## ANALISIS CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY PERBANKAN SYARIAH BERDASARKAN SHARIAH ENTERPRISE THEORY

## Poppy Ruddin
Jurusan Akuntansi Audit Internal, Universitas Muhammadiyah (UM) Palopo poppy@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  CSR  pada  perbankan  syariah  berdasarkan  konsep  Shariah Enterprise Theory. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif terhadap Bank BRI Syariah ranting kota  Palopo.  Analisis  dilakukan  menggunakan  indeks  pengungkapan  SET.  Secara  umum,  hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  Bank  BRISyariah  telah  melaksanakan  ke-lima  sub  item  Shariah  Enterprise  Theory,  yaitu akuntabilitas vertikal kepada Allah, Akuntabilitas horizontal kepada nasabah, karyawan,  indirect stakeholders, dan  alam.  Tetapi  masih  memiliki  kekurangan  terhadap  pengungkapan  Akuntabilitas  horizontal  Indirect Stakeholders.  Namun  terlepas  dari  hal  tersebut  Bank  BRISyariah  ranting  kota  palopo  sudah  melakukan implementasi CSR sesuai dengan Indeks Shariah Enterprise Theory.

## Kata Kunci : Corporate Sosial Responsibility, Shariah Enterprise Theory, Bank BRI Syariah

## ABSTRACT
This  study  aims  to  analyze  CSR  in  Islamic  banking  based  on  the  concept  of  Shariah  Enterprise  Theory.  This study used a qualitative descriptive method of Bank BRI Sharia branch of Palopo. The analysis was performed using  the  SET  disclosure  index.  In  general,  the  results  of  this  study  indicate  that  the  BRISyariah  Bank  has implemented  the  five  Shariah  Enterprise  Theory  sub  items,  namely  vertical  accountability  to  God,  horizontal accountability  to  customers,  employees,  indirect  stakeholders,  and  nature.  But  it  still  has  shortcomings  in  the disclosure  of  Horizontal  Indirect  Stakeholders  Accountability.  However,  apart  from  that,  BRISyariah  Bank,  a branch of Palopo City, has implemented CSR in accordance with the Shariah Enterprise Theory Index.
Keywords : Corporate Sosial Responsibility , Shariah Enterprise Theory , Shariah Banking

