## Teknik Ukir Ornamen Pendhok di Yogyakarta

## Noor Rachman Maulana
Program Pascasarjana Institut Seni Indonesia Yogyakarta;
Jalan Suryodiningratan 8, Yogyakarta E-mail : rachman.maulana22@gmail.com

## ABSTRAK
Ornamen pendhok dibuat  dengan  cara  manual  menggunakan  alat  yang  masih tradisional. Berbagai macam ornamen diukir pada media pendhok dengan rapi. Media pendhok yang  sangat  kecil  namun  bisa  diterapkan  ukiran  yang  rumit  dan  indah. Tujuan  kajian  ini  untuk  mengetahui  teknik  ukir  ornamen pendhok dan  mengetahui berbagai macam alat yang digunakan. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan  pencarian  data  melalui  observasi  dan  wawancara.  Hasil  dari  penelitian  ini ditemukan  berbagai  macam  alat  ukir  yang  digunakan,  masing-masing  alat  ukir memiliki  fungsinya  sendiri-sendiri.  Teknik  ukir pendhok mempunyai  tiga  tahapan, tahap menggambar motif, tahap mengukir, dan mendetailkan motif. Hasil akhir ukiran dipengaruhi  keahlian  yang  dipelajari  oleh  kriyawan,  kecermatan,  ketekunan,  dan ketelitian,  serta  kesabaran.  Selain  itu,  penggunaan  alat  ukir  dan  tekanan  pukulan memengaruhi tinggi rendahnya volume ornamen yang berbentuk relief.
Kata Kunci: pendhok, ornamen, teknik, ukir
Pendhok Ornament Carving Technique in Yogyakarta

## ABSTRACT
Pendhok  ornaments  are  made  manually  using  traditional  tools.  Various  kinds  of ornaments  are  carved  neatly  on  the  media.  Very  small  pendhok  media  but  can  be applied intricate and beautiful carvings. This study aims to learn the techniques of carving ornament pendhok and knowing various kinds of tools used. This study uses qualitative methods by finding data through observation and interviews. This study found  a  variety  of  carving  tools  used;  each  carving  tool  has  its  function.  Pendhok carving technique has three stages, lottery motifs, lottery motifs, and detailed motives. The result is the carving of skills learned by the craftsman, carefulness, perseverance, accuracy,  and  patience.  In  addition,  use  a  carving  tool  and  punch  pressure  that increases the low volume of ornamentation that forms a relief.
Keywords: pendhok, ornamentation, technique, carving

## PENDAHULUAN
Keris mempunyai bagian yang memiliki ciri khas tersendiri. Bagian-bagian keris tersebut meliputi bagian pegangan, bilah keris, warangka, dan pendhok . Ciri pada bagian pegangan dapat dilihat dari bentuknya yang kecil dan sedikit miring, selain itu hulu keris juga terkadang diberi hiasan berupa ukiran. Begitu pun dengan bilah keris, ciri khas pada bagian bilah terlihat dari bentuknya yang berkelok-kelok dan ada pula yang bentuknya lurus atau sering disebut dengan keris luk dan keris lajer. Di masyarakat, keris dengan bentuk lajer dan luk sudah dikenal sejak lama,
Noor Rachman Maulana, Teknik Ukir Ornamen Pendhok di Yogyakarta
bentuk luk keris  selalu  berjumlah  ganjil  (Gustami,  2008).  Selain  dari  bentuknya, bilah sendiri memiliki ciri yaitu adanya pamor pada bilah keris.
Warangka  keris  yang  merupakan  perabot  atau  bagian  busana  keris  dan menjadi pelindung untuk ganja dan bilah keris. Bentuk warangka di setiap daerah memiliki ciri khas masing-masing. Warangka terbuat dari kayu pilihan, sehingga ketika digunakan, warangka tidak merusak ganja keris. Selain itu, bagian yang tidak kalah penting dari warangka ialah bagian gandar . Gandar merupakan bagian yang selalu melekat pada warangka. Gandar memiliki bentuk silindris yang mengerucut ke bawah dan bagian bawahnya sedikit bulat. Untuk menjaga dan melindungi bilah keris  maka, gandar dibuat  dari  bahan  kayu. Gandar dilindungi  oleh  selongsong logam yang bernama pendhok .
