PEMENUHAN NAFKAH BATIN NARAPIDANA KEPADA ISTRI DI LAPAS KELAS 1 MAKASSAR DAN IMPLIKASINYA BAGI KEHARMONISAN KELUARGA
Hasri 1 , Saleh Ridwan 2
12 Universitas Islam Nergeri Alauddin Makassar
Email : maleomapasse@gmail.com

## Abstrak
Dalam  konsep  perkawinan  yang  sesuai  dengan  tuntunan  syar’i  sudah  seharusnya  suami memberikan rasa cinta dan kasih sayang kepada isteri dengan sepenuh hati, berupa pelayanan yang  baik  dan  tutur  kata  yang  lembut  dan  juga  memenuhi  nafkah  baik  lahir  maupun  batin. Akan  tetapi, tidak  semua ikatan  suci  ini berjalan  sesuai  dengan  yang  diharapkan karena ada faktor yang menghalangi suami tidak dapat memberikan nafkah lahir maupun batin. Adapun faktor  tersebut  yaitu  suami  seorang  narapidana  dan  mendekam  di  dalam  penjara  sehingga pemenuhan nafkah batin terkendala dan tidak terpenuhi.Adapun pertanyaan penelitian dalam skripsi  ini  adalah  bagaimana  pemenuhan  nafkah  batin  seorang  isteri  apabila  suami  seorang narapidana  yang  sedang  menjalani  masa  tahanan  dan  bagaimana  implikasinya  terhadap keharmonisan  keluarga.  Dengan  menggunakan  metode  penellitian  lapangan  (field  research), penulis juga menggunakan metode deskriptif analisis yaitu suatu metode yang meneliti suatu kelompok  manusia,  suatu  objek  ataupun  suatu  sistem  pemikiran  untuk  membuat  deskripsi, gambaran secara sistematis faktual dan akurat. Hasil penelitian ditemukan bahwa pemenuhan nafkah batin yang dilakukan narapidana di Lapas kelas 1 Makassar berupa pemenuhan nafkah batin  secara  psikologis  yaitu  menelpon  keluarga,  bertatap  muka  saat  isteri  berkunjungdan saling  memberi  kabar  lewat  SMS,  karena  memang  tidak  tersedianya  fasilitas  ruang khusus(bilik  asmara)  untuk  menyalurkan  hasrat  pemenuhan  nafkah  batin  (seksual). Berdasarkan paparan di atas dapat disimpulkan bahwa pemenuhan nafkah batin yang selama ini dilakukan oleh para narapidana yang berada di  Lapas kelas 1 Makassar yaitu pemenuhan nafkah  batin  selain  berhubunan  biologis.  melainkan  secara  psikologis,  yang  mereka  anggap bahwa  dengan  pemenuhan  nafkah  batin  secara  psikologis  juga  sangat  berpengaruh  terhadap keharmonisan rumah tangga.
Kata Kunci: hak suami dan istri, lapas Kelas 1 Makassar

## Abstract
In the concept of marriage that is in accordance with the syar'i guidance, the husband should wholeheartedly  give  love  and  affection  to  his  wife,  in  the  form  of  good  service  and  gentle speech and also fulfill both physical and mental livelihoods. However, not all of these sacred bonds go as expected because there are factors that prevent the husband from being able to
Pemenuhan Nafkah Batin Narapidana Kepada Istri Di Lapas Kelas 1 Makassar Dan Implikasinya Bagi Keharmonisan Keluarga.
Hasri, Saleh Ridwan
provide  physical  and  mental  support.  As  for  these  factors,  namely  the  husband  of  a constrained  and  not  fulfilled.  The  research  question  in  this  thesis  is  how  to  fulfill  the  inner livelihood of a wife if the husband is a prisoner who is undergoing a prison term and what is the  implication  for  family  harmony.  By  using  field  research  methods,  the  writer  also  uses descriptive analysis method, which is a method that examines a group of people, an object or a  system  of  thought  to  make  descriptions,  descriptions  systematically  factual  and  accurate. The results of the study found that the fulfillment of the inner income carried out by prisoners in  Class  1  Makassar  in  the  form  of  psychological  fulfillment,  namely  calling  the  family, meeting  face  to  face  when  the  wife  visits  and  giving  news  to  each  other  via  SMS,  because there  is  no  special  room  facilities  (love  room)  to  channel  the  desire.  fulfillment  of  inner (sexual) livelihood. Based on the explanation above, it can be concluded that the fulfillment of the inner livelihood that has been carried out by the prisoners who are in Class 1 Makassar prison  is  the  fulfillment  of  the  inner  livelihood  apart  from  being  biologically  related.  but psychologically,  they  think  that  psychologically  fulfilling  one's  inner  livelihood  is  also  very influential on household harmony.
