‘A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Volume 11, No. 2, September 2022, 454-463 DOI: 10.31314/ajamiy.11.2.454-463.2022
‘A Jami Jurnal Bahasa dan Sastra Arab | Vol.11   No.2, September 2022 |
Analisis  Semiotika  Michaele  Riffatarre  Pada  Puisi fī  Bilādiy  lā Ihtirāma lilfaqīri Karya Anis Syausan
Wulan Arifiany Program Studi Magister Bahasa dan Sastra Arab, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, Yogyakarta
Email: arifiany35@gmail.com
Article Info Abstract Article history: Diterima 2022-07-23 Disetujui 2022-09-22 Dipublikasikan 2022-09-30 Poetry as a literary work is full of meaning with beautiful sentences whose meaning is sometimes difficult to understand. Therefore we need a theory to dissect poetry in depth. Michale Riffaterre's semiotic theory is a theory that is often used to reveal the meaning of poetry. In this study, the object of this study is f ī Bil ā diy l ā Ihtir ā ma lilfaq ī ri by Anis Syausan, this poem contains the concerns that occurred in Tunisia when the upheaval occurred in 2010. The purpose of this research is to interpret the meaning  of  poetry  through  heuristic  and  hermeneutic  reading.  The  research methodology  used  is  a  qualitative method. The result  of  this  research  is heruistic reading, which is the first level reading to find out the straightforward meaning of this  poem  by  translating  Arabic  poetry  into  Indonesian.  Furthermore,  there  is  a hermeneutic/retroactive reading where at this stage a deeper interpretation is carried out or also called a second level reading. In this second stage, the general meaning of poetry is found, namely the condition of the Tunisian state which does not take sides with the common people.
Keywords: Heuristic; Heurmenetic; Poetry; Semiotic Literature Abstrak Kata Kunci : Heuristic; Hermenutik; Puisi; Semiotik Sastra Puisi  sebagai  karya  sastra  yang  maknanya  sulit  untuk  dimengerti.  Maka  dari  itu diperlukan  suatu  teori  untuk  membedah  makna  puisi  secara  mendalam.  Teori semiotika  Michale  Riffaterre  merupakan  teori  yang  sering  digunakan  untuk mengungkap makna syair puisi. Pada penelitian ini, puisi yang menjadi objek ialah f ī Bil ā diy l ā Ihtir ā ma lilfaq ī ri karya Anis Syausan, puisi ini berisi tentang keprihatinan yang  terjadi  di  negara  Tunisia  saat  pergolakan  tejadi  pada  tahun  2010.  Tujuan dilakukannya penelitian ini untuk menginterpretasi makna puisi melalui pembacaan heuristic  dan  hermeunetik.  Metodologi  penelitian  yang  dipakai  adalah  metode kualitatif. Hasil penelitian ini adalah Pembacaan heruistik yaitu pembacaan tingkat pertama untuk mengetahui makna lugas dari puisi ini dengan mengalihbahasa puisi berbahasa  arab  ke  bahasa  Indonesia.  Selanjutnya  ada  pembacaan hermeneutik/retroaktif  di  mana  pada  tahap  ini  dilakukan  interpretasi  yang  lebih dalam atau disebut pula pembacaan tingkat kedua. Pada tahap ke dua ini ditemukan makna  puisi  secara  umum  yaitu  kondisi  negara  Tunisia  yang  tidak  memiliki keberpihakan terhadap rakyat jelata.
A. Pendahuluan
Karya sastra merupakan karya yang memiliki eksistensi tinggi di sepanjang waktu. Hadirnya  karya  sastra  sebagai  wadah  bagi  para  penulis  untuk  menyampaikan  gagasan, aspirasi, dan ide. Karya sastra yang tidak lekang oleh waktu ialah puisi. Puisi ialah bait-
Available Online at  http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy
‘A Jami Jurnal Bahasa dan Sastra Arab | Vol.11   No.2, September 2022 |
bait yang berisi ungkapan pengarang mengenai apa yang ia rasakan. Dari definisi ini dapat dilihat  bahwa  puisi  mampu  menggambarkan  tentang  perasaan  pengarang.  Perasaan pengarang  dalam  konteks  tidak  terbatas  hanya  pada  perasaan  bersifat  hanya  seputar percintaan,  tetapi  juga  menggambarkan  perasaan  pengarang  terhadap  kehidupan  sosial, politik, bahkan ekonomi masyarakat pada waktu itu. Puisi mampu merefleksikan kondisi- kondisi masyarakat pada waktu puisi tersebut diciptakan. 1
Puisi sebagai karya sastra yang sarat makna dengan kalimat indah yang terkadang sulit untuk dipahami. Maka dari itu diperlukan suatu teori untuk membedah puisi secara mendalam. Salah satu teori yang dikhususkan untuk mengungkap makna syair puisi adalah semiotika  Riffaterre.  Membahas  tentang  semiotika  sama  halnya  dengan  menjabarkan makna  tanda.  Definiai  tanda  ialah  sesuatu  yang  menjelaskan  sebuah  makna  tertentu. Penjelasan inilah yang membutuhkan  disiplin ilmu semiotika  untuk mengungkap makna yang terkandung dalam tanda.
