Vol. 4, 2 (December, 2023), pp. 2169-2182 ISSN: 2721-1150 EISSN: 2721-1169

## Hubungan Bimbingan Orang Tua dengan Motivasi Belajar Pendidikan Agama Islam Siswa SDIT Rabbani Rajeg Kabupaten Tangerang
Zubairi 1 , Nurdin 2 , Tiara Zain Halida 3
1 STAI Asy-Syukriyyah Tangerang, Indonesia; zubairimuzakki@gmail.com
2 STAI Asy-Syukriyyah Tangerang, Indonesia; nurdinasmad@gmail.com
3 STAI Asy-Syukriyyah Tangerang, Indonesia; tiarazain41@gmail.com

## ARTICLE INFO ABSTRACT
Keywords: Parental Guidance; Learning Motivation; Islamic Religious Education This  study  aims  to  investigate  the  relationship  between  parental guidance  and  the  motivation  to  study  Islamic  Religious  Education  of students  at  SDIT  Rabbani  Rajeg,  Tangerang  Regency.  The  research method used is a quantitative research method using a questionnaire as a data collection instrument. The research sample consisted of students at SDIT Rabbani who were selected by simple random sampling. In this study there is a positive and meaningful relationship between parental guidance  and  student  learning  motivation  (specifically  in  Islamic Religion  subjects),  the contribution  of x to  y  is  shown  by  a  correlation coefficient of 0.951 with a coefficient of determination of 90%. The results showed  that  there  was  a  significant  relationship  between  parental guidance  and  the  motivation  to  study  Islamic  Religious  Education  for SDIT Rabbani students. Data analysis revealed that the level of guidance given by parents was positively related to the level of students' learning motivation  in  dealing  with  Islamic  Religious  Education  subjects.  This research  makes  an  important contribution  to  the  understanding  of the role  of  parents  in  increasing  students'  motivation  to  study  Islamic Religious Education. The results of this study indicate that the support, guidance,  and  attention  given  by  parents  can  influence  students' motivation in learning Islam. Therefore, it takes an active and involved role from parents in providing proper guidance in learning Islam to their children.
Article history: Received 2023-07-25
Revised  2023-09-29
Accepted 2023-11-02
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license.
Corresponding Author: Zubairi STAI Asy-Syukriyyah Tangerang, Indonesia; zubairimuzakki@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Pendidikan  Agama  Islam  memiliki  peran  yang  penting  dalam  membentuk  karakter  dan  moral siswa (M.Pd.I, t.t.-b). Namun, motivasi belajar dalam bidang studi ini dapat dipengaruhi oleh berbagai faktor, termasuk dukungan dan bimbingan yang diberikan oleh orang tua.(Muzakki & Dahari, 2021) Orang  tua  memiliki  peran  yang  krusialdalam  membantu  anak-anak  mereka  memahami  dan menginternalisasi nilai-nilai agama Islam (Z. Zubairi, 2022a).
Pendidikan  merupakan  faktor  penting  dalam  kehidupan  manusia,  dimana  pendidikan diasumsikan  sebagai  bagian  dari  prosesuntuk  mencapai  suatu  tujuan  (M.Pd.I,  t.t.-b).  Pendidikan berintikan  interaksi  antara  pendidikan  dengan  peserta  didik  dalam  upaya  membantu  peserta  didik menguasai tujuan – tujuan Pendidikan (Adab, t.t.-d). Interaksi pendidikan dapat berlangsung dalam lingkungan keluarga, sekolah, ataupun masyarakat.  Dalam lingkungan keluarga, interaksi pendidik terjadi antaraorang tua sebagai pendidik dan anak sebagai peserta didik (Muzakki, 2014a). Orang tua sering tidak mempunyai rencana yang jelas  dan kemana anaknya diarahkan, dengan cara apa mereka akan dididik, dan apa isi pendidikannya (Muzakki & Dahari, 2021). Orang tua umumnya mempunyai harapantertentu  pada  anaknya,  mudah-mudahan  ia  menjadi  orang  yang  soleh,  sehat,  pandai  dan sebagainya. Interaksi pendidikan antara orang tua dengan anaknya juga sering tidak disadari (Abnisa & Zubairi, 2022). Dalam kehidupan keluarga interaksi pendidikan dapat terjadi setiap saat orang tua bertemu, berdialog, bergaul, dan bekerja sama dengan anak-anaknya (Muzakki, 2018).
Pendidikan  dalam  keluarga  merupakan  pendidikan  pertama  yang  diperoleh  serorang  anak, keluargalah  yang  merupakan  pintu  gerbang  untuk  memperoleh  pendidikan  yang dijadikan  sebagai dasar  atau  landasan  bagi  anak  (Z.  Zubairi,  2022b).  Disinilah  peran  orang tua  sebagai  pendidik  yang pertama  menentukan  kepribadian  seorang  anak.  Setiap  orang  tua  menginginkan  anak  yang dilahirkannya menjadi anak yang baik, cerdas, sehat, kuat, terampil dan beriman (Muzakki & Nurdin, 2022). Dalam taraf yang sederhana, orang tuatidak menginginkan anaknya menjadi orang yang lemah, bodoh, nakaldan sebagainya. Hal ini berkaitan dengan hadits Rasulullah SAW: berbunyi “S etiap bayi dilahirkan  dalam  keadaan  fitrah,  maka  bapaknyalah  yang  mebuatnya  menjadi   Yahudi,  atau  Nasrani,  atau Majusi.” (HR. Bukhari Muslim).
Anak  merupakan  amanat  bagi  kedua  orang  tuannya,  karena  itu  amanat  yang  telah  diberikan harus  dapat  dipertanggungjawabkan  dengancara  mendidik  dengan  sebaik-baiknya,  bukan  hanya sebatas  kewajiban  membesarkan,  memberi  makan,  memberi  kasih  sayang,  memenuhi  kebutuhan fisiknya  dan  lain  sebagainya  (M.Pd.I, t.t.-b).  Akan  tetapi  yang  amat  penting  yaitu membimbing dan memberikan  doronganuntuk  kelangsungan  pendidikannya.  Pandangan  itupun  tak  lepas  pada keselamatannya, baik di dunia maupun akhirat (Nurdin & Zubairi, 2023).
Motivasi  belajar  anak  adalah  faktor  pentingdalam  kesuksesan  mereka  dalam  mencapai  tujuan belajar (Adab, t.t.-c). Berikut adalah beberapa faktor yang dapat mempengaruhi motivasi belajar anak. Anak yang memiliki tingkat kepercayaan diri yang tinggi cenderung memiliki motivasi belajar yang kuat. Keyakinan mereka akan kemampuan mereka sendiri dapat mempengaruhi sejauh mana mereka termotivasi  untuk  belajar  dan  menghadapi  tantangan  (Zubairi,  Maharani,  dkk.,  2023).  Menetapkan tujuan yang spesifik dan terukur dapat meningkatkan motivasi belajar anak. Ketika mereka memiliki tujuan  yang  jelas,  mereka  memiliki  fokus  dan  motivasi  untuk  mencapai  hasil  yang  diinginkan (Muzakki & Nurdin, 2022).
Anak cenderung lebih termotivasi untuk belajar ketika mereka melihat relevansi dan manfaat dari apa yang mereka pelajari dalam kehidupan sehari-hari. Membuat hubungan antara materi pelajaran dengan pengalaman dan minat anakdapat meningkatkan motivasi mereka untuk belajar (M.Pd.I, t.t.- b).  Lingkungan  belajaryang  positif dan mendukung dapat  mempengaruhi  motivasi  belajar  anak.  Ini termasuk dukungan dari orang tua, guru, dan teman sebaya, serta suasana yang aman, nyaman, dan merangsang untuk belajar (M. P. I. Zubairi, t.t.). Pemberian penghargaan, seperti pujian, pengakuan, atau hadiah, dapat meningkatkan motivasi belajar anak. Penghargaan tersebut memberikan dorongan positif dan memperkuat motivasi anak untuk terus belajar dengan baik (Zubairi, Maharani, dkk., 2023).