Pendhok terbuat  dari  bahan  logam  kuningan,  suasa,  perak,  dan  ada  juga yang  menggunakan  bahan  emas. Pendhok selain  menjadi  pelindung gandar dan menjadi  satu  kesatuan  dengan  warangka,  juga  memiliki  fungsi  memperindah tampilan luar dari keris. Keindahan pendhok ditunjukkan dengan keragaman motif ornamen yang diukir pada bagian depannya. Pendhok biasanya diberi hiasan berupa ukiran-ukiran dengan motif tumbuhan dan hewan. Motif tersebut hasil dari stilisasi tumbuhan  dan  hewan  dengan  sedemikian  rupa  (Haryoguritno,  2007).  Ukiran beragam  motif  pada pendhok terlihat  rumit  namun,  dibuat  dengan  begitu  rapi sehingga menjadi kesatuan yang harmonis dengan pelengkap keris lainnya.
Pada proses pembuatannya, keris masih dikerjakan secara manual dengan peralatan  yang  masih  tradisional,  baik  bagian  hulu  keris,  bilah,  warangka  dan pendhok- nya.  Pada  pembuatan  bagian-bagian  keris  tidak  dibuat  oleh  satu  orang, melainkan masing-masing bagian pada keris dibuat oleh orang yang berbeda–beda. Salah satunya ialah pendhok yang proses pembuatannya masih dikerjakan dengan cara tradisional. Pendhok dibuat dengan rapi dan dihiasi ukiran-ukiran lembut, serta masih diberi hiasan berupa batu mulia (Hasrinuksmo, 2004). Bentuk pendhok yang selebar gandar dapat diukirkan dengan ukiran yang rumit dan rapi.
Lalu, bagaimana teknik ukir pendhok tersebut sehingga dapat menghasilkan ukiran yang rapi dan detail, serta bagaimana bentuk alat tradisional yang digunakan dalam mengukir pendhok , sehingga menghasilkan ukiran yang rumit serta rapi? Hal ini membuat peneliti melakukan pengamatan mendalam untuk mengetahui teknik dan alat ukir apa yang digunakan, serta bagaimana perajin menggunakan tubuhnya dalam  mengukir pendhok dengan  kerumitan  sedemikian  rupa  sehingga  dapat menghasilkan  ukiran  yang  detail.  Dengan  mengamati  hal  tersebut  diharapkan menemukan  pengetahuan  baru  dalam  teknik  ukir pendhok keris.  Penelitian  ini dilakukan  bukan  untuk  menguji  hipotesis,  namun  untuk  mendeskripsikan  teknik ukir ornamen pada pendhok di Banyusumurup, Imogiri, Yogyakarta.

## METODE PENELITIAN
Penelitian yang dilakukan bersifat kualitatif bukan berkaitan dengan jumlah banyaknya  objek,  akan  tetapi  lebih  menekankan  pada  tergalinya  informasi mengenai teknik ukir. Pengumpulan data dilakukan dengan melakukan observasi. Observasi  dilakukan  untuk  menggali  data  secara  langsung  terkait  dengan pendayagunaan  tubuh  kriyawan,  sehingga  menghasikan  ukiran  yang  indah  dan detail,  serta  hal-hal  yang  terkait  dengan  teknik  ukir pendhok .  Untuk  melakukan observasi,  peneliti  terlebih  dahulu  mendatangi  tempat  tinggal  kriyawan  untuk meminta izin dan menjelaskan maksud dan tujuan peneliti melakukan penelitian.
