INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 4 Tahun 2023 Page 451-465 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Warna Lokal Novel Di Bawah Langit yang Sama Karya Helga Rif dan Relevansi Materi Ajar Pembelajaran Sastra Tingkat SMA
Siti Nuraidah 1 ✉ , Ferina Meliasanti 2 , Sutri 3
Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan Universitas Singaperbangsa Karawang Email: sitinuraidah153@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan warna lokal dalam novel Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif dan relevansinya sebagai pembelajaran  sastra di Sekolah Menengah  Atas. Metode yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif.  Sumber  data  penelitian  ini  adalah novel Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif yang diterbitkan oleh Gagas Media tahun 2015. Adapun warna lokal yang ditonjolkan adalah warna lokal Bali. Teknik pengumpulan data menggunakan metode studi pustaka dengan teknik simak catat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa novel tersebut mengandung  unsur-unsur  intrinsik,  yaitu  tema,  tokoh  &  penokohan,  latar,  alur,  sudut  pandang, bahasa,  dan  amanat.  Warna  lokal  yang  terdiri  dari  adat  istiadat  Bali,  dialek  Bali,  cara  berpakaian masyarakat Bali, kesenian daerah Bali, dan tingkah laku masyarakat Bali. Novel tersebut dapat dijadikan sebagai alternatif pembelajaran untuk siswa/i tingkat SMA karena mengandung ciri kebermaknaan dan dapat dijadikan sebagai bahan ajar.
Kata Kunci: Warna Lokal, Novel, Bali, Pembelajaran Sastra

## Abstract
The purpose of this research is to describe the local color in the novel Di Bawah Langit yang Sama by Helga  Rif  and  its  relevance  as  a  literature  lesson  in  senior  high  schools.  The  method  used  in  this research is descriptive qualitative. The data source for this research is the novel Di Bawah Langit yang Sama by Helga Rif which was published by Gagas Media in 2015. The local color that is highlighted is the local color of Bali. The data collection technique uses the literature study method with note-taking techniques. The results of the research show that the novel contains intrinsic elements, namely theme, character  &  characterization,  setting,  plot,  point  of  view,  language,  and  message.  Local  colors consisting of Balinese customs, Balinese dialect, Balinese way of dressing, Balinese regional arts, and Balinese behavior. The novel can be used as an alternative learning for high school level students because it contains meaningful characteristics and can be used as teaching material.
Keywords: Local Colors, Novel, Bali, Literature Learning

