“ Legowo ”: Sebuah Gambaran Kebersyukuran dan Kesejahteraan

## Psikologis Guru Pendidikan Anak Usia Dini
Berliana Widi Scarvanovi 1* , Aditya Nanda Priyatama 2
1,2 Fakultas Psikologi, Universitas Sebelas Maret E-mail korespondensi: 1* berlianawidi@staff.uns.ac.id
Abstract
Keywords: gratitude, kindergarten teacher, psychological well-being Kindergarten  teacher  is  one  of  the  professions  that  has  a vital role in society, at the same time it is very vulnerable to high  work  demands  and  stress.  This  study  aims  to  dig deeper into the picture of gratitude and psychological well- being  in  kindergarten  teachers.  Participants  in  this  study consisted  of  84  kindergarten  teachers  in  Surakarta.  This study  used  quantitative  methods  with  data  collection through a psychological scale. The analysis technique used is  simple  linear  regression.  Based  on  the  results  of  the analysis,  the  significance  value  is  0.000  (<0.05),  which means  that  there  is  a  significant  relationship  between gratitude and psychological well-being among
kindergarten  teachers.  The  contribution  of  gratitude  to psychological  well-being  itself  is  19.2%  and  the  rest  is influenced by other variables.
Abstrak Kata kunci: guru PAUD, kebersyukuran, kesejahteraan psikologis Guru PAUD adalah salah satu profesi yang vital perannya dalam  masyarakat,  namun  justru  sangat  rentan  dengan tuntutan  kerja  dan  stres  yang  tinggi.  Penelitian  ini bertujuan  menggali  lebih  dalam  mengenai  gambaran kebersyukuran  dan  kesejahteraan  psikologis  pada  Guru PAUD. Partisipan dalam penelitian ini terdiri dari 84 guru PAUD  di  Kota  Surakarta.  Penelitian  ini  menggunakan metode kuantitatif dengan pengambilan data melalui skala psikologi.  Teknik  analisis  yang  digunakan  adalah  regresi linier  sederhana.  Berdasarkan  hasil  analisis,  nilai signifikansi  adalah  0,000  (<0,05)  yang  berarti  terdapat hubungan  yang  signifikan  antara  kebersyukuran  dengan kesejahteraan  psikologis  pada  Guru  PAUD.  Sumbangan kebersyukuran  terhadap  kesejahteraan  psikologis  sendiri adalah 19,2% dan sisanya dipengaruhi oleh variabel lain.
Sitasi: Scarvanovi,  B.  W.  &  Priyatama,  A.  N.  (2023). “ Legowo ”:  Sebuah  Gambaran Kebersyukuran  dan  Kesejahteraan  Psikologis  Guru  Pendidikan  Anak  Usia  Dini. Jurnal Psikologi  :  Jurnal  Ilmiah  Fakultas  Psikologi  Universitas  Yudharta  Pasuruan,  10 (1),  58-74. https://doi.org/10.35891/jip.v10i1.2890

## Pendahuluan
Guru adalah sebuah profesi yang sangat vital perannya dalam masyarakat. Guru PAUD  adalah  guru  yang  berperan  dalam  pengajaran  pendidikan  anak  usia  dini. Tentunya  status  Guru  PAUD  ini  memiliki  tantangan  yang  berbeda  dari  guru  strata pendidikan lainnya. Guru PAUD harus mampu berkomunikasi dan sosialisasi dengan anak,  menjalankan  tugas pedagogic ,  memiliki  wawasan  yang  luas,  memanajemen organisasi  dan  memimpin  (Aasen  &  Sadownik, 2019).  Tantangan  lain  dalam  menjadi Guru  PAUD  adalah  kemampuan  berinteraksi  dengan  anak,  keterlibatan  dan perencanaan  pembelajaran,  kemampuan  untuk  melakukan  penilaian  perkembangan, menerapkan strategi pembelajaran yang tertunda dan efektif , dan yang paling penting mampu menciptakan lingkungan yang memfasilitasi tumbuh kembang anak (Peterson, dkk., 2016).
Namun,  guru  juga  merupakan  pekerjaan  yang menuntut  dan  karena  itu  rentan terhadap stres, burn out (Flook, Davidson, Goldberg, Pinger, & Bonus, 2013). Hasil ini pun  diamini  oleh  penelitian  sebelumnya  yang  mengungkapkan  bahwa  profesi  guru adalah pekerjaan dengan tingkat kelelahan emosional (burn out) yang tinggi terutama di negera berkembang (Bauer, dkk., 2006). Beban kerja juga cenderung membuat guru memiliki  regulasi  emosi  yang  buruk  (Roeser,  Skinner,  Beers,  &  Jennings,  2012),  serta kebahagiaan yang rendah pula (Schoeberlein, 2009). Guru juga rentan mengalami stres yang  pada  akhirnya  dapat  berimbas  kepada  keinginan  guru  untuk  melepaskan pekerjaannya (Lo, 2014).
Kondisi  tersebut  berlawanan  dengan  konsep  ideal,  dimana  guru  seharusnya berada pada state of psychology yang baik untuk dapat mengajar dengan optimal. State of  psychology yang  ideal  ini  disebut  dengan psychological  well-being atau  kesejahteraan psikologis. Sebuah penelitian mengenai kesejahteraan psikologis membuktikan bahwa dari responden sebanyak 73 orang, sebanyak 54,8% memiliki kesejahteraan psikologis yang rendah (Winoto, Mariyanti, & Safitri).
