Anthropos: Jurnal Antropologi Sosial dan Budaya 3 (1) (2017): 61-68
ANTHROPOS:

## Jurnal Antropologi Sosial dan Budaya
Available online http://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/anthropos
Upaya Menebarkan Nilai-Nilai Kebaikan melalui Pelatihan Mendongeng bagi Siswa/I Sekolah Dasar di Kecamatan Percut Sei Tuan

## Trisni Andayani, Puspitawati, Juliarti
Program Studi Pendidikan Anropologi, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Medan,

## Indonesia
Diterima September 2017; Disetujui November 2017; Dipublikasikan Januari 2018

## Abstrak
Kecanduan  pada  alat  teknologi  membuat  anak  tidak  mengoptimalkan  pendidikan  baik  secara  kognitif,  afektif,  maupun psikomotorik.  Hal  nyata  yang  dapat  terlihat  ialah  dengan  minimnya  motivasi  anak  dalam  membaca  buku.  Oleh  karena  itu, diperlukan  perluasan  literasi  pada  anak,  salah  satunya  melalui  mendongeng.  Hal  ini  tidak  hanya  bertujuan  sebagai  perluasan wawasan  dan  cakrawala  berpikir  anak,  tetapi  juga  sebagai  sarana  menularkan  nilai-nilai  kebaikan  untuk  pembentukan karakternya.  Kelas  dongeng  diperlukan  sebagai  wadah  untuk  siswa/i  dapat  mengembangkan  bakat  dan  imajinasinya  dalam bercerita. Mendongeng adalah proses mengubah perasaan & pola pikir anak. Karakter dan wawasan anak akan terbentuk melalui komunikasi  yang  dibangun  dengan  cerita.  Sebuah  pelatihan  mendongeng  pun  dilakukan  pada  siswa/i  di  dua  desa  pada Kecamatan Percut Sei Tuan, yakni SDN 104607 Sei Rotan dan MIS Karya Shabirah Desa Kolam dalam rangka membangkitkan semangat bercerita melalui mendongeng di kalangan siswa SD sekaligus melatih guru-guru mendongeng dengan berbagai teknik- teknik  dalam  bercerita/  mendongeng.  Hasil  dari  kegiatan  ini  menunjukkan  bahwa  siswa/i  ternyata  antusias  dalam  mengikuti pelatihan dan selama delapan pelatihan telah mampu mempraktekkan dongeng di hadapan umum.
Kata kunc i: Anak, Pembentukan Karakter, Pelatihan Mendongeng

## Abstract
Addiction to technology tools makes children not optimize education either cognitively, affectively, or psychomotor. The real thing that can be seen is the lack of motivation of children in reading books. Therefore, it takes an extension of literacy in children, one of them through storytelling. This not only aims to broaden the horizons and horizons of children's thinking, but also as a means of passing on the virtues of virtue to character formation. The fairy class is needed as a place for students to develop their talents and imagination in storytelling. Storytelling is the process of changing the feelings and mindsets of children. Character and insight of the child will be formed through communication built with the story. A storytelling training was conducted on students in two villages in Percut  Sei  Tuan subdistrict,  SDN  104607  Sei  Rotan  and  MIS  Karya  Shabirah  Desa  Desa  in  order  to  raise  the spirit  of  storytelling through storytelling among elementary students as well as to train teachers to tell stories with various techniques- techniques in storytelling  /  storytelling.  The  results  of  this  activity  indicate  that  the  students  are  enthusiastic  in  training  and  during  the  eight training has been able to practice the fairy tale in public.
Keywords : Children, Character Building, Storytelling Training
How to Cite : Andayani, T., Puspitawati, Juliarti (2018), Upaya Menebarkan Nilai-Nilai Kebaikan melalui Pelatihan Mendongeng bagi Siswa/I Sekolah Dasar di Kecamatan Percut Sei Tuan, Anthropos: Jurnal Antropologi Sosial dan Budaya, 3 (2): 61-68
*Corresponding author:
E-mail: trisniandayanitrisni@gmail.com
p-ISSN 2460-4585 e-ISSN 2460-4593

## PENDAHULUAN
Indonesia  sebagai  negara  multikultur terkenal dengan beragam budaya yang memiliki kearifan  lokal  yang  bernilai  positifnya  masing- masing
suku
bangsa.
Akan
tetapi,
Perkembangan  zaman (kemajuan  iptek) nyatanya  telah  berdampak  pada  perubahan kebudayaan dan karakter pada masyarakatnya. Kemajuan  teknologi  seolah-olah  tak  sejalan dengan pembentukan karakter bangsanya.
