## PERSEPSI MAHASISWA UKMI AS-SIYASAH TERHADAP
FILM AYAT-AYAT CINTA 2
(Studi Deskriptif Kuantitatif Perse psi Mahasiswa UKMI As-Siyasah FISIP USU Terhadap Film Ayat-Ayat Cinta 2)
Lusiana Andriani Lubis, Mukti Hidayat Nasution

## ABSTRAK
Skripsi  ini  berjudul  “Persepsi  Mahasiswa  UKMI  As-Siyasah  Terhadap  Film Ayat- Ayat  Cinta  2 ( Studi  Deskriptif  Kuantitatif  Persepsi Mahasiswa UKMI As-Siyasah FISIP  USU  Terhadap  Film  Ayat-Ayat  Cinta  2 ) .  Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui  konten  tayangan,  manfaat  yang  diterima  dan  persepsi  mahasiswa UKMI  As-Siyasah  terhadap  film  Ayat-Ayat  Cinta  2.  Teori yang dianggap relevan dalam  penelitian  ini  adalah  Komunikasi,  Komunikasi  Massa,  Media  Massa,  Film, Film  sebagai  media  komunikasi  Massa  dan    Persepsi.    Penelitian  ini    adalah penelitian  kuantitatif  dengan  menggunakan  metode  deskriptif  kuantitatif.  Jumlah populasi  dalam  penelitian  ini  sebesar  132  orang,  penentuan  sampel  menggunakan pendapat  Arikunto  yaitu  sampel  sebanyak      66      orang.      Teknik      penarikan sampel      di      dalam      penelitian      ini      menggunakan  Purposive Sampling. Teknik pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kepustakaan  (library research)  dan  penelitian  lapangan  (field  research).  Teknik  analisis  data  yang dilakukan  adalah  analisis  tabel  tunggal  dengan  menggunakan  SPSS  versi  14. Hasil  penelitian  dapat  diketahui  bahwa  persepsi  mahasiswa  UKMI  As-Siyasah tentang  film  Ayat-Ayat  Cinta  2  memiliki  keunggulan  dan  kekurangannya.  Dengan keunggulan  menddidik,  menghibur  dan  informatif.  Sedangkan  kekurangannya yaitu  kurang banyak nilai-nilai  Islam yang terkandung.
Kata Kunci: Film, Persepsi Mahasiswa, Ayat-Ayat Cinta 2

