Merunut Bentuk Relik
Leksikon Dasar Bahasa Jawa-Carita
M. Suryadi Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Diponegoro mssuryadi07@gmail.com

## Abstract
Carita Javanese (BJC) is one among other Javanese dialects. It stands as a dialect as well as Javanese   enclave. The area of the speech community of BJC stretches in the most  west  of  the  Javanese  speech  community    area  and  the  middle  of  Sundanese speech community. In spite of the marginal site of the BJC speech community, it still preserves  relic  forms  of  old  Javanese  by  still  maintaining  the  forms  and  their meaning.
The search for the relic forms of the BJC can be done through reconstruction method  by  making  us  of  Proto  Melayo-Javanese  reconstruction,  and  referential comparative method carried on by resemblance comparative relation technique, and difference  comparative  relation  technique  against  the  main  problems.  The  main refernce in use is the old Javanese dictionary and manuscripts. The analysis results in description  about  relics  which  are  still  preserved  in  BJC  also  completed  with  their heritage path.
Keywords: dialect, Java enclave, relics

## Intisari
Bahasa  Jawa  Carita  (BJC)  merupakan  salah  satu  dialek  dari  bahasa  Jawa.  Selain sebagai dialek juga berstatus sebagai kantung Jawa. Wilayah pemakaian BJC berada di  posisi  paling  barat  dari  pemakaian  bahasa  Jawa  dan  dialek  Jawa  lainnya  serta berada    di  tengah-tengah  pemakaian  bahasa  Sunda.  Letak  yang  marginal  dan  jauh dari budaya Jawa,  ternyata BJC masih banyak menyimpan dan memelihara bentuk- bentuk  relik  yang  diturunkan  dari  bahasa  Jawa  kuna.  Bentuk  dan  maknya  tetap dipertahankan.
Penelusuran bentuk-bentuk relik dalam BJC dapat ditemukan melalui metode rekonstruksi  dan  rujuk  banding.  Metode  rekonstruksi  memanfaatkan  hasil rekonstruksi  Proto  Melayo-Javanic,  dan  Metode  rujuk  banding  dijabarkan  melalui teknik  hubung  banding  menyamakan,  teknik  hubung  banding  membedakan,  dan teknik hubung banding menyamakan hal yang pokok.  Dengan acuan pokoknya pada kamus  Jawa  kuna  dan  manuskrip.  Hasil  analisis  mengahasilkan  bentuk  relik  yang masih tersimpan dalam BJC dilengkapi dengan alur pewarisannya.
Kata Kunci: dialek, kantung Jawa, relik

