Analisis penggunaan gaya bahasa iklan layanan masyarakat bijak bersosial media  di radio Kota Surakarta
(Analysis  of  the  language  use  style  in  public  service  advertisement  “being  wise  in  social media” on radios in Surakarta)
Elen Inderasari a1* , Diah Arum Hapsari a2 , Farida Yufarlina Rosita b3 , Chafit Ulya c4 a Tadris Bahasa Indonesia, Fakultas Adab dan Bahasa, Institut Agama Islam Negeri Surakarta, Jl. Pandawa, Dusun IV, Pucangan, Kec. Kartasura, Kabupaten Sukoharjo, Indonesia
b Institut Agama Islam Negeri Ponorogo, Jl. Puspita Jaya, Krajan, Pintu, Kec. Jenangan, Kabupaten Ponorogo, Jawa Timur, Indonesia
c Universitas Sebelas Maret Surakarta, Jl. Ir. Sutami No.36, Kentingan, Kec. Jebres, Kota Surakarta, Indonesia
1 inderasari85iain@gmail.com, diaharumhapsari@gmail.com 2 , fyrosita@gmail.com 3, , chafit@staff.uns.ac.id 4 *Corresponding author: inderasari85iain@gmail.com
Sejarah Artikel  Diterima: 10 Agustus 2021  Direvisi: 10 Oktober 2021 Tersedia Daring: 31 Oktober 2021

## ABSTRAK
Penggunaan sosial media dari tahun ke tahun mengalami perkembangan yang cukup signifikan dan menjadikan banyaknya berita hoaks yang beredar. Hal tersebut menjadikan lembaga penyiaran radio berlomba untuk menyajikan pesan berupa iklan layanan masyarakat untuk mengimbau audiensnya agar lebih bijak dalam menggunakan sosial media. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan penggunaan gaya bahasa iklan layanan masyarakat bijak bermedia sosial di radio Kota Surakarta. Radio sebagai media audio nonvisual sebagai penyampai pesan dengan berpedoman pada teori milik Gorys Keraf. Jenis penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Sumber data primer dalam penelitian ini, yaitu rekaman audio dan transkrip dari audio iklan layanan masyarakat di RRI Pro-2 FM dan Solo Radio dengan data berupa frasa, kalimat dan ungkapan yang terdapat dalam iklan layanan yang ditemukan. Teknik pengumpulan data dalam  penelitian ini meliputi teknik  rekam,  simak,  catat,  dan  wawancara.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  adalah  melalui  pendekatan  stilistika dilanjutkan dengan analisis interaktif milik Miles & Huberman. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa gaya bahasa iklan layanan masyarakat bijak bermedia sosial di radio Kota Surakarta berdasarkan pilihan kata ditemukan penggunaan kata formal, nonformal, dan juga kata percakapan. Gaya bahasa berdasarkan nada ditemukan penggunaan nada sederhana, menengah, serta mulia dan bertenaga. Gaya bahasa berdasarkan struktur kalimat ditemukan klimaks dan repetisi. Gaya bahasa berdasarkan langsung tidaknya makna ditemukan penggunaan gaya bahasa retoris; eufemismus, asindeton, asonansi, dan pertanyaan retoris, serta gaya bahasa kiasan; sarkasme dan personifikasi. Hasil tersebut membuktikan bahwa gaya bahasa yang hadir dalam iklan layanan masyarakat bijak bersosial media di radio Kota Surakarta sangat bervariasi dengan penggunaan kata, nada, struktur kalimat,  dan  majas-majas,  sehingga  iklan  yang  disajikan  lebih  menarik  meskipun  hanya  disajikan  menggunakan  audio nonvisual.
Kata Kunci Bijak bersosial media, Gaya bahasa, Iklan layanan masyarakat, Radio ABSTRACT
The use of social media from year to year has developed quite significantly and has made a lot of hoax news circulating. This makes radio broadcasters compete to present messages in the form of public service advertisements to encourage their audiences  to  be  wiser  in  using  social  media.  This  study  aims  to  describe  the  use  of  social  media  wise  public  service advertisements on radio in Surakarta City. Radio as a non-visual audio medium as a messenger based on Gorys Keraf's theory. The type of research used is descriptive qualitative. The primary data sources in this study were audio recordings and transcripts of public service advertisements at RRI Pro-2 FM and Solo Radio with data in the form of phrases, sentences and expressions found in service advertisements. Data collection techniques in this study include recording, listening, note- taking,  and  interviewing  techniques.  The  data  analysis  technique  used  is  through  a  stylistic  approach  followed  by  an interactive analysis belonging to Miles & Huberman. The results of this study indicate that the language style of public service advertisements using social media in Surakarta city radio based on word choice is found in the use of formal, non- formal words, and also conversational words. The style of language based on tone is found using simple, medium, and noble and powerful tones. Language style based on sentence structure found climax and repetition. And the style of language based on whether or not the meaning is direct, it is found the use of rhetorical language style; euphemisms, asyndeton, assonance, and rhetorical questions, as well as figurative language; sarcasm and personification. These results prove that the style of language that is present in social media wise public service advertisements on radio in Surakarta City varies greatly with the use of words, tone, sentence structure, and figure of speech so that the advertisements presented are more attractive even though they are only presented using non-visual audio.
Copyright@2021, Elen Inderasari, Diah Arum Hapsari, Farida
Yufarlina Rosita, Chafit Ulya This is an open access article under the CC–BY-3.0 license Keywords Social media wise, Language style, Public service advertisement, Radio How to Cite Inderasari, E., Hapsari, D. A., Rosita, F. Y., & Ulya, C. (2021). Analisis penggunaan gaya bahasa iklan layanan masyarakat bijak bersosial media di radio Kota Surakarta. KEMBARA: Jurnal Keilmuan, Bahasa, Sastra dan Pengajarannya (e-Journal), 7 (2), 508-528. https://doi.org/10.22219/kembara.v7i2.17893

