## Manajemen Waktu Maha Santri dalam Menghafal Al Qur’an di PPTQ Griya Qur’an 7 Surakarta
Devi Sulastri 1* , Imam Makruf 2 ,  Supriyanto 3
123 UIN Raden Mas Said Surakarta, Indonesia *Corresponding Email: devimijenwa9795@gmail.com

## Abstrak
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  manajemen  waktu  dari  dua  subjek penelitian  dalam  menghafal  Al  Qur’an    di  PPTQ    Griya  Qur’an  7  Surakarta.  Metode Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif,  pada umumnya  pendekatan  deskriptif  digunakan  dalam  menganalisis  fenomenologi  social, atau  membuat  pencandraan  mengenai  kejadian-kejadian  atau  situasi-situasi.  Dalam manajmen  waktu  terdapat  aspek-aspek  sebagai  berikut:  1)  Penetapan  Tujuan,  2) Mekanisme manajemen waktu, 3) Kontrol terhadap, 4) Evaluasi. Kesimpulannya bahwa subjek dalam penelitian ini dapat memanajemen waktu dengan baik.
Kata Kunci: Manajemen Waktu; Menghafal Qur‟an

## Abstract
The  purpose  of  this  study  was  to  determine  the  time  management  of  the  two  research subjects  in  memorizing  the  Qur'an  at  PPTQ  Griya  Qur'an  7  Surakarta.  This  research uses a qualitative research method with a descriptive approach. Generally, a descriptive approach  is  applied  in  analyzing  social  phenomenology  or  making  explanations  about events  or  situations.  In  organized  time  management,  there  are  the  following:1)  Goal Setting,2) Time management mechanism,3) Control,4) Evaluation. The conclusion is that the subjects in this study can manage their time well.
Keywords: Time Management; Memorizing the Qur'an

## Pendahuluan
Al Qur‟an merupakan kitab penyempurna kitab terdahulu yang diturunkan kepada Nabi  Muhammad SAW sebagai  pedoman umat  manusia  (Asiah et  al.,  2022). Al Qur‟an sebagai  kitabnya  umat  Muslim  yang  membaca,  mengamalkan,  dan  menghafalkannya merupakan  ibadah  (Amrin  dan  Juryatina,  2021).  Allah  menurunkan  Al  Qur‟an  sebagai kemuliaan  dimana  orang-orang  yang  dekat  dengan  Al  Qur‟an  akan  mendapatkan kemuliaan juga dan juga hal-hal yang dekat dengan Al Qur‟an akan mulia seperti malam diturunkannya Al Qur‟an (Hafisa, 2020).
Dalam  Islam  Al  Qur‟an  merupakan  kitab  yang  harus  dipelajari  bagi  setiap muslim,  Allah  memerintahkan  hamba-Nya  untuk  mengenal  Al-Qur‟an  dan
mempelajarinya sebagai pedoman di muka bumi (Supriyanto, 2022). Proses penurunan Al Qur‟an  adalah  dengan  metode  hafalan,  maka  perlu  banyak  pengulangan  sehingga  dapat difahami dengan baik (Hasanah & Mufaridah, 2022).
Menghafal  Al  Qur‟an  merupakan  kegiatan  ibadah  yang  mendatangkan  pahala apabila diniatkan atas nama Allah SWT, selain itu menghafal Al Qur‟an juga merupakan usaha untuk tetap menjaga keaslian Al Qur‟an karena tersimpan di dalam dada (Purnama et al., 2018). Kalimat Al Qur‟an adalah kalimat indah yang akan mudah untuk difahami, sehingga setiap muslim yang membacanya akan mendapat ketenangan (Masduki, 2018).
Seperti dalam Q.S Al-Ankabut ayat 49, yang artinya: “Sebenarnya, Al Quran itu adalah  ayat-ayat  yang  nyata  di  dalam  dada  orang-orang  yang  diberi  ilmu” (QS.  Al- Ankabut: 49) Dan dalam QS. Fathir: 29, yang artinya: “ Sesungguhnya orang-orang yang selalu  membaca  kitab  Allah  (Al  Quran)  dan  mendirikan  salat  dan  menafkahkan sebahagian  dari rezeki  yang Kami anugerahkan  kepada mereka dengan  diam-diam dan terang-terangan,  mereka  itu  mengharapkan  perniagaan  yang  tidak  akan  merugi . ”(  QS. Fathir: 29).
