DOI: https://doi.org/10.38035/jmpis.v5i3 Received: 5 Mei 2024, Revised: 15 Mei 2024, Publish: 17 Mei 2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Kitab Ta’lim Muta’allim Karya Syekh Az-Zarnuji
Tyas Hidayatulloh 1 , Abdul Hadi 2 , Muhammad Hambal Shafwan 3
1 Universitas Muhammadiyah Surabaya, Surabaya, Indonesia, musisi35hidayat@gmail.com 2 Universitas Muhammadiyah Surabaya, Surabaya, Indonesia, prof.dr.abdhadi99@gmail.com 3 Universitas Muhammadiyah Surabaya, Surabaya, Indonesia, abu.hana.tsania@gmail.com
Corresponding Author: musisi35hidayat@gmail.com
Abstract: The  background  of  this  research  is  that  education  is  a  learning process  aimed  at enhancing intellectual potential by providing it with correct knowledge, but this process also aims  at  character  development  efforts.  However,  education  merely  turns  the  seeker  of knowledge into a knowledgeable person, without harmonizing it with good morals and ethics. The question raised in this research concerns the cultivation of character education values found in the book of thoughts by Sheikh az-Zarnuji, Talimul Muta’alim. The purpose of this research  is  to  identify  and  investigate  the  character  education  values  written  in  the  book "Ta’lim  Muta'alim"  according  to  Sheikh  az-Zarnuji's  thoughts,  and  to  determine  the relationship  between  these  values.  Narrowing  down  the  issue,  we  focus  on  the  character education values according to Sheikh as-Zarnuji's thoughts (research on Ta’lim Muta’alim). The results of this research are expected to serve as a reference for understanding character education and be used as reference material for related research in the future. This research is  a  literature  study  of  the  book  "Ta’lim  Muta’alim"  on  character  education  values.  Data collection  is  done  through  documentation  methods,  while  the  data  analysis  used  in  this research is the content analysis method. This analysis is used to clarify the content of certain values  in  the  book,  taking  into  account  its  context.  The  primary  data  source  is  the  book Ta’lim  Muta’alim,  while  the  secondary  sources  are  the  translated  book  Ta’lim  Muta’alim, other books, theses, dissertations, and other papers. The results of this research indicate that the  character  education  values  contained  in  the  book  Ta’lim  Muta’allim  include  religious, responsibility,  democratic,  tolerance,  hard  work,  discipline,  independence,  appreciation  of achievement, love for peace, love for reading, social concern, and curiosity.
Keyword: Character Values, Kitab Ta'lim Muta'allim.
Abstrak: Latar  belakang  penelitian  ini  adalah  pendidikan  merupakan  suatu  proses pembelajaran  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan  potensi  intelektual  hanya  dengan membekalinya  dengan  ilmu-ilmu  yang  benar,  namun  proses  ini  juga  mengarah  pada  upaya dalam pengembangan karakter. Padahal, pendidikan hanya menjadikan orang yang menuntut ilmu  menjadi  orang  yang berilmu, tanpa menyelaraskannya dengan akhlak dan  akhlak  yang baik.  Pertanyaan  yang  diangkat  dalam  penelitian  ini  menyangkut  penanaman  nilai-nilai pendidikan  karakter    yang  terdapat  dalam  kitab    pemikiran  Syekh  az-Zarnuji Talimul
Muta’alim. Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  dan  menyelidiki  nilai-nilai pendidikan karakter yang tertulis dalam kitab “ Ta’lim Muta'alim ” menurut pemikiran Syekh az-Zarnuji,  dan  untuk  mengetahui  hubungan  antara  nilai-nilai  tersebut.  Dengan mempersempit  permasalahan,  kita  fokus  pada  nilai-nilai  pendidikan  karakter  menurut pemikiran  Syekh  as-Zarnuji  (penelitian Ta’lim  Muta’alim ).  Hasil  penelitian  ini  diharapkan dapat  menjadi  acuan  pemahaman  pendidikan  karakter  dan  dijadikan  bahan  referensi  untuk penelitian-penelitian  terkait  di  masa  yang    akan  datang.  Penelitian  ini  merupakan  studi pustaka terhadap kitab “ Ta’lim  Muta’alim ” tentang nilai pendidikan karakter. Pengumpulan data dilakukan dengan  metode dokumentasi,  sedangkan analisis data  yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis isi. Analisis ini digunakan untuk  memperjelas isi nilai- nilai tertentu dalam  buku tersebut, dengan memperhatikan konteksnya. Sumber data primer adalah kitab Ta’lim Muta’alim, sedangkan sumber sekunder adalah kitab terjemahan Ta’lim Muta’alim , kitab lain, tesis, disertasi dan makalah lainnya. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa nilai-nilai pendidikan karakter yang terkandung dalam kitab Ta’lim Muta’allim antara lain  nilai  karakter:  religius,  tanggung  jawab,  demokratis,  toleransi,  kerja  keras,  disiplin, mandiri,  demokratis,  menghargai  prestasi,  cinta  damai,  gemar  membaca  dan  peduli  sosial serta rasa ingin tahu.
