## Pendidikan Karakter Berbasis Nilai Muwashafat Pada Murid Sekolah Dasar Islam Terpadu Bunayya Pekanbaru
Yenni Yunita*, Ismail Akzam, Rojja Pebrian
Universitas Islam Riau, Indonesia Jl. Kaharuddin Nasution No. 113, Perhentian Marpoyan, Kota Pekanbaru, Indonesia. Email: yenniyunita@fis.uir.ac.id
Abstract: Students character education at Bunayya Islamic elementary school Pekanbaru is in fact  how the educators teach and instill  Islamic  good manners to  students  then asks  them to implement  in  their  daily  life  both  at  school  environment  and  home  by  referring  to  10 muwasafat,  namely: pure  aqidah,  True  worship,  strong  moral,  strong  physic,  Smart  in thinking,  fight  against  lust,    keeping  time,  organize  in  affairs,  become  autonomous, benificial to others. This is field field research with quantitative means research which uses  numbers  in  presenting  data  and  analysing  by  using  statistical  method.  Data  that used was quantitative data means data in the form of numbers that analyzed by using statistical that was taken from the observation dealing to ten muwashafat on students at Bunayya  Islamic  Elementary  school  on  the  basis  of  teachers’  assessment.    There  are some  factors  that  influence  students’  character  at  Bunayya  Islamic  Elementary  school namely  parents,  family,  friends,  environment  and  electronic  media  such  as  internet, handphone, gadget and television program. The most important factor is ten muwashafa that owned by Students at Bunayya Islamic Elementary school.
Key words: Character Education, ten Muwashafat, Students’ SDIT Bunayya
Abstrak: Pendidikan  karakter  murid  di  SDIT  Bunayya  Pekanbaru  intinya  bagaimana pendidik  mengajarkan  dan  menanamkan  nilai-nilai  islami  kepada  peserta  didik kemudian  membiasakannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  baik  di  lingkungan  sekolah maupun  di  lingkungan  rumah  dengan  mengacu  kepada  10 muwassafat .  Kemudian membiasakannya  dalam  kehidupan  keseharian  anak  baik  di  rumah  maupun  sekolah dengan  berpedoman  pada  10  muwasafat,  yaitu:  “ Sal i> mul  Aq i> dah (Aqidah yang  bersih), Shah i> hul  Ibadah (Ibadah  yang  benar), Mat i> nul  Khuluq (Akhlak  yang  kokoh), Qowiyyul Jismi (kuat  jasmani), Mu s| aqqoful  Fikri (Intelek  dalam  berpikir), Muj a> hadatul  Linafsihi (Berjuang  Melawan  hawa  nafsu), Hari s} un  ‘Ala  Waqtihi (Pandai  menjaga  waktu), Munazzamun  fi  Sy u> nihi (teratur  dalam  urusan), Qodirun  ‘Alal  Kasbi (mampu  berusaha sendiri  atau  mandiri), Nafi’un  Ligoirihi (bermanfa’at  bagi  orang  lain)”.  Penelitian  ini termasuk penelitian lapangan ( field research ) yang bersifat kuantitatif, yaitu penelitian yang  menggunakan  angka  dalam  menyajikan  data  dan  analisis  yang  menggunakan  uji statistika.  Data  yang  digunakan  adalah  data  kuantitatif  yaitu  data  yang  berupa  angka- angka dan analisis menggunakan statistik yang diambil dari hasil pengamatan mengenai sepuluh muwashafat pada murid sekolah Islam terpadu Al-Bunayya atas penilaian guru. Faktor  yang  mempengaruhi  karakter  murid  di  SDIT  Bunayya  Pekanbaru  diantaranya orang  tua,  keluarga,  teman,  dan  lingkungan  serta  media  elektronik  seperti  internet, handphone, gadget, dan tayangan TV. Adapun faktor yang paling penting adalah sepuluh muwashafat yang dimiliki oleh murid sekolah dasar Islam terpadu Bunayya Pekanbaru.
