Equalita, Vol. 4 Issue 1, Juni 2022 Avaliable online at http://www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/ijas/index/10667
Diterbitkan  oleh  Pusat  Studi  Gender  dan  Anak  LP2M  IAIN  Syekh  Nurjati  Cirebon, Indonesia

## INTERNALISASI NILAI KESETARAAN GENDER MELALUI KETELADANAN GURU DI SD/MI KOTA BANDUNG
Nurul Alia * email: here.nurulalia@gmail.com SDN 092 Cibadak Kota Bandung
• Received: 23 Mei 2022 • Accepted: 1 Juni 2022 • Published online : 30 Juni 2022

## Abstract:
Berdasarkan data yang diambil dari data pokok pendidikan tentang data guru SD/MI di Kota  Bandung.  Jumlah  keseluruhan  dari  guru  SD/MI  yang  ada  di  Kota  Bandung  ialah berjumlah 9.235 orang, yang di antaranya berjenis kelamin laki-laki sebanyak 2.370 dan 6.865 berjenis kelamin perempuan. Atas data tersebut, maka menarik untuk dikaji sebuah pendekatan dalam menginternalisasi  nilai-nilai  kesetaraan  gender melalui  keteladanan guru di SD/MI. Sebab dengan banyaknya perempuan yang bekerja sebagai guru SD/MI dapat  membuat  suatu  peluang  dalam  pendidikan  untuk  mengajarkan  nilai-nilai kesetaraan gender sejak anak masih menempuh pendidikan di sekolah dasar. Penelitian ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif  analitis,  di  mana peneliti mencoba untuk menguraikan cara-cara dalam menginternalisasi nilai kesetaraan gender melalui keteladanan guru dengan fokus penelitian kepustakaan. Hasil penelitian ini  dapat  memandu  para  guru  SD/MI  agar  dapat  memahami  konsep  internalisasi  nilai kesetaraan  gender  melalui  keteladanan  guru.  Penelitian  ini  juga  diharapkan  dapat mengoptimalkan  pendidikan  karakter  yang  ramah  gender,  serta  dapat  merangsang penelitian dan pengembangan lebih lanjut tentang pendidikan karakter ramah gender.
Kata kunci: Internalisasi, Kesetaraan Gender, Keteladanan, Guru SD/MI.

## Abstract:
Based on data taken from basic education data about SD/MI teacher data in the city of Bandung. The total number of SD/MI teachers in Bandung is 9,235, of which 2,370 are male and 6,865 are female. Based on these data, it is interesting to study an approach in internalizing the values of gender equality through the example of teachers in SD/MI. This is because many women who work as elementary/MI teachers can create an opportunity in  education  to  teach  the  values  of gender  equality  since  children  are  still  studying  in elementary  school.  This  study  uses  a  qualitative  method  with  a  descriptive  analytical approach, where the researcher tries to describe ways to internalize the value of gender equality through the example of teachers with a focus on library research. The results of this study can guide SD/MI teachers to understand the concept of internalizing the value of gender equality through teacher example. This research is also expected to optimize
* Corresponding Author, Email: …… @gmail.com
gender-friendly character education, and can stimulate further research and development on gender-friendly character education.
Keywords: Internalization, Gender Equality, Role Models, SD/MI Teachers.

## A.  PENDAHULUAN
Secara  umum,  pendidikan  dapat  diartikan  sebagai  suatu  proses  di  dalam kehidupan  untuk  mengembangkan  diri  seorang  individu  agar  ia  dapat melangsungkan kehidupan di dunianya dengan taraf kehidupan yang baik. Idealnya pendidikan yang berlangsung di sekolah dapat melahirkan suatu output yang berupa individu yang bukan hanya memiliki kompetensi kognitif, namun individu tersebut harus  juga  memiliki  karakter  yang  beradab  sehingga  dapat  menjadi  bekal  saat individu tersebut menjadi dewasa kelak.
Pendidikan  merupakan  usaha  pengembangan  kualitas  diri  manusia  dalam segala  aspek  yang  disengaja  untuk  mencapai  tujuan  tertentu.  Dalam  praktiknya, pendidikan harus melibatkan berbagai faktor antara satu dan  yang lainnya dengan saling berkaitan, sehingga membentuk suatu sistem yang saling mempengaruhi satu sama lain (Hamdani dan Saebani 2014). Setelah keluarga sebagai pendidikan informal, sekolah  juga  memegang  peranan  yang  sangat  penting  sebagai  wadah  siswa  dalam mencari  jati  diri.  Sekolah  sebagai  lembaga  pendidikan  formal  dipandang  sebagai suatu tempat yang strategis dalam mengembangkan dan membentuk karakter siswa (Iswari 2017).
Proses pendidikan karakter sejatinya perlu dilakukan sejak dini dan sudah harus dimaksimalkan  pada  usia  sekolah  dasar.  Sebab  pada  tahapan  usia  sekolah  dasar merupakan  sebuah  awal  pembentukkan  karakter  seorang  individu.  Sebagaimana tujuan  dari  pendidikan  di  sekolah  dasar  yang  menjadi  landasan  utama  dalam membangun  pengetahuan,  kecerdasan  serta  kepribadian  agar  siswa  dapat  hidup mandiri dan berbudi pekerti baik, sehingga ia dapat melanjutkan pendidikannya ke level yang lebih tinggi setelah lulus (Hayati, Neviyarni, dan Irdamurni 2021).
