## PELANGGARAN PRINSIP KERJA SAMA DALAM PERCAKAPAN NAJWA SHIHAB DAN JOKO WIDODO DI METRO TV
Ella Citra 1)
1 Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Pendidikan, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, Jl. Ir. H. Djuanda No.95, Ciputat, Tangerang Selatan, Banten 15412, Indonesia. E-mail: ella.citra1998@gmail.com

## Abstrak
Percakapan tokoh-tokoh besar di Indonesia yang sering di tanyangkan di televisi menjadi salah satu sarana bagi masyarakat  luas  dalam memperoleh informasi.  banyaknya  acara-acara  televisi  yang  menampilkan  tokoh-tokoh besar, satu diantaranya acara Mata Najwa. Tulisan ini bertujuan untuk mendeskripsikan pelanggaran percakapan yang terjadi dalam acara Mata Najwa. Pelanggaran percakapan yang terjadi antara Najwa Shihab dengan Joko Widodo,  merupakan  bentuk  pelanggaran  prinsip  kerja  sama  dalam  kajian  pragmatik.  Metode  penelitian  yang digunakan dalam tulisan ini adalah metode deskriptif kualitatif. Adapun sumber data dalam penelitian ini berasal dari rekaman video dan audio tuturan Najwa Shihab dengan Joko Widodo dalam acara Mata Najwa Metro TV. Data  dalam  penelitian  ini  berupa  percakapan  antara  Najwa  Shihab  dengan  Joko  Widodo  pada  episode “Menyambut  Presiden  Pilihan  Rakyat”  yang  dipublikasikan  tanggal  6  Agustus  2014.  Analisis  data  dilakukan dengan  langkah  mentranskripsi  data,  kemudian  menganalisis  data  tersebut  dengan  cara  mengelompokkan percakapan-percakapan  yang  mengalami  pelanggaran  prinsip  kerja  sama,  yaitu  pelanggaran  maksim  kuantitas, maksim kualitas, maksim relevansi, dan maksim cara. Hasil analisis membuktikan terdapat beberapa percakapan yang melanggar prinsip kerja sama, hal tersebut mungkin saja disebabkan oleh faktor kepentingan, faktor tujuan dan faktor situasi.
Kata Kunci : Prinsip Kerja Sama; Joko Widodo; Pragmatik.

## Abstract
The conversations of  big figures in Indonesia that are often broadcast on television are a means for the wider community to obtain information. many television programs featuring big figures, one of which is the Mata Najwa program. This paper aims to describe the conversations that took place at the Mata Najwa event. The conversation violation that occurred between Najwa Shihab and Joko Widodo was a form of cooperation principle in pragmatic studies. The research method used in this paper is a qualitative descriptive method. The data sources in this study came from the video and audio recordings of Najwa Shihab's speech with Joko Widodo in the Mata Najwa Metro Tv event. The data in this research is in the form of the initiative between Najwa Shihab and Joko Widodo in the episode "Welcoming the President's Choice of the People" which was published on August 6, 2014. Data analysis was carried out by transcribing the data, then analyzing the data by grouping groups that experienced cooperative methods, namely maxim of quantity, maxim of quality, maxim of relevance, and maxim of method. The results of the analysis prove that several cases have violated the principle of cooperation, this may be caused by factors of interest, objective factors and situation factors. Through this research, it is hoped that it can become a reference for further research.
Keywords: The Principle of Cooperation; Joko Widodo; Pragmatics .

## 1. PENDAHULUAN
Bahasa  adalah  alat  komunikasi  manusia dalam  bertutur  antara  sesama  manusia  dan  ini hampir  setiap  hari  dilakukan.  Bahasa  dan komunikasi  merupakan  dua  hal  yang  saling berkaitan. Proses berbahasa antar individu tidak dapat  disamakan  satu  dengan  yang  lainnya, karena  proses  berbahasa  adalah  suatu  proses yang  bersifat  individu.  Proses  berbahasa seseorang  berbeda  satu  dengan  yang  lainnya
dapat dipengaruhi oleh lingkungan, pengalaman,  tujuan,  dan  budaya  setempat. Berbahasa  merupakan  bentuk  konkret  dari fikiran  manusia  dalam  menyampaikan  apapun yang  ia  rasakan.  Sejalan  dengan  yang disampaikan  (Komalasari,  2019)  menjelaskan bahwa secara garis besar fungsi utama Bahasa yaitu sebagai alat komunikasi untuk menyatakan ekspresi diri, mengadakan integrasi dan adaptasi sosial sekaligus untuk
menyatakan  kontrol  sosial.  Dengan  demikian sudah jelas bahwa fungsi utama bahasa sebagai alat  komunikasi  dalam  menyampaikan  pesan atau makna oleh seseorang kepada orang lain.
Berbahasa  mencakup  dua  aspek  yang tertuang  dalam  jurnal  (Setiawan  et  al.,  2017) yaitu  aspek  linguistik  dan  aspek  non-liguistik atau  pralinguistik.  Aspek  linguistik  mencakup tataran  fonologi,  morfologi,  dan  sintaksis. (Chaer,  2014)  menyatakan  aspek  pralinguistik mencakup kualitas ujaran, unsur suprasegmental  (tekanan,  nada,  dan  intonasi), jarak  dan  gerak  gerik  tubuh.  Linguistik merupakan  ilmu  yang  memperlakukan  bahasa sebagai  bahasa.  kemudian  (Nuryani,  2013) menyatakan  bahwa  Linguistik  tidak  hanya membahas tentang satu bahasa saja melainkan juga seluk beluk bahasa. Seperti yang dikatakan tadi  lingustik  mencakup  3  tataran  yaitu, fonologi,  merupakan  subdisiplin  linguistik yang  mengkaji  bunyi  bahasa  secara  umum. Morfologi, berkaitan dengan proses pembentukan kata dan jenis-jenis bentuk kata. Sedangakn sintaksis megacu kepada kemampuan  menyusun  satuan-satuan  lingual yang  berupa  kata  menjadi  satuan  lingual- lingual  yang  lebih  besar  berupa  frasa,  klausa, dan kalimat untuk tujuan komunikasi (Nuryani, 2013).