## PENDAHULUAN

## Konteks Masalah
Dengan  berkembangnya  teknologi,  media  massa  adalah  salah  satu  sarana yang  bisa  diakses  dengan  cepat  dan  mudah  tujuannya  memberikan  informasi  di lingkungan  sosial.  media  massa  sarana  yang  digunakan  komunikator  untuk menyebarluaskan  informasi  kepada  komunikan  dengan  menggunakan  alat-alat komunikasi  seperti  radio,  televisi,  surat  kabar,  film  dan  lain-lain.  Komunikasi massa (mass  communication) adalah  komunikasi  yang  menggunakan  media massa,  baik  cetak  (surat  kabar,  majalah)  atau  elektronik  (radio,  televisi,dan  film) yang  dikelola    oleh    suatu    lembaga    atau    orang    yang    tersebar    yang dilembagakan,  kepada  sejumlah  besar  orang  yang  tersebar  di  seluruh  tempat, anonim,  dan  heterogen.  Pesan-pesannya  bersifat umum, disampaikan secara cepat, serentak, selintas,  khususnya  media elektronik  (Mulyana,  2002:75).
Komunikasi  massa  adalah  proses  komunikasi  yang  dilakukan  melalui media  massa  dengan  berbagai  tujuan  komunikasi  dan  untuk  menyampaikan informasi  kepada  khalayak  luas  (Bungin,  2006  :  72).  Seperti  film,  merupakan salah  satu  media  yang  digemari  masyarakat  di  zaman  seakarang.  Dan  tidak membatasi  untuk  dikonsumsi  kalangan  tertentu  saja  namun  telah  menjangkau konsumen  dari  semua kalangan masyarakat.
Sejatinya  media  film  merupakan  media  yang  cukup  ampuh  untuk menyampaikan  pesan,  karena  film  dapat  dilihat  secara  langsung  gerak-gerik,  serta tingkah  laku  pemain,  sehingga  kemungkinan  pesan  yang  ingin  diterima  akan  lebih mudah.  Film  juga  dianggap  sebagai  media  komunikasi  yang  ampuh  terhadap massa  yang  menjadi  sasarannya,  karena  sifatnya  yang  audio  visual,  film  mampu bercerita  banyak  dalam  waktu  singkat.  Ketika  menonton  film,  penonton seakanakan  dapat  menembus  ruang  dan  waktu  yang  dapat  menceritakan kehidupan dan bahkan dapat mempengaruhi audiens
(http://eprints.umm.ac.id/35411).
Sarana  informasi,  hiburan  edukasi  dan  lain  sebagainya  bisa  kita  dapat  di film.  Oleh  karena  itu  film  sekarang  ini  adalah  media  yang  sangat  digemari  di kalangan  masyarakat  Indonesia.    Dan  para  konsumen  film  tidak  hanya  kalangan tertentu  saja  namun  telah  menjangkau  seluruh  kalangan  dari  anak-anak  hingga orang  dewasa.  Tahun  2017,  pangsa  pasar  peminat  film  lokal  mencapai  35%  atau naik  dibandingkan  tahun  sebelumnya  sekitar  32%.  Dari  pencapaian  tersebut, Cinema  21  optimis  di  sproyeksi  pangsa  pasar  penonton  film  nasional  tahun  ini bias sampai 37%. (http://industri.kontan.co.id/)
Film,  juga  dikenal  sebagai movie ,  gambar  hidup,  film  teater  atau  foto bergerak,  yang  ketika  ditampilkan  pada  layar  akan  menciptakan  ilusi  gambar bergerak.  Proses  pembuatan  film  merupakan  gabungan  dari  seni  dan  industri. Sebuah  film  dapat  dibuat  dengan  memotret  adegan  sungguhan  dengan  kamera film;  memotret  gambar  atau  model  miniatur  menggunakan  teknik  animasi tradisional;  dengan  CGI  dan  animasi  komputer;  atau  dengan  kombinasi  beberapa teknik  yang  ada  dan  efek  visual  lainnya.  Kata  sinema  "sinema",  yang  merupakan kependekan  dari  sinematografi,  sering  digunakan  untuk  merujuk  pada  industri film,  pembuatan  film  dan  seni  pembuatan  film.Definisi  sinema  zaman  sekarang merupakan  seni  dalam  simulasi  pengalaman  untuk  mengkomunikasikan  ide, cerita,  sudut  pandang,  rasa,  keindahan  atau  suasana  dengan  cara  direkam  dan gambar  bergerak  yang  di  program  bersamaan  dengan  penggerak  sensorik  lainnya (https://id.wikipedia.org/wiki/Film)
Film    mempunyai  pengaruh  besar  terhadap  jiwa  manusia,  sehubungan dengan  ilmu  jiwa  sosial  terdapat  gejala  apa  yang  disebut  identifikasi  psikologis. Kekuatan  dan  kemampuan  sebuah  film  menjangkau  banyak  segmen  sosial. Membuat  film  memiliki  potensi  untuk  mempengaruhi  khalayak.  Film  merupakan dokumen  kehidupan  sosial  sebuah  komunitas  yang  mewakili  realitas  kelompok masyarakat.  Baik  realitas  bentuk  imajinasi  ataupun  realitas  dalam  arti sebenarnya. Perkembangan  film  begitu  cepat  dan  tidak  terprediksi,  membuat  film  kini  disadari sebagai  fenomena  budaya  yang  progresif.  Film  dapat  juga dijadikan sebagai media pendidikan,  dengan  mengacu  pada  nilai-nilai  yang  disampaikan  dalam  tayangan atau akting  para pemain film  tersebut. (http://eprints.umm.ac.id/22152/)
Film  sebagai  media  yang  menyajikan  pendidikan,  sangatlah  efektif  karena para  penonton  bisa  belajar  dan  dapat  langsung  menirukannya  dikehiduapan sehari- hari.  Film  sebagai  media  pendidikan  dengan  kelebihannya  sebagai  media  audio visual,  karena  film  meiliki  keunikan  antara  lain,  secara  psikologis,  penyuguhan secara  hidup  dan  tampak  yang  dapat  berlanjut  dengan animation memiliki keunggulan  daya  efektifnya  terhadap  penonton.  Banyak  hal  yang  abstrak  dan samar-samar  serta  sulit  diterangkan  dengan  kata-kata  dapat  disuguhkan  kepada khalayak  lebih  baik  dan  efisien  dari  media  lain.  Dan  juga  media  film  yang
menyuguhkan  pesan  hidup  dapat  mengurangi  keraguan,  lebih  mudah  diingat  dan mengurangi  kelupaan  (http://digilib.uinsby.ac.id/2777)
Film  Ayat-Ayat  Cinta  2  karya  Guntur  Soehardjanto  merupakan  lanjutan film  sebelummnya  Ayat-Ayat  Cinta,  sangat  menarik  untuk  diteliti  dikarenakan dalam  film  tersebut  mengandung  banyak  pelajaran  yang  ingin  disampaikan kepada  khalayak.  Dengan  jumlah  penonton  lebih  dari  2,8  juta  penonton  ketika tayang  di  bioskop  .  "Terima  kasih  untuk  2.832.480  orang  yang  sudah  menjadi saksi  cinta  Fahri.  #AAC2  undur  diri  dari bioskop," berikut pernyataan di akun MD Pictures.(https://www.tabloidbintang.com/)
Rumusan Masalah
“Apakah  Persepsi  Mahasiswa  UKMI  As-Siyasah  FISIP  USU  Terhadap Fim  Film Ayat-Ayat Cinta 2”.
Tujuan  Penelitian
Adapun tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  sebagai berikut:
1. Untuk mengetahui  konten  tayangan Ayat-Ayat Cinta 2.
2. Untuk    mengetahui    Manfaat   yang  diterima  Mahasiswa  UKMI  setelah Menonton  Ayat-Ayat Cinta  2.
3. Untuk  mengetahui  persepsi  Mahasiswa  UKMI  terhadap  film  Ayat-Ayat Cinta 2.
Manfaat  Penelitian
Adapun manfaat penelitian  ini  adalah sebagai berikut:
1. Secara  Akademis,  penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan  manfaat bagi  pengembangan  ilmu  pengetahuan  mahasiswa  Fakultas  Ilmu  Sosial dan Ilmu  Politik  USU dan menambah  wawasan.
2. Secara  Teoritis,  penelitian  ini  dapat  menjadi  sumber  informasi  dan referensi  bagi  mahasiswa  Program  Studi  Ilmu  Komunikati  FISIP  USU mengenai  penelitian  film.
3. Secara  Praktis,  penelitian  ini  untuk  menerapkan  ilmu  dan  teori  yang diterima  peneliti  selama menjadi  mahasiswa departemen ilmu  komunikasi.

