Equalita, Vol. 4 Issue 1, Juni 2022 Avaliable online at http://syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/equalita/article/view/10415
Diterbitkan  oleh  Pusat  Studi  Gender  dan  Anak  LP2M  IAIN  Syekh  Nurjati  Cirebon, Indonesia
Konseling Berbasis Husnudzon untuk Meningkatkan Resiliensi pada Remaja Korban Kekerasan Seksual : Studi Deskriptif terhadap Remaja
Mumtaz Afridah * email amoratirza@gmail.com IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Inayah Nurfitri Syam 2 email inayahnurfitrisyam2401@gmail.com IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Muhammad Saefullah Yusuf 3 email yusupalviero@gmail.com IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Anzar Agustian 4 email anzaragustian5@gmail.com
IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Dimas Agus Darmawan5
email dimasagusdarmawan@gmail.com IAIN Syekh Nurjati Cirebon
• Received: 27 Mei 2022 • Accepted: 1 Juni 2022 • Published online : 30 Juni 2022

## Abstract:
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  efektifitas  konseling  berbasis  husnudzon dalam  meningkatkan  resiliensi  remaja  korban  kekerasan  seksual  dan  mengetahui gambaran  dinamika  psikologis  remaja  korban  kekerasan  seksual,  serta  faktor  apa  saja yang  melatarbelakangi  terjadinya  resiliensi  pada  remaja  korban  kekerasan  seksual. Penelitian  ini  menggunakan  metode  pendekatan  kualitatif  dengan  metode  penelitian menggunakan  studi  deskriptif dan  teknik  pengambilan  data  menggunakan  wawancara mendalam. Penelitian ini pun memberikan gagasan intervensi berupa konseling berbasis husnudzon.  Reseponden  pada  penelitian  ini  adalah  dua  remaja  yang  mengalami kekerasan  seksual.  Hasil  dari  penelitian  yang  dilakukan,  didapat  bahwa  konseling berbasis  husnudzon  mampu  meningkatkan  resiliensi  korban  kekerasan  seksual  dan didapat pula gambaran mengenai dinamika psikologis remaja korban kekerasan seksual. Selain  itu  didapat  faktor  yang  melatarbelakangi  terjadinya  resiliensi,  diantaranya: dukungan sosial, perilaku mencari bantuan, berpikir positif terhadap diri menjadi faktor terbesar terbentuknya resiliensi pada penelitian ini.
Kata kunci: Resiliensi; Remaja; Kekerasan Seksual

## Abstract
This  study  aims  to  determine  the  effectiveness  of  Husnudzon-based  counseling  in increasing  the  resilience  of  adolescent  victims  of  sexual  violence  and  to  describe  the psychological dynamics of adolescent victims of sexual violence, as well as what factors
* Corresponding Author, Email: amoratirza@gmail.com
are behind the occurrence of resilience in adolescent victims of sexual violence. This study uses  a  qualitative  approach  with  research  methods  using  descriptive  studies  and  data collection techniques using in-depth interviews. This study also provides interventions for  clients  in  the  form  of  Husnudzon-based  counseling.  The  respondents  in  this  study were 2 teenagers who experienced sexual violence. The results of the research conducted, it  was  found  that  husnudzon-based  counseling  was  able  to  increase  the  resilience  of victims of sexual violence and also obtained an overview of the psychological dynamics of adolescent victims of sexual violence. In addition, there are factors behind the occurrence of resilience: social support, behavior seeking help, positive thinking about oneself is the biggest factor in the formation of resilience in this study.
Keywords: Resilience; Teenager; Sexual Violence .

## A.  PENDAHULUAN
Kekerasan seksual merupakan topik yang kembali mencuat beberapa tahun ini seiring  dengan  upaya  pengesahan  Rancangan  Undang  Undang  tindak  pidana kekerasan  seksual  yang  akhirnya  telah disahkan  menjadi  Undang  Undang  pada  12 April  2022  (dikutip  dari: https://www.bbc.com/indonesia/indonesia ,  09  Mei  2022). Kekerasan  seksual  sendiri  diartikan  sebagai  setiap  perbuatan  merendahkan, menghina,  menyerang,  dan/atau  perbuatan  lainnya  terhadap  tubuh,  hasrat  seksual seseorang,  dan/atau  fungsi  reproduksi,  secara  paksa,  bertentangan    dengan kehendak  seseorang,  yang  menyebabkan  seseorang  itu  tidak  mampu  memberikan persetujuan dalam keadaan bebas, karena ketimpangan relasi kuasa dan/atau relasi gender, yang berakibat atau dapat berakibat penderitaan atau kesengsaraan secara fisik, psikis, seksual, kerugian secara ekonomi, sosial, budaya, dan/atau politik (Tim Perumus RUU TPKS, 2017).
Menurut  pandangan  Islam  kekerasan  adalah  segala  sesuatu  yang  bersifat memaksakan kehendaknya sendiri yang dilakukan dalam bentuk memerintah dan jika perintah tersebut tidak dituruti maka akan mendapatkan tindakan yang tidak diinginkan berupa kekerasan (Rafiul M. dalam Amelia dkk, 2017). Sedangkan menurut Mashudi (2015),  kekerasan  seksual  adalah  penyalahgunaan  terhadap  seseorang  yang digunakan untuk menjadi objek pelampiasan kesenangan seksual  yang perilakunya kurang  dipahami  oleh  anak  itu  sendiri  sehingga  tidak  ada  kemampuan   anak  dalam menceritakan hal tersebut kepada orang lain.