Kata Kunci: Nilai-nilai Karakter, Kitab Ta‟lim Muta‟allim.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  kebutuhan  hidup  manusia  sepanjang  hayatnya,  baik  sebagai individu,  kelompok sosial,  maupun berbangsa dan bernegara. Melalui  pendidikan  yang baik dan  berkualitas,  akan  terbentuk  individu-individu  yang  berkarakter  baik,  dengan  karakter individu  yang  baik  akan  terbentuk  masyarakat  yang  baik,  dan  dengan  karakter  masyarakat yang baik, maka akan terbentuk karakter bangsa dan Negara yang baik pula. Keberadaan dan kejayaan  suatu  bangsa  sangat  ditentukan  oleh  karakter  yang  dimiliki.  Hanya  bangsa  yang memiliki  karakter  kuat  yang  mampu  menjadikan  dirinya  sebagai  bangsa  yang  bermartabat dan disegani oleh bangsa-bangsa lain.
Pentingnya sebuah karakter dalam pendidikan tertuang dalam Undang-Undang No. 20 Tahun  2003  yang  berisi  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  dengan  tegas  menyatakan bahwa: “Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta      peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa, bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap, kreatif,   mandiri,   dan   menjadi warga negara yang demonstrasi serta bertanggung jawab”. Sehingga pendidikan karakter menjadi hal yang ditekankan dalam dunia pendidikan terutama di Indonesia. Dapat dipahami dari tujuan pendidikan tersebut tidak hanya ingin mencerdaskan generasi  bangsa  namun  juga  ingin  membentuk  karakter  generasi  bangsa  yang  berlandaskan pada nilai-nilai luhur   bangsa   dan agama.
Pendidikan karakter sebenarnya sudah ada sejak zaman Rasululah SAW, yakni di utus dimuka  bumi  untuk  memperbaiki  akhlak  manusia.  Pendidikan  karakter  menurut  Al-Qur‟an telah  ditekankan  pada  pembiasaan  agar  orang  mempraktikkan  dan  mengamalkan  nilai-  nilai yang baik dan menjauhkan nilai-nilai yang buruk dan ditunjukkan agar manusia mengetahui jalan  hidup.  Al-Qur‟an  bukan  meminta  manusia  untuk  menjadi  Amanu  tetapi  Mu‟minun bukan  Ittiqo,  tetapi  Mutaqqin,  bukan  Aslama  tetapi  Muslimun  bukan  Akhlasha  tetapi Muhlisin,  yang  ini  menggambarkan  bahwa  predikat  tersebut  telah  mendarah  daging  dan menjadi karakternya agar menjadi insan yang berakhlak.
Menurut  etimiologi,  kata  akhlak  berasal  dari    bahasa    arab    ( قلاخا )    bentuk    jamak dari  mufrodnya  khuluq  ( قلخ )  yang berarti budi pekerti sinonimnya adalah etika dan moral.
Etika  berasal  dari  bahasa  latin  etos  yang  berarti  kebiasaan  moral,  juga  berasal  dari  bahasa latin  mores  yang  berarti  kebiasaan  (Bertens,  2007:4).  Dalam  pandangan  Islam  karakter  itu sama dengan akhlak. Akhlak merujuk kepada tugas dan tanggung jawab selain syari‟ah dan ajaran Islam secara umum. Sedangkan adab merujuk kepada sikap yang dihubungkan dengan tingkah laku  yang baik  dan keteladanan merujuk kepada kualitas karakter  yang ditampilkan oleh  seorang  muslim  yang  baik  yang  mengikuti  keteladanan  Nabi  Muhammad  Saw  karena dalam pribadi Rosul, bersemai nilai-nilai akhlak yang mulia dan agung.
Pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam berbeda dengan lembaga pendidikan pada umumnya, pesantren memiliki ciri khas yaitu ada kiai, masjid, asrama, santri dan kajian kitab kuning.  Hal  yang  unik  dan  menonjol  diantaranya  yaitu  adanya  hubungan  yang  akrab  antara santri dan kiainya, kepatuhan santri  kepada kiai,  hidup  hemat dan sederhana benar-benar di wujudkan dalam pesantren, kemandirian amat terasa di pesantren, jiwa tolong menolong dan suasana  persaudaraan  sangat  mewarnai  dalam  pergaulan  di  pesantren,  disiplin  sangat dianjurkan  dalam  pesantren.  Ciri-ciri  tersebut  merupakan  gambaran  sosok  pesantren  dalam bentuk  yang  masih  murni  yaitu  pesantren  yang  masih  teradisional  (Abudinatta,  2001:119- 120).  Pondok  pesantren  diartikan  juga  sebagai  lembaga  untuk  mendalami  ilmu  agama ( tafaqquh fi al din ). Diantara ciri pondok pesantren sebagai pendalaman pengetahuan agama adalah pengajaran tradisionalnya dengan menggunakan kitab kuning. Salah satu kitab kuning yang  mengandung  nilai  pendidikan  karakter  yaitu  kitab  Ta‟lim  Muta‟alim  karangan  Kyai Zarnuji.
Dari  perintah  tersebut,  pada  faktanya  masih  rendahnya  karakter  yang  dimiliki  anak didik saat  ini. Banyak sekali tindakan-tindakan amoral  yang cukup menyimpang. Kejahatan dimana-mana,  minuman  keras  merajalela,  kekerasan  terus  bertmabah,  sampai  kasus pelecehan  dan  pemerkosaan  menjadi  hal  yang  biasa.  Padahal,  generasi  emas  saat  ini seharusnya  terus  menjunjung  tinggi  kemulyaan  agama  islam  dan  harkat  martabat  bangsa. sehingga para ahli Islam dan para mufassir banyak yang  membicarakan tentang pendidikan karakter  dan  menafsirkan  daripada  hal  tersebut,  diantaranya  juga  Imam  Az-Zarnuji  yang menjelaskannya  dalam  kitab  karangan-nya  yang  berjudul  Ta‟limul  Muta‟allim.  Dimana dalam   kitab ini menunjukkan akan pentingnya sebuah pendidikan karakter dimasa sekarang untuk  membentuk  moral positif anak.  Oleh karena itu, kondisi  pendidikan  yang seperti saat ini  menjadi  pendorong  yang  sangat  kuat  kepada  pendidik  untuk  membangun  cara  pandang baru  terhadap  pendidikan  yakni  tidak  hanya  berorientasipada  ilmu  pengetahuan  dan keterampilan  saja,  namun  juga  berorientasi  pada  nilai.  Nilai  pendidikan  akhlak  yang  sudah tertuang  didalam  kitab  Ta‟lim  Muta‟allim  ini  memiliki  relevansi  dan  korelasi  yang diaktualisasikan dan diimplementasikan dalam pendidikan agama Islam.
Pada  kitab  Ta‟lim  Muta‟allim  dari  karya  Syeih  Al-Zarnuji  ini  juga  menekankan  pada aspek nilai  adab, baik  adab batiniyah maupun adab lahiriyah dalam pembelajaran.  Kitab ini mengajarkan  bahwa  pendidikan  bukan  hanya  sekedar  transfer  ilmu  pengetahuan  dan keterampilan (skill), namun paling penting adalah transfer nilai adab. Kitab yang populer di pesantren-pesantren yang memaparkan konsep pendidikan Islam secara utuh, tidak dikotomis bahwa  karakter  sejati  itu  adalah  karakter  beradab  yaitu  sinergi  antara  adab  bathiniyah  dan adab  lahiriyah  (Rizki,  2015:6-7).  Sehingga  dari  konteks  penelitian  diatas  peneliti  tertarik untuk  meneliti  karakter  santri  yang  ada  di  Pondok  Pesantren  Fatihul  Ulum  karena  dalam pengimplementasiannya  menggunakan  salah  satu  kitab  yang  sangat  terkenal  yakni  kitab Ta‟lim  Muta‟allim  Karya  Ar  Zarnuji.  Yang  mana  sangat  terlihat  pada  karakter  keseharian santri yang bagus dengan memiliki akhlak mulia, taat, beretika bagus, tolerans, disiplin jujur, memiliki budaya membaca, cinta ilmu dan santun.
