Volume 01, Nomor 03, edisi Juli 2017; hal 249-266

## THE PERCEPTUAL TERRITORY MODEL IN THE WATER HOUSES ON STILTS FOUND IN THE HERITAGE AREA ON THE KUIN RIVERBANK IN BANJARMASIN
1 Regi Kusnadi. 2 Dr. Giosia Pele Widjaja, S.T., M.T.
¹ Student in the Bachelor’s (S-1) Study Program in Architecture
at Parahyangan Catholic University
² Senior lecturer in the Bachelor’s (S-1) Study Program in Architecture at Parahyangan Catholic University
Abstract- The limited amount of land available on the mainland of the Kuin region has triggered the emergence of permanent stilt houses on the river resulting in new settlements as part of the Kuin region. As a matter of fact, these houses on stilts on the riverbank in the Kuin Kampong do not have a well-defined division marker with the air-based  space  of  the  river,  so  that  this  particular  territory  is  only  based  on  the  perception  of  the  individual owners. This research study aims to shed light on territorial behavior and the perceptual territory model to be found  at  this  location.  The  data  collection  method  was  initially  conducted  by  way  of  direct  observation  and conducting interviews with various prominent society figures selected from the local community. After the case study object had been selected, in-depth research was conducted into territorial behavior observed in these case studies. The result indicates that there are two perceptual territory models out of the six cases examined based on their  territorial  attitude.  The  first  one  concerns  the  perceptual  territory  model  pointing  toward  the  front (mainland) up to the road network, and pointing backwards, to the river. On the other hand, on the immediate left and right side of the buildings, they press close on the space owned by their neighbors. The second one comprises the perceptual territory model pointing toward the mainland (reaching the houses across) pointing backwards to the the river, and to the immediate left or right of the buildings.
Keywords : Territory, Perceptual Theory, Territoriality, Culture of Settlement

## MODEL TERITORI PERSEPTUAL PADA RUMAH PANGGUNG AIR DI KAWASAN PUSAKA TEPI SUNGAI KUIN, BANJARMASIN
1 Regi Kusnadi. 2 Dr. Giosia Pele Widjaja, S.T., M.T.
¹ Mahasiswa S1 Program Studi Arsitektur Universitas Katolik Parahyangan. ² Dosen Pembimbing S1 Program Studi Arsitektur Universitas Katolik Parahyangan.
Abstrak- Keterbatasan  lahan  yang  ada  di  daratan  kawasan  Kuin  memicu  timbulnya  rumah-rumah  panggung permanen yang ada di atas sungai, sehingga timbul permukiman baru yang menjadi bagian dari kawasan Kuin tersebut. Pada kenyataanya rumah-rumah panggung air di tepian sungai Kampung Kuin tidak memiliki pembatas yang  jelas  terhadap  ruang  air  (sungai)  sehingga  teritori  yang  ada  pada  ruang  air  rumah-rumah  tersebut  hanya sebagai persepsi dari masing-masing pemilik rumah.
1 Corresponding Author: regikusnadi@gmail.com
Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap perilaku teritorialitas dan model teritori perseptual yang terdapat pada rumah panggung air di tepian Sungai Kuin. Metode pengumpulan data awal dilakukan melalui observasi langsung dan  melakukan  wawancara  kepada  tokoh  -  tokoh  masyarakat.    Kemudian  selanjutnya  mengambil  objek  kasus studi sehingga diteliti secara mendalam tentang perilaku teritorialitas yang terjadi pada kasus-kasus tersebut.
Pada  penelitian  ini  terungkap  bahwa  terdapat  dua  model  teritori  perseptual  dari  keenam  kasus  yang diteliti berdasarkan perilaku teritorialitasnya. Model pertama adalah model teritori perseptual yang mengarah ke arah depan (darat) sampai dengan badan jalan, dan ke arah belakang (sungai).  Sedangkan pada samping kiri dan kanan bangunan berhimpitan dengan ruang kepemilikan tetangga. Model kedua adalah model teritori perseptual yang mengarah ke darat (sampai dengan rumah yang ada diseberangnya), ke arah belakang (sungai) dan mengarah ke samping kiri atau kanan bangunan.
Kata Kunci: Teritori, Teritori Perseptual, Teritorialitas, Budaya bermukim

