## PRANALA
Jurnal Pendidikan Bahasa Prancis e – ISSN : 2721 - 7817 http://jurnal.fkip.unila.ac.id/index.php/PRANALA

## Antologi Puisi Les Fleurs Du Mal Charles Baudelaire : Kajian Hermeneutika Paul Ricoeur
L’Anthologie  de la Poésie ‘Les Fleurs du Mal’ de Charles Baudelaire : Étude Herméneutique de Paul Ricoeur
Lut Sari 1* , Lilik Rita Lindayani 2 , Faika Burhan 3 1, 2. 3 Sastra Prancis, FIB Universitas Halu Oleo, Kendari, Indonesia *Email  : lutsariarafah@gmail.com

## RÉSUMÉ
Cette étude vise à décrire les métaphores et les significations des symboles dans le recueil de poésie ‘Les Fleurs Du Mal’ de Charles Baudelaire. Les données de cette étude ont été obtenues par des techniques de lecture, d'annotation, d'identification et de classification, puis l'analyse des données a été réalisée selon l'approche herméneutique de Ricœur en décrivant des métaphores puis en donnant des symboles contenus dans  les  six  poèmes  du  recueil  de  poésie  de  ‘Les  Fleurs  Du  Ma’l.  Les  résultats  montre  que  le  langage utilisé dans le recueil de poésie Les Fleurs Du Mal était  un langage métaphorique. En outre, cette étude montre  également  que  les  symboles  retrouvés  dans  six  poèmes  de  Baudelaire  permettent  de  révéler  les significations que contient le message que Baudelaire veut faire passer sur sa douleur, ses pensées sur la mort, la fin de ses jours sombres, l'anxiété, le désespoir, les rêves qui font lui curieux et où est le dernier endroit après avoir traversé un long voyage dans sa vie. Dans ce recueil de poèmes, les symboles de la mort ne sont ni terribles ni tristes. La mort est considérée comme une belle chose, comme un médicament et un nouvel espoir, et comme un heureus.
Mots-clés :  Les Fleurs Du Mal, herméneutique, metaphors, symboles

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  metafora  dan  makna  simbol  dalam  kumpulan  puisi Les Fleurs  Du  Mal karya  Charles  Baudelaire.  Data  dalam  penelitian  ini  diperoleh  dengan  baca,  teknik anotasi,  identifikasi  dan  klasifikasi,  kemudian  analisis  data  dilakukan  dengan  menggunakan  pendekatan hermeneutika  Ricoeur  dengan  mendeskripsikan  metafora  kemudian  melakukan  pemberian  simbol  yang terdapat  dalam  enam  puisi  kumpulan  puisi Les  Fleurs  Du  Mal .  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa bahasa  yang  digunakan  dalam  kumpulan  puisi Les  Fleurs  Du  Mal adalah  bahasa  metafora.  Selain  itu penelitian  ini  juga  menunjukkan  bahwa  simbol-simbol  yang  ditemukan  dalam  enam  puisi  Baudelaire membantu  mengungkapkan  makna  yang  mengandung  pesan  yang  ingin  disampaikan  Baudelaire mengenai  rasa  sakitnya,  pemikirannya  tentang  kematian,  akhir  hari-harinya  yang  suram,  kecemasan, keputusasaan,  impian  yang  membuatnya  penasaran  dan  kemana  tempat  terakhir  setelah  melewati perjalanan panjang dalam hidupnya. Dalam kumpulan puisi ini simbol-simbol kematian bukan hal yang mengerikan  ddan  menyedihkan.  Kematian  dianggap  sebagai  hal  yang  indah,  sebagai  obat  dan  harapan baru.
Kata Kunci : Les Fleurs Du Mal , Hermeneutika, Metafora dan Simbol