Berkaitan  dengan  pendidikan  karakter  di  sekolah  dasar,  konsep  kesetaraan gender  harus  menjadi  perhatian  penting  bagi  guru  dalam  membentuk  karakter siswanya agar peduli terhadap kesetaraan gender. Sebab kesenjangan/ketimpangan gender  dewasa  ini  sering  kali  diawali  dari  persepsi  terhadap  peran  gender  di masyarakat yang cenderung mengalami kebiasan dan dikuatkan melalui normalisasi
oleh  masyarakat  (Gunawan,  Khaerurozi,  dan  Maarif  2021).  Oleh  sebab  itu,  konsep gender perlu ditanamkan kepada siswa sejak dini agar tidak terjadi kesalahpahaman mengenai kesetaraan gender di kemudian hari (Putra 2021).
Secara  teori, dalam  mengembangkan karakter  anak-anak  tahap  usia  SD  dapat digunakan  berbagai  cara  dan  pendekatan  dalam  pendidikan  moral/nilai.  Salah satunya adalah dengan mengimplementasikan pendidikan moral/nilai melalui hidden curiculum ,  di  mana  nilai-nilai  moral  terintegrasi  pada  setiap  proses  pembelajaran melalui model dari keteladanan guru (Gunawan, Sauri, dan Ganeswara 2018), atau dapat juga dengan mengajarkan secara langsung nilai-nilai moral melalui beberapa teknik  yang  dapat  digunakan  oleh  guru  berkaitan  dengan  pilihan  dan  strategi pembelajaran  dalam  menanamkan  setiap  nilai-nilai,  norma-norma  dan  kebiasaan- kebiasaan ke setiap proses pembelajaran yang dilaksanakannya (Annisa, Wiliah, dan Rahmawati 2020).
Berdasarkan hal tersebut, maka penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan tentang  bagaimana  cara  menginternalisasi  nilai  kesetaraan  gender  melalui keteladanan guru di SD/MI. Sebab berdasarkan data yang diambil dari Data Pokok Pendidik  Kota  Bandung  di  Tahun  2022,  jumlah  guru  yang  berjenis  kelamin perempuan berjumlah sebanyak 6.865 orang, atau sebanyak 74% dari total 9.235 guru SD/MI  di  Kota  Bandung  (Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  2022).  Hal tersebut  tentunya  dapat  menjadi  sebuah  peluang  dalam  menginternalisasi  nilai kesetaraan  gender  di  SD/MI,  khususnya  di  Kota  Bandung.  Sebab  dapat  dikatakan bahwa ketidaksetaraan gender berakar dari budaya, khususnya di masyarakat yang patriarki  (Wahyudi  dan  Gunawan  2020).  Gerakan  akar  budaya  ketidaksetaraan gender  ini  memiliki  kecenderungan  berputar  disekitar  permasalahan  yang  terjadi terhadap  perempuan  yaitu  stereotipe,  marginalisasi,  subordinasi,beban  ganda  dan kekerasan (Nugrahaeni Kusuma Dewi, Sunawan, dan Muslikah 2018).
Permasalahan  ketidaksetaraan  gender  sering  dijumpai  di  lingkungan  sekolah dan masyarakat. Pada lingkungan sekolah masalah kesetaran gender salah satunya dapat  ditemukan  pada bahan  ajar  yang  berupa  buku  ajar  tematik  atau  buku  paket untuk  siswa  SD/MI  (Binasdevi  2021).  Permasalahan  tersebut  tentunya  dapat ditanggulangi  apabila  guru  sebagai  pihak  yang  memiliki  kewenangan  dalam melaksanakan pembelajaran di kelas memahami tentang nilai-nilai kesetaraan gender
dan  mau  menerapkannya  dalam  setiap  proses  pembelajaran  di  ruang  kelas (Abdurahman  2018).  Artinya,  jangan  sampai  terjadi  kesalahan-kesalahan  dalam mendidik, khususnya terkait kesetaraan gender yang gagal diterapkan dalam instansi pendidikan, yang pada akhirnya nanti, peran pendidikan bukan menjadi jalan dalam membangun  peradaban  yang  ramah  gender,  melainkan  semakin  menguatkan ketidaksetaraan gender di masyarakat.
Kualitas  guru  dalam  membentuk  suatu  karakter  dalam  proses  pendidikan merupakan  peran  yang  sangat  vital  dan  strategis.  Sebab  pembelajaran  dalam pendidikan akan memiliki suatu dampak terhadap pandangan dari suatu individu di masa  depan.  Khususnya  bentukkan  pendidikan  yang  diterima  individu  pada  usia sekolah  dasar  yang  menjadi  landasan  dalam  pengembangan  karakter  selanjutnya (Baginda 2016). Kebiasaan-kebiasaan dan nilai tentang kesadaran kesetaraan gender mesti  ditanamkan  sejak  dini  dan  secara  terstruktur  dan  terencana  (Ulya  2017). Berdasarkan  penelusuran,  penelitian  yang  secara  khusus  mengangkat  kesetaraan gender di tahapan atau pada proses pembelajaran di SD/MI masih tergolong sedikit, terutama  yang  berkaitan  dengan  keteladanan  guru.  Untuk  mengisi  kekosongan penelitian  tersebut  maka  penulis  mengangkat  secara  khusus  tentang  internalisasi kesetaraan gender. Hal tersebut tentunya merupakan suatu hal yang penting, karena di  masa  sekarang  dan  masa  depan  nanti  konsep  kesetaraan  gender  akan  menjadi sebuah  pembahasan  yang  tingkat  urgensinya  tinggi  untuk  dibelajarkan  dan ditanamkan kepada peserta didik.

