## PENERAPAN METODE TERJEMAH DALAM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DI MADRASAH ALIYAH SUKOREJO SITUBONDO
Edy Sulaiman
Sekolah Tinggi Agama Islam Miftahul Ulum Email: edysulaiman270@gmail.com
Abstract
Arabic is the main language for Muslims in communicating, either with goals or with others, in addition to using other languages. This is because the teachings of all Islamic religions are in Arabic which must be understood and understood by its adherents. Because of the importance of this language, Arabic is used as one of the subjects of Islamic learning. Therefore, the implementation of  teaching  cannot  be  separated  from  the  constraints  or  educational components that can produce good quality. Referring to the above in this study the researcher raised the problem of "Application of Translation Methods in Arabic Learning at Madrah Aliyah Sukorejo Situbondo with a research focus" How to Apply the Translation Method in Arabic Language Learning and what are the obstacles faced and the efforts to overcome them. In accordance with the  explanation  above,  the  Application  of  Translation  Methods  in  Learning Arabic  at  Madrah  Aliiyah  Sukorejo  Situbondo.  Applied  with  the  Tarjamah method in Arabic learning at MA Salafiyah Syafi'iyah there are two elements, steps  or  an  integral  part  of  the  translation  process  as  follows:  Presenting sentences to find out their meaning and if students do not know the meaning of these sentences, students are required to open a dictionary and The teacher instructs  the  students  to  translate  Arabic  texts  then  the  students  read  the translated text. so that the teacher knows the students' abilities regarding Arabic grammar and the constraints of applying the tarjamah method in learning Arabic is  the  lack  of  knowledge  about  Arabic  grammar  for  students  with  graduate school educational backgrounds due to differences in orientation, personality and memorization abilities of each student and the efforts To overcome these obstacles is for teachers who hold this material, it is hoped that they will often give assignments designed with this method and increase the lesson hours for students with graduate backgrounds about Arabic grammar and educators to maximize  the  evaluation  of  the  translation  method  for  all  students,  both students. dozens of schools or madrasah graduate students. After the author carried out the research steps, it turned out that there were several factors that became obstacles in learning Arabic, both in terms of teaching methods, the lack of student interest in Arabic language material, less equitable educational
equipment,  of  course,  requires  serious  handling  as  a  practical  solution  to improve the method used as an effort to improve in delivering Arabic material, and its benefits are to make students enthusiastic about learning and skilled in translating  and  speaking  Arabic.  This  study  uses  a  qualitative  approach,  by taking  a  research  sample of  students  of  Madrasah  Aliyah  Salafiyah  Syafi'iyah madrasah  principals  and  Arabic  teachers  using  data  collection  methods, interviews, observation, and documentation. From the data analysis process, the following conclusions are obtained: first, the use of The method in delivering Arabic language material has been carried out optimally with the content of the material, Second, the teacher's efforts in applying the translation method have been carried out optimally, such as the goals to be achieved, the teacher's ability, the ability of students, the situation and conditions of teaching, the available facilities, and the advantages and disadvantages of each method.
Keywords: Application of Translation Method, Arabic Language Learning

## Abstrak
Bahasa  arab  adalah  bahasa  utama  bagi  umat  islam  dalam berkomonikasi,  baik  dengan  tujuan  atau  sesama,  disamping  menggunakan bahasa-bahasa  yang  lain.  Ini  disebabkan  karna  ajaran  agama  islam  semuanya berbahasa arab yang harus dimengerti dan dipahami oleh penganutnya.Karena pentingnya  bahasa  ini,  maka  bahasa  Arab  dijadikan  sebagai  salah  satu  mata pelajaaran agama islam. Oleh karenanya, dalam pelaksanaan pengajaran tidak lepas  dari  kendala-kendal  atau  komponin-komponin  pendidikan  yang  dapat menghasikan kualitas yang baik. Mengacu pada hal diatas dalam penelitian ini peneliti  mangangkat  permasalahan  tentang  “ Penerapan  Metode  Terjemah  dalam Pembelajaran  Bahasa  Arab  di  Madrah  Aliyah  Sukorejo  Situbondo dengan  fokus penelitian  “Bagaimana  Penerapan  Metode  Terjemah  dalam  Pembelajaran Bahasa  Arab  dan  apa  saja  kendala-kendala  yang  dihadapi  serta  upaya  untuk mengatasinya. Sesuai dengan paparan diatas Penerapan Metode Terjemah dalam Pembelajaran Bahasa Arab di Madrah Aliiyah Sukorejo Situbondo. Diterapkan dengan metode Tarjamah dalam pembelajaran Arab di MA sukorejo Situbondo ada dua unsur, langkah atau bagian integral dari proses penerjemahan sebagai berikut ini adalah Menyajikan kalimat-perkalimat untuk mengetahui maknanya dan  bila  siswa  tidak  mengetahui  makna  dari  kalimat  tersebut  maka  siswa diharuskan membuka kamus dan Guru menyuruh siswa menterjamah teks-teks bahasa arab kemudian siswa membacakan teks hasil teremahannnya. agar guru mengetahui kemampuan siswa tengtang gramatika tatabahasa arab dan kendala- kendala  penerapan  metode  tarjamah  dalam  pembelajaran  bahasa  arab  adalah minimnya  pengetahuan  tentang  gramatika  tatabahasa  arab  bagi  siswa  yang berlatar  belakang  pendidikan  lulusan  sekolah  karena  perbedaan  orientasi
sifat,kepribadian  dan  kemampuan  menghafal  dari  masing  masing  siswa  dan upaya  untuk  mengatasi  kendala-kendala  tersebut  adalah  bagi  guru  yang memegang  materi  ini,  diharapkan  sering  memberikan  tugas  yang  didesain dengan  metode  ini  dan  menambah  jam  pelajaran  diperuntukkan  siswa  yang berlatar  belakang  lulusan  sekolah,  tentang  gramatika  tata  bahasa  arab  dan Pendidik memaksimalkan evaluasi metode terjemah terhadap semua siswa baik siswa luslusan sekolah atau siswa lulusan madrasah. Setelah penulis melakukan langkah-langkah penelitian, ternyata ada beberapa factor yang menjadi kendala dalam pembelajaran bahasa arab, baik dari segi metode pengajaran, kurangnya minat  siswa  terhadap  materi  bahasa  arab,  peralatan  pendidikan  yang  kurang memamadai,  tentunya  memerlukan  penanganan  yang  serius  sebagai  solusi praktis  guna  memperbaiki  metode  yang  di  gunakan  sebagai  upaya  perbaikan dalam menyampaikaan materi bahasa arab, dan menfaatnya adalah menjadikan siswa semangat belajar serta terampil dalam menerjemah dan berbicara ahasa arab.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  dengan  mengambil sampel penelitian siswa Madrasah Aliyah Salafiyah Syafi’iyah kepala madrasah dan orang guru bahasa arab dengan menggunakan metode pengumpulan data, interviu,  observasi,  dan  dokumentasi.Dari  proses  analisis  data,  diperoleh kesimpulan sebagai berikut: pertama , penggunaan metode dalam penyampaian materi bahasa arab telah dilakukan secara maksimal dengan isi materi, Kedua , upaya guru dalam menerapan metode terjemah  telah dilakukan secara optimal, seperti tujuan yang hendak dicapai, kemampuan guru, kemampuan anak didik, situasi  dan  kondisi  pengajaran,  fasilitas  yang  tersedia,  dan  kelebihan  serta kekurangan masing-masing metode.
