## JKTP Vol 2 No (3) Agustus (2019): 188-194
JKTP Jurnal Kajian Teknologi Pendidikan
http://journal2.um.ac.id/index.php/jktp/index
PELAKSANAAN PROGRAM SEKOLAH PASRAMAN SASANA PUTRA PANDAWA DALAM PENINGKATAN SIKAP BUDI PEKERTI DI LINGKUNGAN KELUARGA HINDU DESA SEDAENG KECAMATAN TOSARI KABUPATEN PASURUAN
Machmud Amiruddin Henry Praherdhiono, Agus Wedi Teknologi Pendidikan,Universitas Negeri Malang Jalan Semarang 5 Malang 65145 0341-5747001 Email: mahmudamirudin67@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  pelaksanaan  program Sekolah  Pasraman  Sasana  Putra  Pandawa  dalam  meningktakan  Sikap  Budi Pekerti  anak  dilingkungan  keluarga  Hindu  yang  meliputi  bagaimana  proses perencanaan program, tata cara pelaksanaan program, serta bagaimana proses evaluasi  yang  digunakan  dalam  Sekolah  Pasraman.  Rancangan  penelitian  ini adalah  penlitian  Kualitatif  Diskriptif.  Subyek  penelitian  ini  adalah  Sekolah Pasraman  Sasana  Putra  Pandawa  Desa  Sedaeng dalam  menjalankan  fungsinya sebagai lembaga pendidikan nonformal berbasis pendidikan agama Hindu. Hasil menunjukkan  keterangan  mengenai  hasil  perencanaan  program,  Pelaksanaan program,  serta  evaluasi  program,  dari  tiga  aspek  tersebut  dapat  diambil keterkaitan antara bentuk sekolah Pasraman dengan jalur pendidikan nonformal yang lebih munggunakan pendekatan kontruktivisme dalam pelaksanaannya, untuk mencapai tujuan yang kontruktif sekolah Pasraman menggunakan metode inquiry yang  berorientasi  kepada  siswa  dan  sebagai  alat  evaluasi  Sekolah  Pasraman menggunakan  tes  lisan  dan  tes  praktik  sebagai  usaha  mengimbangi pendekatan kontruktivisme yang berorientasi kepada perkembangan peserta didik.

## Abstract
This  study  aims  to  find  out  how  the  Sasana  Putra  Pandawa  School  Pasraman School program is implemented in enhancing the attitude of children in the Hindu family  environment  which  includes  how  the  program  planning  process,  the program implementation procedures, and how the evaluation process is used in the Pasraman School. The design of this study is descriptive qualitative research. The subject  of  this  research  was  the  Sasana  Putra  Pandawa  Pasraman  School  in Sedaeng Village in carrying out its function as a non-formal educational institution based on Hindu religious education. The results show information about the results of  program  planning,  program  implementation,  and  program  evaluation,  from these three aspects a link can be taken between the form of Pasraman schools and non-formal  education  pathways  which are  more  likely  to  use  the  constructivism approach in their implementation, to achieve the constructive goals of Pasraman schools  using  inquiry-oriented  methods  to  students  and  as  an  evaluation  tool Pasraman  School  uses  oral  tests  and  practical  tests  as  an  effort  to  balance  the constructivism approach which is oriented towards the development of students.

## Article History
Received: June 20, 2019
Accepted: August 16, 2019 Published: August 31, 2019

## Keywords
Pelaksanaan Program Sekolah Pasramana Pendidikan budi pekerti Perencanaan, pelaksanaan, evaluasi

## PENDAHULUAN
Orientasi dari tujuan pelaksanaan pendidikan di beberapa tahun belakang ini bisa dikatan sudah jauh dari maksud dan tujuan dilaksanakan pendidikan yang dicantumkan pada undang-undang dasar. Bisa dikatakan jika melihat dari realitas yang ada di lapangan bahwa dilaksanakannya pendidikan hanya berorientasi  pada  penanaman  nilai  kognitif  atau  pengetahuan  saja,  tanpa  mempertimbangkan perkembangan  nilai  dan sikap  peserta  didik.  Sejak  tahun  2005 pelaksanaanya  digulirkan  hampir  tak pernah lepas dari berbagai permasalahan dan memicu isu kontraversi, (Nurul Hidayah : 35) Keterangan tersebut diperkuat dengan tujuan Ujian nasional adalah untuk menilai pencapaiaan standar kompetensi lulusan pada mata pelajaran tertentu secara nasional, (Kemendikbud : 2015) disisi lain Ujian Nasional lebih banyak berorientasi pada perkembangan lembaga pendidikan sendiri,  seperti pemetaan pendidikan nasional,  dan  bahan  evaluasi  sekolah  dalam  penentuan  kebijakan  pendidikan  (Idam  Nurdiansyah. Kompaisana). melihat fenomena tersebut lantas bagaimana dengan sikap dan perilaku peserta didik jika hanya mementingkan perkembangan pengetahuan saja.
