## WACANA PENYINTAS KEKERASAN SEKSUAL DALAM PERSPEKTIF KRITIS TIRTO.ID
Suprihatin, Rizky Nindy Lestari Program Studi Ilmu Komunikasi Sekolah Tinggi Ilmu Komunikasi-Almamater Wartawan Surabaya JL, Nginden Intan Timur I No.18, Ngenden Jangkungan, Sukolilo, Surabaya, Jawa Timur, 60118 meetitien@gmail.com

## Abstract
The issue of violence against women can be found in abundance within the mass media news. Quoting  the  Indonesia’s  National  Committee  on  Violence  Against  Women  (National Committee of Women) in 2017, there were 348,446 cases of violence against women. The data from National Committee of Women shows that there is a high percentage of sexual abuse within the domain of domestic or personal violence as well as community and public violence. The volume of news related to sexual abuses have been rising ever since the Police-General Tito  Karnavian  gave  a  controversial  statement  in  October  of  2017.  As  quoted  from  BBC Indonesia  in  an  exclusive  interview  with  Tito  Karnavian,  Tito  said  that  in  cases  of  rape accusations,  the  police  sometimes  must  ask  if  the  victim  feels  comfortable.  This  statement sparked a reaction from the public. Women activists highlighted Tito’s statement and consider the questions to be insensitive because they ignore victims’ psychological condition. Online news portal Titro.id actively discuss the development of Tito’s controversial statement. Not only  does  Tirto.id  presents  the  news  on  the  subject  matter,  they  also  conduct  deep investigations  involving  both  parties:  the  police  force  and  the  survivors  of  sexual  abuses. Tirto.id was also present in a funding night to support the work of sexual abuse survivors in 11 November 2017 in Kantor Dagang Serikat Islam, Central Jakarta. The report was written by  a  journalist  of  Tirto.id  in  the  “In  Depth”  rubric  or  exhaustive  reports  in  the  form  of information gathered from attending the event. In order to research this topic, the researcher used the critical discourse analysis technique. This research will be analyzed using Norman Fairclough’s scalpel. The outcome of this research shows that, within the textual analysis, both lexically and grammatically, Tirto.id uses dictions that imply supportive attitude towards the victims and survivors of sexual abuse, for example, the use of “ tegas ” or “firm”. Tirto.id also chooses negative adjectives such as “ bereaksi keras ” (“reacted violently”) and “ perilaku kasar bahkan kejam ” (”violent or even cruel behavior”) to be associated with the perpetrators of sexual violence. The use of active sentences indicates that Tirto.id reinforces the presence of actors of sexual violence from the text. Which often media ignored when reported of sexual violence.
Keywords: Critical Discourse Analysis, Norman Fairclough, news, sexual abuse.

## Abstrak
Isu tindak kekerasan terhadap perempuan merupakan peristiwa yang sering dijumpai dalam pemberitaan di media massa. Mengutip catatan Komnas Anti Kekerasan Terhadap Perempuan (Komnas  Perempuan)  tahun  2017,  kasus  kekerasan  terhadap  perempuan  (KtP)  sebesar
348.446. Data Komnas Perempuan menunjukkan kasus kekerasan seksual di ranah kekerasan dalam  rumah  tangga  atau  ranah  personal  (KDRT/RP)  dan  ranah  komunitas  dan  publik memiliki  persentase  yang  tinggi.  Pemberitaan  terkait  kekerasan  seksual  makin  ramai diperbincangkan  ketika  Kepala  Kepolisian  Republik  Indonesia,  Jenderal  Tito  Karnavian memberikan pernyataan yang kontroversial pada Oktober 2017. Dilansir dari BBC Indonesia, dalam wawancara ekslusifnya, Tito menyatakan bahwa dalam kasus pemerkosaan terkadang polisi harus bertanya apakah korban nyaman atau tidak. Pernyataan ini menimbulkan reaksi masyarakat. Aktivis perempuan menyoroti pernyataan Tito dan menganggap pertanyaan yang diajukan  pada  korban  pemerkosaan  tidak  sensitif  karena  mengabaikan  psikologis  korban. Portal  berita  daring  Tirto.id  aktif  mengulas  perkembangan  berita  terkait  pernyataan kontroversial  Tito  Karnavian.  Tirto.id  tidak  hanya  menayangkan  berita  terkait  pernyataan tersebut, tetapi juga melakukan investigasi mendalam dengan melibatkan kedua pihak, yaitu kepolisian dan korban atau penyintas kekerasan seksual. Tirto.id turut hadir pada acara malam dana untuk mendukung karya penyintas kekerasan seksual pada 11 November 2017 di Kantor Dagang Serikat Islam, Jakarta Pusat. Laporan itu dituangkan jurnalis Tirto.id dalam rubrik In Depth atau laporan mendalam berupa informasi yang didapat selama mengikuti acara tersebut. Untuk meneliti topik ini, peneliti menggunakan teknik analisis wacana kritis. Penelitian ini akan dianalisis dengan menggunakan pisau bedah model Norman Fairclough. Hasil penelitian ini  menunjukkan,  dalam  analisis  tekstual  secara  leksikal  dan  gramatikal,  Tirto.id  memilih kosakata yang bernuansa suportif terhadap korban dan penyintas kekerasan seksual, seperti penggunaan kata “tegas” serta memilih kosakata yang berkonotasi negatif seperti “bereaksi keras” dan “perilaku kasar bahkan kejam” yang diasosiasikan pada pelaku tindak kekerasan seksual.  Penggunaan  kalimat  aktif  menunjukkan  Tirto.id  mempertegas  kehadiran  aktor kekerasan seksual dari teks, satu hal yang kerap diabaikan oleh media dalam peliputan berita tentang peristiwa kekerasan seksual.
Kata kunci: Analisis wacana kritis, Norman Fairclough, berita, kekerasan seksual.

