## K A N D A I
Volume 12 No. 1, Mei 2016 Halaman 1 — 16
KAJIAN DIALEK SOSIAL FONOLOGI BAHASA INDONESIA
(Social Dialect Study of Indonesian Phonology)
Maulid Taembo Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Halu Oleo Jalan H.E.A. Mokodompit, Kendari, Indonesia Pos-el: maulid.taembo@rocketmail.com
(Diterima 31 Januari 2016; Direvisi 8 Februari 2016; Disetujui 21 Maret 2016)

## Abstract
This paper presents a social dialect study of Indonesian phonology. It aims at describing phonology variations based on ethnic and gender; and describing the most dominant variable creating the variations. The study focuses on six Indonesian phonemes: /f/, /v/, /h/, /z/, /k/, and /u/. Data  were  collected  from 4 informants  of Lombok ethnic,  4  informants  of Muna ethnic, and 4  informants  ofMedan ethnic  with  2  males  and  2  females  for  each  ethnic.  The  data  is collected throughreading passage style: read aloud and the observer’s paradox methods. It is analyzed in  descriptive quantitative and qualitative by using equal method. The study shows that (1) the variations of phonemes of /f/, /v/, and/h/ more dominantly found on Lombok ethnic group  compared  to Muna or Medan;  (2)  the  variations  of  phonemes  of  /k/ and/h/  more dominantly  found  on  Lombok  and  Medan  than Muna;  (3)  the  variations  of  phoneme  of  /z/ / more dominantly produced by Lombok and Muna ethnic groups rather than by Medan ethnic group; (4) the variations of those phonemes more dominantly produced by male rather than by  female;  and  (5)  the  phoneme  position,  i.e.,  in  word-initial,  word-middle,  and  word-final positions really affects the phoneme variations. Key words: socialdialect, phonology, ethnic, gender

## Abstrak
Tulisan  ini  merupakan  kajian  dialek  sosial  fonologi  bahasa  Indonesia,  yang  bertujuan mendeskripsikan  variasi  fonologis  berdasarkan  variabel  etnik  dan  gender,  serta mendeskripsikan  variabel  sosial  yang  paling  dominan  yang  menyebabkan  terjadinya  variasi tersebut. Penelitian  ini  difokuskan  pada  variasi  fonologis  dari  enam  fonem  dalam  bahasa Indonesia,  yaitu /f/,  /v/,  /h/,  /z/,  /k/,  dan  /u/. Data  penelitian  diperoleh  dari 4  informan  etnik Lombok,  4  informan  etnik  Muna,  dan  4  informan  etnik  Medan. Informan  dari setiap etnik terdiri atas dua laki-laki dan dua perempuan. Data dianalisis melalui metode reading passage style: read aloud, dan the observer’s paradox. Data dianalisis secara deskriptif kuantitatif dan kualitatif  melalui  metode  padan. Hasil  analisis  menunjukkan  bahwa  (1)etnik  Lombok  lebih dominan  dalam  menimbulkan  variasi  pelafalan  fonem  /f/,  /v/,  dan/h/  dibandingkan  dengan etnik Muna dan Medan yang cenderung mempertahankan ketiga bunyi asli fonem tersebut; (2) etnik Lombok dan Medan lebih dominan dalam menimbulkan variasi pelafalan fonem /k/ dan /u/  dibanding  dengan  etnik  Muna;  (3)  etnik  Lombok  dan  Muna  lebih  dominan  menimbulkan variasi  pelafalan  fonem  /z/  dibandingkan  dengan  etnik  Medan;  (4)  laki-laki  lebih  dominan menimbulkan variasi pelafalan fonem-fonem dibandingkan dengan perempuan; dan (5) posisi fonem, yaitu di awal, tengah, dan akhir kata sangat memengaruhi variasi pelafalan fonem. Kata kunci: dialek sosial, fonologi, etnik, gender

## PENDAHULUAN
Salah  satu  simbol  keberadaan suatu komunitas adalah bahasa. Bahasa
merupakan  salah  satu  penanda  di antara  beberapa  penanda  komunitas (dalam hal ini etnis). Selain itu, bahasa
adalah  sistem  lambang  bunyi  yang dipergunakan  oleh  para  anggota  suatu masyarakat untuk bekerja sama,
berinteraksi,  dan  mengidentifikasikan diri  (Kridalaksana, 2008,  hlm. 24). Setiap  bahasa  memiliki  keunikan tersendiri. Bahasa yang digunakan oleh setiap  orang  bukan  tidak  mungkin berbeda  antara  yang  satu  dengan  yang lain.  Hal  inilah  yang  sering  dikenal dengan  istilah  variasi  bahasa. Variasi bahasa tersebut dapat berwujud variasi geografis,  temporal,  atau  variasi  sosial yang  digunakan  oleh  kelompok  sosial tertentu (Wahya, 2010, hlm. 56)
Penelitian ini merupakan pengembangan  dari  dialektologi  yang berusaha  untuk  menemukan  variasi bahasa melalui variabel  sosial,  atau disebut  juga  sebagai  kajian  dialek sosial  (dialektologi  sosial).  Dengan adanya  ragam  bahasa  yang tersebar  di daerah-daerah  di  Indonesia,  kajian dialektologi  menjadi  semakin  penting untuk  dilakukan  (Pamolango,  2012, hlm.  8). Perbedaan kelompok  yang bersifat  sosial  bisa  ditentukan  oleh etnik, jenis kelamin, pendidikan, umur, pekerjaan,  dan  variabel  sosial  yang lainnya. Semua variabel-variabel sosial tersebut berpotensi
menimbulkan variasi  bahasa  denganciri-ciri  tertentu yang  membedakannya  dari  kelompok lain.
Baik  aspek  linguistik  maupun sosial  digunakan  bersama-sama  untuk membangun kajian dialek sosial. Keberadaan penutur yang pasti memiliki  latar  belakang  sosial  dan lokasi merupakan faktor  sosial yang memegang peran penting dalam dialek sosial. Dengan  demikian,  penyebab terjadinya dialek-dialek yang beranekaragam dapat disebabkan oleh adanya  variabel  atau batasan  sosial yang berbeda, seperti kelas sosial, usia, etnik,  pendidikan,  dan faktor-faktor sosial lainnya.
Variabel  etnik  merupakan  hal yang  sangat  mendasar  dari  munculnya variasi  linguistik.  Hal  ini disebabkan oleh  adanya  perbedaan  budaya  dan bahasa dari tiap-tiap etnik. Perbedaan bahasa  itu  dapat  muncul  mulai  dari aspek  fonologis  sampai  sintaksis. Perbedaan  yang  sangat  mencolok  dari variabel  etnik  ini  adalah variasi  yang terkait dengan aspek fonologis (fonetik dan  fonemik).  Baik ahli, peneliti bahasa,  atau orang  awam  sekalipun dapat mendengar perbedaan  dari  sisi bunyi  bahasa  dari tiap-tiap etnik. Di samping  itu,  variabel gender juga merupakan  hal  yang  menarik  untuk dibahas  pada  setiap  variasi  bahasa.
Variasi tersebut dapat berwujud perbedaan  ucapan  seseorang,  seperti lafal  dan  intonasi  (Kurniawan,  2013, hlm.  71-72). Adapun Putra  (2007) menyebutkan  bahwa variasi  bahasa merupakan  perbedaan-perbedaan  yang terdapat  dalam  setiap  bahasa,  baik dalam  bunyi,  gramatika,  maupun kosakata (hlm. 32).  Wolfram  dan Fasold  (1974) menyebutkan  bahwa perbedaan  laki-laki  dan  perempuan adalah variabel menarik yang menunjukkan  bahwa  baik  laki-laki maupun perempuan memiliki keterkaitan dengan penggunaan variasi kelinguistikan (hlm. 118). Variabel gender  ini  termasuk  variabel  sosial yang  banyak  diteliti,  seperti  penelitian Labov  yang  menemukan  sejumlah variasi bahasa yang terdapat pada laki- laki dan perempuan.
Labov  tidak  hanya  melakukan penelitian  mengenai  variasi  bahasa akibat  faktor  gender, tetapi juga melihat  lebih  jauh  aspek  pendidikan. Contohnya,  dalam  bahasa Norwich, penutur yang  berpendidikan  atau  yang memiliki kelas sosial yang lebih tinggi cenderung melafalkan bunyi [h],
sedangkan  penutur  yang  kurang  atau
tidak  berpendidikan  cenderung  untuk menghilangkan bunyi [h].
Di Indonesia, kajian dialek sosial telah  dilakukan  oleh  beberapa  peneliti, seperti Dhanawaty (2002) yang melakukan penelitian berjudul “ Variasi Dialektal  Bahasa  Bali  di  Daerah Transmigrasi Lampung Tengah ” . Penelitian  Dhanawaty  lebih  diarahkan pada  kajian  dialek  sosial  dan dialek  2 dengan  menggunakan  tiga  macam variabel,  yaitu variabel  lek,  variabel daerah,  dan  variabel  usia.  Salah  satu hasil  penelitian  tersebut  menunjukkan bahwa  variasi fonologis  pada bahasa Bali  di  Lampung  Tengah dapat ditemukan pada tuturan semua kelompok usia di semua titik pengamatan dengan  derajat yang berbeda-beda. Bahasa Indonesia yang merupakan bahasa nasional juga memiliki variasi bergantung pada siapa yang  menuturkannya,  baik  dari  tingkat pendidikan, gender,  lebih  khusus  lagi etnik  yang  berbeda.Bahasa  daerah dari tiap-tiap etnik  memengaruhi  pelafalan fonologis  bahasa  Indonesia. Oleh karena  itu,  pada  kesempatan  ini, penulis akan mendeskripsikan  variasi fonologis yang dipengaruhi oleh variabel sosial etnik  dan  gender  dalam bahasa Indonesia. Penelitian ini memiliki dua rumusan  masalah: (1)  Bagaimanakah variasi  fonologis berdasarkan  variabel etnik  dan  gender?  (2)  Manakah variabel sosial yang paling dominan menyebabkan terjadinya variasi tersebut?  Penelitian ini  bertujuan  (1) mendeskripsikan variasi fonologis berdasarkan variabel etnik dan gender; dan  (2) mendeskripsikan variabel sosial yang paling dominan menyebabkan terjadinya variasi tersebut. Manfaat dari penelitian ini  di antaranyauntuk meningkatkan kesadaran masyarakat Indonesia dalam melafalkan fonem-fonem bahasa Indonesia  dengan  baik  dan  benar  dan sebagai acuan dalam pembuatan bahan ajar fonologi bahasa Indonesia, khususnya bagi masyarakat  yang sistem  fonologi bahasa  daerahnya sangat berbeda dengan sistem fonologi bahasa Indonesia. Penelitian ini berbeda  dengan  penelitian  terdahulu karena  fokus  diskusi  terbatas  pada variasi fonologis pelafalan  fonem konsonan  /f/,  /v/,  /h/,/z/,dan  /k/, serta vokal  /u/  dalam  bahasa  Indonesia. Sementara itu,variabel sosial difokuskan pada  aspek etnik dan gender  (jenis  kelamin).  Pemilihan keenam  fonem  tersebut  didasarkan pada hasil pengamatan penulis mengenai keanekaragaman realisasi fonem-fonem tersebut ketika dituturkan  oleh  beberapa  kelompok masyarakat  di  sekitar  lingkungan tempat  tinggal penulis,  yaitu di  Jalan Tukad  Banyusari,  Denpasar,  Bali.Di tempat itu terdapat beberapa kos-kosan atau  asrama,  khususnya yang  dihuni oleh masyarakat yang beretnik Lombok, Muna, dan Batak. Kenyataan bahwa keenam fonem tersebut memiliki lebih banyak bentuk realisasi dibandingkan dengan  fonem-fonem lain dalam bahasa Indonesiamenyebabkan variasi keenam fonem  tersebut menjadi  sebuah  objek yang sangat menarik untuk dikaji.

