## PEMBINAAN MORAL SISWA MELALUI PROGRAM PONDOK PESANTREN (STUDI DI MTs JAM’IYATUL ‘ULUM DEMANGAN)
Dewi Masitoh 1 ,
1 Prodi Pendidikan PKn STKIP PGRI Tulungagung dewimasitoh081@gmail.com

## Abstract
Moral  coaching  is  an  effort  to  fix  students'  moral  values  hat  are  increasingly  degenerate.    The formulationproblemin  this research  is  How  the process of student moral development through the boarding school program at MTs Jam'iyatul 'Ulum Demangan, Kras, Kediri and What are  supporting and inhibit factor of the student moral  development  through the boarding school program at MTs Jam’iyatul  ‘Ulum,  Demangan,  Kras  Kediri .The  purpose  of  this  researchis  to  know  the  process  of student  moral  development  through  the  Islamic  boarding  school  program  in  MTs  Jam'iyatul 'Ulum . As  well  as  to  know  the  supporting  and  inhibit  factors  during  the  proses  moral guidance of students through Islamic  boarding school  programs  in MTs Jam'iyatul 'Ulum .Thetypeof research   conducted   is   qualitative   descriptive , and  collecting  the  data  is  by  sing  method observation, interview. While for analysis the  author  uses tech of  descriptive  qualitative.Theresults of  this  researchis  to  show  that  student  moral  development  through  the  boarding  school  program through several activities such as Activities: Congregational Prayer , TPA, etc. While the methods used are varies depends on situation and condition as method lecture, dialogue and gift assignment . As for supporting factor, that are adequate facilities and infrastructure, good cooperation between students foundations and guardians, etc. While the inhibiting factors are the absence of sincere intentions from students, parents who do not support, the influence of association outside the school , the influence of development of technology information such as TV, VCD and internet  And what values are instilled by moral guidance are religious, taqwa , honest , disciplined , democratic , fair , responsibility, mutual cooperation, appreciation and willing to sacrifice
Keyword : Coaching , Moral, Islamic Boarding School .

## I. PENGANTAR
Dalam Undang-Undang RI No. 20 Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional  dijelaskan  bahwa  “Pendidikan Nasional  bertujuan  mengembangkan manusia Indonesia seutuhya dan mencerdaskan kehidupan bangsa. Manusia  yang  mempunyai  takwa  dan iman  kepada  Tuhan  Yang Maha Esa  dan mempunyai  budi  pekerti  yang  luhur, mandiri,  kepribadian  yang  mantap, kesehatan rohani dan jasmani ketrampilan  dan  pengetahuan  dan terakhir  mempunyai  rasa  tanggung jawab untuk berbangsa dan bermasyarkat”. Dari Undang-Undang diatas dapat  dijelaskan  bahwa  pendidikan  itu
sangat  dibutuhkan  untuk  membentuk karakter  anak  bangsa  yang  berjiwa disiplin  dan  bermoral.  Dan  juga  adanya program  “ayo  mondok”  dari  Kementrian Agama  membuat  lembaga  bekerjasama dengan yayasan Al-Ijtihad yang mempunyai  pondok  pesantren  .  Oleh karena  itu,  sebagai  wujud  tanggung jawabnya lembaga pendidikan seharusnya  bisa  memberikan pendidikan yang  bermanfaat    terhadap  anak didiknya,  sehingga  menjadi  anak  yang berilmu pengetahuan, bermoral, berwawasan luas, mampu bermasyarakat dengan baik, serta menjadi generasi yang beriman dan bertaqwa.
Tidak bisa dipungkiri bahwasanya dekadensi  moral  remaja    dipicu  karena
kurangnya  filterisasi  terhadap  budaya asing  yang  masuk.Gaya  hidup  dan peradaban  barat  dijadikan    kiblat  oleh remaja    saat  ini.  Alasan  peneliti  memilih siswa  MTs  Jam’iyatul  ‘Ulum  adalah kebanyakan  Siswa  MTs  Jam’iyatul  ‘Ulum adalah  berasal  dari  siswa  Sekolah Dasar, siswa  yang  berasal  dari  keluarga  yang kurang  mampu,  dan  kurang  mendapat perhatian  orang  tuanya  serta  siswa pindahan dari sekolah lain yang rata-rata siswa  yang  bermasalah  (baik  itu  sering bolos dan tidak naik kelas).