Kata Kunci: Pendidikan Karakter, Sepuluh Muwashafat, Murid SDIT Bunayya

## PENDAHULUAN
Peletakan  dasar-dasar  pendidikan agama  adalah  kewajiban  orang  tua  dan juga menjadi tugas guru, masyarakat, dan pemerintah  melalui  berbagai  lembaga pendidikan. Tulisan ini membahas tentang pentingnya pendidikan Al-Quran, pendidikan  berbasis  Al-Quran,  dan pembentukan  karakter  peserta  didik melalui pendidikan.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui Pendidikan Karakter berbasis nilai  Muwashafat  pada  Murid  Sekolah Dasar  Islam  Terpadu  Al-Bunayya  serta faktor  yang  mempengaruhi  terbentuknya Karakter  Murid  di  Sekolah  Dasar  Islam Terpadu Bunayya Pekanbaru.
Tulisan ini hendak melihat pendidikan budi pekerti untuk membentuk  karakter  murid  di  sekolah Dasar  Islam  masih  dalam  persimpangan jalan.  Pengembangan  karakter  murid diperlukan  untuk  membentuk  mata pelajaran  budi  pekerti.  Pendidikan  yang selama ini dialami murid di sekolah masih bersifat  kognitif.  Padahal,  untuk  dapat mewujudkan hasil didikan yang maksimal, mereka  haruslah  memiliki  pengetahuan secara  intelektual  dan  pendidikan  budi pekerti  untuk  membangun  karakter bangsa.
Salah satu sekolah yang menerapkan pendidikan karakter adalah SDIT Bunayya Pekanbaru  terlihat  dari  visi  sekolah  ini yaitu  ”menjadikan  sekolah  dasar  unggul yang  mencetak  sisiwa  berkarakter, berpengetahuan dan terampil”.

## KONSEP TEORI
Erwati  dalam  Aziz  (2013:  7) menjelaskan  bahwa  “di  negara-negara berkembang  masalah  lingkungan  tidak kalah  pentingnya  dibandingkan  dengan negara maju, namun kasus dan penyebabnya  tidaklah  sama.  Kalau  di negara-negara maju yang menjadi penyebab  utamanya  adalah  limbah- limbah  industri  seperti  mercuri,  gas beracun, smog dsb, maka dinegara-negara berkembang  seperti  Indonesia  adalah
limbah  rumah  tangga  dan  kotoran manusia”.  Selanjutnya,  Zakiah  Darajat dalam  Aziz  (2013:  11)  yang  merupakan seorang  pendidik  dan  ahli  ilmu  jiwa cendung  berpendapat  bahwa  “penyebab kesusakan  lingkungan  hidup  dikarenakan pendidikan  Islam  tidak  tertanam  dengan baik dan menyebabkan tidak dijalankannya ajaran agama dengan baik”. Meskipun  para  ahli  berbeda  pendapat tentang  sebab  terjadinya  kerusakan namun tidak ada yang membantah bahwa manusia  adalah  salah  satu  penyebab kerusakan  alam  tersebut.  Bagaimana menyadarkan  manusia  supaya  tidak  lagi melakukan tindakan-tindakan yang menyebabkan menurunnya kualitas lingkungan  hidup,  dan  dengan  penuh kesadaran  mereka  berhenti  melakukan perbuatan itu, kemudian berbalik melakukan  perbuatan-perbuatan  yang dapat  melestarikan  lingkungan  sehingga ekosistem aman dan terjaga kelesatariannya.  Banyak  cara  yang  dapat dilakukan untuk memberikan pemahaman yang  baik  tentang  lingkungan  terhadap setiap  individu,  seperti  penerangan, penyuluhan,  bimbingan,  dan  pendidikan (formal dan non formal mulai dari TK, SD hingga perguruan tinggi) (Yafie, 2009: 50). Hamzah  (2013:  43)  menjelaskan  bahwa  “ lingkungan hidup merupakan wujud sikap mental  individu  yang  direfleksikan  dalam perilakunya”.
