## Welas Diri dan Kesejahteraan Remaja Korban Kekerasan Dalam Rumah Tangga: Studi Korelasional Pasca Pendampingan Holistik
Kheren Kenzia Angela Kehi*, Arthur Huwae Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga, Indonesia
angelkehi24@gmail.com *
Submitted: 2024-04-28
Published:
2024-06-01
Keywords:
KDRT, Kesejahteraan Psikologis, Remaja, Welas Diri
Copyright holder: © Kehi, K. K. A., & Huwae, A. (2024)
This article is under:
How to cite: Kehi,  K.  K.  A.,  &  Huwae,  A.  (2024).  Welas  Diri  dan Kesejahteraan  Remaja  Korban  Kekerasan  Dalam  Rumah Tangga:  Studi  Korelasional  Pasca  Pendampingan  Holistik. Bulletin of Counseling and Psychotherapy, 6 (2). https://doi.org/10.51214/00202406931000
Published by: Kuras Institute
E-ISSN: 2656-1050
ABSTRAK: Penelitian ini membahas terkait variabel welas diri dan kesejahteraan  psikologis  pada  remaja  korban  kekerasan  dalam rumah  tangga  (KDRT)  yang  telah  melalui  proses pendampingan. Adapun  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui hubungan  antara  welas  diri  dengan  kesejahteraan  psikologis remaja  yang  menjadi  korban  KDRT  yang  telah  melalui  proses pendampingan . Hipotesis penelitian ini adalah adanya hubungan positif  antara  welas  diri  dengan  kesejahteraan  psikologis  pada remaja  korban  KDRT  yang  telah  melalui  proses  pendampingan. Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  kuantitatif  dengan desain korelasional. Pengambilan sampel dengan teknik incidental sampling, sehingga melibatkan 62 partisipan yang terdiri dari 40 remaja  laki-laki  dan  22  remaja  perempuan  korban  KDRT  yang telah  melalui  proses  pendampingan  dengan  rentang  usia  13-21 tahun  (mean  =  19,56  dan  standar  deviasi  =  1,82).  Pengukuran penelitian  menggunakan Self-Compassion  Scale dan Ryff’s Psychological  Well-Being  Scale .  Hasil  uji  hipotesis  memperoleh nilai Pearson Correlation sebesar -0,518 dengan signifikansi 0,000 (p<0,01). Hasil ini berarti bahwa terdapat hubungan antara arah welas  diri  negatif  dengan  penurunan  tingkat  kesejahteraan psikologis  pada  remaja  korban  KDRT  yang  telah  melalui  proses pendampingan.