Membaca  dan  menghafal  Al  Qur‟an  akan  mendapatkan  pahala  ketika  diniatkan dengan  baik.  Dan  tantangan  bagi  seorang  penghafal  Qur‟an  adalah  menjaga  hafalannya agar  tidak  hilang,  apalagi  para  penghafal  Qur‟an  yang  juga  mengenyam  pendidikan formal (Supriyanto, Amrin, 2022). Banyak kita jumpai para mahasiswa dari universitas- universitas sedang dalam proses menghafal Al Qur‟an, di tengah aktivitas kampus dalam menuntut  ilmu  (Solo  et  al.,  2018).  Proses  menghafal  Qur‟an  merupakan  kegiatan  yang dapat melatih sensor otak untuk dapat dengan mudah memahami berbagai ilmu (Akhmar et al., 2021).
Prestasi  akademik  yang  sampai  sekarang  masih  menjadi  barometer  kesuksesan Pendidikan  di  negara  kita,  menjadi  tantangan  yang  harus  digapai  oleh  semua  siswa  dan mahasiswa.  Sehingga  semua  siswa  akan  bekerja  keras  dalam  belajar  ilmu  pengetahuan, tak  terkecuali  para  santri  dan  maha  santri  yang  sedang  dalam  program  menghafal  Al Qur‟an.  Manajemen  waktu  dengan  baik  sangatlah  penting  bagi  para  maha  santri  agar kegiatan akademik kampus tetap dapat dilaksanakan dan proses menghafal Al Qur‟an pun tetap berjalan lancar, sehingga semua dapat dikerjakan secara beriringan.
Waktu  merupakan bagian dari alam  semesta, ketika  aktivitas terjadi. Manajemen waktu  merupakan  seni  pengorganisasian,  perencanaan,  pelaksanaan,  dan  pengawasan terhadap  produktivitas  dalam  memanfaatkan  waktu.  Manajemen  waktu  merupakan
bagaimana  seseorang  bekerja  secara  cerdas  dengan  membuat  waktu  menjadi  terkendali sehingga  terciptanya  efektivitas  dan  efisiensi.  Manajemen  waktu  merupakan  bagaimana individu dapat memprioritaskan yang lebih penting dan harus di dahulukan (Anastasya et al., 2021).
Menurut  Forsyt  manajemen  waktu  merupakan  kemampuan  individu  dalam mengendalikan  waktu  secara  efisien,  efektif  dan  produktif  (Amrin,  Siti  Asiah,  M Munawwir  Al-Qosimi,  Ade  Irma  I.  Mustika  Utin  R.,  2022).  Sehingga  tidak  ada  waktu yang  digunakan  untuk  melakukan  tindakan  yang  sia-sia  (Ezani  &  Zulkarnain,  2021). Tujuan  dari  manajemen  waktu  adalah:  membantu  dalam  menentukan  prioritas, menghindari  sifat  menunda  pekerjaan,  menghindari  bentrok  atau  tabrakan  waktu,  dapat digunakan sebagai evaluasi kerja bagi individu maupun organisasi (Nugroho, 2019).
Dalam  manajemen  waktu  terdapat  aspek-aspek  sebagai  berikut:  1)  Penetapan Tujuan  merupakan  cara  agar  individu  dapat  fokus  dalam  tujuan  dan  sasaran  yang  akan dicapai dan mampu merencanakan suatu pekerjaan dalam waktu tertentu. 2) Mekanisme manajemen  waktu  merupakan  langkah  yang  harus  di  ambil, start  to planning  finnish  to evaluating. 3) Kontrol terhadap waktu, merupakan tahap pengawasan waktu  yang sudah direncanakan sebelumnya (Surur & Nadhirin, 2020).
