INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 4 Tahun 2023 Page 10384-10402 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Mengungkap Cancel Culture: Studi Fenomenologis tentang Kebangkitan dan Dampaknya di Era Digital
Witrie Amalia 1 ✉ , Feriani Indah Untari 2 , Safira Nur Arafah 3
(1) Communication Study in Postgraduate Programme, Institut Komunikasi dan Bisnis
LSPR, Jakarta, Indonesia
(2) Institut Komunikasi dan Bisnis LSPR, Jakarta, Indonesia
Email: 22072170031@lspr.edu 1 ✉

## Abstrak
Perkembangan teknologi telah membawa banyak inovasi yang memudahkan interaksi antara individu dan kelompok dalam masyarakat. Salah satu bidang yang paling terpengaruh oleh perkembangan teknologi adalah teknologi informasi dan komunikasi. Menurut laporan dari We Are Social, pengguna internet secara global telah menghabiskan rata-rata 147 menit atau 2,45 jam per hari untuk mengakses media sosial. Hal ini menunjukkan bahwa media sosial telah menjadi salah satu alat komunikasi yang paling populer saat ini. Banyak fenomena sosial yang muncul di media sosial, termasuk fenomena Cancel  Culture  yang  marak  terjadi  belakangan  ini.  Cancel  Culture  mengacu  pada  pembatalan seseorang atau kelompok yang dianggap telah melakukan kesalahan atau perilaku yang dianggap tidak  pantas  oleh  masyarakat.  Ini  dilakukan  melalui  kampanye  online  yang  melibatkan  pengguna media sosial yang memboikot produk atau individu tertentu.  Fenomena ini biasanya terjadi di media sosial, seperti Twitter, atau melalui pengajuan petisi. Seorang public figure, seseorang yang memiliki pengaruh, bahkan sebuah brand bisa tiba-tiba dibatalkan, ditolak, atau bahkan dibully oleh publik karena pandangannya dianggap tidak lagi sesuai dengan harapan masyarakat di media sosial.  Dalam penelitian ini, peneliti melakukan studi kasus tentang fenomena yang dikenal dengan "Cancel Culture" secara umum dan mengambil beberapa artis dan brand sebagai contoh kasus yang terjadi di Media Sosial. Bertujuan untuk mengungkap fenomena "Cancel Culture" yang muncul dan berdampak di era digital, untuk mengetahui bagaimana fenomena Cancel Culture dapat terjadi di media sosial, untuk mengetahui  alasan  mengapa  fenomena  Cancel  Culture  masif  terjadi  di  media  sosial,  dan  untuk menggambarkan faktor-faktor apa saja yang menyebabkan fenomena Cancel Culture terjadi. Dalam memperdalam  pemahaman  penelitian  ini,  peneliti  akan  menggunakan  tradisi  penelitian fenomenologis, yang berfokus pada pengalaman kesadaran pribadi. Selain itu, dengan menggunakan
paradigma konstruktivis dan metode fenomenologis, peneliti dapat mengeksplorasi pemahaman dan analisis tentang bagaimana individu memandang dan bertindak di dunia mereka. Dalam konteks Ilmu Komunikasi,  pendekatan  ini  penting  untuk  membantu  memahami  bagaimana  komunikasi  terjadi dalam  interaksi  sosial  sehari-hari  dan  bagaimana  individu  membangun  makna  melalui  interaksi tersebut.  Peneliti  akan  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Dalam  metode  ini,  peneliti  akan mengeksplorasi  bagaimana  individu  dan  kelompok  tertentu  memahami  dan  membingkai  cancel culture di media sosial. Dengan demikian, para peneliti akan dapat memahami lebih dalam mengapa Cancel  Culture  telah  menjadi  fenomena  yang  signifikan  akhir-akhir  ini.  Hasil  penelitian mengungkapkan  bahwa  keterhubungan  individu  di  media  sosial,  anonimitas,  efek  massa,  konten kontroversial, penyebaran informasi salah, dan opini publik yang kuat adalah faktor-faktor kunci dalam fenomena Cancel Culture. Penelitian ini menggarisbawahi pentingnya dialog, respek, dan kesadaran akan dampak kata-kata di media sosial serta menyarankan penelitian lebih lanjut untuk memahami persepsi individu dalam fenomena ini.
Keywords: Cancel Culture, Fenomena, Social Media, Komunikasi, Internet

## Abstract
The  development  of  technology  has  brought  many  innovations  that  facilitate  interaction  between individuals and groups in society. One of the fields most affected by technological developments is information and communication technology. According to a report from We Are Social, internet users globally have spent an average of 147 minutes or 2.45 hours per day accessing social media. This shows that social media has become one of the most popular communication tools today. Many social phenomena have appeared on social media, including the phenomenon of Cancel Culture which has been  rife  lately.  Cancel  Culture  refers  to  canceling  a  person  or  group  that  is  considered  to  have committed a mistake or behavior considered inappropriate by society. This is done through online campaigns involving social media users boycotting certain products or individuals.  This phenomenon usually occurs on social media, such as Twitter, or through petition filing. A public figure, a person who has influence, even a brand can suddenly be canceled, rejected, or even bullied by the public because his views are considered no longer in accordance with people's expectations on social media.  In this study, researchers conducted a case study on the phenomenon known as "Cancel Culture" in general and took several artists and brands as examples of cases that occur in Social Media. Aims to reveal the phenomenon of "Cancel Culture" that appears and has an impact in the digital era, to find out how the phenomenon of Cancel Culture can occur on social media, to find out the reasons why the massive Cancel  Culture  phenomenon  occurs  on  social  media,  and  to  describe  what  factors  cause  the phenomenon of Cancel Culture to occur. In deepening the understanding of this research, researchers will use the phenomenological research tradition, which focuses on personal awareness experiences. In addition, using constructivist paradigms and phenomenological methods, researchers can explore understanding  and  analysis  of  how  individuals  perceive  and  act  in  their  world.  In  the  context  of Communication Science, this approach is essential to help understand how communication occurs in
everyday  social  interactions  and  how  individuals  construct  meaning  through  those  interactions. Researchers  will  use  qualitative  descriptive  methods.  In  this  method,  researchers  will  explore  how specific individuals and groups understand and frame cancel culture on social media. Thus, researchers will  be  able  to  understand  more  deeply  why  Cancel  Culture  has  become  such  a  significant phenomenon  these  days.  Hopefully,  this  research  can  provide  a  deeper  understanding  of  the phenomenon of Cancel Culture on social media. It can also contribute to the development of theories about this phenomenon and provide better insight into the impact of the Cancel Culture phenomenon on society and social media.
Keywords: Cancel Culture, Phenomenon, Social Media, Communication, Internet

## PENDAHULUAN
Saat ini, banyak perubahan yang terjadi di berbagai aspek kehidupan manusia. Salah satu yang paling signifikan adalah perubahan yang terjadi dalam hal teknologi, masyarakat, dan budaya. Perkembangan teknologi telah membawa banyak inovasi yang memudahkan interaksi  antarindividu  dan  kelompok  dalam  masyarakat.  Salah  satu  bidang  yang  paling terpengaruh  oleh  perkembangan  teknologi  adalah  teknologi  informasi  dan  komunikasi. Dalam  bidang  teknologi,  telah  banyak  inovasi  yang  berhasil  mengubah  cara  manusia berkomunikasi.  Salah  satu  inovasi  paling  penting  dalam  bidang  ini  adalah  gawai  atau gadget. Gawai telah mempermudah proses komunikasi antara manusia tanpa mengenal jarak dan waktu. Gawai juga memungkinkan manusia untuk terhubung dengan orang lain melalui media sosial.
