Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 9(02), 2023, 2632-2637
Peran Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat Surabaya Dalam Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Melalui Program Rombong Berkah
Tsaqibatu Alfiqriyah Apriliana 1*) , A’rasy Farullah 2)
1,2 Fakultas Ekonomika dan Bisnis, Universitas Negeri Surabaya *Email korespondensi: tsaqibatu.aapriliana19061@gmail.com

## Abstrak
Permasalahan  kemiskinan  merupakan  salah  satu fenomena  pemberdayaan  ekonomi  mayarakat.  Khususnya  di Indonesia  yaitu  adanya  perbedaan  antara  jumlah  umat  Islam  dengan  keadaan  ekonomi  masyarakat.  Cukup sedikit orang yang mampu membayar zakat yang tergolong sebagai muzaki. Selain itu, umat Islam yang tergolong dalam kaum dhuafa atau mustahik juga lebih banyak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui peran Lembaga Amil  Zakat  Nurul  Hayat  Surabaya  dalam  dalam  pemberdayaan  ekonomi  masyakarat,  dan  untuk  mengetahui Rombong  Berkah  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat  Surabaya  dalam  pemberdayaan  ekonomi  masyarakat. Adapun  metode  penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  bahwa Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat memiliki beberapa program pemberdayaan ekonomi masyarakat atas dasar wujud  kepedulian  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat  untuk  meningkatkan  perekonomian  masyarakat.  Dalam memaksimalkan peran dan fungsi lembaga pengelolaan zakat tentunya harus dikelola sebaik mungkin. Program Rombong Berkah Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat telah memberikan dampak positif bagi mustahiq baik secara sosial, agama dan ekonomi. Hal tersebut dapat dilihat dari hasil analisis terhadap empat indikator keberhasilan program yaitu kesejahteraan yang terdiri dari pangan, sandang, papan, dan aspek spiritual, dan mentransformasi mustahik menjadi muzaki. Diantara keempat indikator tersebut terdapat beberapa yang belum terpenuhi, yaitu tambahan  penghasilan  dari  program  ini  masih  tergolong  sedikit  sehingga  belum  memungkinkan  untuk mentransformasi mustahik menjadi muzaki yang berzakat mal.

## Kata kunci: Peran; Lembaga Amil Zakat; Pemberdayaan ekonomi
Saran sitasi: Windriya, A., Mashudi., Fauziah, L., Lorenza, S. M., & Rahmawati, I. (2023). Peran Lembaga Amil Zakat  Nurul  Hayat  Surabaya  Dalam  Pemberdayaan  Ekonomi  Masyarakat  Melalui  Program  Rombong  Berkah. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 9 (02), 2632-2637. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i2.8983
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i2.8983

## 1. LATAR BELAKANG
Indonesia  menjadi  negara  berpendudukan  Islam terbesar di dunia (pewresearch.org, 2015). Islam ialah agama  yang  diturunkan  kepada  umat  manusia  untuk mengelola serta mempersiapan berbagai masalah dan urusan kehidupan di dunia dan kehidupan di akhirat. Islam  hadir  menjadi  agama  Rahmatan  Lilamin,  di mana  ajaran  Islam  tidak  hanya  mengatur  urusan akhirat  dan  ibadah,  tetapi  juga  meliputi  lebih  luas. Islam juga menyampaikan solusi atas setiap persoalan yang ada saat ini serta mengatur persoalan-persoalan duniawi salah satunya ialah bidang ekonomi.
Permasalahan kemiskinan merupakan salah satu fenomena  pada  pemberdayaan  ekonomi  mayarakat, karna  berasal  dari  kemiskinan  dapat  berdampak  di kesenjangan  ekonomi  dan  juga  dapat  munculnya
pengangguran.  Faktor  pada  kesenjangan  ekonomi disebabkan oleh tidak meratanya distribusi pendapatan pada kelompok berpendapatan tinggi dan kelompok  berpendapatan  rendah  (Syamsuri  & Mujahidin, 2018).
