## ISSN 2503-5215 (Online)
ISSN 1410-900X  (Print)

## ATAVISME
23 (1), 2020

## DAFTAR ISI
Gaze Puisi “Atta’syirah” Hisyam Aljakh ( Hisyam Aljakh’s Gaze in “Atta’syirah”) 1-16
M. Hafidzulloh S. M., Aprinus Salam
Genre Problematik Cinta Tak Pernah Tua Karya Benny Arnas (Poblematic Genre of Benny Arnas’ Cinta Tak Pernah Tua ) 17-32

## Eggy Fajar Andalas
Dekonstruksi Narasi Subaltern Siti  Walidah dalam Naskah Drama Nyai Ahmad Dahlan (2017) Karya Dyah Kalsitorini: Pendekatan Subaltern Gayatri Spivak  ( The Deconstruction of Siti Walidah’s Subaltern Narration in Dyah Kalsitorini’s Drama Script of Nyai Ahmad Dahlan (2017): Gayatri Spivak’s Subaltern Approach ) 33-43

## Budi Tri Santosa, Yesika Maya Ocktarani
Memahami Tanda-Tanda Kehancuran Kerajaan Majapahit dalam Novel Sabda Palon Pudarnya Surya Majapahit : Tragedi Cinta Selir Cina (Understanding The Signs of Majapahit Kingdom's Destruction in Sabda Palon Pudarnya Surya Majapahit: Tragedi Cinta Selir Cina Novel) 44-61

## Silvia Rosa, Surya Dewi Fatma
Pendekatan Sastra Bandingan Feminis atas Variasi Gubah Ulang Agni Pariksha Sita dalam Tiga Sajak Indonesia ( A Comparative Feminist Approach on The Variety of  Re- writing Sita’s Agni Pariksha in Three Indonesian Poems ) 62-74

## Dipa Nugraha, Suyitno
Simbolisme Puisi Sufistik Odhy’s (Kajian Antologi Puisi Rahasia Sang Guru Sufi )
( Simbolism  of  Odhy’s  Sufistic Poetry  (Study  of  Poetry Antology Rahasia  Sang  Guru Sufi) 75-88

## Khairul Fuad
Imaji Sufistik Alam dan Binatang dalam Puisi-Puisi Abdul Hadi W.M., Sutardji Calzoum Bachri, dan Kuntowijoyo ( Natural and Animal Sufistic Images in Abdul Hadi
W.M., Sutardji Calzoum Bachri, and Kuntowijoyo Poetries ) 89-103

## Sujarwoko
Hubungan Intertekstual Novel Candra Kirana dan “Tjerita Panji Angreni": Perspektif Riffaterre ( Intertextuality on Candra Kirana Novel and “Tjerita Panji Angreni”: Riffaterre’s Perspective ) 104-116
Muhammad Rosyid H.W.
Gaya  Bahasa  Berbentuk  Metafora  Konseptual  dalam  Novel Garis  Waktu Karya
Fiersa  Besari ( Figurative Language  in  the  Form  of  Conceptual  Metaphor  in  Fiersa Besari’s Novel of Garis Waktu)
Buyung Ardiansyah, Dwi Purnanto, Agus Hari Wibowo

## ISSN 2503-5215 (Online)
ISSN 1410-900X  (Print)

## PRAKATA
Relasi  budaya, ideologi, dan politik identitas dengan sastra tidak hanya terwujud dalam  dimensi  transformasi  nilai  dan  representasi  bentuk  estetika  karena  hal ihwal  tersebut  memiliki  dimensi  yang  kompleks  dengan  sastra  sebagai  sebuah produk  kebudayaan.  Di  sisi  yang  berbeda,  bidang  keilmuan  sastra  semakin terbuka,  sehingga  memungkinkan  sistem  sastra  dapat  didekati  dari  berbagai perspektif dan tidak sebatas pada dimensi kesusasteraan semata. Hal itu terdapat pada Atavisme, 23 (1)  2020,  yang  menampilkan  sembilan  artikel.  Satu  artikel membahas  ideologi  pengarang  dalam  karya  seorang  penyair  Arab,  sedangkan delapan  artikel  lainnya  membahas  karya  sastra  Indonesia  modern,  dan  di  antara tujuh artikel lainnya membahas budaya, kearifan lokal, dan politik identitas dalam karya.
Artikel Hafidzulloh dan Aprinus Salam membicarakan gaze puisi “Atta’syirah” Hisyam  Aljakh  dari  perspektif  Zlavoj  Žižek.  Peneliti  mengungkap  upaya  yang dilakukan pengarang untuk memperlihatkan subjektivitasnya menuju posisi ‘yang riil’. Dari penelusurannya dapat dikenali ideologi tertentu dari pengarang yang ter- konstruksi secara sistemik dan direpresentasikan dalam karya sebagai penjelmaan simbolis ‘yang lain’, dan dijadikan sebagai objek hasrat.
Artikel  Eggy  Fajar  Andalas  terkait  kumpulan  cerpen Cinta  Tak  Pernah  Tua karya  Benny  Arnas.  Peneliti  mengungkap  adanya  permasalahan  genre  antara  se- bagai kumpulan cerpen atau novel pada karya tersebut dengan menggunakan na- ratologi  Genette.  Diketahui,  dimensi  genre  karya  sastra  tidak  bersandar  pada  di- mensi di luar karya, sehingga memunculkan ambiguitas  genre berdasarkan struk- tur naratif karya.