Rata-rata  dari  mereka  memang mengalami  dekadensi  moral.  Di  dalam absensi  dan  buku  pelanggaran  BK  rata- rata  para  siswa  tersebut  sering melanggar  peraturan,  seperti  sering terlambat, tidak masuk sekolah tanpa ijin, merokok dan bolos  sekolah.
Oleh  karena  itu  lembaga  Mts Jam’iyatul ‘Ulum merasa  terbebani untuk dapat  menjadikan  mereka  siwa  yang bermoral  dan  berakhlak  baik.  Selain program tersebut memang program dari Kementrian  Agama    tetapi  juga  karena inisiatif  dari  yayasan  dan  lembaga mengadakan pembinaan melalui pondok pesantren  agar  siswa  MTs  Jam’iyatul
‘Ulum bisa menjadi siswa yang bermoral dan  beraklhlaqul  karimah  sesuai  dengan nilai-nilai  Pancasila  dan  Konstitusi  yang ada di negara kita.

## II. METODE PENELITIAN
Penelitian ini, merupakan diskriptif kualitatif, dengan metode studi kasus. Peneliti melakukan upaya mencari informasi  di  lapangan  yaitu  di  Pondok Pesantren  Al-Ijtihad  milik  Yayasan  yang membawahi  MTs.  Jam’iyatul  ‘Ulum, Demangan,  Setonorejo,  Kras,  Kediri.
AdapunSubyek  penelitiannya  adalah siswa  MTs  Jam’iyatul  ‘Ulum.  Waktu penelitian  dari  tanggal  12  Desember 2018 sampai 12 Januari 2019.
Peneliti  memilih  lokasi  di  MTs Jam’iyatul  ‘Ulum  Demangan,  Setonorejo, Kras, Kediri dengan pertimbangan :
1. Adanya  program  “Ayo Mondok” dari Kementrian Agama Pada Tahun 2016.
2. Siswanya  masih  relatif  sedang,  dalam arti  masih  mudah  untuk  diperbaiki baik segi moralitas maupun akademiknya.
3. Lingkungan  sekitar  sekolah  masih dalam  kategori  lingkungan  yang  baik dan agamis.
4. Dipandang  dari  sudut  sosial,  banyak minat dari wali siswa untuk memasukan anaknya di MTs Jam’iyatul  ‘Ulum  karena  mempunyai Program  pondok  pesantren  dan seragam  gratis  4  stel  dan  buku-buku dari sekolah .
Sesuai  dengan  jenis  penelitian diatas,  maka  cara  pengumpulan  data dilakukan  dengan  tiga  tehnik  yaitu wawancara  mendalam,  tehnik  observasi, dan dokumentasi.

## III. TEMUAN PENELITIAN
Dalam  melaksanakan  kegiatan sholat  berjamaah  di  pondok  Al  Ijtihad, harus di sediakan buku absen dikarenakan  kadang  mereka  tidak  ikut sholat  dengan  bersembunyi,  tetapi dengan adanya absensi mereka jadi takut mendapat hukuman jika tidak berjamaah. Dalam  kegiatan  TPA  dibagi  2  kelompok, Mereka diajar oleh ustadz yang berbeda. Kegiatan ini tidak hanya mengajari santri untuk belajar membaca , tetapi bagi para santri  yang  sudah  mahir  membaca  Al-
qur’an  mereka diberi kesempatan untuk mengajari  temannya,  dan  memperoleh ilmu yang baru dengan belajar qiraat dan tahsin.
Di pondok pesantren Al – Ijtihad ini  hanya  membahas  tentang  kitab bidayatul  hidayah.  Hal  ini  di  sebabkan rata – rata belum mampu menulis pegon, sehingga  harus  diajari  dari  dasar  dulu.
Agar  mereka  bisa  menulis,  sebelum  di terapkan untuk memaknai kitab gundul.
