## ANALISIS POLA PEMBINAAN NILAI-NILAI BUDI PEKERTI DI PANTI ASUHAN (Studi Kasus Panti Asuhan di Kota Gunungsitoli)
Eka Periaman Zai 1* , Indah Wijaya Lase 2 , Maria Magdalena Duha 3
1*,2 Program Studi Pendidikan Guru Sekolah Dasar, FKIP-Universitas Nias
3 Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, FKIP-Universitas Nias Email: ekaperiamanzai@unias.ac.id
Abstrak, Anak  merupakan  generasi  penerus  perjuangan  yang  akan  menghadapi  tantangan masa depan. Anak sejak dini membutuhkan pembinaan nilai-nilai budi pekerti agar kelak dapat bersikap dan berperilaku baik dan tidak terseret arus yang menyesatkan. Panti Asuhan turut membantu dalam upaya pembinaan nilai-nilai budi pekerti anak, baik anak yatim, piatu, yatim piatu  atau  anak  yang  benar-benar  tidak  mampu  untuk  sekolah.  Tujuan  adalah  anak  dapat meneruskan sekolah dan dapat melakukan fungsi sosialnya dengan baik di masyarakat serta berguna bagi pembangunan bangsa dan negara. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode kualitatif. Lokasi penelitian ini dilaksanakan di beberapa Panti Asuhan yang ada di Kota  Gunungsitoli.  Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  metode  wawancara, observasi dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembinaan nilai-nilai budi pekerti  di  beberapa  panti  asuhan  yang  ada  di  Kota  Gunungsitoli  meliputi  pembinaan  sikap terhadap Tuhan, sikap terhadap sesama manusia, sikap terhadap diri sendiri, dan sikap dalam hubungannya dengan alam sekitar. Semua pembinaan yang diajarkan di panti diaplikasikan dalam kegiatan sehari-hari oleh semua anak panti. Maka dapat disimpulkan bahwa semua anak panti mengimplementasikan nilai-nilai budi perkerti sesuai dengan pembinaan yang diberikan. Saran  yang  ditawarkan  peneliti,  hendaknya  pembinaan  nilai-nilai  budi  pekerti  dapat dikembangkan dan disebarluaskan kepada anak-anak lain supaya dapat menjadi bekal dimasa yang akan datang dalam mencapai cita-cita
Kata Kunci :Pembinaan, nilai-nilai budi pekerti, panti asuhan

## ANALYSIS OF CIVIL VALUES DEVELOPMENT PATTERNS IN ORPHANAGES
(Case Study of an Orphanage in Gunungsitoli City)
Eka Periaman Zai 1* , Indah Wijaya Lase 2 , Maria Magdalena Duha 3
1*,2 Primary School Teacher Education Study Program, FKIP-Nias University 3 Pancasila and Citizenship Education Study Program, FKIP-Nias University Email: ekaperiamanzai@unias.ac.id
Abstract, Children are the next generation of struggle who will face future challenges. From an early age, children need to develop moral values so that in the future they can behave and behave  well  and  not  be  swept  away  by  misleading  currents.  Orphanages  help  in  efforts  to develop the moral values of children, whether they are orphans, orphans, orphans or children who really cannot afford to go to school. The goal is that children can continue their education and can carry out their social functions well in society and be useful for the development of the nation and state. This research was conducted using qualitative methods. The location of this  research  was  carried  out  in  several  orphanages  in  the  city  of  Gunungsitoli.  The  data

## Pedagogika:Jurnal Pedagogik dan Dinamika Pendidikan
P-ISSN 2252-6676 E-ISSN 2746-184X, Volume 12,  No. 1, April 2024 doi: https://doi.org/10.30598/pedagogikavol12issue1year202 4 https://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/pedagodika, email: jurnalpedagogika@gmail.com
collection methods used were interviews, observation and documentation. The results of the research show that fostering moral values in several orphanages in the city of Gunungsitoli includes fostering attitudes towards God, attitudes towards fellow humans, attitudes towards oneself,  and  attitudes  in  relation  to  the  natural  surroundings. All  the  training  taught  at  the orphanage is applied in the daily activities of all orphanage children. So it can be concluded that  all  orphanage  children  implement  ethical  values  in  accordance  with  the  guidance provided. The suggestion offered by the researcher is that the development of moral values can be developed and disseminated to other children so that they can become provisions for the future in achieving their goals.