## PENDAHULUAN
Fenomena  penggunaan  sosial  media  dari  tahun  ke  tahun  mengalami  peningkatan  yang  cukup signifikan (Sherlyanita & Rakhmawati, 2016) . Terutama setahun terakhir ini, semenjak pandemi covid- 19 mewabah di Indonesia dan mengharuskan sebagian besar aktivitas dilaksanakan di rumah secara daring. Hasil data statistik Hootsuite We Are Social pada Januari 2019 menunjukkan bahwa dari 268,2 juta penduduk Indonesia, 150 jutanya atau sekitar 56% menjadi pengguna aktif sosial media (Rohmah, 2020) . Peningkatan yang cukup signifikan tersebut membuktikan bahwa masyarakat sudah mulai melek digital atau yang sering disebut dengan istilah literasi digital (Harahap & Adeni, 2020) . Di balik itu, bukan hanya pengguna sosial media yang mengalami peningkatan yang signifikan, tetapi juga terkait informasi hoaks dan ujaran kebencian yang semakin hari kian menjadi-jadi arus penyebarannya (Palupi, 2019) . Fenomena tersebut menjadi salah satu sorotan khusus bagi pemerintah mengingat semakin banyaknya masyarakat yang tidak dapat memanfaatkan media online secara bijak.
Upaya pemerintah meminimalisir berbagai isu yang berkembang di media sosial salah  satunya mengedukasi  masyarakat  melalui  berbagai  iklan  layanan  masyarakat.  Iklan  layanan  masyarakat  sebagai bentuk  iklan  nonkomersial  dibuat dengan  tujuan  mengedukasi  informasi  program  pemerintah  dengan cepat  dan  tanggap.  Hal  tersebut  sebagai  bukti  bahwa  pemerintahan  atau  lembaga  organisasi  peduli terhadap  masyarakat,  maka  dibuatlah  wacana  untuk  mengedukasi  masyarakat  tentang  pentingnya menggunakan  sosial  media  dengan  bijak.  Wacana  tersebut  tertuang  dalam  sebuah  iklan  layanan masyarakat yang disajikan dalam bentuk lisan maupun tulisan. Adapun tujuan dalam penelitian ini untuk mendeskripsikan penggunaan gaya bahasa iklan layanan masyarakat bijak bermedia sosial di radio Kota Surakarta.  Dengan  mampu  mendekripsikan  berbagai  gaya  bahasa  yang  tepat  dalam  iklan  layanan masyarakat mampu mengedukasi masyarakat untuk menerima informasi yang disampaikan pemerintah secara tepat.
Iklan  layanan  masyarakat  merupakan  penyaji  pesan-pesan  sosial  yang  dapat  berupa  ajakan maupun  imbauan  yang  ditujukan  kepada  masyarakat  guna  mengatur  kehidupan  bersosial  melalui perubahan perilaku, dari yang mulanya kurang baik menjadi yang lebih baik (Pujiyanto, 2013) . Selain itu, Lee & Johnson (2007) berpendapat bahwa iklan layanan masyarakat merupakan suatu hal yang dirancang guna kepentingan masyarakat dan mempromosikan kesejahteraan masyarakat. Terdapat beberapa kriteria yang dapat mencirikan suatu iklan dapat digolongkan sebagai iklan layanan masyarakat, antara lain (1) tidak bersifat komersial, (2) keagamaan dan politis, (3) berwawasan nasional, (4) ditujukan untuk semua masyarakat  tanpa  terkecuali,  (5)  diajukan  oleh  organisasi  yang  telah  diakui  dan  diterima,  (6)  dapat diiklankan, (7) serta tingkat kepentingannya tinggi sehingga pantas mendapatkan dukungan dari media lokal dan nasional (Jaiz, 2014) . Iklan layanan masyarakat digolongkan ke dalam jenis iklan non-komersial yang  dilakukan  oleh  pemerintah  dan  disebarkan  melalui  pembelian  ruang  dan  waktu  serta  dalam pelaksanaannya tidak mengindahkan nilai profit yang didapatkan, tetapi lebih mengarah kepada tujuan sosial,  yaitu  untuk  menyejahterakan  masyarakat (Runtiko,  2013) .  Berbagai  pendapat  tersebut  dapat dibenarkan karena sudah semestinya bahwa iklan layanan masyarakat berfungsi sebagai pengubah sikap atau tindakan masyarakat setelah membaca atau mendengar hal yang telah disampaikan (Nurullaningsih, 2015) .
510
Penyajian iklan layanan masyarakat dapat ditemukan dengan mudah dalam sebuah media massa. Wujud dari media massa diklasifikasikan menjadi dua, yaitu media massa cetak dan elektronik (Morissan, 2014) . Media cetak dikenal juga sebagai media massa tradisional yang berwujud cetakan di antaranya, yaitu  koran,  majalah,  tabloid,  dan  buku.  Selanjutnya,  media  elektronik  merupakan  media  yang memanfaatkan  peralatan  elektronik  dan  lebih  modern  dibandingkan  dengan  media  cetak  dalam menyampaikan informasi, misalnya TV dan radio.
TV dan radio merupakan jenis dari media elektronik, namun keduanya memiliki perbedaan yang cukup  mendasar.  Perbedaan  ini  terletak  pada  bentuk  komunikasi  yang  digunakan,  TV  menggunakan audio visual, sedangkan radio hanya mengandalkan audio nonvisual dalam komunikasi atau penyampaian pesan. Radio mulai diakui oleh masyarakat sebagai media untuk menyampaikan pesan sejak tahun 1909 (Sulvinajayanti, 2018) . Keterbatasan dalam penggunaan alat penyampaian tersebutlah yang mencirikan radio berbeda dengan media penyiaran yang lain. Radio memiliki daya tarik tersendiri yang terletak pada audio yang digunakan dalam iklan sangatlah bervariasi, meliputi kombinasi antara kata-kata, musik, dan efek  suara (Widyatama,  2005) .  Darmanto (dalam  Riwayati,  2017) menyampaikan  bahwa  radio merupakan sarana yang cocok guna mendidik serta melakukan perubahan sosial di lingkungan masyarakat, hal tersebut dilandasi oleh UNESCO yang telah melakukan percobaan tentang kegunaan media radio guna meningkatkan wawasan masyarakat. Cara yang dilakukan oleh radio untuk mendidik dan melakukan perubahan sosial di lingkungan masyarakat salah satunya melalui penyiaran iklan layanan masyarakat.
Bahasa  di  bidang  periklanan  berkembang  selaras  dengan  persoalan  kehidupan  sosial  dalam cerminan kehidupan masyarakat (Shirindoyevna, 2020) . Setyawati (2018) mengatakan bahwa di bidang periklanan, bahasa menjadi aspek yang penting dalam memengaruhi tingkat keberhasilan iklan. Dikatakan demikian  karena  penggunaan  bahasa  yang  dikemas  secara  menarik  dan  mudah  dipahami  akan  lebih menarik  perhatian  pembaca  atau  pendengar.  Semakin  menarik  bahasa  yang  digunakan  semakin  tinggi tingkat keberhasilan suatu penyampaian iklan layanan masyarakat, karena seyogianya bahasa dalam iklan layanan masyarakat haruslah persuasif (Stan Rapp & Tom Collins dalam Sintia, 2017) . El-Dali  (2019) menjelaskan  bahwa  semakin  efektifnya  sebuah  teknik  persuasif dalam wacana iklan mampu membuat iklan tersebut mengakar ke dalam wacana sosial berdasarkan penyebarannya yang luas  ke  seluruh  masyarakat.  Kedua  pendapat  tersebut  diperkuat  dengan  pendapat Jaiz  (2014) yang mengatakan bahwa bahasa iklan tergolong baik apabila dapat memenuhi SUPER ‘A’. SUPER ‘A’ yang dimaksud  adalah simple,  unepected,  persuasive,  entertaining,  relevevant,  dan  acceptable.  Selain penggunaan  teknik  persuasif  dan  sebagainya  seperti  yang  telah  disebutkan,  menurut (Nederstigt  & Hilberink-Schulpen,  2017) bahasa  iklan  yang  dikemas  dengan  menggunakan  bahasa  yang  cukup bervariasi, misalnya dengan menghadirkan kosakata asing mampu menggugah minat audiens akan pesan yang  disampaikan.  Dari  berbagai  pendapat  tersebut,  mampu  membuktikan  bahwa  kreator  iklan  radio harus lebih memperhatikan pemakaian style (gaya) bahasa yang menarik agar pendengar juga masyarakat dapat tertarik, mengimajinasikan, memahami, serta terpengaruh dari isi iklan layanan masyarakat tersebut.
Gaya bahasa di bidang retorika dikenal dengan istilah style yang diturunkan dari bahasa latin stilus dengan makna ‘alat untuk menulis pada lempengan lilin’ (Keraf, 2010) . Jelas atau tidaknya hasil tulisan  pada  lempengan  lilin  akan  dipengaruhi  oleh  kemahiran  seseorang  dalam  menggunakan  alat tersebut. Dengan demikian, style dalam retorika diartikan sebagai kemampuan serta kemahiran penulis dalam mengemas suatu kata-kata sehingga dapat menjadi indah. Lubis (2017) berpendapat bahwasanya keindahan bahasa dapat diciptakan melalui penggunaan gaya bahasa yang baik juga dengan pemilihan kata yang sesuai dengan konteks pembahasan, baik secara lisan maupun tulisan. Andriyanto (2017) menyebut gaya bahasa sama dengan dress of thought, maksudnya dengan penggunaan gaya bahasa yang menarik dan khas seorang penulis atau pembicara dapat menarik perhatian pembaca/pendengar. Pendapat Andriyanto tersebut selaras dengan Tarigan (2013) yang mengartikan gaya bahasa sebagai bentuk retorik yang mampu memengaruhi pembaca maupun pendengar. Hasanah, et al (2019) juga menegaskan bahwa penggunaan gaya bahasa selain untuk menambah nilai keestetikan tetapi juga guna memberikan penekan pada tiap pilihan  kata.  Penggunaan  gaya  bahasa  memiliki  berbagai  fungsi,  menurut Keraf  (2010) gaya  bahasa
berfungsi untuk menciptakan suasana gembira dan nikmat melalui penggunaan dan pemilihan bahasa yang menarik. Pendapat lain datang dari Rais (dalam Annisa, 2018) , menurutnya gaya bahasa memiliki enam fungsi yang meliputi; (1) menandaskan suatu hal; (2) menekankan bagian yang dianggap penting dengan cara mengulang kata, frasa, atau sebagainya;  (3) guna mengungkapkan juga memaparkan maksud atau tujuan tertentu; (4) guna membandingkan dua hal yang bersebelahan; (5) guna mengibaratkan suatu hal; dan (6) guna memaparkan tentang suatu maksud menggunakan kalimat yang berlawanan. Ketika belajar terkait bahasa, tak jarang dijumpai istilah ‘majas’ yang menurut beberapa orang merupakan istilah lain dari ‘gaya bahasa’, padahal pada kenyataannya gaya bahasa merupakan pembungkus dari majas. Jadi majas merupakan salah satu wujud dalam gaya bahasa (Munir, et al, 2013) . Hal yang senada dengan Keraf (2010) yang menganggap bahwa gaya bahasa bersifat luas, maksudnya ialah gaya bahasa tidak terbatas hanya pada penggunaan majas melainkan juga pada penggunaan kata, nada, struktur kalimat,  dan  lain  sebagainya.  Berbagai  gaya  bahasa  yang  cukup  bervariasi  tersebut  tentunya  lebih memberikan ruang kreatif dan inovatif kepada suatu penulis atau pembicara dalam menggunakan bahasa.
Dengan demikian, uraian di atas sesuai dengan pendapat Musaffak (2015) bahwa penggunaan gaya bahasa yang menarik dengan pemilihan kata yang tepat dapat memengaruhi audiens untuk dapat melakukan perubahan atau melakukan sesuatu sesuai dengan isi iklan yang disajikan. Penggunaan gaya bahasa dalam pengemasan iklan layanan masyarakat di radio dapat ditemukan dalam radio Kota Surakarta, yaitu RRI Pro-2 FM Surakarta sebagai radio milik pemerintah dan Solo Radio sebagai perwakilan dari banyaknya radio swasta yang terdapat di Kota Surakarta. Iklan layanan masyarakat bijak bersosial media disajikan  oleh  radio  tersebut  sebagai  bentuk  kepeduliannya  terhadap  masyarakat  mengingat  beberapa problem yang telah disampaikan di awal dengan menggunakan berbagai macam gaya bahasa yang cukup bervariasi.
Penelitian terkait gaya bahasa iklan layanan masyarakat sebelumnya telah dilakukan oleh Aulia Normalita (2019) dalam skripsinya berjudul Analisis Penggunaan Gaya Bahasa dan Nilai-nilai Moral pada Iklan Layanan Masyarakat di Sepanjang Jalan Solo-Ngawi. Persamaan antara penelitian Normalita (2019) dengan penelitian ini, yaitu sama-sama mengaji penggunaan gaya bahasa iklan layanan masyarakat. Sementara  itu,  perbedaan  terletak  pada  (1) objek  yang  diteliti  adalah  iklan  layanan  masyarakat  di sepanjang jalan Solo-Ngawi, sedangkan dalam penelitian ini objek yang digunakan adalah iklan layanan masyarakat di radio Kota Surakarta. (2) Penggunaan teori dalam menganalisis penggunaan gaya bahasa. Penelitian Aulia menganalisis penggunaan gaya bahasa dengan menggunakan teori milik Ratna, sedangkan penelitian  ini  menggunakan  teori  milik  Gorys Keraf  dalam  mengklasifikasikan  jenis  gaya  bahasa  yang ditemukan.
Penelitian  lain  juga pernah  dilakukan  oleh Hermawan  (2015) dalam artikel  berjudul  “ Bahasa dalam Iklan Layanan Masyarakat”. Persamaan penelitian tersebut dengan penelitian ini adalah sama-sama mengaji terkait bahasa iklan layanan masyarakat, perbedaannya, yaitu penelitian ini memfokuskan mengaji bahasa dalam ranah gaya bahasa yang digunakan dengan acuan teori milik Gorys Keraf dalam iklan layanan masyarakat bijak bersosial media yang disiarkan di radio Kota Surakarta.
Kariska, et al (2019) telah melakukan penelitian serupa dalam artikelnya berjudul “Diksi dan Gaya Bahasa pada Iklan Layanan Masyarakat di Radio sebagai Materi Ajar di SMP”. Persamaan penelitian ini adalah sama-sama mengaji terkait gaya bahasa pada iklan layanan masyarakat di radio. Perbedaannya, yaitu  pada  penelitian  ini  menggunakan  radio  RRI  Pro-2  FM  Surakarta  dan  Solo  Radio,  sedangkan penelitian tersebut menggunakan radio Gesma FM. Selain itu, penelitian tersebut membahas gaya bahasa hanya dilihat dari segi majas, sedangkan penelitian ini menganalisis gaya bahasa berdasarkan pilihan kata, nada, struktur kalimat, dan langsung tidaknya makna.
Sintia,  et  al  (2017) juga  telah  melakukan  penelitian  serupa  berjudul  “Bahasa  Iklan  Layanan Masyarakat dan Implikasinya terhadap Pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA”. Persamaan penelitian ini dengan penelitian tersebut adalah sama-sama mengaji penggunaan gaya bahasa dalam iklan layanan masyarakat.  Perbedaannya,  yaitu  objek  yang  diteliti  pada  penelitian  tersebut  adalah  iklan  layanan
512
KEMBARA: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, Volume 7, Nomor 2, Oktober 2021, halaman 508-528
masyarakat yang berada di jalan Kota Lampung, sedangkan dalam penelitian ini objek yang diteliti adalah iklan layanan masyarakat di radio Kota Surakarta.
Berdasarkan beberapa penelitian terdahulu tersebut, penelitian terkait gaya bahasa iklan layanan masyarakat bijak bersosial media di radio Kota Surakarta belum pernah dilakukan. Oleh sebab itu, peneliti hendak  melakukan  penelitian  ini  untuk  menemukan  hasil  yang  berbeda  dari  penelitian-penelitian sebelumnya.  Kebermanfaatan  penelitian  ini  sebagai  salah  satu  upaya  literasi  mendukung  program pemerintah untuk memberikan wacana pemahaman kepada masyarakat tentang bagaimana penggunakan berbagai bahasa iklan yang mampu mempersuasi masyarakat untuk lebih bijak lagi dalam menggunakan media sosial. Dengan semakin bijak berliterasi media sosial masyarakat semakin tidak mudah terkena isu hoaks, sara, teorisme, dan berbagai upaya memecah belah persatuan. Ketepatan pengemasan gaya bahasa mendukung pendegar dalam hal ini masyarakat lebih responsif terhadap informasi yang disampaikan guna menjalankan  program  pemerintah  dengan  baik.  Berbagai  perbedaan  penelitian  sebelumnya  dengan penelitian ini dimaksudkan, bahwa penelitian ini nantinya akan mengklasifikasikan temuan gaya bahasa yang terdapat di dalam iklan layanan masyarakat bijak bermedia didasarkan pada teori milik Gorys Keraf. Dengan demikian, diharapkan mampu menambah wawasan peneliti dan pembaca bahwa gaya bahasa tidak hanya terpaut dengan majas, tetapi juga pilihan kata, nada, dan struktur kalimat yang digunakan.

