## ANTASARI
OPEN ACCESS

## PERAN PEREMPUAN SHAHABIYAH DALAM PERIWAYATAN HADITS

## Rabiatul Aslamiah
Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi, UIN Antasari, Banjarmasin, Indonesia Email: rabiatulaslamiah@uin-antasari.ac.id
.
KEYWORDS: Hadis; Women; Shahabiyah

## Pendahuluan
Sejak  14  abad  yang  lalu,  Islam  telah  menghapus  berbagai  macam diskriminasiantara  laki-laki  dan  perempuan.  Islam  juga  memberikan  hak-hak kepada  perempuan  secara  adil  dan  seimbang  dengan  hak-hak  yang  diberikan kepada laki-laki.  Pada masa awal Islam (masa Rasulullah saw), selain kaum laki- laki, perempuan juga diberikan hak untuk menerima pendidikan dan pengajaran dari Rasulullah saw, yaitu berupa menghadiri majelis ta’lim  yang dikhususkan bagi perempuan  uantuk menerima pelajaran dari Rasulullah saw.
Pengajaran yang diberikan kepada perempuan tidak hanya terbatas pada majelis ta’lim itu, tetapi Rasulullah juga bersedia memberikan jawaban terhadap pertanyaan yang disampaikan oleh perempuan berkenaan dengan permasalahan yang  mereka  hadapi  atau  yang  ingin  mreka  ketahui.  Pertanyaan  itu  ada  yang langsung  disampaikan  kepada  Rasulullah  oleh  perempuan  yang  bersangkutan, dan  ada  yang  disampaikan  lewat  seorang  sahabat  lainnya  yang menyampaikannya kepada Rasulullah saw.
Para  isteri  Rasulullah  saw,  banyak  menerima  pelajaran,  bimbingan  dan nasehat  dari  Rasulullah  saw.  Mereka  bergaul  dan  melihat  secara  langsung  apa yang  terjadi  pada  Rasulullah  saw.sepanjang  hidup  beliau.  Mereka  menanyakan hal-hal  yang  belum  mereka  pahami,  menyampaikan  hal-hal  yang  mereka  alami sekaligus mengetahui jawaban dan tanggapan Rasulullah saw terhadap masalah itu, dan bahkan mereka ada yang memberikan pendapat, usul dan saran kepada

## ABSTRACT
Women in the early days of Islam were given the opportunity as given to mento gain knowledge. To them the Messenger of Allah taught science in the form of his traditions, and they were also permitted to narrate the hadith that they received to others. Women narrated traditions directly from the Prophet, or through friends, both  male  friends  and  female  friends.  The  hadiths  that  they  have  narrated  are many and quite varied, concerning issues of faith and Islam in general, the problem of  muamalah,  especially  matters  related  to  women's  issues,  family  life  and household.
Rasulullah saw.
Para  sahabat  perempuan,  dapat  menerima  pelajaran  dan  nasehat  dari Rasulullah  secara  langsung  dan  dapat  juga  melalui  isteri-isteri  Rasulullah  saw, mereka dapat bertanya kepada Rasulullah saw. secara langsung dan juga  dapat bertanya melalui orang lain yang mereka minta, baik isteri Rasul saw ataupun para sahabat lainnya.
Semua  yang  diketahui  oleh  kaum  perempuan  shahabiyah  yang  berkaitan dengan Rasulullah saw menjadi pelajaran yang sangat berharga bagi ummat Islam, yang  nantinya  hal  itu  mereka  sampaikan  kepada  orang  lain,  yang  disebut meriwayatkan  hadis  Rasul  saw.  Pada  tulisan  ini  akan  dikemukakan  secara sederhana tentang peran perempuan sahabat Rasulullah saw dalam periwayatan hadis- hadis Rasulullah saw.

## Kajian Teori

## Periwayatan dan Pengajaran Hadis pada masa Rasulullah saw.
Cara periwayatan dan pengajaran hadits pada masa Rasulullah saw. ada beberapa yaitu:
1. Pada majelis- majelis Rasulullah.
Rasulullah  saw  secara  khusus  mengadakan  majelis  yang  berkaitan dengan pengajaran Islam, yang bertempat di masjid dan dirumah-rumah. Diantara  majlis  itu  ada  majlis  yang  khusus  disediakan  untuk  kaum perempuan.
2. Pada  peristiwa  yang  dialami  oleh  Rasulullah  saw,  kemudian  Rasulullah saw menjelaskan tentang peristiwa tersebut.
3. Pada  peristiwa  yang  dialami  oleh  kaum  muslimin,  lalu  mereka menanyakan kepada Rasulullah saw.
4. Pada  peristiwa  yang  disaksikan  langsung  oleh  para  sahabat,  apa  yang terjadi dan apa yang dilakukan Rasulullah.
Adapun cara periwayatan (menerima dan meriwayatkan) yang dilakukan sahabat pada masa rasulullah adalah:
1. Secara langsung.
Sahabat  Rasulullah  ada  yang  secara  langsung  mendengar,  melihat  atau menyaksikan tentang apa yang disabdakan, dilakukan, taqrir Rasulullah saw. Hal tersebut didapat dengan cara menghadiri majelis-majelis Rasulullah saw, mengajukan  pertanyaan,  berhubungan  langsung  dan  menyertai  Rasulullah saw. dalam kesehariannya.
2. Secara tidak langsung.
Diantara para sahabat Nabi saw, ada yang tidak mengetahui secara langsung dari  Nabi  saw,karena  adanya  halangan  seperti:  kesibukan  mengurus    keperluan keluarga,  keperluan  ekonomi  dan  kepeerluan  lain,  begitu  juga  karena  tempat tinggal yang jauh dari tempat tinggal Nabi saw, atau  merasa malu untuk bertanya
langsung  kepada  Nabi  saw,  sehingga  meminta  orang  lain  untuk  menanyakan tentang  masalah  yang  mereka  hadapi  serta  adanya  perintah  nabi  kepada  para sahabat  dan  isteri  beliau  agar  menhampaikan  ajaran  Rasulullah  saw  kepada mereka yang tidak/ belum mengetahuinya.( Syuhudi Ismail 1991: 87)

## Hasil Penelitian dan Pembahasan

## Sahabat Perempuan Perawi Hadis
Kalau dibanding dengan perawi laki-laki, periwatan yang dilakukan oleh perempuan  memang  lebih  kecil  kuwantitasnya.  Meskipun  demikian,  peran periwayat perempuan sangat besar ma’nanya dalam dalam kesempurnaan ajaran Rasulullah  saw.  Karena  periwayat  perempuan,  disamping  dapat  meriwayatkan hadis  yang  sifatnya  umum,  seperti  hal  yang  dilakukan  sahabat  laki-laki,  juga meriwayatkan  hadis  yang  sifatnya  khusus  itentang  masalah  perempuan,  anak- anak dan keluarga yang biasanya luput dari perhatian laki-laki. Khusus mengenai isteri-isteri  Rasulullah  saw,  mereka  dapat  meriwayatkan  hadis  yang  yang  lebih spesifik  mengenai  keseharian  Rasulullah  saw  di  rumah  tangganya,  seperti mengenai tidur, mandi, wudhu, janabah, makan, minum dan juga perkataan dan sikap perilaku lainnya.
Sahabat perempuan yang meriwayatkan hadis dapat diklasifikasi menjadi dua kelompok yaitu:
a) Ummahatul mu’minin (Isteri-isteri Rasulullah saw.) 1. Aisyah
Aisyah binti Abu Bakr Al Siddiq ibn Abi Quhafah, ibunya bernama: Ummu Ruman binti Umayr  dari Kinanah. Dia  dilahirkan pada tahun  keempat  kenabian, dia dnikahi Rasulullah saw di Mekkah, dua tahun sebelum hijrah ke Madinah, saat dia  berusia  tujuh  tahun,  dan  berkumpul  dengan  Rasulullah  saw  dua  di  Madinah yaitu  pada  bulan  Syawal,  setelah  perang    Badar  yang  kedua.  Aisyah  tinggal bersama Rasulullah saw selama delapan tahun lima bulan. Beliau wafat di Madinah pada  masa  pemerintahan  Muawiyah  bin  Abi  Sufyan,  yaitu  pada  malam  selasa tanggal 17 Ramadhan tahun 58 H, dengan usia 65 tahun.
Aisyah adalah tokoh utama dalam meriwayatkan hadis- hadis Nabi saw. Dia perempuan  yang  paling  banyak  meriwayatkan  hadis  Nabi  saw.yaitu  sebanyak 2210  hadist.  Bukhari  dan  Muslim  meriwayatkan  sebanyak  316  hadis,    dengan perincian:    Yang  disepakati  Bukhari  Muslim  sebanyak  194  hadis,  Bukhari  saja sebanyak 54 hadis, Muslim saja sebanyak 68 buah hadis.  Selebihnya tersebar pada kitab-kitab hadis lainnya. Dia meriwayatkan hadis secara langsung dari Rasulullah saw, dan juga dari Abu Bakar al Siddiq, Umar ibn Khattab, Hamzah, dan Fatimah Azzahra.
Orang-orang menerima hadits dari beliau terdiri dari berbagai kalangan:
1) Kalangan sahabat: Ayahanda beliau: Abu Bakar al Siddiq, Umar Ibn Khattab,
Abdullah Ibn Umar, Abu Hurairah, Abu Musa Al Asy’ari, Abdullah ibn Abbas,
Abdullah ibn Amr al Jarasyi, Said ibn Yazid, Amr ibn Ash, Zaid ibn Khalid al Juhani,  Abdullah  ibn  Amir  inb  Rabi’ah,  Abdullah  ibn  al  Haris  ibn  Naufal, Shafiyah binti Syaibah.
2) Kalangan Keluarga: Saudarinya: Ummu Kalsum, saudara sesusunya: Auf ibn Harits,  dua  puteri  saudarinya:  Hafshah  dan  Asma,  cucu  saudaranya  yang bernama Abd Rahman: Abdullah: Abdullah ibn Abu ‘Atiq Muhammad ibn Abd rahman ibn Abu Bakr, dua putera saudarinya yang bernama Asma: Abdullah ibn Zubayr dan Urwah iban Zubayr.  Dua orang cucu Asma: Ubbad dan Habib putera Abdullah ibn Zubayr, Ubbad ibn Hamzah ibn Abdullah ibn Zubayr dan puteri sudarinya Ummi Kalstum: Aisyah binti Thalhah.
3) Kalanagan hamba sahaya: Abu Amr, Zakwan, Abu Yunus dan Farukh.
4) Kalangan Tabi’in besar: Alqamah ibn Qais, Abdullah ibn Hakim, Abu Wail, Ibn Abi  Malikah,  Mu’azah  al  Adawiyah,  Zirr  ibn  Hubays  al  Asady,Mutrif  ibn  al
Sakhir,  Hammam  ibn  al  Harits,  Abu  Athiyah  al  Wa’d,  Abu  Ubaidah  ibn
Abdullah ibn Mas’ud, Abdullah ibn Syadad ibn al Had, Abdurrahman ibn Al Haris ibn Hisyam, Kedua putera Abd Rahman: Abu Bakar  dan Muhamamd, Aiman al Makki, Samamah ibn Hazn al Qusyairi, al Haris ibn Abdillah ibn Abi Rabi’ah, Hamzah ibn Abdillah ibn Umar, Khabab, Salaim ibn Sailan, Sa’ad ibn Hisyam ibn Anir, Sulaiman ibn Yasar, Syuraih ibn Hani, Abu Shalih al Saman, Abis  ibn  Rabi’ah,  Amir  ibn  Sa’ad  ibn  Abi  Waqas,  Thalhah  ibn  Abdillah  ibn Usman,    Thawus,  Abu  al  Walid  Abdullah  ibn  Haris  al  Basri,  Abdullah  ibn Syaqiq al Uqaili, Abdullah ibn Syihab al Khaulani, Abdurrahman ibn Syamash, Ubaidillah  ibn  Umair  al  laisi,  ‘Urak  ibn  Malik,  Ubaidillah  ibn  Abdullah  ibn Utbah, Alqamah ibn Waqas, Ali ibn al Husain ibn Ali, Imran ibn Hattan, Kuraib, Malik ibn Abi Amir al Ashbani, Farwan ibn Naufal al Asy’ja’I, Muhammadibn Qais  ibn  Makhramah,  Muhamamd  ibn  al  Muntasyir,  Nafi’  ibn  Zubayr  ibn Math’am, Yahya ibn Ya’mar, Abu Burdah ibn Abi Musa, Abu al Jauza al Rabi, Abu al Zubayr al Makki,Khairah umm Hasan, Shafiyyah binti Abu Ubaid, dan lannya.
Banyaknya hadis yang diriwayatkan dari Aisyah dan banyaknya orang yang meriwayatkan hadis darinya disebabkan karena:
1) Kedudukan  Aisyah  sebagai  Ummul  mu’minin  yang  paling  dicintai  oleh Rasulullah saw setelah Khadijah.(Muslim,  Shahih Muslim, Fadail shahabah, no 4396)
2) Masa  hidup  Aisyah  yang  lama  setelah  wafat  Rasulullah  saw.  membuat  dia berkesempatan untuk bertemu banyak orang dan mengajarkan hadis.
3) Aisyah adalah perempuan pandai dan cerdas. Dia menjadi tempat bertanya bagi  banyak  orang,  baik  dikalangan  sahabat  maupun  tabi’in.  Para  sahabat yang pernah bertanya kepada Aisyah diantaranya:
a) Umar menyuruh bertanya kepada Aisyah tentang mandi janabat setelah jima  yang  tidak  keluar  air  mani,  setelah  terjadi  perbedaan  pendapat tentang hal itu.
b) Muawiyah  pernah  mengirim  surat  kepada  Aisyah  menanyakan  tentang hadis, setelah dia tidak mendapat jawaban yang memuaskan dari sahabat lain.
c) Ibnu  Abbas  mengakui  bahwa  Rasulullah  saw  adalah  orang  yang  paling paham tentang salat witir Rasulullah saw.
d) Abd ibnAbbas, Abd Rahman ibn Azhar, dan al Musawwar ibn Makhramah, mereka  mengutus  Kuraib  untuk  bertanya  kepada  Aisyah  tentang  salat sunat 2 rakaat sesudah asar.
e) Abdullah  ibn  Umar,  menanyakan  kepada  Aisyah  tentang  riwayat  Abu Hurairah mengenai pahala dua qirath bagi  orang yang menshalatkan dan mengantarkan janazah sampai kekubur.( Muslim:1574)
Kerena kecerdasan dan kuatnya hapalan yangdimiliki Aisyah, dia juga sering mengoreksi  hadis-hadis  yang  diriwayatkan  oleh  para  sahabat  lainnya  seperti terhadap hadis-hadis diantaranya yang diriwayatkan oleh: Umar ibn Khattab, Ali ibn Abi Thalib, Abdullah ibn Abbas, Abd ibn Umar, Abdullah ibn Amr ibn Ash, Abu Hurairah, Marwan Ibn al Hakam, Abu Sa’id al Khudri, Abd Ibn Mas’ud, Abu Musa Al Asy’ari dan lain-lain.
Mengenai koreksi Aisyah terhadap hadis-hadis yang diriwayatkan oleh para sahabat  tersebut,  Imam  Badruddin  Azzarkasyi,  menulus  sebuah  buku  khusus tentang koreksi Aisyah tesebut.
Hadis-hadis yang diriwaatkan Aisyah diantaranya adalah:
َ ع َ ْن َ ُّص قَ :ِة  رْطِفْلاَ  نِم ٌرْش عَ "َ : مَّل س  وَ ِهْي ل عَ ُهللاىَّل صَ ِهلل ُلُوُس  رَ  لا قَ : ْت لا ق، ة شِئا ع َِْلاَ ُفْت ن  و، ِم ِجا  ر بْلاَُلْس غ  و، ِرا فْظ  ْلْاَُ ّص ق  و،ِءا مْلاَ ُقا شْنِتْسا  و،ُكا  وِّسلا  و،ِة يْحِّللاُءا فْعِإ  و،ِب ِراَّشلا
َ ُ ْل ْ  و،ِوِبِطِ
َ و،ِة نا عْلا
،ُة بْي تُق دا  زَ ة ض مْض مْلاَ  نوُك تْن أ َّلُِإ ة  رِشا عْلاُتيِس ن  وَ: ٌب عْصُمَ  لا قَ:اَّي ِر ك  زَ  لا قَ"َ ِءا مْلاَ ُصا قِتْنا َ وَ  لا ق َ"َ:ٌٌيِك
)ملسمَهاور("َ ءا جْنِتْس ِلُاَيِنْع يَ:ِءا مْلاَ ُصا قِتْنا
“Aisyah  dia  berkata,  "Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  bersabda:  "Ada sepuluh perkara dari fitrah; mencukur kumis, memanjangkan jenggot, bersiwak, beristinsyaq  (memasukkan  air  ke  dalam  hidung),  memotong  kuku,  bersuci dengan  air,  mencabut  bulu  ketiak,  mencukur  bulu  kemaluan  dan  beristinja' dengan air." Zakariya berkata, Mush'ab berkata, "Dan aku lupa yang kesepuluh, kecuali  ia  adalah  berkumur-kumur."Qutaibah  menambahkan,  "  Waki'  berkata, 'Bersuci dengan air maksudnya beristinja'." Dan telah menceritakannya kepada kami  Abu  Kuraib  telah  mengabarkan  kepada  kami  Ibnu  Abu  Zaidah  dari bapaknya  dari  Mush'ab  bin  Syaibah  dengan  sanad  ini,  seperti  hadits  tersebut, hanya  saja  dia  menyebutkan,  "Bapaknya  berkata,  'Dan  saya  lupa  yang kesepuluh.”(HR Muslim, no.384)
َ: ْت لا قَ، ة شِئا عَ ْن ع « لاَىَّل صَِهللاَ ُلوُس  رَ  نا ك
َ،ِهِلُّج  ر ت  وَ،ِهْي لْع نَيِفَ،ِهِّلُكَِهِنْأ شَيِفَ  نُّم يَّتلاَ ُّب ِحُيَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهل
َِه ِروُهُط  و » ) ملسمَهاور ( “Aisyah berkata: Adalah Rasulullah saw menyukai mendahulukan kanan dalam setiap keadaan, ketiak mengenakan sandal, ketika berjalan dan ketika bersuci”. (HR Muslim no.268)
َ: ْت لا قا هَّن أ، ة شِئا عَْن ع « َ نآ ْرُقْلاُأ  رْق ي ف، ٌضِئا ْا ن أ  وَي ِرْج َِْيِفَ ُئِكَّت يَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهللاىَّل صَِهلل ُلُوُس  رَ  نا ك » )
َهاور
ملسم ( “ Aisyah Berkata: Adalah Rasulullah saw bersandar di asuhanku, dan  aku dalam keadaan haid, lalu beliau menbaca Al Qur’an.” (HR Muslimno. 301)
َ نِما هْي ل عَ َّب ص ف،ِهِنيِم يِبِطِ أ د بِطِ َل س تْغاا ذِإَ  مَّل س  وَ ِهْي ل عَُهللاىَّل صَ ِهلل ُلُوُس َر نا كَ"َ:ُة شِئا عَ ْت لا ق َ َُث،ا ه ل س غ ف،ِءا مْلا
َاَّب صَ َّم
َى ل ع ءا مْل ا عَ ْت لا قَ.ِهِسْأ  رَى ل عَ َّب صَ  كِل ذَ ْنِمَ غ  ر فا ذِإَىَّت ْ،ِهِلا مِشِبِطَُِهْن عَ ل س غ  و،ِهِنيِم يِبِطَِِهِبِطَِيِذَّلاى ذ  ْلْا َ:ُة شِئ « َ ُتْنُك
َِنا بُنُجَُنْح ن  وٍَد ِْا  وٍءا نِإَ ْنِمَ مَّل س َوَِهْي ل عَُهللاىََّل صَِهلل ُلُوُس  ر  وا ن أَُلِس تْغ أ » ) ملسمَهاور (
“Aisyah  berkata:  Adalah  Rasulullah  saw.  apabila  mandi  beliau  memulai  dengan kanannya  dengan  menuangkan  air  padanya  dan  membasuhnya  dngan  kirinya, sesudah selesai tangan lalu beliau menuangkan air ke kepalanya. Aisyah berkata: Aku  dan  Rasulullah  saw  mandi  (dengan  air)  dari  satu  bejana  dan  kami  berdua junub” (HR Muslim no. 321)
َ: ْت لا قَ ة شِئا عََ ْن ع « َُه ءوُض ُو أَّض  و ت،َ ما ن ي ْو أَ  لُكْأ يَ ْنَ أ دا  ر أ ف،اًبُنُجَ  نا كا ذِإَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهللاَىَّل صَِهللاَ ُلوُس  ر َنا ك َ
َِة  لََّصلِل
»
“Aisyah  berkata:  Adalah  Rasulullah  saw  apabila  beliau  dalam  keadaan  janabah, dan beliau ingin makan atau tidur, beliau berwudhu seperti wudhu untuk shalat”. (HR Muslim no. 305)
َِهْي ل عَُهللاَىَّل صَُّيِبَّنلاَ  نا كَ"َ: ْت لا قا هَّن أ،ا هْن عَُهَّللاَ ي ِض  رَ ة شِئا عََْن ع َ َ:ِهِدوُجُس  وَِهِعوُك ُرَيِفَ لوُق يَ ْن أ ُرِثْكُي َمَّل س  و
"َيِل ْرِفْغا َّمُهَّللاَ  كِدْم حِبِطِ  وا نَّبِطِ  رََّمُهَّللاَ  ك نا حْبُس . َ
“Aisyah  berkata:  Adalah  Rasulullah  saw  banyak  mengucap  pada  ruku’  dan sujudnya:”  Maha  suci  engkau  Ya  Allah  Tuhan  kami  dan  dengan  memujiMu, ampunilah aku” (HR Bukhari no 775)

