## PENERAPAN SEDEKAH DALAM PEMBANGUNAN USAHA MUTASHADDIQ
(Studi Kasus Upzis NU Care - Lazisnu Ranting Gempollegundi Kecamatan Gudo Kabupaten Jombang)
Siti Dewi Kartika Universitas Negeri Surabaya sitidewikartika2807@gmail.com

## Abstrak
Sedekah merupakan ibadah yang berhubungan langsung dengan Allah SWT sebagai bentuk  rasa  syukur  dan  berhubungan  langsung  antar  manusia  untuk  saling membantu  sebagai  wujud  makhluk  sosial.  Sedekah  erat  kaitannya  dengan menyisihkan  sebagian  harta  atau  pendapatan  yang  diperoleh  dengan  harapan mendapat  kemudahan  dan  keberkahan  dalam  menjalankan  usaha.  Keberadaan Lembaga  Amil  Zakat,  Infak  dan  Sedekah  (LAZIS)  sangat  penting  ditengah-tengah masyarakat. Dengan adanya LAZIS maka dana zakat, infak dan sedekah dapat dikelola sesuai dengan ketentuan syariah. NU Care – Lazisnu merupakan salah satu macam dari LAZIS yang berada di Indonesia. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji lebih dalam  penerapan  sedekah  yang  dilakukan  oleh  Mutashaddiq  dalam  upaya  untuk membangun usahanya. Penelitian ini dilakukan di Jombang yang dikenal dengan kota santri.  Berdasarkan  hasil  penelitian  pada  Mutashaddiq,  penerapan  sedekah  yang dilakukan  secara  rutin  setelah  sholat  subuh  memberikan  perubahan  positif  pada usaha yang dikelola sehingga terpenuhinya maqashid syari’ah al -maal.

## Keyword : sedekah produktif, amil zakat, nu

## Abstract
Almsgiving  is  a  form  of worship  that  is  directly  related  to  Allah  SWT  as  a  form  of gratitude and a direct  relationship among humans to help each  other as a form of social  beings.  Almsgiving  is  closely  related  to  setting  aside  some  of  the  assets  or income earned in the hope of getting convenience and blessings in running a business. The existence of the Amil Zakat, Infaq and Alms Foundation (LAZIS) is very important in the midst of society. With LAZIS, zakat, infaq and alms funds can be managed in accordance with sharia provisions. NU Care – Lazisnu is one type of LAZIS located in Indonesia. This study aim is to examine more deeply the application of alms that was made by Mutashaddiq in an effort to build his business. This research was conducted in Jombang which is known as the city of students. Based on the results of research on Mutashaddiq, the implementation of alms which is carried out routinely after the dawn prayer provides positive changes to the business being managed so that the fulfillment of maqashid sharia al-maal.

## Keyword: productive alms, amil zakat, nu

## A. Pendahuluan
Sedekah merupakan bentuk ibadah sosial yang dapat dilakukan dengan cara menyisihkan  sebagian  harta  untuk  kepentingan  agama  ( hablumminallah )  dengan mengharap  ridho  Allah  SWT  dan  membantu  sesama  manusia  ( hablumminannas ) sebagai makhluk sosial. Menurut Thobroni dalam buku Mukjizat Sedekah, orang yang gemar  bersedekah  ialah  mereka  yang  memahami  arti  kehidupan  yang
sesungguhnya. 1 Dalam  hal  ini,  sedekah  erat  kaitannya  dengan  menyisihkan pendapatan dari hasil usaha yang dikelola oleh Mutashaddiq dengan harapan agar mendapat kemudahan dan keberkahan dalam menjalankan usaha, sehingga perlahan dapat membantu kesulitan ekonomi masyarakat.
Masyarakat  yang  mengalami  kesulitan  ekonomi  dapat  menimbulkan pengangguran.  Banyak  dari  masyarakat  yang  mempunyai  keinginan  untuk mendirikan usaha, namun terhambat oleh kurangnya modal yang dimiliki, kurangnya keterampilan  sumber  daya  manusia,  dan  lain  sebagainya. 2 Dalam  penelitian  yang telah  dilakukan  oleh  Fandi  Fuad  Mirza  (2013),  disebutkan  bahwa  hambatan- hambatan  tersebut  dapat  diatasi  dengan  cara  mengikuti  pelatihan  atau workshop yang bertujuan untuk meningkatkan pengetahuan dan menambah wawasan dalam berwirausaha sehingga dapat mendirikan dan mengembangkan usaha dengan baik. 3
Dalam  proses  kemajuan  usaha  yang  tengah  dikelola,  diharapkan  adanya  suatu perbuatan positif yang dapat mendukung proses berkembangnya usaha yaitu dengan melakukan kegiatan sosial yang positif. Kegiatan sosial ini dapat dilakukan dengan cara  menyisihkan  sebagian  pendapatan  yang  diperoleh.  Hal  ini  dapat  dikeluarkan berupa sedekah yang ditujukan untuk membantu sesama terutama untuk orang yang membutuhkan.
Untuk menjawab problematika tersebut, maka keberadaan Lembaga Amil Zakat, Infak  dan  Sedekah  (LAZIS)  ditengah-tengah  masyarakat  menjadi  sangat  penting. Mekanisme  perhitungan,  pengumpulan,  pengelolaan  hingga  pendistribusian  dana zakat, infak dan sedekah oleh LAZIS yang dilakukan secara transparan dan akuntable sesuai dengan ketentuan syariah islam diharapkan mampu memberikan rasa percaya dan nyaman terhadap masyarakat ketika menitipkan zakat, infak dan sedekahnya. Hal ini sejalan dengan rebranding LAZIS sebagai sebuah lembaga nirlaba yang bertujuan berkhidmat dalam rangka membantu kesejahteraan umat, mengangkat harkat sosial dengan  mendayagunakan  dana  zakat,  infak  dan  sedekah. 4 Dengan  demikian  dapat mempermudah  Mutashaddiq  dalam  mengeluarkan  sedekah  dari  sebagian pendapatan yang diperoleh melalui usaha yang tengah dikelola.
1 Thobroni, Muhammad. Mukjizat Sedekah. Yogyakarta: Pustaka Warma, 2007.
2 Wawancara Bapak Mat (Mutashaddiq), 16 Januari 2021, UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi.
3 Mirza, Fandi Fuad. "Pengaruh Perilaku Sedekah Terhadap Perkembangan Usaha (Studi Kasus Peserta Komunitas Usaha Mikro Muamalat Berbasis Masjid (KUM3) di KJKS BMT An-Najah Wiradesa." Skripsi Institut Agama Islam Negeri Walisongo Semarang , 2013.
4 Sudrajad,  Achmad,  Abdur  Rouf,  Nur  Hasan,  Amin  Sudarsono,  Anik  Rifqoh,  and  Aan  Zainul Anwar. Modul Madrasah Amil. Jakarta: NU CARE LAZISNU, 2019.
LAZIS  merupakan  lembaga  swadaya  masyarakat  yang  memiliki  berbagai macam branding , salah satunya adalah NU Care – Lazisnu. Hingga saat ini, NU Care – Lazisnu telah berdiri di 34 provinsi dan 376 kabupaten atau kota di Indonesia. Salah satu tempat berdirinya NU Care – Lazisnu adalah di Kabupaten Jombang. Jombang dikenal  dengan  sebutan  kota  santri  karena  banyaknya  sekolah  pendidikan  islam (pondok pesantren) yang berdiri di Jombang. Bahkan Jombang juga merupakan pusat pondok pesantren di tanah Jawa.
Dengan dikenalnya Jombang sebagai kota santri, maka 97,35% masyarakat Jombang beragama Islam. Dengan mayoritas masyarakat beragama Islam, ternyata belum  menjadi  jaminan  untuk    meningkatkan  kepercayaan  masyarakat  dalam mengeluarkan sedekah dari sebagian harta atau penghasilan yang diperoleh. Hal ini yang  terjadi  di  Ranting  Gempollegundi  Kecamatan  Gudo  Kabupaten  Jombang. Masyarakat  Gempollegundi  mayoritas  beragama  islam  dengan  tiga  organisasi masyarakat didalamnya yaitu Nahdlatul Ulama’, Muhammadiyah dan Daru l Hadits. Kegiatan  Gerakan  Jombang  Bersedekah  dinaungi  oleh  organisasi  masyarakat Nahdlatul  Ulama’,  namun  tidak  hanya  masyarakat  Nahdlatul  Ulama’  yang  rutin bersedekah,  masyarakat  Muhammadiyah  dan  Darul  Hadits  juga  rutin  bersedekah. Dengan begitu maka masyarakat Gempollegundi dapat hidup berdampingan dengan damai meskipun terdapat perbedaan organisasi masyarakat. Terkait uraian diatas, maka  hal  ini  menarik  untuk  diteliti  lebih  lanjut  mengenai  sedekah  yang  dilakukan oleh masyarakat Ranting Gempollegundi. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penerapan sedekah yang dilakukan oleh para Mutashaddiq Ranting Gempollegundi dalam  upaya  membangun  usaha  yang  tengah  dikelola.  Sehingga  peneliti  tertarik untuk memahami dan mengkaji lebih jauh mengenai penerapan sedekah dalam upaya membangun  usaha  sebelum  rutin  bersedekah  dan  setelah  rutin  bersedekah  tiap subuh yang dilakukan oleh Mutashaddiq di Ranting Gempollegundi Kecamatan Gudo Kabupaten Jombang.
