## PENGARUH LATAR BELAKANG PENDIDIKAN AGAMA DAN SEMANGAT WIRAUSAHA TERHADAP KINERJA BISNIS MAHASISWI MUSLIMAH ENTERPREUNER DI KOTA BANDUNG
Diden Rosenda
SMAN 3 Bandung Email: rozenda69@gmail.com

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  pengaruh  latar  belakang  pendidikan  agama, dan  semangat  wirausaha  terhadap  kinerja  bisnis  mahasiswi muslimah  enterpreuner di  Kota Bandung. Penelitian ini  menggunakan jenis  penelitian kualitatif dengan pendekatan analisis deskriptif.  Data  dalam  penelitian  terdiri  data  primer  dan  data  sekunder.  Metode pengumppulan  data  menggunakan  metode  wawancara  dan  studi  pustaka  guna.  Responden penelitian  adalah  45  mahasiswi  pebisnis  dari  berbagai  Universitas  di  Kota  Bandung. Responden penelitian menggunakan metode Purposive Sampling . Mahasiswi yang memiliki latar  belakang  pendidikan  agama  di  pesantren  mednapatkan  angka  tertinggi  dalam hubungannya  dengan  peningkatan  kinerja  bisnis,  Hal  tersebut  karena  di  pondok  pesantren responden diajakrkan karakter seorang wirausaha yang mandiri, jujur, disiplin, pekerja keras, tidak mudah menyerah dan inovatif. Mahasiswi yang mempunyai semangat beribadah dalam menjalankan  bisnisnya  memperoleh  nilai  yang  paling  tinggi  dalam  hubungannya  dengan kinerja bisnis.
Kata  Kunci: Pendidikan  Agama,  Semangat  Wirausaha,  Kinerja  Bisnis, Muslimah Enterpreuner.

## Abstract
The purpose of this study was to determine the effect of religious education background, and entrepreneurial  spirit  on  the  business  performance  of  Muslim  female  entrepreneurs  in Bandung.  This  research  uses  qualitative  research  with  descriptive  analysis  approach.  The data in the study consisted of primary data and secondary data. Methods of collecting data using  interview  methods  and  literature  study.  The  research  respondents  were  45  business students  from  various  universities  in  the  city  of  Bandung.  Research  respondents  used  the purposive sampling method. Students who have a religious education background in Islamic boarding schools get the highest score in relation to improving business performance, This is because in Islamic boarding schools respondents are taught the character of an entrepreneur who  is  independent,  honest,  disciplined,  hardworking,  not  easy  to  give  up  and  innovative. Students  who  have  the  spirit  of  worship  in  running  their  business  get  the  highest  score  in relation to business performance.
Keywords :  Religious  Education,  Entrepreneurial  Spirit,  Business  Performance,  Muslim Entrepreneur.

## A. PENDAHULUAN
Kata  entrepreneurship  berasal  dari  bahasa  Perancis entreprendre dan  bahasa  Jerman unternehmen .  Kedua  kata  kerja  diterjemahkan  menjadi  " melakukan "  Di  satu  sisi, wirausahawan melakukan upaya yang tidak dilakukan orang lain. Pengusaha sekaligus salah
satu yang paling menarik dan salah satu hal yang paling sulit dipahami dalam subjek analisis ekonomi (Ayu, 2017).
Konsep  kewirausahaan  pertama  kali  dicetuskan  pada  tahun  1700-an,  dan  mengacu pada kegiatan yang berkaitan dengan upaya untuk mendirikan industri atau pendirian usaha. Kewirausahaan memiliki arti  yang berbeda bagi orang  yang berbeda (Zurani, 2020). Dalam praktiknya, Kewirausahaan adalah tentang menciptakan sesuatu  yang baru atau menemukan cara baru untuk membuat sesuatu yang sudah ada. Seorang wirausahawan melakukan inovasi atau  memperkenalkan  hal-hal  baru  untuk  mengubah  inovasi  menjadi  barang  ekonomi. Drucker  (1985)  menyatakan  bahwa  Kewirausahaan  bukanlah  ilmu  atau  seni.  Ini  adalah praktik.  Pengusaha  menggeser  sumber  daya  ekonomi  dari  area  yang  lebih  rendah  ke  area produktivitas  yang  lebih  tinggi  dan  hasil  yang  lebih  besar.  Dalam  ilmu  ekonomi, kewirausahaan  yang  dipadukan  dengan  tanah,  tenaga  kerja,  sumber  daya  alam,  dan  modal dapat menghasilkan keuntungan (Wahyudi  & Kurnasih, 2021). Wirausahawan adalah orang yang  memobilisasi  sumber  daya  untuk  keuntungan  lebih  dengan  menurunkan  biaya. Pengusaha  mengembangkan  barang  atau  proses  baru  yang  diminta  pasar  dan  saat  ini  tidak dipasok.  Inovasi  diperlukan  untuk  mengembangkan  metode  baru  dalam  proses  produksi, menggali  sumber  bahan  baku  baru,  menemukan  segmen  pasar  baru,  dan  mengembangkan strategi.  Seorang  wirausahawan  adalah  tipe  pengambil  risiko,  pembuat  keputusan  yang cerdas, mengenali peluang keuntungan potensial, dan mengkonseptualisasikan strategi untuk mengembangkan usaha (Illahiati, 2017).
Kewirausahaan  Islam  adalah  melakukan  bisnis  dengan  inovasi,  risiko  dan  dengan pedoman  ketat  yang  ditetapkan  oleh  Islam  untuk  mengatur  akumulasi  keuntungan  dengan melarang  ketidakjujuran,  keserakahan,  eksploitasi,  dan  monopoli.  Nabi  Muhammad  (SAW) menjelaskan  bahwa  seseorang  yang  memperoleh  keuntungan  dari  jalan  yang bathil adalah orang  berdosa.  Pengusaha  Muslim  diizinkan  dan  didorong  untuk  terlibat  hanya  dalam kegiatan bisnis produktif yang diterima secara moral dan diinginkan secara sosial. Kegiatan yang melibatkan alkohol, narkoba, riba, prostitusi, perjudian, dan perilaku bisnis yang sangat spekulatif  dilarang  keras  (Nur  &  Harriyanti,  2019).  Pengusaha  Muslim  harus  berbeda  dari pengusaha lain dalam motif dan tujuan mereka.  Diharapkan jika mereka berhasil mengelola usahanya, mereka juga harus memiliki kinerja yang baik dalam hal keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT.
