Journal of Psychological Perspective

## Gambaran coping strategies pada mahasiswa Universitas Padjadjaran
Ananda Nadhifasya Nursadrina* 1 , Dhini Andriani 2
1,2 Fakultas Psikologi Universitas Padjadjaran Jl. Raya Bandung Sumedang KM. 21 Kabupaten Sumedang, Jawa Barat 45363 e-mail: * 1 ananda16003@mail.unpad.ac.id , 2 dhini.andriani@unpad.ac.id
Abstract. Stress is a part of college students’ lives. If students do not cope well with stress, there would be higher risks of problems,  ranging  from  academic  performance  to  a  health  problem.  How  individuals  cope  with  stress  is  called  coping strategies. This research aimed to find out what kind of coping strategies used by students of Universitas Padjadjaran. Data consist  of  339  students  selected  through  convenient  sampling  was  collected  through  online  forms.  Coping  strategies  were measured  using  the  COPE  Inventory.  The  most  used  coping  strategy  among  students  is  turning  to  religion,  which  was followed by positive reinterpretation and growth. Maladaptive coping strategies, such as focusing on and venting of emotion and  mental  disengagement  were  still  commonly  used.  This  called  for  a  solution  to  reduce  the  use  of  such  strategies.  Next studies can further investigate the effectiveness of coping strategies, by looking at stress level experienced and its link to both dispositional and situational coping strategies.
Keywords: stress; coping strategies; college students
Abstrak.  Stres  berkaitan  dengan  kehidupan  mahasiswa.  Ketika  tidak  diatasi  dengan  tepat,  risiko  berbagai permasalahan  dapat  terjadi,  mulai  dari  performa  akademik  hingga  kesehatan.  Oleh  karena  itu,  coping  strategies menjadi  penting.  Riset  ini bertujuan  untuk  mencari  tahu  jenis coping  strategies  yang  digunakan  oleh  mahasiswa. Pengumpulan  data  dilakukan  secara  online  dan  menggunakan  convenient  sampling  diperoleh  339  responden mahasiswa Universitas Padjadjaran. Coping strategies diukur menggunakan COPE Inventory yang telah diadaptasi ke dalam bahasa Indonesia. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa coping strategy yang paling sering digunakan oleh  mahasiswa  Universitas  Padjadjaran  adalah  turning  to  religion  yang  kemudian  diikuti  oleh  positive reinterpretation  and  growth.  Maladaptive  coping  strategies  seperti  focusing  on  and  venting  of  emotion  serta  mental disengagement  masih  kerap  digunakan  sehingga  diperlukan  solusi  untuk  mengurangi  strategi-strategi  tersebut. Penelitian  selanjutnya  dapat  mengeksplorasi  lebih  lanjut  mengenai  keefektivan  coping  strategies  dengan mempertimbangkan  tingkat  stres  yang  dialami  individu,  dan  melihat  hubungannya  dengan  disposisional  dan situasional coping strategies.
Kata kunci: stres; coping strategies; mahasiswa

## Pendahuluan
Stres merupakan hubungan antara individu dengan lingkungannya yang dimaknai oleh individu sebagai hal yang menekan (Lazarus & Folkman, 1984). Situasi yang dapat menimbulkan stres disebut sebagai  stresor  (Lazarus,  Richard  S;  Folkman,  1984;  Lazarus,  1993).  Kehidupan  mahasiswa  dapat dipenuhi  oleh  berbagai  stresor.  Sumber  stres  ini  dapat  dikategorikan  ke  dalam  lima  faktor  yakni, akademis, keuangan, keluarga, sosial, dan kehidupan sehari-hari (Brougham et, al., 2009). Faktor yang paling  erat  dengan  peran  sebagai  mahasiswa  adalah  faktor  akademis,  yang  meliputi  tekanan  dan tuntutan  untuk  mencapai  keberhasilan  serta  ketidakpastian  masa  depan  (Shaikh,  2004).  Stres  pada mahasiswa  juga  dapat  berasal  dari  rasa  takut  akan  kegagalan,  tugas  yang  terlalu  banyak,  serta  time management yang buruk (Percall dan Keim, 2007).
Ketika  membicarakan  tentang  stres,  yang  dimaksud  oleh  kebanyakan  orang  adalah  distress  atau stres yang negatif (Li, Cao, & Li, 2016). Distress merupakan stres yang menimbulkan perasaan dan reaksi tubuh  yang  negatif,  sementara  stres  yang  diiringi  dengan  perasaan  dan  reaksi  tubuh  yang  positif dinamakan  eustress  (Lazarus,  1993).  Akan  tetapi,  pada  kenyataannya,  stres  merupakan  sebuah  proses yang  kompleks  dan  tidak  hanya  mengandung  sekedar  elemen  negatif  atau  positif  saja  (Folkman  & Lazarus,  1985).  Proses  ini  dapat  dinyatakan  dalam  bentuk  hubungan  antara  individu  dan lingkungannya, Berbagai bentuk hubungan antara individu dengan lingkungannya dapat menimbulkan pemaknaan  yang  berbeda-beda  bagi  individu.  Individu  dapat  memaknakan  stres  sebagai  hal  yang merugikan,  mengancam,  menantang,  atau  bermanfaat.  Berdasarkan  pemaknaan  tersebut,  stres  dapat digolongkan ke dalam tiga jenis, yakni challenge, harm, dan threat (Lazarus, 1993). Challenge merupakan stres  yang  kesulitannya  masih  dirasa  dapat  ditangani  dengan  baik,  sedangkan  harm  merupakan  jenis stres dimana kerugian yang diakibatkannya telah terjadi. Jika belum terjadi dan baru diantisipasi, maka stres tersebut tergolong ke dalam jenis threat.
