p-ISSN : 2548-7442 e -ISSN : 2774-776X Volume 9 Nomor 1 Tahun 2024 DOI : 10.51729/91375

## PEMBELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM (ANALISIS KONSEPSI, TUJUAN, MATERI, STRATEGI, DAN EVALUASI PEMBELAJARAN)
LEARNING HISTORY OF ISLAMIC CULTURE (ANALYSIS OF CONCEPTS, OBJECTIVES, MATERIALS, STRATEGIES, AND LEARNING EVALUATION)
Darmalinda email: darmalinda02@gmail.com Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar
Fadriati email: fadriati@iainbatusangkar.ac.id Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar

## Abstrak
Rumpun  keilmuan  Pendidikan  Agama  Islam  menjadi  landasan  utama  dalam penerapan SKI di Madrasah Ibtidaiyah (MI), Madrasah Tsanawiyah (MTs), dan Madrasah  Aliyah  (MA).  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  konsepsi sejarah  kebudayaan  Islam  (SKI),  tujuan  pembelajaran  SKI, isi  materi  SKI  (MI, MTs,  dan  MA),  strategi  pembelajaran  SKI  serta  evaluasi  pembelajaran  SKI. Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan  analisis dokumen.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  kebutuhan  untuk pengembangan  pembelajaran  SKI  secara  holistik,  melibatkan  lebih  dari  sekadar pengetahuan dan hafalan. Cakupan materi SKI perlu diperluas untuk memastikan pemahaman  yang  mendalam.  Praktik  pembelajaran  SKI  di  MI,  MTs,  dan  MA cenderung kurang menarik minat siswa, menunjukkan perlunya pendekatan yang lebih  inovatif  dan  menarik.  Evaluasi  pembelajaran  juga  menjadi  fokus,  dengan temuan  bahwa  belum  maksimal  diterapkan  untuk  meningkatkan  kualitas pembelajaran  SKI.  Oleh  karena  itu,  rekomendasi  dapat  diajukan  untuk memperbaiki  strategi  pembelajaran,  mengembangkan  materi  yang  menarik,  dan meningkatkan  metode  evaluasi  guna  memastikan  pembelajaran  SKI  mencapai tujuan yang diinginkan.
Kata kunci : Rumpun Keilmuan, Pembelajaran, Sejarah Kebudayaan Islam

## Abstract
The  field  of  Islamic  Religious  Education  serves  as  the  main  foundation  in  implementing Islamic  Cultural  History  (SKI)  in  Elementary  Islamic  Schools  (MI),  Junior  High  Islamic Schools (MTs), and Senior High Islamic Schools (MA). This research aims to comprehend the concept of Islamic cultural history (SKI), the objectives of SKI learning, the content of SKI  (in  MI,  MTs,  and  MA),  teaching  strategies  for  SKI,  as  well  as  the  evaluation  of  SKI learning.  The  study  adopts  a  qualitative  descriptive  research  approach  with  document analysis.  The  findings  reveal  the  necessity  for  the  holistic  development  of  SKI  learning, involving more than mere memorization of knowledge. The coverage of SKI material needs to be expanded to ensure a profound understanding. The instructional practices of SKI in MI, MTs, and MA tend to lack student engagement, indicating the need for more innovative and captivating approaches. Evaluation of learning is also a focal point, with findings suggesting suboptimal  implementation  to  enhance  the  quality  of  SKI  learning.  Therefore, recommendations  are  proposed  to  improve  teaching  strategies,  develop  engaging  materials, and enhance evaluation methods to ensure that SKI learning achieves its desired goals.
Keywords: Academic Discipline, Learning or Education, The  History  of Islamic Culture.
