## LingTera
Volume 2 – Nomor 2, Oktober 2015, (200 - 207)
Available online at LingTera Website: http://journal.uny.ac.id/index.php/ljtp

## PEMILIHAN CERITA ANAK SEBAGAI BAHAN AJAR MEMBACA
DI MADRASAH TSANAWIYAH (MTs)
Rosihan Anwar 1) , Maman Suryaman 2)
SMA Negeri 1 Pulau Laut Timur, Kalimantan Selatan 1) , Universitas Negeri Yogyakarta 2) rosihan34anwar@gmail.com 1) , maman_suryaman@uny.ac.id 2)

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  kriteria-kriteria  yang  digunakan  dalam pemilihan cerita anak yang layak sebagai bahan ajar membaca di MTs. Selain itu, penelitian ini juga bertujuan untuk menganalisis cerita anak yang layak sebagai bahan ajar membaca di MTs berdasarkan kriteria-kriteria  itu.Penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Subjek  penelitian  ini  adalah cerita  anak  yang  ada  di  Buku  Sekolah  Elektronik,  buku  bacaan,  dan  internet.  Objek  penelitiannya adalah  isi  cerita.  Ada  dua  puluh  cerita  anak  yang  yang  dijadikan  sampel  penelitian.  Pengambilan sampel dilakukan dengan teknik purposive sampling . Pengumpulan data dilakukan dengan membaca dan  mencatat.  Analisis  data  dilakukan  dengan  cara  reduksi,  penyajian,  dan  penyimpulan  data.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) ada tiga kriteria yang digunakan dalam pemilihan cerita anak yang layak  sebagai  bahan  ajar membaca  di  MTs.  Kriteria-kriteria  itu  adalah  kriteria  nilai/moral,  motivasi, dan kesesuaian jenis sekolah. (2) Dari dua puluh cerita yang dianalisis, sebelas cerita dinyatakan layak dan sembilan cerita dinyatakan tidak layak dijadikan bahan ajar membaca di MTs.
Kata kunci : cerita anak, bahan ajar, membaca

## THE SELECTION OF CHILDREN STORIES AS READING TEACHING MATERIAL IN MADRASAH TSANAWIYAH (MTS)

## Abstract
The  study  aims  to  describe  criteria  used  in  the  selection  proper  children  stories  as  reading teaching material in Madrasah Tsanawiyah (MTs). In addition, the study also aims to describe proper children  stories  as  reading  teaching  material  in  Madrasah  Tsanawiyah  (MTs)  based  on  the criteria.The study is descriptive qualitative research. The subjects of the study are children stories in Buku Sekolah Elektronik (BSE), reading book, and internet. The object of the study is the contents of the  stories.  There  are  twenty  children  stories  that  the  research  sample.  The  sample  was  taken  by purposive sampling technique. The collection of data is done by reading and writing. Data is analyzed by reduction, presentation, and inference.The results of study showed that (1) there are three criteria used  in  the  selection  of  children  stories  as  reading  teaching  material  in  MTs.  The  criteria  are Value/moral, motivation, and relevant of the type of school. (2) Of the twenty stories analyzed, there are eleven proper stories and nine stories are not proper as reading materials in the MTs.
Keywords : children stories, teaching material, reading
Rosihan Anwar, Maman Suryaman

