Aktualisasi Nilai-Nilai Islam Dalam Pembentukan Karakter Mahasiswa Di Pondok Pesantren Nurul Ummah Kotagede
Yogyakarta
Rudini 1 1 IAIN Syaikh Abdurrahman Siddik Bangka Belitung
Info Artikel :
ABSTRAK Diterima 1 April 2020 Direvisi 18 April 2020 Dipublikasikan 27 April 2020 Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskrepsikan  secara  kritis  tentang Pembentukan  Karakter  Mahasiswa  di  Pondok  Pesantren  Nurul  Ummah Kotagede  Yogyakarta  guna  mencari  jawaban  atas  permasalahan  tentang: bagaiman  proses  pengaktualisasian  nilai-nilai  Islam  dalam  pembentukan karakter  mahasiswa  di  Pondok  Pesantren  Nurul  Ummah  Kotagede Yogyakarta.  Bagaimana  efektivitas  pembentukan  karakter  mahasiswa  di Pondok  Pesantren  Nurul  Ummah  Kotagede  Yogyakarta.  Penelitian  ini merupakan penelitian lapangan (field research) dan menggunakan pendekatan kualitatif.  Pendekatan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  sosio- antropologis.Hasil penelitian menunjukan bahwa dalam proses pembentukan karakter mahsiswa di pondok pesantren Nurul Ummah Kotagede Yogyakarta terlihat dalam proses perencanaan dan pelaksanaanya. Secara pelaksanaanya, Jenjang  pendidikan  bagi  mahasiswa  terbagi  menjadi  tiga  tingkatan  yakni awwaliyah,  wustha,  dan  ‘ulya.  Pengaktualisasian  nilai -nilai  Islam  di  pondok pesantren  Nurul  Ummah  di  bagi  dalam  bebrapa  program  yang  meliputi: program harian, program mingguan, program bulanan, dan program tahunan. Nilai-nilai Islam yang diaktualisasikan adalah nilai ilahiyah yang meliputi: nilai ubbudiyah  dan  nilai  ketauhidan.  Sedangkan  nilai  yng  bersifat  insaniyah meliputi:  nilai  kedisiplinan,  nilai  kesederhanaan,  nilai  kejujuran,  nilai musyawarah.  Kemudian  proses  pengaktualisasiannya  diterapkan  dalam kegiatan pembelajaran dan kegiatan sehari-hari.

## ABSTRACT
This study aims to critically describe the formation of student character at the Nurul Ummah Islamic Boarding School in Yogyakarta to find answers to the problem of how the actualization process of Islamic values in the creation of student characters in  the  Islamic  Boarding  School  Nurul  Ummah  Yogyakarta.  How  is  the effectiveness of the formation of student character in the Islamic Boarding School Nurul  Ummah  Kotagede  Yogyakarta.  This  research  is field  research  and  uses  a qualitative  approach.  The  approach  in  this  study  uses  a  socio-anthropological approach.  The  results  of  the  research  show  that  in  the  process  of  forming  the character of students in the boarding school  Nurul Ummah Kotagede Yogyakarta seen  in  the  planning  and  implementation  process.      In  practice,  the  level  of education for students divided into three levels, namely awwaliyah, wustha, and ‘ulya. The actualization of Islamic values in the Nurul Ummah Islamic boarding school  divided  into  several  programs,  which  include:  daily  programs,  weekly programs, monthly programs, and annual programs.  The  actualized Islamic values are  spiritual  values,  which  include:  ubbudiyah  values  and  monotheism  values. Whereas values insaniyah add: the importance of discipline, the cost of simplicity, the amount of honesty, the value of deliberation. Then the actualization process is applied in learning activities and daily activities.

## Kata Kunci:
Aktualisasi Nilai-Nilai Islam Pembentukan Karakter

## Keywords:
Actualization Islamic Values Character Building
This is an open access article distributed under the Creative Commons Attribution License, which permits  unrestricted  use,  distribution,  and  reproduction  in any  medium,  provided  the  original work is properly cited. ©2019 by author.
Koresponden: Rudini, Email: Rudinidani20@gmail.com

## Pendahuluan
Bangsa Indonesia telah mengalami krisi ekonomi yang bisa mengakibatkan krisis akhlak. Banyak yang menyatakan  bahwa  persoalan  bangsa  tersebut  merupakan  akibat  dari  merosotnya  moral  bangsa  dengan mewabahnya korupsi, kolusi dan nepotisme (KKN) diberbagai kehidupan berbangsa dan bernegara. Oleh karena  itu,  melakukan  reformasi  secara  menyeluruh  harus  meyentuh pada aspek yang  berkaitan  dengan
bidang akhlak.  Faktor  utama yang  menyebabkan  tumbuh  suburnya praktek-praktek  korupsi, kolusi,  dan nepotisme  masyarakat  Indonesia  adalah  akhlak  yang  buruk  serta  rendahnya  kualitas  keimanan  dan ketaqwaan.  Bahkan  tidak  menutup  kemungkinan  berkembangnya  kecendrungan    sadisme,  kriminalitas, serta merebaknya pornografi dan pornoaksi di tengah-tengah masyarakat (Husin, 2005).
Berkenaan  dengan  itu,  maka  upaya  menegakkan  akhlak  mulia  bangsa  merupakan  suatu  keharusan mutlak. Akhlak yang mulia akan menjadi pilar utama untuk tumbuh dan berkembangnya peradaban suatu bangsa. Kemampuan suatu bangsa untuk bertahan ditentukan oleh sejauhmana rakyat dari bangsa tersebut menjunjung tinggi nilai-nilai akhlak dan moral. Semakin baik akhlak dan moral suatu bangsa, semakin baik pula bangsa yang bersangkutan atau sebaliknya. Tidak berlebihan jika dikatakan bahwa pendidikan akhlak dalam Islam adalah aspek yang tidak dapat dipisahkan dari pendidikan agama. Hal ini disebabkan bahwa sesuatu yang disebut baik barometernya adalah baik dalam pandangan agama dan masyarakat, demikian pula  sebaliknya  sesuatu yang  dianggap buruk barometernya adalah buruk  dalam pandangan agama  dan masyarakat (Husin, 2005).
Pendidikan merupakan bagian penting dari hidup dan kehidupan manusia, dan sudah semestinya sejalan dengan  perkembangan  tuntutan  masyarakat.  Ini  berarti  bahwa  pendidikan  adalah  sebagai  pelestari  tata sosial dan tata nilai yang ada dan berkembang dalam masyarakat sekaligus sebagai agen perubahan (Usman, 2010). Dalam konteks kenegaraan, penyelenggaraan pendidikan secara yuridis formal di atur dalam undang- undang Sisdiknas nomor 2 tahun 2004. Dalam undang-undang tersebut, pendidikan diartikan sebagai usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan Negara (Wiyani, 2013). Sementara itu dalam Undang-Undang Sisdiknas Nomor 20 Tahun 2003 disebutkan bahwa pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar  menjadi bangsa yang beriman, dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga Negara yang demokratis serta bertanggung jawab (Wiyani, 2013).
Pendidikan  pesantren  yang  merupakan  jenis  pendidikan  khas  Indonesia  tidak  diragukan  lagi  selama puluhan tahun bahkan ada yang telah seabad lebih, memberikan andil dan peranannya dalam mencerdaskan kehidupan  bangsa.  Dalam  dekade  terakhir  jumlah  pesantren  semakin  berkembang  dan  kini  jumlahnya sekitar 16.000 pesantren. Pesantren dengan corak dan ciri khasnya telah berjasa dalam melahirkan lapisan generasi terdidik umat Islam di berbagai pelosok tanah air (Ali, Abdussakir, & In’am Esha, 2013) .
Secara pedagogis pesantren lebih dikenal lembaga pendidikan Islam, lembaga yang di dalamnya terdapat proses belajar mengajar ilmu agama Islam dan lembaga yang dipergunakan untuk penyebaran agama Islam. Dalam proses belajar mengajar dalam pesantren diajarkan bahwa Islam adalah agama yang mengatur bukan saja  amalan-amalan  peribadatan,  apalagi  sekedar  hubungan  orang  dengan  tuhannya,  melainkan  juga perilakunya dalam hubungannya dengan manusia di dunia. Fungsi pesantren dalam hal ini berarti telah banyak  berbuat  untuk  mendidik  santri,  mengandung  makna  sebagai  usaha  untuk  membangun  atau membentuk pribadi, warga Negara dan bangsa (Mas’ ud, Ismail, Huda, & Kholiq , 2002). Pesantren dengan teologi yang dianutnya hingga kini ditantang untuk menyikapi globalisasi secara kritis dan bijak. Pesantren harus  mampu  mencari  solusi  yang  benar-benar  mencerahkan  sehingga  pada  satu  sisi  dapat  menumbuh kembangkan kaum santri yyang memiliki wawasan luas yang tidak gampang menghadapi modernitas dan sekaligus tidak kehilangan identitas dan jati dirinya, dan pada sisi yang lain dapat mengantarkan masyarakat menjadi komunitas yang menyadari tentangg persoalan yang dihadapi dan mampu mengatasi dengan penuh kemandirian dan keadaban (A’la, 2006) .
