## KEBIJAKAN PENDIDIKAN ISLAM KEJURUAN DI SMK IT KHOIRU UMMAH REJANG LEBONG
Babara Susyanto 1 , Budiman 2 , Lukman Asha 3 , Hendra Harmi 4 . Mahasiswa Pasca Sarjana, Institut Agama Islam Negeri ( IAIN ) Curup, Bengkulu, Indonesia
barayanto.by@gmail.com 1 , budimandadirejo@gmail.com 2 , asha.lukman@gmail.com 3 , hendra3_harmi@yahoo.co.id 4

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  kebijakan  Pendidikan  Islam  di  SMKIT  Khoiru  Ummah  Rejang Lebong.  Bagaimana  lulusan  siswa  berdasarkan  bekal  agama  yang  dimilikinya.  Bagaimana  implementasi pendidikan  agama  Islam  di  SMKIT  Khoiru  Ummah  Rejang  Lebong.  Apa  saja  prestasi  yang  sudah didapatkan siswa-siswi  dari  masing-masing  jurusan.  Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode  kualitatif.  Adapun  Teknik  pengumpulan  data  adalah  observasi  dengan  wawancara  serta dokumentasi.  Sedangkan  sasaran  lokasi  penelitian  adalah  di  SMKIT  Khoiru  Ummah  Rejang  Lebong. Penelitian ini menghasil kan beberapa kebijakan sebagai berikut : Pemangku kebijakan di SMKIT Khoiru Ummah dalam kebijakan pendidikan Islam dirumuskan kepala sekolah dan wakil-wakil kepala sekolah dan para dewan guru,  kebijakan  pendidikan Islam  kejuruan dengan memberdayakan berbagai  unsur kekuatan yang menentukan proses keberhasilan dalam mencapai tujuan bersama dengan dipilihnya program spesifik bersifat  harian, bulanan  dan tahunan. Lulusan SMKIT Khoiru Ummah  ketika mereka lulus mereka sudah dibekali  dengan  ilmu  agama  yang  diajarkan  oleh  guru-guru  selama  3  tahun  melalui  pembiasaan  yang sudah ditanamkan sejak di  sekolah. Dalam Implementasi  pendidikan Islam SMKIT Khoiru Ummah dalam aplikasinya  pendidikan  Islam  mengembangkan  muatan  pelajaran  dan  ekstrakurikuler  wajib,  sehingga kegiatan  siswa  selama  di  SMK  IT  Khoiru  Ummah  tidak  terlepas  dari  nilai-nilai  Islami.  Prestasi  siswa sangat  banyak  dari  level  kabupaten,  level  kota  provinsi  dan  tingkat  nasional  dari  berbagai  cabang perlombaan yang diikuti.
Kata Kunci: Kebijakan, Pendidikan Islam Kejuruan

## Abstract
This  study  aims  to  determine  the  policy  of  Islamic  Education  at  the  Khoiru  Ummah  Rejang  Lebong Vocational High School. How do students graduate based on the religious provisions they have. How is the implementation  of  Islamic  religious  education  at  the  Khoiru  Ummah  Rejang  Lebong  Vocational  High School. What are the achievements that have been obtained by students from each major. The method used in  this  research  is  qualitative  method.  The  data  collection  technique  is  observation  with  interviews  and documentation. Meanwhile, the target  research location is the Khoiru Ummah Rejang  Lebong Vocational High  School.  This  research  resulted  in  the  following  policies:  Policy  stakeholders  at  the  Khoiru  Ummah SMKI  in  Islamic  education  policies  were  formulated  by  the  principal  and  deputy  principals  and  teacher councils,  vocational  Islamic  education  policies  by  empowering  various  elements  of  power  that  determine the  process  of  success  in  achieving  common  goals  by  selecting  specific  programs  that  are  daily,  monthly and yearly. When they graduate from SMK IT Khoiru Ummah, they are equipped with religious knowledge taught by teachers for 3 years through habits that have been instilled since school. In implementing Islamic education, SMKIT Khoiru Ummah in its application Islamic education develops compulsory subject matter and  extracurricular  activities,  so  that  student  activities  while  at  SMK  IT  Khoiru  Ummah  cannot  be separated  from  Islamic  values.  There  are  many  student  achievements  at  the  district  level,  provincial  city level and national level from the various branches of competitions that have been participated in. Keywords: Policy, Vocational Islamic Education
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-qalam P-ISSN: 1907-4174; E-ISSN: 2621-0681 DOI : 10.35931/aq.v16i6.1339

## PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  suatu  proses  yang  berkaitan  erat  dengan  kehidupan,  dan  pada prosesnya  dapat  dilaksanakan  dalam  keluarga,  masyarakat,  dan  sekolah.  Peningkatan  mutu sumber  daya  manusia  menjadi  fokus  pembangunan  di  era  globalisasi  saat  ini.  Oleh  karena  itu, perlu adanya pendidikan yang dapat membebaskan manusia dari segala macam belenggu. Upaya pemerintah  untuk  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia  telah  menekankan  kewajiban pemerintah dan pemerintah daerah untuk memberikan pelayanan dan fasilitas dalam Pasal 11 ayat 1  dan  2  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  sistem  pendidikan,  dan  untuk  menjamin  bahwa  setiap warga  negara  Memberikan  pendidikan  yang  berkualitas  tanpa  diskriminasi.  Pada  hakekatnya, dalam sistem pendidikan nasional, setiap warga negara berhak mengikuti proses pendidikan yang diselenggarakan oleh pemerintah. Hal ini dijelaskan dalam UU No. 1. Pasal 12 Sistem Pendidikan Nasional Nomor 20 Tahun 2003. 1
Berikutnya  adalah  terbitnya  Peraturan  Pemerintah  Nomor  55  Tahun  2007  tentang Pendidikan  Agama  dan  Keagamaan.  Dalam  Pasal  3  PP  tersebut,  selain  hal-hal  lain  disebutkan bahwa  setiap  satuan  pendidikan  pada  semua  jalur,  jenjang,  dan  jenis  persekolahan  wajib memberikan  pembinaan  yang  ketat.  Setiap  peserta  didik  di  satuan  persekolahan  di  semua  lini, jenjang  dan  jenis  pelatihan  memiliki  keistimewaan  untuk  mendapatkan  pendidikan  yang  ketat sesuai  dengan  agama  yang  dianutnya  dan  dibimbing  oleh  guru  yang  seagama.  Penyelenggaraan persekolahan  yang  ketat  dilakukan  oleh  Menteri  Agama.  Oleh  karena  itu,  wajar  jika berlangsungnya  Pendidikan  Agama  di  Sekolah,  khususnya  Islam,  mengalami  kemajuan  yang sangat pesat jika dibandingkan dengan masa lalu, mulai dari masa VOC, ekspansionisme Jepang, dan diawal kemerdekaan, pemerintahan zaman Sukarno, Orde baru, serta masa Reformasi. 2
Mutu  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  sekolah  adalah  kemampuan  sekolah untuk  mengawasi  pengelolaan  secara  operasional  dan  efisien  bagian-bagian  yang  terkait  dengan pendidikan  selama  waktu  yang  dihabiskan  untuk  melaksanakan  pendidikan  di  bidang  agama, untuk memberikan peningkatan bagian-bagian ini sesuai dengan standar atau prinsip tertentu yang berlaku. 3
Alasan  mendasar  dari  penelitian  ini  adalah  pendidikann  agama  di  sekolah-sekolah kejuruan  dan  pelaksanaannya  adalah  untuk  memperkuat  pentingnya  pendidikan  agama  sesuai dengan agama siswa, karena pendidikan agama adalah hak asasi semua orang.
