P-ISSN 2622-6723  E-ISSN 2721-9488 Volume 3, Nomor 1 Juni 2021

## PERKEMBANGAN BAHASA ARAB DI INDONESIA
Evi Nurus Suroiyah 1 , Dewi Anisatuz Zakiyah 2
1) Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
1) mbakevinurus@gmail.com , 2) dewianisatuzzakiyah@gmail.com
Abstrak. Perkembangan  bahasa  Arab  di  Indonesia  bersamaan  dengan  masuknya Islam ke wilayah nusantara. Bahasa Arab dipelajari semata-mata sebagai alat untuk mempelajari dan memperdalam agama Islam. Seiring berjalannya waktu bahasa Arab mempunyai  daya  magnet  tersendiri  terbukti  banayaknya  pelajar  yang  tertarik memperdalam  bahasa  Arab  diluar  maupun  didalam  negeri  sehingga  metode pengajarannya bervariasi dan mampu menciptakan ahli-ahli di bidang bahasa Arab yang  secara  aktif  karena  menguasai  empat  segi  kemahiran  bahasa  : istima’ (mendengar), kalam (berbicara), Qiro’ah (membaca) dan Kitabah (menulis). Para ahli bahasa  Arab  menekankan  bahwa  bahasa  Arab  bukan  hanya  alat  untuk  beribadat seperti sholat dan mengaji. Dikarenakan bahasa Arab merupakan bahasa Al- Qur’an , melainkan  juga  perlu  dipelajari  dari  segi  kebahasaannya  juga  sehingga  terciptalah metode  terbaru  sesuai  perkembangan  zaman  agar  bahasa  Arab  dipelajari  sebagai tujuan belajar dan mempunyai magnet tersendiri dibandingkan dengan bahasa Asing lainnya.
Kata kunci: Perkembangan, Pembelajaran, Bahasa Arab.
Abstract. The development of the Arabic language in Indonesia coincided with the entry of Islam into the archipelago. Arabic is studied solely as a tool to study and deepen the religion of Islam. As time goes by, Arabic has its own magnetic power, as evidenced by the number of students who are interested in deepening Arabic both abroad and within the  country  so  that  the  teaching  methods  vary  and  are  able  to  create  experts  in  the Arabic  language  who  are  active  because  they  master  four  aspects  of  language proficiency:  istima'  (listening).  ,  kalam  (speaking),  Qiro'ah  (reading)  and  Kitabah (writing). Arab linguists emphasize that Arabic is not only a tool for worship such as prayer and the Koran. Because Arabic is the language of the Qur'an, but also needs to be studied in terms of language as well so that the latest method is created according to the times so that Arabic is studied as a learning goal and has its own magnet compared to other foreign languages.
Keywords: development, learning, Arabic.

## I. PENDAHULUAN
Bahasa Arab adalah salah satu bahasa tertua dan terkenal di dunia disebabkan banyaknya mufrodat (kosa  kata),  lafadz  beserta  maknanya  dan  menjadi  salah  satu  bahasa  yang  mampu memahami  makan-makna  yang  jelas.  Bahasa  Arab  juga  disebut  dengan  bahasa lughotud  dhot yaitu suatu bahasa yang mengalir, yang cangkupannya sangat luas dan penjelasannya secara jelas.