Submitted : 30-11-2023 | Accepted : 30-05-2024 | Published : 29-06-2024

## PENDAHULUAN
Beberapa tantangan yang muncul dalam pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam  mencakup  stereotip  bahwa  materi  ini  hanyalah  sebuah  narasi  masa  lalu, sehingga kurang diminati oleh peserta didik. Sejarah sering dianggap sebagai mata pelajaran  pelengkap  dan  fokus  pada  pengayaan  pengetahuan  kognitif,  dengan minimnya  pembentukan  sikap  afektif.  Di  Madrasah,  pembelajaran  SKI  sering cenderung  pada  hafalan  dan  informasi  semata.  Cakupan  materi  yang  luas  dan urutan  yang  kompleks  sulit  disesuaikan  dengan  waktu  yang  terbatas.  Penyajian materi  sering  dilakukan  secara  monoton,  menyulitkan  sebagian  siswa  untuk menerima dan memahami materi. (Syaipudin, 2023)
Masalah lainnya termasuk proses pembelajaran yang kurang menyenangkan, kurangnya kreativitas pendidik, dan ketidakkompetenan guru SKI. Pemahaman  guru  tentang  SKI  yang  belum  utuh,  kemampuan  mengelola pembelajaran  yang  kurang  menarik  minat  siswa,  serta  penggunaan  metode
pengajaran yang tidak variatif juga menjadi hambatan. Selain itu, pemahaman nilai dalam  mata  pelajaran  SKI  seringkali  rendah,  sulit  direkonstruksi  dengan  baik dalam kehidupan siswa.(Syamsul Aripin & Nana Meily Nurdiansyah, 2022)
Dalam  pendekatan  sejarah,  fokus  utamanya  adalah  sejarah  Islam  itu  sendiri. Materi sejarah yang diajarkan di sekolah seringkali tidak mengikuti perkembangan ilmu  sejarah,  fakta,  dan  evidensi  sejarah  yang  berkembang,  yang  seharusnya menjadi  dasar  berpikir,  analisis,  dan  pemahaman  realitas.  Menurut  Nugroho Notosusanto  dalam  Atang  Abdul  Hakim  (Hakim  &  Mubarrak,  2000),  pendekatan sejarah  dalam  studi  Islam  memiliki  empat  fungsi,  yaitu  rekreatif,  inspiratif, instruktif,  dan  edukatif.  Metode  yang  digunakan  dalam  pendekatan  kajian  Islam mencakup Heuristik, Interpretasi, dan Historiografi (Mudzhar, 1998). M. Hanafi juga menekankan  bahwa  sebagai  sebuah  disiplin,  sejarah  perlu  memiliki  komponen utama,  seperti  obyek  material,  obyek  formal,  sistematis,  teoritis,  dan  filosofis (Hanafi, 2019).
Menurut  Kuntowijoyo, dalam bukunya "Metode  Sejarah,"  sejarah diharapkan memberikan  sumbangan  besar  terhadap  realitas  kehidupan  saat  ini  dan memungkinkan  kehidupan  sekarang  dan  mendatang  untuk  bersumber  dari rekonstruksi  sejarah  masa  lalu  (Fikri  &  Razzaq,  2015).  Zakiyah  Darajat menambahkan  bahwa  pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI)  perlu mencakup  nilai-nilai  Material,  Formal,  Fungsional,  dan  Substansial  (Rofik,  2015). Dengan  berbagai  pendekatan  sejarah  Islam  yang  diterapkan,  pembelajaran  SKI diharapkan  dapat  membantu  guru  dalam  menyajikan  materi  pembelajaran  yang mudah dipahami oleh siswa.

## METODOLOGI
Metode penelitian ini diterapkan melalui pendekatan kualitatif, studi literatur, dan  analisis  kepustakaan,  dengan  mengumpulkan  data  dari  berbagai  buku  dan jurnal  yang  relevan  dengan  analisis  pembelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam. Penelitian ini mengadopsi pendekatan deskriptif-kualitatif dan menggunakan kajian
pustaka  sebagai  metode  utama  ( library  research ).  Langkah  pertama  penelitian  ini dilakukan dengan merinci dan menggali informasi dari berbagai sumber data yang berkaitan  dengan  isu  penelitian,  terutama  melibatkan  dokumen  kepustakaan (Sukardi,  2021).  Kajian  pustaka  diartikan  sebagai  kegiatan  menyelidiki  dan mengevaluasi  materi-materi  pustaka  yang  relevan  (Sanjaya,  2015).  Oleh  karena  itu, penelitian ini bersifat deskriptif dan kualitatif, tidak melibatkan penelitian lapangan, dan berfokus pada analisis bahan-bahan pustaka yang tersedia.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Sejarah Kebudayaan Islam
Sejarah  memainkan  peran  krusial  dalam  kehidupan,  memungkinkan individu untuk memahami kondisi masa lalu yang sarat dengan nilai dan pelajaran berharga.  Asal  usul  kata  "sejarah"  berasal  dari  bahasa  Arab,  "Syajarah,"  yang merujuk  pada  pohon  dengan  akar,  batang, dahan,  ranting,  daun,  bunga,  dan  buah (Hanafi,  2012).  Secara  evolusioner,  istilah  ini  berkembang  menjadi  konsep  akar, keturunan,  asal  usul,  riwayat,  dan  silsilah.  Sebagai  tambahan,  terminologi  Arab lainnya  adalah  "tarikh,"  yang  berarti  rekaman  peristiwa  tertentu,  mencakup  buku, tahunan, kronik, perhitungan tahun, buku riwayat, tanggal, dan pencatatan tanggal (Rahman et al., 2022).
Dalam  konteks  bahasa  asing,  istilah  "sejarah"  diterjemahkan  sebagai "Histore"  (Prancis),  "Geschichte"  (Jerman),  "Histoire/Geschiedenis"  (Belanda),  dan "History"  (Inggris).  Sejarah  adalah  ilmu  yang  berupaya  menemukan, mengungkapkan,  dan  memahami  nilai  dan  makna  budaya  dalam  peristiwa- peristiwa masa lampau (Abdurrahman, 2007). Menurut Kementerian Agama, sejarah adalah  catatan  peristiwa  pada  masa  lalu,  mencakup  perjalanan  hidup  manusia dalam mengisi perkembangan dunia dari masa ke masa (Hanafi, 2012).
