## Pemikiran Geopolitik Islamic State of Irak and Syria (ISIS)
Prihandono Wibowo, Renitha Dwi Hapsari, Muchammad Chasif Ascha Universitas Pembangunan Nasional “ Veteran ” Jawa Timur e-mail: prihandono_wibowo.hi@upnjatim.ac.id

## Abstract
Geopolitical  studies  developed  significantly.  While  classical  geopolitical  studies focus on interactions between countries in controlling areas considered strategic, contemporary geopolitical studies open up studies on how non-state actors also embrace geopolitical thinking. Contemporary geopolitical studies include the use of geopolitical elements by terrorist groups. Regarding actual developments, ISIS is  different  from  other  terrorist  groups.  ISIS  proclaimed  itself  as  a  caliphate, controled  a  large  territory,  and  acted  like  a  state.  In  the  2013-2017  era,  before finally  being  defeated by  the  Iraqi and  Syrian  militaries  and  their  coalitions,  ISIS controlled  strategic  areas,  including  several  cities  in  Iraq  and  Suriah.  This  study aims to understand the construction of geopolitical thinking developed by ISIS. The method uses in this study is a qualitative method by analyzing various documents published by ISIS.
Keywords : eschatology, geopolitical studies, Iraq, ISIS, Syria, terrorism

## Abstrak
Kajian geopolitik berkembang secara signifikan. Jika pada  kajian geopolitik klasik berfokus pada  interaksi antar  negara dalam  penguasaan  wilayah  yang  dianggap strategis, maka kajian geopolitik kontemporer membuka kajian pada kemungkinan bagaimana  pemikiran  geopolitik  juga  dianut  oleh  aktor-aktor  non-negara. Termasuk  dalam  kajian  geopolitik  kontemporer  adalah  penggunaan  elemen geopolitik  oleh  kelompok  teroris.  Terkait  dengan  perkembangan  aktual,  ISIS memiliki  perbedaan  dengan  kelompok  teroris  lainnya.  ISIS  memproklamasikan dirinya  sebagai  kekhilafahan  dan  menguasai  teritori  yang  luas  serta  bertindak layaknya sebuah negara. Dalam era 2013-2017, sebelum akhirnya dikalahkan oleh militer Irak dan Suriah beserta koalisi mereka,  ISIS menguasai kawasan-kawasan
strategis  termasuk  beberapa  kota  di  kawasan  Irak  dan  Suriah.  Penelitian  ini bertujuan untuk memahami konstruksi pemikiran geopolitik yang dikembangkan oleh  ISIS.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif dengan menganalisis beragam dokumen yang dipublikasikan oleh ISIS.
Kata Kunci : eskatologi, kajian geopolitik, Irak, ISIS, Suriah, terorisme

## Pendahuluan
Geopolitik  merupakan  fenomena  yang  mutlak  terjadi  dalam  kajian  Hubungan Internasional.  Geopolitik  berbicara  mengenai  wilayah  geografis  yang  memiliki  peran strategis  dalam  perimbangan  politik  antar  negara.  Dalam  pengaplikasiannya,  negara- negara akan menggunakan seluruh kekuatan untuk menguasai geografi titik strategis di dunia. Titik-titik strategis dalam politik global diantaranya di Laut China Selatan, Selat Malaka,  Selat  Bab  el-Mandeb,  Selat  Hormuz,  dan  kawasan  Artik.  Kawasan-kawasan tersebut menjadi perebutan negara-negara besar. Setiap negara memiliki visi geopolitik untuk  memenuhi  kepentingan  nasional.  Bahkan  setiap  negara  dapat  mengerahkan kekuatan  militernya untuk  mengamankan  akses  ke  tempat-tempat strategis.  Soliditas politik  dan  dukungan  ekonomi  menjadi  pilar  bagi power sebuah  negara  dalam memperjuangkan  kepentingan  geopolitik.  Dalam  beberapa  kasus,  perebutan  wilayah geografis  dapat  berakhir  dengan  konflik  bersenjata  antar  negara.  Geopolitik  menjadi realita  hubungan  antar  negara.  Geopolitik  juga  terkait  dengan  fenomena  seperti sengketa  perbatasan  antar  negara,  perang  antar  negara,  pengerahan  pasukan  ke wilayah tertentu yang dianggap strategis.
Dalam hubungan antarnegara, sebuah negara akan berinteraksi dan merespon dengan negara lain yang memiliki visi geopolitik yang berbeda, bahkan berseberangan. Namun  dalam  pembahasan  geopolitik  kontemporer,  didapatkan  bahwa  peran  aktor non-negara mulai mendapatkan tempat. Kehadiran kelompok non-negara seperti aktor hibrid  dan  kelompok  teroris,  menjadi  realita  dalam  politik  global.  Eksistensi  beragam kelompok  teroris  telah  menimbulkan  kajian  geopolitik  yang  baru.  Hal  ini  disebabkan karena  kelompok  teroris  memiliki  visi  geopolitik  tersendiri  yang  berbeda  dan bertentangan dengan geopolitik negara yang sudah eksis.
Islamic State of Irak and Syria (ISIS) berbeda dengan kelompok teroris lainnya. Pada  umumnya,  kelompok  teroris  hanya  memiliki  personel  dalam  jumlah  kecil  serta tidak  menggunakan  seragam  tertentu.  Selain  itu,  kelompok  teroris  tidak  berorientasi pada penguasaan teritori, sebaliknya kelompok teroris mengandalkan strategi intimidasi pada masyarakat. Secara umum, kelompok teroris juga menggunakan  senjata tangan,
granat tangan, senjata serbu, serta senjata khusus seperti bom mobil  ataupun bom jarak jauh (Merrari 1993, 227). Sedangkan ISIS berbeda dengan kelompok-kelompok teroris pada  umumnya.  Misalnya,  ISIS  dapat  menguasai  teritori  yang  luas  secara  efektif.  ISIS juga dapat memobilisasi pejuang dari berbagai negara untuk berhijrah ke wilayah pusat kekuasaan  ISIS  di  Suriah.  Kelompok  ISIS  menguasai  persenjataan  berat  seperti  tank tempur,  kendaraan  lapis  baja,  dan  kendaraan  peluncur  roket.  ISIS  juga  pernah menguasai pesawat tempur MIG-21 yang direbut dari Angkatan Udara Suriah. Selama periode 2014-2017, sebelum akhirnya dikalahkan oleh militer Suriah dan koalisinya, dan militer Irak beserta koalisinya, ISIS bertransformasi menjadi “quasi - state.”
Di masa 2014-2017, ISIS memiliki kontrol atas sepertiga total wilayah Suriah dan 40  persen  wilayah  Irak  (Wilson  Center,  2019).  Dalam  teritori  tersebut,  ISIS  dapat menerapkan  kontrol  hukum,  sosial,  dan  ekonomi.  ISIS  menerbitkan  mata  uang  dan menerbitkan  paspor  Daulah.  ISIS  juga  memiliki  struktur  kepemerintahan  dan  wilayah semacam provinsi yang tersebar dari Afrika hingga Asia Tenggara. Kepemerintahan ISIS yang efektif berpusat di sebagian wilayah Irak dan Suriah. ISIS memiliki kantor catatan adminisitasi kependudukan, memiliki petugas yang mengontrol aktivitas perdagangan di  pasar,  serta  menyediakan  layanan  pendidikan  sesuai  dengan  kurikulum  versi kelompok tersebut. ISIS juga menyediakan layanan perbaikan infrastruktur di wilayah- wilayah  yang  dikuasai  (Wibowo  &  Hapsari,  2020).  Karena  itu,  ISIS  bertindak  seperti sebuah negara, meskipun di saat yang sama ISIS mengklaim ingin mengeliminasi negara- bangsa  serta  menggantikannya  dengan  struktur  khilafah  global.  Hal  ini  merupakan fenomena  baru  bagi  kajian  terorisme.  ISIS  juga  memiliki  struktur  kepemimpinan universal  yang  mengklaim  diri  sebagai  khalifah  bagi  semua  muslim.  ISIS  bahkan menguasai kota-kota besar di Irak dan Suriah seperti Mosul di Irak utara dan Raqqah di Suriah  utara.  Selain  itu,  dalam  masa  kejayaannya,  kekuasaan  teritorial  ISIS  hampir mendekati  ibukota  Baghdad  di  Irak  dan  Damaskus  di  Suriah.    ISIS  menegaskan penguasaan teritorial dengan kekuatan bersenjata secara efektif. Di sisi lain, ISIS juga aktif  menyerukan  pendukungnya  di  berbagai  wilayah  di  luar  Irak  dan  Suriah  untuk melakukan aksi serangan mandiri.
Diketahui bahwa ISIS memiliki basis teritorial di kawasan Irak dan Suriah. Hal ini yang  membedakan  ISIS  dengan  kelompok  teroris  lannya  yang  semata-mata  hanya mengandalkan  kekuatan  jaringan  serta  tidak  bertumpu  pada  kekuasaan  territorial. Dengan  penguasaan  teritori  tersebut,  ISIS  memiliki  kalkulasi  dan  prioritas  untuk menguasai kawasan teritori tertentu yang memiliki arti strategis. Dengan penguasaan teritori di kawasan Irak dan Suriah, patut diteliti bagaimana perspektif geopolitik yang dikembangkan oleh ISIS. Karena itu, paper ini mengeksplorasi perspektif geopolitik yang dikembangkan ISIS dalam penguasaan teritori di kawasan Suriah dan Irak.
