## Intergrasi Pendidikan Multikultural dalam Pembelajaran Sejarah di Madrasah Aliyah Tahfizhil Qur’an
Rukun Sembiring(1), Dicki Pratama(2), Shamry Bermansah Silalahi(3), Rikardo Rajagukguk(4), Hafnita Sari Dewi Lubis(5)
(1,2,3,4,5) Pendidikan Sejarah Universitas Negeri Medan
rukunmilala8@gmail.com (1), 18dickipratama@gmail.com (2), shamry.bermansah111@gmail.com (3), rikardoraja6@gmail.com (4), Lubishafnita@gmail.com (5)

## ABSTRAK
Pendidikan  multikultural  penting  dalam  kehidupan  persekolahan.  Permasalahan  penelitian  ini  adalah bagaimana  integrasi  pendidikan  multikultural  dalam  pembelajaran  sejarah.  Tujuan  penelitian  ini  untuk mengetahui  integrasi  pendidikan  multikultural  dalam  materimateri  pembelajaran  sejarah  di  MA  Tahfizhil Qur’an.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  guru  mata  pelajaran  Sejarah  mengintegrasikan  pendidikan multikultural  dalam  pembelajaran  sejarah  di  MA  Tahfizhil  Qur’an.  Metode  pembelajarannya  menggunakan metode  ceramah bervariasi dengan  memberikan  kesempatan dan hak  yang sama  kepada peserta  didik, serta mengaitkan  materi  peninggalan-peninggalan  sejarah  berupa  situs-situs  lokal  yang  ada  di  Provinsi  Sumatera Utara seperti Situs Kota Cina dengan tujuan untuk menghargai situs dari agama yang lain, dari golongan lain, serta dari masyarakat di  wilayah lain dengan  cara bertoleransi  kepada agama, ras, bangsa hingga suku lain. Pendidikan  multicultural  dalam  pembelajaran  yang  dilakukan  dapat  membentuk  hubungan  toleransi  antar peserta didik yang bagus.
Kata Kunci : Multikultural, Intergrasi, Pembelajaran Sejarah

## ABSTRACT
Multicultural  education  is  important  in  school  life.  The  problem  of  this  research  is  how  the  integration  of multicultural  education  in  history  learning.  The  purpose  of  this  study  is  to  determine  the  integration  of multicultural  education  in  the  material  of  history  learning  material  in  ma  Tahfizhil  Qur'an.  The  results showed  that  teachers  of  History  subjects  integrated  multicultural  education  in  history  learning  at  MA Tahfizhil  Qur'an.  The  learning  method  uses  a  varied  lecture  method  by  providing  equal  opportunities  and rights  to  students,  as  well  as  relating  historical  relics  in  the  form  of  local  sites  in  North  Sumatra  Province such as the Chinese City Site with the aim of respecting sites from other religions, from other groups, as well as from people in other regions by tolerating religion,  race, nation to other tribes Multicultural education in the learning carried out can form a good relationship of tolerance between learners.
Keywords : Multicultural, Integration, History Learning
.