Budi  Tri  Santosa  dan  Yesika  Maya  Oktarani  menggunakan  perspektif  Spivak ihwal subaltern terhadap  naskah  drama Nyai  Ahmad  Dahlan (2017).  Titik  tekan tulisan pada suara perempuan Jawa Islam yang direpresentasikan pada sosok Nyai Ahmad Dahlan. Bangunan narasi untuk menyuarakan perempuan Islam Jawa, se- bagai  politik identitas  dalam  drama  tersebut, dominan  dengan wacana  kolonialis medan  pengarang  menjadikannya  sebagai  ideologi  perlawanan  kalangan sub- altern . Silvia Rosa dan Surya Dewi Fatma meneliti tanda-tanda kehancuran Majapahit dalam Sabdo  Palon  Pudarnya  Surya  Majapati:  Tragedi  Cinta  Selir  Cina dari  sudut pandang semiotik. Peneliti mengungkap makna lima penanda dalam novel melipu- ti dari anasir rembulan merah, bintang, bayang-bayang kebakaran istana, bulan di- mangsa bayang-bayang, dan keruntuhan gapura Kerajaan Keling, sebagai relasi pe- tanda-penanda terhadap kehancuran Majapahit dalam novel.
Dipa Nugraha dan Suyitno meneliti tiga karya sastrawan Indonesia berbentuk puisi  yang  bertema  Agni  Pariksha  Sita  atau  upacara  penyucian  Sita  dengan  api melalui  pendekatan  sastra  bandingan  feminis.  Meski  ketiga  karya  tersebut  hasil
karya  penulis  laki-laki,  tetapi  mereka  melakukan  kritik  pada  karya  asal  atau hipogram dari epos Ramayana yang sangat dominan ideologi patriakinya, sehingga kritik tersebut sejalan dengan gagasan feminisme.
Tulisan  Khairul  Fuad  terkait  antologi  puisi Rahasia  Sang  Guru  Sufi karya sastrawan  Kalimantan  Barat  dari  perspektif  simbolisme.  Fuad  menelisik  simbol kosmologi dan ontologi seputar hubungan manusia dengan Tuhan. Hal itu karena dalam  mengenal  Tuhan,  ada  tahapan  dan  pendakian  dari  alam  rendah  ke  alam tinggi, sehingga yang diungkap adalah subjek dan pengalamannya sebagai sebuah simbol psikologis.
Sujarwoko mengkaji imaji sufistik berupa alam dan binatang dalam puisi Abdul Hadi  WM,  Sutardji  Calzoum  Bachri, dan  Kuntowijoyo.  Peneliti  menemukan  bebe- rapa  hal  dalam  penelusurannya,  terutama  dalam  penggunaan  imaji  alam  dan  bi- natang sebagai citraan dan gambaran batin penyair dalam perjalanan rohani me- nuju keindahan hakiki.
Muhammad  Rosyid  mengkaji  intertekstualitas  novel Candra  Kirana dan  “Tje- rita  Panji  Angreni”.  Dengan  menggunakan  teori  Riffatere  diketahui  relasi  antara dua karya tersebut meliputi tema, citra tokoh, dan alur. Meski demikian, terdapat lapis  makna  yang  berbeda  di  antara  keduanya,  yang  merupakan  transformasi makna progresif seperti makna nasionalisme, gender, demokrasi, dan religiusitas.
Buyung Ardiansyah, Dwi Purnanto, dan Agus Hari Wibowo mengkaji gaya ba- hasa  novel Garis  Waktu dengan  fokus  pada  metafora  konseptual.  Para  peneliti menemukan bahwa pemakaian gaya bahasa metafora dalam novel tersebut memi- liki fungsi estetika, nilai-nilai, kebahasaan, dan lainnya, yang diklasifikasi menjadi empatbelas  macam.  Dengan  demikian,  penelitian  ini  tidak  hanya  menjabarkan keberadaan  metafora  dalam  karya  tetapi  dampak  estetika  dan  fungsinya  dalam membangun novel.
Diharapkan hasil temuan para peneliti tersebut tidak hanya sebagai akumulasi keilmuan dan tanggung jawab intelektual semata, tetapi sebagai bentuk dialektika antara  ‘yang  riil’  dan  ‘yang  simbolis’  yang  tidak  pernah  selesai  dalam  ranah kreativitas,  baik  dalam  kesusastraan  maupun  dalam  kebudayaan.  Ketegangan antara konvensi dan inovasi yang dapat semakin memperkaya batin kehidupan.

## UCAPAN TERIMA KASIH UNTUK MITRA BEBESTARI
Redaksi Atavisme mengucapkan  terima  kasih  yang  setulus-tulusnya  kepada  mitra bebestari yang telah me- review artikel-artikel yang diterbitkan dalam Atavisme, 23 (1), 2020. Mitra bebestari itu adalah sebagai berikut.
