## PEMBINAAN KESADARAN BERAGAMA SEBAGAI UPAYA PENINGKATAN PEMAHAMAN AGAMA ISLAM DI LAPAS KELAS IIB ANAK WANITA TANGERANG

## Totong Heri
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. HAMKA Jakarta
Email: totong_heri@Uhamka.ac.id HP ; 081310433663

## Abstract
Correctional  institutions  are  a  place  of  guidance  for  people  who  are ensnared by the law. In connection with this coaching, this study tries to describe the activities of Islamic Religious Education held in the Class IIB  Lapas  for  Tangerang  female  children  in  an  effort  to  improve religious understanding with the direct observation method. The results of the study that Islamic religious education activities in Lapas class IIB Tangerang  female  children  run  well  and  positively.  It  was  concluded that  efforts  to  increase  understanding  of  Islam  were  carried  out  using several methods that were no different from the method of guidance in general.  Among  them  such  as  the  lecture  method,  the  method  of learning  the  Koran,  as  well  as  the  muhasabah  and  dhikr  methods. The obstacles that occur in Islamic religious education activities are the lack of  awareness  of  prisoners  in  carrying  out  the  process  of  religious activities  and  the  lack  of  attention  from  the  Government  in  the provision  of  teaching  staff  and  infrastructure  in  the  implementation  of religious activities.
Keywords: Understanding, Religious education, Lapas

## Abstrak
Lembaga  pemasyarakatan  merupakan  salah  satu  tempat  pembinaan bagi  masyarakat  yang  terjerat  hukum.  Terkait  dengan  pembinaan tersebut  penelitian  ini  mencoba  mendeskripsikan  kegiatan  Pendidikan Agama  Islam  yang  diadakan  di  Lapas  Kelas  IIB  anak  Wanita Tangerang dalam upaya meningkatkan pemahaman keagamaan dengan metode  observasi  langsung.  Hasil  penelitian  bahwa  kegiatan pendidikan  agama  Islam  di  Lapas  klas  IIB  anak  wanita  Tangerang berjalan  dengan  baik  dan  postif.  Disimpulkan  bahwa  upaya peningkatan pemahaman agama Islam dilakukan dengan menggunakan beberapa  metode  yang  tidak  berbeda  dari  metode  bimbingan  pada umumnya. Diantaranya seperti metode ceramah, metode pembelajaran al-quran,  serta  metode  muhasabah  dan  dzikir.  Hambatan  yang  terjadi dalam kegiatan pendidikan agam Islam ini yakni kurangnya kesadaran dari narapidana dalam melaksanakan proses kegiatan keagamaan dan kurangnya  perhatian  dari  Pemerintah dalam  pengadaan  tenaga pendidik dan sarana prasana dalam pelaksanaan kegiatan keagamaan.
Kata Kunci: Pemahaman, Pendidikan Agama, Lapas.

