## PERLINDUNGAN HUKUM PREVENTIF DALAM BUDAYA PARTISIPASI OLEH GENERASI Z DI MEDIA SOSIAL
RR Yunita Puspandari 1
Fitria Khairum Nisa 2
Universitas Tidar 1,2
Jl. Barito 1 No.2, Area Sawah/Kebun, Kedungsari, Kec. Magelang Utara, Kota Magelang, Jawa Tengah 59155 1,2
E-mail: yunitapuspa@untidar.ac.id 1 , fitriaknisa@untidar.ac.id 2
Abstract:  Generation z  is  a generation that actively uses social media.  They not only  consume  but  also  produce  contents.  However,  this  condition  has  not  been balanced  with  knowledge  related  to  preventive  legal  protection.  There  are  still crimes that occur as a result of oversharing. This study aims to know the form of participation  carried  out  by  generation  z  and  how  they  understand  about preventive  legal  protection.  This  study  uses  the  theory  of  participatory  culture, generation  z  and  preventive  legal  protection.  The  method  used  in  this  study  is descriptive  qualitative  and  data  collection  through  focus  group  discussions  with the  characteristics  of  informants:  generation  z  and  active  in  social  media.  The results showed that the research informants participated in the form of affiliation, expression and circulation of information. Meanwhile, the understanding related to legal protection is still not fully understood.

## Keywords: participatory culture, generation z, preventive legal protection

## Abstrak: Generasi z merupakan generasi yang  aktif menggunakan media  sosial.
Mereka  tidak  hanya  kosumsi  namun  juga  memproduksi  konten.  Namun  kondisi tersebut  belum  diimbangi  dengan  pengetahuan  terkait  perlindungan  hukum preventif.  Masih  ada  tindak  kejahatan  yang  terjadi  akibat  oversharing  yang dilakukan. Penelitian ini ingin mengetahui bentuk partisipasi yang dilakukan oleh generasi  z  dan  bagaimana  pemaham  terkait  perlindungan  hukum  preventif. Penelitian  ini  menggunakan  teori  budaya  partisipasi,  generasi  z  dan perlindungan  hukum  preventif.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah deskriptif kualitatif dan pengumpulan data melalui focus group discussion dengan  karakteristik  informan:generasi  z  dan    aktif  bermedia  sosial.  Hasil penelitian  menunjukan  bahwa  informan  penelitian  berpartisipasi  dengan  bentuk afiliasi,  ekspresi  dan  sirkulasi  informasi.  Sedangkan  pemahaman  terkait perlindungan hukum masih belum secara dalam dipahami.
Kata kunci: budaya partisipasi, generasi z, perlindungan hukum preventif

## Pendahuluan
Seiring  perkembangan  teknologi, penggunaan media sosial semakin meningkat. Terlebih lagi pandemi COVID- 19  sejak  awal  2020  yang  melanda  hampir diseluruh belahan dunia turut meningkatkan  jumlah  pengguna  internet. Hal ini disebabkan karena diberlakukannya kebijakan lock  down di  kebanyakan negara, yang mengharuskan seluruh penduduknya  untuk  melakukan  kegiataan dari  rumah.  Mulai  dari  bekerja,  sekolah serta kegiatan lainnya. Sehingga penggunaan  internet  meningkat  lebih  dari 15%  di  awal  tahun  2021  (We  Are  Social, 2021).
Peningkatan  penggunaan  internet disebabkan  oleh  beberapa  faktor.  Di antaranya  menghabiskan  waktu  luang, bekerja, sekolah, agar tetap bisa terhubung dengan  kerabat,  tetap  dapat  bersosialisasi dengan kelompok hingga aktivitas jual beli secara daring. Media sosial pada khususnya  tidak  sedikit  digunakan  untuk menghabiskan  waktu  luang  serta  untuk mengekspresikan  diri.  Banyak  sekali masyarakat yang kemudian membuat akun media  sosial  dengan  konten  kegiatan sehari-hari,  salah  satunya  adalah  Fadil Jaidi. Fadil Jaidi merupakan salah seorang content  creator media  sosial TikTok dan Instagram yang memiliki  konten  berupa kegiatan  sehari-hari  bersama  keluarganya,
terutama  ayahnya  selama  masa  pandemi hingga kemudian menjadi terkenal (Tribun-timur.com, 2020).
Instagram  memang  masih  menjadi sosial  media  yang  menempati  posisi  tiga besar paling banyak digunakan di Indonesia.  Pilihan  fitur  yang  beragam menyebabkan  media  sosial  ini  menjadi menarik untuk digunakan. Pengguna sosial media  Instagram  didominasi  oleh  generasi milenial  dan  generasi  z.  Berdasarkan survei  GlobalWebIndex  (GWI)  Instagram menjadi  aplikasi  paling  diminati  generasi Z (16-23 tahun). Dengan jumlah pengguna media  sosial  yang  didominasi  oleh generasi z seringkali menimbulkan permasalahan  tanpa  disadari  seperti  yang, karena sebagian besar generasi z menyampaikan informasi tanpa melakukan verifikasi  terlebih  dahulu.  Riset  oleh Kaspersky  mengungkap  dua  dari  sepuluh orang  di  Asia  Tenggara  membagikan berita  di  media  sosial  tanpa  melakukan verifikasi (tempo.co, 2021).