Salah  satu  cara  yang  membantu  meningkatkan perekonomian dan persoalan kemiskinan ialah dengan memperdayakan masyarakat melalui zakat, infak dan sedekah. Dengan cara ini merupakan salah satu solusi untuk mengurangi permasalahan pada perekonomian seperti  kemiskinan.  Allah  telah  menerangkan  bahwa zakat merupakan sumber keamanan bagi fakir miskin dan hak-hak fakir miskin dari salah satu rukun islam (Qaradhawi et al., 2005).
Badan Pusat Statistik (BPS) mencatat pada Maret 2022  jumlah  penduduk  miskin  mencapai  26,16  juta
orang  atau  9,54%  dari  total  penduduk  Indonesia (bps.go.id, 2022). Sebab itu zakat memegang peranan sangat  penting  sehingga  dibutuhkan  untuk  dapat membantu mengurangi angka kemiskinan di Indonesia.  Sedangkan  penduduk  miskin  di  Jawa Timur  pada  Maret  2022  berjumlah  4,181  juta  orang (10,38  %),  turun  sebesar  1,02%  poin  dibandingkan persentase  penduduk  miskin  Maret  2021  yang berjumlah 0,392 juta orang (1,02%). Walaupun angka ini  turun  1,02  persen,  namun  penurunan  tersebut masih  perlu  ditingkatkan  lagi  karena  masih  banyak jumlah penduduk miskin (bps.go.id, 2022).
Dasar tujuan dari zakat, infak dan sedekah tidak hanya  sekedar  membantu  orang  miskin  melalui konsumtif,  namun  memiliki  tujuan  jangka  panjang yaitu menggurangi kemiskinan. Sampai saat ini zakat, infak  dan  sedekah  belum  bisa  meningkatkan kesejahteraan  masayarakat,  khususnya  mustahik (orang yang menerima zakat, infak dan sedekah).
Berdasarkan  data  Indikator  Pemetaan  Potensi Zakat  (IPPZ),  potensi  zakat  di  Indonesia  akan mencapai  Rp  233,8  triliun  pada  tahun  2019,  setara dengan  1,72%  dari  PDB  pada  tahun  2018,  yang besarnya  Rp  13.588,8  triliun.  Potensi  zakat perusahaan  tahun  2019  sebesar  Rp  6,71  triliun, mencapai  Rp  144,5  triliun  pada  tahun  2020.  Dapat disimpulkan  bahwa  potensi  zakat  nasional  di Indonesia pada tahun 2020 sebanyak Rp327,6 triliun (puskasbaznas.com, 2019).
Zakat,  infak  dan  sedekah  mempunyai  potensi besar  bila  dipergunakan  untuk  pemberdayaan masyarakat.  Jika  potensi  dana  ZIS  dapat  dikelola dengan baik oleh pengelola badan amil zakat dan juga lembaga amil maka kemiskinan akan berkurang setiap tahunnya.  Pemanfaatan  zakat  oleh  umat  Islam  harus dikelola  dan  disebarluaskan  seefektif  mungkin sebagai bagian dari pemberdayaan ekonomi masyarakat.  Hal  Ini  karena  dana  zakat  merupakan modal yang ditujukan untuk meningkatkan perekonomian  serta  kesejahteraan  umat  (Nasution  & Edwin, 2006).
Membahas  mengenai  pemberdayaan,  dimana tujuan  pemberdayaan  adalah  untuk  meningkatkan ekonomi masyarakat secara produktif sehingga dapat menghasilkan nilai dan pendapatan yang lebih besar. Peningkatan  produksi  ini  akan  menjadi  indikator pertumbuhan  ekonomi.  Praktik  pada  pemberdayaan bermaksud  untuk  memotivasi  atau  mendorong, bimbingan  untuk  bantuan  serta  meningkatkan kemampuan individu atau masyarakat untuk mandiri,
dan upaya tersebut merupakan tahapan dalam proses pemberdayaan  untuk  mengubah  perilaku,  mengubah kebiasaan perilaku lama menjadi perilaku baru untuk meningkatkan kesejahteraan dan kualitas hidup (Istan, 2017).