## KAJIAN LITERATUR

## Kerangka Teori
Teori  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yang  dianggap  relevan  adalah sebagai berikut:
Komunikasi Istilah  komunikasi  berasal  dari  bahasa  latin,  yaitu communication ,  yang  berasal dari  kata communis yang  artinya  sama,  dan communico , communication , atau communicare yang  berarti  membuat  sama.  Istilah  yang  paling  sering  disebut sebagai  asal-usul  kata  komunikasi  yang  merupakan  akar  dari  kata-kata  latin adalah communis (Effendy, 2003:  30).

## Komunikasi Massa
Komunikasi  massa  dapat  diartikan  sebagai  proses  komunikasi  yang  berlangsung dimana  pesan  dikirim  dari  sumber  yang  melembaga  kepada  khalayak  yang melalui  alat-alat  sifatnya  mekanis  seperti  radio,  televisi  dan  film  (Cangara, 2006:36).

## Persepsi
Le  Bouef  (1987:55)  yang  mengatakan  bahwa  “Persepsi  adalah  pemahaman  kita terhadap  apa  yang  kita  alami. Penafsiran kita terhadap apa yang kita lihat dan apa yang  kita  dengar  yang  dipengaruhi  oleh  kombinasi  antara  pengalaman  masa  lalu, keadaan,  serta  psikologi  yang  benar-benar  sama.  Bagi  setiap  orang,  apa  yang  di persepsikannya  itulah  kenyataannya”.

## Media Massa
Secara  definisi  pengertian  media  massa  adalah  media  yang  mampu menjangkau  massa  dalam  jumlah  besar  dan  luas  ( university  of  reach ),  bersiafat public  dan  mampu  memberikan  popularitas  kepada  siapa  saja  yang  muncul  di media  massa.  Karakteristik  media  tersebut  memberikan  konsekuensi  bagi kehidupan  politik  dan  budaya  masyarakat  kontemporer  dewasa  ini  (McQuail, 2000:  4).

## Film
Film  adalah  karya  seni  budaya  yang  merupakan  pranata  sosial  dan  media komunikasi  massa  yang  dibuat  berdasarkan  kaidah  sinematografi  dengan  atau tanpa  suara  dan  dapat  di  pertunjukkan  (UU  RI  NO.33  tahun  2009  Bab  I  pasal  I dalam Effendy 2014;  lampiran:  2)

## Film Sebagai Media Komunikasi Massa
Komunikasi  massa  adalah    pesan  yang  dikomunikasikan  melalui  media massa  pada  sejumlah  orang,  dari  definisi  tersebut  di  ketahui  bahwa  komunikasi massa itu harus menggunakan  media  massa (Bittner dalam  Ardianto,  2004:  3).
Film  sebagai  media  komunikasi  sebuah  kombinasi  antara  usaha penyampaian  pesan  melalui  gambar  yang  bergerak,  pemanfaatan  teknologi kamera,  warna  dan  suara.  Unsur-unsur  tersebut  di  dukung  oleh  suatu  cerita  yang mengandung  suatu  pesan  yang  ingin  disampaikan  oleh  sutradara  kepada  khalayak penonton  film.    Film  merupakan  media  komunikasi  massa  memiliki  beberapa fungsi  komunikasi   (Effendy,1981:212)  sebagai berikut:
a. Hiburan
Fungsi  film  sebagai  hiburan  bermaksud  menghibur  sasaran  utamanya  dengan  isi cerita  film,  geraknya,  keindahannya,  suara,  dan  sebagainya  agar  penonton mendapat kepuasan psikologis.
b. Pendidikan
Film  pendidikan  atau  sering  disebut  film  ilmiah  adalah  film  yang  berisi uraian  atau  penjelasan  ilmiah  tentang  suatu  objek  untuk  mendapatkan pengetahuan  dengan taraf yang lebih  tentang subjek  tersebut.
c. Penerangan
Film  penerangan  adalah  film  yang  memberikan  penjelasan  kepada penonton  tentang  suatu  hal  atau  masalah,  agar  penonton  menjadi  mengerti  atau paham tentang hal tersebut dan dapat melaksanakannya.
d. Propaganda
Film  propaganda  adalah  film  dengan  sasaran  utama  untuk  mempengaruhi penonton,  agar  penonton  meneriama  atau  menolak  suatu  ide  atau  barang, membuat  senang  atau  tidak  senang  kepada  suatu,  sesuai  dengan  keinginansi propogandis.

