Ekspresi dan Persepsi : Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol 6 , No. 3,  September  2023 e-ISSN: 2656-050X, Website : http://ejournal.upnvj.ac.id/index.php/JEP/index DOI : https://doi.org/10.33822/jep.v6i3.6360

## NASIONALISME DALAM FILM SUSI SUSANTI LOVE ALL (STUDI ANALISIS NARATIF MODEL TZVETAN TODOROV)
Dasad Latif 1 , Muhammad Ruslan Ramli 2 , Ballian Siregar 3
1 Universitas Hasanuddin, 2,3 Universitas Esa Unggul E-mail: dasadlatif@unhas.ac.id
Naskah diterima tanggal 02-08-2023, direvisi tanggal 31-08-2023, disetujui tanggal 30-09-2023
Abstrak. Penelitian  ini  mengkaji  tentang  nilai  nasionalisme  yang  terkandung  pada  Film  Susi Susanti  Love  All.  Film  ini  mengisahkan  perjuangan  Susi  Susanti  yang  mengharumkan  nama Indonesia di pentas dunia melalui bulutangkis.  Penelitian ini berfokus pada dialog dan adegan melalui plot film Susi Susanti Love All. Penekanan  film ini terletak pada jiwa nasionalisme Susi Susanti  meskipun  belum  resmi  sebagai  warga  negara  Indonesia.  Dia  rela  berkorban  demi kehormatan  negaranya.  Semangat  nasionalisme  lahir  dari  keringat  di  bidang  olahraga. Sedangkan pada film-film lain, biasanya nasionalisme ditunjukkan melalui sebuah  maha karya. Film merupakan sarana penyampaian pesan yang mengandung makna yang ditujukan kepada penonton. Penyampaian pesan pada film dapat diketahui melalui alur cerita yang dibangun oleh sutradara. Penelitian ini bertujuan untuk memaparkan prinsip-prinsip nasionalisme dalam narasi cerita  Film  Susi  Susanti  Love  All  melalui  analisis  naratif  pada  cerita  awal,  tengah,  dan  akhir. Metode penelitian menggunakan data kualitatif dengan analisis naratif model Tzevetan Todorov. Hasil  penelitian  menunjukkan  prinisp-prinsip  nasionalisme  yang  terkandung  pada  cerita  awal adalah  prestasi  dan  kesatuan/persatuan.  Kemudian  prinsip  nasionalisme  pada  cerita  tengah terkait  kehormatan  dan  kesamaan.  Sedangkan  prinsip  nasionalisme  pada  cerita  akhir  adalah kesamaan, kepribadian, dan kehormatan.

## Kata kunci: Analisis Naratif, Model Todorov, Perjuangan Susi Susanti, Prinsip Nasionalisme
Abstract. This research examines the value of nationalism contained in the movie Susi Susanti Love All. This movie tells the story of Susi Susanti's struggle to make Indonesia proud on the world stage through badminton. This research focuses on dialog and scenes through the plot of Susi Susanti Love All. The emphasis of this movie lies on Susi Susanti's nationalism even though she is not officially an Indonesian citizen. She is willing to sacrifice for the honor of her country. The spirit of nationalism was born from sweat in the field of sports. Whereas in other movies, nationalism is usually shown through a masterpiece. Film is a means of conveying messages that contain meaning addressed to the audience. The delivery of messages in the movie can be seen through the storyline built by the director. This study aims to explain the principles of nationalism in the narrative story of Susi Susanti Love All through a narrative analysis of the story's beginning, middle,  and  end.  The  research  method  uses  qualitative  data  with  narrative  analysis  of  the Tzevetan Todorov model. The results showed that the principles of nationalism in the first story are achievement and unity. Then, the principles of nationalism in the middle story are related to honor and equality. At the same time, the principles of nationalism in the final story are similarity, personality, and honor.
Keywords: Narrative Analysis, Principle Of Nationalism, Susi Susanti’s Struggle, Todorov Model

## PENDAHULUAN
Ragam media massa yang tersaji mendorong publik bebas memilih sumber informasi yang penting dan menarik baginya. Selain televisi, surat kabar, radio, media portal, film adalah salah satu  jenis  media  massa  yang  memberi  informasi,  pendidikan,  dan  edukasi,  Film  memiliki keunggulan  isi  pesan  lewat  alur  cerita  yang  disajikan.  Film  mempunyai  kekuatan  pada  aspek hiburan melalui penggabungan gambar dan suara. Karakter audiovisual yang menekankan alur
cerita  merupakan  pembeda  film  dengan  bentuk  media  massa  lainnya  (Alfathoni  &  Manesah, 2020).
Selama  ini  film  adalah  media  komunikasi  efektif  dalam  menyampaikan  pesan  khusus kepada masyarakat.  Selain hasil imajinasi sutradara, ada juga film yang mengangkat kisah nyata. Di  Indonesia,  ada  film  dokumenter  G30  S/PKI,  Habibie  dan  Ainun,  3  Srikandi,  Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck, Sang Pencerah dan masih banyak lainnya. Kemudian yang populer di film- film internasional seperti Forrest Gump, Hotel Mumbai, Bohemian Rhapsody, The Kashmir Files dan beberapa film lainnya. Sebuah realitas hidup yang direkonstruksi melalui cerita bergambar dan bersuara yang disebut film. Kisah nyata tersebut diangkat ke layar lebar karena kisahnya fenomenal dan bersejarah yang dinilai mampu menginspirasi penonton.
Film  hadir  bukan  sekadar  tontonan  melainkan  membawa  pesan  tersirat  yang  hendak disampaikan  oleh  produser.  Pesan  tersebut  tidak  diumbar  secara  terbuka  tetapi  sengaja dikaburkan  untuk  memancing  daya  imajinasi  penonton.  Penonton  diajak  berpikir  untuk mengungkap  makna  di  balik  pesan  tersembunyi  tersebut.  Film  berfungsi  untuk menginformasikan,  menghibur,  dan  mengedukasi  penonton  sesuai  fungsi  media  massa.  Film sebagai psikomotor, film dipakai untuk menunjukkan contoh kemampuan gerak dan afektif  yang berimplikasi pada emosi dan sikap (Permata & Avianto, 2019).
Maharam  (2021)  bahkan  menyatakan  bahwa  film  turut  membantu  penonton  dalam mengubah identitasnya, menukarkan budaya, serta menghentikan konflik. Menurut Alfathoni dan Manesah (2020), film merupakan  media audiovisual yang menyatukan  potongan gambar yang berisikan realitas sosial budaya. Menurut Wonderly (2009), film merupakan alat yang sangat tepat membantu pengajaran moral. Meski demikian film memiliki kelemahan karena memakan waktu untuk ditonton dan lebih dramatis dari situasi nyata. Tetapi, film sangat efektif mendorong refleksi dan meningkatkan empati (Raingruber, 2003).
