## Reideologi Warga Eks HTI: Doktrinisasi Nasionalisme, Moderasi
Islam dan Indonesia

## Pasiska dan Zainal Azman
STAI Bumi Silampari Lubuklinggau, Indonesia bruspasiska@gmail.com, zainalazman04@gmail.com

## Abstract
Article History Received :07-09-2020 Revised   :13-09-2020 Accepted :19-09-2020
In  this  paper,  we  will  review  the phenomena that are present in this nation: this  phenomenon  is  none  other  than  the existence  of  a  movement  that  is  able  to hegemony  the  community  for  love  for  the homeland  carried  out  by  former  HTI residents,  the  method  used  in  the  research is  descriptive  qualitative  research  about what  happens  in  everyday  life,  either  in social  media  and  phenomena  that  exist  in society.  As  for  the  form  of  Reidology  with the  character  education  approach,  the character  education  in  question  combines the concept of Islamic education in Islamic schools  and  education  in  state  defense whose  output  gives  birth  to  the  nation's children, especially former HTI residents to return  to  love  the  Republic  of  Indonesia. Why  is  this  important  to  do,  so  that  there are  no  longer  Indonesian  citizens  who  are in  crisis  of  nationalism  and  play  an  active role  in  filling  this  independence  from  a development perspective in their own way.
Keywords : Keywords: Reideology,
Character  education,
Nationalism

## Pendahuluan
Semakin  berkembang  zaman  maka  semakin  berkembang  juga tantangan  yang  dihadapi  terutama  masalah  ke  Islaman,  ke  Bangsaan dan Ke Indonesiaan. Hal tersebut terecermin pada beberapa fenomena yang  terjadi  di  Indonesia  beberapa  tahun  terakhir  seperti  dalam  ke Islaman  sering  terjadi  Agama  digunakan  sebagai  Alat  politik  dan kepentingan(FKUB Sebut  Agama Masih Jadi Alat Politik di Seluruh
Dunia  |  Republika  Online  t.t.),  yang  kemudian  membuat  publik menjadi  gempar,  kemudian  masalah  kebangsaan  misalnya  lemahnya peran  diplomasi  Indonesia  di  dunia  Internasional  dan  masalah  ke Indonesiaan  ada  beberapa  kelompok  kecil  di  Indonesia  ingin memerdekan  diri  dari  Indonesia  dan  membuat  Negara  baru  yang kesemuanya  membuat  rakyat  menjadi  terkonsentrasi  pada  berbagai persepektif  yang  tidak  lain  membuat  kepercayaan  public  menurun kepada  pemerintahan  hingga  ada  rasa  keraguan  kepada  Ideologi Negara(Wiranto  Desak  Organisasi  Kontra-Pancasila  Dibubarkan  - Tirto.ID t.t.).
Karena  meragukan  ideology  Negara  maka  acap  sekali mengkritisi  bahwa  Ideologi  Negara  bukan  inspirasi  dan  bersumber kepada  ajaran  Agama,  maka  dari  itu  wajib  diubah  menjadi  ideology tertentu yang sejalan dengan konsep ideology tertentu yang tujuannya tidak  lain  akan  membuat  NKRI  akan  menjadi  terpecah-pecah  dan hancur  (6  Gerakan  Memisahkan  Diri  dari  Indonesia  yang  Pernah Terjadi - Boombastis.com | Portal Berita Unik | Viral | Aneh Terbaru Indonesia  t.t.),  salah  satunya  ormas  yang  dimaksud  yakni  Hizbut Tahrir  Indonesia  (HTI)  melakukan  gerakan  doktrinasi  Ideologi  HTI memang  masiv  dan  bahkan  sudah    merabah  keseluruh  lapisan masyarakat,  mulai  dari  masyarakat  biasa  seperti  buruh,  tani,  dan bahkan  pegawai  pemerintahan  atau  PNS  sudah  ada  yang  menjadi partisipan  serta  menjadi  tokoh  HTI  (PNS  Linggau  Jadi  Simpatisan HTI - Metro Sumatera t.t.), hal itu menjadi pekerjaan rumah bersama bagi anak umat dan bangsa yang hari ini hidup dan tinggal di negeri nusantara.
