PEREMPUAN, EKONOMI, DAN ALASAN PERCERAIAN
Meidyawati 1 , Abdul Qodir 2
1 Pascasarjana IAIN Palangka Raya,
2 IAIN Palangka Raya.
Email: meidyawati.mei@gmail.com

## ABSTRAK
Latar belakang perceraian yang ada di masyarakat umumnya biasanya disebabkan oleh beberapa hal seperti masalah ekonomi, KDRT, perbedaan pola pikir, adanya orang ketiga serta pernikahan tanpa dilandasi dengan cinta. Tujuan dalam penelitian adalah untuk mengetahui tentang bagaimana perempuan, ekonomi dan alasan perceraian ditinjau dari teori Karl Marx. Metode yang digunakan adalah metode analisis dari beberapa sumber jurnal  dari  penelitian  terdahulu  terkait  permasalahan  perceraian  yang  diakses  melalui  internet.  Metode penelitian ini lebih ke arah metode kajian atas gagasan konseptual dengan menyajikan data yang dikumpulkan untuk dianalisis bertumpu pada ketersediaan sumber data di perpustakaan (Library Research). Teknik analisis data menggunakan teknik Analisis isi (content analysis). Hasil dalam penelitian ini menunjukkan kesenjangan antara  laki-laki  dan  perempuan,  tingginya  pendapatan  istri  dibandingkan  dengan  suami  menyebabkan perbandingan  kelas.  Pasangan  dengan  pendapatan  yang  lebih  tinggi  cenderung  ingin  memutuskan  prioritas pengeluaran mereka. Hal ini kemudian menabur benih perselisihan yang berujung pada gugatan cerai. Kata Kunci: Perempuan, Ekonomi, Perceraian.

## ABSTRACT
The background of divorce in society in general is usually caused by several things such as economic problems, domestic violence, differences in mindset, the existence of a third person and marriage without being based on love. The purpose of the study was to find out about how women, economics and reasons for divorce are viewed from Karl Marx's theory. The method used is an analysis method from several journal sources from previous  research  related  to  divorce  problems  accessed  via  the  internet.  This  research  method  is  more towards the method of studying conceptual ideas by presenting the data collected for analysis based on the availability  of  data  sources  in  the  library  (Library  Research).  Data  analysis  techniques  use  content  analysis techniques.  The  results  in  this  study  show  the  gap  between  men  and  women,  the  high  income  of  wives compared  to  husbands  leads  to  class  comparison.  Couples  with  higher  incomes  tend  to  want  to  decide  on their spending priorities. This then sowed the seeds of discord that led to a divorce lawsuit.
Keywords: women, economy, divorce.

## PENDAHULUAN
Kasus  perceraian  di  Indonesia terus  sering  terjadi  berdasarkan  data Direktorat  Jenderal  Kependudukan dan  Pencatatan  Sipil  (Dukcapil) Kementerian Dalam Negeri (Kemendagri), terdapat 3,97 juta penduduk yang berstatus perkawinan cerai hidup  hingga  akhir Juni  2021.  Jumlah  itu  setara  dengan 1,46%  dari  total  populasi  Indonesia yang mencapai 272,29 juta jiwa.(dukcapil  2021)  Dari  10  provinsi dengan penduduk berstatus
perkawinan  cerai  terbanyak  di  tanah air,  lima  di  antaranya  berada  di  Jawa. Sebanyak  dua  provinsi  di  Sumatera, satu  provinsi  di  Nusa  Tenggara,  satu provinsi di Sulawesi, dan satu provinsi di Kalimantan.(Databoks 2021)
Terhitung  Januari  2021  hingga awal  bulan  November  2021,  kasus cerai  talak  pada  Pengadilan  Agama Palangka  Raya  tercatat  sebanyak  104 perkara.  Humas  Pengadilan  Agama Palangka  Raya  menyebutkan,  sejak awal masa pandemi jumlah warga yang mengajukan
perceraian terus
meningkat.  Data  untuk    cerai  gugat yang  diajukan  oleh  pihak  perempuan lebih  dari  dua  kali  lipat  dengan  total 332  perkara.  Kebanyakan  didominasi karena  alasan  ekonomi.  Kebanyakan perceraian timvul karena emosi sesaat yang  kemudian  salah  satu  pihak  atau keduanya  sepakat  untuk  pisah.  Kedua pasangan  tidak  berpikir  matang  begitu ada  persoalan,  terutama  faktor ekonomi.(Pro. kalteng n.d.)
Kebutuhan ekonomi dalam rumah  tangga  adalah  masalah  utama yang  sering  dihadapi  oleh  suami  istri.
