Vol 2, No 2, Maret 2020; (94-109) ISSN 2654-5691 (online); 2656-4904 (print) Available at: e-journal.sttberitahidup.ac.id/index.php/jbh

## Taurat dan Nubuat Palsu: Kajian Sudut Pandang Taurat Terhadap Nubuat Palsu

## Kosma Manurung Sekolah Tinggi Teologi Intheos kosmamanurung@sttintheos.ac.id
Abstract: The purpose of this research is to present the Torah's view of false prophecy. The methodology  used  in  this  article  uses  text  analysis  and  literature  review.  This  article describes  how  false  prophecy  occurred  in  the  Torah,  the  source  of  false  prophecy,  the entrance of false prophecy, and its consequences to mankind. Based on the results of this study in the Torah's view, false prophecies originated by the devil as the father of all liars who  entered  through  the  human  desire  and  then  resulted  in  the  destruction  of  the relationship between God and man resulting in prolonged sin and suffering for humanity. Keywords: Human fall; human rebellion; Torah; false prophecy in the Torah.
Abstrak: Adapun  tujuan  penelitian  artikel  ini  adalah  ingin  memaparkan  sudut  pandang Taurat terhadap nubuat palsu. Metodologi yang digunakan dalam artikel ini menggunakan analisis teks dan kajian literatur. Artikel ini menggambarkan bagaimana nubuat palsu dalam Taurat,  sumber  nubuat  palsu,  jalan  masuk  nubuat  palsu,  dan  akibatnya  bagi  manusia. Berdasarkan hasil penelitian ini dalam pandangan Taurat, nubuat palsu berasal dari iblis sebagai  bapak  segala  pendusta  yang  masuk  melalui  keinginan  daging  manusia  yang kemudian  mengakibatkan  hancurannya  hubungan  antara  Allah  dan  manusia  sehingga mengakibatkan dosa dan penderitaan yang berkepanjangan bagi manusia.
Kata  kunci:  Kejatuhan  manusia;  pemberontakan  manusia;  Taurat;  nubuat  palsu  dalam Taurat.

## PENDAHULUAN
Sesuatu  dikatakan  palsu  berarti  bukan  asli.  Dalam  era  kekinian  dimana  revolusi dalam dunia perdagangan dan teknologi industri terjadi begitu masif hal ini diperlihatkan dengan adanya suatu sistem dimana orang bisa berjualan tanpa punya tokoh atau pabrik. Kalau dahulu orang bisa berjualan paling tidak mereka memiliki toko atau pabrik dalam era kekinian  dengan  perkembangan  teknologi  yang  sedemikian  rupa  ada  perubahan  cara berjulan beli. Pasar online mulai merambah dan banyak mengantikan pasar tradisional. Salah satu efek dari perkembangan negatif dari dunia usaha sekarang ini adalah dengan beredarnya barang palsu yang tidak sedikit jumlahnya. Pemalsuan ini begitu banyak bahkan hampir di semua jenis barang misalnya saja tas, ikat pinggang sampai sepatu olah raga dipalsukan.
Mengapa sebuah barang bisa dipalsukan? Kalau dikaji lebih cermat maka akan ada pada  suatu  kesimpulan  bahwa  suatu  barang  sampai  dipalsukan  artinya  barang  tersebut memiliki nilai jual yang tinggi. Hal ini berarti untuk barang tersebut ada banyak peminat atau ada banyak permintaan dari orang-orang tertentu yang menginginkan barang itu. Prinsip yang nyaris sama juga berlaku di area nubuat. Alasan mengapa ada nubuat palsu karena ada nubuat asli yang merupakan sesuatu yang memiliki nilai ilahi yang sangat berharga bagi kehidupan orang percaya. Nilai ilahi di sini artinya hal ini berasal dari Allah dan dalam perkenanan-Nya  serta  merupakan  karunia  ilahi  yang  sangat  bernilai  dalam  membangun kerohanian jemaat. Karena memang Allah mendesain karunia bernubuat untuk membangun kehidupan orang percaya. 1 Orang percaya sudah seharusnya memiliki pemahaman mengenai arti  penting  nubuat  sebagai  salah  satu  sarana  kuasa  rohani.  Kuasa  rohani  tanpa  kasih berbahaya, namun jika ada kasih tanpa kuasa rohani yang diperlukan untuk menjalankan rancangan-rancangan-Nya akan berakibat mandul. 2 Orang percaya yang memiliki karunia nubuat sudah seharusnya mempraktikkan nubuat dengan dilandasi kasih Allah dan bukan yang lain.
Nubuat  palsu  kalau  diteliti  dengan  seksama  dari  pemahaman  yang  dibangun berdasarkan  sistematik  dalam  Alkitab  maka  akan  terlihat  merupakan  nubuat  yang menyimpang  dari  tujuan  yang  ditetapkan  oleh  Allah.  Allah  bergerak  dalam  tujuan berdasarkan  waktu.  Allah  tidak  mungkin  bergerak  atau  berkarya  secara  serampangan, semaunya, atau tanpa tujuan. Ketika Allah bertindak maka hasil tindakan-Nya merupakan buah dari pemikiran yang matang dalam semua  aspek. Terkait  dengan nubuat palsu ini, apabila  tidak  ditangani  dengan  benar  dan  sesegera  mungkin  maka  akan  mengakibatkan dampak yang merusak. Dampak merusak ini bisa merusak hubungan antar jemaat, antara jemaat dan gembala, dan yang paling parah adalah merusak hubungan orang percaya dengan Tuhan.
Allah  adalah  Allah  yang  merencanakan  dengan  sempurna  setiap  detail  yang diperlukan  ciptaan-Nya.  Allah  memberikan  Alkitab  agar  manusia  bisa  belajar  atau memahami rencana-rencana-Nya, maupun sudut pandang-Nya terkait kehidupan manusia maupun berbagai aspek pemikiran yang seharusnya dimiliki oleh manusia. Alkitab adalah
1 Kosma Manurung, “Studi Analisis Kontekstual Ajaran Karunia Nubuat Rasul Paulus Sebagai Dasar Evaluasi Kritis Terhadap Fenomena Bernubuat Di Gereja Beraliran Karismatik,” DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 4, no. 1 (October 25, 2019): 37–54, accessed December 10, 2019, https://sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/dunamis/article/view/189.
