## PELATIHAN DAN PENDAMPINGAN MENGURUS JENAZAH DI DESA SIDOMULYO KEC. MANTUP
R. Zainul Musthofa 1 ) , Siti Aminah 2 ) ,Yunita Sholikhatin 3 ) ,
Zaimatus Sholikhah 4 )
1234 Institut  Pesantren  Sunan  Drajat  Lamongan  Indonesia
Email: radenmusthofa@gmail.com 1 , aminahdrajat@gmail.com 2 , yunitasholikhatin07@gmail.com 3 , zaimmatus611@gmail.com 4
Abstrak: Manusia adalah makhluq paling mulia diantara makhluq-makhluq lainnya,  sehingga  untuk  merawat  jenazah,  telah  diatur  oleh  syariat  agama islam  dengan  tujuan  memuliakannya.  Dalam  ajaran  syariat  agama  islam mengurus  jenazah  hukumnya  fardhu  kifayah  (  status  hukum  dari  sebuah aktivitas dalam islam yang wajib dilakukan, tetapi bila sudah dilakukan oleh muslim yang lain maka kewajiban ini gugur ), sehingga ketika dalam suatu daerah  tidak  ada  satupun  orang  yang  bisa  mengurus  jenazah  (تيملا زيهجت) maka  satu  daerah  tersebut  akan  berdosa.  meskipun  hukumnya  fardhu kifayah,  alangkah  lebih  baik  setiap  umat  agama  islam  menguasai  ilmunya. Akan  sangat  disayangkan,  apabila  tidak  ada  satupun  masyarakat  yang mumpuni  untuk  menggugurkan  fardlu  kifayah  dalam  perihal  mengurus jenazah.  Maka  dari  itu,  diadakanlah  sebuah  kegiatan  pelatihan  mengurus jenazah  oleh  mahasiswa  KKN  kelompok  20  Institut  sunan  drajat  di  Ds. Sidomulyo,  Kec.  Mantub,  Kab.  Lamongan,  dengan  upaya  pemuda  di  desa tersebut terkhusus karangtaruna agar kiranya pemuda karangtaruna dapat membantu mengurus jenazah di dearah itu sendiri, dan juga dapat menjadi penerus para pendahulunya.
Kata Kunci : Pelatihan, Pengabdian Masyarakat, Merawat Jenazah.
Abstract : Humans are the most noble creatures among other creatures, so to take care of the corpse has been regulated in Islamic law with the aim of glorifying it. In the teachings of Islamic law, taking care of the body is fardhu kifayah (the legal status of an activity in Islam that must be carried out, but if  it  has  been  done  by  other  Muslims  then  this obligation  is void),  so  that when  in  an  area  there  is  no  one  who  can  take  care  of  the  corpse  ( زيهجت تيملا)  then one of these  areas will sin. Although the law is fard kifayah, it would be better for every Muslim to master his knowledge. It will be very unfortunate if there is not a single community that meets the requirements to  abort  fardlu  kifayah  in  terms  of taking  care  of the  corpse.  Therefore,  a body  care  training  activity  was  held  by the 20th  batch  of KKN  students  at the  Sunan  Drajat  Ds  Institute.  Sidomulyo,  Kec.  Mantub,  Kab.  Lamongan, with  the  efforts  of  the  youth  in  the  village,  especially  Karang  Taruna,  can help  take  care  of  the  bodies  in  the  area  itself,  and  can  also  become  the successors of their predecessors.
Keywords : training, community dedication, caring for the corpse.
Diterima : 11 Juni 2023
Direview : 15 Juni 2023
Disetujui : 19 Juni 2023