Menurut  laporan  dari  We  Are  Social,  pengguna  internet  secara  global  telah menghabiskan rata-rata 147 menit atau 2,45 jam per hari untuk mengakses media sosial. Hal ini menunjukkan bahwa media  sosial telah menjadi salah satu alat komunikasi yang paling  populer  saat  ini.  Media  sosial  memungkinkan  manusia  untuk  terhubung  dengan keluarga dan teman-teman mereka, bahkan jika mereka berada di tempat yang berbeda. Media sosial juga memungkinkan manusia untuk mendapatkan informasi yang diperlukan tentang topik-topik tertentu, seperti berita, hiburan, dan lain sebagainya. Namun, meskipun media sosial memiliki banyak manfaat, kita juga harus memperhatikan dampak negatifnya. Banyak  orang  yang  menghabiskan  terlalu  banyak  waktu  di  media  sosial,  sehingga mengabaikan  aktivitas-aktivitas  penting  dalam  kehidupan  mereka  yang  lain.  Selain  itu, media  sosial  juga  dapat  menjadi  sumber  informasi  yang  tidak  akurat  atau  tidak  dapat dipercaya,  yang  dapat  mempengaruhi  pandangan  kita  tentang  berbagai  isu  dalam kehidupan. Dengan demikian, perkembangan teknologi dan media sosial telah membawa banyak  perubahan  dalam  kehidupan  manusia,  baik  yang  positif  maupun  negatif.  Oleh
karena  itu,  kita  perlu  bijak  dalam  menggunakan  teknologi  dan  media  sosial,  dan memperhatikan dampak yang ditimbulkannya pada kehidupan kita sehari-hari.
Media  sosial  kini  telah  membawa  perubahan  signifikan  dalam  kehidupan  sosial masyarakat. Hal ini terlihat dari kemudahan individu untuk mengutarakan pemikiran dan teori  secara  bebas  melalui  platform  jejaring  sosial  yang  dikenal  sebagai  media  sosial. Fenomena  ini  telah  menciptakan  suatu  ruang  maya  di  mana  komunikasi  dapat  terjalin dengan  mudah  tanpa  dibatasi  oleh  waktu  dan  tempat.  Namun,  sementara  media  sosial memberikan kebebasan untuk menyampaikan pendapat, konsekuensi dari penggunaannya dapat sangat beragam dan perlu diwaspadai.
Media  sosial  memungkinkan  setiap  individu  untuk  berpartisipasi  dalam  diskusi publik,  memberikan  kesempatan  untuk  menyuarakan  pandangan  mereka  tanpa  batasan yang ketat. Namun, ini juga berarti bahwa pengguna media sosial harus bertanggung jawab atas  kata-kata  mereka  dan  mempertimbangkan  bagaimana  pendapat  mereka  mungkin memengaruhi orang lain. Sebagai contoh, jika seseorang menyuarakan pendapat mereka yang kontroversial atau menyakitkan hati di media sosial, maka hal itu dapat menyebabkan aksi cyberbullying atau bahkan mengakibatkan fenomena Cancel Culture.
Banyak fenomena sosial yang muncul di media sosial, termasuk fenomena Cancel Culture  yang  marak  belakangan  ini.  Cancel  Culture  merujuk  pada  tindakan  pembatalan terhadap  seseorang  atau  suatu  kelompok  yang  dianggap  melakukan  kesalahan  atau perilaku yang dianggap tidak pantas oleh masyarakat. Hal ini dilakukan melalui kampanye daring yang melibatkan pengguna media sosial dalam melakukan boikot terhadap produk atau  individu  tertentu.  Meskipun  pada  awalnya  tujuan Cancel  Culture  adalah  untuk memperjuangkan keadilan dan memberikan suara bagi mereka yang terpinggirkan, namun fenomena ini juga dapat mengarah pada tindakan pemaksaan opini dan pelanggaran hak individu.
Oleh  karena  itu,  penting  bagi  pengguna  media  sosial  untuk  mempertimbangkan dampak dari  kata-kata mereka  sebelum mengunggah konten  di platform jejaring  sosial. Pengendalian diri dan pertimbangan atas tindakan yang dilakukan sangat penting dalam memastikan kebebasan berpendapat tidak melanggar hak-hak individu lain. Pada akhirnya, kesadaran  dan  tanggung  jawab  dalam  menggunakan  media  sosial  dapat  membantu menciptakan lingkungan daring yang lebih aman dan berdampak positif bagi masyarakat secara keseluruhan.
Gambar 1. Fenomena Cancel Culture di Indonesia dalam 3 (tiga) tahun terakhir Source: trends.google.com
Dalam kurun waktu tiga tahun terakhir, fenomena Cancel Culture di Indonesia telah menjadi  suatu  hal  yang  sangat  masif.  Dalam  konteks  ini, Cancel  Culture  merujuk  pada sebuah  pemikiran yang memungkinkan seseorang untuk "dibatalkan"  atau "dihilangkan" dari  kehidupan  sosial  masyarakat.  Mueller  (2021)  menjelaskan  bahwa  pemikiran  ini diterapkan ketika ada kesepakatan bersama bahwa individu yang melakukan tindakan yang kurang sesuai dengan kaidah sosial masyarakat patut dipandang rendah. Dengan adanya teknologi internet yang semakin berkembang, budaya pembatalan ini terutama tersebar melalui media sosial seperti Twitter. Media sosial ini memiliki kekuatan untuk mengorganisir suatu isu dengan fitur trending topic atau topik yang sedang populer pada saat itu. Hal ini menunjukkan bahwa media sosial memiliki kekuatan yang besar dalam membuka pintu dan menyatukan  seseorang  untuk  berperan  sebagai  pengadil,  penilai,  bahkan  pengeksekusi terhadap individu yang melakukan kesalahan.
Dengan  demikian, Cancel  Culture  telah  menjadi  bagian  yang  signifikan  dalam kehidupan  sosial  masyarakat  di  Indonesia.  Ketika  seseorang  melakukan  kesalahan  atau melanggar  kaidah  sosial,  publik  dapat  dengan  mudah  mengadili  dan  mengeksekusinya dengan menyebarkan opini negatif dan mem-boikot individu tersebut secara massal. Media sosial  memainkan  peran  penting  dalam  mempercepat  penyebaran  opini  publik  dan memobilisasi masyarakat untuk bertindak dalam mendukung atau mengutuk suatu individu.
