| 148

## PERAN KIAI DALAM MENINGKATKAN KECERDASAN SPIRITUAL (SQ) SANTRI PONDOK PESANTREN AL I’ANAH WONOSOBO
Susiah, Maryono Universitas Sains Al- Qur’an Jawa Tengah emi_maryono@yahoo.co.id

## Abstract
This  research  were  aimed  to;  1)  know  role  of  kiai  had  increased  of  the  spiritual  quotient  of santri  at the al  ianah  islamic  boarding  school,  2)  know  strategy  of  kiai  had  increased  the spiritual  quotient  of  santri  the  al  i’anah  islamic  boarding  school,  3)  know  the  factor  of handicaps  that  kiai  increa sed  the  spiritual  quotient  of  santri  the  al  i’anah  islamic  boarding school. This research was used the qualitative approach. Subject of research included the kiai, santri,  and  head  of  santri.  Technique  of  data  collection  were  used  observation,  interview  and data  study.  Test  of  data  validation  used  the  traingulation  technique  and  technique  of  data analysis  used  interactive  analysisi  of  miles  and  huberman  that  included  data  collection,  data reduction, data display, and verifying:conclution. The result of research suc as that the role of kiai had increased the spiritual quotient include as a pedagog of islamic boarding school, as a second parent of santri. Kiai has  strategies in increasing the spritual quotient of santri such as giving a insight thorough religious activity included activity of islamic studies, together praying, reading  the  holy  of  al  quran,  and  making  a  devotional  visit  to  a  sacred  place,  and  there  is  a warning if the santri has mistake.
Keywords : role, kiai, spiritual quotient

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk:  1)  mengetahui  peran  kiai  dalam  meningkatkan  kecerdasan spiritual  santri  pondok  pesantren  al  i’anah,  2)  mengetahui  strategi  kiai  dalam  meningkatkan kecerdasan  spiritual  santri  pondok  pesantren  al  i’anah,  3)  mengetahui  faktor apa  saja  yang menjadi  penghambat kiai  dalam meningkatkan kecerdasan spiritual  santri pondok pesantren  al i’anah. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  teknik  pengumpulan  data  memakai observasi, interview dan studi dokumentasi. Uji keabsahan data menggunakan teknik triangulasi dan  teknik  analisis  data  menggunakan  analisis  interaktif  miles  dan  huberman  dengan  tahapan antara lain koleksi data, reduksi data, display data dan verifikasi atau kesimpulan. Adapun hasil penelitian menunjukan bahwa peran  kiai dalam meningkatkan kecerdasan spiritual berupa kiai sebagai pengaush pondok, kiai sebagai guru, dan kai sebagi orang tua kedua setelah orang tua kandung.  Strategi  kiai  dalam  menngkatkan  kecerdasan  spiritual  santri  antara  lain  memberi wawasan  melalui  k egiatan  keagamaan  seperti  mengaji,  mujahadah,  membaca  al  qur’an  dan ziarah kubur serta bila ada kesalahan maka akan ada teguran buat santri.
Katakunci : peran, kiai, kecerdasan spiritual.

## A. PENDAHULUAN
Keberadaan  pondok  pesantren  yang merupakan
pendidikan indegenous
Indonesia  merupakan  suatu  anugerah  yang tiada  tara  bagi  negeri  ini  karena  pondok pesantren merupakan penjaga tradisi keilmuan  yang  tidak  dimiliki  oleh  lembaga pendidikan  mana  pun  di  tanah  air.  Oleh karena  itu,  eksistensinya  sampai  saat  ini masih  diterima  dengan  baik  bahkan  dalam banyak  hal  sudah  banyak  melakukan perubahan yang cukup signifikan mengikuti ritme  perkembangan  zaman  yang  selalu dinamis.
Pendidikan  yang  dilaksanakan  di pesantren  bila  dilihat  dari  perspektif  input proses output dan outcome sudah membuktikan  diri  memiliki  kualitas  yang tidak  kalah  dengan  output  pendidikan konvensional  lainnya.  Banyak  tokoh  besar yang  sudah  lahir  dari  rahim  pesantren  dan itu  sudah  menjadi  bukti  yang  empirik  bagi khalayak ramai mengenai kontribusi pesantren. Oleh karena itu, pendidikan yang dilaksanakan di pesantren secara keseluruhan  menyajikan  materi  keagamaan sebagai menu utama yang dituangkan dalam bentuk  kurikulum  yang  memuat  literatur keagamaan  dari  kitab  klasik  sampai  yang mutakhir. Hal itu dilakukan agar para santri
memiliki  kualitas  keilmuan  agama  yang mendalam dan keimanan yang kokoh.