## Pendahuluan
Allah SWT. menciptkan manusia lebih mulia dari pada makhluk lainnya. Oleh sebab itu,  Allah  SWT  membuat  aturan-aturan  yang  dapat  memuliakan  orang  yang  meninggal dunia  dengan  cara  merawat  dengan  baik  sesuai  dengan  yang  disyariatkan  Agama  Islam. Diantara  aturan  yang  dapat  memuliakan  jenazah  yakni  dimandikan,  disholatkan  serta penguburan dengan baik yang sesuai dengan syariat islam.
Hukum mengurus jenazah adalah fardhu kifayah, yaitu apabila ada yang mewakili maka  kewajiban  umat  islam  lainnya  gugur.  Hal  ini  adalah  salah  satu  bentuk  rasa kepedulian  dan  penghormatan  terhadap  sesama  muslim  sehingga  di  wajibkan  untuk mempersiapkan,  memandikan,  mengkafani,  mensholatkan  dan  membawanya  ke  liang lahat untuk di makamkan.
Meskipun hukum merawat jenazah adalah fardhu kifayah, namun jika hanya sedikit orang yang mengetahuinya akan sangat dosa baginya. Hal ini terdapat di desa sidomulyo, kec.  Mantub  yang  seluruh  masyarakatnya  beragama  islam.  Faktor  lainnya  adalah  para pemuda  yang  kurang  antusias  dalam  mengurus  jenazah.  Maka  perlu  diadakannya pelatihan mengurus jenazah (تيملا زيهجت ).
Menurut  seluma  (2019)  Dalam  mengurus  jenazah,  jika  disuatu  daerah  tidak  ada yang bisa mengurusnya, sesuai dengan nasihat nabi Muhammad SAW maka seluruh umat islam  yang  tinggal  di  daerahnya  akan  binasa,  dan  bersalah  karenanya,  Karena  hukum mengurus jenazah adalah fardhu kifayah.
Di  zaman  ini  banyak  orang  mengunakan  jasa  untuk  merawat  jenazah,  sehingga keluarga  merasa  aman.  Oleh  karena  itu,  Pelatihan  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan kualitas  intelektual,  ketrampilan  para  pemuda  serta  membantu  masyarakat  untuk menambah  tenaga  penyelenggara  merawat  jenazah  sehingga  kesulitan  dalam  mencari tenaga penyelengara merawat jenazah dapat teratasi terkhusus pemuda Des. sidomulyo, Kec. Mantub, Kab. Lamongan.

## Metode Pelaksanaan
Penyelenggaraan  yang  biasa  dilakukan  di  masyarakat  memang  terkadang  ada yang  berbeda  tradisinya.  Namun  hal-hal  yang  bersifat  sunah tentu  tidak  ada  perbedaan. Secara  khusus  nabi  memberikan  tuntunan  dalam  perawatan  jenazah  ini  yang  meliputi memandikan,  mengkafani,  mensholatkan,  sampai  dengan  cara  mengkuburkan  jenazah. 1 Dalam  hal  ini  Nabi  tidak  memberikan  aturan  secara  rinci,  hanya  ketentuan  umum  saja sehingga  mepermudah  umat  islam  untuk      mengembangkannya  di  tengah  masyarakat
1 Zainimal,” Buku Saku Tentang Tata cara Penyelenggaraan Jenazah “ ( Jakarta : Pelita Ilmu, 2010).
yang  memiliki  budaya  yang  berbeda-  beda.  Akan  tetapi  Nabi  memberikan  aturan  mana yang boleh dilakukan dan mana yang tidak boleh di lakukan.
Maka  perlu  dilakukannya  pelatihan  merawat  jenazah  di  Ds.  Sidomulyo  Kec. Mantup.  Pengabdian  ini  menggunakan  metode ABCD  untuk  mengembangkan  kecakapan baik secara teori dan praktik dalam mengurus jenazah. Pelatihan ini dilaksanakan di Balai desa Sidomulyo kecamatan Mantup yang ditujukan kepada pemuda desa Sidomulyo.
Program  pelatihan  ini  akan  diterapkan  dengan  menggunakan  bentuk  proses belajar mengajar (PBM). Dalam kegiatan PBM ini peserta akan di bimbing oleh tentor yang telah berpengalaman dalam proses mengurus jenazah. Pada saat pelatihan peserta akan dibekali dengan materi memandikan, mengkafani dan memakamkan jenazah.
Target  dari  kegiatan  pelatihan  ini  sesuai  dengan  rencana  kegiatan  yaitu meningkatkan  intelektual  para  pemuda  desa  sidomulyo  agar  lebih  menguasai  cara memandikan,  mengkafani  dan  memakamkan  jenazah.  Juga  dapat  menambah  tenaga dalam pengurusan jenazah di desa.

