P-ISSN: 2722 - 7138 E-ISSN: 2722 - 7154 Vol. 4, No. 2,
Juli- Desember 2023
Halaman: 131 -
144

## JSP: JURNAL SOCIAL PEDAGOGY
(Journal of Social Science Education)
Available online : https://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/social- pedagogy

## Pengaruh Tokoh Pahlawan Nasional Dalam Pembelajaran Sejarah Terhadap Pembentukan Pendidikan Karakter Anak
Rivaldy Aprianto 1 , Dyah Kumalasari 2
1,2 Universitas Negeri Yogyakarta, Jl.Colombo Yogyakarta No. 1 Karang Malang, Sleman, D.I. Yogyakarta, Indonesia
1 rivaldyaprianto.2021@student.uny.ac.id 2 dyah_kumalasari@uny.ac.id
Abstrak: Penelitian ini berfokus terhadap pembentukan karakter pada peserta didik melalui pembelajaran dengan  memperkenalkan  tokoh-tokoh  nasional  sebagai  penunjang  untuk  anak-anak  meneladani  perilaku tokoh  pahlawan.  Tujuan  penelitian  ini untuk  mengetahui  perubahan  karakter  pada  anak  melalui pembelajaran  sejarah  yang  telah  diterapkan  pada  proses  pelaksanaan.  Metode  pada  penelitian  ini menggunakan  penelitian  kualitatif  studi  pustaka  dengan  cara  pengumpulan  data  melalui  pemahaman  dari teori-teori dari berbagai literature. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pendidikan karakter merupakan faktor  pelopor  utama  dalam  pengembangan  moral  manusia.  Kehadiran  pendidikan  karakter  telah  menjadi wajah  baru  berdasarkan  nilai-nilai  yang  terkandung,  yang  mempunyai  pengaruh  besar  dalam  tatanan kehidupan  sehari-hari.  Pembentukan  pendidikan  karakter  telah  berkembang  sejak  lama    di  Indonesia, terutama  diperkenalkan  oleh  Ki  Hajar  Dewantara  melalui  Taman  Siswa.  Proses    pendidikan  karakter pribadi  meliputi  pengenalan  etika  berupa  nilai-nilai  moral  luhur  yang  kemudian  dipraktikkan  dalam kehidupan  sehari-hari.  Implementasi  pendidikan  karakter  yang  dilakukan  pemerintah  Indonesia  telah diintegrasikan  ke  dalam  kegiatan  pembelajaran  di  pendidikan  Indonesia.  Pendidikan  karakter  kolaboratif melalui pembelajaran sejarah merupakan salah satu proses pembentukan  karakter. Hal ini mengarah pada pengaruh    pahlawan  nasional  dengan  memberikan  kontribusi  berupa  nilai-nilai  karakter  yang  dapat diterapkan  dalam  praktik  khususnya  pada  anak-anak  agar  terhindar  dari  perilaku  yang  menyimpang  dari standar yang berlaku saat ini .
Kata Kunci: Pendidikan Karakter;Pengaruh Pembelajaran Sejarah; Pembentukan Karakter Anak
Abstract: This research focuses on character building in students through learning by introducing national figures as a support for children to emulate the behavior of heroic figures. The purpose of this study is to determine  changes  in  character  in  children  through  history  learning  that  has  been  applied  in  the implementation  process.  The  method  in  this  study  uses  qualitative  research  literature  study  by  collecting data  through  understanding  of  theories  from  various  literature.  The  results  of  this  study  indicate  that character education is the main pioneering factor in human moral development. The presence of character education has become a new face based on the values contained, which has a great influence in the order of  daily  life.  The  formation  of  character  education  has  been  developing  for  a  long  time  in  Indonesia, especially  introduced  by  Ki  Hajar  Dewantara  through  Taman  Siswa.  The  process  of  personal  character education includes the introduction of ethics in the form of noble moral values which are then practiced in everyday  life.  The  implementation  of  character  education  by  the  Indonesian  government  has  been integrated  into  learning  activities  in  Indonesian  education.  Collaborative  character  education  through history learning is one of the character building processes. This leads to the influence of national heroes by contributing character values that can be applied in specific practices.
Keywords: Character Education; Influence of  history learning; Character Building of Children;
Diterima: 12-9-2023.; Direvisi: 1-10-2023; Disetujui: 25-10-2023; Dipublikasi 28-10-2023
Permalink/DOI: https://doi.org/10.32332/social-pedagogy.v4i2

## PENDAHULUAN
Dewasa  ini,  pendidikan  karakter  menjadi  sebuah  harapan  untuk  meminimalisir efek  buruk  bagi  kemajuan  bangsa.  Dalam  hal  ini  pendidikan  menjadi  salah  satu  usaha sadar dan terencana untuk  mewujudkan suasana  belajar dan proses pembelajaran, agar peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia  serta ketrampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan  negara.  Michael  Novak berpendapat bahwa karakter adalah “campuran kompatibel” dari seluruh kebaikan yang diidentifikasi  oleh  tradisi,  religius,  cerita,  sastra,  kaum  bijaksana,  dan  kumpulan  orang yang berakal sehat yang ada dalam sejarah (Lickona, 2010 : 81)
Pendapat  yang  dikemukakan  oleh  Michael  Novak  tentu  secara  ciri  khasnya karakter  hanya  dimiliki  oleh  suatu  benda  atau  individu.  Ciri  khas  tersebut  asli  dan mengakar  pada  kepribadian  benda  atau  individu  tersebut,  dan  merupakan  mesin  yang mendorong  bagaimana  seorang  bertindak,  bersikap,  berujar,  dan  merespon  sesuatu (Jamal  Ma’mur,  2011  :  23).  Sebagaimana  penjelasan  tersebut  hadirnya  pendidikan karakter  sangat  berpengaruh  terhadap  perkembangan  bangsa  Indonesia.  Dalam prosesnya  pendidikan  terjadi  hubungan  antara  peserta  didik  dan  pendidik  dalam mencapai  suatu  proses  pembelajaran.  Bagi  beberapa  mata  pelajaran  dalam  proses belajar  pendidikan  karakter  memiliki  peran  yang  justru  dapat  membuat  peserta  didik memahami dalam artinya jika dalam suatu pembelajaran dituangkan nilai-nilai karakter, maka  peserta  didik  tersebut  dapat  mengembangkan  potensi  yang  diperoleh  dalam pembelajaran.  Hal  ini  dapat  ditinjau  dari  pelajaran  sejarah,  mengapa  pembelajaran sejarah,  jika  dilihat  dari  berbagai  aspek  salah  satunya  mengenai  pembelajaran  sejarah yaitu  sejarah  nasional  khususnya  terhadap  tokoh-tokoh  pahlawan  nasional.  Hadirnya tokoh-tokoh pahlawan nasional disetiap peristiwa sejarah nasional dapat membangkitkan semangat serta rasa nasionalisme peserta didik.
