## GUYUB
Journal of Community Engagement
Vol. 1, No. 1, Januari-Juni 2020
Strategi Internalisasi Nilai-Nilai Agama Islam kepada Masyarakat melalui Pengajian Jum’at di Kraksaan Probolinggo
Muhammad Munif
Pembuatan Pakan Ternak sebagai Alternatif Pemanfaatan Bonggol Jagung dan Kulit Kopi di Desa Batur Kecamatan Gading

## Kabupaten Probolinggo

## Ahmad Sahidah
Pendampingan Baca Tulis Al-Quran untuk Meningkatkan Karakter Warga Rumah Tahanan (Rutan) Kelas II Kraksaan Probolinggo
M. Hasyim Syamhudi
GUYUB Journal of Community Engagement

## G U Y U B Journal of Community Engagement
Vol. 1, No. 1, 2020

## Editor in Chief
Achmad Fawaid, (SCOPUS ID: 57214837323)

## Managing Editors
Hasan Baharun, (ID SCOPUS : 57200983602)
Sugiono Sugiono, (SCOPUS ID : 57199578160) Ismail Marzuki, (SCOPUS ID: 57201500245 Subhan Rachman, (SCOPUS ID: 57192937912) Nurul Huda, (SINTA ID: 6119615) Syamsuri, (SINTA ID: 6116825) Ridhatullah Assya'bani, (SINTA ID: 6200862)

## Peer Reviewers
Sukamto Sukamto, (SINTA ID: 5979034), Universitas Widya Gama Malang, Indonesia Deny Utomo, (SINTA ID: 6016108), Universitas Yudharta Pasuruan, Indonesia Miftahul Huda, (SINTA ID: 6171566), UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia Fariz Alnizar, (SCOPUS ID: 6659824), UNUSIA Jakarta, Indonesia
Fuad Rahman, (SCOPUS ID: 57201474778), UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi, Indonesia Saifuddin Zuhri Qudsy, (SCOPUS ID: 57213595165), UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Indonesia Akhmad Anwar Dani, (SINTA ID: 14305), IAIN Surakarta, Indonesia
Maufur Maufur, (SINTA ID: 5989329), IAIN Kediri, Indonesia Siti Mahmudah Noorhayati, (SINTA ID: 6726997), IAIN La Roiba Bogor, Indonesia Busro Busro, (SCOPUS ID: 57205022652), UIN Sunan Gunung Djati Bandung, Indonesia Akmal Mundiri, (SCOPUS ID: 57205059378), UNUJA Probolinggo, Indonesia

## Section Editor
Ahmad Zubaidi, Universitas Nurul Jadid, Probolinggo, Indonesia
GUYUB: Journal of Community Engagement is is a multidisciplinary journal which aims to disseminate the conceptual thoughts and research results in the area of community service. This journal focuses on the main problems of the community engagement areas, such as (1) training, marketing,  appropriate  technology,  design;  (2)  student  community  services;  (3)  community empowerment, social access; (4) education for sustainable development, etc.
GUYUB: Journal of Community Engagement is published three times a year (April, August, December)  by  Lembaga  Penerbitan,  Penelitian,  dan  Pengabdian  kepada  Masyarakat  (LP3M) Universitas Nurul Jadid, Paiton, Probolinggo, Jawa Timur, Indonesia.

## Editorial Office:
GUYUB:  Journal  of  Community  Engagement,  Lembaga Penerbitan,  Penelitian,  dan  Pengabdian  kepada  Masyarakat (LP3M)  Universitas  Nurul  Jadid,  Paiton,  Probolinggo,  Jawa Timur, Indonesia 67291.
Phone: 0888 30 77077, Hp: 082318007953 Email: jurnal.guyub@gmail.com Website: https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/guyub/index

## Tables of Content
1-16
Strategi Internalisasi Nilai-Nilai Agama Islam kepada Masyarakat melalui Pengajian Jum’at di Kraksaan Probolinggo
Muhammad Munif

## 17-24
Pembuatan Pakan Ternak sebagai Alternatif Pemanfaatan Bonggol Jagung dan Kulit Kopi di Desa Batur Kecamatan Gading Kabupaten Probolinggo
Ahmad Sahidah

## 25-39
Pendampingan Baca Tulis Al-Quran untuk Meningkatkan Karakter Warga Rumah Tahanan (Rutan) Kelas II Kraksaan Probolinggo
M. Hasyim Syamhudi

## 40-46
Pembinaan Perilaku Sosial melalui Pengajian Rutin Kitab Akhlaq di Lingkungan RT 01 RW 12 Mimbaan Panji Situbondo
Moh. Fachri

## 47-58
Musikalisasi Syi’ir Aqoid Kiai Zaini Mun’im dan Budidaya Tanaman Obat Keluarga (Toga) di Pesantren Nurul Jadid Probolinggo
Khodijatul Qodriyah

## 59-71
Pemberdayaan Partisipasi Masyarakat dalam Membangun Nilai-Nilai Religius di Desa Wringin Kecamatan Wringin Kabupaten Probolinggo
Muhammad Ulum
p-ISSN: 2723-1232

