Interferensi Leksikal Bahasa Arab dalam Bahasa Indonesia di Lingkungan Pondok Pesantren Riyadhul Huda Kota Tangerang
Imamudin 1 , Haerudin 2
Universitas Muhamamdiyah Tangerang imamudinalzainy@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk interferensi leksikal bahasa  Arab  dalam  bahasa  Indonesia  di Lingkungan  Pondok  Pesantren  Riyadhul Huda  Kota  Tangerang.  Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah pendekatan  kualitatif  dengan  metode  analisis  deskriptif.  Hasil  penelitian  ini menunjukan bahwa bentuk interferensi leksikal yang terdapat dalam penelitian ini berupa  interferensi  leksikal  pada  beberapa  kelas  kata  dasar  dan  turunanannya. Bentuk  interferensi  terjadi  pada  kelas  kata  benda  (nomina),  kelas  kata  kerja (verba), kelas kata sifat (adjektiva), kelas kata pengganti (pronominal), kelas kata bilangan  (numeralia),  kelas  kata  keterangan  (adverbia)  dan  kelas  kata  tugas. Jumlah interferensi leksikal dari hasil wawancara dialog santri yaitu sebanyak 57 kata, dengan interferensi paling banyak yaitu pada kelas kata kerja (verba).
Kata kunci: Interferensi, Leksikal, Bahasa Arab

## A. Pendahuluan
Indonesia  merupakan  negara  yang  ditempati  oleh  masyarakat  yang majemuk.  Berbagai  macam  suku  dan  etnis  ada  di  Indonesia.  Antara  lain  adalah suku  Aceh,  Batak,  Melayu,  Betawi,  Sunda,  Jawa,  Madura,  dan  lainnya.  Seiring dengan banyaknya suku di Indonesia, maka banyak pula macam bahasa yang ada di  Indonesia.  Hal  ini  menyebabkan  negara  Indonesia  kaya  akan  bahasa.  Bahasa merupakan  alat  komunikasi  yang  digunakan  oleh  individu  atau  anggota masyarakat  tertentu  untuk  menyampaikan  gagasan,  pikiran  berdasarkan  bahasa yang  digunakan  di  tempat  mereka  tinggal.  Dalam  kesehariannya  tentunya  setiap anggota  masyarakat  melakukan  komunikasi  agar  dapat  menjalin  hubungan  yang baik  antar  anggota  masyarakat.  Oleh  karena  itu,  tak  ada  seorang  pun  yang  luput dari  kegiatan  berkomunikasi  dalam  kehidupan  bermasyarakatnya.  Hal  ini menandakan  bahwa  bahasa  sangat  diperlukan  bahkan  amat  penting  bagi  setiap individu.
Sebagaimana  kita  ketahui,  pondok  pesantren  merupakan  lembaga pendidikan  khas  Indonesia.  Jika  India  memiliki gurukula atau  Pakistan  dan Bangladesh  mempunyai madrasah .  Umat  Islam  di  Indonesia  punya pesantren , karena  cita  rasa  Indonesia,  maka  pesantren  menjadi  sebuah  lembaga  pendidikan yang memiliki keterikatan dan keterkaitan historis dengan sejarah perkembangan Islam  di  Indonesia  sejak  abad  kehidupan  para  wali  hingga  saat  ini.  Pondok pesantren adalah saksi dan pelaku sejarah bagi perjuangan serta jatuh bangunnya persada bumi nusantara mengukuhkan eksistensi kenegaraan dan kebangsaannya.
Tatkala  Indonesia  memasuki  abad  baru,  millenium  baru  dalam  tatanan peradaban  sains  dan  teknologi,  maka  program  pendidikan  yang  digunakan  oleh pondok  pesantren  kian  memiliki  banyak  perubahan.  Pondok  pesantren  yang awalnya  hanya  mengkaji  kitab-kitab  klasik    (kitab  kuning)  lambat  laun memasukan  program-program  lain  seperti  menggunakan  bahasa  asing  dalam berkomunikasi  sehari-hari.  Bahasa  asing  yang  biasa  digunakan  dalam  pondok pesantren  adalah  bahasa  Arab  dan    bahasa  Inggris.  Program  seperti  ini  biasanya lebih  banyak  diadopsi  oleh  pondok-pondok  pesantren  yang  berbasis  modern walaupun  ada  juga  yang  digunakan  atau  diadopsi  oleh  pondok  pesantren  yang berbasis salaf.
Interferensi  adalah  penyimpangan  norma  bahasa  yang  membuat  elemen suatu bahasa menjadi seperti elemen bahasa lain. Semakin besar sistem bahasa ibu dengan  bahasa  lain,  maka  semakin  besar  pula  masalah  yang  dihadapi  oleh seseorang  dalam  mempelajari  bahasa  tersebut,  karenanya  semakin  besar  pula potensi  terjadinya  interferensi.  Hal  ini  diakibatkan  karena  dalam  proses  belajar bahasa asing (B2), seseorang cenderung mentransfer ungkapan dan makna bahasa ibu  (B1),  serta  hubungan  antara  keduanya  pada  bahasa  asing  yang  sedang dipelajarinya.
Oleh  karena  dilatarbelakangi  perbedaan  sistem  leksikon  antara  bahasa Indonesia  dengan  bahasa  arab,  para  santri  mengalami  kesulitan  dalam mempelajari  dan  menyusun  gramatikal  bahasa  arab  yang  kemudian  diucapkan sebagai bahasa sehari-hari di dalam pondok pesantren. Berangkat dari perbedaan dalam  kedua  sistem  leksikon  bahasa  itu,  maka  penulis  mengangkat  judul penelitian  “Interferensi  Leksikal  Bahasa  Arab  dalam  Bahasa  Indonesia  di
Lingkungan  Pondok  Pesantren  Riyadhul  Huda  Kota  Tangerang ” Tujuan  dari penelitian  yang  dilakukan  oleh  penulis  ini  yaitu  1)  mendeskripsikan  terjadinya interferensi  leksikal  bahasa  Arab  yang  terjadi  di  lingkungan  pondok  pesantren ketika  para  santri  berkomunikasi  dengan  menggunakan  bahasa  Indonesia;  2) mengetahui  bentuk  interferensi  leksikal  yang  paling  dominan  muncul  dalam tuturan bahasa Indonesia para santri Riyadhul Huda.