Film Susi Susanti Love All merupakan film sarat makna dalam berbagai dimensi kehidupan sehari-hari  masyarakat  Indonesia  yang  diproduksi  pada  2019.  Film  ini  berkisah  tentang perjuangan pebulutangkis wanita yang mengejar cita-citanya menembus olimpiade. Sejak kecil dia amat menyukai bulutangkis. Dalam suatu acara perayaan Agustusan, ibunya membawa dia ikut  lomba balet.  Namun dia  kabur  karena  tidak  menyukainya dan  beralih  ke  bulutangkis.  Dia adalah Susi Susanti, atlet cilik dari sebuah kampung di Tasikmalaya yang ingin berprestasi di ajang olah raga terakbar dunia itu. Sekaligus dia ingin melanjutkan ambisi bapaknya menggapai juara  lewat  bulutangkis.  Harapan  Susi  Susanti  terus  dia  pupuk  dengan  baik,  sebab  kata Wahyuningratna  &  Sutowo  (2020)  ketiadaan  harapan  menjadikan  seseorang  seolah  tidak memiliki tujuan hidup.
Penulis menganggap film ini penting dan menarik sebagai bahan kajian karena mengangkat kisah  nyata  tentang  perjalanan  sukses  atlet  bulutangkis  Indonesia,  Susi  Susanti.    Dia  adalah pebulutangkis putri terbaik Indonesia dengan segudang prestasi. Peringkat satu dunia dia pernah raih  di  tengah  ketatnya  persaingan.  Gelarnya  komplit  dari  level  nasional,  regional  hingga internasional. Ia juara All England empat kali, juara dunia IBF, juara grand prix IBF, juara berbagai turnamen  dunia,  juara  Uber  Cup,  dan  juara  Sudirman  Cup.  Puncaknya  adalah  meraih  medali emas  tunggal  putri  Oimpiade  Barcelona  1992.  Kehebatannya  diakui  oleh  dunia  sehingga  ia masuk dalam Hall of Fame World Badminton Federation pada 2004.
Karya  sutradara  Sim  F  ini  membawa  pesan  nasionalisme  di  tengah  gempuran  arus globalisasi.  Saat  sekat-sekat  antarnegara  semakin  terbuka  dengan  pasar  bebas  dan e- commerce, kini dijumpai wilayah tanpa batas ( borderless ) yang kian memudahkan pergerakan ke dan dari  berbagai negara. Penetrasi media sosial juga mendorong pergaulan internasional. Seolah-olah setiap orang dan kelompok kini membawa diri dan golongan masing-masing tanpa peduli dengan pihak lain. Akibatnya semangat kebangsaan lambat laun terkikis oleh kemajuan zaman. Film Susi Susanti Love All hadir membawa pesan penting untuk mengingatkan kembali arti penting nasionalisme. Lewat film, jiwa nasionalisme anak-anak bangsa itu dibangkitkan.
Film-film  Indonesia  yang  bertemakan  nasionalisme  cukup  marak  diproduksi  dalam  satu- dua dekade ini antara lain Merah Putih (2009), Darah Garuda (2010), Tanah Air Beta  (2010), Hati Merdeka (2011), Tanah Surga Katanya (2012), Soekarno (2013)  dan masih banyak lainnya. Khusus dari dari pentas olahraga, ada film King (2009), 3 Srikandi (2016) dan Garuda di Dadaku
(2019). Banyaknya produksi film-film tersebut menunjukkan bahwa tema nasionalisme masih laku dijual ke masyarakat. Indonesia memiliki sejarah panjang dalam perfilman yang dimulai sejak pra- kemerdekaan, Orde Lama, Orde Baru, Reformasi hingga saat ini.  Menurut Baihaqi dan Zulfan (2019) perfilman nasional mengalami masa pasang-surut hingga terjadi produksi film-film bersifat eksplotasi pada dekade1970-an. Film-film yang diproduksi sengaja dihadirkan ke pasar dengan biaya  murah.  Film-filmnya  lebih  menonjolkan  tema-tema  sensasionalitas  seperti  seksualitas wanita,  tema  kejahatan,  maupun  kekerasan.  Semua  disebabkan  oleh  pengawasan  ketat penguasa di bawah kendali Presiden Soeharto. Saat itu, pemerintah memberlakukan sensor dan melarang adanya kritik yang bisa menggoyang stabilitas negara.
Kebangkitan  film-film  Indonesia  terjadi  pada  ujung  dekade  1990  setelah  lesu  beberapa tahun  sebelumnya.  Salsabila  dan  Yulifar  (2022)  mengatakan  film-film  nasional  bangkit  dari keterpurukannya  pada  1998.  Dua  film  yang  cukup  menonjol  dan  mampu  menarik  perhatian penonton adalah Petualangan Sherina dan Ada Apa Dengan Cinta. Keduanya merebut simpati penonton  sehingga  laris  di  pasaran.    Hanya  saja,  setelahnya  masa  kelabu  kembali  melanda perfilman nasional. Masih menurut Salsabila dan Yulifar (2022), dunia film tanah air kembali naik- turun  memasuki awal  tahun 2000-2019.    Dibanding  Malaysia  dan  Filipina,  perkembangan  film kedua negara tetangga tersebut justru lebih baik dibanding Indonesia. Padahal dari sisi peralatan, kualitas  peralatan  Indonesia  masih  lebih  canggih  dibanding  keduanya.  Sempat  membaik  dua tahunan, produksi film yang tayang di bioskop-bioskop merosot pada 2009.  Kemudian bergairah lagi pada masa 2016-2019 yang dibuktikan dengan besarnya antusiasme penonton untuk datang ke  bioskop.    Bahkan  pada  2019,  jumlah  penonton  film  layar  lebar  di  tanah  air  berhasil mencatatkan angka 51,7  juta penonton.
Kajian analisis naratif Mustagfiro (2018) membahas tentang film My Stupid Boss . Dengan mengambil  Model  Tzvetan  Todorov,  film  ini  menceritakan  realitas  hidup  seorang  ibu  rumah tangga  sekaligus  karyawati  sebuah  perusahaan.  Permasalahan  yang  diangkat  pada  film  ini adalah  bagaimana  alur  cerita  film  dan  nilai  sosial  yang  diajarkan  oleh  film  My  Stupid  Boss. Sedangkan tujuannya adalah guna mengetahui dan menggambarkan narasi alur cerita film ini. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa alur cerita dalam film yang memakai Todorov, memiliki tiga alur waktu cerita, yaitu alur cerita awal, tengah dan akhir. Cerita bermula dari keseimbangan yang memunculkan konflik. Berikutnya, diperoleh nilai sosial yang terbentuk dari konstruksi sosial dan budaya. Dengan Film My Stupid Boss , penonton dapat menggali nilai sosial yang diajarkan melalui alur ceritanya.