## Musikalisasi Syi’ir Aqoid K iai Zaini Mun’im dan
Budidaya Tanaman Obat Keluarga (Toga) di Pesantren Nurul Jadid Probolinggo Khodijatul Qodriyah 1
Universitas Nurul Jadid, Probolinggo, Jawa Timur 1 { iahhamid@gmail.com 1 }
Submitted : 05 Februari 2020
Received : 03 Maret 2020 Published : April 2020 Keywords: Family Crops Medicine, Nurul Jadid Islamic Boardingschool, Book of Syu’abul Iman Abstract. The lack of students’ knowledge of their teachers’ works and the less of their consciousness to the environment are crucial problems in some islamic boardingschool, especially in Nurul Jadid. These issues will be settled by implementation of religious preaching (dakwah) with poem (syi’ir) in Syu’abul  Iman of  Kiai  Zaini  Mun’im  and  prefentive action to the illness through herbal medicines of family crops medicine (tanaman  obat  keluarga). The  program  is  undertaken  with  some phases,  including  planting  family  crops  medicine,  making  herbal medicines,  musicalisation  of  poem  in  book  of Syu’abul  Iman, socialization  of  the  herbal  medicine  and  musical  poem  of Syu’abul Iman. These phases have been structured with long-term, middle-term, and short-term programs which were finished during approximately 4 months (Augustus – November 2019). The involvement of many parties, such as activists of environment in Nurul Jadid, has strongly influenced on the successful implementation of these programs.
Kata kunci:
Pesantren Nurul Jadid, Tanaman Obat Keluarga, Kitab Syu’abul Iman Abstract. Minimnya pengetahuan santri terhadap karya para kiyai terdahulu dan rendahnya kesadaran mereka terhadap lingkungan sekitar menjadi salah satu problem tersendiri di beberapa pondok pesantren dalam beberapa tahun terakhir, tak terkecuali di Pondok Pesantren Nurul Jadid. Kedua masalah tersebut hendak dipecahkan dengan melalui program berdakwah dengan syi’ir yang diambil dari kitab Syu’abul Iman karya K.H. Zaini Mun’im dan antisipasi pe nyakit melalui obat herbal dari tanaman obat keluarga yang lebih dikenal dengan  sebutan  TOGA.  Program  tersebut  dijalankan  melalui beberapa  langkah  penting,  seperti  penanaman  tanaman  obat keluarga (TOGA), pembuatan obat herbal dan lantunan syi’ir kitab Syu’abul Iman, sosialisasi terkait obat herbal dan lantunan syi’ir, dan pematenan syi’ir. Masing -masing langkah memiliki program jangka pendek,  jangka  menengah,  dan  jangka  panjang  yang  diselesaikan dalam durasi (kurang lebih) 4 bulan (Agustus – November 2019). Keterlibatan  dari  berbagai  pihak,  misalnya  dari  para  aktivis lingkungan pesantren sangat menentukan sukses tidaknya program tersebut terealisasi di lapangan.
Qodriyah, Musikalisasi Syi’ir Aqoid ... (2020) Vol. 1, No. 1, Januari-April 2020

