## Pergeseran Budaya Permainan Anak di Aceh

## Pergeseran Budaya Permainan Anak di Aceh
( Suatu Tinjauan Sosiologis Antropologis)
Asmanidar
Adalah Dosen Fakultas Adab dan Humaniora UIN Ar-Raniry Banda Aceh

## Abstract
The  changable  of  the  Acehness  kids  playing  is  a  social  and  cultural  change  from  time  to  time.  It might be been seen from the anthusiastic of society in fulfilling the toys to the kids from traditional playing  such  as  gaseng,  geunteut,  cato,  me-eun  karet,  me-eun  chee,  me-eun  jambo-jamboan,  dan patok lele to modern playing such as play station, laptop/computer, tablet, smartphone, game online etc. Here, we can compere that the traditional tools or toys playing are generally very simple, easy to find  and  no  need  to  waste  of  money  to    get  it,  unically,  it  could  be  created  by  the  player himself/herself.  Otherwise,  the  modern  toys  playing,  the  kids  have  to  spend  much  money  to  find it.This situation has a littel bit trouble to the parents who don’t have much money, while the kids need it as their friends had. We realize that both traditional and  modern playing have positif and negatif effects to the kids themselves. The changables sometime are very slow motion, even so, these are very influence toward the kids mentality in the future.
Key words : Pergeseran, Budaya, Permainan Anak,  Aceh.

## A. Pendahuluan
Permainan adalah sebuah peradaban yang lebih tua dari pada kebudayaan itu sendiri. Ini  sesuai  dengan  sebuah  pernyataan  seorang  pakar  budaya,  yang  mengatakan,  “Play  is older than culture, for culture, however  inadequatly defined, always presupposes human society, and animals have not waited for men to teach them their playing. We can safely assert, even, that human civilization has added no essential feature to the general idea of play”. 1 Konsep  yang  diciptakan  oleh  Johan  Huizinga  tersebut  disimpulkan  berdasarkan pengamatan  kepada  hewan  yang  dapat  bermain  tanpa  harus  diajarkan  dan  dia  juga mengatakan  peradaban  manusia  itu  sendiri  yang  menambahkan  ciri  yang  tidak  perlu untuk  pemikiran  umum  terhadap  permainan  tersebut.  Hal  ini  menjelaskan  bahwa permainanlah yang telah menciptakan suatu kebudayaan sehingga menjadikannya sebuah peradaban.
Permainan  adalah  suatu  bentuk  pengambilan  jarak  terhadap  diri  yang  diwarnai oleh  kehidupan  serius  dan  formal. 2 Pernyataan  ini  menjelaskan  secara  sederhana  bahwa kehidupan  memang  membutuhkan  sebuah  hiburan  dikarenakan  banyak  hal-hal  yang
1 Johan Huizinga, A study of Play-Element in Culture , ( Boston: Beacon Press. 1975), hal. 1.
2 Haryatmoko, Dominasi  Penuh  Muslihat  Akar  Kekerasan  dan  Diskriminasi ,  (Jakarta:  Pustaka  Gramedia, 2010), hal.34.
dilalui dengan serius sehingga menumpuk beban dan membutuhkan kelegaan jiwa, badan dan  fikiran.  Namun  sebagian  permainan  membutuhkan  media  untuk  dimainkan,  maka dari itu manusia menciptakan sesuai dengan kebutuhannya.
Kehadiran Tehnologi merupakan instrumen untuk memenuhi kebutuhan manusia. 3 Tehnologi  yang  sekarang  semakin  maju  dan  canggih  telah  dapat  membantu  banyak pekerjaan dengan sangat baik. Dengan tehnologi pula kelengkapan hiburan juga terpenuhi dalam  kehidupan.  Kemajuan  tehnologi  yang  semakin  hari  semakin  canggih  telah menciptakan  media  baru  dalam  bentuk  permainan  yang  lebih  spektakuler  dan menyenangkan  bagi  anak-anak.  Media  permainan  anak  sekarang  ini  lebih  menjurus kepada  tehnologi  yang  berkemampuan  internet  seperti  dikenal    dengan game  online . Permainan  tehnologi  ini  membawa  mereka  bermain  secara  individul  saja  dengan  media tersebut tanpa adanya kontak antara anak yang satu dengan yang lainnya. 4 Oleh karena itu perkembangan  permainan  anak  tidak  dapat  dipisahkan  dari  imajinasi  anak-anak  itu sendiri,  dilihat  dari  cara  awal  bermain  ketika  tehnologi  masih  sangat  sederhana  yang menampilkan  sebuah  robot  namun  tidak  memiliki  taraf  komputerisasi  sehingga  tidak dapat  bergerak  tanpa  ada  bantuan  dari  anak  yang  bermain  tersebut.  Dengan  demikian anak-anak, permainan, dan masa merupakan sebuah kesatuan yang saling berkaitan dalam menciptakan sebuah tehnologi permainan yang sesuai dengan perkembangan zaman. 5

