Analisis Struktural Objektif dalam Novel Pesantren Impian (Zumrotul Ilmiyah) 9

## ANALISIS STRUKTURAL OBJEKTIF DALAM NOVEL PESANTREN IMPIAN KARYA ASMA NADIA

## Zumrotul Ilmiyah
MTs Negeri 2 Lamongan builmy89@gmail.com Telp. 082337545488
Abstrak: Penelitian  ini  dilaksanakan  dengan  tujuan  untuk  mendeskripsikan  (1)  aspek struktur  objektif  dan  (2)  nilai  pendidikan  moral  dalam  novel  Pesantren  Impian  karya Asma  Nadia.  Sumber  data  penelitian  adalah  novel  Pesantren  Impian  karya  Asma Nadia.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  teknik  pustaka  dan  teknik catat yaitu dengan cara: (1) peneliti membaca novel, (2) penulis mengidentifikasi data, (3)  mencatat  hasil  data  yang  berhubungan  dengan  novel.  Metode  penelitian  yang digunakan  peneliti  metode  deskripsi.  Teknik  analisis  yang  digunakan  adalah  teknik analisis isi. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa (1) tema yang terdapat dalam novel yakni  tekad  dan  usaha  seorang  perempuan  untuk  menjadi  pribadi  yang  lebih  baik setelah menjalani masa rehabilitasi di pesantren. Tokoh utamanya adalah Gadis, Rini tokoh  tambahannya  yaitu  Teungku  Umar,  Teungku  Hasan,  Sinta  dan  Santi.  Latar terbagi dalam dua jenis  yaitu latar tempat dan latar waktu. Plot/alur yang digunakan adalah sorot balik atau flash back. Sudut pandang yang digunakan yaitu sudut pandang orang  ketiga  maha  tahu.  (2)  nilai  pendidikan  moral  yaitu  sikap  hormat,  berbelas kasih.dan suka menolong.
Kata kunci : Asma Nadia, Struktur, Pendidikan Moral
Abstract : The  research  was  conducted  with  the  aim  of  (1)  describing  the  objective structure  aspects,  (2)  describing  the  value  of  moral  education  in  the  Asma  Nadia Pesantren Impian novel. The object in this study is the aspect of objective structure and the value of moral education contained in the novel Pesantren Impian by Asma Nadia. The subject of his research was Asma Nadia's Dream Dream School. The instruments in this  study  were  the  researchers  themselves,  note  books,  ballpoint  pens,  and  relevant books  that  could  be  used  as  reference  material.  Data  collection  techniques  used  by researchers  used  library  techniques  and  note-taking  techniques,  namely  by:  (1)  the researcher reads novel, (2) the author identifies the data, (3) records the results of the data  relating  to  novel.  The  research  method  used  by  the  researcher  is  the  description method. The analysis technique used by researchers is the content technique of content analysis  authors.  The  results  of  this  study  indicate  that  (1)  the  theme  found  in  Asma Nadia's Pesantren Impian novel is the determination and effort of a woman to become a better  person  after  undergoing  a  rehabilitation  period  in  a  pesantren.  The  main character  is  Girl,  Rini  is  an  additional  figure,  Teungku  Umar,  Teungku  Hasan,  Sinta and Santi. The background is divided into two types, namely the place setting and the time setting. The plot / groove used is a backlight or flash back. The point of view used is the third person's viewpoint of omniscience. (2) the value of moral education, namely respect, compassion and helpfulness.
Keywords: Nadia Asma, Structure, Moral Education

