## DAMPAK KOMERSIALISASI BUDAYA TERHADAP BUDAYA ASLI DI DESA SADE DI KABUPATEN LOMBOK TENGAH
Noralia Claudea*, Lalu Puttrawandi Karjaya, Ratu Shila Safitri, Yasmin Maulida Rahma, Zamiza Muharni, Nada Aulia, Baiq Fatma Ainun Ashry,
Muhammad Alif Risnanda Zalfa, Abramo Fadillah
Universitas Mataram, Kota Mataram, Indonesia E-mail: l1a021064@student.unram.ac.id *

## ABSTRACT
Sade Village is a village that is famous for its original and traditional culture in massive modernization  in  various  parts  of  the  world.  The  authenticity  of  the  culture  that  the residents of Sade Village still maintain attracts the attention of various tourists, both local and foreign tourists to visit. In the midst of tourist interest, Sade Village then turned into an independent tourist village that relied on its culture as a livelihood or what is called cultural  commercialization.  Through  this  paper,  researchers  will  discuss  how  the commercialization  of  culture  in  Sade  Village  affects  the  indigenous  culture  in  Sade Village itself using the perspective of modernization and cultural commodification with data collected through qualitative research methods through primary and secondary data collection techniques. The result of this study is that the commercialization of culture in Sade  Village  does  not  eliminate  their  original  culture.  Still,  there  are  slight  cultural modifications made to meet the demands of tourists .
Keywords: Commercialization; Culture; Tourism

## ABSTRAK
Desa Sade merupakan sebuah desa yang terkenal akan budayanya yang masih asli dan tradisional  di  tengah  modernisasi  yang  telah  terjadi  secara  masif  di  berbagai  penjuru dunia.  Keaslian  budaya  yang  masih  dijaga  oleh  penduduk  Desa  Sade  ini  menarik perhatian  berbagai  wisatawan  baik  wisatawan  lokal  maupun  mancanegara  untuk berkunjung.  Di  tengah  ketertarikan  wisatawan,  Desa  Sade  kemudian  berubah  menjadi desa wisata mandiri yang mengandalkan budaya mereka sebagai mata pencaharian atau yang disebut dengan komersialisasi budaya. Melalui tulisan ini peneliti akan membahas mengenai  bagaimana  komersialisasi  budaya  di  Desa  Sade  mempengaruhi  budaya  asli yang ada di Desa Sade itu sendiri menggunakan perspektif modernisasi dan komodifikasi budaya  dengan  data  yang  dikumpulkan  melalui  metode  penelitian  kualitatif  melalui teknik pengumpulan data secara primer maupun sekunder. Hasil dari penelitian ini adalah bahwa  komersialisasi  budaya  di  Desa  Sade  tidak  menghilangkan  budaya  asli  mereka namun  terdapat  sedikit  modifikasi  budaya  yang  dilakukan  untuk  memenuhi  tuntutan wisatawan.
Kata Kunci: Budaya; Komersialisasi; Pariwisata

## PENDAHULUAN
Lombok adalah sebuah pulau yang terletak di Provinsi Nusa Tenggara Barat. Suku  Sasak  merupakan  penduduk  asli dari  pulau  ini.  Di  tengah  gempuran globalisasi  terdapat  desa  yang  masih menggengam  erat  dan  melestarikan budaya  Sasak,  yakni  Desa  Sade.  Sade merupakan  sebuah  desa  yang  berada dalam  wilayah  Desa  Rembitan,  Pujut, Lombok  Tengah.  Desa  ini  lebih  dikenal dengan  sebutan  Desa  Sade  (Eva,  2023). Desa Sade merupakan destinasi pariwisata  karena  dikenal  sebagai  desa yang  masih  menjaga  keaslian  budaya suku Sasak karena masih mempertahankan  adat  istiadat,  cara berpakaian, dan bentuk bangunan tradisional  Lombok  yang  menjadi  ciri khas suku Sasak itu sendiri (Wati, 2020). Selain  itu,  Desa  Sade  juga  masih mempertahankan  tiga  nilai  sikap  sosial masyarakat  suku  Sasak  Sade.  Pertama, gerasak yang  mencerminkan  sikap ramah-tamah,  sopan,  serta  terbuka  pada sesama. Kedua reme yang mencerminkan sikap  bersahaja,  rukun,  damai,  serta kompak  dalam  menyelesaikan  setiap persoalan  atau  masalah.  Kemudian  yang ketiga  adalah lome yang  mencerminkan sikap  saling  mendukung  satu  sama  lain dan  tidak  saling  mengecewakan  satu sama lain.
Budaya  Sasak  yang  dinilai  masih tradisional  dan  dijaga  dengan  baik  oleh penduduk  desa  Sade  menyebabkan banyak  wisatawan  yang  berkunjung  ke Pulau Lombok tertarik untuk mendatangi desa Sade untuk melihat keunikan budaya
Sasak. Hal ini dijadikan kesempatan oleh penduduk  desa  Sade  untuk  menjadikan desa  Sade  sebagai  desa  wisata  yang menawarkan  berbagai  keunikan  budaya khas Sasak yang menyebabkan penduduk desa  Sade  melakukan  komersialisasi budaya.  Bentuk  komersialisasi  budaya yang dilakukan adalah dengan menyajikan  berbagai  tarian  khas  Sasak, menyediakan tour guide sebagai pemandu  wisatawan  yang  datang,  dan menjual  berbagai  kerajinan  tangan  khas Sasak.  Namun  komersialisasi  budaya yang terjadi tidak semata-mata disajikan berdasarkan  budaya  asli  yang  sudah mereka  jaga  dari  generasi  ke  genarasi. Hal  ini  terjadi  karena  masyarakat  desa Sade  harus  mengikuti  perkembangan modernisasi.  Oleh  sebab  itu  hal  ini berdampak terhadap budaya asli masyarakat di Desa Sade.
Di  era  yang  sudah  moderen  ini, munculnya  modernisasi  dengan  segala perubahan dan inovasi yang sangat pesat, memaksa  masyarakat  desa  Sade  untuk mengikuti  perkembangan  zaman.  Dalam proses  ini,  budaya  asli  menjadi  rentan terhadap  pengaruh  modernisasi  yang dapat mengubah tatanan hidup masyarakat. Dengan adanya modernisasi ini,  masyarakat  desa  Sade  mengalami komersialisasi  dalam  kebudayaan  asli suku Sasak yang mereka miliki. Meskipun komersialisasi membawa manfaat  ekonomi,  seperti  peningkatan pariwisata dan penjualan produk budaya,
dampak modernisasi juga dapat menyebabkan perubahan nilai-nilai
budaya  dan  pola  hidup  masyarakat.
Dampak Komersialisasi Budaya Terhadap Budaya Asli Di Desa Sade Di Kabupaten Lombok Tengah
Sebagai  hasil  dari  modernisasi  dan komersialisasi,  elemen-elemen  budaya yang sebelumnya dijaga sebagai warisan lokal menjadi termodifikasi.
Hal  ini  lah  yang  menyebabkan peneliti tertarik untuk mengetahui bagaimana  dampak  yang  ditimbulkan oleh  komersialisasi  budaya  ini  terhadap budaya  asli  yang  ada  di  Desa  Sade dengan  mengangkat  judul  “Dampak Komersialisasi Budaya Terhadap Budaya Asli  di  Desa  Sade”.  Berdasarkan  latar belakang  yang  telah  dikemukakan  maka rumusan  masalah  pada  penelitian  ini adalah
mengetahui dampak komersialisasi  budaya  terhadap  budaya asli yang ada di Desa Sade.

