Penerapan Bimbingan Kelompok Berbasis Lalaran untuk Mengatasi Kecemasan terhadap Hafalan Santri Di Pondok Pesantren
Jamilatul Fadliyah*, Hernisawati Hernisawati Institut Agama Islam Ma’arif NU (IAIMNU) Metro Lampung, Indonesia
jamilatulfadliyah03@gmail.com
Submitted: 2020-04-19
Revised: 2020-05-20
Accepted:
2020-05-22
Copyright holder: © Fadliyah, J., & Hernisawati, H. (2020).
This article is under:
How to cite: Fadliyah,  J.,  &  Hernisawati,  H.  (2020).  Penerapan  Bimbingan Kelompok Berbasis Lalaran untuk Mengatasi Kecemasan terhadap Hafalan  Santri  Di  Pondok  Pesantren. Bulletin  of  Counseling  and Psychotherapy , 2 (1).
Published by: Kuras Institute
Journal website: https://journal.kurasinstitute.com/index.php/bocp
E-ISSN: 2656-1050
ABSTRACT:  Basically  everyone  has  felt  anxiety  at  a  certain moment  in  his  life.  But  if  the  anxiety  experienced  is  very excessive and left alone without the direction of someone can be  very  detrimental  to  the  individual.  As  for  memorization, anxiety  often  arises  experienced  by  students.  The  need  for guidance  to  facilitate  students  in  memorizing  and  can  reduce the level of anxiety they experience. Therefore, the formation of the  application  of  group-based  guidance  in  order  to  reduce anxiety in memorizing students in boarding schools. From the results  of  normality  test  results  Sig.  obtained  a  probability value> 0.05 then the results can be stated normal. From the test results Sig. Based on Mean of Sig. 0.058> 0.05 variance of the data resulting from the application of group-based guidance in the experimental class and the control class are homogeneous. Based on the results of the group statistics above we can find out from the data generated by the experimental class as many as 10 people have an average value of 152.70 and in the control class  as  many  as  10  people  have  an  average  value  of  124.00 that has been obtained by each class. Independent samples test output table test results of students learning we can know the value of Sig. (2-tailed) is 0,000. Based on the criteria in decision making 0,000 <0.05, then Ho is rejected and Ha is accepted. So that there is a significant influence in the application of group- based guidance in overcoming anxiety over memorization of the Sabrowi C class of Roudlotut Tholibin Islamic Boarding School. KEYWORDS: anxiety; psychoeducational group; lalaran

## PENDAHULUAN
Dari keseluruhan aktivitas yang dilakukan santri hanya dilakukan didalam ruang lingkup pondok pesantren. Pada masa segala aktivitas yang dilakukan santri banyak sekali tingkah laku yang brgejolak dalam  kehidupan  pribadi  sosialnya.  Dalam  hal  ini  disebabkan  karena  akibat  banyaknya  perubahan yang dialami oleh remaja baik itu dari segi fisik ataupun psikis. Pada masa-masa seperti ini umumnya remaja  atapun  santri  mencari  identitas  dirinya  yang  mana  banyak  sekali  problem-problem  yang dialami oleh santri di pondok pesantren. Dilihat dari hasil penelitian didalam keseharian santri secara intrapersonal meliputi masalah kurang percaya diri, tidak mampu secara akademik, dan sakit fisik. Dilihat dari segi interpersonal yaitu berbagai masalah dengan orang tua, ekonomi, dan sesama santri. Kecemasan  yang  sering  dialami  oleh  santri  adalah  berbagai  masalah  konsep  diri,  dan  kemampuan
menyelesaikan  masalah.  Pastinya  semua  orang  pernah  mengalami  sebuah  kecemasan  pada  diri masing-masing yang dialami dari berbagai banyak faktor.
