## PENDAHULUAN
Memasuki  era  digital,  semuanya  telah berubah.  Tidak  terkecuali  dalam  bidang ekonomi.  Hari  ini  kita  menjumpai  bahwa semua  bidang  kehidupan  khususnya, bidang ekonomi digerakkan oleh teknologi dan  informasi.  Hal  ini  yang  menandainya dimulainya era revolusi industry 4.0. Salah satu konsekuensi dari revolusi industry 4.0 tersut  adalah  lahirnya  proses  digitalisasi dalam  segala  bidang.  Pun  dalam  bidang ekonomi.  Digitalisasi  ekonomi  kemudian menjadi  salah  satu  keniscayaan  di  era revolusi 4.0.
Fakta itulah yang menjadikan paradigma tentang ekonomi dan marketing juga  berubah.  Produksi,  distribusi,  hingga pemasaran harus mengikuti gerak digitaliasi  ekonomi  dunia  yang  terus berkembang. Tentu  perubahan membawa sesuatu  baru  yang  menguntung  bagi pelaku  ekonomi.  Hari  ini  faktor  ekonomi semua bergerak menuju digitaliasi ekonomi  dengan  menekankan  kekuatan teknologi  dan  informasi.  Jangkauan  luas
dan  kecematan  yang  signifikan  menjadi keunggulan digitalisasi ekonomi tersebut.
Aktor  ekonomi  tersebut,  juga  terjadi pada akhirnya juga akan terjadi pada UKM (usaha  kecil  menengah)  di  Indonesia, termasuk  pelaku  UMKM  Batik  di  Tanjung Bumi, Bangkalan, Madura. Tidak ada jalan pilihan  lain  bagi  UMKM  Batik  Tanjung Bumi,  Bangkalan,  Bangkalan  untuk  aktif dalam  ekonomi  digital.   Hanya  dengan  itu UMKM  Batik  Tanjung  Bumi  akan  bisa bertahan  dan  melakukan  akselarisasi ekonomi  yang  luas.  Karenanya  yang dibutuhkan  UMKM  Batik  Tanjung  Bumi, Bangkalan  Madura,  bagaimana  mereka memiliki knowledge terkait dengan ekonomi  digital.  Untuk  itu  penguasaan terhadap internet, kemampuan akan media sosial,  hingga  kemampuan  membangun jaringan  harus  diberikan.  Oleh  karena  itu dibutuhkan  pendampingan  terhadap  para pelaku  UMKM  Batik  Tanjung  Bumi, Bangkalan, Madura.
Modal Sosial dan New Social Capital
Modal  Sosial  seperti  yang  dipahami merupakan,  modal  diluar  modal  ekonomi,
NEW SOCIAL CAPITAL DAN REVOLUSI INDUSTRI 4.0;

## STUDI TERHADAP PEMBANGUNAN MASYARAKAT UMKM BATIK TANJUNG BUMI BANGKALAN MADURA
Khoirul Rosyadi
Program Studi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Budaya Universitas Trunojoyo Madura E-mail : khorosid@gmail.com
http://doi.org/10.21107/pmt.v11i2.4772

## Abstrak
Modal  Sosial  merupakan,  modal  diluar  modal  ekonomi,  yang  secara  fungsional  berperan sebagai  alat  untuk  membangun  setiap  apa  yang  dicitakan.  Modal  sosial  meningkatkan kemungkinan  individu  untuk  bekerjasama  dan  memberikan  kemajuan  secara  umum  pada kualitas  hidup.  Disamping  itu  modal  sosial  meningkatkan  efisiensi  sosial  dengan  cara memfasilitasi aksi-aksi yang terkoordinasi. UMKM adalah penyanggah ekonomi di negeri ini. Dalam konteks ini, UMKM Batik Tanjung Bumi Bangkalan Madura adalah bagian UMKM yang selama  ini  menjadi  fundamental  ekonomi  masyarakat,  khususnya  di  daerah  Bangkalan Madura. Salah satu yang menjadikan UMKM Batik Tanjung Bumi Bangjkalan Madura bisa bertahan sampai hari ini adalah kekuatan modal sosial yang mereka miliki. Tidak ada jalan pilihan  lain  bagi  UMKM  Batik  Tanjung  Bumi,  Bangkalan,  Bangkalan  untuk  aktif  dalam ekonomi  digital.    Hanya  dengan  itu  UMKM  Batik  Tanjung  Bumi  akan  bisa  bertahan  dan melakukan akselarisasi ekonomi yang luas.