## LANDASAN TEORI
Penelitian  ini  merupakan  bagian dari  kajian dialektologi,  khususnya dialek  sosial. Oleh  karena  itu, penulis perlu memaparkan  konsep-konsep dasar  dialektologi  dan  dialek  sosial.
Pada dasarnya, dialektologi merupakan kajian  yang mendeskripsikan  variasi bahasa dengan memperlakukannya secara  utuh.  Variasi  bahasa  dalam kajian  dialek  dibedakan  berdasarkan
waktu,  tempat,  dan lingkungan sosial penutur.  Artinya,  ada  dialek  temporal,
seperti  Melayu kuno dan Melayu modern; dialek regional, seperti Melayu  Ambon,  Melayu  Jakarta; dan dialek  sosial,  seperti  bahasa  Indonesia yang  digunakan  oleh  etnis atau kelompok  sosial yang  berbeda.Variasi bahasa juga  dapat  diklasifikasikan menjadi tiga  kelompok  subdisiplin linguistik, yaitu: (1) dialektologi sinkronis yang menelaah varian bahasa yang berkaitan dengan faktor geografis;  (2)  dialektologi  diakronis yang  mengkaji  varian  bahasa  dengan menekankan  perhatian  tidak  hanya pada  faktor  geografis,  tetapi  juga terhadap faktor waktu; dan (3) sosiolinguistik,  yang  melihat  varian bahasa  dalam  hubungannya  dengan faktor sosial (Mahsun, 2010, hlm. 32).
Telah  disebutkan  di  atas  bahwa variabel  sosial  yang  dipilih  dalam penelitian  ini adalah usia  dan  gender.
Pemilihan ini  didasarkan pada asumsi bahwa kelompok-kelompok sosial dalam masyarakat tidak hanya dibedakanberdasarkan  daerah tempat kelompok  itu  tinggal, tetapi juga berdasarkan kondisi  sosialnya, seperti jenis  kelamin, pendidikan, umur, dan pekerjaan. Terkait  dengan  variabel etnik  dan  gender, penganalisisan data akan  menggunakan  sejumlah  konsep dan teori berikut. Pelafalan  fonem bahasa  daerah dari tiap-tiap etnik memengaruhi pelafalan fonem bahasa Indonesia. Hal ini  dipandang  sebagai  akibat dari perbedaan  inventarisasi  fonem  bahasa Indonesia  dan  bahasa  daerah ataupun perbedaan cara tiap-tiap etnik
melafalkan  kosakata  bahasa  Indonesia. Masyarakat  yang  pelafalan  fonem bahasa  daerahnya  sangat  berbeda dengan  bahasa  Indonesia cenderung untuk  mengikuti  cara  pelafalan  bahasa daerahnya  ketika  melafalkan  fonem-
fonem bahasa Indonesia.Misalnya, penutur yang bahasa daerahnya bersifat vokalis akan cenderung melesapkan  bunyi  konsonan  di  akhir kata bahasa  Indonesia. Demikian  pula, penutur yang  bahasa  daerahnya  tidak memiliki fonem tertentu akan melafalkan fonem  yang  mirip  pada bahasa  daerahnya ketika  melafalkan fonem  bahasa  Indonesia. Kelompok etnik yang berbeda memiliki perbedaan  dalam  hal  penggunaan bahasa  walaupun  mereka  memiliki bahasa yang sama (Chambers & Peter, 1998, hlm. 74). Pernyataan ini mengisyaratkan bahwa walaupun kelompok masyarakat memiliki bahasa yang  sama,  perbedaan  dalam  pelafalan fonem  mungkin  saja terjadi jika mereka berasal dari  etnik yang berbeda. Terkait dengan gender, Sumarsono (2007) menyebutkan bahwa keragaman  bahasa  berdasarkan jenis  kelamin  timbul  karena  bahasa sebagai gejala sosial erat hubungannya dengan sikap sosial (hlm. 113). Secara sosial, pria  dan  wanita  berbeda  karena masyarakat  menentukan  peran  sosial yang  berbeda  untuk  mereka  dan masyarakat mengharapkan pola tingkah  laku  yang  berbeda pula. Kenyataan  sosial  ini  dicerminkan melalui bahasa. Pada umumnya, tuturan perempuan bukan hanya berbeda, tetapi juga  lebih tepat. Menurut  Sumarsono  (2007)  fenomena tersebut merupakan pencerminan
kenyataan  sosial.Pada  umumnya  pihak perempuan diharapkan bertingkah laku sosial yang lebih benar (hlm. 113).
Perbedaan bahasa antara laki-laki dan  perempuan  dapat  terjadi  pada beberapa tataran kebahasaan mulai dari tataran  fonologi  sampai  pada  tataran sintaksis.  Dalam  hal ini,  Nur  (2011) menyatakan  bahwa  atas  dasar  adanya hubungan  yang  erat  antara  bahasa  dan
gender, ada unsur-unsur satuan  lingual yang  berfungsi  sebagai  pengungkap pembeda  jenis  kelamin  tersebut,  baik pada  tataran  fonologi,  morfologi, maupun leksikon (hlm. 271). Sejumlah bahasa memperlihatkan adanya perbedaan  fonologi  antara  tuturan bahasa laki-laki dan perempuan, seperti perbedaan variasi yang
ditemukan  di  dalam  perbedaan  dialek- dialek  yang  ada  di  Inggris. Tidak terkecuali  dengan  bahasa  Indonesia, perbedaan  fonologis  antara  laki-laki dan  perempuan  juga  dapat  ditemukan sebagaimana hasil penelitian ini.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  di  Kota Denpasar  dengan  total  informan  atau subjek  12  orang,  dengan  rincian sebagai berikut: 4 informan merupakan etnik Lombok, 4 informan etnik Muna, dan  4  informan etnik Batak.Tiap-tiap kelompok  sosial  tersebut  terdiriatas 2 laki-laki  dan  2  perempuan,  sehingga total variabel gender terdiri atas 6 laki- laki dan 6 perempuan.
Syarat-syarat informan yang digunakan dalam penelitian ini, adalah:(1)  memiliki speech  organ atau organ  berbicara  yang  masih  bagus;  (2) tidak  memiliki  gangguan  atau  cacat mental;  (3)  memiliki  keperibadian yang  baik;  (4)  berusia  mulai  dari  20-- 26 tahun; dan (5) pendidikan informan berkisar  antara lulusan  SMA  dan sarjana. Pengambilan data dilakukan pada bulan  Juli  2015  dengan  menggunakan metode simak. Metode simak dilakukan  dengan  teknik  sadap yang berupa  teknik rekam  dan catat. Teknik sadap berarti peneliti menyadap penggunaan  bahasa  informan. Teknik catat dilakukan setelah peneliti melakukan  perekaman. Catatan  berian dilakukan  dengan  transkripsi  fonetis. Selain itu, penulis menggunakan metode reading  passage  style:  read aloud (Chambers & Peter,  1998,  hlm. 70).  Metode  ini  sangat  bermanfaat untuk  mendapatkan  data yang sesuai dengan keinginan peneliti. Metode ini dilakukan  dengan  memberikan  sebuah teks kepada informan dan memintanya untuk  membaca  teks  tersebut  dengan keras lalu peneliti  merekam  bacaan tersebut.
Selain  data  yang  diperoleh  dari metode reading passage style ‘ membaca teks ’ , peneliti juga menyimak  tuturan  informan  dalam aktivitasnya sehari-hari. Hal ini dilakukan tanpa sepengetahuan informan.  Metode  ini  didasarkan  pada pandangan  Chambers  dan  Peter  (1998,
hlm.  58)  mengenai the observer’s paradox,  peneliti  mengamati  cara seseorang  berbicara  ketika  mereka merasa  tidak  sedang  diamati.  Hal  ini tentunya  sangat  bermanfaat  sebagai bagian  dari  teknik  triangulasi  untuk menjadi  bahan  pembanding  dengan data  yang didapatkan  dari  metode reading passage style.
Data  penelitian  ini  berupa  kata- kata  yang  ada  dalam  instrumen penelitian  dan  termuat  dalam  tabel- tabel  pada  subbab  hasil. Data  yang telah  ditabulasi  kemudian  dianalisis sesuai  dengan  urutan tujuan dalam penelitian  ini.Data  tersebut  dianalisis dengan menggunakan analisis deskriptif kuantitatif  dan  kualitatif melalui  metode  padan,  baik  dengan hubungan banding menyamakan maupun hubungan banding membedakan  (Mahsun,  2007,  hlm. 118).  Analisis  data  secara  kuantitatif juga akan sangat bermanfaat untukmelihat frekuensi munculnya variasi-variasi fonem berdasarkan variabel sosial yang berbeda.

