BERNAS: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 5  No 2,  2024, pp. 1660-1669 DOI: https://doi.org/10.31949/jb.v5i2.9012

## Future Career Planning Untuk Mempersiapkan Santri Menghadapi Tantangan Era Industri 4.0
Metha Irmawayani Putri 1 , Zulmi Ramdani 2 , Yonathan Natanael 3* , Feri Indra Irawan 4 1,2,3,4 Fakultas Psikologi, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Gunung Djati Bandung, Indonesia *e-mail korespondensi: yonathan@uinsgd.ac.id

## Abstract
Industrial  era  4.0  changes  various  systems  of  human  life  to  become  more  holistic,  integrated,  and connected.  The  rapid  development  of  technology  requires  individuals  at  various  levels  of  education  to optimize their abilities, including students. The purpose of this community service is to provide training on the importance of future orientation and self-awareness to determine future careers, especially for students. The  community  service  method  uses  an  educational  approach  in  the  form  of  training  which  contains  a combination of material delivery with various other activities to determine the future career of students. The result of community service shows that the training provided is the first step for students to identify interests and  talent,  as  well  as  careers  that  are  suitable  for  students,  where  students  in  this  community  service activity show very good enthusiasm and activity level. This training concludes that the training provided can be  used  as  a  new  activity  program  for  Islamic  Boarding  School  if  the  next  measurement  can  show  an increased level of effectiveness for future orientation and self-awareness in students.
Keywords: future orientation, self-awarenss, student, enthusisme

## Abstrak
Era  industri  4.0  mengubah  berbagai  sistem  kehidupan  manusia  menjadi  lebih  holistik,  terintegrasi  dan terkoneksi  satu  sama  lainnya.  Dengan  perkembangan  teknologi  yang  pesat  mengharuskan  individu  pada berbagai  level  pendidikan  untuk  mengoptimalkan  kemampuannya,  tak  terkecuali  pada  santri.  Tujuan Pengabdian kepada Masyarakat (PkM) ini adalah untuk memberikan pelatihan mengenai pentingnya orientasi masa depan dan kesadaran diri untuk menentukan karir di masa depan khususnya pada santri. Metode PkM menggunakan pendekatan edukatif berupa pelatihan yang berisikan gabungan penyampaian materi dengan berbagai  kegiatan  lainnya  untuk  menentukan  karir  santri  di  masa  depan.  Hasil  kegiatan  PkM  menunjukan bahwa  pelatihan  yang  diberikan  merupakan  langkah  awal  bagi  santri  untuk  mengidentifikasi  minat  dan bakat, serta karir yang cocok dengan santri, dimana santri dalam kegiatan PkM ini menunjukan antusiasme dan  tingkat  keaktifan  yang  sangat  baik.  Kesimpulan  pelatihan  ini  adalah  pelatihan  yang  diberikan  dapat dijadikan  program  kegiatan  baru  untuk  Pondok  Pesantren,  bila  pada  pengukuran  selanjutnya  dapat menunjukan tingkat efektifitas yang meningkat orientasi masa depan dan kesadaran diri pada santri.
Kata Kunci: orientasi masa depan, kesadaran diri, santri, antusias
Accepted: 2024-03-20 Published: 2024-04-19

## PENDAHULUAN
Salah  satu  bentuk  lembaga  pendidikan  untuk  pengembangan  ilmu  pengetahuan  adalah pesantren. Dalam artikel yang ditulis oleh  Lisnawati (2020) disebutkan pada tahun 2019 terdapat sekitar 27.218 pesantren di Indonesia. 27.218 pesantren tersebut dibagi menjadi tiga sistem, yakni pesantren  tradisional,  pesantren  modern,  dan  pesantren  kombinasi  (gabungan  tradisional  dan modern).  Secara  statistik  dijabarkan  bahwa  pesantren  tradisional  merupakan  pesantren  yang berada  pada  urutan  teratas,  dimana  dalam  hitungan  sebesar  49.4%,  mengungguli  pesantren kombinasi sebanyak 30.3% dan pesantren modern sebanyak 11.3%.
Seiring  berkembangnya  zaman,  tantangan-tantangan  yang  akan  dihadapi  oleh  pesantren juga akan semakin kompleks dan harus disadari, salah satunya persoalan modernisasi  (Lisnawati, 2020),  khususnya  baru-baru  ini  adalah  perubahan  era  industri  3.0  menjadi  era  industri  4.0.  Era industri 4.0 menghadapkan individu pada kemajuan sisi teknologi yang cepat dan canggih, dimana sistem ekonomi yang digunakan menjadi digital economy, pemanfaatan artificial intelligence untuk pekerjaan,  menganalisa big  data,  serta  banyaknya  pengembangan  penggunaan  robotic  dalam
aktivitas  kehidupan  dan  pekerjaan.  Era  industri  4.0  menjadikan  manusia  dimanjakan  oleh  hal-hal yang praktis, materialistis, rasional, dan empiris (Kosim, 2020).
