## PENDAHULUAN
Tujuan Pembangunan Nasional Indone- sia adalah untuk mewujudkan masyarakat yang  adil  dan  makmur  berdasarkan Pancasila dan UUD 1945. Meningkatkan kesejahteraan umum merupakan salah satu tujuannya. Untuk mewujudkan hal tersebut, Bangsa  Indonesia  melaksanakan  pem- bangunan di segala bidang yang bersifat fisik material  dan  mental  spiritual,  antara  lain melalui  pembangunan  dibidang  agama. Pembangunan di bidang agama antara lain

## PENGARUH  PENERAPAN CORPORATE  GOVERNANCE (GCG) DAN  BUDAYA  ORGANISASI  PENGELOLA  ZAKAT  TERHADAP MOTIVASI  PEMBAYARAN  ZAKAT  PENGHASILAN  DI  DIY

## Muda Setia
Prodi Akuntansi Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Widya Wiwaha Yogyakarta email: mudasetia@stieww.ac.id

## Zulkifli
Prodi Akuntansi Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Widya Wiwaha Yogyakarta email: zulkifli@stieww.ac.id

## A bstract
Zakat is a worship that has two dimensions of the vertical and horizontal, which is worship as a form of obedience to God (vertical) and as a duty to fellow human (horizontal). One of the large potential of zakat is zakat income. But so far zakat income has not been well managed including aspects of collection. This study was conducted to determine the effect of the application of the principles of good corporate governance and organizational culture on the motivation to pay zakat income in Yogyakarta Special Region. The result of t test on the variable of good corporate governance has an effect on the motivation of zakat payment of income, it is shown with tcount 3,063 with significance value 0,003. While the organizational culture variable is 2,800 with significance value 0,006. This test shows that the significance value <0.025. F test results on the concurrent effects of good corporate governance and organizational culture shows F count is 6.673 with a significance value of 0.002. This test shows that the significance value <0.05. This test shows that there is a positive influence of Good Corporate Governance and organizational culture on the Motivation of Zakat Payment “. R square value of 0.126 shows that about 12.6% of zakat payment motivation is directly influenced by good corporate governance and organizational culture.
Keywords: good corporate governance, organizational culture, zakat income
untuk  meningkatkan  peran  serta  umat beragama  dalam  pembangunan  melalui penggalian  dana  pembangunan  dan pemanfaatan  dana  zakat,  infaq,  dan sedekah.
Tanggung  jawab  pengelolaan  zakat dilakukan  oleh  masyarakat  bersama pemerintah.  Dalam  kaitannya  dengan pengelolaan  zakat  tersebut,  pemerintah berkewajiban  memberikan  pembinaan, pelayanan  dan  perlindungan  kepada

## JURNAL KAJIAN BISNIS
VOL. 26, NO. 1,  2018, 48 - 68
pembayar/pemberi  zakat  ( muza kki ), penerima  zakat  ( mustahiq )  dan  kepada pengeloa  zakat.  Untuk  maksud  tersebut maka dikeluarkanlah  Undang-Undang RI Nomor 23 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat  dan  Keputusan  Menteri Agama  RI Nomor 373 Tahun 2003 sebagai petunjuk pelaksanaannya.
Pengelola zakat harus melibatkan peran Negara. BASNAZ dan LAZ Indonesia untuk terus membuat inovasi-inovasi baru agar lembaga  ini  ke  depan  dapat  menjadi lembaga  profesional,  serta  dapat memberikan kontribusi signifikan bagi zakat dari umat Islam jika dikelola dengan benar, maka  permasalahan  sosial  akan  teratasi (Mutawali Asy Sya’rawi :2000).
Salah satu  potensi zakat  yang cukup besar adalah zakat penghasilan. Selama ini zakat penghasilan belum dikelola secara baik termasuk aspek pemungutannya. Tidak seperti  pajak  penghasilan  yang  telah memiliki ketentuan dan sistem pemungutan sendiri, zakat penghasilan masih berkutat pada  motivasi muzakki  orang  membayar zakat.
Menurut Undang-Undang RI Nomor 23 Tahun  2011  tentang  pengelolaan  zakat, Organisasi Pengelola  Zakat (OPZ) terdiri dari Badan Amil Zakat (BAZ) dan Lembaga Amil  Zakat  (LAZ).  Kedua  lembaga  ini berorientasi  pada  pemecahan  problem masyarakat  terutama  masalah-masalah kebutuhan  dasar  masyarakat  seperti pangan,  perumahan,  kesehatan  dan pendidikan. Asosiasi Organisasi Pengelola Zakat  yang  dalam  forum  Zakat  (FOZ) menjelaskan laporan keuangan OPZ baik BAZ  maupun  LAZ  belum  banyak  yang diperiksa auditor eksternal (akuntan publik).
Data  Departemen  Agama  RI  menun- jukkan  bahwa  di  semua  provinsi  sudah terbentuk  Badan  Amil  Zakat  (BAZDA)
provinsi,  sedangkan  BAZDA  tingkat kabupaten/kota sudah dibentuk sekitar 75% dari seluruh kabupaten/kota di Indonesia. Namun dari sejumlah OPZ tersebut masih sedikit yang telah diaudit dan itupun belum semua mempublikasikan laporan keuangan auditan melalui media massa. Peran OPZ tidak  hanya  sebatas  sosialisasi  dan penghitungan dana. OPZ punya tanggung jawab  yang  lebih  besar  dari  itu. Alih-alih untuk  sosialisasi  tapi  setelah  dana masyarakat berhasil dihimpun, masyarakat tdak pernah dapat mengakses bagimana dan  kemana  dana  yang  telah  mereka salurkan.  Merupakan  keniscayaan  jika akuntabilitas  dan  transparasi  menjadi tuntutan OPZ sekarang ini (Hamidi, 2005).
Good Corporate Governance secara umum dikenal  sebagai suatu  sistem dan struktur  yang  baik  untuk  mengelola perusahaan dengan tujuan meningkatkan nilai  pemegang  saham  serta  meng- akomodasi  berbagai  pihak  yang berkepentingan dengan perusahaan ( stake- holders ),  seperti  kreditur,  pemasok, asosiasi  bisnis,  konsumen,  pekerja, pemerintah, dan masyarakat luas. Prinsip good corporate governance ini  dapat digunakan  untuk  melindungi  pihak-pihak minoritas dari pengambil alih yang dilakukan oleh para manajer dan pemegang saham dengan mekanisme legal. Terdapat empat komponen utama yang diperlukan dalam konsep Good Corporate Governance , yaitu fairness , transparancy , accountability , dan responsibility. Keempat komponen tersebut penting  karena  penerapan  prinsip Good Corporate Governance secara  konsisten terbukti  dapat  meningkatkan  kualitas laporan keuangan dan juga dapat menjadi penghambat aktivitas rekayasa kinerja yang mengakibatkan  laporan  keuangan  tidak menggambarkan  nilai  f undamental perusahaan. Mulyono (2005) menyatakan
bahwa budaya perusahaan menjadi inti dari empat konteks, yaitu good corporate gover- nance ,  manajemen, corporate social re- sponsibilities , dan etika bisnis.
Penelitian  ini  pada  dasarnya  adalah untuk menelaah implementasi G ood Corpo- rate Governance (GCG)  dan  budaya organisasi lembaga  pengelola zakat  dan motivasi muzakki dalam membayar zakat BAZ  dan  OPZ.  Permasalahaan  dalam penelitian  ini  dibatasi  pada  pengaruh penerapan prinsip-prinsip good corporate governan ce dan  budaya  organisasi terhadap  motivasi  membayar  zakat penghasilan  di  Indonesia  baik  secara simultan maupun secara parsial.