Peran  agama  (Islam)  adalah  bahwa  ia  memberlakukan  beberapa  pembatasan  dalam melakukan bisnis bagi umat Islam sambil berperilaku religius. Pembatasan yang dipaksakan pada hakikatnya ingin untuk kepentingan orang atau pihak yang bersangkutan. Secara alami, tidak adanya undang-undang dan batasan tersebut dapat dengan mudah menyebabkan orang atau organisasi berperilaku tidak normal, yang akan menciptakan ekses, penyalahgunaan, dan konflik (Heriyanto, 2017).
Dalam budaya masyarakat modern di Indonesia, pendidikan di tuntut untuk berperan aktif  dalam  mengatasi  ketimpangan  gender.  Hal  tersebut  seringkali  terabaikan  karena beberapa  faktor,  misalnya:  1)  Penafsiran  agama  secara  sempit  seringkali  membenarkan ketidaksetaraan  dan  ketidakadilan,  diperlukan  kemauan  secara  kultural  dan  struktural  untuk mengubah  paradigma  pandidikan  Islam;  2)  Kurangnya  pendidikan  kesetaraan  gender,  dan belum dirumuskan dalam pendidikan nasional; 3) Akses, kontrol, dan orientasi gender dalam budaya  masyarakat  yang  masih  rendah;  dan  4)  Kurangnya  hak  dan  kewajiban  perempuan dalam  melaksanakan  kewajibannya  secara  mandiri  melalui  pendidikan.    Tingkat  partisipasi perempuan dalam pendidikan dinilai masih rendah. Memperluas literasi menjadi faktor yang penting guna meningkatkan hal tersebut (Suranto et al. 2018).
Termasuk  dalam  kajian  ekonomi  perempuan  pebisnis  masih  dianggap  tabu  di kalangan masyarakat secara luas, terutama dalam masyarakat mayoritas Muslim di Indonesia. Perempuan  dalam  persepektif  masyarakat,  masih  dikekang  dengan  paradigma  pekerjaan
domestik seperti mengurus rumah tangga, menjaga kebersihan lingkungan, mendidikan anak, memaskan,  serta  keperluan  lain  (Septiani  et  al.  2020).  Namun  dalam  budaya  masyarakat modern, hal ini sedikit bergeser karena telah banyak perempuan yang menjadi pebisnis, dan mencukupi kehidupannya secara mandiri, dan faktor kunci hal tersebut adalah pendidikan.
Hal  tersebut  dikuatkan  oleh  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Indria  Nur  (2019), pentingnya  Institusi  pendidikan  Islam  untuk  ikut  berperan  dan  bergerak  dalam  mengubah persepsi  masyarakat  tentang  hak-hak  perempuan  di  Papua  Barat,  termasuk  dalam  hal ekonomi  guna  memenuhi  kebutuhannya  sebagai  manusia.  Pendidikan  berbasis  gender diperlukan  untuk  mempersiapkan  kebutuhan  hidup  yang  berbeda  dan  terbukti  lebih  efektif dalam  menemukan  metode  pengajaran  yang  sesuai  dengan  karakteristik  gender.  Selain  itu, perlu  juga  merevisi  materi  pendidikan  agama  yang  umumnya  dilaksanakan  dengan memahami  bias  gender  profesional.  Gerakan  inovasi  pendidikan  agama  tentang  kesetaraan dan  keadilan  ( equity )  antara  perempuan  dan  laki-laki  dalam  akses  ekonomi,  sosial  budaya, dan politik (Hardilawati et al. 2018).
Selain menjadi destinasi wisata, Kota Bandung juga terkenal dengan inovasinya yang tinggi dan kreatif dalam berbagai bidang bisnis. Hal itu membuat masyarakat Kota Bandung menjadi  tempat  parta  pengusaha  bertemu  dan  membuat  forum  bisnis,  forum  tersebut  diisi oleh  mayoritas  anak  muda  dan  masyarakat  dari  berbagai  latar  belakang,  termasuk perempuan. Hal tersebut dapat terlihat dari banyaknya akun influencer wanita yang menekuni bisnis  dalam  berbagai  bidang,  seperti  kuliner, fashion, bahkan  menjadi  konsultan.  Bahkan, dalam website HEEPSY yang memuat daftar Top 10 Most Popular Influencer Enterpreneurs di  Kota  Bandung  pada  tahun  2021,  akun  @mira_bila  menjadi  akun  yang  masuk  dalam deretan  tersebut.  Bahkan  dalam  masa  pandemi  ini,  kian  banyak  lagi  webinar  yang mengangkat tema ‘ Woman Leader’ dan ‘Woman Enterpreuner’ sebagai tema utama. Hal ini tentu menandakan bahwa era digital telah merubah sedikit demi sedikit persepsi masyarakat tentang Muslimah Enterpreuner .
Banyak  orang  yang  masih  pesimis  dan  ragu  memulai  dan  mengembangkan  usaha dikarenakan persepsi tentang memulai bisnis yang harus memiliki modal yang sangat besar. Di Kota Bandung sendiri, sudah banyak mahasiswi yang telah sukses membangun usaha dan menjadi  seorang  pebisnis.  Sebagai  contoh,  sebanyak  60  mahasiswa  SBM  ITB  telah melakukan  pendampingan  usaha  terhadap  234  UMKM  di  Jawa  Barat.  Pendampingan tersebut  mulai  dari  proses  pencarian  bahan  produk,  pengemasan,  pemasaran  hingga manajemen keuangan usaha.
Pada  era  teknologi  ini,  banyak  mahasiswi  yang  menggunakan  media  sosial  sebagai media online  marketing terutama  Instagram,  penelitian  yang  menguatkan  hal  tersebut diantaranya  adalah  hasil  penelitian  yang  dilakukan  Sofia  Miranda  (2017),  hasil  penelitian tersebut menyimpulkan bahwa Instagram sebagai media online shopping berpengaruh positif dan  signifikan  terhadap  perilaku  konsumtif  mahasiswi.  Hal  tersebut  menjadi  pasar  para pebisnis, terutama pebisnis fashion yang dapat dijadikan target pasar produk udahanya.
