## Journal of Music Science, Technology, and Industry
Volume 7, Number 1, 2024
e-ISSN. 2622-8211 https://jurnal.isi-dps.ac.id/index.php/jomsti/
Rong 3 0 : Sebuah Komposisi Kritik Organologi Gamelan Bali
I Putu Widatama, I Nyoman Kariasa
Prodi Seni Karawitan, Fakultas Seni Pertunjukan, Institut Seni Indonesia Denpasar, Jl. Nusa Indah, Sumerta Kaja, Kec. Denpasar Tim., Kota Denpasar, Bali 80236
E-mail: putuwidatama@gmail.com

## Article Info
____________ Article History: Received:
October 2023 Accepted: Desember 2024 Published: April 2024 ______________ Keywords: Resonator, Eksperimental,
Esensial.

## ABSTRAK
__________________________________________________
Tujuan: Penciptaan  karya  ini  merupakan  sebagai  tawaran media  ungkap  baru  yang  bermanfaat  untuk  merangsang kreativitas  dari  penciptaan  karya  baru. Metode :  Karya  ini menerapkan metode penciptaan Pande Made Sukerta dan I Wayan  Berata  sebagai  sisipan,  serta  metode  penelitiian kualitatif  sebagai  penunjang  dari  terbentuknya  sebuah instrumen. Hasil dan diskusi: Rong 3 0 merupakan sebuah karya  musik  dengan  bentuk  eksperimental.  Dilihat  dari  segi musikal,  karya  ini  mengutarakan  secara  esensial  dari karakteristik  instrumen  beserta  warna  suara  dan  kreatvitas dalam mengeksplor atau memperlakukan instrumen. Dengan kata  lain,  kreativitas  intra  musikal  dari  karya  ini  merupakan atas  dasar  rangsangan  dari  kesederhanaan  instrumen  dari segi  visual  maupun  secara  esensial. Implikasi :  Karya  ini merupakan  sebuah  kritik  sosial  pada  salah  satu  organologi Gamelan  Bali  yaitu  Resonator  Tabung.  Resonator  yang mulanya difungsikan untuk menggemakan sumber bunyinya, kini pada karya ini diutarakan untuk menunjukan identitasnya. Identitas  yang  dimaksud  yaitu  menunjukan  secara  esensial dari apa yang dimiliki.
© 2024 Institut Seni Indonesia Denpasar

## PENDAHULUAN
Terwujudnya karya ini dilatarbelakangi dengan perkembangan- perkembangan yang telah terjadi dalam dunia karawitan. Perkembangan- perkembangan tersebut meliputi pembendaharaan nada, pengelompokan instrumen menjadi sebuah barungan baru, pengembangan instrumenasi, dan lain sebagainya. Dari perkembangan tersebut telah
menstimulus  daya  kreativitas  untuk  menciptakan  sebuah  karya,  dengan memanfaatkan dan mewujudkan sebuah media ungkap yang merupakan salah satu bagian atau organ dari instrumen Gamelan Bali yaitu resonator tabung.
Resonator  adalah  ruang  yang  dapat  beresonan  atau  menggemakan  nada sumber  bunyi  (Hendarto,  2011:  95).  Ketertarikan  terhadap  resonator  mendapat sebuah  perspektif  dengan  mengembangkan  resonator  tersebut  menjadi  sebuah media  ungkap  (alat  musik)  beserta  wujud  musikalnya.  Hal  ini  merupakan  sebuah perspektif  yang  bertolak  belakang  atau  sebuah  kritik  sosial  penata  sendiri,  yang merasakan  bahwa  adanya  sebuah  peluang  dari  resonator  untuk  mengungkapkan identitasnya sebagai instrumen yang dapat berdiri sendiri. Beranjak dari pengalaman penata  yang  ikut  serta  bergotong  royong  dalam  membersihkan  gamelan Semarpegulingan di Padepokan Korawa, fenomena ini ditemukan pada saat memukul ujung dari resonator tersebut dengan tangan, lalu menghasilkan sebuah bunyi yang sangat  unik.  Dari  fenomena  tersebut,  mendapatkan  sebuah  peluang  untuk memvisualisasikan  resonator  sebagai  sebuah  instrumen,  sebagai  ungkapan  yang dalam hal ini Penata ingin mewujudkan sebuah sajian karya sederhana sesuai dengan wujud visual resonator itu sendiri.
Terciptanya  sebuah  karya  musik  eksperimental  ini  bersumber  dari  resonator yang mulanya hanya difungsikan untuk meresonan sumber bunyinya, kini pada karya ini dialihfungsikan sebagai media utama, dan dikemas sesuai dengan daya kreativitas penata.  Eksperimental  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI)  yaitu percobaan.  Istilah ini sering ditemukan pada musik-musik masa kini sesuai dengan riset Penata. Tafsiran eksperimen dalam penyusunan musik merupakan sebuah ruang kebebasan  yang  memberikan  ruang  seorang  penata  untuk  bebas  bereksplorasi sesuai dengan kreativitas penatanya.  Karya yang berjudul Rong 3 0 (angka  dibaca tiga nol) yang merupakan 3 (tiga) buah ruang yang dapat menghasilkan sesuatu yang unik. Terinspirasi dari segi fungsi resonator pada instrumen bilah dengan penyebutan bumbung ,  mendapat  sebuah  dorongan  untuk  menafsirkan  kembali  benda  tersebut secara logis serta penambahan bahan lainnya sebagai perbandingan. Perbandingan tersebut  merupakan  sebuah  bahan  dengan  bentuk  serupa  yaitu  pipa  besi,  sebagai pembanding antara bunyi yang dihasilkan dari pipa pralon dan bambu dengan tujuan mendapatkan  warnasuara  yang  berbeda.  Dilakukan  dengan  proses  kreatif  melalui
eksplorasi  yang  intensif,  berdasarkan  logika  serta  mencantumkan  etika  dalam memperlakukan media, dan estetika bunyi dari media ungkap yang direalisasikan.

