e-issn 2614-0578
p-issn 1412-5889
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Vol.19 No.3 Tahun 2019

## DAMPAK PERKULIAHAN PRAKTIKUM HISAB AWAL WAKTU SALAT DAN ARAH KIBLAT TERHADAP KEHIDUPAN BERAGAMA MAHASISWA
Agus Solikin UIN Sunan Ampel Surabaya agussolikin2@gmail.com

## ABSTRAK
Salat yang merupakan kewajiban bagi setiap Muslim dalam pelaksanaannya senantiasa mengikuti  aturan  yang  ada.  Aturan  tersebut  diantaranya  terkait  dengan  aturan  waktu pelaksanaan dan arah kiblatnya. Dua aturan tersebut dalam prodi ilmu falak dikaji dalam mata kuliah praktikum hisab awal waktu salat dan arah kiblat.
Berangkat  dari  tersebut  di  atas,  maka  penelitian  ini  dirancang  dengan  tujuan  untuk mengetahui Evaluasi Dampak Perkuliahan Praktikum Hisab Awal Waktu Salat dan Arah Kiblat Terhadap Kehidupan Beragama Mahasiswa . Guna mencapai tujuan tersebut, maka penelitian ini  dirancang  dalam  penelitian  kuantitatif  deskriptif.  Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah mahasiswa prodi Ilmu Falak Fakultas Syariah Dan Hukum UIN Sunan Ampel Surabaya tahun akademik 2017/2018.
Selaras dengan tujuan tersebut, dan berdasarkan analisis dalam penelitian yang telah dilakukan, dapat disimpulkan bahwa mata kuliah praktikum hisab awal waktu salat dan arah kiblat terhadap memberikan dampak kepada mahasiswa dalam kehidupan beragama paling kuat dalam pengetahuan, dibandingkan dalam wilayah untuk melakukan sesuai dengan teori yang dipelajari ketika salat.
Katakunci : Dampak, Praktikum Hisab Awal Waktu Salat Dan Arah Kiblat, Kehidupan beragama mahasiswa

## ABSTRACT
Prayer  (Salat)  which  is  an  obligation  for  every  Muslim  in  it’s  implementation  always follows the existing rules. Among these rules are related to the rules of implementation time and Qibla direction. The two rules in the astronomy study program are studied in the practice of hisab at the beginning of prayer time and the direction of Qibla.
Departing  from  the  above,  this  study  was  designed  with  the  aim  to  find  out  the Evaluation of the Impact of Hisab Preliminary Lecture Practices and the Qibla Direction Toward Student  Religious  Life.  In  order  to  achieve  this  goal,  this  study  was  designed  in  descriptive quantitative research. Subjects in this study were students of the Falak Science Study Program Faculty of Sharia and Law UIN Sunan Ampel Surabaya in the academic year 2017/2018.
In line with these objectives, and based on the analysis in research that has been done, it can be concluded that the practical reckoning course at the beginning of the prayer times and the  direction  of  Qibla  towards  giving  impact  to  students  in  religious  life  is  most  powerful  in knowledge, compared to the region to do according to the theory being studied when praying (salat).
Keywords: Impact, Practical Practices of Preliminary Prayer Times and Qibla Direction, Religious Life of Students

## PENDAHULUAN
Umat  Islam  memiliki  kewajiban sehari  semalam  untuk  salat  lima
waktu,  dan  ketika  menjalankan kewajibannya  tersebut,  ada  dua  hal yang  tidak  bisa  dilakukan  secara
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan
Vol.19 No.3 Tahun 2019
p-issn 1412-5889
sembarangan. Dua hal tersebut yaitu terkait dengan arah kiblat dan waktu salat  yang  harus  dilakukan  secara benar  sesuai  dengan  tuntunan  yang ada.
Terkait  dengan  arah  kiblat dalam  pelaksanaan  salat,  pada  pada dasarnya  yaitu  penentuan  arah  dari titik tempat untuk melaksanakan salat menuju ke sebuah titik yang menjadi acuan  atau  pusat  yaitu  ka’bah. Sebagaiamana firman Allah dalam QS. Al-Baqarah (2) ayat 144.
