## PENERAPAN MODEL CONTEXTUAL TEACHING AND LEARNING (CTL) DALAM PEMBELAJARAN ILMU FALAK
Fahmi Fatwa Rosyadi Satria Hamdani Fakultas Syariah Program Studi Ahwal al-Syakhshiyyah UNISBA E-mail: fatwa19@unisba.ac.id
Abstract :  The  Total  Solar  Eclipse  (GMT)  on  March  9,  2016  coincides with  the  commemoration  of  Nyepi-Day  of  Silence,  New  Year  of  Caka 1938  in  Bali.  For  Muslims  who  live  in  the  area  through  the  eclipse’s tracking are recommended to pray eclipse praying as it has been taught by  the  Prophet  Muhammad  SAW.  However,  Muslims  who  are  in  Bali included  in  the  category  of  a  minority,  as  most  Balinese  are  Hindus. Hindus  themselves  will  carry  out  various  ceremonies  to  celebrate  the New Year of Caka 1938. The research object of this article is to find out how  Muslims  in  Bali  take  eclipse  praying,  while  the  major  population there, Hindus, commemorate Barata Nyei on the same day. Furthermore, the  implementation needs  to use  an effective  way  of learning  about the GMT  to  face  these  issues.  This  study  uses  normative  juridical sociological  approach,  in  which  the  source  used  is  taken  based  on  the arguments contained in the Qur'an and the Hadith, the results of direct observation  in  the  field,  as  well  as  cultural  values  prevailing  in  Bali. Those  all  are  then  combined  in  contextual  learning  model  CTL.  The study  concludes  that  the  tolerance  between  religious  communities  in Bali provides a positive learning about the importance of mutual respect of  each  community  worshiping  without  interfering  each  other.  The effective  and  practical  learning  that  can  be  applied  to  the  society  is  to select the main points of discussion of relevant and contextual, through a direct observation, and assistive devices that support it.
Keywords : CTL, Eclipse, Nyepi, Muslims, Hindus.

## Pendahuluan
Gerhana  merupakan  salah  satu  fenomena  alam  yang  disebabkan  dari pergerakan  benda-benda  langit  seperti  Matahari,  Bumi,  dan  Bulan.  Gerhana  dalam bahasa Arab dikenal dengan  istilah khusuf atau kusuf . 1 Istilah khusuf biasa digunakan untuk menyebut gerhana Bulan dan istilah kusuf untuk menyebut gerhana Matahari .
Khusuf mempunyai  arti  memasuki,  menggambarkan  adanya  fenomena  alam  yang apabila  dilihat  dari  Bumi,  bahwa  Bulan  memasuki  bayangan  Bumi  sehingga  terjadi gerhana  Bulan.  Sedangkan kusuf yang  mempunyai  arti  menutupi,  menggambarkan adanya  fenomena  alam  di  mana  Bulan  menutupi  Matahari  sehingga  terjadilah
1 Loewis Ma’luf, al-Munjid fi al-Lughah wa al-‘Alam, Beirut: Dar al-Masyriq, 1975, h. 178 dan 685.
gerhana  Matahari. 2 Adapun  dalam  dunia  astronomi  gerhana  dikenal  dengan  istilah eclipse, di  mana solar  eclipse digunakan  untuk  menyebutkan  gerhana  Matahari  dan lunar eclipse digunakan untuk menyebutkan gerhana Bulan.
Fenomena  terjadinya  gerhana  sering  dikaitkan  oleh  masyarakat  awam dengan  berbagai  macam  mitos.  Padahal,  fenomena  alam  tersebut  terjadi  tidak  lain adalah untuk membuktikan keagungan dan kebesaran Sang Pencipta alam semesta ini.  Bagi  mereka  yang  dapat  memetik  hikmah  dari  terjadinya  fenomena  gerhana, besar kemungkinan hati mereka  akan  lebih tunduk dan patuh kepada Allah  SWT. Namun  tidak  semuanya  dapat  merasakan  hal  tersebut,  hanya  orang-orang  yang terpilih  saja  yang  dapat  merasakannya.  Allah  SWT  berfirman  dalam  QS.  al-An’am (6): 88,
ْعَي اوُن َكَ اَم ْمُ ْنَْع َطكبَحَل اوُكَ ْشَْأ  ْوَلَو ۚ كهكداَبكع  ْنكم ُءا َشَي  ْنَم كهكب يكدْ َيَ ك هللَّا ىَدُه  َ كلََِٰذ

## َنوُلَم
Itulah  petunjuk  Allah,  yang  dengannya  Dia  memberi  petunjuk  kepada siapa  yang  dikehendaki-Nya  di  antara  hamba-hamba-Nya.  Seandainya mereka mempersekutukan Allah, niscaya lenyaplah dari mereka  amalan yang telah mereka kerjakan.
Saat  terjadinya  fenomena  gerhana,  baik  gerhana  Matahari  maupun  Bulan, umat  Muslim  dianjurkan  untuk  melakukan  salat  gerhana  dan  memperbanyak berdo’a.  Anjuran  tersebut  sebagaimana  sabda  Rasulullah  SAW  yang  diriwayatkan oleh Bukhari (No. 1040): 3
اَنَثهدَح
كهللَّا  كلو ُسَر  َدْنكع اهنُك  َلاَق َةَرْكَب  كبَِأ  ْنَع  كن َسَحْلا  ْنَع  َسُنوُي  ْنَع  ٌ كلِاَخ اَنَثهدَح َلاَق  ٍن ْوَع  ُنْب و ُرْ َعَ
هى َّ
ُهَءاَدكر  ُّرُ َيَ َهلَّ َسَو كهْيَلَع  ُ هللَّا  هى َّ  ُّ كبِهنلا َماَقَف  ُسْم هشلا  ْتَف َسَكْناَف َهلَّ َسَو كهْيَلَع  ُ هللَّا
اَنْلَخ َدَف  َدكج ْسَمْلا َلَخَد  هتََّح
َرَمَقْلاَو  َسْم هشلا  هن ِ ا َهلَّ َسَو كهْيَلَع  ُ هللَّا  هى َّ  َلاَقَف  ُسْم هشلا  ْتَلَ ْنْا  هتََّح  ك ْيَْتَعْكَر اَنكب  هى َصَف
كتْوَمكل  كناَف كسَكْنَي  َلَ َشْكُي  هتََّح اوُعْداَو اوُّل َصَف اَ ُهُوُمُتْيَأَر اَذ ِ اَف ٍدَحَأ ُْككب اَم  َف .