## PENDAHULUAN
Novel  disebut  dengan  sebuah  cerita  imajinatif  yang  memiliki  tokoh,  permasalahan kompleks,  dan  memiliki  berbagai  macam  topik.  Novel Di  Bawah  Langit  yang  Sama merupakan  prosa  fiksi  berjenis  novel  yang  ditulis  oleh  Helga Rif  yang  mengangkat kebudayaan dan adat istiadat masyarakat Bali yang sangat kuat, khususnya mengenai kelas- kelas sosial yang kompleks. Novel karya Helga Rif (2015) yang diterbitkan Gagas Media ini menggambarkan perilaku masyarakat Bali memiliki beragam adat istiadat dan keyakinan yang  menjadi  landasan  dalam  berinteraksi  sosial.  Identitas  yang  khas  bagi  orang  Bali tercermin  melalui  keberagaman  ini,  membedakan  mereka  dari  kelompok  masyarakat lainnya.
Menurut Abrams, warna lokal merupakan lukisan mengenai latar, dialek, adat istiadat, cara berpakaian, cara berpikir, cara merasa, dan sebagainya yang khas dari suatu daerah tertentu  untuk  menjadi  bagian  dalam  suatu  cerita  (Nyoman  Kutha  Ratna,  2010:383). Penggunaan elemen warna lokal dalam karya sastra merupakan strategi pengarang untuk menggambarkan  budaya  atau  karakteristik  unik  suatu  wilayah  kepada  para  pembaca. Keberadaan  elemen  warna  lokal  dalam  karya  sastra  dapat  menjadi  sumber  daya  yang berharga bagi pendidik dalam konteks pembelajaran sastra. Ini dapat digunakan sebagai alat untuk membantu menumbuhkan cinta terhadap warisan budaya kepada peserta didik.
Perselisihan yang terjadi dalam cerita ini sangat erat hubungannya dengan isu adat. Novel  ini  memaparkan  bahwa  di  Bali  terdapat  empat  kelompok  kasta,  yakni  Brahmana, Kesatria,  Wesya,  dan  Sudra.  Di  wilayah  ini,  pertanyaan  seputar  kasta  kerap  memicu perdebatan  antara  pendukung  dan  penentang,  terutama  dalam  konteks  pernikahan. Terdapat  aturan  yang  mengamanatkan  bahwa  ketika  seorang  perempuan  menikah,  ia
diharuskan mengikuti kasta suaminya. Perbedaan hierarki sosial mempengaruhi pernikahan dalam masyarakat Bali. Terkait dengan memilih pasangan hidup, masyarakat Bali khususnya wanita  dari kasta Kesatria terikat  oleh tradisi adat. Pernyataan tersebut membuat wanita Kesatria mengalami pembatasan dan tidak bisa secara bebas memilih pasangan hidup. Jika wanita Kesatria tidak menikah dengan pria yang sejajar hierarkinya, hal itu akan dianggap sebagai perilaku yang melanggar tradisi karena tidak bisa meneruskan merajan keluarga seperti yang dialami oleh tokoh utama dalam novel Di Bawah Langit yang Sama yaitu Indira. Indira dihadapkan pada tekanan dari anggota keluarganya yang berharap agar ia menikahi seorang pria Bali demi kelangsungan nama keluarga.
Penelitian  tentang  warna  lokal  dalam  novel Di  Bawah  Langit  yang  Sama  dan relevansinya  sebagai  materi  pembelajaran  sastra  di  tingkat  SMA  dilakukan  karena  novel tersebut  mengandung  nilai-nilai  pendidikan  yang  dapat  memberikan  kontribusi  kepada remaja  (murid),  guru  sebagai  fasilitator,  dan  bentuk  penghargaan  terhadap  karya  sastra serta kepada masyarakat dalam kehidupan sehari-hari. Isnaniah (2014:6), mengungkapkan bahwa  situasi  pembelajaran  sastra  di  Indonesia  masih  belum  memadai  terbukti  dari beberapa  fakta  di  lapangan.  Hal  ini  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor  seperti  berikut: Pertama, terbatasnya ketersediaan buku-buku sastra di lingkungan sekolah mengakibatkan murid dan guru kurang mampu mengapresiasi sastra secara optimal. Kedua, minat baca terhadap sastra yang masih rendah baik di kalangan murid maupun guru berdampak pada kurangnya persaingan dan pengetahuan mereka tentang sastra. Ketiga, pembelajaran sastra seringkali  dianggap sebagai  pelajaran yang kurang  menarik  oleh murid, sehingga minat mereka terhadapnya menjadi minim. Terakhir, kondisi sekolah yang tidak mendukung juga menjadi  salah  satu  faktor,  menghambat  pengembangan  pembelajaran  sastra  secara keseluruhan.
Nilai pendidikan akan lebih mudah diterima oleh murid jika guru dapat mengajarinya dengan menggunakan media dan metode yang sesuai karena sampai saat ini, pengajaran sastra  masih  dianggap  tidak  seimbang  oleh  berbagai  pihak.  Pendekatan  dalam pembelajaran bahasa sastra Indonesia ditujukan untuk memicu apresiasi yang lebih dalam terhadap  warisan  sastra  Indonesia.  Tujuan  utamanya  adalah  melatih  kemampuan  murid dalam menghargai  dan mengenal karya sastra, serta memahami unsur-unsur  lokal yang terkandung di dalamnya. Pendekatan ini dilakukan melalui eksposur langsung peserta didik terhadap  berbagai  bentuk  karya  sastra,  salah  satunya  adalah  melalui  pengajaran  Novel. Novel  menjadi  salah  satu  bentuk  karya  sastra  yang  diintegrasikan  dalam  kurikulum pembelajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia  di  tingkat  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA). Melalui pengajaran ini, murid diarahkan untuk menggali unsur-unsur intrinsik yang terdapat
dalam  novel.  Inovasi  dalam  penggunaan  berbagai  materi  pembelajaran  sangat  penting untuk meningkatkan pengetahuan murid.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menerapkan metode deskriptif kualitatif. Pendekatan deskriptif kualitatif digunakan karena penelitian ini bertujuan untuk memberikan deskripsi mendalam tentang keadaan warna lokal adat istiadat yang terjadi secara alamiah. Sumber data dalam penelitian ini adalah novel " Di Bawah Langit yang Sama" karya Helga Rif, yang diterbitkan oleh Gagas Media pada tahun 2015. Novel ini merupakan cetakan pertama dan memiliki 266 halaman. Teknik pengumpulan data menggunakan metode studi pustaka dengan teknik simak catat. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan metode simak. Setelah menerapkan metode simak,  kemudian  peneliti  menggunakan  metode  mencatat  sebagai  lanjutannya.  Lalu, sebagai tahap terakhir peneliti menggunakan studi pustaka untuk menguraikan data yang telah diperoleh dari hasil pengumpulan data melalui metode simak dan mencatat. Dalam penelitian  ini  terdapat  empat  instrumen  yaitu  menganalisis  unsur-unsur  intrinsik  novel, aspek sosiologi sastra dalam novel, warna lokal Bali, dan penyusunan materi pembelajaran. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan proses pengorganisasian dan pengurutan data terkait warna lokal Bali yang ada dalam novel " Di  Bawah  Langit  yang  Sama"  karya  Helga  Rif  adalah  metode  analisis  tematik.  Metode analisis  tematik  memungkinkan  peneliti  untuk  mengidentifikasi  pola-pola  tema  yang muncul dari data dan mengorganisasikannya dalam rangka mengungkapkan perincian serta makna yang terkait dengan warna lokal Bali dalam konteks cerita yang ada dalam novel tersebut.  Kemudian,  relevansinya  untuk  materi  ajar  pembelajaran  tingkat  Sekolah Menengah Atas. Setelah data terkumpul secara keseluruhan, kemudian data diklarifikasikan, dideskripsikan, dianalisis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  mengenai  unsur-unsur  intrinsik,  warna  lokal  Bali  dan  relevansinya sebagai pembelajaran sastra dalam novel Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif dalam penelitian ini meliputi:
Unsur Intrinsik
1. Tema
Tema dalam novel ini adalah tema mayor dan minor. Tema mayor dalam novel ini yaitu hubungan asmara yang dipengaruhi oleh perbedaan adat. Hal ini dapat dilihat dari
kisah cinta indira dengan max yang memiliki adat yang berbeda. Selain itu, terdapat tema minor, yaitu: 1) kekuatan tradisi adat Bali. Hal ini bisa dilihat dari rangkaian upacara ngaben yang dilakukan oleh keluarga indira untuk menghormati niangnya yang telah meninggal. 2) tanggung jawab terhadap warisan budaya keluarga. Hal ini dapat dilihat dari karakter indira sebagai  anak  sulung  yang  memiliki  peran  penting  dalam  menjaga  dan  merawat keluarganya, termasuk menjaga adat mereka sebagai warga Bali.