Pengamatan dilakukan dengan jarak kurang lebih satu meter dari objek yang diamati. Dalam pengamatan ini, peneliti mengamati setiap proses yang dilakukan perajin  dan  mengamati  setiap  gerakan  perajin  ketika  mengerjakan  ukiran  pada pendhok .  Selain  itu,  peneliti  mencatat  informasi  atau  gerakan-gerakan  yang dianggap penting dengan menggunakan alat bantu. Untuk membantu memudahkan dalam mencari data dalam penelitian ini, peneliti membuat poin-poin atau hal apa saja yang ingin diamati dan apa yang ingin digali pada proses ukir pendhok . Poin- poin yang dibuat oleh peneliti menjadi panduan dalam proses pengamatan. Hal ini dilakukan agar pengamatan yang dilakukan tidak meluas dan tetap terfokus pada topik yang diteliti.
Dalam melakukan pengamatan, peneliti menggunakan alat berupa buku dan alat  tulis.  Alat  tersebut  berfungsi  untuk  membantu  dalam  mencatat  informasi penting terkait dengan panduan pengamatan yang sudah dibuat sebelumnya. Selain itu, alat tersebut juga digunakan untuk menulis informasi yang dianggap penting. Wawancara  dilakukan  untuk  mendapatkan  informasi  mengenai  hal-hal  yang berkaitan  dengan  topik  penelitian.  Alat  bantu  lainnya  yang  digunakan  untuk membantu  mendokumentasi  berupa  kamera  ponsel.  Kamera  ponsel  digunakan untuk  mengambil  gambar  dan  merekam  video  mengenai  tahapan-tahapan  teknik ukir pendhok , peralatan yang digunakan, serta hasil ukiran pendhok . Dokumentasi ini  dilakukan  guna  membantu  memperjelas  informasi  yang  didapat  ketika mengamati objek.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pendhok sebagai bagian pelindung sarung keris harus menghadirkan kesan kuat  dan  harus  didekorasi  dengan  baik  untuk  menambah  keindahan  bagian  luar, sehingga pendhok berusaha untuk menunjukkan kesesuaian dengan sarung, gagang, dan  isi.  Keindahan  yang  ditampilkan pendhok berasal  dari  kombinasi  kegiatan artistik kualitas pengerjaan, bahan, dan ornamen (Guntur & Sutrisno, 2018). Untuk memperindah  kesan  luar  keris, pendhok dihiasi  dengan  ornamen  yang  beragam. Keragaman  motif  ornamen  tidak  lepas  dari  budaya  yang  berkembang  di
Noor Rachman Maulana, Teknik Ukir Ornamen Pendhok di Yogyakarta
masyarakatnya. Motif ornamen pendhok terdiri dari bunga, tanaman, dan bintang mitologi  yang  merupakan  komposisi  dan  penggabungan  dengan  lung-lungan. Ornamen  pada pendhok mewakili  kepercayaan  spiritual  dan  ritual  adat  Jawa (Guntur,  2018).  Peran  ornamen  yang  sangat  mendominasi  dapat  dilihat  dalam penerapannya pada berbagai bentuk pendhok keris (Darmojo, 2018).
Ornamen  menjadi  identitas  atau  ciri  khas  dari  suatu  daerah  dengan  motif yang beragam. Motif ornamen yang diterapkan pada sebuah artefak tidak terlepas dari  tujuan  pembuatan  artefak  itu  sendiri.  Ornamen  dibuat  untuk  menghidupkan suatu bidang latar serta memberikan irama dengan cara pengulangan bentuk motif yang hadir dan bermakna, sehingga ornamen tersebut dapat menimbulkan perasaan senang pada pembuatnya atau penikmatnya.
Ukiran  yang  paling  sederhana  merupakan  ukiran  tangan  dengan menggunakan  alat  yang  ujungnya  tajam  dan  membuat  tanda  dengan  memberi tekanan pada media. Kriyawan Jawa sudah mengenal teknik cor, tempa, kenteng, wudulan, pahat, dan ukir logam dengan baik untuk menghasilkan karya seni arca dan  benda  upacara  ritual  keagamaan  (Gustami,  2008).  Teknik  ukir pendhok merupakan teknik yang diwariskan oleh leluhur dan masih dilakukan sampai saat ini. Dalam mengukir ornamen pendhok masih menggunakan cara manual dengan menggunakan alat ukir yang sederhana.