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  adalah  hasil  seni kreatif  yang  membicarakan  manusia  dan kehidupan  dengan  menggunakan  bahasa sebagai  medianya.  Pernyataan  tersebut sesuai  dengan welelk  dan  warren (1990:3)  yang  mengatakan  sastra  adalah suatu kegiatan kreatif karya seni. Sebagai karya  seni  yang  kreatif  sastra  yang membicarakan  manusia  dengan  segala kehidupannya,  karya  sastra  tidak  hanya sebagai  media  untuk  mengungkapkan gagasan  tetapi  juga  menampungnya denagn memberikan kreasi keindahan.
Sastra  dibangun  atas  unsur-unsur instrinsik  dan  ekstrinsik.  Unsur  intrinsik merupakan unsur yang membangun karya sastra  dari  dalam  yang  berupa  tema, alur/plot, tokoh dan penokohan, latar/setting,  serta  sudut  pandang.  Lain halnya  dengan  unsur  ekstrinsik  yakni unsur  yang  berada  di  luar  karya  satra,
tetapi
secara tidak langsung
memengaruhi bangunan sistem organisasi karya sastra, misalnya sebuah novel yang hadir  di  tengah  pembaca  merupakan sebuah totalitas.
Novel merupakan jenis karya sastra yang berjenis narasi dan berbentuk prosa. Novel  terdiri  dari  sebuah  unsur  yang saling berkaitan dan secara erat membentuk  satu  kesatuan  sebuah  cerita. Salah satu penulis wanita Indonesia yang sangat  produktif  yakni  Asma  Nadia. Banyak karya yang dihasilkan di antaranya  novel Pesantren  Impian karya Asma  Nadia  yang  dicetak  pada  tahun 2004.  Novel  tersebut  sangat  menarik untuk  diteliti,  karena  memberikan  pesan moral yang menarik yang terdapat dalam nilai-nilai pendidikan.
Novel Pesantren  Impian karya Asma  Nadia  tahun  2014  menceritakan kisah  lima  belas  remaja  putra  dan  putri dengan  masa  lalu  yang  kelam  yang menerima undangan misterius dari pesantren impian. Sebuah pesantren yang
bisa menjadi pusat rehabilitasi bagi anak- anak muda yang bermasalah dan mendapat ketenangan dengan lebih mendekatkan  diri  kepada  sang  pencipta, selain  itu  novel  pesantren  impian  juga menggambarkan tekad tokoh dalam cerita untuk  menjadi  pribadi  yang  lebih  baik selama menjalani rehabilitasi.
Dalam penelitian ini peneliti menggunakan  pendekatan  objektif  atau pendekatan  struktural,  yakni  pendekatan yang  memfokuskan  perhatian  kepada karya  sastra  yang  lebih  menitikberatkan pada teks sastra. Teori struktural objektif yaitu teori yang semata-mata memusatkan  pada  unsur-unsur  yang dikenal dengan analisis intrinsik. Pemahaman  dipusatkan  pada  analisis terhadap  unsur-unsur  dalam  dengan mempertimbangkan keterjalinan
antarunsur di satu pihak, dan unsur-unsur dengan  totalitas  di  pihak  yang  lain (Ratna, 2013: 73).
Alasan  peneliti  dalam  meneliti novel  Pesantren  Impian  karya  Asma Nadia  karena  berisi  cerita  yang  baik  dan menarik yang turut memberikan pengaruh dan peranan dalam pembentukan watak, perilaku, dan kepribadian  seseorang.  Isi  cerita  dalam novel  tersebut  mampu  memotivasi  para pembaca  agar  dapat  memiliki  tekad  dan usaha  yang  kuat  untuk  mengubah  diri menjadi  pribadi  lebih  baik  seperti  tokoh dalam cerita tersebut.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  termasuk  penelitian deskriptif  kualitatif.  Fakta  atau  data merupakan sumber-sumber informasi yang  menjadi  basis  analisis  (Siswantoro, 2010:57).  Sumber  data  dalam  penelitian ini  adalah  novel Pesantren  Impian karya Asma  Nadia.  Instrumen  yang  digunakan Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini bersifat  kualitatif.  Dalam  penelitian kualitatif  digunakan  metode content
Analisis Struktural Objektif dalam Novel Pesantren Impian (Zumrotul Ilmiyah) 11
analysis ,  artinya  penulis  membahas  dan mengkaji  isi  novel Pesantren  Impian karya Asma Nadia
Hasil Penelitian dan Pembahasan Tema
Tema yang ditemukan dalam novel
Pesantren  Impian karya  Asma  Nadia yakni tekad dan usaha seorang perempuan  untuk  menjadi  pribadi  yang lebih  baik  setelah  menjalani  rehabilitasi di Pesantren Impian. Hal ini tergambarkan melalui tokoh Gadis.
“PI,  begitu  anak-anak  menyebut  pesantren mereka  sekarang,  memang  berbeda.  Di  sini selain  belajar  lebih  dalam  tentang  islam, belajar  mengaji  Quran  dengan  tajwid  yang benar,  para  santri  juga  mendapat  pelajaran memasak,  keterampilan,  bahasa  arab  dan inggris, bahkan kelas komputer,”
Tidak  hanya  kegiatan  keagamaan yang  diberikan  oleh  pesantren  kepada Gadis  dan  remaja  lainnya  sebagai  masa rehabilitasi, tetapi kegiatan lainnya seperti  kegiatan  rutin  olahraga  dan keterampilan lainnya.
Usaha Gadis untuk menjadi pribadi yang  lebih  baik  dapat  terealisasi  dengan keinginan  yang  kuat  selama  berada  di Pesantren  Impian  dengan  bimbingan untuk  menjalankan  ibadah  sholat  dan ibadah  sunah.  Hal  tersebut  dapat  dilihat dalam kutipan berikut:
“Setiap  hari  senin  dan  kamis,  semua dijadwalkan  berpuasa  sunah.  Sholat  lima waktu  yang  biasa  sering  diabaikan,  di  PI dilakukan  dengan  terti  dan  berjamaah.  Saat ada  yang  merasa  malas,  terutama  sholat shubuh, entah siapa yang memulai, si pemalas akan dihujani kritikan pedas. Bayangkan, oleh empat belas pasang tangan!”
Kewajiban yang dulu sering
ditinggalkan  Gadis  selama  di  pesantren dilakukan dengan sungguh-sungguh. Selain  bimbingan  untuk  menjalankan ibadah  sholat,  motivasi  untuk  menjadi pribadi  yang  baik  bisa  didapat  dari lingkungan  sekitar  atau  pun  dukungan
teman-temannya,  seperti  yang  dituliskan dalam  kutipan  tersebut” si  pemalas  akan dihujani kritikan habis ” yang
menunjukan  bahwa  para  remaja  tersebut saling  membantu  agar  mereka  dapat menjalan ibadah secara tertib.

