Kecerdasan  Spiritual  dan  Dukungan  Sosial  Teman  Sebaya  Sebagai  Prediktitor Terhadap Kesejahteraan Psikologis Siswa
Zakiyatul Fikriyyah 1 , Muhammad Farid 2 , Abdul Rouf 3

## Universitas Darul Ulum, Indonesia
Zakiyatulfikri98@gmail.com , muhammadfarid60@gmail.com , abrouf671@gmail.com
INFO PENELITIAN ABSTRAK Kata Kunci : Kecerdasan spiritual, Dukungan  Sosial,  dan Kesejahteraan Psikologis. Keywords: Spiritual Intelligence, Social Support, and Psychological Welfare
Kesejahteraan  psikologis  siswa  dipengaruhi  oleh  berbagai macam aspek salah satunya adalah kecerdasan spiritual dan dukungan  sosial  teman  sebaya.  Penelitian  ini  bertujuan untuk  menguji  korelasi  antara  kecerdasan  spiritual  dan dukungan  sosial  teman  sebaya  dengan  kesejahteraan spikologis.  Responden  terdiri  dari  60  siswa,  Pengumpulan data  menggunakan  skala  likert.  Data  dianalisis  dengan  uji regresi  menggunakan  SPSS  versi  25 for  Windows .  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  kecerdasan  spiritual  dan dukungan sosial teman sebaya secara signifikan berkontribusi  terhadap  kesejahteraan  psikologis  santri. Meskipun sebagian besar santri memiliki tingkat kecerdasan spiritual  yang  rendah,  dukungan  sosial  teman  sebaya  tetap memberikan  kontribusi  positif  yang  lebih  tinggi  terhadap kesejahteraan  psikologis.  Implikasi  praktisnya  adalah perlunya  perhatian  terhadap  pengembangan  kecerdasan spiritual  dan  peningkatan  dukungan  sosial  di  pesantren untuk  meningkatkan  kesejahteraan  psikologis  santri.
Kesimpulan  penelitian  ini  memberikan  kontribusi  penting dalam  memahami  hubungan  antara  Kecerdasan  Spiritual, Dukungan  Sosial  teman  sebaya,  dan  Kesejahteraan Psikologis siswa di pesantren.

## ABSTRACT
Students' psychological well-being is influenced by various aspects, one of which is spiritual intelligence and peer social support.  This  study  aimed  to  examine  the  correlation between spiritual intelligence and peer social support with psychological  well-being.  Respondents  consisted  of  60 students,  Data  collection  using  Likert  scale.  Data  were analyzed  by  regression  test  using  SPSS  version  25  for Windows. The results showed that spiritual intelligence and peer  social  support  significantly  contributed  to  the psychological  well-being  of  students.  Although  most students have low levels of spiritual intelligence, peer social support  still  contributes  to  higher  positive  psychological well-being.  The  practical  implication  is  the  need  for attention  to  the  development  of  spiritual  intelligence  and increased  social  support  in  pesantren  to  improve  the
psychological well-being of students. The conclusion of this study makes an important contribution in understanding the relationship  between  Spiritual  Intelligence,  Peer  Social Support,  and  Psychological  Well-being  of  students  in pesantren.
