## Intizar
Vol. 29, 2, 2023, hlm. 189-196 p-ISSN: 1412-1697 e-ISSN: 2477-3816, DOI: 10.19109/intizar.v29i2.20674 Copyright © Larissa Putri Isyara

## Strategi  Guru  PAI  dalam  Meningkatkan  Kesadaran  Moderasi Beragama Siswa
Larissa Putri Isyara 1 , Ahmad Rizaldi Marzudin 2 , Neng Aisyah 3 , Yulia Tri Samiha 4 , Wijaya 5 , Mardeli 5
1 UIN Raden Fatah Palembang, Indonesia; larissatu@gmail.com
2 UIN Raden Fatah Palembang, Indonesia; ahmad.rizaldi2015@gmail.com
3 UIN Raden Fatah Palembang, Indonesia; aisyahencie@gmail.com
4 UIN Raden Fatah Palembang, Indonesia; yuliatrisamiha_uin@radenfatah.ac.id
5 UIN Raden Fatah Palembang, Indonesia; wijaya_buono@yahoo.com
6 UIN Raden Fatah Palembang, Indonesia; mardeli_uin@radenfatah.ac.id

## INFO ARTIKEL ABSTRAK
Kata Kunci: Strategi Guru; Kesadaran; Moderasi Beragama. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  strategi  guru  PAI  dalam meningkatkan  kesadaran  moderasi  beragama  siswa  di  SMK  Negeri  04 Palembang.  Penelitian  ini  berjeniskan  deskriptif  kualitatif  dengan  subjek penelitiannya  ialah  guru  agama  Islam.  Data  dikumpulkan  menggunakan teknik observasi, wawancara mendalam dan dokumentasi yang kemudian dilanjutkan  dengan  penganalisisan  menggunakan  model  Miles  dan Huberman  yakni  mereduksi  data,  menyajikan  data  dan  menarik kesimpulan. Keabsahan data diuji menggunakan teknik triangulasi sumber, teknik dan cross check. Hasil penelitian menunjukkan bahwa strategi guru untuk meningkatkan  kesadaran moderasi beragama siswa adalah dengan cara  pendekatan  yang  inklusif,  studi  kasus  yang  membahas  tentang ekstremisme  agama  bisa  menyebabkan  konflik  dan  ketegangan  sosial, kegiatan lintas agama dan penggunaan sumber belajar yang beragam.
This is an open access article under the CC BY-SA license.

## Korespondensi:
Larissa Putri Isyara UIN Raden Fatah Palembang, Indonesia; larissatu@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Indonesia merupakan Negara kesatuan yang multikultural ditandai dengan keberagaman agama, ras,  budaya,  tradisi,  adit  maupun  suku  bangsanya  (Portal  Resmi  Informasi  Indonesia,  2023).  Akan tetapi, tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  dibalik  keragaman  tersebut  benih-benih  konflik  dapat tercipta karena berbagai hal seperti intoleransi, pemahaman yang tidak benar akan nilai-nilai agama serta sebab lainnya.  Oleh  karena  itu  pemahaman  tentang  moderasi  beragama  harus  dipahami  dalam  beragama karena Indonesia memiliki banyaknya kultur, budaya, dan adat istiadat. Adapun salah satu penyebab utama adanya konflik antar umat beragama adalah kasus intoleransi sebagaimana tercatat pada Badan Pembinaan  Ideologi  Pancasila  (BPIP)  tahun  2020  bahwa  kasus  intoleransi  di  Indonesia  senantiasa mengalami peningkatan seperti sulitnya membangun tempat ibadah, sengketa tanah pemakaman, dan sulitnya merealisasikan hak-hak dari kaum minoritas, juga radikalisme dan terorisme (Badan, 2020).
Kasus intoleransi tertinggi terjadi di tahun 2015 di Jawa Tengah yakni terdapat 14 kasus. Persoalan itu  terkait  pelayanan  administrasi  kependudukan  seperti  pembangunan  tempat  ibadah,  masalah  di kalangan masyarakat yaitu pemberontakan akan suatu aliran agama, dan lain-lain (Hidayatullah, 2021, p. 105). Konflik antar umat beragama dasarnya tidak benar-benar terjadi akibat perbedaan agama, akan tetapi ada faktor ekonomi, politik dan sosial di dalamnya (Utoyo, 2016, p. 7).
