## 258
MODELING : Jurnal Program Studi PGMI
Volume 7, Nomor 2, September 2020; p-ISSN: 2442-3661; e-ISSN: 2477-667X, 258-269

## KAJIAN BUKU AJAR SISWA DALAM PEMBELAJARAN SAINS DALAM BENTUK PERSPEKTIF INTEGRASI PEMBELAJARAN SAINS DAN ISLAM MI

## Vivi Afbrifani
Institute Agama Islam Bani Fattah Jombang E-mail: afbrifani@gmail.com

## Abstract
This study aims to describe the content of science textbooks of class I and IV the 1st half 2013 curriculum for teachers and students based on the integration of science and  Islam, and explain the patterns of integration of science and islam in the textbooks of science in Elementary School. The result showed that the content of science textbooks of class I and IV in elementary school is based on the integration of science and islam but it is not significantly. This is indicated by the amount of text its contents are still a bit of general nature, such as a quick description of almaighty God  as  the  creator,  the  diversity  of  his  creation,  suggestions  for ingratitute towards God and creation take advantage for a good purpose. There are six patterns of integration of science and islam in the textbooks of  science  in  elementary  school,  such  as  similarisasi,  parallelization, complementation,  comparison,  inductivication,  and  verification, however, the existing pattern in the textbooks of class I and IV semesters 1 at elementary school is only one pattern, it is induktivikasi pattern.
Keywords: Science  Textbook,  Perspectives,  Integration  science  and Islam.

## PENDAHULUAN
Pendidikan adalah upaya untuk mempersiapkan peserta didik agar mampu hidup  dengan  baik  dalam  masyarakatnya,  mampu  mengembangkan  dan meningkatkan kualitas hidupnya sendiri, serta berkontribusi secara bermakna dalam mengembangkan dan meningkatkan kualitas masyarakat dan bangsanya. Setiap  kegiatan  pembelajaran  mempunyai  tujuan  yang  harus  dicapai,  untuk mewujudkan tujuan tersebut maka dibuatlah kurikulum. Kurikulum merupakan komponen yang tak terpisahkan dari pendidikan yang berkaitan dengan mata pelajaran disekolah.
Satu  diantara  mata  pelajaran  dalam  bidang  pendidikan yang  harus dipelajari oleh siswa yaitu Ilmu Pengetahuan Alam atau Sains. Ilmu pengetahuan alam biasa dikenal dengan istilah pendidikan sains merupakaan salah satu mata
MODELING, Volume 7, Nomor 2, September 2020 | 259
pelajaran pokok dalam kurikulum pendidikan di indonesia dan termasuk pada jenjang pendidikan dasar.
Lingkup  ilmu  pengetahuan  alam  atau  sains  mencakup  materi  dan  teori yang sangat luas meliputi fakta, konsep, aturan, hukum prinsip, teori dan soal- soal. Dari cakupan materi ilmu pengetahuan alam tersebut sebagian besar dari konsep-konsepnya  bersifak  abstrak  dan  sangat  kompleks  seperti  konsep tentang perubahan fisika maupun perubahan ilmu pengetahuan alam. Agar  pelaksanaan  pendidikan  di sekolah  berjalan  dengan  efektif  dan efesien  tentunya  diperlukan  sejumlah  komponen  pendukung,  terutama  buku ajar dan tenaga pendidik. Buku ajar untuk pelajaran umum di madrasah harus sudah terintegrasi  dengan  materi  keislaman  agar  pendidik  dan  peserta  didik memiliki panduan  yang dapat membantu  proses pembelajaran  menjadi lebih baik. dari sekian banyak unsur dalam pembelajaran, yang paling menentukan kualitas  pembelajaran  adalah  buku  ajar  itu sendiri.  Karena  buku  ajar  adalah jantung pembelajaran dan sangat berperan penting dalam proses pembelajaran. Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Mohammad  Kasim  (2012)  menunjukan bahwa  kandungan  agama  islam  dalam  buku  ajar  sains  dengan  maksud mengupayakan integrasi sains dalam buku ajar dengan ajaran islam. Adapun hasil  penelitian  tersebut  mengatakan  bahwa  kandungan  agama  islam  dalam buku ajar sains jumlahnya masih sangat minim dan tidak sigifikan. Berdasarkan pemaparan tersebut bahwa upaya islamisasi sains di sekolah atau  madrasah  melalui  buku  ajar  belum  dilakukan  secara  maksimal.  Ini ditunjukan  berdasarkan  jumlah  teks  atau  isi  yang bersifat  umum,  dan  hanya berupa deskripsi sangat ringkas tentang Tuhan Yang Maha Esa sebagai pencipta, Keanekaragaman  Ciptaan-Nya, anjuran  untuk  mensyukuri  nikmat-Nya,  dan memanfaatkan  ciptaan-Nya  dengan  tujuan  yang  baik. Oleh  karena  itu  perlu adanya integrasi sains dan islam dalam hal ini buku Ilmu Pengetahuan Alam atau Sains yang digunakan dalam pembelajaran.

