Irpan Jurayz Dkk....                                          Media Cetak dan Dakwah Bil Qalam....

## Media Cetak dan Dakwah Bil Qalam: Opini Pembaca terhadap Kolom Mimbar Jum’at di KaltengPos

## Irpan Jurayz
Institut Agama Islam Negeri Palangkaraya irpanjurayzz13@gmail.com
Desi Erawati Institut Agama Islam Negeri Palangkaraya erawati1377@gmail.com
Hakim Syah Institut Agama Islam Negeri Palangkaraya Syah.hakim@gmail.com
Bangkit Nun Aji UIN Sayyid Ali Rahmatullah Tulung Agung Bangkit2110@gmail.com

## ABSTRACT
Print  media  is  a  product  of  developments  in  information.  And  this  article will raise an article about how print media customers view the Kalteng Pos daily  newspaper  where  in  the  Friday  edition  there  is  a  Jummah  Friday rubric. From these results, we will draw a common thread on the role of the print media in the da'wah activities of the clergy. Where so far the method in  question  is  da'wah  bil  qalam  or  preaching  through  writing  that  can  be contained in the Kalteng Pos newspaper.
Keywords: Newspaper; Da'wah Bil Qalam; Friday pulpit.
Irpan Jurayz Dkk....                                          Media Cetak dan Dakwah Bil Qalam....

## A. PENDAHULUAN
Studi  dari  Central  Connecticut  State  University  pada  2016 menyebutkan,  Indonesia  menjadi  negara  ke-60  dari  61  negara  dalam kegemaran  untuk  membaca,  atau  dalam  perbandingannya  hanya memilki  skor  0,01  persen  dari  sepuluh  ribu  penduduk 1 .  Sebagaimana yang diungkapkan oleh Syarifuddin (mantan Menteri pendayagunaan apatur  Negara)  rendahnya  minat  baca  dapat  menimbulkan meningkatnya  penyebaran  konten  negative,  termasuk  ujaran kebencian, hoax, isu radikalisme dan intoleran 2 .
Secara  keyakinanan,  islam  telah  memerintah  umatnya  untuk membaca  yang  itu  tercatat  dalam  surah  al-„alaq  1-5.  Karena  dengan membaca  membuat  manusias  banyak  akan  mengetahui  berbagai pengetahuan.  Artinya  fasilitas  terbaik  dalam  membentuk  dan mencerdaskan  umat  manusia  ialah  dengan  membaca  atau  belajar. 3 Berdasarkan  yang  dikemukakan  Quraish  shihab  bahwa  kunci pengetahuan adalah dengan membaca. 4
Sebagai  seorang  muslim sudah  menjadi  keharusan,  selain sebagai  untuk  mengingat  manusia  dalam  menjalani  kehidupan didunia,  hal  ini  juga  sebagai membentuk  dan  mencerdaskan  umat . Mendengarkan ceramah keagamaan, mampu
menambah pengetahuan  terhadap suatu keadaan. 5 Tentunya dalam sebuah kajian keislaman,  akan  selalu  membahas  tentang  keilmuan,  hukum  dan  lain sebagainya. 6 Maka dari itu perlu seatiap insan mendengarkan atau pun menyaksisakan  acara-acara  keagamaan  yang  biasanya  mendengarkan ceramah dari para da‟i.
1 https://www.republika.co.id/berita/q85gbw483/membaca-seharusnya- jadi-budaya-umat-islam
2 https://www.jawapos.com/features/humaniora/28/02/2019/syafruddin- beberkan-efek-buruk-rendahnya-minat-baca/
3 Dirwan,  Dirwan,  Bunyamin  Bunyamin,  dan  St  Umrah.  “Perintah Membaca Dalam Al-Qur‟an Perspektif Pendidikan (Surah Al-Alaq).” Al-Fikr: Jurnal Pendidikan Islam 4, no. 2 (2018): 34–47. https://doi.org/10.32489/alfikr.v4i2.32.
4 “View of Analisis Terhadap Surat  Al-„Alaq Ayat 1-5 Tentang Nilai-Nilai Pendidikan Islam.” Diakses 5 November 2022.
http://ejournal.kopertais4.or.id/madura/index.php/aliman/article/view/4439/3 121
5 Ahmad,  Irfan.  “Strategi  Dakwah  Di  Percetakan  Menara  Kudus  Dalam Membentuk  Keberagamaan  Masyarakat  Kecamatan  Kota  Kabupaten  Kudus.” Skripsi, IAIN KUDUS, 2020. http://repository.iainkudus.ac.id/3976/.
6 Salsabila, Pena. “Metodologi Pengembangan Ilmu Dakwah,” t.t., 171.
Irpan Jurayz Dkk....                                          Media Cetak dan Dakwah Bil Qalam....