Dalam  proses  ukir pendhok dibutuhkan  berbagai  macam  peralatan  yaitu palu berukuran kecil dan alat ukir. Alat ukir yang digunakan kriyawan terlihat unik, karena alat ukir tersebut terbuat dari paku baja yang panjang dan pada bagian ujung bawah  pakunya  berbeda-beda  yang  disesuaikan  pada  fungsi  dan  kebutuhan.  Alat yang  bentuknnya  segitiga  dan  memanjang,  berfungsi  untuk  membuat  garis  pada media pendhok yang  akan  diukir.  Cara  menggunakannya  yaitu  alat  berbentuk segitiga  tersebut  dengan  sedikit  ditekan  pada  logam  dan  diguratkan  sesuai  motif yang  diinginkan.  Adapula  paku  baja  yang  bagian  bawahnya  dibentuk  menjadi seperti garis lurus, berfungsi untuk membentuk garis lurus atau memperjelas bentuk dasar ukiran pada logam (Gambar 1). Sedangkan alat yang bentuk ujungnya seperti huruf “C, digunakan untuk membuat isian ukiran lingkaran atau lengkung (Gambar 2).
Gambar 1. Alat ukir dengan ujung berbentuk garis.
Sumber: Dokumentasi Noor Rachman Maulana,
2020 Gambar 2. Alat ukir dengan ujung berbentuk seperti huruf C. Sumber: Dokumentasi Noor Rachman Maulana, 2020

## INVENSI- Vol.5 No.2, Desember 2020 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
Selain  itu,  terdapat  pula  alat  ukir  berbentuk  segitiga  yang  sedikit  tumpul pada ujungnya. Alat ini berguna untuk menekan media pendhok agar volume bagian sudut ukiran terlihat lebih detail dan bentuk ukiran semakin terlihat. Kemudian alat ukir yang lain lagi berbentuk setengah lingkaran yang tumpul pada bagian ujung bawahnya. Alat ini berfungsi untuk menekan logam yang tidak terpakai, sehingga memunculkan bentuk relief pada ukiran yang lengkung (Gambar 3).
Teknik ukir pendhok tidak jauh beda dengan teknik ukir kayu, namun yang membedakan  ialah  alat  yang  digunakan  dan  cara  mengurangi  volume  pada medianya.  Teknik  ukir pendhok menghasilkan  bentuk  ornamen  tinggi  rendah seperti  relief.  Teknik  ukir  dalam  membuat  ornamen  pada pendhok yaitu  teknik cukitan,  wudulan,  dan  sunggingan,  sedangkan  teknik  cikitan  dan  wudulan diterapkan  pada  media  logam,  dan  teknik  sungging  digunakan  pada  media  kayu (Guntur, 2018).
Dalam  mengukir  ornamen pendhok terdapat  beberapa  urutan  yang  saling terkait satu dengan yang lain sehingga menghasilkan ukiran yang indah dan detail. Selain itu dalam ukir pendhok terdapat tiga tahapan teknik ukir, yaitu pertama, tahap menggambarkan  motif  pada  bagian pendhok yang  akan  diberi  ornamen;  kedua, mengukir atau membuat  motif pokok; dan  yang ketiga, membuat ukiran menjadi lebih detail. Motif ornamen yang diterapkan cenderung pada bentuk-bentuk motif tumbuhan merambat  (sulur)  yang menunjukkan bentuk  batang, daun, dan  bunga. Selain  tumbuhan,  ornamen  tersebut  juga  menggunakan  motif  binatang  yang dipercaya  memiliki  makna  filososfi.  Motif-motif  tersebut  ditampilkan  dengan bentuk yang sudah digubah, namun masih menunjukkan bentuk dari wujud aslinya. Selain  itu,  terkadang  bentuk  motif  yang  diterapkan  pada  ornamen,  ditampilkan dalam  bentuk  yang  natural,  sehingga  masih  menampilkan  bentuk  aslinya  dan bentuknya tidak terkesan kaku.