Pendidikan agama di sekolah sangat penting karena sudah merupakan bagian dari sistem pendidikan Nasional yang telah membuat berbagai pedoman mulai dari peraturan, undang-undang
1 Departemen Pendidikan Nasional, tentang Sistem Pendidikan Nasional ,  Jakarta: Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003. BAB I, Pasal 1, ayat 11.
2 Undang-undang Nonor 20 Tahun 2003
3 Helmawati, Sistem  Informasi  Manajemen  Pendidikan  Agama  Islam (Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2015), h. 4
tidak resmi, pedoman ulama, hingga pedoman di bawahnya. Pada dasarnya sekolah adalah upaya untuk  mengubah  individu  melalui  pendidikan  atau  persiapan  untuk  menjadi  orang  yang  lebih hebat/lebih baik. Lebih jelas lagi dinyatakan  dalam Undang-Undang Sisdiknas Nomor 20 Tahun 2003,  Pasal  1  ayat  1  bahwa  pelatihan  adalah  suatu  pekerjaan  yang  disadari  dan  diatur  untuk menciptakan  suasana  belajar  dan  pengalaman  yang  berkembang  sehingga  siswa  secara  efektif mengembangkan kemampuannya untuk memiliki kekuatan mendalam yang ketat, pengekangan. , budi  pekerti,  pengetahuan,  orang  terhormat,  dan  kemampuan  yang  dibutuhkan  tanpa  orang  lain, masyarakat, negara dan negara.
Pendidikan  agama  di  sekolah  adalah  pendidikan  yang  memberikan  pengetahuan  dan struktur perspektif, karakter dan kemampuan siswa dalam melatih didikan dalam beragama, yang dibantu  sampai  tingkat  tertentu  melalui  mata  pelajaran  di  semua  cara,  tingkat,  dan  jenis pendidikan. 4
Pendidikan  Agama  di  sekolah  kejuruan  adalah  sebagai  pengalaman  pendidikan  di sekolah,  baik  intra  maupun  ekstrakurikuler.  Kemajuan  belajar  dapat  diuraikan  kemudian dicapai setelah menyelesaikan suatu siklus atau tindakan belajar. Menurut Sudjana, prestasi belajar adalah penyesuaian  tingkah  laku  karena  penyadaran  yang  meliputi  bidang  mental,  perasaan,  dan psikomotorik.. 5
Secara lebih eksplisit, pembelajaran seharusnya menemukan kesuksesan sejati jika target pembelajaran  tertentu  tercapai.  Terkait  dengan  hal  tersebut,  yang  tersirat  dari  keberhasilan pelaksanaan Pendidikan Agama di SMK adalah adanya pembelajaran Pendidikan Agama di SMK pada bagian informasi, mentalitas dan kemampuan (mental, emosional, dan psikomotorik). Untuk mendukung  prinsip  tersebut,  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia  mengeluarkan  Keputusan Menteri  Agama  Nomor  6  Tahun  2010  tentang  Penyelenggaraan  Pendidikan  Agama  di  Sekolah. Dalam  Pasal  3  dengan  tegas  dinyatakan  bahwa  setiap  sekolah  wajib  memberikan  keteladanan yang tegas kepada siswanya, dan dididik oleh pendidik yang seagama dengan siswanya..
Secara  lebih  eksplisit,  pembelajaran  seharusnya  menemukan  keberhasilan  jika  target pembelajaran  tertentu  tercapai.  Terkait  dengan  hal  tersebut,  yang  tersirat  dari  keberhasilan pelaksanaan Pendidikan Agama di SMK adalah adanya pembelajaran Pendidikan Agama di SMK pada bagian informasi, mentalitas dan kemampuan (mental, emosional, dan psikomotorik). Untuk menyusun pedoman  tersebut,  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia  mengeluarkan  Keputusan Menteri  Agama  Nomor  6  Tahun  2010  tentang  Penyelenggaraan  Pendidikan  Agama  di  Sekolah.
4 Bukhari, Pendidikan  Kejujuran  Dalam  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Sekolah Menengah  Kejuruan  Kabupaten  Labuhanbatu  Sumatera  Utara ,  Jurnal  EduTech  :  Student  of  Doctoral University of Ibn Khaldun Bogor ISSN: 2442-6024, Vol. 3 No. 1 Maret 2017, h. 40 di akses pada tanggal 10 Oktober 2021
5 Albert  Hendra  Wijaya,  Kejujuran  Dalam  Pendidikan,  Jurnal  Innovatio,  Vol.  X,  No:  1,  Januari  – Juni, 2011, hlm. 5
Dalam Pasal 3 dengan tegas dinyatakan bahwa setiap sekolah wajib memberikan gambaran yang tegas kepada siswanya, dan dididik oleh pendidik yang seagama dengan siswanya..
Pendidikan agama yang wajib diberikan kepada peserta didik sesuai agamanya juga tidak bertentangan dengan hak asasi manusia dalam beragama. Kebebasan beragama merupakan salah satu  hak  dasar  yang  melekat  pada  setiap  orang.  Dalam  deklarasi  Universal  tentang  HAM  yang diadopsi  PBB  tahun  1948,  pasal  18,  26,  dan  29  disebutkan  mengenai  pokok-pokok  kebebasan beragama  itu.  Pasal  18  misalnya  mengatakan  bahwa  setiap  orang  mempunyai  hak  kebebasan berpikir,  berkesadaran,  dan  beragama,  termasuk  kebebasan  memilih  dan  memeluk  agama,  dan menyatakan  agama  yaitu  dalam  pengajaran,  pengamalan,  dan  beribadatnya,  baik  secara  sendiri- sendiri maupun dalam kelompok.
Kemudian  dalam  Kovenan  Internasional  tentang  Hak-hak  Ekonomi,  Sosial,  dan  Budaya yang  disahkan  PBB  tanggal  16  Desember    1966,  pada  pasal  13  ayat  3  antara  lain  dinyatakan bahwa bahwa semua Negara yang meratifikasi konvenan tersebut harus menghormati kebebasan orang tua dan wali untuk memastikan bahwa pendidikan agama dan moral anak-anak sesuai dengan keyakinan mereka.