## Tokoh dan Penokohan
Dalam  Novel Pesantren  Impian karya  Asma  Nadia,  menampilkan  Gadis sebagai  tokoh  utama.  Ia  digambarkan sebagai perempuan pekerja keras, penyayang  dan  suka  menolong  dengan penggambaran  fisik  yang  cantik  dan memiliki  tubuh  yang  langsing.  Sifat penyayang  dan  suka  menolong  Gadis terlihat  ketika  ia  mau  mengasuh  anak- anak  jalanan  dan  memberikannya  tempat tinggal.  Alasan  ia  mau  mengasuh  anak- anak  tersebut  dapat  dilihat  dari  latar belakang  Gadis  yang  berasal  dari  panti asuhan.  Berkaitan  dengan  hal  tersebut, dapat  dikatakan  alasan  ia  memberikan tempat  tinggal  untuk  anak-anak  jalanan karena  ia  tidak  ingin  anak-anak  tersebut merasakan  hal  yang  serupa  dengannya, hidup  tanpa  kasih  sayang  orang  tuanya, dan  hidup  tanpa  punya  tempat  untuk singgah. Seperti dalam kutipan berikut;
“Wanita cantik berperawakan tinggi langsing yang tampak berantakan itu, apa yang tengah dilakukannya.”
Gadis  tumbuh  tanpa  kenal  orang  tua kandungnya.  Usia  lima  belas  tahun,  ia  harus keluar  dari  panti.  Mengingat  tempat  yang terbatas,  mereka  harus  memprioritaskan anak-anak  yang  lebih  kecil.  Setelah  itu  kerja serabutan,  dan  tingggal  berpindah-pindah. Tiga  tahun  kemudian  mengontrak  sebuah rumah  yang  agak  besar  dan  membiarkannya terbuka  bagi  anak-anak  jalanan  yang  ia temui.”
Selain itu tokoh Gadis juga menjadi salah  satu  tokoh  yang  datang  ke Pesantren  Impian  dengan  latar  belakang ia sebagai ‘wanita malam’.
Selain  tokoh  utama  dalam  cerita juga  terdapat  tokoh  tambahan  yang memiliki kadar keutamaannya tidak sama dengan tokoh utama. Tokoh-tokoh tersebut dianataranya;
Rini Rini  digambarkan  sebagai  tokoh perempuan  yang  sabar  dan  pantang menyerah.  Rini  merupakan  salah  satu tokoh  yang  datang  ke  Pesantren  Impian. Ia datang bukan karena riwayat kejahatan yang  pernah  dilakukan  tetapi  datang sebagai korban pemerkosaan untuk menjalani  masa  pemulihan  semangat  dan percaya dirinya dengan kegiatan keagamaan  yang  semakin  mendekatkan Rini  dengan  Tuhan,  dan  mendatangkan ketenangan  dalam  hatinya.  Sifat  sabar Rini  terlihat  ketika  ia  harus  menghadapi bahawa  ia  menjadi  korban  pemerkosaan dan  menghadapi  permasalahan  yang muncul akibat peristiwa tersebut kenyataan  menjadi  korban  pemerkosaan, dan yang paling membuat kecewa adalah pelaku  dari  pemerkosaan  tersebut  adalah keluarganya sendiri.
“Penderitaan  luar  biasa.  Ia  sudah  berusaha sabar dan mengikhlaskan semua kepada Gusti Allah. Melarutkan diri dalam sholat, doa, dan dzikir,  tapi  tetap  tidak  bisa.  Belum  bisa menghapus  dendam  di  hatinya.  Dia  hanya korban. Kenapa justru laki-laki yang menodainya dibiarkan bebas?”

