Atavisme
Volume   19,      No.   2,   Edisi   Desember   2016
ATAVISME terakreditasi   dengan   Nomor   599/AU2/P2MI-­‐LIPI/03/2015   berdasarkan   Surat   Keputusan Kepala   Lembaga   Ilmu   Pengetahuan   Indonesia   Nomor   335/E/2015,   tanggal   15   April   2015   tentang   Hasil Akreditasi   Majalah   Berkala   Ilmiah   Lembaga   Ilmu   Pengetahuan   Indonesia   Tahun   2015.   Masa   berlaku   tiga tahun.
Penanggung   Jawab: Drs. Amir   Mahmud,   M.Pd.
Pemimpin   Redaksi:
Yulitin   Sungkowati,   M.Hum. Anggota   Redaksi: Anang    Santosa , M.Hum.,    Mashuri,        M.A.,    Ni    Nyoman    Tanjung    Turaeni,    M.Hum., Maimunah,   M.A.
Redaksi   Pelaksana: Hero   Patrianto,   M.A.,   Awaludin   Rusiandi,   M.A.
Mitra   Bebestari:
Prof.   Dr. Rachmat   Djoko   Pradopo   (Puisi   dan   Prosa/Universitas   Gadjah   Mada) Prof.   Dr.   Soedjijono,   M.Hum.   (Prosa/Universitas   Kanjuruhan   Malang)
Prof.   Dr.   I.B.   Putera   Manuaba,   M.Hum.   (Prosa   dan   Drama/Universitas   Airlangga)
Prof.   Dr.   Koh   Young   Hun   (Prosa/Hankuk   University   of   Foreign   Studies,   Seoul,)
Prof.   Dr.   I   Nyoman   Darma   Putra,   M.Litt.   (Prosa/Universitas   Udayana) Prof.   Madya   Dr.   Mawar   Safei   (Prosa   dan   Puisi/Universitas   Kebangsaan   Malaysia) Dr.   Aprinus   Salam,   M.Hum.   (Prosa   dan   Puisi/Universitas   Gadjah   Mada) Dr.   Mu’jizah,   M.Hum.   (Filologi/Badan   Pengembangan   dan   Pembinaan   Bahasa) Dr.   Wigati   Yektiningtyas-­‐Modouw,   M.Hum.   (Sastra   Lisan/Universitas   Cendrawasih) Diah   Ariani   Arimbi,   Ph.D.   (Prosa/Universitas   Airlangga) Azhar   Ibrahim,   Ph.D.   (Prosa/National   University   of   Singapore) Prof.   Dr.   Novi   Anoegrajekti,   M.Hum.   (Sastra   Lisan/Universitas   Jember)
Dr.   Pujiharto,   M.Hum.   (Prosa/Universitas   Gadjah   Mada) Nurwulan,   Ph.D.   (Prosa/Universitas   Airlangga) Wening   Udasmoro,   Ph.D.   (Prosa/Universitas   Gadjah   Mada) Prof.   Dr.   Darni,   M.Pd.   (Sastra   Daerah/Universitas   Negeri   Surabaya) Ronit   Ricci,   Ph.D.   (Filologi/Australian   National   University)
Distribusi: M.   Iwan   Mukaffi,   A.Md., Rahmidi

## Penerbit
Balai   Bahasa   Jawa   Timur
Badan   Pengembangan   dan   Pembinaan   Bahasa,   Kementerian   Pendidikan   dan   Kebudayaan
Alamat   Redaksi
Balai   Bahasa   Jawa   Timur,   Jalan   Siwalanpanji   II/1,   Buduran,   Sidoarjo   61252,      Telepon/Faksimile: (031)   8051752,   Laman:   www.atavisme.web.id,   Pos-­‐el:   jurnal.atavisme@gmail.com
Katalog   dalam   Terbitan 808.83 ATA Atavisme .   Sidoarjo:   Balai   Bahasa   Jawa   Timur   2016—(berkala,   tengah   tahunan)
Jurnal Atavisme terbit    kali    pertama    tahun    1998    di    Jakarta.    Tahun    2007,    redaksi    pindah    ke    Sidoarjo.    Terbit    dua    kali setahun,   pada   Juni   dan   Desember. Atavisme memuat   tulisan   ilmiah   hasil   penelitian   sastra.   Redaksi   menerima   tulisan hasil   penelitian   sastra   dari      peneliti,      dosen,   dan   mahasiswa   pascasarjana
xii,   13 2 hlm.;   29,7   cm.
e-­‐ISSN   2503-­‐5215 p-­‐ISSN   1410-­‐900X

## Atavisme
Volume   19,      No.   2,   Edisi   Desember   2016

## DAFTAR   ISI
Identifikasi    Ideologi    dan    Pola    Relasinya    dalam    Novel-­‐Novel    Jacqueline    Woodson    ( The Identification   of   Ideology   and   Its   Relation   Pattern   in   Jacqueline   Woodson’s   Novels)
130-­‐147

## Muhammad   Al   Hafizh,   Faruk,   Juliasih
Negosiasi   antara   Homoerotika   dan   Budaya Machismo dalam   Novel Aristotle   and   Dante Discover   the   Secrets   of      the   Universe ( Negotiation   Between   Homoeroticism   and   Machismo in Aristotle   and   Dante   Discover   the   Secrets   of      the   Universe Novel ) 148-­‐161

## Alberta   Natasia   Adji
Urbanisme,   Urbanisasi,   dan   Masyarakat   Urban   di   Jakarta   dalam   Novel Senja   di   Jakarta ( Urbanism,   Urbanization,   and   Urban   Society   in   Jakarta   in   Novel Senja   di   Jakarta )
162-­‐175

## Purwantini
Tafsir   Amanat   dalam   Mitos   Manarmakeri   ( The   Message   of   Manarmakeri   Myth ) 176-­‐191

## Sri   Yono
Legenskap    Masyarakat    Bangkalan    dan    Unsur-­‐Unsur    Pembentuknya    ( Bangkalanese Legendscape   and   Its   Constituent   Elements ) 192-­‐205

