## ANALISIS PUEBI PADA WARTA JEMAAT GEREJA GMIT DI KOTA KUPANG

## PERIODE FEBRUARI – MARET 2024
(APLIKASI MATA KULIAH MENULIS)
1 Aris Nurhuda, M.Pd. arisreog95@gmail.com Dosen Prodi Pend.Bahasa dan Sastra Indonesia-FKIP-UNDANA
2 Narantoputrayadi Makan Malay, S.Pd., M.Hum. naranto.malay@staf.undana.ac.id Dosen Prodi Pend.Bahasa dan Sastra Indonesia-FKIP-UNDANA
3 Semuel H.Nitbani, M.Pd semuel.nitbani@staf.undana.com
Dosen Prodi Pend.Bahasa dan Sastra Indonesia-FKIP-UNDANA 4 Margaret P. E. Djokaho, S.Sn., M.Pd. margaret@staf.undana.ac.id Dosen Prodi Pend.Bahasa dan Sastra Indonesia-FKIP-UNDANA 5 Anastasia J. M. Leda, S.Pd., M.Hum. anastasialeda@staf.undana.ac.id Dosen Prodi Pend.Bahasa dan Sastra Indonesia-FKIP-UNDANA

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menyelidiki aspek-aspek penting terkait penggunaan PUEBI dalam Warta Jemaat  GMIT  Kota  Kupang.  Tujuan  ini  dirinci  ke  dalam  tujuan-tujuan  khusus,  seperti  berikut  ini.  a) mengidentikasi  dan  mendeskripsikan  tentang  penggunaan  kata  depan  di  warta  jemaat  gereja  GMIT  di  Kota Kupang; b) mengidentikasi dan mendeskripsikan penggunaan  tanda baca di warta jemaat gereja GMIT di Kota Kupang; c) mengidentikasi dan mendeskripsikan penggunaan huruf kapitan dan huruf cetak tebal dalam bahasa Indonesia oleh warta jemaat gereja GMIT di Kota Kupang.
Kontribusi yang layak disumbangkan dari hasil penelitian ini adalah dalam bidang pendidikan bahasa dan sastra,  khususnya  pada  masalah  kebahasaan.  Banyak  sekali  orang  yang  tidak  memperhatikan  kaidah  bahasa Indonesia  yang  benar.  Melalui  kegiatan  penelitian  ini  dapat  memberikan  kontribusi  terhadap  pemahaman mengenai penggunaan  bahasa Indonesia yang  baik  dan  benar  kepada  masyarakat  bahasa  pada  umumnya  dan khususnya kepada warta jemaat gereja GMIT di Kota Kupang. Oleh sebab itu, bertolak dari kegiatan penelitian ini  juga  dapat  berkontribusi  kepada  para  mahasiswa  guna  memberikan  edukasi  dan  pemahaman  terhadap penggunaan PUEBI sehingga mampu disinergikan pada mata kuliah menulis.
Kata Kunci: Penelitian Warta Jemaat , kata depan,huruf Kapital,huruf cetak tebal, tanda baca dan PUEBI

## Abstract
This  research  aims  to  investigate  important  aspects  related  to  the  use  of  PUEBI  in  the  GMIT Congregation Newsletter in Kupang City. This goal is broken down into specific objectives, as follows. A) identify and describe the use of prepositions by members of the GMIT church in Kupang City; b) identify and describe the use of  affixes by members of  the GMIT church in  Kupang  City;  c)  identify  and  describe  the  use  of  punctuation marks by the GMIT church congregation in Kupang City; d) identify and describe the use of particles by the GMIT church  congregation  in  Kupang  City;  e)  identify  and  describe  the  use  of  standard  Indonesian  language  by  the GMIT church congregation in Kupang City.
A  worthy  contribution  from  the  results  of  this  research  is  in  the  field  of  language  and  literature education, especially on linguistic  issues.  Many  people  don’t  pay  attention  to  the  correct  Indonesian  language rules.  Through  this  research  activity,  we  can  contribute  to  the  understanding  of  the  good  and  correct  use  of Indonesian to the language community in general and in particular to the news of the GMIT church congregation in  Kupang  City.  Therefore,  starting  from  this  research  activity,  it  can  also  contribute  to  students  providing education and understanding of the use of PUEBI so that it can be synergized in writing courses.
Key Word: Research by News of the Congregation, preposition,capital letters, bold letters,punctuation and PUEBI

## Latar Belakang
Gereja  Masehi  Injili  di  Timor (GMIT)  adalah  salah  satu  gereja  terbesar  dan  paling  berpengaruh  di  wilayah Timor, Indonesia. Berikut beberapa poin yang menjelaskan tentang GMIT dan signifikansinya dalam masyarakat Kota  Kupang.  Sejarah  singkat  GMIT  didirikan  pada  tahun  1947  dan  berkembang  menjadi  salah  satu  gereja terbesar  di  wilayah  Timor.  GMIT  didirikan  dengan  tujuan  menyebarkan  ajaran  Kristen  di  wilayah  Timor  dan memiliki misi yang luas dalam bidang pendidikan, pelayanan sosial, kesehatan, dan pengembangan masyarakat.
Gereja  ini  diorganisir  oleh  Sinode  GMIT  yang  memiliki  wewenang  dalam  mengatur  urusan  gerejawi, pengajaran  agama,  dan  pengelolaan  gereja  di  seluruh  wilayah  Timor.  GMIT  memiliki  jaringan  jemaat  dan komunitas yang luas di berbagai kota dan desa, termasuk Kota Kupang.
GMIT  memiliki  peran  penting  dalam  membentuk  identitas  agama  dan  budaya  di  Kota  Kupang.  Sebagai gereja  besar,  GMIT  menyediakan  tempat  ibadah  dan  ruang  sosial  bagi  umatnya.  GMIT  juga  terlibat  dalam pendidikan  dan  pelayanan  sosial  di Kota  Kupang  melalui  sekolah-sekolah  dan  program-program  bantuan  bagi masyarakat.  Pengajaran  dan  nilai-nilai  yang  dipromosikan  oleh  GMIT  memiliki  pengaruh  signifikan  dalam membentuk etika, moralitas, dan perilaku sosial di masyarakat Kota Kupang.
GMIT terlibat dalam berbagai inisiatif pembangunan, seperti pengembangan ekonomi lokal, pemberdayaan perempuan, dan advokasi untuk hak asasi manusia di wilayah Timor, yang juga merasakan dampaknya di Kota Kupang.  GMIT  sering  kali  menjadi  pusat  koordinasi  untuk  kegiatan  sosial  dan  keagamaan  yang  melibatkan berbagai lapisan masyarakat, memperkuat rasa kebersamaan dan solidaritas di Kota Kupang.
GMIT bukan hanya sebuah entitas keagamaan, tetapi juga memiliki peran yang luas dalam aspek kehidupan sosial,  budaya,  dan  pembangunan  di  Kota  Kupang.  Perannya  yang  besar  dalam  memberikan  pelayanan, pendidikan,  dan  nilai-nilai  keagamaan  membuatnya  menjadi  elemen  integral  dalam  kehidupan  masyarakat  di wilayah tersebut.
Warta Jemaat adalah salah satu media komunikasi internal yang penting dalam lingkungan GMIT. Ini adalah publikasi  reguler  yang  dibuat  oleh  dan  untuk  jemaat  GMIT  dan  memiliki  beberapa  karakteristik  khas.  Warta Jemaat menyampaikan pesan-pesan keagamaan, seperti renungan, pemikiran teologis, dan kutipan Alkitab yang memberikan panduan rohani bagi jemaat. Menyajikan jadwal ibadah, acara gerejawi, kegiatan keagamaan, dan perayaan liturgi untuk memberikan informasi kepada jemaat.
Warta  Jemaat  dapat  berfungsi  sebagai  media  untuk  menyebarkan  pengetahuan  agama,  mengulas  ajaran- ajaran  gereja,  dan  memperkenalkan  aspek-aspek  baru  dalam  teologi  atau  praktik  keagamaan.  Terkadang
menyertakan  artikel-artikel  pendidikan  yang  membahas  topik-topik  keagamaan,  moralitas,  atau  isu-isu  sosial yang relevan dengan pandangan GMIT.
Warta  Jemaat  berperan  dalam  meningkatkan  keterlibatan  jemaat  dengan  gereja,  memperkuat  rasa kepemilikan  atas  kehidupan  gereja  dan  merangsang  partisipasi  dalam  kegiatan-kegiatan  gerejawi.  Dapat menjadi alat untuk memperkuat hubungan sosial dan solidaritas antara anggota jemaat, terutama bagi mereka yang mungkin tidak hadir secara rutin dalam ibadah. Warta Jemaat memiliki peran penting dalam menyebarkan informasi, mendidik, dan  membangun komunitas  dalam  lingkungan  GMIT.  Sebagai  media  komunikasi internal, hal ini memainkan peran krusial dalam memelihara dan memperkuat hubungan antara jemaat dan gereja serta memberikan arah spiritual bagi komunitas.
Sebagai  media  komunikasi  internal  antara  gereja  dan  jemaat  warta  jemaat  memiliki  peran  penting  dalam memasyarakatkan  bahasa  Indonesia.  Dalam  UUD  1945,  penggunaan  Bahasa  Indonesia  diatur  termasuk  dalam lingkungan  keagamaan. Oleh  sebab  itu, penggunaan  PUEBI  yang  tepat  dalam  warta  jemaat  sangat  membantu memasyarakatkan Bahasa Indonesia.