Keywords : Coaching, moral values, orphanage

## PENDAHULUAN
Panti Asuhan merupakan salah satu lembaga perlindungan anak yang berfungsi memberikan  perlindungan  terhadap  anak-anak  sehingga  anak  dapat  hidup  dengan normal sesuai dengan usianya.Selain itu panti asuhan juga merupakan suatu lembaga pelayanan kesejahteraan sosial yang memberikan kesempatan pada anak telantar untuk dapat mengembangkan potensi yang ada pada dirinya. Dalam Peraturan Mentri Sosial Nomor 1 Tahun 2020 menyatakan bahwa “Panti Sosial adalah lembaga/unit pelayanan yang  melaksanakan  rehabilitasi  sosial  bagi  satu  jenis  sasaran  untuk  memulihkan  dan mengembangkan  kemampuan  seseorang  yang  mengalami  disfungsi  sosial  agar  dapat melaksanakan fungsi sosialnya secara wajar”. Panti Asuhan mempunyai peranan besar dalam  pembangunan  masyarakat  karena  keluarga  merupakan  dasar  bangunan masyarakat dan tempat pembinaan pertama untuk mencetak dan mempersiapkan masa depan  anak.  Panti  Asuhan  merupakan  salah  satu  lembaga  non  formal  yang  bergerak dalam  pengasuhan  anak  dimana  fungsi  Panti  Asuhan  dalam  pendidikan  non  formal adalah sebagai pelengkap dan penambah. Pelengkap maksudnya pendidikan nonformal dapat  mengembangkan  program-program  yang  menampilkan  bahan  ajar  yang  tidak dimuat  dalam  kurikulum  pendidikan  formal  sedangkan  penambah  maksudnya pendidikan nonformal menyusun program yang dapat mewadahi atau dapat memberi kesempatan  tambahan  pengalaman  belajar  dari  yang  sudah  didapat  dalam  program pendidikan  forma.  Bekal  pendidikan  diharapkan  mampu  mengubah  kehidupan  anak- anak agar hidup lebih layak karena anak telah dibekali ilmu dan keterampilan sehingga percaya diri dalam menghadapi kehidupan setelah anak tidak tinggal di Panti Asuhan (Aditha: 2018)
Pada  masa  sekarang  ini,  dapat  kita  lihat  banyak  orang  tua  yang  tidak  mampu menyekolahkan anaknya, sehingga anak harus putus sekolah. Akibatnya kebodohan dan
Submitted: 21 Maret 2024                                             Accepted: 25 April 2024
tindak  kriminal  menjadi  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dari  kehidupan  masyarakat. Anak yang tidak mampu sekolah ini muncul di jalanan menjadi pengemis, pengamen maupun  pedagang  asongan.  Bahkan,  banyak  dari  mereka  menjadi  pelaku  tindak kriminal,  mencopet,  terlibat  narkoba,  minum-minuman  keras,  pembunuhan  dan perbuatan asusila lainnya.
Panti  Asuhan  didirikan  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  sosial  anak  yatim, piatu,  dan  yatim  piatu  dan  menjadikan  mereka  anak  yang  berakhlak  dan  beretika baik.Anak yang ditampung dalam panti asuhan tersebut adalah anak yatim, piatu dan yatim piatu yang berumur 5 – 20 tahun.Panti asuhan berfungsi sebagai lembaga sosial dimana dalam kehidupan sehari-hari anak asuh, dididik, dibimbing, diarahkan dan diberi kasih sayang sebagai keluarga pengganti bagi anak. Kasih sayang yag diberikan sebagai keluarga layaknya seperti kasih saying falsafah basudarah dari maluku memiliki ide atau gagasan bahwa  semua  manusia  tanpa  memandang  ras,  etnis,  golongan, agama,  dan suku, seharusnya  memiliki  kesempatan  yang  sama  untuk  berekspresi tanpa  tekanan dari kelompok  maupun pribadi manapun yang merasa super (Touwe, 2019:107-108)
Panti  Asuhan  bertujuan  memberikan  pelayanan  kesejahteraan  kepada  semua anak  yang  ada  dipanti  dengan  kebutuhan  fisik,  psikologi,  mental  dan  keterampilan. Pembinaan mental dan kepribadian merupakan salah satu pendidikan pokok bagi anak, karena  dengan  pembinaan  mental  dan  kepribadian  anak  akan  dapat  membedakan sesuatu  yang  benar  dan  salah.  Salah  satu  bentuk  pembinaan  budi  pekerti  di  panti, diharapkan  anak  dapat  menjadi  anggota  masyarakat  yang  berakhlak  mulia,  mampu hidup  layak,  disiplin  dan  mematuhi  norma-norma  yang  berlaku  dalam  masyarakat. Berdasarkan  fungsi  dari  panti  asuhan  tersebut,  peneliti  bertujuan  untuk  melihat bagaimana pola pembinaan Nilai-Nilai Budi Pekerti di Panti Asuhan yang dilaksanakan di beberapa panti asuhan di Kota Gunungsitoli.

## METODE 4 PENELITIAN
Pendekatan dan Jenis Penelitian
Pendekatan 4 yang digunakan dalam penelitian ini 4 adalah pendekatan kualitatif dengan 4 jenis penelitian deskriptif. Penelitian deskriptif 4 merupakan suatu metode 4 penelitian yang menggambarkan permasalahan 4 atau hal yang sedang diteliti.
4 Menurut  Moleong,  (2016:6)  “Pendekatan  kualitatif 4 adalah  penelitian  yang bermaksud 4 untuk  memahami  fenomena 4 tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek penelitian 4 misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dan 4 lain-lain,
secara 4 holistik, dan dengan cara deskriptif 4 dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu 4 konteks  khusus  yang  alamiah 4 dan  dengan  memanfaatkan  berbagai metode 4 alamiah”.  Melalui  penelitian kualitatif  deskriptif,  peneliti  diharapkan  dapat menggambarkan,  menganalisis,  dan  mendeskripsikan  melalui kata-kata  atau  kalimat secara detail yang dibahas 4 yaitu terkait pola pembinaan yang diberikan kepada anak- anak  yang  ada  di  Panti  Asuhan.  Adapun  beberapa  panti  asuhan  yang  menjadi  lokasi yang diobservasi penelitian adalah Panti Asuhan Karya Faomasi Zoaya, Panti Asuhan Kudus 03 BNKP, Panti Asuhan Alma, dan Panti Asuhan Monaco.
