Jurnal Rekam , Vol. 10 No. 1 - April 2014

## Gerak Tari Baris Tunggal dalam Fotografi Ekspresi Menggunakan Teknik Strobo Light
Ida Bagus Candra Yana Program Studi Fotografi, Fakultas Seni Seni Rupa, ISI Denpasar Jalan Nusa Indah, Denpasar Bali 80235 Tlp. 087862068000, E-mail: CN_920@yahoo.co.id

## Abstrak
Dance photography adalah pemotretan pada gerak tari yang memiliki karakteristik menunjukkan gerakan tertentu dengan kostum yang unik. Seni fotografi tari khusus menggambarkan melalui efek tematik tertentu dengan melaju estetika dan kreatif. Berdasarkan pengalaman fotografer untuk menangkap cahaya bersama-sama dengan ekspresi estetika nya pada gerakan fotografi, ia  akhirnya  disajikan  seni  visual  pada  Baris  Tunggal  Dance  dalam  seni  ekspresi  fotografi menggunakan  lampu  sorot.  Pada  dasarnya,  karya-karya  kreatif  difokuskan  pada  gerakan penari dan berubah menjadi ekspresi fotografi yang dicampur dengan estetika dan kreatif ide (ideasional) juga kemampuan pemotretan teknis (teknis) dari fotografer. Foto tunas teknik yang dipilih  melalui  berbagai  pertimbangan  yang  berorientasi  pada  implementasi  kemungkinan praktis, sehingga foto-foto di- freeze , kabur, dan multiple -gambar sebagai seni fotografi. Seni foto  termasuk  ekstrinsik  dan  nilai-nilai  estetika  intrinsik  melalui  presentasi  foto.  Dengan hadirnya seni fotografi ini bekerja itu tidak hanya hadir dalam bentuk dokumentasi belaka, tetapi itu adalah seni ekspresi fotografi tingkat kreatif dan estetika.
Kata kunci:Gerakan, Baris Tunggal Dance, ekspresi fotografi, strobo light

## Abstract
The Movement of Tari Baris Tunggal in Expression Photography Using the Strobe Light Technique. Dance photography is a photo shoot on a dance movement which has a characteristic as it shows on a particular movement with unique costumes. The arts of dance photography specifically describes through a specific thematic effect with an aesthetic and creative oncoming. Based on the photographer experience to capture the light together with his aesthetic expression on movement photography, he finally presented the visual arts on Baris Tunggal Dance in art photography expressions using strobe light. Basically, the creative works focused on the dancer movements and transformed into expression photography which blended with aesthetic and creative idea (ideational) also the technical photo shoot capability (technical)  of  the  photographer.  The  photo  shoots  technique  have  been  chosen  through  a variety of consideration which oriented on practical implementations possibilities, resulting photographs in freeze, blurred, and multiple-images as art photography. The art photograph includes extrinsic and intrinsic aesthetic values through photo presentation. With the presence of this photography art works it was not only present in the form of mere documentation but it was the art expression photography on creative and aesthetic level.
Keywords: movements, Tari Baris Tunggal, expression photography, strobo-light

## Latar Belakang
Studi mengenai fotografi tidak semata- mata  berbicara  mengenai  teknik,  baik  itu mengenai  aspek-aspek  penggunaan  kamera, cara-cara untuk mengambil gambar yang baik, maupun  berbagai  cara  untuk  menggunakan
peralatan pencahayaan yang dapat menghasilkan efek yang diinginkan. Menurut Azzahari (2011) “...seorang praktisi fotografi bisa dipertanyakan dalam  hal  kualitas  pengetahuan  yang  telah dikuasai.  Oleh  karena  itu,  sangat  dibutuhkan upaya  untuk  meningkatkan  kualitas  sekaligus
Ida Bagus Candra Yana , Gerak Tari Baris Tunggal dalam Fotografi Ekspresi
meningkatkan  kualitas  praktisi  profesional... sehingga  menghasilkan  praktisi  fotografi holistis”. Setelah mencermati secara mendalam mengenai  pernyataan  tersebut  diatas  penulis tergerak  untuk  memahami  arti  fotografi  yang sebenarnya.  Terlepas  dari  segala  hal  yang menjadi standardisasi seorang fotografer yang kompeten dan holistis, seorang fotografer seni juga dituntut untuk selalu berinovasi di dalam menciptakan  karya-karya  seni  melalui  media foto.  Suatu  gambar  yang  diabadikan  melalui seni  fotografi  merupakan  sebuah  karya  yang lahir  dari  suatu  proses  penciptaan  dari  rasa yang indah dan tercipta melalui ruang imajinasi seorang fotografer seni.
Seni  dan  keindahan  dapat  diibaratkan sebagai  dua  sisi  mata  uang  logam  yang  tak bisa  lepas  satu  sama  lainnya.  Hal  ini  terbukti ketika  manusia  selalu  berusaha  menciptakan seni  melalui  berbagai  keindahan  yang  nyata. Dengan  kata  lain,  seni  adalah  segala  sesuatu yang  diproduksi  oleh  manusia  dan  memiliki nilai  keindahan.  Menurut  Soedarso  (2006:2), “Seni  adalah  realisasi  dari  manusia  untuk menciptakan  yang  indah-indah  itu”.  Dengan demikian, fotografi disesuaikan dengan tujuan dan  maksud  dari  si  fotografer  itu  sendirinya, di  antaranya  terdapat  fotografi  sebagai  media ekspresi salah satu contohnya, yakni ‘fotografi tari’ atau dikenal sebagai ‘ dance photography ’. Kehadiran  ‘ dance photography ’  di  kalangan seniman  foto  cenderung  menjadi  sarana pemenuhan  hasrat  berkesenian  yang  dapat mendatangkan kepuasan batin bagi si fotografer itu  sendiri  atau  bisa  juga  sebagai  sarana pengungkapan  ekspresi  artistik  penciptanya. Menurut  Soedjono  (2006:27),  “Sebuah  karya fotografi  yang  dirancang  dengan  konsep tertentu  melalui  pemilihan  objek  foto  tertentu yang diproses dan dihadirkan bagi kepentingan
si pemotretnya sebagai luahan ekspresi artistik dirinya,  maka  karya  tersebut  bisa  menjadi sebuah karya seni fotografi ekspresi.
Obenk  (2009:18)  menyebutkan  bahwa “negara-negara di Eropa menunjukkan profesi dance photography bisa dikatakan cukup eksis”. Hal ini terjadi salah satunya karena banyaknya kaum  muda  yang  menaruh  minat  pada  tarian di  negaranya  masing-masing  termasuk  juga fotografernya.  Bagi  fotografer-fotografer  tari, dance photography bisa  menjadi  sesuatu  hal yang  menyenangkan  sekaligus  menantang. Dance photography bukan hanya sekadar foto dokumentasi  sebuah  tarian,  melainkan  sebuah media untuk menceritakan makna dari sebuah tarian. Di Indonesia sendiri dance photography bukanlah sesuatu yang cukup populer. Banyak penyebab yang mungkin melatarbelakangi hal ini,  salah  satunya  adalah  karena  minat  yang minim  dari  para  pelaku  fotografi  pada  tarian- tarian  asli  Indonesia  yang  sebenarnya  begitu kaya  dan  beragam.  Beberapa  orang  pelaku fotografi  memang  mempunyai  portfolio  yang berupa  foto  dari  tari-tarian,  namun  sebagian besar adalah tarian-tarian asing. Padahal untuk melakukan dance photography sang fotografer dituntut untuk menguasai cerita dan makna dari tarian tersebut.
Indonesia  yang  terdiri  atas  beberapa pulau  yang  kaya  akan  seni  budaya  yang berbeda-beda,  keseniannya  perlu  dilestarikan keberadaannya,  terlebih-lebih  dewasa  ini banyak  pengaruh  budaya  asing  yang  masuk ke Indonesia. “Dahulu agama dan seni secara empiris  mempunyai  hubungan  yang  erat pada  mulanya,  karena  mereka  mempunyai unsur  yang  sama,  yaitu  ritual  dan  emosional” (Hadi,  2006:11).  Salah  satu  seni  yang  dahulu berhubungan dengan agama adalah seni tari, dari dahulu hingga sekarang banyak kesenian berupa
Jurnal Rekam , Vol. 10 No. 1 - April 2014
tari-tarian yang ditampilkan sekaligus berfungsi untuk melakukan pemujaan. Soedarsono dalam Hidajat  (2008:11)  menyebutkan    bahwa  ”Tari yang  berfungsi  sebagai  bentuk  ritual  adalah tari  yang  khusus  berfungsi  sebagai  sarana upacara agama dan adat yang banyak terdapat di  daerah-daerah  yang  masih  bertradisi    kuat seperti  di  Bali”.  Seni  pertunjukan  di  Bali sangat  erat  kaitannya  dengan  agama,  karena terjadi kemanunggalan antara seni dan agama, yaitu  setiap  penyelenggaraan yadnya (suatu perbuatan  yang  dilakukan  dengan  penuh keikhlasan dan kesadaran untuk melaksanakan persembahan kepada Tuhan) pasti ada kesenian dan  pada  pertunjukan  kesenian  tersebut  pasti mengandung ajaran-ajaran agama. Maka dalam hal  ini,  seni  merupakan  simbol  kebenaran, kesucian,  dan  keindahan.  Akibat  keyakinan komunitas pendukung terhadap kebenaran yang diharapkan itu, akhirnya kelestarian seni budaya dapat dijaga dengan baik. Seni pertunjukan di Bali bersifat sakral. “Seni tari Bali merupakan salah  satu  aspek  penting  dalam  kebudayaan Bali yang tidak dapat dipisahkan dari kesenian yang  lain  seperti  musik  (karawitan),  agama, adat  istiadat  dan  lain-lain,  bahkan  merupakan sarana yang digunakan dalam upacara-upacara keagamaan  dan  kehidupan  masyarakatnya” (Bandem & Dibia, 1982/1983:3).
Tari  ‘Baris  Tunggal’  merupakan  salah satu keindahan seni tradisi Bali yang mengandung pesan heroik bagi para penikmatnya. Tari ‘Baris’ ini  pada  awalnya  hanya  dipentaskan  sebagai tarian  untuk  upacara,  namun  seiring  dengan perkembangan  zaman  cara  penyajiannya  kini tidak  hanya  dipentaskan  untuk  kepentingan upacara,  Tari  Baris  juga  dipentaskan  untuk menghibur  para  wisatawan  baik  lokal  maupun mancanegara.  Tari ‘Baris’ memiliki filosofi yang mengikuti konsep trimandala, yaitu tiga bidang
atau  wilayah  sebagai  tempat  penyajian  yakni: jeroan, jaba tengah , dan jaba pura (Wicaksana, 2003:97).  Ketika  tari  Baris  ini  dipentaskan  di bagian dalam pura, tarian ini berfungsi sebagai tarian  ritual  atau  ‘ wali’ ( religious dance ). Berbeda halnya jika Tari Baris ini dipentaskan di halaman tengah pura ( jaba tengah ), tarian ini akan berfungsi sebagai tarian pengiring upacara atau ‘ bebali’ ( ceremonal dance ). Tari Baris yang dipentaskan di halaman luar pura atau jaba sisi maka tari Baris ini akan berfungsi sebagai hiburan ‘ balih-balihan ’ ( secular dance ).  Selanjutnya jenis  tari  Bali  menurut  cara  penyajianya  dapat dibagi tiga, yaitu: (1) tari tunggal adalah tarian yang  ditarikan  oleh  satu  orang;  (2)  tari  duet adalah  tari  yang  ditarikan  oleh  dua  orang;  dan (3) tari massal adalah tarian yang ditarikan oleh banyak  orang.  Menurut  cara  penyajiannya, Tari  Baris  ini  dapat  ditarikan  secara  ‘tunggal’ maupun ‘massal’. Jika Tari Baris dipentaskan di dalam pura akan berfungsi sebagai bagian dari ritual keagamaan maka Tari Baris tersebut akan ditarikan  secara  massal.  Jika  ditarikan  sebagai hiburan semata, Tari Baris ini akan ditarikan oleh satu orang saja yang kemudian disebut sebagai tari ‘Baris Tunggal’.
Penciptaan karya seni fotografi ini akan menampilkan gerak Tari Baris Tunggal melalui teknik strobo light dengan cara menggunakan lampu flash sebagai  sumber  cahaya  yang utama.  Ketertarikan  penulis  mengenai  Tari Baris  Tunggal  ini  berawal  dari  keinginannya untuk  mengabadikan  gerak-gerak  Tari  Baris Tunggal  yang  ekspresif  dan  dinamis  tersebut ke dalam fotografi sehingga menciptakan efek yang khas strobo light pada karya foto tersebut. Hal  ini  sekaligus  merupakan  tantangan  bagi penulis  untuk  dapat  memotret  menggunakan teknik strobo dengan  kecepatan  yang  rendah, untuk  menghasilkan  foto  yang  asli  ( original)
Ida Bagus Candra Yana , Gerak Tari Baris Tunggal dalam Fotografi Ekspresi
tanpa  manipulasi  komputer.  Objek  yang  diam terkena biasan cahaya flash akan terekam tajam atau focus ,  sedangkan  objek  yang  bergerak cepat terkena biasan cahaya flash akan terlihat blur atau kabur. Efek gerak dan untaian garis cahaya  yang  terbentuk  akibat  penggunaan slow speed pada saat pemotretan. Maka dalam proses  penciptaan  karya  ini,  kepekaan  dan ekspresi dari pemotret lebih ditonjolkan dalam ‘perekaman objek’ sehingga menghasilkan efek gerak yang ekspresif dan dinamis.

