Received
Revised
Accepted Online Published : 30 September 2019 : 1 Oktober 2019
: 22 Oktober 2019 : 25 Oktober 2019 : 29 Oktober 2019

## RELIGIOUS MATH CHARACTER SEBAGAI SOLUSI UNTUK MENINGKATKAN KUALITAS PEMBELAJARAN MATEMATIKA DAN KARAKTER PELAJAR DI INDONESIA
Rahma Rosaliana Saraswati 1, a) , Hidayat 2)
1 Matematika, Fakultas MIPA, Universitas Negeri Jakarta
2 Teknis Mesin, Fakultas Teknik, Universitas Negeri Jakarta
Email : a) rahma.rosaliana@gmail.com

## Abstract
Quality education is one of the factors that contribute to the development of a country and is one of 17 Sustainable  Development  Goals  (SDGs)  targets.  Mathematics  is  one  of  the  subjects  taught  in Indonesian schools. Based on data from the Program for International Student Assessment (PISA) in 2012  stated  that  the  mathematical  ability  of  15-year-old  students  in  Indonesia  ranked  63  out  of  64 countries  with  an  average  score  of  375.  This  shows  that,  the  quality  of  mathematics  education  in Indonesia  is  still  low.  Not  only  the  quality  of  mathematics  education  in  Indonesia.  The  emotional intelligence  of  students  in  Indonesia  is  also  still  low.  This  is  evidenced  by  the  rise  of  millennial problems  such  as  free  sex,  drugs,  and  other  juvenile  delinquency.  For  example,  in  the  Ngajuk  area, from the 2018 PPA Unit data there were 55 cases of juvenile delinquency and in 2017 only 36 cases, up  nearly  50%.  In  addition,  based  on  KPAI  data,  student  brawls  in  Indonesia  in  2018  increased  by around 1.1% compared to 2017. Based on the above statement, it is necessary to find the right solution to improve the quality of mathematics learning and the character of students in Indonesia. The solution is the religious math character. Religious math character is a strategy to teach mathematics by instilling religious  values  in  its  learning.  In  its  implementation,  this  mathematics  learning  uses  the  meaning learning model. Based on the results of the literature review, the use of mathematics learning strategies based on religious math characters is able to improve mathematics learning outcomes as well as moral ethics  of  students  through  meaningful  learning  steps.  Through  this  strategy  mathematics  learning  is more  meaningful  because  it  links  concepts  not  memorization,  so  that  it  can  improve  the  quality  of mathematics learning as well as the character of students in Indonesia.
Keyword : Character, Math , Religion .

## Abstrak
Pendidikan yang berkualitas adalah salah satu faktor yang berkontribusi terhadap pembangunan suatu negara dan merupakan salah satu dari 17 sasaran Sustainable Developmet Goals (SDGs). Matematika adalah salah satu mata pelajaran yang diajarkan di sekolah Indonesia. Berdasarkan data dari Program for  International  Student  Assessment  (PISA)  pada  tahun  2012  menyatakan  bahwa  kemampuan matematika siswa berusia 15 tahun di Indonesia berada di peringkat 63 dari 64 negara dengan skor rata –  rata  375.  Hal  ini  menunjukan  bahwa,  masih  rendahya  kualitas  pendidikan  matematika  di Indonesia.Tidak  hanya  kualitas  pendidikan  matematika  di  Indonesia.  Kecerdasan  emosional  peserta didik di Indonesia juga masih rendah. Hal ini dibuktikan dengan maraknya masalah – masalah millenial seperti, seks bebas, narkoba, dan kenakalan remaja lainnya. Contohnya, di daerah Ngajuk, dari data Unit PPA tahun 2018 tercatat ada 55 kasus kenakalan remaja dan tahun 2017 hanya 36 kasus atau naik hampir  50%.  Selain  itu,  berdasarkan  data  KPAI  tawuran  pelajar  di  Indonesia  pada  tahun  2018
meningkat sekitar 1,1% dibandingkan tahun 2017. Berdasarkan pernyataan di atas, maka diperlukan solusi yang tepat guna meningkatkan kualitas pembelajaran matematika dan karakter peserta didik  di Indonesia. Solusi tersebut adalah religious math character. Religious math character merupakan sebuah strategi  membelajarkan  matematika  dengan  menanamkan  nilai-nilai  agama  dalam  pembelajarannya. Dalam pelaksanaannya, pembelajaran matematika ini menggunakan model pembelajaran pemaknaan. Bedasarkan  hasil  kajian  pustaka,  penggunaan  strategi  pembelajaran  matematika  berbasis  religious math character ini mampu meningkatkan hasil belajar matematika sekaligus etika moral peserta didik melalui langkah – langkah pembelajaran bermakna. Melalui strategi ini pembelajaran matematika lebih bermakna  karena  mengaitkan  konsep  bukan  hafalan,  sehingga  dapat  meningkatkan  kualitas pembelajaran matematika sekaligus karakter peserta didik di Indonesia.
