Proses  Produksi  dan  Penjualan  Batako  dalam Perspektif  Hukum  Islam  dan  Konsumen: Sebuah Kajian Hukum

## Ahmad Zainuri, Lukman Santoso
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Ponorogo

## Abstrak
This article  aims  to  examine how  to  review Islamic business ethics and consumer protection laws on the brick production process and how  to  review  Islamic  business  ethics  and  consumer  protection laws  on  the  brick-making  process  in  Nguneng  Village,  Wonogiri. This research is a type of field research with a qualitative approach, data collection techniques using observation and interviews related to  the  production  process  and  sales  of  these  brick  blocks.  Then draw  conclusions  using  Islamic  business  ethics  theories  and consumer  protection laws. Based on the results of the study, it  can be  concluded  that  1)  The  production  process  of  concrete  blocks  in Nguneng  Village,  Puhpelem  District,  Wonogiri  Regency  is  not following  Islamic  business  ethics  because  it  does  not  meet  the principles  of  Islamic  business  ethics  because  it  does  not  pay attention to honesty, balance, free will, responsibility, and virtue in making Concrete brick.

## Abstrak
Artikel  ini  bertujuan  mengkaji  bagaimana  tinjauan  etika  bisnis Islam  dan  undang-undang  perlindungan  konsumen  terhadap proses produksi batako  dan bagaimana tinjauan etika bisnis Islam dan  undang-undang  perlindungan  konsumen  terhadap  proses penjualan    batako  di  Desa  Nguneng,  Wonogiri.  Penelitian  ini adalah  jenis  penelitian  lapangan  dengan  pendekatan  kualitatif, teknik  pengumpulan  data  menggunakan  observasi  dan  interview terkait  proses  produksi  dan  penjualan  batako  tersebut.  Kemudian menarik kesimpulkan dengan menggunakan teori-teori etika bisnis Islam  dan  Undang-undang  perlindungan  konsumen.  Berdasarkan hasil  penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa  1)  Proses  produksi batako  di  Desa  Nguneng  Kecamatan  Puhpelem  Kabupaten
Wonogiri  belum  sesuai  dengan  etika  bisnis  Islam  karena  tidak memenuhi  prinsip  prinsip  etika  bisnis  Islam,  karena  kurang memperhatikan    kejujuran,  keseimbangan,  kehendak  bebas, tanggung jawab, dan kebajikan dalam pembuatan batako.
Pedoman  Sitasi: Zainuri, A., & Santoso, L. (2019). Proses Produksi dan  Penjualan  Batako  dalam  Perspektif  Hukum  Islam  dan Konsumen:  Sebuah  Kajian  Hukum.  SERAMBI:  Jurnal  Ekonomi Manajemen Dan Bisnis Islam , 1(1), 1 - 8.
Published by LPMP Imperium Journal homepage: https://ejournal.imperiuminstitute.org/index.php/SERAMBI

## SERAMBI
Received – Revised –‘ Accepted – Online first –

## Paper type
Literature review
Email : ahmadzainuri828@gmail.co m
Keywords: Etika Bisnis Islam, Perlindungan Konsumen, Proses Produksi; Penjualan
SERAMBI: Jurnal Ekonomi dan Bisnis Islam, Vol 1, No.1, 2019,  pp. 1-8 eISSN -

