## BATOBOH

## Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat
Available online at:https://journal.isi-padangpanjang.ac.id/index.php/Batoboh
Hal | 86

## PEMBERDAYAAN PENANGGULANGAN BANJIR DESA KEMIRI KECAMATAN GUBUG KABUPATEN GROBOGAN
Saipullah Hasan 1
Avin Wimar Budyastomo 2
Prodi Pengembangan Masyarakat Islam 1 Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam 2
Fakultas Dakwah, IAIN Salatiga
Jalan. Lingkar Salatiga Km. 02. Pulutan. Kecamatan Sidorejo. Kota Salatiga 50716
Salatiga, Jawa Tengah, Indonesia
saifulhasan@iainsalatiga.ac.id 1 avin@iainsalatiga.ac.id 2

## ABSTRAK
IAIN Salatiga dalam melaksanakan kegiatan pengabdian kepada masyarakat menempuh cara dengan menggulirkan  program  KKN  untuk  memberdayakan  masyarakat.  Tujuan  kegiatan  ini  adalah  untuk mengetahui  pemberdayaan  penanganan  banjir  di  Desa  Kemiri,  Kecamatan  Gubug,  Kabupaten Grobogan yang dilakukan oleh Tim pendamping KKN IAIN Salatiga.  Adapun metode pengabdian ini menggunakan  pendekatan Participatory  Action  Research (PAR).  Melalui  pendekatan  PAR,  tim pendamping  KKN  melakukan  proses assesment bencana,  merencanakan  dan  melaksanakan  program pemberdayaan  penanganan  bencana  banjir.  Hasil  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  ini menunjukkan  bahwa  upaya  pendampingan  tim  pendamping  KKN  dilakukan  dengan  advokasi, gerakan  penghijauan,  dan  pembersihan  lingkungan  desa.  Melalui  berbagai  pendampingan  tersebut, terlihatlah bagaimana masyarakat terlibat aktif dalam melakukan proses pencegahan dan penanganan bencana banjir.
Kata Kunci: Pemberdayaan; Penanggulangan; Bencana Banjir
Hal | 87

## PENDAHULUAN
Sebagaimana  tercermin  dalam  tri dharma  perguruan  tinggi  memiliki  tiga pilar  yang  tidak  dapat  dipisahkan  dan saling  menguatkan.  Yaitu  pendidikan, penelitian  dan  pengabdian  masyarakat. ketiga  pilar  tersebut  haruslah  dilakukan secara  berdampingan  tanpa  ada  yang dihilangkan.  Jika  ada  salah  satu  yang hilang  dari  tri  dharma  itu,  maka penyelenggaraan  proses  pendidikan  di perguruan  tinggi  tidak  akan  berjalan dengan baik (Ali & Hasan, 2019)
Fenomena yang terjadi pada masyarakat saat ini,memberikan konsekuensi terhadap realita sosial masyarakat  yang  semakin  terjebak  dalam persoalan  individualisme  yang  secara perlahan  akan  melenyapkan  seni  dan budaya  yang  tidak  ternilai  harganya (Andika et al., 2020).
Kegiatan pengabdian kepada masyarakat  akan  menghasilkan  suatu kebijakan baru di lapangan. Karena dengan adanya kegiatan ini, secara langsung dapat mengetahui keadaan ditempat lokasi KKN (Budyastomo & Hasan, 2021).
Selanjutnya  dimulai  dari  kondisi  ini, berbagai  cara  dan  strategi  diambil  oleh perguruan tinggi untuk dapat mengoptimalkan dharma mereka. Program pengabdian  kepada  masyarakat  yang dilaksanakan oleh perguruan tinggi adalah salah  satu  bentuk  Tridharma  Perguruan Tinggi (Noor,  2010). Hal  ini  sesuai  amanat Undang-undang No. 12 tahun 2012. Dalam UU  ini  pengabdian  pada  masyarakat diartikan sebagai kegiatan sivitas akademika  dalam  mengamalkan  dan membudayakan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  untuk  memajukan  kesejahteraan umum  dan  mencerdaskan  kehidupan bangsa.
Fenomena  pelaksanaan  pengabdian masyarakat  oleh  perguruan  tinggi  belum menunjukkan  terjalinnya  hubungan  kerja sama  yang  saling  menguntungkan  antar
berbagai  pihak  yang  berkepentingan  dan aktor-aktor  kunci  pemberdayaan  dalam memenuhi  kebutuhan,  tantangan,  dan persoalan masyarakat baik secara langsung maupun  tidak  langsung.  Perguruan  tinggi sebagai  agen  perubahan  sudah  tentu memiliki sumberdaya manusia dari berbagai disiplin ilmu yang dapat menghasilkan  inovasi  dalam  penerapan sains  dan  teknologi.  Kesemua  itu  dapat diterapkan  untuk  praktik  pengabdian masyarakat  yang  membawa  perubahan (Padil & Antin, 2018).
Konsep organics  intellectual oleh Antonio  Gramsci  kiranya  relevan  dalam semangat melakukan pengabdian masyarakat.  Secara  sederhana  organics intellectual dapat dipahami sebagai intelektual  yang  tidak  hanya  berkutat dengan  pengembangan  keimuanan  saja tetapi  lebih  dari  itu  memiliki  kepedulian dan  kesadaran  melibatkan  diri  dalam kegiatan perbaikan kondisi manusia (Salahuddin et al., 2015).
Dalam melakukan pengabdian masyarakat,  IAIN  Salatiga  menempuh jalan  dengan  menggulirkan  program  KKN yang  dilaksanakan  satu  tahun  sekali. Program  KKN  yang  dilaksanakan  ini diharapkam  mampu  memberikan  manfaat nyata  bagi  masyarakat  untuk  membantu permasalahan  yang  sedang  dihadapi. Dengan  demikian,  kehadiran  program KKN  akan  terasa  lebih  kontekstual  yang dapat  menjawab  kebutuhan  masyarakat saat  ini  untuk  membawa  perubahan  yang lebih  baik.  Tim  pendamping  KKN  IAIN Salatiga dalam memberikan pelayanan dan pendampingan  masyarakat  memilih  lokasi di Desa Kemiri Kecamatan Gubug Kabupaten  Grobogan.  Lokasi  ini  dipilih karena  masyarakat  membutuhkan  upaya pendampingan dalam menghadapi permasalahan  bencana  banjir.  Bencana  ini telah  berdampak  pada  menuruannya kulitas hidup masyarakat sehingga
Hal | 88
menjadi  hal  yang  mendesak  untuk dilakukan penanganannya.