Data 4 sangat  penting  dalam  melakukan 4 suatu  penelitian.  Data 4 adalah  bahan nyata  yang 4 dapat 4 dijadikan  dasar  kajian.  Sugiyono  (2008:62)  berpendapat  bahwa data 4 dan 4 sumber data terbagi 2 bagian 4 yaitu 4 data primer dan data sekunder. Ada dua Jenis 4 data dalam penelitian ini sebagai 4 berikut.
1. Data primer 4 adalah data yang dikumpulkan oleh peneliti 4 itu sendiri. Data primer dalam  penelitian  ini  adalah 4 responden  atau  informan  itu 4 sendiri  yang  menjadi subjek  penelitian 4 yaitu  Pembina  panti  asuhan  dan  anak-anak  yang  ada  di  panti asuhan.
2. Data sekunder 4 adalah data yang bersumber dari pihak 4 lain”. Data ini berupa buku- buku  acuan,  catatan 4 lapangan,  jurnal,  artikel  atau  tulisan 4 yang  berhubungan dengan permasalahan yang 4 menjadi objek penelitian.
Teknik Analisis 4 Data
Teknik analisis 4 data yang digunakan peneliti dalam 4 penelitian ini yaitu teknik analisis  data 4 yang  dikemukakan  oleh  Miles  dan  Huberman 4 dalam  Sugiyono, (2008:91).  “aktivitas 4 dalam  analisis  data  kualitatif  dilakukan 4 secara  interaktif  dan berlangsung  secara 4 terus  menerus  sampai  tuntas,  sehingga 4 datanya  sudah  jenuh”. Dalam  menganalisis 4 data  yang  dikumpulkan  selama  melakukan  penelitian,  maka peneliti  akan  menggunakan 4 beberapa  teknik  analisis  data  sesuai  yang dikemukakan 4 oleh Miles dan 4 Huberman dalam Sugiyono (2008:91), antara 4 lain:
1. Reduksi 4 Data (Data Reduction )
Mereduksi data 4 berarti merangkum, memilih 4 hal-hal yang pokok, memfokuskan 4 pada hal-hal yang penting, dicari 4 tema dan polanya. Dengan demikian data 4 yang  telah  direduksi  akan  memberikan 4 gambaran  yang  lebih  jelas, dan 4 mempermudah  peneliti  untuk  melakukan  pengumpulam 4 data  selanjutnya,
dan 4 mencarinya bila diperlukan. Misalnya 4 membuat ringkasan, kode, mencari 4 tema- tema, menulis memo, dan 4 lain-lain. Menurut Sugiyono, (2008:91). “Reduksi 4 merupakan bagian dari analisis, bukan 4 terpisah. Fungsinya untuk 4 menajamkan,  menggolongkan,  mengarahkan,  membuang 4 yang  tidak  perlu dan 4 mengorganisasi  sehingga  interpretasi 4 bisa  ditarik”.  Dalam  proses  reduksi 4 ini peneliti  mencari  data  yang  benar-benar 4 valid.  Ketika  peneliti  meragukan kebenaran 4 data  yang  diperoleh 4 akan 4 dicek  ulang  dengan  informan  lain  yang dirasa 4 peneliti lebih mengetahui.
2. Penyajian 4 Data (Data Display )
Setelah  data  direduksi,  maka  langkah  selanjutnya  adalah  penyajian  data.  Dengan penyajian  data  maka  akan  memudahkan  untuk  memahami 4 apa  yang  terjadi, merencanakan 4 kerja 4 selanjutnya  berdasarkan  apa 4 yang  telah  dipahami  tersebut. Penyajian data 4 juga merupakan bagian dari 4 analisis, bahkan mencakup pula reduksi data. Dalam 4 proses ini peneliti mengelompokkan 4 hal-hal yang serupa menjadi 4 kategori atau kelompok satu, kelompok dua, kelompok 4 tiga dan seterusnya. Dalam  tahap 4 ini  peneliti  juga  melakukan 4 penyajian  data  secara  sistematik,  agar lebih 4 mudah untuk dipahami interaksi 4 antara bagian-bagiannya dalam 4 konteks 4 yang utuh bukan segmental 4 atau fragmental terlepas satu dengan yang lain. Dalam 4 proses ini, data diklasifikasikan 4 berdasarkan tema-tema 4 inti.
3. Penarikan Kesimpulan 4 ( Conclusion Drawing/Verification )
Langkah ketiga 4 dalam analisis data kualitatif 4 penarikan kesimpulan dan verifikasi. Kesimpulan 4 awal yang dikemukakan masih 4 bersifat sementara, dan akan 4 berubah bila tidak ditemukan 4 bukti-bukti yang kuat yang mendukung pada tahap 4 pengumpulan data selanjutnya. Tetapi apabila kesimpulan yang 4 dikemukakan pada tahap awal, didukung oleh 4 bukti-bukti yang valid dan konsisten 4 saat peneliti kembali ke lapangan 4 mengumpulkan data, maka kesimpulan yang dikemukakan merupakan 4 kesimpulan  yang  kredibel.  Dengan  demikian 4 kesimpulan  dalam penelitian 4 kualitatif mungkin dapat menjawab rumusan 4 masalah yang dirumuskan 4 sejak  awal,  tetapi  mungkin  juga  tidak,  karena 4 seperti  telah dikemukakan 4 bahwa  masalah  dan  rumusan 4 masalah  dalam  penelitian  kualitatif masih 4 bersifat  sementara  dan  akan 4 berkembang  setelah  peneliti  berada  di 4 lapangan. Kesimpulan 4 dalam penelitian kualitatif adalah temuan baru 4 yang 4 sebelumnya belum pernah 4 ada.  Temuan  dapat  berupa  deskripsi  atau  gambaran 4 suatu  objek  yang sebelumnya masih 4 remang-remang atau gelap sehingga 4 setelah diteliti menjadi jelas.

