Volume 10, Nomor 1, Maret 2023; p-ISSN: 2442-3661; e-ISSN: 2477-667X, 417-432

## MELESTARIKAN KEARIFAN LOKAL MELALUI KURIKULUM PENDIDIKAN DALAM MEMBANGUN NILAI KARAKTERISTIK PESERTA DIDIK
Fiqih Nur Laili, Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya Email : fiqih428@gmail.com
Yusa’ Abdillah,  Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya Achmad Fatkhurrozi, Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya Hilmi Miftahun Ni’am, Pascasarjana Universitas Sunan Giri Sidoarjo

## Abstrak
Kearifan  lokal  local  wisdom  (kearifan  setempat)  dapat  dipahami  sebagai gagasan-gagasan lokal yang bersifat bijaksana, penuh kearifan, bernilai baik dan  sarat  akan  nilai  moral,  yang  tertanam  dan  diikuti  oleh  anggota masyarakat.  Kearifan  lokal  terbentuk  sebagai  keunggulan  budaya masyarakat  setempat  maupun  kondisi  geografis  melalui  enkulturasi,  yaitu proses  pewarisan  sesuatu  masyarakat  dari  generasi  yang  satu  ke  generasi berikutnya.  Kurikulum  Pendidikan  adalah  seperangkat  rencana  dan pengaturan dalam pembelajaran berupa isi pelajaran, tata cara mengajar, dll yang  dijadikan  pedoman  dalam  belajar  mengajar  untuk  mencapai  aspek pengetahuan  (kognitif),  sikap  (afektif),  dan  ketrampilan  (psikomotorik). Pendidikan  karakter  adalah  usaha  secara  sadar  untuk  membantu mengembangkan  karakteristik  individu  secara  optimal  dalam  memahami, memperdulikan dan melaksanakan nilai-nilai etika dalam kehidupan sehari- hari.  Dengan  mengedepankan  nilai-nilai  yang  berperadaban  sesuai  dengan karakteristik bangsa yang dicanangkan dalam Peraturan Presiden Republik Indonesia nomor 87 tahun 2017, bahwasannya tujuan penguatan pendidikan karakter  yakni  membangun  dan  membekali  peserta  didik  sebagai  generasi emas Indonesia tahun 2045. Sesuai jiwa pancasila dengan mengembangkan paltform pendidikan nasional, yang meletakan pendidikan karakter sebagai jiwa utama dengan dukungan publik dilakukan melalui pendidikan formal, non  formal,  dan  informal  dengan  memperhatikan  keberagaman  budaya Indonesia.
Kata kunci : Kearifan Lokal, Kurikulum Pendidikan, Nilai Karakter

## Abstract
Local wisdom can be understood as local ideas that are wise, full of wisdom, good value and full of moral values, which are contained and followed by community members. Local wisdom is formed as the cultural superiority of local  communities  and  geographical  conditions  through  enculturation, namely the process of inheriting something in society from one generation
418 | MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023
to  the  next.  The  Education  Curriculum  is  a  collection  of  plans  and arrangements  for  learning  in  the  form  of  lesson  content,  teaching procedures, etc. which are used as guidelines for teaching and learning to achieve  aspects  of  knowledge  (cognitive),  attitudes  (affective)  and  skills (psychomotor).  Character  education  is  a  conscious  effort  to  help  develop individual  characteristics  optimally  in  understanding,  caring  about  and applying ethical  values  in everyday life. By prioritizing civilized values  in accordance  with  the  characteristics  of  the  nation  as  proclaimed  in  the Presidential Regulation of the Republic of Indonesia number 87 of 2017, the aim  of  strengthening  the  character  of  education  is  to  build  and  equip students as Indonesia's golden generation in 2045. In accordance with the spirit of Pancasila by developing a national education platform, which places character education as the main spirit with community support carried out through formal, non-formal and informal education by taking into account the diversity of Indonesian culture.
Keywords: Local Wisdom, Education Curriculum, Character Values

## PENDAHULUAN
Dunia  pendidikan  di  Indonesia mendapatkan  tantangan  untuk  bisa menjawab  arus  kemajuan  zaman  dan globalisasi  yang  terus  menerus  hadir. Arus perdagangan  barang,  gaya  hidup, pola  pikir  lintas  negara  telah  banyak mempengaruhi  kehidupan  manusia. Globalisasi  dalam  kehidupan  politik, ekonomi,  sosial,  dan  budaya  dapat memberikan  dampak  positif  maupun negatif  bagi  bangsa  Indonesia  sebab dengan  kecanggihan  teknologi  seluruh informasi  yang  datang  dari  berbagai belahan  dunia  dapat  diakses  langsung di  mana  saja  dan  kapan  saja.  Apabila tidak diantisipasi  dengan  memperkuat filter  budaya  dan  agama,  maka
1 Harry  Hikmat,  Strategi  Pemberdayaan Masyarakat  (Bandung  :  Humaniora  Utama Press, 2010), 169.
globalisasi  akan  dapat  merugikan terhadap  eksistensi  nilai-nilai  budaya bangsa.
Menghadapi  globalisasi  dengan segala dampaknya diperlukan berbagai pendekatan  dengan  mengerahkan semua  potensi  yang  dimiliki  sebuah bangsa,  termasuk  kearifan  lokal  suatu masyarakat  adat.  Sistem  budaya  lokal merupakan modal sosial (social capital) yang  besar,  telah  tumbuh  dan berkembang  secara  turun-temurun yang  hingga  kini  kuat  berurat-berakar di masyarakat.
1 Oleh karena itu, penting untuk melembagakan kembali (reinstitusionalisasi)  kearifan  lokal, mengingat peranannya
dalam membantu  penyelamatan  lingkungan. 2
2 D.  Rahmat  K.  Susilo,  Sosiologi  Lingkungan (Jakarta : Rajawali Press, 2009), 161.
MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023 | 419
Lingkungan  hidup  memang  sedang mengalami  degradasi  sebagai  dampak negatif  dari  lompatan  petumbuhan jumlah penduduk yang tidak terkendali serta globalisasi.