*Author: Zakiyatul Fikriyyah Email : Zakiyatulfikri98@gmail.com

## Pendahuluan
Pendidikan di lingkungan Pesantren merupakan lembaga pendidikan yang tidak hanya memberikan pengetahuan umum, namun turut memberikan pengetahuan agama kepada  santrinya.  Namun,  Sistem  pendidikan  pesantren  yang  padat  dengan  jadwal kegiatan  dan  tata  tertib  serta  peraturan  yang  ketat  menyebabkan  sebagian  santri mengalami  tekanan  dan  menimbulkan  masalah  (Tohir,  2020).  Santri  tentunya membutuhkan ketangguhan untuk menghadapi tekanan dan bertahan di pesantren, salah satu  faktor  yang  dapat  memberikan  kesejahteraan  psikologis  di  pesantrean  adalah kecerdasan spiritual dan dukungan sosial teman sebaya. Kecerdasan spiritual menjadi tatanan konsep yang memotivasi kehidupan manusia agar selalu mencari makna hidup dan menginginkan hidup yang bermakna, kecerdasan spiritual menjadi landasan yang dibutuhkan  untuk  memfungsikan  kecerdasan  intelektual  dan  kecerdasan  emosional secara  efektif,  bahkan  perlu  diketahui  bahwa  kecerdasan  spiritual  adalah  kecerdasan tertinggi  pada  manusia  (Dedek  Pranto  Pakpahan,  2021).  Kecerdasan  spiritual  yang dikembangkan akan mampu membentuk seseorang dengan kepribadian yang adil, jujur, penuh kasih sayang, mandiri dan sikap baik yang lainnya (Wiguna & Sunariyadi, 2021). Selain  itu  seseorang  yang  memiliki  kecerdasan  spiritual  tinggi  mampu  bersikap fleksibel  dan  bertanggung  jawab.  Pribadi  yang  baik  yang  tercermin  dari  dalam  diri seorang anak akan menjadi  suatu  kebahagiaan dan kebanggaan bagi  setiap orang tua (Musbikin,  2021).  Kecerdasan  spiritual  juga  bisa  membantu  seseorang  dalam membangun  diri  yang  utuh  dengan  cara  berfikir  positif  ketika  dalam  menyikapi berbagai  kejadian,  serta  menjadikan  manusia  yang  mampu  membedakan  antara perbuatan baik dan yang kurang baik (Permadi et al., 2020).
Setiap  individu  dalam  suatu  lingkungan  memiliki  hak  untuk  mendapat  dan merasakan lingkungan yang aman dan nyaman, dan setiap individu juga berkewajiban untuk menjaga lingkungannya tetap menjadi lingkungan yang aman (Andhika, 2021). Sehingga terdapat hubungan timbal balik satu sama lain dan dapat hidup rukun serta sejahtera.  Salah  satu  bentuk  lingkungan  sosial  dalam  masyarakat  yaitu  lingkungan teman  sebaya.  Lingkungan  teman  sebaya  ini  terdiri  dari  sekelompok  orang  yang memiliki beberapa kesamaan diantaranya dalam hal usia dan status sosialnya (Darwis et al., 2020). Di dalam lingkungan teman sebaya, individu saling belajar untuk hidup bersama  orang  lain  yang  bukan  anggota  keluarga.  Interaksi  yang  terjalin  biasanya karena adanya kesamaan pemikiran, hobi dan keadaan  (Dewi, 2019). Bagi seseorang mempunyai  teman  tidak  menjadi  masalah.  Teman  akan  menolong  seseorang  ketika dalam  permasalahan  oleh  karena  itu  setiap  orang  membutuhkan  teman  (Simatupang,
2019).  Teman  dapat  mendorong  seseorang  kearah  yang  lebih  baik  bahkan  dapat mendorong pertumbuhan spiritual seseorang juga. Namun ada juga teman yang justru dapat  memberikan  dampak  yang  buruk.  Seperti  menghambat  pertumbuhan  spiritual seseorang,  lingkungan  pondok  pesantren  mendukung  perkembangan  kecerdasan spiritual  santri  (Waslah,  2021).  Hal  tersebut  terbukti  dengan  adanya  kegiatan keagamaan,  tata  tertib  atau  aturan  di  pondok  yang  dibuat  agar  kegiatan  yang  telah direncanakan dapat berjalan dengan baik.
Semua keluhan tersebut memberikan gambaran bahwa tidak semua siswa atau santri  yang  tinggal  dan  melaksanakan  sistem  Pendidikan  di  pesantren  secara  umum sudah  mencapai  Kesejahteraan  Psikologis  mereka.  Ryff  &  Singer  pada  tahun  2008 menyatakan  bahwa  terdapat  dua  faktor  yang  dapat  mempengaruhi  kesejahteraan psikologis  yaitu  faktor  internal  dan  faktor  eksternal.  Adapun  faktor  internal  meliputi usia,  jenis  kelamin  dan  kepribadian  (Amalia  &  Rahmatika,  2020).  Sedangkan  faktor eksternal  meliputi  status  social,  ekonomi,  budaya,  religiusitas,  dukungan  social. Kesejahteraan  Psikologis  merupakan  deskripsi  kesehatan  psikologis  seseorang  yang ditandai  dengan  adanya  fungsi  psikologis  yang  terpenuhi  (positive  psychological functioning),  yang  mengarah  pada  perasaan  internal  atau  dorongan  untuk  terus menggali berbagai potensi yang ada dalam dirinya, bahwa individu yang sehat secara psikologis  akan  memiliki  sikap  positif  terhadap  semua  yang  ada  baik  pada  dirinya sendiri  maupun  orang  lain,  sehingga  mampu  membuat  keputusan  sendiri  tanpa bergantung  pada hal  lain selain dirinya sendiri, serta mampu membentuk  lingkungan yang nyaman sesuai dengan yang individu itu inginkan dan butuhkan (Farid & Pratitis, 2022).
