Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 9(01), 2023, 1411-1420
Mengurai Permasalahan Pendistribusian Zakat dengan Analisis SWOT Studi Kasus di Lembaga Amil Zakat Daarut Tauhid Solo
Angrahita Grahesti 1) ,  Ayna Sekar Hutami 2) , Nurulita Novia Sari 3) , Jundiyah Miftahur Rohmah 4) , Iin Emy Prastiwi 5*) 1,2,3,4,5 Fakultas Ekonomi Bisnis, Institut Teknologi Bisnis AAS Indonesia *Email Korespondensi: iinemyprastiwi24@gmail.com

## Abstract
The various type of zakat distribution of zakat will not be separated from the constraints or roblems that occur in distributing  it.  Among  the  essence  of  managing  zakat  trought  the  amil  institution  is  how  to  make  the  zakat distribution program effective which  has a positive impact on the welfare of the mustahik himself. This study is aims to analyze or identify problems distribution of zakat at the Amil Zakat Daarut Tauhid Peduli Solo Institute, so that it can be used a qualitative approach with analytical techniques, namely interviews, observation, literature study and SWOT analysis. The result of this study are that there are several problems faced by the Amul Zakat Daarut Tauhid Peduli Solo Institute seen from the aspects of amil/OPZ, muzzaki, mustahik, and regulators which can then be formulated a strategy to unravel these problems trough a SWOT analysis.

## Keywords : zakat distribution problems, SWOT analysis, LAZ Daarut Tauhid Peduli Solo
Saran  sitasi :  Grahesti,  A.,  Hutami,  A.  S.,  Sari,  N.  N.,  Rohmah,  J.  M.,  &  Prastiwi,  I.  E.  (2023).  Mengurai Permasalahan Pendistribusian Zakat dengan Analisis SWOT Studi Kasus di Lembaga Amil Zakat Daarut Tauhid Solo. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 9 (01), 1411-1420. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i1.8188
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i1.8188

