INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 5 Tahun 2023 Page 8314-8327 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Pola Perubahan Dan Strategi Sosial Masyarakat Desa Dalam Menghadapi Globalisasi
Dewi Kusumawati Riawan 1 ✉ , Sugeng Harianto 2

## Program Studi Sosiologi, Universitas Negeri Surabaya (UNESA)
Email: dewikusumawati.21024@mhs.unesa.ac.id 1 ✉

## Abstrak
Pedesaan  identik  dengan  rasa  toleransi  dan  gotong  royong  yang  sangat  tinggi.  Mata  pencaharian  utama masyarakat  di  pedesaan  adalah  bertani,  berkebun  atau  beternak.  Karakteristik  masyarakat  pedesaan  juga berbeda dengan masyarakat perkotaan. Namun seiring dengan berkembangnya zaman yang memasuki era globalisasi, sebagian besar masyarakat pedesaan terbawa oleh arus globalisasi. Hal ini berdampak pada banyak aspek seperti aspek ekonomi, teknologi, infrastruktur, budaya, dan masih banyak lagi. Artikel penelitian ini ditulis dengan tujuan untuk mengkaji bagaimana pola perubahan yang terjadi pada masyarakat pedesaan dan strategi apa yang dapat diterapkan dalam menghadapi globalisasi. Penelitian kualitatif ini menggunakan studi literatur atau  studi  literatur  untuk  mencari  berbagai  referensi  dari  berbagai  jurnal  dan  literatur  lainnya.  Hasil  dari penelitian ini adalah seiring berjalannya waktu dan perkembangan zaman yang semakin modern, banyak terjadi perubahan yang terjadi pada masyarakat pedesaan. Hal ini berdampak pada beberapa aspek yaitu dari aspek ekonomi, pembangunan infrastruktur, budaya, dan gaya hidup. Salah satu strategi yang dapat dilakukan oleh masyarakat  pedesaan  dalam  menghadapi  globalisasi  adalah  masyarakat pedesaan  dapat  memilih  informasi- informasi positif untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari dan mengesampingkan informasi dan tren yang mungkin berdampak negatif dalam kehidupan sehari-hari. Penguatan norma dan budaya juga perlu dilakukan agar tidak terbawa arus globalisasi.
Kata Kunci : Pola perubahan, Strategi Sosial, Masyarakat desa, Globalisasi

## Abstract
Rural is synonymous with a very high sense of tolerance and mutual cooperation. The main source of livelihood  in  rural  areas  is  farming,  gardening  or  animal  husbandry.  The  characteristics  of  rural communities are also different from urban communities. However, along with the development of the era that entered the era of globalization, most rural communities  were carried away by the flow of globalization. This affects many aspects such as  economic aspects, technology, infrastructure, culture, and many more. This research article was written with the aim of examining how patterns of change occur  in rural  communities and  what  strategies can  be applied in dealing with globalization. This qualitative research uses literature studies or literature studies to find various references from various journals and other literature. The results of this study are that over time and the development of an increasingly modern era, there have been many changes that have occurred in rural communities. This affects several aspects, namely from the economic aspect, infrastructure development, culture, and lifestyle. One of  the strategies that can be carried out by rural communities in facing globalization is that rural communities can choose  positive information to be applied in their daily lives and put aside information and trends that may have a negative impact on their daily lives. Strengthening norms and culture also needs to be done so as not to be carried away by globalization.
Keyword: Pattern of change, Social strategy, Villagers, Globalization

## PENDAHULUAN
Indonesia adalah suatu negara yang delapan puluh persennya di huni oleh kawasan pedesaan dan juga dua puluh persennya dihuni oleh kawasan perkotaan. Oleh karena itu hampir seluruh wilayah Indonesia secara administratif terbagi habis menjadi desa-desa. Indonesia  juga  termasuk  ke  dalam  negara  kepulauan  yang  mana  hal  tersebut  juga mempengaruhi letak geografis dari desa-desa yang ada disini, contohnya adalah terdapat desa yang berada pada pertengahan pulau dan juga desa di tepi pantai, disamping itu juga ada sebagian desa yang memiliki beberapa pulau kecil di dalamnya. Letak geografis desa di Indonesia juga berbeda-beda seperti desa di tengah lembah, desa diatas gunung, desa di dataran rendah maupun dataran tinggi, desa di perbukitan, dan lain sebagainya. Namun  kebanyakan,  sebuah  desa  yang  bertempat  di  tengah  pulau  akan  dikelilingi sebagian tanah yang akan digunakan untuk aktivitas ekonominya, contohnya ialah ladang, peternakan,  sawah,  hutan,  dan  lain-lain.  Kegiatan  ekonomi  yang  lebih  banyak memanfaatkan tanah tersebut merupakan mata pencaharian tetap bagi penduduk desa [1]. Akan tetapi, tak jarang juga penduduk desa yang berpindah ke daerah perkotaan untuk mencari  lapangan pekerjaan di dunia industri. Akan tetapi untuk kondisi topografi sebuah desa yang berada di tepi sungai termasuk kawasan yang sejajar atau memusat dengan lokasi aktivitas ekonominya. Sebaliknya, desa yang berada di perbukitan sering memiliki
bentuk  kawasan  yang  terpencar.  Perangkat  dasar  yang  sangat  dibutuhkan  untuk terbentuknya  suatu  lingkungan  bagi kehidupan  adalah  penduduk  dari  daerah  tersebut, kegiatan sehari-hari, dan  berbagai perangkat yang mempunyai hubungan erat dengan kehidupan.  Ketiga  hal  itu  saling  bersangkutan  antar  satu  dengan  yang  lain  dan  saling berhubungan  sebagai  pengaruh  dari  perkembangan  dan  pertumbuhan.  Begitu  pula dengan  suatu  kondisi  desa  dapat  dikatakan  ideal  jika  kebutuhan  masyarakatnya  dapat terpenuhi. Hal tersebut berdasarkan kepada  lima unsur  pokok  yang dibutuhkan dalam elemen lingkungan,  yakni kebutuhan  perumahan yang  layak, lapangan  pekerjaan yang dapat tercukupi bagi masyarakatnya untuk mencari nafkah, sebuah lingkungan yang dapat dijangkau dengan adanya penghubung jalan  seperti jembatan yang dapat berguna untuk penyambung  antar  satu  desa  dengan  desa  lainnya,  kegiatan  yang  dapat  memenuhi kebutuhan  penduduk  desa,  dan  juga  pemenuhan  komponen kegiatan  yang  penting sebagai kebutuhan lahir dan batin.
