## PENGARUH AKTIVITAS KEAGAMAAN TERHADAP PERILAKU SOSIAL REMAJA USIA 13-18 TAHUN DI BLOK 1 DESA GEMBONGAN INDUK KECAMATAN BABAKAN KABUPATEN CIREBON
Ahmad Safiq Latifi, Suklani, Suteja
Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Institut Agama Islam Negeri Syekh Nurjati Cirebon Email: safiqinterista@gmail.com

## ABSTRAK
Banyaknya aktivitas keagamaan seperti jamiahan remaja setiap malam jum’at, kegiatan  ngaji  di  Mushola  dan  di  Rumah,  dll.  Tetapi  dengan    banyaknya  aktivitas keagamaan di Desa Gembongan Induk Blok 1 tersebut semakin banyak pula perilaku sosial  remaja  usia  13-18  tahun  yang  menyimpang.  Hal  ini  tidak  bisa  dibiarkan karena  akan  berdampak  buruk  kepada  generasi  yang  akan  datang  di  Desa Gembongan Induk Blok 1 tersebut, kalau saja dibiarkan anak-anak yang masih kecil akan  terbawa  lingkungan  yang  kurang  baik  akibat  dari  remaja  yang  berperilaku sosial  kurang  baik  di  Desa  Gembongan  Induk  Blok  1  tersebut.Aktivitas  keagamaan yang di  dalamnya berisi  tentang pengajaran agama Islam bertujuan siapapun  yang mengikuti  aktivitas  kegamaan  tersebut  dapat  memiliki  akhlak  yang  mulia,  bisa mencerminkan  perilaku  sosialnya  dengan  baik  karena  sudah  mengikuti  aktivitas kegamaan,  karena  nilai-nilai  yang  terkandung  didalam  akivitas  keagamaan  berisi tentang  nilai-nilai  kebaikan.Tujuan  penelitian  dalam  skripsi  ini  adalah  untuk:  1) Mengetahui  aktivitas  keagamaan  di  Desa  Gembongan  Induk  Blok  1  Kecamatan Babakan  Kabupaten  Cirebon;  2)  Mengetahui  perilaku  sosial  remaja  usia  13-18 tahundi Desa Gembongan Induk Blok 1 Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon; 3) mengetahui pengaruh aktivitas keagamaan terhadap perilaku sosial remaja usia 13- 18  tahun  di  Desa  Gembongan  Induk  Blok  1  Kecamatan  Babakan  Kabupaten Cirebon.Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kuantitatif  asosiatif (hitungan)  dengan  menggunakan  pendekatan  empirik/  lapangan.  Adapun  teknik-
tekniknya  antara  lain:  1)  Pengumpulan  data,  dengan  teknik  observasi,  wawancara, dokumentasi  dan  angket;  2)  Analisis  data  hasil  penelitian,  dengan  menggunakan prosentase. Sedangkan untuk mengetahui pengaruh menggunakan uji hipotesis.Berdasarkan  hasil  penelitian,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa:  Aktivitas keagamaan  dikategorikan  Baik  terbukti  dari  hasil  angket  yang  menunjukan  nilai prosentase 83% dan skor rata-ratanya sebesar 83,25. Perilaku sosial remaja usia 13- 18  tahun  dikategorikan  Baik  terbukti  dari  hasil  angket  yang  menunjukan  nilai prosentase 75% dan skor rata-rata 75,25. Terdapat pengaruh yang signifikan antara aktivitas  keagamaan  terhadap  perilaku  sosial  remaja  usia  13-18  tahun  diperoleh nilai sebesar 0,73 karena berada pada interval 0,70-0,90 .

## PENDAHULUAN
Menurut kamus besar bahasa indonesia aktif/ak·tif/ a 1 giat (bekerja, berusaha): ia --  di  bidang  olahraga ; 2 lebih  banyak  penerimaan  daripada  pengeluaran: neraca pembayaran --; 3 dinamis atau bertenaga (sebagai lawan statis atau lembam); 4 mampu beraksi dan bereaksi: nitrogen --; 5 Dok mempunyai kecenderungan  menyebar  atau  berkembang  biak  (tentang  penyakit,  sel,  dan sebagainya): dia  mengidap  penyakit  tuberkulosi. Sedangkan  secara  istilah  aktivitas adalah giat dengan anggota badan, membuat sesuatu, bermain-main ataupun bekerja. Aktivitas  juga  bisa  diartikan  melakukan  segala  sesuatu    yang  dibawa  ke  arah perkembangan  jasmani  dan  rohaninya.  (Daradjat,  2008:  137-138)  Berdasarkan pengertian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  aktivitas  adalah  kesibukan  yang dilakukan oleh seseorang.