## TINJAUAN PUSTAKA
Teori utama yang mendasari penelitian ini  adalah  teori  organisasi.  Secara sederhana organisasi adalah sekelompok manusia  yang  bekerja  bersama-sama dalam  rangka  mencapai  tujuan  bersama ( common goals ) (Sobirin, 2007). Dengan kata  lain  esensi  dari  organisai  adalah sekelompok manusia dan tujuan bersama yang  hendak  dicapai.  Karakteristik organiasai secara lebih komplek terdiri dari lima karakteristik utama, yaitu eintitas sosial, beranggotakan minimal dua orang, berpola kerja yang terstruktur, mempunyai tujuan dan  mempunyai  identitas  diri.  Teori Organisasi  memiliki  dua  Dimensi,  yaitu dimens struktural dan dimensi kontekstual. Dimensi  struktural  adalah  karakter  yang bersumber  pada  sisi  internal  organiasi (Sobirin, 2007).
Menurut  Triyuwono  dan  Roekhuddin (2000). Hasil penelitian menunjukan bahwa pihak prisipal dalam konteks manajemen OPZ lebih  luas dibanding  organisasi lain karena  melibatkan  Tuhan  dalam  bentuk formalnya. Agency Theory menyatakan bahwa agen biasanya dinilai sebagai pihak
yang ingin memaksimumkan dirinya, tetapi ia tetap selalu berusaha memenuhi kontak- kontraknya (Suwardjono, 2006).
Zakat merupakan ibadah yang sangat penting strategis dan menentukan, baik dari sisi ajaran maupun pembangunan ekonomi umat.  Tidak  ada  perbedaan  pendapat  di kalangan umat islam tentang wajib zakat. Zakat juga memiliki otoritas yang sangat kuat dalam  lingkup  syariat  islam.  Qardhawi (1993) mengatakan bahwa salah satu ciri khas zakat adalah adanya unsur paksaan, baik  dari  segi  moral  mapun  segi  agama karena zakat adalah bagian dari pilar Islam yang besar setelah syahadat dan sholat. Karena itu Al Qur’an menyatakan bahwa kesedian mengeluarkan zakat, dipandang sebagai  indikator  utama  kepatuhan  dan ketundukan  seorang  terhadap  ajaran agama  Islam  (QS At  Taubah:  5  dan  11) sekaligus  ciri  orang  yang  akan mendapatkan  kebahagiaan  dan  akan mendapatkan rahmat dan pertolongan-Nya.
Institusi pengelola zakat, dalam situasi apapun digulirkan, keotonoman zakat harus tetap  terpelihara.  Dalam  kurun  waktu khilafah islamiah dimana zakat disosialisasi- kan  secara  baik,  perbendaharaan  (kas) zakat tidak digabungkan dengan kas lainnya.
Dalam  undang-Undang  no.  23  tahun 2011 tentang pengelolaan zakat, dikemukakan bahwa  perlunya  kelembagaan  yang mengelola zakat dengan baik, benar dan tepat, dengan tujuan:
a. Meningkatkan  pelayanan  bagi masyarakat dalam menunaikan zakat sesuai dengan tuntunan agama.
b. Meningkatkan  fungsi  dan  peranan pranata  keagamaan  dalam  upaya mewujudkan kesejahteraan masyarakat dan keadilan sosial.
c. Meningkatkan hasil guna dan daya guna zakat.

## PENGARUH PENERAPAN CORPORATE GOVERNANCE (GCG) DAN BUDAYA ORGANISASI PENGELOLA ZAKAT TERHADAP MOTIVASI PEMBAYARAN ZAKAT PENGHASILAN DI DIY

## Good  Corporate  Governance
Good Corporate governance berkembang dengan  bertumpu  pada agency theory, dimana  pengelolaan  perusahaan  harus diawasi dan dikendalikan untuk memastikan bahwa  pengelolaan  tersebut  dilakukan dengan penuh kepatuhan kepada peraturan dan  ketentuan  yang  berlaku.  Nilai perusahaan yang tinggi dapat meningkatkan kemakmuran pemegang saham, sehingga pemegang saham akan menginvestasikan modalnya ke perusahaan tersebut. Dalam proses memaksimalkan nilai perusahaan akan  muncul  konflik  kepentingan  antara manajer  dan  pemegang  saham  (pemilik perusahaan) yang sering disebut agency problem .
Menurut Monks (2003) dalam Kaihatu (2006) good corporate governance (GCG) merupakan  sistem  yang  mengatur  dan mengendalikan perusahaan yang mencipta- kan nilai tambah ( value added ) untuk semua stakeholder . Ada dua hal yang ditekankan dalam konsep ini. Pertama, pentingnya hak pemegang  saham  untuk  memperoleh informasi  dengan  benar  dan  tepat  pada waktunya. Kedua, kewajiban perusahaan untuk melakukan pengungkapan ( disclosure ) secara  akurat,  tepat  waktu,  transparan terhadap semua informasi kinerja perusahaan, kepemilikan dan stakeholder . Penerapan Good Corporate Governance bertujuan untuk mengoptimumkan tingkat profitabilitas dan nilai perusahaan dalam jangka panjang tanpa  mengabaikan  kepentingan stake- holder lainnya.

## Budaya Organisasi
Terdapat banyak definisi tetang budaya organisasi, salah satunya yang dikemukan oleh  Schein  (1992)  yang  mendefinisikan budaya  organisasi  sebagai  pola  asumsi dasar yang dibagi oleh sekelompok orang setelah  sebelumnya  mereka  menyakini kebenaran pola tersebut sebagai cara untuk
menyelesaikan  berbagai  persoalan ornaisasi.  Pola  asumsi  dasar  tersebut selanjutnya  diajarkan  kepada  anggota- anggota  baru  sebagai  cara  yang  benar untuk  berpikir  dalam  kaitannya  dengan permasalahan organisasi. Budaya organisasi merupakan  bentuk  keyakinan  nilai,  cara yang bisa dipelajari untuk mengatasi dan hidup dalam organisasi. (Pabundu, 2006).
Budaya  organisasi  tidak  selalu  ber- dampak  positif  bagi  organisasi.  Dalam praktik, budaya organisasi bisa saja menjadi hambatan dalam penerapan aspek-aspek manajerial organisasi. Oleh karena itu, agar budaya organisai mencapai fungsinya yaitu membentuk  budaya  organisasi  yang berdampak  positif  bagi  organisasi  maka perlu  adanya  tindakan  untuk  mencegah terjadinya  disfungsi  budaya  terhadap organisasi.
Robbins  (2003)  mengungkapkan, budaya organisasi merupakan suatu sistem nilai bersama yang dipegang oleh anggota organisasi  sehingga  bisa  membedakan suatu organisai dengan organisasi lainnya. Budaya  organisai  merupakan  konsep diskriptif  dan  bukan  evaluatif  sehingga mengukur  budaya  organisasi  adalah mengukur  bagaimana  staf/personil memandang  organisasi  mereka.  Dari berbagai  penelitian,  Robbins  (2003) kemudian  merinci  dimensi-dimensi  yang membangun budaya organisasi Dimensi- dimensi  yang  menjadi  intisari  ( essence ) budaya organisasi tersebut adalah:
a. Inovasi dan penambilan resiko ( innovation and risk ), yaitu tingkatan bagaimana para karyawan  terdorong  untuk  berinovasi dan berani mengambil resiko.
b. Perhatian dan rincian ( attention to detail ), yaitu  tingkatan  bagaimana  para karyawan diharapkan memperhatikan kecermatan  ( precision), analisis  dan perhatian kepada rincian.

## MUDA SETIA & ZULKIFLI
c. Orientasi pada hasil ( outcome orienta- tio n ),  yaitu  tingkatan  bagaimana manajemen  memusatkan  perhatian pada hasil dan pada teknis atau proses yang dignakan untuk mencapai hasil.
d. Orientasi pada orang ( people orientation ), yaitu tingkatan bagaimana keputusan manajemen  memperhitungkan  efek hasil pada orang yag menjadi anggota organisasi itu.
e. Orientasi  pada  tim  ( team orientation ) yaitu tingkatan bagaimana kegiatan kerja diorganisir di sekitar tim dan bukan pada individu,
f. Keagresifan  ( aggressiveness) yaitu tingkatan bagaimana personil anggota organisasi  memiliki  sifat  agresif  dan kompetitif serta bukan sifat santai-satai.
g. Stabilitas  ( stability) ,  yaitu  tingkatan bagaimana  kegiatan  organisasi menekankan dipertahankannya kondisi Status Quo dari pada pertumbuhan.

## Motivasi Pembayaran Zakat
Motivasi adalah proses yang menjelas- kan intensitas ,  arah,  dan  ketekunan seorang  individu  untuk  mencapai tujuannya. Tiga  elemen  utama  dalam definisi  ini  adalah  intensitas,  arah,  dan ketekunan.  Berdasarkan  teori  hierarki kebutuhan Abraham Maslow, teori X dan Y Douglas McGregor maupun teori motivasi kontemporer, arti motivasi adalah alasan yang mendasari sebuah perbuatan yang dilakukan oleh seorang individu. Seseorang dikatakan  memiliki  motivasi  tinggi  dapat diartikan  orang  tersebut  memiliki  alasan yang sangat kuat untuk mencapai apa yang diinginkannya  dengan  mengerjakan pekerjaannya  yang  sekarang.  Berbeda dengan  motivasi  dalam  pengertian  yang berkembang di masyarakat yang seringkali disamakan  dengan semangat,  seperti contoh dalam percakapan “saya ingin anak saya  memiliki  motivasi  yang  tinggi”.
Pernyataan  ini  bisa  diartikan  orang  tua tersebut menginginkan  anaknya memiliki semangat belajar yang tinggi. Maka, perlu dipahami  bahwa  ada  perbedaan penggunaan istilah motivasi di masyarakat. Ada  yang  mengartikan  motivasi  sebagai sebuah  alasan,  dan  ada  juga  yang mengartikan  motivasi  sama  dengan semangat.
Salah  satu  elemen  penting  dalam perspektif  sumber  daya  manusia  adalah elemen “motivasi” kerja karyawan, dimana dalam  motivasi  kerja  karyawan  inilah tercermin sikap dan kinerja karyawan dalam memberikan  kontribusinya  kepada perusahaan.  Istilah  motivasi  ( motivation ) sendiri berasal dari bahasa latin, yaitu movere , berarti “menggerakkan” ( to move ) (Winardi, 2007). Pemimpin perusahaan atau manajer harus mampu bertindak sebagai motivator. Pemimpin  perusahaa  harus  selalu menimbulkan dorongan atau motivasi kerja yang  tinggi  terhadap  karyawannya, sehingga karyawan memberikan kontribusi optimalnya pada perusahaan, serta komitmen untuk mengembangkan perusahaan secara bersama-sama.
Dalam perkembangannya, disiplin ilmu Sumber  Daya  Manusia  telah  banyak menghasilkan  berbagai  pedekatan  teori motivasi.  Salah  satu  pendekatan  teori tersebut  adalah  teori  ekspektasi  yang dikemukan oleh Victor Vroom sebagai or- ang pertama yang mengaplikasikan teori ekspektasi untuk memotivasi karyawan di dalam  lingkungan  pekerjaan.  Teori Ekspektansi  tersebut  sangat  menarik, karena  di  dalam  teori  ekpektasi  tersebut terkandung  prinsip  hedonisme  yang cenderung berupaya untuk memaksimalisasi kesenangan dan meminimalisasi perasaan sakit.  Pada  umumnya,  teori  ekspektasi dapat  dimanfaatkan  untuk  memprediksi perilaku pada setiap situasi, dimana terdapat suatu pilihan antara dua buah alternatif.