## METODE
Metode yang digunakan dalam penelitian ini, yaitu deskriptif kualitatif. Dengan jenis ini, peneliti akan berupaya memaparkan data yang kaya akan informasi mendalam terkait permasalahan yang akan dibahas  dan  dipecahkan (Sugiyono,  2018) .  Penelitian  kualitatif  berusaha  untuk  mengamati  suatu  hal secara  merinci  dan  alami  atau naturalistic  setting  untuk  dapat  memahami  dan mendeskripsikan  suatu keadaan secara benar dan gamblang (Hardani, et al, 2020) . Metode penelitian ini cocok dengan hal yang akan  diteliti,  yaitu  terkait  iklan  layanan  masyarakat  di  radio  yang  datanya  bersifat  natural,  tidak  ada penambahan,  pengurangan,  maupun  manipulasi  data.  Data  yang  berupa  rekaman  asli  iklan  layanan masyarakat  dari  radio  yang  didengar,  kemudian  ditranskripsikan  dan  dianalisis  penggunaan  gaya bahasanya. Data yang digunakan oleh peneliti berupa frasa, klausa, kalimat, dan ungkapan yang terdapat pada  iklan  layanan  masyarakat  di  radio  Kota  Surakarta.  Dengan  dua  sumber  data,  yaitu  primer  dan sekunder. Dalam hal ini, sumber data primer berupa rekaman audio dan transkrip dari audio iklan layanan masyarakat di radio Kota Surakarta, meliputi RRI Pro-2 FM dan Solo Radio. Sedangkan, sumber data sekunder yang digunakan berupa artikel dari berbagai jurnal, skripsi, dan buku terkait penelitian bahasa khususnya  terkait gaya  bahasa  dan  iklan  layanan  masyarakat.  Sumber sekunder lainnya  juga  diperoleh peneliti melalui penyiar radio dan juga pendengar radio.
Teknik  pengumpulan  data  yang  penulis  gunakan  meliputi,  teknik  rekam,  simak,  catat,  dan wawancara. Teknik rekam dimanfaatkan untuk merekam audio iklan layanan masyarakat di radio. Hasil dari rekaman yang diperoleh kemudian ditranskripsikan. Selanjutnya, transkrip iklan layanan masyarakat yang  ditemukan,  disimak,  dan  dianalisis  secara  mendetail  terkait  penggunaan  gaya  bahasa.  Hasil  dari temuan  tersebut  kemudian  dicatat  dalam  kartu  data  untuk  mengklasifikasikan  gaya  bahasa  yang  telah ditemukan. Teknik rekam merupakan cara pemerolehan data dengan mengandalkan alat bantu perekam (Zaim, 2014) . Penggunaan teknik simak dan catat akan lebih mempermudah peneliti dalam memperoleh data (Inderasari, et al, 2020) . Teknik wawancara dilakukan kepada salah satu penyiar radio dan beberapa pendengar  radio  guna  memperoleh  data  yang  kaya  akan  informasi.  Hal  ini  tentunya  sesuai  dengan penelitian yang akan dilaksanakan. Berangkat dari peneliti yang mendengarkan dan menyimak siaran radio, kemudian merekam bagian penyiaran iklan layanan masyarakat, dan dicatat terkait data yang dibutuhkan. Kemudian  dilakukannya  wawancara  kepada  penyiar  radio  dan  beberapa  masyarakat  terkait  tanggapan terhadap iklan layanan masyarakat.
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini,  yaitu  dengan  pendekatan  stilistika. Stilistika  merupakan  bidang  ilmu  linguistik  terapan  yang  juga  dapat  menganalisis  penggunaan  bahasa dalam  teks nonsastra  dan wacana  sehari-hari meskipun  fokus utama  dari stilistika  adalah  karya  sastra
(Satoto dalam Al-Ma’ruf, 2009) . Pendapat yang senada dengan Junus (dalam Efendi, 2013) sehingga ia menganggap  bahwa  karya  sastra  mampu  lahir karena  adanya bahasa  yang  menyongkong  isi  dari  karya sastra tersebut. Turner G.W (dalam Pranawa, 2005) menambahkan bahwa stilistika dalam pengajiannya tidak hanya dapat dilakukan di bidang kesusastraan, melainkan juga dapat dilakukan pada hal-hal umum yang  di  dalamnya  terdapat  penggunaan  bahasa  sehingga  dapat  dikaji.  Verdonk (dalam  Sari,  2015) , berpendapat  stilistika  merupakan  studi  yang  mencoba  untuk  menganalisis  ekspresi  yang  khas  melalui penggunaan bahasa sang pengarang untuk dideskripsikan terkait tujuan dan efek tertentu. Pendekatan stilistika di dalamnya menganalisis terkait pilihan kata, kalimat, majas, pola rima, citraan, dan mantra. Sehingga pendekatan ini mampu membantu mempermudah penulis dalam mengklasifikasikan jenis gaya bahasa yang ditemukan.
Selain itu, peneliti juga menggunakan analisis interaktif milik Milles & Huberman (Sugiyono, 2018) yang  meliputi  data  collection,  data  reduction,  data  display,  dan  verifying.  Adapun  beberapa tahapan yang dilakukan peneliti dalam menganalisis data, yaitu pertama mencatat dan menganalisis data dengan bantuan pendekatan stilistika dan acuan teori yang telah ditetapkan secara detail terkait data yang telah ada , kedua, hasil dari analisis tersebut kemudian disajikan. Cara penyajian data dilakukan dengan mengklasifikasikan jenis iklan layanan masyarakat dan dari jenis tersebutlah akan tampil berbagai temuan gaya bahasa. Dengan dilakukan penyajian data yang bertujuan untuk lebih memudahkan peneliti dalam memahami hal yang ditemukan serta digunakan untuk merencanakan kegiatan selanjutnya, ketiga setelah dilakukannya  kedua  tahapan  tersebut  kemudian  dilakukan  penarikan  simpulan  dari  tahapan-tahapan sebelumnya.
HASIL DAN PEMBAHASAN Iklan  layanan  masyarakat  bidang  bijak  bersosial  media  yang  ditemukan  pada  RRI  Pro-2  FM Surakarta dan Solo Radio berjumlah 4 iklan yang terdiri dari RRI Pro-2 FM Surakarta sejumlah 2 iklan dan Solo Radio sejumlah 2 iklan. Bidang bijak bersosial media merupakan iklan layanan masyarakat yang ditujukan  sebagai  bentuk  kepedulian  lembaga-lembaga  atau  instansi  terhadap  masyarakat  mengingat dewasa  ini  pengguna  sosial  media  semakin  meningkat  dan  tidak  sedikit  yang  menyalahgunakan  sosial media misalnya dengan menulis komentar-komentar jahat dalam sebuah unggahan. Dari keempat iklan yang telah ditemukan selanjutnya dianalisis dan ditemukannya sejumlah 17 data, sebagaimana Tabel 1 berikut.
Tabel 1 Iklan Layanan Masyarakat Bijak Bersosial Media No Data Informasi Data
1
Perampok  : “Hee,  diam!  Kamu,  diam.  Serahkan  duit,  HP,  dan  perhiasanmu!”  DATA (RRI/1) RRI Pro-2 FM Surakarta Wanita :  “Ampun… ampun… jangan sakiti aku, ampun…” DATA (RRI/2)
Perampok  : “Sudah  diam!  Atau  nyawamu  melayang.  Cepat  keluarkan  semua  uangmu!” DATA (RRI/3) Wanita : “Ampun… jangan sakiti, ini… ini… ambil semua… ambil semuanya ini…” DATA (RRI/4) Perampok  :  “He, kamu ikat dia dan segera kita tinggalkan rumah ini. Ayo cepat!” Narator :  2 jam sebelumnya Wanita
: “Asyik… semua pekerjaan sudah selesai, saatnya nyantai nih. Update status di sosmed  dulu  ah. Nyantai  di  rumah,  mumpung  sepi  gak  ada  orang.” DATA (RRI/5) Narator : “Hati-hati menulis status di sosial mediamu. Pilah apa yang perlu untuk kamu bagikan, karena statusmu harimaumu!” DATA (RRI/6) 2 A :  “Lagi ngapain kamu, Dek?” RRI Pro-2 FM Surakarta B :  “ Online lah, Kak.” A
:  “Ah. Online mulu. belajar sana!”
514
B :  “ Bentar , lagi asyik baca berita, nih. Hehe. Wah, ada yang seru, nih! Share, ah!”
A : “Eit… jangan meng- share berita yang gak jelas. Cross check dulu kebenaran beritanya!  Apa  lagi  kalo  sumbernya  dari  situs  yang gak terpercaya.”  DATA
(RRI/7)
B
:  “Halah, Cuma share doang, kok.”
A : “Eh… nge- share berita gak bener itu sama artinya  kamu ikut  andil nyebarin berita hoaks. Udah deh, mulai sekarang kamu harus jeli, teliti, pandai milah dan milih,  saring sebelum sharing setiap  info  yang  kamu  dapat.  Stop!  Menjadi pembuat dan penyebar berita hoaks.” DATA (RRI/8)
Narator : “Ayo jadi generasi anti hoaks. Stop membuat dan membagikan berita hoaks.”
DATA (RRI/9)
B :  “Hehe. Wah, berita yang aku share banyak banget yang komen.”
A :  “Yak elah, udah dibilangin juga.”
B :  “Apaan sih? Orang aku nge- share berita rencana reuni SMA-ku, kok”.
A :  “Bilang kek dari tadi, hmmm.” DATA (RRI/10)
1 A : “Wah, gila gila gila gila gila. Gak nyangka banget sumpah, sumpah.”  DATA (SR/11) Solo Radio 92.9 FM B :  “Apaan sih heboh sendiri gitu?”
A : “Nih, lihat deh! Masa ya ada orang dilaporin ke polisi cuma gara-gara posting - annya di sosmed.”
B :  “Hah? Seriusan? Jangan bohong kamu.” A : “Ih, dibilangin gak percaya. Nih, ni liat lagi, masa ada orang ditangkap polisi cuma gara-gara statusnya.” B : “Wah,  kalau  gitu  harus  hati-hati  ya ngelakuin sesuatu  di  sosmed.”  DATA
(SR/12)
A : “Ih,  pokoknya  yah  sosmed  zaman  sekarang tu  nakutin banget  deh.”  DATA
(SR/13)
Narator : “Solo lovers, kamu harus tahu kalau sekarang pengguna sosial media yang gak bijak bisa terjerat UU ITE No 11 tahun 2008 tentang sanksi hukum dan media sosial  yang  mana  setiap  orang  dengan  sengaja  dan  tanpa  hak  membuat  atau mengakses  muatan  penghinaan  atau  pencemaran  nama  baik  bisa  dipidana penjara 6 tahun atau 1 miliar rupiah loh! Serem kan? Makanya yuk gunain sosial
media kamu dengan baik.” DATA (SR/14)
2 A :  “Sayang, HP-an terus dari tadi.” Solo Radio 92.9 FM B
:  “Sebel soalnya. Aku mau komen artis pendatang baru dulu, nih.” A :  “Komen apa?”
B :  “Ini loh dia upload foto vulgar banget padahal ih lemaknya kemana-mana”.
A : “Astaga, yang. Kalau nggak suka sama orangnya ya gak usah di follow atau di kepo-in . Udah, jangan komen yang macem-macem deh.” DATA (SR/15)
B :  “Ih, kenapa? Kan emang fakta tau.” A : “Kamu tuh ya, ntar kalau di penjara baru tahu rasa, sini aku kasih tahu tiap orang dengan sengaja dan tanpa hak mendistribusikan atau membuat dapat diaksesnya informasi elektronik yang memiliki muatan penghinaan dan atau pencemaran nama baik bisa diancam pidana penjara paling lama empat tahun dan atau denda paling banyak 750 juta rupiah. DATA (SR/16) Kamu mau kita gak jadi nikah gara-gara kamu dipenjara?” B : “Ih enggak ah, serem ya sayang. Aku gak akan komen-komen jahat lagi deh di sosial media.”
Narator : “Ingat ya solo lovers gunakan sosial mediamu dengan bijak dan positif karena jarimu harimaumu.” DATA (SR/17)
Dari  17  data  temuan  tersebut,  kemudian  untuk  mempermudah  peneliti  dalam  menganalisis  data temuan maka data tersebut akan diklasifikasikan gaya bahasa yang telah ditemukan menggunakan teori milik Gorys Keraf, yang membagi gaya bahasa menjadi empat bagian yaitu, (1) gaya bahasa berdasarkan pilihan kata, (2)  gaya  bahasa  berdasarkan  nada,  (3)  gaya  bahasa  berdasarkan  struktur  kalimat,  dan  (4)  gaya  bahasa berdasarkan langsung tidaknya makna (Keraf, 2010) .
Seperti penelitian Kariska, et al (2019) dalam artikelnya berjudul “Diksi dan Gaya Bahasa pada Iklan Layanan Masyarakat di Radio sebagai Materi Ajar di SMP”. Penelitian yang sama-sama mengaji penggunaan gaya bahasa iklan layanan masyarakat di radio ini memiliki hasil yang cukup berbeda. Analisis yang  dilakukan  oleh Kariska,  et  al  (2019) mengacu  teori  milik  Ratna  yang  memandang  gaya  bahasa menjadi empat kelompok, yaitu gaya bahasa perbandingan, pertentangan, penegasan, dan sindiran. Hasil yang diperoleh berupa gaya bahasa berupa majas-majas yang digunakan dalam penyampaian pesan iklan layanan masyarakat di radio, seperti gaya bahasa (1) retorik, (2) repetisi, (3) polisindeton, (4) asindeton, (5) tautologi. Sementara itu, berdasarkan hasil analisis penggunaan gaya bahasa iklan layanan masyarakat bijak  bersosial  media  di  radio  Kota  Surakarta  ditemukan  gaya  bahasa  berdasarkan  pilihan  kata  2  data penggunaan kata formal, 2 data penggunaan kata nonformal, dan 4 data penggunaan kata percakapan. Gaya bahasa berdasarkan nada ditemukan penggunaan nada sederhana sejumlah 3 data, menengah sejumlah 1 data, serta mulia dan bertenaga sejumlah 2 data. Gaya bahasa berdasarkan struktur kalimat ditemukan klimaks sejumlah 3  data  dan  repetisi  sejumlah  5  data.  Gaya  bahasa  berdasarkan  langsung  tidaknya  makna  ditemukan penggunaan gaya bahasa (1) retoris, (2) eufemismus, (3) asindeton, (4) asonansi, (5) pertanyaan retoris, (6) gaya bahasa kiasan, (7) sarkasme sejumlah 3 data dan personifikasi. Data yang telah ditemukan dan dianalisis  menggunakan  teori  milik  Gorys  Keraf  ini  menghasilkan  temuan  yang  cukup  bervariasi dibandingkan dengan penelitian-penelitian sebelumnya yang hanya sebatas menganalisis majas dalam gaya bahasa iklan. Detail analisis data yang dilakukan sebagaimana berikut.

