## SIKAP BANGUNAN BARU DALAM  MEWUJUDKAN KARAKTER ARSITEKTURAL KOTA SURAKARTA
Kasus: Jalan Slamet Riyadi
Djumiko Email: djumiko20@yahoo.co.id Diterima Tanggal: 20 Juli 2016   Disetujui Tanggal: 06 Agustus 2016

## Abstrak
Pengaruh Barat telah  merasuk di segala lingkup kehidupan dewasa ini. Di dalam bidang  arsitektur,  pengaruh  ini  merupakan  arus  utama  (main  stream),  bahkan  pada  era menuju  arsitektur  Indonesia  saat  ini  sekali  pun.  Hal  ini  dapat  dimengerti  karena  disusul derasnya pengaruh globalisasi dan teknologi informasi.
Pengaruh  arsitektur  Barat  di  Indonesia  yang  dominan  akhir-akhir  ini,  terutama adalah  gaya  internasional  (International  Style)  dari  Arsitektur  Modern  (Modern Architecture),  yang  awalnya  dilancarkan  oleh  Gerakan  Arsitektur  Modern  (Modern Movement),  berciri  penampilan  sama  untuk  seluruh  tempat  di  dunia.    Disusul  kemudian oleh pengaruh arsitektur Pasca Modern (Post Modern), yang merupakan reaksi/penolakan terhadap International Style, berciri menonjolkan  penampilan arsitektur lokal. Arsitektur Modern  dianggap  mengabaikan  kondisi  alam  dan  budaya  termasuk  lingkungan  binaan (karya  arsitektur  yang  ada)  setempat.  Karakter  seperti  itu  dianggap  merupakan  sumber kekacauan (chaos) arsitektural, terutama secara visual.
Pengaruh arsitektur Barat di Indonesia dapat dilihat pada kota-kota besar, seperti Jakarta, Surabaya, Medan, Bandung, Semarang, termasuk kota Surakarta.
Penelitian  ini  mengambil  lokasi  di  kota  Surakarta,  dengan    kasus  jalan    Slamet Riyadi, jalan dimaksud merupakan jalan utama di kota Surakarta.
Untuk  mengetahui  sikap  bangunan  baru  dalam  mewujudkan  karakter  arsitektural kota  Surakarta  dilakukan  dengan  metoda  survei  dan  observasi  lapangan,  serta  studi pustaka. Dihasilkan bahwa  sikap bangunan baru dalam mewujudkan karakter arsitektural kota Surakarta, khususnya di jalan Slamet Riyadi adalah bersikap kontras dan kontekstual, dilakukan  dengan  beberapa  cara  diantaranya:  mengambil  referensi  dari  Arsitektur Tradisional kota Surakarta,  pola batik, dan wayang kulit.
Kata kunci : sikap, bangunan, karakter, arsitektural, Surakarta.

## 1. PENDAHULUAN
Kota Surakarta, berdasarkan sejarahnya selain merupakan salah satu di antara  kota-kota    pusat  pemerintahan  di Pulau  Jawa  pada  masa  Mataram-Islam, juga  bekas  istana  (Darsiti  Suratman, 2000)  atau  kota  negara  (A.  Bagoes  P. Wiryomartono, 1995) bagi raja Mataram. Istana atau Keraton Kasunanan Surakarta Hadiningrat  yang  didirikan  pada  tahun 1746  oleh  Susuhunan  (Sunan)  Paku
Buwono (PB) II ini bertempat kedudukan pemerintahannya  di  Keraton  Surakarta yang  berlokasi  di  desa  Sala  (R.M.  Sajid, 1983). Pada tahun 1755 Keraton Surakarta  dipecah  menjadi  dua  ( palihan nagari) ,  menjadi  Keraton  Kasunanan Surakarta  Hadiningrat  yang  dikemudian hari  menjadi  kota  Surakarta  dan  Keraton Kasultanan  Ngayogyakarta  Hadiningrat yang  di  kemudian  hari  menjadi  kota Yogyakarta. Selanjutnya Keraton Kasunanan Surakarta Hadiningrat
dipecah lagi menjadi dua bagian: Keraton Kasunanan  Surakarta  Hadiningrat  (di bagian  selatan  kota  Surakarta)  dan  Pura Mangkunegaran (di bagian utara kota).
Tata ruang kota Surakarta merupakan  kota  tradisional  Mataram-
Islam    disusun  dari  empat  komponen: Keraton,  Alun-Alun,  Masjid,  dan  Pasar yang    disebut Catur  Tunggal ,  disusun berdasarkan  konsep  kosmogoni  dengan orientasi  pada  sumbu  Utara-Selatan  dan Timur-Barat. Sumbu Utara-Selatan merupakan  sumbu  utama,  pada  sumbu inilah terdapat jalan Jenderal Sudirman. Dalam perkembangannya pusat kota lama Surakarta khususnya pada jalan Jenderal Sudirman dibangun oleh Belanda, bangunan-bangunan yang sampai  saat  ini  masih  ada:    Benteng
Vastenburg , Bank Indonesia De Javasche Bank ,  dan  Gereja  Katolik St.  Antonius . Selanjutnya juga dibangun bangunan baru setelah  tahun  1945  seperti:  Balaikota Surakarta,  Bank  BNI,  Bank  Danamon, Bank  Bukopin,      Bank  Indonesia  (BI) baru, dan lain-lain.
Sedangkan  jalan  Slamet  Riyadi merupakan  jalan  utama  kota  Surakarta, jalan  ini  mengarah  Timur-  Barat  tegak lurus pada  jalan  Jenderal  Sudirman,    dan merupakan  jalan  untuk  mencapai  dari luar  kota  menuju  pusat  kota  Surakarta. Sepanjang  jalan  Slamet  Riyadi  banyak dibangun  bangunan-bangunan  baru,  yang berfungsi  untuk  komersial  seperti  hotel dan pusat perbelanjaan.
Untuk  mengetahui  perkembangan bangunan baru khususnya  yang berada di Jalan    Slamet  Riyadi,  perlu  dilalukan penelitain  tentang  sikap  bangunan  baru terhadap  karakter  arsitektur  lokal  di  kota Surakarta.