## Rumusan Masalah
1. Bagaimana penggunaan kata depan pada warta jemaat gereja GMIT di Kupang?
2. Bagaimana ketepatan penggunaan tanda baca sesuai PUEBI pada warta jemaat gereja GMIT di Kupang?
3. Bagaimana  penggunaan  huruf  kapital  dan  huruf  cetak  tebal  sesuai  PUEBI  pada  warta  jemaat  gereja GMIT    di Kupang?

## Tujuan dan Manfaat Penelitian
1. Meneliti  secara  sistematis  penggunaan  Ejaan  Bahasa  Indonesia  yang  Disempurnakan  (PUEBI)  dalam setiap  aspek  teks  yang  terdapat  dalam  Warta  Jemaat  GMIT  Kota  Kupang,  termasuk  artikel, pengumuman, renungan, atau bagian lainnya.
2. Mengidentifikasi  Konsistensi  dan  Ketepatan:  Mengamati  sejauh  mana  penggunaan  PUEBI  diikuti  dan diterapkan secara konsisten sesuai pedoman yang telah ditetapkan oleh pihak GMIT.
3. Memberikan Rekomendasi dan Solusi: Menyajikan rekomendasi yang berbasis pada temuan penelitian untuk  meningkatkan  penggunaan  PUEBI  yang  lebih  efektif  dalam  Warta  Jemaat  GMIT,  serta memberikan solusi untuk memperbaiki ketidaksesuaian atau masalah yang teridentifikasi.
Tujuan utama ini bertujuan untuk menyelidiki aspek-aspek penting terkait penggunaan PUEBI dalam Warta Jemaat  GMIT  Kota  Kupang  dan  dampaknya  terhadap  pemahaman  dan  efektivitas  komunikasi.  Manfaat  dari penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan  masukan  yang  berharga  untuk  peningkatan  kualitas  komunikasi dalam lingkungan gerejawi tersebut.

## Konsep dan Teori PUEBI
PUEBI didesain untuk mencerminkan dengan lebih akurat suara-suara dalam bahasa Indonesia, sehingga huruf-huruf  yang  digunakan  lebih  mendekati  pelafalan  sebenarnya.  Tujuan  PUEBI  adalah  menyediakan  sistem ejaan yang lebih teratur dan konsisten, mengurangi aturan ejaan yang bervariasi serta memudahkan pembaca dalam membaca dan memahami teks, dengan penulisan yang lebih sesuai dengan fonologi serta struktur kata yang tepat. PUEBI juga mengakomodasi perkembangan bahasa dan penyesuaian atas perubahan yang mungkin terjadi seiring waktu.
Dalam PUEBI terdapat aturan bahasa yang mengatur khususnya bahasa tulis. Dalam penelitian ini akan difokuskan pada penggunaan penulisan kata depan, tanda baca dan diksi Bahasa Indonesia.
a. Kata Depan dalam PUEBI
Dalam  PUEBI,  kata  depan  (preposisi)  tidak  mengalami  perubahan  yang  signifikan  dalam  aturan  ejaan. Kata-kata  depan  seperti  "di",  "ke",  "dari",  "pada",  "untuk",  dan  sebagainya  masih  diaplikasikan  dengan ejaan yang sama seperti dalam ejaan sebelumnya sebelum diperkenalkannya PUEBI.
PUEBI lebih berfokus pada penyempurnaan ejaan untuk kata-kata yang lebih umum, perubahan fonetik, penyederhanaan,  dan  penyesuaian  terhadap  struktur  kata  yang  kompleks.  Kata  depan,  karena  sifatnya yang fundamental dan sering digunakan dalam bahasa, tidak mengalami perubahan dalam ejaannya dalam konteks PUEBI. Mereka tetap  mempertahankan  aturan  ejaan  yang  sudah  umum  dan  diterima  secara  luas dalam tata bahasa Indonesia
b. Imbuhan dalam PUEBI
Dalam PUEBI, imbuhan (afiks) juga mengalami sejumlah perubahan dalam aturan ejaan. Imbuhan-imbuhan ini termasuk awalan (prefiks), akhiran (sufiks), dan infiks yang digunakan dalam bahasa Indonesia. Beberapa perubahan yang terjadi pada penggunaan imbuhan dalam PUEBI meliputi:
Penggunaan Awalan dan Akhiran:
Penggunaan Awalan yang Lebih Tepat: Beberapa kata yang sebelumnya menggunakan awalan 'd-' atau 't- ' digantikan dengan 'di-' atau 'ter-'. Contoh: 'dinas' menjadi 'diinas', 'tolak' menjadi 'tertolak'. Perubahan  pada  Akhiran:  Beberapa  kata  yang  sebelumnya  menggunakan  akhiran  tertentu  mengalami perubahan untuk mengikuti aturan ejaan baru. Contoh: 'karyawan' menjadi 'karyawannya', 'guru' menjadi 'gurunya'.

## Imbuhan Khusus:
Penyederhanaan  Imbuhan  Ganda:  Beberapa  kata  yang  sebelumnya  menggunakan  imbuhan  ganda disederhanakan. Contoh: 'keindahan' menjadi 'keindahannya', 'pemakainya' menjadi 'pemakaiannya'.

## Adaptasi Terhadap Ejaan Umum:
Kesesuaian dengan Ejaan Baru: Beberapa imbuhan menyesuaikan ejaan sesuai dengan aturan ejaan yang diperkenalkan  dalam  PUEBI  untuk  memastikan  konsistensi  dan  kesesuaian  dengan  fonologi  bahasa Indonesia.  Perubahan-perubahan  ini  bertujuan  untuk  membuat  penggunaan  imbuhan  dalam  bahasa Indonesia lebih sesuai dengan aturan ejaan  yang disempurnakan dalam PUEBI, serta untuk meningkatkan konsistensi dan kemudahan pemahaman dalam penulisan kata-kata yang mengandung imbuhan.
c. Tanda Baca Umum dalam PUEBI
Dalam  Ejaan  Bahasa  Indonesia  yang  Disempurnakan  (PUEBI),  penggunaan  tanda  baca  mengikuti  aturan- aturan  yang  telah  ditetapkan  sesuai  dengan  ejaan  yang  telah  disempurnakan.  Berikut  beberapa  aturan umum terkait penggunaan tanda baca dalam PUEBI:

## Tanda Baca Umum:
Tanda Titik (.): Digunakan untuk menandai akhir kalimat atau ungkapan yang lengkap. Koma  (,):  Digunakan  untuk  memisahkan  bagian-bagian  kalimat,  antara  kata-kata  dalam  satu  kalimat, daftar yang berurutan, atau untuk memberi jeda dalam kalimat.
Tanda Tanya (?): Digunakan untuk menandai pertanyaan. Tanda  Seru  (!):  Digunakan  untuk  mengekspresikan  kegembiraan,  kekagetan,  atau  penekanan  pada kalimat.
Tanda  Dua  Titik  (...): Digunakan  untuk  menandai  jeda  yang  lebih  panjang  daripada  koma,  namun  tidak selesai sebagai titik.
Tanda Pemisah  (:): Digunakan  untuk  memperkenalkan  kutipan  langsung,  menyatakan  hubungan  sebab- akibat, atau dalam kalimat rincian
d. Bahasa Baku Bahasa Indonesia
Bahasa  Baku  adalah  bentuk  bahasa  yang  dianggap  sebagai  standar  resmi  atau  yang  dijadikan  sebagai  acuan dalam  penggunaan  bahasa  di  tingkat  nasional  atau  dalam  situasi  formal.  Dalam  konteks  Bahasa  Indonesia, Bahasa Baku mengacu pada bentuk bahasa yang dianggap sebagai norma atau standar  yang digunakan dalam kegiatan resmi, sastra, pendidikan, dan komunikasi formal.
Beberapa ciri dari Bahasa Baku dalam Bahasa Indonesia meliputi:
Tata Bahasa yang Konsisten:
 Penggunaan  Kata  Baku :  Memilih  kata-kata  yang  sudah  diakui  secara  resmi  oleh  badan-badan  bahasa dan menghindari kata-kata slang atau tidak resmi.

## Ejaan yang Sesuai dengan Standar:
 Penerapan Aturan Ejaan yang Benar :  Mematuhi  aturan  ejaan  yang  berlaku  seperti  yang  diatur dalam Ejaan Bahasa Indonesia yang Disempurnakan (PUEBI).
Struktur Kalimat yang Jelas dan Baku:
 Penggunaan  Kalimat  yang  Tepat  dan  Lengkap :  Menggunakan  kalimat  yang  jelas,  lengkap,  dan  sesuai dengan tata bahasa yang baik dan benar.
Penghindaran terhadap Ekspresi Tidak Formal atau Kasual:
 Menghindari  Bahasa  Kasual :  Dalam  situasi  formal,  Bahasa  Baku  mengutamakan  penggunaan  bahasa yang tidak terlalu santai atau tidak formal.

