## Pengajaran Bahasa Arab di Taman Kanak-Kanak
(Tinjauan Teori Perkembangan Kognitif Jean Piaget)
Cecep Jaenudin
Email: cecepjogja@gmail.com Prodi Pendidikan Islam Konsentrasi Bahasa Arab Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Alamat: Jl. Timoho UH II/388 Kota Yogyakarta

## Abstract
Today  there  are  many  schools  –  the  school  started  foreign  language  lesson  in  good things,  including  the  Arabic  one.  Even  students  in  the  pre-school  category-began  to introduced  with  languages-foreign  languages.  Parents  or  teachers  may  be  glad  when his son started to be proficient in the use of foreign languages. But whether the teaching of foreign languages at pre-school age children is in compliance with the development of his cognitive. The purpose of this study is to describe the process of activity teaching Arabic  in  kindergarten  and  explain  how  the  view  of  the  theory  of  the  development  of kognitf  Jean  Piaget  against  the  teaching  process.  On  the  principle  of  cognitive developmental theory of Jean Piaget said that children at pre-school age already have a symbolic and intuitive function is active. Both of these functions that can help students in  doing  a  second  language  acquisition.  Material  presented  is  adapted  to  the development  of  cognitive  learners.  Teaching  methods  undertaken  by  teachers  is  a method  which  can  enhance  the  active  role  of  the  learners  in  the  lesson.  However, teachers should always do their teaching in the process of creation, this is to cultivate the interest of learners in learning Arabic.

## Keywords: Arabic Language Teaching, Kindergarten, Jean Piaget

## Pendahuluan
Bahasa adalah bagian yang tidak terpisahkan dalam hidup. Setiap gerak seorang manusia atau apapun tentu pastilah terkandung padanya suatu bahasa tersendiri.  Tentu kita  fahami  bahwa  bahasa  tidak  hanya  tersampaikan  melalui  lisan.  Bahkan  kedipan matapun dapat menjadi sebuah bahasa dengan semiotika tertentu. Bahkan dalam ranah sosial kehidupan, suatu bahasa dapat terdiversifikasi menjadi variasi yang beragam 3 . Kemajuan  teknologi  telah  membawa  angin  kemudahan  dalam  mengajarkan bahasa. Hal ini tentu dapat menjadi tanah basah dalam berkreasi dan berinovasi dalam mempelajari  bahasa.  Tidak  hanya  mencakup  bahasa  yang  diformalkan  menjadi  bahasa ibu  suatu  bangsa.  Namun  juga  bagi  bahasa-bahasa  asing  yang  memiliki  kedudukan penting untuk dipelajari.
Di  Indonesia,  bahasa  Arab  adalah  bahasa  asing  yang  memiliki  kedudukan signifikan untuk dipelajari. Di  satu sisi  bahasa ini  adalah bahasa  agama  yang diadopsi oleh Al-Qur’an  dalam  pewahyuannya kepada  Nabi  Muhammad SAW 4 . Maka dari sini
3 I  Dewa  Putu  Wijana  dan  Muhammad  Rohmadi, Sosiolinguistik:  Kajian  Teori  dan  Analisis (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2011), hlm 5
4 Fahruddin Faiz, Hermeneutika Al-Qur’an: Tema-Tema Kontroversial, (Yogyakarta: eLSAQ, 2011), hlm 5
pula  terdapat  suatu  premis  bahwa  tradisi  mempelajari  bahasa  Arab  telah  mulai dilakukan  di  Indonesia  jauh  sebelum  zaman  kemerdekaan.  Tepatnya  ketika  di  zaman awal penyebaran dan pengajaran Islam di Indonesia di sekitaran abad ke-14 M 5 .
Bahasa  Arab  bukan  saja  menjadi  penghias  kekayaan  bahasa  asing  yang dipelajari  di  meja-meja  sekolah.  Namun  juga  karena  kebutuhan  bagi  mayoritas penduduk  Indonesia  yang  beragama  Islam.  Di  mana  bahasa  Arab  menjadi  bahasa  suci yang  digunakan  oleh  agama  ini.  Tentu  hal  ini  dapat  kita  lihat  secara  langsung  dari sumber-sumber  ajaran  mereka  yaitu  Al-Quran  dan  Hadits  yang  menggunakan  bahasa Arab.
Kini di zaman yang sudah berganti maka berganti pula ceritanya. Indonesia telah memasuki  abad  21  M.  Ditandai  dengan  kemajuan  teknologi  sebagai  bagian  dari  buah modernisme. Tentu pengajaran bahasa Arab telah mengalami berbagai perubahan yang sangat  signifikan. Perubahan ini sebenarnya juga diikuti oleh berbagai  macam  kendala pengajaran yang juga ternyata ikut berkembang.
Segala  perubahan  terjadi  untuk  mengimbangi  berbagai  problematika  yang muncul. Begitu juga halnya yang terjadi dalam pengajaran bahasa Arab. Perubahan ini setidaknya  dapat  terlihat  dari  tataran  linguistik,  sosiologis  dan  metodologis.  Opini negatif  tentang  bahasa  Arab  masih  begitu  kuat  menjamur.  Dianggapnya  bahasa  Arab adalah  bahasa  yang  rumit  dan  susah 6 .  Hal  ini  memang  membuat  citra  bahasa  Arab sebagai  bahasa  asing  mulai  sepi  peminat.  Ditambah  lagi  dengan  dampak  negatif  arus globalisasi yang semakin menghanyutkan pada arah-arah budaya pop. Jauh dari hal-hal berbau religi yang notabene berbahasa Arab khususnya Islam.
Namun dari kesukaran inilah justru berbagai metode mulai dicipta. Para praktisi pengajar  bahasa  Arab  mulai  mendayagunakan  segala  kreatifitasnya.  Untuk  mencipta sebuah  metode  yang  bersifat  praktis  dalam  memahami  bahasa  Arab.  Meski  tujuan pragmatisnya  dalam  skala  mikro  adalah  dapat  membaca  Al-Qur’an.  Namun  tetap  saja ini  merupakan  bagian  integral  dari  pembelajaran  bahasa  Arab  sendiri.  Hal  ini  dapat terlihat dengan munculnya metode-metode baru seperti Qiroati, Al-Barqi’, Iqro’, Ummi dan lain sebagainya.