Permasalahan  terkait  kekerasan  seksual  ini semakin mencuat  beberapa  tahun belakang.  Data  statistik  yang  didapat  di  tahun  2017-2020  kasus  kekerasan  seksual merupakan kasus ranah publik yang paling menonjol yaitu 58 %, baik itu pencabulan,
perkosaan,  maupun  pelecehan  seksual. Mayoritas  korban  terbanyak  berada  di  usia remaja  akhir  yiatu  sebanyak  3720  korban  (Komnas  Perempuan,  2020).  Hal  ini  pun terjadi  pada  kedua  responden  pada  penelitian  ini.  Responden  pada  penelitian  ini adalah remaja  akhir  yang mendapatkan  perlakuan  kekerasan  seksual  di  lingkungan instansi pendidikan. Berdasarkan data catahu (2020), pendidik merupakan salah satu pelaku yang memiliki kasus yang tinggi.
Perlakuan  kekerasan  seksual  yang  dialami  oleh  keduanya  berdampak  pada psikologis kedua remaja ini. Mayoritas dampak yang dialami keduanya berada di ranah kognitif  korban,  di  mana  kedua  korban  merasa  dirinya  kotor  dan  tidak  memiliki kepercayaan  diri  untuk  memiliki  hubungan  dengan  orang  lain.  Mereka  merasa hidupnya  hancur  dan  ingin  melukai  dirinya  karena  malu.  Mc  Farlance  (Y  barra  & Thompson, 2017) menjelaskan bahwa kekerasan seksual yang terjadi pada seseorang dapat menimbulkan stress traumatic, mengalami gangguan kesehatan fisik dan upaya melakukan bunuh diri.
Tidak  hanya  itu,  korban  pelecehan  seksual  biasanya  akan  menarik  diri  dari lingkungan pertemanan dan sosialnya (Izzaturrohmah & Khaerani, 2018).  Hal ini pun tejadi  pada  responden,  mereka  merasa  malu  dan  tidak  tahan  dengan  pandangan orang  lain  terhadapnya.    Dengan  adanya  pengaruh  negatif  tersebut,  maka  untuk korban kekerasan seksual dibutuhkan kemampuan resiliensi atau bangkit kembali dari permasalahannya.
Reivich dan Shatte (2002) menjelaskan bahwa resiliensi adalah kapasitas yang dibutuhkan  dalam  kehidupan  sehari  hari  untuk  merespon  secara  positif  ketika berhadapan  dengan  kesengsaraan  atau  trauma.  Sedangkan  Jackson  dan  Watkin (2004),  menjelaskan  bahwa  resiliensi  adalah  bentuk  perilaku  individu  yang  mampu untuk berlaku secara positif dengan dunia sosial meskipun dalam keadaan tertekan. Jadi  seseorang  dapat  mengontrol  permasalahannya  sehingga  orang  tersebut  tetap dapat menjalin komunikasi meskipun ada tekanan yang sedang ia rasakan. Untuk itu resiliensi sangat dibutuhkan untuk korban kekerasan seksual terutama untuk remaja, karena  di  masa  remaja  terjadi  perubahan  fisik,  psikis       maupun  sosial.  Sari,  dan Hernawaty  (dalam  Claudia  &  Sudarji,  2018)  menjelaskan  bahwa  resiliensi  pada remaja  merupakan  suatu  hal  yang  penting,  dengan  resiliensi  yang  baik  seseorang mempunyai kemampuan  beradaptasi dengan situasi atau permasalahan yang berat dalam hidupnya.
Oleh karena itu, penting bagi peneliti untuk memberikan alternatif intervensi yang dapat  meminimalisir  dampak  dari  kekerasan  seksual  yang  dialami  responden  dan mampu  meningkatkan  resiliensi  yang  dimiliki  oleh  responden.  Penelitian  yang dilakukan  oleh  Ratih  Ambarwati  (2017)  yang  berjudul  Dinamika  Resiliensi  Remaja yang Pernah Mengalami Kekerasan Orang tua menunjukkan bahwa faktor pendorong yang muncul dalam resiliensi adalah adanya factor internal untuk berubah, dukungan sosial,  memiliki  minat  &  bakat,  namun  juga  ada  faktor  resiko  dari  proses  resiliensi seperti kurang adanya kemauan dari dalam diri untuk menjalin hubungan baik dengan pelaku  dan  memaafkan  pelaku.  Berdasar  pada  penelitian  tersebut,  maka  faktor internal baik itu cara pandang dan motivasi pada diri penting untuk diperbaiki.
Pada penelitian ini peneliti mencoba memberikan konseling berbasis husnudzon. Husnudzon dalam psikologi Islam adalah mengarah pada pilihan perilaku baik yang mendorong  manusia  untuk  berprasangka  baik  kepada  Allah  dan  kepada  orang  lain (Rusydi,  2012).  Rusydi  (2012)  menjelaskan  bahwa  husnudzon  berbeda  dengan berpikir positif yang dijelaskan dalam psikologi barat. Husnudzon lebih terkait dengan konsep  Islam  di  mana  perilaku memiliki  nilai  nilai  ketuhanan  (hablum  minallah)  dan nilai nilai kemanusiaan (hablum minannass). Konsep al-zhann yang ditemukan peneliti di Al- Qur’an dan Hadits selalu terkait dengan hubungannya kepada Tuhan dan kepada manusia.  Berbeda  dengan  positive  thinking,  yang  tidak  pernah  melibatkan hubungannya dengan Tuhan, bahkan cenderung individualistik dan subjektif. (Rusydi, 2012).