Karakteristik masayarakat desa berbeda dengan masyarakat perkotaan jika melihat dari segi ekonomi dan mata pencaharian. Akan tetapi terdapat beberapa hal yang menjadi pembeda  antara  masayarakat  desa  dan  masyarakat  perkotaan  ialah  berbagai  tuntutan untuk mampu memenuhi kebutuhan hidupnya. Manusia merupakan makhluk sosial yang tidak  terlepas  dari  budaya  bersama  ketika  berada  di  tempat  yang  sama  dan  rasa kebersamaan dan pola relasi yang kuat [2]. Pada masyarakat pedesaan, terdapat petani yang dapat memenuhi kepentingan hidupnya sendiri karena sebagian pekerjaan sehari- hari  pada  masyarakat  desa  ialah  bercocok  tanam  dan  peternak.  Mereka  dapat memproduksi kebutuhan pangan dan esensiilnya sendiri seperti sandang, peralatan dan lain-lain. Masyarakat desa juga mempunyai sifat sosial yang khas yakni sifat statis yang mana ketika terdapat suatu masalah yang terjadi di desanya mereka akan menyelesaikan secara musyawarah [3]. Hal tersebut terjadi karena masyarakat desa yan masih kental akan rasa  kekeluargaan.
Dalam  aspek  pembangunan  untuk  perumahan  di  desa  sebenarnya  kurang memenuhi  persyaratan  kontruksinya  karena  kebanyakan  perumahan  disana  dibangun dengan  rasa tergesa-gesa  dan  juga  didampingi  oleh  kebutuhan  lain  yang  mendesak. Pembagunan yang berhasil secara fisik maupun non fisik dalam masyarakat tidak terlepas dari adanya partisipasi aktif anggota masyarakatnya [4].  Ciri-ciri dari pembangunan untuk perumahan yang ada di desa antara lain adalah tidak adanya dominasi dengan tegas, tidak mementingkan interior dan eksterior, minimnya ketersediaan kamar mandi dan wc pribadi, memiliki  pekarangan  rumah  yang  dimekari  dengan  tumbuhan  yang  berguna  untuk penduduk, dan memiliki jiwa kebersamaan yang erat antar tetangga.  Disamping itu juga
diikuti oleh perkembangan zaman yang semakin maju, sehingga dari segi pembangunan infastruktur,  sosial,  dan  budayanya  juga  dapat  dipengaruhi  oleh  keadaan zaman  yang berubah. Hal ini dinamakan era globalisasi, dimana menyebarnya ilmu pengetahuan yang ada di negara lain untuk masuk ke negara sendiri. Fenomena ini terjadi sebab munculnya pertukaran tinjauan, dunia, barang, gagasan, juga dimensi kebudayaan yang  lain.  Selain itu munculnya peningkatan infastruktur serta munculnya media internet juga merupakan faktor  utama  dalam  era  globalisasi  sehingga  membuat  manusia  untuk menjadikan  hal tersebut sebagai alat perantara atau membantu dalam aktivitas mereka, hal tersebut juga dapat membuat manusia ketergantungan untuk  menggunakan  alat-alat modern yang lebih  canggih.  Terlebih  lagi  di  daerah  pedesaan  yang  mana  kebanyakan  alat infastrukturnya menggunakan alat manual  lalu ketika era globalisasi  ini datang  banyak alat- alat pembantu aktivitas pekerjaan sehari-hari yang digunakan lebih efisien. Adanya era globalisasi ini juga dapat membantu negara berkembang untuk semakin memperbaiki sistem pembangunan dan tatanan sosialnya [3]. Sebutan globalisasi ini sering dipakai dari pertengahan tahun 1980 hingga pertengahan tahun 1990. Banyak pihak yang berpendapat bahwa  munculnya  globalisasi  ini  bermula  pada  era  modern,  namun  beberapa  pakar lainnya berpendapat dari hasil pelacakan  mereka bahwa sejarah globalisasi ini ditemukan sudah ada dari sebelum zaman penemuan eropa dan pelayaran ke dunia baru. Lalu tahun 2000, Dana Moneter Internasional (IMF) mengelompokan empat aspek dasar globalisasi yaitu  perdagangan  dan  transaksi,  pergerakan  modal  dan  investasi,  migrasi  dan perpindahan manusia, dan pembebasan ilmu pengetahuan  [5]. Pada akhirnya,  metode globalisasi mempengaruhi dan dipengaruhi berkat bisnis dan tata kerja, perekonomian, sumber daya sosial dan budaya, dan juga lingkungan alam. Proses globalisasi yang terjadi tidak hanya memberikan dampak untuk membangun kehidupan masyarakat yang lebih positif, melainkan juga menimbulkan perubahan sosial budaya di masyarakat dan menjadi permasalahan [6]. Globalisasi dianggap sebagai suatu proses sosial atau proses alamiah yang dapat menyatukan semua bangsa dan negara yang ada di dunia semakin erat [7]. Banyak  pendapat  mengatakan  bahwa  globalisasi  ini  membawa  ancaman  bagi  negara, seperti dikhawatirkan akan lunturnya kebudayaan lokal yang tergantikan oleh budaya baru yang berasal dari luar negeri yang memasuki Indonesia. Selo Soemardjan berpendapat bahwa  globalisasi  ialah  terbentuknya  sebuah  komunikasi  dan  organisasi  di  antara masyarakat satu dengan yang lainnya yang  berbeda  di seluruh  dunia  dan  mempunyai tujuan untuk mengikuti berbagai kaidah baru yang sama. Hubungan tersebut ditimbulkan karena adanya penemuan baru seperti alat elektronik dan internet. Karakteristik globalisasi ini dapat kita lihat dengan  cara melihat dari  salah  satu aspek saja, misalnya aspek alat