Anak perlu menghadapi tantangan yang sesuai dengan tingkat kemampuan mereka. Tantangan yang  terlalu  mudah  dapat  menyebabkan  kebosanan,  sementara  tantangan  yang  terlalu  sulit  dapat membuat anak merasa putus asa (M.Pd.I, t.t.-c). Memastikan bahwa anak diberikan tugas dan aktivitas yang  sesuai  dengan  kemampuan  mereka  dapat  menjaga  motivasi  belajar  mereka  tetap  tinggi. Memberikan anak kebebasan dan otonomidalam belajar dapat meningkatkan motivasi mereka (Adab, t.t.-d).  Membiarkan mereka  memiliki  kendali atas  pilihan  mereka sendiri, membuat  keputusan,  dan mengatur waktu mereka sendiri dalam belajar dapat membangkitkan motivasi intrinsik. Memahami
faktor-faktor ini dan bagaimana mereka saling berinteraksi dapat membantu orang tua dan pendidik dalam mendukung motivasi belajar anak (Muzakki, 2015). Dalam penelitian ini, penting untuk melihat bagaimana  bimbingan  orang  tua  berkontribusi  terhadap  motivasi  belajar  anak  dalam  bidang  studi Pendidikan Agama Islam.
Kabupaten Tangerang, terdapat sekolah dasar bernama SDIT Rabbani yang memiliki fokus pada Pendidikan Agama Islam. Dalam konteksini, penting untuk memahami hubungan antara bimbingan yang  diberikan  oleh  orang  tua  dengan  motivasi  belajar  siswa-siswi  dalam  bidang  studi  Pendidikan Agama  Islam  di  SDIT  Rabbani.  Orang  tua  berperan  sebagai  pendukung  utama  dalam  proses pendidikan  anak-anak  mereka,  termasuk  pendidikan  agama  (Muzakki,  2018).  Bimbingan  yang diberikan  oleh  orang  tua,  seperti  memberikan  arahan,  penjelasan,  dan  dukungan  moral,  dapat memengaruhi  motivasi  belajar  anak-anak  dalam  bidang  studi  Pendidikan  Agama  Islam  (Muzakki, 2014b).  Namun,  belum  ada  penelitian  yang  secara  khusus  menginvestigasi  hubungan  antara bimbingan  orang  tua dengan  motivasi  belajar  Pendidikan  Agama  Islam  (Adab, t.t.-a) siswa-siswi  di SDIT  Rabbani,  Rajeg,  Kabupaten  Tangerang.  Oleh  karena  itu,  penelitian  inidilakukan  untuk melengkapi  pemahaman tentang  peran orang tua dalam  meningkatkan  motivasi  belajar  siswa-siswi dalam bidang studi Pendidikan Agama Islam.
Dengan memahami hubungan ini, dapat diharapkan sekolah dan orang tua dapat bekerja sama untuk memberikan bimbingan yang lebih efektif dan mendukung dalam pembelajaran agama Islam (M.Pd.I, t.t.-a). Penelitian ini dapat memberikan wawasan dan rekomendasi bagi pihak terkait dalam meningkatkan kualitas pendidikan agama Islam di SDIT Rabbani dan membantu siswa-siswi dalam mengembangkan motivasi belajaryang kuat dalam bidang studi tersebut Konteks sosial dan budaya: Kabupaten  Tangerang  memiliki  keberagaman  sosial  dan  budaya  yang  dapat  mempengaruhi pendekatan orang tua terhadap pendidikan agama Islam. Faktor-faktor seperti nilai-nilai tradisional, norma sosial, dan lingkungan sekitar dapat memengaruhi bimbingan yang diberikan oleh orang tua kepada anak-anak mereka dalam belajar agama Islam.
Peran  sekolah,  selain  peran  orang  tua,  sekolah  juga  memiliki  peran  penting  dalam pendidikanagama  Islam  siswa-siswi  (Zubaidi  &  Zubairi,  2022).  Kualitas  pengajaran,  metode pembelajaran, dan lingkungan sekolahyang mendukung dapat mempengaruhi motivasi belajar siswa dalam bidang studi ini (Adab, t.t.-c). Oleh karena itu, melihat interaksi antara bimbingan orang tua dan peran  sekolah  dapat  memberikan  pemahamanyang  lebih  komprehensif  tentang  faktor-faktor  yang mempengaruhi  motivasi  belajar  siswa  dalam  Pendidikan  Agama  Islam.  Peran  teknologi  dalam pendidikan: Perkembangan teknologi telah mempengaruhi cara siswa belajar, termasuk dalam bidang studi  Pendidikan  Agama  Islam  (Adab,  t.t.-b).  Penggunaan  media  digital,  aplikasi,  dan  platform pembelajaran  online  dapat  memengaruhi  motivasi  belajar  siswa  (Z.  Zubairi  &  Nurdin,  2022).  Oleh karena itu, melihat bagaimana orang tua memberikan bimbingan dalam penggunaan teknologi untuk pembelajaranagama  Islam  dan  bagaimana  hal  tersebut  berhubungan  dengan  motivasi  belajar siswajuga dapat menjadi latar belakang yang relevan untuk penelitian ini.
Tantangan  yang  dihadapi  oleh  orang  tua  dalam  memberikan  bimbingan  dalam  Pendidikan Agama Islam kepada anak-anak (Z. Zubairi & Nurdin, 2022) mereka dapat menjadi latar belakang yang relevan  dalam  penelitian  ini. Berikut  adalahbeberapa tantangan  yang  mungkin  dihadapi oleh  orang tua:
a. Keterbatasan  pengetahuan  dan  pemahaman  agama:  Tidak  semua  orang  tua  memiliki pengetahuan  dan  pemahaman  yang  mendalam  tentang  agama  Islam.  Hal  ini  dapat  menjadi tantangan dalam memberikan bimbingan yang komprehensif kepada anak-anak mereka. Orang tua mungkin mengalami kesulitan dalam menjelaskan konsep-konsep agama, tuntunan-tuntunan, dan nilai-nilai agama yang kompleks kepada anak-anak mereka (Muzakki, 2014a).
b. Kesibukan  dan  keterbatasan  waktu:  Orang  tua  seringkali  menghadapi  kesibukan  dan  tekanan waktu dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini dapat menyulitkan mereka untuk memberikan waktu yang  cukup  dalammemberikan  bimbingan  dan  pengajaran  agama  kepada  anak-anak  mereka.
Kurangnya  waktu  yang  berkualitas  untuk  membahas  agama  Islam  dapat  berdampak  pada motivasi belajar siswa (Muzakki, Solihin, dkk., 2022).
c. Pengaruh  lingkungan  dan  media:  Anak-anak  saat  ini  terpapar  oleh  berbagai  pengaruh  dari lingkungan  sekitar  dan  media.  Pengaruh  negatif  dari  lingkungan  atau  media  yang  tidak mendukung nilai-nilai agama Islam dapat menjadi tantangan bagi orang tua dalam membentuk motivasi belajar anak-anak mereka dalam bidang studi ini (Adab, t.t.-d).
d. Ketidakpastian  dalam  pendekatan  pembelajaran:  Setiap  anak  memiliki  kebutuhan  dan  gaya belajar yang berbeda. Orang tua mungkin menghadapi tantangan dalam menentukan pendekatan yang  tepat  untuk  memberikan  bimbingan  dalam  Pendidikan  Agama  Islam  kepada  anak-anak mereka. Memahami preferensibelajar anak dan menyesuaikan metode pembelajaran yang sesuai dapat menjadi tantangan bagi orang tua (Adab, t.t.-a).
e. Komunikasi  dan  keterbukaan:  Membangun  komunikasi  yang  efektif  dan  keterbukaan  dengan anak-anak dalam konteks agama Islam dapat menjadi tantangan. Orang tua perlu menciptakan lingkungan yang nyaman dan terbuka di mana anak-anak dapat berbagi pemikiran, pertanyaan, dan  kekhawatiran  mereka  terkait  agama  Islam.  Tantangan  ini  membutuhkan  kesabaran, pemahaman, dankemampuan komunikasi yang baik dari orang tua (Muzakki, 2014a).
Dengan  memahami  tantangan-tantangan  ini,  penelitian  ini  dapat  memberikan  wawasan  yang berharga  tentang  bagaimana  orang  tua  mengatasi  hambatan-hambatan  tersebut  dalam  memberikan bimbingan  yang  efektifdan  mendukung  dalam  Pendidikan  Agama  Islam  kepada  anak-anakmereka, serta dampaknya terhadap motivasi belajar siswa-siswi. Dengan mempertimbangkan faktor-faktor dan tantangan  di  atas,  penelitian  ini  dapat  memberikan  pemahaman  yang  lebih  komprehensif  tentang hubungan antara bimbingan orang tua dengan motivasi belajar Pendidikan Agama Islam siswa-siswi di SDIT Rabbani, Rajeg, Kabupaten Tangerang. Dari latar belakang ini sudah jelas bahwa fungsi orang tua sangat menentukan masa depan anak. Pendidikan yang ditanamkan orang tuadalam melindungi anaknya dari berbagai kemungkinan yang terjadi yang mudah masuk dan berpengaruh pada anak.