Pemerintah  Indonesia  telah  disetujui  melalui  Peraturan  No.  12  Tahun  2005  tentang Pengesahan  Kontrak  Sedunia  tentang  Kebebasan  Bersama  dan  Politik.  Artinya  pengaturan- pengaturan dalam pengumuman itu dirasakan dan bersifat membatasi di wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia. Apalagi pengaturan ini diperkuat melalui Peraturan Jaminan Anak Nomor 23 Tahun  2002  yang  menyatakan:  (1)  setiap  anak  memiliki  jaminan  untuk  menghormati  sesuai dengan agamanya, (2) Sebelum anak dapat mengejar keputusannya, agama yang dianut oleh anak tersebut.  mengikuti  agama  kaumnya.  Negara,  pemerintah,  daerah,  keluarga,  wali,  penjaga,  dan lembaga  sosial  menjamin  keamanan  anak-anak  dalam  memeluk  agama  mereka,  jaminan  anak- anak dalam memeluk agama mereka sesuai rencana mencakup pelatihan, bimbingan, dan latihan pelajaran yang ketat untuk anak-anak.
Implementasi  sesuai  dengan  A.S.  Hornby  et  al.  Berasal  dari  kata  melaksanakan, khususnya  menyampaikan  (usaha,  pengaturan,  jaminan)  menjadi  dampak,  yang  dapat  diartikan sebagai  usaha  untuk  menegakkan  atau  melaksanakan.  Strategi  pelatihan  penting  untuk  penataan publik,  menjadi  pendekatan  khusus  di  bidang  persekolahan,  untuk  mencapai  tujuan  peningkatan negara negara di bidang pelatihan, sebagai salah satu bagian dari tujuan kemajuan umum negara negara.  Patokan  untuk  hasil  pengaturan  instruktif  harus  terlihat  dari  cara  mereka  dieksekusi. Rencana  pendekatan  yang  dibuat  tidak  berhenti  pada  tingkat  detail,  namun  secara  praktis dijalankan. Sehebat apapun rencana penataan yang dibuat, jika tidak dijalankan, manfaatnya tidak
akan terasa. Lagi pula, betapapun mendasarnya perincian pengaturan, jika sudah dijalankan, akan lebih berharga, apa pun hasilnya.. 6
kebijakan  adalah  interpretasi  dari  "strategi"  dalam  bahasa  Inggris,  dan  itu  berarti berurusan dengan masalah atau kepentingan publik, atau juga menyiratkan organisasi pemerintah. Sebagaimana  ditunjukkan  oleh  Imron  (1996)  strategi  merupakan  interpretasi  dari  “kecerdasan” yang  merupakan  susunan  dari  prakarsa  yang  tidak  sama  dengan  prinsip-prinsip  saat  ini,  yang dipaksakan pada individu atau perkumpulan. 7
Sedangkan  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia .. mengemukakan  bahwa  kebijakan adalah  kepandaian;  kemahiran;  kebijaksanaan;  rangkaian  konsep  dan  asas  yang  menjadi  garis dasar  dan  dasar  rencana  dalam  pelaksanaan  pekerjaan;  kepemimpinan  dan  cara  bertindak  oleh pemerintah, organisasi dan sebagainya sebagai pernyataan cita-cita, tujuan, prinsip, atau maksud; sebagai pedoman untuk manajemen dalam mencapai sasaran. 8
Secara  konsep,  ada  pemahaman  berbeda  yang  diberikan  oleh  para  ahli  tentang pendekatan.  Bagaimanapun  juga,  keseluruhan  "kebijakan"  dapat  dianggap  sebagai  perincian pilihan-pilihan putusan pemerintah yang menjadi pedoman perilaku untuk mengatasi isu-isu atau isu-isu yang di dalamnya terdapat rencana dan tujuan program yang akan dijalankan..
Ungkapan  "kebijakan  pendidikan"  adalah  interpretasi  dari  "strategi  pendidikan",  yang merupakan  campuran  dari  kata-kata  pendidikan  dan  strategi.  Strategi  adalah  sekumpulan aturan, sedangkan  instruksi  mengacu  pada  bidangnya.  Jadi  strategi  pendidikan  bisa  dibilang  setara dengan  strategi  pemerintah  di  bidang  persekolahan.  Strategi  persekolahan  di  sini  dimaksudkan sebagai sekumpulan aturan sebagai bentuk keberpihakan dari otoritas publik dengan tujuan akhir untuk membuat sistem persekolahan sesuai dengan tujuan dan standar yang diinginkan bersama, pengaturan  tersebut  termasuk  berkaitan  dengan  masalah  pemerintahan,  rencana  keuangan, penguatan, pedoman, dll.. 9
Kebijakan  pendidikan  merupakan  keseluruhan  proses  dan  hasil  perumusan  langkah- langkah  strategi  pendidikan  yang  dijabarkan  dari  visi  dan  misi  pendidikan,  dalam  rangka mewujudkan  tercapainya  tujuan  pendidikan  dalam  suatu  masyarakat  untuk  suatu  kurun  waktu tertentu.
6 M.  Hasbullah, Kebijakan  Pendidikan  Dalam  Perspektif  Teori,  Aplikasi,  dan  Kondisi  Objektif Pendidikan di Indonesia. (Jakarta:  Rajagrafindo, 2015), h. 91
7 Syaiful Sagala, Administrasi Pendidikan Kontemporer (Bandung: Al-Fabeta, 2008), h. 97 8 Helmawati, Pendidikan  Nasional  dan  Optimalisasi  Majelis  Ta’lim:Peran  aktif  Majelis  Ta’lim Meningkatkan Mutu Pendidikan, (Jakarta: Rineka Cipta, 2013), h. 49 9 Albert  Hendra  Wijaya,  Kejujuran  Dalam  Pendidikan,  Jurnal  Innovatio,  Vol.  X,  No:  1,  Januari  – Juni, 2011, h. 5
Dari pengertian di atas dapat diketahui bahwa kebijakan adalah cara atau prosedur dalam menggunakan  pemahaman  manusia  terhadap  dan  untuk  memecahkan  masalah  kebijakan.  Pada hakikatnya kebijakan melibatkan hasil pengetahuan tentang sesuatu dalam proses kebijakan.
