## PENGEMBANGAN PEMERTAHANAN BAHASA JAWA MELALUI BUDAYA LOKAL GUYUB TUTUR DALAM KAJIAN ANTROPOLINGUISTIK
Akhmad Tabrani dan Luluk Sri Agus Prasetyoningsih
FKIP Universitas Islam Malang email: akh_tabrani@yahoo.com
Abstrak
Penelitian ini bertujuan menghasilkan produk pemertahanan bahasa Jawa melalui budaya lokal guyub tutur dalam kajian antropolinguistik. Penelitian pengembangan ini mengggunakan desain Recursive, Reflective, Design, and Development (R2D2). Prosedur pengembangan melalui empat tahap, yaitu mendesain prototipe, menguji coba prototipe melalui uji ahli dan uji lapangan), merevisi prototipe, dan memproduksi massal DVD pemertahanan bahasa Jawa melalui budaya lokal guyub tutur. Analisis data dilakukan melalui analisis hasil uji ahli dan uji lapangan dengan menggunakan teknik analisis rerata. Hasil penelitian pengembangan ini berupa produk DVD pemertahanan bahasa Jawa melalui budaya lokal guyub tutur yang telah memenuhi syarat keberterimaan (acceptability) . Produk tersebut menjadi dokumen resmi pemerintah daerah dan pihak terkait sebagai referensi dalam upaya pemertahanan bahasa Jawa. Bahasa Jawa sebagai bagian dari budaya lokal merupakan warisan budaya yang wajib dilestarikan. Untuk menjaga kelestarian budaya lokal diperlukan pemertahanan budaya dari pengaruh luar dan mendokumenkannya secara lengkap, otentik, dan resmi.
Kata kunci: pemertahanan bahasa Jawa, budaya lokal, guyub tutur, antropolinguistik

## DEVELOPING THE JAVANESE LANGUAGE MAINTENANCE THROUGH LOCAL CULTURE IN SPEECH COMMUNITY IN AN ANTHROPOLINGUISTIC STUDY
Abstract
This study aims to yield a product for the Javanese language maintenance through local culture in speech community in an anthropolinguistic study. This research and development study used the Recursive, Reflective, Design, and Development (R2D2) design. The development procedure consisted of four steps, i.e. designing a prototype, testing the prototype (through expert judgment and field testing), revising the prototype, and in a large scale producing a DVD of the Javanese language maintenance through local culture in speech community. The data were analyzed by means of expert judgment and field testing using the mean score analysis technique. The research and development product is a DVD of the Javanese language maintenance through local culture in speech communitysatisfying the acceptability requirement. The product becomes an official document for the local government and related parties as a reference for the Javanese language maintenance. The Java language as part of local culture is a cultural heritage that must be preserved. To preserve local culture, cultural maintenance against external influences is necessary by completely, authentically, and officially documenting it.
Keywords: Javanese  language  maintenance,  local  culture,  speech  community, anthropolinguistics

## PENDAHULUAN
Kebudayaan  berkaitan  erat  dengan bahasa. Bahasa dan  budaya saling  ber- hubungan, dan hubungan keduanya ber- sifat dinamis dan saling mempengaruhi.
Selain sebagai alat kebudayaan, bahasa juga merupakan bagian dari kebudayaan.
Memahami  suatu  kebudayaan  tertentu berarti harus memahami bahasanya (Du- ranti, 1997:1 dan Ratna, 2010:161). Demikian halnya, keberadaan bahasa daerah merupakan bagian yang tidak ter- pisahkan dari kebudayaaan lokal. Bahasa daerah  dapat  dimaknai  sebagai  bagian dari alat sosial dan praktik budaya lokal.
Budaya daerah atau budaya lokal meru- pakan salah satu bentuk pengungkapan pemikiran tentang keadaan masyarakat setempat. Nilai-nilai budaya lokal sebagai jiwa dari  kebudayaan  lokal,  menjadi  dasar dari segenap wujud kebudayaan daerah. Memperkenalkan cerita rakyat dalam ben- tuk mendongeng, misalnya merupakan budaya bangsa kita dahulu, yang pada masa kini sudah mulai meluntur seiring berkembangnya  waktu.  Cerita  rakyat merupakan salah satu sarana penting un- tuk pewarisan budaya lokal. Cerita tidak hanya digunakan untuk memahami dunia dan  mengekpresikan  gagasan,  ide-ide, dan nilai-nilai, melainkan juga sebagai sa- rana penting untuk memahamkan dunia kepada orang lain, menyimpan, mewaris- kan gagasan, dan nilai-nilai tersebut dari generasi ke generasi berikutnya.