Maka  disinilah  dituntut  peran  pemerintah  yang  harus  ekstra perhatian  dalam  usaha  menyatukan  kembali  anak  negeri  yang  sudah berupaya  untuk  melepaskan  diri  dari  NKRI,  sebut  saja  pada  zaman dahulu  ada  kelompok  yang  menamakan  Negara  Islam  Indonesia, Kemudian  ada  lagi  gerakan  di  Sumatera  seperti  Gerakan  Aceh Merdeka (GAM)(GAM  Lahir demi Kedaulatan atas Kekayaan  Alam Aceh  -  Tirto.ID  t.t.),  Organisasi  Papua  Merdeka  (OPM)(Kelahiran OPM:  Gerakan  Spiritual  Rahasia  hingga  Angkat  Senjata  t.t.), kemudian  disusul  oleh  hadirnya  pelaku  teroris  di  Indonesia  mulai terjadi pengeboman disana sini wilayah Indonesia(7 Serangan Teroris di  Indonesia  Tiga  Tahun  Terakhir,  Nomor  5  Diwarnai  ’Drama’ : Okezone  Nasional  t.t.),  dan  fenomena  lain  yang  ingin  memecah belahkan  NKRI,  cukup  saja  Timor  Timur  yang  lepas  dari
NKRI(Sejarah  &  Kronologi  Timor  Timur  Lepas  dari  RI  yang Diungkit Prabowo - Tirto.ID t.t.) sebagai pelajaran sebagai lemahnya pengawasan  pemerintah  akan  wilayah  Indonesia  ini,  dan  kedepan jangan  ada  lagi  perpecahan  lagi,  demi  Nasionalisme  kebangsaan Indonesia,  untuk  itu  perlunya  peran  pemerintah  yang  kongkrit  agar kedepan tidak terjadi lagi kasus krisis Nasionalisme keIndonesiaaan, jangan sampai terjadi lagi tragedi  yang buruk apa lagi NKRI hancur oleh  segelintir  kepentingan  dan  oleh  segelintir  organisasi,  dan pemerintah  harus  membuat  sebuah  kebijakan  yang  mampu membangun  rasa  memiliki  dan  mencintai  Indonesia  dengan  segala yang ada, serta dibarengi dengan kinerja pelakanaan pemerintah yang baik  dan  bersih  agar  kebijakan  pemerintah  menasionalisme  anak bangsa  dapat  tercapai,  kemudian  program  tersebut  mau  tidak  mau harus  tersosialisasi  kepada  seluruh  anak  bangsa  agar  tidak  ada  lagi keinginan anak bangsa keluar dari NKRI atau bahkan mengahancurkan NKRI.

## Metode Penelitian
Pada  Penelitian  yang  digunakan  ini  adalah  dengan  jenis penelitian  kualitatif  deskriptif.    (2005,  36)  Sedangkan  dilihat  dari tempat pengolahan datanya atau sumber datanya penelitian ini adalah penelitian  kepustakaan  ( Library  Research ).  penelitian  yang  datanya diambil  sebagian  atau  keseluruhan  dari  perpustakaan,  contohnya artikel, laporan, buku-buku, koran, dan lain-lain”. (2005, 36). Adapun prosedur  penelitian  yang  akan  dilakukan  pertama  mengumpulkan literatur-literatur  mengenai  Ibnu  Khaldun  kemudian  setelah dikumpulkan  maka  peneliti  memilah  dan  memilih  yang  mana  yang dapat  digunakan  untuk  penelitian  terkait  tema  penelitian  yang  akan diangkat.  Lalu  disitulah  peneliti  mulai  untuk  mengumpulkan  data dengan cara dokumentasi.
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  kajian  isi, analisis  data  dimaksudkan  untuk  menemukan  unsur-unsur  atau bagian-bagian  yang  berisikan  kategori  yang  lebih  kecil  dari  data penelitian (Moleong 1989, 147) . Kegiatannya adalah mengolah data agar  dapat  difahami  dengan  lebih  baik  sebagaimana  yang  dikatakan Miles dan Huberman dengan mereduksi data, yaitu proses pemilihan,
memfokuskan pada penyederhanaan, pengabstraksian dan
transformasi data mentah yang muncul dari hasil temuan dari proses penelitian  literatur.  Kemudian  peneliti  melakukan  Reduksi  data
merupakan  suatu  bentuk  analisis  yang  menajamkan  hal-hal  yang penting,  menggolongkan,  mengarahkan,  membuang  yang  tidak dibutuhkan  dan  mengorganisasikan  data  agar  lebih  sistematis sehingga dapat dibuat suatu kesimpulan (Miles dkk. 1994, 16) .