Dalam  kaitan  ini,  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul Hayat  Surabaya  berperan  dalam  pengelolaan  ZIS secara profesional dengan berfokus pada pengembangan dan pemberdayaan sosial melalui lima bidang  program  yaitu  pendidikan,  kesehatan, ekonomi,  kemasyarakatan  dan  dakwah.  Lembaga tersebut  termasuk  dalam  lembaga  amil  zakat  yang memberikan kontribusi besar dalam membangun dan mensejahterakan masyarakat melalui berbagai program  yang  dibentuknya.  Lembaga  ini  tetap berkomitmen untuk meningkatkan dan meningkatkan kinerja  dengan  menjunjung  tinggi  empat  komitmen, yaitu kemandirian, kepercayaan, profesionalisme dan pemberdayaan.  Banyak  orang  telah  menerima program kemanfaatan di Nurul Hayat Surabaya.
Motto Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat adalah mentransformasikan yang berhak mendapatkan zakat menjadi  kewajiban  zakat  atau  “Mustahiq  menjadi Muzakki”. Salah satunya melalui program pemberdayaan  ekonomi  yang  dinamakan  dengan program  Rombong  Berkah.  Program  Rombong Berkah  Ini  merupakan  upaya  Nurul  Hayat  untuk menggunakan dana ZIS dalam bentuk produksi dalam rangka menangani masyarakat miskin yang kesulitan memperoleh  dana  dan  membantu  penanganan masyarakat  miskin  untuk  meningkatkan  kualitas masyarakat.  Mereka  mendapatkan  dana  berupa pinjaman  kelompok  untuk  menjalankan  usahanya sesuai  dengan  kebutuhan  usahanya  masing-masing. Program  tersebut  ialah  program  pemberdayaan ekonomi  dari  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat Surabaya (nurulhayat.org, 2021).
Dengan demikian penulis tertarik untuk meneliti Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat  Surabaya,  karena Lembaga  Amil  Zakat  menyalurkan  sebagian  dana zakatmenjadi  kegiatan  produktif.  Hal  ini  tentunya memerlukan pengelolaan, pendistribusian dan pendayagunaan  dana  zakat,  infaq  dan  shadaqah  agar menjadi dana produktif untuk membantu modal usaha dalam  rangka  kemaslahatan  mustahiknya.  Dengan demikian,  apakah  program  Rombong  Berkah  yang dikelola  oleh  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat Surabaya  dapat  efektif  dan  terhadap  kesejahteraan mustahiknya.  Sehingga  diharapan  mustahik  dapat menjadi muzzaki. Berdasarkan permasalahan
tersebut,  penulis  tertarik  untuk  membuat  sebuah penelitian dengan judul: “Peran Lembaga Amil Zakat Nurul  Hayat  Surabaya  Dalam  Pemberdayaan Ekonomi  Masyarakat  Melalui  Program  Rombong Berkah”.
Berdasarkan  latar  belakang  dan  fenomena  yang telah  diuraikan  diatas,  maka  rumusan  masalah  dari penelitian  ini  adalah  “Bagaimana  peran  Lembaga Amil  Zakat  Nurul  Hayat  dalam  pemberdayaan ekonomi  masyarakat  melalui  program  Rombong Berkah?”