Selain  itu  menurut  Atkinson    aspek  dalam  manajmen  waktu  juga  mencapuk:  1) Menetapkan  Tujuan,  Yaitu  individu  hraus  fokus  terhadap  rencana  awal  yang  hendak dicapai  dalam  waktu  tertentu.  2)  Menyusun  Prioritas,  yaitu  mengerjakan  apa  yang  lebih penting  dan  apa  yang  seharusnya  diselesaikan  terlebih  dahulu.  3)  Menyusun  Jadwal, merupakan  kegiatan  untuk  mengatur  waktu  agar  tidak  lupa  atau  untuk  menghindari tabrakan dua kegiatan dalam satu waktu. 4) Bersikap Tegas , merupakan sikap agar tidak terjadi pelanggaran dan jadwal yang dibuat dapat berjalan sesuai rencana. 6) Menghindari Penundaan,  Penundaan  merupakan  sikap  yang  dapat  menyebabkan  kegagalan  dari terlaksananya rencana di awal (Duryat, Masduki; Abdurohim, Siha; Permana, 2021).
Manajemen  waktu  mempunyai  peranan  yang  sangat  penting  dalam  keberhasilan setiap  individu  dalam  hal  ini  mahasiswa  bagaimana  mereka  membuat  penjadwalan  dan pengelompokan prioritas yang harus lebih dulu dikerjakan, sehingga semua dapat berjalan secara optimal (Haruna & Fajar, 2021).
Menghafal  Al-Quran  adalah  suatu  aktivitas  yang  berkaitan    erat  dengan  kerja memori dalam otak (Shobron, Amrin & Rosyadi, Imron, 2020). Bagaimana seorang santri membaca  Al  Qur‟an  secara  berkala  kemudian  menghafalkannya  atau  dapat  mengingat
dan memahami Al Qur‟an di luar kepala. Dalam menghafal Al Qur‟an terdapat strategi- strategi  yang  harus  dilakukan.  Seperti  mengulang  hafalan  agar  tidak  hilang,  dll  (Cucu susanti, 2016).
Al  Qur‟an  Merupakan  kitab  suci  umat  Islam  yang  merupakan  pedoman  dalam setiap  aktivitas  yang  hendak  di  kerjakan.  Al  Qur‟an  merupakan  penyempurna  kitab terdahulu  yang  di  turunkan  kepada  Nabi  Muhammad  SAW  ,  sehingga  membaca  dan menghafalkan  Al  Qur‟an  akan  mendatangkan  pahala.  Menilawahkan  Al-Qur‟an  akan lebih baik agar lebih jelas bacaannya (Kodri et al., 2020).
Di  PPTQ  Griya  Qur‟an  7  Surakarta  dimana  santriwati  disana  mayoritas  adalah mahasiswa  dari  kampus-kampus  yang  berbeda  di  Surakarta.  Sambil  kuliah  para  maha santri ini tetap melakukan hafalan dengan target lulus kuliah harus hafal 30 juz. Dan pasti banyak  tantangan  yang  harus  di  lalui  para  maha  santri  ini  karena  untuk  menghafal  Al Qur‟an  tentunya  memerlukan  waktu  yang  tidak  sedikit  dan  Panjang  apalagi  ketika menemui  ayat-ayat  yang  sulit.  Untuk  itu  para  maha  santri  ini  harus  benar-benar mempunyai tekat yang kuat.
PPTQ Griya Qur‟an 7 Surakarta beralamatkan di jalan Grinsing 1 No 7 Jantirejo, RT.02/RW.13,  Sondakan,  Kecamatan  Laweyan,  Kota  Surakarta,  Jawa  Tengah  57147. PPTQ  Griya  Qur‟an  merupakan  Lembaga  Islam  yang  mempunyai  program  unggulan sebagai berikut, yaitu: menyantuni yatim dan dhu‟afa, takhasus tahfizi 1 tahun selesai 30 Juz, system tes level tahfizah 3 juz/sekali duduk, kemah tahfizh atau tahsin diluar pondok, sekolah  atau  kuliah  diluar  pondok,  pengabdian  bagi  lulusan  pasca  SMA  selama  satu tahun.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  mahasantri  di  PPTQ  Griya Qur‟an  7  Surakarta  dapat  terampil  dalam  membagi  waktu  antara  menghafal  Al-Qur‟an, belajar  akademik  dan  kegiatan  yang  lainnya,  sehingga  dapat  berjalan  beriringan. Manajemen  waktu  yang  sangat  baik  ini  dapat  dijadikan  acuan  bagi  para  pembaca  dan penulis agar selalu trampil dalam membagi waktu.