## 2. ARSITEKTUR   KOTA SURAKARTA
2.1. Tinjauan Kota Surakarta Kota Surakarta, berdasarkan sejarahnya,  merupakan  salah  satu  di
antara  kota-kota    pusat  pemerintahan  di Pulau  Jawa  pada  masa  Mataram-Islam (Adrisijanti,  Inajati,  2000).  Kota  yang awalnya  merupakan  kerajaan  atau  negara Mataram-Islam  sebagai  transformasi  dari kerajaan-kerajaan bercorak Islam sebelumnya,  yaitu  Demak,  kemudian Pajang;  mula-mula  beribukota  di  Kota Gede, sekitar 3 km di selatan Yogyakarta.
Kemudian ibukota dipindahkan ke Plered (arah  tenggara  Kota  Gede),  selanjutnya dipindahkan lagi berturut-turut ke Kartasura  (sekitar  70  km  di  arah  timur Plered).  Akhirnya  dipindahkan  lagi  ke Surakarta,  karena  keraton  lama  di Kartasura  rusak  akibat  pemberontakan Sunan  Kuning/  Geger  Pecinan  (R.M. Sajid,  1983).    Dengan  demikian,  kota
Surakarta sekarang ber-embriokan kerajaan Mataram-Islam di Surakarta.
Kerajaan  di  Surakarta  ini  bernama resmi:  Keraton  Kasunanan  Surakarta Hadiningrat  (R.M.  Sajid,  1983).  Dalam perjalanannya,  secara  ringkas  wilayah dan kekuasaan Keraton Kasunanan Surakarta  Hadiningrat  dipecah  menjadi dua  bagian,  yaitu  Keraton  Kasunanan Surakarta  Hadiningrat  (di  bagian  utara) dan Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat  (di  bagian  barat  daya). Perkembangaannya, wilayah dan kekuasaan Keraton Surakarta yang tinggal setengah, bahkan Keraton
Kasunanan  Surakarta  Hadiningrat  yang berlokasi  di  bagian  utara  ini  dipecah menjadi  dua  bagian  pula:  Keraton Kasunanan  Surakarta  Hadiningrat  (di bagian  selatan  kota  Surakarta)  dan  Pura Mangkunegaran (di bagian utara kota).
Pusat-pusat  pemerintahan  kerajaan Mataram-Islam,  tak  terkecuali  Surakarta Hadiningrat,  dimaksud  memperlihatkan adanya  karakteristik  pembentuk  kota tradisional,  bertipologi  dengan  adanya komponen-komponen  Keraton,  Alun- Alun,  Masjid,  dan  Pasar.  Ke  empat komponen  tersebut  merupakan  ” Catur Tunggal ”  yang  merupakan  komponen utama pembentuk tata ruang tradisional.
Pusat  kota  tradisional  Surakarta yang  dalam  pembangunannya  terkait dengan  Keraton  Kasunanan  Surakarta Hadiningrat,  Keraton  dimaksud  selesai dibangun  pada  tahap  permulaan  tahun 1745 (Prof. Sidharta,  Ir. Eko  Budihardjo, MSc, 1989). Sejak dibangun pertama kali oleh  Paku  Buwono  II,  kawasan  keraton secara bertahap mengalami perkembangan/perubahan  seiring  dengan masa  pemegang  kekuasaan    Keraton Surakarta. Jalan Jenderal Sudirman merupakan bagian dari sumbu kosmologi pusat  kota  tradisional  Surakarta,  juga mengalami  perkembangan.  Di  kawasan ini banyak ditemukan bangunan- bangunan  seperti:  Benteng Vastenburg , Bank  Indonesia,  Gereja St.  Antonius , Gereja  GPIB  Penabur,  Pasar Gede , Kantor Pos, dan lain-lain.
Jalan  Slamet  Riyadi  merupakan jalan  utama  untuk  memasuki  kota Surakarta,  jalan  dimaksud      memotong tegak lurus jalan Jenderal Sudirman/sumbu  kosmologi,  mengarah Timur-Barat.    Sepanjang  jalan  Slamet Riyadi  banyak  dibangun  bangunan  baru untuk berbagai fungsi, meliputi: perdagangan,  hotel,  perkantoran,  dan lain-lain.  Lihat  gambar  berikut  ini.

## Gambar 1
Peta Kota Surakarta dengan Beberapa Bangunan Penting Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/8/87/Peta_Solo.jpg
2.2.     Arsitektur    Bangunan    Lama

## Kota Surakarta

## 2.2.1. Tata  Letak  Bangunan  Pusat Kota Lama Surakarta
Konsep  pola    kota-kota    tradional di  Jawa  umumnya  terdiri  dari    empat unsur  :  Keraton,  Alun-Alun,  Masjid,  dan Pasar, yang disebut “ Catur Tunggal ”. Ke empat unsur dimaksud merupakan  unsur utama  membentuk    tata  ruang  kota  yang
khas,  disusun  dengan  prinsip  sebagai berikut :
a. Alun-  alun  berada  di  tengah merupakan ruang terbuka yang  mengikat    Keraton,
Masjid, dan Pasar.
b. Keraton  berada  di  sebelah Selatan Alun-Alun.
c. Masjid  berada  di  sebelah Barat Alun-Alun.
d. Pasar  berada  di  sebelah  Utara
Alun-Alun, dapat terletak pada  arah  Barat  Laut,  Utara, dan  Timur  Laut  dari  Alun- Alun. Lihat  gambar  tata  letak  empat komponen  (Keraton, Alun-Alun, Masjid, dan  Pasar)  pola    kota  tradisional    pusat kota    Surakarta berikut ini. Masjid Agung Pasar Gede
Alun- Alun Utara
Keraton  Surakarta Gambar 2

## Empat Komponen  Pola Kota Tradisional Surakarta
Keraton  Kasunanan  Surakarta, Alun-Alun,  Masjid  Agung,  dan  Pasar Gede merupakan “ Catur Tunggal” dalam tata ruang tradisional kota Surakarta. 2.2.2. Ciri-Ciri Arsitektur di Kawasan Pusat Kota Lama Surakarta Bangunan-bangunan penting  yang berada  pada  pusat  kota  lama  Surakarta merupakan    bangunan  tradisional,  yang terdiri dari: Keraton Kasunanan Surakarta, Masjid Agung, dan Pasar Gede (merupakan  komponen  utama  tata  ruang
tradisional  kota  Surakarta),  mempunyai ciri-ciri seperti berikut ini.
a. Keraton Surakarta
Pada  bangunan  Keraton  Surakarta diambil contoh bangunan Kori Kamandungan,  Sangga  Buwana,    dan
Sasana Sumewa (Pagelaran).
Kori  Kamandungan adalah  pintu dari  pelataran Kamandungan menuju  ke pelataran Sri  Manganti .  Kori  ini dibangun  oleh  Sunan  PB  IV  pada  tahun 1819  M.  Atap  kori  berbentuk  joglo  dua susun,  pada  bagian  depan  diberikan ornamen  berupa  “ Padu  muka  bale  rata ” berupa kepala raksasa dan dua naga.
Panggung Sangga Buwana merupakan bangunan yang bersifat private dan  sakral,  dengan  tinggi  28 meter. Berfungsi sebagai menara pengawas  dan    sebagai  tempat  untuk bersemedi  Sunan  dalam    pertemuan dengan penguasa laut kidul ”Kanjeng
Ratu  Kidul”. Denahnya  berbentuk  segi delapan berundak, bangunan ini bertingkat  empat    lantai  dengan  teras- terasnya yang dilengkapi dengan balustrade . Dinding dibuat dari pasangan batu  bata  yang  diplester,  dilengkapi dengan  bukaan  pintu  dan  jendela. Atapnya  dirancang  dengan  denah  segi delapan,  dengan  jurainya  berbentuk melengkung  bertemu  di  puncak,  penutup atap  dari  bahan  sirap  kayu,  dan dilengkapi  dengan  bukaan  atap  ( dormer window ) seperti pada arsitektur
renaisan/ renaissance di  Eropa.  Bentuk atap  seperti  kerucut  segi  delapan  ini menggunakan  gaya  arsitektur  bergaya “ art nouveau ” yang ada di Eropa.
Sasana  Sumewa atau Pagelaran merupakan bangunan semi sakral,
merupakan    tempat pesowanan    Abdi Dalem,  Pepatih  Dalem,  Bupati,  Bupati Anom,  Panewu,  Mantri,  Lurah ,  juga tempat    Sunan  menyampaikan  kehendak soal kenegaraan, pengadilan, adat budaya dan  sebagainya.  Fungsi  kini  sebagai tempat    dilangsungkannya  pameran benda-benda  keraton  pada  saat  tertentu. Dibangun  pada  tahun  1913  M    oleh Sunan  Paku  Buwana  X.    Bangunan  ini bersifat  terbuka/tanpa  dinding,  denah bangunan  berbentuk  segi  empat,  terdiri dari  tiga  ruang  segi  empat  yang dijajarkan, bagian tengah ukurannya lebih kecil  jika  dibandingkan  ruang  tepinya. Tiang    berbentuk  bujur  sangkar  dibuat dari  pasangan  batu  bata  yang  diplester, keseluruhan  tiang  berjumlah  48  buah, jumlah tiang diambil dari tahun kelahiran Sunan  PB  X  yaitu  tahun  1848.    Desain tiang  seperti  ini  merupakan  pengaruh dari  arsitektur  Eropa  yang  disesuaikan dengan  tiang  tradisional.  Atap  berbentuk pelana dengan konstruksi rangka baja dan penutup  atap  dari  seng.  Pada  bagian depan/penutup  atap  ( pediment )  terdapat ornamen  seperti floral .  Desain  atap seperti  ini  merupakan  pengaruh  dari arsitektur Eropa yang disesuaikan dengan Arsitektur Tradisional.
Gambar 3 Kori Kamandungan dan
Panggung Sangga Buwana
Gambar 4 Bangunan Sasana Sumewa (Pagelaran)