## PENDAHULUAN
Pembelajaran  membaca  cerita  anak  di tingkat  SMP/Madrasah  Tsanawiyah  bertujuan untuk mengembangkan kemampuan berkomuni- kasi,  baik  secara  lisan  maupun  tulisan.  Selain itu, pembelajaran membaca cerita juga bertujuan untuk  menanamkan  nilai-nilai  dan  mengem- bangkan  kepribadian  siswa.  Dengan  kata  lain, pembelajaran  membaca  cerita  berguna  dalam menumbuhkan  insan-insan  yang  berkarakter, berwawasan luas, dan kreatif.
Cerita  anak  sangat  beragam.  Ada  cerita rakyat,  ada  cerita  tentang  tokoh,  cerita  tentang kehidupan  binatang,  komik,  dan  sebagainya. Beragamnya  cerita  tersebut  membuat  anak  bisa saja  salah  menentukan  mana  bacaan-bacaan yang  sesuai  dengan  perkembangan  dirinya. “Anak belum dapat memilih bacaan sastra yang baik  untuk  dirinya  sendiri”  (Nurgiyantoro, 2010b, p.48). Oleh karena itu, para pengajar dan pemerintah  serta  masyarakat  harus  peduli  ter- hadap  bacaan  sastra  yang  dikonsumsikan kepadanya.
Cerita anak yang dijadikan sebagai bahan ajar  dalam  pembelajaran  membaca  harus  sesuai dengan  perkembangan  kognitif  anak,  faktor  bu- daya, dan karakteristik sekolah. Selain itu, cerita juga  harus  menarik  dan  mampu  memotivasi siswa agar pembelajaran membaca cerita memi- liki  manfaat  terhadap  kepribadian  siswa,  baik berupa aspek pengembangan nilai/karakter mau- pun sebagai aspek hiburan.
Kesalahan  pemilihan  cerita  mengakibat- kan pembelajaran membaca menjadi tidak efek- tif.  Misalnya,  siswa  malas  membaca  atau  siswa bosan  dengan  kegiatan  membaca  cerita.  Hal  ini tentu  saja  sangat  negatif  pengaruhnya  terhadap kemajuan  pendidikan  kita,  khususnya  terhadap pembelajaran bahasa Indonesia.
Ramly  (2011)  menjelaskan  bahwa  mata pelajaran  bahasa  Indonesia  (SMP)  masih  men- jadi  momok.  Penentuan  bahasa  Indonesia  seba- gai  bahan  pelajaran  tersulit  bisa  dipantau  dari hasil  UN  murni.  Dalam  dua  tahun  terakhir, bahasa  Indonesia  memiliki  nilai-rata-rata  teren- dah  dibanding  dengan  mata  pelajaran  lainnya. Penyebabnya  adalah  siswa  belum  terbiasa membaca. Ia menjelaskan bahwa hampir seluruh soal  bahasa  Indonesia  diawali  dengan  bahan bacaan ( http://smpnegeri16ska.blogspot.com ). Catatan panitia pusat (2011) menyebutkan bahwa  rata-rata  nilai  bahasa  Indonesia  dalam UN  2011  tingkat  SMP  dan  sederajat  adalah  7, 12.  Rata-rata  nilai  bahasa  Inggris  adalah  7,  52.
Rata-rata nilai matematika adalah 7, 30, dan IPA 7, 41 ( http://smpnegeri16ska.blogspot.com ).
Dampak  yang  lebih  buruk  terhadap  kesa- lahan  pemilihan  cerita  adalah  siswa  kesulitan untuk  menjadikan  cerita  sebagai  pembelajaran nilai-nilai  kehidupan  atau  nilai-nilai  moral. Padahal, sejak dulu cerita selalu dijadikan media oleh  para  orang  tua  atau  guru  untuk  mendidik anak-anaknya  tentang  nilai-nilai  kehidupan. Bahkan,  kitab  suci al-Quran  sendiri  yang  meru- pakan  pedoman  bagi  umat  muslim  memuat banyak  cerita  untuk  dijadikan  pembelajaran dalam menjalani kehidupan.
Akhir-akhir  ini,  para  pelajar  sering  mela- kukan kegiatan-kegiatan yang menyimpang dari norma  atau  nilai-nilai  kesusilaan.  Salah  satu penyebabnya  adalah  cerita  kurang  mampu  me- mainkan  peranannya  dalam  memberikan  pendi- dikan  nilai-nilai  moral  kepada  para  pelajar.  Hal ini  bisa  saja  disebabkan  oleh  cerita  yang  tidak atau  kurang  memuat  unsur  motivasi.  Senada dengan hal di atas, Subaweh (2013) menyatakan bahwa  banyak  guru  mendapatkan  cerita  dari buku dan internet, tetapi cerita itu tanpa muatan motivasi
yang kuat. ( http://www.suaramerdeka.com ).
Bahkan,  sekarang  ini  ditemukan  cerita  di dalam buku pelajaran sekolah yang mengandung unsur-unsur  pornografi.  Cerita  seperti  ini  tentu saja  bisa  merusak  moral  para  pelajar  atau  para pembacanya.  Menurut  Antara  (2013),  “pada halaman  55-60  buku  Aku  Senang  Belajar Bahasa Indonesia untuk SD/MI, terdapat kalimat yang mengandung unsur porno atau vulgar yang menceritakan tentang kehidupan pekerja seks di warung remang-remang” (http://www.kabar24.com).
Cerita yang mengandung unsur kekerasan juga  ditemukan  dalam  buku  pelajaran  sekolah. Menurut  surat  kabar  Antara  (2013),  buku  pel- ajaran  bahasa  Indonesia  terbitan  Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan  untuk  Kelas  VII SMP/MTs tahun 2013 menimbulkan kontroversi karena mengandung kata-kata makian. ( http://www.kabar24.com ).  Sementara  itu,  surat kabar  Harian  Bhirawa  (2013)  mengatakan  bah- wa kata-kata yang mengandung unsur kekerasan tidak pantas dimasukkan ke dalam buku pelajar- an kelas VII SMP/MTS. Menurutnya, siswa ke- las VII itu awal peralihan dari SD. Kebanyakan dari  mereka  belum  dapat  sepenuhnya  mengerti arti kata itu dan pemakaiannya ( http://www.harianbhirawa.co.id ).
Cerita  yang  tidak  sesuai  dengan  perkem- bangan  kognitif  siswa  juga  sering  ditemukan
Rosihan Anwar, Maman Suryaman
dalam  pembelajaran.  Misalnya,  cerita  untuk anak  SD  yang  disajikan  pada  anak  SMP  atau sebaliknya.  Selain  itu,  beberapa  cerita,  khusus- nya  cerita  terjemahan  (dari  luar)  bertentangan dengan  sosial-budaya  masyarakat  Indonesia. Misalnya,  cerita  yang  mengandung  pornografi dan  perjudian  di  kalangan  remaja.  Hal  ini  tentu saja  bisa  mengganggu  keharmonisan  hubungan sosial-budaya  di  masyarakat.  Oleh  karena  itu, pemilihan cerita sebagai bahan ajar membaca di sekolah  harus  selektif,  sehingga  tujuan  pembel- ajaran  dapat  berjalan  sesuai  dengan  yang diharapkan.
Madrasah  Tsanawiyah  (MTs)  merupakan lembaga  pendidikan  formal  di  Indonesia  yang setara  dengan SMP.  MTs dikelola  oleh Kemen- terian Agama, sedangkan SMP di bawah naung- an  Kementerian  Pendidikan  &  Kebudayaan. Berbeda  dengan  SMP  yang  berbasis  universal, MTs  mengedepankan  ajaran  atau  nuansa  Islam, baik  dalam  proses  pembelajaran  maupun  sikap dan perilaku para siswanya.
Sebagai  sekolah  yang  berkarakter  Islami, sudah  sepantasnyalah  bahan  ajar  yang  diguna- kan  dalam  pembelajaran  bahasa  Indonesia  di MTs menyesuaikan dengan karakteristik sekolah itu  sendiri.  Sayangnya,  Berdasarkan  data  di  la- pangan,  bahan  ajar  bahasa  Indonesia  yang digunakan  di  MTs  tidak  jauh  berbeda  dengan bahan  ajar  bahasa  Indonesia  yang  pada  umum- nya  digunakan  di  SMP.  Padahal  karakteristik sebuah sekolah merupakan cerminan kesesuaian antara  budaya  siswa  dengan  budaya  sekolah serta  cerminan  kebutuhan  siswa  tentang  pendi- dikannya.
Begitu  juga,  cerita  anak  yang  dijadikan bahan  ajar  membaca  di  Madrasah  Tsanawiyah. Biasanya,  cerita  anak  diambil  dari  buku-buku, koran,  internet,  dan  sebagian  kecil  ada  yang mengembangkan  cerita  sendiri  untuk  dijadikan pembelajaran.  Akan  tetapi,  pemilihan  cerita anak  kurang  memerhatikan  aspek  karakteristik sekolah. Misalnya, cerita berjudul Batu Bertuah Harry Potter yang ada di salah satu Buku Seko- lah  Elektronik.  Cerita  ini menggambarkan  sese- orang  yang  memberikan  hadiah  yang  tidak menyenangkan kepada orang lain. Nilai ini tentu bertentangan dengan nilai-nilai Islami atau tidak sesuai dengan karakteristik MTs.
Dengan  melihat  permasalahan-permasa- lahan  tersebut,  pemilihan  cerita  anak  yang  baik merupakan  hal  yang  sangat  pokok  demi  terca- painya  pembelajaran  yang  efektif  dan  efisien. Oleh karena itu, para guru harus mampu  meng- analisis  dan  menentukan  layak  tidaknya  sebuah
cerita anak untuk dijadikan bahan ajar membaca di  MTs,  sehingga  pembelajaran  dapat  berjalan sesuai dengan yang diharapkan.