Kata Kunci : Penerapan Metode Terjemah, Pembelajaran Bahasa Arab

## Pendahuluan
Bahasa  Arab  merupakan  alat  komunikasi  bagi  umat  Islam  dan  juga bahasa  Al-Qur’an  yang  apabila  dibaca  bernilai  ibadah  disisi  Allah  SWT,  baik dalam setiap melaksanakan ritual keagamaan maupun kegiatan lainnya seperti shalat  dan  lain  sebagainya,  dan    juga  dijadikan  alat  untuk  memahami  syariat Islam dalam kehidupan sehari-hari. Penguasaan bahasa Arab juga merupakan persyaratan  penting  bagi  keberhasilan  individu  dan  masyarakat  serta  bangsa Indonesia  dalam  menjawab  tantangan  zaman  pada  tingkat  global.  Dalam implementasinya dapat dilakukan melaluai berbagai lembaga pendidikan formal dan non formal seperti madrasah sebagai lembaga pendidikan anak didik dan masyarakat dalam mempelajari dan mendalami serta memahami bahasa Arab itu sendiri.
Ibnu Khaldun berkata “ Sesungguhnya Pengajaran itu merupakan profesi yang membutuhkan pengetahuan, keterampilan dan kecermatan karena ia sama halnya dengan
pelatihan  kecakapan  yang  memerlukan  kiat,  strategi  dan  ketelatenan,  sehingga  menjadi cakap dan profesional” 1
Ungkapan  diatas  adalah  sebuah  ungkapan  yang  menunjukkan  betapa pengetahuan,  keterampilan  dan  kecermatan  untuk  aplikasi  metode  sangat menentukan  out-put  pengajaranbahasa  arab  sebagai  suatu  sistem  pengajaran yang menentukan aspepek-aspek fungsional dari bahasa tersebutsebagai bahasa asing  di  indonesia  pada  khususnya.  Sehingga  bukanlah    bukanlah  hal  yang berlebihan  jika  dikatakan  bahwa  tampa  dukungan  metode  yang  sesuai  maka sebuah  materi  akan  kehilangan  daya  dorongnya  dalam  membingkai  ranah kognitif, psikomotorik, dan alektik obyek pembelajaran bahasa Arab tersebut. dalam meningkatkan penguasaan bahasa Arab pada anak didik, maka berbagai metode  dilakukan  untuk  mendapatkan  hasil  yang  lebih  baik,  seorang  guru hendaknya  mampu  menguasai  berbagai  strategi  atau  metode  dalam  proses belajar-mengajar.
Kaharuddin Ramli menggambarkan bahwa metode itu bertujuan untuk mengatasi  permasalahan-permasalahanyang  dapat  muncul  dalam  proses pengajaran  bahasa  Arab  baik  yang  sifatnya  pendidikan  formal  maupun  non formal. 2 kenyataan  ini  menggambarkan  betapa  rancunya  pengajaran  dan pembelajaran  bahasa  Arab  jika  tidak  didukung  oleh  penguasaan  mengajar terhadap metode yang memadai. Persoalan-persoalan tentu akan muncul dalam interaksi  pengajar  dan  pelajar  dalam  mentransfer  ilmu (knowledge) dan  nilai (Value) yang terkandung dalam materi bahasa Arab tersebut. Yayat hidayat juga menambahkan bahwa penerapan metode pengajaran tidak akan berjalan efektif dan efisien sebagai media pengantar materi pengajaran bila penerapannya tampa didasari  dengan  pengetahuan  yang  memadai  tentang  metode  itu.  Sehingga metode bisa saja akan menjadi penghambat jalannya proses pengajaran, bukan komponen yang menunjangpencapai tujuan, jika tidak tepat aplikasinya. 3
Pembicaraan  tentang  urgensi  aplikasi  metode  dalam  pembelajaran bahasa Arab tentu tidak bisa terpisahkandari perkembangan metode-metode itu sendiri  yang  terus  ber- fluktuasi dari  masa  ke  masa.  Meski  kita  tidak  bisa menyangkal  bahwa  metode  pengajaran  bahasa  Arab  dewasa  ini  masih  tetap mengadopsi metode bahasa asing lainnya 4
Dengan demikian, pelajaran bahasa Arab yang diajarkan dengan metode Tarjamah  di  kelas  atau  sekolah,  selain  dapat  meningkatkan  pengetahuan  dan
1 Yayat Hidaya, Studi Prinsip Dasar Metode Pengajaran Bahasa Arab, http;//arabic forall.or.id.
2 Kaharuddin Ramli, Metode Metode Ta’sisiyah dalam Pengajaran Bahasa Arab: Sebuah inovasi dalam Pengajaran Bahasa Arab bagi Non-Arab (Makasar, t.p, 2004, h 34.
3 Yayat Hidayat, loc. Cit .
4 Muljianto Sumardi, Pengajaran Bahasa Asing; Sebuah Tinjauan dari sisi Metodelogi (Cet. II; Jakarta; Bulan Bintang.

## Penerapan Metode Terjemah Dalam Pembelajaran Bahasa Arab
pemahaman  siswa,  juga  diharapakan  mampu  diaplikasiakan  dalam  kehidupan sehari-hari. Untuk mencapai hal tersebut, maka berbagai komponen atau unsur dalam pembelajaran bidang studi bahasa Arab pun tidak dapat dikesampingkan. Adapun komponen dalam pembelajaran bahasa Arab di sekolah yaitu pendidik, peserta  didik,  kegiatan  belajar  mengajar  kurikulum,  bahan  pelajaran,  metode evaluasi atau penilaian 5 .
Komponen-komponen  pembelajaran  bahasa  Arab  di  atas  memiliki pengaruh  yang  sangat  besar  dalam    proses    pembelajaran,  sebab  komponen tersebut  merupakan  suatu  system  atau  satu  kesatuan  yang  utuh  dan  saling berkaitan antara yang satu dengan yang lainnya. Dengan komponen tersebut, proses pembelajaran juga dapat dilakuakan denganefektif dan efesien, sehingga diperoleh  pengetahuan  dan  pemahaman  yang    lebih    mendalam  khususnya dalam bidang studi bahasa Arab yang diajarkan pada anak didik di sekolah atau di madrasah. Berdasarkan hasil wawancara yang peneliti lakukan di  Madrasah Aliyah Salafiyah Syafi’iyah  bahwa metode Tarjamah pada bidang studi bahasa Arab sudah diterapkan. Salah satu indicator di terapkannya metode Tarjamah ini  adalah  siswa  memiliki  kemampuan  atau  pengetahuan  dan  terampil  dalam bebahasa  dan  menterjemah  teks  bahasa  Arab  dikelas  amupun  di  sekolah. Penerapan  metode  ini  pada  bidang  studi  bahasa  Arab  di  sekolah  dilakukan dengan  cara  guru  memperagakan  atau  melafazkan  teks  bahasa  Arabnya kemudian di terjemahkan dengan bahasa ibu atau yang lebih kita kenal dengan bahasa pertama dan kemudian diikuti oleh anak didik. Indicator lain juga adalah anak didik memiliki kemampuan dalam membaca dan menterjemah teks bahasa Arab dan berkomunikasi dengan menggunakan bahasa Arab di sekolah maupun di dalam kelas.
