LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.
Kesantunan Berbahasa  dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram
Anak Agung Istri Manik Warmadewi, Anak Agung Gede Suarjaya, I.G.A.A. Dian Susanthi, Ni Luh Gede Mas Antartika Dewi Artana Universitas Warmadewa
1, 2,3, 4 Universitas Warmadewa, Denpasar
1 manikwarmadewi@gmail.com
2 mynsuar@gmail.com ; 3 gungdian03@gmail.com
4 antartikadewi62@gmail.com

## Abstract
Many  studies  related  to  language  politeness  have  been  carried  out.  However, research  related  to  politeness  in  Balinese  is  still  very  rare.  There  is  a phenomenon of Instagram celebrities or celebrities that are currently on the rise, so that the existence of the Balinese language as one of Balinese local wisdom can  be  maintained,  especially  among  young  people  who  are  indeed  the  most users of Instagram social media. This study uses the theory presented by Leech to  answer  questions  about  a  form  of  politeness  in  the  Balinese  language  by Balinese celebrities. The purpose of this research is to describe politeness in the Balinese  language  which  is  carried  out  by  Balinese  celebrities.  The  celebrities used  as  data  sources  are  @haipuja  and  @taksu.north.bali.  The  research  was conducted using a qualitative method. The theory used was the theory presented by Leech. The result is found 5 forms of maxims in accordance with what was conveyed by Leech.

## Keywords: language politeness, Balinese language, celebrity, Instagram

## 1. PENDAHULUAN
Perkembangan  jaman  teknologi  memberikan  banyak  dampak  pada  kehidupan bermasyarakat.  Saat  ini,  apapun  bisa  dikerjakan,  bisa  dilakukan  melalui  handphone. Handphone ataupun yang sering disebut dengan smartphone merupakan satu benda sakti yang  mampu  memberikan  dunia  dalam  genggaman.  Banyakanya  aplikasi  dan  media
LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.
atau jejaring sosial memudahkan komunikasi. Suatu subkelas dari suatu perangkat lunak komputer yang memanfaatkan kemampuan komputer secara langsung untuk melakukan suatu tugas yang diinginkan pengguna disebut sebagai aplikasi ( No Title , n.d.). Aplikasi juga  dapat  diartikan  sebagai    penerjemah  perintah-perintah  perangkat  keras  yang dijalankan  pengguna  komputer  untuk  diteruskan  ke  atau  diproses.  Alat  pengubah  pola penyebaran informasi yang s bersifat broadcast media monologue sebelumnya (satu ke banyak audiens) sehingga menjadi ke media sisial dialogue (banyak audiens ke banyak audiens)  disebut  sebagai  media  online  (Kurniawan,  2017).  Media  dalam  jaringan (online)  atau  yang  lebih  dikenal  dengan  media  sosial  merupakan  suatu  alat  yang digunakan satu sama lain dimana para penggunanya bisa dengan mudah berpartisipasi, berinteraksi, berbagi, dan menciptakan isi “blog”  jejaring sosial, wiki, forum dan dunia virtual tanpa dibatasi oleh ruang dan waktu ( No Title , n.d.)..
Instagram  merupakan  salah  satu  media  sosial  yang  digemari,  utamanya  untuk kalangan  remaja.  Instagram  adalah  suatu  situs  jejaring  sosial  yang  memudahkan  dan memungkinkan  penggunanya  untuk  melakukan  hal  –  hal  seperti    membagikan  foto, video, informasi, dan berbagai tulisan/artikel dengan mudah ( No Title , n.d.).. Pengguna Instagram  tidak  hanya  perorangan,  namun  instansi-instansi  pemerintah,  swasta, kelompok  masyrakat  dan  lainnya  juga  menggunakan  Instagram  sebagai  wadah  untuk membagikan  informasi.  Selain  itu,  media  sosial  tersebut  juga  dijadikan  salah  satu jejaring yang digunakan untuk perdagangan.
Seiring  dengan  perkembangannya,  banyak  yang  memanfaatkan  Instagram sebagai  tempat  untuk  berinteraksi.  Demikian  juga  dengan  masyarakat  di  Bali  yang menggunakan  Instagram  selain  untuk  berinteraksi  sosial,  dimanfaatkan  juga  untuk transaksi jual beli secara online. Dengan demikian, maka sangat memungkinkan antara penjual  dan  pembeli  yang  menggunakan  Instagram  untuk  bertransaksi  tidak  saling mengenal.  Belakangan  banyak  juga  yang  menggunakan  jasa  para  selebgram  guna membantu  penjualan  dari  satu  akun  bisnis  dalam  Instagram.  Selebgram  merupakan sebutan  untuk  para  pengguna  akun  Instagram  yang  terkenal  di  situs  jejaring  sosial tersebut  yang  mana  kata  tersebut  merujuk  pada  kata  selebritis  dan  Instagram  yang memiliki arti orang yang terkenal layaknya selebritis di Instagram.
Menjadi  sangat  menarik  untuk  melakukan  penelitian  tentang  bahasa-bahasa yang  digunakan  dalam  media  sosial,  khususnya  Instagram.  Bali  pun  banyak  memiliki selebgram  dengan  konten-kontennya  yang  menarik.  Dalam  hal  ini,  bahasa  sangat berperan  penting  dalam  proses  penyampaian  informasi.  Bahasa  merupakan  alat  yang digunakan  untuk  berkomunikasi  oleh  anggota  masyarakat.  Bahasa  adalah  sistem
LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.
lambang bunyi yang arbitrer yang digunakan oleh para anggota kelompok sosial untuk bekerja sama, berkomunikasi, dan mengidentifikasi diri (Chaer, 2010).
Upaya  untuk  menjaga  eksistensi  budaya  Bali,  tentunya  dengan  memberikan bahasa  Bali  untuk  tetap  hidup  dalam  setiap  kesempatan  yang  ada,  mengingat  bahasa Bali  merupakan  bahasa  Ibu  untuk  masyarakat  Bali.  Hal  tersebut  menjadi  sangat menarik,  karena    beberapa  selebgram  Bali  menggunakan  Bahasa  Bali  sebagai  bahasa yang  digunakan  dalam  menyampaikan  satu  konten  yang  mereka  bawakan,  ditengah kemajuan jaman. Dengan demikian sangat menarik untuk dilakukan pengkajian tentang bahasa Bali yang digunakan oleh selebgram pada akun Instagram mereka.
Bahasa  Bali  sendiri  bisa  dikatakan  sebagai  bahasa  dengan  variasi  yang  rumit dikarenakan  adanya  sor-singgih,  mengingat  di  Bali  masih  kental  dengan  sistem  kasta. Sor-singgih berkaitan dengan tindak tutur yang juga berkaitan erat dengan kesantunan. Ada  teori  kesantunan  yang  memandang  kesantunan  sebagai  norma  sosial.  Kesantunan berbahasa  terefleksi  dalam  ujaran  yang  memuat  makna  yang  dikomunikasikan  oleh penutut  kepada  petutur  (Seken,  2013).  Hal  tersebut  bukanlah  menjadi  suatu  halangan untuk  para  selebgram.  Setidaknya,  bahasa  Bali  digunakan,  didengar  sehingga  masih tetap  eksis,  khususnya  di  daerah  perkotaan  yang  lebih  banyak  generasi  mudanya menggunakan bahasa Indonesia sebagai bahasa pengantar mereka dalam berkomunikasi.  Dari  latar  belakang  tersebut,  menjadi  sangat  menarik  untuk  dijadikan suatu kajian pragmatik. Adapun permasalahan  yang dibahas adalah tentang bagaimana kesantunan berbahasa dalam Bahasa Bali para selebgram dalam media sosial Instagram. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan kesantunan berbahasa dalam  bahasa  Bali  yang  digunakan  oleh  selebgram  dalam  media  sosial  Instagram. Manfaat yang diharapkan dengan adanya penelitian ini adalah bahasa Bali sebagai salah satu bahasa daerah dapat dijaga kelestariannya di tengah-tengah perkembangan bahasa asing yang mempengaruhi generasi penerus di Bali.