## Metode
Subjek dalam penelitian  ini ada 2 santriwati dari PPTQ Griya Qur‟an 7 Surakarta, yang  masing-masing  merupakan  mahasiswi  dari  Institut  Islam  Mamba‟ul  „Ulum Surakarta semester dua, Prodi Manajemen Dakwah dan mahasiswi UIN Raden Mas Said Surakarta  semester  dua,  prodi  Manajemen  Bisnis  Syariah.  Metode  pengumpulan  data
yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  dengan  metode  observasi  dan  wawancara. karena  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif  maka  data  yang  di  hasilkan  berupa Tulisan-tulisan deskripsi bukan berupa angka-angka.
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif, pada umumnya pendekatan deskriptif digunakan dalam menganalisis fenomenologi social , atau membuat  pencandraan  mengenai  kejadian-kejadian  atau  situasi-situasi  (Suryabrata, 2016).
Penelitian  kualitatif  merupakan  suatu  kegiatan  pengumpulan  data  pada  latar alamiah dengan tujuan untuk menafsirkan fenomena yang terjadi dimana peneliti sebagai instrument  kunci.  Penelitian  kualitatif  merupakan  penelitian  dengan  hasil  uraian  atau deskripsi tidak seperti penelitian kuantitatif yang berupa angka-angka (Gumilang, 2016). Dalam penelitian ini peneliti sebagai instrument penelitian melakukan observasi langsung di  lapangan,  selain  itu  peneliti  juga  melakukan  wawancara  dan  dokumentasi  untuk mendapatkan data.
Fenomenologi  merupakan  analisis  dengan  konsep  memahami  setiap  individu, memperhatikan  kejadian  di  lingkungan,  kemudian  mendapatkan  informasi  dari  individu yang  menjadi  subyek  penelitian  dan  siapapun  individu  yang  mengalami  atau  berada dalam  lingkup  kejadian  tersebut  (Gumilang,  2016).  Pemilihan  analisis  fenomenologi  ini karena  peneliti  mengamati  secara  langsung  subjek  dalam  penelitian  ini  di  PPTQ  Griya Qur‟an 7 Surakarta. Dalam fenomenologi selalu berusaha memahami lingkungan dalam lokasi penelitian, sehingga hasilnya akan lebih valid (Shafira & Minsih, 2019).
Analisis data kualitatif ini bersifat induktif  dari data yang dikumpulkan baik teks maupun  kejadian  di  lapangan,  kemudian  di  koding  sehingga  akan  mudah  mendapatkan kesimpulan dari apa yang di dapat selama melakukan penelitian (Moleong, 2017) .

## Hasil dan Pembahasan
Hasil  dari  Penelitian  ini  adalah  bagaimana  seorang  muslim  penghafal  Qur‟an dapat memanajemen waktu dalam meraih prestasi akademik yang gemilang. Manajemen waktu  dapat  diartikan  sebagai  seni  dari planning,  organizing,  controlling  productivity time. Jadi  manajemen  waktu  merupakan  bagaimana  sesorang  dapat  memilih  aktivitas yang  produktif  untuk  di  kerjakan  dan  meninggalkan  aktivitas-aktivitas  yang  kurang berarti.
Manajemen waktu dalam menghafal Al Qur‟an yang dilakukan oleh maha santri di  PPTQ  Griya  Qur‟an  7  Surakarta  dalam  menjaga  hafalannya  di  sela-sela  kesibukan perkuliahan  di  perguruan  tinggi  masing-masing  dapat  digambarkan  dalam  empat  tahap berikut:
1. Menetapkan Tujuan dan Prioritas
Menetapkan  tujuan  merupakan  langkah  awal  ketika  seseorang  hendak melakukan  aktivitas  karena  tujuan  awal  akan  berpengaruh  terhadap  keberhasilan kegiatan diakhir. Setelah itu baru prioritas mana yang lebih peting dan mana yang bisa dikerjakan  setelahnya.  Pembuatan  jadwall,  menyusun  daftar  kegiatan  dan  tidak menunda pekerjaan merupakan strategi yang bisa dilakukan agar tujuan dapat tercapai.
