## Abstrak
Puisi adalah ragam bahasa sastra yang bahasanya terikat oleh  irama, mantra, rima serta penyusu- nan lirik dan bait. Secara umum, majas terjadi dari empat jenis yang masing - masing majas terse- but juga memiliki sub bagian masing - masing. Majas juga diartikan sebagai cara mengungkapkan pikiran  melalui  bahasa  secara  khas  yang  memperlihatkan  jiwa  dan  kepribadian  penulis.  Tujuan penelitian  ini  adalah  untuk  menguraikan  bentuk  asonansi  dalam  puisi  Udhin  Palisuri.  Tujuan penelitian  ini  adalah  untuk  menemukan  bentuk - bentuk  asonansi  dalam  puisi.  Penelitian  ini menggunakan metode analisis isi berangkat dari aksioma studi budaya yang memperhatikan pros- es  dan  isi.  Perilaku  budaya  sebagai  wacana  yang  dapat  dianggap  sebagai  sebuah  wacana  yang dapat  ditelaah  menurut  bentuk  dan  isinya.    Tulisan  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  asonansi dalam puisi Udhin Palisuri berjudul ‘ Membaca untuk Mengetahui ’. Hasil penelitian menunjukkan bentuk asonansi yang khas pada karya Udhin Palisuri.
Kata Kunci: Gaya Bahasa, Asonansi, Puisi

## 1. Pendhuluan
‘ Membaca  untuk  Mengetahui ’ ada- lah sebuah puisis karya Udhin Palisuri yang pernah  dibacakan  pada  acara  Milad  UMI tahun  2010  di  Auditorium  Aljibra.  Dengan suara  khas  yang  menggelegar  dan  irama kesok - kesok  khas  seni  musik  tradisional Sulawesi  Selatan,  Udhin  Palisuri  mampu memukau  tamu  undangan  yang  terdiri  dari
pada  akademisi,  pejabat,  mahasiswa  dan pengusaha.  Selain  suara  Udhin  Palisusri yang  menggelora  juga  karena  pesan  yang disampaikan  melalui  puisinya  sangat  dalam maknanya.
.    Membaca  untuk  Mengetahui  ada- lah  puisi  yang  mengungkap  tentang  kon- struksi budaya dan sejarah Sulawesi Selatan. Puisi tersebut mengungkap tentang lontarak,

## Abstrak
Penelitian ini adalah upaya untuk meninjau kembali universalitas model teori Brown dan Levin- son  tentang  kesopanan  (1978,  1987)  dalam  konteks  A  Parking  Man  Language.  Data  dari  be- berapa dialog yang diambil secara dari dua tukang Parkir  Pria yang berisi bahan - bahan ten- tang  sejarah,  kehidupan,  dan  budaya  Seorang  Parkir.  Sampel - sampel  ini  kemudian  diter- jemahkan ke dalam bahasa Inggris secara harfiah dan idiomatik, dan kemudian dianalisis da- lam  kerangka  kerja  yang  diadaptasi  dari  Scollon  dan  Scollon  (1983,  1995).  Studi ini  menyim- pulkan bahwa baik dalam meniadakan atau menegaskan suatu proposisi, Seorang tukang parkir laki - laki  cenderung  memberikan  informasi  tambahan  kepada  pendengar  terutama  berfungsi baik sebagai validasi, penekanan, atau pelumasan negasi atau afirmasi mereka. Hal ini teruta- ma dimaksudkan untuk membuat pendengar merasa senang dan puas yang pada akhirnya me- nyelamatkan  'wajah  positif'  mereka.  Data  menunjukkan  bahwa  tidak  ada  negasi  dalam  me- nanggapi perintah dan pernyataan. Ini menyiratkan bahwa Seorang Petugas Parkir cenderung menghindari  menolak  perintah  dan  menghadapi  pernyataan  seseorang  karena  ini  jelas  akan memuaskan  'wajah  negatif'  pendengar  dengan  mengecewakan  mereka.  Di  atas  segalanya,  fe- nomena kesopanan dalam Bahasa Parkir Manusia semua diatur oleh norma - norma sosial dan nilai - nilai  yang  diterapkan  dalam  masyarakat.  Dengan  demikian,  kesopanan  dalam  Bahasa Parkir  Orang  adalah  norma  yang  cenderung  lebih  berlaku  dalam  masyarakat  kolektif  bukan hanya instrumen yang lebih populer dalam masyarakat individualistis.
Kata Kunci: Pentugas Parkir, Konsep pragmatik
Asonansi Dalam Puisi ’ Membaca untuk Mengetahui ’ Karya Udin Palisuri
Kasma F. Amin 1 , Muliadi 2 1,2 Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas  Sastra, Universitas Muslim Indonesia 1 kasma.amin@umi.ac.id
2 muliadi.muliadi@umi.ac.id
tokoh  sejarah  dan  cendekiawan  seperti  ne- nek Mallomo, dan adat istiadat sebagai war- isan  budaya  Bugis - Makassar  yang  perlu dipelajari oleh generasi muda bangsa.
