## KAJIAN DIALEKTOLOGIS TERHADAP VARIASI LAHJAH ARABIYAH: MENYINGKAP KERAGAMAN LINGUISTIK DAN BUDAYA
M. Taufiq Hidayat Pabbajah¹, Kaharuddin², St. Fauziah³
Institut Agama Islam Negeri Parepare, Indonesia¹²³
adampabbajah@iainpare.ac.id ¹ , kaharuddin@iainpare.ac.id ² , st.fauziah@iainpare.ac.id ³

## Abstract
This  research  focuses  on  the  identification  and  analysis  of  dialectal  variations (lahjah) in the Arabic language through a literature review approach that includes various printed books and scholarly journal articles. The study examines the main linguistic  characteristics  that  distinguish  Arabic  dialects,  covering  phonetic, morphological,  syntactic,  and  lexical  differences.  Additionally,  this  research explores the influence of socio-cultural factors on dialect variation. The findings indicate  that  there  are  numerous  dialectal  variations  in  Arabic,  including both major and local dialects, demonstrating that Arabic dialects are highly complex and influenced by various geographical and socio-cultural factors. The findings of this research make a significant contribution to the understanding of linguistic and cultural  diversity  in  the  Arabic  language  as  well  as  the  linguistic  and  social dynamics  of  Arabic  dialects.  The  conclusion  of  this  study  underscores  the importance  of  considering  socio-cultural  contexts  in  dialectal  analysis.  This research also acknowledges limitations regarding the sources of data, which are confined to existing literature, and recommends further field research to gain a deeper and more comprehensive understanding . Keywords : Dialectology, Arabic Dialect, Socio-Cultural

## Abstrak
Penelitian  ini  berfokus  pada  identifikasi  dan  analisis  variasi  dialektal  (lahjah) dalam bahasa Arab melalui pendekatan studi literatur yang mencakup berbagai buku cetak dan artikel jurnal ilmiah. Kajian ini mengulas karakteristik linguistik utama  yang  membedakan  dialek-dialek  Arab,  mencakup  perbedaan  fonetis, morfologis,  sintaktis,  dan  leksikal.  Selain  itu,  penelitian  ini  mengeksplorasi pengaruh  faktor  sosial-budaya  terhadap  variasi  dialek.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa ada berbagai variasi dialek dalam bahasa Arab baik dialek utama maupun dialek lokal yang menunujukkan bahwa dialek bahasa Arab sangat kompleks  dan  dipengaruhi  oleh  berbagai  faktor  geografis  dan  sosial-budaya. Temuan  penelitian  ini  memberikan  kontribusi  signifikan  terhadap  pemahaman tentang  keragaman  linguistik  dan  budaya  dalam  bahasa  Arab  serta  dinamika linguistik  dan  sosial  dari  dialek-dialek  Arab.  Kesimpulan  dari  studi  ini menunjukkan  pentingnya  mempertimbangkan  konteks  sosial-budaya  dalam analisis dialektal. Penelitian ini juga mengakui keterbatasan dalam hal sumber data  yang  terbatas  pada  literatur  yang  ada  dan  merekomendasikan  penelitian lapangan lebih lanjut untuk memperoleh pemahaman yang lebih mendalam dan komprehensif.
Kata Kunci : Dialektologi, Lahjah Arabiyah, Sosial-Budaya

## PENDAHULUAN
Bahasa Arab merupakan salah satu bahasa yang muncul lebih awal dalam sejarah peradaban manusia 1 . Bahasa ini termasuk dalam kelompok bahasa Semit (Samiyah), yang dikenal lebih lengkap dan memiliki kedekatan struktural dengan bahasa lainnya seperti bahasa  Suryaniyah,  bahasa  Asyuriah,  bahasa  Habasyiyah,  serta  bahasa  Babilonia 2 . Sebagai  bahasa  yang  kaya  akan  sejarah  dan  budaya,  bahasa  Arab  memainkan  peran penting  dalam  menghubungkan  dan  mengembangkan  peradaban  di  wilayah  Timur Tengah dan sekitarnya 3 .
Dialek dalam bahasa Arab disebut dengan lahjah. Lahjah Arabiyah atau dialek Arab merupakan salah satu kajian penting dalam studi linguistik, khususnya dialektologi.
Dialek  dalam  bahasa  Arab  tidak  hanya  mencerminkan  variasi  linguistik,  tetapi  juga mencerminkan budaya, sejarah, dan identitas sosial dari komunitas penuturnya. Dengan berbagai  variasi  dialektal  yang  tersebar  di  seluruh  dunia  Arab,  dari  Maghreb  hingga Mashriq,  studi  mengenai  lahjah  Arabiyah  memberikan  wawasan  yang  mendalam mengenai keragaman dan dinamika sosial di kawasan ini. 4
Dalam  bahasa  Arab  terdapat  beragam  dialek  disebabkan  banyaknya  suku  dan asimilasi masyarakat dengan masyarakat lainnya terutama setelah Islam sudah tersebar ke berbagai wilayah. 5 Pada era jahiliah, Makkah berfungsi sebagai pusat perdagangan sekaligus  arena  bagi  para  penyair  untuk  mempresentasikan  karya  mereka  dalam kompetisi syair dan puisi. Setiap kabilah mengirimkan penyair terbaik untuk mewakili mereka. Kompetisi ini memunculkan berbagai ragam dialek dari masing-masing kabilah dan menghasilkan karya syair terkenal yang disebut al-mu’allaqat as-sab’ah (tujuh syair di dinding Ka'bah). 6
1 Siti Murtosiah, “Urgensi Bahasa Arab Di Era 4.0,” Lughoti : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab , 2020.
2 Muhammad  al-Sharkawi,  “Orientalism  and  the  History  of  the  Arabic  Language:  A  Critical Opinion,” Eurasian Arabic Studies , 2022, https://doi.org/10.26907/2619-1261.2022.5.4.88-104.