Dalam memaknai sebuah tanda seperti dalam puisi, Riffatere memberikan konsep dua  pembacaan.  Pembacaan  tersebut  ialah  pembacaan  heuristik  dan  pembacaan hermeneutik. Melalui kedua pembacaan tersebut, makna yang terkandung dalam puisi bisa dimengerti.  Selain  itu,  semiotika  Riffaterre  menawarkan  mariks,  model,  dan  hologram. Pada penelitian kali ini akan dijabarkan makna dari sebuah puisi karya sastrawan Arab yang terkenal yaitu Anis Syausan. 2
Anis Syausyan merupakan penyair kelahiran Tunisia. Ia sering menulis syair-syair tentang kondisi sosial masyarakat Tunisia. Isi dari puisi Anis Syausyan tidak jauh dari tema perdamaian, nasionalisme, dan tema-tema lain yang berhubungan dengan patriotisme. Pada tahun  2010  negara  Tunisia  mengalami  permasalahan  politik  yang  tidak  biasa,  sehingga puisi-puisinya berkaitan erat dengan kejadian tersebut. 3
Salah  satu  puisi  Anis  Syausyan  adalah " قفلل ما حا ﻻ يدﻼب " ,  puisi  ini  berisi tentang keprihatinan yang terjadi di negara Tunisia saat pergolakan tejadi pada tahun 2010. Pergolakan pada tahun 2010 tersebut terus menerus membawa dampak buruk bagi negara Tunisia.  Dampak  dari  pergolakan  politik  tersebut  ialah  diskriminasi  antara  masyarakat kalangan atas dan kalangan bawah yang luar biasa. Ketimpangan sosial, ketidak adilan, dan keburukan-keburukan  lainnya  dipaparkan  dalam  puisi  ini.  Banyak  permasalahan- permasalahan sosial yang tergambar dalam puisi ini yang menarik bila dikaji lebih dalam dan  dianalisis  secara  mendetail.  Dari  fenomena  di  atas  peneliti tertarik  untuk  membaca puisi  ini  lebih  dalam  lagi  dengan  pembacaan  hermeneutic  dan  hereustik  dari  Riffaterre.
1 Aini, Alfiah Nurul. 2013. “Analisis Semiotika Terhadap Novel Laskar Pelangi Karya Andrea Hirata Sebagai Alternatif Bahan Pengajaran Sastra di SMA
2 Riffaterre, Michael. Semiotics of Poetry. Bloomington: Indiana University Press. 1978
3 Arfan, Khusnul. 2013. Analisis Semiotika Riffaterre Dalam Puisi Das Theater, Stätte Der Träume Karya Bertolt Brecht. Skripsi Universitas Negeri Yogyakarta: Fakultas Bahasa dan Seni
‘A Jami Jurnal Bahasa dan Sastra Arab | Vol.11   No.2, September 2022 |
456
Melalui  analisis  semiotika  Riffatere  ini,  diharapkan  terkuak  makna  yang  jelas  dengan menggunakan pembacaan heuristic dan hermeneutik.
