Ganaya : Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora
Terakreditasi

## Perempuan dan Politik: Analisis Kesetaraan Gender Dalam Tayangan Film Barbie Tahun 2023 Dalam Perspektif Feminisme
Kartinia Indah Pratiwi * , Deni Angela Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jakarta, Indonesia
* kartinia@upnvj.ac.id

## Abstract
In  the  era  of  globalization  and  rapid  media  development,  films  as  a  form  of popular entertainment have a significant influence in shaping society's understanding of gender equality and feminism. This research aims to analyze gender equality in Barbie films from a feminist perspective, with a focus on Indonesia's young generation, towards gender equality for women in the family and public spaces. The film was chosen as the subject of study because it has the potential to shape the views of the younger generation regarding gender issues and the feminist movement in Indonesia. In line with this aim, this research has a qualitative approach, with an explanatory type of research through case studies. For data collection techniques through primary data and secondary data. Primary data through in-depth interviews, and secondary data through library research and document studies. The theories used are The Politics of Presence by Anne Phillips and The Media of Film by Triana Robbins, Peter Coogans, Bradford W. Wright, and Will Broker, and Tolstoy. The results of this research are to provide a better understanding of variations in public perceptions of gender equality in Barbie 2023, as well as how identity politics  factors,  including  gender  identity  and  patriarchal  culture,  influence  these perceptions. These findings provide in-depth insight into the role of entertainment media in  shaping  the  attitudes  and  political  views  of  Indonesia's  young  generation  towards gender  equality  with  a  focus  on  gender  issues,  as  well  as  assisting  policy  makers  in designing  communication  strategies  that  are  more  sensitive  to  gender  equality.  The patriarchal culture in the film Barbie 2023 is still a big obstacle to gender equality. The Barbie film helps highlight this issue and invites society to give equal rights to women.

## Keywords: Gender Equality; Barbie Film 2023; Gender; Patriarchal Culture

## Abstrak
Di era globalisasi dan perkembangan media yang pesat, film sebagai salah satu bentuk  hiburan  populer  mempunyai  pengaruh  yang  signifikan  dalam  membentuk pemahaman  masyarakat  tentang  kesetaraan  gender  dan  feminisme.  Penelitian  ini bertujuan menganalisis kesetaraan gender dalam tayangan film Barbie dalam perspektif feminisme, dengan fokus pada generasi muda Indonesia, menuju kesetaraan gender bagi perempuan  di  dalam  keluarga  dan  ruang  publik.  Film  tersebut  dipilih  sebagai  subjek kajian karena berpotensi membentuk pandangan generasi muda mengenai isu gender dan gerakan  feminisme  di  Indonesia.  Sejalan  dengan  tujuan  tersebut,  penelitian  ini pendekatan  kualitatif,  dengan  jenis  penelitian  eksplanasi  melalui  studi  kasus.  Untuk Teknik pengumpulan data melalui data primer dan data sekunder. Data primer melalui wawancara mendalam, dan data sekunder melalui library research dan studi dokumen. Teori yang digunakan adalah The Politics of Presence oleh Anne Phillips dan The Media of Film oleh Triana Robbins, Peter Coogans, Bradford W. Wright, dan Will Broker, dan Tolstoy. Hasil penelitian ini, untuk memberikan pemahaman yang lebih baik mengenai variasi persepsi masyarakat terhadap kesetaraan gender di Barbie 2023, serta bagaimana faktor  politik  identitas,  termasuk  identitas  gender dan budaya patriaki, mempengaruhi
persepsi  tersebut.  Temuan  ini memberikan wawasan mendalam mengenai peran media hiburan  dalam  membentuk  sikap  dan  pandangan  politik  generasi  muda  Indonesia terhadap  kesetaraan  gender  dengan  fokus  pada  isu  gender,  serta  membantu  pembuat kebijakan dalam merancang strategi komunikasi yang lebih sensitif terhadap kesetaraan gender.  Budaya  patriarki  dalam  film  Barbie  2023  masih  menjadi  hambatan  besar  bagi kesetaraan  gender.  Film  Barbie  membantu  menyoroti  masalah  ini  dan  mengajak masyarakat untuk memberikan hak yang sama kepada perempuan.

## Kata Kunci: Kesetaraan Gender; Film Barbie 2023; Gender; Budaya Patriarki

## Pendahuluan
Gambaran  upaya  menegakan  kesetaraan  tidak  hanya  dilakukan  dalam  bentuk realitas  sosial.  Namun,  dalam  konstelasi  kontemporer  penegakan  kesetaraan  gender mencuat dalam ranah digital. Sebagai contoh muncul dalam film Barbie yang ditayangkan di Indonesia pada 19 Juli 2023. Nama besar film Hollywood mampu memberikan dampak terhadap  kondisi  sosial  di  Indonesia.  Film  Barbie  2023  menjadi  salah  satu  film  yang mencuat  perhatian  karena  nilai  dan  cerita  yang  diambil  tidak  menyudutkan  peran perempuan. Tampil dengan fantasi komedi menjadi inovasi baru dari film Barbie, narasi kesetaraan  pun  dimunculkan  dari  pemilihan  warna  pakaian  dari  pria  yang  menjadi indikator bahwa warna tidak memiliki seksualitas dan gender. Sebagai film baru Barbie yang dibintangi Margot Robbie berhasil menyita perhatian publik masyarakat termasuk masyarakat  Indonesia.  Film  ini  mendapatkan  respon  yang  sangat  positif  dari  segala kalangan usia, anak, remaja hingga orang dewasa. Barbie telah mengantongi 823,9 juta dollar atau sekitar 12,5 triliun dengan memiliki pendapatan 1 milyar dolar. Film ini tayang di Indonesia telah mengumpulkan lebih dari satu juta penonton, film ini telah disaksikan sebanyak  1.334.623  penonton  menempatkannya  sebagai  film  ke-18  dengan  satu  juta penonton. Film Barbie 2023 menjadi karya audiovisual dengan gambaran budaya populer yang  dapat  memengaruhi  persepsi  gender  di  masyarakat  (Dwi,  Khairunniza,  Handani, Mustika, & Haryani, 2024). Merespon popularitas film Barbie kini muncul kelompok atau fanbase  yang  meluapkan  kecintaan  dan  keresahan  mereka  terhadap  ketidak  setaraan gender dalam lingkup visualisasi. Kelompok atau komunitas dari pecinta barbie. Selain itu, organisasi dan komunitas pencinta Barbie memiliki keanggotaan yang cukup besar di Indonesia,  misalnya  keanggotaan  ini  pada  Facebook  dalam  komunitas Doll  Lovers Indonesia  dengan  keanggotaan  45.000  orang  anggota,  di  luar  komunitas  di  Indonesia seperti: Pecinta barbie Doll Lovers Semarang, Djogja Dolana, dan komunitas-komunitas lainnya yang tersebar di seluruh wilayah Indonesia. Disisi lain fenomana penggambaran Barbie  mencuat  sebagai  perempuan  baik  yang  selalu  dibandingkan  dengan  penjahat utama (Alamri, 2023). Selain itu, fakta yang biasanya kerap terjadi meliputi kegagalan kesetaraan  gender  di  Film  barbie  kerap  menjadi  sorotan.  Oleh  karena  itu,  film  ini menceritakan kembali realitas bias gender secara terbalik (Esa & Yuliana, 2024). Narasi membalikan sejarah dan budaya patriarkis dapat dilakukan melalui film sebagai sarana hiburan untuk masyarakat.