Konseling berbasis husnudzon ini akan menyentuh ranah faktor internal korban khusunya  pemikiran  dan  perilaku  korban  sehingga  mengarah  pada  pemikiran  dan perilaku yang lebih baik dan tidak ada distorsi kognitif baik pada dirinya, orang lain, dan Tuhannya.

## B.  METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode  penelitian menggunakan studi deskriptif dan teknik pengambilan data menggunakan wawancara mendalam. Pada penelitian ini pun responden  diberikan perlakuan berupa konseling berbasis husnudzon yang dilakukan sebanyak 4 kali pertemuan untuk masing masing responden.
Strategi  yang  digunakan  untuk  mengetahui  kredibilitas  penelitian  adalah menggunakan member check. Member checking merupakan proses mengkonfirmasi kembali  data  hasil  wawancara  dengan  responden  penelitian,  sehingga  responden dapat  meninjau  kembali,  melakukan  pengecekan  ulang  atau  memperkuat ringkasan hasil  wawancara  yang  telah  disusun  peneliti  (Raco, 2010).  Sumber  data  yang
digunakan oleh peneliti yaitu data primer. Data primer merupakan data yang diperoleh langsung  dari  orang pertama melalui wawancara dengan para informan. Dalam hal ini sumber data  primer yaitu remaja korban kekerasan seksual. Dalam penelitian ini digunakan  1  teknik  pengumpulan  data  yaitu  dengan  wawancara.  Wawancara merupakan  metode  mendapatkan  informasi  dari  informan  dengan  cara  bertanya langsung  kepada  informan  dengan  bertatap muka. Dalam hal ini yang diwawancarai adalah remaja korban kekerasan seksual.
Analisis  data  yang  digunakan  adalah  dengan  analisis  data  menurut  Creswell (2015)  merupakan  sebagai  suatu  proses  yang  berkelanjutan  secara  terus  menerus terhadap  data,  mendeskripsikan  pertanyaan-pertanyaan  serta  membuat  sebuah catatan-catatan  secara  singkat  yang  terjadi  dalam  melakukan  sebuah  penelitian. Analisis data kualitatif melibatkan proses pengumpulan data yang berupa interpretasi dan  pelaporan  hasil  penelitian.  Informan  merupakan  orang  yang  akan  dimintai keterangan  mengenai  objek  penelitian  dan  mengetahui  serta  memahami  terhadap masalah  yang  diteliti.  Informan  yang  dipilih  adalah  yang  dirasa  mampu  untuk memberikan  informasi,  berkaitan  dengan  objek  penelitian  dan diperkirakan  akan memperlancar  proses  penelitian.  Adapun  yang menjadi kriteria pemilihan informan, antara lain remaja korban kekerasan seksual dengan masa resiliensi minimal 1 tahun. Informan dalam penelitian ini berjumlah 2 orang.

## C.  RESULT AND DISCUSSION
Efektivitas  Konseling  Husnudzon  terhadap  Peningkatan  Resiliensi  Remaja Korban Kekerasan Seksual.
Konseling Husnudzon efektif untuk meningkatkan resiliensi dari kedua remaja korban kekerasan seksual. Hal itu terlihat dari perubahan pemaknaan terhadap diri, lingkungan, dan pada Tuhan yang terjadi pada kedua responden.

## Tabel 1. Perubahan Mindset Responden 1
Responden 1 Pra Intervensi Pasca Intervensi Pemaknaan  terhadap diri Merasa kotor Memahami bahwa bukan dia yang melakukan  dosa  dan dia hanya korban.
Merasa tidak berharga  Memahami bahwa ada
kelebihan kelebihan yang dimilikinya. Pemaknaan  terhadap orang lain Takut  tidak  diterima orang lain Memahami ada banyak  orang  yang
mendukung dan menerimanya. Takut  tidak  memiliki pasangan. Memahami bahwa jodoh, rezeki berada di tangan Allah. Pemaknaan  terhadap Tuhan Merasa  Tuhan  tidak adil Meyakini  bahwa  Allah memberikan setiap ujian sesuai kadar hambanya  dan  pasti ada solusinya. Tabel 2. Perubahan Mindset Responden 2 Responden 2 Pra Intervensi Pasca Intervensi Pemaknaan  terhadap diri Merasa kurang sebagai wanita Memahami bahwa walaupun  ia  memiliki kekurangan  namun  ia pun  memiliki  banyak kelebihan sebagai wanita. Merasa tidak bisa menguasai  emosi  diri dan  ketakutan  yang ada Menerima bahwa setiap  masalah  perlu proses untuk memulihkan, yang terpenting  kita  tetap melangkah dan berusaha lebih baik. Pemaknaan  terhadap orang lain Laki laki itu menakutkan Memahami bahwa tidak  semua  laki  laki memiliki sifat dan perilaku yang buruk. Tidak  mudah  percaya pada orang lain karena mereka  hanya  akan menyakiti Kita  memang  perlu berhati hati, tapi bukan berarti kita terus menerus mencurigai.