Jika kita kembali kepada Undang-Undang dasar 19945 yang mengatur tentang tujuan dilaksanakannya  pendidikan  nasional  pada  amandemen  pasal  31  ayat  3  yang  berbunyi  “Pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan satu sistem pendidikan nasional, yang meningkatkan keimanan dan ketaqwaan serta akhlak mulia dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, yang diatur dengan undang-undang”, (Muhammad Kurniawan : 2). bukan itu saja pada pasal 31 ayat 5 juga menyebutkan bahwa “Pemerintah memajukan ilmu pengetahuan dan teknologi dengan menunjang tinggi nilai-nilai agama  dan  persatuan  bangsa  untuk  kemajuan  peradaban  serta  kesejahteraan  umat  manusia”.  Yang dimaksud  dari  kedua  ayat  Undang-Undang  dasar  1945  tersebut  bahwa  tujuan  dilaksanakannya pendidikan Nasional disamping penanaman ilmu pengeahuan, aspek lain seperti segi spiritual, akhlak mulia, nilai dan norma, perlu untuk ditangani secara serius dalam mencerdaskan kehidupan bangsa dan kemajuan peradaban manusia, karna bagaimanapun seorang siswa tidak hanya harus menguasai ilmu pengetahuan,  tetapi  juga  dituntut  untuk  bisa  hidup  dengan  segala  kemungkanan  yang  terjadi  di masyarakat. Pendidikan diartikan sesuatu yang lebih luas dan esensial dari sekedar pengajaran, (Sudarto : 31 )  Pendidikan dimaksudkan untuk menuntun segala bentuk kekuatan yang dikodradkan pada anak- anak, agar mereka sebagai manusia dan anggota masyarakat nantinya dapat memperoleh keselamatan dan kebahagiaan setinggi-tingginya. Berdasarkan beberapa keterangan diatas tentang problematika yang sedang dihadapi oleh sitem pendidikan kita saat ini bagaimana dalam mengkondisikan fenomena yang  terjadi  tentang  mengenbalikan  citra  pendidikan  Nasional  yang  dimana  dituntut  memenuhi kebutuhan manusia dalam bidang pendidikan bukan sebagai pengajaran, karena pendidikan lebih luas pengartiannya  daripada  pengajaran,  diantara  akibat  dari  era  global  ini,  ialah  nilai-nilai  spritualiatas agama menjadi momok dalam kehidupan, agama hanya untuk akhirat, sementara urusan dunia tidak berkaitan dengan agama. (Mochamad Iskarim : 2016).
Sekolah  pasraman  menjadi  salah  satu  pilihan  fokus  pendidikan  dengan  model  pembelajaran berbasis religi, layaknya agama non hindu yang memeiliki jam tambahan disekolah sebagai salah satu mata pelajaran namun pendidikan agama di sekolah masih sangat terbatas yakni hanya mendapat alokasi waktu  sekitar  2  jam  pelajaran  dalam  satu  minggu,  terlebih  di  daerah  mayoritas  agama  hindu  waktu khusus pendidikan agama hindu disekolah tidak memadai layaknya agama nonhindu lain yang memiliki waktu khusus atau hari-hari khusus untuk memberikan pendalaman ilmu agama. Dari masalah tersebut keluarga  hindu  memilih  sekolah  pasraman  sebagai  alternatif  dalam  memenuhi  kebutuhan  akan pendidikan agama secara mendalam, nilai yang diajarakan pada sekolah pasraman tidak hanya terbatas sebagai  ilmu  pengetahuan  namun  juga  menekankan  pada  nilai  norma    dan  sikap  budi  pekerti  serta keterampilan dalam mempersiapkan mental bermasyarakat.
