## Jurnal Pendidikan Agama Kristen
Volume 4, No 1, Pebruari 2023 (1-11) e-ISSN 2721-1622 Available at: http://sttikat.ac.id/e-journal/index.php/sikip
Kompetensi Pedagogik Guru Sekolah Minggu dalam Pembentukkan Karakter Anak: Sebuah Studi di Sekolah Minggu GPdI Nafiri Bitung
Jeane Anne Kaawoan Sekolah Tinggi Teologi Rumah Murid Kristus Correspondence email: Jeanekaawoan@gmail.com

## Abstract
Sunday school is a church activity to reach out and shape the character of every child to conform to the will of the Lord Jesus and teach the Bible to change their lives to become hopeful disciples of Jesus. The main hope is to obtain salvation. In the Old Testament, Genesis 1 and 2 prove that God guided and taught the first humans, Adam and Eve. Even though the first humans failed and did not submit to God's authority, God remained faithful to teach and educate. His teaching always aims to introduce God,  His  nature,  and  his  work  to  humans,  emphasizing  that  every  teacher  must  return  to  Bible teaching. The Apostle Paul mentions in his life as a teacher, a teacher can bring about changes in others: those  who  previously  did  not  believe  became  believers;  also,  changes  in  knowledge:  those  who previously did not understand the truth change to understand the truth. Based on the research results, observations, and interviews with Sunday school teachers, the authors found that the pedagogical competence  of  Sunday  school  teachers  in  shaping  the  character  of  Sunday  school  children  was different than expected.
Keywords: pedagogic competence; children character; GPdI Nafiri Bitung; Sunday school teacher

## Abstrak
Sekolah Minggu merupakan kegiatan gereja untuk menjangkau dan membentuk karakter setiap anak agar sesuai dengan kehendak Tuhan Yesus serta mengajarkan Alkitab untuk mengubah kehidupan mereka  menjadi  murid  Yesus  yang  penuh  pengharapan.  Harapan  utama  adalah  memperoleh keselamatan.  Di  dalam  Alkitab  Perjanjian  Lama,  Kejadian  1  dan  2  memberi  bukti  bahwa  Allah membimbing  dan  mengajar  manusia  pertama  Adam  dan  Hawa.  Walaupun  manusia  pertama mengalami kegagalan dan tidak tunduk pada otoritas Allah, tetapi Allah tetap setia untuk menjadi pengajar dan mendidik. Pengajaran-Nya selalu bertujuan untuk memperkenalkan Allah, sifat dan Karya-Nya kepada manusia dan menegaskan bahwa setiap pengajaran guru harus kembali kepada pengajaran Alkitab. Rasul Paulus menyebutkan, dalam kehidupannya sebagai pengajar, seorang guru sanggup mewujudkan perubahan atas diri orang lain : yang tadinya tidak percaya menjadi percaya; juga  perubahan  pada  pengetahuan:  yang  tadinya  tidak  memahami  kebenaran  berubah  menjadi memahami  kebenaran.  Berdasarkan  hasil  penelitian,  observasi  dan  wawancara  kepada  guru-guru Sekolah  Minggu  penulis  menemukan  bahwa  kompetensi  pedagogik  guru  Sekolah  Minggu  dalam membentuk karakter anak Sekolah Minggu belum sesuai seperti yang diharapkan.
Kata kunci: guru Sekolah Minggu; karakter anak Sekolah Minggu; kompetensi pedagogik; GPdI Nafiri Bitung
DOI: https://doi.org/10.52220/sikip.v3i2.52

## Pendahuluan
Seorang  Guru  merupakan  figur  yang  memberikan  bekal  pengetahuan,  pengalaman, dan menanamkan nilai-nilai budaya dan agama terhadap peserta didik serta bertanggung jawab membimbing peserta didik agar menjadi manusia yang bermoral, berkarakter sesuai
dengan  harapan  dan  cita-cita  bangsa.  Dalam  Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia,  guru diartikan “Sebagai orang yang pekerjaannya atau mata pencahariannya mengajar.” Sedang- kan menurut Syaiful Bahri Djamarah, guru adalah orang yang bertanggung jawab mencer- daskan  kehidupan  anak  didik.” 1 Kata  lain  yang  sering  digunakan  untuk  guru  adalah pendidik. Wiji Suwarno mengatakan bahwa, “Pendidik adalah orang yang sengaja meme- ngaruhi orang lain untuk mencapai tingkat kemanusiaan yang lebih tinggi. 2
Sekolah  Minggu  merupakan  kegiatan  gereja  untuk  menjangkau  dan  membentuk karakter setiap anak agar sesuai dengan kehendak Tuhan Yesus serta mengajarkan Alkitab untuk  mengubah  kehidupan  mereka  menjadi  murid  Yesus  yang  penuh  pengharapan. Harapan  utama  adalah  memperoleh  keselamatan.  Di  dalam  Alkitab  Perjanjian  Lama, Kejadian 1 dan 2 memberi bukti bahwa Allah membimbing dan mengajar manusia pertama Adam dan Hawa. Walaupun manusia pertama mengalami kegagalan dan tidak tunduk pada otoritas  Allah,  tetapi  Allah  tetap  setia  untuk  menjadi  pengajar  dan  mendidik  .  Dan  di Perjanjian Baru khususnya Injil Yohanes 3 : 2 mengatakan, ”Yesus lebih dari pada seorang guru,  namun  Ia  dikenal  sebagai  ”Guru  yang  datang  dari  Allah”  .  Pengajaran-Nya  selalu bertujuan  untuk  memperkenalkan  Allah,  sifat  dan  Karya-Nya  kepada  manusia  dan menegaskan bahwa setiap pengajaran guru harus kembali kepada pengajaran Alkitab. Rasul Paulus  menyebutkan,  dalam  kehidupannya  sebagai  pengajar,  seorang  guru  sanggup mewujudkan perubahan atas diri orang lain : yang tadinya tidak percaya menjadi percaya; juga  perubahan  pada  pengetahuan:  yang  tadinya  tidak  memahami  kebenaran  berubah menjadi memahami kebenaran .