‘Amru bin ‘Aun telah menceritakan kepada kami, ia berkata: Khalid dari Yunus dari al-Hasan dari Abu Bakrah, telah menceritakan kepada kami, ia  berkata:  Kami  pernah  duduk-duduk  bersama  Rasulullah  SAW  lalu terjadi  gerhana  Matahari.  Maka  Nabi  SAW  berdiri  menjulurkan selendangnya  hingga  masuk  ke  dalam masjid,  kami  pun  ikut masuk  ke dalam  masjid,  beliau  lalu  mengimami  kami  shalat  dua  rakaat  hingga Matahari  kembali  nampak  bersinar.  Kemudian  beliau  bersabda:
2 Muhyiddin Khazin, Ilmu Falak dalam Teori dan Praktik, Yogyakarta: Buana Pustaka, 2005, h. 187.
3 Abu Abdillah Muhammad Ismail al-Bukhari, Ṣ a ḥīḥ al-Bukh ā r ī , Riyadh: Baitul al-Afkar al-Dauliyah li al-Nasyri wa al-Tauzi’, 1998, h. 207.
“Sesungguhnya  Matahari  dan  Bulan  tidak  akan  mengalami  gerhana disebabkan  karena  matinya  seseorang.  Jika  kalian  melihat  gerhana keduanya,  maka  dirikanlah  shalat  dan  banyaklah  berdoa  hingga  selesai gerhana yang terjadi pada kalian.”
Gerhana Matahari Total yang terjadi pada tanggal 9 Maret 2016, bertepatan dengan  hari  raya  Nyepi  yang  dirayakan  oleh  umat  Hindu.  Perayaan  tersebut ditujukan  untuk  memperingati  tahun  baru  Hindu  yang  menggunakan  sistem penanggalan kalender caka. Tahun baru Hindu,  sebagaimana yang ditetapkan oleh Maharaja  Kaneskha  dan  Suku  Bangsa  Saka  di  India  Utara,  dimulai  sejak  tahun  78 Masehi, tepatnya pada tanggal 21 Maret. 4
Kegiatan  yang  dilakukan  oleh  umat  Hindu  pada  permulaan  awal  tahun tersebut  dimulai  dengan  menyepi.  Maksudnya  adalah  seluruh  aktivitas  yang  biasa dilakukan  sehari-hari  ditiadakan  /  diliburkan  demi  memperingati  hari  besar  umat Hindu.  Bagi  masyarakat  Muslim  yang  berada  di  Bali  pada  tanggal  9  Maret  2016, mereka  akan turut merasakan kegiatan  menyepi tersebut.  Oleh karena  itu, peneliti pada  makalah  ini  akan  memaparkan  bagaimana  toleransi  antara  umat  Islam  dan Hindu  di  Bali  dalam  menghadapi  fenomena  alam  Gerhana  Matahari  Total  yang bertepatan dengan hari raya Hindu / Nyepi.

## Pengertian Gerhana
Matahari dan  Bulan merupakan dua benda  langit yang paling  sering dilihat dari Bumi. Peredaran semu Matahari dan Bulan pada bidang edarnya masing-masing telah  memberikan  manfaat  yang  begitu  banyak  bagi  umat  manusia.  Adanya keteraturan peredaran Matahari dan Bulan, telah melatarbelakangi terjadinya salah satu fenomena  alam yang sangat langka  sekali, yaitu gerhana. Keteraturan tersebut tentunya  merupakan  suatu  ketetapan  yang  telah  diatur  oleh  Sang  Pencipta  alam semesta ini. Allah SWT berfirman dalam QS. al-Rahman (55): 5,
ٍناَب ْ سُ كبِ  ُرَمَقْلاَو  ُسْم هشلا
Matahari dan Bulan (beredar) menurut perhitungan.
4 I Made Candiasa, Komputerisasi Sistem Kalender Caka Bali, Jurnal Pendidikan Teknologi dan Kejuruan FPTK IKIP Singaraja, Januari 2004, h. 3.
Gerhana  merupakan  salah  satu  fenomena  alam  di  mana  benda  langit (Matahari  atau  Bulan),  terhalangi  oleh  benda  langit  lainnya  apabila  dilihat  dari Bumi. 5 Apabila  Bulan  dalam  peredarannya  berada  pada  satu  bidang  di  antara Matahari  dan  Bumi,  maka  Bulan  akan  menutupi  cahaya  Matahari  yang  menyinari beberapa  daerah  di  permukaan  Bumi,  sehingga  akan  terjadi  fenomena  gerhana Matahari. 6 Namun, tidak semua daerah di  permukaan Bumi yang dapat mengalami proses terjadinya fenomena tersebut. Hanya daerah yang terhalangi oleh Bulan  saja yang akan mengalami gerhana Matahari. 7
Di saat  lainnya,  terkadang Bumi berada  di  antara  Matahari dan Bulan,  akan tetapi  tidak  selalu  bertemu  dalam  satu  bidang.  Ketika  bertemu  pada  satu  bidang, maka  akan  terjadi  fenomena  gerhana  Bulan.  Sebaliknya,  apabila  Bumi  berada  di antara  Matahari  dan  Bulan,  maka  yang  akan  terjadi  adalah  Bulan  menampakkan bundaran  penuh  permukaannya  karena  tersinari  oleh  Matahari.  Hal  inilah  yang dikenal dengan istilah Bulan Purnama.
