Belajea: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 7, No 1, 2022; 45-60 p-ISSN 2548-3390; e-ISSN 2548-3404, DOI:10.29240/belajea.v7i1.4339 available online at:http://journal.staincurup.ac.id/indek.php/belajea

## Analisis Kemampuan Berfikir Kritis Siswa Sekolah Menengah Atas Pada Mata  Pembelajaran Pendidikan Agama Islam
Ray Yolanza Universitas Islam Negeri (UIN) Sumatera Utara rayray12881@gmail.com
Mardianto Universitas Islam Negeri (UIN) Sumatera Utara mardianto@uinsu.ac.id
Abstract: Islamic education is not only about known about God or islamic concept,  but student should be able  to  thinkfull  with  agument,  analyse  data,  and  think  critically.  Crytical  think  is  need  a  procces  to  solve problem, analyse problem, sub problem and think carefully with all point of view.  Student should be able to upgrade their critical think  skills actualy to learn islamic education. The purpose of this study is analyze and describe  ability  critical  think  students  to  learn  islamic  education  in  senior  high  school  Al-Azhar  Medan. Subjects in this study were students of class XI Tahfidz Private High School Al-Azhar Medan academic of 2020-2021 with  120 students as subjects. This study uses a qualitative approach to describe students' critical thinking skills based from critical thinking indicators and based on the collected quantitative data. The author measures  students'  critical  thinking  skills  by  using  tests  and  interviews.  Result  showed  that  student  criical thinks ability are consisted of high critical thinker categories 35,9% critical thinker categories 46,6%  quite critical thinker categories 11,6% and weak critical thinker categories 5,9%. Based on data SMA Swasta Al- Azhar Medan Student’s have been able to think critially in Islamic Education.
Keyword: Islamic education, Critical thinks ability, Senior high school.
Abstrak :  Pendidikan  Islam  tidak  hanya  tentang  mengenal  Tuhan  atau  konsep  Islam,  tetapi yaitu siswa harus mampu untuk berpikir berdasarkan  dengan fakta, analisis data, dan berpikir kritis. Berpikir kritis membutuhkan proses untuk memecahkan masalah dan dapat menganalisis masalah  dan  sub  masalah  dan  berpikir  dengan  hati-hati  dengan  semua  sudut  pandang.  Maka tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis dan mendeskripsikan kemampuan berpikir kritis  siswa  dalam  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di  SMA  Al-Azhar  Medan.  Subjek dalam penelitian ini adalah siswa kelas XI Tahfidz SMA Swasta Al-Azhar Medan Tahun Ajaran 2020-2021 yang berjumlah 120 siswa. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif untuk menggambarkan  kemampuan  berpikir  kritis  siswa  dengan  indikator  berpikir  kritis  serta berdasarkan data kuantitatif yang dikumpulkan. Penulis mengukur kemampuan berpikir kritis siswa  dengan  menggunakan  tes  dan  wawancara.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa kemampuan  berpikir  kritis  siswa  dalam  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  terdiri  dari sebagian besar pemikir kritis. Kategori sangat kritis 35,9% kategori kritis 46,6% kategori cukup kritis  11,6%  dan  kategori  sangat  tidak  kritis  5,9%.  Berdasarkan  data  tersebut,  Siswa  SMA
Swasta Al-Azhar Medan sudah mampu berpikir kritis dalam Pendidikan Agama Islam.
Kata Kunci: Pendidikan Agama Islam, Kemampuan Berpikir Kritis, Sekolah Menengah Atas.
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Curup, Indonesia ISSN: 2548-3390 (p); 2548-3404 (e)
Volume 7, Number 1, 2022 | page: 45-60 DOI: 10.29240/belajea.v7i1.4339

## PENDAHULUAN
Pendidikan  agama  Islam  adalah  pendidikan  yang  sangat  penting  bagi siswa terutama siswa muslim dalam jenjang SLTA atau sekolah menengah Atas sebagai  acuan  atau  penyaring  dalam  berkembangnya  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  pada  masa  sekarang.  Selain  itu  pendidikan  agama  Islam  diperlukan untuk membekali setiap diri siswa menjadi siswa yang bertanggung jawab baik bagi  dirinya  sendiri  maupun  agamanya,  serta  mampu  mengatasi  setiap permasalahan  yang  akan  dia  hadapi.  Pendidikan  Agama  Islam  memasuki  era berkualitas untuk memberikan kualitas di dalam pendidikan agama islam maka diperlukan proses belajar yang baik dan benar  berdasarkan pada pertimbangan situasi  dan  kondisi  untuk  mencapai  tujuan  tertentu,  sehingga  setiap  proses Pendidikan  Agama  Islam  menjadi  sebuah  pengalaman  yang  mampu  diterima oleh  siswa  sehingga  pada  akhirnya  menjadi  sebuah  perubahan  di  dalam kehidupan  setiap  siswa  menjadi  lebih  baik  dan  terus  lebih  baik  ke  depannya. 1 tentunya hal ini akan terwujud jika siswa mampu menerima setiap pembelajaran sesuai  dengan  standar  pemikiran  siswa  sehingga  mereka  akan  lebih  mudah menerima  dan  mengamalkan  setiap  materi  atau  aspek  di  dalam  Pendidikan Agama Islam yang mana hal ini dapat terwujud jika setiap peserta didik mampu untuk  berpikir  kritis.  Berpikir  kritis  sangat  diperlukan  untuk  memeriksa  suatu informasi atau ilmu yang di peroleh baik berupa data, fakta, hingga opini atau pendapat dari sumber ilmu atau orang lain sehingga dapat memutuskan apakah informasi  tersebut  bisa  dikatakan  layak  untuk  diterima  dan  diamalkan  atau bahkan  ditolak,  selain  itu  siswa  yang  mampu  memaksimalkan  kemampuan berpikir kritis maka akan mampu menyelesaikan masalah secara efektif. 2
Hal ini juga di ungkapkan oleh Keeyley bahwa “berpikir kritis menjadikan siswa berpikir secara open minded, mampu merumuskan  masalah dengan jelas dan tepat, mampu  mengumpulkan  dan  menilai  informasi  yang  diperoleh  secara  relevan  dengan menggunakan  ide-ide  untuk  menafsirkan  secara  efektif  sebuah  kesimpulan  dengan memberikan  alasan  dan  solusi,  mampu  berkomunikasi  secara  efektif  dengan  orang  lain dalam mencari sebuah solusi untuk masalah yang kompleks.” 3
Sehingga kemampuan dalam berpikir kritis dapat digambarkan melalui proses  bagaimana  siswa  menguasai  keterampilan  tingkat  tinggi  yang  mereka
1 Ashif Az Zafi et al., “Islamic Religious Education Teacher of Learning Strategy in Implementing Religious Values Through Whatsapp,” Nazhruna: Jurnal Pendidikan Islam 4, no. 3 (2021): 701, https://doi.org/10.31538/nzh.v4i3.1423.
