Syntax Literate : Jurnal Ilmiah Indonesia p–ISSN: 2541-0849 e-ISSN : 2548-1398 Vol. 4, No.8 Agustus 2019

## HUBUNGAN  PENGAMALAN  IBADAH  DENGAN  PERILAKU  SOSIAL REMAJA DI DESA WIRAKANAN KECAMATAN KANDANGHAUR KABUPATEN INDRAMAYU

## Agus Maksum dan Muhammad Sandisi
Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah (STIT) Al-Amin Indramayu Email: aguselfirind@gmail.com dan muhammadsandisi@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menggambarkan tentang bentuk pelaksanaan ibadah pada  remaja,  menjelaskan  tentang  perilaku  sosial  remaja,  membuktikan sejauhmana hubungan pengamalan ibadah dengan perilaku sosial remaja di Desa Wirakanan. Metode yang digunakan pada penelitian kali ini yakni dengan metode empirik  kuantitatif  dimana  dalam  pelaksanaannya  melakukan  penelitian  terhadap perilaku  sosial  remaja  dan  hubungannya  dengan  pengamalan  ibadah. Strategi/Metode/Teknik menggunakan  angket-wawancara. Hasil  penelitian mengungkapkan  bahwasannya  dari  seluruh  remaja  yang  dijadikan  sampel penelitian  memiliki  tingkat  ketaatan  yang  cukup  dalam  mengamalkan  perntah ibadah jika memiliki rata-rata skor sebesar 3,54 karena berada dalam interval 3,1- 4,0.  Sedangkan  dengan  rata-rata  skor  2,99  berada  pada  interval  2,1-3,0  yang artinya perilaku sosial remaja tersebut berada pada kategori kurang.
Kata kunci : pengamalan ibadah, perilaku sosial remaja