## HASIL PENELITIAN
Berdasarkan hasil penelitian, pembinaan nilai-nilai budi pekerti yang diadakan di  beberapa  Panti  Asuhan  di  Gunungsitoli  meliputi:  “Pembinaan  budi  pekerti  yang berkaitan dengan sikap terhadap Tuhan Yang Maha Esa, pembinaan budi pekerti yang berkaitan  dengan  sikap  terhadap  sesama  manusia,  pembinaan  budi  pekerti  yang berkaitan  dengan  sikap  terhadap  diri  sendiri,  dan  pembinaan  yang  berkaitan  dengan sikap  dan  perilaku  dalam  hubungan  dengan  diri  sendiri  dan  alam  sekitar.  Pembinaan budi  pekerti  yang  diajarkan  tidak  lepas  dari  pembinaan  keagamaan,  yang  diajarkan melalui membiasakan anak untuk mengikuti ibadah keagamaan, yang dilaksanakan di gereja setiap hari minggu.
Salah satu bentuk kegiatan yang dilakukan oleh beberapa Panti Asuhan di Kota Gunungsitoli adalah membiasakan anak Panti Asuhan untuk melaksanakan doa bersama di pagi hari karena dengan berdoa anak akan terlatih untuk selalu bersyukur, disiplin, dan  mengetahui  bagaimana  doa  yang  baik  serta  dapat  memperkuat  persaudaraan  dan kekompakkan  anak  di  Panti  Asuhan.  Doa  bersama  yang  dilakukan  setiap  hari  akan melatih anak untuk menuju proses pembiasaan, dan akhirnya akan menjadi kebutuhan anak  sehingga  menjadi  bagian  dari  hidupnya.  Ketika  doa  sudah  menjadi  bagian  dari hidupnya  maka  dimanapun  anak  Panti  nantinya  berada  pasti  akan  melaksanakan  doa dengan baik. Kebiasaan ternyata menjadi faktor penting untuk bertindak baik dalam hal- hal yang kecil, ia akan lebih mudah untuk melakukan tindakan baik dalam hal yang lebih besar. Hal ini senada dengan penelitian yang dilakukan oleh Adihta (2018:232) dimana pola  pembinaan  di  panti  asuhan  dilakukan  secara  rutin  dan  insidental  dalam  bentuk pembinaan kepribadian dan kemandirian. Pembinaan kepribadian meliputi pembinaan spiritual, kesehatan, dan bimbingan psikologi.
Pembinaan  nilai-nilai  budi  pekerti  di  beberapa  Panti  Asuhan  di  Gunungsitoli juga meliputi pembinaan sikap terhadap sesama manusia, hal ini menjadi pembinaan yang  sangat  penting  karena  prinsip  kebaikan  ini  mendasari  perilaku  individu  untuk selalu berupaya berbuat kebaikan dalam berinteraksi dengan lingkungannya. Prinsip ini biasanya berkenan dengan nilai-nilai kemanusiaan seperti hormat-menghormati, kasih sayang, membantu orang lain dan sebagainya.
Adapun hal-hal yang dilakukan di panti asuhan dalam membina anak-anak yang ada di panti asuhan sebagai berikut.
a. Pola pembinaan budi pekerti yang berkaitan dengan sikap terhadap Tuhan
Dalam  kehidupan  sehari-hari  anak  panti  selalu  diajarkan  oleh  pengasuh  dan pengurus panti untuk taat kepada aturan- aturan agama dan menjauhi segala larangan agama karena dengan agama anak akan dapat hidup dengan teratur dan disiplin. Dalam pembinaan budi pekerti yang berkaitan dengan Tuhan yang paling ditekankan adalah perilaku anak dalam kehidupan sehari-hari dan berdoa karena dengan keduanya hidup akan lebih terarah dan anak dapat membedakan sesuatu yang baik dan yang tidak baik.
Dalam  pelaksanaannya  para  pembina  selalu  mengingatkan  anak  dan  mengajak mereka untuk berdoa terutama berdoa yang paling berat adalah pagi hari dan dengan berdoa  tersebut  dapat  melatih  mereka  untuk  hidup  disiplin  dan  taat  pada  agama  dan sampai sekarang tetap berjalan, walaupun ada satu dua anak yang tidak mengikutinya, tapi biasanya mereka berdoa sama temannya di kamar.