## 2. KAJIAN TEORI
Banyak  penelitian  yang  mengangkat  tentang  bentuk  kesantunan  berbahasa, umumnya  adalah  yang  berbahasa  Indonesia.  Kesantunan  dalam  berbahasa  Bali  masih jarang  ditemukan.  Mengikuti  perkembangan  jaman,  penelitian  terkait  kesantunan berbahasa  mengambil  data  dari  media  sosial  dengan  adanya  fenomena  selebgram, khususnya dalam media  sosial  Instagram. Hal tersebut menjadikan keunikan tersendiri dalam penelitian ini.
LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.
Penelitian  pertama  berjudul  “Ekspresi  Tabu  Bahasa  Wanita  pada  Status  dan Komentar  di  Jejaring  Sosial  Instagram”  merupakan  salah  satu  penelitian  yang menjadikan  media  atau  jejaring  sosial  Instagram  sebagai  objek  penelitian.  Pada penelitian  tersebut  dilatarbelakangi  oleh  perbedaan  ragam  bahasa  perempuan  dan  laki- laki dalam kehidupan masyarakat. Fokus penelitian adalah bahasa tabu yang digunakan oleh  perempuan  dalam  bentuk  tulisan  pada  jejaring  sosial  Instagram.  Tujuan  dari penelitian  tersebut  adalah  untuk  mengetahui  bentuk-bentuk  ekspresi  tabu  perempuan pada  media  sosial  Instagram.  Penelitian  tersebut  merupakan  penelitian  deskriptif kualitatif  didasarkan  pada  penggunaan  bahasa  tabu  di  Instagram.  Pengumpulan  data dilakukan  dengan  mengacu  pada  metode  rekam  dan  dokumentasi,  analisis  data kemudian  dilakukan  dengan  menggunakan  teori  tabu  menurut  Wijana  dna  Timothy. Hasil  penelitian  tersebut  menunjukan  bahwa  ungkapan  bahasa  yang  digunakan perempuan menggunakan ungkapan bahasa tabu yang vulgar (Wahyuni et al., 2019).
Penelitian berikutnya  dengan judul penelitian “Analisis Kesantunan Berbahasa Warganet pada Kolom Komentar Berita di Media Sosial Facebook ”. Penelitian tersebut mendeskripsikan  bentuk  kesantunan  berbahasa  warganet  yang  ada  pada  kolom komentar  Facebook  dan  juga  membahas  tentang  pelanggaran  dari  prinsip  kesantunan berbahasanya.  Penelitian  tersebut  merupakan  penelitian  deskriptif  –  kualitatif  dengan sumber data  yang diambil dari komentar-komentar tuturan warganet pada media sosial Facebook.  Analisis  data  menggunakan  model  interaktif  Miles.  Adapun  hasil  yang ditemukan  dalam  penelitian  tersebut  adalah  adanya  prinsip  kesantunan  yang mengandung  maksim  kebijaksanaan,  maksim  pujian,  maksim  kesimpatian,  maksim kerendahan hati dan maksim kedermawanan. Dari permasalahan yang kedua ditemukan adanya pelanggaran terhadap prinsip kesantunan berbahasa  yaitu pelanggaran terhadap maksim  kebijaksanaan,  pelanggaran  terhadap  maksim  pujian,  pelanggaran  terhadap maksim kesimpatian dan pelanggaranan terhadap maksim kerendahan hati (Yanti et al., 2021).
Penelitian berikutnya tentang  “Kesantunan  Linguistik dalam  Interaksi Jual Beli di Pasar Raya Solok”. Penelitian tersebut mendeskripsikan tentang kesantunan linguistik pembeli  dalam  Pasar  Raya  Solok  yang  memfokuskan  pembahasan  tentang  bentuk- bentuk  kesantunan  dan  fungsi  dari  kesantunan  pembeli  di  Pasar  Raya  Solok.  Medote yang digunakan adalah metode mendengarkan dengan Teknik rekam, teknik catat, dan wawancara.  Data  dianalisis  dengan  menggunakan  metode  translasi  dan  pragmatis. Adapun  Hasil  dari  penelitian  tersebut  ditemukan  bentuk-bentuk  kesantunan,  yaitu bentuk  kesantunan  dalam  bertanya,  bentuk  kesantunan  dalam  menolak,  bentuk
LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.
kesantunan  dalam  berjanji,  bentuk  kesantunan  dalam  memerintah,  bentuk  kesantunan dalam  memuji,  dan  bentuk  kesantunan  dalam  memberi.  Hasil  berikutnya  adalah ditemukannya fungsi dari kesantunan tersebut, dimana terdiri dari fungsi kompetitif dan fungsi menyenangkan (Anugrah et al., 2020).
Penelitian  selanjutnya  tentang  “Integrasi  Materi  Kesantunan  ke  dalam Kompetensi  Dasar  Mata  Pelajaran  Bahasa  Indonesia:  Tinjauan  Pragmatik”.  Penelitian tersebut bertujuan untuk mengidentifikasi kompetensi dasar pada jenjang Sekolah Dasar (SD), Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan Sekolah Menengah Atas (SMA) ditinjau dari materi kesantunan. Evaluasi data berupa KD pada mata pelajaran Bahasa Indonesia dilakukan  untuk  mencapai  tujuan  tersebut.  Data  dikumpulkan  dengan  Teknik dokumentasi,  sedangkan  data  yang  berupa  skor  hasil  validasi  diperoleh  dari  dua validator ahli. Data dianalisis dengan menggunakan Teknik alira Miles dan Huberman. Hasil  dari  penelitian  tersebut  menunjukan  bahwa  nilai  validasi  SD,  SMP  dan  SMA adalah  9,9  dengan  nilai  KD  masing-masing  sekolah  adalah  8  yang  berpotensi  untuk diintegrasikan  dengan  materi  sopan  santun.  Integrasi  yang  dilakukan  dengan menambahkan kata sopan pada indikator pencapaian kompetensi (IPK) yang merupakan hasil pengembangan KD (Suhartono, 2020).