Menelisik  lebih  jauh  barbie  adalah  mainan  paling  populer  di  semua  level masyarakat.  Berbagai  edisi  Barbie  telah  diluncurkan  sejak  tahun  1959  hingga  saat  ini. Parasnya yang cantik dan tren fashion sangat estetis. Betapa tidak, setiap tahunnya Barbie selalu  mengadakan  acara  konvensi  dan  Barbie  masih  menduduki  peringkat  pertama sebagai selebriti mainan terbanyak di dunia. Para pecinta barbie mempunyai tempat dan ruangnya masing-masing, di Indonesia kolektor barbie cukup banyak, mereka tersebar di seluruh Indonesia baik dalam organisasi maupun ruang digital. Sebagai contoh komunitas Doll  Lovers Indonesia  di  Facebook  yang  memiliki  lebih  dari  45.000  anggota  yang
mengikutinya, Semarang Pecinta Boneka, dan Djogja Dolanan Pecinta Boneka. Tujuan dibentuknya forum ini karena banyak kolektor dan pecinta Barbie yang aktif di Instagram juga kreatif. Komunitas inilah yang nantinya akan menjadi pilar seluruh pecinta barbie di Indonesia.  Saat  ini  komunitas  barbie  beranggotakan  50  orang  yang  tersebar  hampir  di seluruh  pulau  di  Indonesia.  Bahkan,  penguatan  kecintaan  terhadap  barbie  ini  menjadi penguatan atau subversi norma gender dan dinamika kekuasaan (Manurung et al., 2023).
Sementara itu film Barbie telah menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari masa kecil banyak anak perempuan di seluruh dunia. Ditambah dalam kehidupan anak, film ini dinantikan  sehingga  proses  penanaman  kesetaraan  gender  dapat  dilakukan  sejak  dini. Poin  ini  penting  sebagai  upaya  pencegahan  dari  nilai  patriarkis.  Mengingat  budaya patriarkis masih melekat di Indonesia sehingga film ini menjadi angin segar bagi kekuatan masyarakat  untuk  melawan  kelompok  patriarkis  yang  masih  menakutkan  khususnya dalam  lingkup  perempuan  dan  politik.  Sementara  itu  film  ini  sangat  digemari  selain cerita-cerita  yang  menarik  dan  visual  yang  indah,  film  ini  juga  memiliki  pesan-pesan inspiratif  dengan  tujuan  untuk  mengajarkan  nilai-nilai  positif  dan  mendobrak  stereotip gender yang seringkali menghambat perkembangan individu. Selain itu, poster dari film Barbie  menjadi  gagasan  dalam  bentuk  representasi  feminisme.  Terdapat  ilustrasi  dan karakter untuk menggambarkan sinopsis film tersebut (Wa Ode, 2023). Cuplikan dalam poster memberikan karakter protagonisnya berani, penuh semangat, dan percaya pada diri sendiri,  film  Barbie  berhasil  menyampaikan  pesan-pesan  leluhur  tentang  kesetaraan gender,  keberanian,  dan  pentingnya  mewujudkan  impian.  Film  ini  terfokus  kepada kehidupan barbie di barbieland yang dibintangi aktor Margot Robbie, Ryan Gosling, Kate Mckinnon,  dan  Simu  Liu.  Dalam  hal  ini  terdapat  konsep  feminism  khususnya  dalam mencapai  kesetaraan.  Gambaran  visual  terlihat  dalam  bentuk  gerakan  dan  konotatif representatif feminisme (Dava, 2024). Begitu pun dalam film terdapat pembagian peran sesuai  dengan  kesetaraan  tanpa  diskriminasi  pada  salah  satu  gender.  Hal  tersebut disebabkan sebelumnya perempuan memiliki status dan kekuasaan lebih rendah karena terbatas  pada  domestic,  sementara  pria  banyak  dalam  ruang  publik  (Nirmalawati  & Nurhayati, 2022).
Film barbie menyuarakan kesetaraan gender, karakter barbie selalu ditampilkan sebagai sosok yang kuat dan mampu mencapai apapun yang dia inginkan, tanpa batasan yang ditetapkan stereotip gender. Film ini mengajarkan bahwa perempuan juga memiliki hak  untuk  berkarir,  memiliki  ambisi,  dan  mengambil  peran  aktif  dalam  menghadapi tantangan hidup. Film ini menjadi diri sendiri dan percaya diri. Film barbie mengajarkan kepada  penontonnya  tentang  pentingnya  menjadi  diri  sendiri  dan  memiliki  keyakinan pada  diri  sendiri  yaitu Trust  Your  True  Self. Karakter  barbie  selalu  menunjukan bagaimana menghargai keunikan setiap individu dan menolak untuk berubah hanya untuk memenuhi harapan orang lain. Ini merupakan pesan yang kuat tentang penerimaan diri dan  pentingnya  mempercayai  kemampuan  diri  sendiri.  Dalam  film  ini  terdapat  nilai feminis termasuk tataran realitas dalam indikator perilaku, ekspresi, dan suara termasuk merepresentasikan  feminism  liberal  dimana  terdapat  kesamaan  hak  yang  sama  dengan laki-laki (Tarigan, 2024).
Film Barbie memberikan pesan terhadap penakluk tantangan dengan keberanian, setiap  petualangan  dalam  film  Barbie  selalu  menuntut  karakternya  untuk  menghadapi berbagai  tantangan.  Dalam  film  Barbie  menjadi  kategori  feminis  pertama  yang menunjukan  jalan  keluar  dari  dapur  dan  menjadi  ikon  dari  kemandirian  (S,  2023). Dalihnya  menyebutkan  feminis  dan  kebudayaan  dalam  film  Barbie  sebelumnya  justru menjadi  kritik  tajam  terhadap  etnis  maupun  bukan  etnis  (Chin,  1999).  Dalam  film penonton diajak untuk memahami bahwa kehidupan itu penuh tantangan, namun dengan keberanian  dan  ketekunan,  kita  mampu  mengatasinya.  Pesan  ini  memberdayakan
penonton,  terutama  perempuan  muda,  untuk  tidak  takut  mencoba  hal  baru  dan memperjuangkan apa yang mereka percayai, yakni imagination life is your Creation . Film Barbie  menginspirasi  impian  dan  aspirasi  kaum  perempuan.  Barbie  sering  mewakili simbol aspirasi dan impian dalam filmnya salah satunya dengan quotes yakni live your dream .  Pesan  ini  berbicara  langsung  pada  penonton  muda  dan  menunjukan  betapa pentingnya  memiliki  impian  dan  aspirasi  dalam  hidup.  Film  Barbie  memberikan dorongan positif untuk mengejar impian tanpa takut terhadap kritik dan hambatan. Film ini memberikan pesan pentingnya empati dan kebaikan, film barbie mengajarkan nilai- nilai  empati  dan  kebaikan.  Karakter  barbie  selalu  menunjukan  perhatian  dan  peduli terhadap  orang  lain,  serta  bersedia  membantu  mereka  dalam  situasi  sulit.  Pesan  ini menekankan  bahwa  kebaikan  dan  empati  adalah  sikap  yang  sangat  berharga  dalam menjalin hubungan dengan orang lain. Film Barbie telah menjadi sumber inspirasi bagi banyak penonton, terutama bagi generasi muda. Melalui petualangan-petualangan mereka dalam  dunia  fantasi  maupun  kehidupan  sehari-hari.  Karakter-karakter  Barbie mengajarkan  kepada  kita  penonton  muda  bahwa  mereka  bisa  menjadi  siapapun  yang mereka  inginkan.    Uniknya  film  Barbie  tidak  hanya  fokus  pada  penampilannya  atau berperilaku pasif, film ini memperlihatkan keterampilan dalam berbagai  bidang seperti olah raga, seni, sains, teknologi dan kepemimpinan. Tentunya, pesan-pesan inspiratif dari film  Barbie  tidak  hanya  relevan  bagi  anak  perempuan,  tetapi  juga  bagi  anak  laki-laki. Film  ini  memberikan  kesempatan  kepada  semua  anak  dan  remaja  untuk  melihat kemampuan  dan  potensi  perempuan  tidak  terbatas.  Film  Barbie  bukan  hanya  bisa membuat penonton tertawa, tetapi membuat anak-anak dan remaja untuk berpikir tentang nilai-nilai  kehidupan  yang  paling  penting. Film  Barbie  adalah  kisah  filosofis  yang menghibur, meskipun film ini dibuat berdasarkan mainan boneka, ia masih terlalu berat untuk anak-anak, remaja dan yang lebih cocok adalah keluarga.