Sejarah  menjadi  narasi  masa  lalu  yang  menjadi  sumber  peristiwa  penting yang  akan  dikenang  sepanjang  waktu,  seperti  akar  pohon  yang  baik  yang menumbuhkan  batang  dan  menghasilkan  buah  yang  baik  (Hanafi,  2012).  Menurut Kuntowijoyo,  sejarah  adalah  rekonstruksi  masa  lalu  yang  mencakup  pemikiran,
perkataan,  pekerjaan,  perasaan,  dan  pengalaman  manusia.  Pengajaran  sejarah bertujuan  agar  peserta  didik  mau  belajar  dan  memahami  peristiwa  Sejarah (Kuntowijoyo, 2005).
Dalam konteks Sejarah Kebudayaan Islam, kata "Islam" menunjukkan bahwa Islam menjadi sumber nilai kebudayaan, yang dihasilkan oleh orang Islam. Sejarah Kebudayaan  Islam  dapat  diartikan  dalam  dua  dimensi,  yaitu  sebagai  peristiwa sejarah dan sebagai ilmu sejarah. Dudung Abdurrahman menjelaskan bahwa sejarah sebagai  disiplin  ilmu  melibatkan  eksplanasi  kritis  dan  pemahaman  mendalam tentang "bagaimana" dan "mengapa" peristiwa masa lampau terjadi (Abdurrahman, 2007).  Badri  Yatim  menekankan  bahwa  Sejarah  Peradaban  Islam  mencerminkan peran  manusia  dengan  kekuatan  akidah  dan  moralnya  dalam  perubahan  sejarah Islam (Yatim, 2016).
Dalam Peraturan Menteri Agama RI No. 912 tahun 2013, SKI dicatat sebagai perkembangan  hidup  manusia  Muslim,  mencakup  beribadah,  bermuamalah, berakhlak,  dan  pengembangan  sistem  kehidupan  berdasarkan  ajaran  Islam (Peraturan  Menteri  Agama  RI  No.  912  tahun  2013).  Sejarah  kebudayaan  Islam mempelajari  karya,  rasa,  dan  cipta  orang  Islam  di  berbagai  bidang,  seperti  sosial, budaya, ekonomi, politik, dan tata kehidupan (Sukardi, 2021)
Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) merupakan bagian integral dari Pendidikan Agama  Islam  (PAI)  dan  diajarkan  pada  Madrasah  Ibtidaiyah  (MI),  Madrasah Tsanawiyah (MTs), dan Madrasah Aliyah (MA).

## 2. Tujuan Sejarah Kebudayaan Islam
Sejalan dengan Keputusan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 165, tujuan dari mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) adalah memberikan kontribusi dalam  memotivasi  siswa  untuk  mengenal,  memahami,  dan  menghayati  sejarah kebudayaan Islam. Mata pelajaran ini mengandung nilai-nilai kearifan yang dapat membantu  melatih  kecerdasan  serta  membentuk  sikap,  watak,  dan  kepribadian
siswa.  Di  lingkungan  Madrasah,  SKI  menekankan  kemampuan  mengambil  ibrah (pelajaran)  dari  sejarah  Islam,  meneladani  tokoh-tokoh  berprestasi,  dan mengaitkannya  dengan  berbagai  fenomena  sosial,  budaya,  politik,  ekonomi,  ilmu pengetahuan,  seni,  dan  aspek  lainnya.  Hal  ini  bertujuan  untuk  mengembangkan kebudayaan dan peradaban Islam, baik pada masa kini maupun di masa depan.
Tujuan  pembelajaran  SKI  bagi  peserta  didik,  sebagaimana  dijelaskan  dalam Peraturan Menteri Agama RI No. 2 tahun 2008, mencakup beberapa aspek, antara lain:
a.   Mendorong  peserta  didik  untuk  merefleksikan  sejarah  Islam  dalam kehidupan sehari-hari, memastikan pemahaman kontekstual yang bermanfaat bagi perkembangan pribadi mereka.
b. Memastikan  pemahaman  siswa  tentang  sejarah  kebudayaan  Islam  dapat diaplikasikan  dalam  pemikiran,  hati,  dan  tindakan,  yang  nantinya membentuk  karakter  manusia  yang  berbudi  pekerti  dan  penuh  kesadaran terhadap kehidupan dunia.
c.   Menumbuhkan  dan  mengembangkan  kemampuan  siswa  dalam  memahami peristiwa sejarah dan produk peradaban Islam, serta menghargai peran tokoh- tokoh dan pencipta peradaban yang membawa kemajuan dan kejayaan Islam.
