Jurnal Pemikiran & Penelitian Psikologi

## PSIKOLOGIA
p-ISSN: 185-0327 e-ISSN: 2549-2136 www.jurnal.usu.ac.id/psikologia

## KEBERMAKNAAN HIDUP PADA PEKERJA SEKS KOMERSIL (PSK)

## MEANINGFUL LIFE ON SEX WORKER

## Weillon Chaidir dan Josetta Maria R. Tuapattinaja
Psikologia: Jurnal Pemikiran & Penelitian Psikologi
Tahun 2018, Vol. 13, No. 3, hal.153-161
Artikel ini dapat diakses dan diunduh pada: www.jurnal.usu.ac.id/psikologia
Dipublikasikan oleh:
Fakultas Psikologi

## Universitas Sumatera Utara
Jl. Dr. Mansyur No. 7 Medan. Telp/fax: 061-8220122 Email: psikologia@usu.ac.id

## KEBERMAKNAAN HIDUP PADA

## PEKERJA SEKS KOMERSIL (PSK)

## Weillon Chaidir dan Josetta Maria R. Tuapattinaja

## Universitas Sumatera Utara

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk memahami dinamika kehidupan yang dijalani PSK dalam proses pencarian makna  hidup  melalui  tahapan  pencapaian  kebermaknaan  hidup  Frankl  (dalam  Bastaman,  2006),  yakni: tahap derita, tahap penerimaan diri, tahap penemuan makna, tahap realisasi makna, dan tahap kehidupan bermakna.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  fenomenologis  dengan  jumlah  responden sebanyak 2 orang yang diperoleh berdasarkan kriteria tertentu.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  dinamika  pencarian  makna  hidup  pada  responden  1  berawal  dari tahap  derita.  Dalam  menjalani  kehidupan  sebagai  PSK  memperoleh social  support dan  melakukan vicarious  learning sehingga  mampu  mencapai  tahap  penerimaan  diri  yang  kemudian  menuju  ke  tahap penemuan makna hidupnya setelah menyadari adanya hal yang penting dan berharga. Pada tahap realisasi makna,  responden  1  menetapkan  tujuan  hidupnya  melalui experiential  value dan attitudinal  value yang dimiliki.  Dalam  usaha  menumbuhkan  semangat  dan  komitmen,  dia  menggunakan parallel  system dalam perwujudannya,  dan  pada  akhirnya  mencapai  tahap  kehidupan  bermakna  dan  merasakan  kebahagiaan. Sedangkan responden 2 yang juga pada awalnya  berada pada tahap derita, akan tetapi responden belajar dari  kegagalannya  dan  memilih  untuk  menerima  keadaan  diri,  namun  ketika  responden  2  mulai  sadar bahwa ada hal yang penting dan berharga pada tahap penemuan makna dengan dimilikinya creative value malah  muncul  perasaan  ragu-ragu  dan  takut  untuk  mengambil  langkah  ke  depan  yang  pada  akhirnya membuat responden 2 mempertanyakan tujuan hidupnya, dan kembali ke tahap derita.
Kata kunci : kebermaknaan hidup, dinamika kehidupan PSK.