Sejauh  ini  belum  ada  penelitian  yang  secara  spesifik  membahas  mengenai pemikiran geopolitik yang dikembangkan oleh ISIS. Penelitian terdahulu berfokus pada bagaimana  dampak  kekacauan  geopolitik  di  kawasan  Timur  Tengah  sehingga menyebabkan  kemunculan  kelompok  ekstrim  semacam  ISIS.  Sedangkan  di  sisi  lain, penelitian  berfokus  pada  bagaimana  dampak  kemunculan  ISIS  terhadap  kondisi geopolitik  kawasan  Timur  Tengah.  Misalnya,  penelitian  oleh  Latif  &  Alhazmy  (2016) menjelaskan terdapat keterhubungan antara tren Arab Spring dan kekacauan geopolitik di kawasan Timur Tengah. Arab Spring memiliki konsekuensi pada kekacauan di sektor politik  keamanan,  sosio-kultural,  dan  sektarianisme  di  kawasan  Timur  Tengah.  Aspek historis  Timur  Tengah  dan  kondisi  strategis  geografis  Suriah  turut  menjadi  faktor kekacauan di masa Arab Spring. Di tengah kondisi kekacauan tersebut, memunculkan kelompok semacam ISIS.
Sedangkan  penelitian  lain  berfokus  pada  bagaimana  dampak  kemunculan  ISIS pada  kondisi  geopolitik  Timur  Tengah.  Misalnya  penelitian  oleh  Cahyaningtyas  & Supriyatno (2016) mengkaji bagaimana kemunculan ISIS dapat meningkatkan kerjasama antar negara Arab dalam bentuk mengatasi ancaman teror dari kelompok ISIS. Terdapat dua  hal  menarik  dalam  penelitian  ini.  Yaitu  pertama,  terdapat  kekhawatiran  bahwa fenomena kemunculan ISIS akan berdampak pada gangguan suplai minyak global karena ISIS  memiliki  basis  dekat  pada  kawasan-kawasan  tempat  produksi  minyak.  Kedua, fenomena ISIS menyebabkan aliansi internasional, termasuk di dalamnya adalah negara- negara Arab, yang saling bekerjasama untuk mengalahkan ISIS di kawasan tersebut. Iran, meskipun tidak ikut dalam aliansi tersebut, juga turut aktif berperang melawan ISIS di berbagai  front.    Adapun  penelitian  lain  berfokus  pada  sejarah  kemunculan  ISIS  serta keterkaitannya  dengan  kajian akhir  zaman.  Hal  ini seperti dilaksanakan  oleh  McCants (2015)  yang  menekankan  pembahasan  pada  perjalanan  historis  kelompok  ISIS  serta eksploitasi kelompok tersebut terhadap teks-teks keagamaan yang berisi kajian perang di akhir zaman.
Berbeda  dengan  penelitian-penelitian  sebelumnya,  penelitian  ini  berupaya untuk  mengisi  kekosongan  kajian  mengenai  konstruksi  pemikiran  geopolitik  yang dikembangkan  ISIS.  Untuk  memahami  konstruksi  pemikiran  geopolitik  kelompok tersebut,  peneliti  mengkaji  beragam  dokumen  yang  dipublikasikan  ISIS  secara  digital. Dokumen tersebut antara lain adalah majalah Dabiq dan Rumiyah, laporan Islamic State Report ,  video  propaganda  berjudul “Dabiq  Tempat  yang  Dijanjikan” serta  beberapa risalah  digital  bertema  sejarah  ISIS  yang  diterbitkan  kelompok  tersebut.  Peneliti mencoba memahami mengapa ISIS memilih prioritas menguasai teritori Irak dan Suriah, serta beragam daerah di kawasan kedua negara tersebut.
Untuk  kepentingan  pengumpulan  data,  peneliti  menggunakan open  source intelligence (OSINT)  dengan  menghimpun  dokumen-dokumen  ISIS  yang  tersirkulasi di internet. Analisis penelitian ini menggunakan metode kualitatif berupa analisis terhadap teks  dari  data-data  yang  terkumpul,  direduksi  dan  dianalisis  berdasar  kerangka konseptual.

## Geopolitik dan Fenomena Terorisme
Geopolitik  merupakan  ilmu  yang  memelajari  kaitan  antara  geografis  dengan politik. Pada definisi umum , geopolitik dapat diartikan sebagai “… geographical settings and their relationship to political power and setting out spatial frameworks embracing political  power  units  such  as  hemispheres,  oceans,  land  and  maritime  boundaries, natural  resources,  and  culture (Chapman  2011).  Definisi  lain  dari  geopolitik  adalah ” struggle  over  the  control  of  geographical  entities  with  an  international  and  global dimension, and the use of such geographical entities for political advantage (Flint 2022). Kajian-kajian geopolitik klasik identik dengan penguasaan kekuatan negara-negara besar terhadap  wilayah-wilayah  geografis  yang  dianggap  strategis  untuk  pemenuhan kepentingan nasional  sebuah negara.  Nilai  strategis  dapat disebabkan  karena sebuah wilayah yang memiliki akses strategis atau karena wilayah tersebut memiliki kekayaan sumber daya alam yang dapat menunjang kepentingan nasional sebuah negara. Dalam kajian  geopolitik,  hal  ini  bersifat state-sentric ,  dimana  entitas  negara-negara memobilisasi  militernya  untuk  memiliki  pengaruh  di  wilayah  yang  dianggap  strategis. Geopolitik secara klasik sangat terkait dengan entitas negara-bangsa dan konflik antar negara-bangsa (Flint, 2022: 7).
Dalam geopolitik kontemporer, kajian mengenai geopolitik tidak hanya terbatas pada aktor negara, melainkan juga digunakan pada aktor non-negara. Aktor non-negara seperti  kelompok  teroris  dapat  menggunakan  kalkulasi  geopolitik  dalam  menjalankan operasi  pergerakannya.  Collin  Flint  (2022)  dalam  karyanya the  Introduction  to Geopolitics , menjelaskan keterkaitan antara aktor non-negara dengan kajian geopolitik. Menurut  Flint,  terorisme  identik  dengan  tindakan  bermotif  geopolitik  untuk kepentingan memperluas konflik, menggunakan unsur geografi dalam taktiknya, serta menata ulang geografi politik yang telah eksis (Flint 2022, 189).
Dengan  merujuk  pembagian  gelombang  terorisme  menurut  Rapoport,  Flint menyebut  bahwa  tren  terorisme  kontemporer  berbeda  dengan  tren  terorisme  pada masa  lampau.  Gelombang  terorisme  pada  dekade  1880  hingga  1990-an,  perjuangan kelompok  teroris  didasarkan  ideologi  sekuler,  seperti  anarkisme,  komunisme,  atau nasionalisme. Selain itu, lokus pergerakan kelompok teroris hanya berfokus di lingkup
nasional dalam sebuah negara saja. Adapun ide pergerakan kelompok teroris pada masa ini  berfokus  pada  hal-hal  yang  bersifat  sekuler  seperti  menuntut  kemerdekaan  dari negara kolonial, melawan imperium, atau mengubah bentuk pemerintahan dari sebuah negara (Flint, 2022: 191-192).
Sedangkan  dalam  dalam  fenomena  terorisme  kontemporer,  kelompok  teroris memiliki motif keagamaan. Dalam tren ini, kelompok teroris memiliki visi perang kosmis, yaitu  perang  antara  kekuatan  Tuhan  melawan  kekuatan  kegelapan.  Kelompok  teroris merasa  dirinya  mewakili  Tuhan  dalam  memerangi  musuh-musuh-Nya.  Menurut  Flint, kelompok teroris kontemporer tidak tertarik untuk mengontrol negara atau membuat negara baru.  Bagi kelompok teroris bermotif agama, negara tidak dapat menyediakan konsensi  politik  bagi  mereka.  Pandangan  mereka  melampaui  atau  melewati  negara karena keyakinan bahwa perjuangan atas motif spiritual tidak dapat dibatasi oleh batas- batas  negara.  Dengan  demikian,  kelompok  teroris  kontemporer  memiliki  jangkauan pergerakan yang bersifat transnasional (Flint, 2022: 193).
Kelompok teroris memiliki jaringan pendukung di berbagai wilayah. Jika negara merupakan  kekuasaan  yang  memiliki  teritori  yang  tetap,  maka  kelompok  teroris seringkali mengandalkan konsep jaringan dalam pergerakan yang bersifat lintas negara dalam  melawan  negara.  Hal  ini  didukung  dengan  tren  globalisasi  yang  menyebabkan kemudahan  kelompok-kelompok  tersebut  bermobilisasi  dan  mengembangkan gerakannya  tanpa  batas-batas  negara  melalui  penggunaan  strategi  pembangunan jaringan.  Fenomena  yang  terjadi  saat  ini  adalah  konflik  antara  negara  melawan terorisme atau kekuatan yang berbasis teritorial melawan kekuatan berbasis jaringan.