## 1 Pendahuluan
Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid  merupakan  pondok  pesantren  yang terletak  di  Desa  Karanganyar,  Paiton.  Namun  masyarakat  umum  sering menyebut  dengan  sebutan  desa  Tanjung.  Karanganyar  merupakan  sebuah desa kecil yang berada sekitar 30 km ke arah timur Kota Probolinggo, Jawa Timur  y ang  didirikan  oleh  Almarhum  Kyai  Zaini  Mun’im  pada  tahun  1 976 (Amin, 1996). Dalam konsteks sosial dan spiritual, Pondok Pesantren Nurul Jadid  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  kepercayaan  masyarakat sekitar.  Karena  kepercayaan  yang  dianut  masyarakat  lebih  mendekati animisme  dan  dinamisme.  Hal  tersebut  terlihat  jelas,  dengan  keberadaan beberapa  pohon  besar  yang  menurut  mereka  tidak  boleh  ditebang  karena dapat  dimanfaatkan  karena  banyaknya  binatang  buas  yang  mendiami  desa tersebut  (Wibowo,  2012).  Dengan  keberanian  dan  kegigihan,  beliau membabat tanah tersebut. Kondisi tanahnya berpotensi sangat bagus, karena di  dalamnya  mengandung  persediaan  air  yang  memadai  dan  jauh  dari keramaian  kota  sehingga  sangat  cocok  untuk  dijadikan  tempat  pendidikan (Fawaid, 2019).
Salah  satu  tempat  penggemblengan  kader  mujahid  yaitu  pondok  pesantren. Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid  Paiton  Probolinggo  berkontribusi  besar  dalam menggiring pemuda pemudi dalam segala bidang, tidak hanya dalam segi intelektual melainkan  juga  dalam  spiritual.  Resiko-resiko  sosiologis,  misalnya  perilaku  dalam tatakrama bersosial secara vertical maupun horizontal, yang berprinsip pada trilogi dan panca kesadaran santri. Hal tersebut merupakan salah satu rangkaian aktivitas Pondok Pesantren Nurul Jadid.
Tanaman  obat  keluarga  (TOGA)  merupakan  tanaman  budidaya  di  rumahan yang  berkhasiat  sebagai  obat.  Masih  banyak  orang  yang  menggunakan  obat tradisional untuk menyembuhkan beberapa penyakit dengan cara menanam tanaman obat keluarga ini. Namun, lebih banyak juga orang yang menggunakan obat kimiawi untuk efek yang cepat, padahal, banyak kandungan kimia yang tidak kita ketahui di dalamnya.Kalau  tanaman  obat  keluarga,  sudah  jelas  semuanya  natural  serta  dapat dikonsumsi dengan aman. Oleh karena itu ini semua bisa kita lakukan di lingkungan Pondok Pesantren Nurul Jadid karena budidaya TOGA buanlah hal yang susah untuk dilakukan. Karena tidak memerlukan ruang yang besar, karena mereka tidak akan tumbuh besar dan memakan banyak tempat  juga tidak membutuhkan banyak wadah, yang kamu butuhkan adalah polybag atau pot kecil.
Kitab Syu’abul Iman merupakan salah satu kitab karya para ulama yang tebalnya diatas 7.820 kemudian diringkas oleh KH.Zaini Mun’im menjadi 27 halaman yang di dalamnya berisi berisi syi’ir - syi’ir tentang caba ng-cabang Iman.Kitab ini baru dikaji oleh  santri  Nurul  Jadid  sejak  tahun  2019  sehingga  masih  banyak  yang  belum mengenalnya,  oleh  karena  itu  dengan  adanya  program  ini  bertujuan  untuk membumikan karya pengasuh di kalangan para santri.
Selain problem sosiologis,  juga  ada problem ekologis  yang  sering  terjadi  di pondok pesantren, seperti interaksi santri dengan lingkungannya melalui penjagaan kelestarian  lingkungan  hidup.  Yang  saat  ini  masalah  tersebut  belum  terselesaikan
Qodriyah, Musikalisasi Syi’ir Aqoid ... (2020)
dalam tahun terakhir. Hal ini terkendala dari kurangnya kesadaran santri Pondok Pesantren Nurul Jadid dalam memelihara lingkungan dan merawat kesehatan sendiri melalui pengawasan terhadap pencemaran lingkungan. Di sisi lain, partisipasi santri dan pihak pengurus Nurul Jadid dalam menangani kebersihan lingkungan sangatlah minim (Faid & Jasri, 2017).
Selain itu membumikan syi'ir aqoid K.H. Zaini Mun'im dengan lagu dan menanam  tanaman  obat  keluarga  (TOGA)  di  wilayah  Pondok  Pesantren Nurul Jadid Puteri, kedua masalah tersebut hendak dianalisis dan dipecahkan melalui  program  pemberdayaan  santri.  Program  ini  menekankan  bahwa Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid    merepresentasikan  dialektika  lingkungan “mikro”  (landskap  lembaga)  dan  “makro”  (relasi  antar  wilayah)  bukanlah sekadar kawasan sistem energi dan mater ial, melainkan sebuah “ekosistem yang terbuka” di mana keberlangsungannya sangat bergantung pada sharing space antara manusia dan organisme-organisme lain dalam mengatur ruang, makanan, dan energi. Sehingga terciptanya kolaborasi yang membentuk insan sehat  spiritualis.  Disamping  itu,  penulis  juga  mengkoordinir  para  peserta Kuliah  Kerja  Nyata  (KKN)  2019  melaksanakan  tugas  magang  di  setiap lembaga dan instansi pesantren guna mensukseskan kedua program tersebut.

## 2 Metode Pelaksanaan

## Tempat dan Waktu Kegiatan
Program  Kuliah  Kerja  Nyata-Pengabdian  Kepada  Masyarakat  ini dilaksanakan di Pondok Pesantren Nurul Jadid Paiton Probolinggo selama 4 bulan terhitung sejak bulan Agustus s/d Desember 2019.

## Pelaksana Program
Pelaksana  program  ini  adalah  peserta  KKN  yang  bekerjasana  dengan santri  husada  agar  bisa  dilaksanakan  oleh  semua  santri,  yang  bertempat di Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid  khususnya  wilayah  Al-Hasyimiyah,  Az- Zainiyah, dan Al-lathifiyah.

## Pelaksanaan Kegiatan
Kegiatan  Kuliah  Kerja  Nyata-Pengabdian  Kepada  Masyarakat  (KKN- PKM) ini dilakukan dengan cara:
1. Survei lokasi
Survei  dilakukan  dengan  tujuan  untuk  menentukan  tempat  yang tepat dalam melaksanakan program ini. Survei kegiatan yang dilakukan mencakup  pemilihan  lahan  yang  bagus  untuk  di  tanami  TOGA  dan tempat  dimana  santri  mampu  menerima  dan  siap  untuk  berpartisipasi dalam  membumikan  syi’ir  dari  kitab  Syu’abul  Iman.Kerjasama  dengan beberapa kepala wilayah putri dan lembaga sekolah yang ada di Pondok
Qodriyah, Musikalisasi Syi’ir Aqoid ... (2020) Vol. 1, No. 1, Januari-April 2020
Pesantren Nurul Jadid sebagai mitra dalam pelaksanaan kegiatan KKN- PKM dengan tujuan agar bisa mendukung tercapainya program-program yang diinginkan.