## PENDAHULUAN
Karya sastra merupakan sebuah ungkapan  dengan  kreativitas  dan  imajinasi untuk mendeskripsikan pengalaman personal pengarang. Pengalaman
tersebut berhubungan  dengan  dimensi  kemanusiaan, sosial  dan  sebagainya  yang  dapat  diamati, dipahami  dan  terbuka  terhadap  interpretasi. Salah  satu  karya  sastra  yang  paling  populer adalah  puisi..  Puisi  ditulis  dalam  ungkapan yang  didominasi  oleh  kata-kata  konotatif sehingga memerlukan penafsiran yang
khusus  untuk  memahami  makna  secara mendalam.  Dikatakan  oleh  Pradopo  (1994) bahwa puisi merupakan ungkapan isi pikiran yang menimbulkan perasaan dan
membangunkan  khayalan  indera  dalam tataran ritmis.
Setiap  negara  memiliki  penyair  yang sangat  terkenal  dengan  karya-karayanya tidak  terkecuali  Prancis.  Salah  satu  penyair Prancis  yang  sangat  terkenal  dengan  karya puisinya yaitu Charles Baudelaire. Baudelaire  merupakan  seorang  penyair  yang terkenal  di  abad  ke-19  dengan  memasukan
modernitas sebagai motif puisi dan mempopulerkan  puisi  prosa.  Perjalanan  dan kisah hidup yang dialami Baudelaire diabadikan  dalam  karya-karya  puisi.  Puisi- puisi  tersebut  dibukukan  Baudelaire  yang berjudul Les  Fleur  du  Mal (Bunga-Bunga Kejahatan). Les  Fleurs  Du  Mal adalah campuran  eksplosif:  hadiah  beracun.  Bunga berasal  dari  kejahatan,  ini  berarti  bahwa Baudelaire akan berbicara tentang kejahatan, sedangkan bunga berarti bahwa dari
kejahatan Baudelaire akan mencari, menumbuhkan sesuatu yang baik.
Dalam  penelitian  ini  penulis  memilih puisi  bagian  ke-6  bertema  kematian  ( La Mort ) yang terdiri dari enam puisi. Bagian ini merupakan  kematian  yang  direnungkan  oleh Baudelaire  setalah  semua  kegagalan  yang dilakukan dan cara Baudelaire
mengekspresikan  rasa  sakitnya,  pencarian
yang  melibatkan  ke  arah  yang  benar-benar baru.  Puisi  yang  bertema  kematian  ini didasarkan  pada  antusiasme  Baudelaire bahwa kematianlah yang dapat menginspirasi puisi yang belum pernah ditulis sebelumnya. Rangkaian  kata  pada  kumpulan  puisi Les Fleur Du Mal tidak hanya indah namun sarat akan  kiasan,  sehingga  menimbulkan  adanya simbol  dan  penafsiran  yang  beragam. Dengan  alasan  tersebut,  penulis  tertarik untuk  melakukan  sebuah  penelitian  pada puisi-puisi Baudelaire melalui kajian hermeneutika  untuk  mengetahui  makna dibalik  puisi  tersebut.  Dalam  penelitian  ini, peneliti akan menggunakan kajian
hermeneutika dari perspektif Ricœur.
Dalam  bukunya  yang  berjudul De L’Interpretation, Ricœur  dalam  Palmer (1969)  mengartikan  hermeneutika  dengan mengarah  kembali  pada  fokus  eksegis tekstual  sebagai  bagian  pembeda  dan  pusat hermeneutika.  Berikut  pernyataan  Ricœur  : ‘Hermeneutika  adalah  teori  yang  mengatur eksegesis  atau    penafsiran  suatu  dari  teks atau  gabungan  tanda  potensial  eksistensi yang dilihat sebagai teks. ’
Hermeneutika  adalah  ilmu  tentang interpretasi,  penafsiran  dan  penerjemahan pada  sebuah  teks  baik  teks  sastra,  kitab  suci ataupun  teks  lainnya.  Dalam  hubungannya dengan  hermeneutika,  Ricœur  menjadikan simbol  sebagai  bagian  penting  yang  harus dibahas  dalam  hermeneutika.  Makna  yang akan  diungkap  lebih  luas  dan  jauh  dari ontologi  teks  yang  sebenarnya  namun  masih dalam  bentuk  teks  asli.  Seperti  bahasa  yang memerlukan  terjemahan  melalui  kata-kata, maka  simbol-simbol  dalam  puisi Les  Fleurs Du  Mal harus  diterjemahkan  agar  pembaca mengetahui  dan  memahami    makna  yang sebenarnya.
Bagi  Ricœur,  hermeneutika  merupakan usaha  manusia  untuk  menafsirkan  dengan kemampuannya  menerobos  jarak  budaya hingga  sampai  pada  konteks  historis  sesuatu yang  ditafsirnya.  Hermeneutika  Ricœur
digunakan  untuk  menganalisis  karya  sastra yang mengandung kisah nyata dan fenomena kehidupan.  Kumpulan  puisi Les  Fleur  Du Mal karya  Baudelaire  banyak  menceritakan kisah  dan  fenomena  kehidupan,  maka  akan relevan  jika  penelitian  ini  menggunakan hermeneutika Ricœur untuk menginterpretasi makna dalam kumpulan puisi ini.
Beberapa penelitian yang relevan dengan  penelitian  ini  yaitu  penelitian  yang dilakukan  oleh  Nona  Hendrika  Valentina Matalu (2017) dengan judul penelitian “Lima Puisi  Pilihan  dari  Antologi  Puisi Les  Fleurs Du  Mal karya  Charles  Baudelaire:  Tinjauan Dari Prespektif Hermeneutika Fenomenologi Paul  Ricœur ”.  Penelitian  ini  menggunakan metode  deskriptif  untuk  mendeskripsikan secara detail ungkapan-ungkapan dan makna simbol  yang  terdapat  dalam  kumpulan  puisi ini.
Dalam penelitiannya, Matalu menemukan  keterikatan  pesan  dan  tema antarpuisi  dengan  cara  mendeskripsikan  dan
menganalisis  metafora  dan  makna  simbol dari  lima  puisi  pilihan  yang  berjudul Le
Portrait, L’Irréparable, allegori, Les
Litanies  de  Satan, dan Au  Lecteur .  Dalam penelitiannya,  Matalu  menemukan  tiga bentuk  metafora  yaitu  metafora  nominatif, predikatif, dan metafora kalima- tif serta simbol  yang  mewakili  pemikiran tentang  realitas  dan  misteriusnya  kehidupan yang  ingin  disampaikan  oleh  Baudelaire dalam puisi-puisi tersebut. Persamaan penelitian  ini  dengan  yang  dilakukan  oleh peneliti  terdahulu  yaitu  sama-sama  meneliti kumpulan  puisi Les  Fleurs  du  Mal menggunakan  kajian  hermeneutika  Ricœur. Perbedaannya  yaitu  sumber  data  berbeda. Penelitian ini  menggunakan  puisi  bagian  ke- enam  dari  kumpulan  puisi  ini  dengan  judul “ La Mort des Amants , La Mort des Pauvres , La  Mort  des  Artistes , la  Fin  de  La  Journée, Le Rêve du Curieux, dan le Voyage ”.
Selanjutnya, penelitian mengenai hermeneutika  Ricœur    juga  dilakukan  Nur
Atikasari  (2019)  dengan  judul  penelitian “Sekolahku  Bukan  Sekolah:  dalam  Kajian Hermeneutika”.  Tujuan  penelitian  yang
dilakukan oleh Atiksari adalah
menginterpretasi makna di balik kata sekolah dalam  novel  karya  Maya  Rosyida.  Dalam penelitian  yang  dilakukannya,  Atikasari menemukan  dan  mendeskripsikan  4  makna berbeda  dari  kata  sekolah  yaitu:  makna ekspresi,  kebebasan,  idealis  dan  kreativitas. Atikasari  dan  penelitian  ini  sama-sama menggunakan  kajian  hermeneutika  Ricœur. Perbedaan penelitian ini terletak pada sumber data,  peneliti  terdahulu  menggunakan  novel karya  Maya  Rosyida,  sedangkan  penelitian ini  menggunakan  puisi  berbahasa  Prancis yaitu kumpulan puisi Les Fleur du Mal karya Charles Baudelaire.
Selanjutnya  tujuan  penelitian  ini  adalah untuk  mendeskripsikan  metafora  dan  makna simbol  dalam  kumpulan  puisi Les  Fleurs  du
Mal berdasarkan kajian hermeneutika Ricœur.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode penelitian  yang  bersifat  deskriptif  kualitatif. Menurut  Bogdan  dan    Taylor  dalam Sujarweni (2014) menjelaskan bahwa penelitian kualitatif merupakan satu prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa  ucapan,  tulisan  dan  perilaku  orang- orang  diamati  yang  mampu  menghasilkan uraian mendalam tentang ucapan, tulisan dan atau  perilaku  dari  suatu  individu,  kelompok, masyarakat  dan  atau  organisasi  tertentu dalam  suatu  keadaan  konteks  tertentu  yang dikaji  dari  sudut  pandang  yang  utuh, komprehensif,  dan  holistik.  Jadi,  pada penelitian  ini  akan  menggunakan  metode deskripstif  kualitatif  karena  data  dari penelitian  ini  merupakan    kumpulan  kata, frasa pada kumpulan puisi Les Fleur Du Mal karya  Charles  Baudelaire.  Sumber  data
dalam  penelitian    ini  yaitu  terjemahan  enam puisi  dalam  kumpulan  puisi Les  Fleurs  Du
Mal karya Charles Baudelaire yang diterbitkan  pada  tahun 1857.  Enam  puisi tersebut  berjudul La  Mort  Des  Amants,  La Mort Des Pauvres, La Mort Des Artistes, La Fin  De  La  Journée,  Le  Rêve  D’Un  Curieux dan Le Voyage.
Menurut  Sugiyono  (2015),  langkah paling  strategis  dalam  penelitian  adalah teknik  pengumpulan  data,  karena  tujuan utama  penelitian  adalah  memperoleh  data. Dalam  penelitian  ini  teknik  pengumpulan data  yang  dilakukan  adalah  teknik  baca, teknik  catat,  identifikasi  dan  klasifikasi. Teknik  analisis  data  yang  digunakan  untuk menganalisis enam kumpulan puisi Les Fleur Du  Mal  adalah  sebagai  berikut:  melihat penggunaan  metafora  dalam  kumpulan  puisi Les  Fleurs  du Mal melalui  ungkapan  berupa kata,  frasa  maupun  kalimat  berdasarkan hermeneutika Ricœur, mendeskripsikan ungkapan  metafora  tersebut  berdasarkan perspektif  hermenutika  Ricœur,  pemberian simbol  pada  teks  kumpulan  puisi Les  Fleurs Du  Mal untuk  menyempurnakan  ungkapan metafora,  mendeskripsikan  makna  simbol yang  terdapat  pada  kumpulan  puisi Les Fleurs  Du  Mal bredasarkan  perspektif hermeneutika  R  Ricœur,  terakhir  yaitu membuat kesim- pulan berdasarkan hasil penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  merupakan  deskrpisi mengenai  penggunaan  metafora  dan  makna simbol  yang  terdapat  dalam  enam  puisi berbahasa  Prancis  yaitu  kumpulan  puisi Les Fleurs du Mal karya Charles Baudelaire yang diterbitkan  pada  tahun  1857  berdasarkan kajian  hermeneutika  Ricoeur.  Enam  puisi tersebut  adalah  (1) La  Mort  des  Amants (2) La Mort des Pauvres (3) La Mort des Artistes
(4) la  Fin  de  La  Journée (5) Le  Rêve  d’un
Curieux (6) le  Voyage .    Adapun  hasil penelitian  dari  mendeskripsikan  penggunaan metafora  pada  enam  puisi  dalam  kumpulan puisi  Les  Fleurs  Du  Mal  adalah  sebagai berikut:
1. Metafora  Pada  Puisi  La  Mort  Des Amants