Budaya  lokal  yang  beraneka  ragam merupakan warisan budaya yang wajib dilestarikan.  Ketika  bangsa  lain  yang hanya  sedikit  mempunyai  warisan  bu- daya lokal berusaha keras untuk meles- tarikannya  demi  suatu  identitas,  maka sungguh  naif  jika  kita  yang  memiliki banyak warisan budaya lokal lantas meng- abaikan pelestariannya. Beberapa contoh merupakan wujud budaya lokal, misalnya cerita rakyat (dongeng), ritual kedaera- han, tradisi kedaerahan, kreativitas (tari,
lagu,  kesenian  daerah),  dan  keunikan masyarakat setempat. Beragam wujud warisan budaya lo- kal memberi kita kesempatan untuk mem- pelajari kearifan lokal (local genius) dalam mengatasi masalah-masalah yang dihada- pi masyarakat lokal. Kearifan lokal ada- lah sikap, pandangan, dan kemampuan suatu  komunitas  di  dalam  mengelola lingkungan rohani dan jasmaninya, yang memberikan kepada komunitas itu daya tahan dan daya tumbuh di dalam wilayah tempat  komunitas  itu  berada.  Dengan perkataaan  lain,  kearifan  lokal  adalah jawaban kreatif terhadap situasi geografis- geopolitis, historis, dan situasional yang bersifat lokal (Saini, 2005). Kearifan  lokal  sebagai  bagian  dari kebudayaan masyarakat setempat perlu dipertahankan. Menurut Spradley (1997: 5), kebudayaan merupakan pengetahuan yang diperoleh dan digunakan oleh ma- nusia  untuk  menginterpretasi  pengala- man dan melahirkan tingkah laku sosial.
Fungsi utama kebudayaan adalah untuk menyebarkan nilai-nilai dari satu generasi ke generasi berikutnya. Salah satu alat pe- nyebaran kebudayaan lokal, yaitu dengan menggunakan bahasa daerah. Bahasa daerah dalam hubungannya dengan kehidupan sosial dalam masya- rakat suatu daerah memiliki dua fungsi, yaitu sebagai alat komunikasi dan sebagai pengantar kegiatan ritual. Hal ini, sejalan dengan fungsi bahasa dalam kehidupan sosial, yaitu fungsi pragmatik (pracmatical use) dan ritual (magical use). Penggunaan bahasa dalam fungsi ritual diartikan seba- gai wacana berbahasa di dalam kegiatan ritual. Penggunaan bahasa Jawa dalam pro- sesi ritual merupakan bagian dari kebu- dayaan yang masih hidup dan berkem- bang dalam masyarakat pendukungnya yang di dalamnya terdapat struktur lingu- istik dan bentuk-bentuk makna simbolik yang merepresentasikan kelompok sosial. Penggunaan bahasa dalam aktivitas gu-
yub tutur menjadi bagian yang tidak ter- pisahkan dari budaya masyarakat setem- pat. Menurut Duranti (1997:168) bahwa penggunanan unsur-unsur linguistik di- anggap oleh ahli antropolinguistik men- jadi fitur penting yang merepresentasikan kelompok masyarakat atau kelas sosial tertentu.
Penggunaan bahasa Jawa sebagai ba- hasa  pengantar  komunikasi  sehari-hari terdapat bentuk-bentuk fonem dan mor- fem  hubungannya  dengan  kelas  sosial. Bentuk-bentuk  linguistik  fonem  dan morfem dalam kajian antropolinguistik menjadi fitur penting yang merepresenta - sikan kelompok penutur tertentu. Dalam kajian antropolinguistik beberapa fonem merepresentasikan fitur-fitur sosial (status tingkat ekonomi atau kedudukan, kewila- yahan, dan pendidikan). Bahasa Jawa bagi masyarakat Jawa merupakan bagian dari budaya  lokal  yang  merepresentasikan fitur sosial masyarakat setempat.