2 Craig S. Keener, Gift & Giver: Mengenali Dan Mengalami Kuasa Roh Kudus (Jakarta: Literatur Perkantas, 2015), 178.
buku panduan ( manual book ) untuk orang percaya. Sebagai manual book sudah semestinya orang  percaya  mengunakan  Alkitab  sebagai  pedoman  hidup,  membangun  pola  hidup berdasarkan  prinsip-prinsip  yang  Alkitab  katakan.  Selain  itu  sebagai  sumber  otoritas tertinggi untuk mendapatkan jawaban dari  setiap permasalahan hidup. Meskipun realitas Tuhan berada di luar jangkauan kata-kata atau konsep namun melalui Alkitab orang percaya bisa belajar mengenal dan memahami Tuhan. 3
Alkitab juga merupakan sarana yang orang percaya bisa gunakan untuk bertumbuh dalam iman dan pengenalan akan Tuhan Yesus sebagai dasar pokok dari iman Kristiani. 4 Semakin orang percaya memahami Alkitab maka semakin orang percaya akan dikuatkan dalam  iman  dan  percaya.  Alkitab  berisikan  penjelasan  terkait  dengan  semua  hal  yang menyangkut hidup orang percaya selama mereka hidup dimuka bumi ini baik itu hal-hal yang bersifat jasmani maupun yang bersifat rohani. Salah satu hal yang kadang samar-samar dan  memerlukan  penjelasan  mendalam  adalah  terkait  nubuat.  Alkitab  memberikan penjelasan seperti apa nubuat dan juga memberikan penjelasan seperti apa nubuat palsu itu. Artikel  ini  secara  khusus  bermaksud  untuk  menjelaskan  seperti  apa  nubuat  palsu  dalam Taurat dan bagaimana Taurat memandang nubuat palsu itu sehingga para pembaca artikel ini memiliki gambaran yang benar dan Alkitabiah khususnya mengenai nubuat palsu dalam Taurat.

## METODOLOGI
Metodologi yang digunakan dalam penelitian artikel ini mengombinasikan antara analisis teks dan kajian literatur. Analisis teks digunakan untuk mendapatkan makna yang mendalam tentang nubuat palsu dalam Kejadian 3:1-5. Dengan menganalisis baik perikop secara  keseluruhan  maupun  menganalisis  kata-kata  tertentu  dari  bahasa  asli  untuk mendapatkan pemahaman yang mendalam tentang bagaimana nubuat palsu dalam perikop ini, pintu yang digunakan untuk nubuat palsu masuk, dan akibat-akibat bagi Adam dan Hawa ketika mengikuti nubuat palsu iblis melalui mulut ular tersebut. Sedangkan kajian literatur digunakan  untuk  mendapatkan  pandangan-pandangan  yang  mendukung  topik  artikel  ini sehingga pembahasan  artikel ini memiliki  landasan yang kuat secara akademik. Adapun
3 Karen Amstrong, Sejarah Tuhan (Bandung: Mizan, 2015), 110.
4 Joseph Christ Santo, “Makna Ragi Dalam Ajaran Tuhan Yesus Tentang Kewaspadaan,” FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika 1, no. 1 (June 23, 2018): 68–91, accessed December 19, 2019, http://www.stt-tawangmangu.ac.id/e-journal/index.php/fidei/article/view/4.
kajian  literatur  yang  digunakan  bersumber dari  buku-buku  yang  relevan  maupun  jurnal- jurnal ilmiah.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Nubuat Palsu dalam Taurat
Nubuat palsu adalah pesan yang disampaikan oleh seseorang kepada umat Tuhan terkait dengan suatu kejadian (peristiwa, perbuatan) dengan mengatasnamakan Tuhan pada hal  Tuhan  tidak  menyuruh  orang  itu.  Artinya  orang  yang  mengucapkan  nubuat  ini menggunakan Tuhan untuk tujuan/ kepentingan pribadinya saja. Motivasi kenapa seseorang menyampaikan  nubuat  palsu  ini  bisa  beragam.  Bisa  karena  ingin  dihormati,  dianggap memiliki karunia khusus, orang pilihan bahkan nilai ekonomis bisa didapatkan seseorang dewasa ini ketika dianggap memiliki karunia bernubuat. Nubuat palsu bisa menimbulkan efek yang merusak dalam kehidupan orang percaya. Tak jarang kerusakan yang ditimbulkan bukan sekadar kerusakan yang bersifat rohani melainkan kerusakan yang bersifat materi bisa berupa kehilangan harta benda atau bahkan menyebabkan perpecahan keluarga.
Perjanjian Lama merupakan bagian awal yang terdiri dari 39 kitab dari kanon Alkitab yang dimiliki oleh orang percaya saat ini. Perjanjian Lama merupakan bagian dari Alkitab yang sangat kaya. Kekayaan sastranya meliputi hukum, narasi, puisi dan nubuat. Rentan waktu yang dicatat dalam perjanjian lama begitu panjang dimulai dari penciptaan, pemilihan Israel,  pembuangan  bakan  sampai  kedatangan  Kristus  yang  kedua.  Nubuat-nubuat  yang dimuat dalam  Perjanjian  Lama juga sangat  banyak  terkait dengan  Kristus  nubuat  begitu akurat  tergenapi  dengan  begitu  rinci.  Siapa  pun  yang  membaca  Perjanjian  Lama  akan menemukan deretan pokok pembicaraan yang secara umum meliputi Allah; Manusia; dosa; hubungan  perjanjian  dan  penebusan  Allah  dengan  manusia;  dan  pemerintahan  Kristus  – Anak Allah – Sang Mesias di masa yang akan datang. 5
Perjanjian Lama memberikan pemahaman bahwa Allah menciptakan manusia untuk diberkati  dan  berkuasa  atas  ciptaan  (Kej.  1:26).  Manusia  jatuh  dalam  tipu  daya  si  jahat sehingga kehilangan otoritas dan berkat-berkat yang dijanjikan. Allah memilih Abraham menjadi nenek moyang sebuah bangsa, melalui bangsa ini Allah akan memberikan hukum kerajaan-Nya.  Abraham  mewariskan  teladan  iman  kepada  orang  percaya  masa  kini bagaimana ketika semuanya mustahil, iman akan membuat yang mustahil jadi mungkin. Tuhan  Yesus  secara  lahiriah  juga  merupakan  keturunan  Abraham  (Mat.  1:1)  yang