## Gambar 1. Survei lokasi

## 2. Survei bahan baku khusus TOGA
Survei  bahan  baku  bertujuan  untuk  memastikan  bahan  baku  yang baik  untuk  di  jadikan  bibit  dalam  budidaya  TOGA  diantaranya  adalah jahe,  kunyit,  temu  lawak  dan  lain  sebagainya.  Hal  ini  dipandang  perlu karena santri belum tau seperti apa bibit-bibit TOGA yang baik untuk dijadikan cocok tanam di wilayah. Maka dari itu perlu dipersiapkan bahan dan dana yang butuhkan.
Gambar 2. Jenis-jenis tanaman obat
Jahe Temu lawak
Qodriyah, Musikalisasi Syi’ir Aqoid ... (2020)

## 3. Pengolahan tanah untuk menanam TOGA
Sebagian  besar  tanaman  obat  diusahakan  di  tanah  kering.  Pada dasarnya  pengolahan  tanah  bertujuan  menyiapkan  tempat  atau  media tumbuh  yang  serasi  bagi  pertumbuhan  tanaman  (Kusumayanti,  dkk., 2019).  Bagi  tanaman  obat  yang  dipungut  hasilnya  dalam  bentuk umbi misalnya seperti jahe, kunyit, temu lawak dan sejenisnya umumnya dikehendaki  pengolahan-pengolahan  tanah  cukup  dalam  (25 – 40  cm), struktur  gembur  sehingga  pertumbuhan  umbi  atau  rimpang  dapat berkembang  dengan baik.  Juga  bisa  di  tanam  dengan  menggunakan polybag .

## 4. Penanaman TOGA
Dalam penanaman dikenal  dua cara utama yaitu  penanaman bahan tanaman  (benih  atau  stek)  secara  langsung  pada  lahan  dan  disemaikan dahulu baru kemudian diadakan pemindahan tanaman ke lahan yang telah disediakan atau disiapkan. Umumnya persemaian diadakan terutama bagi tanaman yang pada waktu masih kecil memerlukan pemeliharaan intensif. Tanpa  perlakuan  tersebut  akan  mengakibatkan  tingkat  kematian  yang tinggi.  Disamping  itu  persemaian  diperlukan  apabila  benih  terlalu  kecil sehingga  sulit  untuk  mengatur  tanaman  sesuai  dengan  perkembangan teknologi  tepat  guna.  Tujuan  lain  dari  adanya  persemaian  agar  dapat memanfaatkan (menghemat) waktu  musim tanam tiba (umumnya pada awal  musim  hujan),  sehingga  pada  saat  musim  tiba  tanaman  telah mengawali  tumbuh  lebih  dahulu.  Contohnya  temulawak  (Curcuma xanthorrhiza),  rimpang  ditunaskan  lebih  dahulu  pada  persemaian  yang lembab dan agak gelap, baru kemudian belahan rimpang dengan tunasnya ditanam di lahan.
Gambar 3. Penanaman Toga dengan Poly Bag
Qodriyah, Musikalisasi Syi’ir Aqoid ... (2020) Vol. 1, No. 1, Januari-April 2020

## 5. Pemeliharaan Tanaman
Pemeliharaan  dilakukan  agar  tanaman  terlindungi  dari  beberapa faktor  penghambat  produksi,  misalnya  gulma,hama  penyakit  harus ditekan  sehingga  batas  tertentu.  Demikian  pula  faktor  penghambat lingkungan  fisik  dan  kimia,  seperti  kekurangan  air,   tingginya  suhu, kesuburan  tanah,  hendaknya  diperkecil  pengaruhnya.  Perlu  dilakukan pemupukan.  Demikian  pula  tindakan  pemangkasan  merupakan  bentuk pemeliharaan lain.
Gambar 4. Perawatan TOGA

## 6. Percobaan Pembuatan Jamu
Praktek  pembuatan  jamu  dalam  kegiatan  ini  bertujuan  agar  mitra atau  para  santri  dapat  mengetahui  bahan  baku  yang  digunakan  secara langsung  untuk  pembuatan  jamu  sehingga  diharapkan  mereka  dapat membuat jamu dengan beraneka ragam dan manfaat dengan benar dan bisa di praktekkan ketika dibutuhkan khususnya di kalangan santri yang mana  mereka  jauh  dari  orang  tua  meraka  bisa  meracik  jamu  sendiri dengan ilmu yang sudah didapatkan ketika praktek.
Gambar 5. Proses pembuatan jamu herbal bersama siswa
Qodriyah, Musikalisasi Syi’ir Aqoid ... (2020)

## 7. Pemahaman Intisari Kitab Syu’abul Iman
Kegiatan  ini  bertujuan  untuk  memahami  makna  yang  terkandung dalam kitab dan untuk meringkas beberapa syi’ir yang akan dijadikan syi’ir pokok dalam lagu yang akan dijadikan rekaman. Oleh karena itu kegiatan ini berfokus pada syi’ir aqoid yang akan dijadikan syi’ir pokok dengan lagu tombo ati juga untuk mempermudah santri dalam mengingat syi’ir - syi’ir Syu’abul Iman.
8. Rekaman Syi’ir dengan Lagu (video)
Kegiatan ini  betujuan  untuk  menjadikan  syi’ir  yang  sudah  di  buat dengan beberapa lagu bisa tersebar dengan rekaman yang dinyanyikan oleh suara merdu salah satu peserta KKN.

