## PELATIHAN PENCATATAN AKUNTANSI UNTUK PENGURUS MUSHOLA AT TAQWA
Rafika Sari 1)* , Reny Azziatul Febrianti 2)
1)2) Program Studi Akuntansi, Fakultas Ekonomi, Universitas Indo Global Mandiri
Jl. Jendral Sudirman No. 629 Palembang, Kode Pos 30129
Email: rafikasari@uigm.ac.id 1) , renyaziatul@uigm.ac.id 2)

## ABSTRAK
Tujuan  dari  Kegiatan  Pengabdian  kepada  masyarat  ini  agar  terbentuknya  organisasi  kepengerusan mushola  dan  memiliki  kemampuan  untuk    dapat  melakukan  pencatatan  akuntansi  yang  baik  dalam pengelolan  dana  mushola  at  taqwa  .Pengabdian  kepada  masyarakat  ini  dilakukan  dengan  bebrapa metode diantaranya: 1) Persentasi, yaitu memberikan pemaparan dan penjelasakan tentang bagaimana melakukan  pencatatan  akuntansi  untuk  dana  mushola  .  2)  proses  tanya  jawab  agar  permasalahan dalam pencatatan dana akuntansi untuk mushola dapat dipahami  dan kesulitanya dapat teratasi serta melakukan  pembimbingan  secara  teknis  terhadap  tim  dalam  melakukan  penyusunan  proposal pengalangan  dana  .  3)  melakukan  pengarahan  serta  pendampingan  agar  t  pengurus  dapat  secara langsung  dapat  memahami  dan  membuat  pencatatan  akuntansi  untuk  dana  mushola.  Hasil  dari kegiatan pengabdian pada masyarakat ini antara lain: 1) Pelatihan ini berjalan dengan baik dan sukses para  tim  pengurus  sangat  antusias  dalam  membuat  pencatatan  akuntasi  dana  mushola  Pelatihan dihadiri  oleh  15  orang  peserta  terdiri  dari  pengurus  dan  warga  sekitar  mushola  2)  Peserta  merespon pelatihan  dengan  sangat  baik  dan  saat  ini  pengurus  sudah  dapat  membuat  pencatatan  akuntansi sederhana atas transaksi yang terjadi pada dana operasional mushola
Kata Kunci: Pelatihan, Pencatatan Akuntansi, Mushola at –taqwa

## 1. PENDAHULUAN
Muhola  adalah  tempat  dan  pusat  ibadah  umat  islam  (muslim)  yang  harus  dijunjung  tinggi  dan dikelola  dengan  baik  baik  pengelolaan  fisik  ataupun  peningkatan  non-fisik,  peningkatan  fungsi peribadatan dan sebagainya. Dalam pengelolaan masjid atau musholla dibutuhkan transparansi untuk menghindari  hal-hal  yang  tidak  diinginkan  akibat  dari  kesalahan  pengelolaan  khususnya  keuangan masjid atau musholla. Sehingga setiap pengelolaan masjid atau musholla harus memiliki keterbukaan dalam  hal transaksi keuangan.
Karena  dana  atau  uang  yang  ada  dalam  kas  masjid  tersebut  merupakan  titipan  dari  umat  untuk kemaslahatan bersama.untuk itu diperlukan pencatatan akuntansi yang baik dan transparan sehingga kegiatan mushola dapat berjalan dengan baik serta masyrakat dapat mempercayakan dananya untuk dapat dikelola oleh pengurus dalam hal kegiatan kegiatan peribadatan ditempat ibadah . mushola at taqwa  ini  berlokasi  di  kelurahan  karang  anyar  gandus  palembang  ditengah  pandemi  ini  tidak mentyurutkan  keinginan  masyarakat  untuk  tetap  menjalankan  kegiatan  ibadah  dengan  tetap mematuhi  protokol  keasehatan  sesuai  yang  dianjurkan  oleh  pemerintah.dana  pembanguna  dan operasioanal mushola terus mengalir ditengah pandemi sebelumnya tim pengabdian juga melakukan pengadian dalam rangka rangka pembuatan proposal pengalangan dana untuk penbangunan dan saat ini  pembangunan  pada  mushola  sudah  dilaksanakan  sehinggan  tim  pengabdian  perlu  melakuakn pengabdian kembali dalam hal pencatatan dana yang ada dimushola at taqwa ini.