2 Muslim  Afandi  and  Zuraidah  Zuraidah, “Kesiapan,  Gaya  Belajar  Dan  Keaktifan Siswa Pada Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SMPN Bangkinang Kota,”  Belajea; Jurnal Pendidikan Islam 5, no. 2 (2020): 217, https://doi.org/10.29240/belajea.v5i2.1551.
3 Stuart  M.  Keeley  et  al.,  “Coping  with  Student  Resistance  to  Critical  Thinking,”
College Teaching 43, no. 4 (1995): 278, https://doi.org/10.1080/87567555.1995.9925537.
miliki  untuk  memahami  masalah,  menganalisis,  dan  menilai  ide-ide  mereka secara logis. 4 Selain itu berpikir kritis pastilah memerlukan upaya terus menerus untuk  meyakinkan,  mengkaji,  dan  menganalisis  pengetahuan  yang  dimiliki dengan  kesimpulan  yang  dihasilkan  dengan  berdasarkan  bukti  atau  dalil  yang dimiliki.  Berpikir  kritis  merupakan  sebuah  upaya  bagi  peserta  didik  untuk menentukan apakah suatu ilmu bisa dipercaya dan diamalkan secara yakin oleh peserta  didik  baik  dengan  cara  direnungkan  atau  dianalisis  oleh  pemikiran sendiri atau pendapat orang lain. Menurut Massa 5 mengatakan bahwa pemikir kritis  harus  mampu  berpikir  secara fair ,  yaitu  dengan  melibatkan  kemampuan dalam  mengajukan  pertanyaan-pertanyaan,  mengidentifikasi  masalah,  menguji fakta,  asumsi,  dengan cara  menghindari  penalaran pemikir  yang  mendominasi penalaran  emosional  serta  menghindari  menyederhanakan  secara  berlebihan, dan mampu untuk mempertimbangkan interpretasi lainnya serta mampu untuk memberikan toleransi secara ambiguitas terhadap pemikirannya sendiri.
Sejalan dengan pendapat dari Facione 6 berpikir kritis merupakan cara berpikir  untuk  mendapatkan  suatu  tujuan  baik  itu  membangun  topik, interpretasi dari suatu hal, dan menyelesaikan suatu masalah atau permasalahan, namun  berpikir  kritis  juga  bisa  dilakukan  secara  bersama  dengan  seseorang untuk  mendapatkan  point  yang  sedang  di  pikirkan  sehingga  diperlukan kemampuan untuk mempresentasikan pola pikiran kepada seseorang sehingga merangsang seseorang dalam memahami dan masuk ke dalam skema pemikiran kita.  Keterampilan  berpikir  tingkat  tinggi  cenderung  diukur  dengan menggunakan tes, baik itu tes khusus ataupun tes yang dikaitkan dengan materi tertentu. Dalam mengukur kemampuan berpikir perlu dipertimbangkan alasan dan sumber yang menjadi pacuan siswa untuk menjawab pertanyaan tersebut. Format  tes  dengan  bentuk  uraian  dapat  digunakan  untuk  menilai  bagaimana siswa mencapai dan menjelaskan kesimpulan mereka 7 .
Dalam  melakukan  analisis  berpikir  kritis  variabel  jenis  kelamin  tidak berpengaruh secara signifikan antara siswa laki-laki dan perempuan di SMA di
4 Mike Tumanggor, “Universitas Pendidikan Indonesia,” 2010, 1–100.
5 Susanna  Massa,  “ The  Development  of  Critical  Thinking  in  Primary  School:  The Role  of  Teachers’  Beliefs,”Procedia-Social  and  Behavioral  Sciences 141  (2014):  387, https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2014.05.068.
6 Peter  a.  Facione, “Critical  Thinking :  What  It  Is  and  Why  It  Counts,” Insight Assessment , no. ISBN 13: 978-1-891557-07-1. (2011): 1–28, https://www.insightassessment.com/CT-Resources/Teaching-For-and-About-Critical-
Thinking/Critical-Thinking-What-It-Is-and-Why-It-Counts/Critical-Thinking-What-It-Is- and-Why-It-Counts-PDF.
7 Muhammad Syahrul Kahar, “Analisis Kemampuan Berpikir Matematis Siswa SMA Kota Sorong terhadap Butir Soal dengan Graded Response Model”, Tadris Jurnal Keguruan dan Ilmu Tarbiyah, Vol., 2, No., 1, (2017), hlm, 12.