“Sungguh  Kami  (sering)  melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh  Kami  akan  memalingkan kamu  ke  kiblat  yang  kamu  sukai. Palingkanlah mukamu ke arah
Masjidil  Haram.  Dan  di  mana  saja kamu  berada,  palingkanlah  mukamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang- orang  (Yahudi  dan  Nasrani)  yang diberi  Al  Kitab  (Taurat  dan  Injil) memang mengetahui, bahwa berpaling ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Tuhannya; dan Allah sekali- kali  tidak  lengah    dari  apa  yang mereka kerjakan.” (Departemen Agama, 2005:23) Berikutnya, terkait dengan waktu  salat  secara  garis  besar sebagaimana  dijelaskan  dalam  al- Quran Surah An-Nisa’ ayat 103 bahwa waktu-waktu  pelaksanaannya  telah ditentukan. Walaupun tidak dijelaskan  secara  terperinci  di  dalam al-Quran  namun  secara  isyarat  al- Quran telah
menentukannya, diantaranya dalam QS Q.S. al-Isra ayat 78, Q.S. Hud ayat 114, dan Q.S. Thaha
ayat  130.  Sedangkan  penjelasan tentang  waktu  salat  diterangkan secara  rinci  dalam  hadits-hadits  Nabi sebagaimana  yang  ditulis  oleh  Ibn Khuzaimah (1970: 168):
Malaikat  Jibril  a.  s.  pernah  menjadi imamku  dua  kali,  Pada  kali  pertama, salat Zuhur, dilakukan ketika bayangan sebesar tali sepatu. Kemudian salat Asar ketika bayangan seukuran  dengan  benda  aslinya. Dilanjutkan  dengan  salat  Magrib ketika Matahari terbenam dan orang- orang  berbuka  puasa.  Salat  Isya ketika ketika mega merah menghilang dan diakhiri dengan salat Subuh kala fajar  menyingsing  dan  bagi  mereka yang  hendak  puasa  dilarang  makan. Dan  pada  salat  yang  kedua  kalinya, salat  Zuhur  dilakukan  kala  bayangan seukuran  dengan  aslinya  (sama seperti  waktu  Asar  pada  sore  hari). Dilanjutkan  dengan  salat  Asar  ketika bayangan  ukurannya  dua  kali  lipat dari  aslinya  dan  salat  Magrib  sama seperti  pada  salat  Magrib  kali pertama.  Dilanjutkan  dengan  salat Isya pada akhir sepertiga malam dan salat  Subuh  ketika  bumi  sudah  mulai kelihatan. Kemudian Jibril menghampiriku dan berkata, ”Wahai Muhammad,  ini  adalah  waktu  salat yang  dilakukan  oleh  para  nabi sebelum kamu. Waktu salat adalah di antara ketentuan yang ada.
Selaras  dengan  sebelumnya, membahas  tentang  penetuan  arah kiblat,  sejatinya  tidak  lain  dalam kajian  ilmu  falak  dipahami  sebagai proses melakukan sebuah perhitungan untuk menentukan jarak terdekat  antara  dua  tempat  dalam
e-issn 2614-0578
p-issn 1412-5889
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Vol.19 No.3 Tahun 2019
bola  Bumi  yaitu  tempat  yang  akan dihitung  arah  kiblatnya  dengan ka’bah.  Jarak  terdekat  ini,  dalam kajiannya familiar dengan istilah jarak sferis (Kusdiono,  2002:5).  Sedangkan terkait  dengan  waktu  salat,  sejatinya guna  mengetahui  sudah  atau  belum masuk  tanda  masuknya  waktu  salat tersebut  bisa  dilakukan  dengan pengamatan  posisi  Matahari  secara langsung,  maupun  tanda  alam  lain yang mengindikasikan masuknya waktu  salat,  seperti  fajar  atau  mega. Namun,  karena  perkembangan  sains dan  ilmu  pengetahuan,  maka  tanda- tanda alam tersebut bisa dihitung dan ditentukan waktunya (Nawawi, 2010:23)
Berikutnya, terkait dengan arah kiblat dan waktu salat tersebut, Prodi Ilmu  Falak  Fakultas  Syariah  dan Hukum  UIN  Sunan  Ampel  Surabaya, memfasilitasi  mahasiswanya  dengan menjadikannya  mata  kuliah  wajib yaitu  mata  kuliah  hisab  awal  waktu salat  dan  arah  kiblat,  serta  mata kuliah  praktikum  hisab  awal  waktu salat dan arah kiblat. Dua mata kuliah tersebut,  diberikan  dalam  semester yang sama, yaitu semester tiga.