Secara etimologis kata agama dari kata „a‟ dan „gama‟.„A‟ berarti tidak, „gama‟ berarti  kacau.Agama  berarti  tidak  kacau.Agama  darikata  „a‟  dan  „gam‟,  „a‟  berarti tidak, „gam‟ berarti pergi. Maksudnya agama diwariskan secara turun temurun, tidak pergi  keturunan  lain.Dalam  Islam  agama  disebut  “ad  din”,  berarti  kepatuhan, ketaatan. Dalam bahasa Inggris disebut religi berartikepercayaan dan penyembahankepada  Tuhan.“Dienullah”  berarti  agama  Allah.Secara  epistemologis agama  adalah  suatu  peraturan  Tuhan  yang  mendorong  jiwa  seseorang  yang mempunyai  akal  memegang  peraturan  Tuhan  itu  dengan  kehendak  sendiri,  untuk mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat. (Aminuddin, dkk, 2006: 35)
Sedangkan  keagamaan  berasal  dari  kata  agama  yang  berarti  “segenap kepercayaan kepada Tuhan”.Jadi, keagamaan adalah sifat-sifat yang terdapat di dalam agama.Aat  Syafaat  dkk  (2008:  154)  Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan bahwa  aktivitas  keagamaan  adalah  kesibukan  mengerjakan  berbagai  kegiatan  yang Islami yang dilakukan oleh seseorang pada waktu-waktu tertentu.
Kesadaran  kolektif  umat  Islam  tentang  betapa  pentingnya  menuntut  ilmu  agama dalam  kehidupan  sehari-hari  yang  dilakukan  secara  terorganisir.Teratur  dan sistematik. Sebagaimana firman Allah dalam Q.S. At- Taubah/9:122.
Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 3, No. 1, Juni 2018
لْ ةُ ةَ لْ ةَ لْو ةُ ةِنيةُ ةِاةَ ةِي لِّلاي ةِآلْو ةُ فَّ ةَنةَ ةَ لِّاةٌ ةَنةِآ ةَ لْ ةُ لْيلِّ ةٍ ةَ  لْ ةِنلِّ ةُنيةِ ةَ ةَنةَاةَ لْ ةَ ةَآةً فَّآ ةَالْو ةُ ةِنيةَ ةِ ةَا ةُيةِ لْ ةُ لْايةَايةَايةَ ةَ ةَو ةُ ةَن لْ ةَ لْ ةُ فَّ ةَ ةَ لْ ةِ لْ ةَاةِ لْو ةُ ةَ ةَ وةَ ةِ
﴿ ١٢٢ ﴾
Artinya: “122. Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang mu'min itu pergi semuanya (ke  medan  perang).  Mengapa  tidak  pergi  dari  tiap-tiap  golongan  di  antara  mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi  peringatan  kepada  kaumnya  apabila  mereka  telah  kembali  kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.”
Terilhami oleh tugas mulia dari setiap Nabi dan Rasul, Sabda Rasulullah SAW.
(ي يجباو هو    س   ) ةٍ ةَ ةِ لْسةُ ةَ   ةٍ ةِ لْسةُ  لِّ ةُا  ةَ ةَ  ةٌ ةَ لْ ةِ ةَآ ةِ لْ ةِ لْاو  ةُ ةَ ةَ
Artinya: ”Mencari ilmu itu adalah wajib bagi setiap muslim laki-laki maupun muslim perempuan”. ( HR. Bukhari dan Muslim)
Kesadaran  tentang  wajibnya  menuntut  ilmu  telah  dikongkritkan  dalam  bentuk kegiatan nyata dalam masyarakat, yaitu dengan mendirikan kelompok-kelompok pengajian  dilingkungan  masyarakat,  baik  di  Masjid,  di  Mushola,  diperumahan. perkantoran dan tempat lainnya.
Perilaku  merupakan  perbuatan/tindakan  dan  perkataan  seseorang  yang  sifatnya dapat  diamati,  digambarkan,  dan  dicatat  oleh  orang  lain  ataupun  orang  yang melakukannya.  Adapun  sosial  adalah  keadaan  yang  di  dalamnya  terdapat  kehadiran orang  lain.  Dengan  demikian,  perilaku  sosial  adalah  perilaku  yang  terjadi  dalam situasi sosial, yaitu cara orang berpikir, merasa, dan bertindak karena kehadiran orang lain.  Hal  ini  dapat  juga  diartikan  sebagai  sikap  membutuhkan  orang  lain.  (Arifin, 2015: 8).
