## Ghurnita
Publish: 13-June-2023

## Nguci a New Musical Creations

## Musik Kreasi Baru Nguci
I Komang Rata Sunadi 1 , I Wayan Suharta 2
1,2 Program Studi Seni Karawitan, Institut Seni Indonesia Denpasar komangratasunadikronjo@gmail.com
This musical composition has the goal of expressing creativity and potential in art by creating quality and quality works of art. The work entitled tabuh kreasi “Nguci” is an innovative karawitan creation which is still based on Balinese karawitan traditional patterns. This work originated from the stylist's interest in the beauty of the sound of the pleci bird's song and has a cycle of sounds ranging from wheezing to ngalas, ngerol, ngeplong and gacor. So the stylist tries to transform it with a different character which will become a creation of percussion music with a tradition nuance. The process of creating this work goes through 5 stages, namely, the inspiration stage (ngawirasa), the exploration stage (ngawacak), the conception stage (ngaplan),  the  execution  stage  (ngewangun),  the  production  stage  (ngebah).  This  piece  of  percussion creation by Nguci consists of three parts, namely kawitan, pengawa and kecet. In its presentation, Nguci's percussion  creations  were  played  by  22  supporters  with  a  duration  of  12  minutes.  The  medium  used  to express this work of art is the gong angklung kebyar.
Keywords: Pleci bird, Nguci, Percussion creations
Komposisi musik ini memiliki tujuan untuk menuangkan kreativitas dan potensi dalam berkesenian dengan menciptakan  karya  seni  yang  berkualitas  dan  bermutu.  Karya  yang  berjudul  tabuh  kreasi  “Nguci”  ini merupakan  sebuah  garapan  karawitan  kreasi  inovatif  yang  masih  bertitik  tolak  pada  pola-pola  tradisi karawitan Bali. Karya ini berawal dari ketertarikan penata pada keindahan suara kicauan burung pleci dan mempunyai siklus suara mulai dari ngeriwik ngalas, ngerol, ngeplong dan gacor. Sehingga penata mencoba mentransformasikannya dengan bersifat yang berbeda-beda yang akan menjadi sebuah alunan musik tabuh kreasi  yang  bernuansa  tradisi.  Proses  penciptaan  karya  ini  melalui  5  tahapan  yaitu , tahap  inspirasi ( ngawirasa ), tahap ekplorasi ( ngawacak ), tahap konsepsi ( ngarencana ), tahap eksekusi ( ngewangun ), tahap produksi  ( ngebah ).  Karya  tabuh  kreasi  Nguci  ini  terdiri  atas  tiga  bagian  yaitu  kawitan,  pengawak  dan pengecet. Dalam penyajiannya karya tabuh kreasi Nguci dimainkan oleh 22 orang pendukung dengan durasi waktu  12  menit.  Media  yang  dipergunakan  untuk  mengungkapkan  karya  seni  ini  adalah  gong  angklung kebyar.
Kata kunci: Burung pleci, Nguci, Tabuh kreasi

## PENDAHULUAN
Seni  diidentifikasikan  sebagai  hasil  pikiran  atau  ciptaan  manusia  yang  dapat  menggunggah perasaan  seseorang  yang  melihatnya  (Rifka  Sitoresmi,  2022).  Seniman  dapat  mempengaruhi  dan menimbulkan  perasaan  seni  yang  mengandung  nilai  etika  dan  filosopi  yang  membahas  bagaimana keindahan  bisa  membentuk  dan  merasakan  seni  itu  sendiri.  Persaingan  yang  semakin  ketat  dengan keberanekaragaman  karya-karya  seni  khususnya  pada  seni  karawitan  Bali,  tentu  saja  menyebabkan para seniman    ingin  menunjukan  inovasi  karya  baru agar  tidak  tertinggal  oleh  perkembangan  zaman yang  semakin  pesat.  Imajinasi  yang  tinggi  didalam  berkarya  biasanya  akan  muncul  ide.  Munculnya mitos mitos legend, fauna, alam, konsep kehidupan social agama biasanya digunakan sebagai sumber acuan  dalam  ciptakan  suatu  karya  seni  khususnya  seni  karawitan.  Dalam  penggarapan  karya  seni, berbagai  cara  yang  dilaksanakan  guna  terciptanya  karya  seni  ini.  Guna  terwujudnya  proses  tersebut tidaklah  gampang  dan  dibutuhkan  keseriusan    serta  ketelitian  supaya  konsep  serta  gagasan  yang diinginkan bisa terwujud sesuai apa yang telah ditetapkan. Proses pegerjaan karya ini didukung oleh ide-ide kreatif agar membangun kesan baru terhadap karya yang dibuat.