Penelitian  terdahulu  dengan  subjek  dan  objek  penelitian  berbeda  yang digunakan  untuk  menunjang  penelitian  ini  adalah  Hasnah  Rumiyati  &  Munjiati Munawaroh  (2016)  dengan  judul  “Pengaruh  Penerapan  Nilai -Nilai  Kewirausahaan Islami terhadap Keberhasilan Usaha (Studi pada Pengusaha UMKM Muslim di Kota Yogyakarta)”. Hasil dari pen elitian yang telah dilakukan adalah penerapan nilai-nilai kewirausahaan islami yaitu kejujuran, kemauan bekerja keras, menepati janji, tertib administrasi,  selalu  berdoa,  membayar  zakat  dan  sedekah  secara  bersama-sama berpengaruh secara signifikan terhadap keberhasilan usaha.

## Fandi Fuad Mirza (2013) dengan judul “Pengaruh Perilaku Sedekah terhadap
Perkembangan Usaha (Studi Kasus pada Peserta Komunitas Usaha Mikro Muamalat berbasis Masjid (KUM3) di KJKS BMT An- Najah Wiradesa)”. Hasil dari penelitian yang telah  dilakukan  adalah  perilaku  sedekah  sangat  berpengaruh  positif  terhadap perkembangan  usaha  pada  Peserta  Komunitas  Usaha  Mikro  Muamalat  berbasis Masjid (KUM3) KJKS BMT An-Najah Wiradesa. Perilaku sedekah merupakan factor yang  dapat  digunakan  sebagai  prediktor  dalam  meningkatkan  perkembangan usahanya.
Risti  Pandhi  (2018)  dengan  judul  “Analisis  Faktor  yang  Mempengaruhi Pengembangan  Usaha  untuk  Peningkatan  Pendapatan  menurut  Etika  Bisnis  Islam (Studi  Kasus  pada  Rumah  Makan  Bayu  Berkah  Bahari  di  Kota  Depok)”.  H asil  dari penelitian yang telah dilakukan adalah langkah strategis yang dilakukan oleh pemilik Rumah  Makan  Bayu  Berkah  Bahari  agar  pendapatannya  mengalami  peningkatan adalah dengan cara mengkonsep sedekah, menambah permodalan, penentuan lokasi yang strategis, menambah varian produk makanan, dan mengikuti acara seminar dan pelatihan kewirausahaan.
Ahmad Saifudin (2016) dengan judul “Pengelolaan Zakat, Infak dan Sedekah dalam  Pengembangan  Usaha  Mikro  di  Baznas  Kabupaten  Tulungagung”.  Hasil dari penelitian yang telah dilakukan adalah terdapat pengaruh positif antara zakat, infak dan sedekah dalam rangka mengembangkan usaha kecil secara terpadu, efektif dan efisien sangat diperlukan suatu koordinasi yang terpadu dari lembaga yang terkait.
Mulyana (2019) dengan j udul “Pengelolaan Zakat, Infak dan Sedekah dalam Pengembangan Usaha Mikro di Bazma Kabupaten Cirebon”. Hasil dari penelitian yang telah  dilakuakn  adalah  Bazma  Kabupaten  Cirebon  mempunyai  peranan  penting dalam  hal  pengentasan  kemiskinan.  Salah  satu  program  yang  dijalankan  adalah memberikan bantuan modal usaha produktif. Bantuan tersebut diperuntukkan bagi mustahik  yang  memiliki  usaha  mikro  atau  pedagang  kaki  lima.  Upaya  tersebut diharapkan  dapat  meningkatkan  kemampuan  usaha  kecil  dalam  menghadapi persaingan yang semakin ketat di pasar bebas.
Dengan  adanya  perbedaan  subjek,  objek  dan  fokus  penelitian  yang  telah dilakukan terdahulu, sehingga peneliti tertarik untuk memahami dan mengkaji lebih jauh mengenai penerapan sedekah yang dilakukan oleh masyarakat Jombang yang dikenal dengan kota santri dan lebih khusus di Ranting Gempollegundi Kecamatan Gudo yang memiliki tiga organisasi masyarakat yang berbeda serta termasuk salah satu  Ranting  yang  aktif  menjalankan  Gerakan  Jombang  Bersedekah  dalam  upaya
membangun  usaha  sebelum  rutin  bersedekah  dan  setelah  rutin  bersedekah  tiap subuh yang dilakukan oleh Mutashaddiq.
B. Kerangka Teori
1. Sedekah
Sedekah  atau shodaqoh dalam  bahasa  Arab  yang  berarti  suatu  pemberian yang diberikan kepada orang lain tanpa dibatasi oleh nisab dan waktu serta bertujuan mengharap  ridho  Allah  SWT  semata. 5 Sedekah  juga  berasal  dari  kata sadaqa yang memiliki arti benar. Makna sedekah secara bahasa adalah membenarkan sesuatu. 6
Orang  yang  senang  bersedekah  bisa  diartikan  sebagai  orang  yang  benar pengakuannya terhadap iman. Menurut istilah atau terminologi syariat, sedekah yaitu mengeluarkan  sebagian  harta  atau  pendapatan  untuk  suatu  kepentingan  yang diperintahkan  oleh  agama.  Sedekah  juga  merupakan  pemberian  yang  dikeluarkan secara sukarela kepada siapapun, tanpa nisab dan tanpa adanya aturan waktu yang mengikat. 7
Orang  yang  senang  bersedekah  adalah  mereka  yang  memahami  arti kehidupan dalam hidupnya. Di dalam rumus hidup orang yang senang bersedekah akan  lebih  memahami  makna  pentingnya  berbagi  kepada  sesama.  Dengan  begitu tidak akan suka menuntut dan meminta yang bukan haknya. 8
Sedekah tidak terbatas pada tempat dan golongan yang menerima sedekah. Pada dasarnya yang menerima sedekah ialah :
a. Sesama Muslim
Pemberian  sedekah  yang  dikeluarkan  oleh  siapapun  yang  paling  utama mendapatkan adalah saudara seagama atau sesama muslim.
b. Sedekah dapat diberikan kepada siapapun
Pemberian sedekah tidak memandang agama, ras, suku, maupun status sosial dalam masyarakat. 9
Al- Qur’an  dan  Hadits  menganjurkan  tiap  muslim  untuk  mengeluarkan sedekah, meskipun tidak sebagaimana kewajiban seperti melaksanakan sholat dan menunaikan  zakat.  Pahala  sedekah  akan  senantiasa  mengalir  meskipun  yang mengeluarkan  sedekah  telah  meninggal  dunia.  Dalam  sabda  Rasulullah,  Nabi bersabda :
5 El-Firdausy,  M.  Irfan.  Dahsyatnya  Sedekah  (Meraih  Berkah  dari  Sedekah).  Yogyakarta: Cemerlang Publising, 2009.
6 Iskandar. Sedekah Membuka Pintu Rezeki. Bandung: Pustaka Islam, 1994.
7 Sanusi, Muhammad. The Power Of Sedekah. Yogyakarta: Pustaka Insan Madani, 2009.
8 Thobroni, Muhammad. Mukjizat Sedekah. Yogyakarta: Pustaka Warma, 2007.
9 Retnowati, Wahyu Indah. Hapus Gelisah dengan Sedekah. Jakarta: Qultum Media, 2007.
ُهُلَمَع َعَطَقْ نا ُناَسْنِلإا َتاَم اَذإ :لاق ملسو هيلع الله ىلص بينلا نأ :هنع الله يضر ةريره بيأ نع َقَدَص ْنِم َّلاِإ :ِةَثَلاَث ْنِم َّلاإ ُهَل وُعْدَي ٍحِلاَص ٍدَلَو ْوَأ ،ِهِب ُعَفَ تْ نُ ي ٍمْلِع ْوَأ ،ٍةَيِراَج ٍة “Diriwayatkan  dari  Abu  H urairah  ra.  bahwa  Rasulullah  bersabda  :  Apabila manusia telah meninggal dunia, terputuslah (pahala) amal perbuatannya kecuali tiga hal  yaitu  sedekah  jariyah,  ilmu  yang  bermanfaat,  dan  anak  soleh  yang mendoakannya.” (HR. Muslim)
Sedekah dipetakan menjadi dua yaitu sedekah materi dan potensi : 10
a. Sedekah Materi
Orang yang memiliki harta lebih daripada mereka yang kekurangan dan membutuhkan  bantuan,  maka  dalam  hal  ini  sedekah  harta  atau  materi  sangat dianjurkan. Sebagaimana dalam QS. Al-Baqarah ayat 267 :
ِتٰبِ يَط ْنِم اْوُقِفْنَا ا ْۤ ْوُ نَمٰا َنْيِذَّلا اَهُّ يَا
ِضْر َْلاا َنِ م ْمُك َل اَنْجَرْخَا ْۤاَِّمَِو ْمُتْ بَسَك اَم َلاَو اوُمَّمَيَ ت َثْيِبَْلْا ُهْنِم َنْوُقِفْنُ ت ْمُتْسَلَو ِٰب ِهْيِذِخ َّْۤلاِا ْنَا اْوُضِمْغُ ت ِهْيِف اَو اْْۤوُمَلْع َّنَا َٰ للا يِنَغ دْيَِحَ
“Wahai orang -orang yang beriman, Infakkanlah sebagian dari hasil usahamu yang  baik-baik  dan  dari  sebagian  dari  apa  yang  Kami  keluarkan  dari  bumi untukmu.  Janganlah  kamu  memilih  yang  buruk  untuk  kamu  keluarkan, padahal  kamu  sendiri  tidak  mau  mengambilnya  melainkan  dengan memincingkan  mata  (enggan)  terhadapnya.  Dan  ketahuilah  bahwa  Allah Maha Kaya, Maha Terpuji.”