Dari  segi  institusi  pendidikan  juga  mengalami  hal  yang  serupa.  Sebuah kesadaran akan perlunya mengintegrasikan ilmu keislaman dan ilmu umum dengan cara yang  modern  mulai  digarap.  Salah  satunya  adalah  mulai  berdirinya  lembaga-lembaga pendidikan berlabelkan Islam Terpadu. Akhirnya animo masyarakat mulai memberikan sambutan  hangat  pada  lembaga  ini.  Kehadiran  sekolah-sekolah  Islam  Terpadu  mulai semakin diperhitungkan di kancah pendidikan 7 .
Arus paradigma pendidikan bernafaskan integrasi islam ini mulai merambah ke arah  bawah.  Pembelajaran  seputaran  materi  keislaman  mulai  diajarkan  di  institusi- isnstitusi  pendidikan  tingkat  dasar.  Termasuk  di  dalamnya  adalah  pelajaran  tentang bahasa  Arab.  Atau  setidaknya  materi-materi  pembelajaran  keislaman  yang  memang bersenyawa dengan bahasa Arab. Lembaga-lembaga yang memang masih vokal adalah mereka institusi-istitusi berlabelkan Islam. Muncul juga di tataran ini seperti TK Islam
5 Abdul Karim, Islam Nusantara: Pengaruh Nilai Keislaman dalam Sejarah Bangsa Indonesia,
(Yogyakarta: Pustaka Book Publisher, 2007) hlm 42
6 Azyumardi Azra, Esei-Esei Intelektual Muslim dan Pendidikan Islam, (Jakarta: Logos, 1998), hlm 141-142
7 Suyatno,  “Sekolah  Islam  Terpadu:  Filsafat,  Ideologi  dan  Tren  Baru  Pendidikan  Islam  di Indonesia”, Jurnal Pendidikan Islam , Vol. II, No. 2, 2013, hlm 356
dan  TK  Islam  Terpadu.  Belum  ditambah  lembaga  swasta  lainnya  yang  mempunyai haluan yang sama.
Namun seiring dengan pesatnya kemajuan tersebut, ada beberapa sentimen atau opini  miring  yang  berhembus.  Sebuah  nada-nada  pesimistis  atas  pengajaran  yang dilakukan. Melancarkan kritik yang bersentuhan pada hal tersebut. Adakah sudah tepat mengajarkan  bahasa  Arab  pada  usia  dini.  Ketika  anak-anak  pada  usia  ini  sedang  giat- giatnya  juga  mempelajari  bahasa  Ibu  mereka 8 .  Secara  logika  tentu  kekhawatiran  akan mencuat.  Dapatkah  sang  anak  menyerap  atau  memahami  kedua  bahasa  dalam  waktu yang bersamaan.
Hal  ini  ditambah  dengan  linguistik  bahasa  Arab  yang  khas.  Tidak  sama  atau serupa  dengan  bentuk  linguistik  bahasa  Indonesia  yang  dijadikan  bahasa  ibu.  Ini  juga yang  sejatinya  telah  disinggung  oleh  Syamsuddin  Asyrofi  dalam  pandangannya terhadap  problematika  pembelajaran  bahasa  Arab  di  Indonesia 9 .  Terutama  tehadap peserta didik yang termasuk dalam kategori prasekolah.
Adalah  seorang  Jean  Piaget  yang  mencoba  mengkaji  permasalahan  tersebut. Mencetuskan  teori  perkembangan  kognitif  yang  sangat  populer  di  dunia psikolinguistik 10 .  Menurutnya  pemerolehan  bahasa  adalah  bagian  yang  tidak  dapat dipisahkan  dari  perkembangan  kognitif    peserta  didik  itu  sendiri.  Adalah  suatu keselarasan  dan  keharusan  untuk  menyesuaikan  pengajaran  dengan  perkembangan kognitifnya.  Jika  tidak  menghendaki  gejala-gejala  yang  tidak  dihendaki  dalam pembelajaran  muncul-mencuat  pada  peserta  didik.  Menjadikan  mereka  menanggung sebuah beban yang sejatinya tidak selaras dengan tujuan dan hakikat pendidikan sendiri.
Atas  dasar  inilah  peneliti  berkesimpulan  bahwa  upaya    untuk  mengkaji permasalahan  tersebut  sangatlah  penting  untuk  diteliti.  Melakukan  pembahasan  atas pengajaran bahasa Arab pada peserta didik kategori prasekolah atau usia Taman Kanak- Kanak  (4-6  Tahun).  Menggunakan  analisis  Jean  Piaget  dengan  teori  perkembangan kognitifnya. Hal ini menjadi sesuatu yang sangat perlu untuk dilakukan.

## Biografi Jean Piaget
Psikolog  besar  ini  lahir  pada  tanggal  9  Agustus  1896  di  Neuchatel  di  wilayah Swiss.  Ayahnya  bernama  Arthur  Piaget,  beliau  adalah  seorang  profesor  di  Abad Pertengahan dalam bidang kajian sastra di Universitas Neuchatel. Piaget sudah memiliki kecenderungan belajar tentang biologi dan dunia pengetahuan alam sejak dini. Ia kerap menerbitkan  makalah  sebelum  ia  lulus  SMA.  Biologi  yang  sangat  diminatinya  adalah tentang moluska (kerang-kerangan) 11 .
Pada tahun 1918, Jean Piaget menerima gelar Doktoralnya dalam bidang biologi tentang  moluska.  Sekanjutnya  ia  bekerja  di  laboratorium  Zurich  selama  satu  tahun.  Ia juga bekerja di klinik psikiatri Bleuler dan mulai berkenalan dengan gagasan – gagasan psikoanalisa Sigmund Freud, Jung dan lain-lain. Pada tahun 1919 ia pergi ke Sarbonne,
8 Huachuan  Wen,  “Chomsky’s  Language  Development  Theories:  Rescuing  Parents  Out  of Dilemma”, International Journal of Learning and Development , Vol.3, No.3, 2013,hlm 149
9 Syamsuddin Asyrofi, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab , (Yogyakarta: Idea Press, 2010) hlm 60
10 Abdul Chaer, Psikolinguistik: Kajian Teoretik , (Jakarta: Rhineka Cipta, 2009) hlm 105
11 Wikipedia, “Jean Piaget” , http://id.wikipedia.org/wiki/Jean_Piaget html, Diakses pada tanggal 11 Oktober 2017
Paris.  Ia  mengajar  psikologi  dan  filsafat  di  Universitas  Sarbonne  dan  mulai  menelaah psikologi klinis, logika dan epistemologi 12 .