Anak Sekolah Minggu adalah pusat pelayanan dalam sebuah gereja, sebab nantinya anak akan menjadi generasi penerus gereja baik untuk masa kini dan dimasa yang akan datang. Gereja harus mempersiapkan anak dengan baik untuk menjadi anggota gereja yang siap  dan  memiliki  pemahaman  yang  benar,  dan  mendorong  anak-anak  untuk  menjadi pemimpin  bagi  generasi  gereja  di  waktu  yang  akan  datang.  Gereja  adalah  salah  satu komunitas  yang  baik  untuk  anak  bisa  bertumbuh  dan  berkembang 3 ,  karena  anak  harus dibesarkan sebagai bagian dalam sebuah komunitas yang penuh kasih dan kudus. Tugas dalam mendidik anak bukan hanya menjadi tanggung jawab keluarga dan sekolah tetapi juga  gereja.  Dalam  gereja  bukan  hanya  pendeta  atau  gembala  yang  sangat  berpengaruh dalam membantu mendidik anak tetapi juga guru-guru Sekolah Minggu yang ada.
Guru  Sekolah  Minggu  merupakan  agen  pembelajaran  yang  mempunyai  tugas  berat dalam  mempersiapkan  dan  menentukan  masa  depan  gereja 4 ,  mau  menjadi  gereja  yang bagaimana, seperti apa dan sampai dimana, tidak terlepas dari kompetensi pedagogik guru Sekolah Minggu. Gereja saat ini ditentukan oleh proses pendidikan dan pembelajaran yang dilakukan oleh guru Sekolah Minggu. Dengan demikian guru Sekolah Minggu diharapkan memiliki kompetensi dalam bidang pendidikan dan pengajaran. Kompetensi seorang guru
1 Syaiful Bahri Djamarah, Guru Dan Anak Didik Dalam Interaksi Edukatif (Jakarta: Rineka Cipta, 2000).
2 Helmi Shodri and Desi Susanti, “Strategi Guru PAI Dalam Meningkatkan Kecerdasan Spiritual Di SMAN 2 Situbondo,” Ambarsa: Jurnal Pendidikan Islam 1, no. 1 (2021): 30–53.
3 Remelia Dalensang and Melky Molle, “Peran Gereja Dalam Pengembangan Pendidikan Kristen Bagi Anak Muda Pada Era Teknologi Digital,” Jurnal Abdiel: Khazanah Pemikiran Teologi, Pendidikan Agama Kristen dan Musik Gereja 5, no. 2 (2021): 255–271.
4 Tanto Kristiono and Deo Putra Perdana, “Hambatan Dan Pelayanan Guru Sekolah Minggu Di Gereja Kristen Jawa Jebres Surakarta,” Jurnal Teologi Gracia Deo 1, no. 2 (2019): 90–100, http://www.sttbaptisjkt.ac.id/e- journal/index.php/graciadeo/article/view/9.
Sekolah Minggu sangat besar manfaatnya bagi kehidupan anak Sekolah Minggu. 5 Sekolah Minggu harus ditanggapi secara serius, karena tugas guru Sekolah Minggu bukan sekedar kegiatan untuk menjaga anak supaya saat kebaktian berlangsung, anak-anak tidak meng- ganggu  ibadah  orang  tua  dan  juga  bukan  hanya  bersenang-senang  supaya  anak-anak terhibur, tetapi Sekolah Minggu adalah bagian dari “pengkaderan kristen” yang intensif. Karena melalui Sekolah Minggu melahirkan jemaat yang militan dalam komitmen rohani, Sekolah Minggu juga melahirkan para pelayan Tuhan yang berkompeten dan siap pakai untuk melakukan pelayanan gereja secara efektif.”
Sangat  benar  pernyataan  di  atas,  karena  untuk  mencapai  generasi  yang  melahirkan jemaat yang militan dalam komitmen rohaninya dibutuhkan sosok guru yang memiliki jiwa pengabdian  atau  pelayanan  untuk  anak-anak.  Dengan  dedikasi  yang  sunguh-sungguh, seorang guru akan rela mengorbankan waktu, tenaga, pikiran, bahkan dana, bagi kemajuan pendidikan anak. 6 Kesadaran akan pentingnya pendidikan anak juga akan menghasilkan sikap yang mau meningkatkan kemampuan dalam rangka pendidikan anak. Dalam arti lain seorang guru akan mengikuti perkembangan zaman, baik yang berkenaan dengan teknik mengajar maupun tantangan iman yang dihadapi anak dari dunia di sekitarnya. Seorang guru Sekolah Minggu diharapkan perlu memiliki kompetensi pedagogik dalam membentuk karakter anak Sekolah Minggu. Namun pada kenyataannya belum seperti yang diharapkan, karena kurangnya pembinaan/pendidikan guru, persiapan, disiplin dan pendekatan kepada anak-anak.