Ada 10 sifat karakter atau nilai-nilai Nilai  Muwashafat  yang  perlu  ditanamkan pada  individu  seseorang,  yaitu, Salīmul ’Aqīdah (Aqidah  yang  bersih), Shahīhul ’Ibādah (Ibadah  yang  benar), Matīnul Khuluq (Akhlak  yang  kokoh), Qowiyyul Jismi (kuat  jasmani),  Mutsaqqoful  Fikri (Intelek  dalam  berpikir), Mujāhadatul Linafsihi (Berjuang Melawan hawa nafsu), Hari s} un  ’Ala  Waqtihi (Pandai  menjaga waktu), Munazzamun fī Syu’unihi (Teratur dalam  urusan), Qodirun  ’Alal  Kasbi (Mampu  berusaha  sendiri  atau  mandiri), Nafi’un  Ligoirihi (Bermanfa’at  bagi  orang lain).
Pendidikan  karakter  merupakan langkah  sangat  penting  dan  strategis dalam  membangun  kembali  jati  diri bangsa  dan  menggalang  pembentukan masyarakat  Indonesia  baru.  Pendekatan dalam  penelitian  ini  adalah  studi kepustakaan. Hasil kajian ini menunjukkan  bahwa  membentuk  siswa yang  berkarakter  bukan  suatu  usaha mudah  dan  cepat.  Hal  itu  memerlukan usaha  terus  menerus  dan  refleksi mendalam  untuk  membuat  rentetan ( Moral  Choice )  keputusan  moral  yang harus  ditindaklanjuti  dengan  aksi  nyata, sehingga  menjadi  hal  yang  praktis  dan reflektif.  Diperlukan  sejumlah  waktu untuk  membuat  semua  itu  menjadi (custom) kebiasaan  dan  membentuk watak  atau  tabiat  seseorang.  Karakter pendidikan  harus  melibatkan      berbagai pihak,      di  keluarga  dan  rumah  tangga, lingkungan sekolah, dan masyarakat.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini merupakan penelitian lapangan  ( field  research )  yang  bersifat kuantitatif, yaitu penelitian yang menggunakan  angka  dalam  menyajikan data  dan  analisis  yang  menggunakan  uji statistika. Penelitian kuantitatif merupakan  penelitian  yang  dipandu  oleh hipotesis  tertentu,  yang  salah  satu  tujuan dari  penelitian  yang  dilakukan  adalah menguji  hipotesis  yang  ditentukan sebelumnya (Saebani, 2008: 121).
Adapun  Subjek penelitian  ini  adalah Guru  di  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu Bunayya  Pekanbaru  yang  berjumlah  45 orang.  Sedangkan  yang  menjadi  objek dalam penelitian ini adalah Murid Sekolah Dasar  Islam  Terpadu  Bunayya  Pekanbaru yang berjumlah 515 orang.
Adapun  teknik  pengumpulan  data dalam  penelitian  tentang  pembentukan karakter  murid  (Studi  di  Sekolah  Dasar Islam  Terpadu  Bunayya  Pekanbaru) dilakukan dengan menggunakan : Observasi, Angket dan Dokumentasi.
Adapun  teknik  analisis  data  dalam penelitian  ini  adalah  analisa  data deskriptif    kuantitatif.  Adapun  data kuantitatif adalah penelitian yang menggunakan  angka  dalam  menyajikan data  dan  analisis  yang  menggunakan  uji statistika. Penelitian kuantitatif merupakan  penelitian  yang  dipandu  oleh hipotesis  tertentu,  yang  salah  satu  tujuan dari  penelitian  yang  dilakukan  adalah menguji  hipotesis  yang  ditentukan sebelumnya (Saebani, 2008: 121).
Data  yang  digunakan  adalah  data kuantitatif  yaitu data yang berupa angka- angka dan analisis menggunakan statistik yang  diambil  dari  hasil  pengamatan mengenai  situasi  atau  kejadian  di lapangan  (Sugiyono  2012:  7).  Teknik pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini dilakukan dengan menggunakan: Observasi, Angket dan Dokumentasi.
