E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 2 2014 Seri B ---------------------------------------------------------------

## FUNGSI SILEK DALAM UPACARA MANJALANG NINIK MAMAK DI KENAGARIAN SIALANG KECAMATAN KAPUR IX KABUPATEN 50 KOTA
Lhaxmi Nuari 1 , Herlinda Mansyur 2 , Susmiarti 3
Program Studi Pendidikan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang email: Ammy1304@yahoo.co.id

## Abstract
This  article  aimed  to  describe  the  function  of  Silek  in ManjalangNinik  Mamak  ceremony  in  Sialang,  Kapur  IX,50 Kota,West Sumatera. This was a qualitative research that was used descriptive method. The object of the research was Silek. The data was  collected  through  observation,  interview  and  documentation. The data was analyzed by classifying the collected data which was match with the conceptual. The result of the research revealed that Silek  had  a  function  as  a  main  of  traditional  ceremony  and entertainment.  As a main of  traditional  ceremony, Silek was done before  Ninik  Mamak  entering  the  ceremony  place.  On  the  other hand, Silek also was enjoyed by pesilat and the audients.
Kata kunci: fungsi, silek, upacara adat.

## A. Pendahuluan
Kesenian  adalah  salah  satu  unsur  dari  kebudayaan  yang  terdiri  dari  berbagai cabang  seni,  diantaranya  terdiri  dari  seni  musik,  seni  tari,  seni  drama,  dan  seni rupa.  Seni  tari  merupakan  salah  satu  cabang  seni  yang  memiliki  keindahan tersendiri  dapat  ditemukan  dalam  pertunjukan  tari  tersebut.  Unsur  utama  tari adalah  gerak,  sedangkan  unsur  pendukungnya  seperti  musik,  kostum,  tata  rias, pola  lantai  dan  ruang  tempat  menari  serta  waktu  pelaksanaannya.  Namun  dalam gaya  dan  cara  pertunjuk  kan  terdapat  berbagai  perbedaan  sesuai  dengan  tempat keberadaan  tari  tersebut  tumbuh  dan  berkembang,  baik  dilihat  dari  nilai,  makna, fungsi, dan bentuk penyajiannya.
Tari  tradisi  pada  setiap  suku  bangsa  berbeda-beda,  untuk  itu  dilihat  dari sudut  pandang    budaya  dari  suku  bangsa,  tari  tradisi  memiliki  perbedaan  antara yang  satu  dengan  yang  lainnya.  Fungsi  tari  tradisional  tergantung  pada  adat istiadat  dan  kebudayaan  yang  berlaku  dari  suatu  masyarakat  serta  fungsinya terkait  pula  kepada  adat  kebiasaan  yang  berlaku  dalam  masyarakat  di  suatu daerah.
Seperti yang ada di daerah lain, Kenagarian Sialang juga memiliki kesenian tradisonal, di antaranya berupa musik tradisi seperti oguang dan talempong pocik
1 Mahasiswa Penulis Skripsi Prodi Strata 1 Pendidikan Sendratasik untuk Periode Maret 2014
2 Pembimbing I, Dosen FBS Universitas Negeri Padang
3 Pembimbing II, Dosen FBS Universitas Negeri Padang
---------------------------------------------------------------
sedangkan tari tradisi tidak ada, di kenagarian sialang hanya memiliki silek yang biasanya di tampilkan dalam upacara adat saja. Diantara kesenian tari tradisional yang  disebutkan,  silek  ini  juga  mempunyai  keistimewaan  dan  daya  tarik tersendiri,  jika  Silek-silek  yang  lain  ditampilkan  dengan  gerakan-gerakan  yang rampak,  berbeda  dengan  silek  yang  ada  di  kenagarian  Sialang,  yaitu  silek  ini dipertunjukan  dengan  memperlihatkan  kehebatan  sang  pemain  silek  dengan gerakan-gerakan seperti bunga-bunga silat.
Silek  ini  terdapat  di  Kenagarian  Sialang  yang    merupakan  salah  satu  desa yang terdapat di Kecamatan Kapur IX Kabupaten 50 Kota. Silek ini ditampilkan dalam  upacara  manjalang  ninik  mamak,  silek  ini  selalu  ditampilkan  dalam upacara  tersebut  karena  menjadi  suatu  kebiasaan  adat  dari  masyarakat  sialang dalam upacara manjalang ninik mamak.