Subjek dalam penelitian ini  yang mereka  adalah  mahasiswa dengan tugas dan kegiatan  kampus  yang  banyak,  tetapi  mereka  tetap  semangat  dalam  menghafal  Al Qur‟an.  Subjek  dalam  penelitian  ini  berpendapat  bahwasanya  Al  Qur‟an  merupakan kitab suci umat  Islam  tidak ada  yang akan rugi  ketika kita belajar dan  menghafalkan Al Qur‟an malah rahmat dan pahala Allah akan selalu kita dapatkan, Insya allah.
Subjek  dalam  penelitian  ini  juga  berpendapat  bahwa  selain  ini  bekal  masa depan  di  dunia  mereka  juga  butuh  bekal  masa  depan  di  akhirat.  Ketika  engkau mengejar akhirat maka dunia yang akan mengikutimu. Allah juga menjanjikan pahala yang  luar  biasa  untuk  akhirat  para  penghafal  Qur‟an  dan  kemudahan-kemudahan ketika  di  dunia.  Nabi  Muhammad  SAW  bersabda  bahwa  ahli  Al  Qur‟an  adalah ahl Allah dari kalangan manusia (Firdausi, 2017).

## 2. Penyusunan Jadwal
Penyusunan  jadwal  kegiatan  yang  hendak  dilakukan  merupakan  strategi manajemen waktu, agar aktivitas yang akan dilakukan dapat terkontrol, dan agar tidak terjadi  ketimpangan  aktivitas.  Penyusunan  jadwal  ini  juga  dapat  menjadi  pedoman dalam  melakukan  kegiatan,  dan  memilah  mana  tugas  yang  harus  segera  selesai  dan mana yang bisa di tunda.
Subjek dalam penelitian ini menyusun jadwal hafalan disesuaikan dengan tugas kampus.  Untuk  menghafal  Al  Qur‟an  mereka  biasa  melakukan  di  pagi  hari  setelah subuh  dan  setelah  magrib,  tetapi  jika  ada  aktivitas  kampus  maka  hafalan  Al  Qur‟an akan dilakukan ketika ada waktu luang.
Untuk  jadwal  belajar  subjek  dalam  penelitian  akan  menyesuaikan  dengan pemberian  tugas  jika  bisa  langsung  dikerjakan  mereka  akan  segera  mengerjakannya
dan  kemudian  bisa  melanjutkan  aktivitas  yang  lain,  atau  setidaknya  dalam  sehari mereka  menyempatkan  belajar  meski  hanya  sekali,  bisa  di  malam  hari  atau  ketika pulang kuliah.
3. Pengendalian Waktu
Pengendalian waktu merupakan seni yang harus dimiliki setiap individu ketika sedang melakukan aktifitas, bagaimana manusia dapat menyelesaikan suatu pekerjaan dengan waktu  yang sudah di tentukan secara optimal. Pengendalian waktu juga dapat digunakan  untuk  mengawasi  kegiatan  yang  tidak  sesuai  dengan  jadwal  yang  telah dibuat  (Walean  et  al.,  2012).  Pengendalian  waktu  harus  memperhatikan  langkah  dari perencanaan sampai evaluasi.
Subjek  dalam  penelitian  ini  dapat  mengendalikan  waktu  dengan  baik  dimana mereka  dapat  mengatur waktu   antara belajar dan mengerjakan tugas kampus dengan tetap  menghafal  Al  Qur‟an,  selain  itu  mereka  juga  tetap  dapat  bersosialisasi  dengan baik.
Bagi  para  subjek  dalam  penelitian  ini  pengendalian  waktu  yang  baik  dapat berpengaruh  besar  terhadap  keberhasilan  suatu  aktivitas,  seperti  dalam  belajar  dan menghafal  Al  Qur‟an  mereka  tidak  kesusahan  ketika  harus  membagi  waktu  mereka belajar  dan  menghafal  karena  jadwal  yang  sudah  dibuat  seperti  janji  yang  harus ditepati.
