## PROGRES PENDIDIKAN
Volume 1 Nomor 3, September 2020 P ISSN: 2721-3374 , E-ISSN: 2721-9348 Availabel online at: http://prospek.unram.ac.id/index.php/PROSPEK/index

## TEMA CIDOMO SEBAGAI ALTERNATIF PENGEMBANGAN RAGAM HIAS LOMBOK (KE ARAH PENYEMPURNAAN BUKU AJAR SENI RUPA KE-PGSD-AN)
Nurul Kemala Dewi 1, *) , Ida Bagus Kade Gunayasa 2) & Muhammad Tahir 3)
1), 2), 3) Universitas Mataram, Mataram, Indonesia
E-mail: nurulkemaladewi@unram.ac.id

## INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK
Article history
Received : September 10, 2020 Revised : September 14, 2020 Accepted : September 16, 2020
Kata kunci: cidomo, ragam hias lombok, buku ajar Penelitian ini bertujuan untuk mengkreasikan tema cidomo sebagai alternatif pengembangan  ragam  hias  Lombok  (ke  arah  penyempurnaan  penyusunan buku  ajar  Seni  Rupa  ke-PGSD-an).  Pengumpulan  data  menggunakan observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Selanjutnya,  proses  penciptaan mengikuti  landasan  penciptaan  menurut  Konsorsium  Seni  yaitu  5  (lima) tahapan penciptaan sebagai berikut: (1) persiapan, (2) elaborasi, (3) sintesis, (4)  realisasi  konsep  dan  (5)  penyelesaian  atau  evaluasi.  Diperoleh  empat karya  yaitu  bentuk  cidomo  dipadukan  dengan  motif:  (1)  geometris,  (2) tumbuh-tumbuhan,  (3)  binatang,  dan  (4)  manusia/wayang.  Keempat  ragam hias ini akan digunakan untuk menyempurnakan buku ajar Seni Rupa untuk PGSD.

## A. PENDAHULUAN
Salah  satu  kendala  dalam  pembelajaran  seni  rupa  di  Prodi  PGSD  adalah  minimnya kualitas  penunjang  perkuliahan  yang  berupa  buku  ajar.  Buku ajar  yang  ada  masih  memiliki kelemahan, antara lain pada kegiatan praktek-prakteknya; sementara mata kuliah Pendidikan Seni Rupa sarat dengan muatan praktek berkarya seni, sebab pembelajaran seni rupa di sekolah dasar hampir 100% berupa praktek. Kesenjangan ini sebaiknya segera diatasi, sebab bila tidak, maka  akan  merugikan  mahasiswa  PGSD  sebagai  calon  guru  SD,  sebab  mereka  tidak  dapat melaksanakan pembelajaran secara maksimal. Penelitian ini diharapkan dapat menjadi salah satu  solusi  untuk  memperkaya  bahan  praktek  sekaligus  memperkuat  kegiatan  berkarya  seni rupa pada mahasiswa PGSD, utamanya PGSD FKIP UNRAM.
Menurut  Asosiasi  Dosen  PGSD  Indonesia,  setiap  Lembaga  sebaiknya  memiliki  ciri khas  yang  tidak  dimiliki  oleh  lembaga  lainnya.  Sehingga  bila  mahasiswa  ingin  mendalami suatu  hal  maka  mereka  akan  belajar  pada  lembaga  yang  memiliki  ciri  khas  tersebut.  Prodi PGSD FKIP UNRAM diharapkan segera mengantisipasi hal ini. Penulis berpendapat bahwa akar seni budaya daerah setempat sangat penting untuk diimplementasikan pada perkuliahan yang  terkait  agar  terpelihara  dan  berkembangnya  seni  budaya  daerah  tersebut.  Penulis
memandang perlu untuk memberi penguatan pada Prodi PGSD FKIP UNRAM, yaitu pada sisi seni budaya Lombok ataupun NTB pada umumnya.
