e-ISSN : 2528-2387

## MENARI SEBAGAI MEDIA DANCE MOVEMENT THERAPY (DMT)
Rahmawati 1 , Bangun Yoga Wibowo 2 , Dwi Junian Lestari 3
FKIP Universitas Sultan Ageng Tirtayasa E-mail : rzrahmawati@untirta.ac.id
Abstract : The purpose of this research is to get in-depth information about the benefits and  importance  of  giving  Dance  Movement  Therapy  (DMT)  to  the  students  through Dance  learning.  Expected  by  knowing  more  about  this  information,  will  be  useful  in supporting the learning process and improve student achievement. Therefore the method used in this study is a qualitative study with direct survey and literature study. From this study, it  was  found that DMT administration through dance can assist  in (1) enhancing the  integration  of  cognition,  affection,  and  physical  experience;  (2)  expression  of competence; (3) increase self-awareness; (4) as a form of coping in an effort to overcome the problem of pressure/stress, mood, emotion; (5) helps in improving self-efficacy (6) is a  form  of  social  support.  In  addition,  the  literature  study  on  guidance  on  DMT  was obtained.  DMT These  results  can  be  used as  a  strong  basis  for  the  importance  of  DMT therapy  through  dance  learning  in  schools  to  the  students  to  assist  in  the  process  of improving the outcomes of the learning process in school.
Keywords : dance, dance movement therapy (DMT)
Abstrak :  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mendapatkan  informasi  mendalam tentang  manfaat  dan  pentingnya  pemberian Dance  Movement  Therapy  (DMT) kepada peserta  didik  melalui  pembelajaran  Tari.  Diharapkan  dengan  mengetahui  lebih  dalam informasi ini, akan bermanfaat dalam menunjang proses pembelajaran dan meningkatkan prestasi  siswa.  Karenanya  metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  studi kualitatif  dengan  survey  langsung  dan  studi  literatur.  Dari  studi  ini  didapatkan  hasil bahwa  pemberian  DMT  melalui  tari  dapat  membantu  dalam  (1)  peningkatan  integrasi kognisi,  afeksi,  dan  pengalaman  fisik;  (2)  ekspresi  kompetensi;  (3)  meningkatkan kesadaran  diri;  (4)  sebagai  bentuk  coping  dalam  upaya  mengatasi  masalah  tekanan/ stress,  mood,  emosi;  (5)  membantu  dalam  meningkatkan self-eficacy (6)  merupakan bentuk dukungan social. Selain itu didapatkan hasil studi literatur tentang panduan dalam pemberian  DMT.  DMT  Hasil  tersebut  dapat  digunakan  sebagai  dasar  kuat  akan pentingnya  pemberian  terapi  DMT  melalui  pembelajaran  tari  di  sekolah  kepada  para siswa guna membantu dalam proses peningkatan hasil proses pembelajaran disekolah.
Kata Kunci : tari, dance movement therapy (DMT)

## PENDAHULUAN
Pada perkembangan dunia
abad  21  yang  ditandai  dengan pemanfaatan dan penggunaan teknologi  informasi  dan  komunikasi dalam    segala  aspek  kehidupan. Karenanya  diperlukan  sumber  daya manusia  (SDM)    yang  mampu berdaya  saing  dan  berpikiran  global. Guna    membentuk  SDM  yang mampu  berdaya  saing  dan  berpikir global,  maka  perlu  peran    lembaga Pendidikan.  Lembaga  pendidikan akan  membantu  dalam  menciptakan proses  pembelajaran  yang  membuat siswa mampu menguasai ilmu pengetahuan ( transfer of knowledge ),
mampu memanfaatkan dan mengimplementasikan ilmu pengetahuan dalam
mengatasi berbagai  problema  hidup  selepas proses  pendidikan.  Karena  pada kenyataannya  pada  proses  mencapai kesuksesan  siswa  dalam  proses belajar  tidak  hanya  oeran  hereiter saja  tetapi  ada  beberapa  factor penting  dari  luar  yang  berkontribusi. Contojnya  adalah  hasil  penelitain yang  dilakukan  Goleman  (2000) bahwa  kecerdasan  intelektual  (IQ) hanya menyumbang 20% bagi
kesuksesan,  sedangkan  80%  adalah sumbangan dari faktor lain.
Adanya  perubahan    standar
menuntut penyesuaian dunia pendidikan dalam menyiapkan peserta didik. Kesuksesan dan keberhasilan  seorang  siswa  kedepan tergantung  pada kecakapan abad 21, sehingga  siswa  harus  diberi  bekal sesuai  dengan  framework  abad  21 (Rotherdam  &  Willingham,  2009). Partnership  for  21 st Century  Skills mengidentifikasi  kecakapan  abad  21 meliputi: critical thinking and problem  solving,  creativity  and innovation serta communication  and collaboration .
