Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial 10 (1) (2018): 38-43

## Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial
Available online http://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jupiis
Penguatan Semangat Nasionalisme di Daerah Perbatasan melalui Pendidikan Kewarganegaraan Berbasis Kearifan Lokal
Makarius Erwin Bria *
Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, Program Pascasarjana Universitas Negeri Yogyakarta, Indonesia
Diterima Pebruari 2018; Disetujui April 2018; Dipublikasikan Juni 2018

## Abstrak
Negara  Indonesia  merupakan  negara  kepulauan  yang  beberapa  wilayah  negaranya  berbatasan  langsung  dengan  10  negara tetangga sehingga warga negara dituntut untuk memiliki loyalitas demi menjaga keutuhan Negara Republik Indonesia. Di tengah semarak perkembangan teknologi yang terus bergerak maju sangat dikawatirkan akan menimbulkan kecenderungan yang bisa memudarkan  semangat  nasionalisme  terutama  di  daerah  perbatasan  yang  notabene  memiliki  potensi  untuk  berinterakasi langsung  dengan  negara  tetangga.  Agar  penguatan  semangat nasionalisme  dapat  tercapai,  perlu  dikembangkan  strategi pembelajaran  yang  dapat  menumbuhkan  sikap  nasionalis  peserta  didik.  Salah  satu  upaya  yang  digunakan  untuk  menguatkan semangat nasionalisme adalah melalui mata pelajaran pendidikan kewarganegaraan berbasis kearifan lokal. Ini bertujuan untuk menghasilkan peserta didik yang mampu berpikir kritis, berpartisipasi aktif, bertindak secara cerdas, dan bertanggung jawab dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai  positif  yang  ada  disekitar  guna  membendung  pengaruh  negatif  yang  dapat  melunturkan semangat  nasionalisme.  Nilai-nilai  kearifan  lokal  memiliki  peran  penting  untuk  menjaga  persatuan  dan  kesatuan  bangsa Indonesia.  Metode  penulisan  artikel  ini  menggunakkan  metode  library  research  dengan  didukung  oleh  hasil  penelitian  yang relevan.
Kata Kunci : Kearifan Lokal, Nasionalisme, Pendidikan Kewarganegaraan

## Abstract
The State of Indonesia is an archipelagic country whose territorial borders are directly adjacent to 10 neighboring countries so that citizens are required to have loyalty in order to maintain integrity of the Republic of Indonesia. In the midst of shine technological developments that continue to move forward is feared will cause a tendency that can fade the spirit of nationalism, especially in the border  area that  in  fact  has  the  potential  to  interact  directly  with  neighboring  countries.  In  order  to  strengthen  the  spirit  of nationalism can be achieved, it is necessary to develop a learning strategy that can foster the nationalist attitude of students. One of the efforts used to strengthen the spirit of nationalism is through the subject of civic education based on local wisdom. It aims to produce students who are able to think critically, actively participate, act smartly and responsibly by integrating positive values that exist around to stem the negative influence that can fade the spirit of nationalism. The values of local wisdom have an important role to maintain the unity of the Indonesian nation. The writing of this article uses the method of library research and is supported by relevant research journals.
Keywords: Local Wisdom, Nationalism, Civic Education
How  to  Cite: Bria,  M.E. (2018). Penguatan  Semangat  Nasionalisme  di  Daerah  Perbatasan  melalui Pendidikan Kewarganegaraan Berbasis Kearifan Lokal. Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial, 10 (1): 38- 43.
*Corresponding author: E-mail: erwinbria213@gmail.com ISSN 2085-482X (Print)
ISSN 2407-7429 (Online)

## PENDAHULUAN
Suatu  wilayah  negara  haruslah  memiliki batas-batas  yang  jelas,  tegas,  dan  dapat  diukur. Penetapan  dan  penegasan  batas  wilayah  suatu negara  merupakan  syarat  yang  penting  dan mendesak,  ini  didasarkan  pada  pesatnya pertumbuhan dan perkembangan yang memerlukan  ruang  sehingga  ada  kemungkinan yang  berpengaruh terhadap  perubahan  batas wilayah  negara  (Hadiwijoyo,  2008).  Kedaulatan suatu negara baik secara implisit maupun eksplisit tampak  dari  batas-batas  wilayah  negaranya. Kejelasan  batas  wilayah  suatu  negara  juga merupakan  salah  satu  syarat  pengakuan  terhadap eksistensinya di dunia internasional sebagai subyek hukum internasional.
