## ANALISIS HERMENEUTIKA PEREMPUAN DALAM LAGU RAYUAN PEREMPUAN GILA
Syafruddin Pohan 1  , Muhammad Farhan 2 , Noniya Dewinta 3 , Andre Genesa Harahap 4 Universitas Sumatera Utara 1,2,3,4 pohansyafruddin@usu.ac.id 1 , mhfarhan07@gmail.com 2 , noniyadewintar@usu.ac.id 3 , andregenesa@students.usu.ac.id 4
Received: 2023-10-16; Accepted: 2023-10-23; Published: 2023-12-30
Abstrak : The unique and 'wild' lyrical rhetoric loaded and used by Nadin Amizah in the song Rayuan Perempuan Gila seems to create a chain effect that creates a new trend among its listeners. The trend that  emerged,  where  the  majority  of  listeners  consciously  opened  themselves  by  conveying  their shortcomings  or  declaring  themselves  as  'crazy  women'  to  their  partners  or  even  to  the  public. Therefore, an analysis of the meaning of the song lyrics  was conducted to solve the question "What is the meaning  of the rhetoric of the lyrics and how is the representation of  women in  the song Rayuan Perempuan  Gila,  Nadin  Amizah?"  and  aims  to  find  out  the  meaning  or  rhetoric  of  the  lyrics  and  the representation  of  women. The research method used is descriptive qualitative  research method, using Paul Ricoeur's hermeneutic approach with explanation and understanding model. Based on the analysis that has been done, it is found that the rhetoric  of the lyrics of this song is a manifestation  of all the author's worries about her partner's love, the author's sincerity reveals her shortcomings and even the author's courage in representing herself as a crazy woman, the author promises to be a better partner and leave all the bad traits of previous relationships. The results of the analysis of the song lyrics above also  show  the  results  that  the  song  Rayuan  Perempuan  Gila,  Nadin  Amizah  represents  women  as partners  who  are  full  of  worries  about  the  failure  of  past  relationships  to  repeat,  want  to  always  be given answers and replies to feelings of love, women who are also figures who also have personalities that can make it difficult for their partners.
Keywords : Lyric Rhetoric; Hermeneutics; Women's Representation
Copyright © 2023, Author. This is an open-access article under the CC BY-NC-SA 4.0
DOI: https://doi.org/10.47453/

## Pendahuluan
Karya  sastra  merupakan  bentuk  imajinasi  tertulis  yang  memiliki  beberapa jenisnya.  Karya  sastra  tempat  terbaik  untuk  wadah  pengungkapan  ekspresi  diri terhadap  sesuatu  apapun.  Ketika  kita  berbicara  tentang  karya  sastra,  kita  akan dimanjakan  bentuk  visual  yang  tidak  terlihat  dari  seni  tetapi  dapat  kita  rasakan. Indahnya  sebuah  karya  sastra  dapat  dirasakan  walaupun  kita  tidak  mengetahui bentuknya  secara  langsung  tetapi  berdasarkan  karya  sastra  tersebut  kita  dapat menghasilkan imajinasi terkait dengan gambaran karya sastra yang kita harapkan atau dikenal  dengan  istilah  metafora.  Dalam  penelitian  (Subagiharti  et  al.,  2022)  biasanya makna-makna  metafora  terdapat  pada  sebuah  lagu  atau  puisi  yang  diciptakan  oleh pengarang.  Beberapa  jenis  karya  sastra  yang  sering  kita  ketahui  antara  lain,  puisi, novel,  drama  serta  lagu.  Lagu  merupakan  sebuah  apresiasi  karya  sastra  yang dilengkapi dengan faktor-faktor penyampaian emosi. Hal tersebut dikarenakan sebuah lagu  akan  dapat  dirasakan  emosi  dan  perasaan  apabila  diiringi  dengan  penghayatan serta  iringan  lagu  yang  membantu  proses  penyampaian  pesan.  Sepandangan  dengan (Rahmah  et  al.,  2023)  bahwa  aebuah  lagu  digolongkan  ke  dalam  karya  sastra  yang merupakan  sebuah  hasil  cipta  kreatif  yang  menggunakan  media  bahasa.  Semakin berkembangnya  media,  semakin  banyak  genre  yang  bermunculan  di  indonesia,  baik pop, dangdut, RnB, jazz, dan rock. Lagu menggunakan bahasa yang berfungsi sebagai alat  penyampaian  gagasan  dan  pemikiran  dari  penulis  lagu.  Lagu  memiliki  pilihan bahasa yang indah.