Bagi masyarakat Jawa, misalnya baha- sa Jawa dapat digunakan oleh guyub tutur untuk menyebarkan nilai-nilai sosial dan budaya Jawa. Penggunaan bahasa Jawa dalam aktivitas (komunikasi dan ritual) guyub tutur menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari budaya masyarakat.
Seiring  dengan  perkembangan  bu- daya, terdapat fakta sosial yang menun- jukkan bahwa bahasa Jawa dalam budaya lokal  semakin  hari  semakin  punah  ter- desak oleh perkembangan jaman. Oleh karena itu, pelestarian bahasa Jawa perlu dilakukan melalui pemertahanan budaya lokal guyub tutur.
Penggunaan bahasa Jawa dalam pro- sesi adat merupakan bagian dari kebu- dayaan yang masih hidup dan berkem- bang dalam masyarakat. Di Kabupaten Tulungagung terdapat budaya lokal ber- wujud upacara ritual yang mengandung struktur  bahasa  dan  makna  simbolik.
Namun,  sangat  disayangkan  budaya lokal masyarakat setempat tersebut be- lum  didokumentasikan  secara  lengkap dan resmi.
Hasil penelitian  pendahuluan menun- jukkan  bahwa  pemerintah  daerah  dan pihak terkait pelestarian budaya setem- pat  di  Kabupaten  Tulungagung  belum memiliki  dokumen  resmi  tentang  pe- mertahanan bahasa Jawa dalam budaya lokal guyub tutur yang dapat digunakan sebagai referensi (Tabrani dan Prasetyo- ningsih, 2015). Berdasarkan permasalahan tersebut,  melalui  penelitian  ini  peneliti berusaha membantu pemerintah daerah dan pihak terkait untuk menyusun do- kumen resmi pemertahanan bahasa Jawa melalui budaya lokal guyub tutur.
Berdasarkan hal tersebut peneliti ter- motivasi  mengembangkan  prototip  pe- mertahanan  bahasa  Jawa  melalui  bu- daya lokal guyub tutur. Tujuan penelitian pengembangan ini secara umum adalah menghasilkan  prototip  pemertahanan bahasa Jawa melalui budaya lokal guyub tutur yang memenuhi syarat keberterima- an ( acceptability) sebagai dokumen resmi yang dapat digunakan sebagai referensi oleh pemerintah daerah dan pihak ter- kait.

## METODE
Penelitian yang berjudul Pemertahanan Bahasa Jawa Melalui Budaya Lokal Guyub
Tutur  dalam  Kajian Antropolinguistik ini merupakan kelanjutan dari penelitian ta- hun sebelumnya (2015). Tujuan umum pe- nelitian lanjutan ini adalah menghasilkan prototip dokumen resmi pemertahanan bahasa Jawa berbentuk video atau DVD budaya lokal guyub tutur dalam kajian antropolinguistik yang dapat digunakan oleh pemerintah daerah dan pihak terkait sebagai referensi. Penelitian  ini  termasuk  jenis  pene- litian  pengembangan.  Untuk  mencapai target  penelitian  yang  diharapkan,  pe- neliti  menggunakan  desain  penelitian pengembangan model Willis (1995 dan 2000), yaitu Recursive, Reflective, Design, and Development (R2D2).
Terdapat tiga aspek yang dikembang- kan dalam penelitian ini, yaitu pengem- bangan susunan atau sistematika produk, isi atau substansi materi, dan kebahasaan serta desain produk. Aspek susunan atau sistematika  produk  meliputi  penataan bagian-bagian prototip (pendahuluan, isi, dan penutup). Susunan bagian pendahu- luan atau pengantar berisi ilustrasi gam- bar  dan  prakata.  Susunan  pada  bagian isi  terdiri atas prosesi ritual budaya lokal dengan penggunaan bahasa Jawa. Susu- nan  pada  bagian  akhir  berisi  penutup kegiatan prosesi ritual. Aspek pengem- bangan isi atau materi berkaitan dengan penggunaan bahasa Jawa pada prosesi inti upacara ritual budaya lokal guyub tutur. Aspek kebahasaan dan desain meliputi penggunaan kata, struktur kalimat, ke- jelasan suara, dan gambar. Tenik analisis data dilakukan dengan uji produk penelitian, yaitu melalui uji ahli (ahli desain pembelajaran, ahli ba- hasa, dan ahli budaya) dan uji lapangan
(subjek  penelitian  adalah  pemerintah daerah dan pihak terkait pemertahanan bahasa Jawa dan pelestarian budaya lokal setempat). Analisis data penelitian dengan menggunakan teknik analisis rerata. Adapun,  prosedur  pengembangan produk penelitian dengan desain R2D2 dilakukan melalui empat tahap, yaitu pen- definisian (persiapan dan pembentukan tim pengembang), perancangan produk pengembangan  (difokuskan  pada  ke- giatan  analisis  karakteristik  subjek  pe- nelitian), pengembangan penulisan draf produk, uji coba hasil produk, dan penye- barluasan produk.
