## KETERANGAN WAKTU NON-PREDIKATIF BAHASA

## JEPANG

## Roni*, Didik Nurhadi
Fakultas Pendidikan Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Surabaya, Indonesia *roni@unesa.ac.id
DOI: 10.20884/1.jili.2019.10.2.2077
Article History: First Received:
11/11/19
Final Revision:
28/12/2019
Available online:
30/12/2019

## ABSTRACT
This  study  focuses  on  non-predicate  adverbs  of  time  in  Japanese.  The research  method  used  is  deskriptive  qualitatif.  Data  analysis  using distributional  techniques.  From  the  data  analysis  it  can  be  concluded  as follows. Adverbs of time can be divided into two, namely adverbs of time in quality and adverbs of time in quantity. Adverbs of time in quality consists of at  least  four  groups.  State  (1)  day,  week,  date,  month  and  year,  (2)  now, tomorrow, day after tomorrow, yesterday, today, this morning, and so on, (3) hours, (4)  a  certain time. Adverbs  of time in  quality can  at least  be  divided into two groups. State (1) nuanced amount, (2) nuanced distance. Adverbs on time  is  generally  indicated  by  postposition  ni  (on).  There  are  three  types  of usage ni, namely mandatory, not required, and optional. Lastly, the use of the postposition  wa  to  signify  that  the  phrase  of  adverbs  is  the  topic  of conversation in the sentence.
Keywords: Adverbs phrases, adverbs of time, quality time, quantity time

## PENDAHULUAN
Dalam  penelitian  bahasa  pada  hakekatnya  adalah  menemukan  tata  bahasa  atau  grammar dalam sebuah bahasa. Japan Foundation (2014:3) menjelas bahwa tatabahasa adalah aturan yang digunakan  bersama  ketika  membuat  kalimat  secara  benar  dalam  sebuah  bahasa.  Secara  sempit tata bahasa dibahas dalam bidang linguistik yang disebut dengan morfologi dan sintaksis.
Secara fungsi sintaktis kalimat terdiri dari slot yang dikenal dengan istilah subjek, predikat, objek, dan keterangan.  Meskipun pandangan terhadap empat  hal  ini para linguis berbeda tetapi setidaknya empat kelompok frasa ini ada dalam sebuah kalimat yang lengkap. Yang merupakan konstituen  induk  pada  kelompok  frasa  ini  adalah  slot  predikat  (Verhaar,  1999;  Roni,  2014; Fujiwara, 1999). Roni dan Slamet Setiawan (2017) menjelaskan konstituen induk ibaratnya ibu yang  melahirkan;  imbangan  ibu  adalah  anak,  sesuatu  yang  dilahirkan  oleh  seorang  ibu.  Jika predikat  sebagai  induk  maka  tiga  yang  lainnya  yaitu  subjek,  objek,  dan  keterangan  adalah konstituen  anak.  Berbeda  dengan  subjek  dan  objek  yang  lahir  dengan  mewarisi  sifat-sifat  ibu (ibarat  anak  kandung),  keterangan  yang  diibaratkan  anak  angkat  lahir  tidak  mewarisi  sifat-sifat
ibu yang sudah mengangkatnya menjadi anak. Artinya, keberadaan keterangan adalah opsional, bergantung keadaan yang dibutuhkan oleh pembicara.
Istilah  “keterangan”  yang  dimaksud  dalam  penelitian  ini  adalah  frasa  keterangan  yang sejajar dengan konstruksi subjek, predikat dan objek seperti dikemukan oleh Roni (2015, 2018), bukan  keterangan  yang  sejajar  dengan  modifier  yang  merupakan  keterangan  terhadap  nomina, maupun qualifier yang merupakan keterangan terhadap verba. Frasa keterangan dalam berbagai bahasa  banyak  jenisnya  seperti  keterangan  tempat,  alat,  tujuan,  waktu,  sebab,  dan  sebagainya. Dalam artikel ini hanya mendiskusikan tentang keterangan waktu dalam bahasa Jepang.
Dalam  sebuah  kalimat  ada  keterangan  waktu  yang  hanya  terdiri  satu  kata  saja,  tetapi  ada pula kelompok kata atau frasa keterangan yang terdiri dari beberapa kata yang membentuk frasa predikatif.  Ada  bagian  dari  frasa  tersebut  yang  dapat  menduduki  sebagai  predikat.  Perhatikan kalimat berikut ini.
(1) わたしはきのう勉強しました。 (MNS4/30)
Watashi wa kinoo benkyoo shimashita.
‘Saya kemarin sudah belajar.’
(2) 家へ帰る時、ケーキを買います。 (MNS23/192)
Uchi e kaeru toki, keeki o kaimasu.