Sebagaimana yang dijelaskan dalam tafsir Quraish Shihab yaitu :
“Hai orang -orang yang beriman, berinfaklah dari hasil kerja kalian yang baik- baik  dan  hasil  bumi  yang  kalian  dapatkan  seperti  pertanian,  tambang  dan sebagainya.  Janganlah  kalian  sengaja  berinfak  dengan  yang  buruk-buruk. Padahal  kalian  sendiri,  kalau  diberikan  yang  buruk  seperti  itu,  akan mengambilnya  dengan  memicingkan  mata  seakan  tidak  ingin  memandang keburukannya.  Ketahuilah  Allah  tidak  membutuhkan  sedekah  kalian.  Dia berhak untuk dipuji karena kemanfaatan dan kebaikan yang telah ditunjuki- Nya.”
b. Sedekah Potensi
Banyak  hal  yang  dapat  dilakukan  untuk  melakukan  sedekah  diantaranya seperti potensi tenaga dan potensi pikiran.
Hikmah sedekah antara lain : 11
a. Sedekah dapat menambah harta kekayaan
Hal ini tercantum pada Firman Allah SWT  dal am QS. Saba’ ayat 39 :
10 Sanusi, Muhammad. The Power Of Sedekah. Yogyakarta: Pustaka Insan Madani, 2009.
11 Haqqi,  Musthafa  Syaikh  Ibrahim.  Sedekah  Berbalas  Kontan  :  Balasan  Berlipat  Terhindar Musibah. Solo: Aqwam Media Profetika, 2010.
هِد اَبِع ْنِم ُءٓاَشَّي ْنَمِل َقْزِ رلا ُطُسْبَ ي ِْ بيَر َّنِا ْلُق ٖ ُرِدْقَ يَو هَل ٖ ْۤاَمَو ْمُتْقَفْ نَا ْنِ م ٍءْيَش َوُهَ ف هُفِلُْيُ َوُهَو ُْيَخ َْيِقِزٰ رلا
“Katakanlah, Sungguh, Tuhanku melapangkan rezeki dan membatasinya bagi siapa  yang  Dia  kehendaki  diantara  hamba-hamba-Nya.  Dan  apa  saja  yang  kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dialah Pemberi Rezeki yang terbaik.”
Sebagaimana yang dijelaskan dalam tafsir Quraish Shihab yaitu :
“Katakanlah,  wahai  Rasul,  sesungguhnya  Tuhanku  melapangkan  dan membatasi  rezeki  hamba  yang  dikehendaki-Nya.  Maka  apa  saja  yang  kalian dermakan, Allah pasti akan menggantinya. Dialah sebaik-ba ik pemberi rezeki.”
b. Allah akan melipat-gandakan pahala orang yang bersedekah
Hal ini tercantum pada Firman Allah SWT dalam QS. Al-Hadid ayat 18 :
ْجَا ْمَُلََو ْمَُلَ ُفَعٰضُّي اًنَسَح اًضْرَ ق َٰ للا اوُضَرْ ق َاَو  ِتٰقِ دَّصُمْل اَو َْيِقِ دَّصُمْلا َّنِا ْيِرَك  ر
“Sesungguhnya  orang -orang  yang  bersedekah  baik  laki-laki  maupun perempuan  dan  meminjamkan  kepada  Allah  dengan  pinjaman  yang  baik  akan dilipatgandakan (balasannya) bagi mereka, dan mereka akan mendapat pahala yang mulia.”
Sebagaimana yang dijelaskan dalam tafsir Quraish Shihab yaitu, “Orang -orang yang bersedekah dan berinfak di jalan Allah, baik laki-laki maupun perempuan, secara sukarela, pahala mereka akan dilipatgandakan. Lebih dari itu, di hari kiamat mereka akan mendap atkan upah yang mulia.”
c. Mendekatkan diri kepada Allah SWT
Hal ini tercantum pada Firman Allah SWT dalam QS. Al- A’raf ayat 56 : اًعَمَطَّو اًفْوَخ ُهْوُعْد اَو اَهِح  َلاْصِا َدْعَ ب ِضْر َْلاا  ِفِ اْوُدِسْفُ ت  َلاَو َّنِا َتَْحََر ِٰ للا بْيِرَق َنِ م ْلا َْيِنِسْحُم
“Dan janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi setelah (diciptakan) dengan baik.  Berdoalah  kepada-Nya  dengan  rasa  takut  dan  penuh  harap.  Sesungguhnya rahmat Allah sangat dekat kepada orang yang berbuat kebaikan.”
Sebagaimana  yang  dijelaskan  dalam  tafsir  Quraish  Shihab  yaitu, “Jangan kalian  membuat  kerusakan  dimuka  bumi  yang  telah  dibuat  baik  dengan  menebar kemaksiatan, kezaliman dan permusuhan. Berdoalah kalian kepada-Nya dengan rasa takut  akan  siksa-Nya  dan  berharap  pahala-Nya.  Kasih  sayang  Allah  sangat  dekat kepada setiap orang yang berbuat baik dan pasti terlaksana.”

## 2. Pengembangan Usaha
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), usaha adalah upaya, kegiatan dengan  mengerahkan  tenaga  dan  pikiran,  pekerjaan,  mata  pencaharian,  nafkah, kegiatan dibidang perdagangan, kegiatan industri, ikhtiar dan sebagainya. 12
Perkembangan usaha dipengaruhi oleh perkembangan ekonomi, kemampuan mengelola investasi, pengembangan modal dan kemampuan hasil produksi. 13 Faktor- faktor yang berpengaruh terhadap perkembangan usaha yaitu :
a. Kebutuhan
Kebutuhan  merupakan  kondisi  yang  dialami  oleh  individu  sebagai suatu kekuatan internal yang memandu manusia untuk mencapai tujuan.
b. Kompetensi
Manusia  pada  dasarnya  memiliki  keinginan  untuk  memperoleh keuntungan  sebanyak-banyaknya  untuk  mencapai  kesejahteraan  dari  hasil usaha yang telah dilakukannya.
c. Kemampuan
Semakin besar keuntungan maka semakin besar kemampuan investor untuk mengembangkan kegiatan usahanya.
d. Sumber Daya
Sumber  daya  merupakan  cara  manusia  bisa  memberdayakan lingkungan dan mengoptimalkan pada usahanya.
Pengaruh perilaku positif yang membuat pengusaha menjadi sukses yaitu :
a. Mengetahui  ilmu  muamalah  sesuai  dengan  kitab  fiqih  sehingga  dapat menerapkan jual beli dan kegiatan muamalah lainnya dengan sah.
b. Menghindari dari perbuatan yang dilarang oleh syara’ seperti riba, menipu, berdusta,  berkhianat,  menjual  barang-barang  yang  dilarang,  dan  lain sebagainya.
c. Menjadikan  diri  yang  penuh  dnegan  rasa  syukur  atas  segala  karunia  yang diberikan oleh-Nya.
d. Melaksanakan sholat teat waktu.
e. Hendaknya  selalu  bersikap  positif  seperti  tawadhu  (rendah  hati),  amanah, jujur, dan hal positif lainnya.
f. Menunaikan zakat dan memperbanyak sedekah.
g. Bersikap adil dalam bermuamalah.
12 Retnoningsih, Ana, and Suharso. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Semarang: CV. Widya Karya, 2006.
13 Syafii, Ahmad. Modal dan Usaha Mandiri. Yogyakarta: PT. Ghalia Indonesia, 2002.
h. Niat yang baik untuk bekal amal di akhirat. Tidak memiliki niat untuk pamer, takabur, dan lain sebagainya yang dapat merugikan diri.
i. Memperbanyak zikir untuk mengingat Allah SWT dalam segala hal.
j. Antara pengeluaran dan pemasukan hendaknya lebih kecil pengeluaran.
k. Tidak  menghambur-hamburkan  uang.  Mengeluarkan  uang  secukupnya dan selebihnya untuk ditabung.
l. Menjaga  diri  untuk  membeli  sesuatu  sesuai  dengan  kebutuhan  bukan keinginan.
m. Membiasakan  diri  untuk  menabung  sehingga  memperkecil  kemungkinan untuk berhutang.
n. Memiliki catatan khusus untuk pemasukan dan pengeluaran 14
Al- Qur’an dan As -Sunnah merupakan sumber utama yang menjadi pedoman manusia sebagai acuan atau pijakan dalam melakukan aktivitas, baik aktivitas ibadah maupun  muamalah.  Kejadian  yang  terjadi  seperti  adanya  perbedaan  membangun usaha  yang  dilakukan  oleh  Mutashaddiq  baik  sebelum  maupun  sesudah mengeluarkan  sedekah.  Dikeluarkannya  sedekah  tidak  hanya  dapat  membangun usaha  Mutashaddiq  menjadi  lebih  baik,  akan  tetapi  juga  dapat  mensejahterakan masyarakat  sekitar  terutama  yang  membutuhkan.  Penerapan  sedekah  yang  rutin dilakukan  tiap  subuh  tidak  dapat  diukur  dengan  nominal,  namun  dapat  dirasakan dengan meningkatnya kesejahteraan dalam hidup, baik usaha yang terus berkembang maupun ketenangan dalam emnjalankan hidup.