Sedangkan Remaja, yang dalam bahasa aslinya disebut adolescence , berasal dari bahasa  latin adolescere yang  artinya  “tumbuh  atau  tumbuh  untuk  mencapai
kematangan”. (Ali dan Asrori, 2004: 9) Menurut hasil observasi awal penulis, di Blok 1  Desa  Gembongan  Induk  khususnya  ada  hal  yang  menurut  penulis  janggal  yaitu banyaknya  aktivitas  keagamaan  seperti  jamiahan  remaja  setiap  malam  jum‟at, kegiatan  ngaji  di  Mushola  dan  di  Rumah,  dll.  Tetapi  dengan    banyaknya  aktivitas keagamaan di Blok 1 Desa Gembongan Induk tersebut semakin banyak pula perilaku sosial  remaja  usia  13-18  tahun  yang  menyimpang.  Maksudnya  memiliki  perilaku sosial yang kurang baik, ada apa? Kenapa bisa terjadi?Itulah pertanyaan yang selalu ada di pikiran penulis.
Berdasarkan  studi  pendahuluan  yang  penulis  lakukan  diperoleh  data  bahwa aktivitas  keagamaan  yang  diselenggarakan  di  Blok  1  Desa  Gembongan  Induk Kecamatan  Babakan  Kabupaten  Cirebon  dapat  dikategorikan  baik.  Tetapi,  masih banyak  sekitar  70%  remaja  peserta  aktivitas  keagamaan  yang  perilakunya  secara sosial tidak  baik,  seperti  merokok, berkata yang  kurang sopan dll. Permasalahannya adalah,  mengapakah  banyaknya  aktivitas  keagamaan  tidak  atau  belum  memberikan pengaruh yang signifikan terhadap perilaku sosial remaja usia 13-18 tahun di Blok 1 Desa Gembongan Induk Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon.
Dari pembatasan masalah diatas, maka dapat disusun pertanyaan penelitian sebagai berikut:
a. Apakah  aktivitas  keagamaan  di  Blok  1  Desa  Gembongan  Induk  Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon sudah dikategorikan baik?
b. Apakah  perilaku  sosial  remaja  usia  13-18  tahun  di  Blok  1  Desa  Gembongan Induk Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebonsudah dikategorikan baik?
c. Adakah pengaruh aktivitas keagamaan terhadap perilaku sosial remaja usia 13-18 tahun  di  Blok  1  Desa  Gembongan  Induk  Kecamatan  Babakan  Kabupaten Cirebon?
Tujuan penelitian yang hendak dicapai adalah tersajinya suatu deskripsi yang mengungkapkan tentang tujuan-tujuan sebagai berikut:
a. Untuk  mengetahui  aktivitas  keagamaan  di  Blok  1  Desa  Gembongan  Induk Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon
b. Untuk  mengetahui  perilaku  sosial  remaja  usia  13-18  tahun  di  Blok  1  Desa Gembongan Induk Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon
c. Untuk mengetahui adakah pengaruh aktivitas keagamaan terhadap perilaku sosial remaja usia 13-18 tahun di Blok 1 Desa Gembongan Induk Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon

## PEMBAHASAN
Menurut kamus besar bahasa indonesia aktif/ak·tif/ a 1 giat (bekerja, berusaha): ia --  di  bidang  olahraga ; 2 lebih  banyak  penerimaan  daripada  pengeluaran: neraca pembayaran --; 3 dinamis atau bertenaga (sebagai lawan statis atau lembam); 4 mampu beraksi dan bereaksi: nitrogen --; 5 Dok mempunyai kecenderungan  menyebar  atau  berkembang  biak  (tentang  penyakit,  sel,  dan sebagainya): dia  mengidap  penyakit  tuberkulosi. Sedangkan  secara  istilah  menurut Daradjat  (2011:  137-138)  Aktivitas  adalah  giat  dengan  anggota  badan,  membuat sesuatu,  bermain-main  ataupun  bekerja.  Aktivitas  juga  bisa  diartikan  melakukan segala  sesuatu    yang  dibawa  ke  arah  perkembangan  jasmani  dan  rohaninya, berdasarkan  pengertian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  aktivitas  adalah  kesibukan yang dilakukan oleh seseorang.