Menurut  Flint,  gerakan  terorisme  bermotif  agama  pada  tataran  idealisme berbentuk  keinginan  untuk  menghilangkan  negara-bangsa  yang  telah  ada  saat  ini. Eksistensi  negara  dianggap  sebagai  representasi  sistem  buatan  manusia  yang menghalangi idealisme tatanan dunia berdasar ketuhanan. Namun, gerakan terorisme kerap  membutuhkan  negara  sebagai  sasaran  capaian  perjuangannya.  Identifikasi Afghanistan  sebagai  markas  Al  Qaeda  dan  ambisi  ISIS  mendirikan  kekhilafahan merupakan  indikasi  hal  ini.  Di  satu  sisi,  kelompok  teroris  ingin  mengeliminasi  entitas negara namun di sisi lain juga masih membutuhkan negara (Flint, 2022: 194).
Selanjutnya,  aktor-aktor  geopolitik  juga  berupaya  untuk  meyakinkan  khalayak mengenai  visi  geopolitik  mereka.  Padanan  kata ini  adalah geopolitical representative . Sebagai contoh, aktor geopolitik seperti Amerika Serikat seringkali menggunakan media film dan pertunjukan TV untuk menjustifikasi dan menyebarkan visi geopolitik kepada publik.  Film-film  bertema  anti-terorisme  yang  diproduksi  oleh  Holywood  misalnya, dapat mempresentasikan perspektif geopolitik AS dalam upaya War on Terrorism . Usaha
untuk  meyakinkan  visi  geopolitik  ini  tidak  hanya  ditujukan  kepada  rakyat  di  dalam negeri, tapi juga komunitas internasional (Flint, 2022: 85).

## Kalkulasi Geopolitik Wilayah Irak dan Suriah dalam Dokumen-Dokumen ISIS
Pemilihan wilayah Syam (Irak-Suriah) sebagai daerah strategis bagi pergerakan kelompok  jihadis  telah  lama  diungkapkan  oleh  mereka.  Hal  ini  tidak  eksklusif  hanya berlaku  oleh  kelompok  ISIS  saja,  melainkan  juga  oleh  kelompok  Al  Qaeda  sebagai pendahulu  dari  kelompok  ISIS.  Misalnya,  terdapat  nota  strategis  berisi  pemikiran simpatisan Al Qaeda, Abdullah bin Muhammad, mengenai kawasan strategis yang harus dikuasai  kelompok  tersebut  dalam  pergerakannya.  Nota  strategis  yang  akan  dikirim Muhammad bin Abdullah kepada Usama bin Laden digambarkan bahwa Al Qaeda harus menguasai wilayah Syam di utara dan Yaman di wilayah selatan. Syam merupakan nama kuno yang mencakup wilayah luas mulai dari Palestina, Lebanon, dan  Suriah modern. Dengan  berbagai  kalkulasi,  kawasan  Syam  dan  Yaman  ini  dianggap  strategis  bagi  Al Qaeda (Muhammad, 2013).
Dalam  nota  strategis  tersebut  disebutkan  bahwa  visi  gerakan  jihadis  atas geografis dibangun atas dasar politik, militer, ekonomi, dan sejarah. Penguasaan wilayah yang strategis tersebut merupakan langkah vital dalam mendirikan sebuah emirat Islam untuk lokasi inti kekhilafahan Islam. Menurut Abdullah bin Muhammad, kawasan seperti Sinai,  Al  Anbar,  Libya,  Sahara  Barat  merupakan  lokasi  yang  kurang  strategis  dalam pergerakan. Ketiadaan benteng alam serta kesulitan dalam menjalin komunikasi dengan pihak  lain  menjadikan  daerah-daerah  ini  sulit  dijadikan  basis  perjuangan.  Selain  itu, daerah-daerah ini tidak memiliki daya dukung sumber daya alam.
Menurut Abdullah bin Muhammad,  kawasan yang strategis bagi jihadis adalah wilayah Syam dan Yaman. Wilayah ini memenuhi kriteria keuntungan geopolitik seperti lokasi yang tidak berada di zona mati. Kawasan tidak mati merupakan kawasan dengan mobilisasi bantuan dengan mudah serta memiliki jalur komunikasi yang memadai. Lokasi ini  juga  dekat  dengan  wilayah  yang  memiliki  topografi  untuk  pertahanan  agresif, memiliki  ketahanan  pangan,  dan  penduduk  yang  suka  membantu  gerakan  jihadis. Kedua,  tempat  gerakan  jihadis  dekat  dengan  wilayah  yang  memiliki  pengaruh keagamaan. Pertimbangannya memilih tempat ini adalah menambah justifikasi secara syar ’ i .  Hal  ini dipraktekkan  oleh  khalifah dalam  sejarah umat  Islam untuk  segera bisa berkhotbah di Mekkah atau Madinah sebagai titik pusat Islam. Lokasi lain yang memiliki pengaruh  keagamaan  adalah  Al  Quds  karena  memiliki  masjid  Al  Aqsha.  Ketiga,  letak geografis  yang  harus  memiliki  topografi  mendukung  aktivitas  militer  defensif.  Secara geografis,  basis  wilayah  gerakan  jihadis  harus  memiliki  bentang  alam  seperti
pegunungan, hutan belantara, rawa, rimba, dan bentuk daratan lainnya yang dipandang dapat menjadi penghalang bagi pasukan reguler dan menetralisir senjata canggih seperti pesawat terbang dan tank lapis baja. Sedangkan topografi yang terbuka seperti di Mesir maupun  semenanjung  Arab  tidak  memiliki  nilai  pertahanan  defensif.  Hal  ini  menjadi tidak masalah jika kelompok teroris mampu memanfaatkan infrastruktur dan populasi penduduk padat untuk melindungi gerakan “ jihad ” dari operasi militer musuh. Keempat, daerah yang memiliki ketahanan pangan dan air. Area dengan  ketahanan pangan dan air yang baik dinilai mampu menghadapi blokade atau sanksi ekonomi dari pihak musuh. Kelima,  tabiat  penduduk  yang  suka  membantu.  Dalam  hal  ini  kualitas  dan  semangat penduduk menjadi hal penting untuk mendukung gerakan jihadis.
Dalam penilaian  Abdullah bin  Muhammad,  wilayah  Syam dan  Yaman  memiliki kriteria itu  semua.  Yaman  memiliki nilai tambah  karena  dekat  dengan  jalur laut  serta Syam  memiliki  atmosfer  dukungan  terhadap  gerakan  jihadis.  Pemusatan  kekuatan  di daerah  Syam  memiliki  keuntungan  atas  distribusi  logistik  dan  persenjataan  dari  Irak, Turki,  dan  Mesir.  Pemusatan  gerakan  jihadis  di  kawasan  Syam  dan  Yaman  akan menentukan  keberhasilan  dalam  mewujudkan  kekhalifahan  Islam.  Keberhasilan menguasai Syam dan Yaman akan dapat mengganggu musuh, karena merupakan jalur vital bagi aktifitas militer musuh. Upaya pemusatan gerakan jihadis di Syam dan Yaman dianggap mampu menguras energi musuh dalam peperangan. Di wilayah ini,  pasukan jihadis dapat dimobilisasi dengan cepat ke negara-negara lain.
Secara  spesifik,  Abdullah  Muhammad  menilai bahwa  kekacauan  di dunia  Arab dapat  dieksploitasi  sebagai  momentum  pengumpulan  gerakan “ jihad ” di  wilayah- wilayah strategis tersebut. Lebih dari itu, Abdullah bin Muhammad memiliki pandangan tersendiri terhadap geografis Irak. Perang di Irak telah menghasilkan pengalaman yang berharga  dalam  taktik  perang  kota  dan  perang  di  area  pertanian  serta  peledakan berbagai  jenis  bom.  Irak  merupakan  stasiun  untuk  pengembalian “ jihad ” setelah jatuhnya pemerintah Afghanistan pada 2001. Eksperimen ini diwujudkan dalam proyek Daulah  Islam  Irak  (ISI)  yang  selama  beberapa  periode  singkat  menguasai  beberapa daerah dan kota di Irak.
Pandangan geopolitik juga ditawarkan oleh Abu Mushab Al Suri, ahli strategi Al Qaeda. Menurut Abu Mushab Al Suri, tempat ideal bagi basis gerakan “ jihad ” berada di Yaman.  Beberapa  hal  yang  dijadikan  alasan  pemilihan  Yaman  adalah  disebabkan penduduk Yaman berpopulasi besar, memiliki tanah yang subur dengan ketersediaan air bersih, memiliki topografi untuk bertahan dalam peperangan, struktur kesukuan yang solid, dan amunisi senjata yang tersebar di daerah ini. Selain itu, Yaman juga memiliki geografis  yang  menguntungkan  dalam  arti  politis.  Yaman  adalah  wilayah  pengontrol
salah satu pintu gerbang Selat Bab Al Mandab, titik lalu lintas menuju Terusan Suez (As- Suri, 2013).