## Pendahuluan
Manusia  senantiasa  hidup  dalam  lingkungan  keluarga  maupun  lingkungan masyarakat.  Manusia  dituntut  untuk  dapat  bersosialisasi  dengan  lingkungan  sekitar, sesuai dengan norma, agama dan adat istiadat dalam masyarakat.
Abdullah Ali mengungkapkan, bahwa :
―Manusia  yang hidup  dalam lingkungan bermasyarakat  harus senantiasa saling menghargai  perbedaan,  menghormati  hak  azasi,  menghindari  perilaku  sombong, menghindari prasangka buruk serta senantiasa memelihara kebersamaan‖(Ali, 2007)
Kehidupan  masyarakat  yang  beragama  akan  menjadi  harmonis  dan  selaras dengan  mengimplementasikan    pelaksanaan  ibadah  sesuai  keyakinan  masyarakat. Sejalan  dengan  itu  pelaksanaan  ibadah  yang  sesuai  dengan  norma-norma  agama  dan keyakinan  masyarakat,  seharusnya  disertai  dengan  adanya  pengamalan  ibadah,  yang
diwujudkan  dalam  kegiatan-kegiatan  keagamaan  remaja  dalam  lingkungan  majlis ta’lim.
Kegiatan  pengajian  dan  marhaban  serta  pembacaan  barjanji  sebagai  bentuk kegiatan  keagamaan  remaja  di  majlis  ta’lim.  Kegiatan  tersebut  sebagai  wujud pengamalan  ibadah  dan  sosialisasi  pada  lingkungan  masyarakat  yang  dapat menumbuhkan  jiwa  dan  semangat  generasi  muda  yang  Islami,  yang  berguna  bagi bangsa dan agama. Dalam upaya meneruskan kader perjuangan dan sumber insani bagi pembangunan nasional  yang dinamis, perlu adanya upaya pembinaan dan pengembang wadah-wadah pembinaan generasi muda.
M.  Arifin  Noor  mengungkapkan  :  ―pembinaan  dan  pengembangan    generasi muda,  bahwa  potensi-potensi  yang  ada  pada  pemuda  dapat  diidentifikasi,  yaitu  sikap mandiri  dan  disiplin,  idealisme  dan  daya  kritik,  dinamika  dan  kreatifitas,  patriotisme dan  nasionalisme,  keberanian  mengambil  resiko,  fisik  kuat  serta  kemampuan penguasaan ilmu dan teknologi‖(Noor, 1999)
Globalisasi  dengan  segala  pengaruh  positif  dan  negatifnya  semakin  menyusup ke  daerah-daerah  yang  mayoritas  penduduknya  beragama  Islam.  Keadaan  ini  dapat mengakibatkan  degradasi  moral,  khususnya  pada  remaja.  Perkembangan  moral  pada remaja  sangat  dipengaruhi  oleh  lingkungan  masyarakat  terutama  lingkungan  keluarga. Sebab  itu  remaja  perlu  didasari  dengan  pendidikan  agama  yang  kuat  pada  masa pertumbuhannya.
Masa pertumbuhan remaja mengalami perubahan-perubahan dalam menemukan kepribadiannya. Ia mengalami tekanan emosi, perasaan dan tingkah laku. Dalam kondisi yang  demikian  itu  tak  heran  jika  para  remaja  sering  melakukan  perbuatan  yang melanggar norma atau disebut dengan kenakalan remaja.
Kenakalan remaja ialah permasalahan yang selalu punya daya tarik untuk dikaji, sebab  pada  belakangan  tahun  terakhir,  kenakalan  seakan  jadi  permasalahan  nasional karena peningkatannya yang signifikan, variasi maupun intensitasnya (Sahrudin, 2017).
Remaja  selalu  ingin  diperhatikan,  dibimbing  dan  diarahkan  dalam  mencari identifikasi  dirinya,  sehingga  dapat  menyesuaikan  dengan  masyarakat.  Dengan demikian mengarahkan remaja untuk menyelamatkan dari tingkah laku dan akhlak yang kurang baik adalah kewajiban para orang tua.
Perlakuan  orang  tua  yang  lemah  lembut  penuh  kasihsayang  serta  kejujuran, keikhlasan  dan  keadilan  yang  dilandasi  pada  ketatan  agama  akan  menambah  kuatnya unsur-unsur  positif  dalam  perilaku  dan  kepribadian  remaja.  Akan  tetapi  di  era globalisasi  dengan  pengaruh  positif  dan  negatifnya  dapat  mencekam  perilaku  generasi muda  Islam.  Hal  demikian  terlihat  betapa  banyaknya  tingkah  laku  remaja  yang mencemaskan  orang  banyak  seperti  perkelahian  antar  pelajar,  penyalahgunaan  obat terlarang,  peredaran  minuman  keras  dan  maraknya  ekstasi  serta  pemutaran  film-film porno yang  memacu pola tingkah laku remaja ke arah negatif. Generasi yang demikian itu  mengakibatkan  kesenjangan  di  antara  mereka  dalam  melaksanakan  ibadah  dan pengamalan-pengamalan ajaran Islam.
Kekhawatiranpun    muncul  pada  saat  menyaksikan  kehidupan  remaja  muslim, yang  selalu  taat  dalam  beribadah  seperti  senantiasa  melaksanakan  shalat,  mengikuti kegiatan-kegiatan  majlis  ta’lim,  akan  tetapi  pada  kenyataannya  mereka  masih  banyak melakukan  perilaku  menyimpang  dari  nilai-nilai  religius  dan  melanggar  norma  yang berlaku,  diantaranya  mengonsumsi  narkoba,  minum-minuman  keras,  menonton  VCD porno,  dan  ikut  serta  adalam  perkelahian.  Perilaku  demikian  mengakibatkan  adanya kesenjangan pada pengamalan ibadah dalam kehidupan remaja.
Fenomena  tersebut  juga  terjadi  di  Desa  Wirakanan  Kecamatan  Kandanghaur Kabupaten Indramayu. Sebagian mereka yang mengonsumsi minuman keras dan kasus perkelahian  antar  remaja  adalah  mereka  yang  selalu  taat  beribadah  serta  senantiasa mengikuti  kegiatan-kegiatan  remaja  mesjid.  Akan  tetapi  pada  kenyataannya  mereka masih melakukan perilaku yang menyimpang dari agama.

## Metodologi Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dan  kuantitatif  yang bersifat  deskriptif  dimana  jenis  penelitian  ini  hanya  berusaha  menggambarkan  serta menganalisis  masalah  perilaku  remaja  terhadap  nilai-nilai  keagamaan  dengan  ucapan atau  tulisan  dan  perilaku  dari  suatu  individu,  dimana  informan  dalam  penelitian  ini adalah remaja.