Di sisi lain, pada proses pendidikan di Indonesia semakin mendapat kecaman dari berbagai pihak sebab banyaknya terjadi praktik bullying ataupun kekerasan baik terjadi karena faktor agama, budaya, suku ataupun perbedaan ras. Sehingga dengan nilai radikalisme yang masih sangat tinggi di lembaga sekolah,  cukup  menghambat  sekolah  dalam  menentukan  dan  meramu  kurikulum  yang  bisa menumbuhkan perasaan keberagaman tanpa adanya kekerasan (Maharani & Rahmaniar, 2023). Oleh karena  itu,  moderasi  dipandang  sebagai  satu-satunya  hal  yang  tepat  sebagai  model  Islam  terutama Islam  Indonesia  yang  mana  bukan  sekedar  relevan  dengan  ajaran  Islam  melainkan  bisa  menaungi pluralitas  bangsa.  Sehingga  model  pemahaman  maupun  gerakan  moderasi  beragama  dipandang cukup  efektif  untuk  memberikan  ruang  terbuka  bagi  pertumbuhan  suku,  agama  maupun  ras  di Indonesia (Saefudin, 2019, p. 16). Sebab kerukunan umat beragama merupakan suatu hal yang sangat penting dalam tercapainya kemaslahatan hidup di negeri ini dan menjadi perisai dari revolusi kultural yang  berpotensi  menghancurkan  masa  depan  manusia  karena  semakin  berkembangnya  ilmu pengetahaun dan teknologi (Isnaini, 2013).
Sehingga keteladanan, penciptaan lingkungan dan pembinaan perlu dilakukan sebagai totalitas pendidikan  melalui  tugas  dan  kegiatan  (Muhammad  Isnaini,  2016).  Pembinaan  merupakan  proses perbaikan terhadap pola kehidupan yang direncanakan (Anggara, 2019). Terlebih ajaran pendidikan yang  teratur,  rapi,  berdaya  guna  dan  berhasil  adalah  tujuan  dari  pembinaan  dan  pengembangan (Mardeli,  2011).  Melebihi  itu  pendidikan  tidak  hanya  sebatas  pada  mengembangkan  intelektualitas tetapi  mengembangkan  seluruh  aspek  keperibadian  manusia  untuk  kehidupan  yang  sempurna (Soraya, 2016).
Dalam bahasa Arab, moderasi dikenal dengan kata wasath atau wasathiyah, yang berarti pilihan terbaik. Kata wasith bahkan sudah diserap kedalam bahasa Indonesia dan memiliki tuga makna, yaitu: penengah,  pemisah/pendamai,  dan  pemimpin  di  pertandingan  (Nurdin,  2021).  Moderasi  Islam dipandang sebagai satu-satunya yang paling tepat bagi model Islam dunia khususnya Islam Indonesia. Moderasi  Islam  bukan  saja  relevan  dengan  ajaran  Islam  tetapi  juga  di  pandang  mampu  untuk menaungi pluralitas bangsa. Model pemahaman dan gerakan moderasi Islam dipandang efektif untuk memberi ruang yang terbuka bagi tumbuhnya beragam suku, agama, dan ras.(Maharani & Rahmaniar, 2023) Moderasi beragama ialah cara pandang dalam beragama secara moderat ialah memahami serta mengamalkan ajaran keagamaan dengan tidak ekstrem yakni berada ditengah-tengah (Abdul, 2021).
Sebagai  tempat  untuk  mengenalkan  serta  menanamkan  sikap  moderasi  serta  mencerdaskan kehidupan  bangsa,  pendidikan  dan  pembinaan  sangat  berperan  penting.  Pendidikan  lebih  dari  itu, pendidikan menjadikan manusia mampu menaklukkan masa depan dan menaklukkan dirinya sendiri dengan daya pikir, daya dzikir, dan daya ciptanya (Pratama & Zulhijra, 2019). Pendidikan merupakan usaha sadar dan terencana untuk mengembangkan potensi peserta didik (Mardeli, 2017). Pendidikan (sekolah)  merupakan  salah  satu  faktor  pembentuk  religiusitas  seseorang.  Pendidikan  di  sekolah terutama  pendidikan  agama  mempunyai  peranan  yang  sangat  besar  dalam  membentuk  religiusitas seseorang (Syarnubi, 2019).