## C. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  yang  peneliti  gunakan  adalah  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan  studi  kasus.  Secara  teknis,  studi  kasus  adalah  suatu  penelitian  yang menyelidiki fenomena dalam konteks kehidupan nyata. Adapun yang menjadi studi kasus  dalam  penelitian  ini  adalah  penerapan  sedekah  yang  dilakukan  oleh  para Mutashaddiq UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi dalam upaya untuk membangun usahanya. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data primer  dan  data  sekunder.  Data  primer  diperoleh  dengan  cara  wawancara  secara mendalam  kepara  para  Mutashaddiq  UPZIS  NU  Care – Lazisnu  Ranting Gempollegundi yang tengah menjalankan usaha, sedangkan data sekunder diperoleh
14 Pareno.  Faktor-faktor  yang  Mempengaruhi  Keberhasilan  Wirausaha  Muslim  Jawa  Timur dalam  Perspektif  Pendidikan  Nilai.  Universitas  Negeri  Malang:  Program  Pascasarjana  Program  Studi Pendidikan Ekonomi, 2001.
melalui  arsip  dari  kantor  NU  Care – Lazisnu  Kabupaten  Jombang.  Penelitian  ini mengambil  objek  penelitian  di  UPZIS  NU  Care – Lazisnu  Ranting  Gempollegundi. Pemilihan UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi dikarenakan termasuk dalam  salah  satu  UPZIS  NU  Care – Lazisnu  yang  aktif  dalam  kegiatan fundraising dengan branding Gerakan Jombang Bersedekah yang juga merupakan rekomendasi dari NU Care – Lazisnu Kabupaten Jombang.

## D. Pembahasan
1. Gambaran Umum NU Care – Lazisnu Kabupaten Jombang
NU Care – Lazisnu merupakan lembaga nirlaba milik perkumpulan Nahdlatul Ulama  (NU)  yang  bertujuan  berkhidmat  dalam  rangka  membantu  kesejahteraan umat, mengangkat harkat sosial dengan mendayagunakan dana Zakat, Infak, Sedekah serta Wakaf  (ZISWAF). 15 NU  Care – Lazisnu  didirikan  pada  tahun  2004  di  Asrama Donohudan,  Boyolali,  Jawa  Tengah.  Hingga  saat  ini,  NU  Care – Lazisnu  memiliki jaringan keorganisasian di 34 provinsi dan 3076 kabupaten atau kota di Indonesia. Kabupaten  Jombang  merupakan  salah  satu  tempat  berdirinya  NU  Care – Lazisnu. Pada  tahun  2010,  NU  Care – Lazisnu  Kabupaten  Jombang  resmi  berdiri.  Dengan dikeluarkannya SK Kemenag RI pada tahun 2016 dengan No. 255/2016 maka NU Care – Lazisnu Kabupaten Jombang telah mendapat izin resmi operasional.
Untuk menunjang pendayagunaan dana Zakat, Infak dan Sedekah, Nu Care – Lazisnu Kabupaten Jombang memiliki program-program, yaitu :
a. Program Utama
NU  Care – Lazisnu  Kabupaten  Jombang  memiliki  program  utama  dalam pendayagunaan  dana  ZIS  yaitu  program  kesehatan,  program  ekonomi,  program pendidikan dan kesiagaan bencana.
b. Program Tambahan
Selain memiliki program utama, NU Care – Lazisnu Kabupaten Jombang memiliki program lain seperti program aqiqah, program qurbanku dalam rangka tebar qurban ke desa di pelosok Kabupaten Jombang, dan program ramadhan. Selain itu, NU Care – Lazisnu  Kabupaten  Jombang  memiliki  cara fundraising dengan branding Gerakan Jombang Bersedekah. Gerakan ini bertujuan untuk membangun kesadaran kolektif masyarakat  bahwa  manusia  diciptakan  untuk  saling  membantu,  saling  memberi, saling menolong dan saling menguatkan untuk hidup lebih baik. Gerakan Jombang Bersedekah memanfaatkan uang koin yang selama ini tercecer. Gerakan ini mengajak semua  kalangan  masyarakat  mulai  dari  anak-anak  hingga  dewasa  untuk  rutin
15 Sudrajad, Achmad, Abdur Rouf, Nur Hasan, Amin Sudarsono, Anik Rifqoh, and Aan Zainul Anwar. Modul Madrasah Amil. Jakarta: NU CARE LAZISNU, 2019.
bersedekah. Hingga saat ini, terdapat kurang lebih 200 UPZIS NU Care – Lazisnu di Kabupaten  Jombang  yang  menjalankan fundraising dengan branding Gerakan Jombang Bersedekah.

## 2. Gambaran  Umum  UPZIS  NU  Care – Lazisnu  Ranting  Gempollegundi Kecamatan Gudo Kabupaten Jombang
UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi merupakan salah satu UPZIS NU  Care – Lazisnu  Kabupaten  Jombang.  UPZIS  NU  Care – Lazisnu  Ranting Gempollegundi berdiri sejak 2018. UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi merupakan  UPZIS  yang  aktif  melaksanakan fundraising dengan branding Gerakan Jombang Bersedekah.
Pelopor aktifnya UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi dalam rutin bersedekah ialah Pak Ro’is. Pak Ro’is merupakan ketua Ranting NU Gempollegundi. Awal mula mengenal Gerakan Jombang Bersedekah dari mengikuti kegiatan PKPNU di Kecamatan Gudo. Salah satu materi yang disampaikan dari kegiatan PKPNU adalah mengenai  kemandirian  NU  yang  salah  satunya  dapat  melalui  Gerakan  Jombang Bersedekah. Dengan mandirinya NU Ranting Gempollegundi maka diharapkan tidak adanya keluh kesah masyarakat lagi dalam semua kegiatan, karena tidak meminta sumbangan ke masyarakat secara langsung dan terus-menerus. Hal ini yang dapat membangkitkan semangatnya dalam memajukan NU Ranting Gempollegundi. Hal ini disampaikan Pak Ro’is selaku Ketua Ranting NU Gempollegun di. Dikatakan :
“Kulo senang sekali nderek acara PKPNU yang dilaksanakan pada waktu itu. Sudah lama kulo pengen NU itu bener-bener saget mandiri. Setiap kegiatan ndak harus minta sumbangsih ten masyarakat. Waktu itu kulo harus segera bangkit,  kulo  gadah  keinginan  damel  memajukan  Ranting  Gempollegundi dengan  cara  rutin  sedekah  tiap  subuh  dengan  menggunakan  media  kaleng ndugi Lazisnu Jombang.” 16
Perubahan kedalam bahasa Indonesia :
“Saya sangat senang mengikuti acara PKPNU yang dilaksanakan pada waktu itu.  Sudah  lama  saya  ingin  NU    bisa  mandiri.  Waktu  itu  saya  harus  segera bangkit,  saya  punya  keinginan  kuat  untuk  memajukan  Ranting Gempollegundi dengan cara rutin sedekah tiap subuh dengan menggunakan media kaleng dari Lazisnu Jombang.”
Terdapat beberapa hambatan yang harus dilalui Pak Ro’is untuk menerapkan ilmu yang telah diperoleh dari mengikuti kegiatan PKPNU. Hambatan yang pertama adalah meyakinkan masyarakat dari berbagai kalangan baik dari tokoh masyarakat,
16 Wawancara Bapak Ro’is (Ketua NU Ranting Gempol legundi dan Mutashaddiq), 21 Januari 2021, UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi.
perangkat  desa,  ormas,  maupun  masyarakat  Ranting  Gempollegundi.  Masyarakat masih ragu dalam mengikuti Gerakan Jombang Bersedekah. Hal ini dikarenakan dulu masyarakat  tertipu  dengan embel-embel sedekah atau  mengatasnamakan  sedekah namun  penyalurannya  tidak  jelas.  Dengan  adanya  kendala  tersebut,  Pak  Ro’is semakin  semangat  dalam  berdakwah.  Pak  Ro’is  berdakwah  melalui  sosialisasi disetiap  kegiatan  rutin  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  seperti  diba’  kubro, istighosah  bersama,  yasin  dan  tahlil  serta  lain  sebagainya.  Selain  itu,  untuk meyakinkan  masyarakat  dalam  bersedekah,  Pak  Ro’is  membuat  struktur kepengurusan  yang  paten.  Struktur  kepengurusan  Ranting  Gempollegundi  terdiri dari pelindung, penasehat, ketua, sekretaris, bendahara, dan seksi-seksi.
Hambatan yang kedua yaitu kurangnya dana untuk kegiatan sosialisasi dalam skala  yang  besar.  Pak  Ro’is  tidak  patah  semangat,  awalnya  beliau  berusaha mengadakan  sosialisasi  dalam  skala  kecil  dengan  cara  masuk  kedalam  semua kegiatan rutin masyarakat sembari mengumpulkan dana untuk kegiatan sosialisasi dalam skala besar. Beberapa bulan Pak Ro’is dapat mengumpulkan dana untuk biaya sosialisasi dalam skala yang besar. Yang turut menghadiri sosialisasi pertama dalam skala  besar  adalah  tokoh  masyarakat,  Muslimat,  Fatayat,  GP  Anshor,  Ipnu-Ippnu, Banser, perangkat desa, dan perwakilan dari NU Care – Lazisnu Kabupaten Jombang. Hambatan yang ketiga yaitu terdapat berbagai macam organisasi masyarakat di  Ranting  Gempollegundi.  Dalam  masyarakat  Ranting  Gempollegundi  tidak  hanya terdapat organisasi masyarakat Nahdlatul Ulama’ saja, melainkan terdapat organisasi masyarakat  Muhammadiyah,  dan  Darul  Hadits.  Pak  Ro’is  tidak  memandang perbedaan organisasi masyarakat dalam bersosialisasi mengenai Gerakan Jombang Bersedekah.  Semua  organisasi  masyarakat  diajak  berdiskusi  mengenai  pentingnya sedekah. Dengan begitu, Pak Ro’is diterima dengan baik oleh organisasi masyarakat Muhammadiyah  dan  Darul  Hadits.  Sampai  saat  ini  baik  organisasi  masyarakat Nahdlatul  Ulama’,  Muhammadi yah,  maupun  Darul  Hadits  tetap  rutin  bersedekah untuk kemajuan Ranting Gempollegundi.
