Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial 10 (1) (2018): 1-10

## Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial
Available online http://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jupiis
Model Pembelajaran Kontekstual Berbasis Kearifan Lokal Sebagai Penguatan Pendidikan Karakter
Emi Ramdani*
Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, Program Pascasarjana Universitas Negeri Yogyakarta, Indonesia
Diterima Pebruari 2018; Disetujui April 2018; Dipublikasikan Juni 2018

## Abstrak
Penanaman  nilai-nilai  karakter  di  sekolah umumnya  dikenal  dengan  istilah  pendidikan  karakter,  pendidikan  moral,  atau pendidikan nilai.. Kedudukan Pendidikan karakter di Indonesia sejajar dengan subyek-subyek mata pelajaran yang diajarkan di sekolah, yang membedakan dengan mata pelajaran lainya adalah bentuk pengajaranya. Pendidikan karakter di Indonesia pada umumnya  diintegrasikan  dengan  mata  pelajaran  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan.  Salah  satu  model  pembelajaran Pendidikan  Kewarganegaraan  yang  dapat  digunakan  adalah  model  pembelajaran  kontekstual  yang  berbasis  pada  nilai-nilai kearifan lokal. Selanjutnya, model pembelajaran kontekstual akan memberikan kemandirian bagi siswa untuk mengidentifikasi nilai-nilai  karakter  yang  bersumber  pada  nilai-nilai  hidup  di  keluarga  atau  di  lingkungan  masyarakat.  Selain  itu  model pembelajaran  ini  menanamkan  nilai-nilai  karakter  secara  langsung melalui  pembiasaan  dengan  ikut  serta  dalam  kegiatan masyarakat,  antara  lain  kegiatan  gotong  royong  ataupun  rapat  warga  yang  mampu  menumbuhkan  karakter  toleransi  dan kerjasama.  Penulisan  ini  bertujuan  untuk  memberikan  wawasan  tentang  model  pembelajaran  kontekstual  berbasis  kearifan lokal.  Metode  yang  digunakan  dalam  penulisan adalah studi  literatur,  penulis  mencoba mengembangkan  model  pembelajaran kontekstual  yang  dikaji  dari  berbagai  referensi  yang  relevan.  Melalui  model  ini  siswa  diharapkan  mampu  membuat  sebuah produk pembelajaran berupa jurnal harian yang berisi nilai-nilai karakter yang terdapat di lingkungan keluarga atau masyarakat. Kata Kunci : Model Pembelajaran; Kearifan Local; Pendidikan Karakter.

## Abstract
The inclusion of character values ''in schools are generally known as character education  moral education , or values ''education . The  position  of  character  education  in  Indonesia  is  parallel  to  the  subjects taught  in  school  ,  which  distinguishes  it  from  other subjects  is  the  form  of  teaching  .  Character  education  in  Indonesia  is  generally  integrated  with  the  subjects  of  Pancasila  and Citizenship Education . One of the models of Civic Education learning that can be used is a contextual learning model based on local wisdom values . Furthermore , contextual learning model will provide independence for students to identify the values ''of characters that originate in the values ''of living in the family or in the community . In addition , this learning model instills the values ''of the character directly through habituation by participating in community activities , including mutual assistance activities or meetings of citizens who are able to foster the character of tolerance and cooperation . This writing aim to provide insight into the contextual learning model based on local wisdom . The method used in the writing is a literature study , the author tries to develop a contextual learning model that is studied from a variety of relevant references . Through this model student are expected to create a learning product of the form of daily journals that contain the values ''of characters contained in the family or community.
Keywords: learning model; local wisdom; character building
How  to  Cite: Ramdani,  E. ( 2018). Model  Pembelajaran  Kontekstual  Berbasis  Kearifan  Lokal  sebagai Penguatan Pendidikan Karakter , Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial, 10 (1): 1-10.
*Corresponding author: E-mail: emiramdanii@gmail.com
ISSN 2085-482X (Print)
ISSN 2407-7429 (Online)

## PENDAHULUAN
Globalisasi  dalam  kehidupan  politik, ekonomi,  sosial,  dan  budaya  dapat  memberi dampak  yang  besar  terhadap  kehidupan  global. dengan  adanya  perkembangan  teknologi  dan informasi,  tidak  ada  penghalang  yang  dapat membatasi komunikasi dan informasi antar  warga di  setiap  belahan  dunia  yang  berbeda.  Globalisasi dapat memberikan dampak positif maupun negatif bagi  bangsa  Indonesia.  Untuk  itu  perlu  adanya tindakan  untuk  memperkuat  filter  budaya  dan agama.  Hal  ini  bertujuan  agar  globalisasi  tidak merugikan  eksistensi  nilai-nilai  budaya  bangsa. Degradasi  moral  merupakan  salah  satu  dampak negatif  yang  di  timbulkan  akibat  globalisasi. Lahirnyan sikap-sikap individualisme, materialisme,  pragmatisme,  dan  hedonisme  dalam kehidupan  masyarakat  Indonesia  antara  lain sebagai  bentuk  dari  adanya  degradasi  moral. Masyarakat  seakan  lupa  dengan  nilai-nilai  budaya luhur  yang  sudah  ada  dan  menjadi  ciri  khas keindonesiaan.
