## Rekonstruksi  Laporan  Zakat,  Infak,  Shadaqah  pada  Lembaga Masjid Berdasarkan PSAK 109
Siti Khorimah 1 * , Yulinartati 2 , Astrid Maharani 3
1,2,3 Program Studi Akuntansi Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Muhammadiyah Jember

## A B S T R A K
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  laporan  keuangan yang  disiapkan  oleh  lembaga  Masjid  Baitur  Roja  'Jember  kemudian membandingkannya  dengan  pernyataan  Standar  Akuntansi  Keuangan Nomor 109 tentang akuntansi zakat, infaq, shadaqah dan merekonstruksi  menjadi  laporan  keuangan  berdasarkan  PSAK  109. Aplikasi  ini  sangat  dibutuhkan  oleh  lembaga-lembaga  masjid  karena selain  menjadi  pedoman  serta  pertanggungjawaban  kepada  pihak terkait seperti donor atau muzakki. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif  kualitatif  dan  data  donatur  atau  muzakki.  Penelitian  ini menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif  dan  metode  pengumpulan data  yang  digunakan  dengan  cara  wawancara,  observasi  dan dokumentasi.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  penyusunan laporan  keuangan  lembaga  Masjid  Baitur  Roja  'Jember  tidak  sesuai dengan  PSAK  109  karena  laporan  keuangan  yang  disusun  masih sederhana, yaitu pencatatan dalam bentuk penerimaan dan pengeluaran  dana  masjid.  Setelah  direkonstruksi,  dalam  penerapan laporan  keuangan  dihasilkan  sesuai  dengan  PSAK  No.109  yang  terdiri dari laporan posisi keuangan, laporan perubahan dana, perubahan aset dalam  manajemen,  laporan  arus  kas,  dan  catatan  atas  laporan keuangan.

## A B S T R A C T
This  study  aims  to  find  out  the  financial  statements  prepared  by  t he  Baitur  Roja’  Jember Mosque institution then compared with the statement of Financial Accountung Standards Number 109 concerning accounting for zakat, infaq, shadaqah and reconstructing it into financial statements based on PSAK 109. This application is urgently needed by mosque institutions because in addition to being a guideline as well as accountability  to the parties concerned such as donors or muzakki. This study uses  descriptive  qualitative  method  and  data  donatur  or  muzakki.  This  study  uses  descriptive qualitative  methods  and  data  collection  methods  used  by  means  of  interviews,  observation  and documentation. The result of this study indicate that the preparation of the financial statements of the Baitur  Roja’  Jember  Mosque  institution  is  not  in  accordance  with  PSAK  109  because  the  financial statement prepared are still simple, namely recording in the form of receipt and expenditure of mosque funds. After being reconstructed, in the application of financial statements is produced in accordance with  PSAK  No.109  which  consists  of  statements  of  financial  position,  reports  of  changer  in  funds, changes in assets under management, cash flow statements and notes to financial statements.
Copyright © Universitas Pendidikan Ganesha. All rights reserved.
* Corresponding author. E-mail addresses: Khorimahsiti@yahoo.co.id (Siti Khorimah)

## A R T I C L E I N F O
Article history: Received 19 August 2019 Received in revised form 16 September 2019 Accepted 15 October 2019 Available online 30 November  2019
Kata Kunci: Rekonstruksi, PSAK 109, Masjid
Keywords: Reconstruction, PSAK 109, Mosque

## 1. Pendahuluan
Indonesia merupakan salah satu negara yang berpenduduk muslim terbesar    di dunia. Lebih dari delapan puluh lima  persen  penduduk di Indonesia beragama Islam sehingga potensi zakat di Indonesia sangat besar. Ketua Badan Amil Zakat, Bambang Sudibyo mengatakan bahwa potensi zakat yang dimiliki umat islam cukup besar. Pada tahun 2016, zakat yang diperoleh sekitar Rp 217 triliun dan terakhir pada tahun 2017 mencapai Rp 6,22 triliun atau meningkat 30 persen dibandingkan dengan tahun sebelumnya (Republika,21/09/2018).  Hal  tersebut  dapat  menimbulkan  berdirinya  suatu  organisasi  yang  berbasis islam, salah satu organisasi tersebut adalah organisasi yang mengelola zakat dan infaq/shadaqah.