Sekolah  Minggu  membutuhkan  seorang  guru  yang  berkompeten.  Kristiono  dan Perdana  (2019) 7 berpendapat  “Untuk  menjadi  seorang  guru  Sekolah  Minggu  tidak  saja dituntut memiliki pengetahuan teologi tetapi juga dituntut memiliki kompetensi di bidang pengajaran,  di  sisi  lain  guru  Sekolah  Minggu  juga  harus  mampu  menjadi  teladan  dan memiliki relasi yang harmonis dengan anak-anak.” Gereja perlu menyiapkan guru Sekolah Minggu  dengan  empat  kompetensi  dasar  yaitu  kompetensi  sosial,  kompetensi  personal (kepribadian),  kompetensi  profesional,  dan  kompetensi  pedagogik. 8 Seorang  guru  yang matang akan memiliki kepercayaan diri jika ia telah mendapatkan pelatihan dan pengala- man yang cukup. 9 Sebab seiring perkembangan zaman kemampuan mengajar guru terhadap murid yang diajar sangat perlu untuk diperhatikan kualitasnya, bukan hanya kuantitasnya tetapi kualitas juga adalah hal penting.
Banyak  kendala  yang  dihadapi  oleh  guru  Sekolah  Minggu.  Bukan  hanya  kendala dengan proses belajar mengajar tetapi juga kendala dengan diri sendiri. Tantangan dari luar dan dalam diri seorang guru Sekolah Minggu menjadi pertimbangan yang sangat penting
5 Baskoro, H., & Hermawati, C. O. (2021). Jurnalisme untuk Sekolah Minggu: kiat melatih keterampilan menulis bagi anak Sekolah Minggu . PBMR ANDI.
6 Nelly Nelly, “Menerapkan Kesabaran Menurut Kitab Amsal Dalam  Mengajar Sekolah Minggu,” KHARISMATA: Jurnal Teologi Pantekosta 2, no. 1 (2019): 20–27.
7 Kristiono, T., & Perdana, D. P. (2019). Hambatan guru dan pelayanan Sekolah Minggu di gereja Kristen Jawa Jebres Surakarta. Jurnal Teologi Gracia Deo , 1 (2), 90-100.
8 Marthen Mau, “Panggilan Timotius Menurut 2 Timotius 2: 2 Dan Implikasinya Bagi Kompetensi Guru Agama Kristen,” CARAKA: Jurnal Teologi Biblika dan Praktika 1, no. 2 (2020): 180– 198; S Th Idrus, “Upaya Meningkatkan Kompetensi Pedagogik Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Penyusunan Perencanaan Pembelajaran Melalui Supervisi Akademik” (2020).
9 S. D. Gunarsa, Psikologi praktis: anak, remaja dan keluarga (BPK Gunung Mulia, 1991)
dalam kehidupan pelayanan. 10 Persiapan yang matang mempengaruhi pelayanan seseorang. Persiapan  yang  matang  dari  para  guru  Sekolah  Minggu  pada  saat  pelayanan  anak  akan terlihat  dari  hasilnya.  Namun  pada  kenyataannya,  berbanding  terbalik  dari  apa  yang diharapkan. Maka dari itu baik pemimpin dan guru-guru Sekolah Minggu harus berusaha dengan  sekuat  tenaga  untuk  menghilangkan  halangan-halangan  yang  menyebabkan perubahan itu tidak terjadi. 11 Setiap tenaga pendidik baik disekolah maupun di gereja harus berusaha  meningkatkan  kualitas  pengajaran-nya  untuk  sebuah  perubahan  positif  yang membangun  dan  mendidik  anak  untuk  mengalami  pertumbuhan  dan  pembentukan karakter  yang benar.
Perkembangan zaman dan kemajuan teknologi menuntut seorang anak Sekolah Ming- gu untuk menjadi generasi yang berkarakter dan cerdas. Tetapi dalam proses untuk mencip- takan  generasi  yang  berhasil  dan  matang  tidak  semudah  yang  dibayangkan.  Banyak  hal yang menghalangi harapan tersebut. Banyak masalah yang muncul, salah satu masalah yang timbul adalah proses mengalami perubahan dalam ketaatan kepada Tuhan Yesus merupa- kan ciri utama orang. 12 Contohnya banyak anak-anak yang tidak ada kemauan untuk datang di  ibadah  Sekolah  Minggu.  Masalah  yang  dihadapi  guru  adalah  menghadapi  banyak kendala  dalam  menjalankan  tugasnya  dalam  pelayanan  Sekolah  Minggu  atau  secara personal. 13
Banyak  guru  yang  tidak  terlatih  mengajar  anak-anak  sehingga  kebanyakan  guru mengajar  tidak  mempersiapkan  bahan  ajar  dengan  baik.  Mengapa  demikian  karena seharusnya setiap tenaga pengajar guru Sekolah Minggu di gereja tersebut harus mempu- nyai kompetensi salah satunya dengan mengikuti pelatihan menjadi seorang guru Sekolah Minggu.  Guru  Sekolah  Minggu  yang  tidak  mempunyai  kompetensi  sangat  berpengaruh terhadap keefektifan mengajar anak sehingga pembentukan karakter anak Sekolah Minggu tidak tercapai. Oleh karena itu diperlukan Kompetensi Pedagogik Guru Sekolah Minggu Dalam Pembentukkan Karakter Anak Sekolah Minggu GPdI NAFIRI Bitung.

## Metode
Metode Jenis penelitian artikel ini adalah penelitian kualitatif deskritif, 14 dengan pendekatan studi literatur, penulis menggali literatur yang berkaitan dengan pendidikan Kristen sebagai upaya membangun karakter anak sekolah Minggu melalui kompetensi pedagogik guru yang mengajar. Data diperoleh melalui studi pustaka berbagai literatur yang baik artikel jurnal maupun buku yang mendukung tema pembahasan, selain menggunakan Alkitab sebagai referensi utama.
