## Tantangan Anak di Indonesia Dalam Menghadapi Era Global: Kajian Pendidikan Agama Islam
Firman Mansir 1 , Lia Kian 2 , Sofyan Abas 3 , Masyhar Sa’adi 4
1 Universitas Muhammadiyah Yogyakarta
2 Perbanas Institute Jakarta
3 Universitas Muhammadiyah Maluku Utara
4 Sekolah Tinggi Hukum Militer Jakarta
1 firmanmansir@umy.ac.id

## Abstract
This  research  aims  to  explain  the  threats  and  challenges  faced  by  children  in Indonesia.  So  that  readiness  and  a  strong  mentality  are  needed  to  deal  with  them, especially in the global era. This study uses a qualitative approach, so that in collecting data through a literature study. Overall, the data are sourced from the literature and some relate  to  the  reality  that  occurs  in  the  field.  The  results  of  this  study  indicate  that  the current era of globalization has various kinds of challenges that cannot be avoided. The era  of  globalization  with  sophisticated  technology  poses  challenges  and  threats  that continue to grow and a child must be able to face these challenges and threats. For this reason,  it  is  necessary  to  have  direction  and  guidance  that  is  considered  capable  of equipping children in the future. It is increasingly difficult to deal with children in the face of sophisticated technology so many cases are found, plus when the Covid-19 pandemic arrives  like  today,  children  are  increasingly  difficult  to  teach  and  guide.  Thus,  the problems faced by many families are children who are difficult to guide and need to be directed by instilling and teaching religious education. So that they can know about life to form an intelligent personality and become thought and pious children.
Keywords: Child Education; Islamic Education; Global Era

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  menjelaskan  tentang  ancaman  dan  tantangan  yang dihadapi  oleh  anak  di  Indonesia,  sehingga  dibutuhkan  kesiapan  dan  mental  kuat  untuk menghadapinya  khususnya  era  global.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  pendekatan kualitatif,  sehingga  dalam  mengumpulkan  data  melalui  studi  kepustakaan.  Secara keseluruhan data-data bersumber dari kepustakaan dan sebagian menghubungkan realitas yang terjadi di lapangan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa era globalisasi seperti sekarang  ini  memiliki  berbagai  macam  tantangan  yang  tidak  dapat  terhindarkan.  Era globalisasi dengan teknologi yang canggih, menimbulkan tantangan serta ancaman yang terus  berkembang  dan  seorang  anak  harus  mampu  menghadapi  tantangan  maupun ancaman  tersebut.  Untuk  itu  perlu  adanya  arahan  serta  bimbingan  yang  dirasa  mampu untuk membekali anak kedepannya. Semakin sulit menghadapi anak dalam menghadapi canggihnya  teknologi  sehingga  banyak  ditemukan  berbagai  kasus  ditambah  lagi  ketika datangnya  pandemi  covid-19  seperti  sekarang  ini,  anak  semakin  sulit  untuk  diajari  dan dibimbing. Dengan demikian masalah yang banyak dihadapi oleh keluarga adalah anak yang  sulit  dibimbing  dan  perlu  diarahkan  dengan  ditanamkan  serta  diajarkannya pendidikan agama supaya dapat mengetahui terkait hidup untuk membentuk kepribadian yang cerdas serta menjadi anak tangguh dan shaleh .
Kata Kunci: Era Global; Pendidikan Anak; Pendidikan Agama Islam

## Pendahuluan
Pada  umumnya,  teori  pendidikan  Islam  harus  didasarkan  pada  konsep  dasar tentang  manusia  yang  memiliki  tugas-tugas  di  muka  bumi  sebagai khalifah  fi  al-ardh . Perbincangan ini menjadi sangat vital dalam hakikat pendidikan Islam sebagai jalan dan pembeda dengan pendidikan pada umumnya. Pendidikan Islam dapat dikatakan berhasil jika  konsep  tentang  manusia  dan  fungsi  penciptaannya  di  atas  muka  bumi  ini  dapat dirumuskan ke dalam teori-teori pendidikan Islam melalui pendekatan empiris, keilmuan dan  filosofis.  Pendekatan  keilmuan  dan  filosofis  sebagai  media  untuk  menalar  pesan- pesan Tuhan, baik melalui ayatnya secara tekstual ( qauliyah ) maupun ayat-ayatnya yang bersifat  kontekstual  ( kauniyah ).  Dalam  kajian  pendidikan  Islam,  manusia  diberikan potensi untuk bisa menjalankan roda kehidupannya. Potensi itu terbagi atas dua bagian, yaitu  potensi  negatif  ( fujuraha )  atau  dalam  bahasa  terjemahannya  disebut  sebagai kefasikan. Sedangkan potensi berikutnya adalah potensi positif ( taqwaha ), atau lazimnya dikenal sebagai ketakwaan. Karena itu, manusia bisa diarahkan kepada fujuraha sehingga yang ia lakukan adalah perilaku yang negatif. Sementara manusia yang kecendrungannya kepada taqwaha akan senantiasa melakukan hal-hal positif dan membawa nilai kebaikan baik bagi dirinya maupun terhadap orang lain.
Era  globalisasi  ini  telah  menimbulkan  tantangan  yang  berat,  dalam mempertahankannya  Indonesia  harus  terus  mempertahankan  dan  memperkuat  identitas serta  karakter  pada  masyarakatnya,  dengan  begitu  bagian  terkecil  masyarakat  yaitu keluarga  terkhusus  anak  akan  memiliki  identitas  dan  karakter  yang  khas  (Agus  & Zulfahmi,  2021).  Dalam  hal  ini,  keluarga  perlu  membentuk,  membangun,  serta menurunkan  karakter  kepada  anak.  Dengan  demikian,  yang  menjadi  prioritas  adalah pembangunan  karakter  setiap  individu  terutama  anak  yang  harus  selalu  diperhatikan. Dalam dunia pendidikan, berbagai tantangan muncul disertai ancamannya dan sasarannya adalah anak. Anak diharuskan menghadapi kondisi dan situasi yang bahkan orang dewasa saja kesulitan dalam menghadapinya. Berawal dari anak tidak menyukai dan tidak nyaman berada dalam situasi tersebut dan kini anak-anak sudah menikmati dan menyukai situasi ini,  bahkan  banyak  ditemukannya  anak  yang  kecanduan  bermain game di smartphone masing-masing  yang  seharusnya smartphone tersebut  digunakan  untuk  pembelajaran jarak  jauh  (Suid,  2017).  Dari  sini  dapat  melihat  dengan  jelas  berbagai  tantangan  dan ancaman bagi anak di masa sekarang ini. Orang tua yang memiliki kesibukan dan kurang dalam  mengawasi  serta  mendampingi  anak  dihadapkan  dengan  mengharuskan  anak menyelesaikan  tantangan  dan  ancaman  tersebut  sendiri.  Akibatnya,  banyak  anak  yang sekarang ini malah ditelantarkan dan tidak terurus secara pendidikan (Rokhmah, n.d.).
Dalam  hal  ini,  tidak  dapat  menyalahkan  siapa-siapa  karena  setiap  orang menghadapi  tantangan  hidupnya  masing-masing.  Akan  tetapi,  sangat  disayangkan  jika anak  menghadapi  tantangan  dan  ancaman  ini  sendirian  tanpa  dampingan  orang  tuanya. Anak  dihadapkan  dengan  berbagai  pilihan  dan  konsekuensi  yang  sangat  berpengaruh nantinya  dalam  kehidupannya  di  masa  depan.  Konsekuensi  yang  dihadapi  anak  juga dirasakan oleh orang tuanya bahkan orang tua dengan mudahnya menyalahkan anak tanpa merasa  bersalah  atau  menyesal  akibat  perbuatannya,  karena  pada  dasarnya  anak  belum bisa  berpikir  jauh  kedepan  dan  matang  maka  dari  itu,  orang  tua  diharuskan  untuk senantiasa  menemani  dan  membimbing  anak  sesuaikan  dengan  usianya  ketika  anak membutuhkannya.