Dengan  adanya  pendidikan  karakter  tentu  saja  memberikan  pengaruh  terhadap pembelajaran  sejarah,  hal  tersebut  dapat  dipahami  dengan  persepsi  peserta  didik  yang menganggap  pembelajaran  sejarah  cenderung  membosankan.  Namun  jika  pelajaran sejarah dikombinasikan dengan berbagai media pembelajaran yang kreatif oleh pendidik persepsi tersebut tentu saja menghasilkan daya tarik bagi pelajaran sejarah untuk peserta didik. Selain daripada itu pendidikan karakter sebagai ilmu tambahan yakni membantu memberikan pengaruh pengajaran kepada peserta didik berupa nilai-nilai karakter yang tertuang dalam pelajaran sejarah. Nilai karakter yang dimaksud disini ialah peserta didik memahami  dan  mengembangkan  sikap  dan  perilaku  yang  dimiliki  oleh  tokoh-tokoh pahlawan  nasional,  dalam  hal  ini  peran  pendidik  memberikan  materi  pembelajaran seputar  pengenalan  tokoh-tokoh  pahlawan  nasional.  Konsep  materi  pembelajaran  ini diberikan  terutama  kepada  peserta  didik  dari  tingkat  Sekolah  Dasar  dan  Sekolah Menengah  Pertama,  peserta  didik  dari  tingkat  ini  diharapakan  mampu  untuk mengidentifikasikan  nilai  karakter  dalam  tokoh-tokoh  pahlawan  nasional.  Sehingga pengaruh nilai karakter yang diperoleh peserta didik dapat diterapkan ke berbagai pola kehidupan  bermasyarakat.  Sebagaimana  diketahui  bahwa  dengan  adanya  pendidikan karakter  dalam  pembelajaran  sejarah  memberikan  dampak  positif  untuk  peserta  didik. Mengingat  berbagai  perubahan  yang  terjadi  di  zaman  modern  yang  menimbulkan berbagai  perilaku  yang  menyimpang  dari  norma  masyarakat.  Sehingga  menyebabkan hilangnya  kesadaran  nilai-nilai  karakter,  oleh  karena  itu  adanya  pemberian  edukasi seputar  tokoh-tokoh  pahlawan  nasional  dalam  pembelajaran  sejarah  tercipta  karakter peserta didik  yang berakhlak.

## METODE
Pada Penelitian ini menggunakan jenis penelitian deskriptif kualitatif. Jenis riset yang  digunakan  di  dalam  artikel  ini  yaitu  studi  kepustakaan  ( Library  Research ).  Studi kepustakaan  ialah  serangkaian  kegiatan  yang  digunakan  dalam  mengumpulkan informasi data dengan bantuan berbagai bahan  yang ada di perpustakaan dan mencatat serta mengolah bahan penelitian (Mestika Zed, 2008 : 3). Menurut Mahmud (2011 : 31) bahwa  penelitian  kepustakaan  yaitu  jenis  penelitian  yang  dilakukan  dengan  membaca buku-buku atau majalah dan sumber data lainnya untuk menghimpun data dari berbagai literature,  baik  perpustakaan  maupun  tempat-tempat  lainnya.  Sehingga  penggunaan metode  ini  guna  menalaah  mengenai  pengaruh  tokoh  pahlawan  dalam  pembelajaran sejarah  terhadap  pembentukan  karakter  menggunakan  berbagai  referensi  studi kepustakaan  diantaranya  buku,  dan  jurnal  yang  menyangkut  pendidikan  karakter  serta referensi dari sumber internet mengenai nilai-nilai kepahlawanan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Pada  penelitian  ini  menunjukkan  beberapa  hasil  yang  diperoleh  dengan menggunakan riset studi kepustakaan, diantaranya:
1. Proses  pembentukan  karakter  terbentuk  melalui  tiga  tahapan,  yaitu;  tahap pengetahuan,  pelaksanaan  dan  pembiasaan.  Tiga  komponen  ini  membentuk karakter seseorang dalam sistem pendidikan, selain itu keterlibatan pihak-pihak dalam  sistem  pendidikan  dapat  membantu  untuk  mengimplementasikan  dalam kehidupan  sehari-hari.  Dalam  pelaksanaan  pembelajaran  pendidikan  karakter peserta didik dikenalkan untuk menguasai pengetahuan tentang nilai-nilai.  Lalu guru  sebagai  fasilitator  untuk  dimensi  emosional  siswa,  guru  berperan  untuk menyentuh  emosi  siswa  sehingga  tumbuh  kesadaran  yang  dapat  dipraktikkan dalam nilai-nilai akhlak pada kehidupannya.
2. Salah satu elemen pembelajaran yang dapat dikolaborasikan dengan pendidikan karakter  yaitu  sejarah.  Pada  hakekatnya  pembelajaran  sejarah  memadukan aktivitas belajar dan mengajar dengan menelaah peristiwa masa lampau, hal ini menujukkan bahwa pada suatu peristiwa tentu memiliki tokoh-tokoh besar yang memainkan  peran  penting  dalam  narasi  sejarah  dengan  kata  lain  guru  dapat memberikan  pengetahuan karakter melalui peran tokoh  dalam peristiwa sejarah serta  makna  peristiwa  yang  menumbuhkan  rasa  nasionalisme  dan  kecintaan tanah  air.  Sehingga  pembelajaran  sejarah  dalam  pendidikan  karakter  dapat membentuk  kepribadian  melalui  edukasi  dari  inspirasi  peristiwa  maupun  tokoh sejarah.
3. Pada  penanaman  nilai  pendidikan  karakter  melalui  proses  integrasi  materi sejarah dalam rencana pelaksanaan pembelajaran yang dikembangkan oleh guru. Penggunaan  tokoh-tokoh  pahlawan  nasional  dalam  pengaplikasian  untuk membentuk  karakter  peserta  didik  memberikan  hasil  bahwa  nilai  keteladanan dalam  tokoh-tokoh  besar,  seperti;  Soekarno,  Hatta,  Pattimura  dan  R.A  Kartini memberikan  penerapan  nilai-nilai  karakter  kepahlawanan  dapat  membentuk kepribadian pada peserta didik yang bersifat percaya diri, responsif, murah hati dan  adanya  rasa  hormat  antar  sesama  mahluk  hidup.    Dengan  demikian  tokoh pahlawan  nasional  menjadi  insiatif  untuk  pencapaian  bagi  guru  dalam pembelajaran  sejarah  guna  membentuk  karakter  pada  anak  dan  peserta  didik melalui penguatan nilai-nilai keteladanan tokoh yang disampaikan.