## b. Masjid Agung
Masjid  Agung  terletak  di  sebelah barat  alun-alun  utara,    merupakan  salah satu  komponen  “ Catur  Tunggal ”    dalam tatanan    kota  tradisional  Mataram, berfungsi  sebagai  tempat  ibadah  dan kegiatan  seremonial  Keraton,  misalnya pada  upacara  “ Garebeg ”    pada  bulan Maulud,  Syawal, dan Besar ,  prosesi “gunungan” diiring  para  prajurit  keluar dari keraton menuju Masjid Agung untuk mendapatkan  doa  sebelum  dibagikan kepada khalayak. Mesjid Agung dibangun  secara  bertahap,  dimulai  dari Sunan Paku Buwana  III pada tahun 1764 M. Komplek bangunan Masjid Agung  terdiri  dari  pelataran,  dinding keliling,  gerbang,  dan  beberapa  masa bangunan  yang  tediri  dari  bangunan utama  (serambi  dan  ruang sholat utama), dan beberapa bangunan penunjang.
Gerbang  merupakan  pintu  masuk ke  komplek  Masjid,    dibuat  dari  dinding batu  bata,  dengan  lubang  pintu  masuk berjumlah  tiga  buah.    Pintu  masuk  ini berbentuk pelengkung lancip /patah seperti pada pelengkung arsitektur Masjid yang  ada  di  Kairo-Mesir,  atau  mirip pelengkung    lancip pada  Arsitektur
Gothik  di  Eropa.  Pada  bagian  tengah atas/puncak  terdapat  bentuk “Mahkota”
dan  jam  pada  bagian  tengahnya,  serta dilengkapi  empat    kubah  dengan  bentuk parabolic dome. Desain gerbang semacam  ini  mengadopsi  dari  arsitektur luar (Arab dan sekitarnya) yang dipadukan dengan ciri lokal (Mahkota).
Bangunan    Utama  Masjid    terdiri dari dua ruang, meliputi serambi/pendopo merupakan  ruang  tanpa  dinding/terbuka, dan    ruang  sholat  utama  di  bagian  dalam bersifat tertutup dengan dinding dilengkapi  dengan    pintu  dan  jendela. Bangunan  serambi/pendopo,  denahnya berbentuk  segi  empat,  atap  berbentuk joglo susun tiga. Konstruksinya menggunakan  tradisional,  dibuat  dari kayu,  penutup  atap  menggunakan  sirap kayu.  Bangunan  ruang sholat utama,
denah  berbentuk    bujur  sangkar,  atap berbentuk tajug susun tiga. Konstruksinya  menggunakan  tradisional, dibuat dari kayu, penutup atap menggunakan sirap kayu Dengan  demikian,  desain  Masjid Aggung  menggabungkan    arsitektur  luar (Arab  dan  sekitarnya)  pada  gerbang,  dan Arsitektur Tradisinal Jawa pada bangunan  utama  (serambi/pendopo  dan ruang sholat utama).
Gambar  5
Gerbang Masjid Agung Surakarta Gambar  6 Tampak Depan Masjid Agung c. Pasar Gede Pasar Gede merupakan  salah  satu komponen “ Catur Tunggal ” dalam tatanan kota tradisional Mataram. Bangunan  ini  merupakan  karya  Herman Thomas Karsten, seorang arsitek Belanda.  Pada  tanggal  12  Januari  1930, Pasar Gede ,  nama  pasar  ini,  diresmikan oleh Paku Buwono X. Konon, pembangunan  pasar  ini  menelan  biaya sekitar 650.000 gulden .
Penampilan  eksterior  Pasar Gede menggunakan ekspresi “Arsitektur Indis”, yaitu  menggabungkan  ciri  arsitektur
lokal/ tradisional dengan arsitektur
kolonial /Eropa.  Ciri  ini  dapat  dijelaskan sebagai berikut :
a. Ciri arsitektur lokal/ tradisional : - Bentuk  atap  menggunakan atap joglo.
- Dinding  lantai  dua  ter- buka. - Tata ruang dalam menggunakan  ruang  los yang  disusun  dengan open plan / terbuka. b. Ciri arsitektur kolonial/Eropa : - Mengunakan struktur rangka /skeleton yang terdiri  dari  elemen  kolom dan  balok  pada  bangunan bertingkat dua lantai. - Menggunakan struktur dinding massive . - Menggunakan  rangka  atap dari baja. - Bahan  bangunan  meng- gunakan beton dan baja. - Tata ruang kios pada lantai dasar menggunakan cellular (setiap ruang menggunakan dinding pemisah). - Deretan Jendela pada tampak depan yang berada di  lantai  dua    berbentuk segi empat dengan  bagian atasnya berbentuk setengah lingkaran. Kombinasi arsitektur lokal/ tradisional  dan kolonial /Eropa  meng- hasilkan  bentuk  ekspresi  arsitektur  baru yang sangat indah dan megah. Gambar 7 Tampak Depan Pasar Gede Gambar  8 Tampak Samping Pasar Gede 3. KEBUDAYAAN  KOTA SURAKARTA
Unsur-unsur  kebudayaan    yang merupakan    isi  dari    semua  kebudayaan yang  ada  di  dunia  (Koentjaraningrat, 1987) adalah:
a. Sistem  religi  dan  upacara keagamaan.
b. Sistem dan organisasi
kemasyarakatan.
c. Sistem pengetahuan.
d. Bahasa.
e. Kesenian.
f. Sistem mata pencaharian hidup. g. Sistem teknologi dan peralatan. Dari ke tujuh unsur kebudayaan di atas,    unsur  yang  berada    dari  urutan  di atas  adalah  unsur  yang    paling  sulit berubah dibandingkan dengan unsur yang berada di bawah, karena pengaruh budaya lain.
Sedangkan  wujud  kebudayaan mempunyai  paling  sedikit  tiga  wujud (Koentjaraningrat, 1987) meliputi:
a. Wujud  kebudayaan  sebagai suatu  kompleks  dari    ide-ide, gagasan,  nilai-nilai,  norma- norma, peraturan dan sebagainya.
b. Wujud  kebudayaan  sebagai suatu kompleks aktivitas kelakuan berpola dari manusia dalam masyarakat. c. Wujud  kebudayaan  sebagai benda-benda hasil karya manusia. Dalam konteks pembahasan kebudayaan  kota  Surakarta,  tinjauan kebudayaan  akan  dibatasi  khususnya yang  terkait  dengan  kebudayaan  fisik atau  wujud  yang  ke  tiga,  karena kebudayaan dimaksud adalah yang terkait dengan  kebutuhan analisis.
Kebudayaan  fisik  kota  Surakarta yang penting, meliputi:
a. Bangunan. Bangunan  penting  bersejarah yang  berada  di  pusat  kota lama  Surakarta  merupakan bangunan tradisional, meliputi:    Keraton  Surakarta, Masjid  Agung,    dan  Pasar Gede .
Materi  dimaksud    sudah dibahas pada  bagian 2.2.
b. Batik.
Batik  sudah  ada  sejak  dahulu di  kota  Surakarta.  Tak  heran jika    Surakarta/  Solo  identik dengan  batik,  karena  memang kota  ini  merupakan  salah  satu asal  akar  batik  nusantara. Batik  pun  semakin  mendunia sejak dinobatkan sebagai salah satu warisan budaya dunia asli Indonesia oleh UNESCO. Hingga pagelaran budaya yang  mengangkat  batik  pun kini rutin diselenggarakan tiap tahun  di  kota  ini,  yaitu pagelaran Solo Batik  Carnival
(SBC) yang  diadakan  oleh pemerintah  Kota  Surakarta dengan  menggunakan  batik sebagai bahan utama pembuatan  kostum.    Karnaval ini  diadakan  setiap  tahun
sejak  tahun  2008.  Sedangkan motif  batik  Surakarta  terdapat beberapa  macam,  meliputi:
Batik Kawung, Sawat, Parang Rusak  Barong,  Batik  Soblog, Batik Sido Mukti, Batik Truntum, Batik Satrio  Manah, Batik  Semen  Rante,  Batik Parang Kusumo, Batik Pamiluto, Batik Ceplok Kasatriyan, Batik Semen Gedong, Batik Bondet. c. Wayang Kulit. Surakarta/Solo  juga  dikenal dengan wayangnya. Ada wayang  kulit,  wayang  orang, dan  wayang  golek.  Wayang kulit  yang  dibuat  dengan proses  yang  rumit    dari  bahan kulit binatang banyak terpajang di rumah-rumah warga  Solo  sebagai  identitas daerah  tersebut.  Hingga  kini, di  antara  berbagai  kesenian modern    yang  ada,  wayang kulit  masih  sering  digelar pada  acara-acara  pernikahan atau acara khusus yang diselenggarakan  oleh  suatu instansi dan masyarakat. 4. ARSITEKTUR MODERN, PASCA MODERN, DAN