Berbeda  dengan  kasus  Fadil  Jaidi yang  viral  kemudian  menjadi  seorang content  creator ,  fenomena  lain  justru berdampak  buuruk  bagi  pengguna  media sosial Instagram yang  diakibatkan  karena oversharing .  Ramai  di  kasus  penipuan yang  terjadi  akibat  fitur Add  Yours di Instagram.  Fitur  ini  mengajak  para pengguna  untuk  mengunggah  foto  atau
tulisan  dengan  tema  tertentu.  Seperti  foto menggunakan seragam, foro wisuda, nama panggilan  masa  kecil  dan  sebagainya.  Hal ini kemudian berpotensi membuat maysarakat  menjadi oversharing ,  yang kemudian  dimanfaatkan  untuk  tindak kejahatan  penipuan  (cnnindonesia.com, 2021).  Hal  ini  menunjukan  bahwa  masih ada  pengguna  media  sosial  yang  berlum sadar  akan  perlindungan  hukum  dalam bermedia sosial.
Perlindungan  hukum  sebagai  suatu gambaran  dari  fungsi  hukum  itu  sendiri, yang  memiliki  konsep  bahwa  hukum memberikan  suatu  keadilan,  ketertiban, kepastian,  kemanfaatan  dan  kedamaian, hukum  diartikan  sebagai  pelindung  bagi pelakunya, memberikan langkah antisipatif dan  represif  ketika  bertentangan  dengan norma  dan  aturan  yang  ada,  ada  dua  jenis perlindungan hukum yang dikenal (tampubolon, 2016: 54):
a. Perlindungan hukum preventif
Perlindungan hukum preventif memberikan  kesempata  subyek  hukum untuk  mengajukan  keberatan  atau pendapatnya  sebelum  suatu  keputusan pemerintah  mendapat  bentuk  yang definitif.  Tujuannya  adalah  mencegah terjadinya sengketa,
b. Perlindungan hukum represif
Perlindungan  hukum  yang  represif memberikan kesempatan kepada subyek
hukum  untuk  mengajukan  upaya  atau gugatan  baik  litigasi  maupun  non litigasi  yang  mempunyai  tujuan  untuk menyelesaikan  sengketa.  Penanganan perlindungan  hukum  oleh  Pengadilan Umum  dan  Peradilan  Administrasi  di Indonesia termasuk kategori perlindungan hukum ini.
Kondisi  masyarakat  yang  saat  ini sudah bukan lagi menjadi konsumen media melainkan  menjadi prosumer ( producer consumer ). Dalam penelitian yang dilakukan oleh Rohimah et. al. (2021:171) mengungkapkan bahwa Kehadiran teknologi informasi yang terus berkembang  membuat  budaya  partisipasi menjadi  mudah  terjadi  secara  virtual. Kemudahan  akses  dan  fitur  media  sosial seakan  mendukung  terjadinya  budaya partisipasi  yang  berulang-ulang.  Sehingga banyak memunculkan bentuk-bentuk budaya  partisipasi  baru  yang  memiliki beragam  makna.  Ada  beragam  realitas makna  mendalam  yang  melatar  belakangi aktifitas  partisipasi  yang  sudah  menjadi budaya.  Diantaranya  untuk  mendapatkan keuntungan yang bersifat materiil dan non materiil.  Keuntungan bersifat  materiil  bisa berupa beberapa tawaran endorsement dan bentuk lain yang mendatangkan pendapatan dan karir. Sedangkan keuntungan bersifat non materiil berbentuk reputasi,  eksistensi,  dan  popularitas  yang
mendukung  peningkatan  jumlah  follower dan fans mereka di berbagai media sosial.
Konsep prosumer sendiri diperkenalkan  oleh  Henry  Jenkins  pada participatory  culture  theory atau  teori budaya  partisipasi.  Teori  ini    merupakan konsep mengambil peran dan berpartisipasi  secara  aktif  dalam  produksi, diseminasi  dan  interpretasi  budaya  yang dilakukan individu atau anggota dari suatu komunitas (Jenkins, 2016). Budaya partisipasi  muncul  pada  era  komunikasi sosial  yang  diperkenalkan  oleh  Henry Jenkins  (2009)  yang  menyatakan  bahwa terdapat  empat  bentuk  budaya  partisipasi meliputi  afiliasi,  ekspresi,  kolaborasi pemecahan masalah dan sirkulasi.
• Afiliasi  ( affiliations )  adalah  bentuk budaya  partisipasi  yang  ditunjukkan dengan adanya usaha menggabungkan diri dengan pengguna lain baik  secara formal  dan  non  formal,  bahkan penggabungan  diri  bias  dilakukan secara online maupun offline.
• Ekspresi ( expressions ) merupakan bentuk budaya partisipasi yang direpresentasikan dengan mengungkapkan ekspresi melalui beragam  kreatifitas  baru  sebagai  hasil dari proses berafiliasi dengan pengguna internet lain.