Perlu  diketahui,  sampai  saat  ini  masih  sangat  minim  penelitian-penelitian  terkait dengan  seni  budaya  Lombok  (Dewi 1 ).  Salah  satu  hal  yang  masih  sulit  ditemukan  adalah referensi-referensi  terkait  dengan  ragam  hias  Lombok.  Hal  ini  mengakibatkan  kurang terpetakannya secara ilmiah salah satu warisan budaya Lombok yang mengakibatkan kurang berkembangnya ragam hias Lombok.
Penulis berpendapat bahwa ragam hias yang terdapat pada kain tenun Lombok, masih sangat  terbatas  dan  kurang  bervariasi.  Hal  ini  sejalan  dengan  hasil  penelitian  Hastini 2 yang menyatakan bahwa salah satu hambatan yang dihadapi oleh para perajin tenun adalah kesulitan dalam  memvariasikan  motif/ragam  hiasnya.  Hal  ini  pula  yang  mendasari  penulis  ingin mengembangkan corak ragam hias sehingga dapat memperkaya ragam hias yang telah ada.
Pulau  Lombok  sejatinya  banyak  memiliki  ciri  khas,  misalnya  pantai  yang  indah, makanan,  kebudayaan  yang  menarik  antara  lain peresean,  gendang  beleq ,  proses merariq , bahkan  alat  transportasi  yang  tidak  ditemukan  di  daerah  lain  yaitu  cidomo.  Objek-objek tersebut  dapat  dikembangkan  untuk  memperkaya  ragam  hias  khas  Lombok.  Sayang  sekali, sampai  saat  ini  pengembangannya  masih  sangat  minim.  Pada  penelitian  ini,  penulis  akan memfokuskan pada salah satu objek yaitu cidomo. Pemilihan objek ini lebih pada upaya untuk memulai dalam pengembangan ragam hias Lombok.
Pramono  (2008)  menyatakan  bahwa  cidomo  merupakan  alat  angkutan  tradisional  di Pulau Lombok yang ditarik oleh seekor kuda. Kata cidomo merupakan singkatan yang berasal dari kata cikar, dokar dan montor yang artinya cikar adalah gerobak, d okar adalah nama lama cidomo dan montor adalah adanya komponen mobil pada cidomo yakni pada penggunaan ban bekas.  Penulis  berharap  dapat  tercipta  kreasi-kreasi  baru  yang  menarik  pada  ragam  hias Lombok  dan  bersumber  dari  bentuk  cidomo,  sehingga  memperkaya  seni  budaya  Lombok, bahkan  dapat  melahirkan  buku  ajar  Seni  Rupa  Ke-PGSD-an  yang  bermuatan  seni  budaya setempat, dalam hal ini Lombok, yang sebelumnya belum pernah ada.

## B. METODE PENELITIAN
Martopo (2006) menyatakan bahwa penelitian seni adalah penyelidikan tentang semua hal yang terkait dengan seni, salah satunya adalah penciptaan seni, serta akan menghasilkan temuan  yang  memenuhi  unsur  kebaruan  yang  merupakan  hasil  kreativitas  penciptanya. Penelitian ini merupakan penelitian penciptaan seni, yang pada akhirnya akan menghasilkan karya  seni,  yaitu  berupa  empat  jenis  ragam  hias  Lombok  bertema  cidomo.  Teknik
pengumpulan  data  dilakukan  dengan  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Tahap berikutnya  adalah  studi  piktorial  yaitu  untuk  mengeksplorasi  berbagai  kemungkinan  bentuk yang  dapat  dibuat  melalui  hasil  pengamatan  terhadap  bentuk  cidomo.  Selanjutnya,  proses penciptaan karya ragam hias Lombok bertema cidomo mengikuti landasan penciptaan menurut Konsorsium Seni (Adam, 2000) sebagai berikut: (1) persiapan, (2) elaborasi, (3) sintesis, (4) realisasi konsep dan (5) penyelesaian atau evaluasi.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Persiapan Perwujudan Karya
Pada tahap ini peneliti/pencipta mempersiapkan segala sesuatu terkait dengan proses penciptaan  karya  seni,  seperti  konsep  karya,  serta  alat  dan  bahan  yang  dibutuhkan.  Konsep karya adalah mengkreasikan bentuk cidomo dengan pola geometris, flora, fauna, serta manusia. Sebelum  memasuki  tahap  mengkreasikan  bentuk  maka  peneliti  akan  mengobservasi  bentuk cidomo terlebih dahulu. Setelah itu, peneliti mempersiapkan alat dan bahan yang dibutuhkan, antara lain, kertas gambar, pensil, penggaris, kuas, dan cat.