Kota Bandung, hal ini sesuai dengan penelitian sebelumnya oleh Afsahi 8 yang menunjukkan bahwa tingkat berpikir kritis antara siswa laki-laki dan perempuan tidak berbeda secara signifikan.
Maka dari itu agar memudahkan untuk memahami serta membedakan pemikiran  kritis  perlu  karakteristik  sendiri  dari critical  thinking atau  berpikir kritis, Stephen brookfield 9 berpendapat bahwa ada beberapa hal yang menjadi komponen  dalam  berpikir  kritis,  yaitu:  (1)  mampu  untuk  mengidentifikasi sebuah  asumsi  atau  informasi  yang  merupakan  inti  dari  berpikir  kritis  (2) mampu  untuk  menganalisis  atau  membayangkan  alternatif  jawaban  dari perspektif lain, (3) ide atau jawaban  lain yang dipikirkan mampu memberikan alternatif  jawaban  lain  atau  solusi  dari  masalah  yang  masih  diragukan  menuju sebuah kebenaran atau solusi yang sebenarnya.
Sedangkan  menurut  Wijaya  “ karakteristik  dari  berpikir  kritis,  beberapa  di antaranya yaitu: (1) mampu membedakan sebuah relevansi atau tidak relevan dari sebuah masalah, (2) mampu untuk menemukan sebuah penyimpangan dari hal yang akan dicari solusinya,  (3  mampu  memetakan  variabel  lain  yang  mungkin  terjadi  atau  alternatif  lain untuk menjadi pemecah masalah, (4) mampu untuk menarik sebuah solusi dari setiap data dan fakta yang di peroleh, (5) mampu untuk menguji setiap asumsi yang diperoleh dengan teliti,  (6)  serta  mampu  untuk  menemukan  hubungan  secara  jelas  antara  suatu  masalah dengan masalah lainnya.”
Sehingga  menurut  paparan  di  atas  maka  berpikir  kritis  memerlukan keterampilan maupun kemampuan setiap siswa untuk mampu menganalisis dan memetakan  sebuah  jawaban  atau  solusi  dari  setiap  masalah  yang  dihadapi tentunya hal ini memerlukan pelatihan dan pembiasaan yang harus dimulai dari tenaga pendidik dalam proses pendidikan sehingga menghasilkan peserta didik yang cakap dalam berpikir kritis agar nantinya peserta didik dapat memilah dan menganalisis  setiap  masalah  yang  mereka  hadapi  nantinya  dimasa  yang  akan datang.
Bahkan  kemampuan  dalam  berpikir  kritis  hanya  sebagai  suatu kemampuan untuk memecahkan masalah atau menjawab pertanyaan bagi siswa, namun  di  dalam  Agama  Islam  dijelaskan  dalam  Firman  Allah  dalam  Quran Surah Ali-Imran Ayat 190-191.
8 Seyed Ehsan Afsahi, “The Relationship between Mother Tongue , Age , Gender and Critical Thinking Level” 4, no. 1 (2017): 123.
9 Stephen  Brookfield, “Critically  Reflective  Practice,”  Contiuing  Education  in  the Health Professions 4, no. 18 (1998): 197, https://doi.org/10.1177/016327878400700101.
ِب ََٰبۡلَ ۡلۡٱ يِل ْوُ ألۡ  ٖت ََٰيٓ َلۡ  ِراَهَّنلٱ َو ِل ۡيَّلٱ ِفََٰلِت ۡخٱ َو  ِض ۡرَ ۡلۡٱ َو ِت ََٰو ََٰمَّسلٱ ِقۡلَخ يِف  َّنِإ
◌ ا ٗم ََٰيِق َ َّللَّٱ  َنوُرُك ۡذَي  َنيِذَّلٱ
َلَخ اَم اَنَّبَر  ِض ۡرَ ۡلۡٱ َو ِت ََٰو ََٰمَّسلٱ  ِقۡلَخ يِف  َنوُرَّكَفَتَي َو  ۡمِهِبوُنُج  َٰىَلَع َو ا ٗدوُعُق َو
اَنِقَف  َكَن ََٰح ۡبُس  ٗلٗ ِط ََٰب اَذ ََٰه  َت ۡق
ِراَّنلٱ  َباَذَع
◌
Artinya: “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.”
“(Yaitu)  orang-orang  yang  mengingat  Allah  sambil  berdiri  atau  duduk  atau  dalam keadan  berbaring  dan  mereka  memikirkan  tentang  penciptaan  langit  dan  bumi  (seraya berkata): Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.” (Q.S. Ali-Imran:  190-191)
Hal  ini  dijelaskan  oleh  Buya  Hamka  dalam  tafsir  Al-Azhar  jilid  II 10 bahwa  mestilah  kita  merenungkan  alam,  langit,  dan  bumi,  pergunakanlah pikiranmu  dan  lihat  dengan  sangat  teliti  bahwa  itu  adalah  tanda  kebesaran Allah, orang yang mampu melihat Kebesaran Allah dan mampu memikirkannya berdasarkan  keilmuannya  baik  seorang  yang  ahli  ilmu  alam,  ilmu  bintang, maupun  ahli  ilmu  tumbuhan,  filsuf,  penyair  maupun  seniman  semuanya  akan terpesona akan susunan tabir alam yang sangat luar biasa, hingga akhirnya akan mendapatkan  kesimpulan  tiada  arti  diri  dan  alam  semesta,    hanya  Allah  yang sebenarnya ada, mengapa kita berpikir demikian karena kita adalah manusia dan kita  berpikir,  mempunyai  pikiran  dan  mempunyai  inti  sari,  bahwa  biji  yang apabila ditanam akan menumbuhkan buah dari pikiran.