Adanya bimbingan belajar dipandu oleh guru mapel. Di Pondok Al- Ijtihad  kalau  tidak  diadakan  kegiatan bimbingan  belajar  mereka  akan  acuh dengan  tugas  yang  di  berikan,  itu disebabkan karena mereka malas belajar, makanya  perlu  adanya  pembinaan khusus, agar mereka terbiasa belajar.
Di  pondok  pesantren  Al  –  Ijtihad kegiatan  nderes  dilakukan  dengan berkelompok  menghadap  satu  ustadz. Bagi  yang  sudah  mahir  membaca  Al  – qur’an mereka dapat murojaah dan setor hafalan, Karena pada dasarnya pondok Al –  Ijtihad  adalah  hafalan  Al-  quran.  Bagi yang  belum  mahir  membaca  Al-  qur’an, mereka diajari oleh ustadz secara klasikal, kemudian  disimak  bacaannya  satu persatu.
Di  pondok  pesantren  Al  –  Ijtihad
Mukhadloroh  dilaksanakan  seminggu sekali  setiap  malam  kamis.  Kegiatan  ini dilakukan dengan cara ustadz memberikan  materi  pidato,  kemudian santri  mempraktekkan  di  hadapan teman-temannya  dan  masih  sebatas pidato bahasa Indonesia.
Kegiatan Istighotsah dilaksanakan selapan    hari  sekali,  dipandu  oleh  Kyai atau  ustadz  dari  pondok  pesantren  lain, agar  lebih  khitmad.  Seluruh  peserta
diberi buku khusus istighotsah dan wirid, kemudian  di  baca  bersama  –  sama  di pandu oleh Kyainya. Sedangkan kegiatan Dzibaan  dilaksanakan  sebulan  sekali dengan  anjang  sana  kerumah  –  rumah warga.  Santri    di  beri  kitab  barjanji, kemudian  dibaca  bergantian  dengan memperbanyak sholawat kepada Rosululloh Muhammad SAW.

## IV. PEMBAHASAN
Adapun bentuk pembinaan moral siswa melalui program pondok pesantren di MTs Jam’iyatul ‘Ulum   adalah sebagai berikut :
1. Sholat Berjamaah Sholat  berjamaah  merupakan kegiatan  wajib seluruh santri.  Di pondok Al  –  Ijtihad,  ketika  kegiatan  sholat berjamaah harus di sediakan buku absen karena  kadang  mereka  tidak  ikut  sholat. Sholat  berjamaah  akan  menumbuhkan sikap  para  siswa  untuk  disiplin  waktu, mengetahui  adanya  persamaan  derajat antar  sesama  manusia.  Menurut  Charles Scaefer  yang  dimaksud  dengan  disiplin adalah  ruang  yang  mencakup  setiap penyajian,  bimbingan,  atau  dorongan yang  dilakukan  oleh  orang  dewasa (Charles Scaefer, 1987 : 3 ).
2. Kegiatan Taman Pendidikan AL-qur’an Kegiatan  TPA  ini  tidak  hanya mengajari santri untuk belajar membaca , tetapi bagi para santri yang sudah mahir membaca  Al-qur’an    mereka  diberi kesempatan    memperoleh  ilmu  yang baru  dengan  belajar  qiraat  dan  tahsin. Dari  kegiatan  ini  karakter  yang  dapat diterapkan  oleh  para  santri  adalah relegius, rasa ingin tahu dan jujur.
3. Madrasah Diniyah
Kegiatan  ini  dilakukan  untuk memberikan  ilmu  pengetahuan  dengan membahas  kitab–kitab  gundul  yang diberi makna dengan huruf pegon. Kitab yang  dibahas  hanya  kitab  bidayatul hidayah dengan makna pegon.
Sebagaimana pendapat dari
Mangunhardjana  bahwa  pembinaan kecakapan  ini  merupakan  pembinaan yang  diadakan  untuk  membantu  para peserta guna mengembangkan kecakapan  yang  sudah  dimiliki  dan mendapatkan  kecakapan  baru  yang diperlukan untuk melaksanakan tugasnya.(Mangunhardjana, 1986 : 22)
4. Bimbingan Belajar Bimbingan  belajar  merupakan kegiatan  santri  belajar  pelajaran  sekolah formal.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  agar santri  mempunyai  rasa  tanggung  jawab yang  besar  atas  tugas  yang  diberikan, mereka belajar mandiri untuk mengerjakan  tugas  –  tugasnya.  Karena kalau tidak diadakan kegiatan bimbingan belajar  mereka  akan  acuh  dengan pekerjaan rumahnya.