## PENDAHULUAN
Isu  tindak  kekerasan  terhadap perempuan  merupakan  peristiwa  yang sering  dijumpai  dalam  pemberitaan  di media  massa.  Mengutip  catatan  Komnas Anti  Kekerasan  Terhadap  Perempuan (Komnas  Perempuan)  tahun  2017,  kasus kekerasan  terhadap  perempuan  (KtP) mencapai angka sebesar 348.446.
Berdasarkan data tersebut, jenis kekerasan yang  paling  menonjol  adalah  kekerasan dalam rumah tangga/ranah personal
(KDRT/RP)  yang  mencapai  angka  71% (9.609). Pada peringkat kedua, KtP terjadi di ranah komunitas atau publik. Persentasenya  mencapai  angka  26% (3.528).  Sedangkan  di  ranah  negara, tingkat KtP mencapai 1,8% (217).
Pada  ranah  KDRT/RP  kekerasan yang  paling  menonjol  adalah  kekerasan fisik.  Yakni  sebanyak  3.982  kasus  (41%), kemudian  kekerasan  seksual  sebanyak 2.979  kasus  (31%),  kekerasan  psikis sebanyak 1.404 kasus (15%), dan kekerasan  ekonomi  sebanyak  1.244  kasus (13%).
Pada  ranah  publik  dan  komunitas, sebanyak 76% kekerasan terhadap perempuan yang terjadi merupakan kekerasan seksual berupa pencabulan (911 kasus),  pelecehan  seksual  (704  kasus), perkosaan  (699  kasus),  dan  persetubuhan (343 kasus). Data Komnas Perempuan juga mencatat berbagai macam spektrum kekerasan  terhadap  perempuan.  KtP  tidak hanya  terjadi  di  dunia  nyata  tetapi  pelaku kekerasan  juga  menyasar  perempuan-

## JURNAL NOMOSLECA
perempuan  di  dunia  maya.  Kekerasan  ini berupa  penghakiman  digital  bernuansa seksual,  penyiksaan  seksual,  persekusi daring  dan  luring,  maraknya  situs  dan aplikasi prostitusi daring berkedok agama, ancaman  kriminalisasi  perempuan  dengan menggunakan UU ITE, kerentanan eksploitasi  seksual  anak  perempuan  dan eksploitasi  tubuh  perempuan  di  dunia maya, hingga yang terakhir kasus ‘revenge porn’ atau balas dendam dengan ancaman menyebarkan  foto/video  korban  di  media sosial.
Dari data-data tersebut dapat dilihat bahwa  kasus  kekerasan  seksual  di  dua ranah,  yaitu  ranah  KDRT/RP  dan  ranah komunitas  dan  publik,  memiliki  angka persentase yang tinggi.  Kekerasan seksual bahkan  menyasar  anak-anak  di  bawah umur.  Lembaga  Perlindungan  Saksi  dan Korban  (LPSK)  mencatat  kenaikan  angka kasus  kekerasan  seksual  terhadap  anak pada  2017.  Di  tahun  2017,  ada  111 permohonan perlindungan terhadap korban kekerasan seksual terhadap anak.
Pada  Mei  2017  lalu,  marak diberitakan kekerasan seksual yang dilakukan oleh penjaga sekolah sebuah TK di  Bogor,  Jawa  Barat  terhadap  seorang siswi  berusia  empat  tahun.  Agustus  2017 muncul  berita  pelecehan  seksual  terhadap murid  SD  di  Makassar,  Sulawesi  Selatan, yang  dilakukan  oleh  oknum  Kepala Sekolah.
Pemberitaan terkait kekerasan seksual  semakin  ramai  diperbincangkan ketika Kepala Polri Jenderal Tito Karnavian  memberikan  pernyataan  yang kontroversial pada Oktober 2017. Dilansir dari  BBC  Indonesia,  dalam  wawancara ekslusifnya Kapolri Jenderal Tito Karnavian menyatakan bahwa dalam kasus pemerkosaan,  terkadang  polisi  harus bertanya tentang kenyamanan korban.
Pernyataan  Kapolri  menimbulkan reaksi  masyarakat.  Aktivis  perempuan menyoroti pernyataan Tito dan menganggap  pertanyaan  yang  diajukan pada  korban  pemerkosaan  tidak  sensitif karena mengabaikan psikolog is korban.
Penanganan korban kekerasan seksual  oleh  kepolisian  ditangani  oleh subunit  Pelayanan  Perempuan  dan  Anak (PPA). Dalam menangani korban perkosaan,  unit  PPA  memiliki  dua  polisi wanita sebagai penyidik pembantu. Proses pemeriksaan  pertama  dilakukan  melalui metode wawancara. Jika korban sudah siap menjalani  proses  pemeriksaan  secara menyeluruh,  korban  akan  diberi  surat pengantar untuk melakukan visum kemudian menjawab pertanyaan-
pertanyaan pada Berita Acara Pemeriksaan (BAP).
Salah  satu  pertanyaan  dalam  BAP yang  dinilai  para  aktivis  perempuan  tidak sensitif  terhadap  korban  adalah  poin ketujuh, yang berbunyi: “Apa yang saudari rasakan  saat  saudari  disetubuhi  oleh terlapor? Jelaskan!”
Di  bawah  pertanyaan  itu,  tersedia kolom  untuk  jawaban  yang  diisi  korban. Menurut Bripka Imam Syaifudin, penyidik dari  reserse  kriminal  yang  menangani  sub unit  PPA  di  Polsek  Pesanggrahan  Jakarta Selatan,  pertanyaan  itu  harus  diajukan untuk  keperluan  analisis  polisi.  Namun, ada  kompleksitas  lain  dalam  melakukan penyidikan terhadap korban pemerkosaan. Jika  aktivitas  seksual  terjadi  karena  hasil bujuk  rayu  pelauk,  maka  polisi  akan kesulitan  untuk  menyimpulkan  kasus tersebut  sebagai  perkosaan  karena  kurang bukti  yang  cukup.  Pada  kasus  seperti  itu, polisi biasanya memakai pasal persetubuhan.  Bila  kasus  ini  terjadi  pada orang dewasa di atas 18 tahun, pelaku bisa bebas. Kecuali salah satu atau kedua orang
tersebut  terikat  dalam  perkawinan  yang bisa  diusut  pasal  zina  sepanjang  ada pengaduan dari pasangan resmi.
