## ANALISIS PENGEMBANGAN BUDAYA AKADEMIK DAN PROBLEMATIKANYA DI FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN IAIN SULTAN AMAI GORONTALO
Selvi Ma’ruf & Abdur Rahman Adi Saputera Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo E-mail: selvimarufgandi@gmail.com, adisaputrabd@gmail.com
Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  menganalisis  kendala  dalam  mengembangkan  budaya akademik  di  Fakultas  Ilmu  Tarbiyah  dan  Keguruan  IAIN  Sultan  Amai  Gorontalo, Sedangkan  jenis  penelitian  ini  menggunakan  gabungan  metode  kualitatif  dan kuantitatif  yang  disebut mixed  methods (metode  campuran/kombinasi).  Data kualitatif  dan  kuantitatif  dikumpulkan  untuk  saling  melengkapi.  Hasil  Penelitian menyatakan  bahwa  Budaya  akademik  FITK  IAIN  Sultan  Amai  Gorontalo berdasarkan pelaksanaan Tri dharma Perguruan. Kendala dalam mengembangkan budaya  akademik  di  Fakultas  Ilmu  Tarbiyah  IAIN  Sultan  Amai  Gorontalo,  yaitu faktor  internal  dan  eksternal.  Faktor  internal  masih  terdapat  dosen  yang  kurang disiplin terhadap frekuensi perkuliahan/tatap muka, budaya membaca dan menulis buku  masih  rendah  baik  dosen  ataupun  mahasiswa.  Faktor  eksternal,  dimana sarana  pendukung  alat  membaca  buku-buku  digital-e-reader  di  perpustakaan seperti  komputer/laptop  belum  tersedia  khusus  untuk  ruang  baca  serta minimnya pengadaan bahan pustaka baru setiap tahun.
Kata Kunci : Pengembangan, Budaya Akademik

## Abstract
This  study  aims to  analyze  the  constraints  in developing academic  culture  in  the Faculty of Tarbiyah IAIN Sultan Amai Gorontalo, while this type of research uses a combination of qualitative and quantitative methods called mixed methods (mixed methods/combination).  Qualitative  and  quantitative  data  are  collected  to complement each other. The results of the study stated that the academic culture of FITK  IAIN  Sultan  Amai  Gorontalo  was  based  on  the  implementation  of  the  Tri Dharma  Perguruan.  Constraints  in  developing  academic  culture  in  the  Faculty  of Sciences Tarbiyah IAIN Sultan Amai Gorontalo, namely internal and external factors. Internal  factors  are  still  lecturers  who  lack  discipline  in  the  frequency  of lectures/face  to  face,  the  culture  of  reading  and  writing  books  is  still  low  both lecturers and students. External factors, where the means of supporting tools to read digital-e-reader books in libraries such as computers/laptops are not yet available specifically for reading rooms and the lack of procurement of new library materials every year.
Keywords: Development, Academic Culture

## Pendahuluan
Ilmu  pengetahuan  adalah  harta  yang  paling  berharga,  dan  pendidikan  yang baik  adalah  warisan  yang  paling  bermanfaat.  Perubahan  lingkungan  dan masyarakat baik yang disebabkan oleh faktor internal maupun eksternal, termasuk dunia kerja membawa dampak pada perubahan di bidang pendidikan nasional pada umumnya  dan  Fakultas  Ilmu  Tarbiyah  dan  Keguruan  pada  khususnya. Perkembangan  masyarakat  yang  semakin  komplek  menuntut  Perguruan  tinggi memiliki  dan  mengembangkan  budaya  akademik  yang  dapat  membentuk mahasiswa  agar  memiliki  jatidiri  dan  kompetensi  dibidangnya.  Menurut  Tylor, sebagai  mana  dikutip  oleh  Brown  dalam  Koentjaraningrat  bahwa  budaya  adalah ”the complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society” (sekumpulan pengetahuan, keyakinan, seni, moral, hukum, adat, kapabilitas, dan kebiasaan yang diperoleh  seseorang  sebagai  anggota  sebuah  perkumpulan  atau  komunitas tertentu). 1 Dengan  demikian  budaya  akademik  berarti  apa  yang  dipelajari  oleh mahasiswa  selama  periode  waktu  tertentu  dari  universitas,  fakultas  atau jurusannya.  Pengembangan  budaya  akademik  ini  didasarkan  atas  dua  tantangan yang selalu dihadapi oleh pendidikan tinggi dalam penyelenggaraan pendidikannya yaitu tantangan yang bersifat internal dan eksternal.
Tujuan dan arah pendidikan Tinggi di Indonesia seperti yang tertuang  pada Bab II pasal 2 Keputusan Menteri Pendidikan No.232/U/2000 adalah menyiapkan peserta  didik  untuk  menjadi  anggota  masyarakat  yang  memiliki  kemampuan akademik  dalam  menerapkan,  mengembangkan,  dan/atau  memperkaya  kasanah ilmu  pengetahuan,  teknologi  dan  atau  kesenian,  serta  menyebarluaskan  dan mengupayakan  penggunaannya  untuk  meningkatkan  taraf  kehidupan  dan memperkaya  kebudayaan  nasional.  Ini  berarti  kinerja  akademik  dituntut dilaksanakan  secara  kompetitif  dengan  kualitas  unggul.  Kinerja  akademik  yang tidak berorientasi pada kualitas unggul, tidak saja akan tertinggal dalam persaingan tetapi juga akan bergantung pada dunia luar yang lebih maju.
Dalam  Undang  Undang  nomor  12  tahun  2012  tentang  Pendidikan  Tinggi seperti yang di jelaskan dalam pasal 11 dinyatakan bahwa : 1) Sivitas Akademika merupakan  komunitas  yang  memiliki  tradisi  ilmiah  dengan  mengembangkan budaya  akademik.  2)  Budaya  akademik  sebagaimana  dimaksud  pada  ayat  (1) merupakan  seluruh  sistem  nilai,  gagasan,  norma,  tindakan,  dan  karya  yang bersumber  dari  Ilmu Pengetahuan  dan  Teknologi  sesuai  dengan  asas  Pendidikan Tinggi. 3) Pengembangan budaya akademik sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan  dengan  interaksi  sosial  tanpa  membedakan  suku,  agama,  ras, antargolongan, jenis kelamin, kedudukan sosial, tingkat kemampuan ekonomi, dan aliran  politik.  4)  Interaksi  sosial  sebagaimana  dimaksud  pada  ayat  (3)  dilakukan dalam  pembelajaran,  pencarian  kebenaran  ilmiah,  penguasaan  dan/atau pengembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi serta pengembangan Perguruan Tinggi sebagai lembaga ilmiah. 5) Sivitas Akademika berkewajiban memelihara dan mengembangkan budaya akademik dengan memperlakukan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi sebagai proses dan produk serta sebagai amal dan paradigma moral . 2
1 Koentjaraningrat, Pengantar Antropologi , (Jakarta: Rineka Cipta, 2001). 72.
2 Undang-Undang nomor 12 tahun 2012, tentang Pendidikan Tinggi. 4
Tantangan  faktor  internal  menunjuk  pada  adanya  perubahan  sumberdaya manusia hasil didikan Perguruan Tinggi yang semata-mata tidak hanya berdasarkan pada persyaratan penguasaan ilmu dan ketrampilan, tetapi juga pada persyaratan sikap  dan  semangat  belajar,  pengenalan  bidang  lapangan  pekerjaan  dan kepercayaan masyarakat terhadap pendidikannya serta adanya semangat otonomi sesuai dengan UU No.32 tahun 2004. Sedangkan tantangan yang bersifat eksternal menunjuk  pada  adanya  persaingan  tenaga  kerja  yang  menglobal,  tuntutan pendidikan tinggi yang humanis, internasionalisasi pendidikan yang bersifat lintas negara yang dalam era globalisasi disebut dengan istilah ' etnoscapes '. 3
Guna  mencapai  tujuan  pendidikan,  salah  satu  fator  penting  dalam penyelenggaraan  pendidikan  tinggi  harus  didukung  oleh  sistem  organisasi pendidikan  yang  baik,  sarana  dan  prasarana  yang  memadai  (kualiatas  SDM  dan fasilitas  yang  dibutuhkan  untuk  mendukung  proses  belajar  dan  mengajar),  juga dipengaruhi  oleh  fator  kurikulum  yang  tepat.  Kehidupan  dan  kegiatan  akademik diharapkan selalu berkembang, bergerak maju bersama dinamika perubahan dan pembaharuan  sesuai  tuntutan  zaman.  Perubahan  dan  pembaharuan  dalam kehidupan dan kegiatan akademik menuju kondisi yang ideal senantiasa menjadi harapan dan dambaan setiap insan yang mengabdikan dan mengaktualisasikan diri melalui  dunia  pendidikan  tinggi  dan  penelitian,  terutama  mereka  yang menggenggam  idealisme  dan  gagasan  tentang  kemajuan.  Perubahan  dan pembaharuan ini hanya dapat terjadi apabila digerakkan dan didukung oleh pihak- pihak yang saling terkait, memiliki komitmen dan rasa tanggungjawab yang tinggi terhadap perkembangan dan kemajuan budaya akademik.