‘(Saya) beli cake, waktu pulang ke rumah.’
Contoh  (1)  frasa  keterangan  diisi  oleh  satu  kata  yaitu kinoo ‘kemarin’.  Pada  frasa keterangan  tersebut  tidak  ada  bagian  yang  dapat  dianggap  sebagai  predikat.  Berbeda  dengan contoh  (2)  frasa  keterangan  diisi  oleh uchi  e  kaeru  toki ‘waktu  pulang  ke  rumah’.  Pada konstruksi  tersebut  ada  bagian  yang  dapat  diposisikan  sebagai  predikat  yaitu  verba kaeru ‘pulang’.  Frasa  keterangan  pada  contoh  (1)  merupakan  frasa  keterangan  yang  non-predikatif: tanpa predikat. Sedangkan, contoh (2) adalah frasa keterangan yang predikatif: ada bagian yang dapat diposisikan sebagai predikat. Demikianlah, contoh (1) adalah kalimat tunggal yang hanya berisi  satu  klausa  dengan  satu  predikat  yaitu benkyoo  shimashita ’sudah  belajar’.  Contoh  (2) adalah  kalimat  majemuk  yang  terdiri  dari  dua  predikat  atau  dua  klausa.  Klausa  pertama  yang merupakan klausa utama (Watashi wa) keeki o kaimasu ‘(saya) membeli cake’ dengan predikat kaimasu ‘membeli’.  Klausa  kedua  atau  klausa  bawahan uchi  e  kaeru  toki ‘waktu  pulang  ke rumah’  berpredikat kaeru ‘pulang’.  Penelitian  ini  menganalisis  frasa  keterangan  jenis  yang pertama yaitu frasa keterangan non-predikatif.
Dengan  pembatasan-pembatasan  masalah  seperti  diuraikan  pada  pendahuluan  ini  maka fokus utama dalam penelitian ini adalah frasa keterangan waktu yang non redikatif dalam bahasa Jepang. Penelitian ini perlu dilakukan untuk mendapatkan gambaran keterangan waktu yang non predikatif  dalam  bahasa  Jepang  agar  dapat  dimanfaatkan  untuk  guru  dan  pembelajar  bahasa Jepang.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  berjenis  deskriptif  kualitatif.  Objek  penelitian  pada  penelitian  dalam  artikel ini  adalah  keterangan  waktu  dalam  bahasa  Jepang.  Data  penelitiannya  adalah  kalimat  dalam bahasa  Jepang  yang  mengandung  keterangan  waktu.  Sumber  data  berasal  dari  buku Minna  no Nihongo  Shokyuu  I (bab  1-25)  dan Minna  no  Nihongo  Shokyuu  II (bab  26-50)  dengan pengkodean  misalnya  MNS25/208.  MNS  merupakan  kependekan  dari  judul  buku  tersebut;  25 menyatakan  bab;  208  menunjukkan  halaman.  Artinya,  data  dengan  kode  tersebut  diambil  dari buku Minna  no  Nihongo  Shokyuu bab  25  pada  halaman  ke  208.  Teknis  analisis  menggunakan teknik agih dan teknik padan menurut Sudaryanto (1993).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hubungan Keterangan dengan Predikat
Dalam  kajian  fungsi  sintaksis  ada  bagian-bagian  yang  dikenal  dengan  istilah  subjek, predikat,  objek,  dan  keterangan.  Pusat  kalimat  yang  terdiri  dari  bagian-bagian  itu  adalah predikat. Begitu pentingnya posisi predikat dalam kalimat sehingga ia menjadi tolok ukur apakah sebuah  kalimat  disebut  sebagai  kalimat  tunggal  atau  kalimat  majemuk.  Kalimat  tunggal  dapat didevinisikan  sebagai  kalimat  yang  terdiri  dari  sebuah  predikat,  sedangkan  kalimat  majemuk adalah kalimat yang terdiri dari minimal dua buah predikat.
Dalam  sebuah  klausa  yang  ideal  selalu  ditandai  dengan  adanya  sebuah  predikat.  Dengan kata  lain,  keberadaan  predikat  juga  menentukan  adalah  klausa,  entah  apapun  itu  bentuk klausanya.  Satu  predikat  sama  dengan  satu  klausa,  dua  predikat  sama  dengan  dua  klausa,  dan seterusnya. Oleh karena  itu kalimat majemuk  sering diukur dengan adanya jumlah klausa yang terdiri dari dua klausa  atau lebih, sekali lagi  apapun itu bentuk  klausanya. Penjelasan ini dapat digambarkan seperti berikut.