Dari  hasil  wawancara  dengan  Pembina  panti  asuhan  menyatakan  bahwa pembinaan budi pekerti anak tidak lepas dari pembinaan beragama. Jadi pembinaan budi pekerti dapat dilakukan dengan cara membina agama anak dengan terus-menerus atau berkelanjutan, sabar dalam menghadapi anak, dan memberi contoh yang baik kepada anak panti, tidak hanya menyuruh saja tapi juga memberi contoh langsung. Pembinaan keagamaan  ini  bertujuan  agar  anak  dapat  berbudi  pekerti  baik  atau  berakhlak  mulia dalam  hidup  bermasyarakat  nantinya  dan  mempunyai  kedisiplinan  seperti  yang telah diajarkan di Panti Asuhan.
b. Pola pembinaan budi pekerti yang berkaitan dengan sikap terhadap sesama manusia Pembinaan budi pekerti yang berkaitan dengan manusia tidak lepas dari hubungan atau cara hidup dengan masyarakat sekitar baik itu di dalam lingkungan panti ataupun lingkungan di luar panti. Dalam hubungan dengan manusia Pembina Panti mengajarkan untuk  selalu  berbuat  baik  kepada  orang  lain  baik  itu  teman,  tetangga,  pengurus, pengasuh  ataupun  para  tamu  yang  datang  ke  Panti  Asuhan.  Bentuk  kegiatan  yang diajarkan di Panti Asuhan yaitu:
1) Meminta  izin  kepada  Pembina/Pengasuh  Panti  Asuhan  setiap  keluar  dari  panti Asuhan
Semua anak panti dibiasakan untuk berperilaku berdasarkan nilai-nilai budi pekerti dengan cara membiasakan anak untuk meminta izin kepada pengasuh atau pengurus yang  piket apabila ingin keluar atau ada kepentingan di luar panti  karena dengan
membiasakan anak meminta izin akan melatih mereka untuk menghormati orang tua dan melatih anak untuk taat pada aturan panti.
2) Mengajarkan tutur bahasa yang sopan
Dalam mendidik anak agar mematuhi peraturan panti, Pembina Panti menggunakan metode  nasihat  dimana  Pembina  Panti  memberi  arahan  kepada  anak  dengan  tutur kata  yang  halus  karena  latar  belakang  keluarga  anak  yang  berbeda  membuat  sifat anak menjadi berbeda-beda pula. Semua anak panti di ajarkan untuk bersikap sopan dan  bertutur  kata  yang  halus,  sesuai  dengan  bahasa  orang  yang  mengajak  bicara, kalau  orang  yang  mengajak  bicara  dengan  bahasa  Indonesia  maka  anak  panti menjawab  dengan  bahasa  indonesia,  kalau  orang  yang  mengajak  bicara  memakai bahasa daerah maka anak panti juga menjawab dengan bahasa daerah.
3) Membiasakan berkata jujur
Setiap orang tua wajib menanamkan nilai kejujuran pada anak baik dalam ucapan sehari-hari  maupun  dalam  tindakan.  Jika  anak  tidak  ditanamkan  dan  dilatih  untuk jujur sejak usia  dini, maka anak akan terbiasa berbohong kepada siapa saja dan juga dapat merugikan anak karena orang tidak ada yang menaruh kepercayaankepadanya.
4) Menganjurkan bergaul dengan orang yang baik
Setiap orang pasti ingin mempunyai teman atau sahabat untuk saling membantu dan menyayangi  kepada  sesama.Oleh  sebab  itu  sudah  sepantasnya  sebagai  orang  tua harus  dapat  memberikan  pengarahan  dan  batasan  kepada  anaknya  dalam  bergaul. Anak-anak  Panti  Asuhan  boleh  bergaul  dengan  siapa  saja  yang  pasti  anak  dapat mempertanggungjawabkan dia bergaul dengan siapa, karena lingkungan dimana kita bergaul dapat mempengaruhi tingkah laku dan sikap hidup.
5) Berdoa Bersama
Dalam menumbuhkan sikap saling tolong menolong terhadap sesama manusia, anak panti  juga  mengikuti  acara  doa  bersama  yang  dilaksanakan  di  ruang  tamu  panti. Tujuannya  supaya  anak-anak  panti  selalu  bersyukur  atas  setiap  penyertaan  Tuhan dalam hidup mereka.
6) Belajar Bersama
Dalam menumbuhkan sikap kebersamaan, anak  panti dilatih untuk belajar bersama. Kegiatan  ini  dilaksanakan  untuk  melatih  kekompakkan  anak  asuh  dan  anak  bisa menikmati kekompakkan dan saling menerima satu dengan yang lain.
7) Mengikutsertakan anak panti jika ada acara-acara tertentu di masyarakat.
Interaksi sosial merupakan kunci dari semua kehidupan sosial, oleh karena itu tanpa interaksi  sosial,  tidak  akan  mungkin  ada  kehidupan  bersama.  Interaksi  sosial sangatlah penting dilakukan oleh semua anak asuh dengan masyarakat sekitar agar nantinya semua anak asuh dapat hidup bermasyarakat dengan baik dan mengetahui serta mematuhi aturan ataupun norma-norma yang berlaku di masyarakat.
c. Pola pembinaan budi pekerti yang berkaiatan dengan sikap terhadap diri sendiri
Pembinaan  yang  berkaitan  dengan  diri  sendiri  erat  hubungannya  dengan individu  masing-masing  anak  karena  sifat  yang  melekat  pada  satu  orang  dan  yang lainnya berbeda-beda.Ada  beberapa bentuk kegiatan yang di lakukan oleh Panti Asuhan dalam  membina  budi  pekerti  yang  berkaitan  dengan  diri  sendiri  misalnya  melatih kedisiplinan dan kemandirian anak, melatih anak untuk bertanggungjawab dan memberi keterampilan kepada anak.
1) Melatih kedisiplinan dan kemandirian anak panti
Dalam melatih kediplinan dan kemandirian anak asuh, Panti Asuhan mengajarkan anak asuh menyelesaikan tugasnya mulai dari bangun tidur yaitu merapikan tempat tidur, membersihkan kamar, memasak, mencuci semua peralatan yang di pakai untuk kebutuhan sendiri.