## 1. PENDAHULUAN
Salah  satu  rukun  islam  yang  telah  diwajibkan oleh  Allah  kepada  umat  muslim  ialah  zakat.  Zakat dalam  Al-Qur’an  sering  disebut  beriringan  dengan penyebutan  shalat,  dimana  hal  ini  memberikan  kita hikmah  bahwa  kita  tidak  hanya  memperhatikan  hak Allah atau habluminallah akan tetapi juga habluminanaas atau  memperhatikan  hak    sesama manusia.  Umat  muslim,  termasuk  kita  diwajibkan untuk  mempelajari  ilmu-ilmu  terkait  zakat  agar  kita dapat  menjalankan  dan  mengimplementasikannya dengan  benar.  Begitu  juga  sama  dengan  kita mempelajari  rukun  dan  syarat  shalat  sehingga  kita dapat menjalankan ibadah wajib shalat  dengan benar. Tujuan  diturunkan  kewajiban  dalam  menunaikan zakat ini ialah untuk membantu dalam mengentaskan kemiskinan,  karena  dalam  zakat  sasaran  utamanya ialah  untuk  mencukupi  kebutuhan  fakir  dan  miskin. Menurut  Sahroni  tujuan  diwajibkannya  zakat  ialah mendekatkan  diri  kepada  Allah  SWT  serta menyadarkan diri bahwa kebahagiaan diperoleh setiap hamba  wajib  dikeluarkan  sebagian  dengan  cara
menafkahkan  hartanya  dijalan  Allah  (Sahroni  et  al., 2020). Sedangkan, tujuan Pengelolaan Zakat menurut Undang-Undang  Nomor  23  Tahun  2011  ialah:  (1) Untuk  meningkatkan  efektivitas  dan  efisiensi pelayanan  dalam  pengelolaan  zakat,  (2)  Untuk meningkatkan  manfaat  zakat  untuk  mewujudkan kesejahteraan masyarakat dan penanggulangan kemiskinan (Yudhira, 2020).
Pada  ajaran  islam,  kesejahteraan  merupakan faktor  sosial  yang  diutamakan.  Pada  dasarnya  setiap insan  ingin  memiliki  kehidupan  yang  layak  serta terpenuhi segala kebutuhannya. Akan tetapi, realitanya  tidak  setiap  orang  mampu  menikmati kehidupan  serba  berkecukupan  tersebut.  Indonesia, negara  dengan  mayoritas  berpenduduk  muslim memiliki  potensi  zakat,  infak  dan  sedekah  untuk membantu  negara  dalam  mewujudkan  kesejahteraan masyarakat.  Akan  tetapi  hal  ini  dapat  terwujud  jika masyarakat  dan  pemerintah  mampu  bekerjasama dalam pengelolaan dan pendistribusinya. Berdasarkan Kementrian  Dalam  Negeri  (Kemendagri)  jumlah penduduk  muslim  di  Indonesia  dapat  diperkirakan
sebanyak 237,56 juta jiwa. Jumlah penduduk muslim tersebut  setara  dengan  86,7  %.  Sebagai  penduduk muslim  yang  menempati  posisi  terbesar  di  dunia, maka menyebabkan potensi zakat di Indonesia sangat tinggi. Pada tahun 2022 Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) menargetkan pengumpulan zakat sebesar 26  triliun.  Dengan  tingkat  OPZ  yaitu  BAZNAS  RI sebesar Rp 760 miliar, BAZNAS provinsi sebesar Rp 2,12  triliun,  BAZNAS  kabupaten/kota  sebesar  Rp 6,94  triliun  dan  LAZ  sebesar  Rp16,17  triliun. BAZNAS  di  Indonesia  berhasil  membukukan  rasio penyaluran  sebesar  86,7  persen  melalui  berbagai bidang untuk membantu mustahik mendapat penghidupan lebih baik pada tahun 2021 (BAZNAS, 2022).
Lembaga  zakat  yang  eksistensinya  terpayungi oleh  undang-undang  memilki  tugas  salah  satunya ialah  mewujudkan  peran  dari  zakat  sebagai  solusi untuk membantu menanggulangi kemiskinan. Apabila kita  membahas  terkait  dunia  zakat,  zakat  memiliki potensi  dan  peluang  untuk  terus  dikembangkan (Budiyono  et  al.,  2019).  Kondisi  dari  ekonomi  umat memiliki hubungan yang bersifat timbal balik sangat erat  dengan  zakat.  Dimana,  semakin  baik  tingkat ekonomi  dari  umat  maka  akan  semakin  meningkat pula  penerimaan  zakat.  Sehingga  dana  zakat  yang terhimpun  dan  dikelola  dapat  didistribusikan  kepada golongan  penerima  zakat  dan  diharapkan  dapat merubah  peta  kemiskinan  di  masyarakat  (Wiradifa, 2017).
Meskipun  zakat  dianggap  menjadi  elemen terpenting dalam ilmu ekonomi dan keuangan dalam islam.  Akan  tetapi,  zakat  belum  mendapat  perhatian yang  cukup  dari  berbagai  kalangan-kalangan intelektual  terutama  dalam  bidang  riset  yang  mana berkaitan dengan pengembangan daripada pengelolaan zakat itu sendiri. Kita telah mengetahui, penghimpunan  zakat  yang  meningkat  dari  tahun  ke tahun  ternyata  masih  memiliki  gap  dengan  potensi yang ada sehingga realisasi dari penghimpunan zakat skala nasional masih jauh dari potensi zakat yang ada (Huda et al., 2014).
Daarut  Tauhid  Peduli  atau  yang  kita  kenal dengan  DT  Peduli  merupakan  Lembaga  Amil  Zakat Nasional  (LAZNAS)  yang  didirikan  oleh  K.H Abdullah  Gymnastiar  (Aa  Gym)  pada  16  Juni  1999 dimana  lembaga  ini  bersifat  nirlaba  dan  memiliki fokus gerak pada penghimpunan serta pendayagunaan dana zakat, infaq,  sedekah,  dan  wakaf.  Dalam  aspek legal formal DT Peduli dikukuhkan sebagai lembaga
tertuang sesuai dengan SK Menteri Agama RI No.562 Tahun  2021  yakni  tentang  legalitas  perpanjangan operasional DT Peduli sebagai Lembaga Amil Zakat Nasional  dan  selanjutnya  akan  diperbarui  setiap  5 tahun  sekali.    Setelah  menjadi  LAZNAS  DT  Peduli mengembangkan  kantor  perwakilan  salah  satunya ialah  cabang  Solo  yang  didirikan  pada  tahun  2015 (Kumara et al., 2019).
Kota Surakarta, berdasarkan  Direktorat Jenderal Kependudukan  dan  Pencatatan  Sipil  (Dukcapil) Kementrian Dalam Negeri memiliki wiayah seluas 46, 72  km 2 dengan  jumlah  penduduk  sebesar  578.906 jiwa  pada  Desember  2021  (Kusnandar,  2022). Sedangkan menurut data yang telah di publikasi dalam Kota  Surakarta  Dalam  Angka  oleh  BPS      kota Surakarta  tahun  2021  tercatat  48,79  ribu  jiwa penduduk dengan kategori miskin dengan presentase penduduk  miskin  sebesar  9,40%.  Hal  ini  mengalami peningkatan    jika  dibandingakan  dengan  tahun  2020 dengan  presentase  kemiskinan  sebesar  9.03%. sedangkan  untuk  jumlah  penduduk  yang  menganut agama islam sebanyak 78,5% atau sekitar 456,74 ribu jiwa  ( Kota  Surakarta  Dalam  Angka  2022 ,  2022). Kemudian,  dilansir  dari  IPPZ  atau  Indeks  pemetaan potensi zakat tahun 2022 Surakarta memiliki potensi zakat sebanyak 859,52 miliyar (Choirin et al., 2022) dengan target yang dicanangkan ialah 6,3 miliyar dan telah  terealisasi  921,5  juta  pada  bulan  Januari-Mei (Wiyono, 2022).
Berdasarkan  informasi  yang  peneliti  dapatkan, Lembaga  Amil  Zakat  Daarut  Tauhid  Peduli  tahun 2022    dalam  skala  nasional  memilki  target penghimpunan sebanyak 3,5 miliyar dengan realisasi sebanyak 2,5 miliyar dimana hampir 70% terealisasi. Menurut  laporan  terbaru  pada  bulan  Desember  2022 Daarut Tauhid Peduli Solo telah menyalurkan manfaat kepada  514  penerima  manfaat  dan  tahun  2022  total penerima manfaat mencapai 19.538 jiwa yang tersebar pada  7  kabupaten.  Jika  kita  lihat  angka  ini  masih sangat kecil jika kita menilik jumlah penduduk miskin di kota Surakarta.
Beragamnya  jenis  penyaluran  zakat  yang dilakukan  oleh  lembaga  zakat,  setiap  program- program  yang  dibuat  wajib  memperhatikan  dua komponen,  yaitu  sasaran  serta  strategi  supaya  tidak ada  kesalahan  dalam  penempatan  sasaran  dalam pendistribusian  kepada  mustahik  (Hasibuan  et  al., 2022).  Diantara  esensi  pengelolaan  zakat  melalui institusi amil ialah tentang bagaimana mengefektifkan program pendistribusian zakat yang berdampak positif
terhadap  kesejahteraan  daripada  mustahik  atau kelompok penerima zakat. Pada hal ini, produktivitas kerja dari amil juga sangat penting, dalam penelitian yang dilakukan oleh Budiyono bahwa setiap karyawan dalam  hal  ini  adalah  seorang  amil  diharapkan  dapat melakukan  pekerjaannya  dengan  baik  dan  produktif Apabila  seorang  amil  memiliki  tingkat  produktivitas yang tinggi maka program pendistribusian dari zakat akan  lebih  efektif  pula  karena  dalam  produktivitas poin pengetahuan dan keterampilan menjadi dasar dari produktivitas  (Budiyono,  2019).  Kualitas  dari program  pendistribusian  zakat  haruslah  terus dikembangkan dan ditingkatkan. Lembaga Amil zakat wajib meningkatkan kapasitasnya dalam menyalurkan zakat,  baik  untuk  program-program  yang  bersifat konsumtif  dalam  jangka  pendek,  maupun  untuk program-program yang bersifat produktif, memberdayakan,  dan  memiliki  dampak  pada  jangka panjang.  Permasalahan  distribusi  zakat  begitu kompleks,  masih  terdapat  banyak  kelemahan  dan kekurangan  dalam  pendistribusian  zakat  (Afriadi  & Sanrego,  2016).  Berbagai  hambatan  datang  dari berbagai  sisi  diantaranya  dari  sisi  Amil/OPZ, muzzaki,  mustahik,  maupun  dari  sisi  regulator. Adanya  kenyataan  bahwa  fakir  miskin  dan kompleksnya masalah distribusi zakat, maka prioritas dan  seleksi  distribusi  dana  zakat  menjadi  hal  yang penting.
Maka dari itu, peneliti tertarik untuk melakukan penelitian  ini  dengan  tujuan  untuk  mengurai  atau mengidentifikasi  permasalahan  pendistribusian  zakat pada Lembaga Amil Zakat Daarut Tauhid Peduli Solo, sehingga  dapat  dijadikan  sebagai  landasan  dalam memberikan  alternatif    pemecahan  dan  strategi kebijakan  yang  tepat  untuk  mengatasi  permasalahan yang ada.