Kata Kunci: Karakter, Matematika , Religion .

## PENDAHULUAN
Pendidikan  yang  berkualitas  adalah  salah  satu  faktor  yang  berkontribusi  terhadap  pembangunan suatu negara dan merupakan salah satu dari 17 sasaran Sustainable Developmet Goals (SDGs) yang bertujuan  untuk  memastikan  agar  semua  orang  mendapatkan  akses  pendidikan  berkualitas  dan kesempatan belajar sepanjang hayat. Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan, akhlak mulia serta ketrampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara (UU Nomor 20  Tahun  2003).    Maka  berdasarkan  pengertian  tersebut,  tujuan  sebenarnya  dari  pendidikan  bukan hanya  tercapainya  kecerdasan  intelektual,  tetapi  juga  tercapainya  kecerdasan  emosional  yang  tinggi berupa moral dan adab yang baik pada anak sebagai seorang peserta didik.
Hasil penelitian dari Harvard University, menunjukkan bahwa keberhasilan seseorang yang selama ini  ditentukan  oleh  faktor  intelektualitas  adalah  pandangan  yang  ternyata  keliru.  Faktor  intelektual hanya  memberikan  kontribusi  20%  pada  kesuksesan  seseorang,    kontribusi  kecakapan  emosi  justru mencapai 80%. (Goleman,2001)
Matematika adalah salah satu mata pelajaran yang diajarkan di sekolah Indonesia. Berdasarkan data dari Program  for  International  Student  Assessment  (PISA) pada  tahun  2012  menyatakan  bahwa kemampuan  matematika  siswa  berusia  15  tahun  di  Indonesia  berada  di  peringkat  63  dari 64  negara dengan  skor  rata  –  rata  375.  Hal  ini  menunjukan  bahwa,  masih  rendahya  kualitas  pendidikan matematika di Indonesia.
Tidak hanya kualitas pendidikan matematika di Indonesia. Kecerdasan emosional peserta didik di Indonesia juga masih rendah. Hal ini dibuktikan dengan maraknya masalah – masalah millenial seperti, seks bebas, narkoba, dan kenakalan remaja lainnya. Contohnya, di daerah Ngajuk, dari data Unit PPA tahun 2018 tercatat ada 55 kasus kenakalan remaja dan tahun 2017 hanya 36 kasus atau naik hampir 50%.  Dari 55 kasus tersebut dengan  rincian penganiayaan 8 kasus, pengeroyokan 15 kasus, pencurian 13 kasus, persetubuhan 18 kasus dan perjudian 1 kasus (Harianto, 2018). Selain itu, berdasarkan data KPAI tawuran pelajar di Indonesia pada tahun 2018 meningkat sekitar 1,1% dibandingkan tahun 2017 (Firmansyah, 2018).

## METODE PENELITIAN
Metode  penulisan  karya  tulis  ilmiah  ini  adalah  studi  literatur.  Data-data  yang  digunakan  penulis bersumber  dari  literatur  yang  relevan  dengan  kasus  permasalahan.  Beberapa  diantaranya  bersumber dari buku referensi, jurnal, dan abstrak hasil penelitian. Menurut Sarwono (2006:49) beberapa sumber kepustakaan yang dapat digunakan oleh peneliti yaitu abstrak hasil peneltian, indeks, review, jurnal, buku referensi. Data yang telah diperoleh dari studi literatur kemudian dipilih sesuai kebutuhan guna menyelesaikan permasalahan yang ada. Pengolahan data ini dilakukan dengan mengaitkan data - data
yang  ada  dengan  objek  gagasan  sehingga  diperoleh  konsep  gagasan  yang  bisa  memecahkan permasalahan. Sedangkan, analisis data dalam karya tulis ilmiah ini dilakukan secara deskriptif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Analisis Implementasi Religious Math Character
Strategi  pendidikan  bergantung  kepada  sistem  pendidikan,  akan  tetapi  sistem  pendidikan  tidak hanya mengatur tujuan pembelajaran dan metode yang digunakan, tetapi di dalamnya juga mengatur segala hal yang mendukung berjalannya pembelajaran. Sistem pendidikan yang lengkap membutuhkan peran kolaboratif dari berbagai sektor, diantaranya adalah pemerintah sebagai regulator, akademisi di bidang  agama  dan  matematika  sebagai  konseptor  berbasis  keilmuan  dan  lahirnya  ide-ide  kreatif, sekolah sebagai esekutor dan juga orang tua peserta didik sebagai kontroller. Peran kolaboratif tersebut tentunya tidak terbentuk instan, namun memerlukan proses yang konsisten dan sistematis, mulai dari sosialisasi, persuasi, hingga implementasi.