Kehadiran bencana sudah tentu tidak dikehendaki  oleh  masyarakat  karena berpotensi  merugikan  kehidupan  mereka. Masyarakat  Desa  kemiri  pada  dasarnya telah  mengetahui  bahwa  wilayah  hunian mereka  berada  pada  kondisi  tidak  aman atau  bahaya  khususnya  pada  saat  musim hujan tiba. Namun pemahaman masyarakat  itu  belum  diwujudkan  dalam tindakan  nyata  untuk  mengurangi  dan mengatasi  bahaya  longsor.  Dalam  kondisi demikian, masyarakat membutuhkan sebuah
upaya penyadaran dan pendampingan untuk melakukan tindakan bersama dalam pengurangan risiko
bencana banjirdemi keberlanjutan kehidupan mereka.
Sebenarnya  banyak  kemungkinan untuk kembali menggiatkan program KKN dengan  melibatkan  partisipasi  Perguruan Tinggi  melalui  dosen  dan  mahasiswanya dalam  program  Penanggulangan  Bencana. Dengan  adanya  perubahan  paradigma penanggulangan  bencana  dari  penekanan terhadap  aspek  tanggap  darurat  kepada penekanan  secara  holistik  manajemen resiko bencana, maka peluang keterlibatan Perguruan  Tinggi  sangat  besar  pada berbagai tahapan manajemen penanggulangan  bencana,  baik  melalui kegiatan Penelitian maupun melalui program  Pengabdian  kepada  Masyarakat (Ningsih & Windarto, 2018).
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui penanggulangan bencana banjir oleh tim pendamping KKN. Adapun metode
penelitian menggunakan Partisipatory Action Research (PAR). PAR adalah penelitian yang melibatkan  partisipati  aktif  stakeholder yang  relevan  dalam  melakukan  tindakan berdasarkan  pengalaman  mereka  sebagai persoalan  untuk  melakukan  perubahan. Penerapan  KKN  dengan  penelitian  aksi partisipatif  dalam  penanganan  bencana  di
Indonesia masih jarang dilakukan. Penelitian  ini  penting  dilakukan  dalam rangka  penanganan  problem  banjir  dan kebutuhan  penanganan  bencana  di  masa depan  untuk  melindungi  keberlanjutan kehidupan masyarakat .
Sebagai  bagian  dari  kaum  akademisi tentu memiliki kewajiban dan berkomitmen untuk melaksanakan
pengabdian  terhadap  masyarakat  secara berkala. Hal ini bertujuan untuk memberikan wawasan dan
mengembangkan keterampilan bagi masyarakat (Mubarat & Ilhaq, 2019).

## PEMBAHASAN
Pendekatan Partisipatory Action Research (PAR) sebagai metode pelaksanaan kegiatan KKN. Melalui pendekatan  PAR,  peneliti  memfasilitasi masyarakat  untuk  terlibat  aktif  dalam penelitian dan melakukan tindakan penanganan bencana banjir. Lokasi penelitian  di  Desa  Kemiri  Kecamatan Gubug  Kabupaten  Grobogan  dengan pertimbangan  bahwa  didaerah  tersebut merupakan  desa  yang  sering  dilanda bencana  khususnya  banjir.  PAR  berusaha untuk  melibatkan  subjek  penelitian  dalam memecahkan masalah yang mereka identifikasi mempengaruhi komunitas mereka. Salah satu masalah tersebut adalah menangani bencana (Kelman et al., 2011).
Alasan memilih PAR sebagai metode penelitian  karena  metode  ini  tidak  hanya menguntungkan  peneliti  saja  tetapi  juga memberikan  perubahan  yang  lebih  baik dalam kehidupan masyarakat. PAR dianggap  lebih  manusiawi,  karena  mereka dihargai harkat dan martabatnya. Masyarakat  diposisikan  sebagai  subyek aktif  penelitian  dan  dalam  merumuskan kebutuhan  program  untuk  menyelesaikan persoalan  yang  dihadapi  masyarakat dengan  mengembangkan  potensi  yang dimiliki.  Dalam  PAR  ukuran  utama keberhasilan  jika  masyarakat  yang  terlibat
Hal | 89
merasa  bahwa  mereka  mendapatkan manfaat program  (Ansori et al., 2021).
Adapun  metode  pengumpulan  data menggunakan  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Setelah  data  terkumpul, kemudian  dilakukan  validitas  data  dan analisis  data  untuk  menjawab  pertanyaan penelitian ini.
Langkah-langkah PAR dalam
Pemberdayaan
Langkah-langkah Partisipatory  Action Research (PAR)  adalah  sebagai  berikut: pertama,  Pemetaan  Awal  ( Preleminary mapping )  (Afandi,  2017).  Pemetaan  awal yang  dilakukan  tim  pendamping  KKN adalah  menentukan  lokasi  penelitian  di Desa  Kemiri.  Dalam  menentukan  lokasi, LPPM  memberikan  kesempatan  kepada mahasiswa  untuk  menentukan  lokasi sendiri.  Kehadiran  peneliti  di  tengah masyarakat disambut baik oleh pemerintah desa dan masyarakat setempat. Penerimaan  dan  sambutan  yang  hangat dari  masyarakat  ini  memudahkan  peneliti untuk  diterima  dan  menjadi  bagian  dari anggota masyarakat Desa Kemiri.
Tim pendamping KKN juga menemui  beberapa  tokoh  agama,  tokoh masyarakat  dan  pemerintah  desa  untuk meminta izin dan masukan agar penelitian dan  pemberdayaan  masyarakat  nantinya dapat berjalan dengan baik dan membawa manfaat untuk perubahan sosial yang lebih baik di masyarakat. Pelibatan tokoh agama, tokoh  masyarakat  dan  dipandang  sebagai key  people (kunci  masyarakat)  yang  akan memudahkan peneliti dalam melaksanakan  agenda  penelitian  dan program pemberdayaan yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat setempat.