## Penggunaan Standar dalam Komunikasi Resmi:
 Dipakai dalam Komunikasi Resmi dan Formal : Digunakan dalam surat-menyurat resmi, pidato, literatur, dan media massa resmi lainnya.
Bahasa Baku  dalam  Bahasa Indonesia merupakan  bentuk  bahasa  yang  diterima  secara  luas  dan  dipakai  dalam situasi-situasi  formal  serta  sebagai  acuan  dalam  penulisan  resmi,  termasuk  dalam  tulisan,  pidato,  dan komunikasi  formal  lainnya.  Ini  bertujuan  untuk  memastikan  konsistensi,  kejelasan,  dan  kesesuaian  dalam penggunaan bahasa di tingkat nasional.

## Warta Jemaat
Warta  Jemaat  adalah  publikasi  atau  bulletin  yang  diterbitkan  oleh  sebuah  gereja  atau  jemaat  gereja sebagai  alat  komunikasi  internal  untuk  memberikan  informasi,  pengumuman,  refleksi  keagamaan,  dan  berita seputar  kegiatan  gereja  kepada  jemaatnya.  Ini  seringkali  menjadi  salah  satu  media  penting  untuk  menjaga komunikasi antara anggota jemaat, memperkuat ikatan sosial, dan menyampaikan ajaran keagamaan.
Komponen Utama Warta Jemaat:
1. Pengumuman :  Memberikan  informasi  tentang  jadwal  ibadah,  kegiatan  gereja,  acara  khusus,  dan peristiwa yang relevan dengan kehidupan jemaat.
2. Refleksi  Keagamaan :  Artikel  atau  pesan  singkat  yang  membahas  ayat-ayat  Alkitab,  renungan,  atau pesan spiritual yang bertujuan untuk memperdalam iman dan penghayatan rohani jemaat.
3. Berita  dan  Laporan  Kegiatan :  Meliputi  liputan  tentang  kegiatan  gereja,  misi  sosial,  kegiatan  remaja, pendidikan agama, dan kegiatan-kegiatan lainnya yang melibatkan jemaat.
4. Penghargaan  dan  Perayaan :  Memberikan  apresiasi,  ucapan  terima  kasih,  serta  laporan  tentang perayaan dan pencapaian baik secara personal maupun bersama.
5. Sumbangan  dan  Donasi :  Informasi  tentang  sumbangan  keuangan,  bantuan  sosial,  atau  proyek  gereja yang memerlukan partisipasi jemaat.

## Tujuan Warta Jemaat:
1. Mempererat Hubungan di Dalam Jemaat : Warta Jemaat bertujuan untuk memperkuat ikatan sosial dan kebersamaan antar anggota jemaat.
2. Memberikan  Informasi :  Menyediakan  informasi  yang  relevan  tentang  kegiatan  gereja,  peristiwa,  dan perubahan yang terjadi di dalam jemaat.
3. Pendidikan  dan  Refleksi  Rohani :  Mengedukasi  dan  membangun  spiritualitas  anggota  jemaat  melalui tulisan-tulisan keagamaan, renungan, dan refleksi kehidupan Kristen.
4. Media  Komunikasi  Gereja :  Sebagai  alat  komunikasi  penting  bagi  pelayanan  dan  administrasi  gereja, memastikan bahwa informasi yang diperlukan tersampaikan dengan baik kepada jemaat.
Warta  Jemaat  memiliki  peran  yang  penting  dalam  memelihara  komunikasi  dan  keterlibatan  anggota  jemaat dalam  kehidupan  gereja.  Ini  menjadi  salah  satu  sarana  untuk  menjaga  informasi  yang  tepat,  membangun komunitas yang kuat, dan mendukung pertumbuhan rohani dalam lingkungan gerejawi.

## Gereja Masehi Injili di Timor (GMIT)
Gereja Masehi Injili di Timor (GMIT) adalah salah satu gereja Protestan terbesar di Indonesia, terutama tersebar di wilayah Nusa Tenggara Timur (NTT). Berikut penjelasan lengkap mengenai GMIT:
Sejarah Singkat:
1. Awal Berdiri : GMIT didirikan pada tahun 1947 melalui penggabungan beberapa misi Kristen di wilayah Timor. Awalnya terdiri dari kelompok-kelompok yang berbeda dalam tradisi gereja Protestan.
2. Pengaruh  Misi  Belanda :  GMIT  awalnya  memiliki  pengaruh  besar  dari  misi  Kristen  dari  Belanda  yang mengembangkan dan membentuk struktur gereja yang kuat.
3. Pertumbuhan  dan  Pengaruh :  GMIT  tumbuh  menjadi  gereja  yang  besar  di  NTT  dengan  anggota  yang signifikan  dan  memiliki  pengaruh  yang  kuat  dalam  bidang  pendidikan,  sosial,  dan  agama  di  wilayah tersebut.

## Kepercayaan dan Tradisi:
1. Protestanisme :  GMIT  berdiri  di  atas  prinsip-prosip  Protestanisme  dengan  mengakui  otoritas  Alkitab sebagai panduan utama dalam kehidupan beragama.
2. Kepemimpinan  dan  Struktur  Gereja :  GMIT  memiliki  struktur  gereja  yang  terorganisir  dengan  baik dengan pemimpin gereja yang dipilih melalui proses demokratis oleh jemaat.
3. Kehidupan Gerejawi : GMIT mengutamakan ibadah, pembinaan iman, pelayanan sosial, dan pendidikan agama sebagai bagian penting dari kehidupan gerejawi.
Kegiatan dan Pelayanan:
1. Ibadah  dan  Kebaktian :  GMIT  memiliki  berbagai  bentuk  kebaktian  dan  ibadah  yang  dilakukan  secara rutin di gereja-gereja lokalnya.
2. Pendidikan : Selain ibadah, GMIT juga  aktif  dalam  menyediakan  pendidikan,  mulai  dari  tingkat  sekolah dasar hingga pendidikan tinggi, melalui sekolah-sekolah dan perguruan tinggi yang mereka kelola.
3. Pelayanan Sosial dan Misi : GMIT terlibat dalam berbagai kegiatan sosial, seperti pelayanan kesehatan, pemberdayaan masyarakat, dan misi untuk membantu komunitas yang membutuhkan.

## Nilai-Nilai dan Kontribusi:
GMIT membawa nilai-nilai keagamaan, sosial, dan pendidikan yang kuat di wilayah NTT. Gereja ini memberikan kontribusi  besar  dalam  pendidikan,  pelayanan  kesehatan,  dan  pembinaan  spiritual  di  komunitas-komunitas tempat  mereka  berada.    Sebagai  salah  satu  gereja  terkemuka  di  Indonesia,  GMIT  memainkan  peran  yang signifikan  dalam  memperkuat  iman  Kristen,  menyediakan  layanan  sosial,  dan  mendukung  pembangunan komunitas di wilayah Nusa Tenggara Timur.

## Desain Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  desain deskriptif  kualitatif.  Bogdan  dan  Taylor  (dalam  Moleong,  2003:3) berpendapat bahwa penelitian kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari penutur, serta perilaku-perilaku mereka yang dapat diamati. Desain ini memiliki ciri-ciri, sebagai berikut: (1) latar alamiah; (2) manusia sebagai alat (instrumen); (3) metode kualitatif; (4) analisis data  secara  induktif;  (5)  datanya  berupa  kata,  gambar,  dan  bukan  angka;  dan  (6)  adanya  batasan  (bersifat terfokus).
Latar  alamiah  dalam  penelitian  ini  adalah  pemakaian  bahasa  tulis  pada  warta  jemaat  gereja  GMIT  di Kota Kupang.

## Lokasi dan Waktu Penelitian
Penelitian  ini  berlokasi  di  Kota  Kupang  NTT.  Lokasi  ini  ditetapkan  melalui  teknik  penentuan  secara purposif, dengan pertimbangan bahwa Kota Kupang memiliki sejumlah gereja besar dengan jumlah jemaat yang melimpah.
Waktu penelitian selama 5 bulan, dari bulan Januari s.d. bulan Mei 2024. Kegiatan selama 5 bulan tersebut mencakup: persiapan dan penyusunan proposal s.d. penyusunan laporan akhir hasil penelitian.

## Instrumen Penelitian
Panduan  utama  bagi  peneliti  untuk  mendapatkan  data  yang  diperlukan  dalam  penelitian  ini  adalah panduan penelitian bidang bahasa. Untuk menunjang kegiatan penelitian, peneliti juga menggunakan instrumen berupa dokumentasi warta jemaat.

## Sumber Data
Sumber  data penelitian  ini  adalah  warta  jemaat  periode  Februari  sampai  Maret  2024.  Pemilihan  ini berdasarkan pada kegiatan gereja menuju Paskah.

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik  dokumentasi.  Dokumen  yang didapat  berupa  warta  jemaat  dikumpulkan  dan  dipilah  sesuai  dengan  gereja  untuk  mengetahui  sejauh  mana gereja  mempersiapkan  tenaga  humas  yang  cakap  dalam  pelayanan  gereja,  khususnya  dalam  penggunaan bahasa tulis pada warta jemaat.