Bangsa Indonesia memiliki kebudayaan yang beragam.  setiap  kebudayaan  memiliki  nilai-nilai luhur  yang  tetap  di  pertahankan.  Nilai-nilai tersebut  disebut  juga  dengan  kearifan  lokal  (local knowladge, local wisdom) yang dapat  diambil dan dimanfaatkan  sebagai  pendidikan  nilai  dengan pendekatan  yang  berbeda.  Menurut  Alwasilah (Ruyadi,  2010:  578)  pendidikan  dapat  bermakna deliberatif, yaitu ”Setiap masyarakat akan berusaha untuk mentransmisikan gagasan fundamental yang berkenaan dengan hakikat dunia, pengetahuan, dan nilai-nilai  kepada  generasi  selanjutnya”.  Nilai-nilai khas  masyarakat  Indonesia  disadari  dapat dijadikan  sebagai  sarana  pendidikan  mengingat praktik  pendidikan  kita  selama  ini  terlalu berorientasi  ke  barat.  Padahal  nilai-nilai  bumi nusantara  ini  memilik  keunggulan,  siswa  tidak perlu  membayangkan  bagaimana  penerapan  nilai- nilai  yang  dipelajari  di  sekolah,  karena  semua sudah  tercermin  dalam  kehidupan  sehari-hari mereka. Hal ini merupakan salah satu usaha untuk melakukan  proses  pribumisasi  yaitu  proses pemurnian keilmuan yang didaasarkan pada aspek- aspek  kebudayaan  bangsa  yang  sering  disebut dengan istilah kearifan lokal. Seperti dikemukakan Kartadinata (Ruyadi, 2010) (dalam Pengantar Buku Etnopedagogi  karangan  Alwasilah  dkk., 2009) bahwa:
“Di antara kita selama ini silau dengan sistem pendidikan  Barat  sehingga  buta  terhadap keunggulan lokal yang lama terpendam dalam bumi kebudayaan  Oleh  karena  itu,  perlu  digagas  dan dirumuskan  model  pendidikan  karakter  berbasis kearifan  budaya  lokal  bagi  masyarakat  Indonesia yang majemuk”
Pendidikan  karakter  merupakan  tanggung jawab bersama. Sekolah mejadi basis utama dalam pendidikan  karakter  selain  keluarga  dan masyarakat.  Sekolah  harus  mampu  untuk memanfaatkan  sumber  yang  tersedia  sebagai media  pembelajaran  pendidikan  karakter,  mulai dari lingkungan sekolah sampai kepada lingkungan masyarakat. Pendidikan karakter teintegrasi dalam mata
pelajaran utama Pendidikan
Kewarganegaraan  yang  memiliki  tugas  sebagai mata  pelajaran  yang  menanamkan  nilai-nilai  yang bertujuan  membentuk  warganegara yang  baik. Namun, dalam
kenyataanya Pendidikan Kewarganegaraan  lebih  menekankan  pada  aspek kognitif. Padahal
idealnya pembelajaran Pendidikan  Karakter  tidak  hanya  beroerientasi pada  aspek  kognitif  tetapi  juga  pada  aspek  afektif dan  psikomotorik.  Pendidikan karakter  dapat dikembangkan  dengan  cara  mengidentifikasi  nilai- nilai yang terdapat di dalam masyarakat dan untuk selanjutnya  diinternalisasikan  dalam  diri  untuk menjadi  kebiasaan  dalam  perilaku  sehari-sehari. Sebab,  karakter  sebenarnya  lebih  menekankan pada perilaku dibandingkan pada pengetahuan.
Kedudukan Pendidikan karakter di Indonesia sejajar dengan subyek-subyek mata pelajaran yang diajarkan  di  sekolah,  yang  membedakan  dengan mata pelajaran lainya adalah bentuk pengajaranya. Pendidikan  karakter  di  Indonesia  pada  umumnya diintegrasikan  dengan  mata  pelajaran  Pendidikan Kewarganegaraan.  Dunia  global  pada  saat  ini sangat  mempengaruhi  perkembangan  pendidikan kewarganegaraan  (Civic  Education).  Peserta  didik dituntut  agar  dapat  memiliki  civic  competence yaitu:  pengetahuan  kewarganegaraan  (Civic Knowladge),  kemampuan  kewarganegaraan  (Civic Skill)  dan  watak  atau  karakter  kewarganegaraan (civic  disposition)  yang  multidimensional.  Ketiga kompetensi tersebut berkontribusi dalam membentuk  warga  negara  yang  baik  dapat berperan  aktif  dalam  dunia  global  dan  hidup berdampingan  dengan  warga  dunia  sesuai  dengan tujuan pembelajaran PKN dalam Permendiknas No
22  Tahun  2006  tentang  standar  isi  untuk  satuan dasar  dan  menengah  Secara  rinci,  mata  pelajaran PKn  bertujuan  agar  peserta  didik  memiliki kemampuan sebagai berikut: 1) Menanggapi isu-isu kewarganegaraan.            secara  kritis,  rasional,  dan kreatif;
2)
Memiliki kemampuan untuk berpartisipasi secara aktif dan bertanggung jawab, serta  bertindak  secara  cerdas  di  masyarakat, bangsa,  dan  negara,  serta  anti-korupsi;  3) Mengembangkan  karakter  positif  dan  demokratis yang  berlandaskan  pada  karakter-karakter masyarakat Indonesia; 4) Memanfaatkan teknologi informasi  dan  kemunikasi  untuk  berinteraksi dengan bangsa-bangsa lain dalam percaturan dunia secara langsung atau tidak langsung ,
Pendidikan  kewarganegaraan  adalah  mata pelajaran  yang  dapat  memberikan  pemahaman peserta didik agar mampu berpikir kritis, rasional, kreatif,  bertangung  jawab,  berinteraksi  dengan bangsa-bangsa  lain.  Kompetensi  tersebut  penting agar  peserta  didik  dapat  menjadi  warganegara yang baik dan demokratis. Pendidikan kewarganegaraan  dapat  dijadikan  sebagai  serta sebagai  sarana  untuk  pembentukkan  karakter bangsa  dengan  menanamkan  pemahaman  akan nilai-nilai  khas  indonesia.  Proses  pembentukkan karakter bangsa dapat ditempuh melalui beberapa cara,  diantaranya  dengan  memperhatikan  budaya lokal  yang  dimiliki  oleh  masyarakat  yang berpotensi untuk turut menyukseskan pembangunan  karakter  bangsa  yang  berlandaskan pada Pancasila dan UUD 1945.
Pendididkan  kewarganegaraan  di  Indonesia memiliki  tujuan  untuk  mencerdaskan  kehidupan bangsa  melalui  pendidikan  nilai.  Pendidikan Kewarganegaraan  merupakan  mata  pelajaran memiliki  tujuan  untuk  membentuk  warga  negara yang  dapat  memahami  serta melaksanakan  hak- hak dan kewajibanya untuk menjadi warga negara Indonesia  yang  cerdas,  terampil,  dan  berkarakter yang  diamanatkan  oleh  Pancasila  dan  UUD  1945 (Budimansyah, 2008:14). Mata pelajaran Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai  mata pelajaran  yang  berbasis  karakter  menjadi  solusi cerdas untuk menanamkan nilai-nilai karakter pada siswa.