## PEMBAHASAN
Bahasa  Indonesia  secara  umum menggunakan sistem dengan 28
fonem.  Fonem-fonem  tersebut  yaitu  5 buah  fonem  vokal  :  /a/,  /i/,  /u/,  /e/,/o/, dan 23  fonem  konsonan:  /p/,  /b/,  /m/,
/t/,  /d/,  /n/,  /c/,  /j/,  / ŋ /,  /k/,  /g/,  /ñ/,  /y/,
/r/,  /l/,  /w/,  /s/,  /v/,  /t/,  /f/,  /h/,  /x/,  dan /z/.
Orang Indonesia melafalkan fonem-fonem bahasa Indonesia tersebut  dengan sangat bervariasi. Perbedaan  pelafalan  terjadi  karena bangsa  Indonesia  terdiri atas berbagai etnis  dan  berbagai  bahasa  daerah, sehingga pelafalan
fonem-fonem bahasa  Indonesia  pasti  dipengaruhi oleh sistem  fonologi  bahasa daerah masing-masing. Selain  itu,  variabel- variabel sosial lain, seperti gender, ikut
memengaruhi variasi bahasa Indonesia. Secara  rinci,  pengaruh  kedua variabel sosial  tersebut  (etnik dan gender) terhadap  variasi  fonologis  bahasa Indonesia  dijabarkan dalam uraian  di bawah ini.