## TINJAUAN PUSTAKA
Komersialisasi  budaya  merupakan sebuah
fenomena yang dapat
mempengaruhi berbagai aspek kehidupan sosial hingga budaya yang ada pada suatu wilayah, daerah maupun negara. Budaya yang  tadinya  bersifat  asli,  lokal  dan tradisional berubah menjadi sebuah objek bisnis.  Terdapat  beberapa  penelitian terdahulu  yang  menjelaskan  mengenai dampak dari komersialisasi budaya.
Dari penelitian yang sudah dilakukan  oleh  Miarso  (2019),  yang meneliti mengenai komersialisasi budaya pada kesenian kuda lumping yang terjadi di  Desa  Tarai  Bangun.  Penelitian  ini menggunakan  konsep  rasionalitas  pada penelitian  yang  dilakukan.  Hasil  dari penelitian  ini  menyatakan  bahwa  terjadi beberapa perubahan budaya yang terjadi pada  kesenian  kuda  lumping  di  Desa
Tarai Bangun setelah adanya komersialisasi budaya. Sebelum
terjadinya  komersialisasi  budaya,  kuda
lumping di desa ini dinilai sangat garang dan  hanya  memiliki  anggota  bersuku Jawa, tetapi setelah komersialisasi budaya  itu  terjadi  kuda  lumping  di  desa ini  mulai  dikurangi  kengeriannya  dan anggotanya tidak harus berasal dari suku Jawa saja.
Selain  penelitian  yang  dilakukan oleh  Miarso  (2019),  terdapat  juga penelitian mengenai komersialisasi budaya  yang  dilakukan  oleh  Latifah (2017).  Penelitian  ini  menggunakan konsep upacara adat, pemasaran pariwisata,  teori  fetisme  komoditas, komersialisasi  budaya  dan  standarisasi produk  dan  budaya  masa.  Di  mana  dari hasil  penelitian  diambil  kesimpulan bahwa  kegiatan  komersialisasi  budaya yang  terjadi  memberikan  dampak  luas bagi kepariwisataan ataupun pengelolaan lingkungan  alam  serta  sosial  budaya. Namun dari kegiatan ini, budaya kegiatan tradisi  distrikan  mengalami  perubahan dari  yang  semula  dilakukan  secara sederhana  berubah  menjadi  tari  yang mewah  karena  adanya  dukungan  dari pemerintah daerah.
Kemudian penelitian yang menemukan  perubahan  budaya  akibat kegiatan  pariwisata.  Seperti  penelitian yang  dilakukan  oleh  Sari  &  Nugroho (2018)  dengan  menggunakan  konsep kebudayaan  dan  desa  wisata  yang meneliti mengenai dampak pengembangan  desa  Sade  menjadi  desa wisata. Penelitian ini menyatakan bahwa terjadi  perubahan  positif  yang  terjadi karena  pengembangan  ini.  Contohnya masyarakat  dusun yang  awalnya bekerja sebagai petani setelah dikembangkannya desa Sade menjadi dusun wisata berubah peluang kerjanya menjadi pekerjaan pada
sektor  pariwisata  dan  masyarakat  desa Sade  yang  awalnya  juga  hanya  bisa menggunakan bahasa Sasak kini perlahan mulai bisa menggunakan bahasa Indonesia. Perubahan budaya yang terjadi di Desa Sade ini memperlihatkan bahwa budaya  yang  ada  di  Desa  Sade  masih terjaga  keasliannya  oleh  masyarakat setempat karena walaupun telah terjadinya perubahan budaya oleh kegiatan  pariwisata,  namun  perubahan budaya  yang  terjadi  tidaklah  destruktif dan  identitas  masyarakat  lokal  tidak tenggelam dalam bayangan pariwisata.
Penelitian mengenai desa Sade juga dilakukan oleh Sahira et al. (2023) yang membahas mengenai bagaimana dampak pengembangan pariwisata yang terjadi di Desa  Sade  terhadap  perekonomian penduduk  yang  berada  di  Desa  Sade. Penelitian ini menjelaskan bahwa pengembangan  pariwisata  yang  terjadi dengan  menyajikan  budaya  yang  ada  di Desa Sade memberikan berbagai dampak positif  pada  bidang  ekonomi  khususnya pada peningkatan pendapatan penduduk, meningkatnya kesejahteraan kerja, peningkatan  penjualan  produk  lokal  dan terbukanya peluang usaha bagi penduduk dusun.
Perbedaan  penelitian  ini  dengan penelitian  sebelumnya  adalah  penelitian ini  berfokus  pada  dampak  dari  kegiatan komersialisasi  budaya  terhadap  budaya asli yang berada di Desa Sade. Penelitian ini  juga  menggunakan  teori  modernisasi dan  konsep  komodifikasi  budaya  untuk menjelaskan  mengenai  penelitian  yang akan dilakukan.