## PENGARUH PENERAPAN CORPORATE GOVERNANCE (GCG) DAN BUDAYA ORGANISASI PENGELOLA ZAKAT TERHADAP MOTIVASI PEMBAYARAN ZAKAT PENGHASILAN DI DIY
Motivasi  merupakan  kondisi  yang memberikan  dorongan  dalam  diri seseorang  yang  digambarkan  sebagai keinginan, kemauan, dan dorongan. Teori- teori motivasi dapat dikerlompokkan atau diklasifikasikan  menjadi  2  jenis  yaitu  : (Hasibuan, 2007)
a. Teori Kepuasan ( Content Theory )
Teori  ini  memusatkan  apa  adanya motivasi.  Mendasarkan  pada  faktor- faktor kebutuhan dan kepuasan individu yang  mengakibatkan  bertindak  serta berperilaku dengan cara tertentu.
b. Teori Motivasi Proses ( Process Theory ) Teori ini memusatkan pada bagaimana- nya motivasi. Teori ini pada dasarnya menjawab  pertanyaan  bagaiman menguatkan, mengarahkan, memelihara, dan menghentikan perilaku individu agar setiap individu bekerja sesuai dengan keinginan  manajer.  Teori  ekspektasi yang dikemukakan oleh Victor Vroom termasuk dalam teori ini.

## Tinjauan  Penelitian  Terdahulu
Riset  yang  dilakukan  Soelaeman, Shamsuddoha,  Raihan  (2006)  dalam Hamidi (2009), terhadap 10 tipe organisasi bisnis  tentang  penerapan  GCG  di Bangladesh  merinci  faktor-faktor  yang mempengaruhi praktik menajemen GCG. Dalam  penelitian yang  sama,  responden menempatkan pengendalian internal yang efektif sebagai variabel yang menentukan dalam tercapainya kecukupan sistem cor- porate governance, walaupun dalam skor yang moderat (tabel 2.2). Secara konseptual, pengendalian  intern  yang  memadai merupakan  sarana  untuk  mendapatkan keterandalan informasi yang tinggi. Dalam penyusunan laporan keuangan, pengendalian intern adalah bentuk bukti yang mendukung keterandalan, objektivitas dan keterberikasian angka-angka akuntansi (Suwardjono, 2006).
Tabel 1. Opini Responden tentang Kecukupan Sistem Corporate Governance No Variabel Skor rata- rata 1. Fuds sevices the desired purpose 2,0 2. Compony is adequate ly staffed 1,5 3. Internal control is effective 1,5 4. Director play an effective role 1,0 5. Accountans report an evaluated property 2,5
Penelitian  Pratolo  (2006)  atas  147 BUMN  di  Indonesia  menjelaskan  bahwa terdapat  pengaruh  langsung  audit manajemen,  pengendalian  intern  dan penerapan prinsip-prinsip GCG terhadap kinerja  perusahaan.  Prasetyono  dan Kompyurini (2008) mengungkapkan bahwa budaya organisasi, komitmen organiasi dan akuntabilitas  publik  secara  simultan berpengaruh positif dan signifikan terhadap kinerja  rumah saktir  derah. (RSD)  dalam katagori  kuat.  Secara  parsial  budaya organisasi  dan  komitmen  organisasi berpengaruh positif dalam katagori rendah signifikan  terhadap  kinerja  RSD,  namun akuntabilitas  publik  berpengaruh  positif dalam katagori rendah dan tidak signifikan terhadap kinerja RSD.
Penelitian Triyuwano dan Roekhuddin (2000)  menyimpulkan,  sumber  daya manusia  manajemen  lazis  lemah menerjemahkan akuntabilitas dan praktik sistem  pengendalian  intern  yang  nyata. Manajemen lazis tidak memandang profesi pengelola  zakat  perlu  memiliki  orientasi ekonomi. Ketidakmampuan untuk memilik orientasi ekonomi menyebabkan mandeknya pemikiran  kreatif  dalam  perencanaan, sosialisasi  zakat,  dan  mobilisasi  potensi dana zakat yang sejatinya menjadi salah satu indikator kinerja lazis. Pengendalian
intern  hanya  bersifat  ‘di  atas  kertas’’dan belum  diwujudkan  secara  nyata  untuk meningkatkan kinerja lazis.

## Kerangka  Berpikir
Pada tahun 2001, dunia dikejutkan oleh kejatuhan  Enron,  sebuah  raksasa  bisnis energi  yang  menghebohkan.  Meskipun bangkrutnya  Enron  tidak  semata-mata dilihat sebagai sebuah kegagalan bisnis, melainkan sebuah skandal yang multidimensi, namun  masalah  sisi  internal  organisasi korporasi Enron tetap patut dicermati. Pada tahun-tahun akhir menjelang kejatuhannya, sistem  pengendalian  Enron  secara sistematis diabaikan oleh kalangan manajer dan eksekutif. Penelitian Macintosh dan free tersebut  mendukung  penelitian  Simons pada tahun 1990dan 1995 yang menjelas- kan  hubungan  kultur  korporasi  dengan sistem pengendalian dan penelitian Schein (1003,  1996,  2004)  yang  menjelaskan hubungan  kepemimpinan  dengan  kultur organisasi. Pabuntu (2006) menyebutkan salah satu unsur dalam budaya organisasi.
Penelitian Triyuwano dan Roekhuddin (2000)  melalui  studi  kasus  pada  suatu lembag Amil  Zakat  dan  Sedekah  (Lazis) menyebutkan terdapat keunikan mengenai konsep pertanggungjawaban yang dipahami oleh  manajemen  lazis.  Manajemen  lazis harus bertanggungjawab kepada tiga pihak, yaitu (1) muzakki, munfiq dan mushaddiq, (2)  dewan  penasehat/dewan  pengawas dan (3) Tuhan.  Jadi lingkup akuntabilitas pada  lazis  menjadi  lebih  luas  daripada akuntabilitas pada lembaga atau orgaisasi lain. Fungsi pengendalian intern memain- kan peran penting sebagai preventif control dan administratif control . Preventif control dijamin untuk menjaga aset dan keakuratan data,  sedangkan administrative control didesain untuk meningkatkan efisiensi dan mendorong ditaatinya kebijakan manajemen. Pada kondisi sistem pengendalian seperti ini, dimana setiap aktivitas organisasi harus
dikendalikan  maka  perlu  dikembangkan social control system . Sistem ini tidak terlalu melibatkan campur tangan orang lain dalam memonitor aktivitas individu. Pengendalian lebih  dilakukan  oleh  individu  yang bersangkutan melalui komitmen pribadinya. Ketika  akuntabilitas  dimaknai  sebagai pertanggungjawaban kepada Tuhan, maka social control system adalah  berupa konsep  ihsan  dalam  terminology  agama Islam. Sobirin (2007) menegaskan, pada posisi inilah budaya organisasi memainkan peranannya dalam ikut menciptakan social con trol syste m. Budaya  organisasi merupakan social control system yang efektif tidak hanya untuk aktivitas yang tidak rutin namun juga untuk aktivitas rutin yang sebenarnya  bisa  dikendalikan  melalui sistem pengendalian formal.
Sunder  (2002)  menyebutkan  bahwa teori pengendalian organisasi dibangun oleh empat pondasi konsep, yaitu organiasasi sebagai satu set kontrak, harapan-harapan common knowledge dan budaya. Membentuk lingkungan  pengendalian  identik  dengan membangun  budaya  organisasi  karena budaya  organisasi  dimaknai  sebagai sekumpulan nilai,kepercayaan, norma dan pola perilaku anggota organisasi (Herath, 2006).  Dari  pengertian  tersebut  dapat dikatakan  bahwa  setiap  OPZ  memiliki budaya organisasi. Budaya tumbuh melalui pertukaran  informasi  tentang  sejarah, pengalaman, tradisi, bahasa dan nilai-nilai diantara para anggota. Lebih lanjut, Herath (2006)  menyebutkan  bahwa  nilai  dan kepercayaan  pada  budaya  organisasi berperan vital dalam pelaksanaan sistem pengendalian. Dia menggambarkan sistem pengendalian  direpresentasikan  melalui interaksi  tiga  konsep  yaitu  struktur  dan strategi korporasi, budaya korporasi, dan sistem informasi manajemen.
Budaya  organisasi  disebutkan  oleh Herath (2006) sebagai komponen pengen-