## Gambar 1. Penentuan Jenis Kalimat Tunggal dan Kalimat Majemuk
Predikat sebagai pusat kalimat maka semua kata-kata yang membangun kalimat itu sudah selayaknya  dilihat  dalam  hubungannya  dengan  predikat.  Subjek  dan  objek  pada  kalimat berpredikat  verba  misalnya  dapat  dibaca  bahwa  ada  atau  tidaknya  bergantung  pada  predikat verba.  Pada  predikat  verba  meteorologi kumotteimasu ‘mendung’  pada  contoh  (4)  tidak membutuhkan  subjek  dan  objek.  Sementara  itu  pada  verba-verba  jenis jidoushi ( 自動詞 )  atau verba  intransitif  membutuhkan  subjek  tetapi  tidak  membutuhkan  objek.  Contoh  (5)  verba intransitif hashitteimasu ‘sedang berlari’ membutuhkan subjek siapa yang menindakkan kegiatan berlari.  Pada  verba  jenis tadoushi ( 他動詞 ) atau  verba  transitif  membutuhkan  subjek  siapa yang  melakukan  dan  objek  siapa/apa  yang  dikenakan  perlakuan  itu.  Pada  contoh  (6)  verba transitif nagutta ‘memukul’ membutuhkan subjek pelaku tindakan memukul yang diisi oleh Kato, dan  membutuhkan  objek  yang  dikenai  pukulan  yaitu  Tanaka.  Dengan  demikian,  yang  ingin ditekankan  pada  penjelasan  ini  adalah  munculnya  subjek  dan  objek  karena  “dibutuhkan”  oleh sifat semantis verba yang mengisi predikat.
(4) 今曇っていますね。
Ima    kumotteimasune.
K              P
‘Sekarang mendung ya.’ (5) 加藤は走っています。 Katou wa hashitteimasu. S                  P ‘Kato sedang berlari.’
(6) 加藤は田中をなぐる。 Kato wa Tanaka o nagutta. S              O            P
‘Kato telah memukul Tanaka.’
Dengan penjelasan di atas tidak berlebihan jika nomina pada subjek dan nomina pada objek “dilahirkan”  oleh  sifat  semantis  verba  yang  mengisi  predikat.  Secara  antar  bahasa,  subjek  dan objek  diisi  oleh  nomina.  Tetapi  nominanya  apa  itu  bergantung  pada  kebutuhan  si  pembicara. Bagaimana  dengan  keterangan?  Keterangan  dapat  diisi  oleh  nomina  dan  non-nomina.  Untuk tujuan diskusi kali ini keduanya sementara disebut nomina saja. Nomina pada keterangan tidak dapat  dikatakan  bahwa  dia  “dilahirkan”  oleh  verba  yang  ada  dipredikat.  Sifat  semantis  verba tidak  membutuhkan  keberadaan  nomina  yang  ada  di  keterangan.  Tetapi  si  pembicaralah  yang membutuhkan  keterangan  demi  lengkapnya  informasi  yang  ingin  disampaikannya.  Dilihat  dari kemunculannya  dalam  kalimat  nomina  dibedakan  menjadi  dua  yaitu  pertama,  nomina  yang dilahirkan  oleh  verba  yang  diibaratkan  dengan  anak  kandung,  dan  kedua,  nomina  yang  tidak dilahirkan oleh verba dalam kalimat tersebut yang diibaratkan dengan anak angkat (Roni, 2013: 24-25).  Kedua  jenis  nomina  ini  selalu  menyertai  verba.  Oleh  karena  itu  nomina-nomina  ini sering disebut sebagai peserta verba (Verhaar, 1999).
Lebih  jauh  Roni  (2013:24)  menggambarkan  kedua  jenis  nomina  tersebut  seperti  pada gambar  (7).  Dalam  sebuah  kalimat  dengan  predikat  verba  maka  verba  diikuti  oleh  nomina- nomina  untuk  membentuk  kalimat  tersebut.  Nomina  yang  dilahirkan  oleh  sifat  semantis  verba disebutnya  dengan  nomina  wajib  hadir  yang  dalam  fungsi  sintaktis  mengisi  subjek  dan  objek. Sedangkan  nomina  yang  tidak  dilahirkan  oleh  verba  tetapi  dihadirkan  oleh  si  pembicara dinamakan dengan nomina tidak wajib hadir. Nomina jenis ini mengisi keterangan.