Fenomena pembelajaran pendidikan kewarganegaraan  saat  ini  belum  maksimal  dalam mengembangkan  kompetensi  afektif  siswa  seperti yang  diungkapkan  oleh  Winataputra  dan
Budimansyah (2007): Pertama, penggunaan alokasi waktu  dalam  struktur  kurikulum  pendidikan dijabarkan secara kaku dan konvensional, sehingga pembelajaran  secara  tatap  muka  di  kelas  menjadi sangat  dominan.  Akibatnya,  guru  tidak  dapat melakukan pembelajaran secara kreatif di luar dari pembelajaran rutin melalui proses tatap muka yang terjadwal  dengan  ketat.  Kedua,  pelaksanaan pembelajaran  Pendidikan  Kewarganegaraan  yang lebih  didominasi  oleh  kegiatan  peningkatan dimensi  kognitif,  mengakibatkan  peningkatan dimensi  kompetensi  lainnya  menjadi  terbengkalai. Disamping  itu,  keterbatasan  fasilitas  media pembelajaran  juga  akan  menjadi  penghambat pelaksanaan  pembelajaran.  Ketiga,  pembelajaran yang  terlalu  menekankan  pada  dimensi  kognitif perpengaruh pada penilaian yang hanya mengukur penguasaan  kemampuan  kognitif  saja.  Akibatnya, guru hanya memiliki target mengajar terbatas pada pencapaian materi. Untuk itu perlu dikembangkan model  pembelajaran  yang  dapat  mengembangkan dimensi afektif siswa.
Banyak  model  pembelajaran  yang  dapat mengembangkan  dimensi  afektif  siswa,  salah satunya  adalah  model  pembelajaran  kontekstual learning.  Konsep  model  pembelajaran  kontekstual adalah  konsep  belajar  yang  membantu  guru mengaitkan  antara  materi  yang  diajarkan  di sekolah  dengan  situasi  dunia  nyata  siswa  dan mendorong  siswa  membuat  hubungan  antara pengetahuan  yang  dimiliki  dengan  penerapan dalam kehidupan mereka sebagai anggota keluarga dan masyarakat (Berns & Erickson, 2001: 4).  Guru dapat  menggali  kemampuan  peserta  didik  dalam menghubungkan  materi  pembelajaran  dengan kehidupan  sehari-hari.  Guru  yang  kreatif  menjadi kunci  sukses  dalam  proses  pembelajaran  yang  di lakukan.
Model  Pembelajaran  kontekstual  sesuai untuk  digunakan  sebagai  sarana  pendidikan  nilai dalam  pendidikan  kewarganegaraan  seperti yang dijelaskan  oleh  Saripudin  &  Komalasari  (2016: 5726)  yaitu:  Pertama,  pembelajaran  harusnya merupakan  cermin  dari  kehidupan  sehari-hari siswa.  Kedua,  pendidikan  dapat  dilakukan  melalui budaya  dan  kearifan  lokal  (local  genius),  karena setiap  sekolah  dan lingkungannya  unik  dalam pembentukan  karakter,  Sehingga  siswa  dapat belajar  melalui  nilai  budaya  lokal  (jenius  lokal) serta  dapat  memberi  rangsangan  untuk
menerapkan  pengetahuan  moral  yang  mereka miliki  dalam  kehidupan  mereka  sebagai  anggota keluarga, masyarakat dan warga negara.
Dalam upaya pembangunan karakter bangsa apabila  kurang  memperhatikan  nilai-nilai  budaya bangsa  Indonesia  maka  akan  berakibat  pada ketidakpastian  jati  diri  bangsa  yang  menurut Desain  Induk  Pembangunan  Karakter  Bangsa Pemerintah  Republik  Indonesia  Tahun  2010-2025 (Yunus,  2014:  6)akan  terjadi:  1)  disorientasi  dan belum  dihayati  nilai-nilai  Pancasilasebagai  filosofi dan  ideologi  bangsa;  2)  keterbatasan  perangkat kebijakan  terpadu  dalam  mewujudkan  nilai-nilai esensi  Pancasila;  3)  bergesernya  nilai  etika  dalam kehidupan  berbangsa  dan  bernegara;  4) memudarnya  kesadaran  terhadap  nilai-nilai budaya  bangsa  dan  bernegara,  5)  ancaman disintegrasi  bangsa;  dan  6)  melemahnya kemandirian bangsa.
Terdapat  dua  hal  yang  harus  mendapat perhatian. Pertama, munculnya fenomena degradasi moral dengam menurunnya budi pekerti luhur  di  kalangan  siswa.  Kedua,  pendidikan kewarganegaraan  masih  menekankan  pada  aspek kognitif  siswa.  Oleh  sebab  itu  perlu  dirumuskan model  pembelajaran  pendidikan  kewarganegaraan yang menanamakan nilai pendidikan karakter yang efektif untuk dapat dilaksanakan di sekolah. Ketiga, nilai  nilai  masyarakat  khas  Indonesia  belum dioptimalkan  sebagai  sarana  pendidikan  karakter di sekolah.
Berdasarkan  pemikiran  di  atas,  maka penelitian ini berupaya untuk memberikan gagasan mengenai konsep model pembelajaran kontekstual yang  memberikan  siswa  pengalaman  langsung dengan  berperan  aktif  dalam  kegiatan  di masyarakat. siswa akan mengidentifikasi nilai-nilai kearifan  lokal    menjadi  sebuah  lembar  observasi yang  akan  di  diskusikan.  Tugas  guru  dalam pembelajaran kontekstual adalah membantu siswa dengan  memberikan  strategi  dan  megelola  kelas sebagai  sebuah  tim  yang  bekerja  sama  untuk menemukan suatu yang baru bagi siswa.

## PEMBAHASAN
Pembelajaran Kontekstual (CTL ) Pembelajaran  kontekstual  adalah  model pembelajaran yang memiliki konsep menghubungkan  materi  pelajaran  dengan  situasi
dunia  nyata.  Hal  ini  akan  memotivasi  siswa  untuk membuat  hubungan  antara  pengetahuan  dan penerapannya terhadap kehidupan mereka sebagai anggota  keluarga  dan  masyarakat  (Berns  & Erickson,  2001:  3)  Sedangkan  Muslich  (2009:41) mengemukakan  bahwa  pembelajaran Contextual Teaching and Learning (CTL) adalah konsep belajar yang  membantu  guru  mengaitkan  antara  materi pembelajaran  dengan  situasi  dunia  nyata  siswa, dan  mendorong  siswa  membuat  hubungan  antara pengetahuan yang dimilikinya dengan penerapannya  dalam  kehidupan  mereka  sehari- hari.