Terlepas dari hal di atas, perhatian ke arah akademik pendidikan Islam ini tampak masih sangat kurang. Kalangan pesantren sendiri pada umumnya cendrung berlomba memperbarui sistem pendidikannya sejalan dengan  politik  dan  kebijakan  pendidikan  Islam  di  Indonesia.  Efek  langsung  dari  kecendrungan  ini berimplikasi pada degradasi pendidikan pesantren. Dalam banyak kasus pendidikan pesantren di sejajarkan dengan madrasah atau sekolah.
Tradisi  akademik  pesantren  merujuk  pada  satu  sistem  pembelajaran  yang  tuntas  yang  dapat menampilkan satu sosok lulusan pesantren yang berwawasan luas dan berkepribadian yang matang. Dengan kata lain, tradisi akademik pesantren merupakan elemen dinamis yang menjaga konsistensi nilai melalui
transmisi  pengetahuan  secara  berkelanjutan  dan  sekaligus  membuka  peluang  untuk  kemungkinan melakukan transformasi nilai itu (Nizar, 2013) . Oleh karena itu, pada hakekatnya pendidikan pesantren tidak hanya berusaha membangun dan mewariskan nilai yang akan menjadi penolong dan penuntun umat manusia dalam menjalani kehidupan, tetapi untuk memperbaiki nasib dan peradabannya. Bahkan dapat dikatakan,  baik  atau  buruknya  peradaban  suatu  bangsa  ditentukan  oleh  pendidikan  yang  dijalani masyarakatnya. Dengan kata lain, misi pendidikan pesantren adalah berupaya untuk memenuhi berbagai tuntutan  kualitas  generasi  bangsa,  baik  tuntutan  budaya,  tuntutan  sosial,  dan  tuntutan  perkembangan peserta didik.
Salah  satu  lembaga  pendidikan  yang  tetap  menjaga  tradisi  pesantren  dan  berkiprah  dalam  dalam membentuk  generasi  yang  berilmu  dan  berakhlak  mulia  adalah  pesantren  Nurul  Ummah  Kota  Gede Yogyakarta.  Di  pesantren  ini  tidak  hanya  menyediakan  program  pendidikan  ibtidaiyyah,  madrasah tsanawiyah,  dan  madrasah  aliyah  saja,  namun  di  pesantren  ini  juga  terdapat  program  pendidikan  yang dikhususkan bagi para mahasiswa.
Pada kenyataan di lapangan, usaha-usaha pembinaan akhlak melalui berbagai lembaga pendidikan dan melalui berbagai macam metode terus dikembangkan. Ini menunjukan bahwa akhlak memang perlu di bina, dan pembinaan ini membutuhkan keseriusan. Keadaan pembinaan ini semakin terasa diperlukan terutama pada saat dimana semakin banyak tantangan dan godaan sebagai dampai kemajuan di bidang iptek. Saat ini misalnya orang akan semakin mudah berkomunikasi dengan apa pun yang ada di dunia ini, yang baik atau yang buruk, karena ada alat telekomunikasi. Peristiwa yang baik atau yang buruk dengan mudah dapat dilihat  melalui  televisi,  internet    dan  sebagainya.  Film,  buku-buku,  tempat-tempat  hiburan  yang menyuguhkan adegan yang negative sangat banyak. Demikian pula obat-obatan terlarang, minuman keras dan pola hidup matrealistik dan hedonisik semakin mengenjala. Semua ini jelas membutuhkan pembinaan (Nata, 2013). Dalam kaitan ini, maka nilai-nilai akhlak mulia di tanamkan dalam diri seluruh peserta didik melalui pendidikan agama, pembudayaan dan pembiasaan. Pembinaan akhlak (karakter) perlu usaha yang sungguh-sungguh, sehingga nilai-nilai agama khususnya agama Islam dapat dipahami oleh umatnya dan diaplikasikan dalam kehidupan bermasyarakat.
Sebuah  pendidikan  yang  berlandaskan  keislaman  menjadi  wahana  untuk  mengembangkan  pikiran, menata keperibadian, menumbuh kembangkan spiritualitas dan emosional. Dalam mencapai hal tersebut membutuhkan kelengkapan dalam setiap komponen pendidikan salah satunya adalah kepengurusan. Oleh karena itu, peneliti melihat bahwa kepengurusan yang terjadi di pondok pesantren Nurul Ummah sangat sedikit, sedangkan kegiatan kependidikan di pondok pesantren tersebut sangat banyak. Melihat banyaknya santri  yang  berstatus  pelajar  dan  santri  yang  berstatus  mahasiswa  di  pondok  pesantren  tersebut membutuhkan  banyak  orang  yang  terlibat  dalam  kepengurusan  agar  setiap  kegiatan  di  pondok  tersebut dapat berjalan dengan baik, terlebih berkenaan dengan pembentukan pribadi peserta didik .

## Metode
Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  lapangan  ( field  research )  yang  bersifat  kualitatif. Penelitian kualitatif adalah proses penilaian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata tertulis atau lisan dari orang dan prilaku yang dapat diamati (Kasiram, 2010). Sedangkan Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan sosiologis-antropologis .  Dalam  hal  ini,  penulis  ikut  serta  dalam  kegiatan  di  pondok  psantren tersebut  guna  untuk  memperoleh  informasi  secara  akurat.  Peneliti  akan  melihat  kegiatan-kegiatan  yang dilakukan  para  mahasiswa,  melihat  hubungan  sosial  antara  para  mahasiswa  dengan  para  ustadz,  serta melihat hubungan sosial antara sesama mahasiswa yang mukim dan studi di pondok psantren tersebut. Serta melihat psikologis para mahasiswa dalam mengikuti kegiatan di pondok  pesantren Nurul Ummah.

## Hasil dan Pembahasan
A. Aktualisasi Nilai-Nilai Islam Dalam Pembentukan Karakter Mahasiswa
Sistem pendidikan pesantren di dasari, digerakan, dan diarahkan oleh nilai-nilai kehidupan yang bersumber pada ajaran dasar Islam. Ajaran Islam ini menyatu dengan struktur kontekstual atau realitas sosial dalam kehidupan keseharian. Hal inilah yang menjadi konsep pembangunan  dan peran lembaga pesantren. Pesantren memenuhi kriteria yang disebut dalam konsep pembangunan yaitu pembangunan kemandirian,  kelestarian,  mentalitas,  kelembagaan  dan  etika.  Pesantren  seperti  sebuah  ruang  bebas pendidikan yang mempunyai karakter nilai yaitu nilai keagamaan, sedangkan batas norma yang dimiliki
yaitu norma masyarakat. Hampir semua sisi pembentukan keperibadian manusia dapat dihubungkan dalam metode pendidikan di pesantren.
Oleh karena itu, banyaknya mahasiswa yang kuliah dan memilih nyantri di pondok pesantren Nurul  Ummah  untuk  menuntut  ilmu  menunjukan  bahwa  mahasiswa  sebagai  sosok  yang  memang membutuhkan sebuah bimbingan dan pengajaran dalam hal keilmuan maupun kepribadian. Mahasiswa- mahasiswa ini berasal dari berbagai kampus yang ada di Yogyakarta dan berasal dari berbagai daerah, baik yang berasal dari wilayah Jawa maupun yang berasal dari luar Jawa. Semua program pendidikan yang  berbasis  agama  di  pondok  ini  berada  di  bawah  naungan  Madarasah  Diniyyah  Nurul  Ummah (MDNU),  demikian  halnya  dengan  pendidikan  bagi  mahasiswa. Madrasah Diniyyah Nurul Ummah (MDNU) merupakan suatu unit pendidikan yang menangani bidang pendidikan non formal yang lebih menitik beratkan pada kajian-kajian keagamaan.