## 2. LANDASAN TEORI

## 2.1. Zakat
Zakat  secara  bahasa  (etimologi)  yaitu  suci, tumbuh, berkembang,  dan berkah.  Sedangkan  secara istilah (terminologi) zakat berarti sejumlah harta yang berhak  diberikan  kepada  seseorang  yang  telah memenuhi syarat tertentu. Menurut pengertian syari’at zakat  merupakan  istilah  kata  untuk  harta  yang berjumlah tertentu yang telah diwajibkan Allah SWT untuk  disisihkan  dan  diberikan  kepada  orang-orang yang  layak  mendapatkannya  dan  sudah  memenuhi syarat-syarat tertentu (Tambunan, 2021).
Rukun  iman  terpenting  setelah  sholat  adalah zakat.  Sholat  merupakan  hubungan  seorang  manusia dengan  Allah  SWT,  sedangkan  zakat  merupakan hubungan antara manusia dengan manusia. Jadi zakat berarti,  sejumlah  harta  yang  wajib  diberikan  kepada seseorang  yang  memang  layak  menerimanya  dari seseorang yang mampu menunaikan atau memberikan zakat secara ikhlas. Seorang muslim yang menunaikan zakat  maka  akan  mendapat  pahala  dari  Allah  SWT karena  zakat  juga  merupakan  ibadah  serta  harta mereka tidak akan berkurang melainkan akan semakin bertambah.  Adapun  yang  termasuk  dalam  8  ashnaf atau golongan dari penerima zakat yaitu:
a. Fakir
Fakir  ialah  seseorang  yang  tidak  dapat memperoleh  sesuatu  yang  digunakan  untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.
b. Miskin
Miskin  adalah  seseorang  yang  secara ekonomi  tidak  mampu  mencukupi  keperluan sehari-harinya  tetapi  tidak  diperlihatkan  demi menjaga kehormatannya.
c. Amil
Amil  merupakan  seeorang  yang  ditunjuk oleh pemerintah dan diberi tugas untuk mengurus zakat mulai dari pengumpulan sampai membagikan  kepada  yang  berhak  menerima zakat.
d. Muallaf
Muallaf ialah seorang non muslim yang baru masuk islam dan diharapkan keislamannya karena akan mendatangkan banyak manfaat untuk islam.
e. Garimin
Garimin  adalah  seseorang yang mempunyai hutang yang digunakan untuk kemaslahatan orang lain.  Seperti  menafkahi  keluarga,  membiayai pengobatan orang sakit, dan lain-lain.
f. Riqab
Riqab  merupakan  seorang  budak  yang memiliki  kemampuan  untuk  sampai  di  tempat tujuan maupun kembali ke tempat asal (Hamang & Anwar, 2019).

## 2.2. Konsep Pendistribusian Zakat
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia, distribusi  adalah  penyaluran  dari  yang  kelebihan kepada  yang  kekurangan  ke  beberapa  orang  atau tempat  (Depdikbud,  2002).  Menurut  Philip  Kotler dalam  Abdul  Aziz,  distribusi  adalah  penghimpunan suatu  perusahaan  dari  seseorang  yang  membantu
dalam  pengalihan  hak  atas  barang  atau  jasa  dari produsen  ke  konsumen.  Dengan  demikian  distribusi zakat adalah suatu kegiatan penyaluran zakat kepada mustahik yang berhak menerimanya melalui lembaga amil zakat (Azis, 2008).
Distribusi  juga  mempunyai  tujuan  diantaranya yaitu: pertama ,  memastikan  bahwa  kebutuhan  dasar masyarakat  terpenuhi,  seperti  kebutuhan  oksigen, makanan, dan minuman merupakan kebutuhan primer yang harus dipenuhi, jika tidak akan timbul kesulitan bahkan  kematian. Kedua ,  membangun  generasi unggul  karena  generasi  muda  adalah  pewaris kepemimpinan  bangsa.  Islam  mengajarkan  umatnya untuk  meninggalkan  generasi  yang  kuat  secara  fisik dan  intelektual  dalam  pikiran,  profesional  dalam bekerja, dan juga unggul dalam pengetahuan. Ketiga , untuk  pendidikan  dan  pengembangan  dakwah  Islam melalui  ekonomi,  misalnya  pada  penyaluran  zakat kepada  para  muallaf  supaya  lebih  stabil  dalam menjalankan  agama  Islam  yang  baru  dianutnya. Penyaluran  harta  ke  masjid,  lembaga  pendidikan Islam  dan  lain-lain  termasuk  dalam  kategori  ini, sehingga  diharapkan  kegiatan  keislaman  semakin gencar  karena  didukung  dengan  dana  yang  cukup. Keempat ,  untuk  memenuhi  kebutuhan  orang  yang kurang  mampu  sehingga  menciptakan  solidaritas dalam umat Islam (Indri, 2015).
Inovasi penyaluran untuk pendayagunaan zakat, dapat  dibagi  menjadi  empat  bentuk,  antara  lain (Mufraini, 2012):
a. Distribusi  bersifat  ‘konsumtif  tradisional’  yaitu zakat  yang  disalurkan  kepada  mustahik  untuk digunakan  langsung,  seperti  zakat  fitrah  yang diberikan  kepada  fakir  miskin  untuk  mencukupi kebutuhan  sehari-hari  atau  zakat  mal  yang disalurkan kepada korban bencana alam.
b. Distribusi  bersifat  ‘konsumtif  kreatif’yaitu  zakat berwujud  barang,  seperti  alat-alat  sekolah, beasiswa, bantuan sarana ibadah seperti mukena, sajadah, sarung dan lain-lain.
c. Distribusi  bersifat  ‘produktif  tradisional’yaitu zakat disalurkan berupa barang produktif, seperti kambing,  sapi,  alat  cukur,  alat  pertukangan,  dan lain-lain. Penyaluran dalam bentuk tersebut akan menciptakan  lapangan  pekerjaan  bagi  fakir miskin.
d. Distribusi dalam bentuk ‘produktif kreatif’ yaitu zakat disalurkan berupa modal untuk membangun proyek  sosial.  Misalnya  untuk  membangun
sekolah,  tempat  ibadah,  sarana  kesehatan,  atau menambah modal usaha pedagang kecil.