## B.  METODOLOGI PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  tulisan  ini  adalah library  research ,  dengan mengumpulkan,  mengkaji  dan  menyimpulkan  berbagai  teori  yang  berkaitan  teori internalisasi nilai, teori keteladanan, dan teori kesetaraan gender, serta hubungan dari ketiganya. Dalam mengkaji objek, penulis menggunakan referensi yang berupa buku, artikel  dan  jurnal  yang  terkait  dengan  penelitian.  Selain  itu,  untuk  memperoleh pemahaman  yang  utuh,  mendalam,  serta  menyeluruh  terhadap  fokus  penelitian, penelitian  ini  dikuatkan  menggunakan  pendekatan  fenomenologis.  Artinya  data literatur kepustakaan diintegrasikan dengan fakta empirik di lapangan. Fenomenologi tersebut memotret kesetaraan gender menurut pengalaman dari rekan-rekan sesama
guru SD/MI di Kota Bandung. Kemudian berupaya untuk  melihat apa yang dialami, apa yang dikerjakan, dikatakan dan dirasakan oleh mereka. Makna dan nilai tentang kesetaraan gender dari subjek penelitian menjadi referensi dan sumber data tambahan dalam  meguraikan  cara  dalam  menginternalisasi  nilai  kesetaraan  gender  melalui keteladanan guru di SD/MI.

## C.  RESULT AND DISCUSSION
Dalam  Undang-Undang  Sistem  Pendidikan Nasional Tahun  2003  menyatakan bahwa  Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spritual  keagamaan,  pengendalian  diri, keperibadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat bangsa dan negara. Hal tersebut menegaskan bahwa betapa pentingnya pendidikan untuk mengubah pola-pola tradisional yang ada di masyarakat menjadi pola-pola  yang  lebih  modern  yang  lebih  mampu  menyesuaikan  dengan perkembangan zaman dewasa kini.
Kondisi tersebut mengisyaratkan bahwa perlu adanya peningkatan dari kualitas pembelajaran yang relevan dengan permasalahan-permasalahan dewasa kini. Upaya yang  dapat  dilakukan  oleh  lembaga  formal  seperti  persekolahan  ialah  dengan meningkatkan kualitas dari guru sebagai seseorang yang menjadi panutan bagi siswa- siswanya.  Melalui  pendidikan  yang  diisi  dengan  guru  berkualitas  maka  akan menghasilkan output pendidikan  yang  berupa  individu-individu  yang  cerdas berkarakter (Sumar 2015).
Berdasarkan Undang-Undang Guru dan Dosen No. 14 Tahun 2005 disebutkan seorang  guru  harus  memiliki  empat  kompetensi,  yaitu  kompetensi  personal,  sosial, profesional  dan  pedagogis.  Dari  keempat  kompetensi  tersebut,  aspek  yang  paling mendasar untuk menjadi seorang guru yang mampu mendidik karakter siswa yaitu aspek kepribadian (personalitas), karena aspek pribadi inilah yang menjadi cikal bakal lahirnya  aspek  kompetensi-kompetensi  yang  lain,  seperti  komitmen  diri,  dedikasi, kepedulian, dan kemauan kuat untuk melaksanakan praktik-praktik mengajar secara pedagogis dan profesional, di mana ia terus berbuat yang terbaik dalam kiprahnya di dunia pendidikan (Nurchaili 2010).
Berkaitan dengan peran guru dalam menginternalisasi nilai kesetaraan gender, maka perlu adanya kesadaran terlebih dahulu dari seorang guru bahwa ia merupakan seorang pendidik karakter. Dengan asumsi bahwa setiap guru harus dapat menjadi seorang  pendidik  karakter  dan  setiap  guru  harus  berkompeten  untuk  mendidik karakter  siswanya.  Sebab  banyak  pendapat  yang  menyatakan  bahwa  pendidikan karakter tidak usah diajarkan khusus sebagai mata pelajaran yang berdiri sendiri. Tapi pendidikan  karakter  dapat  diintegrasikan  pada  setiap  mata  pelajaran  (Gunawan, Sauri,  dan  Ganeswara  2018;  Nurchaili  2010).  Artinya  setiap  guru,  apapun  mata pelajaran yang diampunya, ia memiliki tugas dan tanggung jawab untuk mendidik karakter siswa-siswanya.
Oleh sebab itu, dengan kesadaran penuh dari guru sebagai pendidik karakter, maka  nilai-nilai  dapat  dimodifikasi  sedemikian  rupa  dalam  setiap  proses pembelajarannya (Mariyana, Nugraha, dan Rachmawati 2010). Artinya, pendidikan nilai dalam proses pembelajaran itu bersifat fleksibel, di mana kreatifitas guru dalam melaksanakan  proses  pembelajaran  memiliki  pengaruh  terhadap  nilai  apa  yang hendak  ditanamkan  kepada  peserta  didiknya  (Lickona  2012),  termasuk  nilai kesetaraan gender yang menjadi fokus penelitian ini. Dalam menginternalisasi nilai kesetaraan gender, maka guru terlebih dahulu harus memahami apa itu kesetaraan gender. Sebab sesuai dengan perkembangan moral tahapan anak SD/MI yang masih berada pada tahap transmisi nilai di mana pada tahapan tersebut siswa SD/MI masih membutuhkan  seorang role  model yang  memberikannya  keteladanan  dalam memahami nilai-nilai yang dianggap baik (Hakam dan Nurdin 2016).
