,  2016;  Suprajogo  et  al.,  2020).  Menurut  Freud,  pendidikan  usia dini merupakan kunci dalam membentuk kepribadian anak, kegagalan penanaman kepribadian akan membentuk pribadi yang rusak dan bermasalah (Muslich, 2011).
Keberhasilan  guru  dalam  membimbing  dan  mengatasi  berbagai  permasalahan pada  kepribadian  di  usia  dini  ikut  menentukan  keberhasilan  anak  dalam kehidupannya  di  masa  depan.  Pada  usia  dini  perlu  dibentuk  dan  dibina  karakter yang berkualitas, karena pada usia ini merupakan masa penting bagi pembentukan karakter  seseorang  (Rohmah,  2018).  Penanaman  nilai-nilai  karakter  sejak  dini merupakan  proses  yang  sangat  penting  dalam  membentuk  pondasi  kepribadian manusia (Tanto et al., 2019). Oleh karena itu menurut (Hakam, 2016), kegagalan dalam  menginternalisasi  nilai-nilai  moral  pada  usia  itu  akan  berdampak  kurang baik  bagi  kehidupan  moral  anak  di  masa  depannya.  Pendidikan  sejak  dini merupakan  fase  yang  sangat  tepat  bagi  pembentukan  kepribadian  untuk selanjutnya ditanamkan nilai kebaikan dalam diri anak sejak dini. (Nuraeni et al., 2019).
Dari penjelasan tersebut maka begitu pentingnya peran pendidikan anak usia dini dalam menumbuhkan karakter jujur siswa. Oleh karena itu apabila pada masa usia dininya sudah terbentuk karakter baik, maka manakala beranjak dewasa dia akan memiliki prinsip yang kuat dan tidak akan mudah mendekati terhadap godaan dan rayuan  yang  menggiurkan.  Keberhasilan  dalam  mewujudkan  karakter    pada  usia itu  akan  menjadi  parameter  untuk  membangun  karakter  siswa  di  jenjang pendidikan  berikutnya  (Ansori,  2020).  Namun  pada  kenyataannya,  pada  saat  ini orang  begitu  mudah  tunduk  akan  godaan  dan  rayuan.  Pada  level  bangsa, ketidakjujuran  nampak  berdasarkan  laporan  dari  Transparency  International Indonesia  (TII)  mengungkapkan  Indeks  Persepsi  Korupsi  (IPK)  Indonesia  tahun 2020  berada  di  skor  37.  Turun  sebanyak  tiga  point  dari  tahun  sebelumnya.  Pada saat ini peringkat Indonesia berada di peringkat 102 dari 180 negara di level Asia tenggara  (ASEAN),  Indonesia  berada  di  peringkat  5  berada  di  bawah  Negara Singapura  dan  lainnya.  Padahal  praktik  ketidakjujuran  merupakan  tanda-tanda kehancuran  bagi  suatu  bangsa.  (Solan,  2001;  M.  Christopher,  2016;  Sarah  et  al., 2019).  Sementara  pada  level  anak  usia  dini  sikap  tidak  jujur  masih  ditemukan seperti tidak terbiasa berkata  yang sesungguhnya, mainan miliknya tidak dirawat dengan baik, jika terjadi kesalahan anak belum mau mengakuinya, jika ada siswa yang  lebih  baik  dia  sulit  menerimanya  sampai  dengan  mengambil  barang  yang bukan miliknya (Apriliana & Setiawati, 2020)
Data-data di atas menunjukkan bahwa bangsa ini sedang mengalami krisis moral utamanya karakter kejujuran. Fenomena itu juga menunjukkan bahwa pendidikan karakter  yang  diajarkan  belum  tertanam  dalam  diri  siswa  dan  mereka  bertindak tidak  sesuai  dengan  apa  yang  diucapkannya.  (Komalasari,  2012).  Hal  ini  kuat diduga  karena  pendidikan  hanya  berorientasi  pada  kecerdasan  intelektual, menghindari  nurani  serta  mengabaikan  nilai-nilai  luhur  karakter  (Zubaidi,  2011; Warsito  &  Widodo,  2018).  Padahal  menurut  Bloom  (1974)  ada  tiga  ranah  yang harus  dikembangkan  guru  dalam  kegiatan  pembelajaran  di  sekolah  yaitu  ranah kognitif,  afektif,  dan  psikomotor.  Untuk  itu  supaya  tidak  terjadi  kekeliruan  pada praktik pendidikan maka pendidikan karakter harus sesuai dengan perkembangan usianya. Sekolah harus mampu memberikan fasilitas dalam melakukan perubahan, tak  diragukan  berperan  besar  dalam  menumbuh  kembangkan  sikap  siswa  kearah yang lebih baik,  melalui karakter jujur kita dapat  merubah sikap bangsa  menjadi lebih baik.