## 3. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif.  Penelitian  kualitatif  merupakan  sebuah penelitian  yang  menghasilkan  data  yang  bersifat deskriptif  yakni  berupa  kata  tertulis  atau  lisan  dari narasumber  dan  perilaku  yang  diamati  dimana  hal tersebut  dilakukan  untuk  mengkaji  hasil  penelitian dengan  analisis  yang  konseptual  dan  teoritik, kemudian  mengolah  dan  menyajikannya  ke  dalam bentuk  yang  sistematis,  teratur,  serta  terstruktur  dan bermakna. Sumber data pada penelitian ini adalah data primer, data yang langsung diperoleh peneliti melalui wawancara  dan  observasi  dan  data  Sekunder  yang diperoleh melalui studi pustaka. Teknik analisis data, peneliti menggunakan analisi SWOT. Analisis SWOT merupakan analisis yang digunakan untuk mengetahui faktor-faktor  secara  sistematis  guna  merumuskan suatu  strategi  dimana  dapat  memaksimalkan  dari kekuatan  dan  peluang  serta  dapat  meminimalkan kelemahan  dan  ancaman  (Mashuri  &  Nurjannah, 2020).

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
4.1. Hasil Penelitian
Program Daarut Tauhid Peduli Solo
a. Pilar Pendidikan
Merupakan  salah  satu  program  DT  Peduli yang  memiliki  misi  mencetak  generasi  tangguh berkarakter  bagi  anak  berprestasi  dari  keluarga yang  kurang  mampu.  Dalam  hal  ini  DT  Peduli Solo  menghadirkan  ragam  program  pendidikan yang diusung pada tahun ini yaitu:
1) Besma Tangguh (Beasiswa Mahasiswa)
2) Pelajar Tangguh (Beasiswa Pelajar)
3) Baitul Qur’an
b. Pilar Ekonomi
Merupakan  program  yang  mengantarkan penerima  manfaat  menuju  kemandirian.  Adapun beberapa program DT Peduli Solo yang tahun ini digulirkan yaitu:
1) KUBE (Kelompok Usaha Bersama)
2) Petani Tangguh (Beras UTAMA)
3) Peternak Tangguh (Kambing)
4) UKM  Tangguh  (Gerobak  Tangguh,  Bantuan Alat Usaha, Sambel MBOK TAMA)
5) DTCC ( Difabel Training Creative Center )
c. Pilar Dakwah
Merupakan program yang digerakkan untuk dakwah kemasyarakatan yang berdampak langsung  dalam  menciptakan  masyarakat  yang islami dan menjangkau partisipasi aktif masyarakat  rentan  baik  di  daerah  miskin perkotaan  maupun  di  daerah  terpencil  dengan semnagat  dakwah  islam,  berikut  beberapa program  yang  dicanangkan  DT  Peduli  Solo  ada tahun ini:
1) Muallaf Center
2) Ramadhan Peduli Negeri
3) Qurban Peduli Negeri
4) Muharram  festival  (orang  tua  asuh,  belanja bersama anak yatim)
5) Buka puasa sunnah bersama anak yatim
d. Pilar Kesehatan
Merupakan program layanan kesehatan yang diberikan secara gratis baik berupa bantuan biaya kesehatan maupun fasilitas kesehatan.
1) Bantuan kesehatan
e. Pilar Sosial Kemanusiaan Ada  beberapa  program  yang  DT  Peduli usung di tahun ini:
1) Nasi Jum’at Berkah
2) Tangguh bencana
3) Sedekah beras/sembako
4) Peduli  kemanusiaan  dunia  islam  (Peduli Palestina)
5) Layanan  sosial  kemasyarakatan  (mustahik tangguh, khitan massal, bansos)