5 Roy B. Zuck, A Biblical Theology Of The New Testament (Malang: Gandum Mas, 2011), 11.
diceritakan  oleh  Perjanjian  Lama  akan  berkuasa  atas  manusia  dan  alam  semesta.  Jalan durhaka yang diambil oleh manusia dalam pemberontakan mereka akan didamaikan oleh Tuhan Yesus dalam kematian-Nya di kayu salib. Kesatuan orang percaya dengan Kristus dalam anugarah-Nya inilah yang menjadi ide sentral yang Alkitab ingin tunjukkan. 6
Mempelajari dengan teliti Alkitab maka akan menemukan bahwa nubuat palsu dalam Kejadian 3:1-5 merupakan contoh pertama dari nubuat palsu yang dicatat oleh Alkitab yang juga merupakan bagian dari kitab Taurat. Secara keseluruhan perikop ini memperlihatkan kejatuhan  manusia.  Allah  menciptakan  manusia,  pria  dan  wanita,  seturut  gambar  Allah sendiri, dalam hal pengetahuan, kebenaran ( righteousness ), dan kekudusan, dan berkuasa atas semua ciptaan. 7 Manusia sebagai ciptaan Allah yang diciptakan segambar dan serupa dengan Allah dan ciptaan tertinggi sekaligus termulia dari seluruh ciptaan Tuhan lainnya akhirnya mengambil jalan yang keliru. Manusia lebih patuh dan lebih menuruti perkataan ular  yang  adalah  agen  si  jahat  dalam  konteks  perikop  ini  dan  akhirnya  menyebabkan kejatuhan mereka. Dosa yang masuk melalui satu orang ini kemudian menjalar dari satu keturunan ke keturunan lainnya dan mengotori setiap generasi dengan kejahatan yang lebih banyak lagi sehingga Alkitab mengatakan bahwa semua manusia telah berdosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah (Roma 3:23).
Peneliti mencoba menganalisis lebih lagi terkait dengan nubuat palsu dalam perikop ini agar para pembaca artikel ini bisa memiliki sudut pandang yang sama terhadap nubuat palsu tersebut. Kata tentunya berasal dari bahasa Ibrani @a; ' aph {af} . Kata @a; ' aph {af} ini memiliki perngertian juga, iya, lebih jauh lagi, termasuk, bahkan, dan lebih dari yang diharapkan. Kata @a; ' aph {af} ini secara khusus ditambahkan untuk membicarakan sesuatu yang lebih besar. Ular mengunakan kata @a; ' aph {af} ini untuk menjelaskan bahwa Allah yang adalah lebih besar dari segala sesuatu baik yang terlihat maupun yang tidak terlihat baik yang diketahui maupun yang tidak diketahui manusia telah berfirman. Dengan kata lain Allah yang tidak ada tandingannya itu telah memberikan perintah kepada manusia.
Kata berfirman yang digunakan dalam perikop ini berasal dari bahasa Ibrani rm;a'
' amar {aw-mar'} yang berarti berkata, berbicara langsung, mengatakan dengan satu maksud, berjanji, memanggil, dan memerintahkan. Artinya Firman Tuhan yang Tuhan sampaikan
6 Hanny Frederik, “KONSEP PERSATUAN DENGAN KEMATIAN DAN KEBANGKITAN KRISTUS BERDASARKAN ROMA 6:1-14,” JURNAL JAFFRAY 13, no. 2 (Oktober 2015):215-248, accesed Desember 11, 2019, https://ojs.sttjaffray.ac.id/index.php/JJV71/article/view/179/pdf_137.
7 Ruth A. Tucker, Another Gospel (Malang: Gandum Mas, 2007), 546.
kepada Adam dan Hawa sudah diterima dengan jelas dan dapat dimengerti oleh mereka. Perkataan Allah di sini juga bisa diartikan sebagai perintah atau ketetapan Allah. Allah yang Alkitab gambarkan adalah Allah yang selalu berkomunikasi dan menginginkan kehendak- Nya dimengerti oleh umat pilihan-Nya. 8 Ular dengan licik menggunakan situasi dan kondisi serta Firman yang Tuhan sampaikan untuk Adam dan Hawa dengan mengatasnamakan Allah memelintir  Firman  itu  dan  menyatakan  bahwa  semua  pohon  dalam  taman  tidak  boleh dimakan padahal Allah berfirman bahwa semua pohon di taman boleh dimakan kecuali satu pohon.  Ular  berusaha  mengecilkan  kebaikan  Allah  yang  begitu  luar  biasa  bagi  manusia ciptaan-Nya. Kebaikan yang tanpa batas, selalu baru, menyegarkan dan membuat manusia bahagia coba dikecilkan oleh ular.
Ular  mengatasnamakan  Allah  berkata  manusia  tidak  akan  mati  kalau  memakan pohon  yang  dilarang  Allah.  Padahal  Allah  menyatakan  bahwa  ketika  buah  pohon  itu dimakan maka konsekuensinya adalah mati. Terlihat jelas bahwa ular berusaha mengecilkan, menyepelekan, mengabaikan apa yang Allah anggap serius. Ular pada perikop ini berusaha menyampaikan  sesuatu  yang  bertentangan  atau  sengaja  menentang  perkataan  Allah. Penekanannya  adalah  mengatasnamakan  Allah  serta  menggunakan  Firman-Nya  tapi ditujukan untuk menentang Allah dan kehendak-Nya. Penulis Taurat ingin menunjukkan bahwa prinsip atau cara kerja nubuat palsu adalah menggunakan nama dan firman Allah untuk menentang Allah dan kehendak-Nya.
Peneliti selanjutnya menganalisis kata tahu yang berasal dari  kata Ibrani [dy yada `
{yaw-dah'}.  Kata [dy yada `  {yaw-dah'}  ini  memiliki  pengertian  untuk  mengetahui, mengetahui, belajar untuk tahu, untuk menerima dan melihat, mengetahui bagaimana, dan menjadi tahu. Ular menyatakan bahwa Allah tahu pada waktu Hawa memakan buah pohon itu maka Hawa akan seperti Allah tahu tentang yang baik dan yang jahat. Alkitab menuliskan bahwa  Adam  dan  Hawa  diciptakan  segambar  dan  serupa  dengan  Allah.  Arti  diciptakan menurut gambar Allah terkait dengan dua perintah utama kasihi Tuhan dan kasihi sesama. Hal ini merupakan implikasi langsung dan aplikasi dari soal manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah. Karena manusia diciptakan menurut gambar Allah, adalah tanggung jawab  hakiki  mereka  untuk  mengasihi  Dia. 9 Pengetahuan  yang  ular  tawarkan  adalah
8 Frans Ansanay, “HUBUNGAN TANGGUNG JAWAB PENGINJILAN DAN KREATIVITAS BELAJAR FIRMAN TUHAN DENGAN KINERJA PELAYANAN,” JDP : Jurnal Dinamika Pendidikan 12, no. 2 (Juli 2019): 125–143, http://ejournal.uki.ac.id/index.php/jdp/article/view/1087 DOI: http://dx.doi.org/10.33541/jdp.v12i2.1087 .