## Pembahasan Kilasan Perjalanan HTI dan Pasca dibubarkan
Kita  tau  bahwa  salah  satu  organisasi  yang  menjadi  pusat perhatian mata masyarakat Indonesia yang keras meyuarahkan bahwa negara  Indonesia  menggunakan  sistem Thogut dan  bukan  sistem
Islam  dan  harus  diganti  dengan  sistem  Islam  yakni  Khilafah (mengapa  hti  layak  dibubarkan?  -  kumparan.com  t.t.),  ya  organisasi tersebut  yakni  Hizbut  Tahrir  Indonesia  yang  sudah  tidak  asing  bagi masyarakat  Indonesia  ini,  setelah  pada  masa  pemerintahan  Jokowi, melalui  Kementrian  Hukum  dan  Hak  Asasi  Manusia  mengeluarkan untuk menertibkan organisasi yang mengancam Ideologi Pancasila(PERPU  No.  2  Tahun  2017  tentang  Perubahan  Atas Undang-Undang  Nomor  17  Tahun  2013  Tentang  Organisasi Kemasyarakatan  [JDIH  BPK  RI]  t.t.)  yang  memutuskan  melalui
Kemetrian  Hukum  dan  HAM  :  menyatakan  untuk  membubarkan organisasi  Hizbut  Tahrir  Indonesia  (HTI),  alasannya  tidak  lain  HTI tidak  memberikan  peran  dalam  pembangunan  Nasional  dan menentang Ideologi Negara Indonesia serta membuat ketidak stabilan keamanan Nasional. Maka secara Konstitusional HTI dibubarkan dan dianggap  sebagai  organisasi  yang  menentang  ideologi  Pancasila (Pemerintah  Tegaskan  Ideologi  Khilafah  Bertentangan  dengan Pancasila  t.t.),  setelah  resmi  dibubarkan  dan  menjadi  organisasi terlarang  maka  secara  keorganisasian  tidak  boleh  ada  lagi  aktivitas yang  berkenanan  apapun  di  organisasi  tersebut,  nah  kemanakah warga pengurus HTI secara keorganisasian telah dibubarkan tersebut, secara psikis warga eks HTI merasa kaget dan bahkan tertekan akan keputusan  yang  buatkan  oleh  pemerintah  tentang  pembuburan organisasi  HTI  secara  konstitusional,  dan  pada  posisi  lain  justru membangkitkan  semangat  mereka  untuk  tetap  istiqomah  dalam menyiarkan  ajaran  Khilafah  yang  menjadi  persepektif  perjuangan yang  dijadikan  dasar  untuk  memberikan  pemahaman  tentang kekhalifahan.
Fenomena itu tidak berhenti hanya pada sampai pada hegemoni yang  biasa-biasa  saja  bahkan  membentuk  semacam  forum  diskusi
atau organisasi lain yang dibentuk dengan penamaan lain akan tetapi dengan  sebuah  visi  dan  misi  yang  sama,  hanya  saja  bentuk  secara fulgar tidak ditampakkan secara jelas sebut saja misal organisasi yang fenomela  tersebut  seperti  Indonesia  Tanpa  Pacaran(Indonesia  Tanpa Pacaran t.t.), Yuk Ngaji(YukNgaji TM Regional Jogja (@yukngajijogja) • Foto dan video Instagram t.t.), Fast Hijrah (FAST -  Hijrah  Community  t.t.),  Majelis  Cinta  Nabi  Cinta  Syari’ah(Cinta Nabi  Cinta  Syari’ah  –  Meneladani  Kehidupan  Rasulullah  t.t.). Organisasi  tersebut  bisa  besar  dan  kuat  karena  didukung  oleh  tokoh yang  terus  aktif  mengkampanyekan  dakwah  kekhalifahan  seperti Ismail  Yusanto,  Felix  Y  Siaw,  Laode  Munafar.  Dan  terus dikampanyekan  dengan  gaya  yang  lebih  mudah  diterima  oleh  anak muda milenial. Strategi  yang  digunakan  untuk  mengcover  gaya  hidup  anak muda  yang  sedang  mencari  jati  diri  adalah  dengan  membuat  konten dimedia social seperti youtube Indoesia Tanpa Pacaran(IndonesiaTanpa Pacaran - YouTube t.t.), Yuk Ngaji(YukNgaji  ID  -  YouTube  t.t.),  Instagram,  Facebook  dan  grup Whatsapp,  mudah  difahami  dan  muda  dimenegrti  anak  muda  serta tetap  sasaran,  ditambah  lagi  dalam  kajian  yang  dibuat  seperti  kelas- kelas  tertentu,  ada  yang  kelas  eksekutif,  ada  yang  kelas  Fast  dan lainnya  sesuai  dengan  kemampuan  Budgeting  anak  muda  yang  ikut kegiatan  tersebut,  selain  dari  pada  ngaji  atau  belajar  yang  gunakan secara  klasikal  ada  juga  cara  lain  pendekatan  untuk  merekrut  dan memahamkan  visi  misi  organisasi  tersebut  yakni  dengan Hangout baik  di Cafe, Hotel  dan  bahkan  ada  kelas  namanya  tadabur  alam, seperti camping ditempat-tempat yang sudah ditentukan.
Hal  itu  banyak  diminati  oleh  banyak  kalangan  anak  muda dikarenakan  anak  muda  suka  dengan  hal-hal  yang  menyenangkan seperti  refresing  ke  tempat-tempat  yang  kekinian,  café  dan  hal-hal yang  menyenangkan,  atau  sering  disebut  gaya  hidup,  traveling, makan-makan  dan  update  status  di  medsos,  dan  tidak  sedikit  juga mendapatkan  respon  positif  dibuktikan  dengan  banyaknya  pengikut atau Followers dan program yang dibuat juga banyak yang mengikuti dan  sasaran  yang  paling  cepat  adalah  anak  muda  yang  sedang mencari jati diri.

