Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8(02), 2022, 2076-2082
Efisiensi Pengumpulan dan Pendistribusian Zakat dan Wakaf di Indonesia
Redi Hadiyanto 1) , Lina Pusvisasari 2)
1 Fakultas Syariah, Hukum Ekonomi Syariah, Universitas Islam Bandung
2 Hukum Keluarga Islam, STAI Al-Azhary Cianjur *Email korespondensi: redihadiyanto@gmail.com,

## Abstract
This research is motivated by the efficiency of collecting zakat and waqf which has not been maximized because zakat and waqf are certain assets that have met certain standards that Allah SWT requires every Muslim to issue and give to those who are entitled to receive it under certain conditions. The intended targets include solving the problem of poverty, income distribution, and improving the welfare of the people and the state. This shows how important zakat is as one of the pillars of Islam. The method used in this research is qualitative research, namely by  reviewing  the  literature  and  conducting  data  analysis.  Studying  literature  from  various  book  sources,  the internet, and also research journals that have the same topic as the researcher mentioned. The results of the study conclude that the Zakat Collection Strategy (Fundraising) can be interpreted as an activity to collect funds and other  resources  from  the  community  (whether  individuals,  groups,  organizations,  companies  or  governments) which will be used to finance programs and operational activities of the institution in the end is to achieve the mission  and  goals  of  the  institution.  In  the  field  of  distribution,  it  covers  the  field  of  Economics,  Education, Da'wah, Health, Social and Humanitarian fields
Keywords : Fundraising, Distribution, Collection, Zakat
Saran  sitasi :  Hadiyanto,  R.,  &  Pusvisasari,  L.  (2022).  Efisiensi  Pengumpulan  dan  Pendistribusian  Zakat  dan Wakaf di
Indonesia . Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8 (02), 2076-2082. doi:
http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v8i2.4738
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v8i2.4738

## 1. PENDAHULUAN
Zakat  ditinjau  dari  segi  bahasa  (etimologi) memiliki beberapa arti, yaitu: al-barakat “keberkahan”, al-namaa “pertumbuhan- perkembangan”, at-thaharatu “kesucian”  dan ash- shalahu “keberesan”.  Dan  dilihat  dari  istilah (terminologi)  zakat  berarti  bagian  dari  harta  dengan persyaratan tertentu,  yang Allah  mewajibkan  kepada pemiliknya,  untuk  diserahkan  kepada  yang  berhak menerimanya,  dengan  persyaratan  tertentu  pula. (Jauhari 2020)
Zakat  mengandung  pengertian  tumbuh  dan berkembang  karena  dengan  zakat  diharapkan  harta seseorang  terus  tumbuh  dan  bertambah,  baik  dalam bentuk nyata di dunia maupun di akhirat.
Infak secara bahasa bermakna madha wa nafida, yakni  berlalu  dan  menghabiskan,  atau  memberikan belanja  kepada  mereka  yang  menjadi  kewajibannya (nafaqah),  untuk  memberikan  perolehannya  serta menghabiskan  untuk  keperluan  mereka,  seperti
seorang suami kepada istrinya juga ayah kepada anak- anaknya. Kata ini juga tidak hanya dikonotasikan atas pengertian  tersebut,  anjuran  untuk  mengalokasikan dana  yang  dimiliki  dari  jalan  Allah,  juga  digunakan kata infak. (Jauhari 2020)
