Jurnal Analisa Sosiologi Januari 2022, 11 (1): 30-48
REPRESENTASI RUANG TERBUKA

## HIJAU KAWASAN SUMBER MATA
AIR KALI BENOYO DALAM

## PERSPEKTIF HENRI LEFEBVRE
Devi Bening Hesti Maela 1 , Suryo Sakti Hadiwijoyo 2 , Daru Purnomo 3

## Abstract
The  lack  of  use  of  green  open  space  in  an  area  causes  the  function  of  a space  to  be  not  optimal,  so  that  the  area  experiences  an  imbalance.  This study  aims  to  describe  the  representation  of  green  open  space  in  the  Kali Benoyo spring area in the perspective of Henry Lefebvre which includes the dimensions  of  space  practice,  representation  space  and  space representation. Henry Lefebvre's theory of space production is divided into three,  namely  spatial  practice,  spatial  representation  and  space representation,  explaining  the  area  of  the  Kali  Benoyo  spring.  This  study uses qualitative descriptive methods, namely the collection of primary data sources  and  secondary  data.  Data  collection  techniques  were  carried  out using  the  methods  of  observation, interviews  and  documentation.  The  data analysis technique used is data reduction, data presentation and conclusion drawing.  The  results  of  the  study  are  (1)  the  form  of  utilization  of  green open  space  as  a  representation  of  social  space  in  the  Kali  Benoyo  spring area,  namely  for  bathing,  washing  clothes,  children's  play,  a  place  to  stop for visitors, and for the photo area (2) social space formed in the area. The water source of Kali Benoyo becomes a living space because the activities of residents in the area cause interaction. (3) The green open space of the Benoyo  River  spring  can  be  said  to  be  a  symbol  that  is  able  to  transform slum areas into a clean and orderly area.
Keywords: Springs,  Representation  of  Space,  Social  Space,  Green  Open Space.

## Abstrak
Kurangnya  pemanfaatan  ruang  terbuka  hijau  pada  suatu  kawasan menyebabkan  fungsi  suatu  ruang  menjadi  tidak  optimal,  sehingga  kawasan tersebut  mengalami  ketidakseimbangan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan  representasi  ruang  terbuka  hijau  di  kawasan  sumber mata air  Kali  Benoyo  dalam  perspektif  Henry  Lefebvre  yang  meliputi  dimensi praktik  ruang,  ruang  representasi  dan  representasi  ruang.  Teori  produksi ruang Henry Lefebvre dibagi menjadi tiga, yaitu praktik spasial, representasi ruang  dan  ruang  representasi,  menjelaskan  wilayah  mata  air  Kali  Benoyo. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif, yaitu pengumpulan sumber data primer dan data sekunder. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan  menggunakan  metode  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan adalah reduksi data, penyajian data dan penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  adalah  (1)  bentuk  pemanfaatan ruang  terbuka  hijau  sebagai  representasi  ruang  sosial  di  kawasan  mata  air Kali  Benoyo,  yaitu  untuk  mandi,  mencuci  pakaian,  bermain  anak,  tempat
singgah  bagi  pengunjung,  dan  untuk  area  foto  (2)  ruang  sosial  yang terbentuk  di  kawasan  sumber  mata  air  Kali  Benoyo  menjadi  ruang  hidup karena aktivitas warga di kawasan tersebut yang menimbulkan interaksi. (3) Ruang terbuka hijau sumber mata air Kali Benoyo dapat dikatakan sebagai simbol  yang  mampu  mengubah  kawasan  kumuh  menjadi  kawasan  yang bersih dan tertata.
Kata Kunci: Sumber Mata Air, Produksi Ruang, Ruang Sosial, Ruang Terbuka Hijau.

