## Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta oleh Humood Al-Khuder
Dita Permata Yadiyanti
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta ditapermata19640@gmail.com
Article History: Received: February 2, 2021 Revised: February 25, 2021 Accepted: March 19, 2021 Published: March 20, 2021 https://doi.org/10.36835/a l-irfan.v4i1.4331
Abstract: In this research "Semiotics in Kun Anta's Song Lyrics popularized by Humood Al-Khuder" uses a qualitative method, with a corpus of Arabic song lyrics Kun Anta. The purpose of this research  is  to  find  out  the  form  of  phrases  or  sentences  that contain semiotic meanings in the song lyrics, and to find out the deeper  meanings  contained  therein.The  theory  used  is  Charles Sanders Pierce's semiotic theory in which Pierce categorizes the triangle of meaning theory which consists of three main elements, namely,  signs,  objects,  and  interpretants.  In  this  study  too,  the researcher  concluded  that  the  lyrics  of  the  kun  anta  song  have deep  meaning  from  the  semiotic  aspect  so  that  lessons  can  be learned from the song lyrics.
Abstrak: Pada Penelitian “Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta yang dipopulerkan oleh Humood Al- Khuder” ini menggunakan metode  kualitatif,  dengan  korpus  lirik  lagu  Arab Kun  Anta . Tujuan penelitian ini diantaranya untuk mengetahui bentuk frasa atau kalimat yang mengandung makna semiotik dalam lirik lagu tersebut,  serta  untuk  mengetahui  makna-makna  yang  lebih dalam yang terkandung didalamnya. Teori yang digunakan yaitu teori  semiotika  Charles  Sanders  Pierce  yang  mana  Pierce mengkategorikan  teori  segitiga  makna  yang  terdiri  dari  tiga elemen  utama  yakni,  tanda,  objek,  dan  interpretan.    Dalam penelitian ini pun, peneliti menyimpulkan bahwa lirik lagu kun anta mempunyai  makna  yang  dalam  dari  aspek  semiotik sehingga  dapat  diambil  hikmah  serta  pelajaran  dari  lirik  lagu tersebut.

## Keywords:
Semiotics, Song Lyrics, Kun Anta, Humood
Al-Irfan: Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, No.1, March 2021

## Pendahuluan
Perkembangan dunia industri media massa, baik itu yang dimiliki oleh media mainstream, media cetak, media elektronik maupun new media, selalu memiliki konten- konten menarik untuk disajikan bagi para penikmat media. Dengan adanya berbagai ragam  konten,  baik  itu  mengandung  hiburan,  pendidikan  serta  informasi  yang  ada dalam sebuah media adalah bentuk usaha dari media untuk menguasai konsumen atau mengkomersilkan suatu konten yang sudah disajikan agar laku di mayarakat. Namun di  balik  itu  semua,  konten-konten  tersebut  memiliki  makna  dan  ideologi-ideologi tersendiri  yang  sudah  dikemas  kemudian  disampaikan  dan  disebarluaskan  kepada masyarakat, melalui media-media yang ada.
Dampak  globalisasi  dan  kemajuan  teknologi  telah  menciptakan  interkoneksi antar manusia. Hal ini ditandai dengan adanya perubahan gaya hidup, perilaku kritis dan kepekaan tinggi. Pola penciptaan nilai dalam industri kreatif yang meliputi sektor kreasi,  produksi,  distribusi  dan  komersialiasi  pun  berubah.  Tingginya  kreativitas sumber daya  manusia yang ditawarkan industri ini menjadi landasan untuk menuju keadaan yang lebih baik. Teknologi infomasi dan komunikasi yang kian akrab dengan pengguna, semakin mendorong munculnya ragam kreativitas tersebut. Melalui internet, berbagai  hal  tak  terduga  memberi  harapan-harapan  baru  yang  bahkan  tak  terpikir sedikitpun di era konvensional.
Semiotik adalah ilmu tentang tanda (sign) dan segala yang berhubungan dengan tanda  baik  itu  cara  berfungsinya,  hubungan  dengan  kata  lain,  pengirimnya,  dan penerimaan  oleh  mereka  yang  mempergunakannya. 1 Dan  bahasa  merupakan  suatu sistem lambang berupa bunyi, bersifat arbiter, digunakan suatu masyarakat tutur untuk bekerja  sama,  berkomunikasi,  dan  mengidentifikasikan  diri.  Sebagai  sebuah  sistem, maka bahasa terbentuk oleh sebuah aturan, kaidah, atau pola-pola tertentu, baik dalam bidang bunyi, tata bentuk kata, maupun tata kalimat. 2 Oleh sebab itu, keterkaitan bahasa
1 A Sobur, Analisis Teks Media . Pt. Remaja Rosdakarya (2015).
2 Abdul Chaer, Tata Bahasa Praktis Bahasa Indonesia . Rineka Cipta. (t.t.)
Al-Irfan: Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, No.1, March 2021
amat berpengaruh dalam ruang lingkup masyarakat dan bahasa Arab termasuk bahasa yang banyak diserap dalam bahasa Indonesia.
Berbicara tentang bahasa Arab, dimana akhir-akhir ini tidak sedikit masyarakat Indonesia  yang  mulai  menyukai  lagu-lagu  Arab,  oleh  karenanya,  banyak  para pendengar dan penikmat musik Arab yang ingin mengetahui apa arti atau terjemahan yang dikandung dalam lirik lagu Arab yang mereka dengar. Seperti lagu kun anta yang diciptakan sekaligus dinyanyikan Humood AlKhuder penyanyi asal Kwait. Lagu yang dikemas dengan nuansa pop  ini berbeda dengan lagu-lagu bahasa Arab sebelumnya yang  beredar  di  Indonesia.  Oleh  sebab  itu,  lagu  ini  mudah  diterima  oleh  banyak kalangan  serta  bahasa  yang  digunakan  juga  menggunakan  bahasa Fushah. Akibat fenomena ini peneliti merasa penting mengkaji lagu ini agar makna yang terkandung didalamnya dapat juga dinikmati oleh orang banyak. Dalam hal ini peneliti juga akan memperhatikan dalam pemilihan kata atau diksi yang tepat.