## PENDAHULUAN
Indonesia sebagai sebuah negara hukum telah mengatur segala aspek kehidupan, mulai  dari  sosial,  politik,  ekonomi,  pendidikan,  dan  lain-lain.  Akan  tetapi  tidak  dapat dipungkiri bahwa tindak kriminal semakin merajalela. Aparat keamanan semakin gencar menangkap  para  pelaku  kejahatan  demi  menjaga  keamanan  masyarakat.  Untuk menampung  para  pelaku  kriminalitas  tersebut,  pemerintah  mendirikan  Lembaga Pemasyarakatan/Rumah  Tahanan  Negara.  Dengan  adanya  lembaga  pemasyarakatan diharapkan  para  pelaku  kejatan  dapat  sadar  dan  bertaubat  agar  tidak mengulangi kesalahan yang sama.
Para  penghuni  lembaga  pemasyarakatan  bukan  hanya  dari  kalangan  dewasa, adapula  diantaranya  yang  tergolong  usia  anak-anak.  Anak  adalah  amanah  Allah  SWT yang  harus  dijaga  dengan  cara  diberi  pendidikan  agar  anak  tersebut  dapat  menjalani kehidupan  di  dunia  ini  dengan  baik.  Peralihan  anak  menuju  dewasa  dilalui  dengan beragam  masalah  dan  tantangan  sehingga  memunculkan  kenakalan  pada  anak.  Istilah anak yang berada dalam lembaga permasyarakatan bukan sebagai  “Narapidana Anak” tetapi sebagai “Anak didik permasyarakatan”.
Agama  merupakan  suatu  bentuk  regulasi  Tuhan  yang  diperuntukkan  manusia sebagai  pegangan  dalam  menjalani  kehidupan  di  dunia  maupun  akherat.  Sedangkan agama Islam mengajarkan bagaimana manusia harus bersikap dan bertingkah laku, yaitu selalu berada dalam koridor norma-norma agama untuk menggapai ridho Allah SWT.
Pendidikan  agama  Islam adalah  salah  satu  cara  untuk menyadarkan,  membina dan  mendidik  tahanan  di  Lapas,  sehingga menimbulkan  kesadaran  dalam diri  tahanan bahwa  apa  yang  dikerjakan  telah  melanggar  norma  dan  etika  serta menimbulkan  rasa tidak  aman  dan kerugian  baik  rugi  dari  segi  finansial  maupun  psikis  korban  Hal  ini dapat dilihat pada Lembaga Pemasyarakatan Klas II B Anak Wanita Tangerang.
Dengan adanya pembinaan pendidikan  Islam  bagi para warga binaan lapas bisa memiliki  pengetahuan  agama  yang  lebih  baik,  menumbuhkan  dan  mengembangkan kesadaran  untuk  melasanakan  ajaran-ajaran  agama  dalm  kehidupan  sehari-hari, terutama  yang  berhubungan  dengan  ibadah  dan  akhlaq,  serta  menimbulkan  sikap  dan
suasana kejiwaan yang diliputi oleh nilai-nilai agama seperti: sabar, tawakkal, mutma’innah , pasrah dan tidak putus asa (Kusnawan, 2011).
Pendidikan  agama  Islam  biasanya  dinikmati  ditiap  jenjang  pendidikan  seperti SD,  SMP,  SMA,  serta  Perguruan  Tinggi  serta  pendidikan  luar  sekolah  seperti  majelis ta'lim  dan  lapas.  Mengingat  pada  umumnya  warga  binaan  kurang  memiliki  latar belakang pendidikan agama yang memadai baik pendidikan formal maupun pendidikan yang ditanamkan di lingkungan keluarga, hal ini menjadi salah satu faktor yang menarik untuk kami teliti.
Faktor  lain  yang  mempengaruhi  pembinaan  adalah  penyuluh  agama  yang merupakan  ujung  tombak  Departemen  Agama  dalam  meningkatkan  pemahaman  dan pengamalan  agama  yang  selanjutnya  dapat  berpartisipasi  aktif  dalam  pembangunan nasional  dengan  berhadapan  dan  langsung  berkecimpung  di  tengah  masyarakat (Kusniawan, 2011).
Di  Lembaga  Permasyarakatan  Tangerang  pelaksanaaan  kegiatan  keagamaan dikordinasi  melalui  seksi  bimbingan  permasyarakatan,  kemudian  secara  teknis pelaksanaannya diurus oleh bimbingan rohani Islam dan bekerja sama dengan berbagai pihak yang berada diluar lembaga. Berkaitan dengan hal tersebut penulis tertarik untuk melakukan  penelitian  mengenai  upaya  peningkatan  pemahanan  agama  Islam  yang diterapkan di Lapas tersebut.

## Pemahaman
Asal kata pemahaman yaitu paham yang artinya mengerti benar dalam suatu hal. Sedangkan  menurut  Anas  Sudjiono  pemahaman  adalah  kemampuan  seseorang  untuk mengerti sesuatu setelah sesuatu itu diketahui dan diingat. Dengan kata lain, memahami adalah  mengetahui  tentang  sesuatu  dan  dapat  melihatnya  dari  berbagai  segi. Pemahaman  merupakan  jenjang  kemampuan  berpikir  yang  setingkat  lebih  tinggi  dari ingatan  dan  hafalan.  Berdasarkan  dari  pengertian  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa pemahaman  adalah  mengetahui  akan  makna  yang  tersirat  dari  suatu  hal.  Jadi, memahami bukan sebatas mengetahui, tetapi mengetahui dan mengerti atas suatu hal.