## Orientasi warga HTI setelah dibubarkan
Kilasan  perjalanan  perjalanan  HTI  diatas  dan  pada  ketika dibubarkannya organisasi tersebut secara konstitusional maka sebuah pertanyaan  besar  yakni  kemanakah  mereka,  dan  apa  yang  mereka lakukan  ketika  tidak  lagi  organisasi  secara  konstitusional  yang menaungi,  sederhananya  ketika  HTI  dibubarkan  maka  organisasi tersebut resmi tidak bisa beraktifitas lagi dengan kata lain organisasi “HTI”  ini  organisasi  terlarang,  sebab  dapat  mengancam  kedaulatan idelologi  Pancasila  yang  sejatinya  sebagai  idelogi  Negara  Kesatuan Republik Indonesia, namun secara keaktifitas lainnya masih dlakukan secara normal-normal saja, ketika melihat pada sebuah orientasi yang dilakukan  terutama  ketika  selesainya  organisasi  HTI  resmi dibubarkan  dan  mereka  tetap  melangsungkan  kajian-kajian  tentang kekhilafahan,  dan  semangat  untuk  memperjuangkan  Khilafah  dalam persepektif  HTI  masih  saja  dan  malah  dengan  semangat  yang  lebih tinggi misalnya melakukan sosialisasi, penyebaran dengan menggunakan  media  sosial  dan  dibentuk  dengan  sedemikian  rupa seperti  kajian,    Share  Kajian  Muslimah(Share  Kajian  Muslimah (@sharekajianmuslimah)  •  Instagram  photos  and  videos  t.t.),  dan lainnya seperti yang sudah diulas diatas.
Bahkan  sudah  memperediksikan  bahwa  ajaran  Khilafah  akan tegak di Indonesia pada tahun 2020(Media Kaffah - Beranda t.t.) dan mampu  menganggantikan  ideologi  Pancasila,  yang  kemudian memancing  semangat  kembali  para  kader  dan  anggota  HTI,  untuk tetap  berkomitmen  dengan  prinsip  memperjuangkan  konsep pemerintahan  khilafah,  hal  itu  diasumsikan  bahwa  islam  mayoritas penduduknya adalah beragama Islam akan tetapi bentuk negara tidak Islam  atau  Demokrasi  dan  Ideologi  yang  dipakai  dalam  Negara Ideologi  Pancasila  bukan  Al-Qu’an  hal  itulah  menambah  semangat yang militan bagi masyarakat pernah ikut dan menjadi kader HTI, hal itu  tidak  lain  melihat  kondisi  yang  ada  di  Arab  Saudi  misalkan menggunakan  konsep  Islam  dan  menjadikan  Idelologi  serta  konsep pemerintahan Islam Monarki Absolut, seperti kelihatan secara sekilas Arab negeri yang aman damai, makmur serta mampu mengakomodir rakyat  dengan  sistem  tersebut  dan  sampai  sekarang  masih  eksis dengan konsep Negara Islam Khilafah persepektif HTI.
Bila dibiarkan saja maka NKRI sekarang dan akan datang dapat terpecah  bela  bukan  tidak  mungkin,  provinsi-provinsi  lain  di Indonesia  akan  mencoba  melepaskan  diri  dari  wilayah  Kedaulatan
NKRI,  terutama  provinsi  mayoritas  penduduknya  non  Muslim  atau mayoritas  Muslim,  karena  bisa  saja  terinspirasi  dari  garakan  yang ingin  mengubah  negara  Indonesia  menjadi  negara  Islam  secara Kaffah persepektif sistem pemerintahan Khilafah, dan pada akhirnya sirna  sudah  perjuangan  para  pendiri  bangsa  ini  yang  berusaha  untuk memajukan  serta  melihat  Indonesia  kedepan  menjadi  bangsa  yang besar  (Pendiri  Bangsa  Bercita-cita  Bentuk  Negara  Adalah  NKRI  - Nasional  JPNN.com  t.t.)  yang  dimulai  dari  semangat  atas  sama  rasa senasib  sepenanggungan  yakni  pernah  merasakan  pahitnya  dijajah para  kolonialisme  dan  mendirikan  kedaulatan  Negara  ketika  masa dijajah  bukan  main  sulitnya,  nah  bisa  saja  hancur  oleh  kepentingan- kepentingan yang berusaha untuk memecah-belahkan NKRI.

## Doktrinasi Nasionalisme dan Moderasi Islam
Pemerintah  tentu  saja  tidak  menginginkan  anak  bangsa  ini menjadi  terpecah  bela  dan  bahkan  melawan  negara,  dengan  segala macam  bentuk  dan  cara  yang  digunakan,  mulai  melalui  cara  politik agama,  propaganda  kepada  masyarakat,  baik  dimedia  cetak,  media online, media sosial hal itu tidak lain merupakan bentuk ekspresi diri dari  kelompok  tertentuyang  menganggap  bahwa  yang  termarginal, baik  secara  kemandirian  ekonomi,  maupun  kemandirian  lainnya, untuk  itu  perlu  perhatian  serius  kepada  fenomena  yang  terjadi tersebut,  bila  dibiarkan  dari  kecil  bisa  saja  menjadi  besar,  dan  pada akhirnya  menjadi  masalah  bagi  negara  ini,  sebab  bukan  tidak mungkin  bisa  menghancurkan  dan  memecah-belakan  negara  yang sejatinya  hal  itu  tidak  perlu  terjadi  sebab  akan  banyak  hal  dapat dirugikan dan pihak asing bahkan ada yang senang bila Indonesia ini menjadi  terpecah  bela,  agar  tidak  terulang  kembali  hal menghancurkan  NKRI  maka  perlu  keseriusan  yang  kongkrit  dari pemerintah  akan  hal  ini,  dengan  cara  membuat  semacam  kebijakan dan disokong oleh kompetisi yang mumpuni, seperti memberdayakan lembaga  pendidikan  atau  badan  khusus  untuk  menanamkan  kembali rasa  Nasionalisme  kepada  kelompok  yang  selama  ini  tidak  sejalan dengan konsep pemerintahan yang ada di Indonesia.