## Isi

## Metode Penelitian
Untuk  mengkaji  tanda  dan  makna  yang  terdapat  dalam  lagu  “Kun  Anta”, penelitian ini menggunakan model Analisis Semiotik Charles Sanders Pierce. Menurut Charles, makna dibangun dalam teori  segitiga makna atau triangel meaning. Elemen utamanya adalah sign, object, dan interpretant. Tanda adalah sesuatu yang berbentuk fisik  yang  dapat  ditangkap  oleh  panca  indra  manusia  maupun  dengan  pikiran  dan perasaan, sehingga memiliki fungsi sebagai tanda untuk mewakili sesuatu yang lain. Salah  satu  bentuk  tanda  adalah  kata.  Tanda  biasanya  juga  disebut  dengan representament. 3
Charles Sanders Peirce adalah seorang filsuf Amerika yang paling orisinal dan multidimensional.
Peirce  mengklasifikasikan  hubungan  segitiga  makna  atas  beberapa  bagian struktur yang masing-masing saling mendukung yang disebut dengan trikotomi, yaitu: Sign, Obyek dan Interpreten.
3 Iskandar, D. S., & Lestari, R.. Mitos dalam Jurnalisme . (2016)
Al-Irfan: Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, No.1, March 2021
Sign merupakan tanda yang merupakan sesuatu yang dikaitkan pada seseorang dalam  beberapa  hal  atau  kapasitas.  Tanda  menunjuk  pada  seseorang,  yakni menciptakan  di  benak  orang  tersebut  terhadap  suatu  tanda  yang  setara,  atau  suatu tanda yang lebih berkembang. Dalam trikotomi yang pertama sign terbagi menjadi tiga hal, yaitu:
1) Qualisign,  yaitu  sesuatu  yang  mempunyai  kualitas  untuk  menjadi  tanda.  Ia tidak dapat berfungsi sebagai tanda sampai ia terbentuk sebagai tanda.
2) Sinsign,  yaitu  sesuatu  yang  sudah  terbentuk  dan  dapat  dianggap  sebagai representemen, tetapi belum berfungsi sebagai tanda.
3) Legisign, yaitu sesuatu yang sudah menjadi representemen dan sudah berfungsi sebagai tanda. 4
Dalam  perangkat  semiotik  Pierce  membagi  sebuah  tanda  (sign)  pada  tiga perangkat, yaitu :
1) Icons (ikon) adalah tanda yang mewakili sumber acuan melalui sebuah bentuk  replikasi,  simulasi,  dan  imitasi  atau  persamaan.  Sebuah  tanda dirancang untuk mempresentasikan sumber acuan melalui simulasi atau persamaan. 5
2) Indeexes  (indeks)  adalah  sebuah  tanda  yang  mewakili  sumber  acuan dengan cara menunjukkan padanya atau mengaitkannya secara eksplisit atau implisit dengan sumber acuan lain. 6 Adapun indeks terbagi menjadi 3 bagian, yaitu: indeks ruang, indeks temporal, dan indeks persona.
a) Indeks  ruang  mengacu  pada  suatu  lokasi  atau  ruang  suatu  benda, makhluk, dan peristiwa dalam hubungannya dengan pengguna tanda.
b) Indeks  persona,  indeks  ini  saling  menghubungkan  pihak-pihak  yang mengambil bagian dalam situasi. Kata ganti orang adalah sebuah contoh dari indeks persona
4 A Sobur, Analisis Teks Media . Pt. Remaja Rosdakarya (2015).
5 Marcel, D.. Pesan tanda dan Makna . Jalasutra. (2004)
6 Ibid
c) Indeks  temporal,  indeks  ini  saling  menghubungkan  benda-benda  dari segi  waktu.  Grafik  waktu  dengan  keterangan  sebelum  dan  sesudah merupakan contoh dari indeks temporal.
3) Symbol (simbol) merupakan tanda yang mewakili hal yang paling besar dan diakui bersama.
Interpreten merupakan konsep pemikiran dari orang yang menggunakan tanda dan  menurubkannya  ke  suatu  makna  tertentu  atau  makna  yang  ada  dalam  benak seseorang  tentang  obyek  yang  dirujuk  dalam  sebuah  tanda.  Ada  tiga  tahapan  yang berdasarkan hubungan antar interpreten dengan tanda, yaitu:
1) Rheme, yaitu tanda yang tidak benar atau tidak salah seperti hampir semua kata tunggal kecuali ya atau tidak. Rheme merupakan tanda pengganti sederhana. Ia merupakan  tanda  kemungkinan  kualitatif  yang  menggambarkan  semacam kemungkinan obyek.
2) Discent dalam Zaimar dijelaskan bahwa tanda yang mempunyai eksistensi yang aktual. Yaitu tanda yang sesuai dengan kenyataan.
3) Argument adalah tanda yang langsung memberikan alasan tentang sesuatu.