Sejak tahun 1998, terjadi perubahan  yang  sangat  mendasar terhadap  semua  aspek  kehidupan bangsa  Indonesia.  Perubahan  itu disebabkan oleh perubahan politik dan tata pemerintahan yang semula bersifat sentralistik  menjadi  desentralistik. Pada  saat  ini  fungsi  dan  wewenang pemerintah  daerah  lebih  besar  dalam membuat kebijakan dan melaksanakannya sesuai dengan variasi  potensi,  dan  kepentingan pengembangan  daerahnya  masing- masing. Salah satu desentralisasi pendidikan adalah desentralisasi kurikulum.  Departemen  Pendidikan
Nasional  hanya  menentukan  standar- standar  minimal  yang  harus  dipenuhi oleh  satuan  pendidikan  di  tingkat daerah.  Standar  minimal  itu  berupa standar kompetensi lulusan, standar isi, standar  evaluasi,  dan  standar  sarana dan  prasarana. 3 Pengembangan  lebih jauh terhadap standar-standar tersebut diserahkan  kepada  daerah  masing- masing.  Dengan  adanya  desentralisasi kebijakan  itu,  maka  daerah  dapat mengembangkan  potensi  wilayahnya sesuai  dengan  situasi  dan  kondisi
3 Peraturan  Presiden  Republik  Indonesia Nomor 87 Tahun 2017 Tentang Penguatan Pendidikan Karakter Pasal 7.
setempat.  Salah  satu  kebijakan  yang dapat  dikembangkan  adalah  membuat kurikulum  sekolah  yang  berbasis keunggulan lokal atau kearifan lokal.
Masing-masing daerah mempunyai keunggulan potensi daerah yang  perlu  dikembangkan  yang  lebih baik lagi. Keunggulan yang dimiliki oleh masing-masing daerah sangat bervariasi. Dengan keberagaman potensi  daerah  ini  perlu  mendapat perhatian  khusus  bagi  pemerintah daerah sehingga anak-anak tidak asing denga  daerahnya  sendiri  dan  faham betul  tentang  potensi  dan  nilai-nilai serta budaya daerahnya sendiri sesuai dengan tuntunan ekonomi global. 4 Dengan  mengedepankan  nilai- nilai yang berperadaban sesuai dengan karakteristik bangsa yang dicanangkan dalam  Peraturan  Presiden  Republik Indonesia  nomor  87  tahun  2017, bahwasannya tujuan penguatan pendidikan karakter yakni membangun dan  membekali  peserta  didik  sebagai generasi  emas  Indonesia  tahun  2045. Sesuai jiwa pancasila dengan mengembangkan  paltform  pendidikan nasional,  yang  meletakan  pendidikan karakter  sebagai  jiwa  utama  dengan dukungan  publik  dilakukan  melalui pendidikan  formal,  non  formal,  dan informal dengan memperhatikan keberagaman budaya Indonesia. 5
4 Ibid., Pasal 8.
5 Ibid., Pasal 2.
420 | MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023

## METODE PENELITIAN
Jurnal  ini  merupakan  jenis penelitian  kualitatif,  yaitu  sebuah penelitian  yang  tidak  menggunakan perhitungan  angka-angka. 6 Menurut Wimmer  &  Dominick  mengartikan analisis isi sebagai suatu posedur yang sistematis  yang  dirancang  untuk menguji  isi  informasi  yang  direkam. 7
Analisis  isi  kualitatif merupakan  suatu analisis  isi  yang  lebih  mendalam  dan detail  untuk  memahami  produk  isi media dan mampu menghubungkannya dengan  konteks  sosial/realitas  yang terjadi  sewaktu  pesan  dibuat.  Karena semua pesan teks, simbol, gambar dan sebagainya  adalah  produk  sosial  dan budaya masyarakat.
Sesuai  dengan  hal  itu  peneliti menggunakan  pendekatan  penelitian kepustakaan  (library  research)  yaitu penelitian  yang  mengumpulkan  data dari  berbagai  literatur  yang  diteliti tidak  terbatas  pada  buku-buku,  tetapi juga bahan-bahan dokumentasi.
8
Penulis ini menggunakan literatur dan teks sebagai objek utama analisis, yaitu mengumpulkan  data  atau  karya  tulis ilmiah  yang  bertujuan  dengan  objek penelitian atau pengumpulan data yang bersifat  kepustakaan  atau  telaah  yang dilaksanakan untuk memecahkan suatu masalah yang pada dasarnya tertumpu
6 Lexy  J.  Moleong,  Metode  Penelitian  Kualitatif (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2002), 3.
7 Syukur  Kholil,  Metodologi  penelitian (Bandung: Citapusaka Media, 2006), 51.
pada  penelaahan  kritis  dan  mendalam terhadap  bahan-bahan  pustaka  yang relevan.
Sumber data dalam penelitian ini terbagi  menjadi  dua,  yakni  :  Sumber primernya  adalah  konteks  adat  dan budaya yang ada di masyarakat sekitar, dikuatkan  dengan  Peraturan  Presiden Republik  Indonesia  Nomor  87  Tahun 2017  Tentang  Pendidikan  Karakter. Sedangkan sumber sekundernya adalah  kumpulan  berbagai  literatur buku  dan  karya  tulis  lainnya  yang berkaitan  dan  mendukung  penelitian data  primer,  serta  review  yang berhubungan dengan data primer.
Teknik pengumpulan data penulis menggunakan  metode  dokumentasi. Metode  dokumentasi  yaitu  metode yang  digunakan  untuk  mencari  data mengenai hal-hal atau variabel berupa catatan,  transkrip,  buku,  surat  kabar, majalah,  prasasti,  notulen,  legger, agenda,  dan  sebagainya. 9 Dalam dokumentasi  ini  dilakukan  dalam beberapa  buku  dan  sumber  yang  lain seperti: majalah, artikel dan sebagainya yang  berhubungan  dengan  objek  yang diteliti.  Penelusuran  dokumentasi  ini berguna  bagi  penyusunan  jurnal  ini. Melalui  dokumentasi  sang  penulis dapat  mendeskripsikan  apa  yang terdapat dalam sumber penelitian, dan menghubungkannya dengan teori-teori
8 Sutriso  Hadi,  Metodologi  Research,  Jilid  I (Yogyakarta: Andi Offset, 2001), 9.
9 Arikunto,  et.al,  Prosedur  Penelitian  (Jakarta: Rineka Cipta, 2006), 206.
MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023 | 421
yang bisa dijadikan bahan pertimbangan berkenaan dengan judul penelitian ini.
