Penerbit: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Khairun
DOI: http://dx.doi.org/10.33387/j.edu.v21i2.xxxx https://ejournal.unkhair.ac.id/index.php/edu (Terakreditasi Sinta Peringkat 5)
index by:
Campur Kode Pada Gelar Wicara Mata Najwa Episode “ Belajar dari Buya Hamka ” dan Implikasinya Terdahap Pembelajaran Bahasa
Niken Putri Azizah 1 , Rafik M Abasa 2 , Nasrullah La Madi 3 , Suhardi Kasim 4
1,2,3,4 Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, FKIP, Universitas Khairun, Indonesia Email: nikenputri25061999@gmail.com; rafikmabasa57@gmail.com; nasrullahlamadi668@gmail.com;
suhardikasim46@gmail.com

## ARTICLE INFO ABSTRACT
Keywords: Buya hamka; Gelar Wicara; Campur kode; Mata najwa; The formulation of the problems in this study are (1) How is the form of inward code mix and outward code mix in Gelar Wicara Mata Najwa Episode "Belajar dari Buya Hamka" (2) How is the implication  of  code  mix  in  language  learning.  The  research objectives to be achieved are to know the form of inward code mix and the form of outward code mix in Gelar Wicara Mata Najwa  Episode  "Belajar  dari  Buya  Hamka"  and  to  know  the implications  of  code  mix  on  language  learning.  The  method used in this research is descriptive qualitative method. The data in this research is the dialog of moderators and speakers. The data  source  used  in  this  research  is  Mata  Najwa  Talk  Show Episode "Learning from Buya Hamka". Based on data analysis and conclusions, it is known that (1) The form of inward code mix  in  Gelar  Wicara  Mata  Najwa  Episode  "Belajar  dari  Buya Hamka"  is  the  use  of  two  languages  in  one  dialog,  namely Indonesian and local languages. (2) The form of outward code mix  in  Gelar  Wicara  Mata  Najwa  Episode  "Belajar  dari  Buya Hamka"  is  the  use  of  two  languages  in  one  dialog,  namely Indonesian and foreign languages. (3) Code mixing is implied in Indonesian language learning in the form of learning media produced, namely posters and slogans related to the results of code mixing in Gelar Wicara Mata Najwa Episode "Belajar dari Buya Hamka".
Article history:
Received 2024-03-11 Revised  2024-04-22 Accepted 2024-05-29
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license.
Corresponding Author: Rafik M Abasa
Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, FKIP, Universitas Khairun; rafikmabasa57@gmail.com
Penerbit: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Khairun
DOI: http://dx.doi.org/10.33387/j.edu.v21i2.xxxx https://ejournal.unkhair.ac.id/index.php/edu (Terakreditasi Sinta Peringkat 5)
index by:

## PENDAHULUAN
Komunikasi  merupakan  bagian  integral  dan  vital  dalam  kehidupan  manusia  sebagai makhluk sosial. Menurut Raymond S Ross (dalam Karyaningsih, 2018:4) “Komunikasi adalah suatu  kegiatan  menyortir,  memilih  dan  mengirimkan  simbol-simbol  sedemikian  rupa sehingga membantu pendengar membangkitkan makna atau respon dengan pikiran serupa yang  dimaksud  komunikator”.  Manusia  memang  perlu  berkomunikasi.  Karena  mel alui komunikasi manusia dimungkinkan untuk berinteraksi dengan orang lain agar memperoleh informasi tentang lingkungan sekitar. Dalam berkomunikasi, manusia juga memiliki banyak ragam  bahasa,  seperti  bahasa  Sunda,  bahasa  Minang,  bahasa  Jawa  dan  lain  sebagainya. Adanya beberapa bahasa yang digunakan dalam satu komunikasi itu disebut sebagai campur kode.
Campur kode adalah penggunaan satuan bahasa dari satu bahasa ke bahasa lain untuk memperluas  gaya  bahasa  atau  kategori  bahasa,  termasuk  didalamnya  penggunaan  kata, klausa,  idiom  dan  sapaan  (Kridalaksana,  2008:40).  Campur kode  terbagi  menjadi  tiga  yaitu campur kode ke dalam, campur kode ke luar dan campur kode campuran. Campur kode ke dalam adalah campur kode yang terjadi jika seorang penutur menyisipkan penggalan bahasa daerah  saat  berbicara.  Campur  kode  ke  luar  adalah campur  kode  yang  terjadi  jika  seorang penutur  menyisipkan  penggalan  bahasa  asing  saat  berbicara.  Sedangkan  campur  kode campuran adalah gabungan dari campur kode ke dalam dan campur kode ke luar.
Campur kode merupakan salah satu kajian Bahasa. Pengkajian bahasa dengan dimensi kemasyarakatan  disebut  sebagai  sosiolinguistik.  Menurut  Kridalaksana  (dalam  Chaer  & Agustina, 2014:3) “Sosiolinguistik lazim didefenisikan sebagai ilmu yang mempelajari ciri dan berbagai variasi bahasa, serta hubungan diantara para bahasawan dengan ciri fungsi variasi bahasa  itu  didalam  suatu  masyarakat  bahasa”.  Agar  dapat  mengetahui  kebenaran  dari sosiolinguistik, maka harus mengetahui terlebih dahulu tentang sosiologi dan linguistik.
Campur kode tidak hanya terjadi dalam dunia komunikasi sehari-hari antar masyarakat, tetapi juga terjadi pada Gelar Wicara. Dimana dialog yang diucapkan oleh narasumber dan moderator sering kali mencakup campur kode.  Menurut Harley Prayudha (dalam Selamat, 2015:49-59),  Gelar  Wicara  atau  acara  bincang-bincang  merupakan  gabungan  dari  dua  seni, yaitu seni berbicara dan seni wawancara yang dikemas secara ringan dan mengangkat topik -topik dari fenomena yang sedang terjadi di masyarakat.
Bentuk  campur  kode  dalam  kajian  Sosiolinguistik  dapat  ditemui  pada  sebuah  Gelar Wicara. Salah satu Gelar Wicara yang terkenal di dunia pertelevisian Indonesia adalah Gelar Wicara Mata Najwa. Salah satu Gelar Wicara Mata Najwa yang mengandung unsur campur kode  yaitu  Gelar  Wicara dengan  judul  Episode  “Belajar  dari  Buya  Hamka”.  Campur  kode pada  Gelar  Wicara  tersebut  terjadi  saat  narasumber  dan  moderator  saling  berbincang  dan narasumber  atau  moderator  menyelipkan  serpihan  bahasa  daerah  atau  bahasa  asing  saat
Penerbit: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Khairun
DOI: http://dx.doi.org/10.33387/j.edu.v21i2.xxxx https://ejournal.unkhair.ac.id/index.php/edu (Terakreditasi Sinta Peringkat 5)
index by:
berbicara  dengan  lawan  tuturnya.  Gelar  Wicara  yang  dipandu  oleh  Najwa  Shihab  ini, menghadirkan beberapa narasumber yang memiliki keterkaitan dengan Film Buya Hamka. Berdasarkan uraian di atas, maka dalam penelitian ini peneliti ingin mengkaji tentang Campur Kode pada Gelar Wicara Mata Najwa Episode “Belajar dari Buya Hamka” dan Implikasinya terhadap Pembelajaran Bahasa.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif  kualitatif. Sukmadinata  (dalam  Student  et  al.,  2021:1-13)  mengemukakan  metode  penelitian  deskripif kualitatif  bertujuan  untuk  mengungkapkan  dan  memberi  gambaran  tentang  sebuah fenomena atau peristiwa yang terjadi pada manusia baik itu berupa aktivitas sosial, tingkah laku, kepercayaan dan lain sebagainya.
Data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data primer dan data sekunder. Data primer pada penelitian ini berupa dialog atau percakapan moderator dan narasumber pada Gelar  Wicara  Mata  Najwa  Episode  “Belajar  dari  Buya  Hamka”.  Sedangkan  data  sekunder pada penelitian ini berupa data-data yang sudah tersedia dan dapat diperoleh dengan cara membacanya, melihat atau mendengarkannya. Sedangkan sumber data penelitian ini berupa Gelar Wicara Mata Najwa Episode “Belajar dari Buya Hamka” yang di dapatkan dari apl ikasi Youtube dengan mengunduh videonya.
Teknik pengumpulan data menurut Maman Abdurahman dan Sambas (dalam Susanti, 2021:90-97)  adalah  suatu  cara  yang  dilakukan  oleh  seorang  peneliti  untuk  dapat mengumpulkan  data  yang  benar.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  mengunduh,  menonton,  menyimak,  mencatat  dan mengklasifikasikan atau  mengkategorikan  bentuk  campur  kode  yang  terdapat  pada Gelar  Wicara Mata  Najwa Episode “Belajar dari Buya Hamka”. Teknik analisis data yang digunakan pada penelitian ini yaitu  model  interaktif.  Menurut  Miles  dan  Huberman  (Sugiyono,  2017:132-133),  model interaktif  ini  dilakukan  melalui  empat  langkah,  yaitu  pengumpulan  data,  reduksi  data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Model interaktif ini akan dilakukan secara terus menerus hingga tuntas.

## PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil penelitian, maka pembahasan dari Campur Kode pada Gelar Wicara Mata Najwa Episode “Belajar dari Buya Hamka” yaitu sebagai berikut:

## 1) Campur Kode ke dalam ( Inner Code Mixing )
Campur kode ke dalam yang ditemukan pada Gelar Wicara Mata Najwa Episode “Belajar dari Buya Hamka”  adalah sebagai berikut:
Penerbit: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Khairun
DOI: http://dx.doi.org/10.33387/j.edu.v21i2.xxxx https://ejournal.unkhair.ac.id/index.php/edu (Terakreditasi Sinta Peringkat 5)
index by:

## Dialog
Uni Minong     : “ Pergi ngawinin orang, udah dinikahkan dia pulang, di jalan  ditanya litak perut  Minong?  Laper  nggak
Minong. Itu kan tempat kawinan ya, dia nggak makan di  situ.  Dia  cuma  menikahkan,  abis  menikahkan  ya pamit. Nanti kita makannya cari apalah, gitu. ”
Najwa Shihab   : “ Luar  biasa,  luar  biasa.  Saya  ingin  kita  saksikan cuplikan  trailer  film  Buya  Hamka  untuk  kemudian nanti  kita  bahas  lebih  lanjut,  kita  lihat  ini  sama-sama film Buya Hamka. ”
Dialog di atas adalah penggalan dialog antara Uni Minong dan Najwa Shihab pada Gelar Wicara  Mata  Najwa  Episode  ”Belajar  dari  Buya  Hamka”.  Dialog  antara  Uni  Minong  dan Najwa Shihab tersebut merupakan bentuk campur kode ke dalam. Pada dialog tersebut Uni Minong dalam menggunakan Bahasa Indonesia juga menyisipkan penggalan Bahasa daerah yaitu  Bahasa  Minang.  Bahasa  Minang  yang  digunakan  Uni  Minong  pada  dialog  tersebut adalah kata litak yang artinya lapar.
Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Septiani  &  Manasikana  (dalam  Erni  Styaningsih, 2022:140) bahwa campur kode ke dalam merupakan salah satu bentuk  pemakaian campur kode  yang  dalam  praktiknya  menyerap  unsur-unsur  bahasa  daerah.  Bahasa  daerah  yang dimaksud  sama  dengan  dengan  bahasa  kerabat  seperti,  bahasa  Jawa,  Sunda,  dan  lain sebagainya.  Bahasa  Minang  termasuk  bahasa  kerabat  atau  bahasa  daerah  masyarakat Minangkabau, Sumatera Barat.

## 2) Campur Kode ke Luar (Outer Code Mixing)
Campur kode ke luar yang ditemukan pada Gelar Wicara Mata Najwa Episode “Belajar dari Buya Hamka” adalah sebagai berikut:

## Dialog
Najwa Shihab   : ” Vin, itu berapa lama sih di make up -nya? ”

## Vino G. Bastian : ” Enam jam. ”
Najwa Shihab    : “ Enam jam? ”
Penerbit: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Khairun
DOI: http://dx.doi.org/10.33387/j.edu.v21i2.xxxx https://ejournal.unkhair.ac.id/index.php/edu (Terakreditasi Sinta Peringkat 5)
index by:
Vino G. Bastian : ” Jadi misalnya kita callingan pagi ini. Jam enam udah
harus di lokasi. Ya, saya dari jam dua belas malam udah
make up . ”
Dialog di atas adalah penggalan dialog antara Najwa Shihab dan Vino G. Bastian pada Gelar Wicara Mata Najwa Episode ”Belajar dari Buya Hamka”. Dialog antara Najwa Shihab dan Vino G. Bastian tersebut merupakan bentuk campur kode ke luar. Pada dialog tersebut Najwa  Shihab  dalam  menggunakan  Bahasa  Indonesia  juga  menyisipkan  penggalan  Bahasa asing yaitu Bahasa Inggris. Bahasa Inggris yang digunakan Najwa Shihab pada dialog adalah kata make up yang artinya riasan.
Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Septiani  &  Manasikana  (dalam  Erni  Styaningsih, 2022:137)  bahwa  campur  kode  ke  luar  merupakan  penggunaan  camupur  kode  dengan menyisipkan serta menyerap unsur bahasa asing. Bahasa asing dapat berupa bahasa Inggris, Belanda, dan lain sebagainya.