## PENDAHULUAN
Corporate  Social  Responsibility (CSR)  merupakan  salah  satu  kewajiban  yang  harus dilaksanakan  oleh  suatu  perusahaan  yang  sesuai  dengan  isi  Pasal  74  Undang-Undang Perseroan  Terbatas  No.  40  Tahun  2007.  Undang-undang  tersebut  mewajibkan  perusahaan yang  melakukan  kegiatan  usaha  di  bidang/berkaitan  dengan  sumber  daya  alam  melakukan tanggung  jawab  sosial  dan  lingkungan.  Dalam  Pasal  66  ayat  2c  Undang-Undang  Perseroan Terbatas  No.  40  tahun  2007  juga  dinyatakan  bahwa  semua  perusahaan  wajib  untuk melaporkan  pelaksanaan  tanggung  jawab  sosial  dan  lingkungan  dalam  laporan  tahunan. Program  CSR  merupakan  investasi  bagi  perusahaan  demi  pertumbuhan  dan  keberlanjutan ( sustainability )  perusahaan  dan  bukan  lagi  dilihat  sebagai  sarana  biaya  melainkan  sebagai sarana  meraih  keuntungan.  Program  CSR  merupakan  komitmen  perusahaan  untuk mendukung terciptanya pembangunan berkelanjutan (Syahnaz, 2013).
Menurut Daniri (2008) , CSR merupakan sebuah  gagasan yang menjadikan perusahaan tidak lagi  dihadapkan  pada  tanggung  jawab  yang  berpijak  pada single  bottom  line ,  yaitu  nilai
perusahaan ( corporate value ) yang direfleksikan dalam kondisi keuangannya ( financial ) saja. Tapi  tanggung  jawab  perusahaan  harus  berpijak  pada triple  bottom  lines yaitu  juga memperhatikan masalah sosial dan lingkungan.
Elkington  (1997)  dalam  Wibisono  (2007)  mengajukan  konsep Triple  Bottom  Line  of Twentieth  Century  Business .  Elkington  berpendapat  jika  perusahaan  ingin  tetap  stabil  maka perlu  memperhatikan  3P  ( profit,  people,  planet ),  yaitu  tujuan  bisnis  perusahaan  tidak  hanya mencari  laba  ( profit ),  namun  juga  harus  memberikan  kontribusi  positif  kepada  masyarakat ( people )  dan  ikut  aktif  dalam  menjaga  kelestarian  lingkungan  ( planet ).  Perkembangan  CSR terkait  dengan  semakin  parahnya  kerusakan  lingkungan  yang  terjadi  di  Indonesia  maupun dunia, mulai dari penggundulan hutan, polusi udara dan air, hingga perubahan iklim (Sofyani dkk,  2012).  Meskipun  praktik  CSR  lebih  banyak  dilakukan  oleh  perusahaan  tambang  dan manufaktur  ( High  profile  corporates ).  Namun,  seiring  dengan  adanya trend global  akan praktik  CSR,  saat  ini  industri  perbankan  juga  telah  melaksanakan  dan  menuliskan  praktik pertanggungjawaban  sosial  dalam  laporan  tahunannya  meskipun  dalam  bentuk  yang  relatif sederhana. Pengungkapan tersebut tidak hanya dilakukan oleh perbankan konvensional tetapi juga dilakukan oleh perbankan syariah.
Menurut  Meutia  (2010),  bank  syariah  seharusnya  memiliki  dimensi  spiritual  yang  lebih banyak.  Dimensi  spiritual  ini,  tidak  hanya  menghendaki  bisnis  yang  non  riba,  namun  juga mampu memberikan kesejahteraan bagi masyarakat luas, terutama bagi golongan masyarakat ekonomi  lemah.  Sulaiman  dkk  (2004)  menyatakan  bahwa  isu  tanggung  jawab  sosial  ini merupakan  salah  satu  komponen  penting  yang  harus  diungkapkan  perusahaan  dalam laporannya.  Dalam  tulisannya  Maali,  dkk  (2003)  dalam  Dwi,  (2012)  telah  melakukan spesifikasi sehubungan dengan pengungkapan sosial bagi bank syariah.
Terkait  dengan  adanya  kebutuhan  mengenai  pengungkapan  kinerja  sosial  di  perbankan syariah,  saat  ini  marak  diperbincangkan  mengenai Islamic  Social  Reporting  Index (Indeks ISR). Indeks ISR merupakan tolok ukur pelaksanakaan kinerja perbankan syariah yang berisi kompilasi  item-item  standar  CSR  yang  ditetapkan  oleh  AAOIFI (Accounting  and  Auditing Organization  for  Islamic  Financial  Institutions) yang  kemudian  dikembangkan  lebih  lanjut oleh para peneliti  mengenai  item-item  CSR yang seharusnya diungkapkan oleh suatu  entitas Islam. Indeks ISR diyakni dapat menjadi pijakan awal dalam hal standar pelaksanaan aktivitas CSR dan pelaporan CSR yang sesuai dengan pijakan Islam (Othman dkk, 2009)
Meutia  (2010)  menyatakan  bahwa  teori  yang  paling  tepat  untuk  mengungkapkan  tanggung jawab sosial perusahaan, dalam hal ini bank syariah, adalah Syariah Enterprise Theory (SET). Hal  ini  karena  dalam syariah  enterprise  theory, Allah  adalah  sumber  amanah  utama. Sedangkan sumber daya yang dimiliki oleh para stakeholders adalah amanah dari Allah yang di  dalamnya  melekat  sebuah  tanggung  jawab  untuk  menggunakan  dengan  cara  dan  tujuan yang ditetapkan oleh Sang Maha Pemberi Amanah.
Syariah  Enterprise  Theory menyatakan  kepedulian  tidak  hanya  menyangkut  kepentingan individu  (dalam  hal  ini  pemegang  saham),  akan  tetapi  juga  menyangkut  kepentingan stakeholders yang  lebih  luas,  meliputi  Allah,  manusia,  dan  alam.  Allah  merupakan  pihak paling  tinggi  dan  menjadi  satu-satunya  tujuan  hidup  manusia  dengan  menempatkan  Allah sebagai stakeholder tertinggi. (Meutia, 2010).