Pendalaman  makna  puisi  atau  lirik  dengan  teori  Riffaterre  sudah  banyak  dikaji, seperti  pada  penelitian  A.K.U  Mandala  dkk,  (2021)  yang  berjudul  “Analisis  Semiotika Riffaterre  pada  Lagu  Sakura  Karya  Nautaro  Moriyama”.  Artikel  tersebut  menjelaskan tentang  penggunaan  teori  Riffaterre  pada  lagu  Sakura  milik  Nautaro  Moriyama. Penggunakan  teori  Riffaterre,  membuat  makna  sebenarnya  pada  lagu  tersebut  dapat ditemukan  dan  dipahami.  Dalam  pemaknaan  puisi  atau  lirik  lagu  Sakura,  penulis memaparkan  pemaknaan  lirik  Sakura  berdasarkan  teori  semiotika  Riffaterre.  Dengan pembacaan  heuristik  dan  hermeneutik,  penulis  dapat  mengartikan  bahwa  Lagu  Sakura merupakan  lagu  yang  bercerita  tentang  perpisahan  seorang  sahabat  untuk  meraih impiannya. Untuk menemukan makna yang sebenarnya, kita dapat melihat dari hasil kajian pembacaan  heuristik  dan  pembacaan  hermeneutik.  Pada  lagu  ini,  memiliki  makna  yang sangat  mendalam  yaitu  perpisahan  dengan  sahabat  karena  impian,  impian,  dan  harapan penyanyi untuk bertemu kembali dengan sahabatnya.
Penggunaan  teori  semiotika  Riffaterre  lainnya  ada  pada  penelitian  oleh  Yusuf Haikal (2021) dengan judul “Analisis Semiotika Riffaterre pada Puisi Ikbari Isyrina Aman Karya Nizar Qabbani”.  Penelitian ini menjabarkan tentang analisis semiotika pada puisi Ikbari Isyrina Aman Karya Nizar Qabbani. Pada puisi ini mengungkapkan makna holistik puisi ini, yaitu tentang seorang lelaki yang mencintai gadis yang masih belia dan memiliki rentang umur yang jauh dibawahnya.
Penelitian ini memakai metode  penelitian kualitatif. Metode tersebut merupakan metode penelitian untuk menafsirkan fenomena menggunakan metode tertentu. Erickson berpendapat  bahwa  metode  kualitatif  adalah  metode  yang  berusaha  menggambarkan kehidupan sehari-hari dan dampaknya dalam bentuk narasi. Berdasarkan dua pendapat di atas dapat ditari kesimpulkan bahwa metode penelitian kualitatif ialah suatu bentuk metode penelitian dengan menjelaskan fenomena yang ditangkap dalam suatu objek dalam bentuk narasi. 4
Terdapat  dua  jenis  sumber  data  dalam  penelitian  ini,  yaitu  primer  dan  sekunder. Sumber data primer dalam penelitian ini adalah puisi karya Anis Syausan yang berjudul ﻻ يدﻼب
ما حا قفلل . Sedangkan sumber data sekunder dalam penelitian ini adalah sumber data  tambahan,  yaitu  buku  dan  jurnal  yang  berkaitan  dengan  Semiotika  Michelle Riffaterre. 5
4 Ratna, Nyoman Kutha. 2004. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustidaka Pelajar
5 Nugrahani, Farida, 2014, Metode Penelitian Kualitatif dalam Penelitian Pendidikan Bahasa. Solo: Cakra Books.
Available Online at  http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy
‘A Jami Jurnal Bahasa dan Sastra Arab | Vol.11   No.2, September 2022 |
Pada bukunya, Riffaterre berpendapat bahwa variabel pembeda antara teks puisi dan bukan teks puisi merupakan kaidah dari teks puisi dalam pembawaan makna. Dari pendapat tersebut  Riffaterre  menyimpulkan  pengertian  yang sederhana  terkait  konsep makna  dari puisi.  Dari  konsep  tersebut  Riffaterre  menyimpulkan  bahwa  fenomena  sastra  diartikan sebagai dialog indah antara teks puisi dan pembaca. Hal tersebut membuka ruang makna yang  lebih  luas  bagi  para  pembaca.  Maka,  pembaca  memiliki  ruang  bebas  untuk menginterpretasi makna puisi tanpa harus merasa terikat oleh maksud pengarang. 6 Teori semiotika Riffaterre membantu kita mengerti ruang semiotika yang di dalamnya membahas pengetahuan tentang tanda-tanda, khususnya pada lirik atau puisi. Bagi Riffaterre, terdapat empat cara untuk memperoleh makna, yaitu pembacaan heuristik, pembacaan hermeneutik, matriks, model, varian, dan hipogram. 7
Pembacaan dalam tahap mimesis yang didasari pada konvensi dan sistem bahasa disebut pembacaan heuristik. Bahasa mempunyai makna langsung dan tak langsung, maka dalam mengungkap arti harus ada kemampuan berbahasa. Pembacaan heuristik merupakan interpretasi makna pada tahap pertama dari awal teks hingga akhir teks sastra. 8 Hal ini juga meliputi  keahlian  pembaca  dalam  melihat  ketidakserasian  antar  kata  yang  disebut  juga deviasi  gramatikal,  yaitu  menangkap  ketidakgramatikal,  kecakapan  melihat ketidaksesuaian ini menunjukkan bahwa frasa atau kata tidak hanya dipahami secara literal melainkan  bisa  dipahami  apabila  ada  transformasi  semantic.  Misalnya  pembacaan  frasa atau kata dalam bentuk majas. 9
Jadi, dapat disimpulkan bahwa pembacaan heuristik merupakan pembacaan untuk menerjemahkan “keanehan” yang terdapat pada struktur kebahasaan suatu teks. Pemilihan kata yang diterjemahkan harus sesuai dengan bahasa yang bisa dipahami. Dalam tahapan ini dapat ditemukan makna dari lirik tersebut secara tekstual.