## 3 Hasil dan Pembahasan
Sebagian  besar  santri  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid  belum  mengenal tanaman  obat  keluarga  atau  disebut  apotek  hidup.  Apotek  hidup  perlu dikembangkan  karena  tidak  hanya  bermanfaat  sebagai  bahan  rempah  atau masakan tetapi tanaman obat keluarga dapat dimanfaatkan sebagai alternatif untuk  menjaga  dan  merawat  kesehatan  secara  alami  tanpa  adanya  efek samping seperti tanaman jahe, kunyit, kencur, sirih, brotowali, dan lain-lain. Inilah kesimpulan dari hasil survei yang telah dilakukan sebelum melaksanakan program KKN.
Kegiatan  sosialisasi  dilakukan  untuk  menyampaikan  berbagai  informasi mengenai  pentingnya  budidaya  tanaman  obatoleh  karena  itu,  mengadakan penanaman  tanaman  obat  keluarga  (TOGA)  di  wilayah  Pondok  Pesantren Nurul Jadid Puteri adalah salah satu cara untuk melestarikan kearifan budaya tanaman obat keluarga di Indonesia khususnya di lingkungan Pesantren ini. Selain untuk melestarikan lingkungan juga bisa dijadikan obat-obatan.Dengan adanya  kegiatan  ini,  akan  dijelaskan  manfaat  atau  khasiat  dari  beberapa tanaman  obat  keluarga  serta  akan  diajarkan  cara  menanam  maupun menggunakan tanaman obat tersebut. Kegiatan ini bertujuan agar para santri Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid  mampu  mengenal  dan  mengetahui  manfaat tanaman obat tradisional untuk menjaga dan merawat kesehatan secara alami dengan  tanpa  adanya  efek  samping,  mengurangi  pengeluaran  atau perekonomian keluarga dengan tidak menggunakan obat-obatan kimia.
Seperti yang telah disediakan instansi terkait di bidang kesehatan yaitu Klinik  Az-Zainiyah  yang  merupakan  lembaga  pelayanan  kesehatan  kepada santri  dan  masyarakat.  Klinik  ini  juga  melaksanakan  bimbingan  penyuluhan tentang kesehatan lingkungan, persoalan hygiene, kesehatan ibu dan anak, gizi dan  sebagainya.Dalam  fungsi  pendidikan  kesehatan  juga  berperan  sebagai pusat  pembinaan  Unit  Kesehatan  Sekolah  (UKS)  dan  divisi  kesehatan  di
Qodriyah, Musikalisasi Syi’ir Aqoid ... (2020) Vol. 1, No. 1, Januari-April 2020
berbagai  asrama  santri  Nurul  Jadid.Untuk  menunjang  upaya pengoptimalisasian peningkatan kesehatan kepada santri yang sangat banyak secara optimal, maka dari itu perlu direalisasikan pemanfaatan tanaman obat keluarga itu sebagai obat herbal untuk menimalisir pengonsumsian obat kimia yang ada di Klinik Az-zainiyah tersebut.
Praktek penanaman dilakukan agar para santri khususnya Santri Husada bisa  melakukannya  dengan  baik  dan  benar,  para  santri  dengan  didampingi peserta KKN melakukan praktek penanaman di wilayah Pondok Pesantren Nurul Jadid khususnya wilayah Al-Hasyimiyah, Az-Zainiyah, dan Al-Lathifiyah. Beberapa hal yang harus diperhatikan dalam membudidayakan TOGA mulai dari penanaman sampai perawatan tanaman, antara lain sebagai berikut:
1. Penyiraman: Penyiraman sebaiknya dilakukan setiap hari, saat pagi dan sore hari. Untuk sistem pembuangan air juga harus diperhatikan karena adabeberapa jenis tanaman obat tidak suka terhadap genangan air.
2. Penyulaman: Penanaman  kembali  tanaman  yang  rusak,  mati  atau tumbuh tidak normal.
3. Pemupukan: Dalam  hal  ini  sebaiknya  pupuk  yang  digunakan  adalah pupuk  organik,  karena  pupuk  anorganik  dikhawatirkan  dapat menimbulkan pengaruh kurang baik bagi senyawa/kandungan berkhasiat obat pada tanaman obat.
4. Penyiangan: Dilakukan  agar  tidak  ada  kompetisi  antara  tanaman budidaya dan gulma dalam mendapatkan hara dan cahaya matahari.
5. Pembumbunan: Tujuan  dilakukannya  penumbunan  adalah  untuk menutup bagian tanaman di dalam tanah seperti rimpang, umbi atau akar, memperbaiki tanah dan memperkokoh tanaman.
6. Panen dan Pascapanen: Cara pengurusan setiap jenis tanaman obat ialah berbeda-beda karena ada tanaman yang dapat dimanfaatkan seluruh bagian  tanamannya  ada  pula  yang  dipanen  hanya  bagian  tertentu  saja. Oleh  karna  itu  penanganan  saat  panen  dan  pascapanen  harus diperhatikan dengan baik, agar tidak merusak kandungan zat berkhasiat pada obat tersebut. Hati-hati saat memanen tanaman obat daun karena mudah  rusak.  Umur  panen  dan  bagian  yang  akan  dipanen  juga memengaruhi cara panen dan pengelolaan pasca panen.
Hal-hal tersebut telah dilakukan pada saat praktek penanaman TOGA, kegiatan  ini  bertujuan  agar  bisa  menanam  TOGA  dengan  baik  dan  benar sehingga  bisa  mendapatkan  hasil  yang  memuaskan  dan  sesuai  dengan keinginan.  Praktik  ini  tidak  dilakukan  oleh  semua  santri,  melainkan  hanya santri  Husada  yang  diajak  kerjasama  agar  bisa  terus  melanjutkan  kegiatan- kegiatan yang sudah dilakukan bersama peserta KKN.
Qodriyah, Musikalisasi Syi’ir Aqoid ... (2020)
Tidak  berhenti  hanya  pada  kegiatan  penanaman,  melainkan  juga diteruskan dengan pengolahan hasil tanaman yaitu mengolah tanaman obat menjadi jamu yang dalam hal ini dilakukan bersama siswi MAN 1 Probolinggo yang juga termasuk santri Pondok Pesantren Nurul Jadid dengan bimbingan Bu Atik yang merupakan salah satu guru IPA di MAN 1 Probolinggo. Jamu yang telah kita buat adalah jamu kunyit asam/sinom dan beras kencur.
Hasil  buatan  jamu  diberikan  kepada  guru-guru  dan  siswi  yang  ada  di MAN, DPL, dan juga diminum oleh peserta KKN. Kegiatan ini merupakan pemanfaatan  TOGA  lazimnya  untuk  pengobatan  gangguan  kesehatan menurut gejala-gejala umum seperti demam, panas, batuk, sakit perut, gatal- gatal.Sehingga sangat cocok untuk dikonsumsi para santri yang notabenenya menderita penyakit tersebut.