Landasan  ilmu  agama  yang  kokoh yang  menjadi  paradigma  pondok  pesantren dengan tafaquhu  fi  addin menunjukkan bahwa  tentang  bagaimana  proses  keilmuan yang  dilakukan  pesantren 1 memiliki value added yang  tidak  ada  dilembaga  lain sehingga  mereka  para  santri  memiliki berbagai kecerdasan yang bisa dikembangkan  secara  maksimal.  Berbekal ilmu  agama  yang  mumpuni,  kecerdasan spiritual  santri  diharapkan  bisa  berkembang secara maksimal
Danah  Zohar  dan  Ian  Marshall mendefinisikan  kecerdasan  spiritual  (SQ) adalah kecerdasan untuk menggapai persoalan  makna atau value ,  yaitu kecerdasan  untuk  menempatkan  perilaku dan  hidup  kita  dalam  konteks  makna  yang lebih  luas  dan  kaya,  kecerdasan  untuk menilai  bahwa  tindakan  atau  jalan  hidup seseorang  lebih  bermakna  dibandingkan dengan  yang  lain. 2 Melalui  penggunaan kecerdasan  spiritualitas,  sifat  religius  kita lebih terlatih melalui kejujuran serta amanah
1 Faisal  Kamal  dan  Mukromin, Modernisme Pondok  Pesantren  Sebagai  Institusi  Pendidikan Islam  Non  Dikotomik ,  Jurnal  Paramurobi,  Vol.  1, No. 2, Juli-Desember (2019), hlm. 14.
2 Ary  Ginanjar  Agustian, Rahasia  Sukses Membangun  Kecerdasan  Emosi  Dan  Spiritual  ESQ Berdasarkan  6  Rukun  Iman  Dan  5  Rukun  Islam , (Jakarta: Arga, 2001), hlm. 57.
dalam menjalani kehidupan.  Dengan demikian,  anak  yang  bertakwa  adalah  anak yang  bertanggung  jawab,  memegang amanah  dan  penuh  rasa  cinta  serta  ikhlas dalam  menjalani  hidup  ini.  Selain  itu,  pada diri  orang  yang  bertakwa  juga  terdapat  ciri memiliki visi dan misi, merasakan kehadiran Allah  SWT ,  berzikir  dan  berdo’a,  sabar, cenderung  kepada  kebaikan,  memiliki empati berjiwa besar, dan bersifat melayani. 3
Kecerdasan spiritual merupakan potensi  yang  dimiliki  oleh  setiap  insan termasuk  santri.  Dalam  posisi  ini  pesantren memiliki  modal  utama  sebagai  penggerak dalam  memaksimalkan  potensi  santri tersebut.  Oleh  karena  itu,  kiai  memiliki peran  penting  dalam  menguasai  dan mengendalikan  seluruh  sektor  kehidupan  di pondok pesantren termasuk urusan kecerdasan spiritual para santri. Berdasarkan latar belakang masalah di atas maka penulis dapat  mengidentifikasikan  masalah  sebagai berikut:  santri  belum  menyadari  pentingnya kecerdasan spiritual, Sebagian santri kurang memberdayakan  potensi-potensi  diri  yang dimilikinya, Masih lemahnya pengembangan  kecerdasan  spiritual  yang dimiliki santri,
Pesantren belum
3 Abd.Wahab  Dan  Umiarso, Kepemimpinan Pendidikan  Dan  Kecerdasan  Spiritual ,  (Jogjakarta: Ar- Ruzz Media, 2016), hlm. 46.
memfasilitasi  secara  maksimal  potensi tersebut,  Masih  banyaknya  santri  yang masih  bingung  visi  dan  misi  hidupnnya,
Lingkungan kurang kondusif bagi pengembangan  kecerdasan  spiritual  santri, Masih  kurang  rasa  tanggung  jawab  santri dalam melakukan pengembangan diri.
Penjelasan  telah menunjukkan bahwa pada kenyataannya santri  Pondok Pesantren Al- I’anah,  masih  banyak  yang  mengalami problem-problem  seperti  halnya,  gashab, kurangnya kesadaran santri dalam melaksanakan  ibadah,  seperti  saat-saat  tiba waktu  salat  berjama’ah  beberapa  santri masih ada yang tidak ikut, terkadang malah masih  tidur,  ada  juga  yang  baru  ke  kamar mandi  dan  lain  sebagainya.  Hal  ini ditimbulkan  karena  santri  banyak  yang bersikap  acuh  terhadap  tindakannya  dan tidak adanya visi dan misi  dalam menjalani hidup  kedepan.  Oleh  karena  itu,  dalam menjalani  kehidupan  sehari-hari  santri kurang  adanya  semangat  dan  tak  teratur. Karena  itu  begitu  pentingnya  kecerdasan spiritual  bagi  kehidupan  santri,  sehingga peran  kiai  sangat  dibutuhkan  untuk membimbing santri-santrinya dalam meningkatkan  kecerdasan  spiritual.  Supaya santri menjadi  orang yang sukses baik  ilmu agama  dan  hal-hal  kebaikan  lainnya.  Dan
kemudian santri dalam menjalani kehidupan sehari-hari lebih bermakna. 4
Berdasarkan latar belakang masalah di atas  maka  penulis  kemukakan  pokok masalah  yang  akan  dikaji  dalam  penelitian ini,  yaitu  Bagaimana  peran  kiai  dalam meningkatkan  kecerdasan  spiritual  (SQ) santri  Pondok  Pesantren  Al- I’anah Wonosobo  ?  Bagaimana  strategi  kiai  dalam meningkatkan  kecerdasan  spiritual  (SQ) santri Pondok
Pesantren Al- I’anah Wonosobo  ?  Apa  saja  faktor  penghambat kiai  dalam  meningkatkan  kecerdasan spiritual  (SQ)  santri  Pondok  Pesantren  Al- I’anah Wonosobo ?