Oleh karenanya, manusia akan sangat rugi ketika ingin mempelajari proses penanaman karakter akan tetapi tidak mengetahui dan tidak faham terhadap karakter Rasulullah Shallahu „alaihi wasallam. Ajaran  Islam tidak hanya menekankan pada bidang keimanan, muamalah, ibadah  saja  namun  juga  menekankan  pada  pembinaan  akhlak.  Agar  pendidikan  karakter
tersebut bisa tercapai sebagaimana yang dikehendaki, maka diperlukan pula dukungan untuk pendidikan moral, nilai agama dan kewarganegaraan.
Berdasarkan  konteks  penelitian  yang  telah  penulis  uraikan,  penulis  tertarik  untuk melakukan  penelitian  di  Pondok  Pesantren  Fatihul  Ulum  yang  berada  di  desa  Manggisan Kecamatan  Tanggul  Kabupaten  Jember  terkait  dengan  penanaman  nilainilai  pendidikan karakter  yang  ada  di  pesantren  tersebut,  maka  judul  yang  diajukan  dalam  tesis  ini  adalah “Penanaman  Nilai  Karakter  dalam  Kitab  Ta‟lim  Muta‟allim  Karya  Az-Zarnuji  di  Pondok Pesantren Fatihul Ulum Manggisan Tanggul Kabupaten Jember”.

## METODE
Pendekatan  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  penelitian  kualitatif. Mengenai  definisi  penelitian  kualitatif  telah  banyak  diungkapkan  oleh  pakar  penelitian. Adapun  jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  jenis  penelitian kepustakaan  atau library  research ,  yakni  penelitian  yang  dilakukan  dengan  mengumpulkan data, kitab-kitab atau karya tulis  Ilmiah  yang ada kaitannya dengan objek penelitian. Dalam penelitian ini, sumber datadiambil dari dua sumber yaitu dari sumber data primer dan sumber data  sekunder.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik  dokumen  yaitu pengambilan  sumber  data  dari  dokumen-dokumen,  baik  berbentuk  buku,  majalah,  artikel, jurnal,  dan  lain-lain  (Sugiyono,  2015:14-15).  Melalui    penelitian    kualitatif    diperlukan analisis    deskriptif.  Dalam  “Pendidikan  Karakter”  oleh  Kitab  Ta`lim  Muta`allim,  metode analisis  deskriptif  memberikan  gambaran  dan  penjelasan  yang  jelas,  obyektif,  sistematis, analitis, dan kritis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Nilai-nilai Pendidikan Karakter
Terminologi  pendidikan  karakter  mulai  dikenalkan  sejak  tahun  1900-an.  Thomas Lickona dianggap sebagai pengusungnya, terutama ketika ia menulis buku yang berjudul The Return  of  Character  Education dan  kemudian  disusul  bukunya, Educating  for  Character: How Our School Can Teach Respect and Responsibility (Lickona, 1991). Terdapat beberapa nilai-nilai Pendidikan karakter, diantaranya:
1. Religius
Sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama  yang dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain.
2. Jujur
Perilaku yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan.
3. Toleransi
Sikap  dan  tindakan  yang  menghargai  perbedaan  agama,  suku,  etnis,  pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya.
4. Disiplin
Tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan.
5. Kerja Keras
Perilaku  yang  menunjukkan  upaya  sungguh-  sungguh  dalam  mengatasi  berbagai hambatan belajar dan tugas, serta menyelesaikan tugasdengan sebaik-baiknya.
6. Kreatif
Berfikir  dan  melakukan  sesuatu  untuk  menghasilkan  cara  atau  hasil  baru  dari sesuatu yang telah dimiliki.

## 7. Mandiri
Sikap  dan  perilaku  yang  tidak  mudah  tergantung  pada  orang  lain  dalam menyelesaikan tugas-tugas.
8. Demokratis
Cara berfikir, bersikap, dan bertindak yang menilai sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain.
9. Rasa Ingin Tahu
Sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  untuk  mengetahui  lebih  mendalam  dan meluas dari sesuatu yang dipelajarinya, dilihat, dan didengar.