## B. Kajian Pustaka
Weinreich  (1953)  sebagai  ahli  yang  pertama  kali  menggunakan  istilah interferensi  mendefinisikan  bahwa  yang  dimaksud  dengan  interferensi  adalah perubahan  sistem  suatu  bahasa  sehubungan  dengan  adanya  persentuhan  bahasa tersebut  dengan  unsur-unsur  bahasa  lain  yang  dilakukan  oleh  penutur  yang bilingual  (dalam  Chaer  &  Agustina,  2010,  h.120).  Maksud  dari  pendapat  yang diungkapkan  oleh  Weinreich,  peneliti  memahami  bahwa  interferensi  merupakan penyimpangan  bahasa  akibat  penggunaan  dua  bahasa  oleh  penutur  sehingga merubah sistem bahasa ibu (B1) dengan masuknya unsur-unsur bahasa asing (B2).
Sedangkan  Mulyono  (2016)  membatasi  bahwa  interferensi  merupakan masuknya  unsur  bahasa  lain  terhadap  bahasa  tertentu  yang  bersifat  melanggar kaidah  bahasa,  yang  menyerap  dan  pencampurbauran  pola  bahasa  (h.31). Interferensi merupakan rusaknya kaidah bahasa sebab bercampurya unsur bahasa tersebut dengan unsur-unsur bahasa lain.
Berbicara  mengenai  interferensi  tak  luput  dari  integrasi  karena  keduanya memiliki  pengertian  yang  sama,  yaitu  peristiwa  pemakaian  unsur  bahasa  yang satu ke dalam unsur bahasa lain yang terjadi dalam diri penutur. Namun keduanya perlu  dibedakan  karena  interferensi  dianggap  sebagai  gejala  tutur  yang  terjadi hanya  pada  dwibahasawan  dan  peristiwanya  dianggap  sebagai  penyimpangan, sedangkan  integrasi  cenderung  sebagai  gejala  bahasa  yang  dapat  terjadi  pada setiap  anggota  masyarakat  dan  peristiwanya  bukan  lagi  sebagai  penyimpangan karena  sudah menyatu  dan  diterima  oleh masyarakat  (Aslinda  dan  Syafyahya,  h. 65).
Secara etimologi kata leksikologi diturunkan dari kata leksem yang terlebih dahulu  menurunkan  kata  leksikon  dan  bentuk  adjektivanya  leksikal.  Istilah leksikon lazim digunakan untuk mewadahi konsep “kumpulan leksem” dari satu
bahasa,  baik  kumpulan  secara  keseluruhan  maupun  secara  sebagian.  Dalam peristilahan  sekarang  mungkin  istilah  leksikon  ini  bisa  disepadankan  dengan istilah  kosa  kata  yang  sudah  amat  lazim  digunakan  dalam  pemelajaran  bahasa. Kata leksikon yang berstatus nomina, memiliki adjetivanya yang juga sudah lazim digunakan yaitu leksikal, dalam arti bersifat leksikon.
Sebagaimana  dibahas  diatas  bahwa  lesikal  atau  leksikon  merupakan  istilah dalam  ilmu  linguistik  yang  berarti  perbendaharaan  kata.  Setiap  bahasa  memiliki perbendaharaan  kata  yang  cukup  banyak,  bahkan  puluhan  tibu  kata.  Unsur leksikal  merupakan  unit  dan  struktur  bahasa  yang  bersifat  terbuka  sehingga mudah  berubah,  mudah  dipengaruhi,  dan  mudah  pula  menerima  tambahan pengaruh dari luar. Pengaruh berupa interferensi leksikal merupakan gejala umum yang  sering  terjadi  dalam  kontak  bahasa.  Hampir  tidak  ada  bahasa  yang  bebas sepenuhnya dari interferensi ini.
Menurut  Aslinda  dan  Syafyahya  (2014),  interferensi  dalam  bidang  leksikal terjadi apabila  seorang  dwibahasawan  dalam  peristiwa  tutur  memasukan leksikal bahasa  pertama  ke  dalam  bahasa  kedua  atau  sebaliknya  (h.73).  Menurut pemahaman  peneliti  dari  apa  yang  diungkapkan  oleh  ahli  di  atas  adalah  bahwa interferensi  leksikal  itu  berarti  penggunaan  kosakata  2  bahasa  dalam  peristiwa tutur yang menyebabkan tercampurnya kosakata bahasa pertama dengan kosakata bahasa kedua.

## C. Metodologi Penelitian
Penelitian  pada  dasarnya  merupakan  suatu  pencarian,  menghimpun  data, mengadakan  pengukuran,  analisis,  sintesis,  membandingkan,  mencari  hubungan, menafsirkan  hal-hal  yang  bersifat  teka-teki.  Banyak  jenis  pencarian  yang  dapat dilakukan,  salah  satunya  yaitu  berdasarkan  pendekatan.  Pendekatan  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif.Sumber  data  yang terkait  dengan  penelitian  ini  adalah  dialog  santri  di  Pondok  Pesantren  Riyadhul Huda  Kota  Tangerang.  Data  primer  dalam  penelitian  ini  adalah  dialog  santri Pondok  Pesantren  Riyadhul  Huda  Kota  Tangerang  yang  berjumlah    50  santri. Data sekunder juga dapat berupa buku-buku referensi yang dijadikan acuan dalam penulisan penelitian ini. Data sekunder dalam penelitian ini adalah buku referensi yang terkait dengan objek penelitian.