Berdasarkan QS Ali-Imran ayat 190-191 dan tafsir dari buya Hamka ini menguatkan  pendapat  bahwa  berpikir  kritis  sangat  perlu  dimiliki  oleh  setiap umat  muslim  bahkan  terkhusus  untuk  siswa  yang  akan  melanjutkan  estafet mempertahankan dan menjaga Agama Allah dimasa depan.
Dilansir  dari  survei    PPIM  (Pusat  Pengkajian  Islam  dan  Masyarakat) Universitas  Islam  Negeri  Syarif  Hidayatullah,  “ Inilah  Pandangan  Pandemi  dan Keagamaan Siswa Nasional.” Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, Hasil  dari  survei  PPIM  UIN  Jakarta  di  atas  mendapatkan  hasil  survei  yang dilakukan  di  waktu  bersamaan  pada  34  provinsi  di  Indonesia  pada  tanggal  1 September  hingga  7  Oktober  2021  dengan  jumlah  sampel  2358  sampel  siswa yang  berhasil  lolos  uji  perhatian,  dengan  seluruh  sampel  merupakan  siswa sekolah tingkat atas atau SMA/SMK/MA. Dari survei didapatkan bahwa faktor keagamaan mempengaruhi kepatuhan peserta didik dalam menjalankan prokes dan  vaksinasi  bahkan  didapatkan  bahwa  12,88%  peserta  didik  beranggapan bahwa  vaksinasi,  dan  pandemi    bertentangan  dengan  agama,  bahkan  21.95% siswa  yang  berasal  dari  sekolah  di  bawah  KEMENAG  melihat  vaksinasi bertentangan dengan agama.”
10 Buya Hamka, Tafsir Al-Azhar , cet-1, (Jakarta: Gema Insani, 2015), hlm, 65.
Penelitian  mengenai  keterkaitan  antara  kemampuan  berpikir  kritis dalam  mata  Pelajaran  Agama  Islam  materi  fiqh  tentang  sholat  belum  peneliti temukan di Indonesia, dengan demikian peneliti berharap penelitian ini menjadi topik  baru  dan  dasar  awal  serta  gerbang  pembuka  bagi  penelitian  selanjutnya demi  meningkatkan  kemampuan  berpikir  kritis  siswa  dalam  mata  pelajaran Pendidikan Agama Islam.
Hal ini menjadi  permasalahan serius dan perlu diberikan tindak lanjut, sebagaimana menurut  pengamat dan praktisi pendidikan Muhamad Mukhlisin, beliau mengatakan bahwa “pendidikan khususnya pendidikan agama Islam haruslah mampu  mengembangkan  kemampuan  berpikir  kritis  peserta  didik  terutama  dalam menghadapi  masalah  yang  sedang  dihadapi  dalam  konteks  ini  ialah  pandemi  dan vaksinasi.”
Berdasarkan  survei  dan  pendapat  di  atas  Indonesia  memiliki  masalah serius dalam menciptakan peserta didik yang mampu berpikir kritis secara tepat, hal ini juga penulis temukan di lapangan khususnya di sekolah SMA Swasta Al- Azhar.
Berdasarkan  data  yang  diperoleh  peneliti  di  lapangan  dari  hasil wawancara  dengan  beberapa  siswa  di  SMA  Swasta  Al-Azhar  masih  terdapat beberapa  siswa  yang  kurang  atau  bahkan  tidak  mampu  dalam  berpikir  kritis, yaitu dilihat dari beberapa siswa yang masih kurang dalam membangun sebuah argumen,  kurang  mampu  dalam  mengidentifikasi  pertanyaan,  hingga memberikan pemecahan masalah. Untuk itu, berdasarkan hal tersebut penulis ingin  menganalisis  kemampuan  berpikir  kritis  siswa  pada  mata  pelajaran Pendidikan  Agama  Islam  di  sekolah  SMA  Swasta  Al-Azhar  Medan,  hal  ini dikarenakan  pendidikan  agama  Islam  merupakan  mata  pelajaran  di  dalam sekolah menengah atas namun peneliti juga ingin melakukan analisis terhadap sekolah yang mengedepankan agama Islam karena dipengaruhi oleh pendapat dari pengamat pendidikan bahwa siswa pesantren atau siswa di madrasah harus lah  memiliki  kemampuan  untuk  berpikir  kritis  dalam  menyikapi  suatu permasalahan sehingga sekolah SMA Swasta Al-Azhar menjadi lokasi penelitian yang sangat tepat untuk melakukan penelitian ini, sehingga tujuan penelitian ini bermaksud  untuk  mendeskripsikan  kemampuan  berpikir  kritis  siswa  sekolah menengah Atas pada mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam.

## METODE
Penelitian ini adalah penelitian kualitatif bersamaan dengan pendekatan kuantitatif. Di mana tujuan dari penelitian ini ialah mendeskripsikan kemampuan berpikir kritis peserta didik tingkat sekolah menengah Atas di SMA Swasta Al- Azhar  Medan  secara  kualitatif  berdasarkan  data  kuantitatif  dengan  desain
deskriptif sederhana atau bermakna mendeskripsikan suatu hasil dari pencapaian yang di capai oleh kelompok tertentu atau sampel tanpa melakukan manipulasi perlakuan  dengan  bermaksud  untuk  mengambil  informasi  yang  diperoleh  dari narasumber  atau  sampel  di  lapangan,  yaitu  kemampuan  berpikir  kritis  siswa sekolah menengah Atas pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam. Sampel untuk  penelitian  ini  yaitu  kelas  XI  tahfidz  SMA  Swasta  Al-  Azhar  Medan berjumlah  120  siswa.  Adapun  materi  berpikir  kritis  dalam  pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  yang  dimaksud  peneliti  ialah  mengenai  materi  shalat dalam hukum  fiqh, yang menyangkut tentang hal-hal yang membatalkan shalat.