Bahasa sebagai alat komunikasi yang terjadi dan dilakukan oleh penutur dapatlah dikaji dari segi internal maupun eksternal, secara eksternal bahasa  dilihat  dari  luar  bahasanya.  Seperti bahasa  yang  terjadi  antara  penutur  dan  lawan tutur  dalam  berkomunikasi  di  masyarakat (Fauziah et  al., 2018). Termasuk ketika dalam acara tanya jawab yang melibatkan penutur dan lawan  tutur.  Tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur  kepada  lawan  tutur  tentu  akan berpengaruh  terhadap  konteks  yang  dimaksud penutur.  Pada  suatu  situasi  percakapan  yang melibatkan  penutur  dengan  lawan  tutur  tentu diantara  mereka  harus  ada  kerja  sama  satu dengan yang lainnya agar maksud komunikasi yang disampaikan dapat diterima dengan baik.
Kerja  sama  antar  warga  masyarakat  atau kemunitas bahasa diantaranya dapat dilakukan dengan  cara  mematuhi  sejumlah  prinsip  dan
maksim;  diantaranya  adalah  seperangkat kaidah  dan  norma,  yakni  kaidah  dan  norma sosial  yang  berlaku  pada  masyarakat  itu. Berkatan  dengan  kerja  sama  dalam  konteks komuikasi  antara  penutur  dan  mitra  tutur.  Di dalam  prinsip  kerja  sama  Grice  sesungguhnya hendak  ditegaskan  bahwa  dalam  aktivitas berbahasa  harus  ada  semacam  kerja  sama antara pihak penutur dan mitra tutur atau antara penyapa dan pesapa, atau antara pihak utterrer dan  interpeter  (Rahardi,  Kunjana,  Yuliana Setyaningsih, 2016). Kerja sama antara penutut dan  kawan  tutur  perlu  dilakukan  agar  situasi percakapan  yang  sedang  berlangsung  tetap dalam  situasi  baik  dan  efisien.  Di  dalam kegiatan pecakapan tentu sangat memungkinkan terjadinyan pelanggaran prinsip  kerja  sama.  pelangagran  prinsip  kerja sama  dapat  terjadia  secara  sengaja  maupun tidak sengaja. Pelanggarang prinsip kerja sama sering terjadi dikarenakan kurangnya pemahaman  penutur  maupun  lawan  tutur tentang  adanya  prinsip  kerja  sama  yang  harus dipatuhi dalam bertutur. Tetapi dalam beberapa kasus  sering  kali  pelanggaran  prinsip  kerja sama  yang  terjadi  karena  adanya  faktor kesengajaan  dari  salah  satu  pihak  untuk memenuhi  maksud  dan  tujuan  tertentu  yang hendak ia capai.
Tercapainya  kontribusi  atau  kerja  sama dalam percakapan tentu penutur maupun lawan tutur  harus  memahami  terlebih  dahulu dengan baik mengenai prinsip kerja sama. prinsip kerja sama  yang  kemudian  dibagi  menjadi  empat kategori  maksim,  yaitu  maksim  kuantitas, maksim  kualitas,  maksim  relevansi,  dan maksim  cara.  Secara  umum  kita  dapat mendefinisikan  pragmatik  merupakan  salah satu cabang ilmu bahasa yang boleh dikatakan berbeda  dengan  ilmu  bahasa  strukturalis. Pragmatik  merupakan  ilmu  bahasa  yang mempelajari  relasi  antara  tanda,  makna  dan konteks  (Surastina,  2011)  berpendapat  bahwa pragmatik  merupakan  studi  terhadap  semua hubungan  antara  bahasa  dan  konteks  yang digramatikalisasikan  atau  ditandai  di  dalam struktur bahasa. Selanjutnya Wijana
berpendapat bahwa pragmatik adalah cabang
ilmu bahasa yang mempelajari struktur bahasa secara  eksternal,  yakni  bagaimana  kesatuan kebahasaan  digunakan  dalam  komunikasi. Menurut Yule yang merupakan salah satu tokoh dalam  ilmu  pragmatik  berpendapat  bahwa pragmatik  merupakan  ilmu  yang  meneliti makna  yang  dikomunikasikan  oleh  pembicara dan  diterjemahkan  oleh  pendengar  atau pembaca.  Terdapat  beberapa  hal  yang  harus dipertimbangkan dalam kajian ini, seperti siapa lawan  bicaranya,  di  mana,  kapan,  dan  dalam situasi apa (Yusri, 2016).
Menurut  Darjowidjojo  (Surastina,  2011:  3) salah  satu  bentuk  umum  dipelajari  dalam analisis  kemampuan  pragmatik  adalah  dengan menganalisa percakapan yang dibuat seseorang dengan  orang  dewasa  atau  anak  lain.  Oleh karena itu, penting bagi kita untuk memahami aspek situasi tutur. Aspek-aspek tersebut adalah sebagi  berikut:  (1)  Penutur  dan  lawan  tutur, konsep  penutur  dan  lawan  tutur  ini  juga mencakup  penulis  dan  pembaca  bila  tuturan bersangkutan  dikomunikasikan  dengan  media tulisan.  Aspek-aspek  yang  berkaitan  dengan penutur  dan  lawan  tutur  ini  adalah  usia,  latar belakang sosial ekonomi, jenis kelamin, tingkat keakraban. (2) Konteks tuturan, konteks tututan penelitian  linguistik  adalah  konteks  dalam semua  aspek  fisik  atau seting sosial  yang relevan  dari  tuturan  bersangkutan.  Di  dalam pragmatik  konteks  itu  pada  hakikatnya  adalah semua  latar  belakang  pengatahuan  yang dipahami  bersama  oleh  penutur  dan  lawan tutur. Leech mengartikan konteks sebagai suatu pengetahuan  latar  belakang  yang  sama-sama dimiliki  oleh  penutur  dan  lawan  tutur.  (3) Tujuan  tuturan,  bentuk-bentuk  tuturan  yang diutarakan  oleh  penutur  dilatarbelakangi  oleh maksud  dan  tujuan.  Dalam  hubungan  itu bentuk-bentuk  tuturan  yang  bernacam-macam dapat  digunakan  untuk  menyatakan  maksud dan  tujuan.  Di  dalam  pragmatik  berbicara merupakan  aktivitas  yang  berorirntasi  pada tujuan.  (4)  Tuturan  sebagai  bentuk  tindakan atau  aktivitas,  pragmatik  berhubungan  dengan tindak  verbal  yang  terjadi  dalam  situasi tertentu.  Tuturan  sebagai  entitas  yang  konkret jelas  penutur  dan  lawan  tuturnya,  serta  waktu
dan tempat pengutraannya. (5) Tuturan sebagai produk  tindak  verbal,  tuturan  yang  digunakan di  dalam  rangkaian  pragmatik,  seperti  yang dikemukakan dalam keempat kriteria merupakan  bentuk  dari  tindak  tutur.  Oleh karena itu, tuturan yang dihasilkan merupakan bentuk dari tindak verbal (Samad, 2017).