Dalam  proses  pembentukan  karakter,  tentu  saja  setiap  individu  atau  kelompok harus memiliki rencana serta strategi yang baik supaya dalam pembangunan karakternya sesuai  dengan yang diharapkan  (Anggraeni,  2019). Dalam proses pelaksanaannya yang pertama  kali  dibutuhkan  adalah  mempelajari  pendekatan  yang  cocok  terhadap  anak dengan  tujuan  agar  mengetahui  karakter  awal  yang  dimiliki  anak,  serta  agar
memudahkannya  dalam  proses  mempelajari  terkait  karakter.  Dalam  pembangunan karakter  anak,  tidak  semua  orang  tua  dapat  membentuk  dan  mengembangkan  karakter anak dengan sendirinya sehingga orang tua membutuhkan lembaga pendidikan yang dapat membantu,  membentuk,  membangun  serta  mewujudkan  karakter  anak  (Mansir,  2020). Tujuannya supaya anak mampu menghadapi tantangan serta ancaman dimasa yang akan datang. Anak yang kini dapat mengakses teknologi internet menghadapi banyak tantangan serta ancaman. Penyebabnya adalah banyak hal-hal yang dapat diakses dengan bebas dan kapan  saja.  Sebaiknya,  anak  yang  diberikan  akses  untuk  internet  oleh  orang  tauanya adalah anak yang sudah mampu membedakan yang boleh diakses dan yang tidak. Akan tetapi,  orang  tua  juga  tidak  boleh  melepaskannya  begitu  saja,  orang  tua  harus mendampingi dan mengawasi anaknya dalam menggunakan akses ini.
Banyak hal-hal yang dirasa meresahkan orang tua di dalam internet, khususnya bagi anak  remaja  yang  sedang  mencari  jati  dirinya.  Dalam  internet  hal-hal  yang  berbau pornografi sangatlah beragam, dapat berupa gambar kartun, foto, video dan tulisan, dapat di sadari disini bahwa peran orang tua yaitu harus senantiasa mengawasi serta mengetahui segala sesuatu yang sudah anak akses dari internet (Ritonga, 2021). Ditakutkan anak yang belum bisa menghadapi tantangan dan ancaman globalisasi malah terbawa arus dan terus melakukannya karena sudah terlena dengan dunia maya. Dalam hal ini, peran pendidikan Islam  sangatlah  dibutuhkan  supaya  dapat  memperbaiki  dan  mengarahkan  kembali  anak yang sudah salah memilih langkah di dalam kehidupannya (Asmawi, 2018). Anak harus memiliki karakter yang sudah diturunkan oleh kedua orang tuanya, diharapkan karakter tersebut  akan  selalu  tertanam,  tanpa  adanya  pengaruh  dari  lingkungannya  pada  era globalisasi.  Karakter  ini  seharusnya  selalu  ada  pada  tiap-tiap  anak  dan  senantiasa dikembangkan menjadi lebih baik lagi sesuai dengan syariat dan bersumber pada Al-Quran dan Hadist. Dapat terlihat dari pola pikir, sikap, tindakan dan tutur kata anak yang memiliki karakter dan sudah tertanam.

## Metode
Dalam penelitian ini menggunakan metode pendekatan kualitatif, sehingga dalam mengumpulkan data melalui studi kepustakaan. Secara keseluruhan data-data bersumber dari kepustakaan dan sebagian menghubungkan realitas yang terjadi di lapangan. Analisis data dilakukan melalui tahapan dengan mengumpulkan seluruh referensi yang berasal dari tulisan atau sumber kepustakaan yang berasal dari jurnal internasional dan nasional yang berkaitan  dengan  topik  penelitian.  Setelah  itu  dilakukan  pengkodian,  pemilahan  dan pemisahan  secara  tematik.  Hal  ini  bertujuan  untuk  mencari  kesamaan  dengan  rumusan pertanyaan  yang  telah  dibangun  sebelumnya.  Pertanyaan  penelitian  tersebut  mampu menjawab  permasalahan  penelitian.  Selanjutnya  data  yang  telah  terkumpul  kemudian dianalisis secara deskriptif deduktif atau yang lazimnya dikenal dengan metode deduksi.

## Hasil dan Pembahasan
Dalam karya Abdullah Nashih Ulwan yang berjudul pendidikan anak dalam Islam ( tarbiyat al-aulad fi al-islam ) sekaligus yang menjadi pustaka utama dalam penelitian ini menjelaskan bahwa seorang anak yang masih dalam fase pertama yang hidup dalam buaian kedua  orang  tuanya,  usia  pembelajaran  dan  pendidikan  itu  hendaknya  orang  tua  dan pendidik  tidak  meninggalkan  media  untuk  melaksanakan  niat  perbaikan  dengan menempuh  cara  yang  positif  dengan  bersumber  melalui  naluri  dan  akhlaknya  (Ulwan, 2012). Hal ini menyiratkan bahwa peran orang tua di rumah dan guru di sekolah memiliki posisi yang sangat strategis dalam menentukan arah dan potensi seorang anak, sehingga dalam menghadapai tantangan kehidupan ia bisa menghadapinya dengan modal karakter yang kuat dan positif.
Seperti  yang  diketahui  bahwa  globalisasi  asal  katanya  yaitu global, yang berarti universal,  dan  asal  bahasanya  yaitu  bahasa  Inggris.  Kemudian  kata global menjadi globalization yang memiliki makna sebagai proses universalisasi. Maka globalisasi dapat diartkan  sebaagai  penyebaran  suatu  unsur  yang  baru  pada  seluruh  bidang  kehidupan manusia.  Pemaknaan  lain  dari  globalisasi  yaitu  proses  dimana  pengalaman  dalam kehidupan  setiap  hari,  gagasan,  dan  informasi  yang  menjadi  standar  di  seluruh  dunia, karena apa saja yang ditemukan atau diciptakan akan terjadi dibagian manapun di dunia akan menyebar ke bagian dunia lainnya dengan mudah dan sangat cepat. Era globalisasi membawa dampak yang begitu signifikan dalam berbagai bidang dan berdampak kesemua kalangan, khususnya anak-anak (Asmawi, 2018). Jika anak dihadapkan dengan berbagai tantangan  dalam  menghadapi  globalisasi  maka  anak  akan  kesulitan  dan  kebingungan dalam  menghadapinya.  Maka  dari  itu  perlu  diberikan  bekal  untuk  anak  supaya  dapat menghadapinya  dengan  baik.  Dalam  memberikan  bimbingan  bagi  anak  maka diperlukannya perhatian dari orang tua, tetapi itu saja tidak cukup, karena orang tua tentu saja  memiliki  tantangan  yang  perlu  dihadapi,  maka  orang  tua  membutuhkan  lembaga pendidikan dalam proses membekali anaknya untuk masa yang akan datang. Tentu saja lembaga  pendidikan  diberikan  kepercayaan  penuh  oleh  orang  tua,  sehingga  diharapkan anak dapat menghadapi tantangan dan menyelesaikan tantangannya itu dengan baik.
