## PERAN GURU PAI DALAM BIMBINGAN DAN KONSELING TERHADAP PEMBENTUKAN AKHLAK SISWA DI SEKOLAH DASAR
Siska Aprilia 1 , Aida Hayani 2 1,2 Universitas Alma Ata Yogyakarta, Yogyakarta, Indonesia *Koresponden e-mail: sisprilii@gmail.com
Info Artikel Abstract Diajukan: 2-8-2023 Diterima: 5-6-2023
Diterbitkan: 7-10-2023
Keywords: Guidance & Counseling,
Character, Students
Kata kunci:
Bimbingan & Konseling, Akhlak, Siswa The  character  of  elementary  school  students  is  part  of  the  process  of  shaping  their character  that  can  influence  how  they  behave  and  communicate  with  others.  A guidance  and  counseling  service  can  assist  a  teacher  of  Islamic  Studies  to  provide teachings in guidance and counseling that are aligned with the teachings of Islam in shaping  the  character  of  students.  The  researcher  uses  a  qualitative  descriptive research type. Using a literature approach, the method in this research is descriptive analysis  analyzed  from  various  scientific  literature.  The  result  of  this  study  is  to correlate between general guidance and counseling services using the guidance and counseling  services  according  to  Imam  Al-Ghazali.  And  the  result  can  influence  its success in shaping the character of students to be achieved through an effective and quality process.

## Abstrak
Akhlak  siswa  sekolah  dasar  adalah  bagian  dari  proses  pembentukan  karakternya yang dapat mempengaruhi bagaimana mereka bertingkah laku  dan berkomunikasi dengan orang lain. sebuah layanan bimbingan dan konseling dapat membantu peran seorang  guru  PAI  untuk  memberikan  ajaran  dari  sebuah  bimbingan  dan  konseling yang  dapat  diselaraskan  dengan  ajaran  agama  Islam  dalam  pembentukan  akhlak siswa.  Peneliti  menggunakan  jenis  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Dengan menggunakan  pendekatan  pustaka,  adapun  metode  dalam  penelitian  ini  bersifat analisis  deskripsi  yang  dianalisis  dari  berbagai  pustaka  ilmiah.  Hasil  penelitian  ini ialah  mengkorelasikan  antara  layanan  bimbingan  dan  konseling  secara  umum dengan menggunakan layanan bimbingan dan konseling menurut Imam Al-Ghazali. Dan hasil tersebut dapat mempengaruhi keberhasilannya dalam membentuk akhlak siswa agar dapat tercapai melalui proses yang efektif dan berkualitas.

## Pendahuluan
Bimbingan  dan  konseling  ialah  sebuah  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  seseorang dalam  rangka  untuk  memberikan  bantuan  kepada  orang  yang  sedang  mengalami masalah rohaninya terhadap lingkungan hidupnya, agar orang tersebut dapat mengatasi dirinya  sendiri  akibat  timbulnya  kesadaran  dan  penyerahan  diri  terhadap  kuasa  Allah Swt,  sehingga  timbul  dalam  dirinya  suatu  titik  cahaya  harapan  kebahagiaan  hidup  di masa kini dan dimasa depan (Nasution & Abdillah, 2019).
Selain itu, bimbingan dan konseling merupakan salah satu bentuk dukungan yang dapat diberikan oleh guru PAI kepada siswa dalam mengatasi masalah dan membentuk akhlak  yang  baik.  Dimana  keterlibatan  guru  PAI  dalam  pembentukan  akhlak  siswa merupakan  hal  yang  penting  dan  sangat  berpengaruh.  Guru  PAI  juga  sangat  strategis dalam membentuk akhlak siswa Sekolah Dasar (SD).
Rata-rata  umur  siswa  Sekolah  Dasar  (SD)  yaitu  sekitar  6-12  Tahun,  dan  disebut dengan  masa  anak-anak.  Pada  masa  anak-anak  tersebut,  memiliki  berbagai  jenis-jenis
permasalahan,  yaitu  seperti  kebiasaan  buruknya  dengan  berkata  kasar,  berbohong, tidak toleran,  ketidakmampuan  dalam memahami,  menerapkan  norma  dan  nilai  sosial yang  baik,  kemampuan  berkomunikasi  dan  berkolaborasi  yang  buruk,  ketergantungan pada teknologi dan kurangnya interaksi sosial secara langsung, dan keterlibatan dalam tindakan kriminal, seperti bullying dan tindakan kasar. Kemudian yang menjadi faktor penyebab  permasalahan  anak-anak  pada  lingkungan  sekolah,  lingkungan  keluarga, lingkungan sekitar atau masyarakat, dan pembawaan dirinya sendiri.
Pada  masa  anak-anak,  siswa  dapat  mengetahui  dan  mengenal  akhlak  melalui keluarganya,  orang  yang  sering  dijumpainya,  lingkungannya,  dan  sekolahnya.  Karena itu,  pembentukan  akhlak  siswa  merupakan  proses  dimana  siswa  membangun  dan mengembangkan  perilaku,  serta  sikap-sikap  moral  yang  baik  seiring  dengan pertumbuhan dan perkembangannya. Perkembangan teknologi dan globalisasi juga saat ini  menyebabkan  perubahan  akhlak  siswa  di  sekolah  dasar.  Hal  ini  menuntut  seorang guru PAI untuk dapat mengatasi akhlak siswa dengan ajaran yang baik dan efektif, serta sesuai dengan ajaran-ajaran agama Islam.