Konsep penenaman rasa Nasionalisme itu dapat dilalui dengan cara-cara pendidikan yang selama ini efektif dan efesien dalam upaya mengembalikan kembali rasa memiliki akan Negeri Indonesia ini dan sudah  dilakukan  oleh  organisasi  Islam  tersebesar  di  Inodnesia  yakni Nahdatul  Ulama  (NU)  dan  Muhammadiyah,  konsep  penanaman
nasionalisme yang di gunakan Organisasi NU seperti Habbul Wathon Minal  Iman (Saleh  2013,  4)  cinta  kepada  negara  sebagian  dari  iman yang  dimanifestasikan  dengan  kegiatan  kongkrit,  seperti  melakukan pelatihan  dan  pendidikan  “Bela  Negara”(Farih  2016,  251)  dan kosnep-kosep  tersebut  digunakan  dan  diajarkan  kepada  santri-santri yang mayoritasnya ada di pondok  pesantren, kemudian bukan hanya itu  pada  kader  muda  NU  misalkan  seperti  GP  Ansor  dan  lainnya konsep  rekrutmen  dan  pola  pendidikan  kadernya  mengedepankan cinta  tanah  air(Sanusi  dan  Darmawan  2016,  24)  dan  semangat tersebut  dipupuk  dan  dibina  oleh  para  petinggi  organisasi  dan  peran ketokohan sang kyai(Mukhroji 2011, 357) secara totalitas menggiring agar  jangan  sampai  kader  dan  anggota  tidak  memiliki  semangat nasionalisme, proses penanaman itu miali dari sekolah-sekolah milik organisasi  NU  dari  muali  pendidikan  dasar  hingga  pada  pendidikan tinggi sekalipun.
Begitu  juga  sama  halnya  dengan  organisasi  Muhammadiyah merawat  nasionalisme  melalui  pendidikan  bahwa  cinta  kepada tanah air melalui pendidikan(Yanyan Hardiana, Dadang Supardan 2016, 1) ssebab dengan banyaknya orang-orang disuatu bangsa dan sadar akan pendidikan  akan  negara  tersebut  akan  kuat  serta  disegani,  maka konsep  muhammadiyah  banyak  membangun  sekolah  dan  universitas yang  pada  akhirnya  melahirkan  manusia  yang  memiliki  sikap pluralitas(Burhani  2018,  433),  media  penyampainnya  melaui pendidikan  serta  di  organisasi  semi  otonom  mereka  seperti  Pemuda Muhammadiyah  yang  konsep  pendidikan  Nasionalisme  pada  negara yakni  Kokam,  kemudian  ada  organisasi  perempuan  Muhammdiyah yakni  Aisyah  yang  juga  aktif  memberikan  kontribusinya,  dan  pada akhirnya  semangat  cinta  terhadap  Tanah  air  tinggi  karena  sudah terbentuk tersistem dan mengakar menjadi budaya, sebab pemahaman yang  disampaikan  tentang  kecintaan  dan  perjuangan  akan  tanah  air terus dilakukan dan disampaikan.
Selain dari pada itu ulasan kedua organisasi yang Islam terbesar di Indonesia tersebut, kiranya diperlukan strategi kongkrit yang dapat menenamkan pemahaman terhadap nasionalisme ke Indonesiaan yang bingkainya  adalah  ideologi  Pancasila,  guna  nya  tidak  lain  adalah menanggulangi dan antisipasi serta proses rehabilitasi bagi kelompok tertentu yang ingin dan bahkan mengganti Pancasila sebagai ideologi dengan  konsep  ideologi  lain  seperti  Khilafah,  atau  Negara  Islam Indonesia,  atau  negara  Indosenia  yang  berideologi  selain  Pancasila.
Hal  itu  juga  berlaku  misalkan  kepada  masyarakat  Eks  HTI  yang notabenenya  masih  menyimpan  rasa  dan  keinginan  akan  mendirikan Negara  Khilafah  di  Indonesia  ini,  walaupun  secara  keorganisasian tidak ada lagi dan keyakinan besarnya cukup tinggi dengan semangat yang membara akan dapat memperjuangakan negara Khilafah dalam persepektif mereka.