## Modernisasi
Teori modernisasi menyatakan bahwa  negara-negara  berkembang  akan mengikuti jalur pertumbuhan yang sama seperti  negara-negara  industri  maju  di barat melalui proses yang dikenal sebagai modernisasi.  Dalam  konteks  ini,  istilah “ modern ”  mengacu  pada  sesuatu  yang bersifat  kekinian,  baru,  atau  mutakhir.
Gagasan ini menyatakan bahwa masyarakat  dalam  tahap  pembangunan harus  mengatasi  berbagai  batasan  dan hambatan  agar  dapat  memasuki  fase menuju peningkatan pertumbuhan ekonomi.  Modernisasi  dapat  dilihat dalam  tiga  cara  yakni  secara  historis, relatif,  dan  analitis.  Secara  umum, modernisasi mengacu pada peralihan dari negara  tradisional  ke  modernitas,  yang melibatkan  banyak  perubahan  sosial. Menurut  Schoorl  (1980),  dalam  Rosana (2015) westernisasi  mengacu pada suatu proses  di  mana  masyarakat  atau  negara meniru budaya negara-negara barat yang dianggap  lebih  unggul  dari  keadaannya sendiri.  Dengan  kata  lain,  modernisasi membawa perubahan yang lebih mendasar  dalam  masyarakat,  sedangkan westernisasi menekankan pada perolehan ciri-ciri  budaya  barat.  Modernisasi  di Desa  Sade  telah  menjadi  pemicu perubahan  yang  signifikan,  membentuk wajah  masyarakatnya  dalam  berbagai aspek  kehidupan.  Dengan  melihat  dari sudut pandang teori modernisasi, terlihat jelas  bagaimana  desa  Sade  melangkah menuju fase modernitas dengan beradaptasi  terhadap  pengaruh  global yang semakin meresap dalam kehidupan sehari-hari. Salah satu aspek krusial dari transformasi  ini  adalah  komersialisasi budaya,  yang  merupakan  hasil  dari
Dampak Komersialisasi Budaya Terhadap Budaya Asli Di Desa Sade Di Kabupaten Lombok Tengah
transisi  ekonomi  dan  respon  terhadap permintaan pasar yang terus berkembang. Transisi  ekonomi  di  Desa  Sade  menjadi pemicu utama perubahan ini. Masyarakat lokal  terdorong  untuk  mempromosikan budaya  mereka  dengan  cara  yang  lebih luas,  menanggapi  kebutuhan  pasar  yang semakin  terbuka  karena  globalisasi  dan modernitas.  Dalam  proses  ini,  media massa dan teknologi komunikasi memainkan  peran  penting  di  mana pemanfaatan media dan teknologi memungkinkan desa Sade untuk terhubung dengan pasar global, mempercepat proses komersialisasi budaya, dan meningkatkan daya tariknya bagi pengunjung.
Komersialisasi  budaya  merupakan
komponen penting dalam transisi masyarakat  menuju  modernitas  menurut teori  modernisasi.  Teori  ini  menyoroti bagaimana pilar
modernitas, kemakmuran  ekonomi,  dan  kemajuan teknis,  telah  membantu  mendorong transformasi mendasar di berbagai bagian masyarakat,  termasuk  dunia  budaya. Kemajuan  ekonomi,  sebagai  pendorong utama modernitas, memerlukan pemasaran  produk  yang  lebih  luas, termasuk benda-benda budaya. Meskipun komersialisasi  memberikan  keuntungan ekonomi dan peningkatan akses terhadap barang-barang yang lebih beragam, teori modernisasi juga menekankan kemungkinan permasalahan
yang berkaitan  dengan  pelestarian  nilai-nilai budaya  tradisional  dan  kemungkinan keseragaman  budaya  sebagai  akibat  dari dominasi  pasar  global.  Meskipun  terjadi modernisasi  yang  pesat,  desa  Sade  tetap teguh pada nilai-nilai  identitas  lokal dan keunikan budayanya. Komersialisasi
budaya  di  Desa  Sade  tidak  hanya dipandang sebagai hasil dari transformasi ekonomi semata, tetapi juga sebagai suatu upaya  untuk  mengekspresikan  identitas lokal dan melestarikan kekayaan budaya tradisional.  Desa  Sade  tidak  hanya mengikuti  tren  global,  tetapi  juga berusaha  menjaga  akar  budayanya, menandai adanya harmoni antara modernitas dan pelestarian warisan lokal. Dengan  demikian,  modernisasi  di  Desa
Sade bukanlah sekadar perubahan menuju  hal  baru,  tetapi  juga  suatu perwujudan bagaimana masyarakat lokal dapat menggabungkan identitas tradisional dengan dinamika global yang terus berkembang. Sebagai respon terhadap  keinginan  wisatawan  untuk lebih  memahami  dan  mengenal  budaya mereka,  masyarakat  Desa  Sade  secara aktif  terlibat  dalam  promosi  produk budaya,  terutama  melalui  penjualan kerajinan  kain  songket  kepada  para pengunjung.
Fenomena ini mengindikasikan  transformasi  budaya yang tidak hanya bersifat pasif, melainkan  juga  melibatkan  partisipasi aktif dalam pemanfaatan warisan budaya untuk keuntungan ekonomi.
Dari  komersialisasi  budaya  yang terjadi  di  Desa  Sade  ini  bisa  kita  lihat bahwa desa Sade tidak hanya melibatkan diri  dalam  perubahan  ekonomi  semata namun juga mengambil peran secara aktif dalam  mengelola  serta  memanfaatkan warisan budayanya untuk tujuan komersial.  Adanya  proses  di  mana elemen-elemen budaya yang sebelumnya memiliki  nilai  intrinsik  atau  makna budaya  diubah  menjadi  nilai  jual  yang diperdagangkan demi mendapatkan keuntungan  ekonomi  dapat  diartikan
sebagai  suatu  komodifikasi  budaya (Irianto, 2016).

## Komodifikasi Budaya
Perubahan  atau  proses  suatu  hal dari  yang  memiliki  nilai  guna  menjadi memiliki  nilai  tukar.  Dalam  proses komodifikasi,  barang  atau  jasa  tidak diproduksi  untuk  manfaat  masyarakat, melainkan  lebih  fokus  pada  potensi penjualan  di  pasar.  Ini  berarti  produksi tidak  hanya  dilakukan  untuk  memenuhi kebutuhan individu saja, tetapi juga untuk mencapai  keuntungan  ekonomi.  Budaya adalah sesuatu yang sangat beragam yang mana  mencakup  berbagai  jenis  cara manusia  berperilaku,  termasuk  cara mereka  belajar  dan  hal-hal  yang  mereka lakukan  secara  alami  (Rosyada,  2020). Semua ini  diekspresikan dalam tindakan budaya melalui penggunaan praktik, alat, dan aturan yang khusus. Dalam kehidupan  sehari-hari,  budaya  dapat diartikan sebagai  ras,  bangsa, atau etnis. Dalam  konteks  ini,  budaya  tidak  hanya dilihat sebagai ekspresi nilai-nilai manusia, warisan tradisional, atau identitas,  tetapi  juga  sebagai  potensi bisnis yang dapat menghasilkan pendapatan. Aspek-aspek budaya, seperti tradisi,  seni,  atau  bahasa,  dimanfaatkan untuk  kepentingan  komersial,  daripada dijaga dan diperkaya sebagai bagian dari warisan budaya dalam proses komodifikasi  budaya. Dengan demikian, budaya  yang  biasanya  dianggap  sebagai bagian  integral  dari  identitas  etnis  atau kehidupan  sehari-hari,  menjadi  subjek komersialisasi.  Dampak  dari  hal  ini adalah bahwa unsur-unsur budaya seringkali digunakan untuk mendapatkan keuntungan  di  lingkungan  bisnis,  yang
dapat mengurangi nilai sejati dari budaya itu sendiri. Proses komersialisasi budaya memunculkan  isu-isu  etika  dan  hak kekayaan  intelektual,  serta  dampaknya terhadap  pelestarian  budaya  asli.  Di  era modernisasi  yang  semakin  berkembang, perhatian terhadap masalah komodifikasi budaya menjadi semakin penting,
sehingga  perlu  ada  pemahaman  dan pengawasan yang cermat untuk memastikan bahwa elemen-elemen budaya tetap terjaga. Desa Sade mengalami
komodifikasi  budaya  sebagai  respon terhadap  komersialisasi  budaya  yang terjadi. Komodifikasi budaya yang terjadi di  Desa  Sade  disesuaikan  dengan keinginan  wisatawan  yang  datang  untuk menikmati  beragam  budaya  suku  Sasak yang disajikan oleh desa Sade itu sendiri.