Gerhana  pada  dasarnya  merupakan  peristiwa  tertutupnya  sebuah  objek disebabkan oleh adanya objek atau benda langit lainnya yang melintas di depannya. 8
Baik  gerhana  Matahari  maupun  gerhana  Bulan.  Maka,  dapat  disimpulkan  bahwa gerhana  merupakan  suatu  fenomena  alam  di  mana  kondisi  ketiga  benda  langit (Matahari,  Bumi,  dan  Bulan)  berada  dalam  satu  bidang.  Gerhana  Matahari  terjadi bilamana  posisi  Bulan  berada  di  antara  Matahari  dan  Bumi,  sedangkan  gerhana Bulan  terjadi  bilamana  posisi  Bumi  berada  di  antara  Matahari  dan  Bulan.  Baik gerhana  Matahari  maupun  gerhana  Bulan,  keduanya  hanya  akan  terjadi  apabila ketiga benda langit tersebut berada dalam satu bidang.
5 Dikutip  dari  artikata.com,  diakses  pada  15  Maret  2016  pukul  14:57  WIB, http://www.artikata.com/arti-328633-gerhana.html
6 Terjadinya fenomena Gerhana Matahari juga merupakan pertanda terjadinya konjungsi atau ijtimak, yaitu  akan  masuknya  tanggal  1  bulan  kamariah.  Namun  dalam  penentuan  awal  bulan  kamariah hingga  saat  ini  masih  dalam  perbincangan  para  ahli  falak  untuk  mendapatkan  suatu  formula  yang dapat  digunakan  secara  baku  dalam  menetapkan  awal  bulan  kamariah,  untuk  pembahasan  lebih lengkap  lihat  Hamdani  dan  Alhamuddin, Penyatuan  Kalender  Hijriah  untuk  Kebangkitan  Islam  (Sebuah Tinjauan  Sosiologis), Makalah  dipresentasikan  dalam  International  Conference  of  Islamic  Education: Reforms,  Prospects,  and  Challenges,  Malang:  Faculty  of  Tarbiyah  and  Teaching  Training,  Maulana Malik Ibrahim State Islamic University, 2-3 Desember 2015, h. 649-661.
7 Jayusman, Fenomena Gerhana dalam Wacana Hukum Islam dan Astronomi, Jurnal al-‘Adalah, Vol. X, No. 2, Juli 2011, h. 237-238.
8 Alimuddin, Gerhana Matahari Perspektif Astronomi, Jurnal ad-Daulah, Vol. 3, No. 1, Juni 2014, h. 72.

## Fikih Astronomi Shalat Gerhana
Rasulullah  SAW  mensyariatkan  kepada  umat  Muslim  untuk  melaksanakan beberapa ibadah sunnah ketika terjadi fenomena gerhana, di antaranya salat gerhana, bertakbir,  bersedekah,  berzikir,  dan  beristighfar.  Hal  ini  berdasarkan  hadis Rasulullah dalam shahih Bukhari:
ِ ا هن هشلا ْم َس َو ْا َقل كناَف كسْ َيَ  َلَ ،  كالله  كت َيَ أ  ْنكم  كناَتَي أ  َرَم كل َم ْو كة َأ َح ٍد َو َلَ كل َح َي كتا كه َ ك لِذ ْ ُتُْيَأَر اَذ ِ اَف َو  َالله اوُع ْدَف اوُقهد َصَت  َو اوُّل َّ  َو اوُ كِبَّك .
“Sesungguhnya  Matahari  dan  Bulan  adalah  dua  tanda  di  antara  tanda- tanda  kekuasaan  Allah.  Gerhana  ini  tidak  terjadi  karena  kematian seseorang  atau  lahirnya  seseorang.  Apabila  melihat  hal  tersebut  maka berdo’alah  kepada  Allah,  bertakbirlah,  kerjakanlah  salat,  dan bersedekahlah.” 9
Kandungan dari hadis-hadis yang berkaitan dengan gerhana, sebagian besar merupakan sunah fi’liah dan sunah qauliah. Perbuatan Rasulullah SAW melaksanakan
9 Banyak redaksi lain yang menyerukan untuk melakukan beberapa amalan-amalan ketika terjadinya gerhana,  namun  penulis  hanya  mengambil  salah  satunya  saja,  untuk  melihat  kumpulan  hadis  lebih lengkapnya lihat Bukhari, Ṣ a ḥīḥ .... , h. 207.
salat  saat  terjadinya  gerhana  merupakan  sunah fi’liah, sedangkan  perintah  untuk melaksanakan salat saat terjadinya gerhana merupakan sunah qauliah. 10
Terkait  hukum  pelaksanaan  salat  gerhana,  jumhur  ulama  telah  sepakat bahwa  ibadah  salat  gerhana  hukumnya  adalah  sunah  muakkad. 11 Namun  apabila dicermati,  terdapat  perbedaan  dalam  pelaksanaan  ibadah  salat  gerhana  ini,  di antaranya tentang proses pelaksanaan salat gerhana bagi umat Islam yang berada di wilayah lain yang tidak terlewati gerhana, dan juga apabila cuaca mendung sehingga menghalangi pandangan manusia untuk mengamati terjadinya gerhana.