## SERAMBI:  Jurnal  Ekonomi Manajemen dan Bisnis Islam

## Pendahuluan
Saat ini dunia bisnis tumbuh dan berkembang pesat. Ini terbukti dengan adanya berbagai macam jenis  barang  dan jasa  yang  ditawarkan  ditengah-tengah  masyarakat.  Dalam  perekonomian  saat ini,  bisnis  memainkan  peran  sangat  penting  bagi  perubahan  perekonomian  dan  pembagunan serta  perkembangan  industri  selalu  dimulai  dengan  perkembangan  bisnis.  Sebab  bisnis membawa  signal  yang  memberi  tanda  tentang  apa  yang  dikendaki  masyarakat.  Suatu  kegitan bisnis harus dilakukan dengan etika atau norma-norma yang berlaku di masyarakat bisnis. Etika dan norma-norma  itu digunakan agar para pengusaha/pedagang tidak melanggar aturan yang telah  ditetapkan  dan  usaha  yang  dijalankan  memperoleh  berkah  dari  Allah  SWT  dan memperoleh  simpati  dari  masyarakat.  Pada  akhirnya,  etika  tersebut  membentuk  para pengusaha/pedagang  yang  bersih  dan  dapat  memajukan  serta  membersihkan  usaha  yang dijalankan  dalam  waktu  yang  relatif  lebih  lama.  Dalam  melaksanakan  etika  yang  benar,  akan terjadi keseimbangan hubungan antara  pengusaha dengan masyarakat, pelanggan,  pemerintah, dan  pihak-pihak  lain  yang  berkepentingan.  Masing-masing  pihak  merasa  dihargai  dan dihormati.  Kemudian  rasa  saling  membutuhkan  diantara  mereka  yang  ada  akhirnya menumbuhkan  rasa  saling  percaya  sehingga  usaha  yang  dijalankan  dapat  berkembang  sesuai dengan yang diinginkan.
Etika  dan  bisnis  merupakan  dua  hal  yang  tidak  bisa  dipisahkan,  keduanya  saling berhubungan erat.  Prinsip dalam ilmu ekonomi Islam yang perlu diterapkan dalam bisnis Islam adalah Tauhid, keseimbangan, keseimbangan atau kesejahteraan, kehendak bebas dan tanggung jawab  serta  ihsan.  Tauhid  mengantarkan  manusia  kepada  pengakuan  akan  keesaan  Allah. Keseimbangan  atau  kesejahteraan  merupakan  konsep  yang  menunjukkan  keadilan  sosial. Kehendak  bebas  manusia  berarti  potensi  dalam  menentukan  pilihan-pilihan  beragama,  karena kebebasan manusia tidak dibatasi, tapi kehendak bebasan yang diberikan Allah haruslah berjalan dengan  prinsip  dasar  diciptakannya  manusia,  yaitu  sebagai  khalifah  di  bumi.  Karena  itu, kehendak bebas itu harus sejalan  dengan kepentingan  individu, terlebih lagi pada kepentingan umat.
Tanggung  jawab  terkait  erat  dengan  tanggung  jawab  manusia  atas  segala  aktivitas  yang dilakukan kepada Tuhan dan juga tanggung jawab kepada manusia sebagai masyarakat. Karena manusia tidak hidup sendiri, dia tidak lepas dari hukum yang dibuat manusia itu sendiri sebagai komunitas  sosial.  Tanggung  jawab  kepada  tuhan  tentunya  di  akhirat,  tetapi  tanggung  jawab kepada  manusia  di  dapat  didunia  berupa  hukuk-hukum  formal  maupun  hukum  non  formal (Hulaimi,  Sahri,  &  Huzaini,  2017).  Untuk  meningkatkan  harkat  dan  martabat  konsumen  perlu meningkatkan  kesadaran,  pengetahuan,  kepedulian,  kemampuan,  dan  kemandirian  konsumen untuk  melindungi  dirinya  serta  menumbuhkembangkan  sikap pelaku usaha  yang  bertanggung jawab.  Undang-Undang  Perlindungan  Konsumen  (UUPK)  masih  belum  menunjukan  adanya keberpihakan  dan  terakomodasinya  keluhan-keluhan  konsumen.  Kondisi  ini  semakin diperburuk  dengan  lemahnya  dan  tidak  memadainya  pendidikan  konsumen  terhadap  akibat buruk dari penggunaan barang- barang yang tidak aman dan dibawah standar. Oleh, karena itu semua pihak menginginkan penegakan hukum perlindungan konsumen yang sebaik-baiknya.
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji bagaimana tinjauan etika bisnis Islam dan undang- undang perlindungan konsumen terhadap proses produksi batako  dan bagaimana tinjauan etika bisnis Islam dan undang-undang perlindungan konsumen terhadap proses penjualan  batako di Desa Nguneng, Wonogiri. Hasil studi diharapkan memberikan kontribusi keilmuan dalam ranah etika bisnis islam dan aplikasinya di dalam kegiatan bisnis.
Zainuri, A& Santoso, L.., Etka bisnis Islam...