Gambar 2. Jenis Nomina Berdasarkan Verbanya
Dengan  demikian  frasa  keterangan  meskipun  tidak  dilahirkan  oleh  predikat  verba  dia mempunyai  hubungan  yang  kurang  lebih  sama  dengan  frasa  subjek  dan  frasa  objek.  Karena keduanya merupakan peserta verba. Hanya saja memang sifat kehadirannya berbeda: subjek dan objek dihadirkan oleh verba; keterangan dihadirkan oleh pembicara demi kelengkapan informasi yang ingin disampaikannya. Meskipun pada hakekatnya subjek dan objek dihadirkan oleh verba pengisi  predikat  tetapi  pengisi  (nomina  yang  menjadi  isi)  subjek  dan  objek  yang  menentukan adalah tetap pembicara.

## Jenis Frasa Keterangan Waktu
Frasa  keterangan  waktu  dapat  dibedakan  menjadi  dua  yaitu  keterangan  waktu  yang  sifat predikatif dan keterangan waktu yang sifatnya non-predikatif. Yang predikatif mengindikasikan bahwa  pada  kontruksi  keterangan  waktu  itu  ada  unsur  konstituen  yang  dapat  dianggap  sebagai predikat. Predikat seperti ini ada pada klausa bawahan dalam kalimat majemuk, dan keseluruhan klausa  merupakan  frasa  keterangan.  Artinya,  pada  frasa  keterangan  terdapat  konstruksi  yang secara relatif menjadi  klausa. Yang non-predikatif mensyaratkan tidak adanya unsur konstituen yang dapat dianggap sebagai predikat. Frasa keterangan ini terdapat pada kalimat tunggal. Yang menjadi konsentrasi diskusi pada penelitian ini adalah frasa keterangan waktu jenis ke dua.
Dari  analisis  data  dapat  dikemukakan  bahwa  keterangan  waktu  non-predikatif  dapat dibedakan menjadi dua yaitu keterangan waktu yang menyatakan kualitas dan keterangan waktu yang  menyatakan  kuantitas.  Masing-masing  dijelaskan  pada  subsub  berikut,  yang  kemudian disusul dengan diskusi tentang penggunaan postposisi ni dan wa yang biasanya menyertai frasa keterangan waktu.

## Keterangan Waktu Kualitas
Keterangan  waktu  kualitas  adalah  keterangan  waktu  yang  merujuk  pada  waktu  secara kualitas.  Keterangan  waktu  kualitas  ini  dapat  dibedakan  menjadi  beberapa  kelompok  sebagai berikut.
(1) Menyatakan hari, minggu, tanggal, bulan, dan tahun
Contoh-contoh  kalimat  pada  bagian  yang  bergaris  bawah  merupakan  keterangan  waktu yang  menyatakan  hari  (8) nichiyoobi  (ni) ‘pada  hari  minggu’,  minggu  (9) raishuu ‘minggu depan’, tanggal dan bulan (10) 7gatsu 15nichi ni ‘pada tanggal 15 Juli’. Pada kelompok ini dapat
juga  dimasukkan  keterangan  waktu  seperti sengetsu ‘bulan  lalu’  (11), raigetsu ‘bulan  depan’, senshuu ‘minggu lalu’, kotoshi ‘tahun ini’, kyonen ‘tahun lalu’, dan sebagainya.
(8) わたしは日曜日（に）国へ帰ります。 (MNS5/40)
Watashi wa nichiyoobi (ni) kuni e kaerimasu.
‘Saya akan pulang kampung (pada) hari minggu.’
(9) わたしは来週国へ帰ります。 (MNS5/40)
Watashi wa raishuu kuni e kaerimasu.
‘Saya akan pulang kampung minggu depan.’
(10) わたしは 7 月 15 日に国へ帰ります。 (MNS5/40)
Watashi wa 7gatsu 15nichi ni kuni e kaerimasu. ‘Saya akan pulang kampung pada tanggal 15 Juli.’
(
(11) 先月アメリカへ行きました。 (MNS5/41)
Sengetsu Amerika e ikimashita.
‘(Saya) telah pergi ke Amerika bulan lalu.’
(2) Menyatakan sekarang, esok, lusa, kemarin, hari ini, tadi pagi, dan sebagainya
Bagian  bergaris  bawah  pada  contoh  berikut  ini  merupakan  keterangan  waktu  pada kelompok  ini  seperti ima ‘sekarang’  (12), ashita ‘besok’  (13),  dan ototoi ‘kemarin  lusa’  (14). Pada  kelompok  ini  dapat  pula  dimasukkan  keterangan  waktu  seperti kinoo ‘kemarin’, asatte ‘besok lusa’, shiasatte ‘dua hari lagi’, maiasa ‘tiap pagi’, konban ‘malam ini’, ima ‘sekarang’, yuube ‘tadi malam’, dan sebagainya.
(12) ミラーさんは今レポートを読んでいます。 (MNS14/116)
Miraasan wa ima repooto o yonde imasu.
‘Mira sekarang sedang membaca laporan.’