Teks deklarasi Negara Islam Irak (ISI) yang diterbitkan tahun 2006 sebagai cikal bakal ISIS, turut mengklaim nilai strategis wilayah  Irak. ISI merupakan hasil peleburan beragam entitas kelompok gerakan jihadis di Irak termasuk Al Qaeda cabang Irak (AQI). ISI  merupakan  cikal  bakal  bagi  gerakan  ISIS  yang  didirikan  pada  tahun  2014.  Pada deklarasi pendirian ISI, digambarkan bahwa Irak merupakan provinsi yang strategis, luas, memiliki banyak kota dan instalasi yang vital. Selain itu, di Irak terdapat provinsi al-Anbar yang merupakan basis kelompok Sunni yang berada pada penguasaan mujahidin Negara Islam  Irak  (ISI).  ISI  memproklamasikan  Negara  Islam  Irak  (ISI)  dengan  wilayah  seperti Mosul, Diyala, Sholaheddin, Ninawah, Babil, dan Al Wassat. Dalam deklarasi tersebut, ISI menyebutkan bahwa Irak adalah kawasan strategis karena beberapa alasan. Pertama, Irak  terletak  di  jantung  kawasan  Timur  Tengah  yang  memiliki  kekayaan  sumber  daya alam  yang  dapat  menunjang  kawasan  Islam  yang  lebih  besar.  Kedua,  Irak  memiliki kelompok-kelompok “ jihad ” yang  dianggap  memiliki  keahlian  dan  dapat  memenuhi dukungan terhadap agenda penegakan syariat Islam (At-Tamimi, 2006).
Kajian strategis yang disampaikan oleh Al Qaeda maupun ISI mengenai kondisi strategis  kawasan  Irak  dan  Suriah  dilanjutkan  oleh  ISIS.  Hal  ini  ditunjukkan  dengan pendudukan ISIS di wilayah-wilayah strategis sebagaimana telah disebutkan di atas, baik di Irak maupun di Suriah. Yang menarik, dalam berbagai dokumennya, ISIS menjelaskan beragam  alasan  rasional  mengapa  memprioritaskan  penguasaan  wilayah-wilayah tertentu  yang  dianggap  strategis.  Dalam  dokumen  majalah  Dabiq  edisi  6,  ISIS menyebutkan alasan penguasaan salah satu kota bernilai strategis di kawasan Irak utara yaitu  kota  Baiji.  Pada  edisi  tersebut,  ISIS  menyebutkan  bahwa  kota  tersebut  strategis karena dekat dengan kilang minyak serta dekat dengan Sungai Tigris. Penguasaan ISIS atas kawasan strategis merupakan kalkulasi geografis dan material. Misalnya, ketika ISIS menguasai kota Baiji di Irak. Baiji merupakan kota yang terkenal dengan industri kilang minyak  di  Irak.  Kota  Baiji  juga  merupakan  kota  dengan  pembangkit  listrik  yang  besar serta  merupakan  kota  dengan  jalur  transportasi  yang  besar  (Al-Hayat  Media  Center, 2014e).
Dalam dokumen Islamic State Report edisi ke-3, ISIS melaporkan keberhasilan menguasai  kota  Mosul.  ISIS  memandang  bahwa  Mosul  merupakan  kota  strategis  dari berbagai sisi. Kota tersebut strategis karena terletak dekat sungai Tigris. Selain itu, kota tersebut dihuni lebih dari 1,8 juta jiwa yang sebagian besarnya adalah beraliran Sunni. Mosul  memiliki  ladang  minyak,  gas  dan  kilang  minyak  yang  dialirkan  ke  Turki  dan kawasan Suriah. Mosul juga memiliki bendungan yang menjadi pembangkit listrik  dan merupakan objek vital bagi Irak. ISIS menjelaskan arti strategis Mosul secara material,
diantaranya memiliki ladang minyak, gas bumi, pipa, serta bendungan dan pembangkit listrik.  ISIS  juga  menyatakan  bahwa  pentingnya  untuk  berpindah  dari  berbasis  di kawasan gurun menuju menguasai kawasan perkotaan di Irak. ISIS menyatakan dengan penguasaan  Mosul,  ISIS  berharap  dapat  melanjutkan  ekspansi  teritori  ke  Najaf  dan Karbala yang menjadi basis Syiah di Irak (Al-Hayat Media Center, 2016). Dalam majalah Dabiq edisi 9, ISIS mengklaim menguasai Syamal Baghdad. Keuntungan atas penguasaan tersebut, ISIS dapat memotong rute suplai pasukan ke Baghdad (Al-Hayat Media Center, 2015c).
Dalam  konteks  Suriah,  ISIS  pernah  menguasai  kota  besar  seperti  Aleppo  dan Raqqah.  Data  menunjukkan  bahwa  ISIS  pernah  memiliki  penguasaan  terhadap  kilang minyak di Tanak, Jafra, Ward dekat Deir Ezzor, Shaer dan Jazal dekat Homs. Sedangkan alasan Raqqah menjadi basis kota terbesar bagi ISIS, komandan militer ISIS di Raqqah menerangkan bahwa kota tersebut strategis untuk kepentingan strategi. Dalam majalah Rumiyah  edisi  12,  komandan  ISIS  di  kota  Raqqah  menjelaskan  bahwa  kota  tersebut strategis karena terletak di tengah antara Turki dan kawasan-kawasan strategis lain di daerah Syam. Kota Raqqah dinilai merupakan pusat kehidupan untuk kota-kota lain di sebelah  utara  Sungai  Eufrat.  ISIS  juga  menyatakan  hal  yang  hampir  sama  ketika menguasai Raqqah. ISIS memandang bahwa kota tersebut merupakan tempat strategis karena terletak di tengah kawasan Syam dan menjadi tempat pijakan untuk meluaskan ekspansi ke kawasan lain. Komandan ISIS  menjelaskan bahwa dari kota Raqqah, maka operasi “ jihad ” dapat berlanjut ke berbagai front pertempuran. Dari kota tersebut pula daulah Islam dapat berkembang ke wilayah lain (Al-Hayat Media Center, 2017c).
ISIS menerangkan lebih detail mengenai beberapa kawasan lain di Suriah yang memiliki  nilai  strategis  secara  geopolitik.  Tertuang  pada  majalah  Rumiyah  edisi  6, disebutkan bahwa pasukan ISIS berhasil menguasai kota Tadmur (Palmyra) yang terletak di Timur Laut, ibukota Damaskus. Ketika ISIS menguasai Palmyra, dinyatakan pentingnya kawasan  tersebut  sebagai  wilayah  transportasi  menuju  kawasan  lain,  serta  dekat dengan  kilang  minyak.  Menurut  ISIS,  kota  ini  strategis  karena  menjadi  penghubung kawasan  Hama,  Homs,  dan  Damaskus.  ISIS  menyebutkan bahwa  kota  ini  adalah batu loncatan  untuk  menguasai  kawasan-kawasan  lain  yang  dikuasai  rezim  (pemerintah Suriah).  ISIS  juga  mengklaim  menguasai  kilang  minyak  dan  gas  di  sekitar  kawasan tersebut (Al Hayat Media Center, 2017a).
Dokumen  lain  yang  menjelaskan  perspektif  geopolitik  adalah  buku  digital berjudul “The Islamic State” serta “the Revived Caliphate.”  Meskipun kedua dokumen ini bersifat anonim, namun kedua buku ini masih dikategorikan sebagai dokumen yang terkait  dengan  kelompok  ISIS  (Lombardi,  2015).  Dalam  kedua  dokumen  ini,  ISIS menyatakan gambaran besar pemikiran geopolitiknya.
Dalam  dokumen  berjudul  “The  Islamic  State,”  ISIS  menyatakan  bahwa penguasaan  sepertiga  wilayah  Suriah,  khususnya  Suriah  bagian  utara  serta  setengah wilayah Irak, khususnya di Irak Utara dan Barat, memiliki arti penting secara strategis. Di antara arti strategis tersebut adalah, pertama, ISIS memiliki kekuasaan secara diagonal ke arah Suriah dan Irak. Menurut ISIS, hal ini akan memudahkan mobilisasi kelompok Sunni  melawan  Syiah  di  Baghdad.  Kedua,  dengan  penguasaan  wilayah  tersebut,  ISIS dapat mengontrol daerah penghasil minyak, terutama di Timur Laut dan Barat Baghdad, Irak. ISIS mengkalkulasi bahwa pendapatan dari sektor minyak mencapai 1 juta dollar per hari dengan penjualan minyak saja. Ketiga, ISIS memiliki akses secara langsung untuk menyerang Arab Saudi serta memproklamasikan kekuasaan kekhilafahan di Mekkah dan Madinah.  ISIS  juga  berkeinginan  untuk  membebaskan  jazirah  Arab  dari  rezim  yang berkuasa. Lebih lanjut, dalam dokumen tersebut ISIS juga menjelaskan bahwa tahapan strategi penguasaan teritori. Diawali dengan memasuki sebuah wilayah, ISIS berusaha menguasai infrastuktur yang strategis di wilayah tersebut. Infrastruktur yang dimaksud adalah  kantor  pemerintahan,  kilang  minyak,  pembangkit  listrik,  rumah  sakit,  dan sebagainya.  Tahapan  penguasaan  teritori  selanjutnya  dengan  penguasaan  desa-desa yang strategis, kemudian kota-kota kecil yang strategis, kota besar, dan provinsi. Ketika menguasai sebagian besar wilayah provinsi, maka ISIS akan mengklaim telah menguasai provinsi  tersebut  secara  keseluruhan.  Langkah  berikutnya,  ISIS  menginstruksikan masing-masing  provinsi  tersebut  untuk  menyebarkan  kisah  sukses  ISIS  dalam pengelolaan wilayah yang dikuasainya. ISIS menegaskan bahwa kampanye melalui dunia digital merupakan hal yang tidak terpisahkan dari perjuangan di dunia fisik (The Islamic State, 2015).