Bagi mereka yang berada di  wilayah yang tidak dilalui gerhana, maka tidak ada  anjuran  untuk  melaksanakan  ibadah  salat  gerhana.  Hal  ini  disandarkan  pada pelaksanaan salat fardhu bagi suatu daerah di wilayah Timur dengan suatu daerah di wilayah Barat. Apabila di Indonesia misalnya telah masuk waktu salat Magrib, maka bagi umat Muslim di Indonesia  wajib melaksanakan salat tersebut. Berbeda dengan umat  Muslim  yang  berada  di  Inggris,  mereka  tidak  ada  kewajiban  untuk melaksanakan  salat  Magrib  karena  gerakan  Matahari  belum  menunjukkan  waktu untuk melaksanakan salat Magrib untuk daerah Inggris. Logika seperti ini, menurut Setyanto cukup masuk akal, dan apabila salat gerhana menggunakan logika tersebut, maka  umat  Muslim  yang  berada  di  daerah  yang  tidak  dilalui  gerhana  tidak  ada anjuran untuk melaksanakan salat gerhana (01/01A-W/GN/6-III/16).
Adapun bagi umat Muslim yang berada di daerah yang dilalui gerhana namun ternyata  cuaca  tidak  mendukung  untuk  pengamatan,  maka  bagi  mereka  tetap dianjurkan  untuk  melaksanakan  ibadah  salat  gerhana.  Perintah  Rasulullah  untuk melaksanakan  salat  ketika  melihat  gerhana,  menunjukkan  bahwa  siapa  saja  yang merasakan  gerhana  dianjurkan  bagi  mereka  untuk  melaksanakan  salat  gerhana, berzikir,  bertasbih,  dan  bersedekah.  Sedangkan  faktor  cuaca  yang  menghalangi pandangan untuk dapat melihat gerhana bukan merupakan suatu alasan untuk tidak melaksanakan salat. Ketika Matahari bergerak dan menunjukkan suatu daerah telah memasuki  waktu  salat,  maka  waktu  salat  telah  masuk  meskipun  dalam  kondisi cuaca  yang  mendung.  Hal  ini  dikarenakan  waktu  salat  dihitung  berdasarkan
10 Jayusman, Fenomena..., h. 245.
11 Abdurrahman al-Jaziriy, Kitab al-Fiqh ‘al ā al-ma żā hib al-Arba’ah, Beirut: Dar al-‘Ilmi al ‘Alamiyah, 2003, h. 330.
pergerakan semu Matahari terhadap Bumi, sehingga menyebabkan beberapa daerah di Bumi mengalami zona waktu yang berbeda.

## Nyepi dan Budayanya
Bali  merupakan  salah  satu  pulau  di  Indonesia  yang  sarat  akan  keindahan alamnya, budayanya, dan keanekaragaman adat istiadatnya. Salah satu adat istiadat atau  ritual  yang  dilakukan  setiap  tahun  oleh  sebagian  besar  umat  Hindu  di  Bali adalah  upacara  Nyepi.  Berdasarkan  surat  edaran  Gubernur  Bali,  Made  Mangku Pastika, tanggal 9 Maret 2016 merupakan hari libur dan dispensasi bagi umat Hindu di  Bali.  Pasalnya,  pada  tanggal  tersebut  bertepatan  dengan  Hari  Raya  Suci  Nyepi Tahun Caka 1938. Tujuannya tidak lain agar umat Hindu di Bali dapat melaksanakan hari raya suci keagamaan sesuai dengan swadarmanya. 12
Perayaan  hari  raya  umat  Hindu  dilaksanakan  melalui  beberapa  macam upacara  dan  ritual  keagamaan  yang  diartikan  sebagai  bentuk  penyucian  jiwa. Peringatan tahun baru Caka itu sendiri memiliki beberapa rangkaian upacara seperti Melasti,  Tawur  Agung  Kesana,  Nyepi,  Ngembak  Geni,  dan  Dharma  Santi. 13
Keseluruhannya  dilaksanakan  sebelum  sampai  sesudah  Hari  Raya  Nyepi.  Adapun maksud  dari  rangkaian  upacara-upacara  tersebut  tidak  lain  adalah  untuk membersihkan  diri  lahir  batin,  baik  yang  muncul  dari  dalam  diri  pribadi  maupun dari lingkungan sekitarnya.
Di  tahun  baru  Caka,  seluruh  umat  Hindu  di  Bali  melakukan  Catur  Brata Penyepian,  seperti  Amati  Geni,  Amati  Karya,  Amati  Lelungaan,  dan  Amati Lelanguan. Amati Geni, merupakan kegiatan tidak menyalakan api atau membakar sesuatu  apapun.  Pada  mulanya,  api  identik  sebagai  sarana  penerangan  sebelum adanya  listrik. Namun, rutinitas  tidak menyalakan  api  tersebut saat  ini  digantikan dengan  tidak  menyalakan  listrik  yang  merupakan  salah  satu  unsur  vital  dalam kehidupan  manusia.  Adapun  pemaknaan  filosofis  spiritual  dari  api  yaitu  tidak
12 Surat Edaran Gubernur Bali pada tanggal 1 Oktober 2015 Nomor 003.1/5562/BKD.
13 Ni  Kadek  Putri  Noviasih, Makna  Hari  Raya  Nyepi, artikel  dipublikasikan  di  website  Kementerian Agama  http://sulut.kemenag.go.id/file/file/BimasHindu/qcgw1367526550.pdf,  diakses  pada  16  Maret 2016, h. 3; lihat juga Dwi Chahyawati, Suwarno Winarno, dan I Ketut Diara Astawa, Aktualisasi Nilai- nilai  Luhur  Pancasila  dalam  Upacara  Melasti  Petirtan  Jolotundo  di  Kecamatan  Trawas  Kabupaten  Mojokerto, artikel dipublikasikan pada jurnal online, dikutip dari http://jurnal-
online.um.ac.id/data/artikel/artikelF1350A2850D25C4BBF72470F8BB18818.pdf,  diakses  pada  16 Maret 2016, h. 2.