## PENDAHULUAN
Kekerasan dalam rumah tangga (KDRT) saat ini menjadi suatu permasalahan serius yang terjadi di kalangan masyarakat Indonesia. Hal ini karena maraknya peningkatan kasus KDRT yang bukan saja terjadi pada perempuan dewasa, akan tetapi anak-anak dan remaja juga menjadi korban di dalamnya ( Dyantoro, 2022; Donagh dkk., 2022 ). Komnas Perempuan dalam Catatan Tahunan (CATAHU) pada tahun 2020 mencatat bahwa kasus KDRT sebanyak 11.105 kasus, 59% kasus di antaranya merupakan kekerasan terhadap istri, dan 13% kasus lainnya merupakan kekerasan yang terjadi pada anak. Pada tahun  2020,  SIMFONI  PPA  mencatat  sebanyak  3.087  kasus  kekerasan  terhadap  anak  dengan  tiga kategori yaitu kekerasan fisik (852 kasus), kekerasan psikis (768 kasus), dan kekerasan seksual (1.848 kasus)  pada  anak-anak  usia  13-19  tahun.  Kekerasan  fisik  dilakukan  melalui  pukulan,  tendangan, tamparan,  dilempar,  dan  dicubit/dicakar.  Kekerasan  psikis  atau  verbal  dilakukan  melalui  kata-kata kasar/kotor, dan penghinaan, cacian/makian. Kekerasan seksual dilakukan melalui pemerkosaan atau melecehkan  fungsi  reproduksi.  Dengan  demikian,  saat  ini  remaja  menjadi  regenerasi  yang  paling banyak  menjadi  korban  KDRT,  sehingga  hal  ini  dapat  berdampak  pada  kesejahteraan  psikologis remaja terutama pada aspek perkembangan emosi dan konsep diri ( Oktoji & Indrijati, 2021; Chapman & Monk, 2015 ).
Dampak buruk lain yang dialami remaja korban KDRT terbagi atas tiga kategori, yaitu kategori pertama dapat berdampak pada permasalahan perilaku, sosial, dan emosional. Kategori kedua pada permasalahan sikap dan kognitifnya. Kategori ketiga, yaitu masalah jangka panjang seperti mengalami depresi dan kecemasan berlebihan saat dewasa ( Mudarsa & Zahara, 2019 ). Hal ini sejalan dengan penelitian dari Nastasi dan Borja ( 2016 ) yang menyatakan bahwa salah satu persoalan utama yang dapat memengaruhi kesejahteraan psikologis anak-anak remaja adalah konflik keluarga. Selain itu, Sun, Chan, dan Chan ( 2016 ) mengungkapkan bahwa masa remaja berada pada tahap berisiko yang spesifik  pada  kesejahteraan  psikologis,  khususnya  pada  perkembangan  kognitif  dan  sosio emosionalnya. Penelitian lainnya oleh Cynthia, Chukwudum, Chukwuma, dan Chukwukeluo ( 2018 ) menyatakan  bahwa  ada  risiko  besar  pada  kesejahteraan  psikologis  remaja  korban  kejahatan pelecehan  fisik  dan  verbal,  psikologis  dan  sosial,  dan  penolakan  atau  pengabaian  dari  orang  tua. Dengan demikian, korban harus ditangani secara pendampingan hukum, psikologis, klinis, maupun spiritual yang bisa mengatasi rasa takut, traumatis, permasalahan sosial, dan obat-obatan ( Santoso & Huwae, 2023; Yusdar dkk., 2020; Undang-undang Republik Indonesia No. 23 tahun 2004 ). Berdasarkan  hasil  wawancara  awal  yang  dilakukan  peneliti  pada  awal  bulan  Januari  2023 terhadap sepuluh orang remaja korban KDRT, peneliti menemukan bahwa para informan masih sulit menerima dirinya sendiri sehingga menimbulkan perasaan insecure atau merasa bahwa dirinya tidak berarti, dan sering menyalahkan keberadaannya di tengah-tengah keluarga. Informan kesulitan untuk membangun  hubungan  yang  baik  dengan  orang  lain  karena  merasa  tidak  nyaman  ketika  harus bersosialisasi. Hal ini membuat mereka tidak terbuka dengan orang tua dan memilih menarik diri dari lingkungan sosial. Berdasarkan hasil wawancara tersebut, keadaan-keadaan ini menunjukkan adanya ketidaktercapaian  kesejahteraan  psikologis  remaja  korban  KDRT.  Didukung  dari  penelitiannya Prabowo  ( 2016 )  bahwa  remaja  yang  kesejahteraan  psikologisnya  rendah  akan  menarik  diri lingkungan sosialnya dan tidak dapat menerima diri sendiri. Hal ini berpengaruh pada enviromental mastery sehingga merasa tidak bahagia karena tidak menguasai lingkungannya dengan baik. Kesejahteraan psikologis dapat dipahami sebagai suatu kondisi di mana individu mempunyai sikap positif sehingga mampu untuk menerima kekurangan dan kelebihan dirinya, memiliki tujuan hidup,  dapat  mengembangkan  relasi  positif  dengan  orang  lain,  menjadi  pribadi  yang  mandiri, menjadikan  hidup  lebih bermakna  serta  mampu mengendalikan  lingkungan  sosialnya  dengan  baik dan mampu untuk mengembangkan dirinya sendiri ( Ryff, 2013 ). Manusia dapat disebut mempunyai kesejahteraan  psikologis  yang  baik  bukan  hanya  lepas  dari  kesehatan  mental  negatif,  yang  mana terlepas  dari  kecemasan  dan  terciptanya  kebahagiaan.  Akan  tetapi,  ada  hal  penting  yang  dapat dimiliki  individu  agar  terciptanya  kesejahteraan  psikologis  yang  efektif  ialah  dengan  terbentuknya enam  dimensi  yang  dikemukakan  oleh  Ryff  ( 2013 )  yaitu  kemandirian  ( autonomy ),  penguasaan lingkungan  ( environmenal  mastery ),  pertumbuhan  pribadi  ( personal  growth ),  hubungan  positif dengan orang lain ( positive relations with others ), tujuan hidup ( purpose in life ), dan penerimaan diri ( self-acceptance) .
Ryff  ( 2013 )  mengemukakan  bahwa  apabila  salah  satu  dimensi  tidak  tercapai,  maka  individu tidak  dapat  disebut  sepenuhnya  memiliki  kesejahteraan  secara  psikologis.  Dalam  hal  ini  remaja korban  KDRT  (verbal,  fisik,  dan  seksual)  jika  tidak  memenuhi  secara  utuh  dimensi  kesejahteraan psikologis, maka akan mempersulit dirinya sendiri menjalani kehidupan seutuhnya. Abidin, Koesma, Joefiani,  dan  Siregar  ( 2020 )  mengungkapkan  bahwa  individu  dengan  tingkat  kesejahteraan  yang rendah, maka ia memiliki risiko untuk mengalami depresi dan melakukan perilaku menyimpang atau yang  negatif.  Penelitian  lainnya  dari  Bojanowska  dan  Piotrowski  ( 2018 )  menyatakan  bahwa penetapan nilai-nilai tentang diri individu yang tidak jelas sebagaimana yang dimaksud dalam enam dimensi oleh Ryff ( 2013 ), dapat menyebabkan remaja memiliki kesejahteraan psikologis yang lebih rendah dari individu yang memiliki penetapan nilai yang positif tentang dirinya sendiri yang ditandai dengan individu tidak dapat mengekspresikan potensi dirinya, bergantung pada pendapat orang lain, serta kurang menetapkan tujuan hidupnya. Ryff ( 1989 ) mengemukakan bahwa individu yang memiliki
kesejahteraan psikologis yang tinggi dapat melakukan perilaku positif terhadap orang lain maupun dirinya sendiri, mampu untuk menciptakan dan mengatur lingkungannya sesuai dengan kebutuhan, mampu  membuat  tujuan  hidup,  mampu  membuat  kehidupannya  lebih  bermakna,  serta  dapat berusaha untuk mengembangkan diri. Selain itu, Genc ( 2021 ) juga berpendapat bahwa individu yang memiliki  kemandirian  tinggi,  akan  mampu  untuk  menentukan  nasibnya  serta  dapat  berpikir  dan bertindak sesuai dengan cara yang tepat. Dalam hal ini remaja korban KDRT apabila mampu mengatur perilaku  dari  dalam  dirinya  maupun  dapat  melakukan  evaluasi  terhadap  dirinya  sendiri  dengan standar  pribadi  yang  ditetapkan,  maka  akan  dengan  mudah  merealisasi  diri  untuk  mencapai kesejahteraan secara psikologis.
Hal-hal tersebut didukung oleh penelitian Evans dan Greenway ( 2014 ) yang menyatakan bahwa kesejahteraan psikologis yang tinggi menjadi sebuah bagian terpenting dimana remaja korban KDRT dapat meningkatkan tanggung jawab dan potensi diri. Hasil penelitian dari Gomez-Lopez, Viejo, dan Ortega-Ruiz  ( 2019 )  juga  menyatakan  bahwa  remaja  yang  memiliki  kesejahteraan  psikologis  yang tinggi,  mampu  untuk  mempertahankan  persepsi  positif  tentang  dirinya,  mereka  mampu  untuk mengembangkan  potensi  diri,  mampu  untuk  mandiri  dalam  mengatur  perilaku  mereka  tanpa bergantung pada orang lain, mampu untuk membangun hubungan yang positif dengan orang lain yang  mana  dapat  saling  mempercayai  serta  bermakna  dengan  orang  lain  yang  ditandai  dengan memiliki empati dan kasih sayang.
Kesejahteraan  psikologis  dapat  dipengaruhi  oleh  faktor  usia,  jenis  kelamin,  status  ekonomi, budaya, dan welas diri ( Neff & Germer, 2017; Oskrochi dkk., 2018 ). Salah satu faktor yang akan dikaji dalam  penelitian  ini  ialah  welas  diri.  Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Sun  dkk.  ( 2016 )  mengatakan bahwa kesejahteraan psikologis remaja merupakan hal utama yang paling penting untuk memperluas efek positif dari welas diri, sehingga secara keseluruhannya dalam penelitian ini menunjukkan adanya kesejahteraan psikologis yang baik didukung dengan sarana welas diri. Dengan demikian, welas diri memiliki peranan yang penting dalam mendukung kesejahteraan psikologis remaja korban KDRT.
Welas diri dapat diartikan sebagaimana individu dapat memberikan pemahaman bagi dirinya sendiri  apabila  mengalami  sebuah  peristiwa  kegagalan  atau  melakukan  sebuah  kesalahan  ( Neff, 2003 ). Welas diri diharapkan dapat membantu individu dalam hal ini remaja korban KDRT untuk tidak menghakimi dirinya secara berlebihan karena pengalaman masa lalu yang menyakitkan, serta lebih menghargai diri sendiri terlepas dari masa lalu yang kelam. Welas diri dapat dibentuk melalui tiga komponen yang dikemukakan oleh Neff ( 2003 ), yaitu kebaikan hati ( self-kindness ), rasa kemanusiaan ( common humanity ) dan perhatian yang penuh akan suatu keadaan ( mindfulness ).
Individu  yang  memiliki  welas  diri  rendah,  maka  akan  muncul  perasaan  terisolasi  dengan lingkungan sosialnya, tidak mampu menerima diri sendiri, serta mengidentifikasi pikiran dan emosi yang berlebihan, sehingga hal-hal tersebut dapat berpengaruh pada self-esteem yang bisa menjadi permasalahan  kompleks,  yaitu  dari  bagaimana  cara  individu  bersosialisasi  atau  berkomunikasi dengan dunia sosialnya ( Bluth, 2018; Klingle, & Van Vliet, 2019; Chwyl dkk., 2020 ). Di sisi lain, individu yang  memiliki  welas  diri  tinggi  dapat  terbuka  dengan  lingkungan  sosialnya,  bisa  menerima dirinya sendiri  baik  kelebihan  dan  kekurangan,  serta  mampu  untuk  mengidentifikasi  pikiran  dan emosionalnya dengan baik, sehingga apabila individu berada di lingkungan sosialnya ia mampu untuk bersosialisasi  dan  berkomunikasi  dengan  baik  ( Neff,  2003;  Parinsi  &  Huwae,  2022 ).  Welas  diri memiliki fungsi yang mampu membuat individu mencintai dirinya sendiri, memberi keyakinan bagi dirinya sendiri bahwa pengalaman negatif pada masa lalunya dapat menjadi suatu pembelajaran yang baik,  tidak  menghakimi  diri  sendiri  dari  rasa  sakitnya,  serta  membuat  individu  untuk  dapat mengidentifikasi emosinya dengan baik ( Neff & Germer, 2017 ).
Seorang  remaja  bisa  memiliki  kesejahteraan  psikologis  yang  baik,  salah  satunya  dapat dipengaruhi oleh faktor welas diri. Welas diri dapat berperan bagi remaja korban KDRT untuk bangkit dari masa lalu yang menyakitkan. Welas diri dapat diartikan sebagai suatu kemampuan dalam diri individu, yaitu remaja korban KDRT untuk dapat memaafkan dirinya sendiri, menerima pengalaman
buruk  pada  masa  lalu,  serta  memiliki  kualitas  kesejahteraan  psikologis  yang  baik,  agar  dapat merespon stres dengan baik ( Naichiendam & Sartika, 2022; Dreisoerner dkk., 2020 ). Selain itu, remaja korban  KDRT  yang  mempunyai  welas  diri  yang  tinggi  akan  mampu  untuk  memperlakukan  dirinya dengan  penuh  kasih  sayang  dan  rasa  peduli  yang  dapat  meningkatkan  kesejahteraan  diri  mereka, karena dengan bersikap welas diri terhadap diri sendiri sama halnya dengan individu mampu untuk menghormati dirinya sebagaimana menjadi manusia yang utuh ( Neff & Costigan, 2014 ). Maslow  dan  Rogers  (dalam Neff  &  Costigan,  2014 )  menjelaskan  bahwa  individu  dengan kepribadian  yang  sehat  dapat  menekankan  pada  penerimaan  diri  tanpa  syarat  seperti  pada komponen self  kindness , welas  diri.  Dalam  penelitiannya  Neff  dan  Costigan  ( 2014 )  juga menambahkan bahwa apabila individu dengan welas diri yang rendah, maka ia menjadi sulit untuk menerima  diri  apa  adanya  dan  suka  menghakimi  dirinya  sendiri  apabila  mengalami  kegagalan, sehingga  hal  ini  berpengaruh  pada  peningkatan  kesejahteraan  psikologis  khususnya  pada  dimensi pertumbuhan pribadi.

