## GANG SEBAGAI PUSAT NILAI LOKALITAS KEHIDUPAN MASYARAKAT KAMPUNG KOTA Studi Kasus: Kampung Keputran Pasar Kecil, Surabaya
Herson J. Chandra 1 , Rony G. Sunaryo 2
1. Mahasiswa Program Studi Magister Arsitektur, Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan, Universitas Kristen Petra, Jl. Siwalankerto 121-131 Surabaya
2. Dosen Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan, Universitas Kristen Petra, Jl. Siwalankerto 121-131 Surabaya
Email: 1 hersonchandra@yahoo.com, 2 ronygunawan@petra.ac.id

## Abstrak
Kampung  kota  sebagai  kawasan  hunian dengan  intensitas  kepadatan  yang  tinggi  menjadikan masyarakatnya  cenderung  untuk  memaksimalkan  setiap  ruang  dengan  maksimal.  Kelompok masyarakat  dengan  nilai  kehidupan  mereka  membentuk  ruang  –  ruang  dengan  makna  dan  nilai tertentu  pada  lingkungan  hunian  mereka.  Penelitian  ini  akan  mencari  makna  dari  ruang  –  ruang yang terbentuk pada Kampung Keputran, ruang yang ditemukan merupakan salah satu bentuk fisik dari  keberadaan  lokalitas  kehidupan  masyarakat  kampung  tersebut.  Studi  menggunakan Regionalisme Arsitektur Indonesia sebagai salah satu pendekatan untuk mencari nilai lokal yang berkembang  dalam  kehidupan  masyarakat  kampung  kota  dan Spatial  Recognition sebagai  teori operasional  digunakan  untuk  menangkap  dan  mengkaji  pemahaman  masyarakat  dalam  menilai ruang di dalam kawasannya. Studi ini merupakan studi literatur dengan menggunakan data dalam bentuk dokumentasi gambar kondisi eksisting kawasan dan jurnal penelitian sebagai pendukung. Hasil  dari  penelitian  berupa  jenis  ruang  yang  dominan  terbentuk  dan  mempengaruhi  kualitas kehidupan  sosial  sebuah  kampung.  Hasil  riset  juga  dapat  dijadikan  sebuah  kriteria  untuk mendesain  rumah  susun  yang  dapat  mengakomodasi  nilai  –  nilai  lokal  kehidupan  masyarakat perkampungan  di  kota.  Diharapkan  bahwa  dengan  adanya  penelitian  ini  dapat  memahami bagaimana masyarakat memaknai ruang dalam area kampung sebagai kawasan hunian mereka.
Kata kunci: ruang sosial, kampung kota, spatial recognition , Regionalisme Arsitektur Indonesia, nilai lokal.

## Abstract

## Title:  Alley  as  the  Center/  Generator  of  Locality  Values  of  the  Community  Life  in  Urban Kampong
The  people  in  the  urban  kampong  as  part  of  settlement  area  with  rather  high  intensity  tend  to maximize their property. The community along with their value system build and develop spaces following  their  particular  meaning.  Through  this  research  the  spaces  as  the  embodiment  of  the local  life  in  physical  form  in  Kampong  Keputran  would  be  observed    and  aimed  to  find  the meaning of it. This study will use Regionalism of Indonesia Architecture as one of the approach to find the local values that lives in the kampong, and Spatial Recoqnition as an operational theory applied to study and to get the community understanding about values perceived in this settlement area. This study would be a library research using data as documentation drawings of the existing condition, and also research journal as supportive information. The result of this research would be finding on the most dominant spaces that influencing the quality of social life in kampong. This result  could  be  used  as  a  design  criteria  for  a  multi  story  housing  that  accomodating  the  local values of urban kampong community. And hopefully there will be more understanding about how the community give meaning to the space in the kampung as their living space.
Keywords: social  space,  urban  kampong,  spatial  recognition,  Regionalism  of  Indonesia Architecture , local values.