Threat akan menimbulkan distress, dan hal ini dapat berujung pada berbagai permasalahan. Stres dapat menghambat proses belajar dan fungsi kognitif (Schwabe, Joëls, Roozendaal, Wolf, & Oitzl, 2012). Hal  ini  berkaitan  dengan  memori  dan  waktu  terjadinya  stres.  Stres  yang  dialami  saat  atau  sesaat sebelum proses encoding informasi akan membantu proses konsolidasi memori. Akan tetapi, stres yang dialami  jauh  sebelum  proses  encoding  akan  menghambat  pembentukan  memori.  Stres  pun  dapat menghambat  proses  retrieval  memori  dan  pembaharuan  memori  atas  apa  yang  dipelajari.  Stres  tidak hanya  berdampak  pada  long-term  memory,  tetapi  juga  working  memory.  Ketika  stres,  pre-frontal  cortex mengalami ketidakseimbangan neurochemical yang menyebakan terganggunya working memory (Shansky dan  Lipps,  2013).  Stres  juga  merupakan  salah  satu  faktor  yang  berperan  dalam  progress  berbagai penyakit  seperti,  depresi,  kardiovaskular,  HIV/AIDS,  dan  kanker  (Cohen,  Janicki-Deverts,  &  Miller, 2007).  Selain  itu,  stres  juga  dapat  memprediksi  berbagai  hal  pada  mahasiswa  seperti,  menurunnya kesehatan fisik (Pritchard, Wilson, & Yamnitz, 2007), menurunnya performa akademik (Melaku, Mossie, &  Negash,  2015;  Sajid, Ahmad,  & Khalid,  2015),  meningkatnya  perilaku  yang  berdampak  buruk  bagi kesehatan seperti mengonsumsi alkohol (Melaku et al., 2015; Pritchard et al., 2007) serta merokok dan menggunakan obat-obatan terlarang (Melaku, et, al., 2015).
Ketika  distress  terjadi,  individu  akan  berusaha  untuk  mengubah  ataupun  memaknai  kembali hubungannya dengan lingkungannya tersebut menjadi hal yang dapat lebih diterima olehnya. Usaha ini disebut  sebagai  coping  (Lazarus,  1993).  Coping  merupakan  proses  dimana  individu  mengelola  stresor yang  ia  nilai  telah  melebihi  kapasitas  dirinya  untuk  menghadapi  tuntutan  internal  dan  lingkungan (Lazarus & Launier, 1978; Ogden, 2004; Ryan, 2013).
Pada awalnya, Lazarus & Folkman (1984) mengajukan dua kategori coping strategies yaitu problem focused  coping  dan  emotion  focused  coping.  Kedua  coping  strategies  tersebut  dapat  digunakan  oleh setiap orang bergantung pada situasi yang dihadapi dan apa yang dapat dilakukannya pada saat itu (Folkman, et.,al., 1986).
Menurut Carver, Scheier, dan Weintraub (1989), problem-focused coping terdiri dari active coping, atau secara  aktif  mengatasi  stresor  dan  mengurangi  dampak  yang  ditimbulkan  oleh  stresor;  planning,  atau memikirkan  cara  untuk  untuk  menghadapi  stresor;  suppression  of  competing  activity,  atau mengesampingkan  hal-hal  lain  yang  tidak  berhubungan  dengan  usaha  untuk  mengatasi  stresor,  dan menjaga agar jangan sampai terdistraksi dari hal-hal tersebut; restraint coping, atau menunggu hingga datang kesempatan untuk bertindak mengatasi stresor dan menjaga diri agar tidak bertindak dengan tergesa-gesa; dan seeking social support for instrumental reason atau mencari saran, informasi, atau bantuan dari orang lain untuk mengatasi stresor.
Ketika  seseorang  mencari  dukungan  sosial  demi  simpati,  pengertian,  dan  dukungan  moral  dari orang  lain,  hal  ini  disebut  dengan  seeking  social  support  for  emotional  reason  yang  tergolong  ke  dalam emotion-focused  coping  yang  adaptif  jika  tidak  berujung  pada  pencurahan  emosi  yang  maladaptif. Emotion-focused  coping  juga  mencakup  positive  reinterpretation  and  growth  atau  positive  reapraisal,  yang merupakan  usaha  untuk  mengelola  distres  emotions  yang  dirasakan  alih-alih  menangani  hal  yang menyebabkan  munculnya  stres  itu  sendiri,  memaknai  stres  yang  dialami  sebagai  hal  yang  positif kemudian  akan  membantu  individu  untuk  melakukan  active  problem-focused  coping;  denial,  atau menyangkal  keberadaan  stresor  ataupun  bertindak  seolah-olah  stresor  tersebut  tidak  ada,  yang  mana berguna  jika  stresor  tersebut  memang  sesuatu  yang  dapat  diabaikan;  acceptance,  atau  menerima kenyataan dari situasi yang menyebabkan stres, yang mana berguna jika stresor bukan merupakan hal yang  mudah  diubah  dan  mengharuskan individu  untuk  terbiasa  terhadapnya, turning  to  religion  atau beralih kepada agama saat stres, yang mana dapat dilakukan dengan berbagai alasan, yang berkaitan dengan strategi lainnya, yaitu seeking for emotional support, positive reinterpretation and growth, serta active coping.
Penggunaan suatu jenis coping strategies dapat menjadi tidak tepat dalam situasi tertentu. Hal ini menimbulkan pertanyaan mengenai adanya coping strategies yang maladaptif. Dalam mengembangkan dimensi-dimensi  coping  strategies,  Carver  et  al.,  (1989)  pun  menemukan  beberapa  bentuk  maladaptive coping,  seperti  berfokus  pada  emosi  yang  dirasakan  saat  mengalami  distress  dan  mencurahkan  emosi tersebut  (focusing  on  and  venting  of  emotion),  menggunakan  alkohol  atau  obat-obatan  (alcohol  and  drug disengagement),  mengurangi  usaha  untuk  mengatasi  stresor  (behavioral  disengagement),  mengabaikan stresor  dengan  mengalihkan  perhatian  dari  perilaku  atau  tujuan  yang  terhalang  oleh  stresor  (mental disengagement). Mental disengagement merupakan salah satu bentuk behavioral disengagemet dan dilakukan di  saat  situasi tidak  memungkinkan  untuk  melakukan behavioral  disengagement.  Walaupun  melakukan disengagement terkadang dapat menjadi sangat adaptif, cara-cara seperti ini bersifat disfungsional dan dapat  mencegah  seseorang  untuk  mengatasi  stres  yang  dialaminya  secara  aktif  serta  menghambat penyesuaian diri (Carver et al., 1989).
