## EDUCATION ON THE USE OF HERBAL MEDICINE FOR THE WOMEN'S GROUP OF RT 34 KOMPLEK AZHAR PERMAI KELURAHAN KENTEN AND YAYASAN MIFTAHUL JANNAH KENTEN LAUT KABUPATEN BANYUASIN
Sarmadi, Mar’atus Sholikhah * , M. Nizar
Jurusan Farmasi, Poltekkes Kemenkes Palembang *mara@poltekkespalembang.ac.id (Diterima 02-02-2022; Disetujui 25-02-2022)

## ABSTRAK
Jamu  banyak  dikonsumsi  oleh  masyarakat  daerah  Kenten  Kabupaten  Banyuasin  untuk  tujuan  kesehatan, namun hingga saat ini banyak yang masih merasa kesulitan untuk membedakan antara jamu yang terdaftar di Badan POM dengan jamu ilegal. Mitra beranggapan bahwa selama ada nomor registrasi dari Badan POM di suatu kemasan jamu maka jamu tersebut dianggap resmi dan aman. Tidak sedikit juga selama ini mitra tidak pernah memperhatikan nomor registrasi produk pada kemasan jamu yang mereka beli. Di sisi lain, ancaman adanya bahan kimia obat (BKO) di dalam jamu juga banyak ditemukan di sejumlah daerah. Tujuan kegiatan ini adalah untuk membekali masyarakat dengan pengetahuan terkait jamu baik cara memperolehnya ataupun cara  penggunaannya.  Kegiatan  ini  melibatkan  dua  kelompok  masyarakat  yaitu  mitra  di  RT  34  Komplek Azhar  Permai  Kenten  dan  Yayasan  Miftahul  Jannah.  Metode  kegiatan  yang  digunakan  meliputi  observasi, intervensi  I,  intervensi  II, follow  up ,  intervensi  III,  serta  monitoring  dan  evaluasi.  Hasil  nilai  kuesioner menunjukkan bahwa terjadi peningkatan pengetahuan pada mitra yang telah diberi edukasi tentang pemilihan dan penggunaan jamu. Hasil ini diharapkan dapat berkorelasi dengan tindakan bijak mitra dalam memilih dan menggunakan jamu sehingga mampu menjadi habit .
Kata kunci: jamu, pengabdian masyarakat, edukasi, kesehatan

## ABSTRACT
Jamu is widely consumed by the people of the Kenten area, Banyuasin Regency for health purposes, but until now many still find it difficult to distinguish between herbs registered with the POM and illegal herbs. They have  never paid  attention to the product registration  number on the packaging of the  herbal  medicine they buy. On the other hand, the threat of the presence of medicinal chemicals (BKO) in herbal medicine is also found in a number of areas. The purpose of this activity is to provide the community with knowledge related to herbal medicine, both how to obtain it and how to use it. This activity involved two community groups, namely partners in RT 34 Komplek Azhar Permai Kenten and the Miftahul Jannah Foundation. The activity methods used include observation, intervention I, intervention II, follow up , intervention III, and monitoring and  evaluation.  The  results  of  the  questionnaire  scores  indicate  that  there  is  an  increase  in  knowledge  of partners  who  have  been  given  education  about  the  selection  and  use  of  herbal  medicine.  This  result  is expected to be correlated with partners' wise actions in choosing and using herbal medicine.
Keywords: herbal medicine, community service, education, health

## PENDAHULUAN
Indonesia dikaruniai kekayaan alam yang melimpah, termasuk kekayaan hayati, baik dalam  jumlah  maupun  keragamannya.  Jamu  merupakan  salah  satu  bentuk  pemanfaatan kekayaan  hayati  sejak  zaman  dahulu  hingga  saat  ini.  Jamu  memegang  peranan  penting dalam  pemeliharaan  kesehatan  secara  tradisional  dan  akan  terus  berlangsung  di  tengah berkembangnya pengobatan modern (Pratama dan Nurhuda, 2020).