## PENGARUH PENERAPAN CORPORATE GOVERNANCE (GCG) DAN BUDAYA ORGANISASI PENGELOLA ZAKAT TERHADAP MOTIVASI PEMBAYARAN ZAKAT PENGHASILAN DI DIY
dalian  manajemen.  Budaya  organisasi merupakan  komponen  penting  dalam menyusun  kerangka  penelitian  tentang pengendalian manajemen. Sebagai elemen sistem pengendalian manajemen, budaya organisasi  merepresentasikan  hubungan dan interaksi antar anggota organisasi yang didasarkan dari nilai- nilai, keyakinan, moral dan  pengetahuan.  Kerangka  berpikir penelitian disajikan pada gambar 1.
Gambar 1. Kerangka Berpikir Good Corporate Governance ( Budaya Organisasi (X2) Motivasi Berzakat

## Pengembangan  Hipotesis
Berdasarkan  telaah  pemikiran  dan penelitian  sebelumnya,  hipotesis  yang diajukan adalah:
H 1 : Terdapat pengaruh positif good corpo- rate governanace terhadap  motivasi Pembayaran zakat
H 2 : Terdapat  pengaruh  positif  budaya organisasi  terhadap  motivasi pembayaran  zakat
H 3 : Terdapat pengaruh positif good corpo- ra te g overnance dan  budaya organisasi Motivasi Pembayaran zakat

## METODE  PENELITIAN Desain  Penelitian
Penelitian ini bersifat deskriptif analisis yang  dilakukan  melalui  metode  survey. Metode survey adalah metode pengumpulan data primer dengan memberikan pertanyaan- pertanyaan  kepada  responden  individu
(Hartono,  2007).  Penelitian  ini  bersifat grounded , yaitu penelitian yang mendasar- kan  pada  teori-teori  yang  sudah  ada kemudian dikembangkan menjadi sebuah model penelitian. Data pada penelitian ini bersifat cross sectional karena  hanya dikumpulkan satu waktu periode penelitian untuk menjawab pertanyaan penelitian.

## Populasi dan Sampel
Jumlah  populasi  pada  penelitian  ini cukup banyak, maka untuk efesiensi waktu, biaya dan tenaga akan dilakukan sampling terhadap  populasi.  Sampel  tersebut dianggap  mewakili  populasi  secara keseluruhan  dalam  penelitian.  Dengan mempertimbangkan  banyaknya  jumlah populasi, maka untuk menentukan jumlah sampelnya dengan menggunakan rumus yang  dikemukakan  Paul  Leedy  berikut (Arikunto, 2010: 179).

## Keterangan:
N : Ukuran sampel Z : Standard Score untuk kesalahan yang dipilih
e : sampling error
P : Proporsi harus dalam populasi
Berhubung  jumlah  populasi  pada penelitian ini tidak dapat diketahui dengan pasti, maka harga P (1-P) maksimal adalah 0,25. Besarnya sampel apabila mengguna- kan  confident  level  95%  dengan  tingkat kesalahan  tidak  lebih  dari  10%,  maka dengan  rumus  tersebut  diperoleh perhitungan sebagai berikut.
N = 96,04, dibulatkan menjadi 96 Berdasarkan hasil perhitungan di atas maka jumlah sampel yang akan digunakan
dalam penelitian ini adalah 96 responden. Dalam  hal  ini,  jumlah  tersebut  dianggap sudah cukup mewakili populasi yang akan diteliti.

## Operasionalisasi Variabel
Mendasarkan pada penelitian terdahulu dan kajian pustaka yang dilakukan, peneliti memilih  variabel good corporate gover- nance , budaya organisasi, sebagai variabel yang mempengaruhi motivasi pembayaran zakat penghasilan. Berdasarkan hipotesis yang diajukan dan kerangka pemikiran yang telah dipaparkan sebelumnya. Operasional masing-masing variabel beserta dimensi- nya disajikan pada tabel 2.

## Metode Pengumpulan Data dan Instrumen  Penelitian
Pengumpulan data merupakan langkah yang sangat diperlukan dalam penelitian. Hal  ini  disebabkan  karena  analisis  data hanya  dapat  dilakukan  setelah  peneliti memperoleh  data  penelitian,  sehingga dapat memenuhi tujuan penelitian. Adapun metode-metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian adalah melali kuesioner. Kuesioner merupakan salah satu teknik pengumpulan data pada metode sur- vey. Kuesioner atau kuesioner merupakan sejumlah pertanyaan tertulis yang digunakan untuk memperoleh informasi dari responden dalam arti laporan tentang pribadinya, atau hal-hal yang ia ketahui (Arikunto, 2010: 194). Penggunaan kuesioner dilakukan dengan tujuan  untuk  mengukur  variabel-variabel penelitian.
Berdasarkan  metode  pengumpulan data, maka instrumen yang digunakan pada penelitian  ini  adalah  kuesioner  yang digunakan  dalam  pengumpulan  data. Desain pengukuran yang digunakan dalam instrumen  penelitian  adalah  skala likert untuk pengukuran variabel GCG, budaya organisasi dan motivasi pembayaran zakat,
Dalam  skala likert umumnya  berisi  lima bagian  skala  terhadap  pernyataan- pernyataan (statements) yang diajukan oleh peneliti  dalam  kuesioner,  antara  lain:  (1) Selalu, (2) Sering, (3) Kadang-kadang, (4) Jarang, (5) Tidak pernah.
Data  yang  diperoleh  pada  saat pengumpulan  data  penelitian  akan  diuji terlebih dulu sebelum dianalisis lebih lanjut. Pengujian  instrumen  tersebut  diuraikan sebagai berikut.

## 1. Uji Validitas
Validasi terhadap kuesioner penelitian dilakukan  melalui  validitas  eksternal  dan validitas  internal.  Validitas  eskternal dilakukan melalui expert judgments dengan meminta pendapat kepada ahli mengenai butir-butir  pertanyaan  dalam  kuesioner penelitian. Uji  validitas internal  dilakukan cara  menghitung  koefisien  korelasi menggunakan  teknik Pearson’s Product Moment Correlation .

## 2. Uji  Reliabilitas
Pengujian  reabilitas  merupakan pengujian  yang  dilakukan  terhadap perangkat pertanyaan dari instrumen guna mengukur keandalan atau konsistensi dari instrumen penelitian. Uji reliabilitas dilakukan dengan  koef isien alp ha ( Cro nbach ) menggunakan rumus Alpha Cronbach.

## Metode Analisis Data
Teknik analisis dan penelitian ini adalah dengan metode analisis jalur. Analisis jalur merupakan pengembangan langsung dari bentuk  regresi  berganda  dengan  tujuan untuk  memberikan  estimasi  tingkat kepentingan  dan  signifikansi  hubungan sebab akibat hipotetikal dalam seperangkat variabel.  Teknik  analisis  jalur  digunakan untuk menganalisis hubungan sebab akibat yang  terjadi  pada  regresi  berganda  jika variabel bebas ( exogenous) mempengaruhi

## PENGARUH PENERAPAN CORPORATE GOVERNANCE (GCG) DAN BUDAYA ORGANISASI PENGELOLA ZAKAT TERHADAP MOTIVASI PEMBAYARAN ZAKAT PENGHASILAN DI DIY
Tabel 2. Kisi-kisi Instrumen Penelitian Variabel Dimensi Indikator Skala Prinsip- prinsip Good Corporate Governance Keterbukaan  informasi ( Transparency ) Laporan-laporan tersedia dan mudah diakses Kebijakan manajemen Interval Kesetaraan & kewajaran ( Fairness ) Tingkat kualitas informasi dan komunikasi. Penyebaran luasan informasi Interval Pertanggungjawaban (Responsibility) Tingkat pemisahan tugas Kualitas otorisasi transaksi Tingkat penggunaan dukumen dan catatan. Tingkat pengendalian fisik atas catatan dan aktiva Interval Akuntabilitas (Accountability) Akuntabilitas administrasi (pemenuhan etika dan nilai) Ketepatan waktu Kejelasan sasaran kebijakan Penyajian laporan keuangan Pengendalian keuangan interval Budaya Inovasi &pengambilan resiko Inovasi dlm pekerjaan Penyesuaian dgn kemajuan teknologi Interval Perhatian pada rincian  Penilaian pekerjaan Ketelitian pekerjaan Interval Orientasi pada hasil Tujuan yang ditetapkan Hasil yang dicapai Interval Orientasi pada orang Penilaian terhadap pada prestasi kerja Interval Orientasi pada tim Pelayanan kepada tim Perhatian pada tim Interval Keagresifan Dorongan untuk meningkatkan kinerja Interval Stabilitas Pertimbangan kemajuan organisasi Interval Motivasi Religiusitas pengetahuan, keyakinan, pelaksanaan dan penghayatan atas agama Interval Pendapatan Jumlah pendapatan Kemampuan pndapatan memenuhi kebutuhan Ekspektasi akan pendapatan Interval Pengetahuan zakat Pengetahuan Pemahaman Sumber informasi Interval Media efektif distribusi pendapatan Cara distribusi Interval
variabel terikat ( endogenous ) baik secara langsung mapun tidak langsung.
Analisis  regresi  dilakukan  untuk mengetahui bagaimana bentuk hubungan atau  model  yang  dianggap  sesuai  untuk kumpulan data tersebut, pengujian terhadap hipotesis  baik  secara  parsial  maupun simultan dilakukan setelah model regresi yang  digunakan bebas  dari  pelanggaran beberapa asumsi. Tujuannya adalah agar hasil  penelitian  ini  dapat  diiterpretasikan secara tepat. Interprestasi hasil penelitian, baik  secara  parsial  melalui  uji-t  maupun secara  simultan  dengan  uji  F,  hanya dilakukan terhadap varibel-variabel bebas yang secara statistik mempunyai pengaruh signifikan terhadap variabel terikat.