## Teungku Umar (Umar)
Umar  adalah  pemilik  Pesantren Impian,  ia  digambarkan  sebagai  pemuda yang bekerja keras. Sebelum ia membangun pesantren, ia adalah pemuda yang  memiliki  riwayat  kejahatan  dalam kasus  narkotika.  Hal  tersebut  tergambar dalam kutipan berikut;
“Usianya  baru  empat  belas,  belum  cukup kuat untuk menampik godaan sedemikian rupa besar. Bersama teman-teman, mereka berdagang  dan  memperluas  lading.  Anak muda  itu  bekerja  keras,  belajar  banyak  dari mulai proses penanaman sampai pascapanen.
Ia  juga  memulai  membaca  banyak  buku tentang penjualan.
Ketika  waktunya  tiba.  Lelaki  itu  memutuskan membuka sendiri. Ia baru delapan belas tahun saat memiliki lading ganja terbesar di Aceh.”

## Teungku Hasan
Teungku Hasan digambarkan sebagai  tokoh  yang  disegani  karena  ia adalah  laki-laki  yang  suak  menolong. Tengku Hasan diceritakan menjadi pemilik pesantren Impian untuk
membantu  menjalankan  misi  kebaikan Umar. Hal tersebut terlihat dalam kutipan berikut;
“Hanya  satu  yang  dimintanya  pada  Tenguku Hasan,  yaitu  untuk  berpura-pura  menjadi pemilik  pulau  dan  Pesantren  Impian.  Meski berat, permintaan tersebut akhirnya disetujui. Lelaki paruh baya itu bisa mengerti keinginan umar. Beliau bersedia menandatangani semua surat  dan  akte  yang  menyangkut  kepemilikan tanah di pulau dan pesantren atas namanya.”

## Butet
Butet  adalah  anak  muda  yang diundang  untuk  datang  ke  Pesantren Impian  karena  riwayat  kejahatannya sebagai pengedar narkoba, namun riwayat  kejahatannya  tersebut  tidak membuat  Butet  menjadi  seseorang  yang tidak  memiliki  sisi  kebaikan.  Kutipan  di bawah  ini  menggambarkan  penokohan pada tokoh Butet.
“Rini  terus  menggeleng,  berharap  ini  suatu mimpi  buruk  dan  bukan  kenyataan.  Tapi  saat matanya  menatap  surat  yang  masih  ditangan tangis Rini makin keras.”
“Rin,  sabar  Rin.  Kau  kenapa?  Butet mengusap bahu rini. Mencoba menenangkan.