## PENDAHULUAN
Ruang  terbuka  hijau  merupakan  tempat  khusus  yang    jalurnya memanjang  atau  mengelompok,  dimana  penggunaan  ini  sifatnya  terbuka. Tempat tumbuhnya beberapa tanaman, seperti tanaman yang tumbuh  alami atau yang memang melalui penanaman. Ruang terbuka hijau  (RTH) sendiri dibagi  menjadi  dua  bagian  yaitu  RTH  public  dan  RTH  privat.  RTH  public ialah  ruang  terbuka  yang  dikelola  dan  dimiliki  oleh  pemda  kota  yang dipergunakan untuk masyarakat secara umum, contohnya: taman kota, TPU, jalur  hijau  sepanjang  jalan,  sungai,  dan  pantai.  RTH  privat  yaitu  ruang terbuka  kepemilikan  perorangan  atau  badan  yang  bermanfaat  untuk kalangan  terbatas  lain,  contohnya:  kebun  halaman  rumah/gedungnya mastarakat atau swasta yang ditanam tumbuhan. (UU No.26, 2007 Tentang Penataan Ruang).
Mata  air  merupakan  sumber  daya  alam  tak  hidup  namun  ada kemungkinan  mata  air  masih  dapat  diperbaharui.  Air  sebagai  sebuah  SDA yang  berarti  bagi  makhluk  hidup  tetapi  kerap  kali  menjadi  masalah  dalam keberadaannya, peredaran dan pendistribusiannya. Air mudah terkontaminasi  oleh  bahan  kimia  lain  jika  lingkungannya  tercemar. Sehingga  harus  ada  perlindungan  melalui  sistem  pengelolaan  yang  efisien dan  efektif  agar  manfaatnya  dapat  dirasakan  secara  berkelanjutan  hingga generasi berikutnya.
Kurangnya  pemanfaatan  ruang  terbuka  hijau  di  suatu  wilayah, menyebabkan  tidak  maksimalnya  fungsi  suatu  ruang,  sehingga  wilayah tersebut mengalami ketidak seimbangan. Hal itu terjadi di kawasan sumber mata  air  kali  benoyo  Ngentak,  Kota  Salatiga,  Jawa  Tengah,  Indonesia. Solusi  untuk  ketidakseimbangan  maksimalnya  pemanfaatan  ruang  terbuka
hijau yaitu Pemerintah Kota Salatiga  lewat Dinas Perumahan dan Kawasan Pemukiman  pada  tahun  2019  telah melakukan  kegiatan  penataan  di  sekitar kali  Benoyo,  hal  ini  dilakukan  untuk  menata  kawasan  kali.  Kemudian dilanjutkan pada tahun 2020 untuk menyempurnakan penataan tersebut dan hasilnya  dapat  dilihat  dan  dinikmati  warga.  Dalam  pelaksanaannya,  harus diakui  bahwa  dalam  pelaksanaannya  akan  menemui  tantangan  penurunan mutu  lingkungan.  Sehingga  kebijakan  penataan  dapat  mendukung  supaya mutu  lingkungannya  meningkat,  yakni  dari  segi  rencana,  realisasi, pengoperasian dan pemeliharaannya.
Pemilihan daerah yang diteliti dikarenakan adanya RTH di kawasan sumber  mata  air  Kali  Benoyo.  Realitas  penggunaan  RTH  di  area  sumber mata  air  Kali  Benoyo  menarik  untuk  diteliti  dari  sudut  sosiologi  ruang dengan  pendekatan  teori  produksi  ruang  Henry  Lefebvre.,  dimana  ruang terbentuk karena adanya tindakan sosial di dalamnya, baik secara individual maupun  secara  kolektif  atau  kelompok,  yang  meliputi  dimensi  praktik ruang, representasi ruang dan ruang representasi. Lefebvre (dalam Setiawan, 2017)  mengungkapkan  konsep  triadik  produksi  ruang  yakni  (1)  praktik spasial  (2)  representasi  ruang  dan  (3)  ruang  representasi.  Teori  produksi ruang Lefebvre dimaknai selaku hubungan dialektis (Pramesti, Prabowo and Hasan, 2019).
Teori  produksi  ruang  Henry  Lefebvre  menggambarkannya  selaku hubungan  dialektis  (Pramesti,  Prabowo  dan  Hasan,  2019).  Hubungan dialektis ini  dinamakan  tiga konseptual oleh Henry  Lefebvre tentang ruang yakni  praktik  spasial,  representasi  ruang,  dan  ruang  representasi.  Praktik spasial  RTH  di  kawasan  Kali  Benoyo  merujuk  pada  kontribusinya masyarakat  dalam  kaintannya  dengan  ruang,  untuk  mengaktifkan  ruang  ini melalui kegiatan dan interaksi sosial di RTH (kawasan sumber mata air Kali Benoyo). Representasi ruang mengacu pada konsepsinya suatu ruang, RTH yang  dikonsepkan  selaku  ruang  sosial  akibat  kegiatan  yang  dilaksanakan masyarakat.  Sedangkan  ruang  representasi  ialah  pola  pemikiran  individu mengenai  sebuah  lokasi  berbentuk  symbol.  Sehingga  ruang  representasi sebagai  ruang  yang  dipahami  secara  berlainan  oleh  tiap  orang,  komunitas dan masyarakat t (Pramesti, Prabowo dan Hasan, 2019).
Peneliti  mengacu  pada  penelitian  terdahulu  yakni  oleh  (Septi  Anggi Prawesti, 2021)  yang meneliti pemanfaatan ruang terbuka non hijau  selaku representasi ruang sosial di kawasan kumuh Pancuran Kota Salatiga dengan hasil  pemanfaatan  ruang  terbuka  non  hijau  (Zero  Point)  bersangkutan sekarang  ini  hanya  dipakai  untuk  aktivitas  permainan  anak,  area persinggahan tamu yang masuk ke area pancuran dan untuk area foto.
Kawasan  kali  Benoyo  yang  menjadi  lokasi  atau  tempat  keberadaan sumber  mata  air  kali  Benoyo,  pastinya  mempunyai  pola  tertentu  dalam menanggapi ruang  sungai selaku subset dari kehidupan masyarakat sekitar. Dari latar belakang kondisi Kawasan sumber mata air kali Benoyo tersebut, peneliti  tertarik  untuk  mengetahui  bagaimana  representasi  ruang  terbuka hijau  di  Kawasan  sumber  mata  air  kali  Benoyo  dalam  perspektif  Henri Lefebvre.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendiskripsikan  representasi  ruang terbuka hijau Kawasan sumber mata air kali Benoyo dalam perspektif Henri Lefebvre yang meliputi dimensi praktik ruang, representasi ruang dan ruang representasi.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah  paradigma konstruktivisme yang memberikan gambaran fakta penggunaan RTH selaku representasi  ruang  sosial  di  area  sumber  mata  air  Kali  Benoyo,  Kota Salatiga, Jawa  Tengah.  Peneliti  memakai  metode  kualitatif  jenis  deskriptif. Dalam  mengumpulkan  data  berdasar  metode  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi.  Unit  amatannya  ialah  kawasan  sumber  mata  air  kali  Benoyo dan  warga  sekitar  sedangkan  unit  analisinya  adalah  Representasi  ruang terbuka hijau di Kawasam Sumber Mata Air Kali Benoyo dalam perspektif Henri Lefebvre.
Informan  subyek  dalam  penelitian  adalah  Koordinator  Kota  Tanpa Kumuh (KOTAKU) Salatiga, tokoh masyarakat sekitar dengan inisial X dan Y. Pemilihan lokasi penelitian dengan pertimbangan metodologis dipilih di kawasan  sumber  mata  air  kali  Benoyo  Kota  Salatiga,  karena  kawasan  ini merupakan  sebuah  kawasan  kumuh  di  Kota  Salatiga  dan  mempunyai bangunan  RTH.  Uji  menguji  keabsahan  data  sesudah  datanya  terkumpul
berdasar Miles dan Huberman (dalam (Fitrah dan Luthfiyah, 2017) meliputi tiga  jenis  aktivitas    dalam  menganalisis  data  kualitatif  yakni  pemilahan, penyajian dan penarikan simpulannya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil Penelitian