Untuk itu langkah serius yang dilakukan seharusnya pemerintah tidak  lain  mereideologi  masyarakat  yang  pernah  terlibat  aktif  di Orgaisasi HTI, itu dilakukan disetiap daerah yang ada di Indonesia ini yang kebanyakan didominasi anak muda seperti siswa dan mahasiswa serta,  pemuda  pasca  aktif  berkuliah  dan  kebanyakan  mereka  yang sibuk mencari ekspresi diri dan mencari jati diri.
Reidelologi  yang  dilakukan  yakni  dengan  melaui  pendidikan, pendidikan yang dimaksud merupakan pembinaan secara khusus bagi anak bangsa yang pernah terlibat dalam HTI, dinataranya pendidikan yang dilakukan seperti Sekolah Ideologi, atau Training Idelologi, atau lebih  dikenal  akrab  perkaderan  Idologi.  Pada  prosesnya  atau pelaksanaannya  pendidikan  mirip-mirip  perkaderan  pada  organisasi mahasiswa  Seperti  HMI,  PMII,  IMM,  KAMMI,  GMNI  dan  lain sebagainya  pola  perkaderan  atau  pendidikan  tersebut  dengan  cara menjauhkan  mereka  dari  kerumunan  orang  banyak  atau  masyarakat sipil,  bisa  saja  di  inapkan  di  kamping  tenda-tenda  di  suatu perkemahan,  bisa  saja  pondok  pesantren  dan  atau  bisa  saja menggunakan  fasilitas  militer  yang  amat  ekslusif  dan  jauh  dari jangkauan  sipil,  dengan  rentan  waktu  yang  ditentukan  seperti  1 minggu,  1  bulan,  satu  semester,  1  tahun  dan  bahkan  kaderisasi seumur  hidup.  Dengan  kurikulum  atau  silabus  tertentu  yang  disusun secara  format  pendidikan  atau  training  berdasarkan  waktu  yang ditentukan: Adapun bentuk silabus Reidologi sebagai berikut:
No Nama Materi Waktu 1. Sejarah Islam 6 jam 2. Sejarah Perjuangan Indonesia 1 6 jam 3. Sejarah Perjuangan Indonesia 2 6 jam 4. Nasionalisme, keIndonesiaan dan keIslaman 10 jam 5. Filsafat Pancasila 6 jam 6. Ulama, Bangsa dan Negara filar NKRI 10 jam
Sebagian  besar  pendidikan  yang  dilakukan  oleh  organisasi besar  mahasiswa  tersebut  mampu  dan  melahirkan  kader-kader  yang cinta akan Indonesia dengan semangat nasionalisme yang tinggi yang
sudah  mengakar  karena  pada  proses  kaderisasinya  dilakukan  dengan cara  tertentu  didesain  sesuai  dengan  kebutuhan  anak  muda  terutama mahasiswa  dan  output  yang  dihasilkan  melahirkan  sosok  manusia yang  berpandangan  nasionalisme  ke  Indonesiaan,  kritis,  analitik  dan berkarakter,  tentu  saja  keberhasilan  tersebut  tidak  lain    dari  proses pembentukan intelektulaitas melalui perkaderan atau pendidikan yang dilakukan secara berjenjang secara tersistem dan efektif.
Tujuan  akhir  pada  prosesi  Reidiologi  dengan  pendekatan pendidikan  tidak  lain  menginnginkan  anak  bangsa  kembali  cinta terhadap  tanah  air  yang  dimanefestasikan  dalam  kehidupan  sehari- hari  dan  menjadikan  Islam  sebagai  ajaran  sekaligus  inspirasi  untuk membangunkan  mengembangkan  potensi  diri  dalam  rangka  cinta terhadap  tanah  air,  dan  ketika  nilai-nilai  KeIslaman,  KeIndonesiaan sudah  mendarah  daging  bukan  tidak  mungkin  rasa  cinta  dan semanagat  Nasionalisme  akan  muncul  dan  siap  mendjadikan  pribadi yang baik dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Guna tidak terjadi lagi lahirnya generasi yang tidak cinta tanah air  bekal  tersebut  juga  salah  satunya  pendidikan  karakter  dengan belandaskan nilai-nilai agama, dilain sisi guna mewujudkan manusia Indonesia  ini  kedepan  yang  lebih  memiliki  karakater  perlunya perhatian  dan  dukungan  dari  semua  pihak  tertama  dalam menanamkan  nilai  pendidikan  karakter  baik  disekolah,  keluarga, lingkungan  tempat  tinggal  dan  pemerintah  agar  generasi  yang diharapkan  mampu  membangun  bangsa  ini  sesuai  dengan  apa  yang diharapkan  dan  dicita-citakan  bangsa  ini.  Implementasi  dari penanaman  nilai-nilai  Islam  mulai  menampakkan  sisi  negativenya, tidak lain untuk menjadikan Insan Indonesia cerdas komprehensif dan kompetitif yakni cerdas spiritual: beraktualisasi diri melalui olah hati untuk  menumbuhkan  dan  memperkuat  keimanan,  ketakwaan  dan akhlak  mulia  termasuk  budi  pekerti  luhur  dan  kepribadian  unggul. Cerdas  emosional  dan  sosial:  beraktualisasi  diri  melalui  olah  rasa untuk  meningkatkan  sensitivitas  dan  apresiasivitas  akan  kehalusan dan  keindahan  seni  dan  budaya,  serta  kompetensi  untuk mengekspresikannya. Beraktualisasi diri melalui interaksi sosial yang membina dan memupuk hubungan timbal balik, demokratis, empatik dan simpatik menjunjung tinggi hak asasi manusia ceria dan percaya diri  menghargaikeberagaman  dalam  bermasyarakat  dan  bernegara, serta  berwawasan  kebangsaan  dengan  kesadaran  akan  hak  dan kewajiban  warga  negara.  Cerdas  intelektual:  beraktualisasi  diri
melalui  olah  pikir  untuk  memperoleh  kompetensi  dan  kemandirian dalam  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi, Aktualisasi  insan  intelektual yang  kritis,  kreatif  dan  imajinatif.  Cerdas  kinestetik:  beraktualisasi diri  melalui  olah  raga  untuk  mewujudkan  insan  yang  sehat,  bugar, berdaya-tahan, sigap, terampil(Pasiska 2019, 123–123).