## TINJAUAN PUSTAKA

## Konsep Corporate Sosial Responsibility (CSR)
Corporate  Social  Responsibility adalah  operasi  bisnis  yang  berkomitmen  tidak  hanya  untuk meningkatkan  keuntungan  perusahaan  secara  finansial,  melainkan  pula  untuk  pembangunan sosial-ekonomi kawasan secara holistik, melembaga, dan berkelanjutan (Heringsih, 2012)

## CSR Pada Perbankan Syariah
Bank  syariah  adalah  lembaga  komersial  yang  dibingkai  nilai-nilai  spiritual,di  mana terintegrasinya sektor sosial  di  tubuh  bank syariah menjadi  salah satu  konsekuensi  dari nilai spiritual  tersebut.  Dengan  demikian,  bank  syariah  tidak  hanya  mempunyai  manfaat  secara ekonomi,  tetapi  juga  manfaat  sosial.  Bank  Syariah  sudah  seharusnya  melakukan  kegiatan CSR  sebagai  bagian  dari  kegiatan  bisnis  yang  melaksanakan  tujuan  sustainability  Bank Syariah,  lingkungan  dan  komunitas  di  sekitarnya,  sebagaimana  tercantum  dalam  UU No.40/2007.

## CSR Dalam Prespektif Islam
Islam  sebagai  cara  hidup  memberikan  panduan  bagi  umatnya  untuk  beradaptasi  dan berkembang sesuai dengan jamannya. Islam memungkinkan umatnya untuk berinovasi dalam muamalah, namun tidak dalam akidah, ibadah dan akhlaq (Kamali dkk, 1989). Lembaga yang
menjalankan bisnisnya berdasarkan syariah pada hakekatnya mendasarkan pada filosofi dasar Al Qur’an dan Sunah (Ahmad, 2002).

## Shariah Enterprise Theory
Shariah  Enterprise  Theory merupakan enterprise  theory yang  telah  diinternalisasi  dengan nilai-nilai Islam guna menghasilkan teori yang transcendental dan lebih humanis. Enterprise theory , seperti yang dibahas oleh Meutia (2010)

## METODE PENELITIAN

## Jenis Penelitian
Penelitian  ini  termasuk  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  metode  penelitian deskriptif.  Menurut  Sugiyono  (2009)  yaitu  suatu  penelitian  untuk  membuat  gambaran  yang sistematis,  akrual  mengenai  fakta-fakta,  sifat-sifat,  dan  hubungan  antar  fenomena  yang diselidiki yaitu mendapatkan data-data yang menggambarkan atau menjelaskan keadaan yang terjadi dalam perusahaan .

## Waktu dan Tempat Penelitian
Penelitian ini dilaksanakan di BRI Syariah ranting Kota Palopo. Lokasi-lokasi penelitian yang dipilih peneliti untuk melakukan penelitian yakni, Jl. Jendral Sudirman, Km. 0 Kota Palopo

## Instrumen dan Informan Penelitian
Dalam  penelitian  kualitatif,  peneliti  merupakan  instrumen  utama  dalam  penelitian  karena peneliti  dapat  melihat,  merasakan,  mendiskripsikan  secara  langsung  apa  yang  terjadi  pada obyek  penelitian  serta  peneliti  dapat  menganalisis  implementasi  yang  sesuai  dengan  teori yang  tampak  pada  obyek  yang  akan  diteliti.  Adapun  informan  dalam  penelitian  ini  adalah pegawai dari Bank BRI syariah ranting kota palopo.

## Teknik Pengumpulan Data
Dalam penelitian ini teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu peneliti terjun langsung ke lapangan untuk menganalisis implementasi dari CSR bank BRI syariah . Tetapi dalam hal ini  peneliti  tidak  ikut  serta  melakukan  aktivitas  seperti  yang  dilakukan  oleh  karyawan  BRI Syariah  karena  mengingat  nilai  dasar  dari  kepegawaian  BRISyariah.  Peneliti  hanya mengamati  aktivitas  karyawan  dan    kemudian  mencoba  menggali  informasi  dengan  cara
wawancara, sehingga informasi yang didapatkan dokumentasikan dalam bentuk rekaman dan pengambilan gambar.

## Teknik Analisis Data
Mengacu  kepada  teknik  analisis  data  kualitatif  milik  Miles  dan  Huberman  dalam  penelitian Premadi,  (2013),  teknik  analisis  data  kualitatif  pada  penelitian  ini  mencakup  tiga  langkah, yaitu  pertama  Reduksi  data,  kedua  penyajian  data,  dan  ketiga  menarik  kesimpulan  atau verifikasi.  Menurut  Basrowi  dan  Suwandi  (2008),  kesimpulan-kesimpulan  juga  diverifikasi selama proses penelitian berlangsung. Makna-makna yang muncul dari data harus selalu diuji kebenaran dan kesesuaiannya sehingga validitasnya terjamin.