## Pelafalan  Fonem  /f/  dalam  Bahasa Indonesia
Berdasarkan hasil  analisis  data, diperoleh  gambaran  adanya  variasi pelafalan fonem  /f/  dalam  bahasa Indonesia  pada  penutur  yang berasal dari etnik  dan  jenis  kelamin  yang berbeda.  Variasi  pelafalan  fonem tersebut  dapat  berupa  bunyi  [f]  atau bunyi  [p], sebagaimana  terlihat  pada contoh dalam Tabel 1.
Tabel 1 Kuantifikasi Pelafalan Fonem /f/ dalam Bahasa Indonesia
Keterangan: Lk (Laki-Laki), Pr (Perempuan)
Berdasarkan Tabel 1, fonem /f/ di awal  kata  dilafalkan  dengan  [f]  oleh
seluruh  etnik,  kecuali  etnik  Lombok laki-laki  (30%)  yang  melafalkannya Posisi Leksem Lombok Batak Muna Keterangan Lk Pr Lk Pr Lk Pr Awal (A) Fisik 2p 2f 2f 2f 2f 2f 2f = dua informan melafalkan [f]; 2p = dua informan melafalkan  [p], dan  seterusnya dengan model yang sama. Filosofi 1f;1p 2f 2f 2f 2f 2f Festival 1f;1p 2f 2f 2f 2f 2f Fiktif 2p 2f 2f 2f 2f 2f Fens 1f;1p 2f 2f 2f 2f 2f Realisasi [f] (%) 30 100 100 100 100 100 Realisasi [p] (%) 70 0 0 0 0 0 Tengah (B) Bermanfaat 1f;1p 2f 2f 2f 2f 2f Efisien 1f;1p 2f 2f 2f 2f 2f Berfaedah 2f 1f;1p 2f 2f 2f 2f Efektif 1f;1p 2f 2f 2f 2f 2f Sofa 1f;1p 2f 2f 2f 2f 2f Realisasi [f] (%) 40 90 100 100 100 100 Realisasi [p] (%) 60 10 0 0 0 0 Akhir (C) Komunikatif 2f 2f 2f 2f 2f 2f Saf 1f;1p 2f 2f 2f 2f 2f Efektif 1f;1p 2f 2f 2f 2f 2f Pasif 2f 2f 2f 2f 2f 2f Fiktif 2f 1f;1p 2f 2f 2f 2f Realisasi [f] (%) 80 90 100 100 100 100 Realisasi [p] (%) 20 10 0 0 0
0
sebagai  [p].  Demikian  pula,  fonem  /f/ di  tengah  kata  yang  dilafalkan  sebagai [f]  oleh  semua  etnik  Muna  dan Batak, dilafalkan  sebagai  [p]  oleh  etnik Lombok  perempuan  (10%)  dan  laki- laki (60%), sedangkan sisanya melafalkannya  sebagai  [f].  Data  ini menunjukkan bahwa (a) 100% penutur etnik  Muna  dan Batak melafalkan fonem  /f/  sebagai  [f],  dan  (b)  28.33% penutur  etnik  Lombok  melafalkan fonem  /f/  sebagai  [p]  atau  71.66% sebagai [f]. Persentase 28.33% diperoleh dari rata-rata persentase laki- laki dan perempuan pada  etnik Lombok  untuk  bunyi  [p],  yakni (35+35+15):  3  =  28.33%.  Model perhitungan yang sama juga diterapkan pada  realisasi  bunyi  [f]  dan  pada realisasi bunyi-bunyi lain pada subbab- subbab selanjutnya.
Terkait  dengan  gender,  Tabel  1 menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan antara laki-laki dan perempuan  bagi  etnik  Muna  dalam pelafalan fonem /f/. Perbedaan pelafalan  fonem  /f/  hanya  ditemukan pada  etnik  Lombok,  yaitu  adanya perbedaan  persentase  pelafalan  fonem
/f/  sebagai  [f]  atau  [p].  Etnik  Lombok mengucapkan  fonem  /f/  sebagai  /f/:(a) pada  posisi  awal  kata,  laki-laki  (70%) dan perempuan (100%); (b) pada posisi tengah,  etnik Lombok  laki-laki  (40%) dan  perempuan  (90%);  dan  (c)  pada posisi  akhir,  etnik  Lombok  laki-laki (80%) dan perempuan (90%).
Hasil  di  atas  memperlihatkan bahwa  frekuensi  realisasi  [f]  lebih banyak  ditemukan  pada  etnik  Muna dan Batak dibanding  dengan  etnik Lombok.  Selain  itu,  bunyi  [f]  lebih
frekuentatif  ditemukan  atau  lebih bertahan pada posisi awal dan selanjutnya  secara  berurut  pada  posisi akhir  dan  tengah  kata. Sementara  itu, fonem  /f/  dengan  realisasi  [p]  lebih frekuentatif pada posisi tengah kata.
Berdasarkan  keterangan  di  atas, dapat  diketahui  bahwa  etnik  Lombok lebih  dominan  atau  lebih  menonjol dalam  menimbulkan  variasi  pelafalan fonem  /f/  dalam  bahasa  Indonesia dibandingkan  dengan  etnik  Muna  dan Batak. Dengan  kata  lain,  etnik  Muna dan Batak cenderung mempertahankan bunyi  asli  fonem  /f/.  Selain  itu,  laki- laki  etnik  Lombok  terlihat  lebih dominan  atau  lebih  menonjol  dalam menimbulkan  variasi  pelafalan  fonem /f/ dalam bahasa Indonesia dibandingkan dengan perempuan. Posisi fonem /f/ dalam kata (lingkungan  kata:  awal,  tengah,  dan akhir)  cukup  memengaruhi  variasi pelafalan  fonem  /f/.  Fonem  /f/  di tengah  kata  memperlihatkan  variasi pelafalan  yang  paling  tinggi  dan selanjutnya  secara  berurut  pada  posisi akhir dan awal kata.

## Pelafalan  Fonem  /v/  dalam  Bahasa Indonesia
Berdasarkan  hasil  penyimakan data,  diperoleh  gambaran  adanya variasi  pelafalan  fonem  /v/  dalam bahasa  Indonesia  oleh  penutur  dari etnik  dan  jenis  kelamin  yang  berbeda. Fonem  /v/  dilafalkan  secara  variatif, yaitu  sebagai  bunyi  [f]  dan  [p].  Hal tersebut  dapat  dilihat  pada  contoh dalam Tabel 2
Tabel 2 Kuantifikasi Pelafalan Fonem /v/ dalam Bahasa Indonesia
Posisi Leksem Lombok Batak Muna Keterangan Lk Pr Lk Pr Lk Pr Awal (A) Visi 1f;1p 2f 2f 2f 1p;1f 2f 2p = dua informan Variasi 2f 2f 2f 2f 2f 2f
Keterangan: Lk (Laki-Laki), Pr (Perempuan)
Berdasarkan  Tabel  2,  posisi fonem  /v/  di awal  kata  dilafalkan sebagai  [f]  oleh  seluruh etnik,  kecuali etnik Lombok laki-laki (50%) melafalkannya  sebagai  [p]  dan  etnik Muna laki-laki (10%) juga melafalkannya  sebagai  [p].  Demikian pula,  posisi  /v/  di  tengah  kata dilafalkan sebagai [f] oleh semua etnik, kecuali  oleh  etnik  Muna  laki-laki (10%)  dan  etnik  Lombok  laki-laki (90%).  Data  ini  menunjukkan  bahwa (a) 100% penutur etnik Batak melafalkan  fonem  /v/  sebagai [f];  (b)
95%  penutur  etnik  Muna melafalkan fonem  /v/  sebagai  [f]  atau  5%
sebagai[p];  dan  72.5%  penutur  etnik Lombok  melafalkannya  sebagai [f] atau  27.5%  sebagai  [p]. Persentase tersebut diperoleh dari rata-rata persentase  laki-laki  dan  perempuan pada  tiap-tiap  etnik  untuk  realisasi fonem tertentu. Terkait  dengan  gender,  Tabel  2 menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan  laki-laki  dan  perempuan bagi  etnik Batak dalam  pelafalan fonem  /v/.  Perbedaan  pelafalan  fonem /v/  hanya  ditemukan  pada  etnik Lombok dan Muna, yaitu adanyaperbedaan  persentase  pelafalan fonem  /f/  sebagai  [f]  atau  [p].  Fonem /v/  dilafalkan  sebagai  [f]  dengan
rincian sebagai berikut: (a) pada posisi awal,  etnik  Lombok  laki-laki  (50%) dan  perempuan  (100%),  sedangkan etnik  Muna  laki-laki  (90%)  dan perempuan (100%); dan (b) pada posisi tengah,  etnik  Lombok  laki-laki  (40%) dan  perempuan  (100%),  sedangkan etnik  Muna  laki-laki  (90%)  dan perempuan  (100%);  dan  tidak  ada berian pada posisi akhir.
Hasil  di  atas  memperlihatkan bahwa  frekuensi  realisasi  [f]  lebih banyak  ditemukan  pada  etnik Batak dibandingkan  dengan  etnik  Muna  dan Lombok.  Selain  itu,  bunyi  [f]  lebih frekuentatif  ditemukan  atau  lebih bertahan pada posisi awal dibandingkan  dengan  pada  posisi tengah.  Dengan  kata  lain,  fonem  /v/ dengan  realisasi  [p]  lebih  frekuentatif pada posisi tengah kata.
Berdasarkan  keterangan  di  atas, dapat  diketahui  bahwa  etnik  Lombok paling  dominan  atau  paling menonjol dalam  menimbulkan  variasi  pelafalan fonem  /v/  dalam  bahasa  Indonesia, kemudian  disusul  oleh  etnik  Muna, sedangkan  etnik Batak cenderung merealisasikannya  dengan  [f].  Selain itu,  laki-laki  terlihat lebih  dominan atau lebih menonjol dalam menimbulkan  variasi  pelafalan  fonem /v/ dalam bahasa Indonesia
Vitamin 1f;1p 2f 2f 2f 2f 2f melafalkan [p]; 2f = dua informan melafalkan [f], dan seterusnya dengan model yang sama. Vanili 1f;1p 2f 2f 2f 2f 2f Vas 2p 2f 2f 2f 2f 2f Realisasi [f] (%) 50 100 100 100 90 100 Realisasi [p] (%) 50 0 0 0 10 0 Tengah (B) Televisi 1f;1p 2f 2f 2f 1p;1f 2f Individu 1f;1p 2f 2f 2f 2f 2f Evolusi 2p 2f 2f 2f 2f 2f Universitas 1f;1p 2f 2f 2f 2f 2f Java 1f;1p 2f 2f 2f 2f 2f Realisasi [f] (%) 40 100 100 100 90 100 Realisasi [p] (%) 60 0 0 0 10 0
Akhir (C) Berian kosong
dibandingkan dengan perempuan. Perempuan cenderung merealisasikannya  dengan  bunyi  [f]. Adapun,  posisi  fonem  /f/  dalam  kata (lingkungan  kata:  awal,  tengah,  dan akhir)  tidak  begitu  signifikan  dalam memengaruhi  variasi  pelafalan  fonem /v/.