Pada  kenyataan  di  lapangan adanya  tuntutan  yang  tinggi  akan hasil dari proses pembelajaran menjadikan  masalah  tersendiri  dari siswa. Diantaranya adanya kelelahan belajar  atau burnout  study . Burnout merupakan sindrom psikologis dalam menanggapi  stres  emosional  dan interpersonal  kronis  pada  pekerjaan dan  paling  banyak  ditunjukkan dengan  kelelahan,  depersonalisasi, dan  efikasi  diri  (Maslach,  Schaufeli, &  Leiter,  2001).    Cirinya  yang muncul  pada kondisi burnout adalah
adanya physical  depletion ,  dengan perasaan  tidak  berdaya  dan  putus harapan,  keringnya  perasaan,  konsep diri  yang  negatif  dan  sikap  negatif. Gejala  ini  identik  dengan  distress, discontent , dan perasaan gagal untuk mencapai tujuan ideal. Akibat negatif burnout    study adalah kerusakan  kinerja  akademik,  berupa kebiasaan  buruk  dalam  belajar, motivasi  belajar    rendah,  kognisi yang  tidak  rasional,  obsesif  dan kompulsif,  harga  diri  dan    rasa percaya  diri    rendah  (Neils,  2006). Bornout juga  berakibat  terhadap afeksi    seperti    munculnya  depresi dan kecemasan yang tinggi.
Penelitian  Burka  &  Yuen  (  Rizvi, 1997)  di  pusat  konseling  Universitas California,  Berkeley  membuktikan bahwa  para  siswa  yang  memiliki masalah  psikologis  yang  begitu kompleks,  antara  lain  penentangan terhadap aturan, tidak mampu bersikap  tenang,  takut  gagal  atau sukses, melihat tugas sebagai sesuatu yang aversif, perfeksionis, dan keyakinan  yang  berlebihan  terhadap kemampuan  diri.  Karenanya  perlu adanya  kegiatan  untuk  mengatasi permasalahan. Berdasar studi
keadaan burnout study dengan menggunakan Maslach    Burnout Inventory (MBI)  terhadap  139  siswa didapat  7,2%  mengalami burnout yang tinggi, 23% mengalami burnout sedang,  dan  64,7%  kadang-kadang mengalami burnout (Rahmawati, Wibowo, Nurmala, 2017). Karenanya itu perlu adanya intervensi yang tepat dalam mengatasi permasalah akibat kelelahan  belajar  melalui    kegiatan sekolah  yang  terintegrasi.  Salah  satu kegiatan sekolah dalam proses pembelajaran  adalah  mata  pelajaran seni dengan pendidikan seni tari.
Pendidikan  seni  tari  sangat efektif  bagi  anak  dengan  ditandai terciptanya  kondisi  yang    mampu memberikan  peluang  anak  secara bebas  terkendali  mengembangkan kepekaan,  fantasi,  imaginasi,  dan kreasi  (Triyanto,  2001).  Pendidikan seni  (tari)  juga  sangat  berpengaruh pada  perkembangan  anak  yang ditandai dengan perkembangan motorik kasar dan halus, pola bahasa dan pikir, serta perkembangan social. Karenanya  Tari  dapat  diajikan  salah satu  media  DMT  dalam  mengatasi masalah  kelelahan  belajar  dalam
proses
pembelajaran.
DMT
merupakan  penerapan  gerakan  tari yang kreatif untuk kegiatan terapeutik.  Terapi  ini  juga  bisa dilakukan  oleh  semua  umur  dengan rentang  kemampuan    mental  dan fisik,  serta  bisa  dilakukan  secara group atau individu. ADMT (Associatoin And the Standing Committee for Arts Therapies
Professions) mewujudkan dua prinsip  dasar  dalam  DMT  (Payne, Helen., 1992) yaitu (1) ada hubungan antara  gerak  dan  emosi,  dengan mengeksplorasi    variasi  kosakata melalui gerakan yang aman, seimbang  secara  spontan  dan  mudah diadaptasi;  (2)  melalui  gerakan  dan menari  dunia  batin  masing-masing orang menjadi nyata, individu berbagi  banyak  simbolisme  pribadi mereka,  melalui  menari  bersama hubungan menjadi terlihat.
Agar  tari  bisa  menjadi  media yang  tepat  dalam  penerapan  DMT maka  perlu  dilakukan  studi  lebih dalam  tentang  hal  ini.  Karenanya peneliti akan melakukan studi
kualitatif  melalui  survey  langsung dan studi literature tentang tari  dapat dijadikan media DMT.

## METODE
Penelitian yang dilakukan termasuk penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif melalui survey  langsung  dilapangan  dan studi  literatur  untuk  mendapatkan data  primer  dan  sekunder.    Adapun data primer yang didapat adalah dari guru yang memberikan pembelajaran tari melalui observasi dan wawancara. Sementara data sekunder didapatkan  melalui  studi  literature dari  jurnal,  buku  dokumentasi,  dan internet.