## B. Pembahasan

## 1. Teori Pergeseran
Pergeseran  di  sini  memiliki  arti  yang  sangat  umum  sehingga  kata  tersebut  harus diartikan terlebih dahulu untuk mendapatkan maksud yang sesuai dengan isi kandungan tulisan  ini.  Pergeseran  adalah  pergesekan,  perselisihan,  peralihan,  pemindahan  ataupun pergantian. 6 Sedangkan  peralihan  merupakan  persamaan  kata  dari  pergeseran  yang memiliki  arti  lain  seperti  pergantian,  pertukaran,  dan  perubahan  bentuk  atau  raut  luar. 7
Kata  perubahan  baru  didapat  setelah  penelusuran  kata  peralihan  sehingga  pergeseran yang  dimaksud  dalam  tulisan  ini  adalah  sebuah  bentuk  perubahan,  peralihan  atau transformasi dari hal yang lama ke hal yang baru. Perubahan tersebut bisa saja memiliki beberapa liputan seperti perubahan sosial, budaya, politik bahkan lingkungan.
3 M.Sahari Besari, Tehnologi di Nusantara: 40 Abad hambatan Inovasi , (Jakarta: Salemba Tehnika, 2008), hal.10.
4 Marilyn Fleer dan Jane Braverly, Design and Technology for Children , (Australia: Pearson, 2011), hal. 8. 5 Ibid , 10.
6 W.J.S. Purwadarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia , (Jakarta: Balai Pustaka, 1976), hal. 321.
7 Hasan Alwi, Kamus Besar Bahasa Indonesia, edisi ketiga, (Jakarta: Balai Pustaka, 1990), hal.30.

## Pergeseran Budaya Permainan Anak di Aceh
Perubahan  sosial  merupakan  trasformasi  pada  individu,  kelompok,  masyarakat, dan lembaga-lembaga sosial yang mempengaruhi sistem sosialnya, termasuk di dalamnya nilai,  sikap,  dan  pola  perilaku  di  antara  kelompok  dalam  masyarakat. 8 Perubahan  ini merupakan  sesuatu  yang  sangat  alamiah  dari  kehidupan  yang  semakin  lama  semakin berkembang  sesuai  dengan  masanya  dan  selalu  mencari  serta  mengembangkan  inovasi- inovasi yang lebih berguna terkait lingkungan hidupnya.
Pergeseran  permainan  anak  di  sini  mengaitkan  makna  sebagai  teori  penjelasan terhadap perubahan yang terjadi di dalam sosial dan budaya permainan anak-anak masa kini. Anak-anak dewasa ini, bermain sesuai dengan kemajuan zaman yang tercipta dan hal ini  merupakan  perubahan  yang  lumrah.  Permainan  yang  dimainkan  memiliki  media- media tertentu, akan tetapi di sini dilihat dari permainan yang lebih modern dan canggih sehingga permainan tradisional tertinggal jauh. Kecanggihan tehnologilah yang membuat kebutuhan dalam media permainan semakin meningkat.

## 2. Teori Permainan Anak di Nusantara
Permainan  diistilahkan  sebagai  suatu  aktifitas  yang  memberi  kepuasan, kegembiraan  ataupun  ketenangan  kepada  individu,  terutamanya  anak-anak. 9 Anak  dan permainan  memiliki  hubungan  yang  erat,  di  mana  bermain  merupakan  sebuah  proses pembelajaran dalam tumbuh kembangnya anak-anak. Namun bukan hanya anak-anak saja yang  membutuhkan  sebuah  permainan  akan  tetapi  orang  dewasa  juga  membutuhkan hiburan disela-sela kesibukan pekerjaannya.
Terbentuknya  era  globalisasi,  terbentuk  pula  permainan  kepada  dua  katagori, yakni permainan tradisional dan permainan modern. Permainan tradisional adalah proses melakukan  kegiatan  yang  menyenangkan  hati  dengan  mempergunakan  alat-alat  yang sederhana  sesuai  dengan  keadaan  dan  merupakan  hasil  penggalian  budaya  setempat menurut  gagasan  adan  ajaran  turun-temurun  dari  para  lelulur  (nenek  moyang) terdahulu. 10 Negara  Indonesia  dikenal  dengan    penduduk  yang  beraneka  ragam  ras  dan etnik,  oleh  sebab  itu negara  kita  memiliki  berbagai  bentuk  permainan tradisional  seperti engklek,  gobak  sodor,  ular  naga dan  lain-lain.  Sementara  di  era  globalisasi  sekarang  ini pengaruh dan perkembangan zaman yang semakin canggih, permainan tentunya semakin canggih  pula  terutama  dikalangan  anak-anak  dan  ramaja,  adapun  permainannya  seperti
8 Dadang Supardan, Pendekatan Ilmu Sosial: Sebuah kajian Pendekatan Struktural , (Jakarta: Bumi Aksara. 2009), hal. 142.
9 Hasan Mohd Ali, Anak Kita Memang Pntar dan Cerdas , (Malaysia: PTS Millennia, 2006), hal. 75.
10 Bu Win, Mengenal sepintas Budaya Bali , (Jakarta: MAPAN, 2010), hal. 34.

