Open Access: https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/MKFIS/index
Indonesia  dan  Dunia:  Komparasi  Pendidikan  Literasi  Media  untuk Masyarakat yang Beragam
Andika Cahya Cita Utama 1* , Irwansyah 1
1 Universitas Indonesia, Indonesia
*e-mail: andika.cahya01@ui.ac.id
Article history: Received 21 Juni 2021; Accepted 14 July 2021; Available online 31 August 2021

## Abstrak
Media tidak hanya sebagai alat penyampaian pesan, lebih dari itu merupakan bagian dalam pembentuk makna dalam kehidupan sosial dan budaya. Saat ini perkembangan  media  begitu  amat  masif  hingga  dapat  memberikan  dampak bagi  masyarakat  dan  mengancam  keberagaman.  Tantangan  tersebut  tidak hanya dihadapi oleh Indonesia, namun juga oleh seluruh negara di dunia. Oleh karenanya,  diperlukan  pendidikan  media  yang  terintegrasi  dengan  sistem pendidikan  sebuah  negara.  Naskah  ini  bertujuan  untuk  menggambarkan bagaimana  praktik  dan  implementasi  dari  pendidikan  media  yang  telah dilakukan  oleh  negara-negara  di  Dunia  dan  membandingkannya  dengan Indonesia.  Untuk  mendapatkan  gambaran  tersebut,  peneliti  menggunakan metode  studi  literatur  terhadap  studi  yang  telah  dilakukan  sebelumnya tentang  praktik  dan  implementasi  pendidikan  media  di  berbagai  negara  di dunia  dan  di  Indonesia  dan  menganalisisnya  dengan  teknik  meta  analisis. Melalui  penelitian  ini  didapati  bahwa  masih  banyak  tantangan  yang  perlu dipecahkan oleh Indonesia untuk dapat mempromosikan pendidikan literasi media untuk masyarakat yang beragam.

## Abstract
Media is not only a tool for delivering messages, more than that, but it is also a part of forming meaning in social and cultural life. Currently, the development of the media is so massive that it can impact society and threaten diversity. These challenges are not only faced by Indonesia but also by all countries in the world. Therefore, media education is needed that is integrated with a country's education  system.  This  paper  aims  to  describe  how  the  practice  and implementation  of  media  education  have  been  carried  out  by  countries worldwide and compare it with Indonesia. To get this depiction, the researcher uses  the  literature  study  method  on  previous  studies  on  the  practice  and implementation  of  media  education  in  various  countries  in  the  world  and Indonesia  and  analyzes  it  using  meta-analysis  techniques.  Through  this research,  it  was  found  that  there  are  still  many  challenges  that  need  to  be solved  by  Indonesia  to  promote  media  literacy  education  for  diverse communities.

## 1. Pendahuluan
Media  perlu  dipahami  tidak  hanya  sebagai  alat  untuk  penyampaian  pesan.  Menurut Hjarvard media juga menjadi bagian dalam pembentukan kehidupan sosial dan budaya (Forsman,
Kata Kunci:
Indonesia; Literasi; Media; Pendidikan; Pendidikan Literasi Media
Keywords:
Indonesia; Literacy; Media; Education; Literacy Media Education
2019). Terlebih, dalam kehidupan saat ini dimana jangkauan teknologi semakin merambah dan terbentuknya media-media baru semakin membawa pengaruh terhadap masyarakat. Dengan kata lain, dunia virtual yang memproduksi informasi tidaklah hanya berdiam diri di dunia virtualnya saja,  namun  sudah  ‘menginvansi’  dunia (Koltay,  2011).  Studi-studi  tentang  media  pun berkembang untuk kemudian memfokuskan pada studi tentang khalayak yang menggabungkan antara pendekatan ilmu sosial dan kemanusiaan dalam studi media yang meliputi masyarakat, tindakan, dan proses yang terjadi (Drotner & Erstad, 2014). Munculnya beragam efek dari media, yang  mana  media  memberikan  pengaruh,  persepsi,  kepercayaan,  dan  sikap  secara  mendalam dalam kehidupan sosial dan budaya dalam masyarakat membawa kita untuk perlu meningkatkan literasi  terhadapnya  (Koltay,  2011).  iterasi  media  sendiri  dipahami  sebagai  pengetahuan, kompetensi  dan  keahlian  diri  yang  dibutuhkan  untuk  berpartisipasi  dalam  masyarakat kontemporer dengan menilai, menganalisis, mengevaluasi, dan membentuk pesan media dalam berbagai bentuk (Hobbs, 2019). Dengan penumbuhan literasi media, khalayak dapat lebih kritis terhadap apa yang diberikan media dan tidak menerima pesan begitu saja. Pengaplikasiannya pun tidak  terbatas  hanya  pada  media  konvensional  maupun  digital,  namun  pada  semua  hal  yang berhubungan dengan media (Aufderheide, 1993).
Perkembangan  teknologi,  berjamurnya  media  baru  perlu  disikapi  dengan  sebuah tindakan  literasi-literasi  yang  dibutuhkan  sebagai  penunjangnya.  Beragam  literasi  pun  akan selalu bermunculan seiring dengan bekembangnya komunikasi dan informasi, dan kemunculan literasi-literasi lainnya tidak (atau setidaknya, belum) menunjukkan titik akhir  (Koltay, 2011). Beragamnya fokus literasi yang kemudian muncul tidak serta merta mengesampingkan literasi media sebagai sebuah gerakan. Justru, literasi medialah yang kemudian menjadi payung dimana studi  yang  membahas  mengenai  literasi  media  merupakan  studi  interdisiplin  yang  berkenaan dengan banyak ilmu, seperti sosiologi, psikologi, politik, gender dan ras, serta budaya, dan seni (Koltay,  2011),  dan  menjadi  penunjuk  dari  beragam  literasi  yang  muncul  (Drotner  &  Erstad, 2014). Hal tersebut relevan dengan kondisi dimana media dapat memberikan berbagai macam informasi  yang  dapat  mensusupi  beragam  sendi  dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Selain  itu, literasi  media  merupakan  sebuah  gerakan  yang  dibentuk  untuk  membantu  peningkatan pemahaman,  untuk  memproduksi  dan  memberikan  makna  dan  nilai  terhadap  sebuah  budaya (Aufderheide, 1993).
Perkembangan  literasi  media  kini  telah  memasuki  tahapan  yang  baru  dari  era sebelumnya.  Nilai-nilai  literasi  media  yang  telah  ada  sebelumnya,  seperti  pemikiran  kritis, keterbukaan  dan  partisipasi,  pemahaman  tentang  penyebaran  komunkasi  yang  baik,  dan komunikasi yang demokratif, telah meresap dan membawa literasi media ke tahap selanjutnya, yakni fokus pada nilai tentang pemahaman dan penghargaan terhadap budaya dan dialog antar budaya  (Tornero  &  Varis,  2010).  Penumbuhan  nilai  dari  literasi  media  ini  diperlukan  guna menjawab  tantangan  saat  ini  dimana  melalui  informasi  yang  didapatkan  dari  media  dapat membentuk pandangan tentang diri dan orang lain, terlebih dalam isu  mengenai stereotip ras, etnis,  dan  gender  (Scharrer  &  Ramasubramanian,  2013).  Guna  menciptakan  pandangan  yang damai,  sebuah  budaya  yang  saling  menghargai  adanya  perbedaan,  dan  memperlakukan keragaman dengan baik, ditambahkanlah nilai guna mendukungnya dalam gerakan literasi media. Terlebih,  di  masa  saat  ini  dimana  media  tidak  hanya  sebagai  saluran  penyampaian  informasi, namun  juga  sebagai  pembentuk  nilai  dan  makna  sosial  dan  budaya  dalam  bermasyarakat. Perkembangan  literasi  media  diperlukan  untuk  melawan  stereotip  dan  prasangka  serta  hal lainnya yang berpotensi berasal dari media dan teknologi untuk membentuk budaya universal yang damai (Tornero & Varis, 2010). Oleh karenanya, literasi media merupakan  gagasan yang penting demi keterciptaan budaya yang dapat menyejukan dan melihat keragaman merupakan hal yang biasa dalam kehidupan sehari-hari.