9 Gary Edward Schnittjer, The Torah Story (Malang: Gandum Mas, 2015), 64.
pengetahuan  yang  bertentangan  dengan  mengasihi  karena  inti  pengetahuannya  adalah menyebabkan pemberontakan. Terlihat bahwa naluri ingin tahu manusia dimanfaatkan oleh ular untuk menarik Hawa dan Adam mengikuti nubuat palsunya.
Manusia dalam keberadaannya adalah makhluk di antara makhluk lain yang hidup di dalam  dunia  yang  diciptakan.  Tetapi  dalam  soal  otoritas  maupun  kekuasaan,  manusia memiliki tugas dan tanggung jawab yang didapat dari Tuhan untuk memerintah dan berkuasa atas makhluk-makhluk lainnya. Hal ini dikarenakan keistimewahan manusia yang diciptakan menurut gambar dan rupa sang pencipta yakni Allah. Manusia adalah makhluk hidup tetapi sangat berbeda dengan makhluk hidup lainnya karena manusia diciptakan segambar dan serupa dengan Allah. Ide tentang gambar menandakan kekuasaan adalah bagian dari ide Timur Dekat Kuno bahwa patung atau gambar seorang raja dapat digunakan untuk menandai atau  menetapkan  daerah  kekuasaannya.  Manusia  adalah  tuan  atas  ciptaan  karena  secara istimewa manusia diciptakan menurut gambar Allah.

## Pandangan Taurat Terhadap Nubuat Palsu
Kejadian  1  menjelaskan  tentang  proses  penciptaan  atau  dalam  bahasa  ilmiahnya terkait dengan sejarah terbentuknya dunia dalam presfektif iman Kristen. Membaca dengan teliti proses penciptaan ini maka akan menemukan bahwa berkali-kali penulis kitab Kejadian menggunakan kata Allah melihat itu sebagai hal yang baik untuk mengambarkan bahwa Allah sendiri menikmati serta mengagumi karya ciptaan-Nya.  Kata baik yang digunakan berasal dari bahasa Ibrani bAj towb {tobe} yang bisa juga diartikan sebagai baik, setuju, dan menyenangkan. Allah setuju dengan apa yang ia lakukan, artinya penciptaan merupakan inisiatif  Allah  dan  keinginan-Nya.  Selain  itu  Allah  mengagumi  apa  yang  Dia  lakukan. Mungkin apabila ditarik dalam prespektif kekinian bisa diibaratkan seperti seorang seniman ketika menikmati karya seninya, atau seperti seorang pencipta lagu yang menikmati dengan begitu  rupa  dan  penghayatan  ketika  memainkan  dan  menyanyikan  lagu  ciptaannya. Begitulah kira-kira gambaran yang ingin ditonjolkan oleh penulis kitab Kejadian tentang bagaimana Allah melihat baik ciptaan-Nya.
Peneliti menemukan ada yang menarik ketika menutup cerita penciptaan di Kejadian 1 dengan ide dan inisiatif Allah menciptakan manusia, penulis kitab Kejadian mengunakan bukan sekedar kata baik bAj towb {tobe} namun menambahkan kata sangat baik. Kata sangat berasal dari kata Ibrani aom. me`od {meh-ode'} yang bisa diartikan juga dengan sangat begitu hebat bahkan berlimpah atau melebihi apa yang diharapkan. Terlihat jelas bahwa
Allah memiliki harapan yang besar terhadap manusia yang Dia ciptakan. Allah menaruh manusia  untuk  berkuasa  dan  memelihara  serta  melestarikan  semua  yang  sudah  Allah ciptakan sehingga ada keteraturan di taman itu.  Allah menciptakan manusia bukan untuk menggantikan peran atau posisi Allah dalam dalam mengurus taman Eden melainkan untuk memenuhi perintah atau mandat yang Allah berikan. 10 Adam harus menyadari bahwa tugas utamanya adalah mengurus dan melaksanakan perintah Tuhan bukan untuk menyenangkan diri dengan semua hal yang bisa dinikmati dari posisi sebagai pengurus taman. Kegagalan Adam untuk memenuhi perintah Tuhan atau ketika lebih menikmati posisi apalagi posisinya menjadi seperti Tuhan dari pada melakukan perintah Tuhan menyebabkan Adam terjerumus pada dosa pemberontakan yaitu memberontak terhadap Tuhan.
Prinsip untuk melaksanakan perintah Tuhan bukan menyenangkan diri dengan posisi yang diterima dari Tuhan adalah hal yang penting yang tak boleh terabaikan apalagi di zaman ini  dimana  dunia  hanya  sedekat  jempol  tangan,  dalam  banyak  hal  begitu  mudah  orang percaya  bisa  terlibat  atau  terjerumus  dalam  kesalahan  lebih  menikmati  posisi  dari  pada perintah Tuhan yang harus dilaksanakan. Posisi selalu menggiurkan tak jarang karena posisi tertentu banyak orang yang tadinya orang percaya akhirnya keluar dari jalur iman karena melupakan bahwa yang terpenting adalah melakukan perintah Tuhan bukan posisi. Oleh sebab itu penting untuk memagari diri dengan persekutuan yang baik terutama dengan Tuhan dan sesama orang percaya lain agar menjadi orang percaya yang tertanam kuat bukan orang Kristen yang puas dengan Kekristenannya yang biasa-biasa dan tidak berdampak. 11 Selain itu adanya orang percaya lain bisa mengingatkan kalau mulai keluar jalur.
Generasi dimana orang percaya hidup hari ini, pendidikan adalah kunci seperti kunci kehidupan  yang  Tuhan  berikan  dimana  pendidikan  memegang  peranan  kunci  dalam membentuk  berkualitas  sumber  daya  manusia.  Tak  bisa  dipungkiri  bahwa  semakin  baik pendidikan yang ditempuh, semakin berkualitas generasi yang dihasilkan. 12 Orang percaya zaman ini harus diajar dengan benar dan didik dalam pola-pola yang benar untuk memahami bahwa dalam hidup ini yang terpenting adalah melakukan perintah Tuhan, posisi hanyalah bonus. Konsep mengenai hidup dalam integritas dalam hubungan dengan Allah dan manusia
10 Yushak Soesilo, “Prinsip Creatio Continua Dan Imago Dei Dalam Penerapan Kloning Terapetik: Manusia Merampas Peran Allah?,” DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 3, no. 2 (April 29, 2019): 92, accessed December 11, 2019, http://sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/dunamis/article/view/194.