Subjek  penelitian  ini  adalah  Guru  di SDIT Bunayya Pekanbaru yang berjumlah 45  orang.  Kemudian  yang  menjadi  objek dalam  penelitian  ini  adalah  Murid  SDIT Bunayya  Pekanbaru  yang  berjumlah  515 orang.  Dengan  demikian  data  sangat cukup untuk diperoleh.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dari metode dan teknik pengumpulan  data  yang dilakukan diperoleh  analisa  karakter  pendidikan murid  sekolah  dasar  Islam  terpadu Bunayya  Pekanbaru  dengan  uraian  tabel berikut: Salīmul ’Aqīdah (Aqidah yang bersih) No. Pernyataan Prosentasi (%) Frekwensi (f) Mean  Ket STS  TS  KS S SS 1.  Murid paham aqidah yang benar - - 4.2 (2) 41.7 (20) 47.9 (23) 4.47 2.  Murid memiliki perbedaan paham aqidah  25.0 (12) 16.7 (8) 12.5 (6) 14.6 (7) 25.0 (12) 2.98
3.  Murid belajar dasar-dasar aqidah - - -  31.3 (15) 62.5 (30) 4.67 4.  Murid memiliki buku ajar aqidah khusus anak - - 2.1 (1) 39.6 (19) 52.1 (25) 4.53 5.  Murid belajar aqidah setiap hari - 2.1 (1) 4.2 (2) 29.2 (14) 58.3 (28) 4.53
Berdasarkan  tabel  di  atas  maka berdasarkan  aspek  Salimul  Aqidah kebanyakan guru-guru setuju (41.7%) dan sangat  setuju  (47.9%)  bahwa  murid- murid  faham  akan  aqidah  yang  benar. Kebanyakan  guru  (36  orang)  tidak  setuju bahwa  murid-murid  memiliki  perbedaan aqidah.  Semua  guru  setuju  (31.3%)  dan sangat  setuju  (62.5%)  bahwa  murid-
murid belajar dasar-dasar aqidah. Mayoritas guru (44 orang) juga menyatakan  bahwa  murid  memiliki  buku ajar  aqidah  khusus  anak,  dan  hanya  satu orang  guru saja  yang  menyatakan  kurang setuju.  Begitu  juga  mayoritas  guru  (42 orang) menyatakan bahwa murid senantiasa  belajar  aqidah  setiap  hari. Shahihul 'Ibadah (Ibadah yang benar) No. Pernyataan Prosentasi (%) Frekwensi (f) Mean  Ket STS  TS  KS S SS 1.  Murid memahami tuntunan wudhu’ yang benar - - 2.1 (1) 18.8 (9) 72.9 (35) 4.76 2.  Murid memahami tuntunan shalat yang benar  - - 2.1 (1) 29.2 (14) 66.7 (30) 4.64 3.  Murid melakukan shalat berjamaah di sekolah - - - 16.7 (8) 77.1 (37) 4.82 4.  Murid melakukan dhuha, zhuhur, dan ashar berjamaah - - - 18.8 (9) 75.0 (36) 4.80 5.  Murid paham dan menerapkan shalat berjamaah di sekolah dan rumah - - 6.3 (3) 33.3 (16) 54.2 (26) 4.51
Berdasarkan  aspek  Shahihul  Ibadah tabel  di  atas  menunjukkan  para  guru menyatakan  bahwa  ibadah  para  murid sudah  baik;  dari  segi  pemahaman mengenai  tuntunan  wudhu.  Shalat  yang
benar,  melakukan  solat  berjamaah  di sekolah  secara  berjamaah,  dan  dari  segi kefahaman  mereka  tentang  urgensitas pelaksanaan  solat  berjamaah  di  sekolah dan rumah.