## Pembahasan
I. Pengertian dan Asal-Usul Pendidikan Karakter
Kata  karakter  berasal  dari  bahasa  Yunani  yang  berarti  “ to  mark ”  (menandai)  dan memfokuskan,  bagaimana  menerapkan  nilai  kebaikan  dalam  bentuk  tindakan  atau tingkah laku. Istilah karakter erat kaitanya dengan personality (kepribadian) seseorang. Seseorang  bisa  disebut  orang  berkarakter  ( a  person  of  character )  apabila  perilakunya sesuai dengan kaidah moral (Zubaedi, 2012 : 12). Konteks karakter pendidikan muncul pada  akhir  abad  ke-18  dimana  abad  ini  mengacu  pada  pendekatan  idealis-spirittualis atau disebut juga teori pendidikan normatif yang menjadi prioritas dalam pendidikan ini adalah nilai-nilai transenden yang dipercaya sebagai motor penggerak sejarah, baik bagi individu maupun bagi sebuah perubahan sosial. Jika dilihat dari historis, tokoh modern yang  dipandang  sebagai  peletak  pendidikan  karakter  yang  menekankan  dimensi  etis- spiritual  dalam  proses  pembentukan  pribadi  ialah  FW  Foerster  merupakan  ahli pendidikan asal Jerman. Pendidikan karakter merupakan reaksi atas stagnasi pendidikan natural versi  JJ.  Rousseau  dan  pendidikan  instrumentalisme  ala  John  Dewey.  Tujuan dari pendidikan adalah membentuk karakter yang terwujud dalam keterpaduan individu dengan perilaku dan sikap hidup  yang dimilikinya. Foerster beranggap bahwa karakter menjadi  identitas  yang  mengatasi  pengalaman  hidup  manusia  yang  selalu  berubah (Sultoni, 2016 : 187).
Kemunculan  pendidikan  karakter  di  Indonesia  tentu  bukan  menjadi  hal  yang  baru. Mengingat  hadirnya  pendidikan  karakter  sudah  ada  sejak  zaman  pra  kemerdekaan dengan  berdirinya  Lembaga  Pendidikan  Kayutanan  (INS  Kayutanan)  yang  dibangun oleh Mohammad Syafei  di  Sumatera Barat.  Selain  INS  Kayutanan pasca  kemerdekaan tahun 1946, pendidikan  karakter hadir melalui lembaga Taman Siswa  yang dicetuskan oleh  Ki  Hadjar  Dewantara,  yang  memiliki  Panca  Dharma,  yaitu  kemerdekaan (memperhatikan potensi dan minat masing-masing individu dan kelompok), kodrat alam (memperhatikan sunatullah ),  kebudayaan  (menerapkan  teori  Trikon),  kebangsaan (beriorientasi  pada  keutuhan  bangsa  dengan  berbagai  ragam  suku),  dan  kemanusiaan (menjunjung  harkat  dan  martabak  setiap  orang),  pendidikan  Taman  Siswa  dapat dikategorikan  sebagai  pendidikan  yang  humanis  (Dyah,  2011  :  57).  Pada perkembanganya  pendidikan  karakter  di  Indonesia  pada  awal  tahun  2000-an  yakni tanggal  2  Mei  2010  tepatnya  pada  acara  peringatan  hari  pendidikan  nasional,  menteri pendidikan  Nasional  Republik  Indonsia  mencanangkan  secara  resmi  penerapan pendidikan karakter di Indonesia (Rahmat, 2019 : 71).
Setelah  mengetahui  historis  pendidikan  karakter,  maka  pengertiannya  pendidikan karakter  adalah  usaha  sadar  yang  dilakukan  pendidik  kepada  peserta  didik  untuk membentuk  kepribadian  peserta  didik  yang  mengajarkan  dan  membentuk  moral,  etika dan  rasa  berbudaya  yang  baik  serta  berakhlak  mulia  yang  menumbuhkan  kemampuan peserta didik untuk memberikan keputusan baik dan buruk serta mewujudkan kebaikan itu  dalam  kehidupan  sehari-hari  dengan  cara  melakukan  pendidikan,  pengajaran, bimbingan dan pelatihan. Oleh sebab itu pendidikan karakter merupakan usaha sengaja (sadar)  untuk  mewujudkan  kebajikan  yaitu  kualitas  kemanusiaan  yang  baik  secara objektif,  bukan  hanya  baik  untuk  individu  perseorangan,  tetapi  juga  baik  untuk masyarakat secara keseluruhan (Zubaedi, 2012 : 15).
Pandangan para ahli mengenai pendidikan karakter yakni dikemukakan oleh Bagus Mustakim  (2011  :  29)  bahwa  pendidikan  karakter  dimaknai  sebagai  suatu  proses internalisasi sifa-sifat utama yang menjadi ciri khusus dalam suatu masyarakat ke dalam
diri  peserta  didik  sehingga  dapat  tumbuh  dan  berkembang  menjadi  manusia  dewasa sesuai  dengan  nilai-nilai  budaya  masyarakat  setempat.  Sepemikir  dengan  Bagus Mustakim, sebaliknya Dony Kusuma menanggap pendidikan karakter sebagai dinamika pengembangan  kemampuan  yang  berkesinambungan  dalam  diri  manusia  untuk mengadakan  internalisasi  nilai-nilai  sehingga  menghasilkan  disposisi  aktif,  stabil  dala diri individu (Zubaedi, 2012 : 19).

## II. Nilai-Nilai Dalam Pendidikan Karakter
Nilai-nilai dalam pendidikan karakter dikembangkan berdasarkan beberapa sumber, yakni  agama, Pancasila, budaya dan tujuan pendidikan nasional. Hamid Hasan (2012 : 85-86) membagi dalam tiga faktor sebagai berikut penjelasan nilai-nilai tersebut;
a. Faktor  Agama.  Masyarakat  Indonesia  adalah  masyarakat  beragama.  Oleh sebab  itu  kehidupan  individu,  masyarakat,  dan  bangsa  selalu  disadari  pada ajaran  agama.  Secara  politis  kehidupan  kenegaraan  pun  didasari  pada  nilai- nilai yang berasal dari agama. Atas dasar pertimbangan ini, maka nilai-nilai pendidikan budaya dan karakter bangsa harus didasarkan pada nilai-nilai dan kaidah yang berasal dari agama.
b. Faktor  Nilai-nilai  Pancasila.  Negara  Republik  Indonesia  mengandung prinsip-prinsip  kehidupan  kebangsaan  dan  kenegaraan  yang  disebut Pancasila.  Pancasila  terdapat  pada  Pembukaan  UUD  1945  dan  dijabarkan lebih lanjut dalam pasal-pasal yang terdapat dalam UUD 1945 tersebut. Jika diartikan bahwa nilai-nilai yang ada dalam Pancasila menjadi nilai-nilai yang mengatur kehidupan politik, ekonomi, hukum, kemasyarakatan, budaya dan seni  yang  diatur  dalam  pasal-pasal  UUD  1945.  Pendidikan  karakter bertujuan  mempersiapkan  peserta  didik  menjadi  warga  Negara  yang  lebih baik,  yaitu  warga  Negara  yang  memiliki  kemampuan,  kemauan  dan menerapkan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupannya sebagai warga Negara.
