## BATOBOH

## Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat
Available online at:https://journal.isi-padangpanjang.ac.id/index.php/Batoboh
Copyright © 2023, Jurnal Batoboh , ISSN  2548-5458 (print), ISSN 2599-1906 (online)
diterima 2022-12-11 direview 2023-01-22 diterbitkan 2023-03-20
Hal 89

## PEMBUATAN KALIGRAFI KOLASE DI SEKOLAH DASAR ISLAM TERPADU JUARA (SD IT JUARA) PADANGPANJANG
Ramadhani Kurniawan 1 , Saaduddin 2*
1 Fakultas Seni Rupa Dan Disain
2 Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni Indonesia Padangpanjang Jl. Bahder Johan, Guguk Malintang, Padangpanjang Timur. Kota Padangpanjang Author Corresponding hanyadidin@gmail.com

## Abstrak
Kegiatan ekstrakurikuler  yang  dapat  meningkatkan  potensi  peserta  didik  dalam  hal  ini tingkat  sekolah  dasar  (SD)  perlu  menjadi  perhatian  khusus  guna  pembangunan  ekosistem yang berkemajuan dalam dunia Pendidikan. SD IT Juara, Lembaga Pendidikan yang memilih menerapkan  kegiatan  ekstrakurikuler  berupa  Kaligrafi  Kolase.  Pada  SD  IT  Juara,  terdapat potensi peserta didik yang mendapatkan pengembangan potensi tersebut bersama Abdimas yang berasal dari Dosen Institut Seni Indonesia Padangpanjang. Pelaksanaan kegiatan yang dilakukan  Abdimas  berupa  pengembangan  dan  penguatan  materi  terkait sketsa  kaligrafi  , teknik kolase,  dan  produksi   kaligrafi kolase  menggunakan  bahan  organik.    Menggunakan metode diskusi, ceramah dan eksperimen praktik, pelaksanaan kegiatan dilaksanakan berupa wujud tridharma perguruan tinggi dalam hal ini pengabdian masyarakat yang dilakukan oleh Abdimas pada tahun 2022.
Kata Kunci: Ekstrakurikuler; Kaligrafi Kolase

## Abstract
Extracurricular  activities  that  can  increase  students'  potential,  in  this  case,  the  elementary school (SD) level, need special attention to develop a progressive ecosystem in the world of education. SD IT Juara is an educational institution that chooses to implement extracurricular activities like Collage Calligraphy. At  SD IT Juara,  there is potential for students to get the development  of  this  potential  with  Abdimas,  who  come  from  Lecturers  at  the  Indonesian Institute of the Arts Padang Panjang. The implementation of activities by Abdimas is in the form  of  developing  and  strengthening  materials  related  to  calligraphy  sketches,  collage techniques,  and  the  production  of  collage  calligraphy  using  organic  materials.  Using discussion methods, lectures, and practical experiments, activities are implemented as higher education tri-dharma, in this case, community service carried out by Abdimas in 2022.
Keywords: Extracurricular;  Collage Calligraphy