Penelitian berikutnya dengan judul penelitian “Kesantunan Berbahasa di Media Sosial  Online:  Tinjauan  Deskriptif  Pada  Komentar  Berita  Politik  di  Facebook”. Penelitian  tersebut  mendeskripsikan  bentuk  kesantunan  berbahasa  dalam  unggahan berita  dan  komentar  berita  di  Facebook.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  simak melalui  Teknik  dasar  dan  Teknik  lanjutan  dengan  pendekatan  penelitian  kualitatif deskriptif.  Sumber  data  terbatas,  karena  hanya  mengambil  data  dar  unggahan  berita politik dan pada media sosial Facebook saja. Dari penelitian tersebut diperoleh bentuk kesantunan berupa (1) penggunaan pronomina, (2) penggunaan bentuk ketidaklangsungan,  (3)  penggunaan  kata  kunci,  dan  (4)  penggunaan  kalimat  bersifat empati (Palupi & Endahati, 2019).
Penelitian  selanjutnya  tentang  kesantunan  berbahasa  dalam  bahasa  Bali. Penelitian  yang  dilakukan  oleh  I  Ketut  Seken  dengan  judul  “Penggunaan  Piranti Pendukung  untuk  Melembutkan  Ujaran:  Sebuah  Kasus  Kesantunan  Bahasa  Bali”. Penelitian  ini  merupakan  penelitian  tentang  kesantunan  berbahasa  Bali  dengan mengambil  data  dari peparuman adat  di  Desa  Dawan  Kelod,  Kabupaten  Klungkung- Bali.  Data  dianalisis  dengan  teori  kesantunan  dari  Brown  dan  Levinson.  Hasil  dari penelitian  tersebut  adalah  ditemukannya  lima  jenis  piranti  pendukung  yang  digunakan dalam  melunakan  ujaran  dalam  bahasa  Bali.  Penelitian  ini  juga  memaparkan  bahwa
LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.
penggunaan strategi dengan pola universal oleh Brown & Levinson namun realisasinya mencerminkan nilai-nilai budaya Bali (Seken, 2013).
Penelitian  terkait  dengan  selebgram  dilakukan  oleh  Warmadewi  dengan  judul “Implikatur  dalam  Percakapan  Selebgram  Bali  Gek_Cantik25”.  Kajian  dari  penelitian tersebut  lebih  menekankan  kepada  sisi  pragmatik  lainnya,  yaitu  implikatur.  Namun, objek  kajian  yang  digunakan  adalah  sama-sama  selebgram  Bali  yang  menggunakan bahasa  Bali.  Penelitian  tersebut  merupakan  penelitian  kualitatif.  Permasalahan  yang diangkat  dalam  penelitian  tersebut  adalah  bentuk  implikatur  apa  saja  yang  ditemukan dalam  percakapan  selebgram  tersebut.  Hasil  yang  ditemukan  adalah  adanya  tiga  jenis tindak tutur yaitu asertif, direktif dan ekspresif (Warmadewi, 2021).
Terkait  dengan  kesantunan  berbahasa,  penelitian  berikutnya  berjudul  “Maksim Kesantunan  Berbahasa  Indonesia  pada  Kicauan  Twitter  Anies  Baswedan  di  Masa Pandemik  Covid  19”.  Penelitian  tersebut  menjadikan  media  sosial  Twitter  sebagai sumber  untuk  mencari  data  terkait  dengan  kesantunan  berbahasa.  Penelitian  tersebut menjadikan  analisis  kesantunan  dari  Leech  sebagai  dasar  dalam  membahas permasalahan  yang  ada.  Penelitian  tersebut  diharapkan  mampu  untuk  menanamkan karakter yang baik seperti sopan dan santun dalam bertutur kata khususnya untuk para pembaca  dari  media  sosial  Twitter.  Penelitian  tersebut  dilakukan  dalam  wajtu  2  bulan yaitu  dari  bulan  Maret  sampai  dengan  bulan  April  2020  dengan  topik  pandemic  covid 19  dengan  menjadikan  akun  twitter  Anies  Baswedan  sebagai  sumber  data.  Hasil  dari penelitian  tersebut  menunjukan  bahwa  kicauan  dalam  twitter  Anies  Baswedan mematuhi prinsip maksim kesantunan berbahasa, khususnya dalam berbahasa Indonesia (Safitri et al., 2021).
Ilmu  pragmatik  merupakan  salah  satu  cabang  ilmu  linguistik  yang  membahas tentang  bagaimana  bahasa  digunakan  dalam  komunikasi.  Pragmatik  seperti  halnya semantik,  juga  mengkaji  tentang  makna.  Bila  semantik  mengkaji  makna  semantik (semantik  sense)  dan  makna  linguistik  (linguistic  meaning),  maka  dalam  ilmu pragmatik,  yang dikaji lebih kepada bagaimana makna  yang disampaikan oleh penutur (speaker  meaning  atau  speaker  sense)  (Parker,  1986) . Perbedaan  lainnya  antara  ilmu pragmatik  dan  ilmu  semantik  terletak  pada  penggunaan  konteks.  Ilmu  semantik  dalam mengulas  makna,  tidak  memperhatikan  sisi  konteks  yang  sifatnya  lebih  kepada  non- kebahasaan,  dengan  kata  lain,  semantik  mengulas  makna  dari  sudut  pandang  internal, berbeda  dengan  ilmu  pragmatik  yang  mengkaji  makna  yang  diujarkan  oleh  penutur yang  tidak  dapat  dilepaskan  dari  konteks  eksternalnya  (Rahardi,  2020).  Pragmatik dikatakan  sebagai  salah  satu  cabang  ilmu  bahasa  yang  mempelajari  bagaimana  satuan
LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.
kebahasaan  itu  digunakan  dalam  komunikasi,  yang  mana  pragmatik  mempelajari struktur  bahasa  secara  eksternal  (Wijana  and  Rohmadi,  2009).  Seiring  dengan perkembangan  zaman,  banyak  penelitian  saat  ini  yang  menjadikan  ilmu  pragmatik sebagai salah satu teori yang digunakan. Banyaknya sosial media, semakin banyak pula yang  dapat  dianalisis  dari  sisi  pragmatiknya.  Hal  tersebut  berkaitan  dengan perkembangan  digital,  pragmatik  juga  secara  tidak  langsung  bersinergi,  tumbuh berdampingan  dengan  teknologi  informasi  dan  teknologi  digital,  dapat  disebut  dengan cyberpragmatics (Rahardi, 2020).