## Sinta dan Santi
Sinta  dan  Santi  adalah  saudara kembar  yang  diundang  untuk  datang  ke Pesantren  Impian  dengan  riwayat  masa lalu mereka yaitu pemakai narkoba. Latar belakang Sinta dan Santi, mereka berasal dari  keluarga broken  home ,  apabila melihat  latar  belakang  Sinta  dan  Santi
terdapat  kemungkinan  bahwa  alasan mereka  menggunakan  narkoba  adalah tempat  pelarian  masalah  yang  mereka hadapi. Pada penceritaan kedua tokoh ini tidak terlalu memberikan penekanan pada penokohan mereka tetapi melalui perilaku yang dilakukan oleh kedua tokoh ini  dapat  menyiratkan  penggambaran penokohan  mereka.  Seperti  pada  kutipan di bawah ini;
“Gadis  itu    sadar,  ia  butuh  bantuan.  Kalau tidak  bisa-bisa  ia  macaw  lagi.  Tangan  kurus sinta  terjulur  ke  arah  ustadzah  Hanum, menyerahkan  kantong  plastik  kecil  berisi serbuk  putih,  yang  selama  ini  disembunyikan di kloset. Serbuk mimpi, putaw!”

## Alur/Plot
Alur  yang  digunakan  dalam  novel Pesantren  Impian  merupakan  plot  sorot balik  atau flash  back karena  menyoroti keadaan  tokoh  Gadis  dan  peristiwa  yang dialaminya  untuk  mengungkapkan  tokoh Gadis  dengan  diawali  penggambaran konflik yang tengah meruncing,
kemudian baru tahap awal cerita dikisahkan.

## Latar Latar Tempat
Latar tempat dalam novel Pesantren Impian berfungsi sebagai latar fungsional dan latar netral. Latar fungsional meliputi latar  tempat  hotel  dan  latar  tempat pesantren  Impian,  sedangkan  latar  netral adalah latar tempat R.S Darmo Surabaya, pulau  Lhok  Jeumpa  Aceh  dan  pesisir pantai.

## Hotel Medan, Tiara Hotel
“Ya Tuhan, kenapa begini? Gadis  berambut  panjang  itu  memandang sekeliling dengan paras pucat. Di hadapannya tergeletak  sesosok  tubuh  tak  bergerak.  Beling pecahan  botol  berserakan,  berbaur  dengan percikan  darah  yang  melebar  menodai karpet.”
“Bodoh!  Gadis  itu  berulang  kali  menepuk kening,  mestinya  lelaki  itu  cuma  pingsan, kalau  saja  ia  tidak  menghantamnya  terlalu keras.
Panik  perempuan  muda  itu  membersihkan noda  darah  di  blus  putihnya.  Ketika  tak  juga hilang, ia meraih jas si lelaki yang kebesaran, lalu  tergesa  melangkah  ke  luar  kamar  hotel. Sesegera  mungkin  dia  harus  menemukan tempat  persembunyian  yang  aman.  Tapi  ke mana?”

## Pesantren Impian
Penggambarannya dapat dilihat pada kutipan berikut;
“Dari luar pesantren, terlihat seperti kompleks  bangunan  segi  empat  sederhana dengan  gerbang  tinggi  dan  tembok  yang mengelilingi  area  pesantren  putri.  Ketika gerbang dibuka, barulah
tampak kemegahannya.  Masjid  terletak  di depan, dan menjadi  objek  pertama  yang  dilihat.  Di sekeliling  masjid  terdapat  taman  dengan rumput kehijauan dan bunga warna-warni.

## RS Darmo Surabaya
“RS. Darmo, Surabaya. Rini  membuka  mata  perlahan.  Dirasakan kepala  teramat  berat  ketika  ia  mencoba mengingat  apa  yang  terjadi.  Ruangan  putih pucat di sekitarnya jelas bukan rumah. Pandangan  yang  masih  samar  kemudian hinggap  pada  seraut  wajah  yang  teramat akrab. Wajah yang selalu ia hormati.”
Kutipan  tersebut  menggambarakan sebuah  ruangan  di  rumah  sakit  di  RS. Darmo  tetapi  pendeskripsian  ruangan  di rumah  sakit  kurang  mendetail.  Kutipan tersebut menggambarakan Rini yang baru tersadar  dari  keadaan  pingsan  dari  usaha bunuh dirinya setelah peristiwa pemerkosaan  yang  dilakuka  oleh  paklik kusno.  Peristiwa  pemerkosaan  tersebut yang mendorong Rini datang ke
pesantren impian untuk menjalani rehabilitasi  memulihkan  rasa  percaya dirinya dan untuk mendatangkan ketenangan hati.