Sebagai bagian dari pendekatan dalam pendidikan karakter, internalisasi nilai (inculcation  approach) menjadi  salah  satu  yang  sering  digunakan  oleh  pendidik. Menurut pendekatan ini, metode yang digunakan dalam proses pembelajaran antara lain ialah keteladanan, penguatan positif dan negatif, simulasi, permainan peranan, dan lain-lain (Maksudin 2009; Shodiq 2017). Pendekatan internalisasi ini merupakan teknik penanaman nilai yang sasarannya sampai pada tahap kepemilikan nilai yang nantinya  terkristalisasi  dalam  kepribadian  siswa,  atau  sampai  kepada  taraf karakterisasi  atau  mewatak  di  dalam  kepribadian.  Tahap-tahap  dari  teknik internalisasi  ini  antara  lain  adalah  sebagai berikut;  (1)  tahap  transformasi  nilai;   (2) tahap transaksi nilai; (3) tahap transinternalisasi nilai (Hakam dan Nurdin 2016).
Dalam kaitannya dengan internalisasi nilai kesetaraan gender dapat dijabarkan tahapan-tahapan tersebut sebagai berikut.

## 1. Tahap Transformasi Nilai
Pada tahap ini guru sekedar mentransformasikan nilai-nilai yang baik dan yang kurang baik kepada siswa yang semata-mata merupakan komunikasi verbal tanpa adanya  contoh  dari  tindakan.  Contohnya  adalah  ketika  guru  memberikan pemahaman  kepada  siswa  di  kelas  bahwa  laki-laki  dan  perempuan  memiliki kesempatan yang sama dalam proses kegiatan belajar mengajar, oleh sebab itu tidak boleh  dibedakan  satu  sama  lainnya  atau  dipisahkan  berdasarkan  jenis  kelamin. Artinya,  jika  ada  perempuan  yang  cerdas  dalam  bidang  seni,  laki-laki  jangan beralasan karena dia perempuan, ataupun sebaliknya jika ada laki-laki yang cerdas dalam  bidang  olahraga,  perempuan  jangan  beralasan  karena  dia  laki-laki,  sebab yang namanya kecerdasan suatu bidang bukan hanya milik perempuan ataupun laki-laki.
2. Tahap Transaksi Nilai
Dalam  tahap  ini  guru  tidak  hanya  menginformasikan  nilai  yang  baik  dan buruk, tetapi juga terlihat untuk melaksanakan dan memberikan contoh tindakan yang  nyata,  dan  siswa  diminta  untuk  memberikan  tanggapan  yang  sama,  yakni menerima  dan  mengamalkan  nilai  tersebut.  Contohnya  adalah  ketika  guru membuat  suatu  kelompok  belajar,  ia  mengelompokkan  bukan  berdasarkan  jenis kelamin  siswanya,  konsekuensinya  adalah  anak  laki-laki  dan  anak  perempuan harus  mampu  bekerja  sama  dan  bertanggung  jawab  pada  kelompoknya,  bukan malah  keberatan  atas  dasar  perbedaan  gender.  Sebab  tidak  jarang  di  anak  usia sekolah dasar menganggap bahwa anak laki-laki itu nakal dan anak perempuan itu manis yang membuat anak laki-laki dan perempuan enggan untuk berkelompok dengan  lawan  jenis,  di  mana  hal  tersebut  dapat  memicu  benih-benih ketidaksetaraan  gender  sejak  usia  sekolah  dasar.  Oleh  sebab  itu,  guru  harus memberikan  suatu  contoh  yang  sifatnya  timbal  balik  antar  laki-laki  dan perempuan.
3. Tahap Transinternalisasi Nilai
Pada  Tahap  ini,  penanaman  nilai  jauh  lebih  dalam  dari  sekedar  transaksi. Dalam  tahap  ini  penampilan  guru  dihadapan  siswa  bukan  lagi  sosoknya,  tetapi
lebih  pada  sikap  mentalnya  (kepribadiannya).  Contohnya  adalah  guru  yang hendak  menanamkan  nilai  kesetaraan  gender  haruslah  guru  yang  paham  dan peduli terhadap kesetaraan gender secara utuh. Sehingga segala tingkah lakunya memberikan  contoh  yang  baik  tentang  nilai  kesetaraan  gender  kepada  anak didiknya,  baik  dalam  proses  pembelajaran  ketika  menyajikan  materi  ataupun ketika  di  luar  pembelajaran  saat  berada  di  lingkungan  sekolah  maupun  luar sekolah.  Tahapan  ini  bersifat  berkelanjutan,    di  mana  kesinambungan  dan konsistensi  dalam  tahap  ini  perlu  ditekankan  agar  pembinaan  moral  para  siswa dapat  dikondisikan  dengan  cara  mengulangi (repeating) dan  membiasakan (habituating) tentang nilai kesetaraan gender tersebut.