Selanjutnya kajian analisis naratif Maulana dan Nugroho (2018) melalui Film Habibie dan Ainun. Film yang mengambil Model Tzvetan Todorov ini berkisah tentang kehidupan Habibie dan Ainun sejak masih muda hingga maut  memisahkan. Plotnya tidak hanya di Indonesia tetapi di Jerman terutama saat Habibie masih dalam masa studi dan awal bekerja. Tujuan kajiannya ingin mengetahui prinsip  nasionalisme  yang  dibangun  oleh  sutradara pada  cerita awal  film,  tengah, hingga  akhir.    Sebagai  sebuah  karya  seni,  film  merupakan  hasil  dari  proses  kreatif  berbagai unsur,  di  antaranya  teater,  seni  musik,  seni  rupa,  seni  suara,  dan  teknologi  dengan  kekuatan gambar sebagai bentuk visualisasi. Penyampaian pesan film untuk penonton dapat dilihat dari sudut  pandang  narasi  yang  digunakan.  Hal  ini  dikarenakan  narasi  berkaitan  dengan  cara bercerita, cara menyajikan sebuah fakta. Hasilnya, film ini memegang prinsip nasionalisme yang sangat kuat terutama pada aspek kesatuan, kebebasan, kesamaan, kepribadian dan prestasi. Di cerita  awal,  prinsip  nasionalisme  yang  disajikan  adalah  kepribadian  dan  prestasi.  Prinsip kepribadian  tampak  pada  sosok  Habibie  yang  sedang  berjuang  melawan  sakit  serius  yang diidapnya.  Dalam  keadaan  terbaring  lemah,  Habibie  berjanji  untuk  membangun  negaraya. Habibie bahkan bersumpah demi kemajuan Indonesia.
Kekuatan  adegan  terlihat  pada  adegan  Habibie  yang  dalam  kondisi  tak  berdaya  masih sempat menuliskan sumpahnya di secarik kertas. Lalu prinsip prestasi tersaji saat Habibie sibuk mengerjakan proyek yang mengantarkannya sebagai doktor di bidang penerbangan.  Berikutnya, cerita  tengah  film  ini  mengajarkan  prinsip  nasionalisme  yang  terdiri  atas  aspek  kesatuan, kepribadian, kesamaan, kebebasan, serta prestasi. Sedangkan cerita akhir film ini menekankan prinsip nasionalisme pada dimensi kesatuan dan kepribadian. Tak kalah pentingnya saran yang
diberikan film ini yaitu para sineas tanah air menjadikan karya Habibie dan Ainun sebagai contoh bagaimana sebuah film bisa menginspirasi penonton selain untuk menghibur.
Kedua penelitian terdahulu merupakan kajian film yang fokus pada analisis naratif. Setiap film  menceritakan  kehidupan  para  tokoh  sesuai  plot.  Menurut  Todorov  (dalam  Maulana  & Nugroho, 2018) pada awal film, biasanya cerita berjalan dengan situasi seimbang atau harmonis. Namun  di  ujung  plot  awal  selalu  dimunculkan  benih-benih  konflik  di  antara  para  pemain. Kemudian pada plot tengah film, konflik tersebut secara perlahan menuju puncak yang ditandai oleh  pertentangan  alot  para  aktor.  Konflik  ini  sengaja  diciptakan  untuk  memainkan  emosi penonton.  Selanjutnya  plot  akhir  film  akan  ditandai  oleh  kesepahaman  masing-masing  aktor sehingga  tercipta  kembali  keseimbangan.  Pada  Film  Susi  Susanti  Love  All,  sutradara  juga melakukan hal yang sama melalui gagasan dan konteks yang berbeda. Dalam film, plot adalah keniscayaan sebab plot mengatur alur cerita dari awal menuju akhir.
Nasionalisme  merupakan  nilai  agung  yang  dimiliki setiap  warga  negara  untuk  mencintai tanah airnya.  Menurut Brown (dalam Stupar-Rutenfrans et al. 2021), nasionalisme  merupakan sikap  nasionalistik  yaitu  sikap  teguh  seseorang  tentang  pentingnya  suatu  negara.  Menurut Abdulgani (dalam  Maulana dan Nugroho (2018), jiwa nasionalisme merupakan jiwa patriotism. Baik Nasionalisme dan patriotisme muncul dari rasa cinta. Cuma arahnya berbeda. Patriotisme lebih  fokus  pada  tanah,  nasionalisme  fokus  pada  sesama  bangsa.  Keduanya  sama-sama merasakan rasa sepenanggungan terhadap kelangsungan hidup tanah air dan bangsanya.
Kaplan (2020) menyatakan nasionalisme merupakan ideologi yang tertanam secara implisit dengan  lima  konsep  yaitu  (1)  nasionalisme  terkait  dengan  identitas  etnis  yang  berujung  pada etnonasionalisme,  (2)  identitas  spasial  hadir    dalam  konsepsi  nasionalis  yang  mengakibatkan kelompok-kelompok  berbeda  berbeda  dalam  konsepsi  spasial  mereka,  (3)  batas-batas  yang terkait dengan proyek nasionalis, (4) nasionalisme terkait sentimen nasionalis dan tujuan nasional yang kontroversial, (5) nasionalisme terkait gagasan yang  cocok sebagai konsep scalar. Hertz (2004)  menyebut  nasionalisme  punya  enam  prinsip  yang  meyakini  bahwa  setiap  hak  warga negara akan tercapai jika prinsip-prinsip tersebut menyatu. Keenam prinsip itu adalah (1) hasrat untuk mencapai  sebuah  kesatuan (2)  hasrat untuk  mencapai  sebuah  kemerdekaan  (3) h asrat untuk  mencapai  keaslian.  (4)  hasrat  untuk  mencapai  sebuah  kehormatan  bangsa  (5)  adanya persamaan  RAS  (6)  keinginan  dan  tekad  bersama  untuk  melepaskan  diri  dari  belenggu penindasan.  Sedangkan Kartodirdjo (2016:16) menyatakan prinsip-prinsip nasionalisme adalah 1)  Kesatuan  ( unity )  yang  berkaitan  dengan  sifat  kekeluargaan  dan  semangat  gotong  royong dalam  menciptakan  kesejahteraan.  2)  Kebebasan  ( freedom )  yang  berhubungan dengan  sikap bebas warga negara untuk menentukan haknya tanpa ancaman dan paksaan dari pihak lain, 3) Kesamaan ( equality ) yang berarti hadirnya keselarasan dan keadilan hak dan kewajiban dalam hukum,  4)  Kepribadian  ( personality )  atau  identitas  ( identity ),  yang  bermakna  rasa  bangga terhadap  kepribadian  dan  identitas  bangsanya,  5)  Prestasi  ( archivement )  yaitu  cita-cita  untuk mewujudkan kesejahteraan negaranya.