## 1.  Seni Tari Bali
Seni  tari  Bali  merupakan  salah  satu aspek  penting  dalam  kebudayaan  Bali. Kesenian  khususnya  seni  tari  tidak  dapat dipisahkan  dari  kesenian  yang  lain  seperti musik  (karawitan),  agama,  adat  istiadat  dan lain-lain,  bahkan  merupakan  sarana  yang digunakan  dalam  upacara-upacara  keagamaan dan  kehidupan  masyarakatnya  (Bandem  dan Dibia, 1982/1983:3).
Di  Pulau  Bali  yang  terkenal  dengan julukan  ‘Pulau  Dewata’  hampir  dalam  segala kegiatan  baik  dari  kegiatan  sehari-hari  yang berupa pertemuan-pertemuan sekecil apa pun, sebagai  contoh  upacara  ritual  agama  Hindu di  Bali  hingga  acara-acara  kenegaraan  selalu melibatkan  kesenian  tradisi  Bali  khususnya seni  tari.  Suatu  kegiatan  tanpa  adanya  suatu pertunjukan seni tradisi Bali akan terasa kurang meriah.  Terlebih-lebih  apabila  tidak  disertai dengan pementasan tari-tarian khususnya tarian tradisional  Bali.  Peristiwa  ini  membuktikan bahwa  peranan  dan  hubungan  tari-tarian tradisional ini sangat erat hubungannya dengan kehidupan  sosial  masyarakat  Bali.  Tari  hanya berfungsi sebagai hiburan belaka, jika ditelaah lebih  dalam  lagi  ‘seni  tari’  juga  berfungsi sebagai sarana upacara keagamaan seperti:

## a. Seni Tari Wali
Seni  Tari  ‘Wali’  ( Sacred Dance ) adalah tari yang berfungsi sebagai bagian dari upacara agama ( wali ). Pada umumnya kesenian  ‘wali ’ ini  tidak  memakai lakon.  Beberapa  jenis  tarian  yang  dapat digolongkan  ke  dalam  tari  ‘wali’  adalah: Tari Rejang, Tari Pendet, Tari Sanghyang, Tari  Topeng  Sidakarya,  dan  Tari  Baris. Tari Baris yang dipersembahkan di bagian dalam  pura  bisa  bermacam-macam  jenis dan  fungsinya.  Hal  ini  disebabkan  oleh perbedaan wilayah berkembangnya Tari  Baris  tersebut,  dan  fungsinya tergantung  kepada  siapa  Tari  Baris  ini dipersembahkan,  misalnya  kepada  para Dewa ( Dewa Yadnya ) atau leluhur ( Pitra Yadnya ).  Tari  wali  biasanya  dipentaskan di Jeroan pura  (bagian  dalam  pura), namun bisa juga di lokasi/areal yang ada hubungannya  dengan  upacara/upakara agama,  misalnya  di  halaman  rumah seseorang  yang  mempunyai  upacara keagamaan misalnya: tari ‘ Rejang ’. “Tari ‘rejang’  merupakan  tari  religius  Bali,... pertunjukan lebih dipersembahkan kepada Dewa” (Bandem & deBoer, 2004:22).