## 2. Tokoh dan Penokohan
Menurut  Nurgiyantoro  (2012:176),  mengatakan  tokoh  utama  menjadi  aktor  utama dalam setiap peristiwa dan konflik signifikan yang membentuk jalannya cerita. Sementara itu, tokoh tambahan atau pendukung hadir  dengan frekuensi yang lebih  terbatas dalam peristiwa-peristiwa, dan kehadiran mereka seringkali terhubung dengan tokoh utama, baik dengan cara yang langsung maupun tidak langsung. Dengan melalui penokohan, pembaca dapat  mengetahui  kepribadian,  perilaku,  atau  karakteristik  yang  dimainkan  oleh  tokoh tersebut. Berikut hasil analisis perwatakan tokoh yang terdapat dalam novel Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif:

## Tokoh Utama
Tokoh utama dalam novel Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif yaitu Indira. Indira dalam cerita disebut karakter utama karena memiliki peran sangat pentingl dalam cerita. Novel ini mengisahkan perjalanan hidup yang dialami oleh Indira, perempuan asal Bali  yang  bekerja  di  Singapura  sebagai  perancang  busana.  Indira  adalah  sosok  yang berwatak berani, patuh, pintar, dan bertanggungjawab.
Tokoh Tambahan/Pendukung
Tokoh tambahan dalam novel Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif yaitu Max, Gung Wah, Aji Indira, Ibu Indira, Iswari, Yunita, Natalie, dan Tante Rani (Ibu Gung Wah).
a. Max
Maximilian Liem atau sering dipanggil Max adalah kekasih Indira. Max dan Indira telah  menjalin  hubungan  selama  dua  tahun.  Max  adalah  anak  dari  bos  perusahaan tekstil  di  mana  Indira  bekerja.  Max  tidak  pernah  melihat  latar  belakang  siapa  Indira sebenarnya, atau darimana Indira berasal. Sifat Max ini adalah yang membuat Indira merasa  istimewa  dalam  pandangan  Indira.  Max  memiliki  sifat  penuh  cinta,  saling menghargai, perhatian dan setia.
b. Gung Wah
Gung Wah adalah sahabat Indira semasa kecilnya yang setelah lulus SMP pergi merantau ke Jakarta. Gung Wah rupanya memiliki perasaan khusus untuk Indira. Gung
Wah adalah seorang pria dari kasta yang sama dengan Indira yang dalam hierarki kasta dapat menjadi bagian dari keluarganya, namun Indira tidak mencintainya. Gung Wah tidak ingin memaksakan keinginan Indira dan bisa menerima keputusan Indira bahwa dia tidak menyukainya dan tidak ingin menikah dengannya. Gung Wah memiliki sifat perhatian, sabar, dan tidak pernah menyerah.
c. Aji Indira (Ayah Indira)
Aji adalah sebutan yang digunakan untuk panggilan ayah di dalam masyarakat Bali yang berasal dari kasta kesatria. Aji Indira memiliki sifat tegas, ramah, bijaksana dan peduli pada keluarga.
d. Ibu Indira
Dalam novel " Di Bawah Langit yang Sama", tokoh Ibu Indira diperlihatkan memiliki sikap santun yang senantiasa diajarkan kepada kedua putrinya. Ia menunjukkan sifat sabar, sopan, penuh cinta, dan ramah sebagai bagian dari kepribadiannya.
e. Iswari
Anak  Agung  Ayu  Iswari  atau  sering  dipanggil  Gung  Is,  dia  adalah  saudara perempuan  Indira  (adik).  Iswari  adalah  adik  yang  selalu  mendukung  apapun  yang menjadi  keputusan  kakaknya,  Indira.  Iswari  juga  akan  menjadi  pahlawan  yang  selalu melindungi  Indira  dari  ancaman  terburuk  apapun.  Walaupun  terkadang  Iswari menjengkelkan, Iswari adalah sahabat terbaik yang bisa membuat Indira tertawa bebas dan menghapus air mata. Iswari memiliki sifat peduli dan perhatian.
f. Yunita
Yunita adalah sahabat Indira. Yunita adalah tokoh protagonis. Yunita digambarkan sebagai seorang sahabat yang baik hati karena selalu memberikan nasihat dan saran kepada Indira.
g. Natalie
Natalie adalah kawan Indira ketika mereka bersekolah di SMA. Saat itu, Natalie adalah  seorang  yang  pendiam,  namun  sekarang  Natalie  tidak  lagi  memiliki  sifat pendiam seperti dulu. Natalie, yang berasal dari kota Surabaya, sangat teguh dalam keyakinannya  sebagai  seorang  Protestan.  Sekarang,  Natalie  telah  menikah  dengan seorang dokter asal Bali yang memiliki keyakinan agama yang berbeda dengan dirinya.
h. Tante Rani (Ibu Gung Wah)
Tante Rani merupakan Ibu dari Gung Wah. Sifat Tante Rani di dalam cerita ini,
agak sedikit menjengkelkan karena terkesan selalu menekan Indira dengan pertanyaan- pertanyaan yang membuat Indira tidak nyaman