Melihat dari segi umumnya memamg pondok pesantren tidak terlepas dari berbagai hafalan- hafalan  yang  diberikan  oleh  guru  yang  ada  dipondok  pesantren.  Tidak  semua  santri  mengalami kemudahan  dalam  segi  menghafal.  Dalam  aktivitas  santri  dipondok  pesantren  seperti  menyetor berbagai  hafalan  tergantung  pada  sikap  kemandirian  diri  santri  dan  sikap  disiplin  masing-masing individu terhadap menghafal kitab yang diterapkan dalam sehari-hari (Masduki, 2018). Kecemasan yang  dirasakan  pada  dasarnya  belum  tentu  terjadi,  dan  rasa  cemas  yang  sebenarnya  yaitu  rasa ketakutan  yang  diciptakannya  sendiri.  Suatu  aktivitas  pada  konseli  hampir  seluruh  hal  yang dilakukannya  dilakukan  dengan  rasa  khawatir  ataupun  cemas  dan  rasa  takut.  Dari  situlah  konseli memiliki rasa tidak nyaman dan serba salah dalam melakukan segala aktivitas secara maksimal. Rasa tertekan, tuntutan didalam kondisi mental yang ada pada diri konseli itulah yang menyebabkan tidak tercapainya suatu tujuan. Ketika santri yang memiliki rasa cemas dan takut menjelang masa hafalan, justru  akan  sangat  mengganggu  kejernihan  pikiran  dan  daya  ingat  untuk  menghafal  dengan  cara efektif  maka  dari  situlah  kejernihan  pikiran  dalam  menghadapi  hafalan  sangat  dibutuhkan. Berdasarkan  kondisi  yang  dialami  oleh  santri  tersebut  perlu  dan  wajib  untuk  mempersiapkan  diri sebelum melakukan hafalan (Suardana & Simarmata, 2013).
Problem  yang  dimiliki  santri  terhadap  hafalan  yang  berbasis  lalaran  yang  dilakukan  secara kelompok  dapat  menghilangkan  rasa  cemas  yang  mendalam  dan  dapat  memberikan  dorongan ataupun  motivasi  pada  diri  santri  untuk  lebih  semangat  dan  kompak  dalam  melakukan  hafalan. Ekspresi  yang  nampak  pada  diri  santri  yaitu  nampak  ceria  dalam  melalar  sebuah  hafalan.  Dengan melalar secara bersama-sama atau kelompok memiliki reaksi  yang  baik dibandingkan dengan cara individu. Namun kadang kala faktor lain diluar hafalan seperti konflik dengan teman sebaya, ekonomi, keluarga  dapat  mengganggu  rasa  semangat  konseli  karena  terfokus  berbagai  arah  dan  dapat mengganggu konsentrasi santri dalam menghafal. Jadi, dari situlah dibutuhkannya ke-efektifan dalam menghafal  dalam  bimbingan  kelompok  dalam  memberikan  rasa  sadar  pada  diri  santri  untuk  lebih terfokuskan dalam menghafal. Sikap rendahnya kesadaran mengulang-ulang dalam menghafal pada diri santri dapat berdampak sulitnya menyetor berbagai hafalan-hafalan yang diberikan oleh guru. Demikian  pula  didalam  diri  santri  memiliki  rasa  resah  ataupun  cemas  dalam  menyetor  hafalan sedemikian mestinya.
Adapun sikap percaya diri pada santri itupun harus benar-benar ditanamkan yang mana pada dasarnya merupakan sebuah keyakinan untuk menjalankan kehidupan yang dialami terhadap sesama (Suhardita, 2011). Mampu mempertimbangkan pilihan dan membuat keputusan bahwa ia mampu untuk melakukan sesuatu. Yakin dan percaya diri bahwa saya mampu menghafal pada hafalan yang sudah  ditetapkan  didasari  dengan  usaha  yang  maksimal  dari  situ  akan  membuahi  hasil  yang memuaskan.  Pada  diri  santripun  harus  bisa  mengatur  waktunya  agar  dapat  konsentrasi  dalam menghafal,  ulet,  dan  tidak  bosan  untuk  mengulang-ulang  hafalan  dengan  cara  dilalar  ataupun sebagainya. Dalam kamus Bahasa Indonesia kata menghafal merupakan asal kata hafal yang memiliki arti telah masuk pembelajaran dalam ingatan atau dapat mengucapkan diluar kepala tanpa adanya melihat buku atau catatan lain. Lalu ditambah dengan awalan me- menjadi menghafal yang artinya suatu usaha yang dilakukan meresapkan kedalam pikiran agar selalu ingat. Dari kata menghafal dapat disebut juga memori. Yang mana apabila kita mempelajarinya maka membawa seseorang kedalam psikologi  kognitif.  Didalam  metode  menghafal  merupakan  suatu  cara  yang  tepat  dan  cepat  dalam melakukan  suatu  kegiatan  belajar  mengajar  pada  bidang  pelajaran  dengan  menerapkan  suatu hafalan.  Adapun  dilakukannya  hafalan  tersebut  guna  memiliki  tujuan  peserta  didik  agar  mampu mengingat-ingat  pelajaran  yang  telah  diberikan  dan  diketahui  serta  dapat  melatih  daya  kognisi, ingatan, dan imajenasi (Zainudin, 2016).