Selain  itu,  pada  poin  kesembilan dalam pertanyaan BAP berbunyi: “Apakah saudari menikmati berhubungan seks atau tidak?”
Pertanyaan  tersebut  juga  dinilai tidak  sensitif  terhadap  korban.  Namun, Kanit V PPA Polres Metro Jakarta Selatan Nunu Suparmi mengatakan, pertanyaan ini ditujukan  untuk  mengetahui  apakah  ada unsur  persetujuan  ( consent )  atau  tidak dalam  kejadian  tersebut.  Pertanyaan- pertanyaan bernuansa tidak sensitif lainnya juga  tertuang  dalam  BAP  penyidikan korban  pemerkosaan  seperti  pertanyaan tentang detail posisi saat berhubungan seks hingga detail kronologi kejadian.
Sebagai  publik  figur,  pernyataan yang  dikeluarkan  oleh  Kapolri  Jenderal Tito  Karnavian  kepada  awak  media memicu  kontroversi.  Pernyataan  tersebut terekam  dalam  jejak  digital    media  dan tidak  dapat  ditarik  kembali.  Hal  ini  dapat menggiring  opini  publik  bahwa  penyidik kepolisian abai terhadap psikologis korban. Pernyataan tersebut juga dapat menimbulkan  sikap  bebal  pada  khalayak terhadap  kondisi  dan  rasa  trauma  korban kekerasan seksual.
Portal  berita  daring  Tirto.id  aktif mengulas  perkembangan  berita  terkait pernyataan  kontroversial  Tito  Karnavian. Tirto.id  tidak  hanya  menayangkan  berita terkait  pernyataan  tersebut,  tetapi  juga melakukan  investigasi  mendalam  dengan melibatkan  kedua  pihak,  yaitu  kepolisian dan  korban  atau  penyintas  kekerasan seksual.
Tirto.id  turut  hadir  pada  acara malam  dana  untuk  mendukung  karya penyintas  kekerasan  seksual  pada  11 November 2017 di Kantor Dagang Serikat
Islam, Jakarta Pusat. Laporan itu dituangkan jurnalis Tirto.id dalam rubrik In Depth atau  laporan  mendalam  berupa informasi  yang  didapat  selama  mengikuti acara tersebut.
Berita, menurut Mitchell V.
Charnley  dalam  Kusumaningrat  (2007) adalah  sebuah  laporan  tentang  suatu peristiwa,  opini,  kecenderungan,  situasi, kondisi, interpretasi yang penting, menarik, masih baru, dan harus secepatnya disampaikan  pada  khalayak.  Dari  definisi tersebut, dapat disimpulkan bahwa sebuah berita  tidak  selalu  berisi  fakta,  tetapi  bisa juga berupa opini wartawan yang menulis berita.
Meski  beberapa  teori  jurnalistik menyebutkan bahwa, wartawan diharapkan tidak  mencampuradukkan  fakta  dan  opini pribadi  dalam  sebuah  berita.  Namun realitanya,  wartawan  bukanlah  satu- satunya  pihak  yang  memegang  kendali dalam  penulisan  berita.  Wartawan  yang bernaung dalam sebuah media tentu harus mematuhi peraturan penulisan berita yang diterapkan oleh  media tersebut.
Dalam  proses  penulisan  berita  di sebuah media, ideologi dan nilai-nilai yang dianut oleh media tersebut dapat memengaruhi  isi  teks  berita.  Media  tidak lagi menjadi pilar keempat demokrasi yang mengontrol fungsi trias politik, tetapi dapat menjadi  pembentuk  opini  publik  demi kepentingan-kepentingan tertentu.
Setiyaningsih (2019), dalam studinya  kecepatan  media  online  dalam menyampaikan informasi menjadi
komodifikasi  bagi  waktu  luang  audiens. Hal ini terlihat dari hasil penelitian dimana media online whatsapp mampu menjadikan waktu  luang  ibu  rumah  tangga  sebagai komodifikasi.  Jika  berbicara  tentang komodifikasi,  pembentukan  opini  publik menjadi sangat mudah dan terarah. Hal ini

## JURNAL NOMOSLECA
dikarenakan  sumber  informasi  berpusat dan menyebar dengan cepat.
Pembentukan  opini  publik  yang dilakukan  oleh  media  massa  dapat  dilihat dari  pemilihan  diksi  dan  simbol  pada artikel beritanya. Penggunaan kata, kalimat,  istilah,  dan  simbol  diasosiasikan pada  makna  tertentu.  Penelitian  ini  akan berfokus pada bagaimana Tirto.id mengonstruksi pemberitaan mengenai penyintas kekerasan seksual dalam perspektif wacana kritis.
Menurut  Eriyanto  (2001),  analisis wacana  kritis  adalah  salah  satu  alternatif dari  analisis  isi  selain  analisis  kuantitatif. Jika  analisis  kuantitatif lebih menekankan pada  pernyataan  ‘apa’,  maka  analisis wacana lebih menekankan pada
‘bagaimana’  dari  pesan  atau  teks komunikasi.  Analisis  wacana  tidak  hanya melihat  bagaimana  isi  teks  berita,  tetapi juga bagaimana pesan tersebut disampaikan.