Metode  analisis  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah analisis  isi  (content  analysis)  yaitu konten yang terdapat nilai adat budaya yang  ada  dimasyarakat.  Dengan menguraikan  dan  menganalisis  serta memberikan  pemahaman  atas  teks- teks yang dideskripsikan. Sebagaimana metode  kualitatif,  dasar  pelaksanaan metode  analisis  isi  adalah  penafsiran, sehingga
peneliti
menekankan bagaimana  memaknai  isi  komunikasi, memaknai  isi  interaksi  simbolik  yang terjadi dalam peristiwa komunikasi. Isi dalam  metode  analisis  isi  terdiri  atas dua  macam,  yaitu  isi  laten  dan  isi komunikasi.  Isi  laten  adalah  isi  yang terkandung  dalam  dokumen  dan naskah,  sedangkan  isi  komunikasi adalah pesan yang terkandung sebagai akibat komunikasi yang terjadi.
10 HASIL DAN PEMBAHASAN OBSERBVASI Definisi Kearifan Lokal
Kearifan  lokal  berasal  dari  dua kata yaitu kearifan (wisdom) dan lokal
10 Nyoman  Kutha  Ratna,  Estetika  Sastra  dan Budaya (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2007),
48.
11 B.A  Simanjuntak,  Korelasi  Kebudayaan  &
Pendidikan (Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2014), 115.
12 Rochgiyanti. dkk, Kearifan Lokal Orang Dayak Barakumpai  di  Lahan  Basah  (Yogyakarta: Aynat Publishing, 2014), 6.
(local).  Secara  umum  maka  local wisdom  (kearifan  setempat)  dapat dipahami  sebagai  gagasan-gagasan lokal  yang  bersifat  bijaksana,  penuh kearifan,  bernilai  baik,  yang  tertanam dan diikuti oleh anggota masyarakatnya. Kearifan lokal terbentuk  sebagai  keunggulan  budaya masyarakat  setempat  maupun  kondisi geografis  dalam  arti  luas. 11 Kearifan lokal  dalam  setiap  kebudayaan  adalah hasil  belajar,  bukan  warisan  biologis. Dari  sudut  pandang  lain  menjelaskan Kearifan  lokal  adalah  warisan  sosial dengan  melalui  enkulturasi,  yaitu proses  pewarisan  sesuatu  masyarakat dari  generasi  yang  satu  ke  generasi berikutnya. 12 Pendapat lain mengatakan Kearifan lokal merupakan kemampuan penyerapan  kebudayaan  asing  yang datang secara selektif, artinya disesuaikan  dengan  suasana  dan kondisi setempat. 13 Sedangkan pengertian  lain  menjelaskan  kearifan lokal  adalah  sebuah  warisan  nenek moyang  yang  berkaitan  dengan  tata nilai  kehidupan. 14 Dari  pernyataan tersebut  dapat  dipahami  bahwa kearifan  lokal  bisa  berwujud  atau
13 Buchari  Alma,  Pembelajaran  Studi  Sosial (Bandung : Alfabeta, 2010), 143.
14 Wibowo.  A.  dan  Gunawan,  Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal Di Sekolah:
Konsep, Strategi dan Implementasi (Yogjakarta: Pustaka Pelajar, 2015), 17.
422 | MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023
berbentuk  nilai-nilai  yang  tidak nampak namun diyakini dan dilaksanakan  oleh  suatu  kelompok masyarakat tertentu. Selain itu terdapat kata  warisan,  yang  mana  artinya kearifan lokal adalah sesuatu yang akan terus  diwariskan  atau  diturunkan kepada para generasi berikutnya.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas, dapat  disimpulkan  bahwa  kearifan lokal adalah gagasan atau ajaran-ajaran lokal  yang  mempunyai  sifat  baik, bijaksana  dan  penuh  nilai  moral, sehingga  diterapkan  oleh  masyarakat dalam kehidupannya sehari-hari untuk mengembangkan  kebudayaan,  sumber daya  manusia  atau  sumber  daya  alam yang dimiliki. Oleh karena itu, kearifan lokal  merupakan  perwujudan  budaya yang  seharusnya  terus  dijadikan pedoman  dan  pegangan  hidup  oleh masyarakat.  Berkaitan  dengan  hal tersebut, tulisan ini mencoba membahas  cara  atau  sarana  yang  bisa digunakan  untuk  mewariskan  nilai- nilai  kearifan  lokal  kepada  generasi muda melalui kurikulum pendidikan.

## Bentuk Kearifan Lokal
Haryanto (2014:212) menyatakan  bentuk-bentuk  kearifan lokal  adalah  Kerukunan  beragaman dalam  wujud  praktik  sosial  yang dilandasi  suatu  kearifan  dari  budaya. Bentuk-bentuk  kearifan  lokal  dalam masyarakat dapat berupa budaya (nilai,
15 Joko Tri Haryanto, Kearifan Lokal Pendukung Kerukunan  Beragama  Pada  Komunitas
norma,  etika,  kepercayaan,  adat istiadat, hukum adat, dan aturan-aturan khusus).  Nilai-nilai  luhur  terkait kearifan  lokal  meliputi  Cinta  kepada Tuhan,  alam  semester  beserta  isinya, Tanggung jawab, disiplin, dan mandiri, Jujur, Hormat dan santun, Kasih sayang dan  peduli,  Percaya  diri,  kreatif,  kerja keras, dan pantang menyerah, Keadilan dan  kepemimpinan,  Baik  dan  rendah hati,  Toleransi,  cinta  damai,  dan persatuan. 15 Hal  hampir  serupa  dikemukakan oleh Wahyudi (2014: 13) kearifan lokal merupakan tata aturan tak tertulis yang menjadi  acuan  masyarakat  yang meliputi  seluruh  aspek  kehidupan, berupa  Tata  aturan  yang  menyangkut hubungan  antar  sesama  manusia, misalnya  dalam  interaksi  sosial  baik antar individu maupun kelompok, yang berkaitan  dengan  hirarkhi  dalam kepemerintahan  dan  adat,  aturan perkawinan  antar  klan,  tata  karma dalam  kehidupan  sehari-hari.  Tata aturan menyangkut hubungan manusia dengan  alam,  binatang,  tumbuh- tumbuhan  yang  lebih  bertujuan  pada upaya  konservasi  alam.Tata  aturan yang  menyangkut  hubungan  manusia dengan yang gaib, misalnya Tuhan dan roh-roh  gaib.  Kearifan  lokal  dapat berupa adat istiadat, institusi, kata-kata
Tengger Malang Jatim, (Jurnal Analisa: 21 – 02, Desember 2014), 212.
MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023 | 423
bijak, pepatah (Jawa: parian, paribasan, bebasan dan saloka). 16
Dalam karya sastra kearifan lokal jelas  merupakan  bahasa,  baik  lisan maupun  tulisan. 17 Dalam  masyarakat, kearifan-kearifan  lokal  dapat  ditemui dalam  cerita  rakyat,  nyayian,  pepatah, sasanti,  petuah,  semboyan,  dan  kitab- kitab  kuno  yang  melekat  dalam perilaku  sehari-hari.  Kearifan  lokal  ini akan mewujud menjadi budaya tradisi, kearifan  lokal  akan  tercermin  dalam nilai-nilai yang berlaku dalam kelompok masyarakat tertentu.
Kearifan lokal diungkapkan dalam bentuk  kata-kata  bijak  (falsafah) berupa nasehat, pepatah, pantun, syair, folklore  (cerita  lisan)  dan  sebagainya; aturan, prinsip, norma dan tata aturan sosial  dan  moral  yang  menjadi  sistem sosial;  ritus,  seremonial  atau  upacara tradisi dan ritual; serta kebiasaan yang terlihat  dalam  perilaku  sehari-hari dalam pergaulan sosial. 18 Cerita rakyat banyak  mengandung  amanat-amanat kepada  Selain  berupa  nilai  dan kebiasaan  kearifan  lokal  juga  dapat berwujud  benda-benda  nyata  salah contohya adalah wayang. Wayang kulit diakui sebagai kekayaan budaya dunia karena  paling  tidak  memiliki  nilai
16 A.  Wahyudi,  Implementasi  Sekolah  Berbasis Kearifan  Lokal  di  SD  Negeri  Sendangsari Pajangan,  (Yogyakarta:  Skripsi  Universitas Negeri Yogyakarta, 2014), 13.
17 Nyoman  Kutha  Ratna, Antropologi  Sastra: Peranan  Unsur-unsur.  Kebudayaan  dalam Proses  Kreatif, (Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2011), 95.
edipeni  (estetis)  adiluhung  (etis)  yang melahirkan kearifan masyarakat, terutama  masyarakat  Jawa.  Bahkan cerita wayang merupakan pencerminan  kehidupan  masyarakat Jawa  sehingga  tidak  aneh  bila  wayang disebut sebagai agamanya orang Jawa. Dengan  wayang,  orang  Jawa  mencari jawab  atas  permasalahan  kehidupan mereka. 19 Dalam  pertunjukan  wayang bergabung  keindahan  seni  sastra,  seni musik,  seni  suara,  seni  sungging  dan ajaran mistik Jawa yang bersumber dari agama-agama besar yang ada dan hidup dalam  masyarakat  Jawa.  Bentuk kearifan  lokal  yang  terdapat  pada masyarakat jawa selain wayang adalah joglo (rumah tradisional jawa).
Selain  kearifan  lokal  di  atas,  Bali merupakan  salah  satu  daerah  yang masih kental nilai kearifan lokalnya. Hal ini  dapat  dibuktikan  dengan  masih tingginya antusias masyarakat terhadap  budaya-budaya  maupun ritual  keagamaan  yang  ada  di  Bali.
Masih  banyak  lagi  daerah  yang mempunyai  kearifan  lokal  untuk menunjang  perekonomiannya  seperti masyarakat  Bantul  yang  terkenal dengan  kesenian  kearamiknya,  Garut yang  terkenal  dengan  dodolnya,

## 18 Joko Tri Haryanto, Kontribusi Ungkapan
Tradisional Dalam Membangun Kerukunan Beragama, (Jurnal Walisongo : 21 – 02,
November 2013), 368.
19 Joko Sutarso, Menggagas Pariwisata
Berbasis Budayadan Kearifan Lokal, (Jurnal UMS : 04, 2012), 508.
424 | MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023
Kebumen  dengan  genteng  sokka  dan mash  banyak  lagi.  Hal  tersebut merupakan  bagian  dari  budaya  kita yang berbentuk kaerifan lokal.

## Cara Melestarikan Kearifan Lokal
Untuk melestarikan kearifan lokal ada beberapa hal yang perlu diperhatikan, diantaranya: 20 1. Mengidentifikasi  keadaan  dan kebutuhan daerah.
a. Lingkungan alam, sosial dan budaya.
b. Prioritas rencana pembangunan daerah (jangka  pendek  maupun jangka panjang). c. Pengembangan ketenagakerjaan  termasuk jenis ketrampilan dan kemampuan yang diperlukan. d. Aspirasi masyarakat mengenai  pelestarian  alam dan pengembangan daerahnya. 2. Menentukan fungsi dan tujuan.
a. Melestarikan dan mengembangkan kebudayaan daerah. b. Meningkatkan  ketrampilan di bidang pekerjaan tertentu. c. Meningkatkan  kemampuan berwiraswasta.
20 Yusuf  Wibi  Sono,  “Pendidikan  Berbasis Kearifan Lokal”,
http://garasikeabadian.blogspot.com/2013
d. Meningkatka penguasaan bahasa Inggris untuk keperluan sehari-hari. e. Meningkatkan  penguasaan teknologi. 3. Menentukan kriteria bahan kajian. a. Kesesuaian  dengan  tingkat perkembangan siswa. b. Kemampuan guru dan ketersediaan tenaga pendidik yang diperlukan. c. Tersedianya  sarana  dan prasarana.
d. Tidak  bertentangan  dengan nilai luhur bangsa. e. Tidak menimbulkan kerawanan sosial dan keamanan. f. Kelayakan berkaitan dengan pelaksanaan disekolah. 4. Menyusun Kurikulum. a. Penentuan topik keunggulan lokal yang dipilih serta standar kompetensi, kemampuan dasar, dan indikator. b. Pengorganisasian materi atau  kompetensi  muatan keunggulan  lokal  ke  dalam kelas,  semester dan  lainnya yang berwujud silabus.