Kedua, Membangun Hubungan Kemanusiaan.  Pada  tahap  ini,  peneliti melakukan  inkulturasi  dalam  rangka membangun  kepercayaan  ( trust  building ) dengan masyarakat. Langkah yang ditempuh adalah berbaur dengan masyarakat,  silaturahmi  kepada  tokoh
agama,  tokoh  masyarakat  dan  pemerintah desa.  Berbagai  masukan  diberikan  kepada tim  pendamping  KKN  untuk  senantiasa menerapkan  etika  dan  menyesuaikan budaya masyarakat setempat.
Tim pendaping KKN juga melibatkan diri  dalam  mengikuti  kegiatan  sehari-hari di  masyarakat.  Misalnya  terlibat  dalam aktivitas  pekerjaan  warga,  jamaah  shalat, pertemuan  rutin  bank  sampah  dan  kerja bakti.  Cara-cara  yang  demikian  ini  dirasa efektif  untuk  menjalin  pendekatan  dan mencari tahu permasalahan dan kebutuhan dalam  merancang  program  pemberdayaan masyarakat.
Ketiga, penentuan agenda riset untuk perubahan sosial. Menentukan agenda riset dilakukan secara partisipatif dengan melibatkan  partisipasi  masyarakat  untuk bisa  memahami  kondisi  sosial,  ekonomi dan  budaya  dan  problematika  yang dihadapi. Dari riset partisipatif ini nantinya  akan  menjadi  langkah  awal dalam merumuskan tindakan dan program untuk dalam mencapai tujuan perubahan.
Keempat, Pemetaan partisipatif. Riset pemetaan  dilakukan  dengan  melibatkan peran serta masyarakat dalam merumuskan perencanaan program
pemberdayaan agar sesuai dengan permasalahan  dan  kebutuhan  masyarakat. Hasil  pemetaan  memperlihatkan  bahwa Desa  Kemiri  memiliki  beragam  potensi seperti  pertanian,  peternakan,  UMKM  dan lainnya,  tetapi  disisi  lain  juga  merupakan kawasan  rawan  bencana.  Dalam  kegiatan pemetaan  ini,  peneliti  bersama  warga secara  bersama  melakukan  identifikasi permasalahan,  kebutuhan  dan  sumber daya untuk mencari tahu peluang pemecahan  masalah  dan  pengembangan potensi yang dimiliki.
Kelima, Merumuskan Masalah
Kemanusiaan. Kegiatan riset yang dilakukan bersama masyarakat menyajikan temuan  masalah  diantaranya  Desa  Kemiri merupakan  wilayah  rawan  terjadi  banjir.
Hal | 90
Setiap  tahun  desa  ini  mengalami  banjir yang berdampak  pada  penurunan  kualitas hidup  masyarakat.  Secara  letak  wilayah desa  ini  masuk  dalam  kawasan  daerah aliran  sungai  tuntang  sebagai  penyebab utama dalam terjadinya banjir.
Keenam,
Menyusun Strategi
Gerakan.  Penyusunan  strategi  gerakan dilakukan melibatkan
partisipatsi stakeholder  terkait.  Peneliti  melakukan pendekatan  kepada  pemerintah  desa, tokoh agama, tokoh masyarakat, pemerintah  desa,  mahasiswa  dan  tim pendamping  KKN  IAIN  Salatiga.  Upaya- upaya pemberdayaan yang akan dilakukan,  tidaklah  mungkin  dilakukan oleh  peneliti  sendiri  melainkan  berbagai elemen yang berkepentingan untuk mensejahterakan masyarakat. Masing- masing  stakeholder  akan  memberikan kontribusi  dan  perannya  dalam  usaha mensukseskan  program  pemberdayaan masyarakat.
Ketujuh,  Pengorganisir  sumber  daya manusia.  Sumber  daya  manusia  dengan memanfaatkan pengetahuan dan pengalaman  masyarakat  dalam  mengatasi banjir.  Selain  itu,  tim  pendamping  juga mengorganisir  sumber  daya  manusia  dari Balai  Sertifikasi  Perbenihan  Tanaman Hutan  (BSPTH)  dan  pemerintah  desa untuk membantu dalam upaya membangun upaya mitigasi dan
penanggulangan banjir.
Kedelapan,
melakukan
Aksi
perubahan.  Hal  ini  dilakukan  dengan mengadakan  berbagai  kegiatan  dengan melibatkan
pihak-pihak yang berkepentingan  untuk  mengambil  peran dan  berkontribusi  untuk  pemberdayaan masyarakat. Aksi perubahan yang dilakukan adalah (1) memberikan advokasi kepada  pemerintah  desa  (2)  melakukan pembersihan  selokan  secara  rutin  (3) melakukan  reboisasi  dengan  tanam  1000 bibit.

## Desa  Kemiri  Sebagai  Wilayah  Rentan Bencana
Pemerintah  Desa  Kemiri  mengusung visi “Membangun masyarakat Desa Kemiri yang  sejahtera”.  Komitmen  pelayanan terdiri  atas:  (1)  Meningkatkan  kualitas pelayanan. (2)
Memberdayakan masyarakat  dalam  pembangunan,  (3) Meningkatkan  kerukunan  umat  beragama. (4)
Meningkatkan pembangunan infrastruktur.  (5)  Mendorong  kualitas sumber daya manusia (SDM). (6) Menggali dan meningkatkan potensi kearifan lokal.
Desa  Kemiri  merupakan  salah  satu desa  yang  berada  di  wilayah  Kecamatan Gubug  Kabupaten  Grobogan.  Desa Kemiri apabila  ditinjau  secara  orbitasi  atau  jarak dari  pusat  pemerintahan  berada  pada  26 km  dari  Ibu  Kota  Provinsi  yaitu  Kota Semarang, 32 km dari pusat pemerintahan Kabupaten  Grobogan  dan  2  km  dari  pusat pemerintahan  kecamatan.  Adapun  batas- batas  wilayahnya  meliputi  sebelah  timur berbatasan  dengan  Desa  Mlilir,  sebelah selatan  dengan  Sungai  Tuntang,  sebelah barat dengan Desa Pilangwetan Kabupaten Demak,  dan  sebelah  utara  dengan  Desa Tinanding Kecamatan Godong.