## Iqbal   Nurul   Azhar
Metafora    dalam    Puisi    Antikorupsi    Karya    Penyair    Indonesia    ( Metaphors    in    Anti-­‐
Corruption   Poetries   Written   by   Indonesian   Poets )
206-­‐219 Chafit   Ulya,   Nugraheni   Eko   W.,   Yant   Mujiyanto
Ragam   Vegetasi   dalam   Puisi-­‐Puisi   Palestina   ( Vegetation   Variety   in   Palestinian   Poetries ) 220-­‐235

## Hindun
Kondisi    Kejiwaan    Para    Tokoh    dalam “Kānat    Hiyal-­‐Adh’āf ”    Karya    Nawal    El    Sa’dawi ( Psychological   Condition   of   the   Characters   in   Nawal   El   Sa’dawi’s      “ Kānat   Hiyal-­‐Adh’āf ” )
236-­‐250

## Sangidu
Kuasa   Orientalis   Belanda   atas   Naskah-­‐Naskah   Kuno   Indonesia   dalam   Cerpen   “Di   Jantung Batavia”   Karya   Indah   Darmastuti   ( Power   0f   Dutch   Orientalist   toward   Old   Manuscripts   of Indonesia   in   Indah   Darmastuti’s   Short   Story      “ Di   Jantung   Batavia ”)
251-­‐262
Yusri   Fajar

## PRAKATA
Sastra   tidak   hanya   sebatas   cermin   kehidupan   yang   mikroskopis,   terkotak,   dan   sempit. Namun,    di    dalamnya    tersimpan    jejak    kearifan,    sistem    pengetahuan,    dan    hal-­‐ihwal persoalan   dalam   kehidupan   yang   luas.   Meskipun   sastra   diciptakan      dengan   bertumpu pada    imajinasi,    tetapi    sastra    tetap    berasal        dari    realitas    dan    berakar    pada    kehidupan sebenarnya.    Oleh    karena    itu,        sejak    zaman    dulu,    karya    sastra    digunakan    untuk memahami   kehidupan,   baik   yang   mempersoalkan   hal-­‐hal   sakral   maupun   yang   profan, termasuk    sebagai    hiburan.    Bagi    sebagian    masyarakat    pemiliknya,    sastra    menjadi sumber    makna    dan    nilai,    yang    merupakan    kristalisasi    dari    pergulatan    manusia    dan sejarah.    Pada    perkembangannya,    sastra    menjadi    perwujudan    ekspresi, pengejawantahan    diri,    sarana    perjuangan    ideologi,        bahkan    pada    perkembangan mutakhir,   sastra   menjadi   peneguh   identitas   komunal   dalam   dunia   yang   semakin   global.
Fakta   sastra   tersebut   dapat   ditemui   dalam   tulisan-­‐tulisan      yang   dimuat Atavisme Volume    19.    No.    2,    Edisi    Desember    2016    ini.    Dalam    sembilan    karya    tulis    ilmiah    hasil penelitian   pustaka   dan   lapangan   yang   ditulis   oleh   para   dosen,   peneliti,   dan   ahli   sastra   di Indonesia    tersebut,    terdapat    beragam    pandangan,    capaian,    dan    makna    sastra    dari berbagai    segi    kehidupan.        Karya-­‐karya    yang    diteliti    para    sarjana    tersebut    sudah melampaui   ruang   dan   waktu.   Beberapa   karya   yang   dibahas   berbahasa   asing,   berbahasa Indonesia,    dan    berbahasa    daerah,    serta    berasal    dari    berbagai    wilayah    dan    belahan dunia   yang   beragam.
Terdapat   penelitian   yang   meliputi   ranah   sastra   Inggris   dengan   membahas   novel-­‐ novel   Jacqueline   Woodson   dan   novel   karya   Benjamin   Alire   Sáenz, Aristotle   and   Dante Discover   the   Secrets   of   the   Universe .   Ada   penelitian   terhadap   sastra   Arab   dengan   objek puisi-­‐puisi    perlawanan    karya    para    penyair    Palestina    dan    cerpen    karya    penulis perempuan   Mesir,   Nawal   El   Sa’dawi.   Dalam   ranah   sastra   Indonesia,   terdapat   penelitian terhadap    cerpen    “Di    Jantung    Batavia”    karya    Indah    Darmastuti,    novel Senja    di    Jakarta karya    Mochtar    Lubis,    dan    puisi-­‐puisi    antikorupsi    karya    penyair    Indonesia.    Adapun terhadap   sastra   daerah,   yang   diteliti   meliputi   mitos   Manarmakeri   dari   Biak,   Papua   dan legenskap   masyarakat   Bangkalan   di   Pulau   Madura.
Karya-­‐karya   tersebut   dilihat   dari   berbagai   sudut   pandang   dan   menunjukkan   segi-­‐ segi    kehidupan    yang    luas    dan    berbeda.    Dalam    perkembangan    kondisi    dunia    yang semakin   global,   memahami   perbedaan   sebagai   keniscayaan   adalah   sebuah   cara   untuk tetap    bertahan    dan    merayakan    kemanusiaan    dengan    wajar.    Apalagi    dalam    sastra, perbedaan    dan    kontradiksinya    terangkum    dalam    sebuah    bentuk    penyajian    yang bernalar    dan    berestetika.    Para    peneliti    melakukan    telaah    pada    karya-­‐karya    tersebut, dengan    cara    menguak    kemungkinan-­‐kemungkinannya    dari    sudut    pandang-­‐sudut pandang   keilmuan   dan   seni   penafsiran.
Dengan    menyajikan    hasil-­‐hasil    penelitian    tersebut, Atavisme hadir    bukan    hanya
sebagai   akumulasi   keilmuan   sastra   semata,   tetapi   juga   berikhtiar   memberi   sumbangsih pada    masyarakat    agar    nilai-­‐nilai    kemanusiaan    yang    terkandung    dalam    rahim    sastra dapat    dikenali    dan    menjadi    sumber    inspirasi,    serta    sebagai    sarana    saling    pengertian untuk   menatap   kehidupan   yang   semakin   baik   dan   beradab.
Redaksi