## 3. Alur atau Plot
Sudjiman (dalam Siswanto, 2013:145) mengartikan alur sebagai pengikat peristiwa di dalam karya sastra untuk mencapai efek-efek khusus. Pengikatan ini dapat terwujud melalui keterkaitan sebab-akibat. Alur dalam novel " Di Bawah Langit yang Sama" yang ditulis oleh Helga Rif mengadopsi alur maju atau progresif. Langkah-langkah alur maju dalam novel ini adalah sebagai berikut:
Pengenalan
Pada tahap perkenalan ini adalah kemunculan beberapa tokoh utama maupun tokoh tambahan yang mampu mempengaruhi alur cerita serta memunculkan konflik yang dialami. Tergambar pada kutipan berikut:
“Aku segera menuju meja makan. Mi goreng instan, yang dikirimkan dari Indonesia, menantiku. Hari ini, entah kenapa, aku kangen makan mie instan, kangen aroma daerah asalku. Udara di luar tampak cerah, tampak dari kamarku di apartemen kecil yang telah aku tempati sejak lima tahun lalu —sejak kali pertama menginjakkan kakiku di negara ini” (Helga Rif, 2015:1-2).
Kutipan tersebut menunjukkan bahwa pada awal cerita muncul karakter Indira yang sedang merindukan suasana di Indonesia terutama tempat kelahirannya, Bali.

## Pemunculan Konflik
Permasalahan berawal ketika Indira sedang menggarap proyek penting di perusahaan yang  dimiliki  oleh  kekasihnya,  yang  juga  bertindak  sebagai  atasan  Indira.  Di  tengah kesibukan Indira, sebuah panggilan telepon  dari tempat kelahirannya,  Bali, membuatnya meninggalkan segala pekerjaannya dan pulang kembali, karena neneknya telah meninggal dunia, Indira harus segera pulang. Terlihat dalam kutipan berikut:
“ Niang meninggal tadi pagi, Mbok Gung,” jawab Iswari pelan.
“Astaga Dewa Ratu, Niang kenapa?” terkejut.
Iswari  terdengar  menghela  nafas,  sepertinya  sedang  menahan  diri  untuk  tidak menangis. “ Niang jatuh di kamar. Kata dokter, ada pendarahan di otak.” Iswari berusaha menjelaskan  rentetan  kejadian  yang  dialami Niang.  Aku  merasakan  air  mata  mulai mengalir  pelan  di  pipiku.  Aku  kehilangan Niang  Ayu  nenek  yang  selalu  menjaga  dan menjagaku bermain ketika Ibu sedang sibuk.

## —
Kabar  dari  Iswari  masih  berputar  di  benakku.  Air  mataku  jatuh.  Aku  harus  segera pulang ke Indonesia” (Helga Rif, 2015:13-14).
Dalam  kutipan  tersebut,  sang  adik  Gung  Iswari  memberitahu  Indira  bahwa  Niang meninggal  karena  jatuh  di  kamar  dan  Indira  segera  bergegas  untuk  pulang  ke  Bali, Indonesia.

## Konflik Memuncak
Pertama tahap ini muncul ketika Indira memutuskan untuk pulang ke Indonesia karena Niang  Ayu  meninggal  dan  sesampainya  di  Bali  bukan  saja  direpotkan  oleh  persiapan upacara  ngaben  neneknya,  tetapi  adik  Indira,  Gung  Is,  akan  segera  melaksanakan pernikahan tanpa Indira tahu kabar tersebut. Hal itu membuat Indira menjadi bingung dan terkejut. Indira pun merasa marah dan kesal karena harus menghadapi desakan keluarganya agar segera menikah juga mengikuti jejak adiknya. Kedua, orang tua Indira mendesak Indira untuk segera menikahi pria asal Bali bernama Gung Wah agar dapat melanjutkan merajan tradisi keluarganya, namun Indira menolak  perjodohan tersebut.  Kedua orang tua Indira menjodohkan Indira dengan Gung Wah tanpa sepengetahuan Indira. Terakhir, pertikaian mencapai  puncaknya  ketika  Indira  berani  menolak  perjodohan  yang  diatur  kedua orangtuanya. Dengan demikian, situasinya semakin memburuk.