## METODE

## Jenis Penelitian
Dalam  menyusun  tulisan  ini, penulis  menggunakan  metode  penelitian kualitatif.  Di  mana  metode  kualitatif  ini diartikan  sebagai  penelitian  tujuannya adalah  untuk  mendapatkan  pemahaman tentang  suatu  fakta  atau  fenomena  yang diteliti  dengan  melakukan  kegiatan penelitian yang sifatnya objektif terhadap kenyataan yang sifatnya subjektif. Tujuan utama  dari  penelitian  ini  adalah  untuk memahami  suatu  fenomena  atau  gejala sosial  dengan  menitik  beratkan  pada gambaran yang menyeluruh dan kompleks  yang  kemudian  dituangkan dalam  bentuk  tulisan.  (Adlini  et  al.,
2022).
Dampak Komersialisasi Budaya Terhadap Budaya Asli Di Desa Sade Di Kabupaten Lombok Tengah

## Waktu Penelitian
Penelitian  ini  dilaksanakan  dari tanggal 28 Agustus - 28 Desember 2023, bertempat  di  Desa  Sade,  Kabupaten Lombok Tengah, Nusa Tenggara Barat.

## Lokasi Penelitian
Tempat yang menjadi lokasi penelitian  dalam  tulisan  ini  adalah  desa Sade,  Kabupaten  Lombok  Tengah. Penulis  memilih  lokasi  tersebut  sebagai lokasi  penelitian  karena  daerah  tersebut terdapat  desa  wisata  yang  berbasis budaya  di  Kabupaten  Lombok  Tengah. Sehingga  berbagai  macam  kebudayaan Sasak dapat disaksikan di sana. Penelitian ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan suatu  fenomena  terkait  dengan  dampak dari adanya komersialisasi budaya terhadap budaya asli yang ada di  daerah desa wisata tersebut.
Subjek Penelitian
Dalam  penelitian  ini,  subjeknya ditentukan menggunakan
metode
Purposive  Sampling ,  yang  dilakukan dengan  memilih  subjek  berdasarkan kriteria  yang  sudah  ditentukan  oleh penulis  (Miarso,  2019).  Di  mana  dalam hal  ini  subjek  yang  dipilih  adalah narasumber  yang  mengetahui  terkait dengan wisata di Desa Sade. Dengan total terdapat  2  subjek  (narasumber)  di antaranya:
a. Penduduk  asli  desa  Sade,  sebagai orang  yang  mengetahui  sejarah  dan seluk  beluk  kebudayaan  dan  adat istiadat  masyarakat  Sasak  yang mereka pertahankan di sana.
b. Dinas  Pariwisata  Lombok  Tengah sebagai  entitas  pemerintah  yang bertugas  mengawasi,  menentukan
regulasi sekaligus mengelola jalannya  kegiatan  pariwisata  di
Kabupaten Lombok Tengah.

## Objek Penelitian
Objek  penelitian  adalah  fenomena atau  aspek  yang  menjadi  fokus  dalam suatu  penelitian,  yang  diteliti  untuk memperoleh  pemahaman  yang  lebih mendalam atau untuk menjawab pertanyaan penelitian yang telah ditetapkan. Objek ini merupakan inti dari studi  yang  dilakukan,  dimana  peneliti mengumpulkan
data, melakukan observasi,  dan  menganalisis  informasi yang  relevan  untuk  memperoleh  hasil yang bisa menjawab hipotesis atau tujuan penelitian  (Sugiyono,  2019).  Dalam konteks penelitian ini, objek penelitiannya  adalah  interaksi  antara komersialisasi  budaya  dan  pelestarian budaya di Desa Sade, Kabupaten Lombok
Tengah.

## Jenis dan Sumber Data
Penelitian tentu memerlukan sumber  data  untuk  mendukung  jalannya penelitian. Berdasarkan jenisnya, sumber data  dikelompokkan  menjadi  dua  yaitu data primer dan data sekunder.
a. Data Primer
Data  primer  merupakan  data  yang diperoleh  secara  langsung  berupa opini  subjek  yaitu  seperti  data  hasil wawancara dari narasumber
( informan )  dan  juga  pengamatan terhadap  kondisi,  kejadian  ataupun kegiatan dan hasil uji lapangan yang ada di Desa Sade.
b. Data Sekunder Data  sekunder  merupakan  data  yang diperoleh  dari  sumber-sumber  yang
ada  seperti  jurnal,  artikel,  penelitian terdahulu dan sebagainya. Yang mana sumber  data  tersebut  relevan  dengan penelitian  ini  sebagai  informasi pendukung  dari  data  yang  diperoleh di lapangan.

## Teknik Analisis Data
a. Observasi
Metode observasi dalam penelitian ini dilakukan  dengan  cara  mengamati seluruh objek penelitian dan narasumber terkait dengan komersialisasi  budaya  yang  terjadi  di
Desa Sade.
b. Wawancara Pengumpulan  data  melalui  metode wawancara  ini  dilakukan  dengan wawancara bersama narasumber yang merupakan warga asli desa Sade yang sekaligus  menjadi tour  guide di  desa wisata tersebut. Dalam wawancara ini dilakukan secara mendalam mengenai komersialisasi  budaya  dan  upaya pelestarian  budaya  yang  dilakukan oleh masyarakat di sana.
c. Dokumentasi Data-data  yang  digunakan  dalam  hal ini berupa data hasil dokumentasi foto maupun  video  yang  didapatkan  pada saat penelitian.