## Pendahuluan

## Latar Belakang
Kampung  di  Indonesia  merupakan salah satu pola hunian yang telah turun temurun  diaplikasikan  ke  dalam kehidupan masyarakat Indonesia (Sumintarsih  dan  Ardianto,  2014). Kampung memiliki karakteristik tersendiri,  dimana  kehidupan  sebuah desa  ( village )  masih  terdapat  di dalamnya,  yang  masih  nampak  pada sistem  sosial  dan  budaya  yang mengikat  (Nugroho,  2009).  Perilaku kehidupan  desa  di setting tempat perkotaan dikatakan Sunaryo, Soewarno,  Ikaputra  dan  Setiawan (2010)  sebagai  dualitas  urbanisme, perilaku  ini  dapat  berupa  pemanfaatan area  publik  seperti  jalan  atau  lahan kosong sebagai sarana untuk beraktivitas  seperti  melakukan  acara dan  lain  –  lain.  Hal  ini  muncul diakibatkan oleh pola hidup masyarakat  kampung  yang  sangat kental  tanpa  didukung  dengan  lahan yang cukup.
Salah satu contoh kasus yang ada saat ini  adalah  perkembangan  kampung kota,  khususnya  di  kota  Surabaya dikatakan Handinoto (1996) bertumbuh  secara  organik  di  sekitar pusat kota ini pada akhirnya menimbulkan  masalah  baru  berupa intensitas  hunian  yang  sangat  padat, ketidakteraturan  sistem  pembuangan, drainase  hingga  pencahayaan  dan penghawaan  yang  buruk.  Kawasan Kampung  Keputran  Pasar  Kecil sebagai  salah  satu  kampung  yang berkembang  sejak  lama  menyimpan banyak  permasalahan.  Permasalahan yang paling dominan pada kawasan ini adalah  intensitas  hunian  yang  padat. Masalah  ini  kemudian  menimbulkan pertanyaan mengenai bagaimana pemanfaatan  ruang  yang  dilakukan para  penduduk  kawasan  untuk  dapat menjawab  kebutuhan  ruang  sosial
mereka.  Penelitian  ini  akan  berusaha untuk menemukan ruang – ruang yang menjadi pembentuk adanya aktivitas di dalam Kampung Keputran Pasar Kecil ini.

## Kajian dan Metode
Studi ini akan berfokus pada penelitian untuk  menemukan  nilai  regionalisme yang  ada  pada  ruang  yang  terbentuk pada  Kampung  Keputran.  Studi  ini akan menggunakan metode deskriptif – kualitatif,  melalui  penggunaan  teori Regionalisme  Arsitektur  Indonesia sebagai  landasan  teori  dan  paradigma untuk  menemukan  nilai  –  nilai  lokal dan  universal  yang  terkandung  dalam kehidupan  kampung  kota.  Teori Spatial Recognition digunakan sebagai teori  operasional  untuk  membaca ruang dan sekaligus memahami makna ruang  menurut  masyarakat  sebagai penghuni  kawasan.  Studi  ini  akan menggunakan  teknik  narasi  untuk menjelaskan kandungan nilai kehidupan  msyarakat  perkampungan dalam paradigma Regionalisme Arsitektur  Indonesia.  Studi  ini  akan berfokus  pada  proses  interpretasi  dan pemaknaan  ruang  di  kampung  (Groat & Wang, 2013).
