Page 534-542/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index

## KONSTRUKSI HARMONISASI MELALUI MODEL PEMBELAJARAN IBK BERBASIS PENDIDIKAN MULTIKULTURAL PADA MATA PELAJARAN SOSIOLOGI
1 Tiara Fahmiyatul Ulmi, 2 Bunyamin Maftuh, 3 Wilodati
1,2,3 Pascasarjana Pendidikan Sosiologi, Universitas Pendidikan Indonesia e-mail korespondensi: rossalehtfu@gmail.com
Abstrak  : Keberagaman  yang  ada  di  Indonesia  menjadi  permasalahan  seperti  konflik,diskriminasi kekerasan  baik  di  lingkungan  masyarakat  maupaun  Pendidikan.  Membangun  sebuah  hamonisasi  dalam keberagaman  diperlukan  penanaman  nilai-nilai  yang  menjunjung  kesetraan,  menghargai  perbedaan,  anti diskriminasi  dan  lain  sebagainya.  Salah  satunya  dengan  melalui  Pendidikan  multicultural  yang diintegrasikan dalam mata pelajaran  seperti mata pelajaran  sosiologi. Agar tujuan pembelajaran tercapai perlu  menggunkan  model  pembelajaran  yang  sesuai  untuk  menanamkan  nilai  multicultural. Tujuan  dari penulisan ini ialah memberi gagasan baru mengenai konstruski harmonisasi melalui model pembelajaran IBK  (Interaksi  Belajar  Kelompok)  berbasis  Pendidikan  multicultural.  Metode  yang  digunakan  dalam tulisan ini ialah metode kajian literatur atau literature review . Hasil penulisan ini ialah Penanaman nilai- nilai  multikultural  di  sekolah  diintegrasikan  dalam  setiap  mata  pelajaran.  Salah  satunya  mata  pelajaran sosiologi melalui model pembelajaran IBK, dimana guru dari membuat perencanaan, pelaksanaan hingga evaluasi  yang  akan  disesuaikan  dengan  nilai-nilai  multicultural.    Kesimpulan  penulisan  ini  ialah Konstruksi  harmonisasi  menggunakan  model  IBK  (Interaksi  Belajar  Kelompok)  berbasis  multikultural diharapkan  mampu  menanamankan  nilai  multikultural  sehingga  akan  terbangun  keselarasan,  dan keserasian  dalam  keberagaman  yang  dimulai  dari  lingkungan  sekolah  yang  nantinya  output-nya  akan berdampak  di  lingkungan  masyarakat  yang  lebih  luas.  Model  pembelajaran  IBK  ini  menekankan  pada kegiatan  interaksi  dalam  sebuah  kelompok  belajar  yang  didalamnya  terdiri  dari  berbagai  individu  dari latar  belakang  berbeda  demi  menyelesaikan  tugas  belajar  bersama-sama  melalui  diskusi  secara  kritis untuk  memecahkan  masalah  dan  menemukan  solusi  dengan  menjunjung  nilai  demokrasi,  humanis, nasionalis,  kesetaraan  dan  toleransi.  Oleh  karena  itu  pendidik  perlu  melakukannya  melalui  proses perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi pembelajaran.
Kata kunci: Konstruksi Harmonisasi, model pembelajaran, Pendidikan Multikultural
Abstract : The diversity that exists in Indonesia is a problem such as conflict, violent discrimination both in the community and in education. Building a harmony in diversity requires the cultivation of values that uphold equality, respect differences, anti-discrimination and so on. One of them is through multicultural education which is integrated in subjects such as sociology subjects. In order for the learning objectives to  be  achieved,  it  is  necessary  to  use  an  appropriate  learning  model  to  instill  multicultural  values.  The purpose of this paper is to provide new ideas about the harmonization construct through the IBK (Group Learning Interaction) learning model based on multicultural education. The method used in this paper is the  literature  review  method.  The  result  of  this  writing  is  that  the  instilling  of  multicultural  values  in schools is integrated in every subject. One of them is sociology subjects through the IBK learning model, where  teachers  from  planning,  implementing  to  evaluation  will  be  adjusted  to  multicultural  values. The conclusion of this paper is that the harmonization construction using the multicultural-based IBK (Group Learning Interaction) model is expected to be able to instill multicultural values so that harmony will be built, and harmony in diversity starting from the school environment whose output will have an impact on the wider community. This IBK learning model  emphasizes interaction activities in a study group which consists  of  various  individuals  from  different  backgrounds  in  order  to  complete  learning  tasks  together through  critical  discussion  to  solve  problems  and  find  solutions  by  upholding  the  values  of  democracy, humanism, nationalism, equality and tolerance. Therefore, educators need to do it through the process of planning, implementing and evaluating learning .
Keywords: Harmonized Construction, learning model, Multicultural Education
.
SUBMIT: 22 Mei 2022       REVIEW: 26 Mei 2022       ACCEPTED: 5 September 2022

## PENDAHULUAN
Bhineka Tunggal Ika merupakan semboyan  bangsa  Indonesia  yang  berarti walaupun  berbeda-beda  tetapi  tetap  satu. Berdasarkan  hal  tersebut  diketahui  bahwa karakteristik masyarakat Indonesia itu berbeda-beda  atau  beragam.  Keberagaman bangsa  Indonesia  disebabkan  oleh  faktor internal  tanah  air  dan  masyarakatnya  sediri (Sofi’I, 2019).