Zakat merupakan salah satu dari rukun islam yang wajib ditunaikan atas  harta kekayaan individu yang  ketentuannya  telah  diatur  melalui  aturan  tertentu  yang  berpedoman  kepada  Al  Qur’an  dan  As Sunnah.  Masjid  merupakan  sarana  peribadatan  dan  kegiatan  umat  Islam  yang  secara  tidak  langsung memerlukan  ilmu  dan  praktik  akuntansi  dalam  memunculkan  pelaporan  keuangan  yang  efektif.  Hal  ini dikarenakan  masjid  juga  memerlukan  informasi  yang  menunjang  kegiatan  peribadatan,  kegiatan kegamaan serta aktivitas perawatan dan pemeliharaan masjid. Pendanaan masjid berasal dari masyarakat yang  sebagian  besar  berasal  dari  sumbangan  publik  yang  biasanya  disebut  dengan  zakat  dan infaq/shadaqah  dimana,  sebagian  besar  transaksi  yang  terjadi  berdasarkan  dengan  ketentuan  syariah sesuai dengan ajaran islam. (Pratama, 2017).
Laporan  keuangan  masjid  merupakan  hal  yang  sangat  penting  untuk  diteliti  dan  dievaluasi khususnya  dalam  prinsip  transparansi  dan  akuntabilitas  pada  masyarakat,  termasuk  publikasi  dalam pertanggung  jawaban  laporan  keuangan.  Adanya  informasi  keuangan  dapat  digunakan  sebagai  dasar pertimbangan dalam proses pengambilan suatu keputusan. Di dalam menyusun laporan keuangan masjid, Ikatan  Akuntan  Indonesia  (IAI)  memiliki  peranan  yang  penting  sebagai  pembentuk  Standar  Akuntansi Keuangan secara tertulis dengan menerbitkan PSAK Nomor 109 yang mengatur tentang akuntansi zakat, infaq dan shadaqah merupakan sumber dana keuangan yang terdiri dari laporan posisi keuangan, laporan perubahan dana, perubahan aset kelolaan, laporan arus kas dan catatan atas laporan keuangan.
Berdasarkan  latar  belakang  penulisan  maka  rumusan  masalah  yang  hendak  diteliti  dituangkan dalam bentuk pertanyaan yaitu bagaimanakah kesesuaian penyusunan akuntansi pada Masjid Baitur Roja’ Jember dengan PSAK 109?
Berdasarkan rumusan masalah yang ada, maka tujuan yang hendak dicapai dari penelitian ini yaitu untuk mengetahui kesesuaian penyusunan akuntansi Masjid Baitur Roja’ Jember dengan PSAK 109.
Manfaat praktis antara lain : 1) Bagi pengelola masjid diharapkan dapat memberikan masukan yang bermanfaat  agar  lebih  ditingkatkan  kinerja  para  pengelola  masjid  dalam  mengelola  keuangan  dengan menerapkan praktik akuntansi sesuai dengan PSAK  109. 2) Bagi peneiti diharapkan dapat memberikan gambaran akan bentuk pelaporan keuangan zakat, infaq, shadaqah yang sesuai dengan kebutuhan masjid sebagai  entitas  publik.  3)  Bagi  penelitian  selanjutnya  diharapkan  dapat  dijadikan  perbandingan  dan referensi untuk penelitian selanjutnya agar penelitian lebih baik lagi guna menambah wawasan.