## MEANINGFUL LIFE OF SEX WORKER

## ABSTRACTS
This research aims to understand the dynamics lives of sex worker in the process of finding the meaning of life through the achievement of the stage of meaningfulness life from Frankl (in Bastaman, 2006), namely: the stage of suffering, self-acceptance stage, meaning discovery stage, the stage of realization of meaning, and  the  stage  of  meaningful  life.  This  research  used  a  phenomenological  qualitative  approach  with  the number of the respondents as many as 2 respondents obtained based on certain criteria. The result showed that the dynamics of searching for meaning of life on the 1 st respondent started from the stage of suffering. In her life as a prostitute, she obtain social support and perform vicarious learning so as to reach the stage of self-acceptance and then headed to the discovery meaning of his life after the discovery phrase aware that there are important and valuable. At the stage of realization of meaning, 1 st respondent set a goal of her  life  through  experiential  value  and  attitudinal  value  owned.  In  an  effort  to  foster  the  spirit  and commitment, she uses a parallel system to realize it, and finally reached the stage of meaningful life and be happy.  While the 2 nd respondent that  was also originally  located at  the  stage  of suffering,  but  she  learnt from the failure and choose to accept the state of being, but when 2 nd respondent began to realize that there are  things  that  are  important  and  valuable  in  the  discovery  phrase  of  her  meaning  with  creative  value owned, feelings of doubts and fear appear to be an obstacle to take a step forward, which in turn make the 2 nd respondent question her purpose of life, and return to the stage of suffering.
Keywords : meaningful life, dynamic lives of sex worker.
Rekomendasi mensitasi: Kebermaknaan Hidup pada Pekerja Seks  Komersil (PSK) .  Psikologia :Jurnal
Pemikiran dan Penelitian Psikologi, 13 (3), 153-161.
*Korespondensi mengenai penelitian ini dapat dilayangkan kepada: psikologia@usu..ac.id
Setiap  orang  menginginkan  dirinya menjadi  orang  yang  bermartabat  dan berguna bagi dirinya, keluarga, lingkungan kerja,  masyarakat  sekitar,  dan  berharga  di mata  Tuhan.  Manusia  hidup  di  dunia  ini memiliki  makna  hidup  tersendiri  yang sifatnya  unik  dan  personal.  Makna  hidup mempunyai  arti  yang  berbeda  pada  setiap individu  tergantung  dari  sudut  pandang mana  ia  melihatnya  dan  mengartikannya (Frankl, 1984). Setiap individu mempunyai keinginan  untuk  meraih  hidup  bermakna, seperti  yang  dikemukakan  Frankl  (dalam Bastaman,  2006),  bahwa  dalam  setiap keadaan,  termasuk  dalam  penderitaan sekalipun kehidupan ini selalu mempunyai makna,  di  mana  hidup  secara  bermakna merupakan  motivasi  utama  setiap  orang. Dalam batas-batas tertentu manusia memiliki  kebebasan  dan  tanggung  jawab pribadi  untuk  memilih  dan  menemukan makna  dan  tujuan  hidupnya.  Makna  dan tujuan hidup merupakan sesuatu yang tidak dapat dipisahkan (Frankl dalam Bastaman, 2006).  Ketika  seseorang  menemukan makna  hidup  maka  ia  akan  menentukan tujuan  hidup  yang  pada  akhirnya  akan membuat  segala  kegiatan  menjadi  lebih terarah (Bastaman, 2006).
Berdasarkan fenomena yang dialami  manusia  di  atas,  kebermaknaan hidup dapat diraih atau dicapai oleh setiap umat  manusia,  termasuk  wanita  yang memilih  bekerja  sebagai  pekerja  seks komersil.  PSK  sendiri  menunjuk  pada sesosok  perempuan  penjaja  seks  yang merupakan  prostitusi,  membiarkan  diri berbuat  cabul  dan  melakukan  perzinaan secara  bebas  (Kartono,  2005).  Para  wanita yang  menjadi  pelacur  dengan  menjual  diri melakukan  hubungan  seks  dengan  lelaki liar  sebagai  mata  pencaharian  (Kartono, 2005).  walaupun  dipengaruhi  oleh  faktor eksternal  maupun  internal,  para  PSK
memiliki  kebebasan  memilih  lapangan pekerjaan  yang  tersedia  yang  tidak mengharuskan  mereka  untuk  terjun  dalam dunia prostitusi (Koentjoro, 1996). Namun, pada  kenyataannya  PSK  tidak  menyadari kehidupan  yang  dijalani  dan  tidak  siap menerima  penderitaan  tak  terelakan  yang dialami  (Frankl,  1984)  sehingga  mereka berusaha  mengatasinya  dengan  memilih hidup sebagai PSK adalah solusinya.
Bagi  wanita  yang  menjadi  PSK karena  terpaksa,  cepat  atau  lambat  akan merasa  bersalah  atau  berdosa  kepada Tuhannya  karena  pada  hakikatnya  mereka tahu  bahwa  apa  yang  dilakukan  adalah perbuatan  yang  tercela  dan  tidak  dapat diterima  di  kalangan  agama  manapun (Koentjoro,  1996).  Meskipun  disadari, mereka  tetap  tidak  dapat  menghentikan pekerjaannya demi kelangsungan hidupnya.  Di  satu  sisi  rasa  bersalah tersebut  terus  menghantui,  sementara  di sisi lain mereka harus memikirkan kelangsungan hidupnya. Sangat sulit untuk menyeimbangkan dua tekanan yang kekuatannya  berlawanan.  Semakin  lama tekanan  tersebut  terjadi,  maka  batin  para PSK  akan  semakin  tepuruk,  dan  akhirnya bisa mengakibatkan jiwa mereka terganggu.
Masyarakat  cenderung  menghina,
mencela,  dan  mengolok-olok  keberadaan PSK. Mereka didiskriminasi oleh masyarakat  karena  para  pekerja  seks komersil  dianggap  orang  yang  tidak bermoral  karena  bertentangan  dengan nilai-nilai  kesusilaan  yang  berlaku  dalam masyarakat  (Koentjoro,  1996).  Fenomena yang  dialami  PSK  ini,  memberikan gambaran mengenai bagaimana PSK hidup di  bawah  tekanan  yang  diperolehnya  dari lingkungan  sekitar,  baik  dari  lingkungan keluarga  maupun  lingkungan  masyarakat, serta  harus  menerima  berbagai  macam
stereotipe  negatif  yang  ditujukan  pada PSK. PSK yang secara sadar maupun tidak sadar juga ingin diakui selayaknya manusia yang  memiliki  kebutuhan  dasar  serta keinginan  seperti  manusia  lain  pada umunya,  yaitu  manusia  pasti  ingin  hidup bahagia  sehingga  apapun  yang  dilakukan pada  akhirnya  hanyalah  untuk  membuat hidupnya bahagia (Kartono, 2005).
Penghayatan  akan  kehidupan  bagi mereka  yang  bertahan  dan  rela  hidup sebagai  seorang  PSKlah  menjadi  hal  yang unik,  spesifik,  dan  personal  yang  dapat dikatakan  seseorang  dapat  menyadari makna  hidup  dibalik  penderitaan  yang dialami atau Meaning in Suffering (Frankl,
1994).  Dengan  kesabaran  dan  ketabahan,
PSK akan dapat menemukan makna hidup mereka  atas  pilihan  dan  tanggung  jawab yang  mereka  pikul  sampai  saat  ini    yang akan berdampak di masa mendatang.
Berdasarkan  fenomena  di  atas, adanya  beberapa  PSK  selama  menjalani kehidupan  sadar  akan  pandangan  negatif yang  diperoleh  dari  lingkungan  sekitar, tetapi  beberapa  diantaranya  masih  tetap mampu mempertahankan apa yang dipercayai, diyakini, dihayati dan sebagian dari  mereka  juga  tetap  menjalankan kehidupan  dengan  penuh  keyakinan  tanpa terpengaruh  pendapat  ataupun  opini  dari orang-orang  yang  memandang  negatif dirinya.  Hal  inilah  yang  membuat  peneliti tertarik  untuk  meneliti  kehidupan  yang dijalani  PSK  dalam  proses  pencarian makna hidup.