## Gaya Bahasa Berdasarkan Pilihan Kata
Berdasarkan pilihan kata, gaya bahasa terdiri atas pilihan kata formal, nonformal, dan percakapan. Ketiga  pilihan  kata  tersebut  dapat  ditemukan  dalam  iklan  layanan  masyarakat  bijak  bersosial  media, sebagaimana Tabel 2 berikut.
Tabel 2 Gaya Bahasa Berdasarkan Pilihan Kata No Bahasa Iklan Layanan Masyarakat Tipe Gaya Bahasa 1 ..Update status  di  sosmed  dulu  ah. Nyantai  di  rumah,  mumpung  sepi  gak  ada  orang. DATA
(RRI/5) Percakapan 2 “Hati-hati  menulis  status  di  sosial  mediamu.  Pilah  apa  yang  perlu  untuk  kamu  bagikan,  karena statusmu harimaumu!” DATA (RRI/6) Formal
3 A :  Lagi ngapain kamu, Dek? Percakapan B : Online lah, Kak.
A :  Ah. Online mulu . belajar sana!
B :  Bentar, lagi asyik baca berita, nih. Hehe. Wah, ada yang seru, nih! Share, ah!
A :  Eit… jangan meng- share berita yang gak jelas. Cross check dulu kebenaran beritanya! Apa lagi kalo sumbernya dari situs yang gak terpercaya. (RRI/7) 4 Ayo jadi generasi anti hoaks. Stop membuat dan membagikan berita hoaks. (RRI/9) Formal 5
A : “Nih, lihat deh! Masa ya ada orang dilaporin ke polisi Cuma gara-gara posting -annya di sosmed.”
Percakapan
B :  “Hah? Seriusan? Jangan bohong kamu.”
A : “Ih, dibilangin gak percaya. Nih, ni liat lagi, masa ada orang ditangkap polisi Cuma gara- gara statusnya.”
B :  “Wah, kalau gitu harus hati-hati ya ngelakuin sesuatu di sosmed.” (SR/12)
6 Solo lovers , kamu harus tahu kalau sekarang pengguna sosial media yang gak bijak bisa terjerat UU ITE No 11 tahun 2008 tentang sanksi hukum dan media sosial yang mana setiap orang dengan sengaja dan tanpa hak membuat atau mengakses muatan penghinaan atau pencemaran nama baik bisa dipidana penjara 6 tahun atau 1 miliar rupiah loh! Serem kan? Makanya yuk gunain sosial media kamu dengan baik. (SR/14) Nonformal 7 A :  “Sayang, HP-an terus dari tadi.” Percakapan B :  “Sebel soalnya. Aku mau komen artis pendatang baru dulu, nih.”
A :  “Komen apa?”
B :  “Ini loh dia upload foto vulgar banget padahal ih lemaknya kemana-mana”.
516
A : “Astaga, yang. Kalau nggak suka sama orangnya ya gak usah di follow atau di kepo -in. Udah, jangan komen yang macem-macem deh.” (SR/15)
8 Ingat ya solo lovers gunakan sosial mediamu dengan bijak dan positif karena jarimu harimaumu. (SR/17) Nonformal Data (RRI/7) dan (RRI/9) A : Lagi ngapain kamu, Dek?
B : Online lah, Kak.
A : Ah. Online mulu. belajar sana!
B : Bentar, lagi asyik baca berita, nih. Hehe. Wah, ada yang seru, nih! Share, ah!
A : Eit… jangan meng-share berita yang gak jelas. Cross check dulu kebenaran beritanya! Apa lagi kalo sumbernya dari situs yang gak terpercaya. (RRI/7)
… Ayo jadi generasi anti hoaks! Stop membuat dan membagikan berita hoaks! (RRI/9)
Kedua  data  tersebut  merupakan  penggalan  dari  satu  iklan  layanan  masyarakat  bijak  bersosial media  yang  disiarkan di  RRI Pro-2  FM  Surakarta  dengan  nomor data  7  dan  9.  Iklan  yang  disajikan berbentuk dialog seperti data (RRI/7) dengan tambahan narasi yang disampaikan oleh narator di bagian akhir  iklan  seperti  data  (RRI/9).  Data  nomor  (RRI/7)  termasuk  ke  dalam  gaya  bahasa  berdasarkan pilihan kata percakapan. Gaya bahasa dengan pilihan kata percakapan ditandai dengan penggunaan kata-kata populer  dan  kata  percakapan (Keraf,  2010) .  Dikategorikan  sebagai  gaya  bahasa  dengan  pilihan  kata percakapan karena data tersebut merupakan fragmentasi dari dialog iklan yang disajikan. Data tersebut berisi penggalan percakapan antara kakak (A) dan adik (B). Percakapan tersebut diawali dengan kakak yang menanyakan terkait hal yang sedang dilakukan adiknya. Sang kakak mengingatkan adiknya untuk tidak sembarangan dalam membagikan informasi yang diperoleh dari sumber tidak terpercaya.
Data tersebut menggunakan kata percakapan karena ditandai dengan penggunaan kata populer, yaitu online, share, dan cross check. Ketiga kata tersebut merupakan istilah asing yang saat ini sudah sangat populer di lingkungan masyarakat. Kata online berarti sang adik tengah melakukan kegiatan berseluncur di sosial media baik itu instagram, tweeter, whatsapp, maupun aplikasi online lainnya. Kata share memiliki arti  sama  dengan  membagikan,  dan  kata cross  check  berarti  mengecek  ulang  yang  dalam  konteks pembicaraan  pada  data  tersebut  adalah  mengecek  ulang  berita  yang  didapatkan  sebelum  akhirnya dibagikan. Berikutnya terdapat kata/partikel lah, nih, dan ah yang biasanya digunakan dalam kosakata percakapan  yang  gunanya  untuk  menegaskan  kata,  kalimat,  atau  gagasan  sebelumnya.  Selain  itu,  juga terdapat kata yang berimbuhan ng-apa-in, imbuhan ini termasuk ke dalam imbuhan yang tidak resmi dan digunakan sebagai imbuhan pada kosakata percakapan sehari-hari yang sangat umum ditemukan ketika sedang bercakap-cakap. Terdapat pula kata asing yang mendapat imbuhan awalan, yaitu meng- share yang hanya dapat dijumpai dalam gaya bahasa percakapan karena keterbukaan yang luas terhadap istilah-istilah asing/populer. Pemendekan kata juga dapat ditemukan dalam data tersebut, yaitu gak yang merupakan kependekan dari kata enggak atau tidak.
Selanjutnya, data nomor (RRI/9) yang merupakan narasi lanjutan dari dialog data (RRI/7) dan termasuk  ke  dalam  gaya  bahasa  dengan  pilihan  kata  formal.  Gaya  bahasa  dengan  pilihan  kata  formal ditandai dengan penggunaan pilihan kata yang terpelihara atau konservatif, pilihan kata yang sederhana tetapi terpilih. Selain mendasarkan pada pilihan kata, gaya bahasa ini juga mempergunakan bidang-bidang bahasa lain, seperti nada, tata bahasa, dan tata kalimat (Keraf, 2010) . Data tersebut mengajak audiens untuk  menjadi  generasi  anti  hoaks  dengan  tidak  membuat  dan  membagikan  berita  yang  tidak  dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya, terbukti dari kalimat Ayo jadi generasi anti hoaks! Stop membuat dan membagikan berita hoaks! Pesan yang disampaikan narator tersebut menggunakan pilihan kata formal yang ditandai dengan penggunaan nada serius dan tata bahasa yang bersifat konservatif. Pilihan kata yang digunakan bersifat standar dengan bahasa yang baik dan terpelihara serta tidak terbuka dengan kosakata- kosakata populer.
Dengan demikian, dalam iklan layanan masyarakat yang dianalisis dari RRI Pro-2 FM Surakarta ini, terdapat dua pilihan kata dalam satu iklan yang disajikan, yaitu pilihan kata percakapan dan formal.

## Data (SR/12) dan (SR/14)
A : Nih, lihat deh! Masa ya ada orang dilaporin ke polisi cuma gara-gara posting-annya di sosmed B : Hah? Seriusan? Jangan bohong kamu.
A : Ih, dibilangin gak percaya. Nih, ni liat lagi, masa ada orang ditangkap polisi Cuma gara-gara statusnya. B : Wah, kalau gitu harus hati-hati ya ngelakuin sesuatu di sosmed. (SR/12) …
Solo lovers, kamu harus tahu kalau sekarang pengguna sosial media yang gak bijak bisa terjerat UU ITE No 11 tahun 2008 tentang sanksi hukum dan media sosial yang mana setiap orang dengan sengaja dan tanpa hak membuat atau mengakses muatan penghinaan atau pencemaran nama baik bisa dipidana penjara 6 tahun atau 1 miliar rupiah loh! Serem kan? Makanya yuk gunain sosial media kamu dengan baik. (SR/14)
Kedua  data  tersebut  merupakan  penggalan  dari  satu  iklan  layanan  masyarakat  bijak  bersosial media yang disiarkan di Solo Radio FM. Iklan yang disajikan berbentuk dialog seperti data (SR/12) dengan tambahan narasi yang disampaikan oleh narator di bagian akhir iklan seperti data (SR/14). Data nomor  (SR/12)  termasuk  ke  dalam  gaya  bahasa  berdasarkan  pilihan  kata  percakapan.  Dikategorikan sebagai  gaya  bahasa  dengan  pilihan kata  percakapan  karena  data  tersebut merupakan  fragmentasi dari dialog iklan yang disajikan. Data tersebut berisi penggalan percakapan antara dua orang: wanita dan pria. Pembicara pertama sedang menunjukkan sebuah berita tentang unggahan seseorang di sosial media yang dilaporkan ke pihak polisi.
Bukti  lain  bahwa  data  nomor  (SR/12)  menggunakan  kata  percakapan  adalah  terdapatnya kosakata populer seperti postingan dan sosmed. Kata posting-an berasal dari kosakata Inggris posting yang mendapat imbuhan akhir -an dan memiliki arti sama dengan unggahan/mengunggah. Selain itu, juga terdapat kata  yang  diberi imbuhan di-lapor-in.  Imbuhan  tersebut  termasuk  tidak  resmi,  karena  dalam pembelajaran bahasa Indonesia sebenarnya tidak terdapat akhiran -in. Akhiran -in biasa digunakan dalam bahasa-bahasa percakapan. Dalam situasi yang resmi atau dalam karya tulis ilmiah imbuhan ini tidak akan ditemukan kecuali diubah menjadi kata dilaporkan. Kata lain yang juga diberi imbuhan tidak resmi adalah dibilangin dan ngelakuin yang hanya dapat dijumpai pada kata percakapan.
Selanjutnya,  kata  sosmed  yang  merupakan  singkatan  dari  sosial  media,  termasuk  ke  dalam kosakata  populer  dan  telah  dikenal  oleh  khalayak  umum.  Berikutnya  terdapat  kata  nih  yang  biasanya digunakan  dalam  kosakata  percakapan  yang  gunanya  untuk  menunjukkan  sesuatu  atau  dapat  juga dijelaskan bahwa kata ini sama artinya dengan kata ini yang digunakan sebagai kata petunjuk terhadap sesuatu  yang  letaknya  dekat  dengan  pembicaraan.  Kata  atau  partikel  Hah,  Wah  digunakan  untuk mengekspresikan keterkejutan pembicara akan hal yang disampaikan lawan bicara.
Beralih  ke  data  nomor  (SR/14)  yang  merupakan  narasi  lanjutan  dari  dialog  data  (SR/12) termasuk ke dalam gaya bahasa dengan pilihan kata nonformal yang terdapat pada penggalan Solo lovers, kamu harus tahu kalau sekarang pengguna sosial media yang gak bijak bisa terjerat UU ITE No 11 tahun 2008  tentang  sanksi  hukum  dan  media  sosial  yang  mana  setiap  orang  dengan  sengaja  dan  tanpa  hak membuat atau mengakses muatan penghinaan atau pencemaran nama baik bisa dipidana penjara 6 tahun atau  1  miliar  rupiah  loh! Data  tersebut  menginformasikan  kepada  audiens untuk  menggunakan  sosial media dengan baik karena saat ini pengguna sosial media yang tidak bijak dapat terjerat UU ITE No 11 tahun 2008 dengan hukuman penjara dan denda uang. Pilihan kata yang digunakan termasuk ke dalam jenis nonformal karena bentuk kata dan kalimatnya tidak terlalu konservatif, menggunakan nada yang santai, dan dari pilihan kata tersebut terlihat bahwa pengguna bahasa memiliki pengetahuan yang cukup. Narasi tersebut juga ditujukan untuk mengajak audiens yang dapat dilihat pada penggalan Makanya yuk gunain sosial media kamu dengan baik. Kata yuk biasa digunakan sebagai bentuk ajakan dalam situasi nonformal. Dalam situasi formal, pembicara akan menggunakan kata yang lebih sopan dan pantas, yaitu
518
KEMBARA: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, Volume 7, Nomor 2, Oktober 2021, halaman 508-528
ayo atau mari. Dengan demikian, dalam iklan layanan masyarakat yang dianalisis dari Solo Radio FM ini, terdapat dua pilihan kata dalam satu iklan yang disajikan, yaitu pilihan kata percakapan dan nonformal.
Temuan data (RRI/7), (RRI/9), (SR/12), dan (SR/14) menunjukkan bahwa penggunaan gaya bahasa  berdasarkan  pilihan  kata  dalam  iklan  layanan  masyarakat  bidang  bijak  bersosial  media menggunakan kata percakapan, formal, dan nonformal. Terdapat beberapa iklan layanan masyarakat yang tidak hanya menggunakan satu jenis gaya bahasa berdasarkan pilihan kata dalam menyampaikan pesan. Beberapa ditemukan penggunaan gaya bahasa dengan kata percakapan yang dicampur dengan pilihan kata nonformal maupun formal.
Keseluruhan  data gaya  bahasa berdasarkan  pilihan  kata  pada  iklan  layanan masyarakat bidang kesehatan, yaitu berjumlah 8 data. Dari 8 data tersebut, ditemukan sejumlah 4 data dengan penggunaan kata  percakapan,  di  mana  2  di  antaranya  telah  dianalisis  di  atas  dan  kemunculannya  ditandai  dengan penggunaan kata populer online, share, cross check, postingan dan sosmed. Selain itu, juga ditemukan partikel hah, wah yang digunakan sebagai bentuk pengekspresian. Penggunaan pilihan kata percakapan berfungsi untuk keakraban dengan penggunaan kata yang komunikatif. Selain itu, dengan terdapatnya bentuk percakapan pada iklan layanan masyarakat akan lebih menggugah minat audiens untuk mendengar iklan yang disampaikan karena bahasa yang digunakan komunikatif, lebih pendek, dan alur pembicaraan yang ringan.
Jenis kata nonformal sejumlah 2 yang ditandai dengan pilihan kata yang standar, penggunaan nada yang santai, bahasa yang digunakan tidak terlalu konservatif, dan isi pesan yang mudah dipahami, seperti pada penggalan kalimat yang telah dianalisis Solo lovers, kamu harus tahu kalau sekarang pengguna sosial media yang gak bijak bisa terjerat UU ITE No 11 tahun 2008 tentang sanksi hukum dan media sosial….  Pilihan  kata  nonformal  letaknya  berada  di  antara  kata  formal  dan  percakapan  dengan penggunaan kata yang sederhana, nada santai, serta gaya bahasa nonformal dapat terbuka dengan kosakata asing/populer.
Serta jenis formal ditemukan sejumlah 2 data, salah satunya Ayo jadi generasi anti hoaks! Stop membuat dan  membagikan  berita  hoaks!  yang  menggunakan nada  serius dalam menyampaikan  pesan, pilihan kata yang sederhana tetapi terpilih, dan bahasa yang konservatif tidak terbuka dengan kosakata- kosakata populer, dan sebagainya.
Pilihan  kata  yang  digunakan  dalam  siaran  kedua  radio  dipengaruhi  oleh  karakteristik pendengarnya. Tidak terkecuali pada konten iklan layanan masyarakat tentang bijak bermedia sosial. Salah satu fungsi iklan sebagaimana dinyatakan oleh Windayanto dalam penelitiannya adalah untuk menyugesti konsumen (Windayanto 2021) . Maka, konsumen memegang peranan penting dalam iklan. Iklan tidak memerlukan radio, iklan hanya memerlukan pendengar (Setianingrum 2017) . Pilihan kata pada iklan pun sebagai imbas dari hal ini haruslah menyesuaikan dengan target konsumen.
Dari data yang telah ditemukan di atas, terdapat perbedaan pilihan kata yang digunakan oleh kedua jenis radio. RRI Pro-2 FM lebih mengedepankan aspek formal-percakapan, sedangkan Solo Radio FM pada aspek nonformal-percakapan. Aspek percakapan sama-sama menempati urutan terbanyak dalam pilihan kata karena percakapan akan lebih mudah menjangkau pendengar. Hal ini sejalan dengan temuan penelitian yang menyatakan bahwa iklan layanan masyarakat didominasi oleh bentuk percakapan (Ariani, Rasna, & Wisudariani 2016) . Oleh karena itulah, gaya bahasa berdasarkan pilihan kata yang ditemukan dalam penelitian ini pun didominasi oleh jenis percakapan.
Hal  yang  berbeda  ditemukan  pada  tataran  formal-nonformal.  RRI  Pro-2  FM  sebagai  radio pemerintah mengedepankan aspek kata-kata formal. Hal ini tidak bisa dilepaskan dari fungsinya sebagai corong  informasinya  pemerintah,  juga  sebagai  corong  penggunaan  bahasa  formal  yang  sesuai  dengan kaidah. Sementara itu, Solo Radio FM yang memiliki mayoritas pendengar dari kalangan generasi muda, lebih memilih kata-kata nonformal agar menimbulkan kesan akrab kepada pendengarnya.