Sedekah secara bahasa berasal dari kata shadaqa yang berarti benar lawan dusta, kata ini dalam syariah Islam  juga  digunakan  untuk  mengungkapkan  harta yang dikeluarkan setiap manusia untuk mendekatkan diri kepada Allah (taqarrub). (Jauhari 2020)
Wakaf  secara  Bahasa  berasal  daro waqafa- yaqifu berhenti lawan dari kata Istamara. Kata ini sering disamakan dengan al-tahbis atau al-tasbil yang bermakna al-habs’an  tasarruf, yakni  mencegah  dari mengelola. (Sudirman 2013)
Zakat merupakan penyeimbang kehidupan sosial masyarakat.  Zakat  menjadi  sumber  dana  jaminan sosial yang telah diaplikasikan sejak zaman rasulullah SAW dan para khalifah setelahnya. (Qardawi 1995)
Dalam ajaran Islam, pemungutan zakat sebaiknya dilakukan oleh pemerintah atau penguasa, wajib bagi penguasa  untuk  memunggut  zakat  dari  orang-orang yang wajib mengeluarkannya, sebagaimana yang telah difirmankn  oleh  Allah  SWT  dalam surah  At-Taubah (9): 103:
َّ ن ِا ْْۗم ِهْي َ لَع  ِ ل َص َو ا َهِب ْم ِهْي ِ كَزُت َو ْم ُه ُر ِ ه َطُت ًةَق َد َص ْم ِهِلاَوْم َ ا  ْن ِم ْ ذ ُخ ْيِلَع  ٌعْي ِم َس ُ ه للّٰا َو ْْۗم ُه َّ ل  ٌن َ ك َس  َكَتو ٰ ل َص ٌم
Artinya: “Ambillah  zakat  dari  harta  mereka,  guna membersihkan  dan  menyucikan  mereka,  dan berdoalah untuk mreka. Sesungguhnya doamu itu (menumbuhkan) ketentraman  jiwa  bagi  mereka. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui. Menurut data Direktorat Jenderal Kependudukan dan Pencatatan Sipil (Dukcapil) Kementerian Dalam Negeri, Indonesia menduduki negara dengan populasi jumlah penduduk sebanyak 272,23 juta jiwa pada Juni 2021. Dari jumlah tersebut, sebanyak 236,53 juta jiwa (86,88%)  beragama  Islam.  Artinya  mayoritas penduduk Indonesia adalah muslim. Namun realitanya masih banyak penduduk Indonesia yang masuk dalam kategori  penduduk  miskin  menurut  Badan  Pusat Statistik (BPS) yang masih perlu sekali mendapatkan perhatian dari pemerintah. Data statistik mengungkapkan  pada  bulan  Maret  2021  jumlah penduduk  miskin  di  Indonesia  sebesar  10,14%  dari jumlah total populasi. (Statistik 2021)
Zakat  sebagai  sebuah  instrumen  perekonomian Islam yang diharapkan dapat menjadi jembatan antara yang kaya dan yang miskin untuk mengatasi masalah kemiskinan  malah  menjadi  polemik  yang  masih menarik  untuk  dibicarakan  dari  tahun  ke  tahun, padahal  Indonesia  sudah  mempunyai  Lembaga penyalur  zakat  yaitu  BAZNAS  tetapi  eksistesi lembaga  amil  akat  di  Indonesia  masih  kurang dipercaya oleh masyarakat sehingga penyaluran zakat, infak,  wakaf  dan  shodaqah  masih  banyak  disalurkan melalui pribadi atau tidak terorganisir.
Di  Indonesia  Organisasi  Pengelola  Zakat  telah diatur oleh pemerintah yaitu Undang-Undang nomor 23  Tahun  2011.  Dalam  undang-undang  tersebut terdapat  dua  organisasi  pengelola  zakat  (OPZ)  yaitu Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) dan Lembaga Amil Zakat (LAZ). BAZNAS adalah organisasi yang dibentuk  oleh  pemerintah,  sedangkan  LAZ  adalah organisasi  yang  dibentuk  oleh  masyarakat  yang dikukuhkan  oleh  pemerintah,  yang  bertujuan  untuk meningkatkan  efektivitas  dan  efisiensi  pelayanan
dalam  pengelolaan  zakat  dan  meningkatkan  manfaat zakat  untuk  mewujudkan  kesejahteraan  hidup masyarakat serta penanggulangan kemiskinan.