Berdasarkan dinamika santri (mahasiswa) yang berasal dari berbagai kampus dan  daerah serta berbeda-beda  kemampuan  dengan  tingatan  kelas  masing-masing,  Pondok  pesantren  Nurul  Ummah sebagai lembaga pendidikan yang berbasis Islam juga tidak terlepas dari nilai-nilai keislaman. Dari hasil data yang peneliti dapati di lapangan, adapun nilai-nilai Islam yang diterapkan dalam pendidikan bagi mahasiswa tersebut adalah Sebagai berikut:
1. Nilai Yang Bersifat Ilahiyyah
Adapun nilai-nilai Islam yang bersifat Ilahiyyah yang diterapkan di pondok pesantren ini dalam rangka membentuk mahasiswa yang berkarakter rabbaniyyah adalah sebagai  berikut:
a. Nilai Ubudiyyah
Pendidikan  Islam  tidak  hanya  menekankan  kepada  aspek  ilmu  pengetahuan  dan akhlak,  akan  tetapi  juga  pada  aspek  peribadatan.  Untuk  membentuk  pribadi  santri (mahasiswa) yang religius tidak terlepas pada aspek peribadatan. Oleh karena itu, pentingnya melatih  santri  (mahasiswa)  yang  taat  beribadah,  tidak  hanya  mengedepankan  ilmu pengetahuan.  Inilah  peran  dari  nilai-nilai  Islam  salah  satunya  membentuk  manusia  yang religius dalam segala hal.
Penulis  menarik  kesimpulan  dari  paparan  diatas  bahwa,  tujuan  dari  sebuah pendidikan  tidak  hanya  memberikan  ilmu pengetahuan  kepada  peserta  didik, akan  tetapi juga membentuk manusia yang berakhlak dan bermanfaat bagi manusia lainnnya serta patuh dan  taat  kepada  Allah.  Setinggi  apa  pun  sebuah  pendidikan  adalah  bertujuan  untuk mendekatkan seseorang kepada Tuhannya.
b. Nilai Ketauhidan
Bagi umat Islam, nilai pokok yang mengarahkan seluruh aktivitasnya adalah tauhid. Nilai tauhid atau Ketuhanan Yang Maha Esa, bukan satu konsep di tengah-tengah berbagai konsep, tetapi ia merupakan satu prinsip lengkap menembus semua dimensi yang mengatur seluruh khazanah fundamental dan akal manusia (Shihab, 2007).
Menanamkan  nilai  ketauhidan  dengan  cara  menghayati  dan  mengamalkannya dalam  keseharian  peserta  didik  bertujuan  untuk  membentuk  pola  dan  sikap  hidup  santri (mahasiswa),  sehingga  nilai  tersebut  dapat  melahirkan  akhlak  dan  prilaku  yang  sesuai dengan makna nilai tersebut.
2. Nilai Islam Yang Bersifat Insaniyyah
Adapun  nilai-nilai  Islam  yang  bersifat  Insaniyyah yang  diterapkan  dalam  pembentukan karakter religius mahasiswa adalah sebagai berikut:
a. Nilai kedisiplinan
Kedisiplinan terbentuk melalui proses dari serangkaian perilaku yang menunjukan nilai-nilai  ketaatan,  kepatuhan,  ketertiban  terhadap  peraturan  yang  telah    di  tetapkan. Banyak  peraturan  yang  terapkan  dalam  lingkungan  pondok  pesantren  adalah  untuk kelangsungan kegiatan dan juga untuk kebaikan semua yang terkait dengan lembaga, bukan untuk membatasi ruang gerak santri. Dengan menerapkan kedisiplinan di pondok pesantren diharapkan  para  santri  (mahasiswa)  mempunyai  jiwa  kedisiplinan  yang  tinggi  dan membiasakan diri dengan disiplinan.
Kedisiplinan dalam proses pendidikan sangat diperlukan karena bukan hanya untuk menjaga  kondisi  suasana  belajar  dan  mengajar  berjalan  dengan  lancar,  tetapi  juga  untuk menciptakan pribadi yang kuat bagi setiap santri (mahasiswa). Perlunya sebuah pembiasaan kedisiplinan  dalam  membentuk  kepribadian  (karakter)  dalam  diri  santri  (mahasiswa) merupakan langkah yang  tepat.  Suatu  hal  apabila  dilakukan  terus  menerus  akan  menjadi sebuah pembiasaan dan lama kelamaan akan menjadi karakter kuat yang tertanam dalam diri peserta didik (mahasiswa).
b. Nilai kesederhanaan
Membentuk  pribadi  santri  (mahasiswa)  yang  berkarakter  penuh  dengan kesederhanaan  tidaklah  mudak  seperti  mendengar kata-katanya.  Terlebih  melihat  kondisi sekarang  yang  penuh  dengan  kemajuan.  Santri  (mahasiswa)  seringkali  dalam  keseharian mereka di luar podok pesantren mempunyai kehidupan atau mempunyai gaya hidup yang mewah.
Suatu sistem pendidikan, termasuk pesantren memiliki kelemahan dan kelebihan. Oleh  karena  itu,  yang  diperlukan  adalah  melakukan  revitalisasi  terhadap  pesantren  agar kelebihan yang dimilikinya dapat dimanfaatkan secara optimal untuk menghasilkan lulusan yang berkualitas baik dalam keilmuan maupun kepribadian.
c. Nilai Musyawarah Komunikasi adalah  proses  suatu  ide  yang  dialihkan  dari  sumber  kepada  suatu penerima atau lebih, dengan maksud untuk mengubah tingkah laku. Lebih lanjut komunikasi merupakan  proses  menyortir,  memilih  dan  mengirimkan  simbol-simbol  sedemikian  rupa sehingga membantu pendengar membangkitkan makna atau respons dari pikirannya yang serupa dengan yang dimaksudkan oleh komunikator atau si pemberi pesan.
Bermusyawarah berati berhubungan dengan orang lain dan ada pesan di dalamnya, maka  kedua  hal  ini  saling  berhubungan  dan  berkaitan.  Komunikasi  membantu  proses berjalannya suatu musyawarah. Ada sumber, pesan, media, serta penerima pesan yang sudah bersiap  juga  untuk  memberikan  umpan  balik.  Selain  itu  terdapat  gangguan  yang  dapat mengancam jalannya informasi.
d. Nilai kejujuran Kejujuran merupakan kualitas manusiawi melalui mana manusia mengomunikasikan  diri  dan  bertindak  secara  benar  ( truthfully ).  Karena  itu,  kejujuran sesungguhnya  berkaitan  erat  dengan nilai  kebenaran,  termasuk  di  dalamnya kemampuan mendengarkan, sebagaimana kemampuan berbicara, serta setiap perilaku yang bisa muncul dari  tindakan  manusia.  Secara  sederhana,  kejujuran  bisa  diartikan  sebagai  sebuah kemampuan  untuk  mengekpresikan  fakta-fakta  dan  keyakinan  pribadi  sebaik  mungkin sebagaimana  adanya.  Sikap  ini  terwujud  dalam  perilaku,  baik  jujur  terhadap  orang  lain maupun terhadap diri sendiri (tidak menipu diri), serta sikap jujur terhadap motivasi pribadi maupun kenyataan batin dalam diri seorang individu.
Perencanaan pendidikan dalam membentuk karakter peserta didik harus dilakukan oleh semua komponen yang terlibat di dalamnya, dalam ini yang terlibat sebagai pelaksana kegiatan pendidikan di pondok pesantren Nurul dalam membentuk karakter santri (mahasiswa) adalah: Pimpinan madrasah diniyyah Nurul Ummah, para ustadz, dan para pengurus.
Pelaksanaan kegiatan pendidikan dalam membentuk karakter peserta didik dilakukan pada hal- hal berikut:
1) Program Pengembangan diri
Dalam program pengembangan diri, pelaksanaan pendidikan dalam membentuk karakter peserta didik dilakukan dalam kegiatan sehari-hari sebagai berikut:
a. Kegiatan rutin sekolah
Kegiatan  rutin  merupakan  kegiatan  yang  dilakukan  peserta  didik  secara  terus menerus dan konsisten setiap hari seperti melaksanakan sholat secara berjamaah  (Hamid, 2010) .
b. Kegiatan spontan
Kegiatan spontan yakni kegaiatan yang dilakukan secara spontan pada saat itu juga. Kegiatan ini dilakukan ketika guru atau tenaga pendidik mengetahui adanya perbuatan yang kurang  baik  dari  peserta  didik  yang  harus  dikoreksi  pada  saat  itu  juga.  Apabila  guru
mengetahui  adanya  perilaku  dan  sikap  yang  kurang  baik  maka  saat    itu  juga  guru  harus melakukan koreksi. Sehingga peserta didik tidak melakukan perbuatan yang tidak baik itu (Hamid, 2010).
2) Pengintegrasian Dalam Pelajaran Pembentukan  karakter  peserta  didik  diintegrasikan  dalam  setiap  pokok  bahasan  dari setiap mata pelajaran. Setiap pokok bahasan tersebut dicantumkan dalam silabus dan RPP.