## Rasionalisasi Penelitian
Penelitian terdahulu yang dilakukan oleh Sawitri dan Siswati ( 2019 ) menyatakan bahwa welas diri memiliki korelasi positif yang sangat kuat dengan kesejahteraan psikologis (r= 0,734) yang mana apabila  individu  yang  memiliki  welas  diri  yang  tingi  maka  akan  meningkatkan  kesejahteraan psikologisnya, individu mampu untuk menerima dirinya dengan penuh cinta dan rasa sayang serta dapat berdamai dengan masa lalu yang buruk. Penelitian yang dilakukan oleh Ramadhan dan Chusairi ( 2022 ) juga menyatakan bahwa welas diri memiliki nilai yang signifikan positif dengan kesejahteraan psikologis (r= 0,854), yang mana dalam penelitian ini menemukan bahwa individu yang mempunyai sikap welas diri, ia mampu untuk menerima penderitaan di masa lalu, tidak menyalahkan diri sendiri, serta  tidak  berlarut  dalam  kesedihan.  Voci  dkk.  ( 2019 )  menyatakan  bahwa  welas  diri  memiliki hubungan  yang  sangat  tinggi  dengan  beberapa  dimensi  kesejahteraan  psikologis,  yaitu self- acceptance , autonomy , environmenal  mastery, dan positive  relations  with  other ,  sedangkan  tidak memiliki hubungan yang tinggi atau signifikan dengan personal growth dan purpose in life (r= 0,843).

## Tujuan Penelitian dan Hipotesis Penelitian
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan antara welas diri dengan kesejahteraan psikologis pada remaja yang menjadi korban KDRT yang telah melalui proses pendampingan hukum, psikologis, keagamaan, dan klinis. Hipotesis yang diajukan adalah terdapat hubungan positif antara welas  diri  dengan  kesejahteraan  psikologi  pada  remaja  korban  KDRT  yang  telah  melalui  proses pendampingan.  Semakin  tinggi  tingkat  welas  diri  yang  dimiliki  remaja  korban  KDRT,  maka  akan semakin tinggi juga kesejahteraan psikologisnya. Sebaliknya, semakin rendah tingkat welas diri yang dimiliki remaja korban KDRT, maka akan semakin rendah juga kesejahteraan psikologisnya.

## METODE
Jenis dan Desain
Jenis dari penelitian ini adalah kuantitatif dengan desain korelasional bivariat untuk mengetahui hubungan antara satu independent variable (welas diri) dan satu dependent variable (kesejahteraan psikologis).

## Partisipan
Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  remaja  korban  KDRT  yang  telah  melalui  proses pendampingan. Dalam penelitian ini pengambilan sampel menggunakan teknik incidental sampling dengan kriteria inklusi meliputi remaja usia 13-21 tahun, pernah menjadi korban KDRT (verbal, fisik, dan seksual), dan sudah melalui proses pendampingan secara hukum, psikologis, keagamaan, dan klinis).  Sebanyak  62  orang  yang  menjadi  partisipan  (mean  =  19,56  dan  standar  deviasi  =  1,82) .
Keterlibatan partisipan pada penelitian ini tetap menjadi kekuatan untuk dilakukan analisis, karena mengacu  pada  standar  ukuran  sampel  yang  layak  dalam  suatu  penelitian  kuatitatif  dengan  batas minimal sampel 30 orang ( Sugiyono, 2020 ). Keterlibatan seluruh partisipan penelitian berdasarkan lembar  persetujuan (informed  consent) yang  telah  diisi  tanpa  paksaan  yang  berkaitan  dengan prosedur penelitian.
Data demografi partisipan penelitian pada Tabel 1 meliputi jenis kelamin, usia, jenis kekerasan, dan bentuk pendampingan yang telah dilakukan. Untuk mengetahui jenis kelamin partisipan, maka disajikan pilihan laki-laki dan perempuan, sehingga partisipan akan memilih sesuai dengan keadaan diri. Pada bagian usia, disajikan rentang dari 13 tahun sampai 21 tahun, dan partisipan akan memilih sesuai usia kronologisnya saat ini. Sedangkan pada jenis KDRT, diberikan pertanyaan yaitu “ Bentuk kekerasan seperti apa yang Saudara/Saudari alami? ”. Pada bag ian ini disajikan 4 opsi respons (verbal, fisik,  seksual,  dan  gabungan)  beserta  kolom  kosong  untuk  menuliskan  alasan  dari  opsi  yang  telah dipilih. Kemudian, pada bentuk pendampingan yang telah dilakukan, pertanyaan yang diberikan yaitu “Bentuk pendampingan apa saja yang selama ini Saudara/Saudari dapatkan? Dan seperti apa proses pemberian layanannya? ” . Pada bagian ini disajikan 5 opsi respons (hukum, psikologis, keagamaan, klinis, dan gabungan) beserta kolom kosong untuk menuliskan alasan dari opsi yang telah dipilih.