Metode  belajar  menghafal  Al  Qur‟an  yang  digunakan  subjek  penelitian  ini beragam, yaitu:
a) Membaca 1 halaman baru yang mau dihafalkan.
b) Membaca keseluruhan arti dalam halaman tersebut.
c) Membaca  1  ayat  dengan  cara  bertahap,  karena  saya  menggunakan  Al  Qur‟an perkata jadi melantunkan ayat sedikit demi sedikit dengan menggunakan artinya.
d) Jika sudah tersambung kata-kata di ayat itu baru di gabungkan dan dihafalkan.
e) Tilwah 10 kali,membaca artinya lalu mulai menghafal. Begitu pula seterusnya.
4. Evaluasi
Evaluasi digunakan sebagai ajang pembenahan bagaimana hasil kegiatan yang telah  disusun  dalam  penjadwalan  sesuai  atau  tidak  dengan  aktivitas  dan  waktunya, kemudian tujuannya tercapai atau tidak. Dalam hal ini subjek penelitian mengevaluasi dengan  cara  melihat  tugas  yang  dibuat  selesai  tepat  waktu  atau  tidak  kemudian bagaimana  hafalan  Qur‟anya  sudah  sampai  mana  paling  tidak murojaah tetap
istiqomah dan  terus  dilakukan,  subjek  penelitian  mempunyai  catatan  hafalan  mereka sendiri. Selain itu mereka akan melakukan setoran hafalan setiap minggu sekali kepada Ustadzah di sana.
Dalam  bidang  akademik  mereka  tetap  dapat  bersaing  dan  mendapatkan  nilai yang  bagus,  tugas-tugas  dapat  dikerjakan  dan  selesai  sesuai  waktu  yang  ditentukan. Menghafal  Al  Qur‟an  akan  mempermudah  segala  urusan  termasuk  dalam  kegiatan belajar  dimana  para  subjek  penelitian  dapat  dengan  mudah  menerima  pelajaran  dan juga dapat menghafalkan materi yang disampaikan para dosen dengan baik.
Menghafal  Al  Qur‟an  tidak  dapat  dijadikan  alasan  untuk  bermalas-malasan dalam  bidang  akademik  justru  dengan  menghafal  Al  Qur‟an  dapat  mempermudah dalam mendapatkan ilmu pengetahuan. Dan keseimbangan menghafal Al Qur‟an dan meraih  prestasi  akademik  juga  sangat  dipengaruhi  oleh  keberhasilan  memanajemen waktu oleh individu tersebut.

## Kesimpulan
Berdasarkan  uraian  diatas  maka  dapat  disimpulkan  mengenai  Manajemen  Waktu Menghafal Al Qur‟an Dan Meraih Prestasi Akademik di PPTQ Griya Qur‟an 7 Surakarta, yaitu sebagai berikut:
1. Menetapkan  Tujuan  dan  Prioritas,  dalam  penelitian  ini  subjek  penelitian mempunyai  tujuan  yang  sama  yaitu  menghafal  Al  Qur‟an  karena  Al  Qur‟an merupakan  kitabnya  orang  Islam  dan  menghafalkannya  adalah  pahala  yang  besar. Selain itu mereka juga tetap dapat melanjutkan sekolah formal untuk mendapatkan Ilmu pengetahuan.
2. Penyusunan  Jadwal,  pembuatan  jadwal  dilakukan  kedua  subjek  untuk mempermudah pengerjaan adalah mereka selalu melakukan hafalan ketika pagi hari setelah  subuh  dan  setelah  magrib,  selain  itu  mereka  juga  melakukan  hafalan  dan mengulang hafalan disela-sela kegiatan kuliah.
3. Pengendalian  Waktu,  dalam  penelitian  ini  subjek  dapat  mengendalikan  waktu dengan sangat baik karena kegiatan menghafal  Qur‟an, mengerjakan tugas kuliah, dan  kegiatan  belajar  yang  lain  dapat  mereka  kerjakan  dengan  seimbang  dan  dapat selesai tepat waktu. Karena bagi mereka jadwal yang sudah dibuat adalah janji yang harus di tepati.