Secara makna dakwah berasal dari bahasa Arab “Da‟wah” هاوعاد dari  kata  do‟a ءاعد yad‟u وعدی yang  berarti  panggilan,  ajakan,  seruan 7 . Sedangkan  menurut  KBBI  dakwah  memiliki  makna  tentang  penyiara, Propaganda,  dan  penyiaran  agama.  Hampir  sama  pengertian  secara bahasa  didalam  kitab  Hidayatul  Mursyidin,  Syech  Ali  Mahfudh berpendapat  bahwa  dakwah  merupakan  Mendorong  manusia  untuk berbuat  kebajikan  dan  mengikuti  petunjuk  (agama),  menyeru  merka padakebaikan  dan  mencegah  mereka  dari  perbuatan  munkar    agar mereka  memperoleh  kebahagiaan  dunia  akhirat. 8 Dalam  perjalanan waktu,  dakwah  nantinya  tidak  lagi  mengharuskan  kepada  mad‟unya untuk  hadir  disetiap  kajian  berlangsung. 9 Keberhasilan  dalam berdakwah  apabila  adanya  media  ,  agar  adanya  media  tersebut  akan mempermudah dakwah agar bisa sampai kepada mad‟u. Ada beberapa macam yang harus diperhatikan oleh para juru dakwah agar informasi dakwah  tersebut  menghasilkan  hasil  yang  diharapkan.  Karena  bagi yang  menggunakan    media  dakwah  menjadi  salah  kemudahaan  bagi da‟i supaya pesan agama bisa menyebar luas. Diera yang serba maju ini seruan  dakwah  tidaknya  bisa  kita  nikmati  dengan  lisan atau dakwah, namun  ada  yang  namanya  dakwah  bil  qalam.  Dakwah  Bil  Qalam merupakan cara berdakwah untuk membantu memperbaiki kelemahan dakwah  yang  hanya  dilakukan  dengan  lisan.  Kekurangan dakwah  bil lisan  memilki  kekurangan  yang    pada  jarak  dan  waktu  yang  terbatas, mampu dipenuhi pada dakwah yang menggunakan tulisan. 10
Dakwah bil qalam atau dikenal dengan dakwah melalui tulisan saat  ini  dapat  kita  temui  dibeberapa  media  penyampaian,  yakni  kita bisa dapat menemuinya di buku, majalah, surat kabar, famplet, brosur, dan  dikampus  biasa  ditemui  di  papan  pengumuman. 11 Apabila  pada jaman rasul media dakwah bil qalam sering menggunakan surat untuk media penyaampaiannnya. Pada jaman rasul sendiri dakwah bil qalam
7 Mohammad Hasan, 2013, Metodologi Pengembangan Ilmu  Dakwah, (Surabaya : CV. Salsabila Putra Pratama)
8 Syech Ali Mahfudh/Khadijah Nasution, 1970:17
9 Rakhmawati, Istina. “Perkembangan Media Sebagai Sarana Dakwah.” AT- TABSYIR: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam 4, no. 1 (2016): 49–70.
10 Fitria,  Rini,  dan  Rafinita  Aditia.  “Prospek  dan  Tantangan  Dakwah  Bil Qalam  sebagai  Metode  Komunikasi  Dakwah.” Jurnal  Ilmiah  Syi’ar 19,  no.  2  (30 Desember 2019): 224. https://doi.org/10.29300/syr.v19i2.2551.
11 Fitria,  Rini,  dan  Rafinita  Aditia.  “Prospek  dan  Tantangan  Dakwah  Bil Qalam  sebagai  Metode  Komunikasi  Dakwah.” Jurnal  Ilmiah  Syi’ar 19,  no.  2  (30 Desember 2019): 224. https://doi.org/10.29300/syr.v19i2.2551.
Irpan Jurayz Dkk....                                          Media Cetak dan Dakwah Bil Qalam....
bentuknya dimana para pemimpin saat itu mengirimnya kepada pihak kerajaan,  maka  sekal  saat  itu  periode  dakwah  baru  saja  dimulai. 12 Seiring  dengan  berjalannya,  era  teknologi  terus  berkembang  salah satunya dalam bidang informasi. Tentunya hal ini menjadi pendukung para da‟i dalam aktivitasnya dalam menyebarkan nilai-nilai ke-Islaman tentunya pada metode dakwah bil qalam, dan ini menjadi peluang para mubaligh untuk mengembangkan informasi dakwahnya.
Dizaman sekarang ini dakwah bil qalam dapat ditemui diberapa spot seperti baliho, brosur, media online, dan tulisan dikoran. Dakwah melalui media cetak tak kalah lebih efektif, mengingat tidak selamanya seseorang  bisa  ikut  dalam  pengajian  dengan  segudang  aktivitas pekerjaan  yang  dilakoni. 13 Adanya  wadah  yang  bisa  memudahkan dalam  berdakwah  ini  sehingga  ini  bisa  dimanfaatkan  oleh  para  da‟i untuk berdakwah. Pada proses menjalankan dakwah bil qalam itu para da‟i    dituntut  atas  keseriusannya,  karena  manusia  sekarang  cendrung menfaatkan  media  masa,  menurut  William  L.  Rivers,  media  cetak berperan  penting  karena  sebagai  alat  mendapatkan  informasi. Berdakwah  dengan  media  masa  seperti  surat  kabar  memiliki karakteristik  sendiri,  karena  mampu  menyampaikan  deksriftif  pesan keagamaan  dalam  bentuk  tulisan  maupun  gambaran.  Pada  saat melakukan dakwah ini memerlukan teknik yang tepat dan peningkatan pada  materi  sesuai  dengan  kebutuhan  masyarakat,  artinya  perlu adanya selektif. 14
Media  massa  memiliki  peran  penting  dalam  control  ditengah masyarakat.  Unsur  media  massa  salah  satunya,  yakni  civil  society memiliki kekuatan dalam membuat  opini  masyarakat.  Informasi  yang disajikan  biasa  disebut  dengan  berita  mampu  berdampak  luar  biasa bagi  wawasan  masyarakat.  Fungsi  media  massa  sebagai  media pendidikan dan informasi juga disebut ikut andil dalam mencerdaskan kehidupan  bangsa. Demikian  pula  fungsi  media  massa  sebagai media kontrol  sosial,  diharapkan  memiliki  keberanian  untuk  mencegah berbagai persoalan negatif dalam kehidupan sosial. 15 Dengan ini peren media  sangatlah penting bahkan strategis dalam pengembangan umat kedepan. Berbagai fungsi strategis media cetak adalah nilai plus untuk mengembangkannya  sebagai  dari  strategi  pembangunan  keumatan.
12 Zaini, Ahmad. “Dakwah Melalui Media Cetak” 2 (2014): 17. 13 Jasad, Usman. “Dakwah melalui Media Cetak” 2 (2019): 10. 14 Kango,  Andries.  “Jurnalistik  dalam  Kemasan  Dakwah.” Jurnal  Dakwah Tabligh 15, no. 1 (2014): 105–14. 15 Rosihan Anwar, Wartawan dan Penguatan Fungsi Kontrol Sosial Media, (Cahaya Ilmu, Jakarta: 2009) hlm.73
Irpan Jurayz Dkk....                                          Media Cetak dan Dakwah Bil Qalam....