3 Hu Huafeng, Fan Zhihao, and Gao Xuezhen, “The History of the Arab Nation and the Arabic Language,” Arabic Language, Literature & Culture , 2019, https://doi.org/10.11648/j.allc.20190403.11. 4 Wildana  Wargadinata,  Syifa  Rifani,  and  Arina  Haque,  “Variasi  Aksen  Dan  Leksem  Dialek Arab:  (Kajian  Sosiodialektologi  Pada  Dialek  Libya  Timur  Dan  Barat),” Alfaz  (Arabic  Literatures  for Academic Zealots) , 2021, https://doi.org/10.32678/alfaz.vol9.iss2.5139.
5 Mohamad Ghozi, “Dialek Arab,” Tamaddun , 2017.
6 Muh Nizar Shazana, “Variasi Dialek Bahasa Arab,” Al-Maraji’ : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab , 2023, https://doi.org/10.26618/almaraji.v7i1.11619.
Bahasa Arab sebagai bahasa internasional dengan gaya dan dialek yang beragam sangat menarik untuk dieksplorasi lebih lanjut. Kajian mengenai aspek-aspek ini sangat penting, terutama karena penelitian dalam bidang ini masih terbatas dan jarang dilakukan. Beberapa  penelitian  tentang  dialek  Arab  diantaranya  yaitu  penelitian  tentang perbandingan  dialek fushah dan  dialek ammiyah Mesir, 7 kemudian  penelitian  tentang korelasi dialek Arab dan gender, 8 serta penelitian kajian sosiolinguistik tentang kontribusi dialek-dialek lokal terhadap bahasa Arab fushah. 9
Dalam ilmu filologi Arab, sering terjadi perubahan dalam penyebutan huruf dan harakat dalam satu kata, seperti pengurangan atau penambahan huruf. Contohnya, huruf jim dalam kata tertentu bisa diucapkan sebagai gim , seperti jamal yang diucapkan sebagai gamal . Begitu pula dengan huruf tsa yang bisa diucapkan sebagai ta , misalnya tsalatsah yang  diucapkan  sebagai talatah .  Selain  itu,  ada  juga  perbedaan  dalam  penyebutan kalimat, seperti masya Allah yang bisa diucapkan sebagai masyallah , dan kata fii aina yang  diucapkan  sebagai fein .  Contoh  lainnya  adalah  perbedaan  istilah  untuk  alat komunikasi, seperti ﻠﺗ ي
نوف  yang disebut oleh orang Mesir dan   فﺗاهyang digunakan oleh orang Teluk. Begitu pula dalam ungkapan sehari-hari, misalnya orang Mesir mengatakan فرعأ امsementara orang Saudi mengucapkan ام   يردأuntuk menunjukkan ketidaktahuan. 10
Fenomena  lahjah  dalam  bahasa  Arab  seperti  diatas  sangat  penting  untuk  diteliti  dan diungkapkan,  terutama  untuk  memahami alasan  dan  mekanisme di  balik keberagaman tersebut. Penelitian yang mendalam mengenai jumlah lahjah yang ada, jenis-jenis lahjah dalam sejarah bahasa Arab (dialektologis), dan karakteristik masing-masing lahjah sangat dibutuhkan. Tujuannya adalah  agar para pemerhati bahasa  Arab memiliki  pemahaman yang  komprehensif  dan  tidak  berpengetahuan  terbatas  mengenai  penggunaan  dan penyebutan bahasa. Tanpa dasar pengetahuan yang luas, ada risiko terjadinya klaim tanpa dasar dan penyalahpahaman di antara pengguna bahasa.
7 Hilma Erfiani Baroroh, “Analisis Kontrastif Penanda Kala Pada Verba Bahasa Arab Fushā Dan Bahasa  Arab  ‘Ammiyyah  Dialek  Mesir,” Mutiara:  Multidiciplinary  Scientifict  Journal ,  2023, https://doi.org/10.57185/mutiara.v1i8.63.
8 Raswan Raswan, “Dialek Laki-Laki Dan Perempuan Dalam Konteks Bahasa Arab,” Al Mahāra: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab , 2019, https://doi.org/10.14421/almahara.2019.052.07.
9 M Mu’izzuddin, “Kontribusi Dialek Quraisy dan Dialek Tamim terhadap Bahasa Arab Fushah: Kajian Sosio-Psikolinguistik,” Al Qalam , 2007.
10 M.  Taufiq  Hidayat  Pabbajah  and  Mustaqim  Pabbajah,  “Orientalist  Construction  on  the Existence of Ammiyah Arabic in Egypt in the 20th Century,” Langkawi: Journal of The Association for Arabic and English , 2020, https://doi.org/10.31332/lkw.v6i2.1962.
Berdasarkan  hal  diatas,  sebagai  pemerhati  bahasa  Arab  sangat  penting  untuk mengkaji dan membahas fenomena lahjah guna  memperkaya intelektual dan wawasan mengenai dialektika bahasa Arab. Hal ini diharapkan dapat memberikan manfaat yang lebih luas kepada khalayak ramai serta para pemerhati bahasa Arab. Pada kesempatan ini, peneliti  mengkaji  topik  dengan  judul  " Kajian  Dialektologis  Terhadap  Variasi  Lahjah Arabiyah:  Menyingkap  Keragaman  Linguistik  dan  Budaya",  dengan  tujuan  untuk mengidentifikasi  berbagai  macam  dialek  dalam  bahasa  Arab  ( lahjah  arabiyah )  secara deskriptif.