Pada masa era globalisasi seperti ini, tantangan yang akan dihadapi oleh anak akan berbeda-beda,  maka  itu  lembaga  pendidikan  maupun  orang  tua  perlu  memberikan bimbingan serta pengarahan yang sesuai dengan kepribadian yang dimiliki anak (Wayong, 2017). Untuk dapat menemukan bimbingan dan pengarahan yang tepat baik oleh lembaga pendidikan maupun orang tua, harus mengenali anak lebih dalam serta mencocokkannya dengan  bimbingan  karena  ditakutkan  dalam  proses  bimbingannya  anak  tidak  merasa nyaman sehingga menimbulkan kesalah pahaman antara anak dengan yang membimbing sehingga  berdampak  anak  tidak  dapat  menghadapi  dan  menyelesaikan  tantangannya. Ketika  Indonesia  yang  mayoritas  penduduknya  adalah  muslim  kemudian  menghadapi globaliasasi,  maka  hal  tersebut  merupakan  tantangan  yang  berat  dan  harus  senantiasa mewaspadainya supaya tidak mengarah kepada westernisasi, khususnya pada anak.
Anak  yang  memiliki  karakter  kuat  dan  sudah  terpupuk  diharapkan  dijaga  dan dipertahankan  supaya  tidak  terpengaruh  dunia  luar  yaitu  efek  dari  era  globalisasi (Dacholfany, 2015). Jika anak kemudian memiliki atau masuk ke dalam zona pertemanan yang  kurang  baik,  sebaiknya  orang  tua  mengarahkan  anak  untuk  keluar  dari  zona pertemanan tersebut dan mengembalikannya ke dalam zona pertemanan yang baik serta positif.  Jika  anak  sudah  memasuki  dalam  waktu  yang  lama,  maka  orang  tua  perlu meluruskannya dan mengajak anak berdiskusi untuk merenungkan dampak dan yang dia alami, jika masih di dalam zona pertemanan itu. Sebab jika anak sudah memiliki kesadaran dan memiliki tekad serta keyakinan yang kuat, ia akan keluar sendiri dari zona tersebut dan  mencari  zona  yang  memberikan  efek  positif  terhadap  dirinya.  Jika  anak  belum menemukan  zona  tersebut,  maka  orang  tua  perlu  membantunya,  misalnya  anak dimasukkan dan diarahkan untuk  mengikuti pengajian dalam rangka belajar mendalami ilmu  agama  (Mansir,  2020),  menyalurkan  potensi  atau  hobinya,  dan  memasukannya  ke dalam lembaga pendidikan yang memiliki citra baik.

## 1. Antara Globalisasi Dengan Tantangan Terhadap Anak di Indonesia
Saat ini kehadiran globalisasi sudah tidak dapat dihindari, maka yang penting di sini  ialah  mengetahui  bagaimana  caranya  mengembangkan  atau  menumbuhkan  sikap cerdas  masyarakat  akan  berbagai  peristiwa  negatif  yang  dibawa  kemudian  dihadapi dengan  iman  yang  kuat  agar  supaya  karakter  serta  identitas  nasional  tidak  menghadapi penyusutan.  Dalam  hal  ini  iman  serta  karakter  (Mansir,  2018)  harus  tetap  dijaga  dan
ditingkatkan. Tantangan dan ancaman dari globalisasi tidak jauh berbeda untuk masing- masing anak, tetapi cara dalam menghadapi dan menyelesaikan tantangan tersebut yang berbeda,  penyebabnya  adalah  kondisi  lingkungan  (keluarga  atau  masyarakat)  tiap  anak berbeda,  kualitas  pendidikan  yang  didapatkan  berbeda  dan  tentu  saja  mental  serta  pola pikir anak berbeda dan yang paling berpengaruh dalam pengambilan keputusannya (Aiyub &  Huwaida,  2015).  Maka,  anak  perlu  dibimbing  dan  diarahkan  dengan  cara  masuk  ke dalam  lembaga  pendidikan  yang  sesuai  dengan  keinginan  serta  sesuai  dengan  yang dibutuhkan,  dan  yang  terpenting  adalah  strategi  sekolah  dalam  membimbing  peserta didiknya,  yang  dapat  di  lihat  dari  siswa  yang  sudah  lulus  atau  sudah  menyelesaikan studinya.
Jika anak sudah masuk dan menjadi bagian dari suatu lembaga pendidikan, orang tua  harus  tetap  mengawasi  serta  menjaga  ketika  anak  sudah  berada  di  luar  lingkungan sekolah,  karena  jika  sekolah  yang  dipilih  adalah  sekolah  biasa  maka  ada  ketentuan jadwalnya.  Maka  dari  itu,  peran  orang  tua  selalu  dibutuhkan,  jika  orang  tua  tidak mengawasi ditakutkan anak terjerumus ke dalam pergaulan yang bebas, yang disebabkan oleh  pengaruh  lingkaran  pertemanannya.  Dapat  di  lihat  sampai  sini  bahwa,  anak dihadapkan dengan berbagai ancaman serta tantangan yang senantiasa mengikutinya, baik di  dalam  maupun  di  luar  lingkungan  lembaga  pendidikan  atau  di  lingkungan  keluarga. Karena itu, dari dalam kesehariannya, anak seharusnya sudah memiliki aktifitas yang sejak lama  ia  jalani,  baik  dalam  meningkatkan  potensi,  kecerdasannya  maupun  dalam meningkatkan  pengetahuan  agamanya  serta  memperkuat  keimanannya.  Jadi,  jika  anak memiliki  aktifitas  yang  sudah  sesuai  dan  sudah  sangat  baik, insyaallah dia  akan  siap menghadapi dan menjalankan tantangan maupun ancaman dalam hidupnya, disamping hal itu  anak  juga  memiliki  orang  tua  yang  mendukung  dan  menjaga  dirinya  di  dalam kehidupannya.
Anak bisa didefinisikan menjadi dua pandangan, yaitu pertama, anak akan menjadi perhiasan yang hidup yang ada di dunia jika orang tua tersebut dapat mendidik sang anak dengan baik dan sang anak berhasil menjadi pribadi yang baik dan juga berbakti. Kedua sang  anak  bisa  menjadi  mala  petaka  bagi  orang  tuanya,  karena  orang  tua  tidak  dapat mendidik  dengan  baik.  Dijelaskan  pula  dalam  Al-Qur’an  bahwa  anak  adalah  perhiasan hidup yang ada di dunia bagi orang tuanya dan juga seorang anak menjadi penyejuk dan permata hati bagi setiap orang tua. Dalam Al-Qur’an Allah SWT menjelaskan bahwa anak juga merupakan ujian untuk setiap orang tua, dengan begitu anak juga bisa menjadi musuh bagi orang tua. Anak menjadi perhiasan hidup bagi orang tua, dijelaskan dalam Al-Qur’an surat al-Kahfi ayat 46 bahwa anak adalah perhiasan. Sebuah perhiasan untuk menghiasi sebuah  keluarga  sehingga  banyak  para  orang  tua  yang  masih  merasa  seperti  ada  yang kurang dalam hidup jika orang tua belum bisa memiliki anak, kesempurnaan pada keluarga akan sempurna jika ada anak di dalam sebuah keluarga tersebut, maka dari itu ia disebut dengan perhiasan hidup bagi orang tua.
