Vol. 7, No. 2, Oktober 2021, Pp : 279 – 289
p–ISSN 2406-9744
DOI: http://dx.doi.org/10.30998/rdje.v7i2.8982
Available online at https://journal.lppmunindra.ac.id/index.php/RDJE
PERSEPSI MILENIAL TERHADAP KELESTARIAN LINGKUNGAN DALAM PROPOSISI BAHASA INDONESIA BERBASIS PENGELOLAAN SAMPAH
Khirjan Nahdi 1(*) , Muh. Marzuki 2 , Samsul Lutfi 3 , Sandy Ramdhani 4 , Herman Wijaya 5 Universitas Hamzanwadi, Indonesia 12345 khirjan.nw@gmail.com 1 , wijaya_herman33@hamzanwadi.ac.id 5

## Abstract
Received: Revised: Accepted: 15 Februari 2021 26 April 2021 13 Mei 2021 Kajian  ini  menguji  keberadaan  teori  relativisme  dan  determinisme  Safir- Whorf  tentang  konstruksi  kognitif  penutur  bahasa  yang  dipengaruhi  oleh konteks  budaya.  Konstruksi  kognitif  melahirkan  persepsi  penutur  melalui bentuk  bahasa.  Melalui  survei,  kajian  ini  bertujuan  menggambarkan persepsi  milenial  terhadap  pelestarian  lingkungan  melalui  pengelolaan sampah. Data dianalisis secara deskriptif kuantitatif skala  Guthman dalam tiga  langkah:    menghitung  jumlah  responden  memilih  deskripsi  skala  dan persepsi;  menghitung  skor  masing-masing  skala  dan  persepsi;    dan menginterpretasi  hubungan  jumlah  responden  pada  masing-masing deskripsi. Hasil kajian  menunjukkan dua kelompok persepsi  milenial atas realitas pelestarian lingkungan dan hubungannya dengan sampah. Persepsi pertama  pada  skala  SS  (sangat  setuju)  hingga  STS  (sangat  tidak  setuju). Kelompok ini ditunjukkan pada persepsi atas deskripsi nomor 2, 5, dan 6. Persepsi  kedua  pada  skala  SS  (sangat  setuju)  hingga  CS  (cukup  setuju).
Kelompok ini ditunjukkan pada persepsi atas deksripsi nomor 1, 3, 4, 7, 8,
9, dan 10. Kedua kelompok persepsi  ini membutkikan, konstruksi kognitif penutur  bahasa  dipengaruhi  oleh  konteks  budaya  yang  melingkupinya (relativisme). Konstruksi kognitif akan melahirkan persepsi penutur bahasa yang ditunjukkan melalui bentuk bahasanya (determinisme).
Keywords: Persepsi, Proposisi Bahasa Indonesia, Lingkungan
(*) Corresponding Author: Nahdi, khirjan.nw@gmail.com, 08175707485
How  to  Cite: Nahdi,  K.,  Marzuki,  M.,  Lutfi,  S.,  Ramdhani,  S.,  &  Wijaya,  H.  (2021).  Persepsi  Milenial Terhadap  Kelestarian  Lingkungan  Dalam  Proposisi  Bahasa  Indonesia  Berbasis  Pengelolaan  Sampah. Research and Development Journal of Education, 7 (2), 279-289.

## INTRODUCTION
Pandangan  Safir-Whorf  tentang  teori  relativitas  dan  teori  determinisme  bahasa menurut  (Yunhadi,  2016)    berkaitan  dengan  kesejajaran  aspek  kognitif  penutur  bahasa dan aspek non kognitif di luarnya. Jika memahami maksud kesejajaran kognitif dan non kognitif  dalam  produksi  bahasa  penutur,  pandangan  Schlenker  tentang  maksud  Safir- Whorf  tidak  jauh  beda  dengan  pandangan  Gumperz  dan  Levinson  yang  banyak dipengaruhi  oleh  Humbolt  dalam  bahasan  (Majid  et  al.,  2018) . Gumperz  dan  Levinson menurut  Joseph  menekankan  kuatnya  pengaruh  budaya  seseorang  terhadap  produksi bahasanya.  Teori  relativitas  memungkinkan  penutur  bahasa  memiliki  cara  pandang  atau konstruksi kognitif berbeda terhadap fenomena di luar bahasa. Khusus relativitas bahasa, Angelianawati  (2018);  Muryati  (2013);  Kadarisman  (2007)  menyebutnya  relativisme bahasa  merupakan  kemampuan  berpikir  tentang  sesuatu  yang  dipengaruhi  budaya,  dan direfleksikan  melalui  bahasa.  Sedangkan  determinisme  memungkinkan  penutur  bahasa membuat  persepsi  tentang  realitas  sesuai  dengan  struktur  bahasa  yang  dimilikinya. Relativitas  dan  determinisme  bahasa  memandang  pikiran  dan  bahasa  saling mempengaruhi. Kekayaan  khazanah  non  kognitif  akan  memengaruhi  khazanah  kognitif.
Relativitas  dan  determinisme  dapat  mewakili  tujuan  kajian  ini,  yakni  menggambarkan persepsi  kelompok  pemakai  bahasa  terhadap  fenomena  lingkungannya.  Persepsi disejajarkan  dengan  konstruksi  kognitif  atau  inti  kognitif  menurut  Charruters  (2015); Landau  (2016):  Goldrick,  et  al,  eds.  (2014)  yakni  pengetahuan,  pemahaman,  dan kesadaran  sebagai  bagaian  inti  dari  pikiran  seseorang.  Kondisi  lingkungan,  yakni kelestarian  lingkungan  melalui  pengelolaan  sampah  sebagai  aspek  non  kognitif  yang berada  di  luar  dirinya.  Kajian  tentang  persepsi  kelompok  milenial  terhadap  pelestarian lingkungan melalui pengelolaan sampah menjadi urgen mengingat generasi kelompok ini bertanggung jawab dalam pelestarian lingkungan melalui tingkat kompetensi kognitif dan non kognitif sebagaimana digambarkan dalam relativisme dan determinisme Safir-Whorf.