## Pendahuluan
Carita  adalah  sebuah  desa  yang  terdiri  atas  tujuh  dusun  terletak  di  Pesisir Utara  Pantai  Jawa  Bagian  Barat,  secara  administratif  berada  di    Kecamatan  Carita, Kabupaten Pandeglang, Propinsi Banten. Desa tersebut jauh dari pusat budaya Jawa dan  lebih  dekat  dengan  pusat  budaya  Sunda  namun  bahasa  yang  dipakai  adalah bahasa  Jawa.  Bahasa  Jawa  yang  dipergunakannya  memiliki  perbedaan  dengan bahasa Jawa standar (Yogyakarta dan Sala), selanjutnya disebut sebagai bahasa Jawa dialek  Carita atau Bahasa Jawa Carita (BJC).
Bahasa  Jawa  Carita  berada  di  posisi  paling  barat  dari  semua  pemakaian bahasa  Jawa  yang  ada  di  pulau  Jawa  sekaligus  sebagai  kantung  Jawa  di  wilayah pemakaian  bahasa  Sunda.  Nothofer  (1990:2)  mengatakan  bahwa  dialek  Jawa  yang terdapat  di  sebelah  Barat  Yogyakarta  merupakan  dialek  yang  lebih  konservatif daripada Dialek Yogyakarta. Dialek tersebut memperlihatkan banyak ciri yang mirip dengan bahasa Jawa kuna. Fenomena tersebut diharapkan akan terjadi di dalam BJC. Di  samping  itu,  BJC  dapat  digolongkan  ke  dalam  wilayah  pemakaian  bahasa  Iawa yang  terpencil.  Wilayah  yang  tergolong  terpencil  memiliki  anggapan  sebagai penyimpan  dan  pemelihara  anasir  bahasa yang murni, tua  dan memperlihatkan ciri- ciri istimewa (Ayatroehadi, 1975:66).
Kajian  pustaka  yang  digunakan  untuk  mengkaji  BJC  sebagai  dialek  yang konservatif  dan  sebagai  kantung  Jawa  adalah  penelitian  ilmiah  yang  berkaitan dengan bahasa-bahasa Jawa yang dipakai di Pesisir Utara Pantai Jawa Bagian Barat dan penelitian ilmiah yang berkaitan dengan bahasa Sunda.
Beberapa  hasil  penelitian  bahasa  Jawa  yang  berada  di  wilayah  bagian  barat yang  dapat  digunakan  sebagai  bahan  pertimbangan  adalah:  Penelitian Struktur Bahasa Jawa Dialek Banten yang dilakukan oleh Iskandarwassid (1985). Penelitian ini mendeskripsikan secara sepintas sistem fonem dan distribusinya dalam beberapa leksikon  Jawa yang dipakai di Banten.
Ditemukan  sebuah  kumpulan  tulisan  tangan    yang  berbahasa  Jawa,  yang berisi cerita-cerita pendek, dan memuat 1080 kata. Kumpulan tulisan  ini ditulis oleh
para  guru  bahasa  di  Serang  atas  perintah  D.A.  Rinkes.    Kemudian  tulisan-tulisan tersebut  dihimpun  kembali  oleh  Pigeaud pada  tahun  1913  dan  diberi  judul Inilah yang Termasuk Bahasa Serang . Oleh Pigeaud (1936) kumpulan-kumpulan tulisan ini digunakan  sebagai  bahan    untuk  menyusun  kamus  bahasa  Jawa-Belanda  dengan judul Javans-Nederlands  Handwoordenboek .  Dengan  demikian,  naskah  tertulis  itu diperkirakan memuat sejumlah  leksikal yang digunakan pada tahun 1900-an. Tulisan ini sangat bermanfaat untuk menelusuri bentuk-bentuk leksikal yang pernah ada pada tahun 1900-an.
Nothofer  (1977)  menulis Dialektatlas  von  West-Java  und  der  Westlichen Gebiete  Zentral-Javas. Dalam  karyanya  tersebut  Nothofer  membagi  atas  enam daerah dialek di daerah pemakaian bahasa Sunda dan delapan daerah dialek di daerah pemakaian  bahasa  Jawa.  Dalam  karya  tersebut  wilayah  Banten  sebagai  daerah pemakaian bahasa Sunda. Dengan demikian bila di wilayah Banten masih ada yang menggunakan  bahasa  Jawa  dianggap  sebagai  kantung  Jawa.  Termasuk  di  dalamnya wilayah Carita.
Penelitian Struktur Bahasa Sunda Pesisir Utara Jawa Barat yang dilakukan Sudjana  (1983).  Penelitian  ini  mendeskripsikan    pemakaian  bahasa  Sunda  yang digunakan  di  Kabupaten  Serang,  Kabupaten  Tangerang,  Kabupaten  Bekasi, Kabupaten  Krawang,  Kabupaten  Subang,  Kabupaten  Indramayu,  dan  Kabupaten Cirebon. Bidang yang dideskripsikan adalah fonologi, morfologi, dan sintaksis, serta melampirkan data-data yang berhasil dicatat.
Suriamihardja  (1980)  melakukan  penelitian    pemakian  bahasa  Sunda  di Serang,  diangkat  dengan  judul Geografi  Dialek  Sunda  di  Kabupaten  Serang . Penelitian  ini  lebih  banyak  berisi  pada  pemaparan  sistem  fonem  dan  distribusinya, serta sejumlah leksikon yang dijadikan datanya.
Husen (1978)  karyanya yang berjudul Struktur Bahasa Sunda Dialek Banten . Penelitin  ini  hanya  mendeskripsikan  fonologi,  morfologi  dan  sintaksis  dengan  data yang terbatas.
Ayatrohaedi  (1975)  melakukan  penelitian Geografi  Dialek  Basa  Sunda  di Daerah  Karisidenan  Banten .  Penelitian  ini  memetakan  unsur-unsur  leksikal  yang dipakai  di  karisidenan  Banten.  Dan  Tulisan  Ekadjati  (1984)  yang  berjudul Masyarakat dan Kebudayaan Sunda .

