PUTERI HIJAU: Jurnal Pendidikan Sejarah, 8 (1) (2023): 220-226 DOI: 10.24114/ph.v8i2.45393
PUTERI HIJAU: Jurnal Pendidikan Sejarah
Available online http://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/ph

## KOTO TUO LAUTAN API: SEBUAH PERISTIWA PADA MASA PDRI DI SUMATERA BARAT (1948-1949)
M. Reki Hidayat 1 , Etmi Hardi 2
Depertemen Pendidikan Sejarah, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Padang rekihidayat01@gmail.com 1 , etmihardi@yahoo.co.id 2
ACCEPTED: 29 APRIL 2023.     PUBLISHED: 30 APRIL 2023
Abstract
This  study  discusses  the  incident  of  attacking  and  burning  the  houses  of  the  Nagari  Koto  Tuo community,  Lima  Puluh  Kota  Regency  by  the  Dutch  in  1949.  This  event  was  one  of  various  events during the Dutch Military Aggression II until the establishment of PDRI in Payakumbuh. The purpose of this study is to find out what is the role and involvement of Nagari Koto Tuo during the PDRI period and how the process until this nagari became the target of Dutch attacks. The research method to be used in this  study  is  a  historical  research  method  consisting  of  four  stages,  namely,  the  first  stage,  namely heuristics, source criticism, interpretation and historiography. The results showed that Nagari Koto Tuo had  direct  involvement  as  a  refugee  route  passed  by  the  PDRI  group  who  wanted  to  go  to  the  Riau region and also as one of the battle power bases for the Lima Puluh Kota region.
Key words: Arson incident, PDRI, Military Aggression, Nagari Koto Tuo.
How to Cite: Hidayat. M. R., Hardi. E. (2023). Koto Tuo Lautan Api: Sebuah Peristiwa Pada Masa PDRI Di Sumatera Barat (1948-1949). Puteri Hijau: Jurnal Pendidikan Sejarah (220-226)
* Corresponding author: rekihidayat01@gmail.com ISSN 2460-5786 (Print) ISSN 2684-9607 (Online)

## INTRODUCTION
Mempertahankan
kemerdekaan bukanlah  hal  yang  mudah  bagi  masyarakat Indonesia.  Tekanan  seakan  lebih  besar  datang pada tahun-tahun awal kemerdekaan Indonesia, dimana  Belanda  melakukan  Agresi  Militer  II pada  tanggal  19  Desember  1948.  Tujuannya adalah  untuk  menghancurkan  TNI  dan menguasai  Ibukota  Republik  Indonesia  yang waktu itu berpusat di Yokyakarta. Maka dari itu Panglima  Besar  Jendral  Soedirman  mengirim pesan kilat kepada seluruh pejuang di Indonesia untuk  melanjutkan  perjuangan  secara  gerilya (Nasution, 1996, hal. 182).
Mandat untuk melanjutkan pemerintahan  Indonesia  juga  diberikan  kepada Mr.  Syafruddin  Prawiranegara  yang  pada  saat itu  sedang  berada  di  Bukittinggi.  Syafruddin beserta  rombongan  lainnya  bergerak  menuju Halaban  karena  Bukittinggi  sudah  tidak  aman dan Belanda mulai melakukan pendudukan atas kota  tersebut.  Pada  tanggal  22  Desember  1948 di  Halaban,  Syafruddin  mulai  membentuk  PDRI dan  membagi  anggota  pemerintahan  menjadi beberapa  bagian  untuk  memecah  kosentrasi pasukan  Belanda.  Syaffruddin  melanjutkan perjalanannya dari Halaban menuju Bidar Alam, Solok  (Zed,  1997,  hal.  115).  Sedangkan rombongan  Kolonel  Hidayat  bergerak  kearah utara  menuju  Aceh  untuk  mendirikan  Markas Komando Sumatera, dan rombongan yang tetap tinggal  di  Payakumbuh  adalah  M.  Rasyid  yang bergerak ke utara Payakumbuh tepatnya di Koto Tinggi,  Suliki  dan  membentuk  Pemerintahan Militer  dan beliau sebagai Gubernur Militernya (Kahin, 1997, hal. 258).