## Pelafalan Fonem /h/ dalam Bahasa Indonesia
Berdasarkan  hasil  penyimakan data,  diperoleh  gambaran  adanya variasi  pelafalan  fonem  /h/  dalam bahasa  Indonesia  oleh  penutur  dari etnik  dan  jenis  kelamin  yang  berbeda. Hal tersebut  dapat  dilihat  pada  contoh dalam Tabel 3.
Tabel 3 Kuantifikasi Pelafalan Fonem /h/ dalam Bahasa Indonesia
Keterangan: Lk (Laki-Laki), Pr (Perempuan)
Berdasarkan Tabel 3, posisi fonem  /h/  di  awal  kata  dilafalkan sebagai [h] oleh  seluruh  etnik. Pada posisi  tengah  dan  akhir, pelafalannya cukup bervariasi, yaitu sebagai berikut: fonem  /h/  diucapkan  sebagai  [h] oleh (a)  etnik  Lombok  laki-laki  (60%)  dan perempuan (80%); (b) etnik Batak laki- laki  (60%)  dan  perempuan  (100%); dan (c) etnik Muna laki-laki (80%) dan perempuan (80%). Data ini menunjukkan bahwa hanya etnik Batak perempuan (100%) yang merealisasikan  fonem  /h/ sebagai [h]. Sementara  itu, (a)  85%  penutur  etnik Muna melafalkan fonem /h/ sebagai [h] atau 15% sebagai [Ø] (melesapkannya),  (b)  83.33%  penutur etnik Batak melafalkan  fonem  /h/ sebagai [h]  atau  16.66% sebagai [Ø]; Posisi Leksem Lombok Batak Muna Keterangan Lk Pr Lk Pr Lk Pr Awal (A) Hutan 2h 2h 2h 2h 2h 2h 2h = dua informan melafalkan [h]; 2Ø = dua informan  yang melesapkan, dan  seterusnya dengan  model yang sama. Hari 2h 2h 2h 2h 2h 2h Hingga 2h 2h 2h 2h 2h 2h Harus 2h 2h 2h 2h 2h 2h Hidup 2h 2h 2h 2h 2h 2h Realisasi [h] (%) 100 100 100 100 100 100 Realisasi [Ø] (%) 0 0 0 0 0 0 Tengah (B) Pahlawan 1h;1 Ø 2h 2h 2h 2h 2h Rumahnya 1h;1 Ø 2h 1h’1 Ø 2h 1h;1Ø 1h;1 Ø Memerintahkan 2h 2h 2h 2h 2h 2h Ayahnya 2h 2h 1h;1Ø 2h 1h;1Ø 2h Tahu 2Ø 2Ø 2Ø 2h 2h 1h;1Ø Realisasi [h] (%) 60 80 60 100 80 80 Realisasi [Ø] (%) 40 20 40 0 20 20 Akhir (C) Berpindah 2Ø 1h;1Ø 2h 2h 2h 2h Kasih 1h;1 Ø 2h 1h;1Ø 2h 1h;1Ø 2h Berfaedah 1h;1 Ø 2h 2h 2h 1h;1Ø 1h;1Ø Berteduh 1h;1 Ø 2h 2h 1h;1 Ø 1h;1Ø 1h;1Ø Usah 2h 2Ø 2Ø 2Ø 2h 2h Realisasi [h] (%) 50 70 70 70 70 80 Realisasi [Ø] (%) 50 30 30
30 30 20
dan  (c)  76.66%    etnik  Lombok merealisasikannya  dengan  [h]  atau 23.33% dengan [Ø]. Persentase tersebut diperoleh dari rata-rata persentase  laki-laki  dan  perempuan pada tiap-tiap etnik  untuk  realisasi fonem tertentu. Terkait  dengan  gender, Tabel 3 menunjukkan bahwa tidak ada
perbedaan  yang  signifikan  antara  laki- laki  dan  perempuan  dalam  pelafalan fonem  /h/.  Perbedaan  pelafalan  fonem /h/ hanya ditemukan pada posisi tengah kata, yaitu perempuan cenderung lebih banyak  merealisasikan  fonem  /h/ sebagai [h]  dibandingkan  dengan laki- laki  sebagaimana  rincian  berikut:  (a) pada etnik Lombok laki-laki (60%) dan perempuan  (80%);  dan  (b)  pada  etnik Batak laki-laki  (60%)  dan  perempuan (100%), sedangkan etnik Muna cenderung seimbang (80%). Hasil  di  atas  memperlihatkan bahwa frekuensi  realisasi  [h]  lebih banyak  ditemukan  pada  etnik  Muna dan Batak dibanding  dengan  etnik Lombok.  Selain  itu,  bunyi  [h]  lebih frekuentatif  ditemukan  atau  lebih bertahan pada posisi awal dan selanjutnya  secara  berurutan pada posisi akhir dan tengah kata. Sebaliknya, fonem /h/  dengan  realisasi
[Ø]  lebih  frekuentatif  pada  posisi tengah kata.
Berdasarkan  keterangan  di  atas, dapat  diketahui  bahwa  etnik  Lombok
lebih  dominan  atau  lebih  menonjol dalam  menimbulkan  variasi  pelafalan fonem  /h/  dalam  bahasa  Indonesia dibandingkan  dengan  etnik  lain.Dalam hal  ini, etnik  Muna  dan Batak lebih banyak  mempertahankan  bunyi  asli fonem  /h/.  Selain  itu,  laki-laki  terlihat lebih  dominan  atau  lebih  menonjol dalam  menimbulkan  variasi  pelafalan fonem  /h/  dalam  bahasa  Indonesia dibandingkan dengan perempuan. Posisi fonem /h/ dalam kata (lingkungan  kata:  awal,  tengah,  dan akhir)  sangat  memengaruhi  variasi pelafalan fonem /h/. Posisi fonem /h/ di tengah  dan  akhir  kata  lebih  mudah lesap  dibanding  dengan  di  awal  kata. Hal  ini  dapat disebabkan  lesapnya bunyi [h] di tengah dan akhir kata tidak begitu  memengaruhi  makna  dibanding dengan ketika dilesapkan di awal kata. Selain  itu,  kekurangperhatian  penutur juga menjadi penyebab lesapnya bunyi [h] di tengah dan awal kata.