Ketidakmampuan suami dalam
memenuhi  kebutuhan  ekonomi  akan menimbulkan
ketidakharmonisan antara  suami  dan  istri.  Sehingga    istri akan  mengajukan  perceraian  karena merasa  suami tidak bertanggung jawab karena  alasan  tekanan  ekonomi, kuantitas ucapan cerai dari suami akan menghambat  memenuhi  kebutuhan sehari-hari;  dan  suami  yang  malas bekerja atau malas mencari penghasilan  buat  keluarga  merupakan tindakan  tak  terhormat.  (Anang
Kabalmay 2015)
Ketika  suami  tidak  mampu memenuhi  ekonomi  keluarga  sehingga istri pun ikut bekerja untuk memenuhi ekonomi keluarga. Jika penghasilan istri yang  bekerja  lebih  tinggi  dari penghasilan  suaminya,  maka  dapat menimbulkan  masalah.  Kondisi  ini seringkali  menimbulkan  konflik  dalam rumah  tangga,  karena  kecemburuan laki-laki  terhadap  istrinya  dari  segi ekonomi. Hal tersebut dapat
menyebabkan  terjadinya  kekerasan dalam  rumah  tangga  (KDRT).  Akibat dari  masalah  keuangan  tersebut,  tidak menutup  kemungkinan  salah  satu pasangan  dan  kedua  belah  pihak  akan berselingkuh  karena  tidak  mengerti bagaimana  menyelesaikan  perselisihan tersebut.  Sehingga  tidak  sedikit  yang berakhir dengan perceraian(Pro. kalteng n.d.)
Isu-isu  ini  mungkin  terkait dengan  gagasan  yang  maju  tentang kekerasan  ini  adalah  gagasan  konflik. Ide  ini  berangkat  dari  pemikiran  Karl Marx  bahwa  di  dalam  bentuk masyarakat terdapat berbagai pelatihan yang  bersaing  untuk  mempengaruhi
dan berkuasa. Siapa yang memiliki aset dalam  produksi  dan  distribusi  mereka dapat  memainkan  posisi  di  dalamnya. Sehingga  terbagilah  pebagian  kerja antara suami dan istri. (Mas’udi 2015)
Pernyataan  tegas  dari  pihak berwenang  adalah,  "Perceraian  paling sederhana  dapat  dilakukan  di  depan Pengadilan  Agama  setelah  Pengadilan Agama  berusaha  untuk  mendamaikan kedua belah pihak". Penegasan otoritas ini  tampaknya  menyebutkan  bahwa perceraian  paling  mudah  sah  jika  jauh dilakukan  setelah  melalui  proses cobaan  sebelum  Pengadilan  Agama. Persoalan  lain  yang  kemudian  muncul adalah  bagaimana  jika  perceraian  yang dilakukan  tidak  di  depan  sidang Pengadilan  Agama,  namun  hanya dilakukan secara fiqh.(Nasution 2018)
Menurut  hukum  Islam,  sebuah pernikahan  dapat  rusak  karena berbagai  alasan,  antara  lain  karena putus  dengan  sendirinya  (karena kematian),  karena  perceraian,  karena keputusan pengadilan. Perceraian adalah  bagian  dari  pernikahan  karena faktanya  tidak  ada  perceraian  tanpa
pernikahan terlebih dahulu. Perkawinan adalah awal dari bertempat  tinggal  bersama  antara seseorang  dan  seorang  wanita  sebagai suami  istri,  sedangkan  perceraian adalah penghentian gaya hidup bersama  dengan  suami  istri.(Abror 2020)
Berdasarkan  kajian  Sakina  pada Hubungan Ekonomi Pasangan Bercerai dari  Perspektif  Maslahah.  Akibat  dari pandangan  tersebut  menunjukkan adanya  perbedaan  keuntungan  yang dapat  menjadi  alasan  perceraian karena  pelaksanaan  tugas  setiap anggota tidak dapat diselesaikan secara maksimal.  Jika  keuntungan  istri  lebih besar,  jika  dianggap  bermanfaat,  itu benar-benar memfasilitasi kesejahteraan  bersama.  Sehingga  jika ada perbedaan keuntungan dengan hal- hal  yang  menguntungkan  termasuk cinta  dan  kasih  sayang,  akan memberikan  penghargaan  tanpa  henti kepada pasangannya.(Zelfa 2021)
Imbas  dari  pemaknaan  tersebut akan berakibat pada makna perceraian, adalah  sesuatu  yang  alamiah  tanpa
mempertimbangkan akibat dan dampak yang  ditimbulkan,  dan  kasus-kasus perceraian  lebih  mengedepankan  pada egositas dan  emosional  pada  pasangan suami istri.(Junaedi 2018)
Berdasarkan pembahasan tersebut  maka  dalam  kajian  ini  ingin menelisik  lebih  jauh  bagaimana  peran perempuan,  ekonomi  dan  alasan terjadinya  perceraian  berdasarkan teori Karl Marx.
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  berdasarkan  kajian pustaka atau penelitian terdahulu yang di  akses  melalui  browser  internet, yaitu  berdasarkan  sumber  dari  buku, jurnal  artkel,  dan  webset-webset  yang tersedia  terkait  dengan  permasalah tentang percerain yang terjadi diindonesia. Metode penelitian ini lebih ke  arah  metode  kajian  atas  gagasan konseptual  dengan  menyajikan  data yang  dikumpulkan  untuk  dianalisis bertumpu  pada  ketersediaan  sumber data di perpustakaan (Library
Research).  Teknik  analisis  data menggunakan  teknik  Analisis  isi (content analysis).