## Metode dan Teknik Analisis Data
Pada  bagian  analisis  data,  tahapan  yang  dilakukan  adalah  Sebagai  berikut.  (1)  Pengaturan  secara sistematis  transkrip-transkrip  dan  bahan-bahan  lain  agar  peneliti  dapat  menyajikan  temuannya;  (2)  Mengedit data  bahasa;  (3)  Dengan  berpijak  pada  masalah,  tujuan,  dan  asumsi  penelitian,  maka  peneliti  mengklasifikasi data,  yaitu  mengelompokkan  data  berdasarkan  kebutuhan;  (4)  Menghubungkan  dan  menganalisis  data;  (5) Analisis dilakukan pada setiap topik pembicaraan yang mengandung kata depan, imbuhan, tanda baca, partikel, dan bahasa baku; dan (6) Secara induktif, membuat simpulan tentang penggunaan PUEBI dengan konsisten dan tepat.
Analisis data dilakukan  dengan model  interaktif  melalui  siklus  yang  terdiri  atas  komponen  pendataan, reduksi, sajian data, dan penarikan simpulan. Model interaktif (Miles dan Huberman, 1984:23) mempunyai alur kerja dari pengumpulan data ke simpulan, kembali ke pengumpulan data, dan seterusnya hingga memperoleh hasil analisis yang valid/ terpercaya.

## Metode dan Teknik Penyajian Hasil Analisis Data
Data  yang  dianalisis  dalam  penelitian  ini  adalah  data  grafis  (tulisan).  Penyajian  hasil  analisis  data ditampilkan  dengan  memadukan  dua  metode,  yakni  metode  formal  (dalam  bentuk  tabel/skema,bagan)  dan metode  informal  (dalam  bentuk  kata-kata  biasa).  Kedua  metode  tersebut  merupakan  penjabaran  lebih  lanjut dari metode penyajian kaidah (lihat Sudaryanto, 1993:145-146).

## Hasil dan Pembahasan

## 4.1 Penggunaan Kata Depan
Pada  data  dapat  dilihat  bahwa  kesalahan  atau  kekeliruan  pada  kata  depan  kehadirannya sangat banyak dalam data. Hal ini dikarenakan adanya imbuhan yang sama dengan kata depan, baik pelafalan maupun bentuknya. Seperti kata depan ‘di’ bentuknya sama dengan imbuhan pasif ‘di-’ dan
kata depan ‘ke’ dengan imbuhan ‘ke-’. Kekeliruan/ kesalahan pada kata depan ‘dari’ dan kata depan ‘pada’, dapat berdiri sendiri sebagai kata sehingga memiliki kecenderungan untuk dipisah.

## 4.1.1 Kata Depan ‘di’
No Ketentuan Data Perbaikan 1. Penulisan ‘di ’
sebagai kata depan harus
terpisah dari kata yang mengikutinya.
Biasanya, ‘ di ’
sebagai kata depan digunakan di depan kata benda yang menyatakan tempat, arah, nama orang/bagian tubuh, waktu,
dan lokasi.
Di lain sisi, imbuhan ‘ di- ’
merupakan imbuhan yang akan membentuk kata pasif. Imbuhan ‘ di- ’ merupakan
kebalikan dari
imbuhan pembentuk kata aktif ‘ me- ’. Misalnya, kata aktif ‘ mengampuni ’; dipasifkan menjadi ‘ diampuni ’.
Setiap orang yang mengakui Aku didepan
manusia Setiap orang yang mengakui Aku di depan manusia …. 2. Banyak orang berpikir tentang kemuliaan yang nyata dalam berbagai kesuksesan yang di cari Banyak orang berpikir tentang kemuliaan yang nyata dalam berbagai kesuksesan yang dicari. 3. di dengarNya juga teriakan yang meminta pertolongan … didengarNya juga teriakan yang meminta pertolongan.
4.
Semua alat komunikasi di nonaktifkan saat kebaktian berlangsung Semua alat komunikasi dinonaktifkan saat kebaktian berlangsung.
5. Ibadah pemuda di pimpin oleh pendeta …. Ibadah pemuda dipimpin oleh Pendeta….
6.
Pujian yang di persembahkan bagi Hormat dan Kemuliaan nama Tuhan Pujian dipersembahkan demi kehormatan dan kemuliaan nama Tuhan 7. Ke tempat tinggi ku di hantarNya Ke tempat tinggi kudihantarNya 8. Tiap langkahku di atur oleh Tuhan Tiap langkahku diatur oleh Tuhan 9. Sesuai jadwal yang sudah di tentukan Sesuai jadwal yang sudah ditentukan 10. Kebaktian syukur Paskah di laksanakan pada hari Senin 1 April 2024 Kebaktian Syukur Paskah dilaksanakan pada, Senin, 1 April 2024 11. Transport kunjungan orang sakit dirumah sakit Transpor kunjungan orang sakit di rumah sakit 12. Dijemaat Imanuel Batukadera, diJemaat Gunung Sinai-Naikolan dan diJemaat Gloria
Kayu Putih … di Jemaat Imanuel Batukadera, di Jemaat Gunung Sinai-Naikolan dan di Jemaat Gloria Kayu Putih
13. Data jemaat rayon, data pemuda,
perempuan,Bapak dimasing-masing rayon harap diperbaharui Data jemaat rayon, data pemuda/i, laki-laki dan perempuan di masing-masing rayon harap diperbarui.
14. yang bersangkutan masih duduk dikelas satu atau kelas 2 SLTA yang bersangkutan masih duduk di kelas satu atau kelas 2 SLTA 15. Hidupmu tidak lagi dikuasai oleh dosa melainkan dibawah Kasih Karunia Allah Hidupmu tidak lagi dikuasai oleh dosa melainkan di dalam kasih karunia Allah. 16. Akan di perhadapkan pada kebaktian Minggu tanggal 25 Feb 2024 Akan diperhadapkan pada Kebaktian Minggu, 25 Feb 2024 17. Pelayanan ibadah rumah tangga, kategorial/fungsional baru akan di mulai setelah Persidangan Majelis Pelayanan ibadah rumah tangga, kategorial/ fungsional baru akan dimulai setelah Persidangan Majelis 18. Setelah ibadah usbu akan di lanjutkan dengan penilaian salib Setelah ibadah usbu akan dilanjutkan dengan penilaian salib 19. Dapat di wartakan dapat diwartakan 20. Dapat mengambil bagian dalam kegiatan di maksud …dapat mengambil bagian dalam kegiatan dimaksud 21. Untuk itu di harapkan kepada semua jemaat …untuk itu diharapkan kepada semua jemaat 22. di tandai dengan bunyi lonceng … ditandai dengan bunyi lonceng 23. Selepas kebaktian akan di adakan kerja bakti Selepas kebaktian akan diadakan kerja bakti. 24. Ibadah pengembalaan akan di satukan ibadat tutup usbu Ibadah Penggembalaan akan disatukan dengan ibadat tutup usbu 25. Rute akan di sampaikan kemudian Rute akan disampaikan kemudian 26. Seluruh anggota sidi jemaat di undang untuk mengambil bagian Seluruh anggota sidi diundang untuk mengambil bagian…. 27. Dari MJH menyampaikan bahwa Persidangan Majelis di tunda sampai bulan Maret Dari MJH menyampaikan bahwa Persidangan Majelis ditunda sampai bulan Maret 28. Senin, 1 April 2024 jam 07.00 wita digereja induk Senin, 1 April 2024 pukul 07.00 Wita di gereja induk
Pada data dapat dilihat bahwa kesalahan/ kekeliruan terjadi pada kata depan ‘di’ dan imbuhan ‘di-’  sangat  banyak.  Seperti  telah  disebutkan  di  atas  bahwa  kesalahan  atau  kekeliruan  itu  hadir
dikarenakan kata depan ‘di’ dan imbuhan 'di-' dalam bahasa Indonesia pelafalan dan bentuknya sama. Pada kata depan ‘di’ kata yang mengikutinya adalah kata benda yang menyatakan tempat, arah, nama orang/bagian  tubuh,  waktu,  dan  lokasi.  Sedangkan  imbuhan  'di-'  akan  membentuk  kata  kerja  yang menunjukkan  suatu  tindakan  atau  keadaan  yang  dilakukan  pada  suatu  objek/  dikenai  tindakan. Sehingga  pada  imbuhan  'di-'  kata  yang melekat  padanya adalah  kata kerja, kata  sifat,  kata keadaan, yang  akan  membentuk  kata  kerja  pasif.  Tips  untuk  membedakan  imbuhan  'di-'  dan  kata  depan  'di' adalah dengan mengubahnya ke bentuk aktif dengan menggunakan imbuhan aktif ‘me-’.
Contoh: diganti → mengganti ✔ ️ dihutan → mehutan ✖ ️ disambut → menyambut ✔ ️ dikantong → mengantong ✖ ️ disusahkan → menyusahkan ✔ ️ diatas → mengatasi ✖ ️
Dari contoh di atas, selanjutnya akan menjadi pedoman atau rujukan dalam penulisan kata depan 'di' dan imbuhan 'di-'.