Selain menghambat individu untuk mengatasi stres, coping yang negatif atau maladaptif ini juga dapat  memprediksi  gejala  depresi  dan  regulasi  emosi  yang  buruk  dikemudian  hari  (Heffer  & Willoughby, 2017). Mengingat kehidupan mahasiswa yang tidak dapat terlepas dari berbagai sumber stres, serta berbagai risiko yang dapat terjadi jika stres dibiarkan atau diatasi menggunakan coping yang maladaptif,  maka  penting  untuk  melihat  jenis  coping  yang  digunakan  oleh  mahasiswa.  Penelitian  ini bertujuan untuk mengetahui coping strategies apa yang digunakan oleh mahasiswa.

## Metode

## Partisipan dan Prosedur
Data dikumpulkan menggunakan online form dengan teknik convenient sampling. Online form dibuat menggunakan platform Google form. Online form tersebut terbagi ke dalam tiga bagian, yakni formulir kesediaan,  data  demografi,  dan  kuesioner  coping  strategies.  Bekerjasama  dengan  Lembaga  Survei  dan Penelitian  (LSP)  Unpad,  link  Google  form  disebar  melalui  media  sosial  yakni,  LINE  dan  Instagram. Responden diminta melengkapi data demografi berupa usia, suku bangsa, agama, asal kota, fakultas, angkatan, tempat tinggal, rutinitas berolahraga, dan keikutsertaan dalam organisasi. Pengumpulan data dilakukan dari tanggal 23 April 2018 sampai dengan 12 September 2018 dan diperoleh 339 responden yang merupakan mahasiswa aktif Universitas Padjadjaran dengan rentang usia 17-23 tahun (M=19.58; SD=1.19) dari 16 fakultas: Psikologi, Kedokteran, Kedokteran Gigi, Keperawatan, Farmasi, Matematika dan  IPA,  Perikanan  dan  Ilmu  Kelautan,  Peternakan,  Pertanian,  Teknik  Industri  Pertanian,  Teknik Geologi,  Hukum,  Ekonomi  dan  Bisnis,  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik,  Ilmu  Komunikasi,  dan  Ilmu Budaya.

## Instrumen
Alat ukur yang digunakan adalah COPE Inventory (Carver et al., 1989) yang sudah diterjemahkan ke  dalam  Bahasa  Indonesia  (Sentani,  2016)  yang  reabilitasnya  ( α =0.872)  dan  validitasnya  (CFI>0.9, t>1.96) telah terbukti. COPE Inventory tersebut terdiri dari 55 butir pernyataan dengan empat pilihan jawaban:  tidak  pernah  (1)  hingga  selalu  (4).  Terdapat  15  skala  coping  strategies,  lima  di  antaranya termasuk  ke  dalam  problem-focused  coping  (active  coping,  planning,  suppresion  of  competing  activities, restraint coping, dan seeking social support for instrumental reasons); enam lainnya digolongkan ke dalam emotion-focused coping (seeking social support for emotional reasons, positive reinterpretation and growth, denial, acceptance,  turning  to  religion,  dan  humor);  dan  empat  lainnya  dikategorikan  sebagai maladaptive coping (focusing  on and  venting of  emotions,  behavioral disengagement, mental  disengagement,  dan alcohol and  drug disengagement).

## Analisis
Analisis  data  dilakukan  menggunakan  JASP  0.10.2.0  dan  Microsoft  Office  Excel  365.  Lima  skala yakni,  suppresion  of  competing  activities,  restraint  coping,  denial,  acceptance,  dan  behavioral  disengagement masing-masing  terdiri  dari  tiga  item,  sedangkan  kesepuluh  skala  lainnya  masing-masing  terdiri  dari empat  item,  sehingga  transformasi  terhadap  lima  skala  tersebut  perlu  dilakukan  terlebih  dahulu sebelum  analisis  lebih  lanjut.  Transformasi  dilakukan  agar  seluruh  skala  memiliki  rentang  skor  yang sama dengan skor minimal 4 dan maksimal 16. Normalisasi dan transformasi dilakukan pada kelima skala yang terdiri dari tiga item untuk menyesuaikan dengan skala lainnya yang memiliki empat item dengan  rumus × dengan  n=  skor  total  dari  skala  yang  akan  ditransformasi.  Setelah  melalui  proses transformasi, dilakukan uji normalitas, uji deskriptif, Mann-Whitney, serta uji korelasi.

## Hasil Penelitian
Distribusi responden berdasarkan demografi dapat dilihat pada Tabel 1. Dari analisis data yang dilakukan (Tabel 2) ditemukan bahwa coping strategies yang paling sering digunakan oleh mahasiswa adalah turning to religion. Korelasi antar coping strategies dapat dilihat pada Tabel 3.