Sebagai catatan, pendekatan dalam proses internalisasi nilai tersebut tidak serta merta harus bersifat absolut, melainkan dapat dimodifikasi sesuai dengan situasi dan kondisi yang ada. Dalam pemilihan pendekatan dalam internalisasi  nilai juga harus mempertimbangkan  pada  berbagai  aspek,  seperti  halnya  aspek  psikologis  peserta didik  dan  aspek  sosial  lingkungan  pendidikan  (Hakam dan  Nurdin  2016).  Adapun bentuk  evaluasi  dalam  menilai  apakah  seorang  siswa  dapat  dikatakan  sudah terbentuk  karakter  yang  peduli  terhadap  kesetaraan  gender  dapat  diklasifikasikan dari  domain  afektif  berdasarkan  taksonomi  Bloom,  yaitu receiving  (attending) , responding , valuing , organizing ,  dan characterization  by  a  value atau value  complex (Krathwohl, Bloom, dan Masia 1964) .
1. Receiveing (Attending)
Tingkatan  domain  afektif  yang  pertama  adalah receiving  (attending) ,  focus pembelajarannya  yaitu  asumsi,  artinya  ketika  penjelasan  tentang  suatu  kejadian, peristiwa,  fenomena  atau  bahkan  stimulus  diberikan  pada  pebelajar,  maka pebelajar akan mau menerima keberadaan semua hal tersebut. Pada tingkatan ini terdapat  3  (tiga)  sub-tingkatan  yaitu awareness (kesadaran), willingness  to  receive (kemauan untuk menerima), serta selected attention (perhatian tertentu) (Novitasari, Adi, dan Praherdhiono).
a. Awareness
Kesadaran  siswa  SD/MI  tentang  kesetaraan  gender  dapat  terlihat  ketika  dia mampu menghargai lawan jenisnya tanpa membeda-bedakan atau melempar suatu pernyataan yang melecehkan (sexist) kepada lawan jenis.

## b. Willingness to Receive
Kemauan untuk menerima siswa SD/MI tentang nilai kesetaraan gender adalah sikap  besar  hati  dari  siswa  dengan  tidak  mengeluh  apabila  pada  proses pembelajaran dikelompokkan dengan lawan jenisnya.

## c. Selected Attention
Karakter  ini  dapat  dilihat  apabila  ada  temannya  yang  membuat  pernyataan yang melecehkan kepada lawan jenis ia bergegas untuk membela pihak yang dilecehkan tersebut, atau bahkan ia ikut menasehati temannya yang melakukan tindakan  yang  melecehkan  kepada  lawan  jenis.  Hal  tersebut  menunjukkan bahwa ia memiliki perhatian tertentu terhadap kesetaraan gender.

## 2. Responding
Tingkatan  kedua  yaitu  menanggapi (responding), fokus  pembelajarannya  yaitu respon dari individu kepada suatu hal atau fenomena, tidak hanya dalam tingkat memperhatikan (Shodiq 2017). Kesediaan siswa untuk merespon nilai-nilai yang ia terima  dan  sampai  ke  tahap  memiliki  kepuasan  untuk  merespon  nilai  tersebut. Dalam  tingkatan  ini  pengajar  dapat  mengetahui  secara  langsung  tertarik  atau tidaknya pebelajar dengan materi yang sedang disampaikan pada saat itu. Terdapat 3  (tiga)  sub-tingkatan  yaitu acquiescence  in  responding , willingness  to  respond serta satisfaction in response (Novitasari, Adi, dan Praherdhiono).
a. Acquiescence in Responding
Kemauan dari siswa untuk menyetujui bahwa kesetaraan gender merupakan konsep yang baik untuk kehidupan, sehingga seorang siswa yang menyetujui bahwa  hal  tersebut  adalah  nilai  yang  baik,  dan  ketika  ada  dari  guru  atau temannya  yang  menunjukkan  nilai  kesetaraan  gender,  maka  ia  akan meresponnya  dengan  baik  sebagai  tanda  setuju  dan  sejalan  dengan  nilai tersebut.
b. Willingness in Responding
Kesediaan dari siswa untuk memberikan tanggapan, berkaitan dengan hal ini, seorang  guru  harus  mampu  menghidupkan  interaksi  dengan  siswa  terkait kesetaraan gender, sehingga guru mampu melihat dan menilai dari tanggapan siswa terhadap nilai yang hendak ditanamkan.
c. Satification in Respond
Pada tahap ini terlihat bagaimana kualitas dari tanggapan siswa terkait konsep kesetaraan  gender,  apabila  ia  merasa  sangat senang  dan  bersemangat  ketika menanggapi  nilai-nilai  kesetaraan  gender  baik  ketika  ada  suatu  kejadian negatif  ataupun  ketika  diberikan  informasi  tentang  kesetaraan  gender,  dan sebaliknya apabila siswa merasa acuh dan tidak puas maka dapat dikatakan bahwa kualitas tanggapan terhadap konsep kesetaraan gender buruk.