Terdapat empat jenis maksim dalam prinsip kerja  sama  yaitu  (1)  Maksim  kuantitas merupakan  sebuah  pemberian  informasi  yang menekankan penutur untuk memberi informasi yang  cukup,  dan  seinformatif  mungkin,  tidak kurang tetapi juga tidak berlebihan. Prinsip dari maksim  kuantitas  adalah  menghendaki  setiap kawan tutur maupun penutur, untuk memberikan informasi sesuai tidak kurang dan tidak  lebih  (Achsani,  2019).  (2)  Maksim kualitas,  ditegaskan  bahwa  penutur  maupun mitra  tutur,  di  dalam  sebuah  pertututuran haruslah mengatakan sesuatu yang sebenarnya, sesuatu  yang  sesuai  dengan  kenyataannya. Apabila  seseorang  tidak  berbicara  sesuai dengan yang seharusnya, alias tidak menyampaikan  yang  sesungguhnya,  harus dikatakan  bahwa  tuturan  itu  tidak  sejalan dengan  maksim  kualitas  sebagaimana  yang disampaikan  H.  P.  Grice  (Rahardi,  Kunjana, Yuliana  Setyaningsih,  2016).  (3)  Maksim relevansi  merupakan  sebuah  batasan  dalam pemberian informasi, pada batasan ini seorang penutur  maupun  mitra  tutur  dituntut  untuk bekerja  sama  dalam  menyampaikan  informasi agar  terbentuk  nya  percakapan  yang  relevansi terhadap  topik  yang  dibicarakan  (Rahardi, Kunjana,  Yuliana  Setyaningsih,  2016).  (4) Maksim cara ditegaskan bahwa, agar komunikasi  dapat  berjalan  dengan  baik  dan lancar,  setiap  peserta  percakapan  haruslah selalu berbicara secara jelas dan tidak kabur.
Dengan berbicara yang jelas, tidak dimungkinkan  terjadinya  salah  pengertian  dan salah  paham.  Maka,  dimensi  sangat  penting pertama  disampaikan  Grice  dalam  maksim cara,  orang  menyampaikan  sesuatu,  alias berekspresi,  haruslah  disampaikan  dengan secara  terang  dan  sejelas-jelasnya.  Hal  kedua yang juga ditegaskan oleh Grice dalah masalah ‘ambiguility’ alias ketaksaan atau ‘ambiguitas’.
Artinya,  pertuturan  itu  tidak  boleh  bermakna ganda  atau  dimungkinkan  untuk  ditafsirkan oleh  seseorang  secara  ‘ganda’.  Hal  ketiga adalah  “ be  brief ”.  Selalu  berusaha  berbicara ringkas,  tidak  berpanjang-panjang  dan  tidak berbelit-belit.  Orang  yang  berbicara  dengan tidak  ‘ringkas’,  ‘pendek’  dan  ‘padat’  alias ‘brief’  dipastikan  melanggar,  atau  setidaknya tidak  mendukung  maksim  cara  dalam  prinsip kerja  sama  Grice  (Rahardi,  Kunjana,  Yuliana Setyaningsih, 2016).
Penelitian  ini  berfokus  pada  pelanggaran prinsip  kerja  sama  yang  terjadi  dalam  acara Mata Najwa di Metro TV episode Menyambut Presiden  Pilihan  Rakyat.  Percakapan  pada acara  tersebut  terjadi  antara  Najwa  Shihab sebagai  tuan  rumah  dan  Joko Widodo  sebagai bintang  tamu  atau  narasumber.  Pelangaran- pelanggaran  yang  terjadi  dalam  acara  tersebut berupa pelanggaran maksim kuantitas, pelanggaran  maksim  kualitas,  pelanggaran maksim relevan dan pelanggaran maksim cara. Pelanggaran  prinsip  kerja  sama  yang  terjadi dalam acara ini terjadi antara seorang pembawa acara dengan bintang tamunya seorang presiden Indonesia.  Dengan  demikian,  perlu  dilakukan penelitian  mengenai  pelanggaran  prinsip  kerja sama dalam percakapan dua orang penting ini, untuk melihat masihkah sering terjadi pelanggaran prinsip kerja sama dalam percakapan  resmi  yang  disiarkan  langsung  di televisi.

## 2. KAJIAN LITERATUR
Terdapat tiga kajian lieratur yang mendukung penelitian ini. Sebelumnya peneliti tidak  menemukan  lieteratur  yang  bahasannya sama persisi dengan judul peneliti.