Pada kenyataannya keberagaman yang ada bukan hanya berdasarkan  ras,  suku,  agama,  melainkan  juga mata  pencaharian,  satus  sosial  perbedaan gender,  gagasan,  ide,  dan  pola  pikir.  Hal  ini yang  menyebabkan  Indonesia  disebut  sebagai negara yang majemuk atau heterogen (Mahdayeni et al., 2019). Sejalan dengan yang diungkapkan (Nasikun, 2015), bahwa Indonesia sebagai masyarakat majemuk dilihat dari  dua  karakteristiknya  yang  unik  yaitu secara  horizontal  ditandai  dengan  perbedaan suku  bangsa,  agama,  adat,  serta  perbedaan kedaerahan.  Sedangkan  secara  vertikal  dapat dilihat  dari  lapisan  atas  dan  lapisan  bawah yang cukup tajam.
Keberagaman  budaya  yang  dimiliki Indonesia bagaikan dua sisi mata uang. Disatu sisi  dapat  dilihat  sebagai  kekuatan,  untuk menyatukan serta memperkaya budaya bangsa sedangkan disisi lain berpetosensi menimbulkan  konflik  dalam  masyarakat. Dilansir  dari  kominfo.go.id  sejak  tahun  2018 sudah  menangani  3.640  ujaran  kebencian berbasis SARA.
Konflik  mengenai  SARA  bukan  isu baru  di  Indonesia,  jika  kita  tarik  melalui  alur sejarah  beberapa  tahun  silam  konflik  antar etnis,  dan  agama  sudah  pernah  terjadi misalnya tragedi mangkok merah (Suku Dayak dan Tionghoa), kerusuhan antara suku Sambas dan Madura, Madura dengan Dayak, kerusuhan  di  Poso  antar  agama  islam  dan kristen,  kemudian  peristiwa  Ambon  dan Maluku  dan  masih  banyak  lagi  lainnya (Aituru, 2019).
Konflik  disebabkan  karena  adanya perbedaan-perbedaan  seperti  jenis  kelamin, strata  sosial  dan  ekonomi,  sistem  hukum, kepercayaan,  aliran  politik,  suku  budaya,  dan tujuan  hidup  (Mudzakkar,  2020).  Bahkan konflik bisa terjadi karena adanya pertentangan kepentingan kelompok mayoritas yang  tidak  memiliki  kekayaan,  pengetahuan,
dan  kekuasaan  dengan  kelompok  minoritas yang  memiliki  kekayaan,  pengetahuan  dan kekuasaan  (Didiharyono  &  Qur’ani,  2019) bisa  disebabkan  karena  adanya  kecemburuan, diskriminasi serta intoleran terhadap perbedaan.
Sanggat  disayangkan  konflik  akibat diskriminasi dan intoleran juga terjadi di dunia pendidikan  terutama  di  sekolah.  Disadur  dari kumparannews  KPAI  mencatat  sepanjang tahun 2021 ada 17 kasus yang terjadi di dunia Pendidikan  dengan  rincian  1  kasus  kekerasan berbasis  SARA,  6  kasus bullying ,  10  kasus tawuran  pelajar  yang  terjadi  beberapa  daerah Indonesia.  Kemudian  data  dari  Organisasi  of Economic  Cooperation  and  Development (OECD)  mengatakan  pada  tahun  2018 sebanyak  41,1  %  murid  Indonesia  mengalami perundungan  (Kompas.com,  2021).  Kasus tersebut disebabkan karena keberagaman yang tidak  dapat  di  hargai  oleh  para  si  pelaku kekerasan, harunya keberagaman diarahkan ke arah  yang  positif  yaitu  dengan  menjunjung nilai-nilai  saling  menghormati,  menghargai, gotong  royong  dan  toleransi  dari  pada membawa  kearah  yang  menimbulkan  konflik (Thobroni,  2016).  Oleh  sebab  itu  perlu  di tanamkan nilai-nilai tersebut untuk mengkonstruksikan harmonisasi dalam masyarakat.
Kemudian  hasil  survei  Komnas  HAM tahun  2018 berjudul “Survei  Penilaian
Masyarakat  Terhadap  Upaya  Penghapusan diskriminasi  Ras  dan  Etnis  di  34  Provinsi” menunjukkan  bahwa  42%  melihat  individua tau kelompok melakukan penganiayaan, kekerasaan,  pemerkosaan,  sampai  merampas kemerdekaan  ras  dan  etnis  di  fasilitas  umum milik  pemerintah,  seperi  puskesmas  bahkan sekolah  negeri.  Selain  itu  tercatat  101  berkas pengaduan  kasus  pelanggaran  HAM  dan diskriminasi dari tahun 2011-2018 pelanggaran meliputi diskriminasi ras, pemberian  sanksi,  perlakuan  diskriminasi terhadap  korban  pemerkosaan  serta  tindak kekerasan lainnya dilingkungan sekolah (Baskara L., 2018). Sedangakan ditahun-tahun ini  terdapat  isu  rasial  misalnya  penangkapan mantan  ketua  BEM  Universitas  Cendrawasih yaitu Ferry Kombo karena meminta dukungan dan  solidaritas  kepada  masyarakat  terhadap kasus  rasisme  Papua  yang  dituntut  dengan pasal makar, 10 tahun penjara (Andita, 2020).
Page 534-542/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
“ Harmony  in  Diversity ”  merupakan harapan dalam setiap kehidupan yang masyarakatnya  yang  beragam  dimana  untuk mewujudkannya  harus  dengan  sikap  yang optimis (Affandi & Badarudin, 2011). Konstrusi harmonisasi merupakan usaha untuk membangun  kehidupan  yang  selaras,  serasi serta sesusai dalam hidup keberagaman. Untuk mewujudkan  hal  tersebut  dapat  melalui penanaman  nilai-nilai  kesetaraan,  keserasiaan, toleransi,  menghormati  melalui  Pendidikan. Berdasarakan Undang-Undang Republik Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  tentang Sistem  Pendidikan  Nasional  Pasal  4,  bahwa pendidikan diselenggarakan  secara  demokratis dan  berkeadilan  serta  tidak  diskriminatif dengan  mejunjung  tinggi  hak  asasi  manusia, nilai keagamaan, nilai kultural, dan kemajemukan  bangsa,  hal  itu  sejalan  dengan (Yaqin,  2019),  nilai  multikultural  yang dimaksud  ialah  mengenai  nilai  keadilan, demokrasi,  dan  kemanusiaan.  Dimana  nilai- nilai tersebut masuk dalam konsep Pendidikan multikultural.
