## Perilaku Konsumen dalam Ekonomi Islam
Nurul Wahida Aprilya 1 , Idris Parakkasi 2 , Sudirman 3
1,2,3 Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
Email: wahidaprilya@gmail.com 1 , idris_parakkasi12@yahoo.com 2 , sudirman@uin- alauddin.ac.id 3

## Absract
This  article  aims  to  determine  consumer  behavior  from  an  Islamic  economic perspective.  This  research  applies  in-depth  evaluation  through  secondary  data collection  methods,  including  library  research  and  internet  searches.  Data  were obtained from journals and articles that focus on consumer behavior. The results show  that  consumer  behavior  involves  the  actions  and  social  interactions  of individuals, groups, or organizations in evaluating, acquiring, and using goods or services through the exchange or purchase process. Factors such as cultural, social, personal,  and  psychological  influence  consumer  purchasing  decisions.  In  the context  of  Islamic  economics,  consumer  behavior  is  emphasized  on comprehensiveness and ethics in the whole process. Muslim consumers are advised to  avoid  excessive  consumption  styles  that  are  based  on  lust,  as  this  is  against Islamic values and can be detrimental to people's lives.
Keyword: Consumer Behavior, Islamic Economics, Muslim Consumers.

## Abstrak
Artikel  ini  mempunyai  tujuan  untuk  mengetahui  perilaku  konsumen  berdasarkan perspektif  ekonomi  Islam.  Penelitian  ini  menerapkan  evaluasi  mendalam  melalui metode  pengumpulan  data  sekunder,  termasuk  penelitian  pustaka  dan  pencarian internet.  Data  diperoleh  dari  jurnal  dan  artikel  yang  berfokus  pada  perilaku konsumen. Hasil menunjukkan bahwa perilaku konsumen melibatkan tindakan dan interaksi  sosial  dari  individu,  kelompok,  atau  organisasi  dalam  mengevaluasi, memperoleh,  dan  menggunakan  barang  atau  jasa  melalui  proses  pertukaran  atau pembelian.  Faktor-faktor  seperti  budaya,  sosial,  pribadi,  dan  psikologis memengaruhi  keputusan  pembelian  konsumen.  Dalam  konteks  ekonomi  Islam, perilaku  konsumen  ditekankan  pada  komprehensivitas  dan  etika  dalam  seluruh prosesnya. Konsumen Muslim disarankan untuk menghindari gaya konsumsi yang berlebihan yang didasarkan pada hawa nafsu, karena hal ini bertentangan dengan nilai-nilai Islam dan dapat merusak kehidupan masyarakat.
Kata Kunci: Perilaku Konsumen, Ekonomi Islam, Konsumen Muslim.
Received: 21/05/2024                    Revised: 05/06/2024
Accepted:03/07/2024

## Pendahuluan
Konsumen, pada dasarnya, adalah orang yang memanfaatkan komoditas dan jasa yang berasal dari proses produksi. Konsumen memiliki dampak yang signifikan terhadap aktivitas ekonomi. Sebagai konsumen, manusia secara konsisten berusaha untuk memenuhi kebutuhan  material  dan  spiritual  mereka  untuk  mencapai  kepuasan  pribadi.  Tuntutan  ini melekat  pada  eksistensi  manusia.  Menurut  teori  konvensional,  diasumsikan  bahwa pelanggan  secara  konsisten  menginginkan  tingkat  kepuasan  tertinggi.  Namun  demikian, pada  kenyataannya,  individu  dapat  menggunakan  cara-cara  drastis  untuk  memuaskan keinginan  finansial  mereka.  pada  ekonomi  Islam,  kepuasan  tuntutan  material  harus didasarkan pada prinsip-prinsip spiritual dan pengelolaan sumber daya yang adil. Dasar- dasar  ekonomi  Islam  memprioritaskan  nilai-nilai  spiritual  dan  mencegah  perilaku konsumtif dan materialistis yang berlebihan. 1
Beragam  aktivitas  dan  keputusan  yang  dilakukan  individu  ketika  mereka memperoleh,  menggunakan,  dan  menilai  produk  atau  jasa  disebut  sebagai  perilaku konsumen.  Dalam  konteks  ini,  perilaku  konsumen  tidak  hanya  mencakup  tindakan pembelian,  tetapi  juga  faktor  psikologis,  sosial,  dan  budaya  yang  memengaruhi  proses pengambilan keputusan mereka. 2 Prinsip dasar di balik perilaku konsumen dapat dipahami dengan memeriksa empat faktor utama: individu, psikologis, kelompok sosial, dan budaya. Konsumen membawa selera, motif, dan sikap masing-masing ketika membuat keputusan tentang apa yang akan dikonsumsi. Komponen psikologis terdiri dari beberapa kebutuhan yang  muncul  dari  situasi  tertentu,  seperti  kebutuhan  akan  pengakuan,  harga  diri,  atau penerimaan masyarakat. Organisasi sosial, seperti teman sebaya atau komunitas, memiliki kemampuan untuk memengaruhi keputusan konsumen dengan memberikan tekanan sosial dan  menegakkan  standar.  Variabel  budaya  mencakup  prinsip-prinsip  dasar,  standar,  dan kebiasaan  yang  memengaruhi  lingkungan  tempat  perilaku  konsumen  terjadi.  Sangatlah penting  untuk  memahami  bahwa  perilaku  konsumen  tidaklah  tetap,  tetapi  dapat dipengaruhi  oleh  banyak  pengaruh  eksternal  dan  internal.  Dengan  memahami  prinsip- prinsip dasar perilaku konsumen, kita dapat mempelajari lebih jauh elemen-elemen yang mendorong,  memengaruhi,  dan  membentuk  pilihan  konsumen  dalam  lingkungan  yang lebih rumit dan terus berubah.
1 Faiz Widiati, “Perilaku Konsumsi Berdasarkan Trend Fashion Dalam Perspektif Ekonomi Islam Dan Konvensional (Penelitian Terhadap Mahasiswi Fakultas Syari’ah)” (IAIN Ponegoro, 2017), h. 22.
2 Muhammad Ashoer Bahari, Andi Faisal, “Pengaruh Budaya, Sosial, Pribadi Dan Psikologis Terhadap Keputusan Pembelian Konsumen Ekowisata,” Jurnal Manajemen, Ide, Inspirasi (MINDS) 5, no. 1 (2018), h. 71.
Penelitian-penelitian  sebelumnya  telah  meneliti  perilaku  konsumen  dari  sudut pandang  tradisional.  Menurut  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Husein  Umar,  perilaku konsumen  meliputi  kegiatan  yang  disengaja  yang  mendahului  dan  menyusuli  perolehan, penggunaan, dan penghabisan produk dan jasa, serta proses pengambilan keputusan yang mendahului  dan  menyusuli  tindakan  ini. 3 Sementara  itu,  Riski  Sugiarto  menyoroti pentingnya aspek ekonomi dan gaya hidup dalam mempengaruhi pengambilan keputusan konsumen.  Namun,  sebagian  besar  penelitian  ini  belum  secara  ekstensif  menyelidiki dampak  dari  keyakinan  spiritual  dan  prinsip-prinsip  ekonomi  Islam  terhadap  perilaku konsumen. 4
Kesenjangan  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  masih  ada  kebutuhan  untuk mempelajari  lebih  lanjut  tentang  cara  konsumen  menggabungkan  keyakinan  spiritual dengan  kebutuhan  keuangan  mereka  dalam  kerangka  ekonomi  Islam.  Penelitian  ini berusaha  untuk  mengatasi  kekurangan  ini  dengan  menganalisis  perilaku  konsumen  dari sudut pandang ekonomi Islam.
Penelitian  ini  diharapkan  dapat  menawarkan  perspektif  baru  mengenai  dinamika perilaku  konsumen  dalam  kerangka  ekonomi  Islam  dan  memberikan  kontribusi  yang substansial terhadap pengetahuan yang ada saat ini.
Konsep  ekonomi  Islam  yang  menekankan  prinsip  keadilan,  keseimbangan,  dan tanggung jawab sosial dalam setiap aktivitas ekonomi. Perilaku konsumen dipengaruhi oleh nilai-nilai  agama  yang  mendorong  konsumsi  yang  bijaksana,  etis,  dan  berorientasi  pada kesejahteraan  masyarakat.  Teori  perilaku  konsumen  dalam  ekonomi  Islam  tidak  hanya mempertimbangkan  aspek  material,  tetapi  juga  aspek  spiritual,  yang  mengarahkan konsumen untuk membuat keputusan berdasarkan nilai-nilai moral dan etika yang diajarkan dalam  Islam.  Prinsip-prinsip  ini diharapkan dapat  membentuk  pola konsumsi yang lebih berkelanjutan  dan  adil,  serta  memberikan  pandangan  alternatif  terhadap  teori  ekonomi konvensional. 5