## Analisis Data
Analisis  data  diperlukan  dalam sebuah  penelitian  dengan  tujuan  untuk mempermudah  dalam  memahami  data. Oleh  sebab  itu  data  yang  diperoleh melalui  hasil  observasi,  wawancara  dan dokumentasi  tersebut  dianalisis  dalam bentuk  deskriptif  melalui  pendekatan kualitatif. Dengan demikian analisis data tersebut  terlaksana  berdasarkan  proses
penguraian, penggambaran dan penjelasan  secara  komperahensif  dan terstruktur  secara  sistematis  tentang fenomena yang sedang diteliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sejarah  dan  Kondisi  Desa  Sade Sebelum Modernisasi
Desa Sade merupakan sebuah desa yang  terletak  di  Lombok  Tengah  dan dihuni  oleh  suku  Sasak.  Bahasa  sehari hari  yang  digunakan  di  Desa  ini  adalah bahasa  Sasak.  Berdirinya  desa  Sade  ini dihitung  melalui  garis  keturunan  karena orang tua terdahulu yang berada di Desa Sade  tidak  memiliki  keahlian  dalam mengenal  angka  sehingga  digunakanlah garis  keturunan  sebagai  pedoman  untuk menghitung  seberapa  lama  desa  ini berdiri. Di mana hingga saat ini desa Sade sudah  memiliki  15  generasi  dengan jumlah penduduk sebanyak 700 orang.
Desa  Sade  merupakan  perwujudan dari  ketahanan  budaya  suku  Sasak  di tengah gelombang modernisasi. Sebelum modernisasi mempengaruhi kehidupan di Desa  Sade,  penduduknya  hidup  dari pertanian  yang  bergantung  pada  musim hujan  dan  dari  menenun  serta  beternak sapi.  Kehidupan  sosial  mereka  juga sangat  tradisional,  terlihat  dari  praktik merariq atau  pernikahan  adat  yang dilakukan  melalui  kawin  lari,  serta rumah-rumah  tradisional  yang  terbuat dari  bahan  alami  seperti  kayu  dan  atap alang-alang.
Modernisasi  mulai  berpengaruh ketika  Desa  Sade  menjadi  tujuan  wisata yang  menarik  bagi  pengunjung  yang ingin  menyaksikan  keunikan  kehidupan tradisional.  Respons  masyarakat  lokal terhadap  modernisasi  ini  terlihat  dua
Dampak Komersialisasi Budaya Terhadap Budaya Asli Di Desa Sade Di Kabupaten Lombok Tengah
arah:  adaptasi  dan  pelestarian.  Di  satu sisi,  mereka  membuka  diri  terhadap peluang  ekonomi  baru  yang  ditawarkan oleh pariwisata. Penduduk mulai menjual produk  tenun  sebagai  cenderamata  dan mengadakan  tur  desa,  yang  tidak  hanya meningkatkan  perekonomian  tetapi  juga memberi  mereka  alasan  untuk  terus  me- ngembangkan  keterampilan  tradisional mereka.
Gambar 1
Kain Tenun Khas Desa Sade Yang Dijual
Sebagai Cenderamata
( Sumber: Dokumentasi Pribadi, 2023 )
Di sisi lain, masyarakat Desa Sade tetap  teguh  mempertahankan  adat  dan budaya  mereka.  Struktur  sosial  dan  adat istiadat, termasuk merariq dan penggunaan  rumah  adat,  dijaga  ketat sebagai  bagian  dari  identitas  mereka. Masyarakat Desa Sade telah menemukan cara untuk mengintegrasikan aspek-aspek modern  ke  dalam  kehidupan  mereka tanpa  mengorbankan  warisan  budaya yang  mendalam.  Misalnya,  walaupun sudah  mulai  menggunakan  teknologi modern  dalam  beberapa  aspek,  seperti pemasaran  produk  tenun,  mereka  tetap mempertahankan  teknik  pembuatan  dan desain tradisional dalam tenunan tersebut.
Pelestarian ini bukan hanya penting secara budaya tetapi juga secara ekonomi, karena  keunikan  ini  yang  menarik wisatawan. Dengan demikian, Desa Sade menggambarkan tentang bagaimana sebuah  komunitas  dapat  mengadaptasi pengaruh modern sambil tetap memegang teguh pada nilai-nilai tradisional,  menciptakan  sebuah  sinergi antara pelestarian budaya dan pembangunan ekonomi yang berkelanjutan.