Sebagian  besar masyarakat  mengkonsumsi  jamu  karena  percaya  dapat  memberikan banyak  manfaat,  baik  untuk  pencegahan  maupun  pengobatan  terhadap  suatu  penyakit. Selain itu, jamu juga banyak digunakan dalam hal menjaga kebugaran dan kecantikan serta
bermanfaat  untuk  meningkatkan  stamina  tubuh.  Terlebih  lagi  banyak  masyarakat  yang menganggap  bahwa  jamu  tidak  menimbulkan  efek  samping,  baik  akut  maupun  dalam jangka  waktu  yang  lama.  Hingga  saat  ini  keberadaan  jamu  terus  berkembang.  Hal  ini terlihat  pada  permintaan  terhadap  jamu  yang  terus  mengalami  peningkatan (Biofarmaka, 2013).
Tidak  sedikit  ditemukan  jamu  atau  obat  tradisional  mengandung  bahan  kimia  obat (BKO). BKO yang ditambahkan ke dalam jamu untuk menambah khasiat dan memberikan efek  segera  dapat  membahayakan  kesehatan.  Karena  jamu  seringkali  digunakan  dalam waktu  yang  lama  dan  jumlah  BKO  yang  ditambahkan  tersebut  juga  belum  tentu  sesuai dengan dosis asli penggunaannya. Seperti halnya pada penelitian Indriatmoko  et al (2019) yang menyebutkan bahwa, dua dari lima jenis jamu pegal linu dari produsen yang berbeda yang dijual di toko jamu kawasan industri Kibin Kabupaten Serdang positif mengandung parasetamol.  Pengujian  serupa  juga  dilakukan  di  pasar  tradisional  Ciawi  Bogor,  hasil menunjukkan  sebanyak  10  dari  12  sampel  jamu  yang  dianalisis  positif  mengandung deksametason bahkan dua dari 10 sampel tersebut selain mengandung deksametason juga mengandung prednisone (Sugiarti et al ., 2020).
Sesuai  dengan  peraturan  perundang-undangan  bahwa  obat  tradisional  tidak  boleh mengandung bahan kimia hasil isolasi atau obat hasil sintesis. Badan POM menyebutkan bahwa BKO  yang sering ditemukan pada obat tradisional dengan klaim untuk pegal linu adalah  fenilbutazon,  piroksikam,  antalgin,  natrium  diklofenak,  deksametason,  prednison, dan parasetamol. Selain itu, juga terdapat BKO sibutramin hcl pada produk obat tradisional untuk  pelangsing,  sildenafil  sitrat  pada  obat  tradisional  untuk  peningkat  stamina  pria, glibenklamid pada obat tradisional untuk diabetes, dan teofilin pada obat tradisional untuk asma (pom.go.id).
Hal  di  atas  tentu  memprihatinkan,  salah  satu  cara  untuk  menghindari  penggunaan jamu  yang  mengandung  BKO  adalah  dengan  memastikan  keamanan  produk  obat tradisional  melalui  nomor  registrasi  pada  kemasan  jamu.  Nomor  registrasi  yang  tertera pada kemasan produk juga perlu dipastikan benar, sebab tidak jarang juga didapati nomor registrasi  fiktif  yang  dicantumkan  pada  kemasan  produk  obat  tradisional  (pom.go.id). Pengetahuan dan peran akktif masyarakat perlu digalakkan agar terhindar dari penggunaan jamu yang mengandung BKO.