## KONTEKSTUAL
4.1. Arsitektur Modern
Arsitektur  Modern    pertama  kali muncul di Inggris kurang lebih akhir abad 19,  dalam  bentuk  transisi  (yakni: Art  & Craft ),  yang  telah  berupaya  melepaskan ikatan pembakuan kaidah-kaidah perancangan arsitektur masa-masa sebelumnya (Klasik Eropa). Perkembangan Arsitektur Modern  seluruhnya  hingga  1970  an, dapat dikelompokkan ke dalam tiga tahap (Tranhtenberg, 1986). Yakni Early Modernism (1869-1914), High Modernism (setelah  Perang  Dunia  I:
1914-1942) dan Late    Modernism (1942- 1970  an).  Arsitektur  Modern,  telah dianggap  “mati”  pada  tahun  1972  oleh Charles  Jencks  (Jencks,  1977),  saat peledakan  Pruit  Igoe  Housing  di  St. Louis, Amerika Serikat.
Dari  ke  tiga  tahap  yang  dalam batas-batas tertentu berpengaruh di
Indonesia  ,  dalam  hal  ini  ingin  disoroti: arsitektur Late  Moderm ,  yang  masih berlanjut    di  Indonesia  hingga  saat  ini. Ciri  arsitekturnya  berupa  bangunan- bangunan  pencakar  langit  (bangunan berlantai  banyak).  Berbentuk  kotak, berdinding  kaca  ( the  high  rise  glass block ),  mewabah  di  seluruh  dunia, sehingga  disebut International  Style .
Arsitektur  Modern  dengan International Style berkarakter  sama  di  segala  tempat, tanpa  mengindahkan  ciri  budaya  dan lingkungan  setempat  (Brolin,  1976).
Pendekatan  Arsitektur  Modern  adalah karya harus menonjol terhadap lingkungannya, selain kepentingan fungsi dan ekonomi.
4.2. Arsitektur Pasca Modern
Istilah  Pasca  Modern/ Post  Modern (Post-Mo) , baru dikenal sejak tahun 1977 an,  meskipun    arsitektur Post-Mo oleh Jencks  telah    dianggap  lahir  sejak  tahun 1960  an  (Jencks,  1977).  Istilah Post Modern sendiri,  tak  hanya  dikenal  di dalam arsitektur, melainkan dalam bidang-bidang    lain,  antara  lain  sastra, seni  rupa  dan  film.    Kelahirannya,
sebagai  reaksi  kekecewaan  terhadap kegagalan modernisme menjawab tantangan  jaman dan  kebutuhan manusia. Sehingga merupakan pengangkatan
kembali  eksistensi  dan  martabat  manusia yang telah diabaikan dalam modernisme.
Sebab-sebab pendorong
kelahirannya,  adalah  makin  pesatnya perkembangan  komunikasi  dan  tingginya daya tiru manusia, kecanggihan teknologi,  serta  kecenderungan  untuk kembali  kepada  nilai-nilai  tradisional
(meninjau ke belakang). Sehingga
karakter  arsitektur Post-Mo ,  terutama adalah  percampuran  dari  dua  unsur berlainan  ( hybrid/  double  coded ),  yakni campuran: sebagian modern, dan sebagaian  lainnya  non-  modern  ,    antara lain: vernacular, revivalist, local,
metaphorical,  dan  contextual (Jencks, 1977).

## 4.3. Arsitektur Kontekstual
Arsitektur  kontekstual  menun- jukkan adanya tanggapan terhadap lingkungan sikitar, bertujuan untuk memberikan pertalian/ kontinyuitas visual  yang  baik  di  antara  bangunan- bangunan  yang  ada,  dan  menciptakan efek  keseluruhan    yang  saling  berkaian dan menyatu. Dengan kata lain,
tanggapan terhadap lingkungan sekitar ini berupa  upaya  bagaimana  menghormati jiwa dan karakter suatu tempat.
Langkah  kongkrit  konteks  terhadap lingkungan  dalam  penempatan  bangunan baru  di  tengah  lingkungan  bangunan lama, diupayakan agar dapat memperkuat karakternya. Hakekatnya, mengacu kepada prinsip-prinsip kesatuan perancangan, meliputi: keserasian, keselarasan, keharmonisan, keseim- bangan  dan  kesesuaian.  Secara  eksplisit, banyak  metoda  perancangan  kontekstual yang  telah  ada,  antara  lain  oleh:  Brolin, Hedman,   Jaswesli,  Bentley,   dan Wayne Attoe.