## 1 PENDAHULUAN
Banjarmasin  dikenal  dengan  berbagai  keunikan  yang  terdiri  dari  keindahan  alam, peninggalan-peninggalan, sejarah, adat istiadat, dan budayanya. Berbagai keunikan khas kota Banjarmasin telah mengakar dan mendarah daging pada masyarakat Banjarmasin khususnya budaya air, sehingga telah menjadi identitas yang kuat bagi masyarakatnya. Budaya tersebut sangat penting untuk dilestarikan dan dijaga baik oleh masyarakat Banjarmasin, pemerintah, maupun para pendatang agar kelak tetap menjadi identitas yang kuat bagi kota Banjarmasin. Dalam upaya mengembangkan dan melestarikan budaya tersebut, Kota Banjarmasin tergabung kedalam  Program  Pelestarian  dan  Pengembangan  Kota  Pusaka  (P3KP)  bersama  dengan Samarinda, Pontianak, dan Palembang, yang termasuk kedalam Kota Pusaka Tepi Air. Selain itu Banjarmasin termasuk kedalam salah satu dari 33 kota yang tergabung dalam Jaringan Kota Pusaka  Indonesia  (JKPI).  Kota  pusaka  merupakan  kota  yang  memiliki  keunggulan  dan keunikan  dari  segi  alam  (Pusaka  Alam),  bangunan  peninggalan  bersejarah  yang  masih  bisa disaksikan  keberadaannya  (Pusaka  Ragawi),  dan  saujana  atau  cultural  lanscape  (Pusaka Nonragawi).
Lahirnya  Kota  Banjarmasin  tidak  terlepas  dari  keberadaan  kawasan  Kuin.  Di  sungai Kuin  ini  dulunya  terdapat  Kerajaan  Banjar  yang  menjadi  tonggak  awal  terbentuknya  kota Banjarmasin. Di kawasan tersebut terdapat peninggalan penting yaitu Makam sultan suriansyah, Mesjid Sultan Suriansyah, Kampung Kuin, dan Pasar Terapung Kuin yang menjadi destinasi wisata  para  turis.  Dari  peninggalan  dan  objek-objek  wisata  tersebut  maka  Kawasan  kuin ditetapkan  sebagai  kawasan  yang  akan  dikembangkan  dan  dilestarikan  oleh  pemerintah setempat untuk mendukung Kota Banjarmasin sebagai kota Pusaka.
Rumah-rumah masyarakat tepian sungai Kuin sebagian besar memiliki dua muka rumah, yaitu  muka  rumah  yang  menghadap  ke  darat  dan  muka  rumah  yang  menghadap  ke  sungai. Disisi lain setiap rumah yang ada memiliki teritori masing-masing, baik teritori terhadap ruang darat maupun teritori terhadap ruang air (sungai). Keberadaan teritori tersebut dapat ditunjukan melalui perilaku teritorialitas yang terdiri dari perilaku okupasi, perilaku kontrol akses, perilaku mempertahankan batas, dan perilaku penandaan batas.
Robbert Sommer mengemukaan bahwa “ Teritory is visible, stationary, tends to be home centered, regulating who will interact ”. Hal tersebut menyatakan bahwa teritori memiliki batas terhadap  ruang.  Pele  Widjaja  (2007)  membagi  teritori  berdasarkan  tiga  aspek  pembentuk teritorialitas  yaitu  legalitas,  aktivitas,  dan  persepsi.  Legalitas  yang  dimaksud  adalah  adanya bukti hukum kepemilikan atau bukti hak penggunaan atas suatu tempat. Aspek aktivitas adalah interaksi sosial masyarakat yang terjadi pada suatu lokasi tertentu. Sedangkan aspek persepsi
yaitu  nilai  yang  berasal  dari  pemahaman  pengguna  atau  masyarakat  mengenai  batasan teritorialitas tersebut.
Pada kenyataanya rumah-rumah panggung tepi sungai Kuin berada di atas sungai dan tidak memiliki pembatas yang jelas terhadap ruang air (sungai) sehingga teritori yang ada pada ruang air rumah-rumah tersebut hanya sebagai persepsi dari masing-masing pemilik rumah.
Hal yang menarik lainnya adalah tidak ada kepemilikan secara legal dari setiap rumah maupun  teritorinya.  Masyarakat  Kuin  yang  tinggal  di  tepian  sungai  hanya  menguasai lahanlahan sungai yang dijadikan sebagai rumah mereka, namun mereka tidak memiliki lahan tersebut.  Jika  dilihat  teritori  perseptual  masing-masing  rumahnya,  mereka  memiliki  teritori yang  saling  beririsan  satu  dengan  yang  lainnya.  Irisan  teritori  perseptual  tersebut  terjadi  di daerah ruang air yang tidak memiliki kejelasan batas secara fisik maupun kepemilikan legal. Berdasarkan  fenomena  tersebut  maka  timbul  pertanyaan  penelitian  tentang  seperti  apakah perilaku teritorial dari para penghuni rumah panggung air di tepian Sungai Kuin dan seperti apakah model teritori perseptual dari rumah panggung air di tepian Sungai Kuin.
Tujuan dari penelitian ini adalah menjabarkan perilaku teritorialitas dan model teritori perseptual  dari  masing-masing  pemilik  rumah  di  tepian  sungai  Kuin.  Sehingga  dapat Memberikan  informasi  mengenai  perilaku  teritorialitas  dan  model  teritori  perseptual  yang terjadi pada ruang-ruang air rumah panggung di kawasan tepian sungai Kuin. Pada akhirnya informasi  tersebut  dapat  menjadi  referensi  bagi  pembaca  dan  menjadi  acuan  untuk pengembangan dan pelestarian kawasan Pusaka di tepian sungai Kuin yang terlihat dari budaya bermukim masyarakat setempat.