Sebuah  karya  seni  yangdimana  mengaitkan  aktivitas  perorangan  ataupunsekelompok  orang ditempat  serta  diwaktu  tertentu  disebut  juga  seni  pertunjukan.  Suatu  pertunjukan  terdiri  dari  empat unsur yakni waktu, ruang, raga seniman dan ikatan diantara seniman bersama penonton. Pada saat ini seni  pertunjukan  tradisional  terus  mengalami  transformasi  ke  bentuk  inovatif,  moderennisasi,  serta kreasi baru. Sebagai seorang seniman dituntut agar sadar, kreatif serta selektif dalam menggali ide baru untuk membuktikan kesemua orang bahwa karya ini lain daripada yang lain. Dengan demikian penata ingin membuat tabuh kreasi nguci dengan di latarbelakangi oleh keindahan suara burung pleci.
Indonesia  sendiri  sudah  terkenal  akan  kekayaan  seni,  budaya  dan  alamnya  yang  indah.  Salah satunya yakni keragaman faunanya, sehingga Indonesia memiliki begitu banyak fauna yang tidak bisa dihitung jenisnya. Salah satunya Indonesia mempunyai keanekaragaman Burung. Burung ialah salah satu kekayaan hayati yang dipunyai oleh Indonesia. Kesediaan makanan, tempatuntuk bersarang yakni aspek yang memengaruhi kelimpahan spesies burung ditingkat lokal. Burung sendiri hampir ditemui pada  setiap  tempat  dan  memiliki  kedudukan  penting  sebagai  bagian  dari  kekayaan  satwa  Indonesia seperti  contohnya  yakni  burung  pleci.  Burung  pleci  ialah  satu  diantara  jenis  burung  yang  dimana masyarakat Indonesia banyak memeliharanya. (Nugraha, 2021)
Burung  pleci  banyak  ditemukan  di  daerah  tropika  seperti  wilayah  Asia,  Afrika  dan  sebagian Eropa, burung  ini  mempunyai  ciri  khas lingkaran  putih di  sekitar  mata,  burung  ini  juga  mempunyai ukuran  tubuh  yang  bisa  dibilang  kecil  (Pinta  Winastya,  2020).  Bulu-bulu  bagian  atas  umumnya berwarna hijau dan sebagian kuning, ekornya memiliki warna yang lebih gelap dibandingkan bagian atas tubuhnya. Sementara bagian dada kuning, putih dan kehijauan muda. Pada bagian pipi, serta leher umumya berwarna kuning cerah sementara sisi-sisi tubuh lainnya sebagian berwarna putih mutiara dan disertai  corak  abu-abu. Pada  bagian  paruh  dan  kaki  (cakar)  burung  pleci  umumnya  berwarna  jingga kepucatan, Lingkaran  pada  mata  burung  pleci  berwarna putih  yang  bisa  dibilang agak  lebar,  dengan kaki-kaki yang kuat burung pleci lincah saat berkicau. Rentetan suara (kicauan) burung pleci terbilang cepat dan lincah.