Keterbatasan  sumber  daya  dan  sarana  yang  tersedia  di  sekolah  dasar,  menjadi salah satu hambatan dalam pembentukan akhlak siswa. Dalam proses belajar mengajar, seorang  guru  tidak  hanya  menyampaikan  ilmunya  saja  kepada  siswa,  namun mendampinginya  untuk  meraih  kesuksesan  dalam  pendidikan  (Ridwan,  2018).  Oleh karena  itu,  peran  guru  PAI  dalam  bimbingan  dan  konseling  sangat  penting  untuk membantu siswa dalam membentuk akhlaknya.
Berdasarkan  faktor-faktor  tersebut,  maka  peneliti  tertarik  untuk  meneliti  hal tersebut, dan memberikan tulisan ini dengan  judul penelitian ini tentang, “Peran Guru PAI  dalam  Bimbingan  dan  Konseling  Terhadap  Pembentukan  Akhlak  Siswa  di  Sekolah Dasar.” Topik ini sangat penting dilakukan untuk mengetahui bagaimana peran guru PAI dalam memfasilitasi bimbingan dan konseling bagi siswa dan membentuk akhlak siswa yang baik di sekolah dasar.

## Metode
Jenis penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif . Deskriptif Kualitatif ialah  sebuah  penelitian  yang  bertujuan  untuk  menggambarkan  dan menjelaskan  suatu  fenomena  atau  kondisi  secara  mendalam.  Selain  itu,  peneliti menggunakan pendekatan library research atau pendekatan pustaka.
Penelitian  kepustakaan  adalah  penelitian  yang  menelaah  atau  menelaah  melalui pengetahuan,  kritik,  gagasan,  atau  suatu  temuan  yang  ada  pada  bagian  sastra  yang berorientasi  akademis,  merumuskan  sumbangan  teori,  dan  metodologi  untuk  topik tertentu (Hibatullah & Kudus, 2022).
Adapun  metode  dalam  penelitian  ini  bersifat  analisis  deskripsi,  dan  hasil  yang didapatkan dari analisis topik ini dengan berbagai pustaka, maka akan mengidentifikasi masalah-masalah  yang  ada  dari  sebuah  topik  penelitian  tentang  peran  guru  dalam bimbingan dan konseling terhadap pembentukan akhlak siswa di sekolah dasar.

## Hasil dan Pembahasan
Etimologi  kata  "bimbingan"  berasal  dari  kata  "Guidance"  yang  berasal  dari  kata kerja  "to  guide"  yang  berarti  membantu  atau  menuntun.  Oleh  karena  itu,  bimbingan dapat didefinisikan secara umum sebagai bantuan atau petunjuk. Secara lebih spesifik, bimbingan adalah proses membantu individu untuk menentukan dan mengembangkan potensi  mereka  sehingga  mereka  dapat  mencapai  kebahagiaan  pribadi  dan  manfaat sosial (Hibatullah & Kudus, 2022).
Bimbingan  adalah  suatu  proses  yang  memberikan  bantuan  oleh  seorang  ahli kepada  individu  atau  beberapa  orang  dalam  memahami  diri  mereka  sendiri, menghubungkan  pemahaman  diri  mereka  dengan  lingkungan,  membuat  pilihan, menentukan  arah,  dan  menyusun  rencana  yang  sesuai  dengan  konsep  pribadi  mereka dan norma-norma yang berlaku dalam lingkungan (Ridwan & Asrori, 2021).
Menurut Miller, bimbingan ialah sebuah proses bantuan kepada seorang individu agar  bisa  mencapai  pemahaman  dan  pengarahan  diri  yang  dibutuhkan  untuk menyesuaikan  diri  secara  maksimal  kepada  sekolah,  keluarga,  dan  masyarakat (Masdudi, 2015).
Menurut  Djumhur  dan  Surya,  bimbingan  adalah  proses  dalam  memberikan bantuan  secara  terus-menerus  dan  sistematis  terhadap  seorang  individu  dalam memecahkan  masalah  yang  akan  dihadapi,  untuk  mencapai  dalam  memahami  dirinya ( self  understanding ),  kemampuan  agar  bisa  menerima  dirinya  ( self  acceptance ),  dan kemampuan  agar  bisa  merealisasikan  dirinya  ( self  realisation ),  kesesuaian  antara potensi diri dan lingkungan, keluarga, sekolah, dan masyarakat. Dalam sebuah bantuan itu dapat diberikan kepada seseorang yang  memiliki keahlian dan pengalaman khusus dalam bidangnya (Musslifah, 2021).
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  bimbingan  adalah  proses bantuan  kepada  seseorang  yang  dilakukan  oleh  para  ahli  yang  berpengalaman,  serta mampu  memberikan  pemahaman,  dan  pengarahan  yang  ada  pada  kemampuan  diri seseorang,  sehingga  bisa  menyesuaikan  kehidupannya  terhadap  lingkungan, masyarakat, keluarganya, sekolahnya, dan terutama pada dirinya sendiri.
Sedangkan  istilah  kata  konseling  berasal  dari  kata  ( counsel )  yang  diambil  dari bahasa  latin,  yaitu  ( counsilium )  artinya  bersama  atau  bicara  bersama.  Pengertian berbicara bersama dalam hal ini merupakan pembicaraan antara konselor dengan satu orang dan beberapa orang lainnya. Dan definisi konseling menurut APGA ialah sebagai sebuah hubungan antara seorang profesional dengan individu dan berkaitan kecemasan biasa atau konflik dalam mengambil keputusan. (Nasution & Abdillah, 2019).