## Agama Islam
Agama  berarti  kepercayaan  kepada  tuhan  dengan  ajaran  kebaktian  dan kewajiban-kewajiban.  Agama  melibatkan  seluruh  fungsi  jiwa  dan raga  manusia.  Islam
tidak  hanya  diperoleh  melalui  pengajaran,  tetapi  juga  melalui  proses  pendidikan sebagaimana  yang  dicontohkan  Nabi  menggunakan  aneka  metode  dan  pendekatan sehingga dapat menyentuh hati penerima informasi.
Pendidikan  Islam  mengkolaborasikan  antara  ilmu  dan  amal.  Jadi,  pendidikan Islam  bersifat  teoritis  dan  praktis.  Hal  ini  difungsikan  guna  mencapai  kesejahteraan hidup  individu  maupun  kelompok,  maka  pendidikan  Islam  adalah  pendidikan  individu dan  pendidikan  masyarakat  (Mohtar,  2017).  Semula  yang  bertugas  mendidik  adalah para Nabi dan Rasul selanjutnya diteruskan oleh para ulama.
Dalam  Agama  Islam,  pendidikan  itu  merupakan perintah  Allah  dan  merupakan suatu bentuk ibadah. Adapun ayat yang menjelaskan tentang pendidikan.
Allah SWT berfirman:
ُعْدُا
َّنِا  ۗ ُنَسْحَا َيِه ِْتَِّلِبِ ْمُْلِْداَجَو ِةَنَسَْلْا ِةَظِعْوَمْلاَو  ِةَمْكِْلِْبِ َكِ بَر ِلْيِبَس  ىلِٰا هِلْيِبَس ْنَع َّلَض ْنَِبِ ُمَلْعَا َوُه َكَّبَر
ٖ
َنْيِدَتْهُمْلِبِ ُمَلْعَا َوُهَو
"Serulah  (manusia)  kepada  jalan  Tuhanmu  dengan  hikmah  dan  pengajaran yang  baik,  dan  berdebatlah  dengan  mereka  dengan  cara  yang  baik.  Sesungguhnya Tuhanmu,  Dialah  yang  lebih  mengetahui  siapa  yang  sesat  dari  jalan-Nya  dan  Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk." (QS. An-Nahl 16: Ayat 125)
Pendidikan Agama Islam, mencakup materi akhlak. Akhlak meliputi etika, budi pekerti,  atau  moral  sebagai  perwujudan  dari  pendidikan  agama.  Tujuan  pendidikan agama  Islam  selaras  dengan  tujuan  penciptaan  manusia  yaitu  untuk  beribadah  kepada Allah. Oleh sebab itu, tujuan pendidikan Islam yaitu menjadikan  peserta didik menjadi manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  serta  berakhlak mulia.  Hal  ini  selaras  dengan  tujuan  pendidikan Nasional  dalam  UU  Sisdiknas  Nomor 20 Tahun 2003. Dengan demikian, kuatnya iman seseorang akan terwujud dalam bentuk perbuatan.

## Ruang lingkup Agama Islam
Ruang  lingkup  ajaran  Islam  meliputi  tiga  bidang  yaitu  aqidah,  syari’ah  dan akhlak. Aqidah menurut istilah ialah keyakinan hidup atau lebih khas lagi iman. Sesuai dengan  maknanya  aqidah  ialah  bidang  keimanan  dalam  Islam  dengan  meliputi  semua hal  yang harus diyakini  oleh seorang muslim/mukmin. Terutama sekali yang termasuk bidang aqidah ialah rukun iman yang enam, yaitu iman kepada Allah, kepada malaikat-
malaikat-Nya, kepada kitab-kitab-Nya, kepada Rasul-rasul-Nya, kepada hari Akhir dan kepada qada’dan qadar.
Syari'ah  ialah  peraturan  Allah  yang  mengatur  hubungan  manusia  dengan  tiga pihak  yaitu:  Tuhan,  sesama  manusia  dan  alam  seluruhnya,  peraturan  Allah  yang mengatur  hubungan  manusia  dengan  tuhan  disebut  ibadah,  dan  yang  mengatur hubungan manusia dengan sesama manusia dan alam seluruhnya disebut Muamalah.
Muamalah  meliputi  munakahat  (perkawinan),  termasuk  di  dalamnya  soal  harta waris  (faraidh)  dan  wasiat,  Tijarah  (hukum  niaga)  termasuk  di  dalamnya  soal  sewa- menyewa, utang-piutang, wakaf, Hudud dan jinayat keduanya merupakan hukum pidana Islam.
Hudud  ialah  hukum  bagi  tindak  kejahatan  zina,  tuduhan  zina,  merampok, mencuri  dan  minum-minuman  keras.  Sedangkan  jinayat  adalah  hukum  bagi  tindakan kejahatan  pembunuhan,  melukai  orang,  memotong  anggota,  dan  menghilangkan manfaat badan, dalam tinayat berlaku qishas yaitu “hukum balas”.
Akhlak  adalah  bagian  ajaran  Islam  yang  mengatur  tingkah  laku  perangai manusia.  Ibnu  Maskawaih  mendefenisikan  akhlak  dengan  “keadaan  jiwa  seseorang yang  mendorongnya  melakukan  perbuatan-perbuatan  tanpa  melalui  pertimbangan fikiran” (Amin, 2014).
Hasbi  (2019)  menjelaskan  dalam  hasil  penelitiannya  bahwa  istilah  lain  dari akhlak adalah etika.  Etika adalah suatu  ilmu  yang  membahas masalah baik  dan buruk, menerangkan apa yang seharusnya dilakukan oleh manusia kepada lainnya, menyatakan tujuan  dari  setiap  perbuatan  dan  menunjukkan  jalan  untuk  melakukan  apa  yang  harus dilakukan.  Jadi,  etika  adalah  perbuatan  baik  yang  timbul  dari  kesadaran  diri  dan  atas unsur  kesengajaan  sehingga  orang  tersebut  mengetahui  benar  apa  yang  diperbuat termasuk perbuatan baik atau buruk.