Meningkatkan kesadaran siswa tentang pentingnya moderasi beragama ini sejalan dengan tujuan dari  moderasi  beragama  yaitu  sebagai  alat  pemersatu  bangsa  (Rohmadi,  2021).  Selain  itu,  instansi
pendidikan juga berperan untuk membina nilai-nilai akhlak peserta didik untuk selanjutnya sebagai insan yang lebih baik lagi dengan mata pelajaran agama dan keterlibatan seluruh pihak yang ada di sekolah  (Monicha  et  al.,  2020).  Usaha  seperti  pengarahan,  memotivasi,  memberi  nasihat,  dan mengadakan  penyuluhan  merupakan  dalam  mendidik  peserta  didik  supaya  dapat  menyelesaikan persoalan dalam dirinya (Misdar et al., 2017).
Guru  sangat  berperan  penting  dalam  meningkatkan  kesadaran  siswa  mengenai  moderasi beragama. Oleh karena itu guru PAI diharapkan mampu mengamalkan nilia-nilai moderasi beragam tersebut dengan benar sehingga bisa mengatasi seluruh persoalan pendidikan dan sebagai salah satu komponen pembelajaran guna menyadarkan siswa pentingnya moderasi beragama tersebut. SMKN 04 Palembang  berusaha  meningkatkan  kesadaran  siswa  tentang  pentingnya  moderasi  beragama  salah satunya  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  yang  mana  terdapat  beberapa  siswa  non  muslim  yang mengikuti kegiatan pembelajaran PAI walaupun dengan keyakinan yang berbeda.

## 2. METODE
Penelitian  ini  berjeniskan  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  kualitatif  sebagaimana disampaikan oleh Creswell bahwa penelitian kualitatif ialah pendekatan dalam mengeksplorasi suatu gejala,  dengan  mewawancarai  subjek  penelitian  menggunakan  berbagai  pertanyaan  sehingga meimbulkan informasi berupa kata-kata atau teks yang selanjutnya di analisis yang menghasilkan pola berupa  gambaran  atau  deskripsi  (Raco,  2018,  p.  7).  Penelitian  ini  dilakukan  di  SMK  Negeri  04 Palembang  dengan  respondennya  adalah  4  orang  guru  Agama  Islam.  Dalam  pengumpulan  data, peneliti  menggunakan  teknik  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi  yang  berkaitan  dengan permasalahan  penelitian.  Adapun  untuk  penganalisisan,  peneliti  menggunakan  teknik  yang disampaikan  oleh  Milles  dan  Huberman  yakni  reduksi  data,  pendisplayan  data  dan  penarikan kesimpulan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Moderasi beragama adalah program representative untuk ditanamkan terhadap siswa di sekolah, karenanya  dibutuhkan  strategi  guru  untuk  meningkatkan  kesadaran  moderasi  beragama  siswa terutama siswa SMK yang dalam hal ini adalah SMKN 04 Palembang. Sebab dengan melihat berbagai hasil  penelitian,  penelit  dapati  bahwa  masih  banyak  siswa  yang  berperilaku  intoleran.  Karenanya, moderasi beragama ini adalah bentuk dari usaha dan alternative yang dilakukan untuk mewujudkan toleransi  pada  masyarakat  yang  beragam sebagaimana  dijelaskan  oleh  bapak  TM  bahwa  “ Moderasi beragama  adalah  prinsip  yang  mendasar  dalam  Islam  yang  mengajarkan  kesederhanaan,  toleransi,  dan penghargaan terhadap perbedaan. ”
Guru  PAI  bukan  sekedar  memberikan  pelajaran  keagamaan  saja  melainkan  berperan  penting dalam  membina  dan  meningkatkan  kesadaran  siswa  tentang  pentingnya  moderasi  beragama  yang mana  dengan  digunakannya  strategi  yang  tepat  oleh  guru  PAI,  maka  akan  sangat  mempengaruhi kesadaran siswa terkait pentingnya moderasi beragama tersebut. Hasil temuan di SMKN 04 Palembang didapati bahwa meningkatkan kesadaran moderasi beragama siswa itu sangat penting sebab di SMKN 04 Palembang ini terdapat beberapa siswa yang kurang memiliki pemahaman agama terutama tentang perbedaan keyakinan. Karenanya, agar menghindari terjadinya intoleransi diantara siswa muslim dan non  muslim  ini  serta  menjadikan  siswa  hidup  rukun  berdampingan  dengan  tidak  adanya penyimpangan  seperti  perundungan  siswa,  kekerasan,  radikalisme  ataupun  intoleran  maka
memerlukan  strategi  guru  PAI  dalam  meningkatkan  kesadaran  siswa  tentang  pentingnya  moderasi beragama.