Setelah  mengetahui  tujuan  yang  akan dicapai,  dapat  memberikan  manfaat,  yaitu memberikan  wacana  tentang  peran  kiai dalam  meningkatkan  kecerdasan  spiritual
santri
Al- I’anah, dapat
dijadikan pembanding  bagi  peneliti  berikutnya  dan dapat  mengetahui  tingkat  kecerdasan spiritual  santri  dan  peran  kiai  yang dilakukan  dalam  meningkatkan  kecerdasan spiritual santrinya di pondok pesantren.
Penelitian  ini  jenis  penelitian  yang akan  dilakukan  merupakan  jenis  penelitian kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah metode  penelitian  yang  digunakan  untuk
4 Moh.  Roqib, Ilmu  Pendidikan  Islam: Pengembangan  Pendidikan  Integratif  Di  Sekolah, Keluarga,  Dan  Masyarakat, (Yogyakarta:  Lkis Yogyakarta, 2009), Cet.1, hlm. 153.
meneliti pada kondisi obyek yang alamiah di mana  peneliti  adalah  sebagai  instrumen kunci,  teknik  pengumpulan  data  dilakukan secara  gabungan,  analisis  data  dilakukan secara  gabungan,  analisis  data  bersifat induktif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan  makna  daripada  generalisasi. Selanjutnya  dalam  penelitian  kualitatif teknik pengumpulan menggunakan observasi  dan    interview,  dalam  praktiknya kedua  metode  tersebut  dapat  digunakan secara bersama-sama, artinya sambil wawancara juga melakukan wawancara atau sebaliknya.  Adapun  teknik  analisis  data digunakan  analisis  interaktif  Miles  dan Huberman,  dengan  urutan  antara  lain koleksi  data,  reduksi  data,  display  data  dan konklusi.

## B. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Kecerdasan Spiritualitas (SQ) Santri Kecerdasan spiritual adalah
kecerdasan  jiwa  yang  dapat  membantu seorang membangun dirinya secara utuh. SQ adalah  fasilitas  yang  berkembang  selama jutaan  tahun  yang  memungkinkan  otak untuk menemukan dan menggunakan makna dalam  memecahkan  persoalan.  Utamanya persoalan  yang  menyangkut  masalah eksistensial, yaitu  saat  seseorang  secara pribadi  terpuruk,  terjebak  oleh  kebiasaan,
kekhawatiran  dan  masalah  masa  lalu  akibat penyakit dan kesedihan. Dengan dimilikinya SQ  seseorang  mampu  mengatasi  masalah hidupnya  dan  berdamai  dengan  masalah. 5
Sebagaimana  Kamal  (2018)  menyatakan bahwa  upaya  menjembatani  nilai  religius dan material dalam pendidikan. 6
Oleh  karena  itu,  beberapa  manfaat Spiritual Quotient (SQ) bagi santri seperti;
Menurunkan  sifat  egois  pada  diri. Berdasarkan  tabiatnya,  manusia  adalah makhluk  sosial  dan  membutuhkan  interaksi dengan yang lainnya, bersosialisasi, berkomunikasi,  dan  berbagi  suka  duka  dan berbagi kesedihan dan kebahagiaan 7
Memahami pentingnya nilai-nilai kehidupan seperti keadilan, empati, kejujuran,  kebenaran.  Nilai  merupakan panduan-panduan  yang  berasal  dari  dalam diri  untuk  bertindak  atau  bersikap.  Nilai berupa  prinsip-prinsip  bagaimana  menjalani hidup dan mengambil keputusan. 8
5 Dwi  Sunar  P. Edisi  Lengkap  Tes  IQ,EQ& SQ:  Cara  Mudah  Mengenali  Dan  Memahami Kepribadian Anda (Jakarta: Flashbooks, 2010), hlm. 249.
6 Faisal  Kamal, Isu-Isu  Kontemporer  Dalam Konstruksi Pembaharuan Pesantren , Jurnal Paramurobi, Vol. 1, No. 1 (2018), hlm. 9.
