## KONSTRUKSI MAKNA FRIEND WITH BENEFIT (FWB) DI KALANGAN MAHASISWA KOTA MALANG DARI TINJAUAN FENOMENOLOGI SOSIAL
Lintang Razita Zafarani , Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Malang, Indonesia Megasari Noer Fatanti * , Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Malang, Indonesia

## PENDAHULUAN
Istilah  pacaran  dalam  kacamata  sosiologi  merupakan  suatu  bentuk  hubungan  atau  relasi  antar individu  yang  mendekati  hubungan  berwujud  persahabatan,  antar  orang  tua  dengan  anak,  suami dengan istri, dan/atau hubungan lain yang melibatkan dua individu (Kochar & Sharma, 2015 ). Relasi pacaran juga memiliki arti hubungan yang bersifat dua arah ( dyadic relationship ), yang mana dalam hubungan  tersebut  selalu  ada  pertemuan  untuk  melakukan  interaksi  ataupun  melakukan  suatu aktivitas bersama (Apriantika, 2021 ). Pacaran memiliki istilah yang menggambarkan hubungan spesial bersifat sakral dan masih tabu untuk dibuka ke publik (Lestari, 2015 ). Namun, mengutip hasil studi terdahulu yang menyebutkan bahwa perilaku pacaran dapat dikategorikan menjadi dua kategori yaitu pacaran sehat dan pacaran berisiko (Sirojammuniro, 2020 ). Perilaku pacaran dengan kategori berisiko menjadi hal yang perlu menjadi perhatian. Dalam studi tersebut juga disebutkan bahwa pengalaman berpacaran dapat menyebabkan seseorang permisif terhadap perilaku seksual. Hal ini yang terkadang mendorong terjadinya aktivitas seksual ketika berpacaran.
Hal  ini  dikarenakan  berkaitan  dengan  adanya  kemungkinan  adanya  perilaku  menyimpang melalui pola perilaku berisiko seperti terjadinya kehamilan yang tidak diinginkan (KTD). Berdasarkan penelitian yang dilakukan Fatmawati, budaya pacaran di Indonesia telah dilakukan sejak usia anak Indonesia menginjak usia remaja. Sejumlah 33,3% remaja perempuan dan 34,5% remaja laki-laki di Indonesia telah mulai melakukan hubungan pacaran sebelum berumur 15 tahun (Fatmawati, 2021 ). Di Indonesia  pada  tahun  2017  memiliki  penduduk  sejumlah  261,8  juta  penduduk    dengan  25%-nya merupakan  remaja  dengan  usia  10-24  tahun.  Berdasarkan  data  di  atas  Indonesia  memiliki  potensi modal  untuk  pembangunan  di masa  depan.  Akan  tetapi  hal  tersebut  juga  dapat  menjadi  indikator tingginya risiko remaja seperti hubungan seksual (Pidah, Kalsum, Sitanggang, & Guspianto, 2021 ).

## ABSTRACT

## ARTICLE HISTORY
Friends  with  Benefit  (FWB)  is  an  interpersonal  relationship  that  only promotes mutually beneficial activities for actors. The FWB phenomenon is often carried out by students in Malang City. According to the BKKBN, 80% of people in Malang are married due to pregnancies outside of marriage (KTD). Therefore,  researchers  are  interested  in  studying  the  phenomenon  of  the FWB  relationship  among  students  in  Malang  City.  This  study  aims  to determine the construction of meaning and the process of interpreting the FWB  relationship  among  students  in  Malang  City.  This  study  uses  a phenomenological  approach  with  the  theoretical  framework  of  Peter  L. Berger  which  focuses  on  the  process  of  individual  social  construction  of reality. There are six informants in this study. Data analysis is used through several  stages,  namely,  data  collection, data  reduction,  data presentation, and  verification  and  drawing  conclusions. From  the  results  of  this  study,  it was found that the meaning of the FWB relationship was not only limited to sexual activity, but there were other meanings. Other meanings, such as a friend to talk to entertain themselves, a friend for a walk or even just doing lecture  assignments.  The  other  findings  that  were  found  were  worries  and fears when undergoing FWB relationships. The concerns and fears referred to in terms of the FWB relationship being lived are known by partners and even other people and the fear of contracting HIV/AIDS.
Received Revised Accepted Published 31/07/2023 03/08/2023 24/08/2023 27/08/2023

## KEYWORDS
Friend with benefit; phenomenology; interpersonal communication; romantic relationship.
CITATION (APA 6 th Edition)
Zafarani, L.T., & Fatanti, M.N. (2023). Konstruksi Makna Friend with Benefit (FWB) di Kalangan Mahasiswa Kota Malang dari Tinjauan Fenomenologi Sosial. MUKADIMAH: Jurnal Pendidikan, Sejarah, dan Ilmu-Ilmu Sosial, 7 (2), 345- 361.
*CORRESPONDENCE AUTHOR megasari.fatanti.fis@um.ac.id
DOI: https://doi.org/10.30743/mkd.v7i2.7586
Berdasarkan  hasil  penelitian  dari  Reckitt Benckiser  Indonesia  terhadap  500  responden  yang belum  menikah  di  lima  kota  besar  Indonesia,  diketahui  33%  remaja  pernah  melakukan  hubungan seksual  dan  sebanyak  58%  mengaku  melakukannya  pada  rentan  usia  18-20  tahun  (Liputan6.com, 2019 ). Data terbaru yang dirilis oleh BKKBN per Agustus 2023 disebutkan bahwa remaja Indonesia telah melakukan hubungan intim (seksual) di usia 16-17 tahun (60%), 19-20 (20%), dan 14-15 (20%). Temuan  ini  diperkuat  oleh  pendapat  akademisi  sosiologi  Universitas  Bangka  Belitung  yang mengatakan  bahwa  ada  beberapa  faktor  penyebab,  seperti  perkembangan  teknologi,  globalisasi, pendidikan yang kurang memadai, dan minimnya pendampingan orang tua.
Selain itu berdasarkan survei RPJMN pada tahun 2015 menyatakan bahwa 7.3% remaja laki-laki dan 2.3% remaja perempuan yang berpacaran pernah melakukan hubungan seks pranikah. Sedangkan berdasarkan survei RPJMN pada tahun 2017,  dalam satu tahun terakhir terdapat kenaikan hubungan seksual pada remaja laki-laki yang berpacaran dari 6% menjadi 8% (Oktriyanto & Alfiasari, 2019 ). Dari pernyataan  tersebut  menunjukkan  bahwa  pergaulan  remaja  di  Indonesia  saat  ini  tergolong  miris. Perilaku tersebut dianggap miris karena sudah dianggap masuk ke dalam ranah pergaulan bebas salah satunya aktivitas seksual di luar pernikahan hingga menyebabkan kehamilan yang tidak diinginkan (KTD). Artinya banyak remaja menganggap hal kontak fisik (berpelukan, berciuman) yang cenderung mengarah pada hubungan seksual pada kegiatan pacaran merupakan hal yang lumrah. Hal tersebut diperkuat  dengan  data  Dinas  Pemberdayaan  Perempuan  Perlindungan  Anak  dan  Pengendalian Penduduk  (DP3AP2)  Yogyakarta  bahwa  pasangan  berpacaran  cenderung  melakukan  aktivitas  yang mengarah  pada  kegiatan  seks.  Data  DP3AP2  menunjukkan  sejumlah  64%  wanita  dan  75%  pria melakukan aktivitas berpegangan tangan saat pacaran. Sejumlah 17% wanita dan 33% pria melakukan aktivitas berpelukan saat pacaran. Sejumlah 30% wanita dan 50% pria melakukan aktivitas berciuman saat berpacaran. Sejumlah 5% wanita dan 22%  pria melakukan aktivitas meraba tubuh atau diraba ketika berpacaran (Nida, 2020 ). Selain itu, prevalensi kehamilan tidak diinginkan di Indonesia berada pada  angka  8%.  Namun  terdapat  14  provinsi  di  Indonesia  dengan  prevalensi  di  atas  rata-rata prevalensi Indonesia (lihat Tabel 1) (Anggraini, Wratsangka, Bantas, & Fikawati, 2018 ).
Tabel 1. Data Prevelansi Angka KTD Provinsi di atas Rata-rata
No. Nama Provinsi Prevalensi 1 Riau 10,1% 2 Bengkulu 10,4% 3 Bangka Belitung 10,9% 4 Kepulauan Riau 10,7% 5 Jakarta 8,2% 6 Jawa Barat 10,9% 7 Jawa Tengah 9,8% 8 Yogyakarta 10,7% 9 Kalimantan Timur 10,4% 10 Sulawesi Utara 11,1% 11 Sulawesi Tengah 11,9% 12 Sulawesi Selatan 10,5% 13 Gorontalo 8,6% 14 Papua Barat 8,1%

## Sumber: (Anggraini et al., 2018 )
Selain melakukan aktivitas yang dianggap tabu, ada pula hubungan interpersonal yang hanya mengedepankan adanya kegiatan saling menguntungkan bagi pelaku. Hubungan dengan keuntungan tersebut disebut dengan Friends with Benefit (FWB). Dari hasil analisis penelitian mengenai hubungan FWB yang pernah dilakukan oleh (Fitianingrum, 2019 ) mengungkapkan bahwa hubungan FWB yang
Konstruksi Makna Friend with Benefit (FWB) di Kalangan Mahasiswa Kota Malang dari Tinjauan Fenomenologi Sosial
dijalani  cenderung  karena  adanya  dorongan  seksualitas  antara  kedua  belah  pihak.  Artinya  FWB merupakan  hubungan  yang  hanya  mementingkan  seks  tanpa  adanya  komitmen,  emosional  dan perasaan di dalamnya. Di dalam hubungan FWB terdapat ikatan pertemanan yang dibumbui dengan keintiman  yang  mengarah  ke  dalam  aktivitas  seksual  (Fitianingrum, 2019 ).  Hubungan  FWB  bukan berarti mencintai pasangan dengan menerima apa adanya, melainkan hubungan tanpa adanya ikatan komitmen.  Pasangan  FWB  hanya  melakukan  aktivitas  hubungan  intim  layaknya  pasangan  yang menikah (pasangan sah) dan akan  dilakukan pada saat yang telah disepakati oleh kedua pasangan tersebut. Terbawa perasaan atau “ baper ” tidak diperbolehkan masuk ke dalam hubu ngan ini (Goziyah &  Yusuf, 2019 ).  Hal  ini  dikarenakan baper dapat  merusak  esensi  hubungan  FWB.  Akan  tetapi penelitian  yang  dilakukan  (Lehmiller,  VanderDrift,  &  Kelly, 2011 )  menyatakan  bahwa,  perempuan memiliki  kecenderungan  untuk  mengharapkan  hubungan  FWB  dapat  berubah  menjadi  hubungan romantis  dan  serius.  Berbeda  dengan  laki-laki  yang  memiliki  kecenderungan  menginginkan hubungan FWB tidak mengarah pada jenjang yang lebih serius. Menurut Dwilaksmi, hasil studinya menunjukkan  bahwa  hubungan  FWB  (Dwilaksmi, 2020 )  memiliki  dampak  di  antaranya:  1)  adanya perasaan yang timbul dalam hubungan FWB dapat menyebabkan risiko terluka secara emosional; 2) FWB dapat merusak hubungan persahabatan yang sudah terjalin sebelumnya menjadi jauh; 3) adanya rasa canggung dalam hubungan pertemanan.