## I. PENDAHULUAN

## 1. Latar Belakang
Keberagaman suku, etnis dan agama sering memicu timbulnya kontra, perselisihan hingga konflik  yang  tak  berujung,  bahkan  sampai  menimbulkan  suatu  peristiwa  yang mengakibatkan  perpecahan  dan  korban  jiwa  yang  tidak  sedikit  di  kalangan  masyarakat daerah  tertentu  (Yusuf  Perdana,  Sumargono,  &  Valensy  Rachmedita,  2019).  Wacana multikultural dan multikulturalisme menjadi isu penting bahkan utama. Seiring munculnya berbagai  konflik  sosial,  etnik,  dan  agama  di  masyarakat  (Susanti,  2015).  Beberapa peristiwa seperti  Peristiwa Bom  Bali dan tragedi-tragedi  setelahnya menjadi sebuah fakta bahwa  belum  adanya  pemahaman  tentang  multikultural  dalam  berbangsa  dan  bernegara pada  masyarakat  kita  (Istighfaroh,  2012).  Mahfud  menyatakan  bahwa  “multikulturalisme sebagai  sebuah  paham  yang  menekankan  pada  kesederajatan  dan  kesetaraan  budaya- budaya  lokal  tanpa  mengabaikan  hak-hak  dan  eksistensi  budaya  yang  lain  penting  kita pahami  bersama  dalam  kehidupan  masyarakat  yang  multikultural  seperti  Indonesia.  Jika tidak,  dalam  masyarakat  kita  ketidak  saling  pengertian  dan  pemahaman  terhadap  realitas multikultural  tersebut”  (Mahfud,  2004).  Untuk  memunculkan  sikap  toleransi,  serta  saling memahami dalam konteks lintas budaya, maka perlu diberlakukan suatu sistem pendidikan yang  multikultur  (Indrapangastuti,  2014).  (Banks,  2008)  mendefinisikan  pendidikan multikultural merupakan suatu rangkaian kepercayaan (set of beliefs) dan penjelasan yang mengakui dan menilai pentingnya keragaman budaya dan etnis dalam bentuk gaya hidup, pengalaman  sosial,  identitas  pribadi,  kesempatan  pendidikan  dari  individu,  kelompok ataupun  suatu  Negara.  Ia  mendefinisikan  pendidikan  multikultural  adalah  ide,  gerakan, pembaharuan pendidikan, dan proses pendidikan yang tujuan utamanya adalah mengubah struktur  lembaga  pendidikan  agar  peserta  didik  laki-laki  dan  perempuan,  peserta  didik berkebutuhan khusus, dan peserta didik yang merupakan anggota dari kelompok ras, etnis dan  kulktur  yang  bermacam-macam  memiliki  kesempatan  yang  sama  untuk  mencapai prestasi akademis di sekolah (Suryana, Rusdiana, & Saebani, 2015). Sekolah adalah satu- satunya tempat yang memiliki peranan sangat penting untuk membekali peserta didik atau generasi  muda  untuk  saling  bertoleransi  sesama  umat  manusia  karena  satu-satunya  cara untuk  menekan  gesekan  dari  permasalahan  yang  timbul  dalam  konteks  kultur  serta  dapat nmempersatukan  berbagai  perbedaan  dari  masyarakat  yang  multikultur  untuk  hidup berdampingan  secara  harmonis  dan  damai  dalam  suatu  tempat  atau  lokalitas  tertentu. Penerapan  pendidikan  multikultural  di  sekolah  memiliki  posisi  yang  sangat  tepat  untuk mencegah  gesekan  antara  berbagai  kelompok  di  Indonesia.  Penerapan  pendidikan multikultural diharapkan membentuk karakter multikultural anak sejak usia dini (Perdana, Djono,  &  Ediyono,  2018).  Melalui  pendidikan  multikultural  kita  dapat  memberi  seluruh peserta  didik-tanpa  memandang  status  sosioekonomi,  gender,  orientasi  seksual,  atau  latar belakang  etnis,  ras  atau  budaya  kesempatan  yang  setara  untuk  belajar  di  sekolah. Pendidikan  sendiri  merupakan  suatu  proses  pelatihan  dan  pengajaran  (Saidah,  2016). Ditengarai  terjadinya  berbagai  konflik  sosial  bernuansa  SARA  yang  acapkali  melanda negeri  ini  berkaitan  erat  dengan  lemahnya  pemahaman  dan  pemaknaan  tentang  konsep kearifan  budaya,  kurangnya  kemauan  untuk  menghargai  perbedaan,  lemahnya kesetiakawanan sosial dan saling menyayangi antar sesame. Pendidikan memiliki peranan yang sangat strategis dalam proses penanaman dan transfer nilai-nilai. Salah satu daerah di Indonesia yang memiliki beragam etnis suku dan budaya adalah provinsi Sumatera Utara. Medan  memiliki  penduduk  yang  hetereogen  yang  datang  dari  berbagai  macam  suku diantaranya Jawa, Minang atau Padang, Batak, Sunda, Aceh, warga keturunan, dan Warga asing  (China,  Arab).  Madrasah  Aliyah  Tahfizhil  Qur’an  meruapakan  pondok  pesantren yang  santriawan  dan  santriwatinya  memiliki  latar  belakang  etnis  yang  berbeda. Sebagai salah satu sekolah yang terletak di tengah kota Medan dengan kehidupan pluralistik suku,
Sembiring  R,  Pratama  D,  Bermansah  Silalahi  S,  Rajagukguk  R,  Sari  Dewi  Lubis  H  :  Integrasi Pendidikan Multikultural Dalam Pembelajaran Sejarah di Madrasah Aliyah Tahfizhil Qur’an.
ras,  dan  agama  di  tengah  masyarakatnya,  maka  sekolah  tersebut  harus  sadar  akan pluralisme dan mau membuka diri dengan mencoba mengenalkan dan mengkaji non-Islam. tokoh-tokoh yang telah berjasa bagi kemajuan bangsa Indonesia khususnya di Kota Medan. Sekolah  tidak  hanya  fokus  mempelajari  tokoh-tokoh  Islam.  Karena,  Islam  adalah “Rahmatan  lil  alamin”  yang  berarti  rahmat  bagi  semua  (Darma  &  Joebagio,  2018). Sehingga menarik perhatian penulisan untuk melakukan penelitian di pondok pesantren ini.