Kondisi  transisi  dari  masa  tradisional  ke era  modern,  menciptakan  karakter  –  karakter anak  bangsa  yang  kabur.  Bahkan  berbagai kearifan lokal yang memiliki nilai positif sudah mulai ditinggalkan pemilik kebudayaannya. Hal ini  tentunya  akan  menyebabkan  semakin hilangnya  nilai  moral  bangsa  ketika  ilmu  dan teknologi yang diperoleh tidak menjadi manfaat positif  bagi    para  generasi  bangsa.  Beberapa permasalahan  yang  ada  saat  ini  telah mencerminkan  memudarnya  bahkan  hilangnya nilai  moral  bangsa  seperti bully, gaya berpakaian  yang  tidak  sopan,  pergaulan  bebas, tawuran,  bahkan  penyalahgunaan  narkotika. Meskipun  teknologi  mampu  mempermudah pekerjaan  manusia,  tetapi  sangat  disayangkan, dengan  kemajuan  teknologi,  masyarakat khususnya  para  generasi  muda  mulai meninggalkan  dan  melupakan  kebudayaannya yang kerap memiliki kearifan lokal.
Salah  satu  bentuk  kearifan  lokal  dapat diketahui  melalui  pembudayaan  mendongeng di  kalangan  orang  tua  terhadap  anaknya.  Pada kenyataannya, di wilayah Desa Kolam dan Desa Sei  Rotan,  terdapat  beberapa  anak  sekolah dasar  yang  tidak  mengetahui  bahkan  baru mendengar berbagai cerita dongeng. Orang tua tidak rutin bahkan tidak pernah memperdengarkan dongeng kepada anak.
Memang tidak mudah mengubah tingkah laku  dan  membentuk  karakter  diri  dalam sekejap.  Dibutuhkan  proses  waktu  yang  lama. Namun membiasan mendongeng dapat dilakukan dengan proses belajar baik itu belajar sendiri ( learning by doing), learning by training ( pelatihan  –  pelatihan) , belajar  berkelompok lewat diskusi ( peer group ), ataupun memperbanyak  membaca,  dan  mendengarkan cerita-cerita yang disampaikan orang tua.
Bila  pelestarian  cerita  dongeng  yang penuh  pesan  moral  pun  ikut  terseret  arus globalisasi, hilang begitu saja, maka kekhawatiran  dapat  terjadi  yakni  saat pembentukan karakter generasi bangsa semakin  sulit  diarahkan  hingga  mengarah kepada  degradasi  moral.  Beberapa  fenomena kian  marak  ketika  anak  lebih  mampu menceritakan  alur  cerita  sinetron  baik  lokal maupun  internasional  (India)  secara  lengkap, tetapi  tak  mampu  mengutarakan  kisah-kisah kepahlawanan, dan berbagai dongeng nusantara. Anak-anak menjadi dewasa sebelum waktunya.
Oleh  karena  itu,  diperlukan  usaha bersama  baik  dari  pemerintah,  pihak  sekolah, orang  tua,  maupun  lembaga-lembaga  lainnya untuk mampu membangkitkan kembali semangat  mendongeng  pada  orang  tua  dan anak melalui berbagai pelatihan hingga mereka dapat  membentuk  sebuah  komunitas  budaya yang  akan  saling  menguatkan  identitas kebudayaannya.

## PEMBAHASAN
Istilah yang sesuai untuk kata enkulturasi adalah  “pembudayaan”.  Dalam  bahasa  Inggris digunakan  istilah institutionalization .  Proses enkulturasi  adalah  proses  seorang  individu mempelajari  dan  menyesuaikan  alam  pikiran serta  sikapnya  terhadap  adat,  sistem  norma, dan peraturan yang hidup dalam kebudayaannya  (Koentjaraningrat,  2009:  189). Sehingga ketika anak telah disosialisasikan oleh agen-agen  sosialisasi  tentang  mendongeng, maka anak melaukan proses penyesuaian alam pikirannya  tentang  menakjubkannya  dunia mendongeng.
Proses  enkulturasi  sudah  berlangsung sejak  kecil,  mulai  dari  lingkungan  kecil (keluarga)  ke  lingkungan  yang  lebih  besar (masyarakat).  Anak  kecil  mulai  belajar  dengan cara  menirukan  tingkah  laku  orang-orang  di sekitarnya,  yang  lama  kelamaan  menjadi  suatu pola  yang  mantap  dan  norma  yang  mengatur tingkah  lakunya  “dibudayakan”.  Selain  di lingkungan  keluarga,  norma-norma  tersebut dapat  pula  dipelajari  dari  pengalamannya
bergaul  dengan  sesama  warga  masyarakat  dan secara formal di lingkungan sekolah.