Dalam dokumen digital “ the Revived Caliphate ” yang dipublikasikan tahun 2014, ISIS  menyampaikan  peta  rencana  ekspansi  teritori  hingga  tahun  2020.  ISIS menyampaikan  bahwa  terdapat  tiga  tahapan  ofensif  mayor  yang  direncanakan  ISIS. Kondisi  eksisting  ISIS  pada  saat  buku  tersebut  dipublikasikan  adalah  ISIS  menguasai sebagian Irak bagian utara dan Barat. Pemetaan tahapan ekspansi oleh ISIS juga menarik untuk  dikaji.  Dalam  pemetaan  ekspansi  teritori  tersebut,  ISIS  bergerak  dari  kondisi eksisting  yang  menguasai  sebagian  wilayah  Irak.  Setelah  itu,  ISIS  mengarahkan ekspansinya ke kawasan Suriah dan Irak secara keseluruhan. Setelah itu, ISIS berusaha menaklukan wilayah jazirah Arab yang lebih luas hingga mencakup Arab Saudi, Kuwait, Bahrain, dan kawasan pantai Mediterania. Setelah mengorganisasi kawasan Arab, ISIS merencanakan  untuk  menyerang  Iran,  kemudian  Eropa,  setelah  itu  Israel.  Di  peta tersebut digambarkan bahwa pada tahap pertama, ISIS akan menguasai penuh wilayah Irak utara dan kawasan sebagian di Suriah. Pada tahap kedua, ISIS akan mengekspansi kawasan  Homs.  Pada  tahap  ketiga,  ISIS  akan  menguasai Baghdad  dan  Kirkuk.  Melalui penguasaan  tersebut,  ekspansi  lebih  lanjut  akan  mengarah  ke  Damaskus,  kawasan
Latmiyah  Suriah,  Tabuk,  Madina,  Kuwait,  Basra.  ISIS  memprioritaskan  untuk mengalahkan  rezim  penguasa  lokal  di  kawasan  Timur  Tengah.  Setelah  itu,  ISIS  akan bergerak  melawan  Iran,  Roma,  dan  pada  akhirnya  mengalahkan  Israel.  ISIS  menutup kalimat penjelasan tersebut dengan mengatakan prinsip whoever rules Jerusalem, rules the world (The Revived Caliphate, 2014) .
Hal menarik dalam khazanah pemikiran geopolitik ISIS adalah prediksi musuh ISIS mengenai  kalkulasi  perkembangan  geopolitik  ISIS  di  masa  depan.  Sebagaimana tercantum di dalam majalah Dabiq 11, ISIS mengutip artikel yang ditulis oleh Michael Scheuer, mantan analis CIA. Dalam artikel tersebut Scheuer menyebutkan terdapat titik- titik geopolitik yang strategis bagi ISIS. Di antaranya adalah Balkan, Libya, Afghanistan, dan Chokepoint wilayah perairan. Dengan penguasaan Balkan, ISIS dapat mendapatkan jalur  strategis  untuk  menuju  Eropa.  Sedangkan  dengan  menguasai  Libya,  ISIS  dapat mengakses ke negara-negara Afrika lain seperti Aljazair, Maroko, Mauritania, dan Sudan. ISIS  juga  dapat  mengakses  Niger dan  Chad.  Dengan  demikian,  ISIS dapat  menjangkau sekutu-sekutunya  seperti  Boko  Haram  di  Nigeria  dan  kelompok  Islam  lain  di  Mali. Sedangkan  dengan  penguasaan  Afghanistan,  majalah  Dabiq  menyatakan  bahwa Afghanistan  adalah  kawasan  strategis  karena  merupakan  pusat lalu  lintas  yang dapat menyempurnakan kekuasaan khilafah ISIS. Dengan penguasaan Afghanistan, ISIS dapat mencapai  Pakistan,  India,  Kashmir,  serta  negara-negara  di  Asia  Tengah.  Selain  itu, Afghanistan juga diyakini memiliki kekayaan mineral. Para pemimpin ISIS juga meyakini bahwa  dengan  menguasai chokepoint (Selat  bab  el-Mandeb,  Terusan  Suez,  Selat Malaka, dan Selat Gibraltar) mereka dapat menganggu lalu lintas minyak dunia (Al-Hayat Media  Center,  2015b).  Yang  menarik,  dalam  konteks  kajian  geopolitik,  ISIS  mengutip artikel penuh dari mantan Direktur CIA tersebut yang menjelaskan konsepsi geopolitik ISIS  di  masa  depan  yang  mencakup  kawasan  Balkan,  Afghanistan,  dan chokepoint di wilayah perairan. Artikel tersebut dikutip dengan jelas oleh ISIS tanpa memberi catatan kritis, sehingga seolah ISIS membenarkan kalkulasi Michael Scheuer.
ISIS juga menjelaskan bahwa penguasaan teritori dalam konteks Timur Tengah juga harus melibatkan dukungan luas dari suku-suku di Timur Tengah. Dukungan suku- suku merupakan salah satu pilar dari kontrol ISIS terhadap berbagai kawasan. Dengan mengajak suku-suku, maka berpeluang besar dalam penguasaan teritori yang lebih luas. Hal ini karena dengan menguasai suku-suku, maka diharapkan suku-suku tersebut dapat berkontribusi pada penyediaan dukungan bagi ISIS. Dalam hal ini, ISIS mengklaim bahwa suku-suku Sunni di daerah Irak membuat aliansi dengan ISIS. Sedangkan pada majalah Dabiq  edisi  1,  ISIS  mengklaim  mendapatkan  dukungan  dari  suku-suku  di  Aleppo terhadap  ISIS.  Selain  itu,  majalah  ini  menggambarkan  bagaimana  suku-suku  tersebut melakukan  baiat  kepada  ISIS  dan  mendukung  secara  masif  terhadap  kepemimpinan
khilafah.  ISIS  memberi  manfaat  kepada  suku-suku  yang  bergabung  dengan kepemimpinan  ISIS,  seperti  menjamin  penyediaan  layanan  dasar  bagi  kehidupan masyarakat.  ISIS  juga  meminta  dukungan  dari  suku-suku  tersebut  berupa  pungutan zakat, penyerahan senjata, serta penyediaan sumber daya manusia untuk kemiliteran (Al Hayat Media Center, 2014b).
Selain  menggunakan  kekuatan  suku-suku  di  Timur  Tengah,  ISIS  turut menghimpun  kekuatan  secara  transnasional.  Dalam  politik  global  kontemporer,  agen geopolitik tidak lagi terbatasi oleh negara. Hal lain terkait dengan penguasaan geografis adalah ISIS tidak memedulikan batas-batas negara bangsa. Menurut ISIS, batas negara- bangsa di kawasan Timur Tengah adalah batasan artifisial yang dibuat oleh Sykes-Picot di  masa  pasca  Perang  Dunia  I.  Dalam  videonya  berjudul “ The  End  of  Sykes-Picot ” , nampak  ISIS  menguasai  pos  perbatasan  antara  Suriah  dan  Irak.  Narator  dalam  video tersebut menyatakan bahwa ISIS akan menghancurkan perbatasan negara antara Irak, Yordania,  Lebanon  dan  semua  bangsa.  Di  video  tersebut,  tampak  bahwa  ISIS menghancurkan  pos  polisi  perbatasan  serta  menawan  personelnya  (Al-Hayat  Media Center, 2014d).
Menurut  ISIS,  selain  memusatkan  di  wilayah  Syam  (Suriah)  dan  Irak,  ISIS  juga mendapatkan  dukungan  dari  sel-sel  kelompok  jihadis  di  berbagai  negara,  antara  lain Libya,  Sinai,  Nigeria,  India,  Yaman,  dan  kawasan  Khurasan  serta  Pakistan.  ISIS mengharapkan  dengan  jaringan  kekuasaan  kekhilafahan  di  Asia  dan  Afrika  dapat mengepung Benua Eropa di Utara, dengan Roma (Italia) sebagai target utamanya. Selain itu,  dengan  penguasaan  wilayah  di  Asia  dan  Afrika  Utara,  ISIS  mengharapkan  dapat menggunakan misil untuk menyerang Eropa  (Anonymous, 2015). Dalam dokumennya, ISIS  menyebut  keberadaan  kelompok-kelompok  di  kawasan  Afrika  Utara  dapat memudahkan  ISIS  dalam  melaksanakan  serangan  yang  menjangkau  Eropa.  Hal  ini terkonfirmasi dalam majalah Dabiq edisi 5, ISIS mengklaim bahwa Aljazair, Libya, dan Sinai adalah kawasan strategis untuk melanjutkan ekspansi berikutnya (Al-Hayat Media Center, 2014a). Keberadaan sel ISIS di Afrika dikonfirmasi pada majalah ISIS edisi 8 yang berfokus pada pemberitaan mengenai operasi ISIS di benua tersebut  (Al-Hayat Media Center, 2015a).