Penelitian  ini  dilakukan  karena  diperkuat  penelitian  sebelumnya  yaitu  penelitian  yang dilakukan  oleh  Dede  Sunaryat  yang  berjudul  “Implementasi  Kebijakan  Pengembangan  Sekolah Menengah  Kejuruan  Untuk  Meningkatkan  Aksesibilitas  Pendidikan  Islam”.  Hasil  penelitian  ini adalah  bahwa  pada  dasarnya  para  pelaksana  kebijakan  telah  memiliki  pemahaman  yang  baik terhadap  kebijakan;  kebijakan  telah  diimplementasikan  dengan  memberdayakan  berbagai  unsur kekuatan;  implementasi  pendidikan  Islam  dalam  kebijakannya  telah  mampu  meningkatkan aksesibilitas  pendidikan  disekolah  tersebut.  Penelitian  selanjutnya  dilakukan  oleh  Nurul  Faiqah yang  berjudul  “Analisis  Evaluatif  Kebijakan Sekolah dalam  Meningkatkan  Kompetensi  Lulusan Siswa  SMK  Muhammadiyah  2  Playen  Yogyakarta”.  Perumusan  kebijakan (policy  making) dilakukan  melalui  musyawarah  atau  rapat  kerja  pimpinan  dan  guru-guru.  Ditinjau  dari  bentuk kegiatannnya,  maka  kebijakan  tersebut  ada  yang  berupa  kegiatan-kegiatan  akademik  dan  non akademik.  2)  pada  tataran  Implementasi  kebijakan,  para  implementator  kebijakan  itu  sendiri datang  dari  tingkatan  tertinggi  seperti  kepala  sekolah  sampai  pada  level  terbawah  yakni  guru, keryawan, dan siswa.
SMKIT  Khoiru  Ummah  Rejang  Lebong  adalah  sekolah  kejuruan  berbentuk  sekolah Islam.  Dimana  SMKIT  Khoiru  Ummah  mempunyai  strategi  dalam  meningkatkan  mutu  sekolah kejuruan  yang  berbasis  keislaman.  Tidak  hanya  fokus  meningkatkan  mutu  pendidikan  kejuruan tetapi  juga  mempunyai  strategi  dalam  meningkatkan  mutu  pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam. Sehingga munculah satu kesatuan yang bersinergi.
Peran  kepala  sekolah  teramat  penting  dalam  meningkatkan  mutu  pembelajaran Pendidikan  Islam 10 ,  kepala  sekolah  sebagai  manajer  lembaga  pendidikan  atau  manajer  sekolah yang  kewenangan  manajerialnya  jauh  lebih  luas  dan  lebih  kuat  dari  pada  guru  PAI.  Sedangkan guru PAI hanya sekedar manajer kelas dan manajer pembelajaran tetapi juga sangat berpengaruh dalam meningkatkan mutu pembelajaran Pendidikan Agama Islam.
Dari  beberapa  paparan  di  atas  dapat  diketahui  dalam  proses  meningkatkan  mutu pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  harus  mempunyai  strategi 11 dalam  meningkatkan  mutu pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,  sehingga  dapat  tercapai  tujuan  yang  diharapkan  yaitu meningkatnya mutu pembelajaran Pendidikan Agama Islam.
10 Erdiyanto  et  al.,  “Manajemen  Peningkatan  Mutu  Pendidikan  Di  Madrasah  Aliyah  Negeri  O2 Lebong,  Bengkulu,” Journal  of  Chemical  Information  and  Modeling 53,  no.  9  (2019):  1689–99, https://doi.org/10.30868/im.v3i02.840.
11 Wela  Oktari,  Hendra  Harmi,  and  Deri  Wanto,  “Strategi  Guru  Dalam  Pembelajaran  Pai  Pada Anak  Berkebutuhan  Khusus,” TA’DIBUNA:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam 3,  no.  1  (2020):  13, https://doi.org/10.30659/jpai.3.1.13-28.
Dari  beberapa  penelitian  sebelumnya  dan  latar  belakang  masalah  yang  terjadi  peneliti akan  melakukan  penelitian  di  SMKIT  Khoiru  Ummah,  penulis  mengambil  judul  yang representatif  pada  kondisi  saat  ini  “Analisis  Kebijakan  Pendidikan  Islam  di  Sekolah  Kejuruan (Studi Kasus SMKIT Khoiru Ummah)”.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  mengunakan  penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  direncanakan  untuk memahami  fenomena  tentang  kejadian-kejadian  yang dialami  oleh  subjek  penelitian  seperti  cara berperilaku,  kearifan,  inspirasi,  kegiatan,  dan  lain-lain  secara  komprehensif,  dan  melalui penggambaran  sebagai  kata-kata  dan  bahasa,  dalam  setting  reguler  yang  unik  dengan menggunakan  teknik  normal  yang  berbeda.  Sesuai  Bogdan  dan  Taylor  (1972;  5).  Semakin  jauh informasi yang didapat, semakin baik sifat pemeriksaannya. Dengan strategi eksplorasi subjektif, akan  lebih  mudah  untuk  mengarahkan  penelitian  tentang  “  Kebijakan  Pendidikan  Islam  di Sekolah Kejuruan”. Penelitian ini dilakukan di SMKIT Khoiru Ummah Desa Tasik Malaya Kec, Curup Utara Kab. Rejang Lebong, Prov. Bengkulu.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  apa  saja  yang  menjadi  kebijakan  pendidikan Islam  di  SMKIT  Khoiru  Ummah  Rejang  Lebong.  Bagaimana  lulusan  siswa  berdasarkan  bekal agama  yang  dimilikinya.  Bagaimana  implementasi  pendidikan  agama  Islam  di  SMKIT  Khoiru Ummah Rejang Lebong. Apa saja prestasi yang sudah didapatkan siswa-siswi dari masing-masing jurusan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sekolah  Menengah  Kejuruan    Islam  Terpadu  Khoiru  Ummah  beralamat  di  Jalan Pemancar TVRI Desa Tasik Malaya Kecamatan Curup Utara Kabupaten Rejang Lebong Provinsi Bengkulu.  Lokasi  ini termasuk sekeliling kompleks perumahan BTN dan rumah warga. SMK IT Khoiru  Ummah  merupakan  sekolah  swasta  berada  di  bawah  naungan  Al-Amin  Curup.  SMK  IT Khoiru Ummah berdiri tahun 2016 dan berjalan penerimaan siswa di awal tahun 2017 bulan Juli. Adapun  jurusannya  yakni,  Teknik  Bisnis  Sepeda  Motor  (TBSM),  Desain  Komunikasi  Visual (DKV),  Otomatisasi  Tata  kelola  Perkantoran.  SMK  IT  Khoiru  Ummah  saat  ini  dipimpin  oleh Bapak  Rajab  Effendi,  S.Pd.  adapun  jumlah  siswa  keseluruhan  saat  ini  127  dan  banyak  prestasi yang  dicapai  selama  5  tahun  berjalan  saat  ini,  prestasi  yang  dicapai  mulai  tingkat  sekolah, kecamatan, daerah, provinsi dan bahkan sampai tingkat nasional. Jumlah rombel saat ini ada 9 dan sudah meluluskan 2 alumni.