P-ISSN 2622-6723  E-ISSN 2721-9488 Volume 3, Nomor 1 Juni 2021
Bahasa  Arab  termasuk  rumpun  semit  atau  semitik.  Bahasa  semit  adalah  bahasa  yang dipakai oleh orang-orang atau bangsa yang tinggal di sekitar sungai Trigis dan Eufrat, dataran Syiria dan Jazirah Arabia (Timur Tengah), seperti bahasa Finisia, Asyiria, Ibrani, Arabia, Suryania, Babilonia.  Dari  sekian  banyak  bahasa  tersebut,  yang  dapat  bertahan  sampai  sekarang  adalah Ibrani.  Sebenarnya  bahasa  Arab  muncul  sejak  abad  sebelum  Islam.  Sebab  bukti  peninggalan bahasa Arab baru dapat dicatat hanya mulai sejak dua abad sebelum Islam, sehingga pencatatan bahasa Arab baru bisa dimulai saat itu. Bahasa Arab memiliki keistimewaan dan keunggulan dari bahasa lainnya seperti menjadi bahasa yang abadi karena bahasa Arab menjadi bahasa Al-Quran yang diturunkan kepada nabi Muhammad SAW. Bahasa tersebut merupakan salah satu bahasa yang  digunakan  untuk  kesusastraan  dan  peribadatan  di  dalam  agama  Islam  seperti  sholat, berdo’a, membaca Al -Quran, dan ibadah lainnya. Bahasa Arab terbagi menjadi dua, yaitu bahasa Arab Fushah dan Amiyah. Bahasa Arab Fushah bisa dikatakan dengan bahasa yang fasih atau baku yang menggunakan suatu kaidah dan biasa digunakan ketika di sekolah, universitas, media, suatu acara  dan  lainnya.  Sedangkan  bahasa  Amiyah  adalah  bahasa  yang  digunakan  sehari-hari  dan tidak menggunakan kaidah.
Dalam perkembangannya, bahasa Arab terbagi menjadi dua bagian besar yaitu bahasa Arab Selatan dan Bahasa Arab Utara. Dr. Basuni Imamuddin dalam makalahnya tentang sejarah bahasa Arab menjelaskan tentang pembagian bahasa Arab sebagai berikut, Bahasa Arab terbagi menjadi dua yaitu bahasa Arab Selatan dan bahasa Arab Utara. Bahasa Arab Selatan disebut juga bahasa Himyaria yang dipakai di Yaman dan Jazirah Arab Tenggara. Bahasa Himyaria ini terbagi dua yaitu bahasa Sabuia dan bahasa Ma’inia. Tentang bahasa ini telah ditemukan artefak -artefak yang merujuk pada abad ke 12 SM sampai abad ke 6 M. Sedangkan bahasa Arab Utara merupakan bahasa  wilayah  tengah  Jazirah  Arab  dan  Timur  Laut.  Bahasa  ini  dikenal  dengan  bahasa  Arab Fusha yang hingga kini dan masa-masa yang akan datang tetap dipakai karena al-Qur`an turun dan menggunakan bahasa ini dan mengalami penyebaran yang demikian luas bukan hanya di kalangan bangsa Arab saja tetapi juga di kalangan kaum muslimin di seluruh dunia.
Perkembangan bahasa Arab semakin melebarkan sayapnya pada semua aspek, misalnya tarjamah, mufrodat, kebahasaan dan kesusastraan. Sehingga dibutuhkan adanya metode terbaru sesuai perkembangan zaman agar bahasa Arab dipelajari sebagai tujuan belajar yang ditempuh
P-ISSN 2622-6723  E-ISSN 2721-9488 Volume 3, Nomor 1 Juni 2021
untuk menyajikan bahan-bahan pelajaran agar mudah diterima, diserap dan dikuasai anak didik dengan baik dan menyenangkan. 1

## II. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kepustakaan atau studi yang dilakukan untuk memecahkan  suatu  masalah  yang  pada  dasarnya  didasarkan  pada  penelaah  kritis  dan  bahan pustaka yang relevan. Sumber data merupakan hal yang wajib diperoleh dalam penelitian, karena melalui  sumber  data  yang  tepat  maka  penelitian  akan  berhasil  dengan  baik. 2 Peneliti  juga menggunakan  sumber  informasi  ilmiah  seperti  buku  teks,  jurnal  ilmiah,  hasil  penelitian,  dan internet, serta sumber lain yang relevan.