## METODOLOGI PENELITIAN Metode Penelitian
Seperti yang  dikemukakan  oleh Sugiyono  (2011)  “penelitian  desktiptif adalah sebuah penelitian  yang  bertujuan  untuk  memberikan   atau  menjabarkan suatu  keadaan  atau  fenomena  yang   terjadi   saat  ini  dengan menggunakan prosedur ilmiah  untuk  menjawab masalah secara aktual.
Lokasi penelitian
Lokasi  UKMI  berada  di  Kampus  FISIP  USU  beralamatkan  di  jalan.  Dr. A.  Sofian  No  1  Kampus  Usu  Padang  Bulan,  Medan.  ilm  Ayat-Ayat  Cinta  2 sebagai  lokasi  penelitian  selanjutnya  yang  diproduksi  oleh MD  Pictures .  Film  ini disutradarai  oleh Guntur  Soehardjanto.  Penulis  skenario  oleh  Alim  Sudio  dan Ifan  Ismail,  cerita  dalam  film  ini  kembali  mengangkat  kisah  dari  novel karya Habiburrahman  El Shirazy  yang berjudul  sama.
Review film  Ayat-Ayat Cinta  2
Adegan  pembuka  film  Ayat  –  Ayat  Cinta  2  diawali dengan spot Palestina, Aisha  pergi  ke  Pelestina  untuk  melakukan  kegiatan  voluntir,  Israel  yang  sedang membombardir  daerah  Gaza.  Aisha  yang  sedang  melakukan  kegiatan  sosial  di sana,  otomatis  terkena  imbas  dari  kontak  senjata  antara  warga  sipil  dan  tentara Israel.  Aisha  sempat  menelepon  Fahri,  namun  terputus  dan  sejak  saat  itu,  berita keberadaan  Aisha  di  Palestina  tidak  lagi  diketahui  oleh  Fahri.  Aisha  yang merupakan  istri  tercinta  Fahri.  Fahri  bahkan  udah  kehabisan  cara  mencari  kabar istrinya  tersebut,  tapi  hasilnya  terus  nihil.  Bahkan,  Fahri  gak  pernah  putus  asa, selalu  berharap yang terbaik untuk  Aisha.
Selama  masa  pencariannya  atas  kabar  Aisha,  Fahri  menjadi  dosen  salah satu  universitas  di  Edinburgh,  Inggris.  Fahri  juga  seorang  yang  sukses  di  bidang bisnis  yang  sedang  digelutinya.  Fari  adalah  sosok  dosen  yang  sangat  dikagumi oleh  mahasiswa-mahasiswanya.  Terekam,  sejak  pertama  mengajar  Fahri  langsung mengambil  hampir  semua perhatian murid-murisnya  dikelas.
Ketampanan  yang  dimilikinya  serta  dikagumi  oleh  murid  perempuan  di kelas  Ia  mengajar,  namun intelligence serta  karakter  dari  sosok  Fahri  lah  yang menjadikan  Ia  begitu  dikagumi.  Menjadi  seorang  tetangga,  Fahri  juga  adalah contoh  yang  baik.  Bahkan  Keira  (tokoh  yang  di  perankan  oleh  Chelsea  Island) meskipun  5sangat  benci  kepada  Fahri,  sebab stereotype seorang  Muslim  adalah teroris,  tetapi  Fahri  tetap  saja  memperlakukan  tetangganya itu dengan sangat baik. Sudah  tampan,  pinter,  bijaksana,  suka  menjalankan  sunnah  Nabi.  Ada  juga tetangga Fahri, Brenda, seorang pengacara yang suka mabuk. Dan Fahri tetap saja menolongnya.  Adalagi  Jason,  adik  Keira,  yang  juga  membenci  Fahri,  sampai- sampai  Mobil  Fahri  habis  Ia  coreti  dengan  tulisan  “Monster”  sesekali  juga “Devil”.
Jason  pernah  dipergoki  mencuri snack dari  minimarket  milik  Fahri. Manager Fahri  ingin  sekali  melaporkan  ke  polisi,  namun  Fahri  mencegah.  Jason sempat  menyatakan  alasan  Fahri  tidak  memenjarakannya,  Fahri  dengan  santai malah  mengajak  Jason  minum  bersama  dan  momentum  ini  lah  dimana turning point Jason  akhirnya  bisa  kembali  menerima  bahwa  Muslim  tidaklah  seorang teroris.
Kebencian  Jason  bermula  ketika  Ayahnya  menjadi  salah  satu  korban  bom di  London,  yang  menurut  berita,  pelaku  pengeboman  itu  adalah  seorang  Muslim. Sepeninggal  Ayahnya,  Ibu  tidak  lagi  mampu  membiayai  kehidupan  anaknya.
Akhirnya  Keira  dan  Jason  harus  mengorbankan  hobby  mereka  dengan  berhenti kursus biola  dan sekolah  sepak bola.