infastruktur yang semakin canggih seperti alat membajak sawah yang dulunya masyarakat desa  selalu  menggunakan  kerbau,  akan  tetapi  di  era  sekarang  banyak  alat  membajak sawah  yang  menggunakan  mesin  dan  membuat  para  petani  lebih  efisien  dan  nyaman dalam  menggunakannya.  Sehingga  globalisasi  menimbulkan  revolusi  4.0  yang semakin meningkat di lingkungan masyarakat desa, sehingga hal ini menyebabkan perubahan di beberapa aspek kehidupan seperti ekonomi, budaya, dan gaya hidup. Berdasarkan latar belakang diatas, tujuan dari penelitian ini adalah ingin mengkaji tentang perubahan  dan strategi sosial yang dilakukan dalam masyarakat desa untuk menghadapi era globalisasi.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan studikepustakaan atau studi literatur.  Metode  penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  digunakan  untuk  meneliti pada kondisi objek alamiah, dimana peneliti merupakan instrumen kunci (Sugiyono, 2005). Sedangkan  menurut  Saryono  (2010),  penelitian  kualitatif  merupakan  penelitian  yang digunakan  untuk  menyelidiki,  menemukan,  menggambarkan,  dan  menjelaskan  kualitas atau  keistimewaan  dari  pengaruh  sosial  yang  tidak  dapat  dijelaskan,  diukur  atau digambarkan  melalui  pendekatan  kuantitatif.  Penelitian  kualitatif  menjadi  salah  satu metode  yang  cukup  tepat  bagi  penelitian  yang  ditujukan  pada  kondisi  objek  ilmiah (Sugiyono, 2012). Penelitian kualitatif menghasilkan berbagai informasi berupa catatan dan data  deskriptif  yang  terdapat  di  dalam  teks  yang  akan  dilakukan  penelitian.  Studi kepustakaan atau studi literatur merupakan penelitian yang menggunakan berbagai jurnal dan  literatur-literatur  lainnya  sebagai  objek  utama.  Pada  penelitian  ini,  peneliti  akan menggunakan dan memanfaatkan berbagai literatur yang serupa serta memiliki hubungan di  dalamnya.  Setelah  mengumpulkan  literatur  yang  memiliki  keterkaitan  dengan  kajian yang akan diteliti, maka peneliti akan melakukan observasi di masyarakat. Kemudian, objek penelitian tersebut akan digali melalui berbagai informasi kepustakaan, seperti dari buku, jurnal ilmiah, data digital, dokumen, dan lain sebagainya. Analisis data  yang digunakan pada penelitian ini mengacu pada analisis data model Miles and Huberman dengan tahap pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan (Sugiyono, 2017). Penelitian studi kepustakaan atau kajian literatur sendiri memiliki beberapa ciri-ciri. Pertama, peneliti akan secara langsung berhadapan dengan data, bukan dari lapangan. Kedua, data pustakan pada umumnya merupakan sumber sekunder, dan bukan data asli yang  berasal  dari  tangan  pertama.  Ketiga,  data  psutaka  tidak  dibatasi  oleh  ruang  dan waktu.Terdapat pula beberapa alasan  yang menjadikan  peneliti menerapkan penelitian kualitatif  dengan  studi  kepustakaan,  yaitu  sumber  data  tidak  selalu  bisa  didapat  dari
lapangan, dimana adakalanya data hanya bisa didapatkan dari perpustakaan dan berbagai dokumen  lainnya  dalam  bentuk  tulisan,  dan  studi  kepustakaan  juga  dapat  dijadikan sebagai  salah  satu  upaya  untuk  memahami  gejala  baru  yang  belum  dapat  dipahami sebelumnya. Selain itu, data pustaka merupakan data yang dapat dipercaya, karena dapat menjawab  persoalan  peneliti  dan  memberikan  hasil  yang  sama  dengan  kasus permasalahan  yang sama pula.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil
Pola Perubahan Masyarakat Desa
Kehidupan  di masyarakat desa  identik  dengan rasa kekeluargaan yang  erat  dan gotong  royong.  Perubahan  yang  terjadi  dalam  masyarakat  berpengaruh  kepada  pola hubungan  antar  masyarakat  yang  kemudian  menjadi  sifat  dan  karakter  setiap  individu dalam masyarakat [8]. Adapun individu yang tinggal di lingkungan pedesaan mempunyai rasa tolong menolong yang tinggi dalam melakukan segala aktivitas, contohnya adalah dalam kegiatan pekerjaan dan ekonominya mereka akan bahu membahu ketika sedang melakukan pekerjaan,  contoh lain adalah ketika salah satu  masyarakatnya yang  sedang mempunyai  hajat,  masyarakat  lain  tidak  sungkan  untuk  membantu  dalam  prosesnya seperti kegiatan ‘ rewang ’ yang mana hal ini dilakukan masyarakat desa untuk memasak bersama demi membantu tetangganya  yang  mempunyai  hajat tersebut. Akan tetapi di zaman  yang  semakin  maju  menimbulkan  banyak  perubahan  yang  di  lakukan  oleh masyarakat desa [9]. Perubahan mengandung makna berubahnya suatu struktur dan juga fungsi yang ada didalam sistem sosial di masyarakat dan hal tersebut berlaku secara terus menerus dengan mengikuti perkembangan zaman atau era yang dilalui. Sistem sosial yang dimaksud adalah dari segi aspek kebudyaan dan tradisi, perekonomian dan infrastruktur, dan juga pola perilaku dan gaya hidup masyarakat. Proses perubahan sosial juga meliputi dua proses yakni proses reproduksi dan proses transformasi.  