## Data (1)
Nous aurons des lits plein d’odeurs légères, (ligne 1)
‘Kita akan memiliki kasur-kasur dengan aroma  paling  lembut’(puisi  LMDA, 1861: 179)
Frasa des  lits  plein  d’odeurs  légères pada  data  di  atas  berarti  bahwa lit ‘kasur’ pada  umunya lit diartikan  sebagai  sebuah tempat  tidur  namun  dalam  teks  puisi  ini kasur  merupakan  simbol  dari  kuburan. Kuburan  merupakan  sebuah  tempat  yang suram  dan  menakutkan,  namun  dalam  teks ini  kuburan  memiliki  aroma  yang  lembut, sehingga  muncul  ketegangan  interpretasi antara lit dan d’odeurs  légères .  Hal  ini menjadikan  hadirnya  metafora  pernyataan sehingga  makna  yang  terdapat  dalam  teks tersebut dikonstruksi lewat kalimat. Frasa ini berarti bahwa kuburan yang pada hakikatnya adalah  tempat  suram  dan  memiliki  aroma yang  tidak  lazim,  memiliki  aroma  lembut yang  dan  berbeda,  hal  ini  menunjukkan bahwa gaya pengarang hadir dalam ungkapan ini untuk menggambarkan keidahan dapat terpancar dari keburukan.