Matinul Khuluq (Akhlak yang kokoh) No. Pernyataan Prosentasi (%) Frekwensi (f) Mean  Ket STS  TS  KS S SS 1.  Murid memiliki sifat jujur - - 2.1 (1) 45.8 (22) 45.8 (22) 4.47 2.  Murid menerapkan sabar ketika bergaul - - 6.3 (3) 45.8 (22) 41.7 (20) 4.38 3.  Murid mengikuti aturan sekolah yang ditetapkan - - -  52.1 (25) 41.7 (20) 4.44 4.  Murid amanah dalam mengerjakan tugas - - 4.2 (2) 54.2 (26) 35.4 (17) 4.33 5.  Murid paham akhlak Al-Quran seperti Rasulullah Shallahu ‘Alaihi wa Sallam - - 6.3 (3) 41.7 (20) 45.8 (45) 4.42
Tabel  ini  menggambarkan  tentang aspek  matinul  khuluk  pada  siswa.  Dari lima  indikator  aspek  ini  hanya  beberapa orang  responden  saja  yang  kurang  setuju dengan pernyataan yang telah disebutkan, sementara  mayoritas  responden  setuju dan  sangat  setuju  bahwa  murid  memiliki
sikap jujur (44 orang), murid menerapkan sabar  ketika  bergaul  (42  orang),  murid mengikuti aturan sekolah yang ditetapkan (45  orang),  murid  amanah  dalam mengerjakan  tugas  (43  orang),  murid paham akhlak Al-Quran seperti Rasulullah Shallahu ‘Alaihi wa Sallam. Qowiyyul Jismi (kuat jasmani) No. Pernyataan Prosentasi (%) Frekwensi (f) Mean  Ket STS  TS  KS S SS 1.  Murid melakukan program senam sehat - - -  31.3 (15) 62.5 (30) 4.67 2.  Murid mengikuti pelajaran olahraga setiap Minggu - 2.1 (1) -  31.3 (15) 60.4 (29) 4.60 3.  Murid melakukan olahraga di lapangan - - 2.1 (1) 35.4 (17) 56.3 (27) 4.58 4.  Murid berprestasi di bidang olahraga - - 4.2 (2) 56.3 (27) 33.3 (16) 4.31
Tabel  tersebut  menggambarkan aspek Qowiyyul Jismi (kuat jasmani) pada siswa.  Dari  aspek ini  nampak juga  bahwa mayoritas responden menilai siswa sangat baik  pada  aspek  ini.  Semua  responden menyatakan  setuju  dan  sangat  setuju murid  melakukan  program  senam  sehat
(31.3  %  dan  62.5%),  murid  mengikuti pelajaran  olahraga  setiap  minggu  (31.3% dan 60.4%), murid melakukan olahraga di lapangan (35.4% dan 56.3%) serta murid berprestasi di bidang olahraga (56.3% dan 33.3%).
Mutsaqqoful Fikri (Intelek dalam berpikir) No. Pernyataan Prosentasi (%) Frekwensi (f) Mean  Ket STS  TS  KS S SS 1.  Murid peka terhadap lingkungannya - - 4.2 (2) 50 (24) 37.5 (18) 4.36 2.  Murid mendapat tugas-tugas nalar - -  14.6 (7) 50.0 (24) 29.2 (14) 4.16 3.  Murid memiliki rata-rata daya pikir yang kuat - -  14.6 ((7) 56.3 (27) 22.9 (11) 4.09 4.  Murid selalu belajar berpikir terhadap apa yang di sekitarnya - -  12.5 (6) 56.3 (27) 25.0 (12) 4.13
Dari  tabel  ini  dapat  diketahui  rata- rata  responden  memberikan  tanggapan yang  positif  terhadap  aspek  ini.  Dalam item  Murid peka  terhadap  lingkungannya 24  orang  responden  (50%)  guru  setuju dan  37.5%  sangat  setuju.  Hanya  7  orang responden  saja  (14.6%)  yang  kurang setuju  dengan  item    murid  mendapat
tugas-tugas  nalar,  begitu  juga  dari  segi murid  memiliki  rata-rata  daya  pikir  yang kuat  56.3%  setuju  dan  22.9  %  sangat setuju.  Sedang  item  Murid  selalu  belajar berpikir  terhadap  apa  yang  di  sekitarnya mendapat  tanggapan  56.3%  setuju  dan 25.0% sangat setuju.