Lagu  sebagai  salah  satu  bentuk  karya  sastra  merupakan  wadah  terbaik  untuk meluapkan emosi yang mewakili perasaan suatu kelompok. Sama seperti (Desyandri, 2015)yang  berspekulasi  bahwa  Karena  seni  musik  adalah  sebuah  realitas  (simbolik) dari  hasil  interaksi  manusia  dengan  sesamanya  dalam  realitas  (objektif)  masyarakat. Oleh karena itu, lagu bisa menjadikan sarana komunikasi yang ingin disampaikan oleh penyanyi  kepada  pendengar  tentang  apa  yang  mereka  rasakan.  Sarana  komunikasi ditujukan untuk pendengar yang merasa sefrekuensi seperti apa yang mereka rasakan. Begitu  juga  dengan  pandangan  dari  (Selvyanti  &  Lestari,  2022)  yang  mengatakan bahwa  Pesan  dalam  sebuah  lagu  yang  berada  pada  teks  lagu  tersebut  yang  memiliki makna dan tanda yang implisit. Di zaman sekarang banyak lagu yang berbicara perihal cinta, kesetiaan dan penghianatan. Topik tersebut dituangkan dalam sebuah lirik  yang ditulis  dengan  aspek  gramatis  yang  indah  yang  bisa  menyampaikan  pesan  dari  lagu. Lagu  memang  sebagai  sarana  komunikasi  penyampaian  pesan,  hal  itu  sama  seperti pandangan  dari  (Prasastriansyah  &  Aprianti,  2018)  bahwa  dari  pemaknaan  pesan, masyarakat  mendapatkan  informasi  sehingga  memberikan  pengaruh  tertentu  bagi kehidupan.
Masyarakat  indonesia  mayoritas  senang  mendengarkan  lagu  ketika  berada dalam momen-momen tertentu dalam hidupnya. Hal tersebut didukung oleh pendapat dari (Selvyanti & Lestari, 2022) yang mengatakan bahwa lirik lagu merupakan bagian karya  sastra  (puisi)  yang  berisi  curahan  perasaan  pribadi,  emosi,  dan  ungkapan ekspresi  pengalaman  jiwa  yang  berbentuk  susunan  katakata  dalam  sebuah  nyanyian.
Contoh,  ketika  sedang  patah  hati,  kegiatan  yang  dilakukan  pasti  memutar tangga lagu yang dapat menggambarkan hati dan perasaannya, begitu juga sebaiknya, ketika  dalam  keadaan  bahagia,  mendengarkan  lagu  bahagia  juga  menambah  energi bahagia  dalam  hidup  mereka.  Karena  alasan  tersebut,  banyak  pencipta  lagu  di indonesia  yang  menciptakan  lagu-lagu  yang  kuat  akan  rasa  dan  penghayatan  ketika dinyanyikan  oleh  siapapun.  Hal  tersebut  sependapat  dengan  pendapat  dari (Prasastriansyah  &  Aprianti,  2018)  bahwa  Kedekatan  emosional  dengan  lirik  lagu yang  pas  membuat  siapapun  pendengarnya  pasti  terbawa  suasana  sehingga  dengan mudah mengingat dan menghafal lagu tersebut. Salah satu lagu yang sedang naik daun sekarang adalah lagu milik rossa. Lagu ini menceriatakan sebuah perasaan lelah ketika menghadapi  pasangan  yang  melukai  hati dengan  berselingkuh.  Hati  perempuan  yang pada  dasarnya  lembut,  otomatis  menangis  jika  dihadapkan  oleh  masalah perselingkuhan semacam itu (Harsa & Sukendro, 2020).
Lagu  Rayuan  Perempuan  Gila  yang  dipopulerkan  oleh  musisi  papan  atas Indonesia  yang  terkenal  dengan  ciri  khasnya  dalam  bermusik,  yaitu  pemilihan  lirik yang unik, alunan musik yang indah, dan juga penampilan panggungnya yang berbeda dengan musisi lainnya, Nadin Amizah, sangat diminati dan populer di masyarakat. Hal ini  terbukti  dari  raihan  pemutaran  music  video-nya  di  platform  YouTube  hingga  03 September  2023  telah  mencapai  25  juta  kali  pemutaran  dan  telah  di  platform  audio streaming Spotify 63,8 juta kali pemutaran (Rahmah et al., 2023).
Kata-kata yang dirangkai dan diksi yang pilih dalam lagu memiliki pemaknaan yang dapat ditafsirkan menjadi berbagai pengertian. Pemilihan kata tersebut bertujuan untuk  mencapai  berbagai  macam  tujuan,  mulai  dari  perasaan  estetika,  penyampaian informasi,  dan  lainnya.  Maka  dari  itu,  lagu-lagu  muncul  sebagai  bahasa  yang digunakan  untuk  menggambarkan  dan  menyampaikan  apa  saja  yang  ingin  dijelaskan (Prasastriansyah & Aprianti, 2018).