Adapun  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui peran Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat dalam  pemberdayaan  ekonomi  masyarakat  melalui program Rombong Berkah.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif dengan  menggunakan  metode  dan  pendekatan deskriptif  kualitatif  yaitu  mendeskripsikan  realitas emperis  dibalik  fenomena  secara  mendalam,  detail dan  menyeluruh.  Dalam  penelitian  ini  peneliti memilih  Subjek  yang  dianggap  sebagai  pemberi informasi  kunci,  yaitu  mustahik  yang  mendapatkan pendampingan  untuk  mengikuti  Program  Rombong Bekah. Informan lain yang tidak kalah penting adalah Divisi program Nurul Hayat Surabaya yang bertujuan untuk  mendapatkan  data  tentang  program-program pemberdayaan  ekonomi  masyarakat  dan  teknis pelaksanaanya.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan dengan  wawancara  dengan  pihak  manager  program Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat  Surabaya  dan Mustahik  atau  penerima  bantuan  program.  Metode observasi  juga  digunakan  agar  pokok  permasalahan yang ada dapat diteliti secara langsung pada Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat Surabaya. Sedangkan metode dokumentasi  dilakukan  dengan  mengumpulkan  data lewat  dokumen-dokumen  yang  berkaitan  dengan obyek kajian peneliti.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
3.1. Peran  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat

## Surabaya  Dalam  Pemberdayaan  Ekonomi Masyarakat
Peran  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat  dalam meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  tidak  dapat dipisahkan  dari  visi  dan  misi  Lembaga  Amil  Zakat Nurul Hayat. Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat tidak hanya  sektor  ekonomi  saja  tetapi  di  sektor  dakwah, kesehatan,  pendidikan,  dan  sosial  kemanusian  juga
tidak  kalah  di  perhatikan.  Sebagai  langganan pemenang  gelar  lembaga  pemberdayaan  terbaik semenjak  tahun  2016  –2020,  LAZNAS  nurul  hayat sudah  di  banyak  mendapatkan  apresiasi  baik  dari masyarakat  indonesia.  Secara  umum  tugas  Lembaga Amil  Zakat  Nurul  Hayat  meliputi  dua  hal,  yaitu menjalankan dan mengkoordinator pengelolaan zakat nasional.  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat  sejak awal  didirikan  telah  mengutamakan  keamanan, akuntabilitas,  dan  transparansi.  Oleh  karena  itu Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat menggunakan hasil pengumpulan zakat untuk usaha yang menguntungkan sesuai  dengan  aturan  yang  berlaku.  Lembaga  Amil Zakat Nurul Hayat berperan sebagai perantara donatur atau  muzaki  pada  mustahik  atau  penerima  zakat melalui program-program pemberdayaan pada
Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat. Dalam pemberdayaan  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat terus  memantau  perkembangan  program  dan  tidak dilepaskan  begitu  saja.  Melalui  program  yang dilakukan  oleh  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat secara produktif sangat berperan dalam mengentaskan kemiskinan masyarakat.
Keberadaan  lembaga  amil  zakat  sebagai  salah satu  lembaga  yang  mengelola  keuangan  umat  dan berperanan penting dalam perkembangan masyarakat (Hafidhuddin,  2011).  Implementasi  pada  program pemberdayaan  yang  dilakukan  oleh  Lembaga  Amil Zakat  Nurul  Hayat  secara  keseluruhan  selain membantu  mengurangi  angka  kemiskinan  pada masyarakat, juga berperan sebagai:
a. Fasilitator Realisasi
Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat menyalurkan  dan  menggunakan  zakat  dengan berupa  pendistribusian  dan  pendayagunaan  serta menyediakan  bantuan  layanan  atau  program pemberdayaan  di  bidang  sosial,  pendidikan, kesehatan,  ekonomi,  dan  dakwah.  Bantuan tersebut  didapatkan  mustahik  dengam  berupa uang  dan  barang  (bantuan  langsung  tunai  dan modal usaha).
b. Edukator
Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat
Pengetahuan  tentang  mekanisme  pengelolaan kewirausahaan atau kewirausahaan dalam kegiatan  produktif  dan  non  produktif  serta pemasaran  produk  mustahik  skala  kecil  dengan mengarahkan, melatih atau pendampingan individu  atau  kelompok  kecil  mustahik.  Untuk mensukseskan  program  kemanusiaan  Lembaga
Amil  Zakat  Nurul  Hayat  selain  memberikan bantuan  pendidikan,  juga  berperan  dalam penghimpunan zakat untuk menyadarkan masyarakat  akan  pentingnya  membayar  zakat, infak,  sedekah  dan  barang  halal  lainnya.  Upaya lain adalah sosialisasi. Sosialisasi berperan dalam penghimpunan  dana  zakat  dengan  memberikan pemahaman  kepada  masyarakat,  yang  dapat berbentuk individu atau kelompok besar sehingga dapat  menarik  zakat  dari  para  donatur  atau muzakki. Proses sosialisasi Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat dilakukan melalui media sosial dan media  cetak  lainnya.  Hasil  sosialisasi  tersebut dapat  digunakan  sebagai  arsip  keuangan  dari sumber  dana  pada  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul Hayat.