10 Kristiono and Perdana, “Hambatan Dan Pelayanan Guru Sekolah Minggu Di Gereja Kristen Jawa Jebres Surakarta.”
11 Ronda, J. (2011). The Accuracy Of Coding Injuries Due To Child Physical Abuse.
12 Rosdiana, D. (2013). Pengaruh kompetensi guru dan komitmen mengajar terhadap efektivitas proses pembelajaran serta implikasinya pada hasil belajar siswa dalam mata pelajaran ekonomi. Jurnal Penelitian Pendidikan , 13 (2).
13 Kristiono, T., & Perdana, D. P. (2019). Hambatan guru dan pelayanan Sekolah Minggu di gereja Kristen Jawa Jebres Surakarta. Jurnal Teologi Gracia Deo , 1 (2), 90-100.
14 Sonny Eli Zaluchu, “Strategi Penelitian Kualitatif Dan Kuantitatif Di Dalam Penelitian Agama,” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 4, no. 1 (2020): 28–38.

## Pembahasan
Kata kompetensi dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), berarti “Kewenangan atau  kekuasaan  untuk  menentukan  serta  memutuskan  sesuatu  hal.”  Menurut  Trianto, “Kompetensi adalah kemampuan, kecakapan yang dimiliki seseorang, dan terampil yang dimiliki  seseorang  berkenaan  dengan  tugas,  jabatan  maupun  profesinya. 15 Pembentukan kepribadian siswa merupakan salah satu  fungsi dari pedagogi. Kompetensi adalah kemam- puan seorang guru dalam melakukan kegiatan proses pembelajaran serta memahami cara- cara  mengajar  yang  efektif,  sehingga  pelajaran  yang  disampaikan  dapat  dipahami  serta dimengerti oleh peserta didik. Karena guru bertanggung jawab penuh untuk mencerdaskan kehidupan anak didik. Sebagaimana disebutkan dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 14 tahun 2005 tentang guru dan dosen yang dikutip oleh Sidjabat, bahwa: “Guru adalah  sebagai  pendidik  profesional  dengan  tugas  utama  mendidik,  mengajar,  membim- bing, mengarahkan, melatih, menilai dan mengevaluasi peserta didik pada pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, pendidikan menengah.” 16
Oleh  karena  itu,  seorang  guru  diharapkan  mengetahui  bagaimana  proses  perkemba- ngan jiwa anak, karena sebagai pendidik anak terutama bertugas untuk membina mental peserta didik, membentuk karakter dan membangun kepribadian yang baik secara integral, sehingga sampai kelak berguna bagi nusa dan bangsa. Dengan kesadaran akan kompetensi juga menuntut tanggung jawab yang berat bagi para guru. Guru harus berani menghadapi tantangan dalam tugas maupun dalam lingkungan yang akan mempengaruhi perkemba- ngan pribadinya.

## Kompetensi Pedagogik
Istilah kata pedagogik berasal dari bahasa Yunani pais (anak) dan agogόs (pembimbing atau  penjaga),  yang  secara  etimologi  disebut  pendamping  yang  dilakukan  oleh  orang dewasa  terhadap  anak  remaja.  Namun  secara  historis  dalam  konteks  Yunani  kuno,  kata paidagogόs, merupakan sebuah fungsi edukatif hanya untuk para budak atau orang yang memiliki tugas menemani anak-anak pergi ke sekolah atau ke tempat olahraga. Sedangkan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia kata pedagogik artinya adalah “Ilmu pendidik; ilmu mengajar, atau salah satu syarat yang penting bagi seorang guru.
Pedagogik  adalah  ilmu  mendidik  anak  yang  dititikberatkan  pada  pendidik  atau pengajar supaya anak didik memiliki pengetahuan tentang nilai-nilai moral untuk ditanam- kan  agar  tercapai  kesadaran  moral  sebelum  anak  dewasa.  Sehingga  seorang  guru  dalam menjalankan tugasnya diharapkan memiliki ilmu tentang bagaimana mendidik anak. Seo- rang guru tidak hanya sekedar terampil dalam menyampaikan bahan ajar kepada peserta didik, namun seorang guru perlu memiliki kompetensi yang dapat mengembangkan karak- ter anak serta kepribadian peserta didik. Dengan demikian pedagogik merupakan ilmu yang mengkaji bagaimana membimbing anak atau bagaimana sebaiknya pendidik berhadapan dengan anak didik.
Pedagogik  adalah  ilmu  yang  membahas  pendidikan,  yaitu  pendidikan  ilmu  anak. Artinya  bahwa  pedagogik  menjelaskan  tentang  seluk-beluk  pendidikan  anak,  pedagogik merupakan teori pendidikan anak. Kompetensi pedagogik tidak hanya berfokus pada ilmu
15 Nur Lutfi Trianto, “Kompetensi Pedagogik Guru Bahasa Indonesia (Studi Kasus Pada Guru SMP Al Fath),” n.d.
16 Binsen S Sidjabat, “Meretas Polarisasi Pendidikan Kristiani: Sebuah Pengantar Tentang Arah Pendidikan Kristiani Di Gereja, Akademia, Dan Ruang Publik,” Indonesian Journal of Theology 7, no. 1 (n.d.): 7– 24.
mengajar dan seni mengajar, melainkan ada hubungannya dengan pembentukan generasi baru  yaitu  pengaruh  pendidikan  sebagai  sistem  yang  bermuara  pada  perkembangan individu atau peserta didik. Sebagaimana firman Tuhan berkata dalam Amsal 22:6 “Didiklah orang muda menurut jalan yang patut baginya, maka pada masa tuanya pun ia tidak akan menyimpang dari pada jalan itu.”