Pendidikan multikultural sengaja didesain  untuk  membangun  dan  memberikan rasa keadilan, kemudian memberikan gambaran ideal mengenai keberagaman melalui  pengintegrasian  dalam  setiap  proses dan  kegiatan  pembelajaran  sehingga  nantinya dapat tercipta kehidupan yang harmonis dalam perbedaan. Karena sejatinya Pendidikan multikultural merupakan sebuah bentuk reformasi  Pendidikan  yang  tujuaannya  untuk memberikan  kesempatan  yang  sama,  setara (adil)  bagi  semua  siswa  dengan  tidak  melihat latar  belakangnya  (Zamroni,  2013).  Dalam melakukan  Pendidikan  multikultural  guru bukan hanya memberikan pengetahuan mengenai konsep-konsep secara umum, melainkan harus dibarengi dengan menanamkan  nilai-nilai  kehiduapan  yang mencerminkan  karakter  dan  identitas  nasional (Noor Rofiq et al., 2020). Ada empat karakter utama  bangsa  yang  harus  tercermin  oleh masyarakat  Indonesia  yaitu  manusia  yang beragama,  manusia  sebagai  pribadi,  manusia sosial  dan  manusia  sebagai  warga  bangsa (Nana,  2018).  Agar  karater  tersebut  dapat tumbuh  dalam  setiap  individu  maka  perlu ditanamkan melalui Pendidikan multikultural.
Salah  satu  mata  pelajaran  yang  menjadi saluran  untuk  mengkonstruksi  harmonisasi
berbasis Pendidikan multikultural ialah dengan mata  pelajaran  sosiologi.  Mata  Pelajaran Sosiologi  ialah  mata  pelajaran  yang  sekolah berikan  sesuai  dengan  kurikulum  yang  ada, didalamnya  mempelajari  masyarakat  dengan berbagai  macam  gejalanya  (Noor  Rofiq  et  al., 2020).
Mata  pelajaran  sosiologi  merupakan mata  pelajaran  yang  paling  mudah  dalam mengimplemantasikan dan menginternalisasikan
nilai Pendidikan
multikultural  dalam  proses  pebelajarannya dibandingkan  pada  mata  pelajaran  yang  lain, karena  sosiologi  merupakan  ilmu  yang  objek kajiannya  adalah  masyarakat  sehingga  hampir semua  materi  dalam  pembelajaran  sosiologi dapat diintegrasikan nilai Pendidikan multikultural  yang  tentunya  dilakukan  secara terus menerus dan berkesinambungan.
Dalam  pembelajaran  sosiologi  terdapat strategi  pembelajaran  yang  dapat  membantu menanamkan  nilai  multikultural  sehingga konstruksi hamonisasi dapat dilakukan, diantaranya  strategi  pembelajaran  bersama ( Cooperatif Learning), yang dipadukan dengan  strategi  pencapaian  konsep  ( Consept Attainment) dan strategi analisis social  (Sosial Investigation)  beberapa  strategi  pembelajaran ini  harus  dilakukan  dengan  berbarengan  dan harus tergambar dalam langkah-langkah model pembelajaran berbasis pendidikan multikultural  (Ngalimun  &  Mirawati,  2022) sekaligus  harus  disajikan  dengan  tipologi Pendidikan multikultural berdasarkan penekanan  utamanya  yaitu content  oriented program,  student  oriented  program, dan Socially  oriented  program (Adha  &  Yanzi, 2013).
Strategi  pembelajaran  tersebut  dapat dilakukan dengan beberapa model pembelajaran  yang  didalamnya  terdapat  nilai- nilai Pendidikan mulikultural seperti kerjasama,  demokrasi,  keserasian,  toleransi, diantaranya  model  pembelajaran  yang  dapat digunakan untuk meng-konstruksi-kan hamonisasi melalui Pendidikan disekolah yang nantinya dapat diimplementasikan di lingkungan pertemanan sampai ke kelingkungan masyarakat luas. Peneliti menawarkan  model  pembelajaran  Interaksi Belajar  Kelompok  (IBK).  Interaksi  Belajar Kelompok  merupakan  model  pembelajaran yang  sangat  efisien  dan  efektif  dalam
pembelajaran sosiologi (Akhiruddin & Rosnatang, 2018) terutama
untuk menanamkan dan menumbuhkan nilai multikultural. Untuk menerapkan model pembelajaran  IBK  tentunya  guru  melakukan perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi pembelajaran agar tujuan dari proses pembelajaran  dapat  tercapai.  Apakah  model yang  digunakan  mampu  mengkonstruksikan harmonisasi atau tidak.
Dari  latar  belakang  tersebut  peneliti tertarik meneliti konstruksi harmonisasi melalui model pembelajaran sosiologi berbasis
Pendidikan multikultural. Rumusan masalahnya  Bagaimana  Proses  Perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi model pembelajaran IBK  untuk  mengkonstruksikan  harmonisasi?. Tujuan  dari  penulisan  ini  ialah  memberi gagasan baru mengenai konstruski harmonisasi  melalui  model  pembelajaran sosiologi  berbasis  Pendidikan  multikultural dimana  model  yang  ditawarkan  adalah  model IBK,  tujuan  lain  dari  penelitian  ini  agar  dapat membantu serta menambah wawasan pendidik mengenai  model  yang  dapat  digunakan  dalam pembelajaran  sosiologi  untuk  membangun harmonisasi  dari  mulai  lingkungan  kelas hingga berdampak pada lingkungan sosial.