Masalah  budaya  akademik  yang  cenderung  sulit  berkembang  di  perguruan tinggi  Indonesia,  telah  menjadi  topik  perbincangan.  Beberapa  pakar  pendidikan meyakini  bahwa  kemunduran  kultur  akademik  bukan  hanya  karena  pengaruh birokrasi  pendidikan  tetapi  juga  akibat  keadaan  internal  perguruan  tinggi  itu sendiri.  Di  antaranya  yang  menjadi  bahan  polemik adalah masalah mataramisme yang  mendarah  daging  dalam  interaksi  sosiologis  di  setiap  perguruan  tinggi. Perguruan  tinggi  sebagai  suatu  institusi  dalam  masyarakat  memiliki  ciri  khas tersendiri  di  samping  lapisan-lapisan  masyarakat  lainnya.  Warga  dari  suatu perguruan tinggi adalah insan-insan yang memiliki wawasan dan integritas ilmiah. Oleh  karena  itu masyarakat  akademik harus  senantiasa  mengembangkan  budaya ilmiah  yang  merupakan  esensi  pokok  dari  aktivitas  perguruan  tinggi  seperti  1). Penghargaan terhadap pendapat orang lain secara obyektif; 2) Pemikiran rasional
3 Istilah etnoscapes ,  dalam  Arjun  Appadurai, Pemisahan  dan  Perbedaan  dalam  Ekonomi  Budaya Global". Modernitas  pada  Luas:  Dimensi  Budaya  Globalisas,  1996.  167  menjelaskan  bahwa  maksud etnoscapes yaitu memperluas lanskap orang-orang yang membentuk dunia yang berubah di mana kita  tinggal,  yaitu  turis, imigran ,  pengungsi,  atau  kelompok  bergerak  dan  individu  yang  memiliki fitur mendasar dunia dan tampaknya memengaruhi politik (dan antara) negara sampai tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya Appadurai mengklaim bahwa ini bukan untuk mengatakan tidak ada  komunitas  dan  jaringan  kekerabatan,  persahabatan,  pekerjaan,  dan  waktu  luang  yang  relatif stabil, serta kelahiran, tempat tinggal, dan bentuk berbakti lainnya. Tetapi dapat dikatakan bahwa lengkungan  kestabilan  ini  di  mana-mana  ditembakkan  dengan  gerakan  manusia,  karena  semakin banyak orang dan kelompok yang berurusan dengan kenyataan harus berpindah dari fantasi ingin pindah. Ethnoscapes  memungkinkan  untuk  mengenali  bahwa  gagasan  tentang  ruang,  tempat  dan komunitas telah menjadi jauh lebih kompleks, bahkan sebuah 'komunitas tunggal' sekarang dapat tersebar di berbagai situs.
dan  kritis-analitis  dengan  tanggungjawab  moral;  3)  Kebiasaan  membaca;  4) Penambahan  ilmu  dan  wawasan;  5)  Kebiasaan  meneliti  dan  mengabdi  kepada masyarakat;  6)  Penulisan  artikel,  makalah,  buku;  7)  Diskusi  ilmiah;  8)  Proses belajar-mengajar, dan 9) Manajemen perguruan tinggi yang baik.
Fakultas  Ilmu  Tarbiyah  dan  Keguruan  adalah  Fakultas  tertua  yang  menjadi standar  pengembangan  dari  fakultas-fakultas  yang  ada  di  IAIN  Sultan  Amai Gorontalo.  Sejak  tahun  1975  berstatus  filial  dari  IAIN  Alauddin  Ujung  pandang, selanjutnya  tahun  1987  berubah  Status  menjadi  Fakultas  Madya  IAIN  Alauddin Makasar di Gorontalo dan pada tahun 1994 berubah menjadi Sekolah Tinggi Agama Islam  Negeri  (STAIN),  dimana  Tarbiyah  menjadi  Jurusan  yang  memiliki  Program Studi  S1  Pendidikan  Islam,  Program  studi  (PAI)  program  studi  S1  Kependidikan Islam  (KI),  dan  Diploma  Dua  Pendidikan  Agama  Islam  (D2-PAI).  Di  tahun  2004 STAIN Sultan Amai Gorontalo setelah berubah status menjadi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai maka Tarbiyah terlah menjadi Fakultas serta memiliki 6 (enam) program studi masing-masing S1 Pendidikan Agama Islam, S2 Menejemen Pendidikan  Islam,  S1  Pendidikan  Guru  Madrasah  Ibtidaiyah,  S1  Pendidikan  Guru Raudlatul Atfal, S1 Pendidikan Bahasa Arab dan S1 Pendidikan Bahasa Inggris.
Sesuai  dengan  pengamatan  awal  penulis  program  pengembangan  budaya akademik pada program studi di Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan IAIN Sultan Amai Gorontalo seperti yang dipersyaratkan dalam dalam ayat 2, 4 dan 5 pasal 11 UUPT nomor 12 tahun 2012 belum sepenuhnya dilaksanakan bahkan dari sisi nilai akademik  yang  seharusnya  dalam  visi  program  studi  menyatakan  bahwa  setiap mahasiswa  harus  memiliki  tatanan  nilai  spiritual  dan  menguasai  serta mengamalkan  kedalam  kajian  ilmu  agama,  tetapi  kenyataannya  berdasarkan pengamatan penulis masih banyak mahasiswa yang belum lancar membaca ayat- ayat  al  Quran,  melaksanakan  ibadah  shalat  5  waktu di  masjid kampus,  Demikian pula dengan dosen yang mengajar masih banyak yang belum menggunakan media laboratorium mikro teaching dan laboratorium bahasa dan studio sebagai bentuk tindak  lanjut  pengembangan  disiplin  ilmu  yang  diajarkan.  Demikian  pula  dalam budaya pengembangan intelektual dosen masih kurang dalam menulis, membuat buku,  membuat  bahan  ajar,  menulis  di  jurnal  yang  bisa  di  terbitkan  dan dipublikasikan  di  tingkat  nasional  maupun  internasional,  bahkan  terdapat  dosen mengajarkan  mata  kuliah  tidak  sesuai  dengan  kompetensinya,  Dalam  hal pengabdian  masyarakat  tidak  ditemukan  dosen  yang  melakukan  pengabdian masyarakat secara berjenjang dan berkesinambungan, dan dari 74 dosen (ASN dan Non ASN) FITK IAIN Sultan Amai Gorontalo, terdapat 45 dosen (60.81 %) belum memiliki ijazah S3 (Doktor) dan belum ada pula yang Dosen yang berstatus Guru Besar.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Fakultas  Ilmu  Tarbiyah  dan  Keguruan  IAIN Sultan Amai Gorontalo. Fakultas ini adalah fakultas yang tertua sejak IAIN Sultan Amai  berdiri  yang  memiliki  PAI,  MPI,  Pendidikan  Bahasa  Arab,  Tadris  Bahasa Inggris, Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah dan Pendidikan Islam Anak Usia Dini. Sedangkan  jenis  penelitian  ini  menggunakan  gabungan  metode  kualitatif  dan
kuantitatif  yang  disebut mixed  methods (metode  campuran/kombinasi). 4 Data kualitatif  dan  kuantitatif  dikumpulkan  untuk  saling  melengkapi. 5 Penelitian kuantitatif  dengan  teknik  kuesioner,  dan  untuk  mengetahui  atau  mengecek kebenaran data dilakukan dengan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi. 6 Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  pertama, Observasi yaitu Pengumpulan data dengan cara pengamatan langsung dengan tanpa menggunakan alat bantu Dalam hal ini pengamatan yang dilakukan, dapat berupa pengamatan  yang  terstruktur  maupun  tak  terstruktur (eksploratori) .  Sedangkan berkaitan  dengan  posisi  peneliti  dalam  hubungannya  dengan  subyek  penelitian (sumber  data),  dipilih  teknik  pengamatan  terlibat.  Peneliti  bersosialisasi  di lingkungan sebagai bagian integral dari lingkungan, Dengan demikian diharapkan berbagai  informasi  akan  terungkap,  dan  mudah  didapatnya,  demikian  pula keakuratan  data  lebih  terjamin.  Meskipun  seorang  peneliti  di  sini  harus  melepas semua subyektifitas yang dimilikinya dimaksud. 7
Kedua, Inteview. Teknik ini akan memberikan informasi unik dengan struktur bahasa yang unik pula. Dalam penggunaan teknik ini, maka susunan kalimat dari narasumber  dibiarkan  apa  adanya,  untuk  memberikan  aksentuasi  pada  jawaban responden  sebagaimana  adanya.  Jenis  wawancara  yang  digunakan  adalah wawancara  tidak terstruktur,  yaitu  wawancara  yang  penelitinya  hanya  membuat garis besar arah pembicaraan, agar memungkinkan penggalian informasi yang lebih mendalam dan detail, serta menunjang posisioning peneliti sebagai teman. Variasi yang mungkin dilakukan hanyalah bentuk wawancara semi struktur, yaitu dengan pengajuan serentetan pertanyaan dasar yang sudah terstruktur sederhana di awal, dengan  dilanjutkan  pendalaman  yang  secara  murni  tidak  terstruktur. 8 Ketiga, Dokumentasi.  yaitu  peneliti  mencari  sumber-sumber  data  berupa  catatan,  buku maupun dokumen yang berhubungan dengan obyek penelitian.