## Metodologi Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  strategi  penelitian  kepustakaan  ( library  research ) dengan menggunakan metode deskriptif, yang melibatkan penelaahan secara menyeluruh
3 Husein Umar, Riset Pemasaran Dan Perilaku Konsumen (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2005), h. 49.
4 Riski. Sugiarto, “Analisis Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Perilaku Konsumen Dalam Keputusan Pembelian Paket Layanan Internet XL (Studi Kasus Pada Mahasiswa Universitas Islam Riau)” (Universitas Islam Riau, 2021).
5 Rahmat  Ilyas,  “Etika  Konsumsi  Dan  Kesejahteraan  Dalam  Perspektif  Ekonomi  Islam,” Jurnal  At- Tawassuth 1, no. 1 (2016): 152–72, http://www.jurnalhunafa.org/index.php/hunafa/article/view/360/346.
terhadap referensi-referensi yang relevan seperti jurnal, buku, artikel, dan sumber-sumber literatur  lainnya  yang  berkaitan  dengan  topik  pembahasan.  Peneliti  mengumpulkan  data sekunder  dari  berbagai  publikasi  ilmiah  dan  makalah  yang  relevan  yang  secara  khusus membahas  perilaku  konsumen  di  bidang  ekonomi  Islam.  Pendekatan  ini  memungkinkan peneliti  untuk  menilai  literatur  yang  ada  saat  ini,  menunjukkan  area  di  mana  studi  lebih lanjut diperlukan, dan memperoleh pengetahuan tentang pola dan penemuan terbaru dalam perilaku konsumen Islam.

## Hasil Penelitian Dan Pembahasan

## Perilaku Konsumen
Menurut teori ekonomi, manusia dipandang sebagai pelaku ekonomi rasional yang secara konsisten berusaha untuk  memaksimalkan kepuasan mereka. Konsumen berusaha untuk  mencapai  kebahagiaan  yang  optimal  selama  kemampuan  finansial  mereka mencukupi.  Mereka memiliki  informasi mengenai  beberapa alternatif barang yang dapat memenuhi  kebutuhan  mereka. 6 Mencapai  kepuasan  menjadi  hal  yang  terpenting  dan tampaknya menjadi hal yang paling penting.
Dalam  memahami  pelanggan  dan  merumuskan  strategi  pemasaran  yang  sukses, sangat penting untuk mendapatkan wawasan tentang kognisi, emosi, dan perilaku mereka, serta elemen eksternal yang mempengaruhi mereka. 7
Keadaan individu dan lingkungan di mana individu tersebut berada tidak akan dapat dibedakan dari perilaku manusia. Beberapa hipotesis diajukan oleh Ismail Nawawi untuk menjelaskan perilaku, antara lain: 8
1) Teori Naluri ( Instinct Theory ): Mc. Dougall mengemukakan bahwa perilaku merupakan hasil dari insting. Naluri adalah perilaku yang melekat yang dapat berubah sebagai hasil dari pengalaman.
2) Teori Dorongan ( Encouragement Theory ): Dorongan untuk perilaku organisme berasal dari kebutuhannya.
3) Teori Insentif; berpendapat bahwa insentif adalah penyebab yang mendasari perilaku organisme. Penguatan adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan pelatihan intensif. Penguatan positif diasosiasikan dengan imbalan, sedangkan penguatan negatif diasosiasikan dengan hukuman.
6 Bison Simamora, Panduan Riset Perilaku Konsumen (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2008), h. 3- 4.
7 Nugroho J. Setiadi, Perilaku Konsumen (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2010), h. 4.
8 Ismail Nawawi, Perilaku Administrasi, Paradigma, Konsep, Teori dan Pengantar Praktek, (Surabaya: ITS Press, 2007), 5-7.
4) Teori Atribusi: teori ini berasal dari penyebab mendasar dari perilaku individu. Apakah perilaku  ini  merupakan  konsekuensi  dari  disposisi  internal  (motif,  sikap,  dll.)  atau eksternal.
5) Teori  Kognitif:  Teori  ini  didasarkan  pada  pilihan  alternatif  perilaku  yang  akan memberikan  keuntungan  yang  signifikan  bagi  individu.  Kapasitas  untuk  membuat keputusan  ini  menyiratkan  bahwa  faktor  kognitif  terlibat  dalam  proses  pengambilan keputusan.
6) Teori Kepribadian; teori ini didasarkan pada beragam karakteristik fisik dan material, nilai,  sikap,  dan  keyakinan,  serta  selera,  ambisi,  minat,  dan  rutinitas,  yang  secara kolektif mendefinisikan individu.
Adalah  mungkin  untuk  memahami  perilaku  konsumen  dengan  menerapkan  salah satu dari enam teori perilaku. Dengan demikian, perilaku konsumen yang beragam yang dilihat oleh orang yang berbeda memungkinkan penerapan hipotesis alternatif.
Engel, Blackwell, dan Miniard menyatakan bahwa perilaku konsumen mencakup proses  pengambilan  keputusan  yang  mendahului  dan  mengikuti  tindakan  yang berhubungan  dengan  produk  dan  jasa.  Tindakan-tindakan  ini  secara  langsung  terkait dengan pengadaan, konsumsi, dan pembuangan produk atau jasa. Mowen mendefinisikan perilaku konsumen sebagai tindakan dan perilaku yang ditunjukkan individu ketika mereka memperoleh, menggunakan, dan membuang produk atau jasa. Perilaku konsumen rasional dan irasional adalah dua kategori utama di mana perilaku konsumen dapat diklasifikasikan secara  luas.  Tindakan  konsumen  yang  memperoleh  barang  dan  jasa  berdasarkan  faktor- faktor  seperti  urgensi  dan  signifikansi  permintaan  mereka,  serta  kegunaan  produk  bagi pelanggan,  disebut  perilaku  konsumen  rasional.  Sementara  itu,  perilaku  konsumen  yang tidak  rasional  adalah  kecenderungan  konsumen  yang  mudah  dipengaruhi  oleh  strategi pemasaran atau diskon, tanpa memprioritaskan kebutuhan atau kepentingan mereka yang sebenarnya. Karakteristik berikut ini menjadi dasar untuk membedakan perilaku konsumen yang rasional dengan perilaku konsumen yang tidak rasional.
Perilaku  konsumen,  seperti  yang  didefinisikan  oleh  Swastha  dan  Handoko, mengacu  pada  urutan  tindakan  yang  dilakukan  oleh  individu  untuk  memperoleh  dan menggunakan  barang  dan  jasa.  Hal  ini  termasuk  proses  pengambilan  keputusan  yang dilibatkan  dalam  merencanakan  dan  mengatur  tindakan-tindakan  tersebut. 9 Engle
9 Swastha dan Handoko, Analisis Perilaku Konsumenten Terhadap Produk Tabungan Perbankan (Solo: PT Aksara Solopos, 2000), h. 10.
memberikan definisi perilaku konsumen sebagai tindakan yang disengaja yang dilakukan untuk mendapatkan, menggunakan, dan memanfaatkan produk atau jasa, yang mencakup proses pengambilan keputusan yang terjadi sebelum dan sesudah tindakan ini. Loudon dan Bitta menyatakan bahwa perilaku konsumen adalah proses kognitif yang meliputi tindakan individu  yang  terlibat  dalam  mengevaluasi,  memperoleh,  menggunakan,  dan  memantau barang dan jasa. 10
Perilaku  konsumen  mencakup  cara-cara  individu  memanfaatkan  keterbatasan sumber daya mereka yakni; uang, waktu, dan energi, untuk memperoleh produk atau jasa demi mencapai kepuasan mereka. 11
Perilaku  konsumen  didefinisikan  sebagai  interaksi  sosial  dan  perilaku  orang, kelompok, dan organisasi ketika mereka mengevaluasi, mendapatkan, dan menggunakan barang  dan  jasa  selama  proses  pertukaran  atau  pembelian.  Tahap  awal  dari  prosedur  ini adalah proses pengambilan keputusan yang menentukan tindakan-tindakan ini.
Perilaku konsumen dapat dipahami dengan menganalisis tiga tahap yang berbeda. Pertama,  mari  kita  pertimbangkan  preferensi  konsumen.  Memahami  alasan  di  balik preferensi  seseorang  terhadap  satu  produk  dibandingkan  produk  lainnya  dimulai  dengan langkah  awal  ini.  Selanjutnya:  Batasan  anggaran.  Konsumen  akan  mengevaluasi  harga barang dan membuat keputusan berdasarkan sumber daya keuangan mereka. Ketiga, aspek pilihan  konsumen.  Konsumen  memilih  kombinasi  komoditas  yang  menawarkan  tingkat kepuasan  tertinggi  dengan  mempertimbangkan  selera  dan  kendala  keuangan  mereka. Keputusan ini dipengaruhi oleh harga dari berbagai komoditas. 12
Berikut ini adalah beberapa karakteristik Perilaku Konsumen Rasional:
a. Konsumen memilih produk yang memenuhi kebutuhan mereka.
b. Konsumen memilih produk yang menawarkan tingkat utilitas tertinggi.
c. Konsumen memilih produk yang dijamin berkualitas tinggi.
d. Konsumen memilih produk yang harganya sesuai dengan kemampuan mereka. Perilaku konsumen yang tidak rasional ditandai dengan hal-hal berikut:
a. Iklan  dan  promosi  di  media  cetak  dan  elektronik  sangat  efektif  untuk  menarik konsumen.
b. Produk bermerek yang sudah dikenal luas lebih disukai konsumen.
10 Simamora, Panduan Riset Perilaku Konsumen .
11 Suharyono, “Perilaku Konsumen Dalam Perspektif Ekonomi Islam,” Al-Intaj: Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah 4, no. 2 (2018), h. 310.
12 Euis Amalia M.Nur Rianto, Teori Mikro Ekonomi Suatu Perbandingan Ekonomi Islam Dan Ekonomi Konvensional (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2010), h. 91.
c. Konsumen memilih produk bukan berdasarkan kebutuhan, tetapi lebih pada gengsi atau status.

## Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perilaku Konsumen
Konsumen  biasanya  dianggap  selalu  berusaha  untuk  mendapatkan  kesenangan dalam aktivitas konsumsi mereka. Kepuasan, dalam konteks bahasa, mengacu pada tingkat kegunaan,  kebermanfaatan,  atau  keuntungan  yang  dimiliki  oleh  sesuatu.  Utilitas,  dalam bidang ekonomi, menunjukkan kepuasan atau kesejahteraan yang dialami oleh pelanggan sebagai hasil dari penggunaan produk atau layanan. 13
Pilihan konsumen dipengaruhi oleh berbagai  elemen, termasuk pengaruh internal dan eksternal, yang dapat menghasilkan tingkat kesenangan tertinggi. Elemen-elemen ini mencakup  dimensi  budaya,  sosial,  pribadi,  dan  psikologis  pelanggan,  serta  pengaruh eksternal  yang  berada  di  luar  kendali  pemasar,  namun  memerlukan  pertimbangan  yang cermat.  Faktor-faktor tersebut adalah sebagai berikut:

## a. Faktor Kebudayaan
Faktor  budaya  memiliki  dampak  yang  besar  terhadap  perilaku  konsumen. Pemasar  harus  memiliki  pemahaman  menyeluruh  tentang  dampak  budaya,  sub- budaya, dan kelas sosial terhadap perilaku pembelian pelanggan.
Budaya  adalah  penentu  utama  dari  keinginan  dan  perilaku  individu.  Hewan sering kali digerakkan oleh naluri, tetapi manusia biasanya memperoleh perilaku dari lingkungannya,  yang  menghasilkan  variasi  nilai,  persepsi,  preferensi,  dan  perilaku individu  di  berbagai  wilayah  geografis.  Sub-peradaban  adalah  bagian  yang  berbeda dalam  budaya  yang  lebih  besar,  biasanya  ditandai  dengan  atribut  etnis  yang  lebih khusus. Sementara itu, kelas sosial berkaitan dengan hierarki yang sangat stabil dan terstruktur di dalam masyarakat, di mana individu memiliki nilai, minat, dan perilaku yang sebanding, termasuk uang, pendidikan, harta benda, dan faktor lainnya. 14

## b. Faktor Sosial
Perilaku konsumen dapat dipengaruhi oleh faktor-faktor sosial seperti kelompok sosial kecil, keluarga, dan peran serta status sosial seseorang. Kelompok-kelompok ini memiliki pengaruh yang besar dalam proses pengambilan keputusan, oleh karena itu pemasar harus secara cermat mengevaluasi elemen-elemen ini ketika merancang taktik pemasaran.
13 Sri Wigati, “Perilaku Konsumen Dalam Prespektif Ekonomi Islam,” Maliyah : Jurnal Hukum Bisnis Islam 01, no. 01 (2011), h. 27.
14 Simamora, Panduan Riset Perilaku Konsumen, h. 7.
Pengelompokan  sosial  dapat  diklasifikasikan  ke  dalam  dua  kategori  yang berbeda:  kelompok  inti  dan  kelompok  referensi.  Kelompok  inti  dibentuk  melalui keterlibatan  yang  luas  dan  mendalam,  seperti  keluarga  dan  teman  dekat,  yang memberikan  dampak  signifikan  terhadap  keputusan  konsumen.  Kelompok  referensi digunakan  sebagai  tolok  ukur  atau  teladan,  baik  secara  langsung  maupun  tidak langsung, dalam membentuk pola pikir individu.
Dimensi  sosial  tambahan  mencakup  posisi  dan  status  sosial.  Setiap  jabatan memiliki  status  yang  menandakan  tingkat  penghargaan  yang  diperolehnya  dari masyarakat.  Sebagai  contoh,  seseorang  yang  menduduki  peran  sebagai  direktur mungkin  memiliki  karakteristik  seperti  pakaian  mewah  dan  mobil  kelas  atas,  yang berfungsi sebagai indikator status sosial mereka yang tinggi. 15