## 2 KAJIAN TEORI
Teritori dalam Unity of  Study yang dikemumkakan Irwin  Altman (1973) merupakan bagian dari behavioral  process .  Berikut  adalah  kajian  teoritik  yang  berkaitan  dengan  teritorialitas rumah.

## 2.1 TERITORIALITAS
Robert Sommer (Gifford 1987) mengemukakan bahwa ruang personal ialah suatu area batas yang tidak telihat yang mengelilingi tubuh manusia untuk membatasi agar orang asing tidak dapat masuk atau mengganggu. Edward T Hall (1966) mengemukakan bahwa ada empat macam derajat ruang personal antara lain jarak inti, jarak personal, jarak sosial dan jarak public.
Sedangkan teritori sangatlah berkaitan dengan teritorialitas. Teritori dapat didefinisikan sebagai  tempat  atau  keberadaannya,  sedangkan  teritorialtas  merupakan  perilaku  yang menegaskan keberadaan tempat tersebut.

## Figur 2. Unity of Study
Sumber: Ruang dan Perilaku, Suatu kajian arsitektural (Hadinugroho 2002)
Diagram  diatas  merupakan  penjelasan  yang  dikemukakan  oleh  Irwin  Altman  (1973) yang memberikan gambaran letak pokok bahasan dari personal space dan teritorialitas. Pele Widjaja (2007) memberikan perbedaan secara jelas antara personal space dan territory bahwa personal space merupakan wilayahnya yang berpindah-pindah sesuai dengan tubuh seseorang, sedangkan  teritori  wilayahnya  menetap,  tidak  dapat  berubah-ubah,  dan  ada  didalam  suatu daerah.

## 2.2 TERITORIALITAS DOMESTIK RUMAH
Teritori  domestik  rumah  merupakan  tempat  yang  terlindungi  secara  legal  dan  oleh karenanya ada kewenangan yang jelas di dalamnya untuk mengontrol teritori. Berdasarkan hal tersebut, teritori domestik dapat diartikan sebagai wilayah yang ada di lingkungan rumah dalam mewadahi  aktivitas  aktivitas  domestik  rumah.  Terdapat  tiga  aspek  pembentuk  teritorialitas domestik  rumah  yang  dikemukakan  oleh  Pele  Widjaja  (2007)  yaitu:(1)  Aspek  Legalitas; Legalitas yang dimaksud adalah adanya bukti hukum kepemilikan atau bukti hak penggunaan atas suatu tempat.  (2) Aspek Aktivitas (fungsional); Interaksi sosial masyarakat  yang terjadi pada suatau lokasi tertentu, dapat dilihat berdasarkan kegiatan yang terjadi. (3) Aspek Persepsi; Nilai yang berasal dari pemahaman pengguna atau masyarkat mengenai batas teritorialitas itu sendiri.
Teritori dapat dinyatakan secara nyata jika dilihat melalui empat perilaku teritori ini, yaitu:
(1) Penguasaan Tempat (okupasi)
David Stea menyatakan bahwa Perilau teritorialitas adalah menunjukkan okupasi dan penempatan dari sebuah ruang. Dan ketika diperlukan akan melindunginya terhadap gangguan dari luar. Tujuannya dari okupasi  adalah untuk  (klaim) bahwa suatu  ruang dan atau objek  – objek  yang  ada  di  dalamnya  sebagai  teritorinya.  Tindakan  penguasaan  tempat  ditentukan berdasarkan siapa yang secara nyata, menempatkan suatu tempat, menegaskan batas-batas, da melarnag pihak lain untk masuk kedalam teritorinya.

