Submitted: 4 Februari 2022 Revised: 1 Mei 2022 Published: 22 Mei 2022

## CONTACT
Correspondence Email: galih.pranata96@guru.sm a.belajar.id
Address: MA Al Islam 1 Surakarta, Jl. Honggowongso 94, Laweyan, Surakarta, Jawa Tengah, Kode Pos 57148

## KEYWORDS
Al Islam 1 Surakarta; kuikulum merdeka; siswa menulis; jurnal ilmiah
TARIKHUNA: JOURNAL OF HISTORY AND HISTORY EDUCATION ISSN: 2777-1105 (PRINT), 2797-3581 (ONLINE) VOLUME 4 NO.1 MEI 2022
PERWUJUDAN  ETIKA  ISLAM  DALAM  BERMEDIA SOSIAL  MELALUI  KARYA  JURNAL  ILMIAH  SISWA SEBAGAI IMPLEMENTASI KURIKULUM MERDEKA DI SMA AL ISLAM 1 SURAKARTA
GALIH PRANATA 1 , WIWIT MAHARESTI 2 , ANJAR MISKA PRAYOGA 3 ,

## ANGGITYA ALFIANSARI
4 1,2,3,4 SMA Al Islam 1 Surakarta, Surakarta, Jawa Tengah, Indonesia

## ABSTRACT
Students  at  SMA  Al  Islam  1  Surakarta  actually  have  sensitivity  to  the surrounding  environment,  not  least  in  seeing  and  critically  assessing  the behavior of their peers in social media. It's just that students' concerns about Islamic ethics in social media need to be poured into positive things, such as writing  a  journal.  This  study  aims  to  examine  students'  understanding  of Islamic  ethics  and  the  challenges  they  face  in  writing  scientific  journals.  The results of this study indicate the existence of an independent curriculum as a facilitator to encourage students to write scientific journals.

## ABSTRAK
Siswa di SMA Al  Islam 1 Surakarta sejatinya telah memiliki kepekaan secara dengan  lingkungan  sekitarnya,  tak  terkecuali  dalam  melihat  dan  menilai secara  kritis  perilaku  rekan  sebayanya  dalam  bermeda  sosial.  Hanya  saja, keresahan siswa tentang etika islam dalam bermedia  sosial perlu dituangkan ke  dalam  hal  yang  positif,  seerti  halnya  menulis  jurnal.  Penelitian  ini bertujuan untuk melihat pemahaman siswa tentang etika islam dan tantangan yang  mereka  hadapi  dalam  menulis  jurnal  ilmiah.  Hasil  dari  penelitian  ini mnunjukkan adanya kurikulum merdeka sebagai fasilitator untuk mendorong siswa dalam menulis jurnal ilmiah.

## I. PENDAHULUAN
Abad  ke-21  telah  mengantarkan  kehidupan  umat  manusia  menjadi  serba  teknologi.  Adanya pengaruh  globalisasi  telah  membawa  sejumlah  perubahan  dalam  kehidupan  masyarakat  di Indonesia  (Pranata,  et  al.,  2018).  Masyarakat  Indonesia  yang  bersifat  konsumtif,  membuat peredaran teknologi, seperti gawai segera mengambil bagian penting di tengah masyarakat. Hingga tahun  2022,  sekitar  224,37  juta  gawai  telah  beredar  di  masyarakat  (Widyastuti  &  Suryawinata, 2021). Gawai dan platform media-media sosial di dalamnya, membantu percepatan informasi dari luar  dengan  cepat  dan  mudah  masuk  ke  Indonesia,  salah  satunya  adalah  beberapa  kebudayaan Barat yang tidak semuanya memiliki aspek positif.
Masuknya  budaya  asing  bukan  hal  yang  terlarang,  tetapi  sadar  atau  tidak  sadar  bangsa Indonesia tidak sedikit yang dapat menyaring atau memilah terlebih dahulu budaya asing tersebut yang akhirnya memengaruhi perubahan sikap, utamanya yang masuk ke dalam psikologis anak usia remaja  (Azima,  et  al.,  2021).  Melalui  post-milleniars,  remaja  Indonesia  yang  tergolong  dalam generasi  Z  adalah  mereka  yang  telah  hidup  berdampingan  dengan  gawainya  (Csobanka,  2016). Adanya  perubahan  sikap  yang  terjadi  akibat  proses  asimilasi  budaya  asing  yang  masuk  ke  dalam tatanan budaya nasional, semakin mengkhawatirkan.
Remaja  diidentikkan  dengan  pencarian  identitas  diri  dan  kegemarannya  dalam mengeksplorasi  hal  baru.  Hal  inilah  yang  memudahkan  kebanyakan  kultur  baru  yang  mereka dapatkan  dan  serap  dari  media  sosial  yang  diakses  sehari-hari  (Dwidenasari  &  Gandasari,  2018). Melalui pendidikan, terdapat upaya sadar yang mendorong anak-anak di usia remaja untuk dapat memfilter  diri  dan  menemukan  jati  diri  pada  aspek  sosial  dan  budaya  yang  positif.  Remaja  yang Sebagian  besar  merupakan  siswa  di  sekolah  menengah,  terikat  pada  sejumlah  proses  pendidikan yang akan membentuk karakter dan kepribadiannya (Alfiansari & Al-Ma’ruf, 2015).