## Kawasan Sumber Mata Air Kali Benoyo
Kawasan  sumber  mata  air  kali    Benoyo  merupakan  wilayah  yang secara  geografis  terletak  di  wilayah  Salatiga,  tepatnya  di  Ngentak Kutowinangun  Lor  Kec.Tingkir,  Kota  Salatiga,  Jawa  Tengah.  Kelurahan Kutowinangun Lor, Kecamatan Tingkir Kota Salatiga Propinsi Jawa Tengah memiliki  6  dusun/lingkungan  yang  terdiri  dari  Butuh,  Karangduwet, Canden, Pancuran, Ngentak, Karangpete, dengan 6 RW dan 87 RT, Ngentak berada di RW 5. Kelurahan ini terletak di dataran tinggi bergelombang dan miring  dengan  ketinggian  200  diatas  permukaan  laut  dan  beriklim  tropis yang memiliki luas wilayah 116.281 ha.

## Gambar 1. Peta wilayah kota Salatiga
Sumber: Kota Tanpa Kumuh (KOTAKU), 2020.
Kelurahan  Kutowinangun  Lor  terletak  di  daerah  yang  relatif  datar, ±10%.  Sedangkan  ditinjau  dari  kelerengan  tanahnya,  termasuk  dalam kelerengan 5% - 8%, 8%-15, 15% - 25%, 25% - 40%, dan > 40%. Dari data kelerengan diatas dapat dilihat kawasan Budidaya dan Lindung, yakni pada kelerengan 2% - 15 % ideal untuk Kawasan Permukiman, sedangkan untuk
kelerengan 15% - 25% dapat pula dipergunakan untuk Permukiman dengan persyaratan  teknis  yang  lebih  rinci.  Untuk  kelerengan  >  40%,  berdasarkan Keppres  No.  32/1990  merupakan  Kawasan  Lindung/Konservasi.  Secara makro, diwilayah Kota Salatiga sebagian besar tidak terjadi genangan.
Lokasi kali Benoyo tepat berada di tengah kota Salatiga,  Kelurahan Kutowinangun  Lor  termasuk  salah  satu  kelurahan  di  Kota  Salatiga  yang penduduknya  relatif  padat  untuk  ukuran  kota  Salatiga.  Namun  apabila mengacu dari hasil pendataan baseline 100-0-100 Kelurahan Kutowinangun Lor  termasuk  ke  dalam  kepadatan  bangunan  hunian  yang  rendah  yaitu  44 unit/Ha.

## Gambar 2. Peta wilayah Kutowinangun Lor
Sumber: Kota Tanpa Kumuh (KOTAKU), 2020
Kepadatan Penduduk Kelurahan Kutowinangun Lor
Daftar Tabel Jumlah Penduduk Alamat RT/RW Jumlah Kepala Rumah Tangga Jumlah Kepala Keluarga Jumlah Penduduk Laki-laki Jumlah Penduduk Perempuan RW 001 453 485 720 758 RW 002 488 590 942 918 RW 003 627 726 1286 1226 RW 004 317 404 545 636 RW 005 582 724 962 1093
RW 006 482 535 863 910
Sumber: RPLP Kota Tanpa Kumuh (KOTAKU), 2020
Dari  uraian  tabel  dapat  dilihat  bahwa  kepadatan  penduduk  setiap RW.  Tabel  tersebut  adalah  jumlah  penduduk  yang  diperoleh  dari  hasil baseline  di  prograrm  P2KKP.  Kembali  lagi  sebagaimana  yang  bahwa  dari semua  RT  dan  RW  dilingkungan  Kelurahan  Kutowinangun  Lor  apabila  di prosentase  di  level  kelurahan  memiliki  kategori  kepadatan  yang  rendah apabila mengacu pada baseline.
Penduduk  Kelurahan  Kutowinangun  Lor  sebagian  besar  bermata pencaharian  sebagai  Karyawan  swasta,  wiraswata,  pensiunan,  PNS,  buruh harian  lepas.  Bangunan,  petani  serta  sebagian  lagi  sebagai  buruh  pabrik. Adapun secara detail mata pencaharian penduduk Kelurahan Kutowinangun Lor tertuang dalam tabel berikut:
Daftar Tabel Jumlah Penduduk Berdasarkan Mata
Pencaharian Jenis Pekerjaa n Pertanian Perikana n Pertamba ngan Industr/ Pabrik Kontr uksi Perdagan gan/jasa Pegawai pemerinta h Jumlah 66 44 5 95 181 2.326 164
Sumber: RPLP Kota Tanpa Kumuh (KOTAKU), 2020