Dalam  pembacaan  hermeneutik  atau  yang  biasa  disebut  dengan  pembacaan retroaktif  ini,  mengatur  system  tanda-tanda  struktural  bahasa.  Dari  pembacaan hermenueutik muncul variasi bahasa serta relasi variannya kemudian membentuk kesatuan makna yang jelas. Akibat dari pembacaan hermeneutik sebagai system pokok pemaknaan hadir pada bagian akhir teks. Artinya, teks harus dimaknai secara utuh dan menyeluruh, tidak sekedar perbagian saja. 10
6 Ratih, Rina, 2016, Teori dan Aplikasi Semiotik Michael Riffaterre, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, h 12
7 Ratih, Rina, 2016, Teori dan Aplikasi Semiotik Michael Riffaterre, , h 12
8 Kamil, Sukron. 2009. Teori Kritik Sastra Arab Klasik dan Modern. Jakarta: Raja Grafindo, h 34
9 Indrastuti, Novi Siti Kussuji. 2007. Semiotika: Michael Riffaterre dan Roland Barthes. Yogyakarta:
t.p. pdf.
10 Lantowa, Jafar., et al, 2017, Semiotika Teori, Metode, dan Penerapannya dalam Penelitian Sastra.
Yogyakarta: CV Budi Utama
‘A Jami Jurnal Bahasa dan Sastra Arab | Vol.11   No.2, September 2022 |
458
Pengertian  matriks  adalah  sebuah  konsep  yang  abstrak,  di  mana  tidak  pernah terealisasi  serta  tidak  terlihat  dalam  teks.  Dalam  teks,  munculnya matriks  berupa  frase, kata, kalimat, atau klausa yang sederhana untuk memahami makna sebuah bait-bait puisi atau lirik. Rifaterre mengumpamakannya sebagai  roti donat. Terdapat dua bagian donat yaitu, roti donat dan bulatan kosong di tengah donat. Keduanya merupakan bagian yang tidak bisa terpisahkan serta saling mendukung satu sama lain. Model ialah bentuk nyata dari matriks yang berupa kalimat atau kata tertentu.