Beberapa  penelitian  sebelumnya  Dedek  dkk,  pada  tahun  2022  menyebutkan bahwa  kecerdasan  spiritual  sangat  berperan  penting  dalam  pembentukan  kapasitas mental yang berkontribusi terhadap kesadaran, integrasi dan kemampuan adaptif dari aspek  non  materi  dan  transendensi  seseorang  meraih  makna  terdalam  dengan mengontrol  segala  sesuatu  kejadian  atau  pun  peristiwa  dalam  hidup  (Dedek  Pranto Pakpahan, 2021). Dibuktikan dengan survey Forbes pada tahun 2023 sekitar 45 persen anak-anak dan remaja rentan mengalami kesehatan mental, kurangnya kesadaran diri dan  stress  belajar.  Kondisi  tersebut  mengungkapkan  karena  terlalu  fokus  pada pencapaian belajar sehingga melupakan sosialisasi antar teman yang kurang baik dan pemberian ajaran spiritual kurang mengakibatkan mereka kehilangan dukungan sosial teman  sebaya,  sehingga  para  pendidikan  mulai  mengubah  fokus  yang  dulu mengutamakan prestasi akademik yang baik, kini mengutamakan hubungan sosial antar teman  dan  membangun  pendidikan  karakter  untuk  lebih  berpihak  pada  “wellbeing” anak.
Penelitian ini bertujuan untuk meneliti hubungan antara kecerdasan spiritual dan kudungan sosial teman sebaya dengan kesejahteraan psikologis santri, dan diharapkan dari  penelitian  ini  akan  memberikan  manfaat  kepda  pihak  yang  membutuhkan  baik manfaat  secara  teoritis  maupun  praktisnya.  Secara  teoritis  harapan  besar  dalam penelitian ini adalah untuk mengatasi persoalan tentang kesejahteraan psikologis siswa
yang  ada  di  lingkungan  pesantren  sehingga  bisa  hidup  bahagia  dan  sejantera.  Secara praktis  diharapkan  dari  penelitian  ini  akan  memberikan  manfaat  yang  dapat  di aplikasikan sekaligus dijadikan acuan ilmu pengetahuan diberbagai kalangan akademisi sehingga hasil dari penelitian ini dapat dikembangan lagi.

## Metode Penelitian
Kriteria  partisipan  penelitian  ini  adalah  60  siswa  yang  menetap  di  pesantren lebih dari 2 tahun. Perekrutan partisipan diperoleh melalui jejaring relasi sosial  yang dijumpai  peneliti  dan  memiliki  akses  untuk  berinteraksi  langsung  dengan  partisipan penelitian.  Pengambilan  data  dilakukan  secara  langsung  dan  digital  menggunakan survey online.
Alat ukur yang digunakan untuk mengukur variabel dalam penelitian ini dengan menggunakan kuesioner dan model Skala Likert. Penelitian ini menguji 3 aspek yaitu kecerdasan spiritual, dukungan sosial teman sebaya, dan kesejateraan psikologis.
Analisis data penelitian ini dilakukan dua tahap. Tahap pertama adalah analisi deskriptif terhadap data penelitian, tahap ke dua adalah analisis regresi berganda dan di uji korelasi parsial antar variabel, tahap ketiga adalah pengujian hipotesis.

## Hasil dan Pembahasan
Sebelum dilakukan analisis regresi ganda, dilakukan uji asumsi terlebih dahulu terhadap  data  penelitian  dengan  hasil  normalitas  menggunakan  teknik  Kolmogorov- Smirnov  Z  dengan  Hasil  analisis  menunjukkan  koefisien  Kolmogorof-Smirnov  Z  = 0,096 (p>0.05). Hasil temuan menunjukkan distribusi sebaran variabel Kesejahteraan Psikologis  dinyatakan  normal.  Selanjutnya  uji  linieritas  hubungan  menggunakan besaran Deviation From Linierity F dan p>0,05. Hasil uji linieritas menunjukkan bahwa semua  variabel  bebas,  yaitu  Kecerdasan  Spiritual  berkorelasi  linier  dengan Kesejahteraan Psikologis dengan F = 0,790 dan Sig = 0,713 (p>0,05), Dukungan Sosial berkorelasi linier dengan Kesejahteraan Psikologis dengan F = 1,588 dan Sig = 0,131 (p>0,05). Dengan hasil uji multikolinieritas sebagaimana tercantum dalam tabel 2.