## Hasil dan Pembahasan

## 1. Ketaatan Remaja dalam Beribadah
Penelitian ini mengacu pada kedua pembagian dengan item angket sebanyak 10  pernyataan  yang  semuanya  bersifat  positif.  Adapun  penyekoran  untuk  masing- masing  item  berdasarkan  jenjang  jawaban,  seperti  yang  dikutip  oleh  Wayan Nurkancana  yaitu  apabila  angket  berupa  pernyataan  positif,  maka  bobot  skornya diurut  dan  5,  4,  3,  2,  dan  1(Nurkancana  &  Sumartana,  1986).  Alternatif  jawaban berkisar sangat tinggi, tinggi, sedang, rendah, dan rendah sekali. Perhitungan rata- rata jawaban responden menggunakan skala Likert, yaitu:
1). 4,1—5,00  = Baik
2). 3,1—4,0 = Cukup
3). 2,1—3,0 = Kurang
4). 1,0 2,0 = Jelek
Tabel 1. Ketaatan dalam Melakasanakan Kewajiban Shalat Tepat Waktu No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 1 a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
e. Sangat tidak setuju
5
4 3 2 1 28 17 15 5 5
40 24
22 7 7 140
68 45 10 5 3,82 Jumlah 70 100 268
Dari tabel di atas, diketahui bahwa jumlah (28 x 5 + 17 x 4 + 15 x 3 + 5 x 2 +  5  x  1)  :  70  =  3,82.  Dengan  melihat  selisih  jawaban  di  atas,  maka  dapat disimpulkan  bahwa  ketaatan  remaja  dalam  menjalankan  kewajiban  shalat  lima waktu  tepat  pada  waktunya  berada  pada  kategori  cukup,  karena  berada  pada interval 3,1–4,0.
Sedangkan  mengenai  ketaatan  dalam  menjalankan  shalat    dalam  keadaan sakit , ditanyakan pada item 2 yang menghasilkan nilai sebagai berikut:
Tabel 2.

## Ketaatan dalam Menjalankan Shalat Ketka Sakit
No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata
2 a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju e. Sangat tidak setuju 5 4 3 2 1 23 14 16 6 11 33 20 23 8 16 115 56 48 12 11 3,45 Jumlah 70 100 242
Dari  tabel  di  atas,  diketahui  bahwa  pelaksanaan  shalat  ketika  sakit,  yaitu shalat sunnah yang dilakukan sebelum dan sesudah shalat fardu memperoleh angka sejumlah  (23  x  5  +  14  x  4  +  16  x  3  +  6  x  2  +  11  x  1)  :  70  =  3,45.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  pelaksanaan  ibadah  shalat  ketika  sakit  di  kalangan  remaja Desa Wirakananberada pada kategori cukup, karena berada pada interval 3,1 – 4,0.
Tabel 3.

## Ketaatan Menjalankan Shalat Sunnah Rawatib
No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 3 a. Sangat setuju b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
e. Sangat tidak setuju 5 4 3 2 1 16 28 9 8 9 23 40 13 11 13 80 112 27 16 9 3,48 Jumlah 70 100 244
Ditunjukkan  dalam  tabel  di  atas,  mengenai  ketaatan  dalam  menjalankan ibadah shalat sunnah rawatib menghasilkan nilai, (16 x 5 + 28 x 4 + 9 x 3 + 8 x 2 + 9  x  1)  :  70  =  3,48,  berada  pada  kategori  cukup,  karena  berada  pada  interval  3,1– 4,0.
Sedangkan  mengenai  ketaatan  menjalankan  puasa  pada  Bulan  Ramadhan, ditanyakan pada item 4 yang menghasilkan nilai sebagai berikut:
Tabel 4.