## METODE
Metode  dalam  penciptaan  karya  merupakan  serangkaian  tahapan-tahapan pelaksanaan yang terstruktur dan terorganisir untuk mewujudkan karya yang sesuai dengan rancangan ide dan konsep dari karya itu sendiri. Dewasa ini terdapat berbagai metode  atau  tahapan  penciptaan  sebagai  pintasan  terstruktur  yang  bertujuan mempermudah  dalam  proses  penciptaan  karya  seni.  Dalam  karya  ini  menerapkan metode yang relevan sesuai dengan terminologi dalam proses penciptaan karya ini. Metode penciptaan yang diformulasikan oleh Pande Made Sukerta diantaranya yaitu Menyusun  Gagasan  Isi,  Menyusun  Ide  Garapan,  dan  Menentukan  Garapan. Menyisipkan  metode  penciptaan  karya  karawitan  oleh  I  Wayan  Beratha  yang diantaranya Nguping , Menahin ,  dan Ngalusin .  Selain  itu  juga  terdapat  beberapa metode dalam  proses penciptaan  tradisional  Bali  yang  turun-temurun  diwarisi  pada saat  melalui  proses  penciptan  karya  seni  yaitu Nuasen dan Ngebah .  Serta menerapkan metode penelitian kualitatif sebagai penunjang dari terealisasinya media ungkap.  Metode  penelitian  kualitatif  merupakan  data  yang  menunjukan  atau mengatakan tentang keadaan atau sifat data. Pemilihan metode kualitatif ini bertujuan untuk lebih menekankan pada pengamatan fenomena danlebih meneliti ke substansi makna dari fenomena tersebut. Berikut tabel susunan metode penciptaan karya Rong 3 0.