## Guru Sekolah Minggu
Guru Sekolah Minggu adalah seorang yang memahami dan memotivasi anak untuk berbicara tentang kebenaran dan kehidupan dalam hal ini, guru Sekolah Minggu dituntut mengajarkan  Alkitab  secara  kreatif,  mengupayakan  agar  setiap  acara  Sekolah  Minggu menarik.  Guru  adalah  pendidik  yang  memberikan  perhatian  bagi  pembentukan  dan pengembangan kepribadian peserta didik dalam arti seutuhnya untuk menuju kedewasaan. Dalam hal ini kualitas guru sangat memegang peran penting dalam proses belajar mengajar seperti pendapat Earl V. Pullias dan James D. Young 17 , yang dikutip Sidjabat, “guru adalah segala-galanya”  dari  segi  kedudukan  guru  dalam  membentuk,  membimbing  dan memperlengkapi anak-anak.
Guru-guru  yang  suka  firman  Allah  menanamkan  kesukaan  terhadap  firman  Allah didalam hati setiap anak. Guru-guru yang penuh roh kudus, meneruskan kelaparan rohani akan karunia ini dalam kehidupan orang-orang yang mereka ajar. Anak-anak yang belajar berbicara kepada Allah dan didorong berterimakasih kepada Allah akan segera menemukan sukacita dalam penyembahan. Dengan menyimpan firman Allah secara rutin didalam hati anak-anak merupakan hal yang penting seperti yang terdapat dalam (Ul.6:7). Ketika anak- anak  mulai  menyimpan  firman  Allah  didalam  hati  melalui  proses  yang  kreatif  untuk penemuan-penemuan alkitabiah. Seorang anak yang terlibat secara aktif dalam pelayanan mengembang  hati  yang  dewasa.  Dengan  menolong  orang  lain,  anak-anak  mengalami sukacita,  karena  dipakai  oleh  Allah.  Dasar  kerohanian  seorang  anak  dibangun  melalui kesempatan  untuk  beribadah,  berdoa  dan  menemukan  firman  Allah  dan  bagaimana penerapanya dalam kehidupan sehari-hari.

## Kompetensi Guru dalam Mendidik Anak
Pelayanan  Sekolah  Minggu  bukanlah  sekedar  pelayanan  untuk  memberikan  cerita- cerita Alkitab yang indah, membawakan nyanyian-nyanyian yang gembira ataupun membe- rikan  permainan-permainan  yang  mengasyikan  supaya  anak  senang  atau  rajin  datang Sekolah  Minggu,  sesungguhnya  ada  tujuan  yang  lebih  dalam  lagi.  Di  dalam  Alkitab dituliskan bahwa tugas mengajar anak-anak Sekolah Minggu adalah untuk melengkapi me- reka bagi pelayanan dan pembangunan Tubuh Kristus sampai mencapai iman, pengetahuan dan  tingkat  pertumbuhan  dan  kedewasaan  penuh  dalam  Kristus,  sehingga  dalam kedewasaan penuh itu anak mampu menghadapi tantangan hidup yang semakin kompleks dengan mengandalkan kebenaran firman Tuhan (Ef. 4:11-16).
Sebagaimana dikemukakan oleh Sidjabat bahwa, “Kompetensi guru dalam membentuk karakter anak adalah guru tidak hanya memperlengkapi anak peserta didik dengan penge- tahuan kognitif, melainkan juga pemahaman afektif, moral, serta spiritual dan sebagai guru juga  harus  berfokus  pada  pembentukan  watak  (karakter)  dan  moral  peserta  didik.” Sedangkan  menurut  Pullias  dan  Young  sebagaimana  dikutip  oleh  Sidjabat,  menyatakan bahwa:  “Guru  adalah  segala-galanya,  artinya  bahwa  murid  amat  berharap  banyak  atas peran dan fungsi yang dilakukan oleh gurunya. Pendapat diatas di dukung oleh Pullias dan
17 E. V. Pullias,  & Young, J. D. Guru adalah segala-galanya (Dewan Bahasa dan Pustaka, 1977)
Young  mengemukakan  bahwa  “Seorang  guru  yang  berkompetensi  adalah  pembimbing, pendidik, pembaru, teladan hidup, pencari gagasan baru, penasehat (konselor), pencipta, pemegang otoritas, pengilham cita-cita, penutur cerita dan sebagai penilai.”
Pendidikan karakter bagi anak-anak menjadi sangat penting sebab ada tantangan yang besar dalam kehidupan zaman ini yang mengancam nilai-nilai kehidupan dan masa depan anak.  Karakter  kristen  adalah  kualitas  yang  dimiliki  orang  Kristen  yang  membedakan dengan orang yang bukan kristen. 18 Kualitas ini tidak muncul dengan sendirinya dalam diri orang  kristen.  Gereja  adalah  tempat  untuk  beribadah,  anak  Sekolah  Minggu  untuk mengekspresikan diri secara jasmani dan rohani, dan berinteraksi dengan Tuhan. Interaksi ini diaktualisasikan melalui doa, pujian, mendengarkan firman dalam ibadah minggu dan perayaan  hari  besar  lainnya.  Di  Sekolah  Minggu,  anak-anak  berinteraksi  dengan  teman sebaya atau orang dewasa melalui berbagai aktivitas seperti negosiasi, debat, komunikasi, dan  kerja  sama.  Anak-anak  membangun  kesadaran  bahwa  komunitas  terbentuk  berda- sarkan iman dan tujuan yang sama. Anak-anak belajar tentang nilai kebenaran dan moral kristiani. Mereka tidak hanya memahami tetapi menjadikan nilai-nilai itu sebagai jati diri, karakter  dan  gaya  hidup.  Dengan  begitu,  mereka  memiliki  dasar  iman  yang  kokoh  dan benar.