Retorika  dibutuhkan  untuk  memaknai  pemikiran  atau  hal  yang  dituangkan  di dalam  lagu.  Retorika  sendiri  adalah  sebuah  ilmu  yang  mempunyai  karakteristik rasional, empiris, umum dan akumulatif (Noviana & Saifudin, 2020). Pada dasarnya, retorika  adalah  kapasitas  untuk  menyampaikan  informasi  dengan  linguistik  secara efektif. Retorika lirik yang unik dan ‘liar’ dimuat dan digunakan oleh Nadin Amizah dalam  lagu  Rayuan  Perempuan  Gila  seperti  menciptakan  efek  berantai  sehingga menimbulkan  tren  baru  di  kalangan  pendengarnya.  Tren  yang  muncul,  di  mana mayoritas  para  pendengar  secara  sadar  membuka  diri  dengan  menyampaikan kekurangan  atau  menyatakan  dirinya  adalah  ‘perempuan  gila’  ke  pasangan  mereka atau  bahkan  ke  publik.  Hal  tersebut  mungkin  dikarenakan  bagaimana  lirik  lagu Rayuan Perempuan Gila oleh Nadin Amizah merepresentasikan atau menggambarkan bagaimana gambaran perempuan sebagai pasangan.
Lagu  adalah  sarana  yang  pasti  meluapkan  emosi  diri,  baik  tentang  sindiran ataupun  keputusasaan  dalam  melakukan  sesuatu  (Akbar  et  al.,  2016).  Salah  satunya lirik dari lagu rossa yang berjudul hati yang kau sakiti yang menggambarkan tafsiran kekuatan  seorang  perempuan  menghadapi  pasangan.  Dari  lagu  tersebut  dapat
ditafsirkan  bahwa  perempuan  harus  bisa  mengungkapkan  jati  diri  tanpa  harus direndahkan  oleh  lelaki.  Nah  dari  tafsiran  tersebutlah  yang  dimaksud  dengan hermeneutika.  Hermeneutika  memiliki  cara  penafisran  sendiri  untuk  sebuah  lagu. Menurut  (Wulandari,  2023)  cara  kerja  hermenetika  atau  proses  penafsiran  atadalah kegiatan  yang  tidak  dapat  kita  hindari  bahkan  wajib  dilakukan  terlebih  dalam  erah postmodern sekarang ini.
Musik  sendiri  menurut  Stafford  dalam  (Sulastri  &  Dewi,  2023)  merupakan sebuah  karya  seni  yang  hadir  untuk  memenuhi  kebutuhan  estetis  perasaan  dan  juga menggambarkan  emosi  melalui  lirik  dan  alunan  lagunya.  Sebagai  salah  satu  karya sastra  yang  secara  general  dinikmati  oleh  masyarakat  saat  ini,  musik  dapat dianalogikan sebagai sebuah model untuk mengungkapkan apa yang dirasakan dengan menuangkannya  menjadi  untaian  kata-kata  yang  indah.  Keindahan  yang  dihadirkan dalam lagu disusun melalui kata-kata dan pemilihan diksi unik yang kemudian diiringi dengan alunan irama bunyi-bunyian music (Pamungkas & Prasetyo, 2021).
Tren yang muncul di kalangan pendengar lagu Rayuan Perempuan Gila, Nadin Amizah  ini  memantik  rasa  ingin  tahu  peneliti.  Di  mana  dampak  dari  lagu  yang dipopulerkan  oleh  Nadin  Amizah  ini  memicu  kekhawatiran  peneliti  terkait representasi  wanita  yang  digambarkan  di  dalamnya.  Figur  publik  biasanya  menjadi role  model  bagi  khalayak  dalam  dalam  bertindak  (Hasan  &  Nuraeni,  2023a).  Oleh karena itu, representasi sosok yang dimunculkan oleh figur publik dalam karya-karya mereka  tak  jarang  menjadi  acuan.  Salah  satunya  yang  terjadi  di  Rayuan  Perempuan Gila, Nadin Amizah. Representasi wanita yang ditampilkan bukan hanya berpengaruh bagaimana  gender  lain  melihat  sosok  wanita,  melainkan  juga  bagaimana  wanita tersebut  melihat  diri  mereka.  Berangkat  dari  hal  ini,  peneliti  tertarik  untuk  melihat makna  dari  retorika  lirik  dan  bagaimana  representasi  perempuan  dalam  lagu  Rayuan Perempuan Gila, Nadin Amizah.
Melalui  penelitian  ini,  peneliti  berfokus  untuk  memecahkan  pertanyaan “Apakah makna dari lirik dan bagaimana representasi perempuan dalam lagu Rayuan Perempuan Gila, Nadin Amizah?” dan bertujuan untuk mengetahui makna lirik serta representasi  wanita  melalui  pandangan  konstruktivis  pada  lagu  Rayuan  Perempuan Gila, Nadin Amizah.