## 2. METODE
Metode penelitian yang dapat digunakan untuk meneliti hubungan antara bimbingan orang tua dengan  motivasi  belajar  Pendidikan  Agama  Islam  siswa-siswi  SDIT  Rabbani  Rajeg,  Kabupaten Tangerang dapat mencakup langkah-langkah berikut:
Pertama ,  Desain  penelitian.  Pada  penelitian  ini,  dapatdigunakan  desain  penelitian  korelasional untuk  mengidentifikasi  hubungan  antara  bimbingan  orang  tua  dan  motivasi  belajar  Pendidikan Agama Islam siswa-siswi (Arikunto, 2010). Desain ini akan memungkinkan peneliti untuk mengukur kedua variabel dan mengevaluasi korelasi di antara keduanya. Dengan metode deskriptif yaitu studi yang  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  atau  menjelaskan  peristiwa  atau  kejadian  yang  sedang berlangsung  padasaat  penelitian  tanpa  menghiraukan  sebelum  dan  sesudahnya.  Sedangkan metode penelitian  adalah survey,  yaitu  penelitian  yang dilakukan  pada  populasi  besar  maupun  kecil, tetapi data yang dipelajari adalah data dari sample yang diambil dari populasi tersebut, sehingga ditemukan kejadian – kejadian  relatif,  distribusi,  data  hubunganantara  variable  sosiologis  maupun  psikologis ( Metode penelitian sosial suatu teknik penelitian bidang kesejahteraan sosial dan ilmu sosial lainnya - 2008 , t.t.). Kedua, Populasi dan sampel: Populasi penelitian, yaitusiswa-siswi SDIT Rabbani Rajeg, Kabupaten Tangerang, yang menjadi subjek penelitian ini. Dari populasi tersebut, ambil sampel yang representatif yang  mencakup  jumlah  siswa  yang  cukup  untuk  memperoleh  hasil  yang  dapat  diandalkan. Pengambilan sampel dapat menggunakan teknik random sampling. Populasi target, yang berjumlah 153 Orang, terdiri dari 70 siswa Laki – laki dan 83 siswa Perempuan. Sedangkan populasi terjangkau adalah siswa/I kelas IV SDIT Rabbani sebayak 40 orang. Penulis mengambil sample 40 siswa dari 153 siswa. Dengan demikian sample penelitian ini sebesar 26 % x 153 = 40 siswa dari populasi.  Adapun teknik sample yang dipilih adalah sample random atau sample acak sederhana.
Ketiga, Sampel  acak  sederhana  adalah  sample  yang  diambil  dari  populasi  dengan  cara  tidak memilih-milih  individu  yang  dijadikan  anggota  sampel  atas  dasar  alasan  tertentu  atau  alasan  yang
subjektif seperti suka atau tidak suka, mudah – sulit dijangkau, dan sebagainya. Dalam hal ini semua anggota populasi diberikesempatan atau peluang yang sama untuk dijadikan sampel.
Keempat, Pengumpulan data: Instrumen yang valid dan reliabel untuk mengumpulkan data terkait bimbingan  orang  tua  dan  motivasi  belajar  Pendidikan  Agama  Islam.  Instrumen  dapat  berupa kuesioner  yang diisi oleh  orang tua dan siswa-siswi. Kuesioner dapat  mencakup  pertanyaan terkait jenis  bimbinganyang  diberikanoleh  orang  tua  dan  tingkat  motivasi  belajar  siswa-siswi  dalam Pendidikan  Agama  Islam.  Interpretasi  hasil:  Setelah  melakukan  analisis  data,  interpretasikan  hasil penelitian  dengan  memperhatikan  temuan  yang  signifikan.  Diskusikan  hubungan  antarabimbingan orang tua dan motivasi belajar Pendidikan Agama Islam siswa-siswi serta implikasinya dalam konteks pendidikan agama di SDIT Rabbani Rajeg (Hadi, 1991).
Kelima, Analisis  data:  Lakukan  analisis  statistik  untuk  mengevaluasi  hubungan  antara  variabel bimbingan  orang  tua  dan  motivasi  belajar  Pendidikan  Agama  Islam.  Analisis  statistik  yang  dapat digunakan  adalah  analisis  korelasi,  seperti  koefisien  korelasi  Pearson,  untuk  menentukan  kekuatan danarah hubungan antara variabel-variabel tersebut (Hadi, 1991).
Keenam, Kesimpulan  dan  rekomendasi:  Sampaikan  kesimpulan  berdasarkan  temuan  penelitian dan  buat  rekomendasi  yang  relevanbagi  orang  tua,  sekolah,  dan  pihak  terkait  lainnya  untuk meningkatkan bimbingan orang tua danmotivasi belajar Pendidikan Agama Islam siswa-siswi. Penting untuk  memperhatikan  etika  penelitian  dalam  menghormati  privasi  dan  kerahasiaan  data  subjek penelitian  serta  memperoleh  izin  dari  pihak  terkait  sebelum  melaksanakan  penelitian.  Selain  itu, konsultasikan  metode  penelitianini  dengan  pembimbing  atau  ahli  metode  penelitian  untuk memastikan validitas dan reliabilitas penelitian

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Bimbingan Orang Tua
Istilah  bimbingan  dapat  diartikan  dengan  berbagai  cara  dan  perspektif  atau  sudut  pandang. Dalam  buku  Bimbingan  dan  Penyuluhan,  bimbingan  berasal  dari  kata  (to)  guide,  yang  artinya menuntun, mempedomani, menjadi petunjukjalan (Fattah, 2019). Adapun pengertian bimbingan yang lebih  formulatif  adalah  bantuan  yang diberikan  kepada  individu  agar  dengan  potensi  yang  dimiliki mampu mengembangkan diri secara optimal. Bimbingan diartikan suatu proses yang terus menerus dalam  membantu  perkembangan  individuuntuk  mencapai  kemampuannya  secara  maksimal  dalam mengarahkan manfaatyang sebesar-besarnya, baik bagi dirinya maupun bagi masyarakat (Muzakki, 2018).
Berdasarkan  beberapa  pengertian  dapat  disimpulkan  bahwa  bimbingan  merupakan  suatu bantuan  yang  diberikan  oleh  seseorang  kepada orang  lain  yang  dirasa  bermasalah dengan  harapan orang  tersebut  dapat  menerima  keadaan  sehinggadapat  mengatasi  masalahnya  dan  mengadakan penyesuaian  diri  terhadap  lingkungan,baik  lingkungan  keluarga,  sekolah,  maupun  Masyarakat (Abnisa  &  Zubairi,  2022).  Atau  dapat  juga  diartikan  bahwa  bimbingan  itu  merupakan  pertolongan yang  dilakukan  oleh  seseorangkepada  orang  lain  dengan  maksud  memberikan  bantuan  agar  orang tersebut dapat mengatasi masalah yang sedang dihadapinya.
Bantuan yang diberikan ini bersifat psikis (kejiwaan) bukan pertolongan dalam bentuk financial, medis dan lain sebagainya. Untuk lebih mengkonkritkan maksuddari pada bimbingan orang tua dalam penelitian  ini,  Penulis,  mencoba  mengemukakan  beberapa  pengertian  orang  tua  yang  telah  banyak mengalami perjalanan hidup dengan segala romantikanya. Sedangkan secara khusus orang tua adalah orang  yang  telah  melahirkan,  membesarkan,  merawat,  mencukupi  kebutuhan  jasmani  dan  rohani seorang  anak. Melihat  dari  pengertianbimbingan  orang  tua  di  atas,  Peneliti  memberikan  penekanan bimbingan yang dimaksud dalam penelitian ini pada proses bantuan orang tua dalam mengarahkan, menuntun  dan  memaksimalkan  kemampuan  anak  untuk  mendapatkan  prestasi  yang  baik  ditandai dengan  timbulnya  semangatatau  dorongan  untuk  belajar  di  sekolah,  salah  satu  pengukuran  yang penulis teliti adalah pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam.