Analisis  wacana  adalah  kajian terhadap  satuan  bahasa  di  atas  kalimat. Perluasan  istilah  ini  dikaitkan  dengan bagaimana  konteks  memengaruhi  makna kalimat  (Darma,  2014).  Hal  inilah  yang mendorong  peneliti  untuk  menggunakan analisis wacana dengan pendekatan paradigma kritis untuk melihat bagaimana Tirto.id menyusun informasi pada laporan mendalam  berjudul  “Kisah  Korban Perkosaan  yang  Tak  Akan  Diindahkan Polisi”.
Penelitian  ini  dilakukan  dengan menggunakan pisau bedah model Norman Fairclough. Pendekatan Fairclough didasarkan  pada  wacana  dan  perubahan sosial  (Darma,  2014).  Dalam  analisis wacana,  Fairclough  membagi  dalam  tiga dimensi,  yaitu: Tekstual ,  teks  dianalisis secara  linguistik  (tuturan,  pencitraan visual, atau gabungan keduanya);
Discourse  Practice,  m elibatkan  proses produksi dan pengonsumsian teks; S ociocultural Practice, berhubungan dengan  konteks  seperti  konteks  situasi, lebih  luas  adalah  konteks  dan  praktik insituasi  dari  media  dalam  hubungannya dengan  masyarakat  atau  budaya  politik tertentu.  Pendekatan  Fairclough  juga berusaha  menyatukan  tiga  tradisi,  yaitu: analisis  tekstual yang  terinci  di  bidang linguistik; analisis makro-sosiologis praktis  sosial ; tradisi  interoretatif  dan mikro-sosiologis dalam sosiologi .
Penelitian  ini  akan  menggunakan tiga  level  pandangan  kritis  Fairclough tersebut  untuk  mengetahui  bagaimana Tirto.id menyusun informasi pada laporan mendalam  berjudul  “Kisah  Korban Perkosaan  yang  Tak  Akan  Diindahkan Polisi”.

## METODE PENELITIAN
Kajian  tentang  kasus  penyintas kekerasan seksual dalam laporan mendalam  berjudul  “Kisah  Korban Perkosaan  yang  Tak  Akan  Diindahkan Polisi” ini akan menggunakan pendekatan kualitatif.  Penelitian  kualitatif  menurut Kirk  dan  Miller  dalam  Moleong  (2006), adalah  suatu  tradisi  tertentu  dalam  ilmu pengetahuan sosial yang secara fundamental  bergantung  dari  pengamatan pada  manusia  baik  dalam  kawasannya maupun dalam peristilahannya.
Tahapan-tahapan  dalam  penelitian dilakukan beralas pemikiran kritis Norman Fairclough  yang  terdiri  dari  tiga  tahap, yaitu deskripsi, interpretasi, dan eksplanasi (Fairclough,  1989).  Pada  tahap  deskripsi kajian  meliputi  aspek  leksikal  dan gramatikal  yang  tercakup  pada  aspek makna eksperensial (idesional),
interpersonal,  serta  makna  tekstual  teks, dan aspek struktur teks pada analisis genre.
Pada  tahap  interpretasi  analisis dilakukan  dengan  mengkaji  hubungan antara teks dan interaksi dalam teks. Tahap ini  meliputi  faktor  sosial  (interpretasi konteks) dari suatu teks. Sedangkan tahap eksplanasi  berkaitan  dengan  hubungan antara konteks interaksi dan sosial.
Analisis dalam penelitian ini menggunakan pendekatan induktif dengan mengacu  pada  landasan  teori.  Landasan teori  digunakan  sebagai  pedoman  dalam melakukan  pembahasan  hasil  penelitian. Penelitian  ini  berfokus  pada  media  massa dan menggunakan paradigma kritis. Pemilihan  paradigma  kritis  berkaitan dengan kesadaran bahwa teks atau wacana dalam  media  massa  mempunyai  pengaruh pada manusia (Littlejohn, 2002). Teks atau wacana  dapat  dimanfaatkan  untuk  tujuan tertentu, seperti menanamkan ideologi atau menyebarkan kepentingan media.
Paradigma  kritis  percaya  bahwa realitas  yang  ada  dalam  media  adalah realitas  semu.  Realitas  ini  dibangun  atas kontruksi  kekuatan  sosial  dan  politik. Paradigma  kritis  mempunyai  ciri  tujuan penelitian  untuk  mengubah  dunia  yang tidak seimbang. Titik perhatian paradigma kritis terletak pada realitas yang dijembatani oleh nilai-nilai tertentu. Dilihat dari  fokus  penelitian  ini,  dapat  dikatakan bahwa  menurut  paradigma  kritis,  media memiliki  ideologi  dan  nilai-nilai  tertentu yang memungkinkan adanya keberpihakan media.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti berasumsi  bahwa  Tirto.id  berpihak  pada para  penyintas  kekerasan  seksual  dilihat dari dominasi pernyataan yang dicantumkan  pada  laporan,  sehingga pelaku  tindak  kekerasan  seksual  menjadi pihak yang termarjinalkan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan jenisnya, teks yang akan diteliti merupakan wacana naratif. Wacana naratif,  merupakan  bentuk  wacana  yang menceritakan proses kejadian suatu peristiwa  (Darma,  2014).  Wacana  naratif bertujuan  untuk  memberikan  informasi yang  sedetil-detilnya  akan  suatu  rentetan peristiwa (kronologi). Objek dalam penelitian  ini  berupa  laporan  mendalam ( in-depth  reporting )  berjudul  “Kisah Korban  Perkosaan  yang  Tak  Akan Diindahkan  Polisi”.  Berita  ditulis  sebagai konstruksi wartawan melalui narasi (kisah) berdasarkan hasil wawancara dan paparan beberapa narasumber.