## 2. HASIL DAN PEMBAHASAN
2.1. Strategi Pengumpulan ZISWAF di Indonesia
Pengumpulan  adalah  proses,  cara,  perbuatan mengumpulkan, perhimpunan, dan pegarahan. (Kebudayaan  2016)  Zakat  pada  prinsipnya  sama dengan  infaq  dan  shadaqah.  Zakat  dan  infaq  adalah bagian  dari  shadaqah  yaitu  harta  yang  diserahkan untuk  kebajikan  dengan  syarat  dan  ketentuan  yang telah ditetapkan.  (Muhammad 2011)
Pengumpulan  (Fundraising)  dapat  diartikan sebagai suatu kegiatan menghimpun dana dan sumber daya  lainnya  dari  masyarakat  (baik  individu, kelompok, organisasi, perusahaan ataupun pemerintah)  yang  akan  digunakan  untuk  membiayai program  dan  kegiatan  operasional  lembaga  pada akhirnya adalah untuk mencapai misi dan tujuan dari lembaga tersebut. Fundraising juga diartikan sebagai proses mempengaruhi masyarakat baik perseorangan sebagai individu atau perwakilan masyarakat maupun lembaga  agar  menyalurkan  dananya  kepada  sebuah organisasi. (A. Furqan 2015)
Kata zakat secara Bahasa berasal dari kata zakra- yazku-zaka’an  wa  zakwan yang  berarti  berkembang dan  bertambah.  Menurut  Al-Azhari,  sebagaimana yang dikutip oleh yusuf qardahwi, yang berkembang bukan  hanya  harta  dan  kejiwaan  orang  kaya,  akan tetapi  juga  harta  dan  kejiwaan  orang  miskin. (Qardhawi 1983)
Dasar  Hukum  dari  pengumpulan  zakat,  infaq, maupun  shadaqah  telah  ditetapkan  oleh  Allah  di antaranya dalam Al-Qur’an Surat At-Taubah ayat 103:
َّ ن ِا ْْۗم ِهْي َ لَع  ِ ل َص َو ا َهِب ْم ِهْي ِ كَزُت َو ْم ُه ُر ِ ه َطُت ًةَق َد َص ْم ِهِلاَوْم َ ا  ْن ِم ْ ذ ُخ
ُ ه للّٰا َو ْْۗم ُه َّ ل  ٌن َ ك َس  َكَتو ٰ ل َص ٌم ْيِلَع  ٌعْي ِم َس
Artinya: Ambillah  zakat  dari  harta  mereka,  guna membersihkan  dan  menyucikan  mereka,  dan berdoalah  untuk  mereka.  Sesungguhnya  doamu itu  (menumbuhkan)  ketenteraman  jiwa  bagi mereka. Allah Maha Mendengar, Maha
Mengetahui
Allah  juga  berfirman  dalam  Al-Qur’an  Q.S  Al- Baqarah ayat 195:
ا َ ل َو ِ ه للّٰا  ِلْيِب َس  ْيِف ا ْو ُقِفْنَاَو َ ه للّٰا  َّنِا ۛ ا ْوُن ِس ْح َ ا َو ۛ ِة َ ك ُ ل ْهَّتلا ى َ ل ِا ْم ُ كْي ِدْي َ اِب ا ْو ُقْلُت
َنْيِن ِس ْح ُم ْ لا  ُّب ِح ُ ي
Artinya: Dan  infakkanlah  (hartamu)  di  jalan  Allah, dan  janganlah  kamu  jatuhkan  (diri  sendiri)  ke dalam  kebinasaan  dengan  tangan  sendiri,  dan berbuatbaiklah. Sungguh, Allah menyukai orang- orang yang berbuat baik.
Badan Amil Zakat Nasional merupakan lembaga yang  mengatur  dana  zakat  yang  memiliki  fungsi menghimpun atau mengumpulkan, mendistribusikan, dan  pendayagunaan  zakat,  dari  fungsi  tersebut BAZNAS melakukan pengkoordinasian untuk pelaksanaan  manajemen  zakat  agar  berjalan  sesuai prinsip pemerataan, keadilan, dan kewilayahan.