## 3. Valuing
Pada tingkatan ketiga dalam domain afektif terdapat valuing , di sini pebelajar akan memperlihatkan  komitmennya  atas  nilai  yang  dijadikan  panutannya  yang  pada tahap  selanjutnya  akan  menuntun  sikap  pebelajar  (Novitasari,  Adi,  dan Praherdhiono 2018). Pada tahap ini terdapat tiga sub tingkatan pada valuing yaitu acceptance of value (penerimaan terhadap nilai-nilai yang dianut), preference of value (preferensi nilai) serta komitmen yang dijabarkan sebagai berikut:
a. Acceptance of Value
Siswa  SD  dapat  menerima  terhadap  nilai-nilai  yang  diyakininya  tentang kesetaraan  gender.  Contohnya  ia  tidak  membedakan  antara  guru  yang mengajar  itu  adalah  laki-laki  ataupun  adalah  perempuan.  Atau  tidak membedakan apabila dikelompokkan dengan lawan jenis.
b. Preference of value
Siswa  bukan  hanya  memahami,  tetapi  mampu  memberikan  makna  tentang nilai kesetaraan gender sesuai dengan pengalaman empirisnya. Contohnya, ia memiliki  pengalaman  bahwa  orangtua  di  rumah  sama-sama  bekerja,  dan Ibunya mempunyai penghasilan yang lebih besar dari Ayahnya, yang di mana anak  tersebut  mampu  memaknai  bahwa  perempuan  bekerja  bukanlah  suatu permasalahan dan merupakan sesuatu yang wajar.
c. Komitmen
Merupakan  suatu  bentuk  komitmen  atas  nilai  yang  diyakini,  hal  ini diindikasikan dengan sikap yang ditunjukkan oleh siswa ketika menerima atau merespon  nilai  kesetaraan  gender.  Contohnya  adalah  siswa  tidak  ikut terpengaruh  ketika  semisal  ada  teman-temannya  yang  belum  memahami tentang kesetaraan gender.
4. Organizing
Mengorganisasi  nilai (organizing  of  value), ialah  aktivitas  siswa  untuk  mengatur berlakunya  sistem  nilai  yang  diyakini  sebagai  kebenaran  dalam  laku kepribadiannya  sendiri,  sehingga  ia  memiliki  satu  sistem  nilai  yang  berbeda dengan  yang  lain  (Shodiq  2017).  Pada  tahap  ini  siswa  melakukan  tindakan pengorganisasian  nilai-nilai  tersebut  serta  melakukan  pencarian  hubungan  nilai satu dengan nilai lainnya, dan kemudian beupaya menemukan nilai yang paling mendominasi  dalam  dirinya  (Novitasari,  Adi,  dan  Praherdhiono  2018). Organization  memiliki  dua  sub-tingkatan  yaitu conceptualization  of  a  value serta organization of a value system yang dijabarkan sebagai berikut:
a. Conceptualization of a Value
Siswa dapat mengatur sistem nilai yang diyakini, ia dapat mengelompokkan mana  yang  benar  sesuai  dengan  kesetaraan  gender  dan  mana  yang  tidak, kemudian pada tahap ini ia dapat mengkonsepsi tentang konsekuensi logis dari nilai  tersebut.  Contoh,  siswa  SD  mampu  memahami  bahwa  jika  ia merendahkan lawan jenis, katakanlah merendahkan jenis kelamin perempuan, maka ia akan merasa seperti merendahkan Ibunya sendiri.
b. Organization of Value System
Siswa  memiliki  kumpulan  tentang  suatu  sistem  nilai  yang berkaitan  dengan kesetaraan  gender,  yang  di  mana  hal  tersebut  akan  menjadi  sebuah pertimbangan dalam bertindak. Contohnya, ketika ada konflik dengan lawan jenis,  ia  tidak  melebar  dengan  melecehkan  jenis  kelamin,  tetapi  lebih  fokus kepada  permasalahan  atau  inti  konfliknya.  Hal  tersebut  disebabkan  adanya suatu  sistem  nilai  yang  membuat  ia  paham  bahwa  melecehkan  lawan  jenis merupakan  hal  yang  tidak  baik  dan  itu  dilaksanakan  meskipun  yang bersangkutan sedang berkonflik dengan lawan jenis.

## 5. Characterization by Value Set
Tingkatan yang kelima atau terakhir adalah characterization by value set atau value complex . Siswa dianggap sudah mempunyai nilai kuat dalam dirinya, oleh karena itu ia akan berupaya untuk melakukan generalisasi pada sikapnya dan melakukan integrasi pada keyakinan, gagasan/ide serta tingkah laku untuk dijadikan sebuah watak  atau  kepribadian  (Novitasari,  Adi,  dan  Praherdhiono  2018).  Pada  tahap
terakhir dari afektif taksonomi Bloom terdapat dua tingkatan yaitu generalized set dan characterization yang dijabarkan sebagai berikut:
a. Generalized Set
Siswa terbiasa dengan sistem nilai yang diyakini, sehingga ia membawa nilai- nilai  kesetaraan  gender  yang  ditanamkan  melalui  keteladanan  guru  tersebut kemanapun ia berada. Sehingga nilai tersebut sifatnya bukan secara sporadis berada dalam kelas, melainkan sudah melekat dan tidak terpaku pada tempat atau dengan kata lain, baik di lingkungan sekolah ataupun luar sekolah ia tetap menjunjung tinggi nilai-nilai kesetaraan gender.
b. Characterization
Siswa  terbiasa  dengan  sistem  nilai  yang  diyakini,  sehingga  ia  dapat membiasakan nilai- nilai yang benar yang diyakini, dan yang telah diorganisir dalam  laku  pribadinya  sehingga  nilai  tersebut  sudah  menjadi  watak (kepribadiannya).