2) Melatih anak untuk bertanggungjawab
Melatih  anak  untuk  bersikap  tanggungjawab  bukanlah  hal  mudah  bagi  orang  tua kerena suatu sikap apabila tidak dilatih dan dibiasakan maka tidak akan mudah untuk mewujudkannya.  Dalam  melatih  anak  agar  dapat  hidup  bertanggungjawab,  Panti Asuhan  melatih  anak  dengan  memberi  kepercayaan  kepada  mereka  untuk membelanjakan uang saku yang di berikan Pembina Panti tiap minggu.
d. Pola pembinaan yang berkaitan dengan sikap dan perilaku dalam hubungan dengan alam sekitar.  Dalam  membentuk  kecintaan  anak  pada  alam  sekitar,  ada  beberapa  kegiatan yang dilakukan oleh Panti Asuhan antara lain:
1) Membuat jadwal piket untuk anak panti asuhan
Untuk  menjaga  kebersihan  lingkungan  alam  sekitar  semua  anak  panti  diwajibkan untuk melaksanakan piket harian yang sudah dibagi oleh Pembina panti, piket harian terdiri dari piket membersihkan panti seperti menyapu dan mengepel ruangan panti dan  piket  masak.  Piket  harian  dilaksanakan  dengan  cara  sistem rolling atau bergantian sesuai dengan pembagian tugas dari masing-masing kelompok piket.
2) Membiasakan hidup sehat bagi anak Panti Asuhan
Pembina selalu mengajarkan agar anak hidup sehat dengan cara membiasakan semua anak panti untuk membersihkan kamar setiap pagi setelah bangun tidur, merapikan dan menyapu kamar masing-masing sebelum berangkat ke sekolah

## PEMBAHASAN
1. Pelaksanaan pembinaan nilai-nilai budi pekerti di Panti Asuhan
Pelaksanaan  Pembinaan  Nilai-nilai  Budi  Pekerti  yang  baik  kepada  anak, Pembina  mengajarkan  tentang  pentingnya  membina  kerukunan  dengan  sesama manusia, anak panti selalu diajarkan agar selalu ramah dengan semua orang terutama dengan teman, pembina dan pengurus Panti Asuhan, tamu yang datang ke Panti Asuhan serta  tetangga  Panti  untuk  selalu  menghargai  dan  menghormati  mereka  dengan  cara menyapa apabila bertemu di jalan karena dengan sikap ini dapat memupuk persaudaraan dan  mempererat  tali  persaudaraan  dengan  semua  orang.  Dalam  pembinaan  sikap terhadap sesama manusia metode yang digunakan Pembina Panti adalah metode melalui nasehat,  metode  melalui  keteladanan,  metode  melalui  pembiasaan,  metode  memberi perhatian, dan metode hukuman. Pola pembinaan seperti menasehat juga seiring dengan penelitian yang di laksanakan oleh Mutia (2023) Dimana dalam pola pembinaan di panti asuhan    dilakukan  dengan  cara  pemberian  nasehat,  membiasakan  anak  asuh  dengan kebiasaan baik serta dengan memberikan teladan yang baik untuk anak asuh.
Dalam  pembinaan  ini,  pembina  tidak  hanya  menasehati  saja  tetapi  juga mempraktikkan  atau  memberi  contoh  langsung  kepada  anak,  apabila  ada  anak  yang acuh kepada teman ataupun orang lain, Pembina Panti tidak segan untuk menasehatinya, bagi  anak  yang  masih  berkata  keras  atau  kasar  dengan  teman  atau  orang  lain,  maka pembina  tidak  segan  untuk  menegurnya.  Bagi  anak  yang  melampaui  batas  misalnya bertengkar dengan temannya, pembina panti tidak segan untuk memberi hukuman yang mendidik misalnya disuruh membaca buku bacaan, buku Alkitab atau tidak diberi uang jajan  selama  satu  minggu.  Pemberian  hukuman  ini  sangat  penting  agar  anak  tidak mengulangi kesalahannya. Pembinaan dengan memberikan hukuman atau geruran juga sangat  perlu  untuk  membina  sikap  patuh  dan  disiplin  bagi  seorang  anak  (Zai,  E.  P: 2019).
Pembinaan budi pekerti anak yang berkaitan dengan sikap terhadap diri sendiri antara  lain  dengan  mewajibkan  semua  anak  panti  untuk  merapikan  tempat  tidur, membersihkan  panti,  memasak,  mencuci  dan  anak  juga  diberi  kepercayaan  untuk
mengatur  pengeluarannya  sendiri  selama  satu  minggu  karena  Pembina  Panti  hanya memberi uang saku tiap minggu. Hal ini dimaksudkan agar anak dapat terlatih untuk hidup  disiplin  dan  menghargai  sesuatu  yang  dia  miliki.  Bagi  anak  yang  tidak menjalankan kewajibannya, Pembina pembina Panti tidak segan memberi teguran dan apabila  melampaui  batas  tidak  segan  untuk  memberi  hukuman  yang  mendidik tergantung dengan usianya.