Media sosial berperan penting dalam memperkuat dan memperluas cancel culture di era digital. Platform-platform ini menjadi ruang yang memungkinkan untuk menyebarkan cerita, informasi, dan pandangan yang mendukung atau menentang seseorang atau entitas tertentu.  Komentar,  retweet,  like,  dan  share  dari  para  pengguna  memiliki  potensi  besar untuk  mengamplifikasi  kampanye  pembatalan  dan  berdampak  pada  citra  dan  reputasi target.
Namun,  fenomena Cancel  Culture  juga  memunculkan  berbagai  kontroversi  di kalangan masyarakat. Sebagian orang menganggap bahwa budaya pembatalan ini dapat menjadi ancaman terhadap kebebasan berbicara dan pandangan yang berbeda. Selain itu, tindakan  pembatalan  dapat  menghancurkan  karir  dan  reputasi  individu  tanpa  adanya keadilan  atau  pengadilan  yang  jelas.  Oleh  karena  itu,  penting  bagi  masyarakat  untuk menghargai kebebasan berbicara dan menghindari perilaku yang merugikan orang lain.
Meskipun  fenomena  cancel  culture  telah  ada  selama  beberapa  dekade, perkembangan  era  digital  telah  mempercepat  dan  memperluas  keberadaannya.  Sejarah cancel culture dapat ditelusuri dari berbagai gerakan pembatalan dalam sejarah, tetapi telah mengalami  transformasi  signifikan  sejak  era  media  sosial.  Penggunaan  tagar  (#)  dan platform media sosial seperti Twitter, Instagram, Facebook, dan TikTok telah memungkinkan kebangkitan cancel culture dengan skala yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Cancel culture telah menjadi topik kontroversial karena beberapa alasan. Sementara beberapa melihatnya sebagai alat untuk memperjuangkan keadilan sosial dan akuntabilitas, yang  lain  mengkritiknya  karena  terkadang  dapat  mengarah  pada  hukuman  sosial  yang berlebihan, pembunuhan karakter, dan kurangnya kesempatan untuk belajar dari kesalahan. Selain itu, cancel culture juga dapat menciptakan lingkungan yang mematikan dialog dan pembicaraan  terbuka,  dengan  banyak  orang  takut  untuk  berbicara  atau  menyuarakan pendapat mereka karena takut menjadi target pembatalan.
Kehadiran  cancel culture  dalam era  digital memiliki  implikasi yang  signifikan bagi masyarakat  dan  individu.  Masyarakat  perlu  mempertimbangkan  bagaimana  menavigasi batas antara hak kebebasan berbicara dan perlunya menghargai pandangan yang berbeda. Di sisi lain, individu di era digital harus berhati-hati dalam berbicara dan berperilaku secara publik karena risiko terlibat dalam kontroversi yang berujung pada pembatalan.
Individu-individu  masa  kini  hidup  dalam  zaman  di  mana  istilah  "batal"  menjadi semakin  populer  dan  mudah  menyebar  di  media  sosial.  Fenomena  ini  mampu menghancurkan kehidupan seseorang secara online, dengan mengintimidasi, menyebarkan ujaran  kebencian,  melakukan  pelecehan  seksual,  atau  bahkan  hanya  karena  adanya ketidaksepakatan  atau  perbedaan  pandangan.  Dalam  hal  ini,  orang  dapat  menyuarakan ketidaksetujuannya dan mengajak orang lain untuk memboikot individu tersebut. Dalam sebuah artikel dari cnnindonesia.com, seorang psikolog dan dosen di Universitas Gadjah Mada, Koentjoro, menjelaskan bahwa fenomena " Cancel Culture" dapat dianggap sebagai bentuk boikot. Fenomena ini biasanya terjadi di media sosial, seperti Twitter, atau melalui pengajuan petisi. Sebuah publik figur, orang yang memiliki pengaruh, bahkan sebuah merek dapat  tiba-tiba  saja  di-cancel,  ditolak,  atau  bahkan  dibully  oleh  masyarakat  karena
pandangannya dianggap tidak lagi sesuai dengan ekspektasi masyarakat di media sosial (Sumber: https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20210924122432-277- 698917/mengenal-cancel-culture-ramai-ramai-memboikot-orang-lain/2 .  Diakses  1  Januari 2023. Pukul 14:42 WIB).
Seiring  dengan  perkembangan  teknologi  dan  keterbukaan  informasi,  fenomena " Cancel  Culture"  telah  menjadi  lebih  lazim  di  masyarakat.  Namun,  kekuatan  yang terkandung di dalamnya sering kali disalahgunakan dan berdampak negatif pada kehidupan individu-individu  yang  menjadi  korban  dari  fenomena  tersebut.  Dalam  beberapa  kasus, individu  yang  di-cancel  dapat  kehilangan  pekerjaan,  reputasi,  atau  bahkan  mengalami gangguan mental yang serius akibat tekanan yang diterima dari masyarakat online.
Studi fenomenologis tentang kebangkitan dan dampak "Cancel Culture" di era digital mencoba untuk memahami fenomena ini dari perspektif pengalaman dan persepsi individu yang  terlibat.  Dengan  memeriksa  bagaimana  proses  "membatalkan"  seseorang berlangsung, mengapa hal itu terjadi, dan bagaimana dampaknya dirasakan oleh individu yang terlibat, penelitian semacam ini dapat memberikan wawasan yang lebih dalam tentang cara  masyarakat  berinteraksi  dan  merespons  perilaku  kontroversial  dalam  lingkungan digital.
Kasus fenomena cancel culture di social media hingga saat ini telah banyak terjadi, cancel  culture  tidak  hanya  terjadi  pada  satu  individu  saja.  Brand/perusahaan  sekali  pun dapat terkena cancel culture jika dianggap kontroversi dan tidak sesuai dengan ekspektasi yang  diharapkan  oleh  khalayak.  Misalnya,  pada  penelitian  ini  peneliti  mengambil  kasus tentang  fenomena  yang  dikenal  sebagai  "Cancel  Culture"  yang  dialami  oleh  seorang Youtuber, influencer, dan penulis buku maupun blog bernama Gita Savitri atau yang lebih dikenal dengan nama Gitasav. Gitasav saat ini tinggal dan bekerja aktif di industri kosmetik di Jerman. Namun, ia sering menuai kontroversi karena pandangan dan opini yang terbuka dan kritis yang ia bagikan di media sosialnya. Pandangan dan pemikiran Gitasav sering tidak selaras dengan pemahaman masyarakat Indonesia, yang lebih konservatif, dan inilah yang menyebabkan banyak reaksi negatif di jejaring sosial Twitter dan TikTok.
Sejumlah kasus kontroversi yang dilakukan oleh Gitasav, seperti keputusannya untuk menjadi "childfree" atau tidak memiliki anak, telah memicu pro dan kontra di antara netizen di media sosial. Ada yang setuju dengan pandangan Gitasav, sementara ada juga yang tidak. Selain  itu,  kontroversi  baru-baru  ini  terjadi  ketika  Gitasav  mengeluarkan  opini  tentang tindakan diam yang dilakukan oleh tim sepak bola Jerman pada Piala Dunia Qatar 2022. Tim tersebut  melakukan  aksi  diam  dengan  menutup  mulut  mereka  sebagai  bentuk  protes
terhadap  kebijakan  yang  melarang  penggunaan  atribut  dukungan  LGBT.  Opini  Gitasav tentang hal ini juga menuai kontroversi di media sosial.