Pendidikan  merupakan  kunci  dalam  perkembangan  peradaban  di  era  modern  saat  ini. Utamanya,  pendidikan  berperan  penting  sebagai  upaya  etis  dari  manusia  untuk  memanusiakan manusia  (Nasution,  2016).  Pendidikan  merupakan  proses  yang  berkelanjutan  dan  tak  pernah berakhir (never ending proccess), sehinngga dapat menghasilkan kualitas yang berkesinambungan, yang ditujukan pada perwujudan sosok manusia masa depan, dan berakar pada nilai-nilai (Sujana, 2019).  Kenyataannya,  peran  utama  pendidikan  dalam  membantu  membentuk  kepribadian  siswa yang  notabenenya  adalah  anak  usia  remaja,  menghadapi  tantangan  besar.  Bagaimanapun, penggunaan  gadget  atau  gawai  yang  masif  akan  sangat  berpengaruh  pada  cara  berfikir  dan berperilaku siswa (Suyanto, et al., 2018).
Meski  begitu,  tidak  semuanya  siswa  memiliki  kecenderungan  negatif.  Sejatinya,  siswa memiliki  kepekaan  terhadap  realitas  di  sekelilingnya.  Melalui  fenomena-fenoma  yang  terjadi  di sekitarnya,  siswa  telah  dihadapkan pada  sejumlah  keresahan  yang  kemudian  memunculkan  suatu gagasan  atau  sikap  kritis.  Seperti  halnya  yang  terjadi  di  kebanyakan  sekolah  Islam,  khususnya  di SMA  Al  Islam  1  Surakarta.  Siswa  yang  telah  dibekali  nilai  spiritualitas  Islam,  akan  jeli  dan  peka melihat  dan  menilai  sikap-sikap  anak-anak  seusianya  maupun  rekan-rekan  sebayanya  dalam  hal
bermedia  sosial.  Lantas,  mereka  menemui  sejumlah  keresahan  yang  seharusnya  bisa  disalurkan kearah yang positif. Disinilah sekolah berperan dalam mendorong siswa untuk dapat menuangkan keresahannya  dengan  cara  menulis  dan  berliterasi,  utamanya  menghasilkan  karya  berupa  jurnal ilmiah.
Seringkali  paradigma  muncul  di  tengah-tengah  pendidikan  level  Sekolah  Menengah  Atas (SMA). Isu tentang ketidakmampuan siswa dalam menulis jurnal ilmiah. Tentunya, perkembangan isu lahir akibat minimnya karya jurnal ilmiah yang dihasilkan oleh siswa sejauh ini. Siswa SMA juga dikaitkan  dengan  minimnya  budaya  membaca  dan  menulis  atau  literasinya  (Solihin,  et  al.,  2019). Hal ini juga yang membuat sejumlah portal jurnal ilmiah hanya diisi oleh para dosen, mahasiswa, ataupun  para  peneliti  lepas,  baik  dari  kalangan  individu  maupun  kelembagaan.  Maka  dari  itu, melalui  penulisan  jurnal  ini,  penulis  akan  menyajikan  temuan-temuan  di  lapangan  terkait kemampuan siswa dalam menuangkan keresahannya, melalui karya jurnal ilmiah.

## II. METODE
Penelitian ini menggunakan paradigma kualitatif deskriptif dengan proses pengambilan data berdasar pada observasi partisipatif dan wawancara. Beberapa siswa dan guru terlibat dalam proses wawancara. Penulis yang juga merupakan guru di SMA Al Islam 1 Surakarta, telah terlibat langsung dalam  proses  kreatif  kepenulisan  siswa  yang  disebut  sebagai  observasi  partisipatif.  Observasi partisipatif  menurut  Lofland  (2003)  merupakan  pendekatan  observatif  secara  intens  pada  objek penelitian.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
SMA Al-Islam 1 Surakarta merupakan salah satu institusi pendidikan  berbasis agama Islam yang berdiri cukup lama di Kota Surakarta. Salah satu identitas dalam konsep pendidikannya ialah mewujudkan generasi tauhid, benar dan mantap dalam akidah, berwawasan  ilmiah dan berakhlak mulia,  tercatut  sebagai  visi  sekolah.  Konteks  dalam  kajian  ini  menyandarkan  pada  aspek penanaman  nilai  yang  kemudian  diwujudkan  dalam  etika  Islam  peserta  didik  dalam  kehidupan sehari-hari, utamanya dalam bermedia sosial.
Melalui  penanaman  nilai-nilai  Islam  dalam  setiap  penyampaian  pembelajaran  dan pembiasaannya,  siswa  berupaya  untuk  tidak  hanya  memahami,  melainkan  juga  mengamalkan. Seperti halnya yang disampaikan oleh Najma Syafira Wibowo, siswi kelas X-3:
“Bagi saya, etika Islam sangat penting, karena adab termasuk bentuk sikap, perilaku atau tata cara  hidup  yang  mencerminkan  nilai  sopan  santun,”  (Wawancara  dengan  Najma  Syafira Wibowo, pada 11 Januari 2022).
Hemat  siswa  kelas  X (sepuluh)  tentang pentingnya  etika  Islam  telah  dipahami  dengan baik, tergambar  dari  pernyataan  Najma.  Siswa  telah  banyak  memahami  etika-etika  di  dalam  Islam sebagai  bagian  dari self  control ,  utamanya  menjaga  diri  dan  martabat  seorang  muslim  sesuai dengan kaidah-kaidah syariat Islam. Self control atau kontrol diri merupakan bagian penting dalam
membatasi diri sehingga seseorang tetap berada pada etika dan norma yang berlaku dan diyakini, termasuk dalam konteks ajaran Islam (Suhartini, et al., 2018).
