## PELATIHAN PERAWATAN JENAZAH MAJELIS TAKLIM MASJID YAUMUL MAHSYAR TEMPAT PEMBUANGAN AKHIR SAMPAH AIR SEBAKUL KOTA BENGKULU
Marini 1 , Dedy Novriadi 2 , Hesti Setiorini 3 , Eti Efrina 4
1) Program Studi Ekonomi Islam
2),4) Program Studi Pendidikan Agama Islam
3) Program Studi Akuntansi Universitas Muhammadiyah Bengkulu, Indonesia *Corresponding author : hestisetiorini@umb.ac.id
Informasi Artikel Terima : 28-03-2023 Revisi : -
Disetujui : 3-04-2023 Kata Kunci:
MajelisTa’lim, Perawatan Jenazah

## ABSTRAK
Kegiatan Pengabdian pada Masyarakat ini dilaksanakan pada Majelis Taklim Masjid Yaumil Mahsyar yang berlokasi di Tempat Pembuangan Akhir (TPA) Sampah  Air  Sebakul,  Adapun  yang menjadi  tujuan  dari  kegiatan  ini  adalah untuk  memberikan  pengetahuan  dan  pemahaman  dalam  bidang  keagamaan khususnya keterampilan pengurus dan anggota Majelis Taklim Masjid Yaumil Mahsyar dalam pengurusan Jenazah. Selama ini kegitaan pengurusan jebazah pada  majelis  Ta’lim Masjid  Yaumil  Mahsyar  TPA  Air  Sebakul  diserahkan kepada rubiah (petugas) yang telah ditunjuk oleh kantor kementrian Agama RI yakni  satu  orang  untuk  1  kelurahan,  padahal  tidak  demikian,  kita  semua sebagai  umat  muslim  wajib  menyelenggarakan  fardukifayah  jika  anggota keluarga  ataupun  masyarakat  sekitar  mengalami  musibah  kematian.  Bentuk kegiatan PKM ini adalah berupa pelatihan. Dimana dalam kegiatan ini majelis ta’lim  diberikan  pelatihan  langsung  dari  proses  memandikan  jenazah, mengkafani jenazah sampai dengan praktik mensholatkan jenazah.

## PENDAHULUAN
Majelis  Taklim  termasuk  organisasi Pendidikan  luar  sekolah  atau  Lembaga pendidikan Islam yang bersifat non formal. Keberadaan  Majelis  Taklim  cukup penting, mengingat  sumbangsihnya  sangat  penting dalam menanamkan akidah dan akhlak yang luhur, meningkatkan ilmu pengetahuan dan keterampilan
jama’ahnya serta memberantas  kebodohan  umat  islam agar dapat  meningkatkan  pengalaman  agama serta  memperoleh  kebahagian  dan  ridha Allah SWT.
Majelis taklim merupakan salah satu bentuk dakwah Islam yang tampak memiliki  kekhasan  tersendiri.  Majelis Taklim  tidak  terikat  pada  paham  dan organisasi  keagamaan  yang  sudah  tumbuh dan  berkembang.  Sehingga  menyerupai kumpulan  pengajian  yang  diselenggarakan atas  dasar  kebutuhan  untuk  memahami Islam  di  sela-sela  kesibukan  bekerja  dan bentuk-bentuk aktivitas
lainnya
atausebagai  pengisi  waktu  bagi  ibu-ibu rumah tangga.
Pada  dasarnya  kegiatan  Majelis Taklim ibu-ibu RT 11 Air Sebakul tepatnya di  Tempat  Pembuangan  Akhir  (TPA) Sampah  adalah  kegiatan  yang  bergerak  di bidang keagamaan, sebab  pendidikan agama  sangat  penting  dalam  pendidikan moral dan mental.