## Kajian Pustaka

## Konsep Etika Bisnis Islam
Etika  berasal  dari  bahasa  Yunani  “Ethos”  berarti  adat  istiadat.  Hal  ini  berarti  etika  berkaitan dengan nilai-nilai, tata cara hidup yang baik, aturan hidup yang baik, dan segala kebiasaan yang dianut dan diwariskan dari satu orang lain atau  satu generasi ke generasi yang lainnya. Dalam makna  yang  lebih  tegas  etika  merupakan  sistematis  tentang  tabiat  konsep  nilai  baik,  buruk, benar,  salah  dan  sebagainya  dan  prinsip-prinsip  umum  yang  membenarkan  kita  untuk mengaplikasikannya  atas  apa  saja (Arjianto,  2015). Istilah  etika,  secara  teoritis  dapat  dibedakan dalam  dua hal pengertian.Pertama,  etika  berasal  dari  kata  Yunani  ethos  yang  artinya  kebiasaan dan karakter. Dalam pengertian ini, etika berkaitan dengan kebiasaan hidup yang baik, dari pada diri  seseorang  maupun  pada  suatu  masyarakat  atau  kelompok  masyarakat.  Kedua,  secara terminologis  etika  merupakan  studi  sistematis  tentang  tabiat  konsep  nilai,  baik,  buruk,  harus, benar,  salah  dan  sebagainya  dan  prinsip-prinsip  umum  yang  membenarkan  kita  untuk mengaplikasinya  atas  apa  saja.  Definisi  etika  secara  terminologis,  yaitu  etika  adalah  ilmu berkenaan tentang yang buruk dan tentang hak kewajiban moral.
Etika dapat didefinisikan sebagai seperangkat prinsip moral yang  membedakan baik dan buruk.  Dalam  Islam,  istilah  yang  paling  dekat  dengan  istilah  etika  di  dalam  al-Qur’an  adalah khuluq .  Al-Khuluq  dari  kata  dasar  khuluqa-khuluqun  yang  berarti  tabi’at,  budi pekerti,  kebiasaan, kesatriaan dan keprawiraan (Muhammad, 2008). Dapat diambil kesimpulan bahwa etika adalah suatu hal yang dilakukan secara benar dan baik, tidak melakukan suatu keburukan, melakukan hak dan kewajiban sesuai dengan moral dan melakukan segala sesuatu dengan penuh tanggung jawab.  Sedangkan  dalam  Islam  etika  adalah  akhlak  seorang  muslim  dalam  melakukan  semua kegiatan termasuk dalam bidang bisnis (Rivai et al, 2012).
Bisnis  dengan  segala  bentuknya  ternyata  tanpa  disadari  telah  terjadi  dan  menyelimuti aktivitas  dan  kegiatan  kita  setiap  harinya.  Kata  “bisnis”  dalam  bahasa  Indonesia  diserap  dari kata  “business”  dari  bahasa  inggris  yang  berarti  kesibukan.  Kesibukan  secara  khusus berhubungan  dengan  keuntungan.  Menurut  Buchari  Alma,  pengertian  bisnis  ditujukan  pada sebuah  kegiatan  berorientasi  profit  yang  memproduksi  barang  dan  atau  jasa  untuk  memenuhi kebutuhan  masyarakat.  Bisnis  juga  dapat  diartikan  sebagai  suatu  lembaga  yang  menghasilkan barang  dan  jasa  yang  dibutuhkan  oleh  masyarakat.  Secara  etimologis,  bisnis  berarti  keadaan dimana  seseorang  atau  sekelompok  orang  sibuk  melakukan  pekerjaan  yang  menghasilkan keuntungan (Azis, 2013. Dari semua definisi tersebut, dapat disimpulkan bahwa suatu organisasi atau  pelaku  bisnis  akan  melakukan  aktivitas  bisnis  dalam  bentuk:  (1)  memproduksi  dan  atau mendistribusikan  barang  dan  atau  jasa,  (2)  mencari  profit,  dan  (3)  mencoba  memuaskan keinginan konsumen (Widhayakusuma, 2001).
Dalam  Islam  bisnis  adalah  sebuah  aktivitas  yang  mengarah  pada  peninggkatan  nilai tambah  melalui  proses  penyerahan  jasa,  perdagangan  atau  pengolahan  barang  (produksi). Dalam  terminology  bahasa  ini,  pembiayaan  merupakan  pendanaan,  baik  aktif  maupun  pasif, yang  dilakukan  oleh  lembaga  pembiayaan  kepada  nasabah.  Sedangkan  bisnis  merupakan aktivitas  berupa jasa, perdagangan dan industry guna memaksimalkan  nilai keuntungan. Islam menempatkan  aktivitas  bisnis  dalam  posisi  yang  amat  dihargai  di  tengah  kegiatan  manusia mencari rezeki dalam penghidupan (Badroen et al., 2006).