Secara sosiologis, fenomena FWB memiliki makna bahwa setiap perilaku yang dilakukan oleh pelaku FWB akan memicu respons berupa simbol yang memiliki makna dari setiap proses interaksi (Putri, 2015 ).  Diperkuat  oleh  pernyataan  dari  sosiolog  dari  Universitas  Pendidikan  Indonesia  (UPI) yang  menyatakan  bahwa  fenomena  FWB  sudah  menjadi  fakta  sosial  yang  terjadi  di  kalangan masyarakat, khususnya remaja hingga anak muda. Hal tersebut dapat dibuktikan melalui data yang ada  bahwa  fenomena  FWB  memang  sedang  marak  dan  telah  menjadi  tren  bagi  remaja  khususnya pada mahasiswa (Fitianingrum, 2019 ). Selain itu FWB telah menjadi suatu tren yang saat ini viral di media  sosial  terutama  di  Twitter  (cnnindonesia.com, 2022 ).  Merujuk  pada  studi  yang  dilakukan (Machia, Proulx, Ioerger, & Lehmiller, 2020 ) mendefinisikan FWB adalah jenis hubungan kasual yang menggabungkan  persahabatan  dengan  aktivitas  seksual  tanpa  tingkat  komitmen  yang  biasanya dikaitkan  dengan  hubungan  romantis  konvensional.  Masih  dalam  lingkup  studinya,  konsep hubungan Friends with Benefit (FWB) saat ini ‘lazim’ dijalani oleh remaja hingga anak muda karena tidak dituntut memiliki komitmen ke jenjang yang lebih serius (pernikahan). Dalam studi tersebut juga  diungkapkan  bahwa  seseorang  merasa  ‘nyaman’  dengan  FWB  karena  dianggap  memberikan akses ke dalam aktivitas seksual yang relatif nyaman, konsisten, meskipun perlu membicarakan lebih intens dengan partner terkait regulasi kasual yang disepakati.
Berdasarkan  penelitian  yang  pernah  dilakukan  oleh  (Bisson  &  Levine, 2009 ;  Fauzi, 2021 ), menyatakan  bahwa  terdapat  manfaat  dalam  hubungan  FWB.  Sisi  positif  yang  diperoleh  dalam hubungan FWB di antaranya: 1) adanya perasaan bahagia yang dimiliki pelaku karena diinginkan oleh orang  lain;  2)  adanya  peningkatan  rasa  percaya  diri  karena  pelaku  melakukan  hubungan  seksual dengan  temannya;  3)  hubungan  FWB  dianggap  sebagai  suatu  hubungan  yang  efektif  dalam  hal memiliki kedekatan dan persahabatan dengan orang lain. Penelitian serupa juga pernah dilakukan oleh Sumatri & Dewi dengan melibatkan 178 orang partisipan, diketahui sebanyak 104 orang menjalani hubungan  FWB  merasa  puas,  bahagia,  bahkan  ingin  melakukannya  lagi.  Sebanyak  106  orang menyadari hubungan FWB merupakan hubungan pertemanan yang lebih mengedepankan kebutuhan seksual tanpa harus melibatkan perasaan cinta. Dari pernyataan tersebut, diketahui bahwa kebutuhan seksual mereka dapat terpenuhi tanpa adanya ikatan secara resmi dan hubungan pertemanan mereka hanya sekedar untuk memuaskan hasrat seksualitas (Sumantri & Dewi, 2020 ). Walaupun demikian, FWB  akan  mempersulit  adanya hubungan  persahabatan  antara  laki-laki  dan perempuan  (Bisson  & Levine, 2009 ).  Hal  ini  berkaitan  dengan  FWB  yang  menunjukkan  aspek  negatif  ketika  dilakukan. Aspek  tersebut  di  antaranya:  1)  adanya  risiko  salah  satu  pihak  tersakiti  secara  emosional  karena memiliki perasaan mendalam; 2) rusaknya hubungan pertemanan karena adanya komponen seksual
di dalamnya; dan 3) adanya kompleksitas pada hubungan pertemanan karena adanya rasa canggung (Weaver, MacKeigan, & MacDonald, 2011 ).
Fenomena FWB saat ini (juga) sedang tren di Indonesia, bahkan hal ini terjadi juga di kalangan mahasiswa  Yogyakarta  yang  dikenal  sebagai  kota  pendidikan.  Adapun  hasil  penelitian  dari  (Putri, 2015 ) pada mahasiswa UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta memilih menjalin hubungan FWB dikarenakan dua faktor yaitu hubungan FWB sebagai pelampiasan aktivitas seksual dan hubungan FWB sebagai alternatif dari hubungan tanpa adanya komitmen. Riset yang pernah dilakukan oleh Ramadani et.al tentang analisis resepsi mahasiswa Surabaya terhadap hubungan FWB menemukan bahwa sebagian besar responden ‘sepakat’ bahwa FWB merupakan relasi yang saling menguntungkan dalam berbagi kenikmatan,  khususnya  pada  aspek  pemenuhan  kebutuhan  seksual  masing-masing  individu  yang menjalani (Ramadani & Alamiyah, 2023 ).
Fenomena FWB ini juga tidak menutup kemungkinan terjadi di kalangan mahasiswa di Kota Malang,  yang  mana  Kota  Malang  memiliki  tiga  perguruan  tinggi  negeri  dan  50  perguruan  tinggi swasta, dengan total sebanyak 247.027 mahasiswa (BPS Provinsi Jawa Timur, 2019 ). Jumlah mahasiswa pendatang yang semakin banyak mendorong terjadinya aktivitas relasi kasual yang mengarah pada hubungan  intim  (seksual).  Mengutip  portal  berita Tugu  Malang yang  merilis  wawancara  bersama psikolog dari salah satu PTN di Kota Malang menjelaskan bahwa fenomena FWB sudah banyak terjadi di  kalangan  remaja  hingga  anak  muda  yang  tinggal  di  Kota  Malang  (tugumalang.id, 2022a ). Menurutnya, aktivitas FWB tidak hanya pertemanan biasa, namun sudah mengarah pada pemenuhan kebutuhan  seksual  tanpa  adanya  komitmen  serius  seperti  laiknya  bentuk  hubungan  romantis konvensional.  Hasil  penelusuran  redaksi  Tugu  Malang  terkait  motivasi  seseorang  melakukan  FWB (terutama  perempuan)  dikarenakan  adanya  memori  kehilangan  sosok  laki-laki  (Ayah)  dalam kehidupan  pribadinya.  Salah  satu  informan  dalam  wawancara  tersebut  mengaku  bahwa  dengan memiliki hubungan FWB, ia bisa memeroleh perhatian dan kasih sayang yang secara tidak langsung didapatkan  dari  partner  FWB.  Tidak  hanya  itu,  hubungan  FWB  juga  erat  dengan  pemenuhan kebutuhan seksual tanpa harus memiliki komitmen resmi dengan laki-laki (partner) (tugumalang.id, 2022b ).
Berdasarkan penelusuran peneliti, studi terkait hubungan FWB di Indonesia masih terbatas. Beberapa  hasil  studi  masih  didominasi  dari  bidang  keilmuan  psikologi  yang  memfokuskan  pada bentuk-bentuk hubungan romantis. Penelitian tentang hubungan FWB di Indonesia, salah satunya dilakukan oleh Putri yang meneliti pergaulan bebas mahasiswi (Putri, 2015 ). Penelitian lain mengenai hubungan  FWB  juga  dilakukan  oleh  Azizah  yang  berfokus  pada  kontestasi  nilai  dan  norma  dari hubungan  FWB)  (Azzizah, 2020 ).  Penelitian  selanjutnya  tentang  FWB  juga  dilakukan  oleh Fitrianingrum, yang menemukan bahwa perilaku Unconditional Love dilatarbelakangi oleh dorongan seksual  dari  kedua  belah  pihak.  Fenomena Unconditional  Love hadir  di  tengah  permasalahan seksualitas  sebagai  penyaluran  hasrat  seksual  bagi  sebagian  mahasiswa  (Fitianingrum, 2019 ). Selebihnya,  penelitian  mengenai  hubungan  FWB  dan  kaitannya  dengan  berbagai  aspek-aspek psikologis lebih banyak dikaji pada masyarakat Barat (Dewi, Sumantri, & others, 2020; Gladyshavira, 2021 ).
Berdasarkan  data  yang  didapat  Pengadilan  Agama  Malang  Kelas  I  A  terdapat  199  perkara dispensasi pernikahan dikarenakan hamil di luar nikah pada tahun 2022  (SuryaMalang.com, 2023 ). Dari data tersebut berkaitan dengan tingkat kehamilan tidak diinginkan (KTD) di Kota Malang yang tinggi  sehingga  tidak  menutup  kemungkinan  jumlah  penderita  HIV/AIDS  juga  meningkat.  Hal tersebut menjadi alasan yang lebih konkret bagi peneliti untuk mengambil penelitian mengenai FWB di  Kota  Malang.  Selain  itu  berdasarkan  data  dari  BKKBN  Jatim  menyebutkan  setidaknya  terdapat 15.212 pengajuan dispensasi nikah. Sebanyak 80% dari jumlah tersebut disebabkan karena kehamilan tidak diinginkan. Berdasarkan jumlah tersebut, Malang merupakan salah satu dari tiga kota dengan jumlah dispensasi nikah tertinggi di Jawa Timur (Widiyana, 2023 ). Banyaknya mahasiswa dari seluruh
Konstruksi Makna Friend with Benefit (FWB) di Kalangan Mahasiswa Kota Malang dari Tinjauan Fenomenologi Sosial
wilayah  Indonesia  yang  menempuh  pendidikan  di  Kota  Malang,  ditambah  dengan  mahasiswa perantauan  yang  kehidupannya  jauh  dari  pengawasan  dan  kontrol  orang  tua,  membuat  pergaulan bebas mungkin saja dapat mereka jalani. Hal ini sejalan dengan  penelitian yang dilakukan Putra & Pinasti  mengenai  perilaku  menyimpang  seperti  perilaku  seksual  di  luar  nikah  pada  mahasiswa  di Yogyakarta.  Salah  satu  faktor  penyebabnya  yaitu  tidak  adanya  peran  pengganti  orang  tua  sebagai kontrol saat mahasiswa jauh dari pengawasan orang tua (Putra & Pinasti, 2020 ).