## Tabel 1
Metode Penciptaan Imajina si Teknik Pengumpul an Data Nuase n Menyusun Gagasan Isi Menyusun Ide Garapan Menentuka n Garapan Ngeba h Wawancara Rancanga n Atau Konsepsi Pengaplikasi an Elemen Intra Musikal Nguping Observasi Menahin Teknik Pengumpul an Data Ngalusin
Rong 3 0 merupakan judul dari karya ini. Lubang dari resonator yang dalam istilah Bali disebutkan dengan kata song.  Sederhananya dalam istilah Bali,  kata song tersebut mengkonotasikan  sebuah  lubang  dan  disisi  lain,  song  memiliki  persamaan  dengan kata rong dan dalam hal ini kata rong tersebut dapat ditafsirkan dengan kata ruang. Rong  yang  ditafsirkan  dengan  kata  ruang  merupakan  kata  yang  tepat  digunakan sebagai  penafsiran  sebuah  ruang  yang  bergetar  dari  terjadinya  benturan  2  buah benda.  Angka  3  (tiga)  dalam  hal  ini  merupakan  pernyataan  dari  pengelompokan  3 bahan baku yang terdiri dari bambu, pipa paralon, dan pipa besi sebagai perwujudan sebuah  instrumen.  Sedangkan  jarak  atara  3  dan  0  merupakan  tanda  jeda,  dan memvisualkan lubang atau rong tersebut dengan angka 0 secara alfabet. Jadi Rong 3;0  merupakan  3  (tiga)  buah  ruang  yang  bergetar  disetiap  benturannya,  dengan menghasilkan warna berbeda dari setiap ruangnya.
Rong  3  0 merupakan  sebuah  karya  dengan  bentuk  eksperimental  yang mengekspresikan keberadaan dari resonator yang direinterpretasikan sebagai wujud instrumen beserta repertoarnya. Bereksperimen dalam hal ini yaitu mengekspresikan 2  (dua)  hal  yang  terdiri  dari  mewujudkan  instrumen  dan  memformulasikan  musikal. Namun dari 2 (dua) hal tersebut, terjadinya suatu keselarasan yang dimana dalam hal ini  formulasi  musikal  yang  diwujudkan  beranjak  dari  kesederhanaan  instrumen  itu sendiri. Pengolahan unsur musikal dalam perancangan bentuk musikal dari karya ini mengutarakan penonjolan masing-masing jenis instrumen dengan warna suara yang berbeda.  Dapat  dikatakan  bahwa  dalam  penyusunan  musikal  ini  beranjak  dari karakteristik instrumen itu sendiri.
Karya dengan judul Rong 3 0 menerapkan cara kerja musik yang salah satunya dengan tempo konstan. Tempo konstan ini merupakan sebuah permainan tempo yang konsisten  atau  tetap  (tidak  berubah).  Cara  kerja  tersebut  selaras  akan  perspektif Penata  mengenai  kritik  sosial  pada  karya  yang  sebelumnya  telah  dibuat  pada matakuliah komposisi karawitan, yang kala itu telah banyak menerapkan permainan tempo sesuai dengan alur dan suasana garap. Dari hal tersebut menimbulkan sebuah kritikan pada diri sendiri, untuk membelot pada kebiasaan itu dan muncul sebuah ide yang bertentangan akan hal tersebut. Alur dari karya ini tidak hanya berpatokan pada satu nilai sukat atau sukat yang tidak berubah dari awal sampai akhir, tetapi sebuah trik atau sistem kerja yang menjadi sistem pokok ialah sistem manipulasi. Manipulasi ini  bertujuan  agar  alur  dari  karya  ini  tidak  terkesan  monotun  dan  membosankan.
Manipulasi  tersebut  meliputi  perubahan  angka  sukat  pada  tempo  konstan.  Tidak hanya  pada  angka  sukat,  namun  dalam  hal  ini  juga  bersinergi  pada  pembentukan pola. Pola dan cara kerja tersebut berpedoman dengan angka 3, 4, dan 5. Tiga angka tersebut merupakan tafsiran tiga tingkatan terdiri dari lambat, sedang, dan cepat jika mengaplikasian  cara  kerja  sub  divisi  dari  nilai  sukat  ketiga  angka  tersebut.  Ketiga angka  itu  diterapkan  dan  mengaplikasikan  cara  kerja  polymeter,  poliritme,  dan  sub divisi. Hal ini merupakan sebuah penafsiran Penata mengenai cara kerja sederhana yang membentuk satu kesatuan dari instrumen dengan keutuhan musik.
Struktur karya berjudul Rong 3 0 ini dibagi menjadi 3 bagian. Pembagian antar bagian  tersebut  bertujuan  untuk  membagi  cara  kerja  yang  membentuk  musik  itu sendiri. Sesuai dengan perancangan bentuk komposisi di atas, berpedoman dengan angka  3,  4,  dan  5  yang  diolah  dan  dimanipulasi  yang  membentuk  ritme  beserta jalinannya, pembagian angka kepada masing masing instrumen, serta pembagian sub divisi. Pembagian struktur tersebut meliputi :