Berdasaarkan  paparan  tersebut  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana pelaksanaan  program  Sekoah  Pasraman  Sasana  Putra  Pandawa  dalam  mengatasi  problematika pendidikan  yang  sedang  terjadi  Dalam  bidang  pendidikan,  dibangkitkanlah  pendidikan  pasraman dengan  model  pendidikan  aguron-guron.  Menurut  Wayan  Pramartha  dan  Wayan  Suka  Yasa  (2017) Pendidikan  aguron-guron  dimaksud  adalah  model  pendidikan  agama  Hindu  tradisional,  yaitu  model pendidikan  zaman  jayanya  Hindu  di Jawa dan  berkelanjutan  di  Bali (abad  ke  9-18)  terutama  dalam bidang pendidikan moral dan Budi Pekerti. Dengan adanya penelitian ini para pelaku pendiidkan baik sekolah formal maupun nonformal mampu mengadopsi beberapa cara yang strategis dalam pendidikan karakter.

## 190 JKTPJurnal Kajian Teknologi PendidikanVol. 2, No. 3, Agustus 2019, Hal. 188-194

## METODE
Metode penelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif. Penelitian ini dilakukan di Sekolah Pasraman  Sasana  Putra  Pandawa  desa  Sedaeng  Kecamatan  Tosari,  Kabupaten  Pasuruan.  Data  yang diperoleh dalam penelitian ini adalah 1) langkah perencanaan yang diambil sekolah Pasraman dalam menentukan arah Pembelajaran; 2) tahap pelaksanaan pembelajaran di sekolah Pasraman; 3) langkah evaluasi  yang  diambil  dalam  rangka  penialaian  hasil  belajar.  Berdasarkan  paparan  data  yang  akan dikumpulkan berkenaan dengan perolehan data diatas maka sumber data dalam penelitian ini berfokus pada  keseluruhan  proses  rancangan  program  sekolah  Pasraman  Sasana  Putra  Pandawa.  Teknik pengumpulan data menggunakan teknik wawancara dan dokumentasi dalam mengumpukan data yang kemudian akan diteliti.
Jika data yang terkumpul dirasa sudah cukup lengkap maka akan dilakukan proses analisis data. Data mengenai pelaksanaan Program Sekolah Pasraman berfokus pada Perencanaan, Pelaksanaan, dan evaluasi. Data yang didapat diharapkan dapat menjadi referensi lembaga yang terkait dalam peningkatan mutu pendidikan nasional.

## HASIL
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  diperoleh  dari  hasil  observasi  dan  wawancara,  dapat disimpulkan  bahwa  secara  kompleks  dari  segi  Perencanaan,  Pelaksanaan,  dan  Evaluasi    di  jabarkan melalui  beberapa  sub  bagian  peembahasan,  Secara  konseptual,  manajemen  pendidikan  meliputi perencanaan,  pelaksanaan,  pengendalian,  dan  pengawasan  mengenai  (sumber  daya  manusia, sumberbelajar,  kurikulum,  dana,  dan  fasilitas)  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  secara  efektif  dan efisien (Engkoswara 1987; ISPI 1995; Manap 1999, 200 dalam buku Perencanaan Pendidikan ( Manap Somantri  :  2014)  perencanaan  memberi  arah  bagi  ketercapaian  tujuan  sebuah  sistem,  karena  pada dasarnya  sistem  akan  berjalan  dengan  baik  jika  ada  perencanaan  yang  matang.  Perencanaan  akan dianggap matang dan baik jika memenuhi persyaratan dan unsur-unsur dalam perencanaan itu sendiri (Aep Kusnawan : 2010)
Tahap perencanaan, Sekolah Pasraman Sasana Putra Pandawa desa Sedaeng aspek pengenalan program  sekolah  Pasraman  Sasana  Putra  Pandawa  desa  Sedaeng  memiliki  tujuan  sebagai  progran alternatif yang digunakan untuk mengatasi keterbatasan intensitas belajar pendidikan Agama di sekolah formal yang dirasa masih belum bisa memnuhi kebutuhan belajar siswa. Untuk perencanaan kalender pendidikan  di  Sekolah  Pasraman  Sasana  Putra  Pandawa  menggunakan  Kalender  yang  tidak  baku, maksud dari ini adalah tidak ada penetapan satuan semester untuk satu tahun, namun  menggunakan penjadwalan sendiri oleh pengajar disekolah pasraman sesuai dengan materi yang sudah ditentukan oleh Parisada  desa.  Untuk  pelaksanaan  pembelajaran  di  Sekolah  Pasraman  Sasana  Putra  Pandawa dilaksanakan setiap Hari Jum’at dan Sabtu sore hari pukul 15.00  – 17.00, dengan bertempat di Pura Kerta Bumi Sari Buana Agung Dewa Putra. Dalam sistem pendidikan Nonformal di Sekolah Pasraman Sasana Putra Pandawa membutuhkan peran dari Parisada sebagai pemegang keputusan dan pelaksana manajemen  di  sekolah  Pasraman,  dan  peran  orang  tua  sebagai  pendorong  motivasi  siswa  dalam  hal keikutsertaan mereka dalam pendidikan di sekolah Pasraman.