Berkenaan dengan hal tersebut, pengaktualisasian nilai-nilai Islam dalam membentuk karakter santri (mahasiswa), dilakukan dalam kegiatan-kegiatan sebagai berikut:

## 1. Dalam Kegiatan Pembelajaran
Pembentukan  karakter  di  dalam  proses  pembelajaran  meliputi  pengenalan  nilai-nilai, pemberian  sarana  agar  diperolehnya  kesadaran  akan  pentingnya  nilai-nilai  dan  penginternalisasian nilai-nilai dalam tingkan laku peserta didik dalam proses pembelajaran baik yang berlangsung di kelas maupun  di  luar  kelas  sangat  kompleks.  Kegiatan  pembelajaran  dapat  menjadikan  peserat  didik menguasasi kompetensis secara keseluruhan yakni mengetahui, mengenal, menyadari dan berprilaku sesuai dengan karakter bangsa.
Dalam  menanamkan,  menumbuhkan,  mengembangkan  dan  memantapkan  nilai-nilai kebaikan  dalam  diri  peserta  didik  harus  disesuaikan  dengan  tingkat  kemampuan  dan  jenjang pendidikan peserta didik. Oleh sebab itu, Dalam penyelenggaraannya pendidikan bagi mahasiswa di pondok pesantren Nurul Ummah ini terbagi menjadi tiga tingkatan:
a) Tingkat Awwaliyah (tingkat pertama atau dasar)
Tingkat  ini  terdiri  dari  4  kelas  yaitu  kelas  I,  II,  III,  dan  IV.  Pada  tingkat  ini  santri (mahasiswa) mempelajari ilmu-ilmu agama yang bersifat dasar, seperti al- Qur’an, hadist, tajwid, fiqih,  tauhid,  akhlak,  tarikh,  nahwu,  sharaf,  qawa’idul  I’rab,  imla’  dan  mahfudzad.  Dari  hasil pengamatan peneliti, adapun metode yang digunakan dalam tingkatan ini adalah hapalan terutama dalam pelajaran nahwu, sharaf, qawa’idul I’rob, mahfuzhat. Selain itu juga menggunakan metode musyawarah seperti pada mata pelajaran fiqih.
Menggunakan sebuah metode dalam proses pembelajaran memang suatu keharusan dalam memberikan  pengetahuan  sekaligus  membentuk  karakter  peserta  didik.  Di  harapkan  dengan menggunakan  metode  musyawarah  dalam  kegiatan  pembelajaran  tersebut  dapat  membentuk karakter santri (mahasiswa) yang selalu bermusyawarah. Ini merupakan salah satu konsep yang diajarkan oleh Islam.
Penulis  menarik  kesimpulan,  setiap  komponen  pendidikan  pondok  pesantren  dalam melakukan proses transfer ilmu pengetahuan dan pembinaan kepribadian peserta didik harus benar- benar dengan kesungguhan. pengetahuan membuka jalan pikiran sseorang dalam berpikir, sehingga pikiran  ini  memberikan  kesadaran  bagi  seseorang  tersebut.  Kemudian  kesadaran  inilah  yang mempengaruhi  dari  keperibadian  seseorang  santri  (mahasiswa)    dalam  bertindak  dan  mengambil keputusan.
b) Tingkat Wustha (menengah)
Kegiatan Pembelajaran Nilai Islam Kegiatan Sehari-hari Awwaliyah Wustha Tingkatan Pendidikan n Ulya
Pada  tingkat  ini  terdiri  dari  kelas  I  dan  II.  Pelajaran  pada  tingkat  ini  merupakan pengembangan dari tingkat awwaliyyah yang meliputi: tafsir, ulumul qur’an, hadis, ulumul hadist, ushul ad da’wah, ushul fiqih, qawa id al-fiqh. 1 Metode yang digunakan pada tingkatan ini semakin bervariasi  diantaranya  dengan  metode  presentasi.  Agar  meningkatkan  daya  nalar  dan mengembangkan wawasan santri (mahasiswa), dalam hal ini mahasiwa diperlakukan sebagaimana layaknya  mahasiswa  dalam  pembelajaran  di  kampus,  sehingga  mahasiswa  terkesan  seperti melakukan perkuliahan.
Penggunaan  metode  presentasi  dalam  tingkat wustha ini    diharapkan  dapat  membentuk karakter kemandirian pada diri santri (mahasiswa). Dengan mempersentasikan suatu materi, santri (mahasiswa)  berusaha  untuk  menjelaskan  dan  memahami  sekaligus  memberikan  pemahaman kepada para pendengarnya. Sehingga apa yang disampaikan merupakan hasil pikiran atau daya nalar santri (mahasiswa) itu sendiri.
c) Tingkat Ulya (atas)
Pada  tingkatan  ini  terdiri  dari  kelas  I  dan  II.  Pengembangan  pelajaran  pada  tingkat  ini dengan penambahan pelajaran yang meliputi: balaghah, manti’, tasawuf, tarikh tasyri’, dan faraid. Sebagai tugas akhir, khusus santri (mahasiswa) kelas II ulya diwajibkan menyusun risalah (sebuah penelitian  seperti  halnya  skripsi),  namun  kebanyakan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  santri (mahasiswa) lebih cendrung bersifat kualitatif (studi pustaka).
Pendidikan  diniyyah  atau  pendidikan  agama  merupakan  ruh  pondok  pesantren.  Oleh karena itu, dalam menentukan kelas-kelas tersebut setiap santri baru akan di tes berkenaan sejauh mana kemampuan mereka terhadap ilmu-ilmu keislaman, sehingga dengan adanya tes ini maka dapat ditentukan santri tersebut ditetapkan kelasnya.
Berkenaan  dengan  nilai-nilai  Islam  yang  diaktualisasikan  dalam  kegiatan  pembelajaran adalah nilai ketauhidan, nilai musyawarah, nilai kedisiplinan. Adapun prosesnya sebagai berikut:
a. nilai ketauhidan
Diaktualisasikannya nilai ketauhidan dalam kegiatan pembelajaran bagi mahasiswa bertujuan  sebagai  salah  satu  bentuk taqorrub  ilallah (mendekatkan  diri  kepada  Allah)  dan sebagai bentuk pemuliaan terhadap ilmu pengetahuan. Dalam prosesnya nilai ketauhidan ini dilakukan sebelum kegiatan belajar megajar berlangsung. Hal tersebut dilakukan dengan cara: setiap santri (mahasiswa) berkumpul di depan kelas masing-masing, kemudian membacakan al  asma  ul  husna secara  bersama-sama  yang  di  pimpin  oleh  satu  orang  santri  (mahasiswa), setelah pembacaan al asma ul husna selesai dilanjutkan dengan membaca doa khusus, setelah selesai doa barulah para santri (mahasiswa) masuk ke dalam kelas.
Tujuan dari membaca al-asma ul husna dan doa di depan kelas sebelum kegiatan belajar berlangsung, diharapkan dapat membentuk karakter religius santri (mahasiswa). Santri (mahasiswa) tidak hanya hafal nama-nama Allah, akan tetapi diharapkan seiring seringnya pengulangan dan pengucapan nama-nama Allah tersebut maka santri akan berkarakter seperti itu. Sebagai contoh dalam al-asma ul husma terdapat nama Allah yakni ar-rahman yang berati maha pengasih dan ar-rahim yang berarti maha penyayang. Diharapkan santri (mahasiswa) juga berkarakter kasih sayang terhadap dirinya, orang lain dan lingkungan sekitarnya.
b. Nilai kedisiplinan Pengaktualisasian nilai kedisplinan di dalam proses belajar mengajar ini dilakukan dengan  cara:  diberlakukannya  peraturan  bahwa  semua  santri  (mahasiswa)  sebelum pembelajaran di mulai sudah berada di dalam kelas masing-masing sebelum ustadz datang ke kelas.
Nilai kedisiplinan ini diterapkan bertujuan untuk membentuk karakter kedisiplinan santri  (mahasiswa)  terutama  disiplin  terhadap  waktu  dan  disiplin  terhadap  diri  sendiri. Seorang yang telah disiplin dalam menghargai waktu, menghargai diri sendiri dan orang lain. Kalau seseorang sudah terbiasa dalam menghargai sesuatu maka akan timbul rasa untuk selalu bersyukur dalam dirinya.
c. Nilai musyawarah
Pengaktualisasian nilai  musyawarah  dilaksanakan  dalam  proses  belajar  mengajar berlangsung. Yang mana ketika pembelaran di mulai dilakukan dengan cara berdiskusi tentang pelajaran  yang  akan  di  bahas.  Pembahasan  pelajaran  ini  dilakukan  secara  berkelompok  2 orang. Pembagian kelompok ini dilakukan 3 hari sebelum diskusi pelajaran di mulai. Ketika 2 orang menjelaskan pembelajaran, santri (mahasiswa) yang lain mendengarkan dan mencatat
1 .
inti-inti dari pemaparan 2 0rang tersebut. Setelah selesai pemaparan, maka di mulailah proses Tanya jawab dan diskusi pemahaman terhadap masalah yang dipaparkan dan semua santri (mahasiswa)  harus  mengeluarkan  pendapat.  Dalam  prosesnya  ustadz  berlaku  sebagai penengah diskusi diantara para santri (mahasiswa) tersebut.