Kesehatan  memang  merupakan  aset  yang  berharga  dalam  kehidupan. Tanpa tubuh yang sehat tentu kita tidak akan dapat beraktivitas dengan baik. Dalam  keadaan  sakit,  tentu  kita  akan  berpikir  untuk  mencari  cara  untuk menyembuhkan  penyakitnya.  Baik  dengan  cara  meminum  obat  baik  obat herbal maupun obat-obatan kimia, terapi, dan pengobatan medis-nonmedis lainnya. Dari sekian banyak cara pengobatan, meminum obat adalah cara yang paling  lazim  dilakukan.  Selain  karena  mudah,  khasiat  pengobatan  dapat langsung terasa dengan meminum obat.Berbicara masalah obat, saat ini sudah semakin banyak orang yang mempercayakan pengobatan penyakitnya dengan mengonsumsi obat-obatan herbal. Hal ini bukan tanpa alasan, sebab memang obat-obatan herbal memiliki beberapa keunggulan yang diantaranya tidak ada efek samping, bebas racun, mudah diproduksi dan lebih terjangkau (Prasanti & El Karimah, 2018).
Disamping membudidayakan TOGA di pesantren, ada program lain yakni membumikan  syi’ir  Syu’abul  Iman  yang  merupakan  karya  KH.Zaini  Mun’im pendiri  dan  pengasuh  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid.  Dalam  hal  ini,  ada beberapa  kegiatan-kegiatan  yang  dilakukan  untuk  mencapai  suksesnya program tersebut.
Dimulai dari menelaah/mencari inti sari dari makna kitab Syu’abul Iman guna untuk memahami dan mengingat makna kitab yang terkandung dalam kitab tersebut, disini  dapat  disimpulkan  bahwa  kitab  ini  sangat  cocok  bagi  kita  kaum  awam  yang terkadang “merasa tidak punya cukup waktu” untuk meng - upgrade keimanan kita dengan menambah ilmu dari sumber-sumber terpercaya. Daripada membaca ulasan karakter manusia unggul yang bersumber dari penulis-penulis Barat, seribu kali jauh lebih  baik  menelaah  karya  ini.  Ada  banyak  faidah  sekaligus,  seperti  mendekatkan dengan Kitabullah, karena di dalamnya banyak disitir ayat-ayat Al-Qur ’an, kemudian mendengarkan wejangan Rasulullah melalui hadits-hadits beliau. Membaca ayat dan menelaah hadits jelas bernilai ibadah dan mengandung dzikir, sesuatu yang tidak akan kita dapatkan dari karya-karya berbasis psikologi materialis-sekuler yang seringkali anti-tuhan,  menolak  metafisika,  dan  tidak  sedikit  pun  berbicara  tentang  akhirat. Karya  ini  juga  disertai  syi’ir,  kisah  dan  kalimat  hikmah  dari  para  ulama’  yang
Qodriyah, Musikalisasi Syi’ir Aqoid ... (2020) Vol. 1, No. 1, Januari-April 2020
mengabdikan hidupnya untuk Allah, bukan manusia-manusia yang menyembah dunia dan menjadi budak materi.
Oleh  karenanya, kita akan  membumikan  syi’ir  aqoid dari kitab Syu’abul Iman tersebut  dengan  metode  pembelajaran  lagu  (menyanyi),  karena  belajar  dengan bernyanyi  maka  seseorang  akan  lebih  cepat  mempelajari,  menguasai  dan mempraktikkan  suatu  materi  ajar  yang  disampaikan.  Menurut  Syamsuri  Jari, sebagaimana dikutip oleh Djumransjah (2016) menyebutkan bahwa diantara manfaat penggunaan lagu (menyanyi) dalam pembelajaran, yaitu:
1. Sarana relaksasi dengan menetralisisr denyut jantung dan gelombang otak
2. Menumbuhkan minat dan menguatkan daya tarik pembelajaran.
3. Menciptakan proses pembelajaran lebih humanis dan menyenangkan.
4. Sebagai jembatan dalam mengingat materi pembelajaran.
Oleh karena itu, maka digunakanlah lagu untuk membumikan syi’ir - syi’ir yang ada  dalam  kitab  dengan  versi  banyak  lagu  yang  mudah  diingat  oleh  para  santri diantaranya adalah lagu tombo ati dan man ana .
Setelah semua syi’ir terbentuk dengan lagu -lagu yang menjadi pilihan peserta KKN dilanjutkan dengan rekaman video dari syi’ir tersebut yang akan dilaunching dan dikenalkan dilingkungan pesantren khususnya pada santri, dengan rekaman ini pula diharapkan tidak hanya menyebar di kalangan pesantren/santri melainkan juga untuk  masyarakat  luar  khususnya  alumni  dari  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid. Sehingga bisa diamalkan oleh semua orang, karena manfaat dari mempelajari syi’ir ini  tidak  hanya  untuk  membumikan  karya  pengasuh  tetapi  juga  bermanfaat  untuk orang-orang  yang  mengamalkan,  misalnya  menambah  kecintaan  terhadap  ajaran- ajaran Islam dimana dalam hal ini bisa dikatakan menciptakan kesehatan spiritual.
Spiritual  yang  sehat  tercermin  dari  cara  seseorang  mengekspresikan  rasa syukur, pujian, kepercayaan dan lain sebagainya, terhadap sesuatu di luar alam fana, yakni  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Misalnya  sehat  spiritual  bisa  dilihat  dari  praktik keagamaan  seseorang.  Dengan  kata  lain,  sehat  secara  spiritual  adalah  keadaan seseorang dalam menjalankan ibadah dan semua aturan-aturan agamanya. Kesehatan spiritualitas  merupakan  keadaan  yang  dialami  oleh  manusia  yang  ditandai  dengan penguatan emosional terhadap sebuah keyakinan, sehingga menyebabkan munculnya perasaaan  damai,  selaras,  dan  adanya  peradaban  yang  dekat  dengan  sesuatu  yang bersifat " Suci ".
Berdasarkan judul kitab ini yang berarti “Kumpulan Cabang -caba ng Iman” yang seluruhnya didukung oleh ayat-ayat Al- Qur’an, hadits, dan atsar yang tentu saja, nilai- nilai agung dalam karya ini seperti berada diatas menara gading, indah namun tidak membumi. Semua  ini  menjadi  alasan  untuk  membumikan  syi’ir  dari  kitab  Syu’ abul Iman.
Dari  paparan  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  sehat  spiritualis  seseorang khususnya santri Pondok Pesantren Nurul Jadid dapat dinikmati dengan mudah yaitu meminimalisir penggunaan obat kimia dan antisipasi sejak dini dengan mengonsumsi obat-obatan  herbal  dari  tanaman  obat  keluarga  yang  disertai  dengan  pengamalan syi’ir aqoid K.H. Zaini Mun’im .
Qodriyah, Musikalisasi Syi’ir Aqoid ... (2020)