Tahap pelaksanaan, beberapa komponen disisapkan dalam proses belajar mengajar di Sekolah Pasraman, termasuk pendekatan, strategi, metode, prosedur, dan media. Untuk pendekatan disekolah pasraman  menggunakan  pendekatan  kontruktivisme,  dimana  dalam  penentuan  perencanaan  awal menggunakan pendekatan yang berorientasi kepada kejadian di kehidupan nyata, hal ini tercermin dalam materi Tri Hita Kirana yang memiliki konsep kepada perkembangan nilai dan kepribadian siswa. Untuk penggunaan Strategi dan Metode sekolah Pasraman Sasana Putra Pandawa lebih memilih menggunakan pembelajaran konvensional dengan penyampaiaan materi secara langsung oleh pendidik kepada peserta didik dengan menggunakan  metode cerama, metode ini dimaksudkan agar tidak ada kesalahan persepsi dari  siswa  tentang  pemahaman  suatu  konsep,  dengan  begitu  perngajar  bisa  lebih  mengontrol perkembangan  peserta  didik.  Prosedur  dan  pemilihan  media  yang  tepat  merupakan  aspek  yang  juga disiapkan  sebelum  pembelajaran  dilaksanakan,  pada  Sekolah  Pasraman  Sasana  Putra  Pandawa keterbatasan  sarana  dan  prasarana  menjadi  penghalang  berkembangnya  penggunaan  media  yang
berfariasi, sejauh ini pengajar masih menggunakan media tradisional bebentuk buku-buku pelajaran dan bersumber dari kitab agama Hindu sebagai pokok landasan materi.
Tahap  evaluasi  yang  digunakan  sebagai  landasan  dalam  penentu  kebijakan  selanjutnya, berkenaan dengan perkembangan peserta didik pengaj tidak ada standarar di Sekolah Pasraman memilih tes  lisan  dan  praktik  sebagai  alat  penilaian  hasil  belajar  siswa,  hal  ini  dianggap  lebih  efektif  untuk menilai  sebuah  proses  dan  perkembangan  siswa  secara  cepat  dan  tepat  karena  dilaksanakan  secara langsung di depan pedidik, memang tidak ada standart kelulusan siswa dalam menempuh suatu materi namun  pengajarlah  yang  berhak  untuk  memberikan  keputusan  apakah  siswa  bisa  melanjutkan mempelajari materi materi yang lain atau harus mendalami lagi materi yang sedang dipelajari.

## PEMBAHASAN

## Perencanaan Program Sekolah Pasraman Sasana Putra Pandawa
Sekolah Pasraman Sasana Putra Pandawa merupakan sekolah nonformal berbasis agama yang menjadi  lembaga  alternatif  dalam  mengatasi  permasalahan  pendidikan  moral  dalam  konteks  agama Hindu,  Hasil  kajian  yang  dilakukan  oleh  Ni  Wayan  Karmini  :  2018,  Pasraman  diperlukan  untuk membentuk watak dan kepribadian generasi penerus yang memiliki budi pekerti (moralitas yang baik), tidak terjebak ke dalam budaya konsumerisme, memiliki etos kerja keras, dan memiliki motivasi untuk maju,  siap  bersaing  dengan  bangsa-bangsa  maju  lainnya.  Dari  beberapa  hasi  wawancara  dengan pemangku adat, bahwa Sekolah Pasraman Sasana Putra Pandawa pada awal berdirinya di tahun 2014 yang  merupakan  kemauan  dari  masyarakat  desa  dengan  dukungan  dari  Parisada  Hindu  Dharma Indonesia desa Sedaeng.