## 2. Perumusan Masalah
Dari  latar  belakang  masalah  yang  telah  diuraikan  di  atas,  maka  rumusan  masalah  yang akan  dikaji  dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimana  Intergrasi  Pendidikan  Multikultural dalam Pembelajaran Sejarah di Madrasah Aliyah Tahfizhil Qur’an.

## 3. Tujuan Penelitian
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  mendeskripsikan  Intergrasi  Pendidikan  Multikultural dalam Pembelajaran Sejarah di Madrasah Aliyah Tahfizhil Qur’an.

## 4. Manfaat Penelitian
Manfaat dari penelitian ini adalah untuk mendapatkan data mengenai intergasi pendidikan multicultural dalam pembelajaran sejarah di Madrasah Aliyah Tahfizhil Qur’an.

## II. METODE
Peneleitian ini merupakan  bentuk  penelitian  kualitatif  deskriptif.  Moleong  menyatakan penelitian  kualitatif  adalah  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data-data  deskriptif berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  dapat  diamati (Moleong,  2001  :  2),  sejalan  dengan  pernyataan  diatas,  menurut  Sutopo  penelitian kualitatif  deskriptif  adalah  jenis  penelitian  yang  mampu  menangkap  berbagai  informasi kualitatif  dengan  deskripsi  serta  teliti  dan  penuh  nuansa,  yang  lebih  berharga  daripada sekedar  pernyataan  jumlah  atau  frekuensi  dalam  bentuk  angka  (Sutopo,  2006).  Miles  & Huberman  menjelaskan  data  yang  muncul  dengan  wujud  kata-kata  dan  bukan  rangkaian angka-angka.
Tahapan penelitian adalah sebagai berikut :
1. Reduksi  data  yakni  dengan  mengklasifikasikan  data  dari  hasil  wawancara mendalam,  obsevarsi,  dan  dokumentasi.  Penyajian  data  dilakukan  setelah  reduksi data, yang tersaji dalam bentuk teks bersifat deskriptif.
2. Analisis  selanjutnya  adalah  penarikan  kesimpulan  atau  verifikasi  yang  dilakukan dengan  melihat  makna  hubungan-hubungan  data  yang  diperoleh  dari  hasil obsevarsi,  wawancara  mendalam,  dan  dokumentasi  (Yusuf  Perdana  et  al.,  2019). Penggunaan  metode  kualitatif  dalam  penelitian  ini  disebabkan  karena  untuk mengungkapkan  serta  memahami  pengintegrasian  pendidikan  multikultural  dalam pembelajaran sejarah pada peserta didik.
3. Lokasi  yang  menjadi  objek  penelitian  adalah  Madrasah  Aliyah  Tahfizhil  Qur’an. Pemilihan  MA  Tahfizhil  Qur’an  merupakan  pilihan  yang  cocok  bagi  peneliti, karena  latar  belakang  ponpes  tersebut  adalah  ponpes  swasta  dengan  tingkat keragaman  yang  tinggi  dari  segi  etnis,  suku,  hingga  status  sosioalnya  di  wilayah Kota  Medan.  Untuk  sampel  peneliti  mengambil  kelas  XI  MIPA  2,  karena  dari tingkat  keberagaman  etnis,  suku,  budaya  serta  agamanya  paling  beragam  diantara kelas yang lain.