## 2. Ummu Salamah
Namanya  adalah  Hindun  binti  Abi  Umayyah  ibn  al  Mughirah  ibn Abdillah  ibn  Umar  ibn  Makhzum  al  Makhzumiyah.  Dia  ikut  berhijrah  dua  kali yaitu ke Habsyah dank e Madinah. Dia dinikahi oleh Rasulullah saw.pada tahun keempat  hijriyah.  Sebelum  hijrah  ke  Habyah  dia  sudah  menikah  dengan  Abi Salamah  ibn  Abd  al  Asad  dan  memperoleh  dua  orang  anak  yaitu:  Umar  dan Zainab.  Ketika  terjadi  perang  uhud,  suaminya  (Abu  Salamah)  terluka  dan kemudian  wafat  (th.3  H).  Kemudian  Ummu  Salamah  dinikahi  oleh  Rasulullah saw.
Ummu Salamah banyak meriwayatkan hadis dari Rasulullah saw. yaitu sebanyak  622 Hadis . Diantara hadis tersebut, ada hadis yang diriwayatkannya langsung  dari  Rasulllah  saw,  dan  ada  pula  yang  diriwayatkan  dari  orang  lain, seperti dari Abu Salamah dan dari Fathimah binti Rasulullah saw.
Orang-orang yang meriwayatkan hadis dari beliau diantaranya adalah: Umar dan zainab , keduanya anak beliau sendiri, Aisyah, Ibn Abbas, Abi Said al Khudri, Amir Ibn Umayyah, Mus’ab Ibn Abdillah ibn Abi Umayyah, Abdullah ibn Rafi,  Nafi,  Safinah,  Abu  Katsir,  Ibn  Safinah,  Khairah  Ummu  Hasan  al  Bashri, Sulaiman ibn Yasar, Usamah ibn Zaid ibn Haritsah, Hind binti al Harits, Shafiyah binti Syaibah, Abu Usman al Nahdy, Humaid dan Abu Salamah ibn Abd Rahman ibn Auf, Said ibn al Musayyab, Abu Wail, Shafiyyah binti Muhshan, al Sya’by, Abd Rahman ibn Abi Bakr, Usman ibn Abdillah ibn Mauhib, Urwah ibn Zubair, Kuraib maula  Ibn  Abbas,  Qubaisyah  ibn  Zuwaib,  Nafi  maula  ibn  Umar  dan  Ya’la  ibn Mamlak.(Ibn Hajar al Asqalani, al ishabah, h.423)
Diantara hadis yang diriwayatkan adalah:
َِهَّللاَ لوُس  رَا يَ ْت لا ق فَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صََّيِبَّنلاَ ة بيِب َُّْمُأَ ْت ءا جْت لا قَ ة م ل سَ ِّمُأَ ْن ع َ َيِتْخُأَيِفَ  ك لَْل ه َ ق ٌَُ نْص أ فَ لا َ لا ق فَ  كِل ذَ  نيِّب ِحُت  وَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَِهَّللاَ ُلوُس  رَا ه لَ  لا ق فَا هُج َّو  ز تَ ْت لا قَا ذا مَا هِبِطِ
َْخُمِبِطَِ  ك لَ ُتْس لَ ْم ع نَ ْت
ٍَة يِل
ََّللاَىَّل صَِهَّللاَُلوُس  رَ لا ق فَيِتْخُأَ ٍرْي خَيِفَيِن ك ِر شَ ْن مَُّ  ْ أ  و يِن غ ل بِطَِْد ق لَِهَّللا  و فَ ْت لا قَيِلَُّل ِح تَ  لَُا هَّنِإَ مَّل س  وَِهْي ل عَُه َ
ََّل س  وَ ِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَ ِهَّللاَ ُلوُس  رَ  لا ق فَ ة م ل سَيِبِطِ أَ  تْنِبِطَِ ة م ل سَ ِّمُأَ ة نْبِطِاَ ة َّرُدَ ُبُطْخ تَ  كَّن أ ا م لَيِلَ ُّل ِح تَ ْت نا كَ ْو لَ م َ َ هُتْج َّو  ز ت
ََّنُكِتا ن بِطَِ  لُ  وَ َّنُكِتا  و خ أََّي ل عَ نْض ِرْع تَ  لَ فَ ٍمِشا هَيِن بِطَُِة  لُ ْو مَُة بْي  وُثَا ها بِطِ أ  وَيِنْت ع ض ْر أَْد قَا “Ummu Salamah berkata: Ummu Habibah pernah menemui Nabi shallaallahu 'alaihi  wa  sallam,  lalu  ia  bertanya:  "Wahai  Rasulullah!  Maukah  dengan saudariku?"  Beliau  bersabda:  "Apa  yang  aku  lakukan  terhadapnya?"  ia menjawab;  "Engkau  nikahi  ia."  lalu  Rasulullah  shallaallahu  'alaihi  wa  sallam bersabda: "Apakah engkau menginginkan hal itu?" ia menjawab: "Ya, aku tidak bermaksud  mencelakakanmu  dan  aku  hanya  ingin  membahagiakan saudaraku."  kemudian  Rasulullah  shallaallahu  'alaihi  wa  sallam  bersabda: "Sesungguhnya ia tidak halal bagiku, " ia menjawab; "Demi Allah, telah sampai kabar kepadaku bahwa engkau melamar Durrah binti Ummu Salamah binti Abi Salamah,  lalu  Rasulullah  shallaallahu  'alaihi  wa  sallam  menuturkan:  "Jika  ia memang  halal  untukku  niscaya  aku  akan  menikahinya,  ia  menyusuiku  dan ayahnya  Tsuwaibah  adalah  budak  Bani  Hasyim,  maka  janganlah  kalian menawarkan  saudari  dan  anak  perempuan  kalian  untukku”,  (  HRAhmad  no َ:
25288)
:ملسوَ هيلعَ هللاىلصَ هللاَ لوسرَ لاقَ َ : لا قَ ملسوَ هيلعَ هللاىلصَ ِ ّيِبَّنلاَ ِج ْو  زَ  ة م ل سَ ِّمُأَ ْن ع « َُهْت بِطِا ص أَ ْن م
َ بي ِصُمَيِفَيِن ْر ِجآََّمُهَّللاَ. نوُع ِجا  رَِهْي لِإاَّنِإ  وَِهللاَّنِإَ:ُهللاُه  ر م أا م ك َلا ق فٌة بي ِصُم
للاَ  ل ع فَّلُِإ،ا هْنِمًارْي خَيِنْبِقْع أ  و،يِت َُه
َِهِبِطَِ  كِلذ »
َ قْع أ ف؟ ة م ل سَ يِبِطِ أَ ْنِم ٌرْي خَ ْن م  وَ : ُتْلُقَ َّمُثَ .  كِلذَ ُتْلُق، ة م ل سوُبِطِ أَ  يِّف ُوُتاَ َّم ل فَ : ة م ل سَ ُّمُأَْت لا ق
َُهللاا ه ب
)كلامَهاور(َا ه ج َّو  ز ت ف،ُه لوُس  ر
“Ummu salamah, isteri Nabi saw berkata: Bahwa Rasulullah saw bersabda: Siapa yang  ditimpa  musibah  kemudian  dian  berkata  seperti  yang  disuruh  Allah “sesungguhnya kami adalah milik  Allah dan  sesungguhnya kami akan kembali kepada Nya, ya Allah berilah aku ganjaran atas musibah yang menimpa aku dan gantikanlah yang lebih baik daripada nya” melainkan Allah akan melakukan yang demikian itu.
Ummu  salamah  berkata:  ketika  diwafatkan  Abu  salamah,  Aku  mengatakan seperti doa yang diajarkan Rasulullah saw, aku berkata: Siapa yanglebih baik dari Abu Salamah, Maka Allah menggantikannya dengan Rasulullah saw”. (HR Malik َ no: 498)
َّمُأَْن ع
َ صَِهَّللاَِلوُس  رِدْه عَيِفَ ءا مِّدلاَُقا  ر هُتَ ْت نا كًة أ  رْماََّن أَ:مل س  وَهي ل عَهللاَىل صَِّيِبَّنلاََِج ْو  زَ ة م ل س ِِ ي ل عَهللاَىل َه
َْسا ف،مل س  و
اَّي  ْلْا  وَ يِلا يَّللاِد د عَ ى لِإَ ْرُظْن تِلَ : لا ق ف،مل س  وَ هي ل عَ هللاَ ىل صَ ِهَّللاَ  لوُس  رَ  ة م ل سَ ُّمُأَ ا ه لَ ْت تْف ت َِم َيِتَّلا
َ ذِإ ف، كِل ذ  رْد قَ  ة لََّصلاَ ِك ُرْت تْل ف،ا ه بِطِا ص َأَ يِذَّلاا ه بي ِصُيَ ْن أَ  لْب ق ِرْهَّشلاَ  نَِمَ َّنُهُضي ِح تَْت نا ك َ تْغ تْل فَ  كِل ذَ ْت فَّل خا ََّمُث،ْلِس
)كلامَهاور(.يِّل صُتِلََّمُث،ٍب ْو ثِبِطِ ْرِفْث تْس تِل
“Ummu Salamah, isteri Nabi SAW berkata: Seorang perempuan mengeluarkan darah (yang terjadi pada masa Rasulullah saw) Maka Ummu salamah meminta fatwa  kepada  Rasulullah  saw  tentang  hal  itu.  Rasulullah  saw  bersabda: hendaklah  dia  menunggu  beberapa  hari  dan  malam  seperti  haid  pada  bulan sebelumnya, hendaklah dia tinggalkan sholat pada hari-hari itu, apabila sudah berlalu  (hari  hari)  yang  demikian  itu,  maka  hendaklah  dia  mandi,  menutup dengan kain kemudian dia shalat”. (HR Malik: 199)
َ وَِهْي ل عَُهللاىَّل صَِهللاَ لوُس  رَُتْعِم سَ: ْت لا ق، مَّل س  وَِهْي ل عَُهللاَىَّل صَِّيِبَّنلاََِج ْو  ز، ة م ل سَِّمُأَْن ع َِإَ"َ:ُلوُق يَ مَّل س َ ِت  ر ه ظا ذ
ََّم ع،يِتَّمُأَيِفَي ِصا ع مْلا
َ؟  نوُحِلا صَ ٌسا نُأٍَذِئ م ْو يَْمِهيِفا م أ،ِهلل  لُوُس  را يَ: ُتْلُق فَ."َِهِدْنِعَ ْنِمٍَبا ذ عِبِطِ َّل ج  و َّز عَُهللاَُمُه َ رِفْغ مَ ى لِإَ  نو ُري ِص يَ َّمُث،  ساَّنلا بِطِا ص أا مَ ْمُهُبي ِصُيَ "َ : لا ق؟  كِئ لوُأَ ٌُ نْص يَ  فْي ك فَ : ْت لا قَ ."َ ى ل بِطَِ "َ : لا ق
َِمٍة َ  ن
َِهللا
)دمْاَهاور(َ"َ ٍنا  وْض ِر  و َ
“Ummu  Salamah,  isteri  Nabi  saw  berkata:  Rasulullah  saw  bersabda:  Apabila bermunculan  maksiyat  pada  ummatku,  Allah  menurunkan  azabnya  secara umum. Maka aku bertanya: Hai Rasulullah! Adakah pada waktu itu orang yang shaleh?  Rasulullah  menjawab:  Ya.  Aku  bertanya:  Maka  bagaimana  yang demikian  itu  terjadi?  Rasulullah  menjawab:  Menimpa  kepada  mereka  (Orang shaleh)  apa  yang  terjadi  pada  orang  lainnya,  kemudian  mereka  mendapatkan ampunan dan ridha Allah” (HR Ahmad: 25382)
َ ن ع َّمُأ ِْ َِ َْت ءا جَ: ْت لا ق، ة م لس َُّمُأ ٍَمْي لُس ى لِإ لل ِلُوُس  ر َِه  ِ ِّ ىَّل ص َُهللا َِهْي ل ع مَّل س  و َ لوُس  را يَ: ْت لا ق ف  ِ َِهَّللا ََّنِإ َ هَّللا يِيْح تْس ي لُ َ نِم َْل ه ف،ِّ  حلا ى ل ع َِة أ ْر ملا ن ِم ٍَلْسُغ ِْ ؟ ْت م ل تْْاا ذِإ لا ق َُّيِبَّنلا  ِ َُهللاَ ىَّل ص َِهْي لع َ : مَّلس  و « َِت أ  را ذِإ َ ءا ملا » َْتَّط غ ف َُّمُأ يِنْع ت، ة م ل س َ لوُس  را يَ : ْت لا ق  و،ا ه هْج  و َِهَّللا َُمِل تْح ت  و أ َ : لا ق؟ُة أ ْر ملا « َْت بِطِ ِر ت،ْم ع ن َ مِب ف، ِكُنيِم ي ا هُد ل  وا هُهِبْشُي »
“Ummu  Salamah  berkata:  Ummu  Sulaim  datang  kepada  Rasulullah  saw  dan berkata:  Ya  Rasululallah,  Seseungguhnya  Allah  tidak  malu  dalam
(mengungkapkan)  kebenaran  apakah  perempuan  wajib  mandi  jika  bermimpi? Nabi menjawab: Jika dia melihat air. Maka Ummu salamah menutup wajahnya, dan dia bertanya: Apakah perempuan juga bermimpi? Nabi menjawab; Ya, maka bagaimana ada keserupaan nya dengan anaknya”. (HR Ahmad: 26503)
َ
ََّن أ
َ ٌ ما ن أا نْي بِطَِ : ْت لا قا هْت ثَّد ْ ة م ل سَ َّمُأ َِّيِبَّنلا ىَّل ص َُهللا ع َِهْي ل  ِ ة ع ِج طْضُم، مَّل س  و يِف ٌِ ،ٍة صيِمخ َ: لا ق،يِت ضي ِح بِطِا يِثُتْذ خ أ ف، ُتْل ل سْنا ف، ُتْض ِْْذِإ « َِتْسِفُن أ » َُتْع ج طْضا ف،يِنا ع د ف،ْم ع نَ: ُتْلُق َُه ع م يِف َِة ليِم خلا
“Ummu  Salamah  berkata:  Ketika  aku  berbaring  bersama  Rasulullah  saw  dalam selimut, tiba-tiba aku haid, maka pergi pelan-pelan, aku mengambil pakaian haid. Rasulullah saw bertanya: Apakah kamu haid? Aku menjawab: Ya, Rasulullah saw memanggilku dan aku berbaring bersama beliau dalam satu selimut”. (HR Bukhari: 298)
ََّن أ
ج طْضُما ن أا م نْي بِطَِ : ْت لا قا هْت ثَّد ْ، ة م ل سَّمُأ َِِ َ ع ٌَة َ ٌ م َِلوُس  ر َِهللا ىَّل ص َُهللا َِهْي ل ع مَّل س  و يِف  ِ ا َُتْذ خ أ ف، ُتْل ل سْنا ف، ُتْض ِْْذِإ،ِة ليِم خْل َ با يِث ح َ ضْي ِِ يِت لا ق ف يِل  ِ لوُس  ر َِهللا ُِ ىَّل ص ا َُهلل َِهْي ل ع َ: مَّل س  و « ؟ِتْسِف ن أ » يِنا ع د ف،ْم ع نَ: ُتْلُق َُتْع ج طْضا ف َُه ع م َِف ي َ: ْت لا قَ.ِة ليِم خْلا « َْت نا ك  و ه َ ي ِِ َِهلل ُلُوُس  ر  و ىَّل ص َُهللا َِهْي ل ع َ مَّل س  و ن  لَِس تْغ ي يِف ِِ َ ن ِم،ِد ِْا  وْلاِءا نِ ْلا َِة بِطِا ن جْلا »
“Ummu Salamah berkata: Ketika aku  berbaring bersama Rasulullah saw dalam selimut, tiba-tiba aku haid, maka pergi pelan-pelan, aku mengambil pakaian haid. Rasulullah saw bertanya: Apakah kamu haid? Aku menjawab: Ya, Rasulullah saw memanggilku  dan  aku  berbaring  bersama  beliau  dalam  satu  selimut.  Ummu Salamah juga berkata bahwa dia dan Rasulullah saw mandi bersama Rasulullah saw mandi janabah dalam satu bejana”. (HR. Muslim no. 444
ن ع َّمُأ ِْ َُتْلُقَ: ْت لا ق، ة م ل س ِِ َِهلل  لُوُس  را ي يِّنِإ ا َُّدُش أٌة أ  رْم يِسْأ  ر  رْف ض َُهُضُقْن أ ف لْسُغِل َ: لا ق؟ِة بِطِا ن جْلا ِِ « َِكيِفْك يا مَّنِإَ.  لُ ن أ يِثْح ت ِْ ى ل ع كِسْأ  ر َ ث  لَ ث ِِ ٍَتا ي ث ْ ََّمُث ني ِضيِفُت َِكْي ل ع  ِ َ ني ِرُهْط ت ف ءا مْلا
.»
“Umi  Salamah  berkata:  Ya  Rasulallah,  sesungguhnya  aku  perampuan  yang mempunyai  rambut  sangat  berpintal,  apakah  aku  (harus)  mengurainya  untuk mandi janabah? Rasulullah saw menjawab: Tidak, cukup bagimu menumpahkan air pada kepalamu tiga kali kemudian meratakan air (kebadanmu) maka sucilah.” (HR Muslim no. 497)
ن ع َِّمُأ ِْ َ ة م ل س َّمُأ  و َ ة بيِب ْ ِِ َِنا  رُكْذ ت ََّن أ َْت ت أًة أ  رْما َِهلل  لُوُس  ر ىَّل ص َُهللا َِهْي ل ع َ مَّل س  و َُه لْت  ر ك ذ ف ََّن أ ا ه لاًتْنِبِطِ َ يِّف ُوُت َْت ك تْشا فا هُج ْو  زا هْن ع ع ا هُنْي  ِ يِه ف َُدي ِرُت  ِ َْن أ َ لا ق ف،ا ه لُحْك ت َِهلل ُلُوُس  ر ىَّل ص َُهللا َِهْي ل ع َ: مَّل س  و « ت نا كْد ق إ ِْ ََّنُكا دْْ ِِ ي ِم ْر ت َ ِسْأ  ر دْنِعِة  رْع بْلاِبِطِ ل ْو حْلا َ يِها مَّنِإ  و ِِ َ ٌ بِطِ ْر أ ش أُة ٍَرُه ِْ ٌَرْش ع  و »
“Ummu  Salamah  dan  Ummu  Habibah  menyebutkan  bahwa  ada  seorang perempuan  datang  kepada  Rasulullah  saw  dan  menyebutkan  banwa  dia mempunyai anak permpuan yang ditinggal mati oleh suaminya, lalu sakit matanya dan dia ingin memakaikan  celak  mata  padanya.  Maka Rasulullah saw bersabda: Sesungguhnya dulu kalian membuang kotoran (iddah) satu tahun, dan (sekarang) hanya empat bulan sepuluh hari”. (HR Muslim no 2735)