## Karakter Anak Sekolah Minggu
Setiap anak dilahirkan dengan karakter yang berbeda antara satu dengan yang lainnya, tidak  ada  anak  yang  sama  meskipun  masih  dengan  saudara  kandung  sekalipun.  Itulah uniknya pribadi seorang anak. Ada anak yang mudah diatur, mudah dinasehati dan mudah untuk menerima setiap pelajaran yang diberikan, tetapi ada anak yang sulit diatur, suka usil dan mengganggu temannya. Di sinilah salah satu peran Sekolah Minggu dalam mendidik, membimbing dan mengarahkan anak-anak untuk mengerti dan memahami Firman Tuhan yang  diwujudkan  melalui  sikap  hidup  yang  benar  di  dalam  Tuhan.  Melalui  pelayanan Sekolah Minggu anak-anak mendapat bimbingan, didikan, dan pengarahan sejak dini untuk belajar dan hidup sesuai dengan kebenaran Firman Tuhan. 19 Kebenaran Firman Tuhan yang diajarkan akan mempengaruhi karakter seorang anak yang dapat dibangun dan dikuatkan melalui pelayanan Sekolah Minggu, bahkan mereka bisa menjadi pribadi yang sungguh- sungguh mengasihi Tuhan dan hidup yang dipakai untuk melayani Tuhan.
Sekolah Minggu adalah lembaga gerejani yang dibentuk dengan tujuan untuk pelaya- nan kepada anak-anak. Melalui pengajaran yang diberikan diharapkan anak akan bertum- buh secara iman dan membentuk karakter anak menjadi pribadi yang kuat di dalam Tuhan. Peran keluarga khususnya orang tua sangat penting dalam mendidik dan mendukung setiap pertumbuhan  iman  dan  karakter  anak.  Namun  demikian  tidak  dipungkiri  bahwa  sarana pendidikan secara lengkap terdiri dari empat pilar secara utuh yaitu pilar pertama adalah keluarga di mana orang tua menjadi sumber utama dalam pendidikan karakter anak. Kedua adalah gereja yang secara rohani akan membantu pembentukan karakter anak. Ketiga adalah pemerintah  dalam  melindungi  hak  anak  secara  hukum,  dan  keempat  adalah  lingkungan sekitar atau masyarakat pada umumnya.
18 Vicky Taniady, “Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Kristen Dalam Khotbah Di Bukit Pada Matius 5-7,” Jurnal Abdiel: Khazanah Pemikiran Teologi, Pendidikan Agama Kristen dan Musik Gereja 6, no. 1 (April 28, 2022): 39– 54, https://journal.stt-abdiel.ac.id/JA/article/view/317.
19 Daniel Fajar Panuntun et al., “Model Ibadah Sekolah Minggu Kreatif-Interaktif Bagi Generasi Alfa Di Gereja Toraja,” BIA’: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 2 (2019): 193–208.

## Metode Pendidikan
Dalam Sekolah Minggu Seorang guru Sekolah Minggu meskipun bukan bersandar pada metode  untuk  membawa  seorang  kepada  Kristus,  tetapi  bukan  berarti  bahwa  kita  tidak perlu mengenal metode pendidikan. Karena metode yang benar dapat dipakai Tuhan untuk mencapai tujuan pendidikan yang efektif. Metode yang baik bisa mengarahkan pelayanan yang  berhasil.  Mengajar  secara  kreatif  akan  menghasilkan  cara  mengajar  yang  kreatif meliputi banyak hal: sifat pribadi seorang guru dan pengenalan akan Tuhan dan firman- Nya, masa persiapan pelajaran, caranya ia merencanakan isi pelajaran, keterampilan-kete- rampilan dalam memakai beraneka macam metode mengajar dan hubungan pribadi dengan setiap murid. Seorang guru yang tidak berani berpikir secara kreatif ataupun belum pernah diajar secara kreatif akan menghadapi lebih banyak tantangan tatkala ia ingin mengubah cara mengajar nya.
Namun, dengan kemauan yang sungguh keberanian untuk mencoba sesuatu yang baru dan  dengan  pengarahan  yang  jelas  dan  bermutu  dapat  juga  menjadi  seorang  guru  yang kreatif.  Boylan  dan  Bonham  (1998) 20 telah  melakukan  riset  yang  sangat  komprehensif mengenai pembelajaran yang efektif, dan mereka menuliskan 20 karakteristik pembelajaran yang efektif; 8 dari 20 karakteristik ini berkaitan langsung dengan bagaimana guru mengajar di kelas. Artinya peranan guru untuk terciptanya suatu pembelajaran yang efektif sangatlah besar.  Smith  (1995) 21 juga  menegaskan  bahwa  belajar  merupakan  konsekuensi  dari pengalaman. Tidak ada “belajar” kalau tidak ada “pengalaman”. Oleh karena itu, supaya suatu pembelajaran efektif, dia berpendapat bahwa pembelajaran haruslah berfokus pada bagaimana  menciptakan  pengalaman-pengalaman  sehingga  “kegiatan  belajar”  muncul secara natural dan melalui tahapan-tahapan yang pasti. Menghasilkan cara mengajar yang kreatif  meliputi  banyak  hal:  sifat  pribadi  seorang  guru  dan  pengenalan  akan  Tuhan  dan firman-Nya, masa persiapan pelajaran, caranya ia merencanakan isi pelajaran, keterampilan- keterampilan  dalam  memakai  beraneka  macam  metode  mengajar  dan  hubungan  pribadi dengan setiap murid. Seorang guru yang tidak berani berpikir secara kreatif ataupun belum pernah  diajar  secara  kreatif  akan  menghadapi  lebih  banyak  tantangan  tatkala  ia  ingin mengubah cara mengajar nya. Namun, dengan kemauan yang sungguh, keberanian untuk mencoba sesuatu yang baru dan dengan pengarahan yang jelas dan bermutu, ia dapat juga menjadi seorang guru yang kreatif.