## UCAPAN   TERIMA   KASIH   UNTUK   MITRA   BEBESTARI
Redaksi Atavisme mengucapkan    terima    kasih    yang    setulus-­‐tulusnya    kepada    mitra bebestari   yang   telah   me-­‐ review artikel-­‐artikel   yang   diterbitkan   dalam Atavisme Volume 19,   Nomor   2,   Edisi   Desember   2016.   Mitra   bebestari   tersebut,   yaitu
Prof.   Dr.   Rachmat   Djoko   Pradopo   (Universitas   Gadjah   Mada,   Yogyakarta) Prof.   Dr.   I.B.   Putera   Manuaba,   M.Hum.   (Universitas   Airlangga,   Surabaya)
Prof.   Dr.   Soedjijono,   M.Hum.   (Universitas   Kanjuruhan,   Malang)
Prof.   Madya   Dr.   Mawar   Safei   (Universitas   Kebangsaan   Malaysia,   Kualalumpur)
Prof.   Dr.   Novi   Anoegrajekti,   M.Hum.   (Universitas   Jember,   Jember)
Prof.   Dr.   I   Nyoman   Darma   Putra,   M.   Litt,   (Universitas   Udayana)
Diah   Ariani   Arimbi,   Ph.D.   (Universitas   Airlangga,   Surabaya)
Dr.   Aprinus   Salam,   M.Hum.   (Universitas   Gadjah   Mada,   Yogyakarta)
Dr.   Pujiharto,   M.Hum.   (Universitas   Gadjah   Mada,   Yogyakarta)
Dr.   Wigati   Yektiningtyas-­‐Modouw   (Universitas   Cendrawasih,   Papua)
Dr.   Mu’jizah   (Badan   Pengembangan   dan   Pembinaan   Bahasa,   Jakarta)
Dr.   Wening   Udasmoro   (Universitas   Gadjah   Mada,   Yogyakarta)
Vol.   19,   No.   2,   Edisi   Desember,   2016
e-­‐ISSN   2503-­‐5215 p-­‐ISSN   1410-­‐900X

## ATAVISME
Kata-­‐kata   kunci   bersumber   dari   artikel.      Abstrak      ini   boleh   diperbanyak   tanpa   izin.
DDC   801.953   07 Muhammad   Al   Hafizh,   Faruk,   Juliasih   (Prog-­‐ ram    Ilmu-­‐Ilmu    Humaniora,    Fakultas    Ilmu Budaya,   Universitas   Gadjah   Mada) Identifikasi    Ideologi    dan    Pola    Relasinya    da-­‐ lam   Novel-­‐Novel   Jacqueline   Woodson Atavisme ,    Vol.    19,    No.    2,    Edisi    Desember 2016,   hlm.   130-­‐147
Karya    sastra    sebagai    situs    hegemoni    me-­‐ nampilkan   berbagai   ideologi   yang   ada   di   da-­‐ lamnya.   Ideologi   tentang   perbedaan   ras,   be-­‐ serta   konteks   sosial   politik   yang   melatarbe-­‐ lakanginya,   menjadi   suatu   tema   penting   da-­‐ lam   karya   sastra   Amerika.   Tema   tersebut   ti-­‐ dak   hanya   ditulis   oleh   pengarang   kulit   hitam, tetapi    juga    kulit    putih.    Artikel    ini    bertujuan untuk   mengindetifikasi   ideologi   tentang   per-­‐ bedaan   ras   dan   pola   relasinya   dalam   sastra kulit    hitam    Amerika    dengan    menggunakan teori    poskolonialisme    dan    hegemoni.    De-­‐ ngan   menggunakan   perspektif   hegemoni,   se-­‐ orang    peneliti    sastra    populer    dapat    mene-­‐ mukan    hegemoni    ideologi    tertentu    di    balik sebuah    karya.    Artikel    ini    merupakan    hasil kajian   pustaka   mengenai   identifikasi   ideolo-­‐ gi    tentang    perbedaan    rasial    dan    pola    rela-­‐ sinya    dalam    novel-­‐novel    sastra    populer Jacqueline    Woodson.    Hasil    penelitian    me-­‐ nunjukkan   bahwa   (1)   ideologi   yang   terlibat dalam    perbedaan    rasial    dalam    novel-­‐novel Woodson    adalah    ideologi    liberalisme,    kapi-­‐ talisme,    dan    rasisme;    (2)    pola    relasi    antara ideologi   tersebut   menunjukkan   bahwa   ideo-­‐ logi    liberalisme    adalah    ideologi    yang    hege-­‐ monik,    sedangkan    kapitalisme    adalah    ideo-­‐ logi    yang    bangkit,    dan    rasisme    adalah    ideo-­‐ logi   endapan.
DDC   873.07 Alberta   Natasia   Adji   (Magister   Kajian   Sastra
dan   Budaya,   Fakultas   Ilmu   Budaya,   Universi-­‐ tas   Airlangga)
Negosiasi    antara    Homoerotika    dan    Budaya Machismo dalam    Novel Aristotle    And    Dante Discover   the   Secrets   of   The   Universe Atavisme ,    Vol.    19,    No.    2,    Edisi    Desember
2016,   hlm.   148-­‐161
Artikel   ini   bertujuan   mengungkap   negosiasi antara    homoerotika    dan    prinsip    machismo yang   dijunjung   tinggi   dalam   budaya   Meksiko serta   pengaruh   faktor   kelas   sosial   dan   pendi-­‐ dikan   keluarga   terhadap   hubungan   tersebut dalam    sastra    Amerika    Latin    kontemporer berjudul Aristotle    and    Dante    Discover    the Secrets   of   the   Universe karya   Benjamin   Alire Sáenz.   Masalah   yang   menjadi   fokus   peneliti-­‐ an    adalah    bagaimana    negosiasi    antara    ho-­‐ moerotika    dan    prinsip machismo serta    fak-­‐ tor    kelas    sosial    dan    pendidikan    keluarga memberikan    pengaruh    terhadapnya    dalam novel    tersebut.    Dengan    perspektif    teori queer    yang    dicetuskan    Annamarie    Jagose dan    metode    pembacaan    cermat,    penelitian ini    menghasilkan    temuan    bahwa    machismo yang   masih   kuat   dalam   masyarakat   Meksiko melahirkan   perasaan   homofobia,   bahkan   da-­‐ lam    diri    kaum    homoseksual    sendiri.    Kare-­‐ nanya,    para    gay    cenderung    menjadi    rendah diri   dengan   orientasi   seksualnya.   Latar   bela-­‐ kang    pendidikan    keluarga    dan    perbedaan kelas    sosial    memengaruhi    persepsi    tentang machismo   pada   kaum   lelaki.   Keduanya   me-­‐ rupakan   faktor   penting   yang   mendasari   peri-­‐ laku   seseorang   dalam   menentukan   orientasi seksualnya   di   lingkungan   sekitar.
DDC   899.221   307
Purwantini    ( Departemen    Sastra    Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Airlangga )
Urbanisme,    Urbanisasi,    dan    Masyarakat Urban    di    jakarta    dalam    Novel Senja    di Jakarta Atavisme ,    Vol.    19,    No.    2,    Edisi    Desember 2016,   hlm.   162-­‐175
Penelitian   ini   bertujuan   memahami   aspirasi dan    gagasan    kelompok    sosial    pengarang yang    diekspresikan    melalui    sebuah    panda-­‐ ngan    dunia.    Urbanisme    merupakan    tradisi urban   yang   berkaitan   erat   dengan   pemben-­‐ tukan   negara   dan   sistem   dominasi.   Oleh   ka-­‐ rena   itu,   perpindahan   penduduk   dari   desa   ke kota    bertujuan    mencari    pekerjaan.    Namun, para    urbanis    justru    tidak    mendapatkan    pe-­‐ kerjaan   yang   layak,   bahkan   terjebak   oleh   ha-­‐ sutan    kelompok    komunis.    Sebaliknya,    pe-­‐ nguasa    yang    berasal    dari    pedalaman    mem-­‐ peroleh    tempat    strategis    dalam    pekerjaan karena    bekerja    sama    dengan    partai    politik. Akibatnya,   mereka   melakukan   tindak   korup-­‐ si    dan    pelanggaran,    baik    di    bidang    demo-­‐ krasi,    nasionalisme,    maupun    agama.    Teori yang    digunakan    adalah    teori    strukturalis-­‐ me-­‐genetik    dengan    metode    dialektis    Lucien Goldmann.    Hasil    penelitian    yang    diperoleh: demokrasi   telah   mati,   agama   tersingkir   dari kehidupan    masyarakat,    dan    nasionalisme, meskipun   masih   eksis,   kalah   oleh   kaum   ka-­‐ pitalis.    Akibatnya,    masyarakat    urban    tidak mengenal   arti   demokrasi,   nasionalisme,   dan menganggap    agama    hanya    sebagai    sebuah mitos.   Pandangan   dunia   yang   diekspresikan adalah    kembalikan    demokrasi,    hargailah kaum    nasionalis,    dan    gunakan    agama    seba-­‐ gai   pegangan   hidup.