Secara harfiah, kesantunan sendiri merupakan kata turunan dari kata santun yang memiliki  arti  halus  dan  baik  (budi  bahasanya,  tingkah  lakunya)  (Bahasa,  2021). Kesantunan  menjadi  hal  yang  wajib  dalam  masyarakat  kita  dimana  hal  itu  lumrah disebut  dengan  “tatakrama”.  Tanpa  tatakrama  tatanan  masyarakat  akan  kacau  balau terutama pada masyarkat yang masih melestarikan sistem kasta seperti masyarakat Bali. Secara  langsung  kesantunan  berbahasa  juga  masuk  dalam  tatakrama  itu  sendiri. Kesantunan  berbahasa  menjadi  hal  yang  harus  diperhatikan  setiap  orang  ketika melakukan  kontak  melalui  bahasa  dengan  orang  lain  agar  komunikasi  yang  terjalin dapat dimengerti satu sama lain.
Pragmatik  selalu  identik  dengan  kesantunan  berbahasa.  Dua  ahli  dalam pragmatik  memiliki      pendapatnya  tersendiri  mengenai  kesantunan  berbahasa.  Leech merupakan  salah  satu  dari  beberapa  ahli  bahasa  yang  membahas  tentang  kesantunan berbahasa.  Dalam  kesantunan  berbahasa  tidak  dapat  terlepas  dari  prinsip  kesantunan yang  mana  memiliki  maksim-maksim  (Leech,  1983).  Maksim  adalah  kadidah  bahasa dalam  interaksi  lingual  yang  mengatur  tindakanya,  penggunaan  bahasanya,  dan interpretasi  terhadap  tindakan  dan  ucapan  lawan  bicaranya.  Menurut  Leech    maksim- maksim tersebut dibagi menjadi 6, antara lain:
 Maksim kebijaksanaan (tact maxim)
Maksim  ini  berfokus  pada  prinsip  kurangi  kerugian  orang  lain,  tambahi keuntungan orang lain.
 Maksim kedermawanan (generosity maxim)
Kurangi keuntungan diri sendiri tapi tambah pengorbanan diri sendiri.
 Maksim kesederhanaan (modesty maxim)
Kurangi memuji diri sendiri dan lebih menjelek-jelekan dirisendiri.
 Maksim penghargaan (approbation maxim)
Berikan pujian pada orang lain dan kurangi cacian.
 Maksim permufakatam (aggrement maxim)
LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.
Memaksimalkan kesetujuan dan meminimalkan ketidak setujuan.
 Maksim simpati (sympathy maxim) .
Maksim ini memaksimalkan rasa simpati dan meminimalkan rasa antipati.
Jika mitra komunikasi berhasil mendapatkan sesuatu atau memiliki sesuatu yang baru maka penutur wajib memberi selamat. Jika mitra tutur mendapatkan musibah maka penutur  wajib  mengatakan  ucapan  bela  sungkawa  atas  dasar  simpati  kepada  mitra komunikasinya.
Selain  Leech,  Grice  mengemukakan  sebuah  prinsip  agar  sebuah  komunikasi berjalan  dengan  kooperatif,  yaitu  prinsip  kerjasama.  Dalam  prinsip  itu  ada    maksim- maksim  yang harus dipatuhi dalam menjalankan prinsip-prinsip kesantunan berbahasa, yaitu.
 Maksim kuantitas, dimana penutur dan mitra komunikasi memberikan kontribusi yang cukup sesuai dengan yang dibutuhkan.
 Maksim  kualitas,  dimana  setiap  penutur  dan  mitra  komunikasi  menyampaikan sesuatu sesuai dengan kebenaran atau fakta-fakta yang ada, tidak dikurangi atau sebaliknya sehingga tidak terjadi hambatan komunikasi.
 Maksim  relevansi,  dimana  setiap  penutur  dan  mitra  komunikasi  memberikan kontribusi sesuai dengan topik pembicaraan
 Maksim cara, dimana setiap penutur dan mitra komunikasi memperhatikan topik pembicaraan serta cara agar tidak menimbulkan ambigu (Grice, 1975).
Penggunaan bahasa saat ini berkembang pesat dan bebas, apalagi kita tidak perlu bertemu  secara  langsung  dengan  mitra  interaksi  lingual  hanya  untuk  berbincang- bincang (Nurrizka, 2016). Hal itu disebabkan oleh sebuah penemuan brilliant yang kita sebut  dengan social  media atau  media  sosial.  Media  sosial  merupakan  sebuah  media yang  berbasis online yang  bertujuan  untuk  mempermudah  para  penggunanya  dalam berpartisipasi, berbagi, dan menciptakan isi meliputi blog, jejaring sosial, wiki, forum, dan dunia virtual (Purbohastuti: 2017). Tidak hanya dapat memudahkan suatu interaksi lingual  terjadi,  media  sosial  juga  dapat  digunakan  untuk  berbagai  macam  tujuan  salah satunya ialah hiburan. Jika pada zaman sebelum adanya smartphone kita mendapatkan hiburan dengan sangat terbatas dan oleh orang-orang tertentu saja, namun kini hiburan sangat  mudah  ditemukan  dan  siapapun  dapat  menjadi  tokoh  penting  yang  berperan sebagai  penghibur.  Salah  satu  sebutan  untuk  tokoh  penting  tersebut  adalah  selebgram.
LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.
Selebgram sendiri merupakan singkatan dari Selebritis Instagram. Sebutan ini diberikan kepada akun pribadi dari seseorang yang terkenal di media platfrom Instagram. Menurut Wikipedia,  Instagram  adalah  sebuah  aplikasi  yang  befungsi  untuk  berbagi  foto  dan video. Sejak kemunculannya di tahun 2010, Instagram semakin hari semakin ramai dan popular  dikalangan  masyarakat  bahkan  fungsi  aplikasi  ini  sudah  semakin  melebar kemana-mana  (Wikipedia,  2021).  Banyaknya  selebgram  yang  berpengaruh  juga membuat Instagram semakin digandrungi oleh masyarakat.

