Vol. 4, 2 (December, 2023), pp. 2837-2844 ISSN: 2721-1150 EISSN: 2721-1169

## Implementasi  Model  Tilawati  dalam  Pembelajaran  Al- Qur’an  pada Anak Tunagrahita
Abdul Rochim 1 , Mohammad Fahmi 2 , M. Suyudi 3
1 Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya; Indonesia; rokhim1903@gmail.com
2 Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya; Indonesia; muhammadfahmi@uinsby.ac.id
3 Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya; Indonesia; alkiso57@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Pembelajaran  Al- Qur’an  seharusnya  sudah  diterapkan  pada  peserta  didik  sejak  usia  dini. Pembelajaran membaca dan menulis Al- Qur’an tidak semudah yang kita pikirkan, apalagi bagi anak- anak yang awam dalam pembelajaran Al- Qur’an atau bagi anak-anak yang memiliki keterbelakangan mental. Ada beberapa faktor yang menjadi problematika dalam pembelajaran baca tulis Al- Qur’an baik itu  problem  dari  guru  maupun  peserta  didiknya.  Problematika  tersebutlah  yang  menjadi  kendala pembelajaran tidak bisa berjalan sesuai dengan tujuan pembelajaran. Islam menganggap pendidikan
ARTICLE INFO

## ABSTRACT
Keywords: Qiro'ati Method; Al-Qur'an; Children with Intellectual The Qur'an is a guide for Muslims throughout the world, and they  must  learn  it.  Educating  children  to  learn  the  Qur'an should begin as early as possible so that they can better grasp the Qur'an, with no exceptions for children with special needs, such  as  those  with  intellectual  disabilities,  who  also  have  the right to academic and religious education. In general, there are still many children who cannot read the Qur'an. Therefore, this research  aims  to  find  out  the  implementation  process, evaluation  system,  and  implications  of  the  application  of  the tilawati  model  in  learning  the  Qur'an  for  children  with intellectual disabilities at the Special School of the Foundation for  the  Development  of  Disabled  Children  (YPAC)  Surabaya. This  study  employs  a  qualitative  approach  and  descriptive method  using  a  descriptive-qualitative  research  design.  The research  findings  reveal  that  the  process  of  integrating  the tilawati  paradigm  in  learning  the  Qur'an  for  children  with intellectual  disabilities  at  YPAC  Surabaya  Special  School  is carried  out  in  one  class  with  normal  children,  but  is  taught differently  considering  that  learning  for  children  with intellectual  disabilities  takes  a  long  time.  Regarding  teaching methods, the learning process for these children is carried out by applying classical and individual methods.

## Article history:
Received 2023-08-25 Revised  2023-11-20
Accepted 2023-12-30
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license.
Corresponding Author: Abdul Rochim Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya; Indonesia; rokhim1903@gmail.com
begitu  penting,  oleh  karena  itu  seluruh  umat  manusia  diwajibkan  mencari  ilmu  sejak  dari  dalam kandungan dan sampai akhir hayat, dan dengan keadaan apapun termasuk bagi anak yang memiliki kekurangan dari segi fisik maupun psikis atau disebut dengan anak berkebutuhan khusus (Nande dan Irman  2021).  Anak  berkebutuhan  khusus  membutuhkan  layanan  tersendiri  agar  dapat  mencapai perkembangan yang optimal.
Mengacu  pada  Undang-undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional, setiap  anak  berhak  mendapatkan  pendidikan,  tanpa  memandang  fisik,  agama,  suku  dan  lain-lain untuk pengembangan dirinya. Pemerataan kesempatan memperoleh pendidikan ini juga berlaku bagi anak  dengan  kebutuhan  khusus.  Layanan  pendidikan  yang  diberikan  tidak  hanya  sekedar  untuk memenuhi  target  pendidikan  untuk  semua  anak,  tetapi  juga  untuk  mencapai  kesejahteraan  anak  di kehidupan masa depan mereka (Delfi dan Hudaidah 2021). Pada dasarnya peserta didik berkebutuhan khusus sama seperti anak normal lainnya yang membutuhkan perhatian dan pendidikan yang layak. Hanya saja, ada beberapa kelebihan yang membedakan mereka. Dalam menghadapi kelebihan yang dimiliki peserta didik berkebutuhan khusus para guru harus melakukan banyak hal dan banyak cara (Hidayat, Suryana, dan Fauziah 2020).