Berdasarkan  pengamatan  dilapangan masih  ada  ibu-ibu  yang  belum  memiliki kemampuan mengenai keagamaan terutama dibidang  perawatan  Jenazah,  padahal kemampuan dan kemauan dalam melaksanakan perawatan Jenazah ini sangatlah  diperlukan,  bukan  saja  untuk masyarakat  lingkungan  terkhusus  untuk lingkungan  keluarga  sendiri,  karena  pada dasarnya  adalah  Ketika  tiba  adanya musibah, maka diharapakan segera melaksanakan  perawatan  jenazah  ini  tanpa harus  menunggu  waktu  lama.  Islam menganjurkan  ummatnya  agar  selalu  ingat
akan  mati,  Islam  juga  menganjurkan ummatnya  untuk  mengunjungi  orang  yang sedang sakit untuk menghibur dan mendo’akannya.  Apabila  seseorang  telah meninggal  dunia,  hendaklah  seorang  dari mahramnya  yang  paling  dekat  dan  sama jenis  kelaminnya  melakukan  kewajiban yang  mesti  dilakukan  terhadap  jenazah, yaitu memandikan, mengkafani, mensholatkannya  dan  menguburkannya.
Menyelenggarakan  jenazah,  yaitu  sejak dari menyiapkannya, memandikannya,
mengkafaninya,
mensholatkannya, membawanya  kekubur  sampai  kepada menguburkannya  adalah  perintah  agama yang  ditujukan  kepada  kaum  muslimin sebagai  kelompok  masyarakat.  Apabila perintah itu telah dikerjakan oleh sebahagian  mereka  sebagaimana  mestinya, maka kewajiban melaksanakan perintah itu berarti  sudah  terbayar.  Kewajiban  yang demikian  sifatnya  dalam  istilah  agama dinamakan  fardhu  kifayah.  Karena  semua amal ibadah harus dikerjakan dengan ilmu, maka  mempelajari  ilmu  tentang  peraturan- peraturan di sekitar penyelengaraan jenazah  itupun  merupakan  fardhu  kifayah juga.  Akan  berdosalah  seluruh  anggota sesuatu  kelompok  kaum  muslimin  apabila dalam  kelompok  tersebut  tidak  terdapat orang yang berilmu cukup untuk melaksanakan  fardhu  kifayah  di  sekitar penyelenggaraan jenazah itu.
Penyelenggaraaan  jenazah  muslim sangatlaha penting karena jika ada seorang muslim yang meninggal disuatu tempat dan tidak  ada  yang  bisa  merawatnya  dengan benar  sesuai  dengan  tuntunan  Rasulullah
SAW, maka seluruh  masyarakat  yang
tinggal di tempat tersebut akan mendapatkan dosa karena penyelenggaraan jenazah  merupakan  fardu  kifayah  bagi umat Islam. (Novriadi, 2019) Dewasa ini sedikit sekali orang yang bisa menyelenggarakan jenazah bukan saja setelah seseorang meninggal, tetapi semenjak orang itu sakit, menjelang ajal, di waktu  datangnya  ajal,  menyiapkannya sesudah  itu,  sampai  selesai  menguburnya semuanya  telah  dicontohkan  dan  diajarkan Rasulullah  tentang  itu  secara  terperinci, lengkap dan sempurna.
Walaupun penyelenggaraan  jenazah  itu  merupakan
fardhu kifayah, tetapi agama menganjurkan supaya sebanyak mungkin orang menyertai shalat  jenazah,  mengantarnya  kekubur  dan menyaksikan  penguburannya.  Oleh  sebab itu,  kalau  seseorang  tidak  menguasai  ilmu tentang aturan  agamanya  mengenai  perkara ini, akan sangat aib baginya. (Suhari, 2021)
Pengurusan jenazah adalah perbuatan-perbuatan seorang muslim
terhadap  seorang  muslim  lain  yang meninggal  yang  meliputi  memandikan, mensholati,  mengafani  dan  memandikan yang  mana  hukumnya  adalah  fardhu kifayah.  Adapun  biaya  mengafani  sampai kepada  proses  penguburannya  diambilkan dari  harta  yang  meninggal.  Namun  jika tidak ada maka diambilkan dari orang yang berkewajiban  untuk  menafkahinya  semasa dia  hidup.  Namun  jika  tidak  ada,  maka diambilkan dari bayt al-mal dan bila hal ini juga  tidak  memungkinkan  maka  menjadi tanggung  jawab  orang  Islam  seluruhnya. (Agus Riyadi, 2013)
Agama  Islam  menganjurkan  kepada seluruh umat islam harus mampu melakukan  penyelenggaraan  jenazah sesuai dengan  tuntunan  yang  telah  disampaikan
Rasulullah  SAW  kepada umatnya.  Islam mengatakan bahwa penyelenggaraan jenazah akan lebih afdhal apabila dilakukan oleh keluarga terdekatnya, karena dikhawatirkan adanya aib di tubuh jenazah.