Dalam uji produk ini peneliti meng- gunakan instrumen penelitian meliputi (1) kuesioner atau angket digunakan untuk uji  ahli  dan  uji  lapangan,  dan  (2)  kisi- kisi observasi atau catatan pengamatan lapangan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada bagian ini menjelaskan dua hal penting, yaitu hasil penelitian dan pem- bahasan. Hasil penelitian ini memaparkan temuan-temuan objektif di lapangan beru- pa hasil deskripsi pemertahanan bahasa Jawa  dalam  budaya  lokal  guyub  tutur dan  pengembangan  produk  penelitian yang telah dilakukan. Pembahasan hasil terkait dengan ringkasan hasil penelitian (hasil pengembangan produk) dikaitkan dengan kajian teoretis.

## Hasil Penelitian
Secara umum penelitian ini bertujuan menghasilkan  produk  pemertahanan bahasa Jawa melalui budaya lokal guyub tutur  dalam  kajian  antropolinguistik. Terdapat  dua  temuan  penting  dalam penelitian ini. Pertama, temuan hasil pe- nelitian menunjukkan bahwa pola-pola penggunaan bahasa Jawa dalam aktivi- tas (komunikasi dan ritual) guyub tutur menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari budaya masyarakat setempat. Peng- gunaan  unsur-unsur  budaya,  termasuk bahasa menjadi fitur penting yang merep - resentasikan kelompok masyarakat atau kelas  sosial  tertentu.  Hasil  penelitian penggunaan bahasa Jawa dalam budaya lokal guyub tutur menunjukkan bentuk- bentuk fonem dan morfem hubungannya dengan  kelas  sosial.  Bentuk-bentuk  li- nguistik fonem dan morfem dalam kajian antropolinguistik menjadi fitur penting yang  merepresentasikan  kelompok  pe- nutur tertentu. Dalam kajian antropoli- nguistik beberapa fitur linguistik merep - resentasikan  fitur  sosial  (status  tingkat ekonomi atau kedudukan, kewilayahan, dan pendidikan).
Kedua, hasil penelitian menunjukkan bahwa upaya pemertahanan bahasa Jawa melalui budaya lokal guyub tutur telah dilakukan. Tetapi, upaya tersebut belum dilaksanakan secara maksimal. Temuan penting  yang  menjadi  fokus  penelitian pengembangan  ini  adalah  belum  ada
produk dokumen pemertahanan bahasa Jawa dalam budaya lokal yang dapat di- jadikan referensi oleh pemerintah daerah dan pihak terkait. Oleh karena itu, melalui penelitian  pengembangan  ini  peneliti berusaha menghasilkan produk dokumen lengkap, outentik, dan resmi. Ada tiga aspek penting yang dikem- bangkan melalui penelitian ini, yaitu (a) pengembangan susunan atau sistematika produk, (2) isi  atau substansi materi, dan (3) kebahasaan serta desain produk. Ke- tiga aspek pengembangan ini diharapkan memenuhi syarat ketepatan, kelayakan, dan kegunaan sehingga prototip doku- men  resmi  yang  dihasilkan  memenuhi syarat  keberterimaan (acceptability).