Penelitian  pertama  berjudul  “Pelenggaran Prinsip  Kerja  Sama  pada  Sinetron  Preman Pensiun”  penelitian  ini  dilakukan  oleh  Veria Septianingtias. Penelitian Veria dengan penelitian  ini  sama-sama  membahas  tentang pelanggaran  prinsip  kerja  sama,  namun bedanya  penelitian  ini  mengambil  subjek percakapan  antara  Joko  Widodo  dan  Najwa Shihab,  sedangkan  penelitian  Veria  sujeknya adalah  sinetron  preman  pensiun.  penelitian
kedua berjudul “Penerapan Prinsip Kerja Sama dan Prinsip Kesopanan dalam Tuturan IR. Joko Widodo  pada  Video  Debat  Pilpres  2019” penelitian ini dilakukan oleh Ni Luh Putu Yumi Kusuma,  dkk.  Penelitian  Ni  Luh  dengan penelitian  ini  sama-sama  menggunkan  tuturan Joko Widodo sebagai subjek dalam penelitian, namun  penelitian  Ni  Luh  membahas  tentang penerapan  prinsip  kerja  sama  dan  kesopanan, sedangkan  penelitian  ini  membahas  tentang pelanggaran prinsip kerja sama dalam tuturan. penelitian  ketiga  berjudul  “Pelanggaran Maksim  Kesopanan  dalam  Kolom  Komentar Twitter Joko Widodo” penelitian ini ditulis oleh Kunti  Zahrotun.  penelitian  Kunti  dengan penelitian  ini  sama-sama  menjadikan  Jowo Widodo  menjadi  subjek  dalam  penelitian, namun  penelitian  Kunti  hanya  mengfokuskan pada maksim Kesopanan, sedangkan penelitian ini  berfokus  pada  pelanggaran  prinsip  kerja sama.

## 3. METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu  metode  deskriptif,  metode  ini  bertujuan untuk  mendeskripsikan  pelanggaran  yang terjadi dalam percakapan antara Najwa Shihab dengan Joko Widodo dalam acara Mata najwa di  Metro  TV  episode  “Menyambut  Presiden Pilihan  Rakyat”.  Pelanggaran  yang  terjadi dalam  acara  Mata  Najwa  akan  dianalisis  dan dideskripsikan  dalam  penelitian  ini.  Adapun bentuk penelitian ini ialah kualitatif.
(Sudaryanto,  1993)  menyebutkan  bahwa penelitian  deskriptif  adalah  penelitian  yang dilakukan  berdasarkan  fakta  dan  fenomena yang  memang  secara  empiris  hidup  pada penutur-penuturnya,  sehingga  yang  dihasilkan atau  dicatat  berupa  perian  bahasa  yang  bisa dikatakan  sifatnya  seperti  potret.  (Mahsun, 2007)  berpendapat  bahwa  penelitian  kualitatif adalah  penelitian  yang  berfokus  menunjukkan makna, deskripsi, penjernihan, dan penempatan data  pada  konteksnya  masing-masing  dan sering  kali  melukiskannya  dalam  bentuk kata- kata daripada angka-angka.
Sumber  data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  ialah  rekaman  dan  trankripsi video percakapan antara Najwa Shihab dengan Joko Widodo dalam acara Mata Najwa di Metro TV, yang saya peroleh lewat Youtube . Adapun teknik  dalam  penelitan  ini  melalui  langkah- langkah menonton video, kemudian melakukan transkripsi  data,  dan  yang  terakhir  membaca transkripsi  untuk  kemudian  menganalisis  dan menelaah pelanggaran kerja sama apa saja yang terjadi didalamya.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian tentang pelanggaran prinsip kerja sama  dalam  percakapan  yang  disiarkan  di televisi  cukup  meraik  untuk  dilakukan.  Sebab biasanya  dalam  percakapan  dengan  orang penting pasti akan memperhatikan prinsip kerja sama  dalam  berbicara,  namun  apakah  semua tuturan  yang  diucapkan  selalu  memperhatikan prinsip kerja sama atau malah masih ada yang melanggar,  hal  tersebut  belum  pernah  penulis temukan di literatur sebelumnya, maka penulis dapat  pastikan  hasil  penelitian  akan  dibahas adalah  penelitian  baru  yang  murni  dilaukan oleh penulis. Dengan melakukan penelitian ini sedikit banyak akan menghasilkan kesimpulan tentang  pelanggaran  prinsip  kerja  sama  dalam percakapan yang masih sering terjadi. mungkin sebelumnya ada literatur yang juga membahas tentang  prinsip  kerja  sama,  namun  belum  ada literatur  yang  membahas  tentang  pelanggaran prinsip  kerja  sama  dalam  percakapan  antara Joko  Widodo  dan  Najwa  Shihab.  Pelanggaran terhadap  prinsip  kerja  sama  sangat  sering terjadi  baik dalam  percakapan  sehari-hari  atau nonformal maupun percakapan formal.
Penelitian  ini  mengambil  objek  percakapan antara  Najwa  Shihab  dan  Joko  Widodo  dalam acara  Mata  Najwa  di  Metro  TV.  Topik  yang dibahas pada saat itu ialah mengenai perjalanan dan  perasaan  Joko  Widodo  sebelum  terpilih menjadi  presiden  hingga  terpilih  menjadi presiden. Penelitian ini hanya difokuskan pada percakapan  antara  Najwa  Shihab  dan  Joko Widodo,  meski  dalam  acara  tersebut  juga  ada narasumber tambahan.
Hasil  penelitian  ini  menyatakan  bahwa terdapat pelanggaran prinsip kerja sama dalam percakapan yang melibatkan Najwa Shihab dan Joko  Widodo.  Bentuk-betuk  pelanggaran tersebut  dapat  dilihat  melalui  empat  maksim, yaitu  maksim  kualitas,  maksim  kuantitas, maksim relvansi, maksim cara.
a. Pelanggaran Maksim Kuantitas
Pelanggaran maksim kuantitas dalam acara Mata  Najwa  adalah  pelanggaran  yang  paling banyak terjadi, namun penulis hanya melampirkan  lima  konteks  percakapan  saja yang  termasuk  melanggar  maksim  kuantitas. Berikut ini kutipan-kutipan percakapan anatara Najwa  Shihab  dan  Joko  Widodo  yang melanggar maksim kuantitas.