Prof. Dr. I.B. Putera Manuaba, M.Hum. (Universitas Airlangga, Surabaya) Prof. Dr. I Nyoman Darma Putra, M.Litt. (Universitas Udayana, Denpasar)
Prof. Dr. Djoko Saryono, M.Pd. (Universitas Negeri Malang, Malang)
Prof. Dr. Novi Anoegrajekti, M.Hum. (Universitas Jember, Jember)
Dr. Pujiharto, M.Hum. (Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta)
Dr. Mu’jizah, M.Hum. (Badan Litbang, Kementerian Agama, Jakarta)
Nur Wulan, Ph.D. (Universitas Airlangga, Surabaya)
Wening Udasmoro, Ph.D. (Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta)
Dr. Mundi Rahayu, M.Hum. (Universitas Islam Negeri Malang, Malang)
Dr. Cahyaningrum Dewojati, M.Hum. (Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta)
Dr. Wigati Yektiningtyas-Modouw, M.Hum. (Universitas Cendrawasih, Papua)
Dr. Dwi Susanto, M.Hum. (Universitas Sebelas Maret, Surakarta)
Atavisme, 23 (1), 2020 ISSN 2503-5215 (Online) ISSN 1410-900X (Print)

## ATAVISME
Kata-kata kunci bersumber dari artikel.  Abstrak  ini boleh diperbanyak tanpa izin.
DDC 811.07 M. Hafidzulloh S. M., Aprinus Salam (Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada) Gaze Puisi “Atta’syirah” Hisyam Aljakh Atavisme , 23 (1), 2020, 1-16
Penelitian  ini  bertujuan  membahas  konsep gaze Hisyam Aljakh dengan perspektif Slavoj Žižek. Diskursus mengenai gaze dalam karya sastra  menyangkut  narasi  representasi  sub- jek pengarang dari eksterioritas simbolisnya. Representasi  dari the  other ini  mengindika- sikan  adanya  ideologi  tertentu  pada  penga- rang  yang  sudah  terkonstruksi  secara  sis- temik dan direpresentasikan  melalui  uraian- nya. Penjelmaan simbolis the other terhadap ideologi  pengarang  membuatnya  terjerem- bap pada tataran simbolis, kemudian menja- dikannya sebagai objek penyebab hasrat. Da- lam  konteks  penelitian  ini, gaze memperli- hatkan  bagaimana  upaya  yang  dilakukan pengarang  untuk  memperlihatkan  subjekti- vitasnya  menuju  posisi the  real .  Interpelasi the other terhadap subjek pengarang diperli- hatkan dalam puisi “Atta’syirah” karya Hisyam Aljakh  yang  mengilustrasikan  adanya  kon- struksi  simbolis  dari  eksternal  pengarang. Dengan  metode  analisis  tekstual  dan  identi- fikasi  konstruksi  simbolis,  penelitian  ini menghasilkan  temuan bahwa gaze berhasil mengkonstruksi  ideologi  pengarang  dengan perjumpaan  simbolis  yang  merepresenta- sikan  eksternalnya  sekaligus  menunjukkan bahwa  tulisan    itu  merupakan  representasi dari tatanan simbolisnya.
DDC 813.07
Eggy  Fajar  Andalas (Universitas  Muham- madiyah Malang) Genre Problematik Cinta Tak Pernah Tua Karya Benny Arnas
Atavisme, 23 (1), 2020, 17-32
Pada  September  2014,  Gramedia  memper- kenalkan karya  Benny  Arnas  yang  berjudul Cinta  Tak  Pernah  Tua ke  publik  sebagai kumpulan  cerita  pendek.  Meskipun  kedua belas judul cerita yang ada di dalam karya ini ditulis dan  telah dimuat sebelumnya  dalam berbagai  media  massa  nasional  pada  ren- tang tahun 2010-2014, pembaca akan mene- mukan  keterjalinan  kisah  antarjudul  cerita di  dalamnya.  Hal  ini  menyiratkan  adanya “problematik”  naratif  sekaligus  genre  yang menyertai kelahiran karya ini. Penelitian ini bertujuan  menjawab  pertanyaan  apakah Cinta  Tak  Pernah  Tua merupakan  sebuah karya sastra bergenre kumpulan cerita pen- dek,  seperti  yang  dilabelkan  oleh  penerbit- nya,  atau  sebuah novel?  Mengapa  karya  ini menjadi  problematik  jika  dilihat  berdasar- kan  genrenya?  Dengan  melakukan  pemba- caan  dekat  dengan  perspektif  naratologi Gerard Genette, penelitian ini menghasilkan temuan bahwa Cinta Tak Pernah Tua bukan- lah  kumpulan  cerita  pendek,  tetapi  novel meskipun secara genealogis kelahiran kedua belas kisah sebagai satuan cerita yang terpi- sah.  Pemahaman  terhadap  dimensi  genre sebuah karya sastra tidak dapat disandarkan pada  faktor-faktor  yang  berasal  dari  luar dimensi naratif karya.