## Tabel 1. Demografi Responden
Frekuensi Persentase Agama Islam 270 79.65 Kristen katolik 41 12.09 Kristen protestan 21 6.19 Budha 3 0.88 Hindu 1 0.29 Parmalim 1 0.29 Agnostik 1 0.29 Atheis 1 0.29 Suku bangsa Sunda 141 41.59 Jawa 104 30.67 Batak 34 10.03 Minang 21 6.19 Tionghoa 4 1.18 Lain-lain 35 10.32 Organisasi Ya 285 84.07 Tidak 54 15.93 Olahraga Ya 84 24.78 Tidak 255 75.22 Tempat tinggal Sendiri 266 78.47 Bersama keluarga 73 21.53 Tabel 2 Deskriptif COPE Inventory Coping Strategies Skor COPE Inventory Skor Berdasarkan Karakteristik Tinggal bersama keluarga Tinggal sendiri Berorganisasi Tidak berorganisasi Berolahraga Tidak berolahraga Active Coping 12.04 (1.88) 11.85 (1.81) 12.09 (1.9) 12.02 (1.88) 12.09 (1.91) 12.48 (2.22)* 11.89 (1.73)* Planning 12.29 (2.22) 12.15 (1.88) 12.33 (2.31) 12.33 (2.16) 12.09 (2.52) 12.57 (2.55) 12.2 (2.10) Suppression of Competing Activities 11.48 (2.22) 11.62 (2.23) 11.45 1(2.23) 11.56 (2.23)* 11.06 (2.19)* 11.86 (2.59) 11.36 (2.08) Restraint Coping 11.83 (2.2) 11.69 (2.27) 11.86 (2.18) 11.9 (2.23) 11.46 (2) 12.08 (2.4) 11.74 (2.13) Seeking Social Support for Instrumental Reasons 11.67 (2.7) 11.6 (2.5) 11.69 (2.76) 11.77 (2.63) 11.15 (3.01) 11.74 (2.84) 11.65 (2.66) Seeking Social Support for Emotional Reasons 11.46 (2.78) 11.23 (2.5) 11.53 (2.86) 11.55 (2.74) 10.98 (2.97) 11.73 (2.76) 11.38 (2.79) Positive Reinterpretation and Growth 13.06 (1.98) 12.95 (1.91) 13.09 (2.01) 13.14 (1.9) 12.61 (2.34) 13.48 (2.27)** 12.92 (1.87)** Denial 9.4 (2.97) 9.1 (2.86) 9.48 (3) 9.47 (2.9) 9.037 (3.31) 10.4 (3.01)*** 9.07 (2.89)*** Acceptance 12.82 (1.93) 12.71 (1.81) 12.85 (1.97) 12.82 (1.95) 12.84 (1.87) 13.03 (2.15) 12.75 (1.85) Turning to Religion 13.67 (2.77) 13.59 (2.49) 13.69 (2.84) 13.69 (2.73) 13.54 (2.94) 14.19 (2.54)* 13.49 (2.82)* Humor 7.8 (2.05) 7.81 (2.02) 7.79 (2.06) 7.8 (2.06) 7.78 (2.03) 7.94 (2.25) 7.75 (1.98) Focusing on and Venting of Emotions 11.18 (2.43) 11.33 (2.24) 11.14 (2.48) 11.07 (2.41)* 11.76 (2.44)* 11.01 (2.86) 11.24(2.27) Behavioral Disengagement 7.55 (2.78) 8.15 (2.85)* 7.38 (2.74)* 7.45 (2.74) 8.05 (2.93) 7.29 (3.17) 7.63(2.64) Mental Disengagement 11.15 (2.26) 11.05 (2.30) 11.18 (2.25) 11.2 (2.22) 10.93 (2.48) 12.36 (2.27)*** 10.76 (2.12)*** Alcohol and Drug Disengagement 5.45 (2.93) 5.95 (3.37) 5.31 (2.79) 5.34 (2.92) 5.98 (2.99) 5.87(0.35) 5.31 (2.78)
Catatan: Signifikansi Mann-Whitney *p<0.05, **p<0.01, ***p<0.001

## Tabel 3 Korelasi antar COPE Scales
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.
1. -
2. 0.59*** -
3. 0.55*** 0.59***  -
4. 0.45*** 0.51***  0.52*** -
5. 0.38*** 0.42***  0.33*** 0.29*** -
6. 0.37*** 0.39***  0.37*** 0.27*** 0.81*** -
7. 0.49*** 0.5*** 0.42*** 0.4*** 0.29*** 0.29*** - 8. 0.18*** 0.10 0.15** 0.17** -0.02 0.00 0.21*** - 9. 0.42*** 0.48***  0.36*** 0.47*** 0.25*** 0.20*** 0.50*** 0.07 - 10. 0.31*** 0.35***  0.26*** 0.25*** 0.33*** 0.36*** 0.39*** 0.19*** 0.24*** - 11. 0.15** 0.14** 0.15** 0.22*** 0.17** 0.12* 0.18*** 0.23*** 0.17** 0.04 - 12. 0.2*** 0.14** 0.07 0.02 0.32*** 0.35*** -0.08 -0.17** 0.08 0.08 0.09 - 13. -0.12* -0.18***  -0.06 -0.10 -0.11* -0.17** -0.24*** 0.01 -0.16** -0.27***  0.12* 0.13* - 14. 0.3*** 0.31***  0.25*** 0.21*** 0.33*** 0.33*** 0.28*** 0.2*** 0.12* 0.21***  0.23*** 0.11* -0.03 - 15. -0.04 -0.01 -0.02 -0.10 0.01 -0.07 -0.11* -0.12* -0.05 -0.28***  0.11* 0.08 0.26*** 0.05 -
Catatan: *p<0.05, **p<0.01, ***p<0.001, 1=Active Coping, 2=Planning, 3=Suppression of Competing Activities, 4=Restraint Coping, 5=Seeking Social Support for Instrumental Reasons, 6=Seeking  Social  Support  for  Emotional  Reasons,  7=Positive  Reinterpretation  and  Growth,  8=Denial,  9=Acceptance,  10=Turning  to  Religion,  11=Humor,  12=Focusing  on  and  Venting  of Emotion, 13=Behavioral Disengaement, 14=Mental Disengagement, 15=Alcohol and Drug Disengagement. Rule of thumb: <0.3=diabaikan, <0.5= korelasi rendah, <0.7= korelasi sedang, <0.9= korelasi tinggi, >0.9= korelasi sangat tinggi (Mukaka, 2012).