Semangat  pemerataan  pendidikan  dalam  UU  Sisdiknas  di  atas  kemudian  didukung  oleh Peraturan  Pemerintah  Nomor  19  Tahun  2005  tentang  Standar  Nasional  Pendidikan  Pasal  41  dan Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 70 Tahun 2009 tentang pendidikan inklusi (Hernani et al.,  n.d.).  Hal  ini  selaras  dengan  UU  Nomor  23  Tahun  2002  Tentang  Perlindungan  Anak  yang menyatakan bahwa Setiap anak berhak untuk dapat hidup, tumbuh, berkembang, dan berpartisipasi secara  wajar  sesuai  dengan  harkat  dan  martabat  kemanusiaan,  serta  mendapat  perlindungan  dari kekerasan  dan  diskriminasi  (Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  32  Tahun  2002  Tentang Perlindungan Anak, 2002). Berbagai regulasi tersebut menjadi modal besar bagi pemerataan layanan pendidikan  untuk  anak  berkebutuhan  khusus.  Meski  demikian,  pada  tataran  implementasi, pendidikan untuk anak berkebutuhan khusus masih banyak mengalami berbagai kendala. Umumnya, kendala  tersebut  berupa  tidak  terakomodasinya  kebutuhan  siswa  di  luar  kelompok  siswa normal/regular (“Hasil,  P.,  Siswa,  B.,  Dasar,  S.,  Model,  M.,  Global,  M.  T.,  Guru,  P.,  Pelaksanaan,  T., Manajerial, F., & Sekolah, K,” t.t.) .
Adapun  problem  dari  pembelajaran  Al- Qur’an  untuk  anak  yang  berkebutuhan  khusus  yaitu dengan  banyaknya  anak  yang  menyandang  tunagrahita  yang  belum  memiliki  pendamping  khusus mengenai  kebiasaan  dalam  membaca  atau  belajar  Al- Qur’an,  salah  satunya  dengan  adanya  anak tunagrahita yang belum mampu membaca Al- Qur’an bahkan adapun anak yang belum mengetahui apa itu Al- Qur’an. Hal ini terjadi karena beberapa factor yang terjadi diantaranya seperti kurangnya para pendidikan agama di sekolah dan masih kurangnnya perhatian dari orang tua sendiri. Dengan adanya  hal  tersebut  menjadikan  kurangnya  generasi  yang  berakhlak  terpuji  khususnya  bagi  anak tunagrahita yang memang sejak dini sudah membutuhkan pendamping dan pendidikan agama.
Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya ini mempunyai keunikan tersendiri. Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya ini selain mengajarkan Al- Qur’an pada anak yang normal juga mengajarkan Al - Qur’an pada anak  yang  berkebutuhan  khusus,  salah  satunya  anak  yang  mengalami  tunagrahita.  Anak  yang berkebutuhan khusus ini diajarkan cara membaca Al- Qur’an dengan lebih memerhatikan makhorijul khuruf dan ilmu tajwidnya. Selain itu Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya ini juga menerapkan suatu metode  yaitu  menerapkan  Model Tilawati  pada  anak tunagrahita  yang  bisa  membuat  peserta  didik menjadi antusias dalam belajar khususnya pada anak yang Tunagrahita.
Adapun beberapa keunggulan yang terdapat pada Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya yakni yang pertama terdapat siswa Tunagrahita yang mampu membaca Al- Qur’an, karena kebanyakan anak yang berkebutuhan  khusus  itu  sulit  dalam  mendapatkan  pembelajaran  apalagi  mempelajari  Al- Qur’an, khususnya untuk anak yang masih kelas 2 masih jarang bisa membaca. Akan tetapi anak tunagrahita ini  sudah  dapat  membaca  Al- Qur’an.  Kedua,  Model  Tilawati  ini termasuk  metode  yang  jarang diterapkan pada Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya. Di samping itu metode ini mampu menarik anak tunagrahita dalam pembelajaran Al- Qur’an dan mempermudah anak dalam belajar mengaji.

## 2. METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  pendekatan  kualitatif  deskriptif.  Bogdan  dan  Taylor mendefinisikan penelitian kualitatif sebagai pendekatan penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  yang  diperoleh  dari  observasi  dan  interaksi  dengan  subjek penelitian (Al Muchtar 2015). Peneliti terlibat langsung di lapangan untuk mengumpulkan data terkait penerapan  model  tilawati  di  Sekolah  Luar  Biasa  YPAC  Surabaya,  serta  mengevaluasi  penggunaan metode  tersebut.  Kehadiran  peneliti  sangat  penting  dalam  penelitian  kualitatif  karena  menjadi instrumen  utama dalam  pengumpulan data.  Pemilihan  Sekolah  Luar  Biasa  YPAC  Surabaya  sebagai lokasi  penelitian  didasarkan  pada  keberadaannya  di  wilayah  penelitian,  memudahkan  proses penelitian.