Penelitian  ini  menggunakan  teknik  Tes  dan  wawancara.  tes  yang digunakan  dalam  penelitian  ialah  pertanyaan  tertulis  seputar  topik  Pendidikan Agama  Islam  yang  bersifat  open  minded  dan  berorientasi  pada  kemampuan siswa dalam berpikir kritis dari setiap pertanyaan. Adapun untuk instrumen yang digunakan  dalam  wawancara  menggunakan  teknik  wawancara  semi  terstruktur untuk  menguatkan  data  yang  diperoleh  dari  proses  tes  sehingga  data  yang terkumpul  dianalisis  dengan  teknik  analisis  deskriptif  kualitatif  dengan  acuan analisis berpikir kritis menurut Stella Cotrell dalam bukunya Analysis Thinking Skills  Developing  Efective  Analysis  and  Argument 11 yaitu  indikator  berpikir kritis  yaitu  mampu  mengidentifikasi  topik,  argumen,  dan  kesimpulan,  mampu melakukan evaluasi alternatif sudut pandang lain, membangun argumen, mampu memilih argumen yang sesuai dalam memberikan asumsi, mampu merefleksikan topik ke dalam jalan pikiran yang terstruktur dan mampu meyakinkan orang lain untuk  memahami  dan  menerima  hasil  pikiran  atau  kesimpulan  dari  proses berpikir kritis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berpikir  kritis  termasuk  ke  dalam  kemampuan  berpikir  tingkat  tinggi sebagaimana paparkan oleh 12 “ bloom and thier college are include critical thingking in education.  Their  ability  for  information  proccecing  skills,  especially  at  tree  highest  levels  ( analysis,  synthesis,  andevaluation)  are  frequently  considered  as  representation  of  critical thinking.” Kemampuan  berpikir  kritis  menjadi  hal  yang  harus  dilatih  untuk mendapatkan kemampuan dan keakuratan dalam berpikir dan menganalisis data dan  fakta  juga  dijabarkan  oleh  Stella    berpikir  kritis  adalah  proses  kognitif  di mana  memerlukan  analisis  yang  kritis  dan  evaluasi  terhadap  suatu  hal  dengan
11 Stella  Cottrell, Critical  Thinking  Skills.  Developing  Effective  Analysis  and Argument , Contemporary  Nurse ,  vol.  25,  2007,  https://doi.org/10.5172/conu.2007.25.1- 2.174a.
12 Massa, “The Development of Critical Thinking in Primary School: The Role of Teachers’ Beliefs.”
52 | Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 7, No. 1, 2022
proses seperti memberikan perhatian, memilah atau memberi kategori terhadap masing-masing variabel, melakukan seleksi, dan memberikan kesimpulan. 13
Pada  dasarnya  banyak  siswa  yang  memiliki  kemampuan  untuk meningkatkan  kemampuan  berpikir  kritis  namun  cenderung  tidak  mengasah atau  mengembangkan  kemampuan  berpikir  kritis  dikarenakan  banyak  faktor atau  alasan  masing-masing  selain  dari  Kurangnya  kemampuan  untuk  berpikir kritis. 14
Berdasarkan hasil temuan di lapangan, kemampuan berpikir kritis siswa Sekolah  Menengah  Atas  Al-Azhar  medan  pada  mata  pelajaran  Pendidikan Agama Islam terbagi menjadi 4 kategori yaitu sangat kritis 35,9%; kritis 46,6%; tidak kritis 11,6%; dan sangat tidak kritis 5,9%. Hasil dari analisis kemampuan berpikir kritis dapat dilihat dari tabel 1 dan gambar 1dibawah ini.
Tabel 1. Hasil Kemampuan Berpikir Kritis siswa No.  Kategori Berpikir Kritis Skor Jumlah siswa Persentase (%) 1. Sangat Kritis 19,5 ≤ 25 43 35,9 2. Kritis 13 ≤ 19,5 56 46,6 3. Tidak Kritis 6,5 ≤ 13 14 11,6 4. Sangat Tidak Kritis 0 ≤ 6,5 7 5,9 35,90% 46,60% 11,60% 5,90% 0,00% 10,00% 20,00% 30,00% 40,00% 50,00% Sangat Kritis Kritis Tidak Kritis Sangat Tida k Kritis Hasil Kemampuan  Berpikir Kritis Siswa Gambar 1. Hasil Kemampuan Berpikir Kritis Siswa 13 Cottrell, Critical Thinking Skills. Developing Effective Analysis and Argument , 25:189.
14 Niamh  Merkl-Davies  Doris  M.  and  Brennan,  “Journal  of  Applied  Learning  & Teaching,” The Irish Journal of Psychology 1, no. 1 (2018): 89.
Hasil dari kemampuan berpikir kritis pada Tabel 1 dan Gambar 1 di atas diperoleh  dari  analisis  kemampuan  berpikir  kritis  yaitu  (1)  mengidentifikasi pertanyaan  dan  mengevaluasi  masalah,  (2)  membangun  argumen  dengan  fakta atau  data  yang  akurat,  (3)  memberikan  judgement  atau  kesimpulan  yang terstruktur.  Hasil  dari  analisis  kemampuan  berpikir  kritis  siswa  berdasarkan  3 indikator di paparkan dalam tabel 2 dan 3.