## Pelafalan Fonem /z/ dalam Bahasa Indonesia
Berdasarkan  hasil  penyimakan data,  diperoleh  gambaran  adanya variasi  pelafalan  fonem  /z/  dalam bahasa  Indonesia olehpenutur dari etnik  dan  jenis  kelamin  yang  berbeda.
Hal  tersebut  dapat  dilihat  pada  contoh yang terdapat dalam Tabel 4. Tabel 4 Kuantifikasi Pelafalan Fonem /z/ dalam Bahasa Indonesia Posisi Leksem Lombok Batak Muna Keterangan Lk Pr Lk Pr Lk Pr Awal (A) Zidane 2z 2z 2z 2z 2z 2z 2z = dua informan melafalkan [z]; 2j = dua informan melafalkan [j]; 2s = dua informan  yang melafalkan  [s]; Zaman 1z;1j 1z;1j 2z 2z 2z 2z Ziarah 2z 2z 2z 2z 2z 2z Zaitun 1z;1j 1z;1j 2z 2z 2z 2z Zat 2z 2z 2z 2z 2z 2z Realisasi [z] (%) 80 80 100 100 100 100 Realisasi [j] (%) 20 20 0 0 0 0 Realisasi [s] (%) 0 0 0 0 0 0 Tengah Gizi 2z 2z 2z 2z 1z;1s 2z
Keterangan: Lk (Laki-Laki), Pr (Perempuan)
Berdasarkan Tabel 4, posisi fonem  /z/  di  awal  kata  dilafalkan dengan  [z] oleh  seluruh  etnik, kecuali etnik  Lombok laki-laki  (20%)  dan perempuan  (20%)  yang  melafalkan sebagai [j]. Fonem /z/  di  tengah  kata dilafalkan sebagai[z] oleh semua etnik, kecuali etnik Batak laki-laki (10%) dan etnik  Muna  laki-laki  (40%)  dan etnikMuna perempuan  (20%)  yang melafalkan  dengan  [s]. Pada  posisi akhir, tiap-tiap etnik merealisasikannya dengan  [d],  yaitu sebesar  50%,
sedangkan 50% lainnya melafalkannya sebagai [s].
Terkait  dengan  gender, Tabel 4 menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan antara laki-laki dan perempuan  bagi  etnik  Lombok  dalam pelafalan fonem /z/. Perbedaan pelafalan  fonem  /z/  hanya  ditemukan pada  etnik  Muna  dan Batak,walaupun tidak  begitu  signifikan.  Persentase pelafalan  fonem  /z/ sebagai [z]adalah sebagai berikut: (a) pada posisi tengah, etnik  Muna  laki-laki  (80%)  dan perempuan  (60%);  (b)  pada  posisi tengah, etnik Batak
laki-laki
(100%) dan perempuan (90%). Hasil  di  atas  memperlihatkan bahwa  frekuensi  realisasi  [z]  lebih banyak  ditemukan  pada  etnik Batak dibanding  dengan  etnik  Muna  dan
Lombok.  Selain  itu,  bunyi  [z]  lebih frekuentatif ditemukan  atau  lebih bertahan  pada  posisi  awal, disusul dengan  data pada  posisi  tengah. Pada posisi  akhir  tidak  ditemukan  realisasi bunyi [z].
Berdasarkan  keterangan  di  atas, dapat  diketahui  bahwa  etnik  Lombok dan  Muna  lebih  dominan  atau  lebih menonjol  dalam  menimbulkan  variasi pelafalan  fonem  /z/  dalam  bahasa
Indonesia,  sedangkan  etnik Batak cenderung lebih sering mempertahankan  bunyi  asli  fonem /z/. Perempuan terlihat lebih dominan atau lebih  menonjol  dalam  membunyikan fonem  /z/  sebagai [j]  dibandingkan dengan laki-laki.  Selain  itu,  posisi fonem /z/ dalam kata (lingkungan kata: awal,  tengah,  dan  akhir)  sangat memengaruhi  variasi  pelafalan  fonem /z/.

## Pelafalan Fonem /k/ dalam Bahasa Indonesia
Berdasarkan  hasil  penyimakan data,  diperoleh  gambaran  adanya variasi pelafalan fonem /k/ pada posisi terbuka oleh penutur dari etnik  dan jenis  kelamin  yang  berbeda.  Hal tersebut  dapat  dilihat  pada  contoh dalam Tabel 5.
(B) Lazim 2z 2z 2z 2z 2z 2z dan  seterusnya dengan  model yang sama. Izin 2z 2z 1z;1s 2z 1z;1s 2z Ijazah 2z 2z 2z 2z 2s 2s Enzim 2z 2z 2z 2z 2z 2z Realisasi [z] (%) 100 100 90 100 60 80 Realisasi [j] (%) 0 0 0 0 0 0 Realisasi [s] (%) 0 0 10 0 40 20 Akhir (C) Ustaz 2j 2j 2j 2j 2j 2j Jaz 2s 2s 2s 2s 2s 2s Realisasi [z] (%) Realisasi [d] (%) 50 50 50 50 50 50 Realisasi [s] (%) 50 50 50 50 50 50

## Tabel 5
Kuantifikasi Pelafalan Fonem /k/ dalam Bahasa Indonesia
Keterangan: Lk (Laki-Laki), Pr (Perempuan)
Berdasarkan Tabel 5, posisi fonem  /k/  di  awal  kata  dilafalkan sebagai [k] oleh  seluruh  etnik  tanpa kecuali. Sementara  itu, fonem /k/  di posisi akhir  dilafalkan  dengan [?] oleh semua  etnik  Lombok  dan Batak,
kecuali  etnik  Muna. Pelafalan  fonem /k/ pada posisi tengah cukup bervariasi, yakni: etnik Lombok (10%)
yang  melafalkannya sebagai [k]  dan 90% yang melafalkannya dengan  [?]; etnik Batak (30%) sebagai [k]  dan 70%sebagai [?]; sedangkan etnik Muna (100%) melafalkannya  sebagai [k]. Persentase tersebut diperoleh dari rata- rata persentase laki-laki dan
perempuan  pada tiap-tiap etnik  untuk realisasi fonem /k/.  Data  menunjukkan bahwa variasi pelafalan fonem /k/ lebih banyak  dijumpai  pada  etnik  Lombok dan Batak,  sedangkan  etnik  Muna cenderung  mempertahankan  bunyi  asli fonem /k/.
Terkait  dengan  gender, Tabel atas menunjukkan  bahwa  tidak  ada perbedaan  laki-laki  dan  perempuan bagi  etnik  Muna  dalam  pelafalan fonem  /k/.  Perbedaan  pelafalan  fonem /k/  hanya  ditemukan  pada  etnik Lombok  dan Batak, yaitu fonem  /k/ dilafalkan sebagai [k] atau  [?] pada posisi  tengah,  sebagaimana  rincian berikut:  (a)  pada  posisi  tengah,  etnik
Lombok laki-laki (0%) dan perempuan
(20%) merealisasikan fonem /k/ dengan [k] dan sisanya masing-masing 100%  dan  80%  dengan  bunyi  glotal [?];  dan  (b)  pada  posisi  tengah,  etnik
Batak laki-laki  (20%)  dan  perempuan (40%)  merealisasikannya  dengan  [k] dan  sisanya  masing-masing  80%  dan 60% dengan bunyi glotal [?].
Hasil  di  atas  memperlihatkan bahwa  frekuensi  realisasi  [k]  lebih banyak  ditemukan  pada  etnik  Muna dibandingkan dengan  etnik  Lombok
Posisi Leksem Lombok Batak Muna Keterangan Lk Pr Lk Pr Lk Pr Awal (A) Kamu 2k 2k 2k 2k 2k 2k 2k = dua informan melafalkan [k]; 2? = dua informan melafalkan [?]; dan seterusnya dengan model yang sama. Kayu 2k 2k 2k 2k 2k 2k Karena 2k 2k 2k 2k 2k 2k Kasih 2k 2k 2k 2k 2k 2k Kakinya 2k 2k 2k 2k 2k 2k Realisasi [k] (%) 100 100 100 100 100 100 Realisasi [?] (%) 0 0 0 0 0 0 Tengah (B) Takkan 2? 2? 2k 2k 2k 2k Taksi 2? 2k 2? 2? 2k 2k Saksi 2? 2? 2? 2? 2k 2k Okemi 2? 2? 2? 2? 2k 2k Layaknya 2? 2? 2? 2k 2k 2k Realisasi [k] (%) 0 20 20 40 100 100 Realisasi [?] (%) 100 80 80 60 0 0 Akhir (C) Tidak 2? 2? 2? 2? 2k 2k Jejak 2? 2? 2? 2? 2k 2k Mematuk 2? 2? 2? 2? 2k 2k Olok-olok 2? 2? 2? 2? 2k 2k Sejenak 2? 2? 2? 2? 2k 2k Realisasi [k] (%) 0 0 0 0 100 100 Realisasi [?] (%) 100 100 100 100 0 0
dan Batak.  Selain  itu,  bunyi  [k]  lebih frekuentatif  ditemukan  atau  lebih bertahan pada posisi awal dan selanjutnya secara berurutan cenderung bervariasi pada  posisi  tengah  kata  dan akhir  kata. Akan  tetapi, bagi  etnik Lombok dan Batak,  fonem  /k/ pada posisi  akhir tidak  pernah  dilafalkan sebagai  [k],  tetapi  selalu  dilafalkan menjadi bunyi glotal [?].
Berdasarkan  keterangan  di  atas, dapat  diketahui  bahwa  etnik  Lombok dan Batak lebih  dominan  atau  lebih menonjol  dalam  menimbulkan variasi pelafalan  fonem  /k/  dalam  bahasa
Indonesia,  sedangkan  etnik  Muna cenderung  mempertahankan  bunyi  asli fonem  /k/.  Laki-laki  pada  Etnik Lombok  dan Batak, terlihat  lebih sering melafalkan bunyi [?] dibandingkan dengan perempuan. selain  itu,  posisi  fonem  /k/  dalam  kata (lingkungan  kata:  awal,  tengah,  dan akhir)  sangat  memengaruhi  variasi pelafalan fonem /k/.