Beberapa penelitian yang pernah dilakukan memiliki fokus utama mengenai alasan menjalin hubungan  FWB  serta  keuntungan  dan  kerugian  dari  FWB.  Sehingga  dari  penelitian  sebelumnya, peneliti tertarik untuk mengeksplorasi lebih dalam mengenai hubungan FWB, guna melengkapi data hasil  penelitian  sebelumnya.  Sebagai  pembeda  penelitian  ini  berusaha  untuk  mengeksplorasi konstruksi FWB yang terkait dengan apa yang menjadi motivasi mahasiswa melakukan FWB melalui perspektif fenomenologi, yakni menganggap kesadaran manusia dan makna subyektivitasnya sebagai fokus untuk memahami tindakan sosial. Sehingga fokus penelitian yang ingin dibahas oleh peneliti antara  lain,  (1)  apa  makna  FWB  bagi  mahasiswa  Kota  Malang;  (2)  bagaimana  proses  pemaknaan pelaku  FWB  dalam  perilaku  FWB  itu  sendiri;  dan  (3)  bagaimana  individu  yang  menjalani  FWB mengalami konstruksi dalam makna dan aktivitasnya saat ini.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  kerangka  teoretis  konstruksi  sosial  milik  Peter  L.  Berger  dan  Thomas Luckmann. Dalam tulisannya, Berger & Luckmann menyatakan bahwa proses konstruksi realitas pada setiap individu (manusia), setidaknya akan melewati tiga tahapan (Berger & Luckman, 1966 ). Tahapan yang dimaksud yaitu eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi. Eksternalisasi sebagai penyesuaian diri dengan dunia sosiokultural sebagai produk manusia. Objektivasi yaitu interaksi sosial yang terjadi dalam  dunia  intersubjektif.  Internalisasi  sebagai  proses  individu  mengidentifikasi  dirinya  dengan lembaga sosial tempat individu menjadi anggotanya (Nikkitasari, 2016 ).
Dalam  situasi  fenomenologi,  yakni  konteks  ruang,  waktu,  dan  historis  yang  secara  unik menempatkan individu, kita memiliki dan menerapkan persediaan pengetahuan ( stock of knowledge ) yang terdiri dari semua fakta, kepercayaan, keinginan, prasangka, dan aturan yang kita pelajari dari pengalaman pribadi dan pengetahuan siap pakai yang tersedia bagi kita di dunia yang di dalamnya kita lahir.
Penelitian ini dilakukan dengan melakukan wawancara terhadap enam orang mahasiswa dan mahasiswi serta mengamati perilaku keseharian mereka terkait aktivitas FWB. Objek perilaku amatan terkait dengan: 1) apa motivasi informan melakukan aktivitas FWB; 2) bagaimana informan memaknai aktivitas  FWB  dalam  kehidupan  pribadi  dan  sosial  mereka;  dan  3)  bagaimana  informan menegosiasikan social judgement terkait FWB-terutama di lingkungan sosial terdekat mereka. Proses wawancara dilakukan secara intermiten selama 2-3 bulan. Selama wawancara, para informan diminta untuk  menceritakan  aktivitas  terkait  FWB  dengan  gaya  bahasa  yang  biasa  dipakai  oleh  informan dengan  mengutamakan  kenyamanan  mereka  menceritakan  hingga  hal-hal  yang  sensitif  sekalipun. Untuk mendapatkan poin pemaknaan, peneliti merekam pembicaraan menggunakan alat perekam lalu kemudian didengarkan ulang setelah proses wawancara selesai.
Adapun kriteria informan yang dipilih dalam riset ini yaitu: 1) Informan merupakan seorang mahasiswa/i aktif berusia 18-24 tahun; 2) Informan sedang berkuliah di Perguruan Tinggi Negeri atau Swasta  di  Malang  Raya;  3)  Informan  sedang  atau  pernah  menjalin  hubungan  FWB.  Berdasarkan kriteria  tersebut,  berupaya  untuk  mengambil  peran  sebagai  pihak  yang  diteliti,  secara  intim menyelam  ke  dalam  dunia  psikologis  dan  sosial  mereka.  Peneliti  juga  mendorong  pihak  yang diwawancarai dapat mengutarakan/mengemukakan semua gagasan dan perasaannya dengan bebas
dan  nyaman.  Pendek  kata,  situasi  wawancara  lebih  mirip  seperti  situasi  percakapan  yang  ditandai dengan spontanitas (Mulyana, 2006 ).
Salah  satu  perspektif  yang  digunakan  dalam  penelitian  kualitatif  adalah  perspektif fenomenologi.  Penggunaan  fenomenologi  dimaksudkan  untuk  merekonstruksi  kehidupan  manusia ke dalam bentuk yang mereka alami sendiri. Pendekatan fenomenologi menuntut bersatunya subyek peneliti dengan subyek pendukung objek penelitian. Keterlibatan subyek peneliti di lapangan menjadi salah satu penciri utama dalam penelitian fenomenologi (Muhadjir, 1996 ).
Dalam  penelitian  ini,  perspektif  fenomenologi  yang  digunakan  milik  Berger  yang  dikenal dengan konstruksi sosial atas realitas. Fenomenologi menangani hal-hal yang bersifat khusus, bukan hanya  perilaku  terbuka,  tetapi  juga  proses  yang  tak  terucapkan,  dengan  sampel  kecil/purposif, memahami  peristiwa  yang  memiliki  makna  historis,  menekankan  perbedaan  individu, mengembangkan  hipotesis  (teori)  yang  terikat  oleh  konteks  dan  waktu,  membuat  penilaian etis/estetis atas fenomena (komunikasi) spesifik.
Dalam  konstruksi  sosial  yang  dikemukakan  oleh  Berger,  setidaknya  tiga  tahapan (eksternalisasi,  objektivikasi,  dan  internalisasi)  mendorong  ditemukannya  interpretasi  atas  motif yang melandasi informan melakukan aktivitas FWB. Ketiga momentum tersebut secara bersamaan menjelaskan  bagaimana  individu  menciptakan  konstruksi  sosial  atau  menciptakan  budaya  baru. Konstruksi  sosial  dalam  penelitian  ini  digunakan  sebagai  kerangka  dalam  menjelaskan  bagaimana fenomena FWB terekonstruksi menjadi makna baru bagi mahasiswa.
Memasuki tahapan analisis, peneliti memilih menggunakan kerangka analisis interaktif milik Miles & Huberman & Saldana yang menekankan pada aspek  pentingnya kondensasi data yang  jika dikaitkan  dengan  perspektif  fenomenologi  yaitu  masa  di  mana  peneliti  mengambil  jarak  dengan subyek  penelitian  untuk  menemukan  makna  utuh  atas  sebuah  fenomena  (Miles  &  Huberman  & Saldana, 2014 ).  Dalam  tahapan  analisis  data,  interpretasi  terhadap  perilaku  subyek  penelitian dilakukan  dengan  mengetahui  apa  yang  ada  di  benak  individu  mencakup  perasaan,  motif,  dan pemikiran  yang  mendasari  perilaku  FWB  dilakukan.  Interpretasi  ini  diperoleh  berdasarkan wawancara mendalam sehingga memungkinkan peneliti memahami subyek penelitian dalam situasi ilmiah yang menyeluruh.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Memaknai Hubungan Friends with Benefits (FWB) dalam Tinjauan Konstruksi Sosial
Hubungan  personal  antar  individu  kerap  kali  masuk  ke  dalam  hubungan  romantis  dan  menjadi bagian sentral dalam kehidupan sosial. Hubungan romantis dapat diartikan sebagai hubungan yang dilandasi  oleh  ketertarikan  emosional  untuk  membangun  intimasi  dengan  tujuan  untuk  menjalin hubungan jangka panjang (Azzizah, 2020 ) . Istilah “intimasi” da pat didefinisikan sebagai hubungan interpersonal  dalam  hubungan  pribadi  yang  merasa  saling  memiliki  baik  dari  sudut  pandang  fisik maupun  mental  (Muniruzzaman, 2017 ).  Namun  seiring  dengan  berubahnya  tatanan  sosial  dalam masyarakat  hubungan  romantis  mengalami  perubahan  secara  bertahap.  Dari  beberapa  penelitian menunjukkan  bahwa  individu  yang  menjalin  hubungan  menyesuaikan  dengan  kebutuhan.  Oleh karena  itu,  terdapat  berbagi  hubungan  yang  berkembang  menjadi  lebih  beragam  dan/atau menggabungkan  antara  karakteristik  hubungan  pertemanan  dan  hubungan  romantis.  Beberapa hubungan  tersebut  di  antaranya  dikenal  sebagai Friends  with  Benefit dan One  Night  Stand (Fitianingrum, 2019 ).    FWB  memiliki  pemaknaan  yang  berbeda  dengan  jenis  hubungan  yang  lain, seperti  kumpul  kebo, One Night Stand (ONS),  dan  teman  tapi  mesra  (TTM).  Kumpul  kebo  secara ilmiah disebut dengan samen leven .  Kumpul kebo adalah fenomena sosial di mana pasangan yang belum menikah baik secara hukum agama dan negara hidup dalam satu tempat tinggal yang sama
Konstruksi Makna Friend with Benefit (FWB) di Kalangan Mahasiswa Kota Malang dari Tinjauan Fenomenologi Sosial
(Sitepu,  Santie,  &  Salem, 2022 ).  Sedangkan  ONS  merupakan  hubungan  seks  bebas  yang  hanya berlangsung dalam waktu satu malam saja (Silvia, 2009 ). Adapun TTM merupakan hubungan yang memiliki  ciri  khas  hampir  sama  dengan  FWB  di  mana  laki-laki  dan  perempuan  memiliki kecenderungan untuk baper namun membatasi diri dengan tidak ingin mengakui adanya hubungan romantis. Perbedaan paling mendasar antara TTM dengan FWB terletak pada aktivitas seksual. Jika FWB cenderung pada aktivitas pemenuhan kebutuhan seks,  sedangkan  TTM belum secara spesifik merujuk pada aktivitas seksual. Namun beberapa tahun terakhir istilah TTM tergantikan dengan FWB dikarenakan  keduanya  memiliki  kesamaan  karakteristik  dalam  sebuah  hubungan  pertemanan romantis dengan lawan jenis tanpa melibatkan perasan (Azzizah, 2020 ).