## 3) Implikasi Campur Kode terhadap Pembelajaran Bahasa
Berdasarkan hasil analisis mengenai campur kode ke dalam dan campur kode ke luar, pengimplikasian  campur  kode  terhadap  pembelajaran  Bahasa  dibuat  dalam  bentuk  media pembelajaran.
Berikut media pembelajaran dari hasil analisis campur kode:
a. Poster
Poster tersebut berisikan tentang semangat hidup dari seorang ulama besar Indonesia yaitu Buya Hamka, yang dikaitkan dengan KD 4.4. Implikasi campur kode didapatkan dari dialog campur kode ke luar pada dialog dari tuturan Jeje Zainuddin yaitu sebagai berikut:
Dialog
Najwa Shihab   : ” Kyai? ”
Jeje Zaenuddin  : “ Kalau  kami  MUI  melihat  ada  dua spirit yang besar, yang diwariskan Buya Hamka ini khususnya  ke  MUI  dan  umumnya  tentu  ke seluruh  warga  Indonesia.  Pertama  adalah bagaiman spirit kejuangan beliau dan kedua
spirit mujtahid  atau  mengiplementasikan
nilai agama.”
Penerbit: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Khairun
DOI: http://dx.doi.org/10.33387/j.edu.v21i2.xxxx https://ejournal.unkhair.ac.id/index.php/edu (Terakreditasi Sinta Peringkat 5)
index by:
Najwa Shihab    : ” Terima kasih Kyai. ”
Berikut hasil implikasi campur kode ke luar dalam tuturan Gelar Wicara Mata Najwa berupa poster:

## Gambar 1. Poster Pembelajaran
Berdasarkan KD 4.4, maka ada beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam membuat atau menyajikan sebuah poster, diantaranya sebagai berikut:
a) Gambar poster dibuat mencolok dan sesuai dengan tema.
b) Poster tersebut menggunakan kata-kata yang mudah diingat, sugestif, dan efektif.
c) Poster  tersebut  menggunakan  jenis  huruf  yang  menarik  dan  berukuran besar.
b. Slogan
Slogan tesebut berisikan tentang motivasi atau pedoman hidup aman di dunia dan  akhirat  oleh  istri  Buya  Hamka.  Dialog  campur  kode  ke  dalam  tersebut  di dapatkan dari tuturan Azizah Hamka yaitu sebagai berikut:
Dialog
Najwa Shihab   : “ Andung  ada  yang  mau  disampaikan?  Apa pelajaran  yang  menurut  Andung  perlu  kita ingat terus soal Buya Hamka? ”
Penerbit: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Khairun
DOI: http://dx.doi.org/10.33387/j.edu.v21i2.xxxx https://ejournal.unkhair.ac.id/index.php/edu (Terakreditasi Sinta Peringkat 5)
index by:
Azizah Hamka : “ Ummi  pernah  berpesan  pandai-pandailah
kau bercermin,  kalau  pandai  bercermin
selamat hidupmu dunia akhirat. ”
Najwa Shihab   : ” Pandai-pandailah bercermin, ya. ”
Berikut  hasil  implikasi  campur  kode  ke dalam  dalam  tuturan  Gelar  Wicara Mata Najwa berupa slogan:

## Gambar 2. Slogan Motivasi
Agar  maksud  dan  tujuan  pembuatan  slogan  tercapai,  maka  pembuatan slogan harus memenuhi beberapa syarat berdasarkan KD 4.4 diantaranya:
a) Isi slogan tersebut singkat
b) Kesesuaian slogan tersebut dengan harapan, tujuan dan visi yang ditentukan
c) Slogan  tersebut  memiliki  keindahan  dan  kemenarikan  pilihan  kata  yang digunakan.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  Campur  Kode  pada  Gelar  Wicara  Mata Najwa Episode “Belajar dari Nuya Hamka” dan Implikasinya terhadap Pembelajaran Bahasa, maka dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:
1. Bentuk campur kode ke dalam pada Gelar Wicara Mata Najwa Episode ”Belajar dari Buya Hamka” adalah berupa penggunaan dua Bahasa dalam satu dialog yaitu Bahasa Indonesia dan  Bahasa  Daerah.  Dialog  antara  narasumber  dan  moderador  tersebut  yang  dalam menggunakan  Bahasa  Indonesia,  mereka  menyisipkan  penggalan  Bahasa  daerah  pada
Penerbit: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Khairun
DOI: http://dx.doi.org/10.33387/j.edu.v21i2.xxxx https://ejournal.unkhair.ac.id/index.php/edu (Terakreditasi Sinta Peringkat 5)
index by:
percakapannya. Bahasa daerah yang ditemukan adalah Bahasa Minang. Bahasa Minang merupakan bahasa daerah masyarakat Minangkabau dari Sumatera Barat.
2. Bentuk campur kode ke luar pada Gelar Wicara Mata Najwa Episode ”Belajar dari Buya Hamka” adalah berupa penggunaan dua Bahasa dalam satu dialog yaitu Bahasa Indonesia dan  Bahasa  asing.  Dialog  antara  narasumber  dan  moderador  tersebut  yang  dalam menggunakan  Bahasa  Indonesia,  mereka  menyisipkan  penggalan  Bahasa  asing  pada percakapannya. Bahasa asing yang ditemukan adalah Bahasa Inggris.
3. Campur kode dapat diimplikasikan dalam pembelajaran Bahasa Indonesia kelas VIII SMP berupa media pembelajaran. Media pembelajaran yang dihasilkan yaitu poster dan slogan yang  berkaitan  dengan  hasil  Campur  kode  pada  Gelar  Wicara  Mata  Najwa  Episode “Belajar dari Buya Hamka”. Poster yang ditemukan merupakan bentuk campur kode ke luar, sedangkan slogan yang ditemukan merupakan bentuk campur kode ke dalam.

## SARAN
Berdasarkan simpulan hasil penelitian yang telah dikemukakn, terdapat beberapa saran, saran-saran tersebut bertujuan untuk:
1. Para mahasiswa agar bisa mengkaji lebih dalam lagi mengenai Campur Kode pada Gelar Wicara  Mata  Najwa  Episode  “Belajar dari  Buya  Hamka”  dan  Implikasinya  terhadap Pembelajaran Bahasa.
2. Para peneliti yang ingin melakukan penelitian dan mengambil Gelar Wicara Mata Najwa Episode “Belajar dari Buya Hamka” sebagai objek penelitian agar kiranya dapat mengakaji lebih dalam lagi Gelar Wicara ini dari sudut pandang yang berbeda.
3. Para pemabaca penelitian ini, agar dapat kiranya mengambil hikmah dan Pelajaran dari campur kode pada Gelar Wicara Mata Najwa “Episode Belajar dari Buya Hamka”.
4. Para pembaca tulisan ini, kiranya apa yang ada dalam tulisan ini dapat memberi manfaat dalam dunia Pendidikan khususnya Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia.

## DAFTAR PUSTAKA
Chaer, A., & Agustina, L. (2014). Sosiolinguistik Perkenalan Awal (Revisi). Jakarta: Rineka C Ipta, 3.
Erni  Styaningsih,  L.  E.  (2022). Jenis  Campur  Kode  Dalam  Dialog  Film  Ali  &  Ratu-Ratu. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 137-140.
Karyaningsih, P. D. (2018). Ilmu Komuniksasi . Yogyakarta: Samudra Biru 4.
Kridalaksana, H. (2008). Kamus Linguistik Edisi Keempat . Depok: Kompas Gramedia, 40.
Penerbit: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Khairun
DOI: http://dx.doi.org/10.33387/j.edu.v21i2.xxxx https://ejournal.unkhair.ac.id/index.php/edu (Terakreditasi Sinta Peringkat 5)
index by:
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Kualitatif . Yogyakarta: Alvabeta, 132-133.
Selamat, J. (2015). Program Gelar Wicara Dan Ruang Public Sphere: Upaya Media Sebagai Industri Pro Publik. Al-Hikmah, 49 – 59.
Student,  M.  T  Dkk.  (2021). Iklim  Organisasi  Kelurahan  Dalam  Perspektif  Ekologi. Frontiers  In Neuroscience, 1 – 13.
Susanti, D. (2021). Upaya Meningkatkan Kemampuan Motorik Halus Melalui Kegiatan Menggunting
Pada  Anak  Usia  4-5  Tahun  Di  Tk  Aisyiyahpucangan  1  Kartasura  Tahun  Ajaran  2018/2019 . Wawasan Pendidikan, 90 – 97.