Menurut  Pepinsky  dan  Pepinsky  yang  dikutip  dalam  (Laela,  2017)  bahwa konseling ialah proses untuk membantu individu dalam mengatasi berbagai hambatan terhadap  perkembangan  dirinya  dan  untuk  mencapai  perkembangan  secara  optimal dari  kemampuan  pribadi  yang  dimilikinya,  dan  proses  tersebut  terjadi  pada  setiap waktu ( Division of Conseling Psychologi ).
Bimbingan dan konseling adalah hubungan rahasia yang dilakukan oleh konselor dengan  siswa  secara  individu  dan  dalam  kelompok  kecil  untuk  membantu  mereka mengatasi masalah dan keprihatinan perkembangan mereka, menurut Asca yang dikutip dari (Nasution & Abdillah, 2019).
Berdasar  definisi  konseling  yang  diuraikan  di  atas,  dapat  ditarik  kesimpulan bahwa  konseling  adalah  seseorang  atau  para  siswa  yang  ingin  berkonsultasi  dengan seorang  profesional  apabila  sedang  mengalami  kecemasan,  kesulitan,  dan  konflik  dari suatu  keputusan  yang  membuatnya  risau  terhadap  perkembangannya  di  setiap waktunya.
Bimbingan  dan  konseling  adalah  dua  proses  yang  berbeda  namun  saling  terkait dalam memberikan bantuan dan dukungan kepada individu atau kelompok. (Ridwan & Asrori, 2021), memberikan pernyataan terkait bimbingan dan konseling, yaitu keduanya saling bersangkut-paut yang tidak terpisahkan atau bagian  integral.
Adapun pengertian dari bimbingan dan konseling yang dinyatakan oleh (Harahap &  Sumarto,  2020)  bahwa  bimbingan  konseling  ialah  suatu  proses  yang  diberikan bantuan  oleh  seorang  ahli  (guru/pembimbing)  secara  terus  menerus  kepada  masing-
masing individu ataupun sekumpulan individu (siswa), untuk mengatasi dan mencegah permasalahan  yang  muncul  dengan  macam-macam  potensi  yang  dimiliki,  sehingga dapat  mencapai  perkembangan  secara  optimal  dan  dapat  merencanakan  masa  depan yang  lebih  baik,  serta  dapat  melakukan  penyesuaian  diri  terhadap  lingkungan  dan ketercapaian hidupnya yang sejahtera.
Dewa  Ketut  Sukardi  menyatakan  dalam  kutipan  (Nasution  &  Abdillah,  2019) Tujuan  dari  bimbingan  dan  konseling  adalah  untuk  memastikan  bahwa  hasil  akhir sesuai dengan tujuan pendidikan, yaitu menciptakan manusia yang cerdas, beriman, dan memiliki  takwa  terhadap  Tuhan,  budi  pekerti  yang  luhur,  pengetahuan  dan keterampilan,  serta  memiliki  tanggung  jawab  sosial  dan  nasional.  Adapun  fungsi  dari bimbingan konseling yang ditinjau dari segi sifatnya ada enam, yaitu: fungsi pencegahan, fungsi pemahaman, fungsi pemeliharaan dan pengembangan, fungsi penyaluran, fungsi penyesuaian (adaptasi), dan fungsi perbaikan (Ridwan & Asrori, 2021).

## Bimbingan dan Konseling dalam Landasan Agama Islam dan Landasan Pendidikan
Bimbingan  dan  konseling  dalam  landasan  agama  Islam  pada  dasarnya  ialah penetapan  siswa  bagian  dari  makhluk  Tuhan  dengan  segala  kemuliaannya  agar  dapat menjadi  pusat  perhatian  dalam  upaya  bimbingan  konseling.  Implikasi  dari  landasan agama  Islam  dalam  bimbingan  konseling  ialah  konselor/guru  itu  sebagai  pemberi bantuan yang dituntut dapat memiliki pemahaman yang bernilai-nilai agama, terkhusus dalam memberikan pelayanan bimbingan dan konseling terhadap siswa. Konselor/guru perlu  menyadari  bahwa  dengan  memberikan  suatu  layanan  bimbingan  dan  konseling kepada  siswa  itu  ialah  suatu  kegiatan  yang  bernilai    ibadah,  dimana  prosesnya mengandung nilai amar ma’ruf nahi mungkar (Nasution & Abdillah, 2019).
Secara  terminologi  pengertian  agama  adalah  suatu  kajian  dasar  sebelum mempelajari  agama  dan  aspek-aspek  lainnya.  Dan  secara  fundamental,  agama merupakan  seperangkat  norma  yang  mengatur  antara hablum  minallah (hubungan manusia  dengan  Sang  Pencipta), hablum  minannas (hubungan  manusia  dengan manusia),  dan hablum  minal’aalam (hubungan  manusia  dengan  alam  atau lingkungannya) (Kuntarto et all. , 2019). Agama memberikan arah dan tujuan hidup serta menyediakan petunjuk moral dan etika bagi individu dan masyarakat.
Sementara,  pengertian  Islam  ialah  selamat  sentosa  (salima)  tunduk  dan  patuh (aslama),  taat,  dan  menyerahkan  diri.  Islam  ialah  agama  sempurna  dari  agama-agama yang ada sebelumnya dan rahmat bagi seluruh alam semesta (Kuntarto et all. , 2019). Manusia membutuhkan pegangan dalam agama sebagai pegangan hidup, dan tidak dapat dipisahkan dari berbagai teori, yaitu:
1. Teori  jiwa  dalam  cetusan  E.B  Tylor.  Menurutnya  agama  berasal  dari  adanya kesadaran manusia dalam memahami jiwanya.