Pada  mulanya,  yang  dipelajari  oleh seorang  anak  tentu  hal-hal  yang  menarik perhatiannya  dan  yang  konkret.  Kemudian sesuai  dengan  perkembangan  jiwanya,  ia mempelajari  unsur-unsur  budaya  lainnya  yang lebih  kompleks  dan  bersifat  abstrak.  Meskipun enkulturasi hampir memiliki makna yang sama dengan  sosialisasi,  namun  keduanya  memiliki arti yang berbeda. Di dalam enkulturasi seorang anak  mempelajari  dan  menyesuaikan  alam pikirannya  dengan  lingkungan  yang  telah menjadi  kebudayaannya.  sedangkan  di  dalam sosialisasi,  seorang  anak  melakukan  proses penyesuaian diri dengan lingkungan sosialnya.
Menurut  Suryabrata  (2008:176-179), faktor
– faktor
yang
menentukan perkembangan  hidup  manusia  dilatarbelakangi oleh beberapa teori yakni:
“Teori  nativisme  yakni  perkembangan manusia  itu  ditentukan  oleh  faktor  –  faktor keturunan yang merupakan faktor yang dibawa oleh individu pada waktu dilahirkan, lingkungan  (pendidikan)  tidak  berpengaruh terhadap  perkembangan  individu.  Teori  ini dikemukakan  oleh  Schopenhauer  (Bigot, Kohstamm, Palland,1950).
“Teori  empirisme  yakni  perkembangan seorang individu ditentukan
oleh
empirinya/pengalaman  –  pengalaman  yang diperoleh  selama  perkembangan  individu (lingkungan dan pendidikan). Peranan pendidikan  dalam  hal  ini  sangat  besar. Pendidiklah  yang  akan  menentukan  keadaan individu  itu  di  kemudian  hari.  Teori  ini dikemukakan  oleh  John  Locke,  disebut  juga,” teori tabularasi”. Ditambahkan juga oleh Daniel Goleman  (1996)  bahwa  kecerdasan  emosional (cenderung  merujuk  kepada soft  skill )  tidaklah ditentukan  sejak  lahir  (faktor  bawaan). Kecerdasan  emosional  dapat  dipupuk  dan diperkuat  dalam  diri  kita  semua  (dari pengalaman  termasuk  di  dalamnya  lingkungan dan pendidikan).
“Teori Konvergensi yakni baik
pembawaan maupun pengalaman / lingkungan mempunyai  peranan  yang  penting  di  dalam perkembangan individu. Perkembangan
individu akan ditentukan baik oleh faktor yang dibawa  sejak  lahir  (endogen)  maupun  faktor lingkungan (termasuk pengalaman dan pendidikan ) yang merupakan faktor eksogen”.
Ketiga  teori  di  atas  merupakan  bentuk relativitas,  yang  mana  perkembangan  manusia itu  tergantung  dari  sisi  mana  kita  menilainya. Disamping  hal  tersebut,  sesuatu  yang  lebih urgen  lagi  untuk  dikaitkan  perihal  dua  skill  ini yakni  interaksi  sosial.  Menurut  Soekanto (2003:423)  interaksi  sosial  merupakan  suatu hubungan  dimana  terjadi  proses  saling pengaruh mempengaruhi antara para individu,dan antara individu dengan kelompok.
Elfindri,dkk  (2010:2)  Guru  bisa  dipuja oleh  anak  didik.  Namun  mereka  juga  bisa dicerca.  Guru  yang  baik  adalah  yang  mampu menyelami bagaimana perasaan anak didiknya, kemudian  mereka  mampu  menggali  potensi anak didik untuk dioptimalkan. Oleh karenanya membangun  generasi  mendatang  mesti  juga dimulai  dengan  membangun  karakter  seorang pendidik / guru terlebih dahulu.
Guru  adalah  profesi  yang  mulia.  Tidak mudah  menjadi  seorang  guru.  Guru  menerangi anak  didiknya  dari  kegelapan.  Ia  mampu mengubah  sebuah  debu  menjadi  emas  berlian, menjadikan  para  peserta  didiknya  sebagai the real  agents  of  change .  Namun  guru  semestinya berupaya  mengabdikan  dirinya  terbaik  untuk peserta  didiknya.  Sejatinya  guru  atau  pendidik harus bekerja sebagaimana mestinya, membantu  para  peserta  didik  menemukan karakter  dalam  tiap  pribadi  –  pribadinya. Sebagai  seorang  Guru/pedidik  setidaknya,  ia dapat  berfungsi  dalam  3  ranah:  a)  Sebagai pengajar,  guru  lebih  berperan  dalam  segi intelektual,  penguasaan  pengetahuan,  dan kemampuan  berpikir  ( hard  skill );  b)  Sebagai pelatih,
guru berperan membantu pengembangan segi keterampilan,,
keterampilan  intelektual,  social  dan  fisik- motorik;  c)  Sebagai  pembimbing,  guru  lebih berperan  dalam  mengembangkan  segi  –  segi afektif,  penguasaan  nilai  –  nilai,  ssikap, motivasi, dll (Sukmadinata,2003).