## Ramadhani Kurniawan, Saaduddin
Hal 90

## PENDAHULUAN
Sekolah sebagai sebuah lembaga pendidikan  berperan  penting  dalam peningkatan  kualitas  siswa.  Sekolah perlu  melakukan  berbagai  inovasi pembelajaran dan merespon dan potensi  kemampuan  siswa  sebagai bagian dari pengembangan pendidikan. Adapun  materi-materi  yang  diberikan tentu  harus  dapat  meningkatkan  daya kreativitas  setiap  murid  agar  mereka merasa nyaman dan dapat meningkatkan daya kreativitasnya dalam  mengenyam  pendidikan  di sebuah sekolah.
Lembaga pendikan formal
tingkat dasar (SD) sebagai mitra dalam pelaksaaan pengabdian kepada masyarakat  memiliki  potensi  dalam mengembangkan materi-materi
ekstrakurikuler    di  bidang  seni  dan budaya,  dalam  hal  ini  tentu  pemilihan materi perlu dilakukan agar mengakomodir  daya  kreatifitas  peserta didik.
Pilihan materi yang dapat diterapkan seperti menerapkan berbagai materi terkait bidang seni rupa dan kerajinan perlu mendapat perhatian sebagai  sebuah  alternatif  kegiatan ekstrakurikuler.
Selain untuk memenuhi kebutuhan  manusia  akan  keindahan, seni  rupa  juga  merambah  pada  dunia pendidikan, tak terkecuali pada
pendidikan  sekolah  dasar.  Seni  rupa dalam  dunia  pendidikan  sekolah  dasar merupakan  cabang  dari  mata  pelajaran Seni Budaya dan Ketrampilan (Makrifa, 2014).  Adapun  kerajinan  adalah  suatu hal  yang  bernilai  sebagai  kreativitas alternatif, suatu barang yang dihasilkan melalui keterampilan tangan.
Umumnya,  barang  kerajinan  disebut seni kerajinan .(Raharjo, 2011). Kerajinan merupakan hasil dari budaya bangsa dengan keanekaragaman bentuk dan  corak  yang  sangat  beragam  dan dapat menandai budaya tertentu (Manalu & Mesra, 2019) .
Lingkungan sekolah dalam pelaksanaan  kegiatan  esktrakurikuler tentu dapat mempertimbangkan terhadap kompetensi guru agar memberikan teladan. Dengan proses ini pula  siswa  dapat  termotivasi  untuk melakukan  segala  kreativitas  dan mengembangkan potensi kreativitasnya di  bidang  seni  terutama  dalam  hal  ini adalah pengembangan potensi Kaligrafi Kolase.
Kegiatan ini dapat menarik minat siswa untuk mengetahui dan mempelajari  kaligrafi  secara  kolektif dengan  struktur  kaidah  yang  telah ditentukan.  Pembuatan  sketsa  dari kaligrafi  dapat  diwujudkan  melalui metode  manual  atau  pun  memakai desain  yang  telah  tersedia.  Pada perkembangannya,  praktik  terhadap

## Ramadhani Kurniawan, Saaduddin
Hal 91
pembelajaran  kaligrafi  kolase  dapat meningkatkan antusiasme peserta didik untuk mempelajari kegiatan ini .
Kata  kaligrafi  (dari  bahasa
Inggris yang disederhanakan, calligraphy)  diambil  dari  bahasa  Latin, yaitu kallos yang berarti indah dan graph yang  berarti  tulisan  atau  aksara.  Arti seutuhnya kata kaligrafi adalah kepandaian  menulis  elok  atau  tulisan elok. Bahasa Arab sendiri menyebutnya khathth yang  berarti  garis  atau  tulisan indah.  Sehubungan  dengan  itu,  kata khatulistiwa diambil dari kata berbahasa  Arab,  yaitu khathth  al-istiwd yang artinya garis yang melintang elok membelah  bumi  menjadi  dua  bagian yang  indah(Dr.  H.  D.  Sirojuddin  A.R., 2022).
Kaligrafi memuat
pencapaian    khasanah  estetika  dan bentuk  peradaban  Islam.  Dengan kaligrafi, bentuk ekspresi yang berdasarkan atas pengetahuan terhadap Islam  yang  terhubung  dengan  Al- Quran.  Dan  sejarah  kelahiran  wahyu yang diberikan kepada Nabi Muhammad  S.A.W  dengan  perintah baca  dan  tulis  pun  telah  memberikan pemaknaan  yang  luas  antara  sesuatu bahasa yang lisan dan bahasa yang tidak lisan  dalam  kehidupan  manusia  dan perkembangan peradaban Islam setelahnya. Pembacaan terhadap makna kandungan dalam Al-Quran tersebutlah yang merupakan sebuah daya
interpretasi  yang  dialogis  kepada peserta  didik  yang  terlibat,  yang tentunya  dalam  hal  ini  pembacaan tersebut dalam konteks kaligrafi kolase memuat ruang tersebut, karena teks Al- Quran  sendiri  menawarkan  sebuah ruang interpretasi yang dialogis kepada pembaca (Lu’ul Jannah, 2017) .
Inilah yang akhirnya membentuk dalam pencapaian estetika dan pengembangan  pemaknaan  terhadap peristiwa    tersebut.  Bahwa  perintah membaca  dan  menuliskan  kembali dalam  peristiwa  penerimaan  wahyu dalam konteks sejarah telah berkembang  sebagai  khasanah  dan puncak-puncak  tafsir  peradaban  Islam sepanjang  masa.  Hal  ini  dapat  dilihat dalam  berbagai  puncak  karya  kaligrafi tersebut yang  menyatu  dalam  berbagai sendi  kehidupan  masyarakat  dalam berbagai  cara.  Bangunan,  arsitektur, sastra, dan lainnya.
Kolase secara terminologi memiliki beberapa pendapat antara lain ;  salah  satu  teknik  dalam  membuat karya seni dengan cara merekatkan atau menempelkan  bahan  lain  pada  bidang dua atau tiga dimensi (Ilmi & Azmi, 2021) . Adapun  kolase  berasal  dari  bahasa Prancis  “ collage ”  yang  berarti  merekat . Kolase  adalah  kreasi  aplikasi  yang dibuat dengan menggabungkan tekhnik melukis (lukisan tangan) dengan menempelkan  bahan-bahan  tertentu (Sumanto, 2005). Menurut Budiono MA,