## KAJIAN TEORI
Formulasi Sains Islam Agar terwujudnya model integrasi sains dan Islam dalam suatu lembaga pendidikan Islam, perlu adanya tahapan-tahapan atau formulasi integrasi sains dan Islam yakni sebagai berikut:

## Kajian Buku Ajar Siswa dalam Pembelajaran Sains dalam Bentuk Perspektif Integrasi Pembelajaran Sains dan Islam MI
260 | MODELING, Volume 7, Nomor 2, September 2020
a. Menjadikan kitab suci sebagai sumber utama ilmu Dengan memposisikan kitab suci sebagai basis atau sumber utama ilmu, maka  kedepannya  diharapkan  lahir  pribadi-pribadi  dalam  masyarakat  yang memiliki kekokohan dalam pemahaman, penghayatan dan pengamalan agama sekaligus professional dalam bidang ilmu modern yang ditekuninya. Sebagaimana sifatnya yang universal, al-Qur’an dan hadist dapat dijadikan sebagai  sumber  segala ilmu pengetahuan  dan  tidak  sebatas  ilmu  pendidikan yang sejenis dengan ilmu tarbiyah, ilmu hukum dengan ilmu syari’ah, bahasa dan sastra, dll. Namun ilmu fisika, biologi, kimia, psikologi, pertanian dan semua ilmu  lainnya  dapat  ditemukan  informasinya  di  dalam  al-Qur’an,  karena  al- Qur’an  juga  berbicara  tentang  konsep  ketuhanan,  penciptaan,  persoalan manusia dan prilakunya, alam dan seisinya serta petunjuk tentang keselamatan manusia  dan  alam.  Jika  ilmu  pengetahuan  juga  menyangkut  itu  semua,  maka boleh  jadi  semua  hal  tersebut  dapat  ditelusuri  dari  kitab  suci  al-Qur’an  dan hadist.
b. Memperluas batas materi kajian islam dan menghindari dikotomi ilmu Tidak  bisa  dipungkiri  bahwa  semua  lembaga pendidikan Islam,  baik ditingkat  ibtidaiyah  hingga  sampai  ke  perguruan  tinggi,  juga  yang  terjadi  di pondok pesantren, ketika orang menyebut pelajaran agama, maka yang muncul adalah pelajaran tauhid, pelajaran fiqh, akhidah akhlak, pelajaran al-Qur’an dan hadist,  pelajaran  tarikh  dan  bahasa  arab.  Demikian  pula  jika  meninjau  ke perguruan  tinggi  Agama  Islam,  maka  yang  datang  dalam  pikiran  kita  adalah berbagai fakultas yakni syari’ah, Tarbiyah, Usluhuddin, Adab dan Dakwah. Dari kenyataan  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  dikotomi  ilmu  yang selama  ini  selalu  dipersoalkan  merupakan  kemauan  umat  itu  sendiri  atau bahkan perguruan tinggi agama Islam yang ada di dunia ini masih belum bisa mengintegrasikan ilmu agama dengan ilmu umum. c. Menumbuhkan pribadi yang berkarakter ulul albab
Ada  Karakteristik ulul  albab sebagaimana  diungkapkan  dalam  al-Qur’an yang dapat diformulasikan sebagai berikut: 1) Memiliki akar pikiran murni dan jernih serta mata hati yang tajam dalam menangkap  fenomena  yang dihadapi,  memanfaatkan  kalbu  untuk  zikir kepada Allah dan memanfaatkan akal pikiran untuk mengungkap rahasia alam  semesta,  giat  melakukan  kajian  dan  penelitian  untuk  kemaslahatan hidup, merenungi tanda-tanda kekuasaan dan kebenaran-Nya dan berusaha menangkap pelajaran darinya.
MODELING, Volume 7, Nomor 2, September 2020 | 261

## 2) Selalu sadar diri akan kehadiran Tuhan dalam segala situasi dan kondisi
3) Lebih mementingan kualitas hidup (jasmani dan rohani)
4) Menghargai  khazanah  intelektual  dari  para  pemikir,  cendikiawan  atau ilmuan sebelumnya.