Sebagai sebuah konsep yang interdisiplin, dimana menekankan pada penggunaan metode atau konsep dari dua atau lebih untuk memecahkan masalah (Rasi et al., 2017), konsep literasi media dan pendidikan dikombinasikan guna menghasilkan pendidikan literasi media (Aguaded,
2012)  yang  dielaborasi  dengan  penggunaan  aspek  mulitkuluturalisme,  budaya  inklusif,  dan keragaman di dalamnya (Rasi et al., 2017). Secara ideal, dalam pengombinasian antara diskurusus mengenai pendidikan dan media adalah pembentukan wawasan yang berasal dari praktik dan proyek yang diberikan oleh sekolah, dan pembelajaran berdasar pada masalah (Drotner & Erstad, 2014). Kedua aspek tersebut berperan penting dalam pembentukan pemahaman dan pemenuhan wawasan  terhadap  studi  tentang  media.  Pendidikan  yang  difokuskan  tidak  hanya  dari  sisi perkembangan  dan  penggunaan  teknologi  terhadap  murid,  namun  jauh  lebih  dalam  ke  ranah studi  tentang  media  yang  berfokus  pada  manusia,  praktik,  dan  proses,  serta  hal-hal  yang membetuk  interaksi  dan  partisipasi  (Drotner  &  Erstad,  2014).  Hal  tersebut  disarankan  untuk perlu disentuh sebagai hal yang penting dan tidak hanya berkutat pada wacana handal tidaknya dalam menggunakan  teknologi,  namun  tidak  menyentuk  aspek  manusia  sebagai  penggunanya. Pendidikan  literasi  media  bukanlah  tentang  mengajarkan  murid  untuk  berpikir;  lebih  dari  itu untuk membantu meningkatkan proses pememilihan informasi dengan konsisten yang berdasar pada  nilai-nilai  yang  dimiliki  melalui  keakitvan,  reflektif,  kolaboratif,  dan  praktek-praktek aktualisasi diri dari penerimaan dan produksi sebuah media (Hobbs, 2011).
Penggunaan  konsep  budaya  inklusi  merujuk  tentang  pada  pernyataan  oleh  UNESCO  di tahun  2012  yang  berprinsip  pada  pendidikan  yang  inklusif,  termasuk  didalamnya  akses  dan kesetaraan untuk semua murid dan proses dinamis dalam pembelajarannya  (Rasi et al., 2017). Pemahaman  mengenai  multikultural  pun  turut  menjadi  hal  yang  dicermati,  dimana  menurut Banks  keragaman  saat  ini  merupakan  hal  yang  nyata,  dan  perlu  untuk  dipelajari  untuk  dapat meningkatkan pengetahuan dan pemahaman kita tentang makna dan praktik dalam perbedaan (Naiditch, 2013). Pendidikan media yang dielaborasi dengan konsep ini erat kaitannya dengan keterciptaan  lingkungan  pembelajaran  yang  mendukung  pada  adanya  keragaman,  kesetaraan, dan  dialog  antar  budaya.  Penanaman  nilai-nilai  mengenai  keragaman  dan  kebebasan  akan stereotip  dapat  dilakukan  melalui  penerapan  proses  pengajaran  yang  didukung  dengan kurikulum  yang  menunjang,  dimana  Pendidikan  literasi  media  memiliki  potensi  untuk mengintervensi  pengaruh  media  dalam  isu  mengenai  ras,  etnis,  pemunculan  stereotip  serta permasalahan  keragaman  dan  kesetaraan  (Scharrer  &  Ramasubramanian,  2013). Pengelaborasian  antara  pendidikan  media  dan  pemahaman  mulitikulutural,  pluralisme,  dan perbedaan  ini  ditujukan  untuk  memberikan  para  pembelajar  pemahaman,  pengalaman,  dan pandangan yang berbeda tentang dunia di dalam fenomena budaya dalam kerangka literasi media yang memerlukan kekritisan, kreatif, dan ketelitian terhadap produksi media  (Naiditch, 2013). Oleh  karenanya,  pendidikan  media  yang  berlandaskan  pada  keragaman,  multikultural,  serta pluralisme,  sudah  menjadi  kebutuhan  yang  perlu  dijadikan  bekal  dalam  menjalani  kehidupan sosial di era banjirnya informasi dan media.
Pendidikan literasi media berbasis pada pemahaman keragaman dapat menjadi sebuah terobosan yang baik, terutama bagi anak-anak yang merupakan pihak yang acapkali terpapar dari terpaan media dan masih memerlukan bimbingan dalam memahami maksud yang disampaikan lewat media. Pendidikan literasi media dapat digunakan sebagai perlawanan terhadap stereotip, dan promosi global tentang suatu masyarakat atau kelompok (Hobbs et al., 2010), serta terhadap ras dan etnisitas (Scharrer & Ramasubramanian, 2013). Pendidikan literasi media yang berbasis pada  perlawanan  terhadap  stereotip  tersebut  diterapkan  terhadap  anak-anak  melalui pembelajaran  yang  dilakukan  di  sekolah.  Melalui  pembelajaran  tersebut  anak-anak  dapat memahami konteks dari informasi yang diberikan oleh media. Anak-anak dapat berpikir kritis dan  mempertanyakan  hal-hal  yang  dirasa  tidak  memperlihatkan  nilai-nilai  keragaman  yang mereka lihat, dan alami pada kehidupan mereka sehari-hari. Dengan pendidikan literasi media tersebut,  anak-anak  dapat  bernalar  melalui  cara-cara  yang  berkontradiksi  dengan  apa  yang diberikan  oleh  media  dan  paham  bahwa  media  dapat  membentuk  pandangan  yang  lebih  baik ataupun lebih buruk terhadap diri sendiri dan orang lain  (Scharrer & Ramasubramanian, 2013). Berdasarkan  hal  tersebut,  intervensi  pendidikan  literasi  media  punya  peran  penting  dalam membentuk  pemikiran  dan  nilai-nilai  serta  pemahaman  tentang  bagaimana  hidup  dalam
keragaman, dan menyikapinya dengan baik. Oleh karenanya, intervensi pendidikan literasi media perlu didesain untuk dapat mencegah hal buruk dari media terlebih yang berpengaruh terhadap keyakinan dan sikap, dan terutama tindakan yang berbahaya (Jeong et al., 2012).