Istilah  membimbing,  mengarahkan,  mengasuh,  dan  mengajarkan  atau  melatih  mengandung pengertian  usaha  memperngaruhi  jiwa  anak  didik  melalui  proses  tahap  demi  tahap  yang  sangat umum.  Tujuan  bimbingan  anak-anak  dalamkeluarga  adalah  mewujudkan  anak  yang  saleh,  cerdas, berkepribadian yang baik di tengah masyarakat (Z. Zubairi, Muljawan, dkk., 2022). Taat kepada orang tua direalisasikan dalam bentuk pelaksanaan, kewajiban-kewajiban yang diberikan orang tua, seperti mengerjakan tugas rumah yaitu mengepel, menyapu setiap pagi, membersihkan tempat tidur setiap hari. Sedangkan tugas yang lain yang harus dikerjakan adalah tugas sekolah seperti membaca buku pelajaran, mengerjakan tugas sekolah, belajar pelajaran yang akan dipelajari untuk hari esok (Muzakki, Illahi,  dkk.,  2022).  Dalam  kegiatan  harian  ini  terkandung  makna  dan  tujuan,  yaitu  tercapainya sikaphidup  disiplin  terhadap  waktu  dan  tugas  serta  memiliki  tanggung  jawab  penuh  terhadap kewajiban  sebagai  anak  maupun  sebagai  siswa  (Muzakki,  2015).  Kewajiban  tersebut  ternyata  tidak hanya sebatas meringankan beban kerja orang tua, tetapi  juga mendidik anak untuk bersikap disiplin, mampumenggunakan  waktusecara  tepat  dalam  menata  hidup  secara  produktif  dan  bermanfaat (Abnisa & Zubairi, 2022).
Orang tua menanamkan tanggung jawab sebagai tujuan pembinaan kepada anak-anak. Orang tua berharap agar anak memiliki  sikap dan rasa tanggung jawab serta memiliki kedisiplinan waktu baik dalam melakukan tugas harian maupundalam melakukan tugas wajib sebagai individu, beriman dan bertaqwa  (Muzakki,  2016).  Kewajiban  shalat  yang  ditanamkan  orang  tua  kepada  anaknya mengandung tujuan untuk mengenalkan secara lebih dekat pada komunikasi seorang hamba dengan khaliknya  yang  merupakan  upaya  mengembangkan  iman  mereka  dengan  harapan  terbentuk  sikap waspada pada diri anak, karena ia selalu merasa dalam pengawasan Allah SWT. Taat kepada Allah SWT    terungkap  sebagai  tujuan  orang  tua  dalam  membina  dasar-dasar  nilai  agama  pada  keluarga (Nurdin & Zubairi, 2023). Tujuan ini terkandung dalam perilaku orang tua ketika mengenalkan dan membawa  anak  kepada  situasi  yang  khas,  seperti  mengajakanak  melaks anakan  shalat  berjama’ah, melaksanakan pekerjaan dengan  ikhlas, meningkatkan kualitasdiri dengan berbagai pengetahuan dan keterampilan hidup, membaca Al- qur’an cara berdo’a dan sebagainya (Zubairi, Abnisa, dkk., 2023). Tujuan orang tua dalam membina dasar-dasar nilai agama pada keluarga terungkap pula,  yaitu agar anak- anak mampu berdo’a, do’a berisi harapan, atau permintaan agar apa yang diidam -idamkan dapat  tercapai  atau  memperoleh  keberhasilan  (Muzakki,  2018).  Tujuan  pendidikan  keluarga  yaitu mewujudkan kata-kata maupun perilakudari orang tua dan anak. Akhlak pada dasarnya akumulasi dari nilai-nilai dasar yang dimiliki anak yang ditanamkan oleh orang tua dalam keluarga serta guru yang  memberikan  pendidikan  keagamaan  di  sekolah  (Z.  Zubairi,  Nurdin,  dkk.,  2022).  Ini  dapat terungkap dalam tutur kata yangsopan dan tata krama serta tingkah laku yang sesuai dengan tata nilai masyarakat  sekitarnya.  Dalam  kaitan  ini  orang  tua  dan  anak  dalam  keluarga  merupakan  kesatuan ikatanyang selalu mengharapkan keberhasilan dalam menempuh cita-citanya.

## Peran Orang Tua dalam Membimbing Anak
Para  ahli  psikologi  dan  pendidikan  menyatakan  bahwa  tahun-tahun  pertama  kehidupan  anak merupakan masa yang paling penting bagi pembentukan kepribadian dan penanaman sifat-sifat dasar. Ini tidak berarti bahwaperkembangan anak terbatas hanya sampai pada tahun-tahun tersebut sehingga tidak ada perubahan sesudah masa itu. Yang dimaksud adalah bahwa dasar-dasar yang paling penting di dalam kehidupan anak diletakkan pada masa-masa tersebut (Muzakki, 2016). Barang kali sebagian orang  sering  berbicara  tentang  pendidikan,  sementara  pandanganya  tertuju  secara  khusus  kepada sekolah.  Pendidikan  lebih  luas  dari  sekedar  sekolah.  Memang  sekolah  mrupakan  lembaga  yang mengkhususkan  diri  untuk  kegiatan  pendidikan,  tempat  masyarakat  mentransfer  keterampilan, kebiasaan,  cita-cita,  nilai,  danpengetahuan  dari  satu  generasi  ke  generasi  yang  lain.  Namun, sekolahtidak  mulai  dari  “ruang  hampa”.  Sekolah  menerima  anak  setelah  anak  itu  melalui  berbagai pengalaman  dan  sikap  serta  memperoleh  banyak  pola  tingkah  laku  dan  keterampilan  (Muzakki, Solihin, dkk., 2022). Dapat dikatakan, bahwa sifat-sifat dasar anak telah terbentuk selama masa-masa
pertama  dimana  orang  tua  atau  keluarga  merupakan  pusat  pendidikan  yang  urgen  dan  asasi (Romdloni, 2018).
Keluarga  merupakan  pusat  pendidikan  pertama,  tempat  anak  berinteraksi  dan  memperoleh kehidupan  emosional.  Keutamaan  ini  mambuat  keluarga  memiliki  pengaruh  yang  dalam  terhadap anak.  Tidak  disanksikan  lagi  bahwa  orang  tua  mempunyai  posisi  yang  strategis  dalam  pendidikan anak. Orang tua adalah orang yang terdekat dengan anak pada hubungan fisik maupun psikis. Salah satu peran yang dapat dijadikan rujukan adalahkisah Luqman dalam Al- Qur’an surat Luqman ayat 13 sampai dengan ayat 19. Luqman mengambil peran strategis dalam pembinaananak sebagai berikut.
1) Penanaman  Aqidah.  Luqman  melarang  anaknya  menyekutukan  Allah,  karena  perbuatan  itu adalah  syirik  yang  besar.  Penanaman  aqidah  ini  yang  dapat  membentengi  seluruh  sikap  dan perilaku anak ehingga ia merasakan ada control langsung yang terus menerus dan tidak terbatas dari Allah. Luqman juga memberikan penanaman yang mendalam bahwa kekuasaan Allah yang meliputi  segenap  makhluk,  sehingga  tiada  sesuatupun  yangluput  dari  pemantauan  Allah  SWT (Najati, 2004).
2) Penanaman  Syari’ah . Penanaman  syari’ah  yang  dicontohkan  luqman  adalah  perintah melaksanakan sholat, menganjurkan perbuatan yang baik ( ma’ruf ) dan meninggalkan perbuatan yang jahat ( munkar ), serta perintah bersabar dalam menjalanikehidupan ( Fiqh Ibadah.pdf , t.t.).
3) Penanaman  Akhlaq.  Luqman  mengingatkan  anaknya  untuk  menyederhanakan  langkah  dan merendahkan  suara.  Pesan  luhur  ini  syarat  makna,  menyederhanakan  langkah  bisa  ditafsirkan sebagai upaya yang kuat untuk menjaga diri dari hal-halyang berlebihan sehingga merendahkan martabat  kemanusiaan.  Sedangkan  merendahkan  suara  dapat  diartikan  sebagai  upaya pengendalian diri untuk menjaga konsistensi kemanusiaan (Administrator, 2012).
Pertimbangan  lain  yang  dapat  dijadikan  rujukan  adalah  salah  satu  ucapan  Rosulullah Muhammad  SAW,  bahwa  setiap  anak  dilahirkan  dalam  keadaan  suci  atau  kondisi  fitrahnya,  maka kedua  orang  tuanyalah  yang  akan  membentuk  diamenjadi  Yahudi,  Majusi  atau  Nasrani  ( Qur’an Kemenag , t.t.).