Pergerakan rombongan PDRI ke berbagai daerah di Sumatera Barat hingga Riau, membuat  daerah  yang  dilalui  oleh  rombongan menjadi  target  operasi  militer  Belanda  dalam menghambat  dan  menangkap  para  tokoh  PDRI. Payakumbuh  sebagai  pusat  pemerintahan darurat menjadi medan pertempran antara para pejuang  dan  Belanda.  Daerah  seperti  Situjuah, Koto  Tinggi,  Koto  Kaciak,  Koto  Nan  Gadang, Lubuak Batingkok dan Koto Tuo pernah menjadi daerah  yang  diserang  Belanda.  Untuk  itu dibentuklah  komando  militer  daerah  yang terdiri  dari  perangkat  daerah    yakni  MPRD (Markas  Petahanan  Rakyat  Daerah),  MPRK (Markas  Pertahanan  Rakyat  Kecamatan),  BPNK (Badan  Pengawal  Nagari  dan  Kota),  PMT (Pasukan  Mobil  Teras),  dan  Dapur  Umum  yang merupakan  bagian  dari  BPKKP  (Badan Penyelenggara  Keluaga  Korban  Perang)  yang bergerak  di  bidang  sosial  dan  logistik  perang
(Iskandar et al., 1998, hal. 104).
Frekuensi pertempuran semakin meningkat pada bulan-bulan awal tahun 1949 di sektor  Lima  Puluh  Kota.  Belanda  melakukan berbagai  macam  penangkapan  pada  oang-orang yang  dicurigai  sebagai  mata-mata  pejuang Indonesia. Para pejuang lalu melakukan tindakan sabotase  guna  menghalang  pergerakan  Belanda dan  memberikan  beberapa  serangan  kejutan yang  membuat  para  petinggi  Belanda  merasa kesal terhadap tindakan para pejuang. Serangan tersebut  terjadi  pada  10  April  1949  di perbatasan  Koto  Nan  Gadang  dan  Koto  Tuo, tepatnya  di  Tanjung  Pati.  PMT  (Pasukan  Mobil Teras)  yang  dipimpin  oleh  Darisun  berhasil membunuh  12  prajurit  Belanda  (Asmara,  2014, hal. 133). Menanggapi  serangan  tersebut,  Pada awal  Bulan  Juni  1949,  Belanda  melakukan serangan  balasan  ke  Nagari  Koto  Tuo  setelah melakukan beberapa kali ultimatum kepada para pejuang.  Nagari  Koto  Tuo  dijadikan  sasaran selanjutnya  setelah  Nagari  Koto  Nan  Gadang berhasil diduduki oleh Belanda. Nagari Koto Tuo berjarak  ±  6  Km  arah  utara  Kota  Payakumbuh, yang  berbatasan  langsung  dengan  Nagari  Koto Nan  Gadang.  Aksi  balsa  dendam  Belanda dilakukan dengan cara membakar seluruh rumah warga  yang  berada  di  Jorong  Tanjung  Pati, Pulutan dan Jorong Koto Tuo dan diantara rumah warga  tersebut,  terdapat  juga  banyak  rumah bagonjong atau rumah gadang yang menjadi ciri khas  masyarakat  Minangkabau.  Peristiwa  ini dikenal  dengan  nama  “Koto  Tuo  Lautan  Api” (Koesnar, 2008, hal. 3).
Kajian  terdahulu  yang  relevan  dengan penelitian  ini  adalah pertama ,  Penelitian  karya Rika  Sunelti  yang  berjudul  “ Jorong  Koto  Kaciak Masa PDRI 1948-1949”. Penelitian ini membahas peran Koto Kaciak yang sangan penting pada saat PDRI.  Mulai  dari  menghalangi  pergerakan Belanda  dari  Kota  Payakumbuh  ke  Koto  Tinggi, berjuang  bersama  TNI.  Perbedaan  penelitian  ini dengan penelitian yang dilakukan peneliti adalah pembahasan mengenai peran Jorong Koto Kaciak dalam melakukan pengamanan dan memberikan bantuan  tempat  tinggal  pada  rombongan  PDRI yang menuju ke Koto Tinggi, sedangkan peneliti lebih memfokuskan penelitian pada peran Nagari Koto  Tuo  hingga  menyebabkan  terjadinya peristiwa Koto Tuo Lautan api.
Kedua , Penelitian karya Zusneli Zubir dan Rismadona  yang  berjudul Sumpur  Kudus  Dalam Perjalanan  Sejarah  Minangkabau  Tahun  1942- 1965. Penelitian  ini  membahas  tentang  Sumpur Kudus  yakni  wilayah  yang  ada  di  Sawahlunto yang  pernah  menjadi  tempat  persinggahan  dari
pemimpin  PDRI  Syafruddin  Prawiranegara dalam  menjalankan  PDRI.  Selain  itu  penelitian ini  tidak  hanya  membahas  PDRI,  tetapi  mulai dari  penyebaran  Islam,  masa  perkembangan Islam,  masa  PDRI,  PRRI,  hingga  pasca meletusnya  G.30.S/PKI  1965.  Perbedaan penelitian ini dengan penelitian yang dilakukan peneliti adalah pembahasan mengenai perkembangan  wilayah  Sumpur  Kudus  pasca kemerdekaan hingga  pasca peristiwa PKI 1965, sedangkan  peneliti  lebih  memfokuskan  pada peristiwa  yang  terjadi  di  Nagari  Koto  Tuo  pada masa PDRI.