5. Sholat Tahajjud Menurut M.  Fauzi Rahman  dalam bukunya  “ Shalat  for  Character  building” menyebutkan  bahwa  pendidikan  akhlak berperan sebagai sarana dalam pembentukan  karakter  dan  akhlak menjadi  lebih  baik  melalui  kegiatan shalat dan hal tersebut terbentuk melalui rukun  –  rukun  dalam  shalat  yang  harus dikerjakan. ( ( M. Fauzi Rahman, 2007 : 54 ).  Shalat  merupakan  kegiatan  harian sebagi  sarana  pembentuk  kepribadian manusia  yang  bercirikan  disiplin,  taat waktu,  bekerja  keras,  cinta  kebersihan senantiasa  berkata  baik,  membentuk
pribadi  Allohu  akbar.  (  Sentot  Haryanto, 2005 : 91 ).
Jadi  dengan shalat tahajjud, akan lebih  membuat  santri  menjadi  terbukti baik  akhlaknya.  Apalagi  di  Pondok Pesantren  Al-Ijtihad,  ketika  dibangunkan sholat  tahajud,  harus  disiram  air  agar mereka bisa bangun,  ada yang melarikan diri  dari  pondok,  hal  ini  disebabkan karena  lokasi  pondok  yang  masih terbuka , belum ada pintu gerbangnya.
6. Nderes Nderes adalah kegiatan membaca
Al-qur’an  dengan  disimak  antar  teman dan di  pandu oleh ustadz.    Bagi  mereka yang  sudah  mahir  membaca  Al  –  qur’an mereka  dapat  murojaah  dan  setor hafalan, Karena pada dasarnya pondok Al – Ijtihad adalah hafalan Al- quran.  Tetapi di  pondok  pesantren  lain  kegiatan  ini dilaksanakan  dengan  cara  berkelompok ngaji  bersama  –  sama  dengan  metode sorogan. Kegiatan ini sebagai pembentuk karakter relegius dan mandiri.
1. Mukhadloroh
Menurut  M  Dawam  Rahardjo pesantren  sebagai  sebuah  lembaga pendidikan  dan  penyiaran  agama  islam, itulah  identitas  pesantren  pada  awal perkembangannya.  Sekarang  setelah terjadi  banyak  perubahan  pesantren tidak  hanya  mengembangkan  penyiaran agama saja tetapi juga mengajarkan ilmu –  ilmu  umum.  (  Zamarkasyari  Dhofier, 1994 : 18 ).
Di  pondok  pesantren  Al  –  Ijtihad Mukhadloroh  dilaksanakan  seminggu sekali  setiap  malam  kamis.  Kegiatan  ini dilakukan dengan cara ustadz memberikan  materi  pidato,  kemudian santri mempraktekkan di hadapan teman –  temannya  dan  masih  sebatas  pidato
bahasa  Indonesia.  Hal  ini  diharapkan agar  siswa  mampu  menjadi  siswa  yang pemberani  menyampaikan kebenaran di depan orang banyak.
7. Membahas kitab Fiqh Kegiatan  ini  merupakan  kegiatan membahas  kitab  tentang  tata  cara beribadah  yang  baik  dan  benar  sesuai dengan ajaran Rosululloh SAW sebagaimana  terdapat  dalam  al  qur’an dan  as-sunah.  Jadi  dalam  hal  ini penerapan dari ajaran kitab fiqh ini dapat menanamkan  pendidikan  akhlak  santri. Sebagaimana pendapat dari Hery Nur Aly “dalam  menanamkan  pendidikan  akhlak, Islam  selalu  mempertalikan  pengetahuan dengan  keutamaan,  menekankan  praktik serta  penerapan ”.  (  Hery  Nur  Aly,  2000  : 172 ). Hal ini bertujuan untuk pembinaan kepribadian santri, yaitu pembinaan yang ditekankan pada pengembangan kepribadian.  Pembinaan  ini  berguna untuk  membantu  para  peserta  agar mengenal  dan  mengembangkan  diri menurut  gambaran  atau  cita-cita  hidup yang sehat dan benar. (
(Mangunhardjana,  1986  :  23  ).  Kegiatan ini  dapat  membentuk  karakter  relegius dan tagwa..