4. Evaluasi,  subjek  penelitian  melakukan  evaluasi  dengan  melihat  nilai  atau  hasil tugas  yang  dibuat  tepat  waktu  atau  tidak,  mempunyai  catatan  hafalan  untuk mengetahui  sampai  mana  hafalan  mereka,  dan  para  subjek  penelitian  akan melakukan setoran setiap minggu sekali.
Maka  dalam  hal  ini  para  maha  santri  harus  mampu  memanajemen  waktu  yang tepat, karena mereka yang hanya khusus menghafal Al Qur‟an pasti akan berbeda dengan mereka  yang  membagi  waktunya  dengan  kuliah  dalam  strategy  menghafalnya.  Dan pastinya  para  maha  santri  ini  harus  tetap  mampu  bersaing  dengan  teman-temannya dibidang  akademik  sehingga  mereka  memerlukan  strategy  yang  baik  untuk menyeimbangkan keduanya.

## Daftar Pustaka
Akhmar,  I.  A.,  Lestari,  H.,  &  Ismail,  Z.  (2021).  Metode  Efektif  Menghafal  Al-Qur‟an Bagi  Siswa  Madrasah  Ibtidaiyah: El-Mujtama:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat , 1 (1), 1–20. https://doi.org/10.47467/elmujtama.v1i1.261
Amrin, Siti Asiah, M Munawwir Al-Qosimi, Ade Irma I. Mustika Utin R., N. S. (2022). New  Normal  and  Islamic  Education:  Islamic  Religious  Education  Strategy  On Educational Institutions in Indonesia. Jurnal Pendidikan Dan Konseling , 4 (3), 120– 129.
Amrin dan Juryatina. (2021). Students ‟ interest in Arabic language learning : the roles of teacher. Journal of Educational Management and Intruction , 1 (1), 40–49.
Anastasya,  Y.  A.,  Safarina,  N.  A.,  &  Safuwan,  S.  (2021).  Hubungan  antara  Manajemen Waktu  dengan  Kecenderungan  FoMO  selama  Pandemi  COVID-19  pada  Ibu Bekerja. Jurnal Diversita , 7 (1), 36–42. https://doi.org/10.31289/diversita.v7i1.4530
Asiah,  S.,  Huda,  M.,  Amrin,  A.,  Kharisma,  R.,  Rosyada,  D.,  &  Nata,  A.  (2022).  The Dynamics of Islam in Indonesia in the Perspective of Education. Prosiding ICIiS and ICESTIIS , 1–9. https://doi.org/10.4108/eai.20-10-2021.2316321
Cucu  susanti.  (2016).  Efektivitas  Metode  Talaqqi  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan Menghafak AL-Qur‟an Anak Usia Dini. Tunas Siliwangi Halaman , 2 (1), 1–19.
Duryat, Masduki; Abdurohim, Siha; Permana, A. (2021). Mengasah Jiwa Kepemimpinan (Abdul (ed.); Pertama). CV. Adanu Abimata.
Ezani,  B.  J.,  &  Zulkarnain,  R.  (2021).  Manajemen  Waktu  Lansia  Pembelajaran
Menghafal  Al-Qur‟an  Di  Rumah  Qour,an  At-Tartil. Journal  Of  Lifelong  Learning ,
4 (1).
Firdausi, F. (2017). Optimasi kecerdasan majemuk sebagai metode menghafal Al-Qur‟an.
Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an Dan Hadis , 18 (2), 49–72.
Gumilang,  G.  S.  (2016).  Metode  Penelitian  Kualitatif  dalam  Bidang  Bimbingan  dan Konseling. Jurnal Fokus Konseling , 2 (2).
Hafisa, I. (2020). MANAJEMEN WAKTU PENGHAFAL AL-QUR’AN DALAM MERAIH PRESTASI AKADEMIK . 4 (1), 75–86.