Hal itu menunjukkan bahwa terjadi perubahan dalam menjalani hubungan romantis. Sehingga terdapat  makna  sendiri  yang  terpisah  dari  hubungan  romantis  lainnya.  Makna  adalah  hasil  dari praktik  penandaan  yang  membuat  suatu  hal  bermakna  sesuatu  (Sari  &  Salam, 2017 ).  Pemaknaan dilakukan  oleh  individu  melalui  sebuah  proses  interaksi  sosial  atau  penafsiran  makna  yang  terjadi pada diri individu. Makna sendiri juga tidak pernah tetap, selalu berada pada proses negosiasi yang disesuaikan dengan situasi yang baru. Dalam sosiologi konstruksi makna dapat dikaji melalui teori konstruksi  sosial  dari  Peter  L.  Berger  dan  Thomas  Luckmann.  Teori  konstruksi  sosial  terbentuk melalui tiga momen simultan yaitu eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi (Berger & Luckmann, 1966 ).  Eksternalisasi  dapat  diartikan  sebagai  penyesuaian  diri  dengan  dunia  sosiokultural  sebagai produk  manusia.  Objektivasi  yaitu  interaksi  sosial  yang  terjadi  dalam  dunia  intersubjektif  yang mengalami  proses  institusionalisasi.  Internalisasi  dapat  diartikan  sebagai  proses  individu mengidentifikasi  dirinya  dengan  lembaga  sosial  atau  organisasi  sosial  tempat  individu  menjadi anggotanya  (Nikkitasari, 2016 ).  Melalui  konstruksi  sosial  yang  terjadi  pada  diri  individu  maupun kelompok masyarakat, secara tidak langsung akan mengubah makna atau pandangan individu atau kelompok mengenai suatu fenomena.
Proses pertama dari eksternalisasi pada pelaku FWB di kalangan mahasiswa Kota Malang dapat dilihat  melalui  faktor  dalam  bentuk  alasan  yang  menyebabkan  mereka  mau  menjalani  hubungan FWB. Pada hasil wawancara dengan informan ditemukan tiga faktor yang menjelaskan alasan mereka menjalin hubungan FWB, yaitu :
1) Faktor  pertama  adalah  kebutuhan  seksual  yang  tidak  terpenuhi  oleh  pasangan  atau  tidak adanya pasangan yang pada akhirnya menjadikan FWB sebagai pemenuhan akan kebutuhan seksualnya.
“Dan faktor lain yang menjadi salah satu alasan, ya kebutuhan seksual aku engga terpenuhi sama pacar karena LDR ( Long Distance Relationship -Hubungan pacaran jarak jauh) tadi yang akhirnya cari partner FWB yang bisa memenuhi kebutuhanku tadi itu.” (Informan A, 22 tahun, 2022).
Kebutuhan seksual pada informan A merupakan suatu bentuk untuk mengekspresikan dirinya yang  aktif  secara  seksual.  Dikarenakan  informan  tidak  mendapatkan  kebutuhan  seksualnya dari pasangan, akhirnya informan mencari partner FWB untuk kebutuhan seksual semata. Hal tersebut  dilatarbelakangi  oleh  keinginan  enggan  putus  dengan  pacar,  namun  disisi  lain informan merasa tidak terpenuhinya kebutuhan akan seks. Sehingga saat menjalin hubungan FWB  informan  A  sejak  awal  sudah  disampaikan  bahwa  hanya  sebatas  pemenuhan  akan kebutuhan seksual tanpa adanya perasaan yang dikaitkan dalam hubungan FWB tersebut.
2) Faktor  kedua  adalah  karena  merasa  kesepian,  dan  menjadikan  partner  FWB  sebagai  teman cerita sampai kebutuhan aktivitas seksual.
“Kesepian aja kadang  jadi  butuh  teman  yang  bisa  diajak  ke  mana-mana  dan  tentunya  juga  saling  memenuhi kebutuhan masing-masing (kebutuhan sebagai partner cerita sampai  aktivitas seksual). Tapi tetep pilih-pilih juga karena kan ga semua temen juga bisa diajak FWB- an.” (Inform an C, 23 tahun, 2022).
Faktor lain mengapa mahasiswa melakukan FWB yaitu adanya rasa kesepian dikarenakan tidak memiliki  teman.  Dalam  hal ini,  hubungan  FWB  yang  dilakukan  informan  berkaitan  dengan kebutuhan informan dalam memiliki teman. Sehingga partner FWB dalam faktor ini dijadikan sebagai teman untuk curhat, jalan-jalan, makan, nge-mall , hingga menonton. Informan merasa FWB  lebih  cocok  dibandingkan  dengan  hubungan  pertemanan  maupun  pacaran.  Hal  ini berkaitan  dengan  fakta  bahwa  informan  tidak  ingin  melakukan  hubungan  yang  memiliki komitmen namun tetap ingin memiliki hubungan selayaknya pacaran. Pertemanan biasa juga dihindari  informan  karena  informan  tidak  ingin  ada friendzone .  Sehingga  FWB  dirasa  lebih cocok karena di awal sudah dibicarakan mengenai peraturan dalam menjalani hubungan yang tidak akan mengarah pada baper .
3) Faktor ketiga adalah tugas kuliah yang menumpuk tapi enggan untuk mengerjakan dan pada akhirnya mencari partner FWB untuk mengerjakan tugas.
“Yang pertama cari manfaat, dari teman dicari manfaatnya. Anak ini bisanya apa dan dalam situasi itu dibutuhkan ya itu. Kalo dari aku biasanya ya buat bantu ngerjain tugas juga. Kan namanya FWB pasti yang dicari benefit - nya.” (Informan R, 22 tahun, 2022).
Faktor  terakhir  mahasiswa  melakukan  FWB  yaitu  karena  membutuhkan  orang  yang  secara sukarela membatu menjoki tugas. Hal ini karena informan merasa bahwa hubungan FWB tidak hanya berpusat pada hubungan seks. Akan tetapi hal di luar seks juga mungkin terjadi selama kedua belah pihak pelaku FWB sama-sama mendapatkan keuntungan. Sehingga disimpulkan bahwa FWB di kalangan mahasiswa tidak sepenuhnya merupakan orientasi dalam pemenuhan kebutuhan  seks.  Namun  juga  bisa  kebutuhan  lain  dalam  ranah  perbaikan  nilai  akademis melalui perjokian.
Kemudian proses objektivasi terbentuk diawali melalui proses eksternalisasi yang membentuk realitas. Realitas sosial dan realitas individu yang menjadikan suatu realitas menjadi objektif (Ratih & Juwariyah, 2020 ).  Dalam  penelitian  ini  bentuk  objektivasi  terhadap  hubungan  FWB  berasal  dari pandangan negatif mengenai hubungan FWB sebagai tindakan di luar norma karena adanya aktivitas seksual sebagai bentuk pergaulan bebas. Dari hasil wawancara  dengan informan terkait tanggapan negatif  di  sekitar  lingkungan  mereka,  sebagian  informan  tidak  memedulikan  tanggapan  tersebut karena di lingkup pertemanan mereka sudah terbiasa dengan hubungan FWB.
“Beberapa  teman  dekat  aku  yang tau biasa aja ,  mungkin  karena  mereka  juga  sudah  terbiasa  dengan  FWB  dan beberapa temen juga ada yang FWB juga. Mungkin kadang ada yang ingetin kalo ati-ati aja kalo sampe pacarku tau .” (Informan A, 22 tahun, 2022)
Proses selanjutnya yaitu internalisasi yang dialami oleh pelaku FWB. Menurut Berger, dalam proses internalisasi individu telah menyerap dan mentransformasikan kembali peristiwa objektif ke dalam  kesadaran  subjektif  (Syania, 2021 ).  Artinya  internalisasi  merujuk  pada  pemahaman  atau penafsiran individu terhadap suatu peristiwa subjektif. Sehingga proses internalisasi dalam fenomena FWB  yang  ditemukan  peneliti  yaitu  respons  tidak  peduli  terhadap  stigma  negatif  dari  masyarakat yang  mengatakan  bahwa  aktivitas  seks  dalam  FWB  merupakan  hal  tabu.    Proses  ini  dialami  oleh sebagian besar informan yang tidak memedulikan ungkapan negatif dari teman maupun masyarakat di  sekitarnya.  Karena  mereka  beranggapan  apabila  menjalani  hubungan  FWB  ini  tidak  merasa merugikan teman atau orang lain di sekitarnya.
“Sebenarnya aku cukup terbuka ke sebagian teman dekat, kalaupun sampai ada omongan yang mengarah ke negatif engga peduli ya. Karena kan yang menjalani aku sama partner FWB-ku, engga merugikan merek a”. (Informan D, 23 tahun, 2022).
Konstruksi Makna Friend with Benefit (FWB) di Kalangan Mahasiswa Kota Malang dari Tinjauan Fenomenologi Sosial
Proses  internalisasi  lain  yang  terjadi  pada  informan  yang  menjalani  hubungan  FWB  adalah adanya rasa takut apabila hubungannya ini diketahui oleh teman maupun orang lain. Dikarenakan terdapat informan apabila hubungannya diketahui oleh orang yang sedang dekat partner FWB-nya.
“Takut sih sebenernya , takut misal ada yang lagi deket sama dia terus ketahuan. Kan jadi engga enak meskipun hanya sebatas FWB yang engga melibatkan adanya perasaan. Temen aku pernah dilabrak karena ketahuan punya FWB dan akhirnya mereka putus. Kan aku juga engga mau ngerusak hubungan orang, jadi emang harus hati-hati sih. Ya kalo bisa dari awal jujur misal ada pasangan biar kitanya bisa antisipasi kan” (Informan M, 22 tahun, 2022).
Berdasarkan  keterangan  wawancara  dengan  informan,  hampir  semuanya  mengaku mengetahui istilah FWB dari media sosial. Media sosial seperti Twitter dan YouTube menjadi platform favorit  bagi  informan  ketika  mencari  tahu  terkait  FWB.  Mulai  dari  apa  itu  FWB  hingga  mencari partner FWB yang berminat dengan mereka. Namun beberapa dari mereka juga tahu dari lingkungan mereka  yang  memang  sudah  tidak  asing  dengan  hubungan  FWB.  Hasil  wawancara  menunjukkan menjalani hubungan FWB, terdapat satu pandangan yang sama mengenai hubungan tersebut, yaitu FWB  tidak  hanya  dipandang  sebagai  hal  yang  negatif  saja.  Seperti  yang  telah  dijelaskan  bahwa pandangan dari beberapa informan ini tidak terlepas dari pengalaman mereka yang pada akhirnya dapat membentuk nilai baru yang membuat mereka tidak menilai sesuatu yang berbeda sebagai hal yang buruk.