8. Dzibaan  dan  Istighotsah  bersama warga.
Menurut  Abidin  Yusuf  :
“ fungsi pembinaan menjadikan
seseorang sadar akan  peran  dirinya sebagai  insan  yang  berguna  dalam kehidupannya  adalah  orang  yang memiliki berbagai
wawasan,
pandangan,  interprestasi,  pilihan, penyesuaian,  dan  ketrampilan  yang tepat  berkenaan  dengan  dirinya
sendiri  dan  lingkungannya” .  (  Abidin Yusuf, 2009 : 13 ).
Kegiatan Dzibaan
dan Istighotsah    ini  dilaksanakan selapan hari  sekali,  dipandu  oleh  Kyai  atau ustadz  dari  pondok  pesantren  lain, agar  lebih  khidmad.  Seluruh  peserta diberi  buku  khusus  istighotsah  dan wirid,  kemudian  di  baca  bersama  – sama  di  pandu  oleh  Kyainya. Sedangkan kegiatan Dzibaan dilaksanakan  dengan  anjang  sana kerumah  –  rumah  warga.  Santri    di beri  kitab  barjanji,  kemudian  dibaca bergantian dan memperbanyak sholawat kepada Rosululloh
Muhammad SAW.
Karena  di  pondok  pesantren Al-Ijtihad masjidnya  masih bersama – sama dengan warga sekitar, makanya dalam  kegiatannya  masih  melibatkan warga  sekitar.  Kegiatan  ini  dapat menumbuhkan sikap saling menghormati  dan  menghargai  antar sesama.
II. Faktor  Pendukung  dan  Penghambat dalam Pembinaan
Adapun faktor pendukung pembinaan  moral  siswa  MTs  Jam’iyatul ‘Ulum melalui program Pondok Pesantren adalah :
1. Lingkungan yang kondusif Yaitu  lingkungan  yang  dapat memberikan  dorongan  atau  motivasi serta  rangsangan  kepada  siswa  untuk melakukan  hal  –  hal  yang  baik.  Selain masyarakatnya  yangreligius,  keluarga dalem  rata  –  rata  lulusan  pondok pesantren  yang  dasarnya  hafalan  Al  –
qur’an.Lingkungan keluarga dan  sekolah yang  agamis  serta  masyarakat  sekitar yang  selalu  aktif  melakukan  kegiatan keagamaan.  Dalam  kaitannya  dengan perkembangan moral anak, keluarga dan sekolah  harus  bekerja  sama  dalam kemitraan untuk mengembangkan sepenuhnya  potensi  siswa  .  Ketika seorang anak pergi sekolah ia memperoleh  nilai  –  nilai,  sikap  dan pengetahuan  yang  baru  harus  diperkuat oleh keluarga. ( Elida Prayitno,1992 : 21 ).
2. Sarana dan Prasarana Sebagai  institusi  pendidikan, pondok pesantren di Indonesia harus memiliki  landasan  yang  jelas  secara yuridis.  Hal  ini  memiliki  implikasi terhadap  akreditasi  sebuah  lembaga tersebut,  akreditasi  tersebut  terkait dengan  pengakuan  alumni  pondok pesantren itu sendiri. Pada awal-awal tumbuh dan berkembangnya pondok pesantren, akreditas sudah cukup bila kyai  memberikan  “ijazah”  terhadap santri.  Tuntutan  zaman  menghendaki perubahan  dan  akreditas  dalam bentuk  lain,  oleh  sebab  itu  pondok pesantren harus mempunyai legalitas. Seperti institusi lain, pondok pesantren  harus  memiliki  landasan yuridis  formal  yaitu  Undang-Undang Republik  Indonesia  No.  20  Tahun 2003, khususnya bab II pasal 2 dan 3.( Menteri  Pendidikan  Nasional,  UU  RI
No 20, 2003 : 5 )
3. Sumber  Daya  Manusianya  yang responsif
Sebagaiman  tercantum  dalam Undang Undang RI NO 20  Tahun 2003: “bahwa  pendidikan  Nasional    bertujuan
mengembangkan  manusia    Indonesia seutuhnya dan mencerdaskan kehidupan bangsa.  Manusia  yang  beriman  dan bertagwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa dan mempunyai budi pekerti yang luhur, mandiri  dan  berkepribadian  yang mantap,kesehatan  rohani  dan  jasmani, ketrampilan  dan  pengetahuan,  dan mempunyai  rasa  tanggung  jawab  untuk berbangsa dan bernmasyarakat”.