Udhin  Palisuri  mampu  meng- getarkan  jiwa  pendengarnya.  Dengan demikian  puisi  sebagai  karya  sastra  adalah simbol  kreatifitas  pengarang.  Puisi  mem- iliki  fungsi  budaya  dan  sejarah  karena pengarang  dapat  mewakili  realitas  hidup pada  zamannya  dan  pengarang  juga  dapat mengungkap sejarah melalui kata yang dic- iptanya. Salah  satu  karya  puisi  Udhin  Pali- suri  yang  menarik  untuk  ditelaah  adalah bentuk gaya bahasa asonansi. Asonsi mem- berikan daya terik tersendiri bagi pembaca. Bentuk perulangan dapat memberikan tanda bahwa  ada  hal  perlu  menjadi  perhatian  da- lam pilihan kata yang digunakan oleh penu- lis.
Asonansi  merupakan  pemanfaatan unsur  bunyi  secara  berulang - ulang  dalam satu  baris  sajak.  Halnya  sama  dengan  alit- erasi, hanya pengulangan di sini merupakan pengulangan
bunyi - bunyi vokal. ” (Hasanuddin,  2002:  76).  Pendapat ini didukung oleh Sujidman dalam Yuwana, dkk.  (2006:  45.) ” Pola  persajakan  berupa perulangan  bunyi  vokal  pada  kata  yang berurutan tanpa disertai ulangan bunyi kon- sonan  disebut  asonansi. ” Laelasari  dan Nurlailah  (2006:  45)  menyatakan  bahwa ” Asonansi  adalah  perulangan  bunyi  vokal dalam deretan kata. ” Dari  tiga  pendapat  tersebut  dapat dikatakan bahwa asonansi adalah pengulan- gan  bunyi  vokal  yang  terdapat  dalam  satu rangkaian kata - kata yang berdekatan dalam satu  baris.  Fungsi  asonansi  dalam  mantra adalah  untuk  menegaskan  permintaan  pen- cipta  mantra  yang  dibacakan  oleh  dukun, bomo atau pawang. Pengulangan bunyi ter- sebut  diharapkan  dapat  menimbulkan  efek kemerduan bunyi.
Majas  asonansi  sering  digunakan dalam  sajak - sajak  karena  susunan  baha- sanya  yang  indah.  Asonansi  adalah  pengu- langan  suara  vokal  untuk  membuat  rima internal  dalam  frasa  atau  kalimat,  dan  ber- sama - sama dengan aliterasi dan konsonansi berfungsi sebagai salah satu blok bangunan urutan  vokal  dan  suara  konsonan.  Dengan demikian,  asonansi  adalah  kemiripan  dari
unit  yang  umumnya  kurang  dari  suku  kata. Asonansi lebih sering terjadi pada sajak da- ripada dalam bentuk prosa. (Wikipedia).
Pengertian Puisi Puisi adalah bentuk karya sastra dari hasil ungkapan dan perasaan penyair dengan bahasa  yang  terikat  irama,  matra,  rima, penyusunan lirik dan bait, serta penuh mak- na.
Kumpulan Pengertian puisi Shahnon, Ahmad Pradopo,(  2005:6) bahwa menurut  Samuel  Thailor,  puisi  adalah  kata terindan  dalam  susunan  terindah.  Penyair memilih  kata  dengan  cara  yang  setepat - tepatnyat  dan  dengan  cara  sebaik - baiknya, misalnya seimbang, simetris, serta erat hub- ungannya.  Menurut  Charli,  puisi  adalah hasil pemikiran yang bersipat musikal.
Asonansi  dan  puisi  adalah  dua  ben- tuk  karya  sastra  yang  saling  membutuhkan. Puisi memerlukan gaya bahasa  yang berva- riasi  untuk  menciptakan  keindahan  kan- dungan makna. Asonansi harus memerlukan sarana  untuk  digunakan  sebagai  tempat mengespresikan  kemampuan  pengarang menggunakan  gaya  bahasa.  Untuk  menge- tahui secara utuh karya Udhin Palisuri maka berikut adalah  salah  satu  karya  beliau  yang menarik untuk ditelaah.