## 3) Maimunah binti al Haris
Maimunah  binti  al  Harits  adalah  isteri  Rasulullah  saw  yang  dinikahi  beliau pada  bulan  Zul  qa’dah  tahun  7  hijrah.  Sabelumnya  Maimunah  pernah  menikah dengan Abu Rahm ibn Abd-al Uzza sebelum dia masuk Islam, Ia wafat tahun 51 H. Maimunah banyak  meriwayatkan  hadis  dari Rasulullah saw. Orang  –orang yang meriwayatkan hadis langsung dari beliau adalah: Abdullah ibn Abbas, Abdullah ibn Syidad  ibn al Hadi,  Abd  Rahman  ibn  al  Saib  al  Hilali,  Yazid ibn al Ashom, bekas budaknya: Nudbah, Atha ibn Yasar, Sulaiman ibn Yasar, Ibrahim ibn Abdillah ibn Ma’bad, Kuraib maula Ibn Abbas, Ubaidillah ibnal Sibaq, Ubaidillah ibn Utbah, Al Aliyah binti al Sabi, dan yang lainnya. (Tahzib al tahzib, juz XII h.453) Diantara hadis yng diriwayatkan beliau adalah:
َ: ْت لا قَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهللاَىَّل صَِّيِبَّنلاَِج ْو  زَ ة نوُمْي مَ ْن ع « َ و ت َ،ِة لََّصلِلَُهءوُض ُوَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهللاَىَّل صَِهَّللاَُلوُس  رَ أَّض َ فَ،ِهْي لْج ِرَىَّح نََّمُثَ، ءا ملاَِهْي ل عَ  ضا ف أََّمُثَ،ى ذ لْاَ  نِمَُه بِطِا ص أَا م  وَُه ج ْر فَ  ل س غ  وَ،ِهْي لْج ِرَ  رْي غ َُهُلْسُغَِهِذ هَ،ا مُه ل س غ
َِة بِطِا ن جلاَ  نِم
»
“Maimunah isteri Rasulullah saw berkata: Rasulullah saw berwudlu seperti wudlu untuk salat  kecuali  membasuh dua  kaki  dan  membasuh kemaluan dari  kotoran, kemudian  meratakan  air  pada  badannya,  lalu  memindahkan  kakinya  dan membasuh keduanya. Inilah (cara) mandinya dari janabah”. (HR Bukhari no. 249)
َْت لا ق َ:ُة نوُمْي م « َُتْع ض  و َِّيِبَّنلِل ىَّل ص َُهللا َِهْي ل ع مَّل س  و ل س غ ف،ِلْسُغْلِلًءا م  ِ َِهْي د ي  ِ نْي ت َّر م ََّمُث،اًث لَ ث ْو أ ِِ َ غ  رْف أ ع ى ل  ِ َ ل س غ ف،ِهِلا مِش ََّمُث،ُه  ريِكا ذ م َ ح س م َُه د ي ََّمُث، ِض ْر لْاِبِطِ َ ض مْض م َ ل س غ  و،   شْن تْسا  و َُه هْج  و ََّمُث،ِهْي د ي  و ضا ف أ ى ل ع  ِ َّمُث،ِهِد س ج َ ل َّو ح ت  ِ َْن ِم َِهِنا ك م َ ل س غ ف َِهْي م د ق » “Maimunah    isteri  Rasulullah  saw  berkata:  Aku  meletakkan  air  untuk  mandi Rasulullah  saw,  maka  beliau  membasuh  dua  tangannya  dua  atau  tiga  kali, kemudian  beliau  dengan  tangan  kirinya  membasuh  kemaluannya,  lalu menyapukannya ke tanah, laku berkumur-kumur  dan memasukkan air ke hidung, membasuh  muka  dan  dua  tangannya,  kemudian  meratakan  ait  ketubuhnya, kemudian berpundah tempat lalu membasuh dua kakinya”. (HR Bukhari no. 257)
َْن ع ع َِهَّللاِدْبِطِ  ِ َِنْبِطِ َُتْعِم سَ : لا ق،ٍداَّد ش يِت لاخ َِّيِبَّنلا ج ْو  ز ة نوُمْي م ىَّل ص َُهللا ع َِهْي ل  ِ َْت نا كا هَّن أ، مَّل س  و َُنوُك ت يِّل صُت لُ،اًضِئاْ َ يِه  و َِءا ذ ِحِبِطٌِة ش ِر تْفُم َِلوُس  رِد ِجْس م َِهَّللا ىَّل ص َُهللا ، مَّل س  وِهْي ل ع « يِّل صُي  وُه  و ى ل ع َِهِت  رْمُخ يِنبِطِا ص أ د ج سا ذِإ ضْع بِطِ َِهِبِطِ ْو ث ُِ
»
“Abdullah bin Syidad berkata: Aku mendengar bibiku Maimunah isteri Rasulullah saw berkata: bahwa dia sedang haid dan dia berbaring di kain Rasulullah saw yang digunakan untuk solat, dan Rasulullah saw solat pada tikarnya (yang kecil), jika dia sujud maka sebagian pakaiannya mengenai aku”. (HR Bukhari no.321)
4) Hafshah binti Umar bin Al Khattab.
Ibunya adalah Zainab binti Maz’un, saudara perempuan Usmaan ibn Maz’un. Hafsah dilahirkan ketika kaum Quraisy sedang membangun Baitullah, lima tahun sebelum Rasul saw diutus. Hafshah sebelumnya telah menikah dengan Khunays
ibn  Hudhafah  al-Sahmi,  sahabat  Rasulullah  yang  ikut  hijrah  ke  Habsyah  dan Madinah serta ikutserta dalam perang Badar dan perang Uhud, dan dia wafat di Madinah.Dan Hafsah saat itu berusia 18 tahun.  Melihat puterinya menjadi janda pada  usia  sangat  muda,  Umar  pernah  menawarkan  Hafsah  kepada  Usman  ibn Affan  yang  baru  ditinggal  mati  oleh  isterinya  yang  bernama  Ruqayyah  (puteri Rasulullahsaw)  dan  juga  kepada  Abu  Bakar,  tetapi  keduanya:  Usman  dan  Abu Bakar tidak mau. Dan kemudian Hafsah dinikahi oleh Rasulullah saw. Dan Usman dinikahkan  oleh  Rasulullah  saw.  Dengan  puteri  beliau  yang  bernama  Ummi Kalstum.Rasulullah menikahi Hafsah pada bulan Sya’bantahun ketiga Hijrah, dan dia wafat pada tahun ditaklukkannya Afrika yaitu tahun 45 H.
Hafsah meriwayatkan  hadis-hadis  dari Nabi saw. secara langsung, dan ada juga yang dari orang lain. Sahabat yang neriwayatkan hadis dari Hafshah adalah: Abdullah ibn Umar, Hamzah ibn Abdillah ibn Umar dan isterinya Shafiyah binti Abi Ubaid.  Tabiin  yang  meriwatkan  hadis  darinya  adalah:  Haritsah  ibn  Wahab,  Al Mutahalib  ibn  Abi  Wadhaah,  Ummu  Mubasyir  al  Anshariyah,  Abd  rahman  ibn Harits dan lain-lain ( Tahzib al Tahzib juz XII h. 410-411)
Hadis-hadis yang diriwayatkan Hafsah diantaranya adalah:
َْت لا ق
لا قَ :ُة صْف ْ
َِهَّلل ُلُوُس  ر  ِ َُهللاىَّل ص وِهْي ل ع ٌَسْم خَ "َ : مَّل س  ِ َ نِم َِّبا  وَّدلا َ ج  ر ْ لُ ى ل ع َْن م َ: َّنُه ل ت ق
"َ ُروُق علاُبْل كلا  و، ُب  رْق علا  و،ُة  رْأ فلا  و،ُة أ د ِحلا  و،ُبا  رُغلا
“Hafshah  berkata:  Rasulullah  saw  bersabda:    Ada  lima  dari  binatang  yang  tidak berdosa orang yang membunuhnya, yaitu: Burung gagak, burung rajawali, tikus, kalajengking dan anjing yang suka mnggigit. (HR Bukhari no. 1828)
ََّن أ
ََّمُأ ة صْف ْ َُهْت  ر بْخ أ، نيِنِم ْؤُمْلا
ََّن أ لوُس  ر هللا  ِ ىَّل ص ِِ َُهللا َِهْي ل ع ، مَّل س  و « َ نا ك َ ت ك سا ذِإ َُنِّذ ؤُمْلا َ نِم ذ  ْلْا َِنا  ِ َِحْبُّصلاِة  لَ صل َ ٌ ك  ر،ُحْبُّصلاا د بِطِ  و، َِني ت عْك  ر َِنْي ت فيِف خ َ لْب ق ن أ َ ما قُت ِْ َُة  لََّصلا .»
“Hafshah  Ummul  Mu’minin  berkata:  Bahwa  Rasulullah  saw,  ababila  muazzin selesai  azan  untuk  salat  subuh,  beliau  memulai  dengan  salat  dua  rakaat  yang pendek sebelun dikerjakan salat (subuh).” (HR Muslim no. 87)
َ: ْت لا ق، ةَّيِط عِّمُأَ ْن ع، ة صْف َْ ْن ع « َُن ا نْي ل عَْم  زْعُيَْم ل  و،  زِئا ن جْلاَ ٌِبَّت نَ ْن أا نيِه » “Hafshah berkata: Dari Umi Atiyah berkata: Kami dillarang untuk mengantarkan Janazah, tetapi larangan itu tidak terlalu keras”. (HR Abu Daud: 2754)
َ َ
َ أ دا  ر أا ذِإَ نا كَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهللاىَّل صَِهَّللاَ لوُس  رََّن أ،ملسوَهيلعَهللاَىّلصََِّيِبَّنلاَِج ْو  ز، ة صْف َْ ْن ع
َ ض  و دُق ْر يَْن َُه د يَ ٌ َ:ُلوُق يََّمُثَِهِّد خَ  تْح تَى نْمُيْلا « َِمَ  ث  لَ ثَ  ك دا بِعَث عْب تَ م ْو يَ  ك بِطِا ذ عَيِنِقَََّمُهَّللا ٍَرا  ر »
Hafshah  Isteri  Nabi  Saw  berkata:  Bahwa  Rasulullah  saw  jika  ingin  tidur,  beliau meletakkan tangannya yang kanan pada pipinya dan berkata: Ya Allah peliharalah aku  dari  azabmu  pada  hari  ketika  Engkau  membangkitkan  hamba-hambamu  3 kali. (HR Abu Daud no. 5045)
5) Ummu Habibah.
Namanya  adalah  Ramlah  bintiAbi  Sufyan  ibn  Harb  ibn  Umayyah.  Ibunya adalah  Safiyah  binti  Abi  Al  Ash,  bibi  dari  Usman  ibn  Affan.Dia  menikah  dengan Ubaidillah  ibn  Jahsy  dari  Khuzaima.Dia  memiliki  seorang  anak  yang  bernama Habibah,  sehingga  dia  dijuluki  Ummu  Habibah.  Dia  hijrah  bersama  suaminya Ubaidillah  ke  Habsyah  pada  hijrah  kedua,  dan  suaminya  murtad  kemudian meninggal  di  Habsyah,  dan  Ummu  Habibah  tetap  teguh  dengan  keislamannya. Kemudian  Nabi  saw  mengutus  Ja’far  ibn  Abi  Thalib  untuk  melamar  Ummu Habibah. Nabi menikahi Ummu Habibah pada tahun 6 atau7 H dan saat itu Ummu Habibah  masih di Habsyah dan berumur 40 tahun, dan dia wafat pada 42 H.
Ummu  Habibah  banyak  meriwayatkah  hadis  dari  Rasulullah  saw.  Hal tersebut disebabkan oleh karena dia termasuk perempuan yang terdahulu masuk Islam, dia hidup lama setelah Rasulullah saw wafat dan dia termasuk perempuan bangsawan  arab  dan  aktif.    Kebanyakan  dari  hadis–hadis  itu  diriwayatkannya secara  langsung  dari  Rasulullah  saw,  dan  sebagian  lagi  dari  Zainab  binti  Jahsy. Orang-orang  yang  meriwayatkan    dari  Ummu  Habibah    diantaranya  adalah: anaknya  :  Habibah,  saudaranya:  Muawiyah,  anak  laki-laki  saudaranya:  Abdullah ibn Utbah ibn Abi Sufyan, anak saudarinya perempuan: Abu Sufyan ibn Said ibn Mughirah, budaknya: Salim ibn Siwar dan Abu al Jarrah, Abu al Shalih al Samman, Urwah ibn al Zubair, Zainab binti Ummi Salamah, Shafiyah binti Syaibah dan Syahr ibn Huisyab.
Diantara hadis-hadis yang diriwayatkan nya adalah:
َْن عَ ِن مْْ َّرلاَُدْب عَا ن ثَّد ْ َ َ ْن َ ة بيِب َْ ِّمُأَ ْن عَ ة بيِب َْ ِّمُأَى ل ْو مٍَحا َّر جَيِبِطِ أَ ْن عَِهَّللاَِدْب عَ ِنْبِطَِ ِمِلا سَ ْن عٌٍَِفا نَ ْن عَ ٍكِلا م ة كِئ  لَ مْلاَا هُب حْص تَ  لَُ ٌس  ر جَا هيِفَيِتَّلاَ  ريِعْلاََّنِإَ لا قَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَِّيِبَّنلا
“Ummu Habibah berkata:  dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Sesungguhnya  Malaikat  tidak  akan  menyertai  kafilah  yang  terdapat  padanya lonceng."(Musnad Ahmad 26770)
ََّمُهللاَ: مَّل س  وَِهْي ل عَُهللاَىَّل صََِّيِبَّنلاَُج ْو  ز ة بيِب َُّْمُأَ ْت لا ق َ َيِبِطِ أِبِطِ  و، مَّل س  وَِهْي ل عَُهللاَىَّل صَِهلل ِلُوُس  رَي ِج ْو  زِبِطَِيِنْعِتْم أ
َ : مَّل س  وَِهْي ل عَ ُهللاىَّل صَ ُّيِبَّنلاَ  لا ق فَ : لا قَ  ة يِوا عُمَ ي ِخ أِبِطِ  و، نا يْفُسَ يِبِطِ أ « َ ٍماَّي أ  و،ٍة بِطِو ُرْض مَ ٍلا جآَ ِلَ  هللاَ ِتْل أ سْد ق
َُسْق مٍَقا  ز ْر أ  و،ٍة دوُدْع م
َْن ِمَِك ذيِعُيَْن أَ هللاَِتْل أ سَِتْنُك ْو ل  و،ِهِّل َِْْن عاًئْي ش  ر ِّخ ؤُي ْو أ،ِهِّل َِْ لْب قاًئْي شَ ل ِّج عَُيَْن ل،ٍة مو
َ ع ٍَبا ذ
َ ل ضْف أ  وا ًرْي خَ  نا ك، ِرْب قْلاَيِفٍَبا ذ ع ْو أ، ِراَّنلاَيِف » َُأ  وَ: ٌر عْسِمَ لا ق،ُة د  رِقْلاَُه دْنِعَ ْت  رِكُذ  وَ: لا ق َ ْن ِم ُري ِزا ن خْلا  وَ: لا قَُها  ر َ: لا ق ف،ٍخْس م « َ لْب ق ُري ِزا ن خْلا  وُة د  رِقْلاَِت نا كْد ق  و،اًبِق ع  لُ  و ًلَْس نٍَخْس مِلَْل عْج يَْم لَ هللاََّنِإ َ كِل ذ »
Ummu  Habibah  pernah  berdoa  sebagai  berikut;  'Ya  Allah,  berikanlah  aku kenikmatan  (panjangkanlah  usiaku)  bersama  suamiku,  Rasulullah  shallallahu 'alaihi wasallam, ayahku, Abu Sufyan, dan saudaraku, Muawiyah.' Mendengar doa itu,  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  berkata  kepada  istrinya,  Ummu Habibah:  'Sesungguhnya  kamu  memohon  kepada  Allah  Subhanahu  wa  Ta'ala: ajal,  kematian,  dan  rezeki  yang  telah  ditentukan,  yang  Allah  tidak  akan
memaajukan  ataupun  memundurkan  sebelum  waktunya.  Apabila  kamu memohon  kepada  Allah  Suhhanahu  wa  Ta'ala  agar  Dia  menyelamatkanmu  dari siksa neraka dan siksa kubur, maka hal itu lebih baik bagimu.' Abdullah bin Mas'ud berkata; 'Ada seorang laki-laki bertanya; 'Ya Rasulullah, apakah kera dan babi itu berasal  dari  manusia  yang  telah  berubah  rupa?  'Rasulullah  shallallahu  'alaihi wasallam  menjawab:  'Sesungguhnya  Allah  Azza  wa  Jalla  tidak  akan menghancurkan  atau  menyiksa  suatu  kaum,  kemudian  menjadikan  keturunan bagi  mereka.  Sesungguhnya  keturunan  babi  dan  kera  itu  sudah  ada sebelumnya.'(Shahih Muslim 4815)
َ
َ مَّل س  وَ ِهْي ل عَ ُهللاَ ىَّل صَ َّيِبَّنلاَ َّن أَ ، ة بيِب َْ ِّمُأَ ْن ع
َ َ : لا ق «
َ ْن أ ِر ِخلآاِم ْو يلا  وَ ِهَّللاِبِطَِ ُنِم ْؤُتَ ٍة مِلْسُمَ ٍة أ  رْم ِلَُ ُّل ِح يَ  لُ
ا ًرْش ع  و ٍرُهْش أ ة ع بِطِ ْر أا ه ِج ْو  زَى ل ع َّلُِإ، ٍماَّي أِة ث لَ ث ق ْو فََّد ِحُت
»
“Ummu  Habibah  berkata:  Bahwa  Nabi  saw  bersabda:  Tidak  halal  bagi  seorang muslimah yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk berkabung lebih dari tiga hari, kecuali terhadap kematian suami selama empat bulan sepuluh hari. (HR Bukharino.5339)
6) Zainab binti Jahsy.
Zainabbinti Jahsy ibn Rababibn Ya’mar, nama sebelumnya adalah Barra binti Jahsy. Ketika dia menjadi isteri Rasulullah saw namanya dirubah menjadi Zainab. Sebelum  menikah  dengan  Rasulullah  saw,  dia  sudah  menikah  dengan  Zaid  ibn Haritsah, bekas budak Rasulullah saw yang kemudian menjadi anak angkat beliau setelah dia dimerdkakan oleh Rasulullah saw. Setelah Zainab bercerai dari Zaid, dia dinikahkan langsung oleh Allah SWT melalui firmannya pada surah al Ahzab (33) ayat 27. Pernikahan Zainab dengan Rasulullah saw terjadi pada tahun ke 3 H. dan dia meninggal pada tahun 20 H.
Hadis  yang  diriwayatkan  Zainab  tidak  terlalu  banyak,  seperti  para  sahabat dan  isteri  nabi  yang  lain  pada  umumnya,  karena  Zainab adalah  isteri  Rasulullah yang terdahulu wafat sesudah wafatnya Nabi saw.  Hadis hadis itu di riwayatkan langsung dari Nabi saw. Orang-orang yang meriwayatkan hadis dari beliau adalah: anak saudaranya: Muhammad ibn Abdillah ibn Jahsy, bekas budaknya:  Madzkur dan Kalsum ibn al Musthafa, anak tiri Nabi: Zainab binti Abi salamah, dan ummu Habibah binti Abi Sufyan.
Hadis yang diriwayatkan diantaranya adalah:
لاِبِطَِ يِلا مَ ِهَّللا  وا م أَ : ْت لا قَ َّمُث،ُهْنِمَ ْتَّس م فَ ٍبيِطِبِطَِ ْت ع د ف،ا هوُخ أَ  يِّف ُوُت َني ِْ، ٍشْح جَ ، ُب نْي  زَ ْت لا ق َ ْن ِمَ ِبيِّط
َ بْنِملاَ ى ل عَُلوُق ي َمَّل س  وَ ِهْي ل عَُهللاىَّل صَ ِهَّللاَ  لوُس  رَ ُتْعِم سَيِّن أ  رْي غ،ٍة جا ْ
َ : ِر « َ ِم ْو يلا  وَ ِهَّللاِبِطَِ ُنِم ْؤُتٍَة أ  رْم ِلَُ ُّل ِح ي لُ
ا ًرْش ع  و ٍرُهْش أ ة ع بِطِ ْر أٍَج ْو  زَى ل ع َّلُِإ،ٍلا ي لَِث لَ ثَ ق ْو فٍَتِّي مَى ل عَّد ِحُتَْن أ ِر ِخلآا
»
Zainab  binti  Jahsy,  ketika  wafat  saudaranya  berkata  bahwa  ia  mendengar Rasulullah  saw  bersabda:  Tidak  boleh  atas  perempuan  muslimah  yang  beriman
kepada  Allah  dan  hari  akhir  untuk  berkabung  lebih  dari  3  malam  kecuali  atas kematian suaminya selama empat bulan sepuluh hari (HR Bukhari no. 5335)
َ ٍش ْح جَِتْنِبِطَِ  ب نْي  زَ ْن ع َىَّل صََّيِبَّنلاََّن أ َ ْن ِمَِب  ر عْلِلٌَلْي  وَُهَّللاَ َّلُِإَ ه لِإَ  لَُُلوُق يَ  وُه  وَِهِم ْو نَ ْنِمَ ظ قْي تْساَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللا َُقًَة  ر ش عَِهِد يِبِطَِ ُنا يْفُسَ د ق ع  وَِهِذ هَُلْثِمَ  جوُجْأ م  وَ  جوُجْأ يَ ِمْد  رَ ْنِمَ م ْو يْلاَ  حِتُفَ  ب  ر تْقاَْد قَ ٍّر ش وُس  رَا يَ ُتْل َِلْه ن أَِهَّللاَ  ل َ ُك