## Bagian I
Bagian  I  mengaplikasikan  pola  ritmis  yang  mencerminkan  bahwa  instrumen  ini merupakan kelompok instrumen perkusi yang ritmis. Pengolahan musikal pada bagian ini terdiri dari penggabungan anggka 5, 4, dan 3 yang dengan berbagai susunan ritme beserta  manipulasinya.  Manipulasi  tersebut  meliputi  permainan  ubit-ubitan  pada Gamelan Bali yang terdiri dari cara kerja polos dan sangsih . Cara kerja ini menerapkan ritme  yang  sama  namun  perbedaannya  pada  penempatan  pola polos atau on  beat (bersama ketukan) sedangkan pola sangsih atau off beat (mengalahkan ketukan).
Setelah pengaplikasian pola tersebut, berlanjut pada pemecahan ritme dari angka 5, 4, dan 3 menjadi sebuah Polimeter. Polimeter yang merupakan penggunaan dua buah pola  atau  lebih  dengan  ukuran  berbeda  dipadukan  dan  bertemu  kembali  diakhir (Banoe,  2003).  Terjadi  banyak  pengulangan  pada  pola  ini  yang  dipadukan  dengan cara kerja manipulasi serta mengaplikasikan harmoni, dinamika, dan lain sebagainya.

## Bagian II
Sama seperti bagian pertama, bagian II merupakan sebuah pengembangan dan memperjelas kembali apa yang dicurahkan pada bagian pertama. Namun terdapat sebuah penambahan cara kerja Sub Divisi untuk memanipulasi kedataran dari banyaknya pengulangan tersebut. Sub Divisi dalam hal ini merupakan kelipatan dari
nilai pola konstan bagian pertama, contohnya dari yang semula bernilai 1/4 menjadi 1/2. Cara kerja ini diterapkan dengan beberapa trik manipulasi agar menghindari monotun dari pengulangan pola.

## Bagian III
Bagian terakhir merupakan bagian inti dari karya ini. Dimana pola-pola pada bagian ini  disusun  secara  kompleks  mengenai  apa  yang  telah  dicurahkan  pada  bagian pertama dan kedua, serta pada bagian ini memang sengaja dibuat untuk memperkaya ornamentasi. Pada bagian ini juga memperjelas sub divisi antara angka 5, 4, dan 3 yang  merupakan  tiga  tingkatan  permainan  tempo  terdiri  dari  cepat,  sedang,  dan lambat.  Pada  akhir  bagian  dari  karya  ini  terdapat  sedikit  sisipan  eksplorasi  dengan menggunakan  bilah Gangsa yang  menyatakan  identitas  resonator  tabung  yang sebelumnya ialah sebagai resonansi sumber bunyi. Pada tahap eksplorasi ini penata sengaja mengacak bilah yang digunakan pada masing-masing musisi, dengan alasan bereksperimen dengan membantah aturan dalam sistem kerja resonansi yang dimana terdapat aturan lebar bilah harus sama dengan diameter resonator. Penata mencoba untuk bertolak belakang dengan hal tersebut, dengan alasan apakah dengan cara ini ruang dalam resonator masih dapat bersonan atau tidak.

## Instrumen
Intsrumen  dalam  karya  ini  merupakan  instrumen  yang  memvisualkan  secara  utuh resonator Gamelan Bali. Resonator atau dengan penyebutannya bumbung terdiri dari bahan bambu dan pipa paralon, juga terdapat pengaplikasian bahan pipa besi sebagai pembanding dari bahan bumbung sebelumnya. Penamaan instrumen ini melibatkan istilah resonator atau dalam terminologi di Bali yang disebut bumbung, yang dimana hal  tersebut  untuk  menyatakan  bahwa  identitas  instrumen  ini  sebelumnya  sebagai resonan  sumber  bunyinya.  Berikut  dokumentasi  instrumen  dengan  penamaannya , serta media sebagai eksplorasi pada karya Rong 3 0 .
Bumbung Bambu Bumbung Pipa
Bumbung Besi
Alat Pukul Bumbung Pipa Alat Pukul Bumbung Besi Bilah Gangsa untuk kebutuhan dan Bumbung Bambu
Eksplorasi
Jumlah  musisi  yaitu  12  orang  dengan  6  tungguh  instrumen  mengharuskan penata  untuk  mengatur  posisi  instrumen  agar  mempermudah  komunikasi  antara musisi pada saat penyajian karya. Penataan instrumen pada sajian karya Rong 3 0 yaitu sebagai berikut :
Keterangan Penataan Instrumen :
1 1
2 : Bumbung Bambu