Hal  tersebut  dianalisa  oleh  David  Emile  Durkheim  dengan  istilah  yang  populer disebut  dengan  “ Structural  Funcionalism ”,  masyarakat  dipandang  sebagai  sebuah  sistem yang  bagian-bagiannya  saling  terikat  dan  tidak  bisa  dipahami  secara  terpisah  dari  sudut pandang  secara  keseluruhan.  Nilai  didefinisikan  sebagai  jenis  kepercayaan,  yang  terletak secara  terpusat  dalam  sistem  kepercayaan  masyarakat,  tentang  bagaimana  seseorang seharusnya  atau  tidak  seharusnya  berperilaku,  atau  tentang  beberapa  hal  yang  layak  atau tidak layak untuk dicapai. Perubahan di bagian mana pun mengarah pada ketidakseimbangan yang mengubah bagian lain dari sistem dan kadang-kadang, sistem secara keseluruhan. Nilai- nilai membentuk setiap budaya yang dianggap normal oleh orang-orang dari budaya itu. Hal inilah yang menuntut bahwa pendidikan untuk merubah perspektif masyarakat dalam menilai hak-hak  dan  kewajiban  perempuan  perlu  dilakukan  secara  struktural  dan  kultural.  Adanya
diskriminasi dan bentuk-bentuk ketidakadilan gender merupakan pengaruh dari budaya lokal dan penafsiran metode ayat-ayat Al-Qur'an yang kurang terhadap perempuan. Hal ini karena ayat-ayat Al-Qur'an dipahami sebagian dan tidak kontekstual. Diharapkan pula pendidik dan peserta  didik  (terutama  mahasiswa)  perlu  mengubah  paradigma  dan  pola  pikir  yang  peka terhadap kesetraaan gender, terutama dalam konteks ekonomi.

## B. TINJAUAN PUSTAKA

## 1. Pendidikan Agama
Dalam  kehidupan  sosial  kemanusiaan,  pendidikan  bukan  hanya  upaya  memberikan pembelajaran  proses  yang  bertujuan  untuk  membawa  laki-laki/perempuan  menjadi  sosok yang  potensi  intelektualnya  (intellectual  oriented)  melalui  transfer  ilmu  sangat  didorong. Namun, proses tersebut juga mengarah pada upaya pembentukan karakter masyarakat, etika, dan estetika melalui transfer nilai-nilai yang terkandung di dalamnya.
Hal  ini  senada  dengan  fungsi  dan  tujuan  pendidikan  nasional  sebagaimana  diatur dalam  Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003,  Pasal  3  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional,  yang  menyatakan  bahwa  pendidikan  nasional  berfungsi  untuk mengembangkan  keterampilan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa.  kehidupan  berbangsa,  yang bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  siswa  dalam  rangka  Menjadi  manusia  yang beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis.
Fungsi  dan  tujuan  pendidikan  nasional  sangat  jelas  bahwa  tujuan  utama  pendidikan adalah  aspek  pembentukan  karakter  manusia,  aspek  iman,  dan  moralitas.  Pendidikan  tidak lepas  dari  visi  pembangunan  yang  ditujukan  untuk  terwujudnya  masyarakat  Indonesia  yang damai,  demokratis,  berkeadilan,  berdaya  saing,  maju,  dan  sejahtera,  dalam  NKRI  (Negara Kesatuan Republik Indonesia) yang didukung oleh laki-laki/perempuan Indonesia yang sehat, mandiri,  beriman,  berakhlak  mulia,  cinta  tanah  air,  sadar  hukum,  dan  berwawasan lingkungan,  menguasai  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  dan  mengembangkan  karakter disiplin yang kuat. Dalam konteks kota Bandung, Pendidikan Agam didapatkan dari berbagai sumber, diantaranya adalah: 1) Pondok Pesantren; 2) Kajian Rutin; 3) Halaqoh ; 4) Kajian di kampus; dan 5) Kajian secara virtual.
Pesantren  sebagai  salah  satu  lembaga  pendidikan  telah  diakui  pengaruhnya  yang besar dalam perkembangan dunia pendidikan, khususnya di masyarakat Indonesia. Pesantren juga  diyakini  dapat  menjadi  alternatif  pemecahan  berbagai  permasalahan  pendidikan  yang terjadi saat ini. Pesantren merupakan lembaga pendidikan Islam tertua di Indonesia. Menurut para ahli, pondok pesantren dapat disebut “sekolah agama” apabila memenuhi 5 syarat, yaitu: (1) kyai atau ustadz atau ustadz di Jawa, (2) Pondok atau pondok, (3) masjid atau musholla. , (4) santri, dan (5) Kitab Kuning atau kitab kuning atau kitab klasik Islam.
Sebagai  sebuah  komunitas  dan  lembaga  yang  besar  jumlahnya  dan  tersebar  luas  di berbagai  pelosok  tanah  air,  pondok  pesantren  telah  banyak  berperan  dalam  pembentukan mental bangsa Indonesia yang religius. Oleh karena itu, lembaga ini telah melahirkan banyak pemimpin  di  masa  lalu,  sekarang,  dan  juga  masa  depan.  Para  lulusan  pondok  pesantren, termasuk perempuan tak ayal, banyak yang ikut berperan aktif dalam pembangunan bangsa. Tapi, di sisi lain, ada juga anggapan bahwa lulusan pesantren sulit diajak untuk berkembang, terutama  dalam  membangun  perkeonomian.  Hal  ini  dikarenakan  sistem  pendidikan  di pondok pesantren sebagian besar masih tradisional.