Menurut  pendapat  yang  dikemukakan  oleh  Suryabrata,  dalam  istilah  menghafal  yakni mencamkan sesuatu. Suatu proses dengan cara dilakukannya dalam berkata atau melafalkan dengan
rasa sadar dan diiringi dengan rasa sangat bersungguh-sungguh mencamkan sesuatu tersebut untuk memperoleh  suatu  pengetahuan.  Menurut  beliau  yang  dikemukakannya,  hal-hal  yang  dapat membantu atau mempermudah dalam menghafal yaitu dengan cara menyuarakan dalam melakukan hafalan  agar  dalam  menghafal  berjalan  dengan  efektif,  dapat  membagi  waktu  dengan  tepat  guna menambah hafalan, menambah hafalan sedikit demi sedikit dan konsisten. Adapun metode-metode dalam menghafal yang dikemukakan oleh Sumardi Suryabrata pertama, dengan melakukan metode keseluruhan  yaitu  mengulang  berkali-kali  dari  awal  hingga  akhir,  kedua,  metode  bagian  yaitu menghafal  dengan  cara  bagian  perbagian  dalam  kalimat  yang  dihafalkannya,  ketiga,  metode campuran, yaitu menghafal dengan dipilih bagian-bagin yang memang sangat sulit untuk dihafal lalu setelahnya dilakukan dengan cara menyeluruh.
Menghafal diartikan pula sebagai aktifitas penanaman materi verbal di dalam ingatan, sesuai dengan  materi  asli.  Dengan  demikian,  menghafal  dapat  diartikan  dengan  memasukkan  materi pelajaran  kedalam  ingatan  sesuai  dengan  materi  asli  sehingga  terjadinya  kemampuan  dalam mengucapkannya  dengan  mudah  meskipun  tanpa  didasari  dalam  melihat  tulisan  atau  lafalnya. Metode menghafal merupakan ciri umum dalam sistem pendidikan Islam di masa ini. Untuk dapat menghafal suatu pelajaran dengan mudah murid harus membaca berulang-ulang sehingga pelajaran dapat  melekat  di  benak  mereka.  Sebagaimana  kata  Imam  Hanafi  bahwa  seorang  murid  harus membaca suatu pelajarannya dan terus menerus mengulanginya sampai dia menghafalnya. Dalam proses selanjutnya, siswa akan mengeluarkan kembali dan mengkontekstualisasikan pelajaran yang di hafalnya sehingga dalam diskusi atau perdebatan dia dapat merespon, mematahkan lawan, atau memunculkan sesuatu yang baru.
Adapun  lalaran  disini  merupakan  suatu  pembiasaan  membaca  dengan  diberikannya  lirik ataupun  lagu  yang  dihafal.  lalaran  merupakan  metode  dan  teknik  secara  umum  yang  terdapat didalam prinsip-prinsip pembelajaran didalam lembaga  pendidikan pesantren. Guna memudahkan hafalan, santri pada umumnya melakukan lalaran terlebih dahulu terhadap syair ataupun nadhom yang akan dihafalkannya. Melalui lalaran santri dengan sendirinya akan mudah hafal terhadap apa yang  dibacanya  secara  berulang-ulang  (Fitriyah  dkk.,  2019).  Lalaran  merupakan  suatu  metode pengulangan  materi  yang  mana  dilakukan  oleh  seorang  santri  secara  mandiri  ataupun  dilakukan secara kelompok. Dari pengertian di atas dapat kita simpulkan bahwa hafalan berbasis lalaran yaitu suatu proses tingkah laku yang di lakukan secara sadar dengan melakukan proses pengingatan tanpa melihat di dalam pelajaran yang di lakukan secara berulang-ulang. Prosese hafalan berbasis lalaran dapat  di  lakukan  dengan  mengeluarkan  suara  disertai  dengan  cara  memberikannya  sebuah  nada dalam pelajaran yang akan di hafal dengan cara berulang-ulang sehingga dapat dengan mudah untuk mengingat pelajaran yang telah dihafalkan.