Kata Kunci : UMKM Batik, Tanjung Bumi, modal sosial, ekonomi
yang  secara  fungsional  berperan  sebagai alat  untuk  membangun  setiap  apa  yang dicitakan. Dalam bahasa Francis Fukuyama  (2002)  berpendapat  bahwa modal  sosial  dapat  diartikan  sebagai sumber  daya,  baik  yang  tampak  maupun yang  tidak  tampak  yang  dimiliki  individu maupun  kelompok  yang  digunakan  untuk proses kerjasama yang saling menguntungkan  dan  dipahami  bersama. Ditambahkan  pula  bahwa civil  society seharusnya memiliki modal sosial sebagai norma  dan  nilai  yang  digunakan  dalam kerjasama kelompok.
Menurut Woolcock (1998), modal sosial meningkatkan kemungkinan individu untuk bekerjasama  dan  memberikan  kemajuan secara  umum  pada  kualitas  hidup. Disamping  itu  modal  sosial  meningkatkan efisiensi  sosial  dengan  cara  memfasilitasi aksi-aksi yang terkoordinasi. Ada enam hal yang berkaitan dengan modal sosial yaitu : 1. Partisipasi dalam kerjasama
Partisipasi  dalam  suatu  kerjasama ditujukan untuk mengurangi hambatan- hambatan dalam hubungan sosial dan antara individu dan kelompok.
2. Hubungan timbal balik
Dalam suatu komunitas dimana hubungan  timbal  balik  tersebut  kuat, antar  individu  saling  memperhatikan kepentingan setiap individu.
3. Kepercayaan
Kepercayaan  memunculkan  kehendak untuk mengambil resiko dalam sebuah konteks  sosial  yang  berdasar  pada rasa  kepercayaan  bahwa  orang  lain akan merespon seperti yang
diharapkan dan bertindak dengan cara yang mendukung dan menguntungkan atau  minimal  tidak  bermaksud  untuk menentang.
4. Norma-norma sosial Norma-norma sosial memberikan sebuah  bentuk  dari  kontrol  sosial informal yang dapat menutupi kekurangan  sanksi-sanksi  dari  kontrol formal.  Norma  sosial  dipahami  dan diartikan sebagai perilaku yang diharapkan  dalam  sebuah  konteks sosial  untuk  selanjutnya  menentukan bentuk perilaku yang bernilai atau yang diharapkan.
5. Kebersamaan
Merupakan kombinasi efek kerjasama, kepercayaan,  norma  dan  hubungan timbal balik yang menciptakan komunitas  yang  kuat.  Kebersamaan merupakan  kreasi  dari  sumber  daya yang  menyatukan  komunitas,  dan sumber daya tersebut tidak dimiliki oleh setiap anggota komunitas, tetapi digunakan bersama.
6. Pro-aktif
Perasaan  dari  setiap  individu  akan keikutsertaannya dalam kelompok. Perkembangan modal sosial ditunjukkan dalam keaktifan dan kehendak warga negara untuk berpartisipasi dalam komunitas. Dalam  pendekatan  praktis,  Woolcock (1998) mengemukakan
beberapa komponen  dari social  capital ,  yaitu: bonding (contoh : keluarga, teman dekat).