Bahkan,  sejarah  mencatat  media  massalah  yang  telah  menggerakkan berbagai  perubahan  diberbagai  belahan  dunia. 16 Secara  teori komunikasi,  teori  tersebut  merupakan  hasil  dari  proses  belajar (learning)  yang  dilakukan  oleh  individu  sebagai  anggota  masyarakat. Teori  ini  berangkat  sejak  pembangunan  pasca  perang  dunia  II  oleh negara-negara  jajahan  melalui  media  massa. 17 Kesempatan  ini  dilirik langsung  oleh  muslim  yang  peduli  terhadap  pengembangan  syi‟ar agama,  maka  sudah  terlihat  sudah  banyak  perusahaan  yang mengangkat  konten  dakwah,  bahkan  dengan  sengaja  membangun media-media yang bernuansa Islami. Pengembangan identitas nasional, dalam  hal  ini  media  massa  dapat  membantu  identitas  kebangsaan (nasionalitas) bagi negara-negara baru, dan membantu
memperkenalkan  tata  cara  demokrasi  dalam  berbagai  kebijakan.  Jika ada penyimpangan-penyimpangan media cukup jeli untuk melakukan kritikan dan hal ini merupakan bagian dakwah dari dakwah meskipun itu tidak berlabel islami, namun secara subtansial menjadi bagian dari dakwa itu sendiri.
Bicara  komunikasi  massa  pada  dasarnya  berbicara  satu  sisi konsep  komunikasi  massa  mengandung  pengertian  sebagai  suatu proses dimana institusi media massa memproduksi dan menyebarkan pesan  kepada  public  secara  luas,  namun  pada  sisi  lain,  komunikasi massa merupakan proses pesan itu dicari, digunakan, dan dikonsumsi oleh  audiens.  Dan  dengan  adanya  fasalitas  yang  terdapat  dimedia massa,  ini  juga  bisa  digunakan  dalam  penyebaran  konten-konten keislaman  dengan  tujuan  untuk  syi‟ar  agama  islam.  Dan  ini  menjadi kemajuan  dalam  dunia  dakwah  yang  saat  ini  sudah  puluhan  tahun dijalankan oleh para da‟i.
Sebagai  orang  yang  terjun  dalam  dunia  syi‟ar  dakwah,  perlu meliihat  situasi  dan  kondisi    masyarakat  dizaman  sekarang.  Dimana sebagai  komunikator  perlu  memenuhi  kebutuhan  para  pendengar, supaya  pesan  dakwah  mampu  mengisi  kesaharian  para  pembaca terkhusu  mengisi  disela  waktu  senggangnya.  Pemilihan  tema  yang tepat dan menarik,  salah bentuk menjawab  tuntutan para mad‟u dan menjawab  bahwa  saat  ini  dakwah  mampu  mengikuti  arus perkembangan dengan ssajian yang tidak jauh situasi dan kondisi saat itu.  Pesan  dakwah  harus  menjadi  sebuah  informasi  yang  mampu dipahami  agar  bisa  diamalkannya  dalam  kehidupan  sehari-harinya. Dengan tulisan yang disajikan mampu menghipnotis masyarakat. Dan
16 Jasad, Usman. “Dakwah melalui Media Cetak” 2 (2019): 10.
17 Tata  Taufik,  Etika  Komunikasi  Islam,  (Cet.I.  Bandung;  Pustaka  Setia;, 2012), h. 46
Irpan Jurayz Dkk....                                          Media Cetak dan Dakwah Bil Qalam....
ini menjadi pekerjaan rumah bagi para da‟i atau jurnalis Muslim dalam memanfaatkan  dunia  pers  khususnya  media  cetak  sebagai  peluang dalam berdakwah. 18
Setiap media massa baik cetak maupun online memiliki aturam dalam  memenajemen,  struktur  ini  diperuntukan  terhadap  dalam mengelola informasi dan opini yang mengangkat rubrik yang ada pada setiap  media  massa.  Dalam  manajemen  media  massa,  pengelolaan sumber  daya  manusia,  sumber  daya  alam,  sumber  daya  dana,  dan sumber  daya  informasi  diharapkan  dapat  dikelola  secara  efektif  agar mampu  mencapai  target  yang  telah  ditentukan. 19 Dengan  sistem manajemen yang baik, distribusi informasi yang sehat kepada audiens dapat  tercapai  tanpa  mengganggu  keberlangsungan  usaha  dari perusahaan media tersebut, serta terpenuhinya kesejahteraan bagi para wartawannya.
Media  cetak  adalah  media  masa  yang  menggunakan  media cetak  seperti  kertas  koran  yang  didalamnya  ada  tulisan  yang  berupa kata-kata  dan  kalimat,  tetapi  tulisan  itu  bukanlah  tulisan  biasa layaknya surat-menyurat melainkan tulisan yang disebut news (berita) yang  teknik  penulisannya  mengikuti  kaidah  jurnalistik.  Media  cetak maupun  media  elektronik  umumnya  berfungsi,  yakni  menyiarkan informasi.  Fungsi ini merupakan fungsi  utama yang didapatkan pada media  massa,  karena  masyarakat  membeli  media  tersebut  karena memerlukan  informasi  tentang  berbagai  hal  yang  terjadi  di  dunia  ini. Selanjutnya  mendidik,  dimaksud  sebagai  pendidikan  dimana    pesan- pesan  yang  disajikatulisan  yang  mengandung  pengetahuan  sehingga dapat  dijadikan media  pendidikan  massa.  Ketiga,  menghibur,  dimana pada media massa memiliki rubrik-rubrik atau program-program yang bersifat hiburan. Hal itu memang disengaja dilakukan oleh setiap pihak media  massa  untuk  menghibur  atau  yang  lebih  penting  lagi  untuk mengimbangi  berita-berita  berat  (hard  news)  dan  artikel-artikel  yang dapat  mengurus  perhatian  dan  pikiran  pembaca.  Keempat, memengaruhi.  Melalui  fungsinya  yang  keempat  ini  pers  memegang peranan penting dalam tatanan kehidupan masyarakat. Melalui fungsi- fungsi  tersebut,  khususnya  fungsi  memengaruhi,  media  cetak  dapat melakukan kontrol sosial (social control) secara bebas dan bertanggung jawab.