7 Salim  Bin  Madhi, Smart  Creative Parenting, (Sukoharjo: As-Salam Publishing, 2016), hlm. 84. 8 M.  Suyatno, Revolusi  Organisasi  Dengan Memberdayakan Kecerdasan Spiritual: Belajar Dari Kesuksesan Dan Kegagalan Organisasi Top Dunia, (Yogyakarta: CV. Andi Offset , 2006), hlm. 7.
Memunculkan  sikap  selalu  bersyukur terhadap  apa  yang  dimiliki.  Rasa  syukur manusia  kepada  Allah  SWT,  perlu  untuk diterapkan. Sikap biasanya digunakan  untuk menggambarkan    orang  dan    menjelaskan perilakunya.  Pedoman  saat  berada  pada masalah yang paling menantang.
SQ  membuat  seseorang  mempunyai pemahaman  tentang  siapa  dirinya,  apa makna  segala  sesuatu  baginya,  dan bagaimana  semua  itu  memberikan  suatu tempat  di  dalam  dirinya  kepada  orang  lain dan makna-makna mereka. Untuk berhadapan  dengan  masalah  baik  dan  jahat, hidup  dan  mati,  dan  asal  usul  sejati  dari penderitaan dan keputusan manusia. Memunculkan  belas  kasih  atau  kepedulian terhadap orang lain.
M.  Quraisy  Syihab  dalam  bukunya Dia Ada di Mana-mana mengatakan bahwa kecerdasan  spiritual  melahirkan  iman  yang kukuh  dan  rasa  kepekaan  yang  mendalam.
Kecerdasan semacam inilah yang
menegaskan  wujud  Allah  yang  dapat ditemukan  di  mana-mana.  Kecerdasan  yang melahirkan  kemampuan  untuk  menemukan makna  hidup,  memperhalus  budi  pekerti, dan dia juga yang melahirkan indra keenam bagi manusia. 9
9 Abd.Wahab  Dan  Umiarso, Kepemimpinan Pendidikan  Dan  Kecerdasan  Spiritual…Op.Cit., hlm. 59-60.
Danah  Zohar  dan  Ian  Marshall mengemukakan langkah-langkah untuk meningkatkan  kecerdasan  spiritual,  yakni sebagai  berikut. 10 1)  Seseorang  harus menyadari  di  mana  dirinya  sekarang.  2) Merasakan  dengan  kuat  bahwa  dia  ingin berubah. 3)  Merenungkan  apakah  pusatnya sendiri dan apakah motivasinya yang paling dalam.  4)  Menemukan  dan  mengatasi rintangan. 5) Menggali banyak kemungkinan  untuk  melangkah maju.  6)
Memantapkan  hati  pada  sebuah  jalan. 7) Dan akhirnya, sementara melangkah di jalan yang dipilih sendiri, harus tetap sadar bahwa masih ada jalan-jalan yang lain.
2. Peran kiai dalam meningkatkan
kecerdasan spiritual (SQ) Pesantren  memiliki subkultur yang telah  teruji  oleh  zaman  Tradisi  khas  yang dimiliki  oleh  pesantren  telah  mampu membentuk  pola  kehidupan  santri  yang agamis. 11 Abdurrahman  Wahid,  menyebut pesantren  sebagai subkultur. ” Subkultur adalah  sekelompok  orang  yang  memiliki perilaku  dan  kepercayaan  yang  berbeda dengan kebudayaan induk mereka. Beberapa sifat  yang  biasanya  melekat  pada  diri
10 Abd.Wahab  Dan  Umiarso, Kepemimpinan Pendidikan  Dan  Kecerdasan  Spiritual ,  (Jogjakarta:
Ar- Ruzz Media, 2016), hlm. 72-73.
11 Moh.  Rofiq, Ilmu  Pendidikan  Islam (Pengembangan  Pendidikan  Integratif  Di  Sekolah, Keluarga,  Dan  Masyarakat), (Yogyakarta:  IKAPI, 2009) Cet. 1, hlm. 161.
seseorang  pemimpin,  di  antaranya  adalah sebagai  berikut: 12 Intelejensi , Kepercayaan diri, Determinasi, Integritas, Sosiabilitas.