## Ketaatan Menjalankan Puasa Ramadhan
No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 4 a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
e. Sangat tidak setuju
5
4 3 2 1 31 7 17 7 8
45 10
24 10 11 155 28
51 14 8 3,65 Jumlah 70 100 256
Dari  tabel  di  atas,  dapat  diketahui  bahwa  ketaatan  remaja  di  Desa Wirakanandalam menjalankan puasa Ramadhan memperoleh nilai (31 x 5 + 7 x 4 + 17 x 3 + 7 x 2 + 8 x 1) : 70 = 3,65, berada pada kategori cukup, karena berada pada interval 3,1 – 4,0.
Tabel 5. Kebiasaan Puasa Sunnah Senin/Kamis No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 5 a. Sangat setuju b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
e. Sangat tidak setuju 5 4 3 2 1 26 13 15 8 8 37 19 22 11 11
130 52 45 16 8 3,58 Jumlah 70 100 251
Dari  tabel  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  skor  para  remaja  dalam menjalankan  puasa  sunnah  setiap[  hari  Senin  dan  Kamis  ya  dianjurkan  oleh Rasulullah  diperoleh data (26 x 5 + 13 x 4 + 15 x 3 + 8 x 2 + 8 x 1) : 70 = 3,58, berada pada kategori cukup, karena berada pada interval 3,1– 4,0.
Tabel 6.

## Kebiasaan Mengamalkan Do’a-do’a yang Disunnahkan
No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 6 a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
e. Sangat tidak setuju 5 4 3 2 1 15 12 27 6 10 22 18 38 8 14
75 48 81 12 10 3,22 Jumlah 70 100 226
Tabel di atas menunjukkan perolehan skor sebaga berikut :(15 x 5 +  12 x 4 + 27 x 3 + 6 x 2 + l0 x l) : 70 = 3,22, berada pada kategori cukup,  karena berada pada interval 3,1– 4,0.
Tabel 7. Kebiasaan Membaca Al-Qur’an No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata-rata 7 a. Sangat setuju b. Setuju
c. Kurang setuju 5 4
3
21 8
21 30 11
30
105 42 63 3,40
d. Tidak setuju
e. Sangat tidak setuju 2 1 8 12 11 18 16 12 Jumlah 70 100 238
Skor  yang  didapat  dari  item  pertanyaan  tentang  kebiasaan  membaca  Al- Qur’an setiap hari diperoleh nilai (21 x 5 + 8 x 4 + 21 x 3 + 8 x 2 + 12  x 1) : 70 = 3,40, berada pada kategori cukup, karena berada pada interval 3,1– 4,0.
Tabel 8.

## Partisipasi Remaja dalam Kegiatan Keagamaan
No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 8 a. Sangat setuju b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
e. Sangat tidak setuju 5 4 3 2 1 29 12 19 8 2 41 17 27 11 4 145 48 57 16 12 3,97 Jumlah 70 100 278
Skor  yang  diperoleh  mengenai  partisipasi  remaja  Desa  Wirakanandalam kegiatan keagamaan, yaitu (29 x 5 + 12 x 4 + 19 x 3 + 8 x 2 + 12 x 1) : 70 = 3,97, berada pada kategori cukup, karena berada pada interval 3,1 – 4,0.
Tabel 9.

## Kesungguhan Remaja untuk Menunaikan Kewajiban Agama
No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 9 a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
e. Sangat tidak setuju 5 4 3 2 1 21 9 27 9 4 30 13 38 13 6 105 36 81 18 4 3,48 Jumlah 70 100 244
Kesungguhan para remaja untuk menunaikan kewajiban agama memperoleh nilai  (21 x 5 + 9 x 4 + 27 x 3 + 9 x 2 + 4 x 1) :  70 = 3,48, berada pada kategori cukup, karena berada pada interval 3,1– 4,0.

## Tabel 10.
Kesungguhan Remaja untuk Meninggalkan Larangan Agama
No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata-rata 10 a. Sangat setuju b. Setuju 5 4 17 10 24 15 85 40 3,35
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju e. Sangat tidak setuju 3 2 1 29 9 5 41 13 7 87 18 5 Jumlah 70 100 235
Skor  yang  diperoleh  pada  kesungguhan  remaja  untuk  meninggalkan  segala yang dilarang oleh agama adaalah : (17 x 5 + 10 x 4 + 29 x 3 + 9 x 2 + 5 x 1) : 70 = 3,35, berada pada kategori cukup, karena berada pada interval 3,1– 4,0.
Dengan  perhitungan  di  atas,  maka  dapat  dibuat  rekapitulasi  hasil  angket pada variabel ketaatan remaja dalam menjalankan ibadah sebagai berikut :
Tabel 11. Rekapitulasi Hasil Angket Tentang Ketaatan Beribadah No. Item Skor Rata-rata Kategori 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 3,82 3,45 3,48 3.65 3,58 3,22 3,40 3,97 3,48 3,35 Cukup Cukup Cukup Cukup Cukup Cukup Cukup Cukup Cukup Cukup Jumlah 35,39 Rata-rata 3,54 Cukup
Dari  hasil  nilai  yang  diperoleh,  dapat  dikategorikan  bahwa  para  remaja dalam  beribadah  memperoleh  skor  rata-rata  sebesar  3,54.  berada  pada  kategori cukup karena berada pada interval 3,1– 4,0.