## Konsep Perlindungan Konsumen
Perlindungan konsumen merupakan istilah yang dipakai untuk menggambarkan adanya hukum yang  memberikan  perlindungan  kepada  konsumen  dari  kerugian  atas  penggunaan  produk barang  dan  atau  jasa  (Burhanudin,  2011).  Menurut  peraturan  perundang-undangan, “perlindungan konsumen  adalah segala upaya  yang menjamin adanya kepastian hukum untuk memberikan perlindungan kepada konsumen.
Berdasarkan  pasal  1  angka  2  Undang-Undang    Nomor  8  tahun  1999,  konsumen  adalah setiap  orang  pemakai  barang  dan  atau  jasa  yang  tersedia  dalam  masyarakat,  baik  bagi kepentingan  sendiri,  keluarga,  orang  lain,  maupun  makhluk  hidup  lain  dan  tidak  untuk diperdagangkan.  Pelaku  usaha  merupakan  orang  atau  lembaga  yang  berbentuk  badan  hukum maupun  bukan  badan  hukum  yang  didirikan  dan  berkedudukan  atau  melakukan  kegiatan dalam wilayah hukum Negara Republik Indonesia, baik sendiri maupun bersama-sama melalui perjanjian  menyelenggarakan  kegiatan  usaha  dalam  berbagai  bidang  ekonomi  (Sari  & Simangungsong, 2008).

## Hasil dan Diskusi

## Analisis Etika Bisnis Islam Terhadap Proses Produksi Batako Di Desa Nguneng, Wonogiri
Etika Bisnis Islam adalah norma-norma etika yang berbasis al-Qur’an dan al-Hadist  yang harus dijadikan acuan oleh siapapun dalam aktivitas bisnis. Dalam Islam, etika adalah akhlak seorang muslim  dalam  melakukan  semua  kegiatan  termasuk  dalam  bidang  bisnis.  Para  pelaku  usaha dituntut  mempunyai  kesadaran  mengenai  etika  dan  moral.  Karena  keduanya  merupakan kebutuhan yang harus dimiliki. Pelaku usaha atau perusahaan yang ceroboh dan tidak menjaga etika,  tidak  akan  berbisnis  secara  baik  sehingga  dapat  mengancam  hubungan  sosial  dan merugikan konsumen, bahkan dirinya sendiri.
Pelaku-pelaku bisnis diharapkan bertindak secara etis dalam berbagai aktifitasnya artinya usaha  yang  dia  lakukan  harus  mampu  membuat  dan  meningkatkan  kepercayaan  pada  diri konsumennya.Kepercayaan  dan  kejujuran  adalah  elemen  pokok  untuk  mencapai  suksesnya suatu bisnis yang memiliki standar etik yang tinggi, karena mereka langsung berinteraksi dalam masyarakat, yang salalu memantau dan mengawasi kegiatan mereka (Alma & Priansa, 2009).
Etika  bisnis  Islam  merupakan  refleksi  dan  rasional  dari  perilaku  bisnis  dengan memperhatikan moralitas dan norma untuk mencapai tujuan, dan mengedepankan nilai-nilai Al- Qur’an yang dilandasi oleh konsep kesatuan, keseimbangan, kehendak bebas, pertanggungjawaban, dan kebenaran yang meliputi kebajikan dan kejujuran. Untuk membangun bisnis yang  sehat, dimulai dari perumusan etika  yang akan digunakan sebagai norma perilaku. Sehingga  Islam  menawarkan  nilai-nilai  dasar  yang  penerapannya  dalam  bisnis  disesuaikan dengan  perkembangan  zaman.  Prinsip  tersebut  diharapkan  mampu  menjadi  rujukan  bagi pebisnis  agar  lebih  memiliki  kesadaran  diri  dalam  menjalankan  bisnisnya  sesuai  aturan  Islam agar saling menguntungkan masing-masing pihak.
Di  Desa  Nguneng  cukup  banyak  usaha  pembuatan  batako  yang  memproduksi  batako dengan  kualitas  yang  yang  berbeda-beda  satu  dengan  yang  lainnya  karena  bahan  utama pembuatan  batako  yaitu  pasir  tidak  sama,  dengan  adanya  perbedaan  bahan  baku  yang  tidak sama maka kulaitasnya juga tidak sama, ada yang memliliki kualitas baik dan ada yang kurang baik.  dari  banyaknya  permintaan  batako  maka  persediaan  pasir  semakin  berkurang  untung menyiasati  kondisi  tersebut  beberapa  produsen  membeli  pasir  yang  kualitasnya  kurang  baik karena  mudah  didapat  dan  harganya  lebih  rendah  di  banding  dengan  kualitas  yang  baik  dan
Zainuri, A& Santoso, L.., Etka bisnis Islam...
pada  saat  proses  produksi  produsen  menjelaskan  bahwa  kualitas  batako  bagus  dari  penjelasan tersebut tidak ada kejujuran dalam jual beli agar mendapat keuntungan.
Dalam  proses  produksi  batako  di  Desa  Nguneng  penulis  menganalisis  prinsip-prinsip dasar  etika  bisnis  Islam,  etika  bisnis  Islam  dalam  jual  beli.  Dalam  etika  bisnis  Islam  ada  lima prinsip dasar, yaitu:

## 1. Ditinjau dari segi kesatuan
Berdasarkan  prinsip  ini  maka  pengusaha  muslim  dalam  aktivitas  bisnisnya  tidak  akan melakukan tiga hal. Pertama berbuat diskriminatif terhadap pekerja, pemasok, pembeli ataupun siapapun  pemegang  saham  perusahaan  atas  dasar  ras,  warna  kulit,  jenis  kelamin,  ataupun agama.  Kedua, dapat dipaksa untuk berbuat tidak etis,  karena ia hanya takut dan cinta kepada Allah  Swt.  Ketiga,  menimbun  kekayaan  dengan  penuh  keserakahan.  Berdasarkan uraian  diatas proses  produksi  batako  di  Desa  Nguneng  oleh    produsen  kepada  konsumen  yang  belum mengetahui bahwa yang dilakukan tidak etis dan tidak sesuai dengan prinsip persatuan. Tidak adanya  ketakutan  telah  berbuat  tidak  etis  karena  tidak  memberikan  keterangan  secara  benar kepada    para pembeli.  Padahal  ia  sudah  mengetahui  apa  saja  yang  ia  perbuat  akan  disaksikan oleh Allah Swt.
2. Ditinjau dari segi keseimbangan (keadilan, kebenaran, dan kejujuran)
Dari  sikap  kebenaran,  keadilan  dan  kejujuran  ini  maka  suatu  bisnis  secara  otomatis  akan melahirkan  persaudaraan.  Persaudaraan  antara  pihak  yang  berkepentingan  dalam  berbisnis yang  saling  menguntungkan,  tanpa  adanya  kerugian  dan  penyesalan.Bukan  melahirkan  situasi dan kondisi permusuhan dan perselisihan yang diwarnai dengan kecurangan. Dengan demikian kebenaran,  keadilan  dan  kejujuran  dalam  semua  proses  bisnis  akan  dilakukan  pula  secara transparan  dan  tidak  ada  rekayasa.  Dalam  proses  produksi  batako  yang  dilakukan  oleh produsen telah berbuat tidak adil kepada pembeli yang belum mengetahui adanya kualitas yang jelek,  produsen  pembuat  batako  yang  tidak  berlaku  jujur.  Maka  hal  ini  membuat  pembeli ataupun  konsumen  merasa  dirugikan.Karena  kurangnya  kejujuran  oleh  para  penjual  sehingga pembeli  sering  menyesal  dan  merasa  dibohongi  sehingga  ini  tidak  sesuai  dengan  prinsip keseimbangan atau keadilan.

## 3. Ditinjau dari segi kehendak bebas
Manusia  diberikan  kehendak  bebas  untuk  mengendalikan  kehidupannya  sendiri  mana  kala Allah  SWT  menurunkannya  ke  bumi.  Dengan  tanpa  mengabaikan  kenyataan  bahwa  ia sepenuhnya  dituntun  oleh  hukum  yang  diciptakan  Allah  SWT,  ia  diberi  kemampuan  untuk berfikir dan membuat keputusan, untuk memilih apa pun jalan hidup yang ia inginkan dan yang paling  penting  untuk  bertindak  berdasarkan  aturan  apapun  yang  ia  pilih.  Tidak  seperti  halnya ciptaan  Allah  Swt  yang  lain  di  alam  semesta,  ia  dapat  memilih  perilaku  etis  ataupun  tidak  etis yang akan ia jalankan ( Issa Beekum , 2004).
Kehendak  Bebas  merupakan  bagian  terpenting  dalam  nilai  etika  bisnis  Islam,  tetapi kebebasan  itu  tidak  boleh  merugikan  kepentingan  kolektif    Dalam  proses  produksi,  produsen diberi  kebebasan  untuk  melakukan  produksi  dengan  cara  apapun  untuk  menghasilkan keuntungan  semaksimal  mungkin,  namun harus  sesuai  dengan  etika  Islam  cara  produksi  yang digunakan.  Dalam  praktik  pembuatan  batako,  produsen  telah  merugikan  pembeli  yaitu mencampur  kualitas  yang  jelek  atau  tidak  sesuai  dengan  contoh.Sehingga  para  konsumen merasa dirugikan dan sering mengeluh kepada produsen.