## Gaya Bahasa Berdasarkan Nada
Berdasarkan nada, gaya bahasa terdiri atas tiga jenis, yaitu nada sederhana, mulia dan bertenaga, serta  nada  menengah.  Ketiga  jenis  pilihan  nada  ini  dapat  ditemukan  dalam  iklan  layanan  masyarakat bidang bijak bersosial media, sebagaimana Tabel 3 berikut.

## Tabel 3
Gaya Bahasa Berdasarkan Nada No Bahasa Iklan Layanan Masyarakat Tipe Gaya Bahasa 1 Hati-hati menulis status di sosial mediamu. Pilah apa yang perlu untuk kamu bagikan, karena statusmu harimaumu! (RRI/6) Mulia dan Bertenaga 2 A : Eh… nge - share berita gak bener itu sama artinya kamu ikut andil nyebarin berita hoaks. Udah deh , mulai sekarang kamu harus jeli, teliti, pandai milah dan milih,  saring sebelum sharing setiap  info  yang  kamu  dapat.  Stop!  Menjadi pembuat dan penyebar berita hoaks. (RRI/8) Sederhana 3 Ayo jadi generasi anti hoaks. Stop membuat dan membagikan berita hoaks. (RRI/9) Mulia dan Bertenaga 4 B : Hehe. Wah, berita yang aku share banyak banget yang komen.
A : Yak elah , udah dibilangin juga.
B : Apaan sih? Orang aku nge - share berita rencana reuni SMA-ku, kok.
A : Bilang kek dari tadi, hmmm. (RRI/10)
Menengah
5
Solo lovers, kamu harus tahu kalau sekarang pengguna sosial media yang gak bijak bisa terjerat UU ITE No 11 tahun 2008 tentang sanksi hukum dan media sosial yang mana setiap orang dengan sengaja dan tanpa hak membuat atau mengakses muatan penghinaan atau pencemaran nama baik bisa dipidana penjara 6 tahun atau 1 miliar rupiah loh! Serem kan? Makanya yuk gunain sosial media kamu dengan baik. (SR/14) Sederhana 6 Kamu tuh ya, ntar kalau di penjara baru tahu rasa, sini aku kasih tahu tiap orang dengan sengaja  dan  tanpa  hak  mendistribusikan  atau  membuat  dapat  diaksesnya  informasi elektronik  yang  memiliki  muatan  penghinaan  dan  atau  pencemaran  nama  baik  bisa diancam pidana penjara paling lama empat tahun dan atau denda paling banyak 750 juta rupiah. (SR/16) Sederhana Data (RRI/8), (RRI/9), dan (RRI/10)
Eh… nge-share berita gak bener itu sama artinya kamu ikut andil nyebarin berita hoaks. Udah deh, mulai sekarang kamu harus jeli, teliti, pandai milah dan milih, saring sebelum sharing setiap info yang kamu dapat. Stop! Menjadi pembuat dan penyebar berita hoaks. (RRI/8)
… Ayo jadi generasi anti hoaks. Stop membuat dan membagikan berita hoaks. (RRI/9)
… B : Hehe. Wah, berita yang aku share banyak banget yang komen.
A : Yak elah, udah dibilangin juga.
B : Apaan sih? Orang aku nge-share berita rencana reuni SMA-ku, kok. A : Bilang kek dari tadi, hmmm. (RRI/10)
Ketiga data di atas merupakan penggalan dari satu iklan bijak bersosial media yang disiarkan di RRI Pro-2 FM Surakarta dengan tujuan untuk memberikan informasi terhadap masyarakat luas untuk tidak membagikan berita yang tidak dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya sehingga dapat terbebas dari generasi hoaks. Pertama, data nomor (RRI/8) …nge-share berita gak bener itu sama artinya kamu ikut andil nyebarin berita hoaks. Udah deh, mulai sekarang kamu harus jeli, teliti, pandai milah dan milih, saring sebelum sharing setiap info yang kamu dapat... disajikan dengan penggunaan nada yang sederhana, ditandai dengan pembicara yang memiliki pengetahuan yang cukup untuk mengutarakan pesan kepada lawan  bicara  dan  audiens iklan  tersebut  agar  tidak  menyebarkan  berita  hoaks  dan  selalu  menyaring informasi yang didapatkan sebelum akhirnya informasi tersebut disebarluaskan.
Kedua, data nomor (RRI/9) Ayo jadi generasi anti hoaks. Stop membuat dan membagikan berita hoaks disajikan dengan penggunaan nada mulia dan bertenaga, ditandai dengan narator yang mencoba
520
KEMBARA: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, Volume 7, Nomor 2, Oktober 2021, halaman 508-528
menggerakkan audiens melalui nada yang penuh tenaga dan vitalitas untuk menjadi generasi anti hoaks dengan tidak membuat dan menyebarkan berita hoaks.
Ketiga, data nomor (RRI/10) yang menggunakan nada menengah. Dari data tersebut terdapat adik (B) dan kakak (A) yang sedang bercakap-cakap terkait pembagian/ share berita. Dimulai oleh adik (B)  yang  mengatakan  bahwa  berita  yang  telah  dibagikannya  banyak  yang  merespon,  mendengar  hal tersebut kakak (A) yang sebelumnya telah melarang adiknya untuk membagikan berita yang belum jelas keaslian dan sumbernya menjadi kesal yang ditandai dengan respon Yak elah, udah dibilangin juga. Akan tetapi, ternyata kekesalan dan yang dipikirkan oleh A salah, hal yang dibagikan oleh B bukanlah berita hoaks yang  tidak  berdasar  melainkan  berita  rencana  reuni  sekolah.  Nada  yang  digunakan  dalam percakapan termasuk tergolong ke dalam nada menengah karena di dalamnya mengandung nada yang penuh kasih sayang dan humor yang sehat sehingga memungkinkan audiens terhibur saat mendengar iklan layanan masyarakat ini dan hal yang disampaikan dapat diterima baik oleh audiens .
Dengan demikian, dalam iklan layanan masyarakat yang dianalisis dari RRI Pro-2 FM Surakarta ini, terdapat tiga penggunaan nada dalam penyampaian satu iklan yang disajikan, yaitu nada sederhana, mulia dan bertenaga, serta nada menengah.
Data (SR/16) Kamu tuh ya, ntar kalau di penjara baru tahu rasa, sini aku kasih tahu tiap orang dengan sengaja dan tanpa hak  mendistribusikan  atau  membuat  dapat  diaksesnya  informasi  elektronik  yang  memiliki  muatan penghinaan dan atau pencemaran nama baik bisa diancam pidana penjara paling lama empat tahun dan atau denda paling banyak 750 juta rupiah.
Data  di  atas  merupakan  penggalan  dari  iklan  layanan  masyarakat  bijak  bersosial  media  yang disiarkan di Solo Radio FM. Iklan tersebut disajikan dengan penggunaan nada yang sederhana seperti pada data …tiap orang dengan sengaja dan tanpa hak mendistribusikan atau membuat dapat diaksesnya informasi elektronik yang memiliki muatan penghinaan dan atau pencemaran nama baik bisa diancam pidana  penjara  paling  lama  empat  tahun  dan  atau  denda  paling  banyak  750  juta  rupiah .  Yang membuktikan bahwa pembicara/narator memiliki pengetahuan yang cukup untuk mengutarakan pesan kepada audiens agar dapat menggunakan sosial media dengan baik, karena pengguna sosial media yang tidak baik dan bijak dapat dikenai sanksi hukuman penjara empat tahun dan denda maksimal 750 juta rupiah.
Temuan data (RRI/8), (RRI/9), (RRI/10), dan (SR/16) menunjukkan bahwa penggunaan gaya bahasa berdasarkan nada dalam iklan layanan masyarakat bijak bersosial media menggunakan nada sederhana, menengah, serta mulia dan bertenaga. Terdapat beberapa iklan layanan masyarakat yang tidak hanya menggunakan satu gaya bahasa berdasarkan nada dalam menyampaikan pesan. Beberapa ditemukan penggunaan  gaya  bahasa  dengan  nada  sederhana  yang  dicampur  bahkan  terdapat  satu  iklan  yang menggunakan ketiga nada dalam menyampaikan pesan.
Keseluruhan data gaya bahasa berdasarkan nada pada iklan layanan masyarakat bijak bersosial media adalah 6 data. Dari 6 data tersebut, ditemukan sejumlah 3 data penggunaan nada sederhana seperti,
… nge-share berita gak bener itu sama artinya kamu ikut andil nyebarin berita hoaks. Udah deh, mulai sekarang kamu harus jeli, teliti, pandai milah dan milih, saring sebelum sharing setiap info yang kamu dapat ... (RRI/8). Pesan tersebut disampaikan dengan menggunakan nada sederhana yang bertujuan untuk kejelasan dalam menyampaikan informasi, fakta-fakta, instruksi dan perintah dengan penggunaan nada yang santai tanpa memicu munculnya emosi dari audiens.
Penggunaan nada menengah hanya ditemukan dalam data nomor (RRI/10) …Bilang kek dari tadi, hmmm . Nada menengah digunakan pembicara/narator sebagai suatu usaha menciptakan suasana yang senang dan damai dengan menggunakan nada yang lemah lembut serta mengandung humor yang sehat. Sehingga dengan penggunaan nada menengah diharapkan audiens tidak terlalu tegang/kaku dalam mengikuti alur yang ingin disampaikan dalam iklan tersebut.
Nada mulai dan bertenaga ditemukan sejumlah 2 data, salah satunya data nomor (RRI/9) Ayo jadi  generasi  anti  hoaks.  Stop  membuat  dan  membagikan  berita  hoaks.  Nada  mulia  dan  bertenaga digunakan  oleh  pembicara/narator  untuk  menggerakkan  audiens dengan  penggunaan  nada  yang bervitalitas, sehingga mampu menggerakkan emosi audiens .
Iklan layanan masyarakat memiliki ciri berisi pesan untuk membangkitkan kesadaran nasional, lingkungan,  kesehatan,  dan  kemanusiaan (Tinarbuko 2017) .  Iklan  layanan  masyarakat tidak  memiliki fungsi ekonomi seperti iklan komersial. Iklan nonkomersial ini lebih menekankan pada fungsi sosial untuk memberikan  pengetahuan,  menanamkan  kesadaran  dan  perubahan  sikap  kepada  masyarakat,  serta memperoleh citra baik di mata masyarakat (Widyatama 2005) . Untuk mencapai tujuan dan fungsi ini, gaya  bahasa  bernada  sederhana  merupakan  pilihan  bijak  yang  diambil  oleh  pengiklan  atau pembicara/narator. Hal ini sebagaimana data penelitian di atas yang menunjukkan bahwa gaya bahasa bernada sederhana menjadi temuan terbanyak pada tataran ini.
Gaya bahasa bernada sederhana yang ditemukan pada penelitian ini menjadi ciri pembeda antara iklan layanan masyarakat dengan iklan komersial. Dengan demikian, hasil penelitian ini akan memberikan perspektif baru tentang gaya bahasa iklan layanan masyarakat berdasarkan nadanya.
Gaya Bahasa Berdasarkan Struktur Kalimat
Berdasarkan struktur kalimat, gaya bahasa terdiri atas lima macam, yaitu klimaks, antiklimaks, paralelisme, antitesis, dan repetisi. Struktur kalimat yang ditemukan dalam iklan layanan masyarakat bijak bersosial media, yaitu klimaks dan repetisi, sebagaimana Tabel 4 .
Tabel 4 Gaya Bahasa Berdasarkan Struktur Kalimat No Bahasa Iklan Layanan Masyarakat Tipe Gaya Bahasa 1. Hee , diam! Kamu, diam. Serahkan duit, HP, dan perhiasanmu! (RRI/1) Repetisi Epistrofa 2. Ampun… ampun… jangan sakiti aku, ampun (RRI/2) Repetisi Tautotes 3. Ampun… jangan sakiti, ini… ini… ambil semua… ambil semuanya ini (RRI/4) Repetisi Epizeuksis
4. Eh… nge- share berita gak bener itu sama artinya kamu ikut andil nyebarin berita hoaks. Udah deh, mulai sekarang kamu harus jeli, teliti, pandai milah dan milih, saring sebelum sharing setiap info yang kamu dapat. Stop! Menjadi pembuat dan penyebar berita hoaks.
(RRI/8)
Klimaks
5. Ayo jadi generasi anti hoaks. Stop! membuat dan membagikan berita hoaks. (RRI/9) Repetisi Epistrofa 6. Wah, gila gila gila gila gila. Gak nyangka banget sumpah, sumpah. (SR/11) Repetisi Epizeuksis
7. Solo lovers, kamu harus tahu kalau sekarang pengguna sosial media yang gak bijak bisa terjerat UU ITE No 11 tahun 2008 tentang sanksi hukum dan media sosial yang mana setiap orang dengan sengaja dan tanpa hak membuat atau mengakses muatan penghinaan atau pencemaran nama baik bisa dipidana penjara 6 tahun atau 1 miliar rupiah loh! Serem kan? Makanya yuk gunain sosial media kamu dengan baik. (SR/14) Klimaks 8. Kamu tuh ya, ntar kalau di penjara baru tahu rasa, sini aku kasih tahu tiap orang dengan sengaja  dan  tanpa  hak  mendistribusikan  atau  membuat  dapat  diaksesnya  informasi elektronik  yang  memiliki  muatan  penghinaan  dan  atau  pencemaran  nama  baik  bisa diancam pidana penjara paling lama empat tahun dan atau denda paling banyak 750 juta rupiah. (SR/16) Klimaks