Hambatan- hambatan  tersebut  disampaikan  oleh  Pak  Ro’is,  selaku  Ketua Ranting NU Gempollegundi. Dikatakan :
“Katah rintangan -rintangan pada waktu itu Mbak. Setelahnya, Kulo langsung nedi saran ten Guk Din (Ketua NU Care – Lazisnu Kabupaten Jombang). Beliau langsung memberi saya saran untuk mengumpulkan 100 orang untuk dapat mengadakan sosialisasi mengenai pentingnya bersedekah. Sosialisasi pertama dereng ndamel masyarakat  melek  akan  sedekah,  bahkan  Pak  Lurah  nggih  dereng  maringi  izin damel koin kaleng sedekah nik. Tiga kali  kulo silaturahim ten griyane Pak Lurah damel menjelaskan panjang lebar mengenai sedekah dan akan di tasarufkan ten sinten  mawon.  Alhamdulillah  akhirnya  Pak  Lurah  memberikan  izin.  Selain  itu Mbak,  ten  mriki  kan  mboten  cuma  orang  NU  mawon,  tapi  nggih  wonten
Muhammadiyah kaleh Darul Hadits. Alhamdulillah, kalau kita sudah ada niat baik, pasti dimudahkan sama Allah. Sampai saat ini semuanya rutin bersedekah.” 17
Perubahan kedalam bahasa Indonesia :
“Banyak rintangan -rintangan pada waktu itu Mbak. Dengan begitu, saya langsung meminta saran ke Pak Din (Ketua NU Care – Lazisnu Kabupaten Jombang). Beliau langsung memberi saya saran untuk mengumpulkan 100 orang buat mengadakan sosialisasi  mengenai  pentingnya  bersedekah.    Sosialisasi  pertama  belum  bisa membuat  masyarakat  terbuka  hatinya  untuk  rutin  sedekah,  bahkan  Pak  Lurah (Kepala Desa) juga belum memberikan izin untuk koin kaleng sedekah ini disebar. Tiga  kali  saya  silaturahim  ke  rumahnya  Pak  Lurah  (Kepala  Desa)  menjelaskan panjang lebar mengenai sedekah dan akan di tasarufkan (disalurkan) kemana saja. Alhamdulillah  akhirnya  Pak  Lurah  (Kepada  Desa)  memberikan  izin.  Selain  itu Mbak, disini tidak hanya orang NU saja, tapi juga ada Muhammadiyah dan Darul Hadits.  Alhamdulillah,kalau  kita  sudah  ada  niat  baik,  pasti  dumudahkan  sama Allah SWT. Sampai saat ini semuanya rutin bersedekah.”
Sampai  saat  ini  per  tanggal  21  Januari  2021,  terdapat  620  kaleng  yang tersebar  di  masyarakat  Desa  Gempollegundi.  Kegiatan  fundraising  koin  kaleng sedekah ini dilakukan tiap satu bulan sekali yaitu tiap tanggal 28. Dana yang diperoleh dari  koin  kaleng  sedekah  diperuntukkan  untuk  masyarakat,  dari  masyarakat,  oleh masyarakat,  dan  untuk  masyarakat.  Dana  tersebut  akan  disalurkan  dalam  bidang kesehatan masyarakat Ranting Gempollegundi. Terdapat tiga kriteria yang mendapat dana dari koin kaleng sedekah yaitu orang sakit yang dirawat inap, orang melahirkan, dan untuk sumbangan orang meninggal.
a. Makna  Sedekah  Menurut  Para  Mutashaddiq  UPZIS  NU  Care – Lazisnu  Ranting Gempollegundi
Setiap Mutashaddiq memiliki makna tersendiri. Makna yang begitu sederhana namun dapat digunakan menjadi patokan rutin bersedekah tiap setelah sholat subuh atau pagi hari. Sedekah merupakan salah satu bentuk rasa syukur atas segala nikmat yang telah Allah berikan kepada hambaNya.
Menurut Pak Ro’is, Sedekah merupakan kebutuhan.
“Sedekah  dapat  dikatakan  dengan  ekonomi  duniawi.  Jika  mempunyai  uang banyak ya digunakan untuk beli sawah, kendaraan dan kebutuhan duniawi lainnya. Namun sedekah ini juga merupakan kebutuhan ukhrawi. Kalau tidak punya  tabungan  untuk  ukhrawi  maka  akan  susah.  Jika  di  duniawi  kita membutuhkan  uang  1000  kita  bisa  pinjam  ke  teman  atau  tetangga,  ndak punya beras bisa hutang ke toko, tapi jika sudah masuk ukhrawi kita ndak bisa pinjam siapa- siapa, masa’ kita m au hutang amal, kan ya ndak bisa, jadi hanya bisa mengandalkan amal kita sendiri.” 18
17 Wawancara Bapak Ro’is (Ketua NU Ranting Gempollegundi dan Mutashaddiq), 21 Januari 2021, UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi.
18 Wawancara Bapak Ro’is (Ket ua NU Ranting Gempollegundi dan Mutashaddiq), 21 Januari
2021, UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi.
Menurut  Bu  Lik,  Sedekah  adalah  memberikan  sesuatu  dengan  sukarela kepada orang lain. “Sedekah memiliki makna luas, karena tidak hanya berupa materi, katanya  senyum  juga  sedekah  kan  Mbak,  maka  dari  itu  saya  menyebut  sesuatu.
Sedekah itu juga tidak dipatok nominal, jadi ya sukarela aja, seikhlasnya Mbak.” 19
Menurut  Bu  Par,  Sedekah  adalah  berbagi  untuk  orang  lain  yang membutuhkan. “ Sedekah niku kan berbagi nggih Mbak, dadose kedah merasa cekap. Menawi  ekonomi  tasik  pas-pasan  niku  kedah  merasa  cekap,  kersane  saget  sedekah bendinten .” 20
Perubahan kedalam bahasa Indonesia, “Sedekah itu kan berbagi Mbak, sudah seharusnya selalu merasa cukup. Mungkin ekonomi keluarga masih pas-pasan atau belum lebih, tapi harus tetap merasa cukup agar bisa tetap sedekah setiap hari.”
Menurut  Pak  Mat,  Sedekah  adalah  saling  memberi  rejeki  untuk  orang  lain. “ Namine tetanggan nggih kedah gantosan Mbak, menawi wonten rejeki mggih maringi sak wontene. Yanopo kersane akur kaleh tanggi, kaleh anak putu nggih kedah  saling  memberi.  Sedanten  kan  gantosan  nggih  Mbak,  sakniki  saget maringi, mbenjing menawi lagi butuh nggih pasti wonten mawon yang maringi. Gantosan ngonten niku .” 21
Perubahan ke dalam bahasa Indonesia :
“Namanya juga hidup bertetangga, ya harus bergantian Mbak, semisal ada rejeki ya memberi seadanya. Gimana caranya biar tetap akur dengan tetangga, dan anak cucu ya  harus  saling  memberi.  Semua  kan  bergantian  ya  Mbak,  sekarang  bisa  memberi, besok  semisal  lagi  butuh,  orang  lain  pasti  ada  saja  yang  memberi.  Semuanya bergantian.”
Menurut Bu Jum, Sedekah sama dengan tolong menolong.
“ Alhamdulillah  ndugi  sakniki  tasik  diparingi  rejeki  Mbak,  saget  sedekah  ten kaleng niku bendinten mantun subuh. Lintang kaleng sedekah niki nggih saget nolong  tanggi  satunggal  desa  niki.  Saget  damel  nolong  tiyang  sakit  kersane saget berobat, tiyang babaran, kaleh tiyang sedo. ” 22
Perubahan ke dalam bahasa Indonesia :
“Alhamdulillah  sampai  saat  ini  masih  diberi  rejeki  Mbak,  jadi  bisa  sedekah melalui  kaleng  setiap  hari  setelah  subuh.  Dari  kaleng  sedekah  ini  bisa menolong tetangga satu desa. Bisa digunakan untuk menolong berobat orang sakit, orang melahirkan, dan takziyah untuk orang yang meninggal.”
19 Wawancara  Ibu  Lik  (Mutashaddiq),  17  Januari  2021,  UPZIS  NU  Care – Lazisnu  Ranting Gempollegundi.
20 Wawancara  Ibu  Par  (Mutashaddiq),  17  Januari  2021,  UPZIS  NU  Care – Lazisnu  Ranting Gempollegundi.
21 Wawancara Bapak Mat (Mutashaddiq), 16 Januari 2021, UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi.
22 Wawancara  Ibu  Jum  (Mutashaddiq),  16  Januari  2021,  UPZIS  NU  Care – Lazisnu  Ranting Gempollegundi.
b. Motivasi Mutashaddiq Rutin Bersedekah dalam Upaya Membangun Usaha
Setiap  Mutashaddiq  dalam  mengeluarkan  sedekah  adalah  berharap mendapat keberkahan dari Allah SWT. Rezeki yang diperoleh semuanya berasal dari Allah SWT dan akan dikembalikan kepada Allah SWT berupa sedekah sebagai bentuk  rasa  syukur.  Rezeki  tidak  hanya  berupa  materi,  namun  juga  non  materi seperti kesehatan, kelancaran dalam melakukan usaha, dimudahkan dalam segala hal, dan lain sebagainya.