Instrument yang digunakan untuk  mendapatkan  data  primer dilapangan adalah panduan wawancara  yang  diberikan  kepada guru  pemberi  mata  pelajaran  seni tari.    Setelah  data  didapat,  data diolah  dengan  menggunakan  analisis deskriptif    untuk  mendeskrisikan fakta  yang  disusun  dengan  analisis memberikan pemahaman dan penjelasan secukupnya.

## PEMBAHASAN
Tari  merupakan  serangkaian gerakan ritmis disertai irama bertujuan mengekspresikan
perasaan,  dapat  dilakukan  secara individu atau kelompok. Pada proses melakukan  aktifitas  tari  terdapat konsep  ruang  gerak,  tenaga,  dan waktu.  Adapun  unsur  dari  tari  ada ragam  gerak,  iringan,  dan  pakaian. Seni  tari  memiliki  beberapa  fungsi dalam kehidupan diantaranya sebagai sarana  bergaul,  sarana  upacara, sarana  hiburan,  media  pendidikan, katarsis,  penyaluran  terapi,  dan pertunjukan.
Pada  proses  media  pembelajaran seni,  tari  juga  bisa  digunakan  dalam media  terapi  membantu  mengatasi permasalah  siswa  disekolah  terkait masalah learning  disability seperti adanya  masalah  kelelahan  belajar ( bournout study ).
Berdasar penelitian Lakes,
Marvin,,  Rowley,  Nicolas,  Arastoo,
Viray,  Orozco,    Jurnak.  (2016)
terhadap peserta DMT, bahwa
mayoritas peserta melaporkan
manfaat  yang  dirasakan  dalam  hal kebugaran fisik, kognisi, afektif, dan
fungsi  sosial.  Penelitian  sebelumnya pada motivasi untuk tari menunjukkan  bahwa  orang  dewasa menari  untuk  meningkatkan  suasana hati,  kebugaran,  kepercayaan  diri,
dan  penguasaan  dan  bersosialisasi dengan orang lain (Maraz,  Kiraly, Urban, Grifﬁths,
Demetrovics, 2015;
Maraz, Urb, Grifﬁths, 2015).
Pada  proses  pemberian  DMT terdapat  konsep  psikologikal  sebagai berikut:
1. Membantu  mengatasi  masalah stress
dari  hasil  wawancara  didapat hasil bahwa latihan menari membantu siswa dalam mengatasi masalah stress pribadi.
Karena siswa ada bentuk interaksi  social  dan  gerak  yang sangat  bermanfaat  untuk  siswa.
Stres dianggap sebagai "pengalaman  emosional  yang negatif  disertai  proses  biokimia,
perubahan fisiologis, dan perilaku  saat  adaptasi  (Baum 1990)  melibatkan    fenomena seluruh  tubuh  (Baum  1990). Melalui latihan tari akan meningkatkan  sirkulasi  oksigen darah membawa ke otot dan otak dan  mengubah  tingkat  bahan kimia otak tertentu, seperti dalam pola  respon  stres.  Selain  itu membantu menginduksi
pelepasan endorfin yang bermanfaat dalam produksi analgesia  dan  menciptakan  rasa senang.
2. Sebagai cara koping Koping didefinisikan sebagai proses pengelolaan tuntutan
eksternal  atau  internal  yang dianggap membebani atau
melebihi  sumber  daya  seseorang
(Lazarus  dan  Folkman  1984).
Selain  itu  koping  terdiri  dari perilaku dan tanggapan intrapsikis  yang  dirancang  untuk mengatasi, mengurangi, atau
mentolerir tuntutan hidup
(Lazarus  dan  Launeir  1978;
Taylor 1990).
3. Dapat menbantu meningkatkan Self-efficacy Taylor (1990) merangkum
pengetahuan  tentang  perawatan diri sebagai bahwa orang berlatih baik  untuk  sehat    ketika  (a)  ada ancaman  yang  parah    terhadap kesehatan,  (b)  dirasakan  ada kerentanan  pribadi    dan  /  atau kemungkinan berkembang menjadi  peningkatan  gangguan,
(c)  ia  percaya  bahwa  mampu melakukan  respon  yang  bisa
mengurangi ancaman ( self- efficacy ),  dan  (d)  respon  efektif dalam selama datangnya ancaman  (respon  efikasi).  DMT dapat  meningkatkan self-efficacy dan locus  of  control  internal kesehatan  bagi  pasien  medis yang  membutuhkan  intervensi ini.  DMT  tidak  seperti  metode meditasi,  ada  panduan    musik dan  teknik  visualisasi.  DMT memdorong  memobilisasi  pasien untuk  aktivitas  fisik  dalam  tiap sesi.