## Ramadhani Kurniawan, Saaduddin
Hal 92
kolase  merupakan  teknik  membuat karya dengan berbagai komponen yang ditempelkan  pada  permukaan  gambar, selain  itu  kolase  dikenal  dengan  seni menempel  berbagai  macam  bahan seperti  dedaunan,  ranting,  kertas,  kain, kulit  telur,  ranting,  dan  lainnya (Nurkhasanah, 2017).
Kaligrafi  kolase  dalam  konteks ini merujuk pada dua term terminology tersebut  atas  adalah  sebuah  teknik kaligrafi  yang  berangkat  dari  sumber penulisan  secara  indah  menggunakan cara  penempelan  berbagai  media  yang dapat  dibentuk  menjadi  suatu  susunan keindahan  secara  estetis.  Adapun pembuatan  kaligrafi  dibuat  dalam bentuk  kolase  dengan  menempelkan media  seperti  kulit  telur,  biji  kacang hijau, sekam padi dan beras hitam dapat mewujudkan  karya  yang  menarik  dan menginspirasi  Adapun kaligrafi kolase ini sebagai sebuah kegiatan ekstrakurikuler memiliki potensi penerapannya  yang  lebih  luas  dalam kegiatan  di  sekolah.  Dengan  hal  ini dapat  menjadikan  Al-Quran  sebagai sumber kreativitas dalam pengembangan  seni  kaligrafi  kolase. Hal  ini  akan  menanamkan  kecintaan para  siswa  terhadap  Al-Quran  dan menghasilkan karya seni yang menerapkan  prinsip  Islami  dalam praktek maupun bentuk yang dihasilkan.
Berdasarkan  survey  di lapangan  dengan pihak sekolah, dalam hal  ini  kepala  sekolah  Sekolah  Dasar Islam  Terpadu  Juara  (SD  IT)  sebagai mitra pengabdian meminta kepada tim pelaksana pengabdian untuk membantu pelaksanaan kegiatan. Pada pelaksanaannya,  pembuatan  kaligrafi kolase telah disesuaikan dengan materi dan  kompetensi  dasar  mata  pelajaran. Adapun  desain  kaligrafi  kolase  dibuat berdasarkan isian materi dan kompetensi dasar dengan
mempertimbangkan gagasan dari mitra.

## METODE
Pelaksanaan  sebuah  kegiatan pengabdian  perlu  mempertimbangkan pilihan  metode  yang  akan  diterapkan. Metode dalam pelaksanaan pengabdian menentukan  luaran  kegiatan  yang dihasilkan.  Terdapat  pilihan  metode yang  dapat  disesuaikan  oleh  setiap pelaksana  atau  biasa  juga  disebut dengan abdimas yang dilakukan dengan  melihat  kembali  pemetaaan awal  yang  telah  dilakukan  pada  pra pengabdian  tersebut.  Aspek  hasil observasi awal seperti temuan kendala, tantangan  dan  kekuatan  serta  nilai strategis  terhadap  mitra  dapat  menjadi solusi  terbentuknya  metode  yang  akan dilakukan pada suatu kegiatan pelaksanaan pengabdian oleh abdimas.