Beberapa  informan  memaknai  hubungan  FWB  sebagai  hubungan  yang  menggambarkan kondisi  ketika  seseorang  ingin  berada  dalam  hubungan  namun  tidak  ingin  terikat  dengan  adanya komitmen maupun perasaan. Beberapa bahkan menjalani hubungan FWB dikarenakan belum selesai akan  masa  lalunya  yang  membuat  trauma  untuk  membuka  hati,  sehingga  lebih  memilih  untuk menjalin hubungan FWB. Menurut informan hubungan FWB memiliki keuntungan yaitu tanpa harus mementingkan perasaan dan komitmen yang mengikat. Hubungan FWB ini juga ada keuntungan lain seperti manajemen waktu dan berani untuk menolak ajakan pasangan.
“Menurutku ada keuntungan lain dari hubungan FWB ini, seperti manajemen waktu. Secara ga langsung saat aku di organisasi aku ga perlu menyisihkan waktu lebih buat pasangan karena ga ada ikatan (komitmen) tadi saat FWB-an. Dan biasanya saat kita menjalin hubungan pasti ada engga enakannya kan untuk bilang sesuatu, tetapi ketika kita FWB-an kita ga perlu lagi ga enakan karena pasti semua hal akan diomongin tanpa memikirkan perasaan, kalo mau ya bilang mau kalo enggak ya pasti akan menolak sedangkan kalo pacaran kan belum tentu bisa menolak ajakan dari pacar.” (Informan D, 23 tahun, September 2022).
Dari  pernyataan  tersebut  diketahui  bahwa  dari  hubungan  FWB  dapat  mengisyaratkan seseorang  untuk  melakukan  sesuai  kehendak  yang  diinginkan.  Adanya  aktivitas  seksual  dari hubungan  FWB  yang  sedang  dijalani  dilakukan  semata-mata  karena  keinginan  mereka.  Berbeda apabila aktivitas seksual yang dilakukan oleh seseorang yang sedang menjalin hubungan serius seperti pacaran,  belum  tentu  atas  dasar  keinginan  masing-masing.  Melainkan  dari  faktor  kebutuhan  yang didorong  oleh  status  dalam  hubungannya.  Menurut  beberapa  informan  dari  hubungan  FWB  yang dijalani, membuatnya merasa memiliki bebas lebih untuk memutuskan melakukan aktivitas seksual atau  tidak.  Dikarenakan  dalam  hubungan  tersebut  ia  tidak  ada  keharusan  untuk  menyetujui permintaan  dari  partner  FWB-nya.  Hal  ini  didasarkan  dari  pengalaman  sebelum  informan  saat menjalani hubungan serius, ia merasa hubungan yang dijalani tidak sehat karena informan merasa ada kewajiban untuk memenuhi keinginan dari pasangan yang dianggap mengganggu.
Hasil wawancara dengan informan, beberapa mengaku bahwa relasi FWB yang mereka jalani sebenarnya lebih pada partner mengerjakan tugas kuliah hingga teman menghabiskan waktu luang ( leisure )  seperti  curhat,  jalan-jalan,  kuliner,  dan  menonton  film.  Dari  sini,  peneliti  melihat  adanya pergeseran makna FWB di kalangan mahasiswa, khususnya di Kota Malang. Stigma FWB yang selama ini  lekat  dengan  aktivitas  seksual  mengalami  pergeseran  meskipun  tidak  sepenuhnya  dapat dilepaskan dari aktivitas tersebut.
“Untuk mengisi waktu luang tetapi tetap mencari benefit , utamanya bukan ke hal pemenuhan kebutuhan seksual saja. Tapi lebih mengutamakan ke tugas-tugas kuliah yang aku manfaatin . Bisa disuruh ngerjain tugas-tugas, karena biasanya males kan kalau disuruh ngerjain tugas.” (Informan R, 22 tahun, 2022).
Selain  itu,  mahasiswa  juga  memaknai  FWB  memiliki  keuntungan  lain  seperti  mendapatkan perhatian  dari  partner  FWB  yang  kemudian  membuat  merasa  bahagia  laiknya  memiliki  pasangan dalam konteks relasi konvensional. Meskipun demikian, makna pemenuhan akan kebutuhan seksual masih tetap ada dan melekat. Pernyataan di atas sejalan dengan hasil penelitian dari (Gladyshavira, 2021 ) yang menyatakan bahwa salah satu makna yang didapatkan dari hubungan FWB yaitu sebagai pemuas akan kebutuhan seksual.
“Pasti mendapatkan kepuasan atas kebutuhanku, selain itu karna ga dapet perhatian dari pacar bisa dapet perhatian dari partner FWB. dan seneng juga bisa ada temen yang dampingi dan temenin ” (Informan A, 22 tahun, September 2022).
Dari hasil wawancara lain juga menunjukkan bahwa FWB di kalangan mahasiswa Kota Malang dimanfaatkan  untuk  mengerjakan  tugas,  dari  hal  tersebut  terdapat  makna  lain  yang  terbentuk sehingga membentuk konstruksi baru dari hubungan FWB khususnya di kalangan mahasiswa Kota Malang. Sehingga terdapat kesimpulan baru dalam hal pemaknaan oleh mahasiswa bahwa FWB yang dilakukan  tidak  hanya  100%  seks  saja,  akan  tetapi  terdapat  maksud  lain  dari  mereka  menjalin hubungan FWB seperti sebagai teman saat gabut , teman makan, teman menonton, maupun sebagai teman cerita hingga dimanfaatkan untuk mengerjakan tugas.

## Konstruksi Sosial FWB bagi Mahasiswa di Kota Malang
Mahasiswa adalah sosok individu yang sedang dalam proses belajar atau menimba ilmu dan terdaftar sedang menempuh pendidikan di perguruan tinggi yang terdiri dari akademik, institut, politeknik, sekolah tinggi maupun universitas (Hartaji, 2012 ). Pada tahap perkembangan, usia mahasiswa 18-21 tahun  dan  22-24  tahun  digolongkan  sebagai  remaja  akhir  dan  dewasa  awal  (Monks,  Knoers,  & Hardinoto, 2019 ). Pada usia tersebut mahasiswa mengalami masa peralihan yang dapat menimbulkan dorongan dalam menghadapi berbagai tuntutan dan rentan akan pergaulan bebas yang semakin jelas terlihat dalam lingkungan perguruan tinggi.
Kehidupan perguruan tinggi yang lebih mandiri apabila dibandingkan dengan masa sekolah menjadikan mahasiswa semakin bebas untuk memilih pergaulan di sekitar lingkungan mereka (Fauzi, 2021 ). Pergaulan bebas yang seakan berdampingan dengan gaya hidup mahasiswa. Hal tersebut karena tidak dapat dipungkiri kehidupan mahasiswa sebagian besar di luar kendali dari pantauan keluarga. Sehingga  mereka  dapat  bebas  memilih  kehidupan  yang  nyaman  untuk  dilakukan.  Kalangan mahasiswa juga dapat diidentifikasi sebagai kelompok yang rentan dan aktif akan hubungan seksual pranikah (Setyawan, Gustaf, Pambudi, Fatkhurrozi, & Anwar, 2019 ). Salah satu hubungan pranikah yang teridentifikasi sebagai contoh dari pergaulan bebas yaitu FWB.
FWB  adalah  hal  yang  relatif  baru  bagi  mahasiswa  yang  merupakan  tanda  akan terkontaminasinya  dari  budaya  barat.  Menjalin  hubungan  tanpa  adanya  komitmen  dan  hanya mementingkan  seks  semata  tanpa  melibatkan  adanya  perasaan  emosional.  Meskipun  hal  tersebut relatif baru dan tidak sesuai dengan norma yang berlaku di Indonesia, fenomena FWB sampai saat ini masih digemari oleh mahasiswa dikarenakan mereka dapat merasakan rasa nyaman dan mendapat perhatian tanpa menjalin hubungan dengan komitmen yang jelas (Fauzi, 2021 ). Pernyataan tersebut dikuatkan  dengan  hasil  wawancara  yang  menyatakan  bahwa  informan  tersebut  lebih  memilih menjalin hubungan FWB karena tidak melibatkan adanya komitmen.
“Dengan FWB ini aku ga perlu ada beban komitmen dan perasaan kan jadi berpikiran mending FWB-an aja dulu” (Informan D, 23 tahun, September 2022).
Konstruksi Makna Friend with Benefit (FWB) di Kalangan Mahasiswa Kota Malang dari Tinjauan Fenomenologi Sosial
Berdasarkan  penelitian  sebelumnya  mengenai  FWB  terdapat  kesamaan  karakteristik  yang terbagi  dalam  tiga  kategori  (Hughes,  Morrison,  &  Asada, 2005 ;  Bisson  &  Levine, 2009 ;  Owen  & Fincham, 2011 ).  Pertama,  keintiman  seksual;  kedua,  persahabatan  tetap  berjalan;  ketiga,  adanya keinginan atau kesepakatan di antara kedua individu untuk menghindari adanya komitmen secara resmi,  seperti  berpacaran  atau  menuju  tahap  pernikahan.  Apabila  diperjelas  FWB  merupakan hubungan  di  mana  kedua  individu  memiliki  relasi  pertemanan  memutuskan  untuk  terlibat  dalam hubungan seksual atau keintiman secara fisik (Owen, Fincham, & Polser, 2017 ).
Istilah  FWB  muncul  berawal  dari  sebuah  film  dengan  judul Friends  With  Benefit yang disutradarai oleh Will Gluck pada tahun 2011. Kemudian istilah FWB kembali booming dikarenakan adanya  media  sosial  yang  membuat  interaksi  pada  dunia  maya  menjadi  semakin  bebas.  Bahkan apabila diamati dari berbagai media sosial, ajakan untuk menjalin hubungan FWB sudah menjadi hal yang  biasa.  Sebagai  contoh  pada  akun  Twitter,  ditemukan  akun  kelompok  atau  komunitas  yang bernama @FWBESS dengan jumlah pengikut lebih dari 190 ribu (Sjam, 2022 ). @FWBESS merupakan akun Twitter  yang memuat konten mengenai sharing dan mencari pasangan FWB secara online di Indonesia.  Hal  serupa  pun  pernah  dilakukan  oleh  salah  satu  informan  yang  mencari  partner  FWB melalui media sosial Twitter.