## TINJAUAN PUSTAKA

## Terminologi Lahjah (Dialek)
Dialek atau lahjah adalah varian bahasa yang digunakan oleh kelompok tertentu dalam  masyarakat. 11 Dialek  ini  dapat  bervariasi  dalam  hal  kosakata,  tata  bahasa,  dan pengucapan,  serta  dapat  mencerminkan  identitas  geografis,  sosial,  atau  etnis  dari  para penuturnya. 12 Dalam  konteks  bahasa  Arab,  lahjah  merujuk  pada  berbagai  varian  yang berkembang di berbagai wilayah dan komunitas di dunia Arab, masing-masing dengan karakteristik linguistik yang unik. Secara etimologi lahjah berarti bahasa manusia yang menjadi karakteristik dan kebiasaan suatu kelompok. 13
Dari  definisi ini  dapat  diartikan  bahwa dialek adalah  varian bahasa yang  lebih disukai, lebih sering digunakan, dan lebih mudah diucapkan oleh individu-individu dalam komunitas  bahasa  tertentu  dalam  kehidupan  sehari-hari  mereka  dan  menjadi  identitas khas bagi seseorang atau suatu komunitas bahasa. Menurut Wargadinata, dialek sebuah qabilah  (suku)  adalah  bahasa  suku  tersebut  yang  mencakup  variasi  seperti tarqiīq (penipisan/penghalusan), tafkhīm (penebalan), tatmīm (penyempurnaan), tarkhīm
(pemerdian), al-hamz (penekanan), talyīn (pelunakan), sur'ah (percepatan), buth'
(perlambatan), washl (hamzah tidak dibaca), qath' (hamzah tetap dibaca), adanya atau
11 Abdulhafeth  Ali  Khrisat  and  Ziad  Ali  Alharthy,  “Arabic  Dialects  and  Classical  Arabic Language,” Advances in Social Sciences Research Journal , 2015, https://doi.org/10.14738/assrj.24.1048. 12 Wargadinata,  Rifani,  and  Haque,  “Variasi  Aksen  Dan  Leksem  Dialek  Arab:  (Kajian Sosiodialektologi Pada Dialek Libya Timur Dan Barat).”
13 Alif  Cahya  Setiyadi,  “Dialek  Bahasa  Arab  Tinjauan  Dialektologis,” At-Ta’dib ,  2011, https://doi.org/10.21111/at-tadib.v6i1.552.
tidak adanya imālah (pembacaan antara fathah dan kasrah), serta berbagai tekanan suara lainnya. 14
Secara    terminologi    definisi  lahjah  yaitu    variasi    dari    sebuah  bahasa  yang digunakan di suatu bagian dari sebuah wilayah dimana variasi itu berbeda dengan  variasi- variasi  lainnya  dari  bahasa  yang  sama baik dari segi  jumlah  kata  atau gramatikalnya.
Menurut  Nasr  Lahjah atau dialek merujuk pada cara penggunaan bahasa yang berbeda dari cara-cara  lainnya dalam suatu bahasa. Setiap dialek memiliki ciri-ciri  kebahasaan khusus yang bersama-sama membentuk ciri-ciri umum dalam bahasa tersebut. 15 Dialek bahasa Arab terkenal dengan jumlahnya yang sangat banyak, seperti dialek pada suku atau qabilah Hudzail, Quraisy, Arab Utara, Mesir, Sudan, Yaman, Arab Saudi dan masih banyak lainnya yang memiliki kekhasan bahasa dan  dialek pada masing-masing suku. 16
Dari makna dialek di atas, baik berdasarkan etimologi maupun terminologi dapat disimpulkan  bahwa  dialek  dan  bahasa  memiliki  hubungan  yang  sangat  erat,  yakni hubungan  antara  umum  dan  khusus 17 .  Bahasa  mencakup  spektrum  yang  lebih  luas daripada dialek di mana berbagai dialek terintegrasi dalam satu bahasa. Masing-masing dialek memiliki karakteristik kebahasaan yang spesifik namun mereka juga berbagi ciri- ciri kebahasaan umum yang mengikat mereka dalam satu kesatuan bahasa.  Perbedaan dialek  hanyalah  dalam  unsur  atau  detail  ( furu’ )  dan  bukan  dalam  substansi  esensial ( ushul ).    Dalam  analogi  yang  lebih  mendalam,  dialek  dalam  bahasa  Arab  dapat diibaratkan  sebagai  nuansa  arsitektur  yang  unik  dalam  rumah  yang  sama.  Meskipun rumah-rumah ini mungkin memiliki peralatan yang serupa, namun bentuk bangunannya dapat bervariasi berdasarkan preferensi arsitekturnya. Begitu pula dengan bahasa Arab, yang menampung berbagai dialek dengan karakteristik fonetik dan leksikal yang khas, meskipun  tetap mempertahankan substansi dan inti kosakata  yang sama  dalam  bahasa Arab itu sendiri.
14 Wargadinata,  Rifani,  and  Haque,  “Variasi  Aksen  Dan  Leksem  Dialek  Arab:  (Kajian Sosiodialektologi Pada Dialek Libya Timur Dan Barat).”
15 Seham Nasr, Rehab Duwairi, and Muhannad Quwaider, “End-to-End Speech Recognition For Arabic Dialects,” Arabian Journal for Science and Engineering , 2023, https://doi.org/10.1007/s13369-023- 07670-7.
16 Tapa’ul Habdin, “Kabilah Arab Dan Dialeknya: Studi Dialek Dalam Al-Qur’an,” At-Tahfidz: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir , 2023, https://doi.org/10.53649/at-tahfidz.v1i01.429.