## METODE
Metode  yang  digunakan  dalam  tulisan ini ialah metode kajian literatur atau literature review .  Kajian  literatur  merupakan  sebuah uraian  atau  deskripsi  tentang  literatur  yang relevan  atau  berkaitan  dengan  bidang  atau topik  tertentu  (Ardiana  et  al.,  2021).  Metode ini  merupakan  tahap  pertama  dan  penting untuk  melakukan  penyusunan  karya  ilmiah yaitu  dengan  melakukan  penjelajahan  atau penelusuran  seperti  membaca,  memilih  dan menimbang  referensi  dari  berbagai  sumber bacaan  seperti  buku,  artikel,  paper,  jurnal, internet,  dan  terbitan  lainnya  (Creswell,  2003; Marzali, 2016; Willya et al., 2018).
Metode  ini  digunakan  bertujuan  untuk membuat  analisis  dan  sintesis  dari  sebuah pengetahuan  yang  sebelumnya  telah  ada terkait  dengan  topik  yang  diteliti  untuk mengisi bagian kosong  dari penelitian terdahulu.  Jenis  data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  ialah  data  sekunder  yaitu  data yang  diperoleh  dengan  cara  melakukan literature  review beberapa  jurnal  yang
berhubungan  dengan  topik  penelitian.  Cara pengumpulan  data  ini  ialah  dengan  memilih dan  mengelompokkan  data  yang  diperoleh. Kemudian peneliti hanya mengambil data-data yang  benar-benar  berkaitan  dengan  topik penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil

## Konstruksi Harmonisasi
Konstruksi  berarti  susunan  (model,  tata letak),  suatu  bangunan  (jembatan,  rumah  dan sebagainya);  susunan  dan  hubungan  dalam kalimat atau kelompok kata (Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, 2016). Sedangkan  konstruksi  menurut  Berger  dan Lukman  (1990)  ialah  konsep  bahwa  realitas dibangun  secara  sosial  (Hidayatullah  & Bhakti,  2020).  James  Carey  mengatakan bahwa  konstrusi  dapat  dipahami  dengan menghubungkan  empat  tahap  berikut  yaitu konstruksi (construction), pemeliharaan (maintenance), perbaikan (repair), dan perubahan (change) (Foss & Littlejohn, 2009). Harmonisasi (Badan Pengembangan dan Pembinaan
Bahasa,
2016),
ialah pengharmonisasian yang berarti upaya mencari keselarasan. Hamonisasi berarti harmoni atau upaya menemukan harmoni, atau kerja  sama  antara  berbagai  factor  yang penampilannya  sama  sehingga  factor  tersebut menghasilkan  kesatuan  yang  luhur  (Sofi’I, 2019).  Lebih  lanjut  Samskho  (Sofi’I,  2019), mengatakan  bahwa  harmonisasi  merupakan pengaturan cinta, perdamian, keadilan humanism dan nilai-nilai lainnya.
Sedangkan konstruksi harmonisasi berarti  sebuah  upaya  atau  usaha  membangun keselarasan  sehingga  menghasilkan  kesatuan yang luhur.

## Model Pembelajaran Sosiologi
Pembelajaran ialah kombinasi komposisi  optimal  yang  disusun  dari  unsur manusiawi,  material,  fasilitas,  perlengkapan, maupun  serangkaian  prosedur  yang  bersinergi mencapai  tujuan  pembelajaraan  (Hamalik, 2017).  Sosiologi  merupakan  ilmu  yang mempelajari  tentang  masyarakat,  perilaku masyarakat,  dan  perilaku  sosial  manusia dengan  mengamati  perilaku  kelompok  yang dibangunnya (Akhiruddin & Rosnatang, 2018).
Page 534-542/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
Model pembelajaran merupakan rencana atau  pola  untuk  digunakan  atau  dipakai sebagai  pedoman  (Gunarto,  2013).  Sedangkan murut  Arend  model  pembelajaran  merupakan kerangka terkonsep yang didalamnya menaggambarkan  prosedur  yang  sistematik dalam  kegiatan  belajar  dengan  baik,  menarik, mudah  dipahami  secara  runtut  agar  dapat mencapai tujuan pembelajaran (Octavia, 2020)
Jadi,  model  pembelajaran  sosiologi merupakan konsep atau rencana yang sistematik  agar  proses  pembentukan  peserta didik  dapat  memperoleh  ilmu  mengenai struktur  social,  proses-proses  social,  dan perubahan-perubahan  social  yang  terjadi  di dalam  masyarakat.      Model  yang  ditawarkan dalam  penulisan  ini  ialah  model  IBK  atau Interaksi Belajar Kelompok.

## Pendidikan Multikultural
Pendidikan  multikultural  merupakan konsep, gagasan, ide serta falsafah kepercayaan  dan  penjelasan  yang  mengakui dan  menilai  pentingnya  keberagaman  budaya dan  etnis  dalam  membentuk  gaya  hidup, pengalaman social, identitas pribadi, kesempatan Pendidikan dari individu, kelompok  maupun  masyarakat  luas  yang  ada disuatu  negara  (Banks  &  Banks,  2001).  Pada dasarnya  Pendidikan  multikultural  memiliki konsep  filosofinya  yaitu  didasarkan  pada kebebasan, keadilan, kesederajatan dan perlindungan  mengenai  hak  setiap  manusia (Yanti, 2018).