Di masyarakat sangat banyak yang memelihara burung pleci dengan harga jual yang sangat tinggi dengan banyak keunikan. Banyaknya masyarakat memelihara burung ini karena keindahan dari suara ataupun  bentuk  dari  tubuhnya  yang  indah  hingga  membuat  masyarakat  atau  penggemar  yang melihatnya merasakan jatuh cinta. Karena masyarakat tidak terlepas oleh yang namanya sebuah hobi dimana pada zaman sekarang ini telah menjadi trending topik adalah sebuah hobi burung kicau. Adanya sebuah event khusus burung kicau disebuah kota besar menjadikan para penghobi ataupun masyarakat
Banyak  orang    belum  mengetahui    tentang  tahapan  kicuan  burung  pleci  dengan  caratahap belajarnya    di  lingkungan  masyarakat.  Seperti  fase  kehidupan  makhluk  hidup  lainnya,  dalam  fase kehidupannya setiap makhluk yang hidup dimuka bumi ini pasti akan mengalami fase/proses lahir lalu tumbuh  hingga  dewasa.  Demikian  pula  terjadi  pada  burung  pleci,  burung  ini  juga  mengalami  proses tumbuh dimulai dari telur, piyikan, anakan burung hingga pertumbuhan menjadi burung dewasa . Begitu pula keahlianpada burung pleci jantan dalam mengeluarkan bunyi berkicauan. Semua itu lewat proses tahapan hingga burung ini benar tumbuh dewasa serta memiliki kemampuan dalam mengeluarkan suara
yang bagus, burung pleci mempunyai siklus berkicau yang berbeda dari burung lain nya. Burung pleci mempunyai 5 tahapan  berkicau yakni: 1) Ngeriwikdidefinisikan sebagai tingkah/kelakuan pada burung pleci  yang  tidak  disukai  oleh  peternak.  Ngeriwik  sendiri  yakni  istilah  yang  dipergunakan  dalam menggambarkan burung yang dimana berkicau mengeluarkan suara pelan atau diistilahkan burung yang baru belajar. 2) Ngerol. Ngerol sendiri diambil  daripada kata asing yakni “roll,” atau sebutan untuk mendeskripsikan satu diantara keahlian burung yang telah mahir dalam mengeluarkan beragam suara dari master yang telah diberikan,semisal suara  a, i, u, e ataupun sebaliknya a, i, u, e. 3) lanjut  proses Ngalas, setiap burung tentu mempunyai suara aslinya, jika kita dengar di alam bebas burung itu akan terlihat unik. Hal ini Ngalas diidentifikasikan sebagai keahlian pada burung dalam mengeluarkan bunyi ciri khas sesuai jenis serta tempat tinggalnya. 4) Ngeplong/suara plong yakni suara lepas pada burung yang sangat jernih serta lantang. 5) Gacordidefinisikan bagi burung yang telah mampu bersuara lincah. Dari penjelasan diatas penata ingin menciptakan sebuah karya dari siklus suara pleci tersebut dengan meciptakan perbagian dengan konsep tri angga kawitan, pengawak, pengecet, dari itu siklus suara itu akan di tranformasikan    didalam  komposisi  dengan  adanya  kawitan  gegenderan  ,bapang  ,pengawak, pengecet. Karya ini mempergubakan media ungkap gamelan angklung kebyar don 8 dengan berjudul ‘’ nguci’’ nguci adalah Bahasa bali yang di artikan burung yang bisa bersuara.
Sumber  dan  penjelasan  yang  dimana  untuk  dapat  menciptakan  sesuatu  karya  seni  yang didalamnya mengandung berbagai sumber kajian secara ilmiah, maka dari itu komposisi musik ini perlu adanya didukung oleh berbagai sumber dari kajian pustaka maupun diskografi. Pertama, Prakempa : Sebuah  Lontar  Gamelan  Bali ,  yang  disusun  oleh  I  Made  Bandem  dan  diterbitkan  pada  tahun  1986. Dalam  buku  ini  menguraikan  mengenai  beberapa  unsure  pokok  yang  ada  pada  gamelan  Bali  yakni filsafat ataupun logika, etika/susila, estetika ( Lango ) serta teknik. Buku ini sangat berarti untuk penata didalam mendalami mengenai apa itu logika, estetika dan bagaimana teknik-teknik dalam memainkan gamelan Bali. Kedua, Ensiklopedi Karawitan Bali oleh Prof. Dr Pande Sukerta, Kar., M.Si yang terbit pada tahun 2019. Pada buku ini menguraikan tentang panduan dalam pencarian arti-arti atau  istilah-istilah  dalam  karawitan  Bali.  Buku  ini  sangat  penting bagi  penata  dalam  mencari istilah yang ada pada seni Karawitan. Ketiga, buku Metodologi Penciptaan Seni oleh I Wayan Dibia tahun  2020  merupakan  buku  yang  bisadigunakan  pada  penulisan  skrip  karya  seni  untuk  menambah wawasan  tentang  metode  atau  cara  penciptaan  karyaseni.  Keempat  Buku,  Pengantar  Karawitan  Bali oleh I Wayan Dibia (1978). Buku ini menjelaskan tentang pedoman seni karawitan bali, yang berisikan tentang jenis barungan, laras dalam karawitan, dan golongan gamelan bali.