17 Acep Hermawan, “Diglosia Bahasa Arab (Dilema Penggunaan Dialek Fuṣḥā Dan ‘Ᾱmmiyah),”
Ta’lim Al-’Arabiyyah: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab & Kebahasaaraban , 2018,
https://doi.org/10.15575/jpba.v2i2.9531.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif ( qualitative research ) dengan tujuan untuk  mengidentifikasi  dan  menganalisis  berbagai  dialek  bahasa  Arab  melalui  studi pustaka,  dengan  mengumpulkan  data  dari  berbagai  sumber  dokumentasi  seperti  buku cetak  dan  artikel  jurnal  ilmiah.  Data  yang  telah  dikumpulkan  kemudian  dianalisis menggunakan  model  interaktif  (interractive model)  yaitu  lewat  kondensasi  data  ( data condencation ),    penyajian    data    ( data    display ),  verifikasi  dan  penarikan  kesimpulan ( verification and conclusion ).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Ragam Dialek Arab
Dialek Arab sangat beragam dan mencerminkan berbagai variasi linguistik yang ada di dunia Arab. Dialek-dialek ini dapat dikategorikan berdasarkan wilayah geografis, sejarah, dan sosio-budaya. Berikut adalah beberapa ragam dialek  utama dalam bahasa Arab:
Tabel 1 . Ragam Dialek Utama Arab 18 Dialek Negara Penutur Ciri khas Contoh ديرأ ( uriidu) Dialek Arab Maghribi (Darija) Dialek Arab Mesir
Dialek Levantin
Maroko,  Aljazair, Tunisia, Libya, dan Mauritania
Mesir Lebanon,  Suriah, Yordania dan Palestina Pengaruh  kuat  dari  bahasa Berber, Prancis, dan Spanyol. Pengaruh  dari  bahasa  Koptik dan berbagai invasi sepanjang sejarah,  dianggap  salah  satu dialek  yang  paling  mudah dipahami  di  dunia  Arab karena  prevalensinya  dalam
media.
Memiliki  banyak  sub-dialek dengan  variasi  lokal,  sering digunakan  dalam  media  dan
musik Arab.
تيغب ( bhghit )
زياع (‘ ayez ) يدب ( beddi )
18 Ahmed Aliwy, Hawraa Taher, and Zena AboAltaheen, “Arabic Dialects Identification for All Arabic Countries,” Proceedings of the Fifth Arabic Natural Language Processing Workshop , 2020.
Dialek Teluk (Khaliji)
Dialek Irak Dialek Arab Sudan Dialek Yaman Arab Saudi, Kuwait,  Bahrain, Qatar,  Uni  Emirat Arab dan Oman. Irak Sudan  dan  Sudan Selatan Yaman Penggunaan  kata-kata  dan frasa  yang  dipengaruhi  oleh bahasa  Persia  dan  Hindi, terutama di kawasan pantai. Campuran  pengaruh  dari bahasa Akkadia, Aram, Persia, dan Turki. Pengaruh  dari  bahasa  Nubia dan  bahasa-bahasa  Afrika lainnya. Konservatisme dalam mempertahankan beberapa fitur  fonetis  dan  leksikal  dari bahasa Arab Klasik. ىغبا ( abgha )
ديرأ ( areed ) ﻲﺒﻧ ( nibbe )
ﻲتشا ( ashti )
Dialek-dialek diatas memiliki variasi dalam pengucapan, tata bahasa, dan kosakata, yang dapat sangat berbeda satu sama lain, sehingga sering kali penutur dari satu dialek tidak sepenuhnya memahami penutur dialek lain tanpa penyesuaian. Selain dialek-dialek utama yang telah disebutkan di atas, terdapat beberapa dialek lokal yang penulis temukan dalam  penelusuran  dalam  berbagai  buku  dan  artikel  ilmiah  yang  juga  memperkaya keragaman linguistik bahasa Arab diantaranya;
Tabel 2 . Dialek-Dialek (Lahjah) Lokal Arab. 19 Lahjah Ciri Khas Contoh Lahjah  Al-Istintha’  dialek ini  ditemukan  pada  dialek Sa’ad  bin  Abu  Bakar, Huzail,  Azad,  Qais,  dan  al- Ansar Lahjah At-Tiltilah dituturkan  oleh  beberapa kabilah  Arab  seperti  Bahra, Qais,  Tamim,  Azad,  dan Rabi’ah dan Bani “Uqail
Mengubah huruf ع ( 'ain ) yang bersukun  menjadi  ن  ( nūn ) ketika diikuti oleh  ط( thā' )
Mengkasrah  huruf  mudhariah
أ- ن - ي - ت ( alif, nun, ya dan ta )
ىطعأ  ( a’tha’ )    dibaca    ىطﻧأ
( antha’ )
َي ﻜ ﺐت   ( yaktub )  dibaca   ﺐتﻜِي
( yiktub )
19 Suaidi  Suaidi,  “Dialek-Dialek  Bahasa  Arab,” Adabiyyāt:  Jurnal  Bahasa  Dan  Sastra ,  2008, https://doi.org/10.14421/ajbs.2008.07105.