(13) わたしはあした勉強します。 (MNS4/32)
Watashi wa ashita benkyoo shimasu.
‘Saya besok akan belajar.’
(14) わたしはおととい勉強しました。 (MNS4/32)
Watashi wa ototoi benkyoo shimashita.
‘Saya kemarin lusa telah belajar.’

## (3) Menyatakan jam
Keterangan  waktu  pada  kelompok ini menyatakan waktu  jam  secara kualitas seperti pada 8ji goro ‘kira-kira jam 8’ (15) dan asa  6 ji ni ‘pada jam 6 pagi’ (16). Pada kelompok ini tidak dapat dimasukkan menit dan detik. Karena menit dan detik menyatakan jumlah waktu (kuantitas) bukan  kualitas  waktu.  Misalnya 15fun bukan  menyatakan  menit  ke  15  tetapi  15  menit.  Jadi
misalnya 6ji  15fun berarti  jam  6  (menyatakan  kualitas)  lebih  15  menit  (menyatakan  kuantitas jumlah  selama  15  menit).  Tentang  keterangan  waktu  kuantitas  akan  dibahas  pada  subsub berikutnya.
(15) ８時ごろテレサちゃんと学校へ行きます。 (MNS13/111)
8ji goro Teresachan to gakkoo e ikimasu.
‘(Saya) kira-kira jam 8 pergi ke sekolah dengan Reresa.’
(16) わたしは朝 6 時に働きます。 (MNS4/30)
Watashi wa asa 6ji ni hatarakimasu.
‘Saya bekerja pada jam 6 pagi.’
(4) Menyatakan waktu tertentu
Keterangan  waktu  pada  kelompok  ini  seperti  contoh  (17) fuyu  yasumi ‘liburan  musim dingin’ dan (18) fuyu ‘musim dingin’ serta natsu ‘musim panas’.
(17) 冬休みは北海道へスキーに行きました。 (MNS13/104)
Fuyu yasumi wa Hokkaidoo e sukii ni ikimashita.
‘Liburan musim dingin (saya telah) pergi ke Hokaido untuk main ski.’
(18) 冬は雪が降って、白くなります。夏も山の上に雪があります。 (MNS19/161) Fuyu wa yuki ga futte, shiroku narimasu. Natsu mo yama no ue ni yuki ga arimasu.
‘Musim  dingin  turun  salju  sehingga  menjadi  putih.  Musim  panaspun  di  puncak  gunung ada saljunya.’

## Keterangan Waktu Kuantitas
Keterangan  waktu  kuantitas  adalah  keterangan  waktu  yang  merujuk  pada  waktu  secara kuantitas.  Cara  membedakan  waktu  secara  kualitas  dan  waktu  secara  kuantitas  adalah  dengan melihat adakah nuansa “jumlah” pada waktu tersebut. Dalam bahasa Indonesia misalnya ada kata jam 5 dan 5 jam , bulan 12 dan 12 bulan , hari ke dua dan dua hari , serta minggu ke dua dan dua minggu. Pada beberapa pasangan frasa keterangan ini, frasa pertama menyatakan kualitas karena tidak ada nuansa jumlah. Sedangkan pada frasa kedua menunjukkan kuantitas jumlah dari waktu yang ditunjukkan oleh frasa keterangan tersebut.
Pada  kelompok  waktu  yang  menyatakan  kuantitas  dapat  dibedakan  menjadi  dua  yaitu waktu bernuansa makna jumlah dan waktu bernuansa adanya jarak antara mulai dan berakhirnya. Masing-masing dijelaskan sebagai berikut.

## (1) Waktu bernuansa jumlah
Pada  kelompok  waktu  yang  bernuansa  jumlah  dapat  ditemukan  keterangan  waktu  seperti bagian yang bergaris bawah yaitu 5 jikan ‘5 jam’ (19), 5 shuukan ‘5 minggu’ (20), 6 kagetsu ‘6 bulan’ (21), dan 1 nen gurai ‘kira-kira 1 tahun’ (22). Pada kelompok ini dapat dimasukkan pula frasa  keterangan  waktu  seperti 1  nen  gurai ‘kira-kira  1  tahun’, mikkakan ‘tiga  hari’, gofunkan ‘lima menit’, dan lain-lain.
(19) わたしの国から日本まで飛行機で 5 時間かかります。 (MNS11/90)
Watashi no kuni kara Nihon made hikooki de 5 jikan kakarimasu.
‘Dari negara saya sampai Jepang dengan pesawat terbang membutuhkan waktu 5 jam.’