Dorongan dan bimbingan orang tua yang terarah sangat berpengaruh besar dalam meningkatkan semangat atau dorongan dalambelajar anak serta prestasi anak. Keluarga juga merupakan lingkungan pendidikan  yang  urgen,  tempat  anak  memulai  hubungannya  dengan  dunia  sekitarnya  serta membentuk  pengalaman-pengalamanyang  mmembantunya  untuk  berinteraksi  dengan  lingkungan fisik dan sosial (Adab, t.t.-c). Pengaruh bimbingan orang tua dalam keluarga terhadap pendidikan anak sangat penting karena anak lahir dalam keadaan lemah untuk memenuhi kebutuhan pokoknya atau memberi keamanan dan perlindunganbagi dirinya sendiri (Nurdin & Zubairi, 2023).
Keluarga  sebagai  pusat  pendidikan,  tidak  hanya  berpengaruh  pada  tahun-tahun  pertama  dari kehidupan  anak,  tetapi  terus  berlangsung  dalam  berbagai  fase  umur  anak.  Keluarga  secara  alami merupakan  pusat  pendidikan  urgenyang  pengaruhnya  selalu  terbawa dalam  pusat  pendidikan dan lembaga  sosial  lainnya  (Hasan  &  Zubairi,  2023).  Tingkah  laku  anak  disekolah  pada  hakikatnya merupakan  ekspresi  kebudayaan  keluarga.  Kita  telah  mengetahui  bahwa  keluarga  secara  alami merupakan  lingkungan  yang  real  dan  definitive,  di  manaberinteraksi  dengan  berbagai  kondisi  dan situasinya serta mengetahui dimensi-dimensinya (Muzakki, Illahi, dkk., 2022).

## Motivasi Belajar Pendidikan Agama Islam

## a. Motivasi belajar
Istilah  motivasi  berasal  dari  kata  motif  yang  dapat  diartikan  sebagai  kekuatan  yang  terdapat dalam diri individu, yang menyebabkan individu tersebut bertindak atau berbuat, yang dalam bahasa Inggris disebut dengan motive yang berasal dari kata motion, yang berarti gerakan atau sesuatu yang bergerak. Karena itu motivasi erat hubungannya dengan gerak, yaitu gerak yang dilakukan manusia atau  disebut  tingkah  laku  atau  amaliyah.  Motif  tidak  dapat  diamati  secara  langsung,  tetapi  dapat diinterpretasikan  dalam  tingkah  lakunya,  berupa  rangsangan,  dorongan,  atau  pembangkit  tenaga munculnyasuatu tingkah laku tertentu. Sebelum mengacu pada pengertian motivasi, terlebih dahulu
kita  menelaah  mengidentifikasikan  kata  motif  dan  motivasi  (Zubairi,  Maharani,  dkk.,  2023).  Motif adalah daya penggerak dalam diri seorang untuk melakukan aktivitas tertentu, demi mencapai tujuan tertentu. Motivasi  adalah  dorongan  dasaryang  menggerakkan seseorang  bertingkah  laku. Dorongan ini  berada  pada  diri  seseorang  yang  menggerakkan  untuk  melakukan  sesuatu  yang  sesuai  dengan dorongan dalam dirinya (Adab, t.t.-c).
Oleh karena itu, perbuatan seseorang didasarkan atas motivasi tertentu mengandung tema sesuai dengan motivasiyang mendasarinya. Motivasi juga dapat dikatakan sebagai perbedaan antara dapat melaksanakan  dan  mau  melaksanakan.  Motivasi  lebih  dekat  pada  mau  melaksanakan  tugas  untuk mencapai  tujuan.  Motivasi  adalah  kekuatan,  baik  dari  dalam  maupun  dari  luar  yang  mendorong seseorang  untuk  mencapai  tujuan  tertentu  yang  telah  ditetapkan  sebelumnya  (M.Pd.I,  t.t.-b).  Atau dengan kata lain, motivasi dapat diartikan sebagai dorongan mental terhadap perorangan atau orang – orang yang dipimpinnya agar melakukanpekerjaan yang diinginkan, sesuai dengan tujuan tertentu yang ditetapkan lebih dahulu (Umi & Mujiyatun, 2021).
Motivasi  suatu  keadaan  psikologis  yang  merangsang  dan  memberi  arah  terhadap  aktifitas manusia.  Dialah  kekuatan  yang  menggerakkan  dan  mendorong  aktifitas  seseorang”.  Sementara Ngalim  Purwanto dalam  bukunya  menyatakan  ba hwa,  “  Motivasi  adalah  pendorong  sesuatu  usaha yang disadari untuk mempengaruhi tingkah laku seseorang agar ia tergerak hatinya untuk bertindak melakukan  sesuatu  sehinggamencapai  hasil  atas  tujuan  tertentu”.  Jadi  motivasi  belajar  adalah dorongan internal dan eksternal pada siswa – siswi yang sedang belajar untuk mengadakan perubahan tingkah laku, pada umumnya dengan beberapa indikator atau unsur yang mendukung (Muzakki & Dahari,  2021).  Hal  itu  mempunyai  peranan  besar  dalam  keberhasilan  seseorang  dalam  belajar. Indikator motivasi belajar dapat diklarifikasikan sebagai berikut : adanya hasratdan keinginan berhasil, adanya dorongan dan kebutuhan dalam belajar, adanya harapan dan cita – cita masa depan, adanya penghargaan dalam belajar, adanya kegiatan yang menarik dalambelajar, adanya lingkungan belajar yang kondusif, sehingga memungkinkan seseorang siswa dapat belajar dengan baik (Zubairi, Abnisa, dkk., 2023).
Tujuan dari motivasi adalah sesuatu yang haendak dicapai oleh sesuatu perbuatan yang apalagi tercapai  akan  memuaskan  individu.  Adanyatujuan  yang  jelas  dan  disadari  akan  mempengaruhi kebutuhan  dan  ini  akan  mendorong  timbulnya  motiasi  dalam  diri  seseorang  (Adab,  t.t.-b).  Motivasi belajar  penting  bagi  siswa  dan  guru.  Adapun  bagi  siswa  tujuan  motivasi  belajar  antara  lain:  1. Menyadarkan  kedudukan  siswa  pada  awal  belajar,  proses  dan  hasil  akhir,  2.  Menginformasikan tentang  kekuatanusaha  belajar,  yang  dibandingkan  dengan  teman  sebayanya,  3.  Mengarahkan kegiatan belajar, 4. Membesarkan semangat belajar, 5. Menyadarkan tentang adanya perjalanan belajar.
Motivasi belajar sangat mudah terganggu oleh kesenangan eksistensi sehari – hari. Karena anak berkembang  semakin  besar,  maka  dunianya  semakin  luas.  Banyak  bakat  anak  tidak  berkembang karena  tidak  diperolehnya  motivesi  tangtepat.  Jika  seseorang  mendapat  motivasi  yang  tepat,  maka lepaskan tenaga yang luar biasa, sehingga tercapai hasil – hasil yang tak terduga.

## b. Pendidikan Agama Islam
Menurut Zuhairini, pendidikanagama dapat diartikan sebagai usaha – usaha secara sistematis dan pragmatis  dalam  membantu  anakdidik  supaya  mereka  dapat  hidup  sesuai  dengan  ajaran  Islam. Menurut  Akhmad  Tafsir  bahwa  pendidikan  agama  itu  intinya  ialah  pendidikan  keberimanan,  yaitu usaha – usaha menanam keimanan dihati anak – anak kita. Adapun menambah pengetahuan tentang beriman.  Cara-cara  melakukan  peribadatan  seperti  yang  dikehendaki  Allah  SWT  sebenarnya tidaksulit.
Berdasarkan  pengertian  diatas,  dapatlah  disimpulkan  bahwa  Pendidikan  Agama  Islam merupakan pendidikan yang universal. Yakni menyangkut kehidupan dunia dan kehidupan akhirat supaya  mereka  hidup  dengan  ajaran  Islam.  Pendidikan  Agama  Islam  merujuk  pada  proses pembelajaran yang bertujuan untuk memberikan pemahaman dan pengetahuan tentang ajaran agama Islam kepada individu. Pendidikan Agama Islam berfokus pada pengajaran nilai-nilai, prinsip-prinsip,
dan praktik keagamaan dalamIslam. Pendidikan Agama Islam melibatkan studi tentang ajaran-ajaran agama Islam, termasuk pemahaman tentang Allah, Nabi Muhammad SAW, Al-Quran, hadis, akhlak, ibadah, fiqih (hukum Islam), tafsir (penafsiran Al-Quran), sejarah Islam, dan topik-topik lainnya yang relevan dengan agama Islam.