## Metode  Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  tiga  tahapan  strategi,  yakni:  (1)  pengumpulan  data,  (2) analisis data, dan (3) pemaparan hasil analisis data.Untuk mencapai tujuan penelitian, langkah  awal  yang  dilakukan  adalah  mengumpulkan  data  leksikal  yang  tertulis  di dalam teks atau manuskrip yang ditemukan. Leksikal  tersebut kemudian dipilahkan sebagai  leksikal  dasar  atau  nondasar.  Langkah  selanjutnya  adalah  mengembangkan temuan  leksikal  yang  ada  di  dalam  teks  atau  manuskrip  dengan  data  leksikal  yang dipakai pada saat ini.
Pengumpulan data di lapangan digunakan dua pendekatan, yakni pendekatan kuantitatif  dan  kualitatif.  Pendekatan  kuantitatif  (Dajan,  1986)  dipakai  untuk pembatasan  pemerolehan  data.  Datanya    berupa  kosa  kata  dasar.  Pembatasan  pada kosa  kata  dasar    berangkat  dari  asumsi  bahwa  kosa  kata  dasar:  (1)  sukar  sekali berubah; (2) memiliki retensi atau ketahanan yang konstan sepanjang masa, (3) nilai perubahannya  sama  untuk  setiap    bahasa  (Swadesh,  1955).  Melalui  pendekatan  ini akan  digunakan  suatu  alat  yang  berupa  daftar  pertanyaan.  Pendekatan  kualitatif (Muhadjir,  1997)  digunakan  untuk  memperoleh  data  dari  informan  dengan wawancara  yang  mendalam,  sehingga  data  yang  diperoleh  itu    benar-benar mencerminkan  keadaan  leksikal  yang  sesungguhnya.  Pendekatan  ini  digunakan untuk menjaring leksikal yang tidak terjangkau dalam daftar pertanyaan.
Data  yang  telah  diperoleh  akan  dianalis  dengan  pendekatan  diakronis (Nothofer,  1975;  Hock,  1988).  Pendekatan  diakronis  akan  memanfaatkan  metode rekonstruksi  dan metode rujuk banding.
Metode  rekonstruksi  digunakan  untuk  menelusuri  alur  pewarisan  leksikal yang  ada  pada  saat  ini  terhadap  proto-leksikalnya.  Metode  ini  memanfaatkan  hasil rekonstruksi Proto-Malayo-Javanic (PMJ) yang disusun oleh Nothofer (1975).
Metode rujuk banding dengan teknik lanjutan yang berwujud: teknik hubung banding  menyamakan,  teknik  hubung  banding  membedakan,  dan  teknik  hubung banding  menyamakan  hal  yang  pokok    yang  beracuan  dasar  pada  kamus  dan manuskrip.  Kamus  yang  menjadi  acuan  adalah  Kamus  Jawa  Kuna  (Zoetmulder, 1997;  dan  Pigeaud,  1936)  dan  Kamus  Jawa  (Sudaryanto,  1991).  Manuskripnya berwujud  himpunan  tulisan  tangan  yang  ditujukan  kepada  D.A.  Rinkes.  Metode  ini dapat  dimanfaatkan  untuk  mengetahui    terjadinya  pergeseran  pada  leksikal  dengan memperhatikan  kaidah  hukum  bunyinya  (Kern,  1956;  Meillet,  1967:  Weinreich, 1968).