## 3. METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif.  Metode  ini  digunakan  agar menggambarkan data secara sebenarnya dan apa adanya sebagai hail dari pengumpulan data yang telah dilakukan oleh penulis. Sedangkan sumber data yang digunakan adalah data  primer.  Data  primer  yaitu  data  yang  secara  langsung  berkaitan  dengan  masalah yang diteliti dan secara langsung dari sumber. Penelitian ini menggunakan pendekatan pragmatik,  karena  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  prinsip-prinsip kesantunan berbahasa para selebgram Bali pada media sosial khususnya Instagram.
Penelitian  ini  adalah  penelitian  yang  menggunakan  beberapa  sample  sebagai sumber  data  sehingga  dapat  dikatakan  sebagai  purposive  sampling  yang  mana  teknik pengambilan sampel sumber data dilakukan dengan beberapa pertimbangan (Sugiyono, 2016:85).  Penggunaan  metode  tersebut  dilakukan  mengingat  dua  akun    yang  video- video  unggahannya  digunakan  sebagai  data  merupakan  dua  akun  Instagram  yang memiliki followers dengan  jumlah  yang  banyak.  Hal  tersebut  menjadi  salah  satu pertimbangan dalam pemilihan sampel penelitian.
Penelitian ini menggunakan Objek dalam penelitian ini berupa video-video dari selebgram  asal  Bali  yang  berjumlah  4  video,  2  video  dengan  akun  Instagramnya @haipuja dan 2 video lainnya dengan akun Instagram @taksu.north.bali. Video pertama yang  berjudul  “Jangan  Gengsi  untuk  Urusan  Perut”  tersebut  diunggah  sekitar  bulan Desember  2020  dan  video  kedua  yang  berjudul  “Hitam  Manggis”  diunggah  sekitar bulan  Oktober  2020.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  mendengar, menyimak  dan  mencatat.  Teknik  mendengar  dan  menyimak  untuk  memastikan  setiap tuturan  untuk  kemudian  dicatat  sehingga  memperoleh  data.  Analisis  data  berdasarkan teori pragmatik dari Leech.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.
Beberapa maksim kesantunan menurut Leech  yang ditemukan pada percakapan dalam 4 video selebgram bali, yaitu.