## PEMBAHASAN

## 1. Berdasarkan  Teori  Karl Marx
Karl Marx menyajikan sosialisme sebagai  sistem  ekonomi  terpusat  di mana  pemerintah  memainkan  peran paling  penting  atau  dominan  dalam mengatur  kegiatan  ekonomi.  Sistem ekonomi  sosialis  berbeda  dengan sistem  ekonomi  kapitalis.  Sosialisme adalah sistem ekonomi di mana semua kegiatan ekonomi diatur oleh pemerintah  dan  direncanakan  secara terpusat  oleh  pemerintah.  Pengertian sosialisme tidak sama dengan kapitalisme,  dimana  sistem  ekonomi memberikan  kebebasan  penuh  kepada setiap orang untuk melakukan kegiatan ekonomi.
Sistem  ekonomi  sosialis  tidak berarti  bahwa  tidak  ada  kebebasan individu  dalam  kegiatan  ekonomi, tetapi  bahwa  setiap  individu  masih memiliki  hak  untuk  berpartisipasi secara  bebas  dalam  kegiatan  ekonomi tetapi sangat terbatas karena intervensi pemerintah sangat penting. (Tho’in 2015)
Karl Marx menyajikan sosialisme sebagai  sistem  ekonomi  terpusat  di mana  pemerintah  memainkan  peran paling  penting  atau  dominan  dalam mengatur  kegiatan  ekonomi.  Sistem ekonomi  sosialis  tidak  berarti  bahwa tidak  ada  kebebasan  individu  dalam kegiatan  ekonomi,  tetapi  setiap individu  selalu  memiliki  hak  untuk berpartisipasi  secara  bebas  dalam kegiatan  ekonomi  tetapi  sangat terbatas  karena  campur  tangan pemerintah. pemerintah sangat penting. (Mas’udi 2015)
Penjelasan  tentang  konflik  dari beberapa  lokus  pemikiran  yang dibangun  oleh  Marx  dan  Simmel memberikan  peta  dasar  bahwa eksistensi  konflik  itu  bisa  bermuara kepada  perspektif  konflik  kepentingan dan  juga  bisa  berpola  sebagai  sebuah interaksi.  Hakikat  konflik  memberikan peneguhan  kepada  segenap  pengkaji sosial bahwa konflik itu bisa dihadirkan sebagai aspek pemicu untuk menciptakan  status  sosial  baru  dan bisa juga dirancang untuk menghasilkan
keseimbangan  sosial  social. (Mas’udi
2015)
2. Perempuan,  Ekonomi  dan

## Alasan Perceraian
Menurut  hukum  Islam,  suatu perkawinan  dapat  kandas  karena beberapa  sebab,  antara  lain:  karena kematian  (putus  dengan  sendirinya), karena  perceraian,  karena  putusan pengadilan. (Abror 2020)
Ada  beberapa  ayat  dalam  Al- Qur'an  yang  mengatur  tentang  talak, namun  isinya  hanya  menyesuaikan pada saat terjadinya talak. Jika seorang wanita akan mengalami
keterbelakangan  mental,  dia  harus dalam  keadaan  siap  untuk  memasuki masa iddah, seperti dalam firman Allah dalam surat At-Thalaq ayat 1:
اوُصْحَاَو َّنييتَِّديعيل َّنُهْوُقي لَطَف َء ۤا َسي نلا ُمُتْقَّلَط اَذ يا ُّيبَِّنلا اَهُّ يَآيٰ َةَّديعْلا
“ Hai  Nabi  bila  kamu  mentalak istrimu,  maka  talaklah  dia  sewaktu masuk ke dalam iddahnya (yang wajar), dan hitunglah waktu idah itu”.
Namun  ada  bentuk  larangan, seperti  firman  Allah  dalam  surat  Al- Baqarah ayat 232:
ْنَأ َّنُهوُلُضْعَ ت  َلََف َّنُهَلَجَأ َنْغَلَ بَ ف َءاَسي نلا ُمُتْقَّلَط اَذيإَو ْنَ ي َّنُهَجاَوْزَأ َنْحيك
“Apabila  kamu  mentalak  istrimu dan  sampai  masa  iddahnya,  maka janganlah  kamu  enggan  bila  dia  nikah dengan yang lain”.