Sejak  kejadian  malam  itu,  Jason  menjadi  dekat  dengan  Fahri,  dan  Fahri juga  sering  tempat  Jason  untuk  curhat  berbagai  permasalahan  yang  dihadapinya, termasuk  kabar  bahwa  kakaknya  Keira  yang  berniat  untuk  „menjual  diri‟.  Fahri membebaskan  Keira  dari  belenggu  itu  dengan  memberi  pelajaran  kepadanya. Tanpa  sepengetahuan  Keira,  Fahri  mendatangkan  guru  untuk  mengajarkan  Keira serta  bisa  bermain  biola  kembali.Selain  mereka,  ada  juga  Nenek Katrina, tetangga Fahri  yang  seorang  Yahudi.  Fahri  pernah  mengantarkan Nenek Katrina ke tempat peribadatannya.  Selain  itu,  Fahri  juga  membeli  kembali  rumah  Nenek  Katrina yang  dijual  oleh  anak  tirinya,  seorang  mantan  tentara  Israel.  Semua  kebaikan Fahri  menjalar  hingga  semua  tetangga  Fahri  mencintainya,  dan  anggapan  bahwa Muslim  adalah teroris,  tidak  lagi  menjadi  hal yang paling  mereka benci.
Kebaikan  Fahri  tampak  pada  saat  Fahri  terlibat  pada  debat  ilmiah  dengan seorang  Yahudi.  Dalam  isi  perdebatan,  Fahri  dijatuhkan  oleh  Professor  Yahudi tersebut,  dengan  menuduh  bahwa  Fahri  seorang  teroris  karena  Fahri  adalah Muslim.  Namun  dengan  lantang,  nenek  Katrina  berdiri  menyatakan  bahwa  fahri lebih  dari  seorang  Malaikat.  Bagaiman  orang  yang  selalu  membantunya  bahwa lebih  dari  cukup  adalah  seorang  teroris?  Perdebatan  diakhiri  dengan  tepuk  tangan yang  meriah  untuk  Fahri  termasuk  dari  kalangan  Professor-Professor  Yahudi. Sepulang  dari  masjid,  Fahri  melihat  sekerumunan  lelaki  yang  menghardik  seorang perempuan  bercadar  yang  disebut  mereka  adalah  seorang  pengemis.  Fahri membantu  pengemis  itu  dan  pengemis  itu  pun,  mengatakan  yang  sejujurnya bahwa  dia  bukanlah  seorang  pengemis.  Melainkan  pedagang  yang  dagangannya dicuri  oleh  lekali-lelaki  yang  menghardiknya  tadi.  Karena  merasa  kasihan, akhirnya  Fahri  mengajak  Sabhina,  nama  perempuan  bercadar  itu,  pulang  bersama kerumah Fahri.
Hulya  adalah  sepupu  Aisha.  Ia  mengagumi  Fahri  dari  semua  kebaikan serta  akhlak  nya  mulai  di  kampus,  dengan  tetangga-tetangganya,  dengan  Sabhina dan  semua  orang  yang  telah  ia tolong. Kekaguman yang Hulya rasakan, tidak bisa dengan  mudah  ia  tunjukkan  rasa  cinta  yang  sesungguhnya  Hulya  rasakan.  Ketika ayah  Aisha  ke  Inggris,  ia  langsung  meminta  Fahri  untuk  menikahi  Hulya.  Karena masih  menunggu  Aisha,  Fahri  menolak.  Setelah  diberi  nasihat  oleh  karibnya, Misbah,  Fahri  akhirnya  bersedia  menikahi  Hulya.  Semua  orang  bergembira dengan  pernikahan  tersebut  kecuali  Nenek  Katrina,  yang  telah  mengetahui  bahwa Sabhina  adalah Aisha.
Aisha  tidak  ingin  menambahkan  beban  kepada  Fahri  sementara  Aisha bukanlah  ia  yang  dulu.  Wajah  nya  kini  terluka  dan  terlihat  sangat  jelek  semenjak ia sengaja membakar wajahnya, saat berusaha kabur dari tentara Israel yang ingin memperkosanya.Identitas  Sabhina  terbongkar  ketika  Hulya  sedang  hamil  tua. Hulya  dan  Sabhina  dengan  mengisi  bahan  bakar  di  pm  bensin  pergi ke toilet, dan tiba-tiba  Sabhina  bertemu  dengan  Bahadur,  penjahat  di  Mesir  yang  pernah  ingin membunuh  Aisha.  Ketika  Sabhina  melihat  Bahadur,  langsung  Sabhina  menyuruh Hulya  mengatakan  pada  Fahri  bahwa  Bahadur  berada  disini.  Bahadur  yang mengenak  betul  perawakan  Aisha  langsung  mengenali  bahwa  perempuan  yang mereka anggap selama ini  Sabhina  adalah Aisha (antamalau.wordpress.com).