## 4.1. Maksim Permufakatan

## Data 1
I Luh
: E Bli! jangan pernah mengurangi pengeluaran. Hidup cepok jeg isinin!
Seharusne  penghasilan  kita  tambah!  (Bli!  Jangan  pernah menguragi  pengeluaran.  Hidup  cuma  sekali  penuhi  semuanya. Seharusnya penghasilan yang kita tambah!) Bli Puja : Bih saje masi a?! (Wih bener juga ya?!)
Pada  percakapan  di  atas  ditemukan  adanya  maksim  permufakatan  dimana  Bli Puja  tidak  menentang  ucapan  I  Luh.  Hal  tersebut  dapat  dilihat  dari  bagaimana  respon yang diberikan oleh Bli Puja terhadap I Luh

## Data 2
I Luh :  Untuk  masalah  ngalih  pipis,  do  misi  lek  bli,  do  gengsi  jaman jani.  Mai  ajak  e berjuang  tetap  berinovasi.  (Untuk  masalah mencari yang, jangan isi malu Bli, jangan gengsi jaman sekarang. Ayo berjuang tetap berinovasi) Bli Puja : Oh keto luh? (Oh begitu Luh?)
Pada percakapan dibawah ditemukan adanya maksim permufakatan dimana Bli Puja,  selaku  mitra  tutur,  tidak  menentang  ucapan  I  Luh.  Respon  atau  jawaban  yang diberika oleh Bli Puja kepada I Luh. Kalimat oh begitu lebih menunjukan suatu respon yang  ekspresinya  lebih  seperti  heran  atau  kagum  terhadap  apa  yang  disampaikan  oleh lawan tutur. Dalam konteks percakapan di atas lebih kepada bagaimana Bli Puja kagum dan setuju terhadap apa yang disampaikan oleh lawan tuturnya.
Data 3
LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.
I Luh :  Ae!  Angsurane  ringan.  Nyen  di  tongos  len  dp  ne  mudah, angsuran ne bo mael bli! (Iya! Angsurannya ringan. Kalau ditempat lain DP nya murah, angsurannya yang mahal Bli!) Bli Puja : O keto luh.. (Oh begitu luh)
Percakapan  di  atas  menunjukan  bahwa  lawan  tutur  tidak  menentang  ucapan penutur dimana hal tersebut masuk kedalam maksim permufakatan.

## Data 4
I Luh :  Rame  bli!  Men  Bli  antosin  tyang,  lebian  berfikir!  sing  buung tyang meli pupur!  (Ramai  Bli!  Kalau  Bli  yang  saya  tunggu,  kebanyakan berfikir! nanti tidak jadi saya beli bedak!) Bli Puja : Ajo ne peh. (iya nih bener)
Percakapan di atas sudah jelas menunjukan bahwa lawan tutur setuju dengan apa yang  disampaikan  oleh  penutur.  Kalimat  “iya  nih  benar”  merupakan  ungkapan  yang menunjukan persetujuan.

## Data 5
Wayan :  I-ih temos aji  gitar nas ne. Memen cang e kulitne putih, bapan cang e kulit ne putih, I cang adi dongklak bojog kene Bli? (Ih tak pukul  nanti  kepalamu  pakai  gitar.  Ibu  saya  putih  kulitnya,  Ayah saya putih kulitnya, Saya kenapa mirip seperti kera gini Bli?) Bli Puja : Hihihi care bojog. (hihihi seperti kera.)
Pada  percakapan  di  atas  ditemukan  adanya  maksim  permufakatan  dimana  Bli Puja  yang  merupakan  lawan  tuturnya,  tidak  menentang  apa  yang  disampaikan  oleh Wayan  dan  malah  setuju  dengan  perkataannya.  Jika  dilihat  dari  konteks  situasinya antara  Wayan  dan  Bli  Puja,  memang  lebih  kepada  suatu  hal  yang  lucu,  karena  video- video yang mereka unggah memang bergenre komedi
Data 6
LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.
Bli Puja :  Oo  kenapa  baang  e  gong  o  be,  karena  kita  diharapkan  tetep melestarikan budaya  Bali.  O  bareng-bareng  melajah  di  banjar,  berkreasi.  Be keto luung bupatine cai! (Nah itu kenapa diberikan gong, karena kita  diharapkan  tetap  melestarikan  budaya  Bali.  Bersama-sama belajar di banjar, berkreasi. Sudah bagus sekali bupatimu!) Wayan : Ajannn o Bli o. (Benar juga ya Bli)
Percakapan  di  atas  yang  diujarkan  oleh  Bli  Puja  merupakan  suatu  pendapat terhadap  apa  yang  menjadi  topik  percakapan  mereka.  Adapun  lawan  tuturnya memberikan  jawaban  “benar  juga  ya  Bli”  merupakan  suatu  respon  yang  menunjukan bahwa lawan tutur tidak menentang atau setuju terhadap apa yang disampaikan oleh Bli Puja.

## Data 7
Bli Puja :  ngawur,  adi  bupati  orin  ci  ngae  kulit  pang  putih.  Ije  ngidang! sing  jek  cai  gen  rambangin  ne  ajak  bupatine.  Liu  gegaen bupatine.  E  semua  sudah  memiliki  porsi  masing-masing  Yan! yang lambat akan disalip yang cepat. Kaden keto ortone Pak Giri. (Ngaco,  kok  bupati  kamu  suru  buat  kulit  biar  putih.  Mana  bisa! Bukan  hanya  kamu  yang  diurus  sama  bupati.  Banyak  kerjaan bupati.  Semua  sudah  memiliki  porsi  masing-masing  Yan!  Yang lambat akan disalip yang cepat. Kan seperti itu ucapan Pak Giri.) Wayan : Ooo sajann… (oh iya benar)
Pada  percakapan  di  atas  maksim  permufakatan  terlihat  saat  lawan  tutur  tidak menentang pernyataan dari penutur dan malah menyetujuinya dengan menjawab dengan kalimat “oh iya benar”. Kata tersebut menunjukan tentang persetujuan pendapat antara penutur dengan lawan tuturnya.