## c. Faktor Pribadi
Atribut  pribadi  dari  seorang  pembeli  individu,  seperti  usia,  tahap  kehidupan, posisi,  situasi  ekonomi,  gaya  hidup,  kepribadian,  dan  konsep  diri,  berdampak  pada keputusan pembelian mereka. Tahap kehidupan mengacu pada waktu tertentu dalam siklus  hidup  seseorang,  di  mana  tahapan  psikologis  menunjukkan  perubahan  atau transformasi yang signifikan. Pekerjaan mengacu pada kategori pekerja yang memiliki kecenderungan  lebih  tinggi  dari  rata-rata  terhadap  pembelian  tertentu.  Kondisi ekonomi  mencakup  variabel-variabel  seperti  pendapatan  yang  dapat  dibelanjakan, tabungan,  kekayaan,  dan  pola  pinjaman.  Gaya  hidup  adalah  ekspresi  luar  dari  cara hidup  seseorang,  seperti  yang  terlihat  dari  hobi,  sumber  daya  keuangan,  dan keterlibatan  mereka.  Aspek-aspek  ini  dibentuk  oleh  interaksi  yang  mereka  lakukan dengan  lingkungan  mereka.  Konsep  diri  berkaitan  dengan  atribut  psikologis  yang berbeda dari seseorang dan secara terus menerus membentuk reaksi mereka terhadap lingkungan. 16

## d. Faktor Psikologis
Seorang  individu  memiliki  beragam  kebutuhan,  yang  mencakup  aspek fisiologis  dan  psikologis.  Kebutuhan  biologis  berasal  dari  kondisi  fisiologis  seperti rasa  lapar  atau  haus.  Keinginan  psikologis  berasal  dari  keadaan  tertentu,  seperti kerinduan  akan  pengakuan,  harga  diri,  atau  persetujuan  dari  lingkungan  terdekat.
15 Simamora, Panduan Riset Perilaku Konsumen, h. 8.
16 Setiadi, Perilaku Konsumen , h. 12.
Elemen  psikologis  yang  signifikan  meliputi  motivasi,  persepsi,  pembelajaran,  serta keyakinan dan sikap. 17
1) Faktor Kebutuhan
2) Faktor-faktor yang berhubungan dengan lingkungan
Namun demikian, ada aspek fundamental lain yang berperan dan memberikan dampak signifikan terhadap perilaku konsumen dalam pembelian suatu produk, yang meliputi:

## 1) Faktor Kebutuhan
Penentu  utama  perilaku  konsumen  dalam  membeli  suatu  produk  adalah kebutuhan individu. Makanan, minuman, tempat tinggal, dan pakaian adalah prasyarat penting untuk bertahan hidup. Ia akan membeli barang-barang yang penting, baik untuk kebutuhan rutin maupun kebutuhan yang tidak terduga.

## 2) Faktor Lingkungan
Lingkungan memberikan pengaruh yang signifikan terhadap individu, membuat banyak orang memodifikasi gaya hidup dan kebutuhannya berdasarkan lingkungannya. Keputusan pembelian sering dipengaruhi oleh anggota keluarga, terutama dalam rumah tangga  dengan  anak-anak  yang  mempengaruhi  pembelian  makanan,  pakaian,  dan hiburan.  Selain  itu  teman,  rekan  kerja,  dan  kelompok  sosial  lainnya  memberikan pengaruh  besar.  Konsumen  sering  membeli  produk  yang  direkomendasikan  atau digunakan oleh kelompok referensi mereka.

## 3) Faktor Kualitas Produk
Banyak pembeli yang tertarik untuk membeli suatu produk karena kualitasnya yang tinggi. Jika dia menemukan barang yang dianggap berkualitas tinggi dan tertarik, dia tidak akan ragu untuk membeli. Produk yang tahan lama memberikan nilai lebih bagi konsumen yang mencari investasi jangka panjang. Kemudian penampilan produk, seperti  desain,  warna,  dan  tekstur,  juga  memainkan  peran  penting  dalam  menarik konsumen yang mengutamakan estetika.

## 4) Faktor Harga
Harga  adalah  masalah  krusial  yang  harus  dipertimbangkan.  Biasanya,  harga adalah kriteria utama dan memiliki dampak signifikan terhadap keputusan pembelian konsumen.  Konsumen  mempertimbangkan  apakah  mereka  mampu  membeli  produk berdasarkan  harga  absolutnya.  Produk  dengan  harga  yang  sesuai  dengan  anggaran
17 Simamora, Panduan Riset Perilaku Konsumen , h. 11.
lebih mungkin dibeli. Selain itu, Konsumen juga mengevaluasi apakah harga produk sebanding  dengan  kualitas  yang  ditawarkan.  Produk  dengan  nilai  yang  baik,  yaitu kualitas tinggi dengan harga terjangkau, lebih disukai. Penawaran diskon, penjualan, dan promosi harga juga akan menarik perhatian konsumen dan mendorong pembelian.

## 5) Faktor Promosi
Tidak dapat dipungkiri bahwa iklan atau promosi memiliki kemampuan untuk menghipnotis  konsumen.  Tidak  mengherankan  jika  banyak  produk  berusaha  untuk mengoptimalkan  strategi  promosi  mereka  untuk  menarik  atau  mempertahankan sejumlah besar konsumen. Persepsi dan minat konsumen secara signifikan dipengaruhi oleh iklan di media cetak, televisi, dan platform pemasaran digital seperti mesin pencari dan  media  sosial.  Iklan  yang  relevan  dengan  kebutuhan  dan  keinginan  konsumen, kreatif, dan menarik secara visual akan lebih efektif dalam mempengaruhi keputusan pembelian mereka.
Perilaku  konsumen  dipengaruhi  oleh  kombinasi  kompleks  dari  berbagai  faktor. Memahami kebutuhan dasar dan psikologis, dampak lingkungan sosial dan budaya, kualitas produk,  harga,  serta  strategi  promosi  yang  efektif  adalah  kunci  untuk  mempengaruhi keputusan  pembelian.  Perusahaan  dapat  mengembangkan  strategi  pemasaran  yang  lebih efektif  dan  memenuhi  kebutuhan  konsumen  secara  lebih  efektif  dengan  memahami  dan merespons faktor-faktor ini.