Lebih lanjut Banks mengungkapkan ada lima  dimensi  yang  membantu  guru  untuk mengimplementasikan  program  Pendidikan multikulrutal  dalam  pembelajaran  sosiologi untuk  merespon  keberagaman  peserta didik,  yaitu  dimensi integrasi  isi/materi ( content  integration ),  dimensi  konstruksi pengetahuan ( knowledge construction ), dimensi  pengurangan  prasangka  ( prejudice reduction ),  dimensi  pendidikan  yang  sama atau  adil  ( equitable  pedagogy ),  dimensi pemberdayaan  budaya  sekolah  dan  struktur sosial  ( empowering  school  culture  and  social structure ) (Yusditiani, dkk. 2021).
Pendidikan multikultural memiliki tujuan  yang  berhubungan  dengan  proses pembelajaran yaitu untuk memperbaiki distorsi,  stereotip  dan  kesalah  pahaman mengenai  suatu  kelompok  etnik  dalam  buku
teks  dan  media  pembelajaran;  memberikan berbagai  strategi  sebagai  upaya  mengarahkan perbedaan di depan orang, menawarkan alawat konseptual untuk berkomunikasi antar budaya; mengembangkan  keterampilan  interpersonal; memberikan cara evaluasi; membantu mengklarifikasi nilai dan memperjelas dinamika kultural (Fida, 2016).
Pendidikan untuk kebebasan merupakan konsep  yang  dibangun  dalam  pembelajaran multicultural,  konsep  kebabasan  tersebut bertujuan membantu peserta didik mengembangkan kognitif, afektif
danpsikomotorik  untuk  beroartisipasi  dalam demokrasi  dan  kebebasan  masyarakat,  serta memajukan kebebasan, kecakapan, keterampilan  terhadap  lintas  batasetnik  dan budaya  untuk  berpartisipasi  dalam  beberapa kelompok  dan  budaya  orang  lain  (Yanti, 2018).
Ide  pokok  pemikiran  dalam  perspektif
Pendidikan  multikultural  (Jalwis  &  Habibi, 2019)  seperti:  Kesetaraan  ( Equality )  konsep ini  mengutamakan  harkat  yang  setara  ( Equal Dignity) ; keragaman, konsep ini berarti bahwa kemajemukan  tidak  dapat  dihindarkan  dan terbantahkan; integrasi dalam kerangka colelective  identities konsep  ini  bermakna memberi dan menerima, saling mempengaruhi agar  tidak  ada  yang  ditutupi,  pemisahan  dan benturan antar budaya.

## Pembahasan
Konstrusi Harmonisasi Melalui Model Pembelajaran  Sosiologi  berbasis  Pendidikan Multikultural
Keberagaman  merupakan  realitas  sosial yang  tidak  dapat  dihindari  atau  dihilangkan, tetapi  kita  dapat  mengurangi  dampak  yang akan  ditimbulkan  dari  adanya  perbedaan  dan keberagaman salah satunya dengan menanamkan
nilai-nilai kesetaraan,
humanisme,  nasionalisme,  anti  diskriminasi, toleransi, Kerjasama dan nilai lainnya sehingga  kesadaran  akan  harmonisasi  dalam diri  peserta  didik  dapat  terbangun  yang nantinya  juga  dapat  terkonstruksi  sampai  ke masyarakat  dapat  terbangun.  Satu  diantara caranya  ialah  menanamkan  nilai-nilai  tersebut melalui Pendidikan. Karena Pendidikan dipandang  sebagai  agen  yang  penting  dalam memberikan edukasi dan penanaman mengenai  nilai  multikultural  (Syukurman,
Page 534-542/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
2020). Nilai-nilai dalam
Pendidikan Mulitikultural  yakni  demokrasi,  humanisme dan pluralisme (Yusditiani, dkk. 2021).
Penanaman  nilai-nilai  multikultural  di sekolah  diintegrasikan  dalam  setiap  mata pelajaran.  Salah  satunya  mata  pelajaran sosiologi.  Nilai  multikultural  dipandang  lebih mudah  jika  ditanamankan  melalui  mata pelajaran  sosiologi  karena  cakupan  materinya sesuai  dengan  fakta  dan  fenomena  di masyarakat  terutama  masyarakat  yang  kaya perbedaan.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  hasil penelitian  yang  diperoleh  Sumiati  (2018) dimana  penanaman  nilai-nilai  Pendidikan multicultural  melalui  pembelajaran  sosiologi di  SMA  Negeri  1  Banjarmasin  sudah terlaksana  dengan  baik  melalui  perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi yang dilakukan oleh guru  mata  pelajaran  sosiologi  (h.  184). Kemudian  diketahui  dari  penelitian  yang dilakukan  Fida  (2016)  diperoleh  keterangan sebanyak  24  orang  dari  24  responden  siswa kelas  XI  IPS  SMAN  3  Klaten  memaparkan bahwa Pendidikan multicultural sangat relevan dengan  materi  pembelajaran  sosiologi  (h.57). Melalui proses pembelajaran nilai-nilai Pendidikan  multicultural  disosialisasikan  dan ditanamkan.  Agar  lebih  menarik,  efektif  dan efisien maka dikemas dengan model pembelajaran  sosiologi.  Sebelum  melakukan proses  pembelajaran  tentunya  guru  harus membuat  strategi  pembelajaran  salah  satunya memilih dan menetapkan model pembelajaran.