Penelitian ini adalah jenis penelitian kualitatif deskriptif karena data yang dikumpulkan berupa kata-kata  tertulis  atau  lisan,  gambar,  dan  bukan  angka.  Penelitian  kualitatif  bertujuan  untuk mendeskripsikan dan menganalisis fenomena, peristiwa, aktivitas sosial, sikap, kepercayaan, persepsi, dan pemikiran individu maupun kelompok. Berbagai deskripsi digunakan untuk menemukan prinsip- prinsip  dan  penjelasan  yang dapat  mengarah  pada  penyimpulan.  Data  penelitian diperoleh melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Data primer dan sekunder digunakan dalam penelitian ini, diperoleh  dari  ustadz,  koordinator  sekolah,  kepala  sekolah,  dan  dokumen-dokumen  Sekolah  Luar Biasa YPAC Surabaya. Teknik analisis data mencakup reduksi data, penyajian data, dan verifikasi data, yang  kemudian  memberikan  dasar  untuk  menyimpulkan.  Untuk  memastikan  keabsahan  data, penelitian  ini  menggunakan  teknik  triangulasi  dan  merujuk  pada  referensi  yang  memadai.  Dengan demikian,  penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  kualitatif  deskriptif,  di  mana  fokus  utamanya adalah pada pengumpulan dan analisis data deskriptif untuk memahami penerapan model tilawati di Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  bagian  ini  temuan-temuan  peneliti  dibahas  lebih  lanjut  dengan  tujuan  merumuskan konsep  ataupun  teori.  Teori  dan  konsep  tersebut  mengenai  Implementasi  Model  Tilawati  dalam pembelajaran  Al- Qur’an  pada  anak  tunagrahita  di  Sekolah  Luar  Biasa  YPAC  Surabaya.  Proses Implementasi  Model  Tilawati  pada  anak  tunagrahita.  Lembaga  Taman  Pendidikan  Al- Qur’an  di Sekolah  Luar  Biasa  YPAC  Surabaya  sudah  di  mulai  sejak  tahun  2006.  Berdasarkan  paparan  hasil penelitian  maka  dalam  proses  implementasi  Model  Tilawati  pada  anak  tunagrahita  proses pembelajaran Al- Qur’an di Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya antara anak yang berkebutuhan khusus dengan  anak  yang  tunagahita  dijadikan  satu  kelas.  Jadi  pembelajaran  untuk  anak  yang  tunagrahita dengan anak yang biasa proses pembelajarannya bersamaan dalam satu kelas akan tetapi dibedakan dalam cara mengajaranya.
Anak  tunagrahita  atau  yang  sering  disebut  retardasi  adalah  anak  yang  mengalami keterbelakangan perkembangan mental, sehingga berada jauh di bawah rata-rata. Mereka umumnya mengalami kesulitas dalam mengerjakan tugas-tugas akademik, komunikasi, dan bersosialisasi. Anak dengan  gangguan  tunagrahit  amemiliki  karakteristik; (a)  penampilan  fisik  tidak  seimbang,  (b) tidak dapat mengurus diri sendiri, (c) lambat bicara, (d) kurang memerhatikan lingkungan, (e) koordinasi gerakan tidak seimbang, (f) sering keluar air liur (Emong dan Eron 2016).
Di Sekolah Luar Bia sa YPAC Surabaya proses pembelajaran penerapan metode qiro’ati tergabung menjadi satu antara anak tunagrahita dengan yang normal. Untuk model tilawati menggunakan sistem Cepat,  Lancar,  Tepat,  dan  Benar  (CLTB).  Akan  tetapi  untuk  anak  yang  tunagrahita  tidak  bisa menggunakan system CLTB karena mereka tidak bisa belajar dengan cara yang cepat. Kemudian yang kedua yang membedakan yaitu waktu dalam pembelajaran yaitu waktu individual untuk anak yang tunagrahita cuma membaca qiro’ati. Sebelum masuk kelas masing -masing anak-anak berbaris di aula akan  tetapi  pertama  melakukan  murojaah  materi  atau  do’a  yang  sudah  dipelajari  sebelumnya  biar mereka  mudah  mengingat  pelajaran  sebelumnya.  Kemudian  proses  pembelajarannya  yaitu  yang
pertama menggunakan metodologi klasikal memakai peraga selama 15 menit selanjutnya jika sudah bisa anak akan disuruh maju baru secara individual.

## Desain Model Tilawati di Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya
Model Tilawati merupakan suatu model pengajaran dan pembelajaran Al- Qur’an yang dilakukan secara tartil, bertajwid dan tanpa dijeda. Model ini bertujuan untuk mengantarkan santri agar dapat membaca Al- Qur’an dengan tartil dan bertajwid. Disamping itu, tujuan dari model ini adalah untuk memberikan hasil yang baik bagi santri khususnya dalam membaca Al- Qur’an.
Lembaga  Taman  Pendidikan  Al- Qur’an (TPQ)  di  Sekolah  Luar  Biasa  YPAC  Surabaya  di  mulai sejak  tahun  2006.  Berdasarkan  paparan  hasil  penelitian  maka  dalam  proses  implementasi  Model Tilawati pada anak tunagrahita proses pembelajaran Al- Qur’a n di Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya antara anak yang berkebutuhan khusus dengan anak yang tunagahita dijadikan satu dengan anak yang normal  dalam  satu  kelas.  Jadi  pembelajaran  untuk  anak  yang  tunagrahita  dengan  anak  yang  biasa proses pembelajarannya bersamaan dalam satu kelas akan tetapi dibedakan dalam cara mengajaranya.