Berdasarkan  uraian  di  atas  beberapa  permasalahan  dapat  dirumuskan sebagai berikut.
a. Bagaimana  penerapan  metode  Tarjamah  dalam  pembelajaran  bahasa Arab.?
b. Kendala-kendala  apa  saja  yang  dihadapi  dalam  penerapan  metode Tarjamah pada pembelajaran bahasa Arab.?
c. Upaya apa saja yang dilakukan untuk mengatasi kendala-kendala dalam penerapan metode tarjamah?
Metode Penelitian
Dalam  penelitian  ini  penulis  menggunakan  pendekatan  kualitatif deskriptif  yakni  metode  dengan  memberikan  gambaran  secara  objektif
5 Sudjana, Dasar-Dasar proses Belajar Mengajar ,  Bandung: PT. Sinar Baru Al- Gensindo,2005, h.30.
terhadap  obyek  yang  akan  di  teliti  penulis  dengan  tampa  memberikan tambahan  atau  perubahan  terhadap  data  yang  diperoleh  dari  lapangan. Disamping  itu  pula  kredibilitas  sumber  data  tetap  dijagaeksistensinya. Adapun jenis penelitianini menggunakan studi kasus. Dalam penelitian stidi kasus bertujuan untuk mengkaji subyek yang akan diteliti. Penelitian lokasi ini terletak di MA Sukorejo Situbondo
Sumber  data  penelitian  merupakan  faktor  penting  yang  menjadi pertimbangan dalam penentuan metode pengumpulan data. Sumber data yang di jadikan informan oleh peneliti adalah Kepala Sekolah, Guru, Siswa di lembaga ini. Data dapat dikelompokkan menjadi dua macam yaitu data primer dan data skunder. Data primer merupakan data yang dikumpulkan diolah  dan  disajikan  oleh  peneliti  dari  sumber  pertama.  Data  skunder merupakan  data  penelitian  yang  diperoleh  melalui  media  perantara  atau secara tidak langsung yang berupa buku, catatan,bukti yang telah ada, atau arsip yang telah dipublikasikan secara umum.
Sesuai jenis penelitian di atas, yaitu jenispenelitian kualitatif maka cara pengumpulan data dilakukan dengan tiga teknik yaitu; (1) observasi adalah perhatian yang terfokus pada kejadian, gejala atau sesuatu. 6 Observasi data pengamatan  yang  dipilih  oleh  peneliti  sebagai  pengumpulan  data dimaksudkan untuk mendapatkan data tentang prilaku manusia yang nyata dan  untuk  mendapatkan  kemungkinan-kemungkinan  baru  yang  tidak terdapat dalam pustaka, dokumentasi atau dari hasil-hasil wawancara atau untuk  memperkuat  metode  pengumpulan  data  lainnya 7 .  (2)  Wawancara atau bisa dikenal dengan sebuah interaksi tatap muka antar indevidu, hal ini dilakukan  untuk  mendapatkan  informasi  terhadap  obyek  yang  diteliti dengan ungkapan yang direncanakan atau tidak direncanakan. 8 (3) Tidak kalah penting dengan observasi dan wawancara. Dokumentasi adalah dari asal dokumen, yang artinya barang-barang tertulis. Dokumentasi dianggap penting  dalam  rangka  mencari  data-data  yang  berupa  catatan,  transkip, buku-buku, agenda, dan lain sebagainya. 9
6 Emzir, Metode penelitian Kualitatif Analisis Data (Jakarta: Raja Wali Pres, 2012), 37. 7 Suharismi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik (Jakarta: Rineka Cipta, 2010) 158.
8 Emzir, Metode penelitian Kualitatif Analisis Data (Jakarta: Raja Wali Pres, 2012), 50.
9 Trianto, Pengantar Penelitian Pendidikan Bagi Pengembanagan Profesi Pendidikan dan Tenaga Kependidikan, (Jakarta: Kencana Pernada Media Group, 2010), 278.

## Penerapan Metode Terjemah Dalam Pembelajaran Bahasa Arab

## Pengertian Metode Dalam Perspektif
Secara umum metode [Thariqah/Method] diartikan sebagai cara atau jalan menyajikan  sesuatu.  Apabila  metode  atau  cara  pengajaran  itu  sesuai  dengan kaidah-kaidah mengajar, maka hasil pengajaran akan baik pula, ada beberapa ahli memberikan definisi tentang apa yang disebut dengan metode, diantaranya Abu Bakar yang mengatakan bahwa metode adalah jalan atau cara yang ditempuh oleh guru untuk menyampaikan materi pembelajaran pada santri. 10
Metode  adalah  rencana  dari  pengajaran  bahasa  yang  konsisten  dengan suatu pendekatan. Metode menjadi kelanjutan pendekatan karena rencana dari pengajaran  bahasa  harus  dikembangkan  dari  teori-teori  tentang  sifat  alami bahasa dan pembelajaran bahasa. Lalu, apa makna istilah “metode” sebenarnya? Bagi sebagian orang, istilah ini berarti serangkaian prosedur pembelajaran; bagi yang  lain,  tidak  berhubungan  dengan  prosedur  pengajaran.  Untuk  sebagian orang, ia bermakna ketrampilan bahasa yang diunggulkan; untuk yang lain lagi, ia  bermakna  jenis  dan  jumlah  dari  kosa  kata  dan struktur  bahasa.  Perbedaan makna dari “metode” dapat dirujuk dari nama beberapa metode. Kata “metode” dalam Metode Langsung mengacu kepada suatu aspek dari pengajaran bahasa: yaitu penyajian materi. Kata “metode” dalam  Metode Membaca  mengacu pada penekanan  dari  suatu  ketrampilan  berbahasa:  yaitu  keterampilan  membaca, sementara dalam Metode Tata bahasa Terjemah, kata “metode” menekankan pada aspek materi pengajaran, yaitu tatabahasa dan terjemah.
Metode adalah rencana menyeluruh yang berhubungan dengan penyajian materi pelajaran secara teratur dan tidak saling bertentangan serta didasarkan pada  suatu  pendekaran.  Karena  rencana  itu  dikembangkan  berdasarkan  pada asumsi-asumsi yang sama, tidak ada bagian dari rencana yang kontradiksi dan setiap  bagian  membentuk  suatu  kesatuan.  Kesatuan  suatu  metode  membuat setiap  metode  berbeda.  Meskipun  beberapa  asumsi  dari  dua  metode  yang berbeda bisa berasal dari teori-teori yang sama, beberapa asumsi yang lain bisa juga  dikembangkan  dari  teori-teori  yang  berbeda.  Seberapapun  ukurannya, perbedaan itu akan membuat kesatuan suatu metode berbeda dari yang. lainnya.