## Metodologi Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  penelitian  kualitatif deskriptif,  menggunakan  pendekatan  hermeneutika  Paul  Ricoeur  dengan  model penjelasan  dan  pemahaman  (Dwipayanti  et  al.,  2021).  Peneliti  menjelaskan  secara rinci  mengenai  Retorika  Lirik  Lagu  Rayuan  Perempuan  Gila,  Nadin  Amizah.  Hasil analisis  lirik  lagu  menjadi  landasan  peneliti  untuk  melihat  bagaimana  lagu  tersebut merepresentasikan  perempuan.  Teknik  analisis  data  yang  menggunakan  pendekatan hermeneutika  sastra.  Pendekatan  sastra  ini  mencakup  hal-hal  tentang  gramaikal  dari lagu  Rayuan  Perempuan  Gila,  Nadin  Amizah  dan  aspek  kekuatan  dalam  perspektif perempuan.

## Pembahasan
Berdasarkan hasil analisis hermeneutika (Paul Ricoeur) terhadap teks, peneliti mendapatkan hasil sebagai berikut :
Lirik Analisis Hermeneutika (Paul Ricoeur) Menurutmu,  berapa  lama  lagi  kau 'kan mencintaiku? Kalimat  pertama  pada  lirik  ini  menjadi  pintu pembuka untuk pesan-pesan yang ingin disampaikan  di  bait-bait  selanjutnya.  Penulis melalui  lirik  ini  seakan  berbicara  kepada  “kau” yang  dapat  diartikan  pasangannya.  Penulis  juga seperti  khawatir  dan  bertanya-tanya  apakah  si pasangannya masih akan tetap mencintainya. Menurutmu,  apa  yang  bisa  terjadi dalam sewindu? Pengulangan kata “menurutmu” dalam lirik lagu ini  merujuk  pada  sifat  alami  perempuan  yang suka  menanyakan  pendapat  pasangan,  sebab pasangan  sendiri  sering  diartikan  perempuan sebagai pemimpin dalam hubungan.
Kalimat  “apa  yang  bisa  terjadi  dalam  sewindu” menggambarkan kegelisahan seorang perempuan  akan  kejadian-kejadian  tak  terduga dalam  hubungan  yang  sudah  terjalin  lama, delapan tahun. Bukan apa, hanya bersiap, tak ada yang tahu, aku takut Tak  pernah  ada  yang  lama menungguku sejak dulu Pada bait ini, penulis mengungkapkan pengalaman buruknya bahwa ia pernah ditinggalkan  oleh  pasangannya  dahulu  dan  ia khawatir  hal  itu  akan  terjadi  lagi  setelah pasangannya yang saat ini mengetahui kekurangan-kekurangannya. Yang terjadi sebelumnya Semua orang takut padaku Lirik  “yang  terjadi  sebelumnya”  menegaskan kembali  bahwa  hubungan  asmara  ini  bukanlah hubungan  asmara  pertama  ataupun  yang  kedua penulis  lagu.  Hal  ini  juga  diperkuat  oleh  lirik
“semua  orang”  yang  artinya  ada  sekian  orang yang  pernah  menjalin  hubungan  asmara  dengan penulis lagu dan hubungan dengan sekian orang tersebut kandas dikarenakan ‘ketakutan’ pasangan dengan penulis lagu. Memang tidak mudah Penulis,  melalui  lirik  ini  secara  tidak  langsung
Lirik Analisis Hermeneutika (Paul Ricoeur) Mencintai diri ini menyampaikan banyaknya kekurangan yang ada pada  dirinya  dengan  kata  “tidak  mudah mencintai  diri  ini”.  Ungkapan  itu  juga  seakan menjadi  peringatan  bahwa  akan  sulitnya  si pasangan untuk terus mencintai dirinya. Namun, aku berjanji Akan mereda, seperti semestinya
Kata  ‘namun’  dalam  bait  ini  menjadi  pemisah antara  kejadian  hubungan  asmara  yang  menjadi masa  lalu  penulis  lagu  akan  ia  tinggalkan  dan memulai hubungan baru dengan “berjanji” akan merubah diri menjadi pasangan yang lebih baik. Pasangan  yang lebih baik dalam lagu ini adalah pasangan  yang  tidak  pemarah  (dari  kata “mereda”)  dan  menjadi  pasangan  seperti bagaimana mestinya. Menurutmu, apa benar saat ini kau masih mencintaiku? Penulis dalam kalimat ini kembali mempertegas dan memperdalam pertanyaan yang disampaikan pada  kalimat  pertama  lirik  lagu  ini  dengan  kata “apa benar”. Dengan kata itu dapat disimpulkan bahwa  si  pasangan  seakan  telah  menjawab dirinya  masih  tetap  mencintai  si  penulis  pada pertanyaan  pertama,  tetapi  ada  keraguan  yang dirasakan oleh penulis karena masa lalunya yang pernah ditinggalkan oleh pasangan terdahulunya sehingga ia memastikan jawaban tersebut lagi. Menurutmu, apa yang bisa dicinta dari diriku? Lirik lagu dalam bait ini menggambarkan bahwa penulis tidak percaya diri. Penulis mempertanyakan tentang apa yang menjadi daya tarik  nya,  sehingga  pasangannya  bisa  mencintai nya. Panggil aku Perempuan gila Pada  bagian  ini,  penulis  memilih  kalimat  yang agresif  dan  mencap  dirinya  adalah  seorang perempuan gila melalui kata “panggil aku”.