• Kolaborasi pemecahan masalah
( collaborative problem solving )
merupakan  bentuk  budaya  partisipasi yang  ditunjukkan  dengan  adanya kerjasama  dalam  sebuah  kelompok formal  maupun  non  formal  dengan tujuan untuk meningkatkan pengetahuan  atau  bahkan  berusaha mencari  jalan  keluar  atas  suatu masalah dari anggota lain.
• Sirkulasi  ( circulations )  adalah  bentuk budaya  partisipasi  yang  ditunjukkan dengan adanya aktifitas untuk membentuk sebuah aliran informasi di media dengan tujuan untuk mempertajam informasi tersebut. Budaya partisipasi dari Henry Jenkins dianggap masih relevan untuk digunakan  dalam  penelitian  budaya partisipasi  yang  dilakukan  secara virtual.
Budaya partisipasi menjadi sangat mudah  terjadi  sejak  populernya  media sosial  terutama  melalui  konten  (Annisa  & Frenky,  2019).  Pada  dasarnya  budaya partisipasi  memiliki  beragam  bentuk  yang dapat  mengkonstruksi  budaya  itu  sendiri melalui Tindakan konstributif dan partisipatif  yang  terus  menerus  dilakukan (Jenkins,  2016).  Adanya  repetisi  dalam melakukan kegiatan membuat budaya yang terbentuk menjadi semakin kuat (Hanna & De Nooy, 2009)
Budaya
partisipasi dalam penggunaan  media  ini  dapat  dilihat  dari menggunaan  media  sosial  oleh  generasi  z. Generasi z merupakan generasi yang akrab dengan teknologi.  Budaya  partisipasi  pada generasi  z  senada  dengan  karakteristik mereka yang dikenal dengan istilah FOMO atau Fear of  Missing  Out (Stillman, 2017: 44).  Generasi  z  tidak  ingin  ketinggalan dengan  tren  yang  sedang  muncul  di kalangan mereka. Hal ini didukung dengan penelitian  oleh  Hidvégi  dan  Kelemen- Erdős (2016: 179). Generasi z selalu ingin update  dengan  keadaan  sekitar  dan  tidak ingin tertinggal.
Namun sayangnya budaya partisipasi  media  oleh  generasi  z  belum diimbangi  oleh  pemahaman  perlindungan untuk  dirinya  sendiri  maupun  orang  lain. Masih banyak kasus lain yang ditimbulkan atas  tidak  adanya  kehati-hatian  dari pengguna  media  sosial,  serta  kurangnya edukasi  serta  literasi  dalam  menggunakan media  sosial  yang  bisa  digunakan  untuk mengantisipasi  hal  –  hal  buruk  yang  akan ditimbulkan.
Dengan semakin banyaknya masyarakat yang menjadi kelompok prosumer khususnya generasi z, yang terus mengikuti dan berpartisipasi dalam perkembangan tren di media sosial namun belum diimbangi dengan kesadaran perlindungan  hukum  bagi  dirinya  sendiri
menjadi menarik untuk diteliti.
Karakteristik  generasi  z  yang  sebenarnya bisa  dengan  sangat  mudah  mendapatkan informasi termasuk informasi perlindungan  hukum,  informasi  tentang bahaya  internet,  namun  masih  ada  kasus- kasus  yang  berkaitan  dengan  penggunaan media  sosial  yang  kemudian  merugikan mereka  sebagai  pengguna  media  sosial. Sehingga  peneliti  tertarik  untuk  mencari bagaimana pemahaman perlindungan hukum preventif terhadap generasi z dalam budaya partisipasi media.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan menggunakan metode kualitatif eksplanatif.  Hal  ini  dilakukan  untuk mendapatkan  gambaran  mendalam  terkait pemahaman generasi z terhadap perlindungan  hukum  preventif  dalam budaya  partisipasi  media.  Adapun  metode pemilihan  informan  dalam  penelitian  ini menggunakan purposive  sampling dengan kriteria  informan:  1)  Masuk  kedalam golongan  usia  generasi  Z.  2)  Informan aktif menggunakan media sosial (mengunggah). Berdasarkan kriteria tersebut terdapat 8 informan yang diwawancari.  Pengumpulan  data  yang dilakukan  menggunakan focus  group discussion ,  yang  terbagi  menjadi  dua kelompok, pelajar dan mahasiswa.
Selanjutnya, analisis data dilakukan melalui beberapa tahapan: 1) data collection , yaitu pengumpulan data dengan cara  melakukan  FGD;  2) data  reduction , kemudian peneliti merangkum dan memfokuskan  pada  data  yang  penting;  3) data  display ,  peneliti  menyajikan  data berupa  uraian  singkat;  dan  4) conclusion drawing , yaitu peneliti menarik kesimpulan pada tahap akhir.

## Hasil dan Pembahasan
Informan dari penelitian ini merupakan  generasi  Z  yang  berjumlah  8 orang  yang  berstatus  sebagai  siswa  SMA dan  mahasiswa.  Adapun  proses FGD dilakukan  sebanyak  dua  kali.  Pertama dilakukan  secara offline dengan  informan yang  berjumlah  sebayak  5  orang  dan secara online dengan  jumalh  informan sebanyak 3 orang.