Bu Lik adalah salah satu Mutashaddiq UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi  Kecamatan  Gudo  Kabupaten  Jombang  yang  selalu  termotivasi dalam  melakukan  sedekah  setiap  subuh.  Besar  tekad  Bu  Lik  untuk  saling membantu sesama. Bu Lik tidak hanya bersedekah melalui koin kaleng sedekah dengan branding Gerakan Jombang Bersedekah, namun Bu Lik juga membuka toko yang  menjual  barang-barang  kebutuhan  rumah  tangga.  Hal  ini  dilakukan  untuk membantu  para  tetangga  dalam  mencukupi  perlengkapan  yang  diperlukan. Dengan begitu Bu Lik selalu berusaha mempermudah urusan orang lain. Hal ini disampaikan Bu Lik, yang dikatakan :
“Alhamdulillah saya selalu diber ikan rasa semangat untuk rutin sedekah setiap subuh. Sedekah kan juga saling membantu sesama, selama masih bisa  membantu  dan  meringankan  beban  orang  lain  maka  akan  saya lakukan. Selalu berusaha mempermudah urusan orang lain, selama masih mudah janganlah sampai mempersulit. Semua akan timbal balik ke diri kita sendiri. Allah tahu segalanya. Saya buka toko seperti ini juga saya niatkan ibadah,  saya  niatkan  sedekah,  dan  juga  saya  niatkan  berdagang  untuk membantu kebutuhan- kebutuhan tetangga.” 23
Seperti  halny a  dengan  Bu  Lik,  Pak  Ro’is  yang  merupakan pelopor  Gerakan Jombang Bersedekah di Ranting Gempollegundi juga memiliki tekad yang kuat untuk selalu memotivasi dirinya dan juga masyarakat Ranting Gempollegundi dalam rutin bersedekah.  Hal  ini  dibuktikan  dari  awal  meyakinkan  masyarakat  sampai  saat  ini masyarakat percaya sepenuhnya dalam bersedekah. Pak Ro’is rutin bersedekah dan mengajak  masyarakat  bersedekah  dengan  motivasi  menyeimbangkan  kebutuhan duniawi dan kebutuhan ukhrawi. Hal ini disampaikan Pak Ro’is, di katakan :
“Sedekah  kan  perbuatan  positif,  jadi  saya  gak  mau  hanya  saya  yang  rutin melakukan,  jadi  saya  mengajak  masyarakat  Gempollegundi  juga  rutin bersedekah.  Selalu  bersedekah  untuk  menyeimbangkan  duniawi  dan ukhrawi.  Duniawi  kita  mendapat  keberkahannya,  ukhrawi  kita  mendapat tabungan yang akan kita panen di akhirat kelak. Saat pandemi seperti ini, saya terus menggalakkan masyarakat untuk tetap bersedekah, dengan sedekah ini
23 Wawancara  Ibu  Lik  (Mutashaddiq),  17  Januari  2021,  UPZIS  NU  Care – Lazisnu  Ranting Gempollegundi.
kita berharap dijauhkan dari bala. Dengan menghadapi ini kita harus istighfar mem ohon ampun kepada Allah, selain itu kita juga harus bersedekah.” 24
Selain  menjadi  ketua  Ranting  NU  Gempollegundi,  Pak  Ro’is merupakan seorang penjual nasi goreng. Menjual nasi goreng dilakukan pada saat malam hari. Pak  Ro’is  akan  libur  berjualan  setiap  tanggal  28,  karena  pada  tanggal  28  khusus digunakan  untuk  mengambil  koin  kaleng  sedekah  dari  rumah  ke  rumah.  Hal  ini diniatkan untuk saling tolong menolong dan juga menjaga amanah. Semakin amanah, maka  masyarakat  juga  akan  semakin  semangat  dalam  bersedekah.  Hal  ini disampaikan Pak Ro’is, dikatakan :
“Tiap tanggal 28 saya niatkan libur jualan. Pengambilan koin kaleng sedekah kan rutin dilakukan setiap tanggal 28. Maka dari itu, tiap tanggal 28 saya pasti libur. Saya ikut ngambil koin kaleng dari rumah ke rumah. Satu bulan kan ada sekitar 29 atau  30  hari  ya  Mbak,  gak  ada  ruginya  saya  libur  satu  hari  untuk  saya  niatkan ibadah menjaga amanah masyarakat. Saya percaya sepenuhnya sama Allah. Benar- benar  Allah  itu  Maha  Adil  mbak,  tiap  saya  libur  tanggal  28  itu,  besoknya  atau lusanya  Allah  langsung  ganti  rejeki  saya.  Ya  Allah,  semuanya  diluar  nalar manusia.” 25
c. Penerapan Sedekah dalam Membangun Usaha Mutashaddiq UPZIS NU Care –
Lazisnu Ranting Gempollegundi
Penerapan sedekah yang dilakukan secara rutin akan berdampak positif dan  signifikan  bagi  para  Mutashaddiq,  baik  dalam  bidang  usaha  yang  dikelola maupun  lainnya.  Mutashaddiq  yang  tengah  membangun  usahanya  dapat merasakan dampak positif setelah rutin bersedekah seperti menambah rezeki. Hal ini  selaras  dengan Firman  Allah  pada  QS. Saba’  ayat  39  bahwa dengan  sedekah dapat menambah harta kekayaan. Firman Allah dalam QS. Saba’ ayat 39 :
هِد اَبِع ْنِم ُءٓاَشَّي ْنَمِل َقْزِ رلا ُطُسْبَ ي ِْ بيَر َّنِا ْلُق ُرِدْقَ يَو هَل ْۤاَمَو ْمُتْقَفْ نَا ْنِ م ٍءْيَش َوُهَ ف هُفِلُْيُ َوُهَو ُْيَخ َْيِقِزٰ رلا Artinya, “Katakanlah,  Sungguh,  Tuhanku  melapangkan  rezeki  dan membatasinya bagi siapa yang Dia kehendaki diantara hamba-hamba-Nya. Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dialah Pemberi Rezeki yang terbaik.”
Pak  Mat  adalah  salah  satu  Mutashaddiq  Ranting  Gempollegundi  yang merasakan dampak positif dari penerapan sedekah rutin setiap subuh. Rezeki yang
24 Wawancara Bapak Ro’is (Ketua NU Ranting Gempollegundi dan Mutashaddiq), 21 Januari 2021, UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi.
25 Wawancara Bapak Ro’is (Ketua NU Ranting Gempollegundi dan Mutashaddiq), 21 Januari
2021, UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi.
diperolehnya  terasa  mengalir,  sehingga  dapat  memberi  dan  menolong  orang  lain yang membutuhkan. Hal ini disampaikan oleh Pak Mat, dikatakan :
“Alham dulillah  Mbak,  wonten  kaleng  niki  kan  dadose  saget  rutin  shodaqoh mantun subuhan. Diniatkan mawon mados barokah e Gusti Allah. Sak mantun e niki kulo niku ngraos wonten mawon rejeki yang ndugi. Nggih cekap damel saben dinten, saget maringi wayah, saget maringi putu, nggih saget rutin ngisi kaleng shadaqah niku. Wonten pandemi ngenten niki penghasilan nggih turun to  Mbak,  tapi  Alhamdulillah  kulo  ngraos  cekap  sedanten.  Mboten  rejeki  arta mawon, tapi nggih Alhamdulillah sanget diparingi sehat wal’afiat, dadose saget nyambut damel.” 26
Perubahan kedalam bahasa Indonesia :
“Alhamdulillah Mbak, ada kaleng sedekah ini jadi bisa rutin sedekah tiap setelah sholat subuh. Diniatkan saja untuk mendapat keberkahan dari Allah SWT. Setelah rutin bersedekah, saya merasa ada saja rezeki yang datang. Cukup buat setiap hari, bisa memberi anak, bisa memberi cucu, juga bisa rutin mengisi kaleng sedekah. Ada  pandemi  seperti  ini  penghasilan  jadi  turun  Mbak,  tapi  Alhamdulillah  saya selalu  merasa  cukup  semuanya.  Tidak  hanya  rezeki  berupa  uang,  tapi Alhamdulillah diberikan kesehatan sehingga bisa bekerja.”
Sama  halnya  dengan  Pak  Mat,  Bu  Lik juga  salah  satu  Mutashaddiq  Ranting Gempollegundi yang menerapkan sedekah rutin tiap subuh. Dengan rutin bersedekah Bu  Lik  dapat  merasakan  dampak  positif  yang  luar  biasa,  tidak  hanya  diberikan kelancaran  dalam  usahanya,  namun  juga  didekatkan  kepada  Allah  SWT.  Bu  Lik diberikan cobaan oleh Allah SWT berupa anaknya yang mengalami sakit mata sejak kecil hingga saat ini. Dokter mata yang menanganinya sudah berusaha semaksimal mungkin. Bu Lik sebagai orang tua juga berusaha memberikan pengobatan maksimal baik secara medis maupun alternatif. Sampai saat ini belum terdapat perubahan yang signifikan terhadap kesehatan mata anaknya. Namun Bu Lik tidak patah semangat, semuanya diserahkan kepada Allah SWT. Dengan rutin bersedekah tiap subuh dan selalu melakukan kebaikan dengan mempermudah urusan orang lain, Bu Lik dapat merasakan  dampaknya  yang  semakin  dekat  dengan  Allah  SWT.  Bu  Lik  selalu mengingatkan  anaknya  yang  sakit  untuk selalu  beribadah dan membaca  Al- Qur’an rutin setiap hari agar matanya kembali jernih dan sehat kembali. Hal ini sesuai dengan QS. Al- A’raf ayat 56 : اًعَمَطَّو اًفْوَخ ُهْوُعْد اَو اَهِح  َلاْصِا َدْعَ ب ِضْر َْلاا  ِفِ اْوُدِسْفُ ت  َلاَو ِا َّن َتَْحََر ِٰ للا بْيِرَق َنِ م َْيِنِسْحُمْلا 26 Wawancara Bapak Mat (Mutashaddiq), 16 Januari 2021, UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi.