Film Barbie adalah film yang secara brilian bisa membahas isu-isu berat seperti patriarki, jati diri, dan feminisme dengan storyline yang ringan. Suasana yang serba pink dan  dipenuhi  banyak  nyanyian  layaknya  drama  musikal  membuat  film  ini  digemari penonton  dari  berbagai  usia  dan  latar  belakang.  Film  Barbie  sendiri  merupakan  satir feminisme  dan  otokritik  terhadap  produk  dan  perusahaan  Mattel  yang  merupakan pembuat boneka barbie pertama kali yang disutradarai oleh Greta Gerwig.  Opening scene film Barbie awalnya menampilkan anak-anak perempuan bermain boneka. Menurut cerita yang mengiringinya, anak-anak kecil pada awalnya hanya dapat memainkan boneka bayi karena  mereka  diharapkan  untuk  belajar  mengasuh  dan  menjadi  ibu  di  masa  depan. Kemudian,  sebuah  boneka  besar  dengan  baju  renang  berwarna  hitam-putih  muncul  di tengah mereka, membuat para anak perempuan pun mulai menghancurkan boneka bayi mereka sebagai cara untuk keluar dari stereotip sosial yang berlaku tentang perempuan. Di Barbie Land yang merupakan latar dari tempat ini, rumah Barbie tak berdinding dan tak berjendela. Para Barbie bisa menyapa Barbie lain di sekitarnya setiap pagi, setiap hari. Para Barbie pun menggelar malam khusus perempuan yang menyenangkan setiap malam, setiap  hari.  Di  sana,  semua  orang  menyapa  Barbie  dengan  ramah  disaat  Ken  hanyalah pendamping  untuk  mereka  saja.    Greta  Gerwig  mengangkat  masalah  utama  tentang boneka Barbie yang telah lama menjadi perdebatan dalam film Barbie ini. Penonton juga perusahaan  yang  memproduksi  boneka  Barbie,  Mattel  tidak  ingin  mengakui  bahwa boneka Barbie pada akhirnya membuat perempuan lebih sakit dari pada membuat mereka termotivasi dan senang. Barbie tidak secara eksplisit mendukung feminisme sebaliknya, ia  berkontribusi  pada  pembentukan  standar  kecantikan  baru  bagi  perempuan. Ia  tidak mewakili  harapan  anak-anak  perempuan  yang  tidak  berambut  pirang,  berkulit  putih, bermata biru, semampai, dan berkulit mulus. Film Barbie kemudian berkembang menjadi media pembongkaran rahasia Barbie produksi Mattel.
Sebaliknya,  Greta  Gerwig  menggarap  film  Barbie  dengan  cara  yang  lucu  dan menghibur.  Film  ini  menunjukkan  dunia  patriarki  di  dunia  nyata  semudah  mungkin. Dunia Barbie (juga disebut Barbie World atau Barbie Land ) di film Barbie tampak persis seperti  yang  digambarkan  dalam  lirik  lagu  Barbie  Girl  yang  dinyanyikan  Aqua  yaitu hidup  fantastis  di  dalam  plastik.  Tidak  ada  air,  makanan,  dan  mesin  asli.  Barbie  pun bangun di pagi hari dengan senyuman dan rambut tergerai. Meskipun semua di Barbie Land indah dan manis, tetapi pada kenyataannya semua yang ada di dunia tersebut hanya terbuat  dari  plastik.  Melalui  pengalaman  Barbie  dan  Ken,  Greta  Gerwig  mengupas fenomena  seksisme  dan  patriarki  di  dunia  nyata.  Barbie  belajar  bahwa  perempuan  di dunia nyata selalu tertindas dan tidak bahagia.
Dalam  film  barbie  2023,  kesetaraan  gender  dapat  mengambil  berbagai  bentuk, dari  karakter  yang  menggambarkan  kekuatan  perempuan  hingga  narasi  yang mencerminkan dinamika hubungan gender yang lebih inklusif. Film Barbie 2023, dengan karakter-karakter yang kuat dan narasi yang mengandung nilai-nilai, telah menjadi salah satu ikon dalam budaya populer, terutama di kalangan generasi muda. Film-film ini bukan hanya hiburan, tetapi juga alat pendidikan yang sering kali menyampaikan pesan-pesan sosial  dan  moral  kepada  penontonnya.  Dalam  konteks  ini,  representasi  peran  gender dalam  film  Barbie  memiliki  potensi  besar  untuk  membentuk  persepsi  dan  pemahaman generasi muda tentang peran gender dalam masyarakat.
Kesetaraan gender dalam media adalah isu yang telah lama diperdebatkan. Film Barbie telah menjadi ikon dalam merancang citra feminin  yang ideal.  Ini  menciptakan kesempatan untuk menganalisis bagaimana perusahaan produksi seperti Mattel, melalui karakter Barbie, merespons tuntutan baru dalam masyarakat terkait inklusi, representasi yang lebih beragam, dan pesan-pesan yang kuat tentang peran gender. Namun, meskipun ada  pergeseran  menuju  representasi  gender  yang  lebih  inklusif  dalam  beberapa  film terbaru Barbie, masih ada pertanyaan apakah representasi tersebut mencerminkan dengan benar  keinginan  dan  tuntutan  generasi  muda  Indonesia  yang  semakin  beragam  dan berorientasi pada kesetaraan gender.
Pada tahun 2023 kita dapat merasakan antusiasme dari orang orang seiring dengan munculnya  film  Barbie  terbaru  yang  diharapkan  membawa  pesan-pesan  yang  relevan dengan perubahan budaya dan sosial. Dalam film Barbie 2023, representasi peran gender dapat  mengambil  berbagai  bentuk,  dari  karakter  yang  menggambarkan  kekuatan perempuan  hingga  narasi  yang  mencerminkan  dinamika  hubungan  gender  yang  lebih inklusif.  Film  Barbie  2023,  dengan  karakter-karakter  yang  kuat  dan  narasi  yang mengandung nilai-nilai, telah menjadi salah satu ikon dalam budaya populer, terutama di kalangan  generasi  muda.  Film  yang  muncul  tidak  sebatas  hiburan,  tetapi  juga  alat pendidikan  yang  sering  kali  menyampaikan  pesan-pesan  sosial  dan  moral  kepada penontonnya. Dalam konteks ini, representasi peran gender dalam film Barbie memiliki potensi besar untuk membentuk persepsi dan pemahaman generasi muda tentang peran gender  dalam  masyarakat.  Kesetaraan  gender  dalam  media  adalah  isu  yang  telah  lama diperdebatkan. Film Barbie telah menjadi ikon dalam merancang citra feminin yang ideal. Ini menciptakan kesempatan untuk menganalisis bagaimana perusahaan produksi seperti Mattel,  melalui  karakter  Barbie,  merespons  tuntutan  baru  dalam  masyarakat  terkait inklusi,  representasi  yang  lebih  beragam,  dan  pesan-pesan  yang  kuat  tentang  peran gender. Namun, meskipun ada pergeseran menuju kesetaraan gender yang lebih inklusif dalam beberapa film terbaru Barbie, masih ada pertanyaan apakah representasi tersebut mencerminkan dengan benar keinginan dan tuntutan generasi Z Indonesia yang semakin beragam dan berorientasi pada kesetaraan gender.