Pendidikan  Agama  Islam  di  SMK  IT  Khoiru  Ummah  diajar  oleh  dua  orang  GPAI  yang semuanya  laki-laki,  yakni  Bapak  Fridiyanto  Cahyono,  S.Kom.I    dan  Bapak  Ahmad  Fauzan, S.Pd.I.    Keduanya  tamatan  IAIN  Curup  (S1).  Dalam  hal  kurikulum pendidikan  agama,  SMK  IT Khoiru  Ummah  sampai  saat  ini  menggunakan  kurikulum  2013  dan  kurikulum  JSIT.  Sedangkan Dari segi materi pembelajaran, Pendidikan Agama Islam di SMK IT Khoiru Ummah dilaksanakan berdasar Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar Pendidikan Agama Islam (SKKD) yang ada. Hanya  variasinya,  ada  yang  berbeda dengan sekolah  atau  bahkan guru  Pendidikan  Agama  Islam yang  lain.  Pendidikan  Agama  Islam  tersebut  diajarkan  baik  melalui  intrakurikuler,  co-kurikuler maupun ekstrakurikuler di kelas maupun di luar kelas. 12
Pendidikan  Islam  di  kelas  tertentu  diberikan  dalam  tiga  jam  pelajaran    secara  berurutan. Sebagai  bagian  kegiatan  co-kurikuler,  peserta  didik  juga  diberi  Pendidikan Agama  Islam  di  luar kelas,  tetapi  tetap  di  dalam  kompleks  sekolah.    Pendidikan    seperti  ini  biasanya  diberikan  pada materi  yang  berkaitan  dengan  praktek  seperti  praktek  salat,  wudlu,  dan  haji.  Praktek  tersebut dilaksankan  di  mushola  milik  SMK  IT  Khoiru  Ummah,  selain  itu  pengembangan  Pendidikan Agama  Islam  ada  Bina  Pribadi  Islam  atau  pembinaan karakter,  T2Q, hadis, qur’an  camp, rilhah ukhuwah dan lain-lain.
Ekstrakurikuler .. Pendidikan  Islam  seperti  Hari  Raya  Idul  Adha,  Isro’  Mikro’,  berbuka puasa  sunah  bersama  dan  lain  sebagainya.    Hari  Raya  Qurban  dilaksanakan  dengan  melakukan penyembelihan hewan kurban  yang berasal  dari  stakeholder  sekolah  seperti  tenaga  pendidik  dan kependidikan serta peserta didik. Isro’ Mikro’ dilaksanakan dilaksanakan oleh peserta didik.
Dalam  aplikasinya  pendidikan  agama  Islam  pada  SMKIT  khoiru  Ummah  sudah  cukup efektif  dan  didukung  sarana  prasarana  yang  cukup  memadai  seperti  buku  panduan  PAI  dan perpustakaan serta dengan pembiasaan-pembiasaan akhlakul karimah seperti, sholat dhuha, dzikir pagi  dan  sore,  muroja’ah  al-qur’an,  tahsin  pagi,  kultum  pagi,  sholat  dzuhur  berjama’ah,  kultum dzuhur, sholat ashar berjama’ah hal itu dilakukan agar terbentuk karakter anak yang positif. Selain pembiasaan-pembiasaan  ada  juga  didukung  oleh  palajaran-pelajaran  lainnya  yang  harus menginternalisasikan pembelajaran dengan al-Qur’an dan hadis.
Apa saja yang menjadi kebijakan pendidikan Islam di SMKIT Khoiru Ummah Rejang Lebong ?
Kebijakan sekolah dalam pendidikan Islam mencakup beberapa aspek penting seperti: (a) Tujuan  Perumusan  Kebijakan (Policy  Goals); (b)  Perumus  Kebijakan (Policy  Makers); dan  (c) Jenis dan bentuk Kebijakan (Policy Formations).
Pertama , Tujuan  Perumusan  Kebijakan (Policy  Goals). Tujuan  formulasi  kebijakan sekolah  secara  umum,  dapat  dikatakan  sangat  mendukung  peningkatan  standar  kompetensi
12 Wawancara  dengan  Fridiyanto  Cahyono,  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMK  IT  Khoiru Ummah, tanggal  10 Oktober 2021
lulusan  siswa  SMIT  Khoiru  Ummah  sesuai  dengan  10  Kepribadian  Muslim.  seluruh  kebijakan sekolah  yang  berbentuk  program-program  sekolah  diorientasikan  untuk  mensukseskan  dan memajukan kualitas dan mutu sekolah, yakni dengan mempersiapkan sumber daya manusia yang unggul,  berkualitas  dan  berintegritas.  Kebijakan  yang  telah  dirumuskan  oleh  pihak  sekolah sesungguhnya merupakan bagian upaya untuk mempersiapkan generasi-generasi yang berkualitas berikutnya.
Kedua , Perumus Kebijakan (Policy makers), seluruh kebijakan sekolah yang ada tentunya dirumuskan oleh para perumus kebijakan sekolah itu sendiri. Artinya, banyak pihak yang terlibat dan  turut  andil  dalam  perumusan  kebijakan  sekolah.  Senada  dengan  yang .. disampaikan  oleh informan sebagai berikut:
“Pertama  kita  melakukan  rapat  antar  kepala  sekolah  dan  wakil-wakilnya.  Setelah  hasil rapat diperoleh, baru kita sampaikan pada rapat guru. Tentunya dalam pelaksanaanya semua pihak banyak  telibat,  mulai  dari  guru  wali  kelas,  kepala  sekolah,  wakil  kepala  sekolah,  guru-guru bimbingan ANBK dan US, guru-guru agama ikut aktif mendampingi anak-anak dalam mengikuti pelajaran di sekolah.” 13
Apabila  dicermati  dengan  seksama,  bahwa  dari  hasil  interview  diatas  menunjukkan bahwa  banyak pihak  yang  terlibat  dalam  perumusan  kebijakan  dan program-program  sekolah  di SMIT Khoiru Ummah. Dalam hal ini kepala sekolah, wakil kepala sekolah, para guru merupakan aktor  perumus  kebijakan  sekolah.  Apabila  ditinjau  dari  bentuk  proses  dan  tahapan  perumusan kebijakan  yang  dilakukan  sekolah,  sesungguhnya  dapat  digolongkan  dalam  lingkup  teori perumusan kebijakan yakni termasuk dalam teori.
Ketiga, Jenis dan bentuk Kebijakan (Policy Formations). pihak sekolah juga telah banyak merumuskan berbagai  program  sekolah  sebagai  upaya  meningkatkan  mutu  dan  kualitas  sekolah. Mutu  dan  kualitas  yang  baik  dapat  dilihat  dari  output yang baik  itu  sendiri  dalam  hal  ini  siswa- siswa  alumni  sekolah.  Oleh  karena  itu  pihak  sekolah  SMIT  Khoiru  Ummah  telah  banyak membuat  kebijakan-kebijakan  sesuai  dengan  keperluan  dan  kebutuhan  masyarakat  luas (need assessment). Hal ini sebagaimana dikemukakan oleh informan sebagai berikut:
Kalau untuk jenis kebijakan sekolah yang telah dirumuskan selama ini, secara umum ada tujuh  (7),  ada  kebijakan  di  kepala  sekolah,  bidang  kurikulum  dan  pembelajaran,  bidang kesiswaan,  bidang  hubungan  masyarakarat,  bidang  pengembangan  fasilitas/sarana  prasarana, bidang BPI dan bidang T2Q. 14
13 Wawancara  dengan  Rajab  Effendi,  kepala  sekolah  SMK  IT  Khoiru  Ummah,  diruangan  kepala sekolah pada tanggal  10 Oktober 2021
14 Wawancara  dengan  Rajab  Effendi  sebagai  kepala  sekolah  SMK  IT  Khoiru  Ummah,  tanggal  10 Oktober 2021 dikantor SMK IT Khoiru Ummah Rejang Lebong
Di  lihat .. dari  bentuk  kegiatannnya,  maka  kebijakan  tersebut  ada  yang  berupa  kegiatan- kegiatan  akademik  dan  non-akamdemik.  1)  Kegiatan  Akademik  meliputi;  penambahan  jam pelajaran  di  semester  6  pada  mata  bahasa  Indonesia,  Bahasa  Inggris  dan  Matemetika;  Bedah ANBK  melalui  penelaahan  kisi-kisi  soal  US;  Kegiatan  les  sore  hari  melalui  latihan  soal  dan pembahasannya;  Pembentukan  kelompok  belajar (study  club); Pembelajaran  interaktif  melalui tayangan LCD/VCD player; Pengadaan soal-soal latihan (Bank soal).