Keywords: husband and wife rights, Class 1 Makassar prison

## A. Pendahuluan
Islam  telah  mendefinisikan  kewajiban  suami  untuk  memberikan  dukungan  fisik dan  mental  kepada  istrinya.  Kewajiban  melahirkan,  misalnya,  memberinya  makan, minum,  pakaian,  perhiasan,  dan  sebagainya.  Sedangkan  Nafkah  Batin  adalah  tindakan yang  dilakukan  untuk  memenuhi  kebutuhan  yang  akan  dipenuhi  oleh  keluarga,  baik suami maupun istri, yang tidak berwujud atau tidak material, seperti kasih sayang, cinta, dan  penyaluran  hasrat  seksual  untuk  mengisi  sesuatu  yang  kurang.  Pemenuhan kebutuhan  tersebut  tidak  hanya  menunjukkan  peran  suami  kepada  istri,  tetapi  juga menunjukkan  tingkat  tanggung  jawab  yang  dimiliki  suami.  Semakin  mampu  suami memenuhi  kebutuhan  istrinya,  maka  suami  akan  dikenal  sebagai  suami  yang bertanggung  jawab.  Sebaliknya,  jika  suami  tidak  dapat  memenuhi  kebutuhan  istrinya, maka suami akan disebut sebagai suami yang tidak bertanggung jawab.
Ketentuan  di  atas  secara  tidak  langsung  menunjukkan  bahwa  suami  memegang peran  sentral  dalam  memenuhi  hasrat  seksual  istrinya,  meskipun  ia  adalah  seorang narapidana.  Sebaliknya,  perempuan  juga  memiliki  kewajiban  untuk  memenuhi kebutuhan  seksual  suaminya.  Selama  tidak  ada  udzur  yang  melarang  seorang  wanita untuk  melayani  suaminya,  seorang  wanita  tidak  boleh  menolak jika  sewaktu-waktu  dia membutuhkan  suaminya  untuk  berhubungan  seks.  Islam  menjelaskan  bahwa  hubungan laki-laki-perempuan  tidak  selalu  berdasarkan  suka  sama  suka,  terkadang  hubungan
Pemenuhan Nafkah Batin Narapidana Kepada Istri Di Lapas Kelas 1 Makassar Dan Implikasinya Bagi Keharmonisan Keluarga.
Hasri, Saleh Ridwan
tersebut muncul dari keinginan satu pihak dan tidak diinginkan oleh pihak lain, namun dalam  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  proses  pemenuhan  nafkah  batin  suami  dan  istri, sebuah  realitas  muncul  dalam  perbedaan  penerapan  tersebut.  Hal  tersebut  menyangkut keberadaan suami istri yang salah satu pasangannya berpisah, dipisahkan oleh perbedaan jam kerja atau dipisahkan oleh keadaan.
Dalam  hak  dan  kewajiban  suami  istri  dapat  dipahami  bahwa  hak  istri  adalah kewajiban  si  suami,  sedangkan  hak  suami  adalah  kewajiban  istri  dan  begitu  pula sebaliknya dalam hal kewajiban masing-masing. 1
Adapun faktor lainnya, seperti perpisahan antara suami istri yaitu suami  Narapida dan mendekam dipenjara. Suami yang terpidana merupakan salah satu faktor yang dapat menciptakan  jarak  dan  keharmonisan  dalam  keluarga,  sehingga  Suami  kesulitan memberikan  dukungan  fisik  dan  mental  kepada  perempuan  yang  ditinggalkannya. Kemungkinan  besar,  hal  ini  dapat  mempengaruhi  rasa  cinta  dan  kasih  sayang  antara suami  dan  istri,  karena  hilangnya  kepercayaan  di  antara  mereka  menyebabkan  mereka saling tidak percaya, sehingga dapat berdampak buruk bagi kelangsungan bahtera rumah tangga.  Tugas  suami  selanjutnya  adalah  memberikan  layanan  seksual  dan  cinta  yang baik. Adapun gambaran umum tentang hak-hak perempuan yang harus dipatuhi seorang suami,  termasuk  perlakuan  yang  tepat  yang  mencakup  semua  aspek  kehidupan  istri, seperti  akhlak,  tingkah  laku  yang  menyenangkan,  kata-kata  yang  baik,  wajah  yang berseri-seri, tawa, humor dan lain-lain.
Hambatan  hasrat  seksual  yang  terjadi  antara  Suamidan  perempuan  karena perbedaan lokasi dapat dilihat pada kasus narapidana yang tinggal di Lapas, suami atau istri yang tinggal di LAPAS jelas terpisah untuk sementara dari pasangannya. Perpisahan tidak selalu karena perceraian, mereka bercerai karena salah satu pihak harus menjalani upaya  pemasyarakatan  yang  ditentukan  oleh  pemerintah,  upaya  pemasyarakatan  yang
1 Laela mutmainnah  and Saleh  Ridwan. “IMPLEMENTASI HAK DAN KEWAJIBAN ISTRI YANG BERSTATUS  SEBAGAI  NARAPIDANA  LEMBAGA  PEMASYARAKATAN  PEREMPUAN  KELAS  II  A SUNGGUMINASA.”Qadauna: jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Keluarga Islam 1.3 (2020), hal 144.
Pemenuhan Nafkah Batin Narapidana Kepada Istri Di Lapas Kelas 1 Makassar Dan Implikasinya Bagi Keharmonisan Keluarga.