Pada  tahun  1921,  Piaget  diangkat  sebagai  direktur  penelitian  di  Institut  Jean  – Jacques Rousseau di Geneva. Di sinilah ia mulai berkesempatan mempelajari pemikiran –  pemikiran  anak.  Ada  banyak  hasil  penelitiannya  yang  dipublikasikan  di  rentangan tahun 1923 – 1931. Beberapa di antaranya adalah The Moral of Judgement of The Child membicarakan perkembangan moral dan keputusan anak; Language and Thought in The Child yang  membicarakan  penggunaan  bahasa  dan  pemikiran  anak; Judgement  and Reasoning in the Child membahas tentang perubahan penalaran anak pada masa kanak – kanak; The Child’s Conception of Physical Causality di mana gagasan – gagasan anak tentang  penyebab  gejala  alamiah  tertentu  dimuat  seperti  gerakan  awan,  bayangan, sungai dan lain – lain 13 .
Pada  tahun  1923  Piaget  menikah  dengan  salah  seorang  mahasiswinya  yang bernama  Valentine  Chatenay.  Pasangan  pengantin  ini  dikaruniai  tiga  orang  anak. Uniknya  Piaget  menjadikan  tiga  anak  ini  sebagai  bahan  untuk  mempeajari perkembangan-perkembangan  penelitiannya.  Pada  tahun  1929  Piaget  diangkat  sebagai Direktur Biro Pendidikan Internasional. Setiap tahun ia harus menyiapkan pidato-pidato tentang  keyakinan  pendidikan  yang  dipegangnya.  Ia  memangku  jabatan  ini  sampai tahun 1968 14 .
Pada  tahun  1952  Piaget  ditunjuk  sebagai  guru  besar  psikologi  genetik  di Universitas  Sorbonne  sampai  tahun  1962.  Ia  mendirikan  International  Center  for Genetic Epistemologi,  di mana ia menjabat  sebaagai  direktur di  sisa hidupnya. Tujuan didirikannya lembaga ini adalah untuk mempersatukan banyak ahli dari berbgai macam bidang:  biologi,  psikologi,  matematika,  fisika  dan  lain-lain  yang  ingin  mempelajari suatu  persoalan  yang  ada  secara  bersama-sama.  Hingga  pada  tahun  1956,  Jean  Piaget mendirikan sebuah sekolah Ilmu di Universitas Jenewa 15 .
Di  penghujung  usianya  Piaget  terus  bekerj  paada  teori  umum  tentang  struktur dan  mengikat  pekerjaan  psikologis  untuk  biologi.  Ia  juga  melanjutkan  pelayaanaan publik  melalui  UNESCO  sebagaai  perwakilan  dari  Swiss.  Pagetpensiun  dari  Institut Rosseau  pada  tahun  1971.  Menjelang  akhir  karirnya  sekitar  60  buah  buku  telah  ia terbitkan. Begitu juga dengan ratusan artikel yang telah dibuatnya. Piaget meninggal di Jenewa, 16 September 1980 sebagai salah seorang psikolog kenamaan di abad 20 M 16 .

## Teori Perkembangan Kognitif Jean Piaget
Teori  perkembangan  kognitif  menjadi  salah  satu  buah  pemikiran  yang  paling terlihat.  Teori ini tidak terlepas dari konsep kecerdasan  yang digagasnya  lebih dahulu. Konsep  teroi  ini  disusun  oleh  Piaget  dengan  mengawasi  perkembangan  tiga  buah hatinya sendiri.
Sebelum  membahas  tentang  teori  perkembangan  kognitif  Jean  Piaget,  ada beberapa  istilah  dasar  yang  harus  dipahami  sebagai  pengantar. Pertama apa  yang disebut dengan intelegensi. Intelegensi adalah suatu bentuk keseimbangan ke arah mana
12 Fathimah Ibda, “PerkembanganKognitif: Teori Jean Piaget”, Intelektualita , Vol. III, No. 1, 2015, hlm 28
13 Paul Suparno, “Teori....” hlm 15
14 Wikipedia, “Jean....” Dikases pada tangal 1 Oktober 2014
15 Paul Suparno, “Teori....” hlm 18
16 Ladidius Naisaban, Para Psikologis Terkemukaka Dunia: Riwayat Hidup, Pokok Pikiran dan Karyanya, (Jakarta: Grasindo, 2006),hlm 324
semua struktur pengembangan  yang menghasilkan persepsi,  kebiasaan dan mekanisme sensorimotori  diarahkan. Kedua adakah  istilah  Skema,  Piaget  mengartikan  skema sebagai  suatu  struktur  mental  seseorang  di  mana  secara  intelegensi  berupaya  untuk melakukan  penyesuaian  dengan  lingkungan  yang  ada  di  sekitarnya. Ketiga istilah asimilasi, kata ini memiliki arti proses menempatkan atau mengklasifikasikan kejadian atau  segala  rangsangan  yang  sifatnya  baru  ke  dalam  skema  yang  telah  ada. Keempat adalah  akomodasi,  artinya  adalah  keadaan  di  mana  seorang  individu  mendapat rangsangan  yang  sama  sekali  berbeda  denganskema  yang  sudah  ada.  Maka  ia  akan melakukan  akomodasi  terhadap  pengalaman  yang  baru  tersebut  untuk  selanjutnya masuk  menjadi  skema  yang  baru. Keilma  adalah Ekuilibrasi  yamg  artinya  keadaan  di mana  hasil  dari  asimilasi  atau  akomodasi  mendapat  keadaa  yang  seimbang  dengan skema. Apabila hasil tersebut tidak sama maka akan terjadi disekuilibrium. Keadaan ini akan membuat seorang anak kembali melakukan akomodasi untuk selanjutnya tercapai kesetimbangan (ekuilibrasi).
Ada empat tahap yang terjadi dalam diri manusia terkait dengan perkembangan kognitif  yang  dimlikinya.  Berikut  adalah  skema  perkembangan  kognitif  yang dikemukakan oleh Jean Piaget.