## 3 : Bumbung Pipa

## Pola Garap
Sebagai  sebuah  bentuk  karya  seni,  tentu  terdapat  materi  yang  menunjang terwujudnya sebuah karya seni tersebut. Materi merupakan aspek terpenting dalam menciptakan  suatu  karya  seni.  Mengacu  kepada  pembentukan  komposisi  musik eksperimental Rong  3  0 ini,  tidak  terlepas  dari  materi  musik  pokok  yang  terdapat dalam  unsur-unsur  musik  yang  secara  sistematis  antara  lain  yaitu,  ritme,  tempo, melodi, dinamika, harmoni, dan timbre.

## a.  Ritme
Ritme merupakan elemen fundamental dalam sebuah karya musik. Penggarapan ritme dalam komposisi ini dibentuk secara sistematis sesuai dengan ide musikal yang  diaplikasikan.  Ide  musikal  dalam  penggarapan  komposisi  ini  menerapkan ritme-ritme konvensional dalam penggarapan musik karawitan Bali, yang dimana ritme-ritme tersebut disebut sebagai Ubit-ubitan. Penata mengkaji kembali sesuai dengan  daya  tafsir  penata,  ritme  dasar  yang  membentuk  ubit-ubitan  yang  kaya akan ornamentasi dewasa ini. Ritme dasar tersebut terdiri dari 5 yaitu Ngoncang, Ngoret,  Ngerot,  Nyokcok, dan Noltol .  Kelima  ritme  dasar  tersebut  ditafsirkan kembali  sesuai  dengan  daya  kreativitas  penata,  yang  dimana  ritme  tersebut diterapkan  tidak  hanya  pada  dua  nada  berdekatan,  namun  ritme-ritme  tersebut membentuk sebuah melodi yang ritmis dengan teknik garap pembesaran wilayah nada.

## b.  Melodi
Penggarapan  melodi  dalam  karya Rong  3  0 mengikuti  alur  garap  ritme,  yang dimana tafsiran kembali dari ritme tersebut membentuk sebuah melodi yang ritmis. Selain itu, penggarapan melodi yang secara konvensional pada Gamelan Bali tidak dapat  diaplikasikan,  karena  terkendala  pada  karakteristik  bunyi  yang  dihasilkan instrumen yang tidak mumpuni untuk diterapkan.