## Rencana Pengujian Keabsahan Data
Menurut  Lexy  J.  Moleong  (2014),  untuk  menetapkan  keabsahan  data  diperlukan  teknik pemeriksaan  yang  didasarakan  pada  sejumlah  kriteria  tertentu.  Ada  empat  kriteria  yang digunakan, yaitu kredibilitas (derajat kepercayaan), keteralihan ( tranferbility ), kebergantungan  ( dependenbility ),  kepastian  ( conformability ).Untuk  menguji  validitas  data, dalam  penelitian  ini  digunakan  teknik  tringulasi  data.  Ini  bertujuan  untuk  membuktikan bahwa apa yang sedang diamati oleh peneliti sudah sesuai dengan realitas yang terjadi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Tinjauan Aplikasi Konsep Shariah Enterprise Theory
CSR  BRISyariah  mulai  diresmikan  pada  tahun  2016  dalam  Surat  Edaran  Direksi  PT BRIsyariah  “NO.SE.B.001-PDR/03-2016  tanggal  31  Maret  2016  tentang  Ketentuan Penggunaan  Dana  Kebajikan  Sebagai  Bentuk  Pelaksanaan Corporate  Social  Responsibility PT  BRIsyariah.”  Program  CSR  BRISyariah  dikota  palopo  mulai  dilaksanakan  sekitar  tahun 2016 dengan motivasi menjaga nama baik BRISyariah dan untuk membantu sesama baik itu dari  segi  ekonomi,  sosial,  dan  lingkungan,  dan  Adapun  kesimpulan  dari  tujuan  BRISyariah melakukan CSR yang didapatkan oleh peneliti dari informan yaitu :  Pertama, Meningkatkan Citra Perusahaan Dengan melakukan kegiatan CSR, BRIsyariah ingin agar masyarakat dapat lebih  mengenal  BRIsyariah  sebagai  perusahaan  yang  selalu  melakukan  kegiatan  yang  baik bagi masyarakat.
Kedua,  Mengembangkan  Kerja  Sama  dengan  Para  Pemangku  Kepentingan  Dalam melaksanakan  kegiatan  CSR,  BRIsyariah  tentunya  tidak  mampu  mengerjakan  sendiri,  jadi harus  bekerjasama  dengan  para  pemangku  kepentingan,  seperti  pemerintah  daerah,
masyarakat,  LSM  atau  universitas  lokal.  Dengan  kerjasama  ini  maka  BRIsyariah  dapat membangun relasi yang baik dengan para pemangku kepentingan tersebut.
Ketiga,  Membedakan  Perusahaan  dengan  Pesaingnya  Jika  CSR  dilakukan  sendiri  oleh BRIsyariah, maka BRIsyariah mempunyai kesempatan menonjolkan keunggulan komparatifnya  sehingga  dapat  membedakannya  dengan  pesaing  yang  menawarkan  produk atau jasa yang sama.
CSR menurut Bank BRI Syariah merupakan investasi bagi perusahaan demi pertumbuhan dan keberlanjutan  ( sustainability ).  Program  CSR  merupakan  komitmen  perusahaan  untuk mendukung  terciptanya  pembangunan  berkelanjutan  ( sustainable  development ).  Pada dasarnya  CSR  BRISyariah  merupakan  bentuk  kontribusi  perusahaan  untuk  keberlangsungan kehidupan masyarakat di sekitarnya, baik secara sosial, ekonomi dan lingkungan masyarakat. CSR  merujuk  pada  semua  hubungan  yang  terjadi  antara  perusahaan  dengan  semua stakeholders ,  termasuk  nasabah,  pegawai,  komunitas,  pemilik,  pemerintah, supplier bahkan kompetitor.

## Akuntabilitas Vertikal : Allah SWT
Akuntabilitas  terhadap Allah dapat  dianggap sebagai  upaya bank untuk  memenuhi tanggung jawab  sebagai  wakil  Allah,  antara  lain  dapat  dilihat  melalui  keberadaan  opini  Dewan Pengawas  Syariah  .  Meskipun  sebenarnya  opini  ini  lebih  pada  menjelaskan  kepatuhan  bank terhadap fatwa Dewan Syariah  Nasional  (DSN),  Triyuwono (2007) dalam  SET menjelaskan bahwa  akuntabilitas  terhadap  Allah  dapat  dilihat  dari  kepatuhan  terhadap  opini  Dewan Pengawas Syariah. Seperti yang diperoleh oleh peneliti dari informan di  BRISyariah ranting Palopo yaitu terkait kepatuhan yang dilaksanakan oleh BRISyariah
Iye,  tentu  saja  BRISyariah  sudah  mendapatkan  opini  perusahaan  berbasis  syariah  dan  semua aspeknya  kami  penuhi  ,  disini  kita  laksanakan  perintah  Allah  sesuai  dengan  yang  di  tuntunkan contohnya itu ada spanduk diluar tulisannnya tidak melayani jika jam solat, dan semua pegawai bri Syariah selalu ikuti pengajian rutinan yang biasa dilakukan dirumah karyawan yang lainnya meskipun  itu  pengajian  tidak  terprogram  tapi  jika  ada  karyawan  yang  lakukan  akan  di  hadiri, minimal untuk cas iman .”
Dilihat  dari  penjelasan  di  atas  maka  BRISyariah  dalam  hal  ini  dapat  dikatakan  telah memenuhi  akuntabilitas  terhadap  Allah.  Hal  tersebut  menunjukkan  bahwa  implementasi Akuntabilitas  terhadap  Allah  telah  sesuai  dengan  SET  di  Kantor  BRISyariah  Ranting  Kota Palopo.