## 2.   Perilaku Sosial Remaja di Desa Kandanghaur
Perilaku  sosial  adalah  kondisi  kejiwaan  remaja  yang  diperlihatkan  dengan perilaku nyata pada kehidupan masyarakat, baik dengan keluarga, dengan tetangga, dengan teman sepergaulan maupun dengan masyarakat luas.Secara rinci  mengenai hasil angket tentang perilaku sosial tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut:
Tabel 12.

## Sikap Ramah dan Sopan terhadap Orang Lain
No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 11 a. Sangat setuju b. Setuju 5 4 23 12 33 17 115 48 3,52
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju e. Sangat tidak setuju 3 2 1 22 5 8 32 7 11 66 10 8 Jumlah 70 100 247
Dari  tabel  di  atas  diperoleh  nilai  mengenai  sikap  romah  dan  sopan  santun yang diperlihatkan para remaja di Desa Kandanghaur, yaitu: (23 x 5 12 x 4 + 22 x 3 +  5  x  2  +  8  x  1)  :  70  =  3,52,  berada  pada  kategori  cukup,  karena  berada  pada interval 3,1 – 4,0.
Tabel 13. Sikap Jujur Ketika Melakukan Kesalahan No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 12 a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju e. Sangat tidak setuju 5 4 3 2 1 16 16 13 5 20 23 23 18 7 29
80 64 39 10 20 3,04 Jumlah 70 100 213
Dan tabel di atas diperoleh nilai (16 x 5 + 16 x 4 + l3 x 3 + 5 x 2 + 20 x 1) : 70  =  3,04.  Dari  hasil  di  atas  menunjukkan  bahwa  para  remaja  selalu  berusaha mengakui kesalahan dan meminta maaf berada berada pada kategorikurang, karena berada pada interval 2,1 – 3,0 (pembulatan).

## Tabel 14. Kemauan Membantu dan Menolong Orang Lain
No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 13 a. Sangat setuju b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
e. Sangat tidak setuju 5 4 3 2 1 13 12 18 4 23 18 17 26 6 33 65 48 54 8 23 2,82 Jumlah 70 100 198
Dengan melihat jawaban di atas diperoleh nilai sebesar (13 x 5 + 12 x 4  + 18 x 3 + 4 x 2 + 23 x 1) : 70 = 2,82, berada pada kategori kurangkarena berada pada interval 2,1– 3,0.
Tabel 15.

## Sikap dalam Berhubungan dengan Sesama
No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 14 a. Sangat setuju b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
e. Sangat tidak setuju 5 4 3 2 1 12 16 17 6 19 17 23 24 9 27 60 64 51 12 19 2,94 Jumlah 70 100 206
Dari tabel di atas diperoleh nilai (12 x 5 + 16 x 4 + 17 x 3 + 6 x 2 + 19 x 1) : 70 = 2,94, artinya skor remaja dalam mementingkan hubungan baik dengan sesama berada pada kategorikurang, karena berada pada interval 2,1– 3,0.
Tabel 16.

## Usaha Menghindari Perkelahian Remaja
No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 15 a. Sangat setuju b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
e. Sangat tidak setuju 5 4 3 2 1 15 18 13 3 21 21 26 19 4 30 75 72 39 6 21 3,04 Jumlah 70 100 213
Dapat  ditunjukkan  dalam  tabel  di  atas,  bahwa  siswa  rata-rata  setujuuntuk menghindari  perkelahian  antar  remaja.  Hal  ini  dapat  dibuktikan  dengan  perolehan nilai (15 x 5 + 18 x 4 + 13 x 3 + 3 x 2 + 21 x l) : 7 = 03,04, berada pada kategori kurang, karena berada pada interval 2,1– 3,0 (pembualatan).
Tabel 17.