Menurut    UU    No.  23    tahun    2011  lembaga pengelola    zakat    adalah    lembaga    yang  melakukan kegiatan      perencanaan,      pelaksanaan,      dan pengkoordiasian dalam pengumpulan, pendistribusian,  dan  pendayagunaan  zakat. Adapun jenis    lembaga  pengelola  zakat  (LPZ)  yang  diakui pemerintah ada tiga jenis, yaitu:
a. Badan  Amil  Zakat Nasional (BAZNAS)  adalah lembaga  pengelola  zakat yang    dibentuk    oleh pemerintah yang    bertugas    untuk    melakukan pengelolaan zakat secara nasional.
b. Lembaga   Amil   Zakat   (LAZ)   adalah   lembaga yang   dibentuk   oleh masyarakatyang memiliki tugas  membantu  pengumpulan,  pendistribusian, dan pendayagunaan zakat.
c. Unit  Pengumpulan  Zakat  (UPZ)  adalah  satuan organisasi  yang  dibentuk oleh BAZNAS untuk membantu pengumpulan zakat.
Manajeman  yang  dilakukan  BAZNAS  dalam pengumpulan dilakukan dengan strategi Fundraising.

## a. Strategi Fundraising
Penghimpunan  dana  zakat  boleh  dikatakan selalu  menjadi  tema  besar  bagi  organisasi pengelola  zakat.  Aktifitas  fundraising  yaitu penggalangan  dana  atau  daya  akan  dilakukan dengan  manajemen  pemasaran  (marketing), motivasi  dan  relasi.  Fundraising  pada  sebuah organisasi pengelola zakat (OPZ) dapat diartikan sebagai segala upaya atau proses kegiatan dalam rangka  menghimpun  dana  zakat,  infak  dan sedekah  serta  sumber  daya  lainnya  dari masyarakat  baik  individu,  kelompok,  organisasi dan  perusahaan  yang  akan  disalurkan  dan didayagunakan untuk mustahik. (Khasanah 2010)
Strategi  fundraising  adalah  rencana  sebuah proses  mempengaruhi  masyarakat  agar  mau memberikan sebagian hartanya atau sumber daya
lainnya  dalam  melakukan  amal  kebaikan,  yang bernilai untuk diberikan kepada kaum dhuafa dan 8 masyarakat yang membutuhkan. Penting adanya strategi  fundraising  adalah  untuk  menjadi rancangan  dalam  menjalankan  program  baik jangka pendek maupun jangka panjang.
Adapun empat tahap dalam strategi fundraising yaitu:
1) Menentukan segmen dan target muzaki Untuk  meyalurkan  zakat  yang  dilakukan BAZNAS  yaitu  menyediakan  Amil  dari bagian pengumpulan harus bersedia datang ke tempat  muzaki  jika  ada  muzaki  yang  ingin dihitungkan  zakatnya  secara  langsung  oleh amil.
2) Penyiapan sumber daya Menyiapkan  SDM  dan  sistem  operasi  yang mampu meraih kepercayaan dari muzaki dan menyusun  atau  membenahi  SDM  yang memiliki  moral  dan  kompetensi  yang  tepat, mengadakan pelatihan bagi pengurus organisasi  zakat  tentang  cara  menghimpun zakat.
3) Membangun sistem komunikasi Membangun  sistem  komunikasi  dengan menekankan  pembangunan  database  yaitu mereka  yang  memenuhi  kriteria  sebagai muzaki  yang  akan  menjadi  sasaran  kegiatan komunikasi.  Dalam  membangun  sistem komunikasi  diperlukan  pembuatan  atau pemilihan  media  yang  tepat  dan  melakukan kerja  sama  dengan  media-media  massa. Melakukan  proses  komunikasi  secara  tepat dan teratur.
4) Menyusun dan melakukan pelayanan Menyusun dan melakukan pelayanan dengan tepat mengacu pada segmen dan target muzaki sehingga dapat disusun bentuk pelayanan yang tepat. (Assuari 2014) Target  dalam  strategi  pemasaran  ini  adalah membangun komunikasi dan memberikan informasi yang sesuai kepada masyarakat tentang pentingnya  zakat,  memberikan  apresiasi  zakat yang terorganisir, mengundang partisipasi semua elemen  masyarakat,  menumbuhkan  kegairahan masyarakat atau rasa senang dan ikut membantu dalam  pelaksanaan  zakat.dan  masih  banyak  lagi tujuan  yang  didapatkan  dari  strategi  pemasaran zakat. (Pangiuk 2020)
b. Tujuan Strategi Fundraising
Terdapat  5  tujuan  pokok  dalam  kegiatan fundraising:
1) Menghimpun Dana Menghimpun dana merupakan tujuan
fundraising  yang  paling  mendasar.  Dana dimaksudkan adalah dana zakat maupun dana operasi pengelolaan zakat.