terbakarnya  emosi  atau  amarah.  Api  kemarahan  yang  ada  dalam  diri  seharusnya dapat dikendalikan agar tidak membakar diri, namun sebaliknya dapat memberikan manfaat. 14
Berbeda  dengan Amati  Geni,  Amati  Karya mempunyai  arti  tidak  melakukan aktivitas pekerjaan apapun sebagaimana biasanya. Maksudnya adalah agar seseorang dapat  berhenti  sejenak  dari  kesibukannya  sehari-hari  untuk  dapat  fokus  dalam melakukan perenungan diri bahkan pemujaan. Selain itu, umat Hindu dilarang pula untuk bepergian ke luar rumah saat Hari Raya Nyepi, yang dalam istilah Catur Brata Penyepian  disebut Amati  Lelungaan .  Seluruh  akses  jalan  masuk  dan  keluar  akan ditutup  mulai  pukul  6  pagi  hingga  pukul  6  pagi  keesokan  harinya.  Bahkan  untuk mengamankan  kondisi  pada  saat  Nyepi,  beberapa  pecalang  atau  polisi  adat berkeliling  dan  mengontrol  dengan  cermat  agar  tidak  ada  masyarakatnya  yang bepergian.  Secara  filosofis,  hal  ini  menggambarkan  agar  manusia  tidak  mudah tergoda dengan apa yang tampak dari luar rumah. 15
Barata  Penyepian  yang  terakhir,  yaitu Amati  Lelanguan ,  yang  berarti  tidak bersenang-senang  atau  menghibur  diri  di  saat  Nyepi.  Maksudnya  adalah  agar manusia tidak terlena dan terlarut dalam kesenangan duniawi sehingga melupakan kewajiban yang seharusnya dilaksanakan. 16 Keseluruhan dari Catur Brata Penyepian ini  menjadi  rutinitas  yang  dilakukan  oleh  umat  Hindu  ketika  memperingati  Hari Raya Nyepi, khususnya umat Hindu di Bali.

## GMT dan Nyepi 2016 di Bali
Hari  Raya Nyepi merupakan  kegiatan  yang  cukup  sakral  bagi  umat  Hindu. Beberapa  rangkaian  upacara  sebelum  dan  setelahnya  pun  senantiasa  dilakukan dengan khidmat. Peringatan Hari Raya Nyepi pada tanggal 9 Maret 2016 bertepatan dengan terjadinya salah satu fenomena alam berupa Gerhana Matahari Total (GMT). Dalam hal  ini  terdapat  dua  macam bentuk  peribadatan  yang  bersamaan  dilakukan oleh  umat  Muslim  dan  umat  Hindu.  Umat  Muslim  melaksanakan  ibadah  salat gerhana  sebagaimana  yang  diajarkan  Rasulullah  SAW,  sedangkan  umat  Hindu melaksanakan  rangkaian  peringatan  tahun  baru  Caka.  Menarik  untuk  ditelaahi
14 Ibid.
15 Ibid.
16 Ibid.
bersama  bagaimana  proses  penyelenggaraan  ibadah  masing-masing  agama  bagi masyarakat yang tinggal di Bali.
Beberapa tokoh masyarakat serta perwakilan umat Muslim dan Hindu di Bali telah  membicarakan  persoalan  pelaksanaan  ibadah  masing-masing  agama  pada  9 Maret  2016.  Para  tokoh  lintas  agama  yang  tergabung  dalam Forum  Komunikasi Ummat  Beragama  (FKUB)  Provinsi  Bali,  memberikan  himbauan  kepada  umat Muslim di Bali untuk melaksanakan salat gerhana di masjid terdekat dengan tempat tinggalnya masing-masing. Perihal mengenai tata cara salat gerhana, akan diarahkan dan diberikan penjelasan oleh para asatidz dan tokoh agama setempat. Adapun bagi umat  Hindu  di  Bali  agar  memberikan  kesempatan  kepada  umat  Muslim  untuk melaksanakan  ibadah  salat  gerhana  tanpa  mengesampingkan  peribatan  mereka sendiri. 17
Pernyataan  para  tokoh  tersebut  peneliti  ambil  sebelum  terjadi  fenomena gerhana.  Untuk memastikan  bagaimana  kondisi  masyarakat  di  Bali  pada  tanggal  9 Maret  2016,  peneliti  mewawancarai  beberapa  umat  Muslim  yang  tinggal  di  Bali. Berdasarkan  hasil  wawancara,  dapat  disimpulkan  bahwa  beberapa  umat  Muslim yang  tersebar  di  beberapa  daerah  di  Bali  melaksanakan  salat  gerhana  di  masjid- masjid atau musala yang terletak paling dekat dengan tempat tinggal mereka. Selama pelaksanaan ibadah salat gerhana, para pecalang atau polisi adat di Bali berjaga-jaga untuk  mengantisipasi  hal-hal  yang  tidak  diinginkan  terjadi.  Umat  Muslim  yang melaksanakan salat gerhana pun tidak gaduh  dengan tidak menggunakan pengeras suara  selama  proses  ibadah  berlangsung  untuk  menghormati  umat  Hindu  yang sedang melaksanakan Brata Penyepian (02/01A-W/GN/17-III/16).