18 Fitria,  Rini,  dan  Rafinita  Aditia.  “Prospek  dan  Tantangan  Dakwah  Bil Qalam  sebagai  Metode  Komunikasi  Dakwah.” Jurnal  Ilmiah  Syi’ar 19,  no.  2  (30 Desember 2019): 224. https://doi.org/10.29300/syr.v19i2.2551.
19 Ade  Putranto  Prasetyo,  Manajemen  Media  Massa:  Konsep  Dasar, Pengelolaan, Dan Etika Profesi (Yogyakarta: Pustaka Baru Press, 2020). Hlm. 20
Irpan Jurayz Dkk....                                          Media Cetak dan Dakwah Bil Qalam....
Media  dakwah  merupakan  unsur  yang  paling  penting digunakan  dalam  setiap  aktivitasnya,  dalam  proses  dakwah  yang dijalankan, perlu adanya media yang digunakan agar lebih efektivitas. 20 Saat ini media yang seperti itu sudah banyak media yang menfaatkan sumber  daya  manusia  dalam  berdakwah  untuk  dimanfaatkan keilmuannya  untuk  mengisi  halaman  media  massa  dengan  konten islami.  Berbicara  tentang  media  khususnya  dalam  media  dakwah  di kota Palangka Raya sendiri ada beberapa jenis  media cetak yang setiap harinya mendistribusikan koran. Namun dari keseluruhan perusahaan, hanya harian Kalteng Pos yang menyediakan konten dakwah bil qalam pada  korannya,  yang  disebut  dengan  “ Mimbar  Jum‟at”  terbit  di  hari Jumat.
Berdasarkan  fenomena  demikian,  maka  tujuan  kajian  ini mengetahui  bagaiamana  pendapat  masyarakat  khusus  pelanggan muslim koran Kalteng Pos.
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif dengan sumber data primer pelanggan muslim kalteng pos. Yang mana terdiri  dari  lima  informan  yang  semua  berjenis  kelamin  laki-laki, dengan pekerjaan sebagai pejabat pemerintahan, dengan usia 40 tahun keatas,  dan  berdomisili  di  Palangka  Raya.  Adapun  teknik pengumpulan  data  pada  peneltian  pertama  observasi,  dimana  teknik ini berupa pengamatan dan catatan dengan sistematis mengenai gejala- gejala yang diselidiki. 21 Observasi yang dilakukan di lapangan dengan mengunjungi  lembaga/instansi  terkait  dimana  tempat  informan bekerja.  Adapun  proses  pengamatan  di  lakukan  kunjungan  masing- masing dua kali setiap intansi.
Tahapan  selenjutnya  menggunakan  teknik  wawancara,  tanpa sturktur sesuai dengan masalah yang diangkat. Wawancara dilakukan di masing-masing instansi atau lembaga pemerintaan sebagai informan utama adalah tenaga administrasi seperti kepala dinas, anggota DPRD provinsi,  dan  bidang  humas.  Langkah  selanjutnya  dalam  proses pengumpulan  data  menggunakan  dokumentasi,  dimana  didapatkan melalui koran secara printed, artikel, dan buku.

## B. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Gambaran Umum Kolom Mimbar Jum’at di KaltengPos
20 Rakhmawati,  Istina.  “Perkembangan  Media  Sebagai  Sarana  Dakwah.” AT-TABSYIR: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam 4, no. 1 (2016): 49–70.
21 Nana  Sudjana,  Penelitian  dan  Penilaian  (  Bandung:  Sinar Baru,1989),hlm.84.
Irpan Jurayz Dkk....                                          Media Cetak dan Dakwah Bil Qalam....
Kalteng Pos berdiri sejak 1 September 1993 yang menjadikannya media  cetak  terbesar dan  tertua yang  terdapat  di  Kalimantan Tengah. Harian Kalteng pos setiap harinya mencetak koran untuk disebarkann terdistribusikan  di  13  kabupaten  dan  satu  kota  meliputi  wilayah Kotawaringin Barat, Kotawaringin Timur, Barito Utara, Barito Selatan, Barito  Timur,  Palangka  Raya,  Murung  Raya,  Kapuas,  Gunung  Mas, Pulang  Pisau,  Lamandau,  Katingan.  Perusahaan  ini  selama  29  tahun dengan  oplah  45.029  eksemplar  setiap  harinya  didistribusikan  di  13 Kabupaten dan kota. Koran yang diterbitkan menjadi bacaan keluarga yang  dibaca  mulai  dari  anak-anak,  remaja,  dewasa  dengan  jumlah pembaca  seimbang  antara  laki-laki  dan  prempuan.  Pada  hari  jum'at Perusahaan  media  cetak  setiap  edisi  hari  jum'at  selalu  mengeluarkan konten  dakwahnya  dengan  nama  Mimbar  Jum'at.  Yang  mana  rubrik mimbar  jum'at  itu  bentuk  kerja  sama  pihak  perusahaan  sebagai penerbit  dan  pihak  pembuat  konten  dari  para  dosen  IAIN  Palangka Raya.