## Modernisasi dan Komodifikasi Budaya di Desa Sade
Di  tengah  terjadinya  modernisasi yang  masif  diseluruh  dunia,  desa  Sade memilih  untuk  mempertahankan  pola kehidupan  yang  diwariskan  oleh  leluhur mereka. Hal ini menyebabkan desa Sade menjadi  sebuah  desa  yang  unik  karena masih  memiliki  adat  dan  budaya  yang belum  terkena  dampak  modernisasi. Keunikan  yang  dimiliki  oleh  desa  ini menyebabkan  banyak  wisatawan  yang datang untuk melihat bagaimana keaslian budaya suku  Sasak yang berada di  Desa Sade.  Kedatangan  wisatawan  ini  terjadi karena  pengaruh  modernisasi  yang menyebabkan  mudahnya  penyebaran informasi tentang keunikan desa Sade ini ke  berbagai  wilayah.  Pernyataan  ini didukung oleh hasil wawancara bersama Amaq  Eva  yang  merupakan  salah  satu penduduk asli desa Sade, beliau mengatakan bahwa:
“Untuk  masalah  adat  dan  tradisi tidak di pengaruhi oleh pengunjung karena  kami  di  sade  merupakan kampung adat ada tradisi yang dari dulu  tidak  pernah  berubah,  dan kampung Sade ini sama sekali tidak
pernah dipromosikan sebagai tempat kunjungan karena dikunjungi  oleh  wisatawan  dan tamu itulah yang biasanya memposting  Sade  di  media  sosial makanya  bisa  sampai  terkenal. Desa Sade pertama kali dikunjungi pada  tahun  1985  oleh  wisatawan asal australia (perempuan). Rumah khas sasak yang menjadi daya tarik wisatawan”.
Kedatangan wisatawan ini kemudian  dimanfaatkan  oleh  penduduk desa Sade untuk memperkenalkan budaya  mereka  kepada  wisatawan  yang datang  dengan  menyediakan  berbagai tarian sambutan untuk
tamu, menyediakan pemandu wisata dan menjual  berbagai  kerajinan  tangan  khas suku Sasak kepada para wisatawan yang berkunjung. Di mana kemudian kegiatan ini  dapat  disebut  dengan  kegiatan komersialisasi  budaya.  Dikenalnya  desa Sade  ini  sebagai  desa  yang  kaya  akan budaya  kemudian  menjadikan  desa  ini dikenal  dengan  desa  wisata  adat  dan budaya  yang  menawarkan  pengalaman berupa  menyaksikan  dan  menikmati budaya Sasak.
Tidak  dapat  dipungkiri  selain memberikan pengalaman kepada wisatawan,  kegiatan  wisata  budaya  ini juga  memberikan  keuntungan  ekonomi bagi desa wisata.
Berdasarkan
wawancara  langsung  dengan  Kepala Destinasi  Dinas  Pariwisata  Lombok Tengah,  Bapak  Zamzuri  mengatakan bahwa:
“Budaya  asli  yang  ditampilkan  di
Desa  Sade  ini  memiliki  nilai  jual
yang dapat mempengaruhi
beberapa  sektor.  Hal  ini  dapat dilihat dari bagaimana desa wisata ini tidak hanya memberikan penghasilan bagi masyarakat setempat,  namun  wisata  ini  juga menciptakan sebuah amenitas yang merupakan fasilitas penopang yang memberikan kemudahan bagi wisatawan untuk memenuhi kebutuhan mereka selama berwisata  seperti  rumah  makan, toko  cinderamata  dan  sarana penunjang lainnya”.
Sistem pembayaran yang
diterapkan  di  Desa  Wisata  Sade  bagi wisatawan  yang  ingin  berkunjung  saja adalah  dengan  cara  dipersilahkan  untuk mengisi  buku  tamu  dan  memberikan bantuan  dana  secara  sukarela  tanpa paksaan.    Sedangkan  untuk  wisatawan yang  sudah  memberi  informasi  tentang kedatangan  mereka  pada  jauh-jauh  hari akan disuguhkan berbagai tari penyambutan seperti “tari peresean” dan “gendang  beleq”.  Sistem  pembayaran yang  diterapkan  untuk  tari-tarian  ini adalah  dengan  cara  diberikan box yang memiliki lubang diatasnya untuk kemudian  wisatawan  memberikan  dana secara  sukarela  dari  penampilan  yang sudah  di  suguhkan  oleh  penduduk  desa Sade  tanpa  ada  paksaan  nominal  seperti pada gambar 1. Pernyataan ini didukung dari hasil wawancara bersama Amaq Eva yang mengatakan bahwa:
“Jadi  kan  disini  tidak  ada  tiket masuk,  jadi  kalau  misalkan  ada tamu  yang  datang  maka  diluar akan  ditawarkan  dulu  isi  data kunjungan yang terdiri dari tanggal, nama, dan donasi. Dimana
Dampak Komersialisasi Budaya Terhadap Budaya Asli Di Desa Sade Di Kabupaten Lombok Tengah
donasi itu kalau mau silahkan tidak juga  tidak  apa-apa.  Karena  yang namanya donasi itu tidak boleh ada paksaan,  mau  berapa  saja  dan tidak  juga  tidak  masalah.  Dan ketika nanti keliling, tentunya akan dipandu  oleh  warga  setempat. Biasanya  setelah  keliling  nanti pemandunya
dikasi oleh pengunjung  dan  itupun  jasanya seikhlasnya tanpa diminta, kadang pengunjung  juga  akan  mengerti sendiri tetapi itu kadang ada yang ngasi kadang tidak juga. Sekalipun tidak  ngasi,  kami-pun  sama  sekali tidak akan pernah meminta”.

## Gambar 2
Kegiatan di Desa Wisata Sage
( Sumber: Dokumen Pribadi, 2023 ) Seiring berjalannya waktu,
kegiatan  komersialisasi  ini  kemudian menyebabkan  beberapa  perubahan  kecil yang terjadi pada budaya asli suku Sasak yang  dilestarikan  oleh  penduduk  desa Sade.  Perubahan  ini  dilakukan  untuk menyesuaikan  keberadaan  penduduk desa Sade dengan kemajuan modernisasi. Seperti halnya yang dikatakan oleh Amaq Eva  selaku  penduduk  asli  desa  Sade melalui wawancara langsung, yaitu:
“Masyarakat Sade sangat
menerima  perkembangan  zaman yang terpenting perubahan tersebut
tidak  bertentangan  dengan  adat dan juga tradisi”.
Jadi  komersialisasi  budaya  yang dilakukan  oleh  masyarakat  desa  Sade dapat  dipahami  sebagai  akibat  dari transisi  ekonomi,  di  mana  masyarakat lokal  tertarik  untuk  mempromosikan budaya mereka secara lebih luas sebagai respon  terhadap  kebutuhan  pasar  yang semakin  terbuka.  Komersialisasi  budaya di  Desa  Sade  nampaknya  merupakan bentuk  adaptasi  terhadap  pengaruh global,  di  mana  masyarakat  lokal merespon  keinginan  pengunjung  untuk berkunjung  dalam  konteks  globalisasi, yang  merupakan  dampak  langsung  dari modernitas. Amaq Eva juga menyetujui terjadinya  perubahan  fungsi  terhadap budaya  Sasak,  salah  satunya  adalah gendang beleq di mana beliau menyatakan bahwa: “Kalau  cerita  dari  gendang  beleq itu  sendiri,  berawal  dari  zaman kerajaan  yang  digunakan  untuk melepas prajurit yang pergi berperang  dan  ketika  rajanya pulang  dari  medan  peperangan akan  disambut  juga  oleh  gendang beleq. Seiring dengan berkembangnya  zaman,    gendang beleq  ini  dipergunakan  untuk menyambut tamu-tamu spesial yang ada di kampung kami ini. Jadi karena  bagi  kami  disini  semua tamu itu sama, jadi tamu itu adalah raja,  jadi  tanpa  pengecualian. Yang  penting  mau  disambut  kami selalu siap”.
Selain  mengalami  perubahan  pada tradisi gendang  beleq ,  perubahan  juga terjadi pada bahasa yang digunakan oleh penduduk  Sade.  Sebelum  terjadinya modernisasi,  penduduk  Sade  hanya meggunakan bahasa Sasak dalam kehidupan sehari harinya, namun setelah terjadi modernisasi dan masuknya
kegiatan komersialisasi budaya, masyarakat  Sade  mulai  mempelajari Bahasa  Indonesia  dan  Bahasa  Inggris untuk  memudahkan  komunikasi  yang terjadi dengan wisatawan yang berkunjung.
Perubahan lain yang muncul akibat modernisasi  dan  kegiatan  komersialisasi budaya ini adalah  profesi  dari penduduk Sade  yang  awalnya  hanya  bertani  kini berkembang  menjadi  pemandu  wisata, penjual kain tenun hingga pengisi atraksi tari. Namun kegiatan bertani lantas tidak langsung ditinggalkan begitu saja, penduduk Sade masih melakukan kegiatan  bertani  tetapi  hanya  dilakukan setahun  sekali  ketika  musim  penghujan datang.  Penjualan  kain  tenun  yang  dulu dilakukan  dengan  barter  barang  kini menjadi  sebuah  produk  yang  dijual sebagai souvenir wisatawan yang datang berkunjung ke desa Sade tersebut.
Selain  dari  perubahan  di  atas,
terdapat perubahan-perubahan yang disesuaikan dengan keinginan pengunjung.  Seperti  yang  dikatakan
Amaq  Eva  dalam  wawancara  bahwa “pertunjukan  yang  ditampilkan  itu tergantung dari permintaan wisatawan itu sendiri karena kadang ada yang kunjungan  waktunya  lama  dan  sedikit, dan  untuk  tarian  ada  beberapa  jenis seperti gendang  beleq , presean , amaq tepengos , kayak , petuk dll. Panjang durasi
asli  tarian  tersebut  sekitar  4-5  menit. biasanya  jika  ada  rombongan  besar, ketika masuk akan di pertunjukkan tarian gendang  beleq sebagai welcome  dance , kemudian  setelah  itu  presean  sambil pemandu  menjelaskan  budaya  Sade  dan yang terkahir tamu akan di bawa keliling oleh  pemandu  yang  biasanya  berdurasi sekitar  20-25  menit.  Di  Desa  Sade terdapat  150  rumah  dan  dalam  satu putaran  hanya  melewati  30-40  rumah, namun  hal  ini  tergantung  dari  berapa lama  waktu  kunjungan  yang  dimiliki wisatawan  jadi  menyesuaikan  dengan wisatawab  itu  bukan  tariannya  yang dimodifikasi tapi dipilih tarian yang bisa di  pertunjukkan  untuk  waktu  yang singkat,  jadi  bukan  dimodifikasi  tarian atau adat-adat yang ada”.