Kegiatan  pengadian  ini  diharapkan  dapat    menjadi  program  yang  mendukung    pembangunan masyarakat  sekitar  khusunya  tempat  beribadah  dalam  membangun  mushola  maupun  kegiatanya selain  itu  pengurus  yang  memiliki  harapan  bahwa  mushola  aka  menjadi  tempat  berkumpul  dan beribadah  serta  silaturahmi  warga  bisa  memiliki  bangunan  yang  lebi  layak  dam  memiliki  dana
kegiatan sehingga kegiatan mushola dapat berjalan lancar dan baik . Permasalahanya para pengurus dan  masyarakat  tidak  memiliki  pencatatan  akuntansi  dalam  pengelolaan  dana  kegiatan  mushola  ini hal  ini  akan  menjadi  kendala  diakrenakan  kepercayaan  dari  para  pemberi  dana  akan  berkurang dikarenakan  tidak  adanya  pencatatan  secara  tertulis  dan  jelas  terhadap  penerimaan  maupun pengeluaran dana keculai yang divatat pada papan tulis mushola yang akan dihapus setiap minggu dan digantikan  dengan  pencatatan  yang  baru  lagi..  .  Hal  ini  membutuhkan  pemahaman  baik  dalam  teori maupun praktik. Mushola At Taqwa bertempat di kelurahan karang anyar Sekitar tahun 1970, Karang Anyar merupakan Desa dengan luas 380 Ha dipimpin oleh kepala kampung Ishak yang diangkat oleh petinggi  masyarakat.  Kemudian  pada  sekitar  tahun  1079-1987  kepemimpinan  diambil  alih  oleh  Kgs Ujang.  Pada  kemimpinan  beliau  terjadi  perubahan  lahan  kebun  milik  masyarakat  menjadi  Taman Purbakala Kerajaan Sriwijaya (TPKS-Situs) dikarenakan banyak ditemukan benda-benda peninggalan Kerajaaan  Sriwijaya.  Selanjutnya  pada  tahun  2000  Karang  Anyar  dipimpin  oleh  M.Jumli  pada  saat itulah terjadi pemekaran Kelurahan Karang Anyar menjadi dua yaitu Karang Anyar dan Karang Jaya, Pada tahun 1998 terjadi perubahan status kepemimpinan dari yang dahulu disebut Kepala Kampung diubah  menjadi  Lurah.33  Dari  uraian  di  atas,  dapat  dipahami  bahwa  Kelurahan  Karang  Anyar Kecamatan Gandus Palembang. telah berdiri sejak tahun 1998 yang sebelumnya masih sebutan desa dan saat  ini  17  tahun  telah  melaksanakan  tugas  sebagai  kelurahan. Kepala  Kelurahan  Karang  Anyar periode  sekarang  dipegang  oleh  Drs.  Faizal  Arpani.  Kelurahan  Karang  Anyar  ini  kini  mengalami perkembangan  dan  kemajuan  serta  menjadi  salah  satu  kelurahan  yang  patut  di  contoh.  Mushola  At tqwa  terletak  dijalan  pangeran  sidoin  kenayan  Lr  H.  Bahusin  kelurahan  karang  anyar  kecamatan gandus Palembang , Mushola sedang dalam proses renovasi dan aktif dalam kegiatan beribadah denga tetap menerapkan protocol kesehatan selama Covid 19 .
Agar pengurus memiliki kemampuan dalam mengelola dana mushola, melakukan pencatatan dan pembublikasikan  pencatatan  akuntansi  kepada  msyarakat  sekitar.Akuntansi  Masjid/  Mushola Mewujudkan  kemaslahatan  umat  dalam  Islam  dikenal  dengan  Maqashid  Asy-Syariah  mengandung lima unsur yang harus dipelihara yaitu Agama, Jiwa, Akal, Keturunan, dan Harta Benda. Secara filosofi untuk  memelihara  lima  kehidupan  dimaksud,  seluruh  kegiatan  harus  sesuai  dengan  Maqashid  Asy- Syariah  yang  dirangkum  dalamlima  aktivitas  yaitu  muamalah,  ibadah,  hak  khusus,  hak  umum  dan ekonomi.  Memelihara  harta  benda  bertujuan  agar  harta  yang  dimiliki  oleh  manusia  diperoleh  dan digunakan  sesuai  dengan  syariah  sehingga  harta  yang  dimiliki  halal  dan  sesuai  keinginan  pemilik mutlak harta kekayaan tersebut yaitu Allah SWT.