Berdasarkan hasil FGD ditemuakan  gambaran  terkait  budaya partisipasi  yang  dilakukan  oleh  para informan  menggunakan  media  sosial  serta pemahaman informan tentang perlindungan  hukum  preventif  dalam menggunaan media sosial tersebut.

## Budaya Partisipasi pada Generasi Z
Sesuai dengan karakteristik informan yang dibuat oleh peneliti, seluruh informan  aktif  menggunakan  media  sosial
dalam  kehidupan  sehari-hari.  Mereka memiliki beberapa aplikasi media sosial di smartphone, namun  tidak  semua  aplikasi tersebut  mereka  aktif . Adapun  aplikasi media  sosial  yang  aktif  digunakan  oleh hampir seluruh informan adalah Instagram dan TikTok. Kedua  aplikasi  tersebut digunakan  oleh  informan  baik  untuk memperoleh informasi maupun memproduksi konten.
Motivasi dalam mengonsumsi konten  di  media  sosial  oleh  informan adalah  pencarian  informasi  terkini  di sekitar  mereka.  Adapun  informasi  yang dibutuhkan  diantaranya;  beasiswa,  karir, referensi  tempat  kuliner,  hingga  inspirasi konten  untuk  mereka  produksi  kembali. Penggunakan media sosial sebagai pemenuhan  informasi  merupakan  konsep yang diungkapkan oleh Alan Rubin (dalam West & Turner, 2010:395) dalam uses and gratification  theory .    Informan  sebagai individu  memiliki  peran  aktif  dalam memilih  media  untuk  digunakan  guna memenuhi kebutuhan mereka.
Sedangkan,  tidak  hanya  konsumsi, informan  juga  menggunakan  media  sosial untuk  memproduksi  konten.  Adapun konten  yang  sering  diunggah  antara  lain: foto  atau  video  tentang  kegiatan  sehari- hari,  konten  video  yang  mengikuti  tren yang  sedang  berlangsung,  kutipan  kata-
kata  pemberi  semangat  hingga  informasi terkait usaha yang dijalankan.
Adapun  alasan  informan  dalam membuat  hingga  mengunggah  konten bermacam-macam. Namun Sebagian besar menjawab  sebagai  hiburan,  kepuasan, mengekpresikan diri, sarana memperkenalkan diri hingga mempertahankan  eksistensi  mereka.  Hal ini  dapat  dijelaskan  dengan  karakteristik generasi  z  oleh  (Stillman,  2017)  yang menyebutkan  bahwa  kehidupan  generasi  z sejajar  antara  dunia  nyata  dan  virtual. Mereka  terbiasa  berada  di  kedua  dunia tersebut.  Sehingga  apa  yang  mereka lakukan  di  dunia  nyata  juga  mereka unggah  di  dunia  maya.  Ditambah  salah satu  informan  menyebutkan  bahwa  ada sesuatu  yang  terasa  kurang  jika  dirinya belum  menggunggah  sesuatu  di  media sosialnya. Hal ini menunjukkan bahwa apa yang dia lakukan di dunia maya juga sama pentingnya dengan apa yang ia lakukan di dunia nyata.
Terlepas dari karakteristik generasi z  di  atas,  kegiatan  bersosial  media  yang dilakukan  tersebut  merupakan  bagian  dari budaya partisipasi. Bentuk budaya partisipasi yang terlihat diantaranya: afiliasi,  ekpresi  dan  sirkulasi.  Berhasarkan hasil FDG bentuk  budaya  partisipasi berupa  kolaborasi  pemencahan  masalah
belum  dilakukan  oleh  informan  dalam penelitian ini.
Temuan  ini  menjadi  kemudian memperkuat karakteristik generasi z sebagai  generasi Do  It  Yourself atau disingkat DIY (Stillman, 2017). DIY disini berarti bahwa generasi z memiliki kemampuan memperoleh informasi dengan  berbagai  cara,  terutama  melalui media  digital.  Hal  ini  membuat  mereka merasa dapat melakukan segala sesuatunya sendiri. Jika dikaitkan dengan hasil temuan dimana  seluruh  informan  tidak  melakukan collaborative  problem  solving di  media sosial  yang  mereka  miliki,  menunjukan budaya partisipasi seperti hal tersebut tidak relevan  bagi  generasi  z.  Mereka  mencari informasi  dan  inspirasi  sendiri  kemudian fokus  pada  kegiatan  mereka  sendiri  pula. Kegiatan  bermedia  sosial  yang  dilakuakn bersama  dengan  irang  lain  hanya  berupa unggahan  kegiatan  bersama  teman  dan rekan mereka.
Namun  temuan  ini  bertentangan dengan  hasil  penelitian  oleh  Murwani (2017:  57).  Penelitiannya  menyebutkan bahwa  responden  yang  berasal  dari  siswa sma juga melakukan collaborative problem  solving ,  terutama  pada  keiatan yang berkaitan dengan tugas sekolah.