## Pelafalan Fonem /u/ dalam Bahasa Indonesia
Berdasarkan  hasil  penyimakan data,  diperoleh  gambaran  adanya variasi  pelafalan  fonem  /u/  bagi penutur dari etnik  dan  jenis  kelamin yang  berbeda.  Hal  tersebut  dapat dilihat pada contoh dalam Tabel 6.

## Tabel 6
Kuantifikasi Pelafalan Fonem /u/ dalam Bahasa Indonesia
Keterangan: Lk (Laki-Laki), Pr (Perempuan)
Berdasarkan Tabel 6, fonem  /u/ pada  posisi awal  dan  diakhir  kata dilafalkan  dengan  [u] oleh  seluruh etnik  tanpa  terkecuali. Akan  tetapi, pada  posisi  tengah pelafalannya cukup
bervariasi,  yakni:  (a)  etnik  Lombok (10%)  merealisasikannya sebagai [u] dan  90% sebagai [ ɔ ];  dan  etnik Batak
(90%)  merealisasikannya sebagai [u] dan  sisanya  10%  melafalkan sebagai
Posisi Leksem Lombok Batak Muna Keterangan Lk Pr Lk Pr Lk Pr Awal (A) Umpan 2u 2u 2u 2u 2u 2u 2u = dua informan melafalkan [u]; 2 ɔ = dua informan melafalkan [ ɔ ]; dan  seterusnya dengan  model yang sama. Usir 2u 2u 2u 2u 2u 2u Untung 2u 2u 2u 2u 2u 2u Ular 2u 2u 2u 2u 2u 2u Untuk 2u 2u 2u 2u 2u 2u Realisasi [u] (%) 100 100 100 100 100 100 Realisasi [ ɔ ] (%) 0 0 0 0 0 0 Tengah (B) Semangkuk 2 ɔ 1u;1 ɔ 2u 2u 2u 2u Patuh 2 ɔ 2 ɔ 2u 2u 2u 2u Patuk 2 ɔ 2 ɔ 2 ɔ 2u 2u 2u Mematuk 2 ɔ 1u;1 ɔ 1u;1 ɔ 2u 2u 2u Patut 2 ɔ 2 ɔ 2u 2u 2u 2u Realisasi [u] (%) 0 20 80 100 100 100 Realisasi [ ɔ ] (%) 100 80 20 0 0 0 Akhir (C) Kamu 2u 2u 2u 2u 2u 2u Aku 2u 2u 2u 2u 2u 2u Sapu 2u 2u 2u 2u 2u 2u Kayu 2u 2u 2u 2u 2u 2u Lalu 2u 2u 2u 2u 2u 2u Realisasi [u] (%) 100 100 100 100 100 100 Realisasi [ ɔ ] (%) 0 0 0 0 0 0
[ ɔ ].  Persentase  tersebut  diperoleh  dari rata-rata persentase laki-laki dan perempuan  pada tiap-tiap etnik  untuk realisasi fonem /u/. Terkait  dengan  gender, Tabel 6 menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan  laki-laki  dan  perempuan bagi  etnik  Muna  dalam  pelafalan fonem  /u/.  Perbedaan  pelafalan  fonem /u/  hanya  ditemukan  pada  etnik Lombok  dan Batak,  yaitu pada  posisi tengah  kata.  Perbedaan  persentase pelafalan fonem /u/ yang direalisasikan sebagai [u] atau [ ɔ ] adalah  sebagai berikut:  (a)  untuk  etnik  Lombok  laki- laki (0%) melafalkan fonem /u/ sebagai [u]  dan  100% melafalkannya  sebagai [ ɔ ],  sedangkan  perempuan  (20%) melafalkannya  sebagai [u]  dan  sisanya 80% sebagai [ ɔ ]; (b) etnik Batak laki- laki  (80%) melafalkan  fonem  /u/ sebagai [u]  dan  sisanya  20% sebagai [ ɔ ],  sedangkan  perempuan  (100%) melafalkannya sebagai [u].
Hasil  di  atas  memperlihatkan bahwa  frekuensi  realisasi  [u]  lebih banyak  ditemukan  pada  etnik  Muna dibandingkan  dengan etnik  Lombok dan Batak.  Selain  itu,  bunyi  [u]  lebih frekuentatif  ditemukan  atau  lebih bertahan  pada  posisi  awal  dan  akhir kata,  sedangkan  pada  tengah  kata cenderung  lebih  bervariasi.  Adapun, fonem  /u/  dengan  realisasi  [ ɔ ]  lebih frekuentatif  pada  posisi  tengah  kata oleh penutur laki-laki.
Berdasarkan  keterangan  di  atas, dapat  diketahui  bahwa  etnik  Lombok dan Batak lebih  dominan  atau  lebih menonjol  dalam  menimbulkan  variasi pelafalan  fonem  /u/  dalam  bahasa Indonesia,  sedangkan  etnik  Muna cenderung  mempertahankan  bunyi  asli fonem  /u/.  Laki-laki  terlihat  lebih dominan  atau  lebih  menonjol  dalam menimbulkan  variasi  pelafalan  fonem /u/ dalam bahasa Indonesia, sedangkan perempuan  cenderung  lebih  banyak
mempertahankan  bunyi  asli  fonem  /u/. Selain itu, posisi fonem /u/ dalam kata (lingkungan  kata:  awal,  tengah,  dan akhir)  sangat  memengaruhi  variasi pelafalan fonem /f/.
Berdasarkan hasil analisis data di atas, dapat disimpulkan bahwa perbedaan variabel sosial menimbulkan  variasi  pelafalan  fonem dalam  bahasa  Indonesia. Dari  dua variabel yang diuji, yaitu jenis kelamin dan  etnis,  variabel  sosial  yang  paling menonjol  terhadap  munculnya  variasi bahasa adalah variabel etnik. Sebaliknya,  pengaruh  variabel  jenis kelamin tidak terlalu signifikan. Variasi  bahasa  yang  muncul akibat  perbedaan  jenis  kelamin  hanya terjadi pada  beberapa  fonem  saja. Bahkan, etnik Muna tidak memperlihatkan  variasi  fonem  yang signifikan  akibat  perbedaan  jenis kelamin. Hasil analisis di atas memperlihatkan dengan jelas perbedaan  pelafalan  fonem  antara  laki dan  perempuan  pada  etnik Batak dan Lombok. Penutur perempuan cenderung  lebih  sering  melafalkan fonem-fonem bahasa Indonesia dengan baik  dan  benar.  Berdasarkan  data,
dapat disimpulkan bahwa terdapat perbedaan frekuensi pelafalan fonem bahasa Indonesia yang  benar  pada perempuan dan laki-laki.  Frekuensi pelafalan fonem bahasa Indonesia yang benar  lebih  sering  ditemukan  pada perempuan dibanding laki-laki.
Hasil  penelitian  ini menunjukkan bahwa  variabel  etnik  sangat  dominan memengaruhi  variasi  pelafalan  fonem dalam  bahasa  Indonesia.  Hal  ini memengaruhi pelafalan kosakata dalam  bahasa  Indonesia.  Variabel linguistik/bahasa terkait dengan
lingkungan  kata  juga  digambarkan dalam penelitian ini. Penelitian ini juga menunjukkan  bahwa  lingkungan  kata
ikut  berkonstribusi dalamkemunculan variasi bahasa  tersebut.  Lingkungan kata  ini  terkait  dengan realisasi fonologis fonem ketika berada di awal, di  tengah,  atau  di  akhir  kata;  atau mungkin  karakterisasi  dari  tiap-tiap fonem,  seperti  fonem  /h/  yang  mudah lesap  ketika  berada  pada  posisi  akhir silabel.
Hal yang dapat ditambahkan dari penjelasan di atas hanya mencakup dua variabel  linguistik.  Pertama,  vokal  /u/ dilafalkan sebagai [ ɔ ] pada suku ultima ketika diikuti oleh fonem /k/ (khususnya  di  akhir  kata).  Hasil  ini ditemukan pada sebagian besar informan laki-laki  bersuku Batak atau Lombok. Kedua, fonem /k/ direalisasikan  dengan  bunyi  glotal  [?] ketika  berada  di  akhir  kata  (terkadang juga di tengah kata). Pelafalan ini juga sebagian besar ditemukan pada informan  laki-laki  bersuku Batak atau Lombok.