## 4.2. Pembahasan
Pendistribusian  atau  penyaluran  dana  zakat merupakan  aktivitas  membagikan  dana  yang  telah dihimpun oleh lembaga zakat dari muzzaki atau para donatur  yang  kemudian  dibagikan  kepada  penerima manfaat atau biasa disebut dengan mustahik. Seperti halnya  yang telah  dijelaskan  di  atas  bahwassnya  DT Peduli  Solo  memiliki  beberapa  pilar  program  yang diusung  yaitu  pendidikan,  ekonomi,  kesehatan, dakwah, dan sosial kemanusiaan.
Pada  hasil  wawancara  yang  telah  kami  lakukan dengan pihak DT Peduli Solo, Bapak Mansyur selaku Kepala Program mengatakan bahwa terdapat dua cara pendistribusian dalam DT Peduli Solo, yaitu:
a. Langsung (Charitas)
Penyaluran  dana  dengan  cara  ini  dilakukan oleh  lembaga  seacra  langsung  diberikan  kepada mustahik.  Contohnya  ialah  sembako,  santunan, event, sosialisasi, juga bina lingkungan.
b. Pemberdayaan
Penyaluran  dana  dengan  cara  ini  biasanya disertai  dengan  target-target  perubahan  atau keadaan  maupun  kondisi  dari  mustaik  untuk menjadi lebih baik dari keadaan sebelumnya atau bisa  dikatakan  kemandirian  mustahik  ini  adalah goals-nya.  Contohnya  ialah  bantuan  alat  usaha (alat  jahit,  mesin  produksi,  gerobak,  dll),  modal usaha (Kambing, dan sebagainya).
Dana  zakat  yang  telah  terkumpul  akan  segera lembaga  amil  salurkan  kepada  penerima  manfaat, seperti  halnya  penerima  manfaat  telah  dijelaskan dalam At-Taubah: 60 dimana terdapat 8 ashnaf yang termasuk  golongan  berhak  menerima  zakat.  Namun, tidak  semua  golongan  penerima  manfaat  itu  ada seperti halnya riqab (budak), DT Peduli Solo sendiri memiliki  fokus  prioritas  mustahik  yaitu  fakir  dan miskin dimana hal ini juga didukung dengan adanya database  mustahik  yang  tercatat  dimana  tahun  ini jumlah  mustahik  berada  di  angka  55.207  jiwa  yang sudah DT Peduli berikan uluran tangan.
Selain  membuat  database  mustahik,  DT  Peduli Solo juga  membuat  pemetaan  wilayah  dan  penerima manfaat  untuk  penyaluran  zakat.  Sebelum  zakat tersebut  disalurkan  biasanya  DT  Peduli  Solo  ada proses panjang yang perlu dilakukan seperti misal ada assessment sehingga zakat terdistribusi tepat sasaran. Untuk penerima manfaat sendiri, selain tergolong ke dalam ashnaf yang berhak menerima zakat DT Peduli juga memiliki standarisasi yang cukup kompleks dan hatihati  untuk  menentukan  calon  mustahik  itu  dapat menerima  distribusi  dari  zakat  dan  hal  tersebut diputuskan  dari  hasil  assessment,  dari  hasil wawancara  disebutkan  bahwa  apabila  mustahik  itu merokok maka tidak  akan di terima oleh DT Peduli. Berdasarkan  hasil  wawancara,  untuk  bisa  menjadi mustahik  di  DT  Peduli  Solo,  maka  pihak  lembaga melakukan  beberapa  cara  untuk  merekrut  mustahik, yaitu:
a. Mustahiq  yang  datang  langsung  ke  kantor  DT Peduli  Solo  ,  biasanya  ini  terdapat  pengajuan proposal atau bersifat accidental.
b. Pihak  DT  Peduli  yang  langsung  mencari  atau terjun ke lapangan
c. Pihak  DT  Peduli  yang  meminta,  biasanya dilakukan  melalui  proposal  penawaran  yang nantinya  akan  diajukan  ke  mitra/instansi.
Contohnya seperti khitan massal.
Tidak hanya berhenti dalam penyaluran, setelah proses penyaluran DT Peduli akan membuat laporan penyaluran dan berita acara dari dana yang dihimpun. Laporan  tersebut  dapat  diperoleh  melalui  broadcast WA, instagram, majalah, sampai dalam bentuk brosur. Setelah itu terdapat pembinaan atau monitoring yang dilakukan  pihak  lembaga  kepada mustahik,  biasanya diterapkan 3 bulan sekali oleh lembaga.
Untuk  evaluasi  sendiri,  DT  Peduli  melakukan evaluasi  setiap  mingguan,  untuk  program-program yang  sifatnya  charitas,  kemudian  program  yang sifatnya  suistanble  perlu  jangka  waktu  yang  cukup panjang  untuk  evaluasi  minimal  5  tahun.  Sehingga untuk program yang berkelanjutan ini biasanya lebih kepada  dilakukan  monitoring  setiap  triwulan  sekali. Sedangkan  untuk  program-program  besar  seperti Muharram,  Ramadhan,  dan  Qurban  biasanya  ini terkait faktor moment. Jadi ketika selesai menyalurkan maka akan langsung diadakan evaluasi. Untuk  evaluasi  SDM,  DT  Peduli  juga  melakukan penilaian  kerja  karywan  setiap  tahunnya.  Khusus program  dinilai  dari  ruhiyah  dan  berapa  banyak penerima  manfaat  yang  disalurkan.  Kemudian  untuk mustahik, DT Peduli melakukan survey kaji dampak untuk evaluasi, secara penelitian yang telah dilakukan skala nasional tahun 2021 terdapat progres sebanyak 25%  yang  dialami  mustahik  seperti  peningkatan ekonomi, dan kereligiusan.
Tentunya  dalam  mendistribusikan  tidak  semua berjalan mulus. Ada beberapa kendala yang di hadapi DT Peduli Solo yang dlihat dari sisi amil, mustahik, ataupun  muzzaki  yang  dapat  peneliti  petakan  pada gambar dibawah ini:
Berdasarkan  gambar  di  atas,  ternyata  terdapat berapa  permasalahan  yang  dihadapi  oleh  DT  Peduli Solo dalam pendistribusian zakat yang dapat kita lihat dari  sisi  amil/OPZ,  muzzaki,  mustahik,  dan  sisi regulator atau pemerintahan. Permasalahan- permasalahan terkait SDM atau sumber daya manusia
biasanya  paling  sering  muncul  atau  sering  ada  ada setiap  lembaga  amil  zakat.  Sumber  daya  manusia merupakan  pondasi  yang  kuat  untuk  menyongsong kesuksesan lembaga zakat. Adapun kinerja dari amil juga  sangat  dipengaruhi  oleh  motivasi, reward serta punishment . Pada penelitian terdahulu yang dilakukan oleh Sumadi da Ivan Rahmat Santoso menyimpulkan bahwa motivasi, penghargaan dan hukuman memiliki pengaruh  signifikan  dengan  kinerja  dari  karyawan (Sumadi  &  Santoso,  2022).  Keberadaan  lembaga zakat yang berjumlah banyak akan tetapi berbanding terbalik  dari  sisi  jumlah  sumber  daya  manusianya. Pada  realitanya,  sangat  dibutuhkan  tambahan  tenaga dalam  penyaluran  atau  distribusi  zakat.  Dengan bertambahnya sumber daya manusia maka jangkauan- jangkauan yang akan disentuh akan bertambah banyak pula. Selain itu, supporting dari lembaga zakat untuk terus  memotivasi  amil  serta  membuat reward dan punishment terhadap karyawan juga akan memberikan rasa tersendiri dalam diri amil. Hal-hal tersebut dapat dijadikan  sebagai  alternatif  apabila  lembaga  zakat belum dapat menambah secara kuantitas sumber daya manusianya. Ketiga hal tersebut (motivasi, punishment , reward )  dapat  membantu  membangun kinerja  karyawan  yang  lebih  baik  lagi  dan memaksimalkan  potensi  yang  ada  walaupun  dengan sumber daya manusia yang masih sedikit.