## METODE
Dilihat dari jenisnya, penelitian ini dikate- gorikan  sebagai  penelitian  deskriptif  kualitatif. Penelitian deskriptif kualitatif menerapkan lang- kah-langkah  penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis.  Penelitian deskriptif  kualitatif  berupaya  untuk  mengung- kapkan  gejala  permasalahan  sesuai  dengan konteksnya  dengan  memanfaatkan  diri  peneliti sebagai  instrumen  kunci.  Berdasarkan  pengeta- huan,  kepekaan,  kecermatan,  dan  kekritisannya, peneliti  mencari,  menggali,  menelaah,  dan menyimpulkan  hal-hal  yang  berkaitan  dengan permasalahan penelitian.
Penelitian  ini  adalah  penelitian  pustaka, sehingga pengkajiannya tidak dibatasi oleh loka- si  tertentu.  Namun,  dalam  hal  ini,  penelitian dilakukan  di  Yogyakarta.  Penelitian  mulai  dila- kukan  pada  bulan  Maret  2012  sampai  dengan bulan Agustus 2013.
Subjek  penelitian  dalam  penelitian  ini adalah  cerita  anak.  Ada  dua  puluh  cerita  yang dipilih  sebagai  bahan  penelitian.  Pemilihan  ce- rita  tersebut  berdasarkan purposive  sampling . Kiteria pemilihan sampel ini adalah cerita- anak untuk  keterampilan  membaca  yang  terdapat dalam  BSE  kelas  VII,  dan  cerita  anak  yang isinya  tidak  lebih  dari  tujuh  lembar  untuk pengambilan  cerita  di  buku  umum  dan  internet. Objek  penelitian  dalam  penelitian  ini  adalah  isi cerita  anak.  Dua  puluh  cerita  anak  yang  dijadi- kan  sebagai  objek  penelitian  disajikan  dalam bentuk tabel berikut.
Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  de- ngan  membaca  beberapa  cerita  anak  dan  men- catat  kutipan-kutipan  kalimat  yang  berkaitan dengan  permasalahan  penelitian.  Teknik  mem- baca  dilakukan  dengan  berulang-ulang  dan  cer- mat.  Kemudian,  peneliti  membuat  penandaan pada bagian-bagian tertentu dari cerita-cerita itu. Setelah  itu,  dicatatlah  atau  diketiklah  bagian- bagian kata atau kalimat yang telah diberi tanda untuk  dijadikan  sebagai  data,  jika  disimpulkan sudah berkaitan dengan permasalahan penelitian.
Rosihan Anwar, Maman Suryaman