Kolom  Mimbar  Jum'at  Kalteng  Pos  Koran  Harian  Kalteng  Pos setiap  hari  jum'at  memiliki  kolom  khusus  yang  diisi  denggan  konten dakwah. Dimana konten telah dimulai sejak tahun 2009 yang lalu. Hal ini untuk memberikan pengetahuan hal keagamaan kepada masyarakat Kalimantan  Tengah.  Ada  beberapa  indikator  tercetusnya  kolom mimbar jum'at di harian Kalteng Pos adalah, Konsep yang dimasukkan sebagal nasehat atau inti dari pelajaran yang tidak menggurul. Artinya melalui rubrik atau kolom ini peran pembaca Kalteng Pos di ajak untuk mencermati  nasehat  yang  disajikan  tanpa  harus  menggurui.  Pembaca diajak  untuk  merenungi  beberapa  peristiwa  dan  kejadian  sehari  hari lewat bahasa yang ringan. Rubrik mimbar jum'at ini sebagai daya tarik atau  ciri  khas  tersendiri  dari  harian  umum  Kalteng  Pos  dengan  surat kabar  lainnya.  Mimbar  jum'at  dibuat  untuk  memberikan  pelayanan kepada  masyarakat  sebagai  media  interaktif  terhadap  persoalan- persoalan  agama  Islam  yang  ada  di  tengah-tengah  masyakarat. Persoalan  itu  antara  lain  tentang  ibadah  mahdlah,  ibadah  sosial,  dan tanggapan  persoalan  kebijakan  pemerintah  yangkemudian  dikaitkan dengan  agama.  Pada  bulan  Mei  2014,  ada  kerjasama  Kalteng  Pos dengan  IAIN  Palangka  Raya  yang  saat  itu  masih  berstatus    STAIN Palangka Raya. Pada pengisian mimbar jum'at 2 kali dalam sebulan, 2 kalinya  bebas  dan  kerjasama  dengani  IAIN  minggu  pertama  dan minggu  terakhir.  Kebanyakan  para  penulis  rubrik  jum'at  berdasarkan dengan  momen  dan  ada  juga  berdasarkan  dengan  menarik.  Namun saat  ini  kerja  sama  itu  membuat  IAIN  Palangka  Raya  dijadikan
Irpan Jurayz Dkk....                                          Media Cetak dan Dakwah Bil Qalam....
penyuplai konten mimbar Jum,at sepenuhnya yang terbit setiap Jum‟at atau satu minggu sekali.

## 2. Opini Pembaca terhadap Kolom Mimbar Jum’at di Kalteng Pos
Berdasarkan  hasil  temuan,  opini  pelanggan  muslim  kalkteng pos  terkait  dengan  mimbar  jum‟at  menyatakan  bahwa  tidak  semua media  cetak  yang  memuat  tentang  kajian-kajian  dakwah.  selanjutnya diungkapkan  juga  bahwa  kolom  mimbar  jum‟at  ini  menambah wawasan keagamaan seperti  tauhid, syariah,fiqih, dan akhlak.  Tema- tema  dalam  mimbar  Jumat  bagi  pelanggan  muslim  sesuai  dengan situasi  dan  kondisi  sosial    masyarakat  baik  secara  lokal,  nasional maupun global.
Selain  menerbitkan konten  dakwah,  pihak  perusahaan Kalteng Pos menerbitkan Mimbar Jum‟at juga beriringan dengan kondisi pada saat  itu.  Salah  satu  konten  yang  seperti  mimbar  jum‟at  edisi  dengan judul „Ramadhan karim‟ yang terbit pada 18 Maret 2022, dimana hari itu sedang menuju memasuki bulan suci ramadhan. Contoh lainyapada tanggal 29 April 2022 dengan judul „Idul Fitri Dengan Hati Yang Bersih‟ dimana  moment  itu  menjelang  pada  berakhirnya  puasa,  dan  muslim akan  merayakan  hari  rayanya  yakni  Idul  Fitri.  Seminggu  kemudian masih  dalam  suasan    ramadhan  Kalteng  Pos  menerbitkan  Mimbar Jum‟at  dengan  judul  „Multi  Kemenangan  Idul  Fitri‟.  Selanjutnya  pada 10 Juni 2022 judul yang diterbitkan „Menyesal Umrah dan Haji‟ dimana pada  saat  itu  telah  memasuki  musim  haji.  Tentunya  ini  bentuk keseriusan  untuk  mempertahankan  kualitasnya  sebagai  media  cetak terbesar di kalimantan tengah.
Pada  dakwah  bil  qalam  yang  terdapat  di  Kalteng  Pos,  konten yang dimuat biasa berkelanjutan. Seperti tema yang berkaitan dengan bulan  ramadhan,  maka  ada  lima  tema  yang  berkaitan  dengan  bulan suci  tersebut.  Begitu  juga  pada  tema  idul  fitri  dan  tema  bulan  haji. Pembahasan  inilah  menjadi  pembeda  dengan  media  elektronik  yang mengangkat tema cukup sampai satu kali penerbitan. Untuk judul yang diangkat  juga  bersifat  ekslusif  yang  berbeda  dengan  judul  yang terdapat  pada  media  massa  online.  Hal  ini  dikarena  judul  yang diangkat memerlukan kajian oleh akademisi.
Antusias  pembaca  lebih  tertarik  dengan  konten  yang  ada dimedia  cetak,  hal  ini  karena  sifatnya  yang  ekslusive  karena  ada standar-standar yang dipenuhi agar bisa terbit pada koran harian. Hal ini  merupakan  persefsi  yang  dibentuk  oleh  sebagian  masyarakat. Dengan persefsi itu membuat koran menjadi bacaan spesial dari pada media massa online.
Irpan Jurayz Dkk....                                          Media Cetak dan Dakwah Bil Qalam....
Memiliki  pola  terbit  yang  teratur,  membuat  mimbar  jum‟at menjadi  rubrik  yang  konsisten  dalam  aturan.  Hal  ini  menunjukan adanya  manajemen  khusus  yang  mengaturnya.  Selanjutnya  dengan pola  itu  juga  menjadikan  Mimbar  Jum‟at  konten  yang  spesial  karena memilki edisi tertentu dalam penerbitannya. Ditambah lagi penyuplai konten  tersebut  datang  dari  akademisi  membuat  tulisan  yang  dimuat memiliki nilai yang tinggi dimata masyarakat.