Kata zakat semula bermakna at-thaharah (bersih), al-nama’ (tumbuh, dan berkembang), al-barokah (keberkahan),  dan as-shalah (kesalehan).  Secara  istilah  zakat  adalah  suatu  kewajiban  seorang  muslim untuk  mengeluarkan  sebagian  hartanya  yang  tidak  melebihi  satu  nishab,  diberikan  kepada  mustahiq sesuai  dengan  syari’at  (Andri,  2009).  Zakat  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  upaya penanggulangan  kemiskinan.  Berbeda  dengan  sumber  keuangan  konvensional,  zakat  tidak  memiliki dampak balik apapun kecuali ridha dari Allah SWT. Pihak yang berhak atas zakat menurut Al-Qur’an surah At-Taubah ayat 60, mereka yang berhak atas zakat adalah sebagai berikut: 1) Orang-orang fakir, 2) Orang- orang miskin, 3) Amil Zakat, 4) Para Muallaf, 5) Program pembebasan budak, 6) Orang-orang yang tengah dililit  hutang,  7)  Program  pembangunan  agama  ( fi  sabilillah ),  dan  8)  Orang-orang  yang  sedang  dalam perjalanan (ibnu sabil) Infaq  berasal  dari  kata anfaqa yang  berarti  mengeluarkan  hartanya  untuk  kepentingan  sesuatu. Menurut  Mu’is  (2011)  infaq  adalah  mengeluarkan  sebagian  hartanya  atau  penghasilan  untuk  suatu kepentingan yang telah diperintahkan oleh agama islam. Infaq tidak mengenal nishab seperti zakat. Infaq dikeluarkan oleh setiap orang muslim yang beriman, baik yang berpenghasilan tinggi maupun rendah.
Pengertian Shadaqah berasal dari akar kata shadaqa jama’ dari shidqan yang berarti kejujuran, dan berkata  benar.  Pengertian  Shadaqah  sama  halnya  dengan  pengertian  infak,  perbedaannya  adalah  infak hanya berkaitan dengan materiil sedangkan shadaqah adalah pemberian secara suka rela yang dilakukan oleh  seseorang  kepada  orang  lain,  terutama  kepada  orang-orang  miskin.  Shadaqah  bisa  dilakukan  pada setiap kesempatan dan tidak ada ketentuan baik jenis, jumlah maupun waktunya. (Mardani, 2012).
Masjid merupakan sebuah  kata yang berasal dari bahasa arab yaitu sajada yasjudu sujudan yang artinya  tempat  sujud,  dengan  demikian  masjid  adalah  bangunan  yang  digunakan  umat  muslim  sebagai tempat peribadatan. Secara terminologis, masjid mengandung makna sebagai pusat dari segala kebajikan
kepada  Allah  SWT.  Di  dalamnya  terdapat  dua  bentuk  kebajikan,  yang  pertama  yakni  kebajikan  yang dikemas dalam bentuk ibadah khusus, yaitu shalat fardhu dan yang kedua kebajikan yang dikemas dalam bentuk amaliyah sehari-hari  untuk  dapat  berkomunikasi  dan  bersilaturahmi  dengan  sesama  jama’ah (Suherman, 2012).
Adapun  fungsi  penunjang  masjid  adalah  sebagai  pusat  kesehatan  dan  pengobatan,  pendidikan, pusat  informasi  masyarakat,  tempat  akad  nikah,  tempat  kegiatan  ekonomi  dan  tempat  untuk  mengatur negara dan strategi perang.
Pernyataan  ini  bertujuan  untuk  mengatur  pengakuan,  pengukuran,  penyajian  dan  pengungkapan transaksi zakat, infaq dan shadaqah. Perlakuan akuntansi dalam pembahasan ini mengacu pada PSAK 109, sehingga  ruang lingkup  PSAK ini hanya untuk amil zakat yang menerima dan menyalurkan zakat, infaq dan shadaqah, organisasi pengelola zakat yang pembentukannya dimaksudkan untuk mengumpulkan dan menyalurkan  zakat.  Komponen  laporan  keuangan  lembaga  amil,  terdiri  dari  :  1)Neraca  (laporan  posisi keuangan), 2) Laporan perubahan dana, 3) Laporan perubahan aset kelolaan, 4) Laporan arus kas; dan 5) Catatan atas laporan keuangan

## Kerangka Pemecahan Masalah

## Gambar 1. Kerangka Pemecahan Masalah

## 2. Metode
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Jenis  penelitian  ini  merupakan sebuah penelitian yang biasanya data yang digunakan berupa hasil wawacara, observasi dan dokumentasi. Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  menggunakan  sistem  tanya  jawab  untuk  mendapatkan informasi  tertentu  dengan  cara  menggali  informasi  tersebut  serta  melihat  kenyataan  yang  terjadi  di lapangan sehingga mendapatkan informasi yang relevan dan andal (Afrizal, 2014).