## DDC   899.   507
Sri   Yono   (Balai   Bahasa   Provinsi   Papua) Tafsir   Amanat   dalam   Mitos   Manarmakeri Atavisme ,    Vol.    19,    No.    2,    Edisi    Desember 2016,   hlm.   176-­‐191
Mitos    Manarmakeri    bagi    masyarakat    Biak sudah    menjadi    ideologi    sehingga        menarik untuk    digali    kode-­‐kode    yang    ada    di    dalam-­‐ nya.   Penelitian   deskriptif   kualitatif   ini   bertu-­‐ juan   untuk   menafsirkan   amanat   yang   terda-­‐ pat    di    dalam    mitos    Manarmakeri    dengan menggunakan   analisis   modus   transaksi   ama-­‐ nat    Roland    Barthes.    Sumber    data    didapat melalui    penelitian    lapangan    yang    dilakukan
di    Kampung    Sopen,    Distrik    Biak    Barat,    Pa-­‐ pua.    Ada    lima    kode    yang    dibedah    dalam penelitian    ini,    yaitu    (1)    kode    hermeneutik (kode   teka-­‐teki);   (2)   kode   semik   (kode   kono-­‐ tatif);   (3)   kode   simbolik;   (4)   kode   proaretik (logika   tindakan);   dan   (5)   kode   gnomik   (ko-­‐ de    kultural).    Berdasarkan    analisis    diketahui bahwa    secara    keseluruhan    pesan-­‐pesan    di dalam   mitos   ini   merupakan   penegasan   ideo-­‐ logi   koreri   yang   merupakan   representasi   da-­‐ ri   “kultus   kargo”.