Sementara  itu,  anak  sebagai  penyejuk  atau  permata  hati  para  orang  tua  yang dijelaskan dalam Al-Qur’an surat Al-Furqon ayat 74, mengapa anak bisa disebut sebagai penyejuk dan juga permata hati bagi setiap orang tua, karena hanya dengan melihat sang anak maka orang tua akan merasa tenang dan juga bahagia, bahkan bisa menghilangkan rasa  lelah  walaupun  hanya  melihat  sang  anak.  Maka  dari  itu  anak  adalah  harta  yang memiliki harga tak ternilai. Selain menjadi perhiasan dan penyejuk sang anak juga menjadi ujian  bagi  para  orang  tua.  Anak  adalah  ujian  bagi  setiap  para  orang  tua,  karena  anak merupakan  amanah  dari  Allah  SWT  yang  akan  menentukan  kehidupan  kelak  nantinya. Jika orang tua dapat membuat sang anak menjadi anak yang saleh dan juga berbakti kepada orang  tuanya  maka  dengan  begitu  ujian  yang  Allah  SWT  berikan  dapat  dikategorikan lulus. Namun  jika orang tua tidak berhasil dalam mendidik  anak, maka sang anak akan
menjadi  musuh  bagi  orang  tua.  Contohnya  seperti  seorang  anak  yang  sudah  tidak mematuhi orang tuanya dan melakukan hal-hal yang dilarang oleh agama. Dengan begitu anak  tersebut  akan  menjadi  malapetaka  di  dalam  lingkungan  keluarganya  sendiri  dan bukan  menjadi  perhiasan  ataupun  penyejuk  ataupun  menjadi  permata  dalam  sebuah keluarga.
Maka  dari  itu  orang  tua  memiliki  peran  yang  sangat  kuat  dan  sentral  terhadap pembentukan seorang anak. Tetapi masih banyak saja orang tua yang menganggap anak sebagai malapetaka, padahal orang tuanya sendiri yang kurang baik dalam mendidik anak tersebut.  Bahkan  lebih  kejamnya  lagi  anak  tersebut  diterlantarkan.  Pada  potret  lain misalnya ada anak yang masih berusia di bawah umur harus rela memiliki tuntutan dari orang tuanya untuk bekerja dan mencari nafkah. Sementara seorang anak harus diberikan kenyamanan  dan  tidak  diberikan  tuntutan  yang  seharusnya  belum  ia  kerjakan  pada waktunya. Adapun bagi anak yang tumbuh dengan kekerasan dan tidak diberikan perhatian oleh  orang  tuanya  sehingga  anak  tersebut  memiliki  mental  yang  lemah.  Hal  itu  dapat membuat  seorang  anak  memiliki  trauma  dan  memiliki  psikis  yang  terganggu  sehingga anak tersebut tidak bisa tumbuh dengan baik. Secara tidak sadar tertanam dalam fikirannya tentang  rasa  ketakutan  yang  ia  dapatkan  di  dalam  keluarga  atau  orang  tua.  Dengan demikian,  tidak  selayaknya  orang  tua  mendidik  seorang  anak  dengan  kekerasan  yang berlebihan, karena hal ini akan berdampak buruk terhadap masa depan anak.
Aktifitas  keseharian  yang  ideal  tentu  saja  harus  dijalani  dengan  senang  serta nyaman ketika dijalankan. Jika anak merasa tertekan dengan aktifitasnya dia harus selalu mengingat bahwa ada orang tuanya yang selalu siap menjaganya. Perlu diketahui disini orang tua perlu membiasakan anaknya untuk selalu menceritakan apa yang dihadapinya setiap  hari,  dengan  begitu  ketika  anak  sudah  memiliki  masalah  di  dalam  kehidupannya ataupun ancaman dan tantangannya, orang tua akan selalu mengetahuinya. Perlu dipahami disini,  orang  tua  bukan  hanya  sebagai  pendengar  saja,  melainkan  bisa  menempatkan dirinya  sesuai  dengan  yang  dibutuhkan  anaknya,  misalnya  anak  bercerita  orang  tua menjadi pendengar, ketika anak sedang menurun semangatnya orang tua  dapat  menjadi motivator,  ketika  anak  bingung  dengan  pilihannya,  maka  orang  tua  menjadi  mentor baginya.
Dengan aktifitasnya yang sudah terjadwal dengan baik, maka anak tersebut sudah terjaga dari aktifitas yang sifatnya merusak kehidupannya  (Mansir, 2017). Dapat dilihat disini, bahwa lingkungan sekitar juga terjaga dan sudah terbentuk dengan baik, tetapi tidak tahu bahwa hal tersebut akan menjamin tidak adanya ancaman dan tantangan globalisasi, karena  tantangan  dan  ancaman  tersebut  akan  selalu  ada  mengikuti  bagaimana  pun bentuknya. Meskipun begitu, orang tua harus selalu melindungi serta mengawasi anaknya meskipun anak tersebut sudah memiliki aktifitas yang terjadwal serta lingkungannya baik. Adapun yang akan dihadapi anak di era globalisasi (Latifah, 2015) ini yaitu:
a. Derasnya arus informasi
Globalisasi diawali dengan proses perkembangan bidang teknologi informasi dan komunikasi. Hal ini merupakan penggerak globaliasasi. Teknologi dapat dimiliki semua orang dan dengan adanya internet maka semua orang dibelahan bumi dapat mengaksesnya serta dapat saling terhubung. Maka akan terjadi interaksi antar masyarakat dunia secara luas dan bebas. Dapat dipahami bahwa dalam menggunakan teknologi informasi ini yang akan  muncul  tidak  hanya  berisi  informasi  yang  positif  terkait  kondisi  atau  situasi  antar negara (Zaini & Soenarto, 2019). Bilamana anak sudah diberikan ponsel yang tersambung dengan  internet,  diharapkan  orang  tua  senantiasa  mengawasi  serta  membimbingnya supaya anak hanya mengakses informasi yang positif serta yang ia butuhkan saja. Karena anak  pada  era  ini  sudah  dapat  mengakses  segala  sesuatu  yang  dia  inginkan,  sehingga kemudian  ditakutkan  anak  mengakses  hal-hal  negatif,  salah  satu  contohnya  yaitu
pornografi, hal-hal yang berbau pornografi sering kali muncul bahkan ketika mengakses informasi  yang  positif.  Kemudian,  anak  juga  dapat  mengakses  informasi  yang bertentangan  dengan  aturan  agama  misalnya,  sehingga  memunculkan  keraguan  dalam dirinya tentang agama yang ia yakini.
b. Mengikisnya rasa nasionalisme
Seperti  yang  telah  dijelaskan  sebelumnya,  teknologi  yang  canggih  ini  dimiliki semua orang dari berbagai kalangan di Indonesia. Banyak hal-hal yang ditampilkan jika mengakses internet. Jika ingin menonton video dansa Korea ataupun tarian yang lain akan banyak  ditampilkan  dengan  berbagai  versi.  Misalnya  orang-orang  di  Indonesia  lebih menyukai  hal-hal  yang  berbau  dunia  luar  daripada  negaranya  sendiri,  hal  tersebut  akan berakibat kurangnya rasa nasionalisme. Karena masyarakat meniru apa yang ditonton dari dunia  luar.  Banyak  yang  ditiru  di  kehidupam  sehari-hari,  misalnya  sikap  hedonisme, komsumerisme, pragmatisme dan lain sebagainya. Sehingga anak juga meniru apa yang orang tuanya lakukan.