Najwa :  Karna  yang  nonton  aja  capek  pak, yang  ngelihat  dan  capeknya  itu  keknya bukan capek fisik tapi terkadang karna kalo yang  saking  cintanya  nih  mungkin  ikut- ikutan  marah.  Yang  pacaran  ikut-ikutan putus.  Saya  dengar  lo  pak,  ada  yang  putus karna  beda-beda  pilihan,  jadi  lelah  secara emosional.  Pak  Jokowi  jujur  pak,  emosi tenang?
Pak Jokowi :  yaa  jadi  yang  melelahkan  itu memang  kalo  kita  punya  beban  yang pertama,  yang  kedua  kalo  emosi  kita teraduk-aduk. Itu saya gak pernah.
Konteks tuturan diatas terjadi ketika Najwa Shihab  bertanya  kepada  pak  Joko  Widodo mengenai keadaan emosinya pasca kemenangan  terpilih  menjadi  presiden.  Dalam menjawab  pertanyaan  Najwa  Shihab,  terjadi pelanggaran  maksim kuantitas  yang dilakukan Joko  Widodo.  Pelanggaran  maksim  kuantitas terletak  pada  kalimat  “yaa,  jadi  yang melelahkan itu memang kalo kita punya beban yang  pertama,  yang  kedua  kalo  emosi  kita teraduk-aduk. Itu saya ga pernah.” Lawan tutur pada  percakapan  diatas  melanggar  maksim kuantitas,  karena  jawaban  yang  dituturkan lawan tutur terlalu bertele-tele dan tidak efisien. Seharusnya  lawan  tutur  cukup  menjawab pertanyaan  sesuai  yang  dibutuhkan  saja, misalnya emosi saya cukup tenang menanggapi persoalan  tersebut.  Sebab  maksim  kuantitas menuntut lawan tutur memberikan informasi
sebagaimana yang diperlukan pertanyaan saja, tanpa melebih-lebihi informasi.
Najwa :  tidak  pernah  bermimpi  menjadi presiden?
Pak  Jokowi :  mimpi  jadi  wali  kota  juga tidak,  mimpi  jadi  gubernur  juga  tidak, apalagi jadi presiden tidak pernah bermimpi. Konteks tuturan diatas terjadi ketika Najwa Shihab bertanya kepada Joko Widodo mengenai apakah ia pernah bermimpi menjadi presiden,  yang  sebelumnya  hanya  seorang pengusaha  meubel.  Ketika  Joko  Widodo menjawab  pertanyaan  Najwa  Shihab  terjadi sebuah pelanggarang maksim kuantitas.
Pelangagarang  maksim kuantitas  terletak  pada kalimat  “mimpi  jadi  wali  kota  juga  tidak, mimpi  jadi  gubernur  juga  tidak,  apalagi  jadi presiden tidak pernah bermimpi.” Lawan tutur pada  percakapan  diatas  melanggar  maksim kuantitas,  karena  jawaban  yang  dituturkan lawan tutur terlalu bertele-tele dan tidak efisien. Seharusnya  lawan  tutur  cukup  menjawab pertanyaan  sesuai  yang  dibutuhkan  saja, misalnya, saya dulu pernah bermimpi atau saya tidak  pernah  bermimpi  sedikitpun.  Sebab maksim  kuantitas  menuntut  lawan  tutur memberikan  informasi  sebagaimana  yang diperlukan  pertanyaan  saja,  tanpa  melebih- lebihi informasi.

## b. Pelanggaran Maksim Kualitaas
Pelanggaran  maksim  kualitas  dalam  acara Mata Najwa juga beberapa kali terjadi, berikut ini  kutipan-kutipan  percakapan  antara  Najwa Shihab  dan  Joko  Widodo  yang  melanggar maksim kualitas
Najwa :  jadi  panggung  dadakan  di  pinggir jalan?
Pak  Jokowi :  mobil,  biasanya  mobil  suruh naik diatas mobil itu disuruh ngomong. Konteks tuturan diatas terjadi ketika Najwa Shihab  menyatakan  kepada  Joko  Widodo mengenai, panggung dadakan yang disediakan oleh  masyarakat  di  pinggir  jalan.  Ketika  Joko Widodo  menjawab  pertanyaan  Najwa  Shihab terjadi  sebuah  pelanggarang  maksim  kualitas. Pelangagarang  maksim kuantitas  terletak  pada kalimat  “mobil,  biasanya  mobil  suruh  naik diatas  mobil  itu  disuruh  ngomong”.  Lawan
tutur  pada  percakapan  diatas  melanggar maksim  kualitas,  karena  jawaban  yang dituturkan  lawan  tutur  terlalu  tidak  sejalan dengan  pertanyaan.  Seharusnya  lawan  tutur cukup  menjawab  pertanyaan  sesuai  yang dibutuhkan  saja,  misalnya,  iya  disediakan panggung  dadakan  di  pinggir  jalan.  Sebab maksim  kualitas  menuntut  seseorang  sama sekali  tidak  diizinkan  untuk  berbicara  tidak benar.  Jika  pertanyaan  membutuhkan  jawaban A, maka berilah jawaban A, tidak B ataupun C. Najwa : ada juga yang lucu nih pak di foto di  GBK,  teman-teman  kita  akan  tunjukkan foto  ini,  am  foto  ini...  nah (menampilkan foto). Coba  tolong  dijelaskan  pak,  supaya ibu Iriana tidak berfikir macam-macam pak Jokowi. Itu siapa yang menjawi dagu?
Pak Jokowi : loh kalo seperti ini tidak sekali dua  kali  kok  ratusan  kali  gitu  loh  dan  dan istri  saya  tau  karna  selama  kampanyekan ikut  terus  disamping  saya  di  mobil,  jadi  di mobil  yo  diginikan (sambil  memegang dagu).