## Pulau Lhok Jeumpa, Aceh
Pulau Lhok Jeumpa, Aceh “Sebuah  senja  di  ujung  Pulau  Sumatera. Matahari  telah  memantulkan  bayangan  di pasir putih yang basah dijilati ombak.”
“Mereka  tiba  pukul  lima  sore.  Ketika  feri merapat,  tak  ada  mata  yang  tak  terpesona melihat  keindahan  pulau.  Tidak  hanya kemilau  pasir  putih  yang  bercampur  dengan kulit  kerang  kecil,  tetapi  juga  menyaksikan jernih  air  laut  dengan  kebiruan  berbeda sesuai kedalamannya.”
Kutipan  tersebut  menggambarkan bahwa pulau Lhok Jeumpa, Aceh terletak di  pulau  Sumatera.  Pada  kutipan  kedua, menunjukan  kedatangan  Gadis  dan  para remaja  lainnya  yang  tiba  di  Pulau  Lhok Jeumpa,  Aceh  karena  Pesantren  Impian digambarkan  berada  di  pulau  tersebut. Pasir  putih  yang  berkemilau  dan  air  laut yang  jernih  dengan  warna    kebiruan menandakan bahwa laut di pulau tersebut belum  tercemar  dengan  limbah  atau  pun kotoran  lainnya.  Hal  tersebut  berkaitan dengan  pulau  Lhok  Jeumpayang  belum banyak didatangi oleh orang lain. Seperti yang  dipaparkan  oleh  pengarang  dalam novel,  bahwa  pulau  Lhok  Jeumpa  tidak tertulis  dalam  peta,  sehinga  sulit  bagi orang lain untuk menemukan lokasi pulau tersebut  kecuali  para  penghuni  Pesantren Impian.

## Latar Waktu
Latar waktu dalam novel Pesantren Impian  terdapat  dua  latar  waktu  yakni latar waktu tahun 1979 dan tahun 2003.

## Tahun1979
“Aceh 1979 Kelahirannya  disambut  gembira.  Aqiqohan diadakah secara besar-besaran. Ayah memilih dua ekor kambing terbaiknya untuk disembelih,  sebagai  rasa  syukur.  Kehadiran anak  lelaki  adalah  yang  paling  dinantinya. Empat anak yang dilahirkan Maimon sebelumnya  perempuan.  Seisi  desa  turut gembira  dengan  kehadiran  bungsu  keluarga Teungku Muhammad Ramli.
Ayah menamainya Umar (….).”
Kutipan  tersebut  menggambarkan latar waktu kelahiran umar, seorang laki- laki  yang  menjadi  pemilik  Pesantren Impian.  Teungku  Muhammad  Rafli memberikan nama Umar kepada putranya karena  ia  kagum  dengan  pahlwan  Aceh yang  melegenda  yaitu  Teungku  Umar,  ia berharap kelak semangat pahlawan tersebut dapat tertanam dalam diri Umar.

## Tahun 2003
“Pulau Lhok Jeumpa, 2003 Teungku  budiman  memandang  bangunan setengah jadi dihadapannya. Di sebelah laki-laki  itu  berdiri  pengacara  sekaligus orang kepercayaan yang sangat berperan dalam proyek ini.
Memang  belum  selesai,  pikirnya.  Tapi  seolah sudah  terbayang  seperti  apa  bangunan  ini setelah  jadi  nanti.  Lelaki  itu  memejamkan mata. Satu bangunan megah yang komplit pun terlukis.”
Kutipan tersebut menunjukan pembangunan  pesantren  yang  bertujuan untuk  membantu  para  membantu  para anak  muda  yang  memiliki  riwayat kejahatan  ataupun  bagi  mereka  yang memiliki  permasalahan  dalam  hidupnya untuk mendapatkan ketenangan.
Kenyamanan  merupakan  upaya  pertama untuk  membuat  mereka  merasa  tenang, tanpa itu mustahil mereka bisa menjalani rehabilitasi dengan baik.

