## Terapi Pemaafan Terhadap Kesepian Lansia Saat Pandemi Covid-19
Jessica Christina Widhigdo Fakultas Psikologi, Universitas Ciputra E-mail: jessica.christina@ciputra.ac.id
Abstract . COVID-19 pandemic impacts the mobility of adults, especially the elderly. The elderly have experienced a significant impact due to the COVID-19 pandemic. One of the impacts  experienced  by  the  elderly  is  isolation  from  the  surrounding  environment.  The beliefs or expectations of the elderly on the behavior of children to pay attention and care for themselves in old age can affect the well-being of the elderly. When expectations do not match reality, the elderly will feel disappointed, angry, stressed, and feel lonely in their lives. The purpose of this study was to determine the impact of forgiveness therapy toward loneliness  score  of  the  elderly.  This  study  involved  three  participants  aged  70-80  years. Data analysis  in  this  study  used  the  paired  sample  t-test.  The  instruments  used  are  the UCLA  loneliness  scale  and  Heartland Forgiveness  Scale  (HFS). The  results  showed  that there  was  a  difference  in  loneliness  scores  in  the  elderly  before  and  after  following forgiveness therapy (sig 0.008 <0.05).
Keywords: loneliness, forgiveness, elderly, covid-19, psychology
Abstrak .   Pandemi  COVID-19  berdampak  pada  mobilitas  masyarakat  dewasa  terutama lansia. Lansia mengalami dampak yang signifikan akibat pandemi COVID-19. Salah satu dampak  yang  dialami  lansia  adalah  terisolasi  dari  lingkungan  sekitar.  Keyakinan  atau ekspektasi  lansia  terhadap  perilaku  anak  untuk  memperhatikan  serta  memperdulikan dirinya  di  masa  tua  sangat  memengaruhi  kesejahteraan  lansia.  Ketika  ekspektasi  tidak sesuai  dengan  realita,  lansia  akan  merasa  kecewa,  marah,  stres,  dan  merasa  kesepian dalam hidupnya. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui dampak terapi pemaafan terhadap  kesepian  lansia.  Penelitian  ini  melibatkan  tiga  partisipan  yang  berusia  70-80 tahun. Uji paired sample t-test digunakan untuk melakukan uji analisa dalam penelitian ini. Instrumen yang digunakan adalah UCLA Kesepian dan Heartland Forgiveness Scale (HFS). Hasil penelitian menunjukakkan ada perbedaan skor kesepian pada lansia sebelum dan sesudah mengikuti terapi pemaafan (sig 0.008<0.05).
Keywords: kesepian, pemaafan, lansia, covid-19, psikologi

## Pendahuluan
Memasuki usia tua, lansia mengalami kemunduran dalam sistem kekebalan tubuh. Tanda-tanda  yang  terlihat  jelas  dalam  proses  penuaan  adalah  kulit  mulai  berkeriput, menjadi lebih pendek dibandingkan sebelumnya, berat badan semakin berkurang seiring dengan penurunan masa otot dan menurunnya berbagai tugas. Memasuki usia di atas 75 tahun,  lansia  cenderung  mengalami  penurunan  ketajaman  visual  dan  penglihatan
terhadap warna (Schaie & Willis, 2015). Beberapa gangguan kesehatan juga dialami oleh lansia  yaitu  kardiovaskuler,  tekanan  darah,  stroke,  serangan  jantung,  penyakit  ginjal, paru-paru (Schaie & Willis, 2015).
Pandemi  COVID-19  mulai  melanda  Indonesia  sejak  tahun  2020  dan  membawa berbagai perubahan dalam aspek kehidupan. Berbagai efek samping yang dialami lansia adalah komplikasi, probabilitas kematian yang lebih tinggi, terbatasnya akses kesehatan dan  kesulitan  beradaptasi  dengan  teknologi.  Pandemi  COVID-19  menyebabkan  lansia merasa  khawatir  akan  terisolasi  dari  lingkungan  sekitar  sehingga  dapat  memengaruhi kondisi psikologis lansia. Keterbatasan untuk berinteraksi dengan orang atau lingkungan sekitar  menyebabkan  kekhawatiran  berbagai  pihak  karena  dapat  berujung  pada  krisis kesehatan  mental  lansia.  Peningkatan  penyebaran  COVID-19  yang  semakin  luas mendorong  pemerintah  untuk  membuat  kebijakan  karantina  guna  meminimalisir penyebaran  COVID-19  di  Indonesia  (Brooks  et  al.,  2020).  WHO  (World  Health Organization) mencatat 20% orang berusia 60 tahun ke atas mengalami gangguan mental dan neurologis saat pandemi COVID-19. Berbagai penelitian berusaha menyoroti kondisi psikologis lansia dan menunjukkan bahwa selama pandemi COVID-19, kelompok usia di atas 60 tahun mengalami kesepian yang berujung pada depresi dan kecemasan (Kotwal et al., 2021; Meng et al., 2020; Parlapani et al., 2020).