Proses reproduksi sendiri adalah proses dimana masyarakat melakukan suatu aktivitas secara berulang  yang  mana aktivitas  tersebut  merupakan  turunan  dari  nenek  moyang  atau  biasa kita sebut sebagai tradisi. Sedangkan proses transformasi adalah sebuah proses perubahan yang dilakukan oleh masyarakat dengan mengikuti proses penciptaan hal baru yang dihasilkan oleh ilmu pengetahuan dan juga teknologi. Perubahan tersebut dialami oleh setiap individu yang mana  hal  tersebut  juga  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor  lain  seperti  berkembangnya zaman.  Namun  setiap  individu juga  mempunyai  peran  penting  bagi  perubahan  di sekitarnya,  karena  setiap  individu  pasti  memiliki  rasa  yang  tidak  puas  terhadap  segala
sesuatu  yang  ia  miliki  sehingga  menimbulkan perasaan  penasaran  dan  mencoba  untuk mencari  untuk  mendapatkan  sesuatu  baru  yang  belum  pernah  mereka  coba.  Proses perubahan berdampak terhadap norma maupun nilai di masyarakat. Perubahan interaksi sosial akan kelihatan jika terjadi perbedaan antara keadaan tertentu pada rentang waktu berbeda [10]  Akan tetapi dalam konteks perubahan  di  lingkungan masyarakat desa ini membutuhkan waktu yang cukup lama karena sifat dari masyarakat desa sendiri adalah statis yang mana di dalam masyarakat desa hanya terdapat sedikit perubahan. Perubahan yang dilakukan juga tidak semata-mata otomatis terjadi karena mengikuti perkembangan zaman, namun juga ada perubahan yang direncanakan. Perubahan yang seringkali terjadi di lingkungan pedesaan adalah nilai-nilai sosial, norma  sosial, pola  organisasi, susunan lembaga dalam masyarakat pedesaan, lapisan-lapisan dalam masyarakat, kekuasaan, serta hubungan  kemasyarakatan  lainnya.  Sehingga,  hal tersebut  pasti  akan  mempengaruhi tatanan  di  dalam  kehidupan  masyarakat.  Bentuk  kemajuan  yang  kita  lihat  di  zaman sekarang  ini adalah suatu bentuk  dari tatanan elemen  modernisasi  sehingga membuat masyarakat pedesaan akan berbondong- bondong untuk pindah ke kota demi mencari uang untuk memenuhi kebutuhan hidupnya tanpa peduli dengan sengitnya persaingan di dunia industri. Selanjutnya akan dijelaskan lebih rinci tentang perubahan yang terjadi dari beberapa jenis aspek, yakni aspek ekonomi, teknologi, dan infrastruktur.
Bentuk  perubahan  ekonomi  dan  infrastruktur  yang  ada  dilingkungan  pedesaan dapat  kita  lihat  yakni  dulunya  masyarakat  desa  banyak  bermata  pencaharian  sebagai petani  maupun  peternak,  akan  tetapi  di  masa  sekarang  tak  sedikit  dari  mereka  yang berpindah menjadi buruh ataupun karyawan pabrik, mengingat juga di zaman sekarang tak sedikit adanya perusahaan atau pabrik industri yang dibangun di kawasan pedesaan. Hal ini juga disebabkan karena banyaknya petani maupun peternak yang sudah lanjut usia dan  para  pemuda  juga  sedikit  ingin  melanjutkan  profesinya  sebagai  petani  yang dipandang rendah dengan hasil upah yang tidak seberapa. Selanjutnya jika melihat dari segi teknologinya, sudah banyak masyarakat pedesaan yang dapat mengakses  internet dengan  mudah  karena  jaringan  sinyal  yang  ada  di  di  Indonesia  juga  semakin  meluas sehingga  memudahkan  siapapun  untuk  menggunakan  internet.  Dulu  sebelum  adanya perkembangan  teknologi,  masyarakat  desa  lebih  sering  menggunakan  surat  untuk berkomunikasi  jarak jauh dengan anggota keluarga  yang merantau. Proses pengiriman dan  penerimaan  balasan  surat  juga  tidak  singkat  sehingga  membutuhkan  waktu  yang cukup lama. Namun dengan adanya  perkembangan teknologi dan internet memudahkan masyarakat desa untuk saling berkabar. Akan tetapi juga ada sebagian desa yang mungkin belum  cukup  beruntung  untuk  menerima  sinyal  karena  adaya  keterbatasan  sehingga
mengharuskan mereka untuk tetap berusaha mencari sinyal seperti naik ke gunung atau bukit dan juga pergi ke kota.