Salah satu upaya penanaman nilai-nilai keislamanan melalui pembelajaran intrakurikuler di SMA Al Islam 1 Surakarta yakni pembelajaran mata pelajaran Akidah. Mata pelajaran Akidah Islam erat  kaitannya  dengan  Akhlak,  sebagaimana  padanan  yang  sesuai  untuk  merepresentasikan  etika Islam.  Satu  kata  yang  dapat  mengkomparasi  istilah  etika  Islam  adalah  Akhlak  yang  dikonstruksi atas  dasar  moralitas  dalam  tuntunan  Islam.  Suatu  istilah  yang  banyak  ditulis  oleh  para  ilmuwan terdahulu, etika yang berkembang di Yunani, penggunaan istilahnya dalam dunia Barat sangat lekat dengan ilm-el-akhlaq atau ilmu tentang akhlaq (Siddiqui, 1997).
“Tidak pasti kapan guru membahas (etika Islam), sedikit banyak mata pelajaran Akidah telah memberi  wawasan  baru  tentang  etika  dalam  berkomentar  (bersikap)  di  media  sosial,” (Wawancara dengan Najma Syafira Wibowo, pada 11 Januari 2022).
Guru mata pelajaran Akidah di SMA Al Islam 1 Surakarta yang mengajar di kelas X, menurut Najma,  telah  memberikan  penyampaian  etika  Islam  atau  akhlaq  terpuji  di  luar  kajian.  Najma menyebut  dengan  istilah  ‘tidak  pasti’  yang  bermakna  kapanpun  dan  tidak  dalam  materi  tertentu, melainkan  pada  spontanitas  sebagai  pembelajaran  nilai  atau  integrasi  nilai  dalam  pembelajaran Akidah. Pembelajaran nilai dianggap penting karena disampaikan secara terintegrasi, mengarahkan kognisi pembelajarnya untuk menyerap banyak hal dari nilai-nilai yang disampaikan (Van Hasselt, et al., 2016).
Mata  pelajaran  Akidah  yang  disampaikan  di  kelas,  sedikit  banyak  telah  memengaruhi  cara berpikir  dan  berperilaku  siswa,  tatkala  mereka  mulai  mengamalkan  nilai-nilai akhlaqul  karimah (sifat  atau  etika  terpuji)  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Kehidupan  remaja  yang  dikenal  sebagai generasi  Z  generasi  yang  lahir  di  masa  ‘ post  millenial’ ,  sangat  bertalian  erat  dengan  teknologi, budaya gadget dan media sosial (Csobanka,2016). Segala bentuk keresahan dan ekspresi diluapkan kepada platform maya yang ramai di di kalangan remaja, dan terkadang menanggalkan etika dan norma yang berlaku.
Media  sosial  merupakan  salah  satu  wujud  teknologi  yang  mampu  menggiring  opini  global manusia  menuju  budaya  teknologi.  Penggunaan  teknologi  menjadi  candu,  sebab  mampu mengalihkan  perhatian  dunia  nyata  serta  dapat  mempermudah  berbagai  kegiatan  manusia.  Hal tersebut  sejalur  dengan  pemikiran  Antonio  Gramsci,  bahwa  keberadaan  teknologi  dan  produk rekayasanya telah mengarahkan, mengontrol atau menyetir manusia menuju gaya hidup teknologis. Dibalik  kecanggihan  teknologi,  terkandung  unsur  hegemoni  terhadap  manusia  menuju  pada budaya, ideologi, gaya hidup, nilai baik dan buruk melalui rekonstruksi realitas.
Kacamata  Gramsci  mengenai  hegemoni  atas  teknologi  tersebut  mengakibatkan  terciptanya nalar  umum  atau common  sense yang  dianggap  wajar  dan  membentuk  persetujuan  spontan masyarakat  untuk  menerima  dengan  sukacita,  dalam  keadaan  yang  damai  tanpa  paksaan. Keberadaan teknologi juga berimplikasi terhadap etika dalam masyarakat. Keberadaan Saracen dan
Muslym  Cyber  Army  adalah  bukti  bahwa  teknologi  berimplikasi  negatif  pada  etika  masyarakat Islam.  Pelaku-pelakunya  beragama  Islam  yang  sengaja  memproduksi  ide-ide  dan  mengontrol wacana  etik  masyarakat  dengan  menyebarkan  SARA,  ujaran  kebencian,  dan  informasi  palsu bertujuan menyerang individu, etnis dan agama tertentu (Imam, 2018).
Hemat  penulis,  peserta  didik  telah  mencapai  titik  dimana  mereka  telah  mampu mengaplikasikan  sikap  kritis  dalam  bermedia  sosial.  Dalam  dimensinya,  peserta  didik  kelas  X  di SMA  Al  Islam  1  Surakarta  telah  mengamalkan  beberapa  sumber  dari  Al-qur’an  dan  Hadits  yang mereka  pelajari  pada  mata  pelajaran  PAI  (Pendidikan  Agama  Islam  -Akidah  salah  satu  mata pelajaran di dalamnya) terhadap kehidupan sehari-hari, mampu menjaga sikap dan etika pergaulan, serta sikap kritis dan selektif dalam bermedia sosial.
Bagi  Najma  Syafira  Wibowo  beserta  dengan  kelompoknya,  melalui  penelusuran  dokumen berupa  hasil  karya  jurnal  ilmiah  siswa,  diketahui  beberapa perspektif  mereka  dalam  menuangkan keresahan dalam bermedia sosial, diskursus Instagram. Menurutnya, dalam proses bermedia sosial para remaja pengguna media sosial perlu memperhatikan etika-etika Islam sebagai pegangan  dan landasan.  Salah  satunya  melalui tabayyun ,  berperilaku  jujur,  tidak  berujar  ftnah  dan  kebencian, serta perilaku saling ammar ma’ruf nahi munkar .