Tabel 1. Hasil Uji Multikolinieritas Variabel Kecerdasan Spiritual Dukungan Sosial Keterangan Tolerance 0,515 > 0,30 1,942 > 0,90 Tidak terjadi multikolinieritas Sumber : Output Statistic Program SPSS Seri 25 IBM for Windows
Selanjutnya  uji  heteroskedastitas  menggunakan  uji  Glesjer  dengan  hasil dinyatakan dalam tabel 2.
Tabel 2. Uji heteroskedastitas Variabel Sig Kesimpulan Kecerdasan Spiritual 0.590 (p>0.05) tidak terjadi heteroskedastisitas Dukungan Sosial 0.317
Sumber : Output Statistic Program SPSS Seri 25 IBM for Windows
Hasil pengujian regresi berganda adalah melihat ada dampak atau korelasi antara kecerdasan  spiritual  dan  dukungan  sosial  teman  sebaya  sebagai  prediktitor  terhadap kesejahteraan  psikologis  siswa.  Maka  hasil  pengujian  regresi  berganda  memperoleh nilai F = 789,599 (p< 0.05) dengan signifikansi 0,000, adapun perhitungan sumbangan efektif antara kecerdasan spiritual dan dukungan sosial teman sebaya sebagai prediktitor terhadap kesejahteraan psikologis siswa sebesar 96,5 %.
Tabel 3. Hasil pengujian regresi Variabel Koefisien Regresi (βeta) Cross Product R square Sum of Squere Kecerdasan Spiritual 0.055 2882,750 0.965 7353,819 Dukungan Sosial 0.837 8597,500
SE (X)% = (Betax) (cross product) (R2) / JK Regresion (100)%
Sumbangan  efektif  variabel  Kecerdasan  Spiritual  terhadap  Kesejahteraan Psikologis adalah:
= (0.055) (2882,750) (0.965) / 7353819 (100)% = 2.08 %
Sumbangan efektif variabel Dukungan Sosial terhadap Kesejahteraan Psikologis adalah:
= (0.837) (8597,750) (0.965) / 7353,819 (100)% = 94,43 % Sumbangan efektif (SE) total dapat dihitung sebagai berikut:
SE Total = SE (X1)% = SE (X2)% = 2,08 % + 94,43 %
= 96,51%
Berdasarkan hasil perhitungan diatas dapat diketahui bahwa sumbangan efektif (SE)  variabel  Kecerdasan  spiritual  terhadap  kesejahteraan  psikologis  adalah  sebesar 2.08%.  sementara  sumbangan  efektif  (SE)  variabel  Dukungan  Sosial  terhadap Kesejahteraan Psikologis adalah sebesar 96,51%.
Dari data deskriptif Hasil uji statistik terdapat kalasifikasi prosentase total nilai yang  diperoleh  dari  seluruh  responden  dalam  setiap  variabenya,  sebagaimana terangkum dalam table berikut:
Tabel 4. Data Deskriptif Kecerdasan Spiritual Kategori Interval Frekuensi Prosentase Sangat Tinggi 34 - 44 3 5% Tinggi 26 - 33 9 15% Cukup 18 - 25 14 23% Rendah 4 – 17 31 52% Sangat Rendah  0 - 3 3 5% Total 60 100 %
Data  penelitian  di  atas  menunjukkan  bahwa  nilai  Kecerdasan  Spiritual responden sebagian besar pada kategori rendah dengan jumlah 57% (52% rendah dan
5%  sangat  rendah)  yang  artinya  telah  memiliki  taraf  Kecerdasan  Spiritual  yang tergolong rendah.
Tabel.5 Data Deskriptif Dukungan Sosial Kategori Interval Frekuensi Prosentase Sangat Tinggi 75 - 96 24 40% Tinggi 59 - 74 30 50% Cukup 42 – 58 2 3,33% Rendah 26 – 41 2 3,33% Sangat Rendah  0 - 25 2 3,33% TOTAL 60 100%
Data penelitian di atas menunjukkan bahwa interval Dukungan Sosial responden sebagian besar berada pada kategori tinggi dengan jumlah 90% ( 50% tinggi dan 40% sangat  tinggi)  yang  artinya  responden  telah  memiliki  taraf  Dukungan  Sosial  yang tergolong tinggi.