Pada  bagian  judul,  Tirto.id  memilih kalimat  “Kisah  Korban  Perkosaan  yang Tak Akan Diindahkan Polisi”. Penggunaan diksi “diindahkan”, bermakna dipedulikan. Sebagai  pembuka  berita,  Tirto.id  sudah memperlihatkan pandangan pesimismenya pada  institusi  Polisi  yang  dianggap  tak akan mengindahkan kisah korban perkosaan. Satu hal yang menarik perhatian  pembaca,  karena  kontradiktif dengan  value  atau  nilai  yang  seharusnya diemban oleh kepolisian sebagai pelindung rakyat, termasuk korban perkosaan.
Paragraf  pertama  kalimat  pertama, Tirto.id menulis:
“Tak terlihat secuil pun rasa gentar, malu, atau duka di wajah Helga ketika ia mengisi acara malam dana untuk mendukung karya penyintas  kekerasan  seksual  pada  11 November 2017 di Kantor Dagang Serikat Islam, Jakarta Pusat.” Tirto.id
menggunakan  diksi  atau  pilihan  kata berikut: (1) gentar, (2) malu, (3) duka yang menggambarkan  kondisi  narasumber  saat itu.
Di laman KBBI Online, kata gentar, takut: ia  tidak  --  melihat  musuh. Malu ,

## JURNAL NOMOSLECA
merasa  sangat  tidak  enak  hati  (hina, rendah,  dan  sebagainya)  karena  berbuat sesuatu  yang  kurang  baik  (kurang  benar, berbeda  dengan  kebiasaan,  mempunyai cacat atau kekurangan, dan sebagainya): ia -- karena kedapatan sedang mencuri uang; aku -- menemui tamu karena belum mandi ; s egan  melakukan  sesuatu  karena  ada  rasa hormat, agak takut, dan sebagainya: murid yang  merasa  bersalah  itu  --  menemui gurunya;  tidak  usah  --  untuk  menanyakan masalah itu kepada ulama ; kurang senang (rendah, hina, dan sebagainya): ia berasa -- berada di tengah-tengah orang penting itu; --  bertanya  sesat  di  jalan  (--  berdayung perahu  hanyut. Duka ,  adalah  susah  hati; sedih hati: kawan dalam suka dan --.
Ketiga kosakata tersebut diasosiasikan dengan perasaan dan kondisi emosional  korban  kekerasaan  seksual. Pemilihan  ketiga  diksi  tersebut  digunakan untuk  menunjukkan  bahwa  narasumber (Helga) telah bangkit dari keterpurukannya sebagai korban kekerasan seksual. Tirto.id kemudian menyematkan kosakata ‘penyintas’ pada kalimat yang sama untuk menunjukkan keberhasilan Helga melawan rasa trauma.
Kata  penyintas  menurut  KBBI berarti orang yang mampu bertahan hidup .
Sedangkan  kata  “korban”  menurut  KBBI berarti  orang,  binatang,  dan  sebagainya yang  menderita  (mati  dan  sebagainya) akibat suatu kejadian, perbuatan jahat, dan sebagainya.  Dua  diksi:  ‘penyintas’  dan ‘korban’ digunakan
Tirto.id untuk menegaskan penggunaan diksi-diksi sebelumnya. Bahwa
narasumber, merupakan  korban  yang  saat  ini  berhasil bertahan  hidup  walau  telah  mengalami perkosaan.
Pada paragraf tiga sampai lima berita berisikan  kronologi  peristiwa  kekerasan seksual yang dialami Helga. Pada paragraf
tiga kalimat keempat, Tirto.id menggunakan kalimat berikut:
“...tetapi  sang  ibu  tak  bereaksi  keras terhadap si pelaku.”
Kata  “keras”  yang  ditambahkan  setelah kata  “bereaksi”  menunjukkan  bahwa Tirto.id  berpendapat  reaksi  ibu  Helga bukanlah  respon  yang  ideal,  sesuai harapan.  Kata  bereaksi  seharusnya  dapat berdiri  sendiri  tanpa  memerlukan  kata bantu  lain,  tetapi  Tirto.id  menambahkan kata  ‘keras’  untuk  menunjukkan  betapa minimnya  reaksi  ibu  Helga  terhadap tragedi yang dialami anaknya.
Pada  paragraf  tujuh    kalimat  ketiga, Tirto.id menggunakan kalimat:
“Alih-alih merasa ada yang salah dengan hubungan ini, Helga malah berpikir sikap posesif itu adalah bentuk kasih sayang.”
Penggunaan  pemarkah  adversatif
yaitu “alih-alih” dan “malah”
menunjukkan ketidaksetujuan Tirto.id terhadap  sikap  narasumber.  Pemilihan kosakata  tersebut  digunakan  pada  kalimat yang  menceritakan  masa  lalu  narasumber yang  menunjukkan  upaya  Tirto.id,  untuk menginformasi pembaca bahwa hal tersebut  bukanlah  sikap  yang  tepat  untuk dilakukan.
Kalimat  kutipan  langsung  pada paragraf delapan yang berbunyi:
“Kejadian  dipaksa  berhubungan  sama mantan  pacar  enggak  saya  ceritakan  ke siapa-siapa karena saya takut disalahkan,”
Dilanjutkan dengan kalimat:
“...yang  saat  itu  masih  buta  soal  isu kekerasan  terhadap  perempuan  dalam pacaran”
menunjukkan penuturan narasumber tentang kekerasan terhadap perempuan saat berpacaran. Hal itu juga ditegaskan dengan penggunaan  kata  “masih  buta”.  Tirto.id memilih untuk mengutip ucapan
narasumber dalam bentuk kutipan langsung  untuk  mengedukasi  pembaca. Sistem sosial masyarakat Indonesia masih memiliki    kecenderungan  menyalahkan perempuan  sebagai  korban    kekerasan ( victim-blaming ) dan hal tersebut berdampak pada korban.