## METODE
Berdasarkan  karakteristik  masalah  yang  diteliti,  penelitian  ini  dapat  diklasifikasikan  kedalam penelitian kuantitatif karena  secara  umum  penelitian  ini  bertujuan  untuk  menggambarkan, memahami serta menjelaskan suatu pokok masalah yakni “ Penerapan Bimbingan Kelompok Berbasis Lalaran  untuk  Mengatasi  Kecemasan  Terhadap  Hafalan  Santri  di  Pondok  Pesantren  Roudlotut Tholibin  28  Purwosari  Metro  Utara  Kota  Metro” metode  penelitian  ini  dipengaruhi  oleh  model penelitian alam. Dalam penelitian menggunakan kuantitatif menuntut suatu kebenaran yang bersifat positif  dan  dapat  diverifikasi  dan  karenanya  harus  dapat  diindera  ataupun  terlihat  oleh  mata (Purwanto, 2013).
Dalam  metode  yang  digunakan  adalah  desain  survey  yang  bertujuan  untuk  mengumpulkan beberapa informasi tentang orang yang jumlahnya besar, dengan cara mewawancarai sejumlah kecil dari populasi atau dapat dikatakan sampel. Jumlah orang yang akan dijadikan sampel, taraf hingga mana sampel itu dapat mewakili kelompok yang sedang diselidiki, tingkat kepercayaan informasi yang diperoleh dari sampel itu sendiri.
Membuat data yang dapat dipercaya, tidaklah muda. Sehingga tidak dapat memaksakan orang untuk  dapat  mengatakan  yang  benar  dan  sering  terjadi  pada  diri  santri.  Oleh  karena  itu,  untuk memperoleh  keterangan  dapat  digunakn  dengan  observasi,  wawancara,  angket,  metode  tes  dan dokumentasi.
Subjek yaitu suatu bagian dari populasi yang akan di teliti oleh peneliti. Maka dari itu sampel harus dilihat sebagai suatu pendugaan terhadap subjek dan bukan subjek itu sendiri, atau sebagian dari  individu  yang  akan  diteliti  dari  keseluruhan  individu  penelitian  (Narbuko  &  Achmadi,  2013). Subjek yang berupa contoh, yaitu sebagian dari seluruh individu yang akan dijadikan objek penelitian (Mardalis,  1995).  Subjek  adalah  bagian  dari  jumlah  dan  karakteristik  yang  dimiliki  oleh  populasi tersebut (Sugiyono, 2000). Subjek dapat disimpulkan bahwa suatu contoh dari jumlah karakter yang dimiliki  oleh  populasi  guna  untuk  mendapatkan  keterangan  dari  suatu  yang  akan  di  teliti.  Saya mengambil sampel dalam satu kelas sabrowi C yang terdiri dari 40 santri yang akan diteliti. Sebelum santri memberikan atau menyetor hafalan kepada guru atau ustdazah, disini terlebih dahulu peneliti memberikan pretest kepada santri. Dari pretest tersebut kita ambil penilaian dari santri 20 terendah dari  40  santri.  Dari  20  santri  terendah  akan  dibagi  menjadi  2  kelompok  yang  terdiri  dari  1 kelompoknya berjumlah 10 santri. 2 kelompok tesebut akan diberikan kelas kontrol dan eksperimen. Bentuk lalaran dalam menghafal ditentukan oleh masing-masing kelompok. Lalaran ini guna untuk mengurangi kecemasan dalam menghafal pada diri santri, yang mana dapat terciptanya keefektifan dalam menghafal di dalam kelas.
Teknik  sampling  ialah  suatu  teknik  yang  merupakan  pengambilan  sampel  (Sugiyono,  2000). Teknik  sampling  purposive  ini  digunakan  dengan  menentukan  kriteria  khusus  terhadap  sampel. Dalam  penelitian  sampel  yang  diambil  adalah  kecemasan  dalam  menghafal.  Dengan  memberikan pretest dan posttest dan dikategorikan standarnya yang termasuk kategori baik dan kategori kurang baik. Kemudian di jadikan satu sesui dengan kategori yang telah di kategorikan.