DDC 812.07
Budi  Tri  Santosa,  Yesika  Maya  Ocktarani (Universitas Muhammadiyah Semarang)
Dekonstruksi  Narasi Subaltern Siti  Walidah dalam  Naskah  Drama Nyai  Ahmad  Dahlan (2017) Karya  Dyah  Kalsitorini:  Pendekatan
Subaltern Gayatri Spivak
Atavisme , 23 (1), 2020, 33-43
Perempuan  Jawa  Islam  masih  dinilai  tidak memiliki  hak  berbicara di  era prakemerde- kaan  Indonesia.  Hal  tersebut  dikarenakan mereka tidak memiliki modal kultural, kapi- tal, dan bahkan modal teologi. Penelitian ini mengkaji tokoh Siti Walidah sebagai perem- puan  Jawa  Islam  yang dinarasikan  oleh  pe- ngarang drama sebagai tokoh yang menyu- arakan identitas perempuan Jawa Islam. Pe- nelitian  ini  menggunakan  sumber  data  pri- mer  berupa  naskah  drama  Nyai  Ahmad Dahlan  (2017)  dengan  metode  analisis  de- konstruksi  dari  Spivak  mengenai subaltern . Teknik  analisisnya  adalah  dengan  mencer- mati narasi suara subaltern perempuan Jawa Islam oleh pengarang,  kemudian narasi ter- sebut ditunda pemaknaannya. Penelitian ini menemukan bahwa narasi Siti  Walidah  un- tuk mengangkat suara subaltern perempuan Jawa Islam terjebak pada ideologi kolonialis- me.  Secara  kolonialisme,  perempuan  Jawa Islam  secara  keseluruhan  menjadi  komodi- tas    Siti  Walidah  untuk  membangun  nara- sinya
DDC 401.41 Silvia  Rosa,  Surya  Dewi  Fatma (Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Andalas) Memahami Tanda-Tanda Kehancuran Kera- jaan  Majapahit  dalam  Novel Sabda  Palon
Pudarnya  Surya  Majapahit : Tragedi  Cinta
Selir Cina
Atavisme , 23 (1), 2020, 44-61
Penelitian ini membahas lima penanda pen- ting dalam novel Sabda Palon Pudarnya Sur- ya  Majapahit yang  berkorelasi  dengan  ke- runtuhan  kerajaan  setelah  dipimpin  oleh Bhre Kertabhumi. Kelima penanda tersebut adalah:  bulan  berwarna  merah  semangka; sekumpulan  bintang  mengitari  bulan  ber- warna  merah;  bayangan  kebakaran  Keda- thon  Majapahit  dalam  semedhi  Bhre Kertabhumi;  bulan  termakan  bayangan  hi- tam  dalam  penglihatan  Arya  Bangah  dan Arya Gajah Para; dan  keruntuhan gapura is- tana Kerajaan Keling ketika menyambut sau- dagar  Tiongkok.    Metode  yang  digunakan adalah  metode  semiotik  dengan  penyajian hasil berupa paparan deskriptif analitis. Ha- sil penelitian menunjukkan bahwa novel ini menyingkap
peristiwa
yang tidak
terpublikasikan selama ini, khususnya terka- it  masalah  asmara  Raja  Bhre  Kertabhumi dengan selir dari Cina yang bernama Siu Ban Ci. Kelima penanda tersebut berkorelasi de- ngan masalah asmara yang secara perlahan, tetapi pasti menjadi faktor yang memperle- mah  kejayaan  Majapahit.  Penelitian  ini  me- nyimpulkan bahwa kelima penanda itu me- ngandung  makna  petaka  besar  untuk kerajaan.
DDC 802.953 Dipa Nugraha, Suyitno (Universitas Muham- madiyah  Surakarta,  Universitas  Sebelas Maret) Pendekatan  Sastra  Bandingan  Feminis  atas Variasi  Gubah  Ulang Agni  Pariksha  Sita  da- lam Tiga Sajak Indonesia Atavisme , 23 (1), 2020, 62-74
Babak  Agni  Pariksha  (percobaan  api  atas Sita) di dalam kisah Ramayana telah meng- inspirasi banyak sastrawan Indonesia di da- lam  menghasilkan  karya-karya  sastra.  Sela- ma  ini  kajian  mengenai  karya  yang  terin- spirasi oleh Agni Pariksha sudah banyak di- lakukan,  tetapi  belum  ada  yang  mengguna- kan pendekatan sastra bandingan feminis. Di samping  itu,  masih  terdapat  keraguan  me- ngenai  keterlibatan  laki-laki  di  dalam  femi- nisme dan/atau kritik terhadap sistem patri- arki.  Penelitian ini  menggunakan pendekat- an  sastra  bandingan  feminis  terhadap  tiga sajak: “Asmaradana” karya Subagio Sastrowardoyo,  “Sita  Sihir”  karya  Sapardi Djoko  Damono,  dan  “Sepucuk  Surat  Sita Sebelum  Labuh  Pati”  karya  Soni  Farid Maulana. Pembacaan cermat dan analisis isi dilakukan atas ketiga sajak untuk menyibak makna  laten  bernuansa  feminisme  sembari dibandingkan  dengan  kisah  asli  Ramayana. Penelitian  ini  menghasilkan  temuan  bahwa ketiga  sajak  mengkritik  representasi  ideal dari  konstruksi  relasi  gender  heteroseksual di  dalam  sistem  patriarki  yang  terbangun dari  kisah  Ramayana.  Temuan  ini  membe- rikan bukti bahwa laki-laki pun dapat meng- ajukan kritik terhadap sistem patriarki dari posisi mereka sebagai laki-laki dan sekaligus mengartikulasikan pandangan mereka yang koheren dengan gerakan feminisme.