## 5. PENGENALAN JALAN SLAMET RIYADI
5.1. Lokasi
Jalan  Slamet  Riyadi  merupakan jalan  utama  di  kota  Surakarta,  terletak  di tengah  kota    membujur  dari  arah  Timur ke  Barat,      seolah  membelah  kota menjadi  dua  bagian  menjadi  Surakarta bagian  Utara  dan  Selatan.    Pada  sisi Timur  dimulai  dari    “ Gapura  Gladag Keraton  Surakarta  Hadiningrat“,    sisi Barat  diakhiri    “Stasiun  Kereta  Api Purwosari”.  Panjang  Jalan  Slamet  Riyadi
kurang  lebih  4  km,  terdiri  dari  beberapa lajur yaitu :
a. Lajur  tengah  untuk  mobil,  pada  sisi
Selatan/tepi  jalan    terdapat  lajur    rel kereta api yang  masih aktif. b. Lajur  lambat  terletak  pada  sisi  Utara, untuk becak ,  sepeda ontel, dan kendaraan  lambat  lainnya,  serta dilengkapi dengan lajur pedestrian.
c. Lajur  pedestrian  yang  disebut  “ City Walk “ berada pada sisi Selatan.
Gambar  9

## Lokasi Jalan Slamet Riyadi di Kota Surakarta

## 5.2. Kondisi Lingkungan
Jalan  Slamet  Riyadi  merupakan jalan  utama,    menghubungkan  antara lingkungan Stasiun Kereta Api Purwosari  di  Barat  dengan  lingkungan Gladag  di  Timur.  Di  kanan  –  kiri  jalan Slamet    Riyadi  dipenuhi  bangunan  yang berfungsi antara
lain: pertokoan,
perkantoran,  bank,  lembaga  pemasya- rakatan,  pusat perbelanjaaan/ Solo Grand Mall ,  rekreasi  dan  olah  raga/Taman  Sri Wedari, hotel, gedung pertemuan/ Wisma Batari, bangunan ibadah/ gereja, museum Radya  Pustaka,  dan  lain-lain.  Lihat gambar berikut.
Gambar 10 Suasana Jalan Slamet Riyadi pada Sisi Tepi Selatan/ Kiri Terlihat Lajur Kereta Api Gambar 11 Suasana Jalan Slamet Riyadi di Lingkungan Gladag Terlihat Patung Slamet Riyadi 6. ANALISIS 6.1. Hotel Alila Solo Hotel Alila Solo  terletak di  jalan Slamet  Riyadi  No  562  Surakarta, merupakan  hotel  berbintang    5,    dengan ketinggian    sebanyak  27  lantai  (124 meter),    dan  2 basement ,  dibangun  pada tahun  2013.
Jalan Slamet Riyadi Stasiun  KA Purwosari Utara Gapura Gladag
Gambar 12 Perspektif  Hotel Alila Solo Gambar 13 Detail Tampak  Hotel Alila Solo Gambar 14 Detail Dinding Hotel Alila Solo Gambar 15 Detail Pintu Masuk Utama Bangunan  Hotel    Alila  Solo berkarakter Arsitektur Modern Kontemporer,  dengan  ciri-ciri  sebagai berikut: - Menekankan    Fungsionalisme dan Purisme/ kemurnian. - Bentuk  Asimetris,  kubis  atau semua  sisi  (depan,  samping dan belakang) dalam konposisi dan kesatuan bentuk. - Komposisi  bangunan  terdiri dari podium dan tower,
dengan atap datar.
- Elemen    bangunan:  jendela, dinding,  atap,  dll  menyatu dalam komposisi bangunan.
- Jendela  menggunakan  bentuk kecil (segi empat/ bujur sangkar),  seperti  Arsitektur Klasik Eropa. - Menggunakan  ornamen  pada dinding  berbentuk  penonjolan motif    berirama  bujursangkar, dan ornamen pada kaca bermotif batik.
Dilihat  dari  karakter  Hotel  Alila Solo,  bangunan  ini  tidak  merujuk  pada karakter  Arsitektur    Tradisional  kota Surakarta. Ciri lokal diambil dari seni dan budaya  kota  Surakarta  berupa  ornamen pola  batik  yang  digunakan  pada  dinding kaca,  dipasang  pada  tampak  depan  dan samping,  dengan  ornamen  dimaksud dapat membantu  mengekspresikan
kesan karakter kota Surakarta.
Bangunan  Hotel  Alila  mengambil  sikap kontras,    ingin  tampil  menonjol  dari lingkungannya,  tetapi  ada  karakter  kota Surakarta.