Melalui  proses  pencarian  makna ruang–ruang  dalam  kampung  dan interpretasi  makna  ruang  kampung tersebut  akan  ditemukan  kandungan nilai  lokalnya  melalui  pandangan Regionalisme  Arsitektur  Indonesia. Data  yang  digunakan  berupa  teori  dan pemahaman  mengenai  nilai  lokal  dan universal dalam Regionalisme Arsitektur,  teori Spatial  Recognition ruang–ruang  dalam  kampung  kota. Sampel  lapangan  mengenai  keadaan kampung  sebagai  studi  kasus  berupa hasil dokumentasi gambar dan analisis ruang dari mahasiswa arsitektur studio merancang tematik Universitas Kristen Petra.  Sampel  kampung  untuk  studi
kasus yang digunakan berada dikawasan  Kampung  Keputran  Pasar Kecil.  Alasan  pemilihan  Kampung Keputran  Pasar  Kecil  sebagai  sampel studi dikarenakan kampung ini dianggap  masih  memiliki  kualitas kehidupan perkampungan yang otentik di tengah keberadaan lokasi mereka di pusat kota. Data – data tersebut berasal dari  dokumentasi  dalam  bentuk gambar,  buku,  jurnal  hingga  disertasi dan  beberapa  penelitian  yang  telah dilakukan  oleh  para  ahli.  Hasil penelitian ini diharapkan dapat digunakan  menjadi  salah  satu  elemen desain yang dapat dikembangkan pada proses lanjutan, baik untuk pengembangan  kawasan  kampung maupun  sebagai  prinsip  desain  untuk pengembangan  hunian  rumah  susun untuk relokasi masyarakat kampung di masa depan.
Regionalisme  Arsitektur  Indonesia sebagai  pola  pikir  dalam  berarsitektur, bukan  sebagai  langgam/  gaya  dalam perancangan  arsitektur.  “Regionalisme Arsitektur  Indonesia  harus  dilihat sebagai cara berpikir tentang arsitektur, bukan  sebagai  sebuah  gaya  atau langggam  –  ragam  dalam  arsitektur.” (Hidayatun,  2018:214).  Pola  pikir regionalisme  akan  berpegang  pada nilai  universal  dan  nilai  lokal (Hidayatun,  2018)  dalam  membaca makna  sebuah  tempat.  Dalam  proses pemaknaan  sebuah  tempat/  ruang, regionalisme  akan  membentuk  nilai yang berbeda – beda, dipengaruhi oleh perbedaan  nilai  kehidupan  di  setiap lingkungan.  Kampung  sebagai  salah satu  contoh  kawasan  yang  terbentuk melalui keberadaan pemahaman terhadap nilai lokal dan universal pada masyarakatnya. Kawasan kampung yang padat dikatakan  oleh  Nugroho  (2009:210) bahwa  “Hampir  dapat  dipastikan bahwa tidak akan ada ruang-ruang sisa di  dalam  kampung  kota.  Semua ruang harus dapat dioptimalkan pemanfaatannya,  sehingga  memberi dampak  yang  lebih  baik  bagi kehidupan  dan  keberlanjutan.  Ruang- ruang  sirkulasi  yang  kecil  membentuk perilaku yang spesifik bagi masyarakat penghuni.”  Hal  inilah  yang  menjadi alasan terbentuknya ruang-ruang dengan  fungsi  yang  variatif  dalam kawasan kampung. Inilah yang merupakan penerapan nilai lokal dalam kehidupan perkampungan.
Ruang  pada  kampung  sendiri  menurut Damayanti  (2015)  dibaca  melalui aktivitas manusia, artibut fisik/ elemen pembentuk  tempat  dan  pemahaman manusia  terhadap  tempat  tersebut.  Hal ini disebut sebagai Spatial Recognition. Telah dikemukakan sebelumnya, kampung sebagai kawasan  terbatas  yang  dihuni  oleh banyak  masyarakat  akan  berusaha memaknai  ruang–ruangnya  dengan sangat  maksimal.  Damayanti  (2015) juga  menjelaskan  bahwa  pemaknaan ruang  pada  kawasan  kampung  terbagi menjadi  beberapa  elemen,  berikut penjelasannya:
1. Historical  value  of  place  and people ,  sejarah  digunakan  sebagai landasan pembentuk tradisi, perilaku dan karakteristik masyarakat  di  suatu  lokasi.  Sejarah sebuah  tempat  atau  manusia  akan lebih baik apabila terkomodasi, baik selama  proses  perencanaan  sebuah fungsi  sampai  proses  operasional. Hal  ini  bertujuan  agar  identitas kawasan  tersebut  tidak  hilang  dan tidak  rusak  karena  karakternya sesuai dengan penggunanya.