Tabel.6 Data Deskriptif Kesejahteraan Psikologis Kategori Interval Sangat Tinggi 76 - 100 22 37% Tinggi 59 - 75 32 53% Cukup 43 - 58 3 5% Rendah 26 – 42 1 2% Sangat Rendah  0 - 25 2 3% Total 60 100%
Data penelitian di atas  menunjukkan bahwa interval Kesejahteraan Psikologis responden sebagian besar berada pada kategori tinggi dengan jumlah 90% (53% tinggi dan  37%  sangat  tinggi)  yang  artinya  responden  telah  memiliki  taraf  Kesejahteraan Psikologis yang tergolong tinggi.
Kecerdasan  spiritual  diukur  dengan  menggunakan  acuan  aspek  –  aspek Kecerdasan  Spiritual  yaitu critical  existing  tinking , personal  meaning  production , transcedental awarenes , dan consious state expansion . Alat ukur ini semula memiliki 20  butir,  namun  setelah  dilakukan  diskriminasi  item  dan  uji  realibilitas  dengan menggunakan program spss versi 25. Hasil tersebut menunjukkan 11 item memenuhi syarat indeks diskriminasi dengan koefisien reliabilitas Alpha Cronbach sebesar 0,736.
Dukungan  sosial  teman  sebaya  diukur  dengan  menggunakan  aspek-aspek dukungan  sosial  teman  sebaya  yaitu  meliputi  dukungan  instrumen,  dukungan penghargaan, dukungan emosi, dukungan informasi dan dukungan jaringan sosial. Alat ukur ini semula memiliki 35 butir, namun setelah dilakukan diskriminasi aitem dan uji realibilitas  dengan menggunakan program  spss  versi 25. Hasil tersebut  menunjukkan 24  item  memenuhi  syarat  indeks  diskriminasi  dengan  koefisien  reliabilitas  Alpha Cronbach sebesar 0,824.
Kesejahteraan Psikologis diukur dengan menggunakan acuan dimensi-dimensi kesejahteraan psikologis yaitu: penerimaan diri, hubungan dengan orang lain, otonomi, penguasaan lingkungan, tujuan hidup dan pertumbuhan pribadi (Panjaitan, 2021). Alat ukur ini semula memiliki 30 butir, namun setelah dilakukan diskriminasi item dan uji
realibilitas  dengan menggunakan program  spss  versi 25. Hasil tersebut  menunjukkan 21  item  memenuhi  syarat  indeks  diskriminasi  dengan  koefisien  reliabilitas  Alpha Cronbach sebesar 0,813.
Analisis  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik  analisis  regresi berganda. Hipotesis pertama dinyatakan diterima. Hal ini menunjukkan bahwa semakin tinggi kecerdasan spiritual dan dukungan sosial teman sebaya maka akan semakin tinggi pula  kesejahteraan  Siswa  yang  menetap  di  pesantren.  Dengan  kata  lain  kecerdasan spiritual dan dukungan sosial teman sebaya terbukti dapat meningkatkan kesejahteraan spikologis  secara  signifikan,  begitu  juga  sebaliknya  ketika  kecerdasan  spiritual  dan dukungan sosial teman sebaya rendah maka menurunkan tingkat kesejahteraan siswa yang menetap di pesantren.
Hipotesis kedua dalam penelitian ini dinyatakan ditolak Dengan asumsi bahwa tidak  ada  korelasi  positif  antara  kecerdasan  spiritual  dan  kesejahteraan  spikologi. Hipotesis  ketiga  dalam  penelitian  ini  berasumsi  bahwa  ada  korelasi  positif  antara dukungan sosial teman sebaya dengan kesejahetraan psikologis. Artinya semakin tinggi dukungan sosial teman sebaya maka akan semakin tinggi pila kesejahteraan psikologis siswa  yang  menetap  di  pesantren.  Dengan  adanya  dukungan  sosial  teman  sebaya  ini maka  dukungan  emosi,  penghargaan,  instrumen,  informasi  dan  jaringan  sosial  akan terpenuhi. Sehingga menciptakan hubungan positif dengan terbentuknya kesejahteraan psikologis.