c. Faktor  nilai-nilai  budaya,  artinya  adalah  suatu  kebenaran  bahwa  tidak  ada manusia yang hidup bermasyakat yang tidak didasari oleh nilai-nilai budaya yang diakui masyarakat tersebut. Nilai-nilai budaya tersebut dijadikan dasar dalam  memberi  makna  terhadap  suatu  konsep  dan  arti  dalam  komunikasi antaranggota masyarakat tersebut. Bagi kehidupan masyarakat budaya sangat penting  keberadaanya  guna  menjadikan  budaya  sebagai  sumber  nilai-nilai dari pendidikan budaya dan karakter bangsa.
d. Faktor Tujuan pendidikan nasional adalah kualitas yang harus dimiliki setiap warga Negara Indonesia, dikembangkan oleh berbagai satuan pendidikan di berbagai  jenjang  dan  jalur.  Dalam  tujuan  pendidikan  nasional  terdapat berbagai  nilai  kemanusian  yang  harus  dimiliki  seorang  warga  Negara Indonesia.  Oleh  sebab  itu,  tujuan  pendidikan  menjadi  sumber  yang  paling operasional dalam mengembangkan pendidikan budaya dan karakter bangsa dibandingkan ketiga sumber yang dipaparkan di atas.
III. Tujuan, Pembentukan dan Pelaksanaan Proses Pembelajaran Pendidikan Karakter .
a. Tujuan Pendidikan Karakter.
Adanya  pendidikan  karakter  bertujuan  untuk  meningkatkan  kualitas  pelaksanaan dan hasil pendidikan oleh peserta didik baik secara terpadu, seimbang dan menyeluruh terhadap  pencapaian  karakter  dan  akhlak  mulia.  Tujuan  tersebu  diharapkan  dapat meningkatkan  pengetahuan  yang  dimiliki  oleh  peserta  didik  serta  dapat  menerapkan nilai akhlak dan karakter secara mandiri sehingga dapat mewujudkan nilai-nilai tersebut dalam  perilaku  sehari-hari  (Mansur,  2011  :  81).  Tujuan  pendidikan  karakter  tentu  saja harus dikuasai oleh semua guru agar dapat membimbing dan memfasilitasi anak untuk merealisasikan nilai karakter dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini juga dipaparkan oleh Kemendikbud (2010 : 7) sebagai tujuan pendidikan karakter, meliputi:
1. Membentuk  serta  mengembangkan  potensi  dari  anak  didik  supaya  mempunyai nilai dan karakter baik dari segi budaya maupun bangsa.
2. Menanamkan  dan  membentuk  peserta  didik  sebagai  penerus  bangsa  supaya dapat memiliki jiwa kepemimpinan yang bertanggung jawab.
3. Dapat mengembangkan perilaku positif yang sudah dimiliki peserta didik supaya bisa tertanam nilai universal dan tradisi budaya yang agamis.
4. Menanamkan rasa percaya, jujur, penuh kekuatan, serta rasa persahabatan yang tinggi di lingkungan sekolah demi terciptanya proses belajar yang nyaman.

## b. Pembentukan Pendidikan Karakter
Pendidikan  karakter  perlu  dikembangkan  pada  diri  setiap  orang.  Pendidikan karakter dimanifeskan ke dalam sebuah proses atau tahapan kegiatan membina makna- makna  yang  esensial,  karena  hakikatnya  manusia  adalah  makhluk  yang  memiliki kemampuan  untuk  mempelajari  dan  menghayati  makna  esensial  yang  sangat  penting bagi  kelangsungan  hidup  manusia.  Unsur  terpenting  dalam  pembentukan  karakter adalah  pikiran,  karena  pikiran  merupakan  pelopor  segalanya,  di  dalamnya  terdapat seluruh  program  yang  terbentuk  dari  pengalaman  hidupnya.  Program  ini  kemudian membentuk  sistem  kepercayaan  yang  dapat  membentuk  pola  berpikir  yang  bisa mempengaruhi perilakunya. Pertumbuhan dan perkembangan pendidikan karakter yang baik bisa menjadi dorongan bagi siswa untuk melakukan hal positif dan memiliki tujuan hidup  yang  benar.  Karakter  dapat  dibentuk  melalui  beberapa  tahap,  meliputi  (Nirra, 2016 : 374-376):
1. Tahap  pengetahuan .  Pendidikan  karakter  dapat  ditanamkan  melalui  pengetahuan, yaitu lewat setiap mata pelajaran yang diberikan kepada anak.
2. Tahap  pelaksanaan .  Pada  tahap  ini  pendidikan  karakter  dapat  dilaksanakan dimanapun  dan  dalam  situasi  apapun.  Sebagaimana  pendidikan  karakter  di lingkungan  sekolah  dapat  dimulai  dari  sebelum  proses  belajar  mengajar  sampai pembelajaran usai. Pada tahap ini juga nilai-nilai karakter yang ditanamkan seperti; kedisiplinan,  kejujuran,  religius,  tanggung  jawab,  toleransi,  kreatif,  mandiri, demokratis, semangat kebangsaan, cinta tanah air, dan sebagainnya.
3. Tahap  pembiasaan .  Karakter  tidak  bisa  hanya  ditanamkan  lewat  pengetahuan  dan pelaksanaan  saja,  tetapi  harus  di  biasakan.  Hal  ini  menyangkut  bahwa  orang  yang memiliki  pengetahuan  belum  tentu  bisa  bertindak  dan  berperilaku  sesuai  dengan ilmu yang ia miliki apabila tidak di biasakan untuk melakukan kebaikan. Ibaratnya
jika  seorang  anak  berprilaku  yang  menyimpang,  namun  ia  dibiasakan  dalam lingkungan  yang  baik  akan  mempengaruhi  pola  pikirnya  untuk  membiasakan  diri dan berperilaku lebih baik.
Dengan  adanya  ketiga  komponen  diatas  sangat  diperlukan  sebagai  pembentuk karakter  pada  seseorang  terutama  dalam  sistem  pendidikan.  Hal  ini  berkaitan  agar pihak-pihak  yang  terlibat  dalam  sistem  pendidikan  ini  dapat  memahami,  dan mengamalkan  serta  mengimplementasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Pembentukan karakter dalam suatu  sistem pendidikan adalah keterkaitan  antara unsur-unsur karakter yang  mengandung  nilai-nilai  perilaku,  yang  dapat  dilakukan  atau  bertindak  secara bertahap  dan  saling  berhubungan  antara  pengetahuan  nilai-nilai  perilaku  dengan  sikap atau  emosi  yang  kuat  untuk  melaksanakannya,  baik  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa, dirinya,  sesama,  lingkungan,  bangsa  dan  Negara.  Kebiasaan  berbuat  baik  tidak menjamin  bahwa  manusia  yang  telah  terbiasa  tersebut  secara  sadar  menghargai pentingnya nilai karakter ( valuting ).