Penelitian  ini  mendeskripsikan  tentang  perkembangan  bahasa  arab  di  indonesia.  Dalam penelitian ini, sumber utama yang dimaksud adalah jurnal yang berkaitan dengan perkembangan Bahasa arab.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Sejarah Perkembangan Bahasa Arab
Dalam  buku “al - Wasith  fil  Adabil  Araby  wa  Tarikhuhu” yang  diterjemahkan  oleh Departemen Bahasa dan Sastra Arab, umat Arab terbagi menjadi dua golongan: 3
Pertama, Arab kuno :  ialah mereka yang  tinggal di Semenanjung Arab dan berbahasa Arab secara naluri. Mereka ini ada tiga generasi :
1. Arab al- Ba’ idah: berita tentang mereka ini yang sampai kepada kita hanya terdapat pada kisah dalam Al- Qur’an dan hadist Nabi. Kabilah yang terkenal diantaranya kabilah Thasm , Jadis, ‘Ad, Tsamud, ‘Imlik, Abdu Dhahm.
2. Arab al-Aribah: mereka ini keturunan Bani Qahthan yaitu pendatang dari  sepanjang sungai Ifrat dan menetap di  Yaman,  sehingga  terjadi  pencampuran  bahasa  dan keturunan dengan
1 Ahmad Izzan, Metodologi Penbelaran Bahasa Arab, (Bandung: Humaniora, 2009), hlm. 72 2 Setiadi, G atut, and Nurma Yuwita. “ Pengembangan Modul Mata Kuliah Bahasa Indonesia Menggunakan Model Addie Bagi Mahasiswa Iai Sunan Kalijogo Malang ”. Akademika : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 2, no. 2 (December 3, 2020): 200-217. Accessed July 21, 2021. https://ejournal.iaiskjmalang.ac.id/index.php/akad/article/view/207.
3 Departemen Bahasa dan Sastra Arab. Penyederhanaan dalam Pembahasan Kesusastraan Arab dan Sejarahnya, (Malang, FKSS IKIP Malang: 1976) h.2-3.
P-ISSN 2622-6723  E-ISSN 2721-9488 Volume 3, Nomor 1 Juni 2021
penduduk  asli  Yaman.  Dari  situ  tersebar  ke  seluruh  penjuru  SEmenanjung  Arab.  Diantara induk kabilah yang terkenal adalah Kahlan dan Himyar.
3. Arab  al- Musta’ ribah:  mereka  dari  keturunan  Ismail  yang  tercampur  dengan  keturunan Qahthan  dari  bidang  keturunan  dan  bahasa  mereka  yang  kemudian  terkenal  dengan keturunan Adnaniyyin. Induk kabilah mereka yang terkenal adalah Rabi’ah, Mudhar, Iyad dan Anmar.
Kedua,  Arab  Baru :  mereka  adalah  keturunan  Arab  kuno  yang  bercampur  dengan keturunan  bangsa  lain  yang  tersebar  sesudah  datangnya  Islam  keseluruh  penjuru  dari  lautan Atlantik sampai ke belakang Laut Persi, sungai Dajlah dan Udikkedua sungai Eufrat dan Dajlah sampai ke Jawa dan Sumatera.
Para ahli bahasa Arab membagi sejarah perkembangan bahasa Arab atas enam priode: 4 1). Periode Jahiliyyah , yang merupakan periode pembentukan dasar-dasar bahasa Arab. Pada periode ini ada kegiatan-kegiatan yang dapat membantu perkembanga bahasa Arab, yakni di Suq (pasar) Ukaz, Zu al Majaz, dan Majannah yang merupakan festival dan lomba bahasa Arab antara Quraisy dan suku-suku lain yang datang ke Mekah untuk berbagai keperluan, yang dapat membentuk suatu kesustraan yang baku.
2). Periode permulaan Islam , yaitu mulai datangnya Islam sampai berdirinya Bani Umayyah. Setelah Islam berkembang luas, terjadilah perpindahan orang-orang Arab ke daerah-daerah baru. Mereka tinggal dan menetap di tengah-tengah penduduk asli, sehingga mulailah terjadi asimilasi dan pembauran yang memperkuat kedudukan bahasa Arab.