Dongeng  merupakan  suatu  kisah  yang diangkat  dari  pemikiran  fiktif  dan  kisah  nyata, menjadi  suatu  alur  perjalanan  hidup  dengan
pesan  moral  yang  mengandung  makna  hidup dan cara berinteraksi dengan makhluk lainnya. Menurut  Trianto  (2006)  Dongeng  merupakan bentuk  sastra  lama  yang  bercerita  tentang suatu  kejadian  yang  luar  biasa  yang  penuh khayalan (fiksi) yang dianggap oleh masyarakat suatu  hal  yang  tidak  benar-benar  terjadi. Dongeng  adalah  bentuk  cerita  tradisional  atau cerita yang disampaikan secara turun temurun dari  nenek  moyang.  Dongeng  berfungsi  untuk menyampaikan  ajaran  moral  (mendidik),  dan juga menghibur.
Ada  beberapa  hal  yang  mendasari pentingnya  mendongeng  baik  pada  anak maupun dari orang tua ke anak. Pertama , dunia dongeng  adalah  dunia  yang  menakjubkan. Melalui mendongeng, anak membuka cakrawala berpikirnya. Hal-hal yang tidak biasa ia dengar dan  ketahui  secara  jelas,  akan  dipelajarinya dengan  mendongeng. Kedua , sejak  dulu dongeng  digemari  anak  dan  orangtua. Sosialisasi  pada  beberapa  keluarga  dari berbagai etnis  secara jelas telah  mentradisikan kegiatan  mendongeng  sebelum  tidur.  Hanya jelas,  karena  perkembangan  zaman,  minimnya waktu  interaksi  antara  orang  tua  dan  anak, serta  karena  derasnya  arus  teknologi,  kegiatan ini lama kelamaan memudar.
Ketiga , dongeng adalah media penyampaian  pesan  mulia.  Hal  ini  didasari karena  subtansi  dari  mendongeng  haruslah bermakna  positif  dengan  menghindari  muatan yang  berisi  kekerasan  dan  romantisme.  Hal  ini diperlukan  sebagai  pembentukan  dasar  minat siswa/i  dalam  mendongeng.  Oleh  karena  itu, umumnya  dalam  pelatihan  ini,  kelompok menghindari  cerita  –  cerita  yang  mengenalkan anak  pada  kekerasan  dan  romantisme, melainkan  cerita-cerita  fabel  mengenai  hewan, buah-buah, dan tumbuh-tumbuhan.
Keempat, dongeng  mengembangkan cakrawala  imajinasi.  Secara  sadar  maupun tidak, kadangkala anak menceritakan alur cerita dongeng  sesuai  dengan  daya  imajinasinya. Apalagi  untuk  anak-anak  yang  minat  bercerita, bagi pendengar, melihatnya berimajinasi adalah sesuatu  yang  menakjubkan,  terkhusus  untuk para orang tua.
Kelima , dongeng menumbuhkan kecerdasan  emosional  anak.  Anak-anak  yang mampu  mengelola  emosinya  dengan  baik, cenderung  disenangi  oleh  teman.  Sebab  ia memiliki  kepribadian  yang  menyenangkan. Melalui  pesan-pesan  mulia  dalam  cerita mendongeng,  anak  belajar  menumbuhkan kecerdasan emosionalnya secara tidak langsung.  Pada  pelatihan  ini  memang  tidak mudah  mengukur  kecerdasan  emosional seorang  anak,  tetapi  dengan  melihatnya  peduli dengan cerita temannya yang lain, atau mampu dengan  mudah  mengekpresikan  perasaannya, atau ia yang tidak pendiam atau mengunci diri, dan  ia  yang  tak  mudah  marah,  adalah  pribadi seorang  anak  yang  sudah  mulai  mampu mengelola kecerdasan emosionalnya.
Keenam , dongeng  menangani  keadaan darurat  pada  anak.  Hal  ini  umumnya  terjadi pada  anak  yang  berada  dalam  kondisi  pasca bencana  atau  bagi  mereka  yang  sedang mengalami  tekanan.  Jadi  kita  tidak  bisa menasehati  anak  dalam  keadaan  seperti  itu. Tetapi,  kisah-kisah  yang  isinya  menyemangati anak,  lebih  mampu  diterima  dengan  baik  dan menjadi penghibur bagi mereka.