## Hasil dan Pembahasan
Pembahasan  penelitian  ini  dititikberatkan  pada  analisis  kosa  kata  dasar  dengan pertimbangan agar analisis leksikalnya lebih terarah pada leksikon tertentu. Dengan demikian,  leksikon  yang  terpilih  dapat  diketahui  lebih  dalam  hingga  watak  dan perilakunya. Disamping itu,  kosa kata dasar memiliki asumsi sukar sekali berubah, memiliki  retensi  atau  ketahanan  yang  konstan  sepanjang  masa,  dan  nilai perubahannya sama untuk setiap  bahasa (Swadesh, 1955).
Pemilihan atau  perpaduan metode rekonstruksi dan rujuk-banding diterapkan sesuai  dengan  watak  datanya.  Leksikon  yang  dapat  dirunut  proto-leksikalnya  maka metode  rekonstruksi  yang  tepat  dipergunakan,  dan  jika  tidak  dapat  dirunut  proto- leksikalnya  maka  metode  runut-banding  yang  dipakai,  atau  bahkan  kedua  metode tersebut dipakai secara bersama untuk memperkuat hasil analisisnya.

## Leksikon Abu
Leksikon yang berarti ‘abu’ di dalam BJC muncul dua bentuk, yakni:
(1) hawuk
(2) l∂buq
kedua-duanya dipakai dan saling menggantikan.
Leksikon  (1) hawuk ‘abu’  adalah  bentuk  relik.  Leksikon hawuk ‘abu’ diturunkan  langsung  dari  BJk: hawuk ‘abu’,  sekaligus  hasil  refleksi  dari  PMJ * haBuk ‘abu’. Lihat rekonstruksi di bawah ini.
PMJ * haBuk ‘abu’  BJk : hawuk ‘abu’ (* B > w ) BJb : awuq > awu ‘abu’ ( h > Ø, k > q > Ø) BJC: hawuk ‘abu’ (* B > w )  BS  : hawuk ‘abu’ (* B > w )  BM : habuq > abuq > abu ‘abu’   ( h > Ø, * B > b, * k > q > Ø)
Leksikon (2) l∂buq ‘abu’ adalah bentuk relik. Walaupun leksikon l∂buq ‘abu’ tidak dapat ditelusuri proto-leksikalnya namun masih dapat ditemukan di dalam BJk, perhatikan teks berikut ini (Zoetmulder, 1997:581).
“Musapi  l∂bu ni pada saη rsi”.
“I l∂bu ni paduka sri maharaja”.

## Leksikon Aku
Leksikon  yang  berarti  ‘aku’  pada  BJC    diwujudkan  leksikon isun dengan  bentuk variatifnya    berupa i  sun .  Leksikon i (  ) sun ‘aku’  adalah  bentuk  relik.  Leksikon tersebut terdapat juga di dalam BJk sebagai bentuk kataganti orang pertama (literer) yang  dipakai  dalam  kidung-kidung  kuna  (Zoetmulder,  1997:392).  Lihat  paparan  di bawah ini:
i  sun
isun
sun punapa karan ira bendu i  sun rawuh
ni  sun
nisun
Sedangkan  leksikon aku ‘aku’  tidak  muncul  dalam  BJC.  Tampaknya,  masuknya bahasa  Jawa  di  wilayah  Carita  pada  masa  penyebarannya  tidak  lepas  dari  pengaruh seni  –tradisi seni kidung, walau saat ini susah ditemukan kidung-kidung tersebut--.