Pembangunan karakter di sekolah, kejujuran menjadi pondasi yang harus dimiliki oleh  siswa  Indonesia  saat  ini.  Hasil  survey  menunjukkan  bahwa  kualitas  yang menentukan seseorang diantaranya adalah kejujuran. (Posner et al., 2011). Tanpa kejujuran  keutamaan-keutamaan  sikap  lainnya  kehilangan  nilai.  Menjadi  pribadi yang baik teradap orang lain, tanpa kejujuran adalah kemunafikan. Oleh karena itu menurut  (Lickona,  2009)  kejujuran  adalah  nilai  yang  harus  dicontohkan  agar tertanam  dalam  nurani  siswa.  Jujur  yang  dimaksud  seperti  jujur  yaitu  tidak berbuat  curang,  atau  mengambil  hak  orang  lain.  Sementara  kejujuran  dimaknai sebagai  upaya  menjunjung  tinggi  kebenaran,  ikhlas  dan  tidak  berbohong  serta tidak menjerumuskan orang lain. (Hariyanto, 2013)
Menyiasati  hal  itu,  maka  perlu  strategi  bagi  pendidik  untuk  menumbuhkan  dan melahirkan karakter anak yang tidak hanya cerdas ( smart ) namun pula beroerilaku jujur ( honesty ). Khususnya di Indonesia pada saat ini dinilai oleh banyak kalangan implementasi pendidikan dalam menumbuhkan kepribadian yang cerdas tidak ada masalah,  namun  dinilai  kurang  berhasil  dalam  membangun  karakter  siswa  yang memiliki  akhlak  mulia  (jujur).  Karena  karakter  tidak  terbatas  pada  aspek pengetahuan,  bahaya  persepsi  guru  manakala  karakter  hanya  pengetahuan. Menurut  Roosevelt  kalau  karakter  hanya  orientasinya  kecerdasan  (pengetahuan) tanpa  moral  maka  akan  melahirkan  ancaman  bagi  masyarakat  (Ansori,  2020). Sementara  menurut  Covey  menjelaskan  akan  bahayanya  sedikit  pengetahuan, tanpa didasari nilai karakter maka akan hilangnya nilai luhur bangsa itu (Posner et al., 2011)
Menumbuhkan  nilai-nialai  luhur  karakter  yang  diberikan  sejak  usia  dini  sangat penting  karena  merupakan  pondasi  kuat  bagi  pembentukan  tatanan  kehidupan masyarakat yang maju, berbudaya, dan berakhlak mulia (Andriani, 2012: Misco et
al.,  2014).  Pendapat  lain  menjelaskan  bahwa  karakter  yang  berkualitas  kuat  dan kokoh  pada  diri  anak-anak  perlu  ditanamkan  dan  dibentuk  serta  dikembangkan manakala  anak  berada  pada  fase  usia  dini  (Aulina,  2013;  Riati,  2016;  Lickona, 2009),  karena  pada  fase  itu  merupakan  masa  terbentuknya  karakter  seseorang. Kegagalan penanaman karakter pada usia dini akan berdampak kurang baik pada masa  dewasa  kelak.  Atas  dasar  pentingnya  karakter  jujur  itulah,  maka  penting kiranya  untuk  mengkaji  lebih  dalam  mengenai  strategi  bagi  guru  untuk menumbuhkan karakter jujur pada siswa SD Royatul Qur’an Batam dari usia 6-12 tahun.  Oleh  karenanya  peneliti  berupaya  untuk  melahirkan  panduan  dan komponen-komponen  mendidik  siswa  agar  pada  praktiknya  tidak  salah  langkah sehingga  harapan  untuk  melahirkan  perilaku  siswa  yang  good  and  smart  dapat terwujud  pada  pendidikan  anak-anak  usia  6-12  tahun  di  SD  Royatul  Qur’an Batam.