## َُث ب خْلاَ  رُث كَا ذِإَْم ع نَ لا قَ نوُحِلاَّصلاَا نيِف  و
Zainab binti Jahsy berkata:  Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam bangun tidur dan beliau  mengucapkan:  "LAA  ILAAHA  ILLALLAAH,  celakalah  bangsa  arab  dari keburukan yang mendekat, saat ini penghalang Ya'juj dan Ma'juj telah terbuka seperti  ini  -Sufyan  dan  lainnya  melekatkan  kesepuluh  jarinya-  aku  (Zainab) bertanya: Wahai Rasulullah, apakah kita akan dibinasakan sementara ditengah- tengah kami ada orang-orang shalih? Beliau menjawab: "Ya, bila kekejian banyak (menyebar)."(Shahih Muslim, no: 5128)
َِبِطَِ  ب نْي  زَ ْن ع
َ رَُل ِّج  رُأَ ُتْنُكًَة َّر مَ ْت لا ق  وَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَِهَّللاَ  لوُس  رَُل ِّج  رُتَ ْت نا كَا هَّن أٍشْح جَ ِتْن َ ِلوُس  رَ  سْأ
ٍَرْفُصَ ْن ِمٍَب ضْخِمَيِفَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَِهَّللا
“Zainab  binti  Jahsy  berkata:    bahwa  dia  pernah  menyisir  rambut  Rasulullah shallallahu  'alaihi  wasallam,  ia  pernah  berkata,  "Aku  pernah  menyisir  rambut Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  di  dalam  bejana  yang  terbuat  dari kuningan."(Musnad Ahmad: 25527)
7). Shafiyyah binti Huyay
Shafiyyah binti  Huyay  ibn  Akhtab  ibn  Sa’id ib Tsa’labah al Israiliyah adalah perempuan cerdas, bangsawan Yahudi Khaibar yang mempunyai kedudukan dan terpandang.  Sebelumnya  dia  telah  menikah  dengan  Salam  ibn  Abd  al  Haqiq, kemudian  dengan  Kinanah  ibn  al  Haqiq.Keduanya  adalah  penyair  Yahudi.Pada waktu  perang  Khaibar,  Kinanah  mati  terbunuh  dan  Shafiyah  menjadi tawananperang. Setelah selesai perang khaibar, Shafiyyah dinikahi Rasulullah saw dengan mahar dia beri kemerdekaannya. Shafiyyah wafat pada tahun 50 H.
Shafiyyah  meriwayatkan  hadis-hadisnya  langsung  dari  Nabi  saw.  Tetapi tidak banyak.  Hal tersebut karena dia masuk Islam pada terkebelakang dari yang lain, disampingkarena dia berasal dari suku yang tidak erat kaitannya dengan Nabi. Orang  –orang  yang  meriwayatkan  hadis  dari  dia  adalah:  Kinanah  dan  Yazid  ibn Ma’tab, Ali ibn al Husain ibn Ali, Muslim ibn Shafwan dan Ishaq ibn Abdillah ibn al Haris.
Hadits-hadits yang diriwayatkannya diantaranya:
ََّل س  وَِهْي ل عَُهللاىَّل صَُّيِبَّنلاَ  نا كَ: ْت لا ق،ٍّي يَُِْتْنِبِطِ ةَّيِف صَْن ع َ قْن  ِلَْ ُت ْمُق َّمُث،ُهُتْثَّد ح ف، ًلَْي لَُه ُرو ُز أَُهُتْي ت أ ف،اًفِك تْعُمَ م َ ما ق ف،  بِل
ََّنلااَ ي أ  راَّم ل ف، ِرا صْن  ْلْاَ  نِمَ ِن  لَُج  ر َّر م ف،ٍدْي  زَ ِنْبِطِ ة ما سُأ ِرا دَيِفا هُن كْس مَ  نا ك  و،يِن بِلْق يِلََ يِع م
َ وَِهْي ل عَُهللاَىَّل صََّيِب ََّل س َ م َ : مَّل س  وَ ِهْي ل عَ ُهَ للاَ ىَّل صَ ُّيِبَّنلا َلا ق ف،ا ع  رْس أ « ٍَّي يَُْ ُتْنِبِطُِةَّيِف صا هَّنِإ،ا مُكِلْس ِرَ ى ل ع » َ  نا حْبُسَ :  لُا ق ف
َ : لا ق،ِهلل  لُوُس  را يَِهللا « َ فِذْق يَ ْن أَ ُتيِش خَ يِّنِإ  و، ِمَّدلاى  رْج مَ ِنا سْنِ ْلاَ  نمَ ي ِرْج يَ  نا طْيَّشلاَ َّنِإ
َ َيِف ا ًّر شا مُكِبِطِوُلُق » َ لا ق ْو أ « اًئْي ش »
Shafiyah  ia  berkata,  "Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  sedang  beri'tikaf (berdiam diri di masjid), maka pada waktu malam aku mengunjungi beliau dan bercakap-cakap.  Aku  lalu  berdiri  untuk  pulang,  dan  beliau  juga  ikut  berdiri bersamaku untuk mengantarku -waktu itu Shafiyah tinggal di rumah Usamah bin Zaid-. Lalu ada dua orang laki-laki Anshar melintas, ketika mereka melihat Nabi shallallahu  'alaihi  wasallam,  mereka  bergegas.  Maka  Nabi  shallallahu  'alaihi wasallam pun bersabda: "Hendaklah kalian pelan-pelan, dia itu adalah Shafiyah binti  Huyay."  Keduanya  langsung  berkata,  "Maha  Suci  Allah,  ya  Rasulullah." Beliau  bersabda:  "Sesungguhnya  setan  mengalir  dalam  diri  manusia  seperti mengalirnya  aliran  darah.  Maka  aku  takut  dia  akan  memasukkan  sesuatu  ke dalam  hati  kalian."Atau  beliau  mengatakan,  "(memasukkan)  Keburukkan  (HR Bukhari no. 3039) ".
`
َِهْي ل عَُهللاَىَّل صَِّيِبَّنلاَِن عَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهللاَىَّل صَِّيِبَّنلاَِجا  و ْز أَ ِضْع بِطَِ ْن عَ، ةَّيِف صَ ْن ع َ: لا قَ مَّل س  و « َ أَ ْن م َى ت
ًَة لْي لَ  نيِع بِطِ ْر أٌَة  لَ صَُه لَْل بْقُتَْم لَ،ٍءْي شَ ْن عَُه ل أ س فَاًفا َّر ع »
“Siapa mendatangi peramal, kemudian dia bertanya kepadanya tentang sesuatu maka tidaklah diterima shalatnya sepanjang empat puluh hari [Muslim no. 5782]
8) Juwayriyah binti al Harits.
Dia adalah Juwairiyah binti al Haris ibn Abi Dhirar ibn al Habib al Khuza’iyah. Dia  adalah  perempuan  bangsawan  yang  ditawan  ketika  kaum  muslimin menalukkah  bani  Musthalik  padaperang  Muraisi  pada  tahun  5  atau  6  kenabian. Rasulullah saw membebaskannya  kemudian  menikahinya,  dan pada saat  itu dia berumur 20 tahun.Sebab pernikahanitu, Rasul membebaskan 100 orang keluarga dari bani Musthalik.  Sebelum itu Juwairiyah pernah menikah dengan Musafi’ ibn Shafwan yang meninggal terbunuh pada perang Muraisi tersebut. Dia wafat tahun 56 H.
Juwairiyah  tidak  banyak  meriwayatkan  hadis  dari  Rasulullah  saw.  Semua hadis  itu  diriwayatkan  langsung  dari  Nabi  saw.    Sedikitnya  hadis  yang diriwayatkannya  disebabkan  karena  dia  masuk  Islam  agak  akhir,  yaitu  sesudah sukunya  dikalahkan  oleh  pasukan  Rasulullah  saw.  Orang-orang  yang meriwayatkan hadis darinya adalah: Abdullah ibn Abbas, Ubaid ibn al Sibaq, Abu Ayyub  al  Maraghi,  Mujahid  ibn  Jabbar,  Kuraib,  Kulsum  ibn  al  Musthaliq  dan Abdullah ibn Syidad abn al-Hadi
Diantara hadis yang diriwayatkannya adalah:
َ يا هْي ل عَ  ل خ د، مَّل س  وَ ِهْي ل عَ ُهللاَ ىَّل صَ َّيِبَّنلاَ َّن أ،ا هْن َعَ ُهَّللاَ  ي ِض  رَ ِث ِرا حلاَ ِتْنِبِطِ ة ي ِرْي  وُجَ ْن ع َ م ْو
َ : لا ق ف،ٌة مِئا ص َيِه  وِة عُمُجلا « ؟ ِسْم أَ ِتْمُص أ » َ لَُ : ْت لا ق، َ : لا ق، « ؟اًد غَ ي ِموُص تْن أَ  نيِدي ِرُت » َ: لا ق، لَُ : ْت لا ق « ي ِرِطْف أ ف » ،
Juwairiyah  binti  Al  Harits  dia  berkata,  "Sesungguhnya  Nabi  shallallahu  'alaihi wasallam  pada  hari  Jum'at  datang  menemuinya,  yang  ketika  itu  dia  sedang berpuasa.  Beliau  kemudian  bertanya  kepadanya:  "Apakah  kamu  kemarin berpuasa?"  dia  menjawab,  "Tidak."  Beliau  bertanya  lagi:  "Apakah  kamu  besok mau berpuasa?" dia menjawab, "Tidak." Maka beliau pun bersabda: "Berbukalah kamu. (Musnad Ahmad no:  26154) ".
َِّيِبَّنلاَ ْن عة ي ِرْي  وُجَ ْن ع َ
ٍَةَّل ذ مَ  ب ْو ثَى لا ع تَُهَّللاَُه س بْل أَا يْنُّدلاَيِفَ ٍري ِر َْ  ب ْو ثَ  سِب لَ ْن مَ لا قَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل ص َ َ ْو أ
ٍَرا نَ ْنِمَاًبِطِ ْو ث
Juwairiyah  menceriterakan  dari  Nabi  shallallahu  'alaihi  wasallam,  beliau bersabda:  "Barangsiapa  mengenakan  pakaian  dari  sutera  di  dunia,  maka  Allah Ta'ala  akan  memakaikan  kepadanya  pakaian  kehinaan,  atau  pakaian  dari  api Neraka (Musnad Ahmad no: 26155)
9) Saudah binti Zam’ah.
Saudah  binti  Zamaah  ibn  Qais  ibn  Abd  Syams  sebelumnya  telah  menikah dengan Sakran ibn Amr ibn Abd Syams. Dia dan suaminya masuk Islam dan ikut hijrah ke Abbesinia yang kedua.Setelah suaminya meninggal di Habsyah, Saudah dinikahi oleh Rasulullah saw.  Pada  bulan  Ramadan tahun ke 10  kenabian.Dialah perempuan pertama yang dinikahi Rasulullah saw setelah wafat Khadijah. Setelah Rasulullah saw menikah dengan Aisyah, Saudah memberikan gilirannya bersama Rasulullah saw kepada Aisyah. Dia wafat pada akhir masa pemerintahan khalifah Umar ibn al-Khattab.
Hadis-hadis yang diriwayatkan Saudah tidak banyak, karena kehidupannya bersama nabi tidak begitu rapat, sebab dia menyerahkan gilirannya bersama Nabi saw kepada Aisyah. Orang-orang yang meriwayatkan hadis dari Saudah adalah: Ibn Abbas dan Yahya ibn Abdillah ibn Abd Rahman.
Diantara hadis yang diriwayatkan adalah:
يِبِطِ أَ َّنِإَ لا ق فَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَِهَّللاَِلوُس  رَى لِإٌَلُج  رَ ءا جْت لا قَ ة عْم  زَِتْنِبِطَِ ة د ْو سَ ْن ع َ َْس يَ  لَُ ٌريِب كٌَخْي ش
ٌَُيِط ت َُهْن عَُه تْي ض ق فٌَنْي دَ  كيِبِطِ أَى ل عَ نا كَ ْو لَ ك تْي أ  ر أَ لا قََّجُح يَْن أ َ
َ ْ ْر أَُهَّللا فَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَ لا قَْم ع نَ لا قَ كْنِمَ لِبُق
َُم
َ كيِبِطِ أَ ْن عََّجُْ
Saudah Binti Zam'ah berkata, "Seseorang datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kemudian dia berkata, "Sesungguhnya bapakku adalah seorang yang  sudah  tua  dan  tidak  mampu  lagi  untuk  melaksanakan  haji."  Beliau menjawab:  "Apa  pedapatmu  sekiranya  bapakmu  mempunyai  hutang,  apakah kamu  akan  melunasinya?"  dia  menjawab,  "Ya."  Kemudian  beliau  shallallahu
'alaihi wasallam bersabda: "Allah lebih penyayang, maka lakukanlah haji untuk bapakmu."(Musnad Ahmad no: 26149)
َْل ِزا م فَا ه كْس مَا نْغ بِطِ د فَا ن لٌَةا شَ ْت تا مَ ْت لا قَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَِّيِبَّنلاَِج ْو  زَ ة د ْو سَْن ع َ صَىَّت َِْهِبِطُِذِبْن نَا ن