Model  pembelajaran  merupakan  konsep mengenai  prosedur  yang  sistematis  dalam mengorganisasikan pengalaman belajar supaya tujuan pembelajaran dapat tercapai (Akhiruddin  &  Rosnatang,  2018).  Model pembelajaran yang dianggap mampu menanamkan  nilai-nilai  multikultural  sebagai upaya membangun harmonisasi yang ditawarkan  penulis  ialah  model  pembelajaran Interaksi  Belajar  Kelompok  (IBK).  Proses pembelajaran  akan  dimulai  dari  perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi berdasarkan dimensi Pendidikan multikultural yaitu dimensi integrasi  isi/materi  ( content  integration ), dimensi  konstruksi  pengetahuan  ( knowledge construction ), dimensi pengurangan prasangka ( prejudice  reduction ),  dimensi  pendidikan yang  sama  atau  adil  ( equitable  pedagogy ), dimensi  pemberdayaan  budaya  sekolah  dan
struktur sosial ( empowering school culture and social structure (Yusditiani, dkk. 2021)
Perencanaan Guru dalam proses perencanaan harus merumuskan,  mengkonsepkan  bahan  untuk persipaan  mengajar  yang  tentunya  sudah mengacu kurikulum yang berlaku di sekolahnya.  Pada  tahap  perencanaan  guru harus  mampu  memilih  dan  menetapkan pendekatan  apa  yang  akan  digunakan,  model, metode, Teknik, sumber belajar, serta evaluasi yang  akan  digunakan  dan  semuanya  harus mengintegrasikan nilai-nilai multicultural, dapat  dilihat  melalui  lima  dimensi  yaitu  1) integrasi  isi/materi  dimana  guru  menyisipkan, memasukkan,  atau  mengabungkan  materi pembelajaran  dengan  nilai-nilai  multikultural;
2)  konstruksi  pengetahuan  pada  dimensi  ini guru  harus  memilih  metode  atau  cara  agar mampu  membawa  peserta  didik  memahami materi  yang  tentunya  telah  disisipkan  nilai- nilai  multicultural;  3)  pengurangan  prasangka dimana  pada  dimensi  ini  merupakan  sasaran utama  dalam  proses  pembelajaran  berbasi multicultural,  dimana  guru  harus  mampu mengembangkan  hubungan  yang  positif  antar siswa  yang  berbeda  latar  belakang  etnis, agama, gender dll, serta menetapkan cara agar dapat  menumbuhkan  sikap  demokratis  dan toleransi dari sebuah perbedaan; 4) Pendidikan yang  sama  dan  adil  pada  dimensi  ini  guru harus  merencanakan  agar  merode,cara  atau Teknik yang digunakan dalam proses pembelajaran  nanti  harus  berasa  keadilan  dan tidak  diskriminatif,  sehingga  peserta  didik nantinya dapat meneladani prilaku tersebut; 5) pemberdayaan  budaya  sekolah  dan  struktur sosial  pada  dimensi  ini  tahap  perencanaan guru  harus  mampu  memberdayakan  budaya yang  ada  di  sekolah,  dan  kebudayaan  sekolah harus  di  terapkan  bukan  hanya  bagi  para peserta  didik  tetapi  juga  guru,  misalnya budaya sekolah yang melarang dating terlambat  jika  terlambat  akan  mendapatkan sanksi,  sanksi  tersebut  diberlakukan  untuk semunya  tidak  terkecuali  guru.  Dalam  proses pembelajaran budaya sekolah misalnya membaca  doa,  maka  Ketika  peserta  didik membaca  doa  guru  juga  harus  ikut  membaca doa.
Page 534-542/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index

## Pelaksanaan
Pada  proses  pelaksanaan  juga  harus dilakukan berdasarkan kelima dimensi Pendidikan multikultural agar dapat membangun harmonisasi di dalam keberagaman.  yaitu  1)  integrasi  isi/materi dimana  guru  menyisipkan,  memasukkan,  atau mengabungkan  materi  pembelajaran  dengan nilai-nilai multikultural; 2) konstruksi pengetahuan pada dimensi ini guru menggunakan  metode  dan  model  untuk membawa  peserta  didik  memahami  materi yang  tentunya  telah  disisipkan  nilai-nilai multikultural;  3)  pengurangan  prasangka dalam proses pembelajaran berbasis multicultural,  dimana  guru  harus  mampu mengembangkan  hubungan  yang  positif  antar siswa  yang  berbeda  latar  belakang  etnis, agama, gender dll, serta menetapkan cara agar dapat  menumbuhkan  sikap  demokratis  dan toleransi  dari  sebuah  perbedaan  seperti memberi  kesempatan  bertanya,  memberikan saran  atau  kritik  tentunya  dibarengi  dengan nilai mltikultural agar tidak ada yang memiliki prasangka  negative  kepada  peserta  didik  yang lain  ;  4)  Pendidikan  yang  sama  dan  adil  pada dimensi ini guru dalam pelaksanaan pembelajaran,  berasas  keadilan  dan  tidak diskriminatif,  sehingga  peserta  didik  nantinya dapat meneladani prilaku tersebut; 5) pemberdayaan  budaya  sekolah  dan  struktur sosial  pada  dimensi  ini  guru  memberikan pandangan-pandangan mengenai budaya skeolah  yang  harus  diterapkan  oleh  siswa untuk yang mana nilai tersebut juga diterapkan oleh guru.
Pada  proses  pelaksaan  terbagi  menjadi kegiatan  pembuka,  inti  dan  penutup.  Model yang  ditawarkan  ialah  model  IBK  (Interaksi Belajar  Kelompok).  Model  ini  ditawarkan karena  menekankan  pada  kegiatan  interaksi dalam sebuah kelompok belajar yang didalamnya  terdiri  dari  berbagai  individu  dari latar  belakang  berbeda  demi  menyelesaikan tugas  belajar  bersama-sama  melalui  diskusi secara  kritis  untuk  memecahkan  masalah  dan menemukan  solusi  dengan  menjunjung  nilai demokrasi,  humanis,  nasionalis,  kesetaraan dan  toleransi.  Interaksi  Belajar  Kelompok merupakan  model  pembelajaran  yang  sangat efisien  dan  efektif  dalam  pembelajaran sosiologi (Akhiruddin & Rosnatang, 2018).