Tabayyun merupakan  bagian  dari  proses  cek  dan  ricek,  atau  peninjauan  kembali  tentang konten  di  media  sosial,  khususnya  Instagram  yang  menjadi  diskursus  dalam  kajian  karya  Najma dan  timnya.  Mereka berpendapat bahwa  konsep tabayyun ada  dalam  Qs. Al-Hujurat  ayat  6. Ayat tersebut berbunyi tentang perintah Allah SWT untuk memeriksa dengan teliti tentang berita yang dibawa oleh seorang fasik. Bagi mereka, etika ini dapat memandu seorang muslim agar tidak keliru dalam bermedia sosial. Islam juga menyerukan seruang untuk berperilaku jujur dalam segala hal. Sebagaimana Qs. Al-Hajj ayat ke-30, menjelaskan tentang perintah Allah SWT untuk menjauhkan diri  dari  ujaran  dusta  atau  kebohongan.  Dengan  begitu,  Islam  juga  mengajarkan  seorang  pribadi muslim untuk berperilaku jujur dalam bermedia sosial.
Najma  dan  tim  juga  mengungkapkan  hukum  tentang  haramnya  menebar  fitnah,  kebencian, dan  lainnya.  Mereka  berpedoman  pada  Fatwa  MUI  No  24  Tahun  2017,  yang  lebih  umum menjelaskan mengenai hukum dan pedoman bermuamalah melalui media sosial. Selain itu, Islam juga  turut  untuk  berperilaku ammar  ma’ruf  nahi  munkar (menyeru  pada  kebaikan  menangkal keburukan).  Media  sosial  digunakan  untuk amar  ma’ruf  nahi  munkar yang  menjamin  dan mengatur kebebasan ekspresi. Tidak digunakan untuk mengolok-olok orang lain Media sosial tidak digunakan untuk mengolok-olok orang lain (Hadaninggar, et al., 2021)

## Perwujudan Etika Islam dalam Bermedia Sosial Melalui Karya Jurnal Ilmiah Siswa
Keresahan  dari  sikap  kritis  siswa  terhadap  fenomena  generasi  Z  dalam  berperilaku  di  jagat maya, dituangkan dalam tulisannya. Sejak memasuki tahun pelajaran 2021/2022, SMA Al Islam 1 Surakarta  terpilih  sebagai  Sekolah  Penggerak  rintisan  Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan Republik  Indonesia.  Penerapan  Sekolah  Penggerak  beriringan  dengan  diimplementasikannya
kurikulum  dengan  sistem  baru,  atau  yang  disebut  dengan  penyempurnaan  kurikulum.  Kurikulum Merdeka  menjadi  wacana  baru  yang  diterapkan  di  kelas  X.  Kurikulum  Merdeka  yang  menjadi wadah  bagi  siswa  kelas  X  di  SMA  Al  Islam  1  Surakarta,  nampaknya  telah  berhasil  memfasilitasi gagasan  kritis  siswa,  utamanya  dalam  mengekspresikan  keresahan  mereka  tentang  sikap  dan perilaku remaja muslim dalam bermedia sosial.
Melalui  salah  satu  output  yang  diharapkan,  siswa  diarahkan  untuk  mempu  menghasilkan karya berupa jurnal ilmiah sebagai bentuk asesmen dalam kurikulum Merdeka. Kurikulum Merdeka berlandaskan pada suatu kajian yang relevan dan terkait tentang implementasi siswa dalam menulis karya ilmiah. Common Core yang disebut dalam kajian yang dilakukan oleh Carol Ann Tomlinson dan  Marcia  B.  Imbeau  (2014),  merujuk  pada  paradigma  sistem  pendidikan  yang  menitikberatkan pada  gaya  berpikir  dan  belajar  siswa  yang  baru.  Menurutya,  siswa  sudah  harus  mampu  untuk mengaplikasikan ( apply ) dan mentransfer ( transfer ) apa yg mereka pelajari di dalam kelas. Konteks ‘transfer’ dalam hemat penulis itulah yang mereka tuangkan ke dalam bentuk karya, berupa jurnal ilmiah.
Proses  kreatif  penulisan  karya  jurnal  ilmiah  oleh  siswa  tentang  akhlak  bermedia  sosial  ini dimulai  dari  kegamangan  mereka  melihat  teman  sebaya  mereka  banyak  yang  tidak  paham  akan dampak  negative  yang  muncul  akibat  bermedia  sosial  tanpa  tanggungjawab  sebagaimana  yang disampaikan Ary Prihayati selaku guru pembimbing proyek kelompok tersebut:
“Siswa memiliki ide untuk mengangkat adab bermedia sosial karena mereka merasa banyak teman  sebayanya  atau  anak  muda  generasi  Z  yang  kurang  paham  atas  dampak  yang  akan muncul  ketika  tidak  menggunakan  adab  dalam  bermedia  sosial,”  (Wawancara  dengan  Ary Prihayati, pada 11 Januari 2022)
Pembelajaran  dengan  hasil  akhir  berupa  karya  jurnal  ilmiah  dalam  Kurikulum  Merdeka merupakan  bagian  dari  pembelajaran  proyek,  yaitu  bagian  tak  terpisahkan  dari  Proyek  Pelajar Pancasila.  Ciri  khas  dari  Kurikulum  Merdeka  adalah  tiga  kegiatan  pembelajaran  yang  tak terpisahkan,  yaitu  kegiatan  intrakurikuler,  proyek  penguatan  profil  pelajar  Pancasila,  dan ekstrakurikuler. Di mana tujuan dari kegiatan proyek penguatan profil pelajar Pancasila adalah agar siswa  semakin  tertanam  enam  nilai  profil  Pelajar  Pancasila  dalam  diri  siswa,  yaitu  Beriman  dan bertakwa  kepada  Tuhan  YME,  serta  berakhlak  mulia;  Berkebhinekaan  Global;  gotong  royong; mandiri; bernalar kritis; dan kreatif.