## (2) Kontrol akses
Territory is visible, stationary, tends to be home centered, regulating who will interact. (Robert  Sommer,  1969).  Teritori  mengontrol  masukan  dari  dunia  diluar  teritori,  misalnya
dengan  penggunaan  papan  “No  Trespassing”  atau  “Jangan  Lewat  Disini”  akan  membuat batasan  yang jelas sekaligus membuat identitas teritory.(Edney, 1976). Tujuan kontrol akses adalah mengatur apa dan siapa yang bisa masuk teritorinya dan atau harus tetap berada di luar teritorinya.
(3) Pelanggaran dan penjagaan tempat (mempertahankan teritori)
Teritori  adalah  ruang  batas  dimana  seseorang  atau  kelompok  gunakan  dan melindunginya  sebagai  ruang  yang  dipelihara  (Pastalan,  1970).  Sedangkan  (Sommer  dan Becker, 1969) menyatakan bahwa teritorialitas merupakan sikap perlindungan dari gangguan. (lynman and Scoot, 1967) memberikan paparan lebih jelas dari pengertian teritorialitas tersebut yaitu  teritorialitas  melibatkan  usaha  untuk  mengontrol  ruang.  Gangguan  dapat  terjadi  dari perusakan, invasi, kontaminasi, dan reaksi perlindungan dapat melibatkan pembelaan terhadap tanah, isolasi, atapun dengan bercakap cakap.
(4) Penandaan batas: demarkasi dan personalisasi
Robert Sommer (1969) menyatakan bahwa “ Territory is visible, stationary, tends to be home centered, regulating who will interact. ” Pernyataan tersebut memberikan definisi bahwa teritori  merupakan  suatau  hal  yang  terlihat  sehingga  dapat  memberikan  penanda  batas  dari teritori,  baik  secara  nyata  mauapun  tidak  nyata.  Secara  eksplisit  dapat  terlihat  dengan penempatan, ukuran, skala, enclosure, dan material,  sedangkan secara  Implisit  dapat  terlihat dari kebiasaan, penggunaan praktis, dan kesepakatan-kesepakatan.
Beberapa  faktor  yang  mempengaruhi  teritorialitas  adalah:  (1)  Faktor  Personal,  (2)  Faktor Situasional, dan (3) Faktor Latar Budaya.

## 2.3 TERITORI PERSEPTUAL
Pele  Widjaja  (2007)  menjelaskan  bahwa  teritori  perseptual  adalah  nilai  yang  berasal dari pemahaman pengguna atau masyarakat mengenai batas teritorialitas itu sendiri. Teritori perseptual  ini  dapat  berupa  ekspansi  ruang  yang  terjadi  terhadap  teritori  legal  dan fungsionalnya,  dapat  pula  sama  dengan  teriroi  legal  dan  fungsionalnya.  Teritori  perseptual dapat  dilihat  berdasarkan  beberapa  kategori  sepert:  (1)  Indikator  ruang  perseptual,  seperti  : Perilaku  membersihkan  secara  rutin  wilayah  tertentu,  memberikan  penghijaun  terhadap wilayah tertentu, memberikan penerangan terhadap wilayah tertentu, dll. (2) Respon terhadap gangguan teritori, seperti:  Merespon jika orang  asing masuk dan melintasi  wilayah tertentu, merespon jika orang asing memarkirkan kendaraan pada wilayah tertentu, merespon jika orang asing menempatkan barang pada wilayah tertentu, dll.

## 3 ANALISA

## 3.1 RUMAH PANGGUNG DI KAWASAN TEPIAN SUNGAI KUIN
Penelitian  ini  berfokus  pada  rumah  panggung  air  yang  berada  di  pemukiman  tepian sungai Kuin, Kampung Kuin, Kota Banjarmasin, Provinsi Kalimantan selatan. Jangka waktu penelitian  sekitar  4  bulan  dari  bulan  Januari  2016  hingga  bulan  Mei  2016.  Lokasi  tersebut dipilih karena permukiman tersebut merupakan permukiman yang berdekatan dengan kawasan Pusaka  Banjarmasin  yaitu  Masjid  Sultan  Suriansyah  dan  Makam  Sultan  Suriansyah  dan memiliki keunikan dengan keberadaannya yang ada di atas sungai Kuin.