Pendidikan  literasi  media  di  Asia  telah  dipromosikan  sejak  pertengahan  1990-an  dan dikembangkan  di  beberapa  negara  seperti  Taiwan,  Jepang,  Korea  Selatan,  dan  Hongkong,  dan baru  pada  20  tahun  terakhir  pendidikan  literasi  media  secara  signifikan  mencakup  beragam aspek  pendidikan  dalam  wilayah  tersebut  (Chen  et  al.,  2018).  Di  negara  Tiongkok  misalnya, pendidikan literasi media mulai diperkenalkan di tahun 1997 dan terus dikembangkan hingga hari  ini,  meskipun  tidak  memasukannya  ke  dalam  kurikulum  nasionalnya,  namun  pendidikan media terus dilakukan pengujian dan menjadi mata ajaran tambahan di beberapa sekolah (Zhang et al., 2014). Di negara Asia lain, seperti India yang telah mengenal literasi media mulai 1980-an, sejak  tahun  2005  telah  melakukan  intervensi  terhadap  kurikulum  melalui  Program  Kerja Kurikulum Nasional ( National Curriculum Framework /NCF) mereka untuk membawa media ke dalam  ruang  kelas,  tidak  hanya  sumber  daya  dan  alat-alatnya  saja,  namun  juga  pemahaman tentang  bagaimana  kerja  media  untuk  mengajarkan  tentang  ilmu  sosial,  moral,  dan  bahkan kemanusiaan terhadap para pembelajar (Kumar, 2019). Singapura, sebagai salah satu negara di Asia  Tenggara  pun  turut  memasukan  pendidikan  literasi  media  ke  dalam  sistem  pengajaran mereka. Melalui kebijakan yang dikeluarkan oleh Kementrian Pendidikan Singapura, pendidikan literasi  media  dimasukan  ke  dalam  pembelajaran  seluruh  sekolah  disana  dengan  tidak  hanya dalam satu mata pelajaran, namun setidaknya dalam dua mata pelajaran, yakni literasi media, dan bagian dari silabus Bahasa Inggris mereka (Chen et al., 2018). Berdasarkan pada kondisi tersebut, beragam efek yang bisa saja muncul dari media kini telah coba diantisipasi dengan memasukan pendidikan literasi media ke dalam ruang-ruang kelas di Asia.
Menarik  untuk  kemudian  melihat  Indonesia  yang  merupakan  salah  satu  wilayah  yang mempunyai beragam budaya dan merupakan bangsa yang terdiri dari keragaman masyarakatnya. Beberapa  kasus  yang  diidentifikasi  berasal  dari  media  yang  kemudian  diterjemahkan  secara langsung  begitu  saja  oleh  orang-orang  tanpa  terkontrol  sehingga  membuat  perselisihan.  Pada Pilkada  Jakarta  2017  dapat  terlihat  bagaimana  orang-orang  (yang  tidah  hanya  berasal  dari Jakarta)  terjebak  pada  isu  yang  berkaitan  dengan  unsur  ras,  etnis,  agama,  dan  suku,  yang memperlihatkan  kurangnya  literasi  media  sebagai  kontrol  pada  mereka  yang  turut mempermasalahkan urusan terkait keberagaman (Sutarso, 2017). Penanaman pendidikan literasi media  di  Indonesia  pun  tampak  seperti  jauh  panggang  dari  api  apabila  dibandingkan  dengan negara-negara lain, terutama di Asia berdasarkan studi-studi yang telah dilakukan sebelumnya. Berbagai  tantangan  masih  dihadapi  di  Indonesia  dalam  pendidikan  literasi  media.  Pendidikan literasi  media  di  Indonesia  masih  berupa  kegiatan  yang  sekali  waktu  saja  karena  kurang dipandang  sebagai  hal  yang  penting  oleh  pemerintah,  dan  pihak  swasta  (Lembaga-lembaga donor)  tidak  melihat  isu  ini  yang  penting  sehingga  membuat  dana  yang  tersedia  pun  sangat terbatas (Hendriyani & Guntarto, 2015). Muncul beragam kegiatan literasi media yang dilakukan oleh  beberapa  pihak  di  Indonesia,  namun  kegiatan-kegiatan  tersebut  memiliki  penamaan, rumusan  tujuan  kegiatan,  dan  materi  serta  pelaksanaan  yang  berbeda,  meskipun  sama-sama mengangkat isu tentang efek negatif dari media, dan jumlahnya tidak sedikit, paling tidak terdapat 97 kegiatan pendidikan literasi media (Guntarto, 2016). Hal ini ditambah dengan temuan bahwa sekolah  sebagai  salah  satu  institusi  pendidikan  justru  menjadi  mitra  dalam  kegiatan-kegiatan pendidikan literasi media, bukan sebagai inisiator dan garda terdepan dalam hal ini  (JAPELIDI, 2017).
Berdasarkan temuan melalui studi-studi sebelumnya, menarik untuk kemudian melihat bagaimana  pendidikan  literasi  media  yang  dilakukan  oleh  negara-negara  lain  di  dunia berdasarkan  studi-studi  yang  telah  diterbitkan  sebelumnya  dibandingkan  dengan  pendidikan literasi  media  yang  telah  dilakukan  di  Indonesia  dalam  mendukung  keragaman  budaya,  hidup dalam masyarakat yang beragam, sehingga dapat memunculkan dialog antar budaya yang baik antar  masyarakat.  Hal  ini  sesuai  dengan  tren  dan  perkembangan  Literasi  media  saat  ini  yang
mengedepankan pada penghargaan terhadap ragam budaya, hidup dalam keberagaman, terlebih meninjau Indonesia sebagai suatu wilayah yang diisi oleh ragam budaya dan masyarakat (Tornero & Varis, 2010). Serta melalui studi ini diharapkan dapat menambah bahasan dan penggambaran bagaimana pendidikan literasi media di Indonesia dan dunia yang dapat mendukung keragaman budaya.  Hal  ini  karena  pembahasan  literasi  media  yang  berkaitan  dengan  perbedaan  budaya, kehidupan multikultural, dan inklusivita s budaya merupakan ‘bahan - bahan’ yang masih belum banyak diulas (Naiditch, 2013; Guo & Chase, 2011).