## 4. Sebagai bentuk social support
Dukungan  sosial    dirasakan memiliki  efek  penyangga  stress bagi  mereka  dengan  penyakit medis (Cohen 1988) dan  melalui dukungan sosial dapat
mempengaruhi  status  kesehatan (Monroe 1989). Selain itu, dukungan sosial mendorong adopsi  perilaku  kesehatan  yang positif (seperti berolahraga, memperbaiki diet  dan mengikuti resep  obat)  dan  penghentian atau pengurangan    perilaku  yang berisiko terhadap kesehatan (seperti merokok dan penggunaan alkohol yang
berlebihan) (Cohen 1988). Manfaat  dari  dukungan  sosial sangat berharga, berdasarkan data Alameda County Study bagi mereka  yang  terisolasi  sosial adanya  tingkat  kematian  lebih tinggi  (Berkman  1995).  Tortora (2011)  menyatakan  bahwa  tarian menghasilkan manfaat sosial
karena  memungkinkan  adanya isyarat  dan  gerakan  nonverbal yang diungkapkan, juga meningkatkan  interaksi  sosial  di antara anak-anak. Beberapa penelitian telah mendokumentasikan adanya
manfaat perubahan kearah positif pada kondisi  depresi ringan, dan satu  studi  mendokumentasikan peningkatan kadar serotonin pada remaja  (Akandere,  Demir,  2011; Jeong,  Hong,  Lee,  Park,  Kim, Suh,  2005).  Namun,  penelitian yang meneliti dampak dari pertarungan menari ballroom pada  suasana  hati  pada  orang dewasa  yang  sehat  menunjukkan bahwa  perbaikan  suasana  hati dilaporkan oleh penari rekreasi.
5. Mengatasi  masalah  mood    dan emosi
Cohen (1997), menyatakan
bahwa  emosi    berfungsi  untuk menyadarkan individu akan unsur-unsur  tertentu  dari  situasi, dan acuan tanggapan. Emosi juga merupakan integrasi dari fisiologi,  kognisi,  dan  memori, yang  harus  dipandang  penting dalam  siklus    stress.  Umumnya emosi    diidentifikasi  sebagai negatif    (misalnya,  kemarahan, permusuhan, ketegangan dan ketakutan) atau positif (kebahagiaan, harapan, optimisme), meskipun diakui bahwa,  dalam  kehidupan  sehari- hari,  perasaan  yang  muncul bercampur (Lazarus 2000). Emosi  yang  negatif  memiliki konsekuensi negatif terhadap kesehatan (Sobel 1995) sedangkan  emosi  positif    bisa meningkatkan kesehatan
(Folkman  dan  Moskowitz  2000;. Tayloret al 2000).
6. Spiritual dan agama
membantu  dalam  pencapaian sehat
Dalam  20  tahun  terakhir,  para peneliti  telah  mempertanyakan kembali tentang hubungan agama
dan spiritualitas terhadap kesehatan, penyakit dan kematian. Perbedaan antara agama,  iman  dan  spiritualitas adalah relevan di sini. Spiritualitas didefinisikan
sebagai  rasa  batin  seseorang tentang  sesuatu  yang  lebih  besar dari  dirinya.  Sedangkan  agama digambarkan  sebagai  ekspresi, konkret  lahiriah  dari  perasaan (Achterberget  al. 1994). Menurut Lukoff  peran  spiritualitas  dalam kesehatan  mental  sebagai  suatu "keadaan  darurat  spiritual",  yang
krisis selama proses pertumbuhan,  perubahan  cepat dan  luar  biasa.  (Horrigan  2000). Ia menyarankan praktisi menggunakan  intervensi  pikiran/ tubuh untuk mengetahui sepenuhnya  asal-usul  spiritual atau  agama  dari  metode,  karena kerja pikiran/ tubuh akan membangkitkan pesan-pesan
spiritualitas  atau  transendensi (Horrigan 2000).  Selain  itu
Cohen  (1997)  juga  membahas meditasi dan DMT sebagai intervensi  pikiran/  tubuh,  dengan menggunakan  napas  dan  sensasi,
yang  membawa  rasa  keutuhan dan  koneksi    penyembuhan  dan spiritualitas.
Selain  itu  dari    Marich  dan Howell  (2015)  menyampaikan bahwa  para  wanita  yang  menjadi sampel  kolektif  menggambarkan pengalaman  positif  pada  praktik Mindfulness Dancing berupa peningkatan kesejahteraan emosional dan spiritual, peningkata penerimaan diri, adanya perubahan positif terhadap dirinya,
7. Membantu system kognisi
Penelitian  sebelumnya  juga  telah mencoba untuk menguji hubungan  antara  tari  dan  fungsi kognitif  pada  orang  tua,  dengan hasil  yang  beragam.  bahwa menari  adalah  salah  satu  dari beberapa kegiatan yang dikaitkan dengan penurunan risiko demensia pada orang tua (Alpert,  Miller,  Wallmann, dkk,  2009;  Verghese,  2006) Sebuah  penelitian  baru-baru  ini mengkonfirmasi  kesimpulan  ini, menemukan bahwa jadwal menari yang teratur ke usia lanjut dapat  mempertahankan  fungsi
kognitif (diukur dengan menggunakan kinerja pada beberapa  tugas  kognitif  objektif) serta  kemampuan  motorik  dan perseptual (Kattenstroth, Kolankowska, Kalisch,
Dinse, 2010).