## Model  Regresi
Model analisis yang digunakan dalam penelitin ini untuk menganalisis pengaruh variabel  bebas  terhadap  variabel  terikat adalah  regresi  linier  berganda.  Model analisis statistik ini dipilih karena penelitian ini dirancang untuk meneliti variabel-variabel bebas yang berpengaruh terhadap variabel terikat  yang  dirumuskan  dengan  model sebagai berikut (Gujarati,1995).
Y i = β 0 + β 1 X 1 + β 2 X 2 + ei
Dalam penelitian ini variabel bebas (X) dana variabel terikat (Y) ditentukan sebagai berikut.
Keterangan:
Yi = Motivasi Pembayaran zakat X 1 = Good Corparate Gonernance X 2 = Budaya Organisasi
β 0 = Intersep. Konstanta yang merupakan rata-rata nilai Yi pada saat X 1 dan X 2 sama dengan nol
β 1 = Koefisien  regresi  parsial,  mengukur nilai  rata-rata  Yi  untuk  tiap  unit perubahan  dalam  X 1 dengan menganggap X 2 konstan
β 2 = Koefisien  regresi  parsial,  mengukur nilai  rata-rata  Yi  untuk  tiap  unit perubahan  dalam  X 2 dengan menganggap X 1 konstan ei = variabel pengganggu

## Pengujian  Hipotesis

## Pengujian hipotesis tentang pengaruh
Good Corporate Governance (X 1 ), budaya organisaasi  (X 2 )  terhadap  Motivasi Pembayaran Zakat (Y) mendasarkan pada model yang mengidentifikasi pengaruh vari- able X 1 , X 2 , terhadap Y. Uji hipotesis tentang pengaruh variable X 1 dan X 2 terhadap Y, dilakukan dengan  menguji nilai  koefisien jalur yang  ditaksir bedasarkan  data hasil pengamatan. Uji hipotesis yang dilaksana- kan dalam penelitian ini meliputi:
Uji  t .  Uji  t  dilakukan  untuk  mengetahui pengaruh Good Corporate Governance (X 1 ),  budaya  organisaasi  (X 2 )  terhadap Motivasi  Pembayaran  Zakat  (Y)  secara parsial.  Sedang    Uji  F.  Untuk  menguji pengaruh Good Corporate Governance (X 1 ),  budaya  organisaasi  (X 2 )  terhadap Motivasi  Pembayaran  Zakat  (Y)    secara simultan dilakukan uji F. Rumus uji F adalah sebagai berikut (Sudjana, 2011: 385).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil Uji Validitas dan Reliabilitas

## Uji Validitas
Uji validitas dilakukan untuk mengukur keakuratan  data  yang  diteliti  melalui kuesioner yang diajukan kepada responden. Pengujian  validitas  ini  dilakukan  melalui analisis butir, yaitu dengan mengkorelasikan skor  masing-masing  butir  instrumen dengan skor total. Pengujian tingkat validitas dilakukan terhadap data dari ketiga variabel, yaitu Good Corporate Governance , budaya organisasi,  dan  motivasi  pembayaran zakat.

## PENGARUH PENERAPAN CORPORATE GOVERNANCE (GCG) DAN BUDAYA ORGANISASI PENGELOLA ZAKAT TERHADAP MOTIVASI PEMBAYARAN ZAKAT PENGHASILAN DI DIY
Pengujian  korelasi  antara  skor  butir dengan skor total dilakukan dengan teknik
Pearson’s Product Moment . Dalam pengujian ini, koefisien korelasi kritis yang diperoleh dari tabel distribusi r dengan menggunakan df  (n-2)  =  96  –  2  =  94.  Dengan  taraf signifikansi  sebesar  5%,  maka  diperoleh tabel  r  sebesar  0,201.  Hasil  penggujian terhadap  data  dari  ketiga  variabel  yang dikorelasikan menunjukan konstruksi yang kuat apabila tingkat signifikansi ada dibawah nilai 0,05 atau mempunyai koefisien korelasi diatas 0,201.

## Uji  Reliabilitas
Uji reliabilitas digunakan untuk menguji keandalan  atau  tingkat  konsistensi  dari instrumen  penelitian.  Suatu  instrumen penelitian dikatakan reliabel jika pengukuran tersebut  menunjukkan  hasil-hasil  yang konsisten  dari  waktu  ke  waktu.  Pada penelitian ini, analisis reliabilitas dilakukan terhadap ketiga instrumen penelitian, yaitu Good Corporate Governance ,  budaya organisasi,  dan  motivasi  pembayaran zakat.  Uji  reliabilitas  ini  diukur  melalui koefisien alpha ( Cronbach ) yang diperoleh dengan  teknik reliability analysis .  Suatu faktor dapat dinyatakan reliabel jika memiliki nilai koefisien alpha ( cronbach ) positif dan lebih  besar  dari  0,6.  Hasil  pengujian realiabilitas  terhadap  instrumen  pada penelitian ini disajikan pada tabel 3.
Tabel 3 di atas menunjukkan bahwa nilai Koefisien Cronbach Alpha semua variabel bernilai  lebih  besar  dari  60%  (0,6).  Oleh karena itu, dapat diartikan bahwa semua perangkat  instrumen  penelitian  adalah reliabel dan tidak ada yang gugur sehingga dapat  diikutsertakan  pada  analisis selanjutnya.

## Deskripsi Variabel  Penelitian

## Good  Corporate  Governance
Secara keseluruhan, Good Corporate Governance diteliti  melalui  kuesioner dengan 20 butir pertanyaan yang valid dan reliabel.  Pengkategorian  tanggapan responden  terhadap Good Corporate Governance diketahui dari nilai rata-rata jawaban  responden  yang  merupakan Organisasi  Pengelola  Zakat  (OPZ)  yang terdiri  dari  BAZ  dan  LAZ.  Penilaian responden terhadap Good Corporate Gover- nance secara  keseluruhan  dapat  dilihat pada tabel 4.
Tabel 4 dan gambar di atas menunjukkan bahwa mayoritas responden berpendapat bahwa Good Corporate Governance tergolong baik, dengan jumlah responden pada kategori tersebut sebanyak 68 orang (70,8%). Kelompok kedua adalah responden yang berpendapat bahwa Good Corporate Governance tergolong sangat baik, yaitu sebanyak 28 orang (29,2%). Tabel di atas
Tabel 3.

## Hasil Uji Reliabilitas
Variabel Alpha Cronbach Nilai Kritis Keterangan Good Corporate Governance 0,885 0,6 Reliabel Budaya Organisasi 0,989 0,6 Reliabel Motivasi Pembayaran Zakat 0,956 0,6 Reliabel Sumber: data primer diolah (2015)
MUDA SETIA & ZULKIFLI
juga  menunjukkan  bahwa  tidak  ada Organisasi  Pengelola  Zakat  (OPZ)  yang menilai  bahwa Good Corporate Gover- nance berkategori cukup, kurang baik, dan tidak baik.

## Budaya Organisasi
Secara keseluruhan, budaya organisasi diteliti melalui  kuesioner dengan  20 butir pertanyaan  yang  valid  dan  reliabel. Pengkategorian terhadap budaya organisasi diketahui  dari  nilai  rata-rata  jawaban responden  yang  merupakan  Organisasi Pengelola Zakat (OPZ) yang terdiri dari BAZ dan  LAZ.  Budaya  organisasi  secara keseluruhan dapat dilihat pada tabel 5.
Tabel 5 dan gambar di atas menunjukkan bahwa mayoritas responden menyatakan budaya organisasi tergolong dalam kategori baik,  dengan  jumlah  responden  pada kategori  tersebut  sebanyak  60  orang (62,5%). Jumlah responden yang menyatakan
budaya  organisasi  sangat  baik  adalah sebanyak  13  orang  (13,5%).  Jumlah responden  yang  menyatakan  budaya organisasi cukup baik adalah sebanyak 12 orang (12,5%). Tabel dan gambar di atas menunjukkan  bahwa  masih  terdapat responden  yang  menyatakan  bahwa budaya organisasi tergolong kurang baik dan  tidak  baik.  Jumlah  responden  yang menyatakan budaya organisasi kurang baik adalah sebanyak 4 orang (4,2%). Jumlah responden  yang  menyatakan  budaya organisasi  tidak  baik  adalah  sebanyak  7 orang (7,3%).