Sedangkan 2)  kegiatan  non  akademik  meliputi;  Malam  Bina  Iman  dan  Taqwa  (MABIT) yang  dilaksanakan  pada  beberapa  malam  Ahad;  Pendampingan  oleh  guru  pendamping,  guru  BP dan wali kelas; Sosialisasi kebijakan ANBK, baik kepada siswa kelas XII, orangtua siswa maupun guru/karyawan;  Pelatihan  motivasi  berprestasi  (AMT);  Pengajian  dan  do’a  bersama  masyarakat sekitar. Pemberian pin kepada siswa yang lulus dalam tes penjajakan; dan Melaksanakan Yel-yel sebelum  pelajaran  pertama  dimulai  Secara  keseluruhan  rumusan  kebijakan  telah  tersesun  secara sistematis, propektif, dan telah melewati pemikiran yang matang.
Jika  ditinjau  dari  kelembagaan  pelaksana  kebijakan  sekolah,  maka  para  actor implementasi di SMIT Khoiru Ummah dapat dikategorikan menjadi dua bagian yaitu: (a), Aktor pelaksana  formal,  yang  meliputi  kepala  sekolah,  wakil  kepala  sekolah,  wakasek  kurikulum, wakasek  Humas,  kerjasama,  waka  sarana  prasarana,  waka  kesiswaan,  kepala  tata  usaha, bendahara sekolah, guru wali kelas serta siswa. (b) Aktor pelaksana informal, yang meliputi para orangtua siswa, komite sekolah, dan masyarakat sekitar.
Bagaimanakah lulusan peserta didik berdasarkan besik agama yang dimiliki peserta didik SMK IT Khoiru Ummah?
Alumni sekolah SMK IT Khoiru ummah berdasarkan wawancara dengan kepala sekolah yakni ketika lulus mereka sudah dibekali dengan ilmu agama yang di dapatkan selama disekolah kurang  lebih  3  tahun,  dan  lulusan  dari  sekolah  kita  kebanyakan  ketika  lulus  langsung  bekerja sesuai  dengan  jurusan  yang  mereka  ambil  saat  di  SMK  IT  Khoiru  Ummah  misalnya  jurusan Otomotif maka mereka juga banyak diterima di tempat bengkel baik sekala besar atau kecil selain itu mereka ada juga yang melanjutkan ke perguruan tinggi, begitu juga dengan jurusan lainnya di SMK  IT  Khoiru  Ummah  mereka  di  masyarakat  saat  disekolah  kita  berikan  kegiatan  yang langsung berinteraksi dengan masyarakat, seperti khutbah jum’at. 15
Hal senada juga disampaikan oleh waka kesiswaan yaitu:
Alumni SMK IT Khoiru Ummah Alhamdulillah 2 kali lulusan semua tidak ada yang tidak bekerja,  rata-rata  mereka  semua  bekerja  pada  instansi-instansi  tertentu  yang  ada  di  sekitar  curup dan  di  Bengkulu,  selain  itu  alumni  kita  juga  ada  yang  langsung  kuliah  baik  di  wilayah  provinsi
15 Wawancara  dengan  Rajab  Effendi  sebagai  kepala  sekolah  SMK  IT  Khoiru  Ummah,  tanggal  10 Oktober 2021 dikantor SMK IT Khoiru Ummah Rejang Lebong
Bengkulu  maupun  di  luar  provinsi  Bengkulu,  dengan  bekal  ilmu  yang  mereka  dapatkan  kita berharap  bisa  menjadi  modal  mereka  untuk  menjadi  generasi-generasi  perubahan  untuk  daerah, karena  mereka  sebagian  banyak  yang  sudah  hafal  Al-Qur’an  5-10  juz  dan  yang  lain  rata-rata punya  hafalan  1-2  juz,  ini  harapannya  menjadi  modal  mereka  untuk  menjadi  manusia-manusia berguna baik untuk keluarga, lingkungan dan masyarakat sekitarnya. 16
Berdasarkan  wawancara  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  lulusan  SMK  IT  Khoiru  Ummah ketika  mereka  lulus  mereka  sudah  dibekali  dengan  ilmu  agama  yang  diajarkan  oleh  guru-guru selama  3  tahun  di  SMK  IT  Khoiru  Ummah  mulai  dari  pembiasaan  sehari-hari  seperti  dhuha, tilawah Qur’an dan lain sebagainya harapannya dengan semua yang sudah mereka dapatkan bisa diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dan  pihak  sekolah  juga  terus  menjalin  komunikasi  dan bekerja  sama  secara  maksimal  pada  orangtua  siswa  dan  semua  lini  yang  ada.  Selain  itu  lulusan SMKIT Khoiru Ummah dari angkatan 1 dan 2 mereka juga ada yang melanjutkan kuliah di PTN dan PTN Swasta.
Bagaimanakah implementasi Pendidikan Agama Islam di SMK IT Khoiru Ummah ?