Di sisi lain, bentuk budaya partisipasi yang muncul sangat erat dengan karakteristik  generasi  z.  Seluruh  informan
melakukan afiliasi dengan beberapa aplikasi media sosial. Mereka bukan hanya sekedar  memasang  aplikasi  tersebut  di perangkat  digital  mereka,  tetapi  juga membuat akun pada media sosial tersebut. Mereka  juga  berafiliasi  secara  aktif,  baik sebagai  audiens  maupun  pembuat  konten. Seperti  yang  diungkapkan  oleh  Henry Jenkins  (2009)  bahwa  dalam  konsep budaya  partisipasi,  individu  secara  aktif berpartisipasi  di  dalam  suatu  komunitas, dalam  hal  ini  media  sosial,  dengan penggunaan  konteks  media  massa.  Salah satunya  dengan  berafiliasi,  yang  berarti menggabungkan  diri  secara  suka  rela sebagai anggota pada suatu media.
Selanjutnya  seluruh  informan  pada penelitian  ini  tidak  hanya  berafiliasi  atau memiliki akun, tetapi mereka juga mengunggah  konten.  Mereka  aktif  dalam mengunggah  kegiatan  sehari-hari,  usaha yang dilakukan, buah pikiran, dan sebagainya  pada  masing-masing  akun sosial  media  mereka.  Hal  ini  merupakan bentuk  budaya  partisipasi  yang  disebut dengan  ekspresi.  Ekspresi  merupakan salah satu bentuk partisipasi media dimana para  afiliasi  media  mengekpresikan  diri mereka dengan berbagai aktivitas (Jenkins et al., 2009). Adapun bentuk ekspresi yang ditampilkan oleh informan dalam penelitian  ini  cukup  beragam,  mulai  dari bentuk  tulisan  pembangun  semangat,
kemampuan  diri  dalam  mengambil  foto yang aesthetic ,  atau  eksistensi  diri  berupa ungahan  hiburan  yang  berkaitan  dengan tren di media sosial.
Namun  pada  konsep  ekpresi  yang dikekumakan  Jenkins  merukapan  ekspresi kreatif, seperti menulis cerita, gambar, dan lainnya  berupa  konten  kreatif.  Beberapa bentuk  konten  kreatif  dari  informan  ini misalnya seperti menulisakan kutipan kata- kata,  unggahan  foto  dengan  teknik fotografi yang baik maupun video sinematik.  Hal  ini  dikarenakan  mereka juga mementingkan keindahan akun mereka,  sehingga  dari  sudut  pandang keindahan juga mereka perhatikan.
Sedangkan bentuk partisipasi terakhir yang dilakukan oleh tiap informan adalah  sirkulasi.  Tidak  semua  informan dalam  penelitian  ini  melakukan  sirkulasi informasi. Dari 8 informan, yang melakukan  sirkulasi  hanya  3  orang. Adapun  sirkulasi  yang  dilakukan  berupa unggahan informasi kegiatan/acara, informasi  lomba,  informasi  beasiswa  dan informasi  lainnya.  Informasi  tersebut berkaitan  dengan  kegiatan  yang  para informan  lakukan  di  sekolah  atau  kampus mereka  masing-masing.  Ketika  mereka menerima informasi yang dirasa bermanfaat  untuk  orang  lain,  beberapa informan  tersebut  meneruskan  Kembali informasi  tadi  melalui  media  sosial
mereka.  Dalam  teori  budaya  partisipasi, Tindakan  ini  dikenal  dengan  nama sirkulasi,  dimana  individu  membuat  aliran informasi  di  media  yang  mereka  gunakan, sehngga  informasi  tidak  berhenti  di mereka (Jenkins et.al., 2009:).
Berdasarkan  hasil  temuan  tersebut budaya  partisipasi  sangat  terlihat  pada informan  penelitian  ini  yang  merupakan kelompok  generasi  z.  Mereka  tidak  hanya mengonsumsi  tetapi  aktif  memproduksi konten  karena  adanya  kemudahan  dari media  sosial  yang  digunakan  tersebut. Sebagai  generasi  yang  lahir  saat  media digital  sudah  massif  hingga  disebut  juga sebagai  generasi  net  (Tapscott,  2009:15) serta  akses  yang  mudah  membuat  mereka aktif  dalam  partisipasi  di  media  sosial tersebut.  Sejalan  dengan  penelitian  oleh Annisa & Frenky, 2019) yang menyebutkan  bahwa  terjadinya  budaya partisipasi juga diakibatkan dari mudahnya penggunaan  serta  populernya  media  sosial saat ini.

## Perlindungan  Hukum  Preventif  pada Generasi Z
Secara  umum  seluruh  informan memiliki  etika  bersosial  media  yang cenderung  baik.  Para  informan  mengaku berhati-hati dalam membuat konten, terutama  dalam  menulis  sesuati  di  media sosial. Mereka juga menahan dan menjaga
diri untuk tidak terlibat pada kegiatan yang berupa hatespeech atau bullying. Selain itu mereka  juga  tidak  sembarangan  dalam menyebarkan  informasi  yang  mereka terima.