Model  ini  diyakini  akan  membantu melatih  kepercayaan  diri  peserta  didik  dengan cara  menyampaikan  ide  dan  gagasan  mereka di  dalam  diskusi,  mereka  juga  dilatih menghargai  pendapatan  dan  gagasan  orang lain yang berbeda darinya. Setiap siswa diberi kesempatan yang sama menyampaikan argument,  dan  pendapat  didalam  kelompok maupun  saat  diskusi  dengan  kelompok lainnya,  diberi  kesempatn  yang  sama  untuk mengeritik dan dikritik yang tetap menekankan  nilai  multicultural.  Langkah- langkah model pembelajaran ini ialah (Akhiruddin & Rosnatang, 2018):
1) Guru  menyampaikan  kompetensi  yang akan dicapai
2) Guru  menyampaikan  materi  yang  akan diajarkan
3) Guru  menunjukkan  atau  memperlihatkan gambar  mengenai  masalah  yang  akan  di diskusikan.
4) Peserta  didik  diberi  kesempatan  untuk mengidentifikasi
masalah serta pertanyaan  berdasarkan  gambar  yang disajikan
5) Guru  membentuk  sebuah  kelompok  yang anggotanya  4-5  orang  secara  heterogeny
(campur berdasarkan prestasi, jenis kelamin, suku, agama dll)
6) Guru  memberi  pertnyaan  masalah  untuk setiap kelompok
7) Guru memberi kesempatan kepada peserta  didik  secara  kelompok  mencari informasi  dan  mendiskusikan  jawaban atas  pertanyaan  yang  sudah  disusun dengan membaca berbagai sumber belajar
8) Peserta didik berdiskusi dalam kelompoknya mengkaji hubungan
berbagai  informasi  yang  diperoleh  untuk menyimpulkan materi/masalah tersebut
9) Guru  membimbing  peserta  didik  secara kelompok  menyusun  laporan  hasil  telaah tentang materi/masalah secara tertulis
10) Peserta didik secara kelompok menyajikan  hasiltelaah  di  depan  kelas secara bergantian dan dilanjutkan tanyajawab dengan pesertadidik lainnya.
11) Guru  membantu  siswa  untuk  melakukan refleksi atau evluasi
12) Kesimpulan
Page 534-542/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
Evaluasi Evaluasi merupakan
suatu proses berkelanjutan tentang pengumpulan dan penafsiran  informasi  untuk  menilai  keputusan yang  dibuat  dalam  merancang  suatu  sistem pembelajaran  (Akhiruddin  &  Rosnatang, 2018).  Berdasarkan  UU  Sisdiknas  No.  20 Tahun  2003  Pasal  5  (1)  evaluasi  hasil  belajar peserta  didik  dilakukan  untuk  memantau proses,  kemajuan  dan  perbaikan  hasil  belajar peserta didik secara berkesinambungan.
Evaluasi  yang  dimaksud  dalam  tulisan  ini ialah  evaluasi  berbasis  multicultural,  dimana guru  harus  memberikan  kesempatan  yang sama  tanpa  ada  diskriminasi  mengenai  bentuk tes, jenis tes yang akan digunakan pada peserta didik. Evaluasi yang dilakukan harus menjunjung  nilai  humanis,  toleransi  dan kesetaraan.  Dan  evaluasi  yang  akan  diberikan kepada  siswa  harus  menyesuaikan  dengan kebutuhan siswa.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil dan pembahasan yang telah dipaparkan sebelumnya
dapat disimpulkan  bahwa  Konstruksi  harmonisasi menggunakan  model  IBK  (Interaksi  Belajar Kelompok)  berbasis  multikultural  diharapkan mampu  menanamankan  nilai  multikultural sehingga  akan  terbangun  keselarasan,  dan keserasian  dalam  keberagaman  yang  dimulai dari lingkungan sekolah yang nantinya output- nya akan berdampak di lingkungan masyarakat yang  lebih  luas.  Model  pembelajaran  IBK  ini menekankan  pada  kegiatan  interaksi  dalam sebuah  kelompok  belajar  yang  didalamnya terdiri  dari  berbagai  individu  dari  latar belakang  berbeda  demi  menyelesaikan  tugas belajar  bersama-sama  melalui  diskusi  secara kritis  untuk  memecahkan  masalah  dan menemukan  solusi  dengan  menjunjung  nilai demokrasi,  humanis,  nasionalis,  kesetaraan dan  toleransi.  Oleh  karena  itu  pendidik  perlu melakukannya  melalui  proses  perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi pembelajaran.

## DAFTAR RUJUKAN
Adha,  M.  M.,  &  Yanzi,  H.  (2013).  Model
Pengembangan Pembelajaran Pendidikan  Kewarganegaraan  Berbasis Multikultur dalam Rangka Menanamkan  Nilai-Nilai  HAM  dan Demokrasi. Jurnal  Media  Komunikasi
FPIPS , 12 (2). Affandi, M., &
Badarudin. (2011).
Perencanaan  Pembelajaran  di  Sekolah Dasar . Penerbit Alfabeta.
Aituru,  Y.  P.  (2019).  Peneyelesaiaan  Konflik antar  Suku  dan  Implikasinya  Terhadap Ketahanan  Wilayah:  Analisis  Teori Human  Security  Menurut  Den  Henk. Legal Pluralism , 9 (2), 106–127. Akhiruddin,  &  Rosnatang.  (2018). Strategi Pembelajaran  Sosiologi  (Dilengkapi Dengan  60  Model  &  20  Metode Pembelajaran) . Rizky Artha Mulia. Andita, R. (2020). Didakwa Makar, Eks Ketua BEM Uncen Dituntut 10 Tahun Penjara . https://nasional.tempo.co/read/1350445/ didakwa-makar-eks-ketua-bem-uncen- dituntut-10-tahun-penjara Ardiana, D. P. Y., Mawati, A. T., Supinganto, A., Simarmata, J., Yuniwati, I.,
Adiputra, I. M. S., Oktaviani, N. P. W.,
Trisnadewi, N. W., Purba, B., Silitonga,
B.  N.,  &  Purba,  S.  (2021). Metode Penelitian  Bidang  Pendidikan .  Yayasan Kita Menulis. Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa. (2016). KBBI Online . https://kbbi.kemdikbud.go.id/
Banks,  J.,  &  Banks,  C.  M.  (2001).