2) Menghimpun Donatur Amil melakukan fundraising terhadap muzaki dan  terdapat  dua  cara  yang  dapat  ditempuh, yaitu  menambah  donasi  dari  setiap  muzaki atau menambah jumlah muzaki baru.
3) Menghimpun Simpatisan atau pendukung Ketika  Amil  sedang  memberikan  informasi terhadap strategi fundraising kepada masyarakatm sebagian orang mungkin masih belum  mampu  dan  awam  terhadap  yang dilakukan oleh LAZ ini tetapi meninggalkan bekas atau simpati terhadap perencanaan LAZ ini.
4) Membangun citra lembaga (brand Image) Aktivitas  fundraising  yang  dilakukan  oleh Organisasi Pengelola Zakat baik Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) maupun Lembaga Amil Zakat (LAZ), baik langsung atau tidak langsung kepada masyrakat akan berpengaruh terhadap citra lembaga.
5) Memberikan kepuasan pada donatur Kepuasan muzaki akan berpengaruh terhadap nilai  donasi  yang  akan  diberikan  kepada lembaga. Mereka akan mendonasikan dananya  kepada  lembaga  secara  berulang- ulang,
bahkan menginformasikan kepuasannya terhadap lembaga secara positif kepada  orang  lain.  Di  samping  itu,  muzaki yang  puas  akan  menjadi  tenaga  fundraiser alami (tanpa diminta, tanpa di-SK-kan, tanpa dilantik, dan tanpa dibayar). (Nopiardo 2017)
c. Prinsip-prinsip Fundraising
Adapun prisnip-prinsip fundraising adalah:
1) Prinsip fundraising harus meminta.
Sebuah penelitian yang diadakan oleh sebuah organisasi  amal  besar  menanyakan  kepada orang-orang yang tidak memberi sumbangan. Donatur  biasanya  memberikan  sumbangan ketika  mereka  diminta,  walaupun  mereka tanpa mengharapkan imbalan.
2) Prinsip  Fundraising  berarti  berhubungan dengan orang lain
Semakin  banyak  berinteraksi,  berkenalan ataupun mempunyai jaringan dengan banyak pihak, maka kemungkinan banyak orang yang memberikan  sumbangan  pada  lembaga menjadi semakin besar.
3) Prinsip fundraising berarti menjual. Penggalangan  dana/daya,  dimana  terdapat proses yang terdiri atas dua tahap.
a) Tahap  pertama,  menunjukkan  kepada calon  donator  bahwa  ada  kebutuhan penting  yang  dapat  lembaga  tawarkan melalui kegiatan lembaga.
b) Kedua,  bahwa  sebuah  lembaga  bersedia melakukan  sesuatu  yang  berarti  untuk mengabdikan pada masyarakat dan dapat menunjukkan  kepada  mereka  bahwa dukungan  dari  mereka  akan  dapat membuahkan hasil yang lebih baik.
4) Prinsip Kepercayaan dan hubungan masyarakat Donatur lebih mempercayakan kepada orang yang kenal atau lebih dulu kenal dibandingkan  orang  baru  yang  baru  kenal. Karena  sudah  merasa  aman  dan  terpecaya untuk menyalurkan dana sumbangnya.
5) Prinsip  fundraising  adalah  mengucapkan terima kasih.
Mengucapkan  rasa  terima  kasih  terhadap donatur  sangatlah  penting,  donatur  merasa dihormati dan di hargai terhadap donasi yang diberikan.