Hadirnya  dua  mata  kuliah tersebut,  mengindikasikan  bahwa mahasiswa  prodi  ilmu  falak  secara kompetensi  keilmuan  paham  secara teori terkait dengan awal waktu salat dan  arah  kiblat,  baik  secara  dasar hukum maupun hisab atau perhitungannya.  Sedangkan  mata kuliah praktikum awal waktu salat dan arah  kiblat,  mengindikasikan  bahwa
prodi ilmu falak berharap mahasiswanya  bukan  hanya  paham secara teori, namun juga harus paham secara aplikatif.
Berdasarkan  uraian  tersebut diatas,  maka  mahasiswa  yang  telah mengambil dua mata kuliah tersebut ideal nya dalam melaksanakan ibadah salat, terkait dengan awal waktu salat dan  arah  kiblat  senantiasa  berusaha untuk  sesuai  dengan  apa  yang  telah dipelajarinya, sebagaimana yang disampaikan  oleh  Muzakki  (2015:57- 58)  bahwa  nilai  yang  ditransmisikan kepada  mahasiswa  tidak  hanya berhenti  menjadi  kekayaan  kognitif mahasiswa, melainkan juga mengejawantah  dalam  kehidupan
keseharian mahasiswa.
Sama  dengan  yang  dituliskan oleh Muzakki tersebut, Geoch (dalam Suprijono, 2011:2) learning is change in performance as a result of practice yaitu  belajar  merupakan  perubahan performance sebagai Prestasi latihan.
Setelah memahami pengertian belajar,  perlu  diketahui  tentang halnya  prinsip  belajar.  Suprijono (2011:4)  Prinsip  belajar  terdiri  dari beberapa hal yaitu :
1. Perubahan tingkah laku
2. Belajar merupakan proses 3. Belajar merupakan bentuk pengalaman
Selaras  dengan  dua  pendapat sebelumnya,  terkait  dengan  belajar Slameto (2010:2) mengartikan bahwa belajar  merupakan  suatu  proses perubahan  yaitu  perubahan  tingkah laku  sebagai  Prestasi  dari  interaksi
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan
Vol.19 No.3 Tahun 2019
p-issn 1412-5889
dengan lingkungannya dalam memenuhi kebutuhan hidupnya. Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa belajar  adalah  proses  usaha  yang dilakukan
Berdasarkan  uraian  tersebut  di atas, maka artikel ini merupakan hasil dari  penelitian  yang  penulis  lakukan pada  tahun  2018  tentang  dampak mahasiswa prodi ilmu falak yang telah mengambil  mata  kuliah  praktikum hisab awal waktu salat dan arah kiblat pada  semester  gasal  2017/2018 terhadap pelaksanaan salatnya.

## RUMUSAN MASALAH
Berangkat  dari  judul  artikel  ini yaitu “ Dampak Perkuliahan Praktikum
Hisab  Awal  Waktu  Salat  dan  Arah
Kiblat Terhadap Kehidupan Beragama Mahasiswa”, maka sebelum merumuskan masalah, menurut penulis perlu untuk dijelaskan terlebih dahulu  tentang  definisi  operasional terkait  judul  tersebut,  sehingga diharapkan akan diperoleh pemahaman  yang  sama  antara penulis dengan pembaca terkait judul tersebut. Adapun  definisi  operasional
yang penulis tetapkan yaitu
1. Dampak Guna  mengetahui  dampak, maka  penulis  akan  menggunakan teori  terkait  ini  yaitu  melakukan sebuah  evaluasi  atas  sebuah perkuliahan yang telah dilaksanakan.  Adapun  redaksi operasional yang digunakan yaitu pengaruh. 2. Perkuliahan Praktikum Hisab Awal Waktu Salat dan Arah Kiblat Terkait  dengan  mata  kuliah ini,  maka  jika  direlasikan  dengan kata evaluasi pada definisi operasional pada bagian pertama tadi,  akan  diperoleh  pemahaman bahwa  evaluasi  yang  dimaksud yaitu evaluasi tentang hasil belajar mahasiswa  dalam  perkuliahan perkuliahan praktikum hisab awal waktu salat dan arah kiblat
3. Kehidupan beragama mahasiswa Kehidupan beragama mahasiswa  yang  penulis  maksud di  sini  yaitu  tentang  pelaksanaan salat mahasiswa. Selaras dengan pengertian yang penulis jelaskan dalam definisi operasional  tersebut  di  atas,  maka rumusan  masalah  yang  penulis tetapkan  yaitu    bagaimana  Dampak mata  kuliah  praktikum  hisab  awal waktu  salat dan  arah  kiblat  terhadap pelaksanaan salat mahasiswa ?