## c. Pelaksanaan Proses Pembelajaran Pendidikan Karakter
Menurut  Doni  Koesoema  (2010  :  182)  mengklarifikasikan  menjadi  tiga  tahapan dalam  proses  pembelajaran  pendidikan  karakter,  lalu  apa  sajakah  tahapan  tersebut, berikut pemaparannya ;
a. Moral  Knowing/Learing  to  Know .  Pada  tahapan  ini  menjadi  langkah  awal  dalam pendidikan  karakter.  Tujuan  dari  tahapan  ini  ialah  memperkenalkan  pada penguasaan  pengetahuan  tentang  nilai-nilai.  Di  sini  peserta  didik  harus  mampu membedakan nilai-nilai  akhlak mulia dan akhlak tercela serta  nilai-nilai  universal, layaknya  memahami  secara  logis  dan  rasional  (bukan  secara  dogmatis  dan doktriner).
b. Moral  Loving / Moral  Feeling .  Selanjutnya  pada  tahapan  ini  dimaksudkan  agar menumbuhka rasa cinta  dan rasa butuh  terhadap  nilai-nilai  akhlak mulia. Tahapan ini  juga  menjadi  sasaran  untuk  pendidik  (guru)  sebagai  dimensi  emosional  siswa, hati,  atau  jiwa,  bukan  lagi  akal,  rasio  dan  logika.  Pendidik    menyentuh  emosi peserta didik sehingga tumbuh kesadaran, keinginan, dan kebutuhan terhadap nilai- nilai  akhlak  mulia  dalam  dirinya.  Agar  mencapai  hal  tersebut  pendidik  biasa memasukinya  dengan  kisah-kisah  yang  menyentuh  hati, modeling ,  atau kontemplasi,  dengan  hal  itu  diharapkan  peserta  didik  mampu  menilai  dirinya sendiri atas kekuranganya.
c. Moral  Doing/Learning  to  do .  Tahapan  terakhir  ini  diharapkan  peserta  didik  telah mempraktik  nilai-nilai  akhlak  mulia  itu  dalam  kehidupannya.  Selama  perubahan akhlak  belum  terlihat  dalam  perilaku  anak  walau  sedikit.  Selama  itu  pula  kita memiliki  setumpuk  pertanyaan  yang  harus  selalu  dicari  jawabannya.  Teladan adalah  pendidik  yang  baik  dalam  menanamkan  nilai.  Tindakan  selanjutnya  adalah pembiasaan dan permotivasian.
IV. Pengaruh Tokoh Pahlawan Nasional Dalam Pembelajaran Sejarah Terhadap Pembentukan Pendidikan Karakter Anak

## a. Hakekat Pembelajaran Sejarah Sebagai Karakter Bangsa
Pembelajaran  sejarah  merupakan  perpaduan  antara  aktivitas  belajar  dan  mengajar yang  di  dalamnya  mempelajari  mengenai  peristiwa  masa  lampau  yang  erat  kaitannya dengan  masa  kini  (Widja,  1989  :  23).  Studi  mata  pelajaran  sejarah  merupakan  bidang yang  berkaitan  dengan  fakta-fakta  dalam  ilmu  sejarah  namun  tetap  memperhatikan tujuan  pendidikan  pada  umumnya.  Penyusunan  pelajaran  sejarah  bersifat  ilmiah,  dan siswa  perlu  bimbingan  dalam  berfikir  tetapi  tafsiran  dan  penilaian  tidak  boleh dipaksakan,  karena  dapat  mematika  daya  pikir  siswa  (Gazalba,  1966  :  169).  Materi sejarah  memberikan  informasi  mengenai  keberhasilan  dan  kegagalan  bangsa  dalam menjawab  tantangan  zaman  sehingga  menjadi  milik  bangsa  masa  kini.  Tindakan  yang dilakukan  para  pelaku  sejarah  yang  tidak  berhasil  mencapai  tujuan  dan  perbuatan  apa yang  mereka  lakukan  yang  berhasil  mencapai  tujuan.  Materi  yang  tercantum  dalam cerita sejarah bukan hanya narasi sukses tetapi juga narasi  kegagalan. Keberhasilan dan kegagalan  merupakan  hal  yang  terjadi  dalam  kehidupan  nyata  manusia.  Kedua  sisi kehidupan tersebut menjadi point penting sebagai pelajaran (Hamid H, 2012 : 87).
Mata  pelajaran  Sejarah  memiliki  arti  strategis  dalam  pembentukan  watak  dan peradaban bangsa  yang bermartabat serta dalam pembentukan manusia Indonesia yang memiliki rasa kebangsaan dan cinta tanah air. Menurut Hamid Hasan adapun klasifikasi mengenai  pemaknaan  terhadap  pendidikan  sejarah. Pertama ,  secara  tradisional pendidikan  sejarah  dimaknai  sebagai  upaya  untuk  mentransfer  kemegahan  bangsa  di masa  lampau  kepada  generasi  muda.  Dengan  pemaknaan  posisi  pendidikan  sejarah adalah wahana bagi pewarisan nilai-nilai keunggulan bangsa. Pada posisi ini pendidikan sejarah ditujukan sebagai pembangunan kebangaan bangsa dan pelestarian keunggulan. Kedua ,  pendidikan  sejarah  berkenaan  dengan  upaya  memperkenalkan  peserta  didik terhadap  disiplin  ilmu  sejarah.  Oleh  karena  itu  kualitas  seperti  berpikir  kronologis, pemahaman sejarah, kemampuan analisis dan penafsiran sejarah, kemampuan penelitian sejarah,  kemampuan  analisis  isu  dan  pengambilan  keputusan  menjadi  tujuan  penting dalam pendidikan sejarah (Hamid H, 2007 : 7).
Maka  dengan  demikian  bahwa  materi  sejarah  diberikan  kepada  seluruh  siswa jenjang  sekolah.  Kedudukannya  yang  penting  dan  strategis  dala  pembangunan  watak bangsa  merupakan  fungsi  yang  tidak  bisa  digantikan  oleh  mata  pelajaran  lainnya. Walaupun  mengenai  materi  sejarah  dari  jenjang  tingkat  dasar  sampai  menengah,  agar siswa  tidak  bosan  menerima  materi  sejarah.  Maka  secara  faktual  disampaikan  sama namun  dalam  setiap  jenjang  pendidikan,  peristiwa  tersebut  akan  tampil  pada  tingkat pengetahuan, pemahaman serta pemberian keterangan sejarah  yang semakin tinggi dan kompleks.  Dengan  demikian,  setiap  tingkatan  atau  tahap  diharapkan  bisa  memberikan kesegaran dan kematangan intelektual (Taufik, 1996 : 10).
Sejarah  secara  fungsinya  Menurut  Nugroho  Notosusanto  (1971  :  7-12)  terdiri  dari empat macam, meliputi:
1) Fungsi  Inspiratif,  dari  sejarah  dapat  diambil  ide-ide  dan  konsep  yang  langsung berguna  bagi  pemecahan  masalah  masa  kini  dan  untuk  mendapatkan  inspirasi  dan semangat bagi mewujudkan identitas sebagai suatu bangsa.