Skema1. Proses Fundraising
2.2. Pengumpulan  dan  Pendistribusian  Zakat,
Infaq, Sadaqah, Wakaf di Indonesia
2.2.1. Pengumpulan Ziswaf di Indonesia
Berikut  adalah  ZIS  dan  DSKL  tahun  2002  – 2019, pertumbuhan Zakat, Infak, Sedekah dan DSKL memiliki tren yang positif dengan pertumbuhan rata- rata  mencapai  34,33  persen  per  tahun.  Hal  ini memperlihatkan bahwa performa lembaga zakat terus
Proses Fundraising Mempengaruhi Memberitahukan
Mengingatkan Membujuk Rayu Kesadaran, Motivasi, kepeduliah Mengingatkan
meningkat  dan  juga  kesadaran  masyarakat  untuk menyalurkan  zakat  melalui  lembaga  resmi  semakin tinggi tiap tahunnya. (BAZNAS 2020)
Tabel 1.1. Pengumpulan Nasional Tahun 2019 Tingkatan OPZ Zakat Total Amount (Rp) % Infaq/Sedekah Total Amount (Rp) % DSKL Total Amount (Rp) % 1 2 3 4 5 6 7 BAZNAS 248,342,677,327  4.4 44,795,091,750  1.3 3,096,539,272 0.3 BAZNAS Provinsi 489,727,923,119  8.6 91,649,185,294  2.7 2,542,614,261 0.2 BAZNAS Kab/Kota 3,092,647,685,122  54.6 384,634,412,726  11.3 62,698,448,827 5.3 LAZ 1,215,978,499,102  21.5 1,764,637,536,956  52.0 748,327,949,052  63.8 OPZ Dalam Pembinaan Kelembagaan 617,298,559,296  10.9 1,105,130,924,472  32.6 356,435,759,981  30.4 Total 5,663,995,343,966 100.0 3,390,847,151,197 100.0 1,173,101,311,393 100.0 Sumber: (BAZNAS, 2019)
Berdasarkan Tabel 1.1 di atas, Pengumpulan dan penyaluran dana ZIS tertinggi dikelola oleh BAZNAS yang  mencakup  BAZNAS  Kab/Kota,  BAZNAS Provinsi  dan  BAZNAS  Kabupaten/kota  resmi  yang terdaftar.  Selama  tahun  2019,  LAZ  berhasil mengumpulkan  dana  sebanyak  Rp3,7  triliun  atau 36,46 persen dari total pengumpulan. Adapun jumlah dana  yang  berhasil  disalurkan  sebesar  Rp3,5  triliun atau 40,51 persen dari total penyaluran.
2.2.2. Pendistribusian Ziswaf  di Indonesia
Pendistribusian
adalah
penyaluran/pembagian/pengiriman  barang  -  barang dan  sebagainya  kepada  orang  banyak  atau  beberapa tempat. (Meity Taqdir Qadratillah 2011)
Pendistribusian zakat adalah penyaluran zakat kepada orang  yang  berhak  menerima  (mustahiq  zakat)  baik secara  konsumtif  ataupun  produktif.  Orang  yang berhak  menerima  zakat dalam  firman  Allah  di  Al- Qur’an terdapat pada surat At- Taubah ayat 60:
َّ صلا اَمَّنِا
ِة َ ف َّ ل َؤ ُم ْ لا َو ا َهْي َ لَع  َنْيِل ِما َع ْ لا َو  ِنْي ِك ٰس َم ْ لا َو  ِءۤا َر َ ق ُ ف ْ لِل  ُت ٰ ق َد
ِْۗلْيِب َّسلا  ِنْباَو ِ ه للّٰا  ِلْيِب َس  ْيِفَو
َنْيِم ِرا َغ ْ لا َو  ِبا َ ق ِ رلا ىِفَو ْم ُهُبْوُلُق ٌم ْي ِك َح ٌمْيِلَع ُ ه للّٰا َوْۗ ِ ه للّٰا  َن  ِم ًة َضْي ِر َ ف
Artinya : Sesungguhnya  zakat  itu  hanyalah  untuk orang-orang  fakir,  orang  miskin,  amil  zakat, yang  dilunakkan  hatinya  (mualaf),  untuk (memerdekakan) hamba sahaya, untuk (membebaskan)  orang  yang  berutang,  untuk jalan Allah dan untuk orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai kewajiban dari Allah. Allah Maha Mengetahui, Mahabijaksana