a. Observasi Bentuk Cidomo
Secara umum, alat transportasi tradisional ini berbentuk kereta dengan dua roda yang mirip dengan ban mobil. Pada kereta tersebut terdapat tempat duduk yang saling berhadapan dan tempat duduk di bagian depan yang biasa digunakan oleh pengemudi. Pengemudi cidomo lazim disebut sebagai kusir cidomo.
Kereta  ini  ditarik  oleh  seekor  kuda.  Agar  menarik,  maka  kereta  berkuda  ini  sering ditambahkan beraneka ragam hiasan. Berikut merupakan hasil observasi pada cidomo, yaitu berupa bagian-bagian cidomo: (a) Atap, yang berfungsi untuk menaungi para penumpang dari panas matahari ataupun curah hujan. Pada bagian atasnya kerap dipasang rangkaian besi yang digunakan  untuk  menampung  barang-barang  para  penumpang.  (b)  Jok  atau  tempat  duduk kusir/penumpang, yang berfungsi sebagai tempat duduk bagi para penumpang. Lazimnya di bagian belakang dapat memuat empat orang dan dibagian depan satu orang serta kusir dibagian kanan. Tempat duduk ini dilengkapi dengan sandaran punggung dan sandaran tangan untuk memberikan kenyamanan bagi para penumpang. (c) Kaca Spion, berfungsi untuk memantau kendaraan yang ada di belakang cidomo. (d) Pecut, digunakan untuk merangsang kuda agar dapat berlari dengan kencang. Namun pecut ini selayaknya digunakan dengan lebih bijaksana agar tidak menyakiti hewan tersebut. (e) Rumbai-rumbai Jemoq atau hiasan, berfungsi untuk memperindah tampilan cidomo sehingga diharapkan dapat menarik perhatian penumpang. (f) Anjak-anjakan, merupakan tangga yang digunakan untuk menaiki cidomo, sebab akan sangat
menyulitkan jika penumpang menaiki cidomo tanpa tangga. Ukuran bagian tempat duduk yang relatif  tinggi  akan  sulit  dijangkau  jika  tidak  menggunakan  tangga.  (g)  Ban  Cidomo,  yang merupakan salah satu keunikan dari cidomo yang menggunakan ban mobil. (h) Bong, berfungsi sebagai  penghubung  antara  kereta  dengan  kuda.  Pada  bong  akan  disampirkan  beberapa peralatan untuk mengendalikan gerak kuda. (i) Gendongan Belo, merupakan peralatan yang digunakan  untuk  mengendalikan  gerak  kuda.  Apakah  kusir  menginginkan  kuda  berjalan lambat, berhenti atau berlari kencang, sebagian besar dikendalikan pada bagian ini. (j) Ampah- ampah/Subeng  atau  hiasan  merah,  yang  berfungsi  sebagai  hiasan  atau  pemanis  agar penampilan cidomo secara keseluruhan tampak menarik. (k) Rongseng atau lonceng di leher kuda,  berfungsi  sebagai  penanda  bagi  kendaraan  disekitarnya agar  berhati-hati,  sebab  untuk mengendalikan hewan dengan gerakan mendadak tentunya tidak semudah menginjak rem pada kendaraan bermotor. Selain juga berfungsi sebagai pemberitahuan mengenai kehadiran cidomo di tengah-tengah lalu lintas. (l) Kasuran atau pengikat inti kuda, merupakan bagian depan atau sambungan  dari  gendongan  belo  yang  berfungsi  untuk  mengendalikan  laju  kuda,  dan  (m) Topengan, yang berfungsi sebagai kacamata kuda, agar pandangan kuda tetap lurus ke depan. b. Studi Piktorial
Berdasarkan pengamatan terhadap bentuk cidomo, maka langkah berikutnya, peneliti mencari bentuk dasar cidomo yang akan dikreasikan bersama bentuk ragam hias seperti yang telah direncanakan. Pencarian bentuk dasar ini untuk memudahkan perwujudan karya. Bentuk cidomo  yang  telah  disederhanakan  tersebut  kemudian  dipadukan  dengan  bentuk-bentuk geometris, flora, fauna dan manusia; seperti yang dinyatakan oleh Handayani (2000) bahwa secara umum, ragam hias kain songket Lombok dapat dibedakan atas empat kelompok sebagai berikut: a. geometris, b. tumbuh-tumbuhan, c. binatang, dan d. manusia atau wayang.