(20) わたしは国で５週間日本語を勉強しました。 (MNS11/90) Watashi wa kuni de 5 shuukan Nihongo o benkyoo shimashita. ‘Aku sudah belajar bahasa Jepang 5 minggu di negaraku.’
(21) わたしは国で６か月日本語を勉強しました。 (MNS11/90) Watashi wa kuni de 6 kagetsu Nihongo o benkyoo shimashita. ‘Aku telah belajar bahasa Jepang selama 6 bulan di negaraku.’
(22) わたしは国で１年ぐらい日本語を勉強しました。 (MNS11/90)
Watashi wa kuni de ichinen gurai Nihongo o benkyoo shimashita.
‘Aku telah belajar bahasa Jepang kira-kira 1 tahun di negaraku.’
Pada  kelompok  waktu  bernuansa  jumlah  ini  dapat  dimasukkan  juga  keterangan  waktu seperti 1 shuukan mae ni ‘pada satu minggu yang lalu’ (23) dan 600 nen mae ni ‘pada 600 tahun yang lalu’ (24).
(23) 1 週間前に、本を借りましたから、今日返さなければなりません。 (MNS18/153)
1 shuukan mae ni, hon o karimashita kara, kyoo kaesanakereba narimasen.
‘Karena saya sudah meminjam buku satu minggu yang lalu, hari ini (saya) harus mengembalikannya.’
(24) 聖徳太子は 600 年前に、生まれました。 (MNS23/197)
Shootoku Taishi wa 600 nen mae ni, umaremashita.
‘Shootoku Taishi telah lahir 600 tahun yang lalu.’

## (2) Waktu bernuansa jarak
Waktu  bernuansa  jarak  mensyaratkan  adanya  waktu  mulai  dan  waktu  selesainya. Kelompok ini dapat dibedakan menjadi tiga kelompok yaitu pertama, menunjukkan waktu mulai dan  waktu  selesai,  seperti  pada  contoh  (25) 9ji  kara  5ji  made ‘dari jam  9 samapai  jam  5’ dan contoh  (26) getsuyoobi  kara  kinyoobi  made ‘dari  hari  senin  sampai  hari  jumat’.  Kedua, menunjukkan waktu mulainya saja seperti contoh (27) konban 10ji kara ‘dari jam 10 malam ini’.
Dan ketiga, menunjukkan waktu selesainya saja seperti contoh (28) 8ji madeni ‘sampai dengan jam 8’.
(25) わたしは 9 時から 5 時まで働きます。 (MNS4/30)
Watashi wa 9ji kara 5ji made hatarakimasu.
‘Saya bekerja mulai jam 9 sampai jam 5.’
(26) わたしは月曜日から金曜日まで働きます。 (MNS4/32) Watashi wa getsuyoobi kara kinyoobi made hatarakimasu.
‘Saya bekerja dari hari senin sampai hari jumat.’
(27) 今晩 10 時から日本とブラジルのサッカーの試合がありますね。 (MNS21/173)
Konban 10ji kara Nihon to Burajiru no sakka taikai ga arimasune.
‘Nanti malam mulai jam 10 ada pertandingan sepak bola antara Jepang dan Brasil ya.’
(28) 8 時までに教室に入ってください。 (MNS17/145)
8ji madeni kyooshitsu ni haitte kudasai.
‘Silahkan masuk kelas sampai dengan jam 8.’

## Keberadaan Postposisi ni
Pada frasa keterangan waktu sering ditandai dengan keberadaan postposisi ni ( に ) ‘pada’. Selain postposisi ni seperti terlihat pada contoh data di atas, ada kara ‘dari’ dan made ‘sampai’. Pada  subbagian  ini  hanya  mendiskusikan  tentang  postposisi ni saja.  Penggunaan  postposisi ni dapat dikelompokkan menjadi tiga jenis yaitu bersifat wajib hadir, bersifat tidak wajib hadir, dan bersifat opsional (boleh hadir boleh tidak hadir). Perhatikan contoh data di bawah ini.
(29) わたしは 7 月 15 日に国へ帰ります。 (MNS5/40)
Watashi wa 7gatsu 15nichi ni kuni e kaerimasu.
‘Saya akan pulang kampung pada tanggal 15 Juli.’
(30) Watashi wa 7gatsu 15nichi (JEDA) kuni e kaerimasu.
‘Saya akan pulang kampung (JEDA) tanggal 15 Juli.’
(31) わたしは朝 6 時に働きます。 (MNS4/30)
Watashi wa asa 6ji ni hatarakimasu.
‘Saya bekerja pada jam 6 pagi.’
(32) Watashi wa asa 6ji (JEDA) hatarakimasu.
‘Saya bekerja (JEDA) jam 6 pagi.’