Seni  ukir pendhok didapatkan  oleh  kriyawan  secara  turun-temurun  dan diajarkan dari kakek atau leluhurnya terdahulu tanpa paksaan. Teknik ukir diajarkan
Gambar 3. Alat ukir dengan ujung berbentuk setengah lingkaran dan tumpul. Sumber: Dokumentasi Noor Rachman Maulana, 2020
Noor Rachman Maulana, Teknik Ukir Ornamen Pendhok di Yogyakarta
sejak dini ketika kriyawan masih sekolah di bangku SMP. Para kriyawan belajar mengukir  sepulang  sekolah  (Wawancara  Darmono,  2020).  Untuk  mendapatkan kemahiran,  diperlukan  waktu  yang  lama  dan  kemauan  yang  kuat.  Hal  ini dikarenakan  kemauan  yang  muncul  dari  dalam  diri  sendiri  dan  dilandasi  dengan niat, maka akan melahirkan ketekunan dalam pribadi kriyawan.
Ketekunan yang dilakukan kriyawan akan menghasilkan ukiran yang bagus dan rapi. Mengukir ornamen pendhok lebih sulit karena ornamen yang dihasilkan berbentuk relief. Kriyawan membutuhkan proses belajar dan pengalaman mengukir dalam waktu yang cukup lama. Untuk mendapatkan pengalaman tersebut kriyawan junior biasanya ikut membantu seniornya dalam mengukir. Hal ini dilakukan agar ketika mendapatkan kesulitan dalam mengukir langsung mendapat pengarahan dari seniornya. Apabila dalam proses belajar dan bekerja, kriyawan memiliki ketekunan dan  totalitas  maka,  akan  cepat  mahir  dan  kemampuan  mengukirnyapun  akan semakin baik.
Untuk  memulai  mengukir,  biasanya  kriyawan  menempelkan  kertas  pola ornamen pada media pendhok atau bisa juga menggambarkan langsung bagi yang sudah sangat ahli. Untuk memperjelas garis motif, kriyawan menggunakan alat ukir yang  bagian  ujungnya  runcing.  Hal  ini  digunakan  untuk  membuat  guratan  pada media logam sesuai motif (Gambar 4).
Mengukir  ornamen pendhok dimulai  dari  bawah  dan  bertahap  menuju  ke arah atas. Hal ini berkaitan dengan filosofi tumbuhan agar ornamaen yang dibuat selalu  tumbuh  (Wawancara  Mukidi,  2020).  Motif  diukir  sesuai  garis  yang  sudah dibuat  sebelumnya  dengan  menekan  media  logam  menggunakan  alat  ukir  dan dibantu dengan palu. Cara memegang alat ukir tersebut yaitu ibu jari, telunjuk, dan kedua  jari  di  bawah  jari  telunjuk  seperti  menggapit  alat  ukir,  sedangkan  jari kelingking berada pada alat ukir bagian bawah. Hal ini dikarenakan jari kelingking berfungsi  untuk  mengatur  agar  alat  ukir  tidak  meleset.  Posisi  alat  ukir  ketika digunakan  tidak  berada  pada  posisi  tegak,  namun  sedikit  miring  ke  arah  luar (Gambar 5).
Gambar 4. Membuat guratan dengan alat yang ujungnya runcing.
Sumber: Dokumentasi Noor Rachman Maulana, 2020 Gambar 5. Cara memegang alat ukir. Sumber: Dokumentasi Noor Rachman Maulana, 2020

## INVENSI- Vol.5 No.2, Desember 2020 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
Arah gerak alat ukir bisa ke kiri ataupun ke kanan mengikuti bentuk garis motif. Kerapatan dan tekanan pukulan serta pergerakan alat ukir akan memengaruhi hasil  ukiran.  Untuk  motif  lingkar  atau  lengkungan  yang  kecil  dibuat  dengan menggunakan alat ukir yang memiliki bentuk seperti huruf “C”, namun jika ukuran garis tersebut sangat kecil, dapat menggunakan alat yang ujungnya sedikit runcing. Untuk membentuk dimensi pada ukiran semakin jelas, kriyawan menggunakan alat ukir yang pada bagian ujungnya tumpul dan bentuknya setengah lingkaran. Hal ini dilakukan  agar  semakin  memunculkan  volume  tinggi  rendah,  sehingga  motif semakin timbul dan membentuk relief (Gambar 6). Kecermatan dan keterampilan kriyawan  berperan  penting  dalam  mengukir pendhok ,  sehingga  motif  yang  rumit dapat diukir dengan detail dan rapi.