## Deskripsi Kawasan Sumber Mata Air Kali Benoyo
Air sebagai kebutuhan mutlak untuk kehidupan seseorang, tak satupun kehidupan  yang  tidak  menggunakan  air.  Kebutuhan  individu  akan  air didapatkan  dari  beragam  sumber,  misalnya  air  hujan,  air  permukaan  atau atau air tanah. Air tanah ini bisa didapatkan dari mata air yakni munculnya air  tanah  ke  permukaan  (Todd,  1980).  Kebutuhan  mata  air  ini  sangat  riil sewaktu dilanda kemarau yang lama. Tidak sedikit daerah selama kemarau ini  kekurangan  sumber  air,  namun  mata  air  kerapkali  masih  tersedia  air untuk  penggunaan  harian.  Berbagai  lokasi  di  waktu  kemarau  hanya
mengharapkan dari mata air. Air sangat mudah terkontaminasi bahan kimia lain  jika  lingkungaya  tercemar.  Sehingga  perlu  ada  perlindungan  dengan sistem pengelolaan yang efisien dan efektif agar manfaatnya dapat dirasakan secara berkelanjutan hingga generasi berikutnya.
Konservasi  sumber  mata  air  ialah  usaha  untuk  melestarikan  dan menjaga  keadaan,  sifat  dan  fungsi  air  agar  memiliki  ketersediaan  dalam kuantitas dan mutu yang mencukupi untuk kebutuhan makhluk hidup, untuk sekarang  dan  masa  mendatang.  Perlindungan  air  lewat  pengelolaan  yang efektif  dan  pemanfaatan  yang  efisien  merupakan  kegiatan  yang  sangat dibutuhkan dan mendesak.
Kelurahan  Kutowinangun  Lor  merupakan  wilayah  di  kota  Salatiga yang  mempunyai  karakteristik  sosial  beragam.  Percampuran  suku  agama dan  ras  merupakan  pemandangan  sehari  hari  di  kelurahan  Kutowinangun Lor.  Sebagian  besar  warga  Kutowinangun  Lor  menggantungkan  hidupnya dari  bidang  jasa  dan  perdagangan.  Kelurahan  Kutowinangun  Lor  sebagian berada  dikawasan  pasar  raya  Salatiga  sehingga  kondisi  tersebut  membuat perputaran uang begitu cepat didaerah  RW IV dan RW V. Dengan wilayah berdekatan  dengan  pasar  warga  langsung  bisa  memasarkan  produknya, selain  dari  peputaran  perekonomian  yang  cepat  di  daerah  pasar,  sampah menjadi satu hal yang menyebabkan kekumuhan karena kurang terkelolanya sampah.  Kebiasaannya  di  Pasar  seperti  minimnya  kesadaran  dalam melakukan pembuangan sampah di tempatnya namun justru di jalan. Hal ini juga  dilaksanakan  masyarakat  di  kawasan  sumber  mata  air  kali  Benoyo. Dulunya  masyarakat  membuang  semua  sampahnya  seperti  sampah  rumah tangga  di  aliran  sungai  sehingga  tidak  dipungkiri  bahwa  kawasan  sumber mata air kali Benoyo sebagai area yang termasuk indikasi kumuh. Selain itu, hal  yang  menyebabkan  lingkungan  kumuh  ialah  tingginya  urbanisasi khususnya bagi masyarakat   yang berpenghasilan kecil, sudah memperoleh pendapatan  di  pusat  kota,  perbaikan  lingkungan  yang  difokuskan  pada empunya rumah sendiri-sendiri dan rendahnya kesadaran masyarakat, pusat perdagangan di kota yang menimbulkan ketertarikan pelaku usaha sehingga ia akan tinggal di area bersangkutan.
Sebagai kawasan kumuh, kawasan sumber mata air kali Benoyo terlihat juga  pada  belum  maksimalnya  pola  hidup  sehat  karena  sebelum  penataan
belum  terdapat  toilet  dan  sepitank  di  area  bersangkutan,  jadi  aliran sungainya  disamping  untuk  tempat  pembuangan  sampah  juga  digunakan untuk buang air besar. Namun saat ini kawasan sumber mata air kali Benoyo terjadi  perubahan  yang  pesat  setelah  mendapat  bantuan  dari  Dinas Perumahan  dan  Kawasan  Permukiman  berupa  anggaran.  Kemudian anggaran  tersebut  digunakan  masyarakat  untuk  penataan  Kawasan  sumber mata  air    kali  Benoyo.  Disamping  Dinas  Perumahan  dan  Kawasan Permukiman  yang  bekerja  sama  melakukan  penataan  lingkungan  dengan Kota  Tanpa  Kumuh  (KOTAKU)  Kota  Salatiga,  masyarakat  sendiri  juga berperan dalam memperbaiki area kumuh  di kawasan sumber mata air kali Benoyo,  seperti  perubahan  perilaku  masyarakat  yang  tadinya  membuang sampah  di  aliran  kawasan  sumber  mata  air  kali  Benoyo  sekarang  sudah tidak  lagi,  kegiatan  rutin  gotong-royong  di  kawasan  sumber  mata  air  kali Benoyo.  Dengan  adanya  peran  dari  Dinas  Perumahan  dan  Kawasan Permukiman  tersebut,  kawasan  sumber  mata  air  kali  Benoyo  bisa  semakin membaik dari keindahan lingkungan, fasilitas dan infrastruktur.