Definisi hipogram ialah teks yang menjadi latar belakang adanya sebuah teks baru dengan makna yang terkandung di dalamnya. Hipogram didefinisikan sebagai dasar dari penciptaan karya yang baru dari pengarang. Hipogram sendiri dibedakan menjadi dua yaitu, hipogram  aktual  dan  hipogram  potensial.  Hipogram  aktual  merupakan  hipogram  yang menjadi latar belakang terciptanya  teks baru. Sedangkan hipogram  potensial merupakan matriks sebagai inti sebuah teks, berupa satu frase, kata, atau sebuah kalimat sederhana. Perubahan  pertama  yang  terjadi  pada  matriks  atau  hipogram  potensial  adalah  model, setelah itu akan mengalami perubahan menjadi varian-varian. 11 Hipogram dihasilkan dari ungkapan klise, teks lain, ataupun teks dengan system deskriptif. Hipogram didefinisikan sebagai  dead  landscape  yang  berporos  pada  kenyataan  lain,  keberadaan  hipogram disimpulkan sendiri oleh pembaca atau peneliti. 12

## B. Pembahasan dan Hasil Penelitian
1. Pembacaan Heuristik Pada Puisi f ī Bil ā diy l ā Ihtir ā ma lilfaq ī ri Karya Anis Syausan Tahapan pertama pada penelitian ini yaitu pembacaan puisi secara heuristik, dalam pembacaan  heuristik  bahasa  puisi  diubah  menjadi  bahasa  biasa  untuk  memudahkan pemahaman  isi  yang  terkandung  dalam  puisi  sebelum menuju  pada analisis  selanjutnya. Berikut akan dipaparkan pembacaan heuristik puisi f ī Bil ā diy l ā Ihtir ā ma lilfaq ī ri karya Anis Syausan:
Berikut ini merupakan bait puisi dalam pembacaan heuristik:
قفلل ما حا ﻻ يدﻼب
ا داع  نم انيف نكلو دﻼبلا بحن ا دؤي حيبقلا ل ب نم انيف ا م  ش ي نم انيف
Di  Negeriku  Tidak  Ada  Kasih  Untuk  Fakir
Miskin Kami  sangat  mencintai  negeri  kami,  tetapi terdapat orang-orang yang memusuhi
negerinya sendiri
11 Ratih, Rina, 2016, Teori dan Aplikasi Semiotik Michael Riffaterre, Yogyakarta: Pustaka Pelajar,
h 1-12
12 Arfan, Khusnul. 2013. Analisis Semiotika Riffaterre Dalam Puisi Das Theater, Stätte Der Träume Karya Bertolt Brecht. Skripsi Universitas Negeri Yogyakarta: Fakultas Bahasa dan Seni
Available Online at  http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy
‘A Jami Jurnal Bahasa dan Sastra Arab | Vol.11   No.2, September 2022 |
ا مظع رخني امنأ ا شﻼت دري هتلمع  س ل نطولا بح هتلبق ل  ي نبلا هديصر طقف ا ل اق ف دﻼبلا امأ ا ف نم ل لو
يدلب
دسافلا كلذ كان
دئار سانلا توق باصتغا
ةمك ا  دي هنا ةب صﳌاو دشارلا هركفب سانلا م وي يدلب
قراسلا كلذ كان غرام نوناقلا نع جراخ و  حي هلادب ام لعفي أ قرا ا هن يدلب طخ ادج ء  كان قفلل ما حﻻ يدلب يفف كنأ هانعم اطيس  اناس ا نو ت نأ إ ع  نم صحر
ارلا م حي نأ بيع يدلب يفف رزولاب ه واس  نأ ى ك ةمرج و قوق ا   يواس  ﻻ يدلب
قوقع اد ف لدعلا  ع ان رت ام
فرشلا عيكرت  ع ان رت لب
ﻼعإ و كوب ما ل نم يردق ء
ةاي ا انيف نولتقي سانأ يدلب ةابص ش ع  نأ نودري سانأ
م عاطل طقف انقلخ امنأ
تاوذلا انيف خفن   امنأ دلبلا ءادعأ يدلب
Diantara  kami  ada  yang  senang  melakukan keburukan
Diantara  kami  ada  yang  mencabik-cabik daging negaranya sendiri
Menggerogoti tulang-tulangnya seolah-olah ia ingin membinasakan Cinta  tanah  air  bukan  dengan  cinta  terhadap mata uangnya Bukan dengan kekayaannya Bukan pula dengan menghancurkannya
Di negaraku banyak kerusakan
Kekuatan besar menginjak rakyat jelata Namun saying, hal itu disebut kebijaksanaan Orang-orang  tertipu  oleh  pemikiran  rasional mereka Di negara saya banyak pencuri
Banyak penjahat nakal
Dia  melakukan apa yang diinginkan seolah ia
adalah pahlawan