Hasri, Saleh Ridwan
dilakukan  pemerintah  tentunya  memiliki  konsekuensi  yang  berbeda  baik  bagi  Suami maupun  wanita.  Suami  tidak  dapat  berusaha  memenuhi  kebutuhan  materi  dan  mental perempuan,  Suamitidak  dapat  mencari  nafkah  untuk  diberikan  kepada  perempuan  atau perempuan  dalam  tahanan  tidak  mampu  memenuhi  peran  seksualnya  sehingga  Suami dapat dijalankan.
Hal senada juga terjadi pada pasangan suami isteri yang salah satu pihak berada di  LAPAS  (Lembaga  Pemasyarakatan)  Kelas  I  Makassar  yang  beralamat  di  jalan Sultan  Alauddin,  Gunung  Sari,  Kec.  Rappocini,  Kota  Makassar.  LAPAS  ini  adalah LAPAS Negara Kelas I Makassar yang berdiri sejak tahun 1975.
Bagi  suami  istri,  salah  satu  pihak  yang  tinggal  di  LAPAS  Kelas  I  Makassar mengalami  kesulitan  dengan  nafsu  seksual  atau  nafkah  batin  lainnya.  Kesulitan  ini disebabkan  oleh  satu  hal.  Artinya,  tidak  tersedia  tempat  untuk  bersetubuh  atau  yang biasa  disebut  sebagai  intimacy  booth.  Faktor  penghambat  fasilitas  ini  bukan  karena LAPAS  kurang  berkeinginan  untuk  menyediakan  fasilitas  yang  baik.  Keterbatasan fasilitas LAPAS lebih disebabkan oleh meningkatnya jumlah narapidana dan tahanan. Hal  ini  tentu  saja  berbanding  terbalik  dengan  kebutuhan  seksual  narapidana  yang terkadang tidak dapat diidentifikasi ketika muncul berdasarkan permasalahan di atas, sehingga kondisi yang menjadi penghambatnya adalah tidak tersedianya kamar intim untuk pasangan suami istri dan kurangnya tempat yang nyaman dan aman. . dan tidak diketahui orang atau penduduk lain. LAPAS lainnya dalam melakukan hasrat seksual dan pemenuhan rezeki nafkah lahir batin lainnya bagi Suami dan wanita.
Tidak  ada  tempat  yang  aman  untuk  memenuhi  kehidupan  batin  suami-istri  di LAPAS  Kelas  I  Makassar.  Pemenuhan  nafkah  lahir  batin  harus  dilakukan  di  tempat yang  aman  dan  tenang  agar  tidak  diganggu  oleh  perasaan  takut  dan  tidak  nyaman. Keadaan  hasrat  seksual  yang  dilakukan di  tempat  yang  tidak  aman  dan  tenang dapat menghambat  pertumbuhan  kepribadian  Suami  dan  wanita,  bahkan  jika  situasinya berlebihan  dapat  menimbulkan  gejala  neurotik.  Suasana  hubungan  akan  terasa  kaku dan  kering  dan  setiap  orang  akan  membutuhkan  rasa  aman  untuk  tumbuh,  termasuk pasangannya.
Pemenuhan Nafkah Batin Narapidana Kepada Istri Di Lapas Kelas 1 Makassar Dan Implikasinya Bagi Keharmonisan Keluarga.
Hasri, Saleh Ridwan
Hubungan  psikologis  dan  biologis  yang  terjadi  di  lapas  kelas  1  Makassar berbanding terbalik. Dapat disimpulkan bahwa hubungan psikologis cukup terpenuhi, tetapi  berbeda  dengan  hubungan  biologis.  Hubungan  biologis  yang  indah  dan  penuh gairah akan menjadi aset berharga bagi pasangan suami istri untuk membangun rumah tangga  yang  bahagia.  Semua  ini  dilakukan  untuk  menjaga  keharmonisan  dan keharmonisan  dalam  rumah  tangga  Hasrat  seksual  dapat  melahirkan  keharmonisan antara  Suami  dan  wanita  yang  suaminya  penduduk  LAPAS  Kelas  I  Makassar. Mawaddah warahma.
Hubungan  biologis  dalam  keluarga  sangat  penting  sehingga  menjadi  salah  satu pilar  untuk  menjaga  keharmonisan  dalam  keluarga.  Tanpa  seks  yang  teratur  dan indah, sulit untuk memiliki keluarga yang damai dan bahagia.
Hasrat  dasar  setiap  manusia  yang  disebut  seksual  sebenarnya  memegang peranan penting dalam menentukan bahagia atau tidaknya suami istri dalam keluarga. Jika keinginan dasar ini disalurkan dengan pengertian, kasih sayang dan kepuasan dari kedua  belah  pihak,  maka  akan  sangat  bermanfaat  untuk  membawa  kebahagiaan  bagi kedua belah pihak.