Pentingnya penelitian ini adalah peristiwa Koto Tuo Lautan Api pada masa PDRI merupakan  salah  satu  peristiwa  yang  sangat penting, namun terlupakan. Penyebabnya antara lain  banyak  masyarakat  lebih  mengenal kepopuleran daerah seperti Bukittinggi, Halaban,  Situjuah  dan  Koto  Tinggi  sebagai tempat dimana PDRI dibentuk dan menjalankan pemerintahannya.  Namun  kalau  dikaji,  banyak proses  dan  pengorbanan  daerah  lain  yang  ikut andil  dalam  PDRI  dan  berperan  besar  terhadap mempertahankan jalannya pemerintahan Indoneisa.  Bahkan  di  daerah  Payakumbuh  dan Kabupaten  Lima  Puluh  Kota  hanya  segelintir orang  yang  tau  peristiwa  Koto  Tuo  Lautan  Api yang  umumnya  perjuangan  peristiwa  ini  tidak dikenang  dan  dilestarikan  ke  generasi selanjutnya.  Manfaat  penelitian  ini  ialah  untuk menambah  pengetahuan  akan  rangkaian peristiwa  heroik  PDRI  di  Payakumbuh  dan Kabupaten  Lima  Puluh  Kota  dan  terkhususnya untuk  masyarakat  Koto  Tuo  sendiri  yang mempunyai  jejak  sejarah  yang  patut  dikenang dan dilestarikan pada generasi selanjutnya.

## METHODOLOGY
Penelitian  ini  menggunanakn  metode penelitian sejarah. Metode sejarah adalah proses dalam  mengkaji,  menguji  serta  menganalisa secara  kritis  sebuah  kajian  sejarah  yang diangkat  menjadi  penelitian.  Metode  ini  terdiri dari  4  tahapan  yakni heuistik (pengumpulan data), kritik sumber , interpretasi , dan historiografi (penulisan)  (Gottschalk,  1985,  hal.
56). Tahap pertama , Heuristik adalah pengumpulan sumber-sumber
sejarah (Sjamsuddin,  2012).  Pengumbulan  sumber tertulis dilakukan dengan studi pustaka dengan cara  mengambil  sumber-sumber  dari  skripsi terdahulu,  buku-buku  yang  sesuai  dan  relevan dengan  topik  yang  dibahas.  Studi  pustaka dilakukan  di  pepustakaan  pusat  Universitas
Negeri  Padang,  perpustakaan  Fakultas  Ilmu Sosial,  dan  ruang  baca  Departemen  Sejarah. Sedangkan  sumber  lisan  diperoleh  dengan melakukan  wawancara  dengan  informan  dan narasumber  yang  berkaitan. Kedua ,  kritik sumber  merupakan  verifikasi  sumber  yaitu pengujian  kebenaran  terhadap  sumber  tersebut. Kritik  sumber  terdiri  dari  kritik  ekstern  dan intern (Sjamsuddin, 2012, hal. 102–104). Ketiga , interpretasi merupakan tahap yang menghubungkan  dan  menggabungkan  data  dan sumber  sejarah  yang  dapat  untuk  menjadi sebuah  sejarah  yang  utuh  dan  benar  (Pranoto, 2010,  hal.  55).  Keempat,  Historiografi  yang merupakan tahap penulisan hasil dari penelitian yang  dilakukan  dengan  cara  sistematis  dan menggunakan pikiran analisis-deskriptif (Pranoto, 2010, hal. 76).

## RESULT AND DISCUSSION
1. Geographical Circumstances
Nagari  Koto  Tuo  merupakan  sebuah daerah  yang  berada  di  Kecamatan  Harau, Kabupaten  Lima  puluh  Kota.  Nagari  ini berbatasan  langsung  dengan  Kota  Payakumbuh dengan  jarak  tempuh  dari  pusat  kota    ±  6  Km. Secara  geografis  Nagari  Koto  Tuo  berbatasan langsung dengan Sarilamak di sebelah utara yang sekarang  merupakan  ibukota  Kabupaten  Lima Puluh  Kota,  di  selatan  berbatasan  langsung dengan  Koto  Nan  Gadang,  di  barat  berbatasan langsung  dengan  Batu  Balang,  di  timur berbatasan  langsung  dengan  Lubuak  Batingkok (Arsip Nagari Koto Tuo).

## 2. Social Circumstances
Nagari  Koto  Tuo  Pada  tahun  1949 memiliki  penduduk  sekitar  kurang  lebih  3560 jiwa dengan kepadatan penduduk rata-rata 0,4 / Km. Nagari Koto Tuo sendiri terdiri dari 4 Jorong yakni,  Jorong  Tanjung  Pati,  Pulutan,  Padang Rantang,  dan  Koto  Tuo.  Jumlah  penduduk terbanyak  berada  di  Jorong  Tanjung  Pati,  yang mana  tidak  semua  masyarakat  Tanjung  Pati terdiri dari warga asli, namun banyak terdiri dari masyarakat pendatang (Arsip Nagari Koto Tuo).