Pada  era  yang  sudah  berkemajuan,  berdakwah  bukan  lagi identik dengan ulama. Dengan kemajuan dan wadah yang bermacam- macam membuat berdakwah bisa dilakukan kapan dan dimana saja. 22 Yang paling utama pada proses dakwah bagaimana pesan-pesan yang ingin  disampaikan  pada  para  penerima melalui  berbagai media.  Pada dasarnya  dalam  penyampaian  pesan  dakwah  ada  teori  komunikasi didalamnya,  Da‟i sebagai komunikator dan penerima dakwah sebagai komunikan. 23 Seperti  pada  media  cetak  dapat  ditemukan  konten dakwah yang berisikan materi yang sesuai dengan kondisi yang sedang berjalan. 24 Karena  peran  dakwah  yang  terdapat  pada  media  cetak, mementingkan pihak pembaca sebagai target. Pada media cetak  dapat dilihat  bagaimana  kelebihan  yang  dimilikinya.  Dibanding  dengan media  lain,  koran  salah  satu  produknya  media  cetak  mampu  dibaca berulang-ulang  dan  bertahan  lebih  lama.  Dan  pihak  perusahaan mempunyai  wewenanang  untuk  menentukan  tema  sesuai  dengan kebutuhan masyarakat khalayak. 25
Peran  surat  kabar  dalam  menyebarkan  berita  dan  media dakwah sangatlah penting. 26 Diera modern saat ini, perusahaan media informasi bukan hanya pada media cetak saja, namun ada media online yang  mampu  diakses  secara  mobile.  Tentu  dua  jenis  media  memilki karakteristik  masing-masing,  Onong  Effendy  mengemukakan pendapatnya,  bahwa  pesan  yang  disampaikan  melalui  media  massa
22 Ghofur,  Abdul.  “Dakwah  Islam  Di  Era  Milenial.” Dakwatuna:  Jurnal Dakwah  dan  Komunikasi  Islam 5,  no.  2  (25  Agustus  2019):  136–49. https://doi.org/10.36835/dakwatuna.v5i2.405.
23 Media Baru: Tantangan Dan Peluang Dakwah.” Jurnal Studi Komunikasi 2, no. 1 (1 Maret 2018). https://doi.org/10.25139/jsk.v2i1.586.
24  Fitria,  Rini,  dan  Rafinita  Aditia.  “Prospek  dan  Tantangan  Dakwah  Bil Qalam  sebagai  Metode  Komunikasi  Dakwah.” Jurnal  Ilmiah  Syi’ar 19,  no.  2  (30 Desember 2019): 224. https://doi.org/10.29300/syr.v19i2.2551 25 Fitriani,  Rina.  “Analisis  Isi  Pesan  Dakwah  Pada  Rubrik  Dialog  Jum‟at Koran  Lombok  Post.” KOMUNIKE:  Jurnal  Komunikasi  Penyiaran  Islam 10,  no.  1  (1 Juni 2018): 1–17. https://doi.org/10.20414/jurkom.v10i1.532.
26 Fuadi,  Nurul.  “Etika  Berdakwah  Melalui  Media  Cetak/Surat  Kabar.” Jurnal Ilmiah Islamic Resources 17, no. 1 (2020): 32–39.
Irpan Jurayz Dkk....                                          Media Cetak dan Dakwah Bil Qalam....
elektronik hanya direspon oleh para khalayak hanya sekilas, sedangkan pesan-pesan  yang  disiarkan  media  cetak  dapat  dikaji  ulang  dan dipelajari  serta  disimpan  untuk  dibaca  pada  tiap  kesempatan.  Pada media  elektronik  juga  pesan  yang  disebarkan  harus  mudah  dicerna pendengar  atau  pemirsa,  sedangkan  pada  media  cetak  dapat sophisticated dan ilmiah. Ketiga, pada media cetak sering terjadi polemik yang  berkelanjutan,  berbeda  yang  terdapat  pada  media  elektronik hanya  selesai  sampai  disitu.  Keempat,  media  cetak  memiliki  daya persuasi yang lebih tinggi bila dibandingkan dengan media elektronik karena pesan-pesan persuasif media cetak lebik ditujukan kepada rasio atau pikiran, sedangkan pada media elektronik lebih banyak ditujukan kepada perasaan. 27
Seperti pendapat salah satu informan, yang merupakan seorang kepada Kementrian Agama Kota Palangka Raya,  menjelaskan mimbar Jum‟at  merupakan  bentuk  dakwah  dalam  bentuk  tulisan.  Adanya kemajuan dalam  dunia  informasi,  hal  itu  dapat  dimanfaatkan  sebagai da‟i  dalam  berdakwah.  “tentunya  ini  menjadi  kemajuan  dan  dapat dimanfaatkan  oleh  para  ulama,  dan  kita  juga  melihat  bagaimana sebagian ulama telah memanfaatkan kemajuan ini.”
Untuk  memerankan  dakwah  melalui  media  surat  kabar,  ada beberapa asumsi yang mesti disepakati. Pertama, bahwa cakupan dan fungsi  dakwah  sangat  luas  .  Kedua,  nilai-nilai  Islamadalah  universal yang  mampu  melakukan  penetrasi  terhadap  setiap  institusi  social manapun. Ketiga, secara praktis dan teoritis ada perbedaan antara pers Islam  dengan  pers  umum.  Keempat,  keragaman  dalam  batas-batas tertentu  merupakan  khasanah  yang  berharga,  dan  bukan  merupakan bencana. Perbedaan adalah rahmat, dengan kata lain banyak cara untuk menyatakan nilai-nilai Islam. 28
Hendaknya  pesan  yang  disyiarkan  pada  surat  kabar  kepada masyarakat  sarat  akan  makna,  dengan  cara  yang  baik,  lemah  lembut dan  penuh  kesabaran,  serta  dengan  argument  terbaik. 29 Media  cetak memilki  daya  tarik  yang  kuat  bagi  pembaca.  Maka  dari  itu  pesan dakwah  yang  dibawa  oleh  media  cetak  mampu  mempengaruhi keadaan  para  pembaca  seperti  prilaku  dan  kebiasaanya.  Dengan  ini bahasa  yang  digunakan  pihak  perusahaan  semestinya  diatur  dengan sesederhana  mungkin,  agar  semua  kalangan  bisa  membaca  dan
27 Effendi,  Ilmu  Komunikasi  Teori  dan  Praktek,  Bandung;  Remaja Rosdakarya, 1998. h. 154
28 Nasriah, ST. “Surat Kabar Sebagai Media Dakwah.” Jurnal Dakwah Tabligh 13, no. 1 (2012): 16. 29 Q.S. an-Nahl: 125
Irpan Jurayz Dkk....                                          Media Cetak dan Dakwah Bil Qalam....