Berdasarkan  ajaran  konfusianisme,  lansia  mengharapkan  anak  untuk menunjukkan  perilaku  menghormati,  memberikan  salam,  memperhatikan  kebahagiaan dan  mematuhi  dirinya  di  masa  tua  (Dong  et  al.,  2014).  Lansia  sangat  meyakini  bahwa ketika anak-anak masih kecil, orangtua telah memberikan hidup kepada anak dengan cara memberikan  makanan,  pakaian,  pendidikan  dan  lain-lain.  Untuk  semua  hal  yang  telah diterima anak, anak memiliki kewajiban atau hutang kepada orangtua yang tidak pernah bisa  dilunasi.  Satu-satunya  yang  dapat  dilakukan  anak-anak  adalah  membayar  paling tidak sebagian kecil dari hutang tersebut, yaitu dengan cara merawat orangtua, membuat orangtua bangga dan bahagia, mematuhi dan melayani orangtua di masa tua. Dengan kata lain,  anak  dapat  membalaskan  jasa-jasa  dan  perjuangan  yang  telah  dilakukan  oleh orangtua  ketika  anak  masih  kecil.  Keyakinan  atau  ekspektasi  lansia  terhadap  perilaku anak sangat memengaruhi kesejahteraan lansia. Berbagai penelitian menunjukkan bahwa filial  piety  (berbakti)  merupakan  faktor protektif  bagi  lansia  terhadap  depresi  (Li  et  al.,
2020). Ketika yang diharapkan oleh lansia etnis Tionghua kepada anak-anak tidak sesuai dengan  realita  di  masa  tua,  maka  akan  memengaruhi  dan  berdampak  pada  emosi  dan pikiran  lansia  (Dong  et  al.,  2014).  Hal  ini  menyebabkan  lansia  merasa  kecewa  dengan perilaku anak dan merasa kesepian karena merasa diabaikan anak.
Kesepian  (Kesepian)  merupakan  kondisi  emosi  yang  tidak  menyenangkan berdasarkan  hasil  penilaian  atau  evaluasi  individu  mengenai  kehidupan  sosial  dan relasinya saat ini. Jika penilaian atau evaluasi yang dihasilkan tidak sesuai dengan harapan yang diinginkan, maka seseorang akan merasakan kesepian di dalam hidupnya. Terdapat dua perubahan yang menjadi pemicu seseorang mengalami kesepian yaitu menurunnya hubungan sosial seseorang dan terjadi perubahan pada kebutuhan atau keinginan sosial seseorang. Kesepian tidak hanya berfokus mengenai terhambatnya atau kurangnya relasi individu  dengan  orang  lain,  namun  kesepian  juga  dapat  disebabkan  karena  berbagai faktor yaitu kondisi fisik, penyakit kronis, status sosioekonomi, perceraian, atau pensiun (Bandari et al., 2019).
Kesepian dapat berdampak pada kesehatan lansia yaitu menyebabkan gangguan fisik  dan  mental.  Penelitian  menemukan  bahwa  Kesepian  merupakan  salah  satu  faktor yang  dapat  menyebabkan  stres  dan  depresi  pada  lansia,  sehingga  dapat  menyebabkan lansia  bunuh  diri  (Singh  &  Misra,  2009).  Kesepian  juga  berkaitan  dengan  minimalnya kemampuan  penyesuaian  psikologis  pada  lansia,  ketidakpuasan  terhadap  keluarga dan ketidakpuasan  terhadap  relasi  sosial  yang  dimiliki  lansia  (Singh  &  Misra,  2009).  Lanisa merasakan  kesepian  karena  merasa  tinggal  atau  hidup  sendirian,  kurangnya  kelekatan atau  hubungan  yang  dekat  dengan  keluarga,  dan  ketidakmampuan  untuk  beraktivitas atau  berpartisipasi  dalam  aktivitas  tertentu.  Kesepian  merupakan  permasalahan  yang pada umumnya dihadapi lansia dan dapat berujung pada rendahnya kualitas hidup dan kepuasan hidup lansia (Singh & Misra, 2009).