## Biografi Humood Al-Khuder
Humood  AlKhudher  adalah  penyanyi  berparas  tampan  asal  Negara  Kuwait. Salah  satu  lagunya  yang  paling  populer  ialah  Kun  Anta  (Be  Yourself)  yang  sangat menghipnotis  para  penikmat  lagu.  Suara  yang  merdu  tidak  kalah  dengan  penyanyi tampan Zayn Malik dan irama lagunya yang begitu unik, membuat para penggemarnya selalu  ingin  mendengarkannya.  Bahkan  di  Indonesia,  lagu  Kun  Anta  menjadi soundtrack  sinetron  di  salah  satu  stasiun  televisi  swasta.  Berikut  Profil  Humood AlKhudher.
Perjalanan  Karir  Humood  AlKhudher  yang  memiliki  nama  asli  Humood Othman AlKhudher, dalam bahasa Arab تخ دومح رضخلا نام . Humood lahir pada tahun 1989. Dia  menghabiskan  masa  kecilnya  di  Inggris.  Kemudian  dia  kembali  dan  menetap  di Kuwait tempat dimana ia dilahirkan. Minat dan semangat Humood dalam bidang seni
Al-Irfan: Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, No.1, March 2021
telah  terlihat  sejak  usianya  masih  muda.  Humood  AlKhudher  memulai  awal  karir musiknya  pada  usia  10  tahun,  yang  mana  pamannya  lah  yang  membuatnya  dirinya bergabung  dengan  acara  koral  dan  studio  rekaman.  Ia  menyelesaikan  kuliah  S2 Komunikasi  Massa  di  Universitas  Kuwait,  namun  kecintaannya  pada  musik membuatnya  mengambil  keputusan  untuk  fokus  pada  bidang  seni  dan  mendirikan perusahaan produksi. Humood mengambil pelajaran di American Berklee College of Music di Boston, Massachusetts di Amerika Serikat. Humood merilis banyak single yang sukses secara komersial di Tim ur Tengah. Dia tampil sebagai penyanyi muda di “Ummi Filisteen”  oleh  penyanyi  Kuwait  dan  munsheed Mashari  al Aarada. Ayahnya  adalah seorang  profesor  di  bidang  psikologi.  Dan  menerima  gelar  PhD  dari  Inggris,  sebuah tempat dimana dia menghabiskan sebagian besar masa kecilnya. Ibunya adalah wanita yang berpendidikan, ramah orang yang kreatif. 7
Humood mulai masuk secara resmi di dunia tarik suara pada t ahun 2002 salah satu  album  yang  berhasil  diciptakannya  adalah  album  “Yaa  Raji’iy”.  Kesuksesannya membuat dia mendapatkan penghargaan besar pada acara “Khawatir” di stasiun TV MBC, dan mendapatkan dua juta penonton untuk videonya di youtube. Ia pun memilih Zain Telecom (salah satu operator seluler di Arab) untuk melakukan kampanye media. Selanjutnya  dia    merilis  album    disebut  Fekra  oleh  Salam  Productions.  Judul  lagu “Fekra” digunakan sebagai tema iklan TV untuk Zain Network. Ia juga membawakan sebuah lagu untuk program televisi Khawater. “Keep Me True” yang direkam sebagai video klip di Los Angeles, California, diikuti oleh serangkaian konser di Kuwait dan juga Yordania, Yaman serta konser di Istanbul, London, Chicago, Vancouver. Banyak lagunya digunakan dalam iklan promosi di Kuwait dan Dunia Arab. Pada tahun 2013, ia merilis sebuah lagu amal “Zammilouni” yang bertema tentang korban perang sipil di Suriah. Lagu Humood lainnya digunakan dalam kampanye bertemakan Ramadhan dan amal.