Secara  garis  besar  tujuan  dilaksanakannya  Sekoalah  Pasraman  adalah  mewujudkan  ummat Hindu yang  memiliki kepribadian yang luhur sesuai dengan ajaran agama, dalam  konteks ini, peran pendidikan  agama  menjadi  penting  untuk  membentuk  anak  yang  memiliki  daya  tangkal  terhadap pengaruh negatif dari kemajuan teknologi dan memanfaatkan sisi positifnya
Hal tersebut dilaksanakan dengan mengacu pada UU Sisdiknas No.20 Tahun 2003 pasal 30, Peraturan Pemerintah Nomor 55 Tahun 2007 tentang pendidikan keagamaan, Peraturan menteri Agama Nomor  16  Tahun  2010  tentang  pengelolaan  pendidikan  Agama  pada  sekolah  dan  Surat  Keputusan Direktur  Jenderal  Bimbingan  Masyarakat  Hindu  dan  Budha  nomor:  DJ.V/92/SK/2013  tentang penunjukan  parisada  Hindu  Dharma  Indonesia,  Pasraman,  Sekolah  Minggu  agama  Hindu  sebagai penyelenggara  Pendidikan  Agama  Hindu  Tingkat  SD  sampai  dengan  Perguruan  Tinggi.  Pendidikan secara nonformal oleh pasraman Agama Hindu dilaksanakan di kuil, Pura atau Sanggar. Pendidikan nonformal  yang  dilaksanakan  di  kuil,  Pura  dan  Sanggar  merupakan  salah  satu  bentuk  penyampaian pendidikan  Agama  Hindu  di  luar  Sekoalah,  pernyataan  ini  sesuai  dengan  Pasraman  Sasana  Putra Pandawa yang memiliki fungsi alternatif dalam memenuhi kebutuhan pendidikan agama Hindu yang belum  terpenuhi  di  sekolah  formal,  pelaksanaan  Pasraman  Sasana  Putra  Pandawa  desa  Sedaeng berlangsung di Pura Kerta Bumi Sari Buana Agung Dewa Putra.
Kurikulum satuan pendidikan pada setiap jenis dan jenjang pendidikan diselenggarakan dengan mengikuti kalender pendidikan pada setiap tahun, Program Sekolah Pasraman Sasana Putra Pandawa yang berstatus lembaga pendidikan nonformal memiliki kalender pendidikan yang tidak baku, Program Pasraman Sasana Putra Pandawa desa Sedaeng dilaksanakan 2 kali dalam satu minggu setiap hari Jum’at dan  Sabtu  sore  hari  pada  p[ukul  15.00  –  17.00.  sebagai  fungsinya  yang  menjadi  pelengkap  jadwal tambahan pendidikan Agama Hindu di sekolah formal, waktu yang digunakan memang menghindari hari dan waktu efektif sekolah formal, hal ini dimaksudkan agar pelaksanaan program Pasraman tidak mengganggu waktu belajar mereka di sekolah formal. Peran Stakeholder dalam Program Sekolah Pasraman
a) Parisada Hindu Dharma desa Sedaeng
Dalam  Pasraman  Sasana  Putra  Pandawa  PHDI  desa  memegang  peran  yang  integral  dalam  hal manajemen  dan  pengambil  keputusan,  berdasarkan  ketentuan  yang  diatur  di  dalam  kitab  suci Manava  Dharma  Sastra  XII.110  –  114  Parisada  terdiri  dari  para  brahmana  ahli  yang  bertugas sebagai  badan  legislatif  dalam  bidang  agama  Hindu  serta  memiliki  peran  dalam  pemecahan berbagai  masalah  keagamaan,  dari  pengertian  diatas  fungsi  Parisada  desa  didalam  Sekolah Pasraman adalah penanggung jawab utama dilaksanakannya Proram ini, mengingat bahwasannya
192 JKTPJurnal Kajian Teknologi PendidikanVol. 2, No. 3, Agustus 2019, Hal. 188-194
Sekolah Pasraman hadir sebagai salah satu wujud solusi dari sebuah permasalahan agama Hindu dalam bidang pendidikan.
b) Peran Orang Tua dalam Pelaksanaan Program Sasana Putra Pandawa peran  orang  tua  sebagai  pendidik  yang  pertama  dan  utama,  pertama  karena  merekalah  yang memberikan pengajaran, pendidikan, apapun itu untuk pertama kalinya, utama karena merekalah yang memiliki tanggungjawab, kewajiban, dan kuasa untuk membentuk karakter anak seperti apa, keterangan  tersebut  menggambarkan  hubungan  dengan  program  Pasraman  yang  membutuhkan dorongan orang tua kepada siswa untuk belajar di sekolah nonformal, tentunya jika ada dukungan dari orang tua maka pelaksanaan program ini akan terus berjalan dengan baik.