## 6.2. Bangunan Solo Square
Bangunan Solo Square terletak  di jalan  Slamet  Riyadi  No.  451  Surakarta, berfungsi  untuk  pusat  perbelanjaan, dengan ketinggian 3 lantai.
Gambar  16 Tampak Depan Solo Square Gambar  17 Tampak Depan Solo Square Gambar  18 Detail Sudut Bangunan Gambar  19 Detail Pintu Masuk Utama Bangunan Solo Square berkarakter Arsitektur Modern Kontemporer/ High-Tech, Techno Arthistic, menggabungkan dari fungsionalisme, Cubism ,  Monumental, dengan ciri-ciri sebagai berikut:
- Bangunan dengan ukuran besar/monumental,  berbentuk kotak/kubus dengan pengembangan. - Menonjolkan penggunaan rangka  baja  dan  kaca  pada salah satu sudut bangunan. - Menggunakan dekorasi (dinding  estetis)    sebagai elemen estetika. - Menonjolkan penggunaan
kaca sebagai estetika. - Penggunaan  bentuk,  motif, dan  warna  sebagai  unsur estetika. - Menerapkan iklan pada tampak bangunan. Bangunan Solo  Square dilihat dari  ciri-cirinya,    tidak  mengacu  pada karakter    Arsitektur    Tradisional    kota Surakarta,  serta  tidak  diketemukan  ciri budaya  kota  Surakarta.      Bangunan Solo Square mengambil  sikap  kontras,  ingin tampil  menonjol  dari  lingkungannya, tidak mengacu karakter kota Surakarta.
6.3. Hotel Swiss Belinn Solo
Hotel Swiss Belinn Solo merupakan  hotel  bintang  3,  terletak  di jalan  Slamet  Riyadi  No  437  Surakarta, dibangun  pada  tahun  2015  dengan ketinggian  bangunan  12  lantai  dengan  2 basement. Lihat gambar berikut ini.
Gambar  20
Tampak Depan Hotel Swiss Belinn
Gambar  21
Podium Hotel Swiss Belinn
Gambar 22 Perspektif  Hotel Swiss Belinn Gambar 23 Detail Pintu Masuk utama Bangunan  Hotel  Swiss  Belinn Solo  berkarakter  Arsitektur  Modern Kontemporer/ High-Tech, Techno Arthistic, menggabungkan dari fungsionalisme, Cubism ,  Monumental, dengan ciri-ciri sebagai berikut:
- Bangunan dengan ukuran besar/monumental,  berbentuk kotak/kubus dengan pengembangan. - Dibentuk dari susunan podium dan towe r, podium untuk pusat  perbelanjaan  Robinson
Solo  dan tower untuk  Hotel Swiss Belinn Solo. - Menggunakan  dinding  kaca pada podium dan  sekaligus sebagai dinding estetis (berpola  dengan  permainan warna). - Pada tampak tower menggunakan  komposisi  garis vertikal  dan  horisontal,  dan beratap datar. - Atap podium (lantai 5) digunakan    untuk      taman, restaurant,  dan kolam renang. - Atap podium terdapat  fasilitas hotel  berupa    bangunan    yang berciri  Arsitektur  Tradisional kota Surakarta/ Jawa. - Bentuk,  motif,    dan  warna menjadi medium ekspresi keindahan.
Bangunan  Hotel  Swiss  Belinn Solo    dilihat  dari  ciri-cirinya,    tidak mengacu  pada  karakter    Arsitektur Tradisional  kota  Surakarta.    Tetapi  pada atap podium  terdapat fasiltas hotel untuk Restaurant,  Bar dan Lounge  (Barelo ), berupa bangunan  Arsitektur  Tradisional Jawa    untuk  mengekspresikan  karakter kota  Surakarta.  Bangunan  Hotel  Swiss Belinn  Solo  mengambil  sikap  kontras, ingin tampil menonjol dari lingkungannya, tetapi menampilkan karakter kota Surakarta.
6.4. Hotel Solo View Hotel Solo View  terletak di  jalan Slamet Riyadi Surakarta, dengan ketinggian  11  lantai  dan  2 basement .
Lihat gambar berikut ini.
Gambar 24
Perspektif  Hotel  Solo View
Gambar 25 Detail Dinding Estetis
Gambar 26 Dinding Kaca Hotel Solo View Gambar 27 Detail Ornamen Pola Batik Bangunan Hotel Solo View berkarakter  Arsitektur  Modern  Akhir, dengan ciri-ciri sebagai berikut: - Bangunan    bertingkat  tinggi dengan  menggunakan  dinding kaca.
- Menggunakan garis-garis vertikal dan horisontal.
- Atap datar.
- Menggunakan  ornamen  pada tampak bangunan, berupa dinding  estetis  berornamen pola  batik  yang  terbuat  dari logam  ditempel  pada  dinding tampak bangunan. Bangunan Hotel Solo View dilihat  dari  ciri-cirinya,    tidak  mengacu pada  karakter    Arsitektur    Tradisional kota  Surakarta.    Karakter  lokal  kota
Surakarta diekspresikan dengan menerapkan    seni  dan  budaya  berupa ornamen  pola  batik  pada dinding  tampak bangunan.  Bangunan  Hotel  Solo  View mengambil  sikap  kontras,  ingin  tampil menonjol  dari  lingkungannya,  tetapi menampilkan  karakter kota Surakara.

## 6.5. Solo Center Point/Aston
Bangunan Solo Center Point/Aston  terletak  di  jalan  Slamet Riyadi Surakarta, tepatnya di perempatan
Purwosari,  merupakan  bangunan  yang berfungsi Mixed  Use untuk    hotel,  pusat perbelanjaan,  dan  kantor.    Bangunan  ini mempunyai  ketinggian    22  lantai  dan  2 basement. Lihat gambar berikut ini.
Gambar 28 Perspektif  Solo Center Point Gambar 29 Detail Bagian Atas Bangunan Gambar 30 Tampak  Solo Center Point Gambar 31 Detail Podium Bangunan Solo Center Point/Aston berkarakter Arsitektur Modern  dan  Tropis,  dengan  ciri-ciri sebagai berikut:
- Masa  bangunan  terdiri  dari podium dan tower. - Bangunan    bertingkat  tinggi dengan menggunakan sun shading . - Menggunakan garis-garis vertikal dan horisontal.
- Atap datar.
- Pada tower menggunakan pelindung matahari/ sun shading. - Menggunakan iklan pada tampak bangunan. Bangunan Solo Center Point/Aston  dilihat  dari  ciri-cirinya, tidak  mengacu  pada  karakter    Arsitektur Tradisional    kota  Surakarta.    Bangunan
Solo  Center  Point/  Aston  mengambil sikap kontras, ingin tampil menonjol dari lingkungannya,    tidak  ada  unsur  karakter kota Surakarta.

## 6.6. Bank Mandiri Sriwedari
Bank  Mandiri  Sriwedari  terletak di jalan Slamet Riyadi No 271 Surakarta, tinggi  bangunan    terdiri  dari    7  lantai.
Lihat gambar berikut ini.
Gambar 32 Perspektif  Bank Mandiri Sriwedari Gambar 33 Detail Tampak Bank Mandiri Gambar 34 Pintu Masuk Bank Mandiri Gambar 35 Detail Ornamen Batik Bangunan Bank Mandiri Sriwedari  berkarakter Arsitektur Modern dan  Tropis,  dengan  ciri-ciri  sebagai berikut: - Massa  bangunan  terdiri  dari podium dan tower .
- Bangunan    bertingkat  tinggi dengan menggunakan  dinding kaca dan sun shading . - Menggunakan garis-garis vertikal dan horisontal sebagai karakter Arsitektur Modern. - Atap datar. - Pada bagian tampak depan/ entrance /pintu masuk menggunakan ornament berbentuk    pola  batik  dari bahan tembaga. - Menggunakan ornament pada
kolom dan balok. - Bentuk,  motif,    dan  warna menjadi medium ekspresi keindahan. Bangunan Bank Mandiri Sriwedari  dilihat  dari  ciri-cirinya,    tidak mengacu  pada  karakter    Arsitektur
Tradisional  kota Surakarta.  Penggunaan ornamen    pola  batik  pada  pintu  masuk bangunan,  dibuat  dari  bahan  tembaga dapat membantu
mengekspresikan
karakter  kota Surakarta. Bangunan  Bank Mandiri  Sriwedari  mengambil  sikap kontras,  ingin  tampil  menonjol  dari
lingkungannya,  ada    karakter  kota Surakarta.

## 6.7. Kantor PLN
Bangunan  Kantor  PLN  terletak  di jalan  Slamet  Riyadi  No.  468  Surakarta, dengan ketinggian 4 lantai. Lihat  gambar berikut ini.
Gambar 36 Perspektif Kantor PLN Gambar 37 Tampak Depan Kantor PLN Bangunan Kantor PLN berkarakter  Arsitektur  Pasca  Modern  dan Tropis, dengan ciri-ciri sebagai berikut: - Penggunaan  atap  tradisional pada  bangunan  utama  dan entrance / pintu masuk. - Penggunaan  unsur  modern berupa dominasi  garis  vertikal pada tampak bangunan.
- Penggunaan  sebagian dinding kaca  dan  dinding  masif  pada
tampak bangunan. - Penggunaan bahan lokal,
seperti atap genting. - Penerapan ornamen pada kolom dan balok. - Bentuk,  motif,    dan  warna menjadi medium ekspresi
keindahan.
Bangunan  Kantor  PLN  dilihat dari ciri-cirinya,   mengacu pada karakter Arsitektur    Tradisional  kota  Surakarta, khususnya    dengan  menggunakan  bentuk atap tradisional pada bangunan utama dan pintu  masuk/ canopy .    Bangunan    Kantor PLN mengambil sikap kontekstual , ingin tampil    serasi  dan  menyesuiakan    dari lingkungannya, ada karakter kota Surakarta.