## Penurunan Konflik
Pada fase ini, hampir semua masalah yang dihadapi para tokoh hampir terpecahkan. Pertama-tama, Max, kekasih Indira, mengunjungi rumah Indira bersama keluarganya untuk melamar Indira. Keinginan bulat Max untuk meyakinkan kedua orang tua Indira bahwa Max sungguh-sungguh ingin menikah dengan Indira. Kemudian, Aji Indira mengusulkan syarat yang harus dipenuhi oleh Max, yaitu Indira tidak boleh meninggalkan keluarganya karena hanya Indira satu-satunya yang diharapkan dapat melanjutkan garis keturunan mereka. Jadi, jika  Max  ingin  menikahi  Indira  harus  menerima  bahwa  anaknya  kelak  akan  menjadi keturunan dari keluarga Indira dan bukan keluarga dari Bapak & Ibu Liem. Terlihat dalam kutipan berikut:
“Rupanya, kita kedatangan tamu kehormatan dari Singapura kali ini. Mereka berkata bahwa mereka akan meminta kamu untuk menjadi istri dari anak mereka, yaitu Maximilian.” Aji memulai pembicaraan diplomatis di antara kami (Helga Rif, 2015:248).
Dapat disimpulkan bahwa penurunan konflik dalam novel Di Bawah Langit yang Sama terjadi  ketika  keluarga  Max  datang  melamar  dan  menerima  syarat  yang  keluarga  Indira berikan.
Penyelesaian
Setelah Max berjuang mendatangi rumah Indira dengan keluarganya untuk melamar kemudian Aji Indira menetapkan persyaratan yang harus dipenuhi oleh Max, akhirnya Max dan keluarga Liem menyetujui persyaratan yang diajukan oleh Aji Indira. Lalu, cerita cinta
Indira dan Max berakhir dengan kebahagiaan dan mereka menikah dengan perayaan tradisi Bali. Terlihat dalam kutipan berikut:
“Dengan  segala  kekurangan  yang  saya  miliki,  saya  bersedia  mengikuti  syarat  yang Bapak ajukan kepada keluarga kami agar saya bisa menjadi suami dari Indira, Pak,” uja r Max dengan sopan.
“Saya dan orangtua saya telah sepakat untuk memenuhi syarat yang harus kami ikuti di dalam keluarga Indira. Saya tidak pernah melihat latar belakang siap Indira sebenarnya, atau  dari  mana  dia  berasal.  Saya  mencintai  Indira  dengan  sepenuh  hati  dan  seutuhnya menerima dia tanpa pamrih apapun. Bagi saya, bisa hidup selamanya bersanding dengan Indira adalah satu- satunya hal yang saya inginkan di dunia ini melebihi semuanya.” (Helga Rif, 2015:250).
Dari  kutipan  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  permasalahan-permasalahan  yang dihadapi para tokoh itu beragam. Dan akhirnya para tokoh tersebut mampu menyelesaikan masalahnya dengan berbagai pilihan.
4. Latar atau Setting
Menurut Nurgiyantoro (2010:234), Latar dapat dibedakan kedalam tiga unsur pokok, yaitu tempat, waktu, dan latar sosial.
Latar Tempat
Cerita  novel  ini  berlatar  di  dua  lokasi  utama,  yaitu  Bali  dan  Singapura.  Peristiwa- peristiwa yang terjadi dalam cerita ini berlangsung di sejumlah tempat yang spesifik. Di Bali, tempat-tempat tersebut meliputi Ubud, Bale Gede, Merajan, Bale Bengong, hutan, Taman Kupu-kupu, Pasar Ubud, kafe, Setra, pantai, dan sawah. Sedangkan di Singapura, peristiwa- peristiwa terjadi di apartemen dan kantor.

## Latar Waktu
Peristiwa yang diceritakan terjadi pada novel Di Bawah Langit yang Sama yaitu pagi hari, siang hari, sore hari, dan malam hari. Terlihat dalam kutipan berikut:
(1) Pagi hari ini, perasaanku bercampur aduk antara sedih karena ditinggal pulang oleh Max, sedih karena Niang telah benar-benar meninggalkan kami, lega karena proses upacara ngaben Niang berjalan dengan lancar, dan kecewa atas sikap orangtuaku terhadap Max (Helga Rif, 2015:159).
(2) Perbincangan  pada siang  hari  ini  akhirnya  berlanjut  terus  hingga  tercapai kesepakatan bahwa dalam waktu dekat akan direncanakan untuk meminang secara resmi (Helga Rif, 2015:203).
(3) “ How are you, Darling ?” sapa Max saat dia menghubungiku melalui telepon. Aku tersenyum bahagia saat mendengar suaranya sore ini (Helga Rif, 2015:114).
(4) “Mbok  Gung,  nggak  makan  malam?”  Iswari  mendatangiku  ke  kamarku  pada malam hari ketika aku tidak kunjung keluar kamar setelah datang dari rumah Gung Wah siang tadi. Mengurung diri di kamar adalah salah satu hal ternyaman yang bisa aku lakukan saat ini… (Rif, 2015:181).

## Latar Sosial
Kisah novel Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif terjadi di kelas menengah ke atas. Ayah Indira adalah seorang prajurit tingkat birokrat berpangkat tinggi berkasta Ksatria, dan keluarga Max memiliki perusahaan tekstil ternama di Singapura. Dalam novel ini juga terdapat tradisi budaya Bali yang sangat kental.