## D.  CONCLUSION
Pembentukkan karakter melalui pendidikan nilai/karakter perlu diberikan secara intensif,  yakni  dengan  cara  memaksimalkan  pembentukan  nilai-nilai  moral  dalam proses  pembelajaran  di  SD/MI.  Sebagaimana  tujuan  dari  pendidikan  sendiri  yang dirangkum  oleh  UNESCO  untuk  dapat  memenuhi  keempat  fondasi  pendidikan, yakini  belajar  untuk  tahu (learn  to  know) ,  belajar  untuk berbuat (learn  to  do) , belajar untuk  menjadi (learn  to  be) ,  serta  belajar  untuk  hidup  bersama-sama (learn  to  live together). Unsur  pertama  dan  kedua  lebih  terarah  membentuk  pengetahuan  dan keinginan,  tujuannya  agar  individu  mempunyai  kualitas  dalam  pengetahuan  dan keterampilan atau skill . Unsur ketiga dan keempat lebih terarah being yakni menuju pembentukan kepribadian dan karakter, misalnya; sikap santun terhadap orang lain, tidak  memaksakan  kehendak  pribadi,  serta  dapat  berperan  untuk  pengembangan sensitivitas sosial dan lingkungan.
Berdasarkan hal tersebut tentunya internalisasi nilai kesetaraan gender menjadi suatu hal yang harus ditanamkan oleh guru sebagai pendidik karakter. Internalisasi nilai kesetaraan gender tersebut harus dilaksanakan sebagai suatu upaya agar output pendidikan  menghasilkan  individu-individu  yang  responsif  terhadap  kesetaraan gender,  bukan  sebaliknya  praktik  pendidikan  yang  malah  menumbuhkembangkan
seseorang yang tidak memiliki kepekaaan ataupun sensitivitas terhadap kesetaraan gender.
Pada usia ini tahapan perkembangan SD/MI, merupakan usia di mana pada tahap perkembangan anak membutuhkan informasi-informasi yang baik, berkaitan dengan pembentukan karakter anak. Tentunya hal tersebut membutuhkan peran dari seorang guru  sebagai  sumber  keteladanan  bagi  para anak  didiknya.  Dengan  bekal  karakter yang baik maka akan berpengaruh terhadap interaksi anak tersebut di masyarakat. Pembawaan  karakter  yang  baik  dari  anak  maka  akan  mudah  anak  tersebut  untuk diterima di lingkungan di mana anak tersebut berada. Sebab kaidah-kaidah moralitas di masyarakat sangat erat kaitannya dengan karakter yang baik dari masyarakat itu sendiri  dan  menghasilkan  hubungan  timbal  balik  terhadap  pembentukan  karakter bagi anak-anak itu sendiri.
Oleh  sebab  itulah,  pendidikan  di  SD/MI  akan  memiliki  peran  strategis  dalam membentuk  karakter  responsif,  sensitif  dan  peka  terhadap  keseteraan  gender,  hal tersebut dikarenakan dari karakteristik pendidikan dasar yang merupakan salah satu gerbang  awal  dalam  pembangunan  karakter  pada  anak  yang  nantinya  akan membekas pada kehidupan anak ketika ia tumbuh dewasa kelak dan bermasyarakat. Peran guru dalam hal ini dapat dimaksimalkan dan berperan penting melalui berbagai pendekatan  pendidikan  nilai,  salah  satunya  melalui  keteladanan.  Kemudian  untuk mendapatkan hasil yang optimal, nilai-nilai yang diteladankan oleh guru juga harus senantiasa  diuji,  yang  salah  satunya  dapat  menggunakan  pendekatan  afeksi  dari taksonomi Bloom, sehingga hasil dari pendidikan tingkat SD/MI yang terkait dengan kesetaraan  gender  dapat  berjalan  lebih  efektif,  juga  guru  SD/MI  dapat  ikut berpartisipasi aktif dalam membangung peradaban yang ramah gender sesuai dengan tugas pokok dan fungsi dari profesi guru.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Dengan  hormat,  saya  mengucapkan  terima  kasih  kepada  rekan-rekan  guru SD/MI  di  Kota  Bandung,  khususnya  di  SDN  092  Cibadak  Kecamatan  Andir  Kota Bandung  yang  telah  menyempatkan  waktunya  untuk  berbagi  pengalaman tentang pengalaman-pengalaman  mengajar  dan  pelaksanaan  proses  pembelajaran  yang berkaitan  dengan  tema  kesetaraan  gender  untuk  keperluan  pembuatan  karya  tulis
ilmiah  dengan  judul  “Internalisasi  Nilai  Kesetaraan  Gender  melalui  Keteladanan Guru SD/MI di Kota Bandung”. Sehingga diharapkan hasil dari karya tulis ini dapat memberikan  manfaat  yang  lebih  untuk  rekan-rekan  yang  berprofesi  sebagai  guru SD/MI, khususnya di Kota Bandung. Saya juga mengucapkan terima kasih kepada dewan redaksi Jurnal  Equalita IAIN Syekh Nurjati Cirebon yang telah memberikan saran dan masukan yang konstruktif sehingga artikel ini dapat terpublikasi dengan baik.