Tujuan diterapkan nilai musyawarah ini di dalam proses pembelajaran adalah agar para santri (mahasiawa) terbiasa bermusyawarah dalam menyelesaikan suatu masalah, selain itu dengan bermusyawarah di harapkan menghasilkan pribadi-pribadi yang selalu menghargai dan menghormati pendapat orang lain.
2. Dalam Kegiatan Keseharian
Nilai-nilai Islam yang diaktualisasikan Dalam kegiatan keseharian atau di luar kegiatan pembelajaran adalah nilai ubudiyyah, nilai kesederhanaan, nilai kejujuran
a. Nilai Ubudiyyah
Pengaktualisasian  nilai  ubudiyah  di  pondok  pesantren  Nurul  Ummah  diadakan dengan  sholat  berjamaah.  Semua  santri  wajib  melakukan  sholat  secara  berjamaah  baik  itu santri yang berstatus mahasiswa maupun yang berstatus siswa. Dalam pelaksanaanya ketika azan  sudah berkumandang  maka  semua  santri  wajib  bergegas  pergi ke  masjid  yang  ada  di pondok  pesantren  Nurul  Ummah.  Dalam  pengecekannya  dilakukan  oleh  para  pengurus pondok pesantren dari bagian keamanaan. Hal ini dilakukan agar para santri tidak ada yang membolos dalam melakukan sholat berjamaah.
Dalam kegiatan sholat berjamaah terdapat asas kesetaraan. Tidak ada yang merasa lebih  mulia  satu  sama  lain,  yang  kaya  atau  miskin  semuanya  sama,  yang  membedakan diantara sesama manusia adalah ketaqwaan. Oleh karena itu melalui kegiatan rutinitas sholat berjamaah ini diharapkan dapat membentuk karakter religius santri (mahasiswa).
b. Nilai Kesederhanaan
Penerapan nilai kesederhanaan di pondok pesantren Nurul Ummah dilakukan dengan cara memberikan pasilitas seadanya kepada para santri (mahasiswa) seperti penyediaan tempat tidur yang hanya berada dilantai beralaskan karpet, penyediaan makanan seadanya di kantin Pondok pesantren. Pada intinya tidak ada pasilitas yang bersipat mewah yang dikhususkan kepada para santri (mahasiswa). Dengan menerapkan keserhanaah dalam keseharian santri (mahasiswa) sehingga santri (mahasiswa) terbiasa dengan kesederhanaan.
c. Nilai kejujuran Pengaktulisasikan  nilai  kejujuran  di  pondok  pesantren  Nurul  Ummah  dilakukan dengan cara diadakannya kantin kejujuran. Di kantin pondok pesantren Nurul Ummah setiap santri (mahasiswa) melayani diri sendiri dalam mengambil makanan baik berupa nasi, lauk pauk, dan makanan-makanan lainnya tampa ada yang mengawasi. Pembayarannya dilakukan oleh santri (mahasiswa) sendiri dengan mengatakan jenis makan dan jumlah makanan tersebut kepada petugasnya. Diharapkan dengan cara ini, dapat membentuk karakter jujur dalam diri santri (mahasiswa). Ini dilakukan untuk mengajarkan mereka untuk jujur terhadap diri sendiri dan jujur terhadap orang lain. Kejujuran di zaman sekarang merupakan sesuatu yang mahal dan langka.
pembentukan  karakter  santri  (mahasiswa)  dipondok  pesantren  ini  lebih  menitik  beratkan kepada metode pelatihan dan pembiasaan. Dengan melihat pengaktualisasian nilai-nilai Islam dalam kegiatan sehari-hari yang diterapkan, jelas terlihat melatih diri mahasiswa terbiasa dengan hal-hal yang diterapkan dalam keseharian secara berulang-ulang, sehingga apa yang diterapkan itu menjadi sebuah kebiasaan  dalam  kehidupan  pribadi  santri  (mahasiswa).  Kebiasaan  inilah  yang  kemudian  menjadi sebuah karakter yang terbentuk ke dalam diri santri (mahasiswa).
Pola  yang  dikembangkan  dalam  pelatihan  dipondok  pesantren  Nurul  Ummah  ini menggunakan  prinsip  keduanya,  yaitu  prinsip  penanaman  nilai,  partisipasi  masalah  dan mengembangkan kedirian. Hal tersebut terlihat dalam setiap kegiatan dalam mendidik dan membina mahasiswa yang studi di pondok pesantren ini.
Pemberian  materi yang  berbeda  pada  setiap  jenjang  selain  untuk  menambah  wawasan  dan pemahaman  keagamaan  para  santri  (mahasiswa),  juga  diharapkan  dapat  menumbuhkan  kembang nilai-nilai  Islam  yang  tersimpan  dalam  materi-materi  agama  yang bersumber  dari  kitab-kitab klasik (kitab kuning). Semua materi yang diajarkan di pondok pesantren Nurul ummah berasal dari kitab- kitab  kuning  yang  merupakan  salah  satu  ciri  khas  dari  lembaga  pendidikan  pesantren.
Pengaktualisasian  nilai-nilai  Islam  dalam  membentuk  karakter  santri  (mahasiswa)  membutuhkan materi  yang  tepat  terutama  materi-materi  yang  bersumber  dari  ajaran-ajaran  Islam  itu  sendiri. Pemahaman terhadap materi-materi keislaman memunculkan kesadaran akan pentingnya nilai-nilai yang  ada  di  dalam  materi  tersebut.  Sehingga  dengan  menyadari  nilai-nilai  Islam  yang  terkandung dalam setiap materi-materi keislaman tersebut dapat menuntun dan mengarahkan santri (mahasiswa) kepada pembentukan karakter yang lebih baik.
Dalam  mengaktualisasikan  nilai-nilai  keislaman  sehingga  membentuk  santri  (mahasiswa), tidak cukup hanya melakukan pembinaan dalam kegiatan keseharian saja, tetapi juga membutuhkan kegiatan tambahan yang sudah terprogram oleh pondok pesantren. Adapun program-program tersebut yakni sebagai berikut:
1. Program Mingguan
Kegiatan  Mingguan  ini  meliputi  kegiatan  yang  diadakan  oleh  Asrama,  Madrasah Diniyyah maupun Lembaga yang ada di Pondok Pesantren Nurul Ummah, diantaranya:
a. Maulid Barzanji, Dziba’I, Burdah, Sholat Tasbih
Kegiatan ini yang mengelola adalah pihak Asrama baik Mahasiswa dan Takhassus serta Pelajar.  K egiatan  ini  dilaksanakan  setiap  malam  Jum’at. Pembentukan  karakter  santri (mahasiswa) tidaklah cukup dengan mengadakan ritual ibadah sholat fardhu saja, namun juga harus ditambah dengan kegiatan kegamaan lainnya. Ritual keagamaan merupakan ciri khas pendidikan pondok pesantren. Inilah yang membedakan antara pendidikan pondok pesantren dengan pendidikan lainnya. Tradisi keislaman pondok pesantren yang terus diterapkan dari generasi ke generasi membeuat pondok pesantren tetap eksis dalam dunia pendidikan.
b. Pengajian Ahad Pagi Penyelenggaraan kegiatan ini selain untuk meningkatkan hubungan pondok pesantren dengan  masyarakat  sekitar,  juga  sebagai  bentuk  pengaktualisasian  nilai-nilai  Islam  yang bersifat nilai sosial. Dalam Islam terdapat dua aspek yang sangat ditekankan yakni hubungan dengan  Allah  ( hablum  minallah )  dan  hubungan  dengan  sesama  ( hablum  minannas ).  Oleh karenanya  dengan  melibatkan  masyarakat  di  dalam  pondok  pesantren  diharapkan  dapat membentuk karakter sosial dan peduli terhadap sesama di dalam diri para santri (mahasiswa).
c. Program Bulanan Selain kegiatan yang bersifat mingguan, pondok pesantren Nurul Ummah mempunyai program  bulanan yang bersifat  sebagai penunjang  dan pendukung  kualitas  santri  secara individu. Kegiatan tersebut antar lain:
a. Sema’an Al -qur ’an
Sema’an  Alqur’an  ini  terbagi  menjadi  dua  yaitu  semaa’an  Alqur’an  Komplek  dan sema’an Alqur’an JQH.
