## JURNAL PENDIDIKAN ISLAM
ISSN: 2549-7146 https://journal.uhamka.ac.id/index.php/jpi

## Pemikiran Pendidikan Islam Hamka dengan Pendekatan Historis
Muhammad Nazir Putra 1* , Khoruddin Nasution 2
1 2 Fakultas Tarbiyah dan Keguruan, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
*Email Korespodensi : 21204081030@student.uin-suka.ac.id

## ARTICLE INFO

## A B S T R A K
Article history Received  : 25 Des 2021 Accepted  : 30 Mei 2022 Published : 31 Mei 2022
Ketimpangan  nilai-nilai  dan  akhlak  perlu  adanya  penanggulangan  melalui pendidikan Islam sehingga pemikiran Pendidikan Islam perspektif Buya Hamka tentang  pendidikan  Islam  agar  diterapkan  pada  dunia  pendidikan.  Dunia pendidikan hari  ini  lebih  berorientasi  pada  ranah  ta‘līm  dan  tarbiyah  saja, dan mengesampingkan  ranah  ta’dīb,  sehingga  secara  tidak  langsung  mengantarkan manusia pada paham yang materialistis. Dengan demikian, tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui apa konsep pemikiran pendidikan Islam menurut Buya Hamka pada tahun 1950-1980, agar mampu diterapkan pada dunia pendidikan sekarang agar ketimpangan nilai-nilai dan akhlak dapat diperbaiki.  Penelitian ini adalah  penelitian  kualitatif  dengan  metode  penelitian  kajian  pustaka (library research) data  yang  diperoleh  mengacu  kepada  sumber-sumber  data  tertulis, berupa  buku-buku,  naskah,  artikel  maupun  dokumen  yang  relevan  dengan penelitian.  Penelitian  dilakukan  dengan  pendekatan  filosofis  historis menggunakan pendekatan teori sinkronik. Selanjutnya metode analisis dilakukan dengan  pendekatan  metode  analisis  kualitatif dengan  hasil  adanya  sinkronisasi antara pemikiran Pendidikan Islam Buya Hamka dengan pendidikan Islam yang sekarang.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  relevansi  konsep  pemikiran pendidikan  Islam  menurut  Buya  Hamka  pada  tahun  1950-1980  dengan  dunia pendidikan  kontemporer  yaitu  dalam  rangka  menumbuhkan  dan  menguatkan pribadi  individu  sebagai  solusi  alternatif  di  tengah-tengah  berbagai  masalah ketimpangan pendidikan yang terjadi di mana akar masalahnya disebabkan dari lemahnya pribadi.
Kata kunci: Pendidikan Islam Buya Hamka
Historis

## A B S T R A C T
Keyword: Islamic Education Buya Hamka History
Inequality in values and morals needs to be overcome through Islamic education so that Buya Hamka's perspective on Islamic education can be applied to the world of education. The world of education today is more oriented to the realm of ta'līm and tarbiy ah, and puts aside the realm of ta'dīb, so that it indirectly leads people to a materialistic understanding. Thus, the purpose of this study is to find out what the concept of Islamic education thought according to Buya Hamka in 1950-1980, so that it can be applied to the world of education today so that the inequality of values and morals can be corrected. This research is a qualitative research with library research method. The data obtained refers to written data sources, in the form of books, manuscripts, articles and documents relevant to the research. The research  was  conducted  with  a  historical  philosophical  approach  using  a synchronic  theory  approach.  Furthermore,  the  analysis  method  is  carried  out
using a qualitative analysis method approach with the results of a synchronization between Buya Hamka's Islamic Education thoughts and current Islamic education. The results show that the relevance of the concept of Islamic education thought according  to  Buya  Hamka  in  1950-1980  with  the  world  of  contemporary education,  namely  in  the  context  of  growing  and  strengthening  the  individual personality  as  an  alternative  solution  in  the  midst  of  various  educational inequality  problems  that  occur  where  the  root  of  the  problem  is  caused  by personal weakness.