c. Melemahkan iman
Jika anak sudah mengakses segala macam informasi terlebih lagi informasi yang berkaitan  dengan  agama  dan  yang  ia  baca  berlawanan  dengan  agamanya,  maka  akan menimbulkan keraguan terhadap agamanya. Dalam hal ini, anak memerlukan orang yang benar-benar paham dengan agama, misalnya ustadz. Jika anak menemukan informasi yang berlawanan  dengan  agamanya,  maka  ia  harus  segera  menanyakan  hal  tersebut  kepada gurunya  atau  orang  tuanya  (Mansir,  2019),  dan  jika  dirasa  anak  mampu  mencari  tahu informasi  yang  lain,  maksudnya  informasi  yang  meluruskan  kesalahpahaman  dari informasi yang tadi sebelumnya ia baca. Jika anak sudah terbuai dalam kenikmatan yang dia miliki, maka hal ini perlu di waspadai. Anak akan menyepelekan kewajiban dirinya, misalnya shalat, anak yang sedang memainkan ponselnya kemudian terdengar suara adzan maka anak tersebut melaksanakan shalatnya di akhir waktu, penyebabnya karena ia terbuai dengan dunianya sampai melupakan urusan akhiratnya. Karena itu, peran orang tua sangat dibutuhkan, karena orang tua butuh untuk memberi tahu anaknya dan berdiskusi dengan anaknya, supaya anak memiliki kesadaran dan melaksanakan kewajibannya dengan giat dan ikhlas.
d. Pergaulan bebas
Media informasi sudah diketahui dan di akses oleh semua orang serta dapat saling berkomunikasi  kapan  saja.  Dari  sini  dapat  di  ketahui  bahwa  setiap  orang  dapat  bergaul dengan siapa saja dengan berbeda-beda kebudayaan serta karakteristik yang dimilikinya. Anak akan mengetahui kebudayaan luar kemudian bergaul dengan orang yang ditemuinya disana,  sehingga  anak  akan  mengetahui  kebiasaan  temannya  dan  mengikuti  sikap temannya, karena lingkungan pertemanan memiliki pengaruh yang kuat terhadap polapikir serta  caranya  bersikap.  Dalam  pergaulan  bebas  ini  tentunya  melibatkan  gender  yang berbeda,  yang  berarti  dapat  terjadinya  seks  bebas.  Jika  anak  masuk  ke  dalam  dunia pertemanan yang mana temannya tersebut adalah orang yang lebih dewasa dari usia dia, maka anak tersebut akan memiliki pola pemikiran dan tingkah yang sama. Hal ini biasa disebut dengan dewasa sebelum waktunya karena anak yang seperti ini tidak merasakan apa yang dialami oleh teman-teman seusianya dan yang seharusnya di alami. Anak yang sudah  memasuki  pergaulan  bebas  serta  sudah  mengetahui  pola  tingkah  dan  pola  pikir teman sepermainannya, meskipun dirasa mampu mempertahankan keyakinannya lambat laun  akan  terpengaruh  oleh  temannya.  Sehingga  orang  tua  sangat  memiliki  peran  serta selalu  dibutuhkan  yaitu  dengan  cara  dapat  mengetahui  apakah  anaknya  memasuki pergaulan bebas atau tidak dapat dilihat dan dirasakan dari caranya bersikap dan berpikir terhadap sesuatu.
e. Membangkang orang tua
Anak  yang  sudah  mengetahui  dunia  luar  dan  sudah  terpengaruh  oleh  dunianya, maka anak tersebut hanya akan memikirkan dirinya sendiri dan juga kesenangan duniawi yang ia nikmati. Anak tersebut biasa akan merasa bahwa dia adalah orang yang gaul dan tahu  segalanya  sehingga  mengorbankan  orang  tuanya  untuk  mencapai  kesenangannya, ketika  anak  ini  diberitahu  oleh  orang  tuanya  reaksi  yang  akan  ia  berikan  adalah  tidak senang dengan orang tuanya dan pada akhirnya tidak mempedulikan nasihat orang tuanya. Ketika  anak  tersebut  diberikan  perintah  oleh  orang  tuanya,  misalnya  ketika  sedang bermain ponsel dan berselancar di dunia maya, anak tersebut akan membangkang orang tuanya, dan menjadi anak yang egois serta selalu menyalahkan orang tuanya.
f. Tergerusnya ilmu pengetahuan agama
Anak yang disibukkan dengan urusan duniawi, ilmu pengetahuan akan agama akan berkurang  bahkan  terlupakan.  Apalagi  anak  tersebut  tidak  memiliki  waktu  dalam mempelajari lebih dalam ilmu pengetahuan agamanya, jadi hanya menerima ilmu agama ini ketika di sekolah pada mata pelajaran pendidikan agama islam (PAI). Beda halnya jika anak yang belajar di madrasah yang pelajaran agamanya ini di klasifikasikan. Anak yang tidak  masuk  pondok  serta  tidak  pergi  mengaji  akan  kesulitan  mempelajari  ilmu  agama. Anak  yang  hanya  mendapatkan  ilmu  pengetahuan  di  sekolah  kurang  pemahamannya tentang  agama,  dan  perlu  dibimbing  serta  diarahkan  oleh  orang  tua  maupun  kemauan anaknya  sendiri  untuk  belajar  mendalami  ilmu  agama  kepada  yang  lebih  mengetahui (ustadz).  Pada  kenyataannya  kini,  ada  lebih  banyak  lagi  yang  yang  akan  dihadapi  oleh anak, karena globalisasi akan selalu berkembang maka ancaman dan tantangannya akan selalu ada dan lebih sulit lagi jika anak tidak memiliki keyakinan yang kuat, pembimbing ataupun  tidak  ada  yang  mengawasi.  Dalam  hal  ini  anak  akan  terbentuk  serta  terus berkembang  sehingga  menjadi  seorang  yang  mandiri  dan  dewasa,  tetapi  anak  tersebut harus memiliki mental dan keyakinan yang kuat. Dalam hal ini, pendidikan memiliki peran dalam membantu membangun, meluruskan, dan memupuk secara berkelanjutan karakter anak. Diharapkan dalam pendidikan ini ditanamkan pula nilai-nilai Islam yang bersumber dari  Al-Qur’an  dan  Hadist,  supaya  anak  memiliki  pengetahuan  yang  seimbang  antara pengetahuan  sains  dengan  pengetahuan  agama.  Peran  orang  tua  juga  diperlukan  ketika anak  berada  di  lingkungan  tempat  tinggal  terutama  ketika  dirumah,  orang  tua  harus senantiasa  menegur  dan  mengajak  anak  supaya  melaksanakan  shalat  tepat  waktu  dan supaya anak merasa terbiasa yang nantinya menjadikan dirinya beriman dan bertakwa.

## 2. Pendidikan Islam dan Era Globalisasi
Globalisasi  berpengaruh  terhadap  berbagai  bidang  kehidupan  manusia,  salah satunya yaitu berpengaruh terhadap pendidikan Islam  (Mansir, 2020). Pendidikan Islam berada  dalam  posisi  yang  serius  di  era  globalisasi  ini,  karena  globalisasi  berpengaruh
Tantantangan Derasnya arus informasi Mengikisnya rasa nasionalisme Era Melemahkan iman Pergaulan Bebas Globalisasi Membangkang orang tua
Tergerusnya ilmu pengetahuan agama
terhadap pendidikan Islam dengan sisi positif dan negatifnya. Dalam hal  ini pendidikan Islam  harus  mengupayakan  serta  mewujudkan  kembali  masyarakat  muslim  yang  tetap merujuk  kepada  Al-Qur’andan  As-Sunnah  sebagai  sumber  ajaran.  Serta  diperlukannya penanaman  nilai-nilai  Islam  sejak  dini  kepada  tiap-tiap  anak  di  dalam  keluarga.  Kata pendidikan dalam bahasa Arab yaitu al ta’lim yang berarti pengajaran, kemudian al ta’dib yang  berarti  pendidikan  sopan  santun,  atau  pendidikan  akhlak.  Pendidikan  Islam merupakan  pendidikan  yang  secara  sadar  dan  dengan  tujuan  meningkatkan  dan mempertahankan  keimanan  seseorang  atau  masyarakat,  menjadi  pembimbing  dalam menghadapi  dan  mengarungi  tantangan  kehidupan  di  era  globalisasi.  Era  globalisasi, banyak fenomena yang terjadi sebagai kemunduran Islam, contohnya adalah kemunduran bidang  agama,  akhlak  dan  masih  banyak  lagi,  maka  hal  tersebut  menjadikan  tantangan bagi  pendidikan  Islam  di  era  globalisasi  ini  dan  seharusnya  umat  Islam  mampu  dalam menyikapinya  dengan  baik,  sehingga  mendapatkan  solusi  dari  permasalahan  yang  ada berdasarkan Al-Qur’an dan Al-Hadist.