2. Teori  krisis  jiwa  yang  diinisiasi  oleh  A.  Van  Gennep  &  M.  Crawley,  bahwa  pada kehidupan  manusia  akan  mengalami  multi  krisis  yang  menakutkan,  seperti tertimpa dalam musibah dan kematian.
3. Teori batas akal, menurut Frazer, bahwa dalam akal dan sistem pengetahuan bisa digunakan oleh manusia agar bisa memecahkan problematika kehidupan. Sedangkan  menurut  abuddin  Nata,  yang  melatarbelakangi  manusia  dalam membutuhkan agama setidaknya terdapat 3 hal, yaitu:
1. Fitrah Allah Swt. Yang terdapat penjelasannya dalam QS. Ar-Ruum:30. Maksud dari penjelasannya  ialah  manusia  diciptakan  oleh  Allah  Swt.  Itu  mempunyai  naluri agama, yaitu dalam agama yang mengesakan Tuhan.
2. Kelemahan  dan  kekurangan  manusia,  menurut  penjelasan  Quraish  Shihab,  Allah Swt.  Menciptakan nafs secara  sempurna  yang  berfungsi  untuk  menggerakkan manusia agar melakukan kebaikan dan keburukan.
3. Tantangan manusia, tantangan ini bersifat internal dan eksternal. Tantangan yang bersifat internal ialah dari dorongan hawa nafsu dan godaan setan, dan tantangan yang bersifat eksternal ialah dari perbuatan manusia yang dilakukan dengan cara sengaja yang bertujuan untuk memalingkan manusia dari Allah Swt.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  maka  dapat  dipahami  bahwa  ajaran  untuk mendekatkan diri dan manusia sebagai ciptaan Allah Swt. itu terdapat di dalam sebuah lingkup pembelajaran tentang agama, salah satunya ialah tentang ajaran Akhlak.
Akhlak  adalah  adab  atau  tingkah  laku  manusia  ketika  berinteraksi  dengan lingkungannya.  Akhlak  juga  dapat  diartikan  sebagai  kualitasnya  seseorang  dalam mencerminkan sifat-sifat yang baik, seperti: rendah hati, kesopanan, kejujuran, keadilan, dan sebagainya. Menurut Imam Al-Ghazali dalam kutipan (Gustini, 2016), bahwa Akhlak adalah Al-Khuluq berasal dari kata al-Akhlaq yang memiliki arti perilaku yang konsisten dan meresap dalam jiwa, sehingga memunculkan tindakan yang wajar dan mudah tanpa perlu berpikir dan merencanakan.
Ayat-ayat  yang  berhubungan  dengan  akhlak,  terdapat  di  dalam  Al-Qur’an  dalam Q.S Al-Ahzab:21:
ِ ٰ للّا  ِل ْو ُس َر ْ ي ِ ف  ْم ُ ك َ ل َ نا َ ك ْ د َ ق َ ل َ ٰ للّا او ُو ْج َر َ نا َ ك  ْ  َن مَ ل ح َ ة َن َس ح َو ْس ُ ا ْ اا  َ  ْو َو َ لا َا َ ٰ للّا  َج َ ك َ ذ َا  َج ِخ ا ا   ْ رِي َ ث
Artinya:  “Sesungguhnya  telah  ada  pada  (diri)  Rasulullah  itu  suri  teladan  yang  baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut nama Allah Swt”.
Klasifikasi Akhlak terdapat dua jenis yang menurut Al-Ghazali, yaitu:
1. Akhlak mahmudah (akhlak yang baik), adapun kategorinya ialah:
a. Setia, jujur, dan dapat dipercaya (Al-Amanah)
b. Menepati janji (Al-Wafa)
c. Sabar (Al-Sabru)
d. Kasih sayang (Al-rahmah)
e. Persaudaraan (Al-Ikha)
2. Akhlak mazmumah (akhlak tercela), adapun kategorinya ialah:
a. Pemarah (Al-Ghadab)
b. Pengumpat (Al-Ghibah)
c. Dengki (Al-Hasad)
d. Sombong (Al-Istikbar)
e. Dusta (Al-Kizb)
Beberapa macam akhlak yang berdasarkan klasifikasi dan kategorinya, sedangkan akhlak dari pengaplikasiannya, yaitu:
1. Akhlak kepada diri sendiri
2. Akhlak kepada keluarga
3. Akhlak kepada teman/sahabat
4. Akhlak kepada orang yang lebih tua dan lebih muda, dan
5. Akhlak kepada lingkungan sekitar (Warasto, 2018).
Pada  hakikatnya,  pendidikan  adalah  suatu  usaha  sadar  untuk  mengembangkan kepribadian yang berlangsung selama seumur hidup baik di sekolah maupun madrasah. Pendidikan  menurut  Abu  Bakar  M.  Luddin,  ialah  suatu  lembaga  sosial  yang  bersifat global dan berfungsi sebagai sarana reproduksi sosial. Pendidikan juga identik dengan
bimbingan  konseling,  dimana  ketika  salah  satu  guru  sedang  praktek  bimbingan konseling berarti sedang mendidik.