## Populasi dan Sampel
Populasi  adalah  keseluruhan  objek  penelitian  yang  dapat  terdiri  dari manusia,hewan  tumbuh-tumbuhan,  gejala-gejala  atau  peristiwa  sebagai  sumber data  yang  memiliki  karakteristik  tertentu  dalam  penelitian  (Nawawi,  200:141) populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  mahasiswa  UKMI  As-Siyasah  FISIP  USU angkatan 2015-2017  dengan jumlah  keseluruhan  132  mahasiswa.
Dalam  penelitian  ini  besarnya  sampel  yang  ditentukan  dengan  jumlah responden  kurang  dari  100,  sampel  diambil  semua  sehingga  penelitiannya merupakan  penelitian  populasi.  Sedangkan  apabila  jumlah  responden  lebih  dari 100,  maka  pengambilan  sampel  10%  -  15%  atau  20%  -25%  atau  lebih  (Arikunto, 2002:  112).
Jadi  pengambilan  sampel  dalam  penelitiaan  ini  adalah  50%  dari  populasi yang  ada,  karena  jumlah  populasi  melebihi  100  yaitu  132  mahasiswa.  Berarti  132 X  50%  =  66.  Jadi    sampel  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  sebanyak  66 mahasiswa.
Teknik Penarikan Sampel 1. Purposive Sampling
Adapun kriteria  yang diambil  adalah:
a. Sampel  dalam  penelitian  ini  maupakan  mahasiswa  llmu  komunkasi UKMI  As-Siyasah  FISIP  USU  Angkatan  2015  sampai  dengan  2017 yang masih aktif  di keanggotaan.
b. Pernah menonton  film  Ayat-Ayat Cinta 2.