## c.  Tempo
Tempo merupakan ide utama dalam pembentukan karya ini. Penggarapan tempo dalam karya Rong 3 0 menerapkan tempo konstan yang dimanipulasi dengan sub
divisi dalam 1 ketukan bernilai 3, 4, dan 5. Angka-angka tersebut menafsirkan level tempo  yang  berbeda.  Contohnya  dalam  sub  divisi  nilai  3  menghasilkan  tempo pelan,  sub  divisi  nilai  4  menghasilkan  tempo  menengah,  dan  sub  divisi  nilai  5 menghasilkan tempo cepat. Dari hal tersebut penata dapat leluasa memanipulasi tempo agar tidak terkesan monotun.
d.  Dinamika
Pengaplikasian dinamika dalam karya ini sangat diperlukan. Perubahan dinamika mendukung perubahan mood dan/atau struktur musik dari satu momen ke momen lainnya  (McDermott,  2013:56).  Penataan  dinamika  dalam  karya Rong  3  0 ditata setelah  penuangan  pola  pada  musisi  berdasarkan  mood  (suasana  hati),  yang dimana perubahan dinamika tersebut digarap berdasarkan alur pola.
e.  Timbre
Timbre  merupakan  warna  suara,  yang  dimasing-masing  instrumen  ini  memiliki warna suara yang berbeda-beda. Warna suara tersebut timbul dari alat pukulnya yang  berbahan  padat  dan  keras  yang  menghasilkan  bunyi  berkualitas  tinggi, namun ada juga pada instrumen ini menggunakan alat pukul berbahan spon yang menghasilkan  suara  lembut.  Perbedaan  dari  alat  pukul  pada  masing-masing instrumen tersebut merupakan hasil riset berdasarkan bunyi maksimal yang dapat dihasilkan  pada  masing-masing  instrumen.  Warna  suara  dari  masing-masing instrumen digarap sesuai dengan berbagai penonjolan dan penggabungan yang membentuk  suatu  estetika  dan  hasil  yang  unik.  Selain  itu  juga  terdapat  sebuah eksplorasi, yang dimana eksplor tersebut menggunakan bilah instrumen pemade yang dibawa oleh masing-masing musisi. Bilah-bilah tersebut dipukul dengan alat pukul (panggul) di atas bumbung yang bertujuan agar bumbung tersebut merespon getaran dari bilah. Namun belum tentu semua bumbung dapat merespon getaran bilah, hal tersebut merupakan salah satu eksperimen dari penata pada eksplorasi ini.
f.  Harmoni
Harmoni merupakan salah satu perangkat musikal yang juga harus diperhitungkan dalam  membuat  suatu  karya  musik.  Pada  karya Rong  3  0 penataan  harmoni menerapkan  harmoni  yang  konvensional  diterapkan  pada  Gamelan  Bali  yang terdiri dari Ngempyung , Ngepat , dan Ngembat .

## Keotentikan Karya
Karya Rong 3 0 merupakan sebuah karya karawitan atas dasar rangsangan dari alat musik  yang  telah  diwujudkan,  dimana  proses  penciptaannya  didasari  dengan kesederhanaan  dari  segi  visual  serta  esensial  pada  instrumen.  Tafsiran  originalitas dalam  karya  ini  merupakan  sebuah  hasil  dari  proses  yang  selama  ini  telah  dilalui. Seperti yang telah dijabarkan sebelumnya, terdapat sebuah proses yang panjang agar dapat membentuk suatu karya ini, yang salah satunya yaitu proses adaptasi. Adaptasi tersebut antara lain :
1.  Karakteristik Instrumen
Masing-masing  instrumen  memiliki  karakteristik  yang  berbeda  dan  beberapa hampir  mendekati  satu  sama  lain.  Contohnya  dari  ketiga  instrumen  yang  paling beda  yaitu  instrumen  besi.  Instrumen  besi  merupakan  instrumen  yang  memiliki karakter  suara  yang  nyaring.  Itu  merupakan  alasan  yang  dimana  instrumen  ini ditempatkan  pada  posisi  instrumen  dengan  oktaf  tertinggi  diantara  instrumen lainnya.  Serta  frekuensi  yang  dihasilkan  instrumen  besi  lebih  panjang  dari instrumen lainnya. Hal ini merupakan sebuah tantangan bagi penata yang dimana pada  penyusunan  musik  disusun  dengan beberapa  penonjolan  dan  pengolahan pola rampak agar dapat bersinergi antara instrumen satu dengan yang lainnya.

## 2.  Warna Suara
Warna suara yang dihasilkan dari ketiga instrumen ini berbeda. Namun terdapat kemiripan antara warna suara yang dihasilkan instrumen bambu dengan instrumen pipa  paralon,  mungkin  dikarenakan  cara  pukul  dengan  alat  puku  yang  sama. Namun hal ini dapat dinyatakan otentik, karena warna suara yang dihasilkan ketiga instrumen ini hanya dapat dihasilkan pada ketiga instrumen ini saja. Hal tersebut juga  mendorong  dalam  penyusunan  karyanya,  yang  dimana  penata  menyusun karya berdasarkan adaptasi dengan karakter suara yang dihasilkan pada masing- masing instrumen.