Tantangan utama di era industri 4.0 bagi pesantren menurut pandangan Wiranata (2019) adalah  kompetisi  global  yang  sangat  ketat  dari  sisi  individu  maupun  kelompok.  Kompetisi  global yang  dimaksudkan  adalah  persaingan  mencetak  individu-individu  yang  dapat  bersaing  di  era globalisasi  sekarang  ini.  Untuk  menghadapi  tantangan  tersebut,  pesantren  diharapkan meningkatkan  mutu  pendidikan,  yang  merupakan  salah  satu  solusi  untuk  mengatasi  kompetisi global tersebut.
Pada satu kajian ilmiah, dipaparkan bahwa sudah seharusnya pendidikan Islam (dalam hal ini  pesantren)  membuka  diri  dengan  perkembangan  era  industri  terus-menerus  berkembang dengan  berjalannya  waktu.  Kebutuhan  era  industri  4.0  dapat  diantisipasi  pula  dengan    wawasan baru  mengenai  teknologi  atau  sehari-hari  dikatakan  “melek  teknologi”  (Rahmawati,  2019).  Agar santri-santri  yang  belajar  di  pesantren  dapat  siap  menghadapi  tantangan  dimasa  depan,  yang dikenal dengan istilah future orientation, yakni dimana individu dapat menentukan arah yang dituju untuk meraih masa depannya.
Hasil wawancara pada santri-santi di salah satu pesantren di Indonesia ditemukan bahwa rata-rata  santri  masih  kesulitan  bahkan  belum  menentukan  arah  karirnya  ke  depan  (Muzdalifah, 2018). Hal ini sebabkan oleh adanya perasaan kurang yakin mewujudkan masa depannya. Padahal secara  general  keyakinan  diri  pada  individu  besar  kemungkinannya  memberikan  dampak  yang positif  pada  individu.    Jawaban  dari  wawancara  diatas  secara  langsung  menunjukan  belum mampunya  santri  untuk  mengidentifikasi  kemampuan  dan  potensi  dalam  dirinya  untuk  meraih future orientation.
Salah  satu  cara  untuk  mengetahui future  orientation  pada  pelajar  (santri  termasuk didalamnya)  adalah  dengan  mengetahui  minat  dan  bakat  yang  ada  dalam  diri  individu  tersebut. Guna mengetahui minat dan bakat dapat dilakukan dengan berbagai cara secara prinsipnya, dalam ilmu  Psikologi  dapat  digali  melalui  tes  psikologi  atau  dengan  melakukan  pelatihan.  Akan  tetapi, penggunaan tes psikologi untuk mengetahui minat dan bakat sangat jarang dilakukan pada santri, karena  adanya  pandangan  bahwa  keyakinan  bahwa  masa  depan  sudah  diatur  oleh  Sang  Maha Kuasa (Basuki dkk., 2020).
Selain hal di atas, Illahi (2020) pada penelitiannya menemukan bahwa faktor penghambat santri untuk menggapai karirnya di masa depan adalah kepercayaan diri, belum mengetahui minat dan  bakatnya,  serta  kurangnya  dukungan  dari  orang-orang  disekitarnya  (orangtua,  guru,  teman sebaya).  Bahkan  ditemukan  juga,  santri-santri  juga  memerlukan  tokoh  yang  menginspirasinya untuk menggapai masa depannya. Tokoh inspirasi yang dimaksudkan adalah seseorang yang dapat menjadi contoh dan memotivasinya untuk menggapai karir di masa depannya.
Studi  awal  dilakukan  juga  untuk  menggali  permasalahan future  orientation  pada  santri- santri di Pondok pesantren Nurul Hidayah yakni dengan menanyakan hambatan-hambatan apa saja yang akan dialami santri-santri untuk menggapai karir di masa depannya. Terdapat jawaban yang berbeda-beda,  beberapa  santri  menjawab  adanya  rasa  takut  salah  menargetkan  apa  yang  ingin dikejar, ada juga santri yang memberikan jawaban yang menjadi hambatan untuk mencapai karir masa depannya ada perizinan dari orangtua, permasalahan ekonomi dan rasa malas juga menjadi hambatan menurut jawaban santri. Sehingga terdapat bervariasi jawaban dari santri.
Rumah  Gemilang  Indonesia  (RGI)  selaku  lembaga  yang  pernah  mengadakan  kegiatan pelatihan  kepada  santri  berpendapat  bahwa  teknik  yang  tepat  dalam  membentuk  generasi  muda menjadi  kreatif  dan  inovatif  memberikan  pelatihan soft  skill  dan  hard  skill  (Hamid  dkk.,  2020). Dikarenakan santri tidak banyak diberikan kegiatan khusus untuk mengatasi suatu tantangan yang baru.  Dengan  dilakukannya  pelatihan,  diharapkan  dapat  membentuk  karakter  santri  yang  lebih baik, baik dalam menentukan masa depan.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  pengurus  pesantren  Pondok  Pesantren  Nurul Hidayah, hambatan-hambatan yang dirasakan santri di Pondok Pesantren Nurul Hidayah mengenai bagaimana  cara  yang  tepat  untuk  menghadapi  masa  depannya.  Penulis  melihat  adanya kesempatan  yang  baik  untuk  memberikan  pelatihan  mengenai future  orientation  untuk  santri  di Pondok  Pesantren  Nurul  Hidayah.  Kegiatan  pelatihan future  orientation  yang  dirancangkan diharapkan untuk melihat gambaran future orientation pada santri. Tidak hanya future orientation, penulis  melihat  juga  pentingnya self-awareness.  Dari  sudut  pandang  penulis,  jika  santri  dapat berpikir baik untuk masa depannya, maka hal penting yang ada didalam dirinya adanya kesadaran diri untuk meraih masa depannya. Secara psikologis kedua variabel tersebut penting untuk digali lebih  jauh  pada  santri.  Senada  dengan  pendapat  Caldwell  dan  Hayes  (2016)  yang  menyebutkan bahwa self-awareness dapat menentukan pertumbuhan individu dari sisi leadership, pekerjaan dan sosialisasi dengan lingkungan.