Tahap Perkembangan Kognitif Jean Piaget
Tahap Umur Ciri Pokok Perkembangan Sensorimotori 0 – 2 tahun a. Berdasarkan tindakan b. Langkah demi langkah Praoperasi 2-7 tahun a. Penggunaan simbol bahasa b. Konsep intuitif Operasi Konkret  8 – 11 tahun a. Pakai aturan jelas logis b. Reversibel dan kekekalan Operasi Formal 11 tahun ke atas a. Hipotesis b. Abstrak
c. Deduktif dan induktif d. Logis dan Probabilitas
Tahap sensorimotori berlangsung saat seorang individu lahir sampai jenjang usia 2  tahun.  Pada  periode  ini  kecerdasan  seorang  individu  telah  memiliki  struktur  yang berorientasi  pada  aksi  –  aksi  dan  gerakan  lainnya  tanpa  menggunakan  bahasa  yang mapan. Anak mengalami perkembangan kognitif sesuai dengan tahapan – tahapannya.
Paul  Suparno  dalam  bukunya  tentang  teori  perkembangan  kognitif  Piaget menyinggung tentang perkembangan ini 17 . Paul menjelaskan secara terperinci mengenai tahapan  –  tahapan  perkembangan  sang  bayi  dari  mulai  lahir.  Pada  usia  0  –  1  tahun tingkah  laku  bayi  masih  dalam  kondisi  refleks.  Tindakannya  dibuat  terhadap  segala rangsangan  yang  berasal  dari  luar.Contohnya  bila  kita  mendekatkan  barang  kepada mulut  sang  bayi  maka  dia  akan  mengisap  benda  tersebut.  Apabia  kita  mendekatkan barang kepada jemarinya maka dia akan memegang benda tersebut.
Pada  usia  1  –  4  bulan  bayi  mulai  mebuat  diferensiasi  objek 18 .  Contohnya  pada saat  bayi  lapar  dia  akan  menolak  segala  benda  yang  didekatkan  kepada  mulutnya. Ketika diletakan pada susu ibu maka skema tentang benda – benda lain pada saat lapar
17 Paul Suparno, “Teori....” hlm 47
18 Jean Piaget, et.al, “Psikologi Anak” terj., (Yogyakarta: Pustaka Pelajar 2010) hlm 11
akan  berubah  menjadi  susu  ibu  saja.  Pada  tahap  ini  pula  terjadi  kordinasi  antara  mata dan suara.
Pada  usia  4  –  8  bulan  seorang  bayi  mulai  melakukan  reproduksi  terhadap kejadian  –  kejadian  yang  dirasa  menarik  olehnya.  Contohnya  adalah  ketika  bayi diletakan  di  tempat  tidur  kemudian  didekatkan  mainan  yang  mengeluarkan  bunyi  – bunyi  yang  asik  di  dengar,  pada  saat  kita  menjauhkannya  maka  bayi  akan  meminta mainan tersebut untuk kembali didekatkan.
Pada  usia  8  –  12  bulan  seorang  bayi  mulai  melakukan  sarana  dalam  mencapai tujuannya. Contohnya pada saat seorang bayi diletakan mainan yang diletakkan sedikit jauh  dari  tempat  duduknya.  Ia  tidak  dapat  menjangkau  maina  tersebut  dengan tangannya. Di dekat bayi tersebut ada tongkat kecil untuk menjangkau mainan tersebut. Maka dalam eksperimen yang dilakukan oleh Piaget, bayi tersebut mula-mula memakai tangannya untuk menggapai mainan tersebut. Setelah usahanya tidak berhasil, maka dia akan menggunakan tongkat tersebut untuk menggapai mainan tersebut.
Pada  usia  12  –  18  bulan  bayi  akan  cenderung  mencoba  berbagai  cara  dalam memecahkan  masalahnya.  Fase  ini  sering  disebut  dengan trial  and  error bagi  bayi. Sedang  pada  usia  18  –  24  bulan  bayi  akan  melakukan  representasi  pada  lingkungan yang ada di sekitarnya.
Praoperasi  menjadi  periode  selanjutnya  setelah  sensorimotori  selesai.  Pada periode  ini  anak  –  anak  sudah  mulai  mempresentasikan  dunia  dengan  kata  –  kata  dan gambar – gambar. Perkembangan ini menunjukan  adanya peningkatan pemikiran  yang bersifat  simbolis  dan  melampaui  tindakan  fisik  dan  hubungan  yang  bersifat  persepsi indrawi 19 .
Piaget  membagi  perkembangan  kognitif  pada  tahap  praoperasi  menjadi  dua bagian. Pertama adalah  Pemikiran  Simbolis  (Usia  2  –  4  tahun).  Pemikiran  simbolis adalah pemikiran dengan menggunakan simbol atau tanda. Farida Harahap dalam hand out  kuliahnya  yang  membahas  teori  perkembangan  kognitif  Jean  Piaget  menyebutnya dengan fungsi semiotik. Semuanya mengarah pada maksud yang sama yaitu pembacaan akan  simbol  –  simbol 20 .  Pemikran  ini  ditandai  dengan  kemajuan  perkembangan  anak yang  mulai  mengenal  bentuk  –  bentuk  geometri  dasar.  Contoh  bentuk  tersebut  di antaranya  adalah  bulat,  bundar,  persegi  dan  lain  –  lain.  Pengenalan  ini  juga  dibarengi dengan  kemampuan  untuk  menggambarkan  objek  tersebut,  meskipun  belum  sampai pada  bentuk  yang  sempurna  (Belum  proporsional).  Anak  juga  sudah  mulai  melakukan permainan  mobil  –  mobilan  dengan  menggunakan  balok.  Pada  perode  ini  juga  anak sudah memiliki kecakapan untuk  melakukan imitasi 21 . Kecakapan seorang  anak dalam melakukan  imitasi  terhadap  apa  yang  dilakukan  oleh  pengasuhnya  atau  orang  tuanya akan  membntu  kecerdasan  pemikiran  simbolisnya  sendiri.  Contoh  sederhananya  anak dapat bermain kue – kuean sendiri dan pasar – pasaran.