Perbedaan  pandangan  antara  Gitasav  dan  masyarakat  Indonesia  mencerminkan perbedaan dalam nilai, keyakinan, dan norma yang ada di masyarakat. Gitasav, yang telah tinggal  di  Jerman  selama  beberapa  waktu,  memiliki  pandangan  yang  lebih  terbuka  dan liberal, sementara masyarakat Indonesia masih lebih konservatif dalam hal ini. Perbedaan ini  menghasilkan  berbagai  reaksi  negatif  dari  netizen  di  media  sosial.  Namun  demikian, fenomena "Cancel Culture" yang terjadi pada Gitasav juga dapat dipandang sebagai bentuk intoleransi dan keengganan untuk menerima pandangan yang berbeda. alam penelitian ini, fenomena Cancel Culture yang dialami oleh Gitasav dijelaskan sebagai sebuah upaya untuk menghukum dan mengasingkan seseorang karena perbedaan pandangan atau tindakan mereka  yang  dianggap  tidak  sesuai  dengan  norma  sosial  atau  moral  yang  berlaku. Meskipun  Gitasav  menghadapi  banyak  kritik  dari  netizen,  ia  tetap  mempertahankan pemikirannya  yang  terbuka  dan  kritis,  yang  menunjukkan  bahwa  ia  memiliki  keberanian untuk mempertahankan pendapatnya. Dalam penelitian ini diharapkan dapat menunjukkan bahwa fenomena Cancel Culture masih menjadi masalah di masyarakat Indonesia, terutama dalam konteks perbedaan pemikiran dan pandangan. Namun, dengan mempertahankan pendapatnya  yang  terbuka  dan  kritis,  Gitasav  memberikan  contoh  keberanian  untuk menghadapi  kritik  dan  mempertahankan  integritasnya  sebagai  seorang  penulis  dan influencer.
Gambar 2. Gitasav saat ditanyakan pendapatnya mengenai aksi diam Timnas Jerman
Source: Instagram.com/gitasav
Dalam  sebuah  penelitian,  disebutkan  bahwa  seorang  pengikut  akun  Instagram Gitasav mengajukan permintaan tanggapannya terkait aksi tertentu, mengingat pada saat itu ia tinggal di Jerman. Gita memberikan pandangannya dengan menyatakan bahwa aksi tersebut  terlihat  seperti  "virtue  signaling"  yang  hanya  sekadar  simbolik,  dan mempertanyakan apakah ada tindakan lebih konkrit yang dapat dilakukan. Di sisi lain, ia menyadari bahwa LGBT-phobia memiliki konsekuensi nyata, bahkan dapat menyebabkan kehilangan nyawa orang karena identitas gender dan seksualitas mereka. Oleh karena itu, menurut Gita, lebih baik mengeluarkan pendapat daripada tidak mengatakan apa-apa sama sekali. Gita juga mengecam FIFA yang dinilai korup dan Qatar yang menggunakan budaya sebagai  pembenaran  untuk  perilaku  homofobia.  Gita  memberikan  pendapatnya  dengan mengatakan,
“di satu sisi kaya virtue signaling ya.. kaya, can you do something more than that? Di sisi lain, LGBTQ-Phobia has real life consequences. People lost their lives due to their gend er & sexuality so it’s better than not saying anything at all. Fifa is corrupt and Qatar justifying homophobia by using “this is our culture” is big no”.
Namun,  setelah  pernyataan  tersebut  dikeluarkan,  Gita  mendapatkan  kritik  dari beberapa  netizen  di  media  sosial  seperti  Twitter  dan  TikTok  karena  dianggap  sebagai pendukung  LGBT.  Selain  itu,  ada  netizen  yang  mengomentari  gaya  berhijab  Gita  dalam postingan di Instagram yang kemudian diunggah ke platform media sosial Twitter, sehingga hal ini menimbulkan reaksi negatif dari beberapa netizen yang merasa tidak senang dengan respons yang dianggap kurang sopan dari Gitasav.
Gambar 3. Komentar Netizen Twitter terhadap Gaya Hijab Gitasav Source: Twitter.com
Gita  dihadapkan  dengan  kritikan  yang  kurang  sopan  dari  netizen  terhadap penampilannya,  dan dalam merespons kritikan tersebut, ia menggunakan kata "lamban" dan  "stunting"  untuk  menggambarkan  netizen  tersebut.  Namun,  penggunaan  kata
"stunting" oleh Gita menimbulkan kontroversi karena kata tersebut memiliki makna yang dapat  merendahkan  orang  yang  memiliki  kondisi  kesehatan  yang  kurang  baik.  Setiap individu  harusnya  menyadari  bahwa  kata-kata  memiliki  kekuatan  yang  besar  dan  dapat mempengaruhi perasaan dan pikiran orang lain. Penggunaan kata-kata yang kurang sensitif dan  tidak  sopan  dapat  melukai  perasaan  seseorang  dan  menimbulkan  dampak  yang negatif. Terlebih lagi, dalam hal ini, kata "stunting" memang memiliki konotasi yang tidak baik dan dapat menyinggung perasaan orang yang memiliki anak dengan kondisi kesehatan yang kurang baik.
Fenomena  yang  dikenal  sebagai  "Cancel  Culture"  telah  menyebar  tidak  hanya  di platform media sosial Twitter, tetapi juga telah merambah ke jejaring sosial Tiktok. Kekuatan destruktif dari Cancel Culture mampu mengguncang kehidupan siapa saja dan kapan saja. Saat ini, Twitter dan Tiktok telah menjadi forum opini publik yang sangat kuat, di mana fenomena "budaya pembatalan" memainkan peran yang signifikan. Ketika seseorang atau perusahaan melakukan tindakan yang dianggap mengecewakan, orang-orang yang terlibat dalam situasi tersebut dapat menjadi sasaran dari ancaman pembatalan. Fenomena ini juga dapat memicu ketakutan bahwa kebebasan berbicara dapat terancam.