Objek  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  di  Masjid  Baitur  Roja’  yang  beralamat  di  Jalan Kenanga  Nomor  90-92  Gebang  Jember.  Waktu  penelitian  ini  dimulai  pada  bulan  Oktober  2018  sampai dengan bulan Januari 2019.
Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan dua jenis sumber data yaitu 1) Data primer  merupakan  data  yang  diperoleh  langsung  dari  hasil  penelitian  lapangan    dan  2)  Data  sekunder merupakan  data  yang  diperoleh  melalui  studi  pustaka  yang  memiliki  relevansi,  serta  dapat  menunjang penelitian  ini,  yakni  seperti  data  keuangan  masjid,  jurnal,  literature,  makalah,  majalah,  buku,  koran, internet, dan sumber data lain yang dapat dijadikan sebagai data pelengkap.
Analisis data merupakan proses mengorganisasikan dan mengurutkan data ke dalam pola, kategori dan satuan uraian dasar sehingga dapat menemukan tema dan dapat dirumuskan hipotesis kerja seperti yang disarankan  oleh  data  (Moleong,  2017).    Berikut  beberapa  tahap-tahap  dalam  penelitian  ini,  sebagai berikut  :  1)  Pengumpulan  data  yang  dilakukan  yaitu  dengan  mengumpulkan  data-data  di  Masjid  Baitur Roja’ Jember dengan observasi, wawancara dan dokumentasi, 2) Mengidentifikasi data laporan keuangan yang diterapkan di Masjid Baitur Roja’ yang sesuai dengan PSAK 109, dan 3) Merekonstruksi data laporan
Masjid Baitur Roja’ Pengumpulan Data dengan Wawancara/interview Laporan Keuangan Masjid Baitur Roja’
PSAK 109
Rekonstruksi Laporan Keuangan
Masjid Baitur Roja’ berdasarkan PSAK 109
Kesimpulan
keuangan yang telah diterapkan oleh Masjid Baitur Roja’ dan disusun kembali dengan penerapan laporan keuangan masjid sesuai dengan PSAK 109.
Menyimpulkan hasil penelitian yang telah dilakukan di Masjid Baitur Roja’ Jember.

## 3. Hasil dan pembahasan
Masjid Baitur Roja’ Jember merupakan sebuah masjid wakaf yang berada di Jalan Kenanga nomor 90-92  Gebang  Jember,  yang  mana  lokasinya  tidak  jauh  dari  pusat  kota  Jember.  Masjid  ini  berdiri  sejak tahun  2005  yang  dibangun  diatas  tanah  wakaf  seluas  1.200  meter  persegi  dengan  bangunan  sebesar kurang lebih 750 meter persegi, masjid baitur roja’ saat ini diketuai oleh KH. Abdul Hamid Hasbullah.
Sumber  pendanaan  masjid  diperoleh  dari  masyarakat  yang  bersifat  sukarela  dan  tidak mengharapkan  imbalan  apapun.  Dari  penelitian  tersebut  sumber  dana  yang  diperoleh  lembaga  masjid berasal  dari  sumbangan,  kotak  amal,  zakat,  dan  infak/shadaqah.  Selain  mengumpulkan  dana,  Masjid Baitur Roja’ Jember juga menyalurkan dana yang telah terkumpul tersebut untuk kepentingan organisasi maupun  sebagai  bentuk  kegiatan  sosial  kemasyarakatan.  Karena  pengelola  atau  pengurus  masjid    yang biasa disebut takmir masjid menggunakan dana umat sesuai dengan ketentuan dalam ajaran islam.