Makna  gila  yang  dimaksud  tidak  diartikan  gila karena hilangnya akal sehat atau gangguan jiwa, tetapi  karena  perbuatan  atau  tingkah  laku  si penulis  yang  penuh  dengan  kekurangan  atau
Lirik Analisis Hermeneutika (Paul Ricoeur) sering  sekali  berbuat  salah  dan  mengecewakan pasangannya,  sehingga  ia  menyamakan  dirinya seperti perempuan yang tidak berakal sehat. Hantu berkepala Keji membunuh kasihnya Penggunaan  kata  ‘hantu  berkepala’  merujuk pada gencarnya penulis menggentayangi pikiran pasangannya dengan pertanyaan dan keraguan. Sedangkan  kata  ‘keji  membunuh  kasihnya’ adalah  hiperbola  dari  kandasnya  hubungan asmara sebelumnya oleh penulis. Penuh ganggu Di dalam jiwanya Kalimat  ini  merujuk  pada  bagian  lirik  di  mana penulis mencap dirinya adalah seorang perempuan gila dan menekankan serta memperjelas kalimat sebelumnya dengan menyatakan  bahwa  ia  perempuan  gila  karena penulis  menganggap  dirinya  sama  dengan mereka yang mengalami gangguan jiwa.
Dengan  penyampaian  ini,  penulis  semakin menegaskan  bahwa  tingkah  laku  atau  sifatnya yang  aneh  seperti  terlampau  manja,  mudah marah,  dan  hal  lain  yang  terlalu  sebagai perempuan  seakan  menyerupai  perempuan  gila yang  dikarenakan  adanya  gangguan  atau kelainan  mental  atau  fisik  yang  mempengaruhi pola  pikir  dan  kemampuan  intelegensi  pada dirinya. Sambil penuh cinta Diam-diam berusaha Penggunaan  kata  ‘sambil’  digunakan  untuk menandai  perbuatan  bersamaan,  dalam  hal  ini antara  gelisah  penulis  lagu  akan  kisah  asmara masa  lalunya  dengan  gejolak  ‘penuh  cinta’  nya
dengan pasangannya yang saat ini.
Kalimat  ‘diam-diam  berusaha’  menggambarkan
bahwa  adanya  upaya  akan  suatu  hal  yang ditutupi penulis dari pasangannya S'lalu tahu Akan ditinggalkan Penulis  pada  bagian  ini  menunjukkan  rasa pesimis  dirinya  yang  percaya  bahwa  ia  akan ditinggalkan  lagi  oleh  pasangannya  seperti
Lirik Analisis Hermeneutika (Paul Ricoeur)
sebelum-sebelumnya  karena  sifat  atau  tingkah lakunya.
Merujuk pada pola bahasanya, pada kalimat ini, penulis  juga  menggunakan  majas  satire, dimana penulis seakan sudah terlebih dahulu tahu bahwa sifat  dan  tingkah  lakunya  akan  membuat  orang yang  ada  di  sekitarnya  pergi  meninggalkan dirinya. Namun, demi Tuhan Aku berusaha Kata “demi Tuhan” menggambarkan keseriusan dan  komitmen  penulis  dalam  menjanjikan usahanya,  dalam  hal  ini  berusaha  untuk memperbaiki  diri  agar  dapat  menjadi  pasangan yang lebih baik.
Berdasarkan  hasil  analisis  di  atas,  peneliti  menemukan  hasil  bahwa  lirik  lagu Rayuan Perempuan Gila, Nadin  Amizah  merepresentasikan dirinya  sebagai pasangan yang  penuh  dengan  kekhawatiran  tentang  perasaan  cinta.  Hal  ini  bisa  dilihat  dari berulang  kali  penulis  menanyakan  perasaan  “cinta”  pasangannya  terhadapnya,  yaitu dari lirik ‘Menurutmu, berapa lama lagi kau 'kan mencintaiku?’ Menurutmu, apa benar saat  ini  kau  'kan  mencintaiku?.  Berulang  kali  menanyakan  perasaan  cinta  pasangan dalam lagu ini turut menggambarkan pasangan yang gelisah akan kegagalan masa lalu akan  terulang  kembali  dalam  hubungan  nya  yang  sekarang.  Hal  ini  bisa  dilihat  dari lirik  ‘Bukan  apa,  hanya  bersiap,  tak  ada  yang  tahu,  aku  takut.  Tak  pernah  ada  yang lama menungguku sejak dulu’ dan lirik ‘Yang terjadi sebelumnya, semua orang takut padaku.’  Lirik  “yang  terjadi  sebelumnya”  menegaskan  kembali  bahwa  hubungan asmara ini bukanlah hubungan asmara pertama ataupun yang kedua penulis lagu. Hal ini juga diperkuat oleh lirik “semua orang” yang artinya ada sekian orang yang pernah menjalin  hubungan  asmara  dengan  penulis  lagu  dan  hubungan  dengan  sekian  orang tersebut kandas dikarenakan ‘ketakutan’ pasangan dengan penulis lagu.