Hubungan  Kearifan  Lokal  dengan Kurikulum Pendidikan dalam
/03/pendidikan-berbasis-kearifan- lokal.html ; Diakses tanggal 08 Januari 2019.
MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023 | 425
Membangun  Nilai  Karakteristik Peserta Didik Sekolah  merupakan  lembaga pendidikan formal yang menyelenggarakan program pendidikan bagi anak usia 6-18 tahun. Pendidikan di sekolah bertujuan untuk member  bekal  kemampuan  dasar kepada anak didik berupa pengetahuan,  keterampilan,  dan  sikap yang  bermanfaat  bagi  dirinya  sesuai dengan tingkat perkembangannya, dan mempersiapkan  mereka  melanjutkan pendidikan  ke  jenjang  pendidikan selanjutnya. 21
Sekolah  tidak  hanya  memiliki peran untuk membentuk peserta didik menjadi generasi yang berkualitas dari sisi kognitif (pengetahuan), tetapi juga harus  membentuk  sikap  dan  perilaku peserta  didik  sesuai  dengan  tuntutan yang  berlaku.  Apa  jadinya  jika  di sekolah peserta didik
hanya dikembangkan ranah kognitifnya, tetapi  diabaikan  afektifnya?  Tentunya akan  banyak  generasi  penerus  bangsa yang  pandai  secara  akademik,  tapi lemah pada tataran sikap dan perilaku. Hal  demikian  tidak  boleh  terjadi, karena  akan  membahayakan  peran generasi muda dalam menjaga keutuhan bangsa dan negara Indonesia. Dalam  mengintegrasikan  nilai- nilai kearifan lokal yang ada disekolah maka    pembelajaran  di  sekolah khususnya  guru  harus  menyesuaikan
21 Suharjo, Mengenal Pendidikan Sekolah Dasar (Jakarta:  Departemen  Pendidikan  Nasional
tingkat  perkembangan  anak  dengan materi  /  mata  pelajaran  yang disampaikan, serta metode pembelajaran  yang  digunakan,  untuk membangun  nilai  pendidikan  karakter peserta  didik  yang  sesuai  dengan
Perpres  no  87  tahun  2017  yaitu  :  1) religius,  2)  jujur,  3)  toleransi,  4) disiplin,  5)  kerja  keras,  6)  kreatif,  7) mandiri,  8)  demokratis,  9)  rasa  ingin tahu,  10)  semangat  kebangsaan,  11) cinta  tanah  air,  12)  menghargai prestasi,  13)  bersahabat/komunikatif, 14)  cinta  damai,  15)  gemar  membaca, 16)  peduli  lingkungan,  17)  peduli sosial, dan 18) tanggung jawab. Salah  satu  nilai  yang  dapat dikembangkan  di  sekolah  adalah  nilai semangat berkebangsaan / nasionalisme. Nilai ini penting dikembangkan mengingat sekarang ini banyak pengaruh yang datang dari luar.
Pengaruh  itu  tidak  semuanya  baik, tetapi  ada  pula  yang  negative.  Salah satu  pengaruh  negatif  yang  perlu mendapat  perhatian  adalah  masuknya budaya-budaya  asing  yang  dapat mengikis  rasa  cinta  tanah  air/cinta budaya siswa yang merupakan generasi penerus bangsa.
Untuk mencapai perannya tersebut, dalam proses pembelajaran di sekolah  yang  dilakukan  oleh  seorang guru tidak akan mampu berjalan lancar tanpa dukungan dari beberapa komponen  lainnya.  Untuk  itu  dalam
Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Tinggi  dan Direktorat Ketenagaan, 2006), 1.
426 | MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023
melakukan  pembelajaran  di  sekolah seorang  guru  memerlukan  beberapa komponen  yang  mampu  mendukung kelancaran  berlangsungnya  proses tersebut.  Komponen-komponen  itu adalah:
1. Visi, misi, dan tujuan pendidikan 2. Pendidik dan tenaga kependidikan 3. Kurikulum/materi pendidikan 4. Proses belajar mengajar 5. Sarana dan prasarana pendidikan 6. Manajemen pendidikan di sekolah, dan 7. Lingkungan eksternal pendidikan.
Terkait  dengan  pembelajaran nilai-nilai kearifan lokal di sekolah ada empat  macam  pembelajaran  berbasis budaya, yaitu: 22
1. Belajar  tentang  budaya,  yaitu menempatkan  budaya  sebagai bidang  ilmu.  Budaya  dipelajari dalam  program  studi  khusus, tentang budaya dan untuk budaya. Dalam  hal  ini,  budaya  tidak terintegrasi dengan bidang ilmu.
2. Belajar  dengan  budaya,  terjadi pada  saat  budaya  diperkenalkan kepada  siswa  sebagai  cara  atau metode  untuk  mempelajari  pokok bahasan  tertentu.  Belajar  dengan budaya  meliputi  pemanfaatan beragam untuk perwujudan budaya.  Dalam  belajar  dengan
22 Sutarno,  Pendidikan  Multikultural  (Jakarta: Direktorat  Jendral  Pendidikan  Tinggi
budaya,
budaya dan perwujudannya  menjadi  media pembelajaran dalam proses belajar, menjadi  konteks  dari  contoh- contoh tentang konsep atau prinsip dalam  suatu  mata  pelajaran,  serta menjadi konteks penerapan prinsip atau  prosedur  dalam  suatu  mata pelajaran. 3. Belajar melalui budaya, merupakan strategi yang memberikan kesempatan siswa untuk menunjukkan pencapaian pemahaman  atau  makna  yang diciptakannya  dalam  suatu  mata pelajaran melalui ragam perwujudan budaya. 4. Belajar  berbudaya,  merupakan bentuk mengejawantahkan budaya itu  dalam  perilaku  nyata  sehari- hari siswa. Misalnya, anak dibudayakan untuk selalu menggunakan bahasa krama inggil pada  hari  sabtu  melalui  Program Sabtu Budaya.