## DDC   398.598   280   7
Iqbal    Nurul    Azhar    (Program    Studi    Sastra Inggris,   Universitas   Trunojoyo) Legenskap    Masyarakat    Bangkalan    dan    Un-­‐ sur-­‐Unsur   Pembentuknya Atavisme,    Vol.    19,    No.    2,    Edisi    Desember 2016,   hlm.   192-­‐205
Tujuan    penelitian    ini    adalah    menjelaskan legenskap    di    Kabupaten    Bangkalan.    Metode analisis   data   yang   digunakan   adalah   analisis data   interaktif   yang   diusulkan   oleh   Miles   dan Huberman.    Hasil    penelitian    menunjukkan bahwa   jenis   legenda   yang   terdapat   pada   ma-­‐ syarakat   Bangkalan   ada   lima,   yaitu   asal   mua-­‐ sal    berdirinya    sebuah    daerah,    kesaktian    to-­‐ koh    masyarakat    yang    telah    meninggal    dan kuburannya   dianggap   keramat,   tempat-­‐tem-­‐ pat    mistik,    penyebaran    agama    Islam,    dan asal-­‐usul   munculnya   sebuah   budaya.   Sebar-­‐ an    layer    berdasarkan    waktu    terbentuknya, terbagi    menjadi    lima,    yaitu    legenda    klasik, neoklasik,    zaman    tengah,    zaman    baru,    dan masa   kini.   Berdasarkan   hubungan   cerita,   Ka-­‐ bupaten    Bangkalan    dibagi    menjadi    empat kontur   legenda,   yaitu   kontur   utara,   barat,   se-­‐ latan,   timur,   dan   tengah.      Penelitian   ini   juga menemukan   dua   fakta   menarik   yaitu   adanya empat   legenda   yang   melibatkan   karakter   pe-­‐ rempuan    Madura    yang    kuat    bernama Bendoro    Gung,    Dewi    Retnadi,    Syarifah Ambami,   dan   Dewi   Nawang   Wulan.   Keempat wanita    ini    sangat    dihormati    orang    Madura padahal    budaya    Madura    terkenal    dengan patriarkatnya.    Fakta    kedua    adalah    jejak Pangeran   Trunojoyo   yang   begitu   terkenal   di Madura    namun    tidak    tampak    menghiasi skap   legenda   masyarakat   Bangkalan.
DDC   899.221.107 Chafit    Ulya,    Nugraheni    Eko    W.,    Yant Mujiyanto   (Fakultas   Keguruan   dan   Ilmu   Pen-­‐ didikan,   Universitas   Sebelas   Maret) Metafora   dalam   Puisi   Antikorupsi   Karya   Pe-­‐ nyair   Indonesia Atavisme ,    Vol.    19,    No.    2,    Edisi    Desember 2016,   hlm.   206-­‐219
Penelitian   ini   dilakukan   dengan   tujuan   untuk mendeskripsikan   dan   menjelaskan   aspek-­‐as-­‐ pek   metaforis   dalam   puisi   antikorupsi   yang ditulis   oleh   penyair   Indonesia.   Prosedur   pe-­‐ nelitian   yang   digunakan   untuk   melihat   aspek metaforis   ini   adalah   metode   deskriptif   kuali-­‐ tatif.   Kategori   metafora   yang   digunakan   ter-­‐ diri   atas   empat   jenis,   yakni   metafora   antro-­‐ pomorfis,    metafora    kehewanan,    metafora pengabstrakan,   dan   metafora   sinestetis.   Dari analisis   yang   dilakukan   diperoleh   hasil   bah-­‐ wa   di   antara   empat   kategori   metafora   yang digunakan,    tuturan    metafora    yang    mendo-­‐ minasi   dalam   puisi   antikorupsi   adalah   meta-­‐ fora    kehewanan    dan    pengabstrakan.    Kedua kategori    metafora    tersebut    mengekspresi-­‐ kan    perasaan    tidak    suka    dan    kecewa    para penyair   terhadap   tindak   pidana   korupsi.   De-­‐ ngan   demikian,   puisi   antikorupsi   merupakan ekspresi   penyair   dalam   mengungkapkan   ke-­‐ kecewaan,   kebencian,   keprihatinan   sekaligus perlawanan   terhadap   korupsi   di   Indonesia.
DDC   801.951   07 Hindun   (Departemen   Antarbudaya,   Fakultas Ilmu   Budaya,   Universitas   Gadjah   Mada) Ragam   Vegetasi   dalam   Puisi-­‐Puisi   Palestina Atavisme ,    Vol.    19,    No.    2,    Edisi    Desember 2016,   hlm.   220-­‐235
Vegetasi    Palestina    adalah    sekelompok    ta-­‐ naman   yang   tumbuh   di   bumi   Palestina.   Para penyair    Palestina,    melalui    puisinya,    menge-­‐ mukakan   beragam   vegetasi   yang   tumbuh   di Palestina    sehingga    menimbulkan    permasa-­‐ lahan   ragam   vegetasi   apa   saja   yang   disebut dalam   puisi   dan   apa   fungsi   penyebutannya? Tujuan   penelitian   ini   adalah   mengungkap   ra-­‐ gam   vegetasi   asli   Palestina   dalam   puisi   karya penyair    Palestina.    Teori    yang    dimanfaatkan adalah    teori    adab al-­‐muqawamah ,    yang mengatakan   bahwa   karya   sastra   merupakan piranti   perlawanan   terhadap   segala   penjajah
dalam   bentuk   kata   sehingga   karya   sastra   ter-­‐ sebut   dapat   menggugah   semangat   pembaca-­‐ nya   untuk   berjuang.   Hasil   penelitian   menun-­‐ jukkan   bahwa   ragam   vegetasi   Palestina   ada-­‐ lah   penanda   keberadaan   wilayah   dan   bangsa Palestina   yang   berarti   bahwa   ada   tanah   tem-­‐ pat    tanaman    itu    tumbuh    dan    ada    bangsa yang   memanfaatkan   tanaman   itu   dalam   ke-­‐ hidupan    mereka.    Penyebutan    ragam    vege-­‐ tasi   Palestina   itu   menjadi   simbol   perlawanan bangsa   Palestina   terhadap   penjajahan   Israel yang    menduduki    tanah    Palestina    melalui aneksasi   dan   kolonialisasi.   Puisi   perlawanan ini    merupakan    sebuah    upaya    untuk    mem-­‐ bangkitkan   kesadaran   umat   manusia   di   du-­‐ nia,   khususnya   bangsa   Palestina,   untuk   me-­‐ lawan   segala   bentuk   penjajahan   di   muka   bu-­‐ mi.
DDC   813.   155   407 Sangidu    (Departemen    Antarbudaya,    Fakul-­‐ tas   Ilmu   Budaya,   Universitas   Gadjah   Mada) Kondisi   Kejiwaan   Para   Tokoh   dalam   “Kānat Hiyal-­‐Adh’āf”   Karya   Nawal   El   Sa’dawi Atavisme ,    Vol.    19,    No.    2,    Edisi    Desember 2016,   hlm.   236-­‐250
Cerita    pendek    ( al-­‐qish-­‐shatul-­‐qashîrah )    ber-­‐ judul    “Kānat    Hiyal-­‐Adh’āf ” karya    Nawal    El Sa’dawi   berisi   keresahan,   kesedihan,   dan   te-­‐ kanan-­‐tekanan   psikologis   yang   dialami   oleh masyarakat,    khususnya    para    perempuan Arab   karena   adanya   budaya   tes   keperawan-­‐ an    yang    dipandang sebagai    aib.    Dengan    de-­‐ mikian,    masalah    yang    menjadi    fokus    pene-­‐ litian    ini    adalah    bagaimanakah    kondisi    psi-­‐ kologis   para   tokoh   dalam   cerpen   “Kȃnat   Hi-­‐ yal-­‐Adh’ȃf”?    Tujuan    penelitian    ini    adalah mengungkap    kondisi    psikologis    para    tokoh dalam    cerpen    tersebut.    Hasil    penelitian    ini menunjukkan   bahwa   para   tokoh   (Mempelai Laki-­‐Laki,    Mempelai    Perempuan,    Ibu    Mem-­‐ pelai   Laki-­‐Laki,   dan   Ayah   Mempelai   Perem-­‐ puan)    mengalami    kecemasan    dan    ketidak-­‐ stabilan   jiwa   dengan   penyebab   yang   berbe-­‐ da    dalam    menghadapi    budaya    tes    kepera-­‐ wanan.   Hanya   tokoh   Ibu   Mempelai   Laki-­‐Laki yang   tidak   cemas   karena   jiwanya   kuat.   Sim-­‐ pulan    penelitian    ini    dapat    dikemukakan bahwa    kondisi    kejiwaan    yang    dialami    oleh masing-­‐masing    tokoh    yang    berkaitan dengan id , ego ,    dan superego antara    tokoh
yang   satu   dan   tokoh   lainnya   berbeda-­‐beda.
DDC   899.221.307 Yusri   Fajar ( Program   Studi   Sastra   Inggris,   Ju-­‐ rusan    Bahasa    dan    Sastra,    Fakultas    Ilmu Budaya   Universitas   Brawijaya) Kuasa    Orientalis    Belanda    atas    Naskah-­‐ Naskah    Kuno    Indonesia    dalam    Cerpen    “Di Jantung   Batavia”   Karya   Indah   Darmastuti Atavisme ,    Vol.    19,    No.    2,    Edisi    Desember 2016,   hlm.   251-­‐262
Pascamemproklamasikan   kemerdekaan   dan sekarang   memasuki   dunia   global,   Indonesia tetap   menjadi   objek   penelitian   penting   para orientalis    Belanda    yang    ingin    mengeksplo-­‐ rasi    budaya    Indonesia.    Fenomena    ini    tere-­‐ presentasikan   dalam   cerpen   “Di   Jantung   Ba-­‐ tavia”    karya    Indah    Darmastuti.    Masalah    pe-­‐ nelitian    ini    adalah    bagaimanakah    strategi-­‐ strategi   orientalis   Belanda   dalam   menguasai berbagai   naskah   kuno   Indonesia   dan   bagai-­‐ manakah    pandangan    orang    Indonesia
terhadap   eksistensi   orientalis   Belanda   dalam cerpen    “Di    Jantung    Batavia”?    Tujuan    pene-­‐ litian    ini    adalah    mengungkap    dan    mendes-­‐ kripsikan   berbagai   strategi   orientalis   Belan-­‐ da    dalam    menguasai    dan    mempelajari    nas-­‐ kah    kuno    Indonesia    dan    menggambarkan pandangan   orang   Indonesia   terhadap   orien-­‐ talis   Belanda.   Hasil   penelitian   ini   menunjuk-­‐ kan    bahwa    orientalis    Belanda    menjalankan misinya    dengan    membangun    citra    kejayaan Belanda    di    Indonesia,    menjalin    kedekatan dengan   narasumber   dari   Indonesia,   mengua-­‐ sai   bahasa   Indonesia,   dan   memburu   naskah kuno    di    Perpustakaan    Nasional,    serta mengunjungi   situs   sejarah   Indonesia.   Orien-­‐ talis   Belanda   ini   dipandang   superior   dan   se-­‐ bagai    sumber    pengetahuan    budaya    Indo-­‐ nesia   oleh   orang   Indonesia.
Vol.   19,   No.   2,   December   Edition,   2016
e-­‐ISSN   2503-­‐5215 p-­‐ISSN   1410-­‐900X