3). Periode Bani Umayyah , yang ditandai dengan intensifikasi percampuran oranr-orang Arab Islam  dengan  penduduk  asli.  Pada  masa  pemerintahan  Bani  Umayyah  orang  Arab merupakan  kelompok  aristokrat  yang  mempunyai  ambisi  besar  untuk  mengembangkan kebudayaan mereka dengan cara menjadikan bahasa Arab sebagai bahasa negara. Mereka melakukan Arabisasi dalam berbagai bidang kehidupan. Karena itu, penduduk asli mencoba mempelajari bahasa Arab sebagai bahasa pergaulan dan bahasa agama. Dengan jalan lain, sejak sepertiga kahir abad pertama Hijriah bahasa Arab telah mecapai posisi yang tinggi, terhormat, dan kuat dalam wilayah Islam.
4 Dewan Redaksi Ensklopedi Islam. Ekskolopedi Islam 1, cet. 3 (JakarJa: Ichtiar Baru: 1994) h. 153.

## INSTITUT AGAMA ISLAM SUNAN KALIJOGO MALANG
P-ISSN 2622-6723  E-ISSN 2721-9488 Volume 3, Nomor 1 Juni 2021
4). Periode  Abbasiyyah. Selama  periode  II  pengembangan  bahasa  Arab  tetap  mendapat perhatian. Bani Abbas berkeyakinan bahwa pengaruh dan kejayaan pemerintahan mereka tergantung pada perkembangan dan kemajuan agama Islam dan bahasa Arab. Bahasa Arab Badui  masih  tetap  dipandang  sebagai  bahasa  yang  bermutu  tinggi  dan  murni  yang  harus dikuasai  oleh  putra-putra  Bani  Abbas.  Karena  itu,  pada  abad  ke-2  H  orang-orang  Badui didatangkan ke Baghdad untuk menjadi guru-guru bahasa Arab.  Namun dominasi bahasa Arab amiyah dalam bahasa percakapan tidak dapat dihindari, baik dikalangan kelas bawah maupun di kalangan penguasa dan para ahli bahasa. Pada abad ke-4 H, bahasa Arab fusha sudah  menjadi  bahasa  tulisan  bagi  keperluan  administrasi,  kebudayaan,  dan  ilmu pengetahuan. Bahasa Arab mulai dipelajari mulai buku-buku dan bahasa fusha juga mulai berkembang luas.
5). Sesudah  Abad  ke-5  H bahasa  Arab  tidak  lagi  menjadi  bahasa  politik  dan  administrasi pemerintahan, melainkan hanya menjadi bahasa agama semata. Hal ini terjadi setelah dunia Arab terpecah dan diperintah oleh penguasa politik non Arab. Bani Seljuk mengumumkan bahasa Persia sebagai bahasa resmi negara Islam di bagian Timur, sementara Turki Usmani (Kerajaan  Ottoman)  yang  menguasai  dunia  Arab  lainnya  mengumumkan  bahasa  Turki sebagai  bahasa  administrasi  pemerintahan.  Sejak  itulah sampai  abad  ke-7  H  bahasa  Arab semakin terdesak dan digunakan sebagai bahasa agama. Pada abad ke-8 dan ke-9 H, ketika Mesir mangalami kejayaan, kehidupan bahasa Arab yang selama ini lesu, akhirnya bangkit dan mengalami kemajuan dan memelahirkan perkembangan di Mesir dan Suriah.
6). Periode bahasa Arab di zaman baru. Mulai bangkit kembali yang ditandai dengan adanya usaha-usaha  intelektual  Mesir  yang  mendapat  pengaruh  dari  golongan  intelektual  Eropa yang  datang  bersama  dengan  serbuan  Napoleon.  Usaha-usaha  yang  dilakukan  untuk pengembangan bahasa Arab pada masa ini adalah:
(a) Bahasa Arab dijadikan bahasa pengantar di sekolah yang baru dibuka di Mesir dan di negeri- negeri lainnya.
(b)  Kuliah-kuliah yang diberikan oleh para guru besar asing disampaikan dengan bahasa Arab (setelah melalui penerjemahan).