Kedua adalah  Pemikiran  Intuitif  (4  –  7  tahun).  Pada  tahap  ini  anak  sudah melakukan  konseptualisasi  dalam  pemikirannya.  Ia  mulai  beralih  dari  pemikiran  yang simbolis  –  prakonseptual  menuju  permulaan  operasional.  Dalam  tahap  ini  juga  terjadi transisi penafsiran objek yang egosentris absolut belum sampai pada pemikiran gagasan
19 Desmita, “Psikologi....” hlm 101
20 Farida Harahap, “Teori Perkembangan Kognitif Jean Piaget”, http://staffnew.uny .ac.id/upload/198503112008121002/pendidikan/Teori+perkembangan+Kognitif+Piaget+1.pdf , Diakses pada tanggal 16 Oktober 2017
21 Jean Piaget, “Psikologi....” hlm 65
yang  pluralis 22 .  Pemikiran  ini  merupakan  sebuah  persepsi  langsung  akan  dunia  luar namun  tanpa  dinalar  terlebih  dahulu.  Begitu  seorang  anak  mendapat  gagasan  atau gambaran,  maka  dengan  itu  pula  ia  langsung  mulai  bertindak.    Pada  tahap  ini  pula seorang  anak  mulai  banyak  mengajukan  pertanyaan  dengan  “mengapa”.  Ia  kerap mempertanyakan  dirinya  dan  lingkungannya.  Anak  ingin  mengerti  sebuah  sebab  yang final. Di sinilah mulai berlaku pemikiran tentang kausalitas.
Periode  selanjutnya  adalah  apa  yang  dinamakan  Piaget  dengan  operasi  konkret (7  –  11  tahun).  Perode  ini  ditandai  dengan  mulai  berlakunya  operasi  –  operasi  yang logis  dalam  pemikiran  anak  dengan  sifat  reversibilitas  dan  kekekalan 23 .  Pemikiran seorang anak juga telah mengarah pada penerimaan gagasan yang pluralis. Pandangan – pandangan  yang  bersifat  egosentris  mulai  terkikis.  Hal  ini  disebabkan  oleh  mulai mapannya pemikiran akan konsep ruang, waktu dan bilangan.
Namun  semua  pemikran  logis  ini  masih  bertaraf  pada  hal  –  hal  yang  bersifat konkret. Belum sampai pada persoalan yang abstrak, verbal dan hipotesis. Maka dalam tahap  ini  anak  masih  kesulitan  dalam  memecahkan  persoalan  yang  terlalu  rumit (memiliki  variabel  yang  banyak).  Periode  operasi  formal  adalah  tahapan  selanjutnya setelah operasi  konkret.  Perode ini terjadi pada usia (11 tahun ke atas). Pada tahap ini seorang  anak  sudah  memiliki  kematangan  yang  cukup  dalam  berpikir  logis. Menggunakan teoritis – teoritis yang formal dan proposisi – proposisi juga hipotesis 24 . Seorang anak yang sudah memasuki fase ramaja. Melakukan pemikiran dengan penalaran  deduktif,  induktif  dan  abstraktif.  Pertama,  melihat  keseluruhan  dari  masalah yang  terjadi  lalu  mengambil  kesimpulan.  Kedua,  melihat  pecahan  permasalahan  yang parsial  kemudian  menark  kesimpulan  ynag  umum.  Kemudian  dilanjutkan  dengan membuat abstraksi tidak langsung dari objek. Pada tahap ini pula seorang remaja sudah mengerti dan faham akan konsep proporsi dan probabilitas dengan baik.
Keempat  fase  perkembangan  tersebut  sejatinya  tidak  terlepas  dari  unsur kemampuan  kecerdasan  (intelegensi)  dari  anak  tersebut 25 .  Piaget  mendefinisikan kecerdasan  pada  anak  dengan  tidak  cukup  ketat.  Ia  mengatakan  bahwa  kecerdasan adalah  bentuk  keseimbangan  atau  penyeimbangan  ke  arah  mana  fungsi  kognitif bergerak. Penyeimbangan ini yang menuntun individu untuk dapat hidup menyesuaikan diri  dengan  lingkungannya  (adaptasi).  Di  sinilah  sejatinya  terjadi  keharmonisan  antara struktur kognitif yang tersusun dalam diri individu (organisme) dengan kehidupan yang ada di luar dirinya.

## Pandangan Piaget Terhadap Pembelajaran Bahasa
Abdul  Chaer  dalam  buku  Psikolinguistiknya  sedikit  mengetengahkan  tentang konsep  pembelajaran  bahasa  dan  pemerolehan  bahasa.  Hal  ini  penting  untuk  dibahas supaya  tidak  terjadi  kesalahpahaman  dalam  memahami  istilah  di  pembahasan  – pembahasan selanjutnya. Chaer mengatakan bahwa pembelajaran mengacu pada proses pemerolehan bahasa ke dua 26 . Kondisi ini terjadi setelah seorang anak telah memperoleh pembelajaran  bahasa  pertamanya.  Para  ahli  bahasa  memang  ada  yang  menggunakan istilah  pemerolehan  bahasa  dan  ada  pula  yang  menggunakan  istilah  pembelajaran bahasa.
22 Farida Harahap, “Teori....” Diakses pada tanggal 16 Oktober 2017
23 Jean Piaget, et.al, “Psikologi....” hlm 115
24 Paul Suparno, “Teori....” hlm 88 25 Abdul Chaer, “Psikolinguistik....” hlm 102
26 Abdul Chaer, “Psikolinguistik....” hlm 242
Mereka yang memakai istilah pembelajaran bahasa memiliki argumentasi bahwa bahasa  ke  dua  hanya  bisa  di  dapat  dengan  cara  dipelajari.  Sementara  mereka  yang memakai istilah pemerolehan bahasa ke dua tetap menamaknanya dengan pemerolehan bahasa.  Sebab  bahasa  ini  dapat  diperoleh  dengan  melalui  pendidikan  formal  maupun nonformal dari lingkungan kehidupan. Perbedaan ini terletak pada pandangan formalitas terhadap pemerolehan atau pembelajaran bahasa ke dua.
Piaget  memiliki  argumentasi  bahwa  pembelajaran  bahasa  adalah  merupakan bagian  yang  tidak  terpisahkan  (parsial)  dari  perkembangan  kognitif  secara keseluruhan. 27 Fase  yang  paling  berperan  dalam  proses  ini  adalah  pada  periode  pra operasional. Di mana fungsi simbolik mulai aktif pada anak (usia 2-4 tahun).
