Tersedia Online di http://journal2.um.ac.id/index.php/sd ISSN 2654-3818 (cetak); ISSN 2622-9765 (online)
Pembentukan Karakter Positif Kepada Anak Usia Dini Melalui Pembelajaran Sastra Tradisional Di Taman Baca Perkampungan Podosugih
Firman Priyo Suhasto*, Rachmy Diana 1
Program Studi S2 PIAUD UIN SUNAN KALI JAGA Jl. Marsda Yogyakarta *Penulis korespondensi, E-mail: firmanpriyo5@gmail.com

## Abstract
Literature  has  a  very  important  role  in  shaping  and developing  the  character of  every  child.  Traditional Children's  Literature  Learning  guides  children  to  get  a  process  of  experience  in  literature.  Traditional children's literature learning activities are  one of the efforts in shaping children's positive character. The method used in this research is using descriptive qualitative method which describes the state of the object of research in the current condition based on the findings of existing facts. The subjects of the study were early  childhood  children  in  the  reading garden  of  Podosugih  village.  Learning  is  in  the form of  reading stories  in  traditional  children's  literary  stories  by  researchers.  Before  starting  the  learning  activities,  the children still reflected a less friendly character. However, after the learning was completed within seven days through the delivery of messages and character values as well as through singing activities using songs containing character values for learning there were almost perfect changes in the children as long as the researchers observed and recorded each child without being noticed. by the child. From these findings, the researcher concludes that from reading stories and conveying moral messages that are used as life lessons for children, the results can affect changes in the shape of character that occur in each child, which of course can also be used as a guide in learning at school.
Keywords: learning; literature; positive character

## Abstrak
Sastra memiliki peran yang sangat penting dalam membentuk dan mengembangkan karakter pada setiap anak. Pembelajaran Sastra anak secara Tradisonal menuntun anak untuk mendapatkan proses pengalaman dalam bersastra. Kegiatan pembelajaran sastra anak secara tradisional merupakan salah satu upaya dalam membentuk karakter positif anak. Metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu menggunakan metode kualitatif  deskriptif  yang  menggambarkan  keadaan  objek  penelitian  pada  kondisi  terkini berdasarkantemuan  fakta  yang  ada.  Subyek  penelitian  adalah  anak-anak  usia  dini  di  taman  baca perkampungan podosugih. Pembelajaran berupa pembacaan kisah dalam cerita sastra anak tradisional oleh peneliti. Sebelum memulai kegiatan pembelajaran , anak-anak masih mencerminkan karakter yang kurang ramah.  Akan  tetapi  sesudah  pembelajaran  selesai  dilaksanakan  dalam  kurun  waktu  tujuh  hari  melalui penyampaian  pesan  pesan  dan  nilai  nilai  karakter  serta  melalui  kegiatan  bernyanyi  bersama  dengan menggunakan  lagu  yang  mengandung  nilai  karakter  untuk  pembelajaran  ada  perubahan  yang  hampir sempurna  pada  diri  anak  selama  peneliti  mengamati  dan  mencatat  setiap  anak  tanpa  diketahui  oleh  si anak.Dari  temuan  ini  peneliti  menyimpulkan  bahwa  dari  pembacaan  kisah  serta  menyampaikan  pesan moral  yang  di  jadikan  sebuah  pelajaran  kehidupan  bagi  anak  hasilnya  dapat  memengaruhi  perubahan bentuk karakter yang terjadi pada setiap diri anak yang tentunya juga ini bisa di jadikan sebagai pedoman dalam pembelajaran di sekolah..
Kata kunci : Pembelajaran; Sastra Anak; karakter positif

## PENDAHULUAN (JUDUL PENDAHULUAN TIDAK PERLU DITULIS
Pembentukan karakter dan identitas nasional bangsa Indonesia dapat dimulai pada usia dini baik  di  lingkungan  sekitar  lalu  kemudian  dilanjutkan  di  lingkungan  sekolah  dan  terakhir dikembangkan di lingkungan masyarakat. Sastra anak sangat memegang peranan penting dalam membentuk kepribadian anak. Menurut George Herbert Mead dalam  (Abbott, 2020; Rosenberg, 2019)  mendefinisikan  karakter  sebagai  tingkah  laku  seseorang  yang  berkembang  melalui perkembangan  diri  yang  berlangsung  seumur  hidup  setahap  demi  setahap  melalui  interaksi dengan anggota masyarakat. Peran sastra dapat dilakukan dengan cara menyebarluaskan sastra anak yang telah ada baik berupa buku, lisan dan penyampaian secara langsung ke anak yang dapat menciptakan  karakter  yang  positif  sebagai  bentuk  identitas  bangsa  Indonesia.  Oleh  karena  itu perlu  penciptaan karya  sastra  anak  yang  berbasis  budaya  local  bangsa  Indonesia. Karya  sastra merupakan karya seni yang mengungkapkan eksistensi kemanusiaan dengan segala variasi dan lika  likunya  secara  imajinatif  serta  kreatif  menggunakan  bahasa  estetik  sebagai  mediumnya (Logita, 2019; Putri, 2021; Ridlwan & Rahardi, 2021; Sandria & Rosyidah, 2021) . Baik genre puisi, fiksi,  dongeng, merupakan  hasil  dari  karya  sastra merupakan  hasil  refleksi  sastrawan  terhadap lingkungan sosial yang kemudian diekspresikan melalui bahasa yang indah dengan daya kreasi dan  imajinatif.  Dengan  segenap  daya  cipta,  rasa,  dan  karsanya  sastrawan  mengungkapkan gagasan mengenai hakikat kehidupan yang dirasakan, dihayati, dialami, dipikirkan melalui karya sastra sebagai media ekspresinya yang imajinatif.
Istilah  tradisional  dalam  kesastraan  menunjukan  bahwa  bentuk  itu  berasal  cerita  yang telah mentradisi, tidak diketahui kapan mulainya dan siapa penciptanya serta dikisahkan secara turun  temurun  melalui  lisan  atau  bentuk  buku  cerita.  Dilihat  dari  fungsinya,  sastra  anak mempunyai  fungsi  untuk  mendukung  berbagai  perkembangan  kemandirian  anak,  baik perkembangan emosional afektif, kognitif, imajinatif, perasaan estetis, perkembangan kebahasaan serta sebagai media hiburan yang menyenangkan bagi anak anak (Andayani, 2021; Purnama & Hidayati, 2020; Putri, 2021;  Yuli, 2019) .  Sastra  tidak  lahir  dalam  kondisi  kekosongan  budaya tetapi muncul pada masyarakat yang telah memiliki tradisi, adat istiadat, konvensi, keyakinan, pandangan  estetika  dan  cara  hidup  serta  cara  berpikir  yang  merupakan  wujud  dari  budaya. Pembelajaran sastra secara tradisional pada dasarnya merupakan “wajah sastra” yang berfokus pada pembentukan karakter anak. Di dalam pembelajarannya mengandung lika liku kehidupan yang dapat dipahami oleh anak serta melukiskan perasaan perasaan dan pemikiran anak. Dalam pembelajaran ini memiliki nilai tertentu yang dapat berpengaruh terhadap pembentukan karakter pada anak. Pembelajaran ini memuat rasa kesenangan, kegembiraan dan kenikmatan yang anak akan rasakan dalam proses pembelajarannya.
Berdasarkan  penjelasan  diatas,  peneliti  melakukan  studi  literatur  terhadap  penelitian  yang dilakukan sebelumnya. Dalam penelitian yang dilakukan oleh (Junaini et al., 2017) dengan Judul “Analisis Pendidikan Karakter Dalam Cerita Rakyat Seluma”  mendapat kesimpulan bahwa nilai nilai pendidikan karakter yang terkandung didalam cerita rakyat yang berjudul Seluma sangatlah baik dalam membentuk karakter manusia sejak dini diantaranya yaitu nilai keberanian tidak malu malu, sikap saling membutuhkan, disiplin terhadap diri sendiri, adil, peduli antar sesama, saling melindungi satu sama lain, mempunyai rasa hormat kepada orang lain, musyawarah dan gotong royong.