Laporan  keuangan  lembaga  masjid  umumnya  hanya  dalam  bentuk  pencatatan  penerimaan  dan pengeluaran kas. Seharusnya laporan keuangan yang dikelola amil terdiri dari laporan posisi keuangan, laporan  perubahan  dana,  laporan  aset  kelolaan,  laporan  arus  kas  dan  catatan  atas  laporan  keuangan. Berikut merupakan penyajian laporan keuangan sesuai dengan Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan (PSAK) Nomor 109 pada lembaga masjid baitur roja’ :
Tabel 1. Laporan Keuangan Masjid Baitur Roja’ Jember
Bulan Pemasukan Pengeluaran Saldo Saldo awal tahun 2018 132.760.000 Januari 7.416.000 4.597.000 135.579.000 Februari 6.078.000 9.820.000 131.837.000 Maret 8.136.000 11.276.000 128.697.000 April 6.027.000 7.395.000 127.329.000 Mei 7.358.000 10.852.000 123.855.000 Juni 19.226.000 18.506.000 124.555.000 Juli 7.591.000 3.348.000 128.798.000 Agustus 12.129.000 9.732.000 131.195.000 September 5.937.000 4.061.000 133.071.000 Oktober 6.850.000 3.017.000 136.904.000 November 7.427.000 13.417.000 130.915.000 Desember 7.267.000 4.010.000 134.172.000 Saldo akhir tahun 2018 134.172.000 Sumber : Masjid Baitur Roja’ Jember Tabel 2. Laporan Posisi Keuangan Keterangan Rupiah Keterangan Rupiah ASET Kewajiban Asset Lancar Kewajiban jangka pendek Kas dan Setara Kas 134.172.000 Biaya yang masih harus dibayar Piutang Kewajiban jangka panjang Imbalan kerja jangka panjang Jumlah Aset Lancar 134.172.000 Jumlah Kewajiban Aset tetap Saldo Dana Tanah 3.000.000.000   Zakat 3.225.000 Bangunan 1.500.000.000   Infak/shadaqah 161.672.416 Akumulasi Penyusutan (125.000.000)   Wakaf 4.375.000.000 Peralatan 66.105.000 Dana Amil Akumulasi Penyusutan (35.379.584) Jumlah Aset Tetap 4.405.725.416   Jumlah  dana 4.539.897.416
Jumlah aset 4.539.897.416   Jumlah Kewajiban dan Saldo Dana 4.539.897.416 Sumber : Data diolah Tabel 3. Laporan Perubahan Dana Keterangan (dalam) Rupiah DANA ZAKAT Penerimaan Penerimaan dari muzakki Muzakki entitas Muzakki individual 56.805.000 Hasil Penempatan Jumlah penerimaan dana zakat 56.805.000 Penyaluran Fakir-Miskin (53.580.000) Gharim Muallaf Sabilillah Jumlah penyaluran dana zakat (53.580.000) Surplus (defisit) 3.225.000 DANA INFAK/SHADAQAH Penerimaan Infak/shadaqah tidak terikat mutlaqah 297.083.000 Hasil pengelolaan Jumlah penerimaan dana infak/Shadaqah 297.083.000 Penyaluran Honor amil (3.600.000) Kegiatan kajian rutinan (37.587.000) Penyusutan peralatan (35.379.584) Operasional lembaga (58.844.000) Jumlah penyaluran dana infak/shadaqah (135.410.584) Surplus (defisit) 161.672.416 Sumber : data diolah Tabel 4. Laporan Perubahan Aset Kelolaan Saldo awal Penamb ahan Penguran gan Penyi sihan Akumulasi Penyusutan Saldo Akhir Dana infak/shadaqah- aset kelolaan lancar xxx xxx (xxx) (xxx)   - xxx Dana infak/shadaqah- aset kelolaan tidak lancar xxx xxx (xxx) - (xxx) xxx Sumber : data diolah Tabel 5. Laporan Arus Kas
Saldo awal Kas dan setara kas 132.760.000 Arus kas masuk dari aktivitas operasi Infaq sholat jum'at 86.273.000 Infaq sholat Idul Fitri 7.025.000 Infaq Idul Adha 4.290.000 Infaq Akad Nikah 630.000