Lebih  lanjut  penelitian  ini  memperoleh  hasil  bahwa,  remaja  merupakan  masa dimana  mengalami  banyak  masalah,  juga  merupakan  masa  transisi  dari  anak-anak kemasa selanjutnya. Pada masa remaja ada beberapa tugas yang harus dilewati seperti penyesuaian diri dengan lingkungan, dengan permasalah hidup, dan kematangan emosi (Aridhona,  2018)  Mencapai  kehidupan  bermakna  juga  membutukan  kecerdasan spiritualitas yaitu kesadaran dan kesatuan dengan orang lain, dan juga kombinasi dari filosofi dasar kita tentang kehidupan, dan sikap kita dan praktek. Spiritualitas remaja adalah kemampuan mereka untuk menemukan makna hidup. (Mujib2010., Japar 2014) menunjukkan bahwa kecerdasan spiritual tidak harus berhubungan dengan agama. Bagi sebagian orang, kecerdasan spiritual mungkin menemukan cara-cara ekspresi melalui agama formal, tetapi beragama tidak menjamin kecerdasan spiritual yang tinggi.Oleh karena  itu  Kecerdasan  menurut  Zohar  dan  Marsall  adalah  untuk  menghadapi  dan memecahkan persoalan makna dan nilai, yaitu kecerdasan untuk menempatkan perilaku dan  hidup  kita  dalam  konteks  makna  yang  lebih  luas  dan  kaya,  kecerdasan  untuk menilai  bahwa  tindakan  atau  jalan  hidup  seseorang  lebih  bermakna  dibandingkan dengan yang lain (Faridah et al., 2021).

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian,  ditemukan  bahwa  data  penelitian  memenuhi asumsi-asumsi yang diperlukan untuk melakukan analisis regresi ganda. Uji normalitas menunjukkan  distribusi  variabel  Kesejahteraan  Psikologis  yang  normal,  dan  uji linieritas  mengonfirmasi  adanya  hubungan  linier  antara  Kecerdasan  Spiritual, Dukungan Sosial, dan Kesejahteraan Psikologis. Selain itu, uji multikolinieritas tidak menunjukkan adanya masalah multikolinieritas. Uji heteroskedastisitas menggunakan uji  Glesjer  menunjukkan  ketiadaan  heteroskedastisitas  antara  variabel  Kecerdasan Spiritual,  Dukungan  Sosial,  dan  Kesejahteraan  Psikologis.  Oleh  karena  itu,  dapat disimpulkan bahwa data memenuhi asumsi homoskedastisitas. Analisis regresi ganda menunjukkan bahwa Kecerdasan Spiritual dan Dukungan Sosial teman sebaya secara signifikan  berkontribusi  terhadap  Kesejahteraan  Psikologis  siswa,  dengan  Dukungan Sosial memberikan kontribusi efektif yang lebih tinggi. Meskipun mayoritas responden memiliki tingkat Kecerdasan Spiritual yang rendah, dukungan sosial teman sebaya tetap memberikan kontribusi yang signifikan terhadap kesejahteraan psikologis siswa.
Akan tetapi penelitian menolak hipotesis kedua mengenai tidak adanya korelasi positif  antara  Kecerdasan  Spiritual  dan  Kesejahteraan  Psikologis.  Sebaliknya,  hasil menunjukkan bahwa Kecerdasan Spiritual juga memberikan kontribusi positif terhadap kesejahteraan  psikologis  siswa  di  pesantren.  Penelitian  juga  memvalidasi  hipotesis ketiga, yang menyatakan adanya korelasi positif antara Dukungan Sosial teman sebaya dan  Kesejahteraan  Psikologis.  Dukungan  sosial  diidentifikasi  sebagai  faktor  yang signifikan dalam meningkatkan kesejahteraan psikologis, dengan dukungan emosional, penghargaan,  instrumen,  informasi,  dan  jaringan  sosial  dianggap  sebagai  elemen- elemen  penting.  Secara  keseluruhan,  penelitian  ini  memberikan  kontribusi  penting dalam  memahami  hubungan  antara  Kecerdasan  Spiritual,  Dukungan  Sosial  teman sebaya, dan Kesejahteraan Psikologis siswa di pesantren. Implikasi praktisnya adalah perlunya  perhatian  terhadap  pengembangan  Kecerdasan  Spiritual  dan  peningkatan dukungan sosial di lingkungan pesantren untuk meningkatkan kesejahteraan psikologis siswa.

