## PERAN PSIKOLOGI DALAM KEILMUAN DAN PROFESI Rifa Hidayah

## Abstract.
Psychology as knowledge behavior and psyche or soul, in history, has appeared since Yunani period. At that time, their philosophers try to explain what the soul is and how it works. By the time, the growth of psychology appeared many sects of psychology, such  as  John  Watson,  who  is  to  pioneer  in  behaviorism,  John  Locke  as  pioneer  of empiricism, Descartes as pioneer of consciousness, etc.
Furthermore,  psychology,  which  is  usually  considered  as  knowledge  about psyche, in fact, it also has to do with other aspects, such as; profession, sport, technical, design,  singing,  and  preventive  action  in  people  healthy.  Considering  how  much  the important  role,  which  can  be  handled,  psychology  scholar  should  have  well  and appropriate  provisions.  That  provisions,  at  least  involve  three  points;  1)  expert  and professional in knowledge of psychology; methodology and theories, 2) good intelligent, know how to apply and to increase his knowledge, 3) good personality and behavior. Keyword: psychology, knowledge, and profession.

## Pengertian dan Sejarah.
Psikologi berasal dari kata Yunani „ psyche’ yang berarti “jiwa” dan logos yang berati ilmu atu ilmu pengetahuan. Secara definitif, psikologi dapat diartikan sebagai ilmu pengetahuan yang mempelajari perilaku dan proses mental. 1 Artinya, psikologi  adalah  suatu  ilmu  yang  berusaha  untuk  menjelaskan  tentang  gejala perilaku manusia.
Secara  historis,  jejak  ilmu  psikologi  dapat  dilacak  pada  tradisi  pemikiran filsafat Yunani kuno. Saat itu, para filosof seperti Plato dan Aristoteles mencoba untuk  menyingkap  tabir  rahasia  jiwa.  Di  Barat,  pemikiran  mereka  kemudian dikembangkan  oleh  tokoh-tokoh  seperti  Rene  Descates,  John  Locke,  Gottfried, Wilhelm  Leibniz,  George  Bekkeley  dan  John  Stuart  Mill. 2 Rene  Deskrates, misalnya,  yang  teorinya  kemudian  dikenal  sebagai psikologi  kesadaran menyatakan  bahwa  manusia  merupakan  kesatuan  dari  dua  subtansi  yaitu  tubuh dan jiwa. Tubuh bukan jiwa dan jiwa bukan tubuh, tetapi keduanya dihubungkan oleh apa yang disebut sebagai kelenjar pienalis . Jiwa berfungsi untuk mengamati serta berkehendak sesuai dengan rangsang dari luar adalah tubuh. Sementara John Locke,  yang  dianggap  sebagai  peletak  dasar  aliran enveromental atau empiris , menyatakan  bahwa  pengalaman  merupakan  faktor  utama  dalam  perkembangan sesorang  dan  pengalaman  hanya  dapat  diperoleh  melalui  interaksi  dengan lingkungan. Teorinya yang kemudian dikenal sebagai tabularasa ini menerangkan bahwa  rasio  ibarat  secarik  kertas  ditulisi  dengan  gambaran-gambaran  yang diperoleh melalui pengamatan-pengamatan indrawi. 3
Pada  saat  yang  sama,  di  Amerika  berkembang  psikologi  aliran fungsionalis yang  dipelopori  William  James  dengan  menggunakan  metode observasi tingkah  laku yang terdiri dari dua bentuk: metode observariasi kondisi dan  metode  fisiologis.  Dalam  fungsionalisme  ini  terutama  ingin  diketahui
mengapa  atau  untuk  apa  tingkah  laku  itu  dilakukan,  karena  tingkah  laku  adalah titik  beratnya  pada  aksi  seseorang.  Pemikiran  fungsionalisme  inilah  yang kemudian merangsang tumbuhnya applied psychology . 4
Disamping aliran-aliran diatas, ada juga pemikiran yang kemudian disebut sebagai  aliran behaviorisme yang  dipelopori  John  Brodus  Watson.  Aliran  ini hanya  mempelajari  tingkah  laku  yang  nyata,  terbuka  dan  dapat  diukur  secara objektif-experimental serta mengakui bahwa psikologi adalah merupakan bagian- bagian  dari  pengetahuan  alam.  Sedangkan  gejala  kesadaran  merupakan  sesuatu yang menyertai tingkah laku.