## Akuntabilitas Horizontal : Nasabah
Bank  BRI  Syariah  memberikan  perhartian  yang  cukup  besar  mengenai  kaitan  akuntabilitas terhadap nasabah. Karena salah satu dari nilai-nilai dasar yang diterapkan BRISyariah adalah kepuasan pelanggan, seperti yang diungkapkan oleh informan :
“ Niali  nilai  dasar  BRISyraiah  itu  salah  satunya  ada  yang  menjunjung  tingggi  nasabah,  itu kepuasan  pelanggan,  pelanggannya  bank  kan  nasabahnya.  Nasabah  itu  harus  kita  utamakan, karna  memang  dia  berpartisipasi  langsung  untuk  kehidupan  perusahaan  toh,  kalau  tidak  ada nasabah bagaimana bank bisa jalan, dan sekarang kita sekarang mau luncurkan beberapa mesin atm dibeberapa daerah untuk tetap mempertahankan nasabah kita ”
Dari  wacana  tersebut bisa  disimpulkan  BRISyariah  memiliki  kesadaran  sikap  serta  tindakan yang  bertujuan  memuaskan  pelanggan  di  lingkungan  perusahaan  sebagai  mitra  yang terpercaya dan menguntungkan dengan cara proaktif dalam menggali dan mengimplementasikan  ide-ide  baru  untuk  memberikan  layanan  yang  lebih  baik  dan  lebih cepat dibandingkan kompetitor.

## Akuntabilitas Horizontal : Karyawan
BRISyariah  memastikan  setiap  pegawainya  memiliki  kompetensi  yang  memadai  dengan tuntutan kerjanya melalui penyelenggaraan berbagai diklat untuk meningkatkan knowledge & skill serta  memperbaiki behavior masing-masing  pegawai.  Latarbelakang  BRISyariah melakukan semua program  dan strategi yang berkaitan dengan karyawan dinyatakan dengan sangat  jelas  sebagai  upaya  untuk  mewujudkan  tujuan  perusahaan.  BRISyariah  sangat menyadari bahwa Sumber Daya  Insani  (SDI) merupakan  elemen strategis dalam pencapaian tujuan organisasi. Karena itu, BRISyariah berkomitmen untuk mengelola SDI dengan dengan tepat. Terlebih di tengah persaingan industri perbankan yang semakin ketat, keberadaan SDI yang tangguh akan memegang peranan yang sangat penting guna mewujudkan visi dan misi serta tujuan perusahaan. Karena itu, sebagai bagian dari upaya untuk mencapai visi dan misi BRISyariah  dientaskan  dengan  senantiasa  memandang  karyawan  dengan  menggunakan pendekatan human capital yang berarti karyawan merupakan aset yang sangat berharga bagi Bank.  Karena  itu,  BRISyariah  secara  berkelanjutan  terus  berupaya  untuk  meningkatkan kualitas,  kompetensi  dan  karakter  serta  kesejahteraan  karyawan  untuk  menumbuhkan  rasa kenyamanan dan kebanggaan karyawan kepada BRISyariah.