Meskipun tidak ada ayat yang ada pada  Al- Qur’an  yang  dengan  jelas menganjurkan atau melarang talak yang dapat  disimpulkan  hukumnya  mubah, tetapi  talak  itu  termasuk  perbuatan yang tidak disukai oleh Rasulullah. Hal ini  menunjukkan  bahwa  perceraian  itu hukumnya  makruh.  Ketidak  senangan Rasulullah  kepada  perceraian  itu tertuang  dalam  hadis  riwayat  Ibnu Umar.  Menurut  riwayat  Abu  Daud, Ibnu Majah. Rasulullah bersabda:
َُّللَّا ىَّلَص يَّللَّا ُلوُسَر َلاَق َلاَق َرَمُع ينْب يَّللَّا يدْبَع ْنَع
ُق َلََّطلا يَّللَّا  َلَيإ  يل َلََْلْا ُضَغْ بَأ َمَّلَسَو يهْيَلَع
“Dari  Ibn  Umar.  Ia  berkata bahwa Rasulullah SAW telah bersabda, “Ses uatu  yang  halal  namun  dibenci oleh  Allah  adalah  talak”  (Riwayat  Abu Daud dan Ibn Majjah).
Hukum asal dari talak itu sendiri adalah  makruh,  tetapi  berdasarkan
keadaan  tertentu  dan  dalam  situasi tertentu,  maka  hukum  talak  itu  dapat berubah  tergantung  dengan  sebab  dan kondisi  yang  ada.  Mubah  atau  boleh ketika  terdapat  manfaat  dan  tidak  ada yang  dirugikan.  Wajib  atau  mesti  bila seorang  suami  melanggar  sumpah  dan mendatangkan  mudharat  bagi  sitri. Haram  talak  saat  istri  dalam  keadaan haid dan tidak ada alasan yang menjadi seabab talak tersebut. (Alfa 2019)
Sikap  suami  istri  yang  sudah tidak  saling  berkasih  sayang  lagi.  Jika dipaksakan untuk tetap bersatu, justru akan  tambah  tidak  baik,  akan menyebabkan  kekalutan.  Itulah  salah satu yang menjadi alasan mengapa talak itu  tetap  diperbolehkan  walaupun suatu  perbuatan  yang  dibenci  oleh Allah. (Huda 2020)
Pengertian  Perceraian  didalam Kompilasi  Hukum  Islam  (KHI)  tidak diatur,  namun  hal-hal  mengenai perceraian  telah  diatur  dalam  pasal 113  sampai  dengan  pasal  148 Kompilasi Hukum Islam (KHI). Dengan melihat  isi  pasal-pasal  tersebut  dapat diketahui  bahwa  prosedur  bercerai
tidak  mudah,  karena  harus  memiliki alasan-alasan  yang  kuat  dan  alasan- alasan  tersebut  harus  benar-benar menurut hukum. Seperti tertuang pada pasal  115  Kompilasi  Hukum  Islam (KHI)  yang  isinya  sebagai  berikut  : "Perceraian  hanya  dapat  dilakukan didepan  sidang  Pengadilan  setelah Pengadilan yang tersebut berusaha dan tidak  berhasil  mendamaikan  kedua belah pihak.(Nasution 2018)
Perempuan Dalam Ekonomi Keluarga Secara tradisional peran perempuan    disebut  dalam  kegiatan non-ekonomi, khususnya peran perempuan sebagai pengasuh anak dan pengasuh  keluarga,  namun  pada kenyataannya  tidak  demikian.  Seiring dengan  perkembangan  masyarakat peran  perempuan  pun  berubah. Peran perempuan dalam mendukung pembangunan ekonomi keluarga.
Pendapatan  dari  hasil  usaha  kemudian digunakan untuk memenuhi kebutuhan hidup  rumah  tangga,  untuk  keperluan
penting lainnya seperti pada saat krisis, sakit  parah,  dan  masalah  keluarga lainnya.(Tuwu 2018) Pada kehidupan sehari-hari perempuan  berada  di  bawah  beban ganda.  Beban  perawatan  yang  tidak dibayar  untuk  layanan  rumah  tangga, ditambah  dengan  beban  memastikan kelangsungan  hidup  ekonomi  melalui kerja  upahan,  telah  menetapkan standar  baru  bagi  perempuan.  (Zelfa 2021)
Islam mengarahkan wanita dalam memanajemen  keluarga,    memiliki tanggung  jawab  untuk  mengurus keluarga,  mengurus  anak  baik  mulai dari  menyusui  hingga  tamyiz  nya,  dan tanggung jawab untuk memberi nafkah dibebankan kepada laki-laki atau suami sebagai kepala keluarga.(Zuhdi 2019)
Laki-laki memang fitrahnya
mempunyai  kelebihan  dibandingkan wanita.  Namun  hal  ini  tidak  berarti bahwa  setiap  laki-laki  mempunyai kelebihan  atas  setiap  wanita.  Sebab, banyak  kejadian  dimana  seorang  istri lebih  pintar  dari  suami.  Sanggup melaksanakan  suatu  pekerjaan  yang
tidak  mampu  dikerjakan  oleh  suami, bahkan  banyak  juga  istri  yang  lebih mampu dan lebih sukses mencari rizki dibandingkan  suaminya.  Tentunya dalam  menentukan  siapa  yang  akan bekerja atau keikut sertaan istri dalam mencari  nafkah  harus  diperbincangkan matang antara kedua belah pihak.(Wahyuni 2019) Adapun akibat-akibat yang mungkin  ditimbulkan  dari  keputusan tersebut adalah pasangan yang mempunyai  penghasilan  lebih  banyak cenderung  ingin  mendikte  prioritas pengeluaran.  Berubah  sikap  menjadi sombong  dan  kurang  menghargai perasaan  pasangan.  (Abdulrahman 2019)  Umumnya  ini  terjadi  jika  yang berpenghasilan  lebih  kecil  adalah suami.  Hal  inilah  yang  kemudian menumbuhkan benih-benih perselisihan  yang  memuncak  pada gugatan perceraian(Dewi and Setiawan 2019).