## 2. Metode
Naskah ini menggunakan pendekatan kualitatif yang berbasis teks yang berdasar pada studi-studi yang telah dilakukan dan diterbitkan sebelumnya. Pemanfaaatan studi literatur dapat menggambarkan  dan  mengevaluasi  beragam  jenis  sumber  seperti  naskah  akademis,  artikel jurnal,  buku,  dan  dapat  membantu  untuk  mengidentifikasi  dan  menempatkan  dokumen  dan sumber  lainnya  yang    memiliki  korelasi  (Rowley  &  Slack,  2004).  Pengumpulan  studi-studi terdahulu didapatkan melalui pencarian di berbagai jurnal yang berkaitan dengan media, sosial, dan budaya. Pengumpulan literatur-literatur tidak dibatasi pada website-website jurnal tertentu saja,  namun  dibatasi  pada  kata  kunci  yang  digunakan.  Pembatasan  dilakukan  dengan menggunakan  kata  kunci;  pendidikan  media, media  education ,  literasi  media, media  literacy , pendidikan literasi media, media literacy education , keragaman, multicultural , dan Indonesia. Kata kunci tersebut kemudian dikombinasikan dengan wilayah-wilayah yang berada di Dunia (terlebih yang  berada  di  benua  Asia).  Bahasa  yang  digunakan  pun  dibatasi  dengan  Bahasa  Inggris,  dan Bahasa  Indonesia,  dengan  rentang  waktu  penerbitan  jurnal  dibatasi  pada  tahun  2009  hingga 2020.  Pendekatan  yang  digunakan  dalam  studi-studi  tersebut  pun  tidak  dibatasi  hanya  pada kualitatif,  kuantitatif,  maupun mix  method .  Pertimbangan  peneliti  pun  turut  dilibatkan  dalam pemilihan literatur. Pertimbangan tersebut adalah termuatnya penjelasan mengenai bagaimana pendidikan media yang dilakukan di sebuah negara dan implementasinya dalam pendidikan yang diadakan dalam sekolah terhadap murid, serta perkembangan bagaimana pendidikan media di suatu  negara  dapat  terimplementasi  dalam  sistem  pendidikannya.  Melalui  pembatasan  serta pertimbangan  yang  dilakukan  oleh  peneliti  tersebut  didapati  30  artikel  dan  atau  buku  yang kemudian menjadi acuan peneliti dalam menulis naskah ini.
Pendekatan  kualitatif  berbasis  teks  dilakukan  untuk  mengulas  konsep-konsep  yang digunakan, seperti literasi media, pendidikan media, dan keberagaman serta praktik-praktik yang telah  dilakukan  oleh  negara-negara  di  Dunia  dan  Indonesia.  Melalui  pendekatan  kualitatif berbasis teks ini diharapkan dapat menemukan dan membahas gagasan, serta konsep pendidikan literasi  media  secara  terperinci  dan  komprehensif  berdasarkan  data  dan  temuan  yang  telah dilakukan  oleh  peneliti  sebelumnya.  Pengambilan  data  berdasarkan  artikel-artikel  tersebut dikombinasikan untuk kemudian dilakukan analisis untuk kemudian ditemukan kesimpulan yang jelas,  dan  objektif  karena  memiliki  sumber  yang  beragam  (Crowther  et  al.,  2010).  Dalam analisisnya,  peneliti  menggunakan teknik meta  analisis.  Metode  meta  analisis ditujukan  untuk dapat  menyajikan  artikel  jurnal  yang  sistemik  agar  dapat  mengurangi  bias,  secara  eksplisit memperlihatkan  pencarian  literatur  secara  komprehensif  dan  kritis  dari  studi  yang  dilakukan (Crowther  et  al.,  2010).  Pemanfaatan  teknik  meta  analisis  digunakan  untuk  dapat membandingkan bagaimana kondisi, konsep, dan praktik pendidikan media oleh negara-negara di  Dunia  dan  Indonesia  yang  bersumber  dari  literatur  yang  ditemukan.  Penggunaan  teknik tersebut dapat mensintesiskan intisari-intisari yang berasal dari literatur yang telah didapatkan untuk mendapatkan sebuah kesimpulan yang baik. Penggunaan teknik meta analisis pun dapat memberikan pandangan yang luas dan fokus pada topik yang hendak diangkat, yakni pendidikan literasi media. Melalui penggunaan analisis ini dapat memberikan kerangka kerja yang kaya, luas, dan beragam (Lorenc et al., 2016). Diharapkan dengan penggunaan metode ini dapat menjadikan naskah artikel ini dapat menjadi sebuah studi yang lengkap dan dapat menggambarkan kondisi pendidikan literasi media di Dunia dan Indonesia yang dapat menciptakan dialog antar budaya
dalam masyarakat yang beragam. Peneliti juga menggunakan data sekunder untuk melengkapi analisa untuk mendapatkan kesimpulan yang baik.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Pendidikan literasi media dibutuhkan dalam era kini dimana informasi dari media begitu membanjiri realita. Tujuan dari pendidikan ini bukan hanya untuk memberikan informasi, fakta tentang  industri  media,  khalayak,  dan  efek,  namun  utamanya  adalah  mempromosikan pemahaman  yang  dalam  tentang  konsep  ‘kekonstruksian’ (Hobbs,  2011).  Pemahaman  ini dibutuhkan agar para pembelajar dapat secara penuh memahami konteks media, dan informasi. Hal  tersebut  karena  pendidikan  literasi  media  tidaklah  semudah  pendekatan  lama  yang menggunakan  ceramah-ceramah  kepada  pembelajar.  Buckingham  menyatakan  bahwa pengadopsian  perspektif  yang  berpusat  pada  murid  mengenai  pengetahuan  dan  pengalaman bermedia  lebih  baik  digunakan  dibandingkan  instruksi  dari  guru  (Hobbs,  2011).  Hal  tersebut untuk  dapat  merangsang  para  pembelajar  berdasarkan  pengetahuan  dan  pengalaman  mereka dalam  realita  kehidupan  mereka.  Sehingga,  ketika  terdapat  perbedaan  antara  informasi  yang diberikan  media,  dan  realita  yang  dialaminya,  mereka  dapat  menjadi  lebih  kritis  terhadap informasi  media  tersebut.  Pembelajaran  dengan  perspektif  ini  dan  konsep  konstruksi pemahaman  inilah  yang  kemudian  ditumbuhkan  melalui  ruang-ruang  kelas  yang  diakomodir melalui  kurikulum,  maupun  sistem  pembelajaran.  Melalui  pendidikan  yang  dimulai  dengan pendekatan  tersebutlah  yang  kemudian  dapat  terbentuk  pembelajaran  lintas  ilmu,  seperti kesehatan, pendidikan, kemanusiaan, maupun ilmu sosial (Hobbs, 2011).
Pembahasan  mengenai  pendidikan  literasi  media  untuk  melawan  efek  negatif  media, merujuk pada dua orientasi, pemberdayaan dan perlindungan. Dua hal ini dilihat menjadi esensi yang  penting  guna  melawan  efek  negatif  dari  media.  Orientasi  perlindungan  mengajarkan pembelajar  untuk  dapat  menganalisa  media  secara  kritis,  dan  menjelajahi  hubungan  relasi kekuasaan  dalam  budaya  yang  dipraktikan  melalui  memplejari  tentang  identitas,  stereotip terhadap ras, kelas, dan gender (Hobbs, 2018). Berdasarkan hal tersebut, orientasi perlindungan dari pendidikan literasi media dituukan untuk dapat menguji dan mengritisi hubungan dan segala hal  yang  berpotensi  dapat  memunculkan  kerusahan  dalam  hubungan  sosial  yang  telah  ada sebelumnya  dan  dimediasi  oleh  media.  Melalui  pendidikan  literasi  media  yang  baik  dapat memunculkan  rasa  saling  menghargai  dalam  masyarakat.  Sedangkan  dalam  orientasi pemberdayaan,  kehadiran  pendidikan  literasi  media  meningkatkan  kemampuan-kemampuan literasi  lain  yang  berkenaan  dengan  informasi  yang  bersumber  dari  media  (Hobbs,  2018). Kemampuan  literasi  tersebut  diperlukan  untuk  dapat  memahami  realitas  sosio-kultural  yang terjadi  dan  terbentuk  berkat  munculnya  budaya  populer  dalam  keseharian  karena  kemajuan teknologi. Secara ideal, kedua orientasi tersebut merupakan dua hal yang tak dapat dipisahkan dalam perluasan konseptualisasi dari literasi media untuk dapat menangkal efek-efek negative dari media massa dan budaya populer (Hobbs, 2011).