Meski  sedemikian  jauh,  psikologi  saat  itu  masih  belum  merupakan  ilmu yang  mandiri  tetapi  masih  menjadi  bagian  dari  filsafat.  Psikologi  merubah menjadi  sebuah  displin  keilmuan  yang  mendiri  pada  waktu  Wilhelm  Wundt (1832-1920)  yang  mendirikan  sebuah  laboratorium  psikologi  ekperimen  yang pertama,  tahun  1879  di  Universitas  Leipzig,  Jerman. 5 Tahun  1886 laboratoriumnya diakui oleh Universitas Leipzig dan psikologi ikut diakui sebagai ilmu  pengetahuan  yang  otonom,  terlepas  dari  filsafat.  Yang  diteliti  dalam laboratorium  tersebut  terutama  mengenai  gejala  pengamatan  dan  tanggapan manusia  seperti  persepsi,  reproduksi,  ingatan,  asosiasi  dan  fantasi.  Tegasnya, laboratorium  ini  meneliti  semua  gejala  yang  termasuk bewusztseinspsychologie atau  gejala-gejala  psikis  yang  berlangsung  dalam  jiwa  yang  sadar  sesuai  dengan rumusan Descrates mengenai jiwa. Gejala-gejala jiwa “bawah sadar” seperti yang dirumuskan Freud belum diperhatikan.

## Konsep Tentang Jiwa.
Gagasan utama dalam psikologi adalah masalah jiwa. Sejak lama para ahli berusaha  untuk  memikirkan  masalah  ini  lewat  pemikiran  yang  bersifat  falsafi dalam arti mencari pengetahuan mengenai dasar-dasar dan hakikat jiwa. Dibawah ini diuraikan pandangan para tokoh tentang hakekat jiwa tersebut.
1. Plato.
Plato berpendapat  bahwa jiwa terbagi  atas dua bagian;  jiwa ruhaniah dan jiwa  badaniah.  Jiwa  ruhaniah  tidak  pernah  mati  dan  ia  berasal  dari  dunia  abadi, sedang  jiwa  badaniah  akan  gugur  bersama  dengan  raga  manusia.  Jiwa  ruhaniah berpokok  kepada rasio dan logika manusia  dan  merupakan  bagian  jiwa  yang tertinggi, sedang jiwa badaniah sendiri dibagi ke dalam dua bagian, yaitu kemauan dan nafsu  perasaan. Dengan  demikian,  jiwa  manusia  terdiri  atas  unsur kecerdasan,  kemauan  dan  nafsu  perasaan.  Ketiga  unsur  jiwa  itu  masing-masing mempunyai  tempatnya  dalam  manusia,  yaitu  kecerdasan  di  kepala,  kemauan  di dada, dan nafsu perasaan di perut.
2. Aristoteles.
Menurut Aristoteles, ilmu jiwa adalah ilmu mengenai gejala-gejala hidup, sehingga tiap-tiap makhluk yang hidup–manusia, hewan atau bahkan tumbuhan-- sebenarnya mempunyai jiwa.
3. Descrates.
Menurut  Descrates,  manusia  terdiri  atas  dua  zat  yang  berbeda  secara hakiki,  yaitu res  cogitans atau  zat  yang  dapat  berpikir  dan res  extensa atau  zat yang mempunyai  luas. Jiwa manusia terdiri atas ruh itu, sedang badannya terdiri
atas zat materi. Kedua zat itu berbeda dan terpisah kehidupannya tetapi dihubungi oleh sebuah kelenjar di  dalam otak. Jiwa manusia berpokok pada kesadaran atau pikirannya  yang bebas tetapi  raganya tunduk  kepada hukum-hukum  alamiah dan terikat kepada nafsu-nafsunya.