Mengacu  pada  relativis  proposisi  adalah  produk  kognitif  atau  persepsi  berbentuk pernyataan kebahasaan (frasa) tentang sesuatu dalam lingkungannya. Secara kontekstual pengetahuan  dan  pemahaman  tentang  sampah  dan  kelestarian  lingkungan  adalah  aspek kognitif  dalam  pandangan  relativitas,  sedangkan  persepsinya  terhadap  sampah  dan lingkungan  merupakan  realisasi  determinisme.  Kemampuan      kognitif  tentang  sampah dan kelestarian lingkungan, serta persepsi yang timbul merupakan dua  frasa yang secara kognitif  berkaitan  langsung. Hubungan  ini  dapat  dibuktikan  melalui  pernyataan Vulchanova, Fritz, & Milburn (2019) bahwa kompetensi tentang lingkungan dan sampah merupakan  aspek  kognitif  yang  saling  berinteraksi  dengan  persepsi  terhadap  keduanya. Mengacu  pandangan  Safir-Whorf,  Klemfuss,  Prinzmetal,  &  Ivry  (2012)  menguatkan pandangan  Vulchanova  et  al  bahwa  interaksi  persepsi  kognitif  akan  mempengaruhi psikologi, termasuk sikap sebagaimana dikatakan Rinantanti, Rahman, Atmowardoyo, & Bin-Tahir  (2017)  untuk  melakukan  satu  tindakan  terkait  persepsinya.  Millenial  adalah kelompok  usia  remaja  dan  memiliki  tanggung  jawab  dalam  pelestarian  lingungan. Melalui  teori  dan  kajian  terkait  sebelumnya,  kajian  ini  bertujuan  memetakan  tingkat persepsi  kalangan  milenial  terhadap  proposisi  bahasa  Indonesia  yang  berkaitan  dengan sampah.  Persepsi  merujuk  pada  pengetahuan  dan  pemahaman  tentang  proposisi,  dan diharapkan mereka memiliki kesadaran dan agenda dalam menciptakan lingkungan yang lestari.
Menurut (Jaliyya & Idrus, 2017) melakukan kajian terhadap kemahiran bahasa dan persepsi  individual  penutur  bahasa.  Mengacu  teori  sikap  bahasa  dan  budaya  penutur bahasa  Lambert,  Hodgson,  Gardner,  dan  Fillenbaum,  Wible  dan  Hui  menemukan beberapa  persepsi  penutur  bahasa  Mandarin  ketika  bahasa  Madarin  dituturkan  oleh penutur  dari  Amerika.  Penutur  bahasa  Mandarin  terbelah  dalam  dua  persepsi,  yakni persepsi  positif  dan  negatif.  Kajian  Wible  dan  Hui  tidak  berkaitan  langsung  dengan substansi  teori  dan  metode  kajian  ini,  namun  memberikan  gambaran  tentang  tingkatan persepsi  sebagaimana  yang  akan  ditemukan  melalui  kajian  ini.  Bailey,  Heath,  Jackson, Coyne,  &  Williams  (2018)  menemukan  hubungan  positif  antara  persepsi  remaja  di sekolah  pedesaan  di  Amerika  terhadap  jenis  bahasa  homophobic  dengan  sikap  terhadap lawan  jenis  yang  seusia  mereka.  Bahasa  homophobic  adalah  bahasa-bahasa  yang cenderung  melecehkan  wanita  karena  terkait  dengan  organ-organ  sensitif  wanita,  yang memunculkan tindakan bullying terhadap remaja wanita, dan tampak sangat diskriminatif. Jelas menurut Bailey, dkk. bahwa sikap dan tindakan remaja pria terhadap remaja wanita dipengaruhi oleh persepsi terhadap bahasa homophobic. Kajian unik lain yang berkaitan dengan  maksud  kajian  ini  dilakukan  oleh  Buckley  &  Nurse  (2019)  tentang  persepsi masyarakat  Inggris  terhadap  bahasa  biometrik.  Kajian  ini  menemukan  fakta  bahwa mayoritas masyarakat Inggris memiliki pemahaman yang baik tentang makna, tujuan, dan manfaat bahasa dan teknologi biometrik. Bahasa dan teknologi biometrik bermanfaat bagi data pribadi secara fisik, yang dapat menghindari resiko korban kejahatan. Senada dengan Bailey, dkk. persepsi atas bentuk bahasa akan berpengaruh pada sikap dan tindakan atas persepsi terhadap bahasa tersebut.
Selain  persepsi  terhadap  bahasa,  upaya-upaya  peningkatan  keterampilan berbahasa  penting  dipertimbangkan  dalam  kajian  tentang  persepsi  proposisi  bahasa Indonesia berbasis sampah. Kajian atas keberadaan kursus English Spesific Purposes/ESP oleh  Gaffas  (2019)  di  Saudi  Arabia  menunjukkan  persepsi  positif  siswa  berpengaruh positif  terhadap  peningkatan  keterampilan  berbahasa  Inggris.  Hubungan  positif  antara persepsi  dengan  keterampilan  inilah  yang  meyemarakkan  lembaga-lembaga  kursus  ESP di Saudi Arabia. Dalam kasus ini, jelas bahwa persepsi melahirkan agenda dan tindakan kongkret  terkait  hal  yang  dipersepsikannya  melalui  bahasa.  Park,  Yoo,  Kim,  &  Lee (2018)  dalam  kajian  tentang  persepsi  masyarakat  Korea  terhadap  bahasa  Inggris  dalam bidang  pariwisata  menunjukkan  hubungan  positif  antara  persepsi  positif  terhadap sumbangan bahasa Inggris di bidang pariwisata. Hubungan positif inilah yang melahirkan ramainya  kegiatan  kursus  bahasa  Inggris,  karena  mereka  merasakan  bahwa  dengan menguasai bahasa Inggris mereka lebih mudah memperoleh pekerjaan khususnya bidang pariwisata. Kajian tentang persepsi terhadap fenomena bahasa dapat disebut sebagai hal- hal  yang  serupa  tapi  tak  sama.  Analogi  pembelajaran  bahasa  dengan  persepsi  positif terhadap  bahasa  Inggris  yang  berpengaruh  positif  terhadap  peningkatan  kemampuan berbahasa Inggris memunculkan keyakinan bahwa pemahaman yang baik tentang sampah dan lingkungan akan melahirkan persepsi positif terhadap keduanya.