## Data (2):
Un soir fait de rose et de bleu mystique, (ligne 9)
‘malam  yang  tercipta  dari  mawar  dan biru mistis’ (puisi LMDA, 1861: 179)
Pada  data  ini malam merupakan  sebuah keadaan  yang  gelap,  situasi  akan  menuju ketenangan  dan  waktu  istrahat.  Mawar
adalah bunga yang indah namun berduri, biru adalah  sebuah  nama  untuk  warna  yang menandakan  kesedihan  jika  dilihat  dari  sisi perasaan,  namun  memiliki  arti  yang  berbeda jika  dilihat  dari  konteks  lain.  Dalam  kalimat ini terjadi ketegangan anatara soir dan rose et de  bleu  mystique karena  hadirnya  predikat fait ,  sehingga  muncul  metafora  pernyataan.
Frasa un soir fait de rose et de bleu mystique mendeskripsikan  suatu  keadaan  suram  dan gelap  yang  tercipta  dari  dari  keindahan namun  menyakitkan  dan  menyedihkan. Interpretasi  ini  ada  karena  ada  keserupaan rose dan bleu  mystique .  Selain  itu,  dalam kalimat ini  juga terdapat metafora  kata  yaitu bleu mystique ‘biru mistis’. Mystique ‘mistis’ tidaklah  berwarna  biru,  jika  biru  dikatakan sebagai warna. Hal ini seperti yang dikatakan oleh Ricœur (1976) bahwa metafora tidaklah ada  dalam  dirinya  sendiri,  namun  ada  dan melalui sebuah interpretasi.