Globalisasi  mampu  mengubah  pemikiran  dan  karakter  masing-masing  orang  di belahan  sudut  dunia  terhadap  pendidikan  Islam.  Pemikiran  sekarang,  ditandai  dengan anggapan bahwa pendidikan bukan lagi menjadi sesuatu yang mewah, tetapi beranggapan bahwa  pendidikan  menjadi  suatu  kebutuhan  untuk  kehidupan  yang  akan  datang, ditemukan  juga  ada  yang  bersikap  dengan  kritis  positif  terhadap  fenomena  globalisasi yang sedang terjadi kini. Pandangan lain bersikap bahwa globalisasi memiliki pengaruh yang positif terhadap pendidikan Islam (Mansir, 2020). Adanya globalisasi ini sebaiknya timbul  pemikiran,  gagasan,  saran  serta  usaha  kemampuan  yang  ada  di  seluruh  dunia dengan mengakses  internet  sehingga hal  tersebut dijadikan kesempatan yang baru, baik bagi  peneliti  ataupun  tokoh-tokoh  dan  ilmuan  dengan  tujuan  menganalisis  kemudian mengambil  berbagai  macam  bentuk  kegiatan  pendidikan  serta  cara  masyarakat  lain menghadapi fenomena sekarang ini dari globalisasi. Sebab banyak masyarakat yang turut serta mendukung terhadap perkembangan globalisasi karena memiliki keyakinan bahwa pendidikan  mampu  menjadi  wadah  yang  berguna  dalam  melihat  fenomena  pada globalisasi,  karena  pendidikan  merupakan  investasi  yang  memiliki  nilai  lebih  serta merupakan salah satu unsur yang bermanfaat.
Pendidikan  Islam  memberikan  penekanan  terhadap  makna  pendidikan  kepada pembinaan untuk kepribadian dan dalam implikasi metode serta pendekatan lebih ke arah memperbaiki  sikap  mental  yang  dipadukan  antara  iman  dan  amal  shaleh  yang  merujuk kepada tiap-tiap anak dan masyarakat luas (Mansir, 2018). Pendidikan Islam merupakan pendidikan yang memiliki berbagai teori yang disusun berasaskan Al-Quran dan Hadist. Pendidikan  Islam  diharapkan  mampu  menahan  pengaruh  yang  tidak  baik  dan  menjadi solusi atas fenomena yang terjadi di sekitar akibat dari globalisasi. Nilai-nlai yang mulia diajarakan dalam pendidikan agama yang dianggap mampu menjadi benteng yang kokoh jika diberikan secara tepat kepada anak-anak. Sederhananya, anak perlu dikenalkan makna dari beberapa firman Allah yang berhubungan dengan kehidupan manusia, khususnya saat ini, misalnya tentang sikap dan kemauan bertanggung jawab dalam kehidupan, yaitu Q.S Al-Qiyamah ayat 26.
Orang-orang  yang  mengalami  dan  tinggal  di  era  globalisasi  ini,  harus  tetap memiliki karakter yang tentunya menjadi identitas bagi dirinya dan bangsa (Meria, 2012). Karakter merupakan nilai berperilaku yang ditunjukkan oleh manusia ketika berhubungan dengan  Allah  SWT,  diri  sendiri,  lingkungan  sekitar,  dan  kebangsaan  yang  dibuktikan dalam bentuk pikiran, sikap, perasaan, perkataan dan perbuatan yang sesuai dengan norma di lingkungan. Dalam faktanya di Indonesia baik moralitas maupun karakter dari seorang anak  remaja  sedang  tidak  menentu  arahnya  serta  sangat  menghawatirkan.  Dalam pandangan Islam, karakter identik dengan akhlak. Dalam hal ini, pendidikan Islam tentu
saja  mampu  menghasilkan  manusia  yang  senantiasa  menyempurnakan  keimanan  serta akhlaknya  sebagai  bentuk  perwujudan  dalam  pendidikan.  Dengan  menerapkan  dan menanamkan  nilai-nilai  karakter  Islami  pada  anak  yang  dirasa  akan  membantu mengurangi kenakalan remaja karena efek dari globalisasi (Musayidi & Rudi, 2020). Hal tersebut  dapat  diwujudkan  dan  memang  didukung  dengan  materi  pelajaran  yang  di dalamnya terdapat  nilai  islami  yang dimuat  dalam  beberapa indikator, yaitu kecerdasan spiritual,  kecerdasaan  emosional,  dan  kecerdasan  sosial  yang  saling  mengimbangi.  Jika seorang  anak  berupaya  dengan  total  dalam  beragama  akan  ditunjukkan  dari  tingkat keimanannya yang senantiasa berpegang teguh terhadap ajaran syariat, berakhlak dan lain sebagainya (Mansir, 2021).
Pendidikan Islam merupakan harapan bagi orang tua ketika anaknya mengenyam pendidikan ini (Mansir, 2020). Anak akan dibimbing dan diarahkan sesuai dengan sistem yang ada di sekolah, diharapkan anak dapat mengikutinya sampai selesai. Anak yang telah selesai  studinya  diharapkan  menjadi  manusia  yang  unggul  dan  islami  serta  mampu menghadapi  dan  mengatasi  tantangan  globalisasi  yang  semakin  berkembang.  Anak tersebut  mampu  membagikan  ilmu  dan  pengalaman  yang  telah  di  dapatkan  kepada masyarakat di lingkungannya. Akan lebih baik lagi jika ia mampu memberikan motivasi dan  berdiskusi  dengan  anak-anak  yang  akan  ataupun  sedang  menghadapi  tantangan globalisasi  yang  senantiasa  mengikutinya.  Sebagai  manusia,  memang  tidak  dapat mengetahui apa yang benar-benar terjadi,  tetapi  bisa mengantisipasinya  dan membekali diri  dengan  ilmu  pengetahuan  dan  diimbangi  dengan  pengetahuan  agama  tanpa melepaskan karakteristik diri. Perlunya penanganan yang lebih serius ketika dihadapkan dengan suatu masalah dan anak tidak dapat menghadapinya. Jika bukan kepada orang tua, kepada siapa lagi anak dapat  menceritakan masalahnya dan setidaknya orang tua selalu ada menjaga anaknya untuk menjaga anaknya dari hal-hal yang sedang berseliweran di era globalisasi ini.