Sementara  itu  Sutarno  (2008:  7- 10) menuliskan ada tiga macam model pembelajaran berbasis budaya, yaitu: 23
1. Model pembelajaran berbasis budaya melalui permainan tradisional dan lagu-lagu daerah. 2. Model Pembelajaran berbasis budaya melaui cerita rakyat
Departemen Pendidikan Nasional, 2008), 6- 7.
23 Ibid., 8-10.
MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023 | 427
3. Model pembelajaran berbasis budaya  melalui  penggunaan  alat- alat taradisional Cara  Mengintegrasikan  Kearifan Lokal di Sekolah Proses integrasi nilai-nilai kearifan  lokal  dalam  pembelajaran  di sekolah  bisa  dilakukan  untuk  semua bidang  studi.  Dalam  mengintegrasikan nilai-nilai kearifan lokal dalam pembelajaran di sekolah tentunya guru harus  menyesuaikan  dengan  tingkat perkembangan  anak  sesuai  jenjang sekolah, disesuaikan dengan materi/mata pelajaran yang disampaikan,  metode  pembelajaran yang digunakan. Pendidikan  Kearifan  Lokal  dapat dilaksanakan melalui pendidikan formal  dengan  dua  jalur,  yaitu:  (1) melalui kurikulum formal sebagai mata pelajaran  Kearifan  Lokal  dan  (2) melalui  kurikulum  tidak  formal  yang dikenal  sebagai  hidden  curriculum. Kurikulum  yang  dimaksudkan  adalah serangkaian  rumusan  yang  disusun berdasarkan kebutuhan sekolah, daerah  serta  dikuatkan  melalui keputusan  Dinas  Pendidikan  Pemuda dan  Olah  Raga  (Dikpora)  dan  atau Keputusan  bersama  sekolah  dengan Komite Sekolah. Keputusan ini dilakukan  atas  dasar  kesepakatan  dan kemampuan yang ada di sekolah serta daerah yang akan mendanainya. Pendidikan Kearifan Lokal sebagai mata pelajaran dapat dilaksanakan  dalam  bentuk  Muatan Lokal. Di daerah tertentu penyelenggaraan  Muatan  Lokal  dalam bentuk kurikulum formal, yaitu muatan lokal  wajib  dan  muatan  lokal  pilihan.
Muatan  lokal  wajib  berupa  mata pelajaran  yang  harus  ditempuh  oleh setiap siswa ketika sedang belajar pada sekolah  tersebut.  Mata  pelajaran  ini sifatnya mengikat (compulsarry), misalnya  pelajaran  Bahasa  Jawa  dan Muatan Lokal Pilihan: selain itu sesuai dengan potensi sekolah.

## Bentuk Kurikulum
Kurikulum  Mandiri  (Single  Subject Matter).
Pada  prinsipnya  single  subject adalah  kearifan  lokal  dilaksanakan dalam  bentuk  mata  pelajaran,  dan mempunyai kurikulum sesuai dan khas dari  sekolah  tersebut.  Kurikulum Muatan  Lokal  pilihan  terdiri  bidang kajian, diantaranya:
1) Apresiasi,  yaitu  penyelenggaraan pembelajaran  yang  diarahkan kepada  kemampuan  menghargai karya,  teknik  atau  keterampilan dan  isi  materi  pelajaran.  Bahan pokok  bahasan  apresiasi  dimulai dari  memahami  karya  local genious  dan  karakteristik  materi menuju  wawasan  global  agar dapat adaptif, mengingat perkembangan keteknikan seiring  dengan  perkembangan IPTEKS (Ilmu, Pengetahuan, Teknologi dan Seni). 2) Keteknikan  atau  Keterampilan, terdiri  dari  teori  praktis  yang
428 | MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023
berisi  langkah,  prosedur,  cara menyelesaikan tugas yang diberikan dengan tujuan memperoleh keterempilan. Dalam  hal  ini  bahan  pelajaran yang  berupa  “teori”  dikemas menjadi  satu  dalam  praktek berkarya  sehingga  merupakan dasar penyelenggaraan keterampilan. 3) Pengembangan, didahului dengan pengkajian  karya  atau  materi yang telah diselesaikan atau hasil olah karya yang bersifat keterampilan  kea  rah  kecakapan hidup  yang  dapat  diterapkan dalam  kehidupan  sehari-hari. Prinsip ini akan mengembangkan rasa,  pikiran  dan  keterampilan sebagai bekal hidup. Kemampuan teknis  yang  diperoleh  melalui ketenikan akan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Kurikulum ini  bersifat  penggalangan  hobi siswa (vocational hobby development)  dari  kecakapan hidup  (family  skill)  menuju industry  rumah  (home  industry). Sedangkan  arah  kurikulum  ini adalah  peningkatan  industry kreatif, mengungkap dan menreapkan kearifan lokal dalam berkehidupan. Penyelenggaraan kurikulum
single  subject  banyak  dilaksanakan  di daerah  tertentu  karena  dianggap mudah, isi materi muatan lokal berupa keterampilan,  dan  terpisah  (separated
curriculum). Sehubungan karaktersitiknya  yang  adaptif,  maka kurkulum  muatan  lokal  berupa  single subject dapat dipadukan dengan model kurikulum broad based (berbasis luas).
Kurkulum broad based yang dimaksudkan adalah bahan dan materi pelajaran  dapat  menyesuaikan  situasi perkembangan keterampilan, dan bahan di masyarakat pada saat ke “kini” an. Tujuan  penyelenggaraan  mata pelajaran  muatan  lokal  dengan  single subject ini adalah kemampuan mengembangkan kepekaan (rasa, pikiran, dan keteknikan) siswa terhadap kemajuan keterampilan yang sedang  berkembang  di  masyarakat.
Pola  penyelenggaraan  pendidikan kearifan  lokal  di  beberapa  sekolah menggunakan  model  muatan  lokal wajib  (misalnya  bahasa  Jawa),  dan  di beberapa  sekolah  dipadukan  dengan muatan  lokal  pilihan  (membatik, gamelan,  makanan  tradisional,  seni tradisional, dan sebagainya).