Secara etimologis kata agama dari kata „a‟ dan „gama‟.„A‟ berarti tidak, „gama‟ berarti  kacau.Agama  berarti  tidak  kacau.Agama  darikata  „a‟  dan  „gam‟,  „a‟  berarti tidak, „gam‟ berarti pergi. Maksudnya agama diwariskan secara turun temurun, tidak pergi  keturunan  lain.  Dalam  Islam  agama  disebut  “ad  din”,  berarti  kepatuhan, ketaatan. Dalam bahasa Inggris disebut religi berartikepercayaan dan penyembahankepada  Tuhan.“Dienullah”  berarti  agama  Allah.Secara  epistemologis agama  adalah  suatu  peraturan  Tuhan  yang  mendorong  jiwa  seseorang  yang mempunyai  akal  memegang  peraturan  Tuhan  itu  dengan  kehendak  sendiri,  untuk mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat. (Aminuddin, dkk, 2006: 35)
Sedangkan  menurut  Abdullah  Ali  (2005:  118)  Agama  sebagai  salah  satu  aspek kebutuhan  hidup  bagi  manusia,  yang  berawal dari  perasaan takut, khawatir dan rasa bodoh  atau  kurang  percaya  diri,  telah  mendorong  manusia  mencari  zat  Tuhan  yang
dapat  memberikan  perlindungan,  memberikan  kekuatan  bagi  keselamatan  hidupnya. Sedangkan  keagamaan  menurut  Wjs  Poerwadarminta  sebagaimana  dikutip  oleh  Aat Syafaat dkk (2008: 154) Berasal dari kata agama yang berarti “segenap kepercayaan kepada Tuhan”.Jadi, keagamaan adalah sifat-sifat yang terdapat di dalam agama.
Demikian dari pengertian diatas dapat disimpulkan bahwa keagamaan adalah hal- hal  yang  berkaitan  dengan  aturan  Tuhan  untuk  mencapai  kebahagiaan  di  dunia  dan akhirat.Terkandung  didalamnya  ialah  ikatan  agama  mengandung  arti  ikatan-ikatan yang  harus  dipegang  dan  dipatuhi  manusia.Ikatan  ini  mempunyai  pengaruh  yang besar  sekali  terhadap  kehidupan  manusia  sehari-hari  dan  ikatan  itu  berasal  dari kekuatan  yang  lebih tinggi dari  manusia  itu sendiri.Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan  bahwa  aktivitas  keagamaan  adalah  kesibukan  mengerjakan  berbagai kegiatan yang Islami yang dilakukan oleh seseorang pada waktu-waktu tertentu.
Perilaku  merupakan  perbuatan/tindakan  dan  perkataan  seseorang  yang  sifatnya dapat  diamati,  digambarkan,  dan  dicatat  oleh  orang  lain  ataupun  orang  yang melakukannya.  Adapun  sosial  adalah  keadaan  yang  di  dalamnya  terdapat  kehadiran orang  lain.  Dengan  demikian,  perilaku  sosial  adalah  perilaku  yang  terjadi  dalam situasi sosial, yaitu cara orang berpikir, merasa, dan bertindak karena kehadiran orang lain.  Hal  ini  dapat  juga  diartikan  sebagai  sikap  membutuhkan  orang  lain.  (Arifin, 2015: 8-9)
Sedangkan menurut Philip Robinson sebagaimana dikutip oleh Lubis (2015: 41- 42) Definisi sosial yang dikembangkan oleh Max Weber untuk menganalisis tindakan sosial  ( social  action ).  Bagi  Weber,  pokok  persoalan  sosiologi  yaitu  bagaimana memahami tindakan sosial antarhubungan sosial, di mana “tindakan yang penuh arti” itu  ditafsirkan  untuk  sampai  pada  penjelasan  kausal.  Untuk  mempelajari  tindakan sosial,  Weber  menganjurkan  metode analitiknya  melalui penafsiran dan pemahaman ( interpretative  understanding ),  atau  menurut  terminologinya  disebut  dengan verstehen.
Weber  menjelaskan  bahwa  setiap  aksi  sosial  pada  dasarnya  dapat  dibedakan menjadi  empat  tipe  ideal,  yaitu  orientasi  tujuan  ( goal  oriented )  dan  orientasi  nilai ( value  oriented )  yang  keduanya  digolongkan  kepada  aksi  rasional  ( rational  action ).
Karena kedua bentuk aksi sosial ini muncul dari pertimbangan panjang akal pikiran, bukan dengan sikap yang reflektif. Sebaliknya dua tipe ideal yang lain: tradisi, yaitu sesuatu  yang  sudah  menjadi  kebiasaan  setiap  saat  dilakukan;  dan  afektual,  yaitu respons yang sifatnya adalah berkenaan dengan perasaan suka atau tidak suka.