## 4 Kesimpulan
TOGA  yaitu  berbagai  jenis  tanaman  yang  dibudidayakan  baik  di  halaman, pekarangan rumah, ladang atau di kebun. Jenis tanaman yang dibudidayakan sebagai TOGA  adalah  tanaman  yang  tidak  memerlukan  perawatan  khusus,  tidak  mudah diserang hama penyakit, bibitnya mudah didapat, mudah tumbuh dan tidak termasuk jenis tanaman terlarang dan berbahaya/beracun. Pemanfaatan TOGA lazimnya untuk pengobatan  gangguan  kesehatan  keluarga  menurut  gejala-gejala  umum  seperti demam,  panas,  batuk,  sakit  perut,  gatal-gatal.  Sehingga  sangat  cocok  untuk dikonsumsi para santri yang notabenenya menderita penyakit tersebut.
Kitab Syu’abul Iman merupakan salah satu kitab karya para ulama yang tebalnya diatas 7.820 kemudian diringkas oleh KH. Zaini Mun’im menjadi 27 halaman yang di dalamnya berisi berisi syi’ir - syi’ir tentang cabang -cabang Iman. Kitab ini baru dikaji oleh  santri  Nurul  Jadid  sejak  tahun  2019  sehingga  masih  banyak  yang  belum mengenalnya,  oleh  karena  itu  dengan  adanya  program  ini  bertujuan  untuk membumikan karya pengasuh di kalangan para santri.
Manfaat yang terkandung dalam kedua  program di atas adalah kesejahteraan santri. Kesehatan tidak hanya bisa didapatkan dari obat-obatan yang mahal namun juga bisa didapatkan secara sederhana dan alami salah satunya dengan menggunakan Tanaman Obat Keluarga (TOGA). Hal ini sesuai dengan Pepatah Arab “ Al-Aklu salim fi jismi Salim ” . Selain sehat jasmani perlu juga sehat rohani, salah satunya  melalui Syi’ir  “Syu’abul  Iman”  yang  isinya  dikutip  dari  salah  satu  kitab  karya  KH.  Zaini Mun’im.