Secara  keseluruhan,  Negara  Kesatuan Republik  Indonesia  memiliki  wilayah  negara  yang berbatasan  dengan  10  negara  tetangga.  Madu, Nugraha,  Loy,  &  Fauzan.  (2010)  menjelaskan beberapa  negara  tetangga  yang  berbatasan langsung  dengan  Indonesia,  yaitu  Malaysia,  Papua New  Guinea  (PNG),  Timor  Leste.  Sedangkan perbatasan  laut  meliputi  negara  Malaysia, Singapura, Papua New Guinea (PNG), Timor Leste, Filipina,  Australia,  Vietnam,  India,  Thailand,  dan Republik Palau.
Globalisasi  sebagai  proses  terbentuknya suatu  tatanan,  aturan,  sistem  yang  berlaku  bagi seluruh bangsa di dunia. Globalisasi tidak mengenal adanya  batas  wilayah;  bahkan  tidak  mengenal aturan  lokal,  regional,  kebijakan  negara.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  ada  kemudahan  tersendiri bagi masyarakat yang berada di daerah perbatasan karena  berpotensi  untuk  berinteraksi  dengan warga  negara  tetangga.  Pengaruh  globalisasi  ini juga  berlaku  disemua  bidang  kehidupan bermasyarakat, seperti kehidupan ekonomi, politik, sosial,  budaya,  dan  sebagainya.  Hal  seperti  ini tentunya  sangat  mengkhawatirkan  jika  pengaruh teknologi  ini  menjadi  media  praktis  untuk menyebarkan  nilai-nilai  budaya  asing  ke  wilayah Indonesia  (Sunarso,  Sartono,  Dwikusrahmadi,  & Sutarini,  2006).  Selain  itu,  dengan  kemudahan mengakses berbagai informasi dari luar diharapkan tidak  mematikan  nilai-nilai  budaya  asli,  tidak membentuk  opini  publik  ( publik  opinion )  yang menyesatkan,  serta  melemahkan  semangat nasionalisme  dan  identitas  nasional  dari bangsa Indonesia.
Hal  yang  sangat  dikhawatirkan  adalah dengan  adanya  pengaruh  teknologi  yang  semakin canggih  sehingga  setiap  orang  dapat  bertukar informasi  dengan  mudah  akan  memudarkan semagat  menjaga  identitas  nasional  dan  rasa nasionalisme  bangsa  Indonesia  sendiri.  Tidak hanya  itu,  seperti  yang  dikemukakan  Muta’ali, Marwasta, & Christanto, 2014), rendahnya sumber daya manusia, rendahnya kesejahteraan masyarakat  yang  disebabkan  karena  kurangnya pelayanan  sosial  yang  menjangkau  masyarakat  di daerah perbatasan. faktor penyebab lainnya adalah terhambatnya  kegiatan  ekonomi  lokal  karena keterbatasan  sarana  dan  prasarana  sehingga mampu  memudarkan  nasionalisme  masyarakat  di daerah perbatasan.
Beberapa  permasalahan  tersebut  dapat mengurangi  ketangguhan  bangsa  Indonesia  dalam membangun  masyarakat  sehingga  dapat  memecah belah  keutuhan  Negara  Kesatuan  Republik Indonesia. Oleh karena itu, perlu adanya penguatan nasionalisme,  penguatan  kearifan  lokal  ( local wisdom ),  peneguhan  nilai-nilai  kekeluargaan,  dan gotong-royong yang  ditanamkan  pada  generasi muda  terutama  pada  peserta  didik  yang diintegrasikan  dalam  pembelajaran  di  sekolah. Tulisan  ini  mengkaji  lebih  dalam  mengenai penguatan  semangat  nasionalisme  di  daerah perbatasan  melalui  pendidikan  kewarganegaraan berbasis kearifan lokal.