Berdasarkan hasil observasi di pondok pesantren  Al- I’anah  desa  Selokromo , kabupaten  Wonosobo,  bahwa  peran  kiai dalam  meningkatkan  kecerdasan  spiritual santri  merupakan  komponen  yang  sangat esensial  dan  merupakan  figur  sentral  yang mengatur  sirkulasi  atau  kelangsungan  suatu pesantren  dan  ia  juga  menentukan  corak atau warna pesantren yang dikelolanya. Hal ini  sesuai  dengan  apa  yang  Kamal  (2018) bahwa pondok pesantren telah bertransformasi sebagai lembaga pendidikan yang lebih maju. 13
Dapat dikatakan bahwa kemajuan dan perkembangan pesantren sering kali tergantung  pada  kualitas  pribadi  kiai  yang mengelolanya.  Sehingga  peran  kiai  adalah membentuk kecerdasan spiritual santri untuk memiliki moral dan dekat dengan Allah Swt. Karena  kiai  mempunyai  tugas  untuk mengemban  amanat  suci  sebagaimana  yang telah dimiliki oleh para Nabi, bahkan ulama adalah pewaris para Nabi.
12 Kompri, Manajemen & Dan Kepemimpinan Pondok Pesantren, (Jakarta: Prenamedia Group, 2018), hlm. 181.
13 Faisal  Kamal, Transformasi  Pendidikan Pesantren Sebagai Lembaga Pendidikan Islam Abad Ke-21 , Junral Paramurobi, Vol. 1, No. 2 (2018), hlm. 21.
“Dalam budaya pondok pesantren, seorang kiai  memiliki  berbagai  macam  peran, termasuk sebagai pengasuh di pondok, guru dan  pembimbing  para  santri,  serta  ayah dalam  keluarganya  sendiri  yang  juga menetap di pondok. ” 1416 Kedudukan kiai dalam pondok pesantren  memiliki  peranan  yang  sangat besar  dalam  meningkatkan  kecerdasan spiritual para santri, Karena keberadaan kiai pada  pondok  pesantren  Al- I’anah  selain berfungsi  sebagai  pengasuh,  guru  dan pembimbing  juga  sebagai  pengontrol, penolong  bagi  setiap  perbuatan  dan  tingkah laku  santri.  Sehingga  kecerdasan  spiritual merupakan tanggung jawab kiai.
Sebagaimana Kamal (2021)
menjelaskan  berbagai  peran  kiai  seperti sebagai  pengasuh,  ulama,  kiai,  pendidik, yang  memberikan  pengaruh  besar  terhadap perkembangan  suatu  pondok  pesantren. 15
Beberapa  peran  yang  dilakukan  kiai  dalam memberdayakan  perannya  sebagai  orang yang penting dalam meningkatkan kecerdasan spiritual santri yaitu, kiai sebagai pengasuh  pondok,  kiai  sebagai  guru  atau pengajar  dan  pembimbing  para  santri,  kiai sebagai  orang  tua  kedua  bagi  para  santri.
14 Wawancara Hari Minggu, 20 Oktober 2019 Dengan Ustadzah Siti Fauziah Pondok Pesantren Al- I’anah  Desa  Selokromo  Kecamatan  Lekso no Kabupaten Wonosobo.
15 Faisal  Kamal, Charismatic  Leadership: Peranan,  Pemikiran  &  Pandangan  Hidup  KH. Muntaha  Wonosobo, (Wonosobo:  Bimalukar Kreativa, 2021), 19.
Penghambat  kiai  dalam  meningkatkan kecerdasan  spiritual  (SQ)  santri  pondok pesantren Al- I’anah Wonosobo di antaranya kurangnya  sarana  dan  prasarana,  masih banyak  santri  yang  terpengaruh  secara internal (teman), masih besarnya kemalasan yang  dimiliki  santri,  santri  yang  terkesan acuh  terhadap  kesalahan  yang  dilakukan. Oleh  karena  itu,  multi  peran  kiai memberikan  dampak  signifikan  dalam meningkatkan spiritualitas santri.
a) Kiai sebagai guru atau pengajar dan pembimbing para santri. Dalam meningkatkan kecerdasan spiritual  santri,  kiai  sebagai  guru  atau pengajar sudah melaksanakan kewajibannya dengan baik. Walaupun masih ada sebagian santri  yang  masih  belum  bisa  menerima dengan  baik  dan  paham  dengan  apa  yang diberikan  oleh  kiainya.  Untuk  itu,  tugas yang  dilakukan  kiai  dengan  mengajar santrinya  sampai  bisa,  ketelatenan  dan kesabaran  yang  besar  menjadi  kunci  utama dalam  meningkatkan  kecerdasan  spiritual santri.  Dalam  mengajarkan  Kitab-kitab kuning, kiai menggunakan dua metode yaitu bandongan dan sorogan.
b) Kiai sebagai pengasuh pondok.
Sebagai  pengasuh  pondok  pesantren, kiai adalah elemen yang paling esensial dari suatu pesantren. Sebagian besar
keberhasilan  yang  ada  pada  pondok pesantren  tak  lepas  dari  seorang  kiai  yang menjadi  pengasuh.  Kiai  merupakan  figur dan  pemimpin  sentral  dalam  suatu pesantren.  Kiai  dikenal  sebagai  orang  yang mempunyai  moral  dan  perilaku  yang  baik. Sehingga  tak  heran,  jika  sepanjang kepemimpinannya,  sering  kali  menjadi rujukan santrinya dalam bertingkah laku.