Banyak  hal  pada  aneka  bidang  dikaitkan  dengan  persepsi  dengan  alat  bahasa. Puhlman  &  Johnson  (2019)  melakukan  kajian  terhadap  persepsi  mahasiswa  pria  dan wanita  terhadap  kata-kata  yang  berkaitan  dengan  patologi.  Hasilnya  menunjukkan, mahasiswa  memiliki  persepsi  lebih  rendah  dibanding  mahasiswi.  Namun,  mahasiswa lebih  profesional  dalam  pekerjaan  terkait  dengan  kata-kata  terkait  patologi.  Temuan  ini cukup  menantang  jika  dikaitkan  dengan  persepsi  milenial  terhadap  proposisi  bahasa Indonesia  berbasis  sampah.  Artinya,  perlu  ditemukan  pola  relasi  antara  persepsi  yang berkaitan  dengan  pengetahuan  dan  agenda  kongkret  sesuai  pemahaman  terhadap proposisi tersebut. Satu lagi kajian menarik tentang persepsi dengan alat bahasa oleh van Gevelt  et al., (2019)  tentang  beberapa  kearifan  lokal di  Sarawak  yang  berkaitan  dengan anomali  perubahan  iklim.  Survey  terhadap  280  lebih  responden,  Gevelt,  et  al., menemukan  bahwa  persepsi  berdasarkan  kearifan  lokal  terhadap  perubahan  iklim membantu  para  pengampu  kebijakan  menentukan  kebijakan  lokal  terkait  perubahan iklim.  Kajian  sejenis  oleh  Tseng  &  Zhang  (2019)  tentang  persepsi  mahasiswa  Taiwan terhadap  beberapa  bentuk  bahasa  bidang  kesehatan  melalui  media  sosial.  Keduanya menemukan  persepsi  yang  berbeda,  dan  tidak  selalu  sejajar  dengan  tindakan  bidang kesehatan.  Beberapa  tesis  yang  linier  antara  pemahaman  dan  kecenderungan  tindakan tidak  dapat  disejajarkan  pada  semua  hal.  Pemahaman  terhadap  proposisi  pengelolaan sampah, tidak menjamin seseorang cenderung aktif dalam pengelolaan sampah. Kondisi ini sejalan dengan hubungan antara seorang ahli bahasa dan seorang multibahasa. Dalam kajiannya,  Stollznow  (2018)  mengidentifiksi  kesalahpahaman  banyak  pihak  terkait dengan  hubungan  keduanya.  Sebagian  besar  orang  menganggap  bahwa  seorang  ahli bahasa juga seorang multibahasa. Seorang ahli bahasa, belum tentu seorang multibahasa, dan sebaliknya. Demikian pula, seorang yang paham tentang pengelolaan sampah, belum tentu  cenderung  terhadap  pengelolaan  sampah.  Secara  kongkret  dibuktikan  oleh  Pérez- Llantada  (2018)  tentang  persepsi  mahasiswa  terhadap  beberapa  bahasa  di  beberapa kampus  di  Spanyol.  Kajiannya  menunjukkan  adanya  hubungan  yang  variatif  antara persepsi terhadap bahasa dan tindakan berdasarkan persepsi kebahasaan. Temuan kajian- kajian  sebelumnya  sangat  membantu  kajian  ini  dalam  menemukan  tingkat  persepsi kalangan  milenial  terhadap  proposisi  bahasa  Indonesia  berbasis  sampah.  Jika  terdapat hubungan  linier,  persepsi  yang  baik  akan  melahirkan  banyak  agenda  sesuai  dengan persepsinya terhadap bahasa dimaksud

## METHODS
Penelitian  ini  adalah  jenis  kajian  deskriptif  kuantitatif.  Responden  Penelitian  ini berjumlah  100  orang  kategori  milenial  dengan  usia  berkisar  17-20  tahun.  Responden berasal  dari  3  sekolah  menengah  atas  dan  2  pergurun  tinggi  di  Nusa  tenggara  Barat. Instrumen kajian ini berbentuk kuesioner yang dikembangkan mengikuti teori relativisme dan  determinisme  Safir-Whorf.  Relativisme  dan  determinisme  merupakan  interaksi persepsi  kognitif  (pemahaman)  yang  mempengaruhi  kesadaran  dan  psikologi,  termasuk sikap,  dan  bermuara  pada  tindakan  terkait  persepsinya.    Pertanyaan-pertanyaan  dalam kuesioner  ini  terdiri  atas  10  deskripsi  normatif  dengan  lima  skala  persepsi  bertingkat dengan  pendekatan  skor  menurut  Guthman    (Stockemer,  2019).  Kelima  skala  persepsi merupakan  tingkatan  dalam  interaksi  relativisme  dan  determinisme  Safir-Whorf.  Data survei  didasarkan  pada  lima  skala,  terdiri  atas  deskripsi  normatif  tentang  kelestarian lingkungan  berdasarkan  proposisi berbasis  pengelolaan  sampah.  Deskripsi semantis  dari derskripsi normatif sebagaimana pada tabel 1.