Observasi  sebagai  teknik  pengumpulan  data  mempunyai  ciri  yang  spesifik  bila  dibandingkan dengan teknik yang lain. Teknik pengumpulan data dengan observasi digunakan peneliti berkenaan dengan  prilaku  manusia,  proses  kerja,  gejala-gejala  alam  dan  bila  responden  yang  diamati  tidak terlalu besar. Sutrisno Hadi mengemukakan pendapatnya bahwa, observasi adalah suatu proses yang tersusun dari berbagai proses biologis dan psikologis. Yang paling terpenting adalah pengamatan dan ingatan  (Sugiyono,  2000).  Dilakukannya  observasi  guna  untuk  mengamati  perubahan  tingkah  laku santri sebelum dan sesudah dilakukannya bimbingan dan konseling (Ashari dkk., 2016). Observasi ini dilakukan dengan cara peneliti langsung datang kelokasi penelitian untuk mengamati secara langsung upaya yang dilakukan santri saat menghafal kitab diPondok Pesantren Roudlotut Tholibin.
Wawancara  digunakan  sebagai  pedoman  bertujuan  untuk  mengumpulkan  data  berkaitan dengan pelaksanaan layanan bimbingan kelompok diselenggarakan dipondok pesantren. Wawancara yang  digunakan  hanya  berupa  permasalahn  yang  akan  ditanyakan.  Wawancara  disini  dilakukan dengan cara bertatap muka terhadap yang bersangkutan dalam penelitian yang akan dilaksanakan di pondok pesantren. Wawancara disini akan dilakukan dengan menemui wali kelas sabrowi C secara langsung.  Dengan  cara  melakukan  percakapan  dialog  secara  lisan  dimana  peneliti  mengajukan beberapa pertanyaan kepada responden lalu responden juga menjawab secara lisan.
Angket digunakan dalam penelitian untuk dibagikan kepada santri-santri untuk mendapatkan sampel-sampel yang telah terpilih, lalu dari situlah angket tersebut akan diuji validasi dan reliabilitas. Metode  angket  merupakan  serangkaian  atau  daftar  pertanyaan  yang  disusun  secara  sistematis, kemudian  dikirim  untuk  diisi  oleh  responden.  Bentuk  umum  dari  sebuah  angket  yaitu  terdiri  dari bagian pendahuluan berisi tentang petunjuk pengisian angket, terdapat bagian identitas yang berisi identitas responden atau yang bersangkutan seperti: nama, alamat, umur, pekerjaan, jenis kelamin, status pribadi dan sebagainya lalu baru memasuki bagian isi angket (Bungin, 2005). Angket ini akan dibagikan  pada  santri  kelas  sabrowi  C  di  Pondok  Pesantren  untuk  mengetahui  seberapa  besar kecemasan yang di alami santri pada saat memberikan hafalan di Pondok Pesantren.
Metode  Tes  disini  dilakukan  guna  untuk  mengetahui  dari  segi  seberapa  besar  kemampuan santri dalam melakukan hafalan didalam kelas, yang mana santri itu sendiri dapat mengurangi rasa kecemasan  dalam  menghafal.  Setelah  santri  melalar  kitab  yang  telah  di  tentukan  masing-masing santri, disini dipanggil satu-persatu untuk maju kedepan guna untuk memberikan hafalan yang telah mereka hafalkan. Lalu peneliti akan memberikan posttest berupa angket kepada santri diruang kelas. Dari  sini  kita  dapat  mengetahui  seberapa  besar  kecemasan  yang  dialami  oleh  santri  ketika memberikan hafalan terhadap guru pada kelas sabrowi C Pondok Pesantren.
Dokumentasi  dilakuakn  guna  mengumpulkan  data  yang  berdasarkan  dokumen  mengenai keefektifan bimbingan kelompok atau suatu peristiwa-pristiwa yang terjadi dan dilakukan pencatatan penting, buku, notulen, agenda, surat kabar dan lain sebaginya. Dokumentasi ini dilakukan pada santri kelas sabrowi C Pondok Pesantren Roudlotut Tholibin.
Agar  tidak  terjadi  kesalahan  dalam  pengukuran  data,  maka  alat  ukur  harus  dimiliki  tingkat validitas dan reabilitas yang tinggi, uji validitas alat ukur adalah “alat ukur yang berfungsi dengan baik itu akan mengukur dengan tepat mengenai gejala sosial tertentu, baru kemudian alat ukur tersebut menunjukkan kevalidan atau kelebihan suatu instrument . Pengujian validitas dengan menggunakan kriteria penilaian diterima dan tidaknya penilaian. Dalam penilaian ini dengan menggunakan bantuan program SPSS (statistical package for the social secinces).