Selain individu, "Cancel Culture" juga sering ditujukan pada perusahaan yang terlibat dalam  kontroversi  atau  diduga  melanggar  nilai-nilai  masyarakat.  Kelompok-kelompok masyarakat dapat mendorong boikot terhadap perusahaan-perusahaan tersebut dengan tujuan  memberikan  tekanan  untuk  membuat  perubahan  atau  mengakibatkan  dampak finansial. Fenomena "Cancel Culture" telah menyebabkan pertanyaan tentang batas-batas kebebasan berbicara dan ekspresi dalam era digital. Beberapa orang berpendapat bahwa praktik ini membatasi kebebasan berbicara dan menciptakan lingkungan yang tidak toleran terhadap  perbedaan  pendapat,  sementara  yang  lain  melihatnya  sebagai  sarana  untuk memaksa akuntabilitas pada individu atau perusahaan yang berperilaku buruk. Salah satu contoh brand atau perusahaan yang pernah terkena "Cancel Culture" adalah L’Oreal Paris. Pada tahun 20 20, brand kosmetik ternama, L’Oreal Paris, mengalami dampak dari fenomena "cancel culture". Saat gerakan #BlackLivesMatter menjadi sorotan di seluruh dunia, L'Oreal Paris  berusaha  untuk  mendukung  gerakan  tersebut  dengan  memposting  gambar  yang bertuliskan  "Speaking  Out  is  Worth  It"  di  akun  Instagram  resminya.  Namun,  dukungan mereka berbalik menjadi kontroversial ketika seorang model  bernama Munroe  Bergdorf mengungkapkan pengalaman pribadinya yang menyakitkan. Munroe Bergdorf menyoroti tindakan  rasis  yang  dia laminya  ketika  berkolaborasi  dengan  L’Oreal  Paris  di  masa  lalu. Pengakuan  ini  menimbulkan  kemarahan  dan  kekecewaan  dari  para  konsumen  dan penggemar brand. Mereka menuntut tanggapan dari L’Oreal Paris atas tuduhan rasisme
yang  diungkapkan  oleh  Munroe  Bergdorf.  Banyak  yang  meminta  untuk  membatalkan kerjasama dan mendesak brand untuk bertanggung jawab atas tindakan tersebut. Akhirnya, Presiden L’Oreal Paris, Delphine Viguier, merespons situasi ini dengan bertemu langsung dengan  Munroe  Bergdorf.  Dalam  pertemuan  tersebut,  Delphine  Viguier  menyatakan penyesalannya  atas  kejadian  yang  telah  dialami  oleh  Munroe  Bergdorf.  Upaya  ini diharapkan dapat mengurangi dampak negatif yang telah timbul akibat insiden tersebut dan  memperbaiki  citra  brand  yang  tercoreng  oleh  kontroversi  ini  (Sumber: https://bertsolution.com/article/fenomena-cancel-culture-brand-wajib-waspada/ .  Diakses tanggal 7 Agustus 2023 Pukul 22:39 WITA).
Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap fenomena "Cancel Culture" yang muncul dan  berdampak  di  era  digital,  untuk  mengetahui  bagaimana  fenomena  Cancel  Culture dapat terjadi di media sosial, untuk mengetahui alasan mengapa fenomena Cancel Culture masif terjadi di media sosial, dan untuk mendeskripsikan faktor apa saja yang menyebabkan fenomena Cancel Culture terjadi. "Cancel Culture" merupakan suatu pola perilaku di media sosial  yang  melibatkan  pembatalan  atau  penghentian  dukungan  terhadap  individu  atau kelompok yang  dianggap melanggar  norma atau nilai-nilai tertentu. Fenomena  ini telah menarik perhatian publik dan mempengaruhi banyak aspek kehidupan sosial dan budaya, termasuk cara kita berkomunikasi dan berinteraksi dalam dunia digital.
Penelitian ini akan mengadopsi paradigma konstruktivisme dalam Ilmu Komunikasi, yang memandang komunikasi sebagai suatu analisis sistematis dari tindakan sosial yang penting melalui pengamatan langsung dan rincian perilaku sosial dalam lingkungan alami sehari-hari  secara  berurutan.  Pendekatan  ini  akan  membantu  peneliti  memahami bagaimana  komunikasi  di  dalam  masyarakat  terjadi  dan  bagaimana  bahasa  dan  simbol digunakan untuk menciptakan makna dan membangun realitas sosial.
Untuk  memperdalam  pemahaman  fenomena  "Cancel  Culture,"  peneliti  akan menggunakan tradisi penelitian fenomenologi yang berfokus pada pengalaman kesadaran pribadi. Dalam penelitian fenomenologi, peneliti tidak berasumsi mengetahui apa artinya bagi  subjek  yang  diteliti,  tetapi  mencoba  untuk  menangkap  pentingnya  subjek  yang dipelajari melalui sikap diam. Dengan pendekatan ini, peneliti berharap dapat menembus dunia  konseptual  subjek  dan  memahami  bagaimana  individu  mempersepsikan  dunia mereka  dan  bertindak  di  dalamnya,  terutama  dalam  konteks  fenomena  sosial  seperti "Cancel Culture."
Peneliti  juga  akan  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif  untuk  menjawab pertanyaan-pertanyaan penelitian yang belum terjawab sebelumnya. Melalui metode ini, peneliti akan menggali bagaimana "Cancel Culture" di media sosial dipahami dan dibingkai
oleh  individu  dan  kelompok  tertentu.  Dengan  cara  ini,  diharapkan  peneliti  dapat memberikan  kontribusi  yang  berarti  bagi  pemahaman  tentang  fenomena  sosial  yang kompleks  ini  dan  membantu  kita  berinteraksi  dan  berkomunikasi  secara  efektif  dalam masyarakat yang semakin kompleks dan beragam di era digital. Dari latar belakang yang telah  dijelaskan  maka  rumusan  masalah  dalam  penelitian  adalah  fagaimana  fenomena "Cancel Culture" muncul dan berdampak di era digital, alasan utama fenomena  "Cancel Culture" menjadi begitu masif di media sosial, faktor yang menyebabkan fenomena "Cancel Culture" terjadi.

## METODE PENELITIAN
Metodologi penelitian dalam penelitian adalah kualitatif deskriptif. Dalam penelitian kualitatif deskriptif, peneliti mengumpulkan data secara mendalam dan detail tentang suatu fenomena  atau  peristiwa,  kemudian  menganalisis  data  tersebut  untuk  menghasilkan deskripsi  yang  mendetail  tentang  fenomena  tersebut.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk memahami fenomena kebangkitan cancel culture, yaitu tren pembatalan atau penolakan terhadap individu, publik figur, atau organisasi yang dianggap melanggar nilai-nilai atau norma sosial. Penelitian ini mungkin akan menggali sejarah dan perkembangan fenomena cancel culture, serta faktor-faktor yang mempengaruhinya. Penelitian ini juga akan meneliti dampak cancel culture di era digital.
Dalam penelitian ini, teknik pengumpulan data akan digunakan untuk mendapatkan informasi secara langsung dari subjek penelitian. Beberapa teknik pengumpulan data primer yang akan digunakan adalah sebagai observasi dan wawancara. Teknik analisis data yang akan digunakan adalah analisis tematik untuk mengolah dan menganalisis data wawancara. Dalam  penelitian  kualitatif,  teknik  kepercayaan  data  yang  dapat  digunakan  adalah triangulasi data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada bagian analisis dan pembahasan, peneliti akan berfokus menjawab masalah apa yang telah  dirumuskan  pada  latar  belakang  yakni  mengenai  bagaimana  fenomena  "Cancel Culture" muncul dan berdampak di era digital, apa alasan utama fenomena "Cancel Culture" menjadi begitu masif di media sosial, serta apa saja faktor yang menyebabkan terjadinya fenomena "Cancel Culture”.
Pendapat  Gita  Savitri  mengenai  kebebasan  untuk  mencintai  semua  orang  telah menimbulkan  perdebatan  di  kalangan  warganet,  dan  membuat  namanya  bertengger  di trending Twitter selama tiga hari. Namun, sayangnya, banyak dari komentar yang diberikan
kepada Gitasav bersifat negatif dan bahkan jahat, seperti yang terlihat dalam empat cuitan yang telah diposting.