## اًّن ش  را
Saudah isteri Nabi  shallallahu  'alaihi  wasallam,  berkata,  "Seekor kambing milik kami mati kemudian kulitnya kami samak, dan kami terus saja mengerjakannya hingga menjadi geribah (wadah air dari kulit).( Musnad Ahmad  no: 26150)

## b) Sahabiyah yang bukan isteri Nabi saw.
Selain dari isteri Rasulullah saw. Sahabat perempuan yang banyak meriwayatkan hadis adalah:
1) Asma binti Abi Bakr
Asma binti Abi Bakr adalah isteri Zubair ibn Awwam, dia saudara Aisyah yang lebih tua dari Aisyah belasan tahun. Dia masuk Islam ketik a masih di Mekah, dan ia orang ke 18  yang masuk  Islam,  dan  dialah yang mengantarkan makanan dan minuman  ketika  Rasulullah  saw  bersama  Abu  Bakar  bersembunyi  di  gua  tsur ketika menjelang berhijrah ke Madinah. Dia dinikahi oleh Zubair ketika masih di Mekkah  dan  berhirah  ketika  dia  sedang  mengandung  anaknya  yang  bernama Abdullah inb Zubair.
Asma meriwayatkan hadis secara langsung dari Rasulullah saw. Orang-orang yang  meriwayatkannhadis  darinya  adalah:  Abdullah  dan  Urwah  ibn  Zubair, keduanya adalah putera beliau, Cucuya: Ubbad ibn bdullah ibn Zubair, Abdullah ibn Urwah ibn Zubair  dan Fathimah binti Munzir ibn Zubair, cicitnya: Ubbad ibn Hamzah, ibn Abdullah ibnZubair, bekas budaknya Abdullah ibn Kaisan, Shofiyyah binti  Syaibah,  Abdullah  ibn  Abbas,  Muslim  al  Ma’ry,  Abu  Naufal  ibn  Abi  Aqrab, Abdullah ibn Abi Mulaikah Wahab ibn Kaisan dan lainnya.
Asma  adalah  sahabiyah  yang  bukan  isteri  Rasulullah  yang  paling  banyak meriwayatkan hadis, hal itu disebabkan karena:
a. Dia dibesarkan dan di didik di lingkungan keluarga sahabat utama Rasulullah, yang kemudian menikah dengan sahabat Rasulullah, disamping itu dia adalah perempuan cerdas dan sangat bersemangat dengan agamanya.
b. Dia  dianugerahi  umur  yang  panjang  yaitu  selama  63  tahun  setelah  wafat Rasulullah saw. Sehingga banyak kesempatan untuk mengajarkan ilmnya. Dia wafat pada tahun 73 H dalam usia 100 tahun.
Diantara hadis yang diriwayatkannya adalah:
َِفَ ُضي ِح تا نا دِْْإَ تْي أ  ر أَ: ْت لا ق فَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهللاَىَّل صََّيِبَّنلاٌة أ  رْماَِت ءا جَ: ْت لا ق، ءا مْس أَْن ع َي َْص تَ  فْي ك،ِب ْوَّثلا
َ: لا ق؟ٌُ ن
« َِهيِفَيِّل صُت  و،ُهُح ضْن ت  و،ِءا مْلاِبِطَُِهُصُرْق تََّمُث،ُهُّتُح ت
»
Asma'  binti  Abu  Bakar  Ash  Shiddiq  berkata,  "Seorang  wanita  bertanya  kepada Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam,  katanya,  "Wahai  Rasulullah,  bagaimana pendapatmu bila seorang dari kami bajunya terkena darah haid.Apa yang harus
dilakukannya?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu menjawab: "Jika darah haid mengenai pakaian  seorang dari kalian,  maka hendaklah ia bersihkan darah yang mengenainya, lalu hendaklah ia percikkan air padanya, kemudian hendaklah ia shalat dengannya."(Shahih Bukhari, no: 296)
َ ِلوُس  رِدْه عَيِفٌة ك ِرْشَُم يِه  وَيِّمُأََّي ل عَْت مِد قَ: ْت لا ق،ا مُهْن عَُهَّللاَ ي ِض  ر ٍرْك بيِبِطِ أَِتْنِبِطِ ءا مْس أَْن ع َ ل عَُهللاَىَّل صَِهَّللا َْي َِه
َ: لا ق؟يِّمُأَُل ِص أ ف أ،ٌة بِغا  رَ يِه  وَ:ُتْلُق، مَّل س  وَِهْي ل عَُهللاىَّل صَِهَّلل  لُوُس  رَُتْي تْف تْسا ف، مَّل س  و « َِكَّمُأَيِل ِصَْم ع ن

## »
Asma' binti Abu Bakr radliallahu 'anhuma berkata; Ibuku menemuiku saat itu dia masih  musyrik  ketika  quraisy  muslimin  mengikat  perjanjian  dengan  Rasulullah shallallahu  'alaihi  wasallam  dan  ayahnya,  lalu  aku  meminta  pendapat  kepada Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam.  Aku  katakan;  "Wahai  Rasulullah,  Ibuku datang  kepadaku  dan  dia  sangat  ingin  (aku  berbuat  baik  padanya),  apakah  aku harus  tetap  menjalin  hubungan  dengan  ibuku?".  Beliau  menjawab:  "Ya, sambunglah silaturrahim dengannya Shahih Bukhari 2946 ."
َ أ  و َمَّل س  وَ ِهْي ل َعَُهللاَىَّل صَِ ّيِبَّنلِلًَة  رْفُسَ ُتْع ن صَ"َا هْن عَُهَّللا َي ِض  ر، ءا مْس أَ ْن ع َ ُتْلُق ف، ة نيِد ملاا دا  ر أَ  ني ِْ، ٍرْك بِطَِيِبِطِ َُنْبِطِاَ لا قَ"َ ِنْي قا طِّنلاَ  تا ذَ ُتيِّمُس فَ ُتْل ع ف فَِهيِّقُش فَ: لا ق،يِقا طِن َّلُِإَُهُطِبِطِ ْر أاًئْي شُد ِج أا مَ:يِبِطِ  ِلْ َ اَ  تا ذُءا مْس أَ ٍساَّب ع