Masing-masing hasil penelitian pengem- bangan dipaparkan berikut ini. Pengembangan susunan atau sistema- tika  produk.  Yang  termasuk  aspek  ini meliputi penataan bagian-bagian prototip (pendahuluan, isi, dan penutup). Susunan bagian pendahuluan atau pengantar berisi ilustrasi  gambar  dan  prakata.  Susunan pada bagian isi terdiri atas prosesi ritual budaya lokal dengan penggunaan bahasa Jawa. Susunan pada bagian akhir berisi penutup  kegiatan  prosesi  ritual.  Hasil analisis data menunjukkan bahwa hasil pengembangan aspek penyusunan atau sistematika prototip memperoleh skor 3,7 (rentang skor 1 – 4). Pada hasil pengem- bangan  aspek  kelayakan  penyusunan atau sistematika prototip terdapat catatan revisi, antara lain perlu diberikan ilustrasi gambar pada sampul luar (cover) dan di- sertai keterangan pengembang produk. Pengembangan  isi  atau  substansi
materi produk. Pada aspek isi atau materi yang dikembangkan adalah penggunaan fitur-fitur  linguistik  bahasa  Jawa  pada prosesi inti upacara ritual budaya lokal guyub tutur. Hasil pengembangan ber- dasarkan  aspek  isi  atau  materi  tentang prototip menunjukkan adanya kegunaan isi atau materi sebagai dokumen resmi, lengkap, dan outentik yang dapat digu-
nakan sebagai referensi oleh pemerintah daerah dan pihak terkait. Hasil analisis data penelitian pengembangan terhadap isi  atau  materi  prototip  menunjukkan perolehan skor 3,8 (rentang skor 1 – 4).
Pada hasil pengembangan aspek isi atau substansi prototip terdapat catatan revisi, yaitu pada bagian inti upacara ritual perlu diberikan  terjemahan  ke  dalam  bahasa Indonesia.  Hal  ini,  dimaksudkan  agar membantu pihak terkait dalam pemaha- man isi produk. Pengembangan aspek penggunanan kebahasaan dan desain produk. Pada as- pek kebahasaan ini yang dikembangkan adalah ketepatan bahasa dalam upacara ritual (penggunaan fitur-fitur linguisik, kata, struktur kalimat untuk dipahami, dan kejelasan suara). Bahasa Jawa sebagai media komunikasi upacara ritual ini men- gandung fitur-fitur linguistik dan makna simbolik  yang  mencerminkan  budaya lokal masyarakat. Pengembangan desain produk terkait dengan kejelasan rekaman gambar dan ilustrasi. Hasil pengembang- an  berdasarkan  aspek  kebahasaan  dan desain produk menunjukkan adanya ke- tepatan  dan  kejelasan  gambar  produk. Hasil analisis data penelitian pengemban- gan aspek kebahasaan dan desain produk menunjukkan perolehan skor 3,6 (rentang skor  1  –  4).  Pada  hasil  pengembangan aspek  desain  produk  terdapat  catatan ahli tentang kejelasan gambar dan suara.
Terdapat bagian isi produk yang kurang jelas gambar dan rekaman suara.
Secara  ringkas  hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  pengembangan ketiga aspek produk ini dapat memenuhi syarat keberterimaan (kelayakan, kegu- naan, dan ketepatan) sebagai dokumen lengkap, outentik, dan resmi yang dapat digunakan sebagai referensi oleh peme- rintah daerah dan pihak terkait pemer- tahanan bahasa Jawa dalam budaya lokal guyub  tutur.  Perolehan  skor  rata-rata tentang keberterimaan produk ini dapat digunakan sebagai buku referensi sebesar
3,7 (rentang skor 1 – 4). Artinya, perolehan skor  pengembangan  produk  ini  sesuai dengan kriteria. Apabila hasil perolehan ketiga aspek pengembangan >3,5 (skor 3 – 4) maka produk telah memenuhi syarat keberterimaan dan dapat digunakan se- bagai dokumen atau referensi pemerintah daerah dan pihak terkait. Berdasarkan hasil analisis uji ahli dan uji lapangan menunjukkan bahwa produk dokumen perlu penyempurnaan pada ke- tiga aspek pengembangan. Beberapa cata- tan  lapangan  terhadap  pengembangan prototip dokumen telah dilakukan revisi sehingga hasil akhir penelitian menunjuk- kan produk prototip dokumen resmi telah memenuhi  syarat  keberterimaan  yang dapat digunakan sebagai referensi.