Rekaman  Video  Tabuh  kreasi  “GENI  JAYA”  yang  dibawakan  oleh  Sekaa  Gong  Eka  Wakya Br,Paketan pada karya ini penata pergunakan untuk acuan atau referensi pada proses membuat karya seni komposisi karawitan yang diambil dari media youtube.
Rekaman Video Tabuh  Kreasi Angklung dengan judul ‘’ lalah manis’’ yang diciptakan oleh I Gusti Ngurah Wisnu Dharma. Dari video ini penata memperoleh ide dari tempo yang cepat dan kotekan- kotekan dengan berbagai variasi. Selanjutnya yakni rekaman video tabuh kreasi yang berjudul ‘’Banyu Mas’’ yang dibawakan oleh Sekaa Angklung Pasraman Sewaka Widya Dharna Kanaka Pabanyumas Desa Mas Ubud. Mendengarkan rekaman video ini penata mendapatkan seb uah inspirasi dari angsel dan gegendingan dengan tempo pelan tetapi dengan kecepatan.

## METODE PENCIPTAAN
Proses  penciptaan  karya  karawitan  kreasi  ini  menghabiskan  waktu  yang  cukup  lama  serta memerlukan  persiapan  yang  matang,  rancangan  yang  sistematis serta  pelaksanaan  dari  proses secara bertahap  guna  mewujudkan  karya  karawitan  kreasi  yang  berkualitas.  Untuk  mewujudkan  sebuah garapan  karya  karawitan  kreasi  ini  berulangkali  didapati  hal-hal  yang  menjadi  masalah  hingga  bisa menghambat proses penggarapan. Metode sendiri diartikan sebagai tahapan pernciptaan yang terdiri dari tahap persiapan hingga proses visualisasi gagasan pada karya seni. Dalam garapan ini menggunakan tahapan-tahapan  yang  disebut panca  sthiti  ngawi  sani .  Tahapan  ini  menjadi  panduan  penata  dalam menciptakan  sebuah  karya  seni  “nguci”,yang  dimana  terdiri  atas  lima  tahapan/tingkat  ialah  :  tahap inspirasi  ( ngawirasa ),  tahap  eksplorasi  ( ngawacak ),  tahap  konsepsi  ( ngarencana ),  tahap  eksekusi ( ngewangun ), tahap produksi ( ngebah ) maedeng (dibia,2020:33).
Tahap inspirasi (ngawirasa) merupakan langkah ataupun tahapan yang paling awal dalam proses menciptakan sebuahgarapan tabuh kreasi “Nguci”. Pada tahapan ini penatamulai denganberimajinasi dan berpikir agar membentuk sebuah konsep garapan yang menarik.
Tahap eksplorasi (ngawacak). Ngawacak atau melaksanakan sebuah eksplorasi yakni tingakatan dimana penata seni melangsungkan penjajahan ataupun melakukan riset yang bertujuan guna mengenal lebih  jauh  serta  sedalam  mungkin  ide  karya  yangdipikirkan/dirancangkan  (Dibia,2020:37).Dalam upaya  untuk  memperoleh  ide  garapan  dilakukan  melalui  pengamatan  penata  mengangkat  sebuah keunikan  suara  burung  pleci  dengan  tahapan  proses  belajar  bersuara  burung  pleci  mulai  dari  tahap ngeriwik, ngalas, ngerol, ngeplong dan gacor dengan demikian penata berkeinginan untuk menuangkan ide tersebut ke dalam sebuah komposisi garapan tabuh kreasi
Tahap Konsepsi ( Ngarencana ) langkah ketiga pada serangkaian proses penggarapan seni, pada langkah  ini seseorang seniman memulai merencanakan/merancang berbagai aspek,  yang paling utama yakni  mengenai  artistik  maupun  teknis,  dan  juga  terkaitdana  dari  karya  yang  diciptakan (Dibia,2020:40).Dalam  proses  tahapan ngarencana ini,  penata  juga  merencanakan  jenis alatmusik/gamelan yang akan dipakai. Tentunya dengan mempertimbangkan kesesuaian karakteristik alat musik yang bersangkutan dengan tema yang diusung, yang tidak kalah pentingnya dalam proses ngarancana ini adalah pemikiran tentang sumber daya yang mendukung penciptaan karya“nguci”.