Lahjah Ar-Ruttah dituturkan oleh orang-orang di Irak Lahjah Asy-Syansanah dituturkan  oleh  penduduk Yaman  dan  populer  di kalangan masyarakat Hadramaut Lahjah al-‘Aj’ajah dituturkan oleh suku Qadha’ah Lahjah al-Fahfahah dituturkan oleh suku Huzail Lahjah al-Quth’ah dituturkan oleh kabilah Ta’i Lahjah Al-Kisykisyah dituturkan  oleh  kabilah Rabi’ah,  Mudhar,  Bakar, Bani Amru, dan Asad
Lahjah  al-watmu  dituturkan oleh  penduduk  Yaman
Lahjah Al-Wakm dituturkan oleh Kabilah Rabi’ah, kaum Kalab, dan Bakar bin Wail
Lahjah Al-Wahm dituturkan oleh Bani Kalab Mengubah huruf lam menjadi huruf ya Mengubah  huruf  kaf  menjadi huruf syin Mengubah ya tasydid menjadi jim tasydid
Mengubah  huruf   ح  ( ha ) menjadi huruf  ع( ain )
Memotong kata sebelum sempurna
Menambah  huruf  ش  ( syin ) setelah huruf ك ( kaf mukhatab ta’nits ) yang diwakafkan
Mengubah  huruf     س( sin ) menjadi huruf  ت( ta )
Mengkasrah  huruf  ka    ك( ka ) yang berstatus sebagai dhamir mukhatab  muttashil ﻢﻛ( kum ) jika harakat sebelumnya adalah  kasrah  atau  didahului huruf ya mati
mengkasrah huruf   ه( ha ) yang berstatus sebagai dhamir
ghaib muttashil ﻢه( hum )
ﻞﻤﺟ  ( jamalun )  dibaca   ﻲﻤﺟ
( jamayun )
ﻠع ي ﻚ ( alaik )  menjadi ﻠع ي ﺶ ( alaisy ) ﻤﺗ ي ﻲﻤ ( tamimy ) diucapkan menjadi ﻤﺗ ي ﺞﻤ  ( tamimij )
ىتﺣ  ﺣ ي ﻦ  ( hattā hīn ) menjadi ىتع ﺣ ي ﻦ  ( 'attā hīn )
دلواي( yā wald ) menjadi ي لوا  ( yā
wal )
طعأ ي ﻚت ﻚمرﻛأ  و ( a'taituka  wa akramuka )  menjadi ﺶﻜتيطعأ ﺶﻜمرﻛأو ( a'taitukasy  wa a’kramukasy )
سانلا(an-nās) menjadi تانلا  ( an- nāt )
ْﻢُﻜْيَﻠَع  ،ْﻢُﻜِب  ( bikum,  alaikum ) dibaca  sebagai  " ْﻢِﻜْيَﻠَع    ،ْﻢِﻜِب  " ( bikim, alaikim )
" ْﻢُهَنْيَب  ،ْﻢُهْنَع  ،ْﻢُهْنِم"  ( minhum, anhum,  bainahum )  dibaca sebagai  " ْﻢِهِنْيَب  ،ْﻢِهْنَع  ،  ْﻢِهْنِم" ( minhim, anhim, bainihim )
Dari  beberapa  dialek  lokal    diatas  terdapat  beberapa  perbedaan  yang  bisa  kita  lihat.
Perbedaan yang ditimbulkan oleh dialek lokal dalam bahasa Arab terutama berkisar pada fonem  dan  makna.    Dari  segi  fonem,  perbedaannya  meliputi  huruf  dan  harakat,  yang dikenal  dengan  istilah al-ibdal . 20 Sementara  dari  segi  makna,  perbedaan  tersebut mencakup  tiga  macam  kosakata  bahasa  Arab:  mustarak  (kata  yang  memiliki  banyak makna), al-tadhad (kata yang memiliki makna berlawanan), dan al-mutaradif (kata yang memiliki makna sinonim. 21

## Faktor Berkembangnya Dialek Arab
Secara historis, perbedaan dialek dan munculnya dialek baru di kalangan bangsa Arab teridentifikasi  setelah  terjadi  interaksi  dan  asimilasi  antara  suku-suku  bangsa  Arab melalui perdagangan, pertandingan syair, perpuisian di Makkah, serta pelaksanaan ibadah 22 . Dampak dari interaksi lintas kabilah ini membuat bahasa Arab menjadi kaya dengan kosakata.  Namun,  menurut  Djuaeni,  dkk,  ada  faktor  mendasar  yang  menyebabkan berbagai  macam  dialek  dalam  satu  bahasa,  yaitu  penyebarluasan  bahasa  tersebut  dan penggunaannya oleh berbagai kelompok manusia 23 . Undang-undang bahasa menetapkan bahwa ketika sebuah bahasa telah tersebar luas dan digunakan oleh berbagai kelompok, maka  mustahil  bagi  bahasa  itu  untuk  tetap  mempertahankan  keutuhan  atau  kesatuan bahasanya  dalam  jangka  waktu  yang  lama.  Bahasa  tersebut  akhirnya  akan  memecah menjadi berbagai dialek yang berbeda. Setiap dialek kemudian berkembang melalui jalur yang  berbeda-beda,  dan  jarak  perbedaan  antar  dialek  terus  melebar  hingga  akhirnya menjadi  bahasa yang  mandiri  dan  hanya  dipahami  oleh  pemiliknya sendiri.  Meskipun faktor  ketersebaran  bahasa  ini  tidak  secara  langsung  mempengaruhi perceraiberaian suatu  bahasa  menjadi  berbagai  macam  dialek,  tetapi  faktor  ini memberikan celah untuk  timbulnya  berbagai  macam  faktor  lain  yang  mengantarkan  ke  akibat  ini.  Selain faktor  mendasar  ini,  terdapat  faktor-faktor  lain  yang  begitu  berpengaruh  yaitu  faktor politik, sosial, geografis, dan kebudayaan
Faktor politik
20 Baroroh, “Analisis Kontrastif Penanda Kala Pada Verba Bahasa Arab Fushā Dan Bahasa Arab ‘Ammiyyah Dialek Mesir.”
21 Shazana, “Variasi Dialek Bahasa Arab.”
22 Tapa’ul Habdin, “Kabilah Arab Dan Dialeknya: Studi Dialek Dalam Al-Qur’an.”
23 Muhammad Napis Djuaeni and Hamzah Hamzah, “ةيضق قاقتشﻻا ﻲﻓ لاجم هقﻓ ةغﻠلا  ةيبرعلا:  هموهفم هعاوﻧأو  ﻞصﻷاو  هيﻓ  /  Derivation  in  Arabic  Fiqh:  Concepts,  Types  and  Origins,” Jurnal  Adabiyah ,  2021, https://doi.org/10.24252/jad.v21i2a7.