Dalam  kerangka  pengembangan Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan (KTSP), muatan lokal merupakan mata pelajaran  yang  kompetensinya  tidak dapat  diwadahi  pada  mata  pelajaran yang telah ada, karena itu setiap satuan pendidikan  secara  mandiri  harus mengembangkan  Standar  Kompetensi (SK),  Kompetensi  Dasar  (KD),  dan Indikator  Pencapaian  Kompetensi. Satuan pendidikan dan komite sekolah mempunyai  tugas  dan  wewenang penuh mengembangkan mata pelajaran
MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023 | 429
muatan  lokal.  Pengembangan  muatan lokal  meliputi  latar  belakang,  tujuan, ruang  lingkup,  Standar  Kompetensi (SK), Kompetensi Dasar (KD) dan arah pengembangan mata pelajaran.
Kurikulum  Terpadu  (Integrated Subject).
Kurikulum  terpadu  atau  sering disebut  juga  kurikulum  terintegrasi; kurikulum  ini  dapat  dilaksanakan secara  terbuka  dan  formal,  namun dapat  juga  dilaksanakan  secara tersembunyi atau tertutup. Penyelenggaraan terbuka seperti menyatukan  beberapa  mata  pelajaran yang  diikat  oleh  “Tema”  atau  “Topik”. Sedangkan, untuk kurikulum tersembunyi (hidden) materi kurikulum  berupa  norma,  prinsip bersosial  serta  pemahaman  nilai-nilai lokal  yang  dicontohkan  di  dalam peraturan,  norma  serta  tata  tertib belajar. Biasanya, norma dan nilai yang dikemas  dalam  bentuk  “ketauladanan guru”,  “cerita”,  atau  disiplin  dan  tata- tertib  belajar  yang  sifatnya  individual guru.
Kurikulum  tematis  ini  dapat berupa keterpadian dari beberapa mata pelajaran dengan mengambil tema yang sama,  misalnya:  mata  pelajaran  IPA dengan  Pendidikan  Seni  di  Sekolah dasar.  Tema  yang  diangkat  adalah “sungai  yang  bersih  dari  kotoran”.
Pelajaran IPA akan mengkonsentrasikan  pembelajaran  air bersih yang dibuat oleh seseorang dan air  bersih  yang  mengalir  di  sungai.
Keduanya  harus  dijelaskan  dengan cerita  rakyat  tentang  penjaga  sungai yang  kreatif  dan  arif.  Kemudian,  oleh guru  Pendidikan  Seni  divisualisasikan ke  dalam  “menggambar  Pemandangan di  Lereng  Gunung”.  Dalam  obyek pemandangan  ini  digambarkan  sungai yang  mengalir  ke  kota  dan  masih terlihat bersih. Kurikulum terintegrasi (integrated  curriculum)  ini  “materi kearifan  lokal”  dikemas  dalam  bentuk pesan  yang  disampaikan  secara tersembunyi,  maka  sering  disebut sebagai kurikulum tersembunyai (hidden curriculum). Hidden curriculum adalah  kurikulum  yang  tersembunyi, berupa pelajaran yang tidak diujudkan sebagai mata pelajaran resmi, misalnya melalui:  (1)  dongeng,  (2)  kebiasaan baik yang dilakukan oleh guru serta tata usaha,  (3)  peraturan  yang  berupa norma sopan santun seperti pendekatan  fungsional  guru  dalam memberikan contoh dalam penampilan. 1) Pola Kurikulum Terpadu Tema Beberapa  mata  pelajaran disepakati  menggunakan  satu tema  dalam  pembelajaran.  Tema tersebut diangkat dari tema-tema kearifan  lokal,  misalnya:  Budi Pekerti, Pariwisata di Yogyakarta. Misalnya:  Guru  mata  mata pelajaran Bahasa Indonesia bekerjasama  dengan  Guru  mata pelajaran  Bahasa  Inggeris  dan mata  pelajaran  Seni  Musik, sepakat memberi tema berkebun.
430 | MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023
Pelajaran ini dimulai dengan memberi  pelajaran  menyanyikan lagu “Berkebun Menanam Jagung”.  Siswa  diminta  menyayi dengan  judul  lagu  “Berkebun”, lagu ini akan dinyanyikan dengan benar pada  waktu pelajaran  Seni Musik.  Kemudian  syair-syair “Menanam Jagung di Kebun” akan dijelaskan dan dimodifikasi dalam mata  pelajaran  Bahasa  Indonesia dan  diterjemahkan  ke  dalam Bahasa Inggeris. Ketika pelajaran Bahasa Indonesia, guru menjelaskan  menanam  jagung bagi  petani  di  Indonesia  atau  di daerah setempat. 2) Pola Kurikulum Terpadu Topik Pola  ini  hampir  sama dengan terpadu tema; akan tetapi pada  kurikulum  terpadu  topik seorang  Guru  pada  masing- masing mata pejalaran memberikan tugas yang berbeda. Sebagai  contoh:  topik “Air”,  akan dijadikan  topik  pembelajaran pada mata pelajaran IPA untuk SD “Daur  Air”,  seorang  Guru  akan menjelaskan  peristiwa  air  yang menguap menjadi awan dan jatuh kembali  menjadi  hujan.  Mata pelajaran  Kesenian  (Seni  rupa) akan  dilanjutkan  contoh  daur  air berupa  “Pelangi  yang  Indah” dilihat oleh anak ketika melintasi sawah. Kemudian mata pelajaran Bahasa  Indonesia  dilanjutkan dengan mencipta puisi atau kata -
kata  indah  dengan  kata  dasar
“air”.
3) Pola Kurikulum Terpadu Tugas Kurikulum  terpadu  tugas dapat  menggunakan  tema  atau topik  terpadu  atau  bahkan  tidak, tetapi  mempunyai  tujuan  yang sama.  Misalnya:  tugas  membuat peta Daerah Istimewa Yogyakarta,  dapat  dimulai  dari pelajaran Geografi dengan menerangkan  letak  dan  posisi Kota  Yogyakarta  dan  Propinsi DIY,  kemudian  mata  pelajaran PKN akan meminta menunjukkan dan  mendemonstrasikan  pakaian adat  Jawa  gaya  Yogyakarta, dilanjutkan dengan mata Pelajaran Bahasa Inggris: Melakukan  wawancara  dengan orang Asing dengan menggunakan  bahasa  Inggris dengan  cerita  pariwisata  budaya di Kraton Yogyakarta.