Mujahadatul Linafsihi (Berjuang Melawan hawa nafsu) No. Pernyataan Prosentasi (%) Frekwensi (f) Mean  Ket STS  TS  KS S SS 1.  Murid melakukan puasa senin kamis - 4.2 (2) 20.8 (10) 41.7 (20) 27.1 (13) 3.98 2.  Murid terbiasa puasa dalam setiap pecan - 2.1 (1) 18.8 (9) 45.8 (22) 27.1 (13) 4.04 3.  Murid paham arti pentingnya melawan hawa Nafsu - 4.2 (2) 8.3 (4) 43.8 (21) 37.5 (18) 4.22 4.  Murid  mengikuti  kajian  tazkiyatunnufus di Sekolah - 6.3 (3) 8.3 (4) 60.4 (29) 18.8 (9) 3.98 5.  Murid  steril  dari  pembauran  masyarakat umum (lingkungan luar sekolah) 4.2 (2) 4.2 (2) 14.6 (7) 52.1 (25) 18.8 (9) 3.82 Tabel  ini  menunjukkan  aspek Mujahadatul Linafsihi (Berjuang Melawan hawa  nafsu)  berada  pada  tahap  baik, karena kebanyakan responden menyatakan  setuju  dan  sangat  setuju dengan  item  pernyataan  yang  berkenaan dengan aspek ini.
41.7%  responden  setuju  bahwa  murid terbiasa  melakukan  puasa  senin  kamis, 45.8%  mereka  menyatakan  bahwa  murid sudah  terbiasa  melakukan  puasa  setiap pekan,  sementara  43.8  %  responden meyatakan  setuju  bahwa  murid  sudah faham pentingnya melawan hawa nafsu.
Harishun 'Ala Waqtihi (Pandai menjaga waktu) No. Pernyataan Prosentasi (%) Frekwensi (f) Mean  Ket STS  TS  KS S SS 1. Murid selalu on time masuk sekolah - 4.2 (2) 6.3 (3) 45.8 (22) 37.5 (18) 4.24 2. Murid selalu mengerjakan PR di rumah  2.1 (1) -  10.4 (5) 54.2 (26) 27.1 (13) 4.11 3. Murid diajar disiplin setiap hari - 2.1 (1) 6.3 (3) 33.3 (16) 52.1 (25) 4.44 4. Murid  patuh  dan  tunduk  terhadap kegiatan kelas - - 2.1 (1) 39.6 (19) 52.1 (25) 4.53 5. Murid rajin belajar setiap waktu - - 4.2 (2) 47.9 (23) 41.7 (20) 4.40
Pada  aspek Harishun  'Ala  Waqtihi (Pandai  menjaga  waktu)  mayoritas responden  (45.8%)  menyatakan  setuju bahwa  murid  selalu  on  time  masuk sekolah,  54.2%  mereka  menyatakan bahwa  murid  selalu  mengerjakan  PR  di
rumah,  52.1%  menyatakan  setuju  murid diajar disiplin setiap hari dan 52.1%  juga menyatakan  murid  tunduk  dan  patuh terhadap  kegiatan  kelas.  Dapat  diambil kesimpulan bahwa murid pandai menjaga waktu mereka dengan baik.
Munazhzhamun fi Syu'unihi (Teratur dalam urusan)
No. Pernyataan Prosentasi (%) Frekwensi (f) Mean  Ket STS  TS  KS S SS 1.  Murid belajar tertib dan tepat - - 2.1 (1) 54.2 (26) 37.5 (18) 4.38
2.  Murid mengelola kelas rapi dan indah - - 4.2 (2) 45.8 (22) 43.8 (21) 4.42 3.  Murid melakukan piket kelas - - 2.1 (1) 50.0 (24) 41.7 (20) 4.42 4.  Murid berkegiatan terprogram - - 4.2 (2) 50.0 (24) 39.6 (19) 4.38 5.  Murid menerima sistem satu arah dan bertarget - - 8.3 (4) 41.7 (20) 43.8 (21) 4.38
Dari  tabel  ini  dapat  diketahui  juga yaitu  tentang munazhzhamun  fi  Syu'unihi (Teratur dalam urusan) bahwa responden rata-rata  setuju  dengan  semua  item  yang dinyatakan dalam aspek ini. Artinya murid sudah  baik  dalam  aspek  ini.  Tidak  ada seorangpun dari responden yang menyakan tidak setuju dengan pernyataan pada  aspek  ini  diantaranya  yang menyatakan  setuju  seperti  pada  item
murid  belajar  tertib  dan  tepat  26  orang setuju  (54.2%),  Murid  mengelola  kelas rapi  dan  indah  menyatakan    setuju sebanyak  21  orang  (45.8%)  dan  Murid melakukan  piket  kelas  yang  menjawab kurang setuju (2.1%) artinya lebih banyak yang  menyatakan  setuju.  Hal  ini menunjukkan bahwa murid sudah teratur dalam  melaksana  tugas  dan  kewajiban sekolahnya.