## Simpulan
Fenomena  gerakan  mendirikan  Khilafah  yang  dinginkan  oleh kelompok  HTI  tidak  lain  sebuah  gerakan  yang  menciderai  semangat cinta  tanah  air,  ketika  dibubarkannya  organisasi  HTI  secara konstitusional  maka  secara  keorganisasian  HTI  resmibubar  namun, fenomna  lain  muncul  warga  Eks  HTI  masih  menyimpan  pendidikan keorganisasian  HTI  yang  masih  melekat  dan  bahkan  mendarah daging, untuk mengantisipasi terjadinya  grakan perlawanan terhadap NKRI maka upaya yang dilakuakan yang harus ditempuh melakukan pembinaan  melalui  pendidikan  Karakter,  Keindonesiaa,  Keislaman melalui  pendekatan  integrasi  pendidikan  Pesantren  dan  pendidikan Bela  Negara.  Tujuan  akhir  pada  prosesi  Reidiologi  dengan pendekatan  pendidikan  tidak  lain  menginnginkan  anak  bangsa kembali  cinta  terhadap  tanah  air  yang  dimanefestasikan  dalam kehidupan sehari-hari dan menjadikan Islam sebagai ajaran sekaligus inspirasi  untuk  membangunkan  mengembangkan  potensi  diri  dalam rangka  cinta  terhadap  tanah  air,  dan  ketika  nilai-nilai  KeIslaman, KeIndonesiaan  sudah  mendarah  daging  bukan  tidak  mungkin  rasa cinta  dan  semanagat  Nasionalisme  akan  muncul  dan  siap mendjadikan  pribadi  yang  baik  dalam  kehidupan  berbangsa  dan bernegara.

## DAFTAR PUSTAKA
“6  Gerakan  Memisahkan  Diri  dari  Indonesia  yang  Pernah  Terjadi  - Boombastis.com  |  Portal  Berita  Unik  |  Viral  |  Aneh  Terbaru Indonesia.”
Https://www.boombastis.com/gerakan- memisahkan-diri/53809 (Maret 18, 2020). “7  Serangan  Teroris  di  Indonesia  Tiga  Tahun  Terakhir,  Nomor  5 Diwarnai ’Drama’ : Okezone Nasional.” Https://nasional.okezone.com/read/2018/05/14/337/1897942/7- serangan-teroris-di-indonesia-tiga-tahun-terakhir-nomor-5-
diwarnai-drama (Maret 24, 2020).
Burhani,  Ahmad  Najib.  2018.  “Pluralism,  liberalism  and  islamism:
Religious  outlook  of  Muhammadiyah.” Studia  Islamika 25(3): 433–70.
“Cinta  Nabi  Cinta  Syari’ah  –  Meneladani  Kehidupan  Rasulullah.”
Https://cintanabicintasyariah.com/ (Maret 18, 2020).
Farih,  Amin.  2016.  “Nahdlatul  Ulama  (Nu)  Dan  Kontribusinya Dalam  Memperjuangkan  Kemerdekaan  Dan  Mempertahankan Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia  (NKRI).” Walisongo: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan 24(2): 251.
“FAST - Hijrah Community.” Https://fastport.ngefast.id/home (Maret
18, 2020).
“FKUB  Sebut  Agama  Masih  Jadi  Alat  Politik  di  Seluruh  Dunia  | Republika Online.” Https://nasional.republika.co.id/berita/nasional/politik/ptjvf637 7/fkub-sebut-agama-masih-jadi-alat-politik-di-seluruh-dunia
(Maret 18, 2020).
“GAM Lahir demi Kedaulatan atas Kekayaan Alam Aceh - Tirto.ID.” Https://tirto.id/gam-lahir-demi-kedaulatan-atas-kekayaan-alam- aceh-camc (Maret 24, 2020).