Ketiga  mata  pelajaran  ini pada  hakikatnya  mempunyai tujuan  akan  mengungkapkan kearifan  lokal  fisik  DIY.  Tugas membuat  peta  bertujuan  untuk mengenalkan  kondisi  geografis Yogyakarta, tugas ini mempermudah ketika akan menjelaskan posisi Keraton Yogyakarta dalam bahasa Inggeris. Kemudian, dengan melihat  pakaian  adat  jejarit, setidaknya  peserta  didik  akan menjelaskan  nilai-nilai  luhur
MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023 | 431
mengenakan pakaian adat tersebut. KESIMPULAN Kearifan  lokal  adalah  gagasan atau
ajaran-ajaran lokal yang mempunyai  sifat  baik,  bijaksana  dan penuh nilai moral, sehingga diterapkan oleh  masyarakat  dalam  kehidupannya sehari-hari  untuk  mengembangkan kebudayaan,  sumber  daya  manusia atau  sumber  daya  alam  yang  dimiliki. Bentuk-bentuk  kearifan  lokal  dalam masyarakat dapat berupa budaya (nilai, norma,  etika,  kepercayaan,  adat istiadat, hukum adat, dan aturan-aturan khusus).
Untuk melestarikan kearifan lokal ada beberapa hal yang perlu diperhatikan, diantaranya : mengidentifikasi keadaan dan kebutuhan  daerah,  menentukan  fungsi dan tujuan, menentukan kriteria bahan kajian,  menyusun  Kurikulum.  Untuk mencapai  perannya  tersebut,  dalam proses  pembelajaran  di  sekolah  yang dilakukan oleh seorang guru tidak akan mampu berjalan lancar tanpa dukungan  dari  beberapa  komponen lainnya.  Untuk  itu  dalam  melakukan pembelajaran  di  sekolah  seorang  guru memerlukan beberapa komponen yang mampu mendukung
kelancaran berlangsungnya  proses  tersebut  salah satunya  adalah  kurikulum/materi pendidikan.
Dalam  mengintegrasikan  nilai- nilai kearifan lokal yang ada disekolah maka    pembelajaran  di  sekolah
khususnya  guru  harus  menyesuaikan tingkat  perkembangan  anak  dengan materi  /  mata  pelajaran  yang disampaikan, serta metode pembelajaran  yang  digunakan,  untuk membangun nilai karakteristik peserta didik yang sesuai dengan Perpres no 87 tahun 2017 yaitu : 1) religius, 2) jujur,
3) toleransi, 4) disiplin, 5) kerja keras, 6) kreatif, 7) mandiri, 8) demokratis, 9) rasa  ingin  tahu,  10)  semangat kebangsaan,  11)  cinta  tanah  air,  12) menghargai prestasi, 13) bersahabat/komunikatif,  14)  cinta damai, 15) gemar membaca, 16) peduli lingkungan,  17)  peduli  sosial,  dan  18) tanggung jawab.

## DAFTAR PUSTAKA
Alma,  Buchari.  Pembelajaran  Studi Sosial. Bandung : Alfabeta. 2010. Arikunto.  et.al.  Prosedur  Penelitian. Jakarta: Rineka Cipta. 2006. Hadi, Sutriso. Metodologi Research, Jilid I. Yogyakarta: Andi Offset. 2001. Haryanto, Joko Tri.  Kontribusi Ungkapan Tradisional Dalam Membangun Kerukunan Beragama. Jurnal Walisongo : 21 – 02. November 2013. Haryanto,  Joko  Tri.  Kearifan  Lokal Pendukung  Kerukunan  Beragama Pada  Komunitas  Tengger  Malang Jatim.  Jurnal  Analisa:  21  –  02.
Desember 2014. Hikmat,  Harry.  Strategi  Pemberdayaan Masyarakat. Bandung : Humaniora Utama Press. 2010.
432 | MODELING, Volume 10, Nomor 1, Maret 2023
Kholil,  Syukur.  Metodologi  penelitian. Bandung:
Citapusaka Media. 2006. Moleong,  Lexy  J.  Metode  Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya. 2002. Peraturan Presiden Republik Indonesia Nomor  87  Tahun  2017  Tentang
Penguatan Pendidikan Karakter. Ratna,  Nyoman  Kutha.  Antropologi Sastra:  Peranan  Unsur-unsur. Kebudayaan dalam Proses Kreatif. Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar. 2011.
Ratna,  Nyoman  Kutha.  Estetika  Sastra dan Budaya.  Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 2007. Rochgiyanti. dkk. Kearifan Lokal Orang Dayak  Barakumpai  di  Lahan
Basah. Yogyakarta: Aynat Publishing. 2014.
Simanjuntak, B.A. Korelasi Kebudayaan &  Pendidikan.  Jakarta:  Yayasan Pustaka Obor Indonesia. 2014. Suharjo.  Mengenal  Pendidikan  Sekolah Dasar. Jakarta: Departemen Pendidikan  Nasional  Direktorat
Jenderal  Pendidikan  Tinggi  dan Direktorat Ketenagaan. 2006.
Susilo,  D.  Rahmat  K.  Sosiologi Lingkungan.  Jakarta  :  Rajawali Press. 2009. Sutarno.  Pendidikan  Multikultural. Jakarta:
Direktorat
Jendral
Pendidikan  Tinggi  Departemen
Pendidikan Nasional. 2008.
Sutarso,  Joko.  Menggagas  Pariwisata Berbasis  Budayadan  Kearifan Lokal. Jurnal UMS: 04. 2012.
Wahyudi,  A.  Implementasi  Sekolah Berbasis  Kearifan  Lokal  Di  Sd Negeri  Sendangsari  Pajangan. Yogyakarta:  Skripsi  Universitas Negeri Yogyakarta. 2014.
Wibowo.  A.  dan  Gunawan.  Pendidikan Karakter  Berbasis  Kearifan  Lokal Di  Sekolah:  Konsep,  Strategi  dan Implementasi. Yogjakarta: Pustaka Pelajar. 2015. Yusuf Wibi Sono, “Pendidikan Berbasis Kearifan Lokal”, http://garasikeabadian.blogspot. com/2013/03/pendidikan- berbasis-kearifan-lokal.html ; Diakses tanggal 08 Januari 2019.