Pemanfaatan  pendidikan  literasi  media  yang  kemudian  diaplikasikan  ke  dalam  ruang- ruang kelas dapat membuat perubahan yang cukup signifikan dalam keterciptaan pemahaman dan rasa menghargai antar budaya, dan penghilangan stereotip yang muncul berkat kehadiran media.  Dalam  stereotip  mengenai  ras  dan  etnis  misalnya,  pendidikan  literasi  media  yang diberikan pada anak-anak di New England, Amerika Serikat dapat mengurangi stereotip mereka terhadap  isu  tersebut  (Scharrer  &  Ramasubramanian,  2013).  Melalui  penelitian  tersebut,  para peneliti  melihat  anak-anak  yang  biasa  berkumpul  dengan  banyak  ras  dan  etnis  justru  tidak tertarik untuk membahas isu mengenai ras dan etnis karena mereka melihat hal yang berbeda dengan  pengalaman  mereka  sendiri,  dimana  ras  dan  etnis  bukanlah  merupakan  hal  yang  laik untuk  dipertentangkan  dan  dipermasalahkan.  Dari  hal  tersebut  terlihat  bagaimana  dalam  diri anak-anak  tersebut  telah  tumbuh  konstruksi  yang  berdasarkan  pengalaman  mereka  sendiri dipadukan  dengan  pemahaman  mereka  terkait  budaya  media.  Melalui  penelitian  tersebut
diketahui anak-anak telah mengetahui bahwa media sudah dapat bernalar melalui cara-cara yang berkontradiksi  dengan  apa  yang  diberikan  oleh  media  dan  paham  bahwa  media  dapat membentuk pandangan tentang diri sendiri dan orang orang lain baik secara lebih baik maupun lebih buruk (Scharrer & Ramasubramanian, 2013).
Intervensi  pendidikan  literasi  media  masuk  hingga  ke  ruang-ruang  kelas  bukanlah  hal yang  mudah.  Dibutuhkan  prioritas  dari  pembuat  kebijakan  yang  secara  fundamental  untuk mendukung  intervensi  ini  (Drotner  &  Erstad,  2014).  Padahal,  media  akan  selalu  berkembang seiring  dengan  perkembangan  teknologi.  Pembuat  kebijakan  perlu  menyadari  terlebih  dahulu bagaimana  media  dapat  memberikan  efek  bagi  masyarakat,  baik  efek  positif  maupun  negatif. Banyak negara  yang  kemudian mempunyai  kesadaran  dengan  memasukan pendidikan  literasi media  ke  dalam  sistem  pembelajaran  atau  bahkan  melakukan  intervensi  ke  dalam  kurikulum mereka.  Dibutuhkan  kesadaran  kolektif dari  para  pemangku  kebijakan  yang  berada di  sebuah negara untuk kemudian dapat mewujudkan hal tersebut. Negara-negara di Uni Eropa misalnya, terdapat  sebuah  organisasi  yang  khusus  untuk  menangani  diskursus  mengenai  literasi  media yang  rutin  mengeluarkan  laporan  terkait  kegiatan-kegiatan,  atau  bahkan  fokus-fokus  tertentu tentang literasi media oleh negara-negara di Eropa (European Audiovisual Observatory, 2016). Melalui  laporan  tersebut  dapat  diketahui  arah  dan  tujuan  suatu  negara  dalam  mengarahkan pendidikan  literasi  media  mereka.  Selain  itu  dapat  juga  diketahui  isu-isu  apa  saja  yang  belum diulas dan diperdalam oleh negara-negara di Eropa.
Dibandingkan  negara-negara  di  belahan  timur  dunia,  negara-negara  barat  sudah  lebih dewasa dan lebih lama dalam urusan pendidikan literasi media (Chen et al., 2018). Hal ini terlihat dari banyaknya penelitian, wacana-wacana yang diangkat dalam literasi media mereka. Wacana- wacana yang telah diangkat dalam perkembangan literasi media di Eropa saja paling tidak telah menjamah  tentang  penggunaan  media,  berpikir  kritis  untuk  memahami  bagaimana  industri media bekerja, berpikir kritis yang mempertanyakan motivasi dalam pembuatan konten, berpikir kritis untuk mengenali dan mengevaluasi berbagai konten media, berpikir kritis untuk mengenali dan mengatur resiko daring, partisipasi dan keterlibatan dalam aspek ekonomi, sosial dan budaya melalui  media,  partisipasi  dan  keterlibatan  tentang  partisipasi  demokrasi,  hingga  dialog  antar budaya yang temasuk di dalamnya meliputi perlawanan radikalisasi dan ujaran kebencian secara daring  (European  Audiovisual  Observatory,  2016).  Wacana-wacana  tersebut  dibalut  dalam pendidikan literasi media yang dilakukan oleh negara-negara di Eropa.
Masing-masing  negara  di  Eropa  memiliki  cara  dan  fokusnya  masing-masing  dalam pendidikan literasi medianya. Secara umum, saat ini pengembangan pendidikan media di Eropa dibagi  dua,  yakni  dalam  kurikulum  sekolah,  dan  berupa  kegiatan  ekstrakurikuler  (di  luar kurikulum), dimana apabila dalam kurikulum maka pendidikan media dimasukan dalam beragam mata pelajaran, sedangkan apabila berupa kegiatan ekstrakurikuler adalah berupa kegiatan yang berfokus  pada  peningkatan  pengetahuan  dan  sikap  melalui  pengalaman  berdasarkan  kontak sosial  (Petranova  et  al.,  2017).  Fokus-fokus  ini  dikembangkan  untuk  dapat  mengonstruksi pembelajar  dan  mengaitkan  antara  pemahaman  yang  didapat  dari  dalam  sekolah  melalui pembelajaran  formal  dan  pengalaman  yang  didapat  dari  lur  sekolah  yang  berupa  kegiatan- kegiatan informal. Umumnya, pendidikan media di negara-negara Eropa mulai diajarkan mulai dari pendidikan dini dan menjadi bagian dari kurikulum mereka, tercatat hanya Spanyol, Bulgaria, dan Slovakia yang pendidikan medianya berfokus di pendidikan tinggi (Petranova et al., 2017). Masing-masing negara memiliki tata letak yang berbeda, namun secara umum negara-negara di Eropa  memiliki  kesadaran  untuk  kemudian  memasukan  pendidikan  media  dalam  proses pembelajaran mereka, baik secara formal serta informal. Munculnya perbedaan posisi pendidikan media  ini  bergantung  pada  keadaan  sejarah,  konteks  sosial  budaya  tiap-tiap  negara,  serta keberadaan legislatif tentang pendidikan (Petranova et al., 2017). Terdapat kebijakan-kebijakan yang tentunya berbeda di masing-masing negara dalam proses intervensi pendidikan media ke dalam pembelajaran mereka, seperti negara Belgia yang butuh beberapa tahun untuk kemudian
dapat  mengimplementasikan  pendidikan  literasi  media  mereka  melalui  pembentukan  sebuah Lembaga khusus (Van Audenhove et al., 2018).