## Figur 2. Peta orientasi Kawasan Kuin
Sumber: ArcGIS, 2009

## 3.2 METODOLOGI
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  melalui  observasi  lapangan. Menganalisis  tentang  perilaku  teritorialitas  dan  model  teritori  perseptual  yang  terjadi  pada rumah panggung air di kawasan Sungai Kuin.
Pada penelitian ini, metoda analisa data yang digunakan adalah deskriptif - komparatif – interpretatif. Tahap dan proses analisis meliputi tahapan: (1) Tahap 1 Pengolahan Data, (2) Tahap 2 Penyajian Data, (3) Tahap 3 Interpretasi Data, dan (4) Tahap 4 Penarikan Kesimpulan.

## 3.3 GAMBARAN UMUM RUMAH PANGGUNG AIR KASUS STUDI
Teritori perseptual dari setiap rumah masyarakat pada dasarnya akan berbeda stu sama lain.  Hal  itu  biasanya  dipengaruhi  baik  oleh  faktor  situasional  (besar  atau  kecilnya  lahan, kondisi lingkungan sekitar, kondisi masyarakat sekitar), Faktor personal (pekerjaan, usia, suku, pendatang/penduduk asli, ekonomi, agama), dan faktor Latar budaya (kebiasaan masyarakat). Jika  dilihat  dari  faktor-faktor  tersebut,  maka  kasus  ini  dipilih  berdasarkan  dengan  kegiatan ekonomi  yang  berada  di  rumahnya,  siapa  yang  menghuni  rumah-rumah  tersebut,  hubungan rumah terhadap lingkungan disekitarnya. Semakin besar pengaruh mereka baik secara ekonomi maupu secara kultur budaya yang berlaku disana, maka semakin besar teritori perseptual yang dimiliki oleh rumah tersebut.
Figur 3. Peta Kasus Rumah Panggung Air di Kawasan Kuin Sumber: Peta ArcGIS, 2009
Tabel 1. Objek Kasus Studi Rumah Panggung Air di Tepian Sungai Kuin Keterangan:
Jalan Kuin Utara Kasus 2 - Rumah komersil home industry Jalan Kuin selatan Kasus 3 - Rumah komersil 1 Makam Sultan Suriansyah Kasus 4 - Rumah Komersil 2 Masjid Sultan Suriansyah Kasus 5 - Rumah Komersil 3 Kasus 1 - Rumah Tinggal Kasus 6 - Rumah Komersil 4

## 3.4 TERITORI PERSEPTUAL RUMAH PANGGUNG AIR
Pele  Widjaja  (2007)  menyatakan  bahwa  Teritori  Perseptual  merupakan  nilai  yang berasal  dari  pemahaman  pengguna  atau  masyarakat  mengenai  batas  teritorialitas  itu  sendiri. Teritori perseptual dapat berada di area ruang kepemilikan maupun diluar ruang kepemilikan mereka  sesuai  dengan  persepsi  atau  pemahaman  dari  pengguna  dan  masyarakatnya.  Pada penelitian kali ini, Teritori pereptual tersebut diungkap berdasarkan Ruang batas dan arahnya yang akan dijelaskan pada sub bab dibawah ini.