Upaya  penguatan  nasionalisme  melalui pembelajaran pendidikan kewarganegaraan berbasis  kearifal  lokal  ini  bertujuan  agar  peserta didik mampu berpikir kritis dan berpartisipasi aktif dalam  membendung  hal-hal  negatif  yang  dapat melunturkan  rasa nasionalisme  masayrakat  di daerah perbatasan demi terjaganya persatuan  dan kesatuan Negara Republik Indonesia.

## PEMBAHASAN
Nasionalisme bukan sekedar instrumen yang memiliki  fungsi  sebagai  perekat  kemajemukan secara  eksternal  tetapi  nasionalisme  menegaskan identitas  Indonesia  yang  bersifat  plural  dalam dimensi  kultural.  Nasionalisme  dapat  ditunjukkan dengan  menghindari  segala  bentuk  legalisasi kepentingan  pribadi  yang  bisa  mengakibatkan disintegrasi  dalam  tatanan  kehidupan  bersama. Lebih dari itu, nasionalisme juga menekankan pada
perwujudan  nilai-nilai  dasar  dengan  berorientasi pada  kepentingan  bersama  (Kusumawardani  & Faturochman, 2004).
Jika  kita  membaca  beberapa  literatur,  ada beragam  pendapat  ahli  tentang  nasionalisme. Secara  etimologis,  nasionalisme,  natie,  national, semuanya itu berasal dari bahasa Latin, yakni natio yang  berarti  bangsa  yang  dipersatukan  karena kelahiran.  Kata  natio  ini  berasal  dari  kata  nascie yang berarti dilahirkan (Moesa, 2007). Dengan kata lain, nasionalisme adalah formalisasi (bentuk) dan rasionalisasi  dari  kesadaran  nasional  berbangsa dan bernegara.
Menurut  teoritikus  klasik  Ernest  Renan (Shoeban,  2017)  mendefinisikan  nasionalisme sebagai  le  desir  de  vivre  ensemble  (keinginan untuk  hidup  bersama)  yang  didasarkan  pada kesatuan  jiwa,  rasa,  dan  karsa  yang  melewati proses  penyadaran  diri  sebagai  kesatuan  kolektif. Hal  ini  berarti,  kesadaran  seperti  inilah  yang menopang  hadirnya  konsep  natio-state,  yang belakangan  ini  menitikberatkan  budaya  unik  atau identitas khas sebuah bangsa yang diciptakana dan ditanamkan  oleh  negara  sebagai  pengikat  rasa kebangsaan  tersebut.  Lebih  lanjut,  nasionalisme kebangsaan  merupakan  cara  untuk  mendorong bagaimana  globalisasi  sendiri  dapat  dikendalikan untuk memajukan kepentingan nasional.
Pengaruh  globalisasi  di  abad  ke-21  yang mencakup berbagai bidang kehidupan masyarakat, tentunya  akan  mempengaruhi  juga  nilai-nilai  yang ada  dalam  suatu  tatanan  masyarakat.  Pengaruh positif  globalisasi  hendaknya  menjadikan  peluang bagi bangsa Indonesia untuk mampu menyerap hal- hal  positif  yang  tidak  menyebabkan  terjadinya benturan  dengan  budaya  lokal.  Pengaruh  yang muncul  sebagai  akibat  dari  globalisasi  tidak  dapat dipungkiri  bahwa  akan  berdampak  juga  terhadap nasionalisme  masyarakat  Indonesia.  Masuknya budaya  barat  berdampak  pada  kecenderungan untuk  melupakan  identitas  diri  sebagai  bangsa Indonesia,  karena  dengan  begitu  adanya kemungkinan  untuk  meniru  budaya  barat  yang dianggap sebagai kiblat (Suryono, 2008). Ini berarti bahwa  ada  kemungkinan  untuk  mempengaruhi kehidupan  masyarakat  yang  berada  di  daerah perbatasan.