Orang tua harus menurunkan karakter yang baik dan sesuai syariat kepada anak- anaknya dan senantiasa mengawasi kalaupun anaknya sudah diberikan bekal dengan baik, karena  tidak  akan  ada  yang  tahu  di  masa  yang  akan  datang  anaknya  akan  dihadapkan dengan ancaman dan tantangan apa di era globalisasi ini (Muthohar, 2016). Banyak yang dapat dilakukan oleh orang tua untuk kehidupan anaknya seperti menyekolahkan anaknya dan  menyeimbangkan  dengan  mengaji,  memiliki  lingkungan  masyarakat  yang  baik, memberitahu dan memberikan contoh dalam bertutur kata, bersikap, dan berpikir. Anak memang bukanlah makhluk yang pandai mendengar, tetapi ia adalah makhluk yang paling handal mengikuti dan mencontoh kedua orang tuanya. Pada masa era globalisasi ini orang tua tidak mungkin dapat mengasingkan anaknya dari pengaruh globalisasi. Akan tetapi, orang  tua  dapat  mengantisipasinya  dan  membekali  anaknya  dengan  pengetahuan  yang seimbang  antara  pengetahuan  umum  dengan  pengetahuan  agama.  Jika  orang  tua  dirasa tidak mampu membimbing dan mengarahkan anaknya, orang tua perlu meminta bantuan kepada orang yang lebih mumpuni dalam hal ini, misalnya anak dimasukkan ke pondok pesantren  yang  sesuai  dengan  tujuan  dan  yang  diharapkan  orang  tua.  Karena  proses bimbingan  oleh  orang  tua  akan  jauh  berbeda  dengan  bimbingan  di  dalam  lembaga pendidikan Islam (Mansir, 2020). Untuk itu, perlu orang tua sadari bahwa membimbing dan mengarahkan anaknya adalah hal yang sangat penting dan tidak bisa ditunda, sedini mungkin anak harus diberikan pengetahuan dasar tentang agamanya.
Pada  era  globalisasi  ini,  banyak  anak  yang  membutuhkan  bimbingan  dan pengarahan untuk dapat menghadapi ancaman serta tantangan, tetapi anak tersebut merasa malu dan takut jika ia akan dimarginalkan oleh teman sebayanya karena dianggap tidak gaul.  Anak  tersebut  harus  memiliki  kesadaran  dan  tekad  untuk  berubah  dan  menjadi manusia  yang  berkarakter  sesuai  syariat.  Anak-anak  Indonesia  yang  beragama  Islam,
mendapatkan  tantangan  yang  berat  dan  ketika  menempuh  tahap  pendidikan  di  era globalisasi  ini.  Maka,  tidaklah  mudah  bagi  anak-anak,  karena  jika  lengah  dan  tidak diwaspadai akan terkena dampak buruk (Novianti & Garzia, 2020). Namun, jika keluarga dari anak-anak muslim ini ketika dirasa mampu menurunkan dan menanamkan nilai-nilai pendidikan  Islam  dengan  akhlak  Al-Karimah  secara  berkelanjutan,  maka  nilai-nilai kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  dan  nilai-nilai  Islam  yaitu  iman  serta  takwa yang  juga  ikut  dipupuk  secara  berkelanjutan  pada  era  globalisasi  yang  dirasa  mampu dalam memberikan solusi serta kontribusi yang produktif bagi penguatan generasi umat Islam di masa depan.
Anak  merupakan  sebuah  karunia  yang  Allah  SWT  berikan  kepada  orang  tua, sehingga  anak  disebut  sebagai  rezeki  yang  dititipkan  oleh  Allah  SWT  untuk  orang  tua. karenanya sebagai orang tua harus mengasihi dan merawatnya dengan sepenuh hati. Akan tetapi masih banyak para orang tua yang menelantarkan sang anak atau tidak mengurus sang anak dengan baik tanpa kasih sayang, bahkan ada orang tua yang tak segan memaksa sang anak untuk bekerja secara paksa. Anak adalah salah satu individu yang masih lemah dan belum mempunyai kekuatan untuk menjaga diri nya sendiri, maka dari itu anak masih membutuhkan orang lain terutama orang tua, karena orang tua yang berperan lebih banyak untuk melindungi sang anak, namun masih banyak kasus yang menimpa anak-anak dan menajdi potret kehidupan di negara ini dan salah satu contoh nyata kasus kekerasan sosial.
Sejatinya,  anak  juga  menjadi  generasi  penerus  bagi  bangsa,  namun  banyak  juga yang  masih  menganggap  anak-anak  dengan  pandangan  yang  berbeda,  sehingga  masih banyak  kasus  kekerasan  yang  terjadi  terhadap  anak.  Misalnya,  karena  seorang  anak melakukan  kesalahan  kecil  ia  bisa  diberi  hukuman  yang  tidak  sepantasnya,  diberikan kepada sang anak yang menyebabkan kekerasan terhadap anak. Kasus kekerasan terhadap anak ini masih terus terjadi dan bahkan semakin meningkat, maka dari itu betapa penting nya perlindungan terhadap anak.  Negara  adalah  negara yang menjamin setiap hak anak untuk hidup, tumbuh, berkembang dan juga mendapat perlindungan atas kekerasan, maka dari  itu  perlindungan  anak  adalah  sebuah  harga  yang  tidak  bisa  didiskusikan  untuk negosiasi, hukuman bisa saja jatuh kepada siapa saja yang berbuat kejahatan kepada setiap anak. Dengan begitu negara perlu dan wajib untuk hadir dan memberikan perlindungan terhadap anak. Perlindungan terhadap anak tidak bisa memandang warna kulit, ras ataupun agama dan juga jenis kelamin, serta tidak juga memandang keadaan sosial anak tersebut. Perlindungan  terhadap  anak  akan  didapat  oleh  seluruh  anak  tanpa  terkecuali,  termasuk tanpa terkecuali siapa saja yang melakukan kekerasan akan mendapatkan hukuman yang setimpal  dengan  apa  yang  sudah  dilakukan  terhadap  orang  yang  melakukan  kekerasan. Dengan  perlindungan  terhadap  anak  yang  ketat  maka  anak  tersebut  bisa  mendapatkan masa depan yang baik bagi diri nya sendiri, keluarga dan juga nusa bangsa.
Kekerasan terhadap anak akan berdampak buruk terhadap sang anak. Seorang anak jika memiliki kondisi mental yang lemah maka ia akan mengalami trauma dan psikisnya akan terganggu. Dengan begitu seorang anak harus memiliki perlindungan yang lebih agar ia bisa kembali normal ke dalam kehidupannya dengan baik serta bisa menggapai masa depan  dengan  baik.  Karena  sang  anak  harus  memiliki  masa  depan  yang  baik  dan  juga sesuai dengan apa yang sang anak impikan. Secara konsep dan teori setiap anak memiliki keinginan  terhadap  masa  depan  yang  baik,  keinginan  kehidupan  yang  lebih  cerah  dan kehidupan  yang  lebih  layak.  Tetapi  bagi  seorang  anak  yang  sulit  menggapai  masa depannya dikarenakan kondisi orang tua yang tidak mampu untuk memenuhi kebutuhan sang anak, dan akhirnya anak tersebut tidak bisa melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih  tinggi  atau  lazimnya  disebut  dengan  putus  sekolah  dan  lebih  memilih  untuk membantu  orang tuanya  bekerja. Maka negara perlu hadir untuk  memberikan perhatian dan edukasi tentang pentingnya pendidikan dan sekolah bagi anak.