Tujuan  dari  pendidikan  agama  Islam  adalah  untuk  membentuk  pribadi  yang  taat  beragama, memiliki pemahaman yang mendalam tentang ajaran Islam, dan mampu mengaplikasikan nilai-nilai Islam dalam kehidupan sehari-hari. Pendidikan Agama Islam juga bertujuan untuk mengembangkan sikap  yang  toleran,  saling  menghormati,  dan  menghargai  perbedaan  agama  dalam  masyarakat. Pendidikan Agama Islam dapatdiberikan di lembaga pendidikan formal seperti sekolah-sekolah Islam, madrasah,  atau  di  lembaga  pendidikan  non-formal  seperti  pondok  pesantren  atau  majelis  taklim. Materi yang diajarkan dalam pendidikan agama Islam dapat disesuaikan dengan tingkatan usia dan tingkat  pendidikan dari  individu  yang  belajar.  Pendidikan  Agama  Islam memainkan  peran  penting dalam membentuk  identitas  keagamaan  individu Muslim, memperkuat  nilai-nilai  keagamaandalam masyarakat,  serta  menjaga  dan  menyebarkan  warisan  budaya  dan  spiritual  Islam.  Dalam melaksanakan  pendidikan  Agama  Islam,  terdapat  beberapa  komponen  yang  penting  untuk diperhatikan Muzakki & Nurdin, 2022):
1) Pengetahuan  dan  Pemahaman:  Pendidikan  Agama  Islam  bertujuan  untuk  memberikan pengetahuan  yang  komprehensif  tentang  ajaran-ajaran  Islam.  Ini  meliputi  pemahaman  tentang keyakinan dasar, konsep dan prinsip-prinsip Islam, sejarah Islam, serta pentingnya mengamalkan ajaran-ajaran tersebutdalam kehidupan sehari-hari.
2) Akhlak dan Etika: Pendidikan Agama Islam juga berfokus pada pengembangan akhlak yang baik dan  etika  yang  benar  sesuai dengan  ajaran  agama  Islam. Tujuan  utamanya  adalah membentuk individu yang berperilakubaik, jujur, adil, bermoral, dan bertanggung jawab.
3) Ibadah  dan  Praktik  Keagamaan:  Pendidikan  Agama  Islam  melibatkan  pembelajaran  tentang ibadah dan praktik keagamaan dalam Islam, seperti shalat, puasa, zakat, haji, dan amalan-amalan lainnya.  Tujuanutamanya  adalah  untuk  memastikan  individu  memiliki  pemahaman  yang  baik tentang pelaksanaan ibadah dan mampu menjalankannya dengan benar.
4) Tafsir  dan  Studi  Al-Quran:  Pendidikan  Agama  Islam  juga  mencakup  studi  tentang  Al-Quran, termasuk pemahamantentang ayat-ayatnya, metode tafsir, dan pengaplikasian ajaran-ajarannya dalam kehidupan sehari-hari.
5) Fiqih: Fiqih merupakan ilmu yangmempelajari hukum-hukum Islam. Dalam pendidikan Agama Islam,  pengajaran  fiqih  penting  untuk  memberikan  pemahaman tentang  hukum-hukum  agama dalam  konteks  kehidupan  sehari-hari,  seperti  hukum  pernikahan,  waris,  zakat,  dan  lain sebagainya.
6) Dialog dan  Toleransi:  Pendidikan  Agama  Islamjuga menekankan  pentingnya  dialog  antarumat beragama dan toleransi terhadap perbedaan agama. Ini bertujuan untuk membentuk sikap saling menghormati,  memahami,  dan  bekerja  sama  dengan  individu  dari  latar  belakang  agama  yang berbeda.
Melalui  pendidikan  Agama  Islam  yang  baik,  diharapkan  individu  dapat  memperoleh pemahaman yang mendalam tentangagama Islam, mempraktikkan ajaran-ajarannya dalam kehidupan sehari-hari, dan berkontribusi positif dalam membangun masyarakat yang harmonis dan berkeadilan. Disamping itu, Pendidikan Agama Islam merupakan suatu usaha atau proses yang dilakukan untuk menanamkan, membina keimanan pada diri anak didik agar menjadi anak yang memiliki kepribadian muslim yang taat beribadah kepada Allah SWT serta dapat mengamalkan seluruh ajaran agamanya dalam kehidupan sehari-hari (Z. Zubairi, 2022b).

## c. Hakekat Motivasi Belajar pada Mata pelajaran Pendidikan Agama Islam
Motivasi  belajar  merujuk  pada  keadaan  internal  atau  eksternal  yang  mempengaruhi  seorang individu  untuk  mengambil  tindakan  dalammemperoleh  pengetahuan,  meningkatkan  keterampilan, dan  mencapai  tujuan  belajar  (Muzakki,  2022).  Motivasi  merupakan  dorongan  yang  mendorong
seseorang  untuk  terlibat  dalam  proses  belajar  dengan  antusiasme  dan  ketekunan.  Motivasi  belajar sangat  penting  karena  dapat  memengaruhi  tingkat  keberhasilan  dan  prestasi  seseorang  dalam pembelajaran.  Ketika  seseorang  memiliki  motivasi  yang  tinggi,  mereka  lebih  cenderung  memiliki keinginan yang kuat untukbelajar, berusaha lebih keras, mengatasi hambatan, dan mempertahankan ketekunan  dalam  menghadapi  tantangan  belajar  (Hasan  &  Zubairi,  2023).  Ada  dua  jenis  motivasi belajar yang umum, yaitu:
1) Motivasi  Intrinsik:  Motivasi  intrinsik  adalah  motivasi yang  berasal dari dalam diri  individu  itu sendiri. Seseorang yang memiliki motivasi intrinsik merasa tertarik dan terdorong untuk belajar karena mereka menikmati prosesbelajar itu sendiri. Mereka memiliki minat dan kepuasan pribadi dalam memperoleh pengetahuan dan mencapai tujuan belajar.
2) Motivasi Ekstrinsik: Motivasi ekstrinsik adalah motivasi yang berasal dari faktor-faktor eksternal, seperti hadiah, penghargaan, hukuman, atau tekanan sosial. Seseorang dengan motivasi ekstrinsik mungkin  belajaruntuk  memenuhi  harapan  orang  lain,  mendapatkan  pengakuan,  atau mendapatkan manfaat materi.(Adab, t.t.-c)
Selain itu, terdapat juga faktor-faktor yang dapat memengaruhi motivasi belajar seseorang, antara lain:
1) Tujuan yang jelas: Memiliki tujuan yang spesifik dan terukur dapat memberikan arah dan fokus bagi seseorang dalam belajar.
2) Relevansi: Ketika seseorang melihat relevansi antara apa yang mereka pelajari dengan kehidupan sehari-hari, mereka cenderungmemiliki motivasi yang lebih tinggi.
3) Lingkungan  belajar  yang  mendukung:  Lingkungan  yang  positif,  termasuk  dukungan  dari keluarga, teman, dan guru, dapat meningkatkan motivasi belajar seseorang.
4) Penguasaan keterampilan: Ketika seseorang merasa mampu menguasai suatu keterampilan atau subjek tertentu, mereka cenderung lebihtermotivasi untuk terus belajar dan mengembangkan diri.
5) Kepercayaan  diri:  Keyakinan  diri  yang  tinggi  dapat  meningkatkan  motivasi  belajar  seseorang karena  mereka  percaya  bahwa  merekamampu  mencapai  tujuan  belajar  yang  telah ditetapkan.(Muzakki, 2014a)
Motivasi  belajar  dapat  berubah  seiring  waktu  dan  pengalaman,  dan  dapat  dipengaruhi  oleh berbagai faktor internal dan eksternal. Penting bagipendidik dan individu itu sendiri untuk memahami dan  mengembangkan  motivasi  belajar  yang  positif  guna  meningkatkan  kualitas  pembelajaran  dan mencapai  hasil  yang  lebih  baik. Motivasi merupakan sesuatu  kekuatan  yang  mendorong  individu  ( dalam hal ini siswa ) untuk bertingkah lakun dan meningkatkan aktivitas belajarnya, serta mempunyai peranan yang sangat penting dalam menumbuhkan gairah dan semangat belajarnya, maka motivasi perlu  ditingkatkan.  Dalam  kegiatan  belajar  mengajar  peranan  motivasi  baik  instrinsik  maupun ekstrinsik sangat diperlukan Motivasi instrinsik ialah motivasi yang ada dalam diri siswatidak perlu dari  luar.  Sedangkan  motivasi  ekstrinsik  ialah  motivasi  yang  ada  diluar  diri  siswa,  perlu  adanya rangsangan  dari  luar  siswa.  Motivasi  bagi  siswa  dapat  mengembangkan  aktivitas,  inisiatif, mengarahkan  dan  memelihara  ketekunan  dalam  kegiatan  belajar.  Motivasi  siswa  dalam  mengikuti pelajaran agama islam adalah dorongan atau daya penggerak yang timbul dari dalam diri siswa. Untuk melakukan  kegiatan,  dalam  mengikuti  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI),  yang  dapat menimbulkan  kegiatan  belajar  dan  memberikan  arah  pada  kegiatan  belajarsehingga  tujuan  yang dikehendaki oleh siswa dapat tercapai (Z. Zubairi, 2022b).