11 Joseph Christ Santo, “Makna Dan Penerapan Frasa Mata Hati Yang Diterangi Dalam Efesus 1:18- 19,” Jurnal Teologi Berita Hidup 1, no. 1 (2018): 1–12, accessed Desember 19, http://e- journal.sttberitahidup.ac.id/index.php/jbh/article/view/1.
12 Sarah Andrianti, Dunamis: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani. , DUNAMIS: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani , vol. 3 (Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta, 2019), accessed December 12, 2019, https://sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/dunamis/article/view/188/145.
harus ditanamkan dengan benar. Mempelajari apa yang Alkitab catat baik dalam Perjanjian Lama mau pun dalam Perjanjian baru memisahkan diri dari yang jahat adalah dasar utama dalam hubungan orang percaya dan Tuhan. Tuhan menuntut ketaatan mutlak Adam ketika menjalankan posisi yang Tuhan percayakan. 13

## Sumber Nubuat Palsu
Mengkaji lebih jauh tentang nubuat palsu dalam Taurat maka menurut Taurat sumber dari  nubuat  palsu  adalah  iblis  bapak  segala  pendusta.  Sumber  adalah  dari  mana sesuatu berasal, misalnya produk sepatu Adidas bisa ditarik dari mana sumbernya yaitu dibuat di pabrik  Adidas,  begitu  juga  mobil  Toyota  sumber  pembuatan  mobilnya  ya  di  pabrikan Toyota.  Kalau  pohonnya  pohon  mangga  tidak  mungkin  berbuah  durian  begitu  juga sebaliknya. Sumber menerangkan apa dan bagaimana produk itu nantinya. Nubuat palsu sumbernya dari iblis. Dusta adalah karakter dasar dari iblis. Kalau karakternya dusta maka di mana pun dan kapan pun yang keluar pasti dusta. Tak perduli situasi dan kondisi seperti apa  pokoknya  kalau  ada  kesempatan  maka  akan  menyebarkan  dusta,  kalau  tidak  ada kesempatan maka berusaha mencipta kesempatan itulah yang dilakukan oleh iblis. Bahkan sangat  mungkin  iblis  menggunakan  kebenaran  untuk  menutupi  motivasi  dustanya. Menggunakan kebenaran di sini bukan untuk kepentingan dan tujuan kebenaran melainkan dengan maksud dan tujuan yang sudah dimodifikasi sedemikian rupa untuk kepentingan dusta belaka, setidaknya itu yang terlihat dari perikop Kejadian 3 tentang kejatuhan manusia.
Alkitab mengambarkan iblis mengembara ke sana ke mari dengan kegigihan yang tidak ada tandingannya melalui kelicikan berusaha memperdaya dan mencari mangsa untuk kemudian  dijerat.  Menebarkan  janji-janji  dusta  dari  kesenangan  sementara  untuk memuaskan keinginan daging dan menikmati hidup saat ini. Bagi sebagian orang hal ini merupakan sesuatu hal yang dicari sedemikian rupa untuk didapatkan bahkan tak jarang mengorbankan siapa saja bahkan orang-orang yang dikasihi. Misalnya saja demi kesenangan berupa kenikmatan seks bisa membuat banyak pria akhirnya mengkhianati cinta istri dan mengotori  tempat  tidur  pernikahan.  Hal  yang  lebih  menyedihkan  lagi  ada  bahkan meninggalkan anak istri demi hidup dengan wanita simpanan. Orang yang tidak memiliki pagar atau perlindungan dari Tuhan yang tidak menjaga hubungan pribadinya dengan Tuhan akan dengan mudah terpedaya dan masuk perangkap dusta si jahat.
13 Kasiatin Widianto, “Korelasi Pemahaman Memberi Persembahan Dari Lukas 21:1-4 Terhadap Partisipasi Memberi Jemaat Gereja Sidang Jemaat Allah Desa Pait - Kasembon Malang,” Journal Kerusso 2, no. 2 (September 13, 2017): 38–50, accessed Desember 12, 2019, http://jurnal.sttii- surabaya.ac.id/index.php/Kerusso/article/view/92.
Berkaca dari kejatuhan Adam yang terjerumus dalam nubuat palsu, orang percaya harus memahami bahwa hal yang paling merusak untuk mematuhi mandat Tuhan adalah keinginan yang bukan berasal dari Tuhan yang merasuki hati dan pikiran dan termanifestasi melalui  tindakan-tindakan  nyata.  Keinginan  tidak  salah,  bahkan  di  banyak  kesempatan keinginan merupakan hal yang baik misalnya keinginan ingin dekat sama Tuhan, keinginan untuk hidup yang diberkati agar bisa menolong orang lain maupun menolong membiayai pekerjaan Tuhan. Keinginan seorang siswa atau mahasiswa untuk mendapatkan nilai bagus atau mendapatkan pekerjaan setelah tamat adalah hal yang bagus dan Tuhan juga berkenan akan  hal  itu.  Namun,  keinginan  yang  berlebihan  dan  keluar  dari  takaran  akan  merusak. Misalnya  keinginan  makan  berlebihan  itu  akan  merusak  tubuh.  Keinginan  untuk  punya pasangan dengan standar tertentu sampai terlalu tinggi apabila standar itu tidak kesampaian akan mengakibatkan menjomblo seumur hidup atau malah dalam kebanyakan kasus pada usia tertentu akhirnya memilih pasangan yang asal terkadang sampai keluar jalur iman.

## Pintu Masuk
Keinginan daging atau nafsu kedagingan adalah pintu masuk nubuat palsu. Nubuat palsu masuk dalam hidup Adam dan Hawa dalam Kejadian 3 melalui pintu keinginan untuk menjadi sama seperti Allah. Iblis melalui mulut ular mengatakan bahwa Tuhan melarang untuk  memakan  semua  pohon  di  taman.  Iblis  membolak-balikkan  Firman  Tuhan  untuk tujuan memuaskan keinginan daging atau nafsu kedagingan manusia. Dari membolehkan makan semuanya kecuali satu pohon yaitu pohon pengetahuan yang baik dan jahat dibalik oleh iblis menjadi tidak boleh semuanya, dan iblis lebih lanjut menyatakan bahwa ketika memakan pohon yang Tuhan larang akan seperti Tuhan. Iblis berusaha mengecilkan berkat Tuhan  yang  sangat  berlimpah  dalam  hidup  dengan  menyatakan  hal-hal  yang  menentang pengertian manusia akan kebaikan Tuhan.