Di Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya proses pembelajaran penerapan model tilawati tergabung menjadi  satu  antara  anak  tunagrahita  dengan  yang  normal.  Untuk  model  tilawati  menggunakan system (CLTB) Cepat, Lancar, Tepat, dan Benar. Akan tetapi untuk anak yang tunagrahita tidak bisa menggunakanBerdasarkan  paparan  data  yang  peneliti  gambarkan  diatas,  berdasarkan  hasil wawancara dan dokumentasi tentang proses penerapan model tilawati dalam pembelajaran Al- Qur’an pada anak tunagrahita di Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya maka peneliti dapat menarik kesimpulan bahwa proses pembelajaran Al- Qur’an diproses pembelajaran pada anak tunagrahita di Sekolah Luar Biasa  YPAC  Surabaya  dijadikan  satu  dalam  satu  kelas  dengan  anak  normal,  akan  tetapi  dibedakan dalam  cara  mengajarnya.Pada  proses  penerapan  model  ini  dilakukan  dengan  cara  bersama-sama menggunakan alat peraga. Pada proses ini dilakukan 3 teknik dasar yang terdiri dari guru membaca murid  mendengarkan,  guru  membaca  murid  menirukan,  kemudian  guru  dan  murid  sama-sama membaca. Ketiga teknik tersebut digunakan namun disesuaikan dengan perkembangan anak, dan jika ada anak yang masih belum paham guru mengulangi bacaan tiap waqof dan anak-anak menirukannya. Pembelajaran  bagi  Anak  Tunagrahita  lebih  membutuhkan  waktu  yang  cukup  lama.  Pada  proses penerapan  moderl  tilawati  ini  pertama  guru  mengunakan  metodologi  klasikal  yaitu  menggunakan peraga  kira-kira  kurang  lebih  15  menit,  lalu  Jika  telah  mampu  peserta  didik  akan  maju  serta  akan dikasih reward, serta kemudaian sisanya individual maksimal 1 jam.

## Implementasi Model Tilawati di Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya
Pada  pembelajaran  Al- Qur’an  untuk  anak  Tunagrahta  yaitu  waktu  per tama  awal  masuk  kelas anak- anak  akan  pada  suruh  mengulang  do’a  yang  telah  di  berikan  oleh  ustadzah  sebelumnya,  jadi setiap satu pertemuan asatidza akan memberi satu do’a sehari -hari dan menuliskannya di papan tulis tapi  ustadzah  terelbih  dahulu  memberikan  model  serta  lalu  di  baca  secara  bersama-sama  serta berulang-ulang terlebih dahulu supaya semuanya lancar membacanya, kemudian maju satu persatu. Jadi  buat  aktivitas  pemberian  materi  do’a  ini  saya  lakukan  secara  terus  menerus  setiap  sebelum pembelajaran Al- Qur’an dimulai, dan saya akan mengulanginya hingga akhirnya mereka sedikit demi sedikit mampu.
Berdasarkan data tersebut  sesuai  dengan  Teori  Piaget  bahwa  belajar  merupakan sebuah  proses interaksi  anak  didik  dengan  lingkungan  sekitar  yang  selalu  mengalami  perubahan  dan  dilakukan secara terus menerus. Dengan adanya interaksi dengan lingkungan maka fungsi intelek akan semakin berkembang.  Selain  itu  piaget  juga  merumuskan  bahwa  ada  empat  langkah  yang  dapat  ditempuh dalam kegiatan pembelajaran diantranya yaitu menemukan topic yang dipelajari oleh peserta didik, memilih atau mengembangkan aktivitas kelas dengan topic tersebut, mengetahui adanya kesempatan bagi  guru  atau  ustadz-ustadza  untuk  mengemukakan  pertanyaan  yang  menunjang  tentang  sutau pemasalahan dalam pembelajaran agar siswa mampu berfikir, menilai pelaksanaan tiap suatu kegiatan pembelajaran (Adz-Dzakiey dan Hamdani 2005).
Berdasarkan  data  di  atas  sesuai  dengan  pengertian  pembelajaran  Al- Qur’an  menurut  teori Humanistik bahwa pembelajaran merupakan suatu pemberian kebebasan kepada peserta didik agar dapat  memilih  bahan  pelajaran  dan  bagaimana  cara  mempelajarinya  sesuai  dengan  minat  dann kemampuannya  masing-masing.  Dalam  pada  itu,  guru  juga  perlu  memperhatikan  kendala  yang keraap  dihadapi  anak  berkebutuhan  khusus.  Misalnya  kesulitan  untuk  memulai  suatu  percakapan interaktif. Mereka juga sulit untuk memahami, memprediksi pikiran dan perasaan lawan bicaranya. Mereka menganggap  proses  bergantian dalam  mendengarkan dan  menjelaskan  adalah  suatu  proses yang sangat sulit, karena mereka tidak tahu mana yang harus fokus didengarkan dan bagaimana cara merespon balik pembicaraan lawan bicaranya (Abidin, Adeng Hudaya, dan Dinda Anjani 2020). Hal ini tentu menjadi kendala dalam pembelajaran Al- Qur’an.