## METODE

## Pendekatan PkM
Pendekatan  PkM  yang  dilakukan  oleh  tim  adalah  pendekatan  edukatif,  yakni  dengan menyampaikan informasi melalu pengajaran atau  pelatihan  (Sumarta dkk., 2021). Hal ini sejalan dengan tulisan Riduwan (2016), dimana salah satu kegiatan PkM adalah memberikan pendidikan kepada masyarakat dalam upaya mengembangkan serta menyebarluaskan ilmu pengetahuan dan teknologi,  yang  hasil akhirnya  adalah  meningkatkan  kemampuan  sumber  daya  manusia.  Adapun jenis kegiatan edukatif yang dimaksudkan seperti pelatihan, penyuluhan, praktek kerja, kursus dan penataran.

## Peserta PkM
Peserta PkM pada kegiatan ini adalah sebanyak 31 orang santri pada jenjang pendidikan SMK  Terpadu Bojongnangka pada  tingkat X, XI dan  XII  dengan  bidang keahlian  multimedia dan Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS). Gambaran demografi 31 peserta dirangkum pada tabel 1.
Tabel 1 Demografi Kriteria Frekuensi Jenis Kelamin Laki-laki 11 Perempuan 20 Usia 15 3 16 6 17 11 18 10 19 1 Kelas X 3 XI 7 XII 21 Jurusan IPS 3 Multimedia 28 Suku Betawi 1 Sunda 30
Santri laki-laki sebanyak 11 orang, sedangkan santri perempuan sebanyak 20 orang. Usia peserta PkM dari rentangan 15 sampai 19 tahun. Santri pada kelas XII paling banyak mengikuti kegiatan PkM ini. Serta mayoritas santri berasalkan dari suku Sunda.

## Lokasi dan Waktu Pelaksanaan PkM
Lokasi  dilakukannya  kegiatan  PkM  di  Pondok  Pesantren  Nurul  Hidayah  (Tahfid  Al-Quran) Bojongnangka yang beralamatkan di Kp Bojongnangka Sukamenak Purbaratu, Kota  Tasikmalaya. Visi  Ponpes  Nurul  Hidayah  adalah  membangun  karakter  peserta  didik  yang  qurani,  mandiri  dan
berprestasi, disertai oleh Misi, yaitu (a) meningkatkan keimanan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, (b)  menanamkan kepribadian yang berakhlak mulai, berbudaya dan berkarakter bangsa, (c) menumbuhkan sikap mandiri melalui kegiatan yang diselenggarakan oleh Ponpes, dan (d)  meningkatkan  kualitas  pembelajaran  dan  mengembangkan  prestasi  peserta  didik.  Waktu pelaksanaan kegiatan PkM selama 2 hari.

## Metode Pelatihan PkM
Pada kegiatan PkM, pelatihan yang akan diberikan kepada peserta dibagi menjadi tiga sesi. Sesi  pertama  peserta  diberikan  pemaparan  mengenai  “ knowing  your  self”.  Peserta  pada  sesi pertama  diajarkan  bagaimana  peserta  mengetahui  hal-hal  penting  dalam  pendidikan,  selain  itu peserta  juga  harus  mengetahui  materi/pelajaran  apa  yang  menjadi  kesukaannya  dalam pendidikan.  Sesi  kedua,  peserta  diberikan  materi  “ explore  your  interest”  dimana  peserta  akan mendapatkan  materi  mengenai  kemampuan  khusus  yang  dimilikinya.  Pada  sesi  kedua  ini  juga disisipkan  diskusi  dan  proyek  berkelompok.  Sesi  terakhir  adalah  penjabaran  materi  mengenai “ creating good habits”. Sesi terakhir peserta akan diajarkan cara memperoleh pengetahuan umum mengenai manajemen waktu dan manajemen emosi diri.