Dalam  menanamkan  disiplin  pada  anak  asuhnya,  Pembina  Pembina  Panti menggunakan  pengasuhan  anak  model  demokratis  dimana  para  Pembina  berdiskusi dengan anak, memberi penjelasan dan alasan-alasan yang membantu anak agar mengerti dan  mematuhi  peraturan  panti.Pembina  Pembina  menekankan  aspek  pendidikan daripada aspek hukuman.Hukuman tidak pernah kasar dan hanya diberikan apabila anak dengan sengaja menolak perbuatan yang harus dikerjakannya. Apabila perbuatan anak sesuai dengan apa yang patut dikerjakannya, Pembina panti memberikan pujian. Hal ini sesuai menurut Sanjaya (2011:30) bahwa motivasi akan tumbuh manakala anak merasa dihargai.  Memberikan  pujian  yang  wajar  merupakan  salah  satu  cara  yang  dapat dilakukan untuk memberikan penghargaan.
Berdasarkan  hasil  penelitian  ditemukan  bahwa  anak-anak  panti  asuhan mengikuti  pembinaan  secara  aktif  dan  mematuhi  jadwal  yang  sudah  ditetapkan  oleh pihak  panti.  Pembinaan  yang  dilakukan  di  panti  asuhan  disertai  dengan  rasa kekeluargaan,  sehingga  anak  merasa  nyaman  dan  menghormati  Pembina  serta menganggap  Pembina  sebagai  figur  orang  tua  yang  baik.  Anak  Panti  Asuhan  adalah anak yang mempunyai latar belakang yang berbeda-beda dan mempunyai kepribadian yang  berbeda-beda  pula,  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  kepribadian,  antara  lain: fisik, inteligensi, keluarga, teman sebaya, dan kebudayaan. Hal ini sudah disadari oleh Pembina  karena  proses  yang  pertama  dalam  pembinaan  budi  pekerti  anak  adalah lingkungan  keluarganya,  yang  kemudian  dilanjutkan  di  lingkungan  sekolah  dan masyarakat. Jadi pembinaan ini sangat penting ditanamkan pada anak sedini mungkin di Panti agar anak terbiasa untuk berbuat kebajikan.Dalam pembinaan budi pekerti ini Pembina Panti menggunakan metode pembinaan dimana seorang pendidik mengajarkan nilai-nilai budi pekerti dalam setiap kegiatan yang dilakukan.Pembina Pembina di Panti Asuhan mengajarkan nilai-nilai budi pekerti yang kaitannya dengan pembinaan sikap terhadap diri sendiri bersama-sama dengan bimbingan kedisiplinan.
Pembina Panti juga menggunakan metode demokratis dengan cara penyampaian nilai-nilai  budi  pekerti  lebih  terbuka  dan  penuh  dialog  yang  sehat  dan  bertanggung
jawab  sehingga  tidak  tercipta  kebudayaan  yang  buruk.  Pembina  Panti  Asuhan mengajarkan pendidikan budi pekerti kepada anak asuh dengan keterbukaan misalnya, anak  diberi  kebebasan  untuk  memilih  sekolah  yang  mereka  minati  sehingga  anak mempunyai  gambaran  untuk  masa  depannya.  Secara  konseptual,  pendidikan  budi pekerti  sebagai  konsep  pendidikan  yang  harus  dilaksanakan  di  berbagai  lingkungan, sementara  secara  operasional  adalah  pendidikan  budi  pekerti  sebagai  sebuah  mata pelajaran yang diajarkan di sekolah.Pendidikan budi pekerti secara operasional diartikan sebagai upaya untuk membekali peserta didik melalui kegiatan bimbingan, pengajaran dan  latihan  selama  pertumbuhan  dan  perkembangan  dirinya  sebagai  bekal  bagi  masa depannya, agar memiliki hati nurani yang bersih, berakhlak, serta menjaga kesusilaan dalam melaksanakan kewajiban terhadap Tuhan dan terhadap sesama makhluk sehingga terbentuk pribadi seutuhnya yang tercermin pada perilaku berupa; ucapan, perbuatan, sikap, pikiran, perasaan, kerja dan hasil karya berdasarkan nilai-nilai agama serta norma dan moral luhur bangsa (Zai, 2020:85).
Pembinaan nilai-nilai budi pekerti anak di Panti Asuhan yang kaitannya dengan sikap dan perilaku dalam hubungan dengan alam sekitar adalah dengan membiasakan anak asuh untuk piket harian dan kerja bakti bersama dengan Pembina panti asuhan. Hal ini  sesuai  dengan  penryataan  Pembina  Pembina  bahwa  untuk  mengembangkan  atau menanamkan  kebiasaan  kepada  anak  dapat  dilakukan  dengan  cara  modeling  dimana orang  tua  adalah  contoh  atau  model  bagi  anak,  contoh  dari  orang  tua  mempunyai pengaruh yang sangat kuat bagi anak. Pada hakikatnya Pembina tidak hanya menyuruh dan menasehati anak asuh saja tetapi juga memberi contoh langsung kepada anak asuh dengan  ikut  kerja  bakti  membersihkan  lingkungan  Panti  Asuhan  setiap  hari.  Melalui modeling ini orang tua telah mewariskan cara berpikirnya kepada anak dan anak akan belajar tentang sikap proaktif dan sikap respek serta kasih sayang kepada sesama. Hal ini  berkaitan  dengan  pembentukan  karakter  anak  agar  mampu  bersaing,  beretika, bermoral, santun, dan berkarakter serta  dapat  berinteraksi  dengan  masyarakat  sekitar (Zai, Eka Periaman: 2024).