Komunikasi merupakan hal yang sangat penting baik  itu  komunikasi  antar  amil  maupun  komunikasi dari  amil  terhadap  muzzaki  juga  mustahik.  Masih relative  rendahnya  komunikasi  terutama  pada muzzaki dan mustahik juga menjadi salah satu momok dalam  pendistribusian  zakat.  Bukankah  komunikasi yang  baik,  akan  memperlancar  hal-hal  yang  akan dilakukan.  semakin  baik  komunikasi  baik  antar  tim, kepada  muzzaki  dan  mustahik  maka  semakin mempermudah  pula  dalam  pendistribusian  daripada dana  zakat.  Komunikasi  adalah  hal  terpenting  untuk membagun  kedekatan  dan  membentuk chemistry. Maka dari itu, komunikasi perlu digaris bawahi untuk kembali diperbaiki.
Berdasar penelitian yang telah dilakukan oleh Iin Emy  Prastiwi  dan  Anik  mengenai  pengaruh disverifikasi kredit terhadap risiko kredit  dan kinerja bank di Indonesia memiliki hasil bahwa disverifikasi kredit memiliki pengaruh yang signifikan (Prastiwi & Anik, 2020), apabila kita mencoba untuk head to head hal tersebut dalam lembaga zakat, banyaknya program yang  diusung  pada  lembaga  zakat  akan  tetapi realitanya belum ada program yang menjadi ciri khas
tiap-tiap  lembaga  atau  dapat  dikatakan  belum  ada program  yang  berbeda  dari  setiap  lembaga  sehingga menjadi  keunikan  di  tiap  lembaga  sehingga  perlu adanya  disverifikasi  program.  Realitanya  setiap lembaga zakat dalam hal mengusung program relative masih  sama  antar  lembaga.  Dengan  adanya disverifikasi dari program-program zakat atau strategi stsrategi  pembentukan  program  yang  menarik  maka akan dapat meningkatkan kinerja dari lembaga zakat itu  sendiri  dan  tentunya  meningkatkan  dari  sisi penyaluran.  Berdasarkan  wawancara  yang  telah peneliti  lakukan  bapak  Ridho  mengatakan  bahwa perlu adanya program-program variatif dan belum ada di lembaga lain, karena dalam menghimpun dana itu tergantung  bagaimana  program  yang  ditawarkan. Semakin menarik suatu program, maka muzzaki pun akan  tambah  memiliki  rasa  ketertarikan  untuk menyalurkan  zakatnya  kepada  lembaga  sehingga dapat  meningkatkan  penyaluran.  Selain  itu,  adanya ketimpangan distribusi juga menjadi penyebab kurang meratanya dalam hal pendistribusian zakat, sehingga diperlukan solusi atas permasalahan tersebut.
Dilihat  dari  sisi  muzzaki  terdapat  beberapa permasalahan, diantaranya ialah tentang  pemahaman agama,  pengetahuan  tentang  zakat,  dan  rasa kepercayaan  terhadap  lembaga.  Seorang  muzzaki yang  memiliki  pemahaman  terhadap  agama  dan berpengetahuan  tentang  zakat  akan  lebih  mudah digerakkan  untuk  menyalurkan  zakatnya  melalui lembaga. Kita mengetahui, bahwasanya pengetahuan masyarakat  masih  banyak  yang  mengatakan  bahwa zakat  itu  hanya  zakat  fitrah  yang  ditunaikan  di  saat bulan  ramadhan  saja  sehingga  perluadanya  edukasi lebih lannjut kepada masyarakat terkait zakat. Karena semakin  meningkat  penyaluran  dana  dari  muzzaki maka  semakin  meningkat  pula  pendistribusian  yang dapat  dilakukan  oleh  lembaga.  Pada  saat  ini,  masih ada  masyarakat  yang  menyalurkan  zakatnya  sendiri hal ini juga didorong kurang aksesnya masyarakat ke lembaga  amil  zakat  dan  minimnya  pengetahuan  dan kepercayaan masyarakat terhadap lembaga zakat.
Pada sisi mustahik yang paling menjadi momok adalah  mental  meminta-minta  yang  telah  menjadi suatu kebiasaan atau dapat dikatakan tidak ingin untuk lebih  mandiri  dan  lebih  menyukai  untuk  meminta terus-menerus. Hal ini juga perlu digaris bawahi oleh lembaga  sehingga  dapat  membangun  mental  para mustahik  untuk  mau  berusaha  menjadi  orang  yang lebih  mandiri.  Selain  itu,  kurangnya  kesadaran mustahik  juga  perlu  ditangani.  Banyak  sekali
mustahik  yang  kurang  amanah  dalam  menerima bantuan dana zakat seperti dana zakat produktif yang malah  dijadikan  mustahik  menjadi  dana  konsumtif untuk  memenuhi  kebutuhan  sehari-hari  sehingga disini menyebabkan mental untuk terus memint-minta akan terus meningkat. Disisi lain juga belum adalnya jiwa  wirausaha  dalam  diri  mustahik.  Apabila  dana zakat  produktif  disalurkan  dan  mustahik  memiliki kesadaran  dan  terbentuk  jiwa  wirausahanya  maka untuk menjadikan mustahik menjadi insan yang lebih mandiri  akan  lebih  mudah.  Adapula  mafia  mustahik yang  juga  merajalela,  hal  ini  berakitan  pula  dengan mental dan kesadaran mustahik itu sendiri. Sehingga lembaga amil zakat perlu memetakan strategi agar hal- hal tersebut dapat diatasi dengan lebih baik.
Dukungan  dari  pemerintah  dalam  pengelolaan zakat  adalah  hal  yang  sangat  diperlukan.  Dengan semakin  besar  dukungan  dari  pemerintah  maka pelaksanaan dan pengelolaan zakat akan berjalan lebih baik.  Akan  tetapi  disini  dalam  hal  regulator  belum tertulis  terkait  siapa  yang  memiliki  hak  dalam memungut  zakat.  Dengan  adanya  regulasi  yang mempertegas  hal  tersebut  maka  akan  menambah kekuatan  daripada  lembaga  zakat  itu  sendiri  dan  hal tersebut  juga  dapat  menjadi  sebuah  edukasi  kepada masyarakat  bahwa  yang  berhak  memungut  zakat adalah amil. Apabila regulasi tersebut ada, maka juga dapat  membantu  untuk  menggencarkan  sosialisasi terkait  zakat  kepada  masyarakat  hingga  lapisan bawah.  Selain  mengenai  siapa  yang  memiliki  hak dalam  hal  memungut  zakat,  mencoba  mengadopsi sistem pengelolaan zakat di Malaysia juga patut untuk dicoba  yakni  dengan  memberikan  regulasi  tentang wajibnya  membayar  zakat  bagi  orang-orang  yang sudah memenuhi batas nishab dan haul-nya. Adanya aturan  ini,  akan  membantu  lembaga  zakat  untuk menjangkau masyarakat lapisan atas yang belum tentu atau masih enggan dalam hal mengeluarkan zakatnya. Tumpang tindih antara program dari pemerintah dan organisasi  pengelola  zakat  atau  adanya  overlap  juga perlu  untuk  dikaji.  Sehingga  antara  pemerintah  dan pengelola zakat dapat bersinergi dengan baik.
Beragamnya  permasalahan-permasalahan  yang ada, maka disini peneliti mencoba untuk merumuskan strategi-strategi  yang  dapat  digunakan  landasan  bagi DT Peduli Solo untuk menciptakan solusi yang sesuai dengan  DT  Peduli  Solo.  Dalam  hal  ini,  peneliti merumuskannya ke dalam matriks SWOT berikut ini:
IFAS EFAS Kekuatan (S) 1. Berbadan hukum 2. Pengelolaan berdasarkan syariat Islam 3. Amil sudah tersertifiksasi 4. Transparansi penyaluran dana 5. Memiliki database 6. Standarisasi dan prioritas mustahik Kelemahan (W) 1. Terbatasnya SDM
2. Ketimpangan distribusi
3. Pengetahuan masyarakat
4. Kurang sosialisasi
5. Program belum variatif
6. Banyaknya  Lembaga  zakat  di Solo
7. Jangkauan  instansi  /daerah rendah 8. Komunikasi rendah Peluang (O)
1. Masyarakat mayoritas islam
2. Lokasi strategis
3. Dukungan  ulama
4. Kerjasama MPZ daerah, komunitas, dan instansi
5. Kepercayaan masyarakat yang meningkat