Kontak pertama antara piringan Bulan dengan Matahari untuk  wilayah Bali terjadi pada pukul 07.22 WITA. 18 Sehingga beberapa umat Muslim di Bali ada yang memulai  melaksanakan  salat  gerhana  pada  pukul  07.30  WITA,  sebagaimana  yang dilaksanakan  di  Masjid  Nurul  Huda  daerah  Tuban,  Badung.  Para  jama’ah  telah
17 Damanhuri Zuhdi, Umat Islam Bali Laksanakan Shalat Gerhana saat Nyepi, artikel dipublikasikan pada Rabu  17  Februari  2016  pukul  18.05  WIB,  dikutip  dari  http://khazanah.republika.co.id/berita/dunia- islam/islam-nusantara/16/02/17/o2outs301-ummat-islam-bali-laksanakan-shalat-gerhana-saat-nyepi, diakses pada 4 Maret 2016.
18 Data diambil dari dokumen BMKG, dikutip dari http://data.bmkg.go.id/share/Dokumen/gerhana_matahari_total_9_maret_2016.pdf,  diakses  pada  21
Maret 2016.
berdatangan  ke  masjid  sejak  Subuh,  bahkan  ada  yang  datang  sejak  malam  hari. 19
Adapun  untuk  daerah  lainnya  seperti  daerah  Bedugul,  salat  gerhana  dilaksanakan sesudah salat Subuh di Masjid Besar al-Hidayah, daerah Subagan Karangasem salat gerhana  dilaksanakan  sekitar  pukul  07.30  WITA  di  Masjid  al-Mukhlisin,    dan selebihnya  umat  Muslim  setempat  melaksanakan  salat  gerhana  di  rumah  masing- masing (02/01A-W/GN/17-III/16).

## Pembelajaran Ilmu Falak yang Efektif
Pemahaman  tentang  GMT  perlu  disosialisasikan  lebih  jauh  lagi  kepada masyarakat  awam,  khususnya  kepada  masyarakat  muslim  yang  tinggal  di lingkungan minoritas dan umumnya yang tinggal di lingkungan mayoritas. Berbagai macam upaya sosialisasi tersebut perlu dikemas sesederhana mungkin agar apa yang disampaikan mudah diserap dan dipahami dengan mudah.
Salah  satu  cara  untuk  mengetahui  terjadinya  fenomena  alam  GMT  dapat dilakukan  dengan  memberikan  pembelajaran  mengenai  Ilmu  Falak.  Proses pembelajarannya  tidak  harus  memaparkan  materi-materinya  secara  rinci.  Akan tetapi  dapat  dilakukan  dengan  cara  memberikan  pemahaman  tentang  urgensi pentingnya mempelajari Ilmu Falak bagi manusia. Pokok-pokok bahasan yang akan disampaikan  dipilih  dan  diseleksi.  Tujuannya  adalah  agar  masyarakat  dapat mengambil sikap yang baik dan tepat dalam menyikapi fenomena GMT tersebut.
Model pembelajaran Ilmu Falak yang efektif dan dapat dikembangkan serta diterapkan  di  masyarakat,  salah  satunya  adalah  dengan  menggunakan Contectual Teaching  and  Learning  (CTL) .  CTL  merupakan  suatu  pendekatan  pembelajaran  yang menekankan pada proses keterlibatan peserta didik secara penuh agar mendapatkan materi  yang  dipelajari.  Kemudian  menghubungkannya  dengan  situasi  dan  kondisi kehidupan nyata saat ini. Pada akhirnya, hal tersebut dapat mendorong para peserta didik untuk dapat menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari. 20
19 Puji Sukiswanti, Umat Muslim di Bali Salat Gerhana Matahari saat Nyepi, artikel dipublikasikan pada 9 Maret 2016, dikutip dari http://news.okezone.com/read/2016/03/09/340/1331317/umat-muslim-di-bali- salat-gerhana-matahari-saat-nyepi, diakses pada 11 Maret 2016.
20 D.  Rosana,  Slamet  M.T.,    Strategi  Pembelajaran  Sains  Kontemporer  di  Sekolah  berbasis  Agama Melalui  Implementasi  Metode  Rukyat  Menggunakan  Astronomical  Telescope  (MEADE  ETX  125- EC). Jurnal Pendidikan IPA Indonesia. Vol. 2 (1). Hal. 59-66.
Konsep CTL sebenarnya telah diterapkan di beberapa Perguruan Tinggi yang terdapat mata kuliah Ilmu Falak dalam kurikulumnya, khususnya Fakultas Syariah. Pembelajaran  secara  kontekstual,  dapat  membantu  bahkan  mempermudah  peserta didik  dalam  berinteraksi  dengan  fenomena  alam,  selain  dibantu  dengan  peralatan yang mendukung.