## Ramadhani Kurniawan, Saaduddin
Hal 93
Kegiatan pengabdian dalam membuat  kaligrafi  kolase  dilakukan  di SD  IT  Juara  Padangpanjang  Sumatera Barat  dengan  melibatkan  peserta  aktif terdiri  dari  sejumlah  6  orang  siswa. Kegiatan  ini  tidak  diikuti  oleh  seluruh siswa.  Hal  ini  disebabkan  pada  saat dilakukan  pengabdian  dalam  suasana pasca  pandemi.  Tahapan  pembuatan dilakukan secara mandiri oleh pelaksana pengabdian. Proses menempelkan bahan kolase seperti kulit telur, sekam beras, biji kacang hijau dan beras  hitam  diperlukan  kesabaran  dan kerajinan  dalam  menempelkan  media pada pola kaligrafi Allah-Muhammad.
Metode  yang  digunakan  dalam kegiatan ini terdiri dari metode diskusi, ceramah,  dan  eksperimen  praktik.  Tiga metode ini kiranya juga dapat merupakan  sebuah  tawaran  dalam praktik  abdimas  dalam  pelaksanaan pengabdian  guna  menemukan  solusi yang  dapat  diukur  dalam  capaian targetannya.
Adapun diskusi merupakan sebuah  tahapan  yang  berguna  untuk menemukan  rangkaian  dan  analisis permasalahan yang dihadapi oleh mitra, dapat melakukan Focus Group Discussion  (FGD)  terhadap  mitra  guna menginventarisir dan menemukan solusi terhadap permasalahan.
Ceramah  merupakan  tahapan pengayaan literature, wacana, informasi dan pengetahuan terkait fokus
permasalahan  yang  melingkupi  mitra. Pada  tahapan  ini,  terjadi  komunikasi interaktif  yang  dapat  dilakukan  agar mitra  dapat  memahami  materi  dan mempraktekkan  dari  materi  yang diberikan.  Pada  proses  ini  pula, ceramah memberikan informasi menyeluruh  yang  tidak  terbatas  pada satu  bidang  tertentu  saja,  namun  pada sumber  pengetahuan  lainnya  yang memiliki  relasi  terhadap  permasalahan yang telah diinventarisir.
Eksperimen  praktik  merupakan tahapan dimana mitra dapat melakukan ujicoba terhadap kemungkinan- kemungkinan  yang  dapat  mewujud sebagai  sebuah  solusi  ataupun  antitesa dari hipotesa-hipotesa terhadap analisis mitra. Pada tahapan ini dapat dilakukan elaborasi  menyeluruh  kemungkinan- kemungkinan  tersebut  yang  dapat membantu  mitra  merealisasikan  secara holistik.
Tahapan  berdasarkan  metode tersebut  dirincikan  antara  lain;  1). Metode  diskusi  dilakukan  dengan memberikan  materi  terkait  materi kaligrafi kolase, manfaat dan perkembangan  kaligrafi.  2).  Metode ceramah dilakukan dengan
memberikan pemahaman tentang teknik  pola  kaligrafi  kolase,  media kaligrafi  kolase,  ragam  kaligrafi  kolase yang inovatif, tahapan produksi sebuah kaligrafi  kolase.3).  Eksperimen  praktik dilakukan  dengan  adanya  demontrasi

## Ramadhani Kurniawan, Saaduddin
Hal 94
secara langsung dalam produksi pembuatan pola dam produksi kaligrafi kolase mulai dari persiapan bahan, alat dan  proses  menempelkan  pada  pola kaligrafi.