## Leksikon Halus
Leksikon yang berarti ‘halus’ pada BJC diwujudkan dalam dua leksikon, yakni:
(1) l  m  s ‘halus’
(2) qalus ‘halus’
Leksikon l  m  s ‘halus’  adalah  bentuk  relik..  Leksikon  tersebut  ditemukan juga  di  dalam  BJk: l  m  s ‘halus’ (Zoetmulder, 1997:584). Lihat kalimat di bawah ini:
(1) l  m  s i  asokapadapa
(2) sakalwir ni  l  l  m  s kabeh ginunti 
Leksikon qalus ‘halus’  adalah  bentuk  pinjaman  BS  (tipe  6),  yakni  sebagai pinjaman dari BS. Dugaan ini diperkuat berdasarkan kaidah perubahan bunyi, yakni:
PMJ *# h- >  BS : q

## BJ : 
Perhatikan rekonstruksi di bawah ni:
PMJ * halus ‘halus’  BJk : alus ‘halus’ (* h- >  )
BJb: alus ‘halus’ BJC: qalus ‘halus’
⇪
 BS : qalus ‘halus’ (* h- > q )  BM: halus
‘halus’
Berdasarkan  rekonstruksi  di  atas  seharusnya  leksikal  ‘halus’  dalam  BJC  muncul dalam  bentuk  * alus tetapi  yang  muncul  justru  bentuk qalus seperti  yang  terjadi dalam BS. Munculnya stop glotal [ q ] pada posisi awal dalam leksikon qalus ‘halus’ pada BJC bukan ciri dialektal namun pinjaman dari BS. Perhatikan kalimat di bawah ini:
(1) Bas  Jawa Carita  nto  qalus ‘bahasa Jawa Carita tidak ada yang halus’
(2) Qalus t  m  n k  l ambiq i  sun ‘halus sekali baju saya’
Dengan dasar itu, maka leksikon qalus ‘halus’ pada kedua kalimat di atas bukanlah asli BJC melainkan pinjaman dari BS.

## Leksikon  Api
Persebaran leksikon  yang berarti ‘api’, sebagai berikut:
(1) BJC: g  niq
(2) BJk: apuy,    agni,    ag  ni
(3) BJb: g  ni
(4) BS: s  n  q
(5) BM: api
Leksikon g  niq ‘api’  yang  terdapat  dalam  BJC  adalah  bentuk  asli-konservatif  (tipe
1).  Leksikon  tersebut  terdapat  juga  dalam  BJk: g  ni, agni, dan ag  ni ‘api’.  Lihat kalimat berikut ini (Zoetmulder, 1997: 290).
(1) tra  gana, tirta, g  ni
(2) ba  un ag  ni dadi
Bentuk tersebut tetap dipertahankan hingga kini di dalam BJC. Di dalam BJk juga terdapat leksikon lain, yakni apuy ‘api’. Leksikon apuy > api sebagai bentuk yang relik pula, yakni berasal dari refleksi langsung PMJ * qapuy ‘api’.  Lihat rekonstruksi di bawah ini:
PMJ * qapuy ‘api’  BJk: apuy ‘api’ BJb: api ‘api’  BS : apuy ‘api’  BM: api ‘api’
Sebagai  catatan  leksikon s  n  q ‘api’  yang  terdapat  dalam  BS  diduga  sebagai pinjaman  dari  BJk,  karena  di  dalam  BJk  terdapat  leksikon sěnö memiliki  arti  yang luas  meliputi:  ‘cahaya,  kilauan,  sinar,  semarak’: sěnö  nika  sasi  ri  mase  kartika (Zoetmulder, 1997:1071).
Hasil  ini  menunjukkan  bahwa  BJC  masih  banyak  menyimpan  leksikon-leksikon konservatif.    Leksikon  tersebut  mewarisi  bentuk  dan  makna  dari  BJk  atau    sebagai refleksi  dari  proto-bahasanya.  Sehingga  bentuk  dan  maknanya  tidak  mengalami perubahan dan selalu dipertahankan sesuai aslinya (relik atau kuna). Di samping itu, ditunjukkan pula bahwa BS  sangat berpengaruh terhadap perkembangan BJC.