Pendidikan  memang  penting  dan  merupakan  suatu  kebutuhan  bagi  setiap  manusia,    karena dengan  pendidikan  manusia  dapat  menempuh  perubahan  menuju  arah  yang  lebih  baik  (Muzakki, 2014b). Pendidikan merupakan tanggung jawab semua pihak. Pendidikan tidak akan efektif dan efisien jika  diserahkan  tanggung  jawabnya  hanya  pada  salah  satu  pihak,  misalkan  sekolah.  Justru  waktu terbanyak bagi anak seharusnyadirumah. Rumah merupakan basis dan pusat pendidikan bagi anak dan  orang  tua  mempunyai  tanggung  jawab  yang  besar  untuk  membimbing,  mengarahkan,  serta mengkondisikan anak untukmencapai potensi maksimal (Muzakki, Solihin, dkk., 2022).

## d. Interpretasi Hasil Penelitian
Hasil  penelitian  yang  merupakan  pengujian terhadap hipotesis  penelitian  menunjukkan  bahwa hipotesis penelitian sepertiyang dirumuskan pada Bab II diterima. Hasil penelitian mengungkapkan bahwa:  Terhadap  hubungan  yang  positif  dan  berartiantara  Bimbingan  Orang  Tua  dengan  Motivasi Belajar Siswa Pendidikan Agama Islam). Dengan demikian dapat dinyatakan bahwa semakin banyak bimbingan yang diberikan oleh Orang tua, maka semakin tinggi motivasi belajar yang akan dicapainya.
Koefisien  determinasi  kedua  variable  sebesar  87.42  %  dapat  dijelaskan  bahwa  motivasi  belajar siswa dapat  dipengaruhi  oleh  Bimbingan  Orang  tua, sedangkan  sisanya ditentukan  oleh  faktor  lain Korelasi  antara  Bimbingan  Orang  tua  dengan  motivasi  belajar  menunjukkan  bahwa  kedua  variable tersebut memiliki hubungan yang sangat kuat. Hasil analisis menunjukkan bahwa bimbingan Orang tua merupakan salahsatu factor yang kontribusi terhadap motivasi belajar dan hubungan yang terjadi bersifat  linear.        Dalam  pelaksanaan  penelitian  telah  dilaksanakan  sesuai  dengan  prosedur  dan bimbingan  dari  pembimbing,  ada  beberapa  keterbatasanyang  terjadi  pada  saat  penelitgian. Keterbatasan pada saat penelitian meliputi instrument bimbingan Orang tua yang disusun oleh peneliti belum secara maksimal maupun menggali data dan informasi yang sebenarnya.
Kemudian  tidak  adanya  waktu  yangcukup  bagi  peneliti  untuk  melakukan  secara  langsung observasi  terhadap  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  Orang  tua  sebagai  sample  dalam  aktifitas pembelajaran,  sehingga  data  yang  diperoleh  kurang  maksimal.  Adapun  keterbatasan  yang berhubungan  dengan  proses  pelaksanaan  dilapangan  antara  lain  adalah  tidak  terdapat  kontrol terhadap  jawaban  yang  diberikan  kepada  responden,  mengingat  ada  kekhawatiran  dalam  diri responden  ketikamereka  harus  memilih  pernyataan – pernyataan  tentang  persepsi mereka terhadap bimbingan Orang tua. Yang dikhawatirkan responden adalah nilai raport yang akan mereka terima. Hal lain adalah masalah yang berkenaan dengan kendala pemahaman mereka terhadap penggunaan bahwa dalam pernyataan – pernyataan yang terdapat bimbingan Orang tua, sehingga peneliti harus memberikan  penjelasan  secaralisan.  Keadaan  tersebut  dapat  memungkinkan  untuk  beberapa responden ketika memberikan jawaban, menjawab tidak sesuai dengan keadaan sebenarnya.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  penelitian  tersebut,  hasil  menunjukkan  bahwa  semakin  tinggi  tingkat  bimbingan yang diberikan oleh orang tua, semakin tinggi pula motivasi belajar pendidikan Agama Islam siswa- siswi di  SDIT  Rabbani  Rajeg Kabupaten  Tangerang.  Dalam  konteksini,  orang  tua  memainkan  peran penting  dalam  membentuk  dan  mempertahankan  motivasi  belajar  siswa-siswi  terkait  pendidikan Agama Islam. Penelitian ini memberikan pemahaman yang lebih baik tentang pentingnya peran orang tua dalam memotivasi belajar pendidikan Agama Islam siswa-siswi di SDIT Rabbani Rajeg Kabupaten Tangerang. Dengan menyediakan bimbingan yang tepat dan dukungan yang positif, orang tua dapat membantu  meningkatkan  motivasi  belajar  anak-anak  mereka,  yang  pada  gilirannya  dapat memperkuat pemahaman danpraktik agama mereka.
Dalam  penelitian  ini  terdapat  hubungan  yang  positif  dan  berarti  antara  bimbingan  orang  tua dengan motivasi belajar siswa ( khusus pada mata pelajaran Agama Islam ), kontribusi x terhadap y ditunjukkan oleh koefisien korelasi sebesar 0.951 dengan koefisien determinasi sebessar 90 %. Artinya bahwa orang tua memberikansumbangan sebesar 90 % terhadap motivasi belajar siswa SDIT Rabbani Rajeg Kabupaten Tangerang. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa bimbingan Orang tua secara nyata dapat menentukan motivasi siswa.
Dalam  penelitian  ini,  bimbingan  orang  tua  merujuk  pada  dukungan,  arahan,  dan  peran  yang orang  tua  berikan  kepada  anak-anak  mereka  terkait  pendidikan  Agama  Islam.  Motivasi  belajar pendidikan  Agama  Islam  merujuk  pada  antusiasme,  ketekunan,  dan  minat  siswa-siswi  dalam mempelajari dan mempraktikkan ajaran-ajaranAgama Islam. Namun, perlu dicatat bahwa penelitian ini terbatas pada populasi siswa-siswi di SDIT Rabbani Rajeg Kabupaten Tangerang. Oleh karena itu, hasilnya mungkin tidak dapat secara langsung diterapkan pada populasi yang lebih luas. Penelitian lebih  lanjut  dengan  sampel  yang  lebih  besar  dan  variasi  lingkungan  sekolah  yang  berbeda  dapat
memberikan pemahaman yang lebih komprehensif tentang hubungan antara bimbingan orang tua dan motivasi belajar pendidikan Agama Islam siswa-siswi.

## REFERENSI
Abnisa, A. P., & Zubairi, Z. (2022). Personality Competence Educator and Students Interest in Learning. Scaffolding: Jurnal Pendidikan Islam dan Multikulturalisme , 4 (1), 279 – 290. Adab, D. Z., M. Pd I. ,. dkk Penerbit. (t.t.-a). DINAMIKA PENDIDIKAN ISLAM . Penerbit Adab. Adab, D. Z., M. Pd I. ,. dkk Penerbit. (t.t.-b). Modernisasi Pendidikan Agama Islam . Penerbit Adab.
Adab, D. Z., M. Pd I. ,. Penerbit. (t.t.-c). MENINGKATKAN MOTIVASI BELAJAR dalam PENDIDIKAN AGAMA ISLAM . Penerbit Adab.
Adab, D. Z., M. Pd I. Penerbit. (t.t.-d). Paradigma Pendidikan Agama Islam . Penerbit Adab. Administrator. (2012, September 21). FIQIH IBADAH DAN PRINSIP IBADAH DALAM ISLAM. LPSI . https://lpsi.uad.ac.id/fiqih-ibadah-dan-prinsip-ibadah-dalam-islam/ Arikunto, S. (2010). Metode peneltian. Jakarta: Rineka Cipta , 173 . Fattah,  A.  (2019). Pemikiran  Muhammad  Utsman  Najati  Tentang  Kecerdasan  Emosional  dan  Dampaknya Terhadap Pendidikan Agama Islam [bachelorThesis, Jakarta : Fakultas Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah]. https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/43773
Fiqh Ibadah.pdf . (t.t.). Diambil 20 Mei 2023, dari
http://repository.radenintan.ac.id/12664/1/Fiqh%20Ibadah.pdf
Fiqih  Ibadah:  Definisi,  Prinsip,  hingga  Dalilnya  |  kumparan.com .  (t.t.).  Diambil  20  Mei  2023,  dari https://kumparan.com/kabar-harian/fiqih-ibadah-definisi-prinsip-hingga-dalilnya-1xsFmTe33lO Hadi, S. (1991). Statistik dalam Basica Jilid 1 . Penerbit Andi.