Ukiran  ornamen pendhok ini  terlihat  rumit  karena  media pendhok yang sempit  dan  terbatas,  sehingga  dibutuhkan  kecermatan,  kesabaran,  dan  keahlian dalam mengukir. Keahlian yang diperoleh kriyawan tidak lepas dari kerja keras dan kegigihannya.  Kendala  dalam  mengukir  ornamen pendhok ini  ialah  motif-motif yang  kecil  dan  detail.  Hal  ini  butuh  kesabaran  dan  ketelitian  yang  tinggi  agar mendapatkan  proporsi  bentuk  seperti  yang  diinginkan.  Motif  yang  mempunyai kerumitan  ketika  proses  ukir  meliputi  motif alas-alasan yang  berupa  tumbuh- tumbuhan dan motif burung yang dibuat dengan detail pada bentuk bulu atau detail bagian  yang  lain.  Selain  itu,  ketika  proses  membuat  volume  tinggi  rendah  pada motif,  dibutuhkan  kesabaran  dan  kecermatan  penglihatan,  supaya  tidak  terjadi kesalahan pada bagian mana yang harus tenggelam dan mana yang timbul.
Bentuk motif ornamen pendhok tidak asal dibuat karena memiliki pakem .
Pakem tersebut mengenai susunan bentuk dari beberapa motif yang disebut pupuh (Wawancara Mukidi, 2020). Pupuh merupakan susunan dari beberapa motif yang kemudian diulang beberapa kali sehingga membentuk ornamen yang utuh. Selain itu, kesulitan yang lain ada pada bentuk ukiran yang simetris, sehingga dibutuhkan
Gambar 6. Detail ornamen pendhok . Sumber: Dokumentasi Noor Rachman Maulana, 2020
Noor Rachman Maulana, Teknik Ukir Ornamen Pendhok di Yogyakarta
kecermatan dan ketelitian agar motif presisi antara bagian kanan dan kiri (Gambar 7). Motif ornamen pendhok di Yogyakarta meliputi, semen jlengut, semen ageng, semen  garudha,  semen  glodhong,  semen  pari  sawuli,  semen  buk,  semen  rama, semen gurdha, dan semen manyura (Haryoguritno, 2007).
Untuk mendapatkan keahlian mengukir pendhok tidaklah mudah. Langkah awal yang dilakukan adalah dengan mengenali motif-motif yang sesuai pakem dan cara memegang alat ukir yang benar. Untuk dapat memiliki keahlian ukir pendhok ini  dibutuhkan  keberanian,  ketekunan,  dan  melatih  kepekaan  terhadap  bentuk- bentuk visual. Selain itu, kriyawan perlu berlatih mengukir dengan motif yang sama berulang-ulang,  agar  gerakan tangan dan jari  dalam  memegang alat  ukir  ataupun palu menjadi luwes atau tidak kaku (Wawancara Darmono, 2020).
Ornamen  yang  rumit  dan  detail  tidak  muncul  begitu  saja,  namun  dibuat dengan kecermatan serta kesabaran dalam prosesnya. Hal ini dikarenakan material logam yang tidak terlalu tebal sehingga, apabila tekanan pukulan terlalu kuat akan merusak  media pendhok .  Oleh  karena  itu,  tekakan  pukulan  dan  keahlian  dalam menggunakan alat ukir sangat dibutuhkan agar ornamen yang dihasilkan memiliki kedalaman relief yang sama dan rapi.