Evaluasi Pembelajaran pada Implementasi Model Tilawati di Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya Ini dilakukan setiap hari dengan menggunakan buku kontrol yang sudah   disediakan.   Jadi setiap anak   yang tunagrahita   akan menerima satu buku kontrol. Kitab  kontrol ini menjadi penghubung menggunakan orang tua pada proses pembelajaran Al- Qur’an menggunakan model Tilawati ini. Cara mengevaluasinya  yaitu  setiap  peserta didik  akan  diminta  untuk  mengaji serta  membacanya  sinkron menggunakan  halamannya  masing-masing,  serta  kemudian  ustadzanya  akan  menyimak,  melihat, mendengar,  serta  juga  mengoreksi  bacaan  yang  dibaca  oleh  peserta  didik  tersebut.  Bila  pada pembelajaran tersebut telah lancar maka pada pertemuan selanjutnya siswa bisa meneruskan halaman selanjutnya. akan tetapi Bila anak masih dirasa kurang lancar maka harus mengulang pada pertemuan selanjutnya. Mengajar anak tunagrahita memang lama karena itu ustadz/ustadzanya wajib lebih sabar pada melakukan pembelajaran serta dalam melakukan penilaian juga tidak mengecewakan lama.
Kemajuan belajar perlu dipantau untuk mengetahui apakah program pembelajaran khusus yang diberikan berhasil atau tidak. Apabila dalam kurun waktu tertentu anak tidak mengalami kemajuan yang  berarti,  maka  perlu  ditinjau  kembali  beberpa  aspek  yang  berkaitan.  Sebaiknya  jika  dengan program   khusus   yang   diberikan   anak   mengalami kemajuan yang cukup signifikan maka program tersebut  perlu  diteruskan  sambil  memperbaiki  atau  dengan  menyempurnakan  kekurangan- kekurangan yang ada.
Dengan adanya buku kontrol maka ustadz ustadza atau orang tua bisa memantau perkembangan anak,  apakah  anak  tersebut  selama  pembelajaran  ada  peningkatan  atau  tidak.  Jika  ada  maka ustadz/ustadzanya akan melanjutkan materi selanjutnya, apabila  anak tersebut dirasa masih kurang maka  ustadz/ustadzanya  akan  memperbaiki  dan  mengulanginya  terlebih  dahulu.  Evaluasi  dalam implementasi Model Tilawati dalam pembelajaran Al- Qur’an pada anak Tunagrahita di Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya bertujuan untuk mengetahui sejauh mana prestasi siswa dan ketercapaian dari pembelajaran tersebut. Evaluasi pada pembelajaran Al- Qur’an dengan menggunakan Model Tilawati ini dibagi menjadi dua macam yaitu evaluasi pembelajaran setiap hari dan evaluasi pada kenaikan jilid.
Evaluasi pembelajaran setiap hari dilakukan setiap hari dengan menggunakan buku kontrol yang telah disediakan. Jadi, setiap anak tunagrahita akan mendapatkan satu buku kontrol. Buku kontrol ini sebagai  penghubung dengan  orang  tua dalam  proses pembelajaran Al- Qur’an  menggunakan Model Tilawati ini. Cara mengevaluasinya yaitu setiap anak diminta untuk mengaji dan membacanya sesuai dengan halaman/bagian masing-masing, ustadz menyimak, melihat, mendengar, dan juga mengoreksi bacaan  yang  dibaca  oleh siswa tersebut.  Jika dalam  pembelajaran tersebut sudah  lancar maka  pada pertemuan  selanjutnya  anak  dapat  meneruskan  halaman  selanjutnya.  Akan  tetapi,  jika  anak  masih dirasa kurang lancar maka harus mengulang pada pertemuan selanjutnya. Mengajar anak tunagrahita memang lama, oleh karena itu ustadz/ustadzah harus lebih sabar dalam melakukan pembelajaran dan dalam melakukan evaluasi.
Kemajuan belajar perlu dipantau untuk mengetahui apakah program pembelajaran khusus yang diberikan berhasil atau tidak. Apabila dalam kurun waktu tertentu anak tidak mengalami kemajuan yang  berarti,  maka  perlu  ditinjau  kembali  beberpa  aspek  yang  berkaitan.  Sebaiknya  jika  dengan program  khusus  yang  diberikan  anak  mengalami  kemajuan  yang  cukup  signifikan  maka  program
tersebut  perlu  diteruskan  sambil  memperbaiki  atau  dengan  menyempurnakan  kekurangan- kekurangan  yang  ada.  Dengan  adanya  buku  kontrol  maka  ustadz  ustadza  atau  orang  tua  bisa memantau  perkembangan  anak,  apakah  anak  tersebut  selama  pembelajaran  ada  peningkatan  atau tidak.  Jika  ada  maka  ustadz/ustadzanyaakan  melanjutkan  materi  selanjutnya,  apabila  anak  tersebut dirasa masih kurang maka ustadz/ustadzanya akan memperbaiki dan mengulanginya terlebih dahulu.