Islam  menganjurkan  manusia  untuk  bekerja  atau  berniaga,  dan  menghindari  kegiatan  meminta- minta  dalam  mencari  harta  kekayaan.  Manusia  memerlukan  harta  kekayaan  sebagai  alat  untuk memenuhi  hajat  hidupnya  sehari-hari  termasuk  untuk  memenuhi  sebagian  perintah  Allah  seperti infak,  zakat  dan  berhaji,  jihad  dan  sebagainya.  Memperoleh  harta  adalah  aktivitas  ekonomi  yang masuk dalam katagori ibadah muamalah. Kaidah fikih dari muamalah adalah semua halal dan boleh dilakukan kecuali yang diharamkan/dilarang dalam Alqur'an dan As-Sunnah.
Harta dikatakan halal dan baik apabila niatnya benar, tujuannya benar dan cara atau sarana untuk memperolehnya juga benar, sesuai dengan rambu-rambu yang diatur dalam Alqur'an dan As-Sunnah. Untuk  memelihara  dan  mengamankan  harta  kekayaan  perlu  dicatat  dan  dibukukan  sehingga  dapat memonitor dan mengendalikan setiap terjadi transaksi baik yang menyebabkan pertambahan maupun berkurangnya  kekayaan  serta  timbulnya  kewajiban.  Makna  mencatat  dan  membukukan  merupakan langkah  awal  dari  proses  akuntansi.  Mencatat  dan  membukukan  merupakan  perintah  Allah  SWT dalam Alqur'an Surat Albaqarah ayat 282.
Ilmu  akuntansi  sebagai  perwujudan  dari  proses  mencatat  dan  membukukan  selanjutnya melaporkan harus diterapkan dalam setiap kehidupan bermuamalah. Cepat atau lambat bermuamalah pada  akhirnya  menimbulkan  transaksi  keuangan  yang  mempengaruhi  penghasilan,  biaya,  harta maupun kewajiban.
Pencatatan  dan  syariah  merupakan  kewajiban  sebagaimana  difirmankan  dalam  Alqur'an. Akuntansi  merupakan  alat  untuk  melakukan  pengamanan  harta  kekayaan,  meningkatkan pengendalian  dan  pengawasan  serta  alat untuk  mewujudkan  tatakelola  yang  baik,  sehingga  tercipta akuntabilitas  dan  transparansi.Organisasi mesjid  merupakan  bagian  dari  sektor  publik  yang  dikenal dengan  entitas  tanpa  akuntabilitas  publik  (ETAP)  (Budiandru1,  2018)  perlu  mem-buat pertanggungjawaban  keuangan  sebagaimana  di  perintahkan  oleh  Allah  SWT  dalam  surat  Albaqarah
ayat  282  wajib  melaksanakan  akuntansi.  Organisasi  mesjid  sebagai  bagian  dari  kehidupan  umat muslim, tidak terlepas dari transaksi keuangan.Pencatatan transaksi merupakan perintah Allah SWT dalam QS Al-Baqarah ayat 282, yang dituangkan dalam lembaran kertas sebagai bukti telah melakukan pencatatan yang disebut dengan bukti transaksi. Dalam konteks yang lebih luas, setiap umat manusia bermuamalat  yang  menimbulkan  transaksi  baik  dalam  sekala  kecil  mapun  besar  harus mencatatkannya.  