## 4.1.2 Kata Depan ‘ke’
No. Ketentuan Data Perbaikan 1. Penulisan ke sebagai kata depan harus terpisah dari kata yang mengikutinya. Biasanya, ke sebagai kata depan digunakan di depan kata benda yang menyatakan tempat, arah, nama orang/bagian tubuh,
waktu, dan lokasi. Setor dana pembangunan keBank NTT (Tanggu Merah) Setor dana pembangunan ke Bank NTT (Tanggu Merah) 2. Menuju jalan raya naik kearah lapangan mangga dua Menuju jalan raya naik ke arah Lapangan Mangga Dua
Kata depan ‘ke’ dan imbuhan ‘ke-’ kehadiran kesalahan/ kekeliruan dalam data, tidak sebanyak dengan kesalahan/ kekeliruan pada kata depan 'di' dan imbuhan 'di-'. Hal  ini dikarenakan kata depan 'ke' kata yang mengikutinya merupakan kata benda yang menunjukkan lokasi atau arah sehingga tidak memiliki  potensi  untuk  digabung  dengan  kata.  Selain  itu,  imbuhan  'ke-'  kemunculannya  selalu  dalam bentuk imbuhan gabungan ‘ke- -an’ sehingga kesalahan/ kekeliruan dalam penulisan sangat minim.

## 4.1.3 Kata Depan ‘daripada’
No. Ketentuan Data Perbaikan 1. Penulisan kata depan ‘daripada’ ditulis melekat untuk menyatakan perbandingan Kaum Farisi yang banyak berbicara, bahkan seolah- olah lebih berkuasa dari pada Musa Kaum Farisi yang banyak berbicara, bahkan seolah- olah lebih berkuasa daripada
Musa
Kata depan dari(pada) merupakan kata depan yang dapat  dipisahkan unsur-unsurnya menjadi ‘dari'  dan  ‘pada'  yang  dalam  bahasa  Indonesia  keduanya  juga  merupakan  kata  depan.  Kata  depan ‘dari(pada)’  pada  awalnya  dipisah,  tetapi  karena  penggunaannya  dalam  kalimat  adalah  untuk membentuk makna perbandingan yang sanga t berbeda dengan kata depan ‘dari’ yang posisinya dalam kalimat akan membentuk makna asal/ awal/ permulaan, serta kata depan ‘pada' yang posisinya dalam kalimat akan membentuk makna posisi yang searti dengan kata depan 'di', maka kata depan ‘daripada’ dibe dakan dari kata depan ‘dari' dan kata depan 'pada'.

## 4.2 Penggunaan Tanda Baca
4.2.1 Tanda Baca Titik (.)
no.  tanda baca jenis kekeliruan/ kesalahan ketentuan data perbaikan
1. tanda baca titik (.) singkatan gelar
Singkatan nama orang, gelar, sapaan, atau pangkat diikuti dengan tanda titik di setiap unsur singkatan itu. S.Pdk S.Th M.Pd. K S.Pdk. S.Th. M.Pd.K. pada nama mata uang Singkatan satuan ukuran, takaran, dan timbangan; lambang kimia; dan mata uang tidak diikuti tanda titik. Rp. Rp pada singkatan dengan huruf kapital pada singkatan dengan huruf kapital tanda baca titik, tidak perlu digunakan. KJ. 188 : 1 – 3 PKJ. 184 : 1 PS.Gabungan VG.Pemuda KJ 188: 1 –3 PKJ 184: 1 PS gabungan VG pemuda pada unsur nama dan kalimat tanda baca titik diketik melekat pada kalimat atau unsur nama, gelar yang mendahuluinya dan diberi spasi untuk kalimat atau unsur nama, gelar berikutnya. Pjr.Deshy Bire-Ga Dkn.Herlina Manimoy- Kabaeibeka Pnt.Sherly Nepa-Datu Pjr. Deshy Bire-Ga Dkn. Herlina Manimoy- Kabaeibeka Pnt. Sherly Nepa-Datu
Data yang ditampilkan merupakan kekeliruan penulisan paling sering hadir dalam warta jemaat. Kekeliruan  pada  tanda  baca  titik  (.)  adalah  kekeliruan  dalam meletakkan  tanda  baca  titik  pada  gelar, simbol mata uang, dan singkatan dengan huruf kapital. Pada gelar, penulis cenderung lupa meletakkan tanda  baca  titik  pada  akhir  singkatan  gelar.  Penggunaan  tanda  titik  pada  singkatan  adalah  untuk menandai bahwa huruf pada gelar adalah untuk menyatakan singkatan dari gelar.
Pada simbol mata uang rupiah, tanda baca titik tidak digunakan karena Rp merupakan simbol mata uang Negara Indonesia. Dapat kita bandingkan dengan lambang mata uang negara-negara lain, jika  berupa  huruf  maka  tidak  disertakan  tanda  baca  titik  pada  lambang  mata  uang  tersebut.  Seperti mata  uang  Negara  Malaysia,  simbolnya  adalah  RM  (Ringgit  Malaysia),  Negara  Afrika  Selatan  R (Rand),  Negara  Republik  Afrika  Tengah Fr  (Franc  CFA – Coopération Financière  en  Afrique  Centrale ), Negara  Albania  L  (Lek),  Negara  Angola  Kz  (Kwanza),  Negara  Hongaria  Ft  (Forint),  dan  seterusnya. Penggunaan tanda baca titik pada simbol mata uang rupiah sebaiknya dihentikan.
Seperti  halnya  pada  penggunaan  tanda  baca  titik  pada  simbol  mata  uang  yang  harus dihentikan, begitupun penggunaan tanda baca titik pada singkatan dengan penggunaan huruf kapital. Pada  singkatan  dengan  penggunaan  huruf  kapital  pada  semua  unsurnya  tidak  perlu  menggunakan tanda  baca  titik  pada  akhir  singkatan.  Dapat  dilihat  pada  singkatan  kata  yang  menggunakan  huruf kapital pada semua unsurnya tidak menggunakan tanda baca titik. Seperti pada singkatan kata DPR, NIP,  CPNS,  FKIP,  TKI,  dan  seterusnya.  Penggunaan  tanda  baca  titik  pada  singkatan  dengan penggunaan huruf kapital pada setiap unsurnya sebaiknya dihentikan.

## 4.2.2 Tanda Baca Titik Dua (:)
no.  tanda baca jenis kekeliruan/ kesalahan ketentuan Data perbaikan 1. tanda baca titik dua (:) pada kata yang mendahuluinya tanda baca titik dua ditulis melekat pada kata atau angka yang mendahuluinya. ADALAH : adalah:
Kekeliruan  pada  penulisan  tanda  baca  titik  dua  yang  diberi  spasi  merupakan  kekeliruan  tata letak. Hal ini dapat disebabkan oleh banyak hal, salah satunya adalah keinginan untuk melakukan hal sempurna  dalam  menulis  sehingga  penulis  memiliki  kecenderungan  untuk  melakukan  hal  yang  tidak perlu.  Jika  ingin  memberikan  tanda  baca  titik  dua  dengan  jarak  pada  pemerian  penulis  dapat menggunakan tanda tab pada papan tombol.
Contoh:
Jumlah jemaat yang hadir dalam Kebaktian Pagi adalah,
laki-laki : 106
perempuan : 432
Tanda baca titik dua dalam penulisan digunakan 1) pada akhir suatu pernyataan lengkap yang langsung diikuti perincian atau penjelasan, 2) sesudah kata atau frasa yang memerlukan pemerian, 3) dalam naskah drama sesudah kata yang menunjukkan pelaku dalam percakapan, 4) di antara (a) jilid atau  nomor  dan  halaman,  (b)  surah  dan  ayat  dalam  kitab  suci,  serta  (c)  judul  dan  anak  judul  suatu karangan,  5)  untuk  memisahkan  angka  jam,  menit,  dan  detik  yang  menunjukkan  waktu  atau  jangka waktu,  6)  untuk  menuliskan  rasio  dan  hal  lain  yang  menyatakan  perbandingan  dalam  bentuk  angka. Itulah keenam ketentuan penggunaan tanda baca titik dua.