(Hamidi et al., 2020)
Latar
belakang  anggota  Majelis Taklim  Masjid  Yaumil  Mahsyar  adalah ibu-  ibu  rumah  tangga  yang  bekerja mengais rejeki  dari tumpukan sampah.
Selain  pekerjaan  utamanya  adalah mengurus  rumah  tangga,  tetapi  tidak  kalah pentingnya ibu-ibu di lingkungan TPA Air  Sebakul  ini  membantu  suaminya bahkan  menjadi  tulang  punggung  keluarga dalam  mencari  rejeki  bagi  mereka  yang telah  menjadi  kepala  keluarga  karena keadaan.
Jika  bagi  masyarakat  pada  umunya di luar TPA Air Sebakul tumpukan sampah merupakan bagiandari yang harus dihindari karena  berbagai  alas  an  antara  lain  kotor, maka  lain  halnya  bagi  warga  RT  11 Kelurahan  Air  Sebakul,    tumpukan sampah      yang  menggunung  merupakan lahan mereka mengais rejeki, dari
mengumpulkan  sampah  yang  bisa  di  daur ulang  seperti  sampah  platik,  sampah alumunium  ataupun  sampah  rumah  tangga lain  yang  bisa  dijadikan  dan  dimanfaatkan menjadi  rupiah  yang  sangat  mereka butuhan.
Dari  sekitar  70  orang  warga  yang berdomisili  di  TPA  Air  Sebakul,  tidak semuanya  ibu-ibu  warganya  aktif  dalam kegiatan  majelis  taklim,  baru  sekitar  50% ibu-ibu warga TPA Air Sebakul yang aktif mengikuti  pengajian  di  Masjid  Yaumil Mahsyar, namun  ketika tiba waktunya bulan Ramadhan alhamdulillah kegiatan keagamaan  diikuti  hampir  seluruh  warga maupun  ibu-ibu  yang  tergabung  dalam majelis ta’lim.
Permasalahan  yang  dihadapi  majelis ta’lim  adalah  tidak  semua  anggota  majelis ta’lim memahami dan mengerti tentang cara merawat  jenazah,  mulai  dari  memandikan, mengkafani jenazah, mereka masih mengandalkan Rubiah yang akan mengurus jenazah,  padahal  rubiah  dalam  setiap kelurahan  yang  di  tunjuk  oleh  pihak berwenang  hanya  satu  orang,  anggota majelis  ta’lim  masih  merasa  belum  ada kemampuan  untuk  mengurus  jenazah dengan  berbagai  alasan  antara  lain,  takut salah  dan  lain  sebagainya,  anggota  majelis ta’lim  juga  merupakan  ibu-ibu  rumah tangga  yang  mempunyai  kesibukan  lain yaitu mencari nafkah menbantu suaminya.
Berdasarkan permasalahan yang dialami  oleh  Mitra  maka  tim  PKM  telah melakukan  kegiatan  untuk  memberikan solusi  dalam  memecahkan  permasalahan dari  mitra  tersebut.  Untuk  memberikan solusi  terhadap  permasalahan  ini  maka dipandang  sangat  perlu  dilakukan  kegiatan pelatihan  Perawatan  Jenazah.  Dengan adanya  kegiatan  pelatihan  ini  diharapkan dapat  meningkatkan  pengetahuan  dan percaya diri bagi anggota majelis ta’lim dan warga  pada  umunya,  sehingga  mereka paham  dalam  mengurus  jenazah  jika  ada warga  yang  terkena  musibah,  sehingga fardu kifayah dari masyarakat segera dapat tertunaikan.