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pemilihan Cerita Anak sebagai Bahan Ajar dan Tahapan Perkembangan Kognitif
Majid  (2007,  p.174)  mengatakan  bahwa “bahan  ajar  adalah  seperangkat  materi  yang disusun secara sistematis, sehingga tercipta ling- kungan/suasana  yang  memungkinkan  siswa belajar dengan baik”. Sementara itu, bahan ajar menurut Tomlinson (2011, p.2) adalah “ the term is  used  to  refer  to  anything  which  is  used  by teachers or learners to facilitate the learning of a language ”.
Prinsip  bahan  ajar  menurut  Tomlinson  & Matsuhara  (2010,  p.4),  yaitu.  (i)  “ Identification of  the  need  for  materials,  (ii)  exploration  of need, (iii)contextual realization of materials, (iv) pedagogical realization, (v) production of mate- rials,  (vi)  evaluation  of  materials”.  Dalam pengembangan  desain  ADEC,  prinsip-prinsip konten bahan ajar adalah berikut ini. The learn- ing  experience  must  have  a  clear  purpose  with tightly  focused  outcomes  and  objective  (ii)  The learner  is  actively  engaged.  (iii)The  learning environment makes appropriate use of a variety media. (iv) Learning environments must include problem-based  as  well  as  knowledge-based learning.  (v)  Learning  experiences  should support  interaction  and  the  development  of communities  of  interest.  (vi)  The  practice  of distance  learning  contributes  to  the  larger social  mission  of  education  and  training  in  a democratic  society .  (Tim  pengembang  ilmu pendidikan FIP-UPI, 2007, p.497).
Piaget  membedakan  perkembangan  kog- nitif anak ke dalam empat tahapan. Tiap tahapan memiliki  karakteristik  yang  berbeda  dalam  hal respons  anak  terhadap  bacaan.  Tahapan  yang dimaksud adalah sebagai berikut.
Tahap Sensori-Motor
Tahapan  ini  biasanya  dialami  bagi  anak yang  usianya  dari  0-2  tahun.  Tahap  ini  disebut sebagai  tahap  sensori-motor  karena  perkem- bangan terjadi berdasarkan informasi dari indera dan  bodi  (motor).  Karakteristik  utama  dalam tahap  ini  adalah  anak  belajar  lewat  koordinasi persepsi  indera  dan  aktivitas  motor  serta mengembangkan  pemahaman  sebab-akibat  atau hubungan-hubungan  berdasarkan  sesuatu  yang dapat  diraih  atau  dapat  berkontak  langsung. Anak  mulai  dapat  memahami  hubungannya dengan orang lain.
Dalam  usia  1 1 / 2 -  2  tahun,  anak  akan menyukai  aktivitas  atau  permainan  bunyi  yang
mengandung  perulangan-perulangan  yang  rit- mis.  Anak  menyukai  bunyi-bunyian  yang bersajak  dan  berirama.  Permainan  bunyi  yang dimaksud dapat berupa nyanyian, kata-kata yang dinyanyikan,  atau  kata-kata  biasa  yang  tidak dilagukan.

## Tahap Praoperasional
Tahapan  ini  biasanya  dialami  bagi  anak yang  usianya  dari  2-7  tahun.  Dalam  tahap  ini, anak  mulai  dapat  menggunakan  sesuatu  yang mencerminkan  aktivititas  mental  dan  tidak  lagi semata-mata  aktivitas  fisik.  Karakteristik  dalam tahapan  ini  antara  lain  (i)  anak  mulai  belajar mengaktualisasikan  dirinya  lewat  bahasa,  ber- main, menggambar (corat-coret). (ii) Jalan pikir- an anak masih bersifat egosentris, yang didasar- kan  persepsi  segera  dan  pengalaman  langsung karena masih kesulitan menempatkan dirinya di antara  orang  lain.  (iii)  Anak  mempergunakan simbol  dengan  cara  elementer  yang  pada  awal- nya lewat gerakan-gerakan tertentu dan kemudi- an lewat bahasa dalam pembicaraan.
Kemungkinan  implikasi  tehadap  buku bacaan  sastra  yang  sesuai  dengan  karakteristik pada  tahap  perkembangan  intelektual  di  atas antara  lain  adalah  (i)  buku-buku  yang  menam- pilkan  gambar-gambar  sederhana  sebagai  ilus- trasi  yang  menarik,  (ii)  buku-buku  bergambar yang  memberikan  kesempatan  anak  untuk  me- manipulasikannya,  (iii)  buku-buku  yang  mem- berikan  kesempatan  anak  untuk  mengenali objek-objek  dan  situasi  tertentu  yang  bermakna baginya, dan (iv) buku-buku cerita yang menam- pilkan  tokoh  dan  alur  yang  mencerminkan tingkah laku dan perasaan anak.

## Tahap Operasional Konkret
Tahapan  ini  biasanya  dialami  bagi  anak yang  usianya  dari  7-11  tahun.  Pada  tahap  ini, anak  mulai  dapat  memahami  logika  secara stabil.  Karakteristik  anak  pada  tahap  ini  antara lain  adalah  (i)  anak  dapat  membuat  klasifikasi sederhana,  mengklasifikasikan  objek  sifat-sifat umum,  misalnya  klasifikasi  warna,  klasifikasi karakter tertentu. (iii) Anak dapat membuat urut- an  sesuatu  secara  semestinya,  seperti  urutan abjad, angka, besar kecil, dan lain-lain. (iv) anak mulai dapat berpikir argumentatif dan memecah- kan  masalah  sederhana,  tapi  belum  dapat  ber- pikir  tentang  sesuatu  yang  abstrak  karena  jalan berpikirnya  masih  terbatas  pada  situasi  yang konkret.
Kemungkinan  implikasi  terhadap  buku bacaan  sastra  yang  sesuai  dengan  karakteristik
Rosihan Anwar, Maman Suryaman
pada  tahap  ini  adalah  (i)  buku-buku  bacaan narasi atau eksploitasi yang mengandung urutan logis  dari  yang  sederhana  ke  yang  lebih  kom- pleks. (ii) Buku-buku bacaan yang menampilkan cerita  yang  sederhana,  baik  yang  menyangkut masalah  yang  dikisahkan,  cara  pengisahan, maupun  jumlah  tokoh  yang  dilibatkan.  (iii) Buku-buku  yang  menampilkan  berbagai  objek gambar secara bervariasi, bahkan mungkin yang dalam bentuk diagram dan model sederhana. (iv) buku-buku  bacaan  yang  menampilkan narrator yang mengisahkan cerita, atau cerita yang dapat membawa  anak  untuk  memproyeksikan  dirinya ke waktu atau tempat lain.
Tahap Operasional Formal
Tahapan  ini  biasanya  dialami  bagi  anak yang  usianya  dari  11  tahun  ke  atas.  Tahap  ini disebut juga tahap awal adolesen. Pada tahap ini anak  sudah  mampu  berpikir  abstrak.  Karakter- istik  dalam  tahap  ini  antara  lain  (i)  anak  sudah mampu  berpikir  secara ilmiah,  berpikir  teoretis, argumentasi,  dan  menguji  hipotesis  yang mengutamakan  kemampuan  berpikir.  (ii)  Anak sudah mampu memecahkan masalah secara logis dengan melibatkan berbagai masalah terkait.
Implikasi  pemilihan  buku  sastra  anak pada  tahap  operasional  formal  adalah  (i)  buku- buku  bacaan  cerita  yang  menampilkan  masalah yang  membawa  anak  untuk  mencari  dan menemukan  hubungan  sebab-akibat,  (ii)  buku- buku  bacaan  cerita  yang  menampilkan  alur cerita  ganda,  alur  cerita  yang  mengandung  plot dan  subplot  yang  dapat  membawa  anak  untuk memahami  hubungan  antarsubplot  tersebut, serta  yang  menampilkan  konflik  dan  karakter yang  lebih  kompleks  (Nurgiyantoro,  2010; pp.50-53).