Secara  filososfis  tujuan  pencatatan  adalah  untuk  menghindari  kesalahan  karena manusia  bersifat  lupa  baik  yang  bersifat  kewajiban  maupun  yang  menjadi  hak  bagi  setiap  manusia dalam bermuamalat.akuntansi secara operasional bergerak dalam satu periode akuntansi mulai dari penyediaan  bukti  penguat  transaksi  (carrobrating  evidential  matter)  seperti  faktur penjualan/pembelian  dan  kuitansi,  yang  dihasilkan  dari  sistem  akuntansi  dituangkan  dalam  bukti transaksi (bukti Kas masuk, bukti Kas keluar dan bukti memorial). Proses akuntansi dalam satu siklus dimulai dari langkah ke 1 adalah membuat jurnal dan diakhiri dengan jurnal ( scoot r wiliam.pdf , n.d.). Beberapa  Kompenen  Keuangan  Yang  harus  dimiliki  oleh  mushola  sebagai  bentuk  pertanggung jawaban adalah Laporan Arus Kas, Laporan Operasional , Laporan Posisi Keuangan , dan catatan atas laporan keuangan. Laporan Keuangan mushola mengacu ada standart laporan keuangan usaha nirlaba berdasarkan  prinsip  Syariah  Di  mana  organisasi  laba  ini  mendapatkan  perolehan  sebuah  dana  dari sumbangan para donatur dan organisasi ini juga tidak mengharapkan sebuah keuntungan yang besar dalam melakukan kegiatannya. Pendapatan sebuah organisasi nirlaba biasanya didapat dari jasa yang mereka berikan, seperti halnya memberikan training kepada target yang perusahaan Anda tuju.
Tentu  setiap  laporan  keuangan  sangat  memiliki  manfaat  yang  sangat  penting  bagi  organisasi Bukan saja manfaat, tujuan dari sebuah laporan keuangan juga sangatlah banyak, lalu apa saja tujuan dari sebuah contoh laporan keuangan organisasi nirlaba, perhatikan penjelasannya dibawah ini? 1.  Dapat Menilai Kemampuan Perusahaan
Laporan keuangan organisasi nirlaba bertujuan untuk menyediakan informasi yang relevan serta memenuhi  kepentingan  para  donatur,  anggota  organisasi,  kreditur,  dan  pihak  lain  yang  ingin mneyediakan  sumber  daya  bagi  organisasi  nirlaba.  Namun  laporan  keuangan  nirlaba  memiliki kepentingan  bersama  dalam  rangka  menilai  beberapa  hal  seperti  berikut:Cara  yang  dilakukan  oleh manajer  dalam  melaksanakan  tanggung  jawabnya  dan  aspek  lalin  dari  kinerja  mereka,  Kemampuan perusahaan nirlaba dalam memberikan jasa
2. Menyajikan Informasi
Laporan keuangan nirlaba dibuat untuk menyajikan beberapa informasi. Informasi yang disajikan dalam  laporan  keuangan  nirlaba  sebagai  berikut:Peristiwa,  pengaruh  transaksi,  dan  situasi  lainnya yang dapat mengubah nilai dan sifat aktiva bersih. Informasi yang disajikan dalam laporan keuangan nirlaba  yaitu  jenis  dan  jumlah  arus  kas  masuk  dan  arus  keluar  sumber  daya  satu  periode  dan hubungan  antara  keduanya.Jumlah  dan  sifat  aktiva  kewajiban,  serta  aktiva  bersih  suatu organisasi.Cara  organisasi  dalam  mendapatkan  atau  memperoleh  pinjaman  dan  melunasi  pinjaman, membelanjakan  kas,  serta  faktor  lainnya  yang  berpengaruh  pada  likuiditasnya.Usaha  jasa  suatu organisasi.Memiliki  sebuah  laporan  keuangan  nirlaba  yang  rapih  tentu  juga  sangat  diingini  setiap organisasi.(Sholihin, n.d.)