Selain itu  jika melihat dari perubahan  infrastrukturnya yang  mana sudah banyak pemerintah daerah yang membuat jalan baru seperti jembatan untuk penghubung antar satu desa dengan desa yang lain sehingga hal tersebut mengharuskan untuk memangkas lahan  pertanian  milik  masyarakat  setempat.  Untuk  pembangunan  infrastruktur  ini, masyarakat  desa  di zaman sekarang sudah menggunakan berbagai alat  pembangunan yang sesuai dengan kebijakan keamanan yang disarankan pemerintah. Selanjutnya, aspek kebudyaan  di  lingkungan  pedesaan  bisa  saja  berubah  bahkan  hilang  terbawa  arus globalisasi seiring berkembangnya zaman. Hal tersebut dapat disebut dengan globalisasi budaya  yang  memiliki  arti  pemikiran  dan  tingkah  laku  manusia  yang  telah di  tata sedemikian  rupa  sejak  nenek  moyang  akan  terlepas  dari  wilayah  tersebut.  Globalisasi budaya  ini  termasuk  pada  proses  homogenisasi  dunia  yang  mengubah  budaya  lokal dengan  budaya  populer  yang  berasal  dari  Amerika.  Hal  ini  dapat  kita  telaah  dari  pola konsumerisme  setiap  individu  terhadap  budaya  luar  atau  yang  biasa  disebut  dengan westernisasi.
Tak  sedikit  masyarakat  yang  menganggap  globalisasi  ini  dapat  mengancam sehingga  dapat  menghilangkan  tatanan  kehidupan  masyarakat  yang  sudah  menyaru dengan budaya lokal dan mengabaikan keragaman budaya tersebut demi menuju ke masa yang  universal.  Ketiga sistem homogenisasi lebih  kuat  maka  tak bisa  dipungkiri  untuk budaya lokal akan benar-benar terseret arus globalisasi sehingga hal tersebut merupakan ancaman  terhadap  kesinabungan,  eksistensi  dan  kehilangan  identitas.  Selain  itu  untuk masyarakat lokal sendiri harus mempertahankan eksistensi dan keunggulan dari budaya sendiri agar nantinya tidak budaya lokal tersebut tidak sembarangan diklaim oleh  oleh negara  lain.  Adanya  globalisasi  sebenarnya  memiliki  dampak  positif,  contohnya  adalah masyarakat  akan  mengenal  tentang  budaya  yang  ada  di  negara  lain  sehingga  dapat menambah  pengetahuannya.  Disamping  itu,  di  setiap  negara  pasti  memiliki  rasa ambiguitas  yang  melekat  sehingga  masyarakat  lokal  mempunyai  kekuatan  untuk mempertahankan identitas lokal.
Namun ketika ketika teliti untuk melihat realita di zaman yang global ini, tak jarang anak muda lebih memiliki pengetahuan yang luas tentang budaya luar  daripada budaya lokal.  Salah  satu  contohnya  adalah  masuknya  budaya  western  dan  korean  wave  ke Indonesia. Budaya western dan korean wave tersebut dikagumi dari berbagai kalangan, akan tetapi yang terlihat paling mendominasi adalah para remaja. Tak hanya itu, banyak dari budaya dan tradisi dari pedesaan sudah mulai ditinggalkan karena dianggap zaman
sudah semakin modern dan masyarakatnya akan melakukan tradisi tersebut jika di tanggal tanggal tertentu saja.
Budaya lokal sendiri memiliki sifat yang historis atau memiliki cerita asal mula dibalik munculnya suatu tradisi tersebut [11]. Tradisi tersebut juga berasal dari nenek moyang yang menyesuaikan  fungsi  tertentu  bagi  masyarakat  di  setiap  daerah.  Dapat  kita  ketahui,  di Indonesia memiliki budaya yang berbeda di setiap daerahnya. Salah satu tujuan dari nenek moyang untuk menciptakan suatu tradisi ialah untuk pelestarian alam lingkungan yakni sebagai  menjaga  kestabilan,  kesehatan,  lingkungan,  dan  memberi  dorongan  perilaku manusia  dalam  menyikapi  kehidupan  dan  lingkungannya.  Pedesaan  berubah  menjadi masyarakat industri padahal mereka sebenarnya tergolong masyarakat agraris atau mata pencahariannya  adalah  menjadi  petani  atau  peternak.  Hal  tersebut  dinamakan transformasi.  Transformasi  adalah  peralihan  tatanan  lama ke  tatanan  baru  yang  lebih praktis dan lebih canggih. Transformasi juga  dapat mempengaruhi nilai sosial budaya dan juga ekonomi bagi masyarakatnya.