## Perkembangan Kognitif Siswa Madrasah Tsanawiyah (MTs)
Pada umumnya, usia siswa Madrasah Tsa- nawiyah  (MTs)  atau  SMP  sekitar  12-15  tahun. Berdasarkan kisaran usia tersebut, siswa Madra- sah Tsanawiyah termasuk golongan remaja. Hal ini senada dengan yang dikatakan oleh Desmita (2009; p.190) bahwa “batasan usia remaja yang umum digunakan oleh para ahli adalah antara 12 hingga  21  tahun”.  Selanjutnya,  Desmita  (2009; p.190)  mengatakan  bahwa  “rentang  waktu  usia remaja  ini  biasanya  dibedakan  atas  tiga,  yaitu: 12 -15 tahun = masa remaja awal, 15 - 18 tahun = masa remaja pertengahan, dan 18 - 21 tahun = masa remaja akhir”.
Dalam  Islam,  batas  seseorang  itu  dikata- kan  anak-anak  adalah  apabila  telah  memasuki usia  balig.  Menurut  Kamus  Dewan  (Shauqi, 2011),  usia  balig  perempuan  biasanya  antara umur 9-12 tahun, sedangkan usia balig laki-laki biasanya  antara  umur  12-15  tahun.  Menurut Mustafa  al-Bugha  dkk.  (Shauqi,  2011),  usia balig  seseorang  itu  dapat  diketahui  melalui beberapa  perkara  berikut  ini;  (1)  Laki-laki  atau perempuan  yang  bermimpi  keluar  air  mani;  (2) Perempuan mengalami haid; (3) Seseorang yang berumur  15  tahun  berdasarkan  tahun  Hijriyah. Keadaan  ini  diambil  apabila  tidak  mengalami mimpi atau tidak keluar darah haid.
Menurut  Yusuf,  (2009,  p.12),  “dalam upaya mendidik atau membimbing anak/remaja, pemahaman terhadap perkembangan anak/rema- ja  merupakan  hal  yang  sangat  penting  demi tercapainya tujuan pendidikan”.
Menurut Mussen dkk., masa remaja meru- pakan  suatu  periode  kehidupan  di  mana  kapasi- tas  untuk  memeroleh  dan  menggunakan  penge- tahuan  secara  efisien  mencapai  puncaknya (Desmita,  2009;  p.194).  Hal  ini  disebabkan selama periode remaja, proses pertumbuhan otak mencapai kesempurnaan. Sistem saraf yang ber- fungsi memroses informasi berkembang dengan cepat. Di samping itu, pada masa remaja ini juga menjadi  reorganisasi  lingkaran  saraf prontal lobe (belahan  otak  bagian  depan  sampai  pada belahan  atau  celah  sentral)  (Desmita,  2009, p.194).  Carol  &  David  (Desmita,  2009,  p.194) mengemukakan  bahwa  “ prontal  lobe berfungsi dalam  aktivitas  kognitif  tingkat  tinggi,  seperti kemampuan  merumuskan  perencanaan  strategis atau kemampuan mengambil keputusan”.
Myers  (Desmita,  2009,  p.194)  mengata- kan  bahwa  perkembangan prontal  lobe tersebut sangat berpengaruh terhadap kemampuan kogni- tif  siswa  MTs/SMP  dalam  mengembangkan kemampuan  penalaran  yang  memberinya  suatu tingkat pertimbangan moral dan kesadaran sosial yang  baru.  Di  samping  itu,  sebagai  anak  muda yang  telah  memiliki  kemampuan  memahami pemikirannya  sendiri  dan  pemikiran  orang  lain, siswa MTs/SMP  mulai  memikirkan  tentang  apa yang  diharapkan  dan  melakukan  kritik  terhadap masyarakat  mereka,  orang  tua  mereka,  dan bahkan terhadap kekurangan diri mereka sendiri.
Kemudian,  dengan  kekuatan  baru  dalam penalaran  yang  dimilikinya,  siswa  MTs/SMP mampu  membuat  pertimbangan  dan  melakukan perdebatan  sekitar  topik-topik  abstrak  tentang manusia, baik berupa kebaikan, kejahatan, kebe- naran,  dan  keadilan.  Myers  (Desmita,  2009;
Rosihan Anwar, Maman Suryaman
p.194)  mengemukakan  bahwa  pada  masa  anak- anak,  Tuhan  dibayangkan  sebagai person yang berada  di  awan,  sedangkan  pada  masa  remaja, mereka  berusaha  mencari  sebuah  konsep  yang lebih mendalam tentang Tuhan.
Ditinjau  dari  perpektif  teori  kognitif Piaget,  Lerner  &  Hustlsch  (Desmita,  2009, p.195)  berpendapat  bahwa  pemikiran  masa  re- maja  telah  mencapai  tahap  pemikiran  operasio- nal  formal,  yakni  suatu  tahap  perkembangan kognitif  yang  dimulai    pada  usia  kira-kira  11 atau  12  tahun  dan  terus  berlanjut  sampai  dewa- sa.  Pada  tahap  ini  siswa  Mts/SMP  sudah  dapat berpikir  secara  abstrak  dan  sesuatu  yang  mung- kin terjadi atau akan terjadi.
Di  samping  itu,  siswa  MTs/SMP  juga sudah  mampu  berpikir  secara  sistematik  dalam memecahkan  sebuah  permasalahan  (Desmita, 2009; p.195). Misalnya, jika mobil tiba-tiba mo- gok,,  anak  yang  berada  pada  tahap  operasional konkret  akan  menyimpulkan  bahwa  bensinnya habis.  Ia  hanya  menghubungkan  sebab-akibat dalam  satu  rangkaian  saja.  Lain  halnya  dengan remaja,  ia  bisa  memikirkan  beberapa  kemung- kinan yang menyebabkan mobil tersebut mogok. Seperti  businya  mati,  gangguan  pada  platina, atau  kemungkinan-kemungkinan  lain  yang memberikan dasar bagi pemikirannya.