d. Memberikan  pengetahuan  tentang  sejarah  Agama  Islam  dan  kebudayaan Islam  pada  masa  Nabi  Muhammad  Saw  dan  Khulafaturrasyidin  kepada siswa, agar mereka memiliki konsep yang obyektif, sistematis, dan perspektif historis.
e.   Mengambil  ibrah  (pelajaran),  nilai,  dan  makna  yang  terkandung  dalam sejarah,  serta  menanamkan  penghayatan  dan  kemauan  kuat  untuk mengamalkan  akhlak  yang  baik  dan  menjauhi  akhlak  yang  buruk berdasarkan pemahaman fakta sejarah.
f. Membekali siswa untuk membentuk kepribadian mereka berdasarkan tokoh- tokoh teladan, dengan tujuan membentuk kepribadian yang luhur.
g. Membangun  kesadaran  siswa  tentang  pentingnya  mempelajari  landasan
ajaran,  nilai-nilai,  dan  norma-norma  Islam  yang  telah  dibangun  oleh Rasulullah  saw,  dengan  harapan  dapat  mengembangkan  kebudayaan  dan peradaban Islam.
h. Membangun kesadaran siswa tentang pentingnya waktu dan tempat sebagai proses dari masa lampau, masa kini, hingga masa depan.
i. Melatih daya kritis siswa untuk memahami fakta sejarah secara benar dengan pendekatan ilmiah.
j. Menumbuhkan  apresiasi  dan  penghargaan  siswa  terhadap  peninggalan sejarah Islam sebagai bukti peradaban umat Islam di masa lampau.
k.   Mengembangkan kemampuan siswa dalam mengambil keputusan ibrah dari peristiwa  bersejarah  (Islam),  meneladani  tokoh-tokoh  berprestasi,  dan mengaitkannya  dengan  kegiatan  sosial,  budaya,  politik,  ekonomi,  ilmu pengetahuan  dan  teknologi,  serta  seni,  sekaligus  mengembangkan kebudayaan dan peradaban Islam.
l. Menjadi  insan  kamil  atau  seseorang  yang  berakhlak  mulia,  sesuai  dengan ajaran yang diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW.

## 3. Keutamaan Pembelajaran Sejarah Islam
Studi  kisah-kisah  terdahulu  menjadi  esensial  dalam  rangka  menarik  pelajaran berdasarkan  ayat  QS.  Yusuf  ayat  111  yang  menyatakan  bahwa  dalam  kisah-kisah tersebut  terdapat  pengajaran  bagi  orang-orang  yang  memiliki  akal.  Al-Quran bukanlah  sekadar  cerita  yang  diciptakan  secara  sembarangan,  melainkan  sebuah kitab  yang  membenarkan  kitab-kitab  sebelumnya,  menjelaskan  segala  hal,  serta menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman. Pembelajaran dari masa lalu juga  menjadi  cerminan  untuk  meraih  kesuksesan  dan  kemuliaan  baik  di  dunia maupun akhirat.
Abdullah  bin  Mas’ûd  RA  mengatakan  bahwa  orang  yang  beruntung  adalah mereka yang dapat mengambil nasehat atau pelajaran dari pengalaman orang lain.
Imam ats- Tsa’labi mencatat bahwa ayat -ayat Al-Quran yang membahas sejarah atau kisah-kisah umat terdahulu lebih melimpah daripada ayat-ayat yang membicarakan hukum halal dan haram.
Ibn Khaldun, dalam Muqaddimah, menjelaskan hakikat sejarah sebagai refleksi masyarakat umat manusia. Sejarah terkait erat dengan perubahan dalam peradaban, termasuk  keliaran,  keramahan,  solidaritas,  revolusi,  dan  pemberontakan.  Hal  ini melibatkan  dinamika  kerajaan,  negara,  kegiatan  manusia,  dan  perubahan  lainnya dalam  peradaban.  Dengan  demikian,  sejarah  mencakup  observasi,  pencarian kebenaran,  dan  pemahaman  mendalam  tentang  sebab  dan  asal  usul  kejadian,  serta substansi, esensi, dan penyebab peristiwa. (Ali, 2021)

## 4. Analisis Materi Pembelajaran SKI
Mata  Pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI) dalam  kurikulum  merupakan bagian  integral  dari  Pendidikan  Agama  Islam,  bertujuan  untuk  mempersiapkan peserta  didik  agar  mengenal,  memahami,  dan  menghayati  Sejarah  Kebudayaan Islam.  SKI  memberikan  dasar  pandangan  hidup  (way  of  life)  melalui  bimbingan, pengajaran,  latihan,  penggunaan  pengataman,  dan  pembiasaan.  Pada  MI,  SKI diajarkan mulai dari kelas 3, dengan buku jilid 1, 2, dan 3 untuk kelas 3 hingga 6.