Salah satu bentuk intervensi yang akan diberikan dalam penelitian ini adalah terapi pemaafan ( forgiveness therapy ). Terapi ini dipilih sesuai dengan kondisi lansia yang kecewa dengan perilaku anak, menantu, dan keluarga. Hampir semua studi eksperimental telah menilai  efek  intervensi  pengampunan  pada  domain kesehatan  seperti  fungsi  psikologis dan  masalah  kesehatan  mental  seperti  depresi,  kecemasan,  atau  stres.  Temuan  meta analisis  terdahulu  menunjukkan  bahwa  terapi  pemaafan  dapat  mengurangi  masalah
kesehatan mental umum seperti depresi, stres, dan kesusahan dan meningkatkan emosi positif (Akhtar & Barlow, 2018).
Self-forgiveness ( intrapersonal  forgiveness )  merupakan  adanya  perubahan  motivasi diri  berkaitan  dengan  berkurangnya  dorongan  untuk  menghindar  dari  stimulus  yang menyebabkan kesalahan diri, menurunkan keinginan untuk berperilaku buruk terhadap diri  sendiri  (misalnya:  menghukum  diri  sendiri),  dan  meningkatkan  motivasi  untuk berperilaku baik terhadap diri sendiri (Fincham, 2014). Terapi pemaafan memiliki korelasi positif  dengan  kesepian,  kualitas  hidup,  kebermaknaan,  dan  kebahagiaan  psikologis (Toussaint et al., 2015). Berbagai penelitian juga menemukan bahwa terapi pemaafan dapat mengurangi  kesepian  pada  populasi  remaja  dan  dewasa,  namun  belum  ada  penelitian untuk  populasi  lansia  (León-Moreno  et  al.,  2019).  Kebaruan  penelitian  ini  terletak  pada konteks  penelitian  yaitu  dilakukan  pada  saat  pandemi  COVID-19  terutama  yang menyebabkan lansia semakin terisolasi dari lingkungan sekitar. Kebaruan penelitian ini juga  terlihat  pada  pemilihan  subjek  yaitu  melibatkan  lansia  dan  befokus  pada  kondisi psikologis  lansia  saat  pandemi  COVID-19.  Selain  itu,  terbatasnya  penelitian  mengenai terapi  pemaafan  dan  kesepian  terhadap  lansia  mendorong  peneliti  untuk  melakukan penelitian ini. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui dampak pemberian terapi pemaafan terhadap kesepian pada lansia saat COVID-19.

## Metode
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah single case experiment design. Analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  merupakan analisis  data  individual. Penelitian ini melibatkan pemaafan sebagai variabel bebas dan kesepian sebagai variabel terikat.  Jumlah  keseluruhan  subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  3  lansia  yang  berada  di rentang usia 70-80 tahun, mengalami kesepian dengan kategori sedang hingga berat, dan terisolasi karena Covid-19. Teknik analisa yang digunakan dalam penelitian ini adalah uji t test berpasangan.
Instrumen yang digunakan dalam penelitian ini adalah Heartland Forgiveness Scale (HFS) yang disusun oleh (Thompson et al., 2005) dan University of California Los Angeles (UCLA)  Kesepian  Scale  Version  3  yang  disusun  oleh  (Russell,  2013).  Sumber  kesalahan atau  objek  pengampunan  dalam  HFS  bersumber  dari  dari  sendiri  ( self ),  orang  lain
( forgiveness of others ), atau kejadian ( forgiveness of situation ) (Thompson, 2005). HFS terbukti dapat  diberikan  pada  sampel  mahasiswa,  klinis,  dan  lansia  (Cheavens  et  al.,  2016; Thompson et al., 2005; Weinberg et al., 2013). HFS merupakan self-report questionnaire yang terdiri  dari  18  aitem  dengan  pilihan  respon  1-7.  Skala  UCLA  Kesepian  Scale  Version  3 merupakan skala linkert yang terdiri dari dua dimensi yaitu emotional isolation dan social isolation untuk mengukur tingkat kesepian seseorang. Skala UCLA Kesepian terdiri dari 20 aitem dengan pemberian skor pilihan 1-4. Skala ini memiliki skor reliabilitas sebesar 0.89 – 0.94 (Russell, 2013).
Prosedur pelaksanaan dalam penelitian ini terdiri dari baseline phase dan treatment phase . Baseline  phase dilakukan  sebelum  terapi  pemaafan  diberikan  yaitu  dengan memberikan  skala  HFS  dan  UCLA  Kesepian scale  version 3.  Proses  pelaksanaan  terapi pemaafaan terbagi menjadi 6 sesi yaitu recall an offense , repair relationship , rethink rumination, reach  self-forgiveness,  rebild  self-acceptance, dan resolve  to  live  virtuously (Greer  et  al.,  2014).