## Perilaku Konsumen dalam Ekonomi Islam
Perilaku  mengacu  pada  reaksi  individu  terhadap  rangsangan  atau  lingkungan sekitarnya,  sedangkan  konsumen  adalah  seseorang  yang  memanfaatkan  barang  atau  jasa yang diciptakan. Perilaku konsumen mencakup keseluruhan aktivitas, perilaku, dan proses psikologis  yang  mempengaruhi  tindakan  ini  sebelum,  selama,  dan  sesudah  perolehan, penggunaan, dan penilaian barang dan jasa. 18
Perilaku  konsumen  dalam  Islam  berupaya  memenuhi  kebutuhan  jasmani  dan rohani, dengan tetap berpegang teguh pada norma-norma syariat Islam. Hal ini mencakup evaluasi  apakah barang  dan jasa yang dimakan mematuhi hukum  makanan  Islam (halal) atau  dilarang  (haram),  niat  di  balik  konsumsi  seorang  Muslim,  aspek  etika  dan  moral
18 Ujang Sumarwan, Perilaku Konsumen, Teori Dan Penerapannya Dalam Pemasaran , 1st ed. (Bogor Selatan: Ghalia Indonesia, 2002), h. 26.
konsumsi,  dan  hubungan  antara  perilaku  konsumsi  seorang  Muslim  dengan  lingkungan sekitarnya. 19
Perilaku  konsumen  mencakup  tindakan  yang  dilakukan  individu,  kelompok,  atau organisasi  selama  proses  pengambilan  keputusan  untuk  mendapatkan  dan  menggunakan barang atau jasa ekonomi. Lingkungan sekitar dapat mempengaruhi tindakan ini. 20
Ekonomi Islam berpusat pada studi tentang sikap manusia terhadap kekayaan, yang meliputi  tindakan  yang  dilakukan  individu  untuk  memperoleh  kekayaan  (produksi), mengelolanya  (pengelolaan  kekayaan),  dan  memanfaatkan  kekayaan  (konsumsi).  Dalam ekonomi Islam, perilaku konsumen dipandu oleh kerangka kerja etika yang lengkap yang mencakup seluruh proses pemilihan, penggunaan, dan perolehan manfaat dari berbagai hal. Konsumen Muslim harus menahan diri untuk tidak mengadopsi pola konsumsi yang hanya didorong oleh kesenangan, yang kadang-kadang disebut sebagai Tarf , karena bertentangan dengan  prinsip-prinsip  Islam  dan  dapat  memiliki  konsekuensi  yang  merugikan  bagi kehidupan individu. 21
Dalam  Islam,  perilaku  konsumen  dipengaruhi  oleh  pembedaan  yang  jelas  antara halal  (diperbolehkan)  dan  haram  (dilarang).  Menggabungkan  yang  halal  dengan  yang haram sangat dilarang dalam setiap usaha bisnis. Hal ini berkaitan dengan batasan-batasan konsumsi  dalam  kerangka  perilaku  konsumen  Muslim.  Konsumen  Muslim  diharuskan untuk  memilih  barang  halal  dan  menjauhkan  diri  dari  mengkonsumsi  produk  haram. Pemilihan  barang  halal  juga  mempengaruhi  perilaku  konsumen  dalam  memilih  produk yang sesuai dengan prinsip-prinsip Islam.
Prinsip  utama  perilaku  konsumen  dalam  sistem  ekonomi  islam  yang  ada  di  Al- Qur’an adalah:
a. Hidup sederhana dan menghindari kemewahan ( tarf Hal ini menyiratkan bahwa satu- satunya  tujuan  kegiatan  ekonomi  adalah  untuk  memenuhi  kebutuhan  ( needs )  bukan keinginan ( wants ).
b. Mengimplementasikan zakat, infak, dan shodaqoh. Mengalokasikan pendapatan untuk amal sosial sebagai bentuk tanggung jawab sosial. Salah satu penyeimbang dari alur kebutuhan  individu  juga  dikenal  sebagai  alur  konsumsi  sosial  adalah  zakat,  infak,
19 Rahmat  Ilyas,  “Etika  Konsumsi  Dan  Kesejahteraan  Dalam  Perspektif  Ekonomi  Islam,” Jurnal  At- Tawassuth 1, no. 1 (2016), h. 155.
20 Dian Chrisnawati dan Sri Muliati Abdullah, “Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Perilaku Konsumtif Remaja Terhadap Pakaian (Studi Kasus Pada Remaja Berstatus Sosial Ekonomi Rendah,” Jurnal Spirits 2, no. 1 (2011), h. 4.
21 M. Said, Syihabudin & Ma’zumi, Falsafah Dan Perilaku Ekonomi Islam (Jakarta: Diadit Media, 2008), h. 76.
shadaqah, dan praktik-praktik sejenisnya. Tidak ada penyaluran lain yang seperti ini dalam Ekonomi Islam.
c. Larangan  riba  akan  digantikan  dengan  program  bagi  hasil  yang  menggabungkan instrumen mudharabah dan musyarakah dalam transaksi bisnis.
d. Mengoperasikan bisnis yang halal: segala sesuatu mulai dari barang atau komoditas hingga  proses  produksi  dan  distribusi  harus  mematuhi  peraturan  halal.    Perusahaan tidak boleh berurusan dengan kegiatan spekulatif ( gharar ) dan perjudian ( maisir ).
Menurut  Hery  Sudarsono,  proses  konsumsi  seorang  Muslim  bergantung  pada beberapa  faktor  penting:  1)  Seluk-beluk  masalah  ekonomi  dalam  masyarakat  tidak sepenuhnya  berada  di  bawah  kendali  manusia;  Allah  SWT  bertanggung  jawab  untuk menjamin  kelangsungan  hidup  manusia.  2)  Menurut  konsep  Islam,  pola  konsumsi seseorang ditentukan oleh kebutuhannya; pola konsumsi yang didasarkan pada kebutuhan akan lebih efektif dalam mencegah konsumsi yang tidak perlu. Hal ini sesuai dengan ajaran Allah swt.
Etika  perilaku  konsumen  Islam  sangat  berdampak  terhadap  perilaku  konsumen. Etika konsumsi dalam Islam menyatakan bahwa konsumen harus memilih barang-barang yang  adil,  tidak  berbahaya,  moderat,  dan  sejalan  dengan  prinsip-prinsip  Islam.  Etika konsumsi  Islam  berdampak  pada  perilaku  konsumen  dengan  memandu  individu  untuk memilih barang halal dan menghindari mengonsumsi produk haram. Oleh karena itu, etika pembelian Islam memiliki dampak yang signifikan terhadap perilaku konsumen Muslim, karena bertujuan untuk memberikan keberkahan dan kemakmuran dalam hidup. 22
Yusuf  Qardhawi  juga  menekankan  prinsip-prinsip  dasar  yang  harus  menjadi landasan pendekatan seorang Muslim terhadap konsumsi, seperti
1. Memanfaatkan  kekayaan  untuk  tujuan-tujuan  kebajikan  dan  menahan  diri  dari  sikap terlalu berhemat.
2. Menolak segala bentuk pemborosan ( Mubadzir) .
3. Menghindari hutang.
4. Melestarikan aset-aset yang sudah ada dan aset fundamental.
5. Kesederhanaan.
Jumlah agama seseorang atau kelompok secara substansial mempengaruhi perilaku konsumen  dalam  ekonomi  Islam,  yang  pada  gilirannya  menentukan  pola  konsumsi  dan
22 Rahman Ambo Masse Nur Alisa, Pipi Arviana, Nur Azizah, Aulia Alwi, “Konsep Konsumsi Islami: Integrasi  Prinsip-Prinsip  Islam  Dalam  Teori  Konsumsi,” TAFAQQUH:  Jurnal  Hukum  Ekonomi  Syariah  Dan Ahwal Syahsiyah 8, no. 2 (2023), h. 26.
produksi  di  pasar.  Tiga  aspek  perilaku  ekonomi  dapat  disimpulkan  berdasarkan  tingkat keimanan. Pada awalnya, ketika agama mencapai tingkat yang tinggi, kekuatan pendorong di  balik  konsumsi  atau  produksi  akan  terutama  dipengaruhi  oleh  maslahah  (kepentingan umum), kebutuhan, dan kewajiban. Selanjutnya, ketika keimanan berkurang, motivasi yang mendasari  tidak  hanya  terbatas  pada  tiga  faktor  tersebut,  tetapi  juga  dibentuk  oleh  ego, materialisme, dan aspirasi pribadi. Lebih jauh lagi, ketika iman berkurang, tujuan ekonomi akan  lebih  banyak  dipengaruhi  oleh  sifat-sifat  egoisme,  egoisme,  kerinduan,  dan rasionalitas. 23
Sementara  itu,  Muhammad  Muflih  menjelaskan  bahwa  konsumsi  dalam  Islam haruslah  menunjukkan  hubungan  seseorang  dengan  Allah.  Kemakmuran  seorang konsumen Muslim digunakan untuk memenuhi kebutuhan material dan spiritual mereka, karena  konsumsi  secara  intrinsik  terkait  dengan  keyakinan  agama  mereka.  Keimanan memiliki  arti  penting  karena  membentuk  cara  pandang  seseorang  terhadap  kehidupan, sehingga  mempengaruhi  karakter,  tindakan,  cara  hidup,  hubungan  dengan  orang  lain, pemanfaatan sumber daya, dan kepedulian terhadap lingkungan. Keimanan mempengaruhi karakteristik,  jumlah,  dan  keunggulan  konsumsi,  yang  mencakup  dimensi  material  dan spiritual. 24
Agar  kelangsungan  hidup  dapat  berfungsi  secara  efektif,  kebutuhan  hidup  harus terpenuhi dengan baik. Hal ini dinyatakan dalam Surat Al Maidah: 87 dalam Al Quran.
َلَ ا ْوُنَمٰا َنْيِذَّلا اَهُّيَآٰٰي َلَ َ هاللّٰ َّنِا ۗا ْوُدَتْعَت  َلَ َو ْمُكَل ُ هاللّٰ َّلَحَا ٰٓاَم ِتٰبِ يَط ا ْوُم ِ رَحُت
َنْيِدَتْعُمْلا  ُّب ِحُي
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu haramkan apa-apa yang baik yang telah  Allah  halalkan  bagi  kamu,  dan  janganlah  kamu  melampaui  batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orangorang yang melampaui batas.” (QS. Al Maidah: 87).
Prinsip ekonomi Islam dalam perilaku konsumsi adalah: 25
1. Prinsip  Keadilan.  Sebagai  seorang  muslim,  mencari  rezeki  dengan  cara  yang halal dan sesuai dengan hukum Allah termasuk dalam prinsip keadilan. Islam menetapkan  batasan-batasan  mengenai  jenis  barang  apa  saja  yang  boleh  dan tidak boleh dikonsumsi. Konsumsi oleh umat Islam harus diperoleh secara adil, sesuai dengan peraturan Islam, dan menghormati etika halalan tayyiban .
23 Kurniati,  “Teori  Perilaku  Konsumen  Perspektif  Ekonomi  Islam,” JESI  (Jurnal  Ekonomi  Syariah Indonesia) 6, no. 1 (2016), h. 51.
24 Muhammad  Muflih, Perilaku  Konsumen  Dalam  Perspektif  Ilmu  Ekonomi  Islam (Jakarta:  Raja Grafindo Persada, 2006), h. 15-16.
25 Muhammad  Fathrul  Quddus,  “Kritik  Konsumerisme  Dalam  Etika  Konsumsi  Islam,” Malia (Terakreditasi) 13, no. 1 (2021), h. 48.
2. Prinsip Kebersihan. Makanan yang dikonsumsi haruslah baik, bersih, dan bebas dari  bau  tidak  sedap  sesuai  dengan  konsep  kebersihan.  Konsumsi  harus mempertimbangkan kehalalan dan kualitas. Selain melarang konsumsi bangkai, darah, daging babi, dan alkohol, Al-Qur'an dan hadits juga membatasi makanan dan  minuman  apa  saja  yang  diperbolehkan  dan  dilarang.  Contohnya  adalah buah-buahan, daging sapi, unggas, dan ikan yang halal.
3. Prinsip Kesederhanaan. Menurut prinsip ini, konsumsi harus dibatasi pada apa yang  diperlukan  dan  tidak  boleh  melebihi  kebutuhan  ( israf ).  Makan  sebelum lapar  dan  berhenti  sebelum  kenyang  adalah  contoh  dari  gagasan  ini.  Islam mendorong  kehidupan  yang  proporsional  dan  melarang  perilaku  hedonis  dan konsumtif.
4. Prinsip  Kemurahan  hati.  Prinsip  ini  menekankan  bahwa,  dengan  pengetahuan bahwa  Allah  adalah  pemilik  segala  sesuatu  dan  sumber  dari  segala  makanan, perilaku  konsumen  harus  didasarkan  pada  sedekah.  Agar  setiap  orang  dapat merasakan  rezeki  dari  Allah,  manusia  harus  menyumbangkan  sebagian  dari uangnya kepada mereka yang membutuhkan.
5. Prinsip moralitas. Pada prinsip moralitas, kebiasaan konsumsi seorang Muslim harus dipandu oleh prinsip-prinsip moral untuk memenuhi kebutuhan material dan spiritual. Kegiatan yang berkaitan dengan konsumsi harus mengedepankan prinsip-prinsip moral, seperti berterima kasih kepada Allah sebelum dan sesudah makan.
Perilaku konsumsi menurut Islam ditujukan untuk menjauhkan seseorang dari hal- hal yang dilarang. Untuk menjaga maslahat dan menuai pahala yang sesuai dengan ajaran Islam,  motivasi  kegiatan  konsumsi  harus  sejalan  dengan  prinsip-prinsip  tersebut.  Dalam Islam,  konsumsi  memiliki  efek  yang  bermanfaat  bagi  kehidupan  sehari-hari  selain memperkuat ketakwaan seseorang kepada Allah.
Terlepas  dari  kenyataan  bahwa  belum  ada  negara  Muslim  yang  sepenuhnya menerapkan ekonomi Islam sesuai dengan ajaran Al-Qur'an, hadits, praktik para sahabat, dan interpretasi para ulama, perbedaan perilaku konsumsi antara individu yang beriman dan bertakwa  dengan  yang  tidak  dapat  diamati  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Ketika mendapatkan  penghasilan  tetap,  seorang  konsumen  Muslim  yang  religius  tidak  hanya mempertimbangkan  kebutuhan  pribadi,  tetapi  juga  merenungkan  keimanan,  ketakwaan, dan  kesadaran  bahwa  hidup  ini  dimaksudkan  untuk  mendapatkan  keridhaan  Allah  Swt.
Oleh karena itu, ia mengadopsi perspektif holistik, mengalokasikan penghasilannya untuk memenuhi  kebutuhan  pribadi  dan  keluarganya,  serta  untuk  memajukan  agama  Islam  ( fi sabilillah ).  Setiap  tindakannya,  termasuk  pembelian,  adalah  bentuk  dzikir  kepada  Allah swt. Oleh karena itu, ia memilih untuk mengikuti jalan yang telah ditetapkan oleh Allah swt. dengan menahan diri dari memperoleh komoditas haram, menjauhkan diri dari sifat kikir, dan menghindari keserakahan untuk memastikan bahwa hidupnya sejahtera di akhirat dan di dunia.