Dalam  hal  ini  respon  dari  para pendidik  lembaga  mTs  Jam’iyatul  ‘Ulum dan  Yayasan  yang  selalu  sangat berpengaruh untuk kemajuan pendidikan di lembaga. Hal –hal yang bersifat positif, terutama  tentang  program  pondok pesantren  sebagai  pembinaan  terhadap moral  siswa.  Sehingga  dengan  program tersebut  menjadikan  siswa  mempunyai rasa  tanggung  jawab  untuk  berbangsa dan  bermasyarakat  sesui  dengan  UU  RI NO.20 Thun 2003.
4. Kyai dan Dewan Asatid
Kyai adalah orang yang mempunyai pondok pesantren, sekaligus sebagai  panutan  para  santri  di  pondok. Adapun  dewan  asatid  disini  adalah  guru yang mengajar di Pondok pesantren Al – Ijtihad.  Dewan  asatid  dan  pengasuh pondok  di  Al  -  Ijtihad  masih sebatas keluarga  dalem  dan  warga  sekitar. Mungkin dengan mengambil ustadz dari luar,  maka  semangat  santri  akan  lebih baik..
Sebagaimana  telah  dijelaskan tujuan  khusus  dari  pondok  pesantren yaitu  mempersiapkan  para  santri  untuk menjadi  orang  yang  alim  dalam  ilmu agama  yang  diajarkan oleh para  kyai
yang
bersangkutanserta mengamalkannya dalam kehidupan betrmasyarakat.  Serta  tujuan  umumnya
yaitu  membimbing  anak  didik  untuk menjadi  manusia  yang  berkepribadian Islam  yang  Sanggup  dengan  ilmu agamanya  menjadi  mubaligh  Islam dalam  masyarakat  melalui  ilmu  dan amalnya. ( M. Arifin, 1995 : 248 )
5. Adanya Kerja sama  dan bantuan Kerja  sama  disini  merupakan kerjasama antara pihak lembaga sebagai sekolah  formal  dan  pihak  yayasan  yang menyediakan  fasilitas  pondok  pesantren tersebut.    Sedangkan  bantuan    dari  luar disini  adalah  bantuan  dari  donatur- donatur  dan  dari  Kementrian  Agama yang  digunakan  untuk  kesejahteraan santri dan pembangunan Aula.
Adapun faktor panghambatnya antara lain :
1. Tidak adanya niat  untuk mondok Siswa  ikut  program  pondok karena  diwajibkan  oleh  sekolah.  Jadi bukan  karena  niat  iklas  dari  hati.    Tidak seperti  di  kebanyakan  sekolah  yang menyediakan  fasilitas  pondok,  mereka berbondong  –  bondong  ingin  mondok niat  yang  tulus  dan  ikhlas  akan menghasilkan  hasil  yang  maksimal.  Hal ini  terjadi  karena  siswa  memang  belum terbiasa  pisah  dengan  orang  tuanya. masih banyak yang ‘mbok mboken ”.
2. Kurangnya dukungan dari Wali siswa Dukungan  dari  orang  tua  sangat penting, tetapi pada kenyataanya banyak dari orang tua yang belum siap berpisah dengan  anaknya.  Mereka  belum  paham betul  bahwa  ilmu  agama  akan  dapat menolong  mereka  kelak  di  akherat. Moral  anak  sangat  penting  untuk kelanjutan hidup siswa dalam bermasyarakat, berbangsa
dan bernegara.