## PEMBAHASAN
Setiap  benda  memiliki  nilai keindahan,  dan  manusia  dapat  menilai keindahan  tersebut.  Adapun  manusia memiliki kebutuhan terhadap keindahan yang berasal dari
pengalaman keindahan yang
didapatkannya.
Melalui  aktualisasi  diri  melalui medium seni, maka pengalaman keindahan  dan  nilai  seni  yang  secara abstrak dan konseptual dapat terwujudkan.  Melalui  seni  maka  ini adalah  realisasi  dari  usaha  manusia untuk menciptakan keindahan tersebut (Soedarso, 2006).
Sebagai  sebuah  cara  dalam mewujudkan  imajinasi  peserta  didik dalam  hal  ini  dalam  pelaksanaan pelatihan  kaligrafi  kolase,  hal  tersebut merupakan  medium  yang  baru  bagi mitra abdimas. Hal ini sangat diperlukan  adanya  pemetaan  terhadap potensi  dasar  penciptaan  tersebut.  Hal inilah  yang  secara  holistic  memiliki peran  yang  saling  menentukan  dalam prosesnya. Adapun salah satu pertimbangan penting dalam
penciptaan  suatu  bentuk  medium  seni yang  baru  adalah  kesadaran  tentang modal,  baik  kultural,  sosial,  maupun geografis (Saaduddin et al., 2019), inilah yang  memberi  peluang  dan  arah kontribusi  penciptaan  yang  dihasilkan oleh peserta pelatihan tersebut.
Kegiatan pengabdian
masyarakat  dalam  pembuatan  kaligrafi kolase ini, berdasarkan rencana program  kegiatan  pengabdian  kepada masyarakat  yang  telah  ditetapkan sebelumnya,  terkait  dengan  pelatihan pembuatan  kaligrafi  kolase  pada  pola kaligrafi  Allah-Muhammad  bagi  siswa dan  siswi  SD  IT  Juara  Padangpanjang, dengan  berbagai  bentuk  sederhana, menarik dengan pola yang beragam dan tercipta  berdasarkan  kreativitas  para peserta didik.
Pada  pelaksanaannya,  kegiatan yang  dilakukan  telah  memotivasi peserta  didik  untuk  mengembangkan kreativitas  berdasarkan    kemampuan masing-masing.  Secara  keseluruhan, setiap gagasan yang dihadirkan dilakukan  stimulasi  terhadap  gagasan sebagai bentuk kreativitas. Pada konteks inilah, kesadaran personal yang dibentuk  dari  stimulan  tersebut  dapat memacu  lahirnya  inovasi  dari  adanya kreativitas tersebut. Inilah yang dinyatakan  bahwa  secara  ekplisit keberadaan kreativitas membentuk kemampuan menciptakan produk-

## Ramadhani Kurniawan, Saaduddin
Hal 95
produk  baru,  memperbaharui  sesuatu yang  telah  ada  sebelumnya,  yang dituangkan  dalam  bentuk  produk- produk  yang  diperdagangkan  (Nafiah, 2019)

## Kendala yang Dihadapi
Melihat  situasi  dan  kondisi  di lapangan dan setelah dilakukan pemetaan,  maka    waktu  pelaksanaan pengabdian yang dilakukan oleh abdimas  menjadi  focus  utama  dalam pengelolaan materi yang diberikan. Hal ini  menjadi  sector  dominan  dalam peencanaan  dan  pengelolaan  materi karena pada saat bersamaan, kelaksanaan  kegiatan  menhgdadapi kemdala  karena  siswa  menghadapi ujian  kelas.  Jadwal  pelaksanaan  yang seharusnya  dilaksanakan  dari  tanggal 10 September 2022 hingga 24 Desember 2022, telah dipercepat dalam gabungan beberapa  pertemuan  dan  hari.  Namun walaupun  terjadi  efisiensi  waktu,  tetap tidak mengurangi mutu dan target dari luaran pengabdian tetap dipertahankan dan berjalan dengan lancar.
Antisipasi dari Berbagai Kendala yang dihadapi
Pada pelaksanaan kegiatan
pengabdian ini, abdimas telah menyelesaikan pelaksanaan yang ditentukan.  Dimulai  dari  tanggal  3
September hingga tanggal
19
November  2022,  maka  perubahan
situasional  tidak  berdampak  dalam kegiatan  yang  di  lakukan  namun  tetap memberikan  hasil  yang  memuaskan bagi mitra pengabdian.
Adapun bentuk pelaksanan kegiatan  yang  telah  dilaksanakan abdimas sebagai berikut:
Tahap Diskusi dan Sosialisasi