(c)  Munculnya  gerakan  menghidupkan  warisan  kebudayaan  lama  dan  menghidupkan penggunaan kata-kata asli bahasa Arab yang berasal dari bahasa fusha. Gerakan ini  telah berhasil  mendorong  penerbit  dan  percetakan  di  Negara-negara  Arab  untuk  mencetak
P-ISSN 2622-6723  E-ISSN 2721-9488 Volume 3, Nomor 1 Juni 2021
kembali  buku-buku  sastra  Arab  dari  segala  zaman  dalam  jumlah  banyak  dan  berhasil menerbitkan kembali-kembali buku-buku dan kamus-kamus bahasa Arab seperti yang kita rasakan sekarang ini.

## Perkembangan Bahasa Arab di Indonesia
Di masa lampau, bahasa Arab sangat mendapatkan tempat di hati kaum muslimin. Ulama dan bahkan para khalifah tidak melihatnya dengan sebelah mata. Fashahah (kebenaran dalam berbahasa) dan ketajaman lidah dalam berbahasa menjadi salah satu indikasi keberhasilan orang tua  dalam  mendidik  anaknya  saat  masa  kecil.  Populernya  bahasa  Arab  seiring  dengan perkembangan Islam. Bahasa Arab dan Islam tidak bisa dipisahkan karena adanya Al- Qur’an yang merupakan  kitab suci Agama Islam, agama terbesar dan paling banyak pengikutnya di dunia ini menggunakan bahasa Arab seperti ditegaskan dalam surat Yusuf ayat 2, yang artinya :
“Sesungguhnya  Kami  menurunkannya  berupa Al- Qur’an dengan  berbahasa  Arab,  agar kamu memahaminya”. (Q.S. Yusuf: 2). 5
Ibnu  Katsir  berkata ketika  menafsi rkan  surat  Yusuf  ayat  2 di  atas:  “Yang demikian  itu (bahwa Al- Qur’an diturunkan dalam bahasa Arab) karena bahasa Arab adalah bahasa yang paling fasih, jelas, luas, dan maknanya lebih mengena lagi cocok untuk jiwa manusia. Oleh karena itu kitab  yang  paling  mulia  (yaitu  Al- Qur’an )  diturunkan  kepada  rasul  yang  paling  mulia  (yaitu: Rasulullah), dengan bahasa yang termulia (yaitu Bahasa Arab), melalui perantara malaikat yang paling mulia (yaitu malaikat Jibril), ditambah kitab inipun diturunkan pada dataran yang paling mulia di atas muka bumi (yaitu tanah Arab), serta awal turunnya pun pada bulan yang paling mulia  yaitu  Ramadhan,  sehingga  Al- Qur’an menjadi  sempurna  dari  segala  sisi.”  (Tafsir  Ibnu Katsir, Tafsir surat Yusuf).
Dengan  demikian,  Al- Qur’an telah  membawa  dampak  dalam  perkembangan  penelitian bahasa Arab yang untuk pertama kalinya dikenal dengan madrasah Ibnu Abbas (68 H). Madrasah ini penelitiannya terfokus pada Tafsir  Al- Qur’an dan mewariskan satu buku penting bagi kita, yaitu : Gharib Al- Qur’an . Kemudian atas berkat penelitian al-Khalil Ibnu Ahmad al-Farahidi (100- 175 H) lahirlah kamus bahasa Arab pertama, yaitu “Mu’jam al - ‘Ain”. Atas kegigihan mahasiswa al- Khalil, bersama Sibawaihi (180 H) menulis buku Nahwu dan al-Kitab sebagai Ilmu Tata Bahasa Arab pertama. Kemudian kaum Muslimin terus mengadakan penelituan berbagai disiplin ilmu
5 Departemen Agama Republik Indonesia, Al- Qur’an dan Terjemahnya. (Jakarta: Yayasan Penyelenggara Penterjemah Al- Qur’an , 1980), h. 348
P-ISSN 2622-6723  E-ISSN 2721-9488 Volume 3, Nomor 1 Juni 2021
pengetahuan, termasuk kebahasaan dan Kesussastraan. Abu Hilal al-Askari (396 H), Abdul Qahir al-Jurjani (471 H) kedua tokoh ini bersama tokoh-tokoh lainnya membukukan Ilmu Balaghah. 6
Tidak  mengherankan  kalau  bahasa  Arab  merupakan  salah  satu  bahasa  yang  banyak dipergunakan oleh bangsa-bangsa lain sebagai bahasa Internasional.
