EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership e-ISSN: 2722-5658
http://stak-pesat.ac.id/e-journal/index.php/edulead
p-ISSN: 2722-645X Vol. 1 Edisi 2 (Desember 2020) hlm: 232-236             DOI: https://10.47530/edulead.v1i2.49

## Book Review
Judul :  Desain Pendidikan Karakter:  Konsepsi dan Aplikasinya Dalam Lembaga Pendidikan Pengarang :  Dr. Zubaedi, M.Ag, M.Pd Penerbit :  Kencana Prenada Media Group Jakarta, Cetakan ke 2, Mei 2012
Format Buku :  x + 408 Halaman

## Marde Christian Stenly Mawikere
Institut Agama Kristen Negeri Manado (IAKN) Manado Email: mardestenly@gmail.com

## Abstract
The  development  of  education  displayed  by  the  rapid  growth  in  science  and technology  has  become  a  tremendous  blessing  and  benefit  for  humans  and  the  universe. However,  this  is  not  directly  proportional  to  the  attitudes,  emotions  and  dispositions  of humans  who  are  held  hostage  in  various  evil  behaviors  that  harm  fellow  humans  and  the universe.  This  is  realized  because  there  is  an  imbalance  between  education  which  only emphasizes wisdom or controls the human brain, but is not accompanied by the formation of spirituality, character building and life experiences that are consistent with what is learned rationally.  Awareness  of  the  significance  and  urgency  of  character  education  in  Indonesia, this book was born to revive the importance of the world and nuances of education that touch humans  as  a  whole  with  the  concept  of  moral,  moral  attitude,  and  moral  behavior  in  the human  self.  Thus,  it  will  stimulate  the  world  of  education  to  pay  attention  to  human transformation holistically.
Keywords: Education, Attitude, Character, Transformation, Holistic.