Pembelajaran Contextual  Teaching  and Learning (CTL)  membantu  siswa  menghubungkan materi yang pelajari di kelas dengan apa yang ada dalam  kehidupannya  sehari-hari.  Siswa  akan menemukan makna materi  yang dipelajari sebagai pengalaman untuk membangun pengetahuan yang ada.    Dalam  konteks  ini  siswa  perlu  mengerti  apa makna  belajar,  manfaatnya,  dalam  status  apa mereka  dan  bagaimana  mencapainya.  Dengan  ini siswa  akan  menyadari  bahwa  apa  yang  mereka pelajari  di  kelas  akan  berguna  bagi  kehidupanya nanti.  Dengan  konsep  ini,  hasil  pembelajaran diharapkan lebih bermakna bagi siswa.
Sebagai  implementasi  dari  konsep  ini,  hasil pembelajaran yang diharapkan adalah siswa dapat memberikan  makna  dari  pembelajaran  yang  di lakukan  untuk  kehidupannya  sehari-hari.  Proses pembelajaran  tidak  berupa  transfer  pengetahuan melalui guru ke siswa, tetapi lebih kepada bekerja dan mengalami. Proses ini  akan berlangsung lebih alamiah dalam bentuk kegiatan siswa. Pembelajaran  kontekstual  dengan  pendekatan konstruktivisme  dipandang  sebagai  salah  satu strategi yang memenuhi prinsip-prinsip pembelajaran  berbasis  kompetensi.Pembelajaran kontekstual, menurut  Bern  and  Erickson  (2001), dapat diimplementasikan melalui lima pendekatan yaitu:  (1)  “pembelajaran  berbasis  masalah (problem-based  learning);  (2)  pembelajaran koperatif  ( cooperative  learning );  (3)  pembelajaran berbasis  proyek  ( project-based  learning );  (4) pembelajaran pelayanan ( service learning ); dan (5) pembelajaran berbasis kerja ( work-based learning ). Pendekatan kontekstual sebenarnya berakar dari pendekatan konstruktivistik yaitu Konstruktivisme  yaitu  proses  membangun  atau menyusun  pengetahuan baru  dalam  struktur
kognitif  peserta  didik  dari  lingkunganya  melalui pengalaman. Pengetahuan berasal dari pengalaman dan  konteks  dibangun  oleh  siswa  sendiri  bukan oleh
guru.
Mardapi
(Hasnawati,
2006)
mengemukakan  bahwa  kegiatan  dan  strategi  yang ditampilkan dalam pembelajaran kontekstual dapat berupa  kombinasi  dari  kegiatan  berikut:  1) Pembelajaran  autentik,  yaitu  pembelajaran  yang dilakukan berkaitan dengan kehidupan sehari-hari; 2)  Pembelajaran  berbasis  inquiri,  Inkuiri  yaitu proses  pembelajaran  didasarkan  pada  pencarian dan  penemuan  melalui  proses  berfikir  secara sistematis.  guru  tidak  hanya  mempersiapkan sejumlah  materi  yang  harus  dihafal,  tetapi  harus merancang  pembelajaran  yang  dapat  membuat peserta  didik  menemukan  sendiri  materi  yang harus dipahami; 3) Pembelajaran berbasis masalah, yaitu  suatu  pendekatan  pengajaran  yang menggunakan  masalah  dunia  nyata  sebagai  suatu konteks  bagi  siswa  untuk  belajar  tentang  berfikir kritis  dan  ketrampilan  pemecahan  masalah,  serta untuk  memperoleh  pengetahuan  dan  konsep yang esensi  dari  materi  pelajaran;  4)  Pembelajaran layanan,  Belajar  Berbasis  Jasa  Layanan  adalah pengajaran
yang dilakukan dengn
mengkombinasikan  jasa  layanan  masyarakat dengan pembelajaran di sekolah.sekolah menciptakan  suasana  yang  dapat  merefleksikan hubungan  antara  pengalaman  jasa  layanan  dan pembelajaran
akademis di sekolah; 5)
Pembelajaran berbasis kerja, pendekatan pembelajaran  yang  menggunakan  konteks  tempat kerja,  dan  membahas  penerapan  konsep  mata pelajaran di lapangan.
Menurut  Trianto  (2011)  sebuah  kelas dikatakan  menggunakan  pendekatan  kontekstual, jika menerapkan tujuh komponen utama Contextual Teaching  and  Learning berikut,  yaitu:  1) Konstruktivistik  (constructivism),  yaitu  siswa bekerja  dan  rekonstruksi  pengetahuan  secara mandiri  yang  bersumber  dari  lingkunganya;  2) Menemukan  ( inquiry ),  yaitu  siswa  mencari informasi  secara  sistematis  dengan  tahapan- tahapan  yang  telah  di  siapkan;  3)  Bertanya ( questioning ),  kembangkan  sifat  ingin  tahu  siswa dengan  bertanya.;  4)  Komunitas  belajar  ( learning community ), merupakan kelompok–kelompok kecil yang  heterogen  yang  mampu  bekerjasama;  5) Pemodelan  ( modeling ),  siswa  dibantu  melalui model yang disediakan sehingga peserta didik lebih
mudah  untuk  menerima  pengetahuan;  6)  Refleksi ( reflection ),  lakukan  refleksi  di akhir  pertemuan agar  tujuan  dari  pembelajaran  dapat  tercapai dengan  baik;  7)  Penilaian  yang  riil  ( authentic assessment ),  lakukan  penilaian  yang  sebenarnya dengan berbagai cara.
Model pembelajaran kontekstual merupakan sarana  yang  tepat  dalam  memberikan  pendidikan nilai terutama nilai hidup di masyarAkat yang khas. Melalui  model  ini  siswa  akan  berekplorasi  secara mandiri  dan  menemukan  berbagai  pengetahuan mengenai  nilai-nilai  yang  terdapat  dalam masyarakat. model pembelajaran kontekstual yang sesuai  dalam  penanaman  nilai  adalah  melalui pembelajaran  kontekstual  melalui  pendekatan kearifan  lokal.    Siswa  ditutut  untuk  mencari  nilai- nilai yang ada di masyarakat dan di terapkan dalam hidupnya.

## Pendidikan Karakter
Thomas  Lickona  (Howard  et  al.,  2004) memberikan satu definisi karakter: Karakter terdiri dari  nilai-nilai  dalam  tindakan.  Karakter  memiliki tiga bagian yang saling terkait: pengetahuan moral, perasaan moral, dan perilaku moral. Karakter yang baik  terdiri  dari  mengetahui  yang  baik, menginginkan yang baik, dan melakukan kebiasaan baik pikiran, kebiasaan hati, dan kebiasaan beraksi.