Bahasa Arab adalah salah satu bahasa mayor di dunia yang dituturkan oleh  lebih dari 200.000.000. umat manusia. Bahasa ini digunakan secara resmi oleh kurang lebih 20 negara. 7
Melihat  begitu  pesatnya  perkembangan  bahasa  Arab  maka  tidak  heran  jika  akhirnya berhasil terbentuk ahli-ahli bahasa Arab dan menghasilkan alumni yang mampu menggunakan bahasa Arab aktif untuk  berkomunikasi.  Sehingga jelas bahwa  bahasa Arab bukan hanya alat melainkan juga perlu dipelajari dari segi kebahasaannya juga.
Para ahli bahasa arab di Indonesia akhirnya terdorong untuk segera mengajarkan bahasa Arab melalui metode terbaru dan paling sesuai agar bahasa Arab dipelajari juga sebagai tujuan belajar layaknya bahasa Asing lain seperti bahasa Inggris yang diwujudkan dan  dilaksanakan di beberapa  madrasah  seperti  Tambakberas  Jombang,  Mambaus  Sholikhin  Gresik,  Darussalam Gontor  Ponorogo  dan  madrasah  lain  di  Indonesia.  Pengajaran  bahasa  Arab  di  Indonesia dimaksudkan  untuk  mencapai  dua  tujuan,  yaitu  sebagai  alat  untuk  mempelajari  dan memperdalam pengetahuan Islam dan sebagai tujuan belajar untuk membentuk tenaga-tenaga ahli  bahasa  Arab  atau  lulusan  yang  mampu  menggunakan  bahasa  Arab  secara  aktif  dalam berkomunikasi di berbagai keperluan yang secara otomatis mengetahui tentang kaidah-kaidah bahasa  Arab  serta  keterampilan-keterampilan  berbahasa  Arab  yang  meliputi  keterampilan istima’ (mendengar), kalam (berbicara), Qiro’ah (membaca) dan Kitabah (menulis). 8
Pembelajaran  dan  pendidikan  bahasa  Arab  mulai  berkembang  seiring  perkembangan zaman  dan  ilmu  pengetahuan.  Banyak  Perguruan  Tinggi  mulai  membuka  prodi-prodi  dan jurusan-jurusan bahasa Arab baik bidang linguistik, sastra, terjemah, bahkan kebudayaan Arab, khususnya perguruan tinggi-perguruan tinggi Islam. Selain perguruan tinggi. Banyak madrasah- madrasah juga mulai memasukkan bahasa Arab sebagai mata pelajaran yang diajarkan kepada
6 Torkis Lubis. Bahasa Arab: Sejarah dan Perkembangannya. El-Jdid; Jurnal Ilmu Pengetahuan Islam , (Malang, Program Pascasarjana UIIS Malang: t th) h. 32.
7 Azhar Arsyad, Bhasa Arab dan Metode Pengajarannya Beberapa Pokok Pikiran, ----- , h.1.
8 Melinda Cahyaningrum, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab , (Tulung Agung: makalah Juni 2016), hlm.1
P-ISSN 2622-6723  E-ISSN 2721-9488 Volume 3, Nomor 1 Juni 2021
para siswa  bahkan di sekolah-sekolah SMA atau SMK, 9 bahkan SMP juga memasukkan bahasa Arab sebagai muatan local seperti di SMP Sunan Kalijogo Malang.
Bahasa Arab juga mulai ditanamkan dan di ajarkan sejak usia dini. Hal ini dapat dilihat dari  banyaknya  anak-anak  usia  dini  yang  sudah  mulai  banyak  belajar  mengaji  di  TPQ  /  RTQ terdekat, selain itu bahasa Arab juga di ajarkan di sekolah taman kanak-kanak bahkan tingkat PAUD / Pra TK.