Menurut Arikunto dalam pendapatnya reabilitas menunjukkan pada suatu pengertian bahwa suatu instrument cukup dapat dipercaya  untuk dipergunakan sebagai alat pengumpul data karena instrument tersebut sudah baik. Untuk menguji reabilitas instrument menggunakan SPSS 16.0 sebagai alat uji reabilitas untuk mengukur keabsahan data (Astuti, 2018).
Dengan  menggunakan  instrument  yang  sudah  valid  dan  reliabel  dalam  proses  pengumpulan data. Maka yang diharapkan penelitian yang digunkan akan menjadi valid dan reliabel. Dengan data yang valid dan reliabel adalah salah satu syarat untuk dapat mendapatkkan hasil yang sangat mutlak.
Uji  Validitas  digunakan  untuk  mengetahui  valid  atau  tidaknya  butir-butir  pertanyaan  dalam membantu  mendefinisikan  suatu  variabel.  Daftar  pertanyaan  ini  umumnya  mendukung  suatu kelompok  variabel  tertentu.  Maka  dari  itu,  peneliti  menggunakan  uji  validitas  karena  peneliti menggunakan butir-butir pertanyaan dalam melakukan penelitian yang fungsinya sebagai instrumen penelitian.  Uji  validitas  dalam  penelitian  ini  menggunakan  bantuan  program  SPSS  16.0.  Jika  r  nilai lebih  besar  dari  corelation  (r  tabel)  maka  item  nya  valid  sebaliknya,  jika  r  nilai  lebih  kecil  dari corelation (r tabel) maka item tidak valid.
Angket tersebut akan dibagikan terhadap 40 santri yang ada didalam kelas yang akan diteliti. Dari  hasil  angket  tersebut  akan  ditemukannya  beberapa  santri  yang  memiliki  tingkat  kecemasan dalam menghafal dikelas sabrowi C yang akan dijadikannya sebuah penelitian.
Reabilitas  merupakan  suatu  alat  ukur  yang  dapat  dipercaya.  Suatu  hasil  penelitian  dapat dipercaya apabila telah dilakukannya pengukuran berkali-kali terhadap subyek yang sama maka hasil yang telah diperolehnya relatif sama. Selama dari beberapa aspek belum berubah.
Hasil  yang  telah  didapat  koefisen  reliabilitas  sebesar  0,724.  Dari  hasil  tersebut  nilainya  lebih besar dari corelation (r tabel) maka dapat dinyatakan item nya valid dan dapat digunakan sebagai penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Adapun  uji  tes  normality  yaitu  sebagai  hasil  uji  yang  memiliki  kenormalitasan  terhadap  data yang telah diperoleh. Dari nilai Sig. Atau signifikasi atau nilai probabilitas < 0,05 maka di nyatakan hasilnya tidak normal, sedangkan apabila diperoleh nilai probabilitas > 0,05 maka dapat dinyatakan hasilnya normal. Dari hasil tes normality tersebut dapat kita lihat dari nilai Sig. atau signifikasi atau nilai probabilitas memiliki hasil nilai normal.
Dari hasil uji test of homogeneity of variance tersebut dapat kita lihat pada nilai Sig. Based on Mean  untuk  variabel  hasil  keefektifan  bimbingan  kelompok  berbasis  lalaran  untuk  mengatasi
kecemasam dalam menghafal kelas sabrowi C adalah sebesar 0,058. karena nilai pada Sig. 0,058 > 0,05 maka dapat kita ambil kesimpulan bahwa varians data hasil  keefektifan bimbingan kelompok berbasis lalaran pada kelas eksperimen dan kelas control adalah homogen.
Tabel 2. Hasil Uji Wilcoxon Pengukuran Value Kontrol M  124.00 SD  11.225 Eksperimen  M  152.70 SD  7.181 t 6.811 P <.05
Berdasarkan hasil group statistics diatas dapat kita ketahui dari data yang dihasilkan oleh kelas eksperiment sebanyak 10 orang memiliki nilai rata-rata 152,70 dan pada kelas control sebanyak 10 orang  memiliki  nilai  rata-rata  124,00  yang  telah  diperoleh  masing-masing  kelas.  Secara  deskreptif statistik  dapat  kita  ambil  kesimpulan  terdapat  perbedaan  dari  hasil  kelas  eksperimen  dan  kelas control. Untuk membuktikan apakah perbedaan tersebut signifikan (nyata) atau tidak maka kita perlu dalam melakukan independent samples test.