## ATAVISME
Key   words   are   extracted   from   articles.   Abstract   may   be   reproduced   without   permission
DDC   801.953   07 Muhammad    Al    Hafizh,    Faruk,    Juliasih (Humanities    Program,    Faculty    of    Humani-­‐ ties,   Gadjah   Mada   University) The   Identification   of   Ideology   and   Its   Rela-­‐ tion   Pattern   in   Jacqueline   Woodson’s   Novels Atavisme ,   Vol.   19,   No.   2,   December   Edition, 2016,   pp.   130-­‐147
Literary    work    as    a    hegemonic    site    reflects various   kinds   of   ideology   within.   Ideology   of racial    difference,    along    with    its    social-­‐poli-­‐ tical    context,    has    become    an    important theme    in    American    literature.    This    theme was   not   only   written   by   black   authors,   but also   white   ones.   This   article   aims   to   identify the   ideology   of   racial   difference   and   its   rela-­‐ tion    in    black    American    literature    by    using postcolonialism    and    hegemony    theory.    By using    hegemony    perspective,    a    popular    lit-­‐ erature    reseracher    can    find    certain    hege-­‐ mony   of   ideology   in   a   literary   work.   This   is   a library    study    on    ideology    of    racial    differ-­‐ ences   along   with   its   relation   pattern   in   the popular   works   of   Jacqueline   Woodson.   The result    shows    that    (1)    ideology    involved    in racial    differences    in    Woodson’s    novels    are liberalism,    capitalism,    and    racism;    (2)    the pattern   of   ideology   relation   shows   that   lib-­‐ eralism    is    the    hegemonic    ideology,    while capitalism   is   the   emergent   one,   and   racism is   the   residual   one.
DDC   873.07 Alberta    Natasia    Adji    (Master    Program    in Literary    and    Cultural    Studies,    Faculty    of Humanities,   Airlangga   University) Negotiation    between    Homoeroticism    and Machismo in Aristotle    and    Dante    Discover the   Secrets   of   the   Universe Novel
Atavisme ,   Vol.   19,   No.   2,   December   Edition,
2016,   pp.   148-­‐161
The   article   strives   to   reveal   the   negotiation between    homoeroticism    and    machismo norms   highly   valued   in   Mexican   culture,   as well   as   the   impact   of   social   class   and   acade-­‐ mic    background,    toward    such    relationship in    a    contemporary    Latin    American    literary work,      Benjamin   Alire   Sáenz   ‘s Aristotle   and Dante    Discover    the    Secrets    of    the    Universe . The    focus    of    the    study    is    how    the    negotia-­‐ tion   between   homoeroticism   and   machismo values,   as   well   as   social   class   and   academic background,    affect    that    relationship.    Using Annamarie   Jagose’s   queer   theory   and   close reading    technique,    the    study    results    in    the fact    that    machismo,    still    strongly    held    in Mexican    communities,    begets    a    homopho-­‐ bic   feeling   even   for   the   homosexuals   them-­‐ selves.   Therefore,   the   gays   tend   to   feel   infe-­‐ rior   with   their   sexual   orientation.   The   fami-­‐ ly’s    academic    background    and    social    class difference    influence    the    perception    about machismo in   men.   Both   prove   to   be   crucial factors    in    determining    one’s    sexual    orien-­‐ tation   toward   his   social   surroundings.
DDC   899.221   307 Purwantini    (Indonesian Literature    Depart-­‐ ment,   Faculty   of   Humanities,   Airlangga   Uni-­‐ versity ) Urbanism,   Urbanization,   and   Urban   Society in   Jakarta   in   Novel Senja   di   Jakarta Atavisme ,   Vol.   19,   No.   2,   December   Edition, 2016,   pp.   162-­‐175
This    research    aims    to    conceive    the    aspira-­‐ tion    and    thought    prevailing    at    the    author’s social    group    commonly    expressed    through the    author’s    world    view.    The    migration    of villagers   to   cities   has   the   goal   of   getting   jobs.
Unfortunately,    the    urbans    cannot    get descent    jobs.    In    contrast,    the    village    ruling class    hold    strategic    positions    in    their    jobs for   being   involved   with   the   political   parties. Consequently,    they    engage    in    corruption, violations    in    democracy,    nationalism,    and infringement    on    values    of    religion.    This research    used    genetic    structuralism    with Lucien    Goldmann’s    dialectic    method.    The result    shows    that    democracy    has    failed, religion    is    swept    away    from    the    peoples’ lives,   and   nationalism,   though   still   exists,   is defeated    by    the    capitalist.    Consequently, urbans    do    not    recognize    the    meaning    of democracy    and    nationalism,    and    considers religion   as   a   myth.   The   author’s   world   visi-­‐ ons   expressed   are   the   restoration   of   demo-­‐ cracy,   respecting   the   nationalists,   and   using religion   as   the   value   of   life.