Gambar 1. Diagram Kolaboratif
Implementasi religious  math  character dapat  digunakan  pada  seluruh  materi  pembelajaran matematika. Salah satunya dalam pembelajaran aritmatika sosial mengenai bunga. Bunga adalah jasa dari pinjaman atau simpanan yang dibayarkan pada akhir jangka waktu yang telah disepakati bersama. Contoh  soal  dari  materi  ini  adalah  “Bismo  menabung  di  bank  A  dengan  suku  bunga  tunggal  2% perbulan. Setelah 10 bulan tabungannya menjadi 30 juta rupiah. Uang yang ditabung Bismo adalah?” Berdasarkan  buku  “Bank  Syariah  :  dari  Teori  ke  Praktik”  karya  M.  Syafi’i  Antonio  menyatakan bahwa,  orang-orang  yahudi  dilarang  mempraktekkan  pengambilan  bunga.    Pelarangan  ini  banyak terdapat  dalam  kitab  suci  mereka,  baik  dalam  Old  Testament  (Perjanjian  Lama)  maupun  undang- undang Talmud. Praktik pengambilan bunga juga dicela oleh para ahli filsafat.
Dua orang ahli filsafat Yunani terkemuka, Plato (427 - 347 SM) dan Aristoteles (384 - 322 SM), mengecam praktik bunga. Begitu juga dengan Cato (234  - 149 SM) dan Cicero (106 - 43 SM). Para ahli filsafat tersebut mengutuk orang-orang Romawi yang mempraktekkan pengambilan bunga. Dalam islam larangan praktik ini tertuang dalam Al – Qur’an surat Al- Baqarah ayat 278 – 279. Sedangkan dalam agama kristen, konsep bunga masih menjadi perdebatan di kalangan tokoh kristen.
Berdasarkan pernyataan tersebut, dapat disimpulkan bahwa seluruh agama melarang transaksi yang ada  bunga  di  dalamnya,  maka  strategi  yang  dapat  dilakukan  yaitu  dengan  mengubah  tujuan
Akademisi Sekolah Orang Tua Pemerintah
pembelajaran materi mengenai bunga, bukan menghitung bunga demi keuntungan semata saja tetapi agar tidak tejerumus ke dalam dosa. Oleh sebab itu, contoh soal di atas harus diubah, sesuai dengan tujuan tersebut yaitu menjadi, “Bismo menabung di bank A dengan suku bunga tunggal 2% perbulan. Setelah 10 bulan tabungannya menjadi 30 juta rupiah. Uang yang harus dikembalikan Bismo kepada bank agar terhindar dari dosa riba adalah?”.
Religious  math  character juga  dapat  diterapkan  pada  materi  relasi  dan  fungsi,  dimana  dalam mempelajari  materi  ini  peserta  didik  dikaitkan  dengan  nilai  agama  yang  mengajarkan  bagaimana seharusnya berelasi atau berinteraksi dengan orang lainnya khususnya dengan lawan jenis. Agar tidak terjadi pergaulan bebas yang dilakukan oleh peserta didik. Selain itu, masih banyak lagi  materi dalam pembelajaran  matematika  yang  dapat  diperbaiki  dengan  strategi  pembelajaran religious  math character.