Ada cara lain untuk memahami makna metode dalam pengajaran bahasa, yaitu yang diusulkan oleh Richards dan Rodgers (dalam Brown, 2001). Mereka mereformasi  konsep  ‘metode’  dan  memberikan  penamaan  baru  untuk
10 Aziz Fakhrurrozi & Erta Mahyudin , Pembelajaran Bahasa Arab , Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama,2012. hlm.13
“pendekatan,  metode  dan  tehnik”  menjadi  “pendekatan,  rancangan  dan prosedur”.  Dalam  konsep  baru  ini,  metode  menjadi  istilah  kunci  untuk menggambarkan  ketiga  tahapan  proses  (pendekatan,  desain  dan  prosedur) tersebut,  atau  menjadi  payung  utama  untuk  spesifikasi  dan  interrelasi  antara teori  dan  praktik.  Sebuah  metode  secara  teoritis  terkait  dengan  suatu pendekatan,  diorganisir  dalam  desain,  dan  secara  praktis  direalisasikan  dalam prosedur.  Pada  tingkat  desain,  sasaran  hasil  dari  pengajaran  bahasa,  silabus bahasa  dan  isi  ditentukan.  Pada  tingkat  ini  pula,  peran  dari  guru  dan  materi pembelajaran  ditetapkan.  Dengan  menggunakan  terminologi  Richards  dan Rodgers, metode mencakup pendekatan, desain dan prosedur. Meskipun uraian Richards dan Rodgers tentang metode berbeda dengan konsep Anthony, pada dasarnya kedua-duanya bersifat sebangun, yaitu sama-sama memahami bahwa suatu  metode  didasarkan  pada  beberapa  asumsi  tentang  bahasa  dan pembelajaran bahasa, dan selanjutnya akan direalisasikan dalam suatu rangkaian teknik penyajian bahan ajar kepada para pembelajar bahasa, yang sering disebut prosedur.

## Penerapan    Metode  Terjemah  Dalam  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Di Madrasah Aliyah Sukorejo Situbondo
Penerapan  metode  pengajaran  tidak  akan  berjalan  dengan  efektif  dan efisien  sebagai  media  pengantar  materi  pengajaran  bila  penerapannya  tanpa didasari  dengan  pengetahuan  yang  memadai  tentang  metode  itu.  Sehingga metode bisa saja akan menjadi penghambat jalannya proses pengajaran, bukan komponen yang menunjang pencapaian tujuan, jika tidak tepat aplikasinya. Oleh karena  itu,  penting  sekali  untuk  memahami  dengan  baik  dan  benar  tentang karakteristik suatu metode. Secara sederhana, metode pengajaran bahasa Arab dapat  digolongkan  menjadi  dua  macam,  yaitu:  pertama,  metode tradisional/klasikal  dan  kedua,  metode  modern.  Metode  pengajaran  bahasa Arab  tradisional  adalah  metode  pengajaran  bahasa  Arab  yang  terfokus  pada “bahasa sebagai budaya ilmu” sehingga belajar bahasa Arab berarti belajar secara mendalam  tentang  seluk-beluk  ilmu  bahasa  Arab,  baik  aspek gramatika/sintaksis  (Qowaid  nahwu),  morfem/morfologi  (Qowaid  as-sharf) ataupun sastra (adab). Metode yang berkembang dan masyhur digunakan untuk tujuan tersebut adalah Metode qowaid dan tarjamah. Metode tersebut mampu bertahan  beberapa  abad,  bahkan  sampai  sekarang  pesantren-pesantren  di Indonesia, khususnya pesantren salafiah masih menerapkan metode tersebut.
Hal  ini  didasarkan  pada  hal-hal  sebagai  berikut:  Pertama,  tujuan  pengajaran bahasa  arab  tampaknya  pada  aspek  budaya/ilmu,  terutama  nahwu  dan  ilmu sharaf. Kedua kemampuan ilmu nahwu dianggap sebagai syarat mutlak sebagai alat untuk memahami teks/kata bahasa Arab klasik yang tidak memakai harakat, dan  tanda  baca  lainnya.  Ketiga,  bidang  tersebut  merupakan  tradisi  turun temurun,  sehingga  kemampuan  di  bidang  itu  memberikan  “rasa  percaya  diri (gengsi)  tersendiri  di  kalangan  mereka”.  Metode  pengajaran  bahasa  Arab modern adalah metode pengajaran yang berorientasi pada tujuan bahasa sebagai alat. Artinya, bahasa Arab dipandang sebagai alat komunikasi dalam kehidupan modern,  sehingga  inti  belajar  bahasa  Arab  adalah  kemampuan  untuk menggunakan  bahasa  tersebut  secara  aktif  dan  mampu  memahami ucapan/ungkapan  dalam  bahasa  Arab.  Metode  yang  lazim  digunakan  dalam pengajarannya adalah metode langsung (tariiqah al-mubasysyarah). Munculnya metode ini didasari pada asumsi bahwa bahasa adalah sesuatu yang hidup, oleh karena  itu  harus  dikomunikasikan  dan  dilatih  terus  sebagaimana  anak  kecil belajar bahasa.
Pembelajaran adalah suatu sistem, artinya suatu keseluruhan yang terdiri dari komponen-komponen yang berinterelasi dan berinteraksi antara yang satu dengan yang lainnya dan dengan keseluruhan itu sendiri untuk mencapai tujuan pengajaran yang telah ditetapkan sebelumnya. 11
Dalam  pelaksanaan  pembelajarn  seorang  guru  harus  mampu melaksanakan  tugasnya  dengan  baik  dan  penuh  tanggung   jawab  agar  proses belajar mengajar dengan  tujuan pendidikan yang diharapkan tercapai. Demikian juga dengan pengajaran bahasa Arab, setiap guru harus bisa menguasai pelajaran yang mencakup materi bahasa Arab agar tercipta pembelajaran yang efektif.
Metode dalam pembelajaran adalah suatu cara yang digunakan seorang pengajar  dalam  proses  belajar  mengajar.  Seorang  guru  yang  memiiki kemampuan yang tinggi terhadap penguasaan bahan pelajaran tanpa dlengkapi metode yang tepat, maka lebh besar kemungkinannya memperoleh kegagalan. Metode mengajar guru yang kurang baik akan mempengaruhi belajar siswa yang kurang baik pula. 12 Aktifitas dalam kelas yang dikembangkan oleh seorang guru, akan  menimbulkan  tantangan  serta  keputusan  pada  setiap  diri  siswa  dalam
11 Oemar hamalik, proses belajar mengajar, (jakarta: bumi aksara;2001).h.77
12 Zaenuddin, Radliyyah, Metodelogi dan Strategi Alternatif Pembelajaran Bahasa Arab , Malang pres, 2008. Hal : 31
mengembangkan  kemamapuan  ntelektualnya.  Aktifitas  dapat  kita  katakan sebagai  suatu  kegiatan  di  dalam  kelas  secara  terstruktur  dan  terbimbing  oleh upaya guru enngkatkan minat siswa terhadap pelajaran yang disajikan.