## Hasil dan Pembahasan

## Penyelenggaraan pelatihan mengurus jenazah
A. Menyiapkan peralatan dan bahan – bahan penyelenggaraan pelatihan merawat jenazah
Dalam  mensukseskan  program  pelatihan  merawat  jenazah,  dibutuhkan  beberapa bahan  dan  peralatan  yang  di  gunakan  untuk  praktek  memandikan,  mengafani  dan mengubur jenazah. Hal ini tertera dalam tabel di bawah ini :
No  Peralatan dan bahan praktek Fungsi 1 Kain kafan Membungkus mayat 2 Gunting Menggunting kain kafan 3 Kapas Penutup lobang mayat 4 Kapur barus Pengharum mayat
Tabel 1. Peralatan dan perlengkapan untuk praktek meraeat jenazah.
B. Proses penyelenggaraan praktek jenazah
Proses  penyelenggaraan  praktek  jenazah  yang  di  selenggarakan  di  desa  sidomulyo melalui beberapa tahapan seperti berikut :
Tahap 1 : menyiapkan kain kafan
• Kain kafan dipotong sesuai dengan panjang jenazah
• Untuk  jenazah  laki-laki  membutuhkan  3  lapis  kain  kafan  dengan  ukuran  panjang dan lebar yang sama dan 3 tali dengan ukuran sama untuk mengikat.
• Untuk  jenazah  perempuan  membutuhkan  2  lapis  kain  kafan  dengan  ukuran  dan panjang  yang  sama,  khimar  (tutup  kepala/krudung),  izaar  (jarit),  qomiish  (baju gamis), dan 3 utas tali dengan ukuran sama
Tahap 2 : memandikan mayyit
• Mayyit dimandikan ditempat yang sepi beratap tidak ada yang boleh masuk kecuali orang yang memandikan dan yang membantunya. 2
• Mayyit  ditutup  dengan  kain  yang  tipis  dan  diletakkan  di  tempat  yang  agak  tinggi semisal diatas ranjang supaya tidak terkena percikan air.
• Menggunakan air asin yang dingin kecuali ada kebutuhan terhadap air hangat.
• Mayyit  didudukkan  agak  condong  kebelakang,  tangan  kanan  orang  yang memandikan  diletakkan  pada  bahu  mayyit  agar  kepala  tidak  miring.  Punggung mayyit  disandarkan  pada  lutut  kanan  yang  memandikan  agar  tidak  jatuh. Selanjutnya perut mayit sedikit ditekan dengan tangan kiri dari bagian atas menuju kebawah  agar  kotoran-kotoran  yang  berada  di  dalam  perut  keluar,  sehingga setelah dimandikan tidak keluar kotoran lagi.
• Selanjutnya mayyit   dibaringkan   terlentang   dan   kedua   kemaluannya
• disucikan  dengan  kanan  kiri  yang  dibalut  kain.  Kemudian  membalutkan kain  yang lain (setelah balutan kain yang pertama dibuang) dalam keadaan dibasahi air pada tangan kiri untuk membersihkan gigi-gigi dan kedua lubang hidung mayyit dengan telunjuk jari tangan kiri dan mengeluarkan kotoran-kotoran hidung jika ada.
• Mayyit diwudlukan sebagaimana wudlunya orang-orang yang masih hidup, dengan niat sebagai berikut :
• )تيملا اذهل نونسملا ءوضولا تيون(
• Kemudian  kepala  dan  jenggot  mayyit  dibasuh  dengan  air  yang  bercamppur  daun bidara atau sejenisnya dan keduanya disisir pelan-pelan dengan sisir yang giginya renggang  jika  rambutnya  acak-acakan.  Rambut  yang  rontok  maka  wajib dikebumikan bersama mayyit dan disunahkan dimasukkan dalam kafannya.