## 4.2. Maksim Kesederhanaan
Data 1
Kadek  : Berarti kita keluarga badak! Bli : Gak kenapa! meskipun kita keluarga badak, yang penting langka!
LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.
Dalam  percakapan  dibawah  terlihat  bahwa  karater  Bli  menunjukan  adanya maksim  kesederhanaan.  Kalimat  tersebut  merendah,  namun  memiliki  makna  yang  apa adanya.  Badak  diumpakan  sebagai  hewan  yang  langka.  Diberikan  penekanan  “yang penting langka” menjadikan kalimat atau tuturan tersebut seolah memang mereka tidak ada duanya, sederhana namun dicari.

## 4.3.  Maksim Penghargaan

## Data 1
Bli Puja :  Yan,  kapah-kapah  tepuk  adi  ngeluwungan  jani  Yan.  (Yan, jarang-jarang terlihat semakin ganteng aja kamu.) Wayan : Masak?
Adanya  pujian  dari  penutur  yang  ditujukan  kepada  lawan  tutur  yang  sesuai dengan  maksim  penghargaan.  Sesuai  dengan  makna  dari  maksim  penghargaan, bagaimana  caranya  agar  dapat  memuji  seseorang  setinggi-tingginya.  Hal  tersebut terlihat dari kalimat yang disampaikan oleh penutur kepada mitra tuturnya.

## Data 2
Bli (2) :  Ae!  ne  be  salah  satu  prodak  ne  Sentrik.  (Iya!  Ini  salah  satu produk dari Sentrik) I Luh : Mih! luung sajan puk Bli! (Yaampun! Bagus sekali Bli!)
Adanya  pujian  yang  diberikan  kepada  penutur.  Kalimat  yang  direspon  oleh lawan  tutur  merupakan  salah  satu  contoh  kalimat  yang  sangat  jelas  merupakan  suatu pujian  kepada  sesuatu  yang  disampaikan  oleh  penuturnya.  Adanya  kata  “bagus”\ merupakan  salah  satu  kata  yang  mengekspresikan  suatu  pujian.  Kata  “sekali” memberikan penekanan yang lebih terhadap apa yang disampaikan lawan tutur kepada penuturnya.

## Data 3
I Luh :  Wiih!  Tante  kal  kije?  semengan  bo  jegeg!  (Wih!  Tante  mau kemana? Pagi-pagi sudah cantik!) Tante : Ne delod ne mbok, kal ngalih brondong. (Ke selatan mbak, mau mencari brondong.)
LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.
Maksim  penghargaan  dapat  bermakna  memuji  lawan  tutur,  hal  tersebut ditemukan pada percakapan dibawah ini dimana  penutur memuji lawan tuturnya. Kata “jegeg”  yang  memiliki  arti  cantik  dalam  bahasa  Indonesia  merupakan  salah  satu  kata yang digunakan untuk menyatakan kekaguman terhadap seorang Wanita. Kalimat yang menyatakan pujian tersebut ditemukan dalam percakapan di atas.

## Data 4
Bli (2) :  Kelebihan  ne,  Gek  to  tinggal  ngecas,  langsung  gas  gek.  Bin ngecas  ne  to  sing  perlu  tempat  khusus.  Jumah  gen  ngidang  gek ngecas!  (Kelebihannya  kamu  tinggal  nge-charger,  langsung  gas deh.  Lagipula  nge-chager  nya  itu  tidak  perlu  tempat  khusus.  Di rumah bisa kamu nge-charger.) I Luh : Mih! luung sajan Bli! amen keto baang tyang nyilih pok Bli nah. (Yaampun! Bagus banget Bli! Kalau gitu kasi saya pinjam sekali dong Bli.)
Percakapan  di  atas  merupakan  contoh  maksim  penghagaan  yang  ditemukan dalam  salah  satu  video  dari  akun  Instagram  @taksu.north.bali.  Penutur  memberikan pendapat  tentang  satu  hal  kepada  lawan  tuturnya.  Adapun  respon  yang  diberikan  oleh lawan tutur adalah respon yang menunjukan kekagumannya terhadap pendapat ataupun hal  yang  disampaikan  oleh  penuturnya.  Dengan  demikian,  percakapan  di  atas  dapat digolongkan  sebagai  salah  satu  data  maksim  penghargaan  yang  ditemukan  pada  salah satu video yang digunakan sebagai sumber data.

## 4.4.  Maksim Kebijaksanaan

## Data 1
I Luh :  Mih  keto  Bli.  Luung  sajan  puk  Bli!  Pokok  ne  bin  mani  ateh tyang ke sentrik nah Bli! (Seperti itu Bli. Bagus sekali! Pokoknya besok antar saya ke Sentrik ya Bli!) Bli (2) :  Nah  biin  mani.  Bli  kal  kundangan  malu  jani. (Iya  besok,  saya mau kundangan dulu sekarang.)
LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.
Percakapan di atas menunjukan adanya maksim kebijaksanaan dikarenakan lawan tutur bersedia mengantar penutur dan sesuai dengan prinsip tambahi keuntungan orang lain, kurangi kerugiannya.

## 4.5. Maksim Simpati
Data 1
Bli Puja :  Senam!  Tawang  ade  nuduk  pantingan  misi  metakon  cai! (Senam! Sudah tahu mengangkat jemuran isi bertanya lagi.) Wayan : Sabar Bli, jek emosi gen. (Sabar Bli, cepat sekali emosi.)
Percakapan di atas menunjukan bahwa lawan tutur berusaha menghibur penutur yang pada saat itu sedang memiliki kesusahan saat mengangkat jemuran.