Kesejahteraan  psikologis  adalah  sebuah  situasi  di  mana  individu  mendapatkan pencapaian penuh dari potensi-potensi psikologisnya.  Kondisi ini merepresentasikan kondisi  di  mana  individu  menerima  kekuatan  dan  kelemahan  dirinya.  Individu
tersebut juga memiliki tujuan hidup yang baik, mampu  membangun hubungan yang positif  dengan  orang  yang  ada  disekitarnya,  bersikap  mandiri,  memiliki  kemampuan pengendalian lingkungan, dan konsisten bertumbuh secara personal. Psychological well- being adalah  konstrak  mengenai  kondisi  yang  dirasakan  individu  berkaitan  dengan aktifitasnya  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Kondisi  ini  juga  mengarah  pada keberhasilan  pengungkapan  perasaan  pribadi  mengenai  hal  yang  dirasakan  oleh seseorang sebagai hasil pengalaman hidupnya hidupnya (Ryff, 2004).
Kesejahteraan  psikologis  dibangun  oleh  6  dimensi  utama  (Ryff  &  Keyes,  1995), berikut merupakan dimensi dalam kesejahteraan psikologis:
a. Self-acceptance (penerimaan diri)
Dimensi self-acceptance adalah  karakterisitk  utama  dari  kesehatan  mental  dan aktualisasi  diri,  fungsi  optimal,  dan  kematangan. Self-acceptance di  sini  tidak merujuk  pada  narsistik  ataupun  harga  diri  yang  rendah,  melainkan  lebih  pada harga  diri  yang  dibangun  meliputi  dua  hal,  baik  yang  positif  maupun  yang negatif. Orang dengan self-acceptance yang tinggi menujukan sikap positif terhadap diri mereka sendiri,  menerima dan mengenali hal yang berbeda dari diri mereka baik yang bersifat positif ataupun negatif, dan memiliki persepsi positif mengenai masa  lalunya.  Sedangkan,  individu  dengan  penerimaan  diri  yang  rendah menciptakan  rasa  tidak  puas  atau  benci  terhadap  dirinya  sendiri.  Individu  juga mengalamai  kekecewaan  mengenai  pengalaman  masa  lalu  dan  mengharap kondisinya saat ini berbeda.
b. Positive relation with others (hubungan positif dengan orang lain)
Dimensi positive  relation  with  others ini  terus  ditekankan  sebagai  bagian  yang penting  dalam  kontraks  kesejahteraan  mental.  Dimensi  ini  berfokus  pada konstruksi hubungan yang saling mempercayai dan hangat. Penekanan yang lain pada dimensi adalah kemampuan seseorang untuk mencintai orang lain. Kondisi ini  muncul apabila  individu  memiliki  kemampuan  untuk  merasakan  kehangatan dan  mampu  mempercayai  orang  lain.  Dari  perspektif  perkembangan,  hubungan positif  dengan  orang  lain  adalah  resepresentasi  dari  kehangatan  hubungan (keintiman) dan kemampuan  untuk mengarahkan dan membimbing orang yang
lebih  muda.  Hubungan  positif  dengan  orang  lain  yang  tinggi  dicirikan  dengan relasi  yang  hangat,  saling  percaya  dengan  orang  lain.  Kondisi  ini  juga  ditandai dengan  adanya  rasa  cinta,  empati  dan  kedekatan  dengan  orang  lain.  Ciri hubungan  positif  dengan  orang  lain  rendah  direpresentasikan  dengan  kesulitan bersikap hangat dan keengganan untuk membangun relasi dengan orang lain.
c. Autonomy (otonomi)
Kondisi  otonom  merepresentasikan  kompetensi  individu  untuk  bertahan  pada keyakinan  pribadi,  bahkan  jika  hal  tersebut  harus  melawan  dogma  yang  ada. Otonomi  juga  direpresentasikan  dalam  bentuk  kemandirian  kemampuan  untuk membuat  keputusan  untuk  dirinya  sendiri  dan  ketrampilan  pengaturan  tingkah laku.  Seseorang  berfungsi  penuh  bila  orang  tersebut  memiliki  kerangka  internal dalam berfikir, yang biasanya tidak terlalu tertarik dengan pemikiran  orang lain tentang dirinya, namun akan melakukan evaluasi diri sesuai dengan nilai individu sendiri.  Seseorang  yang  dapat  menahan  tekanan  masyarakat  untuk  berpikir  dan berperilaku  dan  menilai  diri  mereka  sendiri  sesuai  dengan  nilai-nilai  individu mereka  sendiri, ini  menunjukkan  bahwa  dia  memiliki  otonomi  yang  tinggi. Sebaliknya  orang  dengan  otonom  yang  rendah  menunjukan  ciri  terlalu  fokusi pada  harapan  dan  penilaian  orang  lain,  menjadikan  penilaian  orang  lain  sebagai dasar membuat keputusan, dan cenderung patuh pada orang lain.
d. Purpose in life (tujuan hidup)
Sesuai dengan teori kesehatan mental, tujuan hidup menggambarkan kemampuan seseorang untuk mencapai tujuan hidupnya, termasuk keyakinan yang membuat orang  tersebut  merasa  bahwa  kehidupan  memiliki  arti  dan  tujuan.  Seseorang dengan arah hidup yang jelas meyakini bahwa kehidupan pada saat ini dan yang telah  dilewati  sama-sama  memiliki  peranan  yang  penting.  Individu  ini  memiliki keyakinan  yang  dapat memberikan  makna hidup  untuknya  dan  memiliki  tujuan hidup  yang  dicapai.  Sedangkan  individu  yang  gagal  pada  dimensi  ini  merasa bahawa  dirinya  tidak  memiliki  tujuan  hidup  yang  ingin  dicapai,  tidak  dapat melihat pengalaman masa lalunya sebagai sesuatu hal yang bermanfaat, dan tidak memiliki keyakinan yang dapat membuat hidup yang bermakna.