Berbicara mengenai perkonomian yang mana sistem ekonomi ini masuk ke dalam gaya hidup setiap individu. Secara praktisnya adalah ketika seseorang telah mengalami masa transformasi yang mengubah pekerjaanya menjadi lebih mapan, maka  keinginan untuk memenuhi kebutuhan hidup juga semakin besar, baik itu kebutuhan primer ataupun tersier. Gaya hidup ini dapat digambarkan dengan perilaku konsumtif yang dilakukan oleh setiap  individu  untuk  membeli  dan  memakai  barang  barang  yang  lebih  bagus  dengan tujuan memancarkan citra dirinya agar lebih baik dan lebih terpandang dibanding kelas yang dimiliki oleh orang lain. Ada beberapa faktor yang dapat menentukan gaya hidup seseorang di  era globalisasi ini, yakni:

## 1. Dampak dari segi ekonomi
Dalam hal ini dapat kita dengan kondisi bangsa Indonesia pada tahun 1998 yang mana pada saat itu Indonesia mengalami pasca krisis ekonomi yang mana hal tersebut tidak seimbang antara pertumbuhan ekonomi dengan pola konsumsi rumah tangga yang berlebihan.  Lalu  pada  tahun  2015,  Bank  Indonesia  menyatakan  bahwa  pertumbuhan ekonomi hanya dapat dinikmati oleh 18-20% masyarakat, itupun masyarakat yang berasal dari perkotaan. Karena pada dasarnya lapangan pekerjaan memang lebih mudah ditemui di perkotaan daripada pedesaan. Dan seiring berjalannya waktu dengan adanya bantuan dana dari Pertumbuhan Produk Domestik Bruto sebesar 5-6% per tahunnya maka jumlah mayarakat konsumtif di Indonesia mulai menigkat, termasuk masyarakat yang tinggal di daerah  pedesaan.  Namun sayangnya  dana  tersebut  tidak  dapat  menyebar  secara menyeluruh  dikarena  luasnya negara  Indonesia.  Banyak  masyarakat  di  Indonesia  yang
tinggal didaerah pelosok yang belum mendapatkan kesempatan layanan dari pemerintah dan dengan tingkat kreativitas mereka yang rendah dengan mudah  dapat menyisihkan mereka dari persaingan.

## 2. Dampak Media Massa
Perubahan gaya hidup yang disebabkan oleh media massa ini dikarenakan adanya perkembangan teknologi yang semakin canggih. Hal ini menyebabkan perubahan yang lumayan pesat dan dapat menimbulkan perubahan positif dan negatif. Dengan adanya peningkatan  penggunaan  media  massa  ternyata  membawa  budaya  baru  bagi masayarakat, salah satu contohnya adalah di dunia fashion. Aktor utama dari hal tersebut adalah para selebritis yang terkenal dengan memakai berbagai model pakaian sehingga masyarakat akan mengikuti tren tersebut. Dengan adanya media massa ini yang membuat berbagai  berita  dan  informasi  lebih  cepat  menyebar  di  lingkungan  masyarakat.  Media massa tentunya membawa pengaruh bagi norma dan budaya di masyarakat, yakni media massa akan menyampaikan informasi tentang suatu budaya yang mana hal tersebut dapat memperkuat pola budaya yang berlaku sehingga memberi keyakinan kepada masyarakat bahwa  budaya  tersebut  masih berlaku  dan  harus  tetap  di  lestarikan,  media  massa  juga dapat membawa budaya baru yang bisa melengkapi dan menambah budaya lama,  selain itu media massa juga dapat mengubah norma budaya yang telah berlaku sejak awal di lingkungan masyarakat.
3. Dampak pengembangan ilmu teknologi dan ilmu pengetahuan.
Gaya hidup manusia juga dapat berubah seiring berjalannya perkembangan zaman yang  semakin  modern  ini,  contohnya  adalah  pengembangan  ilmu  teknologi  dan  ilmu pengetahuan.  Di  zaman  sekarang  banyak  peralatan  yang  menggunakan  listrik,  batrei, bahkan robot untuk membantu manusia menyelesaikan aktivitas dan pekerjaannya dengan lebih cepat. Contohnya adalah sekarang sudah banyak alat untuk menyapu lantai dengan menggunakan  batrei  sehingga  manusia  tidak  perlu  menghabiskan  tenaganya  untuk menyapu. Ada juga alat pembajak sawah menggunakan kontraktor sehingga mengubah gaya  hidup  petani  tidak  menggunakan  tenaga  kerbau  lagi  untuk  membajak  sawah. Masyarakat  desa  harus  tetap  mengikuti  perkembangan  zaman  agar  tidak  menjadi masyarakat  yang  tertinggal  [12].  Akan  tetapi  di  sisi  lain,  masyarakat  desa  harus  dapat memilah  dan  menyaring  berbagai  informasi  maupun  tren  yang  ada.  Masyarakat  desa dapat memilih informasi yang positif untuk dapat diaplikasikan dalam kehidupan sehari- hari  dan mengesampingkan. Berkembangnya  ilmu teknologi  yang  semakin  canggih  ini, membuat sebagian masyarakat informasi maupun tren yang sekiranya membawa dampak negatif  bagi  kehidupan  sehari-hari.  Begitu  pula  dengan  tren  yang  sedang  naik  daun,
jangan sampai masyarakat  desa  rela  mengikuti tren yang  sedang  booming akan  tetapi tidak  sesuai  dengan kondisi di lingkungannya. Penguatan budaya juga harus dilakukan agar budaya tidak hilang begitu  saja  terbawa  arus  globalisasi.  Saat  ini  sudah  banyak generasi  muda  yang  kreatif untuk dapat mengkolaborasikan adat budaya dengan tema yang modern untuk di pentaskan di suatu acara tertentu. Aktor utama dari  pelestarian budaya  adalah  generasi  muda  yang  mana  mereka  mempunyai  peran  penting  untuk mengembangkan dan melestarikan budaya di Indonesia [13]. Masyarakat desa sendiri juga harus tetap menjalankan norma budaya yang sudah lama ada walaupun memasuki era globalisasi ini. Contohnya adalah masyarakat bisa tetap menerapkan gotong royong untuk kerja bakti atau membantu tetangga ketika mempunyai hajat walaupun di zaman sekarang manusia  cenderung  memiliki  sifat  yang individualis  karena  pengaruh  dari  pemikiran  di zaman modern.