Sedangkan  teknik  analisis  data  meliputi:  pertama,  Reduksi  data  Merupakan proses  pemilihan,  pemutusan  perhatian  pada  penyederhanaan  dan  transformasi data kasar yang muncul dari catatan-catatan lapangan. Reduksi data berlangsung terus-menerus selama penelitian berlangsung. 9
Kedua,  Display  Adalah  proses  pengumpulan  data  sehingga  memudahkan dalam menganalisa. Beberapa data yang ada disusun dalam satuan dan diberikan kode sesuai dengan tema. 10
Ketiga,  Kritik  Adalah  proses  penelitian  secara  mendalam  dan  hati-hati terhadap  obyek  penelitian  data,  karena  tidak  menutup  kemungkinan  akan terjadinya perkembangan dan ditemukannya hal-hal yang baru. 11
Keempat  Pengambilan  kesimpulan  dan  verifikasi  merupakan  langkah  akhir dari analisa data, setelah langkah ini selesai peneliti mulai mengolah data.  Dalam
4 Sugiyono, Metode Penelitian Kombinasi ( Mixed Methods ), (Bandung, Alfabeta, 2014). 404 5 Ibid. 401 6 Ibid. 400
7 Setya Y. Sudikan, Metode Penelitian Pendidikan (Surabaya: UNESA Unipress, 2001), 175.
8 Sanapiah Faisal, Metode Penelitian Pendidikan (Surabaya: Usaha Nasional, 1982), 215.
9 Imam Suprayogo dan Tobroni, Metodologi Penelitian Sosial Agama (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2001), 192-193.
10 Lexy J Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2002), 190.
11 Noeng Muhajir, Filsafat Ilmu , (Yogyakarta: Rake Sarasin, 2001), 109.
analisis,  kegiatan  pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian  dan  penarikan kesimpulan merupakan proses siklus yang berlangsung terus menerus.  Selain itu juga  dilakukan  analisis  perbandingan  atas  pertimbangan  kondisi  harapan  dan kenyataan, sehingga dikatahui tingkat penyimpangan data dari pola idealitasnya. 12

## Pembahasan dan Hasil Penelitian Pengertian Budaya Akademik
Sutan Takdir Alisyahbana mendefinisikan bahwa budaya adalah manifestasi dari cara berpikir, sehingga pola kebudayaan itu sangat luas karena semua laku dan perbuatan  tercakup  di  dalamnya  dan  dapat  diungkapkan  pada  basis  dan  cara berpikir, termasuk di dalamnya perasaan karena perasaan juga merupakan maksud dari pikiran. 13 Supartono Widyosiswoyo mendefinisikan kata budaya secara bahasa berasal dari kata budh dalam bahasa Sanskerta yang berarti akal, kemudian menjadi kata budhi (tunggal) dan budhaya (jamak dari budhi), sehingga budaya diartikan sebagai  “hasil  pemikiran  manusia”.  Menurutnya  pula,  ada  pendapat  yang mengatakan bahwa kebudayaan berasal dari kata budi dan daya. Budi adalah akal yang  merupakan  unsur  rohani  dalam  kebudayaan,  sedangkan  daya  berarti perbuatan  atau  ikhtiar  sebagai  unsur  jasmani,  sehingga  “kebudayaan  diartikan sebagai hasil dari akal dan ikhtiar  manusia”. 14
Budaya menurut Edward Taylor “ Culture or civilization complex whole which includes knowledges, belief, art, morals, law, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society (kultur atau peradaban kompleksitas menyeluruh  yang  terdiri  dari  pengetahuan,  keyakinan,  seni,  moral,  hukum,  adat kebiasaan dan berbagai kapabilitas lainnya serta kebiasaan apa saja yang diperoleh seorang  manusia  sebagai  bagian  dari  sebuah  masyarakat)”. 15 Malinowski menyatakan  “ Culture  obviously  is  the  integral  whole  consisting  of  implement  and consumer’s goods, the constitutional charters for various social grouping, of human ideas and crafts, beliefs and customs” (kultur adalah keseluruhan kehidupan manusia yang  integral  yang  terdiri  dari  berbagai  peralatan  dan  barang-barang konsumen, berbagai peraturan untuk kehidupan masyarakat, ide-ide dan hasil karya manusia, keyakinan dan kebiasaan masyarakat). 16
Beberapa  pengertian  budaya  di  atas,  merupakan  suatu  cara  hidup  yang berkembang  dan  dimiliki  bersama  oleh  sekelompok  orang  dan  diwariskan  dari generasi ke generasi. Budaya bersifat kompleks, abstrak dan luas yang terdiri dari pengetahuan,  keyakinan,  seni,  moral,  hukum,  adat  kebiasaan  dan  berbagai kapabilitas  lainnya  serta  kebiasaan  apa  saja  yang  diperoleh  seorang  manusia sebagai  bagian  dari  sebuah  masyarakat.  Kata  Akademik  secara  etimologi  berasal dari bahasa Yunani yaitu academos yang berarti sebuah “taman umum (plasa)” di sebelah barat laut kota Athena. 17 Pengertian akademik secara terminologi adalah
12 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian , 257-258.
13 Supartono Widyosiswoyo, Ilmu Budaya Dasar , (Bogor: Ghalia Indonesia, 2009). 31.
14 Supartono Widyosiswoyo, Ilmu Budaya Dasar . 30
15 A. Sobirin, Budaya Organisasi , (Yogyakarta: UPP STIM YKPN, 2009). 50.
16 A. Sobirin, Budaya Organisasi . 50
17 M. Fajar, Mahasiswa dan Budaya Akademik (Bandung: Rineka Cipta, 2002). 56.
keadaan orang-orang bisa menyampaikan dan menerima gagasan, pemikiran, ilmu pengetahuan, dan sekaligus dapat mengujinya secara jujur, terbuka, dan leluasa. 18 Dengan  demikian,  budaya  akademik  ( Academic  Culture )  dapat  dipahami sebagai  suatu  totalitas  dari  kehidupan  dan  kegiatan  akademik  yang  dihayati, dimaknai  dan  diamalkan  oleh  warga  masyarakat  akademik  di  suatu  lembaga pendidikan. Akhmad Minhaji mengemukakan bahwa banyak kata dan istilah yang bisa  menggambarkan  budaya  akademik,  antara  lain academic  tradition (tradisi akademik), academic  culture (budaya  akademik), academic  atmosphere (suasana akademik), academic  standing (kedudukan  akademik), academic  freedom (kebebasan  akademik), scholarly  activities (aktivitas  kesarjanaan),  dan  yang semacamnya. 19
Perguruan Tinggi sebagai suatu organisasi, memiliki budaya tersendiri yang dibentuk dan dipengaruhi oleh nilai-nilai, persepsi, kebiasaan-kebiasaan, kebijakan- kebijakan pendidikan, dan perilaku orang-orang yang berada di dalamnya. Budaya Akademik  dapat  dipahami  sebagai  suatu  totalitas  dari  kehidupan  dan  kegiatan akademik yang dihayati, dimaknai dan diamalkan oleh warga masyarakat akademik, di  lembaga  pendidikan  tinggi  dan  lembaga  penelitian.  Membangun  budaya akademik  bukan  perkara  yang  mudah.  Diperlukan  upaya  sosialisasi  terhadap kegiatan  akademik,  sehingga  terjadi  kebiasaan  di  kalangan  akademisi  untuk melakukan norma-norma kegiatan akademik tersebut.