## 5. Sudut Pandang
Kosasih  (2012:69),  mengatakan  bahwa  pengarang  memainkan  dua  peran  penting dalam penyampaian cerita, yang terbagi menjadi dua jenis, yaitu: (a) sebagai narator orang pertama atau sebagai tokoh dalam cerita, baik sebagai tokoh utama atau pendukung yang terlibat  dalam  peristiwa-peristiwa.  Dalam  peran  ini,  pengarang  menggunakan  kata  ganti "saya"  atau  "aku"  untuk  merujuk  pada  dirinya;  (b)  sebagai  narator  orang  ketiga  atau pengamat, di mana pengarang hanya menggambarkan peristiwa-peristiwa antara karakter- karakter cerita yang diciptakannya. Dalam peran ini, pengarang menggunakan kata ganti seperti "dia", "ia", atau menggunakan nama karakter.
Narasi dalam buku Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif menggunakan sudut pandang orang pertama. Sesuai dengan sudut pandang yang digunakan novel Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif banyak menggunakan kata "saya" atau "aku". Dengan sudut  pandang  "aku",  Helga  Rif  menggambarkan  situasi  dan  kehidupan  sosial  suatu masyarakat, peristiwa-peristiwa, ide, dan konsep serta nilai-nilai yang digambarkan melalui tokoh-tokoh cerita. Hal ini dapat dibuktikan dalam kutipan berikut:
Mengikuti amarah akan mendatangkan sesal. Aku mengingat hal itu kembali ketika perasaan gusar sejak kemarin masih tersisa. Tatapan beberapa para perempuan di kantor, yang selalu berusaha mencari celah untuk membuatku kesal. Namun, mereka tidak akan pernah  bisa  membuatku  lepas  kendali.  Pecundang,  akan  menemukan  jalannya  sendiri, bukan? (Helga Rif, 2015:1).
Kutipan di atas membuktikan dalam novel Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif si “aku” adalah tokoh Indira. Penggunaan “Aku” hadir hampir dalam keseluruhan cerita.

## 6. Bahasa
Dalam novel Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif ditemukan adanya variasi bahasa  yang  meliputi:  bahasa  daerah  yaitu  bahasa  Bali,  dan  bahasa  Asing  yaitu  bahasa Inggris serta majas atau bahasa kiasan. Terdapat juga beberapa gaya bahasa dalam novel
Di  Bawah  Langit  yang  Sama,  yaitu:  hiperbola,  metafora,  &  personifikasi.  Hal  ini  dapat dibuktikan dalam kutipan di bawah ini:
Hiperbola, berikut kutipan pada novel:
“Aku bisa merasakan napasnya yang memburu di tengkukku.” (Helga Rif, 2015:72). Berdasarkan kutipan di atas, kalimat “ napasnya yang memburu di tengkukku ” dapat dikategorikan sebagai gaya bahasa hiperbola karena ungkapan kiasan yang penulisannya dan  pengucapannya  terkesan  dilebih-lebihkan  dari  fakta  yang  ada.  Kalimat  tersebut mengartikan  asupan  oksigen  yang  terasa  menjadikan  nafas  lebih  cepat  karena  jantung berdetak kencang dan tidak teratur.
Metafora, berikut kutipan pada novel:
“Dengan berat hati, aku kembali duduk di “kursi panas” - ku tadi.” (Helga Rif, 2015:177). Kalimat  “ kursi  panas ”  dapat  dikategorikan  sebagai  gaya  bahasa  metafora  karena kalimat  perumpamaan,  ibarat,  atau  sindiran  dengan  menyamakan  kata  dengan  sesuatu yang hampir sama dengan kata aslinya. Kata kursi panas dapat diartikan dengan ungkapan idiomatik yang berarti berada dalam posisi yang sulit atau tunduk pada banyak kritik. Personifikasi. berikut kutipan pada novel:
“Aku  menatap  mentari  yang  mulai  beranjak  bangun  dari  tidurnya  di  ujung  bumi bagian timur…” (Helga Rif, 2015:222).
Kalimat  “ mentari  yang  mulai  beranjak  bangun  dari  tidurnya ”  dapat  dikategorikan sebagai gaya bahasa personifikasi karena meletakkan sifat insani kepada benda yang tak bernyawa dan ide yang abstrak.  Kalimat tersebut mengartikan matahari yang terbit di pagi hari.

## 7. Amanat
Amanat yang terdapat dalam novel Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif adalah pertama, tentang bagaimana Indira menjadi perempuan yang bertanggung jawab dan kuat dalam segala aspek, meski menghadapi tantangan yang cukup berat. Kedua, upaya Indira untuk mempertahankan nilai-nilai tradisi daerah Bali.

## Warna Lokal
Menurut Sastrowardoyo (dalam Nora dkk, 2018:2), pengertian warna lokal tidak hanya terpaku pada aspek adat istiadat, tetapi juga merangkum berbagai elemen lainnya. Faktor- faktor  ini  melibatkan  penggunaan  frasa  khas,  gaya  bahasa  daerah,  serta  kata-kata  yang spesifik  untuk  wilayah  tertentu  yang  mencerminkan  tradisi,  keyakinan,  desain  arsitektur rumah,  kebiasaan  sehari-hari,  ungkapan  budaya,  dan  sejenisnya.  Warna  lokal  yang terkandung dalam novel Di Bawah Langit yang sama karya Helga Rif yaitu warna lokal Bali
yang terdiri dari dialek Bali, adat istiadat daerah Bali, pakaian adat daerah Bali, kesenian daerah Bali, dan tingkah laku masyarakat Bali dalam sehari-hari.
Dialek Bali
Terdapat bahasa Bali yang digunakan di dalam Novel Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif ini.  Hal ini dapat dibuktikan dalam kutipan berikut:
“Baru datang dari Singapura, Gung?” tanya salah satu saudara Aji.
“ Nggih, We. Punapi kabarnya We? Kenak ?” 1
“ Kenak. Pedidi rauh? Sire jani tunangane? Pidan kal nganten niki? Gung Is kone jagi nganten malih jebos? ” 2 ujar tanteku. (Helga Rif, 2015:26).
“Hehehe, tenang, We. Malih jebos tiyang juga nganten ,” 3 (Helga Rif, 2015:27).
Kutipan  tersebut  menunjukkan  bahwa  bahasa  Bali  sangat  utama  bagi  masyarakat karena  selain  sebagai  simbol  kebanggaan  daerah  Bali,  bahasa  Bali  juga  sebagai  alat komunikasi atau penghubung di masyarakat. Bahasa Bali memiliki posisi dan peran yang dapat menjadi ciri dan keaslian masyarakat Bali.