## 2. METODE
Metode pelaksanaa kegiatan pelatihan dilaksanakan  di mushola At -taqwa tepatnya  pada tanggal 15  februari  2021  tahapan  awal  kegiatan  dilakukan  yaitu  mengadakan  pertemuan  dengan  para pengurus  mushola  dan  membahas  tentang  permasalahan  kesulitan  dana  untuk  pembangunan  serta kegiatan mushola selanjutnya menetapkan solusi dengan mengadakan pelatihan pencatatan akuntansi untuk mushola at taqwa

## Pelaksanaan Kegiatan
Kegiatan  dalam  penyuluhan,  pelatihan  membuat  pembukuan  akuntansi  untuk  mushola  at  taqwa dikuti oleh 15 orang yang terdiri dari pengurus mushola serta oraganisasi pengajian mushola at taqwa dimulai  dengan  mengumpulkan  para  pengurus  memberikan  undangan  kegiatan  serta  poenjelasan tentang pelaksanaankegitan yang akan dilakukan
Gambar 1 . Penyerahan Undangan Kegitan Pelatihan Pembukuan untuk Mushola

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Pelaksanaan kegiatan pelatihan Pembuatan Proposal Pengalangan dana dilakukan dalam masa 3-4 minggu.
Kegiatan pada  pertama kegiatan survey pendekatan serat pengenalan lingkungan sekitar bersama mahasiswa dan mahasiswi universitas IGM Palembang, minggu kedua melihat situasi dan kondisi serta permasalahan  yang  ada  pada  Mushola  At  Taqwa  minggu  ketiga  melakukan  pelatihan  melakukan pencatatan  akuntansi  untuk  mushola  Selanjutnya  pada  minggu  keempat  melakukan  praktikum  dan evalusi terkait pencatatan akuntansi pada mushola at taqwa.
Gambar 2 . Penjelasan Tentang Kegiatan Pelatihan Pembuatan Pembukuan Mushola Kegiatan  pengadian  ini  diharapkan  dapat    menjadi  program  yang  mendukung    pembangunan masyarakat  sekitar  khusunya  tempat  beribadah  dalam  membangun  mushola  maupun  kegiatanya selain  itu  pengurus  yang  memiliki  harapan  bahwa  mushola  aka  menjadi  tempat  berkumpul  dan beribadah  serta  silaturahmi  warga  bisa  memiliki  bangunan  yang  lebi  layak  dam  memiliki  dana kegiatan sehingga kegiatan mushola dapat berjalan lancar dan baik . Permasalahanya para pengurus dan  masyarakat  tidak  memiliki  pencatatan  akuntansi  dalam  pengelolaan  dana  kegiatan  mushola  ini
hal  ini  akan  menjadi  kendala  diakrenakan  kepercayaan  dari  para  pemberi  dana  akan  berkurang dikarenakan  tidak  adanya  pencatatan  secara  tertulis  dan  jelas  terhadap  penerimaan  maupun pengeluaran dana keculai yang divatat pada papan tulis mushola yang akan dihapus setiap minggu dan digantikan  dengan  pencatatan  yang  baru  lagi.  Hal  ini  membutuhkan  pemahaman  baik  dalam  teori maupun praktik.

## KOMPONEN LAPORAN KEUANGAN MUSHOLA
Komponen  laporan  keuangan  pada  umumnya  memiliki  perbedaan  dengan  laporan  keuangan  yang berlaku pada mesjid. Komponen laporan keuangan pada masjid terdiri dari empat, yaitu:
1. Neraca  (laporan  posisi  keuangan/balance  sheet  statement  of  financial  position)  yaitu  laporan keuangan  yang  menggambarkan  posisi  keuangan  suatu  entitas  akuntansi  dan  entitas  pelaporan berupa aset, kewajiban dan net asset pemilik suatu mesjid pada tanggal tertentu.
2. Laporan Operasional
3. Laporan Operasional adalah laporan yang memberikan informasi tentang jumlah pendapatan dan beban selama kegiatan operasial berlangsung.
4. Laporan  Arus  Kas  (statement  of  ash  flows)  yaitu  laporan  keuangan  yang  melaporkan  jumlah  kas yang diterima dan dibayar oleh suatu mesjid selama periode tertentu
5. Catatan atas Laporan Keuangan (CALK)
Catatan atas Laporan Keuangan meliputi penjelasan, daftar rinci, dan analisis atas nilai suatu pos yang disajikan dalam Laporan Realisasi Anggaran dan Neraca.