## Pagi hari
“Selepas  subuh,  mereka,  kecuali  Rini, berkumpul di lantai tiga, ruang olahraga.”
“Perpisahan  bagi  si  gadis  terjadi  lebih  dini, pagi-pagi  sekali  ba’da  sholat  Subuh,  ia menyampaikan kepulangan yang dipercepat .
Pada  kutipan  pertama  menunjukan aktivitas  rutin  yang  dilakukan  para remaja  selama  berada  di  pesantren, setelah  sholat  Subuh  mereka  memang dibiasakan untuk berolahraga di pagi hari yang bertujuan untuk berolahraga di pagi hari  yang  bertujuan  untuk  menjaga kebugaran tubuh mereka selama
Analisis Struktural Objektif dalam Novel Pesantren Impian (Zumrotul Ilmiyah) 15
menjalani rehabilitasi dan untuk
mengalihkan  perhatian  mereka  dari perilaku-perilaku  buruk  yang  pernah mereka  lakukan.  Setelah  olahraga  para remaja  tersebut  mengisi  waktu  mereka dengan pelajaran keterampilan yang telah disediakan pesantren.

## Sore hari
“ Mereka  tiba  pukul  lima  sore,  semua berjumlah  tiga  puluh  orang,  ditambah  empat pemimpin rombongan. (…)”
Kutipan  tersebut  menggambarkan kedatangan  para  remaja  di  Pulau  Lhok Jeumpa,  Aceh.  Perjalanan  dengan  jarak tempuh  yang  jauh  dengan  menggunakan kapal feri membuat mereka tiba di Pulau Lhok  Jeumpa  pada  sore  hari,  selain  itu kondisi laut mempengaruhi waktu lamanya perjalanan mereka.

## Malam hari
“Ketika  malam  tiba,  keputusan  si  Gadis sudah  bulat.  Ia  akan    minta  izin  pesantren untuk  diperbolehkan  pulang  lebih  cepat. Bocah-bocah tersayang membutuhkan kehadirannya.”
Kutipan  tersebut  menunjuk  pada tokoh gadis, kutipan ini berkaitan dengan kutipan yang terdapat di latar waktu pagi hari. Keputusan gadis untuk pulang lebih awal  karena  ia  menerima  surat  dari seseorang  yang  dipercayainya  untuk menjaga  anak-anak  asuhnya  selama  ia pergi ke pesantren impian. Gadis khawatir dengan anak-anak asuhya karena  dalam  surat  diberitahukan  bahwa anak-anak  sudah  mulai  kelaparan  karena mereka  tidak  mempunyai  uang  untuk membeli  makanan  oleh  karena  itu  Gadis berniat pulang lebih awal.

## Sudut Pandang
Sudut  pandang  adalah  cara  atau pandangan  pengarang  sebagai  sarana menyajikan  tokoh,  tindakan,  latar  dan berbagai  peristiwa  yang  membentuk
cerita.  Seperti  dalam  kutipan  di  bawah ini;
“Hanya  si  Gadis  yang  dengan  saksama memerhatikan  raut  muka  dan  menangkap keresahan  dan  genangan  air  mata  di  sana. Pasti  ada  yang  tak  disangka,  bati  si  Gadis. Diam-diam ia meninggalkan kerumunan.”
“Situasi  semakin  tak  terkendali  ketika kemudian  tubuh  gendut  menubruk  dan mekasanya ke tempat tidur. Si Gadis berusaha meronta dan menendang sia-sia.
Pada kutipan tersebut yang bercerita adalah orang yang tidak terlibat dalam  cerita.  Melalui  penggambaran yang  dilakukan  pengarang  dengan  sudut pandang  orang  ketiga  maha  tahu, pencerita pada dasarnya
ingin menggambarkan  peristiwa  fisik  maupun peristiwa  yang  terjadi  dalam  perasaan tokoh, selain itu sut pandang orang ketiga maha  tahu  mempermudah  pembaca dalam melihat pesan yang ingin disampaikan oleh pengarang.