## 5. SIMPULAN
Perkembangan  teknologi  memberikan  banyak  pengaruh  dalam  kehidupan bersosialisasi  manusia.  Terkait  dengan  penelitian,  tentunya  banyak  hal  yang berkembang  seiring  dengan  perkembangan  jaman  dan  teknologi.  Salah  satunya  adalah terkait dengan data-data yang dijadikan objek penelitian. Selebgram sebagai salah satu fenomena  dalam  kehidupan  bermasyarakat  di  Indonesia  pada  umumnya,  di  Bali  pada khususnya.  Selebgram  sebagai  salah  satu  influencer  menjadi  salah  satu  sorotan  dan menarik  untuk  dijadikan  kajian.  Penelitian  di  atas  menunjukan  bahwa,  selebgram  Bali dengan  akun  @haipuja  dan  @taksu.north.bali  yang  menggunakan  bahasa  Bali  dalam unggahan-unggahan  Instagramnya  menggunakan  beberapa  bentuk  kesantunan berbahasa. Sesuai dengan pandangan yang disampaikan oleh Leech, terdapat 5 maksim yang  ditemukan  dalam  4  video  yang  dijadikan  data.  Adapaun  maksim  tersebut  adalah maksim  permufakatan,  maksim  kesederhanaan,  maksim  penghargaan,  maksim kebijaksanaan, dan maksim simpati.

## DAFTAR PUSTAKA
Anugrah, M. S., Revita, I. &, & Marnita, R. (2020). Kesantunan Linguistik dalam Interaksi Jual Beli di Pasar Solok. Lingua Journal of Language, Literature, and Teaching , 17 (2). https://lingua.soloclcs.org/index.php/lingua/article/view/664
Bahasa, B. P. dan P. (2021). KBBI Daring . https://kbbi.kemdikbud.go.id/
Chaer, A. (2010). Kesantunan Berbahasa . Rineka Cipta.
LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.
Grice, H. P. (1975). Logic and Conversation. In Martinich, A.P. (ed). Philosophy of Language . Oxford University Press.
Kurniawan, P. (2017). Pemanfaatan Media Sosial Instagram Sebagai Komunikasi Pemasaran Modern Pada Batik Burneh. Jurnal Kompetensi , 11 (2), 217–225. Leech, G. N. (1983). Principles of Pragmatics . Longman. No Title . (n.d.). Retrieved January 17, 2021, from https://id.wikipedia.org/wiki/Instagram Nurrizka, A. . (2016). Peran Media Sosial di Era Globalisasi pada Remaja di Surakarta (Suatu Kajian Teoritis dan Praktis Terhadap Remaja dalam Perspektif Perubahan Sosial). Jurnal Analisa Sosiologi , 5 (1), 28–37. https://jurnal.uns.ac.id/jas/article/view/18198
Palupi, M. P. &, & Endahati, N. (2019). Kesantunan Berbahasa di Media Sosial Online: Tinjauan Deskriptif Pada Komentar Berita Politik di Facebook. Jurnal Skripta ,
5 (1), 26–31. Parker. (1986). Language and Pragmatic . Penguin Education. Rahardi, R. K. (2020). Pragmatik Konteks Ekstralinguistik dalam Perspektif Cyberpragmatics . Amara Books.
Safitri, R., Anwar, M. &, & Supriyana, A. (2021). Maksim Kesantunan Berbahasa Indonesia pada Kicauan Twitter Anies Baswedan di Masa Pandemik Covid 19. @rtikulasi Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 1 (1). https://ejournal.upi.edu/index.php/JPBSI/article/view/32626
Seken, I. K. (2013). Penggunaan Piranti Pendukung Untuk Melembutkan Ujaran:
Sebuah Kasus Kesantunan Bahasa Bali. Jurnal Prasi , 8 (15), 32–42. Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D . PT Alfabet. Suhartono. (2020). Integrasi Materi Kesantunan ke dalam Kompetensi Dasar Mata Pelajaran Bahasa Indonesia: Tinjauan Pragmatik. Lingua Journal of Language, Literature, and Teaching , 17 (2). https://lingua.soloclcs.org/index.php/lingua/article/view/654/582
Wahyuni, W., Mahyuni &, & Mahyudi, J. (2019). Ekspresi Tabu Bahasa Wanita pada Status dan Komentar di Jejaring Sosial Instagram. Lingua Journal of Language, Literature, and Teaching , 16 (2).
https://lingua.soloclcs.org/index.php/lingua/article/view/608/559
Warmadewi, A. (2021). Implikatur dalam Percakapan Selebgram Bali Gek_Cantik25. Linguistik Jurnal Bahasa Dan Sastra , 6 (1). Wijana and Rohmadi. (2009). Analisis Wacana Praktis : Kajian Teor dan Analisis .
LINGUA, Vol. 18, No. 2,  September 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Warmadewi, Manik, Istri, Agung; Suarjaya, Gede, Agung, Anak; Susanthi, Dian, IGAA & Artana, Dewi, Antartika, Mas, Gede, Luh, Ni. (2021).
Kesantunan Berbahasa dalam Bahasa Bali oleh Selebgram pada Media Sosial Instagram.
Lingua (2021, September), 18(2): 247-260. DOI: 10.30957/lingua.v18i2.713.

## Yuma Pustaka.
Wikipedia. (2021). Media Sosial . Wikipedia. https://id.wikipedia.org/wiki/Media_sosial Yanti, L. P. F., Suandi, I. N. &, & Sudiana, I. N. (2021). Analisis Kesantunan Berbahasa Warganet pada Kolom Komentar Berita di Media Sosial Facebook. Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Bahasa Indonesia , 10 (1). https://doi.org/10.23887/jurnal_bahasa.v10i1.405