## Akuntabilitas Horizontal : Indirect Stackholder
Informasi  yang  didapatkan  dari  Informan  adalah  BRISyariah  senantiasa  menjaga komitmennya untuk mendukung komunitas-komunitas sekitar perusahaan, agar selalu terjalin kerjasama.  Dan  bantuan  lainnya  diberikan  BRI  syariah  kepada  bencana  gempa  yang  terjadi dilombok  baru-baru  ini.  Berdasarkan  yang  ditemukan  oleh  peneliti  ada  kesenjangan  antara implementasi  akuntabilitas  horizontal indirect  stakeholders dilapangan  dengan  apa  yang seharusnya  diungkapkan  menurut  teori  SET.  Sperti  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh Mansur (2010) yang menjelaskan bahwa indeks set terhadap akuntabilitas horizontal indirect stake  holder  adalah  sebagai  berikut  :  Inisiatif  yang  dilakukan  untuk  meningkatkan  akses masyarakat  luas  atas  jasa  keuangan  bank  islam,  Adakah  kebijakan  pembiayaan  yang mempertimbangkan isu-isu diskriminasi dan HAM. (misal: tidak membiayai perusahaan atau usaha  yang  mempekerjakan  anak  di  bawah  umur),  Adakah  kebijakan  pembiayaan  yang mempertimbangkan kepentingan masyarakat banyak. (misalnya tidak menggusur rakyat kecil, tidak  membodohi),  Usaha-usaha  yang  dilakukan  untuk  mendorong  perkembangan  UMKM, Jumlah  pembiayaan  yang  diberikan  terhadap  UMKM,  Jumlah  dan  presentase  pembiayaan yang diberikan kepada nasabah, Kontribusi untuk meningkatkan kualitas hidup masyarakat di bidang  agama,  pendidikan,  kesehatan,  Jumlah  kontribusi  yang  diberikan  dan  sumbernya, Sumbangan/ sedekah untuk membantu kelompok masyarakat yang mendapat bencana.
Dari  hasil  studi  ini  daapat  disimpulkan  bahwa  implementasi  CSR  berdasarkan  SET akuntabilitas  horizontal indirect  stakeholders pada  BRISyariah  ranting  kota  palopo  belum memeniuhi  indeks  SET,  sebab  masih  banyak  item  yang  belum  dilakukan  bank  BRISyariah ranting palopo

## Akuntabilitas Horizontal: Alam
BRISyariah  tetap  menjaga  komitmen  terhadap  pengelolaan  lingkungan  meskipun  bisnis utama  BRISyariah  tidak  memiliki  dampak  secara  langsung  terhadap  kelestarian  lingkungan. Komitmen  tersebut  tumbuh  dari  kesadaran  bahwa  setiap  manusia  diamanatkan  oleh  Allah SWT  untuk  menjaga  bumi  dan  tidak  melakukan  kerusakan  di  atasnya.  Oleh  karena  itu BRISyariah  turut  berkontribusi  dalam  mewujudkan  alam,  lingkungan  serta  ekosistem  yang seimbang.

## PENUTUP

## Simpulan
Pengungkapan Corporate Social Responsibility ( CSR ) yang dilakukan oleh Bank BRISyariah secara umum telah melaksanakan kegiatan perbankannya berdasarkan ke-lima indeks menurut
Shariah  Enterprise  Theory ,  tetapi  didalam  spesifikasi  masih  terdapat  kekurangan  dalam pengimplementasian  dari  indeks  Akuntabilitas  horizontal Indirect  Stakeholders ,  yaitu masyarakat yang tidak mempunyai kepentingan secara langsung terhadap bank masih belum mendapatkan  tindakan  sosial  dari  BRISyariah.  Masih  sedikitnya  pengimplementasian  CSR terhadap masyarakat yang tidak mempunyai kepentingan langsung untuk kelangsungan hidup perusahaan menunjukkan bahwa, saat ini Bank BRISyariah belum memiliki kepedulian yang besar  terhadap  masyarakat  yang  tidak  memiliki  kepentingan  untuk  kelangsungan  hidup perusahaan.
Pengimplementasian Corporate  Social  Responsibility ( CSR ) yang  dilakukan  BRISyariah secara  umum  sudah  memenuhi  indeks  menurut Shariah  Enterprise  Theory .  Hal  ini  sudah selaras  dengan  tujuan  bank  syariah  yang  didirikan  dengan  dasar  agama  yang  bertujuan menciptakan keseimbangan material dan spiritual bagi pemeluknya.

## Saran
Penulis  menyarankan  agar  Bank  BRI  Syariah  lebih  memperhatikan  sumber  daya  insani  dan isu  lingkungan  sebagai  bagian  dari Corporate Social  Responsibility ( CSR ) perusahaan. Karena  dalam  Islam  sendiri  telah  dijelaskan  dalam  ayat-ayat  Allah  SWT  tentang  perintah untuk bermanfaat bagi manusia lainnya serta menjaga dan menyelamatkan lingkungan.
Penulis  menyarankan  agar  Bank  BRISyariah  dapat  menciptakan  keseimbangan  informasi guna  meningkatkan  kesejahteraan  seluruh stakeholders. Keseimbangan  informasi  tersebut dapat  dilakukan  dengan  mengaplikasikan  konsep Shariah Enterprise  Theory ( SET ) untuk melakukan kegiatan CSR sekaligus melakukan pengungkapan CSR .