Dalam lagu ini, lirik yang ditulis juga seakan ‘mendobrak’ pandangan bahwa sosok  perempuan  yang  enggan  disalahkan.  Sosok  perempuan  yang  biasanya ditampilkan  sebagai  sosok  yang  teratur  dan  lebih  tenang  dibanding  seorang  pria, diubah  dalam  lagu  ini.  Penulis  secara  jelas  dan  berani  menuliskan  lagu  yang menunjukkan  bahwa  dirinya  tidaklah  sempurna  dan  banyak  kurangnya.  Hal  tersebut terbilang  cukup  jarang  ditemui,  yang  mana  sangat  jarang  sekali  orang  menilai  dan menyampaikan  ke  orang  lain  bahwa  dirinya  memiliki  banyak  kekurangan  dalam  hal ini sifat atau tingkah laku yang dapat membuat orang atau pasangannya meninggalkan dirinya.
Penulis dalam lagu ini dengan berani dan secara jelas menggambarkan dirinya sebagai  sosok  ‘perempuan  gila’  yang  aneh  dan  juga  layak  untuk  ditinggalkan. Pemilihan  diksi  yang  agresif  dan  jelas  menunjukkan  konsistensinya  dan  keyakinan dirinya  untuk  dicap  sebagai  seorang  perempuan  aneh.  Namun,  meski  begitu  dalam lirik lagu ini penulis menjabarkan bahwa dirinya optimis untuk mengubah dirinya agar menjadi lebih baik di kemudian hari.
Lagu  ini  ditutup  dengan  pesan  bahwa  dari  semua  kekhawatiran  penulis  akan cinta pasangannya, ketulusan penulis mengungkapkan kekurangan dirinya dan bahkan keberanian  penulis  dalam merepresentasikan  dirinya  sebagai  perempuan  gila,  penulis berjanji akan menjadi pasangan yang lebih baik dan meninggalkan semua sifat buruk hubungan  asmara  sebelumnya.  Hal  ini  bisa  ditelaah  dari  lirik  ‘Sambil  penuh  cinta, Diam-diam  berusaha  selalu  tau akan  ditinggalkan’  dimana  penggunaan  kata  ‘sambil’ digunakan untuk menandai perbuatan bersamaan, dalam hal ini antara gelisah penulis lagu  akan  kisah  asmara  masa  lalunya  dengan  gejolak  ‘penuh  cinta’  nya  dengan pasangannya yang saat ini. Disisi lain, lirik lagu yang tetap menunjukkan rasa pesimis nya  penulis  akan  hubungan  ini,  ada  ketakutan  bahwa  ia  akan  ditinggalkan  lagi  oleh pasangannya  seperti  sebelum-sebelumnya  karena  sifat  atau  tingkah  lakunya.  Namun, dari  gejolak  hati  dalam  lirik  lagu  ini,  kata  “demi  Tuhan”  dalam  lirik  ‘Namun,  demi Tuhan  Aku  berusaha’  menggambarkan  keseriusan  dan  komitmen  penulis  dalam menjanjikan  usahanya,  dalam  hal  ini  berusaha  untuk  memperbaiki  diri  agar  dapat menjadi pasangan yang lebih baik (Ismiyatin & Huda, 2021).
Penulis  lagu  melakukan  pengulangan  lirik  dalam  kalimat  “memang  tidak mudah,  mencintai  diri  ini.    Namun,  aku  berjanji.  Akan  mereda,  seperti  semestinya” menunjukkan  pengakuan  bahwa  memang  sangat  sulit  untuk  mencintainya,  namun penulis  lagu  juga  optimis  dan  sangat  serius  akan  janjinya  menjadi  pasangan  yang menenangkan seperti pada umumnya.