## c. Lembaga Konsultan
Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat  juga berperan  sebagai  lembaga  pendamping  dalam implementasi  langkah-langkah  pemberdayaan, siap mendorong para mustahik untuk berkarya di bidangnya masing-masing serta menjaga komunikasi  agar  tetap  terus  berlangsung  dengan memberikan  arahan  tentang  kelangsungan  pada usaha masing-masing mustahik. Seorang mustahik  mungkin  menemukan  tantangan  saat bekerja,  jadi  sangat  penting  untuk  menjaga hubungan untuk memastikan bahwa pendamping dan  mustahik memiliki  dampak  baik  pada  usaha mustahik.
Namun pemberdayaan mustahik tidak semata-mata  bergantung  pada  Lembaga  Amil Zakat  begitupun  sebaliknya,  upaya  mustahik untuk  memperbaiki  situasi  ekonomi  masyarakat berperan besar dalam proses ini.
Menurut  Usman  (2010)  menyatakan  bahwa tujuan  yang  ingin  dicapai  dari  pemberdayaan  ini adalah sebagai berikut:
a. Mewujudkan  struktur  ekonomi  umat  yang  adil, berkembang, dan seimbang,
b. Mengembangkan  keterampilan  masyarakat  dan membantu  menjadi  pribadi  yang  tangguh  dan mandiri, dan
c. Meningkatkan  peran  Lembaga  Amil  Zakat terhadap pertumbuhan ekonomi umat, penciptaan lapangan  kerja,  pemerataan  pendapatan,  dan penurunan angka kemiskinan.
Dari  kutipan  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa tujuan pemberdayaan masyarakat adalah memberikan
pengetahuan  dan  keterampilan  yang  dibutuhkan masyarakat untuk meningkatkan pendapatan, mengatasi  masalah  yang  mereka  hadapi,  dan menciptakan  sistem  untuk  mengakses  sumber  daya yang dibutuhkan.
3.2. Program  Rombong  Berkah  Lembaga  Amil Zakat Nurul Hayat Surabaya Dalam

## Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat
Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat  melakukan pemberdayaan ekonomi dengan cara  melalui pemantauan.  Pemantauan  yang  dilakukan  adalah mengunjungi  seminggu  sekali  ke  rumah  atau  lokasi rombong  mustahik  tersebut.  Lembaga  Amil  Zakat Nurul Hayat memiliki salah satu Program pemberdayaan ekonomi yaitu Rombong Berkah yang digunakan  untuk  memajukan  ekonomi  mustahik. Program  Rombong  Berkah  tersebut  merupakan bantuan  modal  atau  rombong  usaha  yang  diberikan oleh  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat  serta membagikan makanan gratis setiap hari jum’at kepada masyarakat  yang  kurang  mampu.  Perkembangan ekonomi mustahik pada rombong berkah diuntungkan dengan  modal  yang  diberikan  oleh  Lembaga  Amil Zakat  Nurul  Hayat,  namun  mustahik  tetap  memiliki pembukuan  laporan  keuangan  setiap  harinya  untuk mengatur  keuangan.  Pelaksanakan  pemberdayaan pada  suatu  tempat  atau  lembaga,  harus  memiliki indikator  keberhasilan  untuk  dapat  ditentukan keberhasilan  atau  kegagalan  pemberdayaan  tersebut (Dewi  &  Widiastuti,  2016).  Berikut  analisis keberhasilan  program  Rombong  Berkah  oleh Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat  diketahui  bahwa Rombong  Berkah  berfungsi  sebagai  perantara keuangan  dan  pemberdayaan  yang  ditunjukkan dengan  melalui  lima  indikator,  antara  lain  yaitu kesejahteraan  yang  meliputi  kebutuhan  sandang, pangan,  dan  papan,  serta  aspek  spiritual,  dan transformasi mustahik untuk menjadi muzaki.
Menurut Purwana (2014) Indikator Keberhasilan Program  Pemberdayaan  Ekonomi  dalam  Islam  yaitu pertimbangan  sandang,  pangan,  papan,  dan  spiritual adalah  empat  kategori  yang  menjadi  indikator kesejahteraan.  Hasil  dari  empat  faktor  tersebut dijelaskan secara lebih rinci sesuai berikut ini:
a. Pangan
Pangan  Semua  informan  mengakui  bahwa hasil keuntungan yang didapatkan dari mengikuti program  Rombong  Berkah  tersebut  membuat penghasilan  bertambah  walaupun  tidak  banyak.