Tujuan penelitian ini membahas mengenai film  Barbie yang tayang tahun 2023 sebagai simbol terhadap kesetaraan. Penulis dalam hal ini mengedepankan gagasan, teori
dari  feminisme  sebagai  landasan  analisis.  Penelitian  ini  pula  menjadi  menarik  sebab berdasarkan  pengetahuan  penulis  tidak  banyak  penelitian  seperti  ini  mengingat  film Barbie  belum  genap  setahun  sehingga  memiliki  kebaruan.  Selain  itu,  penting  untuk mengetahui peranan dan wujud kesetaraan gender dalam film Barbie yang justru menjadi pembelajaran  terhadap  realitas  sosial.  Narasi  yang  tumbuh  dalam  hal  ini  adalah perlawanan terhadap patriarki dan perwujudan kesetaraan gender.
Penelitian  terdahulu  mirip  dengan  penelitian  penulis  terdapat  pada  (Tarigan, 2024)  dengan  judul  “Representasi  Feminisme  dalam  Film  Barbie  2023”,  dimana (Tarigan,  2024)  memberikan  pembahasan  komprehensif  khususnya  terhadap  unsur feminisme  didalam  film  meliputi,  ekspresi,  suara,  pakaian,  dan  lingkungan  termasuk dalam  pengambilan  gambar,  percakapan,  music,  dan  setting.    Sementara  kelebihan penelitian yang digarap penulis dampak film Barbie yang dirilis pada tahun 2023, jurnal ini menangkap fenomena budaya populer yang baru dan relevan sehingga penting untuk diskusi  kontemporer  mengenai  representasi  perempuan  di  media.  Jurnal  ini  juga mengkhususkan diri pada pengaruh terhadap pemilih perempuan generasi Z, kelompok demografis  yang  saat  ini  memasuki  usia  memilih  dan  sangat  dipengaruhi  oleh  media sosial  dan  budaya  pop  populer.  Jurnal  ini  juga  memberikan  analisis  kritis  tentang bagaimana  media,  khususnya  film,  dapat  berfungsi  sebagai  alat  perubahan  sosial  dan pemberdayaan  perempuan,  serta  bagaimana  representasi  dalam  media  dapat mempengaruhi sikap politik. Dengan fokus pada bagaimana media dapat mempengaruhi perilaku  memilih,  jurnal  ini  menawarkan  wawasan  praktis  yang  dapat  digunakan  oleh para pembuat kebijakan, aktivis, dan pendidik dalam merancang strategi pemberdayaan perempuan dan partisipasi politik. Keunggulan ini menjadikan jurnal ini sebagai sumber berharga  untuk  memahami  dinamika  antara  media,  generasi  muda,  dan  politik  dalam konteks feminisme.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  penerapan  bagaimana  media  film dapat  melakukan  propaganda  dan  menghipnotis  penontonnya  melalui  karya  sastranya agar  sadar  akan  kesetaraan  gender.  Apalagi  film  ini  tayang  di  Indonesia  dan  berhasil mengumpulkan lebih dari satu juta penonton, film ini telah ditonton 1.334.623 penonton sehingga  menempatkannya  sebagai  film  ke-18  yang  meraih  satu  juta  penonton. Kesetaraan gender dalam film Barbie yang menjadi salah satu film yang memiliki banyak antusias  penonton  membuat  para  remaja  putri  yang  merupakan  generasi  Z  sadar  akan perannya di dunia politik untuk selalu meningkatkan keterwakilannya di  pemerintahan. Tanpa keterwakilan politik atau hadirnya perempuan di  pemerintahan, maka akan sulit memperjuangkan  kepentingan  perempuan.  Beberapa  pesan  dalam  film  Barbie  terkait bagaimana  perempuan  harus  berjuang  menghadapi  dominasi,  diskriminasi,  eksploitasi dan ketergantungan terkait dengan keberadaan budaya patriarki di Indonesia.
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  film  barbie  dalam  narasi  dialognya  mencoba menggugah penontonnya untuk sadar akan kesetaraan gender dan kesetaraan kesempatan di  ruang  publik  dengan  laki-laki.  Oleh  karena  itu,  tujuan  penelitian  ini  membahas membedah film Barbie dalam kacamata perempuan dan politik sebagai wujud kesetaraan sekaligus perlawanan terhadap patriarkis yang selama ini melekat dalam film atau visual. Ditambah dalam beberapa analisis terhadap topik yang bersangkutan film Barbie justru memberikan  sikap  positif  terhadap  perkembangan  feminisme  (Lin,  2023).  Artinya penelitian  ini  menjadi  penting  terhadap  pengaruh  politik  dan  perempuan  dalam menciptakan  kesetaraan  dalam  realitas  sosial  yang  didukung  melalui  perkembangan digital.  Bahkan  identifikasi  kesan  representasi  muncul  dalam  kacamata  berbeda khususnya  ketika  perempuan  mendapatkan  perlakuan  yang  sama  dalam  film  Barbie sehingga perempuan mengalami perubahan paradigma terhadap perbedaan (Pellondo’u, 2023).

## Metode
Penelitian ini akan menggunakan metode kualitatif sebagai pendekatan penelitian serta kualitatif deskriptif sebagai jenis penelitian. Objek penelitian ini berada pada film barbie  2023  yang  dijadikan  sebagai  bahan  utama  penelitian.  Ditambah  digunakan elaborasi  terhadap  teori  dan  sumber  pustaka  seputar  feminisme.  Teknik  pengumpulan data yang diaplikasikan dalam penelitian ini terbagi menjadi dua yaitu, dari sumber data primer dan data sekunder. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini mempunyai dua sumber data yaitu data primer dan data sekunder. Sumber data primer dalam penelitian ini  dikumpulkan  secara  mandiri  dan  langsung  melalui  wawancara  terstruktur  kepada akademisi yang bekerja dalam bidang kesetaraan gender dan penonton film Barbie 2023 sebagai informan untuk  dapat menjawab perihal  pertanyaan penelitian yang dilakukan. Dalam  penelitian  ini  data  sekunder  digunakan  sebagai  data  pendukung  yang  diperoleh melalui library  study seperti  jurnal,  tesis,  laporan  resmi,  seminar  atau  konferensi akademik.  Penelitian  ini  menggunakan  teknik  pemilihan  informan purposive  sampling mengingat  objek  dan  subjek  yang  sudah  ditentukan  secara  spesifik  dan  sesuai  dengan keperluan penelitian. Penelitian ini juga menggunakan 3 teknik analisis data, yaitu reduksi data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan  serta  dilengkapi  dengan  triangulasi sebagai teknik validasi data.

## Hasil dan Pembahasan

## 1. Nilai Feminisme dalam Film Barbie
Film Barbie telah menjadi cerminan perkembangan nilai feminisme dari waktu ke waktu,  sejak  kemunculannya  di  tahun  1959  hingga  film  terbaru  di  tahun  2023.  Setiap dekade  mencerminkan  gelombang  feminisme  yang  berbeda,  masing-masing  dengan fokus dan isu-isu yang relevan pada zamannya.
a. Gelombang Pertama (1950-an hingga 1970-an)
Pada awal kemunculannya, Barbie di tahun 1959 terutama mencerminkan nilai- nilai feminisme gelombang pertama, yang berfokus pada hak-hak dasar seperti hak suara dan akses ke pendidikan serta pekerjaan. Barbie pada era ini masih banyak menampilkan peran-peran  tradisional,  meskipun  juga  mulai  menunjukkan  bahwa  perempuan  bisa memiliki karir yang sukses. Hal tersebut berhubungan dengan awal mula perkembangan gerakan sosial kiri baru khususnya feminisme di Eropa yang cukup mampu memberikan nuansa terhadap proyek kesetaraan gender ini. Meskipun masih diwarnai nilai patriarkis, tetapi Barbie dalam bentuk mainan atau film berhasil masuk sebagai simbol kesetaraan. Sebagai contoh terdapat pria dalam mainan Barbie.
b. Gelombang Kedua (1980-an hingga 1990-an)
Nilai feminisme gelombang kedua lebih berfokus pada isu-isu kesetaraan gender dalam  hal  upah,  hak  reproduksi,  dan  pengakuan  atas  pekerjaan  rumah  tangga  sebagai kerja yang bernilai. Barbie pada era ini mulai mencerminkan lebih banyak variasi dalam profesi dan peran sosial. Barbie tidak lagi hanya berkarir di bidang-bidang tradisional pria tetapi juga mulai menunjukkan peran dalam bisnis dan politik, mencerminkan perjuangan feminisme untuk kesetaraan gender di tempat kerja dan ruang publik.
c. Gelombang Ketiga (2000-an hingga 2010-an)
Gelombang feminisme ketiga membawa fokus pada identitas dan keberagaman. Barbie  mulai  lebih  inklusif  dengan  berbagai  etnis,  bentuk  tubuh,  dan  latar  belakang budaya, menunjukkan bahwa feminisme juga tentang representasi dan inklusivitas. Pada era  ini,  Barbie  tidak  hanya  menjadi  simbol  perempuan  karir  tetapi  juga  ikon  yang mewakili keberagaman perempuan di seluruh dunia.