Budaya  akademik  sebagai  suatu  subsistem  perguruan  tinggi  memegang peranan penting dalam upaya membangun dan mengembangkan kebudayaan dan peradaban masyarakat ( civilized society ) dan bangsa secara keseluruhan. Indikator kualitas Perguruan Tinggi sekarang dan terlebih lagi pada milenium ketiga ini akan ditentukan  oleh  kualitas  civitas  akademika  dalam  mengembangkan  dan membangun budaya akademik ini. 20 Budaya Akademik adalah “Budaya atau sikap hidup  yang  selalu  mencari  kebenaran  ilmiah  melalui  kegiatan  akademik  dalam masyarakat  akademik,  yang  mengembangkan  kebebasan  berpikir,  keterbukaan, pikiran  kritis-analitis;  rasional  dan  obyektif  oleh  warga  masyarakat  akademik” Konsep dan pengertian tentang Budaya Akademik tersebut didukung perumusan karakteristik  perkembangannya  yang  disebut  “Ciri-Ciri  Perkembangan  Budaya Akademik.”
Tradisi  Akademik  adalah  “Tradisi  yang  menjadi  ciri  khas  kehidupan masyarakat akademik dengan menjalankan proses belajar-mengajar antara dosen dan mahasiswa; menyelenggarakan penelitian dan pengabdian kepada masyarakat, serta  mengembangkan  cara-cara  berpikir  kritis-analitis,  rasional  dan  inovatif  di lingkungan  akademik.” 21 Pengertian  tentang  “Kebebasan  Akademik”  adalah Kebebasan  yang  dimiliki  oleh  pribadi-pribadi  anggota  sivitas  akademika (mahasiswa  dan  dosen)  untuk  bertanggungjawab  dan  mandiri  yang  berkaitan dengan  upaya  penguasaan  dan  pengembangan  Iptek  dan  seni  yang  mendukung
18 Imam Barnadib, Kode Etik Akademik : Telaah Deskriptif Awal, (Yogyakarta: Taman Siswa, 2002).
14.
19 Akhmad Minhaji, Tradisi Akademik di Perguruan Tinggi , (Yogyakarta: SUKA Press, 2013). 8.
20 Rides  Alfoart,  Budan  dan  Mimbar  Akademik  :  http://blogkita.info/budaya-akademik-2/  diakses pada 25 Januari 2019
21 Kaelan, M,S. Pendidikan Pancasila. Edisi 8. (Yogyakarta: Paradigma, 2004).43.
pembangunan nasional. Kebebasan akademik meliputi kebebasan menulis, meneliti, menghasilkan  karya  keilmuan,  menyampaikan  pendapat,  pikiran,  gagasan  sesuai dengan bidang ilmu yang ditekuni, dalam kerangka akademis. 22
Mahasiswa  adalah  sosok  yang  semestinya  kritis,  logis,  berkemauan  tinggi, respectdan tanggap terhadap permasalahan umat dan bangsa, mau bekerja keras, belajar  terus  menerus,  mempunyai  nyali  (keberanian  yang  tinggi)  untuk menyatakan  kebenaran,  aplikatif  di  lingkungan  masyarakat  serta  spiritualis  dan konsisten  dalam  mengaktualisasikan  nilai-nilaiketauhidan  kepada  Tuhan  Yang Maha Esa. Dengan Konsep itulah, mahasiswa semestinya bergerak dan menyadari dirinya akan eksistensi ke-mahahasiswaan nya itu. Belajar tidaklah hanya sebatas mengejar gelar akademis atau nilai indeks prestasi ( IP ) yang tinggi dan mendapat penghargaan cumlaude, lebih dari itu mahasiswa harus bergerak bersama rakyat dan pemerintah untuk membangun bangsa, atau paling tidak dalam lingkup yang paling mikro, ada suatu kemauan untuk mengembangkan civitas/ perguruan tinggi dimana ia kuliah. Misalnya dengan ikut serta/ aktif di Organisasi Mahasiswa, baik itu Organisasi intra kampus ( BEM dan UKM) ataupun Organisasi Ekstra kampus, serta aktif dalam kegiatan-kegiatan lain yang mengarah pada pembangunan bangsa. Budaya akademik dapat dikatagorikan sebagai cara hidup masyarakat ilmiah yang majemuk, multikultural yang bernaung dalam sebuah institusi yang mendasarkan diri pada nilai-nilai kebenaran ilmiah dan objektifitas. Budaya Akademik ( Academic Culture )  dapat  dipahami  sebagai  suatu  totalitas  dari  kehidupan  dan  kegiatan akademik yang dihayati, dimaknai dan diamalkan oleh warga masyarakat akademik, di lembaga pendidikan tinggi dan lembaga penelitian. 23
Kehidupan dan kegiatan akademik diharapkan selalu berkembang, bergerak maju  bersama  dinamika  perubahan  dan  pembaharuan  sesuai  tuntutan  zaman. Perubahan  dan  pembaharuan  dalam  kehidupan  dan  kegiatan  akademik  menuju kondisi  yang  ideal  senantiasa  menjadi  harapan  dan  dambaan  setiap  insan  yang mengabdikan  dan  mengaktualisasikan  diri  melalui  dunia  pendidikan  tinggi  dan penelitian,  terutama  mereka  yang  menggenggam  idealisme  dan  gagasan  tentang kemajuan. Perubahan dan pembaharuan ini hanya dapat terjadi apabila digerakkan dan  didukung  oleh  pihak-pihak  yang  saling  terkait,  memiliki  komitmen  dan  rasa tanggung-jawab  yang  tinggi  terhadap  perkembangan  dan  kemajuan  budaya akademik.
Budaya akademik sebenarnya adalah budaya universal. Artinya, dimiliki oleh setiap  orang  yang  melibatkan  dirinya  dalam  aktivitas  akademik.  Membangun budaya  akademik  bukan  perkara  yang  mudah.  Diperlukan  upaya  sosialisasi terhadap  kegiatan  akademik,  sehingga  terjadi  kebiasaan  di  kalangan  akademisi untuk  melakukan  norma-norma  kegiatan  akademik  tersebut.  Pemilikan  budaya akademik ini seharusnya menjadi idola semua insan akademisi perguruaan tinggi, yakni dosen dan mahasiswa. Derajat akademik tertinggi bagi seorang dosen adalah dicapainya kemampuan akademik pada tingkat guru besar (profesor). Sedangkan
22 Keputusan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia  No.  056/U/1994  tentang Pedoman Penyusunan Kurikulum Pendidikan Tinggi dan Penilaian Belajar Mahasiswa
23 Keputusan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia No. 232/U/2000 tentang Pedoman Penyusunan Kurikulum Pendidikan Tinggi dan Penilaian Belajar Mahasiswa
bagi  mahasiswa  adalah  apabila  ia  mampu  mencapai  prestasi  akademik  yang setinggi-tingginya. 24
Khusus  bagi  mahasiswa,  faktor-faktor  yang  dapat  menghasilkan  prestasi akademik  tersebut  ialah  terprogramnya  kegiatan  belajar,  kiat  untuk  berburu referensi  aktual  dan  mutakhir,  diskusi  substansial  akademik,  dan  sebagainya. Dengan  melakukan  aktivitas  seperti  itu  diharapkan  dapat  dikembangkan  budaya mutu  (quality  culture)  yang  secara  bertahap  dapat  menjadi  kebiasaan  dalam perilaku tenaga akademik dan mahasiswa dalam proses pendidikan di perguruaan tinggi.  Oleh  karena  itu,  tanpa  melakukan  kegiatan-kegiatan  akademik,  mustahil seorang  akademisi  akan  memperoleh  nilai-nilai  normative  akademik.  Bisa  saja seorang  akademisi  mampu  berbicara  tentang  norma  dan  nilai-nilai  akademik tersebut  didepan  forum  namun  tanpa  proses  belajar  dan  latihan,  norma-norma tersebut tidak akan pernah terwujud dalam praktik kehidupan sehari-hari. Bahkan sebaliknya,  seorang  akademisi  tidak  segan-segan  melakukan  pelanggaran  dalam wilayah tertentu, baik disadari ataupun tidak.