## Pelaksanaan Program Sekolah Pasraman Sasana Putra Pandawa
Pendekatan  yang  digunakan  oleh  guru  dalam  pembelajaran  di  Sekolah  Pasraman  adalah pendekatan  Kontruktifisme,  pendekatan  kontruktivisme  adalah  pendekatan  pembelajaran  yang mengajak  siswa  untuk  berfikir  dan  mengkontruksi  dalam  memecahkan  suatu  permasalahan  secara bersama-sama sehingga didapatkan suatu penyelesaiaan yang akurat (Saefudin: 2008). Sesuai dengan pengertian kontruktivisme oleh Saefudin, di dalam pembelajaran di Sekolah Pasraman menggunakan materi-materi  yang  dihubungkan  dengan  kehidupan  nyata,  dengan  materi  agama  yang  dipakai  tidak memungkinkan jika materi yang disampaikan hanya hubungan dengan Tuhan, maka materi akan sulit dipahami dan dimengerti oleh siswa, menurut keterangan yang saya dapat siswa akan berfikir sendiri mengenai  materi  yang  di  dapat  dengan  menghubungkan  dengan  pengalaman  mereka  sendiri,  dalam pandangan kontruktivisme strategi memperoleh pengetahuan lebih diutamakan dibandingkan seberapa banyak siswa memperoleh dan mengingat sebuah pengetahuan. Hal ini sama dengan pendidikan agama yang diperoleh siswa di sekolah pasraman, siswa hanya diajarkan pengetahuan yang sudah paten dan tidak dapat diubah lagi seperti hukum dan ketetapan tuhan, selebihnya siswa akan mempelajari sendiri nilai  yang  terkandung  dari  hukum  dan  ketetap  tersebut  sesuai  dengan  kemampuan  dan  pengalaman mereka sendiri. Prinsip dasar yang melandasi filsafat konstruktivisme adalah bahwa semua pengetahuan dikonstruksikan (dibangun) dan bukan dipersepsi secara langsung oleh indera (penciuman, perabaan, pendengaran, perabaan, dan seterusnya) sebagaimana asumsi kaum realis pada umumnya (H Dadang Supardan : 2016)
Berkenaan  dengan  pendekatan  kontruktivisme  yang  diterapkan  di  sekolah  Pasraman  sudah dilakukan oleh guru, Pemangku dan Relawan Purna Karna hanya memberikan materi materi pokok yang kemudian siswa sendiri yang mengembangkan hasil dari materi tersebut dengan menghubungkaanya dengan  kehidupan  dan  pengalaman  mereka  masing-masing,  dari  konsep  tersebut  akan  muncul kemampuan analiisis dan ide-ide baru sesuai dengan kemampuan berfikir mereka.
Program Sekolah Pasraman Sasan Putra Pandawa lebih berorientasi kepada siswa, dimana siswa dituntut untuk dapat berfikir secara kritis dan analitis untuk mencari dan menemukan sendiri jawaban atas suatu masalah yang ditanyakan, menurut Piaget perkembangan mental intelektual anak dipengaruhi oleh 4 faktor, yaitu maturation, physical experience, social experience dan equilibration.  Dalam sekolah Pasraman guru hanya sebagai fasilitator untuk memfasilitasi kemampuan berfikir siswa yang berbeda- beda, melalui kegiatan tanya jawab guru memiliki tugas untuk memberikan pengarahan yang tepat agar topik  pembahasan  tidak  melenceng jauh  dari  materi yang  sdang  dipelajari.  Dari  keterangan  tersebut strategi pembelajan inquiry sesuai dengan keadaan dilapangan, dimana pembelajaran lebih berorientasi terhadap  keterampilan  siswa,    kemampuan  berfikir,  dengan  demikian  strategi  pembelajaran  selain berorientasi  kepada  hasil  belajar  juga  berorientasi  pada  proses  belajar.  Memang  dalam  Sekolah Pasraman lebih menekankan pada proses bukan hasil, dimana siswa akan diajarkan tentang nilai dan sikap secara tidak langsung melalui penemuan konsep dari hasil pemikiran siswa sendiri.
Pemangku dan Relawan Purna Karna lebih memilih penggunaan metode ceramah cebagai cara untuk  menyampaikan  materi  kepada  siswa.  Menurut  Winarno  Surahmad,  M.  Ed,  ceramah  adalah penerangan  dan  penuturan  secaar  lisan  oleh  guru  terhadapkelasnya,  sedangkan  peranan  murid mendengarkan dengan teliti, serta mencatat yang pokok dari ang dikemukakan oleh guru, pendapat ini sejalan dengan informasi yang saya dapat dari pelaksanaan pembelajaran di Sekolah Pasraman yang menggunakan metode ceramah oleh Pemangku dan Relawan Purna Karna dan siswa mencatatat hal-hal yang pokok dari materi yang disampaikan.