Kesejahteraan Psikologis Guru Pendidikan Anak Usia Dini

## e. Personal growth (pertumbuhan pribadi)
Dimensi pertumbuhan pribadi adalah kekuatan seseorang untuk menemukan arti dari  pengalamannya  dan  membentuk  tujuan  dalam  hidupnya.  Dimensi  ini menggambarkan  kompetensi  individu  untuk  berkembang  secara  pribadi  dan kemampuan  mengembangkan  potensi  hatinya.  Individu  membutuhkan pertumbuhan  pribadi  untuk  berfungsi  secara  optimal  secara  psikologis. Keberfungsian  yang  optimal  menuntut  tidak  hanya  tercapainya  ciri-ciri sebelumnya,  tetapi  juga  memelihara  perkembangan  potensi  diri  untuk  terus tumbuh  dan  berkembang  sebagai  individu.  Orang  yang  memiliki  pertumbuhan pribadi yang tinggi merasa bahwa dirinya berkembang secara kontinum, melihat dirinya  berkembang,  mengenali  potensinya  dan dapat  melihat  peningkatan pada dirinya dan pada diri perilakunya. Pertumbuhan pribadi yang positif juga berarti perasaan  mampu  terus  menerus  melalui  tahap-tahap  perkembangan,  berubah secara efektif menjadi lebih terbuka terhadap pengalaman baru, mengenali potensi dalam  diri  sendiri  dan  mampu  berkembang  lebih  jauh.  Dimungkinkan  untuk melakukan  perbaikan  dalam  kehidupan  mereka  setiap  hari,  sesuai  dengan kapasitas  masa  perkembangan  ini.  Di  sisi  lain,  seseorang  yang  tidak  berhasil dalam dimensi ini dicirikan dengan kegagalan untuk mengambangkan sikap dan perilaku  baru,  perasaan  stagnan  dan  tidak  memiliki  ketertarikan  dengan kehidupan yang dijalaninya.
f. Environmental mastery (pengusaan terhadap lingkungan)
Teori  perkembangan  menggambarkan  dominasi  lingkungan  sebagai  ketrampilan untuk  melakukan  memanipulasi  dan  pengendalian  kepada  lingkungan  yang bersifat kompleks. Hal ini direspresentasikan dengan kemampuan dalam memilih dan menciptakan lingkungan yang sesuai dengan kondisi fisiknya. Individu juga kemampuan  untuk  mengelola  lingkungan,  mengatur  manajemen  yang kompleks dari  aktivitas  eksternal,  mengoptimalisasi  lingkungan  secara  efektif  dan memahami bagaimana menyesuaikan konteks yang sesuai dengan kebutuhan dan nilai idividu. Individu memiliki kemampuan memproses peristiwa diluar dirinya. Individu  ini  juga  mampu  melakukan  manipulasi  terhadap  kondisi  agar  sesuai
dengan kebutuhan dan nilai pribadinya, serta berkembang melalui aktivitas fisik dan kreatif. Di sisi lain individu yang rendah pada dimensi ini ketidakberdayaan untuk memiliki kendali atas lingkungan eksternal.
Kesejahteraan  psikologis  memberikan  banyak  pengaruh  bagi  kesehatan  mental individu. Kesejahteraan psikologis membuat individu hidup dengan lebih optimis, positif, puas dengan kehidupannya dan bahagia (Chida & Steptoe, 2008); individu dengan kesejahteraan psikologi yang baik juga memiliki kualitas hidup yang baik (Kubzansky,  dkk.,  2018).  Pada  level  tertentu,  individu  dengan  kesejahteraan psikologis  yang  rendah  lebih  rentan  terhadap  gangguan  kecemasan  dan  depresi (Liu, Shono, & Kitamura, 2009), penelitian lain menjelaskan dampak kesejahteraan psikologis yang rendah membuat individu tidak mampu menolak tekanan sosial, bingung  mengenali  potensi  diri  sendiri  dan  fokus  kepada  kekurangan  diri sendiri (Ryff & Singer, 2008).
Salah  satu  kontraks  yang  menjadi  prediktor  kesejahteraan  psikologis  adalah kebersyukuran  atau gratitude ,  atau  dalam  Bahasa  Jawa  disebut  sebagai  kondisi ‘ Legowo ’. Legowo pada dasa rnya berasal dari kata ‘ Lilo Legowo ’ yang artinya tanpa syarat.  Secara  umum  ‘ Legowo ’  dapat  diar tikan  sebagai  sebuah  kondisi  ikhlas, menerima,  dan  rela. Legowo atau  kebersyukuran  dalam  studi  psikologi  diartikan sebagai  sebuah  respon  penerimaan  terhadap  sesuatu  hal  baik  yang  didapatkan secara  nyata,  baik  dalam  keadaan  yang  nyaman  dan  tentram  ataupun  dalam tekanan dan situasi yang kurang menyenangkan (Boleyn-Fitzgerald, 2016). Kebersyukuran memiliki 3 komponen penyusun (Fitzgerald, 1998) dan (Watkins, Woodward,  Stone,  &  Kolts,  2003),  yang  menjadi  dasar  menyusunan  skala kebersyukuran  versi  Indonesia.  Komponen  tersebut  bukan  hanya  menekankan kepada  apresiasi  ketika  individu  mendapatkan  sesuatu  namun  juga mengekspresikan  kebersyukuran  melalui  tindakan.  Komponen  tersebut  antara lain:
a. Sense of Appreciation (Rasa Apresiasi)
Individu  dengan  tingkat  kebersyukuran  yang  tinggi  mengapresiasi  orang  lain ataupun Tuhan dan kehidupan secara umum. Individu dengan sense of appreciation
juga  mengapresiasi  orang  lain  yang  berkontribusi  dalam  kehidupannya  dan memiliki  kecenderungan  untuk  mengapresiasi  hal-hal  sederhana  yang  terjadi dalam hidupnya.