Tahap Eksekusi ( Ngawangun ) dijabarkan sebagai suatu tahap/langkah yang dimana penata seni mulai mewujudkan serta mencurahkan idea/gagasan yang telah dirancang sebelumnya terkait karya seni yang diinginkan (Dibia,2020:43).Tahap ini dalam proses penciptaan karya merupakan tahap terakhir dalam mewujudkan suatu karya senisetelah berbagai tahap sebelumnya.

## Gambar 1 Proses Latihan Sumber: Dokumentasi I Komang Rata Sunadi 2022
Selanjutnya  yakni  tahap  produksi  ( Ngebah )  merupakan  tahapan  yang  paling  terakhir  dari langkah-langkah penggarapan karya seni. Kata ngebah senditi diartikan sebagai presentasi karya seni itu  sendiri.  Pada  konsep  penciptaan  tahap  ini  dikatakan  sebagai  produksi  hal  itu  dikarenakan  pada langkah ini karya seni yang baru diciptakan  akan diperlihatkan atau dipertontonkan  ( edengang ) pada publik untuk yang pertama (Dibia,2020:46).
Gambar 2. Pementasan Karya Tabuh Kreasi Nguci Sumber: Dokumentasi I Komang Rata Sunadi 2022

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Karya seni musik “Nguci” merupakan karya seni yang dikemas dalam tabuh kreasi, yang artinya sebuah karyabaru yang proses pengerjaanya tetap mempergunakan kaidah-kaidah dan jugacorak tradisi yang  dikembangkan  secara  selektif  sesuai  dengan  kebutuhan  garapan  dengan  menambah  alat  musik bambu  yakni  suitan  pluit  sebagai  mononjolkan  ciri  khas  suara  burung  pleci.  Tabuh  Kreasi  ini terinspirasi berawal dari ketertarikan penata pada fenomena alam bunyi suara burung pleci yang yang merdu dan mempunyai siklus suara mulai dari ngeriwik ngalas, ngerol, ngeplong dan gacor . Kata Nguci sendiri dalam bahasa Indonesia artinya kicau . Tabuh kreasi  secara fungsional berfungsi sebagai sarana hiburan bagi penonton. Tabuh kreasi sering sekali ditampilkan sebagai tontonan misalnya mebarung di kalangan  masyarakat  dan  juga  sebagai  yadnya  di  Bali.  Pada  karya  ini  penata  mencoba mentranspormasikansebuah musik dengan yang bersifat beda beda yang dinama  kawitan, gegenderan, bapangan, pengawak, pengecet dari lima tersebut yang akan menjadi sebuah alunan musik tabuh kreasi yang baru  bernuansa tradisi.
Garapan  ini  bermedia  ungkap  gamelan  angklung  kebyar.  Karya  Tabuh  Kreasi  “Nguci  “  ini dimainkan oleh  22  orang  penabuh. Karya  seni  ini  dikembangkan  baik  itu  dari  segi  melodi,  gending, tempo,  maupun  dinamika  guna  melahirkan  garapan  gamelan  yang  sesuai  dengan  era  perkembangan zaman yang ada.  Untuk rentang waktu gending karya yakni ±12 menit. Untuk tersebut berharap penata bisa menyuguhkan maksud pada karya ini.Karya seni tabuh kreasi “Nguci” ini menggunakan struktur yaitu  dikenal  dengan  istilah  Tri  Angga,  yang  berarti  tiga  bagianpokokutama.Bagian– bagianpokoktersebutterdiridariKawitan,pengawak  dan  pengecet  dimana  pada  setiap  bagiannya memiliki keistimewaan selain itu tempo dari gendingnya pun yang berbeda ada yang sedang dan cepat. Berikut ini ialah notasi Tabuh Kreasi “Nguci”.
Pada bagian ini mempunyai istilah pengawit/awalan dalam garapan komposisi karawitan. Pada bagian ini corak gending yang penata cari yakni “ketegasan pola kekebyaran” (Putra et al., 2020) karena ingin menunjukan titik titik nada pada gamelan angklung kebyar don 8 serta menggarap sebuah jalinan pukulan pukulan nada nada yang dapat menimbulkan suatu karya dinamis.