## Adat Istiadat Bali
Ada beberapa adat istiadat Bali dalam novel Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif ini, yaitu pelangkiran, upacara ngaben, upacara matur piuning, merajan, upacara meseh lawang, dan bentuk pernikahan adat Bali.

## Busana Adat Bali
Busana tradisional yang digunakan oleh masyarakat Bali untuk kegiatan-kegiatan adat Bali dan ritual Agama Hindu. Kain songket telah menjadi bahan pakaian yang umum dipakai oleh masyarakat Bali, baik dalam keseharian maupun dalam acara adat. Cara berpakaian tradisional laki-laki Bali melibatkan penggunaan celana, kemeja, kamen (kain luar), udeng (ikat kepala), serta sabuk (ikat pinggang). Sementara itu, perempuan Bali mengenakan baju kebaya, yang dipadankan dengan tapih (kain dalam), kamen (kain luar), dan stagen (ikat pinggang). Baju adat pernikahan yang dilakukan Indira dan Max menggunakan baju tradisi adat Bali. Hal ini dapat dibuktikan dalam kutipan berikut:
(1) Sebelum ke merajan, aku pergi ke kamar untuk berganti pakaian mengenakan kebaya dan  kain  kamen  beserta  sebuah  selendang  di  bagian  pinggang.  Mulai  sekarang,  ini adalah pakaian yang akan kukenakan sepanjang hari (Helga Rif, 2015:25).
(2) – Gung Wah terlihat begitu dewasa kini, apalagi saat ini dia sedang mengenakan busana khas  Bali  berupa  kemeja  koko  putih  beserta  kain  kamen  dan  sebuah  udeng  di  atas kepalanya, membuat sosoknya sebagai laki- laki Bali begitu kentara… (Helga Rif, 2015:51 - 52).
(3) – Laki-laki itu mengenakan busana Bali berupa jas berwarna biru tua dipadu dengan kain songket berwarna biru tua dan kain saput songket berwarna putih gading. Juga dengan udeng  songket  yang  berwarna  senada  dengan  kain  saputnya  di  atas  kepala.  Aku menatapnya dengan tatapan tidak percaya. Benarkah itu Max? ia kini tampak melebur dalam pakaian adat Bali itu. Pakaian yang Max kenakan memang serupa dengan pakaian yang aku kenakan pagi hari ini, terutama kain songket biru tuanya. Pilihan Ibu untuk acara pernikahan kami hari ini (Helga Rif, 2015:265).

## Kesenian Daerah Bali
Dalam buku novel Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif, terdapat kesenian Bali yaitu alat musik gamelan. Terlihat dalam kutipan berikut:
Aku memejamkan mata, mendengarkan kidung suci yang terdengar dari stereo yang dipasang  seseorang  di  bale  gede  untuk  keperluan  acara  ini.  Betapa  aku  merindukan suasana seperti ini sejak aku pindah ke Singapura. Terkadang, kala aku rindu rumah, aku menghidupkan  lagu-lagu  kidung  mantra  atau  lagu-lagu  gamelan  Bali  di  apartemen. Setelah  lama  berdiam  diri  di  depan  peti  Niang  dengan  ditemani  Iswari,  aku  masuk  ke rumah (Helga Rif, 2015:21).
Berdasarkan  kutipan  diatas,  gamelan  mengiringi  sebagai  pelengkap  suara  yang digunakan secara turun-temurun untuk melengkapi jalannya upacara adat tersebut.