Namun,  pada  tingkat  Madrasah  Tsanawiyah  (MTs),  pembelajaran  SKI  tidak termasuk  dalam  kurikulum  berdasarkan  Keputusan  Direktur  Jenderal  Pendidikan Islam Nomor 3211 Tahun 2022. SKI di MI menelaah asal-usul, perkembangan, peran kebudayaan  atau  peradaban  Islam,  dan  tokoh  berprestasi  dalam  sejarah  Islam, mencakup  periode  pra-Islam,  kelahiran  dan  kerasulan  Nabi  Muhammad  saw., hingga masa Khulafaurrasyidin.
Pembelajaran  SKI  di  MI  dilakukan  dengan  pendekatan  estetis,  fokus  pada penanaman  cinta  terhadap  nilai-nilai  dan  norma-norma  Islam,  perjuangan Rasulullah  saw.,  pahlawan  Islam,  dan  peninggalan  peradaban  Islam.  Materi mencakup  sejarah  masyarakat  Arab  pra-Islam,  Nabi  Muhammad  saw.,  peristiwa
pada  masa  Khulafaurrasyidin,  dan  perjuangan  tokoh  agama  Islam  di  berbagai daerah.
Pada  tingkat  Madrasah  Tsanawiyah  (MTs),  materi  SKI  melibatkan  kajian tentang Dinasti Umayah, Abbasiyah, dan al-Ayubiyah. Materi ajar mencakup sejarah dinasti  tersebut.  SKI  di  MTs  bukan  sekadar  transfer  pengetahuan,  tetapi  juga pendidikan  nilai.  Standar  Isi  kurikulum  SKI  MTs  lebih  menitikberatkan  pada pencapaian target kompetensi daripada penguasaan materi, memberikan kebebasan luas kepada pendidik di lapangan, dan mengakomodasi keragaman kebutuhan dan sumber daya pendidikan.
Pada  tingkat  Madrasah  Aliyah  (MA),  SKI  membahas  sejarah  peradaban  Islam di  Andalusia,  gerakan  pembaharuan  di  dunia  Islam,  dan  perkembangan  Islam  di Indonesia. Capaian pembelajaran di MA melibatkan analisis kebudayaan masyarakat Mekah  dan  Madinah,  substansi  dan  strategi  dakwah  Rasulullah  saw.,  peristiwa hijrah, piagam Madinah, dan faktor keberhasilan Fathu Makkah.
Kuntowijoyo menekankan bahwa di tingkat SMA, pembelajaran sejarah harus bersifat  kritis.  Selain  itu,  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat ketidaksesuaian antara KI-KD dengan judul bab, judul bab dengan sub bab materi, sub  bab  materi  dengan  uraian  materi,  dan  evaluasinya  pada  buku  pelajaran  SKI Madrasah Aliyah kelas X dan XI (Kuntowijoyo, 2005).
Berdasarkan  analisis  isi,  terdapat  sejumlah  aspek  yang  perlu  diperhatikan, termasuk  kesesuaian  materi  dengan  kurikulum,  KI  dan  KD,  serta  tujuan pembelajaran. Analisis isi pada buku siswa SKI MTs kelas IX menunjukkan sebagian bab  sudah  sesuai  dengan  KD,  namun  terdapat  beberapa  ketidaksesuaian  pada pembahasan KD tertentu.
Dalam  rangka  meningkatkan  pembelajaran,  Muhammad  Faza  menyatakan bahwa  buku  teks  SKI  terbitan  Kementerian  Agama  sesuai  dengan  kurikulum  dan sudah layak digunakan dalam proses pembelajaran (Alhafidzh, 2020).
Demikianlah,  mata  pelajaran  SKI  memiliki  peran  penting  dalam  membentuk pemahaman dan nilai-nilai keislaman peserta didik, melibatkan pendekatan estetis, dan menitikberatkan pada pencapaian target kompetensi. Perkembangan kurikulum SKI  mencerminkan  upaya  untuk  mengakomodasi  kebutuhan  dan  sumber  daya pendidikan,  memastikan  relevansi  dengan  standar  isi,  dan  menyesuaikan  dengan tingkat kematangan kognitif peserta didik.

## 5. Strategi Pembelajaran SKI
Tahapan  pembelajaran  mata  pelajaran  SKI  mengikuti  pola  umum,  dimulai dengan  tahap  perencanaan,  pelaksanaan,  dan  penilaian  atau  evaluasi.  Perencanaan melibatkan  persiapan  sebelum  pembelajaran,  pelaksanaan  menggunakan  berbagai strategi pembelajaran, dan penilaian untuk mengukur capaian pembelajaran.
Dalam  implementasi  pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam,  pemahaman terhadap  nilai-nilai  universal  humanistik  dalam  Islam  menjadi  krusial.  Nilai-nilai tersebut  ditarik  dari  peristiwa,  kejadian,  dan  perubahan  masa  lalu  dalam  sejarah Islam,  menjadi  landasan  bagi  kemunculan  nilai  dalam  Sejarah  Kebudayaan  Islam. Pembelajaran  SKI  diharapkan  mampu  membawa  nilai-nilai  Islam  hidup  dalam  diri siswa (Hanafi, 2012).