Terapi pemaafan diberikan sebanyak 6 sesi dengan durasi 1,5 jam untuk setiap sesi. Sesi pertama  berfokus  untuk mengajak  lansia  mengingat  kembali  peristiwa  atau kejadian  di masa  lalu  menggunakan  teknik life  review .  Selanjutnya,  partisipan  diminta  untuk mengidentifikasi akibat atau dampak dari peristiwa-peristiwa tersbut, terutama akibat di masa ini. Sesi kedua, partisipan diminta untuk melihat kembali relasi/ hubungan antara diri  partisipan  dengan  orang-orang  di  sekitar.  Sesi  ketiga,  partisipan  diminta  untuk berfokus pada pemuliham emosional dari harga diri yang positif. Fokus sesi tiga adalah membantu  partisipan  menyadari  bahwa  pikiran  (kognitif)  berkaitan  dengan  perasaan/ emosi  yang  dirasakan.  Pada  sesi  keempat,  peneliti  membantu  partisipan  untuk  dapat mulai  memaafkan  orang-orang  yang  telah  menyakiti  dan  mengecewakan  dirinya.  Sesi kelima,  berfokus  untuk  membantu  partisipan  menerima  diri  sendiri.  Penerimaan  diri berkaitan dengan kemampuan partisipan untuk belajar dan bertumbuh dari kesalahan diri sendiri.  Sesi  keenam,  berfokus  untuk  membantu  partisipan  belajar  dari  kesalahan. Memberikan  pemahaman  kepada  partisipan  bahwa  setiap  orang  memiliki  kemampuan untuk  berbuat  kesalahan  dan  belajar  dari  kesalahan.  Pengukuran  treatment  phase dilakukan saat sesi terakhir terapi yaitu pada sesi 6 untuk mengetahui dampak pemberian terapi pada diri partisipan. Skala HFS dan UCLA Kesepian Scale Version 3 diberikan untuk mengukur kondisi partisipan setelah mengikuti terapi pemaafan.

## Hasil
Hasil  pemberian  terapi  pemaafan  terhadap  tingkat  kesepian  lansia dapat  dilihat dari  hasil pre-test sebelum  intervensi  diberikan  dan  hasil post-test seteleh  intervensi diberikan.  Selanjutnya  skor  hasil pre-test dan post-test dibandingkan  untuk  mengetahui dampak pemberian intervensi.
Berdasarkan hasil penelitian terdapat perbedaan nilai skor sebelum dan  sesudah pemberian terapi pemaafan kepada lansia (tabel 1). Setelah pemberian terapi pemaafan, terjadi  penurunan  skor  kesepian  kepada  tiga  partisipan.  Merujuk  pada  tabel  1,  setelah pemberian  terapi  pemaafan,  terdapat  satu  partisipan  merasa  kesepian  dengan  skor  65 (kategori  berat)  menjadi  49  (kategori  ringan).  Terdapat  1  partisipan  dengan  skor  67 (kategori kesepian berat) menjadi 55 (kesepian ringan), dan 1 partisipan dengan skor 70 (kategori berat) turun menjadi 57 (kesepian dengan kategori sedang).

## Tabel 1.
Hasil pre-test dan post-test kesepian dan pemaafan pada lansia Variabel Subjek Skor (Pre- Test) KategorI Skor (Post- Test) Kategori Kesepian I 65 Berat 49 Ringan II 67 Berat 55 Sedang III 70 Berat 57 Sedang Pemaafan I 56 Kemungkinan akan memaafkan 84 Kemungkinan akan memaafkan II 54 Tidak dapat memaafkan 80 Kemungkinan akan memaafkan III 50 Tidak dapat memaafkan 85 Kemungkinan akan memaafkan
Proses  analisa  data  diawali  dengan  melakukan  uji  normalitas  menggunakan formula Shapiro-wilk . Uji normalitas dilakukan dan dianalisa menggunakan software SPSS. Hasil  uji  normalitas  menunjukkan  bahwa  sebaran  data  kesepian  berdistribusi  normal sehingga uji asumsi terpenuhi dan dapat dilanjutkan untuk melakukan uji hipotesis.
Tabel 2. Hasil uji normalitas Variabel Signifikansi (p) Kesimpulan Kesepian Pre 0.780 Normal Post 0.463 Normal Pemaafan Pre 0.637 Normal Post 0.363 Normal
Hasil analisa paired sample t-test (tabel 3) menunjukkan bahwa ada perbedaan skor kesepian pada lansia antara sebelum dan sesudah mengikuti terapi pemaafan.