Seperti  yang  akan  dijelaskan  di  bawah  ini, ada  tiga  pendekatan  utama  untuk  pendidikan karakter:  pendekatan  perkembangan  kognitif (sering  disebut  pendidikan  moral)  memberi keunggulan  untuk  "mengetahui  yang  baik," pendekatan  peduli  menekankan  "menginginkan kebaikan,"  dan  pendidikan  karakter  tradisional, yang  melihat  "melakukan  yang  baik"  sebagai sesuatu  yang  mendasar.  Dalam  praktik  kelas  dan program  pendidikan  karakter,  ketiga  pendekatan ini  sering  kali  terintegrasi.  (Howard  et  al.,  2004) Pendidikan  karakter  biasanya  dipandang  identik dengan, sesuai dengan pendidikan kewarganegaraan.  Istilah  'pendidikan  karakter' tidak  digunakan  secara  eksplisit  dalam  Kurikulum Nasional  Pendidikan  Kewarganegaraan.  Namun, pendidikan  karakter  dan  kewarganegaraan memilik  beberapa  asumsi  tentang  pendidikan moral dan peran sekolah. Brooks & Goble (Revell & Arthur,  2007)  menyatakan  bahwa  Beberapa pendidik  percaya  bahwa  di  jantung  pendidikan karakter  adalah keyakinan  bahwa  perilaku
bertanggung  jawab  harus  diajarkan  dan pengembangan  karakter  murid  tidak  dapat dipisahkan  dari  interaksi  mereka  dalam masyarakat.
Pada  tahap  implementasi  dikembangakan pengalaman  belajar  (learning  experiences)  dan proses  pembelajaran  yang  bermuara  pada pembentukan  karakter  dalam  diri  peserta  didik. Proses ini dapat dilaksanakan dengan menciptakan proses  pembudayaan  dan  pemberdayaan  yang dirancang sebagai salah satu prinsip penyelenggaraan pendidikan di sekolah. Proses ini berlangsung dalam  tiga  pilar  pendidikan  yakni dalam  kampus,  keluarga,  dan  masyarakat.  Dalam masing-masing  pilar  pendidikan  ada  dua  jenis pengalaman  belajar  Sukidjo  (2013:  3)  (learning experiences)  yang  dibangun  melalui  dua pendekatan  yakni  intervensi  dan  habituasi.  Dalam intervensi  diciptakan  suasana  yang  dapat membangun  interaksi  belajar  dan  pembelajaran untuk  mencapai  tujuan  pembentukan  karakter dengan  menerapkan  kegiatan  yang  terstruktur ( Structured  Learning  Experiences ).  Sementara  itu habituasi di rancang melalui program kegiatan yang terstruktur dan konsiten sesuai dengan situasi dan kondisi  di  dalam  kehidupan  ( Persistence  Life Situation )  yang  memungkinkan  di  rumahnya,  di lingkungan  masyarakatnya  membiasakan  diri berperilaku sesuai nilai dan menjadi karakter yang telah  diinternalisasi  dan  dipersonalisasi  dari  dan melalui  proses  intervensi.  Kedua  proses  tersebut intervensi  dan  habituasi  harus  dikembangkan secara sistemik dan holistik.
Salah  satu  metode  pendidikan  karakter seperti  yang  di  jelaskan  oleh  Thompson  (2002) pendidikan karakter melalui pembelajaran layanan ( Service Learning ) siswa melakukan beberapa jenis proyek pelayanan dengan tujuan untuk membantu orang  lain  atau  menjadikan  masyarakat  tempat tinggal  yang  lebih  baik.  Kegiatan  pelayanan berkisar  dari  memberi  makan  burung,  membuat hiasan  untuk  panti  jompo,  membungkus  hadiah Natal untuk yang membutuhkan, untuk mengumpulkan  uang  untuk  "Save  the  Children," untuk  memasak  dan  menyajikan  makanan  di tempat  penampungan  tunawisma.  Tujuan  dari kegiatan  ini  adalah  untuk mengembangkan tanggung  jawab  sosial  pada  siswa;  Dengan  kata lain,  perkembangan  karakter  yang  baik.    Guru mempersiapkan siswa melalui diskusi kelas, proyek
penelitian,  dan  proposal  tertulis.  Tujuan  dari layanan  ini  adalah  untuk  mengembangkan  atau memperkuat  nilai-nilai  masyarakat  seperti keadilan,  kasih  sayang,  dan  tanggung  jawab kewarganegaraan  sebagai  bagian  dari  pendidikan karakter.
Howard  (Thompson,  2002)  menyatakan bahwa  pembelajaran  layanan  melibatkan  siswa dalam  kegiatan  yang  menghasilkan  bantuan  nyata bagi  orang  lain,  mendorong  pertumbuhan  pribadi, dan  memperkuat  nilai  masyarakat  yang  diterima. Namun,  penting  untuk  mengembangkan  karakter jangka  panjang  yang  akan  menghasilkan  orang dewasa  yang  bertanggung  jawab  dan  produktif. Mengikuti  pemikiran  ini, orang  tua  keluarga  dan pendidik  prasekolah  berada  di  garis  depan  dalam membimbing  anak-anak  kita  untuk  mengetahui, peduli dan bertindak berdasarkan nilai etika utama dalam pengalaman hidup mereka sehari-hari.
Dalam  teori  moral  socialization  atau  teori moral  sosialisasi  dari  Hoffman  (Yunus,  2014) menguraikan  bahwa  perkembangan  moral mengutamakan pemindahan (transmisi) norma dan nilai-nilai  dari  masyarakat  kepada  anak  agar  anak tersebut  kelak  menjadi  anggota  masyarakat  yang memahami  nilai  dan  norma  yang  terdapat  dalam budaya  masyarakat.  Teori  ini  menekankan  pada nilai  dan  norma  yang  tadinya  terdapat  dalam budaya  masyarakat  ditransformasikan  atau disampaikan  kepada  masyarakat  lain  agar masyarakat secara umum memiliki dan memahami nilai-nilai budaya dan dapat dijadikan dasar dalam kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa,  dan bernegara.  Berdasarkan  penjelasan  di  atas, dapatlah  disimpulkan  bahwa  transformasi  nilai adalah  upaya  yang  dilakukan  untuk  menurunkan atau  memindahkan  nilai-nilai  yang  terkandung dalam budaya kepada masyarakat agar masyarakat memiliki  karakter  yang  baik  sesuai  dengan kebutuhan masyarakat, bangsa dan negara.