## 2. Metafora    Pada  Puisi  La  Mort  Des

## Pauvres

## Data (3):
C’est la Mort qui console, hélas! Et qui fait vivre; (ligne 1)
‘Inilah kematian yang menghibur, sayang! Dan menghidupkan’ (puisi LMDP, 1861: 180).
Pada  data  (3)  menunjuk  pada  satu proposisi yang terbentuk atas la mort sebagai subjek, console sebagai  predikat  dan hélas!
Et  qui  fait  vivre; sebagai  objek.  Dalam  data ini  terjadi  ketegangan  antara console dan la mort .  Kematian  pada  hakikatnya  adalah  satu hal  yang  menyakitkan  dan  menyedihkan, sedangkan  menghibur  adalah  suatu  keadaan ketika seseorang dibuat menjadi senang yang dirasakan  oleh  seseorang.  Oleh  karena  itu dalam teks ini simbol-simbol kematian bukan sebuah hal yang menyakitkan dan menyedihkan namun menjadi sebuah kebahagiaan. karena mreka akan terlepas dari
rasa  sakit,  kemiskinan  dan  sebagainya.  Oleh karena  itu,  kematian  menjadi  hal  yang mnejadi  penghibur  sehingga  mereka  akan merasa senang.

## Data (4):
Qui,  comme  un  élixir,  nous  monte  et nous enivre, (ligne 3)
‘Seperti jamu yang membuat lupa diri dan memabukkan’(puisi LMDP, 1861: 180).
Pada  data  (4)  menunjuk  pada  satu proposisi  yang  berupa  pernyataan  bahwa kematian  diandaikan  sebagai  jamu. Élixir” ‘ jamu’  merupakan  representasi  dari  zat berupa  ramuan  yang  dapat  menjadi  obat. Dalam  teks  ini  kematian  diaggap  sebagai satu-satunya  harapan  dan  obat  yang  dapat memberi  kekuatan  untuk  melupakan  segala yang  berkaitan  dengan dunia. kematian  pada hakikatya  hal  yang  menyedihkan  dan mengerikan  dianggap  sebagai  obat  bagi mereka  yang  menginginkannya.  Artinya, bagi  mereka  yang  telah  mengalami  banyka rasa  sakit  selama  hidup  maka  kematian menjadi  obat  untuk  penyembuh  rasa  sakit tersebut.
3. Metafora  Pada  Puisi  La  Mort    Des Artistes

## Data (5):
C’est que la Mort, planant comme un soleil nouveau (ligne 13)
‘Inilah kematian, melayang seperti matahari baru’(Puisi LMDArt, 1861:
181).
Pada  data  (5)  menunjuk  pada  satu proposisi yang terbentuk atas la mort sebagai subjek, plannant ‘melayang’ sebagai predikat, un  soleil  nouveau ‘matahari  baru’ sebagai  objek.  Kematian  sebagai  nomina pasif  disamakan  dengan  nomina  pasif plannant yang  dapat  melayang  seperti
matahari  baru.  Kehadiran  predikat  melayang membuat  ketegangan  interpretasi  antara kematian dan matahari. Kematian merupakan suatu  hal  yang  menyakitkan.  Matahari  jika dilihatdari  karakternya  yaitu  sebuah  benda yang  menjadi  pusat  tata  surya,  benda  yang berada  di  angkasa,  benda  yang  memiliki panas  yang  luar  biasa,  dan  berbicara  tentang matahari  terdapat  dua  siklus  yaitu  terbit  dan terbenam yang memeancarkan sinar keindahannya  ketika  terbit  dan  terbenam. Lalu bagaimana hubungannya dengan kematian?  Disinilah  terlihat  gaya  pengarang yang  mencoba  mengekspresikan  simbol kematian  seniman  sebagai  kehidupan  yang baru  terbawa  ke  tempat  yang  lebih  tinggi seperti letak matahari yang jauh dari bumi.