Berdasarkan  hasil  pengumpulan data,  seluruh  informan  belum  memahami betul  apa  yang  termasuk  data  pribadi, kebanyakan  dari  informan  ketika  ditanya data  pribadi  hanya  menjawab  identitas detil  atau  Kartu  Tanda  Penduduk  (KTP). Sedangkan  data  lainnya  yang  berpotensi untuk  disalahgunakan,  belum  dianggap menjadi data pribadi. Lebih spesifik lagim para  informan  juga  belum  memiliki kesadaran  hukum  terkait  dengan  undang undang  terkait  informasi  dan  transaksi elektronik  seperti  halnya  yang  diatur dalam Undang Undang No 11 Tahun 2008 jo  Undang  Undang  No  19  Tahun  2016 tentang Informasi dan Transaksi
Elektronik (ITE). Mereka hanyak mengetahui  keberadaan  undang-undang tersebut,  namun  tidak  mengetahui  secara rinci.
Kesadaran hukum Menurut Soerjono  Soekanto  (1982:152)  kesadaran hukum  adalah kesadaran  atau  nilai-nilai yang  ada  dalam  diri  manusia  tentang hukum  yang  ada  atau  hukum  yang diharapkan ada. Adapun indikator kesadaran  hukum  menurut  Kutschincky (dalam Soekanto, 1982:159) adalah
sebagai  berikut.  Pengetahuan  tentang peraturan hukum atau law awareness.
• Pengetahuan  tentang  isi  peraturan hukum atau law acquaintance.
• Sikap  terhadap  peraturan-peraturan hukum atau legal attitude.
• Pola-pola perikelakuan hukum
atau legal behaviour.
Berdasarkan jawaban dari informan, dapat dikaji mengenai pengetahuan  hukum,  sebagian  informan sudah  mengetahui  terkait  beberapa  aturan dan  ujaran  kebencian  yaitu  pada  Surat Edaran  Kepolisian  RI  yaitu  SE/06/X/2015 atau  aturan  mengenai  penyebaran  berita hoax  itu  tidak  diperbolehkan  dan  ada larangan,  tetapi  ada  beberapa  informan yang  belum  mengetahui  terkait  dengan adanya aturan dari informasi dan transaksi elektronik,  karena  mereka  menganggap penggunaan  media  sosial  itu  untuk hiburan,  bahkan  ada  yang  menganggap ujaran  kebencian  itu  hal  yang  lumrah dilakukan  dan  diterima,  sehingga  ada beberapa  informan  yang  mengikuti  dan mengalami tren atau hal tersebut.
Hal  ini  mengindikasikan  bahwa sebagian  informan  sekedar  mengetahui adanya  aturan  itu.  Kemudian  dalam  hal penilaian sikap mengenai peraturan hukum,  sebagian  informan  memahami adanya  aturan  itu  juga  sudah  bersikap untuk  mengantisipasi  adanya  bahaya  jika
melanggar  seperti  halnya,  mereka  jika menemukan  informasi  yang  disebarkan oleh anggota keluarga atau teman di media sosial,  mereka  cenderung  tidak  langsung untuk  menyebarkan,  tetapi  melakukan cross check terlebih dahulu akan kebenaran  masalah  itu,  tetapi  ada  juga informan  yang  belum  memahami  aturan mengenai  peraturan  mengenai cyber  law atau kejahatan digital kemudian menyebarkan  beberapa  informasi  tersebut yang  akhirnya  itu  berita hoax ,  mereka akhirnya dibully melalui  media  sosial karena menyebarkan berita hoax. Kemudian  mengenai  unsur  kesadaran hukum  terakhir  terkait  dengan  perilaku hukum,  sebagian  informan  sudah  bisa mengambil  sikap  dalam  menanggapi bullying ,  ujaran  kebencian,  penyebaran hoax serta cyber  law yang  lain  dengan media  sosial  dengan  bijak  dan  cenderung menghindari  serta  menyikapinya  dengan baik sebagai antisipasi tindakan melanggar hukum.
Ketika kesadaran hukum masyarakat sudah berjalan, perlunya melindungi hak dan kewajiban masyarakat dalam  bertingkah  laku  supaya  terhindar dari tindakan kejahatan yaitu perlindungan hukum. Perlindungan hukum sendiri merupakan  tindakan  atau  upaya  untuk melindungi  masyarakat  dari  perbuatan sewenang-wenang  oleh  penguasa  yang
tidak  sesuai  dengan  aturan  hukum,  untuk mewujudkan  ketertiban  dan  ketentraman sehingga  memungkinkan  manusia  untuk menikmati  martabatnya  sebagai  manusia (Setiono, 2004: 3)
Menurut Muchsin (2003:14), perlindungan  hukum  dapat  dibedakan menjadi  dua,  yaitu  (1)  Perlindungan Hukum  Preventif,  perlindungan  yang diberikan  oleh  pemerintah  dengan  tujuan untuk mencegah sebelum terjadinya pelanggaran.  (2)  Perlindungan  Hukum Represif,  perlindungan  hukum  represif merupakan  perlindungan  akhir  berupa sanksi seperti denda, penjara, dan hukuman tambahan yang diberikan apabila sudah terjadi sengketa atau telah dilakukan suatu pelanggaran.