## d. Gelombang Keempat (2020-an)
Gelombang feminisme keempat berfokus pada isu-isu seperti kekerasan terhadap perempuan, pelecehan seksual, dan representasi perempuan di media. Film Barbie tahun 2023  mencerminkan  nilai-nilai  ini  dengan  menghadirkan  karakter-karakter  yang  tidak hanya sukses dalam karir tetapi juga kritis terhadap patriarki dan stereotip gender.
Melalui  evolusi  ini,  Barbie  telah  menjadi  lebih  dari  sekadar  mainan  ia  telah menjadi simbol perubahan sosial dan perjuangan feminisme yang terus berkembang. Film Barbie  mencerminkan  puncak  dari  evolusi  ini  dengan  menampilkan  tema-tema  yang relevan  dengan  feminisme  gelombang  keempat,  termasuk  kritik  terhadap  patriarki, representasi perempuan yang beragam, dan pentingnya kesetaraan gender dalam semua aspek kehidupan. Dengan demikian, film ini tidak hanya menghibur tetapi juga mendidik dan  menginspirasi  penontonnya  untuk  terus  memperjuangkan  kesetaraan  gender, terutama bagi generasi Z di Indonesia yang akan menjadi pemimpin masa depan dalam memperjuangkan hak-hak perempuan.
Secara garis besar film  Barbie terus melakukan  perubahan  dengan mempelajari isu yang terus berkembang baik dalam produksi, suara, dan visualisasi yang kini mulai adaptif terhadap perkembangan zaman khususnya dalam isu kesetaraan gender. Meskipun masih  menuai  pro  dan  kontra  terkait  film  Barbie  khususnya  dalam  ruang  lingkup perdebatan  pemain  hingga  peran.  Namun,  tidak  menutup  kemungkinan  film  yang diidentikan dengan feminisme kini mulai diadopsi oleh pria karena sejatinya warna dan visualisasi tidak mengenal gender. Sementara itu pihak kontra dalam hal ini cenderung memberikan pernyataan film Barbie justru menghilangkan tujuan awal dari feminisme. Sebagai  contoh  tesis  dari  (Pantja,  2024)  menyebutkan  “… the  2023  live  action  movie entitled Barbie has numerous incorrect depictions of feminism that harm the original aim of real life feminism”. Meskipun berhasil mempromosikan film sebagai salah satu film yang mendukung nilai dan gerakan feminisme. Dalam hal ini (Pantja, 2024) menegaskan terjadi representasi palsu yang menyebabkan orang justru memusuhui feminisme dalam kehidupan  nyata.  Dibuktikan  dengan  menunjukan  perempuan  secara  eksplisit mendominasi atas laki-laki dan menciptakan hal lumrah. Dengan hal ini jika ditarik garis lurus dalam kacamata perempuan dan poliitk justru menimbulkan identitas politik yang berasal  dari  gender  sehingga  justru  menimbulkan  permasalahan  baru  dalam  kacamata sosial. Meskipun demikian film ini dapat diartikan sebagai kesempatan perempuan untuk mendapatkan perlakuan dan peluang dalam realitas sosial meliputi ekonomi, sosial, dan politik  (Reyes,  2023).  Oleh  karena  itu,  sebagai  salah  satu  wujud  dari  tujuan  gerakan feminisme yang menjadi fokus dari penelitian ini.

## 2. Kesetaraan Gender dalam Tayangan Film Barbie
Dalam catatan sejarah sebelum fenomena film Barbie yang memberikan simbol terhadap  kesetaraan  gender  dan  upaya  menghilangkan  stereotip  terhadap  warna  yang identik dengan salah satu gender. Arus feminisme pun telah masuk dalam konsep baru yang beriringan dengan feminisme pop, generasi muda, dan music yang justru menjadi bahan  diskusi  terhadap  perkembangan  seksualitas  dan  kepositifan  tubuh  feminisme (Łyszko,  2021).  Artinya  perkembangan  feminisme  telah  mampu  memberikan  tuntutan adaptifitas  terhadap  industri  hiburan  termasuk  film.  Tidak  sedikit  dampak  penayangan film justru menimbulkan titik perlawanan baru terhadap realitas sosial. Begitu pun dengan film  Barbie  2023  yang  memberikan  warna  baru  terhadap  pemeran,  visual,  dan  suara. Dengan tampilan tersebut tidak heran film Barbie mendapatkan nilai tambahan dan rating dari masyarakat  khususnya terhadap perubahan realitas sosial.  Bahkan, film Barbie ini dipuji oleh penggemarnya akibat narasi feminismnya  (Shepherd, 2024).
Film  ini  sendiri  dimulai  dari  narator  yang  menjelaskan  awal  mulanya  boneka barbie  yang  dibuat  oleh  Mattel  karena  pada  zaman  dulu  anak  perempuan  hanya  bisa bermain dengan boneka bayi dan mereka hanya menjadi ibu, hal ini memiliki arti bagi anak perempuan bahwa mereka pada dasarnya akan tumbuh menjadi seorang ibu yang tugasnya hanya melayani dan mengayomi keluarga, hal ini merupakan salah satu bentuk dari patriarkisme yang sudah mendarah daging. Boneka barbie hadir sebagai pesan bahwa perempuan bisa berdandan modis serta menjadi apapun yang mereka mau didalam hidup mereka dan memiliki kedudukan yang setara seperti para lelaki. Hal ini dimaknai dengan hadirnya prototipe pertama dari boneka barbie ditengah sekumpulan anak kecil dan anak perempuan pun mulai  membanting  boneka bayi  mereka sebagai  simbol  bahwa mereka telah  bebas.  Selain  itu,  film  Barbie  ini  menampilkan  profesi  dan  impian  yang direpresentasikan sebagai kebebasan khususnya tanpa dipengaruhi oleh Ken tokoh laki- laki  yang  dipasangkan  dengan  barbie  (Ayuningtyas,  Khaeri,  Rahmadhani,  &  Cahyani, 2024). Ditambah film ini menjadi fenomena sosial dimana sarana hiburan memiliki daya tarik  cukup  tinggi  dalam  berbagai  kalangan  masyarakat  (Firmansyah,  2023).  Dalihnya berada  pada  penentuan  identitas  gender  dari  film  Barbie  memberikan  angin  segar terhadap  perjuangan  kesetaraan  perempuan  dan  laki-laki.  Alasannya  adalah  identitas gender menjadi penting sebab menentukan peran, sikap, dan perilaku anak dikehidupan sehari-hari (Surayya, 2023).
Kemudian dijelaskan bahwa boneka barbie mengubah kehidupan wanita dimana barbie  memiliki  segalanya  sendiri  dan  berevolusi  sesuai  perkembangan  zaman.  Dan barbie pun menjadi cerminan para gadis kecil di dunia nyata yang termanifestasi melalui banyak wanita yang bisa tumbuh menjadi seperti yang mereka inginkan dan bisa sejajar dengan pria. Menggambarkan banyak wanita di seluruh dunia semenjak boneka Barbie ada dapat setara seperti pria dan juga mendapatkan hak yang setara seperti para pria.