Pembahasan Hasil Penelitian Penelitian  lanjutan  ini  didasarkan atas dua temuan penting. Pertama, Hasil kajian pola-pola penggunaan bahasa Jawa sebagai  bahasa  pengantar  komunikasi sehari-hari  diperoleh deskripsi  bentuk- bentuk fonem dan morfem hubungannya dengan kelas sosial. Bentuk-bentuk lingu- istik fonem dan morfem dalam kajian an- tropolinguistik menjadi fitur penting yang merepresentasikan  kelompok  penutur tertentu.  Dalam  kajian  antropolinguis- tik  beberapa  fonem  merepresentasikan fitur-fitur sosial (status tingkat ekonomi atau kedudukan, kewilayahan, dan pen- didikan).
Fitur linguistik menunjukkan strata kewilayahan  (artinya,  penutur  berasal dari daerah kulonan atau daerah selatan) dan menunjukkan wilayah desa. Bentuk- bentuk linguistik ini menjadi budaya da- lam aktivitas kehidupan sosial masyarakat setempat. Fitur linguistik menunjukkan strata sosial  berdasarkan  tingkat  pendidikan penutur. Bentuk pelesapan dan penghi- langan  unsur  linguistik  tidak  akan  ter- jadi pada penutur yang berpendidikan. Kesalahan pengucapan biasanya terjadi
pada kelompok guyub tutur yang kurang berpendidikan.
Hasil penelitian tentang penggunaan bahasa Jawa dalam ritual Ulur-Ulur guyub tutur yang berbentuk poetik menunjuk- kan makna simbolik yang mencerminkan kondisi  sosial,  budaya,  dan  keyakinan guyub tutur. Temuan penelitian ini sesuai dengan hasil kajian Prawoto (2015:675) bahwa  dalam  budaya  ritual  memiliki nilai-nilai simbolik. Ritual Ulur-Ulur merupakan simbol pengagungan  masyarakat,  baik  secara individu maupun kolektif terhadap Yang Maha Kuasa dan Dzat Yang Menguasai
Bumi (baurekso) . Prosesi ritual guyub tu- tur ini menggunakan fitur-fitur linguistik bahasa Jawa mengandung interaksi sim- bolik, yaitu hubungan masyarakat dengan masyarakat,  hubungan  masyarakat  de- ngan Yang Maha Kuasa, dan hubungan masyarakat dengan alam (terutama ling- kungan). Selain itu, prosesi ritual guyub tutur mencerminkan  nilai  kebersamaan  dan gotong royong. Dalam kajian antropoli- nguistik, penggunaan unsur-unsur bahasa (linguistik) dianggap oleh ahli antropolog menjadi fitur penting yang merepresen - tasikan kelompok masyarakat atau kelas sosial tertentu (Duranti, 1997:168). Beragamnya wujud warisan budaya lokal tersebut memberi kesempatan kepa- da kita untuk mempelajari kearifan lokal (local genius). Kearifan lokal merupakan sikap, pandangan, dan kemampuan suatu komunitas di dalam mengelola lingku- ngan, baik rohani dan jasmaninya, mau- pun sosial. Kearifan lokal sebagai jawaban kreatif terhadap situasi geografis-geopoli - tis, historis, dan situasional yang bersifat lokal (Saini K.M., 2005). Kearifan  lokal  dalam  budaya  lokal merupakan pandangan hidup dan ilmu pengetahuan serta berbagai strategi ke- hidupan  yang  berwujud  aktivitas  yang dilakukan oleh masyarakat dalam men- jawab berbagai masalah dalam pemenu-
han kebutuhan masyarakat lokal. Kearifan lokal merupakan bagian dari konstruksi budaya.  Kearifan  lokal  dalam  budaya lokal mengacu pada berbagai kekayaan budaya yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat, dan merupakan ele- men penting untuk memperkuat kohesi sosial di antara warga masyarakat. Secara umum, kearifan lokal dalam
budaya  lokal  memiliki  ciri  dan  fungsi memberikan  warna  kebersamaan  bagi suatu komunitas. Oleh karena itu, budaya lokal yang mengandung kearifan lokal se- layaknya dipertahankan dan diwariskan kepada generasi selanjutnya. Budaya lokal adalah perilaku positif manusia yang ber- hubungan dengan alam dan lingkungan sekitar, bersumber dari ritual kedaerahan, nilai-nilai  agama,  adat  istiadat,  petuah atau nasihat, dan budaya setempat yang terbangun  secara  alamiah  dalam  suatu komunitas masyarakat untuk beradaptasi dengan lingkungan di sekitarnya. Menurut Spradley (1997:5), kebudaya- an merupakan pengetahuan yang dipero- leh dan digunakan oleh manusia untuk menginterpretasi pengalaman dan mela- hirkan tingkah laku sosial. Fungsi utama kebudayaan adalah untuk menyebarkan nilai-nilai dari satu generasi ke generasi berikutnya.