Selanjutnya  menjawab  bagaimana  implementasi  pendidikan  Islam  di  SMK  IT  Khoiru Ummah.  Hal  ini  penulis  dapat  informan  dalam  wawancara  dengan  kepala  sekolah  mengenai implementasi pendidikan agama Islam di SMK IT Khoiru Ummah, sebagai berikut:
Dalam proses pembelajaran jumlah jam dalam seminggu 3 jam, namun dalam aplikasinya pendidikan  agama  Islam  di  kembangkan  dalam  berbagai  pelajaran  muatan  dan  ekstrakurikuler wajib,  sehingga  kegiatan  siswa  selama  di  SMK  IT  Khoiru Ummah  tidak  terlepas  dari  nilai-nilai Islami,  seperti  Bina  Pribadi  Islam,  Mabit,  Puasa  Sunah,  buka  bersama  puasa  sunah,  rihlah, pramuka  SIT,  Al-Qur’an  Camp  dan  semua  mata  pelajaran  yang  ada  di  sekolah  harus  memuat kekhasan  sekolah  Islam  Terpadu  yakni  dengan  memasukkan  unsur-unsur  keislaman  baik bersumber  pada  buku  paket,  Al-Qur’an  dan  hadis,  serta  sumber-sumber  lainnya  yang  menjadi pendukung dalam saran pembelajaran. 17
Hal senada juga disampaikan oleh waka kurikulum SMK IT Khoiru Ummah yakni :
Dalam  aplikasinya  pembelajaran  PAI  dikembangkan  dalam  mapel  muatan  local  dan kegiatan  ekskul  di  sekolah,  dalam  proses  pembelajarannya  3  jam  dalam  seminggu,  jika  tidak dikembangkan  dalam  muatan  lokal  dan  kegiatan  ekskul  maka  kita  takutkan  anak-anak  tidak mendapatkan pendidikan yang sejati mereka  butuhkan yakni pendidikan karakter Islami,  melihat berbagai  kondisi  itulah  di  SMK  IT  Khoiru  Ummah  selain  menggunakan  Kurikulum  2013  juga menggunakan  kurikulum  JSIT  (Jaringan  Sekolah  Islam  Terpadu)  yang mana  kurikulum  JSIT  ini
16 Wawancara dengan Bayu sebagai Waka Kesiswaan SMK IT Khoiru Ummah, tanggal 10 Oktober 2021 dikantor SMK IT Khoiru Ummah Rejang Lebong
17 Wawancara  dengan  Rajab  Effendi  sebagai  kepala  sekolah  SMK  IT  Khoiru  Ummah,  tanggal  10 Oktober 2021 dikantor SMK IT Khoiru Ummah Rejang Lebong
memuat semua kekhasan atau penambahan indicator capaian semua mapel yang mengintegrasikan nilai-nilai  keislaman  didalamnya.  Bahkan  saat  pembelajaran  dimulai  semua  harus  sesuai  dengan acuan dari kurikulum JSIT, sehingga perpaduan kurikulum itulah harapannya pendidikan karakter memang  benar-benar  terealisasikan  pada  anak-anak.  Dan  anak-anak  punya  bekal  ketika  mereka lulus dari SMK IT Khoiru Ummah nantinya. 18
Dari  hasil  wawancara  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  dalam  implementasi  pendidikan Islam di SMKIT Khoiru Ummah sumua aplikasi dalam pendidikan Islam kejuruan sudah disusun dengan berbagai program yang meliputi program kelas, berupa harian dan mingguan, bulanan dan tahun,  kemudian  program  sekolah  dan  program  sifatnya  jangka  panjang  dan  jangka  pendek. Sehingga  dalam  implementasinya  pendidikan  Islam  kejuruan  di  SMKIT  Khoiru  Ummah  sudah sesuai  dengan  perkembangan  keilmuan  yang  saat  ini  dibutuhkan  oleh  generasi-generasi  penerus bangsa.  Dan  mereka  yang  sudah  lulus  juga  sudah  dibekali  dengan  ilmu  wirausaha,  dan  ilmu keagamaan yang cukup. selanjutnya karakter ditanamkan pada siswa  di sekolah yakni; .. memiliki aqidah lurus ,. melakukan ibadah benar, berkepribadian matang, berakhlak mulia, memiliki pribadi disiplin, memiliki kemampuan membaca, menghafal dan memahami Al-Qur’an dengan baik dan benar, memiliki wawasan luas dan memiliki keterampilan hidup.
Prestasi siswa-siswi SMKIT ?
Melihat  dari  Quality  Assurance  SMKIT  Khoiru  Ummah  memang  sudah  secara  matang menyiapkan  siswa-siswinya  dengan  kemampuan  bakat  dan  minat  masing-masing,  hal  ini  wajar jika  siswa-siswi  SMKIT  Khoiru  Ummah  sering  mendapatkan  juara  atau  prestasi  tingkat kecamatan,  kabupaten  kota,  provinsi  bahkan  sampai  tingkat  nasional:  hal  itu  sebagaimana  yang penulis dapatkan dari hasil wawancara dengan Bayu Fajri selaku waka kesiswaan :
Siswa kami Alhamdulillah sudah banyak mendapatkan juara atau prestasi, baik ditingkat kabupaten  kota,  provinsi  bahkan  sampai  juara  nasional  seperti:  Juara  1  review  Kitab  Kuning Tingkat  Nasional  tahun  2021,  Juara  1  MTQ  ICC  tingkat  Nasional  2021,  Juara  1  Lomba  poster ICC tingkat nasional tahun 2021, Finalis FLS2N film pendek fiksi tingkat nasional 2021,  juara 2 lomba podcast islami tingkat nasional tahun 2021 dan masih banyak lainnya. 19
Dari hasil wawancara di  atas bisa kita ketahui bersama bahwa prestasi yang di raih oleh siswa-siswi  SMKIT  Khoiru  ummah  cukup  menjanjikan,  ini  artinya  implementasi  dan  kebijakan pendidikan islam semua bisa di jalankan dengan baik tanpa ada hambatan yang berat jika semua elemen  bisa  saling  bekerjasama,  dan  ini  dibuktikan  dengan  banyaknya  prestasi  yang  diraih,  dan
18 Wawancara dengan Yedi Doresking sebagai Waka Kurikulum SMK IT Khoiru Ummah, tanggal 10 Oktober 2021 dikantor SMK IT Khoiru Ummah Rejang Lebong
19 Wawancara  dengan  Bayu  Fajri  sebagai  Waka  Kesiswaan  SMK  IT  Khoiru  Ummah,  tanggal  10 Oktober 2021 dikantor SMK IT Khoiru Ummah Rejang Lebong
penghargaan yang didapat sekolah tingkat nasional yakni berupa sekolah New Teaching Factory tahun 2021, Sekolah pencetak wirausaha tahun 2020, Sekolah sahabat keluarga tahun 2019.

## KESIMPULAN
Dari  paparan    sebagaimana  diuraikan  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  kebijakan pendidikan Islam Kejuruan di SMKIT Khoiru Ummah yakni :
Adanya  pemahaman  yang  baik  dari  para  pelaksana  kebijakan.  Kebijakan  Pertama,  agar implementasi  kebijakan  pada  diimplementasikan  dengan  memberdayakan  berbagai  unsur kekuatan, diterapkan dengan dipilihnya program spesifik baik harian, mingguan, bulanan bahkan tahunan  hal  inilah  yang  dijadikan    sebagai  bagian  dari  rutinitis  wajib.  Kebijakan  dikendalikan melalui  penyediaan  prosedur  kerja  dan  pengawasan,  baik  secara  internal  maupun  melalui pengawasan yang dilakukan oleh fihak tertentu.