Menurut  Ali  dan  Asrori  (2004:  9)  Remaja,  yang  dalam  bahasa  aslinya  disebut adolescence ,  berasal  dari  bahasa  latin adolescere yang  artinya  “tumbuh  atau tumbuh untuk  mencapai  kematangan”.  Bangsa  primitif  dan  orang-orang  purbakala memandang  masa  puber  dan  masa  remaja  tidak  berbeda  dengan  periode  yang  lain dalam  jangka  kehidupannya,  anak  dianggap  sudah  dewasa  apabila  sudah  mampu mengadakan  reproduksi.  Sedangkan  menurut  Golinko  sebagaimana  dikutip  oleh Yudrik  Jahja  (2011:  219-220)  Kata  “remaja”  berasal  dari  bahasa  latin  yaitu adolescene yang berarti to grow atau to grow maturity .
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Blok  1  Desa  Gembongan  Induk  Kecamatan Babakkan  Kabupaten  Cirebon.  Waktu  penelitian  berdasarkan  Surat  Keterangan Nomor:  0449/In.08/F.I.I/PP.009/01/2017  dilakukan  terhitung  mulai  dari  tanggal  02 Januari s/d 02 Maret 2018 yang dilakukan secara bertahap.
Sumber Data:
a. Sumber Literer ( field  literature )  yaitu  sumber  data  yang  digunakan  untuk mencari  landasan teori tentang permasalahan  yang diteliti  dengan  menggunakan buku-buku perpustakaan.
b. Field Research yaitu sumber data yang diperoleh dari lapangan penelitian, yaitu mencari  data  dengan  cara  terjun  langsung  ke  obyek  penelitian,  untuk memperoleh data yang lebih konkrit yang berkaitan dengan masalah yang diteliti. Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah berupa angka-angka yang dianalisis  menggunakan  statistik,  dikarenakan  penelitian  ini  merupakan  penelitian kuantitatif.
Populasi  adalah  kumpulan  individu  dengan  kualitas  dan  ciri-ciri  yang  telah  di tentukan.Sedangkan  menurut  (Suharsimi,  2013:  173)  Populasi  adalah  keseluruhan subjek  penelitian.Apabila  seseorang  ingin  meneliti  semua  elemen  yang  ada  dalam
wilayah  penelitian,  maka  penelitiannya  merupakan  penelitian  populasi.Studi  atau penelitiannya juga disebut sudi populasi atau studi sensus.
Adapun  yang  menjadi populasi dalam penelitian  ini  adalah seluruh remaja  yang mengikuti  aktivitas  keagamaan  di  Blok  1  Desa  Gembongan  Induk  Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon yang keseluruhan kurang lebih 32 orang.
Sampel adalah  bagian dari  jumlah dan karakteristik  yang dimiliki oleh populasi tersebut. Bila populasi besar, dan penelitian tidak mungkin mempelajari semua yang ada  pada  populasi,  misalnya  karena  keterbatasan  dana,  tenaga  dan  waktu,  maka peneliti  dapat  menggunakan  sampel  yang  diambil  dari  populasi  itu.  Apa  yang dipelajari  dari  sampel  itu,  kesimpulannya  akan  dapat  diberlakukan  untuk  populasi. Untuk  itu  sampel  yang  diambil  dari  populasi  harus  betul-betul  representatif (mewakili). (Sugiyono, 2016: 118)
Untuk  mengetahui  jumlah  sampelnya,  penulis  berpedoman  pada  kaidah  yang dikemukakan oleh Suharsimi (2006: 120) “Apabila subjeknya kurang dari 100, lebih baik  diambil  semua  sehingga  penelitiannya  merupakan  penelitian  populasi. Selanjutnya jika subjeknya lebih besar dapat diambil 10-15% atau 20-25%” .
Berdasarkan ketentuan tersebut, peneliti mengambil  sampel dalam penelitian ini adalah  32  orang,  jadi  seluruh  populasi  dijadikan  sampel,  karena  seluruh  populasi dijadikan  sampel  dan  sampelnya  adalah  seluruh  populasi,  karena  subjeknya  kurang dari  100  maka  penelitian  ini  disebut  penelitian  populasi  sebagaimana  dikatakan Suharsimi.
Penelitian  ini  memiliki  dua  variabel,  yaitu  variabel  independen  dan  variabel dependen.  Variabel  independen  (Variabel  bebas)  merupakan  variabel  yang mempengaruhi  variabel  lain,  yang  pada  umumnya  berada  dalam  urutan  tata  waktu yang  terjadi  lebih  dulu.  Variabel  ini  biasanya  disimbolkan  dengan  variabel  “X”, sedangkan  yang  dimaksud  dengan  variabel  dependen  (variabel  terikat)  merupakan variabel  yang  diakibatkan  atau  dipengaruhi  oleh  variabel  bebas.  Penelitian  ini biasanya disimbolkan dengan  variabel “Y”, (Martono, 2012: 57).