## Asmanidar
yang terdapat dalam play station: winning eleven, gran turismo, devil may cry, harvest moon , dan banyak lagi yang lainnya. 11

## 3. Ragam Permainan Tradional Aceh
Adapun ragam-ragam permainan tradisional Aceh antara lain:
a. Chee-chee/pacih/engklek
Sebutan untuk permainan ini memiliki sebutan yang bermacam ragam. Engklek merupakan sebutan  dari  daerah  Jawa.  Namun,  untuk  daerah  Aceh  sendiri  juga  memiliki  banyak sebutan seperti cih, pacih, dincong , dan lain-lain. 12 . Chee-chee merupakan bahasa Aceh yang digunakan di hampir semua daerah di Aceh. Atau orang menyebutnya dengan chee saja. Mengingat permainan ini hampir ada dan sama di semua daerah di Aceh sehingga tidak asing lagi dengan bentuk permainan ini. Media yang digunakan untuk permainan ini tidak terlalu khusus, asal dapat dijadikan gacok (buah atau anak permainan). Gacok tersebut bisa berbentuk sebuah batu tipis, pecahan keramik atau benda yang tidak berat dan juga tidak ringan sehingga saat dilempar ke dalam kotak arena permainan tidak memental dan juga tidak berat saat dilambungkan.
Arena tempat bermain harus dalam keadaan kering dan tidak becek, yang nantinya akan digambarkan bentuk kotak-kotak untuk dimainkan. 13 Bentuk permainan ini, masyarakat sering  menggambarkannyaseperti  bentuk  manusia  dengan  skema  kotak  yang  mana nantinya akan berbentuk seperti seorang anak perempuan ataupun kotak persegi panjang yang berjumlah 6 (enam) ataupun  bisa lebih. Permainan ini dimainkan perorangan, yang awal mulanya para pemain melakikan hompimpa hingga menyisakan hingga menyisakan 2  orang  terakhir  yang  nantinya  harus  melakukan suit untuk  menentukan  pemain terakhir. 14
Mengenai cara bermainnya kita contohkan pada beberapa pemain, misal pemain A, B dan C yang terakhir. Semua pemain meletakkan gacoknya ke dalam kotak pertama pada area yang telah tergambar tersebut. Sebelum melanjutkan permainan, ada beberapa peraturan dalam permainan ini,  seperti  tidak boleh menginjak kotak yang berisi gacok pemain lain, kotak  yang  tergambar  bentuk  bintang  dan  garis  kotak.  Semua  hal  itu,  tidak  boleh dilakukan  karena  akan  melanggar  peraturan  permainan.  Buah/ gacok dianggap  sah  bila lemparan memasuki petak/kotak sesuai dengan urutan yang teratur. 15
11 Direktorat  Jenderal  Kerja  Sama  ASEAN  KEMENLU  RI.  Konferensi  Tingkat  Tinngi  (KTT)  ke-23 ASEAN dan KTT terkain Lainnya”, hal. 39.
12 Zakaria  Ahmad, Permainan  Rakyat  Daerah  Provinsi  Istimewa  Aceh ,  (Banda  Aceh:  Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Pusat Penelitian Sejarah dan budaya, 1979), hal. 152.
13 Ibid , hal. 147. 14 Ibid , 148. 15 Ibid , hal. 141.