Tabel 1. Deskripsi normatif/semantis dalam Skala persepsi dan skor
No Deskripsi Normatif (Deskripsi Semantis) Skala Persepsi dan Skor Total 1 Sangat Setuju (SS) Setuju (S) Cukup Setuju (CS) Tidak Setuju (TS) Sangat Tidak Setuju (STS) 2 Skor 5 Skor 4 Skor 3 Skor 2 Skor 1 Sumber: Peneliti (2021)
Data dianalisis secara deskriptif kuantitatif dalam tiga langkah: Langkah1:    menghitung  jumlah  responden  yang  memilih  deskripsi  semantik  pada skala dan persepsi.
Langkah  2:  menghitung  jumlah  skor  pada  masing-masing  skala  dan  persepsi menurut formula:
Nilai Skor =     ni.Si Ini
Keterangan: N  = Jumlah responden yang menyatakan pada kolom i (i=1,2,3,4,5) S   = Skor pernyataan ke-i (i=1,2,3,4,5) N  = Jumlah responden pada baris ke-i (i=1,2,3,4,5).
Langkah  3:  menginterpretasi  data  hubungan  antara  masing-masing  jumlah responden  pada  masing-masing  deskripsi  semantik  (skala)  (Hendayana, 2014) .

## RESULTS & DISCUSSION

## Results
Berdasarkan  rumusan  masalah  yang  telah  disampaikan  pada  pendahuluan  yaitu Skor Persepsi dan Pandangan Teori relativisme-Determinisme  yang  menggunakan 100 responden  dengan  10  deskripsi  normatif  (deskripsi  semantis)    tampak  pada  tabel berikut:
Tabel 2.
Persepsi Responden pada masing-masing skala persepsi dan skor
No Pernyataan Normatif (Deskripsi Semantis) Skala Persespsi Total SS S CS TS STS 1 Semua agama menganjurkan kebersihan (1) 61 39 0 0 0 100 2 Sampah adalah barang berharga/bernilai (2) 10 15 23 30 2 100 3 Sampah  menjadi  masalah  sosial, ekonomi dan budaya (3) 15 10 25 30 20 100 4 Sampah  adalah  urusan  individu, keluarga, dan masyarakat (4) 30 40 30 0 0 100 5 Sepuluh  tahun  terakhir,  sejak 2011,  sampah  menjadi  masalah serius (5) 20 20 50 10 0 100 6 Tahun  2017  Kementrian  KLH mencatat  67  juta  ton  sampah: 60%  sampah  organik,  dan  15% sampah plastik (6) 20 20 50 10 0 100 7 Sampah berhubungan dengan penyakit  dan  tingkat  Kesehatan masyarakat (7) 53 34 23 0 0 100 8 Diperlukan kesadaran dan pengetahuan bersama bahwa sampah  menjadi  tanggung  jawab bersama  antara  masyarakat  dan pemerintah (8) 56 43 1 0 0 100 9 Lingkungan  bersih  dari  sampah menciptakan kondisi asri, harmonis, dan sehat (9) 46 48 6 0 0 100 10 Jika masalah sampah tidak diseriusi,  akan  menjadi  masalah bersama  di  kemudian  hari  (polusi udara,  banjir,  gangguan  fungsi ekosistem lingkungan) (10) 30 47 23 0 0 100
Sumber Data: Survei (2020)
Keterangan singkatan: SS  = Sangat Setuju
S = Setuju
CS  = Cukup Setuju TS  = Tidak Setuju STS = Sangat Tidak Setuju
Selanjutnya, jumlah responden yang memilih lima persepsi pada 10 perspesi pada tabel  2,  dihitung  dengan  mengalikan  jumlah  responden  (n)  yang  menyatakan  persepsi tertentu  terhadap  nilai  skor  pernyataan,  dan  dibagi  dengan  seluruh  responden  (N), diperoleh hasil sebagaimana pada tabel 3 berikut:
Tabel 3.