## َِقا طِّنل
Asma'  radliallahu  'anha  berkata;  Aku  membuatkan  bekal  perjalanan  untuk  Nabi shallallahu  'alaihi  wasallam  dan  Abu  Bakar  ketika  keduanya  hendak  berangkat hijrah menuju Madinah. Aku katakan kepada bapakku; "Aku tidak mendapatkan sesuatu  untuk  mengikat  melainkan  kain  ikat  pinggangku".Bapakku  berkata; "Potonglah  kain  ikat  pinggang  itu".  Maka  aku  melakukannya.  Dari  situlah kemudian  aku  dijuluki  dengan  Dzatin  Nithaqain  (Wanita  yang  mempunyai  dua potongan  ikat  pinggang)"  Sedang  Ibnu  'Abbas  radliallahu  'anhuma  berkata; "'Asma' adalah Dzatu Nithaq” (Shahih Bukhari no: 3617)
.
َُس  را يَْت لا ق ف َمَّل س  وَ ِهْي ل عَ ُهَّللاَ ىَّل صَ ِ ّيِبَّنلاَ ى لِإٌة أ  رْماَْت ءا جَ ْت لا ق ٍرْك بِطَِ يِبِطِ أَ ِتْنِبِطِ ءا مْس أَْن ع
ًَة نْبِطِاَ يِلَ َّنِإَ ِهَّللاَ  لو
َُهَّللاَ  ن ع لَ لا ق فَُهُل ِص أ ف أا ه ُرْع شَ ق َّر م ت فٌة بْص ْا هْت بِطِا ص أاًسِّي  رُع َ ة ل ِص ْو تْسُمْلا  و ة ل ِصا  وْلا
.
Asma' binti Abu  Bakr  ia  berkata; Ada  seorang  wanita datang kepada Rasulullah shallallahu  'alaihi  wasallam  lalu  dia  berkata  kepada  beliau;  "Aku  mempunyai seorang anak gadis yang akan menjadi penganten mempelai. Dia terkena penyakit campak  sehingga  rambutnya  gugur.Bolehkah  aku  sambung  rambutnya?" Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  bersabda:  'Allah  Ta'ala  mengutuk  orang yang  menyambung  rambut  dan  yang  meminta  supaya  rambutnya  disambung.' (Shahih Muslim no: 3961)

## 2) Zainab binti Abi Salamah
Namanya adalah Burrah binti Abi Salamah, kemudian diganti oleh Rasulullah menjadi  Zainab.  Dia  dilahirkan  di  Habsyah.Zainab  menjadi  anak  tiri  Rasulullah sawsesudah ibunya yang bernama Ummi Salamah dinikahi oleh Rasulullah saw.
Dia meriwayatkan hadis sebagian langsung dari Nabi saw, dan sebagian lagi melalui Aisyah binti Abi Bakr, Zainab binti Jahsy, Ummu Habibah binti Abi Sufyan. Dan  yang  meriwayatkan  hadis  darinya  adalah:  Puteranya:  Abu  Ubaidah  ibn Abdillah ibn Zam’ah, Muhammad ibn Amr ibn A’tha, Humaid ibn Nafi’al Madani, ‘Irak ibn Malik, ‘Urwah ibn Zibair, Abu Salamah : Ibn Abdirrahman, Kulaib ibn Wail, Ali ibn al Husain Ibn Ali, Abu Qilabah al Jarami, dan lainnya.
Zainab termasuk sahabiyah yang banyak meriwayatkan hadis, hal tersebut disebabkan karena:
a. Dia dididik di keluarga Nabi, karena ibunya adalah isteri Nabi saw, karenanya dia  mempunyai  pengetahuan  banyak  tentang  hadis  nabi  saw.  Dan  juga  dia punya otorotas yang tinggi untuk periwayatan hadis.
b. Dia  masih  hadup  sampai  60  tahun  sesudah  wafat  Rasulullah  saw,  sehinga berkesempatan banyak untuk menyampaikan hadisnya.
Diantara hadis yang diriwayatkannya adalah:
َ لوُس  رََّن أ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَِّيِبَّنلاَِج ْو  زَ ة م ل سَِّمُأَْن عَ ة م ل سَيِبِطِ أَِتْنِبِطَِ ب نْي  زَْن ع َ سَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَِهَّللا َ  ٌِم
ََّل ع ل فَُمْص خْلاَيِنيِتْأ يَُهَّنِإ  وٌَر ش بِطَِا ن أَا مَّنِإَ لا ق فَْمِهْي لِإَ ج  ر خ فَِهِت  رْجَُِْبا بِبِطٍَِمْص خَ ة ب ل ج َ َ غ لْبِطِ أَ  نوُك يَ ْن أَْمُه ضْع بِطِ
َ ٍضْع بِطَِ ْنِمَ
ي ِضْق أ فٌَقِدا صَُهَّن أَ ُبِسْْ أ ف َ
ا ه ْر ذ يَ ْو أَا هْلِمْح يْل فَ ِراَّنلاَ ْنِمٌَة عْطِقَ يِهَا مَّنِإ فٍَمِلْسُمَِّ  حِبِطَُِه لَُتْي ض قَ ْن م فَُه ل Zainab  binti  Abu  Salamah  dari  Ummu  Salamah  isteri  Nabi  shallallahu  'alaihi wasallam, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mendengar suara orang yang sedang adu mulut di depan pintu kamar beliau, lalu beliau keluar menemui mereka seraya bersabda:  "Aku ini  hanya  seorang manusia biasa,  namun banyak orang  yang  membawa  perkaranya  kepadaku,  sedangkan  satu  pihak  di  antara mereka ada yang lebih pandai berbicara sehingga aku mengira dialah yang benar, lalu kuputuskan dialah yang menang atas lawannya, oleh karena itu, siapa yang aku  menangkan  perkaranya  di  atas  hak  seorang  muslim,  sesungguhnya  itu merupakan  sepotong  api  dari  neraka.  Maka  ia  boleh  membawanya  atau meninggalkannya."(HR Muslim no: 3232)
ََّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَِهَّللاَِلوُس  رِلَ ْت لا قَة بيِب ََّْمُأََّن أَُهْت  ر بْخ أ ة م ل سَيِبِطِ أَ  تْنِبِطَِ  ب نْي  زََّن أ ٌَحِكا نَ  كَّن أا نْثَّد ح تْد قاَّنِإَم ََ  تْنِبِطَِ ة َّرُدَ
َ فَ ة م ل َسَيِبِطِ أ
َيِلَْتَّل ْا م ة م ل سََّمُأَ ْحِكْن أَْم ل ْو ل ة م ل سَ ِّمُأَى ل ع أ َمَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَِهَّللاَُلوُس  رَ لا ق َْن ِمَي ِخ أا ها بِطِ أَ َّنَِإ َ
َِة عا ض َّرلا
Zainab binti Abu Salamah Telah mengabarkan kepadanya bahwa Ummu Habibah berkata  kepada  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam,  "Kami  telah  berbincang- bincang bahwa Anda ingin menikahi Durrah binti Abu Salamah." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam  bersabda: "Apakah juga dengan menyatukan Ummu Salamah? Sekiranya aku tidak menikahi Ummu Salamah pun, maka ia juga tidak halal  bagiku.  Sesungguhnya  bapaknya  adalah  saudara  sesusuan  denganku.  (HR Bukhari no: 4729) ".
3) Nusaibah binti Kaab (Ummu Athiyah)
Nusaibah binti Kaab meriwayatkan hadis langsung dari Nabi saw. dan melalui Umar  ibn  Khattab.  Orang  –orang  yang  meriwayatkan  hadis  dari  beliau  adalah: Anas ibn Malik, Muhammad ibn Sirin, Hafshah binti Sirin, Abdul Malik ibn Umayr, Ismail ibn Abdirrahman ibn Athiyyah, Ali Ibn al Aqmar, dan Ummu Syarahil.
Nusaibah  termasuk  sahabt  utama  Rasulullah  saw,  meskipun  dia bukankerabat  Rasulullah,  tetapi  kifrahnya  dalam  pembelaan  dan  kesetiaan kepada  Islam  sangat  besar,  dia  mengikuti  perang  bersama  Rasulullah  sebanyak tujuh kali. Dia banyak mengetahui Hadis-hadis Nabi. Setelah Rasulullah saw wafat, Nusaibah  tinggal  di  Basrah  dan  disana  dia  menjadi  sumber  rujukan  hadis-hadis Rasulullah saw.
Diantara hadis yang diriwayatkannya adalah:
َ ع َ:ِهِت نْبِطِاَِلْس غََيِف َّنُه ل َمَّل س  وَِهْي ل عَُهللاَىَّل صَُّيِبَّنلاَ لا قَ: ْت لا ق، ةَّيِط عَِّمُأَْن « َ نْأ دْبِطِا َ َْنِمِءوُض ُولاٌَِ ِضا  و م  وا هِنِما ي مِبِطِ ا ه »
Telah menceritakan kepada kami Musaddad berkata, telah menceritakan kepada kami  Isma'il  berkata,  telah  menceritakan  kepada  kami  Khalid  dari  Hafshah  dari Ummu  'Athiyah  berkata,  "Nabi  shallallahu  'alaihi  wasallam  bersabda  kepada mereka saat memandikan puterinya: "Hendaklah kalian mulai dari yang sebelah kanan dan anggota wudlunya (HR Bukhari: 162) ".
َ
َ  نْد هْش ي ف ِروُدُخلاَ ِتا  و ذ  و،ِنْي ديِعلاَ  م ْو ي َضَّيُحلاَ  ج ِرْخُنَ ْن أا ن ْرِمُأَ : ْت لا ق، ةَّيِط عَِّمُأَ ْن ع َْمُه ت  وْع د  و، نيِمِلْسُملا ة عا م ج َ : لا ق؟ ٌبا بْل ِجا ه لَ  سْي لا نا دِْْإَ ِهَّللا َلوُس  را يَ :ٌة أ  رْماَ ِت لا ق،َّنُه َّلَ صُمَ ْن عَ ُضَّيُحلاَ ُل ِز تْع ي  و « َ ْن ِما هُت ب ِْا صا هْسِبْلُتِل
ا هِبِطِا بْل ِج َ» ،
Ummu  'Athiyah  berkata,  "Kami  diperintahkan  untuk  mengajak  keluar  (wanita) haid dan wanita yang sedang dipingit pada dua hari raya, sehingga mereka bisa menyaksikan jama'ah kaum Muslimin dan mendo'akan mereka, lalu menjauhkan wanita-wanita  haid  dari  tempat  shalat  mereka."Seorang  wanita  lalu,  "Wahai Rasulullah,  di  antara  kami  ada  yang  tidak  memiliki  jilbab?"  Beliau  menjawab: "Hendaklah  temannya  meminjamkan  jilbab  miliknya  kepadanya."  (Shahih Bukhari: 338)
َ ُن ْح ن  وَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَُّيِبَّنلاَا نْي ل عَ ل خ دْت لا قَ ةَّيِط عَ ِّمُأَ ْن ع
َ ر ثْك أَ ْو أَاًسْم خَ ْو أَاًث  لَ ثَا ه نْلِسْغاَ لا ق فَُه ت نْبِطِاَُلِسْغ ن َ َا ذِإ فَ ٍروُفا كَ ْنِمَاًئْي شَ ْو أَا ًروُفا كَِة  ر ِخ ْلآاَيِفَ  نْل عْجا  وَ ٍرْدِس  وٍَءا مِبِطَِ  كِل ذَ َّنُتْي أ  رَ ْنِإَ  كِل ذَ ْنِم َْغ  ر فَاَّم ل فَيِنَّنِذآ فَ َّنُتْغ  ر ف َا ن
َ فَُهاَّن ذآ
َُهاَّيِإَا ه ن ْرِعْش أَ لا ق فَُه  وْق َْا نْي لِإَى قْل أ
Ummu  'Athiyyah  ia  berkata;  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  masuk menemui  kami  yang  sedang  memandikan  putrinya.  Kemudian  beliau  pun bersabda:  "Mandikanlah  ia  sebanyak  tiga  atau  lima  kali,  atau  pun  lebih  dari  itu. Setelah  itu,  gunakanlah  adukan  air  dan  daun  bidara.Sedangkan  untuk  siraman terakhir,  gunakanlah  kapur  barus,  atau  sejenis  kapur  barus.Setelah  selesai, beritahukanlah padaku." Setelah selesai memandikan, kami pun memberitahukan kepada beliau, dan beliau langsung memberikan kainnya pada kami dan bersabda:
"Kenakanlah pada bagian bawah badannya. (Shahih Muslim:  1557)
َ ٍس ن أَ ِنْبِطَِ ِكِلا مَ ْن عَ ٍديِع سَ ُنْبِطَُِة بْي تُقَا ن ثَّد َْوَ ٍنو ُرُقَ ة ث  لَ ثَا ها نْط ش مَ ْت لا قَ ةَّيِط عَ ِّمُأَ ْن ع َ ٌَِيِبِطَِّرلاَوُبِطِ أَا ن ثَّد َْوَح
َُعَُنْبِطِاَا ن ثَّد َْ  بوُّي أَُنْبِطَِى يْح يَا ن ثَّد َْوَحٌَداَّم َْا ن ثَّد َْ  لُا قٍَديِع سَُنْبِطَُِة بْي تُق  وَُّيِنا  رْه َّزلا َْن عَ  بوُّي أَ ْن عَْمُهُّلُكَ ةَّي ل
ٍَدَّم حُمَ
َ بِطَِى د ِْْإَ ْت يِّف ُوُتَ ْت لا قَ ةَّيِط عَ ِّمُأَ ْن ع
َِهَّللاَُلوُس  رَا نا ت أَ ْت لا قَ ةَّي لُعَ ِنْبِطِاَِثيِد َْيِف  وَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَِّيِبَّنلاَِتا ن
َِهَّللاَ ُلوُس  رَا نْي ل عَ  ل خ دَ ْت لا قَ ٍكِلا مَ ِثيِد َْيِف  وَُه ت نْبِطِاَُلِسْغ نَ ُنْح ن  وَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل ص
َ عَُهَّللاَىَّل ص َ ل َ مَّل س  وَِهْي
َ ثَّد َْوَ ةَّيِط عَ ِّمُأَ ْن عٍَدَّم حُمَ ْن عَ  بوُّي أَ ْن عٌٍَْي  ر ُزَِنْبِطَِ دي ِز يَِثيِد َِْلْثِمِبِطَُِهُت نْبِطِاَ ْت يِّف ُوُتَ ني ِْ يِع سَ ُنْبِطَُِة بْي تُقَا ن َا ن ثَّد ٍَْد
َ رْي غَِهِوْح نِبِطَِ ةَّيِط عَِّمُأَ ْن عَ ة صْف َْ ْن عَ  بوُّي أَ ْن عٌَداَّم ْ َ َ َّنُتْي أ  رَ ْنِإَِكِل ذَ ْنِمَ  ر ثْك أَ ْو أَاًعْب سَ ْو أَاًسْم خَ ْو أَاًث  لَ ثَ لا قَُهَّن أ ٍَنو ُرُقَ ة ث  لَ ثَا ه سْأ  رَا نْل ع ج  وَ ةَّيِط عَ ِّمُأَ ْن عَُة صْف َْ ْت لا ق فَ ِكِل ذ
Ummu  'Athiyyah  ia  berkata;  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  masuk menemui  kami  yang  sedang  memandikan  putrinya.  Kemudian  beliau  pun bersabda: "Mandikanlah ia sebanyak tiga atau lima kali, atau pun lebih dari itu. Setelah itu, gunakanlah adukan air dan daun bidara. Sedangkan untuk siraman terakhir,  gunakanlah  kapur  barus,  atau  sejenis  kapur  barus.Setelah  selesai, beritahukanlah padaku." Setelah selesai memandikan, kami pun memberitahukan kepada beliau, dan beliau langsung memberikan kainnya pada kami  dan  bersabda:  "Kenakanlah  pada  bagian  bawah  badannya."  Dan  telah menceritakan kepada  kami Yahya  bin  Yahya  telah mengabarkan kepada kami Yazid bin Zurai' dari Ayyub dari Muhammad bin Sirin dari Hafshah binti Sirin dari Ummu  'Athiyyah  ia  berkata,  "Kami  memintal  rambutnya  menjadi  tiga."  Dan telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id dari Malik bin Anas -dalam jalur lain- Telah menceritakan kepada kami Abu Rabi' Az Zahrani dan Qutaibah bin Sa'id keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami Hammad  -dalam jalur  lain-  Dan  telah  menceritakan  kepada  kami  Yahya  bin  Ayyub  telah menceritakan kepada kami Ibnu Ulayyah semuanya dari Ayyub dari Muhammad dari  Ummu  'Athiyyah  ia  berkata;  "Salah  seorang  putri  Rasulullah  shallallahu 'alaihi  wasallam  meninggal."  Sementara  di  dalam  hadits  Ibnu  Ulayyah; Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  datang  menemui  kami  yang  sedang memandikan  mayit  putrinya.Sedangkan  di  dalam  haditsnya  Malik;  Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam masuk menemui kami saat anak putrinya meninggal. Serupa dengan hadits Yazid bin Zurai' dari Ayyub dari Muhamamd dari Ummu 'Atyiyyah.  Dan  menceritakan  kepada  kami  Qutaibah  bin  Sa'id  menceritakan kepada  kami  Hammad  dari  Ayyub  dari  Hafshah  dari  Ummu  Athiyyah  dengan hadits yang semisal, hanya saja ia mengatakan 'tiga kali atau lima kali atau tujuh kali atau lebih banyak dari itu. Maka Hafshah berkata dari Ummu 'Athiyah, "Dan kami memintal rambutnya menjadi tiga َ (HR Muslim: 1557)
َ َ  ق ْو فَ ٍتِّي مَى ل عٌَة أ  رْماَُّد ِحُتَ  لَُ لا قَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَِهَّللاَ لوُس  رَ َّن أ ةَّيِط عَ ِّمُأَ ْن ع
ٍَج ْو  زَى ل عَ َّلُِإٍَث  لَ ث َ َ ة ع بِطِ ْر أ َ
َا ذِإَ َّلُِإَاًبيِطَ ُّس م تَ  لُ  وَُل ِح تْك تَ  لُ  وٍَبْص عَ  ب ْو ثَ َّلُِإَاًغوُبْص مَاًبِطِ ْو ثَ ُس بْل تَ  لُ  وَا ًرْش ع  وَ ٍرُهْش أ ٍَوْسُقَ ْنِمًَة ذْبُنَ ْت  رُه ط َ ْو أَ
ٍَرا فْظ أ
Ummu 'Athiyah bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah bersabda: "Tidak boleh bagi seorang wanita melakukan ihdad karena kematian seseorang melebihi tiga hari, kecuali karena kematian suaminya yaitu empat bulan sepuluh
hari,  dan  tidak  boleh  menggunakan  pakaian  yang  berwarna  warni,  melainkan hanya  memakai  pakaian  yang  kasar  (kain  beludru),  dan  tidak  boleh menggunakan  celak  mata,  dan  tidak  boleh  memakai  wewangian  kecuali  jika masa  iddahnya  telah  habis,  maka  diperbolehkan  baginya  memakai  qusth  dan adzfar (sejenis pohon yang harum baunya). (HR Muslim 2739)
َِط عَ ِّمُأَ ْن ع
َ ْمُهُفُلْخ أَ ٍتا  و  ز غَ  ٌْب سَ  مَّل س  وَ ِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَ ِهَّللاَ ِلوُس  رَ  ٌ مَ ُت ْو  ز غْت لا قَ ِةَّي ِرا صْن  ْلْاَ ةَّي َْمِهِلا ْ ِرَيِف