## Nilai/Moral
Moral  adalah  ajaran  tentang  baik  buruk yang  dapat  diterima  secara  umum,  baik  menge- nai sikap, perbuatan, kewajiban, dan sebagainya (Majid  &  Andayani,  2011,  p.13).  Moral  adalah suatu  keyakinan  tentang  benar  salah,  baik  dan buruk,  yang  sesuai  dengan  kesepakatan  sosial yang  mendasari  tindakan  (Ibung,  2009,  p.2). Dari  kedua  pendapat  di  atas,  moral  merupakan pengetahuan  tentang  baik  buruk,  benar  salah yang sesuai dengan kesepakatan sosial.
Maududi  (Majid  &  Andayani,  2011,  p.9) membedakan  dengan  tegas  antara  moral  Islam dan moral sekuler. Moral Islam bersumber pada ketetapan-ketetapan  dari  Quran  dan  Hadis, sedangkan  moral  sekuler  bersumber  pada  pikir- an  manusia.  Moral  dalam  Islam  merupakan kewajiban  dari  Tuhan  yang  harus  dilaksanakan, sedangkan  moral  sekuler  hanya  berkaitan  de- ngan aturan antara manusia dengan manusia.
Pendidikan  moral  sangat  penting  bagi anak.  Dengan  pendidikan  moral,  anak  dapat  hi- dup mandiri dalam memilah mana yang baik dan yang buruk. Moral positif dalam diri anak dapat menjadi pertahanan diri yang kuat dalam meng- hindari  kenakalan-kenakalan  remaja,  dan  dapat
mengendalikan  hawa  nafsu  yang  ada  dalam setiap insan.
Indonesia Heritage Foundation (Majid & Andayani,  2011,  p.42)  merumuskan  Sembilan nilai/moral  dasar  dalam  sebuah  pendidikan  mo- ral  atau  karakter.  Kesembilan  nilai  tersebut  ya- itu:  (1)  cinta  kepada  Allah  dan  semesta  beserta isinya;  (2)  tanggung  jawab,  disiplin,  dan  man- diri;  (3) jujur;  (4) hormat dan  santun;  (5) Kasih sayang, peduli, dan kerja sama; (6) percaya diri, kreatif,  kerja  keras,  dan  pantang  menyerah;  (7) keadilan  dan  kepemimpinan;  (8)  baik  dan rendah  hati;  (9)  toleransi,  cinta  damai,  dan persatuan.
Sementara  itu,  Agustian,  (2001,  p.90) menyodorkan  pemikiran  bahwa  ada  tujuh nilai dasar  yang  harus  dijunjung  tinggi  oleh  subjek didik  guna  mencapai  prestasi  yang  gemilang. Pengamalan  ketujuh  nilai  dasar  tersebut  adalah bagian  dari  makna  yang  terdapat  dalam Asmaul Husna . Nilai-nilai itu adalah sebagai berikut: (1) jujur,  adalah  wujud  pengabdian  manusia  dan zikir  kepada  sifat  Allah, Al  Mukmin ;  (2)  tang- gung  jawab,  adalah  wujud  pengabdian  manusia dan zikir kepada sifat Allah, Al Wakiil ; (3) disip- lin, adalah wujud pengabdian manusia dan zikir kepada  sifat  Allah, Al  Matiin ;  (4)  kerja  sama, adalah  wujud  pengabdian  manusia  dan  zikir kepada  sifat  Allah, Al  Jaami ;  (5)  adil,  adalah wujud  pengabdian  manusia  dan  zikir  kepada sifat  Allah, Al  Adl ;  (6) visioner ,  adalah  wujud pengabdian  manusia  dan  zikir  kepada  sifat Allah, Al  Akhir ;  (7)  peduli,  adalah  wujud pengabdian  manusia  dan  zikir  kepada  sifat Allah, Al Saami dan Al Bashiir .
Ketujuh  sifat  inilah  yang  perlu  dijadikan nilai  yang  akan  memberikan  makna  bagi  yang melaksanakannya, di samping nilai-nilai lainnya yang  berjumlah  99  sebagai  sumber  pengabdian, kecuali  sifat Al  Mutakabbir yang  tidak  boleh ditiru (Agustian, 200, p. 91).