## b. Seni Tari Bebali
Tari  Bebali  ( Ceremonial Dance ) merupakan  tarian  semi  sakral  atau seremonial yang biasanya digelar di jaba tengah (halaman  tengah  pura)  (Bandem &  deBoer,  2004:235).  Walau  genre  ini juga dipertunjukkan dalam kaitan Odalan
(upacara  religius),  terdapat  perbedaan jika dibandingkan dengan kelompok tari ‘wali’,  terutama  pada  tingkat  kesucian genre  ‘bebali’  sedikit  lebih  rendah daripada  genre  ‘wali’  (Bandem  &
Jurnal Rekam , Vol. 10 No. 1 - April 2014
deBoer,  2004:35).  Beberapa  jenis  tarian yang  bisa  dikategorikan  sebagai  ‘tari bebali’: Seni pewayangan , Tari Gambuh ,
Topeng Pajegan, dan Tari Baris .  “Tari Baris yang dipentaskan di bagian tengah Pura berfungsi untuk mengiringi upacara agama ( ceremonial dance )” (Wicaksana, 2003:101).
c. Seni Tari Balih-Balihan Genre  Tari  ‘Balih-balihan’  ( Secular Dance )  adalah  murni  dipertunjukkan untuk  menghibur  penonton.  “Seringkali tari-tarian  sekuler  dikelola  secara profesional  untuk  mendapatkan  uang” (Bandem  &  deBoer,  2004:97).  Tari ‘balih-balihan’  (sekuler)  dipertunjukkan di halaman pura ketiga yang disebut Jaba (halaman paling luar pura), secara primer fungsi  areal  itu  adalah  tempat  hiburan bagi penyungsung (umat  Hindu)  pura.
Tari Panyembrahma , Legong , dan Baris Modern dapat dikategorikan sebagai jenis tari-tarian ‘balih-balihan’.
Berdasarkan paparan diatas, tari ‘Baris’ sifatnya sangat fleksibel, mengingat tidak hanya dipentaskan  di Jeroan (bagian  dalam  pura) namun juga dipentaskan di Jaba tengah (bagian tengah  pura) , dan Jaba  sisi (bagian  paling luar  pura).  Tari  Baris  memiliki  filosofi  yang mengikuti konsep trimandala, yaitu tiga bidang atau  wilayah  sebagai  tempat  penyajian,  yakni jeroan, jaba tengah , dan jaba pura (Wicaksana, 2003:97).

## 2. Tari Baris
Seni tradisi ‘wali’ menyediakan banyak materi untuk penciptaan tarian baru  yang lebih modern,  salah  satunya  berupa  Tari  Baris.  Tari
Baris adalah salah satu dari berbagai jenis tarian yang sangat penting di Bali karena secara historis bisa  berfungsi  sebagai  bagian  dari  upacara agama,  mengiringi  rangkaian  upacara  agama hingga  sebagai  hiburan  semata.  Kata  “Baris” berarti  deret,  leret,  jajaran,  dan  banjar.  Baris juga berarti pasukan (prajurit) yang merupakan kesatuan tentara yang telah dipersiapkan untuk berperang  (Bandem,  1983:24-25).  Tentara ini  melambangkan  serdadu-serdadu  kerajaan pada  zaman  dahulu  yang  dipakai  oleh  raja- raja  untuk  melindungi  kerajaannya  pada  saat terjadi  kekacuan.  Beberapa  jenis  Tari  Baris juga  diejawantahkan  sebagai  sosok  yang membawa  alat-alat  perang  seperti:  tombak, bandrang (tombak  dekoratif  yang  digunakan sebagai bagian dari hiasan), cendekan (tombak berukuran pendek), dadap (senjata yang terbuat dari sebatang kayu pohon ‘dadap’ yang dipercaya memiliki  kekuatan  magis), tamiang (perisai) yang  dimainkan  oleh  seorang  laki-laki  gagah dan berpenampilan seperti seorang prajurit.
Dewasa  ini  Tari  Baris  juga  dikenal sebagai  tari  kepahlawanan.  Menurut  Holt dalam  (Wicaksana,  2003:98),  “Tari  Baris” seperti  yang  termuat  dalam  Kidung  Sunda (sebuah  prasasti  semisejarah  yang  dibuat  di Jawa Timur tahun 1550 M) disebutkan bahwa terdapat  tujuh  macam Bebarisan (tari  baris yang  dipertunjukkan  oleh  4-60  orang  penari) yang digelar selama satu bulan tujuh hari, pada saat upacara pemakaman Hayam Wuruk (Raja terbesar Majapahit).
Tari  Baris  dapat  dipertunjukkan  secara tunggal, duet maupun massal. Tari menurut cara penyajiannya  dibagi  menjadi  beberapa  jenis  di antaranya:  (1) Tari Solo (Tunggal)  adalah  tari yang disajikan oleh satu orang penari; (2) Tari Duet adalah tari yang disajikan oleh dua orang penari secara interaktif; (3) Tari Massal adalah
Ida Bagus Candra Yana , Gerak Tari Baris Tunggal dalam Fotografi Ekspresi
tari  yang  ditampilkan  secara  besar-besaran, artinya  didukung  oleh  banyak  orang  (Hidajat, 2008:27-30). Dalam penciptaan karya ini penulis lebih dalam mengkaji ‘Tari Baris Tunggal’ yang menampilkan seorang tokoh tanpa plot (Bandem &  deBoer,  2004:118).  Tari  Baris  Tunggal disebut  juga  sebagai  tari  ‘Baris  Modern’  yang digolongkan  ke  dalam  kategori  tari  ‘balih- balihan’.  Tari  Baris  yang  berfungsi  sebagai tari wali dan bebali biasanya  ditarikan  oleh  4 hingga 60 orang penari laki-laki yang berjejer ke belakang  seperti  berbaris,  sedangkan  tari  baris yang berfungsi sebagai tari balih-balihan hanya ditarikan oleh 1 orang saja (tunggal).

## a. Tinjauan Tari Baris Tunggal
Tari Baris Tunggal atau disebut juga sebagai  Tari  Baris  Modern  diperkirakan mulai  berkembang  pada  awal  abad  ke- 20.  Pada  awalnya  tari  baris  yang  hanya dipentaskan  untuk  tari wali dan  tari bebali mengalami  perkembangan  baik dalam  gerak  maupun  fungsinya,  namun pada  dasarnya  memiliki  kesamaan dengan tari-tari baris lainnya. “Tari Baris Solo  (tunggal)  merupakan  puncak  dari perkembangan tari baris yang mempunyai nilai  estetika  yang  tinggi”  Rota  dalam Wicaksana  (2003:99).  Personasinya adalah  seorang  ksatria  Bali  tradisional yang  kuat.  Tokoh  yang  digambarkan dalam  keadaan  tegang  terlihat  gemetar dengan  mimik  cemas  dan  matanya melirik-lirik  dengan  cepat  dari  satu  sisi ke sisi lainnya. Gerakan tari Baris cukup lincah,  kokoh,  lugas,  dan  dinamis  yang biasanya  berlangsung  selama  15  menit dengan  iringan  gamelan  (instrumen tradisional Bali) Gong Kebyar atau Gong Gede .  Penari  mengenakan    penutup
kepala berwarna putih yang menandakan nilai  kesucian  dan  keluhuran  sebagai kesatria (Bandem & deBoer, 2004:118).
b.   Ragam Gerak Tari Baris Tunggal “Sebagai karya seni, tari memiliki satu kekuatan  komunikatif  yang  terdapat  di dalamnya. Hal ini dapat diketahui karena gerak manusia sebagai materi tari adalah suatu    esensi  dari  kehidupan.  Ia  tumbuh dari kehidupan, merefleksikan kehidupan, dan  kehidupan  itu  sendiri“  (Hawkins, 2003:2).  Dari  keterangan  tersebut  dapat dijelaskan bahwa sumber gerak tari adalah gerak manusia itu sendiri karena manusia mempunyai  modal  gerak  yang  dimiliki sejak  lahir,  seperti  gerakan  manusia sehari-hari  misalnya  gerak  berjalan,  cara menoleh, mengangguk, dan menujuk.
Inspirasi  gerak  Tari  ‘Baris  Tunggal’ yang akan digunakan di dalam penciptaan karya berikut ini diambil uraian gerak tari oleh  Bandem  dalam  Mardana  (Mudra, 2004:108)  yaitu  klasifikasi  mengenai pengelompokan  berdasarkan  dari  ide atau  inspirasi  dari  mana  gerak-gerak tersebut  diangkat.  Gerak  Tari  Baris Tunggal  terkait  dengan  ide  penciptaan karya  fotografi  ini  diambil  dari  alam manusia  dan  alam  binatang.  Gerakan yang  diambil  dari  alam  manusia  pada karya fotografi seni tari baris tunggal di antaranya: agem (sikap  pokok  seorang penari); tandang (gerak berjalan seorang penari); tangkep (ekspresi  seorang penari  pada  saat  membawakan  sebuah tarian); Mungkah Lawang (membuka pintu); Miles (membengkokkan  dengan memutar); Muter (gerakan  berputar 180%);  dan Seledet (melirik)  (Mardana,
Jurnal Rekam , Vol. 10 No. 1 - April 2014
2004:109). Adapun ide yang diambil dari alam  binatang  yakni gelatik nuut papah (berjalan meniru burung gelatik).
3. Fotografi Fotografi ( photography ) berasal dari dua kata “ photos ” dan “ grafo ” yang dalam bahasa Yunani, photos berarti cahaya dan grafo berarti menulis atau melukis. Fotografi dapat diartikan sebagai melukis dengan cahaya (Nardi,1996:1). Sebagai istilah umum, fotografi berarti proses atau metode untuk menghasilkan gambar atau foto  dari  suatu  objek  dengan  cara  merekam pantulan cahaya yang mengenai objek tersebut pada media yang peka cahaya. Cahaya dalam fotografi adalah mutlak, tanpa cahaya, fotografi tidak  dapat  merekam  suatu  objek  atau  tidak ada  foto  yang  bisa  dibuat.  Fotografi  sekarang tidak hanya terbatas pada pengambilan gambar secara teknis saja, tetapi sudah mengarah untuk menampilkan  nilai-nilai  estetik  seperti  garis, tekstur,  warna,  dan  bentuk  ke  dalam  sebuah bidang  foto.  Selanjutnya,  perkembangan  seni fotografi sangat dipengaruhi dan didorong oleh pesatnya  kemajuan  teknologi  sebagai  salah satu  bentuk  kreativitas  seni  manusia  yang mencerminkan kreativitas senimannya.