Pada contoh data (29) frasa keterangan waktu 7gatsu 15nichi ni ‘pada tanggal 15 Juli’ dan contoh data (31) asa 6ji ni ‘pada jam 6 pagi’ ditandai postposisi ni ‘pada’. Keberadaan ni wajib
hadir  atau  harus  ada.  Tetapi  rupanya  ini  hanya  terjadi  pada  bahasa  tulis.  Pada  bahasa  lisan dengan cara diucapkan dengan ada JEDA sedikit lebih lama pada tempat yang seharusnya ada ni kalimat  itu  masih  berterima.  Perhatikan  contoh  (30)  dan  (32)  yang  masing-masing  merupakan turunan dari (29) dan (31).
Contoh  data (33) frasa keterangan waktu nichiyoobi ‘hari minggu’ dan (35) natsu yasumi ‘liburan  musim  panas’  tidak  ada  postposisi ni. Namun  seandainya  disisipkan ni seperti  contoh (34)  dan  (36)  kalimat  itu  tetap  berterima.  Artinya,  keberadaan ni bersifat  opsional:  boleh  ada boleh tidak.
(33) わたしは日曜日国へ帰ります。 (MNS5/40)
Watashi wa nichiyoobi kuni e kaerimasu.
‘Saya akan pulang kampung hari minggu.’
(34) Watashi wa nichiyoobi (ni) kuni e kaerimasu.
‘Saya akan pulang kampung (pada) hari minggu.’
(35) 夏休みぜひ行きたいです。 (MNS18/147)
Natsu yasumi zehi ikitai desu.
‘Bagaimanapun saya ingin pergi pada liburan musim panas’
(36) Natsu yasumi (ni) zehi ikitai desu.
‘Bagaimanapun saya ingin pergi pada liburan musim panas’
Dari diskusi di atas dapat ditekankan bahwa keharusan kehadiran postposisi ni hanya pada bahasa  tulis.  Sedangkan  dalam  bahasa  lisan  kehadirannya  opsional.  Hal  ini  berbeda  dengan contoh  data  (37) sengetsu ‘bulan  lalu’,  (38) kinoo ‘kemarin’,  dan  (39) 6  kagetsu ‘6  bulan’, postposisi  ni  tidak  boleh  hadir  dalam  kalimat  tersebut.  Jika  muncul ni malah  membuat  ketuga kalimat tersebut tidak berterima.
(37) 先月 (* に ) アメリカへ行きました。 (MNS5/41) Sengetsu (*ni) Amerika e ikimashita.
‘(Saya) telah pergi ke Amerika bulan lalu.’
(38) わたしはきのう (* に ) 勉強しました。 (MNS4/32)
Watashi wa kinoo (*ni) benkyoo shimashita.
‘Saya kemarin telah belajar.’
(39) わたしは国で６か月 (* に ) 日本語を勉強しました。 (MNS11/90) Watashi wa kuni de 6 kagetsu (*ni) Nihongo o benkyoo shimashita.
‘Aku telah belajar bahasa Jepang 6 bulan di negaraku.’
Rupa-rupanya  ada  kata  keterangan  waktu  tertentu  yang  tidak  bisa  menerima  kehadiran postposisi ni seperti maiban ‘tiap  malam’, konban ‘malam  ini’, ima ‘sekarang’, yuube ‘tadi
malam’, kesa ‘tadi  pagi’,  dan  sebagainya.  Kehadiran ni pada  kata  keterangan  tersebut  sulit ditemukan datanya. Tetapi hal ini masih perlu kajian lebih lanjut.
Topikalisasi Postposisi wa ( は )
Selain keberadaan postposisi ni pada keterangan waktu sering juga ditemukan data yang menggunakan postposisi wa ( は ). Perhatikan contoh data berikut ini.
(40) 土曜日と日曜日は働きません。 (MNS6/53)
Doyoobi to nichiyoobi wa hatarakimasen.
‘Hari sabtu dan hari minggu tidak bekerja’
(41) Doyoobi to nichiyoobi ni wa hatarakimasen. ‘Pada hari sabtu dan hari minggu tidak bekerja’
(42) 今日は食事を作りません。 (MNS17/142)
Kyoo wa shokuji o tsukurimasen.
‘Hari ini tidak memasak.’
(43) *Kyoo ni wa shokuji o tsukurimasen. ‘Hari ini tidak memasak.’