## Gambar 3 Tarian Gendang Beleq Untuk
Menyambut Tamu ( Sumber: Dokumen Pribadi, 2023 )
Meskipun  komersialisasi  budaya menyebabkan  beberapa  komodifikasi pada  budaya  asli  di  Desa  Sade,  namun berdasarkan  wawancara  yang  telah dilakukan  bersama  Amaq  Eva  budaya atau  adat  istiadat  suku  Sasak  yang  ada dalam desa Sade tersebut tidak mengalami perubahan yang besar,
Dampak Komersialisasi Budaya Terhadap Budaya Asli Di Desa Sade Di Kabupaten Lombok Tengah
walaupun pada saat ini zaman telah cukup berkembang  namun  adat  istiadat  dan kebudayaan  di  Desa  Sade  tidak  banyak mengalami  perubahan  karena  individu masyarakat  setempat  masih  memiliki kesadaran  yang  tinggi  akan  pentingnya kebudayaan  yang  ada  untuk  tetap  dijaga dan dilestarikan secara turun temurun.
“Jadi  sampai  sekarang,  yang  kita ceritakan  ini  adalah  yang  betul- betul  terjadi  yang  ada  di  sini tentang  adat  dan  tradisi  yang  kita lakukan  bukan  hanya  sekedar cerita.  Makanya,  biasanya  seperti orang  tua  saya,  supaya  saya  tahu tradisi  yang  tidak  boleh  itu ditinggalkan tradisinya”, tutur
Amaq Eva.
Berdasarkan  wawancara  tersebut dapat  disimpulkan  bahwa  kebudayaan yang  kita  saksikan  pada  saat  ini merupakan  kebudayaan  yang  sifatnya turun temurun dan masih dijaga keasliannya. Dari pemaparan mendalam
mengenai  modernisasi  dan  komodifikasi budaya  di  Desa  Sade,  beberapa  poin penting  yang  menunjukkan  bagaimana komersialisasi  budaya  mempengaruhi berbagai  aspek  kehidupan  masyarakat setempat:
1. Pertahanan  Budaya  Tradisional : Meskipun terjadi komersialisasi,
Desa Sade berhasil mempertahankan banyak  dari  adat  istiadat  dan  tradisi suku Sasak. Penduduk setempat tetap menjalankan  tradisi  turun-temurun seperti  tarian gendang  beleq dan peresean , yang menunjukkan
ketahanan budaya dalam menghadapi
tekanan modernisasi.
2. Dampak  Sosial  pada  Masyarakat : Kegiatan komersialisasi telah membawa  perubahan  sosial  di  Desa Sade.  Masyarakat  belajar  bahasa Indonesia dan Inggris untuk berkomunikasi  dengan  wisatawan, dan  beberapa  penduduk  beralih profesi dari bertani menjadi pemandu wisata atau pengrajin. Ini menunjukkan  adaptasi  sosial  untuk memenuhi kebutuhan pasar wisata.
3. Perubahan  Ekonomi :  Kedatangan wisatawan  dan  penjualan  kerajinan meningkatkan  perekonomian  desa. Sistem  pembayaran  sukarela  untuk layanan  seperti  pemanduan  dan pertunjukan  menunjukkan  model ekonomi  yang  beradaptasi  dengan kebutuhan dan ekspektasi pengunjung. 4. Perubahan  Nilai  dan  Identitas : Komersialisasi budaya juga membawa perubahan nilai dan identitas.  Masyarakat  Desa  Sade mulai melihat elemen budaya mereka sebagai  barang  yang  memiliki  nilai ekonomi yang dapat diperjualbelikan, yang  bisa  mengubah  cara  mereka menilai  dan  memelihara  tradisi sendiri.
5. Kebutuhan  untuk  Keseimbangan : Penting untuk menemukan keseimbangan antara pelestarian budaya  asli  dan  kebutuhan  ekonomi. Meskipun  komersialisasi  membawa manfaat  ekonomi, penting bagi Desa Sade  untuk  memastikan  bahwa adaptasi terhadap tuntutan pasar tidak mengikis  nilai  intrinsik  dari  tradisi mereka.
Fenomena  komersialisasi  di  Desa Sade  adalah  contoh  dari  bagaimana komunitas  bisa  menyesuaikan  dengan tekanan  modernisasi  sambil  berusaha mempertahankan identitas budaya mereka.  Ini  menunjukkan  pentingnya pemahaman  dan  strategi  yang  cermat untuk  memanfaatkan  peluang  ekonomi tanpa  mengorbankan  keaslian  budaya yang  menjadi  dasar  identitas  dan kebanggaan komunitas tersebut.
Proses  komodifikasi  ini  beriringan dengan  perubahan  nilai  dan  pola  hidup dalam masyarakat desa Sade. Masyarakat di  Desa  Sade  menjaga  keberlanjutan budayanya  seiring  berjalannya  waktu tanpa  mengubah  atau  meninggalkan warisan  budaya  mereka.  Meskipun begitu,  perubahan  nilai  ekonomi  masih dapat  memengaruhi  cara  masyarakat melihat  budaya  mereka.  Perubahan  ini mencerminkan  gagasan  komodifikasi budaya  yang  mengubah  penekanan  dari nilai intrinsik menjadi nilai komersial.
Dalam dunia yang semakin modern,  fenomena  ini  mengindikasikan bahwa  budaya  asli  dapat  menghadapi dampak  modernisasi  dan  globalisasi. Dalam  usaha  memenuhi  kebutuhan ekonomi  dan  memanfaatkan  peluang bisnis,  seringkali  nilai-nilai  budaya tradisional  mungkin  terpinggirkan  atau disesuaikan dengan tuntutan pasar global. Oleh  karena  itu,  pemahaman  tentang dampak  komersialisasi  budaya  di  era modernisasi  ini  sangat  penting  dengan tujuan  untuk  menjaga  keseimbangan antara pelestarian budaya asli dan aspirasi ekonomi.  Budaya  asli  yang  berada  di Desa  Sade  setelah  terjadi  modernisasi bukanlah  menjadi  budaya  yang  hilang melainkan  menjadi  sebuah  budaya  yang
dimodifikasi untuk menarik minat wisatawan,  namun  tetap  mempertahan- kan budaya asli yang mereka miliki.