Peran  besar  yang  harus  dilakukan sebagai  pengasuh,  yakni  menjadi  teladan bagi  santri,  maupun  masyarakat  umum secara luas. Keteladanan yang baik menjadi urgen yang harus dilakukan, agar pihak lain dapat  meniru  dan  mengikuti  jalan  kebaikan yang  telah  dilakukan  oleh  kiai  yang posisinya sebagai pengasuh pondok pesantren.  Tidak  hanya  dalam  memberi teladan  tetapi  kiai  sebagai  pengasuh  dapat memberikan santri kegiatan-kegiatan keagamaan. c) Kiai sebagai orang tua kedua bagi para
santri.
Sebagai  orang  tua  kedua  bagi  para santri,  kiai  mempunyai  tanggung  jawab yang besar dalam meningkatkan kecerdasan spiritual  santri  di  pondok  pesantren.  Kiai sebagai  orang  tua  selalu  mengarahkan, mendidik,  mengayomi  santrinya  dengan kesabaran.  Ketika  santri  berbuat  kesalahan kiai  menegurnya  dengan  kata-kata  yang
halus terlebih dahulu. Dalam sebuah tingkah laku  dan  tindak  tanduknya  kiai,  mutlak dibutuhkan  santri  dalam  meningkatkan kecerdasan spiritual.
3. Analisis tentang strategi kiai dalam meningkatkan kecerdasan spiritual Santri di pondok pesantren Al- I’anah Wonosobo
Strategi  yang  digunakan  kiai  dalam meningkatkan  kecerdasan  spiritual  santri (SQ)  dengan  beberapa  metode  yang digunakan  diantarnya:  memberi  hukuman, memotivasi  para  santri,  melalui  kegiatan- kegiatan keagamaan (kajian kitab, mujahadah,  membaca  Al- Qur’an,  s alat berjamaah,  ziarah  kubur),  kiai  menegur santri secara langsung.
Strategi kiai dengan menegur santrinya yang berbuat kesalahan, tidak lain untuk  membuat  santri  malu  dan  tidak  akan melakukan  kesalahannya  kembali  untuk kedua  kalinya.  Karena  ketika  kiai  turun langsung biasanya santri akan lebih menurut untuk memperbaiki perbuatannya mematuhi peraturan  pondok  pesantren.  Semisal  ada santri  yang  tidak  melakukan  sholat  jamaah dikarenakan  masih  sedang  tidur,  kiai membangunkan  santri  secara  langsung datang  kekamarnya.  Semisal  lain  ada  santri yang  melakukan  kesalahan  tidak  mengikuti kajian  kitab,  kiai  memanggil  santri  untuk
menghadap kepadanya untuk ditanyai sebab santri  tidak  melakukannya  dan  menyuruh santri berjanji tidak melakukannya kembali. “abi  itu  orangnya  serin g  turun  langsung untuk  membuat  santri  malu  dan  jera  atas kesalahan yang telah dilakukannya. Disamping  itu  sering  kali  abi  memanggil santri  yang  berbuat  kesalahan  contohnya mengaji  tidak  mengikuti,  kiai  memanggil santri  itu  dan  ditanyai  sebabnya.  Dan menyuruhnya untuk berjanji tidak melakukannya kemba li” . 16 Strategi  yang  digunakan  kiai  dalam meningkatkan    kecerdasan  spiritual  santri (SQ)  dengan  beberapa  metode  yang digunakan diantarnya:
a) Memberi hukuman.
Hukuman  adalah  sebuah  cara  untuk mengarahkan  sebuah  tingkah  laku  agar sesuai  dengan  aturan  yang  ada.  Fungsi hukuman  yakni  memberikan  efek  jera kepada  seseorang  yang  mendapatkannya, dan  nantinya  tidak  akan  mengulanginya kembali.  Strategi  ini  dilakukan  kiai  dalam mendidik  santrinya  ketika  melanggar peraturan  pondok  pesantren.  Karena  tak jarang,  dalam  meningkatkan  kecerdasan spiritual yang dilakukan santri banyak yang tidak sesuai dengan aturan yang ada. Dalam memberi hukuman seorang kiai tidak asal.
16 Wawancara Hari Minggu, 25 Oktober 2019 Dengan  Ustadzah  Latifatun  Nisa  Pondok  Pesantren Al- I’anah  Desa  Selokromo  Kecamatan  Leksono Kabupaten Wonosobo.
Pada tingkatannya hukuman tergantung  pada  tingkatan  kesalahan  yang dibuat  oleh  santri.  Semakin  berat  kesalahan yang  santri  buat  semakin  besar  hukuman yang akan didapat. Hukuman yang diberikan kiai di pesantren Al- I’anah bisa diantaranya berupa  santri  membaca  Al- Qur’an  satu  juz kemudian  ditambah  dengan  tulisan  bahwa anak  tersebut  sudah  melanggar  aturan  dan lain sebagainya.
b) Menjadi motivator bagi para santri.