Setiap  pasangan  dalam  keluarga  memiliki  hasrat  seksual  yang  sehat  dan  indah, tetapi  realisasinya  muncul  dalam  situasi  yang  berbeda,  dari  penderitaan  hingga kebahagiaan.  Situasi  ini  akan  menjadi  kenyataan,  tergantung  pada  seberapa  siap  dia secara  fisik  dan  psikologis  dan  pada  lingkungan  sosial  yang  dengannya  dia beradaptasi.  Jenis  kelamin  jima  'dalam  hubungan  perkawinan  juga  merupakan  pilar penting  hubungan  harmonis  antara  suami  dan  istri.  Itulah  sebabnya  Islam  menyebut salah satu hak dan kewajiban  Suamidan perempuan untuk memperoleh kepuasan dan kesenangan.  Ibrahim  Amini  menjelaskan,  selain  mendamaikan  suami  dan  menjaga keturunan  (prokreasi),  istri  dan  suami  juga  memiliki  tugas  mengurus  keinginan  para leluhurnya  untuk  kepentingan  ketiganya  yang  diambil  dari  akta  nikah.  Jika  pasangan sudah  dan  tidak  secara  langsung  mengungkapkan  keinginannya,  pasangan  harus menanggapi dan menanggapi sepositif mungkin. Ibrahim juga menjelaskan bahwa  hal itu tidak terpuji dan tidak boleh dibanggakan sebagai kebiasaan menolak tanpa alasan
Pemenuhan Nafkah Batin Narapidana Kepada Istri Di Lapas Kelas 1 Makassar Dan Implikasinya Bagi Keharmonisan Keluarga.
Hasri, Saleh Ridwan
atau  cocok,  padahal  awalnya  dia  melakukan  trik  yang  cukup  menyakitkan.  Respon positif  yang  disertai  perkataan  dan  tindakan  yang  meningkatkan  gairah  hawa  nafsu, sangat  diperlukan,  karena  tingkat  kebahagiaan  dan  semangat  antara  suami  dan  istri dapat meningkatkan keinginan untuk masalah yang tepat. 2
Hubungan suami istri selain dapat melahirkan keturunan juga dapat menciptakan keharmonisan  dan  menciptakan  suasana  damai,  juga  menjauhi  segala  pertengkaran antara  suami  istri,  menghindari  perselingkuhan  dan  perpisahan  antara  keduanya. Ketiadaan  tempat  pemenuhan  nafkah  batin  suami  istri  yang  istrinya  merupakan penduduk  LAPAS  Kelas  I  Makassar  membuat  emosi  tidak  terkendali  dengan  baik, sehingga  sering  timbul  pertengkaran  antara  suami  istri  dan  hubungan  suami  istri menjadi  kurang.  rukun,  sehingga  ada  juga  yang  hampir  bercerai  karena  sang  istri ternyata  selingkuh  dengan  Suami  lain.  Dari  pemaparan  di  atas  yang  dijadikan  obyek pembahasan skripsi ini adalah tentang “ Pemenuhan Nafkah Batin Narapidana Kepada Istri  di LAPAS Kelas I Makassar Dan Implikasinya Bagi Keharmonisan Keluarga ’’.

## B. Metode Penelitian (Bold)
Jenis  penelitian  yang  penulis  gunakan  adalah  deskriptif  kualitatif,  yaitu  penelitian yang  dilakukan  dilingkungan  masyarakat.  Lokasi  penelitian  di  LAPAS  (Lembaga Pemasyarakatan)  Kelas  I  Makassar.  Pendekatan  yang  digunakan  adalah  pendekatan Normatif (syar’i) dan historis Sosiologi. Teknik pengelolaan dan analisis data dilakukan dalam empat tahap, editing, klarifikasi, pemeriksaan dan aalisa data. Sumber data dalam penelitian ini yaitu data primer yang diperoleh langsung dari narapidana. Data Sekunder yang  diambil  dari  literature    atau  buku-buku,  berupa  karya  ilmiah,  pustaka,  dan  lain sebagainya.  Data  Tersier  yang  diperoleh  dari  petunjuk  atau  penjelasan  dari  hukum primer  dan  sekunder.  Metode  pengumpulan  data  yaitu  observasi,  wawancara  dan dokumentasi dan Quesioner.

## C. Hasil dan Pembahasan
2 Hasan Basri , Keluarga Sakinah , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1995), 63
Pemenuhan Nafkah Batin Narapidana Kepada Istri Di Lapas Kelas 1 Makassar Dan Implikasinya Bagi Keharmonisan Keluarga.
Hasri, Saleh Ridwan
1. Bentuk  Pemenuhan  Nafkah  Batin  Narapidana  Kepada  Istri  di  LAPAS  Kelas  1 Makassar
Islam  telah  secara  jelas  mengkonseptualisasikan  tujuan  dan  makna perkawinan,  yaitu  untuk  kemaslahatan hidup  manusia,  yang  berada  di luar  rahmat Mawaddah dan rahmat yang diterimanya dari Allah SWT. Dalam jiwa mawaddah, hati  dan  jiwa  manusia  akan  senantiasa  dipandu  oleh  rasa  kasih  sayang  dan  cinta yang  dalam,  sehingga  hubungan  antar  sesama  akan  langgeng.  Kedamaian, ketenangan  jiwa,  dan  kondisi  psikologis  dan  nafkah  lahir  batin  yang  mengejutkan juga akan dialami oleh mereka yang hidup dalam perkawinan. 3
Tujuan  pokok  perkawinan  adalah  menciptakan  keramahan  dalam  komunitas dan kepuasan bersama. Maka hidup adalah hal terpenting dalam ikatan  perkawinan yang  harus  dipenuhi  seorang  suami  untuk  istrinya.  Nafkah  yang  harus  dipenuhi adalah  rezeki  fisik  dan  mental.  Sebuah  kehidupan  lahir  dalam  bentuk  biaya, pengeluaran,  makanan,  pengobatan  dan  lain-lain.  Sedangkan  inner  income merupakan  pemenuhan  kebutuhan  inner  life  yang  dapat  dilakukan  dalam  bentuk cinta,  cinta,  perhatian,  atau  seksual.  Jumhur  ulama  juga  mengacu  pada  berbagai ketentuan,  sehingga  seorang  suami  wajib  menafkahi  istrinya,  karena  suami  wajib menafkahi istrinya karena ada ikatan nikah, yaitu karena memang ada.