Hasil  analisis  retorika  lirik  lagu  di  atas,  menjadi  landasan  peneliti  melihat bahwa  penulis  lagu  merepresentasikan  perempuan  sebagai  sosok  yang  penuh  dengan kekhawatiran akan kegagalan hubungan masa lalu akan terulang kembali, ingin selalu diberi  jawaban  dan  balasan  akan  perasaan  cintanya,  sekaligus  sosok  yang  juga memiliki  kepribadian  yang  dapat  menyulitkan  pasangannya.  Pemilihan  diksi-diksi yang  digunakan  dalam  lirik  lagu  ini  menurut  peneliti  juga  menggunakan  majas aliterasi  di  mana  penulis  lagu  beberapa  kali  menggunakan  kata-kata  yang  terdapat pengulangan huruf konsonan di awal katanya  (Diman, 2020). Hal tersebut digunakan untuk  menambah  nilai estetika  agar  lebih  nikmat  dan  nyaman  didengarkan  oleh  para pendengar. Selain itu, pemilihan diksi yang estetis juga bertujuan untuk mendapatkan posisi  di  mana  lagu  tersebut  meraih  perasaan  para  pendengar  yang  hanya mementingkan alunan musiknya.
Efek yang diraih dari pemilihan lirik lagu tersebut dapat terlihat secara nyata di kalangan  pendengar  lagu  dengan  raihan  puluhan  juta  kali  pemutaran  di  berbagai macam platform seperti YouTube dan Spotify  (Hasan & Nuraeni, 2023b). Selain itu, lagu  ini  juga  menjadi  trending  di  kalangan  anak  perempuan  muda  pengguna  media
sosial  yang  mana  mereka  mengikuti  tren  tersebut  dengan  menyampaikan  dan menyatakan  kegilaan  diri  mereka  kepada  pasangan  atau  khalayak  ramai  melalui media-media sosial mereka.

## Kesimpulan
Setelah melakukan analisis lirik lagu Rayuan Perempuan Gila, Nadin Amizah peneliti menemukan bahwa retorika lirik lagu ini menyimpan pesan-pesan bahwa dari semua  kekhawatiran  penulis  akan  cinta  pasangannya,  ketulusan  penulis mengungkapkan  kekurangan  dirinya  dan  bahkan  keberanian  penulis  dalam merepresentasikan  dirinya  sebagai  perempuan  gila,  penulis  berjanji  akan  menjadi pasangan  yang  lebih  baik  dan  meninggalkan  semua  sifat  buruk  hubungan  asmara sebelumnya.  Lagu  ini  juga  merepresentasikan  perempuan  sebagai  pasangan  yang penuh dengan kekhawatiran akan kegagalan hubungan masa lalu akan berulang, ingin selalu diberi jawaban dan balasan akan perasaan cinta.
Hasil  analisis  lirik  Rayuan  Perempuan  Gila,  Nadin  Amizah  ini  juga menggambarkan  perempuan  sebagai  individu  yang  cemas  akan  hubungan  masa  lalu yang  gagal,  selalu  mencari  jawaban  atas  perasaan  cintanya,  dan  memiliki  sifat  yang bisa membuat pasangannya kesulitan. Penulis lagu menggunakan aliterasi untuk nilai estetika lagu. Lagu ini mendapat ratusan juta pemutaran di YouTube dan Spotify dan menjadi  tren  di  kalangan  anak  perempuan  muda  di  media  sosial.  Peneliti  berharap pada  penikmat  lagu  untuk  bisa  memaknai  lirik  lagu  sebagai  hal  yang  positif  dan digunakan  sebagai  sumber  nutrisi  untuk  jiwa.  Sebab,  retorika  lirik  lagu  bisa menggerakan  pendengarnya,  salah  satunya  adalah  fenomena  para  pendengar  lagu Rayuan  Perempuan  Gila,  Nadin  Amizah  secara  sadar  membuka  diri  dengan menyampaikan  kekurangan  atau  menyatakan  dirinya  adalah  ‘perempuan  gila’  ke pasangan mereka atau bahkan ke publik.

## Daftar Pustaka
Akbar,  M.  T.,  Supratman,  L.  P.,  &  Aprianti,  A.  (2016).  Analisis  Hermeneutika  Teks Lagu  “pasar  Bisa  Diciptakan”  Karya  Efek  Rumah  Kaca.  EProceedings  of Management,
3(3).