2) Fungsi  Edukatif,  sejarah  memberikan  kearifan  dan  kebijakan  bagi  yang mempelajari.
3) Fungsi Rekreatif, yaitu nilai estetis dari sejarah, terutama berupa cerita yang indah tentang tokoh ataupun peristiwa.
4) Fungsi  Instruktif,  untuk  menunjang  bidang  studi  kejuruan/keterampilan  seperti jurnalistik, teknologi senjata, navigasi dan lain-lain.
Seiring  dengan  berjalanya  perkembangan  zaman  permasalahan  yang  sering muncul  dalam  pendidikan  sejarah  selama  ini  sering  diartikan  sebagai  transfer  ilmu, pengajar sejarah cenderung menyempaikan pengetahuan yang dimiliki oleh guru kepada siswa  tentang  ilmu  sejarah,  sementara  makna  yang  terkandung  dalam  setiap  peristiwa sejarah  dibiarkan  tidak  dirasakan  manfaatnya.  Memahami  kesadaran  sejarah  dalam pembentukan  pendidikan  karakter  bangsa  memang  merupakan  perencanaan  besar  dan menjadi  tanggung  jawab  bersama.  Oleh  sebab  itu,  sebagai  bangsa  yang  merdeka  dan melalui  sejarah  yang  panjang  dalam  perjalanannya  dari  masa  prasejarah  sampai  masa kemerdekaan,  karakter  bangsa  Indonesia  telah  disusun  oleh  Pancasila.  Maka  dalam pembentukan  karakter  bangsa  yang  dimaksud  pribadi  yang  luhur  yang  sesuai  dengan dasar  Negara  yaitu  Pancasila.  Maka  dari  itu,  kontruksi  pembangunan  manusia  bangsa yang  sadar  sejarah  akan  menumbuhkan  jiwa-jiwa  yang  menjunjung  tinggi  nilai  dan norma  untuk  kemudian  menjadikan  bangsa  ini  menjadi  bangsa  yang  memiliki  harkat dan martabat dengan karakter yang luhur (Agus, Isbandiyah, 2019 : 178).

## b. Pengaruh  Tokoh  Pahlawan  Dalam  Pembentukan  Pendidikan  Karakter Anak.
Kegiatan pembelajaran pendidikan sejarah merupakan proses tahapan sosialisasi sikap  nasionalisme  yang  dilaksanakan  secara  lebih  sistematik  dan  terencana,  yaitu melalui  proses  internalisasi.  Proses  internalisasi  merupakan  proses  untuk  menjadikan suatu  sikap  sebagai  bagian  dari  kepribadian  seseorang.  Sebagai  upaya  untuk mensosialisasikan  sikap  nasionalisme,  strategi  belajar  mengajar  pendidikan  sejarah dilakukan  melalui  tahap  pengenalan  dan  pemahaman,  tahap  penerimaan,  dan  tahap pengintegrasian  (Ibnu,  2007  :  289).    Tujuan  dari  materi  pendidikan  sejarah  di pendidikan dasar (SD dan SMP) agar dapat mengembangkan nilai dan karakter bangsa pada peserta didik adalah (Hamid H, 2012 : 90):
1) Mengembangkan  pengetahuan  dan  pemahaman  tentang  berbagai  persitiwa  sejarah penting dan esensial untuk membangun memori kolektif sebagai bangsa.
2) Mengembangkan semangat kebangsaan.
3) Mengembangkan daya berpikir kronolgis, kritis dan kreatif.
4) Mengembangkan rasa ingin tahu.
5) Preservasi kecemerlangan masa lalu
6) Membangun kejujuran, kerja keras, dan tanggungjawab
7) Mengembangkan nilai dan sikap kepahlawanan, kepemimpinan dan inspirasi
8) Mengembangkan persahabatan dan kepedulian sosial
9) Mengembangkan kemampuan berkomunikasi
10) Mengembangkan kemampuan mencari, mengolah, mengemas, dan mengkomunikasikan informasi.
Penanaman  nilai  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  sejarah  khususnya Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP)  yang  dikembangkan  guru  sejarah. Sebagaimana  dalam  penjelasan  pada  tujuan  pendidikan  sejarah  mengenai  nilai  sikap kepahlawanan,  dengan  kata  lain  implementasi  nilai-nilai  tokoh  kepahlawanan  nasional
dapat  dituangkan  ke  dalam  RPP  tersebut  yang  dilandasi  dengan  pendidikan  karakter. Sehingga  peserta  didik  dapat  meresapi  ilmu  yang  diperoleh  dan  menerapkan  perilaku kepahlawanan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dalam  RPP  ini  terdapat  juga  nilai  yang ditambahkan;  (1)  Tujuan  pembelajaran  dan  materi  pembelajaran  harus  diperkaya dengan  penguasaan  nilai,  (2)  Proses  pembelajaran  (metode  dan  langkah)  yang  dipilih harus  sesuai  untuk  mengembangkan  nilai  melalui  proses  belajar  siswa  aktif  dengan pendekatan pembelajaran tidak langsung (Hamid H, 2012 : 92).
Penguatan  pendidikan  karakter  pada  peserta  didik  SD  dan  SMP  melalui pendekatan  pembelajaran  sejarah  pada  tokoh-tokoh  kepahlawanan  nasional  tentu  saja bukan  menjadi  hal  yang  baru.  Nama-nama  para  pahlawan  nasional  sebagai  model kongkrit  dalam  pendidikan  karakter.  Mengapa  penggunaan  tokoh-tokoh  pahlawan nasional  cenderung  menjadi  contoh  untuk  penanaman  nilai  moral,  sebab  tokoh-tokoh pahlawan  telah  melalui  integritas  dan  keteladananya  sehingga  Negara  memberi penghargaan  melalui  tindakan,  kisah,  latar  belakang,  perjuangan  dan  pemikirnya  yang “bernilai”  dapat  menjadi  referensi  dan  inspirasi  dalam  kegiatan  pembelajaran  sejarah. Nilai-nilai  karakter  yang  terkandung  melalui  perilaku,  pemikiran,  serta  perjuanganya dapat  digali  dan  dikembangkan  melalui  pembelajaran  sejarah  yang  bermakna.  Dengan demikian bahwasanya para siswa dapat menerima keteladanan kongkrit (Yudi S, 2019 : 184).