Mengenai hal tersebut, terdapat beberapa strategi yang guru PAI lakukan dalam meningkatkan kesadaran siswa terkait pentingnya moderasi beragama yakni, pertama menguatkan pemberian materi PAI yang mana hal ini dilakukan dengan lebih menekankan pada KI dan KD serta dikatkan dengan materi moderasi beragama. Kedua, m enerapkan pendekatan yang inklusif dimana guru agama Islam dapat mengajarkan siswa untuk menghargai dan memahami agama-agama lainnya dengan memabhas persamaan dan perbedaan antara islam dengan agama lainnya serta mengajarkan nilai-nilai universal seperti toleransi, saling menghormati dan kerjasama antar agama. Ketiga , melakukan studi kasus yakni guru agama Islam di SMKN 04  Palembang menggunakan studi kasus nyata  untuk menggambarkan pentingnya moderasi beragama dengan cara membahas berrbagai contoh dimana ekstremisme agama menyebabkan  konlfik  dan  ketegangan  sosial  sambil  menyoroti  contoh-contoh  moderasi  beragama yang berhasil dalam membangun harmoni dan kerukunan. Keempat, melakukan kegiatan lintas agama yakni guru mengatur kegiatan lintas agama di sekolah seperti dialog antar agama dan kegiatan sosial bersama dengan tujuan untuk memberikan kesempatan bagi siswa agar bisa berinteraksi dengan latar belakang  agama  yang  berbeda,  memperluas  pemahaman  mereka  tentang  keberagaman  dan memperkuat  nilai-nilai  moderasi  beragama. Kelima ,  mempergunakan  sumber  belajar  yang  beragam seperti buku, video ataupun artikel yang menggambarkan moderasi beragama secara positif sehingga sumber-sumber tersebut bisa membantu siswa untuk memahami konsep moderasi beragama dengan cara yang menarik dan relevan bagi mereka.
Terdapat  beberapa  kendala  yang  dialami  oleh  guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  dalam meningkatkan  kesadaran  moderasi  beragama  siswa  di  SMKN  04  Palembang  yakni pertama , pemahaman siswa yang merasa paling benar dalam hal kepercayaan yang mana siswa disini merasa kelompok  dirinyalah  yang  paling  benar  sehingga  cukup  sulit  untuk  menyadarkan  siswa  tentang pentingnya toleransi beragama dengan tetap sesuai pada pemahamannya tersebut. Terlebih lagi, guru kurang diberikan pelatihan yang memadai dalam mengembangkan strategi yang efektif sebagaimana disampaikan  oleh  bapak  ES  “ Meskipun  peran  kami  sebagai  guru  pendidikan  agama  Islam  sangat  penting, kami  juga  dihadapkan  pada  berbagai  tantangan  dalam  meningkatkan  kesadaran  siswa  tentang  moderasi beragama.  Salah  satu  tantangan  utama  adalah  kurikulum  yang  sempit  dan  terbatas  dalam  mencakup  aspek moderasi beragama. Selain itu, kurangnya sumber daya dan pelatihan yang memadai juga menjadi kendala dalam mengembangkan strategi yang efektif. ”
Kedua, semakin  pesatnya  perkembangan  teknologi  digital  ini  menyebabkan  kekeliruan  siswa dalam  mencari  informasi  terkait  moderasi  beragama  yang  mana  beberapa  siswa  yang berkeingintahuan tinggi dalam beragama bisa dengan mudahnya mendapatkan informasi tersebut dari berbagai  sumber,  namun  referensi  agama  dari  sumber  tersebut  tidak  cukup  jelas  seperti  situs  yang isinya radikal sehingga bisa mempengaruhi pemahaman siswa tentang pentingnya moderasi beragama tersebut.