## Pergeseran Budaya Permainan Anak di Aceh
Pemain A memulai permainan dengan melompat dan menginjak kotak 2,3,4,5,6,7,8,9, dan 10 menggunakan sebelah kaki. Apabila A dapat melewati semua kotak dan selamat sampai pada  kotak  semula,  maka  A  membungkuk  mengambil gacoknya lalu  melompat  ke  arena bebas. Lalu A memulai lagi seperti sebelumnya, namun kali ini A melempar gacoknya pada kotak 2 dan menginjak kotak 3 untuk melanjutkan permainan dan begitu seterusnya.
Bila A telah memainkan semua kotak, maka A membawa gacoknya dengan telapak tangan atas  dari  kotak  pertama  hingga  kotak  kepala  lalu  kembali  ke  kotak  pertama  tanpa menjatuhkan  anak gacoknya .  Selanjutnya,  si  pemain  membelakangi  kotak  permainan  lalu melempar gacok dari depan ke belakang agar mengenai isi-isi kotak tersebut. Apabila gacok terjatuh  pada  kotak  yang  masih  kosong  maka  akan  diberikan  tanda  bintang  pada  kotak tersebut milik si pemain yang berhasil.
Permainan ini akan terus dimainkan hingga kotak habis direbut oleh salah seorang pemain sampai  berakhir  pula  permainan  itu.  Namun  bila  Pemain  A  melakukan  kesalahan  pada peraturan yang telah ditetapkan, maka pemain selanjutnya mengambil alih permainan dan bermain seperti yang telah dilakukan pemain A dan begitu seterusnya hingga permainan berakhir.
b. Cato/Congkak/ Dakon
Cato atau permainan cato ini memiliki  banyak sebutan seperti cuka, jungka, meuta, meucoh, meulih, meutheb, geudong, cato dan  lain-lain. 16 Permainan ini  dapat dimainkan oleh semua anak-anak baik perempuan maupun laki-laki dan juga tidak membatasi umur. Jika dilihat dari  cara  bermain,  permainan  ini  membutuhkan  ingatan  dalam  menghitung  agar  dapat memainkannya dengan baik. Permainan ini hanya membutuhkan 2 orang pemain.
Media yang diperlukan dalam permainan ini yaitu sebuah kayu berbentuk persegi panjang beserta  biji-bijian  atau  batu-batu  kecil  untuk  buah  mainnya.  Lubang-lubang  berukuran 3 cm dibuat pada sebatang kayu dengan ukuran panjang 50 cm, dengan lebarnya 20 cm dan tebalnya 10 cm. 17 lubang yang di pahat dikayu sebanyak 12 lubang sedang dan 2 lubang besar di ujung sisi kiri dan kanan. Dan setiap lubangnya diisi dengan biji-bijian atau batu- batu  kecil  sebanyak  4  biji.  Cara  bermainnya  mengikuti  arah  lawan  jam  dan  buah  yang diambil  harus  milik  daerah  sendiri.  Permaianan  ini  memiliki  model  permainan sup  pet yakni  buah  yang  harus  diambil  1  buah  yang  ditambah  3  buah  sehingga  menjadi  4  dan setelah itu ditaruh dilubang besar milik si pemain tersebut.
Dalam hal  bermain catur atau cato , dikenal juga istilah cato let , cara bermainnya berbeda dengan cato  sup  pet . Cato  let dimainkan  dengan  bentuk  biji  ganjil,  yang  artinya  ketika
16 Ibid ..., hal. 152.
17 Ibid .

## Asmanidar
dimainkan dan berhenti disuatu tempat karena habis buah, maka buah disamping lubang tersebut  diambil  dan  dijadikan  milik  pemain  tersebut.  Namun,  sang  pemain  bisa melanjutkan permainannya apabila di samping buah yang sudah terambil masih ada buah selanjutnya untuk dimainkan lagi. Akan tetapi permainan ini akan mati, jika sang pemain berhenti  di  tempat  tanpa  ada  buah  lain  di  samping  tempat  berhenti.  Begitulah  cara bermain cato let ini.
c. Rumoh-rumoh/ masak-masakan
Permainan  ini  dimainkan  oleh  anak  perempuan  dan  juga  anak  laki-laki  yang  berumur antara 5-12 tahun. Permainan rumoh-romoh /masak-masakan ini mengikuti pola kehidupan sehari-hari  atau  mencontohkan  apa  yang  biasa  dilakukan  orang  tuanya.  Biasnya permainan  ini  berkenaan  dengan  masak-memasak,  jual-jualan  dan  menina  bobokan  adik dalam ayunan. Media yang dibutuhkan dalam permainan ini adalah seluruh perlengkapan rumah  yang  tidak  terpakai  lagi  atau  sudah  setengah  rusak  dan  dapat  dijadikan  untuk mainan anak-anak seperti kaleng susu bekas, sendok, kain-kainan, botol-botol kosong dan lain-lain.
Di  era  sekarang  ini,  media  permainan  ini  diciptakan  lebih  praktis  dengan  bentuk  yang baru,  seperti  boneka  berbie,  atau  perlengkapan  dapur  praktis  yang  terbuat  dari  plastik untuk  permainan  anak-anak  dan  sangat  mudah  didapatkan  dipasar-pasar  atau  toko mainan anak-anak.
d. Talo yeye
Permainan Talo  yeye merupakan  sebuah  permainan  karet  yang  sering  dimainkan  oleh kalangan  anak  perempuan,  namun  ada  juga  dimainkan  oleh  anak  laki-laki  dan  karet dijadikan  sebagai  tali    untuk  permainan  ini.  Media  permaian  ini  merupakan  buatan pemain  itu  sendiri,  dan  karet  merupakan  media  utama  dalam  pembuatan  tali  untuk permainan  ini.  Karet  ini  dibentuk  oleh  pemain  hingga  memiliki  panjang  3-4  meter  atau lebih. Permainan talo yeye ini  memiliki  2 jenis  bentuk, seperti  karet putar dan  karet tarik sehingga  cara  bermainnya  pun  berbeda.  Cara  bermainnya  yaitu  melompat  saat  diputar dan  meloncat  melewati    karet  saat  karet  hanya  ditarik.  Permainan  ini  membutuhkan minimal 3 orang dan boleh lebih.
Jika pemain pertama bermain maka 2 orang lainnya memgang tali dan dan memutarnya untuk  model  melompat.  Sedangkan  permainan  meloncat  melewati  karet  memiliki  cara bermain yang berbeda. Karet ditarik dari dua sisi pemain sehingga pemain pertama berlari kecil  dan  meloncat  melewati  garis.  Permaianan  ini  mula-mula  ditingkatkan  dipinggang, ketiak, bahu, dagu, telinga hingga kepala dan yang terkhir merdeka yang ditarik dengan tangan ke atas habis oleh pemegang karet.