5) Bersikap terbuka dan kritis terhadap pendapat, ide atau teori dari manapun datangnya, untuk selanjutnya berusaha sungguh-sungguh dalam mengikuti pendapat, ide atau teori yang terbaik, dll.
Untuk menumbuhkan dari beberapa karakteristik ulul albab sebagaimana disebutkan diatas, ada beberapa hal yang bisa dilakukan untuk mewujudkannya. Pertama umat Islam harus mampu memanfaatkan sarana teknologi yang kian terjangkau  hingga  kepedesaan  sebagai  alat  perjuangannya  (jihad).  Artinya, sarana  tekhnologi  perlu  dijadikan  sebagai  alat  perjuangan  umat  islam  dalam meningkatkan kualitas pendidikan, dan bukan sebaliknya sebagai penghalang bagi kreativitas berfikir dan berbuat bagi perubahan untuk kemajuan. Kedua, umat Islam harus secara terus menerus meningkatkan Sumber Daya Manusia (SDM)  yang  berkualitas  IPTEK  (ilmu  pengetahuan  dan  tekhnologi)  IMTAK secara bersamaan, atau peningkatan diri kearah kekokohan spiritual, moral dan intelektual. Ketiga, proses modernisasi adalah sesuatu yang meniscayakan bagi perombakan sistem pendidikan Islam, mulai dari paradigma, konsep, kerangka kerja dan evaluasi.
d. Menelusuri ayat-ayat dalam al-Qur’an yang berbicara tentang sains Berbicara  tentang  sains  merupakan  bentuk  langkah  yang  sangat  vital untuk terintegrasinya sains dan Islam. Seterusnya bahwa kebenaran al-Qur’an itu merupakan relevan dengan ilmu pengetahuan (sains) yang saat ini sangat pesat berkembang. Beberapa contoh ayat al-Qur’an yang berbicara tentang sains sebagai berikut:
1) Rangka Tubuh Manusia Allah SWT berfirman dalam surat al-Mu’minun ayat 12-14:
َﻟَو )  ٍﲔِﻃ ﻦﱢﻣ ٍﺔَﻟ َﻼُﺳ ﻦِﻣ َنﺎَﺴﻧِْﻹا ﺎَﻨْﻘَﻠَﺧ ْﺪَﻘ ١٢ )  ٍﲔِﻜﱠﻣ ٍراَﺮَـﻗ  ِﰲ ًﺔَﻔْﻄُﻧ ُﻩﺎَﻨْﻠَﻌَﺟ ﱠُﰒ ( ١٣ ًﺔَﻘَﻠَﻋ َﺔَﻔْﻄﱡﻨﻟا ﺎَﻨْﻘَﻠَﺧ ﱠُﰒ ( ﻧَأ ﱠُﰒ ﺎًﻤَْﳊ َمﺎَﻈِﻌْﻟا ﺎَﻧْﻮَﺴَﻜَﻓ ﺎًﻣﺎَﻈِﻋ َﺔَﻐْﻀُﻤْﻟا ﺎَﻨْﻘَﻠَﺨَﻓ ًﺔَﻐْﻀُﻣ َﺔَﻘَﻠَﻌْﻟا ﺎَﻨْﻘَﻠَﺨَﻓ
َﺮَﺧآ ﺎًﻘْﻠَﺧ ُﻩﺎَﻧْﺄَﺸ ۚ◌ َكَرﺎَﺒَﺘَـﻓ ُﻪﱠﻠﻟا ْﺣَأ ُﻦَﺴ )  َﲔِﻘِﻟﺎَْﳋا ١٤ (

## Kajian Buku Ajar Siswa dalam Pembelajaran Sains dalam Bentuk Perspektif Integrasi Pembelajaran Sains dan Islam MI
262 | MODELING, Volume 7, Nomor 2, September 2020
12. Dan  sesungguhnya  Kami  telah  menciptakan  manusia  dari  suatu  saripati (berasal) dari tanah.
13. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim).
14. Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami  jadikan  segumpal  daging,  dan  segumpal  daging  itu  Kami  jadikan  tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha sucilah Allah, Pencipta Yang Paling Baik.