Jika  kita  lihat  ke  daerah  perbatasan  seperti Kalimantan, fenomena lunturnya rasa nasionalisme dan  rendahnya  kesadaran  politik  di  wilayah
perbatasan  Kalimantan  ini,  lebih  disebabkan  oleh perlakuan  pemerintah  yang belum  membangun secara  maksimal  di  daerah  perbatasan  tersebut, sulitnya  jangkauan  pembinaan  oleh  pemerintah dan  adanya  peluang  ekonomi  di  negara  tetangga. Lebih  parahnya permasalahan yang terjadi selama ini  tidak  teratasi  karena  masyarakat  perbatasan masih banyak  yang  tidak  mengetahui  bagaimana menyalurkan  keluhan  mereka  kepada  pemerintah. Masyarakat,  terutama  suku  terasing  lebih  suka menghindar  ke  pedalaman  manakala  wilayah mereka  terdegradasi.  Kesenjangan  akibat  selisih kurs  valuta,  sarana  dan  prasarana  darat,  laut  dan udara;  sarana  komunikasi  dan  informasi  dengan Malaysia,  juga  bisa  mengurangi  tingkat  rasa nasionalisme  dan  kesadaran  politik  masyarakat perbatasan Kalimantan, sehingga orientasi mereka dalam  aspek  ekonomi  dan  perdagangan  lebih condong  ke  Pemerintah  Negara  Malaysia  daripada ke  Pemerintah  Republik  Indonesia  (Rangkuti, 2010).
Nasionalisme  kebangsaan  berperan  dalam menyediakan rasa aman dan stabilitas, menciptakan  kembali  sentimen  keutuhan  dan kesinambungan  dengan  masa  lalu  antarwarga- negara.  Menguatnya  identitas  lokal  juga  perlu dilihat sebagai strategi dalam merumuskan kembali nilai-nilai nasionalime (Soebhan, et al., 2017). Oleh karena itu, haruslah diperhatikan oleh pemerintah agar  pembangunan  dapat  dioptimalkan  dengan memperhtikan  identitas lokal  sebagai  khazanah kearifan  lokal.  Lebih  dari  itu,  peserta  didik  juga harus  didik  dengan  baik  agar  memiliki  wawasan yang  luas  dan  tidak  mudah  terpengaruh  dengan kehidupan negara tetangga.
Dalam  konteks  kearifan  lokal,  kearifan  lokal terdiri dari dua kata, yaitu kearifan (wisdom) yang memiliki arti sama dengan kebijaksanaan dan lokal (local)  berarti  setempat.  Secara  harafiah,  kearifan lokal  dapat  dipahami  sebagai  gagasan-gagasan setempat  (lokal)  yang  bersifat  bijaksana  atau dengan kata lain penuh kearifan, dan memiliki nilai yang  baik.  (Sartini,  2004).  Negara  Indonesia merupakan  negara  yang  memiliki  karakteristik budaya  plural  dan  komplek.  Pluralitas  budaya Indonesia  tercermin  dalam  aneka  ragam  etnik, bahasa,  adat  istiadat,  agama  yang  ada  dan berkembang di  berbagai  daerah  di  Indonesia sebagai negara kepulauan dengan beragam budaya
yang  dapat  dimanfaatkan  sebagai  kekuatan pembangunan masyarakat berbasis kearifan lokal.