## Pergeseran Budaya Permainan Anak di Aceh
Sementara  karet  putar  biasanya  ditingkatkan  dalam  lompatan,  mereka  memiliki    buah main  dari  1-10  yang  mana  buah  ini  dimainkan  dari  1  kali  loncat  dan  ditambah  sesuai dengan buah mainnya dari 1-10. Buah 1 satu kali loncat, dan buah 2 dua kali loncat dan begitu seterusnya hingga buah akhir. Permainan talo yeye ini  sampai  sekarangpun masih menarik  untuk  anak-anak  zaman  sekarang.  Namun  media  permainan  ini  telah  muncul untuk dimainkan secara individu. Kekurangan media baru permainan ini yaitu tidak dapat memainkan bentuk permainan karet yang ditarik karena media ini  hanya dapat diputar. Media baru tersebut memiliki sebutan skipping yang mana benda ini dibuat khusus untuk olah raga serta terbuat dari plastik dan serabut kawat.

## e. Patok lele/ chongkek
Chongkek merupakan sebutan untuk sebuah permainan yang dikenal dengan patok lele . 18 dan  hampir  semua  daerah  mengenal  permainan  ini.  Permainan  ini  membutuhkan media yang berasal dari kayu dan biasanya para pemain menggunakan kayu yang tidak mudah patah. Kayu ini berukuran 25-35 cm panjangnya dan anak kayu yang panjangnya sekitar  8-14  cm  untuk  dipukul.  Cara  bermainnya,  sediakan  lubang  pada  tanah  sebesar ukuran  lingkar  kayudan  letakkan  anak  kayu  pada  lubang  tersebut.  Lalu  pemain mencongkel anak kayu dari lubang tersebut sehingga nantinya dipukul dan apabila anak ayu meleset jauh maka pemain tersebut menang. Setelah itu, apabila kayu yang dipukul dapat  ditangkap  oleh  lawan,  maka  pemain  tersebut  gagal  dan  terjadilah  pergantian pemain. Namun jika kayu tidak dapat ditangkap oleh lawan main, maka pemain tersebut melanjutkan permainan dengan menaruh kembali kayu seperti semula.
Untuk permainan lanjutan, biasanya pemain mula-mula anak kayu disungkit dari lubang tanah dengan induk kayu lalu dipukul-pukul ke atas agar kayu tetap di atas dan mencoba  menjatuhkannya  sejauh  mungkin  agar  mendapatkan  poin  yang  banyak. Hitungan poinnya per jengkal kayu dan dihitung dari jauhnya jatuh dari tempat awal kayu disungkit. Angkanya bisa dimulai dari  sepuluh dan  berlaku kelipatannya. Permainan ini dapat dimainkan oleh anak laki-laki dan perempuan. Dibutuhkan minimal 2 pemain untuk dapat memainkan permainan tersebut.
f. Gaseng (Gasing)
Gaseng berasal dari bahasa Aceh yang mana dalam bahasa Indonesia dikenal dengan nama Gasing. Namun beberapa tempat di  daerah Aceh menyebut gaseng dengan gasing juga. 19 Gasing  adalah  suatu  alat  permainan  yang  terbuat  dari  sepotong  kayu,  berbentuk  bulat
18 Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Aceh, Petunjuk ..., hal. 148.
19 Fauziah  Hanum, Ragam  Permainan  Rakyat  Provinsi  Aceh, (Banda  Aceh:  Dinas  Kebudayaan  dan pariwisata, 2012), hal.15.

## Asmanidar
telur,  berkepala  dan  pada  bagian  bawahnya  berbentuk  lonjong. 20 Biasanya    untuk membuat  gaseng,  masyarakat  mengambil  hati  bak  pete  (hati  pohon  petai)  yang  sudah kering agar terhindar dari kerusakan akibat terhantam dengan gaseng pemain lain. Kayu keras  lainnya  yang  dapat  membuat  gaseng  adalah  teras  kayu  asam,  jambu  dan  lainnya serta dibentuk menjadi gaseng dengan tinggi 11 cm, tinggi kepala 2 cm, garis menengah 7 cm, dan badan keliling 11 cm. 21
Gaseng merupakan permainan yang membutuhkan strategi dan teknik dalam bermainnya. Permainan  ini  bisa  dimainkan  dengan  minimal  dua  orang  pemain  atau  lebih  serta  juga dapat  dimainkan  perkelompok.  Dalam  bermain gaseng ,  permainan  ini  memiliki  model permainan  seperti,  bermain  tanding  dalam  adu  ketahanan  lamanya geseng berputar  dan mengeluarkan  suara.  Cara  bermainnya  sangat  membutuhkan  tehnik  pelemparan  yang bagus agar geseng dapat berputar dengan baik dan tidak terlempar keluar dari arena yang telah ditetapkan. Gaseng yang telah dibuat berbentuk lonjong seperti bentuk telur namun memiliki ujung yang tajam.di ujung bawah gaseng agar dapat berputar dengan baik. Mula- mula  tali  dililitkan  dengan  rapi  di  seluruh  badan gaseng lalu  ditarik  bersamaan  dengan hentakan sehingga gaseng terjatuh tepat di dalam arena dan berputar.
Permainan gasing/ gaseng modern ini berasal dari tayangan RCTI yang menampilkan serial dengan  judul, Beyblade ,  serial  ini  menampilkan  sekelompok  anak  yang  suka  bermain gasing  hingga  mengikuti  turnamen  internasional.  Permainan  ini  menjadi  naik  dauin sehingga  banyak  anak-anak  waktu  itu  terutama  anak  laki-lakimenginginkan  gasing modern  yang  dijual  di  pasar.  Namun  hingga  saat  ini  media  permainan  ini  juga  masih dapat kita temui di pasar-pasar penjualan mainan anak-anak.