Pemaknaan  terhadap Tuhan Merasa  Tuhan  terlalu sering memberikan cobaan padanya Meyakini  bahwa  Allah memberikan setiap ujian sesuai kadar
hambanya  dan  pasti ada solusinya.

## Dinamika psikologis resiliensi yang dimiliki kedua korban.
Aspek  Resiliensi  menurut  (2002)  adalah  regulasi  emosi,  pengendalian dorongan,  analisis  kausal,  efikasi  diri,  realistis  dan  optimis,  empati  dan keterjangkauan.  Terdapat  perubahan  di  berbagai  aspek  resiliensi  pada  kedua responden di kondisi pra intervensi dan pasca intervensi. Berikut merupakan dinamika psikologis resiliensi R1 dan R2 pra dan pasca intervensi.
R1  dan  R2  mengalami  kekerasan  seksual  di  waktu  yang  berbeda  R1  lebih dahulu  mengalami  kekerasan  seksual  dibandingkan  R2,  yaitu  2  tahun  lebih  awal, sementara R2 masih tergolong baru yaitu 6 bulan dari proses pemeriksaan. Setelah mengalami  kekerasan  seksual,  kedua  responden  yaitu  R1  dan  R2  menarik  diri  dari sosial dan merasa bingung ingin bercerita kepada siapa.
Kaitannya  dengan  aspek  regulasi  emosi,  R1  cenderung  lebih  meluapkan emosinya dengan mengurung diri dan memecahkan barang barang
“Dulu saya ngamuk, benci banget sama tuh  jahanam, rasanya pingin bunuh orang itu. Jika rasa itu ada saya buang semua benda benda di hadapan saya, bantal  saya  pukul,  baju  baju  saya  keluarin,  kaca  saya  pecahin,  semuanya hancur kamar saya. Saya ingin orang itu sakit seperti saya.”
Berbeda dengan R2, R2 lebih sering meluapkan emosinya dengan menangis dan melamun. Ia tidak langsung mengatakan apa yang ia alami pada orang lain dan cenderung memendam terlebih dahulu.
“Aku gatau harus gimana, aku cuma bisa nangis, nangis sampai pusing sekali, dulu saya di kos, saya ga masuk kuliah berhari hari, saya takut, dan saya ingin menyembunyikan  tapi  saya  juga  tidak  kuat.  Sampai  akhirnya  orangtua  saya bingung mencari saya yang sulit di hubungi.”
Pasca intervensi, kedua responden lebih mampu meluapkan emosinya dengan lebih terkontrol. Mereka memahami apa yang harus mereka lakukan ketika  ingatan terkait hal yang menyakitkan mendatangi mereka. R1 mengungkapkan :
“Saya belajar ngelola emosi, caranya Tarik napas, istigfar dan berhitung, juga mengatakan “ya saya marah, tapi saya mampu ngelolanya dengan baik’
Begitu  pula  dengan  R2,  R2  mengatakan  bahwa  ia  lebih  mampu  untuk mengungkapkan  perasaannya  dengan  tenang  kepada  orang  yang  ia  percaya dibanding memendam rasa.
“ Aku  ya  sekarang  cerita  lebih  santai,  dan  lebih  coba  untuk  terbuka  sama mamah, mamah pun lebih mahamin perasaan aku”
Kaitannya  dengan  aspek  realistis  dan  optimis,  kedua  responden  memiliki distorsi kognitif terhadap dirinya, lingkungannya, dan Tuhannya, sehingga terkadang membuat  mereka  tidak  realistis.  R1  mengungkapkan  jika  ia  merasa  dirinya  tidak berharga  dan  suka  melukai  dirinya  jika  ingat  tentang  kejadian  tersebut,  ia  pun menganggap bahwa dirinya kotor dan tidak pantas dengan laki laki manapun.
“Saya merasa diri saya kotor, kadang saya ingin membersihkan diri saya dari semuanya, tapi semuanya tidak pernah hilang. Saya sempat sangat kesal dan menggosok badan saya sampai terluka dan lecet. Hal itu terjadi ketika setiap kali ada laki laki yang ingin berkenalan, saya takut dan saya pikir dia pasti akan menolak  saya  jika  tau  saya  yang  sebenarnya.  Itu  masih  terjadi  hingga sekarang."
Begitu pula dengan R2, ia memiliki distorsi kognitif terhadap dirinya dan konsep diri yang buruk terhadap dirinya.
“ Aku tuh ngerasa kurang aja sebagai perempuan, kaya gabisa jaga diri aku ”
Namun pasca intervensi, baik R1 dan R2 lebih memiliki konsep diri yang lebih baik dan lebih mampu realistis dalam melihat kenyataan.
R1 mengungkapkan “ ya  sekarang saya  lebih  mampu  ngeliat  sisi  lain dari diri aku, kalau aku punya kelebihan kelebihan yang memang perlu disyukuri. Saya juga belajar untuk lebih sayang sama diri aku sendiri.”
Sedangkan R2 mengungkapkan “ ya emang aku banyak kekurangan ya…tapi aku sekarang sadar kalau aku punya kelebihan, dan setiap amanusia itu kan punya kelebihan dan kekurangan ."