## 2. Perwujudan Karya

## a. Cidomo dipadukan dengan Bentuk Geometris
Berikut  merupakan  tahap-tahapan  penciptaan  karya:  (a)  Tahap  Elaborasi,  peneliti memulai  untuk  mengerjakan  karya  dengan  penuh  perhatian,  tekun  dan  cermat.  Peneliti memadukan bentuk dasar cidomo dengan mengatur posisi cidomo terlebih dahulu, apakah di bagian  atas,  bawah,  kiri  atau  kanan.  Kemudian  diputuskan  untuk  meletakkan  dengan  saling berhadapan.  Namun  kesan  monoton  diperoleh  jika  cidomo  disandingkan  dengan  posisi horizontal. Agar lebih menarik dan memberi kesan dinamis, maka diputuskan untuk menata letak cidomo saling berhadapan dengan posisi miring. (b) Tahap Sintesis, peneliti memadukan unsur-unsur seni rupa berdasarkan prinsip-prinsip seni rupa sehingga menampilkan kesatuan
dan keselarasan wujud. Setelah posisi cidomo ditemukan, berikutnya adalah mencari bentuk- bentuk geometris. Peneliti mengekplorasi dari bentuk-bentuk geometris yang lazim digunakan pada ragam hias songket Lombok, antara lain segi enam yang merupakan bentuk dasar ragam hias Subahnala. Peneliti memadukan bentuk dasar segi enam antara lain dengan mengambil bentuk asli segi enam dan mengambil bagian-bagian dari bentuk segi enam tersebut. (c) Tahap Realisasi,  pada  tahapan  ini  peneliti  berupaya  untuk  merealisasikan  konsep  yang  telah direncanakan  sebelumnya  secara  menyeluruh,  yaitu  mengkreasikan  bentuk  cidomo  dengan bentuk-bentuk geometris. Kemudian memberi beberapa warna yaitu hijau, merah, coklat muda, dan kuning.
Gambar 1. Motif Cidomo dipadukan dengan Bentuk Geometris
Gambar cidomo dipilih sebagai focus of interest atau pusat perhatian, dengan memberi warna yang paling terang yaitu kuning. (d) Tahapan Penyelesaian/Evaluasi, pada tahapan ini peneliti menyelesaikan atau menyempurnakan keseluruhan wujud karya, termasuk mengurangi atau  menambah  unsur-unsur  jika  dipandang  perlu  agar  karya  benar-benar  terwujud  seperti konsep yang telah dipersiapkan.
b. Cidomo dipadukan dengan Bentuk Tumbuh-tumbuhan/Flora
Penciptaan  karya  dilaksanakan  sebagai  berikut:  (a)  Tahap  Elaborasi,  sama  dengan bentuk geometris di atas, pada bentuk yang kedua ini, posisi cidomo saling berhadapan dan miring. Kemudian, pada bagian atas ditampilkan bentuk-bentuk flora yang diatur sedemikian rupa. (b) Tahapan Sintesis, peneliti mengekplorasi bentuk-bentuk tumbuhan/flora yang lazim digunakan pada ragam hias songket Lombok.