## DDC   899.   507
Sri   Yono   (Language   Office   of   Papua) The   Message   of   Manarmakeri   Myth Atavisme ,   Vol.   19,   No.   2,   December   Edition, 2016,   pp.   176-­‐191
Biak   people   consider   Manarmakeri   myth   to be   ideology   and   therefore   it   is   interesting   to know   the   codes   inside.   This   descriptive   qua-­‐ litative    paper    aims    to    explore    the    transac-­‐ tion    modus    of    message    on    Manarmakeri Myth   based   on   Roland   Barthes   theory.   The main   data   was   collected   through   a   field   re-­‐ search    in    Kampong    Sopen,    West    Biak    Dis-­‐ trict,   Papua.   There   are   five   codes   to   concern, they    are    hermeneutic    code,    semes    code, symbolic   code,   proairetic   code,   and   culture code.    From    the    analysis,    it    has    been    found that   all   messages   in   this   myth   are   commu-­‐ nicating    the    koreri    ideology.    Basically    it    is the   representation   of   “cargo   kult”.
DDC   398.598   280   7 Iqbal    Nurul    Azhar    (English    Literature    De-­‐ partment,   Trunojoyo   University) Bangkalanese    Legendscape    and    Its    Consti-­‐ tuent   Elements Atavisme ,   Vol.   19,   No.   2,   December   Edition, 2016,   pp.   192-­‐205
The   purpose   of   this   study   is   to   explain   the
Bangkalanese    legendscape.    The    method used   to   analyze   the   data   was   the   interactive data   analysis,   which   was   proposed   by   Miles and    Huberman.    From    the    data    analysis,    it has   been   found   that   there   are   five   types   of Bangkalan   legends,   namely:   the   origin   of   the establishment   of   a   region,   respectful   leaders who    died,    living    his/her    sacred    grave, mystical   places,   the   spread   of   Islam,   and   the origins   of   the   emergence   of   a   culture.   It   has also   been   found   the   distributional   of   layers of    legends    existance    namely;    classics,    neo-­‐ classic,    middle    ages,    new    era,    and    present layers.   Based   on   the   legend   interrelations,   it has    been    found    four    contours    of    legends, namely   the   north,   west,   the   south,   the   east, and    the    central    contours.    In    addition,    this study    also    reveals    two    other    interesting facts.   The   first   is   about   the   existence   of   four legends    involving    Madura    strong    female characters    named    Bendoro    Gung,    Dewi Retnadi,    Syarifah    Ambami    and    Dewi Nawang   Wulan.   The   four   women   are   highly respected    by    Madurese.    This    is    contradic-­‐ tory   to   Madurese   culture   which   admires   pa-­‐ triarchy    (man’s    power)    very    much.    The second    is    about    Trunojoyo’s    traces.    This figure    is    so    well    known    in    Madura    yet    his footsteps    are    not    so    visible    in    Bangkalan legendscape.