DDC 401.41
Khairul  Fuad  (Balai  Bahasa  Kalimantan Barat)
Simbolisme  Puisi  Sufistik  Odhy’s  (Kajian
Antologi Puisi Rahasia Sang Guru Sufi )
Atavisme , 23 (1), 2020, 75-88
Penelitian  ini  bertujuan  mengetahui  sim- bolisme  pada  puisi  sufistik  sastrawan Kalimantan Barat, Odhy’s, di dalam antologi berjudul Rahasia  Sang  Guru  Sufi .  Sufisme terkait  dengan  hubungan  mistik  dengan Tuhan  maka  simbol  psikologi  dipilih  untuk menggambarkan  keadaan  dan  situasi  hu- bungan tersebut. Terkait juga dengan perja- lanan  atau  pendakian  dari  alam  rendah  ke alam tinggi maka simbol kosmologi dan on- tologi  dipilih  untuk  menggambarkan  rang- kaian  pendakian  sampai  ke  puncak  alam tinggi.  Kedua  simbol  tersebut  menjadi  ba- hasan,  sebagai  terapan  lain  dari  terapan selama ini yang tertuju kepada sebuah tanda. Metode  yang  digunakan  adalah  deskripsi dengan  teori  simbolisme  untuk  membang- kitkan  pengalaman  hubungan  mistik  yang dilewati  melalui pendakaian  menuju  Tuhan dalam  puisi-puisi  Odhy’s.  Hasil    penelitian menunjukan  bahwa  langkah-langkah  harus ditempuh  untuk  memperoleh  pengalaman mistik dengan  Tuhan,  yaitu  langkah  penyu- cian  jiwa  ( tazkiyah  al-nafs )  sampai  langkah membuka  hijab  ( mukasyafah ).  Kemudian, langkah-langkah tersebut melalui pendakian dari alam nasut , alam malakut , dan alam ja- barut untuk  sampai  kepada  Tuhan.  Peneli- tian ini akan menjadi bagian dari sumbang- sih  perjalanan  perkembangan  sufistik  di Kalimantan  Barat  melalui  sastra  dan  me- nambah  khazanah  sastra  sufistik  melalui kajian.
DDC 801.951 Sujarwoko  (Pendidikan  Bahasa  Indonesia, Universitas Nusantara PGRI Kediri) Imaji  Sufistik  Alam  dan  Binatang  dalam Puisi-Puisi  Abdul  Hadi  W.M.,  Sutardji Calzoum Bachri, dan Kuntowijoyo Atavisme , 23 (1), 2020, 89-103
Puisi  sufistik  sebagai  abstraksi  kehidupan dunia  sufi  dapat  digunakan  untuk  melihat
jatuh  bangunnya  seorang  sufi  dalam  pen- dakian rohani. Untuk melukiskan pendakian rohani,  puisi  sufistik  menggunakan  imaji alam dan binatang. Tujuan penelitian ini ada- lah  mengungkapkan  makna  dan  mendes- kripsikan  imaji  sufistik  alam  dan  binatang dalam puisi-puisi Abdul Hadi W.M., Sutardji Calzoum Bachri, dan Kuntowijoyo. Penelitian ini menggunakan teori estetika sufistik puisi Braginsky  dan  metode  deskriptif  kualitatif dengan data karya-karya ketiga penyair ter- sebut.  Hasil  penelitian  menunjukkan  puisi sufistik karya ketiga penyair tersebut meng- gunakan  berbagai  imaji  alam:  cahaya,  ge- lombang,  batu,  rumput,  pohon,  dan  angin. Imaji  binatang  yang  digunakan,  meliputi: kupu-kupu,  kucing,  cengkerik, gajah, semut, dan singa. Imaji sufistik alam sebagai sarana untuk  menggambarkan  kedekatan  dan  pe- nyatuan diri dengan Tuhan, sedangkan imaji sufistik  binatang  untuk  melukiskan  hakikat salik dan liku-liku perjalanan rohani yang di- alami pejalan yang sedang mengalami ham- batan dan ancaman dalam upaya menuju ke- indahan  rohani  sebagai  puncak  keriangan spiritual.
DDC 801.953
Muhammad  Rosyid  H.W. (Pascasarjana Fakultas Ilmu Budaya Universitas Airlangga) Hubungan  Intertekstual  Novel Candra
Kirana dan “Tjerita Panji Angreni”; Perspek- tif Riffaterre Atavisme , 23 (1), 2020, 104-116
Penelitian  ini  bertujuan  membahas  hu- bungan  intertekstual  novel Candra  Kirana karya  Ajip  Rosidi  dengan  “Tjerita  Panji Angreni”.  Unsur  apa  saja  dan  bagaimana novel Candra  Kirana memiliki  hubungan intertekstual dengan “Tjerita Panji Angreni” sebagai teks hipogramnya adalah pertanya- an  studi ini.  Dalam  menelaah  hubungan  in- tertekstual  ini,  penulis  menggunakan  teori intertekstual  Michael  Riffaterre  yang  meni- tikberatkan pada analisis isi dengan metode pembacaan  heuristik  dan  hermeneutik.  Te- muan  penelitian  ini  adalah  bahwa  novel Candra  Kirana menunjukkan  hubungan  in- tertekstual  dengan  “Tjerita  Panji  Angreni” melalui unsur tema, citra tokoh, dan alur ce- rita.  Meskipun  demikian,  novel Candra
Kirana juga  mentransformasikan  makna- makna  progresif  yang  berbeda  dengan “Tjerita Panji Angreni”, seperti makna nasio- nalisme  yang  berupa  cinta  akan  kerajaan, makna kesetaraan gender yang berupa kese- tiaan  laki-laki,  keberanian,  kekuatan,  per- juangan  dan  ketidakpasrahan  perempuan, makna  kerakyatan  dengan  pelibatan  tokoh utama dari kalangan rakyat dan makna reli- giusitas yang berbentuk dasar niat Panji da- lam mencari pasangan hidup.