Hal ini merupakan upaya untuk tetap menampilkan ciri khas pada ragam hias Lombok. Peneliti  memadukan  bentuk-bentuk  tumbuhan/flora  dengan  mengatur  posisi,  ukuran perbandingan  serta  keselarasannya.  (c)  Tahap  Realisasi,  peneliti  berupaya  untuk merealisasikan  konsep  yang  telah  direncanakan  sebelumnya  secara  menyeluruh,  yaitu mengkreasikan bentuk cidomo dengan bentuk-bentuk tumbuhan/flora.
Gambar 2. Motif Cidomo dipadukan dengan Bentuk Tumbuh-tumbuhan/Flora
Untuk  lebih  mempermanis,  maka  ditambahkan  bentuk-bentuk  persegi  yang  diambil dari  bentuk  Subahnala.  Kemudian  menambahkan  beberapa  warna  yaitu  merah,  hitam  dan kuning.  Gambar  cidomo  tetap  dipilih  sebagai focus  of  interest. (d)  Tahapan Penyelesaian/Evaluasi,  peneliti  menyelesaikan  atau  menyempurnakan  keseluruhan  wujud karya, termasuk mengurangi atau menambah unsur-unsur jika dipandang perlu agar diperoleh karya sesuai dengan konsep yang telah dipersiapkan.
c. Cidomo dipadukan dengan Bentuk Binatang/Fauna
Berikut adalah langhkah-langkah proses penciptaan karya: (a) Tahap Elaborasi, peneliti memulai  dengan  mencari  posisi  yang  tepat  untuk menempatkan  gambar  cidomo. Kemudian ditetapkan untuk menempatkan gambar cidomo berbeda dengan dua karya sebelumnya. Dua cidomo berjajar dan saling berhadapan sehingga keseluruhan menjadi empat gambar cidomo ditetapkan  sebagai  posisi  terpilih.  Kemudian  peneliti  memadukan  dengan  gambar  binatang yang kerap digunakan pada ragam hias Lombok yaitu motif merak. Hal ini juga sebagai upaya untuk menghadirkan kekhasan ragam hias Lombok.
Gambar 3. Motif Cidomo dipadukan dengan Bentuk Binatang/Fauna
Posisi  merak  saling  berhadapan  dan  ditempatkan  pada  posisi  sebelah  bawah.  (b) Tahapan Sintesis, peneliti menambahkan dengan bentuk-bentuk dasar motif Subahnala sebagai variasi. Semua motif dipadukan dengan memperhatikan prinsip-prinsip seni rupa. (c) Tahap Realisasi,  pada  tahapan  ini  peneliti  berupaya  untuk  merealisasikan  konsep  yang  telah direncanakan  sebelumnya  secara  menyeluruh,  yaitu  mengkreasikan  bentuk  cidomo  dengan bentuk-bentuk binatang. Kemudian peneliti memberi beberapa warna yaitu merah, hitam dan kuning.  Gambar  cidomo  tetap  dipilih  sebagai focus  of  interest. (d)  Tahapan Penyelesaian/Evaluasi,  peneliti  menyelesaikan  atau  menyempurnakan  keseluruhan  wujud karya,  termasuk  mengoreksi,  mengurangi  atau  menambah  unsur-unsur  jika  dipandang  perlu agar karya benar-benar terwujud seperti konsep yang telah dipersiapkan.