## III. HASIL
Latar  belakang  peserta  didik  merupakan  komponen  yang  penting  dalam  pendidikan multikultural.  Dapat  dikatakan  komponen  penting  karena  dalam  pendidikan  multikultural mencakup  latar  belakang  peserta  didik  baik  secara  agama,  suku,  ras,  budaya  dan  lain sebagainya.  Dengan  mengetahui  latar  belakang  sosio  kultural  peserta  didik  maka  guru dapat  mempersiapkan  bekal  dengan  metode  atau  model  pembelajaran  yang  cocok  untuk menstimulus  maupun  motivasi  yang  efektif  bagi  peserta  didik  dalam  menerapkan pendidikan  multikultural.  Pendidikan  multikultural  dalam  Kurikulum  2013  tidak  berdiri sendiri  terutama  dalam  penerapannya  di  SMA,  namun  pendidikan  multikultural  dapat berintegrasi  dengan  berbagai  mata  pelajaran  yang  ada,  terutama  pembelajaran  sejarah. Kurikulum 2013 sendiri bertujuan untuk mempersiapkan manusia Indonesia agar memiliki kemampuan  hidup  sebagai  pribadi  dan  warga  Indonesia  yang  beriman,  produktif,  kreatif, inovatif,  dan  afektif  serta  mampu  berkontribusi  pada  kehidupan  masyarakat,  berbangsa, bernegara,  dan  peradaban  dunia.  Tujuan  tersebut,  menunjukkan  arah,  dan  proses penyelenggaraan  pendidikan  yang  sejatinya  berkualitasdan  berbasis  karakter  (Susilo  & Wulansari, 2019). Setiap sekolah, khususnya sekolah menengah atas mempunyai kebijakan atau  hak  prerogatif  dalam  mengelola  pembelajarannya,  hingga  menentukan  rancangan pembelajarannya.
Gambar 3.1. Pembelajaran Multikultural dari beragam jenis peserta didik
Dalam rancangan rencana pembelajaran di setiap sekolah memiliki karakteristik tersendiri, termasuk  dalam  mengintegrasikan  pendidikan  multikultural  ke  dalam  sebuah pembelajaran.  Dalam  rencana  pembelajaran  sekolah  untuk  pembelajaran  sejarah  di  MA Tahfizhil  Qur’an  sudah  mengimplementasikan  pendidikan  multikultural  dalam pembelajaran  sejarah  yang  diawali  dengan  memberikan  apersepsi  kepada  peserta  didik berupa pertanyaan yang berkaitan dengan sejarah lokal Provinsi Sumatera Utara, misalkan yang berkaitan situs peninggalan seperti situs kota cini, pemandian putri hijau, dan sejarah kesultanan  deli,  apersepsi  ini  bertujuan  untuk  merangsang  proses  berpikir  kreatif  peserta didik.  Pada  pembelajaran  initinya  untuk  mengimplementasikan  pendidikan  multikultural dalam pembelajaran sejarah, guru menerapkan model pembelajaran Cooperative Learning
Sembiring  R,  Pratama  D,  Bermansah  Silalahi  S,  Rajagukguk  R,  Sari  Dewi  Lubis  H  :  Integrasi Pendidikan Multikultural Dalam Pembelajaran Sejarah di Madrasah Aliyah Tahfizhil Qur’an.
tipe  Time  Token,  yakni  dengan  membagi  peserta  didik  ke  dalam  lima  kelompok  yang beranggotakan  peserta  didik  dari  latar  belakang  yang  berbeda  baik  dari  suku,etnis  dan gender  yang  beragam.  Guru  memberikan  tugas  kepada  peserta  didik  dengan  materi  yang bersifat  kearifan  lokal.  Perbedaan  latar  belakang  peserta  didik  yang  beragam  tersebut membuat  situasi  semakin  menarik,  guru  kemudian  memberikan  sejumlah  kupon  kepada peserta  didik  dan  memberikan  peserta  didik  kurang  lebih  30  detik  untuk  berbicara,  guru meminta peserta didik menyerahkan kupon terlebih dahulu sebelum berbicara dan memberi komentar, dan guru memberikan penilaian kepada peserta didik.
Untuk  metode  pembelajarannya  menggunakan  metode  ceramah  bervariasi,  Integrasi pendidikan  multikultural  di  MA  Tahfizhil  Qur’an  dalam  pembelajaran  sejarah  tentunya dengan  peristiwa-peristiwa  sejarah  hingga  peninggalan-peninggalan  sejarah,  khususnya sejarah  lokal,  Seperti  peninggalan-peninggalan  sejarah  berupa  situs-situs  lokal  di  sekitar Medan yang relatif dekat seperti situs kota cina dengan tujuan untuk menghargai situs dari agama yang lain, dari golongan lain, serta dari masyarakat di wilayah lain. Ini merupakan salah satu cara kita bertoleransi kepada agama lain, suku lain budaya lain dan sebagainya, serta  peristiwa-peristiwa  sejarah  lainnya  seperti  sumpah  pemuda  yang  dilakukan  oleh bermacam-macam  golongan  hingga  kita  mengambil  hikmah  dari  peristiwa  sejarah  yang berskup  lokal  yang  pernah  terjadi  di  Medan  untuk  diambil  manfaatnya  yakni  perlunya menjaga  persatuan  dan  bertoleransi  pada  semua  orang.  Hubungan  toleransi  antar  peserta didik  di  MA  Tahfizhil  Qur’an  berjalan  dengan  baik.  Semua  peserta  didik  bertoleransi dengan  maksimal  baik  dari  segi  toleransi,  budaya,  sosial  seperti  tolong  menolong  antar peserta  didik  dan  siswi  itu  bisa  dikondisikan  dengan  baik  oleh  para  peserta  didik  MA Tahfizhil Qur’an. MA Tahfizhil Qur’an sudah mengintegrasikan pendidikan multikultural, dengan  memberikan  apersepsi,  motivasi  hingga  melakukan  pembelajaran  sejarah  lokal untuk  menghargai  warisan  budaya  dan  peninggalan  sejarah  yang  ada  meskipun  dari  latar belakang ras, agama serta suku yang berbeda. Pendidikan multikultural dikatakan berhasil jika  proses  pendidikan  tersebut  melahirkan  insan-insan  yang  berkarakter  Multikultural seperti  bertoleransi  baik  antar  sesama  peserta  didik  di  MA  Tahfizhil  Qur’an  maupun peserta didik sekolah lain.