## Makna Hidup
Makna  hidup  adalah  hal-hal  yang dipandang penting, dirasakan berharga dan diyakini  sebagai  sesuatu  yang  benar  serta dapat  dijadikan  tujuan  hidup  (Bastaman, 1996).  Berhasilnya  merealisasikan  tujuan hidupnya,  akan  timbul  perubahan  kondisi
hidup yang lebih baik dan mengembangkan penghayatan hidup bermakna  dengan  kebahagiaan  sebagai hasil  dari  upaya  mereka  merealisasikan tujuan  hidup  mereka  (Bastaman,  1996). Namun, ketidakberhasilan menghayati makna hidup biasanya menimbulkan frustasi eksistensial dan kehampaan eksistensial yang ditandai dengan hilangnya  minat,  berkurangnya  insiatif, munculnya  perasaan absurd dan  hampa, gersang,  merasa  tidak  memiliki  tujuan hidup, merasa tidak berarti, serta bosan dan apatis  yang  apabila  berlangsung  secara intensif dan berlarut-larut tanpa penyelesaian tuntas dapat menjelma menjadi  sejenis  gangguan  neurosis  yang ditemukan  Frankl  (Crumbaugh  dalam Bastaman, 1996). Frankl (Bastaman, 1996)
menyebutkan tiga aspek dari kebermaknaan  hidup  yang  saling  terkait satu  sama  lainnya,  yaitu  kebebasan berkehendak,  kehendak  hidup  bermakna, dan  makna  hidup.  Tahapan  yang  dicapai dalam memaknai hidup menurut Bastaman (1996) diruaikan menjadi:
1. Tahap  derita .  Individu  merasakan emosi  negatif  dan  menghayati hidup  tidak  bermakna,  karena mengalami  peristiwa  tragis  atau kondisi hidup yang tidak menyenangkan dalam hidup.
2. Tahap  penerimaan  diri. Muncul kesadaran dalam diri untuk mengubah  kondisi  diri  menjadi lebih baik lagi.
3. Tahap  penemuan  makna  hidup. Menyadari adanya nilai-nilai berharga  atau  hal-hal  yang  sangat penting dalam hidup, yang kemudian ditetapkan sebagai tujuan hidup.
4. Tahap  realisasi  makna. Kegiatan ini  biasanya  berupa  pengembangan bakat, kemampuan dan keterampilan.
5. Tahap kehidupan bermakna. Pada  tahap  ini  timbul  perubahan kondisi  hidup  yang  lebih  baik  dan mengembangkan penghayatan hidup bermakna dengan kebahagiaan sebagai hasil
sampingnya.