Kelompok masyarakat yang diberikan edukasi dalam kegiatan ini adalah warga yang tinggal  di  RT  34  Kelurahan  Kenten  dan  juga  pada  kelompok  Yayasan  Miftahul  Jannah. Kedua  kelompok  ini  berisiko  tinggi  memperoleh  atau  menggunakan  jamu  ilegal  sebab
mereka memiliki daya beli jamu yang cukup tinggi. Selain itu, lokasi rumah mereka yang cukup dekat dengan pasar tradisional yang juga rawan menjadi tempat penjualan berbagai macam  jamu  baik  yang  legal  maupun  ilegal.  Faktor  risiko  lainnya  adalah  latar  belakang pendidikan, dimana di daerah tersebut memiliki latar belakang pendidikan yang beragam antara lain SD, SMP, SMA dan sarjana.
Mitra  menyatakan  bahwa  hingga  saat  ini  mereka  masih  merasa  kesulitan membedakan  antara  jamu  yang  terdaftar  di  Badan  POM  dengan  jamu  ilegal.  Mereka beranggapan bahwa selama ada nomor registrasi dari Badan POM di suatu kemasan jamu maka jamu tersebut dianggap resmi dan aman. Tidak sedikit juga warga yang menyebutkan bahwa  selama  ini  tidak  pernah  memperhatikan  nomor  registrasi  produk  pada  kemasan jamu yang mereka beli. Selain masalah di atas, warga juga belum memahami kapan waktu yang tepat untuk mengonsumsi jamu dan juga frekuensi penggunaannya.
Melihat  fenomena  tersebut,  untuk  membekali  wawasan  masyarakat  dan  untuk menekan  peredaran  jamu  ilegal  yang  mengandung  BKO,  maka  dibutuhkan  sosialisasi berupa edukasi terkait dengan pemilihan dan juga penggunaan jamu. Materi edukasi yang dapat diberikan kepada kelompok masyarakat tersebut antara lain definisi obat tradisional, macam-macam  obat  tradisional,  cara  mengecek  keaslian  nomor  registrasi  Badan  POM pada  kemasan  obat  tradisional,  cara  memperoleh  jamu  yang  aman  dan  bermutu,  cara membedakan  jamu  legal  dan  ilegal,  frekuensi  penggunaan  jamu,  definisi  BKO,  dan  juga risiko kesehatan akibat dari penggunaan jamu yang mengandung BKO.

## BAHAN DAN METODE
Kegiatan  PKM  ini  diselenggarakan  pada  bulan  Agustus  hingga  November  2021  di Kabupaten  Banyuasin  Sumatera  Selatan  dengan  melibatkan  dua  kelompok  masyarakat. Kelompok  mitra  yang  pertama  adalah  ibu-ibu  RT  34  Komplek  Azhar  Permai  Kelurahan Kenten  yang  berjumlah  30  orang,  dan  mitra  kedua  adalah  di  Yayasan  Miftahul  Jannah Kenten Laut yang berjumlah 26 orang yang terdiri atas kepala sekolah, ketua yayasan, dan pegawai  di  lingkungan  sekolah  tersebut.  Beberapa  tahapan  pelaksanaan  kegiatan  PKM yang diterapkan  yaitu observasi, intervensi  I, intervensi II, follow up , intervensi  III, serta monitoring dan evaluasi. Adapun tahapan kegiatan secara rinci dalam kegiatan ini adalah sebagai berikut:
1. Observasi
Pada  tahap  ini  tim  mendatangi  dan  melakukan  penelusuran  pada  masing-masing kelompok  mitra.  Penelusuran  yang  dilakukan  berupa  menggali  informasi  menggunakan
teknik wawancara secara langsung kepada masyarakat tentang seberapa sering dan berapa lama mengkonsumsi jamu, pengetahuan tentang jamu legal dan ilegal, sumber perolehan jamu, dan juga jenis jamu apa yang banyak digunakan oleh mereka. Hasil penjajakan ini nantinya  digunakan  sebagai  bahan  penyusunan  materi  edukasi  pada  saat  pelaksanaan intervensi I.