## Strategi SO
1. Meningkatkan kepercayaan masyarakat
2. Memperluas kerjasama dengan komuitas daerah
3. Menjaga dan memelihara akuntabilitas,  transparansi  dan kredibilitas lembaga 4. Meningkatkan database

## Strategi WO
1. Peningkatan sosialisasi
2. Membuat program yang unik
3. Menambah SDM 4. Pemetaan wilayah dan meningkatkan komunikasi antar  lembaga  agar  tidak  ada ketimpangan 5. Maintance muzzaki
6. Meningkatkan komunikasi

## Ancaman (T)
1. Kabar miring atau negaif
2. Kurangnya pemahaman agama
3. Program menarik dari lembaga yang lain
4. Faktor psikologis masyarakat 5. Mental dan kesadaran
masyarakat
6. Regulasi  belum  sepenuhnya mendukung
7. Mafia Mustahik

## Strategi ST
1. Menjaga citra lembaga
2. Memperkuat regulasi
3. Pengembangan program
4. Monitoring dan pembinaan
5. Standarisasi dan prioritas mustahik

## Strategi WT
1. Giat melakukan sosialisasi
2. Melakukan  pendekatan  ebih intens
3. Pembinaan  dan  melakukan pelatihan kepada mustahik
4. Meningkatkan  ketegasan  dari lembaga kepada mustahik
Berdasarkan  analisis  SWOT  yang  peneliti lakukan terdapat beberapa plihan strategi yang dapat DT  Peduli  terapkan  dalam  mengatasi  permasalahan pendistribusian  zakat.  Dalam  hal  ini,  strategi  yang dipilih dapat disesuaikan pada posisi mana DT Peduli Solo itu berada. Kita dapat menganalisis strategi diatas sebagai berikut:
a. Strategi SO
Strategi  SO  merupakan  strategi  yang memaksimalkan  kekuatan  dan  peluang  yang  DT Peduli  Solo  miliki  dapat  dilakukan  dengan  cara meningkatkan kepercayaan masyarakat, memperluas kerjasama dengan komunitas daerah menjaga dan memelihara akuntabilitas, transparansi,  dan  kredibilitas  lembaga,  serta meningkatkan database.
b. Strategi ST
Strategi  ST  merupakan  strategi  yang memaksimalkan  kekuatan  DT  Peduli  Solo sehingga dapat meminimalkan ancaman yang ada dengan  melakukan  menjaga  citra  lembaga, memperkuat  regulasi,  pengembangan  program, monitoring dan pembinaan, serta standarisasi dan prioritas  mustahik.
c. Strategi WO
Strategi  WO  merupakan  strategi  guna memperbaiki  kelemahan  atau  kesalahan  dari internal  dengan  memaksimalkan  peluang  yang ada  dengan  peningkatan  sosialisasi,  membuat program  yang  unik,  menambah  SDM,  pemetaan wilayah  dan  meningkatkan  komunikasi  antar lembaga  agar  tidak  ada  ketimpangan,  maintance muzzaki, meningkatkan komunikasi.
d. Strategi WT
Strategi WT adalah strategi yang diarahkan untuk  mengurangi  kelemahan  dan  mengindari ancaman  yang  ada  dengan  giat  melakukan sosialisasi,  melakukan  pendekatan  lebih  intens, pembinaan  dan  melakukan  pelatihan  kepada mustahik,  meningkatkan  ketegasan  dari  lembaga kepada mustahik.
Dasar  suksesnya  suatu  lembaga  ialah  terkait keberhasilan  dalam  mencapai  misi  secara  luas daripada sekadar memenuhi target dalam pendisrtribusian. Sehingga untuk mendukung kesuksesan  tersebut  perlu  adanya  penilaian  untuk meningkatkan kinerja dari lembaga dalam penyaluran dana  zakat  kedepannya.  Penilaian  tersebut  dapat berguna  untuk  pengelolaan  sumber  daya  sehingga dapat  mencapai  visi,  misi  dan  tujuan  dengan  efektif serta efisien supaya DT Peduli Solo dapat menghadapi tantangan kedepannya.

## 5. KESIMPULAN
Berdasarkan  pemaparan  yang  telah  peniliti jelaskan, maka dapat disimpulkan bahwa:
a. Terdapat  beberapa  permasalahan  pendistribusian zakat  pada  Lembaga  Amil  Zakat  Daarut  Tauhid Peduli  Solo,  hal  ini  dapat  dilihat  dari  beberapa faktor, yaitu:
1) Amil/OPZ: Sumber daya manusia, komunikasi,  program  yang  kurang  variatif,
jangkauan  instansi  dan  daerah  yang  masih rendah, dan ketimpangan distribusi
2) Muzzaki  :  Pemahaman  agama,  pengetahuan zakat, dan kepercayaan terhadap lembaga
3) Mustahik: Mental dan kesadaran, pengetahuan, komunikasi, dan mafia mustahik
4) Regulator:  Undang-Undang  yang  belum ideal, adanya overlap
b. Terdapat beberapa strategi yang dapat dirumuskan guna  menangani  permasalahan  pendistribusian zakat  pada  Lembaga  Amil  Zakat  Daarut  Tauhid Peduli Solo:
1) Strategi  SO  :  Meningkatkan  kepercayaan masyarakat,  memperluas  kerjasama  dengan komunitas  daerah  menjaga  dan  memelihara akuntabilitas,  transparansi,  dan  kredibilitas lembaga, serta meningkatkan database.
2) Strategi  ST  :  Menjaga  citra  lembaga, memperkuat regulasi, pengembangan
program,  monitoring  dan  pembinaan,  serta standarisasi dan prioritas  mustahik.
3) Strategi  WO  :  Peningkatan  sosialisasi, membuat  program  yang  unik,  menambah SDM,  pemetaan  wilayah  dan  meningkatkan komunikasi  antar  lembaga  agar  tidak  ada ketimpangan, maintance muzzaki, meningkatkan komunikasi
4) Strategi  WT  :  Giat  melakukan  sosialisasi, melakukan pendekatan lebih intens, pembinaan  dan  melakukan  pelatihan  kepada mustahik,  meningkatkan  ketegasan  dari lembaga kepada mustahik.