Pada  evaluasi  tahap  akhir  maka  ujian  pembelajaran  Al- Qur’an  akan  diuji  langsung  oleh  tim penguji  langsung  dari  kabupaten,  akan  tetapi  sebelumnya  akan  di  evaluasi  terlebih  dahulu  oleh ustadza  masing-masing  jika  sudah dinyatakan  lulus oleh  ustadzanya  maka  akan direkomendasikan untuk  mengikuti  Evaluasi  tahap  akhir  ujian  pembelajaran  Al- Qur’an  dengan  menggunakanModel Tilawati. Adapun menurut Suharsimi Arikunto dan Safrudin Abdul Jabar bahwa evaluasi merupakan kegiatan  untuk  mengumpulkan  informasi  tentang  bekerjanya  sesuatu,  yang  selanjutnya  informasi tersebut akan digunakan untuk menentukan alternatif yang tepat dalam mengambil sebuah keputusan (Arikunto  2013).  Maka  dengan  adanya  evaluasi  tersebut  para  ustadz  dan  ustadzah  bisa  mengambil sebuah keputusan dengan tepat bahwa santri atau anak tersebut bisa lanjut ke jilid selanjutnya atau halaman  selanjutnya.  Dengan  begitu  para  ustadz  dan  ustadzah  akan  dengan  memudah  cara mengevaluasinya.
Kegiatan  belajar  mengajar  bisa  dikatakan  berhasil  jika  adanya  sebuah  evaluasi  dalam  suatu lembaga. Dengan adanya penilaian atau evaluasi ini maka kita bisa mengetahui sejauh mana tingkat keberhasilan  yang  telah  dicapai  oleh  peserta  didik.  Selain  itu  juga  untuk  mengukur  tingkat keberhasilan  maka  jika  ada  suatu  perlombaan  mengaji,  dengan  demikian  nantinya  kita  akan mengetahui  sejauh  mana  keberhasilan  yang  diperoleh  selama  ini. Hamalik  menyebut  evaluasi  hasil pembelajaran  adalah  keseluruhan  kegiatan  pengukuran,  pengolaha,  penafsiran  dan  pertimbangan untuk  membuat  keputusan  tentang  hasil  belajar  dalam  upaya  mencapai  tujuan  pembelajaran  yang telah ditetapkan (Purwanto 2014). Sebagaimana dijelaskan dalam Peraturan Menteri Pendidikan No. 104  Tahun  2014  Pasal  1  Tentang  Hasil  Belajar,  penilaian  hasil  belajar  oleh  pendidik  adalah  proses pengumpulan  informasi/bukti  tentang  capaian  pembelajaran  peserta  didik  dalam  kompetensi  sikap spiritual  dan  sikap  sosial,  kompetensi  pengetahuan,  dan  kompetensi  keterampilan  yang  dilakukan secara terencana dan sistematis, selama dan setelah proses pembelajaran (Sugiri dan Priatmoko 2020).
Secara  umum,  evaluasi  memiliki  dua  fungsi  yaitu  untuk  menilai  keberhasilan  siswa  dalam pencapaian kompetensi, kemudian yang kedua sebagai feed back untuk perbaikan proses pembelajaran. Kedua  fungsi  tersebut  menurut  adalah  evaluasi  sebagai  fungsi  sumatif  dan  evaluasi  sebagai  fungsi formatif.  Fungsi  sumatif  merupakan  suatu  evaluasi  apabila  digunakan  untuk  melihat  keberhasilan suatu  program  yang  direncanakan  (Arikunto  2014).  Maka  dari  itu  evaluasi  sumatif  berhubungan dengan pencapaian suatu hasil yang akan dicapai pada suatu program. Dari fungsi sumatif ini ada dua tujuan pokok, yaitu sebagai laporan kepada orang tua bahwa siswa yang telah mempercayakan kepada pihak  lembaga  untuk  membelajarkan  anak-anak  mereka,  sebagai  penanggung  jawaban penyelenggaraan pendidikan kepada masyarakat yang telah membantu pelaksanaan pendidikan ini di Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya.
Evaluasi  formatif  ini  berhubungan  dengan  perbaikan  pada  bagian  suatu  proses  agar  program yang  dilaksanakan  bisa  memperoleh  hasil  yang  maksmal.  Oleh  karena  itu,  evaluasi  formatif  ini dugunakan  selama  proses  pelaksanaan  pembelajaran  Al- Qur’an  b erlangsung.  Evaluasi  formatif  ini sangat berfungsi sebagai umpan balik tentang proses pembelajaran Al- Qur’an yang telah dilaksanakan, sehingga  melalui  informasi  dari  pelaksanaan  evaluasi  formatif,  dan  guru  akan  selalu  memperbaiki proses pembelajaran.