## Instrumen
Kegiatan  PkM  ini  menggunakan  skala  Psikologi  dalam  bentuk  kuesioner  ( paper  base). Instrumen pertama, adalah Future Orientation Scale yang terdiri dari 15 item dengan empat pilihan jawaban  yang  mengukur  orientasi  masa  depan  (Steinberg  dkk.,  2009).  Penelitian  sebelumnya mengungkapkan bahwa Future Orientation Scale memiliki nilai reliabilitas sebesar 0.80, selain itu dari sisi validitas konstruk, Future Orientation Scale terbukti sangat layak untuk digunakan karena model fit untuk pengujiannya memiliki nilai indek model fit yang mencukupi yakni nilai CFI = 0.899 dan  indeks  RMSEA  =  0.052  <  0.080.  Dari  sisi  validitas  konvergen  pun, Future  Orientation  Scale dan Barrat  Impulsivity  Scale  (instrumen  untuk  mengukur  planning  dan  thinking  about  future) menghasilkan nilai r = 0.41 dan p < 0.01, yang artinya mengukur fokus yang sama, yaitu masa depan.  Pada  bagian  ini  pun  tim  PkM  menanyakan  mengenai  “pentingkah  karir  untuk  masa depan?”, “harapan sebelum dilaksanakannya kegiatan PkM?”, dan “kendala apa yang kemungkinan akan menghambat mencapai karir?”
Instrumen  kedua,  yakni Situasional  Self-Awareness  Scale  yang  terdiri  dari  9  item  (Govern  & Marsch, 2001) mengukur kesadaran diri, yang dimodifikasi oleh tim PkM dari tujuh pilihan jawaban menjadi  empat  pilihan  jawaban.  Nilai  reliabilitas  instrumen Situasional  Self-Awareness  Scale sebesar  0.82  yang  artinya  reliabel  dan  untuk  validitas  item  ke  9  item Situasional Self-Awareness Scale memiliki nilai loading factor > 0.40, artinya selain reliabel, item-itemnya pun valid mengukur kesadaran diri.
Instrumen  ketiga  adalah  Lembar  Evaluasi  Kegiatan  PkM  berisikan  pertanyaan-pertanyaan mengenai  kesesuaian  materi,  metode,  penguasaan  materi,  keterampilan,  setting  kelas,  fasilitas pendukung dan saran untuk kegiatan PkM.

## Prosedur Pelaksanaan PkM
Tim  PkM  pada  awal  kegiatan  melaksanakan  PkM  melakukan  terlebih  dahulu  melakukan diskusi dalam tim PkM, mengenai topik PkM yang akan dirancang kegiatannya. Topik yang dipilih disesuaikan  dengan  roadmap  visi  dan  misi  Fakultas  Psikologi  UIN  Sunan  Gunung  Djati  Bandung, sebagai penyelenggara kegiatan PkM yang akan dilakukan. Dari diskusi awal, ditemukan topik yang dirasa  cocok  untuk  dibagikan  yakni  mengenai  future  orientation  dan  self-awareness  pada  santri. Setelah  itu,  tim  PkM  membuat  proposal  beserta rundown  kegiatan  PkM  untuk  diberikan  kepada pesantren yang akan dituju oleh tim PkM.
Salah  satu  persyaratan  kegiatan  PkM  yang  diselenggarakan  oleh  Fakultas  Psikologi  UIN Sunan  Gunung  Djati  Bandung  adalah  pelaksanaannya  wajib  diluar  kota  Bandung.  Tim  PkM kemudian berinisiatif untuk melakukan kegiatan PkM di kota Tasikmalaya, karena terkenal dengan kota  santri.  Yang  secara  kebetulan,  Ketua  tim  PkM  berasal  dari  kota  Tasikmalaya.    Tim  PkM mengunjungi  salah  satu  pesantren,  yakni  Pondok  Pesantren  Nurul  Hidayah  (Tahfid  Al-Quran) Bojongnangka  dan  bertemu  dengan  pengurus  pesantren  tersebut.  Tim  PkM  menjelaskan  tujuan dan memberikan proposal kegiatan PkM yang akan ditawarkan kepada pengurus pondok pesantren tersebut.
Hasil  pertemuan  pertama  tim  PkM  dengan  pengurus  ponpes  adalah  didapatkannya  izin untuk  melakukan kegiatan  PkM  oleh  tim.  Pada  pertemuan  awal  ini  pihak  ponpes  meminta  untuk memberikan  pelatihan  motivasi  dan  kesadaran  bagi  santri-santrinya  untuk  mengetahui perencanaannya ke depan.  Artinya topik tentang Future Orientation telah disepakati oleh kedua belah  pihak.  Pihak  ponpes  berdasarkan  kesepakatan  juga  akan  memilah  untuk  peserta  dari berbagai  jenjang  kelas.  Tim  PkM  mengajukan  kegiatan  pengabdian  ke  Kota  Tasikmalaya  dan disetujui  pula  oleh  pihak  Fakultas  Psikologi.  Kedua  izin  telah  didapat  dan  kegiatan  pengabdian dapat dilaksanakan.
Hari  pertama  terlaksananya  kegiatan  PkM  diisi  dengan  permintaan  izin  menggunakan ruangan  dan  menyiapkan  alat-alat  yang  akan  digunakan  untuk  kegiatan  di  hari  kedua.  Pihak ponpes menyediakan satu ruangan yang baru di bangun, terlihat pada ruangan yang masih kosong dan  baru  di  cat.  Tim  PkM  menyiapkan  seluruh  alat  yang  akan  digunakan,  baik  itu  alat  ukur presentasi  (laptop,  proyektor,  speaker,  spanduk),  alat  tulis  untuk  siswa  dan  lembar  kerja  untuk siswa.