## Tabel 1. Demografi Partisipan Penelitian
Klasifikasi Partisipan Keterangan Frekuensi Persentase Jenis Kelamin Laki-laki Perempuan 40 22 64,5% 35,5% Usia (Tahun) 13 1 1,6% 14 1 1,6% 15 1 1,6% 16 2 3,2% 17 3 4,8% 18 3 4,8% 19 8 13% 20 20 32,3% 21 23 37,1% Jenis Kekerasan Verbal 36 57,6% Fisik 19 31,2% Seksual 7 11,2% Bentuk Pendampingan Hukum 5 8,1% Psikologis 25 40,3% Keagamaan 26 41,9% Klinis 6 9,7%

## Prosedur Pengumpulan Data
Pengukuran dalam penelitian ini menggunakan dua skala psikologi, yaitu skala welas diri dan skala kesejahteraan psikologis. Sebelum penelitian dilakukan, alat ukur welas diri dan kesejahteraan psikologis  terlebih  dahulu  diperiksa  dan  divalidasi  oleh  3  orang expert  judgement. Kelayakan melakukan  pengumpulan  data  juga  terlebih  dahulu  harus  melalui  persetujuan  oleh  tiga  orang reviewer dan disertai dengan surat pengantar persetujuan penelitian yang dikeluarkan oleh pimpinan Fakultas Psikologi Universitas Kristen Satya Wacana yang bernomor 133/PU-F.Psi/IV/2023. Setelah itu, alat ukur welas diri dan kesejahteraan psikologis diuji coba kepada 30 remaja di luar partisipan penelitian ini guna untuk melihat kelayakan dari masing-masing alat ukur yang digunakan. Penelitian ini dilakukan dengan membagikan link kuesioner dalam bentuk google form kepada remaja korban KDRT yang telah melalui proses pendampingan yang dibagikan melalui media sosial seperti twitter, facebook, dan telegram.
Welas  diri  diukur  menggunakan Self-Compassion  Scale (SCS)  yang  telah  diterjemahkan  versi bahasa Indonesia oleh Sugianto, Suwartono, dan Sutanto (2020) meliputi komponen mengasihi diri ( self-kindness ),  rasa  kemanusiaan  ( common  humanity ),  dan  perhatian  yang  penuh  akan  suatu keadaan ( mindfulness ). Skala welas diri kemudian disesuaikan kembali oleh peneliti berdasarkan pada konteks partisipan penelitian. Skala welas diri terdiri dari 26 aitem dengan pernyataan favorable dan unfavorable .  Contoh  aitem  dari  skala  welas  diri  yaitu “Saya  tidak  menerima  dan  menghakimi kelemahan  dan  kekurangan  yang  ada  pada  diri saya”. Opsi  respons  pada  skala  ini  menggunakan model skala Likert yang terdiri dari lima kategori, yaitu Hampir Tidak Pernah (HTP), Tidak Pernah (TP), Pernah (P), Selalu (S), Hampir Selalu (HS). Dari hasil uji daya diskriminasi aitem, diperoleh 24 aitem yang lolos memenuhi nilai koefisien p>0,30 dengan nilai Alpha Cronbach 0,872.
Kesejahteraan  psikologis  diukur  menggunakan Ryff’s Psychological  Well-Being  Scale yang diadaptasi  ke  dalam  bahasa  Indonesia  oleh  Mintarsih  (2015)  berdasarkan  dimensi  kesejahteraan psikologis  dari  Ryff  (2013)  meliputi  kemandirian,  penguasaan  lingkungan,  pertumbuhan  pribadi, hubungan  positif  dengan  orang  lain,  penerimaan  diri,  dan  tujuan  hidup.  Skala  kesejahteraan psikologis  kemudian  disesuaikan  kembali  oleh  peneliti  berdasarkan  pada  konteks  partisipan penelitian. Skala kesejahteraan psikologis ini terjadi dari 47 aitem dengan pernyataan favorable dan unfavorable . Contoh aitem dari skala kesejahteraan psikologis yaitu “ Bagi saya, hidup adalah suatu proses untuk terus menerus belajar keluar dari setiap situasi yang sulit ”. Opsi respons pada skala ini menggunakan model skala Likert dengan empat kategori, yaitu Sangat Tidak Sesuai (STS), Tidak Sesuai (TS), Sesuai (S), dan Sangat Sesuai (SS). Dari hasil uji daya diskriminasi aitem, diperoleh 37 aitem yang lolos memenuhi nilai koefisien p>0,30 dengan nilai Alpha Cronbach untuk dimensi kemandirian 0,710, dimensi  penguasaan  lingkungan  0,705,  dimensi  pertumbuhan  pribadi  0,819,  dimensi  hubungan positif dengan orang lain 0,798, dimensi penerimaan diri 0,849, dan dimensi tujuan hidup 0,858.

## Analisis Data
Pengujian  hipotesis  penelitian  ini  menggunakan Product  Moment dari Karl  Pearson dengan kriteria probabilitas harus kurang dari 0,01 maka data berhubungan signifikan. Sebelum dilakukan uji hipotesis,  terlebih  dahulu  dilakukan  uji  asumsi  yang  meliputi  uji  normalitas Kolmogorov-Smirnov dengan syarat variabel welas diri dan masing-masing dimensi kesejahteraan psikologis harus memiliki nilai probabilitas K-S-Z lebih besar dari 0,05 (data normal), dan uji linieritas One Way Anova dengan syarat nilai probabilitas F hitung harus kurang dari 0,05 (data linier). Pengujian data penelitian dilakukan dengan bantuan software IBM SPSS Statistic 25 for Windows .