Teknik Pengumpulan Data:
Menurut  Sutrisno  Hadi  sebagaimana  dikutip  oleh  Sugiyono  (2016:  204) Observasi  merupakan  suatu  proses  yang  kompleks,  suatu  proses  yang  tersusun  dari berbagai proses biologis dan psikologis.
Wawancara  adalah  instrumen    pengumpul  data  yang  digunakan  untuk memperoleh  informasi  langsung  dari  sumbernya.  (Subana,  dkk,  2000:  29)Dalam penelitian ini, peneliti melakukan wawancara dengan tokoh Desa guna mendapatkan informasi yang lebih jelas mengenai perilaku sosial remaja usia 13-18 tahun di Blok 1 Desa  Gembongan  Induk  Kecamatan  Babakan  Kabupaten  Cirebon  dalam  kehidupan sehari-hari.
Dokumen  merupakan  catatan  peristiwa  yang  sudah  berlalu.Dokumen  bisa berbentuk  tulisan,  gambar,  atau  karya-karya  monumental  dari  seseorang.Dokumen yang  diambil  berbentuk  catatan  harian,  sejarah  masjid  dan  Dewan  Kemakmuran Masjid, dan tentang kehidupan keagamaan masyarakatnya.Studi dokumen merupakan pelengkap  dari  kegunaan  metode  observasi  dan  wawancara  dalam  penelitian kuantitatif.
Angket  atau  kuesioner  merupakan  teknik  pengumpulan  data  yang  dilakukan dengan  cara  memberi  seperangkat  pertanyaan  atau  pernyataan  tertulis  kepada responden untuk dijawabnya. (Sugiyono, 2016: 199)
Angket atau kuesioner adalah instrumen pengumpul data yang digunakan dalam teknik komunikasi tak  langsung, artinya responden  secara tidak  langsung  menjawab daftar  pertanyaan  tertulis  yang  dikirim  melalui  media  tertentu.  (Subana,  dkk,  2000: 30)
Skala Likert Jawaban Alternatif Skor Pernyataan Positif Selalu 4 Sering 3 Kadang-kadang 2 Tidak Pernah 1 (Sugiyono, 2015: 135)
Teknik Analisis Data:
1. Uji Variabel
Teknik analisis data yang digunakann dalam penelitian ini ialah menganalisis pervariabel dengan menggunakan buku Suharsimi (2006: 253), yaitu menghitung rata-rata perindikator dan membandingkan per-item pernyataan angket.Apakah berada di atas rata-rata atau di bawah nilai indikator, ketika di bawah dinyatakan rendah, ketika di atas dinyatakan tinggi.
2. Korelasi ( Pearson Product Moment )
Data diambil melalui angket kemudian dianalisis dengan cara sebagai berikut:
a) Analisis Data Kuantitatif
Penulis mengambil hasil angket kemudian menghitung prosentase dengan mempergunakan rumus: jumlah jawaban (frekuensi) dibagi jumlah kemungkinan jawaban dikali 100.
P  = 𝐹 𝑁 x 100%
Keterangan:
P  = Prosentase
F  = Jumlah orang yang menjawab alternatif
N = Jumlah responden seluruhnya
100% = Bilangan tetap (Sudijono, 2014: 43)
Teknik Analisa Data yang digunakan dalam penelitian ini adalah korelasi pearson product moment . Analisa korelasi ini digunakan untuk mencari derajat hubungan antara variabel independen dan dependen, dengan rumus sebagai berikut :
𝑟 𝑥𝑦 =

## 𝑁    𝑥𝑦 −    𝑥    𝑦 𝑁    𝑥² −     𝑥 ²  𝑁    𝑦² −    𝑦 ²
Keterangan :
r xy =  Koefisien korelasi antara variabel X dan Y.
N       =   Jumlah subjek penelitian.
𝑋𝑌 =  Jumlah hasil perkalian tiap-tiap skor asli dari  X dan  Y.
𝑋 =  Jumlah skor asli variabel X.
𝑌 =  Jumlah skor asli variabel Y.  2 x =  Jumlah kuadrat skor item.
 2 y =  Jumlah kuadrat skor total.
(Subana, dkk, 2000: 148-149).