Secara  garis  besar  kegiatan  awal  yang  dilakukan  pengajar  di  sekolah  pasraman  adalah berkenaan  dengan  renacangan  sebuah  proses  pembelajaran,  rancangan  ini  menyangkut  mengenai
mempersiapkan materi yang bersumber dari buku dan kitab umat Hindu, model dan strategi apa yang diambil unutk menyampaikan  materi, juga media apa saja yang digunakan sebagai alat bantu dalam menyampaikan materi, dan sebagai penentu kebijakan pengajar juga perlu unutk melaksanakan sebuah evaluasi.  Dalam  kata  lain  prosedur  yang  digunakan  di  sekolah  Pasraman  merupakan  proses  yang berurutan dari pelaksanaan Program Sekolah Pasraman Sasana Putra Pandawa.
Menurut hasil penelitian yang dilakukan pengajar hanya menggunakan buku-buku pendidikan agama Hindu yang ada di perpustakaan sekolah sebagai refernsi materi dan menggunakan kitab-kitab agama Hindu yang ada di pura sebagai penyempurna materi yang didiapat dari buku. Media buku berisi tentang tulisan yang mengandung banyak pengertian dan konsep konsep yang memudahkan siswa untuk mengingat materi yang telah dipelajari sedangkan kitab Agama hindu berisi tentang kumpulan wahyu Brahman (Tuhan) yang disebut dengan veda yakni kumpulan besar literatur kuno, wahyu-wahyu inilah yang menjadi penyempurna dan sebagai dasar materi yang dipelajari dari buku-buku agama Hindu di sekolah.

## Pelaksanaan Evaluasi Program Sekolah Pasraman Sasana Putra Pandawa
Menururt Darodjat : 2015, dalam konteks pelaksanan program, kriteria yang dimaksud adalah kriteria  keberhasilan  pelaksanaannya,  sedangkan  hal  yang  dinilai  adalah  proses  dan  hasilnya  untuk diambil  suatu  keputusan.  Evaluasi  dapat  digunakan  untuk  melihat  tingkat  keberhasilan  program, kemudian diambil suatu keputusan apakah program diteruskan, ditunda, ditingkatkan, dikembangkan, diterima, atau ditolak . evaluasi adalah suatu kegiatan mengumpulkan informasi yang berguna untuk mengambil  keputusan  dan  sebagai  tolak  ukur  sejauhmana  tujuan  dapat  dicapai  (Junaidah  :  2017). Penilaian  yang  digunakan  untuk  mengukur  tingkat  pengetahuan  siswa  dalam  segi  perkembangan kognitif anak dialam pembelajaran Sekolah Pasraman menggunakan tes lisan, menurut sumber yang kami  wawancarai  meberikan  keterangan  bahwa  dengan  menggunakan  tes  lisan  pengajar  akan  lebih mudah menilai masing-masing individu berkenaan dengan perkembangan sikap dan kepribadian siswa. Tes lisan dilakukan dengan mengadakan tanya jawab secara langsung antara Pemangku atau Relawan Purna  Karna  dan  peserta  didik.  Dalam  tes  lisan  ini  peserta  didik  diberikan  kesempatan  untuk mengungkapkan secara langsung apa yang ia ketahuai secara lebih bebas dab terperinci, kemampuan berbicara sangat diperlukan dalam tes ini. Dari penilaian ini akan cepat diketahu siswa yang memiliki kemampuan berfikir yang baik dengan siswa yang kurang bisa berfikir dengan baik melalui pengamatan langsung terhadap proses.

## SIMPULAN
Perencanaan Program Pasraman memiliki tujuan sebagai alternatif dalam mengatasi kurangnya intensitas pembelajaran Agama di sekolah Formal sehingga menyebabkan kurangnya pendidikan moral dan  budi  pekerti  siswa,  Pasraman  merancang  pembelajaran  khusus  berbasis  Agama  Hindu  yang memberikan pengalaman kepada siswa untuk mendalami ilmu agama dalam upaya peningkatan nilai dan kepribadian siswa.
Pendekatan  Kontruktivisme  yang  diterapkan  di  sekolah  Pasraman  memberikan  kesempatan kepada  siswa  untuk  berkembang  sesuai  dengan  kemampuan  mereka  masing,  masing,  dengan  begitu perkembangan sikap siswa akan terbentuk, memalui materi agama yang dikaitkan dengan kehidupan nyata  siswa  akan  bisa  menghimpun  pengalaman-demi  pengalaman  pribadi  sebagai  usaha  dalam mencapai sebuah konsep. Konsep pembelajaran Pasraman ini mampu  membentuk nilai dan karakter siswa secara mandiri tanpa adanya paksaan dari orang lain.