Hasil  yang  dapat  disimpulkan mengenai beberapa jawaban dari pertanyaan  yang  terukur  kepada  beberapa informan  bahwa  pemahaman  mengenai perlindugan  hukum  preventif  sudah  cukup baik  untuk  beberapa  informan  dari generasi  z  baik  dari  tingkat  mahasiswa atau  siswa  sekolah,  mereka  mengetahui terkait dengan aturan bermedia sosial yang baik  dan  bijak,  yaitu  UU  No  11  Tahun 2008  Jo  UU  No  19  Tahun  2016  tentang Informasi dan Transkasi Elektronik,
kemudian  SE  Kapolri  terkait  Ujaran Kebencian  dan  UU  RI  Nomor  35  Tahun 2014 Tentang Perubahan Atas  UU Nomor
23  Tahun  2002  Tentang  Perlindungan Anak  (UU  Perlindungan  Anak)  untuk antisipasi bullying baik  di  lingkungan sekolah  atau  di  kampus,  kemudian informan  mengantisipasi  tindakan  yang dilakukan  sebagai  tindakan  yang  bijak dalam  penggunaan  media  sosial  yaitu mereka selalu mengkomunikasi kan segala hal  kepada  orang  terdekat,  orang  tua  serta teman yang memang bisa diajak berdiskusi dan paham akan hukum.
Selain  itu  dalam  memanfaatkan media  sosial  mereka,  mereka  selalu mencari  tahu  dari  beberapa  literasi  terkait dengan  bijak  bermedia  sosial,  boleh  dan tidaknya dalam penyebaran sebuah informasi. Tetapi, ada yang perlu ditambahkan untuk mengantisipasi informan  terlibat  dalam  masalah  hukum bermedia sosial adalah perlunya sosialisasi dari pihak berwenang, baik akademisi atau praktisi  untuk  menambah  pemahaman mereka terkait aturan bermedia sosial.  Hal tersebut  dikarena  dari  beberapa  informan menjelaskan bahwa belum pernah mendapatkan sosialisasi dari pihak sekolah, atau akademisi mengenai penggunaan  media  sosial  yang  baik  dan bijak.

## Simpulan
Informan pada penelitian ini merupakan  generasi  z  yang  aktif  dalam
menggunakan media sosial dalam kehidupan  sehari-hari  mereka.  Mereka tidak  hanya  aktif  dalam  mengonsumsi konten  yang  beredar  di  sosial  media  yang ada  tersebut,  tetapi  juga  aktif  dalam memproduksi konten. Kondisi ini memperkuat  pendapat  terkait  karakteristik dari  generasi  z  yang  menyebutkan  bahwa mereka  merupakan  generasi  yang  sudah akrab  dengan  media  digital  atau  media online.
Adapaun aktif dalam memproduksi konten ini yang kemudian dapat dijeleskan menggunakan  teori  budaya  partisipasi. Budaya  partisipasi  adalah  teori  yang menyebutkan  bahwa  individu  berperan aktif  tidak  hanya  mengonsumsi  tetapi menggabungkan diri atau berafiliasi dengan media yang dipilih, mengekspresikan diri hingga aktif meneruskan  informasi  yang  dia  miliki melalui  media  tersebut.  Ketiga  hal  yang dilakukan  tersebut  merupakan  bentuk  dari budaya partisipasi yang dikemukakan oleh Henry Jenkins (2016).
Budaya partisipasi yang terjadi erat kaitannya  dengan  karakteristik  informan sebagai  generasi  z.  Beberapa  alasan  yang dikemukakan oleh informan dalam mengunggah konten di media sosial adalah untuk  membagikan  kegiatan  sehari-hari. Mereka  merasa  ada  yang  tidak  lengkap jika  belum  mengunggah  konten  di  media
sosial  mereka  masing-masing.  Keadaan tersebut  merupakan  karakteristik  generasi z  yang  dikenal  dengan  istilah phigital. Phidigital adalah keadaan dimana kehidupan fisik atau nyata sejajar.
Meski demikian, budaya partisipasi yang  terlihat  pada  hasil  penelitian  ini belum menunjukan adanya bentuk collaborative  problem  solving, dimana para  pengguna  media  sosial  tersebut melakukan  penyelesaian  masalah  secara bersama-sama melalui dunia digital tersebut. Hal ini sejalan dengan karakteristik  generasi  z  yang  merasa mampu  melakukan  apapun  sendiri,  karena kemudahan dalam memperoleh informasi.