## Pendidikan Nilai Moral
Nilai-nilai moral yang tampak pada novel  pesantren  Impian  Karya  Asma Nadia  terlihat  pada  cerita,  dialog, peristiwa,  ataupun  penokohan  dalam cerita.
Nilai-nilai moral tersebut dirangkum menjadi sikap hormat,
berbelas kasih dan suka menolong.
Sikap hormat Sikap hormat
menunjukan penghormatan  dan  bakti  melalui  sikap yang baik dari sudut pandang tata bahasa maupun  tata  perilaku,  hal  tersebut  dapat dilihat dalam kutipan berikut;
“Tapi  demi  ibu,  ia  harus  menyapa  sanak keluarga dan mereka telah meluangkan waktu menjenguk. Demi ibu, sakit atau tidak, ia tidak boleh kehilngan tata karma.”
“Sebenarnya  ia  masih  bisa  bersikeras menolak, Cuma lagi-lagi tak sanggup membantah  tatapan  ibu.  Dalam  banyak  hal rasanya lebih nyaman jika tidak bertentangan
dengan  wanita  yang  melahirkannnya.  Lagi pula ia tidak ingin lebih mengecewakan ibu.”
Kedua kutipan tersebut menggambarkan sikap hormat Rini
kepada  ibunya.  Rini  menyadari  bahawa ibunya  adalah  seorang  perempuan  yang sangat  menjaga  nama  baik  keluarganya dihadapan orang lain. Berdasarkan kutipan  tersebut,  sikap  yang  ditunjukan rini kepada ibunya
merupakan penggambaran  sikap  bakti  seorang  anak kepada orangtuanya.
Pesan moral yang disampaikan dalam hal ini adalah kebaikan kepada orang tua dan mengajarkan  untuk  tidak  menunjukan sikap yang dapat menyakiti orang tua.

## Berbelas kasih
Berbelas kasih adalah ikut
merasakan keadaan yang tengah dialamin orang lain. Berbelas kasih merupakan sisi empati  karena  peduli  dengan  keadaan orang lain. Seperti dalam kutipan berikut.
“Rin,  jangan  sedih  gitu  dong.  Nanti  aku  jadi ikut  sedih,  nih!”  Butet  mengusap  matanya yang  mulai  berair.  Gadis  Medan  ini  sensitif juga rupanya.”
Suka Menolong Sikap suka menolong adalah keikhlasan  dalam  membantu  sesama. Sikap  suka  menolong  dalam  cerita  ini tidak  hanya  tergambarkan  melalui  sikap para tokoh.
“Belakangan lelaki itu menawarkan keinginannya membeli seluruh tanah di pulau dari penduduk asli. Tidak ada yang keberatan, tidak  juga  dari  kalangan  ulama,  karena
Teungku  Budiman,  begitu  mereka  biasa menyebutnya,  sudah  berbuat  banyak.  Apalagi dalam  kontrak  jual  beli  disebutkan  bahwa penduduk  bisa  tetap  tinggal,  bahkan  bekerja di perkebunan milik Teungku.”

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  nilai moral  tersebut  menggambarkan  nilai moral, yaitu sikap hormat, sikap berbelas kasih,  dan  sikap  suka  menolong.  Hal tersebut  memiliki  kaitan  dengan  amanat dalam  novel  ini  yaitu  pada  hakikatnya manusia  memiliki  kebaikan    dalam dirinya.  Kebaikan  tersebut  berupa  sikap suka  menolong  dan  tekad  untuk  menjadi pribadi seperti yang tergambarkan melalui  penokohan  pada  tokoh  utama yaitu Gadis, tetapi penggambaran nilaimoral  tidak  hanya  terdapat  pada tokoh  utama  tetapi  juga  terlihat  pada tokoh tambahan lainnya. Berdasarkan hal tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  semua tokoh  dibangun  dengan  misi  menuju kebaikan  yang  dikenal  sebagai  tokoh stereotip.

## DAFTAR PUSTAKA
Luxemburg,  dkk.  1992. Pengantar  Ilmu Sastra terj.  Dick  Hartoko.  Jakarta:
Gramedia Pustaka Utama. Nurgiyantoro, Burhan. 1995. Teori Pengkajian Fiksi . Yogyakarta: GajahMada University Press. Ratna,  Nyoman  Kutha.  2013. Teori, Metode,  dan  Teknik  Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.