Skor peserta di antara keseluruhan peserta No Pernyataan Normatif (Deskripsi Semantis) Skor Persepsi Total SS S CS TS STS 1 Semua agama menganjurkan kebersihan (1) 3.05 1.56 0.0 0.0 0.0 4.61 2 Sampah adalah barang berharga/bernilai (2) 0.50 0.60 0.69 0.60 0.22 2.61 3 Sampah menjadi masalah sosial, ekonomi dan budaya (3) 0.75 0.40 0.75 0.60 0.20 2.70 4 Sampah adalah urusan individu, keluarga, dan masyarakat (4) 1.50 1.60 0.90 0.00 0.00 4.00 5 Sepuluh  tahun  terakhir,  sejak  2011, sampah menjadi masalah serius (5) 1.00 0.80 1.50 0.20 0.00 3.50 6 Tahun 2017 Kementrian KLH mencatat  67  juta  ton  sampah:  60% sampah  organik,  dan  15%  sampah plastik (6) 1.00 0.80 1.50 0.20 0.00 3.50 7 Sampah  berhubungan  dengan  penyakit dan tingkat Kesehatan masyarakat (7) 2.65 1.36 0.69 0.00 0.00 4.70 8 Diperlukan kesadaran dan pengetahuan bersama bahwa sampah menjadi tanggung jawab bersama antara masyarakat dan pemerintah (8) 2.80 1.72 0.03 0.00 0.00 4.55 9 Lingkungan bersih dari sampah menciptakan  kondisi  asri,  harmonis, dan sehat (9) 2.30 1.92 0.18 0.00 0.00 4.40 10 Jika  masalah  sampah  tidak  diseriusi, akan  menjadi  masalah  bersama  di kemudian  hari  (polusi  udara,  banjir, gangguan fungsi ekosistem lingkungan) (10) 1.50 1.88 0.69 0.00 0.00 4.04
Sumber: Data Survei (2020)
Keterangan singkatan: SS  = Sangat Setuju
S = Setuju
CS  = Cukup Setuju TS  = Tidak Setuju STS = Sangat Tidak Setuju

## Discussion
Mengacu pada (Yunhadi, 2016) relativisme kemampuan berpikir penutur bahasa tentang  sesuatu,  dalam  konteks  kajian  ini  tentang  sampah  yang  direfleksikan  melalui bahasa,  dan  determinisme  memungkinkanya  membuat  persepsi  tentang  realitas  sesuai dengan  struktur  bahasa  yang  dimilikinya.    Hanya  saja,  persepsi  penutur  bahasa  atas realitas berdasarkan kemampuan kognitifnya menurut Stockemer tidak memiliki ukuran yang  pasti  berdasarkan  skor  yang  sama.  Jumlah  skor  tertinggi  pada  deskripsi normatif/semantis  tentang  sampah  sebagai  barang  berharga  (nomor  2),  dengan  skor 2,61, dan tertinggi pada deskripsi normatif/semantis tentang hubungan sampah dengan penyakit  dan  kesehjahteraan  masyarakat  (nomor  7),  dengan  skor  4,70.  Artinya,  skor masing-masing di antara 10 deskripsi normatif/semantis tidak terpaut jauh. Karena itu, kondisi  persepsi  tersebut  dapat  dijelaskan  melalui  keterkaitan  antara  masing-masing
aspek yang dipersepsikan menurut kemampuan berpikir masing-masing penutur bahasa. Berdasarkan  data  skala  dan  skor  persepsi  untuk  10  deskripsi  normatif/semantis  pada tebel  2  dan  tabel  3,  persepsi  milenial  terhadap  kelestarian  lingkungan  dalam  proposisi bahasa  indonesia  berbasis  pengelolaan  sampah  termasuk  dalam  kategori  baik.  Kondisi ini ditunjukkan melalui dominasi pilihan responden pada persepsi skala SS, S, dan CS. Kondisi ini menunjukkan bahwa responden memiliki kapasitas kognitif yang memadai tentang  pemeliharaan  lingkungan  melalui  pengelolaan  sampah.  Terdapat  kesejajaran antara kapasitas kognitif sebagai bentuk kemampuan berpikir tentang hubungan antara keberadaan sampah sebagai realisasi relaaitivisme masing-masing. Pada saat bersamaan, realisasi  relativisme  tersebut  mempengaruhi  kondisi determinasi  mereka  dalam  bentuk persepsi  positif  dalam  penanganan  sampah  yang  berpengaruh  dalam  pengelolaan lingkungan.  Kapasitas  kognitif  itulah  yang  mempengaruhi  persepsi  mereka  tentang berbagai  hubungan  kausalitas  antara  terciptanya  lingkungan  yang  baik  melalui pengelolaan sampah dengan baik.
Realitas  pilihan  agak  berbeda  ketika  persepsi  dihubungan  dengan  sampah sebagai  barang  berharga  (nomor  2),  yakni  beberapa  responden  memilih  TS,  bahkan STS. Kondisi ini sangat dimungkinkan karena kapasitas kognitif responden dikonstruksi oleh realitas budaya yang belum mengenal inovasi dan kreasi barang-barang kebutuhan berasal  dari  sampah.  Wajar  saja,  karena  selama  ini,  mereka  dihadapkan  pada  seluruh barang  yang  tidak  terpakai  akan  dibuang  sebagai  sampah,  dan  belum  mengenal  ada produk berbahan baku sampah. Atau, persepsi responden dipengaruhi oleh kata sampah itu  sendiri,  yang  selama  ini  merupakan  benda  yang  tidak  memiliki  konotasi  positif. Jumlah responden dengan persepsi demikian pun tidak terlalu besar/signifikan, sehingga tidak  perlu  dikhawatirkan.  Dibutuhkan  waktu  untuk  menumbuhkan  persepsi  positif bahwa sampah adalah barang berharga, dan menjadi masalah jika tidak segera dikelola dengan baik. Sebagai relasi kausal, agenda pertama yang dilakukan terhadap kelompok seperti  persepsi  responden  ini  adalah  dengan  mempengarui  aspek  kognitif  sebagai proses pembentukan konteks relativisme. Harapannya, aspek kognitif akan berpengaruh terhadap  persepsi  positif  terhadap  sampah,  yakni  sampah  sebagai  barang  berharga. Persepsi  positif  ini  akan  melahirkan  konteks  determinisme  yang  melahirkan  berbagai agenda dan tindakan sejajar dengan aspek kognitifnya.