Tabel 2. Hasil Kemampuan Berpikir Siswa Berdasarkan Indikator I dan II
No.  Kategori Berpikir Kritis Skor Jumlah Siswa IKBK I IKBK II 1. Sangat Kritis 7,5 ≤ 10 73 38 2. Kritis 5 ≤ 7,5 35 53 3. Tidak Kritis 2,5 ≤ 5 7 12 4. Sangat Tidak Kritis 0 ≤ 2,5 5 17 Tabel 3. Hasil Kemampuan Berpikir Kritis Siswa Berdasarkan Indikator III No.  Kategori Berpikir Kritis Skor Jumlah Siswa IKBK III 1. Sangat Kritis 3.5 ≤ 5 11 2. Kritis 2.5 ≤ 3,5 30 3. Tidak Kritis 1,5 ≤ 2,5 36 4. Sangat Tidak Kritis 0 ≤ 1,5 43
Berdasarkan  data  di  atas  maka  hasil  dari  berpikir  kritis  berdasarkan indikator disajikan dalam gambar 2 berikut ini:
0% 50% 100% Indikator I Indikator II Indikator III
Sangat Kritis Kritis Tidak Kritis Sangat Tidak Kritis
Gambar 2. Hasil Kemampuan Berpikir Kritis Berdasarkan Indikator

## Kemampuan Mengidentifikasi Pertanyaan Dan Evaluasi Masalah
Berdasarkan  analisis  di  lapangan  terkait  dengan  kemampuan mengidentifikasi  pertanyaan  serta  melakukan  evaluasi  terhadap  masalah  yang memiliki  kemungkinan  terjadi  atau  dialami  dalam  sebuah  pertanyaan  hasil analisis di gambarkan dalam gambar 2 menunjukkan bahwa 60% siswa termasuk dalam kategori sangat kritis, 30,2% siswa termasuk ke dalam kategori kritis, 5,8% siswa  yang  tidak  kritis,  dan  4,4%  siswa  yang  sangat  tidak  kritis. 15 Siswa  yang termasuk ke dalam kategori sangat kritis yaitu siswa yang mampu memberikan analisis  masalah  terkait  batalnya  Shalat  kemungkinan  hal  yang  dipikirkan  atau akan  dilakukan  seseorang  di  dalam  pertanyaan,  bahkan  memaparkan  masalah yang  tidak  tersampaikan  secara  tertulis  di  dalam  pertanyaan  namun  mampu dimunculkan  oleh  siswa  yang  termasuk  ke  dalam  kategori  sangat  kritis. Sedangkan  siswa  yang  termasuk  ke  dalam  kategori  kritis  sudah  mampu memberikan  masalah  utama  di  dalam  pertanyaan  Fiqh  yang  diajukan  namun belum  mampu  memaparkan  masalah  yang  tersirat  di  dalam  pertanyaan, sedangkan  untuk  siswa  yang  kurang  kritis  atau  sangat  tidak  kritis  tidak melakukan analisis masalah dan hanya fokus terhadap jawaban dari pertanyaan.
Dari hasil wawancara terhadap siswa yang kurang kritis atau sangat tidak kritis  merasa  pertanyaan  hanya  memerlukan  jawaban  tanpa  perlu menggambarkan  analisis  masalah  atau  faktor  yang  mempengaruhi  sebuah
15 Rian  Priyadi, “Analisis  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa  SMA  Kelas  X  Dalam Memecahkan Masalah SPLTV,” Jurnal Cendekia : Jurnal Pendidikan Matematika 5,  no.  2 (2021): 122, https://doi.org/10.31004/cendekia.v5i2.574.
jawaban  yang  akan  diberikan  oleh  siswa  atau  peserta  didik  dalam  menjawab pertanyaaan.
Gambar 3. Hasil Jawaban Siswa Kategori Tidak Kritis.
Kemampuan  dalam  menganalisis  data  atau  masalah  adalah  hal  yang sangat penting bagi siswa untuk mampu berpikir kritis baik di dalam menjawab pertanyaan maupun menjawab setiap permasalahan di dalam kehidupan sehari- hari untuk mendapatkan asumsi yang relevan, hal senada juga disampaikan oleh Kasmuri 16 bahwa  berpikir  kritis  haruslah  dimulai  dengan  memahami  dan menggunakan  bahasa  yang  akurat  dan  mudah  dipahami  jelas  dan  diskriminatif (yaitu  mampu  melihat  dan  membuat  perbedaan  yang  jelas  dari  seluruh  makna atau  variabel)  kemampuan  untuk  memilih  data  dan  menilai  bukti  dari argumentasi dan mengenali antara hubungan dari setiap dugaan dengan dugaan lainnya.

## Kemampuan Membangun Argumen
Kemampuan membangun sebuah argumen bermakna kemampuan siswa dalam  merencanakan  strategi  dan  membangun  solusi  yang  ingin  di  sampaikan baik  melalui  mind  maping  atau  menggiring  pembaca  atau  lawan  bicara  agar memahami makna atau point yang ingin disampaikan siswa, sehingga pembaca atau pendapat siswa yang akan disampaikan nantinya dengan cara membangun argumen.  Berdasarkan  data  di  lapangan  yang  peneliti  temukan  bahwa  14,1% siswa  tergolong  sangat  tidak  kritis,  hal  ini  dikarenakan  siswa  tidak  mampu menuliskan  argumen  yang  terstruktur  sehingga  jawaban  siswa,  argumen  atau solusi  dari  siswa  tidak  mampu  memberikan  ketegasan  sehingga  sulit  diterima dikarenakan  siswa  tidak  mampu  memberikan  ketegasan  sehingga  solusi  atau argumen sulit untuk diterima dikarenakan Kurangnya kemampuan membangun argumen di mana argumen siswa tidak didukung oleh fakta dan data atau pola pikiran  yang  terstruktur.  Siswa  yang  tergolong  ke  dalam  kategori  tidak  kritis terdapat  10%  siswa,  hal  ini  dikarenakan  siswa  belum  mampu  membangun argumen  secara  terstruktur  namun  argumen  yang  dibangun  hanya  berdasarkan masalah  utama  dari  pertanyaan  atau  belum  mencapai  point  yang  ingin disampaikan siswa. Siswa dengan kategori sangat kritis 31,4% adalah siswa yang