## a. Pengertian Seni Fotografi
Soeprapto Soedjono
dalam bukunya  Pot  Pourri  Fotografi  (2006:27) menyatakan,  “Sebuah  karya  fotografi yang  dirancang  dengan  konsep  tertentu dengan memilih objek foto yang terpilih, diproses, dan dihadirkan bagi kepentingan si  pemotretnya  sebagai  luahan  ekspresi artistik dirinya, maka karya tersebut bisa menjadi sebuah fotografi ekspresi”. Karya ‘ art photography ’  atau  ‘fotografi  seni’ yang diciptakannya lebih menitikberatkan
pada nilai ekspresi-estetis seni itu sendiri. “Ekspresi  diri  yang  mencari  dalam sebuah karya foto menjadi tujuan pencari identitas  pribadi  fotografer  masa  kini“ (Soedjono, 2006:53). Gerak seni Tari Baris Tunggal yang dituangkan ke dalam seni fotografi ini merupakan suatu proses dari penulis  untuk  mengekspresikan  dirinya sehingga dapat mencapai keindahan yang diinginkan  serta  diapresiasi  oleh  para penikmatnya. Fotografi seni ini diperkuat oleh  pernyataan  berikut  “Dalam  hal  ini karya  foto  tersebut  dimaknakan  sebagai suatu medium ekspresi yang menampilkan jati  diri  si  pemotretnya  dalam  proses berkesenian  penciptaan  karya  fotografi seni” (Soedjono, 2007:27).

## b. Tinjauan Cahaya dalam Fotografi
“Cahaya  adalah  fenomena  alam yang membuat dunia ini terang. Cahaya merupakan  suatu  bentuk  energi  yang memancar ke segala arah dari sumbernya. Cahaya hanya merupakan salah satu dari berbagai jenis radiasi, dan hanya meliputi sebagian  kecil  saja  dari  spektrum elektromagnetik” (Nadi, 1996:9). Hadirnya  cahaya  dalam  fotografi  sangat penting,  tanpa  adanya  cahaya  kita  tidak akan  bisa  membuat  foto,  cahaya  adalah roh dari fotografi. Sistemnya hampir sama seperti cara kerja mata pada manusia, jika kita ingin melihat sesuatu mata kita harus dibantu  dengan  cahaya,  tanpa  adanya cahaya maka kita tidak akan bisa melihat. Pada  hakikatnya  benda-benda  yang  kita lihat dengan mata disebabkan permukan benda  yang  dilapisi  oleh  cahaya,  lalu dari permukan benda yang telah dilapisi oleh cahaya tersebut memantulkannya ke
Ida Bagus Candra Yana , Gerak Tari Baris Tunggal dalam Fotografi Ekspresi
mata kita. Maka sebenarnya segala benda yang kita lihat itu tak lain adalah pantulan cahaya dari benda-benda.
“Dalam  dunia  fotografi  hanya mengenal  cahaya  yang  bersumber dari  alam  ( available  light )  dan  cahaya buatan  ( artificial  light )”  (Soedjono, 2007:15).  Tentu  saja  penggunaannya dapat  disesuaikan  dengan  kebutuhan artistik,  kedua  jenis  pencahayaan tersebut  dapat  dipilih  untuk  menunjang keindahan  proses  fotografi  yang  akan diciptakan.  Ketika  melakukan  kegiatan merekam suatu objek dengan media foto atau  ‘memotret’,  pantulan  atau  refleksi tersebut ditangkap oleh lensa, kemudian diteruskan  ke  permukaan  film,  dan segera  merekamnya.  Cahaya  mempuyai empat sifat utama menyerap, memantul, membaur,  dan  mematah.  Ia  menyerap ( absorbs )  bila  hinggap  ke  permukaan berwarna  gelap,  memantulkan  ( reflect ) bila  hinggap  ke  permukaan  berwarna cerah, membaur ( diffuse ) bila hinggap ke permukaan benda yang setengah tembus cahaya, mematah/pembiasan ( refraction ) bila  hinggap  ke  permukaan  benda  yang tembus pandang  (Nadi, 1996:9).
c. Tinjauan Gerak dalam Fotografi Pemotretan  objek  yang  bergerak, bahkan  pergerakan  yang  sangat  cepat, merupakan  tantangan  bagi  setiap fotografer.  Selain  menguasai  teknik fotografi  dengan  baik,  juga  harus diimbangi  dengan  kepekaan  terhadap unsur-unsur pembentuk fotografi sehingga menghasilkan foto yang unik dan menarik. Fotografi ini biasa disebut dengan ‘ action photography’. Cara ini banyak digunakan
dalam  pemotretan  acara-acara  olahraga dan  pertunjukan  yang  memiliki  gerakan cepat. Aksi gerak dapat diabadikan dalam foto  dengan  dua  cara,  pertama  dengan shutter speed rendah  dan  yang  kedua dengan shutter speed tinggi.
Pada  suatu  objek  foto  yang  bergerak penentuan  ’waktu exposure’ sangat menentukan bobot estetis objek bergerak yang hendak ditampilkan. Oleh karenanya, diperlukan  kepekaan  estetis  serta kemahiran penguasaan kamera foto terkait nilai  estetik ’movement photography ’ yang  antara  lain  dapat  dicapai  melalui pelaksanaan  pemotretan  kecepatan  tinggi untuk  mengabadikan  atau  membekukan objek yang bergerak sangat cepat di tengah keberlangsungan suatu peristiwa, ataupun sebaliknya  objek  yang  bergerak  cepat dipotret  dengan  kecepatan  rendah  untuk menghasilkan  kesan  gerak  yang ’blur’
(Soedjono, 2006: 11-12).

## Teknik  Fotografi  yang  Menghasilkan  Efek
Gerak

## 1.  Teknik Fotografi Strobo
Teknik strobo-light merupakan  teknik penggunaan  cahaya  yang  dikeluarkan  secara berulang kali sebagai cahaya utama, yaitu lampu flash menyala lebih dari satu kali pencahayaan. Semakin  banyak flash yang  menyala  maka semakin  banyak  gambar  yang  terekam (Nugroho,  2005:316).  Namun,  jika  terlalu banyak,  keindahan  foto  juga  bisa  berkurang. Gambar  menjadi  lebih  rapat  dan  bertumpuk sehingga foto yang dihasilkan kurang menarik. Dalam istilah fotografi strobo biasanya disebut juga  dengan strobokopik .  Pemotretan  dengan menggunakan strobo biasanya  menggunakan
Jurnal Rekam , Vol. 10 No. 1 - April 2014
bukaan  rana  lamban  agar  mendapatkan  efek gerak dari sang model.