Ketujuh ,
dongeng memberikan kegembiraan.  Dongeng  yang  disampaikan tentunya  memiliki  muatan  yang  membawa kegembiraan pada anak. Berbagai ekspresi yang ditampilkan  oleh  pendongeng,  membuat  anak secara  tidak  sadar  berekspresi  secara  lepas melalui gelak tawanya.
Kedelapan , dongeng  adalah  media pembelajaran berbagai hal. Dalam mendongeng atau  mendengarkan  dongeng,  anak  belajar berpikir kritis. Pada hal-hal yang baru ia kenal, akan  timbul  berbagai  ekpresi  dan  pertanyaan terkait arti dari yang ia pelajari. Sebagai contoh, dongeng  mengenai  “Kupu-Kupu  Mencari Bunga”  Anak  akan  mempelajari  proses  seekor binatang  kupu-kupu  dapat  terbang  dan berbagai  jenis  bunga-bunga  seperti  mawar, melati,  bougenville,  pecah  piring,  kembang sepatu,  dan  lain-lain  yang  ada  di  halaman. Tumbuh-tumbuhan  tersebut  adalah  satu pembelajaran  bagi  anak  dalam  mengetahui berbagai jenis-jenis bunga.
Kesembilan , dongeng  adalah  gizi  bagi pertumbuhan  anak.  Dalam  memakni  gizi,  tidak hanya  dapat  diukur  pada  makanan  dan minuman  yang  dikonsumsi  anak,  melainkan bacaan  –  bacaan  buku  apa  yang  dikenal  anak dan  menemani  kesehariannya.  Semakin  sering orang tua mengenalkan berbagai jenis buku dan cerita  dongeng,  maka  semakin  banyaklah  gizi secara  psikologis  yang  tertanam  dalam  proses pertumbuhan anak.

## Pelaksanaan  Pelatihan  Mendongeng  di Kecamatan Percut Sei Tuan
Para siswa di SDN 104607 Sei Rotan dan MIS  Karya  Shabirah  Desa  Kolam  tampak antusias  dalam  mengikuti  pelatihan  dongeng. Kegiatan pelatihan pertama adalah percontohan mendongeng yang dibawakan oleh masing-masing  instruktur.  Pada  pelatihan kedua,  siswa/i  mulai  membaca  buku  dongeng dengan masing-masing instruktur termasuk tim pengabdian dengan perbandingan 1:5. Pelatihan  ketiga,  siswa  memaparkan  ke  muka umum  cerita  dongengnya  masing-masing  baik yang telah  hafal maupun yang masih  membaca buku.  Kelemahan  dalam  pelaksanaan  pelatihan ialah siswa/i yang dipilih masih ada yang belum bisa  membaca  dengan  lancar,  oleh  karena  itu guru  pendamping  dan  orang  tua  membantu menyemangati  anak  dalam  mendongeng. Berdasarkan  hasil  pengamatan,  diperoleh  data bahwa  meskipun  anak  berada  pada  kelas  satu (I),  tetapi  dengan  interaksi  sosial  yang terbangun dengan baik antara ibu  dan anak, ia dapat  menampilkan  dongeng  tanpa  membaca buku  dengan  ekspresi  yang  mengesankan.  Hal ini  berarti  bahwa  meski  anak  belum  bisa membaca,  tetapi  ketika  orang  tua  ikut  serta dalam perkembangan anak, maka pembentukan karakter anak akan semakin kuat.
Pelatihan keempat, instuktur mengajarkan  berbagai  teknik  ekspresi  secara bersama-sama  dan  berkelompok.  Para  peserta kegiatan  mengikuti  dengan  semangat  dan penuh  keceriaan.  Meskipun  masih  ada  siswa yang belum percaya diri. Pelatihan kelima, para siswa  masih  mengoptimalkan  usahanya  dalam berekspresi. Beberapa siswa berhasil
menampilkan  dongeng  dengan  ekspresi  yang sesuai dengan alur dan makna cerita.
Pelatihan keenam, Para siswa melakukan pertunjukan  mendongeng  berdasarkan  cerita dongeng  yang  dibagi  pada  awal  pelatihan. Beberapa  anak  sudah  bisa  melakukannya.  Di Desa  Sei  Rotan  hampir  85%  sudah  bisa menampilkan  dongengnya.  Sedangkan  di  Desa Kolam,  anak-anak  masih  dalam  proses pengoptimalan  ekspresi  dalam  bercerita.  Dan terakhir,  pada  pelatihan  ketujuh,  Guru  dan siswa  bersama-sama  membuat  aneka  alat peraga berupa boneka tangan yang terbuat dari kaos kaki berwarna warni dengan motif hewan- hewan tertentu.