Dikisahkan  dari  cerita  masyarakat setempat, Nagari Koto Tuo pada awalnya adalah sebuah taratak .  Masyarakat  Minangkabau menyebut taratak sebagai  hutan  yang  jauh  dan berulang  kali  dikunjungi.  Perkembangan  dari taratak tersebut  menjadikannya  sebagai  dusun yang  berarti  hutan  yang  dipelihara  dan  sudah ada  penduduknya  walaupun  masih  sangat sedikit.  Dari  dusun,  daerah  tersebut  berubah
menjadi koto ,  yang  mana  masyarakat  telah menetap  dan  mengembangkan  daerah  tersebut menjadi lebih besar sehingga banyak pendatang yang  ikut  menetap  juga  di  daerah  tersebut. Perkembangan yang pesat menjadikan koto tadi menjadi  sebuah nagari yang  berumah  tangga. Maksud  dari  berumah  tangga  adalah  memiliki aturan  dan  struktur  yang  berlandaskan “Adat basandi  Syarak,  Syarak  basandi  Kitabullah” (Dt. Sanggoeno Diradjo, 2009).
Pada  saat  penjajahan  Belanda,  nagari ini  termasuk  wilaya Onderdistrict Tanjung  Pati. Dan  walaupun  dalam  kondisi  terjajah, masyarakat tetap menjalankan sistem kemsyarakatn sesuai dengan adat Minangkabau yang mana dipimpin oleh kepala nagari dengan ninik  mamak masing-masing  suku.  Dalam menjalankan  pemerintahannya,  kepala  nagari dibantu  oleh Orang  Ampek  Jinih yakni andiko, malin,  manti  dan  hulu  balang (Koesnar,  2008, hal.  39–40).  Berdasarkan  sistem  itulah pemerintahan  di  Nagari  Koto  Tuo  berjalan dengan  lancar  dan  membuat  masyarakatnya menjadi  masyarakat  yang  bermusyawarah mufakat  serta  menjunjung  tinggi  sikap  gotong royong.

## 3. Economic Situation
Nagari  Koto  Tuo  dilalui  Sungai  Batang Sinama  dan  sebagian  wilayahnya  merupakan areal pesawahan yang luas meliputi Jorong Koto Tuo, Padang Rantang dan sebagian kecil wilayah Jorong  Pulutan.  Hal  ini  mendorong  ekonomi masyarakat  di  sektor  pertanian,  namun  di Jorong  Tanjung  Pati  sendiri,  perekonomian utama masyarakatnya adalah dengan melakukan perdagangan dan membuka beberapa usaha jasa. Hal ini diakibatkan karena pada  umumnya  masyarakat  yang  mendiami daerah  Tanjung  Pati  kebanykan  adalah  para pendatang  dari  daerah  lain.  Tanjung  Pati  yang wilayahnya  berada  di  tepi  jalan  raya  Sumbar- Riau  membuat  masyarakatnya  lebih  memilih untuk mendirikan wiraswasta dan disamping itu ada sebagian yang memiliki perkebunan seperti kebun  coklat  dan  karet  (Wawancara  Dion Isnaini, 38 Tahun, Tanjung Pati).

## 4. Koto Tuo and PDRI
Belanda  mulai  masuk  ke  Payakumbuh sehari  setelah  PDRI  dibentuk  di  Halaban  pada tanggal  23  Desember  1948.  Kedatangan  Belanda adalah  dalam  rangka  mencari  para  tokoh-tokoh PDRI  yang  telah  berpecah  menjadi  beberapa rombongan  dan  menyebar  ke  seluruh  pelosok
Sumatera  Barat.  Romobongan  dari  Syafruddin berangkat menuju Bidar Alam dan rombongan dari M. Rasyid tetap tinggal di Payakumbuh dan menuju ke  Koto  Tinggi  untuk  membentuk  pemerintahan militer  dan  pusat-pusat  komando  pertempuran wilayah Payakumbuh dan Lima Puluh Kota (Kahin, 1997, hal. 258).
Pembentukan komando militer dimaksudkan  untuk  melakukan  pengawalan  dan pengamanan  rombongan  PDRI  dan  daerah  yang akan  dilalui  oleh  rombongan  tersebut.  Hal  ini disebabkan  karena  setelah  pertemuan  di  Halaban, Belanda mulai melakukan berbagai penyerangan di wilayah  Payakumbuh.  Pada  awal  Januari  Belanda melakukan penyerangan ke Situjuah karena adanya kebocoran  informasi  ke  Belanda  tentang pertemuan  para  tokoh  penting  militer  dan  PDRI untuk  membahas  tindakan  yang  akan  diambil dalam  mengatasi  Belanda.  Akibatnya  69  orang pejuang  meninggal  dunia  termasuk  pemimpin perlawanan Chatib Sulaiman (Iskandar et al., 1998, hal. 111–113).