Konteks tuturan diatas terjadi ketika Najwa Shihab  menanyakan  kepada  Joko  Widodo mengenai,  seseorang  yang  menjawi  dagunya. Ketika  Joko  Widodo  menjawab  pertanyaan Najwa  Shihab  terjadi  sebuah  pelanggarang maksim  kualitas.  Pelangagarang  maksim kuantitas terletak pada kalimat “loh kalo seperti ini tidak sekali dua kali kok ratusan kali gitu loh dan  dan  istri  saya  tau  karna  selama kampanyekan  ikut  terus  disamping  saya  di mobil,  jadi  di  mobil  yo  diginikan (sambil memegang dagu). ”  Lawan  tutur  pada percakapan diatas melanggar maksim kualitas, karena  jawaban  yang  dituturkan  lawan  tutur terlalu  tidak  sejalan  dengan  pertanyaan  dan fakta  dari  jawaban  yang  diberikan  juga  tidak tentu  kebenarannya  mengenai  istri  Joko Widodo selalu ikut dengannya dan selalu duduk di  mobil.  Seharusnya  lawan  tutur  cukup menjawab  pertanyaan  sesuai  yang  dibutuhkan saja, misalnya, ooh itu adalah rakyat kampung tamban.  Sebab  maksim  kualitas  menuntut seseorang  sama  sekali  tidak  diizinkan  untuk berbicara  tidak  benar  dan  menuntut  fakta  dari ucapannya. Jika pertanyaan membutuhkan
jawaban  A,  maka  berilah  jawaban  A,  tidak  B atau yang lainnya.
Najwa :  anda  sudah  diberi  laporan  berapa sisanya pak atau anda belum dapat laporan itu?
Pak  Jokowi :  mm  beberapa  hari  ini  saya tidak  mengikuti  karna  beberapa  hari pengeluaran  yang  paling  banyak  paling besar.
Konteks tuturan diatas terjadi ketika Najwa Shihab  menanyakan  kepada  Joko  Widodo mengenai,  laporan  sisa  sumbangan  kampaye. Ketika  Joko  Widodo  menjawab  pertanyaan Najwa  Shihab  terjadi  sebuah  pelanggarang maksim  kualitas.  Pelangagarang  maksim kuantitas  terletak  pada kalimat  “mm  beberapa hari  ini  saya  tidak  mengikuti  karna  beberapa hari  pengeluaran  yang  paling  banyak  paling besar”.  Lawan  tutur  pada  percakapan  diatas melanggar  maksim  kualitas,  karena  jawaban yang  dituturkan  lawan  tutur  tidak  sejalan dengan pertanyaan dan fakta dari jawaban yang diberikan  juga  tidak  tentu  kebenarannya. Seharusnya  lawan  tutur  cukup  menjawab pertanyaan  sesuai  yang  dibutuhkan  saja, misalnya sisanya kira-kira 5000. Sebab maksim kualitas  menuntut  seseorang  sama  sekali  tidak diizinkan  untuk  berbicara  tidak  benar  dan menuntut fakta dari ucapannya. Jika pertanyaannya  ‘berapa’  maka  membutuhkan jawaban  ‘angka’,  maka  berilah  jawaban ‘angka’, tidak jawaban yang lain.
c. Pelanggaran Maksim Relevansi
Pelanggaran maksim relevansi dalam acara Mata Najwa juga beberapa kali terjadi, berikut ini  kutipan-kutipan  percakapan  anatara  Najwa Shihab  dan  Joko  Widodo  yang  melanggar maksim relevansi.
Najwa :  komplit,  pesantren  tak  pernah  sepi ya pak.
Pak  Jokowi :  kemudian  di  jawa  Timur waktu  lewat  darat  dari  Malang  kemudian kota Malang, kabupaten Malang dan menuju ke  Blitar,  kemudian  menuju  ke  Tulung Agung,  ke  Trenggalek.  Di  Trenggalek diterima.  sebelumnya  di  cegat  di  tengah jalan.
Konteks tuturan diatas terjadi ketika Najwa Shihab  menyatakan  kepada  Joko  Widodo mengenai,  pesantren  yang  tidak  pernah  sepi. Ketika  Joko  Widodo  menjawab  pertanyaan Najwa  Shihab  terjadi  sebuah  pelanggarang maksim relevansi. Pelanggaran maksim relevansi  terletak  pada  kalimat  “kemudian  di jawa  Timur  waktu  lewat  darat  dari  Malang kemudian kota Malang, kabupaten Malang dan menuju ke Blitar, kemudian menuju ke Tulung Agung, ke Trenggalek. Di trenggalek diterima. sebelumnya  di  cegat  di  tengah  jalan.”  Lawan tutur  pada  percakapan  diatas  melanggar maksim  relevansi,  karena  jawaban  yang dituturkan  lawan  tuturtidak  relevan  dengan pernyataan  sebelumnya.  Seharusnya  lawan tutur  menjawab  pernyataan  tersebut  harus sesuai/nyambung  dengan  topik  yang  sedang dibahas.  misalnya,  ya,  masih  komplit.  Sebab maksim  relevansi  menuntut  seseorang  harus relevan,  nyambung,  dan  sesui  dengan  topik pembahasan.
Najwa : adakah momen-momen yang Pak  Jokowi :  tapi  harus  saya  jelaskan  pas ketemu  ketemu  masyarakat  di  daerah kemudian  di  pindok  pesantren  perlu  saya jelaskan  supaya  isu  itu  tak  berkembang kemana-mana  tapi  untuk  dipikir  saya  gak mikir.
Konteks tuturan diatas terjadi ketika Najwa Shihab  menanyakan  kepada  Joko  Widodo mengenai, momen-momen. Ketika Joko
Widodo  menjawab  pertanyaan  Najwa  Shihab terjadi sebuah pelanggarang maksim relevansi, karena pertanyaan yang dituturkan oleh Najwa Shihab  belum  selesai,  namun  Joko  Widodo sudah  menjawab  pertanyaan  tersebut  dengan cepat.  Sehingga  hilangnya  kesesuaian  atau relevansi  antara  pertanyaan  dengan  jawaban. Sebab  maksim  relevansi  menuntut  seseorang harus  relevan,  nyambung,  dan  sesuai  dengan topik pembahasan.
Najwa : masih banyak pertanyaan lagi..