## Menyeluruh
Melakukan  pendekatan  dengan peserta  pelatihan  merupakan  cara  agar peserta dapat menemukan kenyamanan dan  terciptanya  suasana  yang  dinamis dan penuh energi kreatif. Pada momentum  ini  sekaligus  abdimas mensosialisasikan  program  kegiatan pengabdian.
Memberikan arahan kepada peserta  antara  lain  berupa  motivasi pentingnya  penguasaan  keterampilan khususnya  bagi  siswa  dan  siswi  SD  IT Juara  Padangpanjang,  baik  secara individu maupun berkelompok. Sehingga peserta mengerti maksud dan tujuan dari pelaksanaan kegiatan.
Memberikan penjelasan dan pengetahuan  tentang  kaligrafi  kolase secara  umum  dengan  menggunakan pola kaligrafi Allah-Muhammad sebagai  objek  utama.  Materi  ini diberikan agar peserta dapat membedakan secara komposisi. Kemudian penjelasan pembuatan kaligrafi dan teknik penempelan bahan alami  seperti  kulit  telur,  sekam  beras,

## Ramadhani Kurniawan, Saaduddin
Hal 96
biji  kacang  hijau  dan  beras  hitam  serta alat yang digunakan dalam pelatihan.
Pada pembuatan kaligrafi kolase dengan  pihak  sekolah  sebagai  mitra, sejatinya  merangsang  pemikiran  dan kemampuan  visual  murid  SD  dalam berekspresi  dan  menciptakan  ide  yang baru, dengan menekankan nilai religius terhadap  lingkungan  sekolah  dan tempat tinggalnya.

## Gambar 1.
Sosialisasi program kegiatan kepada peserta (Foto; Dokumentasi, Rajudin, 2022 )

## Proses Pelatihan

## 1. Memberikan materi tentang alat dan bahan
Sebelum kegiatan dimulai dilakukan penyampaian  materi  tentang  bahan yang  digunakan  dalam  pembuatan kaligrafi kolase, terbagi dalam tiga jenis yaitu:  (1)  Bahan  dasar  atau  bahan mentah  yang  umumnya  berasal  dari alam seperti (kulit telur, sekam padi, biji kacang hijau, beras hitam, dan pasir). (2) Bahan  jadi  seperti  kertas  karton  dan sejenisnya  merupakan  bahan  untuk menempelkan  kulit  telur,  sekam  dan lain-lain.
(3)  Bahan  perekat/lem,  berguna  untuk menempelkan  bahan  alam  seperti  kulit telur, sekam yang sudah disiapkan dan terakhir dikemas dengan menggunakan frame/pigura  agar  terlihat  mewah  dan elegan.
Tahapan  yang  dilakukan  untuk pembuatan kaligrafi kolase dengan cara mempersiapkan alat dan bahan, Setelah menyediakan  bahan  dan  alat,  tahap selanjutnya  adalah  siswa  membuat sketsa dan desain. Desain dibuat sesuai dengan pola kaligrafi, kemudian menempelkan  bahan  kolase  yang  telah disiapkan.
2. Pemilihan  Bahan  Kolase  Alam (kulit  telur,  sekam  padi,  biji kacang hijau dan ketan hitam
Pada bahan  kolase  merupakan material  yang  terdapat  dari  hasil  sisa pengolahan  limbah  makanan  maupun mentah yang didapatkan dari alam atau sampah  rumah  tangga,  tentunya  ini menarik  untuk  dijadikan  bahan  utama dalam  pembuatan  kaligrafi  kolase. Pemanfaatan  sisa  limbah  makanan memberikan  kesan  sederhana  dan ekonomis  baik  dari  segi  penggunaan bahan  secara  keseluruhan.  Bahan  yang digunakan  dalam  pembuatan  kaligrafi kolase  terdiri  dari  berbagai  jenis  bahan seperti:  (1)  kulit  telur  dari  hasil  sisa makanan  yang  mudah  didapatkan sekaligus  memberikan  manfaat  untuk media  tanam.  (2)  biji  kacang  hijau