## 4.2.3 Tanda Baca Hubung (-)
no.  tanda baca jenis kekeliruan/ kesalahan ketentuan Data perbaikan
1. tanda hubung (-) pada kata ganti Tuhan
tanda hubung sebaiknya tidak perlu digunakan untuk memisahkan kata dan kata ganti yang merujuk pada Tuhan. kebenaran-Nya, kebangkitan-Nya kebenaranNya, kebangkitanNya pada marga tanda hubung diketik tanpa spasi pada kata ulang, antarhuruf kapital dan nonkapital, antarbahasa Indonesia dan bahasa mancanegara atau bahasa daerah, antara dua unsur yang merupakan satu kesatuan. Pdt. Djaneltji Dj. H. Manuaian - Bilaut, S.Si Pdt. Djaneltji Dj. H.
Manuaian-Bilaut, S.Si.
Pada  tanda  baca  hubung  kekeliruan  yang  sering  terjadi  adalah  pada  penulisan  kata  ganti Tuhan.  Tanda  baca  hubung  sebaiknya  tidak  perlu  digunakan karena  huruf  kapital  telah menunjukkan bahwa  yang  menjadi  rujukannya  adalah  Tuhan.  Hal  ini  dapat  dijelaskan  dengan  membandingkan kemunculan  huruf  kapital  pada  tengah  kata  dalam  Bahasa  Indonesia  hanya  terdapat  pada  kata kepemilikan  yang  menunjukkan  Tuhan,  selain  kata  ganti  kepemilikan  Tuhan,  tidak  ada  kata  dalam Bahasa Indonesia yang memperkenankan kemunculan huruf kapital pada tengah kata.
Penulisan  tanda  baca  hubung  yang  menunjukkan  marga  karena  adanya  pernikahan, penulisannya sama dengan menulis tanda hubung pada kata ulang. Tanda baca hubung melekat pada kata yang mendahuluinya dan kata yang mengikutinya tanpa spasi. Oleh karena itu, penulisan marga karena adanya pernikahan dalam budaya masyarakat NTT penulisannya pun mengikuti penulisan kata ulang dimana marga suami dan istri dihubungkan dengan tanda hubung tanpa spasi.
Tanda  baca  hubung  dalam  penulisan  adalah  untuk 1)  menandai  bagian  kata  yang  terpenggal oleh pergantian baris, 2) menyambung unsur bentuk ulang, 3) menyambung tanggal, bulan, dan tahun yang  dinyatakan  dengan  angka;  menyambung  huruf  dalam  kata  yang  dieja  satu  demi  satu;  dan menyatakan  skor  pertandingan,  4)  memperjelas  hubungan  bagian  kata  atau  ungkapan,  5) merangkaikan  unsur  yang  berbeda,  yaitu  di  antara  huruf  kapital  dan  nonkapital  serta  di  antara  huruf dan angka,  6) merangkai  unsur  bahasa  Indonesia  dengan  unsur  bahasa  daerah, bahasa  asing,  atau slang, 7) menandai imbuhan atau bentuk terikat yang menjadi objek bahasan, 8) menandai dua unsur yang  merupakan  satu  kesatuan.  Itulah  kedelapan  ketentuan  penggunaan  tanda  baca  hubung  dalam penulisan.
4.2.4 Tanda Baca Pisah ( –) no. tanda baca jenis kekeliruan/ kesalahan ketentuan data perbaikan
1. tanda pisah ( –); pada aplikasi
office word ,
tanda baca pisah diketik dengan menggabungkan dua tanda baca hubung. pada ayat kitab suci Tanda pisah digunakan di antara dua bilangan, tanggal (hari, bulan, tahun), atau tempat yang berarti
'sampai dengan' atau
'sampai ke'; serta diketik melekat pada kata atau angka yang mendahului dan kata atau angka yang mengikutinya. KJ. 188 : 1 – 3 periode 2020 –
2023 KJ 188: 1 –3
Periode 2020 – 2023
Tanda  baca  pisah  merupakan  tanda  baca  yang  menunjukkan  bentuk  sampai  dengan  atau sampai ke. Penggunaannya dalam penulisan masih sering dipertukarkan dengan tanda baca hubung. Kedua tanda baca ini mirip tetapi dalam penggunaannya keduanya menyatakan makna yang berbeda.
Penggunaan tanda baca pisah dalam penulisan digunakan 1) untuk mengapit keterangan atau penjelasan  yang  bukan  bagian  utama  kalimat,  2)  untuk  mengapit  keterangan  atau  penjelasan  yang merupakan bagian utama kalimat dan dapat saling menggantikan dengan bagian yang dijelaskan, 3) di antara  dua  bilangan,  tanggal  (hari,  bulan,  tahun),  atau  tempat  yang  berarti  'sampai  dengan'  atau 'sampai ke'. Itulah ketentuan penggunaan tanda baca pisah.

## 4.2.5 Tanda Baca Koma (,)
no.  tanda baca jenis kekeliruan/ kesalahan ketentuan Data perbaikan 1. tanda baca koma (,) pada unsur nama dan gelar tanda baca koma (,) diketik melekat pada kata yang mendahuluinya dan diberi spasi untuk kata, angka, atau huruf berikutnya. Ibu Dolianri M.Selan- Oematan,S.Pdk Ibu Dolianri M. Selan- Oematan, S.Pdk. Seluruh Pelayanan Ibadat Rumah Tangga,Kategorial/Fun gsional .... Seluruh pelayanan ibadat rumah tangga, kategorial/ fungsional ....
Tanda baca  koma merupakan  tanda  baca  paling  dikenal  selain  tanda baca  titik.  Tetapi  dalam penggunaannya,  banyak  yang  salah  menempatkan  tanda  baca  ini  sedangkan  tanda  baca  koma memiliki  peran  penting  dalam  tata  tulis.  Tanda  baca  koma  merupakan  tanda  baca  yang  digunakan untuk memisahkan dua klausa anak kalimat dan induk kalimat. Kekeliruan yang ditemukan dalam data adalah kekeliruan penulisan tanda baca koma yang diketik melekat dengan kata yang mendahuluinya dan kata yang mengikutinya.
Penggunaan  tanda  baca  koma  dalam  penulisan,  1)  digunakan  di  antara  unsur-unsur  dalam perincian  berupa  kata,  frasa,  atau  bilangan,  2)  digunakan  sebelum  kata  penghubung,  seperti  tetapi,
melainkan,  dan  sedangkan,  dalam  kalimat  majemuk  pertentangan,  3)  digunakan  untuk  memisahkan anak  kalimat  yang  mendahului  induk  kalimat,  4)  digunakan  di  belakang  kata  atau  ungkapan penghubung antarkalimat, seperti oleh karena itu, jadi, dengan demikian, sehubungan dengan itu, dan meskipun demikian, 5) digunakan sebelum dan/atau sesudah kata seru, seperti o, ya, wah, aduh, atau hai, dan  kata  yang  digunakan  sebagai  sapaan,  seperti Bu,  Dik, atau Nak ,  6)  digunakan  untuk memisahkan  petikan  langsung  dari  bagian  lain  dalam  kalimat,  7)  digunakan  di  antara  (a)  nama  dan alamat,  (b)  bagian-bagian  alamat,  (c)  tempat  dan  tanggal,  serta  (d)  nama  tempat  dan  wilayah  yang ditulis  berurutan,  8)  digunakan  di  antara  (a)  nama  dan  alamat,  (b)  bagian-bagian  alamat,  (c)  tempat dan  tanggal,  serta  (d) nama  tempat  dan wilayah  yang  ditulis  berurutan,  9) digunakan  sesudah  salam pembuka  (seperti  dengan  hormat  atau  salam  sejahtera),  salam  penutup  (seperti  salam  takzim  atau hormat  kami),  dan  nama  jabatan  penanda  tangan  surat,  10)  digunakan  di  antara  nama  orang  dan singkatan  gelar  akademis  yang mengikutinya  untuk membedakannya  dari  singkatan  nama  diri,  nama keluarga, atau nama marga, 11) digunakan sebelum angka desimal atau di antara rupiah dan sen yang dinyatakan  dengan  angka,  12)  digunakan  untuk  mengapit  keterangan  tambahan  atau  keterangan aposisi,  13)  digunakan  di  belakang  keterangan  yang  terdapat  pada  awal  kalimat  untuk  menghindari salah pengertian. Itulah ketigabelas ketentuan penggunaan tanda baca koma. Untuk lebih jelas, dapat membuka PUEBI 2022.

## 4.2.6 Tanda Baca Seru (!)
no.  tanda baca jenis kekeliruan/ kesalahan ketentuan data perbaikan 6. tanda seru (!) Pada bagian penutup. Tanda seru digunakan untuk mengakhiri ungkapan yang menggambarkan kekaguman, kesungguhan, emosi yang kuat, seruan, atau perintah. SEKIAN WARTA PELAYANAN JEMAAT !!!! Sekian Warta Pelayanan Jemaat!
Tanda baca seru, merupakan salah satu tanda baca final selain tanda baca titik dan tanda baca tanya. Ketiga tanda baca final ini memiliki peran masing-masing yang tidak bisa dipertukarkan. Tanda baca titik untuk mengakhiri kalimat yang menunjukkan pernyataan, tanda baca tanya untuk mengakhiri kalimat  tanya,  dan  tanda  baca  seru  untuk  mengakhiri  ungkapan  yang  menggambarkan  kekaguman, kesungguhan,  emosi  yang  kuat,  seruan, atau  perintah.  Cara  penulisannya  pun cukup satu  karena  ini merupakan  tanda  baca  final,  dimana  sesudah  tanda  baca  final  hanya  bisa  diawali  dengan  kata  awal sebuah kalimat atau paragraf baru. Tanda baca final cukup satu dan tidak perlu memperjelas dengan beberapa tanda baca final.
Pada  tanda  baca  titik,  memang  ditemukan  ada  penulisan  tiga  tanda  titik,  tetapi  tiga  titik  ini, bukanlah  tanda  baca  final,  melainkan  tanda  baca  elipsis.  Tanda  baca  elipsis  digunakan  1)  untuk menunjukkan  bahwa  dalam  suatu  kalimat  atau  kutipan  ada  bagian  yang  dihilangkan  atau  tidak disebutkan, 2) untuk menulis ujaran yang tidak selesai dalam dialog, 3) untuk menandai jeda panjang dalam  tuturan  yang  dituliskan,  dan  4)  di akhir  kalimat  diikuti  dengan  tanda  baca akhir  kalimat  berupa tanda titik, tanda tanya, atau tanda seru.