DDC 080.032 07 Buyung  Ardiansyah,  Dwi  Purnanto,  Agus Hari Wibowo (Universitas Sebelas Maret) Gaya  Bahasa  Berbentuk  Metafora  Konsep- tual dalam Novel Garis Waktu Karya Fiersa Besari Atavisme , 23 (1), 2020, 117-133
Penelitian ini bertujuan membahas klasifika- si domain sumber pada pembentukan meta- fora  konseptual  dan  menjelaskan  berbagai fungsinya  terhadap  narasi  cerita  maupun pembaca. Sumber data penelitian adalah no- vel Garis Waktu (2016) karya Fiersa Besari. Data penelitian ialah kalimat yang mengan- dung  pembentukan  metafora  konseptual. Pendekatan  penelitian  menggunakan  des-
kriptif  kualitatif  dengan  pemerolehan  data melalui relevances sampling. Pendekatan te- ori  menggunakan  penentuan  klasifikasi  do- main  sumber  metafora  konseptual  dan strukturalisme  kesusastraan.  Metode  anali- sis  menggunakan  metode  analisis  isi,  intro- spektif, dan padan. Hasil penelitian  menun- jukkan  bahwa pembentukan  metafora  kon- septual  oleh  seorang  penulis  dalam  karya- nya memiliki berbagai fungsi. Berbagai fung- si  pembentukan  metafora  konseptual  yang dijumpai  ialah  memberikan  nilai  filosofis, menampilkan  estetika  berbahasa,  memper- kuat dan memperdalam makna yang terkan- dung, memperluas konsep makna, menghin- dari  kebosanan  dan  kejenuhan  pada  diksi, memberikan  gambaran  fisik  terhadap  enti- tas abstrak, memberikan makna yang tersi- rat, menyederhanakan istilah terhadap kon- sep  yang  kompleks,  serta  memperjelas  un- sur ekspresif perasaan tokoh. Konsep makna yang  merujuk  pada  pengklasifikasian  do- main  sumber  ditemukan  sebanyak  14 klasifikasi.
Atavisme, 23 (1), 2020

## ISSN 2503-5215 (Online) ISSN 1410-900X (Print)

## ATAVISME
Key words are extracted from articles. Abstract may be reproduced without permission
DDC 811.07 M. Hafidzulloh S. M., Aprinus Salam (Faculty of Humanities, Gadjah Mada University) Hisyam Aljakh’s Gaze in “Atta’syirah” Atavisme , 23 (1), 2020, 1-16
This research discusses the gaze concept of Hisyam  Aljakh  with  Slavoj  Žižek’s  perspec- tive. The discourse on gaze in literary works concerns the author’s  narration of his sub- ject representation and symbolic exteriority. This representation of the other indicates a the author’s certain ideology which is already systematically constructed  and represented through the author’s explanation. The sym- bolic  embodiment  of  the  other  on  the  au- thor’s ideology brings it into the symbolic or- der, and subsequently makes it the object of desire.  In  this  research,  gaze  illustrates  the author’s  effort  to  expose  his    subjectivity leading  to  the  real  position.  The  interpella- tion  of  the  other  on the  author’s  subject  is portrayed  on  the  poem  of  “Atta’syirah”  by Hisyam Aljakh which illustrates the symbol- ic construction external to the  author. With the  textual  analysis  method  and  symbolic construction  identification,  this  research found that the existence of gaze successfully constructs  the author's ideology with a sym- bolic encounter that represents the external as well as reveals that the writing is a repre- sentation of the symbolic order.
DDC 813.07 Eggy  Fajar  Andalas (Muhammadiyah  Uni-
versity of Malang)
Poblematic Genre of Benny Arnas’ Cinta Tak Pernah Tua
Atavisme , 23 (1), 2020, 17-32
In  September  2014,  Gramedia  introduced
Cinta  Tak  Pernah  Tua written  by  Benny Arnas to the public as a collection of short stories.  Although  the  twelve  story-titles  in this work have been written and previously published in various national mass media in the range of 2010—2014, readers will find that  the  stories  intertwine.  This  implies "problematic"  narrative  as  well  as  a  genre that accompanied the creation of this work. This article aims to answer the question of whether Cinta Tak Pernah Tua is a literary work  collection  of  short  stories,  as  labeled by the publisher, or a novel? Moreover, con- sidering its genre, why is this work so prob- lematic?  By  doing  a  close  reading  with Gerard  Genette's  narratology  perspective, this research  argues that Cinta Tak Pernah Tua is not a collection of short stories, but was actually a novel although genealogically the twelve  stories  were produced  as  sepa- rate  storiess. The understanding of a liter- ary work’s genre dimension cannot rely on factors external to the narrative dimension of the work.