Faktor politik memiliki pengaruh besar terhadap perkembangan bahasa. 24 Ketika sebuah negara terpecah menjadi wilayah-wilayah kecil yang berdiri sendiri, hilangnya kesatuan politik ini berdampak pada hilangnya kesatuan pola pikir dan bahasa yang sama, yang mengakibatkan  timbulnya  dialek-dialek  yang  berbeda.  Demikian  pula,  ketika  sebuah negara  menetapkan  satu  bahasa  sebagai  bahasa  resmi  untuk  digunakan  dalam  bidang kebudayaan,  ilmu  pengetahuan,  dan  sastra,  bahasa  resmi  ini  yang  dipergunakan  oleh semua kalangan akan menjadi sistem bahasa yang standar ( fushāh ). Sementara itu, bahasa yang  dipergunakan  hanya  dalam  kehidupan  sehari-hari  atau  dalam  kelompok  tertentu akan menjadi dialek (lahjah) atau bahasa sehari-hari ( āmmiyyah ). 25

## Faktor sosial
Faktor  sosial  memiliki  peran  penting  dalam  pembentukan  dialek-dialek.  Individu- individu dalam masyarakat yang memiliki perbedaan status, pendidikan, dan pekerjaan cenderung menggunakan ragam bahasa  yang  sesuai  dengan lingkungan dan kelompok sosial  mereka. 26 Misalnya,  terdapat  perbedaan  bahasa  antara  ilmuwan,  politisi  dan pengusaha. Perbedaan ini menciptakan variasi dalam ungkapan bahasa yang digunakan sehari-hari; bahasa yang digunakan oleh orang yang berpendidikan tinggi tentu berbeda dengan bahasa orang yang tidak memiliki pendidikan formal, begitu juga dengan bahasa yang  digunakan  di  tempat  kerja  yang  berbeda  dengan  bahasa  yang  digunakan  di lingkungan keluarga.

## Faktor geografis
Faktor  geografis  memiliki  dampak  signifikan  dalam  pembentukan  dialek-dialek.
Perbedaan antara desa  dan  kota  adalah  contoh  yang  jelas.  Di  desa, di  mana  mobilitas masyarakatnya rendah,  isolasi  lebih besar,  dan  interaksi  dengan  masyarakat  lain  lebih sedikit, bahasa mereka cenderung lebih terjaga dan kurang berubah dibandingkan dengan bahasa yang digunakan di kota. Sebaliknya, di kota, di mana interaksi antar masyarakat lebih  banyak  terjadi,  bahasa  cenderung  mengalami  perubahan  karena  pengaruh  dari interaksi sosial yang intens 27 .
24 Souad  Hadj  Said,  “Teaching  Arabic  to  Non-Native  Speakers,” International  Journal  of Humanities and Educational Research , 2023, https://doi.org/10.47832/2757-5403.19.10. 25 Pabbajah  and  Pabbajah,  “Orientalist  Construction  on  the  Existence  of  Ammiyah  Arabic  in Egypt in the 20th Century.”
26 Anne Pomerantz, “Language and Social Identity,” Journal of Linguistic Anthropology , 2007, https://doi.org/10.1525/jlin.2007.17.1.146.
27 Slamet Riyadi, “Pertarungan Bahasa (عارصلا يوغﻠلا),” Waraqat: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman , 2020, https://doi.org/10.51590/waraqat.v5i1.96.

## Faktor kebudayaan
Faktor kebudayaan memiliki dampak yang luas terhadap bahasa, karena membentuk pola pikir, nilai-nilai, dan cara berkomunikasi masyarakat. Kebudayaan meliputi segala aspek kehidupan  manusia,  seperti  seni,  sastra,  agama,  dan  tradisi 28 .  Dalam  konteks  bahasa, kebudayaan mempengaruhi kosakata yang digunakan, konvensi komunikasi, serta gaya dan ekspresi bahasa yang menjadi ciri khas suatu komunitas. Misalnya, kebudayaan yang kaya  dalam  bidang  sastra  dapat  menciptakan  variasi  dan  kekayaan  dalam  bahasa, sementara  nilai-nilai  agama  bisa  memengaruhi  terminologi  dan  ungkapan  yang digunakan dalam konteks keagamaan 29 .

## Aspek Perbedaan dalam Dialek bahasa Arab
Perbedaan dalam dialek bahasa Arab meliputi variasi fonem dan makna. Fonem-fonem berbeda  dalam  pengucapan  huruf  dan  harakatnya,  yang  dikenal  sebagai al-ibdal , sementara  makna  kata-kata  dapat  bervariasi  antara  dialek-dialek,  termasuk  dalam kategori  kosakata  seperti mustarak (umum), al-tadhad (berbeda  makna),  dan al- mutaradif (sinonim).  Perbedaan  ini  juga  mencakup  aspek-aspek  seperti  pengucapan suara, interpretasi makna, variasi kata, serta aturan tata bahasa (morfologi dan sintaksis), yang mencerminkan kompleksitas dan kekayaan budaya serta sejarah yang melingkupi penggunaan bahasa Arab di berbagai wilayah.
Pertama,  Aspek  suara  dalam  studi  dialek  Arab  mengacu  pada  perbedaan  dalam pengucapan  atau  pengujaran  kata-kata  antara  satu  dialek  dengan  dialek  lainnya. Perbedaan ini mencakup variasi dalam penggunaan fonem, penekanan suara, atau bahkan proses fonologis seperti asimilasi atau reduplikasi. 30 Misalnya fenomena imalah , di mana harakat fathah cenderung diubah menjadi kasrah seperti pada kata-kata   ،ىﻠق ،ىجس ،ىحضلا اعد  ( al-Dhuhā, sajā, qalā, da’ā )  menunjukkan variasi dalam dialek bahasa Arab. Ada juga  contoh  lain  di  mana  huruf-huruf  tertentu  digantikan  dalam  pengucapan,  seperti penggantian huruf hamzah dengan hā' dalam dialek Thai'   ﻚﻧﻷ ( liannaka ) menjadi ﻚنهل ( lihannaka ) atau perubahan mīm menjadi bā' atau sebaliknya dalam bahasa Mazin    ﻚﻤساام ( masmuk ) menjadi ﻚﻤساب ( basmuk ) atau رﻜب ( bikr ) menjadi رﻜم ( mikr ) Selain itu, terdapat
28 Claire Kramsch, “Language and Culture,” in The Routledge Handbook of Applied Linguistics , 2023, https://doi.org/10.4324/9781003082644-15.