Di negaraku ada sesuatu yang sangat berbahaya Di negaraku fakir miskin bukan hanya miskin harta, namun miskin kehormatan Jika  hidupnya  sederhana  ia  dipandang  lebih rendah daripada hewan ternak Menghormati  penggembala  adalah  aib  di
negaraku
Sebuah aib jika menyamakannya dengan para penguasa Di negaraku minim persamaan hak Rakyat  tidak  dibimbing  tentang  keadilan,  ini adalah pelanggaran HAM Kami  hanya  dididik  untuk    meningkatkan kemuliaan penguasa Serta mengangkat derajad dari penguasa Di negaraku manusia-manusia saling membunuh
Manusia menginginkan kehidupan yang
‘A Jami Jurnal Bahasa dan Sastra Arab | Vol.11   No.2, September 2022 |
460
دﻼبلا بحي نم ل ل ءادعأ م ل ءادعأ نحن دلب اي كبا ل ءاي نأ طقف اننﻷ دمص نم  ع مﻼس لوقن اذل ...اذل مﻼس دلولا كاذ  ع مﻼس دلبلا نبا  ع ديش لا  ي مل نم ل   ع دي ش ل   بب مﻼس دكولا س ي مل ل   ع
ع اصﳌا   حدكت نم اي كل مﻼس عرزﳌا   حفا ت نم اي كل مﻼس
دود ا صارح دون ا ل ل مﻼس
دوسﻸل طقف ديش  رملل ﻻ ارلا ا أ اي كل مﻼس قزرلا ءارو لاب ا نضح اس لب ا ءاس  نكل مﻼس لجر فلأب نكنم ةدحاو دﻼبلا بحي نم ل ل مﻼس دلب اي كل مﻼس مﻼس
Seakan-akan kami diciptakan hanya untuk taat Di negaraku terjadi banyak permusuhan Terjadi  permusuhan  antara  orang-orang  yang mencintai negara
Kami merupakan  musuh satu sama lain Oleh karena itu salam damai kepada siapapun
yang melindunngi
Salam  kepada  pemudi  Negara,  salam  untuk anak-anak
Salam bagi siapapun yang syahid kepada siapa yang tidak lupa akan lagu kebangsaan Kepada yang tidak lupa akan ketetapan UU Salam  untukmu  barang  siapa  yang  sudah membanting tulang di pabrik-pabrik Salam untukmu barang siapa yang berjuang di sawah
Salam kepada tentara-tentara yang telah setia Tidak  untuk  muri  yang  hanya  menegakkan pemerintahan kelam Salam  untuk  penggembala  di  pangkuan pegunungan Damai  untuk  semua  orang  yang  mencintai
negara ini Damai untukmu negaraku
2. Pembacaan  Hermeunetik  Pada  Puisi fi>  Bila>diy  la>  Ihtira>ma  lilfaqi>ri  Karya  Anis Syausan
Pembacaan hermeneutic atau disebut juga retroaktif merupakan proses pembacaan berulang  lebih  dalam  dan  secara  menyeluruh  dengan  penafsiran  atau  interpretasi.  Pada tahap ini proses interpretasi terjadi lebih mendalam atau disebut pula pembacaan tingkat kedua. Berikut akan dipaparkan pembacaan hermeneutik dari puisi fi> Bila>diy la> Ihtira>ma lilfaqi>ri karya Anis Syausan.
Puisi karya Anis Syausan dengan judul fi> Bila>diy la> Ihtira>ma lilfaqi>ri menunjukkan adanya amarah, kekecewaan, kekesalan dari penyair terhadap pemerintahan di negaranya yaitu Tunisia. Penyair mengatakan bahwa di negaranya banyak manusia yang melakukan keburukan terutama dalam hal keadilan di mana rakyat miskin tidak mendapatkan keadilan
Available Online at  http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy
‘A Jami Jurnal Bahasa dan Sastra Arab | Vol.11   No.2, September 2022 |
tersebut,  rakyat  miskin  dipandang  sebelah  mata  saja.  Bahkan  para  penguasa  melakukan korupsi, haus kekuasaan, hingga melupakan hak-hak rakyat. Hal tersebut banyak tercermin dalam bait-bait puisi Anis Syausan ini.
Judul Di Negaraku, Tidak Ada Kasih Sayang terhadap Fakir ini memberikan arahan kepada pembaca ataupun pendengar puisinya bahwa terdapat ketidakadilan yang nyata di negaranya. Kasih saying di sini artinya adalah rasa saying di mana dapat diinterpretasikan sebagai  keadilan  atas  sesama  warga  negara.  Karena  orang  yang  kaya  diistemewakan sedangkan rakyat biasa dikesampingkan.