## PENUTUP
Berdasarkan  analisis  yang  telah dilakukan, penelitian ini menyimpulkan  beberapa  hal. Pertama, etnik Lombok lebih dominan atau lebih menonjol  dalam  menimbulkan  variasi pelafalan  fonem  /f/  dalam  bahasa
Indonesia,  sedangkan  etnik  Muna  dan
Batak cenderung mempertahankan bunyi  asli  fonem  /f/.  Selain  itu,  laki- laki  terlihat  lebih  dominan  atau  lebih menonjol  dalam  menimbulkan  variasi pelafalan  fonem  /f/  dalam  bahasa
Indonesia, sedangkan
perempuan cenderung  mempertahankan  bunyi  asli fonem /f/. Kedua, etnik Lombok paling dominan  atau paling menonjol  dalam menimbulkan  variasi  pelafalan  fonem /v/ dalam bahasa Indonesia. Kemudian, disusul  oleh  etnik  Muna.  Etnik Batak cenderung mempertahankan  realisasi fonem  /f/  sebagai [f].  Selain  itu,  laki-
laki  terlihat  lebih  dominan  atau  lebih menonjol  dalam  menimbulkan  variasi pelafalan  fonem  /v/  dalam  bahasa Indonesia dibandingkan dengan perempuan.  Dalam  hal  ini,  perempuan cenderung merealisasikan sebagai bunyi [f]. Ketiga, dibandingkan dengan etnik  Muna  dan Batak,  etnik  Lombok lebih  dominan  dalam  menimbulkan variasi pelafalan fonem /h/,yaitu sebagaibunyi [h] dan [Ø] dalam bahasa
Indonesia.  Etnik  Muna  dan Batak cenderung  mempertahankan  bunyi  asli fonem  /h/,  yaitu  sebagai  bunyi  [h]. Selain  itu,  laki-laki  terlihat  lebih dominan  atau  lebih  menonjol  dalam menimbulkan  variasi  pelafalan  fonem /h/ dalam bahasa Indonesia dibandingkan dengan perempuan. Perempuan cenderung mempertahankan  bunyi  asli  fonem  /h/, yaitu  sebagai  bunyi  [h]. Keempat, dibandingkan  dengan  etnik  Medan, etnik Muna dan Lombok lebih dominan  dalam  menimbulkan  variasi pelafalan  fonem  /z/,yaitu  sebagaibunyi [z],  [j],  dan  [s]  dalam  bahasa Indonesia.  Etnik Batak cenderung mempertahankan  bunyi  asli  fonem  /z/, yaitu  sebagai  bunyi  [z].  Selain  itu, perempuan  terlihat  lebih  dominan atau lebih  menonjol  dalam  membunyikan fonem /z/ sebagai bunyi [j] dibandingkan dengan laki-laki. Kelima, etnik Lombok dan Batak lebih dominan  atau  lebih  menonjol  dalam menimbulkan  variasi  pelafalan  fonem /k/ dalam bahasa Indonesia dibandingkan  dengan  etnik  Muna. Etnik Muna cenderung mempertahankan  bunyi  asli  fonem  /k/. Selain itu, laki-laki terlihat lebih sering melafalkan fonem /k/ sebagai bunyi [?] dibandingkan dengan  perempuan  pada etnik Lombok dan Batak. Keenam,dibandingkan  dengan  etnik Muna, etnik  Lombok  dan Batak lebih dominan  atau  lebih  menonjol  dalam
menimbulkan  variasi  pelafalan  fonem /u/,  yaitu  sebagaibunyi [u]  dan  [ ɔ ] dalam  bahasa Indonesia.  Etnik  Muna cenderung  mempertahankan  bunyi  asli fonem  /u/,  yaitu  sebagai  bunyi  [u] dalam  bahasa  Indonesia.  Selain  itu, dibandingkan dengan perempuan, laki- laki  terlihat  lebih  dominan  atau  lebih menonjol  dalam  menimbulkan  variasi pelafalan  fonem  /u/  dalam  bahasa Indonesia.  Perempuan cenderung  lebih banyak  mempertahankan  bunyi  asli fonem  /u/. Ketujuh, variasi  pelafalan fonem  bahasa  Indonesia  lebih  sering ditemukan  pada    akhir  kata,  dan selanjutnya  secara  berurut  pada  posisi tengah dan awal kata.

## DAFTAR PUSTAKA
Chambers, J. K. & Trudgill, P. (1998).
Dialectology. New York: Cambridge University Press.
Dhanawaty,  N. M.  (2002).  Variasi dialektal bahasa  Bali  di daerah transmigrasi  Lampung  Tengah. Disertasi:  Fakultas  Ilmu  Budaya,
Universitas Gadjah Mada. Kridalaksana, H. (2008). Kamus linguistik. edisi keempat. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Kurniawan,  P.T.  (2013). Analisis fonologi  dan leksikologi  Bahasa Jawa  di  Desa  Pakem  Kecamatan Gebang  Kabupaten  Purworejo. Jurnal Program Studi Pendidikan Bahasa Sastra Jawa, 02 (04): 71-76. Mahsun. (2010). Genolinguistik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Nadra & Reniwati. 2009. Dialektologi,
teori,  dan metode.  Yogyakarta: CV Elmatera Publishing.
Nur,  T.  (2011).  Analisis kontrastif perspektif bahasa  dan budaya terhadap distingsi gender maskulin versus feminin  dalam bahasa Arab dan bahasa Indonesia. Jurnal Humaniora, 23 (3): 269-279. Pamolango,  V. A. (2012). Geografi dialek bahasa  Saluan. Jurnal Parafrase, 12 (02): 7-20. Sumarsono. (2007). Sosiolinguistik. Yogyakarta:  Sabda  dan  Pustaka Pelajar. Wahya. (2010).  Mengenal sekilas kajian dialektologi: Kajian interdisipliner tentang variasi dan perubahan bahasa. Jurnal Lingua, 9 (1): 47-68. Wolfram,  W.  dan  Fasold, R. W. (1974). The study  of social dialects in American  English. new Jersey: Pentice Hall, Inc.