Asal mula silek ini berawal dari suatu nagari yang dibagi menjadi 8 suku, setiap  suku  tersebut  mempunyai  mamak  masing-masing,  fungsi  mamak  dalam suku  tersebut  adalah  memberikan  nasehat  contoh  tauladan  dan  tempat  mengadu oleh  kemenakannya.  Mamak  dalam  suatu  suku  sangat  dihargai  atau  dihormati dalam  suatu  nagari  tersebut.  Oleh  karena  itu  dibuatlah  upacara  adat  yang dilaksanakan sekali dalam setahun setelah hari raya idul fitri yang gunanya untuk tanda penghormatan atau menjujung tinggi mamak oleh cucu kemenakan. Gerak silek ini bersumber dari gerak bunga-bunga silat yang dilakukan oleh masyarakat laki-laki yang berada di Kenagarian Sialang.
Amirudin 60 tahun (wawancara 10 maret 2013) menjelaskan: bahwa sejak dahulunya  sampai  sekarang  silek  ini  hanya  boleh  dilakukan  oleh  panglimo  adat saja, karena orang yang memainkan silek tersebut harus bisa silat dan kebal akan ilmu  gaib,  silek  juga  diajarkan  oleh  panglimo  kepada  keponakannya  yang bertujuan sebagai melestarikan silek yang ada di Kenagarian Sialang tersebut agar terjaga  kelestariannya.  Pada  dahulunya  sekitar  tahun  1950an  silek  ini  memakai properti  seperti  pisau  akan  tetapi  dikarenakan  sangat  membahayakan  dan membuat  penonton  atau  penikmat    yang  sedang  menikmati  kesenian  tersebut merasa  kwatir,  maka  pertunjukan  silek  ini  pada  awal  1970an  tidak  memakai properti lagi sampai pada saat sekarang ini, dalam pertunjukannya sekarang silek ini  hanya  menggunakan  jurus-jurus/  bunga  silek  saja.  Silek  ini  tidak  diketahui siapa  penciptanya  dan  dari  mana  silek  ini  diciptakan.  Silek  hanya  ditampilkan pada  saat  upacara  adat  manjalang  ninik  mamak  saja  ,  tidak  pernah  ditampilkan diacara lainnya, kalau silek ini tidak ditampilkan dalam upacara manjalang ninik mamak  ini  maka  upacara  adat  tersebut  tidak  bisa  diselenggarakan  atau  di laksanakan.  Silek  ini  di  buka  oleh  panglimo  (perangkat  adat/  pertahanan  adat) karena dalam kebudayaan adat  yang jadi tanggung jawab paling besarnya adalah panglimo adat.
Silek  ini  tidak  pernah  ditampilkan  di  acara  manapun,  kecuali  di  upacara adat  Manjalang  ninik  mamak.  Silek  yang  ditampilkan  pada  upacara  manjalang ninik mamak ini berfungsi sebagai upacara adat kalau,
silek ini tidak ditampilkan maka upacara adat manjalang ninik mamak ini tidak bisa dilaksanakan atau di selenggarakan.
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 2 2014 Seri B ---------------------------------------------------------------

## B. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penulisan  ini  adalah  penelitian Kualitatif,  dan  metode  yang  digunakan  adalah  deskriptif.  Menurut  Moleong (2010:6)  bahwa  penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian  misalnya perilaku, motivasi, tindakan. Secara holistik, dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah  dan  dengan memanfaatkan berbagai metode ilmiah.
Dalam penelitian ini teknik pengumpulan data yang digunakan yakni studi pustaka, obsevasi, wawancara, pemotretan dan perekaman (dokumentasi).
Berdasarkan  hal  diatas  dapat  dikatakan  bahwa  penelitian  kualitatif  yang dapat menghasilkan data deskriptif dilakukan dalam aktifitas melihat, mengamati, mengumpulkan  informasi  kemudian  menggambarkan  secara  tepat  pada  objek penelitian yaitu fungsi Silek dalam upacara manjalang ninik mamak di kenagarian Sialang Kecamatan Kapur IX Kabupaten 50 Kota.