Ada  beberapa  alasan  guru  –  guru  belum rutin  untuk  mendongeng  di  kedua  sekolah tersebut. Hal – hal tersebut didasari dengan tiga hal  yakni  (1)  guru  merasa  belum  bisa mendongeng,  (2)  guru  tidak  punya  banyak cerita  untuk  didongengkan,  (3)  guru  tidak merasa percaya diri.
Guru  merasa  belum  bisa  mendongeng didasari  oleh  beberapa  hal,  yakni  minat  guru yang  kurang  terhadap  penguasaan  berbagai jenis  cerita  dongeng,  waktu  guru  yang  sedikit untuk  mendongeng,  keengganan  guru  dalam mendongeng,  dan  usia  guru  yang  sudah  relatif tua.  Di  samping  itu,  guru  menganggap  tidak punya  banyak  cerita  untuk  didongengkan. Padahal  ada  begitu  banyak  buku    cerita  yang dapat  menjadi  referensi  dalam  menceritakan dongeng.  Ketiga,  meski  guru  bisa  mendongeng dan  memiliki  referensi  banyak  cerita  untuk didongengkan,  tetapi  guru  tidak  merasa percaya  diri.  Ia  menggangap  bahwa  ceritanya tidak  akan  menghibur  pendengarnya  atau ceritanya  membosankan  atau  bahkan  ia  bisa lupa alur cerita dongengnya.
Kesemua  permasalahan  tersebut  dapat dipecahkan  asalkan  guru  membuka  diri  untuk mengembangkan kemampuannya dan mengganggap  bahwa dongeng bukan hal biasa. Dongeng  adalah  sesuatu  yang  menakjubkan. Oleh  karena  itu,  pengabdian  ini  juga  melatih guru-guru  untuk  memahami  teknik-teknik dalam  mendongeng.  Berikut  beberapa  foto pelatihan pada guru yang telah dilakukan.

## Persiapan Sebelum Mendongeng
Ada  beberapa  langkah  yang  dilakukan dalam  pelaksanaan  pelatihan  mendongeng yakni  diawali  dengan  persiapan  sebelum mendongeng  yang  dibagi  pada  beberapa langkah sebagai berikut:

## Memilih cerita dari referensi buku cerita
Beberapa  buku  cerita  yang  dapat digunakan oleh anak usia sekolah dasar adalah cerita  –  cerita  yang  ringan  tanpa  indikasi kekerasan  dan  percintaan.  Hal  ini  penting karena  bila  referensi  buku  cerita  tidak  sesuai dengan  perkembangan  anak,  maka  tujuan untuk  mendapatkan  pesan  –  pesan  moral terhadap anak, akan terhambat. Oleh karena itu diperlukan  pembimbingan  oleh  orang  tua  atau guru dalam menemukan referensi bahan cerita atau bersama-sama dengan orang tua atau guru membuat cerita dari berbagai binatang/hewan, buah-buah,  tumbuh-tumbuhan,  atau  berbagai sikap  –  sikap  yang  melatih  pembentukan karakter anak.

## Membuat cerita sesuai selera
Pada  teknik  ini  beberapa  hal  yang  harus menjadi  pedoman  ialah  bahwa  cerita  tidak mengandung kekerasan baik bentuk kekerasan fisik,  hinaan  secara  verbal,  maupun  sindirin yang  menyinggung  perasaan  bahkan  yang menciptakan  kontravensi.  Artinya  tidak  ada indikasi  menjatuhkan  atau  menjelek-jelekkan seseorang.  Selain  itu,  meskipun  cerita  harus disesuaikan  dengan  selera  tetapi  sebaiknya cerita  tidak  mengandung  romantisme,  seperti cerita  cinderella  yang  mengajarkan  percintaan bahkan  membuat  anak  belajar  seakan-seakan boleh  pulang  pada  pukul  00.00  dini  hari. Membuat cerita harus pula disesuaikan dengan usia  pendengar.  Oleh  karena  itu,  para pendongeng  harus  mampu  menyesuaikan  jenis cerita,  durasi  cerita,  kesesuaian  acara  dan sasaran yang akan diajak cerita dengan melihat situasi  dan  kondisi  saat  mendongeng.  Terakhir ialah  bahwa  dalam  membuat  cerita  haruslah ada  pesan  moral  yang  disampaikan  dan  dapat dipahami  dengan  jelas  dan  mudah  oleh  para pendengar.