## 4. Metafora  Pada  Puisi  La  Fin  De  La
Journee
Data (6):
Mon esprit, comme mes vertèbres, (ligne 9) ‘Semangatku, seperti tulang belakangku’ ( Puisi LFDLJ, 186: 182).
Pada data
ini, Mon esprit
menggambarkan antusias tokoh le poète yang
mulai  berkurang,  dijelaskan  dengan  kata pembanding  ‘seperti’  ‘tulang  belakang’,
sehingga menimbulkan
ketegangan interpretasi antara esprit dan vertebre. Esprit merupakan  isi,  maksud,  keinginan,  perasaan antusias  dan  suasana  batin. Mes  vertèbres ‘tulang  belakang’  merupakan  organ  tubuh yaitu  tulang  yang  terdapat  pada  bagian belakang.  Jadi  kalimat  ini  digambarkan bahwa  antusias  yang  dimiki  ‘aku’  dalam puisi  ini  tampaknya  mulai  terbelakang  dan pudar.  ‘aku’  terus  memimpikan  pemakaman dan kematian.
Data (7):
Ô rafraîchissantes ténèbres ! »(ligne 10)
‘O  kegelapan  yang  menyegarkan’(Puisi LFDLJ, 186: 182).
Pada  data (7) ini  terdapat metafora kata yaitu rafraîchissantes  ténèbres ‘kegelapan yang menyegarkan!’. Kata ténèbres ‘kegelapan’  merupakan  sebuah  keadaan tanpa cahaya suram dan gelap.
Rafraîchissantes merupakan  sebuah  keadaan yang  memberi  rasa  segar,  kenyamanan  dan ketenangan.  Dari  penjelasan  tersebut  dalam dua  kata  ini  terjadi  ketegangan  interpretasi antara kegelapan dan menyegarkan. Metafora kata  ini  berarti  bahwa  ‘aku’  dalam  teks menginginkan  kematian  yang  dianggap sebagai  hal  suram  namun  menyegarkan. Sehingga  gaya  pengarang  dalam  teks  ini hadir  untuk  menggambarkan  bagaimana  dia mengekspresikan  pandangan  dan  keinginan akan  kematian.  Kematian  bagi  mereka menjadi  hal  baru  yang  dapat  memberikan jiwa-jiwa yang lebih segar dan membangkitkan semangat.

## 5. Metafora  Pada  Puisi  Le  Reve  d’Un
Curieux

## Data (8)
Connais-tu,  comme  moi,  la  douler savoureuse, (ligne 1)
‘Tahukah  Anda,  seperti  saya,  rasa  sakit yang enak’(Puisi LRDC, 1861: 183).
Pada  data  (8)  menunjukkan  satu proposisi yang menunjukkan atribusi keteranga  tentang  rasa  sakit.  Komposisi  ini terbentuk atas moi sebagai subjek, la douleur sebagai  predikat  dan savoureuse sebagai pelengkap.  Ketegangan  dalam  proposisi  ini terjadi pada metafora kata yaitu la douler dan savoureuse .  Kata  ‘seperti’  pada  kalimat  ini sebagai  perumpamaan  yang  menjembatani subjek dan objek komplemen. Dalam hal ini, rasa  sakit  merupakan  subjek  dari  kalimat  ini dan  enak  adalah  keterangan.  Pernyataan  ini menjadi  absurd  karena  tidak  ada  rasa  sakit
yang enak. Rasa sakit yang dimaksud adalah rasa  yang  dialami  sebelum  datangnya kematian. Rasa sakit yang dialami menggambarkan bagaimana ‘aku’ merasakanya  dengan  sangat  tersiksa  namun
digambarkan  dengan  kata  enak.  Enak merupakan suatu kata untuk mengungkapkan keadaan rasa nikmat pada makanan. Sehingga  rasa  sakit  dan  enak  disini  terjadi ketegangan  interpretasi.  Interpretasi  pada kata  ini  yaitu  “aku”  dalam  teks  telah mengalami  rasa  sakit  dan  akan  mati  dengan jiwa yang penuh kasih. Dalam teks ini dapat dilihat gaya pengarang hadir untuk menunjukkan  bagaimana  menuliskan  hal-hal menyedihkan dan menyakitkan melalui kata- kata yang berlawanan dan indah.