## Lembaga pemasyarakatan (Lapas)
Lembaga  pemasyarakatan  atau  biasa  disebut  lapas  merupakan  sebuah  lembaga yang  memuat  sistem  kemasyarakatan  serta  memberikan  bimbingan-bimbingan  yang bertujuan  untuk  meningkatkan  kesadaran  Narapidana  atau  eksistensinya  sebagai manusia. Lembaga Pemasyarakatan sebagai instansi terakhir di dalam system peradilan pidana  dan  pelaksanaan  putusan  pengadilan  (hukum)  di  dalam  kenyataannya  tidak
mempersoalkan,  apakah  seseorang  terbukti  bersalah  atau  tidak  (Irwan  P  dan Simonangkis, 1995).
Pancasila  menjadi  dasar  pelaksanaan  pembinaan  di  Lembaga  Pemasyarakatan untuk  meningkatkan kualitas warga binaan pemasyarakatan agar menyadari  kesalahan. Lembaga  pemasyarakatan  berusaha  untuk  membina  narapidana,  mengenal  diri  sendiri menjadi lebih baik, menjadi positif, mengembangkan diri sendiri menjadi manusia yang lebih berguna bagi masyarakat, agama, nusa dan bangsa.

## Anak
UU  No.  23  Tahun  2002  tentang  perlindungan  anak  memberikan  definisi  anak adalah  seseorang  yang  belum  berusia  18  tahun,  termasuk  anak  yang  masih  dalam kandungan  (Djamil,  2013).  Anak  menurut  pasal  1  ayat  (1)  Undang-undang  nomor  3 tahun  1997  adalah  orang  yang  dalam  perkara  anak  nakal  telah  mecapai  8  (delapan) Tahun  tetapi  belum  mencapai  18(delapan  belas)  tahun  dan  belum  pernah  kawin. Sedangkan  pengertian  Narapidana  menurut  Undang  undang  Nomor  12  tahun  1995 tentang pemasyarakatn dalam pasal 1 ayat (7) yaitu “Terpidana yang menjalani pidana hilang  kemerdekaan  di  Lapas”.  Dalam  hal  ini  narapidana  termasuk  didalamnya  anak pemasyarakatan,dan  didalam  undang-undang  Nomor  12  tahun  1995  pasal  1  ayat  (8) dijelaskan mengenai anak didik pemasyarakatan adalah:
1. Anak  pidana  yaitu  :  anak  yang  berdasarkan  putusan  pengadilan  menjalani pidana di Lapas Anak paling lama sampai umur 18 Tahun.
2. Anak  negara  yaitu  :  anak  yang  berdasarkan  putusan  pengadilan  diserahkan kepada  negara  untuk  dididik  dan  di  tempatkan  di  Lapas  anak  paling  lama sampai umur 18 tahun.
3. Anak  sipil  yaitu:  anak  yang  atas  permintaan  orang  tua  atau  walinya memperoleh penetapan pengadilan untuk  dididik di  Lapas Anak paling lama sampai berusia 18 Tahun.

## Pidana Menurut Agama Islam
Pengertian  pidana  menurut  agama  Islam  yaitu  larangan-larangan  agama  yang dilarang  atau  meninggalkan  perbuatan  yang  diperintahkan  agama.  Balasan  bagi  orang yang melakukan tindak pidana adalah hukuman untuk memberikan efek jera. Hukuman itu  sendiri  bukanlah  merupakan  suatu  kebaikan,  bahkan  suatu  pengrusakan  bagi  si pembuat pidana itu sendiri.
Pasal-  pasal  tentang  pembinaan  dan  pendidikan  keagamaan  bagi  anak  didik  di Lapas :
1. BAB III, pasal 9 UU no 23 tahun 2003 menyebutkan bahwa setiap anak berhak memperoleh  pendidikan  dan  pengajaran  dalam  rangka  pengembangan pribadinya dan tingkat kecerdasannya sesuai dengan minat dan bakatnya.
2. BAB  II,  pasal  21  ayat  1b,  bahwa  dalam  hak  anak  yang  melakukan  tindakan pidana  berumur  12  tahun  wajib  diikutsertakan  pada  program  pendidikan, pembinaan dan pembimbingan.
3. Pasal  84  ayat  2  menyebutkan  bahwa  anak  yang  ditempatkan  di  Lapas  berhak memperoleh  pelayanan,  perawatan,  pendidikan,  pelatihan,  pembimbingan  dan pendampingan,  serta  hak  lain  sesuai  dengan  ketentuan  peraturan  perundang- undangan.
4. BAB  VIII  pasal  92  ayat  1  sampai  ayat  4  membahas  tentang  pendidikan  dan pelatihan  yang  harus  diselenggarakan  pemerintah  yang  dikoordinasikan  dengan kementrian hukum.
5. UU  Nomor  12  Tahun  1995  disebutkan  bahwa  pembinaan  warga  binaan pemasyarakatan  dilakukan  di  Lapas  dan  Pembimbingan  warga  pemasyarakatan dilaksanakan oleh Bapas.