4. John Locke (1632-1704).
John  Locke  berpendapat  bahwa  semua  pengetahuan,  tanggapan  dan perasaan  jiwa  manusia  diperoleh  melalui  pengalaman  lewat  alat-alat  inderanya. Pada  waktu  menusia  dilahirkan,  jiwanya  kosong  bagaikan  sehelai  kertas  putih yang  tidak  tertulisi.  Tulisan  yang  ada  didalamnya  berasal  dari  pengalaman- pengalamannya sejak kecil. Semua pergolakan jiwanya tersusun oleh pengalaman tersebut.  Pengalaman-pengalaman  manusia  itu  sendiri  terdiri  atas  unsur-unsur pengalaman sederhana yang menggabungkan diri menjadi gejala-gejala jiwa yang lebih  rumit,  seperti  kompleks-kompleks  perasaan,  berteori  yang  sulit  dll.  Unsur- unsur pengalaman yang sederhana itu ada dua macam, sensations dan reflections.
5. David Hume (1711-1776).
David  Hume  melengkapi  pendapat  teori  John Locke.  Selain  dari sensations dan reflections , menurut Hume, terdapat pula unsur-unsur pengalaman lainnya  yaitu impression (rasa)  dan ideas (ingatan),  sehingga  kelangsungan- kelangsungan  di  dalam  jiwa  seseorang  dapat  diuraikan  ke  dalam  unsur-unsurnya sebanyak  empat  buah,  (1) impressions  of  sensations, seperti  kenikmatan  dari pengamatan sebuah mawar, (2) impressions of reflections, seperti kenikmatan dari pengamatan  kesegaran  badan  kita,  (3) ideas  of  sensations, seperti  ingatan  akan pengamatan sebuah mawar, (4) ideas of reflections, seperti ingatan akan rasa segar kesehatan badan kita.
6.  W. Wundt.
Wundt  menyatakan  jiwa  terbentuk  dari  adanya  proses-proses  asosiasi, dimana  hubungan  erat  antara  tanggapan-tanggapan  menyebabkan  terseretnya tanggapan yang satu oleh yang lain di dalam pemikiran. Namun, menurut Wundt, terjadinya  asosiasi  dalam  pikiran  itu  bukan  merupakan  inti  dari  pemikiran  itu sendiri  seperti  yang  diterangkan  kaum  asosiasinis.  Asosiasi  mudah  berlangsung apabila  kita  secara  pasif  membiarkan  tanggapan-tanggapan  itu  timbul  tenggelam dalam pikiran kita dengan ditentukan oleh dalil-dalil asosiasi. Namun, jika terjadi pemikiran  yang  sebenarnya,  maka  dalil-dalil  asosiasi  itulah  yang  menentukan jalan pikiran kita, sedang tujuan berpikir dan keinginan kita untuk menyelesaikan tugas  berpikir  itu  menentukan  jalan  kelangsungannya.  Jadi  bukan  dalil-dalil asosiasi  yang  menentukan  kelangsungan  pemikiran,  tetapi  tujuan  dan  tugasnya dalam berpikir itu yang memberikan arah.
7. Sigmund Freud (1856-1939).
Menurut Sigmund Freud, pergolakan jiwa manusia tidak hanya melibatkan kelangsungan-kelangsungan yang sadar bagi diri orang yang bersangkutan, tetapi juga  melibatkan  pergolakan  yang  tidak  sadar  atau  bawah  sadar  pada  diri  orang tersebut.
8. Szondi.
Szondi,  warga  Hungaria  yang  hidup  di  Swiss,  adalah  pencetus  alam  tak sadar keluarga atau das  familiaere  Unbewusste. Alam  tak  sadar  keluarga  ini merupakan  sesuatu  yang  dimiliki  oleh  sekeluarga  serta  turunan-turunannya.