## KAJIAN PUSTAKA
1. Mata  kuliah  praktikum  Awal waktu salat dan Arah kiblat
Mata kuliah praktikum Awal waktu  salat  dan  Arah  kiblat merupakan mata kuliah yang ada dalam prodi Ilmu Falak FSH UINSA dengan bobot dua SKS, yang oleh prodi  ilmu  falak  ditawarkan  pada semester  tiga.  Tahun  akademik 2017/2018  sebagaiamana  dalam siakad UINSA dan penulis diamanahi untuk menjadi
e-issn 2614-0578
p-issn 1412-5889
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Vol.19 No.3 Tahun 2019
pengampu mata kuliah ini. Pelaksanaan  perkuliahan  mata kuliah  ini  dilaksanakan  dengan jumlah  pertemuan  sebanyak  14 kali  pertemuan  dengan  satu  kali ujian  tengah  semester  dan  satu kali ujian akhir semester, sehingga jumlah  untuk  tatap  mukanya terkait  teori  yaitu  12  kali  tatap muka.
Berdasarkan RPS
perkuliahan  yang  diamanahkan prodi,  secara  umum  indikator target  keberhasilan  perkuliahan ini  yaitu    setelah  perkuliahan  ini,
mahasiswa diharapkan memahami tentang praktik penentuan  awal waktu salat dan arah  kiblat.    Dengan  bahasa  lain, dalam teori belajar
dan pembelajaran,  maka  mata  kuliah ini  dalam  empat  pilar  belajar UNESCO dikategorikan dalam pilar belajar untuk melakukani ( learn to do ). 2. Pelaksanaan Salat Sebagaimana diuraikan
dalam  latar  belakang  bahwa dalam  pelaksanaan  salat  ada  dua hal  yang  tidak  bisa  dilepaskan yaitu waktu salat dan arah kiblat. Dua  hal  ini  yang  dipelajari  dalam mata kuliah praktikum Hisab Awal waktu  salat  dan  Arah  kiblat. Selaras  dengan  itu,  dampak  yang dimaksud setelah proses perkuliahan terhadap pelaksanaan  salat  yaitu  secara sederhana dapat dipahami bahwa ada perubahan pada diri
mahasiswa  ketika  sebelum  dan sesudah perkuilahan.ini
berlangsung    Adapun  dampak yang  dimaksud  yaitu  terkait dengan  sikap  mahasiswa  ketika akan menjalankan salat.

## METODE  PENELITIAN/  LANDASAN TEORI
Guna menjawab rumusan masalah yang penulis tetapkan, maka penulis  menetapkan   penelitian  yang dilakukan  yaitu  penelitian  deskriptif kuantitatif, dikarenakan penelitian ini menganalisis pelaksanaan salat terkait  dengan  waktu  salat  dan  arah kiblat yang dikerjakan oleh
mahasiswa.  Serta  mendeskripsikan berapa  besar  dampak  perkuliahan tersebut  pada  pelaksanaan  salat mahasiswa.
Berikut    ini  akan  diuraikan tentang  obyek  penelitian,  metode pengumpulan data, dan analisis data.
1. Obyek penelitian
Obyek  penlitian  ini  yaitu mahasiswa  prodi  ilmu  falak fakultas syariah dan hukum UINSA yang  pada  tahun  akademik
2017/2018 mengambil mata kuliah praktikum hisab awal waktu salat dan arah kiblat yang penulis ampu.  Dengan jumlah peserta 29 mahasiswa  yang  terdiri  dari  12 mahasiswa  perempuan  dan  17 mahasiswa laki-laki.
2. Teknik Pengumpulan Data Pengumpulan  data  yang
dilakukan  oleh  penulis  yaitu
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan
Vol.19 No.3 Tahun 2019
p-issn 1412-5889
dengan  cara  melaui  angket tentang  praktikum  hisab  awal waktu  salat  dan  arah  kiblat.
Adapun  daftar  pertanyaan  yang dalam  angket  yang  digunakan ditunjukkan pada tabel 1 berikut: Tabel 1. Daftar Pertanyaan Angket No Soal Ya Tidak 1 Sebelum mengikuti mata kuliah praktikum Falak 1 (waktu salat dan arah kiblat), saya kurang memahami tentang sejarah  dan dasar hukum arah kiblat.
2 Sebelum mengikuti mata kuliah praktikum Falak 1 (waktu salat dan arah kiblat),  saya kurang memahami tentang tata cara penentuan  dan perhitungan arah kiblat.
3 Setelah mengikuti mata kuliah praktikum Falak 1 (waktu salat dan arah kiblat), saya mengteahui, mengerti, dan memahami tentang perhitungan arah kiblat.