Artinya, “Dan janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi setelah (diciptakan) dengan  baik.  Berdoalah  kepada-Nya  dengan  rasa  takut  dan  penuh  harap. Sesungguhnya rahmat Allah sangat dekat kepada orang yang berbuat kebaikan.”
Penerapan sedekah secara rutin tiap subuh ternyata tidak hanya berdampak terhadap  pengembangan  usaha  yang  tengah  dikelola  oleh  para  Mutashaddiq.  Para Mutashaddiq  merasakan  dampak  positif  dalam  kehidupannya  setelah  rutin bersedekah. Hal ini yang dirasakan oleh Bu Par dan Pak Ro’is.
Bu Par adalah salah satu Mutashaddiq yang rutin bersedekah tiap subuh. Bu Par  merupakan  pengurus  Muslimat  di  Ranting  Gempollegundi.  Keseharian  Bu  Par adalah berjualan makanan ringan di depan rumah. Kegiatan ini dilakukan sejak tahun 1990 untuk membantu perekonomian keluarga. Dengan rutin sedekah tiap subuh, Bu Par merasakan bahwa rezeki datang secara tiba-tiba dan tidak terduga. Tidak hanya berdampak pada kelancaran usahanya, Bu Par merasakan hidupnya jauh lebih baik dari sebelum rutin bersedekah. Hal ini disampaikan oleh Bu Par, dikatakan :
“Waktu  rejeki  pas -pasan  ngonten  niku  kedah  bersyukur,  Alhamdulillah  Ya Allah sampun diparingi rejeki. Sak mantune niku kadang nggih kepikiran Ya Allah niki mboten cekap. Siyen waktu dereng rutin sedekah niku kraos berat Mbak,  mboten  gadah  yatra  ngonten  sampun  sumpek.  Tapi  sakniki  sampun rutin  sedekah  niku  meskipun  rejeki  pas-pasan  tapi  kraos  enteng  mawon, nyantai  mawon  ngonten.  Lha  ngonten  lho  leres  kuasa  Allah,  rejeki  lho langsung  ndugi  Mbak,  sak  paran-parane ndugi  pundi  mawon.  Mboten  niku mawon, rutin sedekah ngenten nggih berdampak ten keluargi Mbak. YaAllah sakniki  kraos  ayem  tentrem.  Nek  mpun  ayem  ngonten    kan  eco,  wonten masalah  saget  dimantunaken  dengan  rileks,  saget  berpikir  jernih,  ngonten kan lebih gampang angsal jalan keluar Mbak.” 27
Perubahan kedalam bahasa Indonesia :
“Waktu  rezeki  pas -pasan  harus  tetap  bersyukur,  Alhamdulillah  Ya  Allah  sudah diberikan rejeki. Setelah itu terkadang juga berpikir Ya Allah ini belum cukup. Dulu sebelum  rutin  sedekah  terasa  sangat  berat  Mbak,  tidak  punya  uang  langsung stress.  Tapi  sekarang  sudah  rutin  bersedekah  meskipun  rejeki  pas-pasan  tapi terasa  ringan,  pembawaannya  lebih  santai.  Betul  kuasa  Allah,  rejeki  langsung datang tiba-tiba Mbak, berasal dari mana saja tidak terduga. Tidak hanya itu, rutin sedekah  juga  berdampak  ke  keluarga  Mbak.  Ya  Allah  sekarang  terasa  tentram. Kalau sudah begitu kan enak, tiap ada masalah bisa diselesaikan dengan rileks, bisa berpikir jernih, dengan begitu lebih mudah dapat jalan keluarnya.” Pak  Ro’is  merupakan  ketua  NU  Ranting  Gempollegundi  sekaligus  pelopor aktifnya masyarakat Ranting Gempollegundi dalam rutin bersedekah tiap subuh. Pak Ro’is merasakan dampak yang sangat positif setelah ma syarakat rutin bersedekah. Dampak  pertama  yang  dirasakan  yaitu  mudahnya  membantu  sesama.  Jika  terjadi
27 Wawancara  Ibu  Par  (Mutashaddiq),  09  Februari  2021,  UPZIS  NU  Care – Lazisnu  Ranting Gempollegundi.
bencana  alam  di  suatu  daerah  sudah  tidak  perlu  lagi  meminta  sumbangan  ke masyarakat secara langsung, namun bisa menggunakan dana dari uang koin kaleng sedekahnya  masyarakat  yang  sudah  pengurus  kumpulkan.  Hanya  pengurus  yang mendiskusikan  jumlah  nominal  donasinya,  masyarakat  nanti  tinggal  memanen pahala dari sedekah yang telah dikeluarkan melalui kaleng yang telah disebar.
Dampak yang kedua yaitu terasa ringan untuk melaksanakan kegiatan rutin keagamaan,  baik  dari  segi dana  yang dibutuhkan  atau  organisasi masyarakat  yang bersangkutan.  Sebelum  adanya  rutin  sedekah  dengan branding Gerakan  Jombang Bersedekah,  jika  anggaran  dana  desa  turun  dan  hanya  digunakan  untuk  kegiatan salah  satu  organisasi  masyarakat  maka  akan  terjadi  kericuhan  antar  organisasi masyarakat.  Hal  ini  terjadi  karena  masyarakat  tidak  merasakan  keadilan  antar organisasi  masyarakat  yang  mayoritas  maupun  minoritas.  Dengan  rutinnya  antar organisasi  masyarakat  dalam  rutin  bersedekah,  maka  semua  kegiatan  rutin masyarakat dapat  dijalankan menjadi lebih aktif. Meskipun yang menaungi sedekah adalah  lembaga  dari  organisasi  masyarakat  Nahdlatul  Ulama,  namun  oraganisasi masyarakat lainnya seperti Muhammadiyah dan Darul Hadits juga turut merasakan manfaatnya. Pak Ro’is selaku ketua Ranting Gempollegundi berprinsip semua dana yang  diperoleh  dari  kaleng  sedekah  yang berasalah dari  masyarakat akan dikelola kembali  untuk  masyarakat.  Hal  ini  disampaikan  oleh  Pak Ro’is  selaku  ketua  NU Ranting Gempollegundi. Dikatakan :
“Jelas banget Mbak perubahannya. Dananya dari masyarakat, oleh masyarakat dan untuk  masyarakat.  Dana  ini  ditasarufkan  kembali  ke  masyarakat  seperti sumbangan  berobat,  sumbangan  melahirkan,  dan  sumbangan  takziyah  untuk keluarga  yang  meninggal.  Jika  ada  dana  lebih  itu  ditabung  di  BMT.  Selain  itu, kegiatan rutin keagamaan yang dilakukan masyarakat juga semakin aktif. Saya itu sangat bersyukur, dengan sedekah ini YaAllah antar ormas itu lho ayem tentram, tidak ada ricuh, tidak ada mayoritas minoritas. Kalau kita memberi, suatu saat kita pasti diberi. Harus yakin itu. Semuanya itu kuasa Allah Mbak.” 28
Para  Mutashaddiq  mengatakan  terdapat  faktor-faktor  lain  yang  dapat mengembangkan usahanya. Tidak hanya sedekah rutin tiap subuh yang diterapkan, namun juga harus melakukan hal-hal positif lainnya seperti saling mengajak dalam kebaikan, selalu istiqomah dalam beribadah kepada Allah SWT, selalu khusnudzon terhadap Allah SWT, memperbanyak rasa syukur atas segala apapun yang diberikan oleh  Allah  SWT,  saling  membantu  untuk  mempermudah  urusan  orang  lain,  selalu
28 Wawancara Bapak Ro’is (Ketua NU Ranting Gempollegundi dan Mutashaddiq), 09 Februari 2021, UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi.
bersikap  jujur,  amanah,  dan  rendah  hati,  serta  membuka  usaha  atau  berdagang diniatkan untuk beribadah.
Dalam  penelitian  yang  telah  dilakukan  pada  masyarakat  Ranting Gempollegundi  Kecamatan  Gudo  Kabupaten  Jombang  dapat  menjawab  tujuan  dari penelitian bahwa penerapan sedekah yang dilakukan secara rutin dapat membangun usaha  para  Mutashaddiq  menjadi  lebih  baik.  Selain  itu,  sedekah  yang  dilakukan dengan konsisten setiap subuh dapat memberikan ketenangan dalam menjalankan hidup.  Sedekah  merupakan perilaku  terpuji,  namun  dalam  mengembangkan  usaha tidak hanya cukup rutin bersedekah, akan tetapi harus memiliki kemampuan dalam mengelola suatu usaha. Para Mutashaddiq harus memiliki modal yang cukup untuk membangun  usaha.  Selain  itu,  para  Mutashaddiq  juga  harus  memiliki  kemampuan untuk mengelola keuangan dan kemampuan hasil produksi.
Sedekah yang dilakukan secara rutin setiap subuh dapat berdampak positif pada  pengembangan  usaha  yang  tengah  dilakukan  oleh  Mutashaddiq.  Dengan berkembangnya usaha, maka pendapatan Mutashaddiq juga meningkat. Hal ini akan meningkatkan perekonomian Mutashaddiq. Dengan begitu maka kemaslahatan tiap Mutashaddiq  akan  tercapai.  Dengan  tercapainya  kemaslahatan  maka  maqashid syariah al-maal dapat terpenuhi.