https://openlibrarypublications.telkomuniversity.ac.id/index.php/management/a rticle/view/3914
Desyandri,  D.  (2015).  Nilai-nilai  edukatif  lagu-lagu  minang  untuk  membangun karakter peserta didik. Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi Dan Aplikasi, 3(2), 126–141. https://doi.org/10.21831/JPPFA.V3I2.7566
Diman,  P.  (2020).  Nyanyian  Adat  Masyarakat  Dayak  Maanyan:  Suatu  Pendekatan Hermeneutika. Enggang: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, Dan Budaya, 1(1), 40–56. https://doi.org/10.37304/ENGGANG.V1I1.2461
Dwipayanti, N., Mandala, A., & Dewi, P. (2021). Analisis Semiotika Riffaterre Dalam Lagu  Sakura  Karya  Naotaro  Moriyama.  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Jepang Undiksha, 7(2), 139–145. https://doi.org/10.23887/JPBJ.V7I2.34461
Harsa,  A.,  &  Sukendro,  G.  (2020).  Analisis  Gaya  Bahasa  Sarkasme  Lagu  “Suci Maksimal”  oleh  Musisi  Jason  Ranti.  Koneksijournal.Untar.Ac.Id,  4(2),  265–
273. https://doi.org/10.24912/KN.V4I2.8133
Hasan, Y., & Nuraeni, R. (2023a). Makna Motivasi Pada Lirik “Lagu Pejalan” Karya “Sisir  Tanah”  (Analisis  Hermeneutika  Paul  Ricoeur).  EProceedings  of Management,
9(6).
https://openlibrarypublications.telkomuniversity.ac.id/index.php/management/a rticle/view/19023
Hasan,  Y.,  &  Nuraeni,  R.  (2023b).  Muatan  Kearifan  Lokal  dalam  Teks  Lagu  Anak
Berbahasa  Jawa  sebagai  Penanaman  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah. JENTERA: Jurnal Kajian Sastra, 12(1), 145–157. https://doi.org/10.26499/JENTERA.V12I1.5991 Ismiyatin, L., & Huda, M. (2021). Analisis Hermeneutika Lagu Rossa yang Mewakili Suara  Hati  Perempuan.  PARAFRASE :  Jurnal  Kajian  Kebahasaan  & Kesastraan, 21(1), 2580–5886.
https://doi.org/10.30996/PARAFRASE.V21I1.4616
Noviana,  F.,  &  Saifudin,  A.  (2020).  Pemaknaan  Lirik  Lagu  Shabondama  Karya  Ujo Noguchi  Berdasarkan  Analisis  Semiotika  Michael  Riffaterre.  Japanese Research  on  Linguistics,  Literature,  and  Culture,  2(2),  143–160. https://doi.org/10.33633/JR.V2I2.3978
Pamungkas,  B.,  &  Prasetyo,  H.  (2021).  Analisis  hermeneutik  lirik  lagu  gitar  tunggal
pada  masyarakat  Lampung  Pesisir.  Journal  of  Music  Education  And Performing Arts.
http://jurnal.fkip.unila.ac.id/index.php/JMEPA/article/view/23292
Prasastriansyah,  A.  W.,  &  Aprianti,  A.  (2018).  Analisis  Hermeneutika  Teks  Lagu Celengan  Rindu  Karya  Fiersa  Besari.  EProceedings  of  Management,  5(3). https://openlibrarypublications.telkomuniversity.ac.id/index.php/management/a rticle/view/8290
Rahmah, Z., Eliastuti, M., Ayu, N. V. W., Putri, U. A., Candra, H. M., & Sibarani, F.
P.  A.  (2023).  Analisis  Gaya  Bahasa  Dalam  Lirik  Album  Lagu  Nadin  Amizah “Kalah Bertaruh”:  Kajian Hermeneutika. Jurnal Ilmu Komunikasi Dan Media Sosial (JKOMDIS), 3(2), 345–350. https://doi.org/10.47233/JKOMDIS.V3I1.660
Selvyanti,  R.,  &  Lestari,  V.  E.  (2022).  Analisis  Makna  dalam  Lirik  Lahu  “Rehat,
Suluh, dan Pilu Membiru” Karya Kunto  Aji :  Analisis  Hermeneutika. Ta’rim: Jurnal Pendidikan Dan Anak Usia Dini, 3(3), 18–25. https://doi.org/10.59059/TARIM.V3I3.19
Subagiharti,  H.,  Handayani,  S.,  Herawati,  T.,  Rambe,  A.  A.,  &  Astuti,  D.  (2022).
Analisis  Gaya  Bahasa  dalam  Lagu-Lagu  Karya  Fiersa  Besari  Berdasarkan Kajian  Hermeneutika.  All  Fields  of  Science  Journal  Liaison  Academia  and Sosiety, 2(2), 93–100. https://doi.org/10.58939/AFOSJ-LAS.V2I2.227
Sulastri,  R.,  &  Dewi,  L.  (2023).  Analisis  Hermeneutika  dalam  Lirik  Lagu  Karya Kunto Aji. Semantik : Jurnal Riset Ilmu Pendidikan, Bahasa Dan Budaya, 1(3),
15–21. https://doi.org/10.61132/SEMANTIK.V1I3.18
Wulandari, D. (2023). Analisis Hermeneutika dalam Lirik Lagu Slank “Naik-Naik ke Puncak Gunung.” Jurnal Ilmiah Multidisiplin, 2(01), 36–42. https://doi.org/10.56127/JUKIM.V2I01.429