2. Social space creation , jalur pergerakan  manusia  seperti  jalan atau spot kosong pada persimpangan  dalam  proses  waktu akan  digunakan  atau  ditambahkan nilai fungsinya sebagai ruang sosial oleh para penggunanya.
3. Territoriality  creation ,  territorial dalam  hal  ini  terbentuk  melalui keberadaan  batasan  pada  suatu lokasi  seperti  ujung  jalan,  sungai, dll.  Territorial  juga  terbentuk melalui  adanya  kesamaan  karakter atau  identitas  sebuah  lingkungan yang menciptakan sebuah distrik.
4. Point  of  references , landmark yang
awalnya  hanya  berupa  sebuah penanda keberadaan sebuah tempat, seiring dengan perkembangan
waktu mengalami penambahan nilai intrinsik,  baik  berupa  nilai  budaya hingga  ekonomi  oleh  masyarakat sekitar.
Empat  elemen  ini  yang  akan  menjadi teori operasional untuk dapat membaca ruang  dan  menemukan  makna  dibalik ruang  tersebut  melalui  pengamatan aktivitas dan pemahaman masyarakat.

## Hasil dan Pembahasan
Keputran  Pasar  Kecil  merupakan  satu dari  banyak  contoh  kampung  yang masih  memiliki  kualitas  kehidupan perkampungan  yang  otentik  di  tengah keberadaan  lokasi  mereka  di  pusat kota.  Ruang  kampung  dengan  jarak antar  bangunan  yang  sempit,  budaya hidup  masyarakat  yang  kental  dengan kehidupan  sosial,  berbagai  jenis  usaha maupun kegiatan umum yang terjadi di sebuah  ruang  yang  sempit  dan  lokasi yang terjepit di antara kawasan fasilitas publik dan komersial menjadi ciri khas kampung kota ini. Dalam perkembangannya, Kampung Keputran sendiri merupakan salah satu kampung yang berkembang dari jaman kerajaan, tetapi nilai–nilai sejarah tentang tempat ini  sudah  mulai  bergeser.  Nilai–nilai
sejarah  Kampung  Keputran  sebagai kampung  dari  kerajaan  tidak  lagi terlihat,  yang  terlihat  hanyalah  nilai sejarah kawasan hunian kampung yang berada  di  tengah  kota  dan  terabaikan dari  perkembangan  kawasan  kota lainnya,  inilah  yang  merupakan  nilai kampung secara general.

## Gambar 1. Kawasan Kampung Keputran Pasar Kecil
Sumber: Google Earth, 2019
Kampung Keputran Pasar Kecil sendiri terdiri  dari  4  gang  yang  membentuk teritori  antara  satu  wilayah  dengan wilayah  lainnya.  Gang  ditunjukkan dengan  garis  warna  merah  pada gambar 1. Secara keseluruhan kampung  ini  memiliki  2  jenis komposisi  gang.  Gang  yang  sebagai titik temu antara rumah dengan rumah, gang  dengan  rumah  pada  sisi  kiri  dan kanan.  Adapun  gang  yang  berada  di pinggir  kawasan  yang  dibatasi  dengan dinding  pembatas  kampung,  gang dengan rumah di satu sisi. Selain jenis gang  terdapat  banyak  jenis  tipologi hunian pada keseluruhan kampung.