## Sintesis Strategi Pembelajaran Religious Math Character
Strategi  pembelajaran  adalah  pola  tindakan  pengajaran  yang  berfungsi  untuk  mencapai  tujuan pembelajaran tertentu (Kisyani Laksono, dkk., 2016). Strategi pembelajaran juga dapat disebut sebagai model pembelajaran. Untuk membelajarkan  siswa sesuai dengan  cara gaya belajar mereka sehingga tujuan  pembelajaran  dapat  dicapai  dengan  optimal  ada  berbagai  model  pembelajaran.  Dalam prakteknya,  guru  harus  ingat  bahwa  tidak  ada  model  pembelajaran  yang  paling  tepat  untuk  segala situasi dan kondisi.
Oleh karena itu, dalam memilih model pembelajaran yang tepat haruslah memperhatikan kondisi siswa, sifat materi bahan ajar, dan fasilitas-media yang tersedia, serta kondisi guru itu sendiri (Erman, 2008)
Keterpisahan antara agama dan ilmu terjadi karena pandangan agamawan, perspektif ilmuwan, dan penglihatan masyarakat yang tidak menemukan pertemuan keduanya, atau yang mempertentangkannya, namun sekarang, pandangan, perspektif, dan penglihatan mereka, sudah mulai mereka  koreksi  sendiri.  Dari  sini,  maka  pertemuan  antara  agama  dan  ilmu  itu  yang  tepat  bukanlah integrasi, tetapi [re]integrasi atau [re] unifikasi, karena sejak semula atau pada realitasnya sebenarnya memang sudah menyatu atau bersatupadu, tetapi perspektif manusia lah yang memisahkannya, bahkan mempertentangkannya (Muslih, 2016).
Melalui petunjuk agama pengembangan ilmu dilakukan untuk membongkar misteri ilmiah, untuk kemaslahatan  kehidupan  manusia.  Hal  ini  bukan  soal  merespons  tantangan  ilmu  sekuler,  tetapi  soal menawarkan  kemanfaatan  yang  seluas-luasnya  bagi  keilmuan,  sosial,  dan  kemanusiaan.  Dengan begitu, pengembangan ilmu berbasis agama itu juga bukan proyek ideologis, tetapi proyek ilmiah yang bernilai agama (Muslih, 2016).
Bedasarkan hasil kajian pustaka, penggunaan strategi pembelajaran matematika berbasis religious math character ini mampu meningkatkan hasil belajar matematika sekaligus etika moral peserta didik melalui langkah – langkah pembelajaran bermakna yaitu, mengorientasikan peserta didik pada masalah atau  pertanyaan,  merancang  proses  pemecahan  masalah  atau  menjawab  pertanyaan,  membimbing penyelidikan, mengkomunikasikan hasil, negosiasi dan konfirmasi, pemaknaan, evaluasi dan refleksi. Melalui  strategi  ini  pembelajaran  matematika  lebih  bermakna  karena  mengaitkan  konsep  bukan hafalan,  sehingga  dapat  meningkatkan  kualitas  pembelajaran  matematika  di  Indonesia  sekaligus karakter peserta didik di Indonesia.

## KESIMPULAN
Berdasarkan analisis dan sintesis yang mengacu pada penelitian relevan, melalui langkah-langkah strategi  proses  pembelajaran  pemaknaan,  yaitu  pembelajaran  matematika  dengan  berbasis religious math  character, merupakan  sebuah  strategi  membelajarkan  matematika  dengan  menanamkan  nilai- nilai  agama  dalam  pembelajarannya  yang  diharapkan  dapat  membuat  peserta  didik  berpikir  secara sistematis, terlatih untuk memahami sendiri dan menggunakan penalaran mereka dalam menyelesaikan soal-soal matematika berkaitan dengan merepresentasikan dan memvisualisaikan hubungan konseptual dengan  abstrak.  Selain  itu,  strategi  ini  juga  dapat  mengajarkan  peserta  didik  mengenai  nilai  –  nilai agama.  Hal  ini  tentunya  dapat  menjadi  solusi  cerdas  yang  bersifat  komprehensif,  sehingga  dapat membantu  pemerintah  dalam  meningkatkan  kualitas  pembelajaran  matematika  dan  karakter  peserta didik. Sehingga, dapat berdampak pada kualitas pendidikan Indonesia sesuai dengan salah satu target yang terdapat pada tujuan pembangunan berkelanjutan atau Sustainable Development Goals (SDGs) .