## Simpulan
Bahasa Jawa Carita sebagai kantung Jawa yang berada di wilayah pemakaian bahasa Sunda, secara geografis berada di bagian Barat Pantai Utara Jawa, dan secara politis berada  jauh  dari  pusat  budaya  Jawa.  Kondisi  inilah  yang  menguatkan  posisinya sebagai  daerah  marginal  atau  pinggiran:  “jauh  dari  sentuhan  budaya  Jawa  namun lekat dengan budaya Sunda”.
Pendekatan  diakronis    dengan  memanfaatkan  metode  rekonstruksi  dan metode  rujuk-banding,  akan  menghasilkan  temuan  bahwa  di  dalam  BJC  masih banyak  menyimpan  sejumlah  leksikon  yang  konservatif  (relik).  Terbukti  dengan analisis di atas.
Alur gerak perkembangan BJC cenderung vertical dari pada horizontal. BJC lebih  banyak  mewarisi  BJk  dengan  mempertahankan  bentuk  aslinya  dari  pada melakukan inovasi.

## Daftar Pustaka
Ayatrohaedi.  1975.  “Laporan  Penelitian:  Geografi  Dialek  Basa  Sunda  di  Daerah Karisidenan Banten” . Jakarta:-
Dajan, Anto. 1986. Pengantar Metode Statistik . Jakarta: LP3ES.
Ekadjati,  1984. Masyarakat  dan  Kebudayaan  Sunda .  Bandung:  Pusat  Ilmiah  dan Pembangunan Regional Jawa Barat.
Hock, Hans Henrich. 1988. Principles of Historical Linguistics . Amsterdam: Mouton de Gruyter.
Husen,  Akhlan.  1978. Struktur  Bahasa  Sunda  Dialek  Banten. Bandung:  Proyek Penelitian Bahasa dan Sastra Indonesia dan Daerah.
Iskandarwassid.  1985. Struktur  Bahasa  Jawa  Dialek  Banten .  Jakarta:  Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa.
Kern,  H. 1956. Pertukaran  Bunyi dalam Bahasa-bahasa Melayu-Polinesia. Jakarta: PT. Pustaka Rakyat.
Meillet, Antoine. 1967. The Comparative Method in Linguistics . Paris: Champion.
Muhadjir, Noeng. 1997. Metodologi Penelitian Kualitatif . Yogyakarta: Rake Sarasin. Nothofer, Bernd. 1975. The Reconstruction of Proto Malayo-Javanic . S-Gravenhage: Martinus Nijhoff.
---------.1977. Daialekatlas  von  West-Java  und  der  Westlichen  Gebiete  Zentral  – Javas. Koln: Philosophischen Fakultat.
---------.  1990.  “Tinjaauan  Sinkrons  dan  Diakronis  Dialek-dialek  Bahasa  Jawa  di Jawa  Barat  dan  di  Jawa  Tengah  Bagian  Barat.”  Yogyakarta:  Fak.  Sastra UGM
Pigeaud.1936. Javans-Nederlands Handwoordenboek . Batavia.
Sudaryanto.  1991. Kamus  Indonesia-Jawa .  Yogyakarta:  Data  Wacana  University Press.
Sudjana.  1983. Struktur  Bahasa  Sunda  Pesisir  Utara  Jawa  Barat. Jakarta:  Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa.
Suriamihardja. 1980. Geografi Dialek Sunda di Kabupaten Serang . Bandung: Proyek Penelitian Bahasa dan Sastra Indonesia dan Daerah.
Swadesh,  Morris.  1955.  “Towards  Greater  Accuracy  in  Lexicostatistic  Dating.” dalam International Journal of American Linguistics 21: 121-137.
Weinreich, Uriel. 1968. Languages  in  Contact: Finding and Problems . The Haque: Mouton.
Zoetmulder. 1997. Kamus Jawa Kuna – Indonesia. Dua jilid. Terj. Darusuprapta dan Sumarti Suprayitna. Jakarta: Penerbit.