Pak Jokowi : artinya kita kalo memang tidak ada  beban  yang  amat  sangat  yang membebani  kita  ya  menerima  apupun  ya enak-enak saja. Dan kalo kita terbebani oleh
sesuatu e itu yang menjadikan sangat berat, ya kalo saya sih berjalannya seperti ini saja. Konteks tuturan diatas terjadi ketika Najwa Shihab  menyatakan  kepada  Joko  Widodo mengenai,  pertanyaan  yang  masih  banyak. Tetapi  Joko  Widodo malah  membicarakan  hal lain  sehingga  terjadi  sebuah  pelanggarang maksim  relevansi,  karena  pernyataan  yang dituturkan  oleh  Najwa  Shihab  belum  selesai, namun  Joko  Widodo  sudah  memulai  tuturan yang lain. Sehingga hilangnya kesesuaian atau relevansi  antaara  pertanyaan  dengan  jawaban. Sebab  maksim  relevansi  menuntut  seseorang harus  relevan,  nyambung,  dan  sesui  dengan topik pembahasan.
d. Pelanggaran Maksim Cara
Pelanggaran maksim cara dalam acara Mata Najwa  juga  beberapa  kali  terjadi,  berikut  ini kutipan-kutipan  percakapan  anatara  Najwa Shihab  dan  Joko  Widodo  yang  melanggar maksim cara.
Najwa :  kemaren  di  Tugu  Proklamasi  anda mengatakan  Prabowo  dan  hatta  Rajasa adalah Patriot, adalah pejuang. Anda betul- betul memaknai kalimat itu pak?
Pak Jokowi : ya jadi, saya sampaikan bahwa dan saya suka meyakini bahwa beliau adalah bukan hanya patriot tapi juga negarawan. Konteks tuturan diatas terjadi ketika Najwa Shihab  menanyakan  kepada  Joko  Widodo mengenai pernyataan Joko Widodo saat berada di  Tugu  Proklamasi.  Ketika  Joko  Widodo menjawab  pertanyaan  Najwa  Shihab  terjadi sebuah pelanggarang maksim cara.
Pelanggaran maksim cara terletak pada kalimat “ya jadi, saya sampaikan bahwa dan saya suka meyakini  bahwa  beliau  adalah  bukan  hanya patriot tapi juga negarawan”. Lawan tutur pada percakapan  diatas  melanggar  maksim  cara, karena  jawaban  yang  dituturkan  lawan  tutur tidak  memiliki  kejelasan,  sangat  berbelit-belit, dan  ambigu.  Seharusnya  lawan  tutur  cukup menjawab pertanyaan tersebut dengan kejelasan dan menghindari ketaksaan.
Misalnya,  ya,  saya  sangat  memaknai  kalimat yang  saya  ucapkan  kemaren.  Sebab  maksim cara  menuntut  seseorang  untuk  menghindari
ketaksaan,  ketidakjelasan,  berbeli-belit  dan menganjurkan untuk bersikap teratur.
Najwa : marawis?
Pak  Jokowi :  saya  ngantuk-ngantuk  jadi semangat lagi, ya ya karna ini ada crek dug crek dugnya gitu masa disana ada crek dug crek dugnya saya ngantuk ngantuk kan gak mungkin.
Konteks tuturan diatas terjadi ketika Najwa Shihab  menanyakan  kepada  Joko  Widodo mengenai  marawis.  Ketika  Joko  Widodo menjawab  pertanyaan  Najwa  Shihab  terjadi sebuah pelanggarang maksim cara. Pelanggaran maksim cara terletak pada kalimat “saya  ngantuk-ngantuk  jadi  semangat  lagi,  ya ya karna ini ada crek dug crek dugnya gitu masa disana ada crek dug crek dugnya saya ngantuk ngantuk kan gak mungkin”. Lawan tutur pada percakapan  diatas  melanggar  maksim  cara, karena  jawaban  yang  dituturkan  lawan  tutur tidak  memiliki  kejelasan,  sangat  berbelit-belit, dan  ambigu.  Seharusnya  lawan  tutur  cukup menjawab pertanyaan tersebut dengan kejelasan dan menghindari ketaksaan. Misalnya,  ya,  bagi  kita  itu  marawis,  bukan malah menjawab dengan ketidakjelaan adanya bunyi  crek  dug  crek.  Sebab  maksim  cara menuntut seseorang untuk menghindari ketaksaan,  ketidakjelasan,  berbeli-belit  dan menganjurkan untuk bersikap teratur.
Najwa :  saya  pikir  sudah  mulai  menikmati,
ga juga.
Pak Jokowi : kaget, kaget. Sering kaget dan dan  ya  bagaimana  ya,  ya  memang  adanya seperti itu.
Konteks tuturan diatas terjadi ketika Najwa Shihab  menanyakan  kepada  Joko  Widodo mengenai apakah Joko Widodo sudah menikmati  tingkah  masyarakat  yang  sering memegang dagu dan mencubitya. Ketika Joko Widodo  menjawab  pertanyaan  Najwa  Shihab terjadi  sebuah  pelanggarang  maksim  cara. Pelanggaran maksim cara terletak pada kalimat “kaget,  kaget. Sering kaget  dan  ya  bagaimana ya,  memang  adanya  seperti  itu”.  Lawan  tutur pada  percakapan  diatas  melanggar  maksim cara,  karena  jawaban  yang  dituturkan  lawan tutur tidak memiliki kejelasan, sangat berbelit-
belit,  dan  ambigu.  Seharusnya  lawan  tutur cukup  menjawab  pertanyaan  tersebut  dengan kejelasan dan menghindari ketaksaan. Misalnya,  oo  sama  sekali  tidak,  bukan  malah menjawab  dengan  ketidakjelasan  kaget  entah karena  apa.  Sebab  maksim  cara  menuntut seseorang  untuk  menghindari  ketaksaan, ketidakjelasan, berbeli-belit dan menganjurkan untuk bersikap teratur.
Najwa : anda mengecek, mengontrol pengelolaan dana itu?