Berdasarkan  beberapa  fakta  yang  peneliti  amati  selama  ini.  Maka  peneliti  mengasumsikan bahwa  membentuk  karakter  kepada  anak  secara  positif  di  mulai  dari  usia  dini  adalah  menjadi sebuah  keharusan.  Peneliti  mengamati  di  lingkungan  sekitar  bahwa  karakter  anak  anak  di
lingkungan sekitar rumah peneliti menemukan bahwa anak anak yang masih berada di usia dini mencerminkan karakter yang kurang baik di usianya yang masih belia. Diantaranya yaitu anak anak  sangat  mudah  sekali  untuk  marah,  egois,  merasa  kurang  percaya  diri  dan  takut  terhadap orang lain selain orang tuanya, kurangnya rasa tanggung jawab yang dimiliki oleh anak, suka jahil sesama teman sebayanya dan penyendiri di waktu jam istirahat sekolah serta sulit mengendalikan diri sendiri dalam hal keinginan. Dari permasalahan ini peneliti kemudian mengadakan sebuah pembelajaran  dalam  bentuk  sastra  anak  secara  tradisional  untuk  menghadapi  permasalahan tersebut. Dalam proses pembelajaran secara tradisional peneliti menggunakan sebuah karya sastra anak yang tersedia di taman baca.
Langkah selanjutnya yang peneliti ambil yaitu dimulainya sebuah kegiatan pembelajaran dalam bentuk karya karya sastra anak yang berbasis buku buku cerita dengan bentuk kegiatan berupa membacakan buku bersama kepada anak baik itu buku dongeng, legenda, fabel ataupun fiksi dan fantasi dimana buku buku tersebut di dalamnya mengandung sebuah nilai nilai hidup dan kehidupan serta karakter di dalamnya yang kelak akan dipijak oleh anak. Dari pembelajaran ini  anak  anak  secara  langsung  akan  membentuk  karakte  dengan  melalui  hikayat  hikayat  yang terkandung  di  dalam  ceritanya.  Selain  itu  bukan  hanya  pembacaan  buku  cerita,  peneliti  juga menggunakan media pembelajaran dalam bentuk pertunjukan wayang yang amat sederhana untuk memaparkan sebuah cerita serta dengan di dukungnya kegiatan sebelum memulai pembelajaran yaitu  dengan  bernyanyi  bersama  anak  anak  sebelum  memulai  kegitan  pembelajaran.  Dalam penelitian ini, peneliti mengambil lokasi penelitian di perkampungan podosugih sedangkan untuk tempat  pelaksanaannya  peneliti  mengambil  tempat  di  taman  baca  sekitar  perkampungan podosugih.  Oleh  karena  itu  peneliti  mengambil  sebuah  tema  penelitian  dengan  judul “ Pembentukan  Karakter  Positif  Kepada  Anak  Usia  Dini  Melalui  Pembelajaran  Sastra Tradisional Di Taman Baca Perkampungan Podosugih ” sebagai bahan kajian untuk penelitian ini..

## METODE
Metode dalam penelitian ini yaitu menggunakan metode kualitatif deskriptif. Menurut Hadari Nawawi  (2005:63)  metode  deskriptif  yaitu  menggambarkan  atau  melukiskan  keadaan  objek penelitian pada saat sekarang berdasarkan fakta fakta yang tampak. Menurut Moelong (2010:6) penelitian kualitatif yaitu penelitian dengan tujuan untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh seubjek penelitian misalnya dalam hal perilaku, persepsi, motivasi, tindakan dan lain lainnya.  Alasan  peneliti  menggunakan  penelitian  deskriptif  kualitatif  karena  peneliti  ingin mendeskripsikan keadaan yang akan diamati di lapangan dengan lebih spesifik, transparan, dan mendalam.  Penelitian  ini  berusaha  menggambarkan  situasi/kejadian  sehingga  data  yang  akan terkumpul bersifat deskriptif untuk mengidentifikasi permasalahan yang peneliti selama ini yaitu mengenai karakter anak yang kurang terbentuk secara baik.di Perkampunngan Podosugih.
Sedangkan pendekatan dalam penelitian ini yaitu menggunakan fenomenologi dan pragmatic. Pendekatan fenomenologi yaitu pendekatan yang memahami suatu fenomena beserta konteksnya yang  khas  dan  unik  yang  dialami  oleh  individu  hingga  tataran  “keyakinan”  individu  yang bersangkutan. Sedangkan pendekatan pragmatic sendiri merupakan pendekatan yang didasarkan adanya suatu efek yang ditimbulkan setelah karya sastra anak ini dibacakan kepada anak.
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini    yaitu  menggunakan
dokumentasi  dan  observasi.  Dalam  studi  dokumentasi  peneliti  mengumpulkan  data  dengan melihat  atau  menganalisis  dokumen  dokumen  yang  diperoleh  dari  observasi  berupa  catatan catatan  yang  peneliti  catat  didalam  buku.  Menurut  Robert  C  Bogdan  mengemukakan  bahwa dokumen merupakan catatan peristiwa yang telah berlalu baik berbentuk tulisan dan karya karya dari  seseorang.  Dalam  penelitian  studi  dokumentasi  dilakukan  peneliti  yaitu  dengan  cara pengumpulan catatan objek yang berasal dari anak anak dimana mencatat kondisi factual anak mengenai  pembentukan  karakter  setelah  proses  pembelajaran  secara  tradisional  telah  usai. Sedangkan observasi yaitu mengamati secara langsung maupun tidak langsung tentang perubahan atau  pembentukan  karakter  yang  terjadi  didalam  anak  dan  kemudian  di  catat  di  buku  catatan mengenai adanya perubahan atau tidaknya perilaku anak anak setelah pembelajaran usai
Teknik analisis data yang dilakukan yaitu dengan melakukan analisis secara intensif terhadap data yang diperoleh di lapangan. Adapun langkah langkah yang dugunakan dalam menganalisis data yang dikembangkan oleh Miles dan Hubberman (Sugiono 2005) yaitu melalui prosedur dan tahapan  tahapan  diantaranya  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data  dan  terakhir  penarikan kesimpulan/Verifikasi.
.

## HASIL
Perkampungan  podosugih  kecamatan  pekalongan  barat  kota  pekalongan  merupakan perkampungan  yang  sebagian  besar  masyarakatnya  bekerja  sebagai  pegawai  baik  itu  pegawai negri,  pegawai  kantor  ataupun  pegawai  pabrik.  Sebagian  besar  anak  anaknya  banyak mengahabiskan  waktunya  dengan  diasuh  oleh  asisten  rumah  tangga  dikarenakan  para  orang tuanya  sibuk  untuk  mencari  nafkah.  Sehingga  dalam  perkembangan  karakternya  kurang  baik karena kurangnya pengawasan serta teguran secara langsung yang dilakukan oleh orang tua anak. Dalam hal ini selama peneliti mengamati dalam karakternya anak anak sering sekali menampakan gejala emosi marah yang sangat mudah ditampakan, egois, merasa kurang percaya diri dan takut terhadap  orang  lain  selain  orang  tua  dan  pengasuhnya,  kurangnya  rasa  tanggung  jawab  yang dimiliki  oleh  anak,  suka  jahil  sesama  teman  sebayanya  dan  penyendiri  di  waktu  jam  istirahat sekolah serta sulit mengendalikan diri sendiri dalam hal keinginan.
Akhirnya  dengan  adanya  persoalan  tersebut  peneliti  mengadakan  sebuah  kegiatan pembelajaran sastra anak secara tradisional untuk membentuk karakter yang postif terhadap anak. Dengan  hadirnya  pembelajaran  ini  harapan  peneliti  dapat  menjadi  salah  satu  penyelesaian masalah yang terjadi.  Dalam proses pembelajarannya peneliti mengambil lokasi di sebuah taman baca yang didirikan oleh salah satu pemuda yang tinggal di sini. Didirikan pada tahun 2010 dan memanfaatkan bangunan rumah kedua yang dimiliki oleh pemuda tersebut. Awalnya dari sebuah hobi yang suka membaca buku dan mengoleksi buku lama kelamaan buku yang ia beli banyak. Akhirnya pemuda tersebut ber insiatif mendirikan taman baca di rumah keduanya yang bertype tiga enam. Dibuka untuk pelayanan membaca yaitu dari jam setengah sembilan pagi sampai jam setengah lima sore. Dengan di dukung fasilitas wifi, tv edukasi dan ada halaman bermain di area depan. Koleksi bukunyapun beraneka ragam dari buku yang berisikan ilmu ilmu umum sampai ilmu ilmu tentang agama.  Tetapi setelah peneliti melihat secara teliti kebanyakan koleksi buku bukunya  untuk  anak  anak.  Dengan  kondisi  lingkungan  yang  bersih,  nyaman  serta  sejuk  tidak jarang banyak anak anak luar yang berkunjung kesini.