Namun  tidak  semua  anak  yang  seperti  itu  berasal  dari  keluarga  yang  kurang mampu,  ada  juga  anak  yang  seperti  itu  karena  efek  atau  faktor  orang  tua  yang  kurang memberikan kasih sayang yang baik, perhatian yang baik, bahkan sampai pada efek yang lebih  tinggi  yaitu  karena  orang  tua  yang  tidak  bisa  manjalin  hubungan  baik.  Banyak disekeliling kehidupan masyarakat yang memiliki kondisi yang kurang baik karena efek orang tua yang kurang kasih sayang, perhatian dan juga efek orang tua yang tidak menjalin hubungan baik terhadap anak. Namun ada juga anak yang tetap menjadi anak yang baik dan  berhasil  menggapai  masa  depannya  walaupun  dalam  kondisi  dia  yang  lemah  tapi karena mempunyai kekuatan dan semangat tinggi, biasanya anak seperti itu mempunyai ambisi yang cukup kuat, ia tidak ingin lemah disaat yang lainnya lemah.

## Kesimpulan
Era  globalisasi  memiliki  pengaruh  terhadap  berbagai  bidang  dengan  membawa ancaman dan tantangannya bagi semua orang. Anak yang hidup pada era globalisasi perlu dibimbing dan diarahkan sejak dini oleh orang tuanya untuk diturunkan dan ditanamkan karakter yang sesuai dengan syariat dan norma. Tantangan dan ancaman dari globalisasi tidak  jauh  berbeda  untuk  masing-masing  anak,  tetapi  cara  dalam  menghadapi  dan menyelesaikan tantangan tersebut yang berbeda, penyebabnya adalah kondisi lingkungan (keluarga  atau  masyarakat)  tiap  anak  berbeda,  kualitas  pendidikan  yang  didapatkan berbeda dan tentu saja mental serta pola pikir anak berbeda dan yang paling berpengaruh dalam  pengambilan  keputusannya.  Orang  tua  dan  lembaga  pendidikan  Islam  harus bersama-sama  menjaga  dan  membimbing  anaknya  agar  siap  menghadapi  berbagai ancaman dan tantangan era globalisasi. Pendidikan Islam merupakan harapan bagi orang tua ketika anaknya mengenyam pendidikan ini. Anak akan dibimbing dan diarahkan sesuai dengan sistem yang ada di sekolah, diharapkan anak dapat mengikutinya sampai selesai. Diharapkan  mampu  menghadapi  dan  menyelesaikan  tantangan  maupun  ancaman  dari globalisasi tersebut.

## Daftar Pustaka
Agus,  E.,  &  Zulfahmi,  Z.  (2021).  Pengaruh  Globalisasi  Terhadap  Nilai  Nasionalisme Generasi Muda. Iuris Studia: Jurnal Kajian Hukum , 2 (1), 26–33. Aiyub, A., & Huwaida, H. (2015). Anak-Anak Muslim Dan Dampak Era Globalisasi Bagi Pendidikan  Islam  Mereka. Gender  Equality:  International  Journal  of  Child  and Gender Studies , 1 (2), 1–14.
Anggraeni, N. E. (2019). Strategi Pembelajaran Dengan Model Pendekatan Pada Peserta Didik  Agar  Tercapainya  Tujuan  Pendidikan  Di  Era  Globalisasi. ScienceEdu: Jurnal Pendidikan Ipa , 2 (1), 72–79.
Asmawi, M.  N. (2018). Kebijakan Pendidikan Islam Pada Era Globalisasi,  Pasar Bebas dan Revolusi Industri 4.0. Jurnal Scolae: Journal of Pedagogy , 1 (2), 1–10. Dacholfany,  M.  I.  (2015).  Reformasi  Pendidikan  Islam  Dalam  Menghadapi  Era Globalisasi. AKADEMIKA: Jurnal Pemikiran Islam , 20 (1), 173–194. Latifah,  N.  (2015).  Pendidikan  Islam  di  Era  Globalisasi. JIE  (Journal  of  Islamic Education) , 2 (1).
Mansir, F. (2017). Model Pendidikan Karakter Di Perguruan Tinggi Islam (Studi Pada Umi Dan Uin Alauddin Makassar) .
Mansir, F. (2018). Diskursus Pendidikan Karakter di Peguruan Tinggi Keagamaan Islam pada Era Milenial. Tadrib , 4 (2), 280–300. Mansir, F. (2018). Pendekatan Psikologi Dalam Kajian Pendidikan Islam. Psikis: Jurnal Psikologi Islami , 4 (1), 61–73.
Mansir, F. (2019). Implications of Teacher Certification on Professionalism and Welfare of 21th Century PAI Teachers. Tadrib , 5 (2), 138–152.
Mansir, F. (2020). Diskursus Sains dalam Kurikulum Pendidikan Agama Islam di Sekolah dan Madrasah Era Digital. Kamaya: Jurnal Ilmu Agama , 3 (2), 144–157.
Mansir,  F.  (2020).  Identitas  Guru  PAI  Abad  21  Yang  Ideal  pada  Pembelajaran  Fiqh  di Sekolah dan Madrasah. Muslim Heritage , 5 (2), 435.
Mansir, F. (2020). Kesejahteraan Dan Kualitas Guru Sebagai Ujung Tombak Pendidikan Nasional Era Digital. Jurnal IKA PGSD (Ikatan Alumni PGSD) UNARS , 8 (2), 293– 303.
Mansir, F. (2020). The impact of globalization on islamic education toward fiqh learning existence in covid-19 pandemic period. ATTARBIYAH: Journal of Islamic Culture and Education , 5 (2), 123–133.
Mansir,  F.  (2020).  The  Leadership  of  Personnel  Management  in  Islamic  Education:
Emerging Insights from an Indonesian University. Edukasia Islamika , 1–16. Mansir, F. (2021). Analisis model-model pembelajaran fikih yang aktual dalam merespons isu  sosial  di  sekolah  dan  madrasah. Ta’dibuna: Jurnal Pendidikan Islam , 10 (1), 88–99.
Meria, A. (2012). Pendidikan Islam di era globalisasi dalam membangun karakter bangsa. Al-Ta Lim Journal , 19 (1), 87–92.
Musayyidi, M., & Rudi, A. (2020). Pendidikan Karakter Dalam Perspektif Islam:(Urgensi Dan Pengaruhnya Dalam Implementasi Kurikulum 2013). Jurnal Kariman , 8 (02), 261–278.
Muthohar, S. (2016). Antisipasi degradasi moral di era global. Nadwa , 7 (2), 321–334.
Novianti, R., & Garzia, M. (2020). Penggunaan Gadget pada Anak; Tantangan Baru Orang Tua Milenial. Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 4 (2), 1000–1010. Ritonga,  R.  S.  (2021).  Penanaman  Nilai  Karakter  Islami  untuk  Mencegah  Kenakalan Remaja. Jurnal Kajian Islam Kontemporer (JURKAM) , 1 (3), 130–133.
Rokhmah,  D.  (n.d.). PANCASILA,  Kekerasan  Anak  dan  Ancaman  terhadap  Generasi Bangsa .
Suid,  S.  (2017).  A.,  &  Tursinawati.  2017.  Analisis  Kemandirian  Siswa  Dalam  Proses Pembelajaran Di Kelas Iii SD Negeri 1 Banda Aceh. Jurnal Pesona Dasar , 1 (5), 70–81.
Ulwan, Abdullah Nashih. (2012). Pendidikan Anak Dalam Islam. Surakarta: Insan Kamil, 33.
Wayong,  M.  (2017).  Menuju  Era  Globalisasi  Pendidikan:  Tantangan  dan  Harapan  bagi Perguruan Tinggi di Tanah Air. Jurnal Inspiratif Pendidikan , 6 (2), 219–234. Zaini, M., & Soenarto, S. (2019). Persepsi orangtua terhadap hadirnya era teknologi digital di kalangan anak usia dini. Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 3 (1), 254–264.