## Kearifan lokal
Kearifan  lokal  merupakan  budaya  yang dimiliki  oleh  masyarakat  tertentu  dan  di  tempat- tempat  tertentu  yang  dianggap  mampu  bertahan dalam  menghadapi  arus  globalisasi,  karena kearifan lokal tersebut mengandung nilai nilai yang dapat  dijadikan  sebagai  sarana  pembangunan karakter  bangsa.    Keterbukaan  informasi  dan komunikasi pesat harus apabila tidak di persiapkan
dengan  baik  maka  akan  berakibat  pada  hilangnya kearifan lokal sebagai identitas dan jati diri bangsa. Hal  yang  sama  disampaikan  oleh  Lubis  (Yunus, 2014)  bahwa  jati  diri  bangsa  adalah  watak kebudayaan  (cultural  character)  yang  berfungsi sebagai  pembangunan  karakter  bangsa  ( national and character building )
Komalasari dan Saripudin (2016) mejelaskan bahwa  komponen  utama  dalam  pengembangan nilai sosial dan budaya siswa melalui pembelajaran berbasis budaya dalam studi sosial:
1. Materi Materi  menggambarkan  tidak  hanya  pokok diskusi sebagaimana  tercantum  dalam  silabus  dan rencana  pelajaran  yang  mencakup  kompetensi dasar  berikut:  memahami  aspek  spasial  dan hubungan  antara  ruang  dan  waktu  di  daerah; memahami  interaksi  manusia  dengan  lingkungan alam, sosial, budaya dan ekonomi. Materi yang juga mengandung  nilai  sosial  dan  budaya  siswa  yang diekstraksi  dari  nilai  kearifan  lokal  berkembang menjadi  unit  kesatuan  tradisi  lisan,  adat  istiadat, seni  dan  sejarah.  Dalam  mengembangkan  materi, para guru dan peneliti lainnya memperhatikan hal- hal berikut.
2. Keterkaitan dengan nilai sosio-kultural Guru mengambil  nilai-nilai kehidupan sosial dan  budaya  yang  tertanam  dalam  pengalaman siswa untuk diintegrasikan dalam materi pelajaran sosial.  Siswa  mengidentifikasi,  mengeksplorasi, mengklarifikasi,  menganalisis  nilai-nilai  yang terkandung  dalam  subjek  dan  kemudian diharapkan untuk menginternalisasi dan menerapkan  nilai-nilai  kehidupan  sosial  dan budaya dalam aktivitas keseharian mereka di kelas, sekolah, rumah dan masyarakat.
3. Keterkaitan dengan Konteks Lingkungan Siswa
Dalam mengembangkan materi semacam ini, perhatian  utama  diberikan  pada  budaya  non- material, termasuk seni, bahasa, sistem kepercayaan  dan  afiliasi  keagamaan  masyarakat, norma-norma  yang  berlaku  di  masyarakat,  sistem sosial,  keragaman  etnis  dan ras.  Semua  jenis lingkungan  di  atas  dipertimbangkan  saat  guru mengatur  materi  pembelajaran,  sehingga  materi pembelajaran  berkisar  pada  kehidupan  siswa. Materi semacam itu akan berguna bagi siswa dalam memecahkan masalah lingkungan dalam kehidupan mereka,  sesuai  kebutuhan,  membuat  bahan  ajar sangat berarti bagi siswa dan lingkungannya.
4. Penerapan dalam Kehidupan Siswa Fakta,  konsep,  prinsip  dan  prosedur  dalam mempelajari
studi sosial dikembangkan
sedemikian rupa sehingga mencerminkan pengalaman  hidup  sehari-hari  dengan  objek penelitian. Dalam hal ini guru menyiapkan lembar kerja  siswa,  sehingga  siswa  melakukan  kegiatan inquiry.  Mengembangkan  kemampuan  dan kemandirian  koperasi:  Materi  mengembangkan kemampuan siswa untuk bekerja sama dan bekerja mandiri  (self  regulated).  Guru  mengatur  materi sedemikian  rupa  sehingga  siswa  mampu menemukan  dan  mengembangkan  materi  melalui berbagi  materi  dan  pengalaman  belajar  dalam suasana  kerja  sama.  Dalam  kelompok  i,  siswa berbagi  dan  menjadi  tutor  sebaya.  Melalui bimbingan  teman sebaya,  siswa  berbagi  materi secara  lebih  terbuka  dan  tanpa  jarak  tidak  seperti saat mereka berinteraksi dengan guru mereka. 5. Mengembangkan Kemampuan untuk Refleksi Materi  mengembangkan  kemampuan  siswa untuk  melakukan  refleksi  termasuk  umpan  balik tentang penguasaan  fakta,  konsep,  prinsip  dan prosedur  dan  refleksi  pada  aplikasinya  dalam kehidupan sehari-hari.
Kearifan  lokal  merupakan  budaya  yang dimiliki  oleh  masyarakat  tertentu  dan  di  tempat- tempat  tertentu  yang  dianggap  mampu  bertahan dalam  menghadapi  arus  globalisasi,  karena kearifan lokal tersebut mengandung nilai-nilai yang dapat  dijadikan  sebagai  sarana  pembangunan karakter  bangsa.  Masyarakat  memiliki  nilai-nilai yang  dapat  di  kembangkan  sebagai  sarana pendidikan  karakter.  setiap  daerah  memiliki  nilai khas  yang  menjadi  kearifan  lokal  dan  diwariskan dari generasi ke generasi.

## Penguatan  Pendidkan  Karakter  melalui  Model Kontekstual Learning Berbasis Kearifan Lokal
Pendidikan  karakter  merupakan  konsep pendidikan  yang  menanamkan  nilai-nilai  atau karakter pada  siswa.  Hal  ini  bertujuan  untuk membentuk perilaku yang baik dalam diri individu. Pada umumnya, pendidikan karakter dintegrasikan dalam  mata  pelajaran  seperti  Pendidikan  Agama dan  Pendidikan  Kewarganegaraa.  Kedudukan pendidikan  karakter  yang  bukan  merupakan subyek  terpisah  dalam  proses  pembelajaran merupakan  ilmplikasi  dari  tujuan  pendidikan karakter  untuk  membentuk  perilaku  baik.
Diharapkan  dengan  pengintegrasian  pendidikan karakter dalam mata pelajaran dan juga komponen pembelajaran  maka  tercipta  lingkungan  yang positif bagi tumbuh kembangnya karakter siswa.