Tambahan penghasilan tersebut digunakan untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, terutama kebutuhan pangan.
b. Sandang
Selain pangan indikator kesejahteraan lainnya yaitu sandang.
Setiap orang membutuhkan pakaian sebagai kebutuhan mendasar.  Dari  program  tersebut  mendapatkan tambahan  pendapatan  sehingga  bisa  dibelikan pakaian. Informan lain mengatakan bahwa ketika menggunakan  uang  tambahan  dari  program  ini, pakaian  tidak  menjadi  prioritas  utama  serta mengenakan  pakaian  seadanya  sudah  termasuk terpenuhinya kesejahteraan sandang.

## c. Papan
Indikator  kesejahteraan  selanjutnya  yaitu papan. Papan adalah kebutuhan dasar bagi setiap orang.  Semua  kebutuhan  papan  para  informan terpenuhi.  Para  informan  kedua  dan  ketiga menjelaskan  bahwa  rumah  tersebut  merupakan masih  rumah  kontrakan.  Namun  para  informan sudah dapat tinggal di rumah yang masih layak.
d. Aspek Spiritual
Dalam  aspek  spiritual  dapat  dikatakan mengalami  peningkatan,  karenakan  ada  program keagamaan  khusus  bagi  para  mustahik  di Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat. Hal ini karena Allah  memerintahkan  umatnya  untuk  menjaga keseimbangan  antara  kehidupan  dunia  maupun kehidupan  akhirat.  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul Hayat memberikan  pendampingan  spiritual  yang dilakukan  sebulan  sekali  kepada  para  mustahik pelaku usaha. Tujuan dari kegiatan tersebut adalah untuk meningkatkan pemahaman dan pengetahuan tentang kesadaran beragama, karena tanpa  kesadaran  untuk  mengikuti  ajaran  agama akan  sangat  sulit  dalam  menyukseskan  program Rombong Berkah ini.
Transformasi mustahik untuk  menjadi muzaki merupakan hal penting untuk menentukan sukses tidaknya program pemberdayaan tersebut. Para  informan  atau  penerima  manfaat  ialah berstatus  mustahik  atau  orang  yang  berhak menerima  zakat.  Jika  mustahik  telah  berubah menjadi  muzaki,  maka  zakat  sebagai  dana Program Pemberdayaan telah berhasil mengubah mustahik  menjadi  muzaki  melalui  Program pemberdayaan.  Hal  tersebut  merupakan  hasil akhir dari program pemberdayaan. Para informan mengatakan  jika  sebelum  mendapatkan  bantuan
program  ini  mereka  belum  bisa  berzakat  dan setelah mengikuti program pemberdayaan tersebut mereka bisa berzakat. Zakat yang mereka keluarkan  adalah  zakat  fitrah.  Untuk  zakat  mal mereka  belum  mampu  melakukannya.  Hal inisangat  dimaklumi  karena  program  ini  belum terlalu  lama  berkerjakan.  Selain  karena  program ini  belum  lama  berjalan,  tambahan  penghasilan yang  diperoleh  mustahik  pun  belum  bisa dikatakan  besar.  Bahkan  tergolong  lebih  kecil. Maka  dapat  di  simpulkan  bahwa  program  ini dinilai  tarlalu  jauh  untuk  mentransformasi mustahik  untuk  menjadi  muzaki.  Hal  ini  tidak berarti  bahwa  program  tersebut  gagal,  namun masih berproses untuk memperbaiki
kekurangannya untuk mencapai tingkat kesuksesan  yang  lebih  tinggi.  Demikian  hasil analisis  keberhasilan  program  pemberdayaan Rombong  Berkah  oleh  Lembaga  Amil  Zakat Nurul Hayat. Sehingga dapat diambil kesimpulan bahwa  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat  telah berperan memberdayakan mustahik.