Berdasarkan  surat  at-Taubah  ayat  tersebut terdapat  delapan  kelompok    yang  berhak    menerima zakat  yaitu:
a. Fakir,
b. Miskin,
c. Amil  Zakat  (Lembaga Pengelola  Zakat)
d. Orang  Yang  Baru  Masuk  Islam  (Mualaf)
e. Untuk  Memerdekakan Budak
f. Orang-Orang Yang Berhutang (Gharimin)
g. Orang Yang Berjuang Di Jalan Allah (Fi Sabilillah)
h. Orang-Orang Yang Sedang Dalam Perjalanan (Ibnu Sabill) . Tabel 1.2  Berdasarkan Bidang Penyaluran Bidang 2018 (ZIS) % 2019 (ZIS) % Ekonomi 552.166.541.845 10,06 841.159.855.062 13,5 Pendidikan 1.438.512.064.225 26,2 1.201.622.002.187 19,3 Dakwah 1.288.101.574.916 23,46 1.553.693.450.575 25,0 Kesehatan 462.616.244.461 8,43 325.291.528.224 5,2 Sosial Kemanusiaan 1.749.044.945.469 31,86 2.296.711.735.408 36,9 Total 5.490.441.370.915 100,0 6.218.478.571.456 100 Sumber: (BAZNAS, 2019)
Program  penyaluran  hasil  pengumpulan  zakat secara  konsumtif  bisa  dilakukan  untuk  memenuhi kebutuhan  dasar  ekonomi  para  mustahik  melalui pemberian  langsung,  maupun  melalui  lembaga- lembaga  yang  mengelola  fakir  miskin,  panti  asuhan, maupun tempat-tempat ibadah yang mendistribusikan zakat  kepada  masyarakat.  Sedangkan  program penyaluran  hasil  pengumpulan  zakat  produktif  dapat dilakukan melalui program bantuan pengusaha lemah (modal  kerja),  pendidikan  gratis  dalam  bentuk beasiswa  dan  pelayanan  kesehatan  gratis.  (Y. Qardhawi 2004)
Berikut data pendistribusian setiap bidangnya: a. Bidang Ekonomi
Bidang Ekonomi memiliki proporsi penyaluran    antara tahun 2019 dan tahun 2018. Proporsi  penyaluran  ZIS  untuk  bidang  ekonomi pada tahun 2019 adalah 13,5 persen atau sebesar Rp841 miliar. Nilai  ini meningkat sebanyak 3% dari tahun 2018 yang memiliki proporsi  10,6 % dengan nominal Rp552 miliar.
b. Bidang Pendidikan
Bidang pendidikan  memiliki  proporsi  19,3 persen  dari  total  penyaluran  atau  sebesar  Rp1,2 triliun. Nilai ini menurun hampir 7 persen dari tahun sebelumnya,  dimana  pada  tahun  2018  penyaluran untuk bidang pendidikan ini mencapai 26,2 persen atau sebesar Rp1,4 triliun.
c. Bidang Dakwah
Pada penyaluran bidang  advokasi  dan dakwah  memiliki  persentase  25  persen  atau sebesar  Rp1,5  triliun.  Bidang  ini  meningkat  2 persen  dari  tahun  sebelumnya  yang  memiliki persentase 23,46 persen atau sebesar Rp1,2 triliun.
d. Bidang Kesehatan
Bidang ini memiliki proporsi yang paling kecil  yaitu  5,2  persen  atau  senilai  Rp325 miliar.  Nilai  tersebut  bahkan  lebih  kecil dibandingkan  dengan  proporsi  pada  tahun 2018 yang mencapai 8,43 persen atau sebesar Rp462 miliar.