## Tabel 3.
Hasil uji hipotesis paired sample t-test Mean  Std. Deviation  Std. Error Mean t df  Sig (2- tailed) Kesepian Pretest – Kesepian Posttest 13.667  2.082 1.202 11.371  2 .008

## Diskusi
Hasil penelitian ini menemukan bahwa ada perbedaan skor kesepian pada lansia sebelum ( pre-test ) dan setelah pemberian terapi pemaafan ( post-test ). Hal ini sejalan dengan temuan terdahulu yang menemukan bahwa pemaafaan dan kesepian memiliki keterkaitan (Day  &  Maltby,  2005).  Temuan  ini  menunjukkan  bahwa  orang  yang  tidak  mampu memaafkan diri sendiri cenderung menarik diri dari hubungan sosial, merasa tidak layak untuk diampuni. Literatur terdahulu menemukan bahwa pemaafan dapat meningkatkan kualitas  hubungan  karena  dapat  menyelesaikan  konflik  dan  membangun  kembali hubungan interpersonal sebelumnya (Barcaccia et al., 2017; Beltrán-morillas et al., 2015). Studi  sebelumnya  menyimpulkan  bahwa  kualitas  hubungan  yang  buruk  adalah berhubungan  dengan  kesepian.  Sebaliknya,  kesulitan  untuk  memaafkan  pelanggaran orang  lain  terkait  dengan  penarikan  diri  dari  hubungan  sosial,  yang  pada  gilirannya dikaitkan dengan kesepian emosional dan penilaian negatif dari jaringan sosial.
Kesepian  sebagai  kondisi  emosional,  menunjukkan  bahwa  emosi  adalah  aspek mendasar dalam konstruksi diri dan sangat penting untuk menentukan pengorganisasian diri  (Lichtenfeld  et  al.,  2019).  Individu  yang  menghindar  dan  menolak  untuk  menjalin relasi dengan orang lain menyebabkan individu merasa kesepian. Lansia merasa kesepian
karena tidak memiliki hubungan yang intim, tidak dipercaya, tidak memiliki hubungan suportif, dan tidak mendapatkan empati dengan anak, menantu, atau keluarga, terutama saat pandemi COVID-19. Terdapat beberapa hal yang menyebabkan ada perbedaan skor kesepian lansia sebelum dan sesudah mengikuti pelatihan. Sulit memaafkan diri sendiri berhubungan dengan kesepian sosial. Hal ini menyebabkan penarikan diri dari hubungan sosial.  Pertama,  pengakuan  yang  tulus  atas  kesalahan  dan  perbuatan  seseorang dengan melakukan permintaan maaf mengarah pada pengampunan, sehingga dapat mengurangi gangguan,  kemarahan,  dan  balas  dendam.  Dalam  terapi  pemaafan  sesi  2,  partisipan diminta untuk menilai dan melihat kembali relasi atau hubungan antara dirinya dengan anak, menantu, atau keluarga sekitar. Langkah selanjutnya adalah membantu partisipan untuk  menemukan  cara  sehingga  dapat  memperbaiki  hubungannya  dengan  anak, menantu atau keluarga.  Kedua, terapi pemaafan ini dirancang sesuai dengan kebutuhan lansia  yang  terlibat  dalam  penelitian  ini.  Ketiga,  terapi  pemaafan  dalam  penelitian  ini membantu partisipan untuk menerima diri sendiri meliputi belajar dan bertumbuh dari kesalahan diri sendiri dan orang lain. Keempat, memfasilitasi partisipan untuk menerima dan memahami bahwa setiap orang memiliki kemampuan untuk berbuat salah dan belajar dari kesalahan.
Kelima, berbagai tanda emosional seperti ekspresi sedih, kecewa, takut, dan marah muncul pada ketiga partisipan dalam penelitian ini. Dalam setiap sesi, peneliti berusaha mengeksplorasi lebih lanjut dari ekspresi emosi yang dirasakan ketiga partisipan sehingga dapat mengungkapkan koneksi antara keadaan emosi negatif dengan tindakan masa lalu yang  merugikan  atau  menyakiti  orang  lain.  Selain  aspek  emosi,  terapi  pemaafan  juga melibatkan aspek kognitif dari ketiga partisipan. Selama sesi terapi pemaafan, peneliti juga menemukan ketiga partisipan menyalahkan orang lain dan kesulitan mengenali perbuatan diri  sendiri.  Dalam  hal  ini,  peneliti  akan  membantu  partisipan  untuk  melihat  berbagai situasi  yang  bersangkutan  agar  dapat  mengembangkan  penilaian  yang  lebih  akurat tentang kontribusi partisipan terhadap peristiwa yang menyakitkan di masa lalu. Ketika partisipan  tampak  menahan  beberapa  tingkat  kesalahan,  peneliti  menyarankan pengampunan  diri  sebagai  jalan  potensial  untuk  memiliki  hubungan  yang  lebih  positif dengan orang lain.