29 Fatiha Guessabi, “Language and Culture in Intercultural Communication,” Journal of Gender, Culture and Society , 2021, https://doi.org/10.32996/jgcs.2021.1.1.5.
30 Shazana, “Variasi Dialek Bahasa Arab.”
juga dialek Mesir yang mengubah suara qāf menjadi alif, seperti dalam kata  لوقي ( yaqul ) menjadiلوأي ٔ   ( ya’ul ). 31 Perbedaan-perbedaan  ini  mencerminkan  kekayaan  dan kompleksitas dalam variasi penggunaan bahasa Arab di berbagai wilayah dan komunitas. Kedua,  Aspek  makna  dalam  studi  dialek  bahasa  Arab  menyoroti  perbedaan  dalam penggunaan  kata-kata  sinonim  atau  antonim  antara  satu  dialek  dengan  dialek  lainnya. Contohnya, terdapat perbedaan dalam pengertian kata antara dialek-dialek yang berbeda. Sebagai contoh, dalam sebuah riwayat diceritakan bahwa Abu Hurairah tidak memahami kata  ﻜسلا ي ﻦ ( al-Sikkīn ) yang digunakan oleh Rasulullah, padahal maknanya sama dengan
kata  دﻤلا ي ة ( al-madyah ).  Perbedaan  ini  menunjukkan  bagaimana  bahasa  Arab  dapat memiliki variasi dalam pemahaman makna kata yang digunakan oleh berbagai suku dan dialek. 32
Ketiga, Aspek perbedaan kata dalam dialek Arab, kita dapat melihat bahwa ada kata-kata yang memiliki makna khusus dalam beberapa dialek, meskipun memiliki akar kata yang sama  atau  mirip  dengan  dialek  lainnya.  Sebagai  contoh,  kata  دﻤلا ي ة ( al-Madyah )dalam dialek suku Daus memiliki makna   ﻜسلا ي ﻦ ( al-Sikkīn ) , kata  ﺒغلا ي ﻂ ( al-gabithu ) dalam dialek Thai'  berarti  kendaraan  atau  tumpangan  untuk  perempuan,  kata    وذ( dzu )  dalam  dialek Thai'  berarti  يذلا  ( al-ladziy ),  kata    ىتم( matā )dalam  dialek  Huzail  berarti  huruf  jarr   ﻦم ( min ), dan kata ﺐثو ( watsaba ) yang berarti 'melompat' dalam dialek Himyar, sementara dalam  dialek  mereka  kata  tersebut  berarti  شارفلا  ( al-firāsy) Perbedaan-perbedaan semacam  ini  menunjukkan  bagaimana  bahasa  Arab  dalam  berbagai  dialeknya  dapat mengalami  variasi  makna  yang  khas  tergantung  pada  konteks  dan  komunitas penggunaannya. 33
Keempat,  Aspek  kaidah  (tata  bahasa)  dalam  perbedaan  dialek  bahasa  Arab,  beberapa fenomena menarik dapat diamati diantaranya,  dalam dialek Bani Asad, hā' pada kata  اهيأ سنلا( ayyuha al-nās) dihadamkan jika tidak diikuti oleh isim isyārah, sehingga menjadi سانلا هيأ ( ayyuhu Al- n ā s). Kemudian, dalam dialek Bahra', huruf-huruf awal fi'il mudhari' dikasrahkan, seperti pada kata     ْب ِرْضَﺗ ( tadrib )  ْب ِرْضِﺗ ( tidrib ). Lalu, dalam dialek Himyar, isim dan sifat dapat dima'rifahkan dengan menggunakan   مأ( am ) sebagai ganti dari لا ( al ),
misalnya رفسلا - رفسمأ ( al-safar – amsafar ) Perbedaan bentuk jamak juga terlihat, seperti
31 ‘Ali ‘Abd. Wahid Wafi, Fiqh Al-Lughah , 8th ed. (Kairo: Dar Nahdhah Mishr li althab’i wa al-Nasyr, 1983).
32 Setiyadi, “Dialek Bahasa Arab Tinjauan Dialektologis.”
33 Wafi, Fiqh Al-Lughah .
jamak kata ريسﻷا (al-as īr ) 'tawanan' yang dalam beberapa dialek menjadi   ىرسأ(usr ī) dan dalam  beberapa  lainnya  menjadi  ىراسأ  (us ārā) .  Terakhir,  penggunaan  waqf  pada  hā' ta'nīts dengan tā' juga berbeda dalam dialek Himyar, contohnya pada kata هذه   ةمأ( hadzihi Ummah ) yang menjadi هذه تمأ ( hadzihi ummat ). 34

## KESIMPULAN
Penelitian  ini  telah  mengidentifikasi  dan  menganalisis  berbagai  dialek  dalam bahasa  Arab,  menyoroti  perbedaan  fonetik,  morfologi,  sintaksis,  dan  leksikal  yang membedakan setiap dialek. Temuan ini menunjukkan bahwa variasi dialek tidak hanya dipengaruhi oleh faktor geografis tetapi juga oleh faktor sosial-budaya seperti migrasi dan interaksi  antar  komunitas.  Kontribusi  utama  dari  penelitian  ini  adalah  memberikan perspektif yang lebih mendalam tentang kompleksitas linguistik dan sosial dari variasi dialek  dalam  bahasa  Arab,  yang  dapat  membantu  dalam  pengajaran  bahasa  dan komunikasi antar budaya. Namun, penelitian ini memiliki keterbatasan dalam hal sumber data yang terbatas pada dokumen cetak dan artikel jurnal. Penelitian lebih lanjut dengan pendekatan  lapangan  dan  metode  analisis  yang  lebih  komprehensif  diperlukan  untuk memperdalam pemahaman tentang variasi dialek dalam bahasa Arab.