## Ramadhani Kurniawan, Saaduddin
Hal 97
sebagai sumber bahan pangan berprotein  nabati  tinggi,  tumbuhan  ini yang  termasuk  suku  polong-polongan yang banyak manfaat dalam kehidupan sehari-hari.  (3)  kemudian  sekam  padi adalah  bagian  dari  bulir  padi-padian berupa  lembaran  kering  yang  bersisik dan  tidak  dapat  dimakan,  dalam pertanian  sekam  dapat  dipakai  sebagai campuran pakan alas kandang dicampur  ditanah  sebagai  pupuk, dibakar atau arangnya dijadikan sebagai  media  tanam.  (4)  dan  ketan hitam/pulut  sebuah  jenis  beras  yang utamanya tumbuh di Asia Tenggara dan Asia bagian timur.

## Gambar 2.
Bahan kolase (kulit telur, biji kacang hijau, sekam dan beras hitam) (Foto; Sumber digital: Kepustakaan)

## 3. Proses berkarya
Sebelum  proses  berkarya  dilakukan ada beberapa hal yang harus disiapkan di antaranya menyiapkan bahan kolase alam seperti kulit telur, biji kacang padi, sekam  padi  dan  beras  hitam  kemudian
untuk  menempelkan  bahan  kolase dipersiapkan  kertas  karton,  lem  kayu, penggaris,  dan  pisau  cutter.  Setelah menyiapkan alat-alat tersebut menyiapkan  sketsa  atau  desain  yang sudah jadi.
Memindahkan  pola  desain  pada kertas  karton  yang  telah  disiapkan, kemudian  menempelkan  kolase  pada kaligrafi Allah-Muhammad sesuai kreasi dan pemakaian bahan alam yang telah ditentukan. Proses pemberian lem pada media kolase di atas kertas karton membutuhkan kesabaran dalam pengerjaannya.  Adapun  cara  tersendiri untuk  memberikan  kesan  artistik  pada kaligrafi  merupakan  bentuk  keindahan dan keluwesan pada saat
pengerjaannya.
Gambar 3.
Memindahkan pola desain kaligrafi pada kertas karton (Foto; Dokumentasi, Rajudin, 2022)

## Ramadhani Kurniawan, Saaduddin
Hal 98

## Gambar 4.
Proses menempelkan bahan alam kolase pada pola kaligrafi (Foto; Dokumentasi, Ramadhani Kurniawan, 2022)

## Gambar 5.
Menempelkan biji kacang hijau pada pola kaligrafi (Foto; Dokumentasi, Ramadhani Kurniawan, 2022)

## Gambar 6.
Proses membuat baground pada kaligrafi
Muhammad (Foto; Dokumentasi, Ramadhani Kurniawan, 2022)

## 4. Hasil Karya
Pembuatan kaligrafi kolase yang baru  di  mulai  di  II  IT  Juara  cukup membawa  perubahan  pada  karya siswa,  yang  sebelumnya  lebih  kepada bentuk  alam,  motif  dan  karya  sastra. Pihak  sekolah  yang  memberikan apresiasi  terhadap  kegiatan  ini  sangat mendukung dalam terciptanya suasana yang  islami  dan  membawa  dampak ekonomi terhadap perkembangan sekolah, siswa dapat melahirkan karya yang  berkualitas  selain  itu  untuk memperindah ruangan serta
kebanggaan dalam produk lokal.
Gambar 7.
Hasil jadi kaligrafi “Muhammad” (Foto; Dokumentasi, Ramadhani Kurniawan, 2022)
Gambar 8. Hasil jadi kaligrafi “Allah” (Foto; Dokumentasi, Ramadhani Kurniawan, 2022)

## Ramadhani Kurniawan, Saaduddin
Hal 99
Gambar 9.
Karya siswi yang sudah jadi (Foto; Dokumentasi, Ramadhani Kurniawan, 2022)