Agar  beberapa  kendala  tersebut  bisa  diatasi,  maka  terdapat  beberapa  solusi  yang  disampaikan oleh guru PAI di SMKN 04 Palembang seperti yang dijelaskan oleh bapak BG “ Di SMKN, kami telah mengembangkan  beberapa  strategi  efektif  untuk  meningkatkan  kesadaran  siswa  tentang  moderasi  beragama. Salah satu strategi yang kami terapkan adalah dengan mengintegrasikan nilai-nilai moderasi beragama ke dalam semua  mata  pelajaran,  bukan  hanya  pada  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam.  Hal  ini  dilakukan  untuk memastikan  bahwa  siswa  memiliki  pemahaman  yang  holistik  tentang  moderasi  beragama  dan  mampu menerapkannya dalam berbagai konteks kehidupan. Selain itu, kami juga menerapkan pendekatan interaktif dan
partisipatif dalam pembelajaran, yang melibatkan siswa secara aktif dalam diskusi dan refleksi tentang nilai-nilai moderasi beragama. ”
Senada  demikian,  bapak  NY  menjelaskan  bahwa  “ salah  satu  solusi  yang  saya  lakukan  untuk meningkatkan  kesadaran  moderasi  beragama  siswa  ini  ialah  dengan  melakukan  pendekatan  yang  membuat nyaman  para  siswa,  Menggunakan  kreativitas  dalam  internalisasi  nilai  moderasi  beragama  kayak  memulai pelajaran dengan berdzikir, sholawat dan memanfaatkan audio visual, serta menerapkan model pembelajaran PAI berbasis  ISRA  (Islam  rahmatan  lil’alamin)  yang  menekankan  pada  penguatan  materi  dan  desain  model pembelajaran  yang  kolaboratif.  Nah,  dengan  cara  itu,  harapannya  ya  kesadaran  siswa  tentang  pentingnya moderasi beragama itu bisa meningkat. ”
Berdasarkan  hasil  wawancara  tersebut  jelas  bahwa  upaya  yang  paling  signifikan  yang  harus dilakukan  oleh  guru  PAI  dalam  meningkatkan  kesadaran  siswa  tentang  pentingnya  moderasi beragama  ialah  dengan  memberikan  model  pembelajaran  berbasis  islam  rahmatan  lil  alamin, menggunakan  kreatifitas  dalam  penginternalisasian  nilai  moderasi  beragama,  dan  melakukan pembinaan terhadap sikap toleransi siswa. Selain itu guru PAI juga menerapkan pendekatan interaktif dan  partisipatif  dalam  pembelajaran  yang  melibatkan  siswa  dalam  diskusi  maupun  refleksi  tentang nilai-nilai moderasi beragama secara aktif.
Meningkatkan kesadaran siswa tentang pentingnya moderasi beragama di lembaga pendidikan sangatlah  efektif  guna  sebagai  pondasi  yang  diberikan  kepada  siswa  agar  mampu  menghargai keragaman yang ada di Indonesia. SMKN 04 merupakan sekolah yang warganya mayoritas beragama Islam, namun ada beberapa siswa dan guru yang beragama non-Islam. Meskipun terjadinya perbedaan keyakinan,  SMKN  04  Palembang  tetap  menghargai  dan  mengayomi  keberagaman  tersebut  jauh sebelum  adanya  istilah  moderasi  beragama  sebab  secara  esensialnya  SMKN  04  sudah  menjalankan penanaman  nilai-nilai  karakter  yang  sejalan  dengan  cakupan  moderasi  beragama  tersebut  pada pembelajaran sehari-harinya siswa.
Dewasa ini, pemahaman radikalisme dan intoleransi kerapkali dipicu oleh banyaknya pengaruh dari  dunia  luar  seperti  semakin  meningkatnya  teknologi.  Muslim  menyampaikan  bahwa  paham intoleransi dan radikalisme masuk ke sekolah karena lemahnya kebijakan sekolah dalam mengontrol radikalisme,  peran  guru  dalam  pembelajaran  dan  kegiatan  ekstrakurikuler  (Muslim,  2018).  Agar masuknya  intoleransi  melalui  beberapa  faktor  tersebut  bisa  diatasi,  maka  memerlukan  tugas  dari seluruh  warga  sekolah  terutama  guru  sebab  merekalah  yang  sering  berhubungan  dengan  siswanya (Hidayat, 2018).