Pada bagian gegenderan ini identik dengan ornamentasi pada bagian instrument gangsa, pemade jegog, serta kantilan.
Pada bagian bapang ini identik dengan tempo yang cepat dan biasa nya jugayang di namis. karya komposisi  tabuh  kreasi  ‘’  gacor  nguci  ‘’  ini  penata  ingin  membuat  gagasan  baru  untuk menginterpretasikan  olahan ornamentasi pada media angklung kebyar.
Pengawak  adalah  pertengah  dari  gending  .yang  dimana  penata  akan  menonjolkan  ciri  khas angklung dengan  alunan  geding  yang  lembut  manis dengan  tempo  pelan  serta  penata  memanbahkan alunan alat musik.
Bagian  ini  disebut  dengan  istilah  pengecet  yang  mempunyai  arti  bagian  yang  paling  sering menunjukan tempo dinamis cepat, maupun keras untuk menuju suatu akhir. Pada karya “Nguci” akan mencoba  menaikanbeberapatempo  yang  semula  tenang  menjadi  nuansa  lebih  dinamis  dengan polajalinan  alunan    melodi  yang  harmonis,  pentaan  musikal  lebih  bervariatif  selain  itu  pula  teknik kekilitan akan  lebih  dibuatkan  pola  kotekan  yang  sederhana  demi  menambah  kesan  dinamis dengan melodi yang manis untuk diangkat.

## KESIMPULAN
Nguci yakni suatu karya seni garapan yang berbentuk tabuh kreasi dengan struktur dan polanya bertumpu pada konsep tradisi yakni tri angga dengan tiga bagian terdiri dari kawitan, pengawak dan pengecet. Keseluruhan dari bagian tersebut dijadikan menjadi satu-kesatuan secara utuh menjadi sebuah karya dengan bentuk komposisi Tabuh Kreasi Nguci. Untuk mewujudkan komposisi pada tabuh kreasi Nguci ini penata menggunakan gamelan angklung kebyar sebagai media dalam menggungkapkan kreasi ini. Serta kreasi ini diwujudkan berdasarkan 5 proses yaknitahap inspirasi ( ngawirasa ), tahap ekplorasi ( ngawacak ),  tahap  konsepsi  ( ngarencana ),  tahap  eksekusi  ( ngewangun ),  tahap  produksi  ( ngebah ). Karya tabuh petegak bebarongan kreasi peyengker karang disajikan dengan periode tempo kurang lebih 12 menit serta untuk jumlah penabuh pendukung 22 orang.

## DAFTAR SUMBER
Bandem, I Made. 1986. Prakempa Sebuah Lontar Gamelan Bali. Denpasar:ASTI.
Dibia,I Wayan.  2020. Metodologi Penciptaan Seni. Edisi:Cet.1. Denpasar:LP2MPP ISI Denpasar.
Dibia, I Wayan. 1978. Pengantar Karawitan Bali. Denpasar:ASTI.
Nugraha, Jevi.2021.6 Makanan Burung Pleci Terbaik, Dijamin Makin Nyaring dan Lantang. https://www.merdeka.com/jateng/6-makanan-burung-pleci-terbaik-dijamin-makin-nyaring- dan-lantang-khl.htm (Diakses Pada 30 Desember 2022).
Putra, I. K. A., Santosa, H., & Sudirga, I. K. (2020). The Concept of Balance at Sekati Ririg Gending in Tejakula , Buleleng Regency. HARMONIA Jurnal Arts Of Research and Education , 20 (2),
183–194. https://doi.org/10.15294/harmonia.v20i2.25412
Rifka, Ayu Sitoresmi. 2022. Seni Adalah Keahlian Membuat Karya, Ketahui Pengertian dan Perannya. https://m.liputan6.com/hot/read/50225980/seni-adalah-keahlian-membuat-karya- ketahui-pengertian-dan-perannya (Diakses pada 31 Desember 2022).
Sukerta, Pande Made. 2019. Ensiklopedi Karawitan Bali. Surakarta.
Winastya, Khulafa Pinta. 2020. 12 Jenis Pleci Indonesia, Ketahui Perbedaan Ciri Fisik dan Warnanya. https://www.merdeka.com/trending/12-jenis-pleci-di-indonesia-ketahui-perbedaan-ciri-fisik- dan-warnanya-kln-html . (diakses pada 31 Desember 2022).