## Daftar Pustaka
Amin, M. M., & Ridwan, M. N. (1996). KH Zaini Mun’im (Pengabdian dan Karya Tulisnya) . Yogyakarta: LKPSM.
Djumransjah,  H. M.  (2016).  Pendidikan  Pesantren  dan  Kemandirian Santri.
Jurnal Ilmu Pendidikan , 8 (2).
Faid, M., & Jasri, M. (2017). Sistem Informasi Pengolahan Sampah di pondok Pesantren Nurul Jadid. Prosiding SENIATI , A19-1.
Fawaid, A. (2019). Kaleidoskop Pesantren Nurul Jadid: Abdi Santri untuk Negeri.
Probolinggo: Pustaka Nurja.
Kusumayanti, H., Paramita, V., Wahyuningsih, W., Amalia, R., Siregar, V. D., br Simalango, B. U., & Siswati, E. (2019). Pelatihan Pembuatan Taman dan Serbuk Tanaman Obat di Tembalang Semarang. Gema Teknologi ,
20 (2), 51-53.
Qodriyah, Musikalisasi Syi’ir Aqoid ... (2020) Vol. 1, No. 1, Januari-April 2020
Poerwadarminta.  (2002). Budidaya  Tanaman  Obat  Secara  Organik .  Jakarta: Agromedia Pustaka.
Prasanti,  D.,  &  El  Karimah,  K.  (2018).  Preservasi  Kearifan  Lokal  dalam Komunikasi  Terapeutik  bagi  Keluarga  Perkotaan  (Studi  Kasus tentang Tanaman Obat Keluarga (Toga) sebagai Preservasi Kearifan Lokal  dalam  Komunikasi  Terapeutik  bagi  Keluarga  Perkotaan).
Reformasi: Jurnal Ilmiah Ilmu Sosial dan Ilmu Politik , 7 (2).
Ridwan.  (2007). Pemanfaatan  Tanaman  Obat  Keluarga .  Jakarta:  Pusat Perbukuan DEPTAN.
Tim Penyusun. (2012). Terjemah Nadzam Syu’abul Iman oleh KH. Zaini Mun’im.
Probolinggo: Pondok Pesantren Nurul Jadid
Wibowo, F. S. B. (2012). Perjuangan KH. Zaini Mun'im dalam Transformasi Sosial  di  Desa  Karanganyar  Kecamatan  Paiton  Kabupaten Probolinggo  (1948-1976). Skripsi. Malang:  Jurusan  Sejarah-Fakultas Ilmu Sosial UM.
GUYUB

## Journal of Community Engagement
P-ISSN: 2723-1232
E-ISSN: 2723-1224
GUYUB: Journal of Community Engagement is is a multidisciplinary journal which aims to disseminate the conceptual thoughts and research results in the area of community service. This journal focuses on the main problems of the community engagement areas, such as (1) training, marketing, appropriate technology, design; (2) student community services; (3) community empowerment, social access; (4) education for sustainable development, etc.
GUYUB: Journal of Community Engagement is published three times a year (April, August,  December)  by  Lembaga  Penerbitan,  Penelitian,  dan  Pengabdian  kepada Masyarakat (LP3M) Universitas Nurul Jadid, Paiton, Probolinggo, Jawa Timur, Indonesia.
Editorial Office:
GUYUB: Journal of Community Engagement, Lembaga Penerbitan, Penelitian, dan Pengabdian kepada Masyarakat (LP3M) Universitas Nurul Jadid, Paiton, Probolinggo, Jawa Timur, Indonesia 67291. Phone: 0888 30 77077, Hp: 082318007953
Email: jurnal.guyub@gmail.com
Website: https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/guyub/index