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad,  Norafifah  &  Sudin  Haron.  2002.  Perception  Of  Malaysia  Corporate  Costumers Toward Islamic Banking Produk and Service. International Journal Of Islamic Financial Services.
Aldira  Maradita.  2014.  Karakteristik Good  Corporate  Governance Pada  Bank  Syariah  Dan Bank Konvensional . Yuridika . Volume 29 No 2.
Anggraini,  Reni  Retro.  2006.  Pengungkapan  Informasi  Sosial  dan  Faktor-Faktor  yang Mempengaruhi  Pengungkapan  Informasi  Sosial  dalam  Laporan  Keuangan  Tahunan (Studi  Empiris  pada  Perusahaan-Perusahaan  yang  terdaftar  Bursa  Efek  Jakarta). Simposium Nasional Akuntansi 9 Padang
Azheri, Busyra. 2012. Corporate Social Responsibility : Dari Voluntary Menjadi Mandatory.
Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. Edisi 1
Branco,  Manuel  C.  dan  Rodrigues,  L.  L.  2008.  Factors  Influencing  Social  Responsibility Disclosure by Portuguese Companies. Journal of Business Ethics 83:685
Citra Indah Merina dan Verawaty. 2016 . Analisis Komparasi Indeks Islamic Social Reporting Perusahaan  Perbankan  Syariah  Dan  Perusahaan  Go  Publik  Yang  Listing  Di  Jakarta Islamic Index . Akuisisi . Vol 12 No. 2
Daniri, Achmad. 2008. Standarisasi Tanggung Jawab Perusahaan.
Dewi  Apriani.  2012.  Pelaporan  Corporate  Social  Responsibility  (Csr)  Perbankan  Syariah Berdasarkan  Perspektif  Syariah  Enterprise  Theory  (Set)  (Studi  kasus  pada  PT  Bank Muamalat Indonesia)
Dimas Bangkit Arifiyanto. 2013. “Pengungkapan Corporate Social Responsibility (CSR) pada Bank Syariah di Indonesia”. Skripsi . Surakarta: Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Dori  Novarela  dan  Indah  Mulia  Sari.  2015 . Pelaporan  Corporate  Social  Responsibility Perbankan  Syariah  Dalam  Perspektif  Syariah  Enterprise  Theory. Jurnal  Akuntansi  dan Keuangan Islam. Vol. 2, No. 2.
Dwi Sudaryati, Yunita Eskadewi. 2012. Pengaruh Corporate Governance Terhadap Tingkat Pengungkapan  Corporate  Social  Responsibility  Di  Bank  Syariah. Jurnal  Ekonomi  dan Bisnis. Volume 11. Nomor 01.
Farook, Sayd dan Roman Lanis.  2005. Banking  On  Islam Determinants  of Corporate Social Responsibility Disclosure.
Haniffa,  R.  2002.  Social  Reporting  Disclosure  :  An  Islamic  Perspective. Indonesian Management and Accounting Research . 128-146.
Harahap, Sofyan Syafri. 2002. Teori Akuntansi Laporan Keuangan. Jakarta : PT. Bumi Aksara
Heriningsih  dan  Saputri.  2012.  Pengaruh  Corporate  Social  Responsibility  Disclosure  dan Environmental  Performance  Terhadap  Economic  Performance  Pada  Perusahaan Manufaktur  Yang  Terdaftar  Di  Bursa  Efek  Indonesia. Jurnal  Ekonomi  dan  Bisnis . Vol.10, No.01. Maret 2012.
Indrawan,  Danu  Candra.  2011.  Pengaruh  Corporate  Social  Responsibility  terhadap  Kinerja Perusahaan  Manufaktur  yang  Listing  di  Bursa  Efek  Indonesia  tahun  2007.  Semarang: Universitas Diponegoro.
Kamali,  Lc.  Abdullah  Nashih  Ulwan,  Dan  Drs.  Hery  Noer  Ali.  1990.Pedoman  Pendidikan Anak Dalam Islam, terj. Bandung: Asy -Syia’. https://id.123dok.com/document/rz35r2eq- perbandingan-pendidikan-moral-anak-usia-dini-menurut-nashih-ulwan-dan-kohlberg- tinjauan-psikologis-dan-metodologis.html
Maali,  Bassam  dkk.  2006.  Social  Reporting  by  Islamic  Bank. ABACUS  Vol.  42, No.2.
Australia: The University of Sydney.
Mansur Muslich. 2012. Melaksanakan PTK Penelitian Tindakan Kelas itu Mudah Classroom Action Research. Jakarta : Bumi Aksara.
Meutia,  Inten.  2010.  Menata  Pengungkapan  CSR  di  Bank  Islam  (Suatu  Pendekatan  Kritis).
Jakarta: Citra Pustaka Indonesia.
Nurul Fitri Ismayani. 2015 . Akuntansi CSR pada bank syariah. Annisbah . Vol: 1 No: 2
Othman,  Azlan  Md  Thani,  dan  Erlane  K  Ghani.  2009.  Detreminants  of  Islamic  Social Reporting Among Top ShariaApproved Companies in Bursa Malaysia. Research Journal of International Studies.
Purwono, MS dan Rudi Hartono. (2012). Kacang Hijau. Jakarta : Penebar Swadaya
Republik  Indonesia.  (2007). Undang-Undang  Nomor  25  Tahun  2007  tentang  Penanaman Modal .
Republik Indonesia. (2007). Undang-Undang Nomor 40 Tahun 2007 tentang Perseroan Terbatas .
Republik Indonesia. (2012). Peraturan Pemerintah Nomor 47 Tahun 2012 tentang Tanggung Jawab Sosial dan Lingkungan Perseroan Terbatas .
Riyanti. 2017. Refleksi Fenomenologis Harga Pokok Penjualan Pedagang Ikan Di Pasar Andi Tadda Kota Palopo. Ekonomi. Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Muhammadiyah. Palopo
Roziani, Erna Agustin dan Sofie. 2010. Analisis Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Tingkat Pengungkapan Sosial Dalam Laporan Tahunan Bank Konvensional Dan Bank Syariah Di Indonesia. Islamic Finance & Business Review. Vol. 5 No.1
Sofyani,  Ihyaul  Ulum,  Daniel  Syam,  Sri  Wahjuni  .  2012.  Islamic  Social  Reporting  Index Sebagai  Pengukuran  Kinerja  Sosial  Perbankan  Syariah .  Jurnal  Dinamika  Akuntansi . Vol.4, Nomor 1: 36-46.
Soraya Fitria. 2010. Islam  Dan Tanggung Jawab Sosial : Studi  Perbandingan Pengungkapan Berdasarkan Global  Reporting  Initiative Indeks  Dan Islamic  Social  Reporting Indeks.
Symposium Nasional Akuntansi XIII Purwokerto.
Sugiyono. 2009. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Sulaiman,  M  &  Nik  Ahmad  N.N.  2003.  “Environmental  Disclosures  in  Malaysian  Annual Reports”. International Journal of Commerce and Management.