## 2.  Teknik Fotografi Slow Shutter Speed
Teknik pemotretan dengan s low shutter speed prinsip  pelaksanaannya  menggunakan kecepatan  bukaan  rana  yang  lamban  dengan objek  yang  bergerak  (Nardi,  1997:71). Pembukaan  nilai  rana  yang  lamban  berarti 1/60 ke bawah, yaitu 1/30, 1/15, 1/8, 1/4, 1/2 dan  sebagainya.  Esensi  utama  teknik slow shutter speed ini  untuk  menghadirkan  nilai estetis  yang  timbul  dengan  adanya  kombinasi visual antara objek bergerak yang terekam blur, dengan  ketajaman  objek  lainnya  yang  diam. Jika  memilih  untuk  menggunakan  kecepatan rana  yang  rendah,  pada  saat  pemotretan mutlak  diperlukan  tambahan  alat  bantu  untuk menstabilkan kamera, yakni kaki tiga ( tripod ).

## 3.  Teknik Fotografi  Speed B (BULB)
“Teknik ‘BULB’ ini biasanya disimbolkan  dengan  huruf    ‘B’,  yaitu  sarana pada kamera yang berfungsi untuk melakukan pemotretan dengan pencahayaan panjang ( long exposure ) yang melebihi kecepatan rana yang tersedia pada kamera” (Nugroho, 2005:50).

## 4.  Teknik Fotografi Freezing
Freezing adalah efek yang menyebabkan objek  bergerak  tampak  tajam  dan seakan- akan  membeku  secara  visual  pada  foto.  Untuk mendapatkan efek freezing , shutter speed harus diatur ( setting )  pada  kecepatan  tinggi  agar dapat mengimbangi atau melampaui kecepatan gerak  objek.  “Pembekuan  dapat  dicapai  pada saat  pemotretan  apabila  kecepatan  buka  tutup rana  ( speed )  yang  diperoleh  tinggin  yakni diatas 1/60 detik” (Nugroho, 2005:154). Untuk mendapatkan  kecepatan  tinggi  ini  secara
mekanis  berhubungan  dengan  diafragma lensa,  sedangkan  secara  aplikatif  berkaitan dengan situasi pencahayaan. Dengan kata lain, apabila  pemotretan  berlangsung  dalam  kondisi minim  pencahayaan  diperlukan  ISO  atau ASA tinggi  hingga  ISO  1600  atau  lebih  sehingga dimungkinkan  untuk  mendapatkan  kecepatan bukaan rana optimal untuk membekukan objek bergerak,  menyesuaikan  diafragma  maksimal lensa  pada  f/2.8  sehingga  menghasilkan visualisasi  gerakan  yang  tertangkap  kamera adalah ‘beku’ namun masih terdapat nilai estetis.

## 5.  Teknik  Fotografi  Slow Synchronized Flash
Teknik slow  synchronized  flash adalah teknik  pemotretan  kamera  yang  bergerak dan flash sebagai  cahaya  utama  ( main light ). Ada  dua  kelebihan  menggunakan  teknik slow synchronized, yaitu gambar subjek utama yang tajam  dan  juga  mendapatkan background serta foreground yang didapat dari cahaya di sekitar atau ruang. Teknik pemotretan ini memadukan teknik ‘ panning’ (menggerakkan kamera) dalam hal pergerakan kamera dengan teknik slow speed , yakni  pada  kecepatan  rana  yang  diatur  lebih rendah dari 1/5 detik. Dengan pilihan kecepatan rana lebih lambat dari 1/5 detik, akan memberi waktu yang lebih lama dan lebih variatif terkait dengan arah pergerakan kamera.

## 6.  Teknik Multi-Exposure
Pemotretan  objek  bergerak  dapat dilaksanakan  melalui  teknik multi-exposure . Teknik ini dilaksanakan dengan memanfaatkan mekanis kamera digital. Mekanis kamera yang dimaksud adalah penyinaran bidang sensor peka cahaya  lebih  dari  satu  kali,  sehingga  terdapat beberapa imaji objek foto yang terekam dalam satu  tampilan  atau  satu frame foto.  Ketika
Ida Bagus Candra Yana , Gerak Tari Baris Tunggal dalam Fotografi Ekspresi
fotografi  masih  menggunakan  sistem  analog, pemotretan  teknik multi-exposure memiliki hasil  yang  sama  dengan  teknik  pemotretan strobolight, kedua  teknik  ini  sama-sama menggunakan lampu  kilat (stroboflash) pada saat  perekaman  objek.  Untuk  mendapatkan hasil yang maksimal dalam teknik pemotretan ini  digunakan  penyangga  kamera tripod agar tidak terjadi hasil foto yang goyang dan dipilih latar belakang atau background yang memiliki warna gelap atau hitam pada saat pemotretan.

## 7.  Teknik Zooming
Zooming adalah teknik memotret untuk memperoleh hasil foto dengan kesan objek yang jauh  menjadi  dekat.  Suatu  efek  yang  terjadi apabila kita mengubah jarak fokus lensa zoom selama  proses  pencahayaan  berlangsung  pada kamera. Hasilnya akan timbul garis-garis kabur ke tepi. Efeknya memberi kesan garis kecepatan atau  ledakan  yang  seakan-akan  memecah  dan beterbangan  ke  segala  penjuru  sehingga  akan membimbing  mata  ke  bagian  tengah  gambar yang masih terlihat cukup tajam.

## 8.  Teknik Photoshop
Photoshop adalah  perangkat  lunak editor  buatan Adobe  System khusus  untuk mengedit dan membuat efek foto atau gambar. Perangkat  lunak  ini  banyak  digunakan  oleh para  fotografer  pemula.  Salah  satu  kegunaan dari photoshop adalah menciptakan efek gerak blur . Fasilitas yang tersedia pada kotak dialog efek motion  blur memungkinkan  pengguna photoshop  dapat  mengarahkan  pengaburan seperti  yang  diinginkan  (dari  -350  derajat sampai  dengan  350  derajat).  Pengarahan  itu sendiri menghasilkan efek gerakan. Penerapan efek  tersebut  dengan  menggunakan magic wand tool untuk membuat seleksi di luar area
gambar objek, maka efek ini akan terlihat pada area yang terkena seleksi.

## d. Unsur-Unsur Pembentuk Fotografi
Untuk  memperoleh  foto-foto  yang menawan  memang  diperlukan  keterampilan teknis  yang  mencakup  pengendalian  kamera, menentukan  lensa,  mengukur  cahaya  serta mengukur  diafragma  dan  kecepatan  rana. Pengetahuan  yang  seperti  itu  hanya  bisa menghasilkan  foto  yang  bagus  secara  teknis tetapi  tidak  secara  otomatis  memiliki  nilai artistik.  Terbentuknya  suatu  karya  seni  tidak terlepas dari unsur-unsur formal yang terkandung di  dalamnya  untuk  menciptakan  karya  yang memiliki  nilai  artistik  dan  estetik  maka  unsur- unsur formal tersebut harus menjadi hal utama yang  harus  diperhatikan  dan  dipertimbangkan. Adapun unsur-unsur formal tersebut antara lain:

## 1.  Garis
Garis  sebagai  bentuk  mengandung  arti lebih dari hanya kumpulan titik, karena dengan bentuknya  sendiri  garis  dapat  menimbulkan kesan  tertentu  pada  pengamat  atau  penikmat. Garis memiliki bentuk dan arah sehingga setiap garis  memiliki  karakter  tersendiri.  Garis  lurus memberi  kesan  kaku,  tegang,  ketelitian,  sikap positif,  teratur,  dan  mapan.  Garis  melengkung terasa bebas, mengalir dan luwes, bergerak pelan dan agak pasif, lemah lembut dan halus. Garis yang sangat melengkung mengubah arah secara tajam  bersifat  aktif  dan  penuh  kekuatan.  Garis zigzag  menggambarkan  kegelisahan,  sentakan, tidak  teratur  dan  memberi  kesan  pertentangan. Garis  menyilang  mengungkap  pergeseran dinamis  dan  menimbulkan  perasaan  bergerak. Garis datar memberi kesan tenang dan garis tegak memberi kesan seimbang melambangkan tegak lurus,  kejujuran  dan  keagungan  ( Fotomedia ,
Jurnal Rekam , Vol. 10 No. 1 - April 2014
2001:19).  Garis  bisa  disusun  sedemikian rupa  sehingga  dapat  menimbulkan  ilusi  pada pengamat (Djelantik, 2004:17).