Pak Jokowi : ya manajemen disana ada yang apa,  ada  bendaharanya,  ada  pembayarnya, ada  kasirnya,  dan  juga  ada  auditernya, artinya setiap penggunaan itu beraudit. Konteks tuturan diatas terjadi ketika Najwa Shihab  menanyakan  kepada  Joko  Widodo mengenai  apakah  Joko  Widodomelakukan pengecekan  dan  melakukan  konrol  terhadap pengelolaan  dana.  Ketika  Joko  Widodo menjawab  pertanyaan  Najwa  Shihab  terjadi sebuah pelanggarang maksim cara.
Pelanggaran maksim cara terletak pada kalimat “ya  manajemen  disana  ada  yang  apa,  ada bendaharanya, ada pembayarnya, ada kasirnya, dan  juga  ada  auditernya,  artinya  setiap penggunaan  itu  beraudit.”.  Lawan  tutur  pada percakapan  diatas  melanggar  maksim  cara, karena  jawaban  yang  dituturkan  lawan  tutur tidak  memiliki  kejelasan,  sangat  berbelit-belit, dan  ambigu.  Seharusnya  lawan  tutur  cukup menjawab pertanyaan tersebut dengan kejelasan dan menghindari ketaksaan.
Misalnya, ya saya mengontrolnya, bukan malah menjawab  dengan  memperkenalkan  anggota manajemenya.  Sebab  maksim  cara  menuntut seseorang  untuk  menghindari  ketaksaan, ketidakjelasan, berbeli-belit dan menganjurkan untuk bersikap teratur.

## 5. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian tersebut, dapat ditarik kesimpulan bahwa terdapat pelanggaran prinsip  kerja  sama  dalam  percakapan  antara Najwa  Shihab  dan  Joko  Widodo  dalam  acara Mata Najwa yang disiarkan di Metro TV, yang meliputi pelanggaran maksim kuantitas,
pelanggaran  maksim  kualitas,  pelanggaran maksim  relevansi,  dan  pelanggaran  maksim cara. Pelanggaran maksim kuantitas terdiri dari 12 tuturan, pelanggaran maksim kualitas terdiri dari  4  tuturan,  pelanggaran  maksim  relevansi terdiri dari 3 tuturan, dan pelanggaran maksim cara  terdiri  dari  6  tuturan.  Jadi,  dalam percakapan  anatar  Najwa  Shihab  dan  Joko Widodo  terdapat  pelanggaran  prinsip  kerja sama  dalam  bertutur  sebanyak  25  tuturan. Pelanggaran  prinsip  kerja  sama  dalam  acara Mata  Najwa  mengakibatkan  komunikasi  yang terjalin  menjadi  kurang  efektif.  Pelanggaran yang terjadi dalam acara Mata Najwa bisa saja disebabkan  oleh  faktor  kepentingan,  faktor tujuan, faktor permainan kata dan faktor situasi.
Berdasarkan  pelanggaran  yang  terjadi dalam  acara  Mata  Najwa,  untuk  dapat menghindari  pelanggaran  prinsip  kerja  sama dapat  dilakukan  dengan  cara  memperhatikan kosa  kata  tuturan,  penggunaan  bahasa  yang digunakan  harus  lebih  tertata,  dan  menjawab pertanyaan seperlunya saja dan jangan berbelit- belit  agar  komunikasi  yang  terjadi  antara  dua penutur  tetap  baik  dan  efisen  serta  mudah  di pahami oleh pendengar.

## 6. REFERENSI
Achsani, F. (2019). Pematuhan Dan Pelanggaran  Prinsip  Kerja  Sama  Dalam Komunikasi Siswa-Siswi MAN 1 Surakarta. Tarling : Journal of Language Education , 2 (2), 147–168. https://doi.org/10.24090/tarling.v2i2.292 1
Chaer,  A.  (2014).  Linguistik  Umum.  In PT. Rineka Putra (p. 250). PT. Rineka Putra.
Fauziah,  M.  T.,  Emzir,  E.,  &  Lustyantie,  N. (2018).  Pelanggaran  Prinsip  Kerja  Sama dalam  Tuturan  Diskusi  Kelas  Bahasa Indonesia. JP-BSI  (Jurnal  Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia) , 3 (2), 51–
57. https://doi.org/10.26737/jp- bsi.v3i2.722
Komalasari,  F.  M.  P.  K.  dan  K.  (2019).
Habituation  to  strengthen  character  of nationalism of students of the border
region  in  the  21. Jurnal  Pendidikan Karakter , 9 (2), 216–230.
Mahsun. (2007). Metode Penelitian Bahasa. In
Raja  Grafindo  Persada (p.  285).  Raja Grafindo Persada.
Nuryani, dan D. A. K. P. (2013). Psikolinguistik.  In Mahzab  Ciputat (p.
180). Mahzab Ciputat.
Rahardi,  Kunjana,  Yuliana  Setyaningsih,    dan R.  P.  D.  (2016).  Pragmatik.  In Erlangga (p. 206). Erlangga.
Samad, E. S. (2017). Prinsip Kerja Sama Dalam
Dialog Antartokoh Pada Nonel “Rantau 1 Muara”  Karya  Ahmad  Fuadi. Jurnal
Bahasa Dan Sastra , 2 (1), 8–16. Setiawan, A., Basuki, R., & Rahayu, N. (2017).
Pelanggaran Prinsip Kerja Sama Percakapan Dalam Acara Mata Najwa Di
Metro  Tv. Jurnal  KORPUS , 1 (1),  1–9. https://doi.org/10.33369/jik.v1i1.3121
Sudaryanto.  (1993).  Metode  dan  Teknik
Analisis  Bahasa:  Pengantar  Penelitian
Wahana Kebudayaan secara Linguistis. In
Duta  Wacana  University  Press (p.  390).
Duta WacanaUniversity Press.
Surastina.  (2011).  Pengantar  Semantik  dan Pragmatik.  In New  Elmatera (p.  200).
New Elmatera.
Yusri. (2016). Ilmu Pragmatik dalam Perspektif
Kesopanan  Berbahasa.  In Deepublish (p. 258). Deepublish.