Layanan  bimbingan  konseling  ialah  suatu  kesesuaian  dengan  tujuan  dari pendidikan, yang menurut Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional (UUSPN)  No. 20 Tahun 2003, menyatakan bahwa mengembangkan potensi para siswa agar bisa menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa, berilmu, berakhlak mulia,  kreatif,  cakap,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  berdemokratis  serta dapat  bertanggung  jawab  (Ulfah  &  Tsaury,  2021).  Sedangkan,  tujuan  utama  layanan bimbingan  dan  konseling  dalam  pendidikan  adalah  membantu  para  siswa  mencapai berbagai tahap perkembangan yang mencakup aspek fisik, sosial, psikis, dan mengatasi kesulitan belajar (Ulfah & Tsaury, 2021). Menurut Nasution & Abdillah, 2019, landasan pedagogis dalam pendidikan ada tiga, yaitu:
1. Pendidikan upaya pengembangan secara individu
Seorang  manusia  hanya  bisa  menjadi  manusia  dengan  tuntutan  budaya  hanya melalui  pendidikan.  Dalam  prosesnya,  tanpa  pendidikan,  manusia  tidak  mampu mengembangan  individualnya,  sosialnya,  sosilaannya,  dan  keberagamannya (Nasution & Abdillah, 2019).
2. Pendidikan dalam upaya proses bimbingan konseling Konseling adalah proses yang berfokus pada belajar bagaimana memahami orang dengan  lebih  baik  dan  mengembangkan  pemahaman  mereka.  Siswa  memperoleh keterampilan  pengambilan  keputusan  dan  pemecahan  masalah,  serta  sikap  dan perilaku  baru.  Siswa  dapat  mempelajari  berbagai  hal  baru  melalui  kegiatan pembelajaran,  yang  dapat  membantu  mereka  berkembang  (Nasution  &  Abdillah, 2019).
3. Pendidikan dalam upaya inti tujuan dari bimbingan konseling Bimbingan  dan  konseling  dapat  membantu  mendukung  berbagai  proses pendidikan  dan  memperkuat  tujuan  pendidikan.  karena  program  bimbingan  dan konseling  membahas  pertumbuhan  individu,  kematangan  pendidikan  karir,  dan kematangan  emosi  dan  pribadi  bagi  siswa  SD  dan  SMP.  Hasil  bimbingan  dan konseling  dapat  mendukung  keberhasilan  secara  umum,  dan  bimbingan merupakan  komponen  penting  dari  proses  pendidikan  dan  memberikan kontribusi untuk keberhasilannya di sekolah. (Nasution & Abdillah, 2019).
Sementara, pendidikan agama Islam ialah suatu usaha sadar, bertujuan, sistematis dan  terarah  pada  perubahan  pengetahuan  dan  pemahaman,  tingkah  laku  atau  sikap yang dapat sejalan dengan ajaran-ajaran agama Islam. Menurut Zakiyah Daradjat bahwa pendidikan agama Islam merupakan suatu bimbingan dan asuhan terhadap siswa agar kedepannya setelah selesai pendidikannya dapat memahami dan mengamalkan ajaran- ajaran agama Islam dan menjadikannya sebagai way of life (Musya’Adah, 2018).
Adapun  tujuan  pendidikan  sama  halnya  dengan  tujuan  pembentukan  akhlak. Sedangkan  tujuan  pendidikan  agama  Islam  menurut  M.  Arifin  merupakan  perwujudan yang  bernilai-nilai  Islami  pada  pribadi  siswa  yang  usahakan  sepenuhnya  oleh  para pendidik/guru  melalui  proses  yang  terminal  pada  keberhasihan  yang  memiliki kepribadian  Islam  yang  beriman,  bertaqwa,  dan  berilmu  pengetahuan  yang  mampu untuk  mengembangkan  dirinya  menjadi  hamba  Allah  Swt.  yang  taat.  Adapun  faktor- faktor dalam pembentukan Akhlak, ialah faktor pembawaan naluriyah, dan faktor sifat- sifat keturunan (Warasto, 2018).
Berdasarkan  uraian  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  bimbingan  dan  konseling dalam landasan agama Islam dan landasan pendidikan merupakan satu-kesatuan dalam
pencapaian  bimbingan  dan  konseling  siswa,  sehingga  membutuhkan  peranan  dari pendidikan agama Islam yang di dalamnya terdapat ajaran-ajaran Islam.

## Peran Guru PAI dalam Pelayanan Bimbingan dan Konseling di Sekolah Dasar
Bimbingan  dan  konseling  merupakan  paradigma  baru  atau  disebut  juga bimbingan dan konseling perkembangan, dimana siswa mampu memandang sisi potensi yang dimilikinya. Fase perkembangan siswa SD dapat dilihat dari beberapa aspek, yaitu: fisik-motorik,  sosio-emosional,  bahasa,  kognisi,  dan  perkembangan  moral  keagamaan (Khaulani et all. , 2020).
Usia  siswa  SD  sudah  mempunyai  lingkungan  baru,  ialah  lingkungan  sekolah  dan menjadi  suatu  perbedaan  dari  lingkungan  rumahnya  (keluarga).  Pengaruh  lingkungan sekolah  dalam membentuk  sikap  individu siswa  dilatarbelakangi  oleh:  kurikulum,  tata tertib, dan hubungan guru dengan peserta didik. Selain itu, diumur pada masa siswa SD pada hakikatnya dapat menjalani tugas perkembangan yang dapat berupa kemampuan yang dikuasai oleh seorang siswa SD.