Di  tengah  dinamika  kehidupan  masyarakat menghadapi  beragam  permasalahan  sosio-kultural yang  kompleks,  kearifan  lokal  dibutuhkan  sebagai (1)  penanda  identitas  sebuah  komunitas,  (2) elemen  perekat  lintas  warga,  (3)  kesadaran  dari dalam  sehingga  tidak  bersifat  “memaksa”,  (4) pemberi  warna  kebersamaan  sebuah  komunitas, (5) pengubah pola pikir dan hubungan interaktif di atas pijakan common ground, (6) pendorong proses apresiasi  dan  partisipasi,  sekaligus  pengurang anasir  yang  merusak  integrasi  sosial  (Arif,  2015). Penggunaan  kearifan  lokal  sebagai  bentuk peningkatan  potensi  budaya  lokal  (local potentialities)  sebagai  ujung  tombak  untuk menyelesaikan  tugas  keamanan  dan  ketertiban masyarakat  (Saptomo,  2010).  Dalam  konteks  ini, penulis mengusulkan pemberdayaan kearifan lokal sebagai  salah  satu  upaya  untuk  meningkatkan semangat nasionalisme dan identitas nasional.
Menghidupkan  kembali  nilai-nilai  lokal dalam  era  global  yang  berkembang  dengan  pesat ini adalah suatu upaya yang terbaik. Dalam konteks ini,  Latief  (2017)  dalam  tulisannya  Relevansi Pancasila  dalam  Hidup  Kekinian  menyampaikan bahwa  nilai-nilai universal  dalam  wacana kemanusiaan  harus  didialogkan  dengan  khazanah kearifan lokal, visi global harus dipadukan dengan daya cerna budaya lokal. Dengan menguatkan nilai- nilai  yang  terkandung  pada  setiap  sila  Pancasila maka  Indonesia  akan  mampu  menghadapi perkembangan  baru  dengan  satu  visi  global  yang berkearifan lokal.
Dengan  menghidupkan  kembali  kearifan lokal  dari  daerah  masing-masing  berarti mengupayakan  untuk  menjaga  dan  menjamin kelangsungan  hidup  dari  suatu  masyarakat  lokal. Kaerifan  lokal  perlu  untuk  dimanifestasikan sebagai suatu bentuk kekuatan dalam menghadapi perubahan  globalisasi  yang  terus  berkembag dengan  cepat.  Oleh  karena  itu,  penanaman  nilai kearifan lokal perlu diterapkan dalam pembelajaran pendidikan kewarganegaraan sehingga  peserta  didik mampu  memahamai  nilai- nilai  budaya  setempat,  sehingga  seni  budaya  lokal sebagai  identitas  lokal  yang  menunjang terbentuknya identitas nasional bangsa Indonesia.
Karakteristik proses pendidikan mempunyai tiga  sifat  utama,  yakni:  (1)  proses  pendidikan
merupakan  suatu  tindakan  performatif,  tindakan yang  diarahkan  untuk  mencapai  sesuatu  yang bermanfaat bagi individu dalam proses individuasi dan dalam kerangka partisipasi dengan sesama, (2) tindakan pendidikan merupakan tindakan reflektif, tindakan  yang  dikaji betul  akuntabilitasnya  atau tindakan  yang  timbul  dari  perenungan  akan fisibilitasnya,  tidak  sekedar  spontanitas  tanpa rencana,  dan  (3)  proses  pendidikan  merupakan suatu tindakan sadar tujuan (Tilaar, 2003).
Melalui
pembelajaran Pendidikan
Kewarganegaraan  terdapat  tiga  kompetensi  dasar atau  tiga  kompetensi  minimal  yakni  pertama, kecakapan dan kemampuan penguasaan pengetahuan  kewarganegaraan  (civic  knowledge); kedua,  kecakapan  dan  kemampuan  dalam membentuk  karakter  kewarganegaraan  (civic disposition) yang mencakup pengakuan kesetaraan,  toleransi,  kebersamaan,  kepekaan terhadap masalah warga negara; ketiga, kecakapan mengartikulasikan  keterampilan  kewarganegaraan seperti  kemampuan  berpartisipasi  dalam  proses pembuatan  kebijakan  publik.  Lebih  lanjut,  tujuan pendidikan  kewarganegaraan  (civic  education) antara  lain,  membentuk  kecakapan  partisipatif yang bermutu dan bertanggung jawab, menghasilkan  peserta  didik  yang  mampu  berpikir kritis,  analitis,  komperehensif  (Hamidi  &  Lutfi, 2010).  Selain  itu,  pendidikan  kewarganegaraan juga  mampu  membentuk  peserta  didik  menjadi warga  negara  yang  baik,  bertanggung  jawab, mampu  memecahkan  permasalahan  aktual kewarganegaraan,  serta  membentuk  peserta  didik yang  baik  dan  mampu  menjaga  persatuan  dan integritas  bangsa  guna  mewujudkan  Indonesia yang kuat, sejahtera, dan demokratis.