## 4.3 Penulisan Huruf Kapital, Huruf Cetak Miring, dan Huruf Cetak Tebal
4.3.1 Huruf Kapital No. Ketentuan Data Perbaikan 1. huruf kapital digunakan pada sub judul pada huruf pertama pada unsur kata dalam sub judul. II.  PELAYANAN  KEBAKTIAN  DI GEDUNG GEREJA II.  Pelayanan  Kebaktian  di  Gedung Gereja 2. III. PEMBERITAHUAN/ PENGUMUMAN III. Pemberitahuan/Pengumuman 3. I. PENDAHULUAN I. Pendahuluan 4. II. SAPAAN II. Sapaan 5. III. SARI WARTA PELAYANAN III. Sari Warta Pelayanan 6. IV.  SARI  WARTA  KEUANGAN RUTIN JEMAAT (Terlampir) IV. Sari Warta Keuangan Rutin Jemaat (terlampir) 7. V.  SARI  WARTA  KEUANGAN PEMBANGUNAN (Terlampir) V. Sari Warta Keuangan Pembangunan (terlampir) 8. VI.  UCAPAN  BAHAGIA  DAN TERIMA KASIH VI. Ucapan Bahagia dan Terima Kasih 9. 1. PELAYANAN MIMBAR 1. Pelayanan Mimbar 10. 2. IBADAH RUMAH TANGGA 2. Ibadah Rumah Tangga 11. 3. IBADAH KAUM BAPAK, PEREMPUAN GMIT dan PEMUDA 3.  Ibadah  Kaum  Bapak,  Perempuan GMIT, dan Pemuda 12. IBADAH PEREMPUAN GMIT Ibadah Perempuan GMIT 13. IBADAH PEMUDA Ibadah Pemuda 14. 4. LAPORAN KEUANGAN JEMAAT: Tanggal  28  Januari  s/d 03 Februari 2024: 4. Laporan Keuangan Jemaat Tanggal, 28 Januari s/d 03 Februari 2024 15. 1. DANA RUTIN 1. Dana Rutin 16. 2. DANA PEMBANGUNAN LAINNYA 2. Dana Pembangunan Lainnya 17. 3. DANA TK PNIEL PALSATU 3. Dana TK Pniel Palsatu 18. 4. DANA CADANGAN 4. Dana Cadangan 19. 5. PENGUMUMAN- PENGUMUMAN: 5. Pengumuman
20. 6. KEHADIRAN 6. Kehadiran 21. 7. UCAPAN SELAMAT 7. Ucapan Selamat 22. 8. UCAPAN TERIMA KASIH 8. Ucapan Terima Kasih 23. SEKIAN  WARTA  PELAYANAN JEMAAT !!!! Sekian Warta Pelayanan Jemaat 24. Huruf kapital digunakan sebagai huruf pertama kata penunjuk hubungan kekerabatan, seperti bapak, ibu, kakak, dan adik serta kata atau ungkapan lain (termasuk unsur bentuk ulang utuh) yang digunakan sebagai sapaan; Istilah kekerabatan yang diikuti oleh kata yang menunjukkan kepemilikan ditulis dengan huruf nonkapital. Bpk/Ibu/Sdr/i bpk./ibu/sdr./i 25. majelis Jemaat GMIT Eden Kisbaki  Majelis Jemaat GMIT Eden Kisbaki 26. kelompok arisan nekmese Kelompok Arisan Nekmese 27. kaum perempuan GMIT Kaum Perempuan GMIT 28. Kaum Bapak kaum bapak 29. Majelis Jemaat .... Majelis jemaat .... 30. 2.  Sumbangan  Pembangunan  dari Jemaat. 2. Sumbangan pembangunan dari jemaat. 31. 3. Pengumpul Sumbangan pembangunan  dari  masing-masing rayon. 3. Pengumpul sumbangan pembangunan dari masing-masing rayon. 32. 6. Pemusik, Pemandu Lagu, Operator dan Koster. 6.  Pemusik,  pemandu  lagu,  operator, dan koster 33. .... Ibu Pendeta, Petugas Multimedia, Organis, Pemandu Lagu, TV Kabel .... ....  Ibu  Pendeta,  petugas  multimedia, organis, pemandu lagu, TV kabel .... 34. ...  bpk/ibu  Jemaat  ....  bapak/ibu Jemaat  Tamu.  ...  bpk/ibu  Jemaat semua. ... bapak/ibu jemaat .... bapak/ibu jemaat tamu. ... bapak/ibu jemaat semua. 35. ...  dan  apabila  Jemaat  yang membtuhkan  Pelayanan  khusus seperti  Ibadat  Syukur  dan  lain-lain silahkan menghubungi Jemaat Rayon masing-masing .... ... dan apabila jemaat yang membutuhkan  pelayanan  khusus  seperti ibadat  syukur  dan  lain-lain  silakan menghubungi  jemaat  rayon  masing- masing .... 36.  Huruf kapital digunakan sebagai huruf pertama unsur nama jabatan dan 1)  Kepada  1  keluarga  di  rayon  02 yang  telah  ...  dan  kepada  keluarga di rayon 05 yang telah .... 1)  Kepada  1  keluarga  di  Rayon  02  yang telah  ...  dan  kepada  keluarga  di  Rayon 05 yang telah ....
pangkat yang diikuti nama orang atau yang digunakan sebagai pengganti nama orang, nama instansi, atau nama tempat. Jika tidak diikuti nama, huruf kapital tidak digunakan.
37.  Huruf kapital digunakan sebagai
huruf pertama semua kata
(termasuk unsur bentuk ulang utuh) seperti pada nama
negara, lembaga, badan, organisasi, dokumen, atau nama kegiatan kecuali kata tugas
...  fotocopy  Akte  Kelahiran,  Surat Baptis  dan  Surat  Sidi.  Mohon bantuan  Bapak/Ibu  Ketua  Rayon dan Ketua Gugus .... ...  fotokopi  akte  kelahiran,  surat  baptis, dan surat sidi. Mohon bantuan bapak/ibu ketua rayon dan ketua gugus .... 38. 2)  Kepada  ...  dalam  kebaktian  II saat ini. 2) Kepada ... dalam Kebaktian II saat ini, 39. Huruf kapital digunakan sebagai huruf pertama nama geografi dan zona waktu. Dari pemerintah kota kupang, kegiatan  Nikah  Massal  ...  maka pemerintah  kota  kupang  ...  Nikah Massal tahun 2024 .... Dari  Pemerintah  Kota  Kupang,  kegiatan nikah  massal  ...  maka  Pemerintah  Kota Kupang ... Nikah Massal Tahun 2024 .... 40. pukul ... WITA pukul ... Wita 41.  Huruf kapital tidak digunakan pada kata yang tidak menunjukkan nama, instansi, organisasi, lembaga, atau dokumen. 1. Atas Nama Majelis Jemaat Sonaf Amasat  Hoinbala  mengucapkan Bahagia dan terima kasih kepada 1.  Atas  nama  Majelis  Jemaat  Sonaf Amasat  Hoinbala  mengucapkan  bahagia dan terima kasih kepada, 42. Terima  lelang  :  Natura,  Industri, ternak dll di Gereja .... Terima  lelang:  natura,  industri,  ternak, dll. .... 43.  Huruf kapital tidak digunakan pada awal perincian apabila pada penjelasan perincian tidak diakhiri dengan 1. Atas nama ... kepada, a. Selamat .... b. Bapak/Ibu/Saudara/i .... c. .... 1. Atas nama ... kepada, a. selamat ...; b. bapak/ibu/saudara/i ...; c. ....
tanda final titik (.).
44.  Huruf kapital digunakan sebagai
huruf pertama setiap kata (termasuk unsur bentuk ulang utuh) di dalam judul buku, karangan, artikel, dan makalah, serta nama media
massa, kecuali kata tugas yang tidak terletak pada posisi awal. Thema  :  "Hadapi  tantangan  dalam pelayanan."; Thema : Hidup adalah pemberian dan penugasan (mengisi  hidup  dengan  sukacita dan bermakna) Tema: "Hadapi Tantangan dalam Pelayanan"; Tema: "Hidup adalah Pemberian  dan  Penugasan  (Mengisi Hidup dengan Sukacita dan Bermakna) 45.  Huruf pertama peristiwa sejarah dan peristiwa yang tidak digunakan sebagai nama ditulis dengan huruf nonkapital. ....  Ulang  Tahun  Kelahiran,  Ulang Tahun  Pernikahan,  dan  sukacita lainnya. ....  ulang  tahun  kelahiran,  ulang  tahun pernikahan, dan sukacita lainnya. 46. Ibadah  PAR  ...  jam  10  pagi/selesai kebaktian  II,  bertempat  di  ruangan kebaktian ini. Ibadah  PAR  ...  jam  10  pagi –selesai Kebaktian  II,  bertempat  di  ruangan kebaktian ini.
Ketentuan  penggunaan  huruf  kapital,  lebih  jelasnya  dapat  dipelajari  pada  PUEBI  2022.  Tidak saja  ketentuan  penggunaan  huruf  kapital  seperti  yang  sudah  dijelaskan  di  atas,  tetapi  juga  terdapat ketentuan  lain  dalam  penggunaan  huruf  kapital.  Terdapat  delapan  ketentuan  penggunaan  huruf, sembilan  tata  cara  penulisan  kata,  lima  belas  ketentuan  penggunaan  tanda  baca,  dan  tata  cara penulisan unsur serapan.