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil

## Uji Analisis Deskriptif
Hasil statistik deskriptif pada Tabel 2 melibatkan 62 partisipan, dimana pada variabel welas diri memiliki skor skor minimum 31, skor maksimum 88, skor rata-rata 65,94 dan standar deviasi 15,135. Pada  variabel  kesejahteraan  psikologis,  dimensi  kemandirian  memiliki  skor  minimum  5,  skor maksimum 20, skor rata-rata 10,50 dan standar deviasi 3,439. Pada dimensi penguasaan lingkungan memiliki skor minimum 7, skor maksimum 28, skor rata-rata sebesar 15,68 dan standar deviasi 4,064. Dimensi  pertumbuhan  pribadi  memiliki  skor  minimum  8,  maksimum  29,  skor  rata-rata  18,56  dan standar deviasi 4,713. Dimensi hubungan positif memiliki skor minimum 7, skor maksimum 27, skor rata-rata 17,89 dan standar deviasi 5,267. Dimensi penerimaan diri memiliki skor minimum 6, skor maksimum 23, skor rata-rata 11,44 dan standar deviasi 4,237. Dimensi tujuan hidup memiliki skor minimum 7, skor maksimum 26, skor rata-rata 15,13 dan standar deviasi 3,953.
Tabel 2. Statistik Deskriptif
N Minimum Maximum Mean Std. Deviation
Welas Diri 62 31 88 65,94 15,135 Kemandirian 62 5 20 10,50 3,439 Penguasaan Lingkungan 62 7 28 15,68 4,064 Pertumbuhan Pribadi 62 8 29 18,56 4,713 Hubungan Positif dengan Orang Lain 62 7 27 17,89 5,267 Penerimaan Diri 62 6 23 11,44 4,237 Tujuan Hidup 62 7 26 15,13 3,953

## Uji Asumsi Normalitas
Hasil uji normalitas menunjukkan bahwa semua variabel penelitian berdistribusi normal. Nilai signifikan  variabel  welas  diri  sebesar  0,531.  Kemudian,  pada  variabel  kesejahteraan  psikologis memiliki  hasil  dari  masing-masing  dimensi,  yaitu  dimensi  kemandirian  (p  =  0,054),  dimensi penguasaan  lingkungan  (p  =  0,242),  dimensi  pertumbuhan  pribadi  (p  =  0,329),  dimensi  hubungan positif dengan orang lain (p = 0,778), dimensi penerimaan diri (p = 0,069), dan dimensi tujuan hidup (p = 0,758).

## Uji Asumsi Linieritas
Hasil  uji  linieritas  menunjukkan  bahwa  terdapat  hubungan  yang  linier  antara  welas  diri  dan masing-masing  dimensi  kesejahteraan  psikologis,  yaitu  welas  diri  dan  kemandirian  (F hitung sebesar 13,966  dan  sig.  =  0,000),  welas  diri  dan  penguasaan  lingkungan  (F hitung sebesar  30,009  dan  sig.  = 0,000),  welas  diri  dan  pertumbuhan  pribadi  (F hitung sebesar  9,456  dan sig. =  0,000),  welas  diri  dan hubungan positif dengan orang lain (F hitung sebesar 7,512 dan sig. = 0,000), welas diri dan penerimaan diri (F hitung sebesar 25,644 dan sig. = 0,000), dan welas diri dan tujuan hidup (F hitung sebesar 24,405 dan sig. = 0,000).

## Uji Hipotesis
Dari hasil uji korelasi product moment dari Karl Pearson, diperoleh nilai koefisien korelasi antara welas  diri  dan  kesejahteraan  psikologis  sebesar  -0,518  (p=  0,000),  artinya  ada  hubungan  negatif signifikan antara welas diri dan kesejahteraan psikologis pada remaja korban KDRT yang telah melalui proses pendampingan Hal ini membuktikan welas diri yang negatif menjadi salah satu faktor yang sangat kuat berkaitan dengan kesejahteraan psikologis pada remaja korban KDRT yang telah melalui proses pendampingan.
Selanjutnya,  dari  hasil  uji  korelasi  variabel  welas  diri  dengan  setiap  dimensi  kesejahteraan psikologis pada Tabel 3, menunjukkan bahwa pertama, terdapat hubungan negatif signifikan antara welas  diri  dengan  dimensi  kemandirian  pada  remaja  korban  KDRT  yang  telah  melalui  proses pendampingan  (r  =  -0,426  dan  sig  =  0,000;  p<0,01).  Kedua,  terdapat  hubungan  negatif  signifikan antara  welas  diri  dengan  dimensi  penguasaan  lingkungan  pada  remaja  korban  KDRT  yang  telah melalui proses pendampingan (r = -0,523 dan sig = 0,000; p<0,01). Ketiga, terdapat hubungan negatif signifikan antara welas diri dan dimensi pertumbuhan pribadi remaja korban KDRT yang telah melalui proses  pendampingan  (r  =  -0,346  dan  sig  =  0,003;  p<0,01).  Keempat,  terdapat  hubungan  negatif signifikan antara welas diri dengan dimensi hubungan positif dengan orang lain pada remaja korban KDRT yang telah melalui proses pendampingan (r = -0,308 dan sig = 0,007; p<0,01). Kelima terdapat hubungan negatif signifikan antara welas diri dengan dimensi penerimaan diri pada remaja korban KDRT yang telah melalui proses pendampingan (r = -0,573 dan sig = 0,000; p<0,01). Keenam, terdapat hubungan negatif signifikan antara welas diri dengan dimensi tujuan hidup pada remaja korban KDRT yang telah melalui proses pendampingan (r = -0,472 dan sig = 0,000; p<0,01).
Tabel 3. Uji Korelasi Antara Welas Diri dengan Masing-masing Dimensi Kesejahteraan Psikologis
1 2 3 4 5 6 7
1
2 Kemandirian -0,426 ** 1 3 Penguasaan Lingkungan -0,523 ** 0,660 ** 1 4 Pertumbuhan Pribadi -0,346 ** 0,599 ** 0,746 ** 1 5 Hubungan Positif Dengan Orang Lain -0,308 ** 0,382 ** 0,659 ** 0,897 ** 1 6 Penerimaan Diri -0,573 ** 0,427 * 0,550 ** 0,502 ** 0,430 ** 1 7 Tujuan Hidup -0,472 ** 0,664 ** 0,738 ** 0,791 ** 0,738 ** 0,724 ** 1
**. Correlation is significant at the 0,01 level (1-tailed)