Hasil  perhitungan  diketahui  bahwa  terdapat  korelasi  yang  positif  antara pengaruh  aktivitas  keagamaan  terhadap  perilaku  sosial  remaja  usia  13-18  tahun diBlok 1  Desa Gembongan Induk  Kecamatan Babakan  Kabupaten Cirebon dengan jumlah  0,73  apabila  diprosentasikan  menjadi  73%  sedangkan  sisanya  27% dipengaruhi faktor lain.
Berdasarkan  perhitungan  diperoleh  nilai  r xy =  0,  73  jika  diperhatikan,  maka angka indeks korelasi tersebut menunjukkan positif, yang berarti variabel X (aktivitas keagamaan)  dan  variabel  Y  (perilaku  sosial  remaja  usia  13-18  tahun)  memiliki korelasi yang positif.
Apabila  dilihat  besarnya  r xy sebesar  0,73  ternyata  terletak  pada  interval  0,70- 0,90. Berdasarkan kriteria tersebut maka makna koefisien korelasi termasuk ke dalam kategori korelasi yang tinggi, sehingga kita dapat menginterpretasikan yaitu terdapat korelasi antara pengaruh aktivitas keagamaan terhadap perilaku sosial remaja usia 13- 18 tahun di Blok 1 Desa Gembongan Induk Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon.
Maka  pada  a  =  0,05%  dan  db  30  diperoleh  nilai  T tabel sebesar  0,361  Sehingga T hitung > T tabel (0,730 > 0,361), hal ini berarti H a diterima dan H 0 ditolak yang artinya
signifikan.  Dengan  demikian  variabel  bebas  (X)  aktivitas  keagamaan  terdapat pengaruh yang signifikan.
Jadi aktivitas keagamaanmemiliki pengaruh terhadap perilaku sosial remaja usia 13-18  tahun  sebesar  53,3%  dan  46,7%  dipengaruhi  oleh  faktor  lain,  diluar  dari variabel  aktivitas  keagamaan.  Seperti  pola  asuh  orang  tua,  lingkungan,  teman,  dan lain sebagainya.
Berdasarkan  perhitungan  “r” product  moment dihasilkan  hasil  Uji-T menunjukan  nilai  t hitung =  5,913.  Kemudian  dilanjutkan  dengan  menentukan    t tabel untuk penentuan diterima atau ditolaknya hiptoesis nol, pada taraf signifikan α (0,05) dan  derajat  kebebasan  (n–  2).    Dalam  penelitian  ini  derajat  kebebasannya  yaitu  30. Maka diperoleh nilai  t tabel = 1,697.
Jadi, t hitung > t table ( 5,913 > 1,697). sehingga H 0 ditolak dan H a diterima yang berarti adanya pengaruh aktivitas keagamaan terhadap perilaku sosial remaja usia 13- 18 tahun.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan penelitian, maka penulis dapat mengambil beberapa kesimpulan sebagai berikut:
1) Aktivitas  keagamaan  di  Blok  1  Desa  Gembongan  Induk  Kecamatan  Babakan Kabupaten  Cirebon  dapat  dikategorikan  Baik,  dengan  skor  rata-rata  hasil  angket sebesar  66,53  dan  dalam  prosentase  nilai  83%  yang  berada  pada  interval  75-100 %.
2) Perilaku  sosial  remaja  usia  13-  18  tahun  di  Blok  1  Desa  Gembongan  Induk Kecamatan  Babakan  Kabupaten  Cirebon  dapat  dikategorikan  Baik,  dengan  skor rata-rata hasil angket sebesar 60,17 dan dalam prosentase nilai 75%  yang berada pada interval 75-100 %.
3) Hasil penelitian menyimpulkan bahwa terdapat pengaruh yang signifikan (menurut uji statistik) antara aktivitas keagamaan terhadap perilaku sosial remaja usia 13-18
tahun diBlok 1  Desa Gembongan Induk Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon dimana diperoleh nilai 73%, sedangkan 27% lainnya dipengaruhi oleh faktor lain, seperti  pola  asuh  orang  tua,  lingkungan,  pergaulan  dengan  teman  dan  lain sebagainya.  Hal  ini  berarti  semakin  tinggi  aktivitas  keagamaan  di  Blok  1Desa Gembongan Induk  Kecamatan Babakan  Kabupaten  Cirebon.  Maka akan semakin tinggi  pula  perilaku  sosial  remaja  usia  13-18  tahun  diBlok  1    Desa  Gembongan Induk Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon yang dikategorikan baik.