Ayat di atas memberikan gambaran bagaimana proses atau fase penciptaan manusia mulai dari saripati hingga terbentuknya tulang yang terbungkus oleh daging serta otot. Sungguh betapa Allah menciptakan semua itu dengan penuh ketelitian yang maha tinggi, serta rasa kasih sayang kepada makhluknya 2) Alat Indera Manusia
Alat indera kita yang dalam kajian sains disebutkan terdapat lima macam merupakan salah satu dari berbagai macam karunia Allah SWT yang diberikan pada  manusia  yang  memiliki  tujuan  utama  agar  kita  semua  mensyukurinya, sebagaimana firman Allah SWT dalam surat al-Nahl ayat 78 yang artinya: َﻞَﻌَﺟَو ﺎًﺌْﻴَﺷ َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﺗ  َﻻ ْﻢُﻜِﺗﺎَﻬﱠﻣُأ ِنﻮُﻄُﺑ ﻦﱢﻣ ﻢُﻜَﺟَﺮْﺧَأ ُﻪﱠﻠﻟاَو َةَﺪِﺌْﻓَْﻷاَو َرﺎَﺼْﺑَْﻷاَو َﻊْﻤﱠﺴﻟا ُﻢُﻜَﻟ
ۙ◌ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ َنوُﺮُﻜْﺸَﺗ ) ٧٨ (
78.    Dan  Allah  mengeluarkan  kamu  dari  perut  ibumu  dalam  keadaan  tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur.
Dan kalau  dikaji  lebih  lanjut  tentunya masih  banyak  lagi  ayat-ayat  al- Qur’an yang berbicara tentang sains. e. Mengembangkan kurikulum pendidikan di lembaga pendidikan Untuk  terwujudnya  insan  yang  mempunyai  kedalaman  spiritual, keagungan  akhlak,  keluasan  intelektual  dan  kematangan  profesional,  akan dapat dicapai jika  berpadu  atau  tersinerginya  ilmu  sains  dan Islam  (agama) dalam proses pembelajaran. Formulasi sains Islam (integrasi sains dan Islam) ada  beberapa  tahapan  yang  menjadikan  kitab  suci  sebagai  basis  atau  suber utama ilmu, mempeluas batas materi kajian islam dan menghindari dikotomi ilmu, menumbuhkan pribadi yang berakhlak ulul albab, menelusuri ayat-ayat dalam al-Qur’an yang berbicara tentang sains, dan mengembangkan kurikulum pendidikan di lembaga pendidikan.
1. Aspek Metode Pembelajaran Mata Pelajaran Sains
MODELING, Volume 7, Nomor 2, September 2020 | 263
Ada beberapa format kurikulum untuk pembelajaran Sains dilihat dari tiga acuan yakni sebagai berikut:
a. Memetakan konsep keilmuan dan keislaman, dengan cara mengajak guru atau pendidik bersafari melalui dzikir dan pikir dengan menjelajahi semesta konsep-konsep atau tema sains dalam al-Qur’an.
b. Memadukan  konsep  keilmuan  dan  keislaman,  melalui  kerangka  normatif (agama  maupun  sains  mengajarkan  kepada  manusia  apa  dan  bagaimana mengelola  dunia  dengan  baik)  dan sosial-historis  (agama  maupun  sains mengilustrasikan  terjadinya  transformasi  dan  eksploitasi  dunia  dengan penuh sema ngat dan ambisius)
c. Mengelaborasi  ayat-ayat  al-Qur’an  yang  relevan  dengan  saintifik,  dengan menjadikan  al-Qur’an  dan  hadist  sebagai  pengawal  (pembuka bahasan ilmiah) dari setiap kerja sains.

## 2. Buku Ajar Sains
a. Genealogi Buku Ajar Sains Buku ajar adalah buku yang berisi bahan mata pelajaran atau bidang studi tertentu yang disusun secara sistematis dan telah diseleksi berdasarkan tujuan tertentu,  orientasi  pembelajaran,  dan  perkembangan  peserta  didik  untuk diasimilasikan. Sains  merupakan  sekelompok  pengetahuan  obyek  dan fenomena alam yang diperoleh dari pemikiran dan penelitian para ilmuan yang dilakukan dengan keterampilan bereksperimen menggunakan metode ilmiah. Buku  ajar  merupakan  komponen  yang  sangat  penting  dalam  proses pembelajaran.  Tak  dapat  dipungkiri  bahwa  semua  guru  di  setiap  tingkatan pendidikan  menggunakan  paling  sedikit  satu  buku  ajar  dalam  proses pembelajaran. Sebagai perbandingan hasil penelitian di Amerika menyimpulkan bahwa  90%  guru  sains  menggunakan  90%  waktu  pembelajarannya  dengan menggunakan  satu  buku  ajar.  Sebesar  75%  pembelajaran  di  kelas  dan  90% pekerjaan rumah didasarkan atas buku ajar.