Dalam konsepsi pendidkan Islam terdapat beberapa metode yang turut menentukan  keberhasilan  proses  belajar  mengajar  tersebut  dantaranya: Senantiasa bersikap lemah lembut dan bijaksana dalam bergaul dengan orang- orang  yang  dibimbing.  Agar  bahasa  Arab  tidak  dipandang  sulit,  sukar,  maka pengajar  perlu  memperhatikan  kaidah-kaidah  dalam  pengajaran  bahasa  Arab. Kaidah-kadah tersebut antara lain: Mengajarkan bahasa Arab hendaknya dimulai dengan  percakapan  meskipun  dengan  kata-kata yang  sederhana  an yang  teah dimengerti  dan  dipahami  oleh  siswa.  Mengajar  qawaid  (nahwu  saraf)  dapat diajarkan setelah siswa mahir berbicara, membaca dan menulis bahasa Arab atau boleh  diajarkan  sambil  lalu  dalam  mengajarkan  percakapan.  Usahakan  dala menyajikan bahasa pelajaran dengan menggunakan alat peraga (alat bantu). Hal ini sangat penting agar pembeajaran menjadi menarik, bergairah dan membantu daam  memudahkan  dalam  memahami  pelajaran  bahasa  Arab  (harus menyediakan media pembelajaran).
Mengajarkan  bahasa  Arab  itu  hendaklah  mengaktifkan  semua  panca indra peserta didik, lidah hrus dlatih dengan percakapan, mata dan pendengaran terlaih untuk membaca dan tangan terlatih untuk menulis dan mengarang dan seterusnya.  Dan  pengajaran  bahasa  Arab  hendaklah  menarik  perhatian  dan disesuaikan dengan taraf perkembangan da kemampuan peserta didik, peserta didik  banyak  dilatih  bicara,  menuls  dan  membaca.  Tidak  ada  suatu  metode mengajar yang lebih baik dari pada metode yang lain, tiap-tiap metode memilik kelemahan  dan  kekuatan.  Ada  yang  tepat  digunakan  terhadap  pelajar  dalam jumlah besar, adapula yang tepat digunakan terhadap pelajar dalam jumlah kecil. Ada yang tepat digunakan dalam  kelas. Kadang-kadang suatu bahan pengajaran lebih baik disampakan dengan kombinasi dengan beberapa metode keimbang dengan  hanya  satu  metode.  Atas  dasar  itu  memilih  itu  guru  bebas  memilih metode yang tepat untuk digunakan dalam menciptakan proses belajar mengajar
Metode  ini  didasarkan  pada  kesamaan-kesamaan  dan  perbedaan- perbedaan antara bahasa pertama dan bahasa kedua. Perbedaan dan persamaan itu tidak terbatas pada kosakata tetapi mencakup juga buyi, bentuk, dan sintaksis kedua  bahasa  tertentu.  Materi  diatur  menurut  panjangnya  pelajaran  dan kompleksitas  unsur-unsur  formalnya.  Bahasa  pertama  digunakan  untuk
menjelaskan  perbedaan  dalam  fonetik,  tata  bahasa  dan  kosakata.  Setiap  butir perbedaan digunakan sebagai dasar untuk latihan-latihan yang sistematis. 13
Dan metode ini dimulai dengan percakapan meskipun dengan kata-kata yang sederhana yang telah dimengerti dan dipahami oleh siswa. Mengajar qawaid (nahwu    saraf)  dapat  diajarkan  setelah  siswa  mahir  berbicara,  membaca  dan menulis  bahasa  Arab  atau  boleh  diajarkan  sambil  lalu  dalam  mengajarkan percakapan.
Dalam metode Tarjamah ini siswa tidak dipaksakan atau tidak diutamaan ilmu qawaidnya (nahwu saraf) yang paling penting atau utama dalam metode ini adalah  percakapan  atau  muhadasahnya  sehingga  siswa  bisa  memadukan (merangkapkan)  antara    bahasa  Arab  dengan  bahasa  indonesia,  siswa  bukan tidak diajarkan ilmu qawaid di madrasah tersebut diajarkan tetapi tidak telalau mendalam atau bukan terfokus pada qawaid atau tata bahasanya. 14
Metode Tarjamah ini memiliki beberapa kutamaan yakni (1) Metode ini memudahkan siswa memahami kosa kata yang memilik kemiripan makna. (2) Perbedaan  dan  persamaan  kosa  kata  dapat  diuraikan  atau  djelaskan  dengan menggunakan bahasa Indonesia atau bahasa daerah yang dimiliki oleh siswa. (3) Metode  ini  cukup  efektif  digunakan  untuk  menyenangkan  siswa  dalam pembelajaran sehingga termotivasi untuk belajar.
Metode Tarjamah in juga memiliki beberapa kekurangan diantaranya: (1). Metode  ini  membutuhkan  frekuensi  latihan-latihan  percakapan  yang  banyak untuk  mencapai  kemampuan  berbahasa  aktif.  Jika  pasif  kemampuan berkomunikasi  tidak  tercapai  (2).  Penggunaan  metode  Tarjamah  ini  butuh kehati-hatian, sebab dapat terperangkap pada pengajaran qawaid/ tata bahasa bukan pada bahasa asing atau bahasa Arab yang sedang diajarka,
(3).  gramatika  tarjamah  adalah  metode  yang  yang  menekankan  pemahaman tatabahasa untuk mencapai mentarjamah, membaca dan menulis 15
Metode  tarjamah  atau  dngan  kata  lain  menyajikan  pelajaran  dengan menerjemahkan  buku-buku  paket  atau  buku-buku  yang    yang  bacaannya
13 M.E. Suhendar dan Pien Supinah, Efektivitas Metode Pengajaran Bahasa Indonesia, (Bandung: PT.Pionir Jaya), hlm.78
14 ثوحبلا ةدحو ةيبرعلا ةغللا دهعم ىرقلا ةعماج ةيبرعلا ةغللا ميلعت ىف عجارملا
،يدشر دمحا ةميعط
، جهانملاو
8991
15 1188 ،عيزاوتلاو رشنلل ةملاعلا رادلا ،اهب نيقطانلا ريغل ةيبرعلا ةغللا ميلعت ،راتحم رهاطلا نيسح
menggunakan  bahasa  asing  dalam  hal  ini  bahasa  Arab  yang  diterjemahkan kedalam  bahasa  sehari-hari  yakni  menggunakan  bahasa  indonesia  dan  buku bacaan tersebut tentunya telah direncanakan sebelumya.
Pada  dasarnya  metode  ini  tepat  diterapkan  bagi  mereka  yang  telah memiliki  kemampuan  berbahasa  yang  cukup.  paling  tidak  vocabulary (perbendaharaan kata-kata) sudah cukup memadai. Bagi seorang guru  metode ini dapat membantu dalam penerapan Metode  Tarjamah dalam pembelajaran bahasa Arab.