Kiranya,  dengan  mudah  disadari  bahwa  perguruan  tinggi  berperan  dalam mewujudkan upaya dan pencapaian budaya akademik tersebut. Perguruan tinggi merupakan  wadah  pembinaan  intelektualitas  dan  moralitas  yang  mendasari kemampuan  penguasaan  IPTEK  dan  budaya  dalam  pengertian  luas  disamping dirinya  sendirilah  yang  berperan  untuk  perubahan  tersebut.  Perguruan  tinggi merupakan suatu lingkungan pendidikan tinggi bukan merupakan lingkungan yang eksklusif. Dengan demikian, maka kampus merupakan komunitas atau masyarakat yang tersendiri yang disebut masyarakat akademik ( academic community ). Di dalam kampus terdapat kegiatan-kegiatan dan tata aturan yang lain dari yang lain. Oleh karena itu, kampus menjadi semacam lembaga akademik dan jalinan antar kampus memiliki suasana yang khas, yaitu suasana akademik ( academic atmosphere ). Ciri- ciri  masyarakat  akademik  yaitu  kritis,  objektif,  analitis,  kreatif  dan  konstruktif, terbuka untuk menerima kritik, menghargai waktu dan prestasi ilmiah, bebas dari prasangka,  kemitraan dialogis,  memiliki  dan menjunjung  tinggi  norma  dan  susila adademik serta tradisi ilmiah, dinamis, dan berorientasi kemasa depan.
Hak  milik  yang  paling  berharga  bagi  suatu  perguruan  tinggi  adalah kebebasan, otonomi, dan budaya akademik ( academic culture ). Budaya akademik dapat dipahami sebagai suatu totalitas dari kehidupan dan kegiatan akademik yang dihayati, dimaknai dan diamalkan oleh warga masyarakat akademik khususnya di lembaga  pendidikan.  Budaya  akademik  lebih  cenderung  diarahkan  pada  budaya kampus  ( campus  culture )  yang  tidak  hanya  bertujuan  untuk  meningkatkan intelektual, tetapi juga kejujuran, kebenaran dan pengabdian kepada kemanusiaan, sehingga  secara  keseluruhan  budaya  kampus  adalah  budaya  dengan  nilai-nilai karakter positif. 25
Nilai-nilai utama karakter inilah yang sebenarnya menjadi penyokong utama dalam  proses  terciptanya  budaya  akademik.  Budaya  akademik  sendiri  adalah budaya  universal  yang  seharusnya  dimiliki  oleh  setiap  orang  yang  melibatkan
24 Deddy  Mulyana  dan  Jalaluddin  Rakhmat. Komunikasi  Antarbudaya:  Panduan  berkomunikasi dengan Orang-Orang Berbeda Budaya. (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2006).223.
25 Malik  Fajar, Budaya  Akademik  Perguruan  Tinggi ,    http://maknaartikel.blogspot.com/ 2010/01/budaya-akademik/ survei.html. diakses 25 Januari 2019
dirinya dalam aktivitas akademik. Budaya ini seharusnya melekat dalam diri semua insan akademisi perguruaan tinggi, baik itu dosen ataupun mahasiswa. Karena, pada dasarnya budaya akademik juga merujuk pada cara hidup masyarakat ilmiah yang majemuk  dan  multikultural  yang  bernaung  dalam  sebuah  institusi  yang mendasarkan diri pada nilai-nilai kebenaran ilmiah dan objektifitas. Perbincangan mengenai  budaya  akademik  akan  membawa  kita  pada  sebuah  kata  kunci  yang menjadi dasar pijakan untuk pembahasan selanjutnya, yaitu etika atau etik. Istilah Etika berasal dari bahasa Yunani, “ethos” yang artinya cara berpikir, kebiasaan, adat, perasaan, sikap, karakter, watak kesusilaan atau adat.
Dalam Kamus Bahasa Indonesia, ada 3 (tiga) arti yang dapat dipakai untuk kata Etika, salah satunya adalah etika sebagai sistem nilai atau sebagai nilai-nilai atau  norma-norma  moral  yang  menjadi  pedoman  bagi  seseorang  atau  kelompok untuk bersikap dan bertindak. Etika juga bisa diartikan sebagai kumpulan azas atau nilai yang berkenaan dengan akhlak atau moral. Selain itu, Etika bisa juga diartikan sebagai  ilmu  tentang  yang  baik  dan  yang  buruk  yang  diterima  dalam  suatu masyarakat, menjadi bahan refleksi yang diteliti secara sistematis dan metodis. 26
Kata-kata  etika,  etik  dan  moral  merujuk  ke  persoalan  baik-buruk,  lurus- bengkok,  benar-salah  dan  adanya  penyimpangan  ataupun  pelanggaran  praktek tidak  lagi  disebabkan  oleh  faktor  yang  bersifat  di  luar  kendali  manusia  (force majeur), tetapi lebih diakibatkan oleh semakin kurangnya pemahaman etika yang melandasi perilaku manusia. Sementara itu banyak orang yang menaruh harapan terhadap  lembaga  pendidikan  agar  tidak  hanya  memberi  bekal  pengetahuan ( knowledge ) ataupun keterampilan ( skill ) saja kepada anak didik, melainkan juga pemahaman dan pembentukan soft skill seperti watak, sikap dan perilaku ( attitude ) di dalam kehidupan sehari-hari. Tiga aspek tersebut akhirnya akan menjadi dasar pembentukan  dan  penilaian  terhadap  kompetensi  seseorang  sebagai  hasil  dari sebuah  proses  pendidikan.  Istilah  etik  merupakan  istilah-istilah  yang  memiliki makna  yaitu  sebuah  pengertian  tentang  salah  dan  benar,  atau  buruk  dan  baik. Pernyataan  ini  harus  dipahami  sebagai  nilai-nilai  tradisional  yang  meskipun terkesan konservatif karena mengandung unsur nilai kejujuran (honesty), integritas dan perhatian pada hak serta kebutuhan orang lain, tetapi sangat tepat dijadikan “standar” dalam menilai dan mempertimbangkan persoalan etika akademik, yang intinya menjunjung tinggi kebenaran ilmiah. 27
Dalam  konteks  seni  pergaulan  manusia,  etika  ini  kemudian  diwujudkan dalam bentuk kode etik tertulis, yang secara sistematik dibuat berdasarkan prinsip- prinsip  moral  yang  ada,  sehingga  pada  saat  yang  dibutuhkan  dapat  difungsikan sebagai  dasar  untuk  menentukan  segala  macam  tindakan  yang  secara  logika- rasional  umum  ( common  sense )  dinilai  menyimpang  dari  aturan,  tata-tertib dan/atau  kode  etik  yang  mengaturnya.  Dengan  demikian,  etika  akademik  dapat diartikan sebagai ketentuan yang menyatakan perilaku baik atau buruk dari para anggota  civitas  akademika  perguruan  tinggi,  ketika  mereka  berbuat  atau berinteraksi  dalam  kegiatan  yang  berkaitan  dengan  ranah  dalam  proses
26 Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 2000). 897.