Zakat maal 3.225.000 Total arus kas masuk dari aktivitas operasi 101.443.000 Arus kas keluar dari aktivitas operasional Biaya kebersihan 1.040.000 Biaya keamanan 840.000 Biaya insentif masjid 4.900.000 Biaya insentif khotib dan bilal 8.840.000 Biaya honor amil 3.600.000 Biaya pemeliharaan masjid 25.448.000 Biaya insentif ustadz 6.185.000 Biaya perbaikan masjid 17.437.000 Biaya PLN,Telepon,PDAM 6.638.000 Biaya Konsumsi 7.441.000 Biaya kegiatan keagamaan 17.662.000 Total arus kas keluar dari aktivitas operasional 100.031.000 Saldo Kas Akhir Tahun 134.172.000 Sumber : data diolah
a. Catatan Atas Laporan Keuangan
Masjid Baitur Roja’ Jember merupakan sebuah masjid wakaf yang berada di Jalan Kenanga nomor 90-92 Gebang Jember, yang terletak di sebelah barat Kantor Kabupaten Jember. Masjid ini berdiri sejak tahun  2005  yang  dibangun  diatas  tanah  wakaf  seluas  1.200  meter  persegi  dengan  bangunan  sebesar kurang  lebih  750  meter  persegi,  saat  ini  diketuai  oleh  KH.  Abdul  Hamid  Hasbullah.  Masjid  Baitur Roja’diwakafkan oleh Alm. Bapak H.A Akbar, yang merupakan  keluarga besar Bapak Harun Wirio Wikoro dan Bapak Arpan Sumu Dikoro.
Visi  dari  Masjid  Baitur  Roja’  Jember  adalah  terwujudnya  masjid  yang  makmur  sebagai  sentra peribadatan  dan  pemberdayaan  umat  islam.  sedangkan,  misi  dari  Masjid  Baitur  Roja’  Jember  sebagai berikut  :  1)  Mengembangkan  dakwah  dan  pembinaan  umat  islam  melalui  khutbah  sholat  jum’at  dan kegiatan hari-hari besar Islam, 2) Memelihara kebersihan dan kesucian pada masjid, 3) Mengembangkan kesejahteraan  dan  pemberdayaan  umat,  melalui  kegiatan  amil  zakat,  infaq  dan  shadaqah,  dan  4) Mengadakan perbaikan dan pemeliharaan bangunan masjid
Penyajian  Laporan  Keuangan  pada  Masjid  Baitur  Roja’  Jember  menggunakan  Pernyataan  Standar Akuntansi  Keuangan  (PSAK)  Nomor  109  tentang  pelaporan  keuangan  akuntansi  zakat,  infaq  dan shadaqah.  Pedoman  penyajian  laporan  keuangan  tersebut  sesuai  dengan  Lembaga  Masjid  Baitur  Roja’ Jember  yang  bertujuan  untuk  menyajikan  jumlah  masing-masing  kelompok  saldo  dana  berdasarkan permintaan  dari  pihak  muzakki  yakni  dana  zakat,  dana  infaq/shadaqah,  dana  amil  dan  dana  non  halal. Periode pelaporan yang digunakan dalam penerapan laporan keuangan pada Lembaga Masjid Baitur Roja’ Jember sesuai dengan PSAK 109 pada tahun 2018.
Laporan keuangan yang disusun pada lembaga Masjid Baitur Roja’ Jember tidak membuat akun aset tetap. Hal ini dikarenakan tanah dan bangunan yang dimiliki oleh Masjid Baitur Roja’ Jember merupakan tanah dan bangunan wakaf dari pihak perseorangan. Selain itu lembaga masjid juga tidak mencatat harga perolehan  peralatan  pada  daftar  aset  tetap  yang  dimiliki.  Untuk  aset  tetap  seperti  sertipikat  tanah  dan bangunan dipegang oleh Lembaga Masjid Baitur Roja’ Jember.