Ketika  mendongeng,  sebaiknya  anak- anak  atau  pendongeng  dapat  menyiapkan  alat peraga.  Sebelum  mendongeng  juga  diperlukan
pemahaman dan penghafalan alur cerita dengan cara  berlatih  secukupnya.  Selanjutnya  adalah menyiapkan  tempat  bercerita  yang  dapat dilakukan dengan melihat keadaan para peserta dongeng,  artinya  kegiatan  mendongeng  dapat dilakukan  di  tengah  –  tengah  audiens,  ataupun di sisi tepi kanan atau kiri audiens.
Menciptakan  Suasana  Akrab  Sebelum Bercerita dengan Para Pendengar Dongeng
Ada  beberapa  teknik  yang  harus diperhatikan dalam menciptakan suasana akrab sebelum  bercerita  dengan  para  pendengar dongeng,  yakni  melakukan  teknik  mencari perhatian. Dalam hal ini bisa dilakukan dengan menggerak-gerakan  alat  peraga  yang  dimiliki seperti  boneka  tangan,  yang  membuat perhatian  para  pendengar  dongeng  beralih  ke alat  peraga  tersebut.  Ketika  pendengar  sudah memperhatikannya,  maka  selanjutnya  adalah melakukan  aksi  yang  mengesankan  yang membuat  pendengar  merasa  takjub  saat mendengar  dongeng.  Selain  itu  juga  bisa dilakukan  dengan  melakukan  tebak-tebakan yang  segar,  seperti  tebak  saya,  siapakah  aku? dengan  diiringi  musik  tebak  siapa  aku.  Atau memperdengarkan  lagu-lagu  ringan  dan interaktif,  seperti  kring  ada  sepeda,  saya  mau tamasya,  pada  hari  minggu,  musik  bermain tangan, kepala pundak lutut kaki, dan lain-lain. Terakhir, pendongeng dapat melakukan permainan ringan dan interaktif.

## Saatnya Bercerita
Saat  bercerita  tanpa  alat  peraga  adalah mengatur  posisi  yang  dapat  dilakukan  dengan tiga  hal  yakni  duduk,  berdiri,  dan  berpindah dan  Karakter  vocal  (penokohan,  ekspresi, kelenturan).  Ada  tiga  suara  yang  umumnya dipakai  oleh  para  pendongeng,  yakni  suara besar,  suara  sedang,  suara  kecil  untuk menghidupkan  suasana  agar  anak-anak  atau pendengar antusias.
Saat  bercerita  dengan  alat  peraga, umumnya  menggunakan  karakter  boneka  baik boneka  tangan  ukuran  kecil  maupun  besar dengan nama-nama yang sudah ditentukan oleh pendongeng.  Selain  itu  juga  bisa  menggunakan buku, slide presentasi, dan apa saja yang  dapat menguatkan  cerita  dongeng  didukung  oleh
musik yang mengirinya atau berbagai gambar/ video.
Ada  beberapa  hal  penting  yang  dapat dijadikan  perhatian  bagi  pendongeng  yaitu Jangan  terburu-buru  dalam  mendongeng. Lakukan  dengan  tenang;  Improvisasi  ketika lupa alur cerita; Penokohan disesuaikan dengan kemampuan;  Berikan  “suasana”  &  “nada” tertentu; Jangan “bungkus” cerita dalam bentuk sindiran; Jangan “bungkus” cerita dalam bentuk khotbah;  Berikan  insentif  pada  anak;  Harus tetap  harus fun; Menangani  berbagai permasalahan dengan bijaksana Ada beberapa teknik yang dilakukan saat mulai bercerita. Salah satunya ialah menentukan  posisi  duduk.  Berikut  ini  ada  dua posisi  duduk  yang  umumnya  dilakukan  oleh para  pendongeng,  yakni  di  sudut  ruangan  dan di tengah ruangan.
Pada  teknik  menutup  cerita  pendongeng harus  tetap  konsisten  pada  penggunaan  suara yang  berbeda-beda  dengan  aneka  gerakan sesuai  dengan  tipe  tokoh  yang  diceritakan. Selain itu juga bisa menghadirkan media peraga di akhir cerita. Pada umumnya teknik membuat dan  memilih  cerita  haruslah  memuat  sebuah pendahuluan  dengan  memperkenalkan  latar belakang cerita. Selanjutnya memiliki persoalan atau  masalah  yang  kemudian  dilakukan pemecahan masalahnya hingga pada penutupannya  dicapai  pesan  moral  yang  dapat ditangkap  oleh  para  pendengar.  Apabila mendapati naskah cerita yang datar, maka para pendongeng baik anak-anak yang baru berlatih dongeng  dapat  mengolah  cerita  dengan  kreatif dan menyajikannya dengan totalitas.