Aktifnya  fungsi  simbolik  akan  mendorong  anak  untuk  merekam  segala  tanda- tanda  yang  ada  di  sekitarnya  (semiotik).  Terlebih  jika  tanda  tersebut  diperkenalkan secara  formal  kepada  anak.  Sebagai  contoh  anak  dalam  usia  dini  dapat  menghafal  al- Qur’an.  Atau  juga  anak  yang  begitu  mahir  dalam  membaca  al-Qur’an.  Hal  ini  karena fungsi perekaman simbolik yang aktif pada anak.
Di  samping  aktifnya  fungsi  simbolik,  pada  usia  pra  operasional  fungsi  imitasi pada anak sudah mulai aktif. 28 Fungsi imitasi ini akan membuat anak mampu merekam apa saja yang ada di lingkunganya. Hal ini pula yang menyebabkan anak mampu begitu fasih  melafalkan  al-Qur’an  baik  dihafal  maupun  tidak.  Bukan  berarti  anak  mampu memahami semantik (makna) dari lafal-lafal tersebut. Melainkan kemampuannya (anak) dalam melakukan proses imitasi.
Abdul  Chaer  mengetengahkan  ada  beberapa  faktor  yang  dapat  mempengaruhi atau penentu pembelajaran bahasa. Berikut adalah beberapa faktor penentu tersebut 29 .
1. Faktor Motivasi
Motivasi  atau  kenginan  yang  kuat  adalah  faktor  yang  cukup berpengaruh.  Sebanyak  apapun  fasilitas  yang  diberikan  dalam  pembelajaran bahasa  tapi  jika  tidak  dibarengi  dengan  keinginan  kuat  dalam  diri  tetap  tidak akan berhasil. Pengaruh motivasi ini nampaknya memang cukup signifikan bagi para pembelajar bahasa kedua.
2. Faktor Usia
Ada  anggapan  umum  bahwa  anak  kecil  akan  lebih  mudah  dalam mempelajari bahasa daripada orang tua yang mempelajari bahasa. Faktor usia ini berpengaruh dalam kecepatan dan keberhasilan belajar bahasa kedua pada aspek fonologi, morfologi dan sintaksis.
3. Faktor Penyajian Formal
Ada dua tipe dalam melakukan pembelajaran bahasa. Pertama, dilakukan secara  natural  dalam  lingkungan  bahasa  kedua.  Pembelajaran  bahasa  ini dilakukan  dalam  keadaan  yang  tidak  disengaja.  Kedua,  pembelajaran  yang dilakukan  dalam  keadaan  yang  direkayasa  dalam  kelas  pembelajaran  yang formal.
Pembelajaran  jenis  kedua  ini  lebih  mempengaruhi  dalam  kecepatan pembelajaran  bahasa.  Hal  ini  karena  dalam  kondisi  formal  seperti  itu  terdapat banyak  perangkat  yang  dipersiapkan.  Hal  ini  jelas  sangat  mendukung  terhadap pembelajaran bahasa.
4. Faktor Bahasa Pertama
27 Abdul Chaer, “Psikolinguistik....” hlm 107 28 Paul Suparno, “Teori....” hlm 51 29 Abdul Chaer, “Psikolinguistik....” , hlm 251
Para  pakar  pembelajaran  bahasa  kedua  pada  umumnya  percaya  bahwa bahasa pertama berpengaruh terhadap proses pembelajaran bahasa kedua. Hal ini bisa  mengundang  kesalahan  berbahasa.  Kesalahan  tersebut  berupa  pemindahan unsur – unsur bahasa pertama pada bahasa kedua. Maka sering terjadi inferensi, pengalihan kode, campur kode atau bahkan juga kekhilafaan.
5. Faktor Lingkungan
Jika lingkungan memiliki cukup kontribusi dalam rekayasa bahasa, maka lingkungan  jelas  memiliki  pengaruh  yang  signifikan.  Hal  ini  akan  terdengar bernada behavioris.
6. Transfer dan Interferensi
Keadaan  terjadi  karena  pengaruh  dari  pemerolehan  bahasa  pertama.
Bahasa  awal  yang  telah  dinuranikan  akan  memberikan  hambatan  pada pemerolehan  bahasa  kedua.  Pengaruh  tersebut  akan  terlihat  pada  kemampuan bahasa mulai dari, fonologi, morfologi, sintaksis dan leksikon.
Pengajaran Bahasa Arab di Taman Kanak-Kanak Perspektif Teori
Perkembangan Kognitif Jean Piaget
Pengajaran  bahasa  asing  mulai  populer  di  Indonesia  sekitar  tahun  1950-an  dan 1960-an 30 .  Sayangnya  program  ini  dalam  beberapa  dekade  berikutnya  tenggelam mengalami  kemerosotan  yang  tidak  tanggung  –  tanggung.  Lebih  lanjut  Tarigan menjelaskan  bahwa  kemerosotan  ini  dikarenakan  beberapa  hal.  Di  antaranya  adalah sebagai berikut. Pertama kurangnya guru yang memenuhi kualifikasi. Kedua kurangnya bahan  –  bahan  pengajaran  yang  berkualitas. Ketiga kegagalan  menciptakan  tujuan  – tujuan khusus.
Kemunculan tiga faktor ini menyebabkan terjadinya arus balik pembelajaran. Di mana  pembelajaran  hanya  berkutat  pada  membaca,  menulis  dan  menghitung.  Hal  ini ditambah  dengan  tuntutan  para  orang  tua  juga  untuk  memfokuskan  anaknya  pada jenjang pendidikan yang berikutnya 31 . Meskipun saat ini pengajaran bahasa asing sudah kembali  menemukan  momentumnya.  Ada  banyak  bahasa  yang  mulai  diperkenalkan sudah  sejak  pendidikan  tingkat  dasar.  Bahkan  pada  peserta  didik  usia  prasekolah  pun sudah mulai diperkenalkan.