Pada penelitian ini, peneliti menekankan semangat nasionalisme dalam konteks Indonesia. Sebagai warga negara Indonesia, seseorang memiliki rasa cinta kepada negaranya. Nilai-nilai nasionalisme  yang  dianut  bangsa  Indonesia  sejak  lama  antara  lain  diwujudkan  dalam  bentuk patriotisme, rela berkorban, persatuan, kebhinekaan, gotong royong, dan sebagainya. Pada film ini, nasionalisme yang dimaksud adalah semangat rela berkorban demi kehormatan bangsa dan bhineka  tunggal  ika  ( unity  in  diversity ).  Indonesia  adalah  negara  merdeka  yang  diraih  berkat perjuangan  rakyatnya.  Kemerdekaannya  bukan  pemberian,  apalagi  hadiah  dari  penjajah. Kemerdekaan direbut melalui tetesan darah para pejuang yang rela berkorban demi tanah air. Perjuangan  ditegakkan  karena  cinta  bumi  pertiwi.  Jiwa  nasionalisme  bagi  seluruh  rakyat Indonesia sangat tinggi karena nyawa bahkan menjadi taruhannya.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  penelitian  ini  merumuskan  masalah  tentang  bagaimana nasionalisme  Film  Susi  Susanti  Love  All  dalam  kajian  analisis  naratif.  Penelitian  ini  memakai analisis naratif untuk  menjelaskan  alur  cerita  tentang  poin-poin nasionalisme  yang  diperankan oleh para aktor. Dengan analisis naratif, film ini dapat memahami konteks sejarah personal Susi Susanti yang belum menjadi WNI hingga berprestasi yang berhasil persembahkan untuk bangsa. Analisis  naratiflah  yang  paling  tepat  menguraikan  perjalanan  kewarganegaraan  Susi  Susanti
hingga  mendapatkan  status  resmi  warga  negara  Indonesia,  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menguraikan narasi yang dibangun oleh sutradara melalui Film Susi Susanti Love All.
Menurut Labov dan Waletzky (1997) narasi pengalaman pribadi sebagai pendekatan formal dari analisis naratif dengan maksud mendeskripsikan struktur mendalam semantik pengalaman pribadi  yang  tidak  berubah-ubah.  Selain  itu,  untuk  menghubungkan  perbedaan  permukaan dengan “karakteristik sosial” dari narator. Klausa dalam narasi pengalaman pribadi terdiri atas dua  fungsi  yaitu  referensial  dan  evaluatif.  Klausa  referensial  terkait  rangkain  cerita  seperti peristiwa, karakter, dan pengaturan. Sedangkan evaluatif mengenai mengapa narator bercerita dan mengapa pula penonton mendengarkannya.
Narasi dapat diartikan sebagai cerita yang merangkum urutan sebuah peristiwa.  Creswell (2014)  mengatakan  analisis  naratif  sebagai  sebuah  metode  berawal  dari  pengalaman  yang disampaikan oleh individu dalam bentuk cerita. Prosedurnya fokus pada satu atau dua individu, pengumpulan  datanya  melalui  cerita,  pelaporan  dan  penuturan  kronologisnya  melalui pengalaman-pengalaman individu.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif-deskriptif dengan tujuan menggambarkan cerita film. Subjek kajian tentang sebuah film Indonesia dengan objek penelitian film  berjudul  Susi  Susanti  Love  All.  Unit  analisis  yang  dikaji  adalah  bahasa  (dialog),  adegan, gambar, dan soundtrack music .  Metode riset yang dipakai adalah analisis tekstual media melalui studi  naratif.  Tzvetan  Todorov  dinilai  sebagai  model  yang  cocok  digunakan  untuk  membahas narasi  Film  Susi  Susanti Love  All.  Alasannya  model  Todorov menggunakan plot  sebagai  poin penting dalam menceritakan sebuah film. Dengan Todorov, penonton mendapatkan alur secara sistematis  perjalanan  karier  Susi  Susanti  yaitu  kisah  awal  dia  saat  masih  berada  kampung halaman, kisah tengah saat dia berkarier di turnamen demi turnamen bulutangkis, dan kisah akhir saat Susi Susanti menutup kariernya.
Todorov dalam  Eriyanto (2018)  mengemukakan bahwa struktur narasi terbagi menjadi tiga alur  dengan ditandai oleh  fase  ekuilibrium – kekacauan - ekuilibrium. Kemudian teori tersebut berkembang dan dimodifikasi oleh ahli-ahli lainnya di antaranya Lacey dan Gillespie. Modifikasi teori tersebut mengemukakan indikator-indikator antara proses menuju atau akhir dari kekacauan yang terjadi dalam narasi yang dikemukakan Todorov sebelumnya. Peneliti mendapati film Susi Susanti Love All punya kesesuaian terhadap teori yang dijelaskan oleh Todorov tentang struktur narasi. Pada film ini, terdapat tiga bagian penting dalam sebuah cerita film seperti diungkapkan Todorov yaitu cerita awal, tengah, dan akhir. Peneliti membatasi cerita awal saat Susi Susanti masih menetap di Tasikmalaya hingga mendapat panggilan di PB Jaya Raya. Kemudian cerita tengah saat Susi Susanti terpilih masuk Pelatnas hingga mengikuti Olimpiade Barcelona 1992. Sedangkan  cerita  akhir  saat  Susi  Susanti  bersiap  menuju  Olimpiade  Atlanta  1996  hingga  dia pensiun dari dunia bulutangkis.

## Sumber: Eriyanto, 2018
Gambar 1.  Diagram Alur Film Model Tzvetan Todorov
Analisis  naratif  (fiksi)  membuat  narasi  disadari  atau  tidak,  menyusun  narasi  terhadap tahapan atau struktur tersebut yang berguna untuk menganalisis suatu narasi  terhadap analisis
yang komperhensif. Narasi juga bisa berarti cerita. Cerita itu didasarkan pada urut-urutan sesuatu atau serangkaian kejadian peristiwa, di dalam cerita itu terdapat satu tokoh atau beberapa tokoh yang  mengalami  kejadian  atau  serangkaian  kejadian  konflik  atau  tikaian.  Kejadian  itu merupakan unsur dari sebuah pokok narasi, dan ketiganya secara akesatuan bisa disebut plot atau  alur.  Dengan  demikian,  narasi  adalah  cerita  berdasarkan  alur  atau  pada  prinsipnya  film adalah rangkaian cerita terstruktur. Penulis skenario menyusun teks sesuai alur cerita yang terdiri atas awal, tengah, dan akhir (Todorov).