Dari peristiwa Situjuah, Belanda melanjutkan  serangan  ke  seluruh  pelosok  Kota Payakumbuh, mulai dari Labuah Silang, Koto Nan 4, Koto  Nan  Gadang  dan  berlanjut  ke  Koto  Tinggi hingga  nantinya  sampai  ke  Koto  Tuo.  Untuk mengatasi hal tersebut, Gubernur Militer M. Rasyid mengeluarkan Instruksi No: 13/G.M./Instr dan No:
24/G.M./Instr pada Januari 1949 untuk membentuk perangkat keamanan nagari BPNK dan PMT  (Husein,  1992,  hal.  685  &  722).  Dibentuknya pasukan BPNK dan PMT yang memiliki tugas untuk menghambat  pergerakan  Belanda  dan  melakukan berbagai macam sabotase terhadap Belanda.
Di  Nagari  Koto  Tuo,  didirikan  basis komando pertempuran yang terdiri dari BPNK dan PMT.  Pendirian  basis  komando  pertempuran  di wilayah  Koto  Tuo  berdasarkan  peta  jalur rombongan PDRI yang akan melakukan pengungsian  ke  wilayah  Riau.  Untuk  menghambat langkah Belanda, para pejuang memutuskan akses seperti  jembatan  dan  merobohkan  pohon-pohon dipinggir  jalan  raya  Payakumbuh-Tanjung  Pati (Wawancara Saiful, 57 Tahun, Tanjung Pati). Bulan  Maret  1949  menandai  awal  dari  peristiwa Koto  Tuo  Lautan  Api.  Beriringan  dengan pembentukan  pasukan  BPNK  dan  PMT  di  wilayah Payakumbuh  dan  Kabupaten  Lima  Puluh  Kota, Gubernur  Militer  mengeluarkan  khusus  yang ditujukan  untuk  komando  pertempuran  wilayah Payakumbuh.  instruksi  Pe.Ma./M.P  Gubernur Militer No.001/Ist.Rhs tanggal 1 Maret 1949 secara resmi  menunjuk  Mardisun  sebagai  Ketua  dari pemerintahan  darurat  untuk  wilayah  Kota
Payakumbuh  dengan  wakil  dr.  Adnan  W.  D.  dan anggotanya yang terdiri dari Djufri, Damir Djanid, Zaidar Noerdin dan Chaidir (Saiful, 2009).
Setelah  itu  dibentuk  juga  Wali  Perang sebagai  pusat  wilayah  komando  di  sekitar  Nagai Koto  Nan  Gadang  dan  Koto  Tuo.  Wali  Perang  itu antara  lain  adalah  Junias  Janaid  untuk  wilayah Lubuak Batingkok, Khatib Bermawi untuk wilayah Koto Tuo, Dt. Bosa Nan Hitam untuk wilayah Gurun dan  Syamsuar  Yahya  untuk  wilayah  Koto  Nan Gadang (Saiful, 2009).
Dengan  dibentuknya  wilayah  komando, diharapkan  dapat  memperkuat  kekuatan  tempur dan  memperkuat  koordinansi  antar  wilayah komando.  Namun  hal  tersebut  diketahui  pihak musuh  dan  benar  saja,  Belanda  langsung memperkuat  pos-posnya  di  wilayah  Payakumbuh dan melakukan peyerangan yang tujuannya untuk mengintimidasi masyarakat dan mencari informasi tentang PDRI dan basis para pejuang. Wilayah yang paling  terdampak  adalah  wilayah  Koto  Nan Gadang,  Payakumbuh.  Wilayah  tersebut  menjadi medan  pertempuran  antara  pejuang  dan  Belanda yang  menyebabkan  banyak  warga  mengungsi meninggalkan  wilayah  Payakumbuh,  terutama  ke daerah  Kecamatan  Harau,  Tanjung  Pati,  dan  Koto Tuo (Saiful, 2009).

## 5. The Occurrence of the Koto Tuo Sea of Fire
Event
Pencarian informasi tentang PDRI di Koto Tuo  oleh  Belanda  telah  dilakukan  sejak  bulan Desember 1948. M. Sain yang waktu itu menjabat sebagai  Komandan  Gerilya  Sektor  II  Payakumbuh mendapat kabar bahwasanya pasukan CPM Divisi IX  Banteng  pimpinan  Letnan  Amir  Hamzah melakukan  kontak  senjata  dengan  pasukan Belanda di Anak Kubang, Tanjung Pati. Akibatnya anggota  pasukan  yang  bernama  Kopral  Saham meninggal  dunia  dan  Mayor  Darwis  mengalami luka-luka. M. Sain lalu membantu pasukan tersebut denga  melakukan  evakuasi  ke  Limbanang  (Saiful, 2009).