## g. Geunteut
Salah  satu  permainan  tradisioanal  yang  populer  di  Aceh  adalah Geuntet 22 yang  sangat membutuhkan  keseimbangan  dalam  bermainnya.  Permainan geunteut ini  terbagi  dua, yakni geuteut  trieng dan geunteut  bruek . Geunteut  trieng merupakan  permainan  yang membutuhkan media dari bambu atau kayu yang tidak mudah patah saat dimainkan.

## 4. Ragam permainan Modern
Permainan modern merupakan permainan yang mengikuti  perkembangan zaman yang lebih mudah  dan canggih serta praktis. Teknologi  yang mendukung permainan ini membuat anak-anak cenderung bermain secara personalisasi.  antara lain sebagai berikut:
20 Rusdi Sufi, Keanekaragaman Suku dan Budaya di Aceh , (Banda Aceh: BKSNT, 1998), hal. 104.
21 Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Aceh, Petunjuk Teknis Pelaksanaan Pekan Kebudayaan Aceh ..., hal. 104-105.
22 Fauziah Hanum, Ragam ..., hal. 79.

## Pergeseran Budaya Permainan Anak di Aceh
a. Komputer/ Laptop
Komputer  dan  laptop  merupakan  benda  yang  memiliki  kesamaan  tetapi  berbeda  dalam kepraktisannya.  Komputer  lebih  banyak  menggunakan  ruang  namun  laptop  tidak  lebih besar dari komputer yang memiliki banyak komponen. Permainan-permainan yang ada di media  laptop  dan  komputer,  biasanya  memilki  folder  permainan  bawaan,  seperti folder game . Permainan yang ada di folder game tersebut seperti free cell chess titans, hearts, mahjong titans, minesweeper, solitaire, spider  solitaire. Namun bila ingin memiliki  permainan lainnya dapat diakses melalui game mikrosof dengan jaringan internet atau dapat mendownload dari website-website resmi yang menyediakan aplikasi permainan.
Permainan  yang  sering  dimainkan  anak-anak  dengan  meggunakan  media  laptop  atau komputer seperti zuma, most wanted, dan  freeding frenzy. Semua petunjuk permainan sudah tersedia  di  dalam  setiap  permainan.  Ketika  kita  membuka  permainan  tersebut,  nantinya ada pilihan menu yang dapat kita pilih untuk melakukan apa. 23
b. Playstation
Playstation adalah permainan grafis  dari  era 32-bit. Pertama sekali  di produksi oleh sony sekitar tahun 1990. Playstation memiliki banyak jenis sesuai tiangkatan zaman yang terus berkembang. Demikian pula dengan jenis permainan yang tersedia mulai dari Ps 1 hingga Ps  4.  Tidak  sedikit  minat  anak-anak  yang  ingin  memiliki  media  permainan  tersebut. Dengan media ini, anak-anak dapat bermain bola di dalam Ps tanpa harus berlari-lari di lapangan, dan basih banyak lagi yang lainnya yang dapat di mainkan di Ps tersebut.
Pada  awalnya  hanya  masyarakat  yang  menengah  ke  atas  yang  memiliki  media  tersebut, namun  sekarang  hampir  rata-rata  anak-anak  memiliki  media  itu.  Anak-anak  bahkan merengek-rengek  hingga  sampai  susah  tidur  kalau  belum  dibelikan  media  tersebut  oleh orang  tuanya.  Permainan  seperti Angry  Birds dan pac  Man sangat  diminati  anak-anak dengan menggunakan Ps Vi ini.
c. Smartphone/Tablet PC
Smartphone secara  harfiah  artinya  telepon  pintar,  yakni  telepon  seluler  yang  memiliki kemampuan  seperti  PC  walaupun  terbatas.  Dalam  bermain smartphone ,  dibutuhkan  ram minimal 1 Gb untuk memperlancar permainan. Apabila ramnya di bawah 1 Gb maka akan terjadi  kemacetan  dalam  bermain  akibat  layarnya  sedikit  lamban.  Permainan-permainan yang  ada  di  dalam smartphone juga  dapat  didownload  dari  aplikasi  game  yang  ada  di
23 https://witanduty.wordpress.com/6/Resensi-Game-Zuma , diakses 20 September 2017.