## Pembahasan
Berdasarkan hasil analisis korelasi menunjukkan hipotesis penelitian ini diterima dengan arah hubungan negatif signifikan antara welas diri dan kesejahteraan psikologis pada remaja korban KDRT yang telah melalui proses pendampingan dengan koefisien korelasi, yaitu r = -0,518 dengan signifikan =  0,000  (p<0,01)  yang  artinya,  semakin  tinggi  welas  diri  negatif,  maka  akan  semakin  rendah  juga kesejahteraan  psikologis  remaja  korban  KDRT  yang  telah  melalui  proses  pendampingan.  Hasil penelitian ini sejalan dengan penelitian oleh Wardi dan Ningsih ( 2021 ) yang mengatakan bahwa self compassion berkontribusi terhadap pembentukan kesejahteraan psikologi. Apabila self compassion individu  mengarah  ke  komponen  negatif  maka  kesejahteraan  psikologis  mengalami  penurunan, dalam  hal  ini  individu  cenderung  isolasi  diri,  menghakimi  diri  sendiri,  dan  overidentifikasi  diri. Partisipan pada penelitian ini memiliki welas diri negatif yang tinggi, artinya bahwa individu masih sering  menghakimi  diri  sendiri  dengan  memberikan  penilaian  dan  kritik  yang  keras,  kemudian terisolasi  oleh  pikiran  sendiri  sehingga  berlarut  pada  perasaan  bahwa  kegagalan  dan  penderitaan hanya terjadi pada dirinya sendiri.
Welas  diri  akan  memengaruhi  kemandirian  ( autonomy )  dalam  hal  ini  remaja  korban  KDRT, remaja  korban  KDRT  tanpa  kemandirian  ( autonomy )  tidak  mampu  menentukan  nasib  diri  sendiri untuk melawan tekanan-tekanan sosial, kemudian tidak mampu untuk mengatur perilaku dari dalam dirinya, serta tidak dapat berevaluasi sesuai standar pribadi ( Voon dkk., 2021 ). Pada penelitian ini menemukan bahwa partisipan memiliki kemandirian ( autonomy ) yang rendah, maka dapat dikatakan bahwa sebagian besar partisipan belum mampu mengelola perasaan mereka sesuai standar sendiri dan  belum  mampu  melawan  tekanan  sosial  sehingga  masih  bergantung  pada  orang  lain. Permasalahan  tersebut  tidak  terlepas  dari  adanya  faktor  welas  diri  yang negatif,  dimana  sebagian besar partisipan belum sadar akan kegagalan masa lalu dapat memberikan pengalaman berharga bagi dirinya  dan  masih  sering  membandingkan  kegagalan  masa  lalunya  dengan  orang  lain,  sehingga kemandirian  partisipan  masih  berada  pada  tingkatan  yang  rendah.  Penelitian  ini  sejalan  dengan penelitian  yang  dilakukan  oleh  Baera  dkk.  ( 2012 )  yang  menemukan self  compassion negatif memberikan sumbangsih sebesar 70% terhadap kemandirian ( autonomy ), yang mana individu kurang mampu  mengendalikan  lingkungan  sosialnya  dan  tidak  memiliki  pendirian  sehingga  cenderung bergantung pada lingkungan sosialnya.
Hasil  temuan  lain  pada  penelitian  ini  menemukan  bahwa  remaja  korban  KDRT  yang  telah melalui  proses  pendampingan  memiliki  penguasaan  lingkungan  ( environmental  mastery )  yang rendah. Penguasaan lingkungan yang rendah mengakibatkan partisipan tidak dapat memanfaatkan lingkungannya  dengan  efektif  sehingga  tidak  mampu  menciptakan  lingkungan  yang sesuai  dengan kebutuhan  dan value pribadi.  Hasil  penelitian  ini  berbanding  terbalik  dengan  penelitian  yang dilakukan olah Afshani dkk., ( 2019 ) yang menyatakan bahwa penguasaan lingkungan ( environmental mastery ) yang tinggi dapat membantu individu untuk menciptakan dan mempertahankan lingkungan yang baik serta mampu mengelola lingkungannya. Hasil temuan ini memiliki artian bahwa partisipan terlalu  sering  untuk  mengidentifikasi  sebuah  perasaan  negatif  dengan  berlebihan  serta  masih berlarut  pada  perasaan  gagal  dan  penderitaan  di  masa  lalu,  sehingga  sebagian  besar  partisipan penelitian ini belum mampu mengembangkan kapasitas dan mengelola dirinya secara efektif pada lingkungan sosial atau eksternal.
Partisipan dalam penelitian ini dapat dikatakan memiliki hubungan positif dengan orang lain yang tinggi. Hal ini dapat digambarkan dengan bagaimana partisipan mampu memiliki hubungan yang baik  dengan  orang  lain  di  sekitarnya,  dapat  membangun  rasa  percaya  dengan  orang  lain,  serta mempunyai  empati  yang  kuat.  Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh Lopez  dkk.  ( 2018 )  yang  menyatakan  bahwa  individu  yang  mampu  membangun  hubungan  positif dengan  orang  lain  mempunyai  ciri  bahwa  adanya  rasa  saling  percaya  dengan  orang  lain,  peduli dengan  kesejahteraan  orang  sekitarnya,  mempunyai  kualitas  diri  untuk  dapat  merasakan  empati serta mampu menjalin hubungan yang nikmat antar sesama.
Awaliyah dan Listiyandini ( 2017 ) mengemukakan bahwa individu yang mampu menerima diri akan  merasa  puas  terhadap  dirinya  sendiri  tanpa  ada  keinginan  untuk  menjadi  seperti  orang  lain. Namun pada penelitian ini ditemukan bahwa partisipan masih rendah dalam menerima diri sendiri, yang  dapat  digambarkan  sebagaimana  partisipan  belum  mampu  memiliki  sikap  yang  positif  pada dirinya  sendiri,  sehingga  tidak  dapat  mengakui  kualitas  hidupnya  yang  baik,  serta  masih  merasa negatif tentang kejadian yang terjadi pada masa lalunya. Rendahnya penerimaan diri partisipan dapat menjadi salah satu faktor dari welas diri yang negatif, yaitu partisipan sering menghakimi diri sendiri, yang ditandai dengan masih memberikan penilaian kritik yang keras akan diri sendiri, tidak mampu memfokuskan pikiran dan emosi, serta mengidentifikasi diri secara berlebihan.
Supriatna dkk. ( 2021 ) menjelaskan secara lengkap bahwa ada tiga manfaat dari tujuan hidup, yaitu  dapat  memenuhi  kebutuhan  dasar  manusia,  memengaruhi  prospek  seseorang  ke  arah  yang positif, dan dapat menjadi setiap unsur dasar dari kesejahteraan seseorang. Individu dengan tujuan hidup yang terarah, dapat memaknai kehidupan masa lalu dan sekarang secara positif, dapat memiliki pegangan atas suatu keyakinan dalam memberikannya tujuan hidup yang jelas, serta memiliki goals pada  rencana  yang  telah  ditetapkan  ( Ryff,  2013 ).  Namun  pada  penelitian  ini  menemukan  bahwa partisipan masih rendah dalam menetapkan tujuan hidupnya, dapat digambarkan bahwa partisipan tidak menghayati kegagalan di masa lalu itu merupakan sebuah pengalaman berharga yang dapat memberikan pembelajaran. Rendahnya penetapan tujuan hidup pada partisipan dapat menjadi salah satu faktor dari welas diri negatif, yaitu partisipan terlalu overidentifikasi perasaan negatif dengan berlebihan sehingga tidak dapat menahan pikiran dan perasan yang menyakitkan di masa lalu ( Huang dkk., 2021 ).
Pada  penelitian  ini  ditemukan  bahwa  welas  diri  memiliki  hubungan  yang  negatif  signifikan dengan  kesejahteraan  psikologis,  berbeda  dengan  penemuan  oleh  Abu  Bakar  ( 2020 )  yang menyatakan bahwa welas diri memiliki sumbangsih signifikan positif pada kesejahteraan psikologis, yang ditandai dengan individu mampu bangkit dari masa lalu, mampu memberikan kasih sayang dan perhatian pada dirinya sendiri, serta tidak overidentifikasi diri. Dalam penelitian ini berbeda dengan penelitian-penelitian  sebelumnya  yang  mana  penelitian  ini  berhubungan  negatif  signifikan,  yang artinya bahwa welas diri dan kesejahteraan tidak searah, dimana welas diri memiliki nilai yang lebih tinggi  negatif  dibandingkan  kesejahteraan  psikologis.  Hal  tersebut  memiliki  arti  bahwa  partisipan memiliki welas diri negatif yang tinggi sehingga tidak dapat memberikan kasih sayang kepada dirinya, sering menghakimi dan mengkritik dirinya secara keras dengan berlebihan.
Terdapat  satu  hal  yang  menarik  dari  penelitian  ini,  yaitu  remaja  korban  KDRT  yang  telah didampingi tidak selalu memiliki welas diri positif yang tinggi, akan tetapi masih mengarah juga ke arah negatif sehingga kesejahteraan psikologisnya menurun. Meskipun demikian, penelitian ini tidak terlepas dari keterbatasan yang ada. Keterbatasan dalam penelitian ini adalah peneliti tidak dapat mengungkap frekuensi kekerasan yang dialami, dan frekuensi pendampingan yang telah dialalui oleh partisipan. Selain itu, peneliti juga tidak dapat memastikan kondisi seperti apa yang saat ini dialami oleh  partsipan  dan  bentuk  layanan  tindaklanjut  seperti  apa  yang  diinginkan  oleh  partisipan  untuk menjalani realita hidup saat ini.