## Teori Perilaku Konsumen Muslim
Berbagai  teori  perilaku  konsumsi  muncul  dari  prinsip-prinsip  dasar  konsumsi, seperti:
1. Konsep  Keberkahan;  Menurut  Munrokhim  Misanam, 26 menyatakan  bahwa  perilaku pembelian  Muslim  dipengaruhi  oleh  konsep  barakah,  yang  mengacu  pada  gagasan untuk  mendapatkan  keberkahan  atau  nikmat  ilahi.  Jaminan  keberkahan  ini  secara eksplisit telah dijamin oleh Allah dalam Al-Qur'an, yaitu pada surat Al A'raf ayat 96, yang menyatakan:
ِض ْرَ ْلَا َو ِءۤاَمَّسلا َنِ م ٍت ٰك َرَب ْمِهْيَلَع اَنْحَتَفَل ا ْوَقَّتا َو ا ْوُنَمٰا ى ٰٰٓرُقْلا َلْهَا َّنَا  ْوَل َو
َن ْوُبِسْكَي ا ْوُناَك اَمِب ْمُهٰنْذَخَاَف ا ْوُبَّذَك  ْنِكٰل َو Terjemahnya:
“Sekiranya  penduduk  negeri-negeri  beriman  dan  bertakwa,  niscaya  Kami  akan membukakan untuk mereka berbagai keberkahan dari langit dan bumi. Akan tetapi, mereka  mendustakan  (para  rasul  dan  ayat-ayat  Kami).  Maka,  Kami  menyiksa mereka disebabkan oleh apa yang selalu mereka kerjakan.”
Masyarakat menerima kesejahteraan sebagai hasil dari karunia yang Allah limpahkan melalui  bumi.  Konsumen  yang  memprioritaskan  manfaat  memiliki  tingkat kesejahteraan yang lebih tinggi dibandingkan yang tidak. Kandungan keberkahan dari suatu  produk  merupakan  faktor  yang  signifikan  dalam  keputusan  konsumen  Muslim untuk  mengonsumsinya,  bukan  semata-mata  perihal  harga.  Konsep  keberkahan  ini tidak dapat diubah dalam konteks praktik bisnis Muslim. Memasukkan keberkahan ke dalam atribut produk yang dijual produsen akan mendorong peningkatan permintaan.
2. Konsep  Konsumsi  Sosial.  Muhammad  Muflih  menegaskan  bahwa  perbedaan  utama dalam perilaku konsumen Muslim adalah adanya saluran konsumsi sosial, seperti zakat dan  sedekah,  yang  berfungsi  sebagai  sarana  untuk  menyeimbangkan  permintaan individu. Perilaku konsumen Muslim dibatasi oleh peraturan hukum syariah. Riba dan
26 Munrokhim Misanam, “Teori Pilihan Konsumen Dalam Perspektif Islam” (Malang, 2004).
sedekah  memiliki  hubungan  yang  terbalik,  artinya  ketika  riba  meningkat,  jumlah sedekah, infak, atau zakat menurun, dan sebaliknya.
3. Konsep Kemanfaatan ( maslahah ). Ekonomi konvensional menganggap utilitas sebagai tujuan  dari  konsumsi,  sedangkan  ekonomi  Islam  dipandu  oleh  prinsip maslahah .
Perbedaannya  terletak  pada  kualitas  subyektif  dari  utilitas,  yang  ditentukan  oleh kepuasan  keinginan,  sedangkan  maslahah  lebih  obyektif  karena  bergantung  pada kepuasan kebutuhan.
Dalam  Al-Quran, maslahah sering  disebut  sebagai  manfaat  atau  manafi',  yang mencakup kesejahteraan yang nyata dan psikologis, dan dikaitkan dengan keuntungan di  kehidupan  sekarang  dan  akhirat.  Gagasan maslahah memiliki  arti  penting  dalam perilaku konsumen Muslim, termasuk segala sesuatu  yang bermanfaat  bagi  individu, baik  dalam  hal  memberikan  pahala  maupun  mencegah  bahaya. 27 Menurut  Shatibi, maslahah mengacu  pada  perolehan  atau  pengendalian  sumber  daya  atau  jasa  yang melindungi  prinsip-prinsip  dasar  dan  tujuan  eksistensi  manusia. 28 Seorang  Muslim terlibat  dalam  perilaku  konsumsi  untuk  memenuhi  kebutuhannya  dengan  tujuan memaksimalkan  manfaat  bagi  kehidupannya  dengan  tetap  berpegang  pada  prinsip- prinsip  hukum  Islam.  Kebutuhan  seseorang  dapat  berbeda  tergantung  pada  variabel seperti usia, status sosial, dan keadaan eksternal lainnya.
Konsep kebutuhan dianggap lebih penting daripada keinginan. Keinginan sering kali dipengaruhi  oleh  keuntungan  pribadi  dan  keinginan,  yang  dapat  menipu,  sedangkan kebutuhan  berakar  pada  gagasan  maslahah,  yang  membawa  keuntungan  dan diperbolehkan  selama  sejalan  dengan  norma-norma  hukum  Islam.  Tujuan  syariah adalah  untuk  memastikan  kesejahteraan  individu,  sehingga  setiap  komoditas  atau layanan yang menawarkan keuntungan bagi pengguna dipandang sebagai persyaratan penting yang harus dipenuhi.
Ekonomi  konvensional  beroperasi  dengan  asumsi  bahwa  pelanggan  secara  konsisten berusaha untuk mencapai kepuasan, atau utilitas, dan bahwa setiap komoditas atau jasa yang menawarkan kepuasan dapat dikonsumsi tanpa batasan yang signifikan, kecuali yang  diberlakukan  oleh  peraturan  hukum.  Namun,  dalam  konteks  ekonomi  Islam, tujuan  konsumsi  adalah  untuk  mencapai maslahah .  Gagasan maslahah digunakan
27 Samsul Munir Amin, Totok Jumantoro, Kamus Ilmu Ushul Fikih (Bekasi: Sinar Grafika Offset, 2005), h. 200.
28 M.Nur Rianto, Teori Mikro Ekonomi Suatu Perbandingan Ekonomi Islam Dan Ekonomi Konvensional, h. 91.
karena adanya premis bahwa pengejaran kepuasan tertinggi tidak selalu menjelaskan apakah  komoditas  yang  dikonsumsi  menawarkan  keuntungan  yang  substansial  dan memberikan berkah bagi konsumen. Dalam skenario ini, batasan individu ditentukan oleh jumlah keuangan atau anggaran yang mereka miliki, bukan hanya oleh peraturan dan prinsip-prinsip hukum Islam.