Tuntutan inilah yang kemudian melatih cara berpikir siswa ke arah yang lebih maju, di mana mereka dihadapkan pada kemampuan berpikir secara kompleks dengan cara berpikir yang kreatif untuk dapat memahami, mengaplikasikan, dan menuangkannya kembali ke dalam bentuk tulisan. Tentunya,  wacana  ini  tidak  semudah  yang  dibayangkan  sebelumnya,  mengingat  siswa  di  jenjang kelas X, belum terbiasa dalam menulis jurnal ilmiah. Addin Dhiaul Fadhli Al Falah, salah satu siswa kelas X 8 di SMA Al Islam 1 Surakarta, mengisahkan tentang pengalamannya dalam menulis karya jurnal Ilmiah. Addin mengatakan:
“Dulu saat saya dapat tugas proyek awalnya kebingungan karena saat itu saya tidak punya pengetahuan  dan  pengalaman  apa-apa  tentang  menulis  jurnal  imiah,”  (Wawancara  dengan Addin Dhiaul Fadhli Al Falah, pada 18 Januari 2022).
Pernyataan  dari  salah  satu  siswa  kelas  di  X  SMA  Al  Islam  1  Surakarta,  merepresentasikan tentang  keluguan  mereka  dalam  menerima  tugas  proyek  sebagai  luaran  dari  implementasi kurikulum Merdeka. Melalui penugasan proyek ini, siswa dituntut untuk menghasilkan karya jurnal ilmiah berdasarkan pada minat dan potensi mereka. Beberapa di antara siswa perlu upaya khusus untuk  dapat  mempelajari  tata  cara  dan  mendorong  minat  menulis  jurnal,  melalui  penelusuran sumber bacaannya.
“Saya punya hobi membaca artikel di wikipedia dan membaca artikel-artikel di sosial media dan di seluruh internet. Karena hobi saya tersebut, membuat saya sedikit percaya diri dengan apa  yang  akan  saya  lakukan  selanjutnya.,”  (Wawancara  dengan  Addin  Dhiaul  Fadhli  Al Falah, pada 18 Januari 2022).
Salah  satu  solusi  yang  dilakukan  oleh  Addin  adalah  melalui  penelusuran  sumber  sebagai stimulusnya  dalam  menulis.  Munculnya  kemampuan  dan  stimulus  dalam  menulis  adalah serangkaian  kemampuan  literasi  yang  harus  dimiliki,  utamanya  di  jenjang  sekolah  menengah. Kemampuan siswa dalam berliterasi tidak hanya sebatas kemampuannya dalam menulis, melainkan juga  kemampuan  membaca  dengan  baik,  kemampuan  berbicara  dengan  baik,  dan  kemampuan bermedia  digital  dengan  baik  dewasa  ini  (Herawati,  et  al.,  2019).  Bagi  Addin,  melalui  pembacaan referensi dan literasi yang baik, akan membantunya dalam menulis jurnal ilmiah.
Salah  satu  karya  jurnal  ilmiah  yang  dibuat  siswa,  salah  satunya  dibuat oleh  siswa  kelas  X-3 tentang etika Islam dalam bermoedia sosial, dengan judul Pemanfaatan Karya Seni Poster dengan Mengekspresikan Adab dan Akhlak di Media Sosial dalam Ajaran Islam (Penerapan di Media Sosial Instagram),  yang  belum  dipublikasi,  namun  telah  diserahkan  pada  guru  pengujinya  dan dipertahankan pada tahun 2021.
Selain  menghasilkan  suatu  karya  tulis  ilmiah,  Najma  beserta  kelompok  menulisnya,  juga berupaya memberikan himbauan kepada khalayak dengan media yang lebih mudah diakses untuk semua  kalangan  berupa  poster  himbauan  bermedia  sosial  dengan  akhlak  Islami.  Merujuk  pada pendapat  Lawson  dalam  Sumartono  dan  Astuti  (2018),  poster  mempunyai  keuntungan  dalam menarik  orang  yang  mempunyai  minat  khusus,  karena  poster  dapat  menyampaikan  atau menyajikan pokok dari suatu permasalahan.
Melalui  poster  di  Instagram,  menjadi  variabel  yang  diangkat  dalam  tema  penulisan  jurnal ilmiah  Najma  dan  tim.  Meskipun  menempuh  sejumlah  tantangan  dan  kendala,  siswa  mampu mencurahkan  aspirasinya  beserta  dengan  keresahannya  ke  dalam  jurnal  ilmiah.  Sejumlah keterbatasan yang dihadapi, Najma beserta dengan rekan-rekannya di kelompok 6 kelas X-3 SMA Al  Islam  1  Surakarta,  telah  mampu  menciptakan  karya  jurnal  ilmiah  yang  baru  dalam  dunia pendidikan  di  jenjang  Sekolah  Menengah  Atas.  Jurnal  ilmiah  adalah  karya  yang  umumnya  biasa dihasilkan  oleh  para  dosen  dan  mahasiswa  dengan  sejumlah  prosedur  penelitian  yang  kompleks.