## SERAMBI:  Jurnal  Ekonomi Manajemen dan Bisnis Islam
Kehendak  bebas  merupakan  kemampuan  manusia  untuk  bertindak  tanpa  tekanan eksternal  dalam  ukuran  ciptaan  Allah  dan  sebagai  khalifah  Allah  dimuka  bumi.Pada  tingkat tertentu,  manusia  diberikan  kehendak  bebas  untuk  mengendalikan  kehidupannya  sendiri manakala  Allah  SWT  menurunkan  ke  bumi.  Dengan  tanpa  mengabaikan  kenyataan  bahwa  ia sepenuhnya dituntut  oleh hukum yang diciptakan oleh Allah SWT, ia diberi kemampuan untuk berpikir  dan  membuat  keputusan,  untuk  memilih  apa  pun  jalan  hidup  yang  ia  inginkan  dan yang paling penting untuk bertindak berdasarkan apa yang ia pilih. Tidak seperti halnya ciptaan Allah  SWT  yang  lain  di  alam  semesta,  ia  dapat  memilih  perilaku  etis  ataupun  tidak  etis  yang akan ia jalankan.

## 4. Ditinjau dari tanggung jawab
Islam sangat menekankan pada konsep tanggung jawab, walaupun tidaklah berarti mengabaikan kebebasan  individu  ini  berarti  bahwa  yang  dikehendaki  ajaran  Islam  adalah  kebebasan  yang bertanggung  jawab.  Manusia  harus  berani  mempertanggung  jawabkan  segala  pilihannya  tidak saja  dihadapan manusia, bahkan yang  paling penting adalah dihadapan Allah. Bisa  saja karena kelihatannya,  manusia  mampu  melepasan  tanggung  jawab  perbuatannya  yang  merugikan manusia,  namun  kelak  ia  tiak  akan  pernah  lepas  dari  tanggung  jawab  di  hadapan  Allah  Yang Maha  Mengetahui.  Dengan  melakukan  pencampuran  bahan  yang  jelek  produsen  secara  tidak langsung  sudah  tidak  bertanggung  jawab  kepada  pembeli,  produsen  tidak  peduli  terhadap pembeli  apakah  pembeli  puas  dengan  batakonya  atau  tidak  yang  terpenting  dia  mendapat keuntungan dengan memproduksinya.

## 5. Ditinjau dari kebajikan
Proses  produksibatako  yang  dilakukan  tidak  sesuai  dengan  prinsip  kebaikan  sebab  pedagang tidak  melakukan  kebenaran  dan  kejujuran  dalam  bertransaksi.  Dalam  aktivitas  dunia  bisnis Islam  mengharuskan  berdangan  dengan  menggunakan  etika  yang  ang  sesuai  dengan  ajaran Islam.Karena  kalau  tidak  menggunaka  sesuai  etika  bisnis  Islam  dapat  menempatkan  tersebut pada  kezaliman.Tidak  memberikan  informasi  secara  jujur  kepada  pembeli  dianggap  sudah menzalimi pembeli karena pedagang tidak memberikan informasi secara benar mengenai barang yang  dijual.Padahal  kita  sebagai  pembeli  memiliki  hak  untuk  mendapatkan  informasi  secara benar terhadap barang yang telah kita beli kepada penjual.
Berdasarkan  analisis  diatas  maka  penulis  menyimpulkan  bahwa  untuk  transaksi  yang dilakukan oleh pengusaha batako kepada pembeli yang belum mengetahui adanya batako yang berkualitas  jelek  maka  para  pengusaha  batako  melanggar  lima  prinsip  etika  bisnis  Islam  yaitu persatuan,  keseimbangan,  kehendak  bebas,  tanggung  jawab  dan  kebajikan.  Namun  untuk pembeli  yang  sebelumnya  mengetahui  adanya  informasi  tentang  kualitas  batako  maka  para pengusah  batako  tidak  melanggar  etika  bisnis  Islam.  Sebagai  seorang  muslim  seharusnya  kita menerapkan etika bisnis sesuai dengan ajaran Islam supaya mendapatkan keberkahan.
Usaha  batako  di  desa  Nguneng  sebagai  salah  satu  usaha  rumahan  yang  memiliki  daya tarik  tersendiri oleh  masyarakat karena dengan adanya usaha  batako tersebut masyarakat lebih mudah  untuk  mencari  bahan  bangunan, dengan  lokasi  yang  strategis  masyarakat  lebih  mudah menjangkau  untuk  mengadakan  transaksi  jual  beli  batako.dalam  transaksi  jual  beli  tersebut pelaku  usaha  kurang  memperhatikan  kenyamanan  konsumen  sehingga  menyalahi  undang- undang perlindungan konsumen.
Zainuri, A& Santoso, L.., Etka bisnis Islam...
Dari uraian diatas mengenai perilaku pembuatan batako tidak sesuai dengan undang-undang perlindungan konsumen  No 8 tahun 1999 Dalam hal ini ada pasal yang perlu diperhatikan, yaitu yang mengatur hak-hak konsumen, di samping kewajiban yang harus dilakukan.