4 Setelah mengikuti mata kuliah praktikum Falak 1 (waktu salat dan arah kiblat),  saya mengetahui, mengerti, dan memahami tentang tata cara pengukuran arah kiblat.
5 Setelah mengikuti mata kuliah praktikum Falak 1 (waktu salat dan arah kiblat),, saya terkadang merasa ragu-ragu terkait arah kiblat tempat salat yang baru saya temui.
6 Sebelum mengikuti mata kuliah praktikum Falak 1 (waktu salat dan arah kiblat), saya kurang memahami tentang sejarah  dan dasar hukum waktu salat.
7 Sebelum mengikuti mata kuliah praktikum Falak 1 (waktu salat dan arah kiblat),  saya kurang memahami tentang  tata cara penentuan dan perhitungan waktu salat.
8 Setelah mengikuti mata kuliah praktikum Falak 1 (waktu salat dan arah kiblat), saya mengteahui, mengerti, dan memahami tentang perhitungan waktu salat.
9 Setelah mata kuliah praktikum Falak 1 (waktu salat dan arah kiblat), saya mengetahui, mengerti, dan memahami tentang fenomena alam terkait waktu salat.
10  Setelah mata kuliah praktikum Falak 1 (waktu salat dan arah kiblat), saya terkadang merasa ragu-ragu terkait jadwal waktu salat yang baru saya temui Berdasarkan  10  pertanyaan yang  ada  dalam  angket  tersebut, dapat disimpulkan bahwa pertanyaan no 1 sampai 5 terkait dengan  arah  kiblat.  Sedangkan pertanyaan  nomor  6  sampai  10
terkait dengan waktu salat.
3. Teknik Analisis Data
Setelah  data  dikumpulkan,
maka  selanjutnya  data  penulis
analisis  dengan  cara  menghitung prosentase  setiap  soal  yang  ada dalam  angket,  dari  hitungan tersebut selanjutnya akan penulis dikripsikan.  Dengan  ketentuan kode  pilihan  jawaban,  jika  1 berarti  memilih  Ya,  sedangkan  0 berati memilih tidak.
Berdasarkan  teknik  analisis data  yang  telah  penulis  tetapkan
e-issn 2614-0578
p-issn 1412-5889
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Vol.19 No.3 Tahun 2019
tersebut, maka langkah ini sejalan dengan  yang  disampaikan  oleh Subagyo (2012:2) dapat digolongkan dalam statistik deskriptif. PEMBAHASAN Sebagaimana  telah  dijelaskan penulis  tentang  teknik  analisis  data yang  penulis  lakukan  yaitu  dimulai dengan menghitung prosentase setiap  soal  yang  ada  dalam  angket, dari  hitungan  tersebut  selanjutnya akan  penulis  dikripsikan,  maka  hasil angket dari mahasiswa yang telah diisi oleh  mahasiswa  yang  menjadi  obyek penelitian ditunjukkan pada tabel  2.
Tabel 2. Hasil Angket Mahasiswa
NO NAMA PILIHAN ANGKET SOAL NOMOR 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 Mahasiswa 1 1 0 1 0 1 1 1 1 1 0 2 Mahasiswa 2 0 1 0 1 1 1 0 1 1 1 3 Mahasiswa 3 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 4 Mahasiswa 4 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 5 Mahasiswa 5 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 6 Mahasiswa 6 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 7 Mahasiswa 7 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 8 Mahasiswa 8 0 0 0 1 1 1 0 0 0 1 9 Mahasiswa 9 0 1 1 1 0 0 1 1 1 0 10 Mahasiswa 10 1 1 1 0 0 1 1 1 0 0 11 Mahasiswa 11 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 12 Mahasiswa 12 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 13 Mahasiswa 13 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 14 Mahasiswa 14 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15 Mahasiswa 15 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 16 Mahasiswa 16 0 0 1 1 0 1 0 0 1 0 17 Mahasiswa 17 1 0 1 1 1 1 1 0 0 1 18 Mahasiswa 18 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 19 Mahasiswa 19 1 1 1 0 0 1 1 1 1 0 20 Mahasiswa 20 1 1 0 1 0 0 1 0 0 0 21 Mahasiswa 21 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 22 Mahasiswa 22 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 23 Mahasiswa 23 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 24 Mahasiswa 24 1 1 1 0 0 1 1 1 1 1 25 Mahasiswa 25 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 26 Mahasiswa 26 0 1 1 1 1 0 1 1 1 1 27 Mahasiswa 27 1 1 0 1 0 0 1 1 1 0 Terkait dengan data tersebut di atas, selanjutnya penulis analisis satu persatu sesuai dengan urutan nomor soal dalam angket. 1. Analisis pertanyaan pertama dalam angket Pertanyaan  pertama  dalam
angket  yaitu  Sebelum  mengikuti
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan
Vol.19 No.3 Tahun 2019
p-issn 1412-5889
mata  kuliah  praktikum  Falak  1 (waktu salat dan arah kiblat), saya kurang memahami tentang sejarah    dan  dasar  hukum  arah kiblat.  Berdasarkan  data  yang diperoleh bahwa Gambar 1. Diagram Lingkaran angket soal pertama Berdasarkan diagram tersebut  diperoleh  sebuah  fakta bahwa 78% mahasiswa menyatakan bahwa Sebelum mengikuti  mata  kuliah  praktikum Falak  1  (waktu  salat  dan  arah kiblat),  saya  kurang  memahami tentang sejarah  dan dasar hukum arah  kiblat.  Sehingga  dengan demikian,  makna  tersirat  data  ini yaitu  bahwa  mata  kuliah  ini memberikan  dampak  yang  besar tentang  pengetahuan  tentang sejarah    dan  dasar  hukum  arah kiblat bagi mahasiswa.