• Kemudian  badan  mayyit  bagian  depan  sebelah  kanan  dibasuh  dengan  air  yang telah dicampur daun bidara atau sabun mulai dari leher hingga ujung kaki kanan, disusul kemudian bagian depan sebelah kiri mulai leher sampai ujung kaki kiri. Lalu mayyit  dimiringkan  ke  kiri  untuk  membasuh  bagian  badan  sebelah  kanan  yang belakang  mulai  tengkuk  sampai  telapak  kaki  kemudian  dimiringkan  ke  sebelah kanan untuk membasuh bagian badan sebelah kiri.
• Selanjutnya  mengguyur  air  yang  jernih  (tidak  dicampur  daun  bidara  atau  sabun) untuk  membilas  basuhan  yang  pertama  secara  merata  mulai  dari  kepala  sampai telapak kaki dengan cara seperti basuhan yang pertama. 3
2 At-Tamriidl : 18 Karya Asy-syaikh maisur sindi
3 Syekh sulaiman bin umar bin manshur al ujaili al azhari al jamal. “hasyiatul jamal ‘ala syarhil manhaj.” Juz 11, hal : 146.
• Kemudian  mengguyur  seluruh  badan  mayyit  dengan  air  jernih  yang  dicampur dengan  sedikit  kaput  barus  (sekira  tidak  merubah  kemutlakan  air)  pada  basuhan yang ketiga ini, orang yang memandikan disunnahkan berniat memandikan mayyit sebagaimana berikut :
)
ىلاعت هلل تيملا اذه لسغ تيون (
• Kemudian  mayyit  diusap  menggunakan  kain  atau  handuk  agar  kain  kafan  tidak basah sehingga tidak mempercepat pembusukan mayyit.
Tahap 3 : mengkafani jenazah
• Bentangkan kain kafan 3 lapis yang di bawahnya terdapat tali pengikat.
• Angkatlah mayyit dengan ditutupi kain kemudian letakkan di atas kain kafan yang sudah  diletakkan  dengan  posisi  tangan  disedakepkan  (tangan  kanan  memegang tangan kiri) atau dibiarkan terbujur disamping lambungnya.
• Tutuplah lubang (hidung, mulut, telinga, kubul dan dubur) dengan kapas.
• Lipat kain kafan sebelah kiri mayyit menuju sebelah kanan mayyit dan sebaliknya.
• Ikat  dengan  tali  yang  sudah  disiapkan  dibawah  kain  kaffan  khususnya  kedua ujungnya agar ketika diangkat tidak lepas.
Tahap 4 : mensholati jenazah
• Niat sholat jenazah
• Takbir  sebanyak  4x.  takbir  pertama  membaca  surat  Al-Fatihah,  Takbir  kedua membaca sholawat, takbir ketiga membaca doa, dan takbir yang terakhir salam.
Tahap 5 : mengubur janazah
• Membuat liang lahat seukuran dengan mayyit dengan tinggi orang berdiri.
• Memasukkan  mayyit  kedalam  liang  lahat  dengan  posisi  mayyit  miring  kesebelah kanan serta menghadap kiblat.
• Setelah  jenazah  diletakkan  secara  pelan  didasar  kubur  disunahkan  pula  untuk melepas tali ikatannya dimulai dari kepala hingga kaki.
C. I ndikator keberhasilan dalam pelatihan mengurus jenazah
Proses  penyelenggaraan  pelatihan  merawat  jenazah  yang  dikordinir  oleh mahasiswa  KKN  Institut  Sunan  Drajat  bertempat  di  balai  desa  sidomulyo  dengan jumlah  peserta  hadir  30  orang,  meliputi  karang  taruna  desa  sidomulyo,  ipnu  dan ippnu ranting sidomulyo, yang keseluruhannya adalah pemuda desa sidomulyo.
Dalam  berjalannya  acara  pelatihan  ini,  para  peserta  mengutarakan  beberapa pertanyaan  yang  menunjukkan  antusiasnya  dalam  mengikuti  acara  ini.  Di  antaranya sebagai berikut :
No.  Nama