Para  ahli  bahasa  Arab  juga  selalu  mengembangkan  berbagai  metode,  media,  strategi pengajaran bahasa Arab, sehingga bahasa Arab lebih mudah diserap, diterima, dan dipahami oleh masyarakat.  Mereka  melakukan  berbagai  penelitian.  Pembentukan  lembaga-lembaga  khusus bahasa  Arab  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan  kualitas  bahasa  Arab  di  Indonesia  dan menyebarluaskannya di kalangan masyarakat.
Mereka juga membentuk badan khusus sebagai wadah meningkatkan kualitas pengajar bahasa  Arab  yang  dinamakan  IMLA  (Ittihad  Mudarris  Al-Lughoh  Al-Arabiyyah/Himpunan Pengajar  Bahasa  Arab)  yang  terdiri  dari  para  pengajar  dan  penggiat  bahasa  Arab.  Mereka melaksanakan berbagai seminar, lokakarya, dan penataran-penataran sebagai wujud kepedulian perkembangan bahasa Arab di Indonesia. Tak hanya para pengajar bahasa Arab saja, namun ada juga  wadah  bagi  para  mahasiswa  bahasa  Arab  Indonesia  agar  saling  bertukar  pengalaman, menambah  wawasan,  serta  menciptakan  para  mahasiswa  yang  kreatif,  inovatif  dan  mahir berbahasa Arab  yang  dikenal  dengan  nama  ITHLA’  ( Ittihad  Tholabah  Al-Lughotul  Arobiyah Indonesia) Dengan adanya wadah-wadah bagi para pengajar serta pembelajar bahasa Arab maka diharapkan  pembelajaran  bahasa  Arab  dapat  semakin  berkembang  dan  juga  dapat menumbuhkan  motivasi  belajar  bahasa  arab  bagi  yang  lainnya.  Karena  mengingat  betapa pentingnya  bahasa  arab.  Bahasa  Arab  dipandang  sebagai  salah  satu  bahasa  Asing  yang  yang banyak digunakan oleh masyarakat Internasional. Proses pengajaran dan strategi belajar bahasa Arab setara dengan bahasa-bahasa Asing lainnya sebagaimana bahasa Inggris. Oleh karena itu, banyak penelitian di Indonesia yang meneliti tentang penerapan strategi belajar bahasa Asing, pengembangan  metode-metode  belajar,  bahkan  media-media  belajar  bahasa  Asing  ke  dalam pembelajaran bahasa Arab. Hal ini sebagai upaya pengembangan bahasa Arab di Indonesia.
9 Setya Rini, 2018, Perkembangan bahasa Arab di Indonesia, (10 Desember)/
https://www.kompasiana.com/amp/arin12/5c0e69dc677ffb68b8081174/perkembanagan-bahasa-arab-di- indonesia .
P-ISSN 2622-6723  E-ISSN 2721-9488 Volume 3, Nomor 1 Juni 2021

## IV. KESIMPULAN
Bahasa arab adalah bahasa tertua dan juga merupakan peletak dasar keilmuan, karena banyak karya-karya yang diterjemahkan kedalam bahasa arab.
Lahir dan berkembang bahasa Arab tidak akan terlepas dari naungan Al- Qur’an . Sebagai contoh, ketika melakukan shalat kita mengucapkan kalimat dengan menggunakan bahasa Arab yang  terdapat  dalam  Al- Qur’an .  Oleh  karena  itu,  Al- Qur’an tidak  hanya  dibaca  pada  saat melakukan shalat saja, melainkan juga mengatur tata kehidupan secara universal. Dalam rentang waktu yang cukup panjang itulah, bahasa Arab telah menjadi bagian yang sangat penting dalam ekspresi  budaya  suku-suku  bangsa  di  nusantara.  Masuknya  bahasa  Arab  ke  Indonesia  yang akhirnya  dipelajari  sebagai  salah  satu  alat  yang  dapat  digunakan  untuk  memperdalam pengetahuan Agama Islam.