## Penataan  Ruang  Terbuka  Hijau  Kawasan  Sumber  Mata  Air  Kali Benoyo
Menyulap  sungai  terkesan  kumuh  dan  tercemar  menjadi  bersih bukan perkara mudah. Untuk mewujudkan sungai bersih tidak harus dengan membuat  bermacam  aturan,  larangan  serta  nasehat.  Hal  pertama  yang dilakukan  adalah  aksi  nyata  dalam  membersihkannya,  yang  melibatkan pemerintah maupun masyarakat sekitar. Sungai-sungai bersih pun kemudian terwujud.  Dengan  memberi  contoh  yang  baik,  seperti  menata  sungai menjadi  tempat  yang  asri,  tidak  membuang  sampah  ke  sungai  lagi, masyarakat lambat laun akan menyadari kebersihan itu sangat penting.
Gambar 3. Sumber Mata Air Kali Benoyo sebelum penataan
Sumber: dinaspkp.salatiga.go.id, 2017
Kawasan  sumber mata air Kali Benoyo termasuk dalam  RTH public. RTH  public  ialah  RTH  yang  menjadi  kepemilikan  dan  pengelolaan  pemda untuk  dimanfaatkan  bagi  kepentingan  masyarakat  umum,  yang  meliputi RTH public ialah: taman kota, TPU, jalur hijau sepanjang sungai, jalan raya, dan  pantai.  Fungsi  RTH  bagi  kota  adalah  untuk  memperbaiki  mutu  hidup dan  lingkungan  di  perkotaan  dengan  tujuan  untuk  memaksimalkan kesejahteraannya  penduduk  kota  dengan  mencetak  lingkungan  yang semakin baik dan sehat.
Untuk menghilangkan kesan kumuh dan juga untuk menata kawasan sungai,  maka  Pemerintah  kota  Salatiga  melalui  Dinas  Perumahan  dan Kawasan  Permukiman  pada  tahun  2019  telah  ada  kegiatan  Penataan  di sekitar  sungai  Benoyo.  Dilanjutkan  pada  tahun  2020,  disempurnakannya pembangunan  tersebut,  yang  hasilnya  dapat  dilihat  dan  dinikmati  warga, menjadi  salah  satu  tempat  rekreasi  dan  wisata  gratis,  warga  kota  Salatiga. Arena sungai  yang bersih adalah tempat hidup berbagai macam hewan dan tumbuhan  air.  Selain  itu  tempat  bermain  yang  menyenangkan  bagi  anak- anak di bawah pengawasan orang tua mereka. Dan yang tak kalah penting, air  sungai  yang  bersih  merupakan  bahan baku  air  minum  yang  dibutuhkan oleh  semua  orang.  Menanamkan  karakter  cinta  lingkungan  kepada masyarakat ini pun memang sulit. Tetapi dengan melihat usaha pemerintah menjadikan  sungai  tercemar  menjadi  kembali  bersih,  mungkin  masyarakat menjadi  “tak  tega”  mengotori  kembali  sungai  tersebut.  Apalagi  ketika sungai bersih tersebut bermanfaat bagi mereka.
Gambar 4. Sumber Mata Air Kali Benoyo sesudah penataan
Sumber: dinaspkp.salatiga.go.id, 2021
Gambar 5. Sumber Mata Air Kali Benoyo tampak malam hari
Sumber: dinaspkp.salatiga.go.id, 2021

## Pembahasan
Representasi  Ruang  Terbuka  Hijau  Kawasan  Sumber  Mata  Air  Kali Benoyo Dalam Perspektif Henri Lefebvre
Kehidupan sosial tidak luput dari adanya  ruang. Ruang dipakai untuk segala jenis kebutuhan seperti rumah, lokasi usaha ataupun tempat produksi. Ruang  ialah  elemen  pokok  untuk  mendalami  keberlangsungan  sistem kapitalis yang  senantiasa bertransformasi pada beragam bentuk. Tata ruang produksi  yang terjadi di kawasan sumber mata air Kali Benoyo tidak lepas dari hubungan yang terjalin antara masyarakat dengan warga sekitar dengan berbagai kepentingan dan tujuan.
Pada  hakikatnya  ruang  mempunyai  nilai  politik,  sebab  adanya  ruang sebagai sebuah nilai yang diperjuangkan oleh kalangan yang berkapitalisasi
dan  ruang  bernilai  sosial  ekonomi,  serta  mempunyai  karakteristik  tertentu yang  bisa  diambil  dan  dipakai  oleh  pemilik  modal  untuk  diperbanyak. Berkaitan dengan ini, adanya pembuatan ruang di kawasan sumber mata air Kali  Benoyo  tidak  lepas  dari  tiga  hal,  menurut  pemikiran  Henry  Lefebvre yang  meliputi  praktik  spasial,  representasi  ruang,  dan  ruang  representasi dimana kegiatan tersebut saling berkorelasi dan saling terkait.
Aktivitas  pembuatan  ruang  di  kawasan  sumber  mata  air  Kali Benoyo dapat mengubah perilaku masyarakat yang dulu membuang sampah ke  kali,  kini  tidak  lagi.  Bentuk  partisipasi  masyarakat,  kegiatan  gotong royong rutin di Kali Benoyo, munculnya embrio untuk mengelola kawasan sumber mata air Kalii Benoyo menjadi kawasan sungai yang produktif.