Implementasi Model Tilawati  pada  Pembelajaran  Al- Qur’an  pada  anak Tunagrahita  di  Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya. Penerapan Model Tilawati yang baik dan tepat akan menjadikan peserta didiknya mampu mempraktikkan cara membaca Al- Qur’an dengan tepat dan memperha tikan bacaan tajwid. Berdasarkan paparan hasil penelitian maka Implikasi Model Tilawati pada pembelajaran Al- Qur’an  pada  anak  Tunagrahita  diantaranya  sebagai  berikut. Pertama, siswa  mampu  membaca  Al- Qur’an dengan baik dan benar. Mampu membaca Al- Qur’an dengan baik dan benar merupakan salah
tujuan  utama  dari  Model  Tilawati  yaitu  agar  guru  yang  sudah  mampu  dalam  membaca  Al- Qur’an dengan  baik  dan  benar  dapat  mengajarkan  cara  membaca  Al- Qur’an  dengan  cepat  dan  benar  dan sesuai kaidah ilmu tajwid (Khaleel 2019). Dengan adanya guru yang mampu mengajarkan Al- Qur’an dengan baik kepada peserta didiknya maka akan mampu membuat peserta didik dapat membaca dan memahami Al- Qur’an dengan baik.
Kedua , siswa mampu memahami dan mempraktikan Tajwid. Memahami dan mempraktikan Ilmu Tajwid  merupakan  salah  satu  implikasi  penerapan  Metode  Qiro’ati  dalam  pembelajaran  Al - Qur’an pada Anak Tunagrahita dengan memahami dan mempraktikkan ilmu tajwid maka bacaan Al- Qur’an kita  akan  menjadi sempurna  dan  sesuai  dengan tujuan  Model  Tilawati. Dengan  adanya  siswa  yang mampu memahami dan mempraktikkan ilmu tajwid maka akan sesuai dengan target yang diharapkan oleh metode qiro’ati bahwa seorang anak akan mampu membaca kitab suci Al - Qur’an dengan bacaan tartil dan sesuai dengan kaidah ilmu tajwid yang sesuai seperti yang telah diajarkan oleh Rasulullah SAW  bukan  hanya  sekedar  bisa  membaca  Al- Qur’an  akan  tetapi  mampu  memahami  kaidah  ilmu tajwud juga (Khaleel 2019).
Ketiga, siswa penerapan Model Tilawati dalam pembelajaran Al- Qur’an pada anak tungrahita di Sekolah  Luar  Biasa  YPAC  Surabaya.  Selain  belajar  ilmu  tajwid  dan  membaca  Al- Qur’an  di  Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya anak tunagrahita juga belajar menghafal surat pendek dan do’a sehari -hari. Dengan begitu dapat mengembangkan potensi anak tunagrahita agar mereka bisa sedikit demi sedikit menghafal do’a dan menerapkannya dalam kehidupan sehari -hari. Keempat, siswa  mampu  memahami  dan  mempraktikan  makhorijul  huruf  dengan  benar. Memahami  dan  mempraktikan makhorijul  huruf merupakan  salah satu  implikasi  penerapan Model Tilawati dalam pembelajaran Al- Qur’an pada anak tungrahita di Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya. Dengan kita mempelajari makhorijul huruf maka bacaan Al- Qur’an akan menjadi sempurna dan suai dengan tujuan Model Tilawati.
Menurut  Muhibbin  Syah,  dengan  adanya  keberhasilan  dan  pencapaian  peserta  didik  seperti halnya, siswa mampu membaca Al- Qur’an dengan baik dan benar sesuai dengan tajwid, siswa mampu menghafal  surat  pendek  dan  do’a  sehari -hari.  Dengan  begitu  siswa  telah  mencapai  tujuan pembelajaran  yang  telah  ditetapkan  (Syahputra  2018).  Dengan  begitu  Sekolah  Luar  Biasa  YPAC Surabaya ini sudah menerapkan pembelajaran Al- Qur’an menggunakan metode qiro’ati sesuai dengan tujuan  yang  ada  khususnya  untuk  anak  yang  berkubutuhan  khusus.  Dengan  tercapainya  tujuan pendidikan untuk memberikan pendidikan kepada setiap warga Negara Indonesia yang dalam usia belajar.  Menurut  Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional  Pasal  1  Ayat  1  menegaskan  bahwa  pendidikan  merupakan  usaha  sadar  dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif ikut  mengemabngkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlaq mulia dan ketrampilan yang dipelukan, masyarakat bangsa dan Negara.