Buku  ajar  sains  merupakan  buku  uraian  tentang  bahan  mata  pelajaran yang disusun secara sistematis dan telah diseleksi berdasarkan tujuan tertentu, orientasi pembelajaran, dan perkembangan siswa untuk diasimilasikan. Begitu pentingnya buku ajar maka guru sangat berperan penting dalam memilih buku ajar.  Guru  memiliki  fungsi  sebagai  filter  untuk  menyeleksi  ketidaktepatan  isi buku ajar tersebut. Buku ajar sains harus menampilkan sains sebagai ilmu yang dinamis, sebagai sains eksperimen bukan merupakan kumpulan fakta-fakta dan

## Kajian Buku Ajar Siswa dalam Pembelajaran Sains dalam Bentuk Perspektif Integrasi Pembelajaran Sains dan Islam MI
264 | MODELING, Volume 7, Nomor 2, September 2020
istilah-istilah. Keterampilan proses sains harus digunakan untuk membangun dasar sains dan juga perlu dialami oleh siswa.
Chiapeta, Filman dan Sethna merekomendasikan empat tema yang harus dipertimbangkan dalam memilih buku ajar sains. Keempat tema tersebut yakni: 1) Pengetahuan Sains. Ini dikamsudkan untuk menampilkan, mendiskusikan atau menanyakan  hal-hal  untuk  mengingat  tentang  fakta,konsep,  prinsip, hukum,  teori  dan  sebagainya.  Hal  ini  akan  mencerminkan  pemindahan pengetahuan ilmiah manakala siswa menerima informasi
2) Hakekat penyelidikan sains. Ini dimaksudkan untuk menstimulasi berpikir dan  melakukan  sesuatu  dengan  menugaskan  kepada  peserta  didik  untuk menyelidiki.  Hal  ini  mencerminkan  aspek  inkuiri  dan  belajar  aktif, melibatkan peserta didik dalam proses sains seperti melakukan observasi, mengukur,  melakukan  klasifikasi,  menarik  kesimpulan,  mencatat  data, melakukan percobaan dan sebagainya.
3) Sains sebagai cara berpikir. Ini dimaksudkan untuk memberikan gambaran sains secara umum dan ilmuan khususnya dalam melakukan penyelidikan. Hakekat  sains  mewakili  proses  berpikir,  penalaran,  dan refleksi  anakala peserta didik berbicara tentang berlangsungnya kegiatan ilmiah.
4) Interaksi  sains,  tekhnologi,  dan  masyarakat.  Ini  dimaksudkan  untuk memberi  gambaran  tentang  pengaruh  dan  dampak  sains  terhadap masyarakat. Aspek ilmiah menyinggung penerpan atau aplikasi sains dan bagaimana tekhnologi membantu atau justru mengganggu manusia.
b. Konsistensi Buku Ajar Sains
Tujuan  daripada  pendidikan  Sains  yakni  agar  peserta  didik  memiliki keyakinan keteraturan alam ciptaan-Nya dan keagungan Tuhan yang Maha Esa. Berdasaran  tujuan  tersebut,  pada  pembelajaran  sains  adalah  sangat  rasional dan tepat. Karena banyaknya ayat-ayat al-Qur’an yang memerintahkan agar kita berpikir tentang tanda-tanda kebesaran dan keagungan-Nya melalui penciptaan langit  dan  bumi,  juga  berbagai  fenomena  dan  peristiwa  alam.  Selain  alasan tersebut, sains pada hakikatnya adalah suatu batang tubuh pengetahuan yang mempelajari, memahami, dan menginvestigasi peristiwa atau fenomena alam dengan  segala  aspeknya  yang  bersifat  empiris  dengan  menggunakan metode ilmiah yang mengandung keterampilan proses sains.
Terdapat  banyak  nilai  sains  yang  dapat  ditekankan  ketika  peserta  didik mencoba  prose  dan  mempelajari  konten  sains  di  dalam  kelas.  Nilai  tersebut
MODELING, Volume 7, Nomor 2, September 2020 | 265
yakni nilai  kebenaran,  tidak  mudah  percaya  (skeptisme),  keaslian  dalam berpikir dan mengemukakan pendapat, keteraturan, dan komunikasi. Keenam hal ini tidak hanya diperlukan dalam sains tapi pada semua bidang pemahaman manusia lainnya.