ا داع  نم انيف نكلو دﻼبلا بحن ا دؤي حيبقلا ل ب نم انيف ا م  ش ي نم انيف ا مظع رخني
ا شﻼت دري امنأ
Misalkan saja dapat dilihat dari bait di atas, bait tersebut menjelaskan tentang fakta yang salah pada masyarakat Tunisia  kala itu. Ada  dua  kelompok rakyat, satu  kelompok mencintai negaranya dengan tulus sedangkan kelompok yang lain menghancurkan negara dari dalam. Kelompok tersebut adalah kelompok yang melakukan segala keburukan yang membuat negara Tunisia semakin terpuruk.
Negara  yang  sedang  bermasalah  diperparah  lagi  dengan  terorisme  dan  oknum pejabat rezim  yang  hobi  menggelapkan uang negara.  Oknum tersebut diibaratkan orang yang mencabik daging, daging tersebut adalah negara mereka. Inti puisi karya Anis Syausan ini berbicara tentang pergolakan politik panas yang terjadi di Tunisia tahun 2010. Tunisia menjadi  negara  yang  terkungkung  dalam  pergolakan  politik.  Pergolakan  tersebut  dipicu atas  terpilihnya  Zainal  Abidin  ben  Ali  menjadi  presiden,  sementara  ia  telah  menjabat sebagai  presiden  sejak  tahun  1987.  Hal  ini  memicu  demonstrasi  masyarakat  menuntut reformasi secara demokrasi. 13
قفلل ما حﻻ يدلب يفف
نم صخرا كنأ هانعم اطيس  اناس ا نو ت نأ

## ع
ارلا م حي نأ بيع يدلب يفف رزولاب ه واس  نأ ى ك ةمرجو
Bait di atas memaparkan tentang akibat dari gejolak politik yang terjadi dari sisi ekonomi  yaitu  meningkatnya  angka  kemiskinan.  Kemiskinan  ini  dibuktikan  dengan banyaknya pengangguran di Tunisia. Meningkatnya jumlah angka kemiskinan, membuat masyarakat  kaya  merasa  lebih  baik  dan  sombong.  Dalam  puisinya,  Anis  Syausan mendeskripsikan bentuk diskriminasi dengan gamblang, yaitu fakir miskin dianggap lebih hina dari pada hewan ternak. Terlihat pada bait di atas orang miskin tidak ada harganya. Semuanya  diukur  dengan  banyaknya  harta  yang  dimiliki.  Lalu  muncul  setereotip  di
13 Rahmawati. 2012. Dunia Islam Era Modern pada Masa Tunisia. Jurnal Adabiyah, Vol. XII No. 2
‘A Jami Jurnal Bahasa dan Sastra Arab | Vol.11   No.2, September 2022 |
462
masyarakat  bahwa  jika  memuliakan  orang  miskin  adalah  aib  dan  keburukan  apabila menyamakannya dengan para petinggi negara. Bait ini menonjolkan diskriminasi terhadap rakyat miskin.
قوق ا   يواس  ﻻ يدلب قوقع اد ف لدعلا  ع ان رت ام فرشلا عيكرت  ع ان رت لب كوب ما ل نم يردق ءﻼعإ و
Pada bait di atas tergambar adanya ketimpangan sosial seperti ketidak adilan antara kaum  menengah  ke  atas  dan  kaum  menengah  ke  bawah  serta  diskriminasi.  Kala  itu, sebagian  besar  rakyat  Tunisia  berada  dalam  kesengsaraan.  Marzouki  sebagai  presiden Tunisia  mengatakan  bahwa  beredar  luas  doktrin  bahwa  rakyat  kelas  pekerja  tidak  akan pernah naik status sosialnya ke tingkat lebih baik, hal tersebut menyebabkan mereka merasa tidak perlu melakukan revolusi.
Pada bait tersebut diungkapkan adanya ketimpangan sosial antara kalangan bawah dan kalangan atas. Bahkan penguasa Tunisia sibuk memperkaya diri dengan korupsi dan mencacati negaranya. Seharusnya pemerintah bisa mewujudkan keadilan bagi masyarakat dan menemukan solusi untuk setiap persoalan ekonomi.