Bridging (contoh  :  jaringan  luas  dalam suatu komunitas). Linking (contoh: institusi- institusi,  bisnis,  dan  pemerintah).  Menurut The  Asia  Foundation  (1998)  modal  sosial merupakan  hasil  interaksi  dari  sumber daya  pengetahuan  dan  identitas  yang secara  simultan  digunakan  dan  dibangun dalam suatu proses belajar. Sumber daya eksternal  meliputi  hubungan  internal  dan eksternal dengan komunitas, keterampilan dan  pengetahuan,  komunikasi,  nilai  yang menjadi atribut dari komunitas. Sedangkan sumber  daya  identitas  meliputi  atribut kognitif  dan  afektif,  yang  terdiri  dari self confidence sikap terhadap norma dan nilai, visi,  kepercayaan,  komitmen  terhadap komunitas. Baik sumber daya pengetahuan maupun sumber daya identitas akan berinteraksi menjadi perilaku yang kooperatif terhadap komunitas untuk menghasilkan keuntungan bagi komunitas tersebut.
Menurut  Hidayat  (2001)  modal  sosial merupakan  sesuatu  yang  dapat  dilihat secara nyata, termasuk didalamnya partisipasi  dalam  pengambil  kebijakan, protokol profesional, belajar sosial, kolaborasi, kepercayaan dan solusi terhadap permasalahan-permasalahn umum,  tanggung  jawab  secara  kolektif. Ditambahkan  oleh  Hidayat  (2001)  bahwa modal sosial adalah alat untuk memberikan
kontrol  terhadap  tingkah  laku,  sehingga merupakan  sebuah  sumber  daya  yang diperlukan dalam kehidupan sosial.
Berdasar  kajian  teori  diatas,  modal sosial adalah sumber daya yang mendorong individu untuk mampu melakukan hubungan sosial secara efektif berdasarkan  atas  kepercayaan,  norma  ,
prinsip
saling menguntungkan, kebersamaan, partisipasi aktif, dan proaktif sehingga meningkatkan kemampuan pemecahan  masalah  dan  kualitas  hidup. Sementera  itu  kelompok  adalah  agregat sosial  dimana  anggota-anggota  yang saling  tergantung  dan  setidak-tidaknya memiliki potensi untuk melakukan interaksi satu sama lain. Kelompok yang dalam hal ini merujuk pada para pengrajin batik tulis di  desa  Tanjung  Bumi,  Paseseh,  dan Telaga  Biru,  baik  pemodal  besar  maupun pemodal kecil. Mereka adalah sekelompok orang  yang  secara  teratur  berinteraksi dalam  kaitannya  dengan  aktivitas  atau tujuan tertentu (aktivitas ekonomi).
Pada  beberapa  kelompok,  ikatan diantara anggota-anggota kuat dan menetap.  Pada  kelompok  lain,  ikatan tersebut  kendur  dengan  hilangnya  rasa “berkelompok” dan semakin lama anggota- anggotanya  cenderung  memisahkan  diri. Kekompakan  mengacu  pada  kekuatan, baik positif maupun negatif, yang menyebabkan para anggota menetap pada suatu kelompok (Woolcock, 1998). Kekompakan merupakan karakteristik kelompok  sebagai  suatu  kesatuan.  Ini bergantung pada tingkat keterikatan individual  yang  dimiliki  setiap  anggota kelompok.
Daya  tarik  antar  pribadi  yang  terdapat diantara  anggota  kelompok  merupakan kekuatan pokok yang positif (Taylor, 1994). Pertama, bila anggota kelompok dieratkan dengan ikatan persahabatan, kekompakan kelompok itu akan tinggi. Kedua, kekompakan  kelompok  juga  dipengaruhi oleh  tujuan  instrumental  kelompok  itu. Ketertarikan  seseorang  terhadap  suatu kelompok  bergantung  pada  kesesuaian antara  kebutuhan  dan  tujuan  kita  sendiri dengan kegiatan dan tujuan kelompok.