## Te knik Pe ngumpulan Data
1. Penelitian  Lapangan (Field research)
Penelitian  Lapangan (Field  research) adalah  penelitian  yang  dilakukan dengan pengumpulan  data melalui  kuisioner
2. Penelitian  Kepustakaan (Library research) Penelitian  Kepustakaan (Library  research) adalah  menghimpun  data  dari sumber bacaan yang relevan dengan  masalah penelitian

## Te knik Analisis Data
Penelitian  ini  menggunakan  analisa  tabel  tunggal,  yang  merupakan  analisa  yang dilakukan  dengan  membagi  variabel-variabel  penelitian  kedalam  jumlah  frekuensi dan  persentase,  pada    tabel  tunggal    berisi    tentang  karakteristik    responden, variabel  film  Ayat-Ayat  Cinta  2  serta  variabel  persepsi  mahasiswa  UKMI  As- Siyasah  FISIP USU.
Selain  menyajikan  tabel  tunggal,  di  dalam  penelitian  ini  juga menggunakan  analisa  dan  juga  interpretasi  dari  peneliti.  Dimana  interpretasi adalah  presentasi  ataupun  penggambaran    informasi    yang    didapatkan    peneliti setelah    menonton  film  Ayat-ayat  Cinta  2  dan  setelah  menganalisis  persepsi mahasiswa UKMI As-Siyasah  FISIP USU terhadap film  tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Data yang disajikan  dalam tabel tunggal  ini  terdiri  3 bagian,  yaitu:
1. Karakteristik  responden,  meliputi  jenis  kelamin,  usia,  jurusan,stambuk
2. Film  Ayat-Ayat  Cinta  2  meliputi  pandangan  responden,  antusias  menonton dan film  yang menghibur.
3. Persepsi  Mahasiswa  UKMI  As-Siyasah  FISIP  USU  meliputi  konten/isi film,  memenuhi  informasi,  banyaknya  informasi  yang  diperoleh,  film yang bermanfaat, aktor/aktris yang memerankan tokoh,  penampilan tokoh dan lokasi/setting film.
Pembahasan
Dari  penelitian  ini  sebagian  besar  responden  UKMI  As-Siyasah  adalah penikmat  film  Ayat-Ayat  Cinta  2  dengan  berbagai  macam  respon  yang  mereka berikan  setelah  menontonnya.  Dilihat  dari  pandangan  mereka  terhadap  film tersebut   dibuktikan dengan data 45 orang dengan persentase 68,18%  menyatakan film  Ayat-Ayat  Cinta  2  adalah  film  bagus  untuk ditonton dan hanya 2 orang orang dengan  persentase  3,03%  yang  menurut  mereka  film Ayat-Ayat Cinta 2 film yang tidak  bagus untuk  ditonton.
Film  Ayat-Ayat  Cinta  2  sudah  lebih  dari  2  juta  penton  di  bioskop  dan sudah  pernah  tayang  juga  di  televisi.  Dan  menjadi  film  yang  tidak  asing  di masyarakat.  Berdasarkan  penelitian  seberpa  antusiasnya  mahasiswa  UKMI  As- Siyasah  terahadap  film  Ayat-Ayat  Cinta  2  dapat  dilihat  di  data  cukup  antusias dengan  38  orang  dari  66  responden  dengan  persentase  57,57%  yang  memlih antusias  dan  16  orang  dengan  persentase  19,69%  yang  sangat  antusias  menonton film  tersebut.
Dilihat  dari  seberapa  menghiburnya  film  Ayat-Ayat  Cinta  2  sudah  lebih dari  2  juta  penonton  di  bioskop  melihat  film  ini,  angka  yang  tidak  sedikit  untuk menonton  sebuah  film.  Dan  mahasiswa  UKMI  As-Siyasah  banyak  yang  memlih film  ini  adalah  film  yang  menghibur  dengan  bisa  dilihat  di  data  ada  40  orang  dari 66  responden  dengan  persentase  60,60%,  16  orang  dengan  persentase  24,24% menyatakan  film  Ayat-Ayat  Cinta  2  sangat  menghibur. dan hanya 2 orang dengan persentase  3,03%  yang  memilih  film  ini  tidak  menghibur.  Mahasiswa  UKMI  As- Siyasah  sudah  berpengalaman  dibidang  agama  Islam  pastilah  memiliki  persepsi sendiri  terhadap  film  Ayat-Ayat  Cinta  2  yang  menyangkut  konten/isi  yang bernuansa  Islami.  Dapat  dilihat  di  data,  37  orang  dari  66  responden  dengan persentase  56,06%  memilih  konten/isi  film  Ayat-Ayat  Cinta  2  ini  bagus  dan  24 orang  dari  66  responden  dengan  persentase  36,36%  memilih  sangat  bagus  untuk konten/isi  yang  bernuansa  Islami  di  film  ini.  Hanya  1  orang  dengan  persentase 1,51%.
Proses persepsi diawali dengan proses seleksi. Proses seleksi ada lah proses penyaringan  informasi.  Dalam  hal  ini  proses  seleksi  tejadi  ketika  Mahasiswa UKMI  As-Siyasah  FISIP  USU  menonton  film  Ayat-Ayat  Cinta  dan  kebutuhan informasinya  terpenuhi  atau  tidak    terpenuhi    dapat  dilihat  pada  tabel  4.9  yaitu responden  memilih  memenuhi  informasi  yang  mereka  peroleh  sebanyak  35  orang dengan
persentase  53,53%  dan  12  orang  dari  66  responden  dengan  persentase 18.18%    sangat  memenuhi  informasi  yang  mereka  perlukan.  Dan  hanya  2  orang dengan  persentase  3,03%  yang  memilih  tidak  memenuhi  informasi  yang  mereka perlukan  di  dalam  film  Ayat-Ayat  Cinta  2.  Dilanjutkan  dengan  seberapa  banyak informasi  yang  mereka  peroleh  setelah  menonton  film  Ayat-Ayat  Cinta  2  ini. Dapat  kita  lihat  di  tabel  4.10  ada  39  orang  dari  66  responden  dengan  persentase 59,09%  memilih  banyak  dan  14  orang  dari  66  responden  dengan  persentase 21,21%  memilih  sangat  banyak  informsi  yang  diperoleh  setelah  menonton  film Ayat-Ayat  Cinta  2.  Hal  ini  menunjukkan  bahwasannya  mahasiswa  UKMI  As-
Siyasah  FISIP  USU    pada  umumnya  memenuhi  informasi  yang  diperlukan  dan banyak informasi  didapat  di  film  ini.
Dilanjutkan  proses  persepsi  yaitu  dengan  proses  interpretasi,  proses mengorganisasikan  informasi  sehingga  mempunyai  arti  bagi  seseorang.  Dalam  hal ini  rangsangan  yang  diterima  selanjutnya  diorganisasikan  dalam  suatu  bentuk  pola pemikiran.  Interpretasi  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor,  yakni  pengalaman  masa lalu,  sistem  nilai  yang  dianut,  motivasi,  kepribadian  dan  kecerdasan.  Namun, persepsi  juga  bergantung  pada  kemampuan  seseorang  untuk  mengadakan pengkategorian  informasi  yang  diterimanya,  yaitu  proses  mereduksi  informasi yang kompleks  menjadi  sederhana.
Dalam  peneltitian  ini  interpretasi  diartikan  dalam  Film  Ayat-Ayat  Cinta  2 yang  mampu  menarik  perhatian  responden  dan  menampilkan  sesuatu  yang  baru dan  memberikan  informasi,  pendidikan  dan  hiburan    yang    baik.    Berdasarkan analisa    yang    dilakukan,    setelah  menonton  film  ini,    responden  mempunyai tanggapan  yang  bagus  terhadap  film  tersebut.  Dari  Aktor/ktris  yang  memerankan tokoh  film  tersebut  yang  memilih  bagus  ada  40  orang  dari  66  responden  dengan persentase  60,60%.  Dilanjutkan  dengan  penapilan  tokoh  dalam  film  tersebut  yang memilih  bagus  sebanyak  42  orang  dari  66  responden  dengan  persentase  63,63%, dan  apakah  sesuai  lokasi/setting  dengan  isi  cerita  pada  film,  yang  memelih  sesuai ada 49 orang dari 66 responden dengan  persentase 74 ,24 %.
Terakhir  proses  persepsi  pada tahap reaksi merupakan tingkah laku setelah berlangsung  proses  seleksi  dan  interpretasi.  Dalam  hal  ini,  penulis  mengartikan sebagai  suatu  proses  penilaian  yang  dilakukan  oleh  responden  terhadap  kepuasan responden  sesudah  menonton  film  Ayat-Ayat  Cinta  2.  Berdasarkan  analisa  yang dilakukan,  setelah menonton  film  Ayat-Ayat Cinta 2 ini,  responden  merasa puas. Karena  responden  merasa  merupakan  tontonan  yang  bermanfaatdengan data  pada  tabel  4.11  dengan  45  orang  dari  66  responden  dengan  persentase 68,18%  memeilih  bemanfaat  menonton  film  Ayat-Ayat  Cinta  2,  mendapatkan ilmu  yang cukup  banyak dari informasi,  pedidikan  dan hiburan.