## METODE KEGIATAN
Kegiatan  PkM  ini  dilakukan  pada tanggal  26  Mei  2022  di  RT.  11  Majelis
Ta’lim  Masjid  Yaumil  Mahsyar  TPA Air  Sebakul.  Jarak  antara  Universitas Muhammadiyah  Bengkulu  dengan  tempat pengabdian masyarakat  kurang  lebih sekitar  10  KM,  dan  bisa  dilalui kendaraan dengan   estimasi    waktu sekitar 30 menit perjalanan.  Berikut  ini  peta lokasi  kegiatan pengabdian.
Gambar 1. Peta Lokasi
Pelatihan  merupakan  suatu  upaya untuk meningkatkan sumber daya manusia (SDM),  terutama  untuk  meningkatkan kemampuan intelektual masyarakat, ketrampilan dan kepribadian masyarakat. (Irawan, 2021) Adapun  metode  pelaksanaan  yang digunakan  pada  kegiatan  pengabdian  ini adalah memberikan pelatihan kepada mitra tentang  bagaimana  merawat jenazah  hinga mesholatkan.
Dalam  kegiatan  ini  tim  bersama dengan  seluruh  peserta  pelatihan  bersama- sama  melaksanakan  praktik  perawatan jenazah  yang  meliputi  cara  memandikan jenazah, cara mengkafani jenazah dan cara mensholatkan  jenazah.  Disini  tim  dengan sabar  mempraktikkannya  dan  seluruh peserta  memperhatikan  dengan  teliti  yang kemudian  bergantian  peserta  pelatihan mempraktikkannya dengan di lihat langsung  oleh  tim.  Bersamaan  dengan kegiatan  ini juga  seluruh  peserta  pelatihan dilibatkan  dalam  forum  tanya  jawab langsung kepada tim jika ada hal-hal yang kurang  jelas  dan  masih  ragu  dalam kegiatan pelaksaaan perawatan jenazah.
Dalam  kegaitan  ini  dibahas  juga persiapan-persiapan  dalam  memandikan jenazah,  antara  lain  persiapan  yang meliputi;  mempersiapkan  air  bersih  dan cuci, air yang dicampur sabun, dan air yang dicampur kapur barus atau wangi-
wangian,  kemudian  handuk  dan  lainnya, memandikan jenazah ditempat yang tertutup (ruangan) jika dimandikan
ditempat  terbuka  maka  harus  memakai hijab/penutup  sehingga  tidak  bisa  terlihat oleh orang yang tidak sedang memandikan jenazah/pelayat,  orang  yang  memandikan jenazah  diutamakan  dari  keluarga  dekat jenazah,  dan  jika  tidak  ada  orang  yang sanggup  diusahakan  orang-  orang  yang memahami  tata  cara  memandikan  jenazah sesuai sunnah. (Khoirul Abror, 2019)
Bila  jenazah  laki-laki  maka  yang memandikan  laki-laki,  dan  begitu  pula sebalikknya bila jenazah perempuan dimandikan oleh perempuan kecuali suami istri  dan  anak  yang  belum  baligh. Selanjutnya  cara  memandikan  jenazah yang  meliputi;  niat  ikhlas  karena  Allah, menutup jenazah dengan kain yang bagus, membersihkan kotorannya, memulai dengan  memandikan jenazah dengan membersihkan  anggota  wudhu,  dengan mendahulukan  anggota  sebelah  kanan, membersihkan  bagian  punggung  dengan memiringkan jenazah kesebelah kiri kemuadian  kesebelah kanan,  memandikan dengan  bilangan  gasal,  tiga atau lima atau sesuai  dengan  kebutuhan, jika  jenazahnya Wanita (yang berambut
Panjang)