DDC 812.07 Budi  Tri  Santosa,  Yesika  Maya  Ocktarani (Muhammadiyah University of Semarang) The  Deconstruction  of  Siti  Walidah’s  Sub- altern  Narration  in  Dyah  Kalsitorini’s  Dra- ma  Script  of Nyai  Ahmad  Dahlan (2017): Gayatri Spivak’s Subaltern Approach Atavisme , 23 (1), 2020, 33-43
Islamic Javanese women were still deemed not to have the right to speak in Indonesia's pre-independence  era.  That  was  because they  did  not  have  cultural  capital,  capital, and theological capital. This research exam- ines  Siti  Walidah  as  an  Islamic  Javanese woman  narrated  by  a  drama  author  as  a
character voicing the identity of an Islamic Javanese woman. This research used drama script of Nyai Ahmad Dahlan (2017) as the primary data with a deconstruction analysis method from Spivak on subaltern. The anal- ysis technique  was done  by  examining the subaltern  voice  narration  of  Islamic  Java- nese woman by the author  which was then postponed  the  meaning  of  the  narration. This  research  found  that  the  narration  of Siti Walidah to raise the subaltern voice of Islamic Javanese women who trapped in the patriarchal  hegemony  and  colonialism.  In colonialism,  Islamic  Javanese  women  as  a whole became a commodity of Siti Walidah to build her narration
DDC 401.41 Silvia  Rosa,  Surya  Dewi  Fatma  (Faculty  of Humanities, Andalas University) Understanding  the  Signs  of  Majapahit Kingdom's  Destruction  in  the  Novel Sabda Palon  Pudarnya  Surya  Majapahit : Tragedi Cinta Selir Cina
Atavisme , 23 (1), 2020, 44-61
This  research  discusses  five  important markers in the novel Sabda Palon Pudarnya Surya  Majapahit which  correlate  with  the collapse  of the  kingdom  after  being  led by Bhre Kertabhumi. That five markers are the watermelon red moon; a set of stars circling the red moon; the shadow of the Kedathon Majapahit  fire  in  the  Bhre  Kertabhumi semedhi;  moon  was  consumed  by  black shadows  in  the  sight  of  Arya  Bangah  and Arya  Gajah  Para;  and  the  collapse  of  the royal palace gate of Keling when welcoming Chinese merchants. The method used was a semiotic  method  with  the  results  presen- tation  in  the  form  of  descriptive  analytical exposures.  The  results  showed  that  this novel uncovered the unpublished events so far,  especially  related  to  the  romance  pro- blem  that  struck  Raja  Bhre  Kertabhumi with  his  concubine  from  China  named  Siu Ban Ci. The five markers correlated with the problem  of  romance  which  slowly  but surely becomes a factor that weakened the triumph  of  Majapahit  under  the  reign  of Bhre  Kertabhumi.  This  research  concludes
that the five markers contain great disasters for the kingdom.
DDC 802.953
Dipa  Nugraha,  Suyitno (Muhammadiyah
University  of  Surakarta,  Sebelas  Maret University) A  Comparative  Feminist  Approach  on  the Variety of  Re-writing Sita’s Agni Pariksha in Three Indonesian Poems
Atavisme , 23 (1), 2020, 62-74
Agni Pariksha (Sita’s Fire Ordeal) in Rama- yana has inspired many Indonesian writers. Previous studies on the writings inspired by Agni Pariksha in Indonesian literature have never used feminist comparative literature approach.  Moreover,  there  have  been doubts on the involvement of men in femi- nism  and/or  in  criticizing  patriarchy.  This study  used feminist  comparative  literature approach  on  three  Indonesian  poems: “Asmaradana”  by  Subagio  Sastrowardoyo, “Sita Sihir” by Sapardi  Djoko  Damono,  and “Sepucuk Surat Sita Sebelum Labuh Pati” by Soni  Farid  Maulana.  These  poems  were close read and analyzed using content ana- lysis to reveal their potential pro-feminism messages whilst also compared to the story of  Ramayana.  This  study  found  that  the three  poems  criticize  the  ideal  representa- tion  of  heterosexual  gender  relation  con- struction in the patriarchal system based on the story of Ramayana. The findings suggest that men are able to give criticism towards the  patriarchal  system  from  their  subject position as men while at the same time also articulate their pro-feminism stance.