Kemudian kesetaraan gender dalam gender pun ditunjukkan saat Gloria dan Sasha menanyakan alasan Allan yang mengatakan bahwa ia muak dengan Ken yang bersikap konyol ingin menguasai Barbieland dan memutuskan mengikuti Gloria dan Sasha, tanpa disadari sekelompok Ken yang sedang memperbaiki baliho pun bertemu dengannya dan Allan pun maju terdepan untuk melindungi Gloria dan Sasha. Kedua ibu dan anak pun di tengah  perkelahian  Allan  dengan  Ken  pun  bingung  apa  yang  harus  ia  lakukan,  namun karena  perkataan  Sasha  yang  awalnya  berterimakasih  karena  adanya  kehadiran  Barbie meyakinkan ibunya pun pada akhirnya membuat mereka memutuskan untuk kembali ke Barbieland dan menolong Barbie berambut pirang dimana keduanya merasakan bahwa ia pasti berada di sebuah dimana Barbie yang dianggap rusak berada. Hal ini membuktikan bahwa banyak juga sebenarnya para lelaki seperti Allan yang ingin wanita sejajar seperti mereka, tetapi karena pandangan masyarakat yang patriarki lah yang membuat para pria seperti ini tidak bisa berbuat banyak.
Perjalanan kembali ke Barbieland antara Sasha dan Ibunya tanpa sadar membuat keduanya  dekat  kembali  seperti  semula.  Sesampainya  di  rumah  Barbie  aneh,  Gloria mengenali beberapa dari Barbie dan Ken yang sebagian besar tinggal disana karena varian mereka dihentikan oleh Mattel. Gloria pun menenangkan Barbie berambut pirang dengan menceritakan  kehidupannya  selama  ini  sebagai  seorang  ibu,  wanita  pekerja  maupun seorang  wanita  yang  mengalami  perundungan  baik  oleh  sesama  perempuan  maupun lelaki dan menjadi wanita tidaklah mudah karena banyak hal yang hanya bisa dikerjakan oleh wanita dan di dunia nyata selama ini seorang wanita dituntut menjadi sosok yang sempurna  padahal  mereka  hanyalah  manusia  yang  bisa  merasa  lelah  yang  membuat Barbie  berambut  pirang  tersebut  kembali  bangkit  dan  semangat  kembali  untuk menghentikan Ken untuk mengubah Barbieland menjadi Kendom.
Setelah Ken pulang dari perseteruan, mereka kaget bahwa dunia mereka kembali dikuasai  oleh  Barbie.  Ken  pun  tersadar  bahwa  menjadi  seorang  pemimpin  meskipun hanya pemimpin Ken tidaklah mudah dan Ken pun tersadar bahwa ia mencintai Barbie berambut pirang meskipun kekurangan yang sekarang dia miliki dan ia kagum dengan para perempuan yang tetap kuat meskipun memiliki banyak tuntutan yang mereka rasakan selama hidupnya. Barbie juga menegaskan bahwa Ken maupun Ken pun bisa menjadi diri ia  sendiri  dan  berdiri  sejajar  seperti  Barbie  di  Barbieland.  Hal  ini  menegaskan  bahwa Greta Gerwig ingin menyampaikan bahwa ia ingin para pria dan wanita saling bekerja sama  dan  sejajar  dalam  bermasyarakat  dan  bernegara  dan  hal  ini  dibuktikan  bahwa  di kursi  pemerintah  bahwasannya  kehadiran  wanita  masih  dibutuhkan,  meskipun  pada praktiknya banyak pemerintah termasuk Indonesia yang masih belum mengoptimalkan peran wanita dalam pemerintahan dan hal  ini merupakan tugas yang sangat  besar bagi pemerintah untuk memastikan wanita mendapatkan perannya di pemerintahan.
Kemudian hal itu dipertegas dengan adanya bos Mattel yang muncul dari rumah rumahan dan membetulkan pendapat Ken bahwa menjadi pemimpin pun tak mudah bila sendirian dan boss Mattel pun memutuskan bahwa Barbie dan Ken untuk bisa setara di Barbieland, membuat Barbie Presiden menyetujui usulan boss Mattel dan Ken yang ingin adanya  kesetaraan  di  Barbieland.  Gloria  juga  menyarankan  kepada  boss  Mattel  untuk membuat Barbie yang biasa aja tanpa jabatan maupun kecantikan yang mencolok untuk sebagai pengingat di dunia nyata bahwa wanita meskipun biasa saja tetaplah sosok yang memiliki  peran  dalam  kehidupan  sehari  hari.  Hal  ini  sesuai  dengan  konsep  teori feminisme  yang  menekankan  terhadap  pemberian  hak  dan  peran  yang  sama.  Gerakan feminisme dengan faksi apapun memberikan nilai terhadap kesetaraan gender yang wajib untuk direalisasikan.

## 3. Ketidaksetaraan Gender dalam Tayangan Film Barbie
Film Barbie menjadi film refleksif mengingat terdapat unsur didalam film yang mereka  sadar  akan  kekuatan  sebagai  konsekuensi  dari  pilihan  mereka  dalam  platform berpengaruh tersebut. Selain itu, dalam film ini kesetaraan dalam tayangan film barbie cenderung  terlihat  dalam  dialog  yang  ada  didalam  masyarakat  dengan  sejumlah ekspektasi  yang  bertentangan  dan  sulit  dipenuhi  wanita  sesuai  dengan  tempat  yang dibicarakan  (Pohan,  Yusuf,  &  Amalina,  2023).  Dalam  sudut  pandang  ketidaksetaraan Adapun  gender  dalam  film  barbie  terlihat  dalam  saat  mereka  sampai  di  dunia  nyata, Barbie  dan  Ken  pun  mengalami  perlakuan  yang  berbeda.  Selain  itu,  film  barbie memberikan  ketidaksetaraan  khususnya  ketika  hanya  perempuan  yang  memainkan boneka  (Syarifudin,  2023).  Begitu  pun  dalam  film  Barbie  mengalami catcalling dan ditatap aneh oleh orang  orang sedangkan Ken tidak hanya karena ia seorang pria. Tak hanya  itu,  saat  Barbie  melihat  keadaan  sekitar  pun  membuat  Barbie  merasa  bahwa kehidupan di dunia nyata sangatlah berpihak kepada pria dimana di dunia nyata sendiri kita dapat melihat banyak pekerja yang umumnya adalah laki laki, perempuan hanyalah objek yang ditunjukkan pada poster Miss Universe dimana wanita berpakaian bikini dan sekumpulan pekerja yang menertawakannya saat ia bilang mengenai kelaminnya dimana hal ini juga terjadi di dunia nyata dimana para wanita seringkali dianggap  menakutkan dan diremehkan hanya karena mereka memiliki tubuh perempuan.  Bahkan, dalam film Barbie ini cenderung diangkat dari dunia nyata sehingga merepresentasikan masyarakat dalam bentuk visualisasi (Ochtavia, 2024).
Kemudian, Barbie berambut pirang dan Ken pun berada di kantor polisi karena Barbie menghajar orang yang melakukan catcalling kepadanya dan para polisi pun masih mengejek dan catcalling Barbie dengan ejekan yang merendahkan perempuan sedangkan Ken tidak mendapatkannya karena ia hanyalah laki laki. Kemudian saat Barbie dan Ken
berganti  baju  dan  mereka  kabur  karena  tidak  bisa  membayar  pakaiannya,  sekali  lagi mereka  masuk  kantor  polisi  dan  hanya  Barbie  lah  yang  diejek  hanya  karena  ia  adalah wanita, hal ini sesuai dengan realita di dunia nyata termasuk di Indonesia dimana wanita selalu  dipersulit  dan  tak  jarang  mendapatkan  perlakuan  yang  tidak  mengenakkan  saat mengurus birokrasi di pemerintahan maupun di lembaga negara saat mereka mengurus keperluan  mereka.  Tidak  hanya  itu  dalam  lingkup  rambut  Barbie  mendapatkan ketidaksetaraan  khususnya  dalam  menimbulkan  diskriminasi  dan  ketidakadilan  pada perempuan  dengan  membatasi,  merugikan,  menjadikan,  dan  memiskinkan  (Lestari, 2021).