## Asmanidar
smartphone . Setelah mendownload  dan memasang game  pada smartphone maka tinggal memainkannya saja seperti get rich, subway surf, dan tempel ran .
d. Warung internet (warnet)/ Game online
Warung  internet  atau  biasa  disingkat  dengan  warnet  merupakan  salah  satu  jasa  yang dijual pada usaha warnet dan game center adalah penyewaan perangkat komputer yang terkoneksi  dengan  internet. 24 Awalnya,  sebelum  diluncurkan  permainan game  online , warnet hanya digunakan sebagai tempat web serta media sosial (medsos). Namun seiring berjalannya  waktu, game  online menjadikan  warnet  sebagai  tempat  yang  paling  nyaman bermain tanpa harus memiliki media permainan sendiri. Game online merupakan salah satu permainan video  game yang  membutuhkan  dua  terminal server sebagai  pusat  layanan jaringan yang diberikan kepada komputer dan terminal client . 25
Warnet dan game online merupakan media dan permainan yang telah menjamur di Aceh, karena  semua  permainan online dapat  diakses  dengan  mudah  dan  tidak  lamban  karena server dirancang  sengaja  untuk  bermain  permainan  tersebut.  Ada  beberapa  permainan online yang  digemari  anak-  seperti  salah  satunya Point  blank .  Permainan  ini  merupakan permainan  perang-perangan  dan  banyak  dimainkan  oleh  anak  laki-laki.  Karena  walau bagaimanapun anak perempuan terbatas pergi ke warnet untuk bermain permainan itu. 26

## 5. Dampak Permainan Bagi Anak (Tradisional dan Modern).
Hampir setiap jenis permainan yang dimainkan oleh anak-anak tentu saja memiliki dampak  positif    dan  negatifnya,  baik  itu  permainan  tradisional  maupun  modern. Permainan  tradisional  atau  biasa  disebut  permainan  rakyat  merupakan  hasil  dari penggalian budaya lokal yang di dalamnya banyak terkandung nilai-nilai pendidikan dan budaya  serta  dapat  menyenangkan  hati  yang  memainkannya. 27 Dilihat  dari  proses  dan cara bermain, permainan tradisional cenderung lebih banyak melibatkan pemainnya serta media  atau  fasilitas  permainan  yang  digunakan  hanya  memanfaatkan  benda-benda  di lingkungan alam sekitarnya.
Media atau fasilitas ini biasanya dibuat oleh para pemain itu sendiri sehingga alat tersebut  tercipta  dengan  kesederhanaan  dan  mempunyai  nilai  seni  dan  budaya.  Bahkan media  permainan  tradisional  adalah  sebuah  karya  tradisional  baik  itu  media  permainan yang dilakukan secara sederhana oleh pemain, sehinggga hal ini memiliki nilai-nilai sosial dan budaya di dalamnya.
24 Ari Prabawati, Membangun Warnet dan Game Center Sendiri , (Semarang: ANDI, 2010), hal. 18.
25 Jubilee Enterprise, 20 Bisnis IT dari Hobi menjadi Rezeki , (Jakarta: Gramedia, 2010), hal. 9.
26 http://id . Wikipedia.org/wiki/Point_Blank_Online, diakses 23 September 2017.
27 Bu Win, Mengenal ..., hal 34.

## Pergeseran Budaya Permainan Anak di Aceh
Untuk  lebih  jelasnya,  antara  permainan  tradisional  dan  modern  mempunyai manfaat yang berbeda yang mana proses dan bentuk serta cara bermain antara keduanya mempunyai  sifat  yang  bertolak  belakang.  Permainan  tradisional  biasanya  dimainkan secara berkelompok atau memiliki manfaat baik secara fisik, batin serta kecerdasan. Karena setiap  permainannya  ini  melatih  otak  dan  juga  jasmani  para  pemainnya.  Lain  halnya dengan  permainan  modern  yang  sifatnya  individualis  atau  personal.  Dalam  permainan modern  pemain  lebih  berfokus  pada  media  tehnologi  saja  tanpa  ada  gerakan  tubuh sehingga permainan seperti ini tidak memiliki manfaat secara fisik.
Selanjutnya, kalau melihat kepada sisi tempat dan efesiensi waktu yang dihabiskan, permainan tradisional lebih banyak memakan tempat dan waktu bagi anak dan menguras energi serta kelelahan setiap kali bermain, namun permainan modern lebih rilek dan santai dan anak bisa bermain secara personal dan bisa beristirahat sambil bermain.