## 3.4.1  RUANG DAN BATAS TERITORI PERSPETUAL
Rumah-rumah panggung air yang berada di Tepian sungai Kuin menunjukkan teritori perseptual melalui tiga perilaku teritorialitas yaitu perilaku okupasi, perilaku kontrol akses, dan perilaku ekspansi teritori yang masing masnig dari ketiga perilaku tersebut membentuk ruang dan  batas.  Teritori  perseptual  yang  terbentuk  secara  keseluruhan  pada  rumahrumah  kasus
tersebut memiliki banyak varian berbeda sesuai dengan faktor personal, situasional, dan latar budaya yang mempengaruhi perilaku teritorialitas tersebut.
Tabel 2. Ruang dan Batas Teritori Perseptual
kasus Deskripsi Teritori Perseptual Batas Depan Kegiatan memarkirkan motor di rumah
Belakang Kegiatan mandi dan bakunyung (bermain air di sungai) Samping Kiri Area Langgar yang dibersihkan dan peneguran kegiatan parkir kendaraan di depan masjid Samping Kanan Dinding bagian kanan rumah 2. Depan Area depan rumah yang tidak boleh
terhalangi pandangan dan aksesnya. Belakang Kegiatan
memarkirkan kapal
Jl. Kui n utar a Jl. Kui n selat an
Kegiatan mandi di sungai dan bakunyung (bermain air di sungai)
Samping kiri
Kegiatan memarkirkan motor
Samping kanan Dermaga dan area yang tidak boleh terhalangi Legenda : Teritori perseptual Area luar rumah Rumah keluarga besar Ruang kontrol akses Area dalam rumah Area milik Ruang kepemilikan Langgar / masjid Bagian depan rumah
Dapat dilihat dari tabel 6.1 ruang dan batas yang dimiliki setiap kasusnya menunjukkan bahwa  batas  teritori  perseptual  bagian  kiri  dan  kanan  bangunan  cenderung  berhimpit  dan berada di dinding rumah mereka sehingga batas tersebut ada didalam ruang kepemilikan sesuai dengan perilaku okupasinya. Pada kasus 2,4, dan 5 terlihat kedua sisi bangunan yang berada di kiri  dan  kanan  berhimpitan  langsung  dengan  ruang  kepemilikan  tetangga  dan  dibatasi  oleh dinding yang terlihat secara fisik. Kondisinya sangat berbeda pada kasus 1,3, dan 6. Pada kasus ini satu sisi bangunan memiliki batas teritori perseptual yang melebihi ruang kepemilikan dari setiap kasusnya.
Pada  bagian  depan  dan  belakang  bangunan,  setiap  kasus  memperlihatkan  ruang  dan batas teritori perseptual yang melebihi ruang kepemilikannya. Namun berbeda dengan kasus 1, 3,  dan  6.  Faktor  situasional  keberadaan  keluarga  yang  ada  disekitar  rumah  menjadikan penghuni rumah pada kasus - kasus tersebut leluasa untuk melakukan ekspansi teritori kearah rumah seberang yang berada bagaian darat.

## 3.4.2  ARAH TERITORI PERSEPTUAL
Teritori  perseptual  dari  setiap  rumah  kasus  studi  memiliki  arah  -  arah  yang  berbeda namun cenderung memiliki kesamaan yaitu arah ekspansi teritori ke depan yang mengarah ke
jalan dan ekspansi teritori yang mengarah ke bagian belakang bangunan yaitu sungai. Namun pada beberapa kasus terdapat ekspansi yang mengarah ke samping kiri maupun samping kanan bangunan  yang  dipengaruhi  oleh  faktor  personal,  faktor  situasional  dan  faktor  latar  budaya setiap kasusnya sehingga membentuk  model teritori perseptual  yang berbeda. Model  teritori perseptual yang mengarah ke depan sangat dipengaruhi oleh keberadaan keluarga yang ada di depannya.
Ekspansi terhadap rumah yang ada diseberang bangunan sangat dipengaruhi oleh proses perwujudan fisik dari setiap kasus yang dijelaksan pada perilaku okupasi. Pada rumah-rumah yang  memiliki  hubungan  langsung  antara  rumah  darat  dengan  rumah  panggung  air,  mereka cenderung  memiliki  hubungan  kuat  baik  ditunjukkan  dengan  kegiatan-kegiatan  yang  ada, maupun secara kontrol akses visual antara masing-masing rumah.
Tabel 3. Arah Teritori Perseptual Pada Setiap Objek Kasus Studi