Dalam  seminar Bahrul Hidayat menyatakan bahwa buku pelajaran yang mencerdaskan menyatakan bahwa buku yang mencerdaskan atau meaningfull harus memiliki ciri sebagai berikut:
1) Buku  ajar  harus  meaningfull,  maksudnya  ketika  peserta  didik  membaca sebuah buku ajar, peserta didik dipastikan dapat menangkap pesan makna dari  ini  buku tersebut,  buku  ajar  yang  baik  harus  mampu  menjadikan peserta didik untuk mengetahui makna dan hasil yang diharapkan.
2) Buku ajar yang baik harus punya makna untuk menemukan nilai dan etika yang relevan dengan kehidupan kekinian dan moral yang berlaku. Tanpa hal ini peserta didik akan menemukan hal-hal yang kontradiktif dalam dirinya.
3) Buku  yang  baik  harus  keep  attentive,  maksudnya  buku  yang  baik  harus mendorong  peserta  didik  untuk  memiliki  atensi,  perhatian  terhadap  apa yang telah dipelajari.
Sains  menurut islam  seharusnya  mengandung  keajaiban  alam  yang  luar biasa,  beserta  hukum-hukumnya  yang  teratur,  harmonis,  dan  rapi.  Selain berperan  penting  dalam  menghasilkan berbagai  tekhnologi  dan  produknya, sains  juga  berperan  sebagai  media  pengenalan  dan  objek  tafakkur  manusia kepada penciptanya.
Dari pernyataan di atas disimpulkan bahwa konsistensi buku ajar sains di madrasah perlu menyisipkan nilai-nilai agama dalam pembelajaran sains yang didasarkan pada beberapa alasan yaitu untuk menghindari kehampaan spiritual dalam pendidikan sains di sekolah dan dunia ilmiah, fenomena alam yang ada dan terjadi di langit dan bumi adalah kejadian sains dan sekaligus merupakan objek tafakkur terhadap Allah SWT, dan sebagai upaya untuk memagari sains agar  para  siswa  tidak  terjerumus  ke  dalam  ajaran-ajaran  yang  bertentangan dengan akhidah dan keimanan agama.
c. Relevansi Buku Ajar Sains Kualitas suatu pendidikan sangat ditentukan oleh kualitas pembelajaran. Unsur  yang paling menentukan  kualitas  pembelajaran  adalah  buku  ajar. Kenyataannya menunjukan buku ajar adalah jantung pembelajaran. Oleh karena itu dapat disimpulkan bahwa buku ajar adalah penentu pendidikan.

## Kajian Buku Ajar Siswa dalam Pembelajaran Sains dalam Bentuk Perspektif Integrasi Pembelajaran Sains dan Islam MI
266 | MODELING, Volume 7, Nomor 2, September 2020
Menurut mulyadi kartenegara, selama ini buku ajar yang kita kenal adalah buku  ajar  yang  bersumber  dari  dunia  barat.  Tak  satupun buku  ajar  yang memasukkan  unsur-unsur  islam.  Sehingga  timbul  kesan  bahwa  ilmu pengetahuan  yang  sekarang  berkembang  merupakan  hasil  karya  dunia  barat sepenuhnya..  jika  berkaitan  dengan  dunia  islam,  maka  timbul  kesan  bahwa islalm  tidak  memberikan  sumbangsih apapun  kepada  perkembangan  ilmu pengetahuan. Padahal islam memiliki sejarah yang panjang dalam bidang ilmu pengetahuan, bahkan islam mengenal dan mengembangkan ilmu pengetahuan jauh lebih lama dibandingkan dunia barat.