## PENUTUP Kesimpulan
Film  ini  cukup  banyak  berisi  konten/isi  yang  mendidik,  penuh  konflik    dan penyeslesaian  yang  benuansa  Islam.  Dan  didukung  oleh  aktor/aktris  yang  yang berpengalaman  sehingga  konten/isi  yang  ingin  disampaikan  kepada  penonton sampai.  Dan  setelah  penelitian,  menurut  peneliti  bahwasannya  penelitian  pada tabel  4,9  tentang  konten/isi  yang  memenuhi  kebutahan  informasi  responden  yaitu banyak  responden  yang  memilih  memnuhi  ada  juga  responden  yang  memilih  tidak memenuhi  kebutuhan  informasi.  Serta  tabel  4,10  seberapa  banyak  informasi  yang diperoleh  responden  dan  cukup  bnyak    yang  diperoleh  tapi  ada  juga  responden yang  milih  tidak  memperoleh  informasi  apapun.  Oleh  karena  itu  menurut  peneliti mahasiswa  UKMI  As-Siyasah  FISIP  USU  cukup  memenuhi  kebutuhan  informasi yang diperlukan  dan cukup  memperoleh  inforamasi  dalam  film  tersebut
Dilihat  pada  tabel  4.11  film Ayat-Ayat Cinta 2 bermanfaat bagi responden. Dari  penelitian  yang  dilakukan  bahwasannya  film  ini  cukup  bermanfaat  karena responden  banyak  memeilih  bermanfaat  tapi  ada  juga  responden  yang  memilih film  ini  tidak  bermanfaat.  Padahal  begitu  banyak  manfaat  yang  bisa  dimbil  dari
film  ini  seperti,  adab  bertetangga,  sopan  santun terhadap orang yang lebih tua, dan saling  tolong  menolong.
Dan  dilihat  dari  keseluruahan  penelitan,  persepsi  responden  terhadap tayangan  tersebut  cukup  baik  tapi  ada  persepsi  negatif.  Responden  juga  cukup antusias  dalam  menyaksikan  film  tersebut.  Selain  dapat  menambah  ilmu pengetahuan,  film  tersebut  juga  bisa  mendidik  audiens  menjadi  lebih  baik,  berisi informsai  dan  hiburan  di  dalam  film  tersebut.  Responden  mengharapkan  film Islami  yang  mendidik  dan  penuh  hiburan  yang  cukup  menarik  yang  sesuai  kaidah Islam tentunya.
Saran
1. Saran Dari Responden
Diharapkan  untuk  ke  depannya,  perfilman  di  Indonesia  yang  bertemakan Islam  yaitu  dengan  jalan  ceritanya  lebih  memberikan  pendidikan  tauhid  atau aqidah  melalui  pesan moral  yang dikemas  dengan ringan.
2. Saran dalam Kaitan Akademis
Diharapkan  untuk  ke  depannya  penelitian  ini  dapat  dilanjutkan  tidak  hanya di  kalangan  mahasiswa  Departemen  Ilmu  Komunikasi  FISIP  USU  namun  ke kalangan  yang  lebih  luas  dan  berbeda  demi  menambah  pengetahuan  tentang perfilman  yang  bertemakan  Islam.  dan  peneliti  mengharapkan  juga  bahwa  adanya penelitian  yang  mengembangkan  permasalahan  ini  dilihat  dari  aspek  yang  lebih luas  lagi  dan  melakukan  penelitian  yang  serupa  dengan  lokasi  yang  berbeda  atau bahkan lebih  luas.
3. Saran dalam Kaitan Praktis
Diharapkan  untuk  ke  depannya,  penelitian  ini  dan  penelitian  yang berkaitan  dapat  dijadikan  masukan  bagi  pihak-pihak  yang  membutuhkan informasi  yang  berhubungan  dengan  judul  penelitian  ini.  Dan  lebih  meningkatkan kualitas  konsep/isi  cerita  setiap  perfilman  yang  ditampilkan  agar  penonton  bisa lebih  lagi  merasakan pendidikan,  informatif  dan menghibur.

## DAFTAR PUSTAKA
Mulyana,    Dedy.  (2002) .    Ilmu    Komunikasi    Suatu   Pengantar .   Bandung   : Remaja Rosdakarya. Nawawi, Hadari. 1995.
Bungin,  Burhan. 2006,  Metodologi  Penelitian  Kuantitatif  : Komunikasi,  Ekonomi, dan Kebijakan  Publik  Serta Ilmu-ilmu  Sosial  lainnya,  Edisi  Pertama, Kencana,
Jakarta.
Cangara,  Hafied.  (2006). Pengantar  Ilmu  Komunikasi. Jakarta:  Raja  Grafindo Graha Trendi.
Effendy, Onong Uchjana.  (2003). Ilmu, Teori, dan Filsafat Komunikasi . Bandung: PT Citra Aditya  Bakti.
LeBoeuf,  Michael.  (2010). Memenangi  dan  Memelihara  Pelanggan  Seumur Hidup . Jakarta: Tangga Pustaka McQuail.  (2000). Mass Communication Theory. London: Sage. http://eprints.umm.ac.id/35411/   (diakses tgl  14 januari  2019  pukul  01.30  WIB) http://industri.kontan.co.id/news/peminat-naik-pangsa-pasar-film-nasional-bisa- capai-37-tahun-ini  (diakses tanggal  9 Septtember 2018 pukul  20.00  WIB)
https://id.wikipedia.org/wiki/Film (diakses  tanggal  25  Maret  2018  pukul
9.00WIB)
http://eprints.umm.ac.id/22152/  (diakses tgl  14 januari  2019  pukul  01.00 WIB) http://digilib.uinsby.ac.id/2777/  (diakses tgl  14 januari  2019  pukul  01.45 WIB) https://www.tabloidbintang.com/film-tv-musik/kabar/read/90761/ayatayat-cinta-
2-tayang-terakhir-kali-berikut-total-jumlah-penontonnya (diakses tanggal 17 Septtember 2018  pukul  22.00  WIB)