Keenam,  penelitian  ini  merupakan  terapi  berbasis  kelompok.  Tujuannya  adalah kekompakkan  dalam  kelompok  mampu  memenuhi  berbagai  kebutuhan  dari  partisipan yaitu merasa menjadi bagian dari kelompok. Hal tersebut meningkatkan rasa penerimaan, memiliki,  dan  rasa  aman  secara  psikologis.  Ketiga  partisipan  memiliki  karakteristik permasalahan  psikologis  yang  sama  sehingga  dengan  mengaplikasikannya  secara berkelompok,  dapat  menciptatakan  ruang  aman  bagi  ketiga  partisipan  (Worthington, 2013). Selain itu, faktor eksistensial juga mendorong anggota kelompok untuk mengambil keputusan karena terpengaruh keputusan partisipan yang lain. Salah satu aspek kunci dari memaafkan  diri  sendiri  adalah menyadari  kesalahan  seseorang  dan  akibat  yang timbul darinya. Dalam kelompok, individu belajar dengan mengamati perilaku positif orang lain, tetapi  juga  belajar  untuk  menghindari  melakukan  hal-hal  yang  dilakukan  sesama partisipan  yang  tidak  membantu  atau  merugikan.  Beberapa  faktor  dalam  penelitian  ini dipertimbangkan untuk membantu partisipan memaafkan diri sendiri.
Pemaafan emosional mendukung gagasan bahwa emosi adalah inti dari perubahan perilaku,  kognisi,  dan  perasaan  dalam  intervensi  dan  terapi.  Terapi  pemaafan  dapat memulihkan  hubungan  yang  sebelumnya  mengalami  kerusakan  dan  kerugian interpersonal  sehingga  berujung  pada  kesepian  dan  kekecewaan.  Untuk  dapat membangun  kembali  hubungan  positif  dengan  individu,  individu  yang  telah  terluka, cenderung  membuat  tanggung  jawab  tentang  pelanggaran  tersebut.  Ketika  mencoba untuk  memulihkan  hubungan,  sangat  penting  agar  individu  dapat  bertanggung  jawab sepenuhnya  atas  pelanggaran  tersebut,  dan  menilai  penyebab  utama  peristiwa  tersebut terutama karena faktor pribadi pelaku. Temuan ini sejalan dengan Toussaint et al (2015) bahwa pemaafan dan kesepian memiliki keterkaitan terutama pada populasi lansia. Selain itu,  temuan  ini  sejalan  dengan  penelitian  Woodyatt  (2013)  yang  menemukan  bahwa pemaafan  dapat  meningkatkan  hubungan  antar  pribadi  sehingga  memiliki  hubungan yang lebih positif dengan orang lain. Hal ini terjadi karena dengan memaafkan diri sendiri dan  orang  lain,  dapat  meningkatkan  empati  dan  keinginan  untuk  rekonsiliasi  dengan orang  lain  serta  menurunkan  keinginan  untuk  bermusuhan  atau  balas  dendam  atas kesalahan yang pernah diperbuat.
Hasil  penelitian  ini  memberikan  implikasi  bahwa forgiveness dan  Kesepian merupakan dua variabel yang berkaitan dan dapat diperhitungkan terutama pada bidang
intervensi  kesehatan  mental  untuk  populasi  geriatri  atau  lansia.  Besaran  efek  terapi pemaafan  terhadap  loneliness  berdasarkan  cohen’s  d  adalah  6.565.  Temuan  ini  juga memperkaya bukti empiris bahwa pengampunan menjadi salah satu strategi positif untuk mengurangi kesepian pada populasi geriatri. Implikasi praktis dari penelitian ini adalah perlunya  mengembangkan  program  intervensi  yang diarahkan  dan  dikhususkan  untuk populasi  geriatri  atau  lansia.  Temuan  mengungkapkan  pentingnya  strategi  intervensi yang  mendorong  dukungan  sosial,  terutama  pada  kelompok  lansia.  Hasil  temuan  ini dapat membantu berbagai ahli dan profesi yang berusaha mengatasi kesepian. Salah satu bentuk intervensi yang dapat diberikan untuk mengatasi kesepian adalah mengeksplorasi pelanggaran  masa  lalu  dan  rasa  sakit  emosional  yang  belum  sembuh.  Hal  ini  dapat membantu  individu  menghadapi  konsekuensi  negatif  yang  muncul  dari  konflik interpersonal  dan  intrapersonal.  Setelah  pelanggaran  masa  lalu  diampuni,  seseorang merasa  dibebaskan  untuk  memfasilitasi  hubungan  interpersonal  yang  bermakna  dan kesejahteraan emosional

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil diskusi di atas, maka dapat disimpulkan bahwa ada perbedaan skor kesepian pada lansia sebelum dan sesudah mengikuti terapi pemaafan. Merujuk hasil skor  pre-test  dan  post-test,  terapi  pemaafan  dapat  menurunkan  skor  kesepian  pada populasi geriatri. Penelitian selanjutnya dapat mengkaji secara lebih mendalam mengenai efektivitas terapi pemaafan pada populasi yang lebih luas.