Humood  AlKhunder  menggebrak  dunia  musik  pada  awal  tahun  2016  lewat single Kun Anta. Video klip Humood AlKhunder yang sudah ditonton 222.438.826 kali
7 Rizal.. Fakta Humood Al-Khuder Penyanyi Kun Anta yang Gantengnya gak Ketulungan. IDN Times . (2016, Maret)
Al-Irfan: Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, No.1, March 2021
sejak  dipublikasikan  2  Februari  2016  lalu  dan  angka  tersebut  akan  terus  bertambah dengan 2,1 juta like, 10,6 juta subscriber dan 96.000 komentar pada akun youtubenya, banyak komentar-komentar positif yang masyarakat tunjukan bahkan masyarakat pun masih mendengarkan lagu tersebut sampai ditahun 2021, dilihat dari berbagai komentar pada  videoklipnya  masyarakat  dipenjuru  dunia  terkena  demam  Kun  Anta  seperti negara Malaysia, London, Italy dan masih banyak negara lainnya termasuk Indonesia
Bahkan di Indonesia  penyanyi  gambus ikut serta dalam mengcover lagu Kun Anta  ini  yaitu  Nissa  Sabyan  dan  sudah  dijadikan  kedalam  albumnya.  Dan  banyak penyanyi-penyanyi  Indonesia  di  youtube  yang  ikut  serta  dalam  mengover  lagu  Kun Anta dengan view lebih dari 100.000 kali tontonan dan bahkan sudah ada versi bahasa indonesianya
Dapat dilihat dalam video klip Kun Anta terdapat berbagai adegan yang diawali dengan  seseorang  yang  selalu  iri  kepada  kelebihan  atau  fisik  seseorang  sehingga terkadang  ada  orang  yang  ingin  merubah  wajah  karena  mereka  tidak  percaya  diri dengan  penampilan  mereka  dan  tidak  menerima  pemberian  dari  Allah.,  seolah semuanya  itu  bisa  dirubah  dengan  harta,  harta  bukan  lah  segalanya,  rupa  yang sempurna  bukan  lah  segalanya  tapi  ketika  kita  memberikan  sikap  yang  baik  kepada seseorang maka semua keburukan fisik yang dia sesali itu akan sirna dengan sekejap mata, bukan bagaimana fisiknya tapi bagaimana sikapnya. 8
Pada  1  Januari  2015  Humood  menandatangani  kontrak  rekaman  eksklusif dengan  Awakening  Records,  dan  kemudian  pada  bulan  yang  sama  ia  merilis  album Aseer Ahsan. Lagu Humood berjudul “Kun Anta” telah melebihi 70 juta penayangan di YouTube dan merupakan penjualan terlaris di Malaysia. 9
8 http://digilib.uinsgd.ac.id/37282/ diakses 22 Februari 2021
9 Biografi Humood Khuder. (2018, Januari). Profilbos .