## Kemauan untuk Mendamaikan teman yang Berselisih
No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 16 a. Sangat setuju
b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
e. Sangat tidak setuju
5 4 3 2 1 13 16 13 3 25 19 22 19 4
36 65 48 39 6 21 2,55 Jumlah 70 100 179
Jawaban  mengenai  pertanyaan  tentang  kemauan  untuk  berusaha mendamaikan teman yang berslisih diperoleh nilai (13 x 5 + 12 x 4 + 13 x 3 + 3 x 2 + 21 x 1) : 70 = 2,55, berada pada kategori kurang, karena berada pada interval 2,1– 3,0.
Tabel 18. Menjaga Etika ketika Bergaul dengan Lawan Jenis No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 17 a. Sangat setuju b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju e. Sangat tidak setuju 5 4 3 2 1 13 12 13 8 24 19 17 19 11 34
65 48 39 16 24 2,74 Jumlah 70 100 192
Dari  tabel  di  atas  dapat  diketahui  mengenai  perolehan  nilai  terkait  dengan usaha menjaga etika ketika bergaul dengan lawan jenis, yaitu: (13 x 5 + 12 x 4 + 13 x 3 + 8 x 2 + 24 x 1) : 70 = 2,74, berada pada kategori kurang karena berada pada interval 2,1– 3,0.
Tabel 19. Keterlibatan dalam Minuman Keras No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 18 a. Sangat setuju b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
e. Sangat tidak setuju 5 4 3 2 1 15 18 16 4 17 21 26 23 6 24
75 72 78 8 17 3,57 Jumlah 70 100 250
Data  mengenai  upaya  para  remaja  untuk  menghindari  minuman  keras diperoleh nilai (15 x 5 + 18 x 4 + 1 x 3 + 4 x 2 + 17 x 1) : 7 = 3,57, berada pada kategori cukup, karena berada pada interval 3,1– 4,0.

## Tabel 20. Sikap ketika Teman Terlibat Minuman Keras
No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 19 a. Sangat setuju 5 18 26 35 2,82
b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju e. Sangat tidak setuju 4 3 2 1 11 30 6 5 16 43 8 7 42 102 6 13 Jumlah 70 100 198
Tabel  di  atas  memberikan  keterangan  mengenai  upaya  para  remaja  untuk menasihati teman sepergaulan yang terlibat minuman keras, diperolehnilai (7 x 5 + 8 x 4 + 34 x 3 + 3 x 2 + 13 x 1) : 70 = 2,82, berada pada kategori kurang,  karena berada pada interval 2,1– 3,0.
Tabel 21. Aktifitas Remaja dalam Kegiatan yang Positif No. Alternatif Jawaban Skor F Prosentase (%) Skor x F Skor Rata- rata 20 a. Sangat setuju b. Setuju
c. Kurang setuju
d. Tidak setuju
e. Sangat tidak setuju 5 4 3 2 1 18 11 30 6
5 26 16 43 8
7
90 44 90 12 5 2,94 Jumlah 70 100 206
Ditunjukan  melalui  tabel  di  atas,  bahwa  para  remaja  selalu  aktif  dalam mengikuti kegiatan yang bersifat positif, diperoleh nilai (18 x 5 + 11 x 4 + 30 x 3 + 6 x 2 + 5 x l) : 7 = 3,44, berada pada kategori kurang  karena berada pada interval 2,1– 3,0.
Berdasarkan data di atas, maka dapat disusun rekapitulasi hasil angklet pada varabel Y (perilaku sosial remaja) sebagai berkut :
Tabel 22. Rekapitulasi Hasil Angket Tentang Ketaatan Beribadah No. Item Skor Rata-rata Kategori 1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 3,52 3,04 2.82 2,94 3,04 2,55 2,74 3,57 2,82 2,94 Cukup Kurang Kurang Kurang
Kurang
Kurang Kurang Cukup Kurang Kurang Jumlah 29,94
Rata-rata                   2,99 Kurang