DDC 401.41 Khairul  Fuad  (West  Kalimantan  Language
Office) Simbolism  of  Odhy’s  Islamic  Mysticism Poetry   (Study  of  Poetry Antology Rahasia
Sang Guru Sufi ) Atavisme , 23 (1), 2020, 75-88
This research  aims to identify the  symbol- ism  of    West  Borneo  writer’s  mystical Islamic  poetries,  Odhy’s,  in  his  anthology
Rahasia  Sang  Guru  Sufi .  Sufism  relates  to mystical relation with God, and thus symbol of  psychology  is    selected  to  describe  the state and situation of  those relation. Beside that, it also relates to journey or ascension from lower state to higher state; therefore, symbols of cosmology and ontology are se- lected  to  describe  ascension  succession  to the peak of higher state. Both  symbols be- come the discussion of the research as an- other  application  among  existing  applica- tions usually aimed to a sign. Method used is  description  with  simbolism  theory  to revivify the experience of mystical relation through ascension to God in Odhy’s’s poet- ries. From the analysis, it was found that the steps needed to achieve mystical experience with  God  include    the  self  purification ( tazkiyyat  al-nafs )  until  the    step  of  veil removal ( mukasyafah ). Then, those steps go through  the  ascension  journey  from nasut state, malakut state, and jabarut state to get to  God.  These  research  will  become  a contribution to  the  sufism development  in West  Borneo  through  literature  and  in- crease  the  sufism  literature  heritage through study.
DDC 801.951 Sujarwoko (University of  Nusantara PGRI)
Natural and Animal Sufistic Images in Abdul Hadi  W.M.,  Sutardji  Calzoum  Bachri,  and
Kuntowijoyo Poetries
Atavisme , 23 (1), 2020, 89-103
Sufistic  poetry  as  an  abstraction  of  sufi’s world life can be used to see the rise and fall of  a  sufi  in  spiritual  ascent.  To  describe spiritual ascent, sufistic poetry uses natural and  animal  images.  The  purposed  of  this research  were  to  reveal  the  meaning  and describe  the  sufistic  images  of  nature  and animals  in  Abdul  Hadi  W.M.,  Sutardji Calzoum  Bachri,  and  Kuntowijoyo  poems. This  research  used  the  sufistic  poetry aesthetic  theory  of  Braginsky  and  qualita- tive descrip-tive methods with data on the works of the three poets. The results of the research  showed  that  the  poetic  works  of the  three  poets  used  a  variety  of  natural images: light, waves, stones, grass, trees and
wind.  Animal  images  that  were  used include:  butterflies,  cats,  cloves,  elephants, ants, and lions. Natural sufistic images were used as a means to describe closeness and union  with  God,  while  sufistic  imagery  of animals were used to describe the nature of salik  and  the  intricacies  of  the  spiritual journey experienced by travelers who were experiencing  obstacles  and  threats  in  an effort to reach spiritual beauty as the peak of spiritual joy.
DDC 801.953 Muhammad  Rosyid  H.W.  (Faculty  of Humanity, Airlangga University) Intertextuality on Novel Candra Kirana and “Tjerita Panji Angreni”; Riffaterre’s Perspec- tive Atavisme , 23 (1), 2020, 104-116
This  research  aims  to  discuss  the  inter- textuality  of Candra  Kirana novel  by  Ajip Rosidi  with  “Tjerita  Panji  Angreni”.  What elements and to what extend Candra Kirana novel  has  an intertextual  relationship  with “Tjerita Panji Angreni” as the hipogram text were  the  questions  of  this  study.  In examining this intertextual relationship, the writer used Michael Riffaterre's intertextual theory  which  focused  on  content  analysis with  heuristic  and  hermeneutic  readings. The  findings  of  this  study  were  that  the novel Candra Kirana showed intertextuality with  the  ”Tjerita  Panji  Angreni”  through elements  of themes,  character  images,  and story  lines.  Even  so, Candra  Kirana's novel also transformed progressive meanings that differ from the “Tjerita Panji Angreni” such as the meaning of nationalism in the form of love for the kingdom, the meaning of gender equality in the form of male loyalty, courage, strength,  struggle  and  women's  insecurity, the  meaning  of  populist  with  engagement the  main  character  of  the  people  and  the meaning of religiosity in the form of Panji's intention in looking for a life partner.
DDC 080.032 07 Buyung  Ardiansyah,  Dwi  Purnanto,  Agus Hari Wibowo (Sebelas Maret University) Figurative  Language  in  the  Form  of
Conceptual  Metaphor  in  Fiersa  Besari’s Novel of Garis Waktu
Atavisme , 23 (1), 2020, 117-133
The research aims to discuss the classifica- tions of source domains in the construction of conceptual metaphor and describe their functions for the story narrations and read- ers. The research’s data are sentences that have  the  construction  of  conceptual  meta- phors.  The  approach  of  the  research  was descriptive  qualitative  and  relevance  sam- pling  was  the  data  collection  method.  The theoretical  approach  used  was  the  source domain  classifications  and  structuralism.
Data  were  analysed  with  content  analysis, identity method, and introspective method.
The  result  of  the  study  showed  that  the constructions of conceptual metaphor by a writer in their content of story have many functions. The functions of conceptual meta- phor formations include providing the phil- osophical  value,  showing  the  aesthetic  of language,  strengthening  meaning,  expand- ing the meaning concept, avoiding the bore- dom of diction, giving the physical percep- tion  of  an  abstract  entity,  giving  hidden meaning,  simplifying  expressions  of  com- plex meaning, and showing the emotion of the  character’s  feeling.  The  perspective  of concept as the comparison in the conceptu- al  metaphor  could  be  understood  as  a source  domain.  There  were  14  classifica- tions of source domain found in the novel of Garis Waktu .