## Abstrak
Perkembangan  pendidikan  yang  ditampilkan  dengan  pertumbuhan  pesat  dalam  ilmu pengetahuan dan teknologi menjadi berkat dan manfaat yang dahsyat bagi manusia dan alam semesta. Akan tetapi hal itu tidak berbanding lurus dengan sikap, emosi dan watak manusia yang  tersandera  dalam  berbagai  perilaku  kejahatan  yang  merugikan  sesama  manusia  dan alam  semesta.  Hal  ini  disadari  oleh  karena  adanya  ketimpangan  antara  pendidikan  yang hanya  menekankan  hikmat  atau  mengasah  otak  manusia,  namun  tidak  dibarengi  dengan formasi  spiritualitas,  pembentukan  karakter  dan  pengalaman  hidup  yang  konsisten  dengan apa  yang  dipelajari  secara  rasional.  Kesadaran  akan  siginifikansi  dan  urgensi  pendidikan karakter di Indonesia, maka buku ini lahir untuk membangkitkan kembali pentingnya  dunia dan  nuansa  pendidikan  yang  menyentuh  manusia  secara  utuh  dengan  konsep  moral  ( moral knonwing ),  sikap  moral  ( moral  attitude ),  dan  perilaku  moral  ( moral behavior )  dalam  diri manusia.    Dengan  demikian  akan  merangsang  dunia  pendidikan  untuk  memperhatikan transformasi manusia secara holistik.
Kata-kata kunci :  Pendidikan, Sikap, Karakter, Transformasi, Holistik.
Mendesaknya  (urgensi)  pendidikan karakter  di  negara  Indonesia  adalah  suatu kesadaran  mengenai  realitas  permasalahan yang  kompleks  berkaitan  dengan  karakter atau  moralitas  yang  memprihatinkan  dari masyarakat Indonesia yang dalam keadaan krisis  karakter  atau  degradasi  moral.    Hal ini ditandai dengan meningkatnya kejahatan tindak kekerasan, penyalahgunaan  narkoba,  pornografi  dan pornoaksi serta maraknya korupsi di antara orang-orang terhormat/ pejabat di Indonesia.  Khusus untuk masalah korupsi yang telah “ditahbiskan” sebagai kejahatan luar  biasa  di  Indonesia,  justru  merupakan perilaku  pejabat  negara/  elit  politik  yang notabene  merupakan  orang-orang  terdidik. Bahkan  penulis  buku  ini  menegaskan bahwa  pendidikan  memberikan  kontribusi terhadap dekadensi moral yang terjadi saat ini  (hal.  2).    Dengan  kata  lain,  kondisi yang  buruk  tersebut  sebagai  hasil  dari dunia/ lembaga pendidikan.
Kenyataan  ini  disadari  oleh  karena pola  pendidikan  yang  diterapkan  selama ini  hanya  menekankan  elemen  kognitif/ intelegensi/ rasio tetapi kurang menekankan pendidikan karakter.
Pendidikan  karakter/  budi  pekerti  selama ini  mendapatkan  tempat  sebagai  bagian dari  pendidikan  agama  ( sacred  education ) atau  pendidikan  kewarganegaraan  yang cenderung  tekstual  yang  tidak  bermakna, aplikatif, apalagi transformatif.
Buku  ini  memberikan  sorotan terhadap  urgensi  pendidikan  karakter tersebut.    Karena  itu,  penulis  buku  ini memberi  penekanan  yang  kuat  terhadap makna  pendidikan  karakter  yang  meliputi usaha  yang  disengaja  (sadar)  untuk mewujudkan  kebajikan,  yaitu  kualitas kemanusiaan  yang  baik  secara  obyektif, bukan hanya baik untuk individu perseorangan,  tetapi  juga  baik  untuk masyarakat  secara  keseluruhan  (hal.  15). Karena  itu,  pendidikan  karakter  adalah pendidikan  yang  menyentuh  elemen- elemen  pengetahuan  ( cognitives ),  sikap ( attitudes ),  dan  motivasi  ( motivations ), serta perilaku ( behaviors ) dan keterampilan  ( skills ).    Pada  gilirannya, pendidikan  karakter  harus  menyentuh manusia  secara  utuh  mengenai  konsep moral  ( moral  knowing ),  sikap  moral ( moral  attitude ),  dan  perilaku  moral
( moral  behavior )  dalam  diri manusia  (hal. 29).
Selanjutnya penulis membahas ruang  lingkup  pendidikan  karakter  yang memberi  penekananan  terhadap  peranan keluarga.    Orang  tua  memiliki  peran  yang penting  dalam  upaya  mendidik  moral  dan karakter  anak-anaknya  di  rumah  melalui sikap,  perkataan  dan  tindakan  yang memberi  teladan  sesuai  dengan  nilai-nilai luhur kehidupan. Sesungguhnya, pendidikan  karakter  dimulai  dari  keluarga yang menanamkan pengetahuan dan
kesadaran  terhadap  anak-anak,  sehingga mereka boleh bertumbuh dalam pengetahuan  dan  kesadaran  nilai-nilai karakter tersebut.
Peran  pemimpin  dalam  keluarga, organisasi  pemerintahan  dan  masyarakat pun  sangat  penting,  terutama  pemimpin yang  berkarakter  kuat.    Pemimpin  yang memiliki visi, kemampuan ( ability ),
kapasitas ( capacity ), wawasan ( knowledge ), pengalaman ( experience ,
pengaruh ( influence ), solidaritas ( solidarity )  serta  mampu  memecahkan masalah ( decision making ) harus dibarengi dengan kebijaksanaan ( wisdom ), tanggungjawab ( accountability ) dan integritas yang tinggi ( integrity ) yang akan mendukung  proses  pendidikan  karakter yang  solid  (hal.  171-172).    Namun  tak dapat disangkal bahwa peran media massa baik  cetak,  audio,  visual  serta virtual media seperti internet saat ini memberikan kontribusi  yang  besar  baik  membangun (konstruktif) maupun menghancurkan (dekonstruktif) karakter manusia.