## Bibliography
Amalia,  A.,  &  Rahmatika,  R.  (2020).  Peran  Dukungan  Sosial  Bagi  Kesejahteraan Psikologis Family Caregiver Orang Dengan Skizofrenia (Ods) Rawat Jalan. Jurnal Ilmu Keluarga & Konsumen , 13 (3), 228–238.
Andhika, M. R. (2021). Peran Orang Tua Sebagai Sumber Pendidikan Karakter Bagi Anak Usia Dini. At-Ta’dib: Jurnal Ilmiah Prodi Pendidikan Agama Islam , 73–81.
Aridhona, J. (2018). Hubungan Kreativitas Dan Kecerdasan Spiritual Dengan Effikasi Diri Remaja. Psikoislamedia: Jurnal Psikologi , 2 (2), 131–145.
Darwis, A., Malik, A. R., Burhan, B., & Marto, H. (2020). Studi Kasus Teman Sebaya Dalam  Pembentukan  Gaya  Hidup  Siswa. Kaganga:  Jurnal  Pendidikan  Sejarah Dan Riset Sosial Humaniora , 3 (2), 150–160.
Dedek  Pranto  Pakpahan,  S.  T.  (2021). Kecerdasan  Spiritual  (Sq)  Dan  Kecerdasan Intelektual  (Iq)  Dalam  Moralitas  Remaja  Berpacaran  Upaya  Mewujudkan Manusia Yang Seutuhnya . Ahlimedia Book.
Dewi, S. U. (2019). Pengaruh Lingkungan Teman Sebaya Terhadap Motivasi Belajar Santri  Mdt  At-Taqwa  Kp.  Ranca  Ayu  Desa  Maroko  Kabupaten  Garut. Thoriqotuna: Jurnal Pendidikan Islam , 2 (1), 13–32.
Farid, M., & Pratitis, N. T. (2022). Kesejahteraan Psikologis Guru Non-Pegawai Negeri Sipil  (Pns):  Menguji  Peranan  Relisiensi  Dan  Kebersyukuran. Inner:  Journal  Of Psychological Research , 2 (2), 160–169.
Faridah,  U.  F.,  Indanah,  I.,  &  Putri,  A.  (2021).  Hubungan  Tipe  Kepribadian  Dengan Kecerdasan Spiritual Pada Remaja Di Smp It Assa’idiyyah Mejobo Kudus. Jurnal Ilmu Keperawatan Dan Kebidanan , 12 (2), 318–326.
Musbikin,  I. (2021). Penguatan  Karakter Kemandirian, Tanggung Jawab Dan Cinta Tanah Air . Nusamedia.
Panjaitan,  M.  E.  J.  (2021). Hubungan  Religiusitas  Dan  Bersyukur  Dengan Kesejahteraan Psikologis Pada Siswa Sma Methodist 7 Medan .
Permadi,  K.  S.,  Dewi,  P.  Y.  A.,  Sastrawan,  K.  B.,  &  Primayana,  K.  H.  (2020). Pengembangan  Kecerdasan  Spiritual  Anak  Sekolah  Dasar. Edukasi:  Jurnal Pendidikan Dasar , 1 (2), 179–196.
Simatupang, H. (2019). Strategi Belajar Mengajar Abad Ke‐21 . Pustaka Media Guru.
Tohir, K. (2020). Model Pendidikan Pesantren Salafi . Scopindo Media Pustaka.
Waslah,  W.  (2021).  Hubungan  Tingkat  Kecerdasan  Spiritual  Dengan  Kedisiplinan Santri  Dalam  Menjalankan  Peraturan  Pondok  Pesantren  Al-Masruriyyah
Tebuireng Diwek Jombang. Dinamika: Jurnal Kajian Pendidikan Dan Keislaman , 6 (1), 1–18.
Wiguna,  I.  B.  A.  A.,  &  Sunariyadi,  N.  S.  (2021).  Peran  Orang  Tua  Dalam Penumbuhkembangan  Pendidikan  Karakter  Anak  Usia  Dini. Widyalaya:  Jurnal Ilmu Pendidikan , 1 (3), 328–341.
© 2024  by  the authors.  It  was  submitted  for  possible  open-access  publication  under  the terms  and  conditions  of  the  Creative  Commons  Attribution  (CC  BY  SA)  license (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/).