Setelah mengalami kekerasan seksual, kedua responden pun merasa takut dan menarik diri dari sosial. Sebagaimana R2 mengatakan : “ ya suka takut kalo terjadi lagi. Jadi lebih baik menghindar”. Dari  pernyataan  tersebut bahwa  R2  takut  jika  terulang kembali  dengan  kejadian  yang  pernah  menimpa  nya  dulu.  Sebagaimana  R1 mengatakan “ Ya jadi trauma sih, kaya gak mau deket sama orang-orang, terus jadi takut  kalau  misalkan  diem dirumah  tuh.  kalau  liat  orangnya  jadi  trauma  kesel  juga ”.
Dari pernyataan R1 Setelah kejadian tersebut selain masih menyimpan rasa kesal ia merasa tidak mau untuk berhubungan dengan siapapun dan mengalami trauma ketika berada di rumah sendirian apalagi ketika pelaku sedang berada di rumah.
Hal tersebut sesuai dengan pendapat Izzaturrohmah & Khaerani (2018) bahwa korban pelecehan seksual biasanya akan menarik diri dari lingkungan pertemanan dan sosialnya.  Selain  itu,  mereka  akan  mengalami  kebingungan  apakah  harus menceritakan hal yang dialaminya ataukah tidak dan kepada siapa akan menceritakan pelecehan yang terjadi pada dirinya
Setelah  pemberian  intervensi,  R1  lebih  mulai  berpikir  positif  dan  tidak  terus mencurigai orang lain. “Saya sekarang lebih ga terlalu curiga walaupun saya juga ati ati.”
R2 pun mengatakan “Ya emang sih aku juga sadar, ga semua laki laki jahat, dan ga semua orang bakal jahatin kita, aku mungkin butuh waktu ja.”
Sedangkan  terkait  dengan  aspek  efikasi  diri,  R1  dan  R2  sebelum  mendapat intervensi  lebih  merasa  khawatir  dan  takut  untuk  bisa  melangkah  dan  memulai lembaran baru dalam hidupnya. Mereka merasa khawatir tidak bisa mengelola rasa takut dan kebencian yang dimilikinya.  R1 mengungkapkan “ Kadang  rasa  takut  dan trauma itu muncul, kadang menghilang, jika itu muncul saya menjadi khawatir dengan semuanya. Saya takut saya jadi gila, saya ga yak in bisa menghandel masalah saya.” . Sedangkan R2 mengungkapkan “Ya aku gatau rasa ini berkurang kapan, rasa takut yang aku rasakan ini. Kadang aku berpikir ak bakal sembuh ga ya.”
Setelah proses intervensi, R1 dan R2 lebih yakin bahwa segala hal yang terjadi atas kehendak Allah, serta yakin bisa mengatasi semuanya karena Allah memberikan ujian sesuai kemampuan hambanya. R1 mengungkapkan,
“ Ya sekarang saya lebih let it flow, lebih nyerahin ke Allah aja. Kalau sedih ya gapapa, kalau masih sakit ya gapapa”
Sedangkan R2 mengungkapkan, “Alhamdulillah ya lebih tenang, lebih paham kalau ada Allah dalam kehidupan kita, lebih khusnudzon aja, kalau semuanya itu pasti visa teratasi.”
Berdasarkan  uraian  di  atas  jelas  terdapat  perubahan  resiliensi  yang  terjadi pada R1 dan R2. Hal tersebut dilihat dari aspek aspek resiliensi yang terlihat pada R1 dan  R2  pada  pra  intervensi  dan  pasca  intervensi  dengan  menggunakan  konseling husnudzon.

## Faktor  Yang  Melatarbelakangi  Terjadinya  Resiliensi  Pada  Remaja  Korban Kekerasan Sesksual
Terdapat  pula  faktor  yang  melatarbelakangi  terjadinya  resiliensi,  baik  faktor internal maupun faktor eksternal. Faktor internal yang mempengaruhi resiliensi adalah optimism,  harga  diri,  efikasi  diri.  Sedangkan  faktor  eksternal  yang  mempengaruhi resiliensi adalah dukungan sosial (Missasi dan Izzati, 2019).
Pada  kedua  responden  terdapat  faktor  faktor  yang  mempengaruhi  resiliensi kedua responden. Dua responden yaitu R1 dan R2 memiliki faktor protektif eksternal yaitu dukungan sosial. Faktor protektif adalah faktor yang memiliki kontribusi terhadap meningkatnya  resiliensi  individu  (Troy  &  Mauss,  2011).  Seseorang  yang  mengalami depresi  membutuhkan  faktor  protektif  yang  berperan  penting  meningkatkan  perilaku positif individu. Adanya faktor protektif membuat seseorang menghindari peluang untuk melakukan  hal  negatif  dan  mencapai  kondisi  resilien  (Wright  &  Masten,  2005; Brackenreed, 2013).