Selain itu, para masyarakat juga harus berkeinginan untuk mencintai produk dalam negeri  yang  mana  hal  tersebut  juga  dapat  meningkatkan  persaingan  ekonomi  di  era global. Masyarakat juga harus benar-benar memahami arti dan nilai kandungan yang ada di  pancasila  sehingga  dapat  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  [14].  Selain  itu pemerintah juga dapat memberikan pelatihan bagi masyarakat untuk mengembangkan potensi yang dimiliki dan juga masyarakat dapat memanfaatkan sumber daya alam yang ada di pedesaan sehingga menghasilkan nilai jual, contohnya adalah beberapa lahan di pedesaan  yang  ada di  dataran  tinggi  dapat  dijadikan  sebagai  kebun  teh  untuk  dapat memproduksi  teh  asli buatan Indonesia. Dapat juga dijadikan sebagai tempat wisata bagi masyarakat luar desa untuk tempat edukasi menanam, memetik, hingga mengolah daun teh sebagai minuman. Penguatan budaya juga harus dilakukan agar budaya tidak hilang begitu saja terbawa arus globalisasi [15]. Saat ini sudah banyak  generasi muda yang kreatif untuk  dapat  mengkolaborasikan  adat  budaya  dengan  tema  yang  modern  untuk  di pentaskan di suatu acara tertentu. Masyarakat desa sendiri juga harus tetap menjalankan norma budaya yang sudah lama ada walaupun memasuki era globalisasi ini sehingga tidak menimbulkan  rasa  individualis  yang  tinggi.    Manusia  tidak  mampu  hidup  sendiri,  hal tersebut  karena  manusia  saling  membutuhkan  dalam  memenuhi  kebutuhannya  [16]. Berbagai  upaya  dilakukan  manusia  untuk  memenuhi  kebutuhan,  namun  tentunya mencapai tujuan membutuhkan saling percaya.

## SIMPULAN
Masyarakat  desa  dikenal  dengan  kondisi  lingkungan  sosialnya  yang  kental  akan tradisi  dan  budaya  khas  Indonesia.  Mereka  juga  bermata  pencaharian  utama  sebagai petani yang mana hal tersebut memang sesuai dengan kondisi geografis masyarakatnya yang agraris. Selain itu, masyarakat desa juga kental dengan sikap gotong royong untuk mengerjakan suatu pembangunan di desanya. Sebelum masuknya globalisasi di Indonesia, masyarakat  desa  memiliki  ciri  khas  untuk  menggunakan  alat  manual  sederhana  untuk membantu dalam suatu aktivitas atau pekerjaan. Akan tetapi seiring berjalannya waktu dan berkembangnya zaman yang semakin modern, telah banyak perubahan yang terjadi di lingkungan masyarakat pedesaan. Hal tersebut mempengaruhi beberapa aspek, yakni dari aspek  ekonomi,  pembangunan  infrastruktur,  budaya,  dan  juga  gaya  hidup.  Contoh perubahan dalam aspek ekonomi yang ada di lingkungan pedesaan ialah masyarakat desa sudah jarang untuk bekerja sebagai petani  karena  melihat  dari  upah  seorang  petani yang  tidak  seberapa  sehingga  membuat mereka untuk berpindah kerja sebagai buruh pabrik  atau  mencari  pekerjaan  yang  ada  di  kota  untuk  meningkatkan  kebutuhan hidupnya.  Selain  itu  pembangunan  infrastruktur  juga  ikut  berubah  karena  banyaknya teknologi canggih di zaman yang modern ini, contohnya adalah bagi para petani saat ini lebih memilih menggunakan kontraktor atau alat pembaja sawah dengan tenaga mesin daripada membajak sawah dengan menggunakan tenaga kerbau. Karena alat yang lebih canggih tersebut terasa lebih efisien dan tidak membutuhkan waktu yang lama. Tak hanya itu,  alat  untuk  perontok  benih  padi  juga  menggunakan  mesin  yang  bernama  tresher. Berbeda dengan zaman dulu yang mana masyarakat pedesaan akan secara manual untuk merontokkan  biji  beras  dari  padi  dengan  cara  memegang  bagian  batang  padi  lalu dipukulkan ke papan kayu khusus yang bernama papan  gebyok. Selanjutnya kebudaayan yang ada di suatu daerah atau pedesaan juga  dapat  hilang terbawa arus globalisasi jika tidak di lestarikan. Gaya hidup juga merupakan aspek perubahan di zaman globalisasi ini karena  masyarakatnya  yang  menyerap  informasi  secara  cepat  apalagi  dengan  adanya media massa seperti televisi dan internet yang banyak mempromosikan berbagai  barang kebutuhan yang semakin canggih dan modern untuk digunakan. Sehingga  dengan hal tersebut dapat hadapi dengan berbagai strategi seperti masyarakat desa dapat memilih informasi  yang  positif  untuk  dapat  diaplikasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan mengesampingkan informasi maupun tren yang sekiranya membawa dampak negatif bagi kehidupan sehari-hari. Begitu pula dengan tren yang sedang naik daun, jangan sampai masyarakat  desa  rela  mengikuti  tren  yang  sedang  booming  akan  tetapi  tidak  sesuai dengan kondisi di lingkungannya.