Pendidikan  Kewarganegaraan  sebagai  salah satu  mata  pelajaran  yang  berperan  besar  dalam mengajarkan  Pendidikan  Karakter  hendaknya menggunakan  strategi  pembelajaran  sehingga proses  pendidikan  karakter  dapat  berjalan  secara optimal.  Optmalisasi  pembelajaran  Pendidikan Karakter  melalui  Pendidikan  Kewarganegaraan adalah  dengan  menerapkan  berbagai  bentuk strategi  atau  model  pembelajaran.  Terdapat berbagai model pembelajaran yang dianggap dapat dijadikan sarana  dalam  mengajarkan  pendidikan karakter seperti pembelajaran kooperatif ( cooperative  learning ),  bermain  peran  ( role playing ),  simulasi,  sistem  debat, problem  based learning ,  dan contextual  learning (pembelajaran kontekstual).  Salah  satu  dari  berbagai model pembelajaran  tersebut  yang  dapat  dikembangkan dengan  mengadopsi  nilai-nilai  atau  budaya  yang terdapat di dalam masyarakat adalah pembelajaran kontekstual.    Pembelajaran  konstekstual  adalah model  pembelajaran  yang  mengaitkan  materi pembelajaran dengan kehidupan yang ada di dalam masyarakat.model  kontekstual  ini  sesuai  untuk diterapkan  untuk  pembelajaran  kompetensi  dasar norma  dalam  masyarakat.  Dalam  pembelajaran kontekstuan siswa dituntut untuk mandiri dan aktif dalam  mencari  dan  mengelola  informasi  yang berkaitan  dengan  matari  pembelajaran.  kearifan local yang saya contohkan adalah kegiatan budaya rewang  yang  di  dalamnya  terdapat  banyak  nilai- nilai di terapkan  kehidupan siswa.
Kegiatan pembelajaran kontekstuan meliputi 1)  konstruktivisme;  2)  inkuiri; 3)  Bertanya;  4) Komunitas  belajar;  5)  Pemodelan;  6)  Refleksi. Penerapan model pembelajaran kontekstual dalam pengajaran  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan lokal dapat dilaksanakan dengan beberapa langkah sebagai berikut.
1) Konstruktivisme Proses konstruktivisme adalah pembelajaran yang  dilakukan  melalui  pengalaman  yang selajutnya  akan  di  rekonstruksi  menjadi pengetahuan  Siswa  diminta  untuk  turun kelapangan dengan ikut serta dalam kegiatan yang rewang.  Di  dalam  kegiatan  tersebut  siswa diharapkan  dapat  menemukan  nilai-nilai  seperti
seperti  gotong  royong,  toleransi  dan  demokratis yang  terdapat  dalam  proses  kegiatan  yang melibatkan  orang  banyak  seperti  kegiatan membangun tenda dan kegiatan masak-masak yang di  lakukan  tanpa  mengharap  balasan  dari  yang mengadakan  acara.  Tujuanya  siswa  akan mendapatkan pengalaman yang akan di hubungkan dengan materi pembelajaran di kelas.
2) Inquiry Proses  selanjutnya  adalah  proses  inquiry yaitu  siswa  menemukan  konsep  yang  sesuai dengan  materi  pembelajaran.  Siswa  akan mengidentifikasi  nilai-nilai  melalui  pengamatan- pengamatan  secara  langsung  dengan  melihat perilaku  di  dalam  kegiatan  di  masyarakat. Selanjutnya bentuk perilaku yang ada didentifikasi apakah  termasuk  ke  dalam  yang  baik  atau  yang buruk.  Yang  selanjutnya  dituangkan  ke  dalam lembar  observasi  yang  akan  di  kumpulkan  saat akhir proses pembelajaran.
3) Bertanya Proses  pembelajaran  bertanya  adalah  siswa melakukan  konfirmasi  mengenai  nilai  yang diidentifikasi sesuai dengan konsep yang diajarkan di  kelas.    Hal  ini  dilakukan  agar  siswa  dapat menghubungkan  konsep  yang  di  pelajari  dengan yang diterapkan. Siswa juga dapat bertanya kepada warga  mengenai  bentuk  implemetasi  nilai-nilai tersebut  menjadi  perilaku  dalam  kegiatan  sehari- hari.
4) Komunitas belajar Komunitas  belajar  merupakan  kelompok kecil  yang  heterogen  tempat  siswa  untuk mendiskusikan  konsep  yang  akan  di  bahas.  Siswa bersama teman-temanya akan mendiskusikan nilai yang  diidentifikasi  dari  masyarakat.  melalui kegiatan  tersebut  siswa  dapat  membedakan  yang perilaku yang positif dan negatif serta dampaknya bagi  kehidupan  masyarakat  sehari-hari.  Hasil diskusi  tesebut  akan  ditulis  dalam  bentuk  laporan yang akan di pesentasikan di depan kelas.
5) Pemodelan Materi  pembelajaran,  supaya  mudah dipahami  maka  perlu  ada  contoh  atau  model sebagai  panduan  bagi  siswa.  Kehidupan masyarakat merupakan model alamiah yang dapat di saksikan oleh siswa secara langsung. pendidikan karakter memerlukan  contoh perilaku yang dapat di  lihat  langsung  oleh  siswa.  Dengan  melihat  ke
lapangan  siswa  akan  secara  langsung melihat bagaimana nilai-nilai yang ada diimplementasikan. 6) Refleksi Refleksi  adalah  kegiatan  mengkonfirmasi agar  pembelajaran  sesuai  dengan  konsep.  Guru mengajak  siswa  melakukan  umpan  balik  terhadap keseluruhan  proses  pembelajaran  dan  meminta siswa  menyimpulkan  manfaat  dari  proses observasi di lapangan.
7) Penilaian otentik Guru  melaksanakan  penilaian  secara menyeluruh terkait proses dan hasil pembelajaran yang terekam melalui lembar observasi dan lembar kegiatan  siswa.  Guru  melakukan  secara menyeluruh  proses  pembelajaran  yang  di  lakukan mulai dari observasi dan identifikasi nilai, laporan diskusi secara menyeluruh.