## Lirik Lagu Kun Anta
١ . َتْنَا ْنُك " " َتْنَا ْنُك
ْمأهْيأف اَم ُرأهاَظ ُّتَدْلَ ق ،ْمأهْيأراَجُألِ
ْرَخاَفَ تَأ ْيَك ،ْرَخآ ًاصْخَش ُتْوَدَبَ ف َنأغ ُتْزُح َكألَذأب يأنَِأ ،َنََأ ُتْنَ نَظ َو ْرأهاَظَم َكْلأتَف ،ْرأساَخ  أينَِأ ُتْدَجَوَ ف
Bagian 1 :
َلاَمْلا ُجاَتَْنَ  َلَ , َلَ  َلَ

## ْيَك َلَاََجَ َداَدْزَ ن
اَنُه َنَْرَهْوَج
َلَ َلََت  أبْلَقلا ْأفِ
َلَ اَأبِ أساَّنلا يأضْرُ ن,  َلَ  َلَ
َلَاَح اَنَل ُهاَضْرَ ن
,
,اَنُلاََجَ َكاَذ
Al-Irfan: Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, No.1, March 2021

## َلاَعَ تَ ي ْوُمْسَي
Oh wo oh........oh wo oooh... Oh wo oh........oh wo oooh...
َلَاََجَ َدَدْزَ ت َتْنَأ ْنُك
Oh wo oh........oh wo oooh... Oh wo oh........oh wo oooh...

## َلَاََجَ َدَدْزَ ت َتْنَأ ْنُك
La la la la la la la la la la La la la la la la la la la la
ْمُهُديألَقأ ُتْسَل ُساَّنلَا ،ْمُهْلَّ بَقَّ تَأ أنِْيأضْرُأ ْيَك ، أنِْيأضْرُ ي اَأبِ  َّلَأإ ُنْوُكَأَس َنََأ اَذَه اًماََتَ يألْثأم ،َنََأ ْيأقَي َكاَذ ، أنِْيأفْكَت  أتَِعاَنَقَ ف
Kembali ke Bagian 1
ْمُهاَضْرأل  َلَ ىْعَسَأ ْنَل ،َنََأ ىَضْرَأ ْنَم ،َنََأ ُنْوُكَأَس ْمُهاَضْرأل اَمَو  ألِاَم ،َنََأ ىَوْهَأ اَم ،َنََأ ُنْوُكَأَو ىَضْرَأ ْنَم ،َنََأ ُنْوُكَأَس
ْمُهاَضْرأل  َلَ ىْعَسَأ ْنَل ،َنََأ ْمُهاَضْرأل اَمَو  ألِاَم ،َنََأ ىَوْهَأ اَم ،َنََأ ُنْوُكَأَو
َلاَمْلا ُجاَتَْنَ  َلَ , َلَ  َلَ َلَاََجَ َداَدْزَ ن ْيَك اَنُه َنَْرَهْوَج َلَ َلََت  أبْلَقلا ْأفِ
َلَ اَأبِ أساَّنلا يأضْرُ ن,  َلَ  َلَ
َلَاَح اَنَل ُهاَضْرَ ن , ,اَنُلاََجَ َكاَذ َلاَعَ تَ ي ْوُمْسَي Oh wo oh........oh wo oooh...
Oh wo oh........oh wo oooh...
ًلَاجَ ددزت تنأ نك
Oh wo oh........oh wo oooh... Oh wo oh........oh wo oooh...
Al-Irfan: Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, No.1, March 2021