Perangin-angin  (2017)  dalam  penelitiannya pada  tingkat  mahasiswa,  menyatakan  bahwa pembelajaran  sangat  penting  untuk  dikaitkan dengan  kearifan  lokal.  Hal  tersebut  dikarenakan kearifan  lokal  menjadikan  pengetahuan  atau konsep  pembelajaran  itu  sendiri  berguna  untuk lingkungan  sekitar.  Civic  Skills  merupakan kompetensi  keterampilan  kewarganegaran  yang harus  dimiliki  oleh  mahasiswa  yang  mempelajari PPKn.  Dengan  kata  lain,  PPKn  menjadikan mahasiswa  terampil  dalam  menggunakan  konsep atau  pengetahuan  kewarganegaraannya.  Sehingga kompetensi civic skills mahasiswa akan terlatih dan berguna  jika  diterapkan  sesuai  dengan  budaya
lokal  yang  diaplikasikan  dalam  pembelajaran berbasis  kearifan  lokal.  Oleh  karena  itu pengembangan  pembelajaran  PPKn  berbasis kearifan  lokal  dapat  meningkatkan  kompetensi civic skill mahasiswa.
Dari  peryataan  tersebut  bisa  disimpulkan bahwa  untuk  menguatkan  semangat  nasionalisme peserta  didik,  strategi  pembelajaran  yang  dapat diterapkan  di  daerah  perbatasan  adalah  dengan mengembangkan strategi pembelajaran pendidikan kewarganegaraan  berbasis  kearifan  lokal.  Dengan menggali dan menanamkan kembali kearifan lokal melalui
pembelajaran pendidikan kewarganegaraan, dapat dikatakan sebagai gerakan kembali pada basis nilai budaya daerahnya sendiri sebagai  bagian  dari  upaya  membangun  identitas bangsa,  dan  sebagai  penyeleksi  (filter)  pengaruh budaya  lain  yang  dapat  mempengaruhi  budaya daerahnya.
Dalam  artikel  ini,  penulis  memilih  kearifan lokal  yang  berada  di  daerah  asal  penulis.  Kearifan lokal  yang  dimaksud  adalah  tarian  likurai  dan ungkapan  itakan  rai  .  Kata  likurai  dalam  bahasa Tetun (bahasa asli suku Tetun, Kabupaten Malaka, provinsi  Nusa  Tenggara  Timur)  diartikan  sebagai ‘menguasai bumi’. Secara etimologis, liku memiliki arti sebagai menguasai, dan kata rai artinya ‘tanah’ atau  ‘bumi’.  Apabila  kita  menapaki  nilai  historis dari  tarian  likurai  ini,  maka  terdapat  makna perjuangan  di  dalamnya.  Tarian  likurai  yang berasal  dari  Kabupaten  Malaka,  Nusa  Tenggara Timur  ini  merupakan  tarian  perang  yang  selalu ditarikan  sebagai  bentuk  penyambutan  atau menyongsong  para  pahlawan  yang  pulang  dari medan perang (Media Indonesia, 2011). Sedangkan, ungkapan  itakan  rai  sebagai  kalimat  pemersatu yang memiliki makna “ini tanah kita”. Ungkapan ini digunakan sebagai ungkapan untuk mempersatukan  antargolongan  dalam  masyarakat agar tidak terjadi perpecahan. Ungkapan ini sangat berkaitan  erat  dengan  sila  ke-3  Pancasila,  yang artinya  dalam  konteks  ini  adalah  membentuk masyarakat untuk bersatu dan mencintai tanah air.