Haruna, N. H., & Fajar, M. (2021). Pengaruh Manajemen Waktu Terhadap Hasil Belajar Matematika Siswa Kelas Xii Ips Sma Perguruan Islam Makassar Di Masa Pendemi Covid-19. Pedagogy: Jurnal Pendidikan Matematika , 6 (1), 13–21. https://doi.org/10.30605/pedagogy.v6i1.1194
Hasanah, F., & Mufaridah, H. (2022). Bimbingan Dan Self Management Santriwati . 1 (1), 1–8.
Kodri, M., Pratama, Y., & Fuadi, M. (2020). Upaya Guru TTQ (Tilawah Tahfidz Qur‟an) Di Masa Pandemi Covid-19 Dalam Meningkatkan Hafalan Al-Qur‟an Siswa Sekolah Dasar  Islam  Terpadu  Bina  Ilmi  Palembang. Al-I’tibar:  Jurnal  Pendidikan  Islam , 7 (1), 58–63.
Masduki, Y. (2018). Implikasi Psikologis Bagi  Penghafal Al-Qur‟an. Pakistan Research Journal of Management Sciences , 7 (5), 1–2.
Moleong,  L.  J.  (2017).  Metodologi  Penelitian  Kualitatif.  In  Metodologi  Penelitian Kualitatif. In Rake Sarasin (36th ed.). PT REMAJA ROSDAKARYA.
Nugroho, H. (2019). Manajemen Waktu : Filosofi-Teori-Implementasi (M. Risty (ed.); 1st ed.).
Purnama, R., Maya, R., & Sarifudin. (2018). Strategi Mudir dalam meningkatkan Hafalan al Qur‟an Santri. Prosiding Al Hidayah , 1 (1), 69–75.
Shafira,  D.  A.,  &  Minsih.  (2019).  Blended  Learning  dengan  Desain  Pembelajaran TPACK  pada  Tatap  Muka  Terbatas  di  Sekolah  Dasar. Jurnal  Basicedu , 3 (2),  524– 532.
Shobron, Amrin, & Rosyadi, Imron, M. (2020). Islamic Education Values in the Tradition of Peta Kapanca of Mbojo Community Tribe in West Nusa Tenggara Department of Islamic  Law  Universitas  Muhammadiyah  Surakarta  Indonesia  Mut122@ums.ac.id. International Journal of Advanced Science and Technology , 29 (5), 6802–6812.
Solo, A. A., Nugroho, T., & Nadjih, D. (2018). Upaya Santri Dalam Pemeliharaan Hafal Al-  Qur‟an  Di  MANU  Kota  Gede  Yogyakarta. Ulumuddin :  Jurnal  Ilmu-Ilmu Keislaman , 8 (2), 131–140. https://doi.org/10.47200/ulumuddin.v8i2.192
Supriyanto,  Amrin,  S.  (2022).  The  Role  of  Islamic  Religious  Education  Teachers  in Implementing  Multicultural  Education  Based  on  Values  of  Local  Wisdom  in  State Junior High School 15 Surakarta. IMProvement , 9 (1), 65–81. https://doi.org/https://doi.org/10.21009/Improvement.091.07
Supriyanto,  A.  (2022).  Management  of  Islamic  Religious  Education  Learning  Based  on Cooperative  Problem  E-Learning  During  The  Covid-19  Pandemic  (Study  on Muhammadiyah  High  School  Sukoharjo,  Central  Java). Jurnal  Pendidikan  Dan Konseling , 4 (3), 30–36. https://core.ac.uk/download/pdf/322599509.pdf
Surur,  A.  M.,  &  Nadhirin,  A.  U.  (2020).  Manajemen  Waktu  Pembelajaran  Daring  Di Masa  Pandemi  Covid-19  Pada  TK  Dharma  Wanita  1  Baleturi. As-Sibyan:  Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 5 (2), 81–94.
Suryabrata, S. (2016). Metodologi Penelitian (27th ed.). PT RajaGrafindo Persada.
Walean, D. M.,  Mandagi,  R. J. M., Tjakra, J., & Malingkas, G.  Y. (2012). Perencanaan Dan  Pengendalian  Jadwal  Dengan  Menggunakan  Program  Microsoft  Project  2010 (Studi Kasus: Proyek PT. Trakindo Utama). Jurnal Sipil Statik , 1 (1), 22–26.