## Motivasi Pembayaran Zakat
Secara  keseluruhan,  Motivasi Pembayaran Zakat dinilai melalui jawaban responden  terhadap 20  butir  pertanyaan pada  kuesioner  yang  valid  dan  reliabel. Sebagaimana  deskripsi Good Corporate
Tabel 4 .Deskripsi Good Corporate Governance
Sumber: data diolah (2015) 68 70.8 70.8 70.8 28 29.2 29.2 100.0 96 100.0 100.0
Baik Sangat Baik
Total
Valid
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent
Tabel 5 Deskripsi Budaya Organisasi
Sumber: data diolah (2015)
7 7.3 7.3 7.3 4 4.2 4.2 11.5 12 12.5 12.5 24.0 60 62.5 62.5 86.5 13 13.5 13.5 100.0 96 100.0 100.0 Tidak Baik Kurang Baik Cukup Baik Baik
Sangat Baik
Total Valid
Frequency Percent Valid Percent
Cumulative Percent

## PENGARUH PENERAPAN CORPORATE GOVERNANCE (GCG) DAN BUDAYA ORGANISASI PENGELOLA ZAKAT TERHADAP MOTIVASI PEMBAYARAN ZAKAT PENGHASILAN DI DIY
Governance dan  budaya  organisasi, Motivasi  Pembayaran  Zakat  juga dideskripsikan  melalui  interval  kategori. Penilaian responden Organisasi Pengelola Zakat (OPZ) yang terdiri dari BAZ dan LAZ terhadap  indikator-indikator  pengukuran motivasi  pembayaran  zakat  dapat  dilihat pada tabel 6.
Tabel 6 dan gambar di atas menunjukkan bahwa motivasi pembayaran zakat  mayoritas berada pada kategori baik. Hal ini dikatehui dari jawaban  mayoritas  responden  terhadap indikator-indikator  pengukuran  motivasi pembayaran zakat. Jumlah responden dengan
motivasi  pembayaran  zakat  tinggi  adalah sebanyak 52 orang (54,2%). Responden yang memiliki  motivasi pembayaran  zakat  dalam kategori sangat tinggi adalah sebanyak 44 or- ang (45,8%). Tabel di atas menunjukkan bahwa tidak ada responden yang memiliki motivasi pembayaran  zakat  sedang,  rendah,  dan sangat rendah.

## Analisa Data Hasil Penelitian Analisis Regresi Berganda
Pengukuran pengaruh Good Corporate Governance dan  budaya  organisasi terhadap  motivasi  pembayaran  zakat dilakukan melalui analisis regresi. Analisis ini  merupakan  analisis  statistik  yang
digunakan untuk menjawab permasalahan penelitian. Analisis regresi yang dilakukan adalah  analisis  regresi  berganda.  Hasil analisis regresi pada  pengujian ini dapat dilihat pada tabel 7.
Dari  tabel  7  di  atas  dapat  disusun persamaan regresi berikut.
Y = 40,560 + 0,428X1 + 0,118X2
Tabel dan persamaan di atas menun- jukkan bahwa Good Corporate Governance dan  budaya  organisasi  sama-sama
Tabel 6

## Deskripsi Motivasi Pembayaran Zakat
Sumber: data diolah (2015) 52 54.2 54.2 54.2 44 45.8 45.8 100.0 96 100.0 100.0
Tinggi Sangat Tinggi Total Valid
Frequency Percent Valid Percent Cumulative Percent Tabel 7 Hasil Analisis Regresi Sumber: data diolah (2015) 40.560 12.791
3.171 .002 .428 .140 .311 3.063 .003 .914 1.094 .118 .042 .284 2.800 .006 .914 1.094 (Constant) Good Corporate Governance (X1)
Budaya Organisasi (X2 Model 1 B Std. Error Unstandardized Coefficients
Beta Standardized Coefficients t Sig. Tolerance VIF Collinearity Statistics

## MUDA SETIA & ZULKIFLI
memiliki  pengaruh  yang  positif  terhadap motivasi  pembayaran  zakat.  Pengaruh positif atau pengaruh yang searah tersebut dapat diartikan bahwa semakin baik Good Corporate Gove rnance dan  budaya organisasi,  motivasi  pembayaran  zakat akan semakin tinggi. Sebaliknya, semakin buruk Good Corporate Governance dan budaya  organisasi  maka  motivasi  pem- bayaran  zakat  akan  semakin  rendah.
Konstanta a  yang bernilai  postif sebesar 40,560  menunjukkan  bahwa  motivasi pembayaran  zakat  sudah  bernilai  positif atau cukup baik meskipun tidak ada Good Corpora te Governance dan  budaya organisasi. Dengan demikian, apabila Good Corporate Governance bernilai dan budaya organisasi  bernilai  0  maka  motivasi pembayaran zakat masih bernilai positif.
Koefisien  regresi  b1  sebesar  0,428 menunjukkan bahwa motivasi pembayaran zakat  akan  meningkat  sebanyak  0,428 apabila Good Corporate Governance mengalami  peningkatan  sebanyak  1 satuan. Begitu pula halnya dengan koefisien regresi  b2  yang  bernilai  sebesar  0,118. Artinya,  apabila  skor  budaya  organisasi meningkat  sebanyak  1  satuan  maka motivasi pembayaran zakat akan meningkat sebanyak 0,129. Berdasarkan nilai koefisien b1 dan b2 dapat dipahami bahwa variabel yang lebih dominan mempengaruhi motivasi pembayaran zakat adalah Good Corporate Governance .

## Uji Asumsi Klasik
Uji Normalitas
Uji normalitas dilakukan untuk mengetahui normalitas dari distribusi residual statistik. Uji normalitas pada penelitian ini dilakukan dengan teknik Chi Square dengan ketentuan data yang dikatakan normal jika signifikansi p (Asymp. Sig.) > 0,05, atau nilai X hitung 2 < X tabel 2 .  Hasil  dari  uji  normalitas  data disajikan pada tabel 8.
Tabel  8  di  atas  menunjukkan  bahwa hasil uji normalitas data dengan Chi Square menunjukkan nilai  signifikansi p  (Asymp. Sig.)  yang  lebih  besar  dari  0,05,  yaitu sebesar 0,069. Selain itu, dapat dilihat pula bahwa nilai X 2 hitung < X 2 tabel , yaitu 46,917 < 48,60. Dengan nilai signifikansi p (Asymp. Sig.) > 0,05 dan nilai X hitung 2 < X tabel 2 , maka diketahui  bahwa  residual  dari  estimasi regresi bersifat normal. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa residual menyebar normal  dan  hasil  analisis  regresi  dapat memenuhi asumsi normalitas.

## Uji  Heteroskedastisitas
Heteroskedastisitas adalah salah satu penyimpangan dalam asumsi klasik dimana dalam  kondisi  tertentu  tiap  unsur distur- bance ata u pengganggu (μ i ) memiliki varian (ó 2 ) yang tidak konstan. Untuk mendeteksi ada tidaknya heteroskedastisitas dilakukan dengan  uji Glejser .  Uji Glejser dilakukan dengan  meregresikan  variabel  bebas dengan  nilai  absolut  residual.  Hasil  uji heteroskedastisitas disajikan pada tabel 9. Tabel 8 Hasil Uji Normalitas Data df χ 2 hitung Asymp. Sig. χ 2 tabel Keterangan Unstandardized Residual 34 46,917  0,069 48,60 Normal
Sumber: data diolah (2015)
PENGARUH PENERAPAN CORPORATE GOVERNANCE (GCG) DAN BUDAYA ORGANISASI PENGELOLA ZAKAT TERHADAP MOTIVASI PEMBAYARAN ZAKAT PENGHASILAN DI DIY
Tabel  di  atas  menunjukkan  bahwa semua  nilai  probabilitas  >  0,025.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  tidak  ada  variabel bebas  dari  pengujian  yang  memiliki pengaruh signifikan terhadap nilai absolut residual.  Dengan  demikian, dapat  disim- pulkan  bahwa  tidak  terdapat  gejala heteroskedastisitas pada model regresi.

## Uji  Multikolinearitas
Untuk mendeteksi apakah model regresi linier  mengalami  Multikolinearitas  dapat diperiksa menggunakan nilai toleransi dan nilai Variance Inflation Factor (VIF) untuk masing-masing  veriabel  independen. Berdasarkan hasil olah data diperoleh hasil yang disajikan dalam tabel 10.
Tabel 10 di atas menunjukkan bahwa di antara variabel bebas tersebut tidak ada korelasi atau tidak terjadi multikolinearitas pada  model  regresi  linier.  Hal  ini  dapat diketahui dari nilai toleransi lebih dari 0,1 atau  nilai  VIF  kurang  dari  10.  Dengan demikian, penelitian ini bebas dari gejala multikolinearitas.