Teknik pengumpulan data yang dilakukan oleh peneliti adalah dengan  cara: 1)  observasi  yang  dilakukan  oleh  peneliti  di  Pondok  Pesantren  Riyadhul  Huda Kota  Tangerang  dengan  jumlah  santri  50  orang.  Metode  observasi  dalam penelitian bahasa dikenal sebagai metode simak. Untuk menjalankan teknik simak ini, peneliti hanya menjadi pengamat atau penyimak. Untuk melengkapi teknik ini peneliti  menggunakan  teknik  lanjutan  berupa  teknik  rekam,  dengan  teknik  ini peneliti merekam menggunakan alat rekam yang disediakan oleh peneliti sendiri. Selain  itu,  teknik  catat  merupakan  pelengkap  teknik  rekam  jika  didapat  suatu percakapan  yang  tidak  memungkinkan  direkam.  Metode  ini  dipakai  karena  tepat untuk  mengambil  data  bahasa  yang  berupa  dialog.  Sedangkan  teknik  rekam dengan  menggunakan tape  recorder atau handphone untuk  mendokumentasikan data bahasa dalam bentuk dialog; 2) Teknik wawancara mendalam ini digunakan oleh peneliti untuk menggali dan mengumpulkan data yang berhubungan dengan interferensi  bahasa  Arab  di  pondok  pesantren  Riyadhul  Huda.  Sebagai informannya  adalah  beberapa  santri  (5-10  santri)  sebagai  sample  yang  dipilih untuk  memberikan  informasi  secara  utuh  dan  menyeluruh  tentang  permasalahan yang sedang diteliti.
Analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis deskriptif. Analisis deskriptif ini digunakan peneliti untuk mencari data  interferensi leksikal yang  terdapat  dalam  dialog  santri  Riyadhul  Huda.  Aktivitas  dalam  menganalisis data dilakukan dengan tiga tahap yaitu, reduksi data, penyajian data, dan menarik simpulan.  Pada  tahap  reduksi  data,d  ata  yang  dipilih  hanya  data  yang  berkaitan dengan  masalah  yang  dianalisis.  Dalam  hal  ini  adalah  interferensi  leksikal  pada dialog  santri  Riyadhul  Huda.  Selanjutnya  penyajian  data  yaitu  peneliti mengelompokan hal-hal yang  serupa menjadi kategori kelompok satu, kelompok dua, kelompok tiga, dan seterusnya, sehingga diperoleh jenis  interferensi leksikal pada  dialog  santri  Riyadhul  Huda.  Langkah  terakhir  yaitu  menarik  Simpulan yakni  berdasarkan  data-data  yang  telah  diperoleh  dari  dialog  santri  Riyadhul Huda.  Kesimpulan  awal  yang  dikemukakan  masih  bersifat  sementara  dan  akan berubah  bila  tidak  ditemukan  bukti-bukti  yang  kuat  dan  mendukung  pada  tahap pengumpulan data berikutnya.

## D. Pembahasan
Berdasarkan dari hasil temuan dalam penelitian ini, peneliti akan membahas interferensi  leksikal  bahasa  arab  yang  terjadi  pada  tuturan  santri  Riyadlul  Huda ketika berkomunikasi antar santri. Berikut ini penjelasan interferensi yang terjadi :

## 1. Interferensi kata Kaif
Kata kaif merupakan kata bahasa arab yang menunjukan kata tanya untuk sebuah  keadaan.  Kata kaif sebagaimana  dalam  kamus  bahasa  arab  Mahmud Yunus ditulis ََفْيَك ( kaifa) yang berarti „bagaimana‟. Kata bagaimana merupakan kosakata yang termasuk ke dalam kata  ganti penanya (pronomina penanya). Kata ganti penanya (pronomina penanya) memiliki makna menggantikan sesuatu yang ditanyakan. Kata bagaimana termasuk ke dalam kata ganti (pronomina) sebab kata bagaimana menggantikan nomina yang ada yaitu keadaan. Kata kaifa mengalami interferensi, yaitu interferensi leksikal kelas kata  pronomina. Interferensi leksikal kelas  kata  pronomina  adalah interferensi yang  terjadi  karena adanya  pengacauan kata  ganti  (pronomina)  bahasa  Indonesia  oleh  bahasa  Arab  baik  dalam  bentuk dasar maupun bentuk turunannya.
Contoh  kutipan  yang  terdapat  interferensi  bahasa  arab kaif sebagai berikut :
Ded, kaif kabar ente ?
Kalimat  tersebut  merupakan  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  yang mengalami  interferensi  leksikal  bahasa  Arab  karena  terdapat  unsur  kosakata bahasa  Arab  yang  masuk  ke  dalam  struktur  kalimat  tersebut.  Kosakata  yang mengalami interferensi adalah kata kaifa yang seharusnya dalam bahasa Indonesia sudah ada padanan katanya yaitu bagaimana. Kata kaifa sering dipergunakan oleh kebanyakan santri terlebih bagi pesantren yang berbasis modern  dalam menyebut kata bagaimana dalam kegiatan percakapan sehari-hari sehingga faktor kebiasaan pun menyebabkan hal tersebut terbawa dalam percakapan sehari-hari.

## 2. Interferensi Kata Ente
Kata ente merupakan  kata  bahasa  arab  yang  menunjukkan  kata  ganti (dalam  bahasa  arab  dikenal  dengan  istilah  dhomir  )  untuk  orang  kedua  (kamu). Kata ente sebagaimana  dalam  kamus  bahasa  arab  Mahmud  Yunus    ditulis ََتْنَأ ( anta) yang  berarti kamu. Kata kamu merupakan  kosakata  yang  termasuk  ke
dalam  kata  ganti  persona  (pronomina  persona).  Kata  ganti  persona  (pronomina persona) berarti pronomina yang mengacu kepada orang. Kata kamu termasuk ke dalam  kata  ganti  (pronomina)  sebab  kata kamu menggantikan  nomina  yang  ada yaitu  orang  kedua.  Kata ente mengalami  interferensi  yaitu  interferensi  leksikal kelas  kata  pronomina.  Interferensi  leksikal  kelas  kata  pronomina  adalah interferensi yang terjadi karena adanya pengacauan kata ganti (pronomina) bahasa Indonesia oleh bahasa Arab baik dalam bentuk dasar maupun bentuk turunannya.