Lain ladang lain pula belalangnya. Berbeda dengan negara Eropa, negara-negara di Asia pun memiliki cara dalam mengimplementasi pendidikan medianya. Terdapat  beberapa negara yang  telah  memasukan  pendidikan  media  dalam  kurikulum  mereka.  Melalui  kebijakan  yang diterapkan di negaranya, negara seperti Australia, Selandia Baru, Korea Selatan, Taiwan (Cheung, 2009), India (Kumar, 2019), Singapura (Chen et al., 2018). Negara seperti Tiongkok pun memng belum  memasukkan  ke  dalam  kurikulum  mereka,  namun  mencoba  untuk  mengintegrasikan pembelajaran  media  dalam  ruang-ruang  kelas  mereka  (Zhang  et  al.,  2014).  Dalam mengitegrasikan pendidikan media di negara-negara Asia bukanlah perkara mudah. Penyerapan pemahaman  dan  pembelajaran  literasi  media  yang  berasal  dari  Barat  perlu  untuk  kemudian diadaptasi  dan  dicocokan  dengan  sejarah,  konteks  sosial  budaya  dari  negara-negara  di  Asia (Cheung, 2009). Belum semua negara yang berada di Asia yang kemudian menaruh minat dan niat yang kuat untuk memasukan pendidikan media ke dalam kurikulum. Kebijakan dan kepedulian pemerintah terhadap pendidikan media pun mempunyai peran penting dalam keterbentukannya sebuah arah kebijakan terhadap media, lingkungan, dan budaya.
Menilik  pada  negara-negara  Asia  yang  telah  melakukan  intervensi  pendidikan  literasi media ke dalam kurikulum, seperti India dan Singapura, terlihat bagaimana adanya dukungan pemerintah  terhadap  pendidikan  media  dan  rasa  untuk  dapat  saling  menghormati  antar masyarakatnya.  India,  sebagai  salah  satu  negara  liberal  sejak  2005  melalui  Kerangka  Kerja Kurikulum Nasional (National Curriculum Framework/ NCF) India yang telah mendorong sekolah untuk membawa (pendidikan) media ke dalam ruang kelas, tidakk hanya sebagi sumber dan alat, tapi juga memahami bagaimana media bekerja (Kumar, 2019). Pendidikan media yang dibangun oleh India tidaklah hanya dalam waktu yang sebentar. Bermula dari booming -nya Bollywood di tahun  1980-an  yang  kemudian  diikuti  dengan  arus  gelombang  teknologi  informasi  dan  media yang  masuk  ke  India  di  tahun-tahun  berikutnya  membuat  pemerintahnya  sadar  untuk  turut mengintegrasikan  pendidikan  media  dalam  pembelajarannya.  Dalam  praktiknya,  India melakukan empat pendeatan, yang pertama adalah pendekatan perlindungan kepada anak muda terhadap  bahayanya  media,  kedua  adalah  yang  disebuth  dengan  “Freirean”,  yakni  pen didikan untuk pembebasan dan pengembangan, ketiga adalah intervensi, yakni memperkenalkan budaya damai  dan  agama  yang  damai,  dan  yang  terakhir  adalah  studi  budaya  (Kumar,  2019).  Melalui pendekatan-pendekatan  tersebut,  India  mencoba  untuk  dapat  mengonstruksikan  kehidupan sosial dan budaya mereka yang beragam lewat pendidikan media-nya.
Salah  satu  negara  di  Asia  Tenggara,  Singapura,  melalui  kebijakan  pemerintahnya  telah mengakomodir  untuk  mengintegrasikan  pendidikan  literasi  media  di  seluruh  sekolah  disana (Chen et al., 2018). Sebelumnya pendidikan media di Singapura terfokus pada jenjang pendidikan tinggi saja, dan belum di jenjang pertama dan kedua sekolah (Lim & Nekmat, 2009). Intervensi pendidikan media ke dalam kurikulum tidak terlepas dari adanya pembentukan Dewan Literasi Media Singapura yang berdiri sejak 2012 yang memiliki fungsi dalam kerangka industri media, pemerintahan  dan  komunitas  lokal  yang  menargetkan  anak-anak  dan  anak  muda  untuk tercapainya keamanan sosial (Chen et al., 2018). Kehadiran kurikulum tersebut bertujuan untuk dapat  menghadirkan  keamanan  bagi  anak-anak  dan  anak  muda  dalam  pengonsumsian  media. Selain itu juga, ditujukan untuk mengonstruksikan pemikiran kritis dari para anak muda terhadap media. Kerjasama baik pun dimunculkan dari berbagai pemangku kebijakan yang terlibat dalam pendidikan  media.  Beberapa  pemangku  kebijakan  saling  memberikan  dukungan  untuk terciptanya pendidikan media yang dapat memunculkan dampak dan perubahan sosial yang baik (Lim & Nekmat, 2009).
Indonesia, sebagai negara terbesar di Asia Tenggara, negara dengan penduduk terbanyak ke-4 dunia, dan beragam suku budaya masyarakat yang ada di dalamnya pun menghadapi wacana tentang media yang kurang lebih sama. Penggunaan Internet yang cukup tinggi, munculnya media
baru yang merupakan hasil dari perkembangan teknologi, turut membawa tantangan-tantangan tentang media ke dalam masyarakatnya. Dalam pendidikan literasi medianya, Indonesia belum seperti negara-negara yang telah disebutkan sebelumnya, yakni memasukan pendidikan media ke dalam kurikulum nasional, maupun metode pembelajaran. Fokus masyarakat Indonesia terkait pendidikan literasi media masih meruncing pada bagaimana pengenalan teknologi, menggunakan teknologi  dengan  baik,  dan  belum  menyentuh  pada  aspek-aspek  sosial  masyarakat  melalui teknologi. Kegiatan pendidikan literasi di Indonesia masih sebatas kegiatan-kegiatan yang tidak dilakukan  secara  kesinambungan,  sehingga  kegiatan-kegiatan  tersebut  cenderung  untuk dilupakan begitu saja (Hendriyani & Guntarto, 2015). Tidak dapat dipungkiri bahwa kemudian pendidikan literasi media terlewat begitu saja, hingga kurang membentuk adanya pemahaman terkait bahaya yang bisa saja ditimbulkan dari media, terlebih pembentukan konstruksi terhadap media yang dibicarakan oleh Renee Hobbs.
Berbagai kegiatan pendidikan literasi media yang telah diselenggarakan oleh pemangku kebijakan memperlihatkan adanya keragaman kegiatan literasi media di Indonesia yang terlihat dari adanya perbedaan tujuan yang direncanakan (Guntarto, 2016). Belum adanya standar baku dalam merancang dan mengeksekusi kegiatan pendidikan literasi media di Indonesia membuat para  pelaksana  menetapkan  tujuan  yang  beragam  dalam  sebuah  kegiatan.  Secara  ideal, pendidikan literasi media memerlukan kesinambungan agar terciptanya konstruksi pemahaman dari  pembelajar  mengenai  media,  dan  bagaimana  industri  media  bekerja.  Pendidikan  literasi media  di  Indonesia  pun  lebih  banyak  dilakukan  secara  sosialisasi  ceramah  (JAPELIDI,  2017). Melalui  gambar  1  dapat  terlihat  bagaimana  kurikulum  memiliki  persentasi  terkecil  dalam kegiatan literasi di Indonesia. Di Indonesia kegiatan literasi masih dilakukan dengan cara lama, yakni sosialisasi, ceramah dan penyuluhan. Dari fakta tersebut pun dapat menegaskan bagaimana kegiatan literasi media di Indonesia sudah perlu untuk masuk ke dalam ruang-ruang kelas, dan menjadikan sekolah sebagai tempat dimulainya pembelajar mengetahui bagaimana indusri media itu bekerja dan mengombinasikannya dengan pengalaman hidup pembelajar dalam meliat realita dunia,  dimana  masyarakat  yang  beragam.  Tujuannya  adalah  memunculkan  konstruksi  dan perilaku kebijaksanaan dalam menyikapi media, dan mengaplikasikan dalam kehidupan sehari- hari dalam masyarakat yang beragam.