## Pengujian  Hipotesis

## Uji t
Nilai signifikansi uji t dapat dilihat pada Tabel 7 sebelumnya. Tabel 7 menunjukkan nilai t hitung dan nilai signifikansi hasil pengujian untuk masing-masing variabel bebas. Hasil uji t untuk masing-masing variabel penelitian diuraikan sebagaimana berikut.
Pengaruh Good Corporate Governance terhadap Motivasi Pembayaran Zakat (Uji t)
Tabel 7 menunjukkan nilai t hitung untuk variabel Good Corporate Governance sebesar  3,063,  sedangkan  nilai  t tabel sebesar  1,98552.  Dengan  demikian, diketahui bahwa t hitung > t tabel , yaitu 3,063 >
1,98552. Hal ini dapat diartikan bahwa Good Corporate Governance memiliki pengaruh yang positif dan signifikan terhadap motivasi pembayaran zakat. Pengujian ini menunjuk- kan  bahwa  hipotesis  1  penelitian  dapat diterima, yaitu: “ Terdapat pengaruh positif good corporate governanace terhadap motivasi pembayaran zakat”.
Tabel 9 Uji Heteroskedastisitas Variabel t hitung P -value Keterangan Good Corporate Governance -0,929 0,355 Non Heteroskedastisitas Budaya organisasi -2,257 0,026 Non Heteroskedastisitas Sumber: data diolah (2015) Tabel 10 Uji Multikolinearitas Variabel Toleransi VIF Keterangan Good Corporate Governance 0,914 1,094 Non Multikolinearitas Budaya organisasi 0,914 1,094 Non Multikolinearitas
Sumber: data diolah (2015)
MUDA SETIA & ZULKIFLI

## Pengaruh Budaya organisasi terhadap
Motivasi Pembayaran Zakat (Uji F)
Tabel 7 menunjukkan nilai t hitung untuk variabel budaya organisasi adalah sebesar 2,800 sedangkan nilai t tabel sebesar 1,98552. Dengan demikian, diketahui bahwa t hitung > t tabel , yaitu 2,800 > 1,98552. Hal ini dapat diartikan bahwa budaya organisasi memiliki pengaruh yang positif namun tidak signifikan terhadap  motivasi  pembayaran  zakat. Pengujian ini menunjukkan bahwa hipotesis 2 penelitian dapat diterima, yaitu: “terdapat pengaruh positif budaya organisasi terhadap motivasi pembayaran  zakat”.
Pengaruh Good Corporate Governance dan Budaya Organisasi terhadap Motivasi Pembayaran Zakat (Uji F)
Uji  nilai  ini  digunakan  untuk  melihat adanya  pengaruh  dari Good Corporate Governance dan budaya organisasi secara bersama-sama  terhadap  motivasi  pem- bayaran zakat. Hasil uji F disajikan pada tabel 11.
Berdasarkan tabel 11 di atas diketahui bahwa  nilai  F hitung adalah  sebesar  6,673,
sedangkan  nilai  F tabel adalah  3,09.  Hasil pengujian menunjukkan bahwa nilai F hitung > F tabel , yaitu 7,436 > 3,09. Dari pengujian ini diperoleh kesimpulan bahwa Ho ditolak dan  Ha  diterima,  atau  variabel  bebas berpengaruh  signifikan  secara  bersama- sama terhadap variabel terikat. Dengan kata lain, hipotesis 3 penelitian dapat diterima, yaitu “terdapat pengaruh positif Good Cor- porate Governance dan budaya organisasi Motivasi Pembayaran zakat “.
Uji  R 2 (Uji  Koefisien  Determinasi)
Koefisien determinasi atau Coefficient of Determination (R 2 )  mengukur  jumlah proporsi  (bagian)  atau  persentase  total variasi dalam Y yang dapat dijelaskan oleh model regresi. Dengan kata lain bahwa uji ini dilakukan untuk mengetahui besarnya variansi atau determinasi dari variabel Good Corpora te Governance dan  budaya organisasi  yang  mampu  mempengaruhi motivasi pembayaran zakat. Hasil pengujian R 2 dapat dilihat pada tabel 12.
Tabel  12  menunjukkan bahwa  nilai R square adalah sebesar 0,126. Hal ini berarti
Tabel 11
Hasil Uji F
Sumber: data primer diolah (2015) 679.571 2 339.786 6.673 .002 4735.169 93 50.916 5414.740 95
Regression Residual Total Model 1
Sum of Squares df
Mean Square F Sig. Tabel 12.

## Hasil Uji Determinasi
Sumber: data primer diolah (2015) .354 .126 .107 7.136 1.531 Model 1 R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate Durbin- Watson

## PENGARUH PENERAPAN CORPORATE GOVERNANCE (GCG) DAN BUDAYA ORGANISASI PENGELOLA ZAKAT TERHADAP MOTIVASI PEMBAYARAN ZAKAT PENGHASILAN DI DIY
bahwa sekitar 12,6% motivasi pembayaran zakat  secara  langsung  dipengaruhi  oleh good corporate governance dan  budaya organisasi. Dari jumlah tersebut terdapat sisa  sebesar  86,4%  (100%-12,6%) dipengaruhi oleh faktor lainnya. Adapun yang dimaksud dengan faktor lainnya tersebut merupakan  faktor-faktor  yang  tidak  ikut diestimasi atau tidak diperhitungkan dalam penelitian ini.

## Pembahasan
Hasil  analisis  regresi  menunjukkan bahwa good corporate governance dan budaya  organisasi  berpengaruh  positif terhadap  motivasi  pembayaran  zakat secara simultan. Begitu pula halnya dengan pengujian secara parsial. Pengujian secara parsial juga menunjukkan bahwa good cor- porate governance dan budaya organisasi berpengaruh  positif  terhadap  motivasi pembayaran  zakat.  Namun  demikian, variabel yang lebih  besar pengaruhnya atau lebih  dominan  mempengaruhi  adalah variabel good corporate governance .
Hasil pengujian hipotesis membuktikan bahwa good corporate governance memiliki pengaruh  yang  signifikan  secara  parsial terhadap  Motivasi  Pembayaran  Zakat. Demikian  pula  halnya  dengan  budaya organisasi.  Secara  individual,  budaya organisasi  juga  memiliki  pengaruh  yang signifikan terhadap Motivasi Pembayaran Zakat. Good corporate governance dan budaya  organisasi  juga  berpengaruh secara  signifikan  apabila  diuji  secara bersamaan atau simultan dengan motivasi pembayaran zakat. Pegaruh dari budaya organisasi  lebih  kecil  dibandingkan pengaruh good corporate governance . Tidak adanya pengaruh yang signifikan dari budaya organisasi dapat disebabkan karena masih  ada  Organisasi  Pengelola  Zakat (OPZ)  yang  merasa  bahwa  budaya organisasi yang terjadi di  tergolong kurang
dan tidak baik, namun motivasi pembayaran zakat  sudah tergolong baik untuk mayoritas Organisasi Pengelola Zakat (OPZ).
Hasil penelitian ini sesuai dengan teori yang  telah  dikemukakan  pada  bagian landasan teori sebelumnya. Sobirin (2007) menegaskan,  pada  posisi  inilah  budaya organisasi memainkan peranannya dalam ikut  menciptakan social control system. Budaya organisasi merupakan social con- trol system yang efektif tidak hanya untuk aktivitas yang tidak rutin namun juga untuk aktivitas  rutin  yang  sebenarnya  bisa dikendalikan melalui sistem pengendalian formal.  Setiap  OPZ  memiliki  budaya organisasi.
Organisasi yang mampu menerapkan good corporate governance dengan baik akan memperoleh kepercayaan lebih dari masyarakat,  sehingga  mningkatkan motivasi membayar zakat. Hal ini terbukti melalui  penelitian  ini  dengan  hasil  yang menunjukkan bahwa good corporate gov- ernance berpengaruh  terhadap  motivasi pembayaran zakat.

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Kesimpulan  yang  diperoleh  dari  hasil penelitian ini adalah sebagai berikut.
1. Hasil uji t pada variabel good corporate governance menunjukkan  nilai  t hitung 3,063 dengan nilai signifikansi 0,003. Pengujian ini memiliki nilai signifikansi <  0,025.  Pengujian  ini  menunjukkan bahwa  hipotesis  1  penelitian  dapat diterima,  yaitu:  “terdapat  pengaruh positif good corporate governanace terhadap motivasi pembayaran zakat”.
2. Hasil  uji  t  pada  variabel  budaya organisasi  menunjukkan  t hitung untuk variabel  budaya  organisasi  adalah sebesar 2,800 dengan nilai signifikansi 0,006.  Pengujian  ini  menunjukkan

## MUDA SETIA & ZULKIFLI
bahwa  nilai  signifikansi  <  0,025. Pengujian  ini  menunjukkan  bahwa hipotesis  2  penelitian  dapat  diterima, yaitu: “terdapat pengaruh positif budaya organisasi  terhadap  motivasi  pem- bayaran  zakat”.
3. Hasil uji F pada pengaruh bersamaan dari good corporate governance dan budaya organisasi menunjukkan F hitung adalah  sebesar  6,673  dengan  nilai signifikansi  0,002.  Pengujian  ini menunjukkan bahwa nilai signifikansi < 0,05. Pengujian ini menunjukkan bahwa hipotesis  3  penelitian  dapat  diterima, yaitu: “ terdapat pengaruh positif Good Corporate Governance dan  budaya organisasi Motivasi Pembayaran zakat”. Nilai R  squa re sebesar  0,126 menunjukkan  bahwa  sekitar  12,6% motivasi  pembayaran  zakat  secara langsung dipengaruhi oleh good corpo- rate governance dan budaya organisasi.