2. Intervensi I
Tahapan kegiatan yang kedua berupa pengukuran pengetahuan mitra secara tertulis. Kuesioner yang diberikan kepada setiap mitra berjumlah sepuluh pertanyaan dasar terkait definisi jamu, contoh-contoh jamu legal dan ilegal, tujuan penggunaan jamu, contoh BKO yang sering ditambahkan pada obat tradisional, dan risiko jamu ilegal  yang mengandung BKO.
3. Intervensi II
Kegiatan pada tahap intervensi II ini diisi dengan pemaparan materi terkait jamu dan risiko kesehatan akibat kandungan BKO di dalam jamu dengan bahan materi berupa power point . Setelah pemaparan materi oleh tim, tahapan selanjutnya yaitu diskusi. Peserta PKM diberikan kesempatan untuk bertanya atau berbagi pengalaman dalam menggunakan jamu selama ini. Dalam tahap ini tim juga menunjukkan contoh-contoh produk jamu yang legal seperti jamu pegal linu, jamu masuk angin, jamu seduh, dan jamu untuk pencahar. Selain itu,  tim  juga  menampilkan  contoh  produk-produk  jamu  ilegal  yang  meliputi  jamu  diet, jamu penambah stamina pria, jamu pegal linu, dan jamu asam urat. Pada tahap kegiatan ini, tim juga berfokus pada penekanan bahwa produk jamu yang tidak terdaftar di Badan POM berisiko mengandung bahan-bahan yang tidak memenuhi unsur kesehatan seperti cemaran mikroba dan juga berpotensi mengandung bahan kimia obat (BKO).
Setelah  penyampaian  materi  edukasi,  tim  PKM  membagikan  brosur  jamu  kepada seluruh  mitra.  Hal  ini  bertujuan  untuk  mempertajam  pemahaman  mereka.  Selain  itu diharapkan  ketika  mitra  kembali  ke  rumah  masing-masing,  mereka  dapat  meneruskan informasi  kesehatan  tersebut  kepada  kerabat  dan  keluarganya.  Informasi  yang  termuat dalam  brosur  antara  lain  definisi  jamu,  jenis  obat-obat  tradisional,  definisi  BKO,  daftar BKO yang sering ditambahkan pada jamu, tips cara memilih jamu yang legal, dan bahaya BKO  dalam  jamu.  Setelah  pembagian  dan  penjelasan  brosur,  tim  dosen  membagikan sampel  jamu  kepada  seluruh  peserta  PKM.  Setiap  peserta  diberikan  empat  jenis  jamu. Diharapkan  melalui  contoh  jamu  legal  yang  diberikan  pada  akhir  kegiatan  ini  dapat semakin memperkuat pengetahuan mitra.
4. Follow Up
Pelaksanaan follow  up melalui  pengukuran  pengetahuan  mitra  PKM.  Pengukuran pengetahuan  mitra  ini  dilaksanakan  satu  minggu  setelah  kegiatan  edukasi  pada  tahap intervensi  II.  Seluruh  mitra  PKM  diminta  kembali  untuk  mengisi  kuesioner.  Hasil  data kuesioner  ini  selanjutnya  dibandingkan  dengan  perolehan  nilai  kuesioner  pada  tahap intervensi I. Harapannya hasil nilai kuesioner pada tahap ini lebih besar dibandingkan nilai sebelumnya, yang diasumsikan bahwa informasi dan edukasi yang telah dilakukan oleh tim dosen memberikan dampak pada peningkatan pengetahuan mitra PKM.
5. Intervensi III
Tahap intervensi III dilakukan dengan menyampaikan hasil analisis kuesioner yang sudah  diberikan  pada  tahap  intervensi  I  dan  II  kepada  mitra.  Hasil  kuesioner  tersebut disajikan dalam bentuk grafik agar mitra lebih mudah mencermati dan mengetahui ada atau tidaknya  peningkatan  pengetahuan  mereka  terhadap  pemilihan  serta  penggunaan  jamu sebelum dan sesudah diberikan edukasi.