## Data (RRI/2) Ampun… ampun… jangan sakiti aku, ampun…
Data di atas merupakan iklan layanan masyarakat bijak bersosial media yang disiarkan di RRI Pro-2 FM Surakarta dan termasuk ke dalam gaya bahasa berdasarkan struktur kalimat repetisi tautotes. Repetisi tautotes merupakan gaya bahasa yang ditandai dengan terdapat kata yang diulang dalam suatu konstruksi. Dari data tersebut kata ampun diulang sejumlah tiga kali dalam satu konstruksi. Hal tersebut digunakan sebagai efek penekanan dan pengekspresian suasana yang mencekam dan menakutkan ketika pembicara tengah dihadang oleh perampok akibat status yang diunggahnya di sosial media.
522
Data (RRI/8) Eh… nge-share berita gak bener itu sama artinya kamu ikut andil nyebarin berita hoaks. Udah deh, mulai sekarang kamu harus jeli, teliti, pandai milah dan milih, saring sebelum sharing setiap info yang kamu dapat. Stop! Menjadi pembuat dan penyebar berita hoaks.
Data di atas merupakan iklan layanan masyarakat bijak bersosial media yang disiarkan di RRI Pro-2 FM Surakarta dan termasuk ke dalam gaya bahasa berdasarkan struktur kalimat klimaks. Klimaks merupakan  gaya  bahasa  yang  ditandai  dengan  kata/frasa/kalimat  yang  disampaikan  semakin  lama semakin  memuncak  tingkat  kepentingannya.  Data  tersebut  diambil  dari  penggalan  percakapan  antara kakak dan adik yang membicarakan terkait penyebaran berita hoaks. Sang kakak memberitahu adik untuk lebih selektif dalam membagikan suatu berita yang ditandai pada kalimat Udah deh, mulai sekarang kamu harus  jeli,  teliti,  pandai  milah  dan  milih,  saring  sebelum sharing  setiap  info  yang  kamu  dapat.  Stop! Menjadi pembuat dan penyebar berita hoaks. Dari kutipan data tersebut kata/frasa yang disampaikan oleh kakak semakin lama tingkat kepentingannya semakin memuncak, mulai dari harus jeli, teliti, pandai memilah  dan  memilih,  menyaring  info  sebelum  membagikan  dan  yang  terpenting  adalah  kita  harus berhenti  menjadi  pembuat  dan  penyebar  berita  hoaks .  Dengan  demikian,  data  tersebut  dikategorikan sebagai jenis klimaks jika dianalisis penggunaan gaya bahasa berdasarkan struktur kalimat.

## Data (RRI/9)
Ayo jadi generasi anti hoaks. Stop membuat dan membagikan berita hoaks.
Data di atas dikutip dari iklan layanan masyarakat bijak bersosial media yang disajikan oleh RRI Pro-2 FM Solo. Sebuah ajakan yang diserukan dengan menggunakan gaya bahasa repetisi epistrofa. Gaya bahasa epistrofa merupakan repetisi yang ditandai dengan kata atau frasa terakhir dalam baris atau kalimat selalu diulang secara berurutan. Gaya bahasa dalam data tersebut ditandai dengan kata hoaks diulang pada tiap akhir kalimat sebagai bentuk penekanan untuk menghindari hoaks. Penekanan kata tersebut mampu menarik perhatian audiens, sehingga mampu menerima informasi dan mengikuti hal yang disampaikan oleh narator iklan, yaitu untuk tidak menjadi generasi hoaks.

## Data (SR/11) Wah, gila gila gila gila gila. Gak nyangka banget sumpah, sumpah.
Data  di  atas  merupakan  penggalan  percakapan  pada  iklan  layanan  masyarakat  bijak  bersosial media yang disiarkan di Solo Radio FM dan termasuk ke dalam gaya bahasa berdasarkan struktur kalimat repetisi epizeuksis. Repetisi epizeuksis merupakan gaya bahasa yang ditandai dengan terdapat kata yang diulang beberapa kali secara langsung. Dari data tersebut kata gila diulang sejumlah lima kali dan kata sumpah diulang sejumlah dua kali secara langsung. Hal tersebut digunakan sebagai bentuk keterkejutan pembicara terhadap hal yang diketahuinya. Penggunaan gaya bahasa ini pada data tersebut juga memicu lawan bicaranya untuk mengetahui hal apa yang sebenarnya sedang terjadi, sehingga pembicara sampai berlebihan dalam pengungkapannya.
Keseluruhan data gaya bahasa berdasarkan struktur kalimat yang digunakan pada iklan layanan masyarakat bijak bersosial media, yaitu berjumlah 8 data. Dari 8 data tersebut ditemukan 5 gaya bahasa repetisi seperti, kata hoaks yang diulang pada tiap akhir kalimat dan termasuk ke dalam repetisi epistrofa serta Wah, gila gila gila gila gila. Gak nyangka banget sumpah, sumpah (SR/11), yang menggunakan gaya bahasa repetisi jenis epizeuksis dengan ditandai perulangan kata/frasa secara langsung.
Selain gaya bahasa repetisi, dalam iklan layanan masyarakat bijak bersosial media juga ditemukan penggunaan gaya bahasa klimaks sejumlah 3 data. Penggunaan gaya klimaks ditandai dengan gagasan yang diutarakan  pembicara/narator  semakin  lama  akan  meningkat  tingkat  kepentingannya  seperti  kalimat Udah deh, mulai sekarang kamu harus jeli, teliti, pandai milah dan milih, saring sebelum sharing setiap info yang kamu dapat. Stop! Menjadi pembuat dan penyebar berita hoaks (RRI/8).
Gaya bahasa klimaks sebagaimana ditemukan dalam penelitian ini sejalan dengan beberapa hasil penelitian lain tentang iklan (Damayanti 2019; Wirasari & Karo 2018; Yurnianti, Ermanto, & Zulfadhli 2012) . Simpulan dari penelitian-penelitian tersebut mengungkapkan bahwa berdasarkan struktur kalimat, gaya bahasa klimaks merupakan gaya bahasa paling banyak ditemukan pada iklan. Gaya bahasa klimaks ini  dipilih  untuk  semakin  meyakinkan  konsumen  atau  pendengar  agar  mengikuti  kemauan  pengiklan (Lanang & Meidariani 2020) . Sementara  itu,  penggunaan  gaya  bahasa  repetisi  yang  cukup  banyak  ditemukan  menandakan bahwa ada hal-hal tertentu yang ditekankan pada iklan layanan masyarakat. Hal ini sebagaimana temuan penelitian Lubis bahwa gaya bahasa repetisi digunakan untuk menekankan suatu topik (Lubis 2017b) . Hal ini sebagaimana ditemukan pada repetisi kata hoaks, sumpah, gila, ampun, dan sebagainya. Dengan demikian, hasil yang diperoleh dari penelitian ini memperkuat hasil-hasil penelitian sebelumnya tentang munculnya gaya bahasa klimaks dan repetisi pada iklan.
Gaya Bahasa Berdasarkan Langsung Tidaknya Makna Berdasarkan langsung tidaknya makna, gaya bahasa terdiri atas dua jenis, pertama gaya bahasa retoris yang di dalamnya terdapat jenis (1) aliterasi, (2) asonansi, (3) anastrof, (4) apofasis, (5) apostrof, (6) asindeton, (7) polisindeton, (8) kiasmus, (9) ellipsis, (10) eufemismus, (11) litotes, (12) histeron proteron,  (13)  pleonasme dan  tautologi,  (14)  perifrasis,  (15)  prolepsis,  (16)  pertanyaan  retoris,  (17) silepsis, (18) koreksio, (19) hiperbol, (20) paradoks, dan oksimoron. Kedua, gaya bahasa kiasan yang di dalamnya terdapat jenis (1) simile, (2) metafora, (3) personifikasi, (4) epitet, (5) alegori, (6) alusi, (7) eponim, (8) hipalase, (9) ironi, (10) sinisme, (11) sarkasme, (12) sinekdoke, (13) antonomasio, (14) metonimia, (15) antifrasis, (16) satire, (17) paronomasia, dan (18) inuendo. Gaya bahasa berdasarkan langsung tidaknya makna yang terdapat dalam iklan layanan masyarakat bijak bersosial media meliputi gaya  bahasa  (1) retoris,  (2) eufemismus,  (3) asindeton,  (4) asonansi,  (5)  pertanyaan  retoris,  (6) gaya bahasa kiasan, (7) sarkasme dan personifikasi, berikut data yang disajikan dalam Tabel 5 .
Tabel 5 Gaya Bahasa Berdasarkan Langsung Tidaknya Makna No Bahasa Iklan Layanan Masyarakat Tipe Gaya Bahasa 1 Sudah diam! Atau nyawamu melayang. Cepat keluarkan semua uangmu!” (RRI/3) Eufemismus (retoris) 2 Hati-hati menulis status di sosial mediamu. Pilah apa yang perlu untuk kamu bagikan, karena statusmu harimaumu! (RRI/6) Sarkasme (kiasan) 3 …Udah deh, mulai sekarang kamu harus jeli, teliti, pandai milah dan milih, saring sebelum sharing setiap info yang kamu dapat. (RRI/8) Asindeton (retoris), Asonansi (retoris) 4 Ih, pokoknya yah sosmed zaman sekarang tu nakutin banget deh. (SR/13) Personifikasi (kiasan) 5 … Serem kan? Makanya yuk gunain sosial media kamu dengan baik. (SR/14) Pertanyaan Retoris (retoris) 6 Ini loh dia upload foto vulgar banget padahal ih lemaknya kemana-mana. (SR/15)
Sarkasme (kiasan)
7 Ingat ya  solo lovers gunakan  sosial  mediamu  dengan  bijak  dan  positif  karena  jarimu harimaumu. (SR/17)
Sarkasme (kiasan)