## Pembahasan
Penelitian ini menemukan bahwa turning to religion merupakan coping strategies yang paling sering digunakan  oleh  mahasiswa.  Turning  to  religion  atau  religious  coping  adalah  mencari  kenyamanan, dukungan, dan arahan dari Tuhan ataupun dari sesuatu yang bersifat spiritual (Carver et al., 1989). Hal ini  sejalan  dengan  penelitian  sebelumnya  pada  subjek  di  Indonesia  bahwa  agama  merupakan  coping yang  paling  sering  digunakan  (Fathi,  Nasae,  &  Thiangchanya,  2012).  Hal  tersebut  dikarenakan masyarakat Indonesia memegang nilai-nilai keagamaan yang tinggi (Aina & Hermilia Wijayati, 2019). Selain  itu,  budaya  kolektivis  di  Indonesia  pun  mungkin  berpengaruh  dalam  hal  ini  (Henderson,  S.; Klöfver,  E.;  Persson,  2013).  Mahasiswa    dari  Asia  lebih  sering  menggunakan  agama  sebagai  coping strategy dibandingkan mahasiswa dari Eropa (Chai, Krägeloh, Shepherd, & Billington, 2012).
Religious  coping  dapat  dipilih  sebagai  coping  strategies  karena  beberapa  hal,  yang  pertama  adalah fungsi  agama  itu  sendiri  yang  dapat  menenangkan  stres.  Mereka  yang  menggunakan  agama  sebagai coping memiliki tingkat distress (Gaston-Johansson, Haisfield-Wolfe, Reddick, Goldstein, & Lawal, 2013) dan gejala depresi yang lebih rendah (Woods, Antoni, Ironson, & Kling, 1999). Selain itu, agama juga berkaitan  dengan  coping  strategies  lainnya  (Tabel  2),  salah  satunya  adalah  seeking  for  social  support. Terlibat dalam kegiatan kegamaan (Prado et al., 2004), spiritualitas, dan coping berlandaskan spiritualitas (Simoni, Martoneb, & Kerwinb, 2002) dapat membantu menangani stres dengan cara memberikan social support.  Orang-orang  mencari  social  support  melalui  agama  baik  untuk  alasan  emosional  maupun instrumental (Carver et al., 1989). Kaitan agama dengan social support ini pun didukung dengan korelasi yang signifikan antara turning to religion dengan seeking social support for instrumental reasons dan seeking social support for emotional reasons. Selain social support, agama juga berkaitan dengan active coping. Hal ini dikarenakan  agama  dapat  dijadikan  sebagai  cara  dalam  melakukan  active  coping  (Carver  et  al.,  1989). Selain itu, active coping dapat menjadi perantara antara hubungan religious coping dan rendahnya gejala depresi  (Woods,  el.  al.,  1999).  Hasil  penelitian  ini  pun  menunjukkan  adanya  korelasi  yang  signifikan antara active coping dengan turning to religion. Turning to religion juga berkolerasi positif dengan positive reinterpretation  and  growth,  yang  mana  merupakan  coping  strategies  yang  paling  sering  digunakan berikutnya.
Positive  reinterpretation  and  growth  merupakan  usaha  untuk  memaknakan  stresor  sebagai  hal  yang positif. Strategi ini berfungsi sebagai emotion-focused coping (Lazarus, Richard S; Folkman, 1984) untuk mengurangi  distres,  dan  juga  memungkinkan  individu  untuk  kembali  fokus  mengatasi  stresor  secara langsung  dan  aktif  (Carver  et  al.,  1989).  Kaitan  positive  reinterpretation  and  growth  dengan  turning  to religion  dapat  dijelaskan  melalui  beberapa  hal.  Pertama,  agama  merupakan  alat  bagi  individu  untuk melakukan  positive  reinterpretation  and  growth  (Carver  et  al.,  1989).  Kedua,  agama  juga  mengajarkan untuk melihat sisi positif dari suatu perkara.
Strategi  yang  paling  sering  digunakan  berikutnya  adalah  acceptance.  Acceptance  juga  berkorelasi positif dengan turning to religion. Orang-orang yang beralih pada agama di saat stres kemungkinan juga menerima permasalahan yang dihadapinya. Hal ini masuk akal karena agama juga mengajarkan untuk berserah diri saat sedang menghadapi permasalahan. Berserah diri, atau surrender to God, merupakan strategi coping dimana saat menghadapi permasalahan, individu secara aktif memilih untuk melepaskan keinginannya kepada ketetapan Tuhan (Wong-Mcdonald & Gorsuch, 2000). Namun, berserah diri bukan berarti pasrah dan tidak mengatasi stresor secara aktif. Sebagaimana yang telah dijelaskan, agama justru berkaitan dengan active coping. Selain itu, dimensi lain yang berkaitan erat dengan active coping, yakni planning,  juga  berkorelasi  signifikan  dengan  turning  to  religion,  dan  merupakan  coping  strategy  yang paling sering digunakan berikutnya, sebelum active coping itu sendiri.
Sementara  itu,  coping  strategy  yang  paling  jarang  digunakan  oleh  mahasiswa  adalah  penggunaan alcohol and mental disengagement, yang tergolong ke dalam maladaptive coping. Maladaptive coping lainnya, yakni  behavior  disengagement  juga  tidak  begitu  sering  digunakan.  Sementara  bentuk  maladaptive  coping mental  disengagement  dan  focusing  on  and  venting  of  emotion  cukup  sering  digunakan  oleh  mahasiswa. Mengingat bahwa strategi yang paling sering digunakan adalah turning to religion, tidak mengherankan jika penggunaan alkohol dan obat-obatan menjadi strategi yang paling jarang digunakan. Penggunaan alkohol dan obat-obatan dilarang atau tidak dianjurkan oleh beberapa agama, khususnya agama yang sebagian  besar  dianut  oleh  responden  yakni  Islam.  Hal  ini  sejalan  dengan  studi  sebelumnya  yang menemukan  bahwa  penggunaan  religious  coping  berkorelasi  dengan  tingkat  konsumsi  alkohol  yang rendah (Krause, Pargament, Hill, & Ironson, 2018). Sementara studi lainnya (Carver et al., 1989) hanya menemukan  korelasi  negatif  antara  kedua  coping  strategies  tersebut  ketika  mengukur  coping  strategies situasional, bukan disposisional. Artinya, dalam penelitian-penelitian tersebut, turning to religion tidak berkaitan  dengan  konsumsi  alkohol  dan  obat-obatan  sebagai  strategi  coping  secara  umum.  Kedua strategi ini saling berhubungan negatif hanya jika digunakan dalam situasi stres yang sama. Penelitian ini hanya mengukur coping strategies disposisional, atau kecenderungan seseorang untuk menggunakan strategi tertentu dalam menghadapi stres secara umum. Penemuan korelasi negatif antara kedua strategi tersebut dalam penelitian ini mungkin disebabkan oleh faktor agama yang kuat di Indonesia.