Berdasarkan  penelitan  Urip  Tri Wijayanti  tentang  analisis  faktor penyebab  perceraian  pada  masa pandemi  Covid-19  di  kabupaten
Banyumas. Hasil penelitian ini
menemukan  12  variabel  yang  menjadi alasan  terjadinya  perceraian.  Ekonomi menjadi  alasan  utama  istri  untuk bercerai  dengan  suaminya.(Wijayanti 2021)
Ajaran  Islam  menjelaskan  bahwa
perempuan  (secara linier) identik dengan laki-laki dalam hal
kemanusiaannya.  Tidak  ada  hal  yang istimewa bagi yang satu atas yang lain. Allah  diciptakan  dari  fitrah  yang  sama, wanita  memiliki  pikiran  yang  sama dengan  pria.  Dalam  al-Qur'an  dan khitabnya  tentang  masalah-masalah kehidupan sosial pada umumnya, telah ditempatkan  antara  perempuan  dan laki-laki  secara  seimbang.  Baik  itu  hak dan kewajibannya dalam rumah tangga, di  mana  mereka  memiliki  hak  dan kewajibannya  masing-masing,  Islam membebaskan perempuan dari kewajiban  menafkahi  keluarga  atau memenuhi kebutuhan pokok. kelemahan  hidup  lainnya.  Karena semua  yang  diperlukan  untuk  hidup adalah tugas suami.(Samsidar 2019)

## Perceraian  ditinjau  dari  segi Perekonomian
Faktor  ekonomi  meemunculkan berbagai macam permasalahan,  antara lain  seperti  :  ketidakmampuan  suami memenuhi  kebutuhan  keluarga  karena tidak  memiliki  pekerjaan  tetap  atau suami  malas  bekerja  sehingga  sumber pendapatan  keluarga  tidak  diketahui, tidak berdampak mengurangi berkembangnya  kebutuhan  keluarga. Bagi  wanita  hal  tersebut  tidak  sesuai dengan  harapan  pernikahan  yang bertujuan untuk mendapatkan keuntungan  dari  memiliki  suami  yang bekerja.(Manna, Doriza, and Oktaviani 2021)
Pernikahan  dini  sering  terjadi dengan kondisi masing-masing individu yang  belum  siap  secara  mental  dan finansial. Sehingga, masing-masing individu  tidak  tahu  bagaimana  harus bertahan  hidup  dan  bisa  memiliki penghasilan untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga. Ketidakmampuan memenuhi kebutuhan  rumah  tangga    inilan  yang menjadi  pemicu  terjadinya  perceraian.
Keadaan  ekonomi  yang  buruk  juga mempengaruhi kehidupan rumah tangga  yang  lain..(Manna,  Doriza,  and Oktaviani 2021) Seringnya pihak Istri memandang  cerai  talak  karena  alasan tekanan  ekonomi,  suami  yang  tak bertanggungjawab,  kuantitas  ucapan cerai  dari  suami  akan  menghambat memenuhi  kebutuhan  sehari-hari; serta  suami  yang  malas  bekerja merupakan tindakan tak terhormat..(Anang Kabalmay 2015) Perceraian Dari Segi Sosial Pendekatan sosiologis,
antropologis  dan  religiusitas  juga dilakukan  dalam  penelitian  ini,  karena masalah  perceraian  tidak  dapat dilepaskan  dari  konteks  sosial  berupa kenyataan  yang  terjadi  di  masyarakat,
perubahan dan perkembangan
pemikiran  manusia,  tindakan  serta paradigma ( mindset ) masyarakat dilihat dari  kejadian,  fakta-fakta  sebelum, sedang dan akan berubah.  Fakta sosial tentang  perceraian  yang  dilakukan
secara diskriptif analitik dapat menggambarkan  secara  nyata  atas
kasus  perceraian  mulai  dari  pelaku perceraian  (suami-istri),  lembaga  dan pranata  sosial  yang  berkaitan  dengan lembaga perkawinan, peraturan perundangan-undangan  yang  menjadi dasar  atas  perceraian,  serta  pihak- pihak  yang  terkait  dengan  perceraian dalam  lingkup  social-budaya.(Junaedi 2018)
Berdasarkan  penelitian  Endila Famels.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  dari  keempat  informan  yang peneliti teliti, maka didapatkanlah hasil terdapat  gejala  inferioritas  pada  diri suami yang memiliki istri berpenghasilan  lebih  tinggi.  Sifat inferioritas  ini  berdampak  pada  diri suami,  dan  juga  berdampak  pada lingkungan sosialnya.(Famelsi 2017)
Teori
Perubahan Sosial
Perubahan adalah inti kehidupan, tidak ada yang stagnan di dunia ini semuanya terkena  hukum,  meskipun  perubahan baik yang bergerak linier maupun yang sirkular.  Perubahan  sosial  menyangkut perubahan  kehidupan  manusia  yang terkait dengan lingkungan