## ى ض ْر مْلاَى ل عَُموُق أ  وَى ْ ْر جْلاَيِوا دُأ  وَ ما عَّطلاَْمُه لٌَُ نْص أ ف
Ummu 'Athiyah Al Anshariyah dia berkata, "Aku pernah ikut berperang bersama- sama  dengan  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  sebanyak  tujuh  kali peperangan,  aku  tinggal  di  perkemahan  mereka,  memasak  makanan  untuk mereka,  mengobati  yang  luka  dan  merawat  orang-orang  yang  sakit."(HR Muslim: 3380) ".
َ
َُهَّللاَىَّل صَُّيِبَّنلاَا ه لَ لا ق فَِة نيِد مْلاِبِطَِ ُنِتْخ تَ ْت نا كًَة أ  رْماَ َّن أِةَّي ِرا صْن  ْلْاَ ةَّيِط عَ ِّمُأَ ْن ع َ َ ذَ َّنِإ فَيِكِهْنُتَ  لَُ مَّل س  وَِهْي ل ع
َ  كِل
لْع بْلاَى لِإَ ُّب ْ أ  وَِة أ ْر مْلِلَى ظْْ أ
َ عَ  يِوُرَد ُوا دَوُبِطِ أَ لا ق
َِّيِو قْلاِبِطَِ  وُهَ  سْي لَد ُوا دَوُبِطِ أَ لا قَِهِدا نْسِإ  وَُها نْع مِبِطَِ ِكِل مْلاَِدْب عَ ْن عَو ٍرْم عَ ِنْبِطَِِهَّللاَِدْي بُعَ ْن َ و َْد ق
ٌَفيِع ضَ ُثيِد حْلاَا ذ ه  وٌَلوُهْج مَ ناَّس َُْنْبِطَُِدَّم حُم  وَد ُوا دَوُبِطِ أَ لا قَ ًلَ س ْرُمَ يِوُر
Ummu Athiyah Al Anshariyah berkata, "Sesungguhnya ada seorang permpuan di  Madinah  yang  berkhitan,  lalu  Nabi  shallallahu  'alaihi  wasallam  bersabda kepadanya:  "Janganlah  engkau  habiskan  semua,  sebab  hal  itu  akan mempercantik  wanita  dan  disukai  oleh  suami."  Abu  Dawud  berkata, "Diriwayatkan pula dari Ubaidullah bin Amru, dari Abdul Malik dengan sanad dan makna yang sama." Abu Dawud berkata, "Tetapi hadits ini tidak kuat, sebab ia diriwayatkan  secara  mursal."  Abu  Dawud  berkata,  "Muhammad  bin  Hassan adalah  seorang  yang  majhul,  sehingga  hadits  ini  derajatnya  lemah."(HR  Abu Daud: 4587)
4) Fahithah binti Abi Thalib (Ummu Hani)
Dia adalah saudara perempuan Ali Ibn Abi Thalib. Saudara sepupu Rasulullah saw.  Dia  masuk  Islam  pada  waktu  Fath  Makkah  dan  wafat  pada  masa pemerintahan Muawiyah (tahun 60 H).
Dia  meriwayatkan  hadis  langsung  dari  Rasulullah  saw.  Dan  yang meriwayatkan hadis darinya adalah: Pelayannya: Abu Murrah, Abu Shaleh Bazam, Cucu-cucunya:  Ja’dah  al  makhzumy,  Yahya  ibn  Ja’far,  Harun  dan  Abdullah  ibn Iyyas, Suaminya: Hubayrah ibn Abi Wahab al Makhzumy
َ : ْت  ر ك ذَ ٍئِنا هَ ِّمُأ
«
َىَّل ص ف،ا هِتْي َبيِفَ  ل س تْغا ةَّك مَ ِحْت فَ  م ْو ي َمَّل س  وَ ِهْي ل عَ ُهللاَ ىَّل صَ َّيِبَّنلاَ َّن أ
وُك ُّرلاَُّمِتُيَُهَّن أ  رْي غا هْنِمَ َّف خ أًَة لَ صَىَّل صَُهُتْي أ  را م ف،ٍتا ع ك  ر َيِنا م ث َ دوُجُّسلا  و ع »
Telah  menceritakan  Ummu  Hani",  ialah  yang  menyebutkan  bahwa  beliau shallallahu 'alaihi wasallam pada hari penaklukan Makkah mandi di rumahnya
kemudian  shalat  delapan  rakaat.  Kata  Ummu  Hani  ",  belum  pernah  kulihat beliau  shalat  lebih  ringan  daripadanya  selain  beliau  menyempurnakan  ruku' dan sujud. (Shahih Bukhari: 3954)
.
َِحْت فْلاَ  ما عَ  مَّل س  وَ ِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَ ِهَّللَاَ ِلوُس  رَى لِإَ ُتْب ه ذَ ُلوُق تَ ٍبِلا طَيِبِطِ أَ  تْنَ ِبَ ٍئِنا هَ َّمُأ َ َُلِس تْغ يَُهُتْد ج  و ف
َُهُت نْبِطِاُة مِطا ف  و
ًَب ْ ْر مَ لا ق فٍَبِلا طَيِبِطِ أَ ُتْنِبِطٍَِئِنا هَُّمُأا ن أَُتْلُق فَِهِذ هَ ْن م َلا ق فَِهْي ل عَُتْمَّل س َفَ ْت لا قَُهُرُتْس ت َِبا َ ٍئِنا هَِّمَُأَ
َ ف  ر صْنااَّم ل فٍد ِْا  وٍَب ْو ثَيِفاًف ِح تْلَُمٍَتا ع ك  رَ يِنا م ثَىَّل ص فَ ما قَِهِلْسُغَ ْنِمَ غ  ر فاَّم ل ف َ َْبِطِاَ م ع  زَِهَّللاَ لوُس  راَ يَ ُتْلُق
َ ُن
ََّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَِهَّلل ُلُوُس  ر َلا ق فَ ة  رْي بُهَ نْبِطِاَ ن  لَُفَُهُت ْر ج أْد قَ ًلَُج  رٌَلِتا قَُهَّن أَيِّمُأ َِنا هََّمُأا يَِت ْر ج أَ ْن ما ن ْر ج أْد ق َم

## ٍَئ

## ىًحُضَ  كا ذ  وٍَئِنا هُّمُأَ ْت لا ق
Ummu  Hani'  binti  Abu  Thalib  berkata,  "Aku  berkunjung  kepada  Rasulullah shallallahu  'alaihi  wasallam  pada  hari  pembebasan  Makkah,  aku  dapati  beliau mandi sementara Fatimah, puteri beliau menutupinya dengan tabir." Ummu Hani' binti  Abu  Thalib  berkata,  "Aku  lantas  memberi  salam  kepada  beliau,  lalu  beliau bertanya: "Siapakah ini?" Aku menjawab, "Aku Ummu Hani' binti Abu Thalib."Lalu beliau  bertanya,  "Selamat  datang  wahai  Ummu  Hani'."Setelah  selesai  mandi beliau  shalat  delapan  rakaat  dengan  berselimut  pada  satu  baju.  Setelah  selesai shalat  aku  berkata,  "Wahai  Rasulullah,  anak  ibuku  mengatakan  dia  telah membunuh seseorang dan aku telah memberi ganti rugi kepada seseorang yakni Abu  Hubairah."  Maka  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam:  "Kami  telah  setuju apa  yang  engkau  berikan  wahai  Ummu  Hani'!"  Ummu  Hani'  berkata,  "Saat  itu adalah waktu dluha. (HR Bukhari:  344)
َ
5) Fathimah binti Qais
Fathimah  binti  Qais  ibn  Kalid  al  Farasyiyyah  al  Fihrihiyyah  dalah  saudara Addahhak  ibn  Qais,  ia  adalah  perempuan  sahabiyah  yang  ikut  berhijrah  pada hijrah awal. Dia adalah perempuan yang cantik dam cerdas. Suaminya bernama Abu Bakar ibn Hafsh al Makhzumy, lalu bercerai dan kemudian menikah dengan Usamah  ibn  Zaid.  Pada  masa  berikutnya  dia  bermukim  di  Kufah  di  tempat saudaranya yang menjadi amir di Kufah, dan meninggal disana.
Dia  meriwayatkan  hadis  langsung  dari  Rasulullah  saw.  Hadis-hadisnya diriwayatkan  oleh  al  Qasim  ibn  Muhammad  ibn  Abi  Bakr,  Abu  Bakr  ibn  Abu  al Jahm, Abu Salamah ibn Abdirrahman, Said ibn al Musayyab, Urwah ibn Zubayr, Abdullah  ibn  Abdillah  ibn  Ubayd  ibn  Mas’ud,  Al  Aswad  ibn  Yazid,  Sulaiman  ibn Yasar, Abdullah al Bahi, Muhammad ibn Abdirrahman ib  Tsauban, Amir al Sya’bi dan yang lainnya.
Hadits yang diriwayatkan diantaranya:
َ: ْت لا ق، ٍسْي قَِتْنِبِطِ ة مِطا فَ ْن ع « ََّل ط ًَة ق ف ن  لُ  و،ى نْكُسَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهللاَىَّل صَِهللاَُلوُس  رَيِلْل عْج يَْم ل ف،اًث  لَ ثَي ِج ْو  زَيِن ق » Shahih  Muslim  2722:  Dan  telah  menceritakan  kepada  kami  Hasan  bin  Ali  Al Hulwani  telah  menceritakan  kepada  kami  Yahya  bin  Adam  telah  menceritakan kepada kami Hasan bin Shalih dari As Suddi dari Al Bahi dari Fathimah binti Qais
dia berkata; Mantan suamiku pernah menceraikanku dengan talak tiga, kemudian Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  memutuskan  bhawa  saya  tidak  berhak mendapatkan tempat tinggal dan nafkah َ Shahih Muslim 2722