Guru  sangatlah  berpengaruh  dalam  membentuk  kesadaran  siswa  salah  satunya  dari  beberapa persoalan yang kerap menjadi sorotan saat ini ialah moderasi beragama ataupun sikap keberagamaan siswa.  Hal  ini  diperkuat  oleh  penelitian  yang  dilakukan  di  SMKN  10  Bandung  dan  menunjukkan bahwa guru PAI  di sana  sangat baik dalam  membina moderasi beragama siswa dengan  melakukan pendekatan  yang  membuat  nyaman  para  siswa  dan  menerapkan  model  pembelajaran  PAI  berbasis ISRA  (Islam  rahmatan  lil’alamin)  yang  menekankan  pada penguatan  materi  dan  desain  model pembelajaran  yang  kolaboratif,  serta  bekerjasama  dengan  pihak  ke  dua  untuk  menanamkan  nilai moderasi  beragama  siswa  (Ramdani,  Fadilah,  &  Umam,  2023,  p.  4827).  Selain  itu,  terdapat  juga penelitian  yang  membahas  peran  pendidikan  agama  Islam  dalam  menanamkan  sikap  moderasi beragama  siswa  di  SMA  Negeri  1  Rejang  Lebong  dan  menunjukkan  bahwa  SMA  tersebut  telah menginternalisasi nilai moderasi beragama dalam mata pelajaran PAI dan mengintegrasikannya dalam pengembangan  materi  PAI  (Septian,  Botifar,  &  Wanto,  2022).  Kemudian  terdapat  penelitian  yang membahas  strategi  guru  PAI  dalam  meningkatkan  kesadaran  keagamaan  pada  siswa  di  SMAN  1
Pandaan  Kabupaten  Pasuruan  dan  menunjukkan  bahwa  guru  PAI  di  sana  menjalankan  peran  guru pada  umumnya  dan  menerapkan  langkah-langkah  tertentu  dalam  meningkatkan  kesadaran keagamaan siswa (Wiyanti, 2015).
Adapun  kendala  dalam  pembelajaran  yang  kerapkali  dihadapi  guru  pada  saat  meningkatkan kesadaran siswa tentang pentingnya moderasi beragama ialah pertama , pemahaman siswa yang merasa paling benar dalam hal kepercayaan yang mana siswa disini merasa kelompok dirinyalah yang paling benar sehingga cukup sulit untuk menyadarkan siswa tentang pentingnya toleransi beragama dengan tetap sesuai pada pemahamannya tersebut. Kedua, semakin pesatnya perkembangan teknologi digital ini  menyebabkan  kekeliruan  siswa  dalam  mencari  informasi  terkait  moderasi  beragama  yang  mana beberapa siswa yang berkeingintahuan tinggi dalam beragama bisa dengan mudahnya mendapatkan informasi  tersebut  dari  berbagai  sumber,  namun  referensi  agama  dari  sumber  tersebut  tidak  cukup jelas  seperti  situs  yang  isinya  radikal  sehingga  bisa  mempengaruhi  pemahaman  siswa  tentang pentingnya  moderasi  beragama  tersebut.  Sebagaimana  disampaikan  oleh  Setia  bahwa  radikal, intoleransi  dan  kelompok  yang  membenci  Negara  ini  senantiasa  menyesuaikan  dirinya  dengan perkembangan zaman seperti menyebarkan pemahamannya melalui media sosial (Setia, 2021).
Berkenaan  dengan  kendala  tersebut,  terdapat  beberapa  solusi  yang  dilakukan  oleh  guru  PAI dalam  meningkatkan  kesadaran  siswa  tentang  pentingnya  moderasi  beragama  ialah  dengan memberikan model pembelajaran berbasis islam rahmatan lil alamin, menggunakan kreatifitas dalam penginternalisasian  nilai  moderasi  beragama,  dan  melakukan  pembinaan  terhadap  sikap  toleransi siswa. Selain itu guru PAI juga menerapkan pendekatan interaktif dan partisipatif dalam pembelajaran yang melibatkan siswa dalam diskusi maupun  refleksi tentang nilai-nilai moderasi beragama secara aktif. Hal ini sejalan dengan penguatan moderasi beragama yang digagas oleh kemenag yakni dengan mengintegrasikan perspektif moderasi beragama ke dalam kebijakan maupun program yang mengikat (Rizki, 2022).