Pada intinya, mendongeng juga diperlukan  teknik  vokal.  Beberapa  hal  yang harus diperhatikan  bahwa  ketika mendongeng, harus mampu memiliki power ( kekuatan) suara dengan mengolah volume besar kecilnya suara. Selain itu juga artikulasi yakni pengucapan kata harus  dilakukan  dengan  baik  dan  jelas. Phrasering atau  pemenggalan  kata  dalam kalimat  juga  harus  pas  atau  sesuai  sehingga tidak mengubah makna kalimat. Resonansi atau vibrasi  juga  diperlukan  untuk  pengubahan karakter  suara  pada  tokoh-tokoh  yang dibawakan. Kemudian, yang tampak harus jelas
ialah inflection yakni  perubahan  warna  suara secara  drastis,  misalnya  ketika  bercerita  kisah kancil,  gajah,  dan  kuda.  Kancil  diperdengarkan dengan suara nyaring, sedangkan gajah dengan suara  bulat  besar,  dan  kuda  dengan  suara cempreng,  sedang  yang  menceritakan  dengan suara aslinya.
Beberapa  teknik  gerak  juga  perlu diperhatikan  saat  berlatih  dongeng,  yakni dengan  melakukan  gerak  halus  (ekspresi) seperti tersenyum, menangis, melucu, meledek, jelek,  cantik,  bingung,  takut,  pusing,  genit, mengantuk,  mengambek,  stress,  menyesal,  dan ekspresi  –  ekspresi  lainnya.  Atau  dapat dilakukan dengan gerak kasar yang terbagi atas empat  tipe  yakni bussiness (gerak  kecil  tanpa disadari/  spontan), gestures (gerak  besar  yang disadari), movement (gerak berpindah, misalnya  saat  melangkah,  meloncat,  berlari) , dan guide (gerak berjalan sesuai penokohan). Mendongeng  adalah  sebuah  proses mengubah  perasaan  dan  pola  piki  anak. Komunikasi yang dibangun melalui cerita tidak hanya  mampu  menghilangkan  suasana  gundah pada  anak,  tetapi  lebih  dari  itu,  akan  mampu membentuk  karakter  dan  wawasan  anak. Melalui tradisi mendongeng, terjalin komunikasi  yang  harmonis  antara  orang  tua dan  anak.  Bahkan  bila  para  guru  di  sekolah dasar  melakukan  kegiatan  rutin  mendongeng setiap minggunya atau membuka ekstrakurikuler  mendongeng  pada  setiap sekolah,  maka  pembentukan  karakter  luhur, akan mudah dicerna oleh anak.

## KESIMPULAN
Mendongeng adalah sesuatu yang sangat menyenangkan,  tidak  hanya  bagi  para  anak, tetapi juga para remaja dan orang tua. Kegiatan mendongeng semakin mengakrabkan hubungan harmonis  antara  anak  dengan  orang  tua  dan guru-gurunya. Kegiatan mendongeng juga perlu digalakkan  pada  lingkup  sekolah  dasar  agar terbangun  semangat  membaca,  mendengar, berbicara, yang pada akhirnya dapat membentuk  karakter  luhur  sesuai  dengan semangat  penyampaian  pesan  moral  pada setiap cerita dongeng yang ia pelajari. Pelatihan yang dilaksanakan di dua sekolah pada Desa Sei
Rotan  dan  Desa  Kolam  diharapkan  dapat menghadirkan  duta  –  duta  dongeng  yang  juga bisa  berkompetisi  pada  berbagai  perlombaan baik  lokal,  nasional,  maupun  internasional. Selain  itu,  diharapkan  adanya feedback positif untuk sekolah dengan harapan dibukanya kelas mendongeng  pada  masing-masing  sekolah.  Hal ini bertujuan agar upaya menebarkan nilai-nilai kebaikan/ moral melalui
pelatihan mendongeng pada kelas dongeng sekolah  tetap eksis di Kecamatan Percut Sei Tuan.

## DAFTAR PUSTAKA
Gobyah.
2013. Kearifan Lokal. dalam
https://annisafeb.wordpress.com/ 2014/07/03/kearifan-lokal/.  Diakses  pada 14 Mei 2017 Goleman,  D.  1996.  Emotional  Intelligence  – Kecerdasaan  Emosional-  Mengapa  EI  lebih penting  daripada  IQ.  Jakarta:  Gramedia Pustaka Utama. Koentjaraningrat. 2009. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta : Rineka Cipta. Sukmadinaja,  N.S..  2003.  Landasan  Psikologi  Proses Pendidikan. Bandung: Rosda. Suryabrata.  S.  2008.  Psikologi  Pendidikan.  Jakarta: Grafindo Persada. Trianto,  A.  2006.  Pasti  Bisa  Pembahasan  Tuntus Kompetensi  Bahasa  Indonesia.  Jakarta: Erlangga