## Peran  Penting  Keluarga  dalam  Pembentukan  Karakter  Jujur  Anak.
Lingkungan  keluarga  merupakan  tempat  dimana  anak  memperoleh  pendidikan pertama  dalam  kehidupannya.  Lingkungan  keluarga  merupakan  unit  kecil terjadinya  proses  pendidikan,  namun  memiliki  dampak  yang  besar  terhadap perkembangan karakter anak. Keluarga juga merupakan lingkungan pertama yang dikenal  oleh  anak.  Sejak  pertama  kali  dilahirkan.  Lingkungan  keluarga  adalah lingkungan  di  mana  anak  lebih  banyak  menghabiskan  waktunya  untuk berinteraksi  dengan  dirinya  dibandingkan  dengan  lingkungan  sekolah  atau lingkungan  masyarakat  luas.  Allah  SWT  telah  mengingatkan  kepada  kita  semua dalam Al-Qur’an surat At-Tahrim ayat 6 sebagai berikut :
Artinya  :  Hai  orang-orang  yang  beriman,  peliharalah  dirimu  dan keluargamu  dari  api  neraka  yang  bahan  bakarnya  adalah  manusia  dan batu;  penjaganya  malaikat-malaikat  yang  kasar,  keras,  dan  tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (Q.S : At-Tahrim : 6)
Ayat  di  atas  mempertegas  peran  penting  keluarga  dalam  membentuk  karakter anak.  Dalam  hal  ini  seorang  ayah  sebagai  kepala  keluarga  memiliki  tanggung jawab  besar  terhadap  dirinya  dan  anggota  keluarganya  untuk  menjaga  diri  dan keluarga dari panasnya api neraka. Selamat atau celakanya anak dalam kehidupan dunia dan akhirat tergantung bagaimana orang tuanya dalam melaksanakan peran dan  tanggung  jawabnya  dalam  menjaga  amanah  Allah  agar  dirinya    dan keluarganya selamat dari api neraka.
Strategi  Perencanaan  dan  Metode  Pendidikan  Karakter  dalam  Keluarga. Untuk  merencanakan  pendidikan  karakter  anak,  orang  tua  perlu  memahami terlebih  dahulu  pentingnya  penanaman  karakter  sejak  dini.  Sehingga  dalam implementasinya,  ayah  maupun  ibu  mampu  menjadi role  model bagi pembentukan  karakter  anak-anaknya.    Guddah  (2005)  dalam  bukunya  yang
berjudul Al Rasul Al Mu’allim saw wa asalibuhu fi al Ta’lim menyatakan bahwa dalam  proses  pengajaran  Rasulullah  Saw  selalu  menggunakan  metode-metode yang  beliau  nilai  paling  baik,  tepat  sasaran,  sesuai  dengan  tingkat  pemahaman peserta  didik,  mudah  dipahami  dan  dicerna  akal,  dan  yang  tidak  kalah  penting gampang diingat.
Setidaknya  ada  enam  model  pendidikan  anak  yang  telah  dicontohkan  Rasulullah saw, yaitu:
(1) metode dialog Qur’ani dan Nabawi. Maksud dialog dalam metode ini adalah pembicaraan  diantara  dua  orang  atau  lebih  melalui  Tanya  jawab,  yang  di dalamnya  ada  kesatuan  inti  pembicaraan.  Sehingga  dialog  berperan  sebagai jembatan  yang  menghubungkan  pemikiran  antar  manusia.  Ada  beberapa bentuk  dialog  dalam  Al-Qur’an,  yaitu  khitabi,  ta’abuddi,  deskriptif,  naratif, argumentative, dan nabawiyah,
(2) metode kisah Al-Qur’an dan Nabawi. Metode kedua ini berupa cara mendidik anak melalui media cerita tentang kisah-kisah teladan yang ada di dalam Al- Qur’an maupun pada masa Islam generasi pertama,
(3) metode  keteladanan.  Keteladanan  adalah  salah  satu  metode  yang  efektif dalam  mendidik  anak.  Tanpa  keteladanan  orang  tua  akan  sulit  mendapatkan ketaatan mutlak dari anaknya. Rasulullah saw yang telah dinyatakan di dalam Al-Qur’an  adalah  suri  tauladan  dalam  setiap  detik  kehidupan  karena mengajar umat manusia dengan memberikan contoh atau teladan.