Contoh  kutipan  yang  terdapat  interferensi  bahasa  arab ente sebagai berikut :
Ded, bagaimana kabar ente ?
Kalimat  tersebut  merupakan  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  yang mengalami  interferensi  leksikal  bahasa  Arab  karena  terdapat  unsur  kosakata bahasa  Arab  yang  masuk  kedalam  struktur  kalimat  tersebut.  Kosakata  yang mengalami interferensi adalah kata ente yang seharusnya dalam bahasa Indonesia sudah  ada  padanan  katanya  yaitu  kamu.  Kata ente sering  digunakan  oleh kebanyakan santri untuk menyebut kata kamu dalam kegiatan percakapan sehari- hari  sehingga  faktor  kebiasaan  pun  menyebabkan  hal  tersebut  terbawa  dalam percakapan sehari-hari.
3. Interferensi Kata Khoir
Kata khoir merupakan  kata  bahasa  arab,  dalam  kamus  bahasa  arab Mahmud  Yunus  ditulis َ رْيَخ ( khoirun) yang  berarti  „baik/  kebaikan‟.  Kata baik merupakan  kosakata  yang  termasuk  ke  dalam  kata  sifat  (adjektifa).  Kata  sifat (adjektifa)  berarti  kata  yang  memberikan  sifat  khusus,  watak,  atau  keadaan  yang disebutkan  terlebih  dahulu  .  Kata baik termasuk  ke  dalam  kata  sifat  (adjektifa) sebab  kata  baik  menunjukkan  sebuah  keadaan  yang  baik.  Kata khoir mengalami interferensi  yaitu  interferensi  leksikal  kelas  kata  adjektifa.  Interferensi  leksikal kelas  kata  adjektifa  adalah  interferensi  yang  terjadi  karena  adanya  pengacauan kata sifat (adjektifa) bahasa Indonesia oleh bahasa Arab baik dalam bentuk dasar maupun bentuk turunannya.
Contoh  kutipan  yang  terdapat  interferensi  bahasa  arab khoir sebagai berikut :
Ana khoir Bi
Kalimat  tersebut  merupakan  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  yang mengalami  interferensi  leksikal  bahasa  Arab  karena  terdapat  unsur  kosakata bahasa  Arab  yang  masuk  kedalam  struktur  kalimat  tersebut.  Kosakata  yang mengalami interferensi adalah kata khoir yang seharusnya dalam bahasa Indonesia sudah  ada  padanan  katanya  yaitu  baik.  Kata khoir sering  digunakan  oleh kebanyakan  santri  untuk  menyebut  kata baik dalam  kegiatan  percakapan  sehari- hari  sehingga  faktor  kebiasaan  pun  menyebabkan  hal  tersebut  terbawa  dalam percakapan sehari-hari.
4. Interferensi Kata Ta’allum
Kata ta’allum merupakan  kata  bahasa  arab  berupa  isim  masdar  (kata benda)  dari  verba ta’allama ( َ ( ََنَّلَعَت berdasarkan    kamus  bahasa  arab  Mahmud Yunus  ditulis نُّلَعَت ( ta’allum) yang  berarti  „belajar‟.  Kata belajar merupakan kosakata  yang  termasuk  ke  dalam  kata  kerja  (verba).  Kata  kerja  (verba)  berarti kata  yang  memiliki  makna  yang  berkaitan  langsung  dengan  perbuatan,  keadaan, proses,  dan  perbuatan  pasif.  Kata belajar termasuk  ke  dalam  kata  kerja  (verba) sebab  kata  belajar  menunjukkan  sebuah  perbuatan,  artinya  sedang  melakukan kegiatan  belajar.  Kata ta’allum mengalami  interferensi  yaitu  interferensi  leksikal kelas  kata  verba.  Interferensi  leksikal  kelas  kata  verba  adalah  interferensi  yang terjadi karena adanya pengacauan kata kerja (verba) bahasa Indonesia oleh bahasa Arab baik dalam bentuk dasar maupun bentuk turunannya.
Contoh  kutipan  yang  terdapat  interferensi  bahasa  arab ta’allum sebagai berikut :
Dedi : Ya biasa lah, ane masih sibuk ta’allum aja nih buat imtihan
Kalimat  tersebut  merupakan  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  yang mengalami  interferensi  leksikal  bahasa  Arab  karena  terdapat  unsur  kosakata bahasa  Arab  yang  masuk  kedalam  struktur  kalimat  tersebut.  Kosakata  yang mengalami  interferensi  adalah  kata ta’allum yang  seharusnya  dalam  bahasa Indonesia  sudah  ada  padanan  katanya  yaitu  belajar.  Kata ta’allum sering digunakan  oleh  kebanyakan  santri  untuk  menyebut  kata belajar dalam  kegiatan percakapan  sehari-hari  sehingga  faktor  kebiasaan  pun  menyebabkan  hal  tersebut terbawa dalam percakapan sehari-hari.
5. Interferensi Kata Imtihan
Kata imtihan merupakan  kata  bahasa  arab  berupa  isim  masdar  (kata benda)  dari  kata  dasar  verba imtahana ( َ ( ََنَحَتْهِا ,  jika  ditulis  dalam  bahasa  arab adalah َ ناَحِتْهِا َ dibaca imtihan yang  berarti  „ujian‟.  Kata ujian merupakan kosakata  yang  termasuk  ke  dalam  kata  kerja  (verba).  Kata  kerja  (verba)  berarti kata  yang  memiliki  makna  yang  berkaitan  langsung  dengan  perbuatan,  keadaan, proses,  dan  perbuatan  pasif.  Kata ujian termasuk  ke  dalam  kata  kerja  (verba) sebab  kata  ujian  menunjukkan  sebuah  perbuatan,  artinya  sedang  atau  akan melakukan kegiatan ujian. Kata imtihan mengalami interferensi, yaitu interferensi leksikal kelas kata verba. Interferensi leksikal kelas kata verba adalah interferensi yang  terjadi  karena  adanya  pengacauan  kata  kerja  (verba)  bahasa  Indonesia  oleh bahasa Arab baik dalam bentuk dasar maupun bentuk turunannya.