Oleh  karena  itu,  selama  dia  adalah  istrinya,  dalam  keadaan  apa  pun  suami wajib  menafkahinya.  Dengan  begitu  biaya  dapat  dipenuhi,  untuk  meminimalkan kemungkinan perpecahan di antara keduanya. Tujuan perkawinan ini bisa terwujud dengan  baik  dan  sempurna.  Islam  telah  mengajarkan  bahwa  kewajiban  suami kepada  istri  adalah  dalam  hal  hak-hak  yang  bersifat  immateriil,  termasuk pemenuhan  kehidupan  batin  suami-istri.  Hak  untuk  memenuhi  kehidupan  batin seseorang,  seperti  menerima  pendidikan  yang  baik,  perlindungan  yang menyenangkan,  dan  pelayanan  yang  baik  serta  pergaulan  dengan  wanita.  Adapun
3 Rahmat Sudirman, Kontruksi Seksualitas Islam, (Yogyakarta : Media Pressindo, 1999), 73
Pemenuhan Nafkah Batin Narapidana Kepada Istri Di Lapas Kelas 1 Makassar Dan Implikasinya Bagi Keharmonisan Keluarga.
Hasri, Saleh Ridwan
urusan  Suamidengan  istrinya  atau  sebaliknya  harus  dilakukan  dengan  baik  secara perkataan, perbuatan dan materi.
Bentuk  dukungan  batiniah  melalui  pemberian  pendidikan  yang  baik  yaitu pemberian  pendidikan  agama  yang  sangat  penting  dalam  kehidupan  sehari-hari pasangan suami istri yang bertanggung jawab memberikan nasehat dan ilmu hukum Islam untuk membimbing keluarga disekitarnya untuk mendorong agar melakukan semua. menyembah dan menjauhi larangannya.
Perlindungan  yang  menyenangkan  juga  merupakan  salah  satu  bentuk dukungan batin yang digunakan suami untuk memberikan perlindungan, perhatian, dan  kegembiraan  kepada  keluarga.  dimana  istri  selalu  merasa  aman,  tenang  dan bahagia  karena  wanita  lemah,  maka  tentunya  seorang  suami  harus  memastikan bahwa istrinya selalu terjamin kebahagiaannya tanpa merasa sedih dan sengsara.
Pelaksanaan  hak  dan  kewajiban  seorang  istri  yang  berstatus  sebagai  napi tergantung  pada  peraturan  yang  telah  di  buat  di  dalam  lapas  yaitu  hanya  terbatas ketika napi dibesuk atauditelpon keluarganya. 4
Melayani  dan  menggauli  wanita  dengan  baik  juga  merupakan  upaya  untuk memenuhi  penghasilan  batin  yang  dibutuhkan  suami  agar  dapat  membina hubungan  yang  lebih  erat  dan  mengendurkan  tubuh  dan  pikiran.  Wanita  harus dilayani  sebagai  sederajat  yang  dengan  tulus  berbagi  kebahagiaan,  kasih  sayang, dan  kelembutan.  Semua  itu  dilakukan  untuk  mencapai  kebahagiaan  di  rumah. Menciptakan perasaan dan kasih sayang yang harus tercermin dalam sebuah rumah tangga.
Bentuk  dukungan  batiniah  berupa  pendidikan,  perlindungan  dan  pelayanan serta  pergaulan  dengan  istri  selayaknya  dilakukan  oleh  narapidana  setelah
4 Laela mutmainnah  and Saleh Ridwan. “IMPLEMENTASI HAK DAN KEWAJIBAN ISTRI YANG BERSTATUS  SEBAGAI  NARAPIDANA  LEMBAGA  PEMASYARAKATAN  PEREMPUAN  KELAS  II  A SUNGGUMINASA.”, hal 147
Pemenuhan Nafkah Batin Narapidana Kepada Istri Di Lapas Kelas 1 Makassar Dan Implikasinya Bagi Keharmonisan Keluarga.
Hasri, Saleh Ridwan
mendapat  kunjungan,  yaitu  upaya  pemenuhan  nafkah  batiniahnya  dengan  bertatap muka, bercanda, SMS, menelepon. keluarga dan terlibat dalam hasrat seksual.
Narapidana  memenuhi  nafkah  batinnya  sesuai  dengan  kondisi  Lapas Makassar Kelas 1, bentuk pemenuhan nafkah batin juga disesuaikan dengan situasi dan  keadaan  yang  dialaminya.  menghadiri.  Tak  bisa  dipungkiri,  tak  ada  hal  lain yang  bisa  membawa  para  narapidana  yang  sedang  menjalani  hukuman  di  Lapas Kelas 1 Makassar ini bersentuhan dengan istrinya, selain kunjungan.