Hari  kedua  kegiatan  PkM  adalah  hari  dilaksanakannya  kegiatan  pelatihan  dari  pagi  hari sampai  siang  hari.  Pada  pagi  hari  dimulai  dari  jam  08.30  sampai  09.00  untuk  registrasi  peserta, disertai  dengan  pengkondisian  peserta  agar  mematuhi  protokol  kesehatan,  dimana  tim  PkM menyediakan hand sanitizer dengan masker untuk digunakan oleh peserta.  Memasuki sesi ke 1, mengenai “ knowing your self”, peserta diberikan materi, games mencari tanda tangan, dan diskusi kelompok.  Setelah  sesi  pertama  berlangsung  peserta  diberikan  snack  dan  istirahat  selama  10 menit. Sesi kedua diisi dengan penjabaran materi “ explore your interest”, tidak hanya penjabaran materi,  sesi  kedua  diberikan  icebreaking  game,  pengisian  lembar  kerja  1,  lembar  kerja  2  dan lembar  kerja  3.  Peserta  dibagi  menjadi  beberapa  kelompok  dan  melakukan  diskusi,  yang  hasil akhirnya  di  sesi  2  peserta  mempresentasikan  atau  memberikan  pandangannya  mengenai kemampuan khusus yang dimilikinya. Selesai sesi 2, peserta melakukan istirahat untuk shalat dan makan siang. Makan siang disiapkan oleh tim PkM.
Sesi terakhir yakni mengenai “ creating good habit”, pada sesi ini peserta di minta mengisi lembar kerja 4, lalu materi yang diajarkan adalah mengatur waktu dan mengelola emosi. Setelah materi diajarkan dilakukan simulasi bagaimana cara mengelola waktu dan emosi dengan membuat rencana  kegiatan  dalam  diskusi  kelompok.  Lalu  setelah  pelatihan  selesai,  peserta  diminta  untuk mengisi ketiga instrumen mengenai future orientation, self-awareness, dan evaluasi kegiatan. Data yang  didapatkan  akan  digunakan  untuk  analisis.  Tidak  lupa  juga  tim  PkM  meminta  izin  untuk kembali  pulang  dan  mengucapkan  terima  kasih  banyak  atas  bantuan  pihak  ponpes  untuk keberlangsungan acara yang dilaksanakan.

## Teknik Analisis
Data  yang  didapatkan  dari  instrumen-instrumen  di  atas  dianalisis  dengan  analisis deskriptif,  sedangkan  untuk  jawaban-jawaban  secara  kualitatif  dari  peserta  dianalisis  dengan menggunakan metode Thematical Content Analysis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan  PkM  yang  dilaksanakan  dari  sudut  pandang  tim  PkM  berjalan  dengan  baik, dimulai  dari  kegiatan  pembukaan  kegiatan  yang  didampingi  oleh  pihak  ponpes,  yang  kemudian diawali  penjabaran  materi  oleh  tim  PkM.   Gambar  1  sampai  gambar  5  menunjukkan  tahap  demi tahap kegiatan PkM yang dilangsungkan.
Gambar 1. Pembukaan kegiatan PkM Gambar 2. Pemberian materi Gambar 3. Melakukan brain gym
Gambar 4. Bermain games
Gambar 5. Akhir kegiatan PkM
Terlihat  antusiasme  peserta  mengikuti  kegiatan  PkM  yang  dilaksanakan  oleh  tim  PkM, ditandai  dengan  kefokusan  peserta  dalam  memperhatikan  pemaparan  materi  oleh  narasumber (dosen Psikologi UIN Sunan Gunung Djati Bandung). Pada sesi pertama, diisi dengan pemaparan materi mengenai tantangan abad 21, yang mana berdasarkan materi yang diberikankan yaitu era industri  4.0,  era  dimana system, internet of things, dan  jaringan  sangat berperan  penting untuk kehidupan  manusia  (terlihat  pada  gambar  2).  Narasumber  membahas  tantangan-tantangan  apa saja  yang  ada  di  abad  21,  seperti  perkembangan  teknologi,  arus  informasi  yang  sangat  cepat, perubahan  dalam  profesi  pekerjaan,  serta  banyak  tantangan  lain  yang  lebih  kompleks.  Setelah penjabaran tersebut, narasumber memberitahukan masalah yang kerap terjadi pada siswa untuk karir  masa  depannya,  seperti  kurang  mengetahui  bidang  yang  dikuasai  dan  diminati  bila  masuk Perguruan  Tinggi,  adanya  rasa  bingung  untuk  menentukan  pekerjaan  (bila  tidak  melanjutkan studi), tidak mengetahui informasi mengenai karir apa saja yang ada.