mengerti pesan yang dibawakan. Dan menjadinya lebih bernilai perlu adanya  sosok  yang  layak  untuk  konsisten  dalam  memberikan  konten tersebut  yang  nantinya  surat  kabar  terbitkan.  Hal  ini  bentuk  dari konsisten dan keseriusan pihak penerbit untuk memberikan pelayanan kepada para pembaca. Peka terhadap keadaan dan situasi yang terjadi, bisa  dijadikan  sebagai  referensi  agar  selaras  dengan  kebutuhan  yang diinginkan oleh orang-orang.
Bahasa  digunakan  dalam  media  cetak  untuk  menyampaikan informasi  sudah  diatur  agar  bisa  dipahami  oleh  pembaca.  Dan  ini menjadi  pendukung  apabila  hal  tersebut  diterapkan  pada  konten dakwah  dalam  tulisan  agar  bisa  bisa  dicerna  oleh  para  mad‟u.  Dan dakwah  dengan  nada  keras  dan  kata-kata  kasar  yang  pastinya  tidak akan diterima oleh piham managent. Secara fakta ini disampaikan oleh informan  yang  bekerja  pada  bagaian  Humas  kantor  wilayah Kementrian Agama Kalimantan Tengah.
Pada  koran  harian  pada  umumnya  telah  menyiapkan  konten pada  kolom  (rubrik)  artikel/opini  bagi  pembaca.  Pada  Rubrik  artikel merupakan  bagian  dari  halaman  opini    seperti  tajuk  rencana,  artikel, surat  pembaca,  karikatur,  dan  termasuk  juga  dakwah.  Kolom  artikel sesungguhnya  dikhususkan  untuk    masyarakat  umum,  artinya siapapun boleh memberikan karya tulisnya untuk dimasukan kedalam kolom  artikel,  asal  isi  tulisannya  aktual,  fakta,  menarik,  memakai bahasa  jurnalistik,  dan  lolos  seleksi  menurut  redaktur  koran  yang bersangkutan.
Konsep  yang  dimasukkan  sebagai  nasehat  atau  inti  dari pelajaran yang tidak menggurui. Artinya melalui rubrik atau kolom ini peran  pembaca  Kalteng  Pos  di  ajak  untuk  mencermati  nasehat  yang disajikan  tanpa  harus  menggurui.  Pembaca  diajak  untuk  merenungi beberapa peristiwa dan kejadian sehari hari lewat bahasa yang ringan. Rubrik  mimbar  jum‟at  ini  sebagai  daya  tarik  atau  ciri  khas  tersendiri dari  harian  umum  Kalteng  Pos  dengan  surat  kabar  lainnya.    Mimbar jum‟at  dibuat  untuk  memberikan  pelayanan  kepada  masyarakat sebagai  media  interaktif  terhadap  persoalan-persoalan  agama  Islam yang  ada  di  tengah-tengah  masyakarat.  Persoalan  itu  antara  lain tentang  ibadah  mahdlah,  ibadah  sosial,  dan  tanggapan  persoalan kebijakan pemerintah yang kemudian dikaitkan dengan agama.
Dakwah  bil  qalam  adalah  bagian  dari  jurnalistik  Islami  dan jurnalistik  pada  umumnya.  Jurnalistik  adalah  proses  kegiatan mengolah,  menulis,  dan  menyebarluaskan  berita  atau  opini  melalui media massa. Dengan demikian, membuka wawasan dan pemahaman umat Islam tentang dakwah bil qalam dan menumbuhkan minat serta
Irpan Jurayz Dkk....                                          Media Cetak dan Dakwah Bil Qalam....
ikut berpartisipasi dalam berkarya menjadi urgen saat ini. Surat kabar yang  beredar  dengan  berbagai  karakteristik  dan  ideologi  masing- masing memberi warna tersendiri dalam dunia pres di Indonesia, salah satunya  adalah  surat  kabar  Kalteng  pos  yang  memuat  informasi tentang dunia keislaman dan umum.  Secara khusus nmemuat banyak informasi yang bersifat universal. Oleh karena itu, masyarakat mudah mendapatkan pengetahuan agama dan pengetahuan umum dalam satu surat  kabar.  Surat  kabar  ini  memiliki  visi  dan  misi  dakwah  dalam penyampaian  beritanya.  Sehingga  tulisan  yang  disajikan  mampu mempengaruhi,  merangsang,  serta  menggerakkan  masyarakat  terlibat secara  aktif  dalam  gerakan  dan  aktifitas  pembangunan  sektor keagamaan  dapat  dijadikan  sarana  dakwah  yang  efektif  demi mengembangkan dan keberhasilan syiar dakwah.
Dengan  adanya  dakwah  ini  pastinya  waktu  luang  dengan membaca koran yang terdapat konten dakwah mampu menambahkan keilmuan  tentan  pengetahuan  Islami.  Dan  pada  konten  tersebut mengangkat masalah fiqih, syari‟ah,akidah akhlak, dan hingga tasawu. Tentu  ini  menjadi  pembeda  dengan  media  cetak  lainnya.  Terkhusus yang disampaikan oleh Kepala Dinas Pemuda dan Olah Raga Provinsi Kalimantan Tengah.