Tak hanya itu, pada saat Barbie yang berada di  halte mulai  memuji kecantikan seorang wanita tua itu, membuat  wanita tua itu bingung  karena jarang sekali ada yang memujinya,  hal  ini  tentu  saja  berkaca  pada  banyaknya  para  wanita  diluar  sana  yang merasa  bingung  bila  seseorang  memujinya  cantik  karena  adanya  tekanan  dari patriarkisme yang tidak hanya dilakukan oleh laki laki saja tapi juga sesama perempuan yang membuat mayoritas perempuan tidak tahu seberapa cantik dan kuatnya mereka.
Disisi lain kita juga dibawa ke perusahaan Mattel dimana kini banyak pria yang berada  di  kursi  penting  perusahaan,  hal  yang  berbeda  dengan  awal  diciptakan  Barbie namun mereka memiliki misi yang sama untuk emansipasi perempuan untuk bisa meraih mimpinya, dimana barbie sendiri ada untuk menyadarkan semua orang bahwa mereka tak hanya bisa menjadi ibu rumah tangga saja, tapi juga bisa menjadi pemimpin, sesuai tujuan penciptaan boneka barbie itu sendiri
Saat mereka di sekolah, Barbie dan Ken pun berpisah lagi dimana lagi lagi Barbie ditatap aneh oleh orang orang sedangkan banyak orang terutama wanita yang menatap Ken yang dianggap ganteng, hal ini membuktikan bahwa patriarkisme pun juga tumbuh di lingkungan sekolah. Saat Barbie mendekati Sasha yang sedang duduk bersama teman temannya.  Bukannya  sambutan  malah  Sasha  mengejek  Barbie  karena  kehadirannya merupakan  role  model  yang  sempurna  karena  banyak  wanita  yang  terobsesi  untuk menjadi  kurus  dan  berambut  pirang  dan  mereka  pun  malu  hingga  benci  karena kesempurnaan  dan  kecantikan  yang  dimiliki  Barbie  tumbuh  menjadi  stereotip  di masyarakat  terutama  di  dunia  kecantikan  yang  membuat  anak  perempuan  benci  diri mereka sendiri.
Kemudian  pada  adegan  didalam  mobil,  ibunya  Sasha  yang  bernama  Gloria mengatakan bahwa ia adalah orang yang memiliki dan memainkan Barbie, namun seiring waktu Gloria pun terpaksa untuk hidup mengikuti usianya dan mulai melupakan Barbie karena  pandangan  masyarakat  dimana  boneka  Barbie  hanyalah  untuk  anak  anak.  Tak hanya  itu,  ia  bersedih  karena  ia  memikirkan  bahwa  ia  semakin  tua  dan  hubungan  ia dengan  Sasha  merenggang  karena  usia  mereka  yang  terus  bertambah  dan  perbedaan pendapat mengenai kehidupan wanita. Gloria pun juga mengatakan bahwa ia begitu rindu untuk menghabiskan kembali waktunya bersama Sasha, namun hal itu tidak bisa karena ia bekerja untuk menafkahi keluarganya. Hal ini menegaskan betapa beratnya wanita di dunia nyata dan banyaknya tuntutan yang harus dihadapi wanita karir karena tidak hanya pekerjaan, namun ia juga harus memikirkan kehidupan keluarganya.
Saat mereka sampai di Barbieland, betapa kagetnya mereka bertiga dunia Barbie berubah  drastis  dimana  lelaki  yang  diwakilkan  oleh  Ken  berkuasa  dan  menguasai kehidupan  sedangkan  Barbie  yang  mewakili  perempuan  hanyalah  sebagai  partner  dari Ken  dan  tugas  mereka  hanyalah  menemani  Ken.  Tak  hanya  itu,  Ken  mengatakan  ke Barbie  alasan  ia  mengubah  dunia  ini  karena  ia  haus  akan  pengakuan  dan  merasa tercampakkan  karena  Barbie  tak  pernah  memperhatikannya  sehingga  dengan  hal  ini  ia ingin Barbie merasakan apa yang ia rasakan selama ini dan mengatakan bahwa ia juga ingin merasakan berkuasa seperti para Barbie dan ia berencana dalam 48 jam kedepan
akan mengubah Barbieland yang dikuasai perempuan akan diubah menjadi sebuah negara yang berdasarkan laki laki yang bernama Kendom, meskipun pada akhirnya gagal karena para Ken tidak bersatu  dan bahwasanya baik lelaki  maupun perempuan pada dasarnya memiliki kedudukan yang setara sehingga tak bisa terpisahkan. Film menjadi indikator penting  khususnya  dalam  merepresentasikan  akar  dan  permasalahan  terhadap  studi gender. Bahkan, melalui film yang dapat dilihat maka dalam cerita, ide, emosi, fakta, dan cerita  menggambarkan  media  sehingga  menjadi  komunikasi  non-verbal  yang memberikan  gambaran  pemikiran  bagi  manusia  dan  hubungan  representasi  dengan komunikasi  (Barthes,  2024).  Tidak  heran  film  Barbie  justru  menjadi  kekuatan  bagi fashionista  dalam  menggunakan  rentang  usia  yang  sempit  untuk  menunjukan  potensi dampak secara moderat (Harriger, Schaefer, Kevin Thompson, & Cao, 2019). Meskipun diskriminasi gender dalam kehidupan masih terjadi, tetapi kesetaraan gender mengalami kemajuan (Alviyanti & Siraj, 2023). Oleh karena itu, dalam hal ini muncul realitas virtual dalam kajian dengan menciptakan imaji realistik (Susanto, 2023).
Melalui film Barbie memberikan narasi perlawanan terhadap diskriminasi maka film  ini  menjadi  ujung  tombak  melawan  diskriminasi.  Bukan  tanpa  alasan,  mengingat banyak perempuan yang menghadapi diskriminasi dalam kehidupan sehari-hari, film ini seringkali memberikan gagasan terhadap kesetaraan gender (Myisha et al., 2023). Dengan hal ini pula film Barbie secara garis besar memberikan angin segar bagi kesetaraan gender di  Indonesia  khususnya  dengan  kehadiran  pemeran  pria  dan  wanita.  Meskipun  masih banyak  permasalahan  mengenai  diskriminasi  dari  realitas  sosial  dan  film  Barbie.  Hal tersebut bukan tanpa alasan mengingat dalam penggunaan visual, suara, dan triller mesti tidak merendah gender apapun.

## Kesimpulan
Film  Barbie  memiliki  peran  penting  dalam  mempromosikan  kesetaraan  gender dan memberdayakan perempuan di Indonesia. Beberapa poin utama dari kesimpulan ini yaitu, (1) Film Barbie (2023) membantu membentuk pemahaman generasi muda tentang kesetaraan gender, dengan menampilkan karakteryang kuat dan narasi yang inklusif; (2) Media, terutama film, dapat berfungsi sebagai alat perubahan sosial dan pemberdayaan perempuan. Film Barbie menginspirasi generasi Z untuk berpartisipasi aktif dalam politik dan  mendukung  calon  perempuan;  (3)  film  Barbie  telah  mencerminkan  perkembangan Gerakan feminisme dari tahun 1959 hingga sekarang, dengan film terbaru mengangkat isu-isu  penting  seperti  kekerasan  terhadap  perempuan  dan  representasi  perempuan  di media;  (4)  Budaya  patriarki  dalam  film  Barbie  masih  menjadi  hambatan  besar  bagi kesetaraan  gender.  Film  Barbie  membantu  menyoroti  masalah  ini  dan  mengajak masyarakat untuk memberikan hak yang sama kepada perempuan.