Tweet dari @dwi_blues6432 pada 27 November 2022, “gitasav mah mikirnya tentang kebebasan  untuk  mencintai  semua  orang,  padahal  LGBT  mah  tentang  kelainan  seksusal bukan  tentang  bebas  mencintai  sesame  jenis.  Cancel  aja  opini  dia  dinegara  kita  bisa menggiring menghina sebagian kelompok.”
Tweet dari @youngjli pada 27 Nove mber 2022, “if you do research before you talk, harusnya selain ttg Qatar lo harusnya tau lo trending karna aoa. Lmfao, dia emang gak punya twitter it means dia engga research secara keseluruhan. Lo tuh naik trending karna bawa2 stunting as a joke, please cancel gitasav.”
Tweet dari @mauveburgundy pada 5 Juli 2022, “Gitasav lagi. Mau pake turban kek, caping kek, beenie kek, topi sombrero kek. Ora ngurus! Kadang suka sebel sama opininya yg suka ngomong patriarki2 apaan. Sok2an feminis, sok2an open minded, tapi yagitu cuma pakai logikanya dia sendiri, perpektifnya dia sendiri. Cancel dah!.”
Tweet dari @mygreatestw1sh pada 2 Februari 2022, “keinget kasus gitasav di cancel se Indonesia gara gara kata kata kasar dimasa lalu dikorek karena masalah dia speak up pelecehan..  orang2  langsung  di  mention  brand  brand  yg  endorse  gitasav  buat  di  stop.. emang ngeri bgt Cancel Culture.”
Pengguna  akun  @dwi_blues6432,  @youngjli,  @mauveburgundy,  dan @mygreatestw1sh sama-sama menolak pendapat Gitasav dan menganggapnya sebagai hal yang  tidak  dapat  diterima.  Mereka  sebagai  netizen  yang  marah  dengan  kontroversi  ini, memberikan  komentar  negatif  dan  bahkan  meminta  orang  lain  untuk  beramai-ramai memboikot  Gitasav.  Hal  ini  menunjukkan  adanya  Cancel  Culture,  yaitu  suatu  tindakan membatalkan atau memboikot seseorang atau sesuatu yang dianggap tidak sesuai dengan nilai atau keyakinan tertentu, tanpa mengetahui kejadian sebenarnya.
Indah, warga Bekasi yang menjadi salah satu informan yang telah peneliti wawancara sebelumnya mengutarakan pendapatnya mengenai cancel culture. Menurutnya,  perilaku memboikot  atau  meng-cancel  orang  lain  dilakukannya  dengan  mengikuti  arus  perilaku masyarakat.  Jika  subjek  tersebut  bertentangan  dengan  pendiriannya,  ia  akan  ikut memboikot,  namun  jika  subjek  tersebut  berperilaku  yang  tidak  melampaui  batas pendiriannya,  Indah  akan  berperilaku  tidak  memperdulikannya.  Opini  pribadinya disampaikan sebagai berikut:
”Cuek sih, lebih ke yaudah kalau emang mau meng -cancel kalau memang dianya salah, ya silakan cancel memang ada bagusnya juga kadang di cancel gitu. sebenarnya pernah sih tapi bukan yang bukan yang ikut-ikut mengkampanyekan, rata-rata sih orang-orang yang
saya ikutin cancel itu bukan orang yang favorit saya. Jadi kalau emang dia ada skandal ini, misalnya, terus di cancel sama orang-orang. Jadi ya ikutan enggak nonton deh, bukan yang kayak ikut kampanyekan. Emang bertolak belakang sama prinsip saya. Misalnya, seseorang nih terkena sesuatu yang di-up nih, terus intinya kita baca dulu dia tuh kenapa di cancelnya. Kalau misalnya menurut saya “Oh iya nih ini enggak sesuai dengan apa yang saya pikirkan”, saya ikutan cancel. Tapi kalau misalnya bukan hal yang menjadi concern saya ya bodo amat.”
Menurut Risma,  salah satu informan yang  secara  sadar melakukan cancel culture kepada musisi favoritnya karena tersandung masalah narkoba. Risma beranggapan bahwa cancel culture merupakan budaya penolakan yang sering terjadi di Indonesia. Atas dasar hal tersebut Risma sempat melakukan boikot dengan unfollow media sosialnya dan tidak ingin menonton konsernya lagi, karena merasa kecewa musisi favoritnya dapat mengalami kasus tersebut. Risma beranggapan bahwa musisi favoritnya tersebut berperilaku negatif yang diluar kaidah masyarakat yang berlaku, terlebih lagi dirinya adalah public figure.
Di sisi lain, Shinta, salah satu warga Tambun Selatan Bekasi, mengatakan bahwa penyebab dari maraknya budaya cancel di Indonesia sangat dipengaruhi oleh media sosial, dimana netizen  bebas  menyatakan  pendapatnya  yang  berpotensi  menjadi  penggiringan  opini publik. Shinta berpendapat:
”Orang -orang  masif  menggelorakan  pendapatnya  di  sosial  media  karena  mereka merasa mereka punya power dari sosial media, dan mereka lebih gampang berpendapat tanpa harus bertemu tatap muka, melalui sosial media pun mereka merasa kalau mereka melakukan itu benar. Tapi kadang tergantung pribadinya sih, kadang orang dengan cancel culture itu ada yang lebih terserah kalau menurut dia itu benar, kadang ada yang mencari massanya sendiri. Dan ia ga punya dukungan dari orang-oran sekitar, Menurut orang-orang yang ia lakukan salah, tapi karna dia melakukan hal-hal yang minoritas. Sedikit banyak ini akan mempengaruhi orang- orang untuk speak up.”
Fenomena Cancel Culture telah menjadi perdebatan yang hangat di era digital, terutama di media sosial. Cancel Culture mengacu pada praktik membatalkan atau memboikot individu, selebriti,  atau  entitas  yang  dianggap  melanggar  nilai  atau  keyakinan  tertentu,  seringkali berdasarkan  komentar atau  tindakan kontroversial dalam masa lalu atau  saat ini.  Dalam analisis dan pembahasan ini, kita akan menjawab beberapa pertanyaan kunci yang muncul dari latar belakang fenomena Cancel Culture:

## 1. Munculnya Cancel Culture di Era Digital
Cancel  Culture muncul sebagai hasil  dari  keterhubungan yang kuat antara individu  di  media  sosial.  Fenomena  ini  terutama  berkembang  pesat  karena kemudahan  akses  internet  dan  keberadaan  platform  media  sosial  yang
memungkinkan setiap orang untuk berpartisipasi dalam diskusi online. Penggunaan platform seperti Twitter, Instagram, dan Facebook memberikan panggung besar bagi orang-orang untuk menyuarakan pendapat mereka.