Melalui penerapan kurikulum baru di jenjang SMA, siswa SMA di kelas X SMA Al Islam 1 Surakarta mulai berlatih dan diarahkan untuk mampu menghasilkan karya jurnal ilmiah yang masih baru dan asing bagi mereka.
Selain Najma dan timnya, beberapa siswa di kelas X juga telah dilakukan wawancara terkait tantangan  mereka  dalam  menulis  jurnal  ilmiah.    Ada  tiga  hal  yang  didapatkan  dari  wawancara tersebut, yakni terkait dengan tema, minat, dan kendala dalam menulis. Mengenai tema, salah satu siswa di kelas X bernama Addin Dhiaul Fadhli Al Falah menuturkan:
“Dalam  memikirkan  sebuah  subtopic  atau  judul  yang  bagus  untuk  tugas  projek  kelompok saya,  bisa  dibilang  sangat  sulit  dan  membingungkan  sekali  bagi  saya.  Kelompok  saya termasuk  kelompok  yang  lamban  dalam  menentukan  pilihan  judul,  tetapi  karena  saat  itu diberi kemudahan dengan diberikannya daftar subtopik oleh pihak sekolah, pikiran saya dan anggota  kelompok  lainnya  terbantu  untuk  mencari  manakah  subtopik  yang  saya  bisa  dan mampu  untuk  dimasukkan  ke  dalam  proyek  tersebut,”  (Wawancara  dengan  Addin  Dhiaul Fadhli Al Falah, pada 18 Januari 2022).
Pada  pernyataan  tersebut,  dapat  dilihat  bahwa  siswa  mengalami  kesulitan  ketika  memilih subtopik untuk penulisan judul yang terkait dengan persoalan nilai-nilai keislaman. Namun, adanya bantuan  dari  pihak  sekolah  yang  memberikan  pilihan  subtopik  memudahkan  mereka  untuk menentukan  mana  subtopik  yang  dipilih  untuk  dimasukkan  dalam  proyek  penulisan  mereka. Dengan  demikian,  dapat  disimpulkan  bahwa  para  siswa  masih  terus  harus  diberikan  bimbingan dalam  proyek  tersebut  agar  dapat  diarahakan  dengan  baik.  Selain  itu,  juga  dapat  dilihat  bahwa siswa belum memiliki inisiatif untuk menemukan subtopik atau tema secara mandiri.
Pembimbingan dari guru juga harus diselaraskan dengan minat dan keterampilan siswa. Jika siswa tidak memiliki minat dan keterampilan yang baik, maka bimbingan yang diberikan akan sia- sia.  Misalnya,  keterampilan  menulis  dengan  bahasa  baku  sebagaimana  yang  dianjurkan  dalam penulisan jurnal ilmiah. Addin menuturkan:
“Iya,  tetapi  saya  masih  sangat  perlu  meningkatkan  kemampuan  berbahasa  baku  saya  agar dapat menulis jurnal dengan baik,” (Wawancara dengan Addin Dhiaul Fadhli Al Falah, pada 18 Januari 2022).
Sebagaimana diketahui keterampilan berbahasa meliputi keterampilan menyimak, membaca, berbicara, dan menulis. Keterampilan menulis dalam pembelajaran adalah suatu hal yang penting. Hal  ini  seperti  yang  diungkapkan  oleh  Situmorang,  (2018)  bahwa  keterampilan  menulis  adalah keterampilan  yang  harus  dikuasai  oleh  siswa  karena  berkaitan  dengan  lengkapnya  kemampuan dalam menyusun gagasan, yakni secara lisan dan tertulis. Keterampilan menulis merupakan salah satu keterampilan yang paling sulit   dilakukan oleh siswa apalagi dalam menulis jurnal.
Selama  ini,  penulisan  jurnal  baru  dimulai  ketika  di  bangku  kuliah,  namun  pada  kurikulum prototipe anak-anak kelas X sudah dituntun untuk menulis jurnal. Otomatis keterampilan menulis pada  anak  SMA  masih  sangat  lemah,  mereka  belum  mahir  dalam  menyusun  kalimat  secara  baku karena  minimya  kosakata  dan  pengetahuan  seputar  penulisan  ilmiah.  Hal  ini  turut  dipengaruhi
dengan  minat  membaca.  Minat  baca  yang  lemah  akan  menyebabkan  minat  menulis  yang  rendah. Semakin banyak membaca akan semakin terampil dalam menulis. Selain itu, keterampilan menulis ini tidak akan datang secara otomatis, tetapi harus melalui latihan dan praktik menulis yang baik dan benar.
Siswa  juga  menuturkan  bagaimana  kendala  selama  proses  penulisan  jurnal  ilmiah. Sebagaimana pernyataan Addin berikut:
“Saat  mendapatkan  referensi,  terkadang  sangat  sulit  untuk  memikirkan  cara  agar  dapat menyusun  kata-kata  yang  efektif  untuk  memasukkan  referensi  tersebut  ke  dalam  jurnal. Responden penelitian yang didapat tidak terlalu banyak saat melakukan survei. Kelambanan internet yang mempersulit riset dan pengolahan data penelitian,” (Wawancara dengan Addin Dhiaul Fadhli Al Falah, pada 18 Januari 2022).