Tuhan dalam kasih sayang yang melimpah telah memberikan berkat serta kebaikan- Nya yang tak terhingga pada Adam dan Hawa waktu itu, namun iblis mulai dengan kalimat yang menentang semua kebenaran itu dengan mengatakan bahwa Tuhan itu penuh larangan. Penuh larangan atau penuh batasan adalah proses yang menentang free will atau kehendak bebas manusia, padahal Allah dari mulanya memberikan kehendak bebas pada manusia. Setelah  itu  iblis  memasukan  inti  maksud  hatinya  menyatakan  bahwa  kalau  manusia memakan buah itu mereka tidak akan mati  namun akan seperti  Allah.  Bukannya seperti Allah ketika manusia menuruti keinginan iblis memakan pohon itu mereka malah menjadi serupa dengan sang pengancur yaitu iblis. Alkitab menjelaskan bahwa keserupaan dengan
Allah  menjadi  hancur  ketika  Adam  dan  Hawa  mengikuti  nubuat  palsu  iblis  melalui kecerdikan ular.

## Pemberontakan dan Akibatnya
Pelajaran penting yang bisa dimaknai adalah ketika manusia menyerah mengikuti keinginan daging yang menjadi pintu masuk dari nubuat palsu mengakibatkan hancurnya hubungan  dengan  Allah  dan  rusaknya  gambar  Allah  dalam  diri  Adam  dan  Hawa. Kehancuran  gambar  Allah  pada  manusia  mengakibatkan  dosa  dan  penderitaan  yang berkepanjangan.  Lembar  demi  lembar  Alkitab  dari  semenjak  peristiwa  kejatuhan menyatakan  begitu  banyak  dosa  dan  terus  bertambah  kejahatan  demi  kejahatan  yang dilakukan manusia. Untuk itu orang percaya perlu berakar kuat di dalam kebenaran firman Tuhan  rajin  membaca dan  merenungkan  serta  menerapkannya.  Selain  itu  perlu  hidup  di dalam persekutuan dengan sesama orang percaya yang bisa menjadi cover rohani ketika lemah. 14
Pemberontakan manusia dengan lebih mengikuti suara nubuat palsu iblis dari pada perintah Tuhan mengakibatkan kehancuran hubungan manusia dengan Tuhan. Allah ketika menciptakan semua makhluk hidup maupun benda-benda baik yang terlihat maupun yang tidak melakukannya dengan kehendak bebas, tanpa paksaan, dan penuh harapan. Allah tidak pernah mencipta karena desakan pribadi tertentu atau keadaan tertentu, tidak ada pribadi ataupun keadaan yang bisa memaksa Allah untuk mencipta. Karena tidak ada satu pribadi atau kuasa yang bisa menandingi kekuatan, kuasa, dan otoritas yang dimiliki oleh Allah yang Alkitab ceritakan. Allah memberi mandat-Nya kepada Adam dan Hawa untuk mengurus dan memelihara serta berkuasa pada semua ciptaan-Nya, namun Adam dan Hawa memberontak.
Pemberontakan Adam dan Hawa ini berakibat fatal bukan saja bagi Adam dan Hawa namun  mengakibarkan  kehancuran  sistem  dan  otoritas  di  planet  Bumi.  Pemberontakan Adam dan Hawa ini mengakibatkan pengusiran. Adam dan Hawa kehilangan rumah dan lingkungan yang selama ini mereka nikmati. Bagi sebagian besar orang kalau tidak dikatakan semuanya, rumah adalah hal yang paling dirindukan ketika habis bepergian. Rumah atau tempat tinggal adalah tempat dimana semua penghuninya merasa aman dan nyaman untuk tinggal karena kasih dan sukacita serta kehidupan yang berbagi selalu ada. Adam dan Hawa kehilangan rumah tinggal karena pemberotakannya.
14 Sonny Eli Zaluchu, “Eksegesis Kisah Para Rasul 2:42-47 Untuk Merumuskan Ciri Kehidupan Rohani Jemaat Mula-Mula Di Yerusalem,” EPIGRAPHE: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani 2, no. 2 (January 21, 2019): 72, accessed Desember 11, 2019, http://www.stttorsina.ac.id/jurnal/index.php/epigraphe/article/view/37.
Pemberontakan juga mengakibatkan kehancuran hubungan indah antara manusia dan Allah. Hubungan yang begitu harmonis dan dijalin dengan kasih sayang yang melimpah hancur berkeping-keping karena mengikuti nubuat palsu si jahat. Kehancuran hubungan ini bukan saja hanya menimpa Adam dan Hawa melainkan juga pada generasi demi generasi manusia yang terpisah jauh dari Allah akibat dari mengikuti nubuat palsu yang diucapkan oleh iblis melalui mulut ular. Adam dan Hawa kehilangan kehidupan yang tidak dibatasi oleh  waktu.  Di  taman  Eden  waktu  belum  mengatur  dan  membatasi  kehidupan  manusia, artinya hubungan dan kehidupan di taman Eden adalah kehidupan yang masih dinaungi oleh kekal bersama dengan Allah. 15
Pembelajaran penting yang bisa dimaknai terkait dengan pemberontakan Adam dan Hawa adalah ketika manusia membangun hubungan dengan Allah maka Allah menuntut hubungan yang berintegritas, mutlak, dan dengan standar kualitas yang tidak bisa ditawar- tawar. Allah adalah pribadi yang berintegritas dengan standar kekudusan dan moral yang tidak ada tandingannya. Kata-kata Allah adalah jaminan dari setiap pemikiran dan tindakan- Nya. Hal ini berarti ketika Tuhan sudah berkata-kata maka Tuhan pasti melakukan. Integritas memberi kekuatan dan kepercayaan bagi yang melakukannya karena kata-kata dari orang berintegritas jaminan dari karakternya. 16 Nubuat palsu yang dilontarkan oleh iblis melalui mulut ular dalam perikop Kejadian 3 ini berusaha menghancurkan identitas karakter dan integritas Tuhan. Bukannya bersepakat dengan integritas dan karakter Tuhan, Adam dan Hawa malah bersepakat dengan nubuat palsu iblis menentang perkataan Tuhan untuk tidak memakan buah itu. Dalam kondisi masa kini orang percaya perlu diberi tahu bahwa oleh para hamba Tuhan tentang arti penting mengajar jemaat untuk berorientasi pada melakukan perkataan Tuhan yang dijamin oleh integritas dan karakter-Nya sehingga kemuliaan Allah yang dinyatakan dalam kehidupan jemaat. 17
Penulis  kitab  Kejadian  dengan  jeli  menjabarkan  semua  proses  yang  terjadi  dari proses bagaimana Adam dan Hawa diciptakan segambar dan serupa dengan Tuhan yang
15 Hannas Hannas and Rinawaty Rinawaty, “Apologetika Alkitabiah Tentang Penciptaan Alam Semesta Dan Manusia Terhadap Kosmologi Fengshui Sebagai Pendekatan Dalam Pekabaran Injil,” DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 4, no. 1 (October 25, 2019): 55–74, accessed December 16, 2019, https://sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/dunamis/article/view/206.