Pada  Gambar  1.  Menjelasakn  bahwa  narasi  yang  dibentuk  berawal  dari  keseimbangan sebagaimana  film  Susi  Susanti  Love  All  menggambarkannya  lewat  kehidupan  keluarganya  di Tasikmalaya  dan  berlanjut  ke  PB  Jaya  Raya.  Kemudian  kekacauan  mulai  muncul  di  tengah melalui masalah status kewarganegaraan dan kisah asmaranya dengan Alan Budi Kusuma. Lalu akhir cerita dinarasikan melalui prestasi internasional.
Menurut Koentjaraningrat (2000) nilai  sosial  merupakan  konsep  atau  pandangan  yang ada  dalam  alam  pikiran  sebagian  besar  individu  warga  masyarakat  yang  di  anggap  baik  dan bernilai. Eriyanto (2018) menjelaskan narasi dalam diagram berikut:

## Sumber: Eriyanto, 2018
Gambar 2. Narasi Alur Film

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Sesuai paparan di atas dapat dilihat bahwa ada beberapa fase yang menandai narasi cerita yang dibangun dalam film ini. Pada film Susi Susanti Love All, fokus penelitiannya menyasar pada elemen nasionalisme yang terkandung pada narasi cerita awal, tengah, dan akhir cerita. Peneliti telah  memaparkan  pada  analisis  penelitian  melalui  sub-sub  bab  sebelumnya  dengan  tujuan mudah dipahami.  Nasionalisme yang terlihat pada narasi awal film adalah prinsip presetasi dan persatuan. Prinsip kepribadian ditunjukkan oleh sikap Susi yang sedang sakit namun mempunyai keinginan  untuk  membangun  bangsanya.  Susi  menggambar  medali  emas  sebagai  janjinya kepada sang ayah dan Indonesia. Hal tersebut merupakan sebuah tanggung jawab Susi karena ia sebagai orang Indonesia yang berbakat membawa harum nama Indonesia di dunia.
Tabel 1. Plot Awal Narasi Film Susi Susanti Love All Gambar
Narasi Awal
Sumber: SIM (2019) Prestasi Susi  Susanti  dalam  bentuk  cita-cita berjanji membawa harum nama Indonesia.    Susi  menyatakan  ingin meneruskan cita-cita sang ayah menjadi juara.
Sumber: Sim (2019)
Cita-cita  Susi  Susanti untuk  mendapat medali  emas  digambarkan  di  atas sehelai kertas, kemudian diserahkan ke sang  ayah  sebagai  sebuah  janji  untuk berprestasi menjadi juara olimpiade Ekuilibrium Kekacauan Ekuilibrium
Susi : Saya bosan
Papa  : Kalau bosan, kita pulang ke Tasik yuk. Kita bisa makan cikpao buatan mama tiap hari.
Ga perlu latihan.
Susi : Kenapa bukan kakak ke Jakarta.
Papa  : Kamu jadi anak pertama dapat kesempatan ke Jakarta. Kalau saja dulu lutut papa tidak cedera, mungkin bisa jadi juara. Sekarang kamu punya kesempatan itu. Cuma ada satu kesempatan jadi juara. Papa ingin Susi jadi pemain bulutangkis Indonesia pertama yang dapat medali emas di olimpiade.
Susi : Iya pa, saya janji.
Sesuai Model Todorov, narasi cerita awal Film Susanti Love All terdapat prinsip prestasi dalam bentuk cita-cita membawa harum nama Indonesia.  Suatu hari di sela-sela latihannya di PB  Jaya  Raya,  ayah  Susi  hendak  menemuinya.  Ia  ingin  melihat  sekaligus  berpamitan  pada putrinya.  Saat  itu  Susi  Susanti  juga  keluar  latihan  dan  menghampirinya  ayahnya.  Keduanya berdialog singkat. Susi menyatakan ingin meneruskan cita-cita sang ayah menjadi juara. Hal ini dilakukan dengan menggambar sebuah medali bertuliskan emas. Selembar kertas itu disobek kemudian  diserahkan  ke  ayahnya  sebagai  sebuah  janji  untuk  berprestasi  menjadi  juara olimpiade.
Tabel 2. Plot Awal arasi Film Susi Susanti Love All Gambar
Narasi Awal
Sumber: SIM (2019)

## Semangat Persatuan
Prestasi  tidak  lahir  begitu  saja.  Duet  pelatih Tong  Sing  Fu  dan  Liang  Chu  Shia  bertekad memberi  hasil  terbaik  bagi  tim  pelatnas bulutangkis Indonesia.   Fisik prima adalah hal utama  tetapi  kekuatan  mental  juga  sangat penting.
Sumber: SIM (2019)
Setiap  pemain  dibekali  fisik  kuat,  keteguhan mental  melalui  semangat  kesatuan  tim. Setiap pemain menanamkan semangat kebersamaan untuk mencapai cita-cita besar.
Prinsip  kedua  pada  narasi  cerita  awal  Film  Susi  Susanti  Love  All  adalah semangat persatuan yang tinggi. Menyadari prestasi atlet tidak lahir begitu saja, duet pelatih Tong Sing Fu dan  Liang  Chu  Shia  menggenjot  latihan  tim  pelatnas  bulutangkis  Indonesia.  Mereka  ingin memberi hasil terbaik buat Indonesia melalui tim pelatnas.  Baginya, fisik yang prima adalah hal utama tetapi kekuatan mental juga sangat penting. Setiap pemain dibekali fisik yang kuat, tetapi keteguhan  mental  amat  tergantung  pada  pribadi  atlet  masing-masing.    Semangat  kesatuan seluruh tim akan membentuk mental yang kokoh. Setiap pemain harus memiliki kebersamaan sebagai  sebuah team  work. Hanya  dengan  kebersamaan,  cita-cita  yang  dicanangkan  bakal tercapai.
Tong  : Pada All England 1974, Rudi Hartono kalah di set pertama, lalu menang melawan Punch Gunalan. Pertanyaannya kenapa Rudi menang?
Susi : Mental. Om Rudi bisa menang karena punya mental luar biasa. Liang  : Kenapa Punch bisa kalah?

## NASIONALISME DALAM FILM SUSI SUSANTI LOVE ALL (STUDI ANALISIS NARATIF MODEL TZVETAN TODOROV)
Endah  : Punch bermain terlalu terbuka. Itu buka lawan untuk menyerang. Ardi : Punch Gunalan terlalu sering smash sehingga tenaganya habis. Tong  : Tahu kelemahan lawan penting, tapi lebih penting tahu kelemahan diri sendiri.