(4) Metode  praktek  dan  perbuatan.  Metode  ini  merupakan  sebuah  metode pendidikan  dengan  cara  mengajari  anak  langsung  tanpa  memberikan  teori yang  bertele-tele  seperti  contoh  dalam  mengajarkan  adab-adab  sehari-hari, misalkan cara makan dan minum.
(5) Metode  ibrah  dan  mau’izzah.  Dengan  metode  ini  anak  diajak  untuk  bisa mengambil setiap pelajaran atau hikmah dari setiap peristiwa kehidupan yang dialami anak.
(6) Metode  Targhib  dan  tarhib.  Istilah  lain  dari  metode  ini  adalah  reward  and punishment.  Melalui  metode  ini  anak  akan  mengetahui  konsekuensi  dari setiap keputusan dan perbuatan yang di ambil.
Di  samping  enam  metode  di  atas,  Thalib  (1996)  menambahkan  bahwa sedikitnya 50 pedoman yang harus dipegang oleh para orang tua dalam mendidik anaknya, di antaranya yaitu : (1) memperdengarkan ucapan-ucapan yang baik, (2) mengajarkan  ucapan-ucapan  Islami,  (3)  membiasakan  anak  dengan  adab  Islam sehari-hari, (4) membiasakan anak membaca doa-doa, (5) mengajarkan membaca Al-Qur’an, (6) menanamkan sikap dan sifat terpuji, (7) menjauhkan anak dari sifat
dan  sikap  tercela,  (8)  mendidik  anak  menghormati  hak-hak  orang  tua,  (9) menanamkan  sikap  hormat  kepada  yang  lebih  tua  dan  sayang  kepada  yang  lebih muda
Menurut  Sayyidina  Ali  bin  Abi  Talib  seorang  sahabat  utama    Rasulullah  SAW menganjurkan:  Ajaklah  anak  bermain  dari  usia  sejak  lahir  sampai  usia  tujuh tahun.  Ajarkan  anak  peraturan  atau  adab  ketika  mereka  berusia  tujuh  sampai empat belas tahun. Pada usia empat belas sampai dua puluh satu tahun jadikanlah anak  sebagai  mitra  orang  tuanya.  Ketika  anak  masuk  ke  sekolah  mengikuti pendidikan  formal,  dasar-dasar  karakter  ini  sudah  terbentuk.  Anak  yang  sudah memiliki watak yang baik biasanya memiliki achievement motivation yang lebih tinggi  karena  perpaduan    antara  intelligence  quotient,  emosional  quotient  dan spiritual quotient sudah terformat dengan baik.
Selain itu kedua orang tua harus mengenalkan mereka tentang masalah keyakinan, akhlak  dan  hukum-hukum  fiqih  serta  kehidupan  manusia.  Yang  paling  penting adalah bahwa ayah dan ibu adalah satu-satunya teladan  yang pertama bagi anak- anaknya  dalam  pembentukan  kepribadian,  begitu  juga  anak  yang  secara  tidak sadar  mereka  akan  terpengaruh,  maka  kedua  orang  tua  di  sini  berperan  sebagai teladan bagi mereka baik teladan pada tatanan teoritis maupun praktis.

## SIMPULAN
Pendidikan  karakter  menjadi  kunci  dalam  membentuk  kepribadian  manusia seutuhnya  sehingga  manusia  dapat  hidup  sebagai  makhluk  sosial  dan  individu dengan  memiliki  karakter  yang  baik.  Pengembangan  karakter  jujur  pada  anak dapat  diwujudkan  dalam  berbagai  bentuk  aktivitas.  Kunci  utama  dalam pendidikan kejujuran adalah melalui keteladanan guru dan orang tua. Hal tersebut sangat penting bagi kesinambungan antara pendidikan di sekolah dan di rumah.