## 2. Semangat Wirausaha
Gairah  dan  semangat  dalam  berwirausaha  menjadi  sebuah  karakter  penting  bagi seseorang  untuk  berproses  dan  mengembangkan  diri  dalam  berbisnis.  Pengusaha  ynag
memiliki  gairan  dan  passion  dalam  menjalankan  bisnis  akan  merasa  nyaman  dengan identitasnya  sebagai  founder  perusahaan  dan  mengangap  hal  tersebut  adalah  suatu pencapaian  yang  layak  untuk  di  banggakan.    Gairah  wirausaha  dapat  didefinisikan  sebagai kesadarans  erta  intensitas  perasaan  positif  dalam  kegiatan  wirausaha.  Menurut  Caniago  & Hayati  (2019),  semangat  adalah  keyakinan  yang  kuat,  dan  dorongan  yang  membuat  orang disiplin  untuk  mencapai  visinya.  Impian  seseorang  dapat  terwujud  jika  memiliki  semangat dan niat untuk mewujudkannya. Semangat  yang kuat untuk berwirausaha akan menciptakan kepekaan  yang  mengacu  pada  membaca  apa  yang  mungkin  menjadi  peluang  di  luar  sana. Seperti  yang  telah  dijelaskan  sebelumnya,  semangat  untuk  kegiatan  kewirausahaan  dalam konteks  tertentu  dapat  memicu  perencanaan  startup  bisnis  terkait  konteks.  Ketika wirausahawan  terlibat  dalam  hal  baru,  gairah  muncul  sebagai  emosi  untuk  mempengaruhi visi, misi, dan keputusan dalam perencanaan.
Dalam  era  teknologi  seperti  saat  ini,  teknologi  sangat  berperan  dalam  menambah semangat  berwirausaha,  terutama generasi  millenial yang  aktif  dan  ‘melek  teknologi’. Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Dina  Mardiana  &  Daniar  Chandra  Anggraini (2019),  sebagai  salah  satu  bentuk  nyata  dari  revolusi  informasi,  internet  telah  menciptakan konvergensi  media  melalui  jaringan  digital.  Proses  penggabungan  atau  konvergensi  akan dapat  berjalan  dengan  baik.  Dapat  diterima  oleh  masyarakat  luas  -  termasuk  masyarakat akademik- melalui jalur diseminasi yang menyadarkan masyarakat lain bahwa ada perubahan dan perkembangan teknologi. Oleh karena itu, teknologi komputer berbasis internet ditujukan untuk  efektivitas,  efisiensi,  peningkatan  kualitas  pembelajaran,  dan  sebagai  media pengembangan bisnis.
Selain  itu,  pengusaha  juga  harus  memiliki  kemampuan  untuk  mengidentifikasi peluang yang tidak terlihat oleh orang lain, atau dapat juga dikatakan bahwa pengusaha harus memiliki  kepekaan  terhadap  sekecil  apapun  hal  yang  dapat  dikembangkan  dalam  bisnis. Pengusaha  yang  tidak  memiliki  semangat  dan  kepekaan  tidak  akan  dapat  mengidentifikasi peluang karena tidak akan memiliki pasar yang baik.
Pengusaha  muslimah  memulai  dan  mengelola  bisnisnya  mengikuti  pedoman  Islam. Pengusaha  Muslimah  dengan  hati-hati  menghindari  penimbunan  yang  tidak  diinginkan, perlakuan buruk terhadap karyawan dan transaksi yang tidak adil dengan pelanggan. Mencari keuntungan  bukan  satu-satunya  tujuan  kewirausahaan  Islam.  Sebaliknya,  pendapatan  dari kepuasan yang terbagi, kesejahteraan sosial, dan kekuatan perlindungan kepentingan nasional seperti  kewirausahaan.  Untuk  mengatasi  tantangan  pesaing  dan  mengidentifikasi  peluang bisnis dari lingkungan yang mudah berubah di era disrupsi, dengan demikian wirausahawan harus berpikir secara strategis. Sensitivitas peluang membaca yang menciptakan keunggulan global melalui budaya dan agama adalah modal yang baik bagi setiap pengusaha.

## C. METODE
Fokus  dan  Tujuan  penelitian  adalah  untuk  mengetahui  pengaruh  latar  belakang Pendidikan  Agama  dan  Semangat  Wirausaha  terhadap  persepsi  masyarakat  tentang mahasiswi  yang  berprofesi  sebagai Muslimah  Enterpreuner. Penelitian  ini  menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan analisis deskriptif. Data dalam penelitian terdiri data primer dan data sekunder. Metode pengunpulan data menggunakan metode wawancara mendalam  guna memperoleh data diri dan informasi  yang diperlukan dalam penelitian,  dan metode  kedua  yang  digunakan  yaitu  studi  pustaka  guna  memastikan  dan  menganalisis  data hasil  dari  wawancara.  Responden  penelitian  adalah  45  mahasiswi  pebisnis  dari  berbagai Universitas  di  Kota  Bandung.  Responden  penelitian  menggunakan  metode Purposive Sampling .  Kriteria  pemilihan  responden  dalam  penelitian  ini  adalah  sebagai  berikut:  1) Memiliki latar belakang pendidikan agama; 2) Memulai bisnis saat kuliah; 3) Masih berstatus Mahasiswi; dan 4) Berdomisili di Kota Bandung.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Deskripsi Responden Penelitian
Responden  penelitian  adalah  muslimah  pebisnis  yang  masih  berstatus  sebagai mahasiswa,  yang  berjumlah  45  orang.  Data  responden  dalam  penelitian  ini  disajikan  dalam tabel berikut ini:
Tabel 1. Deskripsi responden penelitian Usia Jumlah (n = 45) Persentase (%) 18-19 tahun 27 60 20-21 tahun 5 11,12 22-23 tahun 8 17,78 Pendidikan Agama Jumlah (n = 45) Persentase (%) Lulusan Pesantren 16 35,56 Hanya di Perguruan Tinggi 11 24,44 Halaqah 1 2,23 Pengajian Virtual 9 20 Pengajian di Masjid 3 6,67 Sektor Bisnis Jumlah (n = 45) Persentase (%) Kuliner 7 15,56 Fashion 16 35,56 Design 9 20 Handicraft 10 22,23 Lainnya 3 6,67 Motivasi/Semangat Bisnis Jumlah (n = 45) Persentase (%) Ibadah 12 26,67 Meningkatkan Kesejahteraan Keluarga 26 57,78 Membuat Lapangan Kerja 2 4,45 Ambisi Pribadi 5 11,12 Sumber: Data diolah
Berdasarkan data di  atas, dapat  diketahui  bahwa  mayoritas responden berusia antara 18-19  tahun  (60%),  hal  ini  berarti  rata-rata  responden  masih  berada  pada  fase  awal perkuliahan.  Dari  latar  belakang  pendidikan,  sebagian  besar  responden  (35,56%)  justru lulusan pesantren, dimana pendidikan agama  yang ditanamkan menjadi bekal dan pegangan responden  dalam  memulai  karir  usaha.  Pendidikan  pesantren  terbukti  mencetak  generasi yang  mandiri  dan  dapat  memberikan  kontribusi  bagi  perkembangan  ekonomi  Indonesia. Sektor  bisnis  responden  di  dominasi  oleh  bisnis  yang  berkembang  di  bidang Fashion (35,56%),  bidang  ini  menjadi  populer  setelah  perkembangan  era  teknologi  sangat  pesat, sebagian  responden  mengaku  bahwa  mayoritas  dari  mereka  telah  memasarkan  produk bisnisnya secara online di berbagai platfotm dan media sosial. Sementara itu, motivasi bisnis dari sebagian besar responden (57,78%) adalah meningkatkan keejahteraan keluarga, bahkan sebagian  dari  responden  mengaku  sudah  memiliki  beberapa  karyawan  yang  bekerja  dalam tim, seperti admin media sosial, dan pengelola keuangan.