Adapun  penentuan  suatu  kawasan sebagai desa rentan bencana pada umumnya  didasarkan  pada  pertimbangan wilayah  yang  mendapatkan  dampak langsung  dari  bencana.  Ada  beberapa kriteria yang digunakan untuk menetapkan  daerah  atau  masyarakat  yang berada  pada  posisi  rentan  bencana. Pertama,  wilayah  yang  secara  geografis berdekatan rawan bencana sehingga memiliki  risiko  tinggi  akan  terkena dampak bencana. Kedua, terjadinya bencana  di  luar  kemampuan  masyarakat karena  kemunculannya  secara  tiba-tiba sehingga  sulit  dilakukan  langkah-langkah pencegahan dan persiapan sebelum bencana.  Ketiga,  wilayah  yang  memiliki risiko  tinggi  tetapi  memungkinkan  untuk melakukan upaya pencegahan,
Hal | 91
mengurangi  dan  mengatasi  dari  dampak yang ditimbulkannya.
Sehubungan  dengan  hal  tersebut, Desa  kemiri  termasuk  pada  kategori pertama  dan  ketiga.  Wilayah  desa  ini sering  mengalami  bencana  khususnya banjir  dan  tidak  jarang  dampak  yang ditimbulkan merugikan kehidupan masyarakat  setempat. Pertimbangan  itulah yang menjadi alasan Desa kemiri ditetapkan sebagai willayah rentan bencana.  Dengan  demikian,  Desa  kemiri secara  geografis  memiliki  risiko  tinggi terhadap  dampak  bencana  banjir,  tetapi dari  sisi  kemunculan  dapat  diprediksi  dan dampak yang ditimbulkannya memungkinkan  untuk  dicegah,  dikurangi dan diatasi.
Desa kemiri telah ditetapkan menjadi zona  siaga  1,  2  dan  3  yang  tersebar  di beberapa wilayah pada lingkup dusun dan RT.  Di  desa  ini  telah  memiliki  titik evakuasi  yang  berguna  sebagai  petunjuk jalur evakuasi dalam melakukan penyelamatan  masyarakat  dari  bahaya bencana  pada  saat  masa  tanggap  darurat sebagaimana  dapat  dilihat  pada  peta  pada Gambar 1.
Gambar 1. Peta Tanggap Bencana Desa

## Kemiri
Dari penjelasan peta tersebut tampak bahwa  ada  pembagian  zona  siaga  1  yang diberikan  warga  merah,  zona  siaga  2 dengan warga kuning pekat dan zona siaga 3 dengan warna  kuning terang Pembagian zona  ini  penting  bagi  masyarakat  agar memahami kondisi kerentanan wilayahnya
untuk dilakukan upaya penanganan bencana. Peta tanggap bencana ini menjadi referensi  utama  bagi  pemerintah  desa dalam  upaya  melakukan  upaya  tanggap darurat dan pencegahan bencana banjir. Analisis Bencana Banjir Desa Kemiri
Banjir merupakan luapan air yang melebihi  tinggi  muka  air  normal sehingga  melimpas  dari  palung  sungai yang  menyebabkan  genangan  pada lahan  rendah  di  sisi  sungai  (Awalia  et al.,  2015).  Jika  diamati,  terjadinya bencana  banjirdi  Desa  kemiri  terjadi karena adanya pertemuan antara bahaya  dan  kerentanan,  kurangnya kesiapan/kemampuan masyarakat serta terdapat  pemicunya.  Kesemua  itu terjadi  setelah  melalui  serangkaian proses dan melewati beberapa kriteria.
Pertama,  adanya  unsur  bahaya (banjir).  Kedua,  adanya  kerentanan (masyarakat  tinggal  di  wilayah  rentan terjadi banjir yaitu di kawasan sungai). Jika masyarakat tinggal disekitar wilayah  sungai  maka  masyarakat tersebut  rentan  terhadap  bencana banjir.
Pada  10  tahun  terakhir,  banjir paling  parah  terjadi  pada  tahun  2016 yaitu  tanggal  10  Oktober  2016.  Banjir pada  waktu  itu  membuat  tanggul sungai  Tuntang  jebol.  Ada  tiga  titik tanggul  sungai  Tuntang  di  Kecamatan Gubug  jebol.  Akibatnya  empat  desa  di Kecamatan Gubug terendam banjir.
Banjir  yang  terjadi  tidak  sampai membawa korban jiwa tetapi berdampak  pada  kerugian  harta  benda masyarakat.  Ada  sekitar  400  rumah warga  Desa  Kemiri  yang  terendam banjir  dan  3  rumah  warga  hanyut trerbawa  aliran  air.  Selain  itu,  banjir juga  berakibat  pada  rusaknya  lahan
Hal | 92
sawah  warga  yang  terendam  dengan ketinggian air kurang lebih 50 centimeter . Aktivitas masyarakat
menjadi  lumpuh.  Kegiatan  pendidikan sekolah  dan  pelayanan  di  kantor  balai desa dihentikan.
Kehadiran bencana  banjir di Desa kemiri  merupakan  konskuensi  logis dari  aktivitas  manusia  yang  tidak memperhatikan
keberlanjutan lingkungan. Pada pengertian ini memahami sumber penyebab terjadinya bencana banjirdi Desa kemiri tidak  cukup  dilihat  dari  faktor  alam, tetapi  lebih  jauh  lagi  faktor  aktivitas manusia  juga  ikut  berperan  dalam meningkatkan risiko dan bahaya longsor.  Beberapa  aktivitas  masyarakat yang berhasil diidentifikasi yaitu pembangunan  pemukiman  di  kawasan persawahan, penebangan pohon, membuang  sampah  sembarangan  dan aktivitas  masyarakat  lainnya.  Berbagai kegiatan  masyarakat  tersebut  sudah tentu  turut  berperan  besar  dalam meningkatkan kerentanan bencana banjir. Oleh karenanya, program pendidikan  penting  dilakukan  untuk membangun kesadaran tentang bahaya banjirdan upaya pemecahannya.
Akibat dari tindakan dan perlakuan  dari  manusia  terhadap  alam dan  lingkungan  terhadap  pengelolaan sumberdaya alam yang tidak bijaksana dapat  saja  menyebabkannya  terjadinya gangguan pada siklus air (Hanny et al., 2019). Sehingga penting kiranya pembangunan  memperhatikan  daerah aliran  sungai  (DAS).  Daerah  Aliran Sungai  adalah  wilayah  tangkapan  air hujan  yang  akan  mengalir  ke  sungai yang  bersangkutan.  Perubahan  fisik yang  terjadi  di  DAS  akan  berpengaruh
langsung terhadap  kemampuan retensi DAS  terhadap  banjir  (Sudamara  et  al., 2012).