kehidupannya  yang  berupa  fisik,  alam, dan sosial.(Junaedi 2018)
Secara konseptual teoritik, dalam perkawinan akan selalu
berhubungan  dengan religi,  tradisi  dan budaya sosial masyarakat yang mengitarinya.  Setiap  tradisi  akan mengalami  perubahan  ketika  harus berhadapan  dengan  dunia  sosial  yang terus berubah.(Junaedi 2018)
Istri yang bekerja dan
berpenghasilan  lebih  tinggi  dari  suami biasanya  memicu  timbulnya  konflik dalam  rumah  tangga.(Rachmayani  and Kumala  2016)  Penghasilan    istri  yang lebih  tinggi  dari  suami  banyak menimbulkan  konflik  dalam  keluarga terutama  bagi  suami.  Resolusi  konflik keluarga  melalui family  support  of  life dapat  mempertahankan  kehidupan keluarga dari masalah yang disebabkan oleh  penghasilan  istri  yang  lebih  tinggi dari suami.(Farmawati 2020)
Berdasarkan  teori  konflik  Karl Marx dalam penyelesaian konflik, yang sering  terjadi  akibat  penyelesaian konflik  yang  tidak  efektif,  akan berdampak  negatif  bagi  kedua  belah
pihak,  seperti  meningkatnya  perasaan tertekan di antara para pihak,  pribadi dan jatuhnya harga diri suami, sehingga muncul  sikap  sombong  dan  angkuh istri, serta hilangnya kualitas hubungan positif  dalam  keluarga.  Perbedaan pendapat  tentang  cara  menyelesaikan masalah  bukanlah  faktor  utama  dalam masyarakat  yang  mendorong  mereka untuk bercerai.
Oleh  karena  itu,  setiap  orang  yang sudah  menikah  ingin  keluarganya penuh  dan  damai.  Namun  karena beberapa  faktor  yang  menyebabkan hancurnya  keluarga  yang  sebelumnya bahagia,  tidak  diinginkan  keduanya bercerai  atau  berpisah.(Matondang 2014)
Perceraian akhir-akhir ini tampaknya  menjadi  alternatif  untuk menyingkirkan masalah yang
ditimbulkan keluarga. Perceraian ada di masyarakat  pada  umumnya  terutama karena  beberapa  alasan  seperti masalah  ekonomi,  kekerasan  dalam rumah  tangga  (KDRT),  kehadiran pihak  ketiga,  dan  pernikahan  tidak berdasarkan  cinta.  Penilaian  terpisah
terhadap  angka  perceraian  nasional dari  tahun  2017  hingga  2019, menunjukkan  bahwa  angka  perceraian saat  ini  masih  cukup  tinggi.  Angka perceraian  pada  tahun  2017  hingga 2019,  secara  berturut-turut  jumlahnya selalu  mengalami  kenaikan  yakni 374.516 kasus, 408.202 kasus dan yang terakhir  pada  tahun  2019  angka perceraian nasional bertambah menjadi 520.435 kasus (Janani, 2020).
Perceraian  adalah  pemutusan hubungan  hukum  antara  suami  dan istri.  Pada  saat    ini,  perceraian  tidak lagi  dianggap  sebagai  hal  yang  tabu,
perceraian seolah-olah dianggap sebagai  hal  yang  lumrah.  Hal  tersebut dapat  dilihat  dari  angka  perceraian nasional  untuk  provinsi  yang  setiap tahunnya  mengalami  peningkatan  yang signifikan.(Rizky 2020)
Berdasarkan  data  yang  di peroleh  dari  koran  eletronik  milik pro-Kalteng,  yakni  pada  tahun  2015 dan  2016  saja  terdapat  2.156  janda baru.  Banyaknya  jumlah    janda  ( single parents )  itu  pun  terkalkulasi  baru  dari lima  kabupaten  saja  yaitu  Kapuas,
Pulang  Pisau  (Pulpis),  Kotawaringin
Barat (Kobar), Lamandau dan Sukamara.  Kemudian  hal  mengejutkan juga hadir dari Pengadilan Agama (PA) Pangkalan  Bun  mencatat  sepanjang tahun  2018,  pihaknya  membukukan ada  985  perkara  yang  masuk,  785 diantaranya adalah perkara perceraian. Dari  jumlah  tersebut,  sebanyak  720 perkara dikabulkan gugatan perceraiannya.(Musthofa 2016) Data  dari  Pengadilan  Agama Kota Palangka Raya mencatat, terhitung  Januari  2021  hingga  awal bulan  November  2021,  kasus  cerai talak  sebanyak  104  perkara.  Serta cerai  gugat  yang  diajukan  pihak perempuan  lebih  dari  dua  kali  lipat dengan total 332 perkara. Kebanyakan didominasi  karena  alasan  ekonomi. Kebanyakan    perceraian  dikarenakan emosi  sesaat  kemudian  salah  satu pihak  atau  keduanya  sepakat  untuk pisah.  Kedua  pasangan  tidak  berpikir matang begitu ada persoalan, terutama faktor ekonomi.(Pro. kalteng n.d.)