b. Sense of Abudance (Rasa Kelimpahan)
Individu  yang  memiliki sense  of  abudance tidak  pernah  merasa  kekurangan. Individu  ini  merasa  cukup  dengan  apa  yang  dimilikinya  dan  puas  dengan kehidupan yang dijalani.
c. Goodwill (Kecenderungan Bertindak Positif)
Individu  dengan goodwill menunjukkan  kecenderungan  bertindak  positif  sebagai ekspresi  dari  apresiasi  dan  perasaan  positif  yang  dirasakan.  Tindakan  ini dilakukan  dalam  ranah  hubungan  interpersonal  ataupun  ketika  memperlakukan benda. Hal ini berkaitan dengan kesadaran mengenai pentingnya mengekspresikan kebersyukuran.
Sebuah  penelitian  eksperimen  memasukkan  unsur  pemikiran  syukur  kepada kesejahteraan  psikologis  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Penelitian  tersebut membuktikan  bahwa  kebersyukuran  dapat  meningkatkan  kesejahteraan  psikologis, bahkan meningkatkan kesehatan fisik dan perspektif positif kepada hidup (Emmons & McCullough, 2003).
Kebersyukuran  berhubungan  dengan  kesejahteraan  psikologis  dapat  dijelaskan melalui beberapa sudut pandang. Kebersyukuran mampu meningkatkan keterampilan koping  positif  individu  dehingga  dapat  meningkatkan  kesejahteraan  psikologis (Watkins  &  Ola,  2000).  Kebersyukuran  meminimalisir  perbandingan  sosial  sehingga menurunkan  kemungkinan  munculnya  perasaan  iri  (Parrott  &  Smith,  1993), kebersyukuran  juga  meminimalisir  pemikiran  materialistis  yang  secara  otomatis berdampak pada kesejahteraan psikologis (Polak & McCullough, 2006).
Individu yang bersyukur memiliki kemungkinan untuk mengembangkan harga diri yang tinggi pula (Froh, Sefick, & Emmons, 2008), kemungkinan yang lebih tinggi untuk  mengakses  memori  yang  menyenangkan  (Watkins,  Grimm,  &  Kolts,  2004), mengaktifkan fungsi relasi positif (Fredrickson, 2004), membentuk hubungan baru dan mempertahankan  hubungan  yang  telah  ada  (Algoe,  Jonathan,  &  Gable,  2008).
Kebersyukuran  juga  mendorong  individu  untuk  melakukan  perilaku  moral (membantu  orang  di  sekitar)  (Mccullough,  Kilpatrick,  Emmons,  &  Larson,  2001), meningkatkan  spiritualitas,  dan  membuat  individu  lebih  fokus  kepada  tujuan kehidupannya (Emmons, 1999).
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  melihat  bagaimana  hubungan  kebersyukuran dengan  kesejahteraan  psikologis.  Hipotesis  dari  penelitian  ini  sendiri  adalah  ada hubungan antara kebersyukuran dengan kesejahteraan psikologis pada Guru PAUD.

## Metode

## Jenis Penelitian
Penelitian  yang  dilakukan  adalah  penelitian  kuantitatif.  Teknik  pengambilan data  yang  dilakukan  melalui purposive  sampling dengan  karakteristik  subjek merupakan Guru PAUD di Kota Surakarta.

## Subjek Penelitian
Jumlah responden dalam penelitian ini sebanyak 84 orang yang terdiri dari guru pendidikan anak usia dini di Kota Surakarta.

## Metode Pengumpulan Data
Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  skala psikologi.  Terdapat  2  skala  psikologi  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini.  Skala pertama  adalah  skala gratitude atau  syukur  versi  Indonesia  yang  dikembangkan  oleh Listiyandini,  dkk.  (2015).  Skala  pertama  terdiri  dari  30  aitem  dengan  konstruk reliabilitas (CR) sebesar 0,97 dan varians extracted (VE) sebesar 0,93. Skala kedua adalah skala psychological  well-being atau  kesejahteraan  psikologis  yang  terdiri  dari  18  aitem. Skala ini diambil dari psychological well-being shortened scales (Ryff & Keyes, The structure of psychological well-being revisited , 1995).
Kesejahteraan Psikologis Guru Pendidikan Anak Usia Dini
Teknik  analisis  data  yang  dilakukan  menggunakan  teknik  regresi  linier sederhana. Teknik analisis data ini sendiri dipilih dengan pertimbangan melihat bukan hanya  hubungan  namun  juga  seberapa  besar  sumbangan  kebersyukuran  terhadap kesejahteraan psikologis. Pengolahan data menggunakan SPSS versi 23.

## Hasil
Berdasarkan analisis data yang telah dilakukan, hasil penelitian dapat dijelaskan dalam beberapa tabel berikut ini:
Tabel 1.
Model Summary Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 0,438 a 0,192 0,182 3,626 a. Predictors: (Constant), Gratitude
Berdasarkan  tabel  1  dapat  disimpulkan  bahwa  R  square  adalah  0,192  artinya hubungan  variabel  kebersyukuran  dengan  kesejahteraan  psikologis  sebesar  19,2%, sedangkan  80,2%  dipengaruhi  oleh  variabel  yang  lain  yang  tidak  diteliti  dalam penelitian ini.
Tabel 2. Anova
Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression 256,544 1 256,544 19,508 0,000 b Residual 1078,349 82 13,151 Total 1334,893 83 a. Dependent Variable: PWB
b. Predictors: (Constant), Gratitude
Berdasarkan  tabel  2.  Anova,  dapat  disimpulkan bahwa  signifikasi  sebesar  0,000 (<0,05)  maka  terdapat  pengaruh  yang  signifikan  antara  kebersyukuran  dengan kesejahteraan psikologis Guru PAUD.