Pendidikan  karakter  di  sekolah  selain  dari  keteladanan  guru  juga  sangatlah penting  yang  terkait  dengan  suatu  pengelolaan  dan  manajemen  yang  ada  di sekolah.  Karena  pengelolaan  yang  dimaksud  di  sini  yaitu  bagaimana  suatu lembaga pendidikan karakter dapat direncanakan, dikendalikan, dan dilaksanakan terdapat  dalam  kegiatan-kegiatan  pendidikan  di  sekolah  yang  sudah  memadai. Kemudian  kejujuran  yang  ditanamkan  orang  tua  di  rumah  diberikan  melalui contoh  dan  keteladanan  dalam  kegiatan  sehari-hari  yang  sering  dilihat  oleh  anak akan senantiasa diingat olehnya. Apalagi keluarga merupakan lingkungan pertama yang dikenal dan menjadi teladan bagi anak. Penanaman moral agama yang baik akan menjadikan anak mampu hidup sebagai manusia yang berkarakter jujur dan berakhlakul karimah.

## REFERENSI
Asyhar,  R.  (2012). Kreatif  Mengembangkan  Media  Pembelajaran. Jakarta:  Referensi Jakarta.
Anshori, Y. Z. (2022). Strategi Pendidik dalam Menumbuhkan Karakter Jujur Pada Anak Usia Dini . Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 261-270.
Arifin, M (1987) Filsafat Pendidikan Agama Islam, Jakarta: Bumi Aksara
Daradjat,  Zakiah  (1996) Metodologi  Pengajaran  Agama  Islam ,  Cet.1;  Jakarta:  Bumi Aksara
Guddah, Abu.(2005) Al Rasul Al Mu’allim saw wa aslibuhu fi al Ta’lim . Bandung: Tiara Wacana.
Hendayani,  M.  (2019).  Problematika  Pengembangan  Karakter  Peserta  Didik  di  Era  4.0. Jurnal Penelitian Pendidikan Islam, 7 (2).
Mulyati, Hidayati, M., & Hariyanto, M. (2020). Pengaruh Keteladanan Guru dan Orang Tua  Terhadap  Sikap  Kejujuran  Siswa  SMK  Klaten. Klaten.Salim,  M.  H.  (2013). Pendidikan Agama dalam Keluarga. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Ramly,  A.  T.  (2021). Learning  &  Teaching:  Paradigma  Having  &  Being  Berdasarkan Empat  Kuadran  Guru  dan  Keteladanan  Rasulullah  Sebagai  Guru  Terbaik . GCAINDO.
Rony,  R.,  &  Jariyah,  S.  A.  (2020).  Urgensi  Pendidikan  Karakter  dalam  Membentuk Akhlak  Peserta  Didik. Jurnal  Tafkir  :  Interdisciplinary  Journal  of  Islamic Education .
Sauri, S. (2006). Membangun Komunikasi dalam Keluarga. Bandung: PT. Genesindo.
Suardipa,  I.  (2018).  Perspektif  Values  Education  dalam  Kajian  Filsafat  Pendidikan Berbasis 3N (Nalar, Nurani, dan Naluri). GENTA HREDAYA , 28-68.
Thontowi,  Z.  S.,  Syafii,  A.,  &  Dardiri,  A.  (2019). Manajemen  Pendidikan  Keluarga: Perspektif Al-Qur'an Menjawab Urban Middle Class Milenial. Yogyakarta. Ulwan,  A.  N.  (1981). Pedoman  Pendidikan  Anak  dalam  Islam,  Volume  1. Semarang: Asy-Syifa.
Wena, M. (2009). Strategi Pembelajaran Inovatif Kontemporer. Jakarta: Bumi Aksara.
Zubaedi  dalam  Katresna  72, Grand  Design  Pendidikan  Karakter (Cet.1;  Jakarta: Kencana, 2011), h.9