8. Menstimulasi  imaginasi
Beberapa penelitian menyampaikan  bahwa    imagery mempengaruhi kesehatan. Sehubungan dengan masalah stress, Baum (1990) menyampaikan bahwa stress kronis berkaitan dengan frekuensi atau gambaran
intensitas  dan pemikiran tentang stres  masa  lalu.  Selain  itu  aspek psychophysiological  dari  suatu peristiwa  mungkin  ditiru  dalam representasi  sebuah  bayangan peristiwa.  Rossman  (2000)  juga menyatakan  bahwa    imagery adalah  interface  antara  apa  yang kita  sebut  tubuh  dan  apa  yang kita sebut pikiran.
Keadaan  Body  image  dan  body imagery dalam kondisi sakit DMT menggunakan imagery dalam usaha mencapai  kesehatan
mental  dan  melibatkan  pasien, dengan  memunculkan  imagery ekspresi psikofisik dari kelompok atau individu (Mendelsohn 1999, Serlin  1993,  1996b).  Proses movement
tersebut
menimbulkan  Images  kinestetik dan  mental  pada  pasien,  dari beberapa titik disuarakan, dikatakan,  atau  diwakili  dalam bentuk gerakan. Kemudian bersama-sama  pasien  dan  terapis berimprovisasi,  berinteraksi  dan membentuk image terhadap makna interpersonal atau
intrapersonal yang menonjol
(Sandel 1993a).
9. Membantu dalam proses pengkondisian akan perubahan Hanna  (1988)  meneliti  bahwa perubahan  dihasilkan dari proses tari  ritual  penyembuhan  menurut sudut fisiologis. Menurutnya perubahan  tersebut      disebabkan sebelum  menari  ritual  melalui metode    tidur  atau  kekurangan makanan. Kemudian saat itu para penari  mendapat  energi  sebagai pengalaman  multi  sensori  dari ritual.  Dengan  demikian  ada keadaan homeostasis yang
sengaja terganggu saat kelelahan merasuk. Gejolak reaksi  metabolismepun  terjadi mengarah pada perubahan persepsi dari tubuh dan
lingkungan, dan keadaan transformasional atau liminal (lihat Turner 1967).
A da beberapa masalah atau tujuan  dari intervensi
DMT  secara  resmi  didefinisikan sebagai penggunaan psikoterapi gerak dalam proses  emosional,
kognitif,  integrasi  sosial  dan  fisik individu  (American  Dance  Therapy Association  nd;  Goodill,S.W,  2005). Selain  itu  DMT  digunakan  untuk menghilangkan  rasa  sakit  dalam kondisi  medis  seperti  kanker,  atau pemulihan pascaoperasi. Prinsip sama  sesuai    dengan  sindrom  nyeri yang  relevan  dan  dapat  disesuaikan dengan  kebutuhan.  Adapun  tujuan dari  DMT  adalah    adalah  proses kreatif    dan  berorientasi  pada tindakan  yang  mendorong  perilaku baru  dan  simbolis  komunikator  yang tersembunyi emosi kecemasan melepaskan  dan  berfungsi  sebagai wahana untuk mengintegrasikan
pikiran  tubuh  dan  jiwa  (Malchiodi, C.A., 2005). Sedangkan tujuan DMT secara  umum  (Goodill,S.W,  2005), antara lain:
1. Peningkatan  integrasi  kognitif, afektif dan pengalaman fisik
2. Ekspresif kompetensi
3. Meningkatkan kesadaran diri.
Pentingnya  penggunaan  proses assesmen  sebelum DMT diberikan Asesmen  salah  satu  faktor  penentu yang memungkinkan DMT mendapatkan pengakuan atas kemampuannya  memahami  proses psikologis.  (Cruz,  2006).  Fokusnya pada status sekarang dan berkelanjutan  dari  klien  (Bruscia, 1988).  Pemahaman  perilaku  pasien adalah  aspek  yang  paling  penting dari  assesment,  yang  berbeda  dari kedua  evaluasi  dan  pengobatan. Assessment dan teknik klinis dilakukan  secara  fleksibel,  sehingga terapi ini disesuaikan dengan kebutuhan  dari  berbagai  populasi. DMT  menekankan  kesesuaian  dan koneksi  antara  ekspresi  verbal  dan nonverbal.  Namun,  penilaian  dan terapi dapat melanjutkan sepenuhnya dalam  hal  gerakan  nonverbal,  ritme
sentuhan,  dan  interaksi  spasial, sehingga pendekatan ini cocok untuk kebutuhan  orang-orang  yang  tidak bisa  berpartisipasi  dalam  bentuk orientasi psikoterapi lisan. Selain itu, prinsip-prinsip dan teknik-teknik yang  dipinjam  dari  bentuk  interaksi klinis  juga  dapat  menginformasikan dan  meningkatkan  kerja  profesional dengan  meningkatkan  sensitivitas terhadap subjektif, merasakan komponen kondisi klien, dan dengan meningkatkan hubungan klien-
terapis  baik  melalui  keterampilan komunikasi dalam dimensi nonverbal
(Goodill,S.W, 2005). Adapun
asesment  psikososial  harus  tidak membebani  pasien  yang  sakit  secara medis,  mental dan  ketegangan  fisik. Singkat,  jelas  dan  minimnya  campur tangan  memaksimalkan  kepatuhan pasien  dan  meminimalkan  kelelahan (Hijau 1985, p.135).
Implementasi  dalam  DMT  :  salah satu  bentuk  metode  untuk  DMT kelompok
Saat  penerapan  group  DMT  pada latihan  mengetahui  daerah  mana yang  sakit.  Saat  latihan  melibatkan rasa  empati,  dan  kadang-kadang
humor antara peserta. Kegiatan dapat digunakan  sebagai  intervensi  ketika pasien  tidak  bisa  bergerak,  sebagai bentuk  terapi  gerakan  reseptif,  yang meliputi :
1. Bekerja  bersama  berpasangan, satu peran terapis dan satu dalam peran  pasien.  Latihan  ini,  terapis menggerakkan klien bekerja secara verbal melalui dialog.
2. Klien  :  mengidentifikasi  bagian tubuh  atau  zona  atau  sistem  dari sebuah penyakit atau cedera, atau hanya tempat yang sakit hari ini.
3. Therapist:  mendengarkan,  dan menerjemahkan deskripsi menjadi gerakan.
4. Berdialog,  melalui  penyampaian tarian sebagai ungkapan sesungguhnya  dari  pengalaman tubuh.
5. Bersama-sama, membentuk koreografi  penyembuhan  sakit hati. Dance masalah dan penyembuhan  untuk  itu  secara berurutan.
6. Berganti  peran  dan  membuat tarian  untuk  pasangan  lainnya.
Kemudian
membahas
pengalaman bersama.
Terdapat  tinjauan  kritis  sebagai berikut:
a. Perbedaan  Antara  pendekatan DMT (Pendekatan Kontemporer) dengan Pendekatan Mainstream (konvensional)  Secara Teoritik Pada  DMT  memiliki  perbedaan dengan fisioterapi. Tetapi keduanyan  sama    menggunakan tubuh  sebagai    alasan  utama dalam  pemberian  terapi.  DMT tidak memasukkan gerakan/ latihan  tari,  fokusnya  adalah dalam pemanasan, berbeda
dengan  pelaksanaan    fisioterapi.
Aspek sadar dan simbolik komunikasi  sebagai  fokus  di DMT. Tarian meningkatkan
pengeluaran hormon norepinefrin yang berfungsi menurunkan stres akibat depresi. Jadi DMT berkontribusi  pada  pengobatan stres dan gangguan psikosomatik.
b. Praktek Pendekatan DMT
Terdapat  beberapa  penelitian yang  mencoba  menggunakan DMT  sebagai  bentuk  tritment antara lain :
Penelitian  Haboush,  A.,  dkk (2006) terhadap dua puluh pasien
depresi  usia  dewasa  tua  (±69th) dengan menerapap pelajaran dansa ballroom sebagai pengobatan untuk depresi geriatri.  Dari  penelitian  tersebut Singkatnya,  meskipun  manfaat dari  pelajaran  dansa  ballroom tidak  relatif  signifikan  terhadap control.  Karena  ukuran  sampel yang  kecil.  Self-efficacy  dan keputusasaan menunjukkan beberapa  utilitas  sebagai  hasil prediksi,  harus  diperiksa dengan sampel  yang  lebih  besar.  tidak mencari pengobatan untuk depresi mereka.