Walaupun  secara  keseluruhan  persepsi  responden  termasuk  baik  terkait pelestarian  lingkungan  melalui  pengelolaan  lingkungan  yang  dibuktikan  pada  10 proposisi,  tetapi  berbeda  pada  skala  persepsi  pada  masing-masing  deskripsi normatif/proposisi  semantis.  Pada  deskripsi  normatif  nomor  1:  semua  agama menganjurkan  kebersihan,  skor  persepsi  SS  3,05  dan  S  1,56.  kondisi  ini  sangat  wajar karena responden adalah masyarakat religius.   Menurut relativisme Safir-Whorf dalam (Yunhadi,  2016) konstruksi  kognitif  yang  tampak  melalui  bahasa  dipengaruhi  oleh konteks  budaya,  termasuk  agama,  sehingga  persepsi  responden  dipengaruhi  keyakinan keberagamaan  Islam  yang  menganjurkan  kebersihan  sebagai  bagian  dari  keimanan dalam  Islam.  Dalam  konteks  ini,  konstruksi  kognitif  tentang  pemeliharaan  lingkungan melalui pengelolaan sampah sudah terbentuk. Harapan selanjutnya, relativisme tersebut memiliki  determinasi  dalam  bentuk  persepsi  dan  tindakan  nyata  terkait  pengelolaan sampah.  Sebagaimana  disebutkan  pada  bagian  sebelumnya,  kondisi  agak  lain  pada deskripsi  normatif  nomor  2:  sampah  adalah  barang  berharga/bernilai,  responden  lebih dominan  pada  persepsi  CS  dengan  skor  0,60.  Menurut  relativisme,  konstruksi  kognitif yang  mempengaruhi  determinasi  dalam  bentuk  persepsi  pemeliharaan  lingkungan melalui pengelolaan sampah relatif rendah. Kondisi ini berkaitan dengan realitas budaya yang  mempengaruhi  pikiran  responden,  karena  dalam  lingkungan  responden  belum ditemukan  kondisi  bahwa  sampah  menjadi  barang  berharga  melainkan  sampah  selalu dianggap sebagai barang tidak berharga.
Pada  deskripsi  normatif nomor  3:  sampah  menjadi  masalah sosial,  ekonomi  dan budaya,  persepsi  repsonden  pada  SS  dengan  skor  0,75,  CS  dengan  skor  0,75.  Kondisi ini  menunjukkan  konstruksi  kognitif  yang  mempengaruhi  persepsi  tentang  hubungan antara pelestarian lingkungan dan pemeliharaan sampah sudah baik. Pilihan persepsi TS dengan  skor  0,60  dan  persepsi  STS  dengan  skor  0,20  dipengaruhi  oleh  dua  hal,  yakni konteks lingkungan tempat tinggal responden dan proyeksi masa depan tentang sampah. Responden yang tinggal di wilayah pedesaan, saat ini masih belum bermasalah dengan lingkungan  dan  sampah  karena  masih  tersedia  ruang  yang  cukup  tempat  membuang sampah. Kondisi lain yang terjadi di pedesaan, variasi bahan sampah tidak didominasi oleh  bahan  plastic,  sehingga  sampah  yang  muncul  masih  bisa  didaur  ulang.  Kondisi terbalik  di  wilayah  perkotaan  dengan  ruang  tempat  pembuangan  sampah  semakin terbatas dan didominasi sampah berbahan plastik. Responden yang tinggal di pedesaan, saat  ini  belum  mengalami  masalah  serius  terkait  lingkungan  dan  sampah,  sehingga mereka  tidak  memiliki  pemikiran  tentang  hubungan  antara  lingkungan  dan  sampah  di masa  depan.  Karena  itu,  wajar  jika  mereka  belum  berpikir  tentang  sampah  menjadi masalah  sosial,  ekonomi,  dan  budaya.  Belum  ada  konstruksi  kognitif  yang mempengaruhi persepsi bahwa sampah dapat dijadikan barang berharga, bisa dijual, dan tidak mengganggu lingkungan. Pada deskripsi normatif nomor 4: Sampah adalah urusan individu, keluarga, dan masyarakat, persepsi resonden menunjukkan SS: 1,50; S: 1,60; dan CS: 0,90. Kondisi ini menunjukkan, responden memiliki pemahaman bahwa urusan sampah  dimulai  dari  diri  sendiri,  selanjutnya  keluarg,  hingga  ke  masyarakat.  Dekripsi nomor 4 memiliki relevansi dengan deksripsi normatif nomor 8: Diperlukan kesadaran dan  pengetahuan  bersama  bahwa  sampah  menjadi  tanggung  jawab  bersama  antara masyarakat  dan  pemerintah,  dengan  skor  persepsi  SS:  2,80;  S:  1,72  dan  CS:  0,03. Dekripsi nomor 4 terkait dengan tanggung jawab, sedangkan deskripsi nomor 8 terkait dengan  kesadaran.  Tentu  saja,  tanggung  jawab  dan  kesadaran  merupakan  aspek determinasi atau persepsi responden tentang pelestarian lingkungan melalui pengelolaan sampah  adalah  tanggung  jawab  masing-masing  secara  berjenjang  dalam  masyarakat. Kehadiran  rasa  tanggung  jawab  dan  kesadaran  merupakan  kondisi  yang  tidak  disadari oleh  setiap  orang,  termasuk  repsonden.  Ada  kalanya  kesadaran  muncul  lebih  dahulu sebagai  dasar  munculnya  tanggung  jawab,  dan  sebaliknya.  Intinya  adalah,  keduanya merupakan persepsi yang hadir sebagai bentuk lahiriah dari konstruksi kognitif tentang pentingnya pelestarian lingkungan melalui pengelolaan sampah sebagai hal yang harus disadari dan menjadi tanggung jawab bersama.