Langakah-langkah pelaksanaan metode ini dapat dilakukan dengan cara guru menentukan bahan-bahan bacaan yang akan diterjemahkan kepada siswa dan  sebaiknya  pada  tingkat-tingkat  dasar  terlebih  dahulu  diperkenalkan  atau diajarakan  kaidah-kaidah  (aturan-aturan)dalam  menterjemah    dan  setelah pengetahuan dasar menerjemah ini telah dkuasai oleh siswa barulah  pelajaran menerjemahkan dapat dimulai. Sebagaimana yang ditulis peneliti di atas bahwa metode ini harus banyak mengajarkan latihan menerjemahkan, bagaimana kata- kata itu harus diterjemahkan yang sesuai dan demikian pula beberapa paradigm yang harus dihafalkan dan metode ini cocok untuk bagaimana memahami isi dan maksud bukti berbahasa asing dengan kemahiran membaca dan mengerti secara cepat.
Metode  ini  berisi  praktek  menerjemah  teks-teks  yang  menimbulkan kesulitan pertama-tama dari bahasa kedua ke bahasa pertama, lalu dari bahasa pertama  ke  bahasa  kedua.  Variasi  metode  ini  adalah  metode  terjemahan interlinear. Dalam hal ini, baik terjemahan kata per kata yang interlinear maupun terjemahan  idiomatis  diberikan.  Cerita  dibagi-bagi  menjadi  beberapa  bagian pelajaran,  masing-masing  bagian  disertai  dengan  serangkaian  pertanyaan  dan jawaban dan sejumlah latihan terjemahan dari bahasa kedua ke bahasa pertama dan dari bahasa pertama ke bahasa kedua.
Seperti  halnya  metode  tata  bahasa,  metode  terjemahan  dapat  diajarkan pada  kelas-kelas  dengan  jumlah  siswa  yang  tak  terbatas.  Metode  ini  dapat diajarkan oleh guru dengan pengetahuannya yang tidak lengkap tentang bahasa tertentu.  Metode  ini  tidak  mempunyai  teknik-teknik  mengajar  yang  khusus. Mudah dan murah mengajarkannya dan mengadministrasikannya. Jumlah jam pelajaran yang dibutuhkan mungkin saja sedikit atau banyak sesuai keperluan. Metode ini adalah kelanjutan dari cognate method , bukan saja menginventaris dan mengidentifikasi kata-kata yang sama atau arti yang sama, tapi lebih jauh lagi semua segi dbanding-bandingkan antara bahasa asing yang dipelajari dengan bahasa  anak  didik  (dalam  hal  ini  bahasa  Indonesia  ),  atau  bahasa  asing  dan bahasa daerah.
Dual  berarti  dua  rangkap  atau  rangkap  dua.  Jadi  Dual  Language  yaitu bahasa  rangkap  dua,  dalam  bahasa  Arab  metode  ini  dkenal  dengan  metode terjemah 16 ,  yakni  bahasa  asing  yang  sedang  dipelajari  dirangkapkan/ dibandingkan  dengan  bahasa  Indonesia.  Misalnya  bahasa  Arab  dirangkapkan dengan bahasa Indonesia (dibanding-bandingkan) dengan bahasa Indonesia:
1. Kata-kata yang sama
2. Akar kata yang sama
Kosa kata yang sebanyak mungkin dan meliputi semua segi lainnya seperti:
1. Sistem gramatika (tata bahasa)
2. Fonetis= Sistem bunyi/ Ucapan (cara membunyikan huruf/bacaan).
3. Sintaksis=  Sususnan  kata  dan  kalimat,  dan  berbagai  macam  lannya,
yakni segala segi dibandingkan-bandingkan.
Untuk  menjelaskan  perbandingan-pebandingan  tersebut,  yakni persamaan  maupun  perbedaan-perbedaannya  dapat  diuraikan  dengan  bahasa Indonesia  atau  daerah  mana  murid-murid  berasal  sebagai  bahasa  ibu. Perbedaan-perbedaan  yang  penting  akan  dijadikan  topik  latihan-latihan percakapan  sebagai  materi  pelajaran.  Usahakan  sebanyak  mungkin  latihan- latihan  praktek  dalam  bahasa  asing  yang  diajarkan  (Arabic)  supaya  terdapat kemampuan  berbahasa  aktif,  jangan  hanya  pasif,  jika  tidak  hati-hati/kurang sadari pemakaian metode ini bisa terperangkap hanya mengajarkan ilmu bahasa (Grammar  belaka)  bukan  mengajarkan  bahasa  asing  yang  dimaksud,  karena selalu  mengajarkan  tata  bahasa.  Sekali-kali  sebagai  selingan  memang  baik mempraktekkan  metode  ini,  sehngga  variasi  mengajar  dapat  menyenangkan murid-murid 17 . Kelebihan dan Kekurangan metode bahasa rangkap
1. Kelebihan Metode Bahasa Rangkap
a. Metode  ini  memudahkan  siswa  memahami  kosa  kata  yang  memiliki kemiripan makna.
b. Perbedaan  dan  persamaan  kosa  kata  dapat  diuraikan  atau  dijelaskan dengan  menggunakkan  bahasa  Indonesia  atau  bahasa  daerah  yang dimiliki oleh siswa.
16 Aziz Fakhrurroz dan Erta Mahyudin, Pembelajaran Bahasa Asing , Jakarta Timur : PT. Bania Publishing,2011, hlm.175
17 Wa muna, Metode Pembelajaran Bahasa Arab, Yogyakarta: PT. Teras, 2011, hlm.108- 109
c. Metode  in  cukup  efektif  dugunakan  sebagai  selingan  untuk menyenangkan siswa dalam pembelajaran, sehingga termotivasi untuk belajar.
2. Kekurangan Metode Bahasa Rangkap
a. Metode  ini  membutuhkan  frekuensi  latihan  percakapan  yang  banyak untuk  mencapai  kemampuan  berbahasa  aktif.  Jika  pasif  kemampuan berkomunikasi tidak tercapai.
b. Penggunaaan  metode  ini  membutuhkan  kehati-hatian,  sebab  dapat terperangkap pada pengajaran qawaid/ tata bahasa bukan pada bahasa asing/ bahasa Arab yang sedang diajarkan 18 .
Dalam  bukunya  Henry  Guntur  istilah  Dwibahasa  diberi  padanan  kata bilingualism  kdwibahasaan  atau  dwibahasa  dan  istilah  bilingual  bersinonim dengan dwibahasawan. Dalam kamus bahasa Indonesia I yang diterbitkan oleh Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, kita dapat membaca keterangan sebagai berikut:
Dwibahasa :   dua bahasa
Kewibahasaan  : perihal pemakaian dua bahasa (seperti bahasa daerah disamping bahasa nasional).
Dwibahasawan    :    orang  yang  dapat  berbicara  dalam  dua          bahasa  , seperti bahasa nasional dan bahasa asing, bahasa daerah dan bahasa nasional, dan sebaginya; pemakai dua bahasa. 19
Kdwibahasaan atau bilingualisme secara praktis ada pada setiap negara di dunia, pada semua lapisan masyarakat dan pada semua kelompok usia. 20
Aziz Fahrurrozi dan Erta Mahyudin menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Tarjamah/ Bahasa Rangkap adalah sebagai berikut:
“Dalam dunia metode pengajaran bahasa, Tarjamah atau bahasa rangkap dalam bahasa Asing dikenal dengan istilah Dual-Language Method.