## METODE
Metode  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  yaitu  penelitian  yang menghasiltakn  data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  dengan  informasi  dari  orang- orang dan perilaku yang dapat diamati. Data kualitatif ini diperoleh  dengan melakukan observasi langsung,  dengan tujuan untuk memperoleh gambaran mengenai pelaksanaan kegiatan  keagamaan  di  lapas.  Selain  observasi,  peneliti  juga  melakukan  wawancara, yaitu  suatu  pedoman  yang  digunakan  untuk  melakukan  tanya  jawab  agar  pertanyaan tersebut  terarah  dengan  baik.  Pertanyaan  tersebut  diajukan  kepada  pihak-pihak  yang terkait  untuk  memperoleh  dan  mengumpulkan  data  informasi  mengenai  masalah  yang diteliti, dalam hal ini yaitu pasien dan staf pelaksanaan program di Lapas Anak Wanita Tangerang.  Peneliti  juga  melakukan  studi  dokumentasi  berupa  dokumen  resmi,  surat- surat dan lainnya yang dapat dipakai untuk memperkuat data hasil wawancara.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Lembaga  permasyarakatan  Kelas  II  B  Anak  Wanita  Tangerang  memiliki  visi Memulihkan  kesatuan  hubungan  hidup,  kehidupan  dan  penghidupan  WBP  (warga binaan  pemasyarakatan)  sebagai  individu,  anggota  masyarakat  dan  makhluk  Tuhan YME. Misinya adalah melaksanakan perawatan tahanan pembinaan dan pembimbingan WBP  dalam  kerangka  penagakan  hukum  pencegahan  dan  penanggulangan  kejahatan serta pemajuan dan perlindungan Hak Asasi Manusia. Motto Lembaga permasyarakatan Kelas  II  B  Anak  Wanita  Tangerang  Bekerjalah  secara  Ikhlas  dan  cerdas  karena  itu adalah  “IBADAH”.  Pembentukan  WBP  ditujukan  agar  menjadi  manusia  sebenar- benarnya,  menyadari  akan  kesalahan  yang  dilakukan,  berusaha  untuk  menjadi  pribadi yang lebih baik dan tidak mengulangi tindak pidana yang sama sehingga dapat diterima kembali  oleh  lingkungan  masyarakat,  dapat  aktif  berperan  dalam  pembangunan  dan dapat hidup secara wajar sebagai warga yang baik dan bertanggung jawab.
Sasaran pembinaan dan pembimbingan WBP, yaitu
a. Kualitas keimanan dan ketaqwaan kepada Tuhan YME
b. Kualitas pengetahuan
c. Kualitas sikap dan perilaku
d. Kualitas keterampilan
e. Kualitas kesehatan baik jasmani dan rohani
Tugas  Pokok  dan  Fungsi  Lapas  Kelas  IIB  Anak  Wanita  Tangerang  lebih condong  pada  bidang  pendidikan,  pelatihan,  kursus  untuk  mengasah  keterampilan sebagai bekal untuk memulai lembaran baru dalam kehidupan, bukan berorientasi pada masalah ekonomi. Pembinaan atau pendidikan yang dilaksanakan tetap mengedepankan pemenuhan hak-hak dan perlindungan anak serta keberpihakan pada anak.
Jumlah Warga Binaan Pemasyarakatan terdiri dari balita 13 orang, anak pidana 3 orang,  napi  kriminal  92  orang,  napi  narkoba  310  orang,  napi  kriminal  WNA  2  orang, napi  narkoba  WNA  5  orang,  tahanan  kriminal  30  orang,  tahanan  narkoba  39  orang, tahanan kriminal wna 2 orang dan tahanan narkoba wna 11 orang.
Tabel 1. Kegiatan Harian di Lapas
Jam Kegiatan Harian 06.00 s/d 09.00 Bangun pagi Apel pagi
Mandi cuci kaktus (MCK)
Makan pagi

## Membersihkan lingkungan
09.00
s/d
15.55
1.      Masuk pada kegiatan sesuai pembinaan yang telah diberikan lewat sidang TPP. 2.      Pendidikan melalui PKBM:
a.       Kejar paket A, B dan C
b.      Pesantren An-Nisa
3.      Kegiatan keterampilan anatara lain:
a.       Sulam, menjahit dan metode
b.      Salon
c.  Cocok tanam bunga Anggrek dan perkebunan sayur.
4.      Kegiatan agama
5.      Kesenian, nonton TV
6.      Sholat berjamaah
7.      Apel siang
8.      Makan siang
9.      Istirahat di blok
16.00 s/d 17.30 1.      pendidikan agama 2    membersihkan lingkungan
3.   makan dan mandi sore
4.   istirahat total