## C. Pembahasan
Waktu  upacara  adat  dilaksanakan  sesuai  dengan  kesepakatan  yang  telah ditentukan  oleh  ninik  mamak  dalam  mufakat  di  potang  sajodah.  Upacara manjalang  ninik  mamak  ini  dilaksanakan  pada  hari  kedua  dihari  raya  idul  fitri yaitu hari sabtu tanggal 10 Agustus 2013 pukul 13.00 dimulai dengan acara arak- arakan ninik mamak yang barisan arakan ninik mamak dimulai dari panglimo adat barisan  kedua  para  ninik  mamak  yang  dipayungi  oleh  dubalang,  urang syara’ , rombongan  dikiu  kabano,  kemenakan  dan  masyarakat  umum  lainnya,  yang dimulai  dari  kantor  wali  nagari  sampai  ke  balai  adat,  sesampainya  ditempat upacara  yang  telah  ditentukan  yaitunya  didepan  balai  adat  yang  dinamakan dengan langik-langik, ninik mamak akan disambut dengan pertunjukan silek karna silek  ini  sangat  berperan  penting  dalam  upacara  adat  ini,  silek  yang  ditampilkan oleh  panglimo  adat  berfungsi  sebagai  jembatan  penghubung  pemintaan  maaf kemenakan kepada mamak.
Apabila  silek  ini  tidak  ditampilkan  maka  upacara  adat  ini  tidak  bisa dilaksanakan  atau  dilangsungkan.  Selain  itu  silek  ini  hanya  ditampilkan  dalam upacara  adat  manjalang  ninik  mamak  saja,  tidak  pernah  ditampilkan  pada  acara lain.  Silek  ini  hanya  bisa  dilakukan  oleh  panglimo  saja,  tidak  boleh  orang  lain karena  orang  yang  memainkan  gerakan-gerakan  silek  ini  adalah  orang  yang terpilih  bukan  sembarang  orang,  harus  bisa  bela  diri  dan  kebal  akan  ilmu  gaib. Adapun  orang  lain  yang  memainkan  silek  baik  itu  masyarakat  umum  itu  hanya silek  kampung  biasa  yang  bertujuan  sebagai  hiburan,  itupun  penampilannya setelah  upacara  adat  selesai  mereka  hanya  menghibur  ninik  mamak,  tamu  dan masyarakat yang menyaksikan upacara tesebut.
Silek  yang  ditampilkan  pada  upacara  manjalang  ninik  mamak  di Kenagarian Sialang Kecamatan Kapur IX Kecamatan 50 kota ini selain berfungsi sebagai  upacara  adat  sekaligus  juga  berfungsi  sebagai  hiburan  dan  memeriahkan upacara  adat  yang  sedang  berlangsung.  Rasa  terhibur  yang  dirasakan  oleh penonton digambarkan dari ekspresi wajah mereka seperti senang, tersenyum, dan tertawa saat menyaksikan penampilak silek.
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 2 2014 Seri B ---------------------------------------------------------------