Karakteristik  dari  pembelajaran  kontekstual,  dapat  dilakukan  dengan beberapa cara di antaranya: (1) emphasis problem solving (menekankan pada pemecahan masalah);  (2) recognizes  that  teaching  and  learning  need  to  occur  in  multiple  contexts
(mengakui  perlunya    belajar  mengajar  terjadi  dalam  berbagai  konteks);  (3) assist students in learning how to monitor their learning so that they can became self- regulated learners (membantu  peserta  didik  dalam  belajar  tentang  bagaimana  cara  memonitor belajarnya  sehingga mereka dapat menjadi peserta didik mandiri yang teratur); (4) anchors  teaching  in  the  diverse  life  context  of  students (mengaitkan  pembelajaran  dengan konteks kehidupan peserta didik yang beraneka ragam); (5) encourage students to learn from each other ( mendorong peserta didik untuk saling belajar satu sama lainnya); (6)
employs authentic assessments (menggunakan penilaian otentik). 21
Konsep CTL pun dapat diterapkan dalam memberikan pembelajaran mengenai GMT  yang  bertepatan  dengan  Hari  Raya  Nyepi  pada  tahun  2016.  Pembelajaran dalam bentuk tersebut dapat diawali dengan melakukan peninjauan terhadap dasar hukum  atau  dalil-dalil  yang  membahas  tentang  gerhana.  Selanjutnya,  menindak lanjuti  dasar  hukum  tersebut  lebih  dalam  lagi  untuk  mengetahui  anjuran  apa  saja yang seharusnya dilakukan oleh umat Muslim ketika terjadi fenomena gerhana. Hal tersebut  dapat  dijadikan  langkah  awal  untuk  memberikan  pemahaman  kepada masyarakat.  Masyarakat  diajak  untuk  memahami  landasan  hukum  sebab musabab dianjurkannya  pelaksanaan  beberapa  rangkaian  ibadah  selama  terjadinya  gerhana. Selanjutnya,  dapat  diajarkan  mengenai  tata  cara  penggunaan  alat  bantu  seperti teleskop untuk melakukan observasi pengamatan secara langsung dan  memastikan terjadinya fenomena alam tersebut.
21 Clifford,  M.,  Wilson,  M., Contextual Teaching and Learning, Professional Learning, and Student Experiences; Lesson  Learned  from  Implementation. Educational  Brief No.2,  Madison:  Center on Education  and  Work. University of Wisconsin-Madison, December. 2000.
Pelatihan  Ilmu  Falak  secara  langsung  di  lapangan  dapat  digunakan  sebagai salah  satu  metode  pembelajaran  yang  praktis  dan  efektif.  Hal  ini  pun  bergantung pada  pokok  bahasan  yang  akan  dikaji.  Sebagai  contoh  adalah  dengan memberikan pelatihan  intensif  tentang  teleskop  kepada  guru-guru  SD,  SMP,  dan  SMA  di Kabupaten  Bangka  Tengah  dua  hari  sebelum  terjadinya  GMT  pada  9  Maret  2016. Namun, dalam hal ini proses pembelajaran dilakukan secara langsung dengan jumlah peserta didik yang dibatasi. Tujuannya adalah agar materi yang disampaikan dapat diserap dengan mudah serta pembelajaran pun terasa dapat lebih fokus.
Proses  pembelajaran  mengenai  teleskop  diawali  dengan  pengenalan kemudian  praktek  langsung  tata  cara  pemasangan  teleskop.  Masing-masing  dari perwakilan guru tersebut diberikan alat yang sejenis, sehingga tidak ada perbedaan alat  yang  digunakan  antara  peserta  didik  yang  satu  dengan  yang  lainnya.  Setelah proses  pengenalan  dan  pemasangan  teleskop,  mereka  dipandu  tata  cara pengoperasian  alat tersebut,  tentunya dengan dipandu oleh beberapa orang tenaga ahli  di  bidangnya.  Tujuannya  tidak  lain  agar  peserta  didik mendapatkan  informasi yang lebih jelas dan lengkap. 22
Selain pembelajaran  secara teknis, pendalaman materi fikih yang  ada dalam ilmu  falak  secara  tidak  langsung  akan  berhubungan  dengan  kondisi  sosial masyarakat  yang  ada.  Pada  saat  terjadi  GMT  di  Bali,  masyarakat  Muslim  perlu mengondisikan  bagaimana  menjalankan  anjuran  Rasulullah  SAW  tanpa mengganggu  proses  peribadatan  umat  Hindu  yang  ketika  itu  melaksanakan peribadatan  Barata  Nyepi.  Hal  seperti  ini  dapat  disiasati  dengan  mengadakan beberapa  pelatihan  /  kajian  intensif  tentang  gerhana  kepada  tokoh  agama,  tokoh masyarakat  setempat,  ataupun  ormas  setempat,  agar  apa  yang  disampaikan  dapat tersosialisasikan  kepada  masyarakat  secara  luas.  Dengan  demikian,  umat  Muslim maupun  umat  Hindu,  keduanya  sama-sama  dapat  melaksanakan  peribadatan masing-masing  dengan  khidmat,  sehingga  dapat  tercipta  kerukunan  antara  umat beragama.
22 Pembelajaran  intensif  tentang  teleskop  disampaikan  kepada  guru-guru  SD,  SMP,  dan  SMA  di Kabupaten  Bangka  Tengah  dilakukan  pada  tanggal  7-8  Maret  2016,  dua  hari  menjelang  terjadinya fenomena alam Gerhana Matahari Total 2016 bersama tim observasi GMT 2016 dari Observatorium Imah Noong Kampung Areng Lembang.

## Catatan Akhir
Fenomena Gerhana Matahari Total (GMT) yang terjadi pada tanggal 9 Maret 2016  memberikan  nuansa  yang  berbeda  dengan  fenomena  gerhana-gerhana sebelumnya. Pasalnya, GMT kali ini bertepatan dengan peringatan Hari Raya Nyepi tahun baru Caka 1938. Umat Hindu yang tersebar di berbagai wilayah di Indonesia, khususnya  di  Bali,  melaksanakan  kegiatan  Barata  Nyepi  di  saat  GMT  terjadi. Sedangkan  umat  Muslim  yang  berada  di  Bali  tetap  melaksanakan  salah  satu tuntunan  ibadah yang diajarkan Rasulullah  SAW berupa  salat gerhana di  samping turut  menghormati  umat  Hindu  yang  melaksanakan  Barata  Nyepi.  Dari  sini  dapat diamati  bagaimana  proses  toleransi  hubungan  antara  umat  beragama  yang  ada  di Bali,  khususnya  ketika  menyikapi  fenomena  alam  GMT  yang  bertepatan  dengan Hari Raya Nyepi pada 9 Maret 2016. Para pecalang misalnya yang turut andil dalam memberikan  pengamanan  selama  proses  peribadatan  masing-masing  agama berlangsung.  Contoh  lainnya  adalah  umat  Hindu  yang  memberikan  kesempatan kepada umat Muslim minoritas yang tinggal di Bali. Sebaliknya, umat Muslim di Bali menghormati  Hari  Raya  Nyepi  dengan  tidak  membuat  kegaduhan  selama  proses salat gerhana.