6. Monitoring dan Evaluasi
Kegiatan ini merupakan tahapan terakhir dalam pelaksanaan PKM. Monitoring dan evaluasi ini memberikan pengawasan kepada mitra dan memastikan bahwa mereka mampu membedakan jamu yang legal dan aman untuk dikonsumsi serta bebas dari BKO dan juga dapat mengkonsumsinya sesuai kebutuhan klinis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tim  dosen  PKM  Jurusan  Farmasi  Poltekkes  Kemenkes  Palembang  telah  selesai melaksanakan  seluruh  tahapan  kegiatan  PKM.  Adapaun  hasil  capaian  kegiatan  disajikan pada Tabel 1.
Tabel 1. Capaian Tahapan Kegiatan No Tahapan Kegiatan Hasil 1.  Observasi Mitra aktif memberikan informasi yang ditanyakan oleh tim PKM 2.  Intervensi I Mitra mengisi seluruh kuesioner yang diberikan oleh tim PKM 3.  Intervensi II  Terlaksananya penyampaian materi edukasi pemilihan dan penggunaan jamu kepada mitra
 Terciptanya diskusi dan tanya jawab antara mitra dengan tim PKM  Tersampaikannya brosur pemilihan dan penggunaan jamu kepada mitra
 Diperolehnya pengetahuan tentang contoh produk jamu legal dan illegal  Diperolehnya empat produk jamu legal oleh mitra 4. Follow up Mitra mampu mengisi seluruh kuesioner yang diberikan oleh tim PKM 5.  Intervensi III Mitra  aktif  mencermati  penyampaian  hasil  data  kuesioner  sebelum  dan  setelah edukasi 6.  Monitoring dan Evaluasi Mitra mampu memilih dengan tepat jamu yang legal Sumber: Analisis Data Primer (2022)
Seluruh  tahapan  kegiatan  PKM  secara  umum  dapat  terlaksana  dengan  baik.  Hasil observasi  pada  tahap  awal  PKM  menunjukkan  bahwa  pada  dua  kelompok  masyarakat tersebut  sebagian  besar  mitra  pernah  mengkonsumsi  jamu.  Kemudian  sumber  perolehan jamu  mitra  berasal  dari  pasar,  toko  ritel,  toko  jamu,  dan  juga  apotek.  Jenis  jamu  yang digunakan  juga  beragam  mulai  dari  jamu  gendong,  jamu  kemasan  baik  cair,  serbuk  dan juga kapsul.
Selain  itu,  jamu  yang  mitra  gunakan  paling  banyak  ditujukan  untuk  membantu meredakan keluhan asam urat, pegal linu, dan juga masuk angin. Hasil wawancara dalam tahap  ini  juga  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar  masyarakat  belum  memahami  berapa lama waktu yang tepat untuk mengkonsumsi jamu. Sehingga tim menyampaikan informasi bahwa  obat  tradisional  dapat  digunakan  sesuai  dengan  kebutuhan  klinis  atau  jika diperlukan. Selama wawancara berlangsung, keseluruhan mitra aktif dan responsif dalam menyampaikan hal-hal yang dibutuhkan oleh tim PKM. Berdasarkan hal-hal inilah materi edukasi dan kuesioner disusun oleh tim PKM.
Hasil  kuesioner  mitra  PKM  RT  34  Komplek  Azhar  Permai  dan  Yayasan  Miftahul Jannah  disajikan  pada  Tabel  2.  Mitra  pada  RT  34  terdiri  atas  berbagai  latar  belakang pendidikan  baik  SD,  SMP  dan  juga  SMA.  Sedangkan  untuk  yayasan  Miftahul  Jannah, sebagian  besar  berijazah  sarjana.  Dari  kedua  kelompok  mitra  tersebut  (56  orang),  masih banyak  pertanyaan  yang  tidak  dijawab  dengan  benar  (jawaban  benar  <41%).  Hal  ini menunjukkan  bahwa  lebih  dari  separuh  pertanyaan  yang  diajukan  oleh  tim  PKM  belum mampu  dijawab  oleh  mitra,  sehingga  kegiatan  edukasi  diperlukan  untuk  memfasilitasi pengetahuan yang baik kepada seluruh mitra.