Awal  mula,  peran  bahasa  Arab  di  Indonesia  mengalami  kemunduran  serta  hanya dipelajari  pada  pondok-pondok  pesantren.  Dalam  pondok  pesantren  pun,  bahasa  Arab  tidak dipelajari secara penuh sebagai alat komunikasi. Akan tetapi, hanya sebatas sebagai alat untuk mempelajari kitab-kitab keagamaan. Hal ini menimbulkan kesan bahwa bahasa Arab hanya layak dipelajari oleh para santri di pondok pesantren.
Di  Indonesia  bahasa  Arab  tidaklah  asing  dalam  kehidupan  umat  Islam  karena  motif keagamaan  merupakan  alasan  yang  paling  mendasar  dalam  mempelajarinya.  Oleh  karena  itu studi bahasa Arab dan Islam di Indonesia, hampir merupakan harus memperhatikan jenis kata dan  jumlahnya,  sedangkan  untuk  bahasa  nasional  dua  hal  yang  tidak  dapat  dipisahkan.  Dan kenyataan memang menunjukan bahwa kedua bidang studi tersebut hampir bersamaan. Bahasa Arab di Indonesia sama dikenalnya dengan agama Islam, atau dengan kata lain bahasa Arab sama tuanya dengan agama Islam. Namun bahasa Arab tetaplah bahasa asing bagi orang Indonesia. Jadi dalam belajar dan mengajar bahasa Arab terdapat kesulitan dan permasalahan baik itu secara linguistik maupun non- linguistik
Bahasa Arab di Indonesia sudah mulai berkembang hal ini dapat dilihat  dengan mulai banyaknya para pengajar serta para pembelajar bahasa Arab, bahkan di usia dinipun bahasa Arab sudah mulai di ajarkan. Sehingga tidak diragukan lagi bahasa Arab yang merupakan bahasa Asing mampu bersaing dengan bahasa Asing lainnya.
P-ISSN 2622-6723  E-ISSN 2721-9488 Volume 3, Nomor 1 Juni 2021

## DAFTAR PUSTAKA
Asnawi, M. Nur, 2004, Pengajaran Bahasa Arab Bagi Non Arab. El-Jadid; Jurnal Ilmu Pengetahuan Islam, Malang, Program Pascasarjana UIN Malang
Arsyad, Azhar, ---- , Bahasa Arab dan Metode Pengajarannya Beberapa Pokok Pikiran , ----- Cahyaningrum, Melinda, 2016, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab , Tulung Agung: makalah Juni 2016
Departemen  Agama  Republik  Indonesia,  1980, Al- Qur’an dan  Terjemahnya. Jakarta:  Yayasan Penyelenggara Penterjemah Al- Qur’an .
Ensklopedi Islam, 1994, Ekskolopedi Islam 1 , cet. 3 . JakarJa: Ichtiar Baru.
Izzan, Ahmad, 2009, Metodologi Penbelaran Bahasa Arab, Bandung: Humaniora.
Lubis, Torkis,  -------. Bahasa Arab: Sejarah dan Perkembangannya. El-Jdid; Jurnal Ilmu Pengetahuan Islam , (Malang, Program Pascasarjana UIIS Malang.
Salim, Latifah, 2017, “ Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan Bahasa Arab”, Jurnal Diwan Vol. 3 Nomor 1 (2017). Diakses pada http://journal.uin-
alauddin.ac.id/index.php/diwan/article/view/2928/pdf
Setiadi,  Gatut,  and  Nurma  Yuwita.  “ Pengembangan  Modul  Mata  Kuliah  Bahasa  Indonesia Menggunakan Model Addie Bagi Mahasiswa Iai Sunan Kalijogo Malang ”. Akademika : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 2, no. 2 (December 3, 2020): 200-217. Accessed July 21, 2021. https://ejournal.iaiskjmalang.ac.id/index.php/akad/article/view/207.
Setya Rini, 2018, Perkembangan bahasa Arab di Indonesia, (10 Desember) Diakses pada https://www.kompasiana.com/amp/arin12/5c0e69dc677ffb68b8081174/perkemb anagan-bahasa-arab-di-indonesia .
Syakur, Nazri, 2010 , Revolusi Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, Yogyakarta:            BiPA Syuhadak. ----- . Pengajaran Bahasa Arab Bagi Muslim Indonesia . ------ .