Contoh  kutipan  yang  terdapat  interferensi  bahasa  arab imtihan sebagai berikut :
Dedi : Ya biasa lah, ane masih sibuk ta’allum aja nih buat imtihan
Kalimat  tersebut  merupakan  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  yang mengalami  interferensi  leksikal  bahasa  Arab  karena  terdapat  unsur  kosakata bahasa  Arab  yang  masuk  kedalam  struktur  kalimat  tersebut.  Kosakata  yang mengalami  interferensi  adalah  kata imtihan yang  seharusnya  dalam  bahasa Indonesia sudah ada padanan katanya yaitu  ujian. Kata imtihan sering digunakan oleh  kebanyakan  santri  untuk  menyebut  kata ujian dalam  kegiatan  percakapan sehari-hari  sehingga  faktor  kebiasaan  pun  menyebabkan  hal  tersebut  terbawa dalam percakapan sehari-hari.

## 6. Interferensi Kata Qalil
Kata qalil merupakan  kata  bahasa  arab  berupa  isim  (kata  benda)  dari kata  dasar  verba qalla ( ( َ ََّلَق ,  jika  ditulis  dalam  bahasa  arab  adalah لْيِلَق  ( qalῑl) yang berarti „sedikit‟. Kata sedikit merupakan  kosakata  yang  termasuk  ke  dalam kata  sifat  (adjektifa).  Kata  sifat  (adjektifa)  berarti  kata  yang  memberikan  sifat khusus,  watak,  atau  keadaan  yang  disebutkan  terlebih  dahulu  .  Kata sedikit termasuk  ke  dalam  kata  sifat  (adjektifa) sebab  kata  sedikit  menunjukkan  sesuatu dengan  jumlah  sedikit.  Kata qalῑl mengalami  interferensi,  yaitu  interferensi leksikal  kelas  kata  adjektifa.  Interferensi  leksikal  kelas  kata  adjektifa  adalah
interferensi  yang  terjadi  karena  adanya  pengacauan  kata  sifat  (adjektifa)  bahasa Indonesia oleh bahasa Arab baik dalam bentuk dasar maupun bentuk turunannya.
Contoh  kutipan  yang  terdapat  interferensi  bahasa  arab qalῑl sebagai berikut :
Dedi : Imtihan matematika Bi, baru qolῑl lagi ta’allum nya
Kalimat  tersebut  merupakan  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  yang mengalami  interferensi  leksikal  bahasa  Arab  karena  terdapat  unsur  kosakata bahasa  Arab  yang  masuk  kedalam  struktur  kalimat  tersebut.  Kosakata  yang mengalami interferensi adalah kata qalῑl yang seharusnya dalam bahasa Indonesia sudah ada padanan katanya  yaitu  sedikit.  Kata qalῑl sering digunakan oleh santri untuk  menyebut  kata sedikit dalam  kegiatan  percakapan  sehari-hari  sehingga faktor kebiasaan pun menyebabkan hal tersebut terbawa dalam percakapan sehari- hari.
7. Interferensi Kata Yasir
Kata yasῑr merupakan  kata  bahasa  arab  berupa  isim  (kata  benda)  dari kata dasar verba yasara (َ َرَسَي (, jika ditulis dalam bahasa arab adalah َ رْيِسَي ( yasῑr) yang  berarti  mudah.  Kata mudah merupakan  kosakata  yang  termasuk  ke  dalam kata  sifat  (adjektifa).  Kata  sifat  (adjektifa)  berarti  kata  yang  memberikan  sifat khusus,  watak,  atau  keadaan  yang  disebutkan  terlebih  dahulu  .  Kata  mudah termasuk ke dalam kata sifat (adjektifa) sebab  kata mudah menunjukkan sesuatu yang  mudah.  kata yasῑr mengalami  interferensi  yaitu  interferensi  leksikal  kelas kata  adjektifa.  Interferensi  leksikal  kelas  kata  adjektifa  adalah  interferensi  yang terjadi  karena  adanya  pengacauan  kata  sifat  (adjektifa)  bahasa  Indonesia  oleh bahasa Arab baik dalam bentuk dasar maupun bentuk turunannya.
Contoh  kutipan  yang  terdapat  interferensi  bahasa  arab yasῑr sebagai berikut :
Habi : Yasir itu mah, kalau ta’allum pasti juga bisa ente
Kalimat  tersebut  merupakan  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  yang mengalami  interferensi  leksikal  bahasa  Arab  karena  terdapat  unsur  kosakata bahasa  Arab  yang  masuk  kedalam  struktur  kalimat  tersebut.  Kosakata  yang mengalami interferensi adalah kata yasῑr yang seharusnya dalam bahasa Indonesia sudah  ada  padanan  katanya  yaitu  mudah.  Kata yasῑr sering  digunakan  oleh
kebanyakan santri untuk menyebut kata mudah dalam kegiatan percakapan sehari- hari  sehingga  faktor  kebiasaan  pun  menyebabkan  hal  tersebut  terbawa  dalam percakapan sehari-hari.

## 8. Interferensi Kata Naqes
Kata naqes merupakan  kata  bahasa  arab  berupa  isim  (kata  benda)  dari kata  dasar  verba naqosho ( َ َصَقَن َ (,  jika  ditulis  dalam  bahasa  arab  adalah َ صِقاَن َ
(naqish) yang berarti kurang. Kata kurang merupakan kosakata yang termasuk ke dalam  kata  sifat  (adjektifa).  Kata  sifat  (adjektifa)  berarti  kata  yang  memberikan sifat khusus, watak, atau keadaan yang disebutkan terlebih dahulu . Kata kurang termasuk ke dalam kata sifat (adjektifa) sebab kata kurang menunjukkan sesuatu yang kurang. Kata naqish mengalami interferensi yaitu interferensi leksikal kelas kata  adjektifa.  Interferensi  leksikal  kelas  kata  adjektifa  adalah  interferensi  yang terjadi  karena  adanya  pengacauan  kata  sifat  (adjektifa)  bahasa  Indonesia  oleh bahasa Arab baik dalam bentuk dasar maupun bentuk turunannya.