34 Wafi.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Sharkawi,  Muhammad.  “Orientalism  and  the  History  of  the  Arabic  Language:  A Critical  Opinion.” Eurasian  Arabic  Studies ,  2022.  https://doi.org/10.26907/2619- 1261.2022.5.4.88-104.
Aliwy, Ahmed, Hawraa Taher, and Zena AboAltaheen. “Arabic Dialects Identification for  All  Arabic  Countries.” Proceedings  of  the  Fifth  Arabic  Natural  Language Processing Workshop , 2020.
Baroroh,  Hilma  Erfiani.  “Analisis  Kontrastif  Penanda  Kala  Pada  Verba  Bahasa  Arab Fushā  Dan  Bahasa  Arab  ‘Ammiyyah  Dialek  Mesir.” Mutiara:  Multidiciplinary Scientifict Journal , 2023. https://doi.org/10.57185/mutiara.v1i8.63.
Djuaeni, Muhammad Napis, and Hamzah Hamzah. “ةيضق قاقتشﻻا ﻲﻓ لاجم هقﻓ ةغﻠلا ةيبرعلا: هموهفم هعاوﻧأو ﻞصﻷاو هيﻓ / Derivation in Arabic Fiqh: Concepts, Types and Origins.”
Jurnal Adabiyah , 2021. https://doi.org/10.24252/jad.v21i2a7.
Ghozi, Mohamad. “Dialek Arab.” Tamaddun , 2017. Guessabi, Fatiha. “Language and Culture in Intercultural Communication.” Journal of Gender, Culture and Society , 2021. https://doi.org/10.32996/jgcs.2021.1.1.5.
Hadj Said, Souad. “Teaching Arabic to Non-Native Speakers.” International Journal of Humanities  and  Educational  Research ,  2023.  https://doi.org/10.47832/2757- 5403.19.10.
Hermawan,  Acep.  “Diglosia  Bahasa  Arab  (Dilema  Penggunaan  Dialek  Fuṣḥā  Dan ‘Ᾱmmiyah).” Ta’lim  Al-’Arabiyyah:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Arab  &
Kebahasaaraban , 2018. https://doi.org/10.15575/jpba.v2i2.9531. Huafeng, Hu, Fan Zhihao, and Gao Xuezhen. “The History of the Arab Nation and the Arabic  Language.” Arabic  Language,  Literature  &  Culture ,  2019. https://doi.org/10.11648/j.allc.20190403.11.
Khrisat, Abdulhafeth Ali, and Ziad Ali Alharthy. “Arabic Dialects and Classical Arabic Language.” Advances  in  Social  Sciences  Research  Journal ,  2015. https://doi.org/10.14738/assrj.24.1048.
Kramsch,  Claire.  “Language  and  Culture.”  In The  Routledge  Handbook  of  Applied Linguistics , 2023. https://doi.org/10.4324/9781003082644-15. Mu’izzuddin, M. “Kontribusi Dialek Quraisy Dan Dialek Tamim Terhadap Bahasa Arab Fushah: Kajian Sosio-Psikolinguistik.” Al Qalam , 2007.
Murtosiah, Siti. “Urgensi Bahasa Arab Di Era 4.0.” Lughoti : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab , 2020.
Nasr,  Seham,  Rehab  Duwairi,  and  Muhannad  Quwaider.  “End-to-End  Speech Recognition For Arabic  Dialects.” Arabian Journal for Science and Engineering , 2023. https://doi.org/10.1007/s13369-023-07670-7.
Pabbajah, M. Taufiq Hidayat, and Mustaqim Pabbajah. “Orientalist Construction on the
Existence of Ammiyah Arabic in Egypt in the 20th Century.” Langkawi: Journal of The Association for Arabic and English , 2020. https://doi.org/10.31332/lkw.v6i2.1962.
Pomerantz, Anne. “Language and Social Identity.” Journal of Linguistic Anthropology , 2007. https://doi.org/10.1525/jlin.2007.17.1.146.
Raswan, Raswan. “Dialek Laki-Laki Dan Perempuan Dalam Konteks Bahasa Arab.” Al Mahāra: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab , 2019.
https://doi.org/10.14421/almahara.2019.052.07.
Riyadi,  Slamet.  “Pertarungan  Bahasa  (عارصلا  يوغﻠلا).” Waraqat:  Jurnal  Ilmu-Ilmu
Keislaman , 2020. https://doi.org/10.51590/waraqat.v5i1.96.
Setiyadi,  Alif  Cahya.  “Dialek  Bahasa  Arab  Tinjauan  Dialektologis.” At-Ta’dib ,  2011. https://doi.org/10.21111/at-tadib.v6i1.552. Shazana,  Muh  Nizar.  “Variasi  Dialek  Bahasa  Arab.” Al-Maraji’ :  Jurnal  Pendidikan Bahasa Arab , 2023. https://doi.org/10.26618/almaraji.v7i1.11619.
Suaidi,  Suaidi.  “Dialek-Dialek  Bahasa  Arab.” Adabiyyāt:  Jurnal  Bahasa  Dan  Sastra , 2008. https://doi.org/10.14421/ajbs.2008.07105. Tapa’ul  Habdin.  “Kabilah  Arab  Dan  Dialeknya:  Studi  Dialek  Dalam  Al-Qur’an.” At- Tahfidz:  Jurnal  Ilmu  Al-Qur’an  Dan  Tafsir ,  2023.  https://doi.org/10.53649/at- tahfidz.v1i01.429.
Wafi, ‘Ali ‘Abd. Wahid. Fiqh Al-Lughah . 8th ed. Kairo: Dar Nahdhah Mishr li althab’i wa al-Nasyr, 1983.
Wargadinata,  Wildana,  Syifa  Rifani,  and  Arina  Haque.  “Variasi  Aksen  Dan  Leksem Dialek Arab: (Kajian Sosiodialektologi Pada Dialek Libya Timur Dan Barat).” Alfaz (Arabic Literatures for Academic Zealots) , 2021. https://doi.org/10.32678/alfaz.vol9.iss2.5139.