Menurut  Szondi,  alam  tak  sadar  keluarga  ini  turut  menentukan  nasib  riwayat kehidupan anggota-anggota keluarga yang bersangkutan, karena alam tak sadar ini mempengaruhinya  dalam  hal  memilih  kawan-kawan  sekelompok,  memilih pendidikan lanjutan, memilih jabatan, memilih jodoh, pendek kata, alam tak sadar keluarga  ini  mempengaruhi  semua  pilihan  yang  menentukan  jalan  kehidupan orang itu.
9. Carl C. Jung.
Jung  berpendapat  bahwa  disamping  adanya  alam  tak  sadar  individual (Freud)  dan  alam  tak  sadar  keluarga  (Szondi)  terdapat  pula  semacam  alam  tak sadar  kolektif  yang  lebih  umum  dan  dimiliki  bersama  oleh  suatu  masyarakat, bangsa, atau umat manusia.

## Manusia sebagai Makhluk Individu.
Manusia sebagai suatu keseluruhan yang tak dapat dibagi-bagi merupakan arti pertama dari ucapan “manusia adalah makhluk individual”. Disini dijelaskan pendapat para tokoh tentang manusia sebagai makhluk individu.
1. Aristoteles berpendapat bahwa manusia merupakan penjumlahan dari beberapa kemampuan  tertentu yang  masing-masing  bekerja  tersendiri, yaitu kemampuan-kemampuan vegetatif ,  seperti  makan,  berkembang  biak; kemampuan sensitif ,  seperti  bergerak,  mengamati,  bernafsu  dan  berperasaan; dan kemampuan intelektual , seperti berkemauan dan berkecerdasan.
2. Menurut Descrates manusia terdiri atas zat ruhaniah ditambah zat material yang masing-masing mempunyai peraturan-peraturan tersendiri.
3.  Kaum  asosiasionis  menyatakan  bahwa  jiwa  manusia  terdiri  atas  unsur-unsur pengalaman  sederhana  yang  disambung  antara  satu  dengan  yang  lain  secara mekanis  oleh  dalil-dalil  asosiasi,  yaitu reflections,  sensations,  ideas dan impressions.
4.  Wilhelm  Wundt  dan  ahli-ahli  psikologi  modern  menegaskan  bahwa  jiwa manusia  merupakan  suatu  kesatuan  jiwa  raga  yang  berkegiatan  sebagai keseluruhan. 6
5.  Allport  menyatakan  bahwa  kegiatan  jiwa  manusia  dalam  kehidupan  sehari- harinya  merupakan  kegiatan  keseluruhan  jiwa-raganya  dan  bukan  kegiatan alat-alat  tubuh  saja  atau  kemampuan-kemampuan  jiwa  satu  per  satu,  terlepas dari yang lain. Manusia merupakan makhluk individual tidak hanya dalam arti makhluk keseluruhan jiwa raga, tetapi juga dalam arti bahwa tiap-tiap orang itu merupakan  pribadi  yang  khas  menurut  corak  kepribadiannya,  termasuk kecakapan-kecakapannya  sendiri. Personality  is  the  dynamic  organization within the individual of those psychophysical system that determine his unique adjusment  to  his  enviroment. (Kepribadian  adalah  organisasi  dinamis  dari sistem-sistem  psiko-fisik  dalam  individu  yang  turut  menentukan  cara-caranya yang unik (khas) dalam menyesuaikan dirinya dengan lingkungannya). 7