## Kesimpulan
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, dapat ditarik kesimpulan bahwa secara signifikan welas diri memiliki hubungan negatif signifikan dengan kesejahteraan psikologis pada remaja korban KDRT  yang  telah  melalui  pendampingan.  Welas  diri  juga  berhubungan  negatif  signifikan  dengan masing-masing dimensi kesejahteraan psikologis. Welas diri negatif memberikan sumbangan efektif sebesar  60%  (r 2 )  terhadap  kesejahteraan  psikologis.  Hal  ini  diasumsikan  bahwa  welas  diri  negatif menjadi  salah  satu  faktor  yang  berhubungan  dengan  menurun  dan  meningkatnya  kesejahteraan psikologis.  Saran  bagi  peneliti  selanjutnya,  ketika  mengembangkan  topik  penelitian  ini  agar  tidak terbatas pada usia, dan dapat mempertimbangkan frekuensi KDRT yang dialami maupun frekuensi pendampingan yang dialami oleh korban KDRT. Diharapkan juga untuk peneliti selanjutnya agar dapat merancang program terapi secara sederhana, praktis, dan sesuai jenis kekerasan yang dialami agar individu  (korban  KDRT)  bisa  membangun  dan  mengembangkan  strategi  diri  yang  positif  secara berkontinyu dalam menghadapi dan menjalani hidup di tengah keluarga yang begitu keras, otoriter, berisiko, dan penuh dengan ancaman.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  remaja  yang  menjadi  partisipan  penelitian  ini. Terima kasih juga penulis sampaikan kepada Fakultas Psikologi Universitas Kristen Satya Wacana yang telah mendukung dan berkontribusi dalam pembuatan artikel ini.

## PERNYATAAN KONTRIBUSI PENULIS
Semua  penulis  teribat  secara  langsung  pada  penelitian  ini,  mulai  dari  proses  penyusunan racangan  penelitian,  pelaksanaan  penelitian,  sampai  dengan  penyusunan  naskah  lengkap.  Semua penulis juga telah membaca dan menyetujui versi final naskah.