Di  paragraf  sepuluh  sampai  lima belas, ditemukan bahwa Tirto.id menyuguhkan  teks  yang  secara  langsung menunjukkan bagaimana korban kekerasan seksual  mengalami  trauma.  Pada  paragraf tiga  belas,  Tirto.id  tidak  secara  eksplisit menyebutkan bentuk trauma yang dialami, tetapi  memberi  ide  kepada  pembaca melalui teks mengenai bagaimana seorang korban kekerasan seksual harus
menghadapi dirinya sendiri paska mendapat kekerasan.
Pada  subjudul  “Titik  Balik  Menjadi Pendamping Penyintas” ditemukan bahwa Tirto.id menyajikan kutipan langsung dari dua narasumber dan memperluas informasi yang  didapat  untuk  diteruskan  kepada pembaca. Di paragraf 21, Tirto.id menuliskan  opini  yang  mengacu  pada judul:
“Helga  dan  sejumlah  penyintas  masih harus  melewati  perjalanan  panjang  dan sunyi dalam menghapus kekerasan seksual di  negeri  ini.  Perkaranya,  yang  dilawan bukan  hanya  pelaku,  bukan  hanya  aksi penegak  hukum  yang  kerap  jadi  kendala untuk advokasi mereka.”
Paragraf ini merupakan opini wartawan,  karena  tidak  ada  bukti  yang mendukung bahwa kalimat yang disajikan berupa  fakta  yang  ada  di  lapangan.  Opini Tirto.id dapat digunakan sebagai indikator ideologi media yang dianutnya. Di sinilah media  memiliki  peran  mengonstruksi realita sesuai ideologinya.
Di  paragraf  27  kalimat  terakhir, Tirto.id  menggunakan  pilihan  kalimat:
“...perilaku kasar bahkan kejam.” Penggunaan kata “kejam” ditujukan untuk menggambarkan  bahwa  sikap  pelaku kekerasan  kepada  narasumber  (Nanda) tidak menunjukkan belas kasihan. Sebenarnya penggunaan kata (1) kasar dan (2)  kejam  bisa  dikategorikan  sebagai pleonasme. Pleonasme adalah gaya bahasa dengan  menggunakan  kata-kata  secara berlebihan  dan  ketika  kata-kata  tersebut dihilangkan,  arti  atau  maknanya  tidak berubah.  Pada  kalimat  tersebut  di  atas, untuk  tujuan  memberi  informasi  pada pembaca mengenai perilaku pelaku, media cukup menggunakan diksi kedua saja.
Pada  paragraf  32  kalimat  terakhir, ditemukan  penggunaan  tanda  kutip  pada frasa  “perbuatan  asusila”.  Penggunaan tanda  kutip  seharusnya  tidak  perlu  karena menimbulkan  persepsi  ganda.  Padahal tanpa  tanda  kutip  pun,  frasa  “perbuatan asusila” cukup jelas makna denotatifnya.
Pada paragraf 40 Tirto.id
menunjukkan  sikap  memberi  apresiasi positif  pada  keputusan  yang  diambil narasumber di masa lalunya. Hal ini terlihat dari penggunaan kalimat:
“...dan sejak itulah ia memutuskan secara tegas meninggalkan Rizki.” Pemilihan kata “tegas”  pada  kalimat  tersebut  memberi penekanan  yang  memiliki  makna  bahwa narasumber  (Nanda)  sudah  mengambil keputusan terakhir tanpa ragu-ragu.
Di  paragraf  45  kalimat  pertama, Tirto.id
menggunakan kata “menggerayangi”. Walaupun kata tersebut merupakan  bentuk  kata  dari  kalimat  aktif sehingga  menyertakan  subjek  (dalam  hal ini  pelaku  kekerasan  seksual),  tetapi pemilihan  kata  “menggerayangi”  terkesan merendahkan  korban  karena  memiliki makna peyoratif.
Di  paragraf  58,  Tirto.id  menuliskan “Beberapa  kali  Anya  mencoba  cerita

## JURNAL NOMOSLECA
kepada  teman-teman  dekatnya,  tetapi, menurut  mereka,  ia  juga  berperan  atas peristiwa  itu.”  Kalimat  tersebut  jika dimaknai secara kontekstual Tirto.id ingin mengedukasi pembacanya bahwa
masyarakat
memang cenderung menyalahkan  korban  kekerasan  seksual. Penekanan  informasi  serupa  sejauh  ini sudah  dua  kali  ditemukan  dalam  teks,  di paragraf delapan dan paragraf 58.
Seperti yang ditemukan pada paragraf 21, di paragraf 62 Tirto.id kembali menggunakan  pemilihan  kalimat  yang mengacu  pada  judul.  Hal  ini  dapat  dilihat dari kalimat berikut:
“Bila  ia  melapor  ke  polisi,  yang  menilai perkosaan  harus  ada  unsur  “paksaan”, sangat  mungkin  Anya  hanya  jadi  bahan omongan miring oleh polisi. Tak akan ada bukti kuat. Tak ada.”
Frasa  “bahan  omongan  miring” menunjukkan bahwa Tirto.id tidak percaya pada institusi kepolisian dalam menangani korban kekerasan seksual. Pemberian tanda kutip di antara kata “paksaan” menunjukkan adanya makna lain dari kata tersebut.  Padahal  jika  diteliti,  kata “paksaan”  sudah  menunjukkan  makna yang  tepat  sesuai  dengan  konteks.  Maka dapat  disimpulkan  bahwa  penyematan tanda  kutip  merupakan  bentuk  penegasan pada kata tersebut. Pengulangan frasa “tak ada” yang dicetak tebal dan miring di akhir kalimat  menunjukkan  penegasan,  bahwa sulit bagi korban kekerasan dalam pacaran untuk membuktikan dirinya sebagai korban perkosaan karena dianggap tidak ada unsur paksaan.