## 6. Metafora dalam Puisi Le Voyage

## Data (9):
Nous lisons dans vos yeux profonds comme les mers! (ligne 2) ‘Kita membaca kedua matamu yang sedalam laut’(Puisi LV3, 1861: 186).
Pada  data  (9)  ini  terdapat  metafora pernyataan karena kehadiran predikat
“lisons”  sehingga  menimbulkan  ketegangan interpretasi  antara nous dan vos  yeux profonds  comme  les  mers! .  Mata  adalah sebuah  alat  indra  yang  digunakan  untuk melihat, laut adalah kumpulan air asin dalam jumlah  yang  sangat  banyak  dan  luas  yang menggenangi  dan  membagi  daratan  atas benua  atau  pulau.  Sehingga  interpretasi kalimat  ini  dihadirkan  dalam  kontruksi kalimat.  kalimat  ini  menggambarkan  bahwa pandangan, pengetahuan yang dimiliki orang-orang  yang  mendapatkan  banyak pengalaman melalui perjalanan akan berbeda dan dianalogikan seperti dalamnya laut yang tidak terbatas.
Data (10):
La fête qu’assaisonne et parfume le
sang; (ligne 11) ‘Pesta yang membumbui dan
mewangikan  darah’(Puisi  LV6,  1861:
189).
Pada  data  ini la  fête yang  merupakan bentuk  nomina  pasif  disamakan  dengan nomina bentuk  pasif juga yang assaisonne et parfume pada ‘darah’. Oleh karena proposisi diatas  menghadirkan  metafora  pernyataan yang  dibentuk  dari  metafora  kata  maka pemaknaannya  dihadirkan  dalam  susunan kalimat.
La  fete merupakan  nomina  pasif diposisikan sebagai sebuah aroma yang dapat assaisonne  et  parfume ,  hal  ini  menjadikan makna la fete pada struktur penafsiran secara leksikal  tidak  dapat  dimengerti. La  fete merupakan representasi dari sebuah keramaian  yang  dihadiri  oleh  banyak  orang, membumbui adalah sebuah kegiatan memberikan bumbu pada masakan, sedangkan mewangikan adalah keadaan yang penuh  dengan  aroma.  Dalam  proposisi  ini terdapat  kata assaisonne  et  parfume yang membuat la  fete memiliki  arti  berbeda  dari makna aslinya. Sebuah keramaian besar yang memberikan  dan  tercium  bau  perpecahan karena  kehadiran  kata le  sang . Le  sang jika dilihat  dalam  konteks  sosial  yang  terjadi perbedaan  kelas  dapat  diartikan  sebagai pertikaian yang menimbulkan adanya perpecahan. Jadi interpretasi kalimat ini yaitu keramaian  yang  mengakibatkan  adanya perpecahan dan pertumpahan darah.