Perbedaan  yang  signifikan  (p=0.008,  r rb =  0.169),  pada  penggunaan  strategi  turning  to  religion ditemukan  antara  mahasiswa  yang  rutin  berolahraga  dengan  yang  tidak.  Perbedaan  yang  signifikan juga  ditemukan  pada  penggunaan  strategi  active  coping  (p=0.011,  r rb =  0.164).  Mahasiswa  yang  rutin berolahraga lebih sering menggunakan active coping dibandingkan mereka yang tidak. Perbedaan yang signifikan  juga  ditemukan  pada  penggunaan  strategi  positive  reinterpretation  and  growth  (p=  0.004,  r rb = 0.188). Mahasiswa yang rutin berolahraga lebih sering menggunakan positive reinterpretation and growth sebagai  coping  strategy  dibandingkan  mereka  yang  tidak.  Perbedaan  yang  signifikan  juga  ditemukan pada  penggunaan  strategi  denial  (p<  0.001,  r rb =  0.278).  Mahasiswa  yang  rutin  berolahraga  lebih  sering menggunakan  strategi  denial  dibandingkan  mereka  yang  tidak.  Perbedaan  yang  signifikan  juga ditemukan pada penggunaan strategi mental disengagement (p< 0.001, r rb = 0.406). Mahasiswa yang rutin berolahraga  lebih  sering  menggunakan  mental  disengagement  dibandingkan  mereka  yang  tidak. Penelitian sebelumnya mengimplikasikan bahwa olahraga berkaitan dengan problem-focused coping dan
pemilihan  coping  strategies  yang  tepat  untuk  mengurangi  stres,  sekaligus  menurunkan  intensitas  stres (Azizi, 2011). Akan tetapi, data dalam penelitian ini menunjukkan bahwa kaitan olahraga dengan coping strategies cukup bervariasi. Olahraga tidak hanya berkaitan dengan coping strategies yang tergolong ke dalam problem-focused coping (active coping), tetapi juga emotion-focused coping (turning to religion, positive reinterpretation and growth, dan denial) dan maladaptive coping (mental disengagement), sehingga tidak dapat disimpulkan  memiliki  dampak  yang  baik  terhadap  coping  strategies  yang  adaptif  ataupun  problem- focused.  Penelitian  lainnya  mengimplikasikan  bahwa  olahraga  bisa  jadi  merupakan  salah  satu  bentuk dari disengagement coping, yang dapat memunculkan perilaku berolahraga yang didorong dengan alasan yang  keliru  (Loumidis  &  Wells,  2001).  Tampaknya,  kaitan  olahraga  dengan  jenis  coping  strategies bergantung pada alasan berolahraga. Perilaku berolahraga tetap dapat memunculkan berbagai manfaat seperti menurunkan stres. Akan tetapi, motivasi di balik perilaku tersebut dapat menunjukan berbagai implikasi  yang  mungkin  berkaitan  dengan  maladaptive  belief  yang  berkaitan  dengan  clinical  disorder, seperti keyakinan bahwa kurangnya olahraga dapat memperburuk penampilan yang berkaitan dengan eating disorder (Loumidis & Wells, 2001). Olahraga mungkin dapat direkomendasikan sebagai salah satu bentuk  coping  strategies  yang  adaptif  dan  bermanfaat,  tetapi  hal  ini  perlu  diiringi  dengan  melihat motivasi  yang  mendorong  perilaku  berolahraga  untuk  melihat  apakah  terdapat  permasalahan  yang lebih mendalam selain stres yang dihadapi.
Beberapa perbedaan juga ditemukan antara mahasiswa yang berorganisasi dan tidak berorganisasi. Perbedaan  ini  meliputi  penggunaan  strategi  suppression  of  competing  activities  (p=  0.017,  r rb =  0.178), focusing on and venting of emotions (p= 0.015, r rb = − 0.186), dan alcohol and drug disengagement (p= 0.031, r rb = 0.122).  Mahasiswa  yang  berorganisasi  lebih  sering  menggunakan  strategi  suppression  of  competing activities  dibandingkan  mereka  yang  tidak  berorganisasi.  Hal  ini  mungkin  dikarenakan  kegiatan berorganisasi  menuntut  individu  untuk  dapat  mengabaikan  aktivitas  yang  tidak  relevan  saat  harus berfokus pada suatu tujuan atau aktivitas tertentu. Sementara pada penggunaan strategi focusing on and venting  of  emotions,  mahasiswa  yang  tidak  berorganisasi  lebih  sering  menggunakannya  dibandingkan mereka  yang  berorganisasi.  Hal  ini  mungkin  dikarenakan  mereka  yang  aktif  dalam  kegiatan berorganisasi lebih pandai dalam mengenali emosinya dan menggunakannya untuk mengatasi konflik dan  permasalahan  (Eckert,  2014).  Begitu  pula  dengan  penggunaan  strategi  alcohol  and  drug disengagement,  mahasiswa  yang  tidak  berorganisasi  lebih  sering  menggunakan  strategi  tersebut dibandingkan  mereka  yang  berogranisasi.  Hal  ini  sesuai  dengan  penelitian  sebelumnya  yang menunjukkan bahwa kegiatan ekstrakurikuler berkaitan dengan rendahnya konsumsi alkohol dan obat- obatan  (Cooley,  1992).  Dari  data  yang  telah  dipaparkan  tersebut,  tampaknya  organisasi  berkaitan dengan penggunaan coping strategies yang adaptif.