دلبلا ءادعأ يدلب دﻼبلا بحي نم ل ل ءادعأ م ل ءادعأ نحن اي كبا ل ءاي نأ طقف اننﻷ دلب
Terjadi  gelombang  demokrasi  di  Tunisia  setelah Arab  Spring.  Gelombang demokrasi  merupakan  perubahan  mendadak  dalam  kekuasaan  politik,  hal  ini  terjadi  di banyak negara terutama Arab. Perubahan pemerintahan dapat terjadi dikarenakan reformasi damai atau bahkan secara dramatis ke dalam bentuk yang lebih demokratis. 14
Arab Spring terjadi pada tahun 2010 hingga awal tahun 2011 di negara-negara Arab khususnya  Tunisia,  arab  spring  di  Tunisia  ditengarai  atas  dasar  kecurigaan  masyarakat Tunisia  kepada  Presiden  Tunisia  yaitu  Ben  Ali.  Demonstransipun  tak  terelakkan, masyarakat menuntut keadilan, hak-hak, dan kesejahteraan dari pemerintah. Dari paparan tersebut, terlihat adanya kesenjangan sosial antara masyarakat dan anggota pemerintahan. Hal tersebut seharusnya dapat dihindari sebab, masyarakat ataupun anggota pemerintahan adalah  bagian  dari  Tunisia.  Harusnya  keduanya  sama-sama  bersinergi  untuk  membuat Tunisia maju dan berkembang, namun faktanya mereka saling tidak mendukung satu sama lain dikarenakan kesenjangan sosial yang terstruktur.
14 Markoff, John. 2002. Gelombang Demokrasi Dunia. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. h 12
Available Online at  http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy
‘A Jami Jurnal Bahasa dan Sastra Arab | Vol.11   No.2, September 2022 |

## C. Kesimpulan
Berdasarkan data dan analisis dari penelitian yang dilakukan pada puisi fi> Bila>diy la> Ihtira>ma lilfaqi>ri karya penyair dari Tunisia Anis Syausan dapat ditarik kesimpulan bahwa hasil dari pembacaan heuristic menurut teori semiotika Riffaterre  menggambarkan bahwa puisi  ini  mengandung  makna  tentang  amarah,  kekecewaan,  kekesalan  dari  masyarakat terhadap pemerintahan di Tunisia. Karena banyak sekali ketidakadilan untuk rakyat jelata. Kemudian hasil dari pembacaan hermeneutik adalah banyaknya manusia yang melakukan keburukan terutama dalam hal keadilan di mana rakyat miskin tidak mendapatkan keadilan tersebut,  rakyat  miskin  dipandang  sebelah  mata  saja.  Bahkan  para  penguasa  melakukan korupsi, haus kekuasaan, hingga melupakan hak-hak rakyat. Hal tersebut banyak tercermin dalam bait-bait puisi Anis Syausan ini.

## Daftar Pustaka
Aini,  Alfiah  Nurul.  2013. “Analisis  Semiotika  Terhadap  Novel  Laskar  Pelangi  Karya Andrea Hirata Sebagai Alternatif Bahan Pengajaran Sastra di SMA” Arfan, Khusnul. 2013. Analisis Semiotika Riffaterre Dalam Puisi Das Theater, Stätte Der Träume  Karya  Bertolt  Brecht.  Skripsi  Universitas  Negeri  Yogyakarta:  Fakultas Bahasa dan Seni
Indrastuti,  Novi  Siti  Kussuji.  2007. Semiotika:  Michael  Riffaterre  dan  Roland  Barthes. Yogyakarta: t.p. pdf.
Kamil, Sukron. 2009. Teori Kritik Sastra Arab Klasik dan Modern. Jakarta: Raja Grafindo. Lantowa, Jafar., et al, 2017, Semiotika Teori, Metode, dan Penerapannya dalam Penelitian Sastra. Yogyakarta: CV Budi Utama.
Markoff, John. 2002. Gelombang Demokrasi Dunia. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Nugrahani,  Farida,  2014, Metode  Penelitian  Kualitatif  dalam  Penelitian  Pendidikan Bahasa. Solo: Cakra Books.
Preminger,  Alex.  dkk.  1974. Princeton  Encyclopedia  of  Poetry  and  Poetics.  Princeton: Princeton University Press.1974.
Pradopo, Rahmat Djoko. 2003. Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik dan Penerapannya. Yogyakarta: Pustidaka Pelajar.
Rahmawati. 2012. Dunia Islam Era Modern pada Masa Tunisia. Jurnal Adabiyah, Vol. XII Nomor 2
Ratna, Nyoman Kutha. 2004. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustidaka Pelajar.
Ratih, Rina, 2016, Teori dan Aplikasi Semiotik Michael Riffaterre, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Riffaterre, Michael. Semiotics of Poetry. Bloomington: Indiana University Press.