“Kalo aku pribadi cari FWB ya ng positif mungkin antar circle aja sih, tapi misalkan mau cari partner FWB yang ke arah negatif biasanya lewat Twitter. Di Twitter kan juga ada tuh biasanya yang sama-sama cari partner FWB atau kalo gak ke aplikasi dating kayak Tinder atau Bumble.” (Infor man M, 22 tahun, September 2022).
Konteks dari hubungan FWB saat ini menjadi fenomena yang umum terjadi di negara barat. Apabila  dibandingkan  dengan  negara  timur  yang  masih  kuatnya  akan  nilai  norma  yang  dipegang, khususnya di Indonesia yang menganggap hubungan seksual sebelum menikah merupakan suatu hal yang tabu (Ashaf, 2022 ).  Namun pada kenyataannya tidak dapat dipungkiri bahwa aktivitas seksual sebelum  menikah  dilaporkan  mengalami  peningkatan  dari  tahun  ke  tahun  secara  berkala  (Jaafar, Wibowo, & Afiatin, 2006 ). Dari hasil survei oleh Indonesia Demographic Health Surveys (IDHS) yang dilakukan  dalam  dua  periode  pada  tahun  2003  dan  2012,  menunjukkan  bahwa  aktivitas  seksual sebelum menikah pada remaja Indonesia berusia 15 hingga 24 tahun mengalami peningkatan dari 5% menjadi 8% (Berliana, Utami, Efendi, & Kurniati, 2018 ).

## Motivasi dan Harapan selama Menjalin Hubungan FWB
Interaksi  yang  melibatkan  dua  orang  yang  dekat  tidak  dapat  dihindari  bahwa  dapat  melibatkan adanya perasaan di antara salah satu pihak. Begitu pun dalam hubungan FWB, Gusarova, Fraser, & Alderson  menyatakan  bahwa  perempuan  memiliki  risiko  untuk  merasa  tidak  bahagia  ketika menjalani  sebuah  hubungan  FWB  dibandingkan  dengan  laki-laki.  Hal  ini  dikarenakan  perempuan cenderung  menginginkan  sebuah  komitmen  dalam  sebuah  hubungan,  sedangkan  laki-laki  tidak (Gusarova, Fraser, & Alderson, 2012 ).
Berdasarkan hasil temuan, konsekuensi yang kerap kali dihadapi informan dalam menjalani hubungan FWB adalah keterlibatan adanya perasaan. Meskipun tidak semua informan mengalami hal tersebut, namun sebagian besar informan menyebutkan bahwa sempat melibatkan perasaan dalam hubungan  FWB  namun  mereka  lebih  memilih  untuk  menjauhi  dikarenakan  mereka  tidak  mau memulai  sebuah  hubungan  serius  yang  berawal  dari  hubungan  FWB.  Apabila  merujuk  pada pernyataan  keempat  informan,  dapat  dilihat  bahwa  searah  dengan  penelitian  terdahulu  yaitu  dari hubungan FWB terdapat konsekuensi utama yang memungkinkan adanya perasaan. Namun terdapat temuan  baru  yang  menjadi  pembeda  dari  penelitian  sebelumnya  yaitu  dari  keempat  informan tersebut  tidak  hanya  perempuan  saja  yang  dapat  melibatkan  perasaan.  Laki-laki  pun  tidak  dapat dipungkiri juga dapat melibatkan perasaan meskipun mereka tetap enggan untuk menjalin hubungan yang lebih serius dengan partner FWB-nya.
“ Baper ada, cuma karena itu tadi. Aku FWB-an karena takut memulai hubungan yang baru dengan orang yang baru. Partner -ku juga baper kan,  dan  sempat  meminta  kejelasan  tetapi  dari  aku  sendiri  yang tetep kekeh kalau ga bisa diteruskan ke hubungan yang lebih serius.” (Informan D, 23 tahun, September 2022).
Adapun  konsekuensi  lainnya  yang  dialami  oleh  informan  dalam  penelitian  ini  yaitu  adanya rasa takut apabila hubungannya diketahui oleh orang lain atau bahkan pacarnya sendiri, dikarenakan partner FWB mereka sedang menjalin hubungan serius dengan orang lain dan ada pula yang memang telah memiliki hubungan serius namun tetap menjalin hubungan FWB. Dari salah satu informan pun menyebutkan  agar  hubungan  FWB-nya  tidak  diketahui  oleh  sang  pacar,  ia  berkomunikasi  dengan partner FWB-nya melalui sebuah game .
“Kalau  sama  FWB -an  aku  yang  pertama  karena  pacarku udah curiga gitu aku deket sama  cewek  lain  jadi  kayak ditandain gitu , kalau komunikasi sama FWB-an aku jadi aku main game , jadi ya chat -nya di game . Tapi kan kalau di game  ga bisa  telefon  atau  videocall  jadi  cuma  sebatas chat  aja dari game dan  setelahnya  ajak  ketemu  langsung.” (Informan A, 22 tahun, September 2022).
Selanjutnya,  berkaitan  dengan  faktor  yang  melatarbelakangi  informan  dalam  mengambil keputusan untuk menjalin hubungan FWB tentunya terdapat pertimbangan tertentu yang mendasar. Dari  hasil  wawancara  yang  dilakukan,  terdapat  kesamaan  yang  melatarbelakangi  mereka  untuk menjalin hubungan FWB yaitu:
1) Membutuhkan teman yang tidak hanya melibatkan aktivitas seksual saja, melainkan aktivitas lain  seperti  teman  cerita.  Faktor  ini  berkaitan  dengan  kenyataan  bahwa  informan  menjalin hubungan  FWB  dikarenakan  faktor  waktu.  Mereka  ingin  memiliki  teman  yang  bisa memberikan waktu lebih untuk informan,
“Faktornya karena waktu, karena ketika aku punya hubungan butuh dan pengen ada waktu sama pasangan.  misal aku punya hubungan dengan si A tetapi  si A ga bisa kasih waktu dan tiba-tiba ada teman  yang dateng bisa  kasih waktu.” (Informan A, 22 tahun, September 2022).

## 2) Memulai hubungan FWB dikarenakan masih ada trauma untuk menjalin hubungan baru.
“Karena masih belum selesai dengan masa lalu, masih ada trauma yang timbul dari masa lalu yang akhirnya takut untuk membuka hati.” (Informan D, 23 tahun, September 2022).
3) Menjalani  hubungan  FWB  dikarenakan  tidak  mudah  dekat  dengan  seseorang,  sehingga  ia menjalin hubungan FWB yang menurutnya dapat dijadikan partner FWB sekaligus teman.
“Karena sebenernya aku agak pilih-pilih ya buat pertemanan dan aku gak gampang deket sama  orang sebenernya , deket sama orang pun bisa diitung kan. Jadi lebih suka deket sama orang yang bisa diajak main, nonton, makan ya melalui FWB ini.” (Informan M, 22 Tahun, September 2022).
Meskipun  dengan  konsekuensi  dan  latar  belakang  yang  telah  dipaparkan  ditemukan  bahwa untuk  menjalin  hubungan  FWB  di  kalangan  mahasiswa  tidak  ada  kesepakatan  yang  mengikat, berbeda  dengan  FWB  pada  umumnya  yang  secara  terang-terangan  di  awal  ada  kata  kesepakatan untuk  mengajak  menjalin  hubungan  FWB.  Berbeda  dengan  mahasiswa  di  Kota  Malang  yang kebanyakan dari mereka untuk menjalin hubungan FWB mengalir saja.
“ Ga ada  pengajakan  yang  secara  langsung  bilang  ayo  FWB-an,  tetapi  sudah nyambung sendiri.  Dan  langsung  ada respon aja , ketika aku melakukan sesuatu ke partnerku dia akan memberikan respons. Sebaliknya juga gitu , jadi ya ngalir aja .” (Informan A, 22 ta hun, September 2022).
Dalam penelitian ini FWB diposisikan sebagai hubungan yang lebih bebas untuk diekspresikan tanpa  melibatkan  adanya  komitmen  yang  tidak  hanya  mengedepankan  unsur  seksualitas  saja. Pengalaman yang dirasakan dari hubungan FWB oleh beberapa informan dalam penelitian ini dapat dilihat  sebagai  pola  hubungan  baru  dengan  sistem  hubungan  yang  melibatkan  perasaan  dan emosional antara dua individu. Sejalan dengan penelitian yang dilakukan oleh  (Gladyshavira, 2021 )
Konstruksi Makna Friend with Benefit (FWB) di Kalangan Mahasiswa Kota Malang dari Tinjauan Fenomenologi Sosial
menyatakan dalam pencarian partner FWB melibatkan kesan khusus yang direalisasikan berdasarkan pengalaman.  Begitu  pun  dengan  beberapa  informan  di  penelitian  ini  yang  memiliki  pengalaman dalam  menjalin  hubungan  FWB  yang  pada  akhirnya  membentuk  sebuah  pemaknaan  terhadap hubungan sedang yang dijalaninya.
Dari  penelitian  ini  beberapa  informan  menyatakan  bahwa  pengalaman  mereka  selama menjalani hubungan FWB adanya rasa senang yang dirasakan. Mereka mengungkapkan rasa senang karena beberapa faktor yaitu: 1) Senang karena  memiliki teman rasa pacar tanpa harus melibatkan perasaan;  2)  Senang  karena  merasa  mendapatkan benefit dari  hubungan  yang  dijalani;  3)  Senang karena merasa tidak ada tanggung jawab terhadap pasangan. Namun disisi lain beberapa informan juga mengungkapkan bahwa tidak hanya rasa senang saja, melainkan ada rasa takut bahkan merasa dirugikan.
” Seneng pasti ada, tapi ga sukanya juga ada. Dan kadang juga merasa dirugikan, misal kayak aku pernah dilabrak, yang seharusnya bisa berjalan dengan baik tapi karna dilabrak tadi aku jadi dirugikan kan. Trus kalau untuk jangka panjang  tergantung  dari  masing-masing,  tapi  kalau  untuk  hubungan  serius  jangan  mending ditinggalin aja .  Tapi kalau  masih  santai  dan gamau terikat  sama  komitmen  ya gapapa jalanin  aj a.  Selagi  masih  sama- sama  nyaman.” (Informan A, 22 tahun, 2022).