Berdasarkan hasil yang diperoleh pada tabel output diatas uji independent samples test hasil belajar  santri  dapat  kita  ketahui  nilai  Sig.  (2-tailed)  adalah  0,000.  Berdasarkan  kriteria  dalam pengambilan keputusan 0,000 < 0,05, maka Ho ditolak dan Ha diterima. Sehingga ada pengaruh yang signifikan  dalam  keefektifan  bimbingan  kelompok  berbasis  lalaran  dalam  mengatasi  kcemasan terhadap hafalan kelas sabrowi C Pondok Pesantren Roudlotut Tholibin.
Setelah diberi bimbingan kelompok oleh peneliti tahap selanjutnya yang akan dilakukan adalah memberikannya posttest terhadap 20 santri tersebut berupa metode tes. Metode tes disini berupa pemberian posttest berupa angket yang akan diisi oleh 20 santri kelas eksperimen kelas control. Dari situlah  peneliti  menilai  tingkat  kecemasan  santri  dalam  memberikan  hafalan  yang  telah  diberikan dengan menggunakan alat ukur SPSS yang telah tersedia.
Berdasarkan kriteria dalam pengambilan keputusan Sig. 0,000 < 0,05, maka Ho ditolak dan Ha diterima.  Sehingga  ada  pengaruh  yang  signifikan  dalam  keefektifan  bimbingan  kelompok  berbasis lalaran dalam mengatasi kcemasan terhadap hafalan kelas sabrowi C Pondok Pesantren Roudlotut Tholibin.
Dari  hasil  tes  normality  tersebut  dapat  kita  lihat  dari  nilai  Sig.  atau  signifikasi  atau  nilai probabilitas  memiliki  hasil  nilai  normal.  Dari  hasil  nilai  pretest  eksperimen,  pretest  kelas  control, posttest eksperimen, posttes kelas control pada Kolmogorov-Smirnov terdapat signifikasi atau nilai probabilitas 0,200 > 0,05 maka hasilnya normal. Dari hasil Shapiro-Wilk pada nilai pretest eksperimen Sig. 0, 148 > 0,05, pretest kelas control Sig. 0,107 > 0,05, posttest eksperimen Sig. 0,346> 0,05, posttes kelas control Sig. 0,895 > 0,05 maka hasilnya normal.
Uji independent samples test hasil belajar santri dapat kita ketahui nilai Sig. (2-tailed) adalah 0,000.  Berdasarkan  kriteria  dalam  pengambilan  keputusan  0,000  <  0,05,  maka Ho ditolak  dan Ha diterima. Maka terdapat pengaruh yang signifikan dalam keefektifan bimbingan kelompok berbasis lalaran dalam mengatasi kcemasan terhadap hafalan kelas sabrowi C Pondok Pesantren Roudlotut Tholibin.
Penelitaian  ini  didukung  oleh  Rela  Mar’ati  dan  Moh.  Toriqul  Chaer  dengan  judul  sekripsi Pengaruh  Pembacaan  dan  Pemaknaan  Ayat-Ayat  Al-Qur’an  terhadap  penurunan  Kecemasan  Pada Santriwati Aliyah di Pondok Pesantren Ar Rohmah Ngawi pada tahun 2014 dalam Hasil rata-rata skor kecemasan kelompok kontrol 24.34 dan kelompok eksperimen 26.66 yang artinya kedua kelompok memiliki ratarata kecemasan yang sama pada tahap pretest yaitu kecemasan tingkat berat.
Dan penelitian ini dimantapakan lagi oleh Wela Aswida yang berjudul keefektifan bimbingan kelompok dalam mengurangi kecemasan berkomunikasi pada siswa. Berdasarkan data hasil pretest dan posttest tingkat  kecemasan  berkomunikasi  siswa  diperoleh  nilai  Z  hitung  sebesar  -3,185. Sedangkan nilai Z tabel dengan α = 5% adalah -1,65. Berdasarkan data tersebut dapat disimpulkan bahwa Z hitung > Z tabel (-3,185 > -1,65), maka Hο ditolak atau terdapat perbedaan yang signifikan pada  tingkat  kecemasan  berkomunikasi  siswa  sebelum  dan  sesudah  diberikan  layanan  bimbingan kelompok,  dimana  tingkat  kecemasan  berkomunikasi  siswa  menurun  setelah  diberikan  layanan bimbingan kelompok.