## Motivasi
Motivasi  merupakan  serangkaian  usaha untuk  menyediakan  kondisi-kondisi  tertentu agar  seseorang  mau  dan  ingin  melakukan  sesu- atu  (Sardiman,  2012,  p.75).  Donald  (Sardiman, 2012,  p.73)  mengatakan  bahwa  motivasi  adalah perubahan  energi  dalam  diri  seseorang  yang ditandai  dengan  munculnya  perasaan  dan  dida- hului dengan tanggapan terhadap adanya tujuan. Berdasarkan pendapat-pendapat di atas, motivasi merupakan  suatu  upaya  agar  seseorang  mau melakukan sesuatu.
Rosihan Anwar, Maman Suryaman

## Macam Motivasi
Dilihat  dari  sudut  pandangnya,  ada  ber- macam-macam  jenis  motivasi.  Motivasi-moti- vasi  itu  menurut  Sardiman  (2012,  p.86)  adalah berikut ini.
Motivasi Bawaan dan Motivasi yang Dipelajari
Motivasi  bawaan  adalah  motivasi  yang dibawa  sejak  lahir.  Contohnya  dorongan  untuk makan,  minum,  bekerja,  beristirahat,  dan  seks. Motivasi  ini  timbul  karena  adanya  pembelajar- an.  Contohnya,  motif  untuk  bertingkah  laku yang baik, motif untuk mempelajari cabang ilmu pengetahuan  tertentu,  motif  untuk  memberikan ilmu kepada orang lain.
Motivasi Jasmaniah dan Rohaniah
Motivasi  jasmaniah  berupa  nafsu,  insting otomatis, dan refleks. Motivasi rohaniah berupa kemauan.
Motivasi Intrinsik dan Ekstrinsik
Motivasi  intrinsik  adalah  motivasi  yang timbul  dalam  diri  individu.  Contohnya,  sese- orang  yang  belajar  karena  dorongan  dari  diri- sendiri, bukan dari orang lain. Motivasi ekstrin- sik  adalah  motivasi  yang  timbul  karena  adanya rangsangan  dari  luar.  Contohnya,  seseorang yang  rajin  belajar  karena  mengharapkan  hadiah dari orang tuanya. (Sardiman., 2012, p. 90).
Sementara itu, motivasi menurut Woodwort  &  Marquis  (Sardiman,  2012,  p.88) dibagi  dalam  tiga  jenis.  Motivasi-motivasi  itu adalah  (1)  motif  atau  kebutuhan  organis,  misal- nya kebutuhan untuk makan, bernapas, seks, dan kebutuhan  istirahat.  (2)  motif  darurat,  seperti dorongan  untuk  menyelamatkan  diri,  dorongan untuk berusaha. (3) motif objektif, seperti kebu- tuhan  untuk  melakukan  eksplorasi,  kebutuhan untuk mempelajari ilmu tertentu, dan melakukan manipulasi.
Bentuk  dan  cara  untuk  menumbuhkan motivasi  dalam  kegiatan  belajar  di  sekolah  me- nurut  Sardiman  (2012,  p.92)  adalah  berikut  ini. (1)  memberi  angka,  (2)  hadiah,  (3)  saingan/ kompetensi, (4) melibatkan ego, (5) memberikan ulangan,  (6)  mengetahui  hasil,  (7)  pujian,  (8) hukuman,  (9)  hasrat  untuk  belajar,  (10)  minat, dan (11) tujuan yang diakui dan diterima.