## Data (RRI/3) Sudah diam! Atau nyawamu melayang. Cepat keluarkan semua uangmu!
Data di atas merupakan penggalan percakapan iklan layanan masyarakat yang disiarkan di RRI Pro-2 FM Surakarta dan termasuk ke dalam gaya bahasa eufemismus. Eufemismus merupakan gaya bahasa yang menggunakan kata-kata yang baik guna menghindari perkataan yang menyakitkan. Meskipun dalam konteks penggalan percakapan tersebut pembicara yang berperan sebagai perampok tengah mengancam seorang perempuan, tetapi perampok tersebut tetap menggunakan kata-kata yang baik, hal ini ditandai dengan pilihan kata nyawamu melayang yang berarti mati/meninggal.
524

## Data (RRI/6)
Hati-hati menulis status di sosial mediamu. Pilah apa yang perlu untuk kamu bagikan, karena statusmu harimaumu!
Data di atas merupakan penggalan percakapan iklan layanan masyarakat yang disiarkan di RRI Pro-2 FM Surakarta dan termasuk ke dalam jenis gaya bahasa sarkasme. Sarkasme merupakan gaya bahasa ironi yang memiliki tingkat ketajaman sindiran paling tinggi. Kutipan data yang menunjukkan sarkasme, yaitu statusmu harimaumu! Di mana narator iklan menyindir audiens yang tidak pernah memilah dan memilih sesuatu yang akan dibagikan ke sosial media. Di sini frasa tersebut termasuk ke dalam gaya bahasa sarkasme  karena  seseorang  yang  mengunggah  sesuatu  tanpa  mempertimbangkan  banyak  hal  akhirnya dapat merugikan diri sendiri seperti harimau yang akan menerkam kepalanya. Frasa tersebut merupakan reinkarnasi dari peribahasa mulutmu harimaumu. Semenjak dunia digemparkan dengan pandemi covid- 19 penggunaan sosial media meningkat pesat, banyak aktivitas yang sudah beralih menjadi online. Hal tersebut menjadikan lahirnya peribahasa statusmu harimaumu, karena banyak dijumpai masyarakat yang mengunggah sesuatu tanpa berpikir panjang dan akhirnya merugikan diri sendiri.

## Data (RRI/8)
Udah deh, mulai sekarang kamu harus jeli, teliti, pandai milah milih, saring sebelum sharing setiap info yang kamu dapat.
Data di atas merupakan penggalan percakapan iklan layanan masyarakat yang disiarkan di RRI Pro-2 FM Surakarta dan terdapat dua jenis gaya bahasa berdasarkan langsung tidaknya makna, yaitu gaya bahasa  asindeton  dan  asonansi. Pertama,  asindeton  merupakan  gaya  bahasa  yang  menghubungkan beberapa kata/frasa yang sejajar tanpa menggunakan kata hubung. Dapat dilihat dari data tersebut yang cuplikan dari percakapan kakak dan adik terkait penyebaran berita hoaks. Penggalan kata dan frasa jeli, teliti, pandai milah milih, saring sebelum sharing setiap info merupakan beberapa tips yang diberikan oleh pembicara yang disebutkan tanpa menggunakan tanda hubung. Dengan demikian, penggalan percakapan tersebut  dikategorikan  sebagai  gaya  bahasa  asindeton. Kedua,  asonansi  merupakan  gaya  bahasa  yang menggunakan kata dengan penggunaan perulangan vokal yang sama. Dari data tersebut merupakan Data tersebut menunjukkan beberapa tahapan yang harus dilakukan seseorang ketika hendak membagikan suatu berita, yaitu harus jeli, teliti, pandai milah dan milih, saring sebelum sharing setiap info yang kamu dapat. Cuplikan percakapan tersebut mengandung gaya bahasa asonansi karena vokal /i/ diulang beberapa kali guna mendapat efek penekanan akan kata yang diucapkan pembicara.

## Data (SR/13) Ih, pokoknya yah sosmed zaman sekarang tu nakutin banget deh.
Data di atas merupakan penggalan percakapan iklan layanan masyarakat yang disiarkan di Solo Radio FM dan termasuk gaya bahasa personifikasi. Personifikasi gaya bahasa kiasan yang menganggap sesuatu tidak bernyawa seolah-olah memiliki sifat atau perilaku seperti manusia. Data di atas merupakan cuplikan dari percakapan yang membahas mengenai bahaya sosial media saat ini. Pembicara mengatakan sosmed zaman sekarang tu nakutin banget. Dari data tersebut, pembicara mengibaratkan  sosmed atau sosial  media  seperti  manusia  yang  menakutkan,  padahal  pada  kenyataannya  sosial  media  merupakan jejaring yang tidak memiliki nyawa dan sebenarnya yang menakutkan itu bukan sosial media, tetapi orang- orang yang menyalahgunakan sosial media.
Data (SR/14) Serem kan? Makanya yuk gunain sosial media kamu dengan baik.
Data di atas merupakan penggalan percakapan iklan layanan masyarakat yang disiarkan di Solo Radio FM dan termasuk gaya bahasa pertanyaan retoris. Gaya bahasa retoris merupakan gaya bahasa di mana  pembicara  menanyakan  suatu  hal  yang  sebenarnya  tidak  membutuhkan  jawaban.  Data  di  atas merupakan  cuplikan  informasi  yang  disampaikan  oleh  narator  terkait  bahaya  sosial  media.  Setelah menyampaikan  UU  ITE  yang  mengatur  tentang  sanksi  hukum  bagi  pengguna  sosial  media  yang mengunggah sesuatu berkaitan dengan hinaan dan pencemaran nama baik akan dihukum penjara 6 tahun dan maksimal denda satu miliar. Hal tersebut tentunya akan membuat merinding dan menakutkan bagi para pengguna sosial media yang kurang bijak. Akan tetapi, meskipun narator sudah bahaya sosial media bagi pengguna yang kurang bijak, di akhir penjelasan narator masih mempertanyakan terkait keseraman hukuman tersebut, yang ditandai pada ungkapan Serem kan? Yang langsung dijawab dengan Makanya yuk gunain sosial media kamu dengan baik. Dengan demikian, cuplikan iklan yang menjadi data tersebut termasuk ke dalam gaya bahasa pertanyaan retoris.
Keseluruhan  data  gaya  bahasa  berdasarkan  langsung  tidaknya  makna  pada  iklan  layanan masyarakat bijak bersosial media, yaitu berjumlah 7 data. Dari 7 data tersebut ditemukan penggunaan gaya bahasa retoris yang meliputi; gaya bahasa asindeton dan asonansi /i/ jeli, teliti, pandai milah milih, saring sebelum sharing setiap info… (RRI/8). Gaya bahasa pertanyaan retoris, … serem kan?... (SR/14). Gaya bahasa eufemismus, …nyawamu melayang (RRI/3). Gaya bahasa kiasan yang ditemukan meliputi; gaya bahasa sarkasme, …statusmu harimaumu! (RRI/6), dan gaya bahasa personifikasi, sosmed zaman sekarang tu nakutin banget… (SR/13).
Hasil penelitian tentang gaya bahasa iklan berdasarkan langsung tidaknya makna sangat bervariasi. Hal ini sangat dipengaruhi oleh jenis iklan dan sasarannya. Pada iklan kesehatan dan kosmetik, gaya bahasa personifikasi menjadi gaya bahasa kiasan yang paling banyak ditemukan (Agusmanto, Ermanto, & Arief 2013) .  Pada  iklan  partai  politik,  gaya  bahasa  yang  paling  dominan  digunakan  bersifat  hiperbolis (Budiyanto 2014) . Sementara itu, pada penelitian ini, ditemukan hasil yang berbeda yang menunjukkan bahwa  iklan  layanan  masyarakat  bijak  bermedia  sosial  lebih  didominasi  oleh  gaya  bahasa  retoris  dan kiasan-sarkasme. Dengan demikian, temuan pada penelitian ini memberikan sumbangsih pemikiran baru yang akan memperkaya kajian tentang gaya bahasa dalam dunia periklanan, khususnya pada iklan layanan masyarakat bijak bermedia sosial.
Berdasarkan  analisis data  yang  telah  dilakukan  menggunakan teori milik  Gorys Keraf  mampu membuktikan bahwa gaya bahasa yang muncul dalam iklan layanan masyarakat bijak bersosial media di radio Kota Surakarta merupakan perpaduan dari penggunaan kata, nada, struktur kalimat, dan majas- majas  yang  dikemas  semenarik  mungkin  dan  menghasilkan  iklan  dengan  bahasa  yang  unik,  sehingga mampu menggugah minat audiens untuk mendengarkan bahkan melakukan sesuatu seperti pesan yang disampaikan pada iklan.

## SIMPULAN
Berdasarkan analisis yang telah dilakukan dalam penelitian ini, dapat disimpulkan bahwa gaya bahasa yang muncul dalam iklan layanan masyarakat bijak bersosial media di Radio Surakarta cukup bervariasi. Pertama, gaya  bahasa  berdasarkan  pilihan  kata  ditemukan  2  data  penggunaan  kata  formal,  2  data  penggunaan  kata nonformal,  dan  juga  4  data  penggunaan  kata  percakapan. Kedua,  gaya  bahasa  berdasarkan  nada  ditemukan penggunaan nada sederhana sejumlah 3 data, menengah sejumlah 1 data, serta mulia dan bertenaga sejumlah 2 data. Ketiga, gaya bahasa berdasarkan struktur kalimat ditemukan klimaks sejumlah 3 data dan repetisi sejumlah 5 data. Keempat, gaya bahasa berdasarkan langsung tidaknya makna ditemukan penggunaan gaya bahasa (1) retoris;  (a)  eufemismus,  (b)  asindeton,  (c)  asonansi,  dan  (d) pertanyaan  retoris,  serta  gaya  bahasa kiasan;  sarkasme  sejumlah  3  data  dan  personifikasi.  Dengan  demikian,  hasil  penelitian  ini  dapat menambah pengetahuan dan referensi dalam bahan ajar di sekolahan khususnya dalam materi kebahasaan dan pembuatan teks iklan yang harus menggunakan bahasa komunikatif, informatif, dan persuasif melalui pemanfaatan pilihan kata, nada, struktur kalimat, serta majas-majas sehingga iklan yang disajikan mampu
526
KEMBARA: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, Volume 7, Nomor 2, Oktober 2021, halaman 508-528
inovatif  dan  kreatif.  Selain  itu,  penelitian  ini  juga  dapat  digunakan  oleh  kreator  iklan  radio  dalam pembuatan iklan layanan masyarakat lain agar bahasa yang dikemas lebih unik, kreatif, dan inovatif.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis mengucapkan terima kasih kepada Program Studi Tadris Bahasa Indonesia yang telah membawa penulis untuk melakukan penelitian terkait bahasa di lingkungan masyarakat. Selain itu, peneliti juga  mengucapkan  terima kasih  kepada  radio  di  Kota  Surakarta  khususnya RRI  Pro-2  FM  dan  Solo Radio  yang  telah  menunjukkan  kepeduliannya  kepada  masyarakat  melalui  penyiaran  iklan  layanan masyarakat  yang  dikemas  dengan  penggunaan  gaya  bahasa  yang  cukup  bervariasi,  sehingga  iklan  yang disajikan lebih memiliki nilai estetika yang tinggi dan pesan yang disampaikan mudah untuk diterima.