Tugas  perkembangan  di  umur  siswa  SD  memiliki  delapan  tugas,  yang  menurut harvighust, yaitu: (1) belajar keterampilan fisik yang dibutuhkan dalam permainan, (2) pengembangan  sikap  terhadap  diri  sendiri  sebagai  individu  yang  sedang  berkembang, (3) berkawan dengan teman sebaya, (4) belajar melakukan peranan sosial sebagai laki- laki  dan  wanita,  (5)  belajar  menguasai  keterampilan  dasar  membaca,  menulis,  dan berhitung,  (6)  pengembangan  konsep  yang  dibutuhkan  dalam  kehidupan  anak,  (7) pengembangan  moral,  nilai,  dan  kata  hati,  (8)  mengembang  sikap  terhadap  kelompok dan  lembaga-lembaga  sosial.  Setiap  siswa  memiliki  kemampuan  yang  berbeda-beda, sehingga dalam kemampuan seorang siswa tidak bisa dipaksakan untuk memiliki aspek yang sama dengan siswa lainnya. Maka dari itu, tugas guru di sekolah hendaknya perlu memiliki  pengetahuan  dalam  aspek  perkembangan  siswa,  karena  apabila  aspek  bisa berkembang  baik,  maka  seorang  siswa  mampu  dan  berusaha  menjalankan  tugas- tugasnya dengan baik, dan hal tersebut juga akan mempengaruhi kualitas pembelajaran yang ada di sekolah (Khaulani et all. , 2020).
Menurut Ametembun, Guru ialah semua orang yang memiliki wewenang dan dapat bertanggung  jawab  terhadap  pendidikan  murid,  baik  itu  secara  individu,  maupun klasikal, di sekolah maupun di luar sekolah (Hawi, 2014). Sebutan guru dalam Peraturan Pemerintah  No.  74  Tahun  2008  mengenai  Guru,  cakupannya  yaitu:  (1)  Guru  di  kelas, guru  mata  pelajaran/bidang  studi,  guru  bimbingan,  dan  konseling  atau  guru  dalam bimbingan  karier,  (2)  Guru  yang  sebagai  kepala  sekolah,  dan  (3)  Guru  dalam  jabatan pengawas Guru merupakan bagian esensial dalam lingkungan sekolah yang memegang peran penting dalam proses pembelajaran dan pembentukan karakter siswa (Ridwan & Asrori, 2021).
Tugas-tugas  dan  tanggung  jawab  guru  mata  pelajaran  dalam  bimbingan  dan konseling di sekolah:
1. Membantu  dalam  membudayakan  pelayanan  bimbingan  dan  konseling  kepada siswa
2. Melakukan  kerjasama  dengan  guru  BK  dalam  mengidentifikasi  siswa  yang memerlukan bantuan bimbingan dan konseling
3. Merujuk siswa yang memerlukan bimbingan dan konseling kepada guru BK
4. Pengadaan  upaya  lanjut  layanan  bimbingan  dan  konseling  (program  perbaikan dan pengayaan atau remedial teaching).
5. Memberikan kesempatan kepada siswa untuk memperoleh layanan bimbingan dan konseling dari guru BK
6. Membantu  mengumpulkan  informasi  yang  diperlukan  dalam  rangka  penilaian layanan bimbingan dan konseling
7. Menerapkan  nilai-nilai  bimbingan  dalam  PBM  atau  berinteraksi  dengan  siswa, memberikan kesempatan untuk berpendapat, bertanya, memberikan reward yang berperilaku baik atau berprestasi, dan menampilkan diri sebagai contoh yang baik atau moral yang berfungsi sebagai uswatun khasanah
8. Bertanggung  jawab  dalam  memberikan  pelayanan  bimbingan  kepada  siswa dengan perbandingan 1:150 orang (Ridwan & Asrori, 2021).
Guru  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  memiliki  peran  penting  dalam membentuk akhlak siswa melalui pengajaran ajaran-ajaran agama Islam. Bukan hanya guru BK yang bertanggung jawab dalam bimbingan konseling, tetapi juga membutuhkan kerjasama  antara  guru  mata  pelajaran  dan  guru  bimbingan  dan  konseling  di  sekolah dasar.  Guru  yang  mengajar  di  kelas  memiliki  tanggung  jawab  sebagai  pembimbing konseling (Ridwan & Asrori, 2021).
Pengetahuan  tentang  agama  bisa  didapatkan  dari  adanya  pendidikan,  maka  di dalam pendidikan agama Islam sudah mengatur terhadap pengenalan dan ajaran-ajaran agama Islam agar bisa dengan mudah dipahami dan tersalurkan pada siswa, namun di dalam pendidikan agama Islam membutuhkan seorang peran guru. Menurut Adam dan Pecey peran  guru  ialah  sebagai  pengajar,  pengelola  kelas,  fasilitator,  dan  evaluator. Peran  guru  juga  terdapat  pada  hal  administrasi,  dalam  sisi  pribadi,  dan  psikologis. Adapun  peran  yang  dimiliki  oleh  guru  PAI  ialah  membentuk  akhlak  dalam  diri  siswa, sehingga siswa mampu menerapkannya di kehidupan sehari-hari  (Hawi, 2014).
Empat  peran  penting  lain  bagi  guru  PAI,  ialah:  (1)  guru  dapat  memberikan pengetahuannya,  guru  dapat  melatih  kemampuan  siswa,  (3)  guru  dapat  menjadi pengarah, (4) guru dapat menjadi pembimbing (Musya’Adah, 2018).
Layanan bimbingan dan konseling secara umum di sekolah terdapat tujuh layanan yang dikutip oleh (Ridwan & Asrori, 2021), yaitu:
1. Layanan  orientasi,  yang  dinyatakan  oleh  (Ridwan  &  Asrori,  2021),  Layanan orientasi  adalah  bantuan  bimbingan  yang  dapat  diorganisir  oleh  bagian  guru pembimbing  karier  di  sekolah  (BK)  dengan  dukungan  dari  guru  dan  wali  kelas untuk  memperkenalkan  siswa  baru  dengan  lingkungan  sekolah  yang  baru. Menurut Nurihsan, Layanan Informasi ialah layanan konseling yang kemungkinan dapat diterima oleh siswa/klien dan dapat dipahami dari berbagai informasi yang dapat  digunakan  sebagai  pertimbangan  dalam  pengambilan  keputusan  untuk kepentingan atau masalah yang dihadapi oleh siswa/klien.