Menurut    hasil  penelitian,  orang tua  siswa  MTs  Jam’iyatul  ‘Ulum  banyak yang  ekonominya  menengah  ke  bawah, sehingga  dengan  anaknya  berada  di pondok mereka kahwatir harus mengeluarkan  biaya  yang  banyak,  dan tidak ada yang membantu mencari pakan ternak  di  rumah.  Mereka  tidak  peduli dengan akhlak ( moral ) anaknya, mereka lebih  mementingkan  pekerjaan,  karena menurut mereka sekolah itu hanya untuk mendapat ijazah.
3. Adanya iuran wajib tiap bulan
Siswa  MTs  Jam’iyatul  ‘Ulum banyak  berasal  dari  keluarga  yang kurang  mampu  dan  kurang  mendapat perhatian  dari  orang  tuanya.  Mereka masuk  ke  sekolah  itu  saja  karena  adnya program  seragam  dan  buku  gratis, sehingga  kalau  harus  ada  iuran  wajib yang  dibebankan  setiap  bulan  mereka sangat  keber.  Menurut  penelitian  orang tua  siswa  MTs  Jam’iyatul  ‘Ulum    rata  – rata pekerjaan mereka adalah buruh tani yang hanya cukup untuk makan sehari – hari.  Mereka  merasa  terbebani  kalau setiap  bulan  harus  membayar  iuran. Walaupun  itu untuk biaya makan sehari 3x,  selain  itu  para  santri  tidak  dibebani biaya apapun.
Oleh karena itu lembaga mengumpulkan para wali untuk mendapatkan pengarahan tentang pentingnya pembinaan moral untuk para siswa.  Karena moral seseorang  itu dapat terbentuk dari kebiasaan dan  lingkungan yang  baik.  Sebagaiman  menurut  Amin Abdulah  bahwa  moral  sebagai  aturan aturan  normatif  yang  berlaku  dalam masyarakat  tertentu,(  M.  Amin  Abdulah, 2002 : 147 ).  Mereka dikatakan bermoral jika mereka mempunyai akhlak yang baik
menurut  aturan  yang  ada  dalam masyarakat tertentu.
4. Pengaruh  pergaulan  di  luar  sekolah  ( Teman sebaya ) Lingkungan  memang  maembawa pengaruh  besar  terhadap  moral  setiap anak,,  lingkungan  sekitar  yang  kadang berlawanan dengan norma –norma dapat membawa  pengaruh  negatif  bagi perkembangan  pola  pikir  anak.    Apalagi teman  sebaya,  jika  mereka  tidak  patuh terhadap teman sebayanya ,mereka takut ditinggalkan.  Orang  tua  harus  selalu mengontrol  dan  mengawasi,  mengecek siapa  temannya.  Sehingga  ketika  orang tua  tahu  teman  anaknya  perbuatannya tidak  baik,  segera  melarang  anaknya untuk  bergaul  dengan  mereka  daripada akhirnya  sampai  terpengaruh  pada perilaku tidak baik temannya.