Penilaian  dengan  menggunakan  tes  lisan  akan  menghasilkan  penilaian  yang  akurat  karena dilaksanakan langsung di depan muka, dengan begitu pengajar akan lebih mudah dalam menentukan nilai terhadap perkembangan peserta didik. Pasraman memilih jenis evaluasi ini berkenaan dengan usaha dalam menilai sebuah proses dan hasil dari pembelajaran berkaitan dengan karakteristik masing-masing peserta didik.

## REFERENSI
Darodjat. (2015). Model Evaluasi Program Pendidikan. ISLAMADINA 14 (1) 1-28. Retrifed from https://media.neliti.com/media/publications/135691-ID-model-evaluasi-program-pendidikan.pdf
194 JKTPJurnal Kajian Teknologi PendidikanVol. 2, No. 3, Agustus 2019, Hal. 188-194
Hidayah. N.. (2013). Ujian Nasional Dalam Perspektif Kebijakan Publik. Jurnal Pencerahan, 7 (1) 35- 40. Retrieved from www.jurnal.unsyiah.ac.id/JPP/article/download/2053/2008
Iskarim. M. (2016). Dekadensi Moral di Kalangan Pelajar (Revitalisasi Strategi PAI dalam Menumbuhkan Moralitas Generasi Bangsa. Edukasi Islamika 1 (2) Retrieved from https://media.neliti.com/media/publications/69187-ID-dekadensi-moral-di-kalangan-pelajar- revi.pdf.
Junaidah. (2017). Implementasi Evaluasi Program Pendidikan ditingkat Sekolah Dasar dan Menengah.
Al-Idarah 7 (2). Retrifed from
http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/idaroh/article/download/2267/1693
Karmini. W.N. (2018). Membangun Karakter Generasi Penerus Melalui Pasraman. Pasca Sarjana Universitas Hindu Indonesia 9 (2) 94-100. Retrifed from https://ejournal.unhi.ac.id/index.php/dharmasmrti/article/view/151
Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan RI. Januari 23, 2015, dari website Kemendikbud : https://www.kemdikbud.go.id/kemdikbud/dokumen/un2015/Ujian%20Nasional%202015%20v0 .4.pdf
Kurmniawan. M. Dari website Academia :
https://www.academia.edu/26072478/Hak_dan_Kewajiban_Warga_Negara_Pasal_31_UUD_19
45
Kusnawan. A. (2010). Perencanaan Pendidikan Tinggi Dakwah Islam. Jurnal Ilmu Dakwah 4 (15). Retrifed from https://media.neliti.com/media/publications/63247-ID-perencanaan-pendidikan- tinggi-dakwah-isl.pdf
Nurdiansyah. I. Juni 17, 2014, dari website Kompasiana : http://www.kompasiana.com
Pramartha. W., Yasa. S.W.I. (2017). Mengungkap Pendidikan Hindu Bali Tradisional Aguron-guron.
MUDRA 32 (1) 131-140. Retrived from https://media.neliti.com/media/publications/195217- ID-mengungkap-model-pendidikan-hindu-bali-t.pdf
Somantri. M. (2014). Perencanaan Pendidikan. Bandung.IPB Press.
Sudarto. W. (2014). Pendidikan Budi Pekerti Ki Hadjar Dewantara Dan Relevansinya Dengan Pendidikan Akhlak Di Sekolah Menengah Atas (SMA) Taman Madya Ibu Pawitayan Yogyakarta. (Unpublished master’s thesis) Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Malang, Indonesia
Supardan. D. H. (2016). Tori dan Praktik Pendekatan Kontruktivisme dalam Pembelajaran.
EDUNOMIC 4 (1). Retrifed from https://www.fkip- unswagati.ac.id/ejournal/index.php/edunomic/article/download/199/191
Suwarsini. S. M., Natajaya N. I., Dantes R. K. (2014/2015). Analisis Implementasi Program Pasraman Ajeg Bali Di SMPN 1 Amlapura Tahun 2014/2015. (Unpublished master’s thesis) Universitas Pendidikan Ganesha, Singaraja, Indonesia.
Titib. M. I., Supartha W. (2006). Menumbuhkembangkan Pendidikan Budi Pekerti Kepada Anak (Perspektif Agama Hindu) . Bali: Pustaka Bali Post. Manuaba. P. B. I. (2008). Memahami Teori