Terdapat beberapa keterbatasan atau kelemahamn dalam penelitian ini. Pertama, terbatasnya  jumlah  partisipan  yang  terlibat  dalam  penelitian  ini  yaitu  3  orang menyebabkan hasil penelitian ini tidak dapat digeneralisasikan kepada populasi yang lain. Kedua,  pelaksanaan  dilakukan  secara  offline  pada  saat  pandemi  namun  tetap  menjaga protokol  kesehatan  secara  ketat.  Dikarenakan  pelaksanaan  offline  sehingga  harus mematuhi protokol kesehatan yang sangat ketat sehingg yaitu duduk berjarak cukup jauh. Hal  ini  mempengaruhi  kelancaran  dan  pelaksanaan  terapi  pemaafan  kepada  partisipan terutama  berkaitan dengan komunikasi  sehingga  ada  kalanya  proses  komunikasi  harus diulang  agar  partisipan  dapat  mendengar  dan  memahami  instruksi  atau  pertanyaan dengan baik.

## Saran
Terdapat tiga saran untuk penelitian selanjutnya yaitu pertama, dapat melibatkan variabel penelitian lain yang berkaitan dengan lansia yaitu gratitude , well-being , dan life-satisfaction . Kedua,  penelitian  selanjutnya  dapat  melibatkan  jumlah  partisipan  yang  lebih  banyak sehingga hasil penelitian dapat digeneralisasikan. Ketiga, perlu meggunakan metode mix method dan melibatkan data kualitatif karena jumlah partisipan sangat terbatas. Tujuannya adalah agar data yang diperoleh lebih komprehensif dan mendalam.

## Daftar Pustaka
Akhtar, S., & Barlow, J. (2018). Terapi pemaafanfor the Promotion of Mental Well-Being: A Systematic Review and Meta-Analysis. Trauma, Violence, and Abuse, 19 (1), 107 – 122. https://doi.org/10.1177/1524838016637079
Bandari, R., Khankeh, H. R., Shahboulaghi, F. M., Ebadi, A., Keshtkar, A. A., & Montazeri, A. (2019). Defining Kesepian in older adults : protocol for a systematic review . 4 – 9.
Barcaccia, B., Milioni, M., Pallini, S., & Vecchio, G. M. (2017). Resentment or Forgiveness ? The  Assessment  of  Forgivingness  Among  Italian  Adolescents .  Child  Indicators Research, 11 (4), 1407 – 1423. https://doi.org/10.1007/s12187-017-9483-6
Beltrán-morillas, A. M., Valor-segura, I., & Expósito, F. (2015). Psychosocial Intervention. Psychosocial Intervention, 24 (2), 71 – 78. https://doi.org/10.1016/j.psi.2015.05.001
Brooks,  S.  K.,  Webster,  R.  K.,  Smith,  L. E.,  Woodland, L.,  Wessely,  S.,  Greenberg,  N.,  &
Rubin,  G.  J.  (2020).  The  psychological  impact  of  quarantine  and  how  to reduce  it: rapid review of the evidence. The Lancet, 395(10227), 912 – 920. https://doi.org/10.1016/S0140-6736(20)30460-8
Cheavens,  J.  S.,  Cukrowicz,  K.  C.,  Hansen,  R.,  &  Mitchell,  S.  M.  (2016).  Incorporating Resilience Factors Into the Interpersonal Theory of Suicide : The Role of Hope and Self-Forgiveness in an Older Adult Sample. 72(1), 58 – 69. https://doi.org/10.1002/jclp.22230
Day,  L.,  &  Maltby,  J.  (2005).  The  Journal  of  Psychology :  Interdisciplinary  and  Applied Forgiveness  and  Social  Kesepian.  The  Journal  of  Psychology,  139 (6),  553 – 555. https://doi.org/10.3200/JRLP.139.6.553
Dong, X., Zhang, M., & Simon, M. A. (2014). The Expectation and Perceived Receipt of Filial Piety  Among  Chinese  Older  Adults  in  the  Greater  Chicago  Area. https://doi.org/10.1177/0898264314541697
Fincham,  F.  D.  (2014).  Self ?  Forgiveness :  The  Stepchild  of  Forgiveness  Research  SELF – FORGIVENESS : May. https://doi.org/10.1521/jscp.2005.24.5.621
Greer, C. L., Worthington, E. L., Lin, Y., Lavelock, C. R., & Griffin, B. J. (2014). Efficacy of a Self-Directed Forgiveness Workbook for Christian Victims of Within-Congregation Offenders. 1(3), 218 – 230.