## Analisis Etika Bisnis Islam Dan Undang-Undang Perlindungan Konsumen Terhadap Proses Penjualan Batako di Desa Nguneng, Kecamatan Puhpelem, Kabupaten Wonogiri
Distribusi artinya proses yang menunjukkan penyaluran barang dari produsen sampai ketangan konsumen  (pembeli).  Usaha  untuk  memperlancar  arus  barang  atau  jasa  dari  produsen  ke konsumen.  Dari  proses  penjualan  batako  tersebut  akan  penulis  analisis  dengan  prinsip-prinsip dasar etika bisnis Islam, etika bisnis Islam dalam produksi, dan etika bisnis Islam dalam jual beli. Dalam prinsip-prinsip dasar etika bisnis Islam ada lima prinsip dasar, yakni:
1. Kesatuan  merupakan  merupakan  cerminan  dari  konsep  tauhid,  yang  merupakan  dimensi vertikal  Islam,  konsep  ini  merupakan  konsep  yang  paling  mendalam  pada  diri  seorang muslim. Dalam proses penjualan batako produsen kurang detai mengenai bahan baku, pihak pembeli  ada  yang  sudah  mengetahui  dan  tidak  mengetahui  soal  kualitas  bahan  baku pembuatan  batako  tersebut,  sehingga  pihak  produsen  dan pembeli  yang  belum  mengetahui belum sesuai dengan konsep tauhid karena produsen tidak menjelaskan secara jelas mengenai bahan baku pembuatan batako.
2. Keseimbangan  menggambarkan  dimensi  horizontal  ajaran  Islam  dan  berhubungan  dengan segala sesuatu di alam  semesta. (Aziz, 2013) Dalam proses penjualan  batako pedagang tidak melakukan keadilan kepada pembeli, karena batako  kualitas yang baik dan yang jelek tidak diberitahu  mengenai  hal  itu.  Sedangkan  yang  sudah  mengetahui  kualitas  batako  sudah memenuhi prinsip keseimbangan atau keadilan karena sudah mengetahui hal tersebut.
3. Tanggung Jawab ialah konsep yang sangat ditekankan dalam Islam, seorang pengusaha selain bertanggung jawab kepada konsumennya, ia juga harus bertanggung jawab kepada Allah di akhirat  kelak  (Aziz,  2013).  Dengan  menjual  batako  berbahan  berbahan  kurang  baik  kepada pembeli  tetapi  pedagang  tidak  mengatakan  kepada  pembeli,  maka  pedagang  telah  tidak bertanggung  jawab  kepada  pembeli.  Sebagai  pedagang  sekaligus  produsen,  ia  harus bertanggung jawab dengan apa yang ia jual, baik segi kualitas maupun keaslian barang yang dijual.
4. Kebenaran  yang  mengandung  dua  hal  yakni  kebajikan  dan  kejujuran,  dengan  prinsip kebenaran  ini  maka  etika  bisnis  Islam  sangat  menjaga  dan  berlaku  preventif  terhadap kemungkinan  adanya  kerugian  salah  satu  pihak  yang  melakukan  transaksi,  kerja  sama  atau perjanjian  dalam  bisnis  (Aziz,  2013). Proses  penjualan  batakoyang  dilakukan  oleh  pedagang kepada  pembeli  batako  yang  membeli  batako  kualitas  biasa  tidak  sesuai  dengan  prinsip kebenaran. Sebab, pedagang tidak melakukan kebaikan dan kejujuran kepada pembeli, bahwa bekatul  kualitas  biasa  adalah  bekatul  berbahan  dasar  campuran,  pedagang  tidak  jujur  dan bahkan berbohong pada pembeli.