## REFERENCES
Abdurahman. 2018. “Urgensi Pedagogik dalam Pembelajaran dan Implikasinya dalam Pendidikan.” Belajea: Jurnal Pendidikan Islam 3 (1).
Annisa, Miftah Nurul, Ade Wiliah, dan Nia Rahmawati. 2020. “Pentingnya Pendidikan Karakter pada Anak Sekolah Dasar di Zaman Serba Digital.” Bintang : Jurnal Pendidikan dan Sains 2 (1). https://doi.org/10.36088/bintang.v2i1.558.
Baginda, Mardiah. 2016. “Nilai-Nilai Pendidikan Berbasis Karakter pada Pendidikan Dasar dan Menengah.” Jurnal Ilmiah Iqra 10 (2). https://doi.org/10.30984/jii.v10i2.593. Binasdevi, Misbah. 2021. “Ketidaksetaraan Gender Dalam Buku Tematik 2013 Perspektif Semiotika Pierce.” Equalita: Jurnal Studi Gender dan Anak 3 (1): 132. https://doi.org/10.24235/EQUALITA.V3I1.8738.
Gunawan, Indra, Ahmad Khaerurozi, dan Syamsul Maarif. 2021. “Persepsi Mahasiswa Mengenai Isu Kesetaraan Gender dalam Mempelajari Bidang Filsafat.” Equalita: Pusat Studi Gender dan Anak 3 (1).
Gunawan, Indra, Sofyan Sauri, dan Ganjar Muhammad Ganeswara. 2018. “Internalisasi Nilai Moral melalui Keteladanan Guru pada Proses Pembelajaran di Ruang Kelas.” Sosio Religi: Jurnal Kajian Pendidikan Umum 18 (1). Hakam, Kama Abdul, dan Encep Syarief Nurdin. 2016. Metode Internalisasi Nilai-Nilai Untuk Memodifikasi Perilaku Berkarakter . Bandung: Maulana Media Grafika. Hamdani, Hamid, dan Beni Ahmad Saebani. 2014. Pendidikan Karakter Perspektif Islam . Bandung: Pustaka Setia.
Hayati, Fitri, Neviyarni, dan Irdamurni. 2021. “Karakteristik Perkembangan Siswa Sekolah Dasar : Sebuah Kajian Literatur.” Jurnal Pendidikan Tambusai 5 (1).
Iswari, Nurlita. 2017. “Implementasi Keteladanan Guru dalam Pembentukkan Karakter Siswa Kelas 3 SD Muhamaddiyah 21 Baluwarti Tahun Ajaran 2016/2017.” Universitas Muhammadiyah Surakarta. http://eprints.ums.ac.id/50991/12/NASKAH PUBLIKASI.pdf.
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. 2022. “Data Pokok Pendidikan Kota Bandung Provinsi Jawa Barat.” 2022. https://dapo.kemdikbud.go.id/guru/2/026000.
Krathwohl, David, Benjamin Bloom, dan Bertram Masia. 1964. Taxonomy of Educational Objectives . New York: David McKay&Co Inc. Lickona, Thomas. 2012. Character Matters: Persoalan Karakter Bagaimana Membantu Anak Mengembangkan Penilaian yang Baik, Integritas dan Kebajikan Penting Lainnya . Diedit oleh Juma Abdu Wamaungo. Jakarta: Bumi Aksara.
Maksudin. 2009. Pendidikan Nilai Komprehensif: Teori dan Praktik . Yogyakarta: UNY Press.
Mariyana, Rita, Ali Nugraha, dan Yeni Rachmawati. 2010. “Pengelolaan Lingkungan Belajar,” 17.
Novitasari, Yuni, Eka Pramono Adi, dan Henry Praherdhiono. 2018. “Respons Afektif Pebelajar terhadap Pemberian Tugas pada Pembelajaran Blended.” JKTP 2 (1).
Nugrahaeni Kusuma Dewi, Indah, Sunawan, dan Muslikah. 2018. “Pemahaman Kesetaraan Gender Anak Sekolah Dasar di Komunitas Rumah Pintar Bangjo Johar Semarang.” In Conference: Seminar Nasional BK . Universitas PGRI Semarang. Nurchaili. 2010. “Membentuk Karakter Siswa Melalui Keteladanan Guru.” Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan 16 (3).
Putra, Deni Adi. 2021. “Kesetaraan Gender dalam Pembelajaran di Sekolah Dasar.” ELSE (Elementary School Education Journal) 2 (1).
Shodiq, Sadam Fajar. 2017. “Pendidikan Karakter Melalui Pendekatan Penanaman Nilai dan Pendekatan Perkembangan Moral Kognitif.” At-Tajdid 1 (1). Sumar, Warni Tune. 2015. “Implementasi Kesetaraan Gender Dalam Bidang Pendidikan.” Musawa 7 (1): 158–82.
Ulya, Inayatul. 2017. “Internalisasi Karakter Sensitif Gender dalam Kurikulum Pendidikan.” Edukasia Islamika 2 (1). https://doi.org/10.28918/jei.v2i1.1664. Wahyudi, Ayu Vinlandari, dan Indra Gunawan. 2020. “Peran Tari dalam Perspektif Gender dan Budaya.” Equalita: Pusat Studi Gender dan Anak 2 (2): 130–41.