## Upaya Peningkatan Agama Islam di Lapas kelas IIB Anak Wanita Tangerang Pembinaan kesadaran beragama
Latar  belakang  pendidikan  agama  warga  binaan  tergolong  kurang  baik  yang diperoleh  dari  pendidikan  formal,  informal  maupun  nonformal.  Hal  ini  menjadi  salah satu  pemicu  pelanggaran-pelangaran  hukum  yang  dilakukan.  Pembinaan  keagamaan menjadi solusi yang tepat dalam menghadapi keanekaragaman sikap dan perbuatan yang jauh dari kata baik. Adanya pembinaan keagamaan diharapkan membawa manfaat  bagi pribadi warga binaan sebagai  umat beragama maupun sebagai  bagian dari  masyarakat. (Direktorat Jenderal Pemsyarakatan Kementrian Kehakiman dan Hak Asasi Manusia RI, 2001).
Sesuai  dengan  ketentuan,  program  mengenai  wajib  belajar  baik  rohani  maupun jasmani yang diberikan adalah :
a. Belajar aqidah untuk menambah keimanan
b. Belajar membaca Al-Qur’an
c. Belajar akhlak
d. Memberikan perlindungan antar anggota pavaliyun

## Kegiatan Keagamaan Islam
Kegiatan keagamaan di Lapas kelas IIB Anak Wanita Tangerang dilakukan tiga kali  dalam  seminggu.  Para  pengajar  disana  secara  sukarela  memberikan  ilmu  dan pengetahuan  agama.  Terdapat  3  lembaga  social  kemasyrakatan  yang  secara  sukarela dilakukan  bergiliran  sesuai  jadwal  mengajar  yang  telah  disepakati.  Berikut  jadwal keagamaan Islam di Lapas Klas IIB Anak Wanita Tangerang:
a. Senin, oleh lembaga Dompet Dhuafa dengan pengajar yaitu: Ustadz. Dendi dan Umi  Hj.  Siti  Munawati  M.Pd.I  terdapat  buku  panduan  dengan  judul  Fiqih Mualamah Wanita Modern yang disusun oleh Umi Hj. Siti Munawati M.Pd.I
b. Selasa,  oleh  lembaga  ESQ  dengan  pengajar  yaitu:  Pak  irvan  dan  Bunda  Ratu dengan panduan Al-Qur’an.
c. Rabu, oleh UI dengan pengajar yaitu: Ustadz Imron dan Ustadz Mulyadi.

## Metode pembinaan yang dilakukan
1. Metode Ceramah
Pembinaan yang dilakukan dengan memberikan uraian secara lisan  dengan bahasa  sehari-hari  sehingga  mudah  diterima  oleh  para  narapidana.  Ceramah  yang diselingi  sedikit  candaan  agar  tidak  ngantuk  dan  membuat  kesan  yang  kaku. Penggunaan  metode  ceramah  bisa  diintegrasikan  dengan  nasihat.  Penjelasan  yang disampaikan dengan metode ceramah memberikan pengetahuan dan mengingatkan kembali perbuatan yang sesuai dengan norma-norma agama.
Adapun  materi  yang  disampaikan  berupa  fiqih,  aqidah  akhlak,  Al-quran, Hadist, dan sejarah kebudayaan Islam. Untuk menghilangkan sikap pasif, Pembina juga  menggunakan  metode  Tanya  jawab.  Metode  ini  dapat  memancing  antusias narapidana dalam memahami perihal yang disampaikan oleh penyuluh agama.
2. Metode pembelajaran Al-Quran
Tujuan utamanya memberantas buta huruf Al-Quran. Bagi yang belum bias membaca  diberikan  bimbingan  dengan  mengenalkan  huruf-huruf  hijaiyah  yang menggunakan  panduan  iqro.  Jika  sudah  bisa  membaca  al-quran,  masing-masing diberikan  kesempatan  membaca  sedangkan  yang  lainnya  menyimak  bacaan  Al-
Quran. Selain membaca mereka juga dibimbing ilmu  tajwid kemudian dilanjutkan dengan membahas kandungan ayat.
3. Metode Muhasabah dan Dzikir
Intropeksi diri narapidana bisa diperoleh melalui metode muhasabah. Aspek yang  dituju  dari  metode  muhasabah  adalah  hati.  Review  perjuangan  orang-orang terdekat  menjadi  kunci  utama  dalam  menyentuh  perasaan  yang  dipadukan  dengan dzikir bersama.
Pembinaan disesuaikan dengan kondisi, metode nasehat, metode pembinaan individu,  metode  pembinaan  kelompok,  metode  auto  sugesti,  metode  ceramah, metode tanya jawab dan metode diskusi merupakan metode yang digunakan dalam pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  Lapas  Kalas  IIA  Curup  (Taklimuddin dan Saputra, 2017).