## SIMPULAN
Kegiatan pengabdian kepada masyarakat  yang  dilakukan  berupa pelatihan  seni  kriya  dalam  bentuk pembuatan  kaligrafi  kolase  Allah- Muhammad.  Pelatihan  yang  telah dilaksanakan  bertujuan  meningkatkan daya kreativitas siswa dan siswi  SD IT Juara  Padangpanjang  dalam  membuat kaligrafi  kolase.  Harapannya  dari pengabdian  ini,  para  siswa  mampu membuat dan mengembangkan kaligrafi kolase. Pengembangan
kaligrafi  kolase  ini  dapat  diterapkan sebagai hiasan maupun benda fungsional yang menarik pada bangunan di lingkungan sekolah.
Pada  program  ini  abdimas
mengharapkan penerapan kaligrafi kolase  dapat  dilaksanakan  secara berkesinambungan guna pengembangan  daya  kreatifitas  dan potensi seni budaya yang ada dalam diri peserta  didik  di  sekolah  SD  IT  Juara Padangpanjang, Sumatera Barat.
Melalui pelaksanaan kegiatan ini, bentuk  kegaiatn  ekstrakurikuler  dapat memicu ekosistem kreaftifias seni yang berbasis  pada  penerapan  nilai-nilai Islami  yang  bertujuan  pembentukan ahlak  mulia  penuh  kecintaan  pada  Al Quran, menteladani sifat Nabi Muhammad,  dan  mendekatkan  diri kepada  Allah, Dzat  Maha  Tinggi  Yang Nyata dan Esa,

## KEPUSTAKAAN
Dr. H. D. Sirojuddin A.R., M. Ag. (2022).
Seni Kaligrafi Islam . Dinas Kearsipan Dan Perpustakaan Provinsi Jawa
Tengah.
Ilmi, R., & Azmi, A. (2021). Ornamen Flora Teknik Kolase pada Toples Makanan Berbahan Stiker Berdasarkan Prinsip-Prinsip Seni Rupa. Journal of Education, Humaniora and Social Sciences (JEHSS) , 4 (2), 931–937. https://doi.org/10.34007/jehss.v4i2.77
2
Lu’ul Jannah, I. (2017). Resepsi Estetik Terhadap Alquran pada Lukisan Kaligrafi Syaiful Adnan. NUN: Jurnal Studi Alquran Dan Tafsir Di Nusantara , 3 (1), 25–59. https://doi.org/https://doi.org/10.32459 /nun.v3i1.14 Makrifa, S. (2014). Pemanfaatan Daun
Kering Sebagai Media Berkarya

## Ramadhani Kurniawan, Saaduddin
Hal 100
Kolase Pada Kegiatan Ekstrakurikuler Seni Rupa di SD Sekaran 01 Gunung Pati Semarang. Eduarts: Journal of Visual Arts , 10–19. http://journal.unnes.ac.id/sju/index.php /arty Manalu, A., & Mesra. (2019). Analisis Analisis Produk Kerajinan Lampu Hias dari Batok Kelapa Pada Perajin Wak Jek Art (WJA) di Medan Ditinjau dari Bentuk. Gorga: Jurnal Seni Rupa ,
8 (1), 267–271. https://doi.org/https://doi.org/10.24114 /gr.v8i1.13638
Nurkhasanah, S. (2017). Kolase Bahan
Alam. ABADIMAS ADI BUANA , 02 (2). Raharjo, T. (2011). Seni Kriya dan
Kerajinan (O. Herum Marwoto, Ed.; 1st ed.). Kanisius . Saaduddin, S., Novalinda, S., Yuliza, F., & Pramayoza, D. (2019). Teater Boneka Wayang Sayur: Pemanfaatan Sayuran Sebagai Sarana Pendidikan Karakter Dan Literasi Kesehatan. Batoboh: Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat ,
4 (2), 161–173. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.268 87/bt.v4i2.2500 Soedarso. (2006). Trilogi Seni- Penciptaan, Eksistensi dan Kegunaan Seni . ISI Yogyakarta. Sumanto. (2005). Pengembangan Kreativitas Seni Rupa Anak TK.
Departemen Pendidikan Nasional.