Motivasi  kiai  adalah  dorongan  yang diberikan  sebagai  daya  penggerak  yang menciptakan seorang santri dapat melaksanakan  peraturan  pondok  pesantren dengan  sungguh-sungguh  dan  senang  hati.
Motivasi juga mendorong keinginan individu untuk melakukan kegiatan-kegiatan tertentu  dengan  mencapai  tujuan  yang diinginkan. Tujuan pemberian motivasi bagi seseorang  santri  selain  untuk  selalu mematuhi  peraturan  pondok  pesantren  juga supaya  santri  ingat  apa  tujuan  dari  rumah untuk menuntut ilmu.
c) Melalui kegiatan-kegiatan keagamaan (kajian kitab, mujahadah, membaca
Al- Qur’an, s alat berjamaah, ziarah kubur).
Dalam  dunia  pesantren,  kegiatan- kegiatan  keagamaan  tak  lepas  dari  seorang santri.  Santri  melakukan  kegiatan-kegiatan
keagamaan  atas  program  yang  diberikan kiai,  baik  itu  dilakukan  setiap  tahun  satu kali,  seminggu  sekali  atau  setiap  hari dilakukan.  Dalam  menjalankan  program tersebut  diharapkan  dapat  meningkatkan kecerdasan spiritual santri.
Untuk kegiatan kajian kitab, mujahadah,  membaca  Al- Qur’an,  s alat berjamaah  itu  dilakukan  setiap  hari  sesuai dengan jadwal yang telah ditentukan. Ziarah kubur  dilaksanakan  pada  akhir  tahun  satu tahun  sekali.  Dengan  adanya  program  yang ada,  santri  diharapkan  lebih  mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan melaksanakan sebaik mungkin tidak
dibarengi bercanda.
d) Kiai menegur santri secara langsung.
Setiap  santri  Al- I’anah  mempunyai karakter,  perilaku  dan  keinginan  yang berbeda-beda. Tidak semua santri mematuhi peraturan  pondok  pesantren.  Kiai  dengan sabar  mengarahkan,  membimbing  dan memperhatikan  setiap  perilaku  santri. Supaya tidak lepas dari syariat hukum Islam. Ada  santri  yang  memang  sulit  untuk  diatur dan mengikuti peraturan pondok pesantren.
Untuk  hal  itu,  dalam  membuat  santri mematuhi peraturan pondok pesantren. Kiai memiliki  strategi  menegur  santri  secara langsung.  Menegur  santri  secara  langsung, memiliki  maksud  tersendiri  bagi  kiai.
Supaya santri merasa malu dan tidak berani untuk  mengulanginya  kembali  dengan adanya sikap kiai yang turun langsung.
4. Analisis tentang faktor penghambat kiai dalam meningkatkan kecerdasan spiritual santri pondok pesantren Al- I’anah .
a) Masih banyak santri yang terpengaruh secara internal (teman).
Teman  adalah  orang  yang  sangat berpengaruh  dalam  setiap  perilaku  santri. Setiap  hari  dalam  menjalankan  aktivitasnya santri  tak  lepas  dari  yang  namanya  seorang teman.  Beberapa  indikator  interaksi  teman diantaranya  bercerita  kepada  teman  ketika sedang  ada  masalah,  mengikuti  ajakan teman-temannya  karena  takut  dijauhi, bermain  berbagai  cerita  dan  sebagainya. Oleh  karena  itu  dalam  meningkatkan kecerdasan  spiritual  santri  salah  satu  faktor yang menghambat adalah seorang teman.
b) Masih besarnya kemalasan yang dimiliki santri.
Kemalasan  memang  sering  terjadi pada diri manusia, khususnya seorang santri.
Kemalasan yang besar yang dimiliki seorang santri akan membuat santri dalam meningkatkan  kecerdasan  spiritual  di pesantren  terganggu.  Kiai  dalam  mengatasi kemalasan  santri  di  pondok  pesantren  Al – I’anah  sudah  sangat  baik. Salah  satunya
dengan  beliau  meminta  santri  bekerja dikebun,  bergotong  royong  dengan  warnya sekitar dan membantu ndalem.
c) Santri yang terkesan acuh terhadap kesalahan yang dilakukan.
Santri  adalah  orang  yang  belajar  ilmu agama  di  pondok  pesantren.  Santri  terkenal dengan  akhlak  moralnya  yang  baik  dalam masyarakat.  Di  pesantren  seorang  santri dituntut  untuk  bersikap  sebagaimana mestinya,  berbuat  baik  tanpa  melakukan sebuah  kesalahan.  Tetapi  di  sini,  bahwa santri  di  pesantren  dalam  menjalankan tugasnya  sebagai  santri  tidak  menjalankan dengan baik. Justru sebaliknya ada sebagian santri  yang  melakukan  kesalahan  seakan tidak  merasa  tanggung  jawab  untuk memperbaikinya yaitu bersikap acuh.