Kunjungan adalah bagian dari pemenuhan kebutuhan psikologis dan biologis. Hal  ini  bisa  dijadikan  alasan  bahwa  kegiatan  ini  merupakan  satu-satunya  cara untuk  bertemu  teman,  sahabat  dan  keluarga.  Narapidana  secara  otomatis mengetahui  bahwa  dirinya  berhak  dikunjungi  oleh  siapapun,  selama  mereka menunjukkan  perilaku  yang  baik  dan  tidak  bermasalah  dengan  waktu  berkunjung yang ditetapkan oleh Lapas, yaitu hari Selasa dan Kamis.
Dalam  menjalankan  pemenuhan  nafkah  batinnya,  para  narapidana  di  Lapas Kelas  1  Makassar  juga  kerap  menerima  kunjungan  yang  merupakan  bentuk komunikasi  langsung  dengan  keluarga,  teman  bahkan  dengan  istri.  Dan  di  tengah waktu  luang,  mereka  juga  saling  menunjukkan  kasih  sayang  dan  saling mengingatkan  dan menasehati  untuk  menjadi  lebih  baik.  Jadi  setidaknya  kunjungan narapidana yang tinggal di Lapas Kelas 1 Makassar merupakan salah satu alternatif pemenuhan  rezeki  nafkah  lahir  batin.  Selain  itu,  narapidana  sering  memenuhi  mata pencaharian  batin  mereka  melalui  pesan  teks  dan  panggilan  telepon  ketika  rasa nostalgia  muncul,  jika  hanya  untuk  mengetahui  bagaimana  keadaan  wanita  dan keluarganya.  Terkadang  narapidana  juga  menumpahkan  kasih  sayangnya  dengan cara  yang  penuh  kasih,  romantis  dan  juga  melontarkan  kata-kata  sanjungan  agar istrinya merasa dicintai, diperhatikan dan tidak pernah dilupakan.
Pada  akhirnya  pemenuhan  batin  narapidana  dengan  kebutuhan  seksual masyarakat  pada  umumnya  sama,  karena  sebenarnya  mereka  membutuhkan  upaya untuk menyalurkannya, terlepas dari apakah mereka menjalani masa tahanan pidana
Pemenuhan Nafkah Batin Narapidana Kepada Istri Di Lapas Kelas 1 Makassar Dan Implikasinya Bagi Keharmonisan Keluarga.
Hasri, Saleh Ridwan
di  Rutan,  naluri  sebagai  a  manusia  normal  masih  membutuhkan  cara  untuk memenuhi  kebutuhan  hidupnya.  Berkaitan  dengan  hal  tersebut,  kebutuhan  tersebut dapat  terpenuhi  apabila  ada  tempat  yang  baik,  nyaman  dan  aman  agar  Anda  tidak merasa  terganggu.  Namun  karena  sarana  dan  prasarana  belum  tersedia,  narapidana juga memiliki strategi pemenuhan nafkah batin yang disesuaikan dengan peluang di lingkungan  lapas.  Misalkan  mereka  ingin  menumpahkan  kasih  sayang  untuk keluarganya.  Sehingga  mereka  bisa  menelepon  atau  bertemu  dan  bertemu  langsung dengan  keluarga  di  penjara,  meski  terbatas,  terutama  yang  ada  di  rumah.  Tapi setidaknya narapidana bisa memenuhi penghidupan batin (psikologis) mereka untuk menciptakan keluarga yang harmonis.

## 2. Pengaruh Pemenuhan Nafkah Batin Terhadap Keharmonisan Keluarga
Rumah  tangga  yaitu  ikatan  perkawinan  yang  mengakibatkan  adanya  hak  dan kewajiban  bagi  suami  dan  istri  yang  bertujuan  untuk  membentuk  keluarga  yang bahagia demi terbentuknya keluarga yang sakina, mawaddah, warahmah.
Dan  untuk  mewujudkan  keluarga  yang  harmonis  harus  menanamkan  rasa kepercayaan  satu  sama  lain,  bekerja  sama,  saling  mendukung  satu  sama lain,  saling terbuka dan juga memiliki rasa tanggung jawab kepada keluarga. 5
Menurut  narapidana,  upaya  untuk  memenuhi  kehidupan  batin  mereka  secara psikologis  dan  biologis  sangat  berpengaruh.  Hal  tersebut  menunjukkan  bahwa pendapatan  mental  sangat  diperlukan  untuk  kelangsungan  hidup  berkeluarga, walaupun pasangannya berada di dalam penjara. Sedangkan yang mengatakan tidak berpengaruh  bisa  dimaklumi  karena  tidak  bisa  bertemu  langsung  dengan keluarganya  seolah-olah  sedang  di  rumah.Adapun  pengaruh  keharmonisan  rumah tangga  bagi  narapidana  berupa  upaya-upaya  yang  dilakukan  dengan  tujuan  untuk memenuhi  dukungan  batiniah  bagi  isterinya  yaitu  untuk  memperkuat  rasa  kasih sayang di antara mereka sehingga keharmonisan dalam keluarga tetap terjaga. Meski terpisah  waktu  dan  jarak,  narapidana  tetap  bertanggung  jawab  sebagai  pasangan
5 Laela mutmainnah and Saleh Ridwan. “IMPLEMENTASI HAK DAN KEWAJIBAN ISTRI YANG BERSTATUS  SEBAGAI  NARAPIDANA  LEMBAGA  PEMASYARAKATAN  PEREMPUAN  KELAS  II  A SUNGGUMINASA.” hal 151.