2. Kendala-kendala  Pelaksanaan  Pembinaan  Nilai-Nilai  Budi  Pekerti  di  Panti Asuhan
Berdasarkan  data  yang  peneliti  peroleh  dari  hasil  penelitian,  kendala-kendala pelaksanaan pembinaan nilai-nilai budi pekerti adalah sebagai berikut:

## Faktor Internal
Faktor  internal  adalah  pribadi  anak,  karena  anak  memiliki  keluarga  dari  latar belakang yang berbeda antara satu dan yang lainnya, maka terdapat berbagai macam perilaku yang berbeda pula.Kemudian faktor yang berasal dari diri mereka itu sendiri sebagaimana  yang  telah  di  ungkapkan  oleh  anak  yaitu  karena  adanya  rasa  malas sehingga  menjadikan  anak  tidakdisiplin  dan  sifat  suka  melawan  dan  tidak  peduli terhadap perkataan dari Pembina panti asuhan.

## Faktor Eksternal
Faktor  eksternal  merupakan  penghambat  dalam  pelaksanaan  pembinaan  nilai- nilai  budi  pekerti  yang  berasal  dari  luar  diri  anak  yaitu  pengaruh  lingkungan,  sosial media,  dan  sarana  dan  prasarana  yang  belum  lengkap.Keberadaan  lingkungan  sangat besar pengaruhnya terhadap perkembangan anak, selain itu keadaan lingkungan anak- anak  yang  berada  diantara  perpaduan  latar  belakang  budaya  yang  berbeda-beda sehingga anak meniru meskipun tidak sesuai dengan budaya sekitar. Maraknya dunia informasi sosial media memiliki dampak positif dan negatif, akan bernilai positif apabila dapat  mengambil  manfaat  dari  sosial  media  tersebut,  namun  tidak  dapat  dipungkiri bahwa nilai negatif sangat banyak dan berakibat buruk bagi anak-anak jika tidak dapat menggunakan  sosial  media  sebagaimana  mestinya  dan  hendaknya  anak-anak  dapat memilah-milah mana yang baik dan mana yang buruk.
Faktor  penghambat  yang  lain  berasal  dari  anak-anak  panti  sendiri  karena kurangnya kesadaran anak panti dalam menjaga kebersihan lingkungan sekitar. Hal ini yang  menjadi  hambatan  dalam  pembinaan  budi  pekerti  yang  kaitannya  dengan  sikap dan perilaku dengan alam sekitar, ini disebabkan karena kebiasaan anak sebelum masuk panti yang mana mereka mempunyai latar belakang dan kebiasaan yang berbeda-beda pada  keluarga  mereka  masing-masing.  Dalam  mengatasi  hambatan  ini  Pembina Pembina membiasakan anak untuk piket harian yang terdiri dari piket masak, menyapu lantai, mengepel lantai, dan anak juga dibiasakan untuk menyapu kamar masing-masing sebelum berangkat sekolah

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian,  peneliti  menarik  kesimpulan  bahwa  pola pembinaan nilai-nilai budi pekerti anak meliputi pola pembinaan yang berkaitan dengan
sikap terhadap Tuhan, pola pembinaan yang berkaitan dengan sikap terhadap sesama manusia, pola pembinaan yang berkaitan dengan sikap terhadap diri sendiri, dan pola pembinaan  yang  berkaitan  dengan  sikap  dan  perilaku  dalam  hubungan  dengan  alam sekitar.

## DAFTAR PUSTAKA
Aditha, Kadek Krisna, dkk. (2018). Sistem Pembinaan Dan Pengelolaan Dana Panti Asuhan Elisama .  Jurnal Ilmiah Akuntansi dan Humanika, Vol. 8 No. 3. 224-233 Moleong , L.J. 2016 . Metodologi Penelitian Kualitatif . Jakarta: Rosdakarya
Mutia, Kartini Marzuki, Nasrah Natsir. (2023). Pola Asuh Dan Pembinaan Moral Anak: Studi  Kasus  Di  Panti  Asuhan  di  Kabupaten  Maros .  Pinisi  Journal  of  Art, Humanity And Social Studies. Vol. 3 No. 4, 24-33
Sanjaya, Wina. (2011). Strategi Pembelajaran Berorientasi Standar Proses Pendidikan,
Jakarta: Kencana.
Sugiyono . 2008 .  Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D.  Bandung:

## ALFABETA
Touwe,  Sem.  (2019).  Revitalisasi  Pengajaran  Sejarah  Lokal  Melalui  Falsaah  Hidup Orang  Bersaudara  Untuk  Penguatan  Wawasan  Multikultural  Dan Pengembangan  Karakter  Siswa  di  Daerah  Maluku.  Jurnal  Pedagogika  dan Dinamika Pendidikan. Vol. 7, No.2, Oktober 2019 (106-126)
Zai, E. P. (2019). Peranan Kepolisian dalam Pembinaan Pelajar untuk Mencegah Aksi Tawuran di Kalangan Pelajar (Studi Kasus Wilayah Hukum Polresta Padang). Jurnal Education and Development, 7(3), 328-328
Zai, Eka Periaman.  (2020). Pancasila sebagai Dasar dan Ideologi Negara.Jawa Tengah: Aksara
Zai, Eka Periaman, IW Lase, E Harefa, S Gulo, MM Duha. (2024). Implementasi Nilai Pendidikan  Karakter  Dalam  Pembelajaran  PKn  di  Sekolah  Dasar .  Riau.
Innovative: Journal Of Social Science Research 4 (1), 6677-6691
Peraturan Menteri Sosial Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2020 Tentang Peraturan Pelaksanaan Peraturan Pemerintah Nomor 44 Tahun 2017 Tentang Pelaksanaan Pengasuhan Anak