## IV. KESIMPULAN
Pendidikan  multikultural  sudah  diintegrasikan  dalam  pembelajaran  sejarah  di  MA Tahfizhil  Qur’an  melalui  tema-tema  peristiwa  sejarah  dengan  skala  nasional  seperti sumpah  pemuda  hingga  materi-materi  sejarah  lokal.  Tidak  hanya  dengan  belajar  dari peristiwa – peristiwa atau konflik  yang bernuansa etnis saja, namun pembelajaran sejarah lokal  untuk  pendidikan  multicultural  juga  dengan  mengintegrasikan  situs  kota  cina,  dan lainnya sebagai bentuk warisan budaya yang harus dijaga meskipun berasal dari golongan, ras  hingga  agama  lain.  Meskipun  dengan  mengaitkan  peristiwa  dan  peninggalan  sejarah lokal,  namun  tidak  meninggalkan  juga  dalam  mempelajari  sumpah  pemuda  yang  erat kaitannya untuk mempersatukan nusantara yang sekarang kita sebut dengan indonesia .

## DAFTAR PUSTAKA
Banks, J. A. (2008). An introduction to multicultural education .
Darma,  A.,  &  Joebagio,  H.  (2018).  Application  of  multicultural  outing  class  method  in man  2  model  medan. International  Journal  of  Multicultural  and  Multireligious Understanding , 5 (4), 288–297.
Indrapangastuti,  D.  (2014).  Praktek  Dan  Problematik  Pendidikan  Multikultural  Di  Smk.
Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi Dan Aplikasi , 2 (1).
Istighfaroh,  I.  (2012).  KONSEP  MULTIKULTURAL  DALAM  KEHIDUPAN  DI
PONDOK PESANTREN AS SALAFY AL ASROR. Journal of Educational Social Studies , 1 (2).
Mahfud, C. (2004). Pendidikan Multikultural,(Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009). Cet. III . Perdana,  Y.,  Djono,  D.,  &  Ediyono,  S.  (2018).  The  Implementation  of  Multicultural Education  in  History  Learning  At  SMAN  3  Surakarta. International  Journal  of Multicultural and Multireligious Understanding , 5 (3), 11–18.
Saidah,  U.  H.  (2016). Pengantar  Pendidikan:  Telaah  Pendidikan  Secara  Global  dan Nasional . Suryana,  Y.,  Rusdiana,  A.,  &  Saebani,  B.  A.  (2015). Pendidikan  Multikultural  Suatu Upaya Penguatan Jati Diri Bangsa: konsep-prinsip-implementasi . Susanti,  R.  D.  (2015).  Menguak  Multikulturalisme  di  Pesantren:  Telaah  atas Pengembangan Kurikulum. Addin , 7 (1).
Susilo,  A.,  &  Wulansari,  R.  (2019).  Kuliah  Lapangan  Sejarah  Sebagai  Penguatan Pendidikan  Karakter  Mahasiswa  STKIP  PGRI  Lubuklinggau. Criksetra:  Jurnal Pendidikan Sejarah , 8 (2), 1–17.
Sutopo,  H.  B.  (2006).  Penelitian  kualitatif:  Dasar  teori  dan  terapannya  dalam  penelitian.
Surakarta: Universitas Sebelas Maret .
Yusuf  Perdana,  Y.  P.,  Sumargono,  S.,  &  Valensy  Rachmedita,  V.  R.  (2019).  Integrasi Sosiokultural Siswa Dalam Pendidikan Multikultural Melalui Pembelajaran Sejarah. Integrasi Sosiokultural Siswa Dalam Pendidikan Multikultural Melalui Pembelajaran Sejarah , 8 (2), 79–98.
Accepted Date Revised Date Decided Date Accepted to Publish 13 September  2022 15 September  2022 16 September 2022 Ya