2. Alasan Utama Kesuksesan Cancel Culture di Media Sosial Ada  beberapa alasan utama mengapa Cancel Culture menjadi begitu masif  di media sosial:
a. Keterhubungan:  Media  sosial  memungkinkan  pembentukan  kelompok- kelompok  dengan  nilai-nilai  dan  pandangan  yang  sama.  Ini  memudahkan koordinasi aksi bersama seperti memboikot atau membatalkan seseorang atau sesuatu yang dianggap kontroversial.
b. Anonimitas:  Beberapa  individu  merasa  lebih  leluasa  untuk  berbicara  dan berpartisipasi dalam Cancel Culture karena mereka dapat melakukannya dengan relatif  anonim  di  balik  akun  media  sosial  mereka.  Ini  dapat  merangsang penggunaan Cancel Culture tanpa pertimbangan yang matang.
c. Efek Massa: Ketika satu orang mulai memicu reaksi negatif terhadap seseorang atau  sesuatu,  efek  massa  dapat  memperbesar  tindakan  ini.  Banyak  orang mungkin  ikut  serta  tanpa  benar-benar  memahami  situasinya  atau  menggali informasi lebih lanjut.
3. Faktor-faktor yang Menyebabkan Cancel Culture
Faktor-faktor  yang  menyebabkan  Cancel  Culture  terjadi  sangat  beragam  dan dapat mencakup:
a. Komentar atau Tindakan Kontroversial: Tindakan atau komentar yang dianggap melanggar nilai-nilai atau keyakinan tertentu seringkali menjadi pemicu utama Cancel Culture.
b. Penyebaran  Informasi  Salah:  Informasi  yang  salah  atau  tidak  akurat  dapat dengan mudah menyebar di media sosial dan memicu respons negatif terhadap individu atau entitas tertentu.
c. Opini Publik: Opini publik yang kuat dan berpengaruh dapat memainkan peran besar dalam menggerakkan Cancel Culture. Jika banyak orang merasa terpukul oleh  tindakan  atau  komentar  seseorang,  mereka  mungkin  mendesak  untuk memboikotnya.
1. Perspektif Fenomenologi dalam Cancel Culture
Dalam  konteks  fenomenologi,  Cancel  Culture  bisa  dilihat  sebagai manifestasi dari bagaimana individu menginterpretasikan dan memberikan makna pada  tindakan  dan  komentar  orang  lain.  Ini  menciptakan  persepsi  negatif  yang
melibatkan penghakiman dan penilaian terhadap tindakan seseorang.
2. Pendekatan Konstruksi Sosial atas Realitas
Cancel  Culture  juga  dapat  dianalisis  dengan  menggunakan  pendekatan konstruksi  sosial  atas  realitas,  di  mana  nilai-nilai  dan  keyakinan  masyarakat digambarkan  sebagai  produk  interaksi  sosial.  Dalam  hal  ini,  Cancel  Culture mencerminkan  bagaimana  masyarakat  secara  kolektif  membangun  dan  menjaga norma sosial mereka di media sosial.
Dalam  konteks  fenomenologis  dan  pendekatan  konstruksi  sosial  atas  realitas, penting untuk mengakui bahwa Cancel Culture bisa memiliki dampak yang kompleks dan  terkadang  kontroversial.  Meskipun  mungkin  digunakan  untuk  mengoreksi tindakan yang dianggap tidak etis, ada juga risiko penyalahgunaan, penghakiman yang tidak adil, dan kurangnya ruang untuk pembelajaran dan pertobatan. Seiring dengan pertumbuhan media sosial dan peningkatan aktivitas online, Cancel Culture akan terus menjadi topik perdebatan dan penelitian yang relevan di era digital.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan,  dapat  disimpulkan  bahwa fenomena "Cancel Culture" merupakan suatu fenomena yang muncul dan berdampak di era digital. Fenomena ini terjadi ketika seseorang atau suatu kelompok dianggap melakukan kesalahan  atau  perilaku  yang  dianggap  tidak  pantas  oleh  masyarakat  dan  kemudian dibatalkan  atau  dihilangkan  dari  kehidupan  sosial  masyarakat.  Fenomena  ini  terutama tersebar melalui media sosial seperti Twitter dan dapat mempengaruhi citra dan reputasi target.
Penelitian  ini  juga  menunjukkan  bahwa  media  sosial  memainkan  peran  penting dalam  memperkuat  dan  memperluas  cancel  culture  di  era  digital.  Platform-platform  ini menjadi ruang yang memungkinkan untuk menyebarkan cerita, informasi, dan pandangan yang mendukung atau menentang seseorang atau entitas tertentu. Komentar, retweet, like, dan share  dari para  pengguna memiliki  potensi  besar untuk mengamplifikasi kampanye pembatalan dan berdampak pada citra dan reputasi target.
Alasan  utama  fenomena  "Cancel  Culture"  menjadi  begitu  masif  di  media  sosial adalah  karena  adanya  kekuatan  yang  besar  dalam  membuka  pintu  dan  menyatukan seseorang  untuk  berperan  sebagai  pengadil,  penilai,  bahkan  pengeksekusi  terhadap individu  yang  melakukan  kesalahan.  Namun,  fenomena  ini  juga  dapat  mengarah  pada tindakan pemaksaan opini dan pelanggaran hak individu.
Lebih lanjut, penelitian ini  menunjukkan bahwa fenomena  "Cancel Culture" dapat berdampak pada citra dan reputasi target. Ketika seseorang atau suatu kelompok dianggap melakukan kesalahan atau perilaku yang dianggap tidak pantas oleh masyarakat, mereka dapat dibatalkan atau dihilangkan dari kehidupan sosial masyarakat. Fenomena ini terutama tersebar melalui media sosial seperti Twitter dan dapat mempengaruhi citra dan reputasi target. Oleh karena itu, penting bagi individu untuk mempertimbangkan dampak dari kata- kata mereka sebelum mengunggah konten di platform jejaring sosial. Pengendalian diri dan pertimbangan atas tindakan yang dilakukan sangat penting dalam memastikan kebebasan berpendapat tidak melanggar hak-hak individu lain.
Dalam  mengatasi  dampak  negatif  "Cancel  Culture",  diperlukan  kesadaran  akan pentingnya dialog dan respek dalam berinteraksi di dunia digital. Kita perlu belajar untuk saling mendengarkan dan memahami pandangan orang lain, serta menghargai perbedaan pendapat. Dengan cara ini, kita dapat menciptakan lingkungan daring yang lebih aman dan berdampak positif bagi masyarakat secara keseluruhan.

## DAFTAR PUSTAKA
Adam  J.  Moleong,  Steven.  (1999).  Metodologi  Penelitian  Kualitatif.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Ahuja, Nitika, & Kerketta., Jessica (2021). “The O mnipresence of Cancel Culture: A  Balanced Contrast.  International  Journal  of  Humanities  and  Social  Sciences.  ISSN  2250-3226 Volume 11, Number 1 (2021), pp. 33-41
Alyusi, Shiefti,  Dyah.  (2019). Media sosial: Interaksi, Identitas dan Modal Sosial.   Prenada Media Group.
Ayu, Firda. (2022, March 01). Cancel Culture, Penyebab dan Tips Menyikapinya  Menurut Pakar. Thephrase. https://thephrase.id/cancel-culture-penyebab-dan-tips- menyikapinya-menurut-pakar/
Bangun,  C.,  &  Kumaralalita,  N.  (2022).  Kim  Seon  Ho,  You  Are  Cancelled:  The  Collective Understanding of Cancel Culture. KOMUNIKATIF : Jurnal Ilmiah Komunikasi, 11(1), 1-10. doi:https://doi.org/10.33508/jk.v11i1.3785
Berger, Peter., Luckman, Thomas. (1990) “Tafsiran Sosial Atas Kenyataan Risalah Tentang Sosiologi Pengetahuan”. LP3ES, Jakarta.