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  tentang  Implementasi  Model  Tilawati  dalam pembelajaran  Al- Qur’an  pada  anak  Tunagrahita  di  Sekolah  Luar  Biasa  YPAC,  maka dapat  ditarik kesimpulan  bahwa  Implementasi  Model  Tilawati  dalam  pembelajaran  Al- Qur’an  pada  Anak Tunagrahita  ini  dilaksanakan  secara  efektif  dengan  menggunakan  metode  klasikal  dan  individual. Sekolah Luar Biasa YPAC ini dimulai sejak tahun 2006 dan sudah menggunakan Model Tilawati. Di Sekolah Luar Biasa YPAC Surabaya ini proses penerapan Model Tilawati kepada anak tunagrahita juga sudah berjalan dengan baik, akan tetapi masih belum ada guru khusus saja. Proses belajar mengajar Model Tilawatiu ini dilaksanakan dengan cara mengelompokkan santri sesuai dengan tingkat jilidnya karena  penerapan  metode  qiro’ati  ini  tidak  melihat  usia  anak  akan  tetapi  disesuaikan  dengan kemampuan anak. Evaluasi yang dilakukan ustadz/ustadzah dalam penerapan Model Tilawati dalam pembelajaran  Al- Qur’an  pada  anak  tunagrahita  di  Sekolah  Luar  Biasa  YPAC  Surabaya  ini  yaitu
evaluasi setiap hari dengan menggunakan buku kontrol setiap santri mendapatkan satu buku kontrol dan  buku  kontrol  ini  sebagai  penghubung  orang  tua  dalam  proses  pembelajaran  Al- Qur’an menggunakan  Model Tilawati.,  dan  yang  kedua  evaluasi  kenaikan  jilid  pada  evaluasi  kenaikan  jilid akan  dilakukan  ketika  santri  akan  naik  ke  jilid  selanjutnya.  Adapun  implikasi  dari  Model  Tilawati dalam  pembelajaran  Al- Qur’an pada  anak  tunagrahita  yaitu  siswa  mampu  membaca  Al- Qur’an dengan  baik  dan  benar,  siswa  memahami  dan  mepraktikan  tajwid,  siswa  dapat  menghafal  surat pendek dan do’a sehari -hari, siswa dapat mengetahui dan mempraktikan makhorijul huruf.

## REFERENSI
Abidin,  Zainal,  Adeng  Huda ya,  dan  Dinda Anjani. 2020.  “Efektivitas  Pembelajaran Jarak  Jauh  pada Masa Pandemi Covid- 19.” Research and Development Journal of Education 1 (1).
Adz-Dzakiey,  dan  Bakran  Hamdani.  2005. Prophetic  Intelligence,  Kecerdasan  Kenabian:  Menumbuhkan Potensi Hakiki Insani Melalui Pengembangan Kesehatan Ruhani . Yogyakarta: Islamika.
Arikunto. 2013. Prosedur Penelitian, 1st ed . 2 ed. Jakarta: Rineka Cipta. Arikunto, Suharsimi. 2014. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik . Cet-15. Jakarta: Rineka Cipta. Delfi,  I,  dan  Hudaidah.  2021.  “Perkembangan  Pendidikan  di  Era  Globalisasi.” Jurnal  Ilmiah  Wahana Pendidikan 7 (2): 82 – 89.
Emong, Paul, dan Lawrence Eron. 2016. “Disability Inclusion in Higher Education in Uganda: Status and strategies.” African Journal of Disability 5 (1). https://doi.org/10.4102/ajod.v5i1.193. “Hasil, P., Siswa, B., Dasar, S., Model, M., Global, M. T., Guru, P., Pelaksanaan, T., Manajerial, F., & Sekolah, K.” t.t.
Hidayat, Wahyu, Yaya Suryana, dan Fia Fauziah. 2020. “Manajemen B imbingan dan Konseling dalam Pendidikan Karakter Peserta Didik.” Jurnal
Pendidikan UNIGA 14 (2): 346. https://doi.org/10.52434/jp.v14i2.1004.
Khaleel,  Yasser  F.  2019.  “Assessing  the  Knowledge  Level  of  Teachers  of  Children  with  Autism Spectrum Disorder about the Importance of Applied Behavior Analysis (ABA) Strategies in Zarka City.” International Education Studies 12 (5): 120. https://doi.org/10.5539/ies.v12n5p120. Muchtar, Suwarma Al. 2015. Dasar Penelitian Kualitatif . Bandung: Gelar Pustaka Mandiri.
Nande, Marsel, dan Wati Ahmad Irman. 2021. “Penerapan Model Pembelajaran Blended Learning dalam Meningkatkan Hasil Belajar Siswa Sekolah Menengah Kejuruan.” Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan 3 (1): 180 – 87. https://doi.org/10.31004/edukatif.v3i1.240. Purwanto. 2014. Evaluasi Hasil Belajar . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sugiri,  Wiku  Aji,  dan  Sigit  Priatmoko.  2020.  “Persprektif  Asesmen  Autentik  Sebagai  Alat  Evaluasi Dalam  Merdeka  Belajar.” At-Thulla::  Jurnal  Pendidikan  Guru  Madrasah  Ibtidaiyah 4  (1):  53. https://doi.org/10.30736/atl.v4i1.119.
Syahputra, Edi.  2018.  “Pembelajaran  Abad  21 dan  Penerapannya.” dalam Prosiding  Seminar  Nasional SINASTEKMAPAN , I:1276 – 83.
http://portaluniversitasquality.ac.id:590/sinastekmapan/index.php/sinastekmapan/article/view/2 19.