## DAFTAR PUSTAKA
Agusmanto, A., Ermanto, E., & Arief, E. A. E. (2013). Gaya bahasa iklan produk kesehatan dan kosmetik pada  harian  pagi  Posmetro  Padang. Jurnal  Bahasa  dan  Sastra,  2(1),  1-15. https://doi.org/10.24036/822680
Al-Ma’ruf,  Ali  Imron.  (2009). Stilistika:  Teori,  metode,  dan  aplikasi  pengkajian  estetika  bahasa. Surakarta: Cakra Books Solo.
Andriyanto,  P.  (2017).  Analisis  gaya  bahasa  dalam  kumpulan  cerpen Saat Cinta  Datang  Belum  pada Waktunya  karya  Ari  Pusparini.  DIKSATRASIA,  1(2),  280-285.  Retrieved  from https://jurnal.unigal.ac.id/index.php/diksatrasia/article/view/630
Annisa, A. (2018). Hubungan penguasaan gaya bahasa perbandingan terhadap kemampuan menulis puisi siswa  kelas  VII  SMP  Dwi  Tunggal  Tanjung  Morawa  tahun  pembelajaran 2016/2017. SeBaSa, 1(1), 9-18. https://doi.org/10.29408/sbs.v1i1.790
Ariani,  I.  P.  N.  W.,  Rasna,  I.  W.,  &  Wisudariani,  N.  M.  R.  (2016).  Implikatur  pada  iklan  layanan masyarakat. Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  Undiksha,  4(2),  1-10. http://dx.doi.org/10.23887/jjpbs.v4i2.7867
Budiyanto,  D.  (2014).  Aspek  persuasif  dalam  bahasa  iklan  partai  politik. LITERA,  13(1),  43–52. https://doi.org/10.21831/ltr.v13i1.1902
Damayanti, R. (2019). Gaya bahasa dalam wacana iklan produk kosmetik di facebook. Sarasvati, 1(1). 100–112. 10.30742/sv.v1i1.659 Efendi, B. (2013). Analisis gaya bahasa pada iklan susu anak majalah ayahbunda (Edisi Juni 2010–Mei 2011).
Suluk Indo, 2(1), 358-373. Retrieved from https://ejournal3.undip.ac.id/index.php/sulukindo/article/view/2335
El-Dali,  H.  M.  (2019).  The  language  of  consumer  advertising:  Linguistic  and  psychological perspectives. Studies in Linguistics and literature, 3(2), 95-126.
Harahap,  M.  A.,  &  Adeni,  S.  (2020).  Tren  penggunaan  media  sosial  selama  pandemi  di indonesia. Professional: Jurnal Komunikasi dan Administrasi Publik, 7(2), 13-23. Retrieved from https://jurnal.unived.ac.id/index.php/prof/article/view/1273
Hardani, N. H. A., Andriani, H., Fardani, R. A, Ustiawaty, J., Utami, E. F., Sukmana, D. J., & Istiqomah, R. R. 2020. Metode penelitian kualitatif & kuantitatif. Yogyakarta: CV. Pustaka Ilmu. Hasanah, D. U., Achsani, F., & Al Aziz, I. S. A. (2019). Analisis penggunaan gaya bahasa pada puisi-puisi karya  Fadli  Zon. KEMBARA:  Jurnal  Keilmuan  Bahasa,  Sastra,  dan  Pengajarannya  (e- Journal), 5(1), 13-26. https://doi.org/10.22219/kembara.v5i1.8187 Hermawan,  N.  F.  (2015).  Bahasa  dalam  iklan  layanan  masyarakat. El-Wasathiya:  Jurnal  Studi Agama, 3(1), 71-83.
Inderasari, E., Sikana, A. M., & Hapsari, D. A. (2020). Karakteristik pemakaian register antarpramusaji rumah  makan  ayam  penyet  surabaya  (Kajian  sosiolinguistik). KEMBARA:  Jurnal  Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya
(e-Journal),
6(1), 78-92.
https://doi.org/10.22219/kembara.v6i1.11730
Dani, A. J., & Aryo Bayu, W. (2013). Iklan layanan masyarakat tentang cyberbullying untuk membentuk awareness masyarakat. Createvitas: Jurnal Ilmiah Desain Komunikasi Visual, 2(1), 13–19. Jaiz, M. (2014). Dasar-dasar periklanan. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Kariska, N., Andayani, A., & Anindyarini, A. (2019). Diksi dan gaya bahasa pada iklan layanan masyarakat di radio sebagai materi ajar di SMP. Basastra: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, 7(2), 110-118. https://doi.org/10.20961/basastra.v7i2.37785
Keraf, G. (2010). Diksi dan gaya bahasa. Jakarta: PT Ikrar Mandiriabadi.
Lanang, I. G. A., & Meidariani, N. W. (2020). Gaya Bahasa pada iklan website biro perjalanan wisata Jepang  di  Bali. SPHOTA:  Jurnal  Linguistik  dan  Sastra,  12(1),  11-22. https://doi.org/10.36733/sphota.v12i1.678 Lee,  M  &  Johnson,  C.  (2007). Prinsip-prinsip  pokok  periklanan  dalam  perspektif  global.  Jakarta: Kencana.
Lubis,  M.  S.  (2017).  Analisis  gaya  bahasa  retoris  dalam  pidato  Bung  Karno. Jurnal  Education  and Development, 6(3), 16-16. Retrieved from http://journal.ipts.ac.id/index.php/ED/article/view/621 Lubis, M. S. (2017b). Kemerdekaan gaya bahasa Raditya Dika dalam stand up comedy. Jurnal Education And Development, 4(3), 26-26. Retrieved from http://journal.ipts.ac.id/index.php/ED/article/view/620
Morissan. 2014. Periklanan komunikasi pemasaran terpadu. Jakarta: Kencana.
Munir, S. (2013). Diksi dan majas dalam kumpulan puisi Nyanyian dalam Kelam karya Sutikno WS: Kajian stilistika. Jurnal Sastra Indonesia, 2(1), 1–10.
Musaffak, M. (2015). Analisis wacana iklan makanan dan minuman pada televisi berdasarkan struktur dan  fungsi  bahasa. KEMBARA:  Jurnal  Keilmuan  Bahasa,  Sastra,  dan  Pengajarannya  (e- Journal), 1(2), 224-232. https://doi.org/10.22219/kembara.v1i2.2618
Nederstigt, U., & Hilberink-Schulpen, B. (2018). Advertising in a Foreign Language or the Consumers' Native  Language? Journal  of  international  consumer  marketing,  30(1),  2-13. https://doi.org/10.1080/08961530.2017.1363008 Normalita, A., & Dian, U. H. (2019). Analisis penggunaan gaya bahasa dan nilai-nilai moral pada iklan layanan masyarakat di sepanjang jalan Solo-Ngawi (Doctoral dissertation, IAIN Surakarta).
Nurullaningsih. (2015). Bentuk dan nilai komunikasi iklan layanan masyarakat kepolisian daerah Sumsel Tahun 2015. Jurnal Didascein Bahasa, 1(1), 26–38. Palupi, R. (2019). Penyalahgunaan media sosial sebagai alat propaganda. Jurnal Komunikasi, 10(1), 69- 76. https://doi.org/10.31294/jkom.v10i1.5364 Pranawa, E. (2005). Analisis stilistika novel Burung-burung Manyar Karya YB Mangunwijaya (Doctoral dissertation, Tesis). Program Studi Linguistik Pascasarjana Universitas Sebelas Maret Surakarta). Pujiyanto. (2013). Iklan layanan masyarakat. Yogyakarta: C.V Andi Offset.
Riwayati, S. (2017). Pengaruh iklan layanan masyarakat memakai helm pada saat mengendarai roda dua terhadap perubahan sikap pendengar Sriwijaya Radio (Studi Pada kecamatan kertapati kelurahan kemas rindo RT.10 RW.03).” Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang.
Rohmah,  N.  N.  M.  (2020).  Media  sosial  sebagai  media  alternatif  manfaat  dan  pemuas  kebutuhan informasi masa pandemik global covid-19 (Kajian analisis teori uses and gratification). Al-I'lam: Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam, 4(1), 1-16. https://doi.org/10.31764/jail.v4i1.2957 Runtiko,  A.  G.  (2013).  Desain  iklan  layanan  masyarakat  pemerintah. Jurnal  Penelitian Komunikasi, 16(1), 21-38. Retrieved from https://core.ac.uk/download/pdf/229633592.pdf Sari,  M.  K.  (2015).  Peranan  pemilihan  strategi  dan  stilistika  dalam  iklan  di  televisi. Rekam:  Jurnal Fotografi, Televisi, Animasi, 11(1), 19-30. https://doi.org/10.24821/rekam.v11i1.1290 Setianingrum,  V.  M.  (2017).  Programming  radio  berdasarkan  karakter  pendengar  pedesaan  dan perkotaan  (Studi  kasus  di  radio  Pandowo  Tulungagung  dan  She  Radio  Surabaya  Jawa Timur).
The Journal of Society and Media, 1(1), 84-101.
528
https://doi.org/10.26740/jsm.v1n1.p84-101 Setyawati, N. (2018). Struktur kebahasaan teks iklan layanan masyarakat. In Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) 2018. Retrieved from https://proceeding.unikal.ac.id/index.php/pibsi40/article/view/119 Sherlyanita, A. K., & Rakhmawati, N. A. (2016). Pengaruh dan pola aktivitas penggunaan internet serta media sosial pada siswa SMPN 52 Surabaya. Journal of Information Systems Engineering and Business Intelligence, 2(1), 17-22. http://dx.doi.org/10.20473/jisebi.2.1.17-22
Shirindoyevna, M. D. (2020). Basic features of advertising language. JournalINX- A Multidisciplinary Peer Reviewed Journal, 6(10), 325–30. https://media.neliti.com/media/publications/335796-basic-features-of-advertising-language- f0bbf9c3.pdf
Sintia, R. D., Widodo, M., & Suyanto, E. (2017). Bahasa  iklan layanan masyarakat dan implikasinya terhadap  pembelajaran  bahasa  Indonesia  di  SMA. Jurnal  Kata  (Bahasa,  Sastra,  dan Pembelajarannya), 5(2), 1–10. Retrieved from http://jurnal.fkip.unila.ac.id/index.php/BINDO1/article/view/12858
Sugiyono. (2018). Metode penelitian kualitatif. Bandung: Alfabeta. Sulvinajayanti. (2018). Manajemen dan konvergensi media penyiaran. Makassar: Penerbit Aksara Timur. Tarigan, H. G. (2013). Pengajaran gaya bahasa. Bandung: Angkasa Bandung.
Tinarbuko,  S.  (2017).  Semiotika  tanda  verbal  dan  tanda  visual  iklan  layanan masyarakat. Panggung, 26(2), 181–94. http://dx.doi.org/10.26742/panggung.v26i2.175
Widyatama, R. 2005. Pengantar periklanan. Jakarta: Buana Pustaka Indonesia.
Windayanto,  R.  N.  A.  (2021).  Komparasi  muatan  gaya  bahasa  dalam  iklan  minuman  kemasan  siap minum: Kajian stilistika. Jurnal Bahasa dan Sastra, 9(3), 230-249. https://doi.org/10.24036//jbs.v9i3.112901
Wirasari, I., & Karo, T. E. B. (2018). Kajian gaya bahasa iklan antangin fit pada media sosial. Desain Komunikasi  Visual,  Manajemen  Desain  dan  Periklanan  (Demandia),  3(2),  145-159. https://doi.org/10.25124/demandia.v3i02.1545
Yurnianti, S., Ermanto, E., & Zulfadhli, Z. (2012). Gaya bahasa iklan produk PT. Unilever Indonesia: Suatu  tinjauan  semantik  dan  pragmatik. Jurnal  Bahasa  dan  Sastra,  1(1),  42-50. https://doi.org/10.24036/84780 Zaim, M. (2014). Metode penelitian bahasa: Pendekatan struktural. Padang: FBS UNP Press Padang.