## 4. KESIMPULAN
Dari  pengumpulan  data  dan  analisis  yang  telah  dilakukan  secara  keseluruhan,  maka dapat dibuat beberapa kesimpulan mengenai penelitian ini, antara lain:
(1)  Bagaimana perilaku  teritorialitas  yang terjadi pada rumah panggung  air di  tepian sungai Kuin?
Perilaku  okupasi  pada  kasus-kasus  yang  diteliti  sangat  berkaitan  dengan  proses perwujudan fisik yang terjadi dari setiap kasus. Keterbatasan lahan yang ada di darat memicu timbulnya rumah - rumah panggung yang berada diatas sungai. Lebar rumah panggung yang berada  di  atas  sungai  ditentukan  beradasarkan  lebar  rumah  panggung  darat  yang  ada  di sebarangnya.  Hal  tersebut  menunjukkan  bagaimana  faktor  situasional  keterikatan  antar keluarga  sangat  berpengaruh  terhadap  perilaku  okupasi  yang  terjadi.  Disisi  lain  jika  dilihat berdasarkan legalitasnya, rumah-rumah tersebut hanya memiliki “segel adat” yang berlaku di masyarakat kuin sehingga tidak cukup kuat untuk membuktikannya secara hukum legalalitas negara.
Perilaku  kontrol  akses  dapat  dilihat  secara  fisik  maupun  secara  visual.  Secara  fisik perilaku kontrol  akses  ditunjukkan dengan pagar  ataupun hanya melalui pintu. Pada rumah- rumah  yang  memiliki  lahan  kecil,  rumah  tersebut  cenderung  tidak  memiliki  pagar  karena berpengaruh terhadap ruang gerak yang semakin kecil dan tidak leluasa. Berbeda dengan kasus rumah  yang  memiliki  lahan  cukup  besar,  rumah-rumah  tersebut  dapat  menggunakan  pagar sebagai kontrol akses utama untuk menjaga teritorinya.
Secara  visual,  jendela  ternyata  tidak  hanya  berfungsi  sebagai  penghawaan  dan pencahayaan,  namun  lebih  dari  itu  berfungsi  sebagai  media  untuk  mengawasi  area  disekitar rumah  baik  di  dalam  ruang  kepemilikan  maupun  diluar  ruang  kepemilikan  yang  pada persepsinya  dianggap  sebagai  ruang  milik  mereka.  Untuk  beberapa  kasus  yang  memiliki keluarga di sekitar rumah, hal tersebut sangat berpengaruh terhadap kontrol visual yang terjadi karena dapat saling mengawasi dan melindungi satu sama lain.
Perilaku ekspansi teritori pada kasus-kasus ini ditunjukan melalui kegiatan yang terjadi diluar  ruang  kepemilikan  dan  perilaku  mempertahankan  teritori.  Kegiatan  yang  cenderung
terjadi untuk ekspansi ruang bagian depan (darat) adalah parkir kendaraan dan berdagang atau berusaha.  Sedangkan  pada  bagian  belakang  (sungai)  ditunjukkan  dengan  kegiatan  parkir jukung / kapal dan kegiatan servis seperti mandi, mencuci, buang air, dan bakunyung (bermain air di sungai).
Perilaku  mempertahankan  teritori  terlihat  dari  ruang-ruang  yang  dibersihkan  secara rutin, ruang yang masih leluasa dijadikan area parkir kendaraan, dan ruang-ruang yang tidak boleh terhalangi baik aksesnya secara fisik maupun secara visual. Jika area-area tersebut terjadi gangguan atau tidak sesuai dengan persepsi pemilik rumah tersebut, maka timbul reaksi berupa teguran maupun larangan terhadap orang yang melanggarnya.
Keberadaan  keluarga  di  sekitar  rumah  kasus-kasus  yang  diteliti  sangat  berpengaruh terhadap ekspansi ruang. Ekpansi tersebut ditunjukkan pada kasus 1, 3 dan 6 dengan kegiatan- kegiatan  yang  terjadi  pada  rumah  keluarga  baik  yang  ada  di  samping  maupun  di  seberang rumah setiap kasusnya.
(2) Seperti apakah model teritori perseptual dari rumah panggung air di tepian Sungai Kuin? Dengan menganalisa melalui tiga perilaku teritorialitas pada ke-enam  kasus tersebut, penelitian ini berhasil mengungkap bahwa terdapat dua model teritori perseptual dari keenam kasus yang diteliti. Model pertama yang ditunjukkan oleh kasus 2, 4 dan 5 adalah model teritori perseptual  rumah  panggung  air  yang  mengarah  ke  arah  depan  (darat)  sampai  dengan  badan jalan,  dan  ke  arah  belakang  (sungai).  Kondisi  tersebut  terjadi  karena  area  sungai  dan  jalan cenderung  tidak  dikuasai  oleh  siapapun  kecuali  oleh  rumah  yang  berada  di  depan  dan belakangnya.  Batas  penguasaan  yang  tidak  jelas  terhadap  sungai  maupun  badan  jalan memungkinkan teritori perseptual tersebut melebar ke arah samping kiri dan samping kanan (overlapping  dengan  teritori  perseptual  milik  tetangganya).  Namun  pada  samping  kiri  dan kanan  bangunan,  model  teritori  perseptual  cenderung  berhimpit  dengan  ruang  kepemilikan karena langsung berbatasan dengan ruang kepemilikan tetangganya.
Model kedua yang ditunjukkan oleh kasus 1, 3, dan 6 adalah model teritori perseptual rumah panggung air yang mengarah ke darat (sampai dengan rumah yang ada diseberangnya) dan  mengarah  ke  samping  kiri  atau  kanan  bangunan.  Hal  ini  dapat  terjadi  karena  faktor keberadaan  keluarga  yang  berada  sekitar  rumah  kasus-kasus  tersebut.  Dengan  adanya hubungan keterikatan antar keluarga, maka pada kasus-kasus tersebut setiap penghuninya dapat dengan leluasa melakukan aktivitas yang ada di sekitar rumah, tepatnya di area rumah milik keluarga  besarnya.  Berdasarkan  hal  tersebut,  teritori  perseptual  yang  terbentuk  ditunjukkan dengan aktivitas yang berada diluar rumah milik mereka.
Rumah-rumah panggung air tepi sugai kuin timbul berdasarkan kebutuhan akan rumah yang semakin banyak dari masyarakanya. Permukiman ini sudah ada kurang lebih selama 50 tahun yang lalu. Dalam kaitannya dengan Kota Pusaka Banjarmasin, rumah-rumah panggung air ini sudah membudaya dan menjadi bagian yang tidak dapat terpisahkan baik secara ekonomi, sosial,  dan  budaya  masyarakat  dengan  memiliki  perilaku  teritorialitas  yang  seusai  dengan karakterisik kawasan Kuin.
Secara keseluruhan penelitian ini berhasil mengungkap bahwa ruang-ruang yang tidak dimiliki  oleh  rumah  panggung  air  di  tepi  Sungai  Kuin  ternyata  dikuasi  oleh  rumah-rumah panggung  air  tersebut,  baik  melalui  kegiatan  yang  terjadi,  ataupun  dengan  perilaku  kontrol akses dan persepsi  masing-masing pemilik  rumah. Pada akhirnya ruang-ruang  yang dimiliki secara adat maupun yang hanya dikuasai oleh pemilik rumah panggung air pada kasus-kasus yang  dipilih  dinyatakan  sebagai  varian  teritori  perseptualnya  yang  ada  pada  permukiman  di kawasan tepi Sungai Kuin.
Dengan  maraknya  isu  tentang  penggusuran  yang  akan  menghabiskan  rumah-rumah panggung air di tepian Sungai Kuin, diharapkan penelitian ini dapat membantu untuk menjadi salah satu pertimbangan penting dalam perbaikan kualitas permukiman tersebut. Perbaikan ini tentunya  memperhatikan  perilaku  teritorialitas  baik  terhadap  ruang  darat  yang  saling keterikatan  dengan  rumah  milik  keluarga  didepannya,  maupun  terhadap  sungai  yang  sudah menjadi  kebutuhan  dasar  bagi  masyarakat  Kuin.  Pada  akhirnya  dapat  mewujudkan permukiman yang layak dan sesuai dengan perilaku teritorialitas masyarakat Kuin.