## Pembahasan
Berdasarkan hasil penelitian dan wawancara terhadap guru Sekolah Minggu, penulis menemukan bahwa kompetensi pedagogik guru Sekolah Minggu di GPdI NAFIRI Bitung masih kurang. Karena kurang disiplin, bertanggung jawab dalam mengajar dan persiapan mengajar.  Seorang  guru  Sekolah  Minggu  sangat  penting  untuk  memiliki  kompetensi pedagogik. Berdasarkan hasil wawancara kepada ketua PELNAP  dan bendahara PELNAP ibu Deswita, memberikan pernyataan bahwa sebagai guru harus tahu apa yang diajarkan kepada anak-anak, bisa menggunakan kurikulum, bertanggung jawab dalam mengajar, ada persiapan mengajar, punya kemampuan dalam mengajar dan kedisiplinan gurunya harus
20 BOYLAN, K. A. (1999). Adrian A. Bantjes, As if Jesus Walked on Earth: Cardenismo, Sonora, and the Mexican Revolution (Wilmington, DE: SR Books, 1998), pp. xix+ 320, $50.00. Journal of Latin American Studies , 31 (3), 735-789 .
21 Howes, C., & Smith, E. W. (1995). Relations among child care quality, teacher behavior, children's play activities, emotional security, and cognitive activity in child care. Early Childhood Research Quarterly , 10 (4), 381-404.
ditingkatkan.
Dengan demikian, sesuai dengan pendapat mereka diatas penulis sangat setuju karena sebagai  guru  Sekolah  Minggu  yang  berkompetensi  harus  memiliki  kemampuan  untuk mengelola  pembelajaran  dalam  proses  mengajar  serta  pemahaman  wawasan  terhadap peserta  didik,  mengembangkankurikulum,  merancang  pembelajaran,  pelaksanan pembelajaran yang mendidik dan dialogis, pemanfaatan teknologi pembelajaran, evaluasi hasil, pengembangan untuk menguasai berbagai potensi yang dimiliki oleh peserta didik serta membentuk karakter supaya menjadi lebih baik.
Berdasarkan hasil penelitian dan wawancara, guru Sekolah Minggu di GPdI NAFIRI Bitung sangat diharapkan memiliki kompetensi dalam membentuk karakter anak Sekolah Minggu. Sebagaimana hasil wawancara kepada guru Sekolah Minggu mengatakan bahwa kemampuan guru Sekolah Minggu dalam membentuk karakter anak masih kurang, karena tidak ada interaksi antara guru dengan anak-anak, kurang waktu untuk mengenal anak- anak, tidak tegas menegur anak-anak, dan tidak ada pendekatan antara guru dengan anak- anak. Untuk meningkatkan kemampuan guru Sekolah Minggu dalam membentuk karakter anak  adalah  seorang  guru  Sekolah  Minggu  harus  berusaha  mendekati  anak-anak, merangkul anak-anak, memperlihatkan etika-etika guru, dan menjadi teladan untuk anak- anak.
Berdasarkan  pernyataan  diatas  penulis  sangat  setuju  karena  dilandaskan  teori  yang mengatakan bahwa kompetensi guru dalam membentuk karakter anak adalah guru tidak hanya  memperlengkapi  peserta  didik  dengan  pengetahuan  kognitif,  melainkan  juga pemahaman  afektif,  moral,  serta  spiritual  dan  sebagai  guru  juga  harus  berfokus  pada pembentukan  watak  (karakter)  dan  moral.  Sehingga  dengan  demikian  perkembangan seorang anak tergantung sama orang dewasa yang menjadi role model disekitarnya, artinya bahwa seorang guru Sekolah Minggu harus memperlihatkan etika-etika guru kepada anak- anak, karena kalau guru Sekolah Minggu memperlihatkan perilaku yang baik kepada anak- anak  pasti  anak-anak  akan  meniru  untuk  menjadi  anak  yang  baik.  Jadi,  tanggungjawab seorang guru adalah membimbing anak-anak agar mereka mengenal akan Allah, mengenal kebenaran,  mencintai  Tuhan  dan  sesama,  memiliki  karakter  yang  baik  serta mengembangkan potensi-potensi yang dimiliki oleh peserta didik.

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian,  observasi  dan  wawancara  kepada  guru-guru  Sekolah Minggu penulis menemukan bahwa kompetensi pedagogik guru  Sekolah Minggu dalam membentuk karakter anak Sekolah Minggu belum sesuai seperti yang diharapkan. Sebagai- mana hasil wawancara kepada guru Sekolah Minggu memberikan pernyataan bahwa masih ada  beberapa  guru  yang  kurang  disiplin,  persiapan  mengajar,  tidak  menguasai  metode mengajar, tanggung jawab dalam mengajar, tidak ada interaksi dengan anak-anak, waktu mengenal  anak-anak  kurang,  tidak  ada  pendekatan  antara  guru  dengan  anak-anak,  dan tidak tegas dalam menegur anak-anak. Secara keseluruhan pendapat narasumber terhadap kompetensi  pedagogik  guru  Sekolah  Minggu  dalam  membentuk  karakter  anak-anak Sekolah Minggu “masih kurang”. Artinya bahwa guru-guru Sekolah Minggu memahami bahwa dalam melayani anak-anak sangat banyak kekurangan. Oleh karena itu, kesadaran guru  Sekolah  Minggu  bahwa  masing  banyak  kekurangan  dalam  melayani  anak-anak Sekolah  Minggu,  guru-guru  Sekolah  Minggu  berharap  bahwa  adanya  kerja  sama  semua guru  untuk  menjadi  teladan,  memperlihatkan  etika-etika  guru,  berusaha  mendekati  dan merangkul anak-anak.