## Tingkah Laku Masyarakat Bali
Terdapat beberapa kebudayaan Bali yang dipatuhi dan dilaksanakan oleh penduduk yang  tinggal  di  Bali  dalam  karya Di  Bawah  Langit  yang  Sama  karya  Helga  Rif,  yakni masyarakat Bali memegang erat adat istiadat, masyarakat Bali hidup dengan kesenian, dan terbuka dengan kebudayaan luar.
Relevansi  Novel Di  Bawah  Langit  yang  Sama  karya  Helga  Rif  dalam  Pembelajaran Sastra
Novel Di Bawah Langit yang Sama menggambarkan perilaku masyarakat Bali dengan berbagai  adat  istiadat  dan  keyakinan  yang  menjadi  panduan  hidup  orang  Bali  dalam bermasyarakat. Novel Di Bawah Langit yang Sama menyimpan unsur budaya di Bali. Novel Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif mengandung ciri kebermaknaaan karena selain dapat digunakan sebagai bahan pelajaran, diharapkan juga siswa mampu mengambil atau bahkan  menerapkan  pesan  yang  ada  dalam  novel.  Novel  ini  memenuhi  kriteria  materi pelajaran  yang  baik,  menurut  Winkel  (2007:332)  yaitu  materi  pembelajaran  yang  efektif harus  memenuhi  beberapa  kriteria  penting.  Pertama,  haruslah  relevan  terhadap  tujuan instruksional  yang  ingin  dicapai.  Kedua,  tingkat  kesulitannya  harus  sesuai  dengan kemampuan  siswa  agar  mereka  dapat  meraih  pemahaman  yang  optimal.  Ketiga,  materi
pembelajaran perlu membangkitkan motivasi siswa agar terlibat aktif dalam pembelajaran. Terakhir,  materi  tersebut  harus  didesain  sedemikian  rupa  sehingga  siswa  dapat  terlibat secara  aktif  melalui  pemikiran  mandiri  serta  melalui  berbagai  aktivitas  yang  mendukung pembelajaran. Novel " Di Bawah Langit yang Sama" karya Helga Rif secara sangat cocok sebagai  materi ajar pembelajaran sastra di tingkat SMA. Selain memiliki alur cerita yang menarik, novel ini juga mengandung nilai-nilai positif yang dapat diambil sebagai pelajaran. Selain itu, novel ini juga memenuhi kriteria yang diperlukan untuk menjadi bahan bacaan di sekolah,  sesuai  dengan  pasal  3  ayat  (5)  dari  Permendikbud  Nomor  8  Tahun  2016. Persyaratan  tersebut  mencakup  beberapa  aspek,  termasuk  aspek  materi,  kebahasaan, penyajian  materi,  dan  kegrafikaan.  Novel  " Di  Bawah  Langit  yang  Sama"  juga  memenuhi standar  positif  yang  berlaku  dalam  masyarakat.  Novel  ini  tidak  mengandung  unsur pornografi,  ekstremisme,  radikalisme,  kekerasan,  SARA,  bias  gender,  atau  nilai-nilai penyimpangan  lainnya.  Oleh  karena  itu,  novel  ini  memiliki  potensi  besar  untuk  menjadi sumber pembelajaran sastra yang bermanfaat di lingkungan pendidikan tingkat SMA.

## SIMPULAN
Penulis berhasil menganalisis unsur intrinsik dalam Novel Di Bawah Langit yang Sama karya  Helga  Rif  terdiri  dari  tema,  tokoh  dan  penokohan,  alur/plot,  latar/ setting,  sudut pandang, bahasa,  dan amanat. Kebiasaan hidup masyarakat Bali juga masih kental akan adat dan tradisinya. Sikap hidup yang melekat pada masyarakat Bali mencakup berbagai aspek  yang  khas.  Masyarakat  ini  terkenal  dengan  sikap  terbuka  terhadap  budaya  asing, bijaksana  dalam  pengambilan  keputusan,  tegas  dalam  menjalani  kehidupan,  berani menghadapi tantangan, patuh terhadap nilai-nilai adat, memiliki tanggung jawab terhadap tindakan  mereka,  saling  menghargai  dan  berusaha  membantu  sesama,  serta  menjaga perasaan orang lain. Sikap ramah dan sopan turut membentuk norma-norma pergaulan dalam masyarakat Bali. Selain itu, sifat  pasrah  pada Tuhan juga menjadi bagian penting dalam pandangan hidup mereka. Seni dan kesenian merupakan bagian tak terpisahkan dari kehidupan  mereka,  sikap  sabar  dan  ikhlas  melengkapi  pola  pikir  yang  mencirikan masyarakat  Bali.  Masyarakat  Bali  masih  memegang  teguh  budaya  dalam  perayaan keagamaan  dan adat istiadat Bali. Nilai-nilai  aspek yang tersirat  dalam sebuah Novel Di Bawah Langit yang Sama karya Helga Rif terdiri dari aspek pendidikan, sosial, ekonomi, dan moral. Novel Di Bawah Langit yang Sama hasil karya Helga Rif sangat relevan jika digunakan sebagai materi ajar pembelajaran sastra di SMA.

## DAFTAR PUSTAKA
Isnaniah, Siti. (2014). Representasi Ajaran Islam Dalam Novel-Novel Karya Habiburrahman El-Shirazy. Surakarta: Program Pascasarjana UNS Surakarta.
Kosasih, E. (2012). Dasar-dasar Keterampilan Bersastra. Bandung: Yrama Widya.
Nurgiyantoro, Burhan. (2012). Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: BPFE
Nurgiyantoro,  Burhan.  (2010). Teori  Pengkajian  Fiksi.  Yogyakarta:  Gajah  Mada University Press.
Menteri Pendidikan dan Kebudayaan. (2016). Permendikbud Nomor  8, Tahun 2016, tentang Buku yang Digunakan oleh Satuan Pendidikan.
Siswanto, W. (2013). Pengantar Teori Sastra. Malang: Aditya Media. Winkel, W. S. (2009). Psikologi Pengajaran. Yogyakarta: Media Abadi.
Nora,  Yessi  E,  dkk.  “ Warna  lokal  Cerpen  Sebambangan  Karya  Budi  P.  Hates  dan Rancangan Pembelajaran Sastra ”. Jurnal Kata 6, No. 2 (2018): 2.