## 6. UCAPAN TERIMA KASIH
Alhamdulillah  puji  syukur  penulis  panjatkan kepada  Allah  SWT  atas  rahmat  serta  karunia-Nya penelitian ini dapat diselesaikan. Tidak lupa juga kami ucapkan terimakasih kepada pihak-pihak yang terkait dengan penelitian ini yakni kampus tercinta ITB AAS Indonesia, Surakarta.

## 7. REFERENSI
Afriadi,  F.,  &  Sanrego,  Y.  D.  (2016).  Mengurai Permasalahan  Distribusi  Zakat  Kepada  Fakir Miskin: Pengalaman Organisasi Pengelola Zakat BAZNAS,  Dhompet  Dhuafa,  Dan  LazisMU. Madania , 20 (1). Azis,  A.  (2008). Ekonomi  Islam  Analisis  Mikro  & Makro . Graha Ilmu. BAZNAS. (2022). BAZNAS Targetkan Pengumpulan Zakat  Nasional  2022  Rp26  Triliun .  BANAS. baznas.go.id Budiyono. (2019). Motivation Of Work, Organizational  Culture,  And  Organizational Commitmet Towards Work Productivity Lecturers And Employees Of Economic Collage AAS Surakarta (STIE AAS Surakarta).
Humanities  &  Social  Sciences  Reviews , 7 (5),
226–236.
https://doi.org/https://doi.org/10.18510/hssr.201 9.7528
Budiyono, Putri, S. A. R., & Tho’in, M. (2019). Effect of  Income  Rate,  Education,  Religiosity  to Muzakki  Interest  to  Pay  Zakat;  Case  Study  of National Amil Zakat Board Central Java. Atlantis Press , 101 (Iconies 2018), 406–409.
https://doi.org/10.2991/iconies-18.2019.78 Choirin,  M.,  Farchatunnisa,  H.,  Raraocta,  A.  V., Hartono, N., Gustani, Anggraini, D., Tsabita, K., Siddiq, M. R., Saputra, D., & Supriyadi. (2022). Indikator  Pemetaan  Potensi  Zakat .  Puskas BAZNAS. www.puskasbaznas.com
Depdikbud. (2002). Kamus Besar Bahasa Indonesia . Balai Pustaka.
Hamang, M. N., & Anwar, M. (2019). Potensi Zakat, Infak,  Sedekah  (ZIS)  Dalam  Pengembangan UMKM  (Usaha  Mikro  Kecil  Menengah)  Di LAZISMU Kota Pare Pare. Jurnal Al Ibrah . Hasibuan, Z. A., Lubis, D. S., & Zein, A. S. (2022).
Strategi  Distribusi  Zakat  Produktif  Dalam Meningkatkan Usaha Mustahiq Tapanuli Selatan. PROFJES , 01 , 112–132.

## Huda, N., Anggraini, D., Ali, K. M., Mardoni, Y., & Rini, N. (2014). PRIORITAS SOLUSI PERMASALAHAN PENGELOLAAN ZAKAT
DENGAN ZAKAT DENGAN METODE AHP. Al-Iqtishad , 6 (Juli). https://doi.org/10.15408/aiq.v6i2.1232 Indri.  (2015). Hadis  Ekonomi,  Ekonomi  Dalam Prespektif Hadis Nabi . Prenada Media Group. Kota  Surakarta  Dalam  Angka  2022 .  (2022).  BPS Surakarta.
Kumara,  G.  K.,  Nugraha,  G.,  &  Ratnaningsih,  I.
(2019). Selayang  Pandang  Daarut  Tauhid:
Perjalanan Dakwah Dari Masa Ke Masa .
Kusnandar, V. B. (2022). Solo Kota Terpadat Di Jawa Tengah  Pada  2021 .  Katadata  Media  Network. https://databooks.katadata.co.id/datapublish/202 2/04/03/solo-kota-terpadat-di-jawa-tengah-pada- 2021
Mashuri,  M.,  &  Nurjannah,  D.  (2020).  Analisis SWOT  Sebagai  Strategi  Meningkatkan  Daya Saing. JPS  (Jurnal  Perbankan  Syariah) , 1 (1),
97–112. https://doi.org/10.46367/jps.v1i1.205
Mufraini,  A.  (2012). Akuntansi  Dan  Manajemen Zakat:  Mengomunikasikan  Kesadaran  dan Membangun Jaringan . Kencana.
Prastiwi, I. E., & Anik. (2020). The Impact Of Credit Disverification On Credit Risk And Performance Of Indonesian Banks. Global Review Of Islamic Economics and Bussines , 8 (1).
Sahroni,  O.,  Suharsono,  M.,  Setiawan,  A.,  &
Setiawan,  A.  (2020). Fikih  Zakat  Kontemporer
(1st ed.). PT RajaGrafindo Persada.
Sumadi,  &  Santoso,  I.  R.  (2022).  How  Do  Work Motivation,  Rewards,  and  Punishments  Impact Employee Performance? An Approach in Islamic Economics. IKONOMIKA: Jurnal Ekonomi Dan Bisnis Islam , 7 (2), 193–208.
Tambunan, J. (2021). Memaksimalkan Potensi Zakat Melalui  Peningkatan  Akuntabilitas  Lembaga Pengelola Zakat. Jurnal Islamic Circle , 2 (1). Wiradifa,  R.  (2017).  Strategi  Pendistribusian  Zakat  ,
Infak , Dan Sedekah ( ZIS ) Di Badan Amil Zakat Nasional  (BAZNAS)  Kota  Tangerang. Jurnal Ekonomi Dan Bisnis Islam , 3 (1), 1–13.
Wiyono,  S.  (2022).  Tempati  Kantor  Baru  ,  Baznas Surakarta  Ditargetkan  Rp  6,3  Milliar. Suara Merdeka . https://solo.suaramerdeka.com/solo- raya/pr-053837008/tempati-kantor-baru-baznas- surakarta-ditargetkan-rp-63-miliar Yudhira,  A.  (2020).  Analisis  Efektifitas  Penyaluran Dana  Zakat,  Infak  Dan  Sedekah  Pada  Yayasan Rumah  Zakat  Ahmad. Jurnal  Ilmiah  Akuntansi Keuangan Dan Bisnis , 1 (1).