Pasukan  Belanda  terus  melakukan penyerangan hingga dini harinya dan menyebabkan  markas  Front  Gerilya  Lima  Puluh Kota berpindah ke Batu Nan Limo, Simalanggang. Dalam  penyerangan  tersebut,  pasukan    Belanda juga membunuh para pemuda yang mereka temui di  wilayah  Koto  Tuo  yang  merupakan  anggota BPNK, yakni Dt. Anso, Amarellah, Marin Atiak, dan Dt. Sinaro Panjang (Koesnar, 2008).
Penyerangan  yang  dilakukan  Belanda membuat  para  pejuang  ingin  melakukan perlawanan  balik.  Maka  pada  bulan  berikutnya
dibentuklah PMT  (Pasukan Mobil Teras) dan untuk wilayah  Koto  Tuo  ditunjut  M.  Sain  dan  Darisun sebagai  komandan  pasukan.  M.  Sain  memiliki markas  yang  bertempat  di  Masjid  Al-Ikhlas  di Boncah  Pulutan.  Sedangkan  Darisun  membuat markas di Surau Haji Sulaiman di Padang Rantang. Mereka juga membentuk anggota perwakilan pada setiap  jorong  di  Koto  Tuo  yang  terdiri  dari  Rasyid Dt. Ngiang, Mawi, dan Rabai untuk Jorong Koto Tuo, Baini untuk  Koto Tangah, Rantang Zamawi untuk wilayah  Padang  Rantang,  Syamsulaini  untuk wilayah Tanjung Pati, dan Imam Bise untuk wilayah Pulutan  (Wawancara  dengan  Saiful  SP,  57  Tahun, Tanjung Pati).
Berdasarkan  instruksi  dari  Gubernur Militer, para pejuang lalu melakukan aksi sabotase pada  awal  bulan  Maret  1949.  Jembatan-jembatan sebagai akses memasuki Koto Tuo diruntuhkan dan pohon-pohon  di  jalan  raya  Payakumbuh-Tanjung pati  ditebang  dan  letakkan  di  tengah  jalan  untuk menghambat  pergerakan  kendaraan  Belanda. Melihat  tindakan  para  pejuang,  Belanda  kemudian memberikan pengumuman yang berisi
“HENTIKAN  PENGGALIAN  DAN  PENEBANGAN KAYU,  DI  SEPANJANG  JALAN.  BILA  MASIH DITERUSKAN JUGA, BELANDA AKAN MELAKUKAN SERANGAN  KE  TANJUNG  PATI,  BATU  BALANG SEKITARNYA”  (Wawancara  dengan  Asril  Lansuan, Tanjung Pati).
Mendengar  ancaman  Koto  Tuo  akan diserang  oleh  Belanda,  M.  Sain  dan  Darisun melakukan koordinasi dengan mata-mata pasukan yang  ada  di  Payakumbuh  untuk  mendapatkan informasi pergerakan Belanda. Pada 7 Maret 1949, Komandan Peleton Darisun mendapatkan informasi tentang adanya patroli pasukan Belanda ke Tanjung Pati  dan  Darisun  mengambil  tindakan  untuk melakukan  seangan  kejutan  terhadap  Belanda  di perabatasan  Payakumbuh  dengan  Koto  Tuo  di Padang  Gantiang.  Akibat  aksi  pencegatan  tersebut banyak  tentara  pasukan  Belanda  yang  berguguran (Saiful, 2009).