## 2.  Bentuk
Bentuk adalah tatanan yang memberikan kesan  tiga  dimensional,  seperti  kubus, balok,  prisma,  dan  bola.  Pengertian  bentuk didefinisikan  sebagai  bangun,  gambaran,  rupa atau  wujud,  sistem  atau  susunan,  serta  wujud yang  ditampilkan.  Bentuk  seni  adalah  hasil ciptaan  seniman  yang  merupakan  wujud  dari ungkapan isi pandangan dan tanggapannya ke dalam bentuk fisik yang dapat ditangkap indera. Di dalam bentuk seni terdapat hubungan antara bentuk (wadah) dan isi. Bentuk pada dasarnya merupakan pemacu untuk menggugah perhatian terhadap isi yang dikandungnya (Gie, 1996:18). Arah  jatuhnya  sinar  terhadap  objek  akan berpengaruh  pada  bentuk  yang  akan  tampil pada  pandangan  kita.  Cahaya  depan  merusak kesan  bentuk  dan  membuatnya  terlihat  datar, sedangkan  cahaya  samping  atau  penerangan belakang  akan  mempertegas  tampilan  bentuk tersebut  Dalam  fotografi  ditunjukkan  dengan gradasi cahaya, bayangan, dan kekuatan warna.

## 3. Warna
Warna  ialah  hasil  dari  cahaya,  bila tidak  ada  cahaya  (dalam  gelap)  bahkan benda  yang  paling  berwarna  akan  nampak hitam.  Pengaruhnya  dalam  hal  kejutan  warna tergantung pada susunan spektrum dari cahaya, susunan  molekul  benda  yang  memantulkan cahaya  atau  yang  memancarkannya  dan penangkap warna, yaitu mata dan otak.

## 4.  Komposisi
Komposisi  dalam  istilah  fotografi  dapat diartikan  sebagai  cara  penempatan  objek  dalam
bidang  gambar  dengan  memanfaatkan  faktor- faktor komposisi sedemikian rupa sehingga dapat benar-benar  menjadi  titik  pusat  perhatian  bagi orang  yang  melihatnya  (Adriansyah,  2005:88). Komposisi  memiliki  fungsi  untuk  memberikan kenyamanan  pandangan  mata  penikmat  untuk fokus ke dalam sebuah objek tertentu. Demikian pula  pada  media  fotografi,  peranan  komposisi sangatlah  penting  dalam  meningkatkan tampilan  keindahan  visual  dari  karya  foto (Soelarko,  1990:1).  Tidak  ada  aturan  khusus untuk  memperoleh  gambar  dengan  komposisi yang  baik,  tetapi  yang  ada  berupa  petunjuk- petunjuk  yang  dapat  memberikan  hasil  yang lebih memuaskan. Adapun petunjuk-petunjuknya adalah  pusat  perhatian  ( center of interest ), kesederhanaan  ( simplicity ),  garis-garis  gambar, latar belakang, pembingkaian gambar ( framing ), saat pengambilan gambar menempatkan indikator ukuran, dan aktivitas normal.

## 5.  Kedalaman
Untuk  menambahkan  kesan  tiga dimensi dalam gambar dua dimensi diperlukan suatu  kedalaman  atau  perspektif  yang  akan menimbulkan  ilusi  jarak  dengan  menciptakan ruang yang tidak ada dalam bidang gambar.

## 6.  Keseimbangan
Keseimbangan/ balance merupakan suatu  upaya  untuk  mencapai  keharmonisan karya,  keseimbangan  dapat  dicapai  melalui simetri maupun asimetri (Djelantik, 1990:42). Keseimbangan  merupakan  salah  satu  unsur yang membuat pengamat tertarik pada sebuah karya foto.

## 7.  Kesatuan/keutuhan
Kesatuan yang dimaksud bahwa karya yang indah menunjukkan sifat keseluruhannya
Ida Bagus Candra Yana , Gerak Tari Baris Tunggal dalam Fotografi Ekspresi
secara  utuh  dan  tidak  cacat  berarti  tidak  ada yang  kurang  dan  tidak  ada  yang  berlebihan (Djelantik,  1990:32).  Suatu  komposisi  yang baik  mempunyai  kesatuan.  Hal  ini  dapat diperkuat dengan suatu irama yang berbentuk pengulangan garis, tekstur, bentuk, dan warna dalam gambar, seperti pola jendela bangunan, teras  sawah,  dan  gelombang  lautan.  Namun, pola-pola  ini  sendiri  umumnya  tidak  akan menghasilkan gambar yang menarik, sehingga diperlukan satu pusat perhatian.

## 8.  Kontras
Kontras atau disebut juga nada (bentuk dan warna) adalah kesan gelap atau terang yang menentukan  suasana,  emosi,  dan  penafsiran sebuah citra. Foto yang terdiri atas hitam pekat dan  putih  murni  saja  adalah  foto  yang  sangat kontras. Foto yang terdiri atas perbedaan nada- nada  mencolok  dikatakan  kontras  (kasar), sedangkan  sebaliknya  foto  yang  menyajikan nada-nada  yang  berdampingan  dikatakan lunak (halus). Begitu pula dalam setiap karya fotografi yang pemotret visualisasikan, kontras menjadi bagian yang mendominasi mengingat foto direkam dengan fotografi warna sehingga menghasilkan  efek  gerak  yang  ekspresif  dan dinamis dari warna-warna yang menarik.

## 9.  Fokus Perhatian (Focus of Interest)
Fokus  perhatian  bersifat  memusatkan perhatian  pengamat  pada  isi  pokok  gambar. Karena itu, fokus perhatian dapat disebut sebagai inti gambar ( focus of interest ). Dia menjadi pusat perhatian  karena  posisinya,  gerakannya,  dan kejelasannya  atau  bahkan  ketidak  jelasannya (Sularko,  1990:30).  Dalam  karya  yang ditampilkan  pemotret,  gerak  ekspresif  dan dinamis  penari  Bali  menjadi  fokus  perhatian dalam setiap karya foto yang ditampilkan.
Proses  penciptaan  karya  seni  fotografi ekspresi  mengenai  gerak  Tari  Baris  Tunggal mengacu  pada  teori  formal  yang  mengarahkan pencipta  pada  konsep-konsep  tertentu  sesuai dengan teori fotografi dan seni. Jika suatu teori diibaratkan sebagai suatu jendela untuk melihat suatu  objek,  bingkai  dari  jendela  tersebut merupakan  batas  wilayah  dari  penelitian  yang dilakukan tersebut. “Teori memiliki kompetensi dalam  kaitannya  dengan  hakikat  objek....di dalam  suatu  penelitian  aspek  yang  terpenting adalah objek, tetapi di dalam kenyataannya teori memegang peranan penting” (Ratna, 2010:174). Penelitian  berikut  ini  mengacu  pada  teori-teori yang  disesuaikan  dengan  objek  penelitian, “Teorilah yang harus disesuaikan dengan objek penelitian, bukan sebaliknya” (Ratna, 2010:339). Terkait  dengan  pernyataan  tersebut  pencipta berangkat  dari  ide  penciptaan  tetapi  dengan mempertimbangkan teori yang digunakan.
Visualisasi karya fotografi yang bertajuk “Seni  Fotografi  Ekspresi: Strobo  Light dalam Gerak  Tari  Baris  Tunggal”  mengacu  pada teori  fotografi  dan  teori  seni.  Teori  fotografi yang  diacu  adalah  teori inverse square law ’, sedangkan teori seni yang diacu menggunakan teori ‘gerak-ruang-waktu’, teori ‘rasa’ dan teori ‘waktu exposure’ .  Teori-teori  tersebut  lebih jelasnya dipaparkan berikut ini:

## 1. Teori Inverse Square Law
Cahaya bersumber pada satu titik dan kemudian  memancar  menyebar.  Setiap  dua kali  jarak  ditempuh,  cahaya  menyebar  seluas empat  kali  dari  sumbernya.  Intensitas  cahaya pun berkurang seiring dengan jarak tempuhnya. Fenomena ini diekspresikan oleh teori inverse square . Teori  ini  diekspresikan  dengan  rumus sebagai berikut:
Jurnal Rekam , Vol. 10 No. 1 - April 2014
Dalam pratiknya, memahami ‘ inverse square law ’  bisa  kita  gunakan  untuk  mengendalikan jatuhnya  ( fall-off )  cahaya. Fall-off adalah berkurangnya  intesitas  cahaya  dari  terang menjadi gelap (Tjin, 2011:7).
Pola  penyebaran  dan  distribusi  intensitas  cahaya berbanding dengan jarak.Dan jarak 1 ke 2, turun pesat yaitu  dari  100%  ke  25%,  tapi  dari  7  ke  8,  intensitas cahaya kurang lebih sama.

## Intensitas Cahaya = 1/Jarak²
Jika jarak berubah dua kali lebih jauh, intensitas cahaya akan menjadi 1 / 2² atau ¼ . Jika jarak berubah  dari  tiga  kali  lebih  jauh  dari  posisi awal, intensitas cahaya menjadi 1 / 3² atau 1 / 9 demikian seterusnya.