## Praktik Spasial
Praktik  spasial  RTH  di  kawasan  Kali  Benoyo  merujuk  pada kontribusinya  masyarakat  dalam  kaitannya  dengan  ruang,  untuk mengaktifkan  ruang  bersangkutan  dengan  melaksanakan  kegiatan  dan interaksi  sosial  di  RTH  (Kawasan  sumber  mata  air  kali  Benoyo).  Dalam terjadinya produksi ruang di kawasan sumber mata air Kali Benoyo, ada tiga hal  yang  tidak  dapat  dipisahkan  menurut  pemikiran  Henry  Lefebvre,  yang meliputi dimensi praktik ruang, representasi ruang, dan ruang representasi. Praktik  ruang  atau  respresentasi  ruang  yaitu  kegiatan  produksi  ruang  di Kawasan  sumber  mata  air  kali  Benoyo  dapat  mengubah  perilaku masyarakat, yang dulunya membuang sampah ke kali sekarang tidak. Wujud partisipasi  masyarakat,  kegiatan  rutin  gotong-royong  kali  Benoyo, munculnya embrio-embrio untuk mengelola  Kawasan kali Benoyo menjadi Kawasan kali yang produktif. Selain itu, praktik penataan ruang di kawasan Kali Benoyo sudah menjadi ruang yang “hidup” karena aktivitas anak-anak bermain di kawasan kawasan mata air Sungai Benoyo.
Praktik ruang (sosial) selalu menciptakan perubahan alokasi ruang fisik tempat praktik sosial berlangsung. Praktik spasial adalah dimensi ruang yang merujuk pada kegiatan serentak atau ruang nyata  yang dapat dicirikan oleh  interaksi  sosial.  Konsepsi  ini  mengacu  pada  dimensi  material  dari aktivitas  sosial  yang  dilaksanakan  oleh  pengguna digital  natives dan interaksi yang ada. Klasifikasi spasial menitikberatkan pada aspek kegiatan
serentak. Konkretnya praktik spasial sebagai jaringan hubungan komunikasi yang tampak dalam hidup keseharian.
Kecenderungan  aktivitas  warga  di  sekitar  kawasan  Kali  Benoyo, selain  sekedar  mengobrol  dengan  tetangga  atau  masyarakat  sekitar  yang melintas. Selain itu, Kali Benoyo digunakan untuk mandi, mencuci pakaian, dan untuk berenang anak-anak.
Setelah  kali  Benoyo  ditata,  terdapat  perubahan  penataan  ruang. Meskipun  sudah  mengalami  perubahan  kali  Benoyo  ini  belum  pernah diadakan  acara  khusus.  Pernah  diadakan  event  misalnya  waktu  peresmian kali  Benoyo  yang  di  datangi  oleh  ketua  DPRD  yaitu  Bapak  Dance  Ishak Palit.  Selain  itu  belum  ada  kegiatan  rutinitas  khusus  disamping dipergunakan  untuk  ajang  permaiann  anak  dan  kegiatan  harian  oleh  warga setempat.
Gambar 6. Anak-anak sedang bermain dan berenang
Sumber: Dokumen pribadi, 2021
Gambar 7. Warga sedang mencuci pakaian
Sumber: Dokumen pribadi, 2021
Dengan adanya aktivitas anak-anak bermain di kawasan Kali Benoyo akan  tercipta  relasi  sosial  berupa  interaksi  atau  komunikasi,  yang menjadikan kawasan sumber mata air Kali Benoyo memiliki keberlangsungan  atas  produksi  ruang.  Hal  ini  sesuai  dengan  teori  dari Lefebvre  mengenai  produksi  sosial  atas  ruang  kota  adalah  dasar  bagi reproduksi  masyarakat  disebabkan  oleh  kapitalisme.  Seluruh  masyarakat dan semua modal produksi menghasilkan ruag tetentu, ruang tersendiri.

## Representasi Ruang
Representasi ruang ialah kajian dimana ruang dikonseptualisasikan dalam  ruang  terkait.  Representasi  ruang  mengacu  pada  konsep  RTH  yang dikonseptualisasikan  selaku  ruang  sosial  sebagai  tempat  aktivitasnya masyarakat.  Representasi  ruang  kawasan  sumber  mata  air  Kali  Benoyo sesuai  dengan  cetak  biru  yang  dikonsepkan  sebagai  ruang  sosial  untuk aktivitas  masyarakat.  Konseptualiasinya  ruang  diungkapkan  oleh  karena kawasan sumber mata air Kali Benoyo sebagai pendukung aktivitas warga, yang  akhirnya  ditata  dan  juga  dijadikan  sebagai  sarana  rekreasi  wisata gratis.  Oleh  sebab  itu  dalam  merepresentasikan  ruang  diperlukan  kontrol antara  pemerintah  kota  Salatiga  secara  berkesinambungan,  yaitu  dengan melakukan  penataan,  melakukan  gotong  royong  yang  rutin  dilakukan seminggu  sekali  dalam  membersihkan  kawasan  sumber  mata  air  Kali Benoyo.

## Gambar 8. Kegiatan gotong-royong
Sumber: instagram info.salatiga, 2021
Dengan  adanya  konsep  penataan  kawasan  sumber  mata  air  Kali Benoyo,    dapat  digunakan  sebagai  aktivitas  pada  masyarakat  sekitar  yang akhirnya  dapat    perubahan  yang  terjadi  di  ruang  tersebut,  menjadikan kawasan  sumber  mata  air  Kali  Benoyo  sebagai  ruang  sosial  yang  awalnya sebagai  kawasan  kumuh  kemudian  ditata  sedemikian  rupa  kemudian menjadi  ruang  hijau  yang  dapat  digunakan  sebagai  aktivitas  pada masyarakat sekitar. Dalam hal ini produksi ruang yang ada pad Kali Bedoyo merupakan produksi sosial atau ruang kota yang digunakan oleh masyarakat itu  sendiri.  Selain  itu,  dalam  pemanfaatanya  Kali  Bedoyo  juga  merupakan kontruksi  social  yang  kompleks  dalam  aktivitas  masyarakat  kegiatan mencuci pakaian, bermain anak-anak, berenang hingga gotong royong.