Deskripsi normatif nomor 5: Sepuluh tahun terakhir, sejak 2011, sampah menjadi masalah  serius,  dan  nomor  6:  Tahun  2017  Kementrian  KLH  mencatat  67  juta  ton sampah:  60%  sampah  organik,  dan  15%  sampah  plastik,  dipersepsi  sama  oleh responden, yakni SS: 1.00; S: 0.80; CS: 1.50; dan TS: 0.20. Tidak perlu dipertentangkan skor pada masing-masing persepsi, karena informasi menarik melalui kondisi ini adalah adanya persepsi CS, bahkan TS. Mengikuti pikiran relativisme dan determinisme Safir- Whorf, dua hal dapat dipahami melalui kondisi ini, yakni kompetensi metodologis dan konteks  lokalitas  responden.  Secara  kognitif,  responden  tidak  memiliki  referensi  yang cukup tentang perkembangan data sampah secara nasional yang dirilis oleh kementrian terkait. Termasuk berita dan informasi metodologis tentang efek negatif kondisi sampah sebagaimana  pada  deksripsi  normatif  nomor  5  dan  6.  Penyebabnya  sangat  variatif, seperti  responden  tidak  memiliki  kecenderungan  pada  pelestarian  lingkungan  dan sampah, atau sibuk dengan informasi lain, seperti COVID-19 atau berita-berita politik. Konteks lokalitas responden yang mayoritas tinggal di pedesaan yang tidak terlalu sibuk dengan  persoalan  pelestarian  lingkungan  dan  sampah  menyebabkan  responden  tidak memiliki  konstruksi  kognitif  tentang  sampah  dan  dampak  negatifnya  terhadap pelesatarian  lingkungan.  Termasuk  juga,  tidak  memiliki  pemikiran  tentang  sumber-
sumber  dan  variasi  sampah  yang  mucul  di  masyarakat.  Responden  hanya  tahu  bahwa, jika  ada  sampah  ditumpuk  di  lahan  kosong  atau  dibuang  ke  sungai,  selokan,  atau dibuang  semaunya  saja  tanpa  kepedulian tentang  akibat  yang  ditimbulkannya.  Dengan demikian, wajar kalau responden memiliki persepsi hingga pada tingkat CS, bahkan TS jika  sampah  dalam jumlah sangat  banyak  dan  menjadi  masalah serius  bagi  kehidupan. Walaupun mereka memiliki persepsi pada tingkat SS dan S, di sisi lain, responden juga memiliki  persepsi  CS  dan  TS.  Ini  menunjukkan  adanya  keragu-raguan  responden tentang  deskripsi  tersebut,  dan  keragu-raguan  dipengaruhi  oleh  kompetensinya  secara kognitif tentang informasi yang diemban oleh deskripsi tersebut.
Deskripsi nomor 7: Sampah berhubungan dengan penyakit dan tingkat Kesehatan masyarakat,  nomor  9:  Lingkungan  bersih  dari  sampah  menciptakan  kondisi  asri, harmonis, dan sehat, dan nomor 10: Jika masalah sampah tidak diseriusi, akan menjadi masalah  bersama  di  kemudian  hari  (polusi  udara,  banjir,  gangguan  fungsi  ekosistem lingkungan),  masing-masing  memiliki  keterkaitan  satu  sama  lain.  Nomor  7  berkaitan dengan Kesehatan fisik manusia, dan semua dipersepsikan pada tingkat setuju SS: 2.65; S: 1.36; dan CS: 0.69. Nomor 9, dengan SS: 2.30; S: 1.92; dan CS: 0.18. nomor 10, SS: 1.50;  S:  1.88;  dan  CS:  0.69.  Menurut  relativisme  dan  determinisme  Safir-Whorf, kondisi  ini  menunjukkan,  responden  memiliki  konstruksi  kognitif  bahwa  pelestarian lingkungan  memiliki  hubungan  erat  dengan  dengan  pengelolaan  sampah.  Karenanya, pada saat bersamaan, responden memiliki persepsi baik dengan menyatakan persetujuan bahwa jika sampah dikelola dengan baik maka lingkungan akan tampak sehat, harmomi, dan  asri.  Pada  saat  bersamaan  juga,  secara  fisik,  masyarakat  akan  terhindar  dari berbagai jenis penyakit yang ditularkan melalui sampah. Kondisi lain yang dipesankan melalui persepsi responden adalah adanya kesadaran bahwa, jika sampah tidak dikelola dengan baik, dalam jangka panjang akan merusak lingkungan melalui polusi udara, dan dapat menyebabkan banjir. Hal demikian berarti bahwa sampah harus dikelola dengan baik, jika tidak ingin timbul masalah terhadap kesehatan dan kerusakan lingkungan.

## CONCLUSION
Terhadap  10  deskripsi  normatif,  disimpulkan  bahwa    persepsi  responden  sebagai kelompok  milenial  terhadap  pelestarian  lingkungan  berdasarkan  proposisi  pengelolaan sampah  terbelah  menjadi  dua  kelompok.  Kelompok  pertama,  7  dari  10  proposisi,  yakni deskripsi  nomor 1, 3, 4, 7, 8, 9, dan 10 dipersepsikan baik, dengan skala Sangat Setuju (SS), Setuju (S), dan Cukup Setuju (S).  kelompok kedua,  3 deskripsi yang dipersepsikan tidak baik, yakni deskripsi nomor 2, 5, dan 6 dengan skala Tidak Setuju (TS), dan Sangat Tidak  Setuju  (SS).  Perbedaan  persepsi  tersebut  dipengaruhi  oleh  kompetensi  kognitif kelompok  milenial  berdasarkan  konteks  sosial,  budaya,  termasuk  agama  yang diyakininya.  Selain  konteks  sosial,  budaya,  dan  agama,    persepsi  milenial  terhadap pelestarian  lingkungan  juga  dipengaruhi  oleh  kompetensi  kognitif  milenial  berdasarkan perspektif  metodologis.  Pemahamannya  terhadap  data  dan  informasi  dari  berbagai sumber  tentang  pelestarian  lingkungan  melalui  sampah  membentuk  persepsi  mereka tentang  hubungan  keduanya,  sekaligus  dampak  positif  dan  negatif  dalam  hubungan keduanya.  Fenomena  perepsi  milenial  ini    menunjukkan  bahwa  pandangan  relativisme sebagai  konstruksi  kognitif  penutur  bahasa,  yang  melahirkan  determinisme,  yakni persepsi  terhadap  bahasa  yang  dilahirkannya,  sebagaimana  Safir-Whorf  menjadi  benar adanya. Kajian ini menunjukkan konteks tersebut.