## 2. Pengaruh Pendidikan Agama terhadap Kinerja Bisnis
Selanjutnya,  responden  berdasarkan  latar  belakang  pendidikan  agamanya  diuji dengan pertanyaan dan  pengaruh pendidikan agam  terhadap kinerja usaha. Hasil dari aspek ini disajikan dalam tabel berikut ini:

## Gambar 1. Pengaruh Pendidikan Agama Terhadap Kinerja Bisnis
Sumber: Data Diolah
Berdasarkan  hasil  penelitian  diketahui  bahwa  responden  yang  mendapatkan pendidikan  agama  di  pesantren  dan  perguruan  tinggi  cenderung  lebih  tinggi  dalam peningkatan kinerja bisnis (74%), sedangkan yang mendapat pendidikan agama dari halaqah dan pengajian virtual mendapat skor terendah dala peningkatan bisnis, lebih sedikit dari pada responden yang mendapatkan pendidikan agama dari pengajian di Masjid.
Bagi  seorang  Muslim,  menjalankan  bisnis  adalah  ibadah  yang  harus  diawali  dengan niat  yang  suci,  cara  yang  benar,  tujuan  dan  hasil  yang  benar.  Niat  yang  benar  dapat memperoleh jaminan keberhasilan dari Allah SWT. Islam memberikan perhatian yang besar karena  merupakan  penggerak  ruh  tubuh  kita.  Seseorang  hanya  akan  diberi  pahala  ketika seseorang  berniat  untuk  melakukan  aktivitas  karena  Allah.  Imam  Ibnu  Hajar  Al-‘Asqalani pernah mengatakan bahwa “Sesungguhnya niat itu kembali pada keikhlasan, dan keikhlasan tidak  ada  sekutu  bagi-Nya”.  Hal  tersebut  ditanamkan  secara  kuat  kepada  santri  pesantren, sehingga motivasinya dalam berbisnis jauh lebih besar.
Hal  ini  diperkuat  oleh  hasil  penelitian  terdahulu  yang  dilaklukan  oleh  Miles  David (2013),  karakteristik  wirausaha  dikaitkan  dengan  kinerja  mereka  untuk  mencapai keberhasilan atau kegagalan usahanya, yang diukur dengan melihat kelangsungan hidup atau pertumbuhan bisnis yang dapat dinilai dari niat awal seorang pengusaha. Sebuah bisnis yang sukses  membutuhkan  pendidikan  yang  relevan,  pengetahuan  dan  keterampilan  yang  tepat, dan  komitmen  untuk  memilih  tindakan  proaktif  daripada  reaktif.  Ini  termasuk  pengalaman, ketekunan,  ketekunan,  kepercayaan  diri,  yang  juga  dianggap  sebagai  karakteristik  penting untuk  keberhasilan  pengembangan  bisnis  apapun.  Selain  itu,  penelitian  ini  melihat karakteristik  wirausahawan  Muslim  dari  perspektif  Islam  berdasarkan  niat  mereka  untuk melakukan  aktivitas  wirausaha.  Karakteristik  tersebut  meliputi  kecerdasan,  kejujuran,  dapat dipercaya, kemampuan berkomunikasi dengan baik, serta konsistensi dan keberanian.
Selama  satu  dekade  terakhir,  partisipasi  perempuan  sebagai  wirausaha  meningkat cukup  tajam.  Jumlah  pengusaha  wanita  di  seluruh  dunia  telah  berkembang  dalam  beberapa tahun terakhir. Lebih banyak peneliti telah lebih memperhatikan kewirausahaan perempuan. Peran  perempuan  sebagai  pengusaha  menjadi  lebih  signifikan  baik  di  negara  maju  maupun negara berkembang. Karakternya yang unik dan khas membuat banyak wanita lebih memilih untuk membuka usaha. Peningkatan jumlah wirausahawan wanita disebabkan oleh motivasi yang kuat untuk maju dan tingkat pendidikan yang lebih tinggi. Gupta & Mirchandani (2018) menemukan  bahwa  dorongan  dan  ketertarikan  merupakan  motivasi  dan  komitmen  seorang wanita  untuk  menjadi  seorang  wirausaha.  Dalam  menjalankan  usahanya,  para  pelaku  bisnis khususnya  muslimah  harus  waspada  dan  waspada  untuk  ikut  terlibat  dalam  melakukan
0 10 20 30 40 50 60 70 80 Lulusan Pesantren Hanya
Perguruan Tinggi Halaqah Pengajian Virtual Pengajian di Masjid Kinerja Bisnis
praktik  bisnis  yang  tidak  islami.  Kewaspadaan  kewirausahaan  mengacu  pada  rasa memperhatikan  apa  yang  mungkin  untuk  mengidentifikasi  peluang.  Hal  ini  penting  karena membaca  peluang  bisnis  merupakan  faktor  penting  bagi  kesuksesan  bisnis.  Karakter  ini banyak ditanamkan dikalangan masyarakat pondok pesantren, atau dikenal sebagai santri.