Gambar 1. Ragam Kegiatan Literasi Digital Sumber: (JAPELIDI, 2017)
Saat ini sekolah bukanlah aktor atau institusi utama dalam pelaksanaan program kegiatan pendidikan literasi media, meskipun terdapat sekolah yang telah mengajarkan kegiatan literasi media (Guntarto, 2016).  Gambar 2 menunjukan bagaimana sekolah-lah yang justru menjadi mitra dari  kegiatan  tersebut.  Secara  ideal,  justru  sekolah-lah  yang  menjadi  garda  terdepan  dalam pemberian  pendidikan  media.  Terlihat  bahwa  sekolah  yang  digandeng  untuk  mengajari pembelajar mengenai media. Pada umumnya, kegiatan literasi media dianggap sebagai tambahan beban bagi pada guru yang telah mempunyai kewajiban untuk mengajar sesuai kurikulum yang sudah sangat padat (Guntarto, 2016). Hal tersebut menjadikan pendidikan literasi media, terlebih untuk penciptaan dialog antar budaya dalam masyarakat di Indonesia menjadi belum efektif.

## Gambar 2. Mitra Kegiatan Literasi Digital Sumber: (JAPELIDI, 2017)
Pendidikan  media  di  Indonesia  perlu  untuk  digalakkan  untuk  dapat  membentuk  kontstruksi terhadap media, serta pemikiran kritis terhadap media. Kasus-kasus seperti penghinaan terhadap kelompok-kelompok minoritas (Kunandar, 2014) tidak lagi muncul baik secara online (Luthfia, 2015) maupun secara offline , sehingga dapat melindung kelompok tersebut dari ujaran-ujaran kebencian. Pendidikan media dapat digunakan untuk mengonstruksikan yang saling menghargai. Pendidikan literasi media tidaklah hadir dalam sekejap, namun dibutuhkan kepedulian, minat, dan  ketertarikan  dari  pembuat  kebijakan  sehingga  dapat  mewujudkannya  dalam  produk kebijakan, seperi mengintegrasikannya dengan kurikulum nasional, seperti yang telah dilakukan oleh  negara-negara  lainnya.  Pendidikan  literasi  media  mempunyai  potensi  apabila  diterapkan dengan  baik  dalam  mengintervensi  isu  mengenai  stereotip  ras,  dan  etnis  (Scharrer  & Ramasubramanian, 2013).
Sebagai  bangsa  yang  besar dan dihuni  masyarakat  beragam, pendidikan  literasi  media dapat  dibentuk  tidak  hanya  melalui  pembelajaran  konvensional.  Pemanfaatan  konten-konten lokal  dapat  diberdayakan  untuk  membentuk  model  pendidikan  media  yang  lebih  terasa ‘kelokalannya’ (Setyaningsih, 2017). Namun, tetap dibutuhkan sebuah payung besar agar konten- konten lokal tersebut memiliki keterkaitan antar konten. Hal tersebut kembali berpangkal pada
sebuah pakem yang perlu dibentuk dan dijadikan pedoman. Pendidikan literasi media merupakan hal  yang  multi-dimensi,  dimana  banyak  pihak  yang  terlibat  untuk  memunculkannya. Bagaimanapun,  prioritas  dari  pembuat  kebijakan  masih  merupakan  hal  fundamental  yang memisahkan  antara  realita  dan  pembelajaran  dari  anak-anak  muda  (pembelajar)  (Drotner  & Erstad, 2014), dimana dalam konteksi ini, ppembuat kebijakan di Indonesia pun belum melihat isu ini sebagai suatu hal yang mendesak (Hendriyani & Guntarto, 2015; Guntarto, 2016).

## 4. Simpulan dan Saran
Pendidikan  literasi  media  yang  telah  diaplikasikan  di  negara-negara  lain  melalui intervensi  kurikulum  membuat  pemahaman  terhadap  media  pun  berkembang  sehingga memunculkan  pemikiran  kritis  terhadap  kehidupan  sosial  dan  dialog  antar  bangsa  dalam masyarakat yang beragam. Pendidikan literasi media tidak hanya berfungsi untuk menangkal efek negatif media, namun juga sebuah kekonstruksian dalam menanggapi media (Hobbs, 2011). Guna menciptakan kekonstruksian tersebut dibutuhkan kesinambungan yang dapat lahir lewat praktik pengajaran di  sekolah  maupun  keterkaitan  tentang pengalaman  hidup di  luar  sekolah  tentang informasi  media.  Dengan  tidak  terjadinya  kesinambungan  akan  sangat  sulit  kemudian  untuk dapat  menimbulkan  konstruksi  terhadap  media.  Oleh  karenanya  dibutuhkan  peran  serta  dari pihak  pembuat  kebijakan  dan  pemangku  kebijakan  terkait  untuk  dapat  menciptakan kesinambungan,  sehingga  kekonstruksian  terhadap  media  dapat  tercipta.  Pemanfaatan pendidikan  literasi  media  dapat  sukses  apabila  pengaplikasiannya  yang  didiukung  masuk  ke dalam bagian dari kurikulum yang fokus dan kohesif  dalam sesi yang panjang dan diaplikasikan (Jeong et al., 2012). Pembelajaran tentang media adalah pembelajaran seumur hidup (Drotner & Erstad, 2014), sehingga perlu untuk dipertemukan sejak dini melalui lensa titik temu; pendidikan.
Terdapat gap yang  cukup  besar  apabila  membandingkan  pendidikan  literasi  media  di Indonesia dengan negara-negara lain yang telah mengintegrasikan pendidikan media ke dalam kurikulum mereka. Meskipu begitu, pendidikan media di Indonesia tetap perlu untuk dijaga dan ditingkatkan. Pendidikan media di negara-negara Asia memang relatif lebih muda dibandingkan pendidikan  media  di  negara-negara  Barat,  namun  terus  berkembang  dengan  cepat  (Cheung, 2009).  Oleh  karenanya,  sebagai  bangsa  yang  besar,  Indonesia  perlu  untuk  meningkatkan pendidikan  media  ke  tahap  yang  jauh  lebih  serius,  tentunya  dengan  melibatkan  pemangku kebijakan terkait, pembuat kebijakan, dan juga peran serta masyarakat. Hal tersebut dibutuhkan untuk  menjawab  tantangan  globalisasi  dengan  menggunakan  pendidikan  literasi  media  yang lebih menghargai sesama, keberagaman dan memunculkan dialog antar budaya yang baik dalam masyarakat yang beragam.