Dalam  pembelajaran  sastra  anak  secara  tradisional    peneliti  menitik  beratkan    empat kontribusi  pengalaman  yang  dapat  diambil  dalam  kegiatan  pembelajaran  diantaranya  yaitu menumbuhkan  rasa  kesenangan  pada  buku,  pemberian  kesan  kepada  bacaan  sastra, mengembangkan  kesadaran  bersastra  dan  mengajak  mengapresiasi  terhadap  karya  sastra  anak tersebut.  Sebagai  bentuk  dalam  menyampaikan  pendidikan  karakter  kepada  anak  melalui bersastra  ada  beberapa  upaya  yang  bisa  dilakukan  di  antanya  seperti  pengungkapan  nilai  nilai pendidikan karakter yang terdapat dalam sastra anak untuk membantu membentuk karakter positif pada anak usia dini. Salah satunya yaitu dengan memilih karya sastra yang akan digunakan dalam pembelajaran sastra anak. Dalam hal ini peneliti menggunakan cerita dan pertunjukan wayang yang  amat  sederhana  untuk  menampakan  nilai  nilai  karakter  yang  dikandung  didalam  cerita dengan  menceritakan  sebuah  kisah  yang  ada  didalamnya  dan  memberikan  amanat  usai membacakan kisah dari buku cerita atupun dari pertunjukan wayang tersebut. Melalui cerita  yang dibacakan oleh peneliti anak anak akan memperoleh teladan teladan yang baik dari tokoh yang ada di dalam cerita. Adapun cerita yang digunakan oleh peneliti dapat dilihat pada tabel 1.
Tabel 1. Berikut daftar tabel cerita yang mengandung nilai karakter untuk anak
Judul Cerita Watak Tokoh dalam Cerita Herakles dan Singa Pantang Menyerah dan Selalu sabar dalam menghadapi hal apapun Gadis penenun Sombong diri Petualangan Jason Peduli dengan orang lain
Aladin dan lampu ajaib Baik hati dan suka menolong
Melalui kutipan teks cerita yang berjudul “Herakles dan singa” peneliti mengajarkan serta  membimbing  anak  anak  ke arah  pembentukan karakter  dihari  pertama pembelajaran sastra  anak  secara  tradisional  melalui  sebuah  nasehat  nasehat  yang  peneliti  sampaikan. Berikut sedikit penggalan dari ceritanya...
Herakles adalah pemuda yang gagah perkasa putra sang Dewa Zeus. Suatu hari Herakhles mendapat sebuah perintah dari sang Raja Eurystheus yaitu harus membunuh singa besar yang selama ini membahayakan nyawa penduduk kata sang Raja. Berhari hari Herkles mencari  singa  besar  itu.  Ia  mencoba  mencari  jejak  singa  tersebut  dan  akhirnya  ia menemukan  sebuah  petunjuk  tentang  keberadaan  singa  besar  tersebut  yaitu  berada  di dalam  gua  yang  amat  dalam  dan  gelap.  Berhari  hari  Herakles  menunggu  singa  besar tersebut di luar gua berharap singa tersebut keluar dari sarang rumahnya. Begitu singa itu keluar  dan  mendekat  ke  arahnya  karena  singa  terssebut  merasa  lapar  dan  ingin  sekali memangsa herakles , tiba tiba ketika singa itu hampir mendekat herakles pun melempar tombak ke arah singa tersebut. Karena singa itu begitu kuat tombak herakles pun akhirnya terpental oleh si tubuh singa besar tersebut. Heraklespun mengambil tombaknya dan tidak menyerah ia mencoba melakukan serangan lagi terhadap si singa bertubuh besar tersebut. Dengan  kegigihan  dan  kerja  kerasnya  selama  bertarung  akhirnya  herakles  berhasil melukai si singa tersebut di bagian matanya dengan cara menusuknya dengan tombak. Akan  tetapi  tusukan  tombak  itupun  tidak  berpengaruh  terhadap  tubuh  singa  besar tersebut.  Kemudian  Herakles  melakukan  serangan  lagi  dan  lagi  secara  terus  menerus dengan  di  iringi  tekadnya  yang  pantang  menyerah  terhadap  musuh  akhirnya  herakles
berhasil  menyentuh  leher  singa  tersebut  dan  kemudian  herakles  mencekik  si  singa tersebut dengan sangat kuat hingga akhirnya si singa itupun mati tergletak di tanah.
Nasehat utamanya yaitu mengenai nilai karakter yang peneliti sampaikan atau ajarkan kepada  anak  untuk  dijadikan  sebuah  hikmah  berharga  dari  cerita  tersebut  mengenai  memiliki sikap yang pantang menyerah dan selalu sabar serta selalu berusaha melakukan hal terbaik dalam kehidupan sehari hari baik di sekolah ataupun dirumah. Anak anak dengan karakter yang kurang baik  seperti  mudah  menyerah,  loyo  atau  tidak  ber  energi  dalam  menjalani  hidup  serta  tidak mempunyai  harapan  dalam  belajar  dapat  mempelajari  kisah  cerita  dari  pengalaman  tokoh tersebut. Dengan mempunyai semangat juang yang tinggi serta selalu sabar dalam mengahadapi apapun  dan  mempunyai  motivasi  atau  keyakinan  dalam  hidup  yang  mampu  menjadi  kunci menghadapi segala rintangan atau musuh apapun. Peneliti menanamkan atau mensugesti dengan keyakinan yang dalam bahwa di setiap usaha atas kerja keras yang kita lakukan pasti suatu saat nanti kapan waktunya akan menghasilkan hasil yang terbaik dan memuaskan dengan membuang kebiasaan  kebiasaan  yang  kurang  baik  dan  mengganti  dengan  lembaran  kebiasaan  baru  yang mempunyai semangat tinggi, memiliki motivasi yang kuat dalam belajar, memiliki sikap pantang menyerah  serta  mempunyai  ambisi  hidup  yang  kuat  dalam  menghadapi  goncangan  kehidupan apapun untuk mencapai puncak rantai teratas dalam hidup.
Dalam  pengamatan  peneliti  sebelum  melakukan  pembelajaran  ini  anak  yang bernama AB, NS, ZK dan zauki mereka berempat ini kalo disimpulkan dari karakter yang mereka miliki  yaitu  tidak  mempunyai  tekad  dan  kemauan  dalam  belajar  di  rumah  dan  di  sekolah berdasarkan cerita dari pengasuh serta gurunya dan juga terkadang mereka ini tidak selalu sabaran dalam  mengantri  serta  mudah  meyerah  ketika  saat  melakukan  sesuatu.  Setelah  diadakan pembelajaran selama enam hari berturut turut mereka berempat ini menurut cerita dari pengasuh dan orang tua serta gurunya ke empat anak ini ada sedikit perubahan di dalam karakter ketika peneliti mengamati dan menggali informasi dari narasumber yang berhubungan langsung dengan keempat  anak  ini.  Menurutnya  perubahan  yang  terjadi  tampak  jelas  yang  dahulunya  tidak memiliki tekad dalam belajar sekarang ada sedikit perubahan yang nampak dari keempat anak ini yaitu  mulai  tertarik  dan  sedikit  berambius  serta  tidak  mudah  menyerah  ketika  ada  kegiatan pembelajaran baik di sekolah dan di rumah maupun di sekolah dan mereka selalu berusaha untuk memberikan  hasil  yang  baik  dalam  belajarnya.  Alasannya  ketika  di  tanya  oleh  orang  tua  dan pengasuhnya  jawaban  dari  ke  empat  anak  ini  kalo  disimpulkan  yaitu  mereka  terinpirasi  dari karakter  Heracles  yang  tidak  mudah  menyerah  serta  sikap  semangat  juang  yang  tinggi  dalam mencapai ambisinya dan peneliti sangat bersyukur sebab dari paparan informasi diatas ternyata pembelajaran  ini  sangat  berdampak  baik  bagi  anak  dalam  membentuk  sebuah  karakter  yang positif kepada diri anak.