Pemenuhan Nafkah Batin Narapidana Kepada Istri Di Lapas Kelas 1 Makassar Dan Implikasinya Bagi Keharmonisan Keluarga.
Hasri, Saleh Ridwan
hidup  pada  umumnya,  dan  berjanji  akan  memperbaiki  kesalahan  dan  kekurangan yang  dilakukan  di  masa  lalu  untuk  membangun  keluarga  yang  lebih  harmonis. Pengaruh  tersebut  menunjukkan  bahwa  keluarga  memang  menjadi  pusat  segala sesuatu diantaranya 6 :
a. Pusat nasehatnya yang semakin hari dan bulan berlalu, semakin banyak hal yang ada  dan  perlu  dilakukan  untuk  menebus  kekurangan  yang  ada  pada  keduanya. Oleh  karena  itu,  suami  dan  istri  harus  saling  membutuhkan  untuk  dapat melengkapi  kekurangan  dan  memperbaiki  kesalahan  yang  ada.  Sehingga  pusat konseling ini sangat berharga dan dapat merubah sikap narapidana menjadi lebih baik  dimasa  yang  akan  datang,  dan  memberikan  ketenangan  pikiran  kepada Narapida dan sebaliknya.
b. Pusat  Kehormatan,  sebuah  keluarga  yang  dapat  menjadi  teladan  kebaikan  bagi keluarga  lain  dan  masyarakat  pada  umumnya,  sehingga  tidak  ada  yang  terucap selain kata-kata kebaikan tentang keluarga yang telah mereka bangun, kemudian mereka juga dapat saling menjaga satu sama lain. menghindari perzinahan agar kehormatan dan martabatnya tetap terjaga.
c. Pusat  ilmu,  rumah  tangga  yang  dipromosikan  oleh  Allah,  bukanlah  rumah tangga  berstatus  sosial  duniawi,  juga  bukan  rumah  tangga  yang  penghuninya penuh  gelar.  Tetapi  setelah  dia  memantapkan  niatnya  kepada  Allah  untuk menavigasi  melalui  tabut  rumah  tangga,  kekayaan  yang  harus  dimiliki  dalam keluarga  adalah  ilmu,  untuk  membimbing  dan  mendidik  keluarga  untuk mematuhi  dan  menaati  perintah  Allah.  Pusat  pengetahuan  ini  juga  dapat dikembangkan  oleh  narapidana  kepada  keluarga  dan  istrinya  dengan memberikan pendidikan agama yang sempurna dan sebaliknya.
d. Pusat ketenangan jiwa, narapidana dapat memberikan dukungan fisik dan mental yang  memadai,  melayani  istri  sebaik-baiknya,  berbicara  dengan  lembut  kepada
6 Ilham Abdulloh, Kado Buat Calon Mempelai, ( Yogyakarta : Absolut, 2003), hlm 74
Pemenuhan Nafkah Batin Narapidana Kepada Istri Di Lapas Kelas 1 Makassar Dan Implikasinya Bagi Keharmonisan Keluarga.
Hasri, Saleh Ridwan
istri,  menciptakan  ketenangan  jiwa  dan  raga,  dalam  ranah  rumah  tangga  yang menjadi  wahana  kehidupan  yaitu  aman,  damai,  damai  dan  sejahtera  dalam suasana  cinta  dan  kasih  sayang.  Berdasarkan  uraian  di  atas,  terlihat  bahwa pemenuhan  kehidupan  batiniah  (psikologi)  sangat  berpengaruh  dalam mewujudkan  keluarga  sakinah,  mawaddah  dan  rahmah  seperti  dalam  konsep Islam.  Oleh  karena  itu,  walaupun  narapidana  berada  di  dalam  lapas,  istri  dan keluarga  merupakan  faktor  yang  sangat  berpengaruh  dalam  membangun hubungan  komunikasi  dan  interaksi  yang  baik  sehingga  berdampak  positif  bagi keberlangsungan  rumah  tangga  dan  terciptanya  keharmonisan  didalamnya. Selain  itu  berdasarkan  hasil  data  yang  diperoleh  menunjukkan  bahwa  pengaruh pemenuhan  nafkah  batin  terhadap  keharmonisan  keluarga  dapat  digambarkan sebagai  berikut  yaitu  65%  mengatakan  sangat  berpengaruh,  25%  mengatakan berpengaruh,  5%  mengatakan  cukup  berpengaruh,  kemudian  5%  menyatakan tidak  berpengaruh  dan  0%  terakhir  menyatakan  pengaruh  sangat  kecil.  Data tersebut  menunjukkan  bahwa  pemenuhan  kehidupan  batiniah  sangat  diperlukan untuk kelangsungan hidup keluarga dan keharmonisan keluarga. Meski ada satu pihak  di  Lapas  Makassar  Kelas  1.  Selanjutnya,  pengaruh  kehidupan  batin terhadap keharmonisan dalam keluarga secara kongkrit dapat dibedakan menjadi berbagai bentuk, antara lain meningkatkan rasa kasih sayang di antara keluarga, mengubah sikap setelah keluar. penjara, meningkatkan moral dan meningkatkan produktivitas ekonomi keluarga.