Faktor  protektif  internal  yang  dimiliki  oleh  kedua  responden  adalah  upaya pencarian  bantuan.  Untuk  bangkit  tersebut  kedua  responden  melakukan  berbagai aktivitas  mulai  dari  jaga  jarak  dengan  pelaku,  menyibukan  diri,  bersenang-senang bersama  teman-teman  dan  melakukan  hal  positif  lainnya.  Sebagaimana  R1 mengatakan  “ ya  aaa  kadang  butuh  teman  buat  bisa  diajak  ngobrol  bisa  megang rahasia  kadang  jalan-jalan  buat  ngilangin  biar  gak  dipikirin (S1W1J32), “ada  sih, sempet  cerita  juga  ketemen  sama  ke  mamah (S2W2J20).  Dari  pernyataan  tersebut sangat  membutuhkan  teman  untuk  bercerita  mengenai  permasalahan  yang  sedang dihadapinya atau dengan berjalan-jalan agar bisa mengurangi dengan masalah yang dipikirkan.  Berbeda  dengan  R1,  R2  lebih  banyak  menceritakan  semuanya  pada orangtuanya, “Aku awalnya lebih banyak menceritakan ke orangtua, dan baru pada teman, hanya sedikit saja. Orangtua saya banyak mendukung saya dan menguatkan saya. Walaupun sampai sekarang saya masih terluka.”
Dengan  bercerita  kepada  orang  lain  tersebut,  responden  menggunakan kemampuan komunikasi  dimana  komunikasi  menurut  Grothberg  (1995)  termasuk ke  dalam faktor I Can (Saya bisa) dari resiliensi, yaitu remaja mampu mengungkapkan apa  yang  ingin  diungkapkan  kepada  orang  lain.  Dukungan  sosial  didapat  setelah bercerita kepada teman dekatnya, kedua responden mendapatkan support /semangat untuk dapat kembali bangkit. Namun dukungan yang didapat oleh responden R1 dan R2 berupa dukungan aktif mencari, yaitu respondenlah yang mencari teman sebagai tempat  bercerita.  Dengan  adanya  dukungan  yang  diterima  oleh  kedua  responden,
membuat   responden  merasa  disayangi  dan  dipedulikan  oleh  orang  lain.  Hal  ini menunjukkan bahwa kedua responden memiliki keinginan untuk mencari bantuan atau adanya  upaya psychological help  seeking  behaviour. Psychological help  seeking behaviour adalah  tindakan  yang  dilakukan  untuk  mencari  bantuan  psikologis  dari orang lain untuk menangani permasalahannya. Rickwood (2005) menjelaskan bahwa upaya  pencarian  bantuan  ini  dilakukan  secara  informal  maupun  formal.  Secara informal biasa diperoleh dari keluarga, teman, tetangga, seperti halnya yang dicari oleh kedua  responden.  Pencarian  bantuan  psikologis  yang  dilakukan  dapat  berupa penerimaan, kasih sayang, nasehat, dan lain lain.
Selain faktor protektif dari dalam diri yaitu upaya pencarian bantuan, R1 dan R2 pun  mendapatkan  faktor  protektif  eksternal.  Faktor  protektif  eksternal  yang  dimiliki kedua  responden  adalah  dukungan  sosial.  Zhang  dalam  Huang  et  al.  (2020) menjelaskan  bahwa  dukungan  sosial  dimaknai  sebagai  hubungan  spiritual  dan material  antara  individu  dan  berbagai  aspek  masyarakat,  seperti  keluarga,  teman, pemerintah, dan lain-lain. Dukungan sosial dapat bertindak sebagai peredam antara peristiwa  kehidupan  yang  menyakitkan  dan  kesehatan  mental  serta  mengurangi kejadian depresi.
Kaitannya dengan dukungan sosial yang terjadi pada kedua responden, awal mulanya,  mereka  memutuskan  untuk  memberanikan  diri  bercerita  kepada  teman dekatnya.  Setelah  menceritakan  peristiwa  yang  di  alami,  teman  dekat  responden memberikan  saran  dan mensupport responden  untuk  bangkit.  Kedua  responden mendapatkan  dukungan  sosial  dari  teman  dekat/yang  mereka  percaya  berupa dukungan  sosial  aktif.  Karena adanya dukungan sosial tersebut, kedua responden mulai kembali berkegiatan karena responden tidak merasa sendiri dan ada orang yang peduli dengan responden.
R1  lebih  banyak  mendapatkan  dukungan  dari  ibu  dan  teman  dekatnya, semengtara  R2  lebih  banyak  mendapatkan  dukungan  dari  orangtuanya.  Faktor protektif  eksternal  tersebut  sesuai  dengan  faktor  Saya  ( I  Am )  dari  Grothberg  yang didalamnya  terdapat  faktor  perasaan  dicintai,  yang  didapat  dari  kedua  responden melalui dukungan sosial aktif. Selain itu dengan adanya dukungan sosial yang muncul dari kedua responden dalam penelitian ini, sama halnya dengan hasil penelitian dari Syahria Nur J. dan Rohmatun tahun 2018 yang berjudul Hubungan Antara Dukungan Sosial  dengan  Resiliensi  pada  Penyintas  Banjir  Rob  Tambak  Lorok  dengan  hasil adanya hubungan positif yang signifikan antara dukungan sosial dan resiliensi.