2. Layanan  yang  disebut  layanan  pembelajaran  bertujuan  untuk  membantu  siswa mengembangkan  kebiasaan  belajar  dan  perilaku  yang  baik  dengan  membantu mereka  menguasai  materi  pembelajaran  atau  kompetensi  yang  efektif  sesuai dengan  kecepatan  dan  kemampuan  mereka  sendiri  dari  berbagai  kegiatan  dan tujuan pembelajaran.
3. Layanan  penempatan  dan  penyaluran  ialah  suatu  layanan  konseling  yang kemungkinan  siswa  mendapatkan  penempatan  dan  penyaluran  dengan  sesuai bakat dan kemampuan masing-masing siswa.
4. Layanan  penguasaan  konten  yaitu  suatu  layanan  konseling  yang  kemungkinan siswa  dapat  mengembangkan  dirinya  dengan  tingkah  laku  dan  kebiasaan  belajar yang  baik,  dengan  materi  pelajaran  yang  cocok  dengan  daya    tangkap  dari kecepatan dan kesulitan belajarnya, serta dari berbagai aspek dan tujuan kegiatan pembelajaran lainnya.
5. Layanan konseling individual yaitu suatu proses belajar melalui hubungan secara khusus secara individu dalam kegiatan wawancara antara seorang konselor/guru dengan seorang siswa/klien.
6. Layanan  bimbingan  kelompok  menurut  Halena  merupakan  layanan  agar  dapat mengembangkan langkah bersama dalam menangani permasalahan yang dibahas di  suatu  kelompok  dengan  demikian  dapat  menumbuhkan  hubungan  yang  baik dengan antar para anggota kelompok.
7. Menurut  Peter  Salim  dan  Yenni  Salim,  layanan  konsultasi  ialah  proses  dalam memberikan  penyedian  dengan  bantuan  teknis  kepada  para  staf  pendidikan  di sekolah serta bantuan pada wali siswa, untuk proses berubah siswa agar menjadi lebih baik.
Adapun  peran  guru  PAI  dalam  memberikan  layanan  bimbingan  dan  konseling untuk  pembentukan  akhlak  siswa  ialah  bisa  dengan  cara  menerapkan  bimbingan  dan konseling  berdasarkan  dari  pemikiran  Imam  Al-Ghazali,  berikut  langkah-langkah layanan dalam membentuk Akhlak siswa, dari kutipan (Gustini, 2016), yaitu:
1. Guru hendaknya mampu mengendalikan keinginan dan hasrat siswa ke jalan yang lurus dan benar.
2. Guru harus berhati-hati dalam mengajarkan akhlak pada siswa agar  tidak terlalu memaksa.  Bila  guru  melihat  siswa  mengalami  masalah  dengan  akhlaknya,  guru harus  melakukan  segala  cara  untuk  membantu  siswa  untuk  kembali  pada  jalur yang  benar.  Cara  yang  dapat  digunakan  ialah  dengan  cara  untuk  mengajarkan siswa  dengan  bersedekah  atau  berinfak.  Upaya  yang  dilakukan  ini  merupakan keseimbangan  dari  kedua  aspek,  dengan  menggunakan  metode  pembiasaan, pengendalian  nafsu,  dan  pengekangan  diri  agar  berzuhud  itu  adalah  cara  untuk mengajarkan akhlak yang mulia, seperti yang dikatakan Imam Al-Ghazali.
3. Guru  dan  orang  tua  harus  bekerjasama  untuk  menjaga  siswa  atau  anak  mereka dari  teman-teman  yang  memiliki  perilaku  buru,  dan  jangan  terlalu  memanjakan atau  membiarkan  mereka  hanya  bersenang-senang  dan  terus  menikmati  hal-hal yang berkaitan dengan kesenangan.
4. Guru dan orang tua bekerja sama untuk membantu agar memberikan bimbingan dan arahan pada anak serta memberikan nasihat secara berkesinambungan seiring dengan bertambahnya usia anak dan kemampuannya dalam membedakan antara perbuatan  baik  dan  buruk.  Tujuannya  adalah  dapat  memastikan  bahwa  akhlak anak menjadi mulia dan terus berkembang.
5. Menanamkan  dan  mengajarkan  kepada  siswa  untuk  memanfaatkan  waktu luangnya  dengan  membaca  Al-Qur’an,  mengenal  sunnah-sunnah  Rasulullah  Saw. memahami  kisah-kisah  para  nabi  dan  sahabat,  dan  memperkenalkan  kepada mereka  tentang  orang-orang  saleh,  sehingga  jiwa  mereka  tumbuh  dengan mencintai orang-orang yang berakhlak mulia.
6. Menurut  Imam  Al-Ghazali,  guru  juga  dapat  memberikan  nasihat  kepada  siswa tentang pemilihan bacaan dan tontonan, seperti buku dan film, agar menjauhi hal- hal  yang  tidak  sesuai  dengan  akhlak  baik.  Guru  harus  memastikan  bahwa  siswa tidak terpapar dengan  ilmu pengetahuan yang buruk atau kejadian dan tindakan dari  berbagai  kehidupan  yang  tidak  baik,  sehingga  hal  tersebut  tidak  dapat merugikan siswa.