Disela-sela  pemaparan,  untuk  kegiatan  menjadi  lebih  kondusif  dan  tidak  menegangkan, narasumber  mengajak  peserta  untuk  melakukan brain  gym,  agar  suasana  menyenangkan. Diperlukan  juga  beberapa  cara  untuk  mendinginkan  suasana  dalam  penyampaian  informasi. Setelah  dilakukan  brain  gym,  kembali  melanjutkan  topik  sesi  pertama  yakni  mengapa  seorang siswa  dapat  salah  menentukan  karir  untuk  masa  depannya.  Pendapat  dari  narasumber  adalah karena siswa masih belum stabil dan sering mengikuti saran orang lain atau adanya rasa gengsi untuk melakukan pekerjaan atau mengambil jurusan tertentu.
Sesi  kedua,  narasumber  membahas  mengenai  perlunya  pengetahun  untuk  mengetahui kelebihan  atau  kekuatan  peserta  dalam  merencanakan  karir  untuk  masa  depannya.  Pada  awal kegiatan sesi kedua, peserta diminta untuk  memberikan tanda tangan pada satu mata  pelajaran yang peserta rasa nilainya memuaskan (mata pelajarannya sudah ada dituliskan pada lembar kerja 1), tidak hanya dari peserta saja, tetapi peserta harus meminta tanta tangan dari peserta lainnya, untuk  membuktikan  bahwa  orang  lain  pun  sependapat  dengan  apa  yang  dipilih  oleh  peserta. Dengan adanya pengakuan ini, peserta menyadari bahwa apa yang dipilihnya adalah benar, orang lain pun menyetujui pilihan dari peserta. Sehingga akan nampak dengan jelas passion atau minat sebenarnya dari peserta.
Narasumber  pun  menjelaskan  pada  sesi  kedua  ini,  sektor-sektor  industri  apa  yang berkembang. Hal ini menunjukan bahwa begitu pentingnya orientasi masa depan untuk kehidupan peserta.  Selanjutnya  adalah  peserta  diminta  untuk  mengisi  lembar  kerja  2  dan  lembar  kerja  3. Dimana  peserta  diminta  menuliskan  lima  mata  pelajaran  yang  memuaskan  dan  lima  mata pelajaran yang kurang baik nilainya, serta peserta lain memberikan pandangannya terhadap pilihan tersebut.
Sebelum  menjawab  soal-soal  tersebut,  peserta  diajarkan  juga  bermain games  sarapan bubur  ayam,  dimana  games  ini  bertujuan  untuk  membentuk  kelompok  dari  peserta.  Dari  games tersebut dibentuklah 5 kelompok, dan lembar kerja 2 dan 3 dapat dikerjakan.  Setelah pengerjaan lembar kerja 2 dan 3, peserta diajak untuk menonton bersama mengenai perjalan hidup salah satu CEO di Indonesia. CEO tersebut lumpuh secara fisik, tidak dapat berjalan, namun dapat menjadi motivasi  bagi  peserta.  Dengan  melihat  perjuangan  dan  tantangan  yang  dihadapi  oleh  CEO tersebut,  peserta  dapat  memberikan  pandangannya  mengenai  faktor-faktor  apa  saja  yang  dapat membuat seseorang bisa meraih masa depannya dengan baik.
Memasuki  sesi  ketiga,  narasumber  menjabarkan  mengenai  membangun  kebiasaan  yang baik. Peserta dijelaskan mengenai pentinnya melakukan kegiatan yang jelas, menarik, dan mudah dilakukan.  Misalnya  seperti  membuat  kegiatan  akvitas  sehari-hari,  dari  bangun  tidur  sampai istirahat malam hari. Kegiatan-kegiatan yang dilakukannya haruslah kegiatan yang memuaskan diri peserta. Dimana kegiatan yang dirancangkan diharapkan membuat kebiasaan baru yang lebih baik. Peserta juga diminta untuk mengisi lembar kerja 4, yang isinya adalah kemampuan yang dimiliki oleh  peserta  apa  saja.  Lalu  peserta  diminta  untuk  menuliskan  tiga  cara  untuk  meningkatkan kemampuan peserta tersebut. Seluruh sesi terpenuhi dan berjalan dengan lancar.
Dari  jawaban  instrumen-instrumen  yang  diisi  oleh  peserta,  dianalisis  secara  deskriptif, ditunjukan  bahwa  seluruh  peserta  (100%)  menganggap  bahwa  materi  mengenai future  career yang diberikan sangat penting untuk dipelajari. Alasannya materi yang dipaparkan terasa penting terlihat  dari  jawaban-jawaban  partisipan  yang  menginginkan  gambaran  untuk  masa  depan, mendapatkan  pemikiran  yang  lebih  luas  untuk  meraih  masa  depan,  ingin  mengetahui  minat  dan bidang  yang  dikuasai,  lebih  mempersiapkan  diri  untuk  masa  depan,  dan  mendapatkan  inspirasi karir sebelum kegiatan dilangsungkan.