16 Awg Kasmurie et al., “ Berpikir Kritis ” 7, no. C (2010): hlm, 218.
mampu membangun dan memetakan pola pikiran  ke dalam jawaban sehingga hasil dari pemikiran atau pendapat siswa didukung oleh argumen yang dibangun. Siswa  dengan  kategori  kritis  44,2%  yaitu  siswa  yang  mampu  membangun argumen  secara  terstruktur  dan  mengajak  pembaca  atau  lawan  bicara  agar memahami  cara  berpikir  siswa  dan  mengapa  siswa  memberikan  suatu kesimpulan, sehingga pembaca bisa menerima hasil atau argumen siswa.

## Gambar 4. Hasil Jawaban Siswa Kategori Kritis
Siswa  mampu  membangun  argumen  dengan  memberikan  penjelasan mengenai  sutroh  sebagai  pembatas  Shalat  dari  jamaah,  dalam  wawancara  yang dilakukan peneliti terhadap siswa yang termasuk ke dalam kategori  kritis bahwa siswa  membangun  argumen  tentang  Shalat  orang  yang  sedang  berhadas    tidak akan  diterima  sampai  ia  bersuci  sehingga  siswa  membangun  argumen  untuk keluar dari shaf dan menyegerakan berwudu.

## Kemampuan Memberikan Kesimpulan Dan Pemecahan Masalah
Kemampuan  memberikan  kesimpulan  dan  pemecahan  masalah  yaitu kemampuan  siswa  dalam  memberikan  judgement,  argumen  atau  solusi  yang dihasilkan  dari  analisis  dan  membangun  argumen  sehingga  menghasilkan kesimpulan atau final argumen hasil dari proses berpikir kritis siswa, hasil yang diperoleh  dari  lapangan  yaitu  siswa  dengan  kategori  sangat  kritis  9,1%  siswa dengan kategori kritis 25% kategori tidak kritis 30% dan siswa sangat tidak kritis mencapai  35%.  Dalam  memberikan  hasil  sebagai  pemecah  masalah  diperlulah mencakup  ke  dalam  dua  indikator  yaitu  analisis  masalah  dan  membangun argumen secara terstruktur, hal ini juga disampaikan facione bahwa:
“ the expert include as being at the very core of critical thinking, are interpretation, analysis, evaluation, explenation and self regulation.” 17
Siswa yang tidak termasuk ke dalam kategori tidak kritis dalam indikator III juga termasuk ke dalam siswa yang tidak kritis di dalam indikator I dan II hal ini  dikarenakan  tidak  teliti  dan  belum  mampu  membangun  argumen  serta analisis  yang  kurang  dalam  memberikan  argumen  atau  pendapat,  hanim  Noor mengatakan  bahwa  pemikir  kritis  harus  mampu  dalam  analisis  informasi  and manageable  chunk  to  be  included  in  essay.  Sebagai  pemikir  kritis  ketiga  aspek atau  indikator  sangat  lah  diperlukan  demi  tercipta  asumsi  atau  argumen  yang kuat,  akurat,  dan  efektif. 18 Siswa  dengan  kategori    sangat    kritis  mampu memberikan  penyelesaian  argumen  yang  sesuai  dengan  data  serta  analisis  yang disampaikan  sebelumnya.  Selain    itu  pendidik  perlu  menyesuaikan  bahwa  pola pikir  atau  kemampuan  peserta  didik  dalam  berpikir  kritis  disesuaikan  dengan metode  dalam  mengajar  serta  materi  atau  subjek  pembelajaran  sehingga  hasil dari pembelajaran menjadi lebih optimal sesuai dengan tujuan yang diharapkan. 19
Gambar 5. Hasil Jawaban Siswa Kategori Sangat Kritis
17 Facione, “Critical Thinking : What It Is and Why It Counts,”  hlm, 86.
18 Noor  Hanim  Rahmat  et  al., “Exploring the Connection between Critical Thinking Skills  and  Academic  Writing,” International  Journal  of  Asian  Social  Science 10,  no.  2 (2020): 85, https://doi.org/10.18488/journal.1.2020.102.118.128. 19 Idi Warsah et al., “Strategi Implementatif KKNI Dalam Pembelajaran Pendidikan Islam Di IAIN Curup,” Jurnal Tarbiyatuna 11, no. 1 (2020): 68,
https://doi.org/10.31603/tarbiyatuna.v11i1.3442.