Gambar 7. Susunan motif ornamen dengan susunan simetris. Sumber: Dokumentasi Noor Rachman Maulana, 2020

## KESIMPULAN
Teknik  ukir pendhok merupakan  seni  ukir  yang  sudah  berlangsung  sejak lama  dan  diajarkan  secara  turun-temurun.  Kriyawan  mempelajari  seni  ukir  sejak masih duduk di bangku sekolah hingga menjadi kriyawan yang ahli sampai saat ini. Mereka  mempelajari  teknik  tersebut  melalui  proses  yang  panjang,  dengan ketekunan  dan  kesabaran,  serta  berlatih  berulang-ulang  tanpa  lelah.  Motif-motif yang mempersulit kriyawan ialah motif-motif yang rumit dan detail, seperti motif alas-alasan dan  motif  bulu  pada  burung  atau  binatang  yang  tergambar  kecil. Penggunaan  alat  ukir,  cara  memegang  alat,  dan  kecermatan  kriyawan  juga memengaruhi hasil akhir ukiran ornamen pendhok .
Selain itu, tekanan pukulan dan ketelitian dalam menentukan bagian-bagian yang  bervolume  tinggi  dan  rendah  memengaruhi  hasil  dari  setiap  bentuk  motif. Ketelitian  dan  kesabaran  kriyawan  akan  terlihat  dari  hasil  akhir  ukiran pendhok . Keahlian yang tinggi dan kecermatan, serta kesabaran akan menghasilkan ornamen yang  detail  dan  rapi.  Teknik  ukir pendhok ada  tiga  urutan,  menggaris  media pendhok, mengukir sesuai  garis, dan mendetailkan ukiran.  Keterbatasan  alat ukir tidak menyurutkan keahlian kriyawan akan tetapi mendorong kreativitasnya untuk membuat  berbagai  macam  alat  ukir  berdasarkan  fungsinya  dengan  memodifikasi paku baja.

## KEPUSTAKAAN
Creswell, J. (2013). Qualitative, quantitative, and mixed methods approaches. In Research design .
Darmojo, K. W. (2018). Ragam Bentuk Pendhok Keris Gaya Surakarta. EKSPRESI SENI-Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni , Vol. 20 No 1, Juni 2018, pp. 1-10. https://doi.org/10.26887/ekse.v20i1.383
Guntur. (2018). Ornament on the Pendhok of the Surakarta Kris. Mudra Jurnal Seni Budaya, Vol. 33 No. 3 (2018): September, pp. 409-420. https://doi.org/10.31091/mudra.v33i3.545
Guntur, & Sutrisno, M. (2018). A technical discourse: The making of pendhok kris in  Surakarta  style.  Wacana  Seni Journal  of  Arts  Discourse ,  Jil./Vol.  17: 107–137. https://doi.org/10.21315/ws2018.17.4. Gustami, S. P. (2008). Nukilan Seni Ornamen Indonesia . Yogyakarta: Institut Seni Indonesia (ISI) Yogyakarta.
Haryoguritno,  Haryono.  (2006). Keris  Jawa  Antara  Mistik  dan  Nalar. Jakarta: Indonesia Kebanggaanku.
Hasrinuksmo,  Bambang.  (2004). Ensiklopedia  Keris. Jakarta:  Gramedia  Pustaka Pelajar.
Jusuf,  H.  (2001).  Ornamen  sebagai  suatu  'Psychological  Necessity'. Jurnal  Seni Rupa & Desain, Vol.2 No.1 Maret 2001, pp. 1-22.
Noor Rachman Maulana, Teknik Ukir Ornamen Pendhok di Yogyakarta
Yuwono,  B.  T.  (2012).  Keris  Palembang  (Sebuah  Kajian  Fisual  Terhadap  Keris Palembang). Ornamen Jurnal Kriya Seni ISI Surakarta , 9 (2). Informan Sudarmono,  35  tahun.  (2020).  Kriyawan pendhok tinggal  di  Banyusumurup,
Imogiri, Bantul.
Mukidi, 65 tahun. (2020). Kriyawan pendhok tinggal di Banyusumurup,  Imogiri, Bantul.