Di  sisi  lain,  seorang  pengusaha  sukses  biasanya  dikaitkan  dengan  karakteristik tertentu sebagai aset untuk sukses. Hisrich & Brush (1984) telah mendefinisikan karakteristik disiplin,  keinginan  untuk  berhasil,  berorientasi  pada  tindakan,  berorientasi  pada  tujuan  dan memiliki  semangat  yang  besar  sebagai  karakter  seorang  enterpreuner.  Secara  umum  sifat- sifat  yang  harus  dimiliki  wirausahawan  Muslim  antara  lain  kejujuran,  kebenaran,  keadilan, cinta  kepada  Allah  sebagai  prioritas,  rendah  hati,  menghindari  perilaku  curang, kedermawanan, dan motivasi untuk membantu orang lain. Hukum dan aturan Islam mengikat pengusaha  Muslim  selama  pelaksanaan  kegiatan  kewirausahaan,  sehingga  mereka  harus memiliki  kemampuan  untuk  menjalankan  bisnis  dengan  niat  dan  tindakan  yang  baik, transparan dan adil dan menghindari skenario terlarang.
Niat  berwirausaha  dari  perspektif  Islam  adalah  langkah  awal  dalam  melakukan sesuatu  dan  karena  itu  berkontribusi  pada  karakteristik  wirausaha.  Secara  rinci,  fathonah menunjukkan  karakter  wirausaha  yang  cerdas  terkait  dengan  bagaimana  wirausahawan berusaha  untuk  terus  belajar  dan  memahami  konsep  wirausaha  dan  kemudian  dapat meningkatkan  kompetensinya.  Selain  itu,  karakter  Siddiq  dan  Amanah  harus  dimiliki  oleh setiap  wirausahawan,  dimana  segala  niat  berasal  dari  hati  sehingga  seseorang  dapat ditentukan  sebagai  amanah  atau  tidak,  memiliki  integritas  atau  tidak,  jujur  atau  tidak,  yang semuanya  bergantung  pada  niat.  Selanjutnya,  karakter tabligh menunjukkan  bahwa  seorang wirausahawan harus mampu menyampaikan informasi dan berkomunikasi dengan orang lain. Kemudian,  istiqomah  mengusulkan  agar  semua  upaya  harus  konsisten  dengan  niat  sejak awal.  Dengan  demikian,  wirausahawan  Muslim  dengan  semangat  tersebut  telah mempengaruhi  keberhasilan  usahanya,  salah  satunya  adalah  wirausahawan  muslim  yang sukses.

## 3. Pentingnya Semangat Wirausaha terhadap Kinerja Bisnis
Kewirausahaan  dari  sudut  pandang  Islam  adalah  aspek  kehidupan  yang  termasuk dalam  muamalah,  yang  mencakup  masalah-masalah  yang  berkaitan  dengan  hubungan horizontal  antar  manusia  dan  akan  dipertanggungjawabkan  di  akhirat.  Jiwa  kewirausahaan yang  terdapat  dalam  Al-Qur'an  Surat  Hud:  61,  dan  Al-Mulk:  15  menunjukkan  bahwa manusia diperintahkan untuk memakmurkan bumi dan membawanya ke arah yang lebih baik, selain  itu  juga  diperintahkan  untuk  mencari  keberuntungan.  Jiwa  wirausaha  yang  terdapat dalam Al-Qur'an digambarkan sebagai berikut:
ِّم مُكَأَشنَأ َوُه ۖۥُهُرۡيَغ ٍهَٰلِإ  ۡنِّم مُكَل اَم َ هللَّٱ ْاوُدُب ۡعٱ ِم ۡوَقَٰي َلاَق ۚا ٗحِل َٰص  ۡمُهاَخَأ َدوُمَث  ٰىَلِإَو ُكَرَم ََۡۡ ۡۡٱَو ِِ َۡۡ ۡۡٱ  َن ْا ٓوُبوُت همُث ُهوُرِف ۡغََ ۡۡٱَف اَهيِف  ۡم
ٞبيِجُّم  ٞبيِرَق يِّبَۡ  هنِإ ِۚهۡيَلِإ ١٦ 61. Dan kepada Tsamud (Kami utus) saudara mereka Shaleh. Shaleh berkata: "Hai kaumku, sembahlah  Allah,  sekali-kali  tidak  ada  bagimu  Tuhan  selain  Dia.  Dia  telah  menciptakan kamu  dari  bumi  (tanah)  dan  menjadikan  kamu  pemakmurnya,  karena  itu  mohonlah ampunan-Nya,  kemudian  bertobatlah  kepada-Nya,  Sesungguhnya  Tuhanku  amat  dekat (rahmat-Nya) lagi memperkenankan (doa hamba-Nya)" (Q.S Hud: 61).
َوُهَو  َقَلَخ  ۡنَم ُمَل َۡۡي  َلََأ َو  ۖۦِهِق ۡزِّۡ نِم ْاوُلُكَو اَهِبِكاَنَم يِف ْاوُش ۡمٱَف  ٗلَوُلَذ  َِ َۡۡ ۡۡٱ ُمُكَل  َلََۡج يِذهلٱ  َوُه   ُريِبَخۡلٱ  ُفيِطهللٱ ُۡوُشُّنلٱ ِهۡيَلِإ
٦١
5.  “ Dialah  Yang  menjadikan  bumi  itu  mudah  bagi  kamu,  maka  berjalanlah  di  segala penjurunya  dan  makanlah  sebahagian  dari  rezeki-Nya.  Dan  hanya  kepada-Nya-lah  kamu (kembali setelah) dibangkitkan ” (Q.S. Mulk).
Hasil penelitian tentang semangat wirausaha dan pengaruhnya terhadap kinerja bisnis responden disajikan dalam gambar berikut ini:

## Gambar 2. Pengaruh Semangat Wirausaha Terhadap Kinerja Bisnis
Sumber: Data Diolah
Berdasarkan  survei,  36%  responden  memiliki  semangat  berwirausaha  untuk berubadah  mendapatkan  ridho  Allah  SWT,  sedangkan  30%  responden  memiliki  niat meningkatkan  kesejahteraan  keluarga.  Selain  itu,  18%  memiliki  niat  kewirausahaan  untuk mencapai  ambisi  pribadi, seperti  status  sosial. Kemudian, sisanya, 16%,  memiliki  semangat berwirausaha untuk membuka lapangan kerja.