16 Yotam Teddy Kusnandar, “Kajian Teologis Tentang Kode Etik Pelayanan Gerejawi,” Anthusias: Jurnal Teologi dan Pelayanan 5, no. 1 (2017): 83–100, accessed November 16, 2019, Publisher: Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta https://sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/antusias/article/view/157/125.
17 Kevin Tonny Rey, “Khotbah Pengajaran Versus Khotbah Kontemporer,” DUNAMIS: Jurnal Penelitian Teologi dan Pendidikan Kristiani 1, no. 1 (September 1, 2016): 31, accessed December 12, 2019, http://sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/dunamis/article/view/100.
diberikan mandat unguk mengurus, memelihara serta berkuasa pada semua ciptaan. Namun oleh karena mengikuti bujuk rayu iblis melalui mulut ular yang diteliti serta dianalisis pada bagian sebelumnya yang merupakan nubuat palsu pertama yang dicatat oleh Alkitab. Karena mengikuti nubuat palsu ini akhirnya Adam dan Hawa kehilangan posisi yang begitu strategis di taman Eden sebagai wakil Tuhan yang mewakili citra-Nya, juga kehilangan rumah dimana mereka tinggal, berkomunitas, serta mengakibatkan kehancuran hubungan, dan keterpisahan dengan Tuhan.
Keterpisahan dengan Tuhan ini bukanlah sesuatu yang menguntungkan baik bagi Adam maupun bagi Hawa karena keterpisahan dengan Tuhan ini akhirnya mengakibatkan kesengsaraan  dan  penderitaan  bagi  umat  manusia  tak  hanya  bagi  Adam  dan  Hawa. Pemberontakan yang dimulai dari mengikuti saran nubuat palsu iblis untuk sama seperti Tuhan akhirnya kalau dihitung dalam waktu, buah dari pemberontakan ini ditanggung oleh bergenerasi-generasi manusia. Setiap manusia yang lahir di dunia ini menanggung dosa dan pemberontakan  Adam  dan  Hawa  ini.  Dampak  mengikuti  nubuat  palsu  yang  melahirkan pemberontakan ini membuat manusia semakin hari semakin jahat. Dimulai dari Kain yang membunuh  saudara  kandungnya  Habel,  seorang  kakak  yang  seharusnya  menjaga  dan membantu adiknya, namun Kain malah membunuh adiknya Habel. Dan berbagai kejahatan yang semakin meningkan yang mengakibatkan dosa dan penderitaan semakin bertambah. Kerusakan akibat dari dosa dan kejahatan semakin merajalela, dan manusia tidak memiliki kemampuan untuk menyelesaikan semua akibat dosa pemberontakan yang membuat Allah terluka ini.
Allah begitu terluka oleh pemberontakan Adam dan Hawa. Namun apakah Allah karena  terluka  sehingga  Allah  yang  begitu  penuh  belas  kasihan  tidak  tergerak  untuk menolong manusia dari penderitaan dan kesengsaraan akibat mengikuti nubuat palsu iblis ini yang akhirnya melahirkan pemberontakan kepada Allah? Apakah Allah begitu keras hati sehingga menutup mata dan hati-Nya akan semua penderitaan manusia? Alkitab menjawab dengan tegas bahwa perasaan Allah juga sangat menderita akibat dosa-dosa dan kejahatan manusia yang dilakukan manusia selama puluhan bahkan ratusan generasi. Untuk itu Allah tidak tinggal diam saja, kitab Yohanes mencatat bahwa Allah memberikan jalan keluar yaitu anak-Nya yang tunggal untuk setiap dosa dan penderitaan manusia. Artinya Allah tidak akan pernah membiarkan manusia menanggung dosa itu sendirian.
Puncak perasaan cinta Allah bagi manusia adalah ketika Tuhan Yesus memberikan nyawanya untuk menyelamatkan dosa manusia. 18 Alkitab menjelaskan bahwa manusia tidak mampu  untuk  menyelamatkan  diri  dari  jerat  dosa  walaupun  manusia  mau  terlepas. Kemampuan  itu  hanya  bisa manusia  lakukan  kalau  manusia  mendapatkan  kekuatan  dari Tuhan.  Kegagalan  dan  kejatuhan  Adam  karena  mengikuti  nubuat  palsu  memang menghancurkan dan mendatangkan kerusakan serta penderitaan umat manusia bergenerasi- generasi. Namun, Adam kedua yaitu Tuhan Yesus melalui karya salib-Nya memulihkan dan membawa kembali umat manusia ke level yang Allah inginkan (1 Kor. 15:22,45). Allah menjamin bahwa lewat persekutuan dengan Kristus citra Allah dalam diri manusia kembali pulih dengan sempurna seperti sedia kala itu yang Alkitab jelaskan.

## KESIMPULAN
Adam dan Hawa gagal mewakili Tuhan. Kejatuhan mengubah hubungan manusia baik dengan diri sendiri, sesama, maupun dengan Tuhan. Pembahasan lebih dalam mengenai perikop  kejatuhan  dan  pemberontakan  Adam  dan  Hawa  dalam  Kejadian  3  ini memperlihatkan bahwa sumber dari nubuat palsu yang diikuti oleh Adam dan Hawa adalah berasal dari iblis yang menggunakan mulut ular. Kelicikan iblis adalah menyerang integritas dan karakter Tuhan dengan berusaha mengecilkan kebaikan Tuhan dan menganggap Tuhan itu  Tuhan  yang  jahat  serta  berusaha  menyembunyikan  sesuatu  yang  paling  diinginkan manusia.  Pemberontakan  Adam  dan  Hawa  menyebabkan  hancurnya  hubungan  manusia dengan  Tuhan.  Pemberontakan  ini  mengakibatkan  penderitaan  dan  kesengsaraan  yang berkepanjangan dan makin berat dari generasi kegenerasi selanjutnya.