Faktor ketiga adalah sejauh mana suatu kelompok  berinteraksi  secara  efektif  dan
selaras.  Pada  umumnya,  segala  sesuatu yang meningkatkan kepuasan dan semangat  kelompok  akan  meningkatkan kekompakan. Kekompakan kelompok juga dipengaruhi  oleh  kekuatan  negatif  yang menyebabkan  para  anggotanya  tidak berani meninggalkan kelompok itu, bahkan mereka merasa tidak puas.
Sementara  dalam  dinamika  modal sosial  dalam  praktek  ekonomi,  Lingkup modal  sosial  dalam  pengembangan  UKM menurut  Carrier  R.  Leana  &  Van  Burren, seperti  yang  dikutip  Mubyarto  (1994) adalah:
1. Associability. Dalam  lingkup  ini,  yang dilihat  adalah  apakah  kelompok  yang bersangkutan memiliki kemampuan melakukan  interaksi  sosial  dibarengi dengan  kemampuan  memacu  aksi kolektif  yang  memadai  dalam  usaha- usaha Bersama;
2. Shared trust. Maksudnya adalah adanya kepercayaan timbal balik dalam usaha kolektif;
3. Shared responsibility. Adanya tanggung jawab bersama untuk mengembangkan kelompoknya.
Pengejawentahan  modal  sosial  dalam ekonomi  yang  paling  tepat,  seperti dicontohkan  oleh  Thoby  Muthis,  adalah koperasi.  Koperasi,  seperti  yang  dicita- citakan  oleh  Bung  Hatta  dalam  bukunya “ Membangun  Koperasi  dan  Koperasi Membangun ” , memiliki prinsip-prinsip yang menekankan  pada  kohesifitas  kelompok usaha,  untuk  memberdayakan  diri  dan membangun kepercayaan (Asia
Foundation, 1998).  Prinsip-prinsip tersebut secara lebih lengkap adalah: (1) kebenaran untuk  menggerakkan  kepercayaan,  (2) keadilan  dalam  usaha  bersama,  (3) kebaikan dan kejujuran mencapai perbaikan  yang  senantiasa,  (4)  tanggung jawab dalam individualitas dan solidaritas, (5) paham yang sehat, cerdas, dan tegas,
(6)  kemauan  menolong  diri  sendiri  dan menggerakkan  otoaktivitas,  (7)  kesetiaan dalam  pengurusan.    Sementara  itu  dalam perkembangannya,  modal  sosial  tersebut mengalami perkembangan seiring dengan perkembangan  dengan  adanya  teknologi. Inilah  yang  oleh  banyak  pemikir  disebut sebagai new  social  capital ,  yang  salah
satunya  dicirikan  dengan  adanya  internet dan media sosial. .
Pertumbuhan internet dengan kehadiran  media  sosial  sekarang  ini berdampak pada modal sosial, keberadaan media  sosial  telah  membuka  jaringan- jaringan  baru  yang  menawarkan  begitu banyak peluang. Menurut Manuell Castells, teknologi  identitas  kaku  modernisme, teknologi  dapat  membantu  masyarakat untuk  membangun  kontak  dan  nilai kedalam kedirian kita dan tekonologi telah menempati posisi sentral pada ruang sosial yang  membuka  kesempatan  yang  luas pada  elemen-elemen  terpisah  (Field, 2010).  Pernyataan  diatas  dapat  dikatakan bahwa  modal  sosial  baru  adalah  modal soial  yang  memanfaatkan  sosial  virtual, yang  menjadikan  internet  sebagai  tempat bersosialisasi  (Turkle  dalam  Field,  2010). Dikatakan  pula  oleh  Urry  (2002)  bahwa orang  yang  sedang  beinteraksi  secara online adalah  bagian  dari  penguasaan modal sosial, dimana dikatakan oleh Field (2010)  bahwa  internet  telah  mampu memberi ruang dalam modal sosial dalam era  post  modern  atau  bisa  dikatan  modal sosial  yang  baru.  Internet  merupakan produk teknologi yang banyak dimanfaatkan  oleh  masyarakat,  internet juga  memunculkan  jenis  interaksi  sosial baru dalam masyarakat (Alyusi, 2016).