Nilai  karakter  yang  terkandung  dalam  tokoh  pahlawan  nasional  memberikan inspirasi,  mengingat  perjuangannya  terhadap  keutuhan  bangsa  sangatlah  besar.  Nilai perjuangan inilah yang menjadi landasan peserta didik untuk mengembangkan karakter yang dimilikinya agar menjadi tauladan terhadap sikap dan perilaku pahlawan nasional. Dalam  klarisifikasinya  pahlawan  nasional  terbagi  dalam  beberapa:  (1)  tokoh  yang berjuang  sebelum  tahun  1900,  (2)  tokoh  pada  masa  pergerakan  Nasional,  (3)  tokoh Pembela  Kemerdekaan,  dan  (4)  tokoh  pahlawan  Revolusi  (Julinar,  Triana,  1995  :  1). Umumnya  kita  mengetahui  tokoh-tokoh  pahlawan  seperti  yang  diklarifikasikan  diatas seperti;  proklamator  kemerdekaan  sekaligus  presiden  dan  wakil  presiden  pertama Indonesia  Soekarno  dan  Hatta.  Pada  masa  sebelum  kemerdekaan  tokoh  yang  sering muncul  dalam  buku-buku  sejarah  yaitu  Pangeran  Antasari,  Sultan  Hasanuddin,  Sultan Agung,  Cut  Nyak  Dien,  Pattimura  dan  sebagainnya.  Selain  yang  disebutkan  diatas adapun tokoh-tokoh pahlawan nasional lainnya  yaitu;  R.A Kartini, Jenderal  Sudirman, Sutan  Syahrir  dan  pahlawan  revolusi  Jenderal  Ahmad  Yani,  Jenderal  D.I  Panjaitan. Tokoh-tokoh  pahlawan  nasional  yang  disebutkan  tentu  masih  banyak  yang  belum disebutkan  namun  beberapa  tokoh  tersebut  mewakili  bertapa  peranan  mereka  dalam mempertahankan keutuhan bangsa sangat besar.
Oleh  sebab  penerapan  nilai-nilai  karakter  kepahlawanan  yang  meninggalkan banyak  cerita  patriotisme  sepatutnya  digali  dan  diteladani  oleh  generasi  muda.  Secara garis  besarnya  nilai  dibagi  menjadi  dua  kelompok  yaitu  nilai  nuraini  ( value  of  being ) dan  nilai  memberi  ( values  of  giving ).  Pada  pengertianya  nilai  nuraini  merupakan  nilai yang  ada  dalam  diri  manusia  kemudian  berkembang  menjadi  perilaku  serta  cara memperlakukan  orang  lain.  Unsur  nilai  nuraini  yang  terkandung  yaitu;  kejujuran, keberanian,  cinta  damai,  keandalan  diri,  potensi,  disiplin,  dan  kemurnian.  Sedangkan nilai-nilai memberi adalah nilai yang perlu dipraktekkan atau diberikan yang kemudian akan  sebanyak  yang  diberikan.  Nilai  memberi  yaitu;  setia,  dapat  dipercaya,  hormat, cinta  kasih,  sayang,  peka,  tidak  egois,  baik  hati,  ramah,  adil  dan  murah  hati  (Zaim  E, 2009 : 7).
Pemaparan mengenai kelompok nilai tersebut memberikan, klarifikasi nilai-nilai dalam tokoh-tokoh pahlawan nasional  yang memberikan pengaruh pada karakter anak, meliputi (Purwa A, 2021):
1) Nilai  patriotisme,  adalah  semangat  cinta  tanah  air,  sikap  seseorang  yang  sudi mengorbankan segala-galanya untuk kejayaan dan kemakmuran tanah airnya.
2) Nilai  rela  berkorban,  adalah  bersedia  dengan  ikhlas,  senang  hati,  dengan  tidak mengharapkan imbalan, dan mau memberikan sebagian yang dimiliki sekalipun menimbulkan penderitaan bagi dirinya.
3) Nilai  tanpa  pamrih,  merupakan  suatu  sikap  yang  tidak  mengharap  imbalan apapun terhadap jasa yang telah seseorang lakukan atau berikan kepada pribadi, masyarakat, ataupun bangsa dan negaranya.
4) Nilai  keberanian,  memiliki  hati  yang  mantap  dan  rasa  percaya  diri  yang  besar dalam  menghadapi  bahaya,  kesulitan  dan  tidak  takut  atau  gentar.  Keberanian adalah sikap yang berani terhadap apapun atau tidak takut terhadap apapun atau keadaan sifat-sifat berani dan kegagahan.
5) Nilai  kewibawaan,  dalam  arti  luasnya  kewibawaan  adalah  kelebihan  yang dimiliki seseorang yang dihargai, dihormati, disegani, bahkan ditakuti orang lain atau kelompok masyarakat tertentu. Kewibawaan adalah sebagai kekuatan yang memancar  dari  diri  seseorang  karena  kelebihan  yang  dimilikinya  sehingga mendatangkan kepatuhan tanpa paksaan dari bawahannya.
6) Nilai  kerjasama,  adalah  tindakan  yang  dilakukan  oleh  beberapa  orang  secara bersama-sama  mencapai  suatu  tujuan.  Nilai  ini  juga  menjadi  tindakan  saling tolong-menolong  dan  gotong  royong,  agar  tujuan  yang  diinginkan  dapat terwujud.
7) Nilai  kejujuran,  merupakan  sebuah  sikap  tidak  berbohong,  berkata  atau memberikan informasi sesuai kenyataan yang dilakukan seseorang.
8) Nilai  nasionalisme,  suatu  nilai  dan  sikap  yang  menjunjung  tinggi  kepentingan bangsa  dan  Negara  di  atas  kepentingan  pribadi  dan  kelompok  atau  golongan. Semua ini di bawah motto bangsa Indonesia yaitu Bhineka Tunggal Ika .
9) Nilai  persatuan  dan  kesatuan,  memiliki  arti  penting  dalam  suatu  perjuangan, apalagi  perjuangan  untuk  merebut,  mempertahankan,  mengamankan  dan mengisi kemerdekaan Indonesia. Dengan bersatu padu akan menjadi lebih kukuh dan pontensial untuk mencapai suatu keberhasilan.
10) Nilai Disiplin, sikap  yang wajib ada dalam diri semua individu, karena disiplin merupakan  dasar  perilaku  seseorang  yang  sangat  berpengaruh  besar  terhadap segala hal, baik urusan pribadi maupun bersama.
11) Nilai  religius,  nilai  kerohanian  yang  tinggi  bersifat  mutlak  dan  abadi  serta bersumber pada kepercayaan dan keyakinan dalam diri manusia.

## KESIMPULAN
Pendidikan karakter menjadi salah satu  pelopor utama dalam merubah perilaku berdasarkan  pendidikan  moral.  Pendidikan  karakter  telah  hadi  sekitar  abad-18 perkembangnya  mewujudkan  keterpaduan  individu  dan  perilaku  sikap  kehidupan. Kehadiran  pendidikan  karakter  di  Indonesia  telah  berlangsung  semenjak  zaman  pra kemerdekaan  dengan  berdirinya  INS  Kayutanan  di  Sumatera  Barat.  Kemudian  pada kemerdekaan  KH  Dewantara  mempopulerkan  sistem  baru  dalam  pendidikan  karakter melalui  Taman  Siswa.      Sebagai  pendidikan  yang  kaya  dengan  ajaran  moral  maka
pemerintah Indonesia menerapakn pendidikan karakter dalam pembelajaran di sekolah- sekolah,  agar  terciptanya    karakter  individu  yang  memiliki  moral  yang  tinggi.  Untuk mencapai  hal  tersebut  pendidikan  karakter  menanamkan  nilai-nilai  adapun  faktor penunjuang yaitu; agama, nilai-nilai pancasila, budaya dan pendidikan nasional.