## PENUTUP
Hasil  dari  penelitian  dan  analisis  kemampuan  berpikir  kritis  siswa menengah  atas  pada  mata  Pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  bagian  Fiqh  di SMA  Swasta  Al-Azhar  Medan  menunjukkan  beberapa  kategori  berpikir  kritis yaitu siswa yang sangat kritis , 35,9% kritis 46,6% tidak kritis 11,6% dan sangat tidak  kritis  5,9%.  Dengan  hasil  ini  dapat  disimpulkan  bahwa  mayoritas  atau sebagian  besar  sudah  mampu  dalam  berpikir  kritis  pada  mata  pelajaran Pendidikan  Agama  Islam  meskipun  hasil  ini  hanya  dipengaruhi  oleh  tiga indikator  dalam  berpikir  kritis,  dikarenakan  keterbatasan  peneliti  dalam  hal waktu, dan keterbatasan peneliti sendiri. Namun data yang menunjukkan bahwa terdapat  sebagian  kecil  siswa  yang  belum  mampu  dalam  berpikir  kritis, mengingat  betapa  pentingnya  berpikir  kritis  bagi  siswa  agar  lebih  siap  dan matang  dalam  menghadapi  berbagai  masalah  yang  akan  muncul  nantinya  baik bagi siswa itu sendiri maupun bagi agama Islam.
Tentunya  peneliti  memiliki  banyak  kekurangan  di  dalam  penelitian  ini dikarenakan banyaknya keterbatasan peneliti sehingga diharapkan masukan dari berbagai pihak dengan tujuan membangun dan menyempurnakan  penelitian ini sangat peneliti harapkan. ■

## DAFTAR PUSTAKA
Afandi,  Muslim,  and  Zuraidah  Zuraidah.  “Kesiapan,  Gaya  Belajar  Dan Keaktifan  Siswa  Pada  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Di  SMPN Bangkinang  Kota.” Belajea;  Jurnal  Pendidikan  Islam 5,  no.  2  (2020):  221. https://doi.org/10.29240/belajea.v5i2.1551.
Afsahi,  Seyed  Ehsan.  “The  Relationship  between  Mother  Tongue  ,  Age  , Gender and Critical Thinking Level” 4, no. 1 (2017): 116–24.
Az  Zafi,  Ashif,  Maulida  Tsalis  Maroh,  Siswanto  Siswanto,  and  Irwan Fathurrochman.  “Islamic  Religious  Education  Teacher  of  Learning Strategy  in  Implementing  Religious  Values  Through  Whatsapp.” Nazhruna:  Jurnal  Pendidikan  Islam 4,  no.  3  (2021):  700–711. https://doi.org/10.31538/nzh.v4i3.1423.
Brookfield,  Stephen.  “Critically  Reflective  Practice.” Contiuing  Education  in  the Health Professions 4, no. 18 (1998): 197.
https://doi.org/10.1177/016327878400700101. Cottrell,  Stella. Critical  Thinking  Skills.  Developing  Effective  Analysis  and  Argument . Contemporary Nurse . Vol. 25, 2007. https://doi.org/10.5172/conu.2007.25.1-2.174a.
Doris M., Niamh Merkl-Davies, and Brennan. “Journal of Applied Learning & Teaching.” The Irish Journal of Psychology 1, no. 1 (2018): 25–34.
Facione,  Peter  a.  “Critical  Thinking :  What  It  Is  and  Why  It  Counts.” Insight Assessment ,  no.  ISBN  13:  978-1-891557-07-1.  (2011):  1–28. https://www.insightassessment.com/CT-Resources/Teaching-For-and- About-Critical-Thinking/Critical-Thinking-What-It-Is-and-Why-It- Counts/Critical-Thinking-What-It-Is-and-Why-It-Counts-PDF.
Hamka, Buya. Tafsir Al-Azhar . Cet-1. Jakarta: Gema Insani, 2015.
Hanim Rahmat, Noor, Norhartini Aripin, Nur Maizura Lin, Wararat Whanchit, and  Zulaikha  Khairuddin.  “Exploring  the  Connection  between  Critical Thinking Skills and Academic Writing.” International Journal of Asian Social Science 10, no. 2 (2020): 118–28. https://doi.org/10.18488/journal.1.2020.102.118.128.
Kasmurie,  Awg,  Awg  Kitot,  Abdul  Razak,  Ahmad  Sebuah,  Ahmad  Ali,  and Seman Sebuah. “Berpikir Kritis” 7, no. C (2010): 264–73.
Keeley,  Stuart  M.,  Kenneth  M.  Shemberg,  Brenda  S.  Cowell,  and  Brian  J.
Zinnbauer. “Coping with Student Resistance to Critical Thinking.” College Teaching 43, no. 4 (1995): 140–45. https://doi.org/10.1080/87567555.1995.9925537. Massa, Susanna. “The Development of Critical Thinking in Primary School: The Role of Teachers’ Beliefs.” Procedia - Social and Behavioral Sciences 141 (2014): 387–92. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2014.05.068.
Priyadi, Rian. “Analisis Kemampuan Berpikir Kritis Siswa SMA Kelas X Dalam Memecahkan  Masalah  SPLTV.” Jurnal  Cendekia :  Jurnal  Pendidikan Matematika 5, no. 2 (2021): 909–22. https://doi.org/10.31004/cendekia.v5i2.574.
Sahrul,  Kahar,  Muhammad."Analisis  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Matematis Siswa SMA Kota Sorong Terhadap Butir Soal Dengan Graded Response Model." Tadris Jurnal Keguruan dan Ilmu Tarbiyah. Vol. 2. No. 1. (2017).
Warsah,  Idi,  Imron  Imron,  Siswanto  Siswanto,  and  Okni  Aisa  Mutiara  Sendi. “Strategi Implementatif KKNI Dalam Pembelajaran Pendidikan Islam Di IAIN  Curup.” Jurnal  Tarbiyatuna 11,  no.  1  (2020):  77–90. https://doi.org/10.31603/tarbiyatuna.v11i1.3442
Tarbiyatuna  11,  No.  1  (2020):  77-90.  https://org/10.31603/tarbiyatuna.vl lil.3442.
Tumanggor, Mike. “Universitas Pendidikan Indonesia,” 2010, 1–100.
60 | Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 7, No. 1, 2022