Salah satu sarana untuk mewariskan dan  menyebarkan  nilai-nilai  tersebut dengan menggunakan bahasa, termasuk penggunaan fitur-fitur linguistiknya. Oleh karena itu, hubungan antara bahasa dan budaya saling terkait erat dan hubungan keduanya saling mempengaruhi. Bahasa merupakan bagian penting dari budaya. Hal  ini,  sesuai  dengan  temuan  peneliti yang menunjukkan bahwa pemahaman bahasa berkaitan dengan pemahaman bu- daya. Contoh, seseorang yang memahami bahasa Jawa dapat memahami maksud prosesi ritual budaya lokal guyub tutur Jawa. Kedua, hasil penelitian menunjukkan terdapat  upaya  pemertahanan  bahasa
Jawa oleh guyub tutur setempat, tokoh masyarakat, dan pemeritah daerah meski- pun terdapat hambatan dalam pelestari- an  budaya  lokal  upacara  ritual  guyub tutur. Upaya pemertahanan bahasa Jawa melalui budaya lokal guyub tutur belum didokumentasikan  oleh  pemerintah daerah dan pihak terkait secara lengkap dan resmi (Tabrani dan Prasetyoningsih, 2015). Melalui penelitian pengembangan ini  peneliti  berusaha  membantu  peme- rintah  daerah  (Dinas  Pendidikan  dan Kebudayaan serta Dinas Pariwisata) dan pihak terkait untuk menghasilkan produk dokumen  resmi,  lengkap,  dan  outentik yang dapat digunakan sebagai referensi dalam  pelestarian  bahasa  Jawa  dalam budaya lokal. Berdasarkan hasil peneli- tian menunjukkan bahwa pengembangan produk  dokumen  lengkap,  resmi,  dan outentik  tentang  pemertahanan  bahasa Jawa  dalam  budaya  lokal  guyub  tutur telah  memenuhi  syarat  keberterimaan (acceptability) dan dapat digunakan seba- gai referensi oleh pemerintah daerah dan pihak terkait. Mengingat pentingnya bahasa Jawa sebagai sarana komunikasi dan budaya masyarakat, karena itu menjadi penting untuk dijaga kelestariannya. Bahasa Jawa merupakan  bahasa  yang  mayoritas  di- gunakan oleh masyarakat penutur etnis Jawa. Dari jumlah segi penutur hampir se- bagian besar masyarakat yang ada di Jawa menggunakan bahasa Jawa sebagai sarana komunikasi  sehari-hari.  Upaya  untuk melestarikan bahasa Jawa memang sudah dilaksanakan oleh pemerintah maupun swasta, termasuk melalui media massa. Media massa sering menyelipkan rubrik bahasa Jawa dalam penerbitannya (Sep- tiawan, 2013:1). Fakta sosial menunjukkan bahwa penggunaan bahasa Jawa dalam budaya  lokal,  hingga  sekarang  masih hidup pada sebagian masyarakat pendu- kungnya. Namun, upaya pelestarian dan pemertahanan bahasa Jawa dalam budaya lokal tersebut belum didokumentasikan secara lengkap, outentik, dan resmi.

## SIMPULAN
Terdapat dua simpulan penting dalam penelitian  pengembangan  ini. Pertama,
hasil penelitian yang terkait dengan pe- mertahanan bahasa Jawa dalam budaya lokal  guyub  tutur.  Penggunaan  bahasa Jawa  dalam  aktivitas  (komunikasi  dan ritual) guyub tutur menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari budaya masyarakat setempat. Penggunanan unsur-unsur bu- daya, termasuk bahasa menjadi fitur pen- ting yang merepresentasikan kelompok masyarakat atau kelas sosial tertentu.