Tabel 3. Plot Tengah Narasi Film Susi Susanti Love All Gambar
Narasi Awal
Sumber: SIM (2019)

## Kehormatan
Prinsip  kehormatan  terlihat  dari  keseriusan Susi  mempersiapkan  diri  menuju  Olimpiade Barcelola  1992.  Scene  menit  ke-58,  Negara melalui Presiden Soeharto yang meneleponnya  saat  sesi  latihan,  sangat mengharapkan Susi meraih prestasi tertinggi untuk  menunjukkan  kehebatan  Indonesia  di mata dunia. S umber: Sim (2019) Kesamaan
Perdebatan Susi dan keluarga di meja makan soal status kewarganegaraan (ayah, ibu, dan adik).  Mereka  mempersoalkan  Surat  Bukti Kewarganegaraan  Republik  Indonesia  yang belum  terbit.    Mereka  sangat  berharap pemerintah  memberi  perhatian  penerbitan SBKRI  sebagai  bentuk  kesamaan  sebagai warga negara.
Narasi cerita tengah Film Susi Susanti Love All terdiri atas kehormatan dan kesamaan . Prinsip kehormatan dapat dilihat pada keseriusan Susi mempersiapkan diri menuju Olimpiade Barcelola 1992. Bukan hanya Susi, negara bahkan sangat mengharapkan Susi meraih prestasi tertinggi untuk menunjukkan kehebatan Indonesia di mata dunia. Saat sedang berlatih, Presiden Soeharto menelepon Susi.
Presiden : Susi, kamu adalah ujung tombak daripada Negara Indonesia.  Seluruh masyarakat Indonesia dan saya khususnya menginginkan kamu berhasil membawa pulang emas ya Susi.
Susi : Iya pak presiden.
Kemudian prinsip kesamaan dapat disaksikan pada perdebatan Susi dan keluarga di meja makan  soal  status  kewarganegaraannya.  Bapak.  ibu  dan adiknya  mempersoalkan  Surat  Bukti Kewarganegaraan  Republik  Indonesia  (SBKRI)  yang  belum  terbit.  Hingga  kini,  mereka  belum menerima  surat  tersebut  (menit  114-116).  Mereka  sangat  berharap agar  pemerintah  memberi perhatian dengan terbitnya SBKRI tersebut.
Susi : Kan di sini kita terjamin Adik : Kata siapa sih, belum tentu. Si Ardi aja anak pejabat PBSI mau cabut ke    Amerika. Papa  : Betul Sus, bahkan nasib keluarga kita belum terjamin
Susi : Papa kok berpikir, bukankah negara sudah urus kita.
Ibu
: Urus naon. Kamu, Ardi, Alan, kami belum jadi warga negara Adik : Sudah tujuh tahun surat kewarganegaraan kamu ga keluar-keluar juga Susi : Masa sih. Gampang, nanti saya urus Adik : Tidak segampang itu Susi : Ga selama itu juga
Adik : Mba Ivanna saja bertahun-tahun gagal dapat surat kewarganegaraan
Susi : Mba Ivanna ga dapat emas olimpiade
Ibu :  Sus,  penghargaan,  piala,  medali  yang  didapat  itu  tidak  ada  artinya  kalau  negara  kita dalam bahaya
Adik : Satu lagi Sus, kamu pikir semua medali kamu raih selama ini akan tolong kita kalau ada kerusuhan?
Prinsip kesamaan lainnya dapat disaksikan pada menit 115, Susi menelepon seseorang di ruangan.
Susi : Berkas saya udah lengkap pak. Kok masih ditolak? Masalahnya apa?
Pengurus  : Dapat SBKRI ini urusannya panjang mba Susi. Persyaratannya banyak. Tapi kalau mau lebih cepat sih bisa lewat jalur khusus mba, Ada biaya tambahan tapi. Susi : Reseh, tiap kali selalu minta duit. Pantas papa sekarang ga punya apa-apa. Alan : Sus, kamu mau telepon siapa lagi Susi : Pak Try Alan : Dia tidak ngurus lagi Susi : Kan kalau kenapa-kenapa tinggal telepon dia. Masak sampai sekarang kita belum diakui jadi warga Negara Alan :  Itu  kan  sebelum  jadi  wapres.  Sekarang  Pak  Try  sudah berbuat banyak  buat  kita, buat badminton Indonesia. Masak mau negerepotin dia lagi. Kita cari jalan sendiri
Susi
: Kenapa sih selalu pasrah begitu
Sedangkan  narasi  cerita  akhir  Film  Susanti  Love  All  terdapat  prinsi kesamaan, kepribadian,  dan  kehormatan .  Pertama,  prinsip kesamaan dapat  ditonton  saat  Tim  Thomas dan  Uber  Cup  Indonesia  bertanding  di  Hong  Kong.  Ketika  itu,  stabilitas  dalam  negeri  sedang rusuh. Aksi demonstrasi terjadi di mana-mana dan berujung pada anarkisme. Massa bersikap diskriminatif  terhadap  warga  Indonesia  keturunan. Mereka mengobarkan  sentiment  anti  China dengan  menjarah  dan  membakar  rumah  dan  toko.  Warga  keturunan  pun  dibuat  takut  karena dihinakan.  Kejadian  ini  berimbas  pada  persiapan  tim  bulutangkis  Indonesia.  Saat  hendak bertanding, mental para pemain jatuh menyaksikan kerusuhan sosial di tanah air. Melalui televisi, pemain-pemain menyaksikan peristiwa kekerasan yang terjadi di tanah air. Penjarahan maupun kekerasan berlangsung di berbagai kota.
Prinsip  kedua  narasi  cerita  akhir  Film  Susi  Susanti  Love  All  adalah kesamaan. Adegan aspek ini dapat dinikmati saat jumpa pers dengan wartawan. Susi yang lahir dan tumbuh besar di Indonesia justru tidak mendapatkan hak-haknya. Susi menuntut keadilan kepada pemerintah lantaran belum memperoleh status kewarganegaraan yang sah di Indonesia. Meskipun sudah mengharumkan nama Indonesia di Olimpiade Barcelona 1992, Susi belum juga memiliki Surat Bukti Kewarganegaraan Republik Indonesia. Susi ingin kejelasan statusnya seperti yang terlihat pada scene menit 116.
Wartawan : Bagaimana persiapan Olimpiade Atalanta, siap dapat emas lagi? Susi : Boro-boro dapat emas, berangkat aja belum tentu Wartawan : Maksudnya tim Indonesia ga berangkat? Susi
: Anda tahu ga selama ini saya resmi jadi warga negara. Surat warga negara saya ga keluar-keluar. Memangnya kalau saya berangkat dan bertanding di punggung saya ini ada tulisan Indonesia, SBKRI? Kalau saya menang dapat emas, ga tahu itu punya siapa. Waktu 1992 saya dapat emas, ga tahu itu punya siapa. Karena saya belum asli jadi warga negara Indonesia kan.