Contoh  kutipan  yang  terdapat  interferensi  bahasa  arab naqes sebagai berikut :
Dedi : Iya juga sih, tapi kalau matematika ane naqes pemahamannya Kalimat  tersebut  merupakan  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  yang mengalami  interferensi  leksikal  bahasa  Arab  karena  terdapat  unsur  kosakata bahasa  Arab  yang  masuk  kedalam  struktur  kalimat  tersebut.  Kosakata  yang mengalami  interferensi  adalah  kata naqes yang  seharusnya  dalam  bahasa Indonesia sudah ada padanan katanya yaitu  kurang. Kata naqes sering digunakan oleh  kebanyakan  santri  untuk  menyebut  kata kurang dalam  kegiatan  percakapan sehari-hari  sehingga  faktor  kebiasaan  pun  menyebabkan  hal  tersebut  terbawa dalam percakapan sehari-hari.

## 9. Interferensi Kata Jarrib
Kata jarrib merupakan kata bahasa arab dari kata dasar verba jarroba ( َ( ََج ََب َّر yang berarti mencoba. Kata mencoba merupakan kosakata yang termasuk ke dalam  kata  kerja  (verba).  Kata  kerja  (verba)  berarti  kata  yang  memiliki  makna yang berkaitan langsung dengan perbuatan, keadaan, proses, dan perbuatan pasif. Kata  mencoba  termasuk  ke  dalam  kata  kerja  (verba)  sebab  kata  mencoba
menunjukkan  sebuah  perbuatan,  artinya  sedang  atau  akan  mencoba.  Kata jarrib mengalami  interferensi  yaitu  interferensi  leksikal  kelas  kata  verba.  Interferensi leksikal  kelas  kata  verba  adalah  interferensi  yang  terjadi  karena  adanya pengacauan  kata  kerja  (verba)  bahasa  Indonesia  oleh  bahasa  Arab  baik  dalam bentuk dasar maupun bentuk turunannya.
Contoh  kutipan  yang  terdapat  interferensi  bahasa  arab jarrib sebagai berikut :
Habi  :  Ya jarrib dulu  lah  baru takallam kaya  gitu,  belum  apa-apa  dah nyerah aja ente
Kalimat  tersebut  merupakan  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  yang mengalami  interferensi  leksikal  bahasa  Arab  karena  terdapat  unsur  kosakata bahasa  Arab  yang  masuk  kedalam  struktur  kalimat  tersebut.  Kosakata  yang mengalami  interferensi  adalah  kata jarrib yang  seharusnya  dalam  bahasa Indonesia  sudah  ada  padanan  katanya  yaitu  mencoba.  Kata jarrib sering digunakan oleh kebanyakan santri untuk menyebut kata mencoba dalam kegiatan percakapan  sehari-hari  sehingga  faktor  kebiasaan  pun  menyebabkan  hal  tersebut terbawa dalam percakapan sehari-hari.
10. Interferensi Kata Takallam
Kata takallam merupakan  kata  bahasa  arab,  dalam  kamus  bahasa  arab Mahmud  Yunus  ditulis َ ََنَّلَكَت (takallama) yang  berarti  berbicara.  Kata berbicara merupakan  kosakata  yang  termasuk  ke  dalam  kata  kerja  (verba).  Kata  kerja (verba)  berarti  kata  yang  memiliki  makna  yang  berkaitan  langsung  dengan perbuatan,  keadaan,  proses,  dan  perbuatan  pasif.  Kata berbicara termasuk  ke dalam  kata  kerja  (verba)  sebab  kata  berbicara  menunjukkan  sebuah  perbuatan, artinya  sedang  atau  akan  berbicara.  Kata takallam mengalami  interferensi  yaitu interferensi leksikal kelas kata verba. Interferensi leksikal kelas kata verba adalah interferensi  yang  terjadi  karena  adanya  pengacauan  kata  kerja  (verba)  bahasa Indonesia oleh bahasa Arab baik dalam bentuk dasar maupun bentuk turunannya.
Contoh  kutipan  yang  terdapat  interferensi  bahasa  arab jarrib adalah sebagai berikut :
Habi  :  Ya jarrib dulu  lah  baru takallam kaya  gitu,  belum  apa-apa  dah nyerah aja ente
Kalimat  tersebut  merupakan  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  yang mengalami  interferensi  leksikal  bahasa  Arab  karena  terdapat  unsur  kosakata bahasa  Arab  yang  masuk  kedalam  struktur  kalimat  tersebut.  Kosakata  yang mengalami  interferensi  adalah  kata takallam yang  seharusnya  dalam  bahasa Indonesia  sudah  ada  padanan  katanya  yaitu  berbicara.  Kata  takallam  sering digunakan oleh kebanyakan santri untuk menyebut kata berbicara dalam kegiatan percakapan  sehari-hari  sehingga  faktor  kebiasaan  pun  menyebabkan  hal  tersebut terbawa dalam percakapan sehari-hari.
11. Interferensi Kata Fashel
Kata fashel merupakan  kata  bahasa  arab,  dalam  kamus  bahasa  arab Mahmud  Yunus  ditulis َ َ لْصَف (fashlun) yang  berarti  kelas.  Kata kelas merupakan kosakata  yang  termasuk  ke  dalam  kata  benda  (nomina).  Kata  benda  (nomina) berarti  jenis  kata  yang  mengacu  terhadap  benda,  manusia,  binatang,  dan pengertian.  Kata kelas termasuk ke dalam kata benda (nomina) sebab kata kelas menunjukkan suatu tempat yang digunakan untuk belajar. Kata fashel mengalami interferensi  yaitu  interferensi  leksikal  kelas  kata  nomina.  Interferensi  leksikal kelas kata nomina adalah interferensi yang terjadi karena adanya pengacauan kata benda  (nomina)  bahasa  Indonesia  oleh  bahasa  Arab  baik  dalam  bentuk  dasar maupun bentuk turunannya.