10. Semangat Kebangsaan
Cara  berfikir,  bertindak,  dan  berwawasan  yang  menempatkan  kepentingan  bangsa dan negara di atas kepentingan diri dan kelompoknya.
11. Cinta Tanah Air
Cara  berfikir  dan  bersikap,  dan  berbuat  yang  menunjukkan  kesetiaan,  kepedulian, dan penghargaan yang tinggi terhadap bahasa, lingkungan fisik, sosial, budaya, ekonomi, dan politik bangsa.
12. Menghargai Prestasi
Sikap  dan  tindakan  yang  mendorong  dirinya  untuk  menghasilkan  sesuatu  yang berguna bagi masyarakat, dan mengakui, serta menghormati keberhasilan orang lain.
13. Bersahabat/Komunikatif
Tindakan  yang  memperlihatkan  rasa  senang  berbicara,  bergaul,  dan  bekerja  sama dengan orang lain.
14. Cinta Damai.
Sikap,  perkataan,  dan  tindakan  yang  meyebabkan  orang  lain  merasa  senang  dan aman atas kehadiran dirinya.
15. Gemar Membaca
Kebiasaan menyediakan waktu untuk membaca berbagai bacaan yang memberikan kebajikan bagi dirinya.
16. Peduli Lingkungan
Sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  mencegah  kerusakan  pada  lingkungan alam  di  sekitarnya,  dan  mengembangkan  upaya-upaya  untuk  memperbaiki  kerusakan alam yang sudah terjadi.
17. Peduli Lingkungan
Sikap  dan  tindakan  yang  selalu  ingin  memberi  bantuan  pada  orang  lain  dan masyarakat yang membutuhkan.
18. Tanggung Jawab
Sikap  dan  perilaku  seseorang  untuk  melaksanakan  tugas  dan  kewajibannya,  yang seharusnya  dilakukan  terhadap  diri  sendiri,  masyarakat,  lingkungan  (alam,  sosial,  dan budaya), negara, dan Tuhan yang Maha Esa (Zubaedi, 2011).

## Penanaman  Nilai-nilai  Pendidikan  Karakter  dalam  Kitab  Ta’lim  Muta’alim  Karya Syekh Az-Zarnuji
Ta‟lim  Muta‟allim  Karya  Syeikh  Burhanuddin  Az-Zarnuji  menekankan  pada  aspek tentang  akhlak,  baik  bersifat  lahir  maupun  batin.  Dengan  demikian  dapat  diketahui  bahwa pendidikan  bukan  hanya  sekedar  proses  pentrasferan  ilmu  saja  melainkan  yang  terpenting adalah  pembentukan  karakter  peserta  didik  serta  merubah  tingkah  laku  peserta  didik  dari yang  tidak  baik  menjadi  lebih  baik.  Untuk  membentuk  peserta  didik  yang  berkarakter  dan berakhlak mulia maka pendidikan Islam haruslah mengarahkan peserta didik pada nilai-nilai pendidikan  karakter  yang  harus  dimiliki  peserta  didki.  Adapun  Implikasi  Pemikiran  Az- Zarnuji dalam Kitab Ta‟lim Al-Muta‟allim tentang Akhlak Peserta Didik Dalam Pendidikan Karakter di Indonesia sebagai berikut: (Az-zarnuji, 2009)

## 1. Niat belajar
Kita  ketahui  bahwa  segala  sesuatu  itu  harus  didasarkan  pada  niatnya,  karena  niat merupakan  tujuan  yang  ingin  dicapai.  Niat  menjadi  tolak  ukur  suatu  amalan  yang dikerjakan  berpahala  atau  tidaknya  perbuatan  itu  tergantung  niatnya.  Niat  bukan  hanya diucapkan  melalui  lisan  saja  niat  juga  merupakan  perkara  hati  yang  urusannya  sangat penting.
2. Memilih Ilmu, Guru, dan Teman
Syeikh  Burhanuddin  Az-Zarnuji  mengatakan  bagi  seorang  pelajar,  dalam  masalah ilmu hendaklah memilih mana yang terbagus dan dibutuhkan dalam kehidupan agamanya dan ilmu itu dibutuhkan untuk masa yang akan datang.