e. Bidang Sosial dan Kemanusiaan
Bidang  sosial  kemanusiaan  masih  menjadi bidang  dengan  proporsi  penyaluran  tertinggi yaitu 36,9 persen atau sebesar Rp2,2 triliun. Proporsi ini meningkat dari tahun 2018 yang memiliki persentase 31,86  persen  atau  senilai  dengan  Rp1,7    triliun. (BAZNAS 2020)

## 3. KESIMPULAN
Pengumpulan  (Fundraising)  dapat  diartikan sebagai suatu kegiatan menghimpun dana dan sumber daya  lainnya  dari  masyarakat  (baik  individu, kelompok, organisasi, perusahaan ataupun pemerintah)  yang  akan  digunakan  untuk  membiayai program  dan  kegiatan  operasional  lembaga  pada akhirnya adalah untuk mencapai misi dan tujuan dari lembaga tersebut.
Target  dalam  strategi  pemasaran  ini  adalah membangun  komunikasi  dan  memberikan  informasi yang  sesuai  kepada  masyarakat  tentang  pentingnya zakat,  memberikan apresiasi  zakat  yang terorganisir, mengundang  partisipasi  semua  elemen  masyarakat, menumbuhkan  kegairahan  masyarakat  atau  rasa senang  dan  ikut  membantu  dalam  pelaksanaan zakat.dan masih  banyak lagi  tujuan  yang  didapatkan dari strategi pemasaran zakat.
Berdasarkan  surat  at-Taubah  ayat  tersebut terdapat  delapan  kelompok    yang  berhak    menerima zakat    yaitu,  Fakir,  Miskin,  Amil    Zakat    (Lembaga Pengelola  Zakat) , Orang  Yang  Baru  Masuk  Islam (Mualaf),  Untuk    Memerdekakan  Budak,  Orang- Orang  Yang  Berhutang  (Gharimin),  Orang  Yang Berjuang Di Jalan Allah (Fi Sabilillah), Orang-Orang Yang Sedang Dalam Perjalanan (Ibnu Sabill).

## 4. DAFTAR PUSTAKA
Assuari,  Sofjan.  2014. Manajemen  Fundraising. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Abu  Bakar  HM  dan  Muhammad.  2011. Manajemen Organisasi Zakat. Malang : Madani.
Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan.  2017.
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia. Jakarta  : Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Furqan,  Ahmad.  2015.  “ Manajemen Zakat. ”. Semarang : BPI Ngaliyan.
Furqan,  Muhammad  dan  Ahmad.  1983. Fiqh  Al- Zakat. Kairo: Muassasah Al-Risalah.
Khasanah,  Umrotul.  2010.  “Manajemen  Zakat
Modern  Instrumen  Pemberdayaan  Ekonomi Umat.” 176. Malang: UIN Maliki Press.
Meity  Taqdir  Qadratillah.  2011.  Kamus  Bahasa Indonesia  untuk  Pelajar,  (Jakarta:  Badan
Pengembangan dan Pembinaan Bahasa,
Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan) Nopiardo,  Widi.  2017.  “ Strategi  Fundraisng  dana Zakat  Pada  Baznas  Kabupaten  Tanah  Datar .” Jurnal Imara ,  Volume 1, Nomor 1, 58-70. Pangiuk,  ambok.  2020. Buku  Pengelolaan  Zakat Indonesia. Praya: Aswaja, 2020.
Qardawi,Yusuf. 2001. Peran Nilai dan Moral dalam Perekonomian Islam. Robbani Press.
Qardhawi,  Yusuf.  2004. Hukum  zakat:  Studi Komparatif Mengenai Status dan Filsafat Zakat Berdasarkan  Al-Qur'an  dan  Al-Hadist. Bogor: PT Pustaka Litera Antar Nusa Cetakan 7. Qardhawi,  Yusuf.  1983, Fiqh  al-Zakat,  Kairo : Muassasah al-Risalah
Statistik,  Badan  Pusat.  2021.  “ Profil  Kemiskinan  di
Indonesia .” Badan Pusat Statistik No. 53/07/Th.XXIV 2.
Statistik  Zakat  Nasional.  2020.  Laporan  Statistik Zakat Nasional. Mei. BAZNAS.
Sudirman, Hasan. 2013. “Wakaf Uang Prespektif Fiqh dan Managemen.” UIN Maliki Malang .