## Saran
Saran  yang  dapat  diberikan  peneliti terkait dengan hasil yang diperoleh pada penelitian ini adalah sebagai berikut.
1. Organisasi  Pengelola  Zakat  (OPZ) diharapkan dapat meningkatkan upaya good corporate governance yang
diterapkannya  sebagai  salah  satu bentuk pengeolaan organsiasi. Hal ini dilakukan  dengan  meningkatkan keterbukaan  informasi  mengenai pegelolaan zakat kepada masyarakat, meningkatkan prinsip kesetaraan dan kewajaran,  menigkatkan  tanggung jawab,  serta  akuntabilitas  dalam pengelolaan dana zakat.
2. Pihak  manajemen  Organisasi Pengelola  Zakat  (OPZ)  diharapkan dapat  melakukan  upaya  untuk memperbaiki budaya organisasi. Hal ini dapat dilakukan dengan cara mening- katkan  koordinasi  dan  pertemuan dengan karyawan untuk membicarakan masalah  yang  dihadapi  organisasi, menjalin  hubungan  yang  baik  pada internal maupun eksternal organisasi, saling  berkomunikasi  antar  sesama Organisasi  Pengelola  Zakat  (OPZ), serta  menjaga  hubungan  yang harmonis dalam internal organisasi.
3. Peneliti selanjutnya diharapkan dapat menambah  jumlah  sampel  dengan melibatkan seluruh populasi penelitian, ataupun  menambah  variabel  lainnya yang  diduga  dapat  berpengaruh terhadap motivasi pembayaran zakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, N dan Abdul Majid, S (2002), “The influence  of  Religiosity,  income  and Consumption on saving Behavior. The case of International Islamic University Malaysia Proceedings Simposium Nasional I Sistem ekonomi Islam , Yogyakarta P3EI UII
Admin  (2012),  Pengertian  Zakat,  Pusat Pengembangan Zakat Produktif, http
Management  Control  Practice  and Culture at Enron://www.zakatcenter.org
Al-Qur’an  (2005), Mushaf A l-Qur ’an Terjemah , Penerbit Al Huda Kelompok Gema  Insani,  Edisi  Tahun  2002, Jakarta
Anshori  Fuad  dan  Diana  Rachmi Mucharam (2002), Kreativitas dalam Perspektif Psikologi Islam ,  Penerbit menara Kudus, Yogyakarta.
Arafat Welson (2008), How To Implemen Good Corporate Governance, Effec- tively ,  Cet  1,  Skyrocking  Publisher. Jakarta.

## PENGARUH PENERAPAN CORPORATE GOVERNANCE (GCG) DAN BUDAYA ORGANISASI PENGELOLA ZAKAT TERHADAP MOTIVASI PEMBAYARAN ZAKAT PENGHASILAN DI DIY
Departemen Agama RI. (2003), Peraturan
Perundang-undangan Pengelola
Zakat ,  Jakarta:  Direktorat  Jendral
Bimbingan  Masyarakat  Islam  dan
Urusan Haji.
Free, Clinton and Macintosh, Q. (2006), The United  Story.  W W W.ssm.com.  9 Agustus 2006.
Gujarati,  Damodar  (1995), Basic Econo- metrics , Mc Graw-Hill
Hamidi,  Nurhasan  (2009),  “Analisis akuntabilitas  Publik  dan  Kinerja Organisasi Pengelola Zakat Berdasar- kan Aspek  Pengenalian  Intern  dan Budaya  Organiasasi  Survey  pada Organiasasi Pengelola Zakat. Thesis , UGM.
Hasibuan, SP. Malayu (2007), Organisasi dan Motivasi: Dasar Peningkatan Produktivitas, Jakarta: Bumi Aksara.
Herath, Siriyama Kanthi (2007), A Framework for  Management  Control  Research,
Journal of Management Development Vol. 25  No. 9, 2007.
Kaihatu.Thomas  S.  Good  Corporate Governance dan  Penerapannya di Indonesia. http://ww petra.ac.id /-puslit/ journals/dir.php?department/D=MAN.
Monks, Robert A.G, dan Minow, N. (2003),
Corporate Governance, 3rd  Edition, Blackwell Shaw, John. C, Corporate.
Muljono, D. (2005), Good corporate culture sebagai inti dari good  corporate governance ,  Jakarta:  Penerbit  Elex Kumpatindo.
Mutawalii, Asy Syakrawi (2000), Dosa-dosa Besar (terj. Abdul Hanyyie Al Kattani). Jakarta: Gama Insani.
Noor Mohd Ali, Hairunnizam Wahid dan Nor Ghani    Md.  Nor  (2003),  “Kesadaran membayar  Zakat  Pendapatan  di Kalangan kaki Tangan Profesional Uni-
versity Kebangsaan Malaysia. Pusat Pengkajian  Ekonomi,  Universitas Kebangsaan  Malaysia.  Pusat Pengkajian  Ekonomi,  Universitas Kebangsaan Malaysia, Bangi Selangor.
Nur Brizah Abu Bakar,  Hafiz Majdi Abdul Rashid (2010),  Motivations of Paying on Income: Evidence from Malaysia,
Internanational Jornal of Economics and Finance . www.ccsenent.org/ijec Pabundu. Tika (2006), Budaya Organisasi dan Peningkatan Kinerja Perusahaan. Jakarta: Bumi Aksara.
Poister, Theodore   H.  (2003), Meusuring performance in Public and non profit organization ,  1 st Ed,  San  Francisco: Joss-Bass Publishers.
Prasetyono (2007),  Analisis kinerja Rumah sakit Pendekatan Balance Score Card berdasarkan  komitmen  organisasi, pengendalian  Intern  dan  penerapan prinsip-prinsip Good Corporate Gover- nance . (Servey pada RS. Daerah Jawa Timur). Paper di presentasikan pada Simposium  Nasional  10.  Makasar. Universiats  Hasanuddin,  26  -18  Juli 2007.
_______ dan Kopyuni (2008), Analisis Kinerja Rumah  Sakit  Daerah  Berdasarkan Budaya  Organisasi,  Komitmen Organisasi dan Akuntabilitas Publik (sur- vey pada Rumah sakit Daerah di jawa Timur).  Paper  dipresentasikan  pada Simposium Nasional Akuntansi I. Univer- sitas Tanjungpura Pontianak.
Qardhawi, Yusuf (1993), Hukum Zakat (terj. Salman  Harun  et.al.),  Jakarta:  PT Pustaka Litera Antar Nusa.
Ridho, Taufiq (2000), Zakat dari aspek Syar’I dan  Aplikasinya  Melalui  Undang- undang  Pengelolaan  Zakat  . Artikel disampaikan pada seminar Nasional Pengelolaan Zakat dan Wakaf. Artikel
dismapaikan pada seminar Nasional Pengelolaan  Zakat  dan  Wakaf  7 Desember  2000,  IMZ  Jakarta.  Tidak dipublikasikan.
Robbins, Stephen. P. (2003), Organizational Behavior Concept, Controversies , Applications, Tenth Edition, Singapore:
Printice Hall International. Roekhuddin  dan  Triyuwono  (2000), Konsistensi Praktik Sistem Pengendalian Intern dan Akuntabilitas pada  Laziz  (Studi  Kasus  di  Laziz  X
Jakarta), Jurnal Riset Akuntansi Indo- nesia.
Schein, E.H. (1992), Organzational Culture and Leadership ,  2 nd Ed.,  San  Fran- cisco: Jossey-Bass Publishers.
Sobirin, Achmad (2007), Budaya Organisasi: Pengertian, Makna dan Aplikasinya da lam Kehidupa n Organ isasi . Yogyakarta:UPP STIM YKPN.
Sunder, Shym (2002), Management Con- trol  ,  Expectitions,  Common  Knowl- edge, and Culture, Journal of Manage- ment Accounting Research ,  No.14, 2002.
Sutisno (2008), Budaya Organisasi sebagai sistem  Pengendalian  Intern, Paraikatte, Buletin Perwakilan BPKP Sulawesi Selatan , Volume 1. No.4. 24 Okt. 2008.
Suwardjono  (2000), Teori Akuntansi Perekayasaan Pelaporan Keuangan , Edisi Ketiga, Yogyakarta: BPFE.
Wahid,  Hairunnizam,  Sonep Ahmad,  & Mohd  Ali  Mohd  Noor.  Kesadaran membayar Zakat Pendapatan di Ma- laysia—, Kumpulan kajian Ekonomi & Kewangan  Islam,  Pusat  Pengkajian Ekonomi.  Fakulti  Ekonomi  & Perniagaan  University  Kebangsaan Malaysia. Bangi Selangor.
Widuri, R. dan Paramita, A. (2008),  Analisis hubungan Peranan Budaya Perusahan terhadap Penerapan Good Corporate Governance pada PT Aneka Tambang, Tbk. Makalah dipresentasikan pada 2 nd National  Comference,  Surabaya: UKWS. Surabaya, 6 Sept 2008.

## PENGARUH PENERAPAN CORPORATE GOVERNANCE (GCG) DAN BUDAYA ORGANISASI PENGELOLA ZAKAT TERHADAP MOTIVASI PEMBAYARAN ZAKAT PENGHASILAN DI DIY