Setelah  melakukan  analisis  tekstual pada  teks,  peneliti  menemukan  bahwa Tirto.id  memiliki  keberpihakan  pada korban  dan  penyintas  kekerasan  seksual. Dalam  laporan  mendalam  Tirto.id,  ketiga narasumber merupakan perempuan korban
kekerasan seksual dalam pacaran. Peneliti menemukan  bahwa  sepanjang  laporan tersebut, Tirto.id mengkonstruksi informasi  narasumber  dari  sudut  pandang pihak  perempuan.  Para  pelaku  kekerasan seksual  yang  diceritakan  kembali  oleh narasumber  semuanya  laki-laki.  Setelah melakukan analisis, ditemukan bahwa dari segi  leksikal  dan  gramatikal,  Tirto.id menulis  dengan  kalimat  aktif  sehingga selalu  menyertakan  pelaku.  Penggunaan kalimat  aktif  dianggap  menguntungkan korban  karena  tidak  menghilangkan  aktor dalam kekerasan terhadap perempuan.
Teks  atau  wacana  yang  diteliti memiliki  genre  laporan  mendalam.  Ini sesuai  dengan  rubrik  di  mana  wacana  ini berada, yaitu rubrik In Depth . Topik yang diangkat dalam laporan mendalam Tirto.id berkaitan dengan praktik sosial yang ada di masyarakat, yaitu mengenai korban kekerasan  seksual.  Secara  intertekstual, laporan ini dibuat setelah adanya pernyataan  kontroversial  dari  Kapolri Jenderal Tito Karnavian perihal pertanyaan dalam BAP yang diajukan saat melakukan penyidikan terhadap korban perkosaan. Ini terlihat  dari  judul  yang  tertera  yang  dapat dimaknai bahwa polisi mengabaikan cerita dari sisi korban pemerkosaan dan cenderung abai serta tidak sensitif terhadap psikologis dan emosional korban.
Peneliti juga menemukan teks laporan ini sebagai fungsi kritik dari media kepada  masyarakat  dan media  lain.  Kritik ini ditemukan pada awal paragraf dua:
“Berbeda  dari  mayoritas  potret penyintas  yang  termuat  pelbagai  media massa,  Helga  terbuka  dan  mau  tampil sebagai  penyintas  kekerasan  seksual  di muka publik,”
Hal ini dapat dimaknai bahwa media massa  pada  umumnya  menggambarkan penyintas  kekerasan  seksual  sebagai
pribadi yang tertutup dan enggan tampil di muka publik. Kritik sosial pada masyarakat juga  ditemukan  pada  keseluruhan  teks. Tirto.id berulang kali menekankan penegasan bahwa korban kekerasan seksual  cenderung  disalahkan  dan  dekat dengan  label  maupun  stigma  negatif  di masyarakat.  Penggunaan  kalimat  aktif dengan aktor  yang tidak dihilangkan pada teks  juga  menjadi  salah  satu  bentuk  kritik yang dilakukan Tirto.id.
Tidak  hanya  itu,  laporan  ini  juga ditujukan untuk mengkritisi institusi terkait yaitu  pihak  kepolisian  dalam  menangani penyidikan terhadap korban pemerkosaan. Sesuai  analisis  yang  dilakukan  peneliti, laporan  ini  menginformasikan  kepada khalayak  cerita-cerita  dari  pihak  korban yang  pada  umumnya  dihilangkan  oleh media.  Dengan  adanya  laporan  ini, masyarakat, institusi terkait, dan media lain mendapat pandangan baru dalam mengulas peristiwa  yang  berhubungan  dengan kekerasan seksual terhadap perempuan.
Keberpihakan Tirto.id terhadap perempuan korban kekerasan seksual dapat dipengaruhi  oleh  ideologi  dan  nilai-nilai yang dianut media maupun jurnalis penulis laporan.  Pada  akhir  laporan  mendalam tersebut, tertulis jelas bahwa reporter yang meliput dan menemui narasumber berjumlah  dua  orang  perempuan,  penulis laporan seorang perempuan, dan penyunting  tulisan  seorang  laki-laki. Walaupun pada laporan mendalam tersebut pihak  laki-laki  diposisikan  sebagai  pihak yang  termarjinalkan,  tetapi  penyunting menyetujui konstruksi realitas jurnalis dan menayangkan laporan sebagaimana adanya. Dari  tiga  dimensi  analisis  wacana model Norman Fairclough, peneliti menemukan bahwa ideasional pada laporan  ini  merujuk  pada  representasi
tertentu  yang  ditampilkan  dalam  teks. Dalam  hal  ini,  ideasional  membawa muatan ideologi tertentu. Dari hasil analisis laporan mendalam Tirto.id, peneliti menyetujui  bahwa  muatan  ideologi  yang ingin  ditampilkan  adalah  pemberontakan terhadap ideologi patriarki yang berkembang  di  masyarakat  Indonesia. Untuk mengetahui ideologi sebenarnya dan nilai-nilai  yang  dipercayai  oleh  media, diperlukan  penelitian  lebih  lanjut  yang mengharuskan peneliti untuk ikut serta ke dalam  proses  produksi  penulisan  laporan mendalam Tirto.id.
Pada dimensi relasi, analisis merujuk pada  bagaimana  konstruksi  hubungan antara  jurnalis  dengan  pembaca.  Tirto.id memiliki gaya penulisan dan rubrik-rubrik yang  khas,  sehingga  pembaca  Tirto.id sudah  familiar  dengan angle atau  sudut pandang  yang  diambil  dalam  penulisan berita. Dalam laporan ini, teks disampaikan secara  informal  kepada  pembaca,  terlihat dari  penggunaan  kata-kata slang yang cukup banyak secara terbuka.
Sedangkan  pada  dimensi  identitas, tampak  di  akhir  laporan  bahwa  identitas jurnalis  yang  terkait  dengan  laporan mendalam ini disebutkan secara gamblang. Identitas  berupa  nama  dan  tugas  kerja dituliskan sehingga pembaca dapat mengetahui kepedulian wartawan pada isu tertentu.