Selain itu, semangat apapun harus disertai dengan keikhlasan, namun keikhlasan saja tidak cukup untuk menjamin amalan kita diterima oleh Allah SWT jika tidak sesuai dengan syariat Islam yang diatur dalam Al-Qur'an dan Hadits. Selain itu, penelitian ini menyarankan bahwa niat berwirausaha adalah bentuk ibadah kepada Tuhan.
Tahap  awal  untuk  mengarahkan  dan  menciptakan  bisnis  adalah  passion  dari  dalam diri.  Gairah  adalah  kecenderungan  kuat  terhadap  suatu  aktivitas  di  mana  seseorang  merasa seperti,  merasa  penting,  dan  ingin  menginvestasikan  waktu  dan  energi  secara  signifikan. Peningkatan  penelitian  menunjukkan  bahwa  gairah  adalah  aspek  penting  utama  dari kewirausahaan,  dan  memiliki  peran  penting  dalam  penciptaan  bisnis  baik  proses  maupun hasil  Semangat  berwirausaha  mencerminkan  ciri  utama  yang  dimiliki  seorang  wirausaha, yang  merupakan  hasil  dari  perilaku  wirausaha.  Dimensi  semangat  kewirausahaan  meliputi perasaan  positif  yang  intens  dan  sentralitas  identitas.  Semangat  ini  akan  membentuk optimisme  wirausaha  terkait  penilaian  wirausahawan  dan  pengambilan  keputusan  tentang usaha baru mereka.  Meskipun  kebiasaan berwirausaha sangat  penting untuk  penciptaan dan pertumbuhan bisnis, banyak pertanyaan menarik mulai terkuak tentang hasrat berwirausaha, bagaimana  dan  sejauh  mana  hasrat  berwirausaha  dan  sensitifitas  melihat  peluang  dalam berwirausaha  dapat  berkembang  dan  memengaruhi  orientasi  kewirausahaan  di  masyarakat. Kemampuan  individu  untuk  mengidentifikasi  peluang  dalam  bisnis  juga  merupakan  kunci penting.  Bagaimana  wirausahawan  memiliki  kemampuan  untuk  mencari  informasi  baru, mengasosiasikan  setiap  informasi  dan  mengevaluasi  informasi  baru.  Pengusaha  muslimah memutuskan untuk terjun ke dunia wirausaha karena memiliki passion tertentu. Mengetahui apa  passion  yang  mereka  miliki  dalam  menjalankan  kewirausahaan  akan  memaksa  para wirausahawan untuk mendapatkan informasi terkait bisnis tersebut. Informasi
0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 Ibadah Meningkatkan Kesejahteraan Keluarga
Membuka Lapangan Kerja Ambisi Pribadi
Kinerja Bisnis
Pengusaha  muslimah  yang  berkecimpung  dalam  berbisnis  merupakan  salah  satu wujud  ibadah  untuk  menggambarkan  orang  yang  taat  dan  tunduk  kepada  Allah  SWT  serta mendapatkan  ridho-Nya.  Sebagaimana  dinyatakan  dalam  Al-Qur'an  ayat  Adz-Dhariyat, 51:56, " Aku tidak menciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku ". Studi saat ini juga menemukan bahwa semangat berwirausaha dalam  Islam memberikan beberapa prinsip  dasar  bagi  pebisnis  Muslim  untuk  melakukan  bisnis  sesuai  dengan  hukum  Islam. Pengusaha Muslim memegang aturan, antara lain tidak merugikan orang lain, aturan jual beli berdasarkan hukum Islam, dan menjalin hubungan sosial yang baik.
Islam menekankan pentingnya semangat dan niat yang mendasari hal tersebut dalam setiap langkah kehidupan seseorang. Seseorang  perlu melakukan sesuatu hanya dengan niat untuk  menyadari  bahwa  Allah  SWT  memantau  semua  aktivitas  yang  dilakukan.  Dengan demikian, seorang Muslim harus mensyukuri dan melakukan ketentuan di jalan yang benar, serta menyadari bahwa apa  yang didapat harus dipertanggungjawabkan kepada Allah SWT. Bahkan, ketulusan juga dapat mengurangi manipulasi atau eksploitasi orang lain untuk alasan pribadi.
Selanjutnya, teori perilaku terencana (TPB) menyoroti niat sebagai faktor utama yang memotivasi  perilaku  manusia,  ditentukan  oleh  tiga  elemen  kunci:  sikap  terhadap  perilaku, norma  subjektif,  dan  kontrol  perilaku  yang  dirasakan.  Oleh  karena  itu,  pemahaman  tentang niat  seseorang  untuk  berwirausaha  dapat  mencerminkan  kecenderungan  orang  untuk mendirikan bisnis secara nyata. Agama merupakan salah satu pengaruh yang paling universal dan  signifikan  terhadap  sikap,  nilai  dan  perilaku  baik  pada  tingkat  individu  maupun masyarakat.
Semangat  berwirausaha  dalam  perspektif  Islam  bertujuan  untuk  mengabdikan  setiap tindakan  untuk  ibadah  kepada  Tuhan.  Penelitian  ini  menempatkan  ibadah  sebagai  aktivitas umat  Islam  dalam  menjalankan  ajaran  agama,  yang  meliputi  aktivitas  spiritual,  sosial  dan ekonomi. Spiritual mengacu pada kegiatan yang mencakup hubungan manusia dengan Tuhan untuk  mendapatkan  pahala  melalui  ibadah,  yang  harus  dilakukan  oleh  umat  Islam  sesuai dengan  perintah  dan  ajaran-Nya.  Kegiatan  sosial,  yaitu  hubungan  antar  manusia,  mengacu pada yang Allah berfirman dalam Al-Qur'an Al-Hujurat 49:10, di mana “ Orang-orang yang beriman  itu  bersaudara,  maka  berdamailah  antara  saudara-saudaramu,  dan  tetaplah bertakwa kepada Allah, agar kamu memperoleh kasih sayang ".