## Pertanyan
1. Ma’unah
Apakah  boleh  mayit  tidak  dikafani  tetapi  di  masukkan peti?
2. Prayugo Bagaimana cara  merawat  jenazah  korban  kecelakaan
yang tubuhnya itu sudah tidak berbentuk?
Tabel 2. Daftar pertanyaan peserta pelatihan
Pada Pelaksanaan program pelatihan ini, tentunya terdapat faktor penghambat dan faktor pendukung.
Faktor penghambat yang dimaksukan disini antara lain :
1) Sulitnya  menentukan  waktu  pelaksanaan  pelatihan,  antara  narasumber  atau tenaga  ahli  dengan  pemuda  desa  sidomulyo,  sehingga  pelaksanaan  pelatihan  ini harus mundur beberapa kali.
Sedangkan fakto pendukung yang dimaksudkan disini antara lain :
1) Antusias  peserta  untuk  meningkatkan  kualitas  keilmuan  terkait  merawat  jenazah dan  semangat dalam  mengikuti pelatihan  merawat  jenazah.  Hal  ini  adalah  modal pertama dalam mensuksekan program pelatihan ini.

## Gambar 1. Dokumentasi pelatihan mengurus jenazah
Sesuai  dengan  program  pelatihan  merawat  jenazah  yang  di  adakan  oleh mahasiswa  KKN  Institut  Sunan  Drajat  kepada  pemuda  desa  sidomulyo,  hasilnya dapat di rasakan oleh pemuda sidomulyo. Adapun indikator keberhasilan pelatihan merawat jenazah ini dapat dilihat pada tabel di bawah ini :
No.  Jenis kegiatan Respon peserta Saran dan upaya keberlanjutan program Praktik memandikan jenazah Memahami dan menerima dengan baik -  Perbanyak jam terbang dalam merawat  jenazah  dengan andil dalam kegiatan penyelenggaraan  merawat jenazah di desa. Praktik mengkafani jenazah Memahami dan menerima dengan baik -  Perbanyak  jam  terbang dalam  merawat  jenazah
dengan andil dalam kegiatan  penyelenggaraan merawat jenazah di desa. Praktek mensholati jenazah Memahami dan menerima dengan baik -  Perbanyak  jam  terbang dalam  merawat  jenazah dengan andil dalam kegiatan penyelenggaraan merawat jenazah di desa.

## Kesimpulan
Agama islam telah mengingatkan bahwa manusia adalah makhluq mulia sehingga ketika  meninggal dunia umat  muslim di  wajibkan  untuk  memuliakan  saudaranya  dengan beberapa cara yakni : memandikan, mengkafani, mengubur, dan mesholati. Kewajiban ini bersifat kolektif, karenanya tergolong suatu ibadah hukumnya fardlu kifayah, merupakan kewajiban  bagi  seluruh  umat  muslim  namun  apabila  sudah  dilaksanakan  oleh  beberapa umat muslim maka gugur bagi umat muslim lainnya.
Pemuda/kader  telah  memahami  dan  menguasai  dalam  pelaksanaan  pengurusan jenazah  sesuai  dengan  yang  disyariatkan  agama  islam  sehingga  nantinya  para  pemuda dapat berkontribusi dalam pengurusan jenazah kepada masyarakat.
Ucapan terima kasih

## Ucapan Terima Kasih
Puji syukur kepada tuhan yang maha kuasa, atas petunjuk dan kehendaknya jurnal ini  ada  di  tangan  pembaca.  Penulis  mengucakan  banyak  terima  kasih  kepada  orang  tua kami yang tak lekang menyirami kami dengan cinta dan kasih sayang. Bapak Drs. H. Soib selaku kepala desa yang selalu memberi dukungan dan arahan dalam mengadakan
pelatihan. Bapak Khujaini, S.Pd. selaku pemateri  yang telah  menyempatkan waktunya untuk membimbing kami dan seluruh peserta dengan ketulusan dan kesabaran. Juga tidak lupa kepada seluruh masyarakat desa sidomulyo, kecamatan mantub, kabupaten lamungan. Yang turut mensukseskan program pelatihan ini.

## Referensi
Zainimal,” Buku Saku Tentang Tata cara Penyelenggaraan Jenazah “ ( Jakarta : Pelita Ilmu, 2010).
Muallimah,  yusuf.  “Pelatihan  penyelenggaraan  jenazah  bagi  masyarakat  awam  di  desa laikaaha  kec,  ranomeeto  kab.  Konawe  selatan  sulawesi  tenggara.”  Universitas muhammadiyah kendari. Jurnal pengabdian masyarakat. Vol.1, Agustustus 2017, hal. 49-60.
Andi  trisnowali  MS,  syamsuria,  muh.  askar,  mirdawati  arif,  jeni  susanto.  “pelatihan pengurus  jenazah  di  desa  pattimpa.”  Universitas  muhammadiyah  bone.  Jurnal ABDIMASA pengabdian masyarakat: volume 5 no. 1. Januari 2022: 33-38.
Sukiyanto,  rofiatun  nisa,  tsalitsatul  maulidah,  eli  mufidah.  “pendampingan  pelatihan perawatan  jenazah  sesuai  dengan  syariat  islam.”  STIT  Al-Fattah  siman  lamongan. Jurnal pengabdian kepada masyarakat. Vol. 4. No. 2. 2022.
Syekh  sulaiman  bin  umar  bin  manshur  al  ujaili  al  azhari  al  jamal.  “hasyiatul  jamal  ‘ala syarhil manhaj.” juz 11.
At-Tamriidl : 18 Karya Asy-syaikh maisur sindi
R.  Zainul  Mushthofa,  Siti  Aminah,  Ike  Nurul  Fitrotus  Shoimah,  &  Reni,  R.  (2023). Pemberdayaan Lembaga Pers Siswa dalam Meningkatkan Literasi Jurnalistik di MTs. Sunan Drajat Banjarwati Paciran Lamongan. Santri: Journal of Student Engagement, 2(1), 1–13. https://doi.org/10.55352/santri.v2i1.223