hendaknya  melepaskan  gelungan  rambut dan  mencucinya  dengan  bersih,  pada bagian  akhir  memandikan/siraman dengan menggunakan  air  yang  sudah  dicampur kapur  barus  atau  wangi-wagian  lainnya, mengeringkannya  dengan  handuk  atau lainnya,  menjalin  rambut  tiga  pintal (kepangtiga)  bagi  jenazah  perempuan, merahasiakan  aib  yang  ada  ditubuhnya, metutup jenazah dengan kain, lalu dibaringkan ditempat yang disiapkan untuk mengakafani. (Novriadi, 2019) Dalam kegiatan pelatihan mengkafani  jenazah  meliputi  persiapan; menyiapkan kain kafan secukupnya diutamakan kain yang berwarna putih, kain kafan  untuk  laki-laki  sebanyak  3  lembar, sedangkan  kain  kafan  untuk  perempuan sebanyak  5  lembar  yang  terdiridari;  1. Kain basahan 2. Baju kurung 3. Kerudung dan  kain  penutup  sebanyak  2  lembar, menyiapkan  tali  pengikat  dan  menyiapkan wangi-wangian  seperti  parfum,  kapur
barus  atau  yang  lainnya.  Dilanjutkan dengan  cara  mengkafani  dengan  runtunan cara  sebagai  berikut;  mengkafani  jenazah dengan baik, jenazah yang telah dimandikan diletakkan di atas kain penutup dalam keadaan tertutup auratnya, untuk tali pengikat,  bisa  diletakkan di  atasnya,  dapat pula  di  pakai  pada  saat  jenazah  sudah  di tutup,  jenazah  laki-laki  di  tutup  dengan tiga lembar kain dengan baik dan rapi, bagi jenazah  perempuan  ditutup  dengan  lima lembar  kain  yaitu;  kain  basahan,  baju kurung,  kerudung  dan  dual  lembar  kain penutup,  setelah  selesai  ditutup  dengan kain  lalu  diikat  dengan  tali  yang  sudah disiapkan,  dengan  simpul  di  sebelah  kiri, memberikan wangi-wangian seperti parfum,  kapur  barus  atau  yang  lainnya kecuali bagi jenazah yang sedang berihram,  tidak  berlebih-lebihan  dalam mengkafani jenazah. (Kafrawi et al., 2020) Selanjutnya  dalam  pelatihan  sesi akhir yakni tata cara mensholatkan jenazah yang meliputi; diperkenankan mensholatkan di  dalam  masjid,  niat  iklas karena Allah, sholat berjama’ah diutamakan dengan tiga baris (shaf), imam berdiri  pada  arah  kepala  mayat  (jenazah) pria dan pada arah tengah (lambung) mayat (jenazah) Wanita),  bertakbir dengan mengangkat  tangan  pada  setiap  kali  takbir yakni: Takbir pertama membcara al fatihah dan  shalawat,  takbir  kedua  berdoa  bagi jenazah,  takbir  ketiga  berdoa  bagi  mayit, takbir  keempat  membaca  salam  seperti salam dalam  sholat. (Novriadi, 2019)
Sholat  jenazah  bisa  juga  dilakukan dengan cara lain yaitu; setelah takbir yang pertama membaca al fatihah, setelah takbir kedua  membaca  shalawat,  setelah  takbir yang  ketiga  dan  keempat  membaca  doa lalu  salam  sebagaimana  salam  dalam sholat. (Khoirul Abror, 2014)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Ada  beberapa  hal  yang  harus  kita segerakan ketika ada orang yang meninggal dunia,  yaitu:  1)  mengucapkan kalimat  Inna  Lillahi ر وعجا ن لا ي ه   او نا   له ل   ان ا un’Roji  Ilaihi  Inna  Wa  2)  mengganti pakaian  mayit  tersebut  dengan  pakaian yang  bersih,  3)  rapatkan  kedua  belah matanya,  4)  qiyamkan  kedua  tangannya
seperti ketika sholat, 5) rapatkan mulutnya,  6)  ikat  dagunya  dan  simpulnya di atas  ubunnya,  7)  luruskan  kakinya,  8) ikat kedua ibu jarinya, 8) letakkan dengan menghadap kiblat. (Gafur & Switri, 2020) Tabel 1. Jadwal Pelatihan No  Waktu Kegiatan 1 13.00-13.30 Pembukaan 2 13.30-14.30 Materi 3 14.30-15.30 Praktek 4 15.30-16.00 Sholat Ashar 5 16.00-17.00 Praktek 6 17.00-17.15 Penutup Kegiatan  pengabdian  ini  diberikan kepada  Ibu-ibu  Majelis  Taklim  Masjid Yaumil Mahsyar TPA Air Sebakul dengan memberikan
pelatihan mengenai perawatan jenazah.