## Batasan Konsumsi Dalam Islam
Islam  secara  signifikan  berkontribusi  pada  penanaman  kualitas  moral  seperti kejujuran,  integritas,  kesederhanaan,  persahabatan,  keadilan,  pengertian,  kerja  sama, perdamaian, harmoni, dan peran mengendalikan perilaku tidak bermoral dalam masyarakat. Inilah sebabnya mengapa hukum Syariah mempengaruhi keseimbangan modal sosial. Hal ini dikuatkan oleh ajaran Islam tentang tanggung jawab manusia di dunia dan akhirat, serta konsep mardatillah (mencari keridhaan Allah) untuk perilaku dalam berbagai bentuk dan jenis. Oleh karena itu, keseimbangan antara kebutuhan ukhrawi dan duniawi tidak dapat dipisahkan dari konsumsi terpadu dalam Syariah.. 29 Dengan demikian, terdapat perbedaan yang jelas antara apa yang diperbolehkan dan tidak diperbolehkan dalam kegiatan ekonomi dalam Islam. Dalam kata lain, mencampurkan komponen halal dan haram dilarang dalam kegiatan ekonomi. Hal ini merupakan batasan konsumsi bagi perilaku konsumen Muslim.
Menurut  kepercayaan  Islam,  tindakan  mengkonsumsi  secara  intrinsik  terkait dengan keimanan seseorang. Keimanan berfungsi sebagai kriteria penting yang membentuk pandangan dunia seseorang dan memengaruhi karakternya, mencakup tindakan, cara hidup, pilihan,  dan  interaksi  mereka  dengan  orang  lain,  serta  hubungan  mereka  dengan  sumber daya  dan  lingkungan.  Keyakinan  memberikan  dampak  yang  signifikan  terhadap  tingkat, jenis,  dan  keunggulan  konsumsi,  yang  mencakup  kepuasan  material  dan  spiritual. Tujuannya adalah untuk mencapai keseimbangan antara aspek duniawi dan spiritual dalam kehidupan. Selain itu, iman bertindak sebagai kriteria moral dalam hal alokasi kekayaan, sekaligus  mendorong  pemanfaatan  sumber  daya  (pendapatan)  secara  efisien.  Kerangka kerja  etis  ini  memastikan  bahwa  kepentingan  individu  selaras  dengan  kepentingan masyarakat  dengan  memodifikasi  pilihan  individu  agar  lebih  sesuai  dengan  preferensi sosial,  sehingga  mendorong  kebajikan  dan  efisiensi.  Islam  melarang israf (pemborosan yang berlebihan), kemewahan, dan bentuk-bentuk perilaku boros lainnya dalam situasi ini. Tujuan  pelarangan israf adalah  untuk  mencegah  konsekuensi  yang  merugikan  seperti
29 Muhammad Muflih, Perilaku Konsumen Dalam Perspektif Ekonomi Islam (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2006), h. 11-12.
inefisiensi, egoisme, dan memperturutkan keinginan, yang mengarah pada pemborosan dan kerusakan.  Oleh  karena  itu,  untuk  memberantas  perilaku israf ,  Islam  memerintahkan individu  untuk:  1)  memprioritaskan  konsumsi  barang-barang  yang  lebih  penting  dan bermanfaat; 2) menahan diri dari konsumsi yang berlebihan dari semua jenis produk.
Pandangan Islam tentang larangan konsumsi tidak hanya mencakup makanan dan minuman,  tetapi  juga  mencakup  berbagai  hal  lainnya.  Dalam  tafsir  Al-Misbah,  Quraish Shihab  mengklasifikasikan  barang-barang  yang  diharamkan  ke  dalam  dua  kategori  yang berbeda: produk yang diharamkan karena sifat intrinsiknya, seperti daging babi, bangkai, dan darah, dan barang-barang yang diharamkan karena posisi hukumnya, seperti makanan yang tidak diizinkan oleh pemiliknya. Komoditas yang diizinkan adalah komoditas yang tidak  termasuk  dalam  kedua  kategori  ini.    Selain  itu,  sangat  penting  untuk mempertimbangkan elemen-elemen seperti kualitas, kesesuaian, dan kebersihan.