## 3. Korelasi  antara  ketaatan  para  remaja  dalam  menjalankan  ibadah  dengan perilaku sosial remaja
Setelah  diketahui  variabel  (X)  yaitu  ketaatan  para  remaja  dalam menjalankan ibadah dan variabel (Y) yaitu perilaku sosial remaja, kemudian untuk mengetahui  ada  atau  tidaknya  korelasi  antara  variabel  X  dan  variabel  Y,  maka penulis menggunakan rumus Korelasi Product Moment sebagaimana dikemukakan oleh Anas Sudijono (1999 : 193), yaitu:
  
      2 2 2 2 .             rxy
Tabel 23. Tabel Pembantu untuk Mencari Korelasi No X Y X 2 Y 2 XY 1 2 3 4 5 6 1 34 33 1156 1089 1122 2 36 33 1296 1089 1188 3 35 30 1225 900 1050 4 34 31 1156 961 1054 5 34 30 1156 900 1020 6 33 33 1089 1089 1089 7 35 32 1225 1024 1120 8 33 30 1089 900 990 9 33 28 1089 784 924 1 2 3 4 5 6 10 33 30 1089 900 990 11 35 32 1225 1024 1120 12 33 31 1089 961 1023 13 35 32 1225 1024 1120 14 38 29 1444 841 1102 15 35 33 1225 1089 1155 16 37 32 1369 1024 1184 17 30 31 900 961 930 18 33 28 1089 784 924 19 38 31 1444 961 1216 20 34 31 1156 961 1054 21 33 30 1089 900 990 22 36 29 1296 841 1044 23 34 31 1156 961 1054 24 36 29 1296 841 1044 25 36 34 1296 1156 1244 26 36 32 1296 1024 1152
27 34 31 1156 961 1054 28 37 30 1369 900 1110 29 34 27 1156 729 918 30 34 28 1156 784 952 31 33 31 1089 961 1023 32 38 33 1444 1089 1254 33 37 33 1369 1089 1221 34 34 28 1156 784 952 35 35 31 1225 961 1085 36 34 29 1156 841 986 37 34 31 1156 961 1054 38 34 27 1156 729 918 39 32 31 1024 961 992 40 34 34 1156 1156 1156 41 34 32 1156 1024 1088 42 36 34 1296 1156 1224 43 35 33 1225 1089 1155 44 39 29 1521 841 1131 45 35 30 1225 900 1050 46 38 32 1444 1024 1216 47 37 31 1369 961 1147 48 33 31 1089 961 1023 49 36 31 1296 961 1116 50 34 32 1156 1024 1088 51 35 31 1225 961 1085 52 39 27 1521 729 1053 53 35 30 1225 900 1050 1 2 3 4 5 6 54 33 28 1089 784 924 55 35 31 1225 961 1085 56 36 26 1296 679 936 57 34 32 1156 1024 1088 58 36 29 1296 841 1044 59 35 33 1225 1089 1155 60 38 31 1444 961 1178 61 37 33 1369 1089 1221 62 34 32 1156 1024 1088 63 36 26 1296 679 936 64 37 31 1369 961 1147 65 37 34 1369 1156 1258 66 35 30 1225 900 1050 67 36 32 1296 1024 1152 68 33 34 1089 1156 1122 69 36 29 1296 841 1044 70 36 30 1296 900 1080 Jumlah 2453 2154 86227 6609 75492
Berdasarkan tabel di atas, maka dapat diketahui nilainya, yaitu:
N = 70
X = 2453 Y = 2154
X 2 = 86227 Y 2 = 66609 XY = 75492
Setelah  diketahui  nilai  di  atas,  maka  untuk  selanjutnya  dimasukan  ke  dalam rumus koefisien korelasi product moment, yaitu dengan rumus:
  
      2 2 2 2 .             rxy       4639716 66609 . 70 6017209 86227 . 70 2154 . 2453 75492 . 70        4639716 4662630 6017209 6035890
5283762 5284440     914 . 22 681 . 18 678 x  428056434 678  690 . 20 678 
=   0.033
Setelah  diperoleh  nilai  r,  lalu  dikonsultasikan  pada  tabel  r  yaitu  menggunakan interpretasi terhadap koefisien korelasi, sebagaimana yang dikemukakan oleh Suharsimi Arikunto (1998 : 260), interpretasi tersebut adalah:

## Tabel 24.
Interpretasi Nilai r
a. Antara 0,800 sampai dengan 1,000
b. Antara 0,600 sampai dengan 0, 800
c. Antara 0,400 sampai dengan 0, 600
d. Antara 0,200 sampai dengan 0,400
e. Antara 0,000 sampai dengan 0,200
Tinggi
Cukup Agak Rendah Rendah
Sangat Rendah (tidak berkorelasi)
Perolehan nilai r sebesar 1,04 bila dikonsultasikan pada tabel interpretasi nilai r, maka  menunjukkan  korelasi  sangat  rendah  karena  berada  di  atas  0,000-0,200  yang
berarti  terjadi  korelasi  yang  sangat  rendah  antara  variabel  ketaatan  beribadah  dengan perilaku  sosial,  Dengan  kata  lain,  ketaatan  beribadah  para  remaja  sangat  kecil pengaruhnya terhadap perilaku sosial mereka.
Kemudian  apabila  dikonsultasikan  pada  tabel  nilai  rata-rata  product  moment dengan N = 70, diperoleh r tabel sebesar 0,235  (dengan taraf signifikansi  5%) (Sugiono, 2002 : 213). Dengan demikian r hitung lebih kecil dari r tabel , yang berarti hubungan antara keduanya  kurangsignifikan.  Artinya,  bisa  dinyatakan  bahwa  semakin  baik aktivitasberibadah  para  rewmaja,  tidak  secara  otomatis  akan  semakin  baik  perilaku sosialnya.

## Kesimpulan
Hasil rata-rata skor ketaatan remaja dalam berbadah sebesar 3,54. Angka ini bila dikonsultasikan  pada  penilaian  kualifikasi,  maka  berada  pada  kategori  cukup,  karena berada pada daerah interval 3,1-4,0. Karena itu dapat diambil kesimpulan, dari seluruh remaja  yang  dijadikan  sampel  penelitian  memiliki  tingkat  ketaatan  yang  cukup  dalam mengamalkan perntah ibadah.
Hasil  rata-rata  perilaku  sosial  remaja  sebesar  2.99.  Angka  ini  bila dikonsultasikan  pada  penilaian  kualifikasi,  maka  berada  pada  kategori  kurang,  karena berada  pada  daerah  interval  2,1-3,0.  Artinya  perilaku  sosial  remaja  di  Desa Wirakananberada pada kategori kurang.
Korelasi antara variabel X dengan variabel Y diperoleh nilai r sebesar 0,033 dan bila  dikonsultasikan  pada  tabel  interpretasi  nilai  r,  maka  menunjukkan  korelasi  yang sangat  rendah  karena  berada  pada  iterval  0,000-0,200  yang  berarti  kurang  terjadi korelasi  antara  kedua  variabel  tersebut.  Kemudian  apabila  dikonsultasikan  pada  tabel nilai rata-rata product moment dengan N = 70, diperoleh r sebesar 0,235 (dengan taraf signifikansi  5%),  dengan  demikian  r hitung lebih  kecil  dari  r tabel ,  yang  berarti  hubungan antara  keduanya  kurang  signifikan.  Artinya,  bisa  dinyatakan  bahwa  semakin  baik ketaatan  beribadah  remaja,  tidak  secara  otomatis  akan  semakin  baik  pada  perilaku sosialnya.
Hasil  uji  hipotesis  yang  diajukan  melalui  analisis  statistik  yang  dilakukan, ternyata diperoleh r hitung sebesar 0,033 yang berada di bawah r tabel sebesar 0,235. Berarti kerja (h a ) yang diajukan ditolak dan hipotesis nol (h o ) diterima.

## BIBLIOGRAFI
Ali, A. (2007). Agama Dalam Ilmu Perbandingan . Retrieved from https://books.google.co.id/books?id=wPe7tgAACAAJ
Noor, M. A. (1999). Ilmu Sosial Dasar . Bandung: Pustaka Setia.
Nurkancana, W., & Sumartana, P. P. N. (1986). Evaluasi pendidikan. Surabaya: Usaha Nasional .
Sahrudin,  S.  (2017).  PERAN  KONSEP  DIRI,  RELIGIUSITAS,  DAN  POLA  ASUH ISLAMI  TERHADAP  KECENDERUNGAN  PERILAKU  NAKAL  REMAJA  DI CIREBON. Syntax Literate; Jurnal Ilmiah Indonesia , 2 (1), 50–62.