## Pendahuluan
Buya Hamka. Nama aslinya adalah Haji Abdul Malik Karim Amrullah, seorang cendekiawan sekaligus ulama lahir  di  Maninjau  Sumatera  Barat,  tanggal  17  Februari  1908  (Hamka,  2015).  Hamka  seorang  tokoh Muhammadiyah dan sebagai tokoh Masyumi. Selain itu, beliau seorang tokoh ulama sastrawan (Hamka, 2014). Karya-karya  Buya  Hamka  tidak  hanya  diminati  di  Indonesia  saja,  namun  di  Malaysia,  Singapura,  Brunai Darusalam,  dan  Thailand  Selatan  dan  menjadi  buku  rujukan  dalam  bidang  ilmu-ilmu  agama  dan  ilmu-ilmu social serta rumpun ilmu lainnya.
Buku-bukunya  Beliau  berjudul,  Falsafah  Hidup,  Tasawuf  Moderen,  Lembaga  Budi,  Pribadi  Hebat, Lembaga  Hidup,  Sejarah  Umat  Islam,  Tafsir  Al-Azhar,  Tenggelamnya  Kapal  van  der  Wijck,  dan  Di  Bawah Lindungan Ka’bah. Dengan demikian, pengaruh karya -karya Buya Hamka besar dalam pemikiran serta dalam kehidupan masyarakat secara umum dan masyarakat Islam pada khususnya. Karena, dapat dilihat secara tidak langsung  betapa  besar  minat  dari  masyarakat  yang  membaca  buku-buku  karyanya,  atau  dalam  ungkapan sederhana, karya-karya Buya Hamka yang selalu dicetak ulang setelah pertama kali terbitnya itu, menunjukkan adanya betapa besar minat baca masyarakat terhadap karya-karyanya tersebut. Kemudian, sebagai bukti lain adanya  pengaruh  pemikiran  Buya  Hamka  di  dalam  dunia  pendidikan  di  masyarakat,  Ada  dua  institusi pendidikan  yang  memiliki  hubungan  erat  dengan  beliau  yaitu  sekolah  Al-Azhar  dan  UHAMKA  Jakarta (Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka). adanya pengaruh dari pemikiran-pemikiran Buya Hamka yang terrepresentasi dari kedua lembaga itu.
Pendidikan  Islam  adalah  sebuah  upaya  sadar  dan  terrencana  dari  seorang  guru  untuk  berupaya menumbuh-kembangkan kemampuan jiwa dan raganya secara sempurna sesuai dengan pand uan syar‘ī dari Al-Quran dan Hadis Nabi Muhammad SAW, sehingga tercipta insan manusia yang sempurna untuk mampu menjalankan tugasnya sebagai khalīfah dimuka bumi dan sekaligus sebagai ‘abdullah. Dalam khazanah dunia pendidikan  Islam,  dikenal  istilah  dalam  bahasa  Arab  yang  memiliki  makna  untuk  memberikan  penjelasan tentang istilah yang menunjukkan pengertian pendidikan dalam Islam yaitu, ta‘līm, tarbiyah, dan ta’dīb. Ta‘līm adalah pendidikan dengan makna pengajaran.
Tarbiyah  adalah  pendidikan  dengan  makna  m emelihara  dan  mengayomi.  Sedangkan  ta’dīb  adalah makna  pendidikan  yang  berkaitan  dengan  tata  cara  berperilaku  dan  berucap  yang  baik  atau  lebih  dikenal dengan  pendidikan  moral  atau  karakter  dalam  rangka  pembentukan  individu  yang  bermartabat  secara menyeluruh dan terintegrasi (Ashraf, 1989).
Akan tetapi berbagai fenomena yang terjadi di masyarakat saat ini, arah gerak tujuan pendidikan Islam lebih  cenderung  bersifat ta‘līm  dan  tarbiyah saja,  disebabkan  pemahaman  dan  pemikiran  masyarakat  yang cenderung bersifat materialistis dan berorientasi kebendaan.
Buya Hamka menjadi salah seorang sosok yang sangat relevan dalam memberikan pengaruh terhadap pemikiran di masyarakat. Selain itu, khusus bagi dunia pendidikan di Indonesia, Hamka dengan ketokohannya sebagai seorang ulama sekaligus ilmuwan, diharapkan dengan pemikiran-pemikiran pendidikannya mampu memberikan solusi alternatif terhadap kondisi ketimpangan pendidikan Islam di atas, termasuk peran dalam memberikan  sumbangsih  konsep  pemikiran  pendidikan  Islam  yang  diindikasikan  mulai  mengarah  kepada tujuan  pendidikan  yang  tidak  sesuai  koridor  syar‘ī.  Kajian  mengambil  rentang  waktu  antara  1950 -1980 disebabkan karena pada periode itu kiprah Buya Hamka mengalami berbagai peristiwa-peristiwa penting yang
mencerminkan dalam sikap hidupnya untuk kemudian memiliki harapan dapat dibawa pada kontektualisasi kondisi masyarakat saat ini (kontemporer).