Pembelajaran  sejarah  perlu  dibangun dengan  variasi  metode  agar fakta  dapat dijelaskan  dan  maknanya  ditemukan.  Pembelajaran  yang  baik  dapat  membantu peserta didik berpikir kritis, komprehensif, dan berafektif moral, membantu mereka memahami makna sejarah.
Penggunaan media, bahan ajar, dan teknologi dalam pembelajaran SKI diakui sebagai  langkah  penting.  Media  menjadi  perantara  yang  efektif  untuk  mencapai tujuan  pembelajaran  SKI,  membantu  siswa mengenal,  memahami,  dan  menghayati Sejarah Kebudayaan Islam.
Konsep  pembelajaran  sejarah  mencakup  pertanyaan  pokok  seperti  "apa," "kapan," "di  mana,"  "mengapa,"  "siapa," dan "bagaimana."  Proses  pembelajaran  SKI
dimulai  dengan  penerapan  pembelajaran  yang  dipusatkan  pada  siswa,  dilanjutkan dengan interaksi dan komunikasi yang baik, serta semangat kerja sama.
Pembelajaran  SKI  berlangsung  secara  aktif  dengan  model  PAIKEM,  yang mencakup  berbagai  metode  seperti  diskusi,  presentasi,  ceramah,  reseptif,  role playing,  simulasi,  dan  tugas.  Pengelolaan  pembelajaran  melibatkan  kerja perorangan,  berpasangan,  dan  berkelompok.  Beragam  pengalaman  belajar diterapkan untuk membantu siswa memahami konteks sejarah.
Pembelajaran  SKI  ditargetkan  untuk  memenuhi  standar  kompetensi  lulusan SKI, yang mencakup aspek afektif, psikomotor, dan pengetahuan kognitif. Langkah- langkah  pembelajaran  mencakup  kegiatan  awal,  kegiatan  inti  dengan  pengamatan dan diskusi kelompok, serta kegiatan penutup dengan refleksi dan pertanyaan untuk mengukur pemahaman siswa. (Sabatini, 2016)

## 6. Evaluasi Pembelajaran SKI
Evaluasi  dalam  konteks  pembelajaran  merupakan  suatu  proses  yang berkelanjutan. Benjamin S. Bloom (1956) mengemukakan bahwa evaluasi bertujuan untuk  mendapatkan  informasi  akurat  mengenai  pencapaian  tujuan  instruksional dalam ranah kognitif, afektif, dan psikomotor. Evaluasi ini melibatkan pengukuran dan penilaian untuk memperoleh informasi yang diperlukan terkait proses dan hasil belajar (Bloom & Krathwohl, 2020).
Dalam  evaluasi  pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI),  Aman  (2011) menekankan  perlunya  penilaian  kesadaran.  Penilaian  ini  mencakup  kemampuan siswa  dalam  menghayati  makna  dan  hakekat  sejarah  peradaban  Islam,  mengenali diri  sendiri  dan  umat  Islam,  membudayakan  sejarah  untuk  pembinaan  peradaban umat Islam, serta menjaga peninggalan sejarah Islam (Aman, 2011).
Penilaian autentik pada pembelajaran SKI mencakup penilaian afektif (sikap), kognitif  (pengetahuan),  dan  psikomotor  (keterampilan).  Penilaian  kognitif mengukur  pemahaman  siswa  terhadap  materi  pembelajaran,  sementara  aspek
afektif  menilai  sikap  dan  keterlibatan  siswa.  Dalam  aspek  psikomotor,  siswa diharapkan  mampu  mengaplikasikan  pengetahuan  dalam  kehidupan  sehari-hari, sejalan dengan praktik yang dilakukan oleh tokoh-tokoh sejarah Islam.
Penilaian  otentik,  atau  penilaian  berbasis  kinerja,  melibatkan  tugas  atau tindakan  nyata  yang  harus  dipresentasikan  oleh  siswa.  Siswa  diminta  untuk menunjukkan  kemampuan  mereka  sebagai  calon  guru,  dengan  memperhatikan semua kompetensi yang harus dimiliki oleh seorang guru dalam mata kuliah SKI.
Proses  evaluasi  ini  melibatkan  asesmen  jenis  tertentu,  termasuk  presentasi, produk, unjuk kerja, dan tugas tertulis. Penilaian ini tidak hanya berfokus pada hasil akhir,  tetapi  juga  melibatkan  proses  pembelajaran,  memungkinkan  guru  untuk memahami  lebih  baik  ketercapaian  tujuan  pembelajaran  dan  memberikan  umpan balik yang diperlukan.