## Gambar 1.  Pengisian Kuesioner oleh Mitra
Adapun dari sepuluh pertanyaan yang diajukan, terdapat tiga pertanyaan yang sudah dijawab  dengan  cukup  baik  (>50%)  yaitu  pertanyaan  terkait  dengan  tujuan  penggunaan jamu,  faktor  yang  mendorong  tingginya  penggunaan  jamu  manfaat  dan  macam  bentuk sediaan  jamu.  Mitra  memahami  bahwa  jamu  ditujukan  untuk  membantu  memelihara
kesehatan  dan  penunjang  pengobatan  modern.  Selain  itu  tingginya  minat  mitra  terhadap daya beli jamu disebabkan oleh kemudahan dalam memperolehnya, harga yang terjangkau dan  efek  samping  yang  minimal.  Mitra  juga  dapat  menyebutkan  bentuk  sediaan  jamu kemasan yang banyak beredar antara lain berbentuk serbuk, kapsul cair, rajangan, pil dan lain  sebagainya.  Sedangkan  persentase  jawaban  benar  dari  tujuh  pertanyaan  yang  lain masih  rendah,  misalnya  pada  penambahan  BKO  dalam  jamu.  Sebesar  75%  mitra menyatakan  belum  mengetahui  penambahan  BKO  dalam  jamu.  Hasil  tersebut  menjadi potret  bahwa  informasi  mengenai  pemilihan  dan  penggunaan  jamu  yang  aman  dan terhindar dari BKO belum tersebar merata.
Keberadaan BKO dalam obat tradisional dapat membahayakan kesehatan, contohnya parasetamol  yang  dalam  jangka  panjang  penggunaannya  dapat  menyebabkan  kerusakan hati,  deksametason  menyebabkan  pengeroposan  tulang  dan moonface ,  sildenafil  sitrat menyebabkan  gangguan  pembuluh  darah (Sidoretno  dan  Oktaviani,  2018;  Khoirunisa, 2018).  Risiko  kesehatan  inilah  yang  akan  diinformasikan  kepada  mitra  dari  penggunaan jamu yang mengandung BKO.
Tabel 2. Hasil Kuesioner pada Intervensi I No Pertanyaan Jawaban benar (%) 1. Tujuan penggunaan jamu 68 2. Faktor yang mendorong tingginya penggunaan jamu 57 3. Aturan dan peringatan jamu pada kemasan 36 4. Frekuensi dan lama penggunaan jamu 30 5. Macam bentuk sediaan jamu 59 6. Definisi BKO 38 7. Contoh BKO yang sering ditambahkan pada jamu 25 8. Risiko kesehatan terhadap penggunaan jamu yang mengandung BKO 41 9. Contoh jamu pegal linu yang aman dan terdaftar di BPOM 38 10.  Cara mengecek keaslian nomor registrasi jamu 41 Sumber: Analisis Data Primer (2022)
Pada tahap intervensi II, mitra di RT 34 Komplek Azhar Permai menyediakan tempat untuk pelaksanaan edukasi yang merupakan bagian dari kegiatan PKM (Gambar 2).
Tim  PKM  yang  bertugas  sebagai  narasumber  diberikan  waktu  untuk  dapat menyampaikan  paparan  materi  terkait  penggunaan  jamu  (Gambar  3  dan  4).  Proses pemaparan materi berlangsung dengan lancar, pemateri diberikan waktu selama 60 menit untuk  dapat  menyampaian  materi  yang  sudah  disusun  sesuai  dengan  kebutuhan pengetahuan mitra pada saat itu.