Contoh  kutipan  yang  terdapat  interferensi  bahasa  arab fashel sebagai berikut :
Dedi : Siapa guru matematika di fashel ente ?
Kalimat  tersebut  merupakan  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  yang mengalami  interferensi  leksikal  bahasa  Arab  karena  terdapat  unsur  kosakata bahasa  Arab  yang  masuk  kedalam  struktur  kalimat  tersebut.  Kosakata  yang mengalami  interferensi  adalah  kata fashel yang  seharusnya  dalam  bahasa Indonesia  sudah  ada  padanan  katanya  yaitu  kelas.  Kata fashel sering  digunakan oleh  kebanyakan  santri  untuk  menyebut  kata kelas dalam  kegiatan  percakapan sehari-hari  sehingga  faktor  kebiasaan  pun  menyebabkan  hal  tersebut  terbawa dalam percakapan sehari-hari.
12. Interferensi Kata Mataa
Kata mataa merupakan  kata  bahasa  arab  yang  menunjukan  kata  tanya untuk waktu. Kata mataa sebagaimana dalam kamus bahasa arab Mahmud Yunus ditulis ىَتَه ( mataa) yang  berarti  kapan.  Kata kapan merupakan  kosakata  yang termasuk ke dalam kata ganti penanya (pronomina penanya). Kata ganti penanya (pronomina  penanya)  memiliki  makna  menggantikan  sesuatu  yang  ditanyakan. Kata kapan termasuk  ke  dalam  kata  ganti  (pronomina)  sebab  kata  kapan menggantikan nomina yang ada  yaitu  waktu. Kata mataa mengalami interferensi yaitu  interferensi  leksikal  kelas  kata  pronomina.  Interferensi  leksikal  kelas  kata pronomina  adalah  interferensi  yang  terjadi  karena  adanya  pengacauan  kata  ganti (pronomina) bahasa Indonesia oleh bahasa Arab baik dalam bentuk dasar maupun bentuk turunannya.
Contoh  kutipan  yang  terdapat  interferensi  bahasa  arab mata sebagai berikut :
Dedi : Hmmmm beliau, mata imtihan nya Bi
Kalimat  tersebut  merupakan  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  yang mengalami  interferensi  leksikal  bahasa  Arab  karena  terdapat  unsur  kosakata bahasa  Arab  yang  masuk  kedalam  struktur  kalimat  tersebut.  Kosakata  yang mengalami interferensi adalah kata mata yang seharusnya dalam bahasa Indonesia sudah  ada  padanan  katanya  yaitu  kapan.  Kata mata sering  dipergunakan  oleh kebanyakan santri terlebih bagi pesantren yang berbasis modern dalam menyebut kata kapan dalam kegiatan percakapan sehari-hari sehingga faktor kebiasaan pun menyebabkan hal tersebut terbawa dalam percakapan sehari-hari.

## 13. Interferensi Kata Yaum
Kata yaum sebagaimana  dalam  kamus  bahasa  arab  Mahmud  Yunus ditulis َ َ م ْوَي (yaumun) yang  berarti  hari.  Kata hari merupakan  kosakata  yang termasuk  ke  dalam  kata  benda  (nomina).  Kata  benda  (nomina)  berarti  jenis  kata yang  mengacu  terhadap  benda,  manusia,  binatang,  dan  pengertian.    Kata hari termasuk  ke  dalam  kata  benda  (nomina)  sebab  kata  hari  berdasarkan  kriteria nomina memiliki ciri tidak dapat didahului oleh adverbial negasi tidak . Sehingga tidak  bisa  kita  ucapkan tidak  hari .  Kata yaum mengalami  interferensi  yaitu interferensi  leksikal  kelas  kata  nomina.  Interferensi  leksikal  kelas  kata  nomina adalah  interferensi  yang  terjadi  karena  adanya  pengacauan  kata  benda  (nomina)
bahasa  Indonesia  oleh  bahasa  Arab  baik  dalam  bentuk  dasar  maupun  bentuk turunannya.
Contoh  kutipan  yang  terdapat  interferensi  bahasa  arab yaum sebagai berikut :
Habi : Yaum kamis ghodan
Kalimat  tersebut  merupakan  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  yang mengalami  interferensi  leksikal  bahasa  Arab  karena  terdapat  unsur  kosakata bahasa  Arab  yang  masuk  kedalam  struktur  kalimat  tersebut.  Kosakata  yang mengalami  interferensi  adalah  kata yaum yang  seharusnya  dalam  bahasa Indonesia sudah ada padanan katanya yaitu hari. Kata yaum sering digunakan oleh santri  untuk  menyebut  kata hari dalam  kegiatan  percakapan  sehari-hari  sehingga faktor kebiasaan pun menyebabkan hal tersebut terbawa dalam percakapan sehari- hari.
14. Interferensi Kata Ghodan
Kata ghodan dalam  kamus  bahasa  arab  Mahmud  Yunus  ditulis  َ آدَغ (ghodan) yang  berarti  besok.  Kata besok merupakan  kosakata  yang  termasuk ke  dalam  kata  keterangan  (Adverbia).  Kata  keterangan  (Adverbia)  berarti  kata yang menerangkan kata kerja, kata sifat, dan jenis kata yang lainnya. Kata besok termasuk  ke  dalam  kata  keterangan  (adverbia)  sebab  kata  besok  menerangkan bahwa  perbuatannya  akan  dilakukan  esok  hari.  Kata ghodan mengalami interferensi  yaitu  interferensi  leksikal  kelas  kata  adverbia.  Interferensi  leksikal kelas  kata  adverbia  adalah  interferensi  yang  terjadi  karena  adanya  pengacauan kata keterangan (adverbia) bahasa Indonesia oleh bahasa Arab baik dalam bentuk dasar maupun bentuk turunannya.