Pernyataan  tersebut  semakin  menegaskan  bahwa  salah  satu  aspek  keterampilan  berbahasa adalah  keterampilan  menulis,  dan  siswa  masih  belum  menguasai  keterampilan  tersebut. Keterampilan menulis merupakan salah satu keterampilan yang paling sulit dilakukan oleh siswa, utamanya  menulis  jurnal.  Pada  penulisan  jurnal  ini  pihak  sekolah  belum  menghadirkan  para  ahli dalam penulisan jurnal, sehingga siswa sulit untuk memahami bagaimana menulis jurnal yang baik. Siswa tingkat SMA juga masih bingung dalam mencari referensi yang akan dituangkan dalam jurnal hal ini seperti yang dikatakan Addin dalam wawancara sebagai berikut.
“Saat  mendapatkan  referensi,  terkadang  sangat  sulit  untuk  memikirkan  cara  agar  dapat menyusun  kata-kata  yang  efektif  untuk  memasukkan  referensi  tersebut  ke  dalam  jurnal,” (Wawancara dengan Addin Dhiaul Fadhli Al Falah, pada 18 Januari 2022).
Pernyataan  Addin  di  atas  menunjukkan  bawah  tingkat  kemampuan  siswa  dalam  menyusun kalimat  juga  belum  mampu.  Kegiatan  menulis  memang  harus  dilatih  setiap  hari,  agar  mereka terbiasa dalam menulis.
Saat  lebih  dekat  melihat  fenomena  yang  didapat  di  kelas  X  melalui  tahapan  observasi partisipatif peneliti, ditemukan bahwa yang dialami oleh para siswa di atas menunjukkan dua hal yang signifikan yang menjadi kendala siswa dalam proses menulis jurnal di sekolah, yakni:
1) Belum adanya pelatihan penulisan jurnal oleh ahli,
Sekolah belum menyelenggarakan pelatihan penulisan jurnal oleh ahli untuk para guru.
Sekiranya ada pelatihan penulisan tersebut, guru-guru akan bisa menulis jurnal dan menjadi pembimbing bagi para siswa. Sementara ini, baik para pembimbing maupun para siswa masih banyak  yang  mengalami  kesulitan  dalam  menulis  jurnal  sehingga  perlu  diadakan  pelatihan khusus  dalam  penulisan  jurnal  dan  pihak  sekolah  seharusnya  mendatangkan  ahli  dalam penulisan  jurnal.  Meskipun  selama  ini  pihak  sekolah  sudah  memberikan  contoh  penulisan jurnal,  tetapi  itu  masih  belum  cukup  karena  pemahaman  terhadap  contoh  bisa  sangat beragam  sehingga  butuh  ahli  untuk  menjelaskan  apa  yang  telah  terbaca  dalam  contoh.  Jika hanya  sekadar  contoh  penulisan  yang  diberikan,  maka  hasilnya  akan  tidak  akan  maksimal.
Kekurangpahaman  terhadap  penulisan  jurnal  menjadikan  kendala  bagi  guru  untuk membimbing siswanya dalam menulis jurnal.
2) Belum adanya partisipasi guru yang ahli dalam penulisan jurnal.
Ada tiga faktor yang menyebabkan kurangnya minat guru untuk menulis jurnal, yakni, jurnal  masih  belum  dianggap  penting  oleh  para  guru,  penulisan  jurnal  belum  menjadi kewajiban  seorang  guru,  dan  belum  banyak  guru  yang  mengetahui  manfaat  dalam  menulis jurnal.  Ketiga  faktor  tersebut  ditambah  dengan  tidak  adanya  pelatihan  penulisan  jurnal, menjadikan belum adanya guru yang ahli di bidang penulisan jurnal. Sekiranya ada guru yang menjadi ahli dalam penulisan jurnal, maka ia bisa menjadi penyuluh untuk guru-guru lainnya dalam  membimbing  siswa  dan  di  saat  bersamaan  ia  juga  bisa  menjadi  teladan  bagi  siswa dalam menulis jurnal.
Para  penulis  yang  notabene  guru  di  SMA  Al  Islam  1  Surakarta,  telah  mengupas  melalui penelusuran  observasi  partisipatif  kepada  siswa,  menyadari  tentang  adanya  tantangan  yang dihadapi  siswa.  Tentu,  harapannya,  keterampilan  siswa  menulis  tidak  berhenti  sebagai  asesmen penilaian  proyek  dalam  implementasi  kurikulum  merdeka  belaka.  Siswa  juga  harus  mampu menyalurkan  berbagai  gagasannya  dalam  menulis,  utamanya  dalam  mengemas  syiar  dan  dakwah Islam melalui tulisannya.
Melihat beberapa kendala, para guru dan pelaku administrator pendidikan di SMA Al Islam 1 Surakarta  masih  terus  berupaya  untuk  mendorong  semangat  menulis  dan  berliterasi  siswa.  Tidak hanya  sekadar  kuantitasnya,  tetapi  juga  kualitasnya,  sehingga  diharapkan  para  siswa  dibekali keterampilan  dalam  menulis  jurnal  ilmiah  secara  mumpuni  agar  kelak  dapat  mendakwah  melalui tulisannya,  terlebih  dapat  bersaing  di  dunia  perkuliahan  yang  akrab  dengan  kepenulisan  jurnal ilmiah.

## IV. KESIMPULAN
Konteks  dalam  kajian  ini  menyandarkan  pada  aspek  penanaman  nilai  yang  kemudian diwujudkan  dalam  etika  Islam  peserta  didik  dalam  kehidupan  sehari-hari,  utamanya  dalam bermedia sosial. Sebagian besar peserta didik SMA Al Islam 1 Surakarta telah mampu memahami dan  menginternalisasi  etika  Islam  sebagai  bagian  dari  self  control  dalam  kehidupan  sosialnya, termasuk  kebijakan  diri  bermedia  sosial.  Berkiblatkan  Al  Quran  dan  Al  Hadits,  peserta  didik berproses menjadi pribadi berkarakter muslim sekaligus profil pemuda Pancasila.