## REFERENSI
A.  A.  (1998). Rekonstruksi  Kritis  Ilmu  dan  Pendidikan  Islam,  dalam  Abdul  Munir  Mulkhan,  dkk., Religiusitas Iptek. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Adjie,  Nahrowi  dan  Maulana.  (2006). Pemecahan  Masalah  Matematika. Ed.I.  Cet.I.  Bandung:  UPI PRESS.
Astuti, M. P. (2011). Hubungan Antara Fanatisme Terhadap Tokoh Idola dengan Imitasi pada Remaja.
Skripsi thesis, Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Baharudin. (2011). Dikotomi Pendidikan Islam. Bandung: Remaja Rosydakarya.
Daulay,  H.  P.  (2004). Pendidkan  Islam  dalam  Sistem  Pendidikan  Nasional  di  Indonesiai. Jakarta: Kencana.
Firmansyah, M. J. (2018, September 12). KPAI: Tawuran Pelajar 2018 Lebih Tinggi Dibanding Tahun Lalu . Retrieved September 25, 2018, from Tempo.Co: https://metro.tempo.co/read/1125876/kpai- tawuran-pelajar-2018-lebih-tinggi-dibanding-tahun-lalu
Goleman  Daniel,  2001. Working  With  Emotional  Intelegence  :Kecerdasan  Emosi  Untuk  Mencapai Prestasi Puncak . Jakarta : PT Gramedia Pustaka Utama.
Jauhari. (2014). Nafkah dalam Perspektif Al - Qur'an. Tesis, UIN Sunan Ampel Surabaya.
Karim, M. B., Asyhar, A. H., & Nisa, T. F. (2016). Implementasi Islamic Math Character : Paradigma Baru Dalam Pembelajaran Matematika. Jurnal Review Pembelajaran Matematika , 57 - 60.
M. Nisfiannor, R. T. (2004). Hubungan Antara Komitmen Beragama dan Subjective Well-Being Pada Remaja Akhir. Jurnal Psikologi Vol. 2 No. 1 , 74 - 93.
Mawarsih,  S.  E.,  Susilaningsih,  &  Hamidi,  N.  (2013).  Pengaruh  Perhatian  Orang  Tua  dan  Motivasi Belajar terhadap. JUPE UNS, 1(3): 1 - 13 .
Mayasari,  R.  (2014).  Religiusitas  Islam  dan  Kebahagiaan  (Sebuah  Telaah  dengan  Perspektif Psikologi). Al - Munzir 7(2): 81 - 100.
Muslih, M. (2016). Al - Qur'an dan Lahirnya Sainsteistik. Tsaqofah, 12(2): 257 -280.
Nata, A. (2014). Perspektif Islam Tentang Strategi Pembelajaran. Kencana: Jakarta.
Purwadi. (2004). Proses Pembentukan Identitas Diri Remaja. Humanitas : Indonesian Psychologycal Journal, 1(1) : 43 - 52.
Rahardjo, W. (2007). Kebahagiaan sebagai Suatu Proses Pembelajaran. Jurnal Penelitian Psikologi , 127 -137.
S. N. (2008). Sejarah Pendidikan Islam: menelusuri Jejak Sejarah Pendidikan Era Rasulullah sampai Indonesia. Jakarta: Kencana Preneda Media.
Sasmita,  F.  E.,  &  Mariana,  N.  (2018).  Eksplorasi  Alquran  Surah  An-Nisaa  dalam  Mentransformasi Matematika SD yang Penuh Nilai. Jurnal PGSD 6(4): 526 - 535.
Sudrajat.  (2008).  Peranan  Matematika  dalam  Ilmu  Pengetahuan  dan  Teknologi. The  Power  of Mathematics for all Aplications: 1 - 12.
Sugilar,  H.  (2017).  Daya  Matematis  Mahasiswa  Program  Studi  Matematika. Jurnal  Nasional Pendidikan Matematika , 97 - 108.
Suwangsih, Erna dan Tiurlina. (2006). Model Pembelajaran Matematika . Cet.I. Bandung: UPI Press.
Syahrir. (2010). Metodologi Pembelajaran Matematika. Yogyakarta: Naufal Pustaka.
W.  S.  (2000). Identitas  dan  ciri  khas  pendidikan  Kristen  di  Indonesia  antara  konseptual  dan operasional. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Yulianti, R. T. (2002). Riba Dalam Perspektif Ekonomi Islam. Millah, 2: 51 - 70.
Zainuddin. (2008). Paradigma Pendidikan Terpadu. Malang: UIN Press.