Braun, V., & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3(2), 77 – 101. https://doi.org/10.1191/1478088706qp063oa
Budiargo, Dian, Eko B. Supriyanto. (2015). Berkomunikasi ala net generation. Jakarta:  Elek Media Komputindo, Jakarta.
Bunga Altamira, M., & Gemala Movementi, S. (2023). Fenomena Cancel Culture Di Indonesia:
Sebuah Tinjauan Literatur. Jurnal Vokasi Indonesia, 10(1). https://scholarhub.ui.ac.id/jviAvailableat:https://scholarhub.ui.ac.id/jvi/vol10/iss1/5
Bungin, Burhan. (2007). Konstruksi Sosial Media Massa. Jakarta:  Kencana Prenada Media Group.
D. Clark, M. (2020). DRAG THEM: A brief etymology of so- called “ Cancel Culture .”
Communication and the Public, 5(3 – 4), 88 – 92. https://doi.org/10.1177/2057047320961562 Damian, Nabila. (2022, November 29). Deretan Pernyataan Gita Savitri yang Tuai
Kontroversi  Gita  dianggap  terlalu  liberal  sejak  tinggal  di  luar  negeri https://www.popbela.com/career/working-life/nabila-damaan/deretan-pernyataan- gita-savitri-yang-tuai-kontroversi
Fadli, M. R. (2021). Memahami desain metode penelitian kualitatif. Humanika, 21(1), 33 – 54. https://doi.org/10.21831/hum.v21i1.38075
Hasbullah, Jousairi. (2006). Social Capital (Menuju Keunggulan Budaya Manusia Indonesia). Jakarta: MR-United Press.
Herring, Susan C. (1996). Computer-Mediated Communication: linguistic, social and cross- cultural prespectives. Amsterdam: John Benjamins Publications
Jakarta,  B.  P.  S.  D.  M.  dan  P.  K.  dan  I.  (2019).  Studi  Komunikasi  dan  Media. Jurnal.Kominfo.Go.Id, 10.
Jannatania,  Jasmin.  Wibowo,  Adi,  S.  Kunto.,  et.  al.  (2022).  Pengaruh  Penggunaan  Media Sosial Twitter Terhadap Partisipasi Online Budaya Pengenyahan ( Cancel Culture) Di Indonesia. MUTAKALLIMIN; Jurnal Ilmu Komunikasi Vol 5 No 2 Tahun 2022.
Junaedi, F., Sukmono, F. G., Sugiana, D., Setiaman, A., Sari, D. K., Wibowo, N. A., Herwandito, S.,  Sjuchro,  D.  W.,  Yusanto,  Y.,  Ramadhani,  E.,  Nuraini,  I.,  Kodrat,  D.,  Samudro,  A., Gemiharto,  I.,  Gobang,  J.  K.,  Karimah,  K.  El,  Wahyudin,  U.,  Tarifu,  L.,  Nurfikria,  I.,  … Hariyanti, P. (2019). [BUKU] Komunikasi dalam Media Digital. (2019).
Kevin, A. (2023). Analisis Fenomena Cancel Culture dalam Etika “Klik” Manusia di Era Digital Menurut F. Budi Hardiman. SOSMANIORA: Jurnal Ilmu Sosial Dan Humaniora, 2(2),
197 – 203. https://doi.org/10.55123/sosmaniora.v2i2.1930
Maxin  Sydney  Waani,  J.  A.  Wempi  .,  (2022) Cancel  Culture  as  a  New  Social  Movement.
American Journal of Humanities and Social Sciences Research (AJHSSR) e-ISSN:2378- 703X Volume-5, Issue-7, pp-266-270
Mayasari, Fitria. (2022). Etnografi Virtual Fenomena Cancel Culture dan Partisipasi Pengguna Media terhadap Tokoh Publik di Media Sosial.  Journal of Communication and Society Juni 2022, Vol. 1, No. 1, pp. 27-44 E-ISSN: 2830-4713
Mitrofan, F. (2020). Cancelling the Call outs The Dramageddon of 2019 and the  Effects of
Cancel Culture Online [UPPSALA UNIVERSITET].
https://uu.divaportal.org/smash/get/diva2:1544315/F ULLTEXT01.pdf
Mueller, Thomas S. (2021). Blame, then shame? Psychological predictors incancel Culture behavior, The Social Science Journal, DOI: 10.1080/03623319.2021.1949552
Muhammad, S., & Noval, R. (2021). Doxing Phenomenon in Indonesia: Amid Waiting for Privacy Settings. Budapest International Research and Critics Institute  (BIRCI-Journal):
Humanities and Social Sciences, 4(3),
3636 – 3644. https://bircu- journal.com/index.php/birci/article/view/2132
Ng, E. (2020). No Grand Pronouncements Here...: Reflections on Cancel Culture and Digital Media Participation. Television & New Media, 21(6), 621 – 627. https://doi.org/10.1177/1527476420918828
Noval.  S.  (2021).  Doxing  Phenomenon  in  Indonesia:  Amid  Waiting  for  Privacy  Settings. Buddapest  Budapest  International  Research  and  Critics  Institute-Journal  (BIRCI- Journal). DOI: https://doi.org/10.33258/birci.v4i3.2132
Pierson-Brown, Tomar. (2022). Calls for Change: Seeing Cancel Culture from a Multi-Level Perspective.  Cuadernos  del  Centro  de  Estudios  de  Diseño  y  Comunicación. 10.18682/cdc.vi157.6846.
Verga, D., Irene, G., & Parani, R. (2021). The Use of Cancel Culture to Raise Social Awareness on Youtube. International Journal of Social Science Research, 3(4), 210-222
(2022,  6  April).  Harmannie,  Amanda.  Fenomena  Cancel  Culture,  Brand  Wajib  Waspada!. https://bertsolution.com/article/fenomena-cancel-culture-brand-wajib-waspada/ .
(2021,  23  September)  Johnny  Depp  merasa  jadi  korban  "cancel  culture"  di  Hollywood. https://www.antaranews.com/berita/2410433/johnny-depp-merasa-jadi-korban- cancel-culture-di-hollywood
(2021,  24  September)  Mengenal  Cancel  Culture,  Ramai-Ramai  Memboikot  Orang  Lain. https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20210924122432-277- 698917/mengenal- cancel-culture-ramai-ramai-memboikot-orang-lain/2
(2022,  9  Mei).  Dihni.,  Vika  A.,  Warga  RI  Main  Medsos  3  Jam  per  Hari,  Ini  Peringkat Globalnya. Databoks.Katadata https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2022/05/09/warga-ri-main-medsos-3- jam-per-hari-ini-peringkat-
globalnya#:~:text=Indonesia%20menempati%20posisi%20ke%2D10,3%2C2%20jam %20per%20hari .