Pembelajaran kedua yaitu melalui pertunjukan sebuah wayang sederhana yang diambil dari kisah cerita yang berjudul “Gadis penenun”. Dari kisah cerita yang dapat diambil hikmah pelajaran yang sangat penting yaitu mengenai dampak buruk dari sifat sombong yang dimiliki serta  sifat  yang  suka  meremahkan  atau  merendahkan  terhadap  orang  lain.  Beikut  merupakan penggalan dari kisah ceritanya...
Pada zaman dahulu hiduplah seorang gadis penenun yang bernama Clara. Suatu hari ia bersumpah kepada alat tenunnya ia akan membuat pola tenunan yang sangat indah. Para penduduk di desanya sangat mengapresiasi hasil tenunannya. Dan Clara pun menjadi bahan pembicaraan penduduk desa mengenai hasil tenunannya yang amat indah. Clara pun  akhirnya senang dan lama kelamaan ia
berubah menjadi sombong. Dia akhirnya berkata “ Aku bisa membuat tenunan yang lebih indah dari dewa Athena”kata clara sambil menyombongkan diri kepada seorang wanita tua di desanya. Lantas wanita tua tersebut mengingatkan dan menasehati Clara perihal kata katanya tadi “Hati hati dengan kata katamu!, nanti Dewi Athena marah kepadamu”. Lantas Clara pun berkata “Aku tidak peduli nenek apa yang kau katakana tadi!” Kata clara yang sudah lupa diri. Tiba tiba Sang Dewi Athena  pun  muncul  di  depan  pintu  rumah  Clara.  Clara  pun  berlutut  dihadapan  dewi  Athena  di iringi dengan kepalanya yang menengadah menyombongkan diri. Dewi Athena pun yang melihat hasil  tenunannya  mengakui  clara  bahwa  hasilnya  sangat  bagus  bahkan  Athena  pun  mengajak lomba menenun kepada Clara dan akhirnya dimenangkan oleh si Clara. Clara yang merasa hebat dapat mengalahkan Dewi Athena rasa sombongnya mulai sangat tinggi karena bisa mengalahkan Sang Dewi Athena. Karena sang Dewi merasa marah terhadap sikap sombong yang dimiliki oleh Clara lantas Sang dewi Athenapun mengubah Clara menjadi laba laba
Harapan peneliti dari cerita pertunjukan wayang sederhana diatas yaitu agar anak dapat mengambil sebuah pelajaran berharga dari sang tokoh cerita tersebut dalam sebuah pertunjukan wayang  sederhana  dan  nasehat  atau  pesan  moral  yang  peneliti  sampaikan  untuk  membentuk karakter yang positif kepada anak yaitu jangan pernah sombong atas kemampuan dan apa yang kita miliki. Sebab bisa saja Allah mengambil itu semua dari kita. Jangan biarkan kesombonganmu perlahan  lahan  menghilangkan  semua  kebaikan  yang  selama  ini  dilakukan  serta  sifat kesombongan  tidak  akan  mengantarkan  menuju  ke  tempat  yang  lebih  baik  dan  malah  justru mengantarkan  pada  kemunduran  dan  tidak  akan  disenangi  oleh  teman.  Dan  jangan  pula  suka mengejek atau merendahkan terhadap teman sebab teman yang kamu remehkan atau yang kamu ejek meskipun terlihat rendah pasti memiliki sebuah kelebihan dan juga teman yang kamu ejek atau yang kamu rendahkan bisa saja nanti di masa depan akan lebih sukses dari dirimu.
Sebelum pembelajaran dimulai anak yang bernama aldi, dani dan hamdan mereka bertiga ini suka sekali mengejek teman temannya ketika waktu bermain baik di sekolah atau dirumah. Terkadang  ketika  mereka  bertiga  berkumpul  tak  jarang  mereka  suka  melakukan  tindakan  usil kepada  temannya  seperti  menyembunyikan  barang  dan  tak  jarang  juga  mereka  ini menyombongkan diri ketika memiliki sesuatu yang temannya tidak miliki seperti mereka bertiga ini.  Setelah  peneliti  mengadakan  pembelajaran  dan  memberikan  nasehat  waktu  pembelajaran melalui kisah dari cerita tersebut mereka bertiga ada sedikit mengalami perubahan walaupun tidak maksimal. Perubahan yang paling jelas dari mereka bertiga ini yaitu mereka bertiga sudah tidak suka mengejek temannya yah walau terkadang dari keliatannya masih mengejek tetapi mereka tidak sesering yang dahulu sebelum proses kegiatan pembelajaran diadakan. Nampaknya mereka takut akan bernasib sama seperti karakter di cerita tersebut dan akhirnya dari rasa takut tersebut mereka tampakan dari sifat yang ditampakan anak tersebut.
Di dalam pembelajaran ke tiga peneliti mengangkat sebuah kisah cerita dari mitologi yunani yang berjudul “Petualangan si Jason”.  Berikut penggalan kisahnya..
Ketika Jason beranjak dewasa ia pergi berkelana untuk menemui Pelias dengan tujuan meminta takhta kerajaannya dikembalikan kepada Jason. Jason memulai langkahnya pergi ke kota Lokus tempat  tinggal  Pelias.  Dalam  perjalanan  Jason  harus  melewati  sungai  yang  lebar.  Ketika  Jason melewati sungai tersebut, Jason melihat seorang wanita tua  yang akan menyebrang. Kemudian Jason menghampiri wanita Tua tersebut dan menawarkan bantuan kepada si wanita tua tersebut. Dengan  mendengar  kata  kata  dari  Jason  wanita  tua  tersebut  sangat  senang  karena  mau membantunya.  Akhirnya  si  wanita  tua  itu  bilang  ke  Jason  bahwa  wanita  tua  tersebut  kesulitan untuk menyebrang. Tidak pakai lama dengan sifat kepedulian yang Jason miliki akhirnya dengan tulus  membantu  wanita  tua  itu  menyebrang.  Ketika  menyebrang  Jason  melihat  ke  arah  aliran
sungai yang mengalir amat deras dan Jason memulai merasa cemas akan keselamatan si wanita tua tersebut. Dengan sangat hati hati Jason menyebrang sambil menggendong si wanita tua tersebut melewati sebuah aliran sungai yang amat deras.
Dalam kisahnya anak anak di arahkan ke dalam pembentukan sifat yang peduli dengan orang lain dan suka menolong. Dari kisah tersebut peneliti menyampaikan nasehat yang berharga kepada  anak  anak  yaitu  tentang  memiliki  sifat  peduli  dengan  orang  lain  serta  gemar  tolong menolong  terhadap  seseorang  yang  sedang  memiliki  kesulitan.  Dalam  isi  nasehatnya  peneliti mengatakan  bahwa  dalam  hidup  jika  kamu  tidak  mau  menolong  dan  tak  mau  mengulurkan bantuan kepada orang lain ataupun kepada teman maka kamu benar benar akan rugi dan tidak akan mendapat pahala dari Allah. Ketika kamu menolong seseorang maka kamu akan merasakan sensasi kebahagian tersendiri yang timbul di dalam perasaan. Mari mulai sekarang terapkanlah sikap saling tolong menolong satu sama lain untuk menggapai pahala dan surganya dari Allah dan ikhlaslah dalam menolong. Nanti disaat kamu terbiasa menolong baik sesame teman ataupun kepada orang lain percayalah maka suatu saat nanti kamu akan menemukan begitu banyak orang yang bersedia menolong kamu setiap saat.
Sebelum  pembelajaran  diadakan  anak  yang  bernama  fauzan,  kina,  sasa  dan  tasya  mereka berempat  ketika  peneliti  amati  yaitu  memiliki  karakter  yang  tidak  peduli  pada  lingkungan sekitarnya hal ini ditunjukan dengan suka berdiam diri di kelas dan Nampak menghiraukan teman teman yang ada disekililingnya serta enggan untuk menolong ketika dimintai tolong baik oleh orang  tuanya  ataupun  pengasuhnya.  Setelah  pembelajaran  usai  ada  sedikit  Nampak  perubahan yang  terjadi  dari  ke  empat  anak  tersebut.  Menurut  sumber  dari  cerita  yang  peneliti  dapat nampakmya dari keempat anak ini ada sedikit perubahan yang terjadi walau terbilang tidak besar. Perubahan yang Nampak pada keempat anak tersebut yaitu peduli dengan sekelilingnya dan mulai ada  sedikit  gejala  penampakan  yaitu  ke  empat  anak  tersebut  mulai  mengajak  temannya  untuk mengobrol  dan  bermain  bersama  dan  pada  waktu  peneliti  mengamatinya  secara  langsung  dan diam  diam  memang  dari  keempat  anak  tersebut  mulai  ada  sedikit  ketertarikan  untuk  memulai mengobrol dengan temannya dan ketika dimintai tolong mereka mau melaksanakannya yah walau terkadang  mereka  menunnjuka  sifat  enggannya  akan  tetapi  dari  keempat  anak  ini  lebih menunjukan kemauan untuk melakukannya di banding dengan menolaknya.