Sosialisasi  tentang  gerhana  kepada  masyarakat  muslim,  masih  perlu dilakukan secara berkelanjutan oleh para tokoh agama ataupun para asatidz. Hal ini dapat  dilakukan  tentunya  dengan  menggunakan  beberapa  metode  yang  efektif sebagaimana yang telah dipaparkan sebelumnya. Harapan dari pembelajaran tentang gerhana dengan menggunakan  sistem pembelajaran yang sesuai dapat memberikan kemudahan  dalam  bersosialisasi  kepada  tentang  pelaksanaan  ibadah-ibadah,  baik yang  bersifat  sunah  maupun  wajib,  sehingga  pada  akhirnya  dapat  dipetik  hikmah yang terkandung dari setiap fenomena alam yang terjadi.

## Daftar Rujukan
Alimuddin. (2014). Gerhana Matahari perspektif astronomi. Jurnal ad-Daulah, 3 (1).
Bukhari, Imam Abu Abdillah Muhammad Ismail al-. (1998). Ṣ a ḥīḥ al-Bukh ā r ī . Riyadh: Baitul al-Afkar al-Dauliyah li al-Nasyri wa al-Tauzi’.
Candiasa, I Made. (2004). Komputerisasi sistem kalender caka Bali, Jurnal Pendidikan Teknologi dan Kejuruan FPTK IKIP Singaraja .
Chahyawati, Dwi, Suwarno Winarno, dan I Ketut Diara Astawa. Aktualisasi Nilai-nilai Luhur  Pancasila  dalam  Upacara  Melasti  Petirtan  Jolotundo  di  Kecamatan  Trawas Kabupaten  Mojokerto. Makalah  dipublikasikan  dan  dikutip  dari  http://jurnal- online.um.ac.id/data/artikel/artikelF1350A2850D25C4BBF72470F8BB18818.p df. Diakses pada 16 Maret 2016.
Clifford, M., Wilson, M.  (2000). Contextual Teaching and Learning, Professional Learning, and  Student  Experiences;  Lesson  Learned  from  Implementation. Educational  Brief No.2,  Madison:  Center  on  Education  and  Work.  University  of  Wisconsin- Madison.
Hamdani,  F.F.R.S.,  dan  Alhamuddin.  (2015). Penyatuan  Kalender  Hijriah  untuk Kebangkitan  Islam  (Sebuah  Tinjauan  Sosiologis) .  Makalah  dipresentasikan  dalam International  Conference  of  Islamic  Education:  Reforms,  Prospects,  and Challenges,  Malang:  Faculty  of  Tarbiyah  and  Teaching  Training,  Maulana Malik Ibrahim State Islamic University. Malang, 2-3 Desember.
http://data.bmkg.go.id/share/Dokumen/gerhana_matahari_total_9_maret_2016.pdf. Diakses pada 21 Maret 2016.
Jayusman.  (2011).  Fenomena  gerhana  dalam  wacana  hukum  Islam  dan  astronomi. Jurnal al-‘Adalah, 10(2).
Jaziriy, Abdurrahman al-. (2003). Kitab al-Fiqh ‘al ā al-ma żā hib al-Arba’ah. Beirut: Dar al- ‘Ilmi al ‘Alamiyah.
Khazin,  Muhyiddin.  (2005). Ilmu  Falak  dalam  Teori  dan  Praktik. Yogyakarta:  Buana Pustaka.
Ma’luf, Loewis. (1975). al-Munjid fi al-Lughah wa al-‘Alam. Beirut: Dar al-Masyriq.
Noviasih, Ni Kadek Putri. Makna Hari Raya Nyepi. Artikel dipublikasikan dan dikutip dari http://sulut.kemenag.go.id/file/file/BimasHindu/qcgw1367526550.pdf. Diakses pada 16 Maret 2016.
Rosana,  D.,  Slamet  M.T.  (tt).  Strategi  Pembelajaran  Sains  Kontemporer  di  Sekolah berbasis  Agama  Melalui  Implementasi  Metode  Rukyat  Menggunakan Astronomical  Telescope  (MEADE  ETX  125-EC). Jurnal  Pendidikan  IPA Indonesia. Vol. 2 (1).
Sukiswanti, Puji. (2016). Umat Muslim di Bali Salat Gerhana Matahari saat Nyepi. Dikutip dari  http://news.okezone.com/read/2016/03/09/340/1331317/umat-muslim-di- bali-salat-gerhana-matahari-saat-nyepi. Diakses pada 11 Maret 2016.
Surat Edaran Gubernur Bali pada tanggal 1 Oktober 2015 Nomor 003.1/5562/BKD.
www.artikata.com. Diakses pada 15 Maret 2016 dari  http://www.artikata.com/arti- 328633-gerhana.html.
Zuhdi,  Damanhuri.  (2016). Umat  Islam  Bali  Laksanakan  Shalat  Gerhana  saat  Nyepi.
Dikutip dari http://khazanah.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam- nusantara/16/02/17/o2outs301-ummat-islam-bali-laksanakan-shalat-gerhana- saat-nyepi. Diakses pada 4 Maret 2016.