3. Menganggungkan Ilmu dan Ahli Ilmu Burhanuddin  Az-Zarnuji  dalam  Kitāb  Ta‟lim  Al-Muta‟allim  Syeikh  mengatakan
Ketahuilah,  sesungguhnya  seorang  pelajar  tidak  akan  memperoleh  kesuksesan  dalan belajar  dan  kemanfaatan  dari  sebuah  ilmu  kecuali  dengan  mengagungkan  ilmu  dan  ahli ilmu juga harus mengagungkan guru.
4. Kesungguhan dalam Mencari Ilmu, Beristiqamah, dan Cita-cita yang Luhur. Syeikh  Az-Zarnuji  dalam  hal  ini  mengatakan  dalam  kitab  bahwa  seorang  pelajar haruslah  bersungguh-sungguh  dalam  belajar  serta  tekun  dan  terus  menerus  dalam menuntut ilmu.
5. Tawakal
Az-Zarnuji  dalam  Kitab  Ta‟lim  Mutaallim  mengatakan  pelajar  harus  bertawakal dalam menuntut ilmu. Jangan goncang atau susah masalah rizki, dan hatinya pun jangan terbawa kesan.
6. Wara‟
Wara‟  dimaknai  dengan  menjauhkan  diri  dari  dosa,  maksiat  dan  perkara  syubhat. Dalam  hal  ini  Az-Zarnuji  menganjurkan  agar  peserta  didik  bersikap  wara‟  dalam menuntut ilmu.
7. Metode Belajar
Metode  belajar  merupakan  kunci  untuk  pemahaman  dalam  belajar,  oleh  sebab  itu metode  belajar  merupakan  hal  yang  penting  dam  setiap  aktivits  belajar.  Dalam  hal  ini, Az-Zarnuji  menekankan  pada  metode  menghafal.  Sementara  itu,  di  sisi  lain  Az-Zarnuji juga  menyarankan  dalam  metode  belajar  menggunakan  metode  mudzakarah  (saling mengingatkan), dan mutharahah (diskusi).

## KESIMPULAN
Berdasarkan focus penelitian yang telah di rumuskan, maka menurut Syekh az-Zarnuji tujuannya  adalah  untuk  mendapatkan  keridhaan  Allah,  mencapai  kebahagiaan  di  akhirat, memerangi  kebodohan  pada  diri  sendiri  dan  orang  lain,  serta  mengembangkan  dan memelihara  ajaran  Islam,  dan  dalam  kitabnya  Ta‟lim  Muta'alim  dalam  artikel  tersebut tertuang maksud dan tujuan pembelajaran: hubungan guru-siswa, metode pembelajaran, dan persyarata  mengambil  ilmu.  Pendidikan  moral  yang  ditekankannya  dalam  buku  ini  dapat dibagi  menjadi  tiga  kategori:  Pertama,  akhlak  sebagai  ibadah  kepada  Allah,  kewajiban terhadap orang yang diberi ilmu oleh Allah, dan kedua, pengalaman orang itu sendiri. akhlak terhadap  sesama  manusia,  orang  yang  berilmu  harus  memutakhirkan  ilmunya  untuk kemaslahatan  umat,  dan  yang  ketiga,  akhlak  terhadap  ilmu,  yaitu  masyarakat  hendaknya selalu mengembangkan ilmu pengetahuan.

## REFERENSI
Abudinatta. (2001). Sejarah Pertumbuhan Dan Perkembangan Lembaga-Lembaga Pendidikan Islam Di Indonesia. Jakarta: PT Grasindo.
Az-zarnuji. (2009). Terjemah Ta‟lim Muta‟alim. Surabaya: Mutiara Ilmu Syaikh Az-Zarnuji.
Bertens, Etika. (2007). Jakarta: PT Gramedia Pustaka. Kemendikbud. (2003). UU No. 20 tahun 2003, sistem pendidikan nasional. Lickona, Thomas. (1991). Educating for Character: How Our School Can Teach Respect and Responsibility. New York, Toronto, London, Sydney: Aucland: Bantam Books.
Rizki,  Lailatus.  (2015).  Relevansi  Nilai  Nilai  Pendidikan  Karakter  Dalam  Kitab  Ta‟limul Muta‟allim Terhadap Materi Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti. Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Alfabeta, CV, Cet-21. Zubaedi.  (2011).  Desain  Pendidikan  Karakter  Konsepsi  dan  Aplikasinya  dalam  Lembaga Pendidikan. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.