Faktor  penunjang  ini  membentuk  nilai  pendidikan  karakter    melalui  tahapan- tahapan  untuk  mengembangkan  potensi  karakter,  yaitu;  tahap  pengetahuan, pelaksanaan,  dan  pembiasaan.  Tahapan  tersebut  merupakan  proses  pembentukan karakter  yang  kemudian  dalam  pelaksanaannya  ini  dimana  peran  pendidik  untuk memberikan penanaman ke peserta didik melalui pengenalan moral yang memiliki nilai akhlak  mulia  yang  nantinya  untuk  dipraktikkan  dalam  kehidupan  sehari-hari.    Sebagai pendidikan moral yang diterapkan dalam pembelajaran sekolah salah satunya kolaborasi pendidikan  karakter  dengan  pembelajaran  sejarah.  Nilai  karakter  yang  tertuang  dalam peristiwa  sejarah  serta  peran-peran  tokoh  yang  terlibat  memberikan  warna  baru  dalam perubahan  karakter  peserta  didik.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  pengaruh  tokoh  pahlawan nasional  dalam  memberikan  kontribusinya  bukan  hanya  jasa  namun  karakter  teladan yang  dimiliki  untuk  dapat  diterapkan  dan  diaplikasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari. Nilai  karakter  pada  tokoh  pahlawan  nasional  jika  di  padukan  dengan  keadaan  di  masa sekarang  mengingat  perkembangan  zaman  yang  semakin  maju  dan  menibulkan perubahan  karakter  pada  anak  sehingga  peran  guru  untuk  memberika  edukasi  seputar nilai-nilai  karakter  pada  para  tokoh  pahlawan  nasional  dinilai  cukup  efektif  untuk mengatasi timbulnya perilaku menyimpang.

## DAFTAR PUSTAKA
Achmad  Sultoni.  (2016).  Pendidikan  Karakter  dan  Kemauan  Negara:  Studi Perbandingan  Lintas  Negara. JOIES  (Journal  of  Islamic  Education  Studies), 1(1), 187.
Agus  Susilo,  Isbandiyah.  (2019).  Peran  Guru  Sejarah  dalam  Pembentukan  Pendidikan Karakter  Anak  Era  Globalisasi. IJSCE  (Indonesian  Journal  of  Social  Science Education ) 1(2) , 178.
Bagus  Mustakim.  (2011). Pendidikan  Karakter:  Membangun  Delapan  Karakter  Emas Indonesia Menuju Indonesia Bermartabat . Yogyakarta: Samudra Biru Doni  Koesoema  A.  (2010). Pendidikan  Karakter:  Strategi  Mendidik  Anak  di  Zaman Global . Jakarta: Gramedia.
Dyah  Kumalasari.  (2011).  Pemikiran  KH  Dewantara  dalam  Pendidikan  Taman  Siswa: Tinjauan Humanis-Religius. ISTORIA (Pendidikan dan Ilmu Sejarah) III (I), 57. Hamer,  Wellfa  R.,  et  al.  (2015)  "Upaya  Meningkatkan  Karakter  Siswa  Dalam Pembelajaran Pkn Menggunakan Media Catatan Move-on." Jurnal Studi Sosial , vol. 3, no. 3.
I  Gede Widja. (1989). Pengantar Ilmu Sejarah:  Sejarah dalam Perspektif  Pendidikan . Semarang: Satya Wacana.
Ibnu  Hizam.  (2007).  Kontribusi  Minat  Belajar  dan  Kemampuan  Klarifikasi  Nilai Sejarah dalam Pembentukan Sikap Nasionalisme. Penelitian Keislaman III (II), 289 . Jamal  Ma’mur  Asmani.  (2011). Buku  Panduan  Internalisasi  Pendidikan  Karakter  di Sekolah . Yogyakarta: Diva Press.
Julinar  Said,  Triana  Wulandari.  (1995). Eksiklopedia  Pahlawan  Nasional .  Jakarta: Dikbud Sejarah.
Kemendiknas.  (2010). Pengembangan  Pendidikan  Budaya  dan  Karakter  Bangsa . Jakarta: Puskur.
Lickona,  Thomas.  (2010). Mendidik  Untuk  Membentuk  Karakter:  Bagaimana  Sekolah dapat memberikan Pendidikan Karakter Sikap Hormat dan Bertanggung Jawab (Juma Abdu Wamaungo). Jakarta: Bumi Aksara.
Mahmud. (2011). Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: CV Pustaka Setia.
Mansur  Muslih.  (2011). Pendidikan  Karakter  Menjawab  Tantangan  Kritis Multidimensional . Jakarta: PT Bumi Aksara. Mestika  Zed.  (2008). Metode  Penelitian  Kepustakaan .  Jakarta:  Yayasan  Obor Indonesia.
Nirra  Fatmah.  (2016).  Pembentukan  Karakter  dalam  Pendidikan. Institut  Agama  Islam Tribakti Kediri XXIX (II) 374-376 . Nugroho Notosusanto. (1971). Norma-norma Dasar Penelitian dan Penulisan Sejarah . Jakarta: Pusat Sejarah ABRI Departemen Hamkam.
Purwa  Aditya.  (2021). Biografi  I  Ketut  Widjana  :  Perjuangan,  Nilai-Nilai Kepahlawanan  dan  Potensi  sebagai  Sumber  Belajar  Sejarah. Diambil  27 Desember, 2021, dari: https://docplayer.info/51704732-Biografi-i-ketut-widjana- perjuangan-nilai-nilai-kepahlawanan-dan-potensinya-sebagai-sumber-belajar- sejarah-oleh-purwa-aditya-nim.html
Rahmat  Rifai  Lubis.  (2019).  Historisitas  dan  Dinamika  Pendidikan  Karakter  di Indonesia. An-Nahdhah I (II) 71 .
S. Hamid Hasan. (2012). Pendidikan Sejarah Untuk Memperkuat Pendidikan Karakter. Paramita XXII (I) 85-86 . Taufik  Abdullah.  (1996). Di  Sekitar  Pengajaran  Sejarah  yang  Refletif  dan  Inspiratif . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Yudi Setianto. (2019). Pendidikan Karakter Melalui Keteladanan Pahlawanan Nasional. Publikasi Pendidikan IX (II) 184 . Zain Elmubarok. (2009). Menumbuhkan Pendidikan Nilai . Bandung: Alfabeta. Zubaedi. (2012). Desain Pendidikan Karakter . Jakarta: Kencana Prenada Media Group.

## Social Pedagogy: Journal of Social Science Education
Published by: Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Metro E-ISSN: 2722-7154 P-ISSN : 2722-7138
Social Pedagogy : Journal Of Social Science Education work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License