Multicultural  Education  Issues  and Perspectives . John Wiley and Sons. Baskara  L.,  I.  A.  (2018). Survei  Komnas HAM:  Diskriminasi  Ras  dan  Etnis Masih Terus Ditoleril . https://tirto.id/survei-komnas-ham- diskriminasi-etnis-ras-masih-terus- ditolerir-dahP Creswell,  J.  W.  (2003). Research  Design. Qualitative,  Quantitative,  and  Mixed Methods Approaches . Sage Publication. Didiharyono,  D.,  &  Qur’ani,  B.  (2019).
Increasing Community Knowledge Through  the  Literacy  Movement. To Maega: Jurnal Pengabdian Masyarakat , 2 (1), 17–24.
Fida,  A.  N.  (2016).  Implementasi  Pendidikan
Multikultural Dalam Pembelajaran Sosiologi  SMA. Jurnal  PPKn  & Hukum , 11 (2), 46–65. Foss,  K.  A.,  &  Littlejohn,  S.  W.  (2009).
Encyclopedia Of Communication Theory . SAGE Publications, Inc.
Gunarto,  H.  (2013). Model  dan  Metode
Page 534-542/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
Pembelajaran  di  Sekolah .  Unissula
Press.
Hamalik, O. (2017). Kurikulum Dan Pembelajaran . Bumi Aksara.
Hidayatullah,  A.,  &  Bhakti,  W.  P.  (2020).
Konstruksi  Sosial  Tradisi  “Omah  Pitu” Dukuh  Situmpeng  Dalam  Perspektif Paradigma Dakwah Kultural. Sosfilkom , 14 (2).
Kompas.com.  (2021). 41  Persen  Murid Indonesia  Alami  “Bully”,  Siswa  SMA Buat Aplikasi Atasi Trauma . https://www.kompas.com/edu/read/2021 /03/20/084259871/41-persen-murid- indonesia-alami-bully-siswa-sma-buat- aplikasi-atasi-trauma?page=all Mahdayeni, M., Alhaddad, M. R., & Saleh, A. S.  (2019).  Manusia  dan  Kebudayaan (manusia  dan  sejarah  kebudayaan, manusia dalam keanekaragaman budaya dan  peradaban,  manusia  dan  sumber penghidupan). Manajemen  Pendidikan
Islam ,
7 (2). https://doi.org/https://doi.org/10.30603/t jmpi.v7i2.1125
Marzali,  A.  (2016).  Menulis  Kajian  Literatur.
Etnosia , 1 (2), 27–36.
Mudzakkar,  M.  (2020).  Stategi  Manajemen Konflik  Dalam  Upaya  Penyelesaian Konflik Politik: Suatu Tinjauan Teoritis.
JEMMA: Jurnal of Economic, Management  and  Accounting , 3 (2), 194–202. Nana,  N.  (2018).  Pendidikan  Multikultural dalam  Membentuk  Karakter  Bangsa Indonesia. Jurnal Pendidikan  Ilmu-Ilmu Sosial , 10 (1), 52–56.
Nasikun,  N.  (2015). Sistem  Sosial  Indonesia . Rajawali Pers. Ngalimun,  W.,  &  Mirawati,  M.  (2022).
Dimensi  dan  Pendekatan  Pembelajaran Berbasis  Multikultural  pada  Siswa Jurusan Kebudayaan Univesitas Muhammadiyah Banjarmasin. Manajemen  Pendidikan  Al-Hadi , 2 (1),
26–32.
Noor  Rofiq,  A.  Rafiq,  &  Muhammad  Agus
Wardani. (2020). Pembelajaran Kontekstual  Pada  Mata  Pelajaran  Ilmu Pengetahuan Sosial(IPS). Dirasah : Jurnal  Studi  Ilmu  Dan  Manajemen
Pendidikan Islam , 3 (2), 98–105. https://doi.org/10.29062/dirasah.v3i2.12
9 Octavia, S. A. (2020). Model-Model Pembelajaran . Deepublish.
Sofi’I,  I.  (2019).  Pedidikan  Multikultural: Suatu  Telaah  Kritis  Terhadap  Toleransi Keberagamaan Dalam Harmonisasi Sosial. Prosding: Harmonisasi Keberagaman  Dan  Kebangsaan  Bagi Generasi  Milenial.  Lembaga  Kajian
Keagamaan,  Universitas  Pamulang  14 Desember 2019 , 1 (1), 53–61. Syukurman,  S.  (2020). Sosiologi  Pendidikan: Memahami  Pendidikan  dari  Aspek
Multikulturalisme . Prenadamedia Group. Thobroni, M. (2016). Belajar dan
Pembelajaran:  Teori  dan  Praktik .  A-
Aruzz Media.
Willya,  E.,  Rumondor,  P.,  &  Busran,  B.
(2018). Senarai Penelitian Islam Kontenporer  Tinjauan  Multikultural .
Deepublish.
Yanti,  R.  P.  (2018).  Pembelajaran  Berbasis Multikultural  pada  Mata  Pelajaran Sosiologi. Jurnal Basicedu , 2 (2), 70–74. Yaqin, M. A. (2019). Pendidikan Multikultural (Cross-Cultural  Undestanding  untuk Demokrasi dan Keadilan) . LKiS.
Zamroni,  Z.  (2013). Pendidikan  Demokrasi Pada Masyarakat Multikultural . Ombak.