## 2. Teori Gerak-Ruang-Waktu
Pemahaman  mengenai  teori  gerak, raung  dan  waktu  dipaparkan  berikut  ini  guna memperkuat  landasan  penciptaan  karya fotografi ini dari aspek ‘seni’ khususnya seni tari. Teori ini lebih menekankan pada elemen dasar koreografi yang pada dasarnya tidak bisa lepas satu dengan lainnya, yakni antara kesatuan dari gerak-ruang-waktu .  Hubungan  dari  kekuatan gerak, ruang dan waktu merupakan  hal-hal pokok dari sifat koreografi, artinya:
”…sebuah  koreografi  adalah  penataan gerak-gerak  tari  yang  implisit  yang menggunakan  pola  waktu,  dan  terjadi dalam kesadaran ruang tertentu sehingga ketiga  elemen  ini  membentuk  “tri tunggal  sensasi”  yang  sangat  berarti dalam sebuah bentuk koreografi” (Hadi, 2011:10).

## a. Gerak
Dalam  kehidupan  manusia  tidak  ada kegiatan  yang  sifatnya  lebih  pribadi  yang sekaligus universal dari pada ‘gerak’. Sebagai subtansi dasar,
“...gerak  merupakan  bagian  yang hakiki  dalam  kehidupan,  sehingga orang cenderung untuk menerima gerak begitu  saja  tanpa  mempertanyakan keberadaannya” (Hadi, 2011:10).
Gerak  di  dalam  sebuah  koreografi  adalah bahasa yang dibentuk menjadi pola-pola gerak dari  seorang  penari  yang  sungguh  dinamis. Gerak  sebagai  bahan  baku  sebuah  koreografi, tidak  sama  dengan  gerak  keseharian  atau gerak  fisik  rutin  yang  dilakukan  sehari-hari, tetapi  merupakan  gerak  yang  sudah  ‘distilir’ atau  ‘didistorsi’.  Pernyataan  tersersebut mengandung arti bahwa,
“... sudah mengalami perubahan bentuk baik  gerak-gerak  yang  bersifat  murni yang tidak mengandung maksud-maksud tertentu,  maupun  gerak  maknawi  atau gerakan  yang  mempunyai  maksud- maksud tertentu” (Hadi, 2011:12-13).
b. Ruang “Ruang  sebagai  elemen  koreografi, memiliki  hubungan  dengan  ‘bentuk gerak’ (design  of  movement) ,...yaitu dipahami  sebagai  struktur  ritmis  dari pola  atau  wujud  gerakan  yang  terjadi dalam “ruang” itu” (Hadi, 2011:14).
Wujud  atau  bentuk  gerakan  yang diperkuat  oleh  kekuatan  gerak  itu  membentuk aspek-aspek  keruangan  sehingga  “ruang” menjadi hidup sebagai elemen estetis koreografi; dan  penonton  dibuat  sadar  tentang  arti “keruangan” karena bentuk gerak yang terjadi.

## c. Waktu
Waktu  dipahami  sebagai  faktor pengorganisasi dalam setiap kegiatan. “Ketika  gerakan  sedang  berlangsung berarti  ada  sebuah  satuan  waktu  yang dibagi-bagi  sesuai  dengan  tujuannya, sehingga  menjadi  struktur  atau  ritmis yang harmonis” (Hadi, 2011:26).
Ida Bagus Candra Yana , Gerak Tari Baris Tunggal dalam Fotografi Ekspresi

## 3. Teori Waktu Eksposur (Photography)
Waktu eksposur adalah  waktu  yang diperlukan oleh bias cahaya dalam mengirimkan pantulan suatu objek foto kepada bidang sensor peka cahaya kamera digital, berupa sinkronisasi antara  besarnya  bukaan  lensa  kamera  dengan kecepatan  buka-tutup  jendela  rana,  secara otomatis  maupun  manual  dari  mekanisme kamera, terhadap objek foto bergerak. Penentuan ’waktu  eksposur’  sangat  menentukan  bobot estetis objek bergerak yang hendak ditampilkan. Oleh karenanya, diperlukan kepekaan estetis serta kemahiran penguasaan kamera foto terkait nilai estetik ’movement photography’ yang antara lain dapat  dicapai  melalui  pelaksanaan  pemotretan kecepatan  tinggi  untuk  mengabadikan  atau membekukan objek yang bergerak sangat cepat di tengah keberlangsungan suatu peristiwa, ataupun sebaliknya  objek  yang  bergerak  cepat  dipotret dengan  kecepatan  rendah  untuk  menghasilkan kesan gerak yang ’blur’ (Soedjono, 2006:11-12). Karya  seni  fotografi  merupakan  hasil dari  interaksi  yang  saling  berkaitan  antara objek,  fotografer, lighting ,  kamera,  proses editing,  percetakan  dan  penyajiannya  hingga akhirnya dipublikasikan. Dengan konsep yang matang,  maka  segala  proses  penciptaan  karya seni  fotografi  yang  memuat  nilai-nilai  estetik akan lebih terukur dan sistematis.
Tentang  foto  ekspresi,  disampaikan oleh  (Soedjono,  2006:40),  bahwa  karya fotografi  yang  dirancang  dengan  konsep tertentu  dengan  memilih  objek  foto  yang terpilih dan yang diproses dan dihadirkan bagi kepentingan  si  pemotretnya  sebagai  luapan ekspresi  artistik  dirinya.  Karya  foto  tersebut dimaknakan  sebagai  suatu  medium  ekspresi yang menampilkan jati diri si pemotret dalam proses penciptaan karya fotografi seni. Bentuk karya  yang  diciptakan  merupakan  karya  seni
murni  fotografi (fine  art  photography) yang ditampilkan dengan menitikberatkan pada nilai ekspresif-estetis.  Keunikan  dan  karakteristik pada  gerak  tari  Baris  Tunggal  Bali  menjadi daya  tarik  bagi  saya  sebagai  sumber  ide penciptaan  seni  fotografi  ekspresi.  Sebagai orang Bali, yang berkecimpung di lingkungan seni,  keseharian  penulis  selalu  berkaitan dengan  berbagai  jenis  kesenian  tradisi  Bali, dari  ritual  keagamaan,  upacara  pernikahan, upacara kematian, dan masih banyak lagi yang sebagian besar merupakan bagian dari yadnya (upacara  persembahan).  Hal  ini  memberikan inspirasi  kepada  penulis  untuk  menciptakan karya seni fotografi yang merupakan perpaduan antara fotografi dengan objek gerak ‘Tari Baris Tunggal’. Adapun nilai estetik karya foto yang ingin  diciptakan  adalah  adanya  rasa  dalam gerak (sense of motion) , arah gerak (dynamics motion) , dan keindahan gerak (beauty of motion), yang di antaranya juga terkandung nilai estetik impresionistik . Nilai-nilai tersebut diwujudkan melalui  pertimbangan  estetis  dan  teknis  pada saat  pemotretan.  Teknik  pemotretan  yang digunakan melalui berbagai pertimbangan yang berorientasi  pada  kemungkinan-kemungkinan implementasi  praktis  untuk  menghasilkan tematis  karya  foto freezing,  blurring, dan multiple-images gerakan Tari Baris Tunggal .
Konsep  penggarapan  atau  pelaksanaan pemotretan  karya  seni  fotografi  ekspresi gerak  Tari  Baris  Tunggal  dilakukan  dengan cara  pemotretan setting menggunakan tehnik strobo-light dan slow speed ,  dengan pemotretan  yang  sudah  diatur  mempermudah pencipta menggunakan teknik yang diinginkan sehingga  gerakan  penari  dapat  diulang-ulang jika terjadi kegagalan pada pemotretan sampai mendapatkan hasil yang maksimal sesuai dengan konsep  yang  diinginkan  oleh  fotografer  itu
Jurnal Rekam , Vol. 10 No. 1 - April 2014
sendiri. Adapun teknik strobo-light merupakan teknik  di  mana flash menyala  lebih  dari  satu kali pencahayaan. Semakin banyak flash yang menyala  maka  semakin  banyak  gambar  yang terekam.  Jika  terlalu  banyak,  keindahan  foto juga  bisa  berkurang.  Gambar  menjadi  lebih rapat dan bertumpuk sehingga kurang menarik. Penggunaan tripod mutlak  diperlu  di  dalam pemotretan  menggunakan  kecepatan  rendah karena  bertujuan  untuk  menghindari  gemetar tangan  pada  saat  pemotretan.  Jadi,  dalam penciptaan karya ini kepekaan dan ekspresi dari sipemotret lebih ditonjolkan dalam perekaman objek sehingga menghasilkan efek gerak yang ekspresif dan dinamis.