Gambar 3. Tim Dosen PKM Saat Paparan Edukasi di Kelompok Mitra I
Gambar 4. Tim Dosen PKM Saat Paparan Edukasi di Kelompok Mitra II
Kegiatan  dilanjutkan  dengan  diskusi,  mitra  aktif  bertanya  dan  menanggapi  materi yang dipaparkan (Gambar 5). Dalam menampilkan contoh produk jamu yang terdaftar di BPOM  dan  juga  jamu  ilegal,  banyak  pula  mitra  yang  belum  mengetahui  bahwa  nomor registrasi  yang  tertera  pada  kemasan  jamu  harus  dipastikan  ada  dan  dapat  dicek keasliannya dengan mengunjungi situs cekbpom.go.id. Sehingga pada tahap ini, mitra juga dibimbing untuk praktek secara langsung mengecek keaslian nomor registrasi pada contoh kemasan  jamu.  Registrasi  obat  tradisional  telah  diatur  dalam  Permenkes  No  007  Tahun 2012,  bahwa  untuk  melindungi  masyarakat  dari  peredaran  obat  tradisional  yang  tidak memenuhi  persyaratan  keamanan,  khasiat/manfaat,  dan  mutu  maka  perlu  dilakukan penilaian  melalui  registrasi  obat  tradisional  sebelum  diedarkan.  Sehingga  dengan  adanya nomor  registrasi  dan  izin  edar  produk  dalam  kemasan  jamu  diindikasikan  bahwa produk tersebut  sudah  melewati  berbagai  uji  yang  ditetapkan  dan  terbukti  tidak  membahayakan
sehingga telah terjamin keamanannya. Pada akhir kegiatan, tim PKM membagikan brosur kepada seluruh mitra.
Gambar 5. Kegiatan Diskusi di Kelompok Mitra II
Hasil follow  up disajikan  pada  Gambar  6.  Secara  umum  persentase  jawaban  benar dari sepuluh pertanyaan yang diberikan pasca edukasi oleh tim PKM mengalami kenaikan jika  dibandingkan  sebelum  adanya  edukasi.  Hal  ini  mengindikasikan  bahwa  pemahaman mitra mengenai jamu legal baik dalam hal pemilihan dan juga penggunaannya sudah sesuai dengan yang ditargetkan.

## Gambar 6. Perbandingan Nilai Kuesioner
Hasil ini selanjutnya disampaikan kepada seluruh mitra (intervensi  III).  Pada tahap kegiatan tersebut, mitra aktif mengamati data yang disampaikan oleh tim PKM. Hasil ini diharapkan  dapat  berkorelasi  dengan  tindakan  bijak  mitra  dalam  memilih  dan menggunakan  jamu.  Keberhasilan  yang  diperoleh  dari  serangkaian  kegiatan  PKM  ini betul-betul dirasakan oleh mitra, sesuai dengan testimoni dari seorang mitra “kami sangat berterima  kasih  kepada  tim  dosen  yang  telah  membantu  dan  mengajari  tentang  cara memilih jamu  yang benar dan sekarang kami dapat mengecek jamu saset dengan mudah menggunakan  hp”.  Hal  senada  juga  disampaikan  oleh  mitra  yang  lain  yakni  “Saya  baru tahu bahwa jamu asam urat yang sering saya konsumsi ternyata tidak memiliki izin, mulai saat ini saya sudah tidak menggunakan jamu itu”. Berdasarkan dua testimoni mitra inilah tim  PKM  merasa  yakin  bahwa  kegiatan  demi  kegiatan  yang  telah  diberikan  dapat