## 7. Makna Simbol dalam Kumpulan Puisi
Les Fleurs Du Mal

## Data (11) :
Nous aurons des lits pleins d’odeurs légères,
‘Kita akan punya kasur-kasur dengan aroma paling lembut’
Des divans profonds comme des tombeaux,
‘Dipan sedalam kuburan’ Et d’étranges fleurs sur des étagères,
‘dan bunga-bunga asing di lantai’
Écloses pour nous sous des cieux plus beaux.
‘Bermekaran pada kita di bawah langit paling indah’ (Puisi LMDA, 1861: 179).
Penggalan  bait  di  atas  menjelaskan bahwa  seseorang  akan  memiliki  kasur-kasur yang lembut yang dianalogikan seperti divan yang dalam seperti kuburan. Kata des divans ‘dipan’ adalah sebuah simbol tempat terakhir setelah  kematian.  Dipan  merupakan  kasur yang  dijadikan sebagai tenpat  tidur.  Kata  ini mengungkapkan  bahwa  tokoh  ‘kami’  dalam teks  ini  mengatakan  akan  memiliki  kasur- kasur  yang  dalam.  Dipan  yang  harusnya maknanya seperti  tempat tidur  namun  dalam teks  ini  diibaratkan  seperti  kuburan.  Oleh karena  itu  dipan  adalah  bagian  dari  simbol kematianyang berarti sebuah tempat
peristirahatan  terakhir  yang  nyaman.  Dalam hal ini keberadaan dipan adalah mengungkapkan kematian.
Kemudian  setelah  mendapat  tempat dengan  aroma  yang  ringan,  maka  mereka akan  mendapat  bunga-bunga  asing.  Kata fleurs ‘bunga’  adalah  sebuah  simbol  dari kesedihan.  Bunga  adalah  tanaman  yang tumbuh dan terkenal dengan sifat yang indah. Namun  dalam  puisi  ini  bunga  memiliki  arti berbeda  pada  pengertian  bunga  yang  selalu dikaitkan  dengan  keindahan.  Bunga  dalam puisi  ini  mengartikan  sebuah  kesedihan  bagi tokoh  ‘kami’.  Kata  bunga  ini  diinterpretasi sebagai bunga yang ditaburkan pada
peristrahatan  terakhir,  oleh  karena  itu kematian  digambarkan  sebagai  bunga  asing atau keindahan yang asing.
Keberadaan bunga
asing ini menggambarkan  keindahan  yang  berbeda. Bunga dikatakan asing karena bunga yang di
tempatkan  di  peristrahatan  terakhir  adalah bunga yang jarang dilihat sebelumnya, maka dikatakan sebagai bunga asing.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan  serta  rumusan  masalah  dalam penelitian  ini,  maka  diperoleh  simpulan sebagai bahwa berdasarkan rumusan masalah pertama, melalui data yang berupa kata, frasa dan kalimat, disimpulkan bahwa bahasa yang digunakan  oleh  Baudelaire  dalam  kumpulan puisi  ini  adalah  bahasa  metafora.  Selain memberi  nilai  emotif  dan  kiasan  pada  objek bahasa  metafora  juga  memberikan  informasi bahwa dalam puisi ini penyair mengungkapan imajinasi menggunakan
fenomena  dan  pemikiran  yang  ditemukan dan dilihat dalam kehidupannya.
Sementara,  berdasarkan  rumusan  masalah yang  kedua,  disimpulkan  bahwa  simbol- simbol  yang  ditemukan  dalam  enam  puisi Baudelaire  mengungkapkan  makna  berupa pesan  yang  ingin  disampaikan  Baudelaire mengenai  pemikirannya.  Pemikiran  tersebut adalah kematian, akhir hari-hari yang suram, kecemasan,  keputusasaan,  impian  yang membuat  penasaran  dan  dimana  tempat terakhir  setelah  melewati  perjalanan  panjang dalam  hidupnya.  Dalam  kumpulan  puisi  ini simbol-simbol  kematian  bukan  hal  yang mengerikan  ddan  menyedihkan.  Kematian dianggap  sebagai  hal  yang  indah,  sebagai obat dan harapan baru. Simpulan ini ditinjau dari  hasil  analisis  menggunakan  terjemahan, metafora  dan  simbol  dalam  ke  enam  puisi tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Atikasari,  N.  (2019).  “Sekolahku  Bukan Sekolah”  dalam  Kajian  Hermeneutika.
(Skripsi).  Semarang:  Universitas  Negeri Semarang. Baudelaire,  C.  (1861). Les  Fleurs  Du  Mal . Paris: Bibebook. http://www.bibebook.com/search/978- 28247-1058-7 Matalu,  N.  H.  V.  (2017) . Lima  Puisi  Pilihan dari  Antologi  Puisi Les  Fleurs  Du  Mal Karya Charles Baudelaire: Tinjauan dari Prespektif  Hermeneutika  Fenomenologi Paul  Ricoeur.  (Skripsi).  Semarang: Universitas Negeri Semarang. Palmer,  R.  E.  (1969). Hermeneutika:  Teori Baru  Mengenai  Interpretasi. (Terje). 2005. Yogyakarta: Pustaka Belajar. Pradopo, R. D. (1994). Prinsip-Prinsip Kritik Sastra. Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press. Ricoeur,  P.  (1976). Interpretation  Theory: Discourse  and  the  Surplus  of  Meaning .
Texas:  The  Texas  Christian  University Press.
Rosyida,  M.  I.  dkk.  (2010). Analisis  Teks
Sastra:  Mengungkap  Makna,  Estetika,
dan  Ideologi  dalam  Prespektif  Teori Formula,  Semiotika,  hermeneutika  dan
Strukturalisme Genetik. Yogyakarta: Graha Ilmu. Sugiyono. (2015). Metode Penelitian
Kuantitatif, Kualitatif dan R&D.
Bandung : Alfabeta. Sujarweni,  V.  W.  (2014). Metodologi Penelitian Lengkap,  Praktis dan Mudah Dipahami .  Yogyakarta:  Pustaka  Baru Presss