## Daftar Pustaka
Aguaded, J. I. (2012). United Nations aiming at Media Literacy Education. Comunicar , 19 (38), 7 – 8. https://doi.org/10.3916/C38-2012-01-01 Aufderheide, P. (1993). Media Literacy: From a Report of the National Leadership Conference on Media  Literacy.  In Media  Literacy  In  The  Information  Age (Issue  2). https://doi.org/10.4324/9781351292924-4
Chen, D. T., Lin, T. Bin, Li, J. Y., & Lee, L. (2018). Establishing the norm of new media literacy of Singaporean students: Implications to policy and pedagogy. Computers and Education , 124 , 1 – 13. https://doi.org/10.1016/j.compedu.2018.04.010
Cheung,  C.-K.  (2009).  Media  Education  in  Asia.  In  C.-K.  Cheung  (Ed.), Springer  Dordrecht Heidelberg . Springer Science+Business Media. Crowther,  M.,  Lim,  W.,  &  Crowther,  M.  A.  (2010).  Systematic  review  and  meta-analysis methodology. Blood , 116 (17), 3140 – 3146. https://doi.org/10.1182/blood-2010-05-280883 Drotner,  K.,  &  Erstad,  O.  (2014).  Inclusive  Media  Literacies:  Interlacing  Media  Studies  and
Education  Studies. International  Journal  of  Learning  and  Media , 4 (2),  19 – 34. https://doi.org/10.1162/IJLM
European Audiovisual Observatory. (2016). Mapping of media literacy practices and actions in EU-
28 . https://doi.org/10.2759/111731
Forsman,  M.  (2019).  Mediatization. The  International  Encyclopedia  of  Media  Literacy ,  1 – 5. https://doi.org/10.1002/9781118978238.ieml0025
Guntarto, B. (2016). Tantangan dalam Kegiatan Literasi Media di Indonesia. Ultimacomm: Jurnal Ilmu Komunikasi , 8 (1), 1 – 36. http://ejournals.umn.ac.id/index.php/FIKOM/article/view/944 Guo,  S.,  &  Chase,  M.  (2011).  Internationalisation  of  higher  education:  Integrating  international students into Canadian academic environment. Teaching in Higher Education , 16 (3), 305 – 318. https://doi.org/10.1080/13562517.2010.546524
Hendriyani, & Guntarto, B. (2015). Memetakan Literasi Media di Indonesia. Gerakan Literasi Media Di Indonesia , April , 1 – 94.
Hobbs, R. (2011). The state of media literacy: A response to potter. Journal of Broadcasting and Electronic Media , 55 (3), 419 – 430. https://doi.org/10.1080/08838151.2011.597594 Hobbs,  R.  (2018).  Media  Education,  Copyright,  and  Fair  Use.  In  R.  Hobbs  (Ed.), The  Routledge Companion to Media Education, Copyright, and Fair Use (1st ed.). Routledge.
Hobbs, R. (2019). Media Literacy Foundations. The International Encyclopedia of Media Literacy ,
1 – 19. https://doi.org/10.1002/9781118978238.ieml0063 Hobbs, R., Ebrahimbi, A., Cabral, N., Yoon,  J., & Al-Humaidan, R. (2010). Combating Middle East Stereotypes Through Media Literacy Education In Elementary School . 1 – 34.
Japelidi. (2017). Peta Gerakan Literasi Digital Latar 1 : Hari Literasi Internasional . September . Jeong, S. H., Cho, H., & Hwang, Y. (2012). Media Literacy Interventions: A Meta-Analytic Review.
Journal of Communication , 62 (3), 454 – 472. https://doi.org/10.1111/j.1460- 2466.2012.01643.x Koltay,  T.  (2011).  The  media  and  the  literacies:  Media  literacy,  information  literacy,  digital literacy. Media, Culture and Society , 33 (2), 211 – 221. https://doi.org/10.1177/0163443710393382 Kumar, K. J. (2019). Media Literacy in India. The International Encyclopedia of Media Literacy , 1 – 6. https://doi.org/10.1002/9781118978238.ieml0152
Kunandar, A. (2014). Model Literasi Media Pada Anak Dalam Mencegah Konflik Sosial. Profetik ,
7 (1), 87 – 99.
Lim, S. S., & Nekmat, E. (2009). Media Education in Singapore - New Media, New Literacies? Media Education in Asia , June , 1 – 239. https://doi.org/10.1007/978-1-4020-9529-0 Lorenc, T., Felix, L., Petticrew, M., Melendez- Torres, G. J., Thomas, J., Thomas, S., O’Mara -Eves, A., & Richardson, M. (2016). Meta-analysis, complexity, and heterogeneity: A qualitative interview study  of  res earchers’  methodological  values  and  practices. Systematic  Reviews , 5 (1),  1 – 9. https://doi.org/10.1186/s13643-016-0366-6
Luthfia,  A.  (2015).  Pendidikan  Literasi  Media  untuk  Menghadapi  Risiko  Online  dan  Jaringan Komunikasi Remaja di Internet. Commline , 6 (August), 143 – 159. Naiditch, F. (2013). A Media Literate Approach to Developing Diversity Education. Journal of Media Literacy Education , 5 (1), 337 – 348. http://0-
search.ebscohost.com.mercury.concordia.ca/login.aspx?direct=true&db=eric&AN=EJ10070 59&site=ehost- live&scope=site;%5Cnhttp://www.jmle.org/index.php/JMLE/article/view/298 Petranova, D., Hossova, M., & Velicky, P. (2017). Current Development Trends of Media Literacy in European Union Countries. Communication Today , 8 (1).
Rasi,  P.,  Ruokamo,  H.,  &  Maasiita,  M.  (2017).  Towards  a  Culturally  Inclusive,  Integrated,  and Transdisciplinary Media Education Curriculum: Case Study of an International MA Program at the University of Lapland. Jounal of Media Literacy Education , 9 (1), 22 – 35. Rowley, D. J., & Slack, D. F. (2004). Conducting a Literature Review. Management Research News ,
27 (6), 31 – 39.
Scharrer, E., & Ramasubramanian, S. (2013). Intervening in the media’s influence on stereotypes of race and ethnicity: The role of media literacy education. Journal of Chemical Information and Modeling , 53 (9), 1689 – 1699. Setyaningsih, R. (2017). Model Literasi Media Berbasis Kearifan Lokal Pada Masyarakat . 9 (2), 118 – 125.
Sutarso, J. (2017). Literasi Media Sosial dalam Merangkai Keberagaman dalam Harmoni Budaya Nasional Pendahuluan. Manajemen Image Kebhinekaan Indonesia , 181 – 193. Tornero, J. M. P., & Varis, T. (2010). Media Literacy and New Humanism. In Director . Van Audenhove, L., Vanwynsberghe, H., & Mariën, I. (2018). Media Literacy Policy in Flanders – Belgium:  From  Parliamentary  Discussions  to  Public  Policy. Journal  of  Media  Literacy Education , 10 (1), 59 – 81. https://doi.org/10.23860/jmle-2018-10-1-4
Zhang, H., Zhu, C., & Sang, G. (2014). Teachers’ stages of concern for media literacy education and the integration of MLE in Chinese primary schools. Asia Pacific Education Review , 15 (3), 459 – 471. https://doi.org/10.1007/s12564-014-9321-1