Penyebab lain banjir adalah adanya  pendangkalan  sungai,  terjadi karena penggundulan hutan dan pertanian  intensif  penyebab  erosi. Tanah  yang  tererosi  masuk  ke  sungai, apabila  tingkat  penggundulan  dan penggunaan  pertanian  intensif  makin tinggi,  tanah  akan  masuk  ke  sungai. Sebagai dampaknya, tanah akan mengendap di sungai sehingga terjadilah  pendangkalan  dasar  sungai, jika air bertambah sungai akan meluap dan  terjadilah  banjir  (Murdiyanto  & Gutomo, 2015).
Untuk mencegah dan menanggulangi banjir  pemerintah desa telah  melakukan  beberapa  tindakan. Pertama menggulirkan program sanitasi  di  beberapa  titik  yang  tersebar di  wilayah  RT.  Kedua,  membuat lubang  biopori  untuk  menyerap  air sehingga diharapkan mampu mengurangi  debit  air  dengan  lebih cepat.  Ketiga,  membangun  saluran  air untuk  memperlancar  aliran  air  menuju sungai.  Berbagai  cara  yang  ditempuh pemerintah  desa  tidak  efektif  karena banjir  yang  terjadi  di  desa  kemiri disebabkan  mendapatkan  kiriman  air dari sungai tuntang.
Upaya-upaya yang telah
dilakukan pemerintah desa dan masyarakat  dalam  mengatasi  dan mencegah  banjir  belum  mampu  untuk meningkatkan  kapasitas  masyarakat dalam membangun kesiapsiagaan bencana. Peningkatan kemampuan masyarakat  perlu  kiranya  mengadakan edukasi dalam meningkatkan kesadaran  masyarakat  dan  menjalin
Hal | 93
dengan kemitaraan dengan stakeholder terkait. Adanya kerja sama ini bertujuan  untuk  menyelenggarakan kegiatan-kegiatan seperti gerakan penghijauan  dan  menjaga  lingkungan untuk  melakukan  upaya  mitigasi sebagai  bentuk  ketahanan  masyarakat dalam menghadapi bencana.
Pemberdayaan
Penanggulangan

## Banjir
Untuk  menanggulangi  bencana banjir  yang  terjadi,  maka  perlu  adanya upaya mitigasi bencana banjir sehingga dampak negatif berupa kerugian dapat dikurangi.  Mitigasi  bencana  dalam  UU No. 24 Tahun 2007 Tentang Penanggulangan  Bencana,  diartikan sebagai  “Serangkaian  upaya  untuk mengurangi risiko bencana, baik melalui  pembangunan  fisik  maupun penyadaran dan peningkatan kemampuan menghadapi ancaman bencana” (Mardikaningsih  et  al.,  2017). Adapun manajemen pengurangan risiko  bencana  dimulai  ketika  belum terjadi  bencana  sampai  saat  menjelang terjadinya  bencana  sehingga  dampak yang ditimbulkan dapat diminimalisasi sedini mungkin (Sudamara et al., 2012).
Kegiatan  penanganan  bencana dapat  dikelompokkan  menjadi  tiga kelompok.  Pertama,  sebelum  terjadi bencana diperlukan penanganan tentang  kewaspadaan  dan  sistem peringatan  dini.  Kedua,  pada  saat kejadian  bencana,  penanganan  berupa penanggulangan  segera  atau  tanggap darurat, dan pasca bencana penanganan  berupa  rehabilitasi  dan rekonstruksi. Ketiga, kelompok kegiatan  itu  memiliki  peran  penting masing-masing dalam menekan jumlah
kerugian  dan  korban  sebagai  dampak bencana (Susanto, 2010).
Pemberdayaan  dalam  konteks bencana  adalah  melakukan  tindakan dengan  melibatkan  partisipasi  aktif masyarakat  dalam  penanggulangan bencana.  masyarakat  adalah  pelaku terbaik  dalam  mengatasi  masalah bencana  karena  mereka  telah  memiliki pengetahuan  dan  pengalaman  dengan hidup berdampingan dengan bencana.
Penanganan bencana yang dilakukan pengorganisir bukanlah suatu  pekerjaan  kegiatan  amal  semata, melainkan  kegiatan  yang  terorganisir dan  sistematis  sehingga  membutuhkan suatu metode partisipatif untuk mencegah,  mengurangi  dan  mengatasi berbagai dampak negatif yang ditimbulkan  bencana.  Pemberdayaan bukanlah  sekadar  bagi-bagi  uang, makanan,  obat-obatan  dan  bantuan sosial lainnya, melainkan kegiatan yang terencana untuk menanggulangi bencana  mulai  tahap  pencegahan, tanggap  darurat  dan  pemulihan  pasca bencana.
Tujuan dari pemberdayaan masyarakat adalah membuat
maksyarakat berdaya, mempunyai pengetahuan  dan  kemampuan  dalam memenuhi  kebutuhan  hidupnya  baik yang  bersifat  fisik,  ekonomi,  maupun sosial  (Hilman,  2018).  Pemberdayaan masyarakat
diarahkan untuk membangun  kemandirian  masyarakat dalam rangka meningkatkan
kehidupannya sendiri dengan menggunakan  dan  mengakses  sumber daya  lokal  sebaik  mungkin  (Nurjanah et  al.,  2016).  Kemampuan  kemandirian dilakukan  dengan  segala  kemampuan dan  potensi  yang  ada  dalam  diri  dan
Hal | 94
lingkungannya,  atau  dengan  kata  lain pemberdayaan  menggunakan  prinsip to  help  people  to  help  them  selves (Saraswati, 2017).

## Advokasi Pemerintah Desa
Permasalahan  banjir  di  Desa Kemiri  lebih  difokuskan  pada  upaya pembangunan  fisik  untuk  mencegah dan  mengatasinya.  Pembangunan  dari sisi  manusia  untuk  meningkatkan kapasitas  dalam  penanganan  bencana belum menjadi perhatian utama. Permasalahan  bencana  banjir  belum menjadi  isu  seksi  yang  dilirik  oleh pemerintah  desa  sebagai  investasi sosial  dalam  menjaga  keberlanjutan program pembangunan desa.