Lebih  jauh,  konsep  kewirausahaan  dari  perspektif  Islam  mungkin  telah  mencakup peran  penting  baik  dari  segi  hukum,  masalah  sosial  atau  ekonomi.  Dari  segi  agama, berwirausaha merupakan kegiatan yang sangat dianjurkan untuk meningkatkan kesejahteraan umat.  Di  sisi  sosial,  kewirausahaan  dapat  berdampak  pada  kondisi  sosial  dengan menciptakan lapangan kerja dan mengurangi pengangguran. Di sisi ekonomi, kewirausahaan dapat  berdampak  pada  pendapatan  masyarakat  dan  pertumbuhan  ekonomi  suatu  negara. Secara  khusus,  niat  berwirausaha  ditafsirkan  sebagai  langkah  pertama  untuk  membangun bisnis jangka panjang. Niat kewirausahaan dapat  mencerminkan komitmen seseorang untuk memulai  bisnis  baru  dan  merupakan  isu  sentral  untuk  dipertimbangkan  dalam  memahami proses  kewirausahaan  dalam  mendirikan  bisnis  baru.  Singkatnya,  setiap  kegiatan  wirausaha harus  dimulai  dari  niat  wirausahawan  untuk  menjalankan  bisnis  dan  kemudian  mencapai kesuksesan.

## E. KESIMPULAN
Berdasarkann  hasil  analisis  dan  pembahasan,  dapat  disimpulkan  bahwa  mahasiswi yang  memiliki  latar  belakang  pendidikan  agama  di  pesantren  mednapatkan  angka  tertinggi dalam  hubungannya  dengan  peningkatan  kinerja  bisnis,  hal  tersebut  karena  di  pondok pesantren  responden  diajakrkan  karakter  seorang  wirausaha  yang  mandiri,  jujur,  disiplin, pekerja  keras,  tidak  mudah  menyerah  dan  inovatif.  Mahasiswi  yang  mempunyai  semangat
beribadah  dalam  menjalankan  bisnisnya  memperoleh  nilai  yang  paling  tinggi  dalam hubungannya dengan kinerja bisnis. Hal ini dikarenakan pemahaman tentang niat seseorang untuk  berwirausaha  dapat  mencerminkan  kecenderungan  orang  untuk  mendirikan  bisnis secara  nyata.  Agama  merupakan  salah  satu  pengaruh  yang  paling  universal  dan  signifikan terhadap sikap, nilai dan perilaku baik pada tingkat individu maupun masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Ayu,  R.  K.  (2017).  Perempuan  Pebisnis  Startup  di  Indonesia  dalam  Perspektif Cybertopia. Jurnal Studi Komunikasi , 1 (2), 116-130.
Caniago,  I., & Hayati, K. (2019). Kewirausahaan Teknologi Digital: Potensi Pemberdayaan Pebisnis Milenial.
Gupta,  N.,  &  Mirchandani,  A.  (2018).  Investigating  entrepreneurial  success  factors  of women-owned SMEs in UAE. Management Decision
Hardilawati, L. W., Hinggo, H. T., Zaki, H., & Sinaga, S. M. (2018). Pelatihan Peningkatan Semangat  Wirausaha  Pada  Guru  SMA  Di  Kota  Pekanbaru. Jurnal  Pengabdian UntukMu NegeRI , 2 (1), 50-55.
Hariyanto,  R.  (2017).  Menumbuhkan  Semangat  Wirausaha  Menuju  Kemandirian  Ekonomi Umat  Berbasis  Pesantren  (Studi  Kasus  di  PP  Darul  Ulum  Banyuanyar Pamekasan). NUANSA:  Jurnal  Penelitian  Ilmu  Sosial  dan  Keagamaan  Islam , 14 (1), 185-212.
Hisrich, R., & Brush, C. (1984). The woman entrepreneur: Management skills and business problems. University of Illinois at Urbana-Champaign's Academy for Entrepreneurial Leadership Historical Research Reference in Entrepreneurship .
Illahiati,  N.  K.  (2017).  Diskursus  Identitas  Perempuan  Dalam  Majalah  Perempuan  Muslim Indonesia. Bahasa dan Seni: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni, dan Pengajarannya , 45 (1), 86-98.
Mardiana, D., & Anggraini, D. C. (2019). The effectiveness of utilising web-learning media towards Islamic education learning (PAI) outcome in the era of industrial revolution 4.0. International Journal of Innovation, Creativity and Change , 8 (1), 80-96. Miles,  D.  (1995).  Optimal  regulation  of  deposit  taking  financial  intermediaries. European Economic Review , 39 (7), 1365-1384.
Nur,  F.  A.,  &  Hariyanti,  N.  (2019).  Beauty  Vlogger:  Representasi  Perempuan  di  Era Disrupsi. ETTISAL: Journal of Communication , 4 (2), 213-220.
Septiani,  E.,  Santoso,  B.,  Mulyadi,  M.,  &  Muhdin,  M.  (2020).  Peningkatan  Semangat Wirausaha  Pasca  Bencana  Gempa  Lombok  Di  Kawasan  Wisata  Gili  Meno. Abdi Insani , 7 (3), 242-246.
Suranto,  S.,  Setiawan,  E.,  &  Sujalwo,  S.  (2018).  Menumbuhkan  Semangat  Wirausaha Mahasiswa Berbasis Potensi. IENACO (Industrial Engineering National Conference) 6 2018.
Wahyudi, D., & Kurniasih, N. (2021). Narasi Perempuan dan Literasi Digital di Era Revolusi Industri 4.0. SETARA: Jurnal Studi Gender dan Anak , 3 (1), 1-19.
Yadav,  V.,  &  Unni,  J.  (2016).  Women  entrepreneurship:  research  review  and  future directions. Journal of Global Entrepreneurship Research , 6 (1), 1-18.
Zurani,  I.  (2020).  Dominasi  Perempuan  Pebisnis  dalam  Rumah  Tangga. WACANA:  Jurnal Ilmiah Ilmu Komunikasi , 19 (1), 72-81.