Pada contoh (40) keterangan waktu doyoobi to nichiyoobi ‘hari sabtu dan hari minggu’ dan contoh (42) kyoo ‘hari ini’ disertai postposisi wa . Penandaan wa ini untuk menunjukkan bahwa keterangan waktu tersebut dijadikan topik atau tema pada kedua kalimat tersebut. Pada doyoobi to  nichiyoobi dapat  ditambahkan  postposisi ni yang  opsional  sehingga  keseluruhan  frasa keterangan waktunya menjadi doyoobi to nichiyoobi ni wa seperti contoh (41) yang diturunkan dari data (40). Sedangkan pada keterangan waktu kyoo (42) merupakan jenis kata yang menolak kehadiran  postposisi ni. Sehingga  turunannya  seperti  contoh  (43)  yang  menambahkan ni tidak berterima.

## SIMPULAN
Dari paparan hasil penelitian dan diskusi dalam tulisan ini dapat dikemukakan beberapa hal sebagai  berikut.  Penelitian  yang  berfokus  pada  frasa  keterangan  waktu  yang  non-predikatif dalam  bahasa  Jepang  ini  menjelaskan  bahwa  keterangan  waktu  setidaknya  dapat  dibedakan menjadi dua jenis yaitu keterangan waktu secara kualitas dan keterangan waktu secara kuantitas.
Keterangan  waktu  secara  kualitas  setidaknya  terdiri  atas  empat  kelompok  yaitu  (1)  yang menyatakan hari, minggu, tanggal, bulan, dan tahun; (2) yang menyatakan sekarang, esok, lusa, kemarin, hari ini, tadi pagi, dan sebagainya; (3) yang menyatakan jam; dan (4) yang menyatakan
waktu  tertentu.  Keterangan  waktu  yang  secara  kualitas  sekurang-kurangnya  dapat  dibedakan menjadi dua jenis yaitu (1) yang bernuansa jumlah; dan (2) yang bernuansa jarak.
Pada keterangan waktu secara umum ditandai dengan postposisi ni (pada). Penggunaan ni ada tiga jenis yaitu wajib hadir, tidak wajib hadir, dan opsional. Tentang penggunaan postposisi wa untuk  menandakan  bahwa  frasa  keterangan  itu  mejadi  topik  pembicaraan  dalam  sebuah kalimat.

## DAFTAR PUSTAKA
Fujiwara,  M.  (1999). Nihongo  Kyoushi  Bunya  Betsu  Masutaa  Shiriizu:  Yoku  Wakaru  Bunpou . Tokyo: Aruku
Japan Foundation. (2014). Nihongo Kyoujuhou Shiriizu Dai 4 Maki: Bunpou o Oshieru . Tokyo: Hitsuji Shoubo
Verhaar,  J.W.M.  (1999). Asas-asas  Linguistik  Umum .  Yogyakarta:  Gadjah  Mada  University Press
Roni.  (2013). “Jenis-jenis  Peran pada Nomina yang Dilahirkan oleh  Verba dan Perwujudannya dalam Bahasa Jepang” dalam Jurnal Nihongo Vol. 5 No. 2 Oktober 2013 halaman 23-38.
Roni.  (2014).  “Verba  sebagai  pusat  Kalimat  dalam  Bahasa  Jepang:  Konsentrasi  pada  Makna Sintaktis Nomina Tidak Wajib Hadir” dalam AKTUAL, Jurnal LPPM Unesa, Vol. 1, No. 2, Juni 2014, hal. 171-182
Roni.  (2015).  “Hubungan  Konstituen  Pengisi  Subjek,  Objek,  Keterangan,  Modifier,  dan Qualifier: Sebuah  Kajian Teoritis terhadap Pola Sistem  Kalimat Bahasa Jepang” in Proceeding International Seminar on Evaluation and Assesment in Japanese Language Education. Udayana University 21-22 Agustus 2015.
Roni. (2018). “Positioning Qualifier As Jodoushi ( 助動詞 ) In Japanese Language Teaching” in Proceeding The 1st Indonesia – Japan Scientific Forum: International Symposium on Japanese Studies . Universitas Airlangga. 14-15 September 2018
Roni., Setiawan, S. (2017). “Case Marking on Constituens Constructed by Verbal Predicate: The Comparison of Japanese, English, and Indonesia” dalam Atlantis Press  Proceedings: Advances in  Social  Science,  Education  and  Humanities  Research. Vol.  108  ( https://www.atlantis- press.com/proceedings/soshec-17/25893199 )
Tanaka, Y., Makino, A., Kitagawa, I. (1998). Minna no Nihongo Shokyuu I . Tokyo: 3A
Tanaka, Y., Makino, A., Kitagawa, I. (1998). Minna no Nihongo Shokyuu II . Tokyo: 3A
Sudaryanto.  (1993). Metode  dan  Aneka  Teknik  Analisis  Bahasa,  Pengantar  Penelitian  Wahana Kebudayaan secara Linguistik . Yogyakarta: Duta Wacana University Press.