Tabel 3.

## Coefficients
Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 33,182 4,722 7,027 0,000 Gratitude ,226 0,051 0,438 4,417 0,000 a. Dependent Variable: PWB
Berdasarkan tabel 3. Coefficients, kolom B pada Constant (a) 33,182, sedang nilai Trust  (b)  adalah  0,226.  Sehingga  persamaan  regresinya  Y  =  33,182  +  0,226X. Berdasarkan  tabel  coefficient  tersebut  juga  dapat  disimpulkan  bahwa  arah  pengaruh kedua  variabel  tersebut  bersifat  positif,  artinya  apabila  terjadi  peningkatan kebersyukuran maka semakin tinggi pula kesejahteraan psikologis Guru PAUD.

## Diskusi
Berdasarkan  penelitian  dan  analisis  data  yang  telah  dilakukan  dapat disimpulkan bahwa terdapat pengaruh yang signifikan antara kebersyukuran dengan kesejahteraan  psikologis  pada  Guru  PAUD.  Berdasarkan  penelitian  (Emmons  & McCullough, 2003) hidup yang berorientasi kepada kebersyukuran merupakan sebuah obat  yang  mujarab  untuk  penyakit  kehidupan.  Respon  kebersyukuran  kepada kehidupan akan menciptakan ketenangan pikiran, kesejahteraan, kesehatan fisik serta hubungan interpersonal yang lebih memuaskan bagi individu.
Guru PAUD memiliki kondisi dengan karakteristik yang mungkin berbeda dari guru pada umumnya. Namun, berdasarkan studi sebelumnya, karakteristik mayoritas kondisi guru PAUD mirip dengan guru Honorer. Sebuah penelitian yang mengangkat mengenai  kebersyukuran  dan  kesejahteraan  psikologis  juga  membuktikan  bahwa keduanya berhubungan erat pada guru honorer (Aisyah & Chisol, 2018).
Kebersyukuran sendiri memang mengaktivasi berbagai emosi positif dalam diri individu.  Misalnya,  kepuasan  atau contentment (Walker  &  Pitts,  1998),  kebahagiaan, kebanggan, dan harapan (Overwalle, Mervielde, & De Schyuter, 1993). Dalam sebuah penelitian  mengenai  taksonomi  emosi  positif,  kebersyukuran  berada  dalam  satu klaster  dengan  emosi  positif  lain  yaitu  emosi  interpersonal  positif  yang  terdiri  dari
kekaguman,  rasa  hormat,  kepercayaan  (Storm  &  Storm,  1987).  Kebersyukuran  juga dinilai  mirip  dengan  kegembiraan  dan  kepuasan,  serta  sangat  berbeda  dengan  rasa cemburu, kebencian, dan penghinaan (Schimmack & Reisenzein, 1997).
Beberapa  penelitian  di  Indonesia  telah  menegaskan  juga  posisi  keterhubungan kebersyukuran  dengan  kesejahteraan  psikologis.  Sebuah  penelitian  menjelaskan bahwa  hubungan  yang  kuat  antara  kebersyukuran  dengan  kesejahteraan  karena kebersyukuran  menstimulasi  individu  untuk  merasakan  emosi  negatif  sehingga individu akan lebih sejahtera (Irsyad, Akbar, & Safitri, 2019). Individu harus memiliki kebersyukuran  dan  mencintai  dirinya  sendiri  untuk  dapat  memunculkan kesejahteraan psikologisnya (Sari, Roudhotina, Rahmani, & Iqbal, 2020).
Penelitian lain berusaha menjelaskan dinamika hubungan antara kebersyukuran dengan kesejahteraan psikologis. Kebersyukuran terbukti bukan hanya meningkatkan afek  positif,  namun  juga  menurunkan  afek  negatif  dan  fungsi  kehidupan  yang bermasalah  (Froh,  Sefick,  &  Emmons,  2008).  Dalam  kaitannya  dengan  durasi munculnya  kondisi  psikologis,  kebersyukuran  dianggap  sebagai  salah  satu  aspek psikologis  yang  memiliki  durasi  yang  lama  dan  luas  dalam  kemunculannya.  Hal  ini mendukung  penelitian  sebelumnya,  yang  artinya  kebersyukuran  meningkatkan kesejahteraan  fisik,  psikologis  dan  sosial  secara  keseluruhan  (McCullough,  Tsang,  & Emmons,  2004).  Kegiatan-kegiatan  yang  berkaitan  dengan  seperti  kebersyukuran (misalnya:  menulis  surat  terima  kasih  dan  kunjungan  kepada  orang  lain)  juga memberikan  dampak  yang  besar  kepada  kesejahteraan  psikologis,  dan  kebahagiaan, serta menguragi risiko depresi dan kemunculan sifat materialistik (Bono, Emmons, & McCullough, 2004).
Kebersyukuran  meningkatkan  kesejahteraan  dengan  cara  menyediakan keterampilan koping individu untuk menghadapi kekalahan/kehilangan. Termasuk di dalamnya, meningkatkan pemikiran positif, meningkatkan fokus kepada kerbermanfaatan  dalam  kehidupan  sendiri  dan  orang  lain,  dan  mengurangi  kondisi maladaptif  ketika  seseorang  sangat  fokus  kepada  kekalahan/kehilangan (Fredrickson, 2004).  Kebersyukuran  sering  dikaitkan  dengan  pola  koping  yang  berfokus  kepada
mencari  dukungan  dari  orang  di  sekitar,  positive  reframing,  berorientasi  pada pemecahan masalah dan koping aktif (Wood, Joseph, & Linley, 2007).