Apabila melihat kondisi laporan keuangan yang disusun oleh Lembaga Masjid Baitur Roja’ Jember, lembaga  masjid  sangat  memerlukan  laporan  yang  baik  sesuai  dengan  standar  pelaporan  keuangan, sehingga  dapat  mencerminkan  aktivitas  operasional  lembaga  masjid  yang  nantinya  dapat  lebih  mudah dipahami  bagi  pengguna  laporan  keuangan  baik  pihak  donatur,  amil  ataupun  pihak  muzakki.  Kendala yang  dimiliki  lembaga  masjid  yaitu  belum  adanya  sumber  daya  manusia  yang  ahli  dalam  penyusunan laporan keuangan sesuai dengan standar akuntansi.
Selanjutnya  jika  penerapan  PSAK  109  dilakukan  oleh  Masjid  Baitur  Roja’  Jember  maka  lembaga masjid sebaiknya mencari sumber daya manusia yang berkualitas agar dapat memberikan pelatihan pada pengelola lembaga masjid terutama bendahara masjid agar mampu untuk menyajikan laporan keuangan sesuai dengan PSAK No.109 dan untuk meningkatkan transparansi keuangan lembaga masjid sebaiknya pengelola masjid mempublikasikan laporan keuangan melalui media sosial demi terjaganya akuntabilitas dana zakat, infaq dan shadaqah serta menjaga kepercayaan dari pihak donatur ataupun pihak muzakki.

## 4. Simpulan dan saran
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan oleh peneliti pada Lembaga Masjid Baitur Roja’ Jember  maka  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  lembaga  masjid  masih  belum  menerapkan  penyusunan pelaporan  keuangan  sesuai  dengan  Pernyataan  Standar  Akuntansi  Keuangan  (PSAK)  Nomor  109,  yaitu laporan  posisi  keuangan,  laporan  perubahan  dana,  laporan  aset  kelolaan,  laporan  arus  kas  dan  catatan atas  laporan  keuangan.  Laporan  keuangan  pada  lembaga  masjid  hanya  dalam  bentuk  penerimaan  dan pengeluaran  kas  yang  diperolah  dari  zakat,  infaq  dan  shadaqah  dan  semua  dana  yang  masuk  pada Lembaga  Masjid  Baitur  Roja’  Jember  belum  dipisahkan  berdasarkan  golongan  dana  zakat,  infaq  dan shadaqah.  Hal  tersebut  dikarenakan  belum  adanya  sumber  daya  manusia  yang  ahli  dalam  penyusunan laporan keuangan sesuai dengan standar akuntansi.
Adapun  saran  peneliti  yang  mungkin  dapat  bermanfaat  bagi  lembaga  masjid  adalah  peneliti menyarankan  agar  menyusun  laporan  keuangan  sesuai  dengan  PSAK  No.109,  sehingga  dapat menghasilkan  laporan  keuangan  yang  relevan  dan  andal  serta  dapat  dipertanggungjawabkan  kepada pengguna laporan keuangan yaitu masyarakat, amil dan pihak muzakki.

## Daftar Rujukan
Al-Qur’an dan Terjemahnya. 2013. Pustaka Al-Mubin. Jakarta.
Ikatan Akuntan Indonesia. 2011. Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan Nomor 109 tentang Akuntansi Zakat. Jakarta.
Lexy, Moleong. 2017. Metodologi Penelitian Kualitatif. PT. Remaja Rosdakarya. Bandung.
Mardani. 2012. Fiqih Ekonomi Syariah. Prenadamedia Group. Jakarta.
Mu’is, Fahrur. 2011. Zakat A-Z Panduan Mudah, Lengkap dan Praktis tentang Zakat. Tinta Medina. Solo.
Pratama,  M.A.  2018.  Analisis  Penerapan  Prinsip  Akuntansi  terhadap  Akuntabilitas  Laporan  Keuangan Masjid (Studi Kasus 5 Masjid di Medan) (Doctoral Dissertation, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara).
Republika.co.id. 2018. Potensi Zakat Solusi Perbaikan Ekonomi Indonesia.
https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/wakaf/18/09/21/pfe1j4313-potensi-zakat- solusi-perbaikan-ekonomi-indonesia. (21 September 2018).