Qodirun 'Alal Kasbi (Mampu berusaha sendiri atau mandiri) No. Pernyataan Prosentasi (%) Frekwensi (f) Mean  Ket STS  TS  KS S SS 1.  Murid datang dan pulang sendiri ke sekolah 4.2 (2) 16.7 (8) 20.8 (10) 25.0 (12) 27.1 (13) 3.58 2.  Murid melakukan aktivitasnya lebih banyak dengan bantuan - 12.5 (6) 25.0 (12) 43.8 (21) 12.5 (6) 3.60 3.  Murid mengerti watak temannya 2.1 (2) 12.5 (6) 18.8 (9) 37.5 (18) 22.9 (11) 3.71 4.  Murid mendapat reward secara mandiri - 12.5 (6) 8.3 (4) 45.8 (22) 27.1 (13) 3.93 5.  Murid belajar mandiri - 4.2 (2) 4.2 (2) 45.8 (22) 39.6 (19) 4.29
Tabel  ini  menggambarkan  kepada kita  aspek Qodirun  'Alal  Kasbi (Mampu berusaha sendiri atau mandiri), dari hasil analisis dapat diketahui bahwa responden memberikan  penilaian    bahwasanya murid  mampu  berusaha  sendiri  dan mandiri, walau dalam beberapa pernyataan  banyak  juga  responden  yang
menyatakan  kurang  setuju,seperti  pada item  Murid  datang  dan  pulang  sendiri  ke sekolah,  10  orang  kurang  setuju  (20.8%), 25.0%  murid  melakukan  aktivitas  lebih banyak  dengan  bantuan,  18.8  %  kurang setuju bahwa murid dapat mengerti watak temannya.
Nafi'un Lighoirihi (Bermanfa'at bagi orang lain) No. Pernyataan Prosentasi (%) Frekwensi (f) Mean  Ket STS  TS  KS S SS 1.  Murid memiliki tradisi membantu dan Menolong - 2.1 (1) 6.3 (3) 39.6 (19) 45.8 (22) 4.38
2.  Murid  melakukan  program  ayo  sedekah setiap pekan (missal setiap jum’at) - 2.1 (1) 2.1 (1) 31.3 (15) 58.3 (28) 4.56 3.  Murid mengikuti program bantuan sosial setiap bulan - 2.1 (1) 4.2 (2) 35.4 (17) 52.1 (25) 4.47 4.  Murid  menerapkan  tradisi  sharing  ilmu misal belajar berceramah agama di kelas - - 2.1 (1) 45.8 (22) 45.8 (22) 4.47 5.  Murid  melakukan  program  makan bersama setiap semester - 2.1 (1) 8.3 (4) 22.9 (11) 60.4 (29) 4.51 Dari  segi  aspek  Nafi'un  Lighoirihi (Bermanfa'at  bagi  orang  lain),  mayoritas responden menyatakan setuju dan sangat setuju bahwa murid-murid dapat memberikan  manfaat  bagi  orang  lain,  hal ini  tercermin  dari  pernyataan  mereka misalnya  dalam  item  Murid  memiliki tradisi  membantu  dan  menolong  setuju 39.6%  dan  sangat  setuju  45.8%,  murid mengikuti  program  bantuan  sosial  setiap bulan  yang  setuju  17  orang  (35.4%)  dan yang  sangat  setuju  sebanyak  52.1%  (25 orang).
Penjabaran  hasil  analisa  pendidikan karakter  berbasis  nilai  muwashafat  pada murid  sekolah  dasar  Islam  terpadu Bunayya  Pekanbaru  memiliki  pengaruh yang  singnifikan  dalam  membentuk karakternya.