Sedangkan  dari  sudut  pandang perlindungan  hukum  preventif,  kegiatan aktif bermedia sosial tersebut belum secara utuh  dipahami  oleh  informan.  Mereka sudah  mengetahui  tentang  keberadaan undang-undang  yang  mengatur  akan  hal tersebut, namum tidak  secara  rinci mengerti  bahkan  tau  isi  dari  undang- undang tersebut. Untuk melindungi dirinya dalam  bermedia  sosial,  para  informan sudah  berbekal  informasi  tentang  apa  saja yang  boleh  mereka  lakukan  dalam bermedia  sosial.  Berasal  dari  berbagai sumber  informasi,  para  informan  cukup memahami  bahwa terdapat beberapa informasi  yang  bersifat  pribadi  dan  tidak boleh dibagikan di media sosial. Selain itu
mereka  juga  cukup  memahami  bahwa harus cross  check sebelum  menyebarkan informasi.  Bahkan  beberapa  diantara mereka  memilih  untuk  tidak  menerusan informasi  yang  diterimanya  jika  mereka ragu  dengan  kebenaran  informasi  tersebut atau  sebagai bentuk  antisipasi dari pelanggaran hukum yang berpotensi terjadi.
Meski  demikian,  seluruh  informan menganggap informasi terkait perlindungan  hukum  yang  mereka  miliki masih  terasa  kurang.  Selama  ini  mereka hanya  tau  berdasarkan  pengalaman  atau informasi  yang  mereka  cari  sendiri. Mereka  merasa  masih  tetap  membutuhkan informasi  yang  lebih  banyak  lagi  dari sumber-sumber  yang  lebih  bisa  dipercara, seperti dari lembaga-lembaga resmi.

## Daftar Pustaka
(1) Buku Henderi,  Muhammad  Yusuf,  Yuliana Isma.  (2007). Pengertian Media Sosial . Jakarta : Graha Kencana
Jenkins, H. (2016). The poachers and the stormtroopers: cultural convergence  in  the  digital  age.  In Les cultes médiatiques . https://doi.org/10.4000/books.pur.2
4185
Jenkins,  H.,  Purushotma,  R.,  Weigel,  M., Clinton,  K.,  &  Robison,  A.  J. (2009). Confronting the Challenges of  Participatory  Culture:  Media
Education  for  the  21st  Century . MIT Press
Stillman,  David  dan  Stillman,  Jonah.
(2017). Gen Z Work: How the Next
Generation  Is  Transforming  the Workplace.
New York: HarperCollins Publishers.
Tapscott,  Don.  (2009). Grown  Up
Digital: How the Net Generation is Changing  Your  World .  New  York: McGraw Hill.

## (2) Artikel Jurnal
Rohimah, Afifatur, dkk. (2021). Komunikasi Virtual: Budaya
Partisipasi  Foodgram  Muslim,
Jurnal Komunikasi , 18 April 2021 Annisa,  R.  J.,  &  Frenky.  (2019).
Analisis Komunikasi Virtual Pada Kelompok Gamers  DOTA  2. Vembria Rose Handayani1,
Nindya  Putri  Pratama,  7(2),  28– 35.
Hanna,  B.  E.,  &  De  Nooy,  J.  (2009). Learning language and culture via public internet discussion forums. Learning  Language  and  Culture Via  Public  Internet  Discussion Forums, 1–221. https://doi.org/10.1057/97802302 35823 Hidvégi  Anna  dan  Kelemen-Erdős,
Anikó.  (2016).  Assessing  the
Online Purchasing  Decisions  of
Generation Z. FIKUSZ  ’16 Symposium for Young
Researchers. Óbuda University.
Murwani,  Endah.  (2017).  Literasi
Budaya  Partisipatif  Penggunaan Media  Baru  pada  Siswa  SMA  di DKI Jakarta. Jurnal Ilmu
Komunikasi. Vol.  15,  No.1,  Hal. 48-59 Tampubolon, Wahyu Simon. ( 2 0 1 6 ) .   Upaya  Perlindungan Hukum  bagi  Konsumen  Ditinjau dari Undang Undang Perlindungan  Konsumen. Jurnal Ilmiah  “Advokasi” Vol.  04.  No. 01.
Wardani,  pramudika  kusuma.  (2017).
Budaya Partisipasi (participatory culture)
di kalangan   vlogger .
(3) Skripsi, dan Tesis
Setiono. (2004). Rule of Law (Supremasi  Hukum) .  Surakarta:
Magister  Ilmu  Hukum  Program Pascasarjana  Universitas  Sebelas Maret.
Muchsin.  (2003). Perlindungan  dan Kepastian  Hukum  bagi  Investor  di Indonesia. Surakarta:  Universitas Sebelas Maret.
(4) Dokumen Resmi
Undang  Undang  No  11  Tahun  2008 tentang  Informasi  dan  Transaksi Elektronik
Undang  Undang  No  19  Tahun  2016 tentang  Perubahan  atas  UU  No  11 Tahun 2008  tentang Informasi dan Transaksi Elektronik
(5) Online https://www.cnnindonesia.com/teknolo gi/20211123101840-185- 724774/fitur-add-yours-instagram- buka-celah-penipuan-dan-curi-data https://datareportal.com/reports/digital- 2021-indonesia https://makassar.tribunnews.com/2020/ 08/02/biodata-fadil-jaidi-youtuber- yang-lagi-viral- karena-suka- kerjain-ayahnya-atta-dan-raffi- sampai-fans https://tekno.tempo.co/read/1428665/2- dari-10-orang-di-asia-tenggara- berbagi-berita-di-media-sosial- tanpa-verifikasi