Gambar 2. Jalur sirkulasi dengan fungsi variatif di Kampung Keputran Sumber: Dokumentasi pribadi, 2019
Gang  sebagai  jalur  utama  sirkulasi pada  kawasan  Kampung  Keputran Pasar Kecil ini juga menjadi salah satu elemen kunci pembentuk ruang publik. Gang  sendiri  pada  kasus  Kampung Keputran memiliki banyak fungsi baik sebagai  ruang  sosial,  ruang  terbuka hijau,  ruang  main,  ruang  cuci,  hingga berfungsi  sebagai  area  parkiran kendaraan masyarakat. Hal inilah yang menjadikan  gang  sebagai  “jantung” dari  peradaban  masyarakat.  Gang kampung  sebagai  akses  penghubung antar  rumah  juga  menjadi  tempat interaksi  bagi  satu  penghuni  dengan penghuni  lainnya.  Berada  tepat  di depan  rumah,  gang  juga  dianggap sebagai  area  pekarangan  rumah  yang kemudian  dipakai  untuk  menanam tanaman bahkan tempat parkir pribadi. Untuk  rumah  dengan  ukuran  yang kecil,  pinggiran  gang  di  depan  rumah digunakan  sebagai  gudang  dan  dapur secara temporal.
Gang  satu  memiliki  karakteristik  gang yang  memiliki  rumah  pada  satu  sisi saja,  wilayah  ini  berbatasan  langsung dengan  kawasan  perkantoran  pada  sisi lain  kawasan.  Gang  ini  cukup  lebar, terdapat dua jenis hunian dengan teras maupun tanpa teras. Kegiatan bersama mayoritas terjadi pada area gang. Gang juga  digunakan  masyarakat  sebagai area  penghijauan,  area  istrirahat, maupun  tempat  bermain  anak–anak. Pada  gang  di  depan  musholla  sering dilakukan kegiatan warga dan terdapat pos  keamanan  di  atas  gang  tersebut. Pada  beberapa  bagian  terdapat  lahan kosong yang dimanfaatkan masyarakat
sebagai  area  parkir,  sirkulasi  dan tempat jualan.

## Gambar 3. Karakteristik gang satu pada
Kampung Keputran Pasar Kecil Sumber: Dokumentasi pribadi, 2019
Perlakuan gang sebagai ruang bermain anak,  area  penghijauan  dan  tempat interaksi  masyarakat  pada  gang  satu juga  terjadi  pada  gang  dua.  Gang  dua dengan  tipologi  sirkulasi double  – loaded mengakibatkan interaksi masyarakat  yang  lebih  padat,  area sirkulasi  di  depan  warung  menjadi salah satu pusat keramaian yang terjadi pada  sore  hari.  Adapun  pemanfaatan sirkulasi untuk keperluan acara dengan menggunakan  tenda  non-permanen. Karakterisitik  unik  pada  gang  dua terletak pada peletakan fasilitas publik seperti  musholla  atau  pompa  air  yang berada di daerah ujung belakang gang, hal ini menciptakan sirkulasi aktif para penghuni kawasan ini. Tipologi ukuran hunian  yang  beragam  juga  ditemukan di  gang  dua,  hal  ini  mengakibatkan perubahan  lebar  jalan  dimana  area gang  yang  lebih  lebar  dimanfaatkan sebagai  tempat  parkir  atau  area interaksi.
Gambar 4. Karakteristik gang dua pada Kampung Keputran Pasar Kecil Sumber: Dokumentasi pribadi, 2019
Gang  tiga  merupakan  gang  yang memiliki  jalan  yang  lebih  lebar  dan fasilitas  yang  cukup  lengkap.  Gang tiga  memiliki  karakteristik  kawasan dengan lapangan kosong sebagai lahan parkir  maupun  tempat  acara  atau kegiatan  tertentu  dilaksanakan.  Gang masih menjadi ruang utama pembentuk interaksi  sosial.  Gang  tiga  juga memiliki  karakteristik  yang  sama dimana  fasilitas  publik  atau  warung akan  digunakan  sebagai  pusat  tempat berkumpul  oleh  masyarakat  pada waktu–waktu tertentu. Terdapat sungai sebagai  salah  satu  pembentuk  teritori wilayah  ini  tetapi  tidak  dimanfaatkan, aliran  sungai  hanya  berada  di  sisi belakang rumah. Sedangkan pada gang empat  secara  keseluruhan  penggunaan jalur sirkulasi tetap sama, tetapi hampir tidak  ditemukan  penghijauan  pada kawasan  ini.  Selain  itu  adanya tambahan area jemuran pada sepanjang area gang juga ditemukan pada gang 4.