## 6.8. Bank   Central Asia (BCA)
Bank    Central  Asia  (BCA) terletak  di  jalan  Slamet  Riyadi  No.3 Surakarta,    dengan  ketinggian  3  lantai.
Lihat gambar berikut ini.
Gambar 38
Perspektif  Bank  BCA
Gambar 39
Tampak Depan Bank BCA
Gambar 40 Detail Pintu Masuk Bank BCA Gambar 41 Detail Kolom Bank BCA Bangunan    Bank      Central  Asia (BCA)      berkarakter  Arsitektur  Pasca Modern  dan  Tropis,  dengan  ciri-ciri sebagai berikut:
- Penggunaan  atap  tradisional pada  bangunan  utama  dan entrance /  pintu  masuk  (atap limasan  bersusun). - Penggunaan  unsur  modern berupa ekspose sruktur kolom
dan  balok  untuk  memperkuat kesan vertikal dan horisontal.
- Penggunaan  sebagian dinding kaca    dan  dinding  masif  pada tampak bangunan.
- Penggunaan bahan lokal,
seperti atap genting. - Penerapan ornamen pada kolom dan balok.
- Bentuk,  motif,    dan  warna monocrome menjadi  medium
- ekspresi keindahan.
Bangunan    Bank      Central  Asia
(BCA)  dilihat  dari  ciri-cirinya,    mengacu pada  karakter    Arsitektur    Tradisional kota  Surakarta,    khususnya    dengan menggunakan  bentuk  atap  tradisional pada  bangunan  utama  dan  pintu  masuk/ canopy .    Bangunan    Bank      Central  Asia (BCA)        mengambil  sikap kontekstual, ingin  tampil    serasi    dari  lingkungannya, ada karakter kota Surakarta.

## 6.9. Hotel    The  Royal  Surakarta Heritage
Bangunan  Hotel    The  Royal Surakarta  Heritage    terletak  di  jalan Slamet  Riyadi  No  6  Surakarta,  dengan ketinggian  8  lantai.    Lihat  gambar berikut.
Gambar 42 Perspektif  Hotel The Royal Surakarta Heritage Gambar 43 Pintu Masuk  Hotel The Royal Surakarta Heritage Gambar 44 Perspektif  Hotel The Royal Surakarta Heritage Gambar 45 Detail Pola Batik
Hotel The Royal Surakarta Heritage  berkarakter  Arsitektur  Pasca Modern, dengan ciri-ciri sebagai berikut: - Menggunakan  atap  tradisional bentuk  limasan    susun  dua lapis.
- Menggunakan dinding kaca.
- Menggunakan ornamen dekoratif    pola  batik  dari bahan  logam,  dipasang  pada tampak bangunan. - Menggunakan garis-garis
horisontal dan vertikal. - Bentuk,  motif,    dan  warna monocrome menjadi  medium
ekspresi keindahan. Bangunan Hotel The Royal Surakarta   Heritage    dilihat     dari   ciri- cirinya, mengacu pada karakter Arsitektur  Tradisional  kota  Surakarta, khususnya penerapan atap, serta
menggunakan  ornamen  pola  batik  pada tampak  bangunan.  Bangunan    Hotel  The Royal  Surakarta  Heritage  mengambil sikap  kontekstual,  ingin  tampil  serasi dengan  lingkungannya, ada karakter kota Surakarta.

## 6.10. Hotel Megaland
Hotel  Megaland  terletak  di  jalan Slamet  Riyadi  No  351  Surakarta, berbintang  3  dengan  ketinggian  3  lantai.
Lihat gambar berikut ini.
Gambar 46 Perspektif  Hotel Megaland Gambar 47 Pintu Masuk  Hotel Megaland Gambar 48 Tampak Depan Hotel Megaland Gambar 49 Detail Ornamen Pola Batik Hotel Megaland berkarakter Arsitektur    Modern,  dengan  ciri-ciri sebagai berikut:
- Bentuk  sederhana  geometris segi empat.
- Atap datar
- Tampak didominasi garis vertikal.
- Menonjolkan    desain  pada tampak  bangunan,  khususnya pada  pintu  masuk  utama, dengan  membuat  ornamen pola batik secara dominan. - Bentuk,  motif,    dan  warna monocrome menjadi  medium
ekspresi keindahan. Bangunan  Hotel  Megaland  dilihat dari  ciri-cirinya,    bangunan  ini  tidak merujuk pada karakter Arsitektur Tradisional    kota  Surakarta.  Ciri  lokal
diambil  dari    seni  dan  budaya  kota Surakarta  berupa  ornamen  pola  batik yang  digunakan  pada  dinding    pintu masuk  utama,  dipasang  pada  tampak depan  bangunan secara dominan, dengan ornamen dimaksud dapat mengekspresikan karakter kota Surakarta.      Bangunan  Hotel  Megaland mengambil  sikap    netral,    ingin  tampil netral dari lingkungannya, tetapi menonjolkan  ornamen    pola  batik sebagai  karakter kota Surakarta.

## 6.11. Hotel Grand HAP
Hotel Grand HAP terletak di jalan Slamet  Riyadi  No  331  Surakarta, berbintang 3 dengan tinggi  8 lantai. Lihat gambar berikut ini.
Gambar 50 Perspektif  Hotel Grand HAP Gambar 51 Tampak  Hotel Grand HAP
Gambar 52
Detail Lukisan Dinding/Mural Gambar 53 Detai Bagian Atap Hotel  Grand  HAP    berkarakter Arsitektur    Modern  Tropis,  dengan  ciri- ciri sebagai berikut:
- Bentuk geometris segi empat.
- Atap datar, sebagian menggunakan atap limasan. - Tampak bangunan menggunakan jendela berukuran kecil (Modern Awal), dilengkapi dengan pelindung matahari /sun shading . - Menonjolkan    dinding  estetis,
berupa “ mural ”/ lukisan
dinding    tentang  tokoh-tokoh dalam wayang kulit.
- Penggunaan  bentuk,  motif, dan  warna  sebagai  unsur estetika.
Bangunan  Hotel  Grand  HAP
dilihat  dari  ciri-cirinya,    bangunan  ini
tidak  merujuk  pada  karakter  Arsitektur Tradisional    kota  Surakarta.  Ciri  lokal diambil  dari    seni  dan  budaya  kota Surakarta  berupa    lukisan  dinding/ mural dari  tokoh  wayang  kulit  yang  dipasang pada  pintu  masuk    tampak  depan bangunan.
Bangunan  Hotel  Grand  HAP mengambil  sikap    kontras,    ingin  tampil menonjol  dari  lingkungannya,  dengan menonjolkan    lukisan  dinding/ mural tentang  tokoh  wayang  kulit  sebagai karakter kota Surakarta.