Tarian  likurai  baru  akan  digelar  apabila pahlawan yang pulang dari medan perang berhasil membawa pulang penggalan kepala musuh mereka. Feto  atau  nona  (sebutan  untuk  gadis  muda  yang selalu  hadir  untuk  menjemput  para  pahlawan sambil  menarikan  tarian  likurai.  Tarian  ini melambangkan  suatu  penghormatan  bagi  para
pahlawan yang telah menguasai atau menaklukkan musuh untuk mempertahankan tanah air tercinta.
Kini tarian likurai yang dikenal sebagai salah satu  identitas  lokal  dari  masyarakat  kabupaten Malaka  ini  masih  terus  ditarikan  pada  hari  raya besar  negara,  acara  adat,  dan  penyambutan  tamu negara  seperti  presiden,  gubernur,  bupati,  camat, maupun  jajaran  tamu  negara  lainnya  yang berkunjung ke Kabupaten Malaka. Hal ini dimaknai sebagi  bentuk  penghormatan  kepada  para pahlawan  yang  telah  berjuang  mempertahankan tanah  air,  memperkuat  rasa  persaudaraan,  dan menguatkan  rasa  cinta  tanah  air  masyarakat setempat  terutama  masyarakat  di  daerah perbatasan.
Dilihat  dari  segi  seni  budaya,  tarian likurai ini mempunyai peran penting dalam pembentukan karakter  manusia.  Maelissa,  (2008)  menjelaskan pemahaman  perasaan  dan  ekspresi  rasa  indah turut  membentuk  kehalusan  budi  luhur  seseorang menjauhi  bentuk-bentuk  kekerasan.  Tumbuhnya rasa  memiliki  serta kebanggaan  terhadap  seni budayanya  sendiri  akan  merupakan  senjata  yang ampuh  untuk  menumbuhkan  ketahanan  budaya serta  ketahanan  lokal  dan  nasional  menghadapi terpaan  angin  budaya  luar  yang  negatif.  Dengan demikian, maka tarian likurai sebagai seni  budaya bagi masyarakat Kabupaten Malaka, Nusa Tenggara Timur,  mempunyai  peran  yang  sangat  penting dalam menjaga identitas nasional dan  menguatkan sikap nasionalisme demi terjaganya persatuan dan kesatuan Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Pengembangan strategi pembelajaran kewarganegaraan  berbasis  kearifan  lokal  akan membawa  peserta  didik  pada  pembelajaran  yang kontekstual. Peserta didik secara langsung terlibat aktif  dalam  proses  pembelajaran  sehingga pembelajaran  akan  menarik  dan  bermakna  bagi peserta  didik.  Pembelajaran  seperti  ini  juga menjadi  salah  satu  upaya  agar  peserta  didik  tidak merasa bosan, tetapi menjadi proses pembelajaran yang menarik bagi peserta didik.

## SIMPULAN
Dari uraian yang  telah  dikemukakan menunjukkan  bahwa  dengan  pembelajaran pendidikan kewarganegaraan mampu menciptakan peserta  didik  yang  berpikir  kritis,  bertanggung jawab,  berpartisipasi  aktif  dalam  menjaga
nasionalisme  bangsa.  Strategi  yang  dipakai  adalah pendidikan  kewarganegaraan  berbasis  kearifan lokal,  yakni  dengan  memberikan  pemahaman kepada  peserta  didik  tentang  identitas  lokal setempat sehingga  mampu  mebentuk  sikap  cinta tanah  air  pada  peserta  didik. Pembelajaran pendidikan  kewarganegaraan  berbasis  kearifan lokal  memiliki  peran  penting  dalam  membentuk karakter  nasionalis  peserta  didik  terutama  di daerah  perbatasan.  Ini  dikarenakan  adanya kecenderungan  masyarakat  di  daerah  perbatasan memiliki  kemudahan  untuk  berinteraksi  dengan warga  negara  tetangga.  Dengan  demikian, pembelajaran pendidikan kewarganegaraan berbasis  kearifan  lokal  menjadi  strategi  yang dipakai untuk menguatkan semangat nasionalisme dan  penjagaan  terhadap  identitas  nasional terutama  bagi  peserta  didik  demi  kesatuan  dan persatuan Negara Kesatuan Republik Indonesia.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Penulis  mengucapkan  limpah  terima  kasih kepada  kedua  orang  tua,  teman-teman  PPKn angkatan 2016 yang telah mendukung penulis, dan kekasih  tercinta  Alexia  yang  selalu  menyemangati penulis dalam menyelesaikan penulisan artikel ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Arif,  M.  (2015).  Islam,  Kearifan  Lokal  dan Kontekstualisasi  Pendidikan.  Al-Tahrir.  15  (1). 67-90.