Posisi  kawasan  strategis  lainnya  menurut  ISIS  adalah  Yaman.  ISIS  melaporkan terdapat sel jihadis di Yaman yang berbaiat terhadap ISIS. Selain itu, dalam beberapa medianya, ISIS melaporkan beragam serangan sporadik yang dilakukan sel ISIS di Yaman. Sebagai contoh, dalam majalah Dabiq edisi 6, terdapat bagian khusus mengenai Yaman. Namun isi dari laporan tersebut berupa pembahasan keutamaan hikmah Yaman serta kontestasi Al Qaeda Houthi dan sel Daulah Islam ISIS di negara tersebut. Khusus kawasan Yaman,  ISIS  juga  mengutip  analisis  Michael  Shecuer  yang  menyatakan  bahwa  Bab  Al
Mandab  di  dekat  Yaman  adalah  salah  satu  titik  geopolitik  strategis  bagi  ISIS.  Hal  ini menandakan keselarasan ISIS dengan pemikiran geopolitik Al Qaeda seperti Muhammad bin  Abdullah  dan  Abu  Mushab  Al  Suri  yang  menjelaskan  secara  detail  terkait  nilai strategis  Yaman  dari  perspektif  geopolitik.  Yaman  merupakan  tempat  kondusif  bagi basis  gerakan “ jihad ” karena  topografi,  kekayaan  sumber  daya  alam,  dan  dukungan penduduk.

## Unsur Eskatologi dalam Geopolitik ISIS
Collint Flint menyebutkan bahwa salah satu komponen dalam geopolitik adalah meyakinkan masyarakat luas mengenai visi geopolitik dari aktor yang berkepentingan. Tayangan televisi atau film dapat digunakan untuk meyakinkan visi geopolitik dari aktor yang berkepentingan kepada publik luas. Hal ini dapat bermanfaat untuk menimbulkan justifikasi  dan  dukungan  dari  publik  terhadap  visi  geopolitik  dari  aktor  yang berkepentingan.
Dalam  konteks  gerakan  jihadis,  wacana  geopolitik  oleh  Al  Qaeda  dan  ISI  yang berorientasi pada penguasaan di kawasan strategis di sekitar Timur Tengah, dilanjutkan oleh ISIS. Terlebih, ISIS telah bertransformasi tidak hanya sebagai kelompok kecil yang mengandalkan strategi terorisme, tetapi bertransformasi menjadi quasi-state . Sebagai aktor quasi-state yang berorientasi teritori, ISIS memiliki pandangan geopolitik terkait prioritas  wilayah  strategis  mana  yang  harus  dikuasai.  Namun  demikian,  justifikasi geopolitik  ISIS  tidak  hanya  dibangun  karena  alasan  material,  namun  juga  dikaitkan dengan  teks-teks  eskatologi  mengenai  perang  di  akhir  zaman.  Dengan  orientasi penguasaan wilayah, ISIS dapat mengontrol kawasan-kawasan yang dianggap strategis sesuai tradisi eskatologi dalam Islam.
Orientasi  penguasaan  teritori  dengan  justifikasi  eskatologi  membedakan  ISIS dengan kelompok “jihadis” lainnya. Beragam kelompok “jihadis” lainnya menggunakan eskatologi sebagai motivasi dan doktrin. Sebagai contoh, Osama bin Laden, pimpinan Al Qaeda menyatakan bahwa Al Qaeda memperjuangkan terbentuknya khilafah berdasar manhaj kenabian. Namun, Al Qaeda tidak secara detail menjelaskan bagaimana bentuk khilafah yang didirikan. Sebaliknya, gerakan Al Qaeda lebih fokus pada aktifitas “ jihad ” melawan AS dan sekutunya. Al Qaeda memproduksi banyak publikasi mengenai militer dan teknik terorisme dibandingkan menjabarkan secara detail tentang konsep khilafah. Khilafah  digunakan  Al  Qaeda  sebatas  sebagai  doktrin  dan  inspirasi.  Pembentukan khilafah menurut Al Qaeda lebih bersifat rencana jangka panjang setelah keberhasilan “ jihad ” global melawan AS dan sekutunya (Pankhurst 2013).
Pendirian khilafah telah direncanakan Al Qaeda sejak tahun 2000 hingga 2020. Dalam rencana tersebut, Al Qaeda memiliki beberapa tahapan strategi. Al Qaeda ingin memprovokasi pasukan Amerika Serikat keluar dari negaranya menuju kawasan Timur Tengah.  Serangan  11  September  2001  menjadi  sarana  provokasi  tersebut.  Tentara Amerika  Serikat  dihadapkan  dengan  perang  melawan  kekuatan  umat  Islam  di  Tmur Tengah.  Setelah  AS  melemah  secara  ekonomi  dan  militer,  Al  Qaeda  mulai mendeklarasikan berdirinya khilafah. Setelah itu, baru terjadi konfrontasi total antara kubu orang beriman melawan kubu orang kafir (Suwaidi, 2008). Dalam tahapan-tahapan ini, al-Qaeda minim menggunakan pertimbangan eskatologi.
Pertimbangan  tentang  penguasaan  teritori  baru  muncul  dalam  karya  Abu Mushab  as-Suri  Abdullah.  Abu  Mushab  Al  Suri  adalah  seorang  ahli  strategi  Al  Qaeda pasca  kelompok  tersebut  tercerai-berai  akibat  invasi  AS  di  Irak.  Abu  Mushab  Al  Suri beranggapan  bahwa  Yaman adalah  wilayah strategi  bagi  pergerakan  Al  Qaeda.  Selain Abu  Mushab  Al  Suri,  karya  lain  dalam  kelompok  Al  Qaeda  adalah  Abdullah  bin Muhammad. Dalam nota strategis yang dikirim kepada Osama bin Laden, Abdullah bin Muhammad  menyatakan  bahwa  Syam  dan  Yaman  adalah  tempat  strategis  bagi pergerakan  Al  Qaeda  dan  gerakan “ jihad. ” Namun  demikian,  dokumen-dokumen tersebut minim menyebut faktor eskatologi dalam menjelaskan letak strategis sebuah wilayah.  Sebaliknya,  dokumen-dokumen  tersebut  lebih  banyak  menyebutkan  faktor material  seperti  kondisi  geografis,  kekayaan  sumber  daya  alam,  maupun  dukungan masyarakat  adalah  kunci  strategis  bagi  penguasaan  sebuah  wilayah.  Dalam  karyanya berjudul “ Jihad di Asia Tengah ” , Abu Mushab Al Suri menyebutkan kawasan Asia Tengah merupakan kawasan strategis bagi pengembangan “ jihad. ” Namun kembali Abu Mushab Al  Suri  lebih  menekankan  faktor  material  seperti  jumlah  penduduk  yang  besar, tersedianya  sumber  daya  ekonomi,  serta  kondisi  geografis  yang  menyediakan pertahanan alami. Abu Mushab Al Suri hanya sepintas menyebutkan bahwa Asia Tengah merupakan tempat munculnya pasukan Imam Mahdi di akhir zaman (As-Suri 2009, 77- 82).
Hal lain yang membedakan antara ISIS dan kelompok jihadis lainnya terlihat dari adanya penolakan berbagai  kelompok “jihad”  terh adap  kekhilafahan  ISIS. Kataib Rad’ Khawarij  (2016)  menghimpun  pernyataan  dari  45 “ulama  jihad internasional ” terkait ISIS. Secara garis besar, para tokoh “ jihad ” internasional menjelaskan bahwa ISIS bukan entitas  khilafah,  jauh  dari manhaj kenabian,  serta  telah  melakukan  penyimpangan akidah dan syariat. Beberapa tokoh tersebut juga memfatwakan kewajiban menyerang ISIS. Hal  ini  menunjukkan  adanya  perbedaan  antara  “jihad”  versi  ISIS  dengan  “jihad” versi kelompok-kelompok lain.
Berbeda dengan kelompok jihadis sebelumnya, ISIS tidak menjadikan eskatologi khilafah zaman hanya sebatas motivasi dan rencana jangka panjang. ISIS mewujudkan narasi  mengenai  khilafah  ke  dalam  pergerakan.  ISIS  mengklaim  bahwa  kelompoknya adalah kekhilafahan akhir zaman itu sendiri. Klaim ini terkonfirmasi dalam pernyataan Abu Bakar al-Baghdadi, khalifah ISIS yang pertama, yang menyatakan bahwa ISIS adalah entitas kekhilafahan di akhir zaman. Kekhilafahan ISIS yang berpusat di Suriah dan Irak, akan mengawali terjadinya malhamah kubra (perang besar) antara kubu kaum beriman melawan  kaum  kafir  di  akhir  zaman.  Konsekuensinya,  ISIS  tidak  hanya  menyertakan alasan  berbasis  material  dalam  justifikasi  penguasaan  wilayah.  Dalam  beragam dokumennya, ISIS menyertakan justifikasi eskatologis sebagai dasar penguasaan sebuah wilayah.  ISIS  mempropagandakan  klaim  tersebut  di  beragam  medianya,  termasuk  di majalah digital, film propaganda, serta bentuk dokumen digital lainnya.