## 5. DAFTAR PUSTAKA

## Buku
Altman I. (1984). Culture and Environment. Cambridge: Cambridge University Press.
Bell. Paula A (et al). 1978. Environmental Psychology. Philadelphia: W.B. Saunders Company. Canter, David. (1974). Psychology for Architects. London: Applied Science Publishers Ltd.
Kusliansjah, K. (2015). Konsep Arsitektur Kawasan Sungai Pasang Surut pada Era Pra-Kolonial dan Kolonial di Kota Lama Banjarmasin. Bandung: Universitas Katolik Parahyangan.
Setiawan, Haryadi B. (1996). Arsitektur Lingkungan dan Perilaku. Yogyakarta: PPLH UGM. Widjaja,  Pele.  (2007).  Teritorialitas  Domestik  Rumah  Pada  Dua  Kampung  Kota  di  Bandung  (tidak dipublikasikan). Disertasi Program Studi Arsitektur ITB.

## Jurnal
Ananto, Sofian D. (2015) Adaptasi Teritorialitas pada Permukiman Horisontal ke dalam Permukiman Vertikal. Bandung: Temu ilmiah IPLBI 2015.
Hadinugroho, Dwi Linda. (2002). Ruang dan Perilaku: Suatu Kajian Arsitektural Medan: USU digital library.
Kasman,  Syahriyah,  Ananto,  Widhianto.  (2015)  Teritorialitas  Masyarakat  Perumahan  Menengah  ke Bawah. Bandung: Temu ilmiah IPLBI 2015.
Mentayani, Ira. Pudarnya Makna Kebudayaan Sungai di Kota Banjarmasin.
Rochgiyanti. (2011). Fungsi Sungai Bagi Masyarakat Di Tepian Sungai Kuin Kota Banjarmasin:
Jurnal Komunitas.