Derap  globalisasi  yang  semakin  mutkahir  menggiring  kompleksitas  kemampuan  berpikir kritis  peserta  didik.  Implementasi  Kurikulum  Sekolah  Penggerak  mampu  menjadi  wadah kemampuan berpikir peserta didik untuk melakukan mini riset berbasis projek dalam bentuk jurnal ilmiah. Proses kreatif penulisan karya jurnal ilmiah memang masih belum sempurna, sebab peserta didik mengalami berbagai hambatan. Pemupukan kemampuan menulis memang menjadi tantangan tersendiri  di  tengah  pandemic.  Selain  menjadi  pengalaman  pertama  menulis,terdapat  kendala
literasi  dan  kurang  efektifnya  proses  bimbingan  akibat  tidak  semua  pembimbing  memiliki  skil kepenulisan dan literasi yang mumpuni.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfiansari,  A.,  &  Al-Ma’ruf,  A.  I.  (2015). Pandangan  Ayu  Utami  Tentang  Virginitas  Dalam Novel Pengakuan  Eks  Parasit  Lajang:  Tinjauan  Strukturalisme  Genetik  Dan  Implementasi Sebagai  Bahan  Ajar  Sastra  Di  Sma (Doctoral  dissertation,  Universitas  Muhammadiyah Surakarta).
Azima, N. S., Furnamasari, Y. F., & Dewi, D. A. (2021). Pengaruh Masuknya Budaya Asing Terhadap Nasionalisme  Bangsa  Indonesia  di  Era  Globalisasi. Jurnal  Pendidikan  Tambusai , 5 (3), pp.7491–7496.
Csobanka, Zsuzsa Emese. 2016. The Z Generation. De Gruyter Open: Acta Technologica Dubnicae . 6(2), pp.63-76
Dwidienawati,  D.,  &  Gandasari,  D. (2018). Understanding  Indonesia’s generation  Z. International Journal of Engineering & Technology . 7 (3), pp.245-253.
Hadaninggar, Dina Amalia, dkk. (2021). Pemanfaatan Karya Seni Poster dengan Mengekspresikan Adab dan Akhlak di Media Sosial dalam Ajaran Islam (Penerapan di Media Sosial Instagram). Jurnal Projek Penilaian (unpublished) . Surakarta: SMA Al Islam 1 Surakarta
Herawati, H., Lamada, M., & Rahman, E. S. (2019). Analisis Kemampuan Literasi Siswa SMK Negeri di Kota Makassar. Disertasi . Makassar: Universitas Negeri Makassar.
Lofland,  Jhon.  (2003) Protes:  Suatu  Studi  Tentang  Prilaku  Kelompok  dan  Gerakan  Sosial, terjemahan Luthfi Ashari. Yogyakarta: INSIST Press.
Muslim,  Imam.  2018. Peran  teknologi  dalam  pembentukan  hegemoni  global  dan  implikasinya terhadap  etika  Islam:  Perspektif  Teori  Hegemoni  Antonio  Gramsci .  Skripsi.  Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang.
Nasution, E., (2016). Problematika pendidikan di Indonesia. Mediasi , 8(1), pp.1-10
Pranata,  G.,  Sariyatun,  &  Ardhianto,  D.  T.,  2018.  The  Concept  of  Digital  Comic  As  The  Historical Learning  Media  Innovation  of  21st  Century  In  Integrating  Ecological  Values. 2nd International Conference on History Education 2018, pp.114-118
Siddiqui,  Ataullah.  1997.  Ethics  in  Islam:  Key  Concepts  and  Cotemporary  Challenges. Journal  of Moral Education . 26(04), pp.423-431
Suhartini, Andewi;  Nursobah,  Asep; Hayati,  Asep;  &  Yulianingsih,  Yuyun.  2018.  Control  Behavior through  Self-Control  in  Islamic  Education. International  Journal  of  Engineering  & Technology. 7(3.21), pp.351-358
Sujana,  I.  W.  C.  (2019).  Fungsi  dan  tujuan  pendidikan  Indonesia. Adi  Widya:  Jurnal  Pendidikan Dasar , 4(1), pp.29-39.
Sumartono  &  Astuti,  H.,  2018.  Penggunaan  Poster  sebagai  Media  Komunikasi  Kesehatan.
Komunikasi . 15(1), pp.8-14
Suyanto,  T.,  Sarmini,  M.,  Harmanto,  M.,  El  Rizaq,  A.  D.  B.,  &  Maharesti,  W.,  (2018).  Trial  of Character-Based  Learning  Models  for  Pancasila  and  Citizenship  Education  to  Build  Anti- Corruption Culture for Young Generation. In 1st International Conference on Social Sciences (ICSS 2018) (pp. 1612-1616). Atlantis Press.
Tomlinson,  Carol  Ann  &  Imbeau,  Marcia  B.,  2014. A  Differentiated  Approach  to  Common  Core . Alexandria: ASCD Publisher
van  Hasselt,  Hado  P.;  Guez,  Arthur;  Hessel,  Matteo;  Mnih,  Volodymyr;  &  Silver,  David.  2016. Learning  Values  Across  Many  Orders  of  Magnitude. Advances  in  Neural  Information Processing Systems 29, pp.1-7
Widyastuti, & Suryawinata, M. (2021). Bijak Memfasilitasi Gawai. Umsida Press, pp.1-75.