Berdasarkan  pemaparan  di  atas perceraian  yang  terjadi  di  indonesia
dan khususnya kalimantan tengah terus mangelami  peningkatan  hal  ini  terjadi karena  di  sebabkan  masalah  ekonomi dan ketidak dewasaan dalam membina rumah  tangga  yang    mengakibatkan tidak  bisa  mengontrol  emosi  antara kedua  suami  dan  istri  yang  berujung pada perceraian.
Bersikap terbuka tentang pendapatan  atau  berbagi  nilai  secara terbuka, memuji upaya suami,
mengabaikan  pendapat  negatif  orang
lain, mengelola keuangan keluarga, dan berkomitmen  pada  rekening  bersama juga  Karena  saling  menghormati  dan mendukung adalah tindakan
menyelesaikan masalah bersama adalah salah  satu  cara  untuk  mengurangi frekuensi dari konflik dalam keluarga.

## SIMPULAN
Perceraian  dalam  Islam  sebuah tindakan  yang  harusnya  dihindari, konflik  menjadi  faktor  utama  dengan berbagai  varian  di  dalamnya  seperti masalah  ekonomi,  KDRT,  adanya orang  ketiga,  kesenjangan  dalam  hal penghasilan  dimana  pihak  isteri  lebih daripada  suami,  berdasarkan  data
kasus perceraian kasus yang ditemukan masalah ekonomi. Jika perbedaan tidak diiringi  dengan  resolusi  konflik  yang baik  maka  berdampak  pada  hilangnya kelanggengan  sebuah  rumah  tangga, sifat  superioritas  tanpa  dibarengi dengan  kesadaran  dan  menyadari keberbedaan dalam segala aspek. Maka dari itu pentingnya memahami karakteristik konflik agar mendapatkan resolusi konflik yang tepat.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdulrahman. 2019. “Menyiasati
Ketimpangan  Pendapatan  Suami Istri.” finance.detik.cohttp://finance.deti k.com/perencanaan keuangan/ menyiasati-ketimpangan- pendapatan-suami- istri. Abror,  H.  Khoirul.  2020. HUKUM PERKAWINAN  DAN  PERCERAIAN . yoyakarta: LADANG KATA. Alfa, Fathur Rahman. 2019.
“Pernikahan  Dini  Dan  Perceraian Di Indonesia.” Jurnal  Ilmiah  Ahwal Syakhshiyyah (JAS) 1(1): 49.
Anang Kabalmay, Husin. 2015. “Kebutuhan Ekonomi Dan Kaitannya  Dengan  Perceraian (Studi  Atas  Cerai  Gugat  Di Pengadilan  Agama  Ambon).” Tahkim XI(1): 47 – 67. “Databoks.” 2021.
https://databoks.katadata.co.id/dat apublish/2021/09/07/inilah-10- provinsi-dengan-penduduk- berstatus-cerai-hidup-terbanyak. Dewi,  Arlinta  Prasetian,  and  Budi Setiawan.  2019.  “PENGARUH
KETIMPANGAN PENDAPATAN SUAMI ISTRI TERHADAP TINGGINYA  KASUS  CERAI GUGAT DI PENGADILAN AGAMA KELAS 1B KABUPATEN PONOROGO.” 3(1): 119 – 32. Djayadih, Irmanjaya; 2021. “PERLINDUNGAN HUKUM TERHADAP HAK-HAK KORBANDalam, Kekerasan Tangga,  Rumah  Pada,  Kdrt.” 1(September): 36 – 50. “Dukcapil.” 2021. https://dukcapil.kemendagri.go.id/. Famelsi,  Oleh:  Endila.  2017.  “GEJALA INFERIORITAS  PADA  SUAMI YANG MEMILIKI ISTRI BERPENGHASILAN LEBIH TINGGI DI KELURAHAN SIDOMULYO BARAT, KECAMATAN TAMPAN, KOTA PEKANBARU.” 4(2): 1– 13.
Farmawati,  Cintami.  2020.  “Resolus i Konflik  Keluarga  Pada  Istri  Yang Memiliki  Penghasilan  Lebih  Tinggi Dari  Suami.” Motiva  Jurnal
Psikologi 3(2): 66.
Huda,  Afiful.  2020.  “TA’LIQ  TALAK PERSPEKTIF IMAM SYAFI’I DAN IMAM  IBN  HAZM.” USRATUNÂ 4(1): 25 – 45.