Prinsip  lain  pada  narasi  cerita  akhir  film  ini adalah kepribadian dengan  ketegasan  Susi Susanti sebagai orang Indonesia. Saat wartawan asing mengkonfirmasi status kewarganegaraannya di tengah konflik social yang melanda Indonesia, Susi menegaskan dirinya sebagai warga negara Indonesia. Tidak sedikit pun rasa kecewa Susi tunjukkan di depan kamera. Susi tidak marah maupun sinis dengan pertanyaan mendadak tersebut. Sebaliknya, Susi justru terlihat tenang menjawab pertanyaan reporter luar negeri tentang status kewarganegaraannya.
Wartawan : Apakah Anda masih menganggap diri Anda sebagai orang Indonesia Susi : Ya, saya orang Indonesia dan selamanya saya orang Indonesia. Tabel 4. Plot Akhir Narasi Film Susi Susanti Love All Gambar
Narasi Awal
Sumber: SIM (2019)

## Kesamaan
Saat  jumpa  pers  dengan  wartawan,
Susi  yang  lahir  dan  tumbuh  besar  di Indonesia  justru  tidak  mendapatkan  hak- haknya.  Susi  menuntut  keadilan  kepada pemerintah  lantaran  belum  memperoleh status  kewarganegaraan  yang  sah  di Indonesia  meski  sudah  mengharumkan nama  Indonesia  di  Olimpiade  Barcelona 1992. Susi ingin kejelasan status kewarganegaraannya  seperti  terlihat  pada scene menit 116. S umber: Sim (2019)

## Kesamaan
Perdebatan  Susi  dan  keluarga  di  meja makan soal status kewarganegaraan (ayah, ibu, dan adik). Mereka mempersoalkan Surat Bukti Kewarganegaraan Republik Indonesia yang belum terbit.  Mereka sangat berharap pemerintah  memberi  perhatian  penerbitan SBKRI  sebagai  bentuk  kesamaan  sebagai warga negara.
S umber: Sim (2019)

## Kehormatan
K ehormatan berkaitan  dengan  keinginan menegakkan harga diri. Dialog Tim Thomas dan Uber di tengah kerusuhan sosial di tanah air  menggambarkan  keresahan  pemain terhadap nasib keluarga mereka, mempertanyakan perlindungan negara kepada keluarga pemain. Susi Susanti pada scene menit 123-126 menyimak perdebatan itu  lalu  bangkit  menunjukkan  kehormatan dirinya  sebagai  bagian  dari  masyarakat
Indonesia.
Prinsip  berikutnya  adalah kehormatan yang  berkaitan  dengan  keinginan  untuk menegakkan harga diri. Dialog Tim Thomas dan Uber di tengah kerusuhan social di tanah air menggambarkan  adanya  keresahan  pemain  terhadap  nasib  keluarga  mereka.  Mereka mempertanyakan perlindungan yang seharusnya diberikan oleh negara kepada keluarga pemain. Susi Susanti yang menyimak perdebatan itu bangkit menunjukkan kehormatan dirinya sebagai bagian dari Indonesia.
Siregar : Tunggu, sabar dulu ya. Saya akan berusaha menghubungi Indonesia secepatnya supaya tidak ada berita seperti ini.
Pemain 1 :  Tapi  opu,  ngapain  kita  membela  Indonesia  di  sini.  Indonesia  tidak  membela keluarga kita Pemain 2 : Iya, masa di situasi ini kita tetap harus bertanding Pemain 3 : Kalau begitu mendingan kita pindah negara saja. Selesai kan. Alan
: Justru itu. Kalau kalian mau pindah negara, kalian harus tanding dulu Siregar : Betul, kalian harus membuktikan bahwa kalian bisa bertanding di situasi tekanan seperti apapun.
Susi  Susanti  yang  tadinya  diam  mendengarkan  perdebatan  rekan-rekannya bangkit  dari duduknya. Ia berdiri sambil mengenakan jaket bertuliskan Indonesia dan mengambil tas raketnya. Diiringi Lagu Tanah Airku, ia melangkah mantap menuju arena pertandingan yang telah dipenuhi penonton. Aksinya ini kemudian diikuti rekan-rekannya. Pada adegan ini, Susi ingin menunjukkan kepada  rekan-rekannya  betapa  ia  sangat  mencintai  Indonesia.  Meskipun  kondisi  di  tanah  air bergejolak dan berdampak pada lokasi pertandingan, Susi  dengan penuh keyakinan memasuki arena.  Dengan  mantap,  Susi  melangkah  menuju  medan  juang.  Semua  Susi  lakukan  demi kehormatan Indonesia.
Film Susi Susanti Love All memberikan gambaran tentang perjuangan Susi Susanti meniti karier  di  dunia  bulutangkis.  Sutradara  memvisualisasikan  aktivitas  Susi  Susanti  saat  masih kanak-kanak, remaja hingga dewasa dalam mencapai cita-citanya membawa Indonesia ke level dunia. Selain kesamaan, kepribadian dan kehormatan, Susi Susanti juga tengah menuntut hak- haknya. Hak-hak yang dimaksud adalah resmi menjadi warga negara Indonesia.  Susi Susanti ingin menceritakan tentang pribadi, karakter, dan penampilannya yang dalam kajian Amira et al., (2023) disebut sebagai citra diri. Melalui film Susi Susanti, pesan ditransmisikan oleh sutradara kepada  penonton  untuk  membangun  kesadaran  tentang  arti penting  kerja  keras,  kehormatan, dan nasionalisme.
Resepsi  penonton  terhadap  film  ini  diperoleh  hanya  jika  penonton  mengikuti  seluruh rangkaian  kegiatan  Susi  Susanti.  Penonton  baru  akan  mengetahui  secara  komprehensif perjanalan  karier  Susi  Susanti  melalui  kajian  naratif.  Selama  ini,  penonton  hanya  mengetahui sosok  Susi  Susanti  sebagai  seorang  atlet  bulutangkis.  Penonton  lebih  banyak  menyerap informasi Susi Susanti sebagai atlet paling berprestasi di Indonesia. Susi Susanti adalah  juara dunia perorangan tunggal, putri peraih medali emas Olimpiade 1992 Barcelona, peraih emas SEA Games, Asian Games. Kemudian Susi Susanti adalah kampiun di berbagai turnamen individual seperti All England, Indonesia Open, China Open, Malaysia Open dan sebagainya.