## SARAN
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan dengan keterbatasan yang dimiliki oleh peneliti, maka saran yang dapat diberikan adalah sebagai berikut:
a. Saran Untuk Remaja
1) Remaja Blok 1 Desa Gembongan Induk  Kecamatan Babakan  Kabupaten Cirebon,  hendaknya  lebih  intens  untuk  mengikuti  aktivitas  keagamaan, agar terhindar dari kegiatan-kegiatan yang negatif.
2) Remaja Blok 1 Desa Gembongan Induk  Kecamatan Babakan  Kabupaten Cirebon, harus sadar bahwa mengikuti aktivitas keagamaan mendapatkan banyak manfaat.
3) Remaja Blok 1 Desa Gembongan Induk  Kecamatan Babakan  Kabupaten Cirebon,  harus  kreatif  dan  banyak  memberikan  manfaat  untuk  orang sekelilingnya.
b. Saran Untuk Ustad dan Guru Ngaji
1) Ustad  yang  dimaksud  di  Blok  1  Desa  Gembongan  Induk  Kecamatan Babakan  Kabupaten  Cirebon,  adalah  pemimpin  jamiahan  remaja  setiap malam  jum‟at  beliau  orang  yang  dituakan,  berharap  selalu  memberikan contoh yang baik kepada para remaja di Blok 1  Desa Gembongan Induk Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon.
2) Guru  ngaji  di  Mushola  di  Blok  1  Desa  Gembongan  Induk  Kecamatan Babakan  Kabupaten  Cirebon  bernama  Abah  Aman,  sudah  barang  tentu
harus  selalu  sabar  dalam  menghadapi  murid-muridnya,  dan  juga  selalu istiqomah menjalankan kewajibannya`.
3) Guru  ngaji  yang  melaksanakan  pengajian  di  Rumahnya  bernama  Abah Amin, beliau adalah saudara kembar dari Abah Aman, selain remaja yang mengaji  disana  ada  juga  bapak-bapak  dan  ibu-ibu  yang  ikut  mengaji, beliau  adalah  panutan  untuk  murid-muridnya,  seorang  guru  selalu memberi contoh yang baik untuk murid-muridnya.
c. Saran Untuk Pemerintah Desa Gembongan Induk
1) Desa Gembongan Induk  Kecamatan Babakan  Kabupaten Cirebon adalah Desa  yang  kecil  namun  masyarakatnya  saling  gotong  royong,  saling membantu  satu  sama  lafgin,  mudah-mudahan  pemerintah  Desa Gembongan  Induk  Kecamatan  Babakan  Kabupaten  Cirebon  tidak memandang  Blok  1  Desa  Gembongan  ini  dengan  sebelah  mata,  namun menyamaratakannya  dengan  Blok-blok  yang  lain,  pemerintah  Desa Gembongan  Induk  harus  selalu  memberi  dukungan  dan  fasilitas  yang dibutuhkan  masyarakatBlok  1  Desa  Gembongan  Induk,  khusunya mengenai aktivitas-aktivitas keagamaan yang ada di Desa tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin, Bambang Syamsul, 2015, Psikologi Sosial, Bandung: CV Pustaka Setia
Ali dan Asrori, 2004, Psikologi Remaja, Jakarta: PT Bumi Aksara
Aminuddin, dkk, 2006, Membangun Karakter dan Kepribadian melalui Pendidikan Agama Islam, Yogyakarta: Graha Ilmu
Ali, Abdullah. 2005, Sosiologi Islam, Cirebon: TP
Daradjat, Zakiah, dkk, 2008, Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam, Jakarta: PT Bumi Aksara
Jahja, Yudrik, 2011, Psikologi Perkembangan, Jakarta: Kencana
Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Kamus versi online/daring (dalam jaringan) , (https://kbbi.web.id/aktif, diakses tanggal 29 Desember 2017)
Lubis, Ridwan, 2015, Sosiologi Agama Memahami Perkembangan Agama dalam Interaksi Sosial, Jakarta: Prenadamedia Group
Suharsimi, 2013, Prosedur Penelitian , Jakarta: Rineka Cipta.
Syafaat, TB. Aat, dkk, 2008, Peranan Pendidikan Agama Islam Dalam Mencegah Kenakalan Remaja (Juvenile Delinquency), Jakarta: Rajawali Pers Subana, dkk, 2000, Statistik Pendidikan , Bandung: Pustaka Setia
Sugiyono. 2015, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D , Bandung: Alfabeta
Daradjat, Zakiah . 2016, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta
Sudijono, Anas. 2014. Pengantar Statistika Pendidikan . Jakarta: Rajawali Pers