“Indonesia  Tanpa  Pacaran.”  Https://indonesiatanpapacaran.com/ (Maret 18, 2020).
“indonesiatanpa Pacaran - youtube.” Https://www.youtube.com/channel/UCR1NnXBQMLmy3- irzkdadpw (Maret 18, 2020).
“Kelahiran OPM: Gerakan Spiritual Rahasia hingga Angkat Senjata.”
Https://news.detik.com/berita/d-4345011/kelahiran-opm-
gerakan-spiritual-rahasia-hingga-angkat-senjata (Maret 24,
2020).
“Media Kaffah - Beranda.” Https://www.facebook.com/mediakaffah/
(Maret 23, 2020). “mengapa HTI layak dibubarkan? - kumparan.com.” Https://kumparan.com/kesadaran-adalah-matahari/mengapa-hti- layak-dibubarkan-1500553285007 (Maret 24, 2020).
Miles,  Matthew  B.,  A.  Michael  Huberman,  Michael  A.  Huberman, dan Prof Michael Huberman. 1994. Qualitative Data Analysis: An Expanded Sourcebook . SAGE.
Moleong,  Lexy  J.  1989. Metodologi  penelitian  kualitatif .  Remadja Karya.
Mukhroji, Mukhroji. 2011. “Kepemimpinan Kyai Dalam Pengasuhan Pesantren.” INSANIA : Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan 16(3): 358–68.
Pasiska,  Pasiska.  2019.  “PENDIDIKAN  NILAI-NILAI  ISLAM  DI ERA  GLOBALISASI.” Journal  of  Research  and  Thought  on Islamic Education 2(1): 107-125–125.
“Pemerintah  Tegaskan  Ideologi  Khilafah  Bertentangan  dengan Pancasila.”
Https://nasional.kompas.com/read/2017/05/12/16005001/pemer intah.tegaskan.ideologi.khilafah.bertentangan.dengan.pancasila (Maret 18, 2020).
“Pendiri Bangsa Bercita-cita Bentuk Negara Adalah NKRI - Nasional JPNN.com.” Https://www.jpnn.com/news/pendiri-bangsa- bercita-cita-bentuk-negara-adalah-nkri (Maret 23, 2020).
“PERPU No. 2 Tahun 2017 tentang Perubahan Atas Undang-Undang
Nomor  17  Tahun  2013  Tentang  Organisasi  Kemasyarakatan [JDIH BPK RI].” Https://peraturan.bpk.go.id/Home/Details/53279/perpu-no-2- tahun-2017 (Maret 18, 2020).
“PNS  Linggau  Jadi  Simpatisan  HTI  -  Metro  Sumatera.”
Http://www.metrosumatera.com/waduh-pns-linggau-jadi- simpatisan-hti/ (Maret 18, 2020).
S.  Margono.  2005. Metodologi  Penelitian  Pendidikan .  Jakarta: Rineka Cipta.
Saleh,  Zainal  Abidin  Amir  dan  Imam  Anshori.  2013. Soekarno  dan NU: Titik Temu Nasionalisme . Yogyakarta.
Sanusi,  Aris  Riswandi,  dan  Cecep  Darmawan.  2016.  “Implementasi Pendidikan Politik Dalam Membentuk Karakter Kepemimpinan Lintas Budaya Pada Generasi Muda Demi Mewujudkan Budaya Politik  Pancasila  (Studi  Deskriptif  terhadap  Organisasi Kepemudaan  Gerakan  Pemuda  Ansor  Jawa  Barat).” Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial 25(1): 24.
“Sejarah  &  Kronologi  Timor  Timur  Lepas  dari  RI  yang  Diungkit Prabowo  -  Tirto.ID.”  Https://tirto.id/sejarah-kronologi-timor- timur-lepas-dari-ri-yang-diungkit-prabowo-dcji (Maret 24, 2020).
“Share Kajian Muslimah (@sharekajianmuslimah) • Instagram photos and videos.” Https://www.instagram.com/sharekajianmuslimah/
(Maret 23, 2020).
“Wiranto Desak Organisasi Kontra-Pancasila Dibubarkan - Tirto.ID.” Https://tirto.id/wiranto-desak-organisasi-kontra-pancasila- dibubarkan-cn41 (Maret 18, 2020).
Yanyan  Hardiana,  Dadang  Supardan,  Didin  Saripudin.  2016. “Pembelajaran Sejarah Gerakan Nasional Kemuhammadiyahan
Untuk Menggali Nilai-Nilai Nasionalisme Peserta Didik" (Studi Naturalistik Inkuiri di SMA Muhammadiyah Kota Tasikmalaya).” Factum,  Universitas  Pendidikan  Indonesia 5: 1–22. “YukNgaji ID - YouTube.” https://www.youtube.com/channel/UCdUvqj7cjMjUcpE_gKgq 43g (Maret 18, 2020).
“YukNgaji TM Regional  Jogja  (@yukngajijogja)  •  Foto  dan  video Instagram.”  https://www.instagram.com/yukngajijogja/?hl=id (Maret 18, 2020).