Evaluasi pembelajaran Sejarah Peradaban Islam (SPI) seharusnya tidak hanya berorientasi  pada  hasil  belajar  siswa,  tetapi  juga  pada  proses  pembelajaran  itu sendiri.  Teknik  tes  dan  non-tes  dapat  diterapkan,  termasuk  observasi,  wawancara, angket, dan analisis dokumen. Evaluasi ini bukan hanya untuk menilai pemahaman siswa  tetapi  juga  untuk  meningkatkan  kualitas  proses  belajar  mengajar,  sejalan dengan standar capaian pembelajaran yang ditetapkan.
Pentingnya  Pemahaman  Sejarah  Kebudayaan  Islam  bagi  Guru  SKI menekankan bahwa pemahaman mengenai sejarah kebudayaan Islam, baik dari segi konsep  maupun  komponennya,  menjadi  kompetensi  esensial  yang  harus  dimiliki oleh  guru  mata  pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI).  Pemahaman  ini  tidak hanya  bersifat  teoretis,  tetapi  juga  praktis  sehingga  guru  mampu  mentransfer pengetahuan dengan efektif kepada siswa.
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  pembelajaran  Sejarah  Islam  tidak  hanya menjadi  alat  untuk  menyajikan  fakta-fakta  sejarah,  tetapi  juga  berperan  sebagai landasan  berfikir.  Guru  memanfaatkan  pendekatan  ini  untuk  membantu  siswa
memahami  peristiwa  sejarah  dengan  lebih  mendalam,  menggali  nilai-nilai  yang terkandung,  dan  menghubungkannya  dengan  konteks  kehidupan  sehari-hari. Penyajian  materi  SKI  disusun  dengan  memperhatikan  tujuan  pembelajaran  dan standar  kompetensi  lulusan.  Hal  ini  menunjukkan  kesinambungan  antara  materi pembelajaran  dengan  kompetensi  yang  diharapkan.  Penyusunan  materi  secara cermat membantu menciptakan pembelajaran yang terarah dan relevan.
Pembelajaran  SKI  di  dalam  kelas  diarahkan  agar  berlangsung  secara menyenangkan.  Pendekatan  ini  bertujuan  untuk  menciptakan  lingkungan pembelajaran  yang  positif  dan  memotivasi  siswa.  Selain  itu,  pembelajaran  juga diarahkan  untuk  membangkitkan  pemikiran  kritis  siswa,  memperkaya  wawasan, dan  mengembangkan  kemampuan  analitis  mereka.  Pembelajaran  SKI  tidak  hanya berfokus  pada  aspek  kognitif,  tetapi  juga  pada  pengembangan  kepribadian  siswa sesuai  dengan  nilai-nilai  SKI.  Ini  mencakup  aspek  sikap,  moral,  dan  etika  Islam. Dengan demikian,  SKI  tidak  hanya  menjadi pengantar  pengetahuan  sejarah,  tetapi juga alat untuk membentuk karakter dan nilai-nilai positif pada diri siswa.
Pentingnya  evaluasi  praktek  pembelajaran  SKI  secara  berkelanjutan.  Hal  ini mencerminkan  kesadaran  akan  perluasan  proses  evaluasi  untuk  melibatkan  aspek pengetahuan, sikap, dan keterampilan. Evaluasi yang berkesinambungan membantu menilai  efektivitas  pembelajaran  dan  memberikan  umpan  balik  yang  dapat digunakan  untuk  peningkatan  selanjutnya.  Proses  evaluasi  SKI  mencakup keseimbangan  antara  aspek  pengetahuan  (kognitif),  sikap  (afektif),  dan keterampilan  (psikomotor).  Ini  mencerminkan  pendekatan  holistik  dalam pembelajaran,  di  mana  tidak  hanya  pengetahuan  yang  diukur,  tetapi  juga bagaimana  siswa  merespon,  menjalankan  nilai-nilai,  dan  menerapkan  pemahaman dalam tindakan nyata.
Peningkatan  Kualitas  Pembelajaran  menegaskan  bahwa  evaluasi  yang berkelanjutan  bertujuan  untuk  terus  meningkatkan  kualitas  pembelajaran.  Dengan menilai  berbagai  aspek  pembelajaran,  guru  dapat  mengidentifikasi  area-area
perbaikan dan mengadaptasi metode pembelajaran agar lebih efektif sesuai dengan kebutuhan siswa dan perkembangan kurikulum.
Pemahaman, pendekatan, dan evaluasi yang diuraikan dalam pembahasan ini menciptakan  pandangan  komprehensif  tentang  bagaimana  mata  pelajaran  Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) diimplementasikan. Hal ini menunjukkan bahwa SKI tidak hanya  mengajarkan  fakta-fakta  sejarah,  tetapi  juga  berperan  dalam  membentuk karakter dan nilai-nilai pada siswa, sesuai dengan ajaran Islam.