Hadiwijoyo, S. S. (2008). Batas wilayah negara Indonesia; dimensi  permasalahan  dan  strategi  penanganan. Yogyakarta: Penerbit Gaya Media.
Hamidi,  J.  &  Lutfi,  M.  (2010).  Civic  education;  antara realitas  politik  dan  implementasi  hukumnya. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Kusumawardani, A. & Faturochman. (2004). Nasionalisme. Buletin Psikologi. 12 (2), 61-72.
Latief,  Y.  (2015).  Dalam  buku  Nilai  Keindonesiaan.
Disampaikan dalam diskusi panel serial ke-2 pada 5  September  2015.  Jakarta:  Kompas  Media Nusantara.
Madu,  L.,  Nugraha,  A.,  Loy,  N.,  &  Fauzan.  (2010). Mengelola  perbatasan  Indonesia  di  dunia  tanpa batas:  isu,  permasalahan  dan  pilihan  kebijakan. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Maelisa,  S.  H.  (2008).  Pengembangan  kajian  kearifan lokal  dalam  pendidikan  untuk  peningkatan kualitas  sumber  daya  manusia.  Kapata Arkeologi Edisi Khusus. Balai Arkeologi Ambon. 46-58.
Media  Indonesia.  (6  Januari  2011).  Asal  usul  tarian likurai. Hal. 9
Muta’ali,  L.,  Marwasta,  D.,  &  Christanto,  J.  (2014).
Pengelolaan wilayah perbatasan NKRI. Yogyakarta: Gadjah mada University Press.
Perangin-angin,
R.B.B., (2017). Pengembangan Pembelajaran  PPKn  Berbasis  Kearifan  Lokal dalam  Meningkatkan  Kompetensi  Civic  Skill Mahasiswa  Jurusan  PPKn  UNIMED,  Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial, 9 (2): 151-160
Rangkuti, Z. (2010). Pengelolaan perbatasan ditinjau dari sisi sosial, ekonomi, dan ekologi. Jurnal Diplomasi. 2(4). 1-19.
Saptomo,  A.  (2010).  Hukum  dan  kearifan  lokal.  Jakarta:
PT Grasindo
Sartini, S.  (2004).  Menggali  kearifan  lokal  nusantara: sebuah kajian filsafat. Jurnal Filsafat. 37(2). 111- 120.
Shoban, S. R., Jati, R. W., Andriana, N., Noor, F., & Adam, A.
W.  (2017).  Relasi  nasionalisme  dan  globalisasi kontemporer; sebuah kajian konseptual.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sunarso, Sartono, K. E., Dwikusrahmadi, S., Sutarini, Y. Ch. N.  (2006).  Pendidikan  Kewarganegaraan  Untuk Perguruan Tinggi. Yogyakarta: UNY Press.
Suryono,  H.  (2008).  Konfigurasi  indentitas  nasional, nasionalisme dalam era globalisasi suatu harapan dan tantangan. MIIPS. 7(2). 157-163.
Tilaar,  A.  R.  (2003).  Kekuasaan  dan  pendidikan. Magelang: Indonesia Tera.
Zed, M. (2004). Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.