## Karakteristik MTs
Kata madrasah dalam bahasa Arab menu- rut  Kemenag  (2012)  merupakan  keterangan tempat  yang  diartikan  sebagai  tempat  belajar para  pelajar  atau  tempat  untuk  memberikan
pelajaran (http://madrasah.kemenag.go.id/detail38.html). Senada  dengan  definisi  tersebut,  madrasah menurut KBBI (Depdiknas, 2011; p.853) berarti “sekolah  atau  perguruan  yang  berdasarkan agama Islam”.
Secara  teknis,  proses  belajar-mengajar  di madrasah  tidak  berbeda  dengan  proses  belajar- mengajar  di  sekolah.  Akan  tetapi,  di  Indonesia madrasah tidak lantas dipahami sebagai sekolah, melainkan  diberi  konotasi  yang  lebih  spesifik lagi, yakni sekolah agama Islam.
Sementara itu, Madrasah Tsanawiyah me- nurut  KBBI  memiliki  makna  sebagai  “sekolah agama  Islam  tingkat  menengah  pertama” (Depdiknas,  2011,  p.853).  Dengan  kata  lain, Madrasah  Tsanawiyah  setara  dengan  SMP  atau Madrasah Tsanawiyah  merupakan sekolah yang setara dengan SMP, tetapi memiliki karakteristik tersendiri, yakni berbasis pendidikan Islam.
Azyumardi  Azra  (Naim  &  Sauqi,  2011; p.33)  menyebutkan  adanya  tujuh  karakteritistik yang  dimiliki  oleh  pendidikan  Islam.  Tujuh  ka- rakteristik itu adalah berikut ini. (1) Penguasaan ilmu  pengetahuan,  (2)  pengembangan  ilmu  pe- ngetahuan, (3) penekanan pada nilai-nilai akhlak dalam  penguasaan  dan  pengembangan  ilmu pengetahuan,  (4)  penguasaan  dan  pengembang- an  ilmu  pengetahuan  tersebut  hanyalah  untuk pengabdian  kepada  Allah  dan  kemaslahatan umum,  (5)  penyesuaian  pada  perkembangan anak,  (6)  pengembangan  kepribadian,  dan  (7) penekanan pada amal saleh dan tanggung jawab.
Tabel 1. Kelayakan Cerita sebagai Bahan Ajar
No. Judul Cerita Jumlah Skor Penilaian 1 Kejujuran Jati 260 Layak 2 Lima Sekawan (Beraksi Kembali) 130 Tidak layak 3 Buah Kejujuran 285 Layak 4 Batu Bertuah Harry Potter 75 Tidak layak 5 Keledai Pembawa Garam 155 Tidak layak 6 Mia dan Si Kitty 240 Layak 7 300 Tael Perak 200 Layak 8 Pangeran Kecil 103 Tidak layak 9 Hadiah Besar bagi Anak yang Berbakti kepada Bapaknya 250 Layak 10 Seruling Gembala 118 Tidak layak 11 Senyum Bung Buaya 168 Tidak layak 12 Rumah Cangkang 163 Tidak
Rosihan Anwar, Maman Suryaman
No. Judul Cerita Jumlah Skor Penilaian dan Sayap Pelangi layak 13 Perjanjian dengan Buaya 135 Tidak layak 14 Pangeran Remeh 185 Layak 15 Hee Ah Lee Pianis Berjari Empat yang Dahsyat 230 Layak 16 Hajar Si Ibu Teladan 220 Layak 17 Lyddier 110 Tidak layak 18 Bermain Curang 183 Layak 19 Diganti Hingga 1000 kali Lipat 250 Layak 20 Tongkat Ular Nabi Musa 235 Layak (i) Jumlah cerita yang berkategori layak adalah sebelas.
(ii) Jumlah cerita yang berkategori tidak layak adalah sembilan.

## SIMPULAN
Ada  lima  kriteria  yang  digunakan  dalam pemilihan cerita anak yang layak sebagai bahan ajar  membaca  di  Madrasah  Tsanawiyah.  Krite- ria-kriteria  itu  adalah  (i)  nilai/moral,  (ii)  moti- vasi,  (iii)  perkembangan  kognitif,  (iv)  kesesuai- an jenis sekolah, dan (v) sosial-budaya masyara- kat.  Dari  dua  puluh  cerita  yang  dianalisis,  lima atau 25% cerita dinyatakan layak; lima atau 25% cerita  dinyatakan  layak  dengan  perlunya  per- ubahan;  empat  atau  20%  cerita  dinyatakan  ku- rang  layak;  dan  enam  atau  30%  cerita  dinyata- kan tidak layak dijadikan bahan ajar membaca di MTs.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustian,  A.  G.  (2001). Rahasia  sukses membangun kecerdasan emosi &
spritual ESQ jilid 1 edisi revisi . Jakarta: Arga Tilanta.
Depdiknas .  (2011).  Kamus  besar  bahasa Indonesia  pusat  bahasa  edisi  keempat. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Desmita.  (2009). Psikologi  perkembangan. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Ibung,  D.  (2009). Mengembangkan  nilai  moral pada anak. Jakarta:  Elex  Media Komputindo. http://madrasah.kemenag.co.id/detail38. html.
Majid,  A.  (2007). Perencanaan  pembelajaran: Mengembangkan  standar  kompetensi guru. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Majid, A & Dian Andayani. (2011). Pendidikan karakter  perspektif  Islam. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Naim, N. & Sauqi, Achmad (2011). Pendidikan multikultural  konsep  dan  aplikasi . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Nurgiyantoro, B. (2010). Sastra anak pengantar pemahaman  dunia  anak .  Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
Ramly,  M.  (2011). Hasil  UN  siswa  SMP  tahun 2010/2011  secara  nasional .  Diambil pada  tanggal  14  Juli  2013,  dari http://smpnegeri16ska.blogspot.com/20 11_11_01_ archive.html.
Sardiman  A.M.  (2012). Interaksi  &  motivasi
belajar mengajar . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Shauqi.  (2011). Belum  sampai  seru .  Diunduh pada  tanggal  20  Oktober  2013,  dari http://www.ustazshauqi.com/2011/09/be lum-sampai-seru.html.
Subaweh,  S.  (2013). Membentuk  karakter melalui  cerita  motivasi .  Diakses  pada tanggal  16  September  2013,  dari http://www.suaramerdeka.com/v1/index .php/read/cetak/2013/06/01/226382/Me mbentuk-Karakter-Melalui-Cerita- Motivasi.
Tim  Pengembang  Ilmu  Pendidikan  FIP  UPI.
(2007). Ilmu  dan  aplikasi  pendidikan: Bagian  4  pendidikan  lintas  bidang cetakan ke-2 . Bandung: Imtima.
Tomlinson, B. (2011). Materials development in language teaching (2 nd ed.). Cambridge: Cambridge University Press.
Yusuf,  S.  LN.  (2009). Psikologi  perkembangan anak  &  remaja .  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Tomlinson,  B.  &  Matsuhara,  Hitomi.  (2010). Research  for  materials  development  in language learning. New York:
Continuum International Publishing
Group.