Pembelajaran  sastra  anak  selanjutnya  yaitu  diambil  dari  kisah  “Aladin  dan  lampu  ajaib” tentang sifat tokoh cerita yang sangat baik hati, dermawan dan suka menolong. Anak anak yang mempunyai sifat pelit,  tidak  peduli  dengan orang  lain  atau lingkungan  sekitar  serta anak anak yang suka memasang wajah suram. Harapan peneliti adalah anak dapat mengambil hikmah serta nasihat  yang  peneliti  sampaikan  secara  langsung  kepada  anak  dari  kisah  cerita  yang  berjudul “Aladdin dan Lampu ajaib”. Berikut cuplikan dari sifat aladin yang baik hati
Sesaat Aladin sempat tergoda atas nasehat dari Jin tersebut akan tetapi tiba tiba dia berubah pikiran sesaat  setelah  melihat  anak  perempuan  kecil  yang  kelaparan  memandangi  sebuah  kios  daging panggang. Aladin memberi perintah kepada Abu untuk berhenti dan Aladinpun turun dan membelikan sebuah  daging  panggang,  roti,  dan  buah  buahan.  Kemudian  setelah  selesai  membeli,  belanjaan tersebut diberikan kepada anak perempuan yang memandangi kios daging tadi. Anak perempuan itu mula  mula  terkejut  dan  alhirnya  diterima  pemberian  dari  Aladin  dan  mengucapkan  terimakasi  dan rasa syukur kepada Tuhan dan akhirnya roti serta daging panggang yang dibeli tadi langsung dimakan ditempat sambil tersenyum menikmati kunyahan demi kunyahan rasa dari makanan tersebut. Lantas akhirnya  membeli  semua  makanan  yang  tersedia  di  tempat  itu  dan  langsung  diberikan  kepada gelandangan yang kelaparan di tempat tersebut. Setelah urusan selesai lantas Aladin menaiki si Abu dan melanjutkan perjalanan menuju ke rumah putri Yasmin
Dari cuplikan teks kisah diatas dapat digambarkan bahwa sifat baik hati, dermawan, peduli dan  suka  menolong  kepada  orang  lain  yang  sedang  mengalami  kesulitan  yang  dimiliki  oleh
Aladin.  Nasehat  yang  peneliti  sampaikan  kepada  anak  anak  yaitu  selalu  berbuat  baiklah dimanapun kamu berada dan jangan lupa untuk selalu peduli di lingkungan sekitar kamu berada, sekiranya kamu melihat teman atau orang lain dalam kesusahan ulurkanlah tanganmu bantulah teman atau orang lain tersebut dan janganlah bersifat pelit, ketika kamu memiliki sesuatu yang lebih misal dalam hal makanan berbagilah kepada temanmu tersebut agar juga dapat merasakan makanan yang kamu santap. Karena sifat pelit dapat menjadikan kamu tidak disukai oleh orang orang  sekelilingmu.  Dan  selalu  cerialah  seperti  Aladin  walau  dia  dalam  keadaan  susah  dia menghadapinya dengan senyuman dan berperilakulah dengan baik dan sopan kepada orang orang yang belum kamu kenal walau status umurnya berbeda atau kondisi perekonomiannya berbeda tetaplah kamu hormati dan sayangi orang orang tersebut.
Sebelum  kegiatan  pembelajaran  diadakan  anak  yang  bernama  darma,  yudi,  alif  dan  hilmi mereka  berempat  terkenal  di  kalangan  teman  temannya  yaitu  tidak  suka  berbagi  baik  berupa mainan atau makanan serta mereka berempat terkadang menunjukan sifat egois dan  tidak suka menolong  serta  tidak  peduli  terhadap  teman  disekelilingnya.  Setelah  pembelajaran  usai dilaksanakan mereka berempat sedikit menunjukan rasa empati kepada temannya. Salah satunya yaitu mereka tunjukan dengan berbagi mainan serta makanan kepada temannya walau ketika dia memberi  hanya  diberikan  sedikit  tapi setidaknya  ada perubahan  yang  terjadi  di dalam dirinya. Dan  waktu  peneliti  melihat  pada  saat  salah  satu  temannya  terjatuh  anak  yang  bernama  yudi berinsiatif langsung menolongnya dan menanyakan keadaannya apa baik baik saja. Setelah dilihat oleh  yudi  ternyata  di  lututnya  terdapat  luka  lantas  yudi  pun  langsung  pulang  kerumahnya mengambil obat merah beserta kapas untuk menyembuhkan luka tersebut.
Selain melalui  pembacaan sebuah karya  sastra anak, pendidikan  karakter juga  dikenalkan melalui  sebuah  lagu  yang  diciptakan  khusus  untuk  anak.  Dalam  pembelajaran  ini  pun  selain menggunakan  karya  sastra  penelitipun  juga  menyisipkan  kegiatan  awal  dengan  bernyanyi sebelum memulai proses pembelajaran yang tentunya juga mengandung sebuah nilai pendidikan karakter kepada anak terkait pembentukan karakater yang posittif. Didalam kegiatan bernyanyi bersama  selain  untuk  membentuk  karakter  disisi  lain  juga  mengandung  sebuah  aspek perkembangan  bahasa  yang  dapat  menstimulus  perkembangan  bahasa  dan  membentuk  rasa percaya diri kepada anak khususnya bagi anak anak yang mempunyai sifat pendiam dan tidak suka berinteraksi. Salah satu lagu yang dinyanyikan yaitu lagu yang berjudul “Bangun tidur”.
Lagu  tersebut  merupakan  lagu  yang  sangat  sederhana  karena  hanya  terdiri  dari  satu kalimat tanya dan satu kalimat jawab yang masing masing terdiri dari delapan birama. Lewat lagu ini peneliti menyampaikan sebuah pesan moral setelah selesai menyanyikan lagu tersebut yaitu mengenai kebiasaan kebiasaan yang baik setelah bangun tidur yaitu mandi dan jangan lupa untuk menggosok  gigi  dan  selesai  mandi  membantu  ibu  dalam  membereskan  kamar  tidur.  Serta memberi  nasehat  kepada  anak  untuk  belajar  bertanggung  jawab  pada  setiap  diri  sendiri  dan biasakanlah melakukan hal hal yang baik setiap harinya juga ketika anak anak melihat ibu kalian kerepotan membersihkan rumah bantulah dia walau bantuan itu kecil tapi di mata ibu kalian itu sangat membantu sekali dan akan membuat ibu terkesan kepada anak anak semuanya yang hadir dalam pembelajaran ini.
Dalam makna yang terkandung didalam lirik lagu ini peneliti melihat perubahan kepada anak yang bernama kesya, vita dan naya. Mereka bertiga sebelum peneliti menyampaikan sebuah pesan moral yang terkandung didalam lirik lagu ini peneliti mendengar cerita dari orang tuanya bahwa
ketiga  anak  tersebut  ketika  peneliti  menyimpulkan  yaitu  mempunyai  kebiasaan  sehabis  tidur mereka langsung beranjak pergi dari tempat tidurnya dan tidak merapihkannya seperti sedia kala dan ketika dimintai tolong ibu untuk membeli sesuatu di toko mereka enggan untuk melaksanakan perintahnya  padahal  jarak  toko  dari  rumahnya  tidak  jauh  hanya  berjarak  lima  meter  dari rumahnya.  Setelah  peneliti  menyampaikan pesan  Nampak  ada  perubahan  yang terjadi  pada  ke empat anak tersebut. Berdasarkan cerita dari orang tua serta pengasuh mengatakan bahwa ketika anak  bangun  tidur  anak  anak  tersebut  langsung  merapikan  tempat  tidurnya  tanpa  disuruh  dan ketika  orang  tuanya  meminta  tolong  untuk  membelikan  sesuatu  di  toko  mereka  bersedia membantu menolong ibunya untuk membelikan keperluan yang ada di toko dan memang benar peneliti  melihat  sendiri  bahwa  sekarang  mereka  bersedia  membantu  ibunya  walau  terkadang mereka juga menolak kalimat perintahnya setidaknya mereka  sudah ada perubahan yang terjadi pada diri anak walau hanya sedikit.