Serangan  yang  dilakukan  oleh  pejuang meningkat  selama  akhir  Maret  sampai  memasuki bulan  april  1949.  Patroli  yang  dilakukan  oleh Belanda  tidak  pernah  sampai  ke  wilayah  Tanjung Pati  karena  akses  melalui  Jembatan  Lampasi  di Payolinyam  dan  di  Padang  Gantiang  diputus  oleh pejuang.  Ole  karena  itu  kemarahan  Belanda memuncak  dan  mulai  memberikan  ultimatum kepada  pejuang  dan  masyarakat  Koto  Tuo. Ultimatum  tersebut  berbunyi  “Seluruh  pasukan Gerilya  supaya    menyerah  dan  menghentikan perlawanan  dan  sabotase.  Bila  masih  dilakukan, Belanda  akan  melakukan  penyerangan  besar-
besaran  dan  menghanguskan  seluruh  bangunan yang  ada sejak  dari  Tanjung  Pati, Pulutan  dan Koto    Tuo.  Termasuk  Nagari  Batu  Balang.” (Wawancara dengan Asril Lansuan, Tanjung Pati). Belanda  mulai  melakukan  serangan  ke Tanjung Pati pada 1 Juni 1949. Serangan tersebut dilakukan  pada  subuh  dan  dimulai  dari  Jorong Tanjung  Pati  disaat  masyarakatnya  belum  mulai melakukan  aktifitas  dan  keadaan  masih  sepi. Sebelumnya  sebagian  masyarakat  Tanjung  Pati telah  melakukan  evakuasi  dan  meninggalkan rumah mereka. Oleh karena itu Belanda menemui wilayah  Tanjung  Pati  dalam  keadaan  kosong  dan melakukan pembakaran rumah-rumah di simpang 4  Tanjung  Pati  dan  menuju  kearah  Kampung Dalam  hingga  Kayu  Gadang  (Wawancara  dengan Saiful, 57 Tahun, Tanjung Pati). Melihat asap yang mengepul  di  udara,  kepanikan  terjadi  di  wilayah Pulutan  yang  menjadi  target  Belanda  selanjutnya. Sebagian masyarakat di Pulutan tidak mengetahui akan  serangan  Belanda  yang  telah  memasuki Tanjung  Pati.  Belanda  lalu  membumi  hanguskan wilayah Pulutan (Wawancara dengan Saiful SP, 57 Tahun, Tanjung Pati).
Setelah  9  hari  melakukan  pembakaran  di wilayah  Tanjung  Pati  dan  Pulutan,  Belanda bergerak ke Jorong Koto Tuo. Di Jorong Koto Tuo, Belanda  juga  melakukan  pembakaran  terhadap rumah-rumah  warga.  Namun,  di  Jorong  Koto  Tuo tidak  hanya  terdapat  rumah  warga,  melainkan memilki banyak Rumah Gadang/Rumah Bagonjong.  Tanpa  pandang  bulu,  Belanda  lalul membakar  semua  rumah  bagonjong  tersebut. Sebanyak  54  buah  rumah,  gedung  dan  kedai kelontong dan 50 buah rumah bagonjong terbakar di  jorong  tersebut.  Pembakaran  terhadap banyaknya  rumah  bagonjong  menyebabkan masyarakat tidak hanya kehilangan tempat tinggal, namun  juga  merugikan  ekonomi  dan  kekayaan budaya  yang  terdapat  didalamnya  (Wawancara dengan Saiful SP, 57 Tahun, Tanjung Pati).
Namun  diantara  rumah  bagonjong  yang terbakar,  masih  ada  satu  buah  rumah  yang  tidak dimakan  api.  Rumah  tersebut  milik  warga  yang bernama  Syekh  Mudo  Abdul  Qadim  dan  istrinya yang  bernama  Fatimah.  Rumah  bagonjong  yang mereka tempati sebenanya ada 3 buah di dekatnya, dan  hanya  dua  buah  yang  terbakar  api  dan menyisakan  satu  buah  yang  dapat  dilihat  sampai sekarang sebagai bukti bahwa peristiwa Koto Tuo Lautan  Api  itu  benar  terjadi  pada  tahun  1949 (Koesnar, 2008).
Keberhasilan Belanda melakukan pembakaran  di  Nagari  Koto  Tuo  selama  10  hari dari tanggal 1-10 Juni membuat sebagian pasukan
Belanda  dalam  kondisi  kelelahan  dan  tidak memikirkan serangan balik dari pejuang. Pada hari- hari  terakhir  penyerangan  di  Koto  Tuo,  pasukan Belanda  yang  akan  meninggalkan  Koto  Tuo diserang  oleh  pasukan  PMT  pimpinan  Darisun  di Padang  Gantiang  dan  Tanah  Tinggi.  Tanpa perlawanan  pasti,  pasukan  Belanda  mengalami luka-luka  dan  ada  yang  terlihat  rebah  dijalanan akibat  kontak  senjata  dengan  para  pejuang (Asmara, 2014, hal. 134).
Total  secara  keseluruhan  lebih  kurang sebanyak  122  rumah  di  Jorong  Tanjung  Pati  dan Pulutan  hangus  terbakar  dan  sebanyak  104  buah rumah  yang  mana  50  diantaranya  adalah  rumah bagonjong hangus terbakar di Jorong Koto Tuo dan Padang Rantang. Masyarakat melakukan pembersihan  akan  sisa-sisa  pembakaran  setelah Belanda  meninggalakan  Koto  Tuo.  Mereka  mulai melanjutkan  kehidupan  dan  mulai  memabangun kembali nagari dari keterpurukan serta tidak akan melupakan  peristiwa  yang  mereka  alami sebelumnya  sebagai  bagian  bukti  kekejaman Belanda  saat  menjajah  Indonesia  (Asmara,  2014, hal. 135–136).