Menurut Tuten (2008), kehadiran internet  dapat  memberikan  ruang  bagi paraktik-praktik  pemasaran,  praktik  ini misalanya  bisa  dilihat  dalam  iklan  di Facebook .  Bentuk  suatu  iklan  yang  ingin mengenalkan produk atau menjual kepada teman maupun kelompok komunitas virtual bisa  berdasarkan  hobby,  jenis  kelamin, usia  yang  dapat  dilihat  dimana  saja  dan kapan saja (Nasrullah, 2017).
Situs  jaringan  sosial  merupakan  situs dengan  memberikan  fasilitas  teknologi agar  pengguna  dapat  bersosialisasi  di dunia  maya,  perkembangan  situs online yang  begitu  pesat  dimulai  pada  tahun 2003, saat itu jaringan sosial yang terkenal seperti MySpace dan Friendster (Addy Sukma  Bharata  dan  Al  Kalam,  2008).. Individu-invidu yang menggunakan internet sebagai koneksi perluasan jaringan bukanlah seorang yang tidak jujur
atau  hipermodernitas  sedang  terguncang, melainkan  individu-individu  yang  telah banyak membangun koneksi dengan tatap muka kemudian dilengkapi dengan melakukan online di media sosial (Wellman dalam Field, 2010).
Penggunaan  internet  lebih  banyak  ikut serta  dalam  kegiatan  sosial,  selain  itu pengguna  internet  seperti  media  sosial dapat  mengandalkan  teman  atau  sahabat dalam  perluasan  jaringan  daripada  harus mengandalkan  keluarga  (Garnerd  dan Oswald dalam Field,  2010).  Kehadiran internet  yang  telah  memberikan  banyak manfaat  membuat  para  penggunanya memperluas  jaringan  secara online meski jarak  antar  para  pengguna  berjauhan, bahkan  internet  dapat  memelihara  ikatan yang  lemah    menjadi  ikatan  yang  kuat (Wallman dalam Field, 2010). Manfaat dari media online juga dapat memberi tambahan  tingkat  pendapatan  bagi  aktor ekonomi  dalam  menumbuhkan modal sosial dengan komunitas online , kehadiran internet  telah  mengembangakan modal sosial dalam  memperkaya  koneksi  dan jaringan pada manusia (Field, 2010).
New Social Capital
dan Jalan Kesuksesan Batik Tanjung Bumi Fukuyama menyatakan bahwa
kepercayaan  memerankan  peran  dalam aktivitas  ekonomi  dalam  transaksi  bisnis secara  lebih  canggih  dengan  teknologi (Fukuyama dalam Field, 2010).
Mengakses  kepercayaan  juga  merupakan dari jaringan sosial yang kini banyak terjadi di dunia maya yang banyak dilakukan oleh masyarakat  karena dapat menghilangkan hambatan  sosial  seperti  perbedaan  ras, agama,  maupun  etnis  (Alyusi,  2016). Modal  sosial  dalam  dunia online dapat terjadi
sebagai kecenderungan masyarakat untuk bertukar informasi antar individu maupun kelompok, bahkan dalam dunia online modal sosial memiliki tingkatan  yang  sangat  kuat  karena biasanya  dalam  suatu    komunitas  akan terjadi  aktifitas-aktifitas  yang  biasanya direncanakan (Alyusi, 2016).