## DAFTAR PUSTAKA
Abidin, F. A., Koesma, R. E., Joefiani, P., & Siregar, J. R. (2020). Pengembangan alat ukur kesejahteraan psikologis  remaja  usia  12-15  tahun .  Jurnal  Psikologi  Sains  dan  Profesi,  4 (1),  1 – 11. https://doi.org/10.24198/jpsp.v4i1.24840
Andini,  T.  M.,  Sulistyowati,  T.,  Alifatin,  A.,  Sudibyo,  R.  P.,  Raya,  J.,  &  Email,  M.  (2019).  Identifikasi kejadian kekerasan pada anak di kota Malang. Jurnal Perempuan dan Anak, 2 (1), 13-28. Awaliyah, A., & Listiyandini, R. A. (2017). The influence of trait mindfulness toward psychological well- being among university students.
Psikogenesis , 5 (2), 90 – 101. https://doi.org/10.24854/jps.v5i2.498
Bluth, K. (2018). Self-Compassion: A potential path to adolescent resilience and positive exploration. Journal of Child and Family Studies, 27 , 3037 – 3047. https:// doi.org/10.1007/s10826-018-1125- 1
Bojanowska, A., & Piotrowski, K. (2018). Values and psychological well-being among adolescents-are some values ‘healthier’ than others? European Journal of Developmental Psychology , 1 (1), 1- 15. https:// doi.org/10.1080/17405629.2018.1438257
Chapman,  A.,  &  Monk,  C  (2015).  Domestic  violence  awareness. American  Journal  of  Psychiatry,
172 (10), 944 – 945. https://doi.org/10.1176/appi.ajp.2015.15070853
Chwyl, C., Chen, P., & Zaki, J. (2020). Beliefs about self-compassion: Implications for coping and self- improvement . Personality and Social Psychology Bulletin, 47 (9), 1-16.
https://Doi.org/10.1177/0146167220965303
Cynthia,  U.  N.,  Chukwudum,  A.  N.,  Chukwuma,  Arinze,  O.  C.,  &  Chukwukeluo,  C.  B.  (2018).
Relationship  between  psychological  well-being  and  domestic  violence  among  adolescents home caregivers and non-home caregivers in Nigeria . Journal of Psychology & Psychotherapy,
08 (02), 1-8. https:// doi.org/10.4172/2161-0487.1000340
Catatan  Tahunan  (CATAHU)  Komnas  Perempuan .  (2020).  Kenali  kekerasan  dalam  rumah  tangga.
Diakses dari https://komnasperempuan.go.id/instrumen-modul-referensi-pemantauan- detail/menemukenali-kekerasan-dalam-rumah-tangga-kdrt-10-Januari-2023
Dyantoro,  S.  (2022).  Jumlah  perempuan  dan  anak  korban  KDRT  melonjak,  Satpol  PP:  Tugas  kami melindungi. Tempo . https://metro.tempo.co/read/1654834/jumlah-perempuan-dan-anak- korban-kdrt-melonjak-satpol-pp-tugas-kami-melindungi
Donagh, B., Jones, C., & Taylor, J. (2022). The use of technology to support children and young people experiencing domestic violence and abuse during the COVID-19 pandemic: A failure modes and effects analysis. Journal of Gender-Based Violence,
6 (2), 393-405.
https://doi.org/10.1332/239868021X16397664798942
Dreisoerner, A., Junker, N. M., & Van Dick, R. (2020). The relationship among the components of self- compassion: A pilot study using a compassionate writing intervention to enhance self-kindness, common  humanity,  and  mindfulness. Journal  of  Happiness  Studied ,  1(1),  21 – 47. https://doi.org/10.1007/s10902-019-00217-4
Evans,  D.,  &  Greenway,  C.  (2010).  Exploring  the  psychological  well-being  of  students  in  higher education. Diakses dari: http://escalate.ac.uk/downloads/7772.pdf Genç, E. (2021) . Role of adolescents’ psychological well -being on transmission of domestic violence . Turkish Psychological
Counseling and Guidance Journal,
11 (62), 297-312. https://doi.org/10.17066/tpdrd.1000612
Gómez-López, M., Viejo, C., & Ortega-Ruiz, R. (2019). Psychological well-being during adolescence: Stability  and  association  with  romantic  relationships. Frontiers  in  Psychology , 10 (1),  1- 13. https:// doi.org/10.3389/fpsyg.2019.01772
Klingle, K. E., & Van Vliet, K. J. (2019). Self-compassion from the adolescent perspective: A qualitative study.
Journal of Adolescent Research, 34 (3), 323 – 346. https://doi.org/10.1177/0743558417722768 Kemenkumham.  (2019). Kekerasan  dalam  rumah  tangga  (KDRT):  persoalan  privat  yang  menjadi persoalan public . Diakses dari http://ditjenpp.kemenkumham.go.id
Maulana,  H.,  &  Diningrum,  M.  L.  S.  (2015).  Kesejahteraan  psikologis  pada  istri  yang  mengalami kekerasan  dalam  rumah  tangga. Jurnal  Penelitian  dan  Pengukuran  Psikologi,  4 (1),  33 – 42. https://doi.org/10.21009/jppp.041.07
Mintarsih,  A.  S.  (2015).  Hubungan  antara  perilaku  prososial  dengan  kesejahteraan  psikologis (psychological  well-being)  pada  siswa  kelas  XI  di  SMK  Muhammadiyah  2  Yogyakarta. Jurnal Bimbingan dan Konseling , 12 , 1 – 10.
Mudarsa,  H.,  &  Zahara.  (2019).  Hubungan  konsep  diri  wanita  yang  mengalami  kekerasan  rumah tangga. Journal of Healthcare Technology and Medicine, 5 (2), 77 – 87. https://doi.org/10.33143/jhtm.v5i2.1450
Naichiendami, R, H., & Sartika, D. (2022). Hubungan self compassion dengan psychological well-being pada remaja korban perundungan di Kota Bandung. Seri Konferensi Bandung: Ilmu Psikologi,
2 (1), 249-255. https:// doi.org/10.29313/bcsps.v2i1.981
Nastasi, B. K., & Borja, A. P. (2016). International Handbook of Psychological Well-Being in Children and  Adolescent (B.  K.  Nastasi  &  A.  P.  Borja  (eds.).  Springer. https://doi.org/10.1007/978-1- 4939-2833-0 Neff,  K.  D.  (2011). Self-compassion:  Stop  beating  yourself  up  and  leave  insecurity  behind. London: Hodder & Stoughton.
Neff, K. D., & Costigan, A. P. (2014). Psychologie und glücklichsein ... self-compassion, well-being, and happiness mitgefühl mit sich selbst, wohl be finden und Glücklichsein . Psychologie in Österreich 2 (3), 114-119.
Neff,  K.,  &  Germer,  C.  (2017b).  Self-compassion  and  psychological  well-being. Oxford  Handbooks Online . https:// doi.org/10.1093/oxfordhb/9780190464684.013.27
Neff,  K.  D.  (2003).  Self Compassion:  An  alternative  conceptualization  of  a healthy  attitude toward
oneself. Self and Identity, 2 (1), 85-101. https://doi.org/10.1080/15298860309032 Oktoji, T. P., & Indrijati, H. (2021). Hubungan strategi koping dan kesejahteraan psikologis. Buletin
Riset Psikologi dan Kesehatan Mental, 1 (1), 2776-1851.
https://doi.org/10.20473/brpkm.v1i1.26725
Oskrochi,  G.,  Bani-Mustafa,  A.,  &  Oskrochi,  Y.  (2018).  Factors  affecting  psychological  well-being: Evidence  from  two  nationally  representative  surveys. PLOS  ONE,  13 (6),  e0198638. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0198638
Parinsi, G. S., & Huwae, A. (2022). The correlation between self-compassion and resilience in student who are victims of toxic relationship. In International Conference of Psychology (Vol. 2, No. 1, pp. 93-104). https://doi.org/10.26555/intl%20con.v2i1.11615 Prabowo, A. (2016). Kesejahteraan psikologis remaja di sekolah. Jurnal Ilmiah Psikologi Terapan, 4 (2), 246-260. https://doi.org/10.22219/jipt.v4i2.3527
Ramadhan,  N.,  &  Chusairi  A.  (2022).  Hubungan  self-compassion  dengan  psychological  well-being pada wanita korban kekerasan dalam rumah tangga. Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri, 2 (3), 2797-1082. https:// doi.org/10.47353/bj.v2i3.125
Ryff,  C.  D.  (2013).  Psychology  well-being  revisited:  Advances  in  the  science  and  practice  of eudaimonia.
Psychoterapy and Psychosomatics, 83 (1), 10 – 28. https:// doi.org/10.1159/000353263
Ryff, C. D. (1989). Happiness is everything, or is it? Explorations on the meaning of psychological well- being. Journal of Personality and Social Psychology , 57 (6), 1069-1081. https://psycnet.apa.org/doi/10.1037/0022-3514.57.6.1069
Santoso,  L.  Y.,  &  Huwae,  A.  (2023).  Resilience  and  meaningfulness  of  life  in  broken  home adolescents. Bisma The Journal of Counseling , 7 (1), 91-98. https://doi.org/10.23887/bisma.v7i1.58582
Supriatna, E., Septian, M. R., & Alawiyah, T. (2021). Aspects of the psychological well-being of muslim students in Bandung from the perspective of islamic psychology during the covid-19 pandemic. Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies , 15 (1), 149 – 168. https://doi.org/10.15575/idajhs.v15i1.11064
Sawitri, D., & Siswati, S. (2019). Hubungan antara self-compassion dengan psychological well-being pada  perawat  instalasi  rawat  inap  RSUD  Kabupaten  Jombang. Jurnal  Empati,  8 (2),  437-442. https://doi.org/10.14710/empati.2019.24410
Sun,  X.,  Chan,  D.W.,  &  Chan,  L.  (2016).  Self-compassion  and  psychological  well-being  among adolescents  in  Hong  Kong:  Exploring  gender  differences. Elsevier , 101, 288-292. http://dx.doi.org/10.1016/j.paid.2016.06.011
Voci, A., Veneziani, C. A., & Fuochi, G. (2018). Relating mindfulness, heartfulness, and psychological well-being:  The  role  of  self-compassion  and  gratitude. Mindfulness , 10 (2),  339 – 351. https://doi.org/10.1007/s12671-018-0978-0
Wardi,  R.,  &  Ningsih,  Y.  (2021).  Kontribusi  self-compassion  terhadap  pembentukan  psychological well-being (kesejahteraan psikologis): Sebuah studi literatur. Jurnal Riset Psikologis, 1 (1), 1-12. http://dx.doi.org/10.24036/jrp.v2021i1.10754