## Ruang Representasi
Ruang representasi disebut juga ruang  yang dipersepsikan.  Ruang representasi kawasan mata air sungai Benoyo diwujudkan dalam ruang yang dikonsepkan  selaku  ruang  sosial  karena  kegiatan  yang  ada  di  ruang bersangkutan  berkaitan  dengan  ruang  sosial.  Ruang  representasi  berkenaan dengan  dimensi  simbolik  ruang,  tidak  mengacu  pada  ruang  bersangkutan namun  pada  hal  lainnya  yakni:  kekuatan supernatural,  keadaan,  pemikiran, prinsip  maskulin  atau  feminin,  dan  lainnya.  Dimensi  pembuatan  ruang  ini mengacu  pada  proses  pemaknaan  yang  mengaitkannya  dengan  symbol. Symbol ruang ini bisa diperoleh dari alam, misalnya pepohonan atau tatanan topografi  yang  mencolok,  dapat  berupa  bangunan,  artefak,  dan  monumen, dapat pula berkembang dari kombinasi keduanya seperti “lanskap”.
Hal  ini  terkait  dengan  symbol  apakah  yang  terdapat  dalam  benak masyarakatnya  sesudah  penataan  yang  mengubah  kawasan  Kali  Benoyo. Perubahan yang telah terjadi di kawasan sumber mata air kali Benoyo yang dulunya masyarakat masih membuang sampah dan limbah rumah tangga di sepanjang  kali  Benoyo,  sekarang  sudah  menjadi  wilayah  yang  bersih  dan tertata  sehingga  kawasan  kali  Benoyo  sebagai  RTH  yang  bisa  dijadikan symbol  perubahan.  Tujuan  dari  adanya  penataan  kali  Benoyo  yaitu  untuk memfungsikan  kembali  sumber  mata  air,  mengubah  image  dari  wilayah kumuh, dengan cara penataan dan kekumuhan yang hilang.
Setelah  kawasan  sumber  mata  air  Kalii  Benoyo  berubah,  berbagai orang  dari  luar  daerah  yang  berminat mengunjunginya.  Dari  kunjungannya masyarakat sekitar yang hanya sekedar jalan-jalan melihat kawasan sumber mata air Kali Benoyo yang tertata rapi. Dengan penataan di kawasan sumber mata air Kalii Benoyo, kawasan tersebut terlihat modern, juga bisa menjadi lokasi  tongkrongan,  mengambil  foto  bagi  kalangan  muda.  Sebab  memiliki spot  yang  baik  untuk  foto  dan  nyaman  untuk  lokasi  tongkrongan.  Ruang representasi yang ada dalam imajinasinya individu,  terutama masyarakat  di luar kawasan sumber mata air Kali Benoyo, yang telah berubah citranya dari hasil  penataan  kawasan  dan  pengembangan  ruang  terbuka  hijau,  sehingga kawasan  sumber  mata  air  Kali  Benoyo  dapat  menjadi  simbol  perubahan untuk  kawasan  itu  sendiri.  Hal  ini  sesuai  dengan  teori  Lefebvre  yang menjelaskan  seluruh  masyarakat  dan  semua  modal  produksi  menghasilkan ruang  tetentu,  ruang  tersendiri.    Hal  ini  dapat  dilihat  dari  symbol pemanfaatan ruang pada Kali Benoyo dapat dimanfaatkan oleh pelaku social (masyarakat)  dengan  berbagai  guna.  Selain  itu,  masyarakat  juga  telah menata  dan  mengubah  tatanan  Kali  Benoyo  dan  memberdayakannya menjadi represntasi ruang yang lebih baik.