2. Analisis  pertanyaan  kedua  dalam angket
Pertanyaan  kedua  dalam
angket  yaitu  Sebelum  mengikuti mata  kuliah  praktikum  Falak  1
(waktu salat dan arah kiblat),  saya kurang  memahami  tentang  tata
cara penentuan  dan perhitungan arah  kiblat.  Berdasarkan  data angket yang telah diisi mahasiswa diperoleh bahwa
Gambar 2. Diagram Lingkaran angket soal kedua Berdasarkan diagram tersebut  diperoleh  sebuah  fakta bahwa 78% mahasiswa menyatakan bahwa Sebelum mengikuti  mata  kuliah  praktikum Falak  1  (waktu  salat  dan  arah kiblat), kurang memahami tentang tata cara penentuan  dan perhitungan  arah  kiblat.  Selaras dengan  data  analisis  pertama, bahwa  mata  kuliah  ini  juga memberikan  dampak  yang  besar tentang  pengetahuan  tentang perhitungan  dan  penentuan  arah kiblat bagi mahasiswa.
3. Analisis  pertanyaan  ketiga  dalam angket
Pertanyaan  ketiga  dalam
angket  yaitu  Setelah  mengikuti mata  kuliah  praktikum  Falak  1 (waktu salat dan arah kiblat), saya mengteahui, mengerti, dan memahami  tentang  perhitungan arah  kiblat.  Berdasarkan  data
e-issn 2614-0578
p-issn 1412-5889
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Vol.19 No.3 Tahun 2019
angket yang telah diisi mahasiswa diperoleh bahwa
Gambar 3. Diagram Lingkaran angket soal ketiga Berdasarkan diagram tersebut  diperoleh  sebuah  fakta bahwa 85% mahasiswa menyatakan bahwa Setelah mengikuti  mata  kuliah  praktikum
Falak  1  (waktu  salat  dan  arah kiblat),  mahasiswa  mengteahui, mengerti, dan memahami tentang perhitungan  arah  kiblat,  data  ini selaras dengan hasil analisis pada angket soal nomor dua, yang mata kuliah  ini  memberikan  dampak yang  besar  tentang  pengetahuan tentang  perhitungan  arah  kiblat bagi mahasiswa.
4. Analisis pertanyaan keempat
dalam angket Pertanyaan  keempat  dalam
angket  yaitu  Setelah  mengikuti mata  kuliah  praktikum  Falak  1 (waktu salat dan arah kiblat),  saya mengetahui, mengerti, dan memahami  tentang  tata  cara pengukuran arah kiblat. Berdasarkan  data  angket  yang telah  diisi  mahasiswa  diperoleh bahwa Gambar 4. Diagram Lingkaran angket soal keempat Berdasarkan diagram tersebut  diperoleh  sebuah  fakta bahwa 78% mahasiswa menyatakan bahwa Setelah mengikuti  mata  kuliah  praktikum Falak  1  (waktu  salat  dan  arah kiblat), mahasiswa menjadi mengetahui, mengerti, dan
memahami  tentang  tata  cara pengukuran  arah  kiblat,  data  ini selaras dengan hasil analisis pada angket soal nomor dua, yang mata kuliah  ini  memberikan  dampak yang  besar  tentang  pengetahuan tentang  pengukuran  arah  kiblat bagi mahasiswa.