1) Sema’an Qur’an Komplek diadakan setiap hari Kamis malam setiap bulan. Sema’an ini termasuk dalam kegiatan mandiri komplek yang dikelola oleh bagian Pengembangan Sumber Daya Manusia (PSDM) pondok pesantren Nurul Ummah.
2) Sema’an Qur’an JQH , merupakan sema’an Qur’an yang dikelola oleh anggota Jama’ah Qurra’ wal Huffadz yang dilaksanakan di masjid Al Faruq pondok pesantren Nurul Ummah. Sem a’an ini dilaksanakan sebagai media silaturrahim dengan para alumni disekitar pondok serta sebagai penunjang hafalan individu. Kegiatan ini dilaksanakan sekali dalam sebulan.
Kegiatan  sema’an  Qur’an  ini  selain  menjadi  forum  untuk  menambah  hubungan keakraban  dengan  para  alumni,  juga  diharapkan  dengan  adanya  kegiatan  ini  dapat menumbuhkan  karakter  santri  (mahasiswa)  agar  selalu  menjalin  hubungan  silaturahmi dengan sesama.
b. Pengajian Rutin Malam Selasa Wage Kewibawaan  seorang  Kiyai  menjadikan  suasana  pendidikan  pondok  pesantren bernuansa  religius.  Penghormatan  seorang  santri  (mahasiswa)  terhadap  Karismatik seorang  Kiyai  menumbuhkan  sikap  ta’zim  serta  hormat  di  dalam  diri  seorang  santri (mahasiswa). Oleh karena itu, Kiyai di dalam pendidikan pesantren mempunyai pengaruh yang  sangat  besar  dalam  mempengaruhi  kepribadian  dan  karakter  santri  (mahasiswa). Dengan  adanya  kegiatan  ini  diharapkan  tidak  hanya  untuk  membentuk  hubungan
silaturrahmi  antara  seluruh  santri  (mahasiswa)  dengan  para  ustadz  tetapi  juga  untuk menumbuhkan  karakter ta’zim (penghormatan)  di  dalam  santri  (mahasiswa)  terhadap sesama.
c. Bahtsul Masail Forum Kajian A’la
Penyelenggaraan kegiatan ini merupakan salah satu bentuk pengaktualisasian dari nilai-nilai Islam yakni nilai kemandirian dan nilai musyawarah. Dalam kegiatan ini para santri  mencari  suatu  permasalahan  yang  harus  di  pecahkan  melalui  jalan  musyawarah guna untuk mendapatkan suatu jawaban atas permasalahan tersebut. Diharapkan dengan adanya pembelajaran yang berbasis pemenacahan masalah ini dapat membentuk karakter kemandirian  di  dalam  diri  para  santri  (mahasiswa)  di  dalam  menyelesaikan  suatu permasalahan yang terjadi.
Pendidikan  yang  terprogram  di  pondok  pesantren  senantiasa  menggunakan pendidikan  yang  berpedoman  pada  penyelesaian  masalah.  Ini  merupakan  salah  satu strategi  yang  selalu  digunakan  dalam  mengembangkan  pola  pikir,  membentuk kepribadian,  meneguhkan  jiwa,  menempa  kesabaran.  Berbagai  strategi  yang  digunakan oleh pondok pesantren dalam menghasilkan santri yang berkualitas.
d. Program Tahunan
a. Orientasi dan Pengenalan PP. Nurul Ummah (OP3NU) Kegiatan  ini  selain  untuk  memperkenalkan  tentang  seluk  beluk  pesantren,  juga sebagai  media  pengaktualisasian  nilai-nilai  Islam  yakni  nilai ta’aruf (pengenalan).  Di dalam Islam diajarkan untuk saling kenal-mengenali satu sama lainnya. Kependidikan pesantren yang selalu menunjukan keterbukaan terhadap dunia luar terutama bagi yang ingin berkecimpung di dalamnya diadakan dengan kegiatan perkenalan terhadap pondok pesantren ini. Diharapkan dalam kegaiatan ini dapat membentuk karakter saling kenal- mengenal dan saling memahami satu sama lainnya dari awal berada di pondok pesantren.
b. Peringatan Hari Besar Islam (PHBI) Kegiatan  ini  adalah  agenda  dari  takmir  Masjid  Al  Faruq  yang  didukung  oleh kepanitiaan yang dibentuk serta pengurus PPNU. Kegiatan ini meliputi Muharroman, Maulid  Nabi  Muhammad  SAW  serta  Isro’  Mi’roj  Nabi  Muhammad  SAW.  Selain kegiatan inti, kegiatan ini juga menjadi media shodaqoh untuk anak yatim piatu dan fakir miskin yang membutuhkan. Seluruh rangkaian kegiatan ini bertempat di Masjid Al Faruq PPNU. Dengan adanya kegiatan keislaman ini diharapkan dapat membentuk karakter santri (mahasiswa) yakni karakter kedermawaan. Shodaqah merupakan salah satu cara untuk membiasakn diri agar menjadi pribadi yang dermawan.
c. Program KKN
Penyelenggaraan  program  KKN  di  pondok  pesantren  merupakan  upaya  untuk melatih santri (mahasiswa) agar bisa berkecimpung dalam masyarakat dan mempraktekan keilmuan yang didapatkan selama nyantri di pondok pesantren Nurul Ummah. Sebuah proses  pendidikan  di  sebuah  lembaga  pada  akhirnya  berujuan  demi  kemaslahatan bersama,  salah  satunya  kemaslahatan  dalam  masyarakat.  Seorang  santri  (mahasiswa) ketika  telah  menyelesaikan kuliah akan berkecimpung  di  masyarakat. Oleh  karena  itu, santri (mahasiswa) harus mengerti hal-hal yang diperlukan dalam masyarakat sehingga santri  (mahasiswa)  tersebut  tidak  hanya  menyandang  sebuah  gelar  tetapi  bermanfaat dalam  kehidupan  masyarakat.  Dengan  adanya  program  KKN  yang  dilaksanakan  di daerah-daerah yang membutuhkan seperti ini, mengajarkan santri (mahasiswa) bahwa di luar sana banyak orang-orang membutuhkan bantuan. Sehingga dengan KKN ini dapat membentuk  karakter  kepedulian  santri  (mahasiswa)  terhadap  orang  lain,  kerjasama, berani dan kepemimpinan.
d. Program Tahfiz
Diadakannya  program  tahfiz  di  pondok  pesantren  Nurul  Ummah  tidak  hanya mencetak  santri  yang  hafal  ayat-ayat  al-Quran,  namun  lebih  dari  itu  dengan  adanya program  ini  dapat  mencetak  pribadi-pribadi  yang  senantiasa  menjalani  kehidupan berdasarkan  al- Qur’an.  Pragram  tahfiz  ini  bukanl ah  program  wajib,  namun  ini diperutukkan  bagi  santri  yang  mau  dan  bersedia  saja  baik  itu  santri  dari  kalangan mahasiswa maupun dari kalangan siswa. Membentuk karakter tidak terlepas dari ajaran- ajaran  Islam,  sebab  nilai-nilai  yang  terkandung  di  dalam  Islam  berasal  dari  al- Qur’an. Oleh karenanya, di dalam suatu pendidikan pentingnya memberikan suatu pembelajaran yang berkenaan dengan al- Qur’an seperti hapalan surah -surah al- Qur’an. Penghafalan al-
Qur’an dengan menggunakan menggunakan tiga metode diatas, kare na dalam menghafal ayat-ayat  al- Qur’an  membutuhkan  suatu  kesabaran  yang  tinggi  dan  harus  sering melakukan  pengulangan.  Penggunaan  ke  tiga  metode  tersebut  tidak  hanya  untuk membantu  santri  (mahasiswa)  dalam  menghafal  al- Qur’an,  akan  tetapi  diharapkan dengan  menghafal  al- Qur’an  ini  dapat  membentuk  karakter  sabar  dalam  diri  santri (mahasiswa).
e. Program Penulisan Penelitian Dalam melengkapi sebuah pendidikan bagi mahasiswa di pondok pesantren Nurul Ummah,  terdapat  program  penulisan  penelitian  setingkat  dengan  skripsi.  Program  ini dikhusukan  bagi  santri  (mahasiswa)  yang  telah  mengikuti  pendidikan  tingkat  2  ulya (tingkat  akhir).  Tujuan  dari  Program  ini  adalah  melatih  santri  (mahasiswa)  dalam membuat  karya  ilmiah,  sehinggga  santri  (mahasiswa)  tidak  hanya  cerdas  secara  ilmu pengetahuan namun cerdas juga dalam membeuat sebuah karya tulisan.