## E. Kesimpulan
NU Care – Lazisnu Kabupaten Jombang berdiri pada tahun 2010. Pada tahun 2016 telah resmi mendapatkan izin operasional dengan dikeluarkannya SK Kemenag RI  dengan  No.  255/2016.  Hingga  saat  ini  NU  Care – Lazisnu  Kabupaten  Jombang memiliki  kurang  lebih  200  UPZIS.  Salah  satunya  adalah  UPZIS  NU  Care – Lazisnu Ranting  Gempollegundi  Kecamatan  Gudo  Kabupaten  Jombang.  UPZIS  NU  Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi berdiri pada tahun 2018. UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi merupakan salah satu UPZIS yang aktif dalam melaksankan fundraising dengan branding Gerakan  Jombang  Bersedekah.  Aktifnya  kegiatan fundraising pada UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi merupakan hasil usaha  keras  Pak  Ro’is  dalam  menghadapi  hambatan -hambatan  yang  terjadi  pada masyarakat.
Makna sedekah menurut para Mutashaddiq UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi  adalah  suatu  bentuk  rasa  syukur  atas  segala  nikmat  yang  telah diberikan  oleh  Allah  SWT.  Sedekah  merupakan  suatu  kebutuhan  duniawi  dan ukhrawi.  Kebutuhan  duniawi  dapat  dilakukan  dengan  cara  saling  memberi  dan menolong antar sesama. Sedangkan kebutuhan ukhrawi dapat menjadi amal jariyah
yang akan dibutuhkan kelak di akhirat. Motivasi para Mutashaddiq UPZIS NU Care – Lazisnu Ranting Gempollegundi dengan rutin bersedekah tiap subuh adalah mencari keberkahan  Allah  SWT,  dapat  menyeimbangkan  kebutuhan   duniawi  dan  ukhrawi, serta  dapat  membantu  sesama  untuk  kesejahteraan  masyarakat  Ranting Gempollegundi.
Penerapan  sedekah  yang  dilakukan  secara  rutin  setiap  subuh  oleh  para Mutashaddiq  UPZIS  NU  Care – Lazisnu  Ranting  Gempollegundi  memiliki  dampak positif  terhadap  usaha  yang  dikelola.  Selain  itu,  rutin  bersedekah  juga  berdampak positif dalam kehidupan sehari-hari seperti dimudahkan dalam menghadapi segala hal, diberikan kesehatan, diberikan kelancaran rezeki, diberikan ketenangan jiwa dan lain  sebagainya.  Tidak  hanya  sedekah  secara  rutin  yang  memiliki  dampak  positif terhadap pengembangan usaha para Mutashaddiq, namun terdapat faktor lain yang juga  mempengaruhi  pengembangan  usaha  para  Mutashaddiq  UPZIS  NU  Care – Lazisnu  Ranting  Gempollegundi  seperti  melakukan  hal-hal  positif,  memiliki  modal yang cukup dan memiliki kemampuan dalam mengelola usaha.
Jika dikaitkan dengan kajian ekonomi islam maka dapat disimpulkan bahwa dengan  berkembangnya  usaha  yang  tengah  dikelola  oleh  para  Mutashaddiq  maka dapat  meningkatkan  pendapatan.  Dengan  meningkatnya  pendapatan  maka kemaslahatan para Mutashaddiq juga akan meningkat. Sehingga dapat tercapainya maqashid syariah al-maal pada masyarakat Ranting Gempollegundi.

## Daftar Pustaka
Bungin,  Burhan. Analisis  Data  Penelitian  Kualitatif. Jakarta:  Raja  Grafindo  Persada, 2003.
El-Firdausy, M. Irfan. Dahsyatnya Sedekah (Meraih Berkah dari Sedekah). Yogyakarta:
Cemerlang Publising, 2009.
Faidah, Risfa. "Implementasi Zakat, Infak dan Sedekah (ZIS) di BMT Anda Salatiga." Skripsi Institut Agama Islam Negeri Salatiga , 2018.
Fuadi,  Teuku  Zakiyun.  "Efektivitas  Pendayagunaan  Dana  Zakat,  Infaq  dan  Sedekah (ZIS) Produktif dan Pengaruhnya terhadap Pengembangan Usaha Mustahik Baitul Maal Kota Banda Aceh." Electronic Theses and Dissertations Universitas Syiah Kuala , 2018.
Hamang, M. Nasri, and Munawwir Anwar. "Potensi Zakat, Infak, Sedekah (ZIS) dalam Pengembangan  UMKM  (Usaha  Mikro  Kecil  Menengah)  di  Lazismu  Kota Parepare." Jurnal Al-Ibrah , 2019.
Haqqi,  Musthafa  Syaikh  Ibrahim. Sedekah  Berbalas  Kontan  :  Balasan  Berlipat Terhindar Musibah. Solo: Aqwam Media Profetika, 2010.
Iskandar. Sedekah Membuka Pintu Rezeki. Bandung: Pustaka Islam, 1994.
Khairina,  Nazlah.  "Analisis  Pengelolaan  Zakat,  Infak  dan  Sedekah  (ZIS)  Untuk
Meningkatkan  Ekonomi  Dhuafa  (Studi  Kasus  di  Lembaga  Amil  Zakat  Nurul
Hayat Cabang Medan)." Jurnal Ekonomi Islam At-Tawassuth , 2019.
Kholiq,  Abdul.  "Pendayagunaan  Zakat,  Infak  dan  Sedekah  Untuk  Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Miskin di Kota Semarang." Jurnal Riptek , 2012.
Mabdalif, Danifatus Sunnah. "Implementasi dan Implikasi Sedekah Terpimpin pada Pembiayaan  di  Koperasi  Simpan  Pinjam  Pembiayaan  Syariah  (Mitra  Usaha Ideal)  Bungah  dalam  Perspektif  Ekonomi  Islam." Skripsi  Universitas  Islam Negeri Sunan Ampel , 2017.
Mirza,  Fandi  Fuad.  "Pengaruh  Perilaku  Sedekah  Terhadap  Perkembangan  Usaha (Studi  Kasus  Peserta  Komunitas  Usaha  Mikro  Muamalat  Berbasis  Masjid (KUM3) di KJKS BMT An-Najah Wiradesa." Skripsi Institut Agama Islam Negeri Walisongo Semarang , 2013.
Mulyana. "Pengelolaan Zakat, Infak dan Sedekah dalam Pengembangan Usaha Mikro di  Bazma  Kabupaten  Cirebon." Skripsi  Institut  Agama  Islam  Bunga  Bangsa Cirebon , 2019.
Pandhi,  Risti.  "Analisis  Faktor  yang  Mempengaruhi  Pengembangan  Usaha  Untuk Peningkatan  Pendapatan  Menurut  Etika  Bisnis  Islam  (Studi  Kasus  Pada Rumah  Makan  Bayu  Berkah  Bahari  di  Kota  Depok)." Malia  Jurnal  Ekonomi Islam , 2018.
Pareno. Faktor-faktor  yang  Mempengaruhi  Keberhasilan  Wirausaha  Muslim  Jawa Timur dalam Perspektif Pendidikan Nilai. Universitas Negeri Malang: Program Pascasarjana Program Studi Pendidikan Ekonomi, 2001.
Rahmadani,  Suci.  "Pengaruh  Penyaluran  Dana  Zakat  Produktif  terhadap Pengembangan Usaha Produktif pada Badan Amil Zakat Nasional Kabupaten Solok  Sumatera  Barat." Skripsi  Universitas  Islam  Negeri  Sultan  Syarif  Kasim Riau , 2021.
Retnoningsih, Ana, and Suharso. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Semarang: CV. Widya Karya, 2006.
Retnowati,  Wahyu  Indah. Hapus  Gelisah  dengan  Sedekah. Jakarta:  Qultum  Media, 2007.
Rimiyati,  Hasnah,  and  Munjiati  Munawaroh.  "Pengaruh  Penerapan  Nilai-Nilai Kewirausahaan Islami Terhadap Keberhasilan Usaha (Studi Pada Pengusaha UMKM Muslim di Kota Yogyakarta)." Manajemen Bisnis , 2016.
Sadikin. Tips dan Trik Meningkatkan Efisiensi, Produktifitas, dan Perkembangan Usaha. Yogyakarta: Andi Offset, 2005.
Saifudin, Ahmad. "Pengelolaan Zakat, Infak dan Sedekah dalam Pengembangan Usaha Mikro di Baznas Kabupaten Tulungagung." Skripsi Institut Agama Islam Negeri Tulungagung , 2016.
Sanusi, Muhammad. The Power Of Sedekah. Yogyakarta: Pustaka Insan Madani, 2009.
Sudrajad, Achmad, Abdur Rouf, Nur Hasan, Amin Sudarsono, Anik Rifqoh, and Aan Zainul Anwar. Modul Madrasah Amil. Jakarta: NU CARE LAZISNU, 2019.
Sugiyono. Metode Peneitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta, 2019.
Syafii, Ahmad. Modal dan Usaha Mandiri. Yogyakarta: PT. Ghalia Indonesia, 2002.
Thobroni, Muhammad. Mukjizat Sedekah. Yogyakarta: Pustaka Warma, 2007.
Tyastuti,  Heni.  "Pengelolaan  Dana  Zakat,  Infak  dan  Sedekah  dalam  Pengembangan Usaha Mikro (Studi Kasus Zakat Center Kota Cirebon)." Skripsi Institut Agama Islam Bunga Bangsa Cirebon , 2019.