Kotwal, A. A., Holt-Lunstad, J., Newmark, R. L., Cenzer, I., Smith, A. K., Covinsky, K. E., Escueta, D. P., Lee, J. M., & Perissinotto, C. M. (2021). Social Isolation and Kesepian Among San Francisco Bay Area Older Adults During the COVID-19 Shelter-in-Place Orders. Journal of the American Geriatrics Society, 69 (1), 20 – 29.
https://doi.org/10.1111/jgs.16865
León-Moreno,  C.,  Martínez-Ferrer,  B.,  Moreno-Ruiz,  D.,  &  Musitu-Ferrer,  D.  (2019). Forgiveness  and  Kesepian  in  Peer-Victimized  Adolescents. Journal  of  Interpersonal Violence. https://doi.org/10.1177/0886260519869078
Li, N., Pang, L., Chen, G., Song, X., & Zhang, J. (2020). Risk Factors for Depression in Older Adults in Beijing. 56(8). https://doi.org/10.1177/070674371105600804
Lichtenfeld, S., Maier, M. A., Buechner, V. L., Capo, M. F., & Rossano, M. J. (2019). The Influence  of  Decisional  and  Emotional  Forgiveness  on  Attributions.  10(June),  1 – 8. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2019.01425
Meng, H., Xu, Y., Dai, J., Zhang, Y., Liu, B., & Yang, H. (2020). Analyze the psychological impact  of  COVID-19  among  the  elderly  population  in  China  and  make corresponding suggestions. Psychiatry Research, 289, 112983.
https://doi.org/10.1016/j.psychres.2020.112983
Parlapani, E., Holeva, V., Nikopoulou, V. A., Sereslis, K., Athanasiadou, M., Godosidis, A., Stephanou, T., & Diakogiannis, I. (2020). Intolerance of Uncertainty and Kesepian in Older Adults During the COVID-19 Pandemic. Frontiers in Psychiatry, 11(August),
1 – 12. https://doi.org/10.3389/fpsyt.2020.00842
Russell, D. W. (2013). UCLA Kesepian Scale ( Version 3 ): Reliability , Validity , and Factor Structure. December. https://doi.org/10.1207/s15327752jpa6601
Thompson,  L. Y., Snyder,  C.  R.,  Hoffman,  L.,  Michael,  S.  T.,  Heather,  N.,  Billings,  L.  S., Heinze,  L.,  Neufeld,  J.  E.,  Shorey,  H.  S.,  Roberts,  J.  C.,  &  Roberts,  D.  E.  (2005). Dispositional  Forgiveness  of  Self  ,  Others  ,  and  Situations.  73(2),  313-. https://doi.org/10.1111/j.1467-6494.2005.00311.x
Toussaint,  L.  L.,  Worthington,  E.  L.,  &  Williams,  D.  R.  (2015).  Forgiveness  and  health: Scientific evidence and theories relating forgiveness to better health. In Forgiveness and Health: Scientific Evidence and Theories Relating Forgiveness to Better Health. Springer Netherlands. https://doi.org/10.1007/978-94-017-9993-5
Weinberg,  M.,  Gil,  S.,  &  Gilbar,  O.  (2013).  Forgiveness  ,  Coping  ,  and  Terrorism :  Do Tendency  to  Forgive  and  Coping  Strategies  Associate  With  the  Level  of Posttraumatic  Symptoms  of  Injured  Victims  of  Terror  Attacks ?  00(00),  1 – 11. https://doi.org/10.1002/jclp.22056
Woodyatt, L. (2013). Self-Forgiveness and Restoration of an Offender Following an Self- Forgiveness  and  Restoration  of  an  Offender  Following  an  Interpersonal Transgression. Journal  of  Social  and  Clinical  Psychology,  32 (2),  225 – 229. https://doi.org/10.1521/jscp.2013.32.2.225