Penulis  menemukan  bahwa  pola  pembentukan  karakter  di  Sekolah  Minggu  GPdI NAFIRI Bitung, namun belum sepenuhnya diterapkan kepada anak-anak. Hal ini terlihat dari  hasil  wawancara  kepada  guru-guru  Sekolah  Minggu  menyatakan  bahwa  untuk menangani karakter anak sangat susah dan guru-guru Sekolah Minggu juga mengatakan bahwa  karakter  anak-anak  masih  kurang.  Sehingga  penulis  menegaskan  bahwa  pola pembentukan karakter di Sekolah Minggu GPdI NAFIRI Bitung harus benar-benar diterap- kan kepada anak-anak. Karena tugas dan tanggung jawab seorang guru Sekolah Minggu tidak hanya menyampaikan kebenaran firman Tuhan, namun yang paling penting adalah membimbing dan mendidik serta menuntun anak-anak dalam membentuk karakter yang sesuai dengan nilai-nilai kekristenan.

## REFERENSI
Bahri Djamarah, Syaiful. Guru Dan Anak Didik Dalam Interaksi Edukatif . Jakarta: Rineka Cipta, 2000.
Baskoro, H., & Hermawati, C. O. (2021). Jurnalisme untuk Sekolah Minggu: kiat melatih keterampilan menulis bagi anak Sekolah Minggu . PBMR ANDI. Boylan, K. A. (1999). Adrian A. Bantjes, As if Jesus Walked on Earth: Cardenismo, Sonora, and the Mexican Revolution (Wilmington, DE: SR Books, 1998), pp. xix+ 320, $50.00. Journal of Latin American Studies , 31 (3), 735-789.
Dalensang, Remelia, and Melky Molle. “Peran Gereja Dalam Pengembangan Pendidikan Kristen Bagi Anak Muda Pada Era Teknologi Digital.” Jurnal Abdiel: Khazanah Pemikiran Teologi, Pendidikan Agama Kristen dan Musik Gereja 5, no. 2 (2021): 255–271.
Gunarsa, S. D. (1991). Psikologi praktis: anak, remaja dan keluarga . BPK Gunung Mulia.
Howes, C., & Smith, E. W. (1995). Relations among child care quality, teacher behavior, children's play activities, emotional security, and cognitive activity in child care. Early Childhood Research Quarterly , 10 (4), 381-404.
Idrus, S Th. “Upaya Meningkatkan Kompetensi Pedagogik Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Penyusunan Perencanaan Pembelajaran Melalui Supervisi Akademik” (2020).
Kristiono, Tanto, and Deo Putra Perdana. “Hambatan Dan Pelayanan Guru Sekolah Minggu Di Gereja Kristen Jawa Jebres Surakarta.” Jurnal Teologi Gracia Deo 1, no. 2 (2019): 90–100. http://www.sttbaptisjkt.ac.id/e- journal/index.php/graciadeo/article/view/9.
Mau, Marthen. “Panggilan Timotius Menurut 2 Timotius 2: 2 Dan Implikasinya Bagi Kompetensi Guru Agama Kristen.” CARAKA: Jurnal Teologi Biblika dan Praktika 1, no. 2 (2020): 180–198.
Nelly, Nelly. “Menerapkan Kesabaran Menurut Kitab Amsal Dalam  Mengajar Sekolah Minggu.” KHARISMATA: Jurnal Teologi Pantekosta 2, no. 1 (2019): 20–27.
Panuntun, Daniel Fajar, Rinaldus Tanduklangi, Merry Adeng, and Christian Eleyazar Randalele. “Model Ibadah Sekolah Minggu Kreatif-Interaktif Bagi Generasi Alfa Di Gereja Toraja.” BIA’: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 2 (2019):
193–208. Pullias, E. V., & Young, J. D. (1977). Guru adalah segala-galanya . Dewan Bahasa dan Pustaka.
Ronda, J. (2011). The Accuracy Of Coding Injuries Due To Child Physical Abuse. Rosdiana, D. (2013). Pengaruh kompetensi guru dan komitmen mengajar terhadap efektivitas proses pembelajaran serta implikasinya pada hasil belajar siswa dalam mata pelajaran ekonomi. Jurnal Penelitian Pendidikan , 13 (2).
Shodri, Helmi, and Desi Susanti. “Strategi Guru PAI Dalam Meningkatkan Kecerdasan Spiritual Di SMAN 2 Situbondo.” Ambarsa: Jurnal Pendidikan Islam 1, no. 1 (2021): 30– 53.
Sidjabat, Binsen S. “Meretas Polarisasi Pendidikan Kristiani: Sebuah Pengantar Tentang Arah Pendidikan Kristiani Di Gereja, Akademia, Dan Ruang Publik.” Indonesian Journal of Theology 7, no. 1 (n.d.): 7–24.
Taniady, Vicky. “Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Kristen Dalam Khotbah Di Bukit Pada Matius 5-7.” Jurnal Abdiel: Khazanah Pemikiran Teologi, Pendidikan Agama Kristen dan Musik Gereja 6, no. 1 (April 28, 2022): 39–54. https://journal.stt- abdiel.ac.id/JA/article/view/317.
Trianto, Nur Lutfi. “Kompetensi Pedagogik Guru Bahasa Indonesia (Studi Kasus Pada Guru SMP Al Fath),” n.d.
Zaluchu, Sonny Eli. “Strategi Penelitian Kualitatif Dan Kuantitatif Di Dalam Penelitian Agama.” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 4, no. 1 (2020): 28– 38.