5. Analisis pertanyaan kelima dalam angket
Pertanyaan  kelima  dalam angket  yaitu  Setelah  mengikuti mata  kuliah  praktikum  Falak  1 (waktu salat dan arah kiblat),, saya terkadang merasa ragu-ragu terkait  arah  kiblat  tempat  salat yang baru saya temui. Berdasarkan  data  angket  yang telah  diisi  mahasiswa  diperoleh bahwa
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan
Vol.19 No.3 Tahun 2019
p-issn 1412-5889
Gambar 5. Diagram Lingkaran angket soal kelima Berdasarkan diagram tersebut  diperoleh  sebuah  fakta bahwa 59% mahasiswa menyatakan bahwa Setelah mengikuti  mata  kuliah  praktikum Falak  1  (waktu  salat  dan  arah kiblat), mahasiswa terkadang merasa  ragu-ragu  terkait  arah kiblat tempat salat yang baru saya temui.  Hal  ini  menunjukkan bahwa mata kuliah ini berdampak pada sikap keberagamaan mahasiswa  dalam  masalah  arah kiblat  yaitu  sikap  untuk  percaya akan  arah  kiblat  yang  ada  di masjid yang baru ditemui. 6. Analisis pertanyaan keenam dalam angket Pertanyaan  keenam  dalam angket  yaitu  Sebelum  mengikuti mata  kuliah  praktikum  Falak  1 (waktu salat dan arah kiblat), saya kurang memahami tentang sejarah    dan  dasar  hukum  waktu salat.  Berdasarkan  data  angket yang telah diisi mahasiswa diperoleh bahwa
Gambar 6. Diagram Lingkaran angket soal keenam Berdasarkan diagram tersebut  diperoleh  sebuah  fakta bahwa 81% mahasiswa menyatakan bahwa Sebelum mengikuti  mata  kuliah  praktikum Falak  1  (waktu  salat  dan  arah kiblat),  saya  kurang  memahami tentang sejarah  dan dasar hukum waktu  salat.  Hal  ini  menunjukkan bahwa mata kuliah ini berdampak cukup  besar  pada  pengetahuan mahasiswa terkait dengan  sejarah dan dasar hukum waktu salat
7. Analisis pertanyaan ketujuh dalam angket
Pertanyaan  ketujuh  dalam angket  yaitu  Sebelum  mengikuti mata  kuliah  praktikum  Falak  1 (waktu salat dan arah kiblat),  saya kurang  memahami  tentang    tata cara  penentuan  dan  perhitungan waktu  salat.  Berdasarkan  data angket yang telah diisi mahasiswa diperoleh bahwa
e-issn 2614-0578
p-issn 1412-5889
Gambar 7. Diagram Lingkaran angket soal ketujuh Berdasarkan diagram tersebut  diperoleh  sebuah  fakta bahwa 85% mahasiswa
menyatakan  Sebelum  mengikuti mata  kuliah  praktikum  Falak  1 (waktu  salat  dan  arah  kiblat), kurang  memahami  tentang    tata cara  penentuan  dan  perhitungan waktu salat. Hal ini selaras dengan data  pada  angket  yang  keeenam yang  menunjukkan  bahwa  mata kuliah ini berdampak cukup besar pada  pengetahuan  mahasiswa terkait dengan  sejarah  dan dasar hukum waktu salat
8. Analisis  pertanyaan  kedelapan dalam angket Pertanyaan kedelapan dalam  angket  yaitu  Setelah mengikuti  mata  kuliah  praktikum Falak  1  (waktu  salat  dan  arah kiblat), saya mengteahui, mengerti, dan memahami tentang perhitungan waktu salat. Berdasarkan  data  angket  yang telah  diisi  mahasiswa  diperoleh bahwa Gambar 8. Diagram Lingkaran angket soal kedelapan Berdasarkan diagram tersebut  diperoleh  sebuah  fakta bahwa 85% mahasiswa menyatakan  Setelah  mengikuti mata  kuliah  praktikum  Falak  1
(waktu  salat  dan  arah  kiblat), smengteahui, mengerti, dan memahami  tentang  perhitungan waktu salat. Hal ini selaras dengan data  pada  angket  yang  keeenam dan  ketujuh  yang  menunjukkan bahwa mata kuliah ini berdampak cukup  besar  pada  pengetahuan mahasiswa terkait dengan  sejarah dan dasar hukum waktu salat.