## KESIMPULAN
Kesimpulan dari penelitian ini ialah wujud pemanfaatan RTH saat ini di  area  sumber  mata  air  Kali  Benoyo  digunakan  untuk  mandi,  mencuci pakaian,  tempat  bermainnya  anak,  area  persinggahan  bagi  orang  yang mengunjungi  area  Kalii  Benoyo,  dan  untuk  area  berfoto.  Dalam  praktik spasial,  kawasan  Kali  Benoyo  menjadi  ruang  hidup  karena  aktivitas  anak-
anak  bermain  di  kawasan  tersebut  yang  menghasilkan  interaksi. Representasi  ruang  di  kawasan  sumber  mata  air  Kali  Benoyo  diwujudkan dalam ruang yang dikonseptualisasikan  selaku ruang sosial karena kegiatan yang  ada  di  ruang  bersangkutan  terkait  dengan  ranah  sosial  (interaksi, komunikasi,  atau  perilaku  antar  masyarakat).  Ruang  representasi  individu tentang  area  Kali  Benoyo  dengan  simbol  terkait  dengan  symbol  apakah yang  terdapat  dalam  benaknya  masyarakat  sesudah  penataan  yang mengubah kawasan Kali Benoyo.
Sebagai  ruang  terbuka  hijau,  kawasan  sumber  mata  air  Kali  Benoyo telah  memenuhi  fungsi  ruang,  yakni  fungsi  sosial  budaya  selaku  area kegiatan masyarakat, dan fungsi pelengkap yakni memperindah lingkungan. Sementara  itu,  fungsi  penunjang  selaku  wadah    aktivitas  ekonomi  yaitu sebagian  kelompok  pemuda  memanfaatkannya  dengan  menjual  makanan ikan  untuk  para  wisatawan.  Saat  penelitian  ini  dilakukan,  dalam  konteks “Production  of  Space” yakni  praktik  membuat  ruang  bagi  individu  lewat relasi produksi dalam relasi dan praktik sosial, sumber mata air Kali Benoyo telah dan akan terus memproduksi ruangnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Chris  Barker, The  Sage  Dictionary  of  Cultural  Studies ,  Autralia:  Sage, 2004, Hlm. 9.
Darmawan, S. and Utami, T. B. (2018) „Pola Pemanfaatan Ruang Terbuka pada  Pemukiman  Kampung  Kota ‟,  Jurnal  Arsitektur,  Bangunan,  & Lingkungan , 7(3), pp. 127–136.
Firianti,  W.  R.  (2019).  Pengembangan  Ruang  Terbuka  Hijau  Kawasan Sungai  Winongo  Di  Kricak  Kota  Yogyakarta. Jurnal  Noken:  Ilmu- Ilmu Sosial , 5 (1), 67-80.
Fitria,  Tika  Ainunnisa,  2018.  „PENGARUH  SETING  RUANG
TERHADAP  PERILAKU  PENGGUNA  DENGAN  PENDEKATAN BEHAVIORAL  MAPPING‟. Jurnal  Arsitektur  Dan  Perencanaan (JUARA).
Hadinata,  I.  Y.,  Setiawan,  B.,  &  Prayitno,  B.  (2015,  December). TRANSFORMASI  RUANG  BANTARAN  SUNGAI  DI  KOTA
BANJARMASIN.  In Prosiding  Seminar  Kota  Layak  Huni/Livable Space .
Hartono,  W.  (2019).  Transformasi  ruang  pada  rumah  tinggal  penggiat komunitas reog di Pendukuhan Gunungsari Desa Bejiharjo, Kabupaten Gunungkidul. ARTEKS: Jurnal Teknik Arsitektur , 4 (1), 13-24.
Lake,  Reginaldo  Christophori.  2014a.  „Konsep  Ruang  Dan  Ruang  Luar
Arsitektur  Permukiman  Tradisional  Suku  Atoni  Di  Kampung  Adat Tamkesi Di Pulau Timor‟. Universitas Katolik Parahyangan.
Lake,  Reginaldo  Christophori.  2014b.  „Konsep  Ruang  Dan  Ruang  Luar Arsitektur  Permukiman  Tradisional  Suku  Atoni  Di  Kampung  Adat Tamkesi Di Pulau Timor‟ . E-Journal Graduate Unpar 1 (2): 61-74.
Lefebvre, H. (1991). The Production of Space . Oxford: Blackwell
NALARs , 15 (1), 63-72.
Nugraha,  G.  P.  S. (2013) Ruang dan Representasi Sosial Malioboro Space and Social Representations of Malioboro. Universitas Gadjah Mada.
Pramesti, P. U., Prabowo, B. N. and Hasan, M. I. (2019) „Kajian Ruang Dan Aktivitas  Pasar  Minggu  Taman  Setiabudi  Banyumanik  Terhadap Terbentuknya Kohesi Sosial Masyarakat‟, MODUL vol 19 no 2,issues period 2019, 19(2019), pp. 110–118.
Pratiwi,  Y.  (2016).  Transformasi  Fungsi  Ruang  Terbuka  Publik  Di Perkotaan  Studi  Kasus:  Taman  Pedestrian  Kecamatan  Tenggarong, Kabupaten Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur.
Prawesti,  S.  A.,  Purnomo,  D.,  &  Hadiwijoyo,  S.  S.  ANALISIS PEMANFAATAN  RUANG  TERBUKA  NON  HIJAU  SEBAGAI REPRESENTASI  RUANG  SOSIAL  DI  KAWASAN  KUMUH (STUDI  WILAYAH  PANCURAN  KOTA  SALATIGA). Jurnal Analisa Sosiologi , 10 .
Purbadi,  Yohanes  Djarot  ,  2010.  „Tata  Suku  Dan  Tata  Spacial  Pada Arsitektur  Permukiman  Suku  Dawan  Di  Desa  Kaenbaun  Di  Pulau Timor‟.
Septi  Anggi  Prawesti,  2021.  Analisis  Pemanfaatan  Ruang  Terbuka  Non Hijau  Sebagai  Representasi  Ruang  Sosial  di  Kawasan  Kumuh  (Studi Wilayah Pancuran Kota Salatiga). J. Analisa Sosiologi. : 41-59.
Setiawan,  A.  (2017).  Produksi  ruang  sosial  sebagai  konsep  pengembangan ruang  perkotaan  (kajian  atas  teori  ruang  henry  lefebvre). Haluan Sastra Budaya , 33 (11), 10-20961.

## Wijaya, A., Ardalia, F., & Dewi, E. P. (2019). PEMANFAATAN RUANG KOMUNAL PADA KAWASAN PERMUKIMAN KUMUH
PERKOTAAN DI MANGGARAI JAKARTA SELATAN. IKRA-ITH TEKNOLOGI: Jurnal Sains & Teknologi , 3 (2), 17-26.
Yasraf Amir Piliang, Hipersemiotika: Tafsir Cultural Studies Atas Matinya
Makna, Yogyakarta: Jalasutra, 2003, Hlm. 28.