## D. Simpulan dan Saran
Berdasarkan  uraian  yang  telah  peneliti  uraikan  diatas  sebagai  hasil penelitian  maka  peneliti  dapat  menyimpulkan  bahwa  Silek  dalam  Upacara Manjalang Ninik Mamak di Kenagarian Sialang Kecamatan Kapur IX Kabupaten 50 Kota sangat berperan penting dalam upacara Manjalang Ninik Mamak tersebut karena silek ini menandakan bahwasanya upacara bisa mulai kalau sudah dibuka dengan penampilan silek, pesilatnya adalah panglimo adat yang fungsinya sebagai pelindung  atau  penjaga  ninik  mamak.  Tidak  boleh  sembarang  orang  yang melakukan silek pembuka tersebut hanya panglimo saja.
Panglimo adalah orang yang sudah ditunjuk oleh pemangku adat dan para ninik  mamak,  panglimo  ini  harus  kebal  dari  ilmu  gaib.  Di  Kenagarian  Sialang panglimo disebut juga sebagai “ wang sati ” (orang sakti).
Penyajian  silek  dapat  dilihat  dari  geraknya,  nama  gerak  adalah langkah ompek,  langkah  sumbang,  langkah  suik,  tikam  bunua,  sambah. Pesilat  disini hanya satu orang, Busana yang dipakai dalam upacara manjalang ninik mamak ini baju  merah,  galembong  merah,sesamping,  dan  kopiah.  Tempat  peunjukannya  di gelanggang  tempat  upacara  tersebut  diadakan  (langik-langik),  pada  hari  sabtu tanggal  10  Agustus  2013  waktu  pertunjukan  setelah  shalat  zuhur  lebih  kurang pukul 13.00 wib.
Fungsi silek bagi masyarakat di Kenagarian Sialang Kecamatam Kapur IX Kabupaten 50 Kota adalah sebagai berikut:
1. Fungsi  sebagai    sarana  dalam  upacara  manjalang  ninik  mamak  berfungsi sebagai  jemabatan  permintaan  maaf  kemenakan  kepada  mamak.  Gerakan- gerakan  silek  ini  menggambarkan  kekuatan,  ketangkasan,  dan  kewaspadaan panglimo dalam menjaga ninik mamak. Selain itu silek ini hanya ditampilkan dalam  Upacara  Manjalang  Ninik  Mamak  saja  dan  tidak  pernah  ditampilkan pada acara lain.
2. Fungsi  sebagai  hiburan  tidak  lepas  dari  kepuasan  masing-masing  penonton maupun  pesilat  itu  sendiri  dan  memeriahkan  Upacara  Manjalang  Ninik Mamak    yang  sedang  berlangsung,  selain  itu  dapat  memberikan  hiburan kepada  tamu  yang  hadir.  Rasa  terhibur  dapat  dirasakan  oleh  penonton  yang digambarkan dari ekspresi wajah mereka saat menyaksikan pertunjukan silek. Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  didapatkan  dan  mengingat pentingnya  kesenian  tradisional  seperti  Silek  Dalam  Upacara  Manjalang  Ninik Mamak  di  Kenagarian  Sialang  Kecamatan  Kapur  IX  Kabupaten  50  Kota  maka ada beberapa saran yang  dapat diajukan:
1. Agar silek dapat berkembang secara terus menerus dan eksistensinya di dalam masyarakat tetap terjaga maka diharapkan bagi seniman-seniman daerah terus melatih  generasi  muda  untuk  belajar  silek  sebagai    penerus  kebudayaan sendiri.
2. Penelitian  ini  hendaknya  bermanfaat  untuk  masyarakat  dikenagarian  Sialang khususnya.
3. Hendaknya  semua  masyarakat  di  Kenagarian  Sialang  mengetaui  sejarah- sejarah  dan  mempelajari  semua  menyangkut  tentang  adat  dan  Silek  ini  tidak muda hilang.
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 2 2014 Seri B ---------------------------------------------------------------
4. Mudah-mudahan  tulisan  ini  bisa  bermanfaat  bagi  pembaca  agar  kelak kesenian  tradisional  tidak  hilang  dan  diharapkan  keseriusan  untuk melestarikannya.
Catatan: artikel  ini  disusun  berdasarkan  skripsi  penulis  dengan  pembimbing  I Herlinda Mansyur, SST., M,Sn. Dan Pembimbing II Susmiarti, SST., M,Pd.

## Daftar Rujukan
Brown,  A.R.  1980. Struktur  Dan  Fungsi  Dalam  Masyarakat  Primitif. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.
Edi  Sedyawati.  1980. Pertumbuhan  Seni  Pertunjukan .  Jakarta:  Sinar  Harapan. Kamus Besar Bahasa Indonesia . 2005. Jakarta: Balai Pustaka. Jakob  Sumardjo.2001. Seni  Pertunjukan  Indonesia .  Bandung:  STSI  Press Bandung.
Kamus Besar Bahasa Indonesia. 2005. Jakarta: Balai Pusataka. Moleong, Lexy. J. 2010, “metodelogi penelitian kualitatif. Bandung: PT. Remaja
rosdakarya offset.
Yuda, Indra. 2012. “Tari Sebagai Budaya Dan Pengetahuan” Padang: Universitas Negeri Padang