## Manusia Sebagai Makhluk Sosial.
Manusia secara hakiki adalah makhluk sosial. Sejak lahir ia membutuhkan pergaulan  dengan  orang-orang  lain  untuk  memenuhi  kebutuhan-kebutuhan biologisnya,  seperti  makan  dan  minum.  Kebutuhan  itu  kemudian  semakin
berkembang,  tidak  hanya  biologis  tetapi  juga  psikhis.  Kelak,  jika  seorang  bayi sudah  mulai  bergaul  dengan  kawan-kawan  sebaya,  ia  tidak  hanya  menerima kontak sosial itu tetapi juga memberikan kontak sosial. Ia mulai mengerti adanya peraturan-peraturan  tertentu  dan  norma-norma  sosial  yang  harus  dipatuhi  guna melanjutkan  hubungannya  dengan  kelompok  tersebut.  Ia  pun  turut  membentuk norma-norma  pergaulan  tertentu  yang  sesuai  bagi  interaksi  kelompok.  Ia  mulai mengakui  bahwa  ia  mempunyai  peran  dalam  kelompoknya  yang  berdasarkan hubungan  timbal  balik  dengan  anggota  lainnya.  Kelompok  itu  bukan  hanya kesempatan  untuk  memperoleh  sesuatu  bagi  dirinya  melainkan  juga membutuhkan  sumbangannya.  Ia  belajar  mengembangkan  kecakapannya  untuk dapat  memberikan  sumbangannya  terhadap  kelompok  sosialnya.  Ia  belajar menyesuaikan  dirinya  dengan  norma-norma  yang  sudah  terbentuk  dalam kelompoknya  atau  ikut  serta  dalam  pembentukan  norma-norma  baru.  Ia  belajar mengendalikan keinginan-keinginan individual demi kebutuhan kelompoknya. Menurut S. Freud, super-ego manusia sudah mulai terbentuk saat umur 5-6 tahun.  Perkembangan super-ego tersebut  berlangsung  terus  selama  seseorang hidup. Super-ego yang terdiri atas hati nurani, norma-norma dan cita-cita pribadi itu  tak  mungkin  terbentuk  dan  berkembang  tanpa  pergaulan  dengan  fihak  lain. Sedemikian,  sehingga  tanpa  pergaulan  sosial,  manusia  tidak  akan  dapat berkembang sebagai manusia yang lengkap dan utuh.

## Keilmuan dan Profesi.
Ilmu  psikologi,  meski  tampaknya  lebih  bersifat  ke  “dalam”, sesungguhnya,  sangat  berkaitan  dan  dapat  memberikan  sumbangan  positif  bagi kegiatan-kegiatan profesi dan keilmuan lainnya.
a. Dalam  bidang  profesi,  ahli  psikologi  bergerak  di  berbagai  bidang:  di  rumah sakit,  biro  konsultasi  psikologi,  di  kegiatan  olah  raga,  di  penjara,  bahkan  di kantor-kantor besar. Dalam lingkungan yang mengandung potensi stres yang tinggi, kehadiran ahli psikologi sangat dibutuhkan. Mereka dibutuhkan untuk menjaga psichological well being (kesehatan jiwa) seseorang.
b. Kebutuhan  akan  ahli  psikologi  dalam  pengembangan  olah  raga,  khususnya para  atletnya,  saat  ini  sangat  mendesak.  Merebaknya  psikologi  olah  raga diberbagai  benua  membuktikan  bahwa  psikologi  diakui  sebagai  bagian  atau bahwa  psikologi  ternyata  dipelajari,  diajarkan  dan  diterapkan  dalam  olah raga.
c. Para  psikolog  juga  punya  peranan  besar  dalam  masyarakat,  bukan  saja masalah  kesehatan  mental  tetapi  juga  masalah  yang  berkaitan  dengan penyalahgunaan  narkoba,  alkohol,  psikotropika  dan  zat  adiktif  lainnya,  pada taraf  kuratif  (terapi)  maupun  preventif.  Psikolog  dapat  berperan  dalam memahami dinamika psikologis penyalahgunaan (asessmen awal), pemberian dan  pengelompokan  terapi  serta  membantu  menterjemahkan  pendekatan agama  ke  dalam  bahasa  psikologi.  Di  samping  itu,  psikologi  juga  berperan untuk meyusun modul-modul pelatihan bagi mereka yang belum terkena yang dikenal  dengan  pendidikan  obat  ( drug  education ).  Pendidikan  obat bermanfaat  untuk  mencegah  mereka  yang  beresiko  tinggi  agar  tidak  jatuh dalam penyalahgunaan narkotika.