Contoh  kutipan  yang  terdapat  interferensi  bahasa  arab ghodan sebagai berikut :
Habi : hari kamis ghodan
Kalimat  tersebut  merupakan  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  yang mengalami  interferensi  leksikal  bahasa  Arab  karena  terdapat  unsur  kosakata bahasa  Arab  yang  masuk  kedalam  struktur  kalimat  tersebut.  Kosakata  yang mengalami  interferensi  adalah  kata ghodan yang  seharusnya  dalam  bahasa Indonesia sudah ada padanan katanya yaitu besok. Kata ghodan sering digunakan
oleh  santri  untuk  menyebut  kata besok dalam  kegiatan  percakapan  sehari-hari sehingga  faktor  kebiasaan  pun  menyebabkan  hal  tersebut  terbawa  dalam percakapan sehari-hari.
15. Interferensi Kata Akhof
Kata akhof merupakan  kata  bahasa  arab,  dalam  kamus  bahasa  arab Mahmud  Yunus  ditulis َ َ فاَخَا ( akhofu ) yang  berarti  takut.  Kata takut merupakan kosakata  yang  termasuk  ke  dalam  kata  sifat  (adjektifa).  Kata  sifat  (adjektifa) berarti kata yang memberikan sifat khusus, watak, atau keadaan yang disebutkan terlebih  dahulu  .  Kata  takut  termasuk  ke  dalam  kata  sifat  (adjektifa)  sebab  kata takut menunjukkan  seseorang  yang  memiliki  sifat  takut.  Kata akhofu mengalami interferensi  yaitu  interferensi  leksikal  kelas  kata  adjektifa.  Interferensi  leksikal kelas  kata  adjektifa  adalah  interferensi  yang  terjadi  karena  adanya  pengacauan kata sifat (adjektifa) bahasa Indonesia oleh bahasa Arab baik dalam bentuk dasar maupun bentuk turunannya.
Contoh  kutipan  yang  terdapat  interferensi  bahasa  arab akhof sebagai berikut :
Habi : Iya makanya ane akhof gak bisa ngerjainnya
Kalimat  tersebut  merupakan  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  yang mengalami  interferensi  leksikal  bahasa  Arab  karena  terdapat  unsur  kosakata bahasa  Arab  yang  masuk  kedalam  struktur  kalimat  tersebut.  Kosakata  yang mengalami  interferensi  adalah  kata akhof yang  seharusnya  dalam  bahasa Indonesia  sudah  ada  padanan  katanya  yaitu  takut.  Kata akhof sering  digunakan oleh  kebanyakan  santri  untuk  menyebut  kata takut dalam  kegiatan  percakapan sehari-hari  sehingga  faktor  kebiasaan  pun  menyebabkan  hal  tersebut  terbawa dalam percakapan sehari-hari.
Tabel 4.3 Rekapitulasi Interferensi Leksikal NO. Nama Interferensi Leksikal Jumlah n v adj  pro  num  adv  kt 1. Wawancara 1 1 6 5 3 0 1 2 18 2. Wawancara 2 5 4 4 1 1 1 1 17 3. Wawancara 3 1 3 2 0 0 0 0 6 4. Wawancara 4 2 2 2 0 0 1 2 9 5 Wawancara 5 0 0 3 0 2 2 0 7 Jumlah 9 15 16 4 3 5 5 57
Keterangan :
N     : Nomina/ kata benda V     : Verba/ kata kerja Adj   : Adjektiva/ kata sifat Pro    : Pronominal/ kata ganti Num : Numeralia/ kata bilangan Adv  : Adverbia/ kata keterangan
Kt     : Kata tugas
E. Simpulan
Berdasarkan hasil dari temuan dan analisis dapat disimpulkan bahwa dalam percakapan  santri  Pondok  Pesantren  Riyadhul  Huda  Kota  Tangerang  terdapat interferensi  leksikal  yaitu  berupa  interferensi  leksikal  pada  kelas  kata  benda (nomina),  kelas  kata  kerja  (verba),  kelas  kata  sifat  (adjektiva),  kelas  kata  ganti (pronominal),  kelas  kata  keterangan  (adverbia),  dan  kelas  kata  tugas,  dan  kelas kata  bilangan  (numeralia).  Total  interferensi  leksikal  pada  percakapan  yaitu  57 kata. Interferensi terbanyak pada kelas kata sifat (adjektifa) yaitu 16 kata.
Interferensi kelas kata kerja (verba) sebanyak 15 kata, interferensi kelas kata keterangan  (adverb)  sebanyak  5  kata,  interferensi  kelas  kata  benda  (nomina) sebanyak  9  kata,  interferensi  kelas  kata  tugas  sebanyak  5  kata,  interferensi  kelas kata  bilangan  (numeralia)  sebanyak  3  kata  dan  interferensi  kelas  kata  ganti (pronominal)  sebanyak  4  kata.  Hal  ini  disebabkan  karena  terkait  aturan  dalam pondok  pesantren  yang  mewajibkan  para  santri  di  pondok  pesantren  Riyadhul Huda  untuk  menggunakan  bahasa  arab  dalam  percakapan  sehari-hari  sehingga kebiasaan  tersebut  tanpa  disadari  masuk  ke  dalam  percakapan  para  santri  tanpa melihat tempat dan siapa yang diajak bicara.

## F. Daftar Pustaka
Aslinda dan  Leni  Syafyahya. 2014. Pengantar Sosiolinguistik . Bandung  : Refika Aditama.
Chaer,  Abdul  dan  Leonie  Agustina.  2004. Sosiolinguistik:  Perkenalan  Awal .
Jakarta : Rineka Cipta.
Mulyono, Iyo. 2016. Bahasa Indonesia Serba-Serbi Problematik Penggunaannya . Bandung : Yrama Widya.