## CONCLUSION
Nagari  Koto  Tuo  pada  masa  PDRI merupakan  sebuah  daerah  yang  memilki  peran dalam perjuangan
mempertahankan kemerdekaan dari Agresi Militer Belanda II pada tahun  1948.  Seusai  pembentukan  PDRI  di Halaban,  para  pemimpin  PDRI  melakukan pengungsian  ke  daeah-daerah  pelosok  di Sumatera  Barat  hingga  ke  Riau  dalam  memecah kosentrasi  pasukan  Belanda.  Peran  inilah  yang dilakukan  oleh  Nagari  Koto  Tuo  dalam mendukung  PDRI,  karena  secara  geografis  Koto Tuo  berbatasan  langsung  dengan  Payakumbuh yang merupakan pusat markas Belanda dan juga sebagai  pintu  gerbang  ke  Riau    bagi  pemimpin PDRI yang akan menuju Bangkinang. Oleh sebab itu  Koto  Tuo  menjadi  salah  satu  target  Belanda dalam  melakukan  berbagai  rangkaian  serangan di  Payakumbuh  dan  Lima  Puluh  Kota.  Maka kewajiban dari PMT dan BPNK untuk melindungi dan  dan  memberikan  rasa  aman  pada rombongan PDRI yang lewat.
Berawal  dari  kegiatan  sabotase  dan penyerangan  terhadap  Belanda  oleh  para pejuang, membuat Belanda geram dan memberikan ultimatum pada para pejuang yang berbasi  di  Koto  Tuo.  Penyerangan  tersebut dilakukan  selama  10  hari  mulai  dari  tanggal  1 sampai  dengan  10  Juni  1949  dengan  membakar seluruh  rumah  masyarakat  yang  ada  pada  setia
jorong  di  Nagari  Koto  Tuo.  Jorong  yang  paling parah  akan  serangan  tersebut  adalah  Jorong Koto  Tuo,  yang  mana  banyak  Rumah  Adat Minangkabau  dibakar  oleh  Belanda  yang menyebabkan  kerugian  materil  dan  hilangnya kekayaan  kebudayaan  yang  ada  di  dalamnya. Peristiwa  pembakaran  itu  akan  tetap  dikenag oleh  masyarakat  Koto  Tuo  sebagai  “Koto  Tuo Lautan Api”.

## ACKNOWLEDGMENT
Penelitian  ini  dibuat  adanya  dukungan dan bantuan yaitu Dekan FIS, Kadep Pendidikan Sejarah  Universitas  Negeri  Padang,  dan  Wali Nagari serta Kepala Jorong di Nagari Koto Tuo.

## REFERENCE LIST
Asmara,  D.  (2014). Suluah,  Vol.15,  No.19, Desember 2014 124 . 15 (19), 124–137. Dt.  Sanggoeno  Diradjo,  I.  (2009). TAMBO  ALAM MINANGKABAU  Tatanan  Adat  Warisan
Nenek Moyang Orang Minangkabau . Kristal Multimedia. Gottschalk, L. (1985). Mengerti Sejarah,Terjemahan oleh Nugroho Notosusanto . Universitas Indonesia Press. Husein,  A.  (1992).
Sejarah  Perjuangan Kemerdekaan  R.I  Di  Minangkabau/Riau
1945-1950 . Pt. New Aqua Perss. Iskandar,  M.,  Said,  Y.,  &  Wulandari,  T.  (1998). Peranan Desa Dalam Perjuangan Kemerdekaan  di  Sumatera  Barat  1945- 1950 . Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Kahin,  A.  (1997). Perjuangan  Kemerdekaan Sumatera  Barat  Dalam  Revolusi  Nasional Indonesia 1945-1950 . Angsana Mamanda. Koesnar,  E.  (2008). Koto  Tuo  Lautan  Api .  The
Minangkabau Foundation.
Nasution,  A.  H.  (1996). Sejarah  Perjuangan Nasional  Dibidang  Bersenjata .  Mega
Bookstoore. Pranoto,  S.  W.  (2010). Teori  dan  Metodologi Sejarah . Graha Ilmu.
Saiful. (2009). Luhak Lima Puluh Kota Basis PDRI (  Pemerintahan  Republik  Indonesia) .  Dinas Kebudayaan  dan  Pariwisata  Kabupaten Lima Puluh Kota.
Sjamsuddin, H. (2012). Metode Sejarah . Ombak. Zed,  M.  (1997). Somewhere  in  the  Jungle Pemerintah  Darurat  Republik  Indonesia Sebuah  Mata  Rantai  Sejarah  yang Terlupakan . Pustaka Utama Grafiti.
Wawancara  dengan  Saiful  SP,  28  Maret  2023, Tanjung Pati.
Wawancara  dengan  Fafia  Lora,  28  Maret  2023,
Koto Tuo.
Wawancara dengan Dion Isnaini, 28 Maret 2023, Pulutan.