## Pengaruh Pendidikan Agama Islam Terhadap Mental Warga Binaan Lapas
Pendidikan  Agama  Islam  di  Lapas  anak  membawa  dampak  positif  berupa tumbuhnya iman dan takwa kepada Allah SWT, memberikan arahan agar warga binaan mempunyai  pengetahuan  keagamaan,  melalui  pembinaan  keagamaan  diharapkan Narapidana  mendapatkan  arahan  pengetahuan  aqidah,  syariah  dan  akhlak  serta  dapat merealisasikannya dalam kehidupan sehari-hari.
Hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh Emqi (2014)  menyatakan  bahwa  kegiatan keagamaan  dengan  menggunakan  model  pembelajaran  PAI  yang  disesuaikan  dengan kondisi di LP Kelas I Malang dan LP Wanita Kelas II-A Malang membawa perubahan pada  akhlak,  disiplin,  dan  tanggungjawab,  solidaritas  antar  sesama  narapidana  dan toleransi. Hal tersebuat sesuai dengan visi misi dari kedua LP tersebut, diantaranya.
Pendidikan  agama  non  formal  dapat  memberikan  pengaruh  tertentu  dalam perkembangan mental penghuni lapas anak, antara lain:
a. Memberikan bimbingan dalam hidup
Pendidikan agama yang ditanamkan pada anak-anak akan menjadi unsur- unsur  kepribadiannya,  karena  keyakinan  pada  agama  akan  menjadi kepribadiannya dalam bersikap dan tingkah laku seseorang secara otomatis. Hal ini di jelaskan dalam firman ALLAH.
Allah SWT berfirman:
َْيِنِمْؤُمْلـِ ل  ٌةَْحَْرَّو ىًدُهَو   ۙ ِرْوُدُّصلا  ِفِ اَمِ ل ٌءٓاَفِشَو ْمُكِ بَّر ْنِ م ٌةَظِعْوَّم ْمُكْتَءٓاَج ْدَق ُساَّنلا اَهُّـيَ ا ىيٰ
"Wahai  manusia!  Sungguh,  telah  datang  kepadamu  pelajaran  (Al-Qur'an)  dari Tuhanmu,  penyembuh  bagi  penyakit  yang  ada  dalam  dada,  dan  petunjuk  serta rahmat bagi orang yang beriman."(QS. Yunus 10: Ayat 57)
b. Menentramkan batin
Agama  Islam  merupakan  landasan  penting  dalam  membangun  dan membina  mental  warga  binaan  karena  agama  akan  memberikan  jalan  dan ketenangan  pada  jiwa  yang  gelisah.  Sebagaimana  firman  Allah  SWT  dalam Qur’an surah
Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Upaya  Peningkatan  Pemahaman  Agama

## Islam di Lapas Kelas IIB Anak Wanita Tangerang
Pelaksanaan Pendidikan Agama Islam di lapas kelas IIB anak wanita Tangerang terealisasi  dengan  baik,  namun  disisi  lain  upaya  Pendidikan  Agama  dipengaruhi beberapa faktor, antara lain:
1. Faktor Penghambat
Kegiatan  Pendidikan  Agama  Islam  tentunya  tidak  terlepas  dari  berbagai macam kendala, diantaranya ialah:
a. Kegiatan  keagamaan  belum  menyentuh  jiwa  warga  binaan  sehingga  warga binaan belum merasakan dampak positif dari kegiatan keagamaan.
b. Fasilitas kegiatan keagamaan  yang kurang terpenuhi  seperti alat tulis, buku serta media pembelajaran.
c. Metode yang digunakan terkadang kurang efektif.
d. Kurangnya  partisipasi  narapidana  dalam  merespon  apa  yang  disampaikan oleh penyuluh agama.
Arsyad (2017) juga menyatakan bahwa pihak pengelola (pembina) lapas dan rutan  memiliki  keterbatasan  dalam  mengimplementasikan  pembinaan  keagamaan, diantaranya:  a)  Rasio  antara  pembina  dan  WBP  tidak  seimbang;  b)  Pembinaan diaplikasikan secara alami; c) Pengetahuan pengelola (pembina) lapas/rutan tentang pengetahuan  agama  dan  keagamaan  diaktualisasikan  berdasarkan  pengalaman;  d) Minimnya  dukungan  media  dan fasilitas  (buku-buku  agama  dan  ruang)  pembinaan; dan e) Jadwal kegiatan pembinaan belum konsisten.
2. Faktor Pendukung
Kegiatan  Pendidikan  Agama  Islam  juga  punya  faktor  yang  mendukung kegiatan disana. Sebagai berikut
a. Adanya  aturan  hukum  yang  berkaitan  dengan  pelaksanaan  kegiatan keagamaan  di  Lapas  IIB  Tangerang.  Pelaksanaan  kegiatan  keagamaan sebagai  bentuk  implementasi  dari  pelaksanaan  pembinaan  kepribadian mempunyai  dasar  hukum  yang  jelas,  diantaranya  Undang-  undang  Dasar Negara  Republik  Indonesia  Tahun  1945  pasal  29  tentang  kemerdekaan untuk  memeluk  agama  dan  untuk  beribadat  menurut  agama  dan kepercayaannya.  Undang-  undang  Republik  Indonesia  No.  12  Tahun  1995 Tentang Pemasyarakatan. Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 31  Tahun  1995  tentang  Materi  yang  disampaikan  dalam  pelaksanaan kegiatan keagamaan beragam.
b. Adanya  jalinan  kerjasama  dengan  pihak  lain.  Kegiatan  PAI  di  Lapas  klas IIB  anak  wanita  Tangerang  para  pengajarnya  dari  lembaga  sosial  datang secara suka rela memberikan ilmu keagaman untuk para WBP.