memberikan manfaat dan betul dirasakan oleh mitra. Tim PKM juga senantiasa menjalin komunikasi  dengan  mitra  untuk  memberikan  pendampingan  dan  pengawasan  agar pengetahuan baru yang mitra peroleh seputar jamu dapat senantiasa berkembang.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Pemahaman  masyarakat  dalam  pemilihan  dan  penggunaan  jamu  masih  belum merata.  Selain  itu,  pengetahuan  tentang  jamu  legal  dan  bebas  BKO  juga  masih  belum maksimal. Meskipun saat ini masyarakat dapat memperoleh informasi dengan mudah dari media elektronik, namun tidak semua masyarakat memahami betul dengan informasi yang mereka  peroleh.  Edukasi  secara  langsung  ke  tengah  mitra  perlu  dilakukan  untuk mempertajam  pengetahuan  sehingga  mitra  dapat  lebih  berperilaku  bijak  dalam  memilih dan mengkonsumsi jamu. Hal ini sejalan dengan hasil kegiatan PKM, bahwa pemahaman mitra  dapat  meningkat  setelah  memperoleh  pengetahuan  baru  dari  serangkaian  tahapan kegiatan  PKM.  Adanya  variasi  latar  belakang  pendidikan  mitra  membuat  kemampuan menyerap informasi juga bervariasi. Oleh sebab itu, perlu dilakukan kegiatan edukasi per kelompok sesuai dengan jenjang pendidikannya.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Kegiatan pengabdian masyarakat ini dilaksanakan melalui bantuan pendanaan DIPA Poltekkes Kemenkes Palembang. Penulis mengucapkan terima kasih kepada Direktur dan Kepala  P2M  Poltekkes  Kemenkes  Palembang  yang  telah  memberikan  kesempatan  untuk dilaksanakannya kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Badan POM. Bahaya Bahan Kimia Obat dalam Obat Tradisional .https://www.pom.go.id/new/view/more/berita/144/BAHAYA-BAHAN KIMIAOBAT%E2%80%93BKO%E2%80%93YANG-DIBUBUHKAN- KEDALAM-OBAT-TRADISIONAL%E2%80%93JAMU-.html. Diakses pada tanggal 12 Oktober 2021.
Biofarmaka  IPB.2013. Quality  of  Herbal  Medicine  Plants  and  Tradisional Medicine .Diakses dari http://biofarmaka.ipb.ac.id/. Indriatmoko, D. D., Rudiana, T., & Saefullah, A. (2019). Analisis Kandungan Parasetamol Pada  Jamu  Pegal  Linu  Yang  Diperoleh  Dari  Kawasan  Industri  Kecamatan  Kibin Kabupaten Serang. Jurnal Itekima . 5 (1), 33-47.
Khoirunnisa,  S.  M.  (2018).  Identifikasi  Deksametason  dalam  Jamu  Pegal  Linu  Sediaan Serbuk  yang  Beredar  di  Pasar-pasar  Kota  Bandar  Lampung  secara  Kromatografi Lapis  Tipis. Journal  of  Science  and  Applicative  Technology . 1 (2),  94-101. DOI: 10.35472/281467.
Permenkes  R.I.  No.  007/Menkes/VII/2012.  Tentang  Registrasi  Obat  Tradisional.  Depkes R.I. Jakarta.
Pratama, M. R. A. (2020). Pengetahuan Dan Praktek Konsumsi Jamu Jun Pada Masyarakat Semarang. Umbara , 3 (2), 76. https://doi.org/10.24198/umbara.v3i2.25573 Sidoretno,  W.  M.,  &  Oktaviani,  I.  R.  (2018).  Edukasi  Bahaya  Bahan  Kimia  Obat  yang
Terdapat Didalam Obat Tradisional. Jurnal Pengabdian Masyarakat
Multidisiplin , 1 (2), 177-123. DOI: 10.36341/jpm.v1i2.453.
Sugiarti,  L.,  Hutagaol,  R.  P.,  &  Achyadi,  T.  (2017).  Analisis  Senyawa  Golongan Kortikosteroid  Sintetik  Deksametason  dan  Prednison)  Dalam  Jamu  Secara Kromatografi  Cair  Kinerja  Tinggi  (KCKT). Jurnal  Sains  Natural . 2 (1),  1-11. https://doi.org/10.31938/jsn.v2i1.29.