d. Dalam  profesi  teknik.  Ilmu  psikologi  mempunyai  konstribusi  besar  dalam pengembangan ilmu  teknik.  Banyak teori  maupun metodologi  profesi  teknik yang  didasarkan  atas  ilmu  psikologi,  seperti  teknik  membuat design atau mencipta  produk  untuk  memenuhi  kebutuhan  pasar.  Hasil  ciptaan  para  ahli teknik,  seperti  mobil,  mesin,  gedung  dan  berbagai  peralatan  rumah  tangga tidak  lepas  kaitannya  dengan  aspek  psikologis.  Konsep  psikologi  seperti kenyamanan  rasa  tertekan  (stress),  rasa  aman,  ruang  personal  dan  teritory juga  banyak  dipergunakan  oleh  ahli  teknik  arsitektur  dalam  merencanakan susunan  ruang. 8 Prohansky  mengurutkan  hubungan  antara  psikologi lingkungan dengan profesi keteknikan dalam tiga tahapan, yaitu:
a).  Psikologi  lingkungan  mengetengahkan  isu,  konsep  dan  metode  dalam bidang tersebut.
b).  Hubungan  antar  psikologi  lingkungan  dengan  kegiatan  perancangan  dan perencanaan.
c).  Cara  mengembangkan  konstribusi  yang  penting  dan  signifikan  dari  ilmu psikologi lingkungan kepada profesi perancangan dan perencanaan. 9
e.  Sumbangan psikologi dibidang kesehatan dan kesejahteraan adalah melakukan penelitian,  menyusun  program  pendidikan  maupun  pelatihan,  pemberian konseling,  pemberian  psikoterapi,  melakukan  persiapan  psikologis  bagi penderita  yang  mengalami  prosedur  medikal  dan  operasi,  melakukan  usaha mengurangi dan mengalihkan rasa sakit, menghentikan merokok, menghentikan  penggunaan  obat  terlarang  dan  minum  alkohol,  menghadap keluarga  dengan  berbagi  penyakit  kronis  dan  traumatik,  usaha  prevensi  serta intervensi kelompok pada masyarakat  yang sedang terkena musibah.
Secara garis besar, peran yang dapat diberikan ilmu psikologi pada bidang profesi  dan  keilmuan  lainnya,  seperti  disampaikan  Tyler  dan  Speisman,  terdiri atas tiga hal: (1) sebagai peneliti-dosen, (2) sebagi pakar tes atau pakar asesemen diagnotis, (3) sebagi psikoterapi. Peran pertama muncul sebagi warisan langsung dari  perintis  ilmu  psikologi  seperti  W.  Wund  di  Jerman  dan  William  James  di Amerika.  Peran  kedua  muncul  karena  tuntutan  dan  kebutuhan  masyarakat  akan cara  yang  efektif  dan  efisien  dalam  usaha  identifikasi  sifat  kemampuan  masing- masing  orang  untuk  keperluan  seleksi  atau  penempatan  dibidang  pendidikan maupun pekerjaan. Peran ketiga muncul menanggapi kebutuhan masyarakat untuk menanggapi  berbagai  penderita  ganguan  perilaku  akibat  peperangan,  kekerasan atau tekanan lain yang merupakan akses negatif dari kemajuan zaman. 10

## Standar Kualitas Sarjana.
Berdasarkan peran dan tuntutan ahli psikologi dimasa depan yang semakin besar, terutama dalam kualitas, maka fakultas psikologi harus dapat memberi nilai lebih pada para sarjana lulusannya. Peningkatan mutu sarjana psikologi ini dapat diupayakan  lewat  pemberdayaan  mahasiswa,  misalnya  dengan  memberi  bekal ketrampilan-ketrampilan praktis yang dibutuhkan dalam dunia kerja, atau dengan memperbanyak lokakarya untuk menambah wawasan dan keilmuan.