## METODE

## Partisipan
Jumlah  partisipan  dalam  penelitian ini  berjumlah  2  (dua)  orang  yang  wanita dewasa  pekerja  seks  komersial.  Prosedur pengambilan partsipan menggunakan purposive sampling.

## Metode Pengambilan Data
Dalam  penelitian  mengenai  makna hidup  pada  PSK  ini  peneliti menggunakan metode  penelitian  kualitatif  deskriptif, karena  sesuai  dengan  tujuan  penelitian, peneliti  perlu  memahami  kehidupan  PSK secara spesifik, mendalam, dan menyeluruh.  Penelitian  ini  menggunakan metode pengambilan data melalui wawancara dengan menggunakan pedoman wawancara (guided interview) sebagai alat utama penelitian.

## HASIL

## Partisipan 1
Hasil  penelitian  pada  kehidupan
Partisipan
1 menunjukkan bahwa Partisipan  1  adalah  salah  satu  orang  yang dapat  mengambil  hikmah  dari  penderitaan yang  dialami  dan  menyadari  bahwa hidupnya  bermakna.  Adanya  tujuan  hidup yang  ingin  dipenuhi  dan  telah  melakukan kegiatan  yang  terarah  untuk  meraih  tujuan hidupnya.  Kebahagiaan  kecil  yang  sudah
mulai  dirasakan  kembali  sejak  perceraian sampai menjadi PSK; dia harus mengendap-endap, takut ketahuan statusnya,  hanya  bisa  meratapi  kesedihan sendiri  tanpa  bisa  berbagi  cerita  kepada siapapun,  tidak  ingin  periksa  ke  dokter karena  takut  hasil  pemeriksa  kesehatan diketahui  orang  lain,  lingkungan  kerja yang  tidak  menyenangkan  sama  sekali. Namun, dengan mengalami banyak penderitaan, Partisipan  1 tetap  taat beribadah  dan  yakin  terhadap  Tuhan.  Hal inilah yang membuat Partisipan 1 bertahan terlepas  dari  pandangan  terhadap  dirinya yang  negatif  dan  juga  keluarganya  yang selalu memberinya dukungan serta semangatnya  sehingga  timbul  dalam  diri Partisipan  1  untuk  melindungi  apa  yang masih  penting  dan  berharga  dari  hidupnya karena  dia  tidak  memiliki  apap-apa  lagi selain  kedua  anak  dan  ibu  tercintanya. Pada  akhirnya,  Partisipan  1  sadar  dan menyesal bahwa dia terlalu cepat memutuskan  menjadi  PSK,  namun  dia tidak  ingin  mengecewakan  anak  dan ibunya, maka dia memilih untuk berbohong dan memutuskan untuk bertahan  lebih  lama  lagi  sampai  seluruh hutangnya lunas dan kedua anaknya sudah bisa  hidup  mandiri.  Sampai  saat  itu  tiba, dia  akan  bangga  keluar  dari  prostitusi  dan melamar  pekerjaan  lain  dan  memikirkan masa  depannya  sendiri  dengan  kembali membina  hubungan  dengan  pria  lain  yang bersedia  menerima  dia  apa  adanya. Partisipan  1  tidak  lagi  menyalahkan  orang lain  terutama  mantan  suaminya  yang membuat  hidupnya  hancur  dan  menjadi PSK,  melainkan  menjadi  PSK  adalah pilihan hidupnya sendiri. Masa lalu adalah hasil perbuatannya sendiri dan masa depan yang  tidak  pasti  akan  berubah  menjadi indah  jika  dirinya  berusaha  menciptakan indahnya  mada  depan.  Oleh  karena  itu,
Partisipan 1 yang telah berhasil mewujudkan  harapannya  terhadap  kedua anaknya,  akan  mulai  melakukan  kegiatan terarah  lain  untuk  mewujudkan  impiannya yang  baru,  yaitu  menemukan  pria  yang bersedia  menemani  dirinya  hingga  akhir hayat.