Membaca untuk Mengetahui ’ Cerita  Bugis  Kuno,  sejarah  berdebu kata Mengukir  waktu,  berpelukan  adat  dan budaya
Menembus  tujuh  zaman,  tujuh  lapis langit
Kutulis  namamu  dengan  tinta  penuh cinta Dari lontarak kubaca gairahmu, kutulis namamu Dari lontarak kutabur rindu di ranjang pengantin
Dari  lontarak  kulambaikan  tangan kepada sejarah
Dari lontarak kutahu bagaimana harus mendekapmu
Aku  mencintaimu  dengan  cinta  men- galahkan cintamu
Aku mencintaimu dengan cinta yang tak tergores waktu
Aku  mencintaimu  dengan  cinta  men- galahkan cintamu Aku  mencintaimu  dengan  cinta  men- galahkan ragamu
Membaca  lontarak  bilang  membaca pesan leluhur Membaca  lontarak  Sokkukna  Wajo membaca sejarah dan budaya Membaca  lontarak  Sidenreng  adalah membaca Nenek Mallomo Membaca  lontarak  rindu  adalah  mem- baca kalimat cinta Bacalah dengan hatimu, mencerdaskan pikiranmu Bacalah dengan pengertian berhembus dari napasmu Bacalah  dengan  bibirmu,  mendengar suara malaikat Bacalah  dengan  santun,  membaca dengan mengetahui Siapa  tak  suka  membaca,  ia  melihat tetapi hatnya buta Siapa tak suka membaca ia mendengar tetapi  telinganya tertutup Siapa  tak  suka  membaca,  ia  menutup bibir dengan hurup mati Membaca  untuk  mengerti,  membaca untuk pandai
Membaca  mengenai  dunia,  membaca untuk mengetahui akhirat Membaca  kitab  suci  ,  membaca  mulia, bertasbih ayat Tuhan.
2. Metode
Metode yang digunakan dalam an- alisis  puisi  adalah  metode  pendekatan  es- tetika.  Bagisnsky  dalam  Teew  1998  bahwa ada tiga aspek konsep keindahan karya sas- tra yaitu pertama, dari aspek ontologis, ada keindahan  puisi  dari  aspek  pembayangan kekayaan  Tuhan;  kedua  dari  aspek  im- manen,  dari  yang  indah  terungkapkan  da- lam  kata - kata,  ketiga  dari  aspek  psikologi yaitu  efek  kepada  pembaca  yang  menjadi heran,  berahi,  suka,  lupa  dan  sebagainya. Menurut Suwardi aspek  ontologis dan im- manen  merupakan  kemampuan  penulis mengolah bahasa dalam karyanya. Tahapan penelitian dengan pendekatan nilai estetika adalah a. Menentukan obyek karya sastra  seperti  novel,  puisi  atau  naskah  dra- ma.  b.  Membaca  naskah  sebagai  obyek kajian  dengan  mencermati  obyek  keinda- ham  atau  estetika  bahasanya.  c.  Menelaah naskah dengan menentukan keindahan gaya bahasanya. d. menentukan aspek yang akan menjadi fokus penelitian dalam naskah ter- sebut  misalnya  salah  satu  gaya  bahasa
pengarang.  e.  menggunakan  trianggulasi data  pada  pakar  bahasa  sesuai  kepa- karannya.

## 2.  Hasil dan Pembahasan
Asonansi  adalah  pengulangan  suara vokal  untuk  membuat  rima  internal  dalam frasa  atau  kalimat,  dan  bersama - sama dengan  aliterasi  dan  konsonansi  berfungsi sebagai  salah  satu  blok  bangunan  urutan vokal  dan  suara  konsonan.  Hasil  analisis menunjukkan  asonansi  pada  karya  puisi Udhin  Palisuri  yang  menjadi  ciri  kepe- nulisan Beliau. Perulangan bunyi vokal pada bait puisi berikut ini:
Dari lontarak kubaca gairahmu, kutulis namamu.
Dari lontarak kutabur rindu di ranjang penganting.
Dari  lontarak  kulambaikan  tangan kepada sejarah.
Dari lontarak kutahu bagaimana harus mendekapmu.
Kata awal pada setiap kalimat di atas kalimat adalah menunjukkan blok bangunan urutan vokal yang indah. Terdapat asonansi dengan perulangan bunyi vocal: a, i, o, a, u. Bila  dilakukan  pembacaan  maka  tercipta rima  internal  dalam  frasa  dan  kalimat  yang memudahkan pendengar memahami maksud pengarang. ‘ Dari lontarak ’ yang diulang em- pat kali menunjukkan penekanan pengarang bahwa  Lontarak  mengandung  makna  dan kaya  dengan  informasi  budaya.  Lontarak harus  dibaca  berulang - ulang  agar  makna budaya  di  dalamnya  tersampaikan  kepada pembaca.  Fungsi  asonansi  menciptakan  rit- me  dan  irama  yang  indah  ketika  puisi  di- bacakan.