## 7. KESIMPULAN DAN SARAN
Dari analisis  yang telah dilakukan tentang  sikap  bangunan  baru  dalam mewujudkan  karakter  arsitektural    kota Surakarta    di  Jalan  Slamet  Riyadi, hasilnya seperti berikut ini.
7.1. Kesimpulan
a. Sikap    bangunan  baru  (Hotel  Alila, Hotel  Swiss  Belinn  Solo,  Hotel  Solo View,  Bank  Mandiri  Sriwedari)  tidak mengacu  pada  karakter    Arsitektur Tradisional  kota  Surakarta,  tetapi menggunakan  seni  dan  budaya  kota Surakarta  berupa  penerapan  ornamen pola  batik  yang  diaplikasikan  pada tampak  bangunan.      Bangunan dimaksud  bersikap  kontras,  ingin tampil  menonjol  dari  lingkungannya, tetapi  memasukkan  karakter  kota Surakarta. Hal ni menghasilkan visual arsitektur  yang  kontras,  tetapi  masih dapat dikenali karakter kota Surakarta, sehingga menjadi bervariasi  dan  tidak monoton. b. Bangunan    Solo  Square,  Solo  Center
Point/Aston,  tidak  mengacu  pada karakter    Arsitektur  Tradisional  kota Surakarta, serta tidak mengacu budaya  kota  Surakarta.  Bangunan dimaksud  bersikap  kontras,  ingin tampil  menonjol  dari  lingkungannya, tidak  terkait  dengan  karakter  kota Surakarta.  Hal  ini  menghasilkan visual  arsitektural  yang    kritis,  jika jumlahnya  sedikit  akan  menghasilkan visual  arsitektur  yang  menarik,  tetapi jika jumlahnya dominan maka melemahkan  karakter  kota  Surakarta, bahkan  terjadi  kekacauan  visual arsitektural.
c. Bangunan  Kantor PLN, Bank   BCA,
Hotel  The  Royal  Surakarta  Heritage, mengacu  pada  karakter    Arsitektur Tradisional kota Surakarta, khususnya      dengan  menggunakan bentuk  atap  tradisional.  Dengan karakter  visual  lebih  kontekstual, bangunan-bangunan  dimaksud  lebih serasi dan memperkuat karakter   kota Surakarta. d. Bangunan Hotel Megaland mengambil sikap  netral,  ingin tampil netral  dari  lingkungannya,  tetapi menonjolkan    budaya  fisik  berupa
ornamen  pola batik  sebagai  karakter kota Surakarta. e. Bangunan Hotel Grand HAP mengambil  sikap    kontras,    ingin tampil  menonjol dari lingkungannya, dengan    menonjolkan    lukisan dinding/ mural tentang  tokoh wayang  kulit  sebagai    karakter  kota Surakarta.
f. Dari beberapa bangunan baru di  jalan
Slamet  Riyadi  dalam  bersikap  untuk mewujudkan karakter arsitektural kota Surakarta, telah dilakukan dengan  beberapa  cara  diantaranya: mengambil  referensi  dari  Arsitektur
Tradisional  kota  Surakarta,    pola batik, dan wayang kulit.

## 7.2. Saran
a. Untuk  pembangunan  bangunan  baru pada  masa  mendatang,  sebaiknya mengacu pada karakter kota Surakarta,  dengan  referensi  meliputi: Arsitektur Tradisional Surakarta,
pola/motif  batik,    wayang  kulit,  serta bentuk  fisik  budaya  lain    yang  dapat diaplikasikan  menjadi    desain  yang memperkuat karakter kota Surakarta.
b. Diperlukan panduan desain
arsitektural    kota  Surakarta  yang dapat digunakan  dari berbagai pihak, sebagai  acuan  membangun  karakter kota Surakarta.

## DAFTAR PUSTAKA
Adrisijanti,  Inajati.  (2000). Arkeologi Perkotaan Mataram Islam , penerbit Jendela, Yogyakarta.
Brolin,  Brent  C  (1980). Architecture  In Context  Fitting  New  Buildings With Old , Van Nostrand Reinhold Company, New York. Budihardjo,  Eko.  (1997). Lingkungan Binaan  dan  Tata  Ruang  Kota, penerbit Andi, Yogyakarta. Darsiti  Suratman.  (2000). Kehidupan Dunia  Keraton  Surakarta  1830- 1939.
Djumiko  (2012). Karakter  Lingkungan
Pada  Daerah  Pinggiran  Kota Surakarta ,  Jurnal  Teknik  Sipil dan  Arsitektur  Fakultas  Teknik Universitas Tunas Pembangunan,Volume  12  No.16 Desember 2012. Djumiko  (2013). Fungsi  City  Walk Jalan Slamet Riyadi Kota Surakarta ,  Jurnal  Teknik  Sipil dan  Arsitektur  Fakultas  Teknik Universitas  Tunas  Pembangunan,
Volume 13 No.17 Juli 2013. Dwi  Suci  Sri  Lestari, Identifikasi Arsitektur  Pusat  Kota  Lama Surakarta ,  Jurnal  Teknik  Sipil dan  Arsitektur  Fakultas  Teknik
Universitas  Tunas  Pembangunan, Volume11 No 15, Maret 1012. Dwi  Suci  Sri  Lestari, Tata  Masa
Bangunan  Pusat  Pusat  Kota Lama  Surakarta ,  Jurnal  Teknik Sipil  dan  Arsitektur  Fakultas Teknik Universitas Tunas Pembangunan, Volume 17 No 21, Juni 2015. Jencks, Charles (1977). The Language of Post Modern Architecture , Rizzoli, New York. Jencks,  Charles  (1988). Architecture Today , Academy Editions, London. Koentjaraningrat  (1987), Kebudayaan
Mentalitas  dan  Pembangunan , penerbit PT Gramedia, Jakarta. R.M. Sajid. (1983). Babad Sala. Sidharta  dan  Eko  Budhardjo  (1989). Konservasi Lingkungan dan
Bangunan  Kuno  Bersejarah  di Surakarta, penerbit  Gajah  Mada
University Press, 1989.
Proyek Pengembangan Pariwisata Dirjend Pariwisata Depparpostel - FT. UGM. (1990). Studi Pengembangan  Kawasan  Wisata Budava Keraton Kasunanan Surakarta, Laporan Antara (interm report). Potensi  Keraton  Kasunanan  Surakarta, Laporan Keempat (Final Report).
Sumalyo, Yulianto(1997). Arsitektur Modern  Akhir  Abad  XIX  dan
Abad  XX ,  penerbit  Gadjah  Mada University Press, Yogyakarta. Trachtenberg, Marvin dan Isabelle Hyman (1986). Architecture From Prehistory To Post Modernism. Wiryomartono, A. Bagoes P (1995). Seni
Bangunan  dan  Seni  Binakota  di Indonesia, penerbit  PT  Gramedia Pustaka Utama, Jakarta.
Biodata Penulis :
Djumiko ,  alumni  S-1  Jurusan  Teknik
Arsitektur  Fakultas  Teknik  Universitas Diponegoro Semarang (1982), S-2 Teknik  Arsitektur  pada  alur  Perancangan Arsitektur    Program  Pasca  Sarjana Institut  Teknologi  Bandung  (1993),  dan pengajar Program Studi Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Tunas Pembangunan  (FT.  UTP)  Surakarta (1986- sekarang).