Adapun  salah  satu  informan  yang  menyatakan  bahwa  adanya  rasa  takut  akan  kesehatan seksual  selama  menjalin  hubungan  FWB  dikarenakan  ia  menganggap  sebagai  hal  penting  untuk menjaga kesehatan apabila memang aktif dalam melakukan aktivitas seksual. Kekhawatiran yang ia rasakan sempat ia sampaikan kepada pasangan FWB-nya yang kemudian menghasilkan kesepakatan jika  melakukan  hubungan  seksual  perlu  menggunakan  jaswadi.  Informan  menyadari  sepenuhnya bahwa relas i FWB yang sedang ia jalani ‘hanya’ sebagai relasi dalam konteks leisure (kesenangan) yang mengarah  pada  aktivitas  seksual,  sehingga  ia  tidak  ingin  benar-benar  terikat  dengan  komitmen kepada satu orang.
“Tapi kadang takut juga sih kalau mengarah ke yang ne gatif ini pribadi dia gimana ya apakah memang sudah biasa atau engga karena kan dari pribadi kita masing-masing harusnya tau dan emang harus saling menjaga kebersihan sama kesehatan kalau emang aktif secara seksual. Jangan sampe kena penyakit HIV/AIDS.” (Informan C, 23 tahun, September 2022).
Merujuk  pada  pernyataan  informan  yang  memiliki  rasa  takut  akan  akan  terjangkit  penyakit Human  Immunodeficiency  Virus (HIV)  atau Acquired  Immunodeficiency  Syndrome (AIDS),  secara tidak  langsung  menambah  kesadaran  akan  pentingnya  menjaga  kesehatan  seksual.  Informan  C menyadari bahwa mengaja kebersihan dan kesehatan seksual merupakan sebagai bentuk tanggung jawab pada dirinya sendiri, terutama ketika menjalani relasi FWB. Ia sadar bahwa tidak ada yang bisa menjamin bahwa dirinya ‘bersih’, namun menurutnya, dengan menjaga kebersihan diri (terutama alat vital) setidaknya dapat meminimalisir risiko tertular penyakit infeksi menular seksual (IMS).
Kemudian informan lain juga menyatakan bahwa selama menjalin hubungan FWB, ia hanya menganggap  relasi  tersebut  bagian  dari  kesenangan  ( leisure ),  bahkan  mengungkapkan  kalau hubungan FWB ini tidak layak untuk dijalani karena ketiadaan komitmen jangka panjang untuk relasi yang lebih serius. Selain itu, informan merasa susah terlepas dari hubungan FWB yang dijalaninya, ia juga mengaku menjadi ketergantungan dengan kehadiran pasangannya. Hal ini ditunjukkan dengan bagaimana  ia  tidak  terlalu  nyaman  ketika  pasangan  FWB  menghubunginya  terlalu  sering  melalui aplikasi  WhatsApp (WA)  atau  bahkan  melalui  telepon.  Menurutnya,  kondisi  ini  terjadi  karena  ia ‘hanya’ menjalani FWB dengan satu orang sehingga menciptakan intensitas komunikasi yang lebih sering  dibanding  ketika  informan  memiliki  relasi  FWB  dengan  beberapa  orang.  Informan menceritakan dalam wawancaranya, bahwa sebenarnya FWB ini bentuk hubungan yang tidak layak untuk  terus  diperjuangkan,  karena  ketiadaan  komitmen  antara  keduanya.  Namun,  karena  periode informan menjalani FWB dengan pasangannya cukup lama, ia merasa s eolah ‘terikat’ satu sama lain. Ada  harapan  darinya  untuk  mengakhiri  relasi  FWB  namun  belum  diketahui  kapan  waktunya.
Menurutnya,  ketika  ia  merasa  sudah  benar-benar  bosan  dan  capek  atau  bahkan  sudah  saling menemukan pasangan yang tepat, di situlah menurutnya FWB ini perlu diakhiri.
Jawaban dari informan terakhir menunjukkan bahwa sebenarnya ketidakpastian dalam FWB yang akhirnya membuat pelaku merasa lelah dan bosan. Kepuasan memiliki relasi FWB menurutnya, hanya terletak pada aspek seksual semata, bukan pada kualitas hubungan laiknya relasi konvensional seperti pacaran dan pernikahan. Meskipun informan mengaku masih sering berkomunikasi dengan pasangan  FWB,  namun  tidak  membuatnya  merasa  yakin  bahwa  relasi  FWB  yang  ia  jalani  layak diperjuangkan menjadi hubungan yang berkomitmen (pacaran).

## SIMPULAN
Pemaknaan  FWB  yang  secara  umum  diketahui  oleh  banyak  orang  selalu  terkait  hanya  sebatas pemenuhan  kebutuhan  seks  tanpa  ada  ikatan.  Akan  tetapi  pada  penelitian  ini  ditemukan  bahwa pemaknaan  dan  latar  belakang  melakukan  hubungan  FWB  oleh  mahasiswa  tidak  hanya  sebatas mengenai seks. Dari hasil penelitian  ditemukan bahwa mahasiswa menjalin hubungan FWB seperti sebagai  teman  saat gabut ,  teman  makan,  teman  nonton,  maupun  sebagai  teman  cerita  hingga dimanfaatkan  untuk  mengerjakan  tugas.    Meskipun  pemaknaan  terhadap  pemenuhan  kebutuhan seks masih melekat.  Namun hubungan yang dilakukan tidak serta merta seratus persen mengenai seks.  Artinya  ada  pergeseran  konstruksi  makna  FWB  dari  “hubungan  yang  hanya mengedepankan pemenuhan  kebutuhan  seks”  menjadi  “hubungan  simbio sis  mutualisme  pemenuhan  berbagai kebutuhan  seperti  menjadi  teman  hingga  mengerjakan  tugas”.  Berdasarkan  dari  kesimpulan  yang telah  dipaparkan  diharapkan  penelitian  ini  memberikan  kontribusi  untuk  mengungkapkan  makna FWB di kalangan mahasiswa di Kota Malang dan menjadi rujukan bagi penelitian selanjutnya.

## REFERENSI
Anggraini, K., Wratsangka, R., Bantas, K., & Fikawati, S. (2018). Faktor-faktor Yang Berhubungan Dengan Kehamilan Tidak Diinginkan di Indonesia. PROMOTIF: Jurnal Kesehatan Masyarakat , 8 (1). https://doi.org/10.56338/pjkm.v8i1.227 .
Apriantika, S. G. (2021). Konsep Cinta Menurut Erich Fromm; Upaya Menghindari Tindak Kekerasan dalam Pacaran. Dimensia: Jurnal Kajian Sosiologi , 10 (1), 44 – 60. https://doi.org/10.21831/dimensia.v10i1.41050 . Ashaf, A. F. (2022). Konstruksi Sosial dalam Jalinan Hubungan Friends With Benefits (FWB) (Studi Pada Remaja di Kota Bandarlampung). INTERCODE , 2 (1). Retrieved from http://journal.uml.ac.id/IRE/article/view/808 . Azzizah, A. N. (2020). Friends With benefit: Agensi Seksual Kaum Muda Dalam Kontestasi Nilai dan Norma . https://doi.org/10.13140/RG.2.2.12124.62080 .
Berger, P. L., & Luckmann, T. (1966). The social construction of reality: A treatise in the sociology of knowledge . Garden City, NY: First Anchor.
Berliana, S. M., Utami, E. D., Efendi, F., & Kurniati, A. (2018). Premarital Sex Initiation and the Time Interval to First Marriage Among Indonesians. Bulletin of Indonesian Economic Studies , 54 (2), 215 – 232. https://doi.org/10.1080/00074918.2018.1440067 .
Bisson, M. A., & Levine, T. R. (2009). Negotiating a Friends with Benefits Relationship. Archives of Sexual Behavior , 38 (1), 66 – 73. https://doi.org/10.1007/s10508-007-9211-2 .
BPS Provinsi Jawa Timur. (2019). Retrieved June 9, 2021, from
https://jatim.bps.go.id/statictable/2019/10/09/1658/jumlah-perguruan-tinggi-mahasiswa-dan-tenaga- edukatif-negeri-dan-swasta-di-bawah-kementrian-riset-teknologi-dan-pendidikan-menurut- kabupaten-kota-di-jawa-timur-2018-2019-.html .
Cnnindonesia.com. (2022, June 13). Viral di Media Sosial, Apa sih FWB dan Apa Bahayanya? Retrieved March
9, 2023, from https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20220613195339-277-808515/viral-di-media- sosial-apa-sih-fwb-dan-apa-bahayanya .
Dewi, P. Y. T., Sumantri, M. A., & others. (2020). Menguji kepuasan hubungan melalui intimasi dan perasaan cemburu pada pelaku hubungan friends with benefits. Jurnal Psikologi Teori Dan Terapan , 10 (2), 114 – 126. https://doi.org/10.26740/jptt.v10n2.p114-126 .
Konstruksi Makna Friend with Benefit (FWB) di Kalangan Mahasiswa Kota Malang dari Tinjauan Fenomenologi Sosial
Dwilaksmi, M. F. M. W. (2020). Dampak Melakukan Friend with Benefits Relationship pada Dewasa Awal Masters Thesis . Universitas Katolik Soegijapranata Semarang. Retrieved from http://repository.unika.ac.id/23299/ .
Fatmawati, F. (2021). Gerakan Indonesia Tanpa Pacaran (ITP): Dari Resepsi Al- Qur’an dan Hadist Hingga Kontruksi Sosial. Satya Widya: Jurnal Studi Agama , 4 (2). https://doi.org/10.33363/swjsa.v4i2.767 . Fauzi, A. T. (2021). Fenomena Friend with Benefit (Studi pada Mahasiswa di Kota Malang). Undergraduate Thesis . Universitas Muhammadiyah Malang. Retrieved from https://eprints.umm.ac.id/80804/ . Fitianingrum, F. (2019). Polemik Unconditional Love di Kalangan Mahasiswa. SOSIETAS , 9 (1). https://doi.org/10.17509/sosietas.v9i1.19574 .
Gladyshavira, W. (2021). Studi Fenomenologi: Pengalaman Friends with Benefits pada Pengguna Tinder.
Buletin Riset Psikologi dan Kesehatan Mental (BRPKM) , 1 (1), 819 – 828.
https://doi.org/10.20473/brpkm.v1i1.27006 .
Goziyah, G., & Yusuf, M. (2019). Bahasa Gaul (Prokem) Generasi Milenial dalam Media Sosial. Seminar Nasional Pendidikan Bahasa dan Sastra , 120 – 125. Universitas Bengkulu: Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni. FKIP Universitas Bengkulu. Retrieved from https://ejournal.unib.ac.id/index.php/semiba/article/view/10285 .