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  analisis  data  dan hasil  wawancara  serta  obsevasi  maka menyimpulkan bahwa: Pendidikan Karakter  Murid    di  Sekolah  Dasar  Islam Terpadu  Al-Bunayya  Pekanbaru  yaitu berbasis  Nilai  Muwashafat  terlihat  pada analisa statistik yang diuraikan pada table 10  muwashafat  yang  mempengaruhi secara signikan terhadap karakter murid.
Perlunya  konsisten  guru  untuk memelihara  dan  menjaga  nilai-nilai muwashafat  dalam  pendidikan  karakter murid  sekolah  dasar  Islam  terpadu Bunayya Pekanbaru.[]

## DAFTAR REFERENSI
Adisusilo,  Sutarjo. Pembelajaran  Nilai Karakter .  Jakarta:  PT.  Raja  Grafino Persada, 2012.
Aeni,  Ani  Nur.  "Pendidikan  Karakter Untuk  Siswa  SD  Dalam  Perspektif Islam." Mimbar  Sekolah  Dasar 1.1 (2014): 50-58.
Ainiyah,  Nur.  "Pembentukan  Karakter Melalui  Pendidikan  Agama  Islam." Al-Ulum 13.1 (2013): 25-38.
Al-Banna,  Hasan  Majmu’atu  Rasail  Hasan
Al-Banna. (Kumpulan Risalah
Dakwah  Hasan  Al-Banna)  Jilid  2. Penerjemah,  Khozin  Abu  Faqih ,
Jakarta:  Al-I’tishom  Cahaya  Umat, 2006.
Faturrohman, Pupuh, Pengembangan
Pendidikan  Karakter, Bandung:  PT Refika Aditama, 2013.
Gunawan,  Heri. Pendidikan  Karakter Konsep  dan  Implementasi .  Bandung: PT Alfabet, 2014.
Hakim,  Rosniati.  "Pembentukan  karakter peserta  didik  melalui  pendidikan berbasis
Al-Quran."
Jurnal
Pendidikan Karakter 4.2 (2014). Kurniawan, Syamsul. Pendidikan Karakter, Yogyakarta:  Ar- Ruzz Media, 2016.
Mu’in,  Fatchul. Pendidikan  Karakter konstrusi Teoretik & Praktik , Jogjakarta: Ar-Ruzz Media,  2016.
Mukminin, Amirul. "Strategi Pembentukan Karakter  Peduli  Lingkungan  di Sekolah  Adiwiyata  Mandiri." Ta’dib: Journal  of  Islamic  Education  (Jurnal Pendidikan  Islam) 19.02  (2014): 227-252.
Muslich,  Masnur. Pendidikan  Karakter Menjawab Tantangan
Krisis
Multidimensional .  Jakarta:  PT  Bumi Aksara, 2011. Nasir,  Haidar. Pendidikan  Karakter berbasis  Agama  dan  Kebudayaan .
Yogykarta: Multi Presindo, 2013. Nata, Abuddin. Karakter Mulia Edisi Revis i,
Jakarta: Raja Grafinda Persada, 2013. Samani,  Muchlas. Konsep  dan  Model Pendidikan  Karakter .  Bandung:  PT
Remaja Rosdakarya,  2011.
Subianto,  Jito.  "Peran  keluarga,  sekolah, dan masyarakat dalam pembentukan karakter
berkualitas." Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam 8.2 (2013).
Sulistyowati,
Endah.
Implementasi
Kurikulum  Pendidikan  Karakter ,
Yogyakarta:  PT  Citra  Aji  Parama, 2012. Sutiyono, Sutiyono.
"Penerapan Pendidikan  Budi  Pekerti  Sebagai Pembentukan  Karakter  Siswa  Di Sekolah:  Sebuah  Fenomena  Dan Realitas." Jurnal Pendidikan Karakter 3.3 (2013). 309-320. Syafe'i, Imam. "Pondok pesantren: Lembaga  pendidikan  pembentukan karakter." Al-Tadzkiyyah:  Jurnal
Pendidikan Islam 8.1 (2017): 61-82.