“ini pembeda dengan media pada umumnya dengan fokusnya dengan  berita  saja,  namun  terobosan  ini  menjadikan  media cetak  kalteng  pos  setiap  minggunya  khusus  hari  jum‟at  ada yang berbeda,”

## C. KESIMPULAN
Berdasarkan  paparan  yang  ada  diatas,  bahwa  engan  adanya perkembangan  zaman  hal  ini  juga  berdampak  pada  media  teknologi dan  informasi.  Adanya  media  massa  salah  satu  bentuk  produk pesatnya kemajuan, yang juga berdampak pada bertambahnya metode keragaman pada penyebaran dakwah islami. Da‟i sebagai komunikator dan mad‟unya sebagai komunikan salah satu unsur dakwah yang bisa terpenuhi  dalam  berdakwah,  bahkan  dengan  adanya  media  massa membuat  para  jama‟ah  tidak  perlu  melakukan  kegiatan  bertemu langsung.  Yang  pastinya  dakwah  saat  ini  tidak  lagi  identik  dengan mimbar  dan  mengumpulkan  masa  yang  banyak.  Akan  tetapi  semua telah  tersampaikannya  dengan  adanya  media  cetak  yang  memuat konten dakwah didalamnya yang tersampaikan kepada para pembaca selaku  jamaahnya.  Metode  dakwah  bil  qalam  telah  membantu memudahkan  para  da‟i  untuk  berdakwah  dan  menyebar  luaskan pesannya.
Irpan Jurayz Dkk....                                          Media Cetak dan Dakwah Bil Qalam....

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad,  Irfan.  “Strategi  Dakwah  Di  Percetakan  Menara  Kudus  Dalam Membentuk Keberagamaan Masyarakat Kecamatan Kota Kabupaten Kudus.” Skripsi, IAIN KUDUS, 2020. http://repository.iainkudus.ac.id/3976/. Dirwan, Dirwan, Bunyamin Bunyamin, dan St Umrah. “Perintah Membaca Dalam  Al-Qur‟an  Perspektif  Pendidikan  (Surah  Al-Alaq).” Al-Fikr: Jurnal Pendidikan Islam 4, no. 2 (2018): 34–47. https://doi.org/10.32489/alfikr.v4i2.32.
Fitria,  Rini,  dan  Rafinita  Aditia.  “Prospek  dan  Tantangan  Dakwah  Bil
Qalam sebagai Metode Komunikasi Dakwah.” Jurnal Ilmiah Syi’ar 19, no. 2 (30 Desember 2019): 224. https://doi.org/10.29300/syr.v19i2.2551. Fitriani, Rina. “Analisis Isi Pesan Dakwah Pada Rubrik Dialog Jum‟at Koran Lombok  Post.” KOMUNIKE:  Jurnal  Komunikasi  Penyiaran  Islam 10, no. 1 (1 Juni 2018): 1–17. https://doi.org/10.20414/jurkom.v10i1.532. Fuadi, Nurul. “Etika Berdakwah Melalui Media Cetak/Surat Kabar.” Jurnal Ilmiah Islamic Resources 17, no. 1 (2020): 32–39. Ghofur, Abdul. “Dakwah Islam Di Era Milenial.” Dakwatuna: Jurnal Dakwah dan  Komunikasi  Islam 5,  no.  2  (25  Agustus  2019):  136–49. https://doi.org/10.36835/dakwatuna.v5i2.405. Jasad, Usman. “Dakwah Melalui Media Cetak” 2 (2019): 10. Kango,  Andries.  “Jurnalistik  dalam  Kemasan  Dakwah.” Jurnal  Dakwah Tabligh 15, no. 1 (2014): 105–14. “Media Baru: Tantangan Dan Peluang Dakwah.” Jurnal Studi Komunikasi 2, no. 1 (1 Maret 2018). https://doi.org/10.25139/jsk.v2i1.586. Nasriah, ST. “Surat  Kabar  Sebagai  Media  Dakwah.” Jurnal  Dakwah  Tabligh 13, no. 1 (2012): 16.
Rakhmawati, Istina. “Perkembangan  Media  Sebagai  Sarana Dakwah.” AT- TABSYIR: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam 4, no. 1 (2016): 49–70. Salsabila, Pena. “Metodologi Pengembangan Ilmu Dakwah,” t.t., 171.
“View  of  Analisis  Terhadap  Surat  Al-„Alaq  Ayat  1-5  Tentang  Nilai-Nilai Pendidikan Islam.” Diakses 5 November 2022. http://ejournal.kopertais4.or.id/madura/index.php/aliman/article
/view/4439/3121.
Zaini, Ahmad. “Dakwah Melalui Media Cetak” 2 (2014): 17.
Irpan Jurayz Dkk....                                          Media Cetak dan Dakwah Bil Qalam....
Ade  Putranto  Prasetyo,  Manajemen  Media  Massa:  Konsep  Dasar, Pengelolaan,  Dan  Etika  Profesi  (Yogyakarta:  Pustaka  Baru  Press, 2020). Hlm. 20 Effendi, Ilmu Komunikasi Teori dan Praktek, Bandung; Remaja Rosdakarya, 1998. h. 154
Ade  Putranto  Prasetyo,  Manajemen  Media  Massa:  Konsep  Dasar, Pengelolaan,  Dan  Etika  Profesi  (Yogyakarta:  Pustaka  Baru  Press, 2020). Hlm. 20
Effendi, Ilmu Komunikasi Teori dan Praktek, Bandung; Remaja Rosdakarya, 1998. h. 154 https://www.republika.co.id/berita/q85gbw483/membaca-seharusnya- jadi-budaya-umat-islam https://www.jawapos.com/features/humaniora/28/02/2019/syafruddin- beberkan-efek-buruk-rendahnya-minat-baca/