## KESIMPULAN
Kegiatan  pendidikan  agama  Islam  di  Lapas  klas  IIB  anak  wanita  Tangerang berjalan  dengan  baik  dan  postif.  Disimpulkan  bahwa  upaya  peningkatan  pemahaman agama Islam dilakukan dengan menggunakan beberapa metode yang tidak berbeda dari metode  bimbingan  pada  umumnya.  Diantaranya  seperti  metode  ceramah,  metode pembelajaran  al-quran,  serta  metode  muhasabah  dan  dzikir.  Hambatan  yang  terjadi dalam kegiatan pendidikan agam  Islam  ini yakni kurangnya kesadaran dari  narapidana dalam  melaksanakan  proses  kegiatan  keagamaan  dan  kurangnya  perhatian  dari Pemerintah  dalam  pengadaan  tenaga  pendidik  dan  sarana  prasana  dalam  pelaksanaan kegiatan keagamaan.

## DAFTAR PUSTAKA
Amin, A. Rifqi. 2014. Sistem Pembelajaran Pendidikan Agama Islam pada Perguruan Tinggi Umum . Yogyakarta: Deepublish.
Arsyad,  Abdul  Rahman.  2017.  Pembinaan  Keagamaan  Anak  di  Lembaga Pemasyarakatan  di  Kabupaten  Bulukumba  dan  Bantaeng.  EDUKASI:  Jurnal
Penelitian  Pendidikan  Agama  dan  Keagamaan,  15  (1),  109-125.  Retrieved  from http://jurnaledukasikemenag.org/index.php/edukasi/article/view/56/pdf
Departemen  Pendidikan  Nasional.  2005. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia. Jakarta  : Balai Pustaka
Direktorat  Jenderal  Pemasyarakatan  Kementrian  Kehakiman  dan  Hak  Asasi  Manusia RI.  2001. Petunjuk  Pelaksanaan  Program  Pendidikan  Agama  Islam  dengan Kurikulum  Modul  A  Bagi  Narapidana  di  Lembaga  Pemasyarakatan  dan  Rumah Tahanan Negara . Jakarta, t.p.
Dirokterat  Jendral  permasyarakatan,  Undang-undang  No.  12  tahun  1995 Tentang permasyarakatan .
Djamil, M. Nasir. 2013. Anak Bukan Untuk dihukum . Jakarta: Sinar Grafika.
Emqi,  Muhammad  Fauzy.  Model  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Pembinaan  Mental  Narapidana  (Studi  Multikasus  di  Lembaga  Pemasyarakatan Kelas I Malang dan Lembaga Pemasyarakatan Wanita Kelas II-A Malang). J-PAI, 1 (1), 49-65. Retrieved from
http://103.17.76.13/index.php/jpai/article/view/3359/5170
Hasbi. 2019. Pendidikan Agama Islam Era Modern . Yogyakarta: Leutikaprio.
Irwan,  P.  Petrus  dkk.  1995. Lembaga  Pemasyarakatan  Dalam  Perspektif  Sistem Peradilan Pidana . Jakarta: Sinar Harapan.
Kusnawan, Aep. 2011. Urgensi Penyuluhan Agama. Jurnal Ilmu Dakwah, 5 (17), 271-
289. Retrieved from http://journal.uinsgd.ac.id/index.php/idajhs/article/view/367/378
Mohtar,  Imam.  2017. Problematika  Pembinaan  Pendidikan  Agama  Islam  Pada Masyarakat . Ponorogo: Uwais Inspirasi Indonesia.
Taklimudin  dan  Febri  Saputra.  2017.  Pendidikan  Akhlak  pada  Napi  Anak  di  Lapas Kelas IIa Curup. Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, 2 (2), 157-179. Retrieved from http://journal.staincurup.ac.id/index.php/belajea/article/view/308/252