Dalam pengkategorisasian dari skala Future Orientation Scale, hanya sebanyak 9 dari 31 santri  memiliki  pandangan  akan  masa  depan  yang  sangat  baik  dalam  mempersiapkan  masa depannya, ditandai dengan nilai yang tinggi akan perencanaan, pemanfaatan waktu dan antisipasi kejadian-kejadian  yang  berlangsung  dalam  kehidupannya.  Artinya  masih  banyak  peserta  yang belum mengetahui pentingnya oritentasi masa depan dalam kehidupannya.
Selain  itu,  kesadaran  pentingnya  akan  masa  depan,  berdasarkan  hasil  analisis  deskriptif ditemukan  11  dari  31  santri  yang  benar-benar  memahami  pentingnya  masa  depan  dalam hidupnya. Ditandai dengan nilai pada kategori tinggi pada Situasional Self-Awareness Scale . Hal ini juga menandakan bahwa kesadaran dan orientasi karir untuk masa depan masih kurang dipahami oleh peserta.
Berdasarkan data evaluasi kegiatan PkM yang dilakukan pun, didapatkan bahwa sebanyak 34.6%  peserta  merasa  materi  yang  diajarkan  baik,  sedangkan  65.4%  peserta  memberikan penilaian sangat baik. Cara penyampaian oleh narasumber pun tertinggi pada jawaban sangat baik atau sekitar 76.9% peserta memberikan jawaban terbanyak. Setting kegiatan berdasarkan voting terbanyak  didapatkan  pada  nilai  baik,  diwakilkan  sebanyak  53.8%  peserta  yang  memberikan jawaban baik.
Menandakan  bahwa  kegiatan  PkM  dalam  penilaian  yang  baik  bagi  peserta. Thematical Content Analysis atas jawaban kesan dan pesan atas kegiatan PkM ini pun dapat dijadikan dasar untuk  melakukan  kegiatan  PkM  lagi  di  waktu  yang  akan  datang.  Sebagian  besar  peserta memberikan  jawaban  “semoga  bisa  bertemu  lagi  dan  semoga  sering  berkunjung  dan  bercerita lebih  banyak  lagi”,  “terima  kasih  kakak-kakak  telah  memberikan  motivasi  dan  ilmu  untuk membantu  perihal  masa  depan”,  bahkan  salah  satu  peserta  pun  menambahkan,  “jangan  bosan datang lagi, kalau bisa materinya tentang love”.
Mengenai  antusias  peserta  bila  dikaitkan  dengan  analisis Thematical  Content  Analysis, sebagian besar peserta menginginkan adanya kunjungan kembali atau bercerita lebih banyak lagi. Jawaban-jawaban  tersebut  mengindikasikan  bahwa  peserta  memerlukan  ilmu  yang  baru  dan berbeda  dengan  kesehariannya.  Secara  umum,  pesantren  mengajarkan  ilmu  agama  dan  ilmu pengetahuan  secara  umum  (Shiddiq,  2015),  akan  tetapi  kegiatan  PkM  ini  memfokuskan  kepada materi  Psikologi  yang  membahas  mengenai future  orientation  dan  self-awareness.  Antusias ditunjukan juga keaktifan peserta pada saat pelatihan diberikan. Artinya, peserta yang merupakan santri  juga  memerlukan  informasi  tambahan  yang  baru  selain  dari  ilmu  agama  dan  ilmu pengetahuan  secara  umum.  Bahkan  salah  satu  peserta  memberikan  saran  untuk  kegiatan  PkM selanjutnya adalah penjabaran materi yang mengenai “ love “. Keingintahuan akan informasi yang baru sangan diperlukan oleh peserta.
Hanya  sedikit  peserta  yang  menganggap future  orientation  dan  self-awareness    itu berguna bagi masa depannya sejalan dengan kajian yang dilakukan oleh Muzdalifah (2018) yang menyebutkan bahwa rata-rata santri masih kesulitan bahkan belum menentukan arah karirnya ke depan.  Hal ini juga menjadikan temuan baru bagi tim PkM, yang dapat berguna untuk kunjungan selanjutnya. Tim PkM akan mencoba melakukan pengambilan data kembali pada peserta pelatihan ini,  untuk  melihat  adalah  peningkatan  atau  perubahan  pada  pandangan  peserta  atas future orientation dan self-awareness.
Saran  untuk  tim  pengabdian  selanjutnya,  yaitu  santri-santri  sudah  memberikan pandangannya  pada  kegiatan  ini.  Yakni  santri-santri  menginginkan  materi-materi  yang  baru  bagi dirinya, materi-materi mengenai Psikologi sangat berdampak baik pada keantusiasan santri. Oleh karena itu, sarsan atau masukan dari santri boleh dijadikan acuan untuk mengadakan pengabdian kembali di Ponpes Nurul Hidayah dengan topik yang berbeda.