Jayanti,  Abdul  Bari  Nasrudin  Ferra Dwi,  and  Wahyuni  Zahrina Endang. 2015. 7 Kekerasan Dalam Rumah Tangga KEKERASAN DALAM RUMAH
TANGGA: ANTARA  MAQASHID  SYARI’AH
DAN TEORI KONFLIK .
Junaedi, Mahfudz. 2018. “FENOMENA
PERCERAIAN DAN PERUBAHAN  SOSIAL:  STUDI KASUS DI KABUPATEN
WONOSOBO.” Syariati IV  NO 01.
Kompas.com.  “‘Sepanjang  2004 -2021, Komnas Perempuan Catat 544.452 Kekerasan Dalam Rumah
Tangga.’” https://nasional.kompas.com/read/ 2021/09/28/10181941/sepanjang- 2004-2021-komnas-perempuan- catat-544452-kekerasan-dalam- rumah?page=all. (diakses 27
november 2021, 06:08 wib). Manna, Nibras Syafriani, Shinta Doriza, and Maya Oktaviani. 2021. “Cerai Gugat: Telaah Penyebab Perceraian  Pada  Keluarga  Di Indonesia.” JURNAL  Al-AZHAR
INDONESIA  SERI  HUMANIORA 6(1): 11.
Mas’udi. 2015.  “AKAR -AKAR  TEORI KONFLIK :  Dialektika  Konflik ; Core  Perubahan  Sosial  Dalam. ” Jurnal  Ilmu  Aqidah  dan  Studi Keagamaan 3(1): 177 – 200. Matondang,  Armansyah.  2014.  “Jurnal Ilmu  Pemerintahan  Dan  Sosial Politik  UMA  Faktor-Faktor  Yang Mengakibatkan  Perceraian  Dalam Perkawinan.”
Jurnal Ilmu Pemerintahan  dan  Sosial  Politik 2(2): 141 – 50. http://ojs.uma.ac.id/index.php/jpp uma.
Musthofa,  Khabib.  2016.  “SPIRIT
MITSAQAN GHALIDZA
DALAM PERNIKAHAN SEBAGAI PENGUAT KELUARGA  DI  KALIMANTAN TENGAH  Khabib.” USRATUNÂ
4(April): 5 – 24. Nasution,  Muhammad  Arsad.  2018.
“Perceraian  Menurut  Kompilasi Hukum  Islam  (KHI)  Dan  Fiqh.” Jurnal  el-Qanuniy:  Jurnal  Ilmu-Ilmu Kesyariahan  dan  Pranata  Sosial 4(2): 157 – 70. “Pro. Kalteng.” https://prokalteng.co/Berita/5752 1/Waduh!-Kasus-Perceraian-Di-
Palangka-Raya-Terus-Meningkat- Selama-Pandem.Html  ((Di  Akses November 26, 2021, 14:34 Pm). Rachmayani,  Fajriah,  and  Anisia
Kumala. 2016. “Pengaruh Perilaku Dominan Dan Komitmen Perkawinan Terhadap Kebahagiaan  Perkawinan  Pada Istri  Bekerja  Yang  Memiliki Penghasilan  Lebih  Tinggi  Dari
Suami.” Jurnal  Ilmiah  Penelitian Psikologi 2(2): 1 – 13. Rizky,  Amarul  Ilham.  2020.  “Motif
Perceraian
Keluarga.”
Jurnal
Perspektif 4(2): 107 – 16. Samsidar,  S.  2019.  “Peran  Ganda Wanita  Dalam  Rumah  Tangga.” Jurnal  Studi  Gender  dan  Anak 12(2): 655 – 63. Tho’in,  Muhammad.  2015.  “,,“Konsep Ekonomi  Islam  Jalan  Tengah (Kapitalis- Sosialis),.” Jurnal  Ilmiah Ekonomi Islam 1. Tuwu,  Darmin.  2018.  “Peran  Pekerja Perempuan  Dalam  Memenuhi Ekonomi  Keluarga:  Dari  Peran Domestik Menuju Sektor Publ ik.”
Al-Izzah: Jurnal Hasil-Hasil
Penelitian 13(1): 63. Wahyuni, Nurseffi Dwi. 2019. ““Pendapatan  Istri  Lebih  Besar Dari Suami.”
http://www.liputan6.com/bisnis/ read/06 .
Wijayanti,  U.T.  2021.  “Analisis  Faktor Penyebab  Perceraian  Pada  Masa Pandemi  Covid-19  Di  Kabupaten Banyumas.” Jurnal  Ilmu  Keluarga dan Konsumen 14(1): 14 – 26. Zelfa,  S.  2021.  “Relasi  Ekonomi Pasangan  Dengan  Perceraian Perspektif  Maslahah  Mursalah.” Sakina:  Journal  of  Family  Studies 5(1). http://urj.uin- malang.ac.id/index.php/jfs/article/v iew/569.
Zuhdi,  Syaifuddin.  2019.  “Membincang Peran  Ganda  Perempuan  Dalam
Masyarakat Industri.” Jurnal
Jurisprudence 8(2): 81 – 86.