## 4.3.2 Huruf Cetak Tebal
No. Ketentuan Data Perbaikan 1.  Huruf tebal digunakan untuk menegaskan bagian karangan, seperti  bab  atau subbab. DARI; KEPADA, ISI, UPP Perempuan  GMIT,  UPP  Kaum Bapak,  UPP  Pembangunan  dan Panitia Pembangunan Konsistori, UPP Muger Dari;  Kepada,  Isi,  UPP  Perempuan GMIT, UPP Kaum Bapak, UPP Pembangunan dan Panitia Pembangunan Konsistori, UPP Muger 2. II.  PELAYANAN  KEBAKTIAN  DI GEDUNG GEREJA II.  Pelayanan  Kebaktian  di  Gedung Gereja 3. III. PEMBERITAHUAN/ PENGUMUMAN III. Pemberitahuan/Pengumuman
4. I. PENDAHULUAN I. Pendahuluan 5. II. SAPAAN II. Sapaan 6. III. SARI WARTA PELAYANAN III. Sari Warta Pelayanan 7. IV.  SARI  WARTA  KEUANGAN RUTIN JEMAAT (Terlampir) IV. Sari Warta Keuangan Rutin Jemaat (terlampir) 8. V.  SARI  WARTA  KEUANGAN PEMBANGUNAN (Terlampir) V. Sari Warta Keuangan Pembangunan (terlampir) 9. VI.  UCAPAN  BAHAGIA  DAN TERIMA KASIH VI. Ucapan Bahagia dan Terima Kasih 10. 1. PELAYANAN MIMBAR 1. Pelayanan Mimbar 11. 2. IBADAH RUMAH TANGGA 2. Ibadah Rumah Tangga 12. 3. IBADAH KAUM BAPAK, PEREMPUAN GMIT dan PEMUDA 3.  Ibadah  Kaum  Bapak,  Perempuan GMIT, dan Pemuda 13. IBADAH PEREMPUAN GMIT Ibadah Perempuan GMIT 14. IBADAH PEMUDA Ibadah Pemuda 15. 4. LAPORAN KEUANGAN JEMAAT: Tanggal  28  Januari  s/d 03 Februari 2024: 4. Laporan Keuangan Jemaat Tanggal, 28 Januari s/d 03 Februari 2024 16. 1. DANA RUTIN 1. Dana Rutin 17. 2. DANA PEMBANGUNAN LAINNYA 2. Dana Pembangunan Lainnya 18. 3. DANA TK PNIEL PALSATU 3. Dana TK Pniel Palsatu 19. 4. DANA CADANGAN 4. Dana Cadangan 20. 5. PENGUMUMAN- PENGUMUMAN: 5. Pengumuman 21. 6. KEHADIRAN 6. Kehadiran
22. 7. UCAPAN SELAMAT 7. Ucapan Selamat 23. 8. UCAPAN TERIMA KASIH 8. Ucapan Terima Kasih
Seperti  yang  telah  diuraikan  pada  huruf  kapital,  huruf  cetak  tebal  ketentuan  penggunaannya dalam tulisan juga diatur dalam PUEBI 2022 dalam penggunaan huruf.

## 4.4 Penulisan Kata Bahasa Indonesia (Bentuk Baku)
No. Data Perbaikan Makna 1.  praktek praktik prak.tik 1.  pelaksanaan secara nyata apa yang disebut dalam teori 2.  pelaksanaan pekerjaan (tentang dokter,
pengacara, dan sebagainya)
3.  perbuatan menerapkan teori (keyakinan dan sebagainya); pelaksanaan 2.  mengkoordinir mengoordinasikan me.ngo.or.di.na.si.kan mengoordinasi 3.  masing2 masing-masing ma.sing-ma.sing 1.  seorang-seorang; sendiri-sendiri; tiap-tiap orang 2.  satu dari dua atau lebih 4. menghimbau mengimbau
meng.im.bau
1.  memanggil; menyebut nama orang 2.  meminta (menyerukan) dengan sungguh- sungguh; mengajak 5.  nasehat nasihat na.si.hat 1.  ajaran atau pelajaran baik; anjuran (petunjuk, peringatan, dan teguran) yang baik 2.  ibarat yang terkandung dalam suatu cerita dan sebagainya; moral 6. foto copi fotokopi fo.to.ko.pi hasil reproduksi (penggandaan) fotografis terhadap barang cetakan (tulisan) 7.  yg
yang
yang 1.  kata untuk menyatakan bahwa kata atau kalimat yang berikutnya diutamakan atau dibedakan dari yang lain
2.  kata yang menyatakan bahwa bagian kalimat yang berikutnya menjelaskan kata yang di depan
3.  kata yang dipakai sebagai kata pembeda 4.  adapun; akan 5.  bahwa 8. silahkan silakan si.la.kan
sudilah kiranya (kata perintah yang halus)
9.  natzar nazar na.zar janji (pada diri sendiri) hendak berbuat sesuatu jika maksud tercapai; kaul 10.  liturgy liturgi li.tur.gi 1.  peribadatan kepada Allah 2.  urutan tata cara kebaktian dari awal sampai selesai
3.  perayaan bersama imam dan umat untuk
memuliakan Allah dan menguduskan manusia 4.  keagamaan 11.  transport transpor trans.por angkutan 12.  laki2 laki-laki
la.ki-la.ki 1.  orang (manusia) yang mempunyai zakar, kalau dewasa mempunyai jakun dan adakalanya berkumis 2.  jantan (untuk hewan) 3.  (kiasan) orang yang mempunyai keberanian; pemberani 13.  slide salindia sa.lin.di.a 1.  terawang fotografi pada pelat kaca tipis yang diatur agar dapat diproyeksikan 2.  tayangan yang menampilkan teks, gambar, suara, atau video, digunakan untuk keperluan presentasi 14.  singers penyanyi pe.nya.nyi orang yang (pekerjaannya) menyanyi; biduan 15.  di non aktifkan  dinonaktifkan di.non.ak.tif.kan menjadikan tidak aktif 16.  penguaaan penguasaan pe.ngu.a.sa.an 1.  proses, cara, perbuatan menguasai atau menguasakan 2.  pemahaman atau kesanggupan untuk menggunakan (pengetahuan, kepandaian, dan sebagainya) 17. pertanggung jawaban pertanggungjawaban per.tang.gung.ja.wa.ban. 1.  perbuatan (hal dan sebagainya) bertanggung jawab 2.  sesuatu yang dipertanggungjawabkan
18. ambil ksempatan mengambil kesempatan me.ngam.bil ke.sem.pa.tan menggunakan kesempatan (peluang) 19.  Pebruari Februari Feb.ru.a.ri
bulan ke-2 tahun Masehi (28 hari, kecuali pada tahun kabisat 29 hari)
20.  secretariat sekretariat sek.re.ta.ri.at bagian organisasi yang menangani pekerjaan dan urusan yang menjadi tugas sekretaris; kepaniteraan 21.  dherma derma der.ma pemberian (kepada fakir miskin dan sebagainya) atas dasar kemurahan hati; bantuan uang dan sebagainya (kepada perkumpulan sosial dan sebagainya) 22.  terimakasih terima kasih te.ri.ma ka.sih rasa syukur 23.  pastory pastoran pas.to.ran bentuk tidak baku dari pastoran; pastoran: tempat kediaman pastor 24.  kreatifitas kreativitas kre.a.ti.vi.tas 1.  kemampuan untuk mencipta; daya cipta 2.  perihal berkreasi; kekreatifan 25.  diperbaharui diperbarui di.per.ba.ru.i 1. diperbaiki supaya menjadi baru 2. diulang sekali lagi; dimulai lagi 3. diganti dengan yang baru; dimodernkan
Penulisan  bentuk  baku  atau  kata  baku  dapat  merujuk  pada  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia Edisi  Lima –KBBI Edisi V. KBBI Edisi V dapat diunduh aplikasinya di aplikasi Play  Store atau  aplikasi sejenis.
Daftar Pustaka
Anwar, Khaidir. 1990. Fungsi dan Peranan Bahasa. Yogyakarta: Gadjah Mada University  Press. Ibrahim, Abd. Syukur. 1994. Panduan Penelitian Etnografi Komunikasi . Surabaya: Usaha Nasional. Kridalaksana, Harimurti. 1978. Fungsi Bahasa dan Sikap Bahasa . Ende: Nusa Indah. Kridalaksana,  Harimurti.  1993. Penyelidikan  Bahasa  dan  Perkembangan  Wawasannya .    Jakarta:  Masyarakat Linguistik Indonesia.
Mashun. 2007. Metode Penelitian Bahasa: Tahapan, Strategi, Metode  dan Tahapannya. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Meko Mbete, Aron. 2001. “ Paradigma Baru Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Daerah”. Linguistika, Edisi Keempat  belas,  Tahun  VI,  Maret  2001.  Denpasar:
Program  Magister  (S2)  Universitas Udayana.
Miles, M.B and Huberman, 1984. Qualitative Data Analysis , Beverly Hills, Sage Publications. Moleong, Lexy J. 2003. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT RemajaRosdakarya.
Mustakim, dkk. 2016. Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia : Edisi Empat . Jakarta: Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa.
Nazir, Moh. 2005. Metode Penelitian . Bogor: Penerbit Ghalia Indonesia.