Dalam pengajaran sains harus ada pengintegrasian pengajarannya dengan seluruh pola ideologi islam yang berlaku dimasyarakat. Penyampaian nilai-nilai agama  dalam  pelajaran  sains  dapat  ditempuh  melalui  dua  cara  yaitu  sebagai berikut:
1. Penyampaian secara lisan Penyampaian ini ditempuh dengan menyampaikan nilai-nilai agama secara lisan dalam menjelaskan pelajaran. Adapun cara penyampaian nilai-nilai agama yang disisipkan dalam penjelasan sains dapat dilakukan dengan berbagai cara, misalnya  setelah  menjelaskan  tema  bahasan  tertentu,  guru  mengaitkan kesimpulan materi pelajaran dengan nilai-nilai agama dengan merujuk kepada ayat al-Qur’an maupun hadist, dan memberikan suatu kasus yang mengandung nilai-nilai agama untuk dihayati dan dienungkan oleh peserta didik. 2. Penyampaian secara tertulis Penyampaian ini dapat ditempuh dengan penyusunan buku ajar yang telah disusun  sedemikian  rupa  sehingga  nilai-nilai  agama  telah  terintegrasi  di dalamnya. Buku pelajaran sains yang didalamnya mengintegrasikan nilai-nilai agama  dapat  dilakukan  melalui  beberapa  cara  yaitu  menuliskan  kalimat basmalah pada kata pengantar buku, memulai setiap bab dengan kutipan ayat al-Qur’an  yang  berkaitan  dengan  tema  tertentu  dan  menyisipkan  kata-kata mutiara yang bisa diambil dari kata-kata hikmah atau hadist Rasulullah SAW. Jadi  kesimpulan  dari  relevansi  buku  ajar  sains  yang  ada  di sekolah/madrasah dapat dilakukan dengan menyisipkan nilai-nilai agama pada buku ajar sains sebagai upaya memasukkan pendidikan karakter insan mulia dan  metode  pengintegrasian  nilai-nilai  agama  dalam  buku  ajar  sains  dapat dilakukan  melalui  pengutipan  ayat  al-Qur’an  yang  berkaitan  dengan  tema materi sains disertai penjelasan maknanya pada awal atau isi materi pelajaran. Buku Ajar Sains dalam Perspektif Sains dan Islam
MODELING, Volume 7, Nomor 2, September 2020 | 267
1. Isi Buku Mata Pelajaran sains berbasis integrasi sains dan Islam Hasil penelitian terhadap isi buku mata pelajaran sains kurikulum 2013 untuk guru dan peserta didik kelas I dan IV yang telah dipilih sebagai sumber data menunjukkan bahwa isi buku mata pelajaran sains di Madrasah Ibtidaiyah sudah berbasis integrasi sains dan islam akan tetapi isinya belum signifikan. Hal ini ditunjukkan dari jumlah teksnya yang masih sedikit dan isinya masih bersifat umum,  yang  hanya  berupa  deskripsi  ringkas  tentang  Allah  AWT  sebagai pencipta, keanekaragaman ciptaan-Nya, anjuran untuk mensyukuri nikmat-Nya, dan memanfaatkan ciptaan-Nya untuk tujuan yang baik. Temuan penelitian menggambarkan bahwa konsep integrasi materi umum dan agama yang telah digagas oleh kementerian agama pasca perubahan status madrasah  menjadi  sekolah  umum  berciri  khas  Islam,  jika  dilihat  dari penyusunan  buku  ajar  di  madrasah  Ibtidaiyah  khususnya  yang  uraiannya hampir  tidak  dihubungkan  atau  diintegrasikan  dengan  ajaran  islam.  Padahal setiap  tema  yang  terdiri  dari  subtema  dalam  buku  ajar  di  MI  dapat diintegrasikan dengan cara islam. Dan strategi integrasinya pun bisa dilakukan secara beragam.
2. Pola Integrasi sains dan Islam dalam buku mata pelajaran Sains Hasil  penelitian  pada  pola  integrasi  sains  dan Islam dalam  buku  mata pelajaran sains kurikulum 2013 untuk guru dan peserta didik dapat dibentuk dengan  pola  pemikiran  islamisasi  sains  Hanna  Djumhana  Bustaman  dalam artikelnya yang berjudul “islamisasi Sains dengan Psikologi Sebagai Ilustrasi” pola yang ditemukan yang diterapkan tersebut yakni “pola induktivikasi” yang memiliki asumsi-asumsi dasar teori ilmiah yang didukung oleh temuan empirik dilanjutkan  dengan  pemikirannya  yang  teoritis  abstrak  ke  arah  pemikiran metafisik atau gaib, kemudian dihubungkan dengan prinsip-prinsip agama (al- Qur’an) mengenai hal tersebut. Contoh: adanya keteraturan dan keseimbangan yang  menakjubkan  di  alam  semesta  ini  yang  menyimpulkan  adanya  hukum maha  besar  yang  mengaturnya.  Sedangkan  lima  pola  lainnya  yaitu  pola similarisasi,  paralesisasi,  komplementasi,  komparasi,  dan  verifikasi  tidak peniliti temukan pada buku mata pelajaran sains kurikulum 2013 untuk guru dan peserta didik kelas  kelas I dan IV di Madrasah Ibtidaiyah (MI).