Aku  mencintaimu  dengan  cinta  men- galahkan cintamu Aku mencintaimu dengan cinta yang tak tergores waktu
Aku  mencintaimu  dengan  cinta  men- galahkan cintamu Aku  mencintaimu  dengan  cinta  men- galahkan ragamu Data  pada  bait  ke - 2  di  atas  mengu- lang  kata ’ aku  mencintaimu  dengan  cinta ’, menunjukkan  bentuk  permohonan  dan  ek- spresi  yang  dalam  terhadap  seseorang  atau terhadap  Tuhan.  Didukung  oleh  bentuk asonansi  pada  vocal ‘ a - u,  a,  ai ’. Kata  cinta diulang sebanyak sepuluh kali dalam empat
kalimat sehingga menonjolkan asonansi vo- cal - i. Asonansi digunakan untuk menyam- paikan  perasaan  melalui  penekanan  kata dan vocal secara berulang.
Membaca  lontarak  bilang  membaca pesan leluhur Membaca  lontarak  Sokkukna  Wajo membaca sejarah dan budaya
Membaca  lontarak  Sidenreng  adalah membaca Nenek Mallomo Membaca lontarak rindu adalah mem- baca kalimat cinta Data pada bait ke - 3 di atas terdapat bentuk  asonansi  pada  awal  kalimat ‘ membaca lontarak ’. Diulang hingga empat kali.  Seolah - olah  pengarang  menguatkan kandungan dari  lontarak yang sangat pent- ing untuk dibaca. Membaca lontarak adalah dapat memahami budaya dari berbagai dae- rah.  Asonansi pada vokal dalam puisi dapat menekankan makna dari amanat setiap kata yang  disampaikan  oleh  penyair.  Seperti pengarang ingin menyampaikan pesan bah- wa lontarak berisi tentang informasi budaya Sulawesi  Selatan  yang  sarat  dengan  kan- dungan kearifan local, sejarah, budaya, bio- grafi dan kalimat yang penuh makna cinta.
Siapa  tak  suka  membaca,  ia  melihat tetapi hatinya buta Siapa tak suka membaca ia mendengar tetapi  telinganya tertutup Siapa  tak  suka  membaca,  ia  menutup bibir dengan hurup mati Data  pada  bait  ke - 4  di  atas  menun- jukkan  bentuk  asonansi  yang  menekankan untuk  membaca.  Pengarang  mengingatkan tentang  pentingnya  membaca  untuk  ke- maslahatan hidup. Hal tersebut terlihat dari bentuk asonansi hingga menglang kata tiga kali  untuk  menekankan  pentingnya  mem- baca. Kata ulang ‘ Siapa tak suka membaca, ia …’ Membaca  untuk  mengerti,  membaca untuk pandai Membaca  mengenai  dunia,  membaca untuk mengetahui akhirat Membaca  kitab  suci,  membaca  mulia, bertasbih ayat Tuhan.
Data  pada  bait  ke - 5  menujukkan asonansi  pada  kata  membaca.  Betapa  pent- ingnya  membaca  hingga  kata  membaca yang  telah  ditulis  pada  bait  ke - 3  dan  diu- lang  beberapa  kali,  kemudian  diulang  lagi beberapa  kali.  Hal  tersebut  menunjukkan
bahwa  puisi  Udhin  Palisuri  mengandung makna  menganjurkan  untuk  membaca dengan  rajin,  berulang - ulang,  tidak  bosan, tidak mengenal  waktu,  tidak mengenal  usia dan seterusnya.

## 4. Kesimpulan
Puisi  Udhin  Palisuri  menggunakan bentuk asonansi yang berfungsi untuk mem- beri  penekanan  pada  makna.  Terdapat  ban- yak  bentuk  asonansi  yang  merupakan  ciri khusus  pengarang  Udhin  Palisuri.  Fungsi asonanti tergambar pada setiap kata dan ka- limat yang dicipta adalah untuk menguatkan nilai  rasa  dan  makna  setiap  ungkapan  kata dalam puisi Udhin Palisuri.

## 5. Ucapan Terima Kasih
kepada  Universitas  Muslim  Indo- nesia  yang  memberikan  dukungan  penuh hingga tersenggara penelitian ini, dan kepa- da  Fakultas  Sastra  UMI  terkhusus  Prodi Pendidikan  bahasa  dan  Sastra  Indonesia UMI..

## Referensi
F.  Amin.  Kasma.  2015.  Penelitian  Sastra; Metode dan Strategi Penelitian. Pustaka AQ.  Jogyakarta. Hasanuddin. 2002. Gaya Bahasa  dan  Puisi.
Publishing House. Jogyakarta.
Laila Sari dan Nurlaila. 2006. Semantik Ba- hasa. Pustaka Rineka. Bandung. Maman Suryaman dan Wiyatni, 2013, Puisi Indonesia. Buku ajar. Down load Udhin  Palisuri.  2010.  Seikat  Puisi  Cinta ” Rumah Puisi. [online]. Makassar Hasanuddin. 2015.