## Syahnaz, Melisa. 2013. “Pengaruh Pengungkapan Corporate Social Responsibility Terhadap
Kinerja  Keuangan  Perusahaan  Perbankan”. Jurnal  Akuntansi  Fakultas  Ekonomi  dan Bisnis Universitas Brawijaya. Vol 1 No. 2
Syuhada Mansur. 2012. Pelaporan Corporate Social Responsibility Perbankan Syariah dalam Perspektif Syariah  Enterprise  Theory (Studi  Kasus  pada  Laporan  Tahunan  PT  Bank Syariah Mandiri) . Economic: Jurnal Ekonomi dan Hukum Islam . Vol. 2, No. 2.
Triyuwono,  Iwan.  2007.  Menggagas  Sing  Liyan  Untuk  Formulasi  Nilai  Tambah  Syariah.
Jurnal Akuntansi Multiparadigma . Vol.2 No. 2
Wibisono, Yusuf. 2007. Membedah Konsep dan Aplikasi CSR. Gresik : Fascho Publishing.
Wibisono, Dermawan. 2006. Manajemen Kinerja, Konsep, Desain, dan Teknik Meningkatkan Daya Saing Perusahaan. Jakarta. Erlangga.
Wiroso. 2009. Produk Perbankan Syariah. Jakarta : LP FE Usakti.
Yusti  Marseli.  2015.  Analisis  Laju  Erosi  Pada  Daerah  Tangkapan  Waduk  Sermo Menggunakan  Metode  USLE. Tugas  Akhir, Universitas  Muhammadiyah  Yogyakarta, Yogyakarta.