## Metode
Jenis penelitian kualitatif dengan studi pustaka (library research), yang sumber datanya berasal dari naskah-naskah berupa dokumen. Adapun penelitian dilakukan dengan pendekatan historis yaitu, data yang diteliti merupakan  data  yang  diperoleh  dari  hasil  telaah  kepustakaan  buku-buku  teks  yang  relevan  dengan pembahasan  penelitian  yang  akan  dilakukan,  berupa  telaah  sejarah  maupun  telaah  terhadap  pemikiran seorang tokoh, untuk kemudian dianalisis maknanya secara mendalam, sehingga dapat merumuskan sebuah konsep tertentu (Thoifah and Biantoro, 2021). Selanjutnya, pada penelitian studi pustaka data-data yang sudah terkumpul tersebut, dicari pola, keterkaitan, pengaruh, hukum, konsep dan prinsip-prinsip yang ada, sehingga menjadi bangunan konsep teori yang runtut dan sistematis sesuai dengan tujuan penelitian (Nata, 1997).
Selain  itu,  pada  penelitian  studi  pustaka,  berkaitan  erat  dengan  sejarah  kejadian  atau  kronologi tentang suatu peristiwa maupun berkaitan erat dengan sosok seorang tokoh (Abdullah, 2006). Penelitian studi pustaka kali ini menggunakan cara berpikir secara induktif. Peneliti mengumpulkan data sebanyak mungkin dari  sumber  data  yang  sudah  ditentukan  tentang  persoalan  yang  relevan  dengan  objek  penelitian  yang dilakukan, kemudian dianalisis hingga mampu menghasilkan sebuah kesimpulan yang sesuai dengan tujuan utama  penelitian. Penelitian ini menggunakan metode analisis deskriptif dengan model pendekatan historis. Analisis  deskriptif  yang  terdiri  dari  tiga  kegiatan  pokok  yaitu,  reduksi  data,  penyajian  data  dan  penarikan kesimpulan.

## Hasil

## Konsep Pendidikan Menurut Buya Hamka
Buya Hamka dalam memandang hakikat pendidikan Islam adalah sebuah upaya untuk menumbuh- kembangkan segala potensi manusia, yaitu meliputi akal, budi, cita-cita dan bentuk fisik agar terwujud pribadi yang baik serta dapat tercermin dalam sikap dan perilaku sehari-hari sesuai dengan panduan jalan hidup Islami.
Kemudian, tujuan pendidikan Islam menurut Buya Hamka jika melihat tulisan-tulisannya pada buku Falsafah Hidup dan Pribadi Hebat, adalah supaya anak-anak (peserta didik) disingkirkan dari perasaan menganiaya orang lain (kekerasan yang kuat terhadap yang lemah). Dengan harapan pendidikan mampu menanamkan  rasa  bahwa  diri  sendiri  (peserta  didik)  ini  ialah  anggota  masyarakat  dan  tidak  dapat melepaskan  diri  dari  masyarakat  atau  menjadikan  sebagai  orang  masyarakat.  Selanjutnya,  pendidikan sejati  mampu  membentuk  anak-anak  berkhidmat  kepada  akal  dan  ilmunya,  bukan  kepada  hawa  dan nafsunya, serta bukan kepada orang yang menguasainya (menggagahi dia).

## Cara Pelaksanaan Pendidikan Islam menurut Buya Hamka
Buya Hamka ada dua kegiatan penting yang beliau lakukan dalam pelaksanaan Pendidikan Islam yaitu melatih berpikir dan melatih bekerja secara saling berkaitan dan menyeluruh. Selanjutnya, kegiatan itu Buya  Hamka  menjelaskan,  yang  masuk  dalam  kelompok  melatih  berpikir  adalah  proses  pendidikan dilakukan  dengan  diawali  mengetahui  bakat  anak,  menuntun  kebebasan  berpikir  anak  (dengan keteladanan),  mengajak  mereka  berdiskusi  (musyawarah),  mengajarkan  mereka  ilmu-ilmu  (agama  dan sains secara terpadu) agar mereka dapat berkhidmat pada akal dan jiwanya. Kemudian yang masuk dalam kelompok  melatih  bekerja  adalah  mengajarkan  kepada  anak-anak  kemandirian,  tidak  memaksa,  dan mengajarkan sikap tanggung jawab kepada mereka (tidak terlalu dimanjakan).