Setidaknya,  data  ini  termaktub  dalam  majalah  Dabiq  1.  Dalam  majalah  digital tersebut, ISIS mengklaim bahwa khilafahnya adalah khilafah ala Minhaj nubuwwah yang disebutkan  dalam  beragam  hadits  mengenai  akhir  zaman.  Terkait  dengan  keyakinan tersebut,  ISIS  mengutip  beberapa  hadits  untuk  menjustifikasi  alasan  menguasai beberapa  wilayah.  ISIS  menjelaskan  bahwa  nama  majalah  Dabiq  berasal  dari  sebuah wilayah di utara Aleppo. Tempat ini diyakini akan menjadi tempat perang besar antara pasukan Islam melawan pasukan Salib di akhir zaman (Al-Hayat Media Center, 2014b). ISIS menguraikan lebih detail mengenai hal ini di majalah Rumiyah edisi ketiga. Dalam majalah  ini,  ISIS  menjelaskan  bahwa  wilayah  Syam  utara  akan  menjadi  tempat Malhamah Kubro . ISIS menerangkan kronologi peperangan akhir zaman yang berpusat di  sekitar  wilayah  Dabiq.  Dalam  teks  majalah  tersebut,  ISIS  menjelaskan  bahwa peristiwa-peristiwa besar yang terjadi di Syam Utara, khususnya Dabiq dan sekitarnya, merupakan  tanda-tanda  menuju  kepada  peperangan  akhir  zaman  (Al-Hayat  Media Center,  2017b).  ISIS  juga  menegaskan  arti  penting  penguasaan  Syam  secara  umum berdasar teks ramalan perang di akhir zaman. Misalnya,  dalam majalah Dabiq edisi 3, ISIS  mengutip  hadis  yang  meriwayatkan  bahwa  perang  akhir  zaman  akan  terjadi  di wilayah Syam dan sekitarnya. ISIS menafsirkan bahwa tempat-tempat di Syam seperti Damaskus,  Ghutah,  Dabiq, sungai  Eufrat,  Konstatinopel, Baitul  Maqdis,  Sungai  Jordan sebagai titik-titik lokasi perang akhir zaman (Al-Hayat Media Center, 2014c).
Selaras  dengan  itu,  dalam  majalah  Dabiq  edisi  5,  ISIS  mengklaim  bahwa kekuasaannya  akan  bersifat baqiyah  wa  tamaddad (bertahan  dan  akan  terus berkembang).  Dalam  hal  ini,  ISIS  meyakini  bahwa  kelak  kekhalifahannya  akan berkembang dan berlanjut hingga  masa Daulah Islam melawan tentara Salib di Dabiq (Al-Hayat  Media  Center,  2014a) .  Dalam  video  propaganda  “Dabiq Tempat  yang D ijanjikan”, terdapat narasi tentang perjuangan ISIS dan eskatologi di akhir zaman.  Di
video  tersebut,  dijelaskan  bahwa  persiapan  perang  tersebut  untuk  menyongsong ramalan  dari  Nabi  Muhammad  mengenai  perang  akhir  zaman  yang  akan  terjadi  di wilayah Syam. Narator ISIS dalam video tersebut juga menegaskan bahwa kekhilafahan dari Syam akan mencapai penaklukan ke Roma dan Konstatinopel (Al-Maktabah Al-Ilamy Li  Wilayah  Nainawa,  2015). Melalui  kerangka  pemikiran  di  atas,  ISIS  menyatakan keberadaan  sel-sel  di  kawasan  Afrika  Utara  menjadi  penting  karena  dekat  dengan wilayah Eropa. ISIS menyebut bahwa seluruh perjuangannya adalah bagian dari Perang Salib terakhir (Al-Hayat Media Center, 2015d).
Keyakinan  esktaologi  ISIS  mengenai  khilafah  akhir  zaman  menyebabkan kelompok  ini  menolak  sekat-sekat  negara  bangsa  modern.  ISIS  meyakini  konsep kekhilafahan  yang  tidak  mengenal  batas-batas  nasionalisme  dan  teritorial.  Bagi  ISIS, tidak ada kebangsaan. Sebaliknya, identitas yang ada adalah identitas sebagai muslim di bawah  naungan  instansi  kekhilafahan.  Keyakinan  eskatologis  ini  diwujudkan  oleh  ISIS dengan menghancurkan tapal batas antara  Suriah dan Irak. Fakta penghancuran tapal batas antara Suriah dan Irak dapat dilihat dalam video propaganda ISIS berjudul The End of Sykes-Picot. ISIS memproyeksikan menghancurkan batas antar negara lainnya di masa depan. Selain itu, ISIS menyatakan bahwa penghancuran batas negara Suriah dan Irak adalah langkah awal sebelum pembebasan Palestina di masa mendatang.
Keyakinan eskatologis juga mendorong tokoh-tokoh ISIS untuk mendakwahkan pentingya  kaum  muslim  berhijrah  ke  Suriah  serta  berbaiat  kepada  khalifah  yang dijanjikan. Hal ini diperkuat dengan pernyataan Abu Abdullah Al Sunni Al Kurdi, dalam dokumen  risalah digital  berjudul  “Sejarah  Ringkas  Lahirnya  Daulah  Islamiyyah  dan Sebagian Pokok Pemikirannya,” menyerukan umat Islam untuk berbaiat kepada khalifah akhir zaman dan berhijrah ke wilayah yang dikuasai Daulah Islam (Al-Kurdi, 2015). ISIS juga membangun jaringan lintas negara. Hal ini terkonfirmasi dalam beragam dokumen ISIS yang menyatakan bahwa kepemimpinan ISIS di Suriah dan Irak mendapatkan baiat dari sejumlah sel di Afrika Utara, Afghanistan, Yaman, dan Asia Tenggara. Hal ini sesuai dengan konsepsi Colin Flint mengenai karakter kelompok terorisme yang mengandalkan pembentukan jaringan transnasional sebagai instrumen geopolitik.
Nilai eskatologis dalam visi geopolitik ISIS terlihat dari bagaimana kelompok ini terobsesi  menguasai  kawasan  Syam  (Suriah).  Dalam  berbagai  edisi  majalah  digital tersebut  di  atas,  digambarkan  ISIS  memiliki  keyakinan  bahwa  kawasan  Syam  akan menjadi  tempat  perang  melawan  tentara  Salib  di  masa  mendatang.  ISIS  meyakini dengan menguasai kawasan Syam, maka ISIS akan menjadi tentara akhir zaman dalam melawan  pasukan  Salib.  Selain  itu,  dalam  jangka  berikutnya,  ISIS  terobsesi  untuk menaklukan Roma sebagai target penaklukan sebelum mengalahkan Israel. Untuk itu, ISIS membangun jaringan di luar basis teritorial Syam sebagai langkah strategis bagi ISIS
agar  dapat  menjangkau  Roma.  ISIS  berupaya  mencocokkan  visi  geopolitik  mereka dengan  narasi  teks  keagamaan  seperti  khilafah,  jihad,  dan  perang  akhir  zaman sebagaimana  yang  digaungkan  dalam  beragam  dokumen.  Strategi  ISIS  dalam  peta rencana  ekspansi  teritori  sebagaimana  tercantum  dalam  dokumen the  Revived Caliphate selaras dengan riwayat dalam tradisi hadits yang menyatakan bahwa pasukan Islam  akan  berperang  menaklukan  Arab,  lalu  menaklukan  Persia,  lalu  Roma,  dan kemudian menaklukan Dajjal.
Dalam bahasa geopolitik, ISIS menggunakan geopolitical representative melalui mengidentikkan  kelompoknya  dengan  klaim  khilafah  akhir  zaman.  ISIS  meneruskan klaim ini dengan beragam publikasi berupa tayangan video propaganda dan publikasi digital  untuk  menggambarkan  perang  besar  di  akhir  zaman.  Perang  akhir  zaman dinarasikan  akan  terjadi  di  wilayah-wilayah  yang  dikuasai  ISIS.  Sedangkan  ISIS memframing  bahwa  kelompoknya  merupakan  kelompok  yang  memerangi  kekuatan Salib dan Yahudi di akhir zaman. Selain itu, ISIS memframing bahwa kelompoknya adalah pendukung persiapan kedatangan Imam Mahdi. Simbol-simbol ini tersebar berulang kali di berbagai media ISIS seperti video propaganda, majalah digital, dan dokumen digital lainnya. Majalah digital seperti Dabiq dan Rumiyah, serta laporan mingguan seperti An- Naba, menjadi sarana yang mempertegas visi geopolitik ISIS. Karena itu, geopolitik ISIS tidak  dikonstruksi  semata  atas  pertimbangan  material  belaka,  namun  juga dikombinasikan dengan teks-teks keagamaan mengenai eskatologi.

## Simpulan
Corak pergerakan  kelompok terorisme transnasional, Islamic State of Iraq and Syria (ISIS) dapat dilihat dari bagaimana mereka mengembangkan pemikiran geopolitik. Terdapat dua hal yang ditemukan dalam riset ini. Pertama, ISIS merupakan aktor non- negara  yang  terobsesi  pada  kalkulasi  geopolitik.  Pemikiran  geopolitik  digunakan  ISIS untuk mengembangkan operasi serangan serta penguasaan teritori di wilayah Irak dan Suriah.  Kedua,  ISIS  mengkombinasikan  pemikiran  rasional,  pertimbangan  faktor material,  dan  eskatologis  dalam  pemikiran  geopolitiknya.  Kriteria  rasional-material seperti  wilayah  yang  dekat  dengan  bendungan,  kilang  minyak,  serta  kawasan  yang menjadi  penghubung  daerah  lain,  menjadi  pertimbangan  ISIS  untuk  menguasai kawasan-kawasan tersebut. ISIS juga memerlukan dukungan dari masyarakat atau suku- suku di kawasan yang dikuasai. Hal lain terkait dengan pemikiran geopolitik ISIS adalah mobilisasi dukungan ISIS yang bersifat lokal dan transnasional. Dalam tataran lokal, ISIS memobilisasi  suku-suku  di  kawasan  Irak  dan  Suriah  untuk  mendukung  ISIS.  Dalam tataran  transnasional,  ISIS  memobilisasi  muslim  di  berbagai  negara  untuk  hijrah  ke
wilayah  ISIS,  maupun  menjadi  sel  pendukung  ISIS  di  berbagai  negara.    Dengan keberadaan dukungan baik di tataran lokal maupun transnasional, ISIS mengharapkan keuntungan  geopolitik  dengan  mobilisasi  pergerakan  dan  penguasaan  kawasan  yang dianggap strategis.