Perbedaan juga ditemukan antara mahasiswa yang tinggal sendiri dan mereka yang tinggal dengan keluarga.  Akan  tetapi  perbedaan  ini  hanya  ditemukan  pada  satu  coping  strategy,  yakni  behavioral disengagement  (p=  0.20,  r rb =  0.154).  Mahasiswa  yang  tinggal  dengan  keluarganya  lebih  sering menggunakan strategi behavioural disengagement dibandingkan mahasiswa yang tinggal sendiri, seperti kos ataupun mengontrak. Dari data tersebut, tinggal terpisah dari keluarga tampaknya lebih baik dalam menjaga  mahasiswa  dari  menggunakan  coping  strategy  yang  maladaptif  khusunya  behavioral disengagement. Hal ini sesuai dengan penemuan sebelumnya (Fares et al., 2016) yang menduga bahwa mereka  yang  tinggal  tinggal  dengan  keluarga  akan  menghabiskan  lebih  banyak  waktu  dengan keluarganya yang  akhirnya  memakan  jatah  waktu  yang  dapat  digunakan  untuk  melakukan hal  yang seharusnya mereka lakukan.
Signifikansi  perbedaan-perbedaan  yang  disebutkan  di  atas  hanya  menyatakan  bahwa  perbedaan- perbedaan yang ditemukan dalam penelitian ini kemungkinan bukanlah suatu kebetulan, tetapi tidak menyatakan  tentang  seberapa  besar  perbedaan  tersebut  (Sullivan  &  Feinn,  2012).  Sebagian  besar
perbedaan  yang  ditemukan  dalam  penelitian  ini  memiliki effect size  yang  kecil (0.1 ≤ |r rb | <0.3; Maher, Markey,  &  Ebert-May,  2013;  Rosenthal,  1996;  Tomczak  &  Tomczak,  2014).  Hanya  perbedaan penggunaan mental disengagement di antara mahasiswa yang berolahraga dan yang tidak, yang memiliki effect  size  medium  (0.3 ≤ |r rb | <0.5)  Meskipun  perbedaan-perbedaan  tersebut  signifikan  secara  statistik, karena  effect  size-nya  kecil,  secara  praktikal  perbedaan-perbedaan  tersebut  tidak  terlalu  signifikan (Maher et al., 2013).

## Kesimpulan dan Saran
Coping  strategies  yang  paling  sering  digunakan  oleh  mahasiswa  Universitas  Padjadjaran  adalah coping strateges yang adaptif yaitu, turning to religion, yang kemudian diikuti oleh positive reinterpretation and growth dan acceptance. Akan tetapi, maladaptive coping, seperti focusing on and venting of emotion dan mental  disengagement  juga  masih  cukup  sering  digunakan.  Intervensi  dapat  dirancang  untuk mengoptimalkan  coping  strategies  yang  sudah  sering  digunakan  serta  mengurangi  kedua  maladaptive coping yang sering digunakan.
Penemuan  bahwa  mahasiswa  yang  rutin  berolahraga  lebih  sering  menggunakan  mental disengagement  perlu  diteliti  lebih  lanjut  untuk  mencari  tahu  alasan  dan  implikasinya.  Penelitian selanjutnya juga perlu mempertimbangkan tingkat stres yang dialami oleh individu dan melihat lebih lanjut keefektivan coping strategies secara disposisional maupun situasional.

## Daftar Pustaka
Aina, Q., & Hermilia Wijayati, P. (2019). Coping the Academic Stress: The Way the Students Dealing with  Stress.  International  Seminar  on  Language,  Education,  and  Culture,  3(10),  212–223. https://doi.org/10.18502/kss.v3i10.3903
Azizi, M. (2011). Effects of doing physical exercises on stress-coping strategies and the intensity of the stress experienced by university students in Zabol, Southeastern Iran. Procedia - Social and Behavioral Sciences, 30, 372–375. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2011.10.073
Carver,  C.  S.,  Scheier,  M.  F.,  &  Weintraub,  K.  J.  (1989).  Assessing  Coping  Strategies:  A  Theoretically Based  Approach.  Journal  of  Personality  and  Social  Psychology,  56(2),  267–283. https://doi.org/10.1037/0022-3514.56.2.267
Chai,  P.  P.  M.,  Krägeloh,  C.  U.,  Shepherd,  D.,  &  Billington,  R.  (2012).  Stress  and  quality  of  life  in international and domestic university students: Cultural differences in the use of religious coping. Mental Health, Religion and Culture, 15(3), 265–277. https://doi.org/10.1080/13674676.2011.571665
Cohen,  S.,  Janicki-Deverts,  D.,  &  Miller,  G.  E.  (2007).  Psychological  Stress  and  Disease.  Journal  of  the American Medical Association, 298(14), 1685–1687.
Cooley, V. E. (1992). A Study To Determine the Effect of Extracurricular Participation on Student Alcohol and Drug Use in Secondary Schools. Chicago.
Eckert, D. (2014). Emotional intelligence assessment of Undergraduate students involved in student organization at a research institution in northern California. California State University.
Fares,  J.,  Saadeddin,  Z.,  Al  Tabosh,  H.,  Aridi,  H.,  El  Mouhayyar,  C.,  Koleilat,  M.  K.,  …  El  Asmar,  K. (2016). Extracurricular activities associated with stress and burnout in preclinical medical students. Journal of Epidemiology and Global Health, 6(3), 177–185. https://doi.org/10.1016/j.jegh.2015.10.003
Fathi,  A.,  Nasae,  T.,  &  Thiangchanya,  P.  (2012).  Workplace  Stressors  and  Coping  Strategies  Among Public Hospital Nurses in Medan, Indonesia. Nurse Media Journal of Nursing, 2(1), 315–324.