Dual berarti dwi atau rangkap dua. Dual language yaitu bahasa rangkap dua, yakni bahasa asing yang sedang dipelajari dirangkapkan atau dibandingkan dengan  bahasa  ibu  siswa,  dalam  hal  sistem  bunyi,  kosakata  dan  tata  bahasa.
18 Wa muna, Metode Pembelajaran Bahasa Arab, Yogyakarta: PT. Teras, 2011, hlm.108- 109 19 Henry Guntur Tarigan, Pengajaran Kedwibahasaan , Bandung:  PT. Angkasa, 2009. hlm.2
20 Henry Guntur Tarigan, Pengajaran Kedwibahasaan , Bandung:  PT. Angkasa, 2009. hlm.13

## Penerapan Metode Terjemah Dalam Pembelajaran Bahasa Arab
Metode ini adalah kelanjutan dari Cognate Method 21 . Cognate Method (metode persamaan  kata)  adalah  metode  penyajian  isi  materi  pelajaran  bahasa  asing dengan cara menginventarisasi kata-kata yang sama, akar kata yang sama, huruf- huruf, ataupun arti yang sama antara bahasa target dengan bahasa ibu siswa. Misalnya di dalam pengajaran hahasa Arab, kita akan mempertimbangkan untuk menggunakan meteri bahasa yang sama berikut ini:
حلاص لمع = amal saleh
لمع = amal
نوركفتت = kamu pikirkan
ملق = kalam/pena لماح = hamil/mengandung
Dengan  menyusun  kata-kata  yang  sama  huruf  dan/atau  artinya  antara bahasa asing yang dipelajari siswa dengan bahasa ibunya, dia akan lebih mudah mengingat  atau  memahami  bahasa  tersebut  dan  juga  akan  lebih  cepat menguasai. Setelah para siswa mempunyai perbendaharaan kata ( mufradat ) yang cukup  banyak,  mereka  akan  terus  dilatih  untuk  sering  mempraktikkannya, terutama  dalam  bentuk  latihan  lisan  dan  latihan-laitihan  menulis.  metode  ini bukan saja mengidentifikasi dan menginventarisir kata-kata yang sama atau arti yang sama, tetapi lebih jauh lagi, semua segi dibandingkan. Antara bahasa asing yang dipelajari dengan bahasa ibu anak didik. Persama-persamaan antara dua bahasa  dimanfaatkan  untuk  mengembangkan  kemampuan  berbahasa  siswa, sementara  perbedaan-perbedaan  yang  penting  akan  dijadikan  topik  latihan- latihan percakapan dan dijadikan sebagai materi pelajaran.

## 1. Teori Tarjemah
Seseorang  yang  ingin  menjadi  penterjemah  yang  baik  kini  diperlukan memenuhi empat syarat utama seperti yang berikut:
a. Menguasai bahasa sumber secara mendalam: Keperluan ini dikehendaki untuk  membolehkan  seseorang  penterjemah  mengetahui  seluk-beluk keistimewaan dan keganjilan bahasa sumber supaya dapat membedakan
21 Aziz Fakhrurroz dan Erta Mahyudin, Pembelajaran Bahasa Arab , Direktorat .Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama,2012. hlm.206-207
makna  yang  terkandung  dalam  teks  asal  dan  dengan  itu,  mentakrifkan maksudnya dengan tepat.
b. Mengetahui  bahasa  penerima,  Mengikut  pakar  terjemahan  hari  ini, seseorang  penterjemah  harus  juga  menguasai  bahasa  penerima  dengan sama baik, jika bukan dengan lebih baik.
c. Pengetahuan dalam bidang yang diterjemahkan: Untuk menjamin supaya makna atau maklumat yang terkandung dalam teks asal dapat dipindahkan dengan  tepat  dan  sempurna  daripada  bahasa  sumber  ke  dalam  bahasa penerima, seseorang penterjemah harus mengetahui dengan secukupnya bidang yang hendak diterjemahkan.
d. Mengetahui  teori  dan  amalan  terjemahan:  Penterjemah  tidak  hanya mencari  perkataan-perkataan  padanan  yang  boleh  menggantikan perkataan-perkataan  asal  dalam  bahasa  sumbernya  tetapi  penterjemah juga bertanggungjawab untuk memindahkan idea, maklumat dan gaya teks yang diterjemahkan. Ini bermaksud bahwa penterjemahan perlu dibantu oleh ilmu pengetahuan yang mencukupi dalam bidang teori dan kaedah terjemahan semasa menjalankan tugasnya.
Teori terjemahan yang merupakan orang pertama untuk mengemukakan lima prinsip pada tahun 1540 seperti berikut:
1) Penterjemah harus benar-benar memahami isi dan hasrat penulis teks asal.
2) Penterjemah  harus  menguasai  bahasa  sumber  dan  bahasa  penerima terjemahan dengan baik.
3) Penterjemah tidak boleh menterjemahkan perkataan demi perkataan.
4) Penterjemah hendaklah menggunakan bentuk-bentuk bahasa yang biasa digunakan dalam bahasa penerima.
5) Penterjemah  harus  menciptakan  kesan  keseluruhan  teks  sumber  yang betul melalui pemilihan dan susunan perkataan yang dibuatnya. 22

## 2. Macam-macam Tarjamah
Terjemah  Sejalan  dengan  contoh  diatas,  para  ahli  tafsir  membedakan tarjamah ke dalam dua macam, yaitu:
a. Tarjamah Harfiyah
22 Etienne Dolet, Strategi Pembelajaran Bahasa Arab, Surabaya Usaha  Nasional, 1976,hal 54.

## Penerapan Metode Terjemah Dalam Pembelajaran Bahasa Arab
Tarjamah  harfiyah  ialah  tarjamah  yang  dilakukan  dengan  cara menyalin  atau  memindahkan  suatu  pembicaraan  dari  satu  bahasa  ke bahasa lain, dengan menyalin yang terikat dengan susunan kata-kata atau kalimat-kalimat asal yang diterjemahkan. Cara ini sering disebut dengan tarjamah leterlek (literalis).