Untuk mengubah pandangan pemerintah desa dan orientasi kebijakannya,  tim  pendamping  KKN telah melakukan strategi advokasi. Tim secara  intensif  menjalin  komunikasi dengan  para  pemerintah  desa  dan masyarakat  setempat.  Komunikasi  ini dilakukan  untuk  membangun  kerja sama  bahwa  isu  penanganan  bencana perlu  mendapatkan  prioritas  dalam perumusan kebijakan desa.
Alhasil,  pemerintah  desa  dan masyarakat  lebih  responsif  terhadap isu bencana. Respon positif pemerintah desa  terlihat  dari  dukungan  mereka untuk  memberikan  dukungan  untuk menggulirkan  program  penghijauan dan  pembersihan  lingkungan.  Mereka secara  bersama  berpartisipasi  dalam upaya  pencegahan  dan  penanganan banjir demi keberlanjutan penghidupan di masa depan.
Pemerintah  memiliki  tanggung jawab  dalam  penanggulangan  bencana termasuk  dalam  hal  rekontruksi  dan
rehabilitasi dari pasca bencana. Pemulihan kondisi dari dampak bencana  dan  pengalokasian  anggaran penanggulangan bencana dalam anggaran  dan  belanja  negara  yang memadai  dan  siap  pakai  dalam rekontruksi dan rehabilitasi seharusnya menjadi  jaminan  bagi  korban  bencana (Suryadi, 2020).
Pemerintah  hadir  karena  adanya komitmen  bersama  yang  terjadi  antara pemerintah  dengan  rakyatnya  sebagai pihak  yang  diperintah  dalam  suatu posisi dan peran, yang mana komitmen tersebut  hanya  dapat  dipegang  apabila rakyat dapat merasa bahwa pemerintah itu memang diperlukan untuk melindungi, memberdayakan dan mensejahterakan  rakyat  (Awalia  et  al., 2015).

## Kerja Bakti Bersih Lingkungan
Kegiatan  kerja  bakti  berangkat dari  perhatian  masyarakat  terhadap kondisi lingkungannya yang kotor. Hal ini  terlihat  pada  tumpukan  sampah yang ada di selokan saluran air menuju sungai.  Warga  khawatir  jika  tidak dilakukan  pembersihan  sampah  maka akan  menyumbat  saluran  air  dan mengakibatkan banjir.
Adanya permasalahan  ini  direspon  oleh  ketua RT setempat dengan mengajak mahasiswa  KKN  dan  warnya  untuk bersama  bergotong-royong  melakukan kerja  bakti.  Hal  ini  merupakan  bentuk kepedulian masyarakat terhadap
kondisi lingkungannya. Dengan adanya partisipasi masyarakat dapat menggerakkan warga
dengan membersihkan
lingkungan dengan cara gotong royong bersih  desa  seperti  membersihkan
Hal | 95
selokan  dan  saluran  air  atau  gorong- gorong  yang  tersumbat  oleh  sampah sehingga  jika  musim  hujan  tiba  bisa terhindar dari terjadinya banjir (Imamsari et al., 2017). Kegiatan Bersih Selokan  di  Musim  Penghujan  dapat dilihat pada Gambar 2.
Gambar 2. Kegiatan Bersih Selokan di
Musim Penghujan
Kesadaran budaya peduli
lingkungan  di  kalangan  masyarakat yang  harus  ditumbuhkan  dengan beberapa cara seperti sosialisasi mengenai  kebersihan  selokan  dan kebiasaan  memilah  sampah  yang  ada di  sekitaran  lingkungannya  (Awalia  et al., 2015).
Pendidikan dan sosialisasi tentang kebersihan  selokan  ini  dapat  kita lakukan  dikalangan  mahasiswa,  warga dan masyarakat pendatang agar berdampak  positif,  yang  diantaranya memiliki manfaat besar bagi lingkungan  masyarakat  (Afianto  et  al., 2017).
Kerja bakti yang pertama, dilaksanakan  pada  tanggal  17  Januari 2021  di  RW  1,  dimana  RW  tersebut merupakan  daerah  posko  KKN.  Tim pendamping  melakukan  koordinasi Ketua RW 1 guna pelaksanaan kegiatan ini.  Kerja  bakti  dilaksanakan  di  depan rumah masing-masing dengan membersihkan  sampah  di  selokan untuk pencegahan banjir.
Kegiatan  dilakukan  di  depan rumah  masing-masing  dikarenakan situasi  Pandemi  Covid-19  yang  tidak memperbolehkan  adanya  kerumunan. Kegiatan  ini  juga  dilaksanakan  sesuai protokol  kesehatan,  yaitu  memakai masker,  menjaga      jarak,  dan  setelah kegiatan juga diwajibkan untuk mencuci  tangan  supaya  terhindar  dari bakteri dan juga kuman yang menempel di tangan.
Kerja  bakti  yang  kedua,  yaitu membersihkan  mushola  di  depan Posko  KKN,  yang  diadakan  pada tanggal 21 Januari 2021. Tim
pendampin  KKN  dan  warga  setempat membersihkan seluruh lingkungan mushola untuk kenyamanan beribadah warga  sekitar  mushola.  Kerja  bakti yang ketiga, di wilayah RW 4 pada hari Minggu  tanggal  24  Januari  2021,  tim pendamping  bersama  warga  dari kalangan  laki-laki  membantu  kerja bakti  untuk  Masjid  Su’ada  yang  akan dibongkar.
Masjid  tersebut  berencana  untuk ditinggikan,  agar  tidak  terendam  air ketika  ada  banjir.  Kegiatan  ini  diikuti oleh  seluruh  warga  RW  4  yang  terdiri dari  laki-laki  dan  perempuan  dengan pembagian tugas masing-masing. Laki- laki  berpartisipasi  untuk  langsung mengerjakan  kerja  bakti  pembangunan masjid sedangkan perempuan memberikan layanan kebutuhan konsumsi.  Kegiatan  gotong  royong dalam rangka peninggian masjid dapat dilihat pada Gambar 3.
Hal | 96
Gambar 3. Kegiatan Gotong Royong Dalam Rangka Peninggian Masjid
Lalu  kerja  bakti  yang  terakhir yaitu  di  wilayah  Balai  Desa  Kemiri, yang  dilaksanakan  pada  hari  Minggu tanggal  07  Februari  2021.  Kami membersihkan area Balai Desa, memotong  rumput  dan  membersihkan sampah.
Hal ini penting dilakukan mengingat  lingkungan  balai  desa adalah pusat pemerintahan desa kemiri untuk  memberikan  pelayanan  kepada masyarakat.