27 Another Lost Stories : Pre-Launching : Xiao Yi M1.ttp.03/ Kamera Mirrorless Versi Murah Mirip Leicahttp://blogkita.info/budaya-akademik-2/ /30 diakses 25 Januari 2019.
pembelajaran. Achmad Minhaji, menegaskan bahwa tradisi akademik menyangkut banyak hal, tetapi dalam bahasa yang relatif lebih sederhana dapat dikatakan bahwa budaya akademik bisa dimaknai dengan dua cara, sebagai berikut: Pertama, tradisi akademik adalah menyangkut input-processoutput, dan semuanya bertumpu pada makna  pedagogik  yang  sebenarnya,  baik  pedagogik  tradisional,  pedagogik  kritis, maupun  pedagogik  transformatif.  Pedagogik  tradisional  yakni  pendidikan  yang berpusat  pada  proses  pembelajaran  peserta  didik.  Pedagogik  kritis  yakni penggunaan pendekatan sosio politik dan bertujuan memberdayakan peserta didik agar  sadar  keberadaannya  dalam  konteks  sosial  politik,  budaya  dan  ekonomi masyarakat. Sedangkan pedagogik transformatif, yakni berfokus pada individu yang partisipatif  dalam  perubahan  sosial  dengan  tujuan  menyadarkan  dan mengembangkan  potensi  individu  dalam  kehidupan  masyarakat.  Makna  kedua budaya  akademik  adalah  suatu  aktivitas  yang  diabdikan  untuk  (1)  usaha mengembangkan  pengetahuan  baru  secara  terus-menerus  ( the  continuous  search for  new  knowledge ),  (2)  usaha  mencari  kebenaran  yang  dilakukan  secara  terus menerus  ( the  continuous  search  for  truth ),  dan  (3)  usaha  menjaga  khazanah pengetahuan yang telah ada dari berbagai jenis pemalsuan ( the continuous defense of the body knowledge against falsification ). 28 Pengertian budaya akademik tersebut di  atas  lebih  relevan  dengan  kehidupan  akademik  di  tingkat  Perguruan  Tinggi. Karena  kedua  makna  budaya  akademik  tersebut  identik  dengan  Tridharma Perguruan Tinggi, yaitu melaksanakan pendidikan dan pengajaran, penelitian, dan pengabdian kepada masyarakat.

## Indikator Budaya Akademik
Derajat akademik tertinggi bagi seorang dosen adalah dicapainya kemampuan akademik pada  tingkat  guru  besar  (profesor).  Sedangkan  bagi  mahasiswa  adalah apabila ia mampu mencapai prestasi akademik yang setinggi-tingginya. Khusus bagi mahasiswa,  faktor-faktor  yang  dapat  menghasilkan  prestasi  akademik  tersebut ialah  terprogramnya  kegiatan  belajar,  kiat  untuk  berburu  referensi  aktual  dan mutakhir,  diskusi  substansial  akademik,  dan  sebagainya.  Kualifikasi  komponen budaya  akademik meliputi  :1)  Pengembangan  Sumber Daya  Manusia  masyarakat akademik,  2)  Pengembangan  infrastruktur  pendidikan,  3)  Pengembangan  kinerja civitas  akademika,  4)  Peningkatan  kualitas  pembelajaran,  5)  Tersedia  jaminan mutu,  6)  Tersedia  perpustakaan  yang  berkualitas,  7)  Tersedia  ICT  yang  sangat berkualitas, 8) Tersedia Laboratorium yang berbasis kebutuhan, 9) Terselenggara forum  diskusi,  seminar  dan  workshop,  10)  Dihasilkan  karya  tulis  ilmiah  melalui jurnal, koran, majalah dan buku. 29
Mulyadi menyatakan bahwa secara teoritis untuk melihat budaya akademikik dapat  digunakan  dua  indikator  pokok,  yaitu  fleksibilitas  dan  fokus.  Fleksibilitas dapat dilihat dari dua titik ekstrim, yaitu fleksibel dan statis (stabil). Fokus dapat
28 Achmad Minhaji, Tradisi Akademik di Perguruan Tinggi . 13-14 .
29 Samudi, “ Upaya Meningkatkan Budaya Akademik di Perguruan Tinggi ”, Materi disampaikan pada acara Seminar Ilmiah di lingkungan Perguruan Tinggi La Tansa Mashiro.ari Jum’at tanggal 23 Maret 2012  di  Hall  Perguruan  Tinggi  La  Tansa  Mashiro  Rangkasbitung,  http://samudi- mpd.blogspot.co.id/,, diakses 24-01-2020.
dilihat  dari  dua  sisi,  yaitu  fokus  internal  dan  fokus  eksternal. 30 Bila  fleksibel  dan fokusnya adalah eksternal maka budaya yang berkembang adalah budaya adaptif. Noor Rahman dalam kutipan Mulyadi menyatakan bahwa budaya adaptif memiliki ciri-ciri  kreatif,  berani  melakukan  eksperimentasi,  berani  mengambil  resiko, mandiri dan responsif. Apabila fleksibel tetapi fokusnya internal maka budayanya adalah  kekeluargaan.  Ciri-ciri  budaya  kekeluargaan  adalah  mengedepankan kerjasama, penuh pertimbangan, persetujuan bersama, kesetaraan dan keadilan. 31 Apabila  organisasinya  cenderung  stabil  (tidak  fleksibel)  dan  fokusnya eksternal maka budaya yang berkembang adalah budaya prestasi. Budaya prestasi memiliki  ciri-ciri  berorientasi  pada  persaingan  atau  kompetisi,  mengumpulkan kesempurnaan,  agresif,  aktif  dan  rajin,  mendorong  munculnya  inisiatif  anggota. Namun demikian, kestabilan tersebut sangat tergantung pada banyak hal, sehingga harus  berupaya  untuk  selalu  menjadi  yang  terbaik,  karena  dengan  menjadi  yang terbaik akan lebih mudah untuk mengendalikan berbagai harapan dan kebutuhan stakeholders. 32 Apabila  organisasi  cenderung  stabil  dan  fokusnya  internal  maka budayanya adalah birokrasi. Budaya birokrasi ditandai adanya formalitas hubungan di  dalam  maupun  dengan  pihak  luar,  mementingkan  efisiensi,  menekankan rasionalitas, teratur dan berjenjang, menuntut adanya kepatuhan dari pihak-pihak di bawah pimpinan. 33

## Membangun Budaya Akademik
Dalam  dunia  pendidikan  di  Perguruan  Tinggi  mengistilahkan  budaya organisasi  dengan  istilah  kultur  akademis  yang  pada  intinya  mengatur  para pendidik  agar  mereka  memahami  bagaimana  seharusnya  bersikap  terhadap profesinya,  beradaptasi  terhadap  rekan  kerja  dan  lingkungan  kerjanya,  serta berlaku  reaktif  terhadap  kebijakan  pimpinannya  sehingga  terbentuklah  sebuah sistem  nilai,  kebiasaan  ( habits ),  citra  akademis  dan  etos  kerja  yang terinternalisasikan  dalam  kehidupannya  sehingga  mendorong  adanya  apresiasi dirinya  terhadap  peningkatan  prestasi  kerja,  baik  terbentuk  oleh  lingkungan organisasi  tersebut  maupun  dikuatkan  secara  organisatoris  oleh  pimpinan akademis  yang  mengeluarkan  sebuah  kebijakan  yang  diterima  ketika  seseorang masuk organisasi tersebut.
Kaelan  menjelaskan  bahwa  budaya  akademik  yang  perlu  dibangun  atau dikembangkan  meliputi:  1)  Sikap  Kritis,  yaitu  setiap  insan  akademis  harus senantiasa  mengembangkan  sikap  ingin  tahu  segala  sesuatu  untuk  selanjutnya diupayakan jawaban dan pemecahannya melalui suatu kegiatan ilmiah penelitian. 2)  Kreatif,  yaitu  setiap  insan  akademis  harus  senantiasa  mengembangkan  sikap inovatif,  berupaya  untuk  menemukan  sesuatu  yang  baru  dan  bermanfaat  bagi masyarakat. 3) Obyektif, yaitu kegiatan ilmiah yang dilakukan harus benar-benar berdasarkan  pada  suatu  kebenaran  ilmiah,  bukan  karena  kekuasaan,  uang  atau
30 Mulyadi, Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Mengembangkan Budaya Mutu , (Jakarta: Badan Litbang dan Diklat Kemenag RI, 2010). 50-51.
31 Mulyadi, Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Mengembangkan Budaya Mutu. 51.
32 Muhaimin, et. al. Manajemen Pendidikan: Aplikasinya dalam Penyusunan Rencana Pengembangan Sekolah atau Madrasah , (Jakarta: Kencana, 2010). 57.