Selain  mengenalkan  lagu  diatas  di  sesi  pembelajaran  lain  peneliti  juga  mengenalkan  lagu yang jarang sekali didengar oleh anak ketika berada di sekolah TK. Dalam lagu yang berjudul “Peramah  dan  Sopan”  harapan  peneliti  dengan  mengenalkan  lagu  di  bawah  ini  bukan  hanya sebatas hiburan dan pengetahuan semata karena sudah mengetahui teks dan intonasi bernyanyi lagu tersebut melainkan juga dapat dipahami makna lirik lagu yang dinyanyikan tersebut.
Melalui lagu ini peneliti menyampaikan sebuah pesan moral setelah selesai menyanyikan lagu tersebut yaitu kalau ingin disayangi teman, keluarga, guru serta masyarakat lain hendaklah jauhi  sifat  sombong,  congkak  dan  berbohong.  Kalau  ingin  disayangi  dan  disenangi  hendaklah jauhilah sifat sifat jelek tersebut dan rajinlah dalam belajar serta sopan santun dan ramah baik kepada  guru,  orang  tua  dan  orang  dewasa  yang  umurnya  melebihi  kalian.  Hormatilah  agar menjadi anak yang baik serta disayang dan dicintai kepada mereka semua.
Nilai lagu berikutnya yang mengandung nilai karakter positif bagi anak yaitu yang terdapat di lagu  Topi  Saya  Bundar.  Nilai yang terdapat  dalam  lagu  tersebut  yaitu  nilai kejujuran.  Jujur tidak semata mata lawan kata dari dusta namun juga dapat dimaknai dalam perilaku yang baik yang  tak  menyalahi  aturan  dan  akan  di  iringi  dengan  hati  yang  lurus,  berbicara  sesuai  dengan kenyataaan yang ada serta berbuat sesuai dengan bukti dan kebenaran.
Pada  lagu  tersebut  peneliti  berusaha  menyampaikan  sebuah  pesan  yang  terkandung didalam nya bahwa lagu di atas mengajarkan  tentang bagaimana sesuatu yang bukan miliknya dan sesuatu yang bukan miliknya. Nah segala sesuatu yang bukan milik kita sendiri harus kita akui bahwa itu milik kita sendiri dan apabila bukan milik kita harus juga diakui bahwa barang itu juga bukan milik kita meskipun baik seorang teman atau orang lain tidak tahu
Seusai pembelajaran selesai peneliti melihat dan mendengar dari narasumber yang berhubungan langsung dengan anak sebagian besar anak yang mengikuti kegiatan ini mengalami perubahan  karakter  yang  sangat  signifikan.  Contohnya  dahulu  sebelum  peneliti  mengadakan kegiatan ini  banyak  peneliti  lihat  perilaku  atau  karakter  yang  di  tampakan  kurang  baik  seperti mudah marah, egois, tidak mempunyai tekad dalam belajar, kurangnya rasa tanggung jawab yang dimiliki oleh anak, suka usil dan mengejek kepada temannya, suka merebut mainan yang bukan miliknya, mudah menyerah, tidak mempunyai rasa berbagi baik berupa makanan ataupun mainan serta  tidak  pedulinya  anak  terhadap  teman  disekililingnya.  Dan  sekarang  walau  mengalami perubahan  yang  tidak terlalu  besar setidaknya  konsep  terbentuknya karakter  yang  postif mulai
terbentuk  didalam  diri  anak.  Anak  anak  mulai  mempunyai  tekad  dalam  belajar  dan  mulai menerapkan konsep berbagi kepada teman dan tidak usil serta mengejek temannya.  Di sisi lain rasa tanggung jawab nya mulai terbentuk dalam hal ini yaitu ketika anak bangun tidur anak anak mulai melakukan tindakan seperti merapikan tempat tidurnya dan mulai menurut dengan perintah orang  tuanya  seperti  halnya  kalimat  perintah  yang  diberikan  kepada  anak  untuk  membelikan sesuatu di toko dan anak anak juga sedikit mulai responsif untuk membantu ibunya ketika sedang tidak  sanggup  untuk  beres  beres  rumah  yah  walau  kontribusinya  tidak  besar  tapi  anak  anak tersebut patut layak di apresiasi dalam usaha membantu ibunya.

## PEMBAHASAN
Muara  akhir  dalam  pembelajaran  sastra  secara  tradisional  setidaknya  dapat  mudah dipahami anak dalam proses pembentukan karakter. Hal itu mengisyaratkan bahwa sastra anak dapat berfungsi sebagai alat pendidikan yang sangat bermanfaat dalam dunia pendidikan yakni membentukan  sikap,  watak  dan  karakter  yang  menempatkan  nilai  nilai  luhur  dalam  diri kepribadian  si  anak (Ridlwan  &  Rahardi,  2021) .  Hal  ini  sesuai  hasil  dari  pengamatan  peneliti terhadap lima belas anak menghasilkan data bahwa setelah kegiatan pembelajaran telah usai anak anak yang sebelumnya sangat mudah marah, egois, merasa takut kepada orang lain, kurangnya rasa bertanggung jawab, suka usil kepada teman dan merebut mainan yang bukan miliknya, tidak mempunyai tekad dalam belajar serta mudah menyerah dan tidak suka berbagi kepada teman akan tetapi  sekarang  anak  anak  tersebut  banyak  sedikit  mengalami  perubahan  pada  dirinya  yang semulanya tidak suka berbagi dan suka merebut mainan yang bukan miliknya setelah menerima pembelajaran melalui sastra dan nasihat yang peneliti sampaikan kepada anak melalui karya sastra tersebut akhirnya mendapati sebuah perubahan pada diri anak hal ini di tunjukan dari sikap saling berbagi serta sikap yang peduli terhadap teman disekelilingnya.
Dan  pada  saat  di  dalam  rumah,  peneliti  menyimpulkan  dari  cerita  yang  didapat  dari pengasuh serta orang tuanya menyimpulkan bahwa anak anak yang dahulunya   tidak memiliki rasa tanggung jawab serta tidak mempunyai tekad untuk belajar menjadi orang pintar sekarang anak  anak  tersebut  mulai  memiliki  rasa  tanggung  jawab  contohnya  ketika  anak  bangun  dari tempat tidurnya anak anak tersebut langsung merapihkan tempat tidurnya dan yang dahulunya tidak mendengarkan kata kata dari orang tua serta pengasuhnya untuk membuang sampah tidak sembarangan  sekarang  dapat  membuang  sampah  ditempatnya  dan  yang  dahulunya  tidak  suka sekali  belajar  sekarang  sedikit  demi  sedikit  anak  mulai  memiliki  tekad  untuk  belajar  menjadi orang pintar setelah peneliti mengadakan kegiatan pembelajaran dan nasehat nasehat yang peneliti sampaikan  dari  karya  sastra  anak  tersebut.  Dalam  kaitan  perubahan  yang terjadi  didalam anak ternyata sastra memiliki fungsi to move ( menggerakan dan merubah sikap) dari pada to teach ( mengajarkan dan menjelaskan) (Fauziah & Zaini, 2018; Slamet, 2018)
Peneliti menyadari bahwa perilaku buruk lebih mudah diterima anak anak walau tanpa diajarkan.  Maka  contoh  contoh  sikap  dan  perilaku  baik  yang  ditampilkan  para  tokoh  cerita tersebut  haruslah  diberikan  dan  diajarkan.  Disekolah  ataupun  dirumah  anak  anak  tidak  hanya diajari    apa  yang  boleh  dan  harus  lakukan  melainkan  juga  apa  yang  tidak  boleh  dilakukan. Keadaan  diatas  menunjukan  adanya  perubahan  karakter  yang  dipahami  melalui  sikap  yang menjadi bagian jiwanya yang kemudian menjelma dalam bentuk perilaku. Perbuatan dan perilaku tidak lain hanyalah bentuk manisfestasi yang konkret atas sikap terhadap nilai nilai perbuatan dan
perilakunya itu. Ranah sikap, afektif yang bersarang di kedalaman jiwa sana yang oleh (Hasanah, 2017;  Nurhidayati  &  Sunarsih,  2013) disebut  sebagai  inner  territory  akan  menjadikan  sebuah motor penggerak atau sebaliknya malah menjadikan sebuah penghalang terhadap suatu perbuatan apakah  perbuatan  tersebut  baik  atau  justru  malah  sebaliknya.  Didalam  lingkup  ranah pembelajaran sastra anak secara tradisional dimana dalam sebuah pembelajaran tersebut berguna untuk  membentuk  karakter  atau  sikap  yang  mendorong  anak  anak  untuk  lebih  giat  belajar termasuk dalam belajar nilai nilai luhur yang terkandung didalamnya.  Jika belajar dari berbagai teks kesastraan anak melalui kegiatan membaca, memahami dan merenungkan akan membawa anak anak menemukan fakta bahwa berbagai konsep kehidupan yang berkarakter, bermartabat dan yang secara langsung memenuhi idealisme bertingkahlaku hampir semuanya dalam bentuk sikap dan berperilaku.