Pemenuhan Nafkah Batin Narapidana Kepada Istri Di Lapas Kelas 1 Makassar Dan Implikasinya Bagi Keharmonisan Keluarga.
Hasri, Saleh Ridwan

## D. Penutup
Pemenuhan  nafkah  batin  yang  biasa  dilakukan  narapidana  di  Lapas  kelas  1 Makassar, yaitu pemenuhan nafkah batin selain berhubungan biologis. Karena memang tidak  tersedianya  fasilitas,  untuk  menyalurkan  hasrat  seksual  tersebut.  Sehingga pemenuhan  nafkah  batin  yang  dilakukan  hanya  sekedar  kunjungan  keluarga  atau  istri, dan  juga  menelpon  keluarga.  Pada  saat  kunjungan,  mereka  bisa  berbagi  kasih  sayang dengan berbagai cara, baik itu dengan menanyakan kabar, saling bertukar cerita, ataupun saling  menasehati.  Pemenuhan  nafkah  batin  yang  dilakukan  narapidana  selama  ini, dianggap  sangat  berpengaruh  bagi  keharmonisan  keluarga,  sebab  pemenuhan  nafkah batin  secara  psikologis,  dapat  berdampak  kepada  mental  dan  jiwa  narapidana  tersebut. Sehingga, mempererat rasa kasih sayang diantara mereka dan merasa lebih nyaman dan aman, dengan tujuan untuk membina rumah tangga yang harmonis.

## Daftar Pustaka

## Buku
Akbar, Ali, Merawat Cinta Kasih (Cet. 14; Jakarta: Pustaka Antara, 1999).
Amini, Ibrahim, Bimbingan Islam Untuk Suami Isteri , (Bandung: Al-Bayan, 2000).
Azis,  Abdul  Dahlan, Ensiklopedi  Hukum Islam ,  Jil.  5  (Cet.  1;  Jakarta:  PT.  Ichtiar Baru  Van Hoeve, 1996).
Basri, Hasan, Keluarga Sakinah , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1995).
Darwis, Rizal, Nafkah Batin Istri Dalam Hukum Perkawinan, (Gorontalo : Sultan Amai Press IAIN Sultan Amai, 2015)
Effendi, Satria M. Zein, ‘Hak Nafkah Batin Isteri dan Ganti Rugi Berupa Materi’ [art] dalam Mimbar  Hukum  dan  Aktualisasi  Hukum  Islam,  No.  3  Tahun  II,  1991 (Jakarta: Ditbinbapera dan Al-Hikmah, 1991).
Mahdi Mahmud al-Istambuli, Tuhfat al-A‘rus, terj. Ibnu Ibrahim, Kado Perkawinan (Cet. 1; Jakarta: Pustaka Azzam, 1999).
Pemenuhan Nafkah Batin Narapidana Kepada Istri Di Lapas Kelas 1 Makassar Dan Implikasinya Bagi Keharmonisan Keluarga.
Hasri, Saleh Ridwan
Misbah, Aceng dkk, Fiqh Wanita , (Bandung : Penerbit Jabal Cetakan Kedua, 2007).
Muhammad,  Abu  Iqbal, Menyayangi  Istri,  Membahagiakan    Suami (Cet.  3;  Yogyakarta: Mitra Pustaka, 2001).
Muhammad, Hussein, “ Repleksi Teologis tentang Kekerasan terhadap Wanita ” dalam Syafiq Hasyim (ed), Menakar Harga Perempuan: Eksplorasi  Lanjut atas Hak-hak Reproduksi Perempuan dalam Islam (Cet. 1; Bandung: Mizan, 1999).
Nur, Djamaan, Fiqh  Munakahat (Cet. 1; Semarang: Toha Putra, 1993).
Pendidikan,  Departemen  dan  Kebudayaan ,  Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia (Jakarta:  Balai Pustaka, 1982).
Subianto, Paulus, Membahagiakan Pasangan , (Jakarta: PT. Gramedia Utama,2004),
Syukur, Abdul, Ensiklopedia Umum Untuk Pelaja, ( Jakarta : Ichtiar Baru Van Hoeve, 2005)
Warson, Ahmad al-Munawwir, Kamus al-Munawwir (Yogyakarta: Pesantren al-Munawwir, 1984).

## Jurnal

## Mutmainnah, laela, and Saleh Ridwan. “IMPLEMENTASI HAK DAN KEWAJIBAN ISTRI YANG BERSTATUS SEBAGAI NARAPIDANA
LEMBAGA
PEMASYARAKATAN  PEREMPUAN  KELAS  II  A  SUNGGUMINASA.”Qadauna: jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Keluarga Islam 1.3 (2020)