## Kesimpulan
Terkait dengan pokok permasalahan yang telah dirumuskan dapat disimpulkan sebagai berikut: pertama, proses produksi batako di Desa Nguneng, Kecamatan Puhpelem, Kabupaten Wonogiri tidak  sesuai  dengan  5  prinsip  dasar  etika  bisnis  Islam  (prinsip  kesatuan,  keseimbangan, kehendak  bebas,  tanggung  jawab  dan  kebenaran),  penjual  mendzalimi  para  pembeli  karena pedagang kurang jujur dengan transaksi jual beli yang mereka lakukan dan kurang memberikan informasi  secara  terang  apa  yang  mereka  produksi,  perilaku  tersebut  dapat  merugikan  pihak pembeli  dan  belum  sesuai  dengan  undang-undang  perlindungan  konsumen  karena  melanggar pasal 7 yaitu kewajiban pelaku usaha dan Penjualan batako seharusnya memperhatikan undang- undang perlindungan konsumen pasal 8 ayat (1) huruf b, c, d, e, f dan ayat (2), karena dilarang memproduksi  dan/atau  memperdagangkan  barang  dan/jasa  yang  tidak  sesuai  dengan  mutu,

## SERAMBI:  Jurnal  Ekonomi Manajemen dan Bisnis Islam
tingkatan,  komposisi,  proses  pengolahan,  gaya,  mode,  atau  penggunaan  tertentu  sebagaimana dinyatakan  dalam  label  atau  keterangan  barang  dan/atau  jasa  tersebut,  dan  pelaku  usaha dilarang  memperdagangkan  barang  yang  rusak,  cacat  atau  bekas,  dan  tercemar  tanpa memberikan informasi secara lengkap dan benar atas barang dimaksud.
Kedua,  proses  penjualan  melanggar  etika  bisnis  yaitu  pada  awal  pembelian  atau  awal transaksi  pejual  menyatakan  siap  menggati  tapi  pada  kenyatannya  tidak  ada  ganti  rugi  pada batako  yang  rusak,  dan  tidak  menjelaskan  secara  detail  tentang  batako  yang  di  jual.  Proses produksi melanggar prinsip etika bisnis Islam  yaitu prinsip kejujuran, keseimbangan, tanggung jawan  dan  kebajikan  dan  melanggar  beberapa  pasal  Undang-Undang  perlindungan  konsumen sesuai  dengan  pasal  8  dan  juga  tidak  sesuai  dengan  kewajiban  pelaku  usaha  dalam  pasal  7 karena tidak menjamin mutu barang dan jasa yang diproduksi. Konsumen juga mempunyai hak atas perlindungan konsumen dalam pasal 4  karena hak-hak konsumen tidak terpenuhi.
Dengan  melakukan  produksi  batako  di  Desa  Nguneng  Kecamatan  Puhpelem  Kabupaten Wonogiri  sebaiknya  memberikan  informasi  yang  jujur  kepada  pembeli.  Agar  pembeli mendapatkan  informasi  yang  jelas  mengenai  barang  yang  akan  dibeli.  Bagi  para  pembeli sebaiknya  lebih  cermat  dan  memperluas  informasi  tentang  jenis  barang,  kualitas  barang,  harga barang yang akan di beli.

## Daftar Pustaka
Alma,  B.,  &  Priansa,  D.  J.  (2009).  Manajemen  bisnis  syariah:  penuntun  perkuliahan  bagi  para  mahasiswa, pencerahan  bagi  para  pedagang,  pengembangan  marketing  syariah/spiritual  marketing  bagi  para pengusaha . Bandung: Alfabeta. Al-Qur’an. Aziz, A. (2013) Etika Bisnis Perspektif Islam.Bandung: Alfabeta. Beekun, R.I.  (2007). Etika Bisnis Islami. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Depag RI, Al--Qur’an Dan Terjemahnya (Semarang: PT. Karya Toha Putra
Djakfar,M. (2012). Etika Bisnis Menangkap Spirit Ajaran Langit dan Pesan Moral Ajaran Bumi.Jakarta: Penebar Plus.
Hulaimi,  A.,  Sahri,  S.,  &  Huzaini,  M.  (2017).  Etika  Bisnis  Islam  dan  Dampaknya  terhadap
Kesejahteraan Pedagang Sapi. JEBI (Jurnal Ekonomi dan Bisnis Islam), 2(1), 17-32. Issa Beekum, R. (2004). Etika Bisnis Islami. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Rivai,  V.  Antoni  Nizar  Usman.  Islamic  Economics  and  Finance:  Ekonomi  dan  Keuangan  Islam,  Bukan
Alternatif tetapi Solusi .
Rivai, V dan Usman.,  A,N. (2013).  Islamic Economics and Finance Ekonomi dan Keuangan Islam Bukan Alternatif tetapi Solusi. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama. Rivai, V, et al. (2012) Islamic Business And Economic Ethics. Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2012.

## About Authors
Ahmad Zainuri dan Lukman Santoso adalah mahasiswa dan dosen di Institut Agama Islam Negeri Ponorogo. Penulis dapat dihubungi di email: ahmadzainuri828@gmail.com