Selain itu, Cholik berpendapat tentang bimbingan dan konseling  yang didasarkan pada  ajaran  Islam  yang  terdapat  di  dalam Al-Qur’an  dan  hadits  Rasulullah Saw.  dalam memberikan  pelayanan  bimbingan  dan  konseling,  dengan  cara:  (1)  dapat  mengikuti bimbingan  dan  konseling  konvensional  yang  dilakukan  secara  Islami,  (2)  dapat
memberikan bimbingan dan konseling secara sepenuhnya yang bersumber dari ajaran Islam dalam Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah Saw (Gustini, 2016).
Berdasarkan berbagai pemahaman di atas, dapat dipahami bahwa guru PAI dalam pelayanan  bimbingan  dan  konseling  dapat  dikorelasikan  antara  layanan  bimbingan konseling umum di sekolah dan layanan bimbingan konseling yang menurut Imam Al- Ghazali, agar sikap ataupun tingkah lakunya dapat terbentuk dengan baik, dan kualitas sekolah  akan  semakin  baik  karena  guru  PAI  dapat  membantu  guru  BK  dalam memberikan layanan bimbingan dan konseling.

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  kualitatif  yang  dilakukan  oleh  peneliti,  dengan menggunakan  pendekatan  pustaka  yang  melibatkan  pencarian  beberapa  artikel  ilmiah dan buku terkait sebagai bahan penelitian, peneliti menemukan bahwa peran guru PAI dalam  bimbingan  dan  konseling  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap pembentukan akhlak siswa di sekolah dasar. Dalam konteks ini, perspektif, tujuan, dan layanan  dari  bimbingan  dan  konseling  memiliki  peran  penting  dalam  membantu  guru PAI  di  SD  untuk  menentukan  langkah-langkah  yang  sesuai  dalam  memberikan bimbingan  dan  konseling  yang  berlandaskan  ajaran-ajaran  Islami,  dengan  tujuan membentuk  akhlak  siswa  secara  mulia. Selain  itu,  guru  PAI  sangat  berperan  penting dalam  membantu  guru  BK  untuk  menjadi  seorang  pembimbing/konselor,  agar  siswa memiliki  pemahaman  dan  pengetahuan  yang  luas  tentang  cara  bersikap  ataupun bertingkah  laku  sesuai  ajaran  agama  Islam  terhadap  dirinya,  lingkungannya, keluarganya, dan sekolahnya.

## Daftar Rujukan
Gustini, N. 2016. Bimbingan Dan Konseling Melalui Pengembangan Akhlak Mulia Siswa Berbasis Pemikiran Al-Ghazali. Tadris: Jurnal Keguruan dan Ilmu Tarbiyah , 1(1): 1– 14.
Harahap, K.E. & Sumarto 2020. Bimbingan Konseling . Jambi: Pustaka Ma’arif Press.
Hawi,  A.  2014. Kompetensi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam .  Cet.  2  ed.  Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada.
Hibatullah, H. & Kudus, A. 2022. Implementasi Bimbingan Konseling dalam Pendidikan Islam. Jurnal At-Tadbir: Media Hukum dan Pendidikan , 32(1): 1–11. Khaulani,  F.,  S,  N.  &  Irdamurni  2020.  Fase  Dan  Tugas  Perkembangan  Anak  Sekolah Dasar. Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar , 7(1): 51.
Kuntarto,  Rohman,  A., Wahyudin,  Laela,  N.,  Munasib,  Musmuallim,  Safitri,  L.,  Sumantri, R.A.,  Chamadi,  M.R.,  Huda,  U.,  Asyik,  N.,  Safitri,  E.  &  Prasetiawan,  A.Y.  2019. Pendidikan  Agama  Islam ;  Buku  Ajar . Universitas  Jendral  Soedirman  Press . Universitas Jenderal Soedirman.
Laela,  F.N.  2017. Bimbingan  Konseling  Keluarga  Dan  Remaja . UIN  Sunan  Ampel  Presss . Surabaya: UIN Sunan Ampel Press. Tersedia di 978-602-332-044-8. Masdudi  2015. Bimbingan  dan  Konseling  Prespektif  sekolah .  Revisi  ed. Nurjati  Press . Cirebon: Nurjati Press.
Musslifah,  A.R.  2021. Implementasi  Pelayanan  Bimbingan  Konseling  Berdasarkan Panduan Kemendikbud 2016 . Academic Journal of Psychology and Counseling , . Musya’Adah, U. 2018. Peran Penting Pendidikan Agama Islam Di Sekolah Dasar. Aulada: Jurnal  Pendidikan  dan  Perkembangan  Anak ,  I(2):  9–27.  Tersedia  di  http://e- journal.ikhac.ac.id/index.php/aulada/article/view/556.
Nasution,  H.S.  &  Abdillah  2019. Bimbingan  Konseling  “Konsep,  Teori  dan  Aplikasinya.”
Cetakan Pe ed. Medan: Penerbit LPPPI. Ridwan, A. 2018. Peran Guru Agama Dalam Bimbingan Konseling. Jurnal Pendidikan dan Studi Islam , 4(1): 1–13. Tersedia di http://jurnal.faiunwir.ac.id. Ridwan & Asrori 2021. Pendekatan Bimbingan Konseling di Sekolah. Gresik: CV. Zamron Pressindo.
Ulfah,  S.M.  &  Tsaury,  A.M.  2021.  Peran  Guru  PAI  dalam  Bimbingan  dan  Konseling terhadap Perkembangan Akhlak Siswa di SMA X Cimahi. Journal Riset Pendidikan Agama Islam , 1(2): 85–89. Warasto, H.N. 2018. Pembentukan Akhlak Siswa (Studi Kasus Sekolah Madrasah Aliyah Annida Al-Islamy, Cengkerang). Jurnal Mandiri , 2(1): 65–86.