## 4. KESIMPULAN
Strategi  yang  guru  PAI  lakukan  dalam  meningkatkan  kesadaran  siswa  terkait  pentingnya moderasi beragama yakni, pertama menguatkan pemberian materi PAI  yang mana  hal ini dilakukan dengan lebih menekankan pada KI dan KD serta dikatkan dengan materi moderasi beragama. Kedua, m enerapkan  pendekatan  yang  inklusif  dimana  guru  agama  Islam  dapat  mengajarkan  siswa  untuk menghargai  dan  memahami  agama-agama  lainnya  dengan  memabhas  persamaan  dan  perbedaan antara  islam  dengan  agama  lainnya  serta  mengajarkan  nilai-nilai  universal  seperti  toleransi,  saling menghormati dan kerjasama antar agama. Ketiga , melakukan studi kasus yakni guru agama Islam di SMKN 04 Palembang menggunakan studi kasus nyata untuk menggambarkan pentingnya moderasi beragama dengan cara membahas berrbagai contoh dimana ekstremisme agama menyebabkan konlfik dan  ketegangan  sosial  sambil  menyoroti  contoh-contoh  moderasi  beragama  yang  berhasil  dalam membangun harmoni dan kerukunan. Keempat, melakukan kegiatan lintas agama yakni guru mengatur kegiatan lintas agama di sekolah seperti dialog antar agama dan kegiatan sosial bersama dengan tujuan untuk memberikan kesempatan bagi siswa agar bisa berinteraksi dengan latar belakang agama yang berbeda, memperluas pemahaman mereka tentang keberagaman dan memperkuat nilai-nilai moderasi beragama. Kelima , mempergunakan sumber belajar yang beragam seperti buku, video ataupun artikel yang  menggambarkan  moderasi  beragama  secara  positif  sehingga  sumber-sumber  tersebut  bisa
membantu siswa untuk memahami konsep moderasi beragama dengan cara yang menarik dan relevan bagi mereka.
Adapun  kendala  dalam  pembelajaran  yang  kerapkali  dihadapi  guru  pada  saat  meningkatkan kesadaran siswa tentang pentingnya moderasi beragama ialah pemahaman siswa yang merasa paling benar dalam hal kepercayaan , dan semakin pesatnya perkembangan teknologi digital ini menyebabkan kekeliruan  siswa  dalam  mencari  informasi  terkait  moderasi  beragama.  Untuk  mengatasi  kendala tersebut, beberapa solusi yang dilakukan oleh guru PAI dalam meningkatkan kesadaran siswa tentang pentingnya  moderasi  beragama  ialah  dengan  memberikan  model  pembelajaran  berbasis  islam rahmatan lil alamin, menggunakan kreatifitas dalam penginternalisasian nilai moderasi beragama, dan melakukan  pembinaan  terhadap  sikap  toleransi  siswa.  Selain  itu  guru  PAI  juga  menerapkan pendekatan  interaktif  dan  partisipatif  dalam  pembelajaran  yang  melibatkan  siswa  dalam  diskusi maupun refleksi tentang nilai-nilai moderasi beragama secara aktif.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggara,  B.  (2019).  Pola  Pembinaan  Baca  Tulis  Al- Qur’an  Mahasiswa  PAI  UIN  Raden  Fatah Palembang.
Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 5 (2), 187 – 197.
https://doi.org/10.19109/Tadrib.v5i2.1679
Badan, P. I. P. R. I. (2020). Kasus Intoleransi di Indonesia Selalu Meningkat.
Hidayat,  R.  (2018).  Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dan  Budi  Pekerti  dalam  Membentuk
Kepribadian Siswa SMK Al-Bana Cilebut Bogor. Prosa PAI: Prosiding Al Hidayah Pendidikan Agama Islam , 164 – 157. https://doi.org/10.30868/PPAI.V1I1B.331
Hidayatullah, M. . (2021). Penistaan/Penodaan Agama dalam Perspektif Pemuka Agama Islam di DKI
Jakarta. Jurnal Harmoni , 13 (1), 1 – 23.
Isnaini, M. (2013). Perspektif Pendidikan Islam Tentang Rekonstruksi Revolusi Kultural Sumber Daya Manusia. Jurnal Al- Ta’lim , 1 (5), 1 – 7. https://doi.org/10.15548/jt.v20i2.38
Maharani,  Z.  S.,  &  Rahmaniar,  Y.  (2023).  Moderasi  Beragama  pada  Kurikulum  Pendidikan  Agama
Islam di Madrasah. Belajea: Jurnal Pendidikan Islam , 8 (1), 51 – 66.
https://doi.org/10.29240/belajea.v8i1.6436
Mardeli,  M.  (2011).  Konsep  Al- Qur’an  Tentang  Metode  Pendidikan  Islam. Ta’dib:  Jurnal  Pendidikan Islam , 16 (1), 137 – 154. https://doi.org/10.19109/td.v16i1.58
Mardeli,  M.  (2017).  Problematika  Antara  Politik  Pendidikan  Dengan  Perubahan  Sosial  Dan  Upaya Solusinya. Tadrib : Jurnal Pendidikan Agama Islam , 1 (2), 239 – 255.