Setelah mendapatkan terapi husnudzon, R1 dan R2 membentuk faktor protektif internal tambahan yaitu berhusnudzon dan spritualitas. Selain upaya mencari bantuan psikologis kepada teman, ia pun melakukan upaya pemecahan masalah kepada Allah SWT.  Hal tersebut juga sesuai dengan faktor problem solving (I can) dalam resiliensi, dimana  merupakan  kemampuan  interpersonal  dari    individu  itu  sendiri  yang didalamnya  terdapat  kemampuan  penyelesaian  masalah.  Setelah  beraktivitas kembali,  kedua  responden  terkadang  teringat  dengan  peristiwa  kekerasan  seksual yaitu  ketika  pada  saat  pergi  ke  tempat  kejadian,  bertemu  dengan  pelaku  maupun bertemu dengan orang yang mirip dengan pelaku. Namun ketika  responden  teringat dengan peristiwa tersebut, responden melakukan aktivitas lain seperti tidak melamun, keluar  bersama  teman,  curhat,  berdoa  kepada  Tuhan,  memikirkan  hal  positif  dan melakukan hal positif.
R2  mengatakan ,  “ Setelah  melakukan  terapi  husnudzon  aku  lebih  suka menyerahkan semua ke Allah, suka sering sholat biar cepat lupa tapi aku mencoba untuk  tidak  mengingat-ingat , lebih  ke  pasrahin  aja.” Dari  pernyataan  tersebut  ia menimalisir ingatan kembali dengan sholat mungkin bisa mengurangi pikirannya. Hal- hal tersebut membantu responden untuk mengatasi ketika teringat dengan peristiwa kekerasan seksual. Setelah itu kedua responden mampu melanjutkan kehidupannya setelah  mengalami  peristiwa  tersebut,  mampu  mengontrol  perilakunya,  mampu beraktivitas  kembali  dan  karena  peristiwa  tersebut  membantu  responden  untuk menemukan  pelajaran  hidup.  Terdapat  pula  pemecahan  masalah,  efikasi  diri  dan berfikir positif.
Kaitannya dengan kemampuan self control atau mengatur perilakunya. Hal tersebut sesuai dengan faktor resiliensi dari Grothberg yang salah  satunya terdapat problem solving ( I Can ) yaitu mampu mengendalikan tingkah laku dan pikiran.
Meskipun dalam proses resiliensi, kedua responden menemui kesulitan tersebut namun kedua responden mampu mengatasi dengan kemampuan self control yang dimiliki dari masing-masing individu setelah melakukan terapi husnudzon. Mereka lebih mampu mengendalikan perilaku dan pi kirannya. R2 mengungkapkan, “ Ya aku belajar untuk bisa mengendalikan overthinking aku, sekarang aku bisa lebih melihat kemampuan aku, dan ga selalu berpikir kalau aku jelek.” Sedangkan R1 mengungkapkan, “ Saya sekarang lebih yakin lah mampu melewatinya, dan ga negative thingking lagi, kan ada Allah.” Hal tersebut sesuai dengan aspek resiliensi yang dijelaskan oleh Reivich dan Shatte (2002) yang  salah satunya adalah self- efficacy yaitu kepercayaan individu mengenai kemampuan   yang dimilikinya.
R2 pun mengikuti kegiatan sosial yang mengusung pencegahan kekerasan seksual. Dari sana ia banyak memperoleh teman, pengetahuan dan pelajaran tentang menangani permasalahan psikologis yang ia rasakan. R2 mengungkapkan, “Setelah konseling kan aku join komunitas pemberdayaan perempuan gitu, awalnya aku tau ya dari pas konseling. Aku kumpul sama temen temen yang pernah jadi korban juga, dapat ilmu juga tentang penanganan KS. Banyak deh..”
Setelah mengalami beberapa proses dan faktor dari resiliensi, maka kedua responden sudah mampu beresiliensi terbukti dari bahwa responden mampu melanjutkan kehidupannya setelah peristiwa tersebut. Selain itu responden juga mampu untuk mengendalikan perilakunya, responden juga mampu terbuka dan menyampaikan apa yang dirasakannya kepada orang lain. Hal tersebut sesuai dengan definisi resiliensi menurut Fornari & Labronici (2018) bahwa resiliensi adalah proses perubahan yang terjadi dari dalam individu yang memicu terjadinya keputusan dan keterbukaan dengan orang lain, dengan maksud menerima pertolongan dan menemukan makna baru untuk kehidupannya
Dari proses resiliensi dari masing-masing individu, di dapat bahwa masing- masing memiliki cara sesuai dengan kemampuan yang dimilikinya. Hal tersebut sesuai dengan pendapat Ginsburg (dalam Amalia &Keliat,2018) setiap individu dikenalkan ke dunia dengan keahlian yang berbeda-beda dalam menyikapi setiap persoalan dan kemampuan resiliensi merupakan keahlian yang dimiliki remaja untuk dapat kembali ke kehidupannya yang baik dan  dari peristiwa traumatik.