Gambar 2: Foto-foto kegiatan

## PENUTUP
Kegiatan  ini  dilaksanakan  untuk memberikan pengetahuan dan pemahaman tentang  pentingnya  masyarakat  dalam melaksanakan  perawatan  jenazah,  dan juga  tidak  kalah  pentingnya  adalah keterampilan masyarakat dalam melaksanakan  perawatan jenazah  semakin meningkat.
Latar  belakang  pendidikan  ibu-ibu yang  rendah  dan  kurang  memahami teknologi menjadi kendala tersendiri yang dihadapi  oleh  pengabdi.  Sehingga  guna menyempunakannya perlu diadakan kegiatan  monitoring,  disamping  perlu dilakukan  pendampingan  secara  berkala, sampai  ibu-ibu  bisa  memahami  cara melaksanakan perawatan jenazah.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Kami  tim  PkM  dari  Universitas Muhammadiyah  Bengkulu  mengucapkan Alhamdulillah  dan  terimakasih  kepada semua  pihak  yang  telah  membantu  demi terlaksananya kegiatan PkM ini di Majelis Taklim  masjid  Yaumil  Mahsyar  yang berlokasi  di  Tempat  Pembuangan  Akhir
Sampah  Air  Sebakul  kota  Bengkulu. Terimakasih  kami  ucapkan  kepada  LPPM
Universitas  Muhammadiyah  Bengkulu yang telah mendukung kegiatan ini, ucapan terimakasih  juga  kami  sampaikan  kepada Ibu-ibu  anggota  Majelis  Taklim  masjid Yaumil  Mahsyar  yang  telah  memberi kesempatan, meluangkan waktunya kepada  tim  PkM  untuk  melaksanakan kegiatan  ini.  Semoga  kegiatan  PkM  ini bermanfaat untuk kita semua. Aamiin. DAFTAR PUSTAKA Agus Riyadi. (2013). Upaya Pemberdayaan Dan Peningkatan Keterampilan Pemulasaraan  Jenazah Di  Wilayah  Kecamatan  Mijen  Kota Semarang. Dimas , 13 (2).’ Gafur,  A.,  &  Switri,  E.  (2020).  Praktek Pengurusan  Jenazah  di  Masjid  An- Nuur Kebun Raya, Indralaya. Altifani. Hamidi,  I.,  Atiyatna,  D.  P., Igamo,  A.  M., &  Bashir,  A.  (2020).  Penyuluhan Tata Cara  Penyelenggaraan  Jenazah
Bagi  Generasi  Muda  di  Desa Kerinjing,  Kabupaten  Ogan  Ilir. Sricommerce:  Journal  of  Sriwijaya Community Services , 1 (2), 125–133. https://doi.org/10.29259/jscs.v1i2.2 Irawan,
D. (2021). Pelatihan Penyelenggaraan Jenazah Pada Masyarakat Muslim Di Desa Pendawan Kecamatan Sambas . 1 (1), 31–48. Kafrawi,  K.,  Mulyadi,  M.,  Sain,  M., Syahid,  A.,  &  Armizi.  (2020).
Pelatihan  Penyelenggaraan  Jenazah di Kelurahan Sungai Salak Kecamatan Tempuling. Jurnal Pengabdian  Masyarakat , 1 (1),  12– 17. Khoirul  Abror.  (2014). Buku  jenazah anononim Khoirul Abror . Khoirul  Abror.  (2019). Buku  saku  tata cara penyelenggaraan jenazah, Zamakhsyari (Zamakhsyari  (Ed.). Kampus Dharmawangsa Medan. Novriadi, D. (2019). Pelatihan Pengurusan Jenazah Sesuai Tuntunan Rasulullah Saw  Bagi  Masyarakat  Di  Pimpinan Cabang  Muhammadiyah  Kecamatan
Sukaraja  Kabupaten  Seluma. Bumi Raflesia , 2 (3).
www.jurnal.umb.ac.id Suhari,  M.  (2021).  Pelatihan  Pengurusan Jenazah  Di  Desa  Sebangun. PKM , 1 (1).