Kebersyukuran juga dikaitkan dengan kondisi berkurangnya emosi yang toksik dan  perbandingan  sosial  dengan  orang  lain.  Orang  yang  bersyukur  biasanya  lebih jarang  melakukan  perbadingan  sosial  dengan  orang  yang  memiliki  status  sosial  di atasnya.  Karena  hal  ini  banyak  menyebabkan  terjadinya  kecemburuan,  kebencian, ataupun  perbandingan  diri  dengan  orang  lain  yang  membawa  individu  pada penyesalan  terhadap  hidup.  Kondisi  tersebut  menyebabkan  individu  merasa kekurangan  sesuatu  yang  penting  dalam  hidupnya  yang  dimiliki  oleh  orang  lain (Emmons  &  Mishra, Why  gratitude  enhances  well-being:  What  we  know,  what  we  need  to know ,  2011).  Kecemburuan  sendiri  adalah  keadaan  emosional  yang  ditandai  dengan kebencian,  inferioritas,  dan  frustrasi  tentang  keberhasilan  baik  material  ataupun  non material  milik  orang  lain  (Parrott  &  Smith,  1993).  Individu  yang  mengilhami kebersyukuran  lebih  fokus  kepada  sisi  baik  dari  orang  lain,  sehingga  dirinya  akan menghargai  kualitas  positif  orang  lain  dan  mampu  berbahagia  atas  pencapain  orang lain.  Individu  yang  bersyukur  cenderung  fokus  pada  kontribusi  positif  orang  lain untuk  kesejahteraan  mereka,  dan  mencurahkan  lebih  sedikit  perhatian  untuk membandingkan  hasil  mereka  dengan  orang  lain  dan  dengan  demikian  mengalami lebih sedikit kecemburuan (Smith, et al., 1996).
Kebersyukuran  juga  mengurangi  keinginan  materialistis  individu.  Hal  ini tentunya  sangat  berhubungan  dengan  kondisi  pekerjaan  dimana  insentif  yang diberikan  mungkin  tidak  sesuai  dengan  work  load  pekerjaan.  Kebersyukuran  dan materialisme  merepresentasikan  tujuan  hidup  yang  berbeda  (Polak  &  McCullough, 2006).  Untuk  memperkuat  kesejahteraan  seseorang,  kebersyukuran  bersifat menghalangi pengejaran materialisme. Orang yang bersyukur biasanya identik dengan orang  yang  tidak  materialistis  serta  tidak  mendefinisikan  kesuksesan  melalui pencapaian  materi  dan  hrta  benda.  Individu  yang  bersyukur  lebih  rela  berpisah dengan  hartanya,  lebih  dermawan,  tidak  iri  dengan  kekayaan  orang  lain,  tidak berkeyakinan  bahwa  kekayaan  materi  terkait  dengan  kesuksesan  dalam  hidup,  dan kurang  yakin  dengan  gagasan  kekayaan  materi membawa  kebahagiaan (Mccullough,
Kesejahteraan Psikologis Guru Pendidikan Anak Usia Dini
Emmons,  &  Tsang, The  Grateful  Disposition:  A  Conceptual  and  Empirical  Topography , 2002).
Guru  PAUD  adalah  sebuah  profesi  yang  memberikan  ilmu  dan  memfasilitasi tumbuh  kembang  anak.  Dalam  hal  ini,  profesi  guru  tentunya  memberikan  banyak manfaat  kepada  orang  lain.  Kebersyukuran  mendorong  individu  untuk  melakukan perilaku  moral  (perilaku  yang  memberikan  manfaat  bagi  orang  lain).  Kebersyukuran bukan  hanya  perasaan  yang  menyenangkan,  namun  juga  kondisi  psikologis  yang memberikan  energi  dan  memotivasi.  Kondisi  ini  mendorong  individu  untuk menularkan  energi  yang  sama  melalui  perilaku  memberikan  suatu  hal  kepada  orang lain.  Kebersyukuran  merupakan  penghubung  utama  dinamika  menerima  dan memberi (Nowak & Roch, 2007).
Kelemahan  dalam  penelitian  ini  adalah  pengambilan  data  yang  dilakukan melalui  laman  daring.  Hal  ini  dapat  membatasi  observasi  peneliti  kepada  partisipan penelitian,  selain  itu  partisipan  penelitian  mungkin  akan  kesulitan  apabila  kurang memahami kalimat dalam skala.

## Kesimpulan
Berdasarkan  penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  hubungan  yang signifikan antara rasa syukur dengan kesejahteraan psikologis.  Artinya semakin tinggi kebersyukuran pada diri individu maka semakin tinggi pula kesejahteraan psikologis pada  individu  tersebut.  Hubungan  antara  kebersyukuran  dengan  kesejahteraan psikologis pada Guru PAUD sebesar 19,2% sedangkan 80,8% sisanya dipengaruhi oleh faktor lainnya yang tidak diteliti dalam penelitian ini.