Hal  itulah  merupakan  kekuatan  bacaan  sastra  sebab  kemampuannya  menciptakan hubungan  personal  dan  lebih  bermakna  dan  menyentuh  dari  pada  masalah  yang  sama  yang dikemukakan dengan cara lain. Membelajarkan anak tentang kedisiplinan, kejujuran, tanggung jawab  dan  lain  lainnya  dalam  pandangan  ini  akan  jauh  efektif  jika  disampaikan  melalui  cerita dengan tokoh yang berkarakter dari pada disampaikan secara langsung. Melalui cara tersebut akan terbentuk pengertian pemahaman dan kemudian proses internalisasi dalam diri anak. Anak ingin bersikap  dan  berperilaku  sebagaimana  tokoh  cerita  yang  menjadi  heronya.  Hubungan  antara pembaca (anak dalam hal ini secara umum masuk kedalam kategori pembaca) dengan dunia cerita dan  merasa  menjadi  bagian  diantara  tokoh  serta  pembaca  bukan  lagi  sebagai  seseorang  yang berdiri  diluar  data  (baca  berita)  melainkan  menjadi  data  itu  sendiri  baik  secara  pikir  maupun emosi, kognitif maupun afektif pembaca ikut terbawa arus cerita sehingga baik penderitaan dan kebahagian si tokoh dalam cerita seolah olah menjadi penderitaan dan kebahagiaan pada dirinya sendiri (Darma: 1992: 88). Pada usia anak keinginan untuk selalu menirukan segala sesuatu yang dikagumi masih sangat besar dan potensial ini dimanfaatkan untuk pembelajaran karakter. Hal ini terbukti  dengan  hasil  riset  peneliti  bahwa  setelah  kegiatan  pembelajaran  tersebut  anak  anak tersebut  sebagian  besar  mengalami  perubahan  didalam  karakternya  setelah  peneliti melakukan observasi secara tidak langsung dan kemudian mencatatnya didalam buku catatan. Dan anak anak sebagian menjadikan  karakter  dalam  cerita tersebut  sebagai landasan  bersikap  dan  berperilaku dari karater dalam cerita dan lirik lagu tersebut pada akhirnya membentuk karakter yang positif didalam diri anak dan akhirnya mengikis dari karakter karakter yang kurang baik sebelumnya.
Karakter  yang  terdapat  di  setiap  cerita  yang  dipaparkan  diatas  mengandung  sebuah unsur kebiasaan serta sikap yang baik yang dimanifestasikan ke dalam tingkah laku dari setiap sang karakter yang ada di cerita tersebut . Adapun dari sifat karakter yang tidak baik itu dapat dijadikan sebuah pembelajaran kepada anak bahwa kalau memiliki sikap seperti karakter tersebut dapat mendatangkan kebencian atau bencana yang akan datang di massa depannya. Maka dari itu dalam pendidikan karakter tidak hanya mengerti tentang kebaikan tetapi juga perlu menjadikan kebaikan  tersebut  sebagai  sikap  dan  sifat  yang  dimanifestasikan  kedalam  kehidupannya.  Itu artinya  dalam  pendidikan  karakter  tidak  hanya  berhenti  pada  wawasan  dalam  memahami  alur cerita tetapi juga hendaknya membuat anak didik memiliki komitmen yang kuat pada setiap nilai nilai karakter yang terkandung didalamnya yang dapat diambil pesan moral dari setiap sifat dari karakter cerita tersebut. Kalau pun dari sifat karakter itu baik kita dapat mencontohnya dan walau sifat dari karakter tidak baik kita dapat mengambil hikmah yang dapat dijadikan pembelajaran dari  si  karakter  tersebut.  Hal  ini  sesuai  dengan  pernyataan  dari  Lickona  dalam  (Fadilla,  2021;
Hikmasari et al., 2021) yang mengatakan bahwa dua nilai moral yang diajarkan kepada anak yaitu sikap menghormati dan bertanggung jawab selain dua nilai moral yang tadi dijelaskan Lickona juga  menunjukan  bentuk  nilai  yang  lain  yang  sebaiknya  di  ajarkan  atau  disampaikan  melalui kegiatan  bersastra  yang  dimana  salah  satunya  mengajarkan  sebuah  nilai  kejujuran,  keadilan, kebijaksanaan,tolong menolong dan sikap peduli sesama teman.
Memang berbicara tentang sastra dan pendidikan karakter tidak dapat dipisahkan karena dua hal ini saling  menyatu.  Disebabkan  karena  dalam  sastra membicarakan  berbagai  nilai nilai yang terkait dengan hidup dan kehidupan manusia dibumi. Sastra juga mempunyai sebuah peran  dalam  sebuah  pembelajaran  untuk  anak  anak.  Hal  ini  diungkapkan  oleh  Tarigan  dalam (Ahmad, 2020) yang mengatakan bahwa sastra sangat berperan penting dalam pendidikan anak yaitu  yang  pertama  dalam  perkembangan  bahasa,  perkembangan  kognitif  dan  disusul  dengan perkembangan  karakter  dan  sosial  pada  diri  anak.  Dengan  begitu  kepribadian  anak  akan  jelas terbentuk  saat  mereka  mencoba  mengekspresikan  diri  nya  terhadap  orang  lain  melalui  contoh sikap  dari  setiap  sang  karakter  yang  menurut  anak  baik,  mempunyai  sifat  peduli  dan  suka menolong serta pemberani dan tidak kenal takut terhadap musuh. Aristoteles seorang tokoh filsuf juga berpendapat bahwa media karya sastra dapat dijadikan media pembersih diri bagi penulis maupun pembaca. Bagi pembaca setelah membaca karya sastra perasaan serta pikirannya dapat terbuka  karena  telah  mendapatkan  hiburan  serta  ilmu  begitu  juga  bagi  penulis  setelah menghasilkan  sebuah  karya  sastra  jiwa  merasa  lapang  dada  karena  telah  berhasil mengekspresikan  semua  yang  menjadi  beban  dalam  pikiran  serta  perasaan.  Apalagi  cara  yang disampaikan oleh peneliti dalam membentuk karakter anak yaitu dengan melalui sebuah nasehat setelah  selesai  membacakan  sebuah  cerita.  Menurut  (Burhanuddin  et  al.,  2021)  cara  tersebut sangat  efektif  dalam  mendidik  anak  yang  masih  dalam  usia  dini  sebab  mereka  memiliki  rasa penasaran  yang  tinggi  sehingga  ketika  mereka  mendengar  maka  mereka  akan  memerhatikan dengan seksama apa yang dikisahkan oleh pencerita serta di akhir cerita seorang pencerita dapat menunjukan  hikmah  dibalik  kisah  yang  baru  saja  diceritakan  sehingga  mereka  mendapatkan sebuah nilai nilai pendidikan karakter..