## REFERENCES
Angelianawati,  L.  (2018).  Philosophical  Linguistic  Relativity:  Sebuah  Kajian  Tentang Pokok  Pikiran  Filsafat  Relativisme  Bahasa. Jurnal  Dinamika  Pendidikan , 10 (3), 332. https://doi.org/10.33541/jdp.v10i3.635
Bailey, B. M., Heath, M. A., Jackson, A. P., Coyne, S. M., & Williams, M. S. (2018). The influence of group values and behavior on adolescent male perceptions of and use of  homophobic  language. Journal  of  Adolescence , 69 (August),  1–10. https://doi.org/10.1016/j.adolescence.2018.08.005
Buckley,  O.,  &  Nurse,  J.  R.  C.  (2019).  The  language  of  biometrics:  Analysing  public perceptions. Journal  of  Information  Security  and  Applications , 47 ,  112–119. https://doi.org/10.1016/j.jisa.2019.05.001
Charruters, P. (2015). The centered mind: What the science of working memory shows us about the nature of human thought. In Philosophical Psychology (Vol. 30, Issue 5, pp. 685–688). Oxford University. https://doi.org/10.1080/09515089.2017.1299858
Gaffas,  Z.  M.  (2019).  Students’  perceptions  of  the  impact  of  EGP  and  ESP courses on their English language development: Voices from Saudi Arabia. Journal of English for Academic Purposes , 42 , 100797. https://doi.org/10.1016/j.jeap.2019.100797 Goldrick,  M.  V.  F.  M.  M.  (2014). The  Oxford  Handbook  of  Language  Production  - Matthew  Goldrick;  Victor  Ferreira;  Michele  Miozzo;  -  Oxford  University  Press . Oxford University.
Hendayana, R. (2014). Persepsi dan adopsi teknologi: Teori dan Praktek Pengukuran . Jaliyya,  F.  G.,  &  Idrus,  F.  (2017).  EFL  Students’  Attitudes  and  Perception  Towards English  Language  Learning  and  Their  English  Language  Proficiency:  a  Study From  Assa’adah  Islamic  Boarding  School,  Indonesia. Journal  of  Education  and Learning , 11 (3), 219–228.
Kadarisman, E. (2007). Hipotesis Safir-Whorf dan Ungkap Keagamaan. MLI .
Klemfuss,  N.,  Prinzmetal,  W.,  &  Ivry,  R.  B.  (2012).  How  does  language  change perception:  A  cautionary  note. Frontiers  in  Psychology , 3 (MAR),  1–6. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2012.00078
Landau,  B.  (2016). Understanding  Cognitive  Development:  Approaches  from  Mind  and Brain .
Majid, A., Roberts, S. G., Cilissen, L., Emmorey, K., Nicodemus, B., O’grady, L., Woll, B.,  LeLan,  B.,  De  Sousa,  H.,  &  Cansler,  B.  L.  (2018).  Differential  coding  of perception  in  the  world’s  languages. Proceedings  of  the  National  Academy  of Sciences , 115 (45), 11369–11376. Muryati, S. (2013). Tinjauan Hipotesis Safir-Whorf dalam Serah Terima Bahasa Jepang . Park, S. H., Yoo, H., Kim, K. B., & Lee, T. J. (2018). Perceptions of university students of  ‘tourism-focused  English’  as  a  second  language:  The  case  of  Korean universities. Journal of Hospitality, Leisure, Sport and Tourism Education , 23 (July 2017), 59–69. https://doi.org/10.1016/j.jhlste.2018.05.001
Pérez-Llantada, C. (2018). Bringing into focus multilingual realities: Faculty perceptions
of academic languages on campus. Lingua , 212 , 30–43.
https://doi.org/10.1016/j.lingua.2018.05.006
Puhlman, J., & Johnson, R. K. (2019). Survey of male college students’ perceptions and knowledge  of  speech-language  pathology. Journal  of  Communication  Disorders , 82 (October 2018), 105936. https://doi.org/10.1016/j.jcomdis.2019.105936 Rinantanti, Y., Rahman, M. A., Atmowardoyo, H., & Bin-Tahir, S. Z. (2017). Perception of  Senior  High  School  EFL  Teachers  in  Papua,  Indonesia  towards  Their  Own Competence. Journal  of  Language  Teaching  and  Research , 8 (6),  1181. https://doi.org/10.17507/jltr.0806.20
Stockemer,  D.  (2019). Quantitative  Methods  for  the  Social  Sciences  A  Practical Introduction with Examples in SPSS and Stata . Springer International Publishing. Stollznow,  K.  (2018).  “How  many  languages  do  you  speak?”  Perceptions  and misconceptions about linguistics and linguists. Lingua , 205 , 15–28. https://doi.org/10.1016/j.lingua.2017.12.012 Tseng, M. Y., & Zhang, G. (2019). Perceptions of and attitudes toward elastic language in online health communication in Chinese. Lingua , 102750.
https://doi.org/10.1016/j.lingua.2019.102750
van Gevelt, T., Abok, H., Bennett, M. M., Fam, S. D., George, F., Kulathuramaiyer, N.,
Low,  C. T.,  &  Zaman,  T. (2019).  Indigenous  perceptions  of climate  anomalies  in Malaysian  Borneo. Global  Environmental  Change , 58 (April),  101974. https://doi.org/10.1016/j.gloenvcha.2019.101974
Vulchanova,  M.,  Vulchanov,  V.,  Fritz,  I.,  &  Milburn,  E.  A.  (2019).  Language  and perception: Introduction to the Special Issue “Speakers and Listeners in the Visual World.” Journal of Cultural Cognitive Science , 3 (2), 103–112.
https://doi.org/10.1007/s41809-019-00047-z
Yunhadi, W. (2016). Realitas Bahasa dalam Postulat Sapir dan Whorf. LINGUA: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya , 13 (2), 169–180.