33 Mulyadi, Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Mengembangkan Budaya Mutu. 54
ambisi  pribadi.  4)  Analitis,  yaitu  suatu  kegiatan  ilmiah  harus  dilakukan  dengan suatu  metode  ilmiah  yang  merupakan  suatu  prasyarat  untuk  tercapainya  suatu kebenaran  ilmiah.  5)  Konstruktif,  yaitu  suatu  kegiatan  ilmiah  yang  merupakan budaya akademik harus benar-benar mampu mewujudkan suatu karya baru yang memberikan asas kemanfaatan bagi masyarakat. 6) Dinamis, yang berarti ciri ilmiah sebagai budaya akademik harus dikembangkan terus-menerus, 7) Dialogis, artinya dalam proses  transformasi  ilmu  pengetahuan  dalam masyarakat  akademik harus memberikan  ruang  pada  semua  masyarakat  ilmiah  untuk  mengembangkan diri,melakukan kritik serta mendiskusikannya, 8) Menerima kritik, ciri ini sebagai suatu konsekuensi suasana dialogis yaitu setiap insan akademik senantiasa bersifat terbuka  terhadap  kritik,  9)  Menghargai  prestasi  ilmiah/akademik,  masyarakat intelektual akademik harus menghargai prestasi akademik, yaitu prestasi dari suatu kegiatan  ilmiah,  10)  Bebas  dari  prasangka,  yang  berarti  budaya  akademik  harus mengembangkan moralitas ilmiah yaitu harus mendasarkan kebenaran pada suatu kebenaran ilmiah, 11) Menghargai waktu, yang berarti masyarakat intelektual harus senantiasa  memanfaatkan  waktu seefektif  dan  seefisien  mungkin,  terutama  demi kegiatan  ilmiah  dan  prestasi  kerja,  12)  Memiliki  dan  menjunjung  tinggi  tradisi ilmiah,  yang  berarti  masyarakat  akademik  harus  benar-benar  memiliki  karakter ilmiah sebagai inti pokok budaya akademik, 13) Berorientasi ke masa depan, artinya suatu masyarakat akademik harus mampu mengantisipasi suatu kegiatan ilmiah ke masa  depan  dengan  suatu  perhitungan  yang  cermat,  realistis  dan  rasional,  14) Kesejawatan/kemitraan,  artinya  suatu  masyarakat  ilmiah  harus  memiliki  rasa persaudaraan  yang  kuat  untuk  mewujudkan  suatu  kerja  sama  yang  baik.  Oleh karena  itu  budaya  akademik  senantiasa  memegang  dan  menghargai  tradisi almamater sebagai suatu tanggung jawab moral masyarakat intelektual akademik, 15)  Kebebasan  akademik  meliputi  kebebasan  menulis,  meneliti,  menghasilkan karya keilmuan, menyampaikan pendapat, pikiran, gagasan sesuai dengan bidang ilmu yang ditekuni, dalam kerangka akademis. 34
Dengan adanya budaya akademik tersebut dapat disimpulkan bahwa budaya warga akademik meliputi setiap insan yang berpikir kritis, kreatif, objektif, analitis, konstruktif,  dinamis,  dialogis,  menerima  kritik,  menghargai  prestasi  akademik, bebas dari prasangka, menghargai waktu, menjunjung tradisi ilmiah, berorientasi ke masa depan, dan kemitraan. Adanya sikap dan perilaku masyarakat ilmiah di atas pada suatu lembaga pendidikan akan mendorong lahirnya budaya akademik yang baik di lembaga tersebut.
Pengembangan Budaya Akademik Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan IAIN Sultan Amai Gorontalo
Budaya akademik ( Academic culture ), dapat dipahami sebagai suatu totalitas dari kehidupan dan kegiatan akademik yang dihayati, dimaknai dan diamalkan oleh warga akademik. Suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki warga akademik yang  selalu  mencari  kebenaran  ilmiah  melalui  kegiatan  akademik,  yang mengembangkan kebebasan berpikir, keterbukaan, pikiran kritis-analitis; rasional, obyektif,  kreatif,  analitis,  konstruktif,  dinamis,  dialogis,  menerima  kritik, menghargai  prestasi  akademik,  bebas  dari  prasangka,  menghargai  waktu,
34 M. S. Kaelan, Pendidikan Pancasila, (Yogyakarta: Paradigma, 2004). 73
menjunjung  tradisi  ilmiah,  berorientasi  ke  masa  depan,  dan  kemitraan.  Hasil penelitian  diperoleh  bahwa  budaya  akademik  berdasarkan  Tri  dharma  Peguruan tinggi yang terdiri dari pendidikan, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat.
Pendidikan dan Pengajaran
Fakta  yang  ada  di  lapangan,  budaya  akademik  dibidang  pendidikan  antara lain: 1) kerjasama team teaching antar dosen, dosen dengan mahasiswa dan antar mahasiswa;  2)  proses  perkuliahan  yang  terprogram  dan  terjadwal;  3)  budaya membaca  dan  menghafal;  4)  beda  buku;  dan  5)  Workshop/lokakarya/Seminar/ Simposiun/Diskusi Panel. Berdasarkan hasil penelitian melalui  kuesioner dengan mengambil sampel 35 orang responden bahwa budaya akademik bidang pendidikan sebagai berikut:
Keterangan: 1. Kerjasama team teaching 90.28%
2. Proses perkuliahan/pembelajaran 97.71%
3. Budaya membaca dan menghafal 93.71 %
4. Beda buku 85.14 %
5. Workshop/lokakarya/Seminar/ Simposiun/Diskusi Panel 90.86 %
Dari kelima budaya akademik tersebut di atas dapat dilihat bahwa bidang pendidikan  rata-rata  mencapai  91.54%.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  budaya pendidikan berkembang dengan sangat baik.

## Penelitian
Data yang ada di lapangan, budaya akademik dibidang penelitian meliputi: 1) penelitian  yang  dilaksanakan  dosen;  2)  penelitian  mahasiswa;  dan  3)  dosen  dan mahasiswa.  Hasil  kuesioner  dengan  mengambil  sampel  35  orang  bahwa  budaya akademik  bidang  penelitian  menunjukkan  89.71%.  Hal  ini  berarti  bahwa  budaya penelitian berkembang sangat baik.
90,28% 97,71% 93,71% 85,14% 90,86% 10,00% 30,00% 50,00% 70,00% 90,00% 1 2 3 4
5
Diagram Budaya Akademik bidang Pendidikan

## Pengabdian kepada Masyarakat
Hasil penelitian, budaya akademik dibidang pengabdian kepada masyarakat diantaranya:  1)  Kuliah  Kerja  Sosial  (KKS);  2)  Program  Kemitraan  Masyarakat (PKM);  dan  3)  Program  Pengembangan  Desa  Mitra  (PPDM).  Melalui  kuesioner bahwa  budaya  akademik  bidang  pengabdian  kepada  masyarakat  seperti  pada gambar berikut :
Diagram  di  atas  menunjukkan  bahwa  budaya  akademik  bidang  pengabdian kepada  masyarakat  rata-rata  mencapai  89.33%.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa budaya  akademik  bidang  pengabdian  kepada  masyarakat  berkembang  dengan sangat baik.

## Problematika  Pengembangan  Budaya  Akademik  di  Fakultas  Ilmu  Tarbiyah dan Keguruan IAIN Sultan Amai Gorontalo
Mengembangkan budaya akademik bukanlah  tanpa masalah, membutuhkan kreativitas  dan  inovasi.  Perkembangan  masyarakat  yang  semakin  komplek menuntut Perguruan tinggi memiliki dan mengembangkan budaya akademik yang dapat membentuk mahasiswa agar memiliki jatidiri dan kompetensi dibidangnya. Berdasarkan  hasil  penelitian  bahwa  ada  2  faktor  yang  menjadi  kendala  dalam mengembangkan  budaya  akademik  di  Fakultas  Ilmu  Tarbiyah  IAIN  Sultan  Amai Gorontalo,  yaitu  faktor  internal  dan  eksternal.  Faktor  internal  dimana  masih terdapat dosen yang kurang disiplin terhadap frekuensi perkuliahan / tatap muka, budaya membaca dan menulis buku masih rendah baik dosen ataupun mahasiswa. Faktor  eksternal,  dimana  sarana  pendukung  alat  membaca  buku-buku  digital-e- reader  di  perpustakaan  seperti  komputer/laptop  belum  tersedia  khusus  untuk ruang baca serta minimnya pengadaan bahan pustaka baru setiap tahun.