## Penutup
Perilaku konsumen mengacu pada tindakan dan interaksi sosial individu, kelompok, atau organisasi ketika mereka mengevaluasi, mendapatkan, dan menggunakan barang atau jasa  melalui  proses  pembelian  atau  penjualan.  Teknik  ini  dimulai  dengan  proses pengambilan  keputusan  yang  menentukan  urutan  fase-fase  ini.  Keputusan  pembelian pembeli dipengaruhi oleh berbagai faktor, termasuk budaya, sosial, pribadi, dan sifat-sifat psikologis.
Pada  kerangka  ekonomi  Islam,  perilaku  konsumen  dipandu  oleh  seperangkat standar etika yang komprehensif yang mencakup seluruh proses pemilihan, penggunaan, dan  pengambilan  manfaat  dari  berbagai  hal.  Konsumen  Muslim  didorong  untuk  tidak memanjakan diri dalam kemewahan yang berlebihan dan mengikuti pola konsumsi yang didorong oleh keinginan, yang juga dikenal sebagai Tarf .

## Daftar Rujukan:
Abdullah,  D.  C.  dan  S.  M.  (2011).  Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhi  Perilaku  Konsumtif Remaja terhadap Pakaian (Studi Kasus Pada Remaja Berstatus Sosial Ekonomi Rendah. Jurnal Spirits , 2 (1).
Bahari,  Andi  Faisal,    and  M.  A.  (2018).  Pengaruh  budaya,  sosial,  pribadi  dan  psikologis terhadap  keputusan  pembelian  konsumen  ekowisata. Jurnal  Manajemen,  Ide,  Inspirasi (MINDS) , 5 (1), 69–78. https://journal.uin-
alauddin.ac.id/index.php/minds/article/view/4839/4430
Fathrul  Quddus,  M.  (2021).  Kritik  Konsumerisme  dalam  Etika  Konsumsi  Islam. Malia (Terakreditasi) , 13 (1), 43–60. https://doi.org/10.35891/ml.v13i1.2771
Handoko,  S.  dan.  (2000). Analisis  Perilaku  Konsumenten  terhadap  produk  Tabungan Perbankan . PT Aksara Solopos.
Ilyas, R. (2016). Etika Konsumsi dan Kesejahteraan Dalam Perspektif Ekonomi Islam. Jurnal At-Tawassuth ,
1 (1), 152–172. http://www.jurnalhunafa.org/index.php/hunafa/article/view/360/346
Kurniati. (2016). Teori Perilaku Konsumen Perspektif Ekonomi Islam. JESI (Jurnal Ekonomi Syariah Indonesia) , 6 (1), 45–52. http://ejournal.almaata.ac.id/index.php/JESI/article/view/387 M.Nur Rianto, E. A. (2010). Teori Mikro Ekonomi Suatu Perbandingan Ekonomi Islam dan Ekonomi Konvensional . Kencana Prenada Media Group. Misanam, M. (2004). Teori Pilihan Konsumen Dalam Perspektif Islam .
Muflih, M. (2006a). Perilaku Konsumen Dalam Perspektif Ekonomi Islam . PT Raja Grafindo Persada.
Muflih, M. (2006b). Perilaku Konsumen dalam Perspektif Ilmu Ekonomi Islam . Raja Grafindo Persada.
Nur Alisa, Pipi Arviana, Nur Azizah, Aulia Alwi, R. A. M. (2023). Konsep Konsumsi Islami: Integrasi  Prinsip-prinsip  Islam  dalam  Teori  Konsumsi. TAFAQQUH:  Jurnal  Hukum Ekonomi Syariah Dan Ahwal Syahsiyah , 8 (2), 18–30. https://doi.org/10.32923/asy.v4i1.880 Said, Syihabudin & Ma’zumi, M. (2008). Falsafah dan Perilaku Ekonomi Islam . Diadit Media. Setiadi, N. J. (2010). Perilaku Konsumen . Kencana Prenada Media Group. Simamora, B. (2008). Panduan Riset Perilaku Konsumen . Gramedia Pustaka Utama.
Sugiarto, R. (2021). Analisis Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Perilaku Konsumen Dalam Keputusan  Pembelian  Paket  Layanan  Internet  XL  (Studi  Kasus  Pada  Mahasiswa Universitas Islam Riau) . Universitas Islam Riau.
Suharyono.  (2018).  Perilaku  Konsumen  dalam  Perspektif  Ekonomi  Islam,. Al-Intaj:  Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah , 4 (2), 308–327.
http://www.fao.org/3/I8739EN/i8739en.pdf%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.adolescence. 2017.01.003%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.childyouth.2011.10.007%0Ahttps://www.ta ndfonline.com/doi/full/10.1080/23288604.2016.1224023%0Ahttp://pjx.sagepub.com/loo kup/doi/10
Sumarwan, U. (2002). Perilaku konsumen, teori dan penerapannya dalam pemasaran (1st ed.). Ghalia Indonesia.
Totok Jumantoro, S. M. A. (2005). Kamus Ilmu Ushul Fikih . Sinar Grafika Offset. Umar, H. (2005). Riset Pemasaran dan Perilaku Konsumen . Gramedia Pustaka Utama. Widiati,  F.  (2017). Perilaku  konsumsi  berdasarkan  trend  fashion  dalam  perspektif  ekonomi islam  dan  konvensional  (Penelitian  terhadap  mahasiswi  fakultas  Syari’ah) .  IAIN Ponegoro.
Wigati,  S.  (2011).  Perilaku  Konsumen  dalam  Prespektif  Ekonomi  Islam. Maliyah :  Jurnal Hukum Bisnis Islam , 01 (01), 18.