9. Analisis  pertanyaan  kesembilan dalam angket Pertanyaan kesembilan
dalam  angket  yaitu  Setelah  mata kuliah  praktikum  Falak  1  (waktu salat  dan  arah  kiblat),  saya mengetahui, mengerti, dan memahami  tentang  fenomena alam terkait waktu salat. Berdasarkan  data  angket  yang telah  diisi  mahasiswa  diperoleh bahwa
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan
Vol.19 No.3 Tahun 2019
p-issn 1412-5889
Gambar 9. Diagram Lingkaran angket soal kesembilan Berdasarkan diagram tersebut  diperoleh  sebuah  fakta bahwa 85% mahasiswa menyatakan  Setelah  mata  kuliah praktikum  Falak  1  (waktu  salat dan  arah  kiblat),  mengetahui, mengerti, dan memahami tentang fenomena  alam  terkait  waktu salat.  Hal  ini  selaras  dengan  data pada  angket  yang  keeenam, ketujuh,  dan  kedelapan  yang menunjukkan  bahwa  mata  kuliah ini  berdampak  cukup  besar  pada pengetahuan  mahasiswa  terkait dengan  sejarah  dan dasar hukum waktu salat.
10. Analisis  pertanyaan  kesepuluh dalam angket Pertanyaan kesepuluh dalam  angket  yaitu  Setelah  mata kuliah  praktikum  Falak  1  (waktu salat  dan  arah  kiblat),  saya terkadang merasa ragu-ragu terkait  jadwal  waktu  salat  yang baru  saya  temui.  Berdasarkan data  angket  yang  telah  diisi mahasiswa diperoleh bahwa
Gambar 9. Diagram Lingkaran angket
soal kesembilan Berdasarkan diagram tersebut  diperoleh  sebuah  fakta bahwa 56% mahasiswa menyatakan bahwa  Setelah  mata kuliah  praktikum  Falak  1  (waktu salat  dan  arah  kiblat),  saya terkadang merasa ragu-ragu terkait  jadwal  waktu  salat  yang baru saya temui. Hal ini menunjukkan  bahwa  mata  kuliah ini berdampak pada sikap keberagamaan  mahasiswa  dalam masalah  arah  kiblat  yaitu  sikap untuk percaya pada jadwal waktu salat yang baru saya temui.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  yang  telah dilakukan
pada tahap-tahap sebelumnya  dapat  diperoleh  sebuah kesimpulan bahwa dampak perkuliahan  praktikum  hisab  awal waktu  salat dan  arah  kiblat  terhadap kehidupan beragama mahasiswa paling  dominan  berdampak  dalam wilayah  pengetahuan,  hal  ini  bisa dilihat dalam analisis pada angket soal nomor  1,  2,  3,  4,  6,  7.  8.  Dan  9.
Sedangkan dalam wilayah pelaksanaan dalam kehidupan sehari- hari memberikan dampak, yang tidak
e-issn 2614-0578
p-issn 1412-5889
Didaktis: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Vol.19 No.3 Tahun 2019
begitu  kuat  seperti  dalam  wilayah pengetahuan,  hal  ini  bisa  dilihat dalam angket soal nomor 5 dan 10.

## DAFTAR PUSTAKA
Departemen  Agama  RI,  2005, Al- Qur῾an dan terjemahnya,
Bandung: JUMẤNATUL ‘ALῙ-ART
Ibn  Khuzaimah,  1970, Sahih  Ibn Khuzaimah ,  Baeirut:  Beirut:  Al Maktab Al Islam.
Kusdiono,  2002, Ilmu  Ukur  Segitiga Bola ,  Bandung:  Jurusan  teknik geodesi, Institut Teknologi
Bandung.
Muzakki.  2015. Instrumentasi  Nilai Dalam  Pembelajaran  Perspektif Sosiologi  Pendidikan  Karakter.
Surabaya: Adea Pustaka
Nawawi, Abd. Salam. 2010. Ilmu Falak Cara Praktis Menghitung Waktu Salat,  Arah  kiblat,  dan  Awal Bulan. Sidoarjo: Aqoba
Subagyo,  Pangetu.  2012. Statistik Deskriptif . Yogyakarta : BPFE
Slameto.  2003. Belajar  dan  Faktor- Faktor yang Mempengaruhinya . Jakarta: Rineka Cipta.
Suprijono,  Agus.  2011. Cooperatif Learning  Teori  dan  Aplikasi PAIKEM .  Yogyakarta:  Pustaka pelajar