## Analisis Data
Berdasarkan lirik lagu diatas, maka peneliti melakukan analisis dengan sistematika sebagai berikut :
No Lirik Lagu Kun Anta Makna Leksikal Ikon  Indeks  Simbol  keterangan 1 مهيراجلِ Sombong ✓ Indeks Temporal 2 تدلق Tidak Percaya Diri ✓ Indeks Persona 3 مهيف ام رهاظ Penampilan ✓ Indeks Persona 4 تنأ نك Agar  Lebih Percaya Diri ✓ Indeks Persona 5 رخا اصخش Sifat Pamer ✓ Simbol 6 نغ Kelebihan ✓ Simbol 7
لالما جاتنَ لَ
Apa Adanya ✓ Indeks Temporal 8 لَاجَ دادزن يك Akhlak yang mulia ✓ Indeks Ruang 9 لَلَت بلقلا فِ Hati yang bergembira ✓ Indeks Ruang 10 يضرن لَلَ لَابِ سانلا Ingin  menjadi  diri sendiri ✓ Indeks Temporal
Adapun hasil temuan peneliti pada lirik lagu Kun Anta yang ditinjau dari aspek semiotik,  bahwasanya  ikon  dalam  lagu  tersebut  yaitu  Humood  Al-khuder,  dan  juga dapat  disimpulkan  bahwa,  lirik  lagu  tersebut  banyak  mengandung  unsur  indeks temporal dan indeks persona, yang mana isi pesan dari terjemahan lirik lagu tersebut menceritakan tentang seseorang yang awal mulanya tidak percaya atas apa yang ada
pada dirinya sendiri, karena beberapa alasan yang ia anggap membanggakan dirinya, namun sebetulnya perasaan tersebut hanyalah sebagian dari rasa irinya terhadap orang lain yang lebih baik darinya.
Sebagaimana  diketahui  bahwa  semiotik  menurut  Saussure  merupakan  salah satu kajian mengenai tanda-tanda yang ada di kehidupan sosial masyarakat, dan beliau juga yang menyatakan tentang ilmu semiologi.
Selanjutnya,  pada  terjemahan  lirik  lagu  diatas  mengandung  makna  yang mengajarkan kita bahwasanya memiliki akhlak yang baik tidak hanya diterapkan pada orang lain saja, namun juga harus memperlakukan diri sendiri dengan sebaik mungkin, dengan cara menghiasi diri dengan rasa positif dan kepercayaan pada diri sendiri. Poin ini terletak pada inti dari judul lagu tersebut dengan terjemahan “Jadilah diri sendiri, maka  kamu  akan  menambah  kecantikan  yang  ada”.  Sebuah  inti  berupa  pesan  yang sangat indah dan juga bermakna, membuat para penikmat musik jatuh cinta terhadap lagu Kun Anta yang dipopulerkan oleh Humood Al-Khuder ini.

## Penutup
Berdasarkan hasil temuan penelitian ini dapat disimpulkan bahwa kata maupun kalimat  dalam  lirik  lagu Kun  Anta yang  dipopulerkan  oleh  Humood  Al-Khuder  ini memiliki  tanda  dan  makna-makna  semiotik  yang  bahwasanya  kata  atau  kalimat  itu memiliki  pesan  moral  yang  dapat  diambil  dari  lagu  tersebut.  Oleh  karena  itu,  dapat disimpulkan juga bahwa lagu Kun Anta ini bukan hanya sekedar nyanyian atau hiburan semata saja, melainkan juga dapat dipetik hikmah dan pembelajaran dalam lirik lagu tersebut.  dan  juga  merupakan  lagu-lagu  dapat  digunakan  untuk  menghimbau terciptanya suasana damai.

## Daftar Pustaka
A Sobur, Analisis Teks Media . Pt. Remaja Rosdakarya (2015).
Abdul Chaer, Tata Bahasa Praktis Bahasa Indonesia . Rineka Cipta. (t.t.)
Iskandar, D. S., & Lestari, R.. Mitos dalam Jurnalisme . (2016)
Marcel, D.. Pesan tanda dan Makna . Jalasutra. (2004)
Rizal.. Fakta Humood Al-Khuder Penyanyi Kun Anta yang Gantengnya gak Ketulungan. IDN Times . (2016, Maret)
http://digilib.uinsgd.ac.id/37282/ Biografi Humood Khuder. (2018, Januari). Profilbos .