Oleh karena terbatasanya pengetahuan penonton terhadap Susi Susanti, maka kajian yang tepat  untuk  menceritakan  sebuah  kisah  seseorang  dalam  kajian  ilmu  komunikasi  adalah menggunakan analisis naratif. Apalagi menggunakan model Todorov, analisis naratif Film Susi Susanti Love All membaginya menjadi tiga alur (plot) yaitu plot awal, tengah, dan akhir. Dengan analisis naratif, film dikisahkan secara padat tentang perjalanan karier Susi Susanti sejak belum menjadi atlet nasional, masa training Pelatnas (pemusatan latihan nasional), hingga memutuskan hidup  berkeluarga.  Nilai  utama  yang  diperoleh  pada  film  ini  adalah  semangat  nasionalisme sebagai ekspresi kecintaan terhadap tanah air.

## KESIMPULAN
Film  Susi  Susanti  Love  All  merupakan  sebuah  film  yang  memegang  penuh  prinsip nasionalisme. Nasionalisme sebagai nilai utama film ini merupakan bentuk ekspresi kecintaan Susi Susanti terhadap tanah air. Susi Susanti adalah sosok yang memegang teguh nasionalisme meskipun  menghadapi  masalah  serius  bagi  diri  dan  keluarganya.  Prinsip  nasionalisme  yang digambarkan  pada  film  ini adalah  prestasi,  semangat  persatuan,  kehormatan,  kesamaan,  dan kepribadian. Masing-masing prinsip membawa pesan khusus yang ditujukan kepada penonton. Prestasi menunjukkan cita-cita utama Susi Susanti untuk memberi hasil terbaik bagi Indonesia. Semangat persatuan menggambarkan keberhasilan membawa harum nama bangsa di pentas dunia  bukan  karena  kehebatan  seseorang  melainkan  hasil  kerja  tim.    Kemampuan  mewakili bangsa dan negara di pentas olimpiade adalah mimpi bagi setiap atlet sehingga menjadi suatu kehormatan  bagi  seseorang  yang  bertanding  di  ajang  Olympiade  Barcelona.  Kesamaan
merepresentasikan persamaan hak bagi setiap warga negara Indonesia untuk mendapatkan hak- haknya,  termasuk  memiliki  status  sebagai  Warga  Negara  Indonesia.  Kemudian  kepribadian mendeskripsikan jiwa nasionalis seorang atlet yang tidak pernah lupa akan tanah airnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfathoni, M. A. M., & Manesah, D. (2020). Pengantar Teori Film . Deepublish.
Amira, A., Ramli, R., Febriani, E., & Siregar, B. (2023). Citra Diri dan Tato: Fenomena Perempuan Bertato di Kota Metropolitan
Jakarta. Avant Garde , 11 (1), 114. https://doi.org/10.36080/ag.v11i1.2324
Baihaqi, M. R., & Zulfan, I. (2019). Representasi Pergerakan Film Eksploitasi Indonesia. Jurnal Kajian Jurnalisme , 3 (1). https://doi.org/10.24198/kj.v3i1.21357
Creswell,  J.  W.  (2014).  Research  Design:  Qualitative,  Quantitative,  and  Mixed  Methods Approaches. In Mycological Research (4th ed.). SAGE Publications Inc.
Eriyanto.  (2018). Analisis  naratif:  dasar-dasar  dan  penerapannya  dalam  analisis  teks  berita media . Prenada Media Group. F, S. (2019). Susi Susanti Love All . Disney+ Hotstar. https://www.youtube.com/watch?v=ho55Qb- Yj0E
Hertz, F. (2004). Nationality in History and Politics . City Central Library. Kaplan, H. D. (2020). Nationalism in International Encyclopedia of Human Geography Reference Work (2nd ed.). Queens’s University.
Kartodirdjo, S. (2016). Pendekatan Ilmu Sosial dalam Metodologi Penelitian Sejarah . Ombak. Koentjaraningrat. (2000). Pengantar Ilmu Antropologi . Rienika Cipta.
Labov,  W.,  &  Waletzky,  J.  (1997).  Narrative  Analysis:  Oral  Versions  of  Personal  Experience1.
Journal of Narrative and Life History , 7 (1 –4).
https://doi.org/https://doi.org/10.1075/jnlh.7.02nar
Maharam,  M.  E.  (2021).  Transnational  cultures  of  Malaysian,  Indonesian,  Singaporean,  and Philippine national cinema.
Transnational Screens , 12 (2), 134 –149.
https://doi.org/10.1080/25785273.2021.1962065
Maulana, A. M., & Nugroho, C. (2018). Nasionalisme Dalam Narasi Cerita Film (Analisis Narasi
Tzvetan Todorov Pada Film Habibie \& Ainun). ProTVF . https://api.semanticscholar.org/CorpusID:186302741
Permata, S., & Avianto, L. (2019). Strategi Komunikasi Pencegahan Korupsi Melalui Film Pendek (Studi Kasus Kampanye Anti-Corruption Film Festival ACFFEST. Ekspresi Dan Persepsi : Jurnal Ilmu Komunikasi , 1 , 44 –58.
Raingruber,  B.  (2003).  Integrating  Aesthetics  into  Advanced  Practice  Mental  Health  Nursing: Commercial Film  as a  Suggested  Modality. Issues in  Mental  Health  Nursing , 24 (5),  467 – 495. https://doi.org/10.1080/01612840305289
Salsabila,  G.,  &  Yulifar,  L.  (2022).  Wajah  Perfilman  Indonesia  Pada  Tahun  1998-2019. Jurnal Sejarah Dan Pendidikan Sejarah , 11 (1), 93 –106.
Stupar-Rutenfrans, S., Verdouw, P. C. D., van Boven, J., Ryzhkina, O. A., Batkhina, A., Aksoz- Efe, I., Hamzallari, O., Papageorgopoulou, P., Uka, F., Petrović, N., Statovci, A., Rutenfrans- Stupar, M., Praničević, D. G., Zahaj, S., & Mijts, E. (2021). Ethnic outgroup aggression: A pilot  study  on  the  importance  of  emotion  regulation,  nationalism  and  susceptibility  to persuasion. International Journal of Intercultural Relations , 84 , 79 –85. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.ijintrel.2021.07.004
Wahyuningratna, R. N., & Sutowo, I. R. (2020). Representasi Harapan dan Hopelessness dalam Video  Clip  BTS  “Interlude:  Shadow”  (Kajian  Semiotika  Roland  Barthes). Ekspresi  Dan Persepsi : Jurnal Ilmu Komunikasi , 3 (2), 88 –97. https://doi.org/10.33822/jep.v3i2.1635 Wonderly, M.  (2009).  Children’s  film  as  an  instrument  of  moral  education. Journal  of  Moral Education , 38 (1), 1 –15. https://doi.org/10.1080/03057240802601466