## PENUTUP
Pemahaman  mengenai  sejarah  kebudayaan  Islam,  baik  dari  aspek  konsep maupun  komponennya,  dianggap  sebagai  kompetensi  esensial  yang  harus  dimiliki oleh  guru  mata  pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI).  Pendekatan  yang diterapkan  dalam  pengajaran  Sejarah  Islam  menjadi  dasar  berfikir  bagi  guru  dan siswa,  memungkinkan  mereka  untuk  memahami  peristiwa  sejarah  dengan mendalam,  sambil  mengeksplorasi  nilai-nilai  yang dapat diimplementasikan  dalam kehidupan  sehari-hari.  Dalam  penyajian  materi  SKI,  perencanaan  disusun  dengan memperhatikan tujuan pembelajaran dan standar kompetensi lulusan. Pembelajaran SKI  di  kelas  dirancang  agar  berlangsung  secara  menyenangkan,  merangsang pemikiran kritis, dan membantu mengembangkan kepribadian siswa sesuai dengan nilai-nilai  SKI.  Evaluasi  praktek  pembelajaran  SKI  dilakukan  secara  berkelanjutan untuk  terus  meningkatkan  kualitas  pembelajaran,  dengan  menjaga  keseimbangan antara aspek pengetahuan, sikap, dan psikomotor.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman, D. (2007). Metodologi Penelitian Sejarah . Ar-Ruzz Media.
Alhafidzh, M. F. (2020). Analisis Materi Sejarah Kebudayaan Islam Pada Buku Teks Siswa Madrasah Tsanawiyah Kelas Vii Kurikulum 2013. PANDAWA , 2 (2), 240 – 254. https://ejournal.stitpn.ac.id/index.php/pandawa/article/view/777
Ali,
A. (2021).
Urgensi dan Hikmah Mempelajari
Sejarah .
https://www.nu.or.id/opini/urgensi-dan-hikmah-mempelajari-sejarah-M2SSd Aman. (2011). Pembelajaran Sejarah . Prenadamedia Group.
Bloom,  B.  S.,  &  Krathwohl,  D.  R.  (2020). Taxonomy  of  educational  objectives:  The classification of educational goals. Book 1, Cognitive domain . longman.
Fikri,  M.  S.,  &  Razzaq,  A.  (2015).  Konsep  Demokrasi  Islam  Dalam  Pandangan Kuntowijoyo  (Studi  Pada  Sejarah  Peradaban  Islam). Wardah , 16 (1),  95 – 104. https://doi.org/https://doi.org/10.19109/wardah.v16i1.362
Hakim, A. A., & Mubarrak, J. (2000). Metodologi Studi Islam . Remaja Rosdakarya.
Hanafi,  M.  (2012). Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam .  Direktorat  Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama RI.
Hanafi, M. (2019). Konsep Pendidikan Islam Ibn Thufail. AS-SABIQUN , 1 (2), 41 – 52. https://doi.org/10.36088/assabiqun.v1i2.353
Kuntowijoyo, D. R. (2005). Pengantar ilmu sejarah . Bentang Pustaka.
Mudzhar, A. (1998). Pendekatan studi islam: dalam teori dan praktek . Pustaka Pelajar.
Rahman, A., Sari, N. M. W., Fitriani, F., Sugiarto, M., Sattar, S., Abidin, Z., Irwanto, I., Nugroho, A. P., Indriana, I., & Ladjin, N. (2022). Metode Penelitian Ilmu Sosial . CV WIDINA MEDIA UTAMA.
Rofik.  (2015).  Nilai  Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  Dalam  Kurikulum Madrasah. Jurnal
Pendidikan
Agama Islam , 12 (1), 15 – 30. https://doi.org/https://doi.org/10.51476/dirasah.v6i1.458
Sabatini,  M.  S.  (2016). Analisis  Isi  Buku Teks Sejarah  Kebudayaan  Islam  Bagi  Guru  Dan Siswa Dalam Kurikulum 2013 Kelas 1 MTs . IAIN Kediri.
Sanjaya, W. (2015). Perencanaan dan desain sistem pembelajaran . Kencana.
Sukardi,  H.  M.  (2021). Metodologi  Penelitian  Pendidikan:  Kompetensi  Dan  Praktiknya (Edisi Revisi) . Bumi Aksara.
Syaipudin,  L.  (2023).  Teacher  Learning  Strategies  In  Shaping  Student  Character  In Islamic Cultural History Lessons At SMP 45 Latukan Karanggeneng Lamongan. Jurnal Pendidikan Indonesia , 1 (02), 57 – 65.
Syamsul  Aripin,  S.  A.,  &  Nana  Meily  Nurdiansyah.  (2022).  Modernization  of Education:  a  New  Approach  and  Method  in  Learning  Islamic  Religious Education. TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam , 17 (1), 100 – 117. https://doi.org/10.19105/tjpi.v17i1.5916
Yatim,  B.  (2016). Sejarah  Peradaban  Islam:  Dirasah  Islamiyah  II .  PT  RajaGrafindo Persada.