d. Cidomo dipadukan dengan Bentuk Manusia/Wayang
Proses  penciptaan  karya  dilaksanakan  sebagai  berikut:  (a)  Tahap  Elaborasi,  peneliti memulai  dengan  mencari  posisi  yang  tepat  untuk menempatkan  gambar  cidomo. Kemudian ditetapkan untuk menempatkan gambar cidomo saling berhadapan dengan posisi horizontal. Kemudian peneliti memadukan dengan gambar manusia. Untuk menampilkan kekhasan suku Sasak, maka peneliti memilih untuk menggunakan motif yang terinspirasi dari wayang Sasak. Posisi wayang Sasak ditempatkan dengan bervariasi, yaitu saling berhadapan dan ada juga yang berada  di  sebelah  atas.  (b)  Tahapan  Sintesis,  peneliti  menambahkan  dengan  bentuk-bentuk dasar  motif  Subahnala  sebagai  variasi.  Juga  memvariasikan  gambar  payung.  Semua  motif dipadukan  dengan  memperhatikan  prinsip-prinsip  seni  rupa.  (c)  Tahap  Realisasi,  peneliti berupaya  untuk  merealisasikan  konsep  yang  telah  direncanakan  sebelumnya  secara menyeluruh, yaitu mengkreasikan bentuk cidomo dengan bentuk-bentuk manusia/wayang.
Gambar 4. Motif Cidomo dipadukan dengan Bentuk Manusia/Wayang
Kemudian  peneliti  memberi  beberapa  warna  yaitu  merah,  hitam  dan  kuning  serta pencampuran  antara  hitam  dan  kuning  untuk  memperoleh  kesan  kesatuan.  Gambar  cidomo
dipilih sebagai focus of interest atau penangkap pandang, dengan memberi warna yang paling terang  yaitu  kuning.  (d)  Tahapan  Penyelesaian/Evaluasi,  pada  tahapan  ini  peneliti menyelesaikan  atau  menyempurnakan  keseluruhan  wujud  karya,  termasuk  mengurangi  atau menambah unsur-unsur jika dipandang perlu agar karya benar-benar terwujud seperti konsep yang telah direncanakan.

## D. SIMPULAN
Diperoleh empat karya yaitu bentuk cidomo dipadukan dengan motif: (1) geometris, (2)  tumbuh-tumbuhan,  (3)  binatang,  dan  (4)  manusia/wayang.  Keempat  ragam  hias  ini digunakan untuk menyempurnakan buku ajar Seni Rupa untuk PGSD.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima  kasih  kepada  Lembaga  Penelitian  dan  Pengabdian  Kepada  Masyarakat Universitas  Mataram  yang  telah  mendanai  penelitian  ini  dengan  Sumber  Dana  DIPA  BLU Skema  Penelitian  Dosen  Pemula  UNRAM  Tahun  Anggaran  2019  No.  Kontrak 2930N/UN18.L1/PP/2019.

## DAFTAR PUSTAKA
Dewi,  Nurul  Kemala. Peningkatan  Kemampuan  Membuat  Komposisi  Menggunakan  Ragam Hias Lombok Pada Mahasiswa PGSD FKIP UNRAM Tahun 2017 . Penelitian PNBP FKIP UNRAM 2017.
Hastini,  Fadlina.  Prospek Pengembangan  Usaha  Kerajinan  Kain  Tenun  Gedogan  di Kecamatan  Pringgasela  Kabupaten  Lombok  Timur .  Skripsi  Fakultas  Pertanian UNRAM. Skripsi tidak diterbitkan. Mataram: 2018.
Pramono,  Agus .  Pengelolaan  Transportasi  Ramah  Lingkungan  di  Kota  Mataram .  Tesis Program Magister Ilmu Lingkungan – UNDIP Semarang. 2008.
Martopo, Hari. Paradigma Baru Penelitian Seni . Harmonia Jurnal Pengetahuan dan Pemikiran Seni Vol.VII No. 3/September-Desember. UNNES: 2006
Handayani,  Usri  Indah. Kain  Songket  Lombok ,  Mataram:  Departemen  Pendidikan  Nasional,
2000.
Adam,  Sarnadi. Seni  Lukis  Sebagai  Refleksi  Ketidakberdayaan  dan  Keterpinggiran  Cokek.
MUDRA Jurnal Seni Budaya Vol. 33 No. 1 Pebruari 2018. Denpasar: ISI Denpasar