## Manfaat Pendidikan Islam menurut Buya Hamka
Manfaat pendidikan Islam menurut Buya Hamka adalah untuk mempersiapkan anak-anak didik yang tangguh  (mental  maupun  ilmu  pengetahuan)  dalam  menghadapi  tantangan  zaman  yang  akan  semakin berat. Secara eksplisit untuk menyiapkan generasi-generasi yang cakap dalam segala bidang kehidupan (sosial,  politik,  ekonomi,  kesehatan,  teknologi,  pendidikan,  dll)  dalam  rangka  mengisi  dan mempertahankan kemerdekaan negara, agar tidak menjadi budak di negeri yang kaya. Dengan ungkapan
lain pendidikan mampu bermanfaat dalam menciptakan manusia-manusia yang mandiri (manusia yang merdeka).

## Relevansi Pemikiran Pendidikan Buya Hamka dengan Pendidikan Sekarang
Relevansi konsep pemikiran pendidikan Islam menurut Buya Hamka pada tahun 1950-1980 dengan dunia  pendidikan  kontemporer  yaitu  dalam  rangka  menumbuhkan  dan  menguatkan  pribadi  individu sebagai solusi alternatif di tengah-tengah berbagai masalah ketimpangan pendidikan yang terjadi di mana akar masalahnya disebabkan dari lemahnya pribadi. Selain itu, relevansi tersebut dapat dilihat dari upaya praktis untuk menumbuhkan perubahan paradigma pendidikan dalam merumuskan visi, misi dan tujuan pendidikan  Islam  yang  seimbang  dalam  ranah  ta‘līm,  tarbiyah,  dan  ta’dīb  secara  menyelu ruh  dan terintegrasi dengan satu kata pribadi. Karena pribadi menurut Buya Hamka memiliki makna lebih luas dan lebih  menyeluruh  secara  terintegrasi,  karena  meliputi  akal,  budi,  cita-cita  dan  bentuk  fisik,  sehingga mampu mewujudkan manusia yang mandiri serta manusia yang merdeka.

## Kesimpulan
Dengan  ditemukan  bahwa  konsep  hakikat  pendidikan  Islam  adalah  menekankan  pada  penumbuh- kembangan  pribadi  secara  optimal,  maka  disarankan  perlunya  rekonstruksi  paradigma  berpikir  berkaitan tentang  konsep  teori  ilmu  yang  tidak  terdikhotomi  antara  ilmu  agama  dan  ilmu-ilmu lainnya  serta  melatih berpikir dan melatih bekerja secara seimbang dan proporsional maka, pendidikan nasional Indonesia dapat menggunakan prinsip-prinsip pendidikan Islam dengan memberikan porsi waktu jam pelajaran agama dan keIslaman (akhlak dan tata nilai) yang lebih banyak, sehingga tidak terjadi pengesampingan nilai dan akhlak.
Dengan  manfaat  pendidikan  Islam  mewujudkan  manusia-manusia  merdeka  dan  mandiri  serta berguna bagi masyarakat, visi-misi pendidikan jangan mengarah keranah pragmatis-instrumental saja, tetapi juga harus rasional-religius-operasional secara terintegrasi. Dengan relevansi konsep pendidikan Islam Hamka dengan era kontemporer (dengan lebih menekankan konsep praktis teori tersebut), dan ikut sertakan dalam mengacu pada konsep cara pelaksanaan pendidikan Islam Buya Hamka yang diarahkan pada Soft Skill individu, juga dikembangkan dengan konsep teori pemikiran pendidikan Hamka yang lebih menekankan pada ranah keterampilan individu dengan tetap mengambil rujukan dari buku-buku Hamka yang lain.

## Daftar Pustaka
Abudin Nata, 1997, Filasafat Pendidikan Islam 1 , Jakarta: Logos Wacana Ilmu
Ali Ashraf, 1989, Horizon Baru Pendidikan Islam, terjemahan Sori Siregar , Jakarta: Pustaka Firdaus
Amin Abdullah, 2006, Metodologi Penelitian Agama (Pendekatan Multidisipliner) Yogyakarta: Lembaga Penelitian UIN Sunan Kalijaga
Hamka, 2015, Falsafah Hidup Jakarta: Republika Penerbit
Http//Biografi Buya Hamka-Biografi
Irfan Hamka, 2014, Ayah (Kisah Buya Hamka: Masa Muda, Dewasa, Menjadi Ulama, Sastrawan, Politisi, Kepala Rumah Tangga sampai Ajal Menjemputnya , Jakarta: Republika Penerbit
Thoifah, I. and Biantoro, S. (2021) ‘Problems and Alternative Solutions For the Implementation of Islamic Religious Education Learning During The Pandemic : A Literature Review’, 10(1), pp. 1– 11. doi: https://doi.org/10.22219/progresiva.v10i1.17693.