Hasil  penelitian  menunjukkan  adanya  hubungan  antara  kebersyukuran  dan kesejahteraan psikologis. Kebersyukuran ini juga ditandai dengan beberapa hal seperti keterampilan koping yang baik, tidak membandingkan kondisi diri dengan orang lain, kurangnya  keinginan  materalisitis  dan  dorongan  untuk  membantu  orang  lain. Partisipan penelitian dapat memfokuskan diri kepada beberapa hal tersebut, misalnya lebih  memfokuskan  energi  untuk  membantu  orang  di  sekitar  atau  memberikan pendidikan yang baik pada anak usia dini.  Bagi lembaga yang menangui pendidikan
anak  usia  dini  seperti  Kementerian  Pendidikan,  Dinas  Pendidikan  dan  instansi  Anak Usia  Dini  sendiri,  meskipun  kebersyukuran  merupakan  salah  satu  pondasi kesejahteraan guru, namun tidak dapat dipungkiri bahwa terdapat hal lain yang dapat diusahakan  oleh  instansi  terkait  untuk  mendukung  kesejahteraan  guru.  Misalnya, memberikan insentif yang sesuai, dukungan sarana pra sarana yang memadahi, serta menjamin  kesehatan  mental  guru  yang  dinaunginya  melalui  pelatihan  ataupun workshop psikologis.
Peneliti  selanjutnya  dapat  memfokuskan  penelitian  kepada  model  eksperimen dengan melakukan terapi/pelatihan kebersyukuran untuk meningkatkan kesejahteraan psikologis guru. Peneliti selanjutnya juga dapat memperluas target penelitian misalnya melakukan replikasi penelitian yang ditujukan kepada kelompok subjek yang lain.

## Referensi
Lo, B. L.-k. (2014). Stress, burnout and resilience of teachers of students with emotional behavioural challenges. Practical Social and Industrial Research (PSIR) Symposium 2014 (pp. 1-2). Wanchai: SpringerPlus.
Aasen, W., & Sadownik, A. R. (2019). Does the New Kindergarten Teacher  Education Program  in  Norway  Provide  Good  Conditions  for  Professional  Kindergarten Teachers? Universal Journal of Educational Research 7 (3A), 1-7.
Aisyah,  A.,  &  Chisol,  R.  (2018).  Rasa  Syukur  Kaitannya  Dengan  Kesejahteraan Psikologis Pada Guru Honorer Sekolah Dasar. Proyeksi, Vol. 13 (2) , 109-122.
Algoe,  S.  B.,  Jonathan  ,  H.,  &  Gable,  S.  L.  (2008).  Beyond  reciprocity:  Gratitude  and relationships in everyday life. Emotion, 8 (3), 425 – 429.
Bauer,  J.,  Stamm,  A.,  Virnich,  K.,  Wissing,  K.,  Müller,  U.,  Wirsching,  M.,  & Schaarschmidt,  U.  (2006).  Correlation  between  burnout  syndrome  and psychological  and  psychosomatic  symptoms  among  teachers. International Archives of Occupational and Environmental Health, 79 , 199-204.
Boleyn-Fitzgerald,  P.  (2016). Gratitude  toward  things.  In  D.  Carr  (Ed.),  Perspectives  on gratitude: An interdisciplinary approach . Oxfordshire: Routledge/Taylor & Francis Group.
Bono,  G.,  Emmons,  R.  A.,  &  McCullough,  M.  E.  (2004). Positive  psychology  in  practice . New York: John Wiley & Sons, Inc.
Kesejahteraan Psikologis Guru Pendidikan Anak Usia Dini
Chida,  Y.,  &  Steptoe,  A.  (2008).  Positive  Psychological  Well-Being  and  Mortality:  A Quantitative  Review  of  Prospective  Observational  Studies. Psychosomatic Medicine 70 (7):7, 41-56.
Emmons,  R.  A.  (1999).  Religion  in  the  Psychology  of  Personality:  An  Introduction. Journal of Personality , 67 , 873 – 888.
Emmons, R. A., & McCullough, M. E. (2003). Counting Blessings Versus Burdens: An Experimental  Investigation  of  Gratitude  and  Subjective  Well-Being  in  Daily Life. Journal of Personality and Social Psychology, Vol. 84 , No. 2, 377 – 389.
Emmons,  R.  A.,  &  Mishra,  A.  (2011).  Why  gratitude  enhances  well-being:  What  we know, what we need to know. In K. M. Sheldon, T. B. Kashdan, & M. F. Steger, Designing  positive  psychology:  Taking  stock  and  moving  forward (pp.  248 – 262). Oxford: Oxford Press University.
Fitzgerald, P. (1998). Gratitude and Justice. Ethics Vol. 109, No. 1 , 119-153.
Flook, L., Davidson, R. J., Goldberg, S. B., Pinger, L., & Bonus, K. (2013). Mindfulness for  teachers:  A  pilot  study  to  assess  effects  on  stress,  burnout  and  teaching efficacy. Journal  Compilation  of  International  Mind,  Brain,  and  Education,  7 ,  182- 195.
Fredrickson,  B.  L.  (2004). The  psychology  of  Gratitude .  New  York:  Oxford  University Press.
Froh,  J.  J.,  Sefick,  W.  J.,  &  Emmons,  R.  A.  (2008).  Counting  blessings  in  early adolescents:  An  experimental  study  of  gratitude  and  subjective  well-being. Journal of School Psychology 46 , 213 – 233.
Irsyad, M., Akbar, S. N., & Safitri, J. (2019). Hubungan Antara Kebersyukuran Dengan Kesejahteraan  Subjektif  Pada  Remaja  Di  Panti  Asuhan  Di  Kota  Martapura. Jurnal Kognisia, Volume 2 Nomor 1, 26-30.
Kubzansky, L. D., Huffman, J. C., Boehm, J. K., Hernandez, R., Kim, E. S., Koga, H. K., Labarthe, D. R. (2018). Cardiovascular Disease: JACC Health Promotion Series. Journal of the American College of Cardiology, Volume 72, Issue 23, Part B, 11 , 3012- 3026.
Listiyandini, R. A., Nathania, A., Syahniar, D., Sonia, L., & Nadya, R. (2015). Mengukur Rasa  Syukur:  Pengembangan  Model  Awal  Skala  Bersyukur  Versi  Indonesia. Jurnal Psikologi Ulayat, Vol. 2. No. 2, 473-496.