Gambar 5. Karakteristik gang tiga pada Kampung Keputran Pasar Kecil Sumber: Dokumentasi pribadi, 2019
Gambar 6. Karakteristik gang empat pada
Kampung Keputran Pasar Kecil
Sumber: Dokumentasi pribadi, 2019
Penanda  atau point  of  reference pada kampung  dapat  diamati  melalui keberadaan elemen fisik yang menonjol  dari  lingkungan  tersebut. Dalam kawasan kampung, area musholla, warung, pos satpam, gapura, hingga  kegiatan  masyarakat  di  setiap kampung  secara  spesifik  juga  menjadi elemen penanda tertentu pada kawasan tersebut. Berdasarkan proses analisis dari kajian teori  di  atas,  ditemukan  bahwa masyarakat yang tinggal pada lingkungan  gang  satu  sampai  gang
empat  memiliki  gaya  hidup  yang hampir  sama.  Hal  ini  dapat  terlihat melalui  perlakuan  mereka  terhadap gang sebagai jalur sirkulasi dan tempat untuk  aktivitas  yang  sangat  bervariasi.
Ruang  ini  tidak  saja  dimaknai  sebagai ruang  temporal,  dimana  fungsi  ruang untuk  satu  aktivitas  akan  berhenti disaat aktivitas lain dilakukan, melainkan dapat terjadi secara bersamaan.  Versatilitas  sebuah  ruang, pemaknaan ruang yang adaptif berdasarkan  keberadaan  ruang  sebagai sesuatu yang permanen dengan kemampuan  untuk  berubah  ataupun melakukan  fungsi  yang  berbeda  di waktu yang bersamaan. Hal ini terlihat pada  gang  sebagai  ruang  sirkulasi dimaknai  secara  universal  bagi  semua masyarakat. Nilai lokal penduduk yang bermukim  di  sana  yang  memaknai jalur  tersebut  secara  berbeda–beda. Sebagai contoh, area sirkulasi menjadi taman  mereka,  digunakan  untuk  area penghijauan.  Area  tersebut  pula  yang dijadikan  sebagai  area  interaksi  antar tetangga,  satu  dari  keseluruhan  fungsi ini  tidak  akan  berhenti  apabila  salah satunya terjadi.
Gambar 7. Kondisi jalur sirkulasi

## Kampung Keputran
Sumber: Dokumentasi mahasiswa studio tematik UK Petra, 2018
Pada  kawasan  kampung  terdapat beberapa  tempat  dengan  makna  ruang yang  sama,  salah  satunya  adalah  area jalan  di  depan  warung  yang  berfungsi sebagai  area  berjualan  menjadi  salah
satu  pusat  interaksi  masyarakat  yang sedang  berbelanja,  hal  ini  secara  tidak langsung  juga  dimaknai  sebagai landmark masyarakat.  Beberapa  area terbuka  seperti  jalan  gang  maupun lapangan  di  depan  bangunan  publik, seperti  masjid  dan  lainnya  digunakan sebagai tempat sosial dan sebagai area parkiran  bagi  beberapa  masyarakat dengan  hunian  yang  tidak  memiliki teras depan rumah.

## Gambar 8. Kondisi jalur sirkulasi Kampung Keputran gang satu
Sumber: Dokumentasi mahasiswa studio tematik UK Petra, 2018
Selain  sebagai  area  sirkulasi  maupuan tempat  sosial,  gang  juga  dimanfaatkan oleh  masyarakat  untuk  menciptakan sistem utilitas air bersih menggunakan pompa, hal ini juga dapat menciptakan interaksi  antar  warga  yang  sedang mengambil  air.  Area  sirkulasi  antar rumah juga dalam beberapa kasus yang ditemukan  digunakan  untuk  tempat memasak.