## C. KESIMPULAN
Kecerdasan spiritual merupakan Kecerdasan  untuk  menilai  bahwa  tindakan atau  jalan  hidup  seseorang  lebih  bermakna dibandingkan  dengan  yang  lain.  santri dikenal  dengan  kecerdasan  spiritualnya. Sebuah  pesantren  pada  dasarnya  adalah sebuah  asrama  pendidikan  Islam  tradisional di  mana  siswanya  (santri)  tinggal  bersama dan  belajar  di  bawah  bimbingan  seorang guru  atau  yang  lebih  di  kenal  dengan sebutan  kiai.  Berdasarkan  uraian  tersebut bisa disimpulkan hal-hal sebagai berikut: 1)
Peran  kiai  dalam  meningkatkan  kecerdasan spiritual  (SQ)  santri  Pondok  Pesantren  Al- I’anah  Wonosobo  antara  lain  kiai  sebagai pengasuh  pondok,  kiai  sebagai  guru  atau pengajar  dan  pembimbing  para  santri,  kiai sebagai orang tua kedua bagi para santri. 2)
Strategi kiai dalam meningkatkan kecerdasan spiritual santri pondok pesantren Al- I’anah  desa  Selokromo  antara  lain memberi  hukuman,  kiai  menegur  santri secara  langsung,  melalui  kegiatan-kegiatan keagamaan  (kajian  kitab,  mujahadah, membaca Al- Qur’an, s alat berjamaah, ziarah kubur), kiai menegur santri secara langsung.
3) Faktor penghambat kiai dalam meningkatkan  kecerdasan  spiritual  santri pondok  pesantren  Al- I’anah  antara  lain kurangnya sarana dan prasarana.

## DAFTAR PUSTAKA
Wahab,  Abd.  Dan  Umiarso,  2016, Kepemimpinan Pendidikan Dan
Kecerdasan Spiritual , Jogjakarta: Ar-
Ruzz Media.
Agustian,  Ary  Ginanjar,  2001, Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi Dan Spiritual ESQ Berdasarkan  6  Rukun  Iman  Dan  5 Rukun Islam , Jakarta: Arga.
Sunar  P,  Dwi,  2010, Edisi  Lengkap  Tes IQ,EQ& SQ: Cara Mudah Mengenali Dan  Memahami  Kepribadian  Anda Jakarta: Flashbooks.
Faisal  Kamal  dan  Mukromin,  2019,
Modernisme Pondok Pesantren
Sebagai  Institusi  Pendidikan  Islam Non  Dikotomik ,  Jurnal  Paramurobi,
Vol.  1,  No.  2,  Juli-Desember,  hlm. 14. Kamal,  Faisal,  2018, Isu-Isu  Kontemporer Dalam  Konstruksi  Pembaharuan
Pesantren , Jurnal Paramurobi, Vol. 1,
No. 1, ------------------, 2018, Transformasi Pendidikan Pesantren Sebagai Lembaga Pendidikan Islam Abad Ke- 21 , Junral Paramurobi, Vol. 1, No. 2. ------------------, 2021,
Charismatic
Leadership:  Peranan,  Pemikiran  &
Pandangan  Hidup  KH.  Muntaha
Wonosobo, Wonosobo:  Bimalukar Kreativa,. Kompri,  2018, Manajemen  &  Dan
Kepemimpinan  Pondok  Pesantren,
Jakarta: Prenamedia Group. Suyatno,  M.,  2006, Revolusi  Organisasi Dengan Memberdayakan Kecerdasan Spiritual:  Belajar Dari Kesuksesan Dan  Kegagalan  Organisasi  Top Dunia, Yogyakarta: CV. Andi Offset. Roqib, Moh., 2009, Ilmu Pendidikan Islam: Pengembangan  Pendidikan  Integratif
Di Sekolah, Keluarga, Dan Masyarakat, Yogyakarta: Lkis Yogyakarta.
Madhi,  Salim  Bin,  2016, Smart  Creative Parenting, Sukoharjo: As-Salam Publishing.
Wawancara Hari Minggu, 20 Oktober 2019 Dengan  Ustadzah  Siti  Fauziah
Pondok  Pesantren  Al- I’anah  Desa Selokromo Kecamatan Leksono Kabupaten Wonosobo.
Wawancara Hari Minggu, 25 Oktober 2019
Dengan  Ustadzah  Latifatun  Nisa Pondok  Pesantren  Al- I’anah  Desa
Selokromo Kecamatan Leksono Kabupaten Wonosobo.