Berdasarkan  ruanglingkup  tersebut di atas, maka penulis mengusulkan format pembelajaran    pendidikan  karakter    yang menekankan pendekatan pembelajaran gotong  royong/  kooperatif  ( cooperative learning ). Desain pembelajaran pendidikan karakter  perlu  dilaksanakan  secara  sinergi dan  kolaboratif  yang  meliputi  keluarga (orangtua,  anak-anak,  kerabat),  seluruh
elemen satuan pendidikan (kepala sekolah, guru, stakeholders pendidikan  seperti pemerintah,  rohaniwan  dan  media  massa). Dengan desain pembelajaran yang sifatnya gotong-royong ini, akan menuntut kesadaran  dan  tanggungjawab  setiap elemen dan strata yang terintegrasi.
Proses  integritasi  juga  diterapkan dalam  upaya  melaksanakan  pendidikan karakter  yang  tidak  hanya  menjadi  porsi pendidikan agama atau pendidikan kewarganegaraan  namun  meliputi  setiap mata  pelajaran.    Semua  mata  pelajaran memuat  nilai-nilai  inti  ( core  values )  yang bermanfaat bukan saja menambah wawasan dan pengetahuan (kognitif) setiap murid, namun dapat meningkatkan pemahaman (afektif) dan tindakan (psikomotorik)  mereka  sesuai  dengan keluhuran  nilai-nilai  tersebut.    Di  sinilah penting  sekali  daya  kreatif  seorang  guru dalam menyusun dan merencanakan setiap mata  pelajaran  supaya  terintegrasi  dengan muatan  pendidikan  karakter.      Hal-hal yang  penting  berkaitan  dengan  upaya  ini adalah isi dan metode mengajar yang tidak melulu  dikte  pengetahuan  dan  ceramah. Guru  dapat  menggunakan  cerita/  narasi ( telling story ), perumpamaan, perbandingan atas berbagai peristiwa yang terjadi  dan  relevan  dengan  mata  pelajaran yang diajarkan.  Demikian pula, guru dapat mengajak murid untuk berdiskusi, mengadakan eksperimen-simulasi,
rekreasi-bermain ( role playing ), visitasi ke tempat-tempat tertentu ( study tour ), kegiatan  musik  dan  olahraga  ( fun  game ) serta  upaya  dalam  menemukan  dan memberdayakan  potensi  murid    melalui ekstra  kurikuler  yang  sarat  dengan  nilai- nilai karakter yang luhur.
Pada akhirnya penulis memberikan penekanan  kepada  aspek  disiplin  dan kejujuran  sebagai  bagian  penting  yang menopang  kehidupan  murid  yang  akan menentukan  keberadaan  seseorang  dalam kehidupan  berkeluarga,  bermasyarakat, berorganisasi,  berbangsa  dan  bernegara. Kekuatan  seseorang  yang  nampak  melalui kejeniusan dan keterampilannya, seyogyanya  dibarengi  dengan  kekuatan karakter  yang  disiplin  dan  jujur  sehingga akan menopang kehidupan manusia dalam skala kecil maupun besar seperti kehidupan bernegara.
Sebagai  catatan  terhadap  buku  ini adalah  buku  ini  secara  normatif  mencoba mengangkat  urgensi  pendidikan  karakter dibandingkan  dengan  pola  pendidikan konvensional yang menekankan intelegensi  rasio  dan  keterampilan  namun cenderung output- nya adalah banyak orang yang  bertindak  kriminal,  korup  dan amoral.    Kesadaran  ini  perlu  dibarengi dengan  upaya  untuk  melakukan redesign terhadap kurikulum pendidikan yang berat sebelah  kepada  hal-hal  kognitif  tapi  absen elemen afektif dan motorik.  Adalah benar
bahwa  pendidikan  karakter  yang  adalah pendidikan  nilai  harus  berangkat  dari keluarga  ( character  building  starts  from home ).    Akan  tetapi,  perlu  disadari  bahwa character  building bukanlah  peristiwa instan,  lagi  pula  penekanan  kepada pendidikan  karakter  yang  menjadikan manusia  sebagai  instrumen  cenderung tidak mengubahkan ( transforming ) manusia  melainkan  kembali  hanya  akan memperkaya otak manusia dengan pengetahuan  karakter  (Hura  &  Mawikere, 2020). Pendidikan dalam hal ini khususnya Pendidikan  Agama  Kristen,  tidak  hanya berbicara  mengenai  doktrin  (Mawikere, 2020) namun Pendidikan karakter menjadi hal  yang  esensial.    Karakter  ( character ) bukanlah  perilaku!    Karakter  muncul  dari dalam  kehidupan  manusia  ( deep  level- inner  man )  yang  bukan  karena  diajarkan melulu,  tetapi  dibangun.    Tentu  saja komentar  ini  tidak  mengesampingkan sumbangsih buku ini terhadap mendesaknya  elemen  karakter,  sebagai bagian penting yang harus dibangun dalam proses mengajar dan belajar kita.
Selanjutnya,  buku  ini  cocok  untuk dibaca  dan  sekaligus  dipelajari  oleh mahasiswa  bidang  pendidikan,  mereka yang  bergelut  pada  pendidikan  baik  guru, dosen  maupun  tenaga  pendidikan  lainnya untuk bisa memikirkan pendidikan karakter  sebagai  proses  pendidikan  yang wajib  untuk  diterapkan.  Kemudian,  buku
ini  bisa  menjadi  bahan  diskusi ilmiah.  Oleh  sebab  itu,  sumbangan  buku ini  menjadi  hal  berharga  bagi  ilmu Pendidikan  dan  juga  bagi  mereka  yang menjadi  praktisi  dalam  Pendidikan. It’s now or never !

## Daftar Pustaka
Hura,  S.,  &  Mawikere,  M.  C.  S.  (2020).

## KAJIAN BIBLIKA MENGENAI
PENDIDIKAN ANAK DAN

## HAKIKAT  PENDIDIKAN  ANAK
USIA  DINI. EDULEAD:  Journal  of Christian  Education  and  Leadership , 1 (1), 15–33.
Mawikere,  M.  C.  S.  (2020).  RESENSI:

## FONDASI
PENDIDIKAN KRISTEN;  SUATU  PENGANTAR

## DALAM PERSPEKTIF INJILI.
EDULEAD:  Journal  of  Christian Education and Leadership .
https://doi.org/10.47530/edulead.v1i.
15