Misdar, M., Idi, A., Isnaini, M., Mardeli, M., Zulhijra, Z., & Syarnubi, S. (2017). Proses Pembelajaran di Program  Studi  Pendidikan  Agama  Islam  FITK  UIN  Raden  Fatah  Palembang. Tadrib:  Jurnal Pendidikan Agama Islam , 3 (1), 52 – 74. https://doi.org/10.19109/Tadrib.v3i1.1382
Monicha, R. E., Asha, L., Karolina, A., Yanuarti, E., Maryamah, M., Mardeli, M., & Soraya, N. (2020). Penanaman Nilai-Nilai Akhlak Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Menghadapi Era Milenial  Di  SMA  Negeri  2  Rejang  Lebong. Tadrib:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam , 6 (2),  199 – 214. https://doi.org/10.19109/tadrib.v6i2.5925
Muhammad  Isnaini.  (2016).  Pendidikan  Islam  Sebagai  Grand  Design  Pendidikan  Karakter. Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 2 (1), 80 – 95. https://doi.org/http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/Tadrib/article/view/1163
Muslim, A. . (2018). Menjaga Benteng Kebinekaan di Sekolah . Jakarta: MAARIF.
Nurdin, F. (2021). Moderasi Beragama Menurut Al- Qur’an dan Hadits. Jurnal Academia , 18 (1), 60 – 71.
Portal Resmi Informasi Indonesia. (2023). Profil Agama di Indonesia.
Pratama, I. P., & Zulhijra, Z. (2019). Reformasi Pendidikan Islam di Indonesia. Jurnal PAI Raden Fatah ,
1 (2), 117 – 127.
Raco, J. (2018). Metode Penelitian Kualitatif: Jenis, Karakteristik dan Keunggulannya. Jurnal Al-Bidayah , 7 (1), 10 – 27. https://doi.org/10.31219/OSF.IO/MFZUJ
Ramdani, I., Fadilah, W., & Umam, H. (2023). Strategi Guru PAI dalam Membina Moderasi Beragama Siswa. JIIP - Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan , 6 (7), 4827 – 4833. https://doi.org/10.54371/jiip.v6i7.2353
Rizki, M. M. (2022). Aktualisasi Nilai-Nilai Moderasi Beragama Bagi Mahasiswa Aktivis Pai Angkatan 2018 Universitas  Islam  Negeri  Prof.  K.  H  Saefuddin  Zuhri  Purwokerto .  UIN  Prof.  KH  Saefuddin  Zuhri Purwokerto.
Rohmadi, R. (2021). Deradikalisasi Paham Keagamaan Melalui Moderasi Beragama Pada Mahasiswa
UIN Raden Fatah Palembang. Jurnal Tadrib , 7 (2), 212 – 231.
https://doi.org/10.19109/tadrib.v7i2.9987
Saefudin, L. H. (2019). Moderasi Beragama . Jakarta: Badan Litbang Dan Diklat Kementerian RI.
Septian, R. Y., Botifar, M., & Wanto,  D. (2022). Peran Pendidikan Agama Islam Dalam Menanamkan Sikap  Moderasi  Beragama  Siswa  Di  SMA  Negeri  1  Rejang  Lebong. Al-Riwayah:  Jurnal Kependidikan , 14 (2), 198 – 213. https://doi.org/10.47945/al-riwayah.v14i2.679
Setia,  P.  (2021). Kampanye  Moderasi  Beragama:  dari  Tradisional  Menuju  Digital .  Bandung:  UIN  SUnan Gunung Djati.
Soraya, N. (2016). Lembaga Pendidikan Islam Periode Awal Dalam Perspektif Sejarah. Tadrib : Jurnal
Pendidikan Agama Islam , 2 (2), 1 – 11. https://doi.org/10.19109/tadrib.v2i2.2016
Syarnubi,  S.  (2019).  Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  dalam  Membentuk  Religiusitas  Siswa Kelas  IV  di  SDN  2  Pengarayan. Tadrib:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam , 5 (1),  87 – 103. https://doi.org/10.19109/tadrib.v5i1.3230 Utoyo, M. (2016). Akar Masalah Konflik Keagamaan. Jurnal LexLibrum , 3 (1), 1 – 9.
Wiyanti, As. (2015). Strategi guru pendidikan agama Islam dalam meningkatkan kesadaran keagamaan pada siswa di SMAN 1 Pandaan Kabupaten Pasuruan. Psychology Learning & Teaching , 6 (1).