Penelitian    Meekums,  B.  (2012) mengeksplorasi  efektivitas  DMT pada  wanita  obesitas  dengan makan  emosional  yang  mencoba untuk  menurunkan  berat  badan. Hasilnya  adalah  pada  Kelompok DMT  menunjukkan  penurunan statistik tekanan psikologis, berat tubuh menurun, dan meningkatkan harga diri dibandingkan  dengan  kelompok kontrol. Emosional terhadap makan juga berkurang.
c. Evaluasi Efektivitas atau Penjaminan Keamanan Terapi
Efek samping dan Ekses Intervensi Sebagai Konsekuensi dari Teknik, Metode dan Aplikasi
Vulcan,M  (2012)  dari  hasil penelitiannya  membahas  tentang isu  identitas  profesional  DMT. Hasil penelitiannya menunjukkan perlu preferensi umum  pelatihan verbal, supervisi, dan pengolahan sesi  pada  seorang  profesional terapis  DMT.  Selain  itu  tidak adanya kemampaun membangkitkan  kesadaran  dan keterlibatan dengan respon tubuh terapis sendiri untuk menghadapi terapi.  Dari  itu  isu  permasalahan identitas seorang profesional
DMT  antara  lain  isu  identitas profesional "eksternal", yang berkaitan dengan pendanaan, status,  kerangka  kelembagaan dan  program  pelatihan.hal  itu secara    fundamental  berkaitan dengan  masih  karena  adanya pembagian somatik-semiotik, dan ambivalensi    berakar  dari  DMTs dalam  pendekatan  dan  praktek mereka sendiri.
Karenanya perlu
pendekatan kualitatif
untuk
mengetahui  lebih  dalam  tentang kualitas  perasaan  penderita,  sifat pengalamannya  dan  arti  DMT terhadap penyakitinya.

## KESIMPULAN
Dari  penelitian  diatas  dapat disimpulkan bahwa tari dapat digunakan  sebagai  salah  satu  media DMT  karena  hal  tersebut  ternyata bermanfaat  membantu  dalam  (1) peningkatan integrasi kognisi, afeksi, dan  pengalaman  fisik;  (2)  ekspresi kompetensi; (3) meningkatkan kesadaran  diri;  (4)  sebagai  bentuk coping  dalam  upaya  mengatasi masalah  tekanan/  stress,  mood, emosi; (5) membantu dalam meningkatkan self-eficacy (6)
merupakan  bentuk  dukungan  social. Hal  tersebut  didukung  beberapa penelitian lain. Diantaratanya Panagiotopoulou (2017) menyampaikan  bahwa  Terapi  tari dapat berkontribusi pada
pengembangan  keterampilan  sosial dan emosional siswa.

## SARAN

## Saran bagi peneliti
Diharapkan  pada  penelitian kedepan penting dalam membandingkan manfaat
pembelajaran  tari  individu  dengan pelajaran  tari  kelompok  dan  bentuk lain dari latihan. Pelajaran tari secara positif diterima oleh para peserta, hal tersebut  menunjukkan bahwa bentuk terapi  yang  tidak  memiliki  stigma dari  intervensi  kesehatan  mental  dan bisa  menarik  banyak  orang.  Karena tidak  ada  acuan  yang  pasti  tentang prosedur    pemberian,  maka  peneliti harus benar-benar melakukan asesment yang teliti mengenai masalah  subjek,  keterbatasan  fisik yang  dimiliki  dan  riwayat  kesehatan klien sebelumnya.
Seorang praktisi dalam melakukan  DMT  bertujuan  sebagai terapi  pribadi    menggunakan  alat profesional  mereka  sendiri,  daripada terapi  eksklusif  verbal,  dan  yang penting pada proses terapisnya dengan  cara  somatik.  Siegel  (1995; dalam Vulcan, M.2012) juga menyampaikan  bahwa  terapis  tari harus  tahu  gerakan  mereka  sendiri secara  menyeluruh  dan  mereka  telah
mempraktekkannya lebih dahulu secara  motorik  dan  lisan.  Selain  itu Bulan  (2002;  dalam  Vulcan,  M. 2012)  menyampaikan  bahwa  belajar mandiri  melalui  seni  koreografi sangat penting  dalam pengembangan profesional  terapis  dan  itu  akan memberikan  kontribusi  pemahaman tentang material klien.

## Bagi pelaku intervensi
Pelaku  intervensi  yaitu  subjek harus kooperatif menyampaikan kondisi  fisiknya.  Baik  itu  keluhan- keluhan yang dia miliki  atau keterbatasan  yang  ada    dalam dirinya.  Selain  itu  pelaku  juga  perlu menceritakan  riwayat  masa  lalu apakah  pernah  mengalami  cedera fisik tertentu atau ada gangguan pada fungsi pernafasan dan jantung.

## DAFTAR PUSTAKA
Akandere  M,  Demir  B.  (2011). The  effect  of  dance  over depression. Coll  Antropol. 5(3):651–656.
Davis  SL,  &  Gunning  ST  (2000). Thriving  After  Breast  Cancer: Essential Healing Exercises for Body  and  Mind .  New  York: Broadway Books
Goleman,  D,  2000, Kecerdasan Emosi  :  Mengapa  Emotional Intelligence Lebih Tinggi Daripada  IQ ,  Alih  Bahasa  :  T.