Teresa  M.McDevitt  dan  Jeanne  Ellis  Ormrod  beberapa  implikasi  teori  Piaget bagi  guru  –  guru  di  sekolah,  yaitu  sebagai  berikut 32 .  (1)  Memberikan  peserta  didik kesempatan melakukan eksperimen terhadap  objek –  objek fisik dan ilmu terapan. (2) Mengeksplorasi  kemampuan  penalaran  siswa  dengan  mengajukan  pertanyaan  – pertanyaan kepada siswa atau berupa tugas pemecaha masalah. (3) Keragaman tingkah laku  siswa  yang  teridentifikasi  dapat  memberikan  arahan  dalam  mengembangkan rencana  pelajaran.  (4)  Memberikan  arahan  dalam  menentukan  strategi  pembelajaran yang  efektif  dan  sesuai  dengan  perkembangan  kognisi  mereka  (peserta  didik).  (5) Mendesain pembelajaran yang dapat menumbuhkan kerjasama berbagai pandangan dan kepercayaan antar siswa.
Berikut penulis akan mencoba menguraikan  beberapa model pengajaran bahasa Arab  di  Taman  Kanak-Kanak.  Berikut  pula  penulis  melakukan  analisis  melalui  pisau analisis perkembangan kognitif Jean Piaget.
30 Henry Guntur tarigan, “Metodologi Pengajaran Bahasa 2” (Bandung: Angkasa 1991) hlm 71
31 Henry Guntur tarigaan, “ Metodologi....” hlm 71 32 Desmita, “Psikologi Perkembangan....” hlm 112
1. Membaca teks Arab (Qiroah)
Bentuk kegiatan pengajaran bahasa yang diajarkan di taman kana-kanak di  antaranya  adalah  membaca  huruf-huruf  atau  kalimat-kalimat  Arab  yang  di ambil  dari  al-Qur’an.  Ada  beberapa  metode  yang  saat  ini  digunakan  secara praktis  dengan  tujuan  untuk  memudahkan  anak-anak  belajar  membaca  huruf atau  kalimat  Arab  yang  pada  tujuan  akhirnya  dapat  membaca  kitab  suci  al- Qur’an  dengan  baik  dan  benar.  Selain  itu  ada  pula  sebenarnya  kegiatan Menghafal  hadits-hadits  pendek  dan mahfuzhat berikut  terjemahannya  dalam bahasa Indonesia. Dalam kegiatan ini pula peserta didik diajari oleh guru untuk memperkaya mufrodat dengan membuat nyanyian-nyanyian bahasa Arab.
Dalam  pandangan  perkembangan  kognitif  Piaget  hal  ini  sudah  mulai tepat  jika  dilakukan.  Menimbang  mulai  aktif  dan  berkembangnya  fungsi simbolis  pada  anak.  Ini  yang  akan  membantu  anak  untuk  merekam  simbol  – simbol  dari  huruf  arab  pengajaran  metode  praktis  membaca  al-Qur’an  tersebut kepada  memorinya.  Fungsi  tersebut  dibantu  dengan  fungsi  imitatsi  yang  mulai aktif. Kemampuan ini akan membimbing siswa untuk menirukan bunyi huruf – huruf arab yang dijarkan. Bahkan kemampuan mendengar ini akan lebih efektif untuk  dilafalkan  karena  kemampuan  anak  dalam  menangkap  bentuk  fonologi dapat lebih cepat 33 .
Fungsi – fungsi ini juga akan bekerja dalam melakukan hafalan terhadap beberapa  hadits  pendek  dan mahfuzhat bahasa  Arab.    Penggunaan  alat  peraga oleh  guru  berupa  papan  kertas  yang  biasa  disediakan  oleh  guru-guru  yang mengajarkan  cara  praktis  belajar  al-Qur’an  atau  juga sort  card merupakan  hal yang positif dalam kreasi pengajaran. Hal ini di samping untuk membuat peserta didik  tidak  jenuh,  juga  memiliki  keseuaian  dengan  perkembangan  anak  yang mulai akrab dengan dunia konsep menggambar.
Dalam  perjalanan  prosesn  pengajrannya  memang  akan  selalu  ada  saja anak yang tidak mengikuti sebagaimana yang diharapkan. Hal ini menjadi kritik tersendiri  bagaimana  pengajaran  bisa  dilakukan  sesuai  dengan  tingkat perkembangan  kognitif  anak.  Juga  disampaikan  dalam  metode  yang menyenangkan dan tidak membuat anak jenuh dan bosan.
2. Khat Arab
Kegiatan  ini  berupa  Guru  membimbing  anak-anak  untuk  menulis, mewarnai atau menebalkan kalimat yang terdapat dalam buku lembar kerja khat Arab  peserta  didik.  Kgiatan  ini  ditujukan  mengasah  keterampilan  peserta  didik dalam  menulis  bahasa  Arab.  Mengajak  peserta  didik  untuk  mewarnai,  menulis atau  menebalkan  kalimat  bahasa  arab  adalah  kegiatan  yang  memiliki  relevansi dengan  perkembangan  masa  praoperasional.  Fungsi  semiotik  yang  aktif memiliki potensi menuju arah itu. Pada tahap ini anak sudah mulai akrab dengan bentuk – bentuk gambar dan macam – macam bangun datar 34 . Anak juga sudah mengenal bentuk – bentuk bangun ruang dan mampu untuk menggambarkannya meski belum proporsional.
3. Menyalin Huruf Hijaiyah
Kegiatan  ini  dilaksanakan  dengan  beberapa  langkah  sebagai  berikut. Guru  terlebih  dahulu  menulis  tugas  di  papan  tulis  untuk  disalin  oleh  peserta
33 Abdul Chaer, Psikolinguistik...., hlm 253
34 Farida Harahap, “Teori...” Diakses paada 3 Oktober 2014
didik  ke  dalam  buku  latihannya.  Para  peserta  didik  yang  datang  kemudian menyalinnya  ke  dalam  buku  latihan  mereka  masing-masing.  Di  antara  materi yang  sering  ditulis  adalah  berisikan  huruf-huruf  berbahasa  Arab.  Meskipun  di beberapa kasus bisa terjadi berdampingan dengan bahasa Inggris.
Kegiatan ini memiliki kesamaan dengan prinsip lainnya.
Melaksanakannya setiap hari merupakan pembiasaan yang positif. Pemerolehan bahasa  kedua  memang  harus  dibarengi  dengan  cara  yang  cukup  ketat. Pengenalan lewat kegatan ini akan melenturkan kekakuan peserta ddidik dalam menulis huruf Arab.