Liu,  Q.,  Shono,  M.,  &  Kitamura,  T.  (2009).  Psychological  well-being,  depression,  and anxiety in Japanese university students. Depress Anxiety 26 (8), 99-105.
Mccullough,  M.  E.,  Emmons,  R.,  &  Tsang,  J.-A.  (2002).  The  Grateful  Disposition:  A Conceptual  and  Empirical  Topography. Journal  of  Personality  and  Social Psychology 82 (1), 112-27.
Mccullough,  M.  E.,  Kilpatrick,  S.,  Emmons,  R.,  &  Larson,  D.  B.  (2001). Is  Gratitude  a Moral Affect? Psychological Bulletin 127 (2):2, 49-66.
McCullough,  M.  E.,  Tsang,  J.-A.,  &  Emmons,  R.  A.  (2004).  Gratitude  in  intermediate affective  terrain:  links  of  grateful  moods  to  individual  differences  and  daily emotional experience. Journal of Personality and Social Psychology 86 , 295 – 309.
Nowak, M. A., & Roch, S. (2007). Upstream reciprocity and the evolution of gratitude.
Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences , (pp. 605-610).
Overwalle,  F.  V.,  Mervielde,  I.,  &  De  Schyuter,  J.  (1993).  Structural  modelling  of  the relationships  between  attributional  dimensions, emotions,  and  performance  of college freshmen. Cognition & Emotion , 9, 59-85.
Parrott,  W.  G.,  &  Smith,  R.  H.  (1993).  Distinguishing  the  Experiences  of  Envy  and Jealousy. Journal of Personality and Social Psychology 64 (6), 906-20.
Peterson , T., Veisson , M., Hujala , E., Härkönen, U., Sandberg , A., Johansson , I., & Bakosi , E. K. (2016). Professionalism of preschool teachers in Estonia, Finland, Sweden and Hungary. European Early Childhood Education Research Journal 24 (1), 136 – 156.
Polak,  E.  L.,  &  McCullough,  M.  E.  (2006).  Is  gratitude  an  alternative  to  materialism? Journal  of  Happiness  Studies:  An  Interdisciplinary  Forum  on  Subjective  Well-Being,
7 (3), 343 – 360.
Roeser, R. W., Skinner, E., Beers, J., & Jennings, P. A. (2012). Mindfulness Training and Teachers'  Professional  Development:  An  Emerging  Area  of  Research  and Practice. Child Development Perspectives, 6 (2), 167-173.
Ryff,  C.  D.  (2004).  In  C.  R.  Snyder,  &  S.  J.  Lopez, Positive  Psychological  Assessment:  A Handbook  of  Models  and  Measures .  Washington  DC:  American  Psychological Association.
Ryff, C. D., & Keyes, C. L. (1995). The structure of psychological well-being revisited.
Journal of Personality and Social Psychology, 69 (4), 719 – 727.
Ryff,  C.  D.,  &  Singer,  B.  (2008).  Know  Thyself  and  Become  What  You  Are:  A Eudaimonic Approach to Psychological Well-Being. Journal of Happiness Studies 9 (1), 13-39.
Kesejahteraan Psikologis Guru Pendidikan Anak Usia Dini
Sari,  E.  P.,  Roudhotina,  W.,  Rahmani,  N.  A.,  &  Iqbal,  M.  M.  (2020).  Kebersyukuran, Self-Compassion,  dan  Kesejahteraan  Psikologi  pada  Caregiver  Skizofrenia. Jurnal Psikologi, Volume 16 Nomor 1, 1-10.
Schimmack,  U.,  &  Reisenzein,  R.  (1997).  Cognitive  processes  involved  in  similarity judgments  of  emotions. Journal  of  Personality  and  Social  Psychology,  73 (4),  645- 661.
Schoeberlein, D. (2009). Mindful Teaching and Teaching Mindfulness . Somerville: Wisdom Publications.
Smith, R. H., Turner, T. J., Garonzik, R., Leach, C. W., Urch-Druskat, V., & Weston, C. M.  (1996).  Envy  and  Schadenfreude. Personality  and  Social  Psychology  Bulletin, 22 (2), 158 – 168.
Storm, C., & Storm, T. (1987). A taxonomic study of the vocabulary of emotions. Journal of Personality and Social Psychology, 53 (4), 805 – 816.
Walker,  L.  J.,  &  Pitts,  R.  C.  (1998).  Naturalistic  conceptions  of  moral  maturity. Developmental Psychology, 34 (3), 403 – 419.
Watkins,  P.  C.,  Grimm,  D.  L.,  &  Kolts,  R.  (2004).  Counting  your  blessings:  Positive memories  among  grateful  persons. Current  Psychology:  A  Journal  for  Diverse Perspectives on Diverse Psychological Issues, 23 (1), 52 – 67.
Watkins, P. C., Woodward, K., Stone, T., & Kolts, R. L. (2003). Gratitude and happiness: Development of a measure of gratitude and relationships with subjective well- being. Social Behavior and Personality: An international journal, 31 (5), 431-452.
Watkins, P., & Ola, D. (2000). Gratitude and Depression: How a Human Strength Might Mitigate  Human  Adversity. 109th  Annual  Convention  of  the  American Psychological Association. San Francisco.
Winoto, W. I., Mariyanti, S., & Safitri. (n.d.). Gambaran Psychological Well-being Guru Yayasan Pendidikan Swasta Jakarta Utara.
Wood,  M.  A.,  Joseph,  S.,  &  Linley,  P.  A.  (2007).  Coping  Style  as  a  Psychological Resource of Grateful People. Journal of Social and Clinical Psychology 26 (9), 1076- 1093.