## SIMPULAN
Rong 3 0 merupakan sebuah karya yang didasari dengan fenomena sosial mengenai perspektif penata pada salah satu organologi Gamelan Bali yaitu resonator tabung. Resonator  tabung  yang  mulanya  berfungsi  hanya  untuk  meresonan  bunyinya  saja,
kini dapat memperbaharui dirinya sebagai media ungkap atau instrumen yang dapat berdiri  sendiri.  Hal  ini  merupakan  sebuah  tawaran  akan  sebuah  revolusi  tersebut dapat terjadi kapan saja dan dimana saja. Beberapa hal yang ingin diungkapkan yang diantaranya  keaslian  atau  originalitas  warna  suara  beserta  karakter  dari  masing masing  jenis  instrumen,  dan  penggarapan  sistematis  atas  rangsangan  dari kesederhanaan  instrumen.  Hal  tersebut  merupakan  sebuah  ungkapan  atas  proses yang telah dilalui selama penggarapan karya ini.
Suatu  keinginan  untuk  menciptakan  suatu  hal  baru  merupakan  sebuah tantangan besar bagi peminatnya. Tantangan-tantangan tersebut meliputi kejenuhan, dilema,  material,  serta  kritikan  yang  datang  secara  tiba-tiba.  Namun  semua  hal tersebut harus dapat dilewati dengan meningkatkan semangat dan kinerja, yang dapat membuktikan bahwa hal yang dianggap tidak mungkin dapat menjadi mungkin.

## REFERENSI
Adi Bawa, I Putu Tiodore. 2022. Asta Wirat Bhumi’s Music Instrument . Ghurnita: Jurnal Seni Karawitan (Vol.2 No.1).
Banoe, Pono. 2003. Kamus Musik . Yogyakarta: KANISIUS (Anggota IKAPI).
Dibia, I Wayan. 2017. Kotekan Dalam Musik Dan Kehidupan Bali . Denpasar: Institut Seni Indonesia Denpasar.
Djelantik, A.A.M. 2004. Estetika: Sebuah Pengantar . Denpasar: STSI Denpasar.
Hardjana, Suka. 2003. Corat-Coret Musik Kontemporer Dulu Dan Kini . Jakarta: Ford Foundation dan Masyarakat Seni Pertunjukan Indonesia.
Janardhana, Yan Priya Kumara. 2021. Kamuflase: Korelasi Intramusikal Dan Ekstramusikal Dalam Penciptaan Komposisi Karawitan Bali . JOMSTI: Journal of Music Science, Technology, and Industry (Vol. 4 No.1)
Kariasa, I N dan Diana Putra I W. 2021. Karya Karawitan Baru “Manikam Nusantara” .
MUDRA: Jurnal Seni Budaya (Vol. 36 No. 2).
Mack, Dieter. 2009. Sejarah Musik Jilid 4 . Yogyakarta: Pusat Musik Liturgi.
McDermott,  Vincent.  2013. Membuat  Musik Biasa  Menjadi  Luar  Biasa .  Yogyakarta: Art Music Today.
Panggiyo.  2015. Akustika  Resonator  Pada  Gamelan .  KETEG:  Jurnal  Pengetahuan, Pemikiran, dan Kajian Tentang “Bunyi” (Vol. 15).
Putra, I Putu Adi Septa Suweca. 2019. Analisis Komposisi Musik “Kuasa Tanah” . JOMSTI: Journal of Music Science, Technology, and Industry (Vol. 2 No. 1). Prasetya, Hanggar Budi. 2012. Fisika Bunyi Gamelan Laras, Tuning, dan Spektrum .
Yogyakarta: BP ISI Yogyakarta.
Sentana, I G N D dan Kariasa, I N. The New Approach of Kotekan . Ghurnita: Jurnal Seni Karawitan (Vol. 2 No.1).
Sjukur, Slamet Abdul. 2012. Virus Setan . Yogyakarta: Art Music Today.

## Sumber Diskografi
Akiho, Andy. 2015. “ No One To Know One ” Video Karya Seni Musik.
Janardhana, Yan Priya Kumara. 2019. “ Perspektif ” Video Karya Seni Karawitan.
Pratista, I Gede Putu Resky Gita Adhi. 2020. “Mitbit” Video Karya Seni Karawitan.
Reich, Steve. 2012. “ Six Marimbas ” Video Karya Seni Musik.
Widatama, I Putu. 2022. “ Manca Lango ” Video Karya Seni Karawitan.