Dengan  adanya  lingkungan  yang bersih diharapkan mampu memberikan kesan positif dan contoh bagi masyarakat  untuk  menjaga  lingkungan yang bersih dan sehat (Mardikaningsih et al., 2017).
Gerakan Penghijauan
Kegiatan selanjutnya yang dilakukan tim  pendamping  KKN  bersama  warga adalah  mengadakan  gerakan  penghijauan melalui  penanaman  1000  bibit  pohon. Adanya  gerakan  penghijauan  ini  karena adanya keinginan bersama untuk menciptakan lingkungan hijau dan sebagai langkah  pencegahan  banjir.  Kegiatan penanaman  bibit  pohon  ini  diharapkan  ke depannya  mampu  meningkatkan  daya serap  dan  simpan  air  sehingga  dapat mencegah dan mengurangi debit air di saat musim penghujan.
Kegiatan  penghijauan  lingkungan yang  melibatkan  partisipasi  masyarakat dilakukan diharapkan (1) dapat
menanggulangi menurunnya kualitas lingkungan  (2)  dapat  meningkatkan  daya serap  air  sehingga  dapat  mencegah terjadinya  banjir  di  wilayah  tersebut. Menumbukan kesadaran kepada masyarakat khususnya masyarakat mengenai  pentingnya  melestarikan  dan menjaga lingkungan (Kartika et al., 2021).
Penanaman  1000  Bibit  Pohon  ini bekerja  sama  dengan  Balai  Sertifikasi Perbenihan Tanaman Hutan (BSPTH) yang berlokasi di Ungaran Timur. Adanya kerja sama  ini  dimulai  ketika  mahasiswa melakukan  komunikasi  dengan  Bapak Purnomo  yang  merupakan  salah  satu pegawai  di  Dinas  Perhutani  Provinsi  Jawa Tengah.
Tim  pendamping  KKN  menjelaskan tujuannya  untuk  meminta  dukungan dalam penyediaan bibit dalam menyelenggarakan gerakan penghijauan di desa  kemiri.  Bapak  purnomo  memberikan respon  positif  dan  menyampaikan  siap membantu  mensukseskan  program  KKN tersebut.  Setelah  itu,  tim  pendamping mengajukan  proposal  1000  bibit  pohon kepada BSPTH.
Pada  tanggal  15  Februari  2021 kegiatan  penanaman  1000  bibit  dilakukan dengan  melibatkan  pemerintah  desa  dan masyarakat setempat. Adapun bibit pohon tersebut  adalah  kategori  bibit  produktif yang  akan  menghasilkan  buah  yang  dapat dimanfaatkan  untuk  konsumsi  atau  dijual untuk menambah penghasilan warga. Jenis bibit  pohon  terdiri  dari  jambu  biji,  pohon kesambi, pohon sirsak, dan tabebuya.
Dengan  diadakannya  pogram  ini diharapkan  dapat  memberikan  kontribusi bagi  kesejahteraan  masyarakat  yang  akan membawa dampak positif dan menguntungkan bagi tumbuh
kembangnya perekonomian Desa Kemiri.
Hal  ini  dikarenakan  dengan  adanya budidaya  kebun  buah-buahan  warga  Desa Kemiri  akan  lebih  produktif  dalam mengelola  tanaman  buah-buahan  yang
Hal | 97
nantinya akan ditanam di pekarangan dan lahan kosong sebagai desa penghasil buah.
Tim pendamping KKN melakukan distribusi  Bibit  Pohon  dapat  dilihat  pada Gambar 4.
Gambar 4. Tim Pendamping KKN Melakukan Distribusi Bibit Pohon
Pada saat distribusi bibit, warga Desa Kemiri  memiliki  antusias  sangat  tinggi, dibuktikan  dengan  hadirnya  beberapa delegasi warga Desa Kemiri yang ditunjuk oleh  RW  yang  bersangkutan  untuk pengambilan  bibit  pohon  di  Balai  Desa. Para warga membawa kendaraan pengangkut  bibit  untuk  memindahkan bibit pohon dengan perkiraan 250 bibit per RW.
Bibit yang telah diberikan di masing- masing  RW  selanjutnya  ditanam  di  lahan pekarangan  kosong  yang  telah  ditunjuk oleh  ketua  RW  terkait.  Kegiatan  tanam  di lahan  kosong  ini  diikuti  oleh  kepala  desa sebagai bentuk partisipasinya untuk mensukseskan program gerakan penghijauan.  Kegiatan  ini  memiliki  tujuan sebagai  berikut:  (1)  Pemanfaatan  lahan
pekarangan  dengan  budidaya  tanaman produktif.  (2)  Pemanfaatan      lahan penghijauan      yang      berdampak  bagi kesejahteraan masyarakat. (3) Meningkatkan kesadaran masyarakat untuk aktif berpartisipasi menjaga lingkungan sekitar.

## SIMPULAN
Hasil penelitian dan pendampingan  mahasiswa  KKN  ini menyimpulkan bahwa upaya
penangulangan  bencana  banjir  yang dilakukan  oleh  Tim  pendamping  KKN IAIN  Salatiga  dengan  menggunakan metode  PAR  memperlihatkan  adanya bukti keberhasilan dan manfaat kepada masyarak.
Hal  ini  tampak  dengan  adanya hubungan kepercayaan dan kerja sama dengan pemerintah terkait dan kemampuan masyarakat dalam menjaga kelestarian lingkungan dengan membentuk gerakan penghijauan dan
pembersihan lingkungan.  Melalui  pendampingan Tim  pendamping  KKN,  terlihatlah bagaimana  masyarakat  setempat  lebih respon  terhadap  ide-ide  program penanggulangan bencana demi menjaga keberlanjutan kehidupan masyarakat di masa depan.

## KEPUSTAKAAN
Afandi, A. (2017). Participatory Action Research (PAR) Metodologi Alternatif Riset Dan Pengabdian Kepada Masyarakat Transformatif .
Afianto, M. T., Pradana, T. M. W., Prayogo, B. E., Lestari, L. I., & Huda, K. (2017). PROGRAM PILOT PROJECT TATA KELOLA SELOKAN AREA URBAN KOS BERSAMA MASYARAKAT SEKARAN. Jurnal Abdimas , 21 (1), 55 – 64.