## DDC   899.221.107
Chafit    Ulya,    Nugraheni    Eko    W.,    Yant Mujiyanto    (Faculty    of    Education,    Sebelas Maret   University)
Metaphors    in    Anti-­‐Corruption    Poetries Written   by   Indonesian   Poets Atavisme ,   Vol.   19,   No.   2,   December   Edition,
2016,   pp.   206-­‐219 The   aim   of   this   research   is   to   describe   and explain    the    metaphorical    aspects    of    anti-­‐ corruption    poetries    written    by    Indonesian poets.    The    procedures    of    the    research    is descriptive   qualitative   method.   The   catego-­‐ ry   of   metaphors   used   consists   of   four   types, namely   anthropomorphic   metaphor,   animal metaphor,   abstraction   metaphor   and   synes-­‐ thetic    metaphor.    The    analysis    showed    that among    the    four    categories    of    metaphors used,    animal    and    abstraction    metaphor dominated    the    anti-­‐corruption    poetries.
Both   categories   of   metaphors   were   express-­‐ ing    the    poets’    dislike    and    disappointment against    corruption.    Thus,    the    anti-­‐corrupt-­‐ ion    poetries    are    the    poets’    expressions    of expressing    disappointment,    hatred,    as    well as   the   fight   against   corruption   in   Indonesia.
DDC   801.951   07
Hindun    (Interculture    Department,    Faculty of   Humanities,   Gadjah   Mada   University) Vegetation   Variety   in   Palestinian   Poetries Atavisme ,   Vol.   19,   No.   2,   December   Edition, 2016,   pp.   220-­‐235
Palestine’s    vegetation    is    a    group    of    plants growing   in   the   Palestine’s   soil.   The   Palesti-­‐ nian   poets,   through   their   poetries,   explained the    variety    of    plants    growing    in    Palestine. Therefore,   the   research   questions   are   what kinds    of    native    plant    growing    in    Palestine and   why   the   Palestinian   poets   explain   those plants   in   their   poetries?   The   analysis   theory is    adab al-­‐muqawamah meaning    that    liter-­‐ ary   work   is   an   instrument   to   fight   all   forms of    occupation    and    colonialism    by    using words    to    inspire    the    readers    to    fight.    The result    is    that    Palestine’s    plant    variety    is    a symbol   of   the   presence   of   the   region   and   the Palestinians,    which    means    that    there    is    a land    where    the    plants    grow    and    there    is    a nation    that    use    the    plants    in    their    lives. Mentioning    the    diverse    vegetation    in poetries   has   become   a   symbol   of   Palestinian resistance   against   Israeli   that   has   occupied Palestinian    land    through    annexation    and colonization.   Poetry   resistance   is   an   effort   to raise    awareness    of    mankind    in    the    world, especially    the    Palestinians,    to    fight    against all   forms   of   colonialism   on   this   earth.
DDC   813.   155   407 Sangidu    (Interculture    Department,    Faculty of   Humanities,   Gadjah   Mada   University) Psychological    Condition    of    The    Characters in   Nawal   El   Sa’dawi’s      “Kānat   Hiyal-­‐Adh’āf ” Atavisme ,   Vol.   19,   No.   2,   December   Edition, 2016,   pp.   236-­‐250
A    short    story    ( al-­‐qish-­‐shatul-­‐qashîrah )    en-­‐ titled   “ Kānat   Hiyal-­‐Adh’āf ”   written   by   Nawal El    Sa’dawi    contains    psychological unrest,
sadness,   and   pressures   experienced   by   the community,    especially    Arab    women.    The culture   of   virginity   test   is   regarded   as   a   dis-­‐ grace   and   psychological   pressure   for   wom-­‐ en   in   general   and   Arab   women   in   particular. Therefore,    to    reveal    the    characters’    psy-­‐ chological   condition   related   to   the   culture   of virginity    test    for    Arab    women    in    the    short story “Kānat    Hiyal-­‐Adh’āf ”, a    psychological approach   and   method   is   needed.   Psycholog-­‐ ical    approach    is    a    discipline    which    regards that    literary    works    contain    psychological elements.    The    method    of    psychological    ap-­‐ proach   describes   the   characterization   of   the characters    in    the    work    in    question.    This study   concludes   that   each   character   experi-­‐ ences    different    psychological    condition    re-­‐ lated   to id , ego ,   and superego .
DDC   899.221.307 Yusri   Fajar ( English   Literature   Department,
Faculty    of    Humanities,    Brawijaya    Univer-­‐ sity) Power   of   Dutch   Orientalist   toward   Old   Ma-­‐ nuscripts of Indonesia in Indah Darmastuti’s   Short   Story      “Di   Jantung   Bata-­‐ via”
Atavisme ,   Vol.   19,   No.   2,   December   Edition, 2016,   pp.   251-­‐262
After    declaring    its    independence    and    pre-­‐ sently   entering   the   global   world,   Indonesia still    continues    to    be    the    research    object    of Dutch   orientalists   wanting   to   explore   Indo-­‐ nesian    culture.    This    phenomenon    is    repre-­‐ sented    in    Indah    Darmastuti’s    short    story, “ Di    Jantung    Batavia ”.    The    problems    of    this research   are   how   the   orientalist’s   strategies are    in    gaining    authority    toward    old    manu-­‐ scripts    of    Indonesia    and    how    the    Indone-­‐ sians   see   the   existence   of   Dutch   orientalists as    portrayed    in    “ Di    Jantung    Batavia ”.    The research    objectives    are    to    reveal    the orientalist’s    strategies    to    gain    authority toward   old   manuscripts   of   Indonesia   and   to describe   the   Indonesians’   viewpoint   toward the    Dutch    orientalists.    The    finding    of    this research    shows    that    Dutch    orientalists carried    out    missions    through    constructing the    image    of    the    glory    of    the    Dutch    in    the past    in    Indonesia,    building    close    relation-­‐ ship    with    an    Indonesian,    mastering
Indonesian   language,   and   searching   for   old manuscripts   in   Indonesian   National   Library and   observing   historical   sites.   Dutch   orien-­‐ talists   are   regarded   as   superior   and   sources of   knowledge   on   Indonesian   culture.