Gusarova, I., Fraser, V., & Alderson, K. G. (2012). A quantitative study of &quot;friends with benefits&quot; relationships. The Canadian Journal of Human Sexuality , 21 (1), 41 – 60.
https://www.researchgate.net/publication/288701935_A_quantitative_study_of_friends_with_benefits_r elationships .
Hartaji, D. A. (2012). Motivasi berprestasi pada mahasiswa yang berkuliah dengan jurusan pilihan orang tua Skripsi . Fakultas Psikologi Universitas Gunadarma, Jakarta. Retrieved from https://oldsite.gunadarma.ac.id/library/articles/graduate/psychology/2009/Artikel_10504208.pdf . Hughes, M., Morrison, K., & Asada, K. J. K. (2005). What’s love got to do with it? Exploring the impact of maintenance rules, love attitudes, and network support on friends with benefits relationships. Western Journal of Communication , 69 (1), 49 – 66. https://doi.org/10.1080/10570310500034154 . Jaafar, J., Wibowo, I., & Afiatin, T. (2006). The Relationship Between Religiosity, Youth Culture, and Premarital Sex among Malaysian and Indonesian Adolescents. Asia Pacific Journal of Social Work and Development , 16 (2), 5 – 18. https://doi.org/10.1080/21650993.2006.9755999 . Kochar, R. K., & Sharma, D. (2015). Role of love in relationship satisfaction. The International Journal of Indian Psychology , 3 (1), 81 – 107. https://doi.org/10.25215/0301.102 .
Lehmiller, J. J., VanderDrift, L. E., & Kelly, J. R. (2011). Sex Differences in Approaching Friends with Benefits Relationships. The Journal of Sex Research , 48 (2 – 3), 275 – 284. https://doi.org/10.1080/00224491003721694 .
Lestari, T. (2015). Perubahan Perilaku Pacaran Remaja Sekolah Menengah Pertama Negeri 2 Sendawar di Kutai Barat (Tri Sulastri Lestari). Retrieved from https://ejournal.ps.fisip-unmul.ac.id/site/?p=799 . Liputan6.com. (2019, July 19). Riset: 33 Persen Remaja Indonesia Lakukan Hubungan Seks Penetrasi Sebelum Nikah. Retrieved from https://www.liputan6.com/health/read/4016841/riset-33-persen-remaja- indonesia-lakukan-hubungan-seks-penetrasi-sebelum-nikah .
Machia, L. V., Proulx, M. L., Ioerger, M., & Lehmiller, J. J. (2020). A longitudinal study of friends with benefits relationships. Personal Relationships , 27 (1), 47 – 60. https://doi.org/10.1111/pere.12307 . Miles & Huberman, A., & Saldana, J. (2014). Qualitative data analysis . (Translated by Tjetjep Rohindi). UI- Press.
Monks, J. F., Knoers, A. M. P., & Hardinoto, S. R. (2019). Psikologi Perkembangan; Pengantar dalam berbagai bagiannya (Cetakan kedelapan belas : September 2019). Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2019. Retrieved from http://kin.perpusnas.go.id/DisplayData.aspx? .
Muhadjir, N. (1996). Metodologi penelitian kualitatif (Ed. 3). Yogyakarta: Rake Sarasin. Mulyana, D. (2006). Metodologi Penelitian Kualitatif (Paradigma Baru Ilmu Komunikasi dan Ilmu Sosial Lainnya) (cet. 5). Bandung: Remaja Rosdakarya. Muniruzzaman, MD. (2017). Transformation of intimacy and its impact in developing countries. Life Sciences, Society and Policy , 13 (1). https://doi.org/10.1186/s40504-017-0056-8 .
Nida, N. H. (2020, August 28). Perilaku Seks Pranikah Remaja. Retrieved from http://dp3ap2.jogjaprov.go.id/berita/detail/559-perilaku-seks-pranikah-remaja .
Nikkitasari, D. D. (2016). Konstruksi Sosial tentang Pacaran pada Mahasiswi Berhijab di Universitas Islam Surabaya. Skripsi . Universitas Airlangga. Retrieved from http://lib.unair.ac.id .
Oktriyanto, O., & Alfiasari, A. (2019). Dating and Premarital Sexual Inisiation on Adolescence in Indonesia. KEMAS: Jurnal Kesehatan Masyarakat , 15 (1), 98 – 108. https://doi.org/10.15294/kemas.v15i1.17270 . Owen, J., & Fincham, F. D. (2011). Effects of Gender and Psychosocial Factors on “Friends with Benefits” Relationships Among Young Adults. Archives of Sexual Behavior , 40 (2), 311 – 320. https://doi.org/10.1007/s10508-010-9611-6 .
Owen, J., Fincham, F. D., & Polser, G. (2017). Couple identity, sacrifice, and availability of alternative partners: Dedication in friends with benefits relationships. Archives of Sexual Behavior , 46 (6), 1785 – 1791. https://doi.org/10.1007/s10508-016-0716-4 .
Pidah, A. S., Kalsum, U., Sitanggang, H. D., & Guspianto, G. (2021). Determinan Perilaku Seks Pranikah pada Remaja Pria (15-24 Tahun) di Indonesia (Analisis SDKI 2017). Jurnal Kesmas Jambi , 5 (2), 9 – 27. https://doi.org/10.22437/jkmj.v5i2.13878 .
Putra, F. B. M., & Pinasti, V. I. S. (2020). Perilaku Menyimpang Mahasiswa Kontrakan di Yogyakarta. E- Societas , 9 (4). https://journal.student.uny.ac.id/ojs/index.php/societas/article/view/17125/16534 . Putri, M. (2015). Friends with Benefits (FWB) (Studi tentang Pergaulan Bebas Mahasiswi UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta) . Skripsi . UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Retrieved from https://digilib.uin- suka.ac.id/id/eprint/16640/ .
Ramadani, A. F., & Alamiyah, S. S. (2023). Analisis Resepsi Mahasiswa Surabaya terhadap Hubungan Friends With Benefits dalam Drama Korea. Jurnal Komunikasi Universitas Garut: Hasil Pemikiran dan Penelitian , 9 (1), 1031 – 1046. https://doi.org/10.52434/jk.v9i1.1840 .
Ratih, E. K., & Juwariyah, A. (2020). Konstruksi Sosial Upacara Adat Karo Suku Tengger di Desa Tosari,
Kecamatan Tosari, Kabupaten Pasuruan. Jurnal Analisa Sosiologi , 9 (2).
https://doi.org/10.20961/jas.v9i2.42103 . Sari, R., & Salam, N. E. (2017). Konstruksi Makna Cantik Bagi Mahasiswi Universitas Riau Berkulit Cokelat . Jurnal Online Mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik , 4 (1). Retrieved from https://jom.unri.ac.id/index.php/JOMFSIP/article/view/12366 .
Setyawan, S. A., Gustaf, M. A. M., Pambudi, E. D., Fatkhurrozi, M., & Anwar, S. (2019). Pergaulan Bebas di Kalangan Mahasiswa dalam Tinjauan Kriminologi dan Hukum. Seminar Nasional Hukum Universitas Negeri Semarang , 163 – 186. https://doi.org/10.1027/1016-9040/a000314 .
Silvia, S. (2009). Netralisasi Perilaku Seks Bebas (One Night Stand) pada Perempuan Dewasa Muda (Studi Kasus 2 Perempuan Dewasa Muda). Indonesian Journal of Criminology , 5 (2), 4257. https://www.neliti.com/publications/4257/ . Sirojammuniro, A. (2020). Analisis Pola Perilaku Pacaran Pada Remaja. Academic Journal of Psychology and Counseling , 1 (2). https://doi.org/10.22515/ajpc.v1i2.3128 .
Sitepu, S. D. B., Santie, Y. D., & Salem, V. E. (2022). Penyimpangan Sosial pada Mahasiswa Prodi Pendidikan Sosiologi Angkatan 2018 di Universitas Negeri Manado. Indonesian Journal of Social Science and Education , 2 (2), 12 – 18. https://ejurnal.unima.ac.id/index.php/ijsse/article/download/5740/281 2. Sjam, R. R. (2022). Fenomena Friends with Benefit di Kalangan Mahasiswa di Kota Makassar = Friends With Benefits Phenomenon Among Students in Makassar City. Skripsi . Universitas Hasanuddin. Retrieved from http://repository.unhas.ac.id/id/eprint/13570/ .
Sumantri, M. A., & Dewi, Y. T. (2020). Komparasi Antara Tingkat Kepuasan Seksual dan Kepuasan Hubungan (Hubungan Friends with Benefit vs. Hubungan Konvensional). Gadjah Mada Journal of Psychology (GamaJoP) , 6 (1), 29 – 42. https://doi.org/10.22146/gamajop.53991 .
SuryaMalang.com. (2023, January 20). Ratusan Gadis Hamil Tanpa Nikah di Kota Batu Berasal dari
Kecamatan Berikut Ini. Retrieved from https://suryamalang.tribunnews.com/2023/01/20/ratusan-gadis- hamil-tanpa-nikah-di-kota-batu-berasal-dari-kecamatan-berikut-ini .
Syania, S. (2021). Konstruksi Sosial Masyarakat Terhadap Perempuan yang Menikah Dini di Kecamatan Pamulang. Skripsi . Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, Jakarta. https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/61298 .
Tugumalang.id. (2022a, November 13). Pandangan Psikolog Soal Fenomena FWB di Malang: Perlu Diwaspadai. Tugumalang.id. Retrieved from https://tugumalang.id/pandangan-psikolog-soal- fenomena-fwb-di-malang-perlu-diwaspadai/ .
Tugumalang.id. (2022b, December 2). Cewek Bermain Lebih Rapi, Kisah para Pelaku FWB di Kota Malang. Retrieved from https://tugumalang.id/cewek-bermain-lebih-rapi-kisah-dara-pelaku-fwb-di-kota- malang/ .
Konstruksi Makna Friend with Benefit (FWB) di Kalangan Mahasiswa Kota Malang dari Tinjauan Fenomenologi Sosial
Weaver, A. D., MacKeigan, K. L., & MacDonald, H. A. (2011). Experiences and perceptions of young adults in friends with benefits relationships: A qualitative study. The Canadian Journal of Human Sexuality , 20 (1 – 2), 41 – 54. Retrieved from https://psycnet.apa.org/record/2011-15671-005 .
Widiyana, E. (2023, January 18). 3 Daerah di Jatim Tertinggi Dispensasi Nikah gegara Hamil Duluan. Retrieved from https://www.detik.com/jatim/berita/d-6522161/3-daerah-di-jatim-tertinggi-dispensasi-nikah- gegara-hamil-duluan .
© Lintang Razita Zafarani & Megasari Noer Fatanti | 2023