## Penutup
Tari  Baris  adalah  tarian  yang mengambarkan simbol seorang prajurit, seorang prajurit yang memiliki karakter gerak yang keras dan  lincah  penuh  dengan  eskpresi.  Pencipta terinspirasi untuk membuat karya fotografi seni dengan objek tari baris tunggal yang memiliki gerak tari yang lincah kemudian divisualkan ke dalam  seni  fotografi  dan  menghasilkan  karya foto  seni  tari  baris.  Pencipta  menghadirkan aspek-aspek visual yang unik dan menarik dari bagian-bagian gerak tari baris.
Tari  Baris Tunggal  sarat  peristiwa  dan susunan artistik, di mata pemotret dapat dijadikan sasaran  pemotretan  yang  menarik,  dinamis, variatif, dan menantang. Tantangan pada proses perekaman  realita  pentas  di  tangan  pemotret, berpeluang  terciptanya  karya  fotografi  yang memiliki  kaidah  estetika  fotografi,  baik  dari segi ideasional maupun teknikal. Secara khusus hasil  pemotretan  fotografi  gerak  Tari  Baris Tunggal  dapat  dihadirkan  sebagai  karya  seni fotografi melalui pemilihan efek tematis tertentu dan  pendekatan  kreatif-estetik.  Bermuara  atas
pengalaman memotret objek yang bergerak dan ungkapan perasaan estetik akan fotografi gerak maka  ide  penciptaan  karya  seni  fotografi  ini adalah  bagaimana  menampilkan  secara  visual gerak Tari  Baris Tunggal,  yaitu  gerakan  yang ekspresif  dan  dinamis  dari  penari  Bali  dalam penciptaan fotografi seni.
Dengan mengunakan teniknik strobo light pada gerak Tari Baris Tunggal kita dapat merekam perubahan gerakan Tari Baris dari gerakan satu ke gerakan dua.  Dengan bantuan cahaya flesh yang menyala secara berulang kali ke arah model yang sedang bergerak agar mendapatkan efek freezing, blurring, dan multiple-images gerak  Tari  Baris Tunggal  yang terekam oleh kamera. Pemilihan objek pemotretan pada Gerak Tari Baris Tunggal yaitu gerakan yang ekspresif dan dinamis penari Bali sebagai pola dasar kreasi, diwujudkan sebagai karya seni fotografi tari atas pertimbangan estetik ide  kreatif  dan  kemampuan  teknis  fotografi. Teknik fotografi yang digunakan melalui berbagai pertimbangan yang menghasilkan efek gerak yaitu strobo-light, dan slow motion yang  semuanya memberikan efek gerak yang berbeda-beda.
Lampiran  Foto  karya  Tari  Baris  Dengan teknik Strubo light
Karya  foto Mekipékan. Pemotretan  ini menggunakan  tiga  buah  lampu  studio,  lampu pertama  mengarah  pada,  lampu  kedua  dan ketiga  mengarah  pada  penari  dengan  posisi

## Mekipékan
Keterangan: Mekipekan adalah  gerakan  kepala  dengan menoleh yang dilakukan dengan terpatah-patah ke sudut kanan  atau  ke  sudut  kiri  dilanjutkan  dengan  gerakan tetuwek (memfokuskan pandangan ke suatu objek)
Ida Bagus Candra Yana , Gerak Tari Baris Tunggal dalam Fotografi Ekspresi
sebelah kiri dan kanan tepat di depan si penari. Lampu  kedua  dan  ketiga  berfungsi  sebagai strobe-light dengan mengikuti gerakan si penari dan ketika sampai pada gerakan tetuwek lampu satu  dinyalakan.  Kamera  diatur  menggunakan speed B bulb dengan waktu 60 detik, diafragma f/22, ISO 100, remote kamera di gunakan untuk mempermudah  pemotretan  dan tripod untuk mencegah getaran tangan pada saat memotret.
Karya  foto Nabdab  Gelung. Secara teknis  pemotretan  ini  menggunakan  satu lampu  studio  dengan  aksesoris barn  door , lampu strobe-light mengikuti  gerak  tangan penari.  Kamera  diatur  menggunakan speed B bulb dengan  waktu  60  detik,  diafragma  f/22, ISO  100,  remote  kamera  digunakan  untuk mempermudah  pemotretan  dan tripod untuk mencegah getaran tangan pada saat memotret.
Karya  foto Agem. Secara  teknis pemotretan ini menggunakan dua lampu studio, yang  pertama  mengarah  pada  penari,  lampu kedua  berfungsi  sebagai strobe-light yang mengikuti  gerakan  penari  pada  saat  gerakan terakhir  berakhir  lampu  pertama  dinyalakan guna  merekam  detik-detik  dimana  gerakan ini akan berakhir. Kamera diatur mengunakan speed B bulb dengan waktu 1 menit, diafragma f/22, ISO 100, remote kamera di gunakan untuk mempermudah  dalam  pemotretan  dan tripod untuk  mencegah  getaran  tangan  pada  saat memotret.
Kepustakaan Ajidarma,  Seno  Gumira.  2002. Kisah Mata, Fotografi  di  Antara  Dua  Subjek: Perbincangan tentang Ada. Yogyakarta: Galang Press.
Azahari,  Mustaffa  Halabi.  2011, Fotografi, Uraian  Signifikansi  dan  Kedudukan Fotografi  di  Dunia  Pendidikan . Malaysia:  Universiti  Teknologi  Mara Shah Alam.
Bandem, I Made & I Wayan Dibia. 1982/1983. Pengembangan  Tari  Bali .  Proyek

## Nabdab Gelung
Nabdab Gelung adalah gerakan yang dilakukan dengan tangan  kiri  yang  diangkat  dan  ditekuk  mengarah  ke atas kepala, posisi jari tengah meraba gelungan (hiasan kepala) dari sisi kiri.

## Agem
Agem adalah gerak tari yang menyerupai uruf “T” dengan postur tubuh yang tegap. Komposisi gerakan ini memiliki beragam jenis gerakan yang disesuaikan dengan postur tubuh penari. Foto ini menampilkan gerakan agem dengan mengangkat tangan kanan. Gerakan ini mengambarkan seorang prajurit yang gagah berani. Pada foto ini terdapat dua gerakan yaitu gerak malpal kemudian beralih pada gerakan agem .
Jurnal Rekam , Vol. 10 No. 1 - April 2014
Pengembangan  Akademi  Seni  Tari Indonesia Sub/Bagian. Bandem, I Made. 1983. Ensiklopedia Tari Bali . Akademi Seni Tari Indonesia Denpasar.
Bandem, I Made & Frederik Euegene DeBoer. 2004. Kaja dan Kelod: Tarian Bali dalam Transisi. Yogyakarta:  Institut Seni Indonesia Yogyakarta. Hadi, Y. Sumandiyo. 2006. Seni Dalam Ritual Agama . Yogyakarta: Pustaka.
---------------. 2011. Koreografi, Bentuk-Teknik- Isi. Yogyakarta: Multi Gua Findo. Hawkins,  Alma  M.  diterjemahkan  oleh  Hadi Y.  Sumandiyo.  2003. Mencipta Lewat Tari . Manthili. Hidajat, Robby. 2008. Seni Tari, Pengatar Teori dan Praktik Menyusun Tari Bagi Guru .
Universitas Negeri Malang. Mardana, I Wayan. (2 September 2004). ” Gerak Tari  Bali  Dilihat  dari  Istilah  yang Digunakan, Studi Eksploratif Tari Baris Tunggal”. Mudra, Jurnal Seni Budaya .
Volume 15  No.  UPT  Penerbit Sekolah Tinggi Seni Indonesia Denpasar.
Obenk, Doddy. 2009. The Light Photography .
Jakarta.
Ratna,  Nyoman  Kutha.  2010. Metodologi Penelitian, Kajian Budaya dan Ilmu Sosial Humaniora Pada Umumnya . Yogyakarta. Pusta Pelajar.
Ratna, Nyoman Kutha. 2007.
Estetika, Sastra dan Budaya .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Soedjono,  Soeprapto.  2006. Pot-Pourri Fotografi . Jakarta: Penerbit Universitas Trisakti.
Soedarso.  2006. Trilogi Seni. Institut  Seni
Indonesia Yogyakarta. Tjin, Enche. 2011. Lighting Itu Mudah. Bukune Jakarta.
Nugroho,  R.  Amien.  2006. Kamus  Fotografi . Yogyakarta: Penerbit CV Andi Offset.
Wicaksana,  I  Dewa  Ketut.  (3  September
2003) .” Menguak  Nilai-Nilai  Estetis Tari Baris ” , Mudra, Jurnal Seni Budaya . Volume 13 No. UPT Penerbit. Sekolah Tinggi Seni Indonesia Denpasar.