## Partisipan 2
Hasil  penelitian  pada  kehidupan Leni  menunjukkan  bahwa  Leni  adalah seseorang  yang  belum  dapat  mengambil hikmah  dari  segala  penderitaan  yang dialami  dan  belum  menyadari  bahwa hidupnya  bermakna.  Adanya  tujuan  hidup yang  ingin  dipenuhi,  namun  belum melakukan  kegiatan  yang  terarah  untuk meraih tujuan hidupnya. Kebahagiaan kecil yang  sudah  mulai  dirasakan  kembali  sejak menjadi  PSK;  dia  mulai  diperhatikan  dan dipedulikan  oleh  kedua  orang  tuanya, penghasilan yang banyak membuat dirinya bisa lebih sering menjumpai anaknya yang berada  di  Malaysia.  Dengan  mengalami banyak  penderitaan  sekalipun,  Leni  tetap taat beribadah, berdoa terhadap Tuhan, dan menjalankan puasa setiap bertepatan bulan suci  ramadhan.  Hal  inilah  yang  membuat Leni  bertahan  dan  melindungi  apa  yang masih  penting  dan  berharga  dari  hidupnya karena mereka masih membutuhkan keberadaannya.  Pada  akhirnya,  Leni  sadar dan menyesal bahwa dia tidak menamatkan sekolah dan menikah pada usia yang masih sangat  muda,  namun  dia  tidak  ingin mengecewakan  anak  dan  keluarganya, maka  dia  memilih  untuk  berbohong  dan memutuskan  untuk  bertahan  lebih  lama lagi  agar  dapat  mempertahankan  apa  yang dialaminya saat ini. Sampai pada akhirnya, dia  merasa  yakin  bahwa  kedua  orang tuanya  memang  benar  menyayangi  dirinya dan  kedua  adiknya  bisa  melanjutkan
sekolah  mereka,  maka  dia  akan  melamar pekerjaan  lain  dan  memikirkan  cara  untuk memperkenalkan  diri  yang  sebenarnya pada  anaknya  dan  kembali  membina hubungan  dengan  pria  lain  yang  bersedia menerima  dia  dan  anaknya.  Kehampaan dan  kekosongan  yang  dirasakan  oleh  Leni adalah  dia  belum  melepaskan  masa  lalu dan belum menemukan apa tujuan hidupnya  yang  sederhana  dan  memandang masa  depan  yang  penuh  ketidakpastian karena  rasa  takut  untuk  memulai  hidup yang  baru  dan  selalu  memikirkan  masa lalunya  yang  kelam.  Jika  seandainya  Leni telah menemukan apa yang menjadi tujuan hidup, maka Leni akan mampu mengambil hikmah  atas  pengalaman  hidup  yang dialaminya  sehingga  menimbulkan  hasrat hidup  bermakna  yang  ingin  dipenuhi  agar hidup secara bermakna dan bahagia.sepenuhnya bisa