## 6) Asma binti Yazid (Ummu salamah)
Asma binti Yazid ibn al Sukan ibn Rafi’ ibn al Imri I al Qais ibn Zaid ibn Abd al Asyhal  al  Anshariyah,  dikenal  denga  Ummu  Salamah  atau  Ummu  Amir.  Dia berbai’at kepada Rasulullah saw pada tahun pertama hijrah dan ikut serta dalam perang  Yarmuk  dan  berhasil  membunuh  7  orang  tentara  Rumawi.  Ia  dikenal sebagai juru bicara wanita, dan wfat pada tahun 30 H.
Ia  meriwayatkah  Hadis  langsung  dari  Rasulullah  saw.  Orang-oran  yang meriwayatkan hadis darinya adalah: Mahmud ibn Amr al Anshary, Muhajir ibn Abi Muslim, Syahr ibn Ausab dan yang lainnya.
Diantara Hadis yang diriwayatkannya adalah:
ًَّرِسَْمُك د  لُ ْو أاوُلُتْق ت  لَُُلوُق يَ مَّل س  وَِهْي ل َعَُهَّللاَىَّل صََّيِبَّنلاَُتْعِم سَُلوُق ت دي ِز يَ تْنِبِطِ ءا مْس أ َِبِطَِيِسْف نَيِذَّلا  و فا َ ُك ِرْدُي لَُهَّنِإَِهِد ي
َْلا
ٌَُ ِض ْرُت َيِه  وَُه ت أ  رْماَُلُج َّرلاَيِتْأ يَُة ليِغْلاَ لا قيَِنْع يا مَ ُتْلُقَْت لا قَُه ُرِثْع دُي فَ  س ِرا ف
َ
Asma'  binti  Yazid  Al  Anshariyah,  berkata;  aku  mendengar  Asma'  binti  Yazid berkata, "Aku mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallambersabda: "Janganlah kalian  membunuh  anak-anak  kalian  dengan  pembunuhan  terselubung,  demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh itu telah dilakukan oleh orang- orang Persi sehingga anak mereka menjadi lemah." Asma berkata, 'Aku berkata, 'Apa  maksudnya?'  Beliau  bersabda:  "Al  Ghilah,  yaitu  seorang  laki-laki mensetubuhi isterinya saat masih menyusui َ) Musnad Ahmad : 26303 ( ". َ
َ فَيِتْي بِطَِيِفَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَِهَّللاَُلوُس  رَ  نا كْت لا قَِةَّي ِرا صْن  ْلْاَ دي ِز يَِتْنِبِطَِ ءا مْس أَ ْن ع
اَّجَّدلاَ  ر ك ذ َ فَ  ل َ  نْي بِطَِ َّنِإَ لا ق لاَ ُكِسْمُتَُة يِناَّثلا  وَا هِتا ب نَ  ثُلُثَ ُض ْر  ْلْا  وَا ه ِرْط قَ  ثُلُثَ ُءا مَّسلاَ ُكِسْمُتٌَة ن سَ  نيِنِسَ  ث  لَ ثَ ِهْي د ي َ قَ ْي ثُلُثَ ُءا مَّس َا ه ِرْط
َُكَا ه  رْط قَُءا مَّسلاَ ُكِسْمُتَُة ثِلاَّثلا  وَا هِتا ب نَ ْي ثُلُثَ ُض ْر  ْلْا  و َ ُتا ذَ  لُ  وَ ٍس ْر ِضَ ُتا ذَى قْب يَ  لَ فَُهَّلُكَا ه تا ب نَ ُض ْر  ْلْا  وَُهَّل َ أَ ْنِإَ  تْي أ  ر أَ لوُق ي فََّيِبِطِا  رْع  ْلْاَ يِتْأ يَ ْن أَِهِت نْتِفََّد ش أَ َّنِإ  وَ ْت ك ل هَ َّلُِإَ ِمِئا ه بْلاَ ْنِمَ ٍفْلِظ َ أَُم لْع تَ  تْس ل أَ  ك لِبِطِِإَ  ك لَ ُتْي يْْ
َيِّن
َ كُّبِطِ  ر َ
ًَة مِنْس أَِهِم ظْع أ  وَا هُعو ُرُضَُنوُك تَا مَِن سْْ أ كَِهِلِبِطِِإَ  وْح نَُه لَُنيِطا يَّشلاَ لَّث م ت فَى ل بِطَُِلوُق ي فَ لا ق
يِتْأ ي  وَ لا قَ َ َ  لُج َّرلا
َ ك لَ ُتْي يْْ أ  وَ  كا بِطِ أَ  ك لَ ُتْي يْْ أَ ْنِإَ  تْي أ  ر أَُلوُق ي فَُهوُبِطِ أَ  تا م  وَُهوُخ أَ  تا مَْد ق َ َى ل بِطَُِلوُق ي فَ  كُّبِطِ  رَيِّن أَُم لْع تَ  تْس ل أَ  كا خ أ
َ وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صَِهَّللاَُلوُس  رَ ج  ر خََّمُثَ ْت لا قَِهي ِخ أَ  وْح ن  وَِهيِبِطِ أَ  وْح نَ ُنيِطا يَّشلاَُه لَ لَّث م ت ف َ ٌ ج  رََّمُثٍَة جا حِلَ مَّل س
َ ْت لا قَ
ٍَّم غ  وَ ٍما مِتْهاَيِفَُم ْو قْلا  و َ
َِهَّللاَ  لوُس  رَا يَ ُتْلُقَ ْت لا قَُءا مْس أَْم يْه مَ لا ق  وَِبا بْلاَِي ت مْجُلِبِطَِ ذ خ أ فَ ْت لا قَِهِبِطَِْمُه ثَّد َْاَّمِم َ ل َْد ق
يِّبِطِ  رَ َّنِإ فَ َّلُِإ  وَُهُجي ِج َْا ن أ فٌَّي َْا ن أ  وَ ْج ُرْخ يَ ْنِإ  وَ  لا قَ ِلاَّجَّدلاَ ِرْكِذِبِطَِا ن ت دِئْف أَ  تْع ل خ َ َ ْت لا قَ ٍنِم ْؤُمَ ِّلُكَى ل عَيِت فيِل خ َِم ْؤُمْلاِبِطَِ  فْي ك فَ عوُج نَىَّت َْا ه ُزِب تْخ نَا م فَا ن ت ني ِج عَ ُن ِجْع ن لَِهَّللا  وَاَّنِإَِهَّللاَ لوُس  رَا يَُءا مْس أ َْج يَ  لا قٍَذِئ م ْو يَ  نيِن
َا مَْمِهي ِز
ََّتلا  وَِحيِبْسَّتلاَ ْنِمَِءا مَّسلاَ لْه أَي ِزْج ي
َ ِسيِدْق
وُس  رََّن أَ دي ِز يَُتْنِبِطَُِءا مْس أَيِنْت ثَّد ْ  وَ لا قٌَرْه شَا ن ثَ لا قَِديِم حْلاَُدْب عَا ن ثَ لا قٌَمِشا هَا ن ثَّد ْ َْي ل عَُهَّللاَىَّل صَِهَّللاَ ل
َ مَّل س  وَِه
َْح نَ  ر ك ذ فَِلاَّجَّدلاَ ِر  وْع أَ ْن عَْمُهُثِّد حُيًَة َّر مَاًسِلْج مَ  س ل ج َُهَّللاَىَّل صَِهَّللاَِلوُس  رَُة مِل كَ ْت نا ك  وَْم يْه مَ لا ق فَِهيِفَ دا  ز  وَُه  و
َِّل بُيْل فَيِل ْو قَ ٌِم س  وَيِسِلْج مَ  ر ض َْ ْن م فَِهيِفَ دا  ز  وَْم يْه مَُلوُق يٍَءْي شَ ْن عَ ل أ سَا ذِإَ مَّل س  وَِهْي ل ع
َْلاَْمُكْنِمَُدِهاَّشلاَْغ َ  بِئا غ
َُم لْعا  و
َ مَِهْي نْي عَ نْي بِطَِِنْي عْلاَُحوُسْم مَُر  وْع أَ لاَّجَّدلاََّن أ  وَ  ر  وْع أِبِطَِ  سْي لٌَحي ِح صََّل ج  وَ َّز عَ هَّللاََّن أَاو َُُ  رْق يَ ٌرِفا كَ ٌبوُتْك َُه
ٍَبِتا كَ ِرْي غ  وٍَبِتا كٍَنِم ْؤُمَُّلُك
Asma'  binti  Yazid  Al  Anshariyah  dia  berkata,  "Rasulullah  shallallahu  'alaihi wasallam  berada  di  dalam  rumahku,  kemudian  beliau  menyebutkan  tentang
Dajjal,  beliau  bersabda:  "Sungguh,  menjelang  datangnya  Dajjal  akan  ada  tiga tahun  (masa  sulit);  tahun  pertama,  langit  akan  menahan  sepertiga  dari  air hujannya dan bumi menahan sepertiga dari tumbuh-tumbuhannya, tahun kedua langit akan menahan dua pertiga dari air hujannya dan bumi akan menahan dua pertiga  dari  tumbuh-tumbuhannya,  dan  pada  tahun  yang  ketiga  langit  akan menahan  air  hujannya  semuanya  dan  bumi  juga  akan  menahan  tumbuh- tumbuhannya semuanya, maka tidak ada lagi tersisa yang memiliki Khuf atau kaki (telapak kaki hewan berkaki empat) kecuali akan binasa. Dan yang paling dahsyat dari  fitnah  dajjal  adalah  seperti,  ketika  seorang  badui  datang  kepadanya,  Dajjal berkata, 'Bagaimana pendapatmu jika aku bangkitkan untamu dengan susu yang besar dan punuknya besar, apakah kamu mengakui bahwa aku adalah Rabbmu?' badui  itu  menjawab,  'Ya'.  Lalu  setan  berubah  bentuk  menyerupai  untanya  dan mengikutinya.Kemudian  Dajjal  berkata  kepada  orang  tadi,  'Bagaimana pendapatmu jika aku bengkitkan bapak dan anakmu, dan siapa yang kamu ketahui dari  keluargamu,  apakah  mengakui  bahwa  aku  adalah  Rabbmu?  maka  badui tersebut  menjawab,  'Ya'.  Maka  setan  berubah  bentuk  seperti  keluarganya  dan mengikutinya."  Kemudian  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  keluar  untuk suatu keperluan, ketika kembali orang-orang masih termangu dan sedih dengan apa yang baru saja beliau  ceritakan kepada mereka." Asma berkata, "Kemudian beliau  meraih  dua  daun  pintu  seraya  bersabda:  "Wahai  Asma,  bagaimana kabarmu?" Asma berkata, "Aku lalu menjawab, "Wahai Rasulullah, engkau telah membuat hati kami copot karena cerita Dajjal." Beliau lalu bersabda: "Jika Dajjal keluar dan aku masih bersama kalian maka aku yang akan melawannya, jika tidak maka Rabbku lah yang akan menggantikan aku untuk menjaga setiap Mukmin." Asma berkata, "Wahai Rasulullah, sungguh, kami telah membuat adonan, namun susah untuk menjadi roti hingga kami lapar! Lalu bagaimana dengan kondisi kaum Mukminin  saat  itu?"  Beliau  menjawab:  "Cukuplah  bagi  mereka  sebagaimana penduduk  langit;  bertasbih  dan  bertaqdis  (mensucikan  Allah)."  Telah menceritakan  kepada  kami  Hasyim  berkata;  telah  menceritakan  kepada  kami Abdul Hamid berkata; telah menceritakan kepada kami Syahr berkata; dan telah menceritakan  kepadaku  Asma  binti  Yazid  bahwa  Rasulullah  shallallahu  'alaihi wasallam  suatu  ketika  duduk  dalam  sebuah majlis,  beliau  menceritakan  kepada para sahabat tentang Dajjal…lalu ia menyebutkan seperti hadits tersebut. Hanya saja  ia  menambahkan,  Beliau  bersabda:  "Mahyam  (Apa  kabarmu)."  Ini  adalah kalimat  yang  biasa  beliau  gunakan  untuk  bertanya  tentang  sesuatu,  beliau katakan  'Mahyam'.  Kemudian  ia  tambahkan;  (beliau  bersabda):  "Barangsiapa menghadiri  majlisku  dan  mendengar  perkataanku,  maka  hendaklah  orang  yang hadir  menyampaikan  kepada  orang  yang  tidak  hadir  dari  kalian.  Ketahuilah, sesungguhnya  Allah  itu  sempurna  dan  tidak  juling,  sementara  Dajjal  adalah seorang yang juling. Di antara kedua matanya tertulis 'kafir', setiap orang mukmin akan  dapat  membacanya,  baik  ia  bisa  baca  tulis  atau  pun  buta  aksara َ Musnad Ahmad َ: 26298 (
َْم لَ  رْم خْلاَ  ب ِر شَ ْن مَُلوُق يَ مَّل س  وَِهْي ل عَُهَّللاَىَّل صََّيِبَّنلاَ ْت عِم سا هَّن أَ دي ِز يَِتْنِبِطَِ ءا مْس أَ ْن ع يِع بِطِ ْر أَُهْن عَُهَّللاَ  ض ْر يَ
َ  ن
َ ل
َُه يِقْس يَ ْن أَِهَّللاَى ل عَاًّق َْ نا كَ دا عَ ْنِإ  وَِهْي ل عَُهَّللاَ  با تَ  با تَ ْنِإ  وَا ًرِفا كَ  تا مَ  تا مَ ْنِإ فًَة لْي َْلُقَ ْت لا قَِلا ب خْلاَِة نيِطَ ْنِمَ َ ُت

## لْه أَُديِد صَ لا قَِلا ب خْلاَُة نيِطَا م  وَِهَّللاَ لوُس  رَا ي رَانلا ِِ
Telah menceritakanAsma' binti Yazid bahwa dia telah mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda "Barangsiapa meminum khamer, maka Allah tidak akan ridla  kepadanya  selama  empat  puluh  malam,  jika  dia  mati  maka  ia  mati  dalam keadaan kafir.Namun jika dia bertaubat, maka Allah akan memberinya taubat, jika ia  mengulangi,  maka  menjadi  hak  Allah  untuk  menyiramnya  dengan  Thinatul Khabal."Asma'  berkata,  "Aku  bertanya,  "Wahai  Rasulullah  apa  itu  Thinatul Khabal?" beliau menjawab: "Nanahnya penghuni neraka."(Musnad Ahmad: 26321)

## Simpulan
Perempuan  shahabiyah  sangat  berperan  dalam  meriwayatkan  hadis- hadis Rasulullah saw, baik secara langsung dari Rasulullah saw, ataupun melalui para sahabat, baik dari sahabat laki-laki maupun sahabat sesama َ perempuan. Para  perempuan  sahabiyah  sangat  aktif  dalam  mengajarkan, merwayatkan  hadis-hadis  Rasulullah  saw,  ketika  ditanya  ataupun  tidak  ditanya. Materi  hadis  yang  mereka  riwayatkan  cukup  banyak  dan  bervariasi,  baik  hadis َ yang menyangkut permasalahan َ keimanan dan keislaman secara umum, masalah muamalah, terutama hal-hal yang berkaitan dengan masalah keluarga, kehidupan rumah  tangga  seperti:  khitbah,  nikah,  thalak,  pergaulan  suami  isteri,  perlakuan kepada anak anak, dan hal-hal yang sangat erat dengan perempuan dan keluarga seperti wudhu, mandi, haid, thalak, nifas, iddah, dan lain lain.

## Referensi
Abdurrahman. 2009. Studi Kitab Hadis. Jogyakarta: Teras Abi ‘Abdillah Muhammad bin Zaid Al-Qazwini (Ibnu Majah). Sunan Ibnu Majah , cetakan Agus Solahudin. Ulumul Hadist . Bandung: CV. Pustaka Setia Maktabah Al-Ma’arif, Riyadh. Ajaj Al-Khathib, As-Sunnah Qabla At-Tadwin , cetakan Maktabah Wahbah, Kairo Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-‘Asqalani, Fathul Bari bi Syarh Shahih Bukhari , cetakan Darul Hadits, Kairo. Al-Hafizh  Ibnu  Hajar  Al-Asqalan Taqribut  Tahdzib ,  cetakan  Baitul  Afkar  Ad-Dauliyyah, Riyadh.
Asqalani, Syihab al din Abu al Fadl Ahmad ibnu Ali. 1994. Tahzib al Tahzib , Beirut, Dar al kutubil Ilmiyah Azra, azyumardi. 1993. Peranan Hadis dalam Perkembangan Historical Awal Islam dalam al hikmah.
Darul Kutub Al-‘Ilmiyyah, Beirut Hanbal, Ahmad ibnu, Musnad Ahmad Ibn Hanbal , Bairut Darul Fikr, tt Hasbi Ashshiddiqy. 1981. Pokok-pokok Dirayah Ilmu Hadis. Jakarta: Bulan Bintang _______________. 1981. Sejarah & Pengantar Ilmu Hadits. Jakarta: Bulan Bintang Imam Abi Al-Husain Muslim bin Al-Hajjaj Al-Qusyairi An-Naisaburi Shahih Muslim , cetakan Imam Abi Al-Husain Muslim bin Al-Hajjaj Al-Qusyairi An-Naisaburi. Shahih Muslim cetakan Darul Kutub Al-‘Ilmiyyah, Beirut. Jalaluddin As-Suyuthi, Tadribur Rawi , Daar Thaybah, Riyadh. Kasman.  2012. Hadist  Dalam  Pandangan  Muhammadiyah .  Yogyakarta:  Penerbit  Mitra
Pustaka M.M Azami. Studies In Early hadits Literature. Alih bahasa: Ali Musthafa Ya,qub, Hadis Mahmud Ath-Thahhan. Taisir Musthalahul Hadits. Maktabah Al-Ma’arif, Riyadh. ___________________. 1978. Ushul al Takhrij wa dirasat al asanid , Beirut, Dar Al Qur an al Karim Muhammad Alawi al Maliki, Almanhalu al Lathif fi ushulil Hadits asyarif , alih bahasa Adnan Muhammad ibn Ali Asysyaukani. Al Fawaid al majmu’ah fi ahaditsil maudluah, dar Kutub al ilmiyah, Bairut, Libanon Muhammad  Nashiruddin  Al-Albani. Silsilah  Al-Ahadits  Adh-Dha’ifah  wal  Maudhu’ah cetakan. Maktabah Al-Ma’arif, Riyadh Mushthafa As-Siba’i As-Sunnah wa Makanatuha fit Tasyri’ Al-Islami , cetakan Al-Maktab Al- Islami, Damaskus. Musthafa Zahri. 1981. Kunci memahami Musthalah Hadits. Bina Ilmu Surabaya Nabawi dan sejarah Kodifikasinya. 1994. Pustaka Firdaus Jakarta Nurrudin. 2012. Ulumul Hadis Cetakan pertama. Bandung: PT Remaja Rosdakarya Qahar. 2012. Ilmu Ushul Hadits. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Syuhudi Ismail. Pengantar Ilmu Hadits. Bandung: Angkasa _____________. 1992. Metodologi penelitian Hadis Nabi. Jakarta: Bulan Bintang _____________. 1988. Kaedah Kesahihan Sanad Hadis. Jakarta: Bulan Bintang _____________. 1991. Cara Praktis Mencari Hadits . Jakarta: Bulan Bintang Suryadi cs. 2009. Metolologi Penelitian Hadis. Yogyakarta: Teras