## KESIMPULAN
Desa Sade dapat dikatakan sebagai sebuah  contoh  nyata  dari  sebuah  desa wisata  mandiri  yang  pengelolaanya sepenuhnya dapat ditangani oleh masyarakat asli yang mendiami desa ini. Walaupun telah terjadi modernisasi yang menyebabkan  terjadinya  komersialisasi budaya,  penduduk  desa  Sade  mampu memproses modernisasi dan komersialisasi budaya ini dengan bijak di mana  baik  adat,  kerajinan  hingga  tarian ini  mengalami  sedikit  modifikasi  untuk mengikuti  perkembangan  zaman  namun mereka  tetap  mempertahankan  dan melestarikan esensi  dan  keaslian budaya yang mereka miliki.
Dengan memanfaatkan komersialisasi  budaya  untuk  tujuan memenuhi  kebutuhan  ekonomi,  desa Sade  menunjukan  keberlanjutan  budaya lokal  bisa  berjalanan  beriringan  dengan pembangunan ekonomi. Hal ini dilakukan dengan tetap menjaga berbagai elemen tradisional masyarakat desa Sade itu  sendiri.  Dapat  dikatakan  bahwa  desa Sade  berhasil  menyeimbangkan  ranah komersial  dengan  melestarikan  budaya asli mereka.
Dampak Komersialisasi Budaya Terhadap Budaya Asli Di Desa Sade Di Kabupaten Lombok Tengah

## SARAN
Untuk penelitian selanjutnya tentang dampak komersialisasi budaya di desa wisata seperti  Desa Sade,  beberapa rekomendasi  penting  dapat  dijadikan fokus  utama.  Pertama,  perluasan  studi komparatif dengan membandingkan Desa Sade  dengan  desa-desa  lain  yang mengalami  fenomena  serupa,  peneliti dapat  mengevaluasi  berbagai  strategi yang  diterapkan  oleh  masyarakat  untuk mengintegrasikan  modernisasi  sambil menjaga keaslian budaya mereka. Kedua, sangat  penting  untuk  meneliti  dampak jangka  panjang  dari  komersialisasi terhadap identitas budaya lokal, terutama pengaruhnya terhadap generasi muda dan bagaimana  mereka  memandang  warisan budaya mereka. Terakhir, analisis tentang peran  teknologi  dan  media  sosial  dalam mempromosikan  dan  menjaga  budaya setempat. Penelitian ini harus mengeksplorasi bagaimana alat-alat modern  ini  dapat  digunakan  untuk mendukung  pelestarian  budaya  tanpa mendistorsinya,  sekaligus  memperluas jangkauan dan pemahaman publik tentang  nilai  dan  keunikan  budaya tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Adlini, M. N., Dinda, A. H., Yulinda, S., &  Chotimah,  O.  (2022).  Metode Penelitian Kualitatif Studi Pustaka.
Jurnal Edumaspul , 6 (1), 974–980.
Irianto,  A.  M.  (2016).  Komodifikasi
Budaya  Di  Era  Ekonomi  Global Terhadap  Kearifan  Lokal:  Studi Kasus Eksistensi Industri Pariwisata dan Kesenian Tradisional di Jawa Tengah. Jurnal
Theologia , 27 (1), 212–236. https://doi.org/10.21580/teo.2016. 27.1.935 Latifah, L. (2017). Komersialisasi Upacara  Tradisi  Distrikan  Dalam Pemasaran Pariwisata Desa Ranuklidungan  Kecamatan  Grati Kabupaten  Pasuruan [Skripsi].
Universitas Jember.
Miarso, A. (2019). Komersialisasi
Budaya  dalam  Konteks  Lumping (Studi  Kasus  Paguyuban  Krido Turonngo  Mulyo)  di  Desa  Tarai Bangun Kecamatan Tambang Kabupaten  Kampar. Jurnal  Online Mahasiswa FISIP , 6 (1), 1–12.
Rosana,  E.  (2015).  9.  177402-ID- modernisasi-dalam-perspektif- perubahan-s. Jurnal  Studi  Lintas
Agama , 10 (1), 67–82.
Rosyada, A. (2020). Dampak Penanaman Budaya  Religius  Pada  Peserta Didik (Studi Kasus Di Sma Negeri 1  Purwoasri  Kab.  Kediri). Thesis (Undergraduate (S1)) , 10.
Sahira, E., Sumardi, L., Sawaludin, S., & Zubair,  Muh.  (2023).  Nilai  dan Makna  Dalam  Kearifan  Lokal
Rumah Adat Suku Sasak: (Studi di Dusun Sade Desa Rembitan Kabupaten Lombok Tengah). Jurnal  Ilmiah  Profesi  Pendidikan , 8 (4),
2594–2604. https://doi.org/10.29303/jipp.v8i4. 1698 Sari,  N.  K.,  &  Nugroho,  S.  (2018). Dampak Sosial Budaya
Pengembangan Dusun Sade Sebagai Dusun Wisata Di Kabupaten Lombok Tengah. JURNAL DESTINASI PARIWISATA , 6 (1), 159. https://doi.org/10.24843/JDEPAR.
2018.v06.i01.p24
Schoorl,  J.  W.  (1980). Modernisasi:
Pengantar sosiologi pembangunan negara-negara
sedang
berkembang . Gramedia.
Sugiyono.  (2019). Metode  Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D . Alphabet.
Wati, G. A. S. W. T. (2020). Desa Sade,
Desa  Tradisional  Suku  Sasak  Asli Pulau  Lombok .  Diakses  pada  12 Desember 2023, dari
https://osc.medcom.id/community/ desa-sade-desa-tradisional-suku- sasak-asli-pulau-lombok-1015