## DISKUSI
Berdasarkan hasil analisa data pada Responden  1  dan  Responden  2  dilihat bahwa Responden 1 berhasil meraih hidup yang  bermakna  ( the  meaningful  life) , sedangkan  Responden  2  tidak  mampu meraih  hidup  yang  bermakna.  Hal  ini ditandai  dengan  adanya will  to  meaning yang  dimiliki  oleh  responden  1  dan  tidak dimiliki oleh responden 2. Will to meaning merupakan  motivasi  dasar  manusia  untuk meraih  hidup  yang  bermakna  (Sahakian dalam  Bastaman,  2006).  Motivasi  inilah yang  membuat  responden  1  mampu merencanakan  hidup  ke  depan  dan melakukan kegiatan terarah untuk memenuhi  tujuan  hidup  yang  telah ditetapkan.  Berbeda  pada  responden  2 yang  malah  merasa  takut  dan  ragu  untuk mengambil langkah ke depan karena masih mempertanyakan  tujuan  hidupnya  yang sebenarnya.
Dengan  demikian  menurut  hasil penelitian  di  atas,  responden  1  melewati semua tahapan kebermaknaan hidup (Frankl,  1984)  yang  berawal  dari  tahap derita,  tahap  penerimaan  diri,  tahap penemuan  makna,  tahap  realisasi  makna, dan tahap kehidupan bermakna yang dalam menjalani tahapan-tahapan tersebut dipengaruhi  oleh  berbagai  faktor  seperti pemahaman  diri  yang  positif,  pengubahan sikap  yang  bersifat  internal,  adanya keyakinan  terhadap  Tuhan,  memperoleh social  support, adanya  seorang model , pengakraban  hubungan  dengan  orang- orang  terdekat,  serta  aspek-aspek  seperti freedom of will yang mengarah pada will to meaning yang mangakibatkan responden 1 berhasil memaknaai hidupnya dan merasakan kebahagiaan. Sedangkan responden  2  yang  hanya  melewati  3 tahapan kebermaknaan hidup yang berawal dari  tahap  derita,  tahap  penerimaan  diri, dan  terhenti  pada  tahap  penemuan  makna, dan  kembali  pada  tahap  derita,  hal  ini karena doubt and fear yang dirasakan tidak mengarahkan freedom  of  will pada will  to meaning sehingga  mempertanyakan  tujuan hidup  yang  sebenarnya  dan  belum  dapat memaknai kehidupannya.

## KESIMPULAN
Dalam menjalani kehidupan sebagai PSK, adanya peran social support, kehadiran figure atau  model  /  panutan dapat  menumbuhkan  semangat  dalam melanjutkan  kehidupan  terutama  ketika responden masih berada pada tahap derita. Dengan  kata  lain,  responden  dapat  belajar melalui vicarious  learning dari  orang- orang terdekat yang telah berhasil melewati  penderitaan  sehingga  mampu menerima  keadaan  diri  sepenuhnya  dan tidak lagi memikirkan masa lalu melainkan
memikirkan  bagaimana  diri  sendiri  akan hidup  di  masa  depan.  Aspek  lain  seperti spiritualism juga turut memberikan peranan  penting  bagi  responden  dalam menghadapi tantangan kehidupan. Responden  yang  telah  dapat  menerima keadaan diri dan mulai melihat keadaan di luar  dirinya  akan  lebih  mudah  menerima kehadiran Tuhan dalam melanjutkan kehidupannya.
Secara  keseluruhan,  responden  1 yang  berhasil  memaknai  kehidupannya ketika masih mengalami penderitaan dengan  hidup  sebagai  PSK,  mendapat social  support dan  adanya figure  atau model sebagai  pembelajaran,  kemudian timbulnya  kesadaran  akan  keadaaan  diri dan keluarga, mulai memperhatikan lingkungan, ingin melindungi hal-hal  yang penting  dan  berharga  dalam  hidup, kesadaran  responden  1  membuat  dirinya mampu  mengambil  hikmah  serta  dapat menyusun rencana hidup ke depan dengan berani  dan  optimis,  dan  pada  akhirnya merasakan  kebahagiaan  walau  masih menyandang  status  sebagai  PSK  pada  saat ini.  Berbeda  dengan  responden  2  yang belum berhasil memaknai hidupnya, dirinya  yang  hanya  melakukan  hal-hal yang  menjauhkan  diri  dari  kegagalan memperoleh  cinta  dan  kasih  sayang  orang tuanya,  tidak  memperoleh social  support dan  hanya  berjuang  sendirian,  sehingga timbul  keraguan  dan  ketakutan  untuk menyusun rencana hidup ke depan, karena menganggap diri sendiri belum menemukan  tujuan  hidup  yang  dapat membuat hidupnya bersemangat dan bergairah  dalam  menjalani  kehidupan bersama  dengan  orang  –orang  yang dicintai.