Pendidikan yang dilaksanakan oleh pondok pesantren merupakan suatu sistem pembentukan dan  penanaman  karakter  religius  kepada  peserta  didik  yang  meliputi  komponen  pengetahuan, kesadaran, dan tindakan untuk melaksanakan nilai-nilai Islam, baik yang berhubungan dengan Tuhan Yang  Maha  Esa,  sesama  manusia,  maupun lingkungan,  sehingga  menjadi  manusia  yang paripurna ( insan  kamil ).  Hal  tersebut  sejalan  dengan  tujuan  pendidikan  Nasional  yakni  untuk  mencerdasan kehidupan  bangsa,  mengembangkkan  bangsa  Indonesia  seutuhnya,  yaitu  manusia  yang  beriman, bertaqwa  terhadap  tuhan  yang  maha  esa,  berbudi  peerti  luhur,  memiliki  pengethauan  dan keterampilan, sehat jasmani dan rohani, berkepribadian yang mantap dan mandiri serta rasa tanggung jawab  kemasyarakatan  dan  kebangsaan.  Dalam  rumusan  tersebut  terdapat  nilai-nilai  luhur  berupa ketuhanan, kerohanian,  kemanusiaan,  kemasyarakatan,  kepribadian,  kebangsaan,  pengetahuan  dan keterampilan.  Nilai-nilai  itulah  yang  menjadi  cita-cita  pendidikan  kita.  Pendidikkan  Nasional merupakan  pendidikan  yang  berakar  pada  kebudayaan  bangsa  Indonesia,  sementara  mayoritas Masyarakat Indonesia adalah Beragama Islam. Oleh karenanya, pendidikkan Nasional tidak terlepas dari  nilai-nilai  keislaman  itu  sendiri.  Ini  berarti  pentingnya  menanamkan  dan  mengembangkan seperangkat nilai dalam diri seluruh peserta didik bagi peranannya di masa yang akan datang.
Sebuah lembaga pendidikan, dalam menjalankan sistem-sistem yang terkait dengan seluruh aspek yang ada di dalamnya tidak terlepas dari faktor-faktor yang mendukung dan faktor-faktor yang menghambatnya. Adapun faktor-faktor tersebut yakni sebagai berikut:
1. Faktor-Faktor Pendukung Pembentukan Karakter Mahasiswa
Adapun faktor yang mendukung pembentukan karakter mahasiswa di pondok pesantren Nurul Ummah adalah:
a. Sarana dan Prasarana Yang memadai
Dalam melakukan suatu aktifitas pendidikan terutama yang berhubungan dengan pemebntukan karakter religious peserta didik, tidak terlepas dari keadaan sarana dan prasarana yang memadai. Sebab sara dan pras sarana merupakan suatu kebutuhan yang tidak bisa di abaikan dalam memperoleh pendidikan yang memadai. Membentuk suatu karakter religious peserta didik membutuh dukungan sarana dan prasarana yang memadai juga seperti masjid, perpustakaan kitab-kitab agama, ruangan kelas yang nyaman, serta lingkungan yang bersuana Islami.
b. Ketatnya Pengawasan/Peraturan Pondok Pesantren Pengawasan  dalam  kegiatan-kegiatan  di  pondok  pesantren  Nurul  Ummah  di lakukan  oleh  para  pengurus  dalam  masing-masing  bidang.  Ada  pun  bidang-bidang kepengurusan tersebut sebgai berikut:
a) Departemen Pengembangan Sumber Daya Manusia (PSDM); yang menangani berbagai macam potensi santri yang terwadahi dalam Unit Kegiatan Santri (UKS). Selain UKS departemen  ini  juga  menangani  pengajian  non  diniyyah  atau  ma’hadiyyah  yang dilaksanakan  ba’da  subuh  dan  ba’da  isya’.  Disamping  itu  departemen  ini  juga bertanggung  jawab  t erhadap  keberlangsungan  kegiatan  malam  jum’at  baik  yang dilakukan perkomplek maupun di masjid.
b) Departemen  Keamanan  dan  Ketertiban;  yang  bertanggung  jawab  dengan  segala ketertiban dan keamanan pesantren.
c) Departemen  Perlengkapan,  Sarana  dan  Prasarana;  yang  menangani  pengadaan perlengkapan dan semua sarana dan prasarana yang dibutuhkan oleh pesantren.
d) Departemen  Kebersihan  dan  Keindahan;  menangani  piket  kebersihan  sehari-hari  dan hal-hal yang berkaitan dengan kebersihan.
e) Departemen  Hubungan  Masayarakat;  menangani  penyambutan  tamu  dan  menjalin hubungan-hubungan dengan masyarakat luas.
2. Faktor-Faktor Penghambat Pembentukan Karakter Mahasiswa
a. Kekurangan Pengurus Pengurus merupakan suatu yang sangat penting dalam sistem pendidikan pondok pesantren.  Kekurangan  pengurus  merupakan  penghambat  dalam  pelaksanaan  kegiatan- kegiatan pondok pesantren.
b. Banyaknya Kegiatan Santri (Mahasiswa) Di luar Pondok Pesantren Sebagai seorang mahasiswa yang kuliah sambil nyantri di pondok pesantren, banyak mahasiswa  yang  melakukan  kegiatan-kegiatan  diluar  pondok  seperti  melakukan  kegiatan organisasi. Hal ini menjadi penghambat kelancaran dalam pendidikan mahasiswa di pondok pesantren.

## B. Efektifitas Pengaktualisasian Nilai-Nilai Islam di Pondok Pesantren Nurul Ummah Kotagede Yogyakarta
Efektivitas  pengaktualisasian  nilai-nilai  Islam  dalam  membentuk  karakter  religious mahasiswa  di  pondok  pesantren  Nurul  Ummah  dapat  diketahui  dengan  menggunakan  tehnik penilaian.  Adapun  tehnik  penilaian  yang  penulis  gunakan  adalah  observasi,  penilaian  ustadz- ustadz, serta analisis data lapangan. Penilaian tersebut dinyatakan dalam kualitatif sebagai berikut:
Tabel 1. Penilaian Karakter
1 BT (Belum Terlihat) Nilai  ini  diberikan  apabila  peserta  didik  belum memperlihatkan  tanda-tanda  awal  prilaku/karakter yang dinyatakan dalam indikator. 2 MT (Mulai Terlihat) Nilai  ini  diberikan  kepada  peserta  didik  sudah  mulai memeprlihatkan adanya tanda-tanda awal prilaku/karakter yang dinyatakan dalam indikator. 3 MB (Mulai Berkembang) Nilai  ini  diberikan  kepada  peserta  didik  yang  sudah memperlihatkan  berbagai  tanda  prilaku/karakter  yang dinyatakan dalam indikator dan mulai konsisten. 4 MK (Membudaya) Nilai  ini  diberikan  kepada  peserta  didik  yang  terus menerus  memperlihatkan  prilaku/karakter  yang dinyatakan dalam indikator.
Adapun  indikator  penilaian  efektifitas  pengaktualisasian  nilai-nilai  Islam  dalam pembentukan  karakter  mahasiswa  di  pondok  pesantren  Nurul  Ummah  kota  Gede  Yogyakarta dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 2. Indikator efektifitas aktualisasi nila i
No Indikator efektifitas pengaktualisasian nilai Nilai islam yang diaktualisasikan Karakter yang terbentuk 1 Mengerjakan ibadah sholat lima waktu dalam keseharian Nilai ubudiyah Religius, taat, disiplin 2 Melaksanakan pembacaan al asma ul husna dan doa bersama sebelum pembelajaran di mulai Nilai ketauhidan Religius, kasih sayang, taat, bertanggung jawab, kepemimpinan 3 Melaksanakan doa dan tawassul kepada para ulama sebelum belajar Nilai Religius Religius
4 Melaksanakan kegiatan pembelajaran tepat waktu Nilai kedisiplinan Disiplin, bertanggung jawab 5 Melaksanakan kegiatan mujahadah setiap malam jumat Nilai ubudiyah Religius 6 Membeli makanan di kantin pondok Nilai kejujuran Jujur, tanggung jawab 7 Menggunakan pasilitas yang telah disediakan pondok Nilai kesederhanaan Sederhana 8 Melaksanakan kegiatan musyawarah dalam pembelajaran Nilai musyawarah Menghargai dan menghormati 9 Melaksanakan kegiatan kkn pondok Nilai kepemimpinan Kepemimpinan, social 10 Membuat karya tulis bagi santri tingkat ulya Nilai karya Kreatif 11 Melaksanakan kegiatan haul Nilai ubudiyah Religius, taat
Dari hasil pengamatan peneliti dilapangan, pengaktualisasian nilai-nilai Islam dalam membentuk karakter  mahasiswa  sangat  efektif.  Hal  tersebut  terlihat  dalam  pelaksanaan  kegiatan-kegiatan  serta peraturan-peraturan  yang  ada  di  pondok  pesantren  Nurul  Ummah  terus  meningkat,  seperti  ketika pelaksanaan  ibadah  sholat  berjamaah,  ketika  sudah  masuk  waktu  sholat  seluruh  santri  (mahasiswa) langsung pergi ke masjid yang ada di pondok pesantren untuk melakukan sholat berjamaah, tidak ada santri yang  membolos  berjamaah.  Dalam  hal  berbelanja  makanan  di  kantin,  santri  (mahasiswa)  yang  makan dikantin  ketika  akan  membayarnya  mengatakan  kepada  petugas  kantin  seperti  jumlah  makanan  yang mereka makan. Selain itu, Dalam hal bermusyawarah, para santri (mahasiswa) aktif dalam mendiskusikan pelajaran  dan  senantiasa  bermusyawarah  dalam  meyelesaikan  permasalahan  yang  terjadi  di  pondok pesantren  bersama  dengan  para  pengurus.  Dalam  ketaatan  dalam  mengikuti  pelajaran,  para  santri (mahasiswa) selalu hadir dalam mengikuti pelajaran di pondok baik kegiatan belajar pada malam hari yang dimulai setelah magrib maupun kegiatan belajar yang dimulai setelah subuh. Dalam hal kesederhanaan, para santri (mahasiswa) senantiasa menggunakan pasilitas yang disediakan oleh pihak pondok pesantren tanpa  ada  yang  merasa  kekurangan  dan  melakukan  protes.  Semuanya  menunjukan  ketaatan  terhadap seluruh hal yang ada di pondok pesantren Nurul Ummah.