Lulusan SMK IT Khoiru Ummah ketika mereka lulus mereka sudah dibekali dengan ilmu agama  yang  diajarkan  oleh  guru-guru  selama  3  tahun  di  SMK  IT  Khoiru  Ummah  mulai  dari pembiasaan  sehari-hari  seperti  dhuha,  tilawah  Qur’an  dan  lain  sebagainya  harapannya  dengan semua  yang  sudah  mereka  dapatkan  bisa  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dan  pihak sekolah  juga  terus  menjalin  komunikasi  dan bekerja  sama  secara  maksimal  pada  orangtua  siswa dan semua lini yang ada sehingga dapat berkontribusi kepada kemajuan daerah terutama dibidang budaya religius. 20
Dalam implementasi Pendidikan Agama Islam di SMK IT Khoiru Ummah dalam proses pembelajaran  jumlah  jam  dalam  seminggu  3  jam,  namun  dalam  aplikasinya  pendidikan  agama Islam  di  kembangkan  dalam  berbagai  pelajaran  muatan  dan  ekstrakurikuler  wajib,  sehingga kegiatan  siswa  selama  di  SMK  IT  Khoiru  Ummah  tidak  terlepas  dari  nilai-nilai  Islami,  seperti Bina  Pribadi  Islam,  Mabit,  Puasa  Sunah,  buka  bersama  puasa  sunah,  rihlah,  pramuka  SIT,  Al- Qur’an  Camp  dan  semua  mata  pelajaran  yang  ada  di  sekolah  harus  memuat  kekhasan  sekolah Islam  Terpadu  yakni  dengan  memasukkan  unsur-unsur  keislaman  baik  bersumber  pada  buku paket,  Al-Qur’an  dan  hadis,  serta  sumber-sumber  lainnya  yang  menjadi  pendukung  dalam  saran pembelajaran.
Prestasi siswa dan sekolah bisa kita ketahui bersama dari hasil wawancara bahwa prestasi yang di raih oleh siswa-siswi SMKIT Khoiru ummah cukup menjanjikan, ini artinya implementasi dan  kebijakan  pendidikan  islam  semua  bisa  di  jalankan  dengan  baik  tanpa  ada  hambatan  yang berat  jika  semua  elemen  bisa  saling  bekerjasama,  dan  ini  dibuktikan dengan  banyaknya  prestasi yang  diraih,  dan  penghargaan  yang  didapat  sekolah  tingkat  nasional  yakni  berupa  sekolah  New
20 Jumira  Warlizasusi,  “Reformasi  Pendidikan  Dalam  Rangka  Peningkatan  Mutu  Pendidikan  Di Kabupaten  Rejang  Lebong,” Tadbir :  Jurnal  Studi  Manajemen  Pendidikan 1,  no.  2  (2017):  125, https://doi.org/10.29240/jsmp.v1i2.243.
Teaching Factory tahun 2021, Sekolah pencetak wirausaha tahun 2020, Sekolah sahabat keluarga tahun 2019.

## DAFTAR PUSTAKA
Albert Hendra Wijaya, 2011, Kejujuran Dalam Pendidikan, Jurnal Innovatio, Vol. X, No: 1, h. 5 Bukhari,  2017, Pendidikan  Kejujuran  Dalam  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Sekolah Menengah Kejuruan Kabupaten Labuhanbatu Sumatera Utara , Jurnal EduTech : Student of Doctoral University of Ibn Khaldun Bogor ISSN: 2442-6024, Vol. 3 No. 1, h. 40
Departemen  Pendidikan  Nasional, tentang Sistem  Pendidikan  Nasional ,  Jakarta:  Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003. BAB I, Pasal 1, ayat 11.
Endah  Sulistiowati,  2012, Implementasi  Kurikulum  Pendidikan  Karakter Yogyakarta:  Citra  Aji Parama
Fatkuroji  2012, "Kebijakan  Pembelajaran  Terpadu  dalam  Meningkatkan  Minat  Konsumen Pendidikan ", Nadwa, Vol. VI, No. 2, h. 252
Helmawati,  2013, Pendidikan  Nasional  dan  Optimalisasi  Majelis  Ta’lim:Peran  aktif  Majelis Ta’lim Meningkatkan Mutu Pendidikan, Jakarta: Rineka Cipta Helmawati,  2015, Sistem  Informasi  Manajemen  Pendidikan  Agama  Islam Bandung:  Remaja Rosdakarya
M.  Hasbullah,  2015, Kebijakan  Pendidikan  Dalam  Perspektif  Teori,  Aplikasi,  dan  Kondisi Objektif Pendidikan di Inndonesia. Jakarta: Rajagrafindo
Riant Nugroho, 2013, Kebijakan Pendidikan Yang Unggul . Yogyakarta: Pustaka Pelajar Syaiful Sagala, 2008, Administrasi Pendidikan Kontemporer Bandung: Al-Fabeta Undang-undang Nonor 20 Tahun 2003
Wawancara dengan Bayu sebagai Waka Kesiswaan SMK IT Khoiru Ummah, tanggal 10  Oktober 2021 dikantor SMK IT Khoiru Ummah Rejang Lebong
Wawancara  dengan  Fridiyanto  Cahyono,  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMK  IT  Khoiru Ummah, tanggal  10 Oktober 2021
Wawancara dengan Rajab Effendi, kepala sekolah SMK IT Khoiru Ummah, diruangan kepala sekolah pada tanggal  10 Oktober 2021
Wawancara dengan Yedi Doresking sebagai Waka Kurikulum SMK IT Khoiru Ummah, tanggal 10 Oktober 2021 dikantor SMK IT Khoiru Ummah Rejang Lebong
William N Dunn , 2000, Pengantar Analisis Kebijakan Publik Yogyakarta: Gajah Mada university Press
Warlizasusi,  Jumira.  “Reformasi  Pendidikan  Dalam  Rangka  Peningkatan  Mutu  Pendidikan  Di Kabupaten  Rejang  Lebong.” Tadbir :  Jurnal  Studi  Manajemen  Pendidikan 1,  no.  2 (2017): 125. https://doi.org/10.29240/jsmp.v1i2.243 .
Erdiyanto, Lukman Asha, Warsah Ida, and Hamengkubuwono. “Manajemen Peningkatan Mutu Pendidikan Di Madrasah Aliyah Negeri O2 Lebong, Bengkulu.” Journal of Chemical Information and Modeling 53, no. 9 (2019): 1689–99. https://doi.org/10.30868/im.v3i02.840.
Oktari, Wela, Hendra Harmi, and Deri Wanto. “Strategi Guru Dalam Pembelajaran Pai Pada Anak Berkebutuhan Khusus.” TA’DIBUNA: Jurnal Pendidikan Agama Islam 3, no. 1 (2020):
13. https://doi.org/10.30659/jpai.3.1.13-28.
Warlizasusi, Jumira. “Reformasi Pendidikan Dalam Rangka Peningkatan Mutu Pendidikan Di Kabupaten Rejang Lebong.” Tadbir : Jurnal Studi Manajemen Pendidikan 1, no. 2
(2017): 125. https://doi.org/10.29240/jsmp.v1i2.243.