Menurut  Halpern, 11 pendidikan  psikologi  pada  jenjang  S-I  harus  mampu memberikan pada peserta didiknya tentang tiga hal, yaitu:
a). Pengetahuan  tentang  psikologi,  meliputi content area,  metodologi,  teori  dan sejarah.
b). Ketrampilan  intelektual  yang  berkaitan  dengan  psikologi,  meliputi ketrampilan  berpikir,  berkomunikai,  mengumpulkan  dan  mensintesikan informasi dan ketrampilan ilmiah-teknologi.
c). Kepribadian,  meliputi  berpikir  secara  terbuka,  jernih,  lentur,  kreatif,  tidak defensif,  penguasaan  berbagai  ketrampilan  intra  dan  interpersonal, tumbuhnya  motivasi  yang  tinggi  dan  positif  berupa  antusiasme  dan  prakasa, berkembangnya  kesadaran  etis  dan  kepekaan  terhadap  keragaman  manusia maupun budaya.

## Catatan Akhir
1 Arkinson, Rita, L., Pengantar Psikologi , I, (Batam, Interaksa, tt), 15.
2 Singgih, D. Gunarso., Pengantar Psikologi ,  (Jakarta, Mutiara. 1978), 9.
3 Ibid , 19-21.
4 Baron, Roberta, A Essentialis of  Psychology , (Boston, Bacon, 1996), 60.
5 Wundt,  mengembangkan  suatu  metode  yang  dikenal  dengan  intropeksi.  Lihat  Kurt Denzinger., Constructing the Subject, Historical of Psychology Reseach, (Cambridge, Cambridge Universitas Press, 1990), 17-18.
6 Masrun, Aliran-Aliran Psikologi , (Yogya, Universitas Gadjah Mada Press, 1975), 99.
7 Allport,  Gordon  W., Personality  a  Psychological  Interpretation ,    (New  York,  Henry Holt Co, 1960), 48.
8 Haryadi, Aspek Engineering dalam Bidang Arsitektur , (Yogya, Fakultas Teknik UGM, 1998), 5-19.
9 Haryadi, Tantangan  Psikologi  Menghadapi  Milenium  Baru ,  Yogya,  Yayasan  Pembina Fakultas Psikologi UGM, 2000), 3-17.
10 Ibid , 196.
11 Halpern, “Targeting Outcomes Covering Your Assessment Concern and Needs”, dalam TV.  Mc.  Goven  (ed). Handbook  for  enhancing  Undergraduate  Education  in  Psychology , (Washington, American Psychological Assocoation., 1993),  23- 46.

## DAFTAR PUSTAKA
Allport,  Gordon  W., Personality  a  Psychological  Interpretation ,    New  York, Henry Holt Co, 1960.
Arkinson, Rita, L., Pengantar Psikologi , I, Batam, Interaksa, tt. Baron, Roberta, A Essentialis of  Psychology , Boston, Bacon, 1996. Halpern, “Targeting Outcomes Covering Your Assessment Concern and Needs”, dalam  Mc.  Goven  (ed). Handbook  for  enhancing  Undergraduate Education  in Psychology ,  Washington, American  Psychological
Assocoation, 1993
Haryadi, Aspek  Engineering  dalam  Bidang  Arsitektur ,  Yogya,  Fakultas  Teknik UGM, 1998.
----------, Tantangan  Psikologi  Menghadapi  Milenium  Baru ,  Yogya,  Yayasan Pembina Fakultas Psikologi UGM, 2000.
Kurt  Denzinger, Constructing  the  Subject,  Historical  of  Psychology  Reseach, Cambridge, Cambridge Universitas Press, 1990.
Masrun, Aliran-Aliran Psikologi , Yogya, Universitas Gadjah Mada Press, 1975.
Singgih, D. Gunarso., Pengantar Psikologi ,  Jakarta, Mutiara. 1978