Dalam  penelitian  ini  akan  lebih  berguna  apabila  dari  peneliti  digunakan  sebagai  usulan perbaikan  dalam  penelitian.  Dalam  hal  ini  agar  penelit-peneliti  berikutnya  dalam  melakukan penelitian  lebih  baik  dari  peneliti  ini.  Dari  situlah  penelitian  dapat  dipergunakan  untuk  mengatasi kecemasan dalam menghafal. Didalam penulisan ini penulis sangat menyadari terdapat banyak sekali kesalahan dan kekurangan dalam penelitian baik itu berupa tenaga, pengetahuan, dan waktu dalam melakukan penelitian.

## KESIMPULAN
Dari  hasil  yang  telah  diperoleh  dalam  penelitian  bimbingan  kelompok  berbasis  lalaran  dapat mengatasi  kecemasan  terhadap  hafalan  kelas  sabrowi  C  pondok  pesantren  roudlotut  tholibin  28 purwosari metro utara kota metro. Sehingga penulis menyarankan untuk menggunakan bimbingan kelompok berbasis lalaran untuk mengatasi kecemasan terhadap hafalan pada santri.

## DAFTAR PUSTAKA
Ashari,  W.,  Sugiharto,  D.  Y.  P.,  &  Supriyo,  S.  (2016).  Pengembangan  Model  Konseling  Kelompok Dengan  Teknik  Pengelolaan  Diri  Untuk  Meningkatkan  Efikasi  Diri  Siswa  Terhadap  Perilaku Berisiko Merokok Di Smk Ypt 1 Purbalingga. Jurnal Bimbingan Konseling , 5 (2), 126–133. Astuti,  A.  (2018). Efektivitas  Konseling  Behavioral  Dengan  Teknik  Desensitisasi  Sistematis  Untuk Mengurangi Kecemasan Berkomunikasi Di Depan Umum Pada Peserta Didik Kelas Xii Sman 8 Bandar Lampung Tahun Pelajaran 2018/2019 [PhD Thesis]. UIN Raden Intan Lampung. Bungin, B. (2005). Metodologi penelitian kuantitatif. Jakarta: Kencana .
Fitriyah, L., Marlina, M., & Suryani, S. (2019). Pendidikan Literasi pada Pembelajaran Kitab Kuning di Pondok Pesantren Nurul Huda Sukaraja. Titian Ilmu: Jurnal Ilmiah Multi Sciences , 11 (1), 20–30. Mardalis. (1995). Metode penelitian: Suatu pendekatan proposal . Bumi Aksara. Masduki,  Y.  (2018).  Implikasi  Psikologis  Bagi  Penghafal  Al-Qur’an. Medina-Te:  Jurnal  Studi  Islam , 14 (1), 18–35.
Narbuko,  C.,  &  Achmadi,  A.  (2013). Metodologi  penelitian:  Memberikan  bekal  teoretis  pada mahasiswa  tentang  metodologi  penelitian  seta  diharapkan  dapat  melaksanakan  penelitian dengan langkah-langkah yang benar . Bumi Aksara. Purwanto,  E.  (2013). Metode  Penelitian  Kuantitatif .  Fakultas  Ilmu  Pendidikan  Universitas  Negeri Semarang.
Suardana, A. A. P. C. P., & Simarmata, N. (2013). Hubungan antara motivasi belajar dan kecemasan pada  siswa  kelas  VI  Sekolah  Dasar  di  Denpasar  menjelang  Ujian  Nasional. Jurnal  Psikologi Udayana , 1 (1). Sugiyono, S. (2000). Metodologi Penelitian . CV Alfabeta.
Suhardita,  K.  (2011).  Efektivitas  penggunaan  teknik  permainan  dalam  bimbingan  kelompok  untuk meningkatkan percaya diri siswa. Edisi khusus , 8 (1), 127. Zainudin,  M.  (2016). Penerapan  metode  menghafal  aqidatul  awam  dalam  pembelajaran  akidah akhlak  untuk  memantapkan  akidah  siswa  di  MI  Attaraqqie  Malang [PhD  Thesis].  Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.