## C. Kesimpulan
Permainan  adalah  suatu  aktifitas  yang  dilakukan  oleh  manusia  untuk  dapat menyejukkan  dan  menyenangkan  hati  bagi  siapapun  yang  memainkannya  dari  dahulu hingga sekarang, termasuk anak-anak yang waktu bermainnya lebih banyak dibandingkan orang  dewasa  maupun  remaja.    Beda  tingkatan  usia  beda  pula  jenis  permainan  yang disukai  dan  dimainkannya.    Beda  zaman  beda  pula  model  dan  media  permainan  yang dimainkan  oleh  setiap  individu  ataupun  masyarakat.  Pergeseran  ini  tentunya  sangat manusiawi dan normal sebagai hasil sebuah budaya.
Seiring  perkembangan  zaman,  seperti  lingkaran  bola  yang  berguling  yang  akan  terus bertukar walaupun terkadang budaya baru tercipta juga memiliki pengaruh dari budaya lama.  Dan  faktor  yang  mempengaruhi  perkembangan  ataupun  perubahan  budaya  ini adalah manusia itu sendiri. Perubahan ini sebagian besarnya memiliki nilai positif, namun ada  juga  sisi  negatifnya,    permainan  tradisional  ini  lebih  menimbulkan  kerja  sama, mengasah kecerdasan, menambah ketrampilan dan kreatifitas dengan menciptakan sendiri alat-alat  bermain  dan  memanfaatkan  sesuatu  dari  alam  dan  menghargai  alam  serta plestariannya.  Dan  ini  adalah  akan  melahirkan  manusia  yang  mencipkan  karya  dan kreatifitas sebagai bagian dari pada makhluk yang berbudaya.
Disamping itu nilai-nilai  sosial terus dibangun, karena permainan tradisional cenderung bermain  berkelompok,  dan  tentunya  jalinan  interaksi  dan  komunikasi  antar  kelompok bermain terus dibina dan dijaga agar dapat bermain lagi pada waktu yang lain. Intereksi sosial inilah yang nantinya akan terbentuk dalam jiwa anak-anak jika mereka besar nanti, agar  menjadi  manusia  yang  berjiwa  besar,  menghargai  orang  lain  dan  mencintai sesamanya serta memiliki phisik yang kuat karena setiap permainan mengeluarkan energi.

## Asmanidar
Namun kalau melihat pada sisi tempat dan waktu yang dihabiskan, tentunya permainan tradisional  ini  sangat  menyita  waktu  dan  perlu  adanya  areal  yang  luas  untuk  bermain, sementara permainan modern anak bisa bermain sendiri dengan waktu tertentu dan tidak perlu tempat yang luas. Dengan begitu permainan modern, lebih bersifat individualis dan selfis,  dan  ini  tentu  saja  berakibat  kurang  baik  untuk  perkembangan  jiwa  dan  mental mereka sebagai makluk yang bersosial dan berbudaya.

## Daftar Pustaka
Ari Prabawati, Membangun Warnet dan Game Center Sendiri , (Semarang: ANDI, 2010) Bu Win, Mengenal sepintas Budaya Bali , (Jakarta: MAPAN, 2010) Dadang  Supardan, Pendekatan  Ilmu  Sosial:  Sebuah  kajian  Pendekatan  Struktural ,  (Jakarta: Bumi Aksara. 2009)
Dinas  Kebudayaan  dan  Pariwisata  Aceh, Petunjuk  Teknis  Pelaksanaan  Pekan  Kebudayaan Aceh.
Direktorat  Jenderal  Kerja  Sama ASEAN  KEMENLU  RI. Konferensi  Tingkat  Tinngi  (KTT) ke-23 ASEAN dan KTT terkain Lainnya”
Fauziah Hanum, Ragam Permainan Rakyat Provinsi Aceh, (Banda Aceh: Dinas Kebudayaan dan pariwisata, 2012)
Haryatmoko, Dominasi  Penuh  Muslihat  Akar  Kekerasan  dan  Diskriminasi ,  (Jakarta:  Pustaka Gramedia, 2010)
Johan Huizinga, A study of Play-Element in Culture , ( Boston: Beacon Press. 1975) Jubilee Enterprise, 20 Bisnis IT dari Hobi menjadi Rezeki , (Jakarta: Gramedia, 2010) Hasan Alwi, Kamus Besar Bahasa Indonesia, edisi ketiga, (Jakarta: Balai Pustaka, 1990) Hasan Mohd Ali, Anak Kita Memang Pntar dan Cerdas , (Malaysia: PTS Millennia, 2006) Marilyn  Fleer  dan  Jane  Braverly, Design  and  Technology  for  Children ,  (Australia:  Pearson, 2011)
M.Sahari  Besari, Tehnologi  di  Nusantara:  40  Abad  hambatan  Inovasi ,  (Jakarta:  Salemba Tehnika, 2008)
Rusdi Sufi, Keanekaragaman Suku dan Budaya di Aceh , (Banda Aceh: BKSNT, 1998)
W.J.S. Purwadarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia , (Jakarta: Balai Pustaka, 1976)
Zakaria Ahmad, Permainan Rakyat Daerah Provinsi Istimewa Aceh , (Banda Aceh: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Pusat Penelitian Sejarah dan budaya https://witanduty.wordpress.com/6/Resensi-Game-Zuma Wikipedia.org/wiki/Point_Blank_Online, diakses 23 September 2017