5. Media massa Siswa MTs  Jam’iyatul ‘Ulum rata – rata sudah kecanduan game        online. Hal  ini  disebabkan  adanya  internet masuk  desa  dan  adanya  warnet    yang menyediakan  fasilitas  game.  Selain  itu adanya pengaruh negatif dari perkembangan teknologi informasi, seperti  :  TV,  VCD,  Internet  yang  selalu menyuguhkan tayangan – tayangan yang tidak  berlandaskan  nilai      nilai  moral. Media  masa    menyajikan  berbagai bidang  informasi  yang  menjadi  alat komunikasi, pendidikan dan hiburan. Jika dicermati antara pendidikan dan hiburan lebih  banyak  hiburannya  yang  kurang memperhatikan  nilai  –  nilai  moral edukatif. Media hiburan hanya mengedepankan estetika tanpa mengindahkan  etika.  Anak  belum  bisa menyeleksi    tontonan  yang  bermoral,  ia menganggap  bahwa  tontonan  yang  di
tampilkan  di  televisi  itu  semua  baik.    ( Elida Prayitno, 1992 : 21 )

## V. KESIMPULAN
Dari pemaparan diatas  dapat disimpulkan bahwa :
1. Bentuk  pembinaan  moral  siswa melalui program pondok pesantren  di  MTs    Jam’iyatul ‘Ulum  Demangan,  Setonorejo, Kras,  Kediri  sudah  terlaksana melalui  kegiatan  –  kegiatan seperti  sholat  berjamaah  yang dapat membentuk pribadi disiplin,TPA  dan  MADIN  yang dapat  membentuk  karakter  yang relegius dan berkepribadian yang baik,  kegiatan  Bimbel  yang menjadikan  siswa  rajin  belajar, sholat  tahajud  sebagai  wujud religius  dan  aklak  yang  baik, muhadhoroh  yang  merupakan skill siswa untuk berani berhadapan dengan orang banyak,dan percaya diri, membahas  kitab  fiqh  sebagai wujud    kepedulian  akan  ibadah yang benar, dzibaan dan istighotsah sebagai wujud kecintaannya terhadap sang
kholik  (  Alloh  SWT  )  dan RasulNYA serta pentingnya hidup bermasyarakat.    Dari  program pondok pesantren tersebut membuat  siswa  lebih  bisa terkontrol  dalam  belajar  dan beribadah.  Mereka  pun  tidak pernah  melanggar  peraturan  – peraturan yang ada di Madrasah.
2. Faktor pendukung dan penghambat dari program
tersebut adalah sebagai berikut.
Adapun faktor pendukungnya adalah:
a. Lingkungan yang kondusif
b. Lingkungan  sekolah  yang  agamis serta  masyarakat  sekitar  yang  selalu aktif  kegiatan keagamaan.
c. Sarana  dan  Prasarana  yang  sudah memadai.
d. Sumber  Daya  Manusianya  yang responsif  baik  dari  lembaga maupun masyrakat.
e. Kyai dan Dewan Asatid Kyai    dan  dewan  asatid  sebagai panutan  dari  para  siswa  yang mondok.
f. Adanya  Bantuan  dari  luar,  baik dari donatur maupun Kementrian Agama.
g. Adanya  Kerja  sama  antara  pihak lembaga  sebagai  sekolah  formal dan pihak yayasan yang menyediakan  fasilitas  pondok pesantren  tersebut  serta  dengan wali siswa dan warga sekitar.
h. Adanya  dukungan  dari orang  tua siswa.
Adapun  faktor  penghambatnya  antara lain:
a. Tidak Adanya Niat dari Para Siswa untuk mondok.
b. Kurangnya dukungan dari sebagian wali siswa.
c. Adanya  pergantian  pemimpin  di pondok, walau cuma sekali.
d. Adanya  iuran  wajib  tiap  bulan untuk  membantu  penyediaan makanan para santri di pondok.
e. Pengaruh  pergaulan  di  luar sekolah ( Teman Sebaya )
f. Pengaruh negatif Media Massa

## REFERENSI
Abidin Yusuf, 2009, Guru dan Pembelajaran  Bermutu ,  Bandung, Rifki Dhofier,  Zamakhsyari.  1994. Tradisi Pesantren . Jakarta : LP3ES,cet 2 Elida Prayitno, 1992. Psikologi Perkembangan . Padang : UNP Hery  Noer  Aly.  2000. Watak  Pendidikan Islam .  Jakarta  :  Friska  Agung Insani M.  Amin  Abdullah,  2002 Antara  Al- Ghazali Dan  Kant:  Filsatat  Etika Islam, Penerj..  Hamzah,  Bandung: Mizan M.  Arifin,  1995, Kafita  Selekta  Pendidikan islam  (Islam  dan  Umum), Jakarta, BumiAksara
Mangun hardjana, A. M. 1986.
Pembinaan,  Arti  dan  Metodenya, Kanisius,  yogyakarta Menteri  Pendidikan  Nasional, Undang- Undang  RI  No  20  Tahun  2003 , tentang SISDIKNAS, Jakarta: Sinar Grafika