## PENUTUP

## Simpulan dan Saran
Setelah melakukan pembacaan wacana  dengan  menggunakan  model analisis  wacana  kritis  Norman  Fairclough pada  laporan  mendalam  Tirto.id  berjudul “Kisah Korban Perkosaan yang Tak Akan
Diindahkan  Polisi”  peneliti  mengambil beberapa kesimpulan.
Dari  level  teks,  khususnya  pada tataran  intertekstual,  laporan  ini  dibuat sebagai reaksi atas pernyataan
kontroversial Kapolri Jenderal Tito
Karnavian  yang  diungkapkan  pada  BBC Indonesia  pada  Kamis  19  Oktober  2017 mengenai  pertanyaan  BAP  dalam  proses penyidikan terhadap korban pemerkosaan.
Secara  tekstual,  baik  dari  aspek leksikal maupun gramatikal, Tirto.id secara sengaja memilih kosakata yang bernuansa suportif  terhadap  korban  dan  penyintas kekerasan seksual. Yaitu dengan penggunaan pilihan kata semacam “tegas”.
Tirto.id  juga  memilih  kosakata  yang berkonotasi  negatif  seperti  “bereaksi keras” dan “perilaku kasar bahkan kejam” ketika  merujuk  pada    pelaku  tindak kekerasan  seksual.  Penggunaan  kalimat aktif menunjukkan Tirto.id tidak mengeluarkan aktor kekerasan seksual dari teks. Laporan mendalam Tirto.id memiliki fungsi  kritik  terhadap  khalayak,  tidak hanya  terhadap  masyarakat  tetapi  juga kritik  terhadap  institusi  terkait  yaitu kepolisian  dan  media  massa  dalam memberitakan kasus yang berkaitan dengan korban kekerasan seksual terhadap perempuan.  Kritik  ini  sesuai  dengan konteks  sosial  budaya  ( sociocultural practice )  di  Indonesia  yang  masih patriarkis.  Melalui  laporannya,  Tirto.id melakukan perlawanan dengan mendobrak tataran ideal masyarakat pada berita terkait kekerasan seksual terhadap perempuan.
Menarik untuk membaca laporan ini dengan menggunakan pendekatan- pendekatan  yang  berbeda  semisal  analisis naratif.  Hal  ini  dapat  memberi  sudut pandang yang dapat melengkapi pembacaan  berita.  Penelitian  serupa  juga dapat dilakukan dengan menggunakan dua
objek  media  yang  berbeda  untuk  topik yang sama.

## DAFTAR PUSTAKA
Darma,  Yoce  Aliah.  2014. Analisis Wacana Kritis dalam Multiperspektif . Bandung: PT Refika
Aditama.
Ellyawati,  Hetty  Catur.  2011. Analisis Wacana  Kritis  Teks  Berita  Kasus Terbongkarnya  Perlakuan  Istimewa terhadap  Terpidana  Suap  Arthalyta Suryani  pada  Media  Online .  Jurnal
The Messenger Volume III Nomor 1 Edisi Juli 2011. Eriyanto. 2001. Analisis Wacana: Pengantar  Analisis  Teks  Media . Yogyakarta: LKiS.
Fairclough, Norman. 1989. Language and Power . London: Longman.
Kirnandita,  Patresia.  24  November  2017.
Kisah  Korban  Perkosaan  yang  Tak akan  Diindahkan  Polisi .  Tirto.
https://tirto.id/kisah-korban- perkosaan-yang-tak-akan-
diindahkan-polisi-cAzd diakses tanggal 27 Juni 2018 Kusumaningrat, Hikmat dan Kusumaningrat, Purnama. 2007. Jurnalistik: Teori & Praktik .
Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Littlejohn,  Stephen  W.  2002. Theories  of Human  Communication .  Boston:
Wadsworth.
Maghvira,  Genta.  2017. Analisis  Wacana Kritis  pada  Pemberitaan  Tempo.co tentang  Kematian  Taruna  STIP Jakarta .  Jurnal  The  Messenger Volume 9 Nomor 2 Edisi Juli 2017. Moleong,  Lexy  J.  2006. Metodologi Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya.
Putri,  R.  Diantina.  24  November  2017.
BAP Polisi: 'Apakah Saudari Menikmati  Berhubungan  Seks  atau
Tidak?' .  Tirto.  https://tirto.id/bap- polisi-039apakah-saudari- menikmati-berhubungan-seks-atau- tidak039-cAy8  diakses  tanggal  27 Juni 2018 Setiawan,  Budi  Yuliyanto.  2011. Analisis Wacana Kritis Pemberitaan Kekerasan Berbasis Gender di Surat Kabar  Harian  Merdeka .  Jurnal
Ilmiah Komunikasi MAKNA Vol. 2 No. 1 Pebruari 2011. Setiyaningsih, Lian Agustina., & Jatmikowati, Sri hartini. 2019. Media Baru  Dalam  Komodifikasi  Waktu Luang Ibu Rumah Tangga . ETTISAL Journal of Communication  Vol.  4  No.  1  Juni 2019. Diakses dari https://ejournal.unida.gontor.ac.id/in dex.php/ettisal/article/view/3069/pdf _27. doi : 10.21111/ettisal.v4i1.3069. 19 Oktober 2017. Tito Karnavian: Korban perkosaan bisa ditanya oleh penyidik ‘apakah nyaman’ selama perkosaan? . BBC Indonesia.
http://www.bbc.com/indonesia/indo nesia-41676366  diakses  tanggal  28 Juni 2018. 2018. Catatan Tahunan Kekerasan
Terhadap Perempuan 2017 . Komnas Perempuan. https://www.komnasperempuan.go.i d/read-news-catatan-tahunan- kekerasan-terhadap-perempuan- 2018 diakses tanggal 28 Juni 2018