Ali, M., & Hasan, S. (2019). Da’wah bi al - Hal in Empowering Campus-Assisted Community through Waste Bank Management. Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies , 13 (2), 201 – 219. https://doi.org/10.15575/idajhs.v13i2.6 441 Andika, B., Andiko, B., & Sari, D. P. (2020). Metode Pelatihan Bernyanyi Dan Bercerita Pada Guru-Guru Tk/Paud
Hal | 98
Seaceh Besar Dalam Mendidik Kreativitas Seni Pada Anak Kab. Aceh Besar. Batoboh , 5 (2), 100 – 112. https://journal.isi- padangpanjang.ac.id/index.php/Batob oh/article/view/1303/595 Ansori, M., Afandi, A., Fitriyah, R. D., Safriyani, R., & Farisi, H. (2021). Pendekatan-Pendekatan Dalam
University – Community Engagement (W. B. Siregar, Fitriah, A. Samsuri, & L. Huriyah (eds.); 1st ed.). UIN SUNAN AMPEL PRESS. Awalia, V. R., Mappamiring, & Aksa, A. N.
(2015). Peran Pemerintah Dalam Menanggulangi Resiko Bencana Banjir Di Kabupaten Kolaka Utara. Otoritas : Jurnal Ilmu Pemerintahan , 5 (2), 202 – 213. https://doi.org/10.26618/ojip.v5i2.124 Budyastomo, A. W., & Hasan, S. (2021).
Peran Pengabdian Masyarakat Melalui Penguatan Keluarga, Kelembagaan Sosial Dan Desa Di Masa Pandemi Covid-19 . Batoboh , 6 (1), 19 – 32. https://journal.isi- padangpanjang.ac.id/index.php/Batob oh/article/view/1584/649 Hanny, P., Franklin, P. J. ., & Lakat, R. M. . (2019). Pemberdayaan Masyarakat Dalam Kesiap Siagaan Mengantisipasi Ancaman Bencana Alam Di Desa Kali Dan Kali Selatan Minahasa. Media Matrasain , 16 (1), 25 – 39.
Hilman, Y. A. (2018). Disaster Management Concept of Muhammadiyah Disaster Management Centre in Ponorogo, Indonesia. Otoritas : Jurnal Ilmu Pemerintahan , 8 (1), 65 – 81. https://doi.org/10.26618/ojip.v8i1.807 Imamsari, F. S., Triastuti, R., & Wijianto.
(2017). Partisipasi Masyarakat Pada Penanggulangan Banjir Dalam Perspektif Pendidikan Kewarganegaraan. Educitizen , 2 (1),
241485.
Kartika, S. A., Dani, M., Suherman, A., Toriq, F., & Pranata, P. (2021).
Pemberdayaan Warga Kelurahan Klandasan Ilir, Balikpapan, dalam Pengelolaan Lingkungan dan Minyak Jelantah. DINAMISIA: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 5 (2),
466 – 473. https://doi.org/awareness, environmental management, cleanliness, used cookingoil Kelman, I., Lewis, J., Gaillard, J. C., & Mercer, J. (2011). Participatory action research for dealing with disasters on islands. Island Studies Journal , 6 (1), 59 –
86.
Mardikaningsih, S. M., Muryani, C., & Nugraha, S. (2017). Studi Kerentanan dan Arahan Mitigasi Bencana Banjir di Kecamatan Puring Kabupaten Kebumen Tahun 2016. Jurnal Geo Eco , 3 (2), 157 – 163.
Mubarat, H., & Ilhaq, M. (2019). Training Of Straw Eksploration To Art Statue In Martapura Ogan Komering Ulu Timur, South Sumatra. Batoboh , 4 (1), 44 – 57. https://journal.isi- padangpanjang.ac.id/index.php/Batob oh/article/view/701/429 Murdiyanto, & Gutomo, T. (2015). Bencana Alam Banjir dan Tanah Longsor dan Upaya Masyarakat dalam Penanggulangan. Jurnal PKS , 14 (4),
437 – 452.
Ningsih, S. R., & Windarto, A. P. (2018).
Penerapan Metode Promethee II pada Dosen Penerima Hibah P2M Internal. InfoTekJar (Jurnal Nasional Informatika Dan Teknologi Jaringan) , 3 (1), 20 – 25. https://doi.org/10.30743/infotekjar.v3i1 .641 Noor, I. H. (2010). Penelitian dan Pengabdian Masyarakat pada
Perguruan Tinggi. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan , 16 (3), 285. https://doi.org/10.24832/jpnk.v16i3.462
Nurjanah, A., Karsidi, R., Muktiyo, W., & Habsari, S. K. (2016). Building and Empowering Community Through CSR Program In Indonesia: A Case
Hal | 99
Study of Waste Problem. International Journal of Ecology & Development TM , 31 (4), 57 – 67.
Padil, & Antin, T. (2018). Paradigma Baru Pengabdian Kepada Masyarakat Yang Berkelanjutan. Jurnal Pengabdian Masyarakat Multidisiplin , 1 (2), 81 – 88. https://doi.org/https://doi.org/10.36341 /jpm.v1i2.420 Salahuddin, N., Safriani, A., Ansori, M., Purwanti, E., Hanafi, M., Naily, N., Zubaidi, A. N., Safriyani, R., Umam, M. H., Ilaihi, W., Taufiq, A., & Swasono, E. P. (2015). Panduan KKN ABCD UIN Sunan Ampel Surabaya Asset Based Community-driven Development (ABCD) (Sulanam & N. Salahuddin (eds.)). UIN Sunan Ampel Surabaya. Saraswati, G. (2017). Community Empowerment Through Creative Entrepreneurship Based on Local Wisdom. JESA-Jurnal Edukasi Sebelas April , 1 (2).
Sudamara, Y., Sompie, B. F., & Mandagi, R. J. M. (2012). Di Kota Manado Dengan Metode Ahp ( Analytical Hierarchy Process ). Jurnal Ilmiah MEDIA ENGINEERING , 2 (4), 232 – 236. Suryadi, N. (2020). Peran Pemerintah Dalam Menanggulangi Banjir Di Kota Samarinda. eJournal Ilmu Pemerintahan , 2020 (2), 425 – 436.
Susanto, E. (2010). Masyarakat Daerah Aliran Sungai Code Dalam Menanggulangi Dampak Bencana
Banjir. Jurnal Penelitian Humaniora ,
15 (1).