Hasan,  Z.,  &  Zubairi,  Z.  (2023).  Strategi  Dan  Metode  Pebelajaran  Akidah  Akhlak. TARQIYATUNA:
Jurnal Pendidikan Agama Islam Dan Madrasah Ibtidaiyah , 2 (1), Article 1.
https://doi.org/10.36769/tarqiyatuna.v2i1.312
Metode penelitian sosial suatu teknik penelitian bidang kesejahteraan sosial dan ilmu sosial lainnya — 2008 . (t.t.). Diambil  8  Juni  2023,  dari  https://elibrary.bsi.ac.id/readbook/210214/metode-penelitian-sosial- suatu-teknik-penelitian-bidang-kesejahteraan-sosial-dan-ilmu-sosial-lainnya
M.Pd.I, D. Z. (t.t.-a). Belajar Untuk Berakhlaq . Penerbit Adab.
M.Pd.I, D. Z. (t.t.-b). Pendidikan Karakter Peserta Didik Dalam Pendidikan Agama Islam . Penerbit Adab. M.Pd.I, D. Z. (t.t.-c). Profesionalisme Guru Pendidikan Agama Islam Era Revolusi 4.0 . Penerbit Adab.
Muzakki, Z. (2014a). Perilaku Akhlaq Dalam Pendidikan Islam. Jurnal Asy-Syukriyyah , 13 (1), 87 – 127. Muzakki, Z. (2014b). Perilaku Akhlaq Dalam Pendidikan Islam. Jurnal Asy-Syukriyyah , 13 (1), 87 – 127. Muzakki, Z. (2015). Efektivitas Pembelajaran Aqidah Akhlaq. Jurnal Asy-Syukriyyah , 14 (1), 93 – 124. Muzakki,  Z.  (2016).  Keteladanan  Seorang  Guru  Dalam  Proses  Pembelajaran. Jurnal  Asy-Syukriyyah , 16 (1), 5 – 50.
Muzakki, Z. (2018). Urgensi Pendidikan Akhlak di Usia Dini. Jurnal Asy-Syukriyyah , 19 (1), 50 – 79.
Muzakki, Z. (2022). Teacher Morale and Professionalism: Study on Improving the Quality of Islamic Education.
Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam , 11 (01), Article 01. https://doi.org/10.30868/ei.v11i01.2170
Muzakki,  Z.,  &  Dahari,  D.  (2021).  Pengaruh  Perhatian  Orang  Tua  Dan  Hasil  Belajar  Siswa  Di Perumahan Graha Mas Serpong Utara. Jurnal Asy-Syukriyyah , 22 (2), 126 – 134.
Muzakki, Z., Illahi, N., & Muljawan, A. (2022). Etika Belajar Dalam Al-Quran: (Studi Analisis Surat Al- Kahfi  Ayat  66-78). JIQTA:  Jurnal  Ilmu  Al- Qur’an  Dan  Tafsir , 1 (1),  Article  1. https://doi.org/10.36769/jiqta.v1i1.216
Muzakki,  Z.,  &  Nurdin,  N.  (2022).  Formation  of  Student  Character  in  Islamic  Religious  Education.
EDUKASIA: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran , 3 (3), Article 3.
Muzakki,  Z.,  Solihin,  R.,  &  Zubaidi,  Z.  (2022).  UNSUR  PEDAGOGIS  DALAM  AL-QURAN:  (Studi Deskriptif  Surat  Lukman  Ayat  12-19). JIQTA:  Jurnal  Ilmu  Al- Qur’an  Dan  Tafsir , 1 (1),  Article  1. https://doi.org/10.36769/jiqta.v1i1.211
Najati,  M.  ’Utsman;  A.  M.  A.  R.  ’Usman i;  (2004). Al- quran  dan  ilmu  jiwa  /  Mohammad  ’Utsman  Najati (Bandung).
Pustaka.
//senayan.iain-
palangkaraya.ac.id/index.php?p=show_detail&id=3851&keywords= Nurdin, & Zubairi. (2023). Pendidikan Karakter Peserta Didik Dengan Akhlakul Karimah. AICOMS: Annual Interdisciplinary Conference on Muslim Societies , 3 (1), Article 1. Qur’an Kemenag . (t.t.). Diambil 3 Juni 2023, dari https://quran.kemenag.go.id/ QUTHB, S. A. Y. A. A. S. B. (2000). Tafsir fi zhilalil qur’an: Di bawah naungan Al - Qur’an jilid 1 (Jakarta). Gema Insani. //%2Findex.php%3Fp%3Dshow_detail%26id%3D10232%26keywords%3D
Romdloni,  R.  (2018).  Peningkatan  Efektivitas  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  melalui Manajemen Kelas. Evaluasi , 1 (2), 151 – 166.
Umi,  Z.,  &  Mujiyatun,  M.  (2021).  Manajemen  Pengelolaan  Kelas  Dalam  Meningkatkan  Mutu Pembelajaran Siswa Di Madrasah Aliyah Hidayatul Mubtadiin Sidoharjo Kecamatan Jati Agung Kabupaten Lampung Selatan. JURNAL AN-NUR: Kajian Ilmu-Ilmu Pendidikan dan Keislaman , 7 (02), 131 – 141.
Zubaidi, Z., & Zubairi, Z. (2022). Korelasi Gaya Kepemimpinan Dan Kemampuan Manajerial Kepala Madrasah Dengan Motivasi Guru Mi Di Kota Tangerang. Jurnal Asy-Syukriyyah , 23 (2), Article 2. Https://Doi.Org/10.36769/Asy.V23i2.265
Zubairi,  Abnisa,  A.  P.,  &  Musthofa.  (2023).  Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Era  4.0.
AICOMS: Annual Interdisciplinary Conference On Muslim Societies , 3 (1), Article 1. Zubairi, M. P. I. (T.T.). Strategi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam . Penerbit Adab.
Zubairi,  Maharani,  P.  D.  Y.,  &  Aliefah,  A.  N.  (2023).  Motivasi  Berprestasi  Dalam  Belajar. AICOMS: Annual Interdisciplinary Conference On Muslim Societies , 3 (1), Article 1.
Zubairi,  Z.  (2022a).  Peran Orang  Tua Terhadap  Pendidikan  Islam  Anak  Usia  Dini. Scaffolding:  Jurnal Pendidikan Islam dan Multikulturalisme , 4 (1), 342 – 353.
Zubairi, Z. (2022b). Values of Islamic Religious Education in QS. Al-Duha Verse 9-11. Scaffolding: Jurnal Pendidikan Islam Dan Multikulturalisme , 4 (1), Article 1.
https://doi.org/10.37680/scaffolding.v4i1.1265
Zubairi, Z., Muljawan, A., & Illahi, N. (2022). Nilai- Nilai Pendidikan Islam Dalam Asma’ul Husna (Al - Rahman,  Al-Rahiim,  Al-Lathiif,  Al-Haliim,  Al-Syakuur). TARQIYATUNA:  Jurnal  Pendidikan Agama Islam dan Madrasah Ibtidaiyah , 1 (1), 59 – 67.
Zubairi,  Z.,  &  Nurdin,  N.  (2022).  The  Challenges  of  Islamic  Religious  Education  in  the  Industrial Revolution  4.0. Scaffolding:  Jurnal  Pendidikan  Islam  Dan  Multikulturalisme , 4 (3),  Article  3. https://doi.org/10.37680/scaffolding.v4i3.2120
Zubairi,  Z.,  Nurdin,  N.,  &  Solihin,  R.  (2022).  Islamic  Education  in  the  Industrial  Revolution  4.0.
Scaffolding:
Jurnal Pendidikan Islam Dan Multikulturalisme , 4 (3), Article 3.
https://doi.org/10.37680/scaffolding.v4i3.2118
Zubairi, Nurdin, Tiara Zain Halida / Hubungan Bimbingan Orang  Tua  dengan Motivasi Belajar Pendidikan Agama Islam  Siswa SDIT Rabbani Rajeg Kabupaten Tangerang