b. Tarjamah Tafsiriyah
Tarjamah  tafsiriyah  ialah  terjemahan  yang  dilakukan  dengan menerangkan maksud suatu pembicaraan dari satu bahasa ke bahasa yang lain  dengan  menjelaskan  makna  yang  terkandung  di  dalamnya,  serta memperhatikan struktur susunan kebahasaan bahasa yang diterjemahkan, tetapi  tidak  terikat  dengan  makna  literal  (lahiriyah)  dari  bahasa  yang diterjemahkan itu. Itulah sebabnya terjemah cara ini juga disebut dengan terjemah bebas. Sebagai contoh:
اومصتعاو لبحب هللا اعيمج و اوقرفتلا اوركذاو ةمعن هللا مكيلع ذإ متنك ءادعا فلأف نيب مكبولق متحبصاف هتمعنب اناوخا ، نارمعلا : ( 301 )
Arti tajamah tafsiriyahnya: “Dan berpeganglah kamu semua kepada tali (agama)  Allah  (Al-Qur’an)  serta  janganlah  kamu  bercerai-berai  gontok- gontokan) dan ingatlah kamu akan nikmat (yang telah Allah) berikan kepadamu ketika  kamu  dahulu  (zaman  Jahiliyah)  bermusuh-musuhan),  kemudian  Allah menjinakkan di antara hati kamu sehingga, dengan nikmat Allah (ajaran-ajaran Islam), kamu semua menjadi orang-orang yang bersaudara. 23

## 3. Proses Tarjemah
Dr. Ronald H. Bathgate, dalam karangannya yang berjudul "A Survey of Translation Theory", mengungkapkan tujuh unsur, langkah atau bagian integral dari proses penerjemahan sebagai berikut ini:
a. Tuning (Penjajagan),
b. Analysis (Penguraian),
c. Understanding (Pemahaman),
d. Terminology (Peristilahan),
e. Restructuring (Perakitan),
23 Ahmad Izzan, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab , Bandung, Hmaniora, 2009 hal :
45
115 | ‘Ulûmunâ : Jurnal Studi Keislaman
f. Checking (Pengecekan) dan
g. Discussion (Pembicaraan)
Sedangkan menurut Ibnu Burdah, menyebutkan bahwa secara garis besar, ada sedikitnya tiga tahapan kerja dalam proses menerjemah, yaitu:
a. Penyelaman pesan naskah sumber yang khendak diterjemah,
b. Penuangan pesan naskah sumber ke dalam bahasa sasaran dan
c. Proses editing.
Penerjemah  dapat  menghasilkan  suatu  terjemahan  bagus  dan  efektif apabila  dalam  penyampaian  intensi  penulis  merupakan  tujuan  setiap  proses penerjemahan. Keefektifan terjemahan ditentuakan oleh tiga faktor:
a. Derajat pengetahuan penerjemah,
b. Derajat pencapaian tujuan penerjemahan, dan
c. Derajat kepuasan penerjemah. 24
Kesimpulan
Penerapan  metode Tarjamah dalam  pembelajaran bahasa Arab ada dua unsur, langkah atau bagian integral dari proses penerjemahan sebagai berikut ini yaitu  menyajikan  kalimat-perkalimat  secara  optimal    untuk  mengetahui maknanya  dan bila siswa tidak mengetahui makna dari kalimat tersebut maka siswa  diharuskan  membuka  kamus.  Adapun  kendala-kendala  dan  upaya penerapan metode tarjamah dalam pembelajaran bahasa Arab adalah minimnya pengetahuan  tentang  gramatika  tata  bahasa  arab  bagi  siswa  yang  berlatar belakang  pendidikan  lulusan  sekolah,  dan  pendidik  memaksimalkan  evaluasi metode terjemah sehingga pembelajaran menjadi sangat efektif.
Implikasi Metode Tarjemah dalam  pembelajaran bahasa Arab merupakan metode  yang  kurang  diminati  dengan  penekanan  aspek  membaca  dan menerjemah  dan  hal  tersebut  tidak  boleh  menjadi  penghalang  bagi  seorang pengajar untuk berkreasi dan berinovasi, adanya tuduhan metode qowaid wa tarjemah  sebagai  penyebab  gagalnya  pembelajaran  bahasa  Arab  dibanding dengan  bahasa  Inggris  menjadikan  penulis  beranggapan  bahwa  hal  itu  hanya ungkapan mereka yang kurang kreatif atau terlalu kaku dalam memahami suatu metode.
24 Langgeng Budianto , Abu bakar  Muhammad, Metode khusus Pembelajaran Bahasa Arab, Surabaya Usaha Nasional, 2005 hal : 4

## Penerapan Metode Terjemah Dalam Pembelajaran Bahasa Arab

## DAFTAR PUSTAKA
Yayat Hidaya, Studi Prinsip Dasar Metode Pengajaran Bahasa Arab, http;//arabic forall.or.id.
Kaharuddin Ramli, Metode Metode Ta’sisiyah dalam Pengajaran Bahasa Arab: Sebuah inovasi dalam Pengajaran Bahasa Arab bagi Non-Arab (Makasar, t.p, 2004, h 34.
Muljianto Sumardi, Pengajaran Bahasa Asing; Sebuah Tinjauan dari sisi Metodelogi (Cet. II; Jakarta; Bulan Bintang. Emzir, Metode penelitian Kualitatif Analisis Data (Jakarta: Raja Wali Pres, 2012), 37. Trianto, Pengantar Penelitian Pendidikan Bagi Pengembanagan Profesi Pendidikan dan Tenaga Kependidikan, (Jakarta: Kencana Pernada Media Group, 2010), 278.
Amirul Hadi, metodologi penelitian pendidikan. Bandung: Pustaka Setia, 1998. Arikunto Suharsimi, Prosedur penelitian suatu praktek, Jakarta : Rineka Cipta,1998.
Aziz Fakhrurroz dan Erta Mahyudin, Pembelajaran Bahasa Asing Jakarta Timur : PT. Bania Publishing,2011.
Aziz Fakhrurrozi & Erta Mahyudin, Pembelajaran Bahasa Arab: Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama,2012.
Aziz Fakhrurrozi dan Erta Mahyudin, Teknik Pembelajaran Bahasa Arab,
Bandung: PT Pustaka Cendekia Utama, 2002.
Burhan Bungin, Analisis Data Penelitian Kualitatif Jakarta: PT Raja Grapindo Persada, 2010.
Emzir, Metodologi Penelitian Kualitatif Analisis Data. Jakarta: PT Raja Grapindo Persada, 2010.
Fathul Mujib, Rekonstruksi Pendidikan Bahasa Arab. Yogyakarta : PT Bintang Pustaka Abadi,2010
Henry Guntur Tarigan, Pengajaran Kedwibahasaan, Bandung:  PT. Angkasa,
2009.
Margono S, Meotde penelitian pendidikan, Jakarta: PT Rineka Cipta, 2003. Masyuri. Metodologi Penelitian Pendekatan Praktis dan Aplikatif. Bandung:
PT Refika Aditama, 2008.
M.E. Suhendar dan Pien Supinah,  Efektivitas Metode Pengajaran Bahasa Indonesia, Bandung: PT.Pionir Jaya, 2010.
Moleong  jeleksi. Metodologi  Penelitian Kualitatif. Bandung : Remaja Rosda karya ,2009.
Soehartono Irawan, Metode penelitian social, Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 1995.
Sudjana, Dasar-Dasar proses Belajar Mengajar, Bandung: PT. Sinar Baru Al- Gensindo,2005.
Sugiyono, Metode Kuantitatif Kualitatif dan R & D. Bandung: ALFABETA, 2012.
Suharsimi Ariku nto, Evaluasi Program Pendidikan, Jakarta: Bumi Aksara,2007.
Suharsimi Arikonto,Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan, Jakarta: PT. Rineka Cipta, 1991
Oemar Hamalik. Kurikulum dan Pembelajaran. Jakarta: Bumi Aksara, 2008. Wa muna, Metode Pembelajaran Bahasa Arab, Yogyakarta: PT. Teras, 2011.