Responden 1 Pra Intervensi Pasca Intervensi Faktor protektif internal Help seeking Behaviour  Help Seeking Behaviour Self Efficacy Spirituality Faktor protektif eksternal Dukungan Teman Dukungan Sosial

## Responden 2
Faktor protektif internal Help seeking Behaviour  Help Seeking Behaviour
Self Efficacy
Spirituality Mencari Informasi Faktor protektif eksternal Dukungan Keluarga Dukungan Keluarga Gabung Komunitas

## D.  CONCLUSION
Penelitian  ini  mendapatkan  gambaran  mengenai  dinamika  resiliensi  pada remaja  korban  kekerasan  seksual  pra  dan  pasca  intervensi  dengan  memberikan konseling  husnudzon.  Terdapat  beberapa  perubahan  yang  mendasar  baik  sebelum maupun  sesudah  intervensi.  Perubahan  yang  paling  mencolok  berada  pada  cara berpikir  pada  kedua  responden  yang  mana  masuk  dalam  aspek  realistis  dalam menghadapi keadaan dan keyakinan diri dalam menghadapi masalah dalam hidupnya. Terdapat pula faktor faktor lain yang membantunya untuk lebih resilien, di mana pada kedua  kasus  ini  yang  paling  dominan  adalah  dukungan  sosial.  Serta  pada  R2, keinginan untuk mencari bantuan atau membagi kesulitannya dapat membuatnya lebih tenang  dalam  menghadapi  masalah.  Pada  kedua  kasus  ini,  lamanya  pengalaman kekerasan seksual itu berlangsung tidak membedakan resiliensi keduanya. Lebih pada kenginan untuk lebih baik dan cara pandang lebih mampu mengubah resiliensi kedua responden.  Secara  umum  faktor  yang  melatarbelakangi  terjadinya  resiliensi, diantaranya  adalah  dukungan  sosial  aktif, self  control ,  pemecahan  masalah,  efikasi diri  dan positive  thinking .  Dari  faktor-faktor  tersebut,  dukungan  sosial  dan  positif thinking menjadi faktor terbesar terbentuknya resiliensi pada kasus R1 dan R2, karena korban kekerasan seksual tidak merasa sendiri dan merasa orang lain masih peduli dan  sayang dengannya.  Serta  mindset  yang baik  tentang  dirinya mampu  menolong dia lebih mencintai dirinya.

## REFERENCES
Ali, M. & Asrori, M. (2011). Psikologi Remaja - Perkembangan Pesera Didik . Jakarta: PT. Bumi Aksara.
Alvina, S., & Dewi, F. I. (2016). Pengaruh harga diri dan dukungan sosial terhadap resiliensi mahasiswa dengan pengalaman bullying di perguruan tinggi. Jurnal psikologi psibernetika , 9 (2) , hlm. 156-162.
Arsyati, M. A., Pratomo, H., Ismail, I., Prasetyo, S., & Damayanti, R. (2017). Pengembangan media cetak pendidikan pencegahan kekerasan seksual balita di kota bogor. Jurnal kesehatan masyarakat , 5 (1) , hlm. 60-72.
Astuti, C.S.W., Pramukti, I., & Widianti, E (2021). Factors Related to Psychological Help- Seeking Behavior among First-Year College Students . Jurnal Pendidikan Keperawatan Indonesia. 7(2), p. 164-171.
Brackenreed, D. (2013). Resilience and risk. International Education Studies, 3(3), 111-121. Claudia, F., & Sudarji, S. (2018). Sumber-sumber resiliensi pada remaja korban perundungan di SMK Negeri X Jakarta. Jurnal psibernetika , 11 (2) , hlm. 101-114.
Gunawan, I. (2017). Metode penelitian kualitatif . Jakarta: Bumi aksara.
Huang, Y., Wu, R., Wu, J., Yang, Q., Zheng, S., & Wu, K. (2020). Psychological resilience, selfacceptance, perceived social support and their associations with mental health of incarcerated offenders in China. Asian Journal of Psychiatry , 52(102166). doi:
10.1016/j.ajp.2020.102166
Izaaturrohmah, & Khaerani, N. M. (2018). Peningkatan resiliensi perempuan korban pelecehan seksual melalui pelatihan regulasi emosi. Jurnal penelitian psikologi , 3 (1) , hlm. 117-140.
Jackson, R., & Watkin, C. (2004). The Resilience Inventory: Seven Essential Skills for Overcoming Life's Obstacles and Determining Happiness. Selection and Development Review , 20 (6), 14.
Raco, J. (2010). Metode penelitian kualitatif, karakteristik dan keunggulannya . Jakarta: Grasindo. Rickwood, D., Deane, F. P., Wilson, C. J., & Ciarrochi, J. V. (200 5). Young people’s help - seeking for mental health problems. Australian e-Journal for the Advancement of Mental Health , 4, 1 – 34. https://doi.org/ 10.5172/jamh.4.3.218
Reivich, K & Shatte, A. (2002). The resilience factor: 7 essential skill for overcoming li fe’s inevitable obstacle . New York: Broadway Books.
Rusydi, A. (2012). Husn Al-Zhann: Konsep berfikir positif dalam perspektif Psikologi Islam dan manfaatnya bagi kesehatan mental. Proyeksi, 1-31.
Tim Perancangan RUU TPKS. (2017 ). Rancangan Undang Undang Tentang Penghapusan Kekerasan Seksual . RJ2-20170201-043128-3029.pdf (dpr.go.id) Troy, A. S., & Mauss, I. B. (2001). Resilience in the face of stress: emotion regulation as a protective factor . In S. M. Southwick, B. T Litz, D., Charmey Utami, C. T. & Helmi, A. F. (2017). Self-Efficacy dan Resiliensi : Sebuah Tinjauan Meta- Analysis. Jurnal UGM Buletin Psikologi , 25 (1) , hlm. 54-65.
Yudha, I. N., & Tobing, D. H. (2017). Dinamika memaafkan pada korban pelecehan seksual.
Jurnal Psikologi Udayana , 4 (2) , hlm. 435-477.