Folkman, S., & Lazarus, R. S. (1985). If it changes it must be a process. Journal of Personality and Social Psychology, 48(1), 150–170. Retrieved from http://psycnet.apa.org/fulltext/1985-18642-001.pdf
Gaston-Johansson,  F.,  Haisfield-Wolfe,  M.  E.,  Reddick,  B.,  Goldstein,  N.,  &  Lawal,  T.  A.  (2013).  The Relationships  Among  Coping  Strategies,  Religious  Coping,  and  Spirituality  in  African  American Women  With  Breast  Cancer  Receiving  Chemotherapy.  Oncology  Nursing  Forum,  40(2),  120–131. https://doi.org/10.1188/13.onf.120-131
Heffer, T., & Willoughby, T. (2017). A count of coping strategies: A longitudinal study investigating an alternative  method  to  understanding  coping  and  adjustment.  PLOS  ONE,  12(10),  e0186057. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0186057
Henderson, S.; Klöfver, E.; Persson, A. (2013). Differences in Health, Stress and Coping – a Cross Cultural Comparison (UNIVERSITY OF BORÅS). https://doi.org/10.1080/10903120701707955
Krause,  N.,  Pargament,  K.  I.,  Hill,  P.  C.,  &  Ironson,  G.  (2018).  Assessing  gender  differences  in  the relationship between religious coping responses and alcohol consumption. Mental Health, Religion and Culture, 21(1), 93–104. https://doi.org/10.1080/13674676.2018.1455652
Lazarus, Richard S; Folkman, S. (1984). Stress, appraisal, and coping. In Behaviour Research and Therapy (Vol. 91). https://doi.org/10.1016/0005-7967(85)90087-7
Lazarus,  R.  S.  (1993).  From  Psychological  Stress  to  the  Emotions:  A  History  of  Changing  Outlooks.
Annual Review of Psychology, 44(1), 1–21. https://doi.org/10.1146/annurev.psych.44.1.1
Li, C.-T., Cao, J., & Li, T. M. H. (2016). Eustress or distress. Proceedings of the 2016 ACM International Joint Conference  on  Pervasive  and  Ubiquitous  Computing  Adjunct  -  UbiComp  ’16,  1209–1217. https://doi.org/10.1145/2968219.2968309
Loumidis,  K.,  &  Wells,  A.  (2001).  Exercising  for  the  Wrong  Reasons:  Relationships  among  Eating Disorder Beliefs, Dysfunctional Exercise Beliefs and Coping. Clinical Psychology and Psychotherapy, 8(6), 416–423. https://doi.org/10.1002/cpp.298
Maher, J. M., Markey, J. C., & Ebert-May, D. (2013). The other half of the story: Effect size analysis in quantitative research. CBE Life Sciences Education, 12(3), 345–351. https://doi.org/10.1187/cbe.13-04- 0082
Melaku, L., Mossie, A., & Negash, A. (2015). Stress among Medical Students and Its Association with Substance  Use  and  Academic  Performance.  Journal  of  Biomedical  Education,  2015,  1–9. https://doi.org/10.1155/2015/149509
Mukaka, M. M. (2012). Statistics Corner: A guide to appropriate use of Correlation coefficient in medical research. Malawi Medical Journal, 24(3), 69–71. https://doi.org/10.1016/j.cmpb.2016.01.020
Prado,  G.,  Feaster,  D.  J.,  Schwartz,  S.  J.,  Pratt,  I.  A.,  Smith,  L.,  &  Szapocznik,  J.  (2004).  Religious
involvement,  coping,  social  support,  and  psychological  distress  in  HIV-seropositive  African American Mothers. AIDS and Behavior, 8(3), 221–235. https://doi.org/10.1023/B:AIBE.0000044071.27130.46
Pritchard, M. E., Wilson, G. S., & Yamnitz, B. (2007). What predicts adjustment among college students? A  longitudinal  panel  study.  Journal  of  American  College  Health,  56(1),  15–21. https://doi.org/10.3200/JACH.56.1.15-22
Rosenthal, J. A. (1996). Qualitative Descriptors of Strength of Association and Effect Size. Journal of Social Service Research, 21(4), 37–59. https://doi.org/10.1300/J079v21n04_02
Sajid, A., Ahmad, T., & Khalid, T. (2015). Stress in medical undergraduates; its association with academic performance. Bangladesh Journal of Medical Science, 14(2), 135–141. https://doi.org/10.1089/ten.tea.2015.0461
Schwabe, L., Joëls, M., Roozendaal, B., Wolf, O. T., & Oitzl, M. S. (2012). Stress effects on memory: An update  and  integration.  Neuroscience  and  Biobehavioral  Reviews,  36(7),  1740–1749. https://doi.org/10.1016/j.neubiorev.2011.07.002
Sentani, S. R. E. (2016). Gambaran Bentuk Coping Stress Mahasiswa Fakultas Pikologi Universitas Padjadjaran yang Mengalami Stress Akademik. Universitas Padjadjaran.
Shansky,  R.  M.,  &  Lipps,  J.  (2013).  Stress-induced  cognitive  dysfunction:  hormone-neurotransmitter interactions in the prefrontal cortex. Frontiers in human neuroscience, 7, 123.
Simoni, J. M., Martoneb, M. G., & Kerwinb, J. F. (2002). Spirituality and psychological adaptation among women with HIV/AIDS: Implications for counseling. Journal of Counseling Psychology, 49(2), 139–147. https://doi.org/10.1037/0022-0167.49.2.139
Sullivan, G. M., & Feinn, R. (2012).  Using Effect Size—or Why the p-Value Is Not Enough. Journal of Graduate Medical Education, 4(3), 279–282. https://doi.org/10.4300/jgme-d-12-00156.1
Tomczak, M., & Tomczak, E. (2014). The need to report effect size estimates revisited. An overview of some recommended measures of effect size. Trends in Sport Sciences, 1(21), 19–25. Retrieved from http://www.wbc.poznan.pl/Content/325867/5_Trends_Vol21_2014_ no1_20.pdf
Wong-Mcdonald, A., & Gorsuch, R. L. (2000). Surrender to God: An Additional Coping Style? Journal of Psychology and Theology, 28(2), 149–161. https://doi.org/10.1177/009164710002800207
Woods, T. E., Antoni, M. H., Ironson, G. H., & Kling, D. W. (1999). Religiosity is associated with affective and immune status in symptomatic HIV-infected gay men. Journal of Psychosomatic Research, 46(2), 165–176. https://doi.org/10.1016/S0022-3999(98)00078-6