## DAFTAR PUSTAKA
[ A. Hafis, “Perubahan Mata Pencaharian Masyarakat Dari Petani Ke Pengrajin Batu Bata Di Dusun Dasan Baru Desa Lenek Daya Kecamatan Aikmel Dalam Tinjauan Ekonomi,” Society, vol. 8, no. 1, pp. 1 – 20, 2017.
M. A. Ramadhan, I., & Hardiansyah, “Modal Sosial Pada Komunitas Supermoto (Studi Kasus Pada Komunitas Supermoto Indonesia Pontianak),” Hermeneut. J. Hermeneut., vol. 7(2), 2021.
Y. Harris, “Peran Kepemimpinan ‘Terpuk Siwaluh Telu Sada Kundulen’ dalam Pengambilan Keputusan di Desa Sukajulu,” in Prosiding Seminar STIAMI, 2021, vol. 8, no. 2, pp. 144 – 156.
I.  Kristiana,  E.,  Supriadi,  S.,  &  Ramad han,  “Partisipasi  Anggota  Karang  Taruna  Sote  Page Dalam  Pembangunan  Masyarakat  Di  Desa  Anik  Dingir  Kecamatan  Menyuke.,” J. Pendidik. dan Pembelajaran Khatulistiwa, vol. 8(12), 2019.
D. K. Harjono, “Bahan Ajar Peranan Hukum Dalam Pembangunan Ekonomi.” UKI P ress, 2021. H. Wiyono and I. Ramadhan, “Pergeseran Tradisi Belalek Dalam Budaya Bertani Masyarakat Melayu  Sambas,” J.  Stud.  Agama  dan  Masy.,  vol.  17,  no.  1,  2021,  doi: 10.23971/jsam.v17i1.2880.
M. Elina, “Buku Ajar Pengantar Ekonomi Pembangunan,” 2023.
I. Ramadhan, I. Imran, and H. Wiyono, “Agrowisata Balek Kampoeng (Studi kasus dampak agrowisata Balek Kampoeng pada perubahan social budaya ekonomi masyarkat.”
G.  Ohy,  E.  J.  R.  Kawung,  and  J.  D.  Zakarias,  “Perubahan  gaya  hidup  sosial  masyarakat pedesaan  akibat  globalisasi  di  desa  rasi  kecamatan  ratahan  kabupaten  minahasa tenggara,” HOLISTIK, J. Soc. Cult., 2020.
G. Nuzurhan, I. Salim, and I. Ramadhan, “Analisis Perubahan Interaksi Sosial Dalam Bentuk
Kerjasama Masyarakat Kawasan Sungai Kapuas (Waterfront City) ,” J. Pendidik. dan Pembelajaran Khatulistiwa, vol. 11, no. 4.
B. Anggoro, “‘Wayang dan Seni Pertunjukan’ Kajian Sejarah Perkembangan Seni Wayang di Tanah Jawa sebagai Seni Pertunjukan dan Dakwah,” JUSPI (Jurnal Sej. Perad. Islam., vol. 2, no. 2, pp. 257 – 268, 2018.
R.  H.  Sabila  and  A.  Nurdin,  “Transformasi  Teknologi  Permainan  Anak  Pada  Masyarakat Pedesaan,” ASPIKOM JATIM J. Penelit. Komun., vol. 2, no. 2, pp. 30 – 43, 2021.
A.  Nanggala  and  E.  Malihah,  “Peran  Tradisi  Irung -Irung  dalam  Memperkuat  Civic Engageme nt Generasi Muda di Kabupaten Bandung Barat,” J. Ilm. Pendidik. Pancasila dan Kewarganegaraan, vol. 5, no. 1, pp. 1 – 16, 2020.
D.  Saputro,  “Implementasi  Nilai -nilai  Pancasila  dalam  Pembelajaran  PKN  di  SD  Kemala Bhayangkari 1 Surabaya,” in Prosiding National Conference For Ummah, 2023, vol. 2, no. 1, pp. 319 – 322.
C. B. Utomo, “Konservasi Sosial Dan Penguatan Kapasitas Generasi Muda Melalui Infografik Budaya Lokal,” SNKPPM, vol. 1, no. 1, pp. 311 – 319, 2018.
S. Suriyanisa, I. Imran, I. Ramadhan, A. Sikwan, R. Al Hidayah, and M. A. Hardiansyah, “The efforts of Melayu Berbudaya community in promoting mechanical solidarity among its members,” J. Civ. Media Kaji. Kewarganegaraan, vol. 20, no. 1, 2023.