## 4. KESIMPULAN
Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa pada  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul  Hayat  memiliki beberapa program pemberdayaan ekonomi masyarakat  atas  bentuk  kepedulian  Lembaga  Amil Zakat Nurul Hayat untuk meningkatkan perekonomian  masyarakat.  Dalam  memaksimalkan peran  dan  fungsi  lembaga  pengelolaan  zakat  maka harus  dikelola  sebaik  mungkin.  Adapun  respon  para mustahik menunjukkan sikap dukungan dan kepuasan selama bergabung menjadi bagian dari Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat.
Dapat disimpulkan bahwa Lembaga Amil Zakat Nurul  Hayat  Surabaya  tidak  hanya  sekedar memberikan  bantuan  dana  tetapi  juga  melakukan beberapa  tahapan  pemberdayaan  lainnya  yatitu sebagai:  perencanaan,  monitoring  dan  evaluasi. Program Rombong Berkah pada Lembaga Amil Zakat Nurul  Hayat  memberikan  berdampak  positif  bagi mustahik  secara  sosial,  ekonomi  dan  keagaman.  Hal tersebut  dapat  diketahui  dari  hasil  analisis  terhadap empat indikator keberhasilan program yaitu kesejahteraan  yang  terdiri  dari  pangan,  sandang, papan,  dan  aspek  spiritual,  dan  mentransformasi mustahik  untuk  menjadi  muzaki.  Diantara  keempat indikator  tersebut  terdapat  beberapa  yang  belum terpenuhi, yaitu tambahan  penghasilan dari program
ini masih tergolongsedikit sehingga belum memungkinkan  mentransformasi  mustahik  untuk menjadi muzaki yang berzakat mal.

## 5. REFRENSI
bps.go.id. (2022). Persentase Penduduk Miskin Maret 2022 turun menjadi 9,54 persen . https://www.bps.go.id/pressrelease/2022/07/15/ 1930/persentase-penduduk-miskin-maret-2022- turun-menjadi-9-54-persen.html
Dewi, D. S., & Widiastuti, T. (2016). Pemberdayaan Ekonomi Karyawan Pesantren oleh Koperasi Al- Mawaddah  Studi  Kasus  Pesantren  Putri  Al- Mawaddah. Nature  Methods , 7 (6),  2016. https://doi.org/https://doi.org/10.20473/vol3iss2 0163pp219-234
Hafidhuddin,  D.  (2011).  Peran  Strategis  Organisasi Zakat Dalam Menguatkan Zakat di Dunia. Jurnal
Al-Infaq , 2 (1), 1–4. https://doi.org/https://doi.org/10.32507/ajei.v2i1 .361 Istan,  M.  (2017).  Pengentasan  Kemiskinan  Melalui Pemberdayaan Ekonomi Umat Menurut Persfektif Islam. AL-FALAH : Journal of Islamic Economics , 2 (1), 81.
https://doi.org/10.29240/jie.v2i1.199
Nasution, & Edwin, M. (2006). Pengenalan Eksklusif Ekonomi Islam . Kencana. nurulhayat.org. (2021). Profil Nurul Hayat .
https://nurulhayat.org/tentang-kami/ Pewresearch.org.  (2015).  The  Future  of  World Religions: Population Growth Projections, 2010- 2050. In Pew Research Center . https://www.pewresearch.org/religion/2015/04/0
2/muslims/
Purwana,  A.  E.  (2014).  Kesejahteraan  dalam Perspektif  Ekonomi  Islam. Juticia  Islamica: Jurnal  Kajian  Hukum  Dan  Sosial , 11 (1). https://doi.org/DOI: 10.21154/justicia.v11i1.91 puskasbaznas.com. (2019). Potensi Zakat di Indonesia Tahun 2020 . https://www.puskasbaznas.com/
Qaradhawi,  Y.,  Narulita,  S.,  &  Fauzan,  F.  (2005).
Spektrum  Zakat :  Dalam  Membangun  Ekonomi Kerakyatan . Zikrul Hakim.
Syamsuri,  &  Mujahidin,  A.  (2018). Ekonomi Pembangunan  Islam :  Sebuah  Prinsip,  Konsep dan Asas Falsafahnya . UNIDA Gontor Press. Usman, S. (2010). Pembangunan dan Pemberdayaan Masyarakat . Pustaka Belajar.