Tidak  dapat  dibantah  bahwa  UMKM adalah  penyangga  ekonomi  di  negeri  ini. Dalam  konteks  ini,  UMKM  Batik  Tanjung
Bumi  Bangkalan  Madura  adalah  bagian UMKM yang selama ini menjadi fundamental ekonomi masyarakat, khususnya  di  daerah  Bangkalan  Madura. Salah  satu  yang menjadikan  UMKM  Batik Tanjung  Bumi  Bangjkalan  Madura  bisa bertahan  sampai  hari  ini  adalah  kekuatan modal  sosial  yang  mereka miliki.  Sejarah, nilai,  sosial,  kebudayaan,  kepercayaan, dan  organisasi  adalah  kekuatan  modal sosial yang dimiliki oleh mereka. Tentu hal ini menjadi kekuatan sendiri bagi masyarakat  UMKM  Batitk  Tanjung  Bumi Bangkalan  Madura.  Dengan  kata  lain, bahwa  kehadiran  Batik  Tanjung  Bumi Bangkalan  Madura  sebagai  kekuatan ekonomi masyarakat Tanjung Bumi adalah karena  kekuatan  modal  sosial  yang mereka  miliki.    Tentu  tanpa  menafikan modal  ekonomi,  modal  sosial  ini  mampu menjadi ruh bagi pembangunan masyarakat  UMKM  Batik  Tanjung  Bumi Bangkalan Madura.
Dalam perkembangannya, modal sosial yang  mereka  miliki  berhadapan  dengan revolusi industry 4.0 yang ada. Karenanya, modal  sosial  yang  mereka  miliki  juga mengalami  dinamika,  sehingga  modal sosial  mereka  pun  berevolousi  dengan waktu.  Salah  satunya  adalah  mewujud dalam dunia internet. Inilah yang dimaksud dengan modal sosial baru atau new social capital .  Dalam  konteks  itu  maka,  UMKM Batik  Tanjung  Bumi  tidak  bisa  menafikan kehadiran  modal  sosial  baru.  Karenanya, kemampuan  dan  ketangguhan  dalam menghadapi  era  revolusi  industry  4.0 ditentukan  oleh  bagaimana  kemampuan mereka  memiliki  dan  mengoperasikan modal  sosial  baru  itu;  internet,  media sosial, facebook, Instagram, dll.
Tanpa
tanggap terhadap perkembangan modal sosial baru yang ada dalam  dunia  global,  masyarakat  UMKM Batik  Tanjung  Bumi  Bangkalan  Madura akan  ditinggalkan  oleh  pasar.  Sebaliknya dengan  pemanfaatan  modal  sosial  baru yang ada UMKM Batik Tanjung Bumi akan melesat cepat.

## DAFTAR PUSTAKA
Asia  Foundation.  1998. Kekuatan  Kolektif
Sebagai Strategi Mempercepat Pemberdayaan Usaha Kecil , Prosiding Konferensi Nasional Usaha  Kecil  7-8  Oktober  1998. Jakarta. Fukuyama, F. 2000. The Great Disruption: Human Nature and The Reconstitution of Social Order . USA: Touchstone.
Fukuyam,  F.  2010. “Trust”. Cetakan ke  2. Penerbit Qalam. Yoyakarta.
Field,  J.  2010. “Modal  sosial” Kreasi Wacana. Yogyakarta.
Hidayat,  H.  2001. Efektivitas  Pelatihan Kapital  Sosial  untuk  Meningkatkan Kesadaran  Berbangsa ,  Karya  tulis tidak  diterbitkan,  Fakultas  Psikologi UGM Yogyakarta.
Moleong, L.J. 1991, Metodologi Penelitian
Kualitatif . Remaja Rosdakarya. Bandung.
Miles,  M.B  &  M.B  Huberman.  1984. Qualitative  Data  Analysis:  A  Source of New Methods. Sage Publications. London
Mubyarto,  1994, Sistem  dan  Moral
Ekonomi Indonesia . LP3ES. Jakarta. Nasrullah, R. 2017 .Media Sosial Persepektif Komunikasi, Budaya dan Sosiotekolog. Cetakan ke 3. Simbiosa Rekatama Media. Bandung.
Taylor,  et.al.  1994. Social  Psychology. Prenctice Hall. New Jersey.
Woolcock.  M.  1998. Social  Capital  and Economic  Development:  Towards  a Theoretical  Synthesis  and  Policy
Framework . www.google.com .