Hermay, PT. Gramedia Pustaka Utama, Jakarta
Goodill,S.W.(2005). An  Introduction to  medical  Dance/  Movement Therapy,  health  Care  Emotion . foreword  by  John  Graham- Pole.  London  and  Philadelphia : British Library Cataloguing in
Publication Data
Haboush,  A.  Dkk.  (2006).  Ballroom dance  lessons  for  geriatric depression: An exploratory study. The Arts in Psychotherapy .33: 89–97 Ho,  RTH.  (2005).  Effects  of  dance movement  therapy  on  Chinese cancer patients: A pilot study in Hong Kong. Arts In Psychotherapy .  32(5):337-345 Jeong  YJ,  Hong  SC,  Lee  MS, Park  MC,  Kim    YK,  Suh
CM. (2005). Dance movement therapy improves emotional responses and modulates neurohormones in adolescents  with  mild depression. Int. J Neurosci.  115(12):1711– 1720. Kattenstroth JC, Kolankowska
I,  Kalisch  T,  Dinse  HR.
(2010).  Superior  sensory, motor: and cognitive performance  in  elderly individuals  with  multi-
year  dancing  activities.
Front  Aging    Neurosci. 2:1–9.
Lakes,  K.D.,  Marvin,  S.,  Rowley,  J.,
Nicolas,  M.S.,  Arastoo,  S.,
Viray,  L.,  Orozco,  A.,  Jurnak, F.  (2016).  Dancer    perceptions of the cognitive, social, emotional, and physical benefits  of  modern  styles  of partnered dancing. Complementary  therapies  in medicine, 26:117-122. Accessed from Elsevier, http://dx.doi.org/10.1016 /j.ctim.2016.03.007
lpert PT,  Miller SK,  Wallmann H,  et  al.(2009).  The  effect of  modiﬁed  jazz  dance on  balance,  cognition, and mood in older adults.  J  Am  Acad    Nurse Pract. 21(2):108–115.
Maraz  A,  Kiraly  O,  Urban  R, Grifﬁths MD, Demetrovics Z. (2015). Why  do  you  dance?. Development of the Dance Motivation Inventory  (DMI). PLoS One.  10(3):  e0122866,
http://dx.doi.org/ 10.1371/journal.pone.01
22866. Maraz  A,  Urb  UR,  Grifﬁths MD.  (2015).  Demetrovics Z. An empirical investigation of  dance addiction. PLoS One.
10(5):e0125988, http://dx.doi.org/10.137 1/journal.pone.0125988. Meekums,B.dkk.(2012). Dance
movement    therapy    for    obese women    with    emotional eating:  A    controlled    pilot study. ScienceDirect  :  The
Arts    in    Psychotherapy . 39:126–  133
Panagiotopoulou,  E  (2017).  Dance therapy  and  the  public school:  The  development of  social  and  emotional skills of high school students  in  Greece. The
Art in Psychoterapy .
59:25-33
Payne,H.  (1992). Dance  movement therapy:  theory  and  practice .
New  York  by  Routledge  11 New Fetter Lane, London
Rahmawati, Wibowo, B.Y., Nurmala, M.D. (2017). Pengaruh Stimulasi Humor Audio Visual Terhadap Burnout Study. Journal Penelitian Bimbingan dan Konseling. 2 (2):127-140
Rotherham,  A.  J.,  &  Willingham,  D. (2009). 21st Century Skills: the challenges  ahead. Educational Leadership. 67(1): 16-21.
Sandel, S.L., dkk. (2005). Dance and Movement  Program  Improves Quality-of-Life  Measures  in
Breast  Cancer.  Philadelphia. Cancer  Nursing .  Vol.  28,  No.
4, 2005 pg 301-309
Serlin,I.A.dkk.  (2005).  Symposium: Support  Groups  For  Women
With Breast Cancer:
Tortora S.  (2011).  The need  to be  seen:  from  Winnicott to  the  mirror  neuron system, dance/ movement therapy comes of  age. Am  J Dance Ther .  33:4–17.
Traditional And Alternative Expressive  Approaches. The
Arts  in  Psychotherapy ,  27(2): 123–138 Triyanto. (2001). Pembelajaran Kreativitas  Melalui  Pendidikan Seni  Rupa  di  Taman  Kanak- kanak.  Lingua  Artistik  :  jurnal bahasa  dan  seni  FBS  (No  3 tahun XXIV September). Universitas  Negri  Semarang  : CV IKIP Verghese  J.  (2006).  Cognitive and  mobility  proﬁle  of older social dancers. J Am Geriatr.  Soc.  54(8):1241– 1244.
Vulcan,  M.  (2013).  Crossing  the somatic–semiotic  divide:  The troubled question of dance/movement therapists (DMTs)  professional  identity.
The Arts in Psychotherapy . 40: 6–19
Marich,  J.,  dan  Howell,  T.  (2015).
Dacing  mindfulness  :  a phenomenological investigation of the emerging  practice. Explore . Elseiver Inc. 11(5):346-356