## SARAN

## Saran Metodologis
Berikut  ini  adalah  beberapa  saran
metodologis
yang penting untuk dipertimbangkan, yaitu:
1. Untuk  penelitian  selanjutnya  dengan sampel  yang  sama,  peneliti  dapat menggunakan PSK yang telah dikategorikan  oleh  peneliti,  misalnya PSK low  class dan  PSK high  class.
Agar mendapatkan perbandingan kehidupan  yang  dijalani  PSK  yang representatif yang berada di masyarakat  berhubung  pada  penelitian ini,  peneliti  memilih  PSK  secara  acak hanya  pada  PSK  yang  bersedia  untuk mengutarakan kisah hidupnya.
2. Untuk  penelitian  selanjutnya  dengan tema  yang  sama,  diharapkan  dapat memahami variabel psikologis lainnya, seperti personal adjustment , psychological  well-being pada  PSK bagi  yang  ingin  lebih  memahami kehidupan  PSK,  berhubung  peneliti tidak  membahas  kontruk  psikologis  di atas dengan spesifik dan detail.

## Saran Praktis
1. Bagi PSK
a. Diharapkan  PSK  dapat  belajar untuk  menerima  keadaan  diri  dan melihat  kondisi  di  luar  diri  agar dapat  sadar  bahwa  kehidupan  yang dijalani  belum  berakhir  dan  PSK masih
dapat merasakan kebahagiaan.  Jika  tidak  dapat menerima  keadaan  diri,  temui orang-orang  yang  telah  berhasil bangkit dari penderitaan dan berani menghadapi  kehidupan  agar  PSK memiliki  seorang  panutan  dan memperoleh semangat dalam menghadapi tantangan hidup.
b. Bagi PSK yang telah dapat menerima  keadaan  diri,  mulailah memikirkan  tujuan  hidup,  tidak terlalu  mementingkan  diri  sendiri, buatlah  rencana  hidup  ke  depan agar segala kegiatan yang dilakukan adalah untuk mewujudkan  hal-hal  yang  penting dan  berguna  bagi  diri  sendiri  dan orang-orang terdekat, serta mulailah meningkatkan keterampilan yang dapat
diandalkan dan belajar untuk mengambil  hikmah  atas  segala kejadian  yang  menimpa  agar  tidak mudah  putus  asa  dan  berkomitmen penuh  hingga  tercapainya  tujuan hidup.
c. Dengan  menjalankan  semua  saran di  atas,  setidaknya  selama  menjadi PSK  dapat  merasakan  kebahagiaan dan mampu memaknai hidup secara lebih positif.
2. Bagi Masyarakat Pemerhati PSK (Pekerja sosial dan / atau LSM )
a. Melalui  penelitian  ini,  diharapkan masyarakat dapat berempati;
merasakan apa yang dirasakan oleh PSK dalam menjalani hidup dengan menerima stereotype negative , prejudice ,  dan  diskriminasi  dari lingkungan. Dengan adanya empati dan  perhatian  dari  masyarakat dalam bentuk kunjungan LSM yang bertujuan  mendengarkan  suara  hati PSK  ataupun  adanya  arisan  yang dibuat khusus untuk PSK, setidaknya dapat mengurangi
tekanan  yang  dirasakan  para  PSK sehingga mereka juga tidak memandang rendah diri sendiri dan masih  dapat  menjalani  kehidupan yang susah serta merasakan kebahagiaan.
b. Untuk  pihak  LSM  yang  peduli terhadap  kesejahteraan  para  PSK, diharapkan  dengan  hasil  penelitian ini, pihak LSM lebih giat lagi untuk memberikan  pelatihan  /  modul- modul kepada PSK untuk dalam hal peningkatan ekonomi, seperti
pelatihan  berwirausaha,  dalam  hal peningkatan kesehatan seperti
pencegahan penyebaran virus HIV/AIDS,  dan  dalam  hal  kualitas diri yang lebih baik, seperti seminar mengenai purpose of life, meaningful  life agar  suatu  saat ketika mereka
kembali ke masyarakat, mereka memiliki keterampilan yang dapat diandalkan  dan  mampu  memaknai
kehidupan  yang  dijalani  dengan secara positif.

## REFERENSI
Bastaman,  H.D.  2006 Meraih  hidup
bermakna:  Kisah  pribadi  dengan pengalaman tragis Jakarta: Paramadina.
Frankl,  V.E.  1984 Man’s  search  for meaning:  An  introduction  to logotherapy Washington  Square Press Washington. Kartono,  Kartini.  1997. Patologi  Sosial Jilid 5. Jakarta: PT.Raja Grafindo Persada. Koentjoro,  Phd.  2004. On  the  Spot:  Tutur Dari Sarang Pelacur .
Yogyakarta, tinta.