Selain  itu,  santri  (mahasiswa)  juga  aktif  dalam  melakukan  kegiatan  mingguan  meliputi  maulid Barzanji, Dziba’I, Burdah, sholat Tasbih, musyawarah, pengajian ahad pagi. Kegiatan bulanan meliputi sema’an al - Qur’an, pengajian rutin malam selasa wage, bahtsul masail forum kajian a’la . Program tahunan meliputi  orientasi  dan  pengenalan  pondok  pesantren  Nurul  Ummah,  haul  al-maghfurlah  kh.  Asyhari Marzuqi, kegiatan KKN santri (mahasiswa), penulisan karya tulis. Penilaian efektifitas pengaktualisasian nilai-nilai Islam dalam pemebentukan karakkter mahasiswa berdasarkan penilaian para ustadz di pondok pesantren Nurul Ummah Kota Gede Yogyakarta, Berdasarkan hasil wawancara dengan para ustadz bahwa pengaktualisasian nilai-nilai Islam tersebut sangat efektif dalam memebentuk karakkter mahasiswa.
Pendidikan  mempunyai  peran  penting  dalam  mencerdaskan  dan  membangun  karakter  bangsa. Keberhasilan suatu bangsa tergantung bagaimana generasi yang akan melanjutkan bangsa tersebut. Sebuah lembaga  pendidikan  Islam  seperti  pondok  pesantren  mempunyai  tanggung  jawab  yang  besar  dalam mendidik generasi bangsa tersebut agar dalam prosesnya menghasilkan lulusan yang bermutu baik dalam ilmu pengetahuan maupun dalam kepribadian. Hakekat sebuah pendidikan tidak hanya mentransfer ilmu pengetahuan saja, namun lebih dari itu pendidikan juga membentuk manusia yang berkarakter.
Suatu pendidikan dikatakan berhasil apabila pendidikan tersebut banyak menghasilkan lulusan yang unggul dalam segala aspek. Keberhasilan dalam pendidikan akan membawa pengaruh yang besar dalam kehidupan lapisan masyarakat. Peserta didik yang telah memperoleh pendidikan yang tinggi akan kembali berkecimpung dalam kehidupan masyarakat. Oleh karena itu, pribadi-pribadi unggulan yang merupakan lulusan  dari  suatu  lembaga  pendidikan  khususnya  lembaga  pendidikan  Islam  seperti  pondok  pesantren dalam mengubah pola pikir dan pola hidup masyarakat tersebut.

## Kesimpulan
Dalam proses pembentukan karakter mahasiswa di pondok pesantren Nurul Ummah Yogyakarta terlihat dalam proses perencanaan dan pelaksanaannya. Secara pelaksanaannya, jenjang pendidikan bagi mahasiswa di pondok pesantren Nurul Ummah trebagi menjadi tiga tingkatan yakni awwaliyyah, wustha, dan ulya. Pengaktualisasian nilai-nilai Islam di pondok pesantren Nurul Ummah di bagi ke dalam beberapa program yang meliputi: program harian, program mingguan, program bulanan, dan program tahunan. nilai- nilai  Islam  yang  diaktualisasikan  adalah  nilai  Illahiyah  meliputi:  nilai  ubbudiyah  dan  nilai  ketauhidan. Sedangan nilai yang bersifat insaniah meliputi: nilai kedisiplinan, nilai kesederhanaan, nilai kejujuran, nilai musyawarah.  Kemudian  proses  pengaktualisasiaannya  diterapkan  dalam  kegiatan  pembelajaran  dan kegiatan  keseharian.  Adapun  pengaktualisasiannya  dalam  proses  pembelajaran  yakni  sebagai  berikut: pertama, nilai ketauhidan. Nilai ketauhidan ini dilakukan sebelum kegiatan belajar megajar berlangsung. Hal tersebut dilakukan dengan cara: setiap santri (mahasiswa) berkumpul di depan kelas masing-masing, kemudian membacakan al asmaul husna dan ditutup dengan doa bersama. Kedua, nilai kedisplinan. Nilai kedisiplinan  ini  dilakukan  dengan  cara:  diberlakukannya  peraturan  bahwa  semua  santri  (mahasiswa) sebelum  pembelajaran  di  mulai  sudah  berada di  dalam  kelas  masing-masing  sebelaum ustadz  datang  ke kelas.  Ketiga,  nilai  musyawarah.  Nilai  musyawarah  dilakukan  dengan  cara  berdiskusi  tentang  pelajaran yang akan di bahas. Pembahasan pelajaran ini dilakukan secara berkelompok. Keempat, nilai ubudiyah. Nilai ubudiyah ini dilakukan dengan cara sholat berjamaah, wirit dan pembacaan al- Qur’an setelah sholat berjamaah. Kelima, nilai kesederhanaan. Nilai ini dilakukan dengan cara memberikan  pasilitas seadanya kepada  para  santri  (mahasiswa)  seperti  penyediaan  tempat  tidur  yang  beralaskan  karpet,  penyediaan makanan seadanya di kantin Pondok pesantren. Keenam, nilai kejujuran. Nilai ini dilakukan dengan cara diadakannya kantin kejujuran. Selain itu, di dukung oleh kegiatan tambahan yaitu kegiatan tahfiz Qur’an, kegiatan  KKN,  dan  kegiatan  karya  penulisan.  Faktor  yang  mendukung  pembentukan  karakter  religius mahasiswa  di  pondok  pesantren  Nurul  Ummah  adalah:  sarana  dan  prasarana  yang  memadai,  ketatnya pengawasan/peraturan  pondok  pesantren.  Adapun  faktor  penghambatnya adalah Kekurangan  Pengurus dan banyaknya kegiatan mahasiswa di luar pondok pesantren seperti kegiatan organisasi kampus.

## Referensi
A’la, A. ( 2006 ). Abd. A’la, Pembaharuan Pesantren (Yogyakarta: Pustaka Pesantren . Ali, S., Abdussakir, & In’am Esha, M. (2013). Paradigma pesantren: memperluas horizon kajian dan aksi . UIN Maliki Press.
Hamid, H. S. (2010). Pengembangan Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa. Jakarta: Kementrian Pendidikan Nasional . Husin, S. A. (2005). Aktualisasi Nilai-Nilai Qur’ani . Jakarta: Ciputat Press. Kasiram, M. (2010). Metodologi penelitian: Kualitatif–kuantitatif . Uin-Maliki Press. Mas’ ud, A., Ismail, S. M., Huda, N., & Kholiq, A. (2002). Dinamika pesantren dan madrasah . Kerjasama Fakultas Tarbiyah, IAIN Walisongo dengan Pustaka Pelajar, Yogyakarta. Nata, A. (2013). Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia. Jakarta: Rajawali . Nizar, H. S. (2013). Sejarah Sosial dan Dinamika Intelektual Pendidikan Islam di Nusantara . Kencana. Shihab, M. Q. (2007). Secercah cahaya ilahi: Hidup bersama al-quran . Mizan Pustaka. Usman, F. P. (2010). Kajian Filosofis Pendidikan Nahdlatul Wathan (NW) di Lombok. Yogyakarta: Teras . Wiyani, N. A. (2013). Bina karakter anak usia dini. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media .