Model  pembelajaran  kontekstual  learning berbasis kearifan lokal mengharuskan siswa untuk mengalami  sendiri  dengan  menerapkan  langsung konsep  perilaku-perilaku yang telah di pelajarinya di kelas yang secara tidak langsung akan membuat siswa  merasa  sadar  bahwa  apabila  siswa berperilaku  baik  akan  mendapatkan  pandangan positif  dari  masyarakat.  kearifan  lokal  merupakan nilai  yang  diyakini  oleh  masyarakat,  keterlibatan masyarakat  ikut  membantu  dalam  memberikan pemahaman  siswa  tentang  konsep  nilai  yang  ada dan  implemetasinya.  Hanya  saja  ada  perilaku- perilaku  yang  kurang  baik,  perlunya  peran  guru untuk  dapat  memberikan  refleksi  kepada  siswa untuk  membimbing  mereka  bahwa  perilaku tersebut akan berdampak buruk bagi pelakunya.

## SIMPULAN
Pendidikan karakter merupakan cara yang di tempuh  untuk  membentuk  perilaku  siswa.  Proses pendidikan karakter tidak dapat di lakukan secara instan  tetapi  membutuhkan  waktu  yang lama. Pendidikan  karakter  sangat  tepat  apabila  dapat memanfaatkan  lingkungan  siswa  sebagai  sarana dalam  penanamakan  nilai-nilai.  Budaya  memiliki seperangkat  nilai  yang  dapat  diguanakan  untuk memberikan  pemahaman  nilai  bagi  peserta  didik. Proses  yang  dapat di  lakasanakan  adalah  melalui budaya  kearifan  lokal.  Budaya  memiliki  nilai-nilai yang  dapat  dijadikan  sarana  untuk  pendidikan karakter.  hanya  saja  pengembanganya  belum berjalan  secara  optimal.  Untuk  itu  maka dikembangkan  model  pembelajaran  kontekstual
berbasis  kearifan  lokal  untuk  membantu  siswa dalam memahami nilai-nilai di masyarakat melalui melihat  langsung  di  lapangan.  hal  ini  dilakukan berdasarkan dari pendapat thompson bahwa salah satu  metode  dalam  pendidikan  karakter  adalah service  learnig(layanan  pembelajaran)  yang  dapat meningkatkan  kesadaran  siswa  akan  pentingnya perilaku  yang  baik  di  dalam  masyarakat.  melalui model  ini  siswa  akan  dapat  membedakan  prilaku yang berdampak positif dan negatif bagi kehidupan masyatakat.  Model  pembelajaran  ini  memiliki kelemahan  yaitu  membutuhkan  waktu  yang  lama dan  peran  guru  sangat  di  butuhkan  sebagai pengawasan agar materi yang di berikan tepat

## DAFTAR PUSTAKA
Budimansyah,  D.  &  Suryadi,  K.  (2008).  PKN  dan Masyarakat  Multi-kultural,Prodi  PKn- Sekolah Pascasarjana–UPI Bandung : Bandung.
Hasnawati.  (2006).  Pendekatan  Contextual  Teaching Learning. Jurnal Ekonomi & Pendidikan , 3 (1), 53– 62.
Howard, R. W., Berkowitz, M. W., & Schaeffer, E. F. (2004).
Politics  of  Character  Education. Educational Policy , 18 (1), 188–215. https://doi.org/10.1177/0895904803260031
Komalasari,  K.,  &  Saripudin,  D.  (2016).  Culture-based contextual social studies learning for development  of  social  and  cultural  values  of junior  high  school  students. Social  Sciences
(Pakistan) , 11 (23), 5726–5731.
https://doi.org/10.3923/sscience.2016.5726.573 1
Muslich,  M.  (2007). KTSP  pembelajaran  berbasis kompetensi dan kontekstual . Jakarta: Bumi Aksara
Nasution,
A.R., (2016), Urgensi Pendidikan Kewarganegaraan  sebagai  Pendidikan  Karakter Bangsa  Indonesia melalui  Demokrasi,  HAM  dan Masyarakat  Madani , Jurnal  Pendidikan  Ilmu-Ilmu Sosial, 8 (2) (2016): 201-212 Perangin-angin, R.B.B., (2017). Pengembangan Pembelajaran  PPKn  Berbasis  Kearifan  Lokal dalam  Meningkatkan  Kompetensi  Civic  Skill Mahasiswa  Jurusan  PPKn  UNIMED,  Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial, 9 (2): 151-160
Revell,  L.,  &  Arthur,  J.  (2007).  Character  education  in schools  and  the  education  of  teachers. Journal  of Moral
Education , 36 (1), 79–92. https://doi.org/10.1080/03057240701194738
Ruyadi,  Y.  (2010).  Model  Pendidikan  Karakter  Berbasis Kearifan  Budaya  Lokal  (  Penelitian  terhadap Masyarakat Adat Kampung Benda Kerep Cirebon Provinsi  Jawa  Barat  untuk  Pengembangan
Pendidikan  Karakter  di  Sekolah  ).  In The  4th International  Conference  on  Teacher  Education (pp. 576–594).
Sukidjo, Muhson, A., & Sholeh, M. (2013). Pengembangan Character  Building  dengan Contextual  Teaching and  Learning dalam  Pembelajaran  Perpajakan  di Jurusan  Pendidikan  Ekonomi  Fakultas  Ekonomi Universitas  Negeri  Yogyakarta  Developing Character  Building  by Contextual  Teaching  and Learning in  Taxatio. Jurnal  Pendidikan , 22 (1),  1– 14.
Suharyanto,
A. (2013). Peranan Pendidikan Kewarganegaraan  Dalam  Membina  Sikap Toleransi  Antar  Siswa, Jurnal  Ilmu  Pemerintahan dan Sosial Politik , 2 (1): 192-203
_____________. (2017),  Pemahaman  Siswa  Tentang  Konsep Demokrasi  Dalam  Pendidikan  Kewarganegaraan, dalam  Prosiding  Seminar  Nasional  Tahunan Fakultas  Ilmu  Sosial  Universitas  Negeri  Medan Tahun 2017 Vol. 1 No. 1 2017, Hal. 530-534
Suparlan,  P.  (2005).  Sukubangsa  dan  hubungan  antar sukubangsa.  Jakarta:  Yayasan  Pengembangan Kajian Ilmu Kepolisian. Thompson,  W.  G.  (2002). The  Effects  of  Character Education  on  Student  Behavior . Digital  Commons at East Tennessee State University . Retrieved from http://dc.etsu.edu/etd Recommended Trianto. (2007). Model pembelajaran inovatif berorientasi konstruktivistik. Jakarta:  Prestasi  Pustaka Publisher. Yunus, R. (2014). Nilai-Nilai Kearifan Lokal (Local Genius) Sebagai  Penguat  Karakter  Bangsa:  Studi  Empiris Tentang Huyula . Yogyakarta: Deepublish.