## Gambar 9. Area gang sebagai area utilitas publik dan dapur pribadi
Sumber: Dokumentasi mahasiswa studio tematik UK Petra, 2018
Gambar 10. Area gang sebagai area utilitas publik dan dapur pribadi
Sumber: Dokumentasi mahasiswa studio tematik UK Petra, 2018
Selain  sebagai  ruang  multifungsi dengan tugas ganda, gang juga menjadi batas  teritori  antara  satu  area  dengan area  lain.  Gang  sebagai  jalur  sirkulasi secara  tidak  langsung  membentuk batasan  fisik  yang  membagi  kawasan kampung  menjadi  empat  bagian.
Keempat kawasan inilah yang dimaknai  berdasarkan  nilai  lokal masing–masing  warga  yang  tinggal  di daerah  tersebut.  Pemaknaan  yang berbeda–beda antara satu gang dengan yang  lain  juga  membentuk  identitas yang tidak terlihat secara fisik di antara masyarakat.  Hal  ini  muncul  karena gang  sebagai  tempat  pertemuan masyarakat  untuk  berinteraksi  secara tidak  langsung  menciptakan  sebuah pandangan  baru  pada  masyarakat  di gang  yang  sama.  Pandangan  inilah yang merupakan identitas yang menjadi  salah  satu  elemen  pembentuk teritori  kawasan.  Seperti  dikatakan Damayanti  (2015),  sebuah  teritori kawasan  atau  distrik  dapat  terbentuk melalui  adanya  kesamaan  identitas atau pola pemikiran masyarakatnya.
Dibalik semua itu, tidak hanya sebagai tempat  beraktivitas  dan  batas  teritori, gang  sebagai  elemen  ruang  utama dengan  elemen–elemen  arsitektural lainnya    menjadi  sebuah  kesatuan penanda  bagi  lingkungannya  sendiri. Hal  ini  dapat  dilihat  dari  keberadaan gapura  di  depan  gang  yang  menjadi penanda  dan  juga  batas  teritori,
musholla  sebagai landmark yang  ada di  setiap  gangnya  dan  lapangan  di depan  musholla  sebagai  tempat  parkir maupun  area  sosial  dan  masih  banyak lagi.

## Kesimpulan
Berdasarkan  pembahasan  dan  analisis pada  studi  kasus  gang  satu  sampai empat di kawasan Kampung Keputran, dapat  dikatakan  bahwa  keterbatasan lahan  yang  terjadi  mengakibatkan masyarakat berusaha membaca kondisi keadaan  lingkungan  yang  terbatas  dan memaksimalkan potensinya. Dalam hal ini,  area  gang  sebagai  jalur  sirkulasi publik dapat diidentifikasi sebagai area dengan tugas ganda. Hal ini merupakan pemaknaan terhadap keberadaan  nilai  versatilitas  sebuah ruang.  Versatilitas  ruang  berasal  dari pemahaman akan ruang yang
multiguna,  dapat  digunakan  dengan berbagai  fungsi  secara  bersama–sama, tetapi  masih  memiliki  makna  dasar ruang itu sendiri.
Seperti yang dikatakan oleh Damayanti (2015)  mengenai  pemanfaatan  jalur sirkulasi  oleh  masyarakat  kampung tidak  hanya  berhenti  pada  satu  fungsi, melainkan sebagai ruang sosial mereka juga.  Pada  proses  analisis,  gang ditemukan  tidak  hanya  sebagai  ruang sosial melainkan juga menjadi pembentuk  teritori  masyarakat  sekitar, hal ini disebabkan karena gang sebagai satu–satunya  elemen  dominan  yang menciptakan  ruang  atau  wilayah  bagi kelompok masyarakat tersebut. Sungai pada kasus ini hanya sebagai pembatas saja,  bukan  wilayah  yang  dapat dimaksimalkan fungsinya oleh masyarakat.