Meskipun mendapatkan sorotan menohok dari beberapa pemerhati gender terkait nilai  dan  feminisme  yang  pada  akhirnya  berpotensi  menjadi  musuh  dalam  masyarakat karena tampilan dalam film tersebut. Namun, dalam beberapa scene dan alur cerita film Barbie  2023  mampu  memberikan  simbol  sebagai  salah  satu  produksi  film  yang mendukung gerakan feminisme sebagai wuju kesetaraan gender. Termasuk dalam ranah perempuan  dan  politik,  film  ini  mengidentifikasikan  bahwa  semua  pihak  berhak mendapatkan  kesempatan  dan  peluang  dalam  mengisi  pos  strategis  dalam  kehidupan. Tidak  hanya  dalam  dunia  ekonomi,  dalam  ranah  politik  perempuan  mesti  terus diberdayakan untuk mencapai kesetaraan gender didalam parlemen. Oleh karena itu, film ini menjadi senjata utama bagi kelompok feminisme berjuang diranah digital khususnya film  Hollywod.  Secara  keseluruhan,  film  Barbie  berhasil  menyampaikan  pesan  kuat tentang  kesetaraan  gender  dan  partisipasi  perempuan  dalam  politik,  yang  diharapkan dapat menginspirasi perubahan positif di masyarakat Indonesia, terutama bagi generasi
Z. Generasi yang cenderung dinilai menjadi awal dari titik balik melawan diskriminasi melalui  perkembangan  zaman  dan  digital  yang  mampu  mendorong  keterbukaan  dalam pikiran.  Sebagai  contoh  munculnya  komunitas  pecinta  barbie  dan  pegiat  sosial  yang membedah isi dari film Barbie tersebut.

## Daftar Pustaka
Alamri,  S.  (2023). Mitos  Kecantikan  Dalam  Iklan  (Studi  Analisis  Dengan  Pendekatan Filsafat  Kritis) (Doctoral  dissertation,  Universitas  Islam  Negeri  Datokarama Palu).
Alviyanti, I. F., & Siraj, F. M. (2023). Analysis of Gender Equality in the Pancasila. Al- Adyan: Journal of Religious Studies , 4 (2), 141–155.
Ayuningtyas, A. W., Khaeri, A., Rahmadhani, D., & Cahyani, F. R. (2024). Film Barbie sebagai  bentuk  representasi  feminisme  budaya  timur:  Kajian  Spivak. Jurnal Penelitian Humaniora , 29 (1), 15–24. Barthes, R. (2024). Representation of Gender Equality in the “ Barbie ” Film : Semiotic Analysis of . 1 , 125–136.
Chin,  E.  (1999).  Ethnically  Correct  Dolls:  Toying  with  the  Race  Industry. American Anthropologist , 101 (2), 305–321. Dava, M. (2024). Representasi Feminisme Dalam Film Barbie 2023 Analisis Semiotika Roland Barthes (Doctoral dissertation, Universitas Nasional).
Esa, Q. R., & Yuliana, N. (2024). Semotic Analysis of Patriarchal Relations in The Film" Barbie". Jurnal Sosial Sains dan Komunikasi , 2 (2), 151–159.
Firmansyah,  M.  (2023).  Representasi  Maskulinitas  Pada  Pemeran  Ken  Dalam  Film Barbie 2023. ARKANA : Jurnal Komunikasi dan Media , 2 (2), 237–245. Harriger, J. A., Schaefer, L. M., Kevin Thompson, J., & Cao, L. (2019). You can buy a child a curvy Barbie doll, but you can’t make her like it: Young girls’ beliefs about Barbie dolls with diverse shapes and sizes. Body Image , 30 , 107–113.
Khairunniza, L. D. E., Handani, S. S., Mustika, D., & Haryani, Y. (2024). Analysis of Gender Representation in The Main Characters of The Film Barbie 2023: A Social Science Educational Perspective. Edueksos Jurnal Pendidikan Sosial & Ekonomi , 13 (01).
Lestari, R.-. (2021). the Stereotypes of the Main Character in Amanda Brown’S Legally Blonde Novel. Pujangga , 7 (2), 229. Lin, Y. (2023). Feminist Voices under the Lens of ‘Barbie’: An Analysis of Discourse Transmission  and  Mass  Resonance  in  XiaoHongShu. Dean  Francis  Academic Publishing , 4 (1).
Łyszko, P. (2021). Around the Issue of the Body in Feminist Narratives of Selected Pop Artists of the Young Generation. Central and Eastern European Online Library , 12 (1), 102–113.
Manurung, A. S. V., Angin, A. M. I. P.-, Tanjung, P. A. M., Hasanah, N., Marsha, S. A., & Rangkuti, R. (2023). Feminist Stylistic Analysis of Ava Max’s Song “Not Your Barbie Girl.” Titian: Jurnal Ilmu Humaniora , 07 (02).
Myisha, N., Maharani, A. B., Ramadhan, A. H., Sabila, D., Fathima, M., & Kamalia, J. (2023).  Decoding  the  Perpetuation  of  Patriarchal  Culture  in  the  Barbie  Movie. Cultural Narratives , 1 (2), 71–82.
Nirmalawati, W., & Nurhayati, S. (2022). The Concept Of Female Body In Shallow Hal Movie. Berumpun:  International  Journal  of  Social,  Politics,  and  Humanities , 5 (2), 106–115.
Ochtavia,  I.  A.  (2024). Analisis  Feminisme  dalam  Film  Barbie  Menurut  Perspektif Hukum Islam (Doctoral dissertation, Universitas Islam Indonesia).
Pantja, I.  (2024). A Deconstructive View of  Feminism In The 2023 Barbie Live  Action Movie (Doctoral dissertation, Universitas Nasional). Pellondo’u,  P.  M.  (2023). Potret  Feminisme  dalam  Film  Barbie  2023 .  Jakarta: Universitas Pelita Harapan.
Pohan, S., Yusuf, F. A., & Amalina, F. (2023). Kesetaraan Gender Egalitarianisme dalam Narasi Film Barbie Melalui Perspektif Konstruktivisme. Da’watuna: Journal of Communication and Islamic Broadcasting , 4 (2), 869–879. Reyes, K. P. R. (2023). Barbie in the Real World?: The Legitimization of Androcentric Ideals Through the Duplicity of Pseudo-Feminism in Woke Films such as Barbie . S, E. (2023). Unboxing the New Barbie: (Pink) Frames of Melodrama in Barbie. Journal Media & Culture , 27 (3). Shepherd, B. A. (2024). Barbie is As Much About Fashio As She Is About  Culture And Empowerment: Feminism In Barbie The Movie And Its Postfeminist Marketing . California State University, San Bernardino.
Surayya, L. (2023). Peran Animasi Sebagai Tontonan Anak Dalam Membentuk Identitas Gender. Jurnal Citra Pendidikan , 3 (3), 1147–1165.
Susanto, M. R. (2023). Cybercultures dan Perubahan Sosial: Sebuah Tinjauan Pragmatis Terhadap Fenomena Cybercultures. Dekonstruksi , 9 (03), 122–132. Syarifudin, A. (2023). Dualisme Realitas : Feminisme Barbie The Movie : (Studi Analisis Semiotika Film  Barbie 2023). Panoptikon:  Jurnal  Ilmu Sosial  dan  Humaniora , 3 (1), 1–10. Tarigan,  E.  A.  B.  (2024). Representasi  Feminisme  dalam  Film  Barbie  2023 (Doctoral dissertation, Universitas Sumatera Utara).
Wa Ode, R. P. (2023). Analysis of visual elements in Barbie movie posters. Commicast , 4 (2), 51–60.