Menurut  Undang-Undang  Nomor  43  Tahun  2007,  perpustakaan  adalah institusi  pengelola  koleksi  karya  tulis,  karya  cetak,  dan  karya  rekam  secara
98,86% 85,71% 83,42% 75,00% 80,00% 85,00% 90,00% 95,00% 100,00% 105,00% KKS PKM PPDM
Diagram Budaya Akademik pengabdian kepada masyarakat
profesional  dengan  sistem  yang  baku  guna  memenuhi  kebutuhan  pendidikan, penelitian,  pelestarian,  informasi,  dan  rekreasi  para  pemustaka.  Oleh  karena  itu perlu penataan kembali keberadaan perpustakaan kampus agar pernannya sesuai dengan fungsi memberikan layanan kepada pemustaka, meningkatkan kegemaran membaca,  serta  memperluas  wawasan  dan  pengetahuan  untuk  mencerdaskan kehidupan  bangsa,  memiliki  kesadaran  informasi  yang  baik.  Kesadaran  akan  arti penting informasi inilah yang lazim disebut dengan literasi informasi.

## Penutup
Berdasarkan fakta, data hasil penelitian dan pembahasan, maka penulis dapat menguraikan kesimpulan sebagai berikut: Budaya akademik FITK IAIN Sultan Amai Gorontalo berdasarkan pelaksanaan Tri dharma Perguruan Tinggi yaitu: Pendidikan dan pengajaran, meliputi ; 1) kerjasama team teaching antar dosen, dosen dengan mahasiswa  dan  antar  mahasiswa;  2)  proses  perkuliahan  yang  terprogram  dan terjadwal;  3)  budaya  membaca  dan  menghafal;  4)  beda  buku;  dan  5) Workshop/lokakarya/Seminar/  Simposiun/Diskusi  Panel.  Penelitian,  yaitu:  1) penelitian  yang  dilaksanakan  dosen;  2)  penelitian  mahasiswa;  dan  3)  dosen  dan mahasiswa.  Pengabdian  kepada  masyarakat  diantaranya:  1)  Kuliah  Kerja  Sosial (KKS); 2) Program Kemitraan Masyarakat (PKM); dan 3) Program Pengembangan Desa Mitra (PPDM).
Kendala dalam mengembangkan budaya akademik di Fakultas Ilmu Tarbiyah IAIN  Sultan  Amai  Gorontalo,  yaitu  faktor  internal  dan  eksternal.  Faktor  internal dimana masih terdapat dosen yang kurang disiplin terhadap frekuensi perkuliahan / tatap muka, budaya membaca dan menulis buku masih rendah baik dosen ataupun mahasiswa. Faktor eksternal, dimana sarana pendukung alat membaca buku-buku digital-e-reader di  perpustakaan  seperti  komputer/laptop  belum  tersedia  khusus untuk ruang baca serta minimnya pengadaan bahan pustaka baru setiap tahun.
Untuk  mencapai  kondisi  yang  diharapkan  dalam  pengembangan  budaya akademik di FITK IAIN Sultan Amai Gorontalo perlu adanya kajian dan penelitian yang  intensif  dan  komprehensif  dengan  berbagai  pendekatan  yang  relevan. Pembinaan bagi mahasiswa yang diarahkan untuk membangun budaya akademik yang kritis dan peka terhadap fenomena sosial. Pengkondisian ini dilakukan dengan penerapan proses pembelajaran berbasis pada permasalahan, penguatan jaringan, peningkatan pembelajaran ekstra melalui penguatan kelembagaan mahasiswa dan membudayakan forum-forum diskusi. Dengan ditunjang hubungan kultural antara dosen  dan  mahasiwa  yang  selaras,  maka  proses  pembelajaran  tidak  hanya dilakukan dalam kelas namun juga diluar kelas secara informal. Disinilah transfer of knowledge and skills berjalan  dengan  sinergis.  Selain  peningkatan  kapasitas akademis,  pengembangan  kemahasiswaan  juga  memiliki  aspek  peningkatan kualitas  iman  dan  taqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  budi  pekerti  luhur  yang berkepribadian  dan  berkebudayaan  Indonesia,  mandiri,  maju,  tangguh,  cerdas, trampil, kreatif serta sehat jasmani dan rohani.
Program  literasi  dan  menghafal  al-Qur’an  perlu  ditetapkan  sebagai  budaya akademik utama yang menjadi cermin Institut, sehingga masyarakat mengenal IAIN Sultan  Amai  Gorontalo  sebagai  lembaga  literasi  dan  penghafal  al-Qur’an  Dengan program  ini  mahasiswa  bukan  hanya  sekedar  membaca  dan  menghafal  ayat-
ayatnya,  akan  tetapi  mahasiswa  dapat  mengambil  manfaat  dari  Al-Qur’an  dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.

## Daftar Pustaka
A. Sobirin, Budaya Organisasi , (Yogyakarta: UPP STIM YKPN, 2009). Alfoart,  Rides,  Budan  dan  Mimbar  Akademik:  http://blogkita.info/budaya- akademik-2/ diakses 25 Januari 2019
Another Lost Stories: Pre-Launching: Xiao Yi M1, http.03/ Kamera Mirrorless Versi Murah  Mirip  Leicahttp://blogkita.info/budaya-akademik-2/  /30  diakses  25 Januari 2019.
Arjun Appadurai, Pemisahan dan Perbedaan dalam Ekonomi Budaya Global". (Jakarta: Dimensi Budaya Globalisas, 1996). Barnadib, Imam, Kode Etik Akademik : Telaah Deskriptif Awal, (Yogyakarta: Taman Siswa, 2002).
Departemen  Pendidikan Nasional,  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia, (Jakarta:  Balai Pustaka, 2000) Kaelan, M. S. Pendidikan Pancasila. Edisi 8. (Yogyakarta: Paradigma, 2004). Keputusan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia  No. 056/U/1994 tentang Pedoman Penyusunan Kurikulum Pendidikan Tinggi dan Penilaian Belajar Mahasiswa
Keputusan  Menteri  Pendidikan  Nasional  Republik  Indonesia  No.  232/U/2000 tentang Pedoman  Penyusunan  Kurikulum  Pendidikan  Tinggi  dan  Penilaian Belajar Mahasiswa
Koentjaraningrat, Pengantar Antropologi , (Jakarta: Rineka Cipta, 2001). M. Fajar, Mahasiswa dan Budaya Akademik (Bandung: Rineka Cipta, 2002). Malik Fajar, Budaya Akademik Perguruan Tinggi , http://maknaartikel.blogspot.com/ 2010/01/budaya-akademik/ survei.html. diakses 25 Januari 2019
Minhaji, Akhmad, Tradisi Akademik di Perguruan Tinggi , (Yogyakarta: SUKA Press, 2013).
Moleong, Lexy J, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2002).
Muhaimin,  et.  al. Manajemen  Pendidikan:  Aplikasinya  dalam  Penyusunan  Rencana Pengembangan Sekolah atau Madrasah , (Jakarta: Kencana, 2010).
Muhajir, Noeng ,Filsafat Ilmu , (Yogyakarta: Rake Sarasin, 2001).
Mulyadi, Kepemimpinan  Kepala  Madrasah  Dalam  Mengembangkan  Budaya  Mutu , (Jakarta: Badan Litbang dan Diklat Kemenag RI, 2010).
Mulyana,  Deddy  dan  Jalaluddin  Rakhmat. Komunikasi  Antarbudaya:  Panduan berkomunikasi  dengan  Orang-Orang  Berbeda  Budaya. (Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2006).
Nur Zazin, Gerakan Menata Mutu Pendidikan : Teori dan Aplikasi (Yogyakarta: Ar- Ruzz Media, 2011).
Samudi,  “ Upaya  Meningkatkan  Budaya  Akademik  di  Perguruan  Tinggi ”,  Materi disampaikan  pada  acara  Seminar Ilmiah di  lingkungan  Perguruan  Tinggi  La Tansa Mashiro, hari Jum’at tanggal 23 Maret 2012 di Hall Perguruan Tinggi La
Tansa  Mashiro  Rangkasbitung,  http://samudi-mpd.blogspot.co.id/,,  diakses 24-01-2020.
Sugiyono, Metode Penelitian Kombinasi ( Mixed Methods ), (Bandung, Alfabeta, 2014).
Undang-Undang nomor 12 tahun 2012, tentang Pendidikan Tinggi. Widyosiswoyo, Supartono, Ilmu Budaya Dasar , (Bogor: Ghalia Indonesia, 2009).