## KESIMPULAN
Kegiatan  PkM  yang  telah  dilaksanakan  menunjukan  antusiasme  dan  keaktifan  santri mempelajari  pengetahuan  yang  baru  mengenai  future  orientation  dan  self-awareness.  Kegiatan PkM ini menemukan terdapat 9 santri yang memahami pentingnya future orientation dan 11 santri yang memahami pentingnya self-awareness. Mengingat pentingya kegiatan ini, maka tim PkM akan melakukan pengukuran selanjutnya kepada ke 31 peserta yang telah mengikuti kegiatan ini, guna mengetahui tingkat efektifitas pelatihan yang diberikan.  Apabila pada pengukuran kedua terlihat tingkat  efektifitasan  pelatihan  ini,  kegiatan  ini  akan  berguna  bagi  pengembangan  ilmu  Psikologi dan  ilmu  Pendidikan,  terutama  dampak  pelatihan  pada  tingkat  antusias  peserta  yang  mengikuti kegiatan pelatihan yang diadakan.

## DAFTAR PUSTAKA
Basuki, T., Akhsania, K. N., Sugiharto, D., & Japar, M. (2020). Kontribusi Tes Psikologis Terhadap Self  Efficacy  Pengambilan  Keputusan  Karir  Siswa  Di  Sekolah  Berbasis  Pondok  Pesantren.
JURNAL EDUKASI: Jurnal Bimbingan Konseling, 6(1), 68–77.
https://doi.org/10.22373/je.v6i1.5422
Caldwell,  C.,  &  Hayes,  L.  A.  (2016).  Journal  of  Management  Development  Self-efficacy  and  self- awareness:  moral  insights  to  increased  leader  effectiveness. Journal  of  Management Development  Leadership  &amp  Organization  Development  Journal  Journal  of  Managerial Psychology, 35(5), 1163–1173. http://dx.doi.org/10.1108/JMD-01-2016- 0011%5Cnhttp://%5Cnhttp://dx.doi.org/10.1108/02683940310484008
Govern,  J.  M.,  &  Marsch,  L.  A.  (2001).  Development  and  validation  of  the  situational  self- awareness scale. Consciousness and Cognition, 10(3), 366–378.
https://doi.org/10.1006/ccog.2001.0506
Hamid,  A.  A.,  Irawan,  A.,  Zubaedah,  L.  M.,  &  Nurselvy.  (2020).  Mempersiapkan  Generasi  Muda yang  Kreatif  dan  Inovatif  dalam  Menghadapai  Industri  4.0  di  Rumah  Gemilang  Indonesia (RGI) Depok. Jurnal Abdimas Tridharma Manajemen, 1(2), 75–84. Illahi,  A.  M.  N.  (2020). Konsep Kematangan  Karir pada  Santriwati Pondok  Pesantren Al-Mubarok Malang [UIN Maulana Ibrahim Malang]. http://etheses.uin-malang.ac.id/26856/
Kosim,  M.  (2020).  Penguatan  Pendidikan  Karakter  di  Era  Industri  4.0:  Optimalisasi  Pendidikan Agama  Islam  di  Sekolah. TADRIS:  Jurnal  Pendidikan  Islam,  15(1),  88–107. https://doi.org/10.19105/tjpi.v15i1.2416
Lisnawati,  D.  (2020).  Problematika  dan  Tantangan  Santri  di  Era  Revolusi  Industri  4.0. Tsamratul Fikri | Jurnal Studi Islam, 14(1), 57–74. https://doi.org/10.36667/tf.v14i1.379
Muzdalifah, R. (2018). Peranan bimbingan karir untuk meningkatkan efikasi diri dalam aspirasi karir santri:  penelitian  di  Pondok  Pesantren  Peradaban  Kelurahan  Pasirbiru  Cibiru-Bandung  [UIN Sunan Gunung Djati Bandung]. http://digilib.uinsgd.ac.id/17492/
Rahmawati,  A.  D.  (2019).  Pendidikan  Islam  Kreatif  Era  Industri  4.0  Perspektif  Abuddin  Nata. TA’ALLUM: Jurnal Pendidikan Islam, 07(1), 1–24. https://doi.org/10.21274/taalum.2019.7.1.
Riduwan, A. (2016). Pelaksanaan Kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat Oleh Perguruan Tinggi.
EKUITAS (Jurnal Ekonomi dan Keuangan), 3(2), 95–108. https://doi.org/10.24034/j25485024.y1999.v3.i2.1886
Shiddiq, A. (2015). Tradisi Akademik Pesantren. TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam, 10(2), 218–229.
Steinberg,  L.,  Graham,  S.,  O’Brien,  L.,  Woolard,  J.,  Cauffman,  E.,  &  Banich,  M.  (2009).  Age differences  in  future  orientation  and  delay  discounting. Child  Development,  80(1),  28–44. https://doi.org/10.1111/j.1467-8624.2008.01244.x
Sumarta,  R.,  Irnawati,  J.,  Gunawan,  I.,  Safitri,  D.,  Setiawan,  S.,  &  Himawansyah,  M.  T.  (2021). Pendekatan  Edukatif  pada  Masa  Pandemi  Covid-19. Jurnal  Pengabdian  Kepada  Masyarakat (PKM): Kreasi Mahasiswa Manajemen, 1(2), 29–35.
Wiranata, R. R. S. (2019). Tantangan, Prospek dan Peran Pesantren dalam Pendidikan Karakter di Era Revolusi Industri 4.0. Jurnal Komunikasi dan Pendidikan Islam, 8(1), 61–90.