Dalam  kegiaan  penyalinan  huruf  Arab  ini  ada  beberapa  hal  yang  perlu diperhatikan.  Pertama,  pada  saat  peserta  didik  mulai  menulis  alangkah  baiknya diberi gambaran terlebih dahulu oleh guru cara untuk membuatnya. Sebab tidak jarang  anak  menulis  huruf  Arab  yang  seharusnya  dimulai  dari  kanan  malah diawali dari kiri.
Hal  ini  akan  menjadi  lebih  komplek  manakala  mulai  memasuki perangkaian  huruf.  Tentu  kita  akan  menemui  huruf  yang  morfemnya  berubah saat huruf tersebut berada di awal kata, tengah kata dan akhir kata. Baiknya guru mrnyampaikan  hal  tersebut  kepada  peserta  didik.  Artinya  mereka  tidak  hanya menyalin  huruf  secara  buta,  namun  juga  disertai  dengan  pengetahuan  perihal pengajaran tersebut.
4. Pembiasaan bahasa Arab kultural
Kegiatan  ini  biasanya  dilakukan  oleh  masing-masing  guru  kelas  dalam pengaplikasiannya di sekolah. Kosakata yang sering diucapkan bisa juga berupa beberapa  kalimat  introgatif  dan  beberapa  kata  sapaan  lainnya.  Pada  usia prasekolah,  anak  berada  dalam  tahap  pengkayaaan  kosakata  bahsa  yang dimilikinya.  Bahkan  Piaget  mengatakan  bahwa  perkembangan  kosakata  yang sangat  pesat  dialami  anak  –  anak  ketika  berumur  satu  setengah  sampai  dua tahun. Hal ini karena hasil dari peralihan intelek kepada representasi akal 35 . Di  samping  itu,  seringnya  bahasa  itu  diucapkan  atau  dipakai  dalam kehidupan sehari – hari, maka akan menimbulkan frekuensi rekaman yang tinggi dalam skema anak. Seperti yang dikatakan bahwa bahasa sebgai salah satu alat budaya.  Artinya  dipraktikan  dalam  kehidupan  sehari  –hari 36 .  Inilah  yang sebenarnya sangat membantu para pembelajar bahasa kedua. Bahasa kedua yang mulai  membentuk  struktur  skema  yang  mulai  mapan  adalah  simbol perkembangan  pembelajaran  bahasa  yang  bagus.  Hal  ini  perlu  untuk  terus dilakukan agar semakin menuju pada titik kemapanan pembelajaran bahasanya. Berasal dari analisis di atas, namaknya cukup baik jika setiap pembelajaraan di awali dengan sapaan – sapaan bahasa Arab.

## Penutup
Demikianlah paparan mengenai bagaimana tinjauan teori perkembangan kognitif yang  digagas  oleh  Jean  Piaget,  terhadap  pengajaran  bahasa  Arab  yang  diajarkan  di Taman  Kanak-Kanak.  Di  manapada  tingkat  kanak-kanak  kecerdasan  semiotik  dan imitatif  sudah  mulai  aktif.  Kedua  kecerdasan  itu  bisa  menjadi  bekal  untuk  memulai pengajaran bahasa Arab kepada mereka.
35 Abdul Chaer, “Psikolinguistik....” hlm 107
36 Samsuri, “Analisis Bahasa” (Jakarta: Erlangga 1987) hlm 24
Disamping  itu,  Kecerdasan  seorang  guru  dalam  mengelola  pembelajaran memang  sangat  diperhitungkan.  Guru  yang  baik  seharusnya  mengerti  dan  memahami bagaimana  proses  perkembangan  para  peserta  didiknya.  Juga  senantiasa  melakukan kreasi  –  kreasi  pembelajaaran  untuk  dapat  tetap  segar.  Bagi  para  guru  bahwa  metode pengajaran  yang  dilakukan  selama  ini  harus  senantiasa  terus  dikembangkan.  Hal  ini untuk  memupuk  kenyamanan  peserta  didik  dalam  melakukan  pembelajaran  bahasa Arab.

## Daftar Pustaka
Asyrofi, Syamsuddin. Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab . (Yogyakarta: Idea Press,
2010).
Azyumardi Azra. Esei-Esei Intelektual Muslim dan Pendidikan Islam. (Jakarta:  Logos, 1998).
Chaer, Abdul. Psikolinguistik: Kajian Teoretik . (Jakarta: Rhineka Cipta, 2009)
Dewa,  I  Putu  Wijana  dan  Muhammad  Rohmadi, Sosiolinguistik:  Kajian  Teori  dan Analisis . (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2011). Faiz, Fahruddin. Hermeneutika Al-Qur’an: Tema-Tema Kontroversial (Yogyakarta: eLSAQ , 2011).
Guntur, Henry Tarigan. Metodologi Pengajaran Bahasa 2. (Bandung: Angkasa 1991). Harahap, Farida. “Teori Perkembangan Kognitif Jean Piaget”, http://staffnew.uny .ac.id/upload/198503112008121002/pendidikan/Teori+perkembangan+Kognitif +Piaget+1.pdf . Diakses pada tanggal 16 Oktober 2014
Ibda,  Fathimah.  “PerkembanganKognitif:  Teori  Jean  Piaget”, Intelektualita ,  Vol.  III, No. 1, 2015
Karim, Abdul. Islam Nusantara: Pengaruh Nilai Keislaman dalam Sejarah Bangsa Indonesia. (Yogyakarta: Pustaka Book Publisher, 2007)
Naisaban,  Ladidius. Para  Psikologis  Terkemukaka  Dunia:  Riwayat  Hidup,  Pokok Pikiran dan Karyanya. (Jakarta: Grasindo, 2006) Piaget, Jean. et.al, “Psikologi Anak” terj., (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010) Samsuri, Analisis Bahasa. (Jakarta: Erlangga, 1987)
Suyatno, “Sekolah Islam Terpadu: Filsafat, Ideologi dan Tren Baru Pendidikan Islam di Indonesia”, Jurnal Pendidikan Islam , Vol. II, No. 2, 2013.
Wen, Huachuan.  “Chomsky’s  Language  Development Theories: Rescuing Parents  Out of Dilemma”. International Journal of Learning and Development . Vol.3, No.3, 2013.
Wikipedia. “Jean Piaget”. http://id.wikipedia.org/wiki/Jean_Piaget html, Diakses pada tanggal 11 Oktober 2017