Di luar faktor material, ISIS menggunakan dasar eskatologi dalam pengembangan pemikiran  geopolitiknya.  ISIS  meyakini  beberapa  wilayah  yang  telah  dikuasainya maupun  wilayah  yang  direncanakan  akan dikuasai  di  masa depan  merupakan  tempat lokasi  perang  akhir  zaman.  Di  lokasi  seperti  Aleppo  dan  Dabiq,  ISIS  meyakini  bahwa kelompoknya  akan  mewakili  kekuatan  khilafah  Islam  melawan  kekuatan  kelompok tentara  Salib  dan  pengikut  Dajjal  di  akhir  zaman.  ISIS  juga  mendukung  keberadaan jaringan pendukung kelompoknya di Afrika. Hal ini karena ISIS meyakini bahwa wilayah tersebut merupakan salah satu jalur strategis untuk menyerang Eropa dan menguasai Roma di akhir zaman.

## Daftar Pustaka
As-Suri, A. (2009). Jihad di Asia Tengah: Perang Akhir Zaman . Jakarta: Arrahmah Media.
As-Suri, A.  (2013). Tanggung Jawab Penduduk Yaman terhadap Kesucian dan Kekayaan Kaum Muslimin. Dalam M.Barudi, Syam Bumi Ribath & Jihad . Solo: Jazera, 194-195.
At-Tamimi,  U.  (2006). Teks  Proklamasi  Daulah  Islam  Irak  (ISI)  2006 .  [online]  Dalam: https://archive.org/details/1.TeksProklamasiDaulahIslamIrakISI2006  [Diakses  1 Juni 2022].
Al  Hayat  Media  Center.  (2014a).  'Baqiyyah  wa  Tamaddad', Dabiq, Edisi  5.  Dalam: https://archive.org/details/DABIQ5_Indo/page/n21/mode/2up  [Diakses  2  Juni 2022].
Al Hayat Media Center. (2014b). 'Pertemuan Suku-Suku Halab', Dabiq, Edisi 1. Dalam: https://archive.org/details/Dabiq1BahasaIndonesia [Diakses 1 Juni 2022].
Al  Hayat  Media  Center.  (2014c).  'Syam  adalah  Bumi  Malahim', Dabiq, Edisi 3.  Dalam: https://archive.org/details/DABIQ3_indo/page/n7/mode/2up  [Diakses  3  Juni 2022].
Al  Hayat  Media  Center.  (2014d). The  End  Of  Sykes  Picot .  Dalam: https://archive.org/details/the-end-of-sykes-picot_202208 [Diakses 2 Juli 2022].
Al  Hayat  Media  Center.  (2014e).  'The  Liberation  of  Biji', Dabiq, Edisi  6.  Dalam: https://archive.org/details/dabiq-6_20201101/page/32/mode/2up [Diakses 5 Juni 2022].
Al  Hayat  Media  Center.  (2015a).  'Baiat  dari  Afrika  Barat', Dabiq, Edisi  8.  Dalam: https://archive.org/details/dabiq-edisi-8-hanya-syariah-yang-akan-mengatur- afrika/page/14/mode/2up [Diakses 8 Juni 2022].
Al Hayat Media Center. (2015b). 'Dalam Perbincangan Musuh', Dabiq, Edisi 11. Dalam: https://archive.org/details/DABIQ11_Indo/page/n57/mode/2up  [Diakses  9  Juni 2022].
Al  Hayat  Media  Center.  (2015c).  'Merebut  Basis  Resimen  ke-4  di  Wilayah  Syamal Baghdad', Dabiq, Edisi  9.  Dalam:  https://archive.org/details/DABIQ9_indo /page/n27/mode/2up [Diakses 9 Juni 2022].
Al  Hayat  Media  Center.  (2015d).  'Refleksi  atas  Perang  Salib  Terakhir', Dabiq, edisi  4. Dalam:  https://archive.org/details/DABIQ4_Indo/page/n1/mode/2up  [Diakses  8 Juni 2022]
Al Hayat Media Center. (2016). Islamic State Report 3 . Dalam: https://archive.org/details/IslamicStateReport3 [Diakses 6 Juli 2022].
Al  Hayat  Media  Center.  (2017a).  'Interview  with  The  Military  Amir  of  Hims  Wilayah',
Rumiyah, Edisi 6. Dalam: https://archive.org/details/Rumiyah6/Rumiyah %286%29/page/n33/mode/2up?view=theater [Diakses 13 Juli 2022].
Al Hayat Media Center. (2017b). 'Menuju Malhamah Kubra di Dabiq', Rumiyah, Edisi 3, Dalam: https://archive.org/details/rumiyah-edisi-3/page/20/mode/2up?q=salib [Diakses 14 Juli 2022].
Al  Hayat  Media  Center.  (2017c).  'Pertempuran  Raqqah  akan  Membakar  Salibis',
Rumiyah, Edisi 12. Dalam: https://archive.org/details/rumiyah-12- id/page/32/mode/2up [Diakses 14 Juli 2022].
Al  Kurdi,  A.  (2015). Sejarah  Ringkas  Lahirnya  Daulah  Islamiyyah  dan  Sebagian  Pokok Pemikirannya . Muassasah at Tauhid wal Jihad. (online) Dalam: https://archive.org/details/SejarahRingkas/page/n1/mode/2up  [Diakses  15  Juli 2022].
Al Maktabah Al Ilamy Li Wilayah Nainawa, (2015). Dabiq Tempat yang Dijanjikan . Daulah Islamiyah  Indonesia.  [online]  Dalam:  https://archive.org/details/dabiq-tempat- yang-dijanjikan [Diakses 20 Juli 2022].
Cahyaningtyas, A. dan Supriyatno, D. (2016). Perubahan Geopolitik Timur Tengah Pasca Kelahiran  ISIS. Jisiera:  the  Journal  of  Islamic  Studies  and  International  Relations ,
[online]  1(2),  145 — 155.  Dalam:  http://journal.insiera.org/index.php/jisiera/ article/view/12/16 [Diakses 10 Oktober 2022].
Chapman, B. (2011). Geopolitics: A Guide to the Issues . California: Praeger.
Flint, C. (2022). Introduction to Geopolitics. Ed.4. New York: Routledge.
Khawarij, K. (2016). Pandangan 45 Ulama Jihad Internasional tentang ISIS . Solo: Jazera.
Latif, A. dan Alhazmy, A. (2016) Kekacauan Geopolitik Suriah dan Irak Rahim Kelahiran ISIS, Jisiera: the Journal of Islamic Studies and International Relations , [online] 1(2), 117 — 129.  Dalam:  http://journal.insiera.org/index.php/jisiera/article  /view/10/14 [Diakses 10 Oktober 2022].
Lombardi, M. (2015). IS 2.0 and Beyond: The Caliphates Communication Project. Dalam : Monica, M dan Paolo, M, ed., Twitter and Jihad: The Communication Strategy of ISIS . Milano: ISPI, 108-109.
McCants, W. (2015). The ISIS Apocalypse: The History, Strategy, and Doomsday Vision of The Islamic State . New York: St. Martinis Press.
Merari, A. (1993). Terrorism as a Strategy of Insurgency. Terrorism and Political Violence , [online]  5(4),  213-251.  Dalam:  https://doi.org/10.1080/09546  559308427227 [Diakses 7 April 2023].
Muhammad, A. (2013) Strategi Dua Lengan . Solo: Jazera.
Pankhurst, R. (2013) The Inevitable Caliphate: a History of the Struggle for Global Islamic Union, 1924 to the Present . London: Hurst & Company.
Suwaidi, F. (2008) Materplan 2020: Strategi Al Qaidah Menjebak Amerika . Solo: Jazera.
The Islamic State (2015). Internet Archive. Dalam: https://archive.org/details/BLACKFLAGSEbookSeries/TheIslamicState2015FullEboo
k/page/n7/mode/2up [Diakses 22 Juni 2022].
The Revived Caliphate (2014). Internet Archive. Dalam:
https://archive.org/details/EbookTheRevivedCaliphate2014 [Diakses 22 Juni 2022].
Wibowo, P. dan Hapsari, R. (2020). Ancaman Terorisme Islamic State of Irak And Suriah (ISIS) Pasca Fase Khilafah. Jurnal Studi Diplomasi dan Keamanan , [online]  12(1),  23- 42. Dalam: http://www.jurnal.upnyk.ac.id/index.php/jsdk/article/view/ 3216/2503 [Diakses 7 April 2023].
Wilson Center, (2019). Timeline: the Rise, Spread, and Fall of the Islamic State . [online]
Dalam: https://www.wilsoncenter.org/article/timeline-the-rise-spread-and-fall- the-islamic-state [Diakses 10 Juli 2022].