Pelajaran penting yang perlu dipahami oleh orang percaya masa kini adalah bahwa ada dampak negatif yang bersifat menghancurkan apabila orang percaya hanyut terbawa arus nubuat  palsu.  Nubuat  palsu  memanfaatkan  area  keingintahuan  dan  kedagingan  manusia. Ingin tahu tidak salah tetapi akan menjadi salah ketika karena ingin tahu maka manusia memberontak kepada Tuhan. Keinginan juga bukanlah hal yang salah tapi ketika keinginan dibuahi oleh suara nubuat palsu maka pasti keinginan itu menentang firman Tuhan. Nubuat palsu dikumandangkan dengan mengatasnamakan Tuhan, menyelewengkan Firman Tuhan untuk kepentingan si jahat.
18 Sonny Zaluchu, “Penderitaan Kristus Sebagai Wujud Solidaritas Allah Kepada Manusia,” DUNAMIS: Jurnal Penelitian Teologi dan Pendidikan Kristiani 2, no. 1 (November 4, 2017): 61, accessed December 12, 2019, http://sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/dunamis/article/view/129.

## REFERENSI
Amstrong, Karen. Sejarah Tuhan. Bandung: Mizan, 2015. Andrianti, Sarah. Dunamis: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani. DUNAMIS: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani. Vol. 3. Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta, 2019. Accessed December 12, 2019. https://sttintheos.ac.id/e- journal/index.php/dunamis/article/view/188/145.
Ansanay, Frans. “HUBUNGAN TANGGUNG JAWAB PENGINJILAN DAN KREATIVITAS BELAJAR FIRMAN TUHAN DENGAN KINERJA PELAYANAN.” JDP : Jurnal Dinamika Pendidikan 12, no. 2 (n.d.): 125–143. Edward Schnittjer, Gary. The Torah Story. Malang: Gandum Mas, 2015. Frederik, Hanny. “KONSEP PERSATUAN DENGAN KEMATIAN DAN KEBANGKITAN KRISTUS BERDASARKAN ROMA 6:1-14.” JURNAL JAFFRAY 13, no. 2 (n.d.). https://ojs.sttjaffray.ac.id/index.php/JJV71/article/view/179/pdf_137. Hannas, Hannas, and Rinawaty Rinawaty. “Apologetika Alkitabiah Tentang Penciptaan Alam Semesta Dan Manusia Terhadap Kosmologi Fengshui Sebagai Pendekatan Dalam Pekabaran Injil.” DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 4, no. 1 (October 25, 2019): 55–74. Accessed December 16, 2019.
https://sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/dunamis/article/view/206.
Keener, Craig S. Gift & Giver: Mengenali Dan Mengalami Kuasa Roh Kudus. Jakarta: Literatur Perkantas, 2015.
Manurung, Kosma. “Studi Analisis Kontekstual Ajaran Karunia Nubuat Rasul Paulus Sebagai Dasar Evaluasi Kritis Terhadap Fenomena Bernubuat Di Gereja Beraliran Karismatik.” DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 4, no. 1 (October 25, 2019): 37–54. Accessed December 10, 2019. https://sttintheos.ac.id/e- journal/index.php/dunamis/article/view/189.
Rey, Kevin Tonny. “Khotbah Pengajaran Versus Khotbah Kontemporer.” DUNAMIS: Jurnal Penelitian Teologi dan Pendidikan Kristiani 1, no. 1 (September 1, 2016): 31. Accessed December 12, 2019. http://sttintheos.ac.id/e- journal/index.php/dunamis/article/view/100.
Santo, Joseph Christ. “Makna Dan Penerapan Frasa Mata Hati Yang Diterangi Dalam Efesus 1:18-19.” Jurnal Teologi Berita Hidup 1, no. 1 (2018): 1–12. http://e- journal.sttberitahidup.ac.id/index.php/jbh/article/view/1.
———. “Makna Ragi Dalam Ajaran Tuhan Yesus Tentang Kewaspadaan.” FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika 1, no. 1 (June 23, 2018): 68–91. Accessed December 19, 2019. http://www.stt-tawangmangu.ac.id/e- journal/index.php/fidei/article/view/4.
Soesilo, Yushak. “Prinsip Creatio Continua Dan Imago Dei Dalam Penerapan Kloning Terapetik: Manusia Merampas Peran Allah?” DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 3, no. 2 (April 29, 2019): 92. Accessed December 11, 2019. http://sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/dunamis/article/view/194.
Teddy Kusnandar, Yotam. “Kajian Teologis Tentang Kode Etik Pelayanan Gerejawi.” Anthusias: Jurnal Teologi dan Pelayanan 5, no. 1 (2017): 83–100. https://sttintheos.ac.id/e-journal/index.php/antusias/article/view/157/125. Tucker, Ruth A. Another Gospel. Malang: Gandum Mas, 2007. Widianto, Kasiatin. “Korelasi Pemahaman Memberi Persembahan Dari Lukas 21:1-4 Terhadap Partisipasi Memberi Jemaat Gereja Sidang Jemaat Allah Desa Pait - Kasembon Malang.” Journal Kerusso 2, no. 2 (September 13, 2017): 38–50. Accessed November 10, 2019. http://jurnal.sttii- surabaya.ac.id/index.php/Kerusso/article/view/92.
Zaluchu, Sonny. “Penderitaan Kristus Sebagai Wujud Solidaritas Allah Kepada Manusia.” DUNAMIS: Jurnal Penelitian Teologi dan Pendidikan Kristiani 2, no. 1 (November 4, 2017): 61. Accessed December 12, 2019. http://sttintheos.ac.id/e- journal/index.php/dunamis/article/view/129.
Zaluchu, Sonny Eli. “Eksegesis Kisah Para Rasul 2:42-47 Untuk Merumuskan Ciri Kehidupan Rohani Jemaat Mula-Mula Di Yerusalem.” EPIGRAPHE: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani 2, no. 2 (January 21, 2019): 72. Accessed November 11, 2019. http://www.stttorsina.ac.id/jurnal/index.php/epigraphe/article/view/37. Zuck, Roy B. A Biblical Theology Of The New Testament. Malang: Gandum Mas, 2011.