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil uraian di atas maka diperoleh bahwa:

## Kajian Buku Ajar Siswa dalam Pembelajaran Sains dalam Bentuk Perspektif Integrasi Pembelajaran Sains dan Islam MI
268 | MODELING, Volume 7, Nomor 2, September 2020
1. Isi buku mata pelajaran sains kuriklum 2013 untuk guru dan peserta didik kelas  I  dan  IV  semester  I  di  Madrasah  Ibtidaiyah  (MI)  sudah  berbasis integrasi  sains  dan  Islam,  meskipun  masih  belum  signifikan.  hal  tersebut ditunjukkan  dari  jumlah  teks  yang  masih  sedikit  dan  isinya  yang  masih bersifat umum, seperti berupa deskripsi ringkas tentang Tuhan Yang Maha Esa  sebagai  pencipta,  keanekaragaman  ciptaan-Nya,  anjuran  untuk mensyukuri  nikmat  Tuhan  dan  memanfaatkan  hasil  ciptaan-Nya  untuk tujuan yang baik.
2. Pola integrasi sains dan islam dalam buku pelajaran sains kurikulum 2013 untuk guru dan peserta didik kelas I dan IV di Madrasah Ibtidaiyah hanya menggunakan  satu  pola  yaitu  pola  induktivikasi  dari  beberapa  pola pemikiran  islamisasi  sains  menurut  Hanna  Djumhana  Bastaman.  Pola induktivikasi  tersebut  menjelaskan tentang  adanya  keteraturan  dan keseimbangan yang menakjubkan di alam semesta ini yang menyimpulkan adanya hukum Maha Besat yang mengaturnya.

## Daftar Rujukan
Abruccato,  1982. Teaching  Children  Science .  Prientice  Hall,  Englewood  Cliffs: New Jersey, USA.
Abtokhi, Abdul. Sains untuk PGMI dan PGSD. Malang: UIN-Malang Press. 2008. Adisendjadja,  Yusuf  Hilmi  dan  Oom  Romlah, Analisis  Buku  Ajara  Sains Berdasarkan Literasi Ilmiah Sebagai Dasar untuk Memilih Buku Ajar Sains . Diseminarkan  pada  tanggal  25-26  Mei  2007 Pada  Seminar  Nasional Pendidikan.
Agama, Departemen, 2005, al-Qur’an dan Terjemahnya, Bandung: Syamil. Alim,  Sahirul. Menguak  Keterpaduan  Sains,  Teknologi,  dan  Islam .  Yogyakarta: Titian Ilahi Press. 1996. Barizi, Ahmad, Pendidikan Integratif: akar tradisi & keilmuan pendidikan Islam . Malang: UIN Press. 2011 Bastaman, Hanna Djumhana. Islamisasi Sains dengan Psikologi sebagai Ilustrasi, dalam Ulumul Qur’an Vol III, No. 8.
Blystone,  1898.  College Indtroductory  Biology  Textbooks:  an  Important Communication Tool. The American Biology Teacher. Chiapeta,  Filman,  and  Sethn.  1991. A  Method  to  Quantify  Major  Themes  of Scientific  Literacy  in  Science  Textbooks .  Journal  of  Research  in  Science Teaching. Vol. 28, No. 28.
MODELING, Volume 7, Nomor 2, September 2020 | 269
Fatah, Nanang. Manajemen Berbasis Sekolah . Bandung: CV Andira, 2000. Husain, Syed Sajjad dan Ashraf, Syed Ali. 2000. Krisis dalam Pendidikan Islam . Jakarta: Al-Mawardi Prima.
Kolsim, Mohammad. 2012. Menyoal Isamisasi Sains di Madrasah Aliyah. Jurnal Ilmu Pendidikan . Vol. 7. No. 2 Middlecamp,  C.  &  Kean,  E. 1985. Panduan Belajar  Kimia  Dasar .  Jakarta: Gramedia. Muslich,  Mansur. KTSP:  Pembelajaran  Berbasis  Kompetensi  dan  Kontekstual . Jakarta: Bumi Aksara, 2008.
Republik, Membangun  Tradisi  Membaca dan  Menulis ,  dialog Jum’at Tabloid Republika. Jum’at 1 Februari 2008. Saputro, Agung Nugroho Catur. 2008. Analisis Nilai-nilai Religius dalam Konsep Ikatan Kimia pada Pelajaran Kimia SMA , Jurnal Sainmat. Vol.8, No.1. Suprayogo,  Imam, Paradigma  Pengembangan  Keilmuan  Islam  Perspektif  UIN Malang . Malang: UIN-Malang Press. 2006. Zainuddin, dkk, 2004. Memadu Sains dan Agama . Malang: Bayu Media.