Peran  gang  sebagai  elemen  penanda tidak  dapat  terbentuk  tanpa  elemen arsitektur  lainnya  seperti  fasilitas publik,  tempat  sosial  dan  elemen- elemen fisik lainnya.
Secara
keseluruhan  dapat  dikatakan  bahwa gang  sebagai  jalur  sirkulasi  dapat dipandang sebagai sebuah nilai universal  dalam  konteks  Regionalisme Arsitektur  Indonesia,  sedangkan  gang sebagai  tempat  pusat  dari  segala aktivitas  yang  terjadi  bersama  dengan elemen–elemen  arsitektur  lainnya, merupakan cerminan dari nilai lokalitas yang muncul dalam kehidupan  masyarakat  pada  kawasan tersebut.  Pada  konteks  ini  gang menjadi  salah  satu  elemen  penting dalam kehidupan masyarakat kampung, tetapi tidak menutup kemungkinan adanya kandungan makna–makna lain yang terdapat pada ruang–ruang  dalam  kampung  yang dapat dieksplor pada penelitian selanjutnya.  Temuan  penelitian  bahwa gang sebagai sebuah elemen arsitektur yang  memiliki  makna  nilai  lokal  yang sangat  penting  dan  luas  dalam kehidupan  masyarakat,  maka  dalam perkembangannya  dapat  digunakan juga  dalam  mendesain  lingkungan hunian  lainnya.  Elemen  ini  juga  dapat ditarik esensi maknanya dan diwujudkan  sebagai  salah  satu  elemen arsitektur yang penting dalam mendesain  hunian  vertikal  yang memiliki  potensi  untuk  berkembang sebagai model hunian pada masa yang akan datang.

## Daftar Pustaka
Damayanti,  R.  (2015). Extending Kevin Lynch’s theory of imageability through an investigation  of  kampungs  in Surabaya,  Indonesia. (Doctoral thesis, The University of Sheffield,  2015). Retrieved  from http://etheses.whiterose.ac.uk/111 51/3/Thesis%20White%20Rose% 20-%20Damayanti.pdf Groat,  L.  N.  &  Wang  D.  (2013). Architectural research methods 2 nd edition. Hoboken, NJ: John Wiley
& Sons, Inc. Handinoto.  (1996). Perkembangan kota  dan  arsitektur  kolonial Belanda  di  Surabaya,  1870-1940. Surabaya: LPPM Universitas Kristen  Petra  dan  Yogyakarta: Penerbit andi. Hidayatun,  M.  I.  (2018). Jatidiri arsitektur Indonesia: Regionalisme dalam konsep Bhinneka Tunggal Ika . Yogyakarta: K-Media. Nugroho, A. C.  (2009). Kampung kota sebagai  sebuah  titik  tolak  dalam membentuk  urbanitas  dan  ruang kota berkelanjutan. Jurnal Rekayasa ,  Vol.  13,  No.  3,  209  – 218. Retrieved from ft- sipil.unila.ac.id/ejournals/index.ph p/jrekayasa/article/download/20/p df Sumintarsih  &  Adrianto,  A.  (2014). Dinamika kampung kota Prawirotaman  dalam  perspektif sejarah  dan  budaya. Yogyakarta:
Balai  Pelestarian  Nilai  Budaya (BPNB) Yogyakarta. Sunaryo, R.G., Soewarno, N., Ikaputra,
Setiawan,  B.  (2010) . Posisi  ruang publik dalam transformasi konsepsi urbanitas kota Indonesia . Seminar  Nasional  Bidang  Ilmu Arsitektur dan Perkotaan: Morfologi  Transformasi  dalam Ruang Perkotaan yang Berkelanjutan. Semarang: Universitas Diponegoro.