## SIMPULAN
Dari  hasil  dan  pembahasan  penelitian  diatas  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  melalui kegiatan membacakan cerita yang terdapat di dalam sebuah karya sastra anak berupa kisah dari sang  karakter  utama  dapat  memberikan  pesan  moral  kepada  anak  sehingga  dapat  membentuk karakter  positif  dalam  diri  anak.  Hal  ini  dikarenakan  dalam  proses  kegiatan  membaca  sastra tradisional  tersebut  memberikan  anak  pebelajaran  tentang  kedisiplinan,  kejujuran,  tanggung jawab  dan  lain  lainnya  dalam  pandangan  ini  akan  jauh  efektif  jika  disampaikan  melalui  cerita dengan tokoh yang berkarakter dari pada disampaikan secara langsung. Melalui cara tersebut akan terbentuk pengertian pemahaman dan kemudian proses internalisasi dalam diri anak. Anak ingin bersikap  dan  berperilaku  sebagaimana  tokoh  cerita  yang  menjadi  heronya.  Metode  membaca sastra tradisional dapat digunakan Pendidik dan Orangtua agar menciptakan pembelajaran yang menarik  untuk  pembentukan  karakter  positif  dalam  diri  anak.  Dari  sini  dapat  dilihat  bahwa kegiatan membaca kisah sastra tradisional dapat membentuk karakter yang positif dalam diri anak di  perkampungan  podosugih  dengan  memanfaatkan  taman  baca  yang  ada  diperkampungan tersebut

## RUJUKAN
Abbott, O. (2020). The self as the locus of morality: A comparison between Charles Taylor and George Herbert Mead’s theories of the moral constitution of the self. Journal for the Theory of Social Behaviour , 50 (4). https://doi.org/10.1111/jtsb.12258
Ahmad, S. (2020). Bagi ’Kharisma.docx. Kharisma , Tugas .
Andayani, R. (2021). UPAYA MEMBENTUK BUDI PEKERTI PADA SISWA SMP NEGERI 52 SURABAYA DI MASA PANDEMI COVID-19 MELALUI LITERASI DIGITAL SASTRA ANAK. Widyabastra : Jurnal Ilmiah Pembelajaran Bahasa Dan Sastra Indonesia , 9 (1). https://doi.org/10.25273/widyabastra.v9i1.9714
Burhanuddin, A., Huda, N., Khoeroni, F., Miftah, M., Musawamah, M., Farmawati, C., Falah,
A., Taubah, M., In, M., & Choir ad, A. (2021). Ki Hadjar Dewantara’s Thought About Holistic Education. Turkish Journal of Computer and Mathematics Education , 12 (10).
Fadilla, R. (2021). Konsep Pendidikan Karakter Thomas Lickona pada Anak Usia Dini. Skripsi. IAIN Bengkulu .
Fauziah, N., & Zaini, M. (2018). Rasa, Keindahan dan Fungsi karya Sastra Dalam Novel Layar Terkembang. Seminar Dan Prosiding Lokal Konvergensi Sains & Humaniora .
Hasanah, N. (2017). Peran Orang Tua Dalam Pendidikan Karakter Anak Usia Dini Melalui Ranah Afektif. Prosiding Seminar Nasional Tahunan Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Medan Tahun 2017 , 1 (1).
Hikmasari, D. N., Susanto, H., & Syam, A. R. (2021). Konsep Pendidikan Karakter Perspektif Thomas Lickona dan Ki Hajar Dewantara. AL-ASASIYYA: Journal Of Basic Education ,
6 (1). https://doi.org/10.24269/ajbe.v6i1.4915
Junaini, E., Agustina, E., & Canrhas, A. (2017). ANALISIS NILAI PENDIDIKAN
KARAKTER DALAM CERITA RAKYAT SELUMA. Jurnal Ilmiah KORPUS , 1 (1). https://doi.org/10.33369/jik.v1i1.3202
Logita, E. (2019). ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA DRAMA “OPERA KECOA” KARYA NOERBERTUS RIANTIARNO. Bahtera Indonesia; Jurnal Penelitian Bahasa Dan Sastra Indonesia , 4 (1). https://doi.org/10.31943/bi.v4i1.10
Nurhidayati, A., & Sunarsih, E. S. (2013). PENINGKATAN HASIL BELAJAR RANAH AFEKTIF MELALUI PEMBELAJARAN MODEL MOTIVASIONAL. Jurnal Ilmiah Pendidikan Teknik Dan Kejuruan , 6 (2). https://doi.org/10.20961/jiptek.v6i2.12614
Purnama, S., & Hidayati, L. (2020). Pengasuhan Anak Usia Dini dalam Hikayat Indraputra. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 4 (2).
https://doi.org/10.31004/obsesi.v4i2.391
Putri, R. A. (2021). NILAI MORALITAS SEBAGAI PENGEMBANGAN KARAKTER ANAK DALAM SERI DONGENG 3D NUSANTARA: MALIN KUNDANG. Jurnal Edukasi Khatulistiwa : Pembelajaran Bahasa Dan Sastra Indonesia , 4 (2).
https://doi.org/10.26418/ekha.v4i2.43561
Ridlwan, M., & Rahardi, R. K. (2021). Menyusun Angkatan Sastrawan Lokal Dengan Penelitian Sejarah Sastra: Sebuah Pandangan Konseptual. Briliant: Jurnal Riset Dan Konseptual , 6 (1). https://doi.org/10.28926/briliant.v6i1.600
Rosenberg, D. (2019). Antecedents of Physical Literacy: George Herbert Mead and the Genesis of the Self in Play and Games. Quest , 71 (4).
https://doi.org/10.1080/00336297.2019.1570855
Sandria, M. O., & Rosyidah, R. (2021). Model Penerjemahan Kolaboratif Cerpen “Vertrauen” Melalui Media Online dalam Pembelajaran Penerjemahan. Briliant: Jurnal Riset Dan Konseptual , 6 (1). https://doi.org/10.28926/briliant.v6i1.560
Slamet, Y. B. M. (2018). Fungsi dan Peran Karya Sastra dari Masa ke Masa. PRAXIS , 1 (1). https://doi.org/10.24167/praxis.v1i1.1609
Yuli, D. (2019). KAJIAN SOSIOLOGI SASTRA DALAM NOVEL ANAK RANTAU KARYA AHMAD FUADI. Jurnal Pembahsi (Pembelajaran Bahasa Dan Sastra Indonesia) , 9 (1). https://doi.org/10.31851/pembahsi.v9i1.4248
Aminuddin, Pengantar Apresiasi Karya Sastra , (Bandung: Sinar Al Gaindo, 2002). Endraswara,  Suwardi, Metode  dan  Teori  Pengajaran  Sastra ,  (Yogyakarta:  Buana Pustaka, 2005).
Huck,  Charlote  S,  Susan  Hepler  dan  Janet  Hickman, Children  Literature  in  The Elementary Schoo l, (New York: Holt Rinchart and Winston, 1987). Nurgiyantoro  Burhan, Sastra  Anak  Pengantar  Pemahaman  dunia  Anak ,  (Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2013).
Saxby  Maurice  dan  Gordon  Winch, Give  Them  Wings  the  Experience  of  Childrens Literature , (Melbourne: The Macmillan Company, 1991). Wellek R dan Warren, Teori Kesustraan , (Jakarta: PT Gramedia, 1989). Winarni Retno, Kajian Sastra Anak , (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2014). Moleong  LJ, Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,  (Jakarta:  Departemen  Pendidikan  dan Kebudayaan, 2000).
Miles dan Habermen, A.M., Analisis Data Kualitatif , (London: Sage Publication, 1994). Esma  Junaini,  dkk,  “Analisis  Nilai  Karakter  dalam  Cerita  Rakyat  Seluma”:  Jurnal Korpus., Vol 01 No 01 (Agustus 2017).
Mulianah Karioni, “Pendidikan Karakter Anak Usia Dini”: Jurnal Golden Age., Vol 01 No 02 (Desember 2017).
Ririn Ayu, “Sastra dalam Pembentukan Karakter Siswa”: Jurnal Edukasi Kultura., Vol 02 No 02 (September 2018).
Siti Anafiah, “Sastra anak sebagai Media pendidikan penanaman Pendidikan Karakter”., Jurnal Akademik Univ Sarjanawiyata Taman Siswa Yogyakarta: No 02 (Agustus 2017).
Dwi  Sistiana,  “Sastra  Anak  Dalam  Pembentukan  Pendidikan  Karakter”:  Jurnal Pendidikan Bahasa., Vol 02 No 01 (2018).