Kedua, bahasa  Jawa  sebagai  bagian dari budaya lokal masyarakat setempat merupakan warisan budaya yang wajib dipertahankan atau dilestarikan. Untuk menjaga kelestarian budaya lokal diperlu- kan pemertahanan budaya dari pengaruh luar dan mendokumenkannya. Penelitian pengembangan  pemertahanan  bahasa Jawa  dalam  budaya  lokal  guyub  tutur merupakan salah satu cara pemertahanan bahasa daerah yang wajib dijaga keles- tariannya. Penelitian pengembangan ini menghasilkan produk dokumen lengkap, outentik, dan resmi tentang pemertaha- nan  bahasa  Jawa  dalam  budaya  lokal guyub tutur yang telah memenuhi syarat keberterimaan (acceptability) dan  dapat digunakan sebagai referensi oleh peme- rintah daerah dan pihak terkait.
UCAPAN TERIMA KASIH Penelitian  ini  disusun  berdasarkan hasil  Penelitian  Hibah  Bersaing  (PHB) Tahun ke-2 yang dilaksanakan pada tahun
2016. Penelitian ini mendapat dukungan anggaran DIPA dalam rangka penelitian Desentralisasi Tahun Anggaran 2016, No- mor: 020/SP2H/P/K7/KM/2016, Tanggal 25 April 2016. Ucapan  terima  kasih  disampaikan kepada Rektor Universitas Islam Malang (Unisma), Lembaga Penelitian dan Peng- abdian Kepada Masyarakat (LPPM) Unis- ma, dan semua staf administrasi yang te- lah memfasilitasi hingga penelitian hibah
bersaing ini dapat diselesaikan dengan baik. Semoga penelitian ini bermanfaat bagi kalangan Pemerintah Daerah Kabu- paten Tulungagung dan Dinas terkait, ak- ademisi, pemerhati pemertahanan bahasa Jawa, tokoh masyarakat, dan masyarakat pada umumnya.
DAFTAR RUJUKAN Duranti, Alessandro.  1997. Linguistic Anthropology. Cmbridge  University Press. Nurhidayati. 2013. Pelestarian Budaya Jawa Melalui  Lagu Dolanan. Staf Site…Staff uny ac.id/. diunduh tanggal 11 Januari 2015. Prawoto.  2015. Nilai-Nilai  Pendidikan Masyarakat dalam Upacara Adat  (Studi Kasus pada Ritual Ulur-Ulur di Kabupat- en Tulungagung-Jawa Timur). Proceed- ing. Scientific Forum-Faculty of Edu - cation Departement of Science Educa- tion (FIP-JIP). Faculty of Education, Gorontalo State University Gorontalo. National  Seminar  and  International Conference, Volume 1 Nomor 01. Sep 2015. ISSN: 772460-756001. Ratna, Nyoman Kutha. 2010. Metodologi Penelitian: Kajian Budaya dan Ilmu Sosial Humaniora pada Umumnya. Yogjakarta: Pustaka Pelajar. Saini  K.M.  2005. “Kearifan  Lokal  di  arus
Global”, dalam Pikiran Rakyat, Edisi 30 Juli 2005. Septiawan,  Ferdian.  2013. Melestarikan Bahasa Jawa sebagai Warisan Budaya Na- sional . Greenzty.blogspot com/.../me- lestarikan-bahasa-jawa-sebagai_5889. html. diunduh tanggal 24 Juli 2015.
Spradley, James P. 1997. The Etnographic Interview  (terjemahan). Yogyakarta: Tiara Wacana. Tabrani, Akhmad  dan  Prasetyoningsih,
Luluk  Sri Agus.  2015. Pemertahanan Bahasa Jawa dalam Budaya Lokal Guyup
Tutur dalam Kajian Antropolinguistik. Malang:  Lembaga  Penelitian  dan
Pengabdian  Keapada  Masyarakat
(LPPM)  Universitas  Islam  Malang (Unisma). Willis,  J.  1995.
A  Recursive,  Reflective Instructional  Design  Model  Based  on Constructivist  Interpretivist  Theory . Educational Technology/Nov-Dec, 9. Willis, J. 2000. A General Set of Procedures for Constructivist Interpretivist Instruc- tional  Design:  the  New  R2D2  Model . Educational Technology/March-April, 2.