Pada  umumnya, mushola digunakan untuk melaksanakan kegiatan yang positif seperti beribadah, mengajarkan  ilmu  agama,  dan  tempat  untuk  bermusyawarah.  Pemanfaatan  masjid  sebagai  tempat multifungsi  tidak  berhenti  pada  masa  Rasulullah,  tetapi  hal  ini  dilanjutkan  pada  masa  Khulafar Rasyidin, Bani Umayah dan Bani Abbasiyah. Jadi wajar saja jika saat ini masjid menjadi tempat yang sentral dan strategis bagi ummat Islam. Di Indonesia yang mayoritas beragama Islam, dalam sepuluh tahun  terakhir,  perkembangan  masjid  dan  mushola    sangat  pesat,banyak  masjid-masjid  dibangun. Tidak  hanya  itu,  masjid-masjid  lama juga  banyak  yang  direnovasi  untuk  kenyamanan  ummat dalam menjalankan peribadatan didalamnya .
Dalam  menjalankan  operasional  mushola,  tentunya  pihak  pengurus  harus  melakukan  pencatatan untuk  mengontrol  pendatapan  dan  pengeluaran  yang  dilakukan  oleh  mushola.  Seperti  pada  kasus mushola At taqwa dalam masa pembangunannya, tentunya pengurus harus mencatat pendapatan dan pengeluaran  masjid  untuk  mempertanggungjawabkan  kepada  masyarakat  yang  telah menyumbangkan  dan  menginfaqkan  harta  mereka  untuk  pembangunan  mushola  At-Taqwa  Tidak hanya itu, setidaknya pihak masjid juga harus mencatat aset yang ada didalam mushola tersebut. Aset yang begitu besar nilainya tidak mungkin dibiarkan begitu saja dan tidak mungkin tidak dicatat oleh pengurus  masjid.  Aset  yang  ada  dimasjid  juga  merupakan  hasil  dari  sumbangan  masyarakat  untuk kemakmuran masjid tersebut.
Karena  dana  atau  uang  yang  ada  dalam  kas  masjid  tersebut  merupakan  titipan  dari  umat  untuk kemaslahatan bersama.untuk itu diperlukan pencatatan akuntansi yang baik dan transparan sehingga kegiatan mushola dapat berjalan dengan baik serta masyrakat dapat mempercayakan dananya untuk dapat dikelola oleh pengurus dalam hal kegiatan kegiatan peribadatan ditempat ibadah . mushola at taqwa  ini  berlokasi  di  kelurahan  karang  anyar  gandus  palembang  ditengah  pandemi  ini  tidak mentyurutkan  keinginan  masyarakat  untuk  tetap  menjalankan  kegiatan  ibadah  dengan  tetap mematuhi  protokol  keasehatan  sesuai  yang  dianjurkan  oleh  pemerintah.dana  pembanguna  dan operasioanal mushola terus mengalir ditengah pandemi sebelumnya tim pengabdian juga melakukan pengadian dalam rangka rangka pembuatan proposal pengalangan dana untuk penbangunan dan saat ini  pembangunan  pada  mushola  sudah  dilaksanakan  sehinggan  tim  pengabdian  perlu  melakuakan pengabdian kembali dalam hal pencatatan dana yang ada dimushola at taqwa ini.

## 4. KESIMPULAN
Kegiatan  pengabdian  kepda  masyarakat  ini  dilakukan  berupa  latihan  dalam  bentuk  persentasi, tanya jawab serta praktek langsung sehingga permasalahan dan kesulitan tim dapat teratasi
Pengurus  mushola  dan  masyarakat  sekitar  sangat  antusias  dan  untuk  dapat  memahami  dan membuat pencatatan akuntansi untuk dana yang ada pada mushola at taqwa.
Saran yang dapat diberikan dari kegiatan Pelatihan pencatatan akuntansi untuk dana mushola at taqwa  ini  akan  sering  dilakukan  evalusi  terkait  kelemahan  maupun  permaslahan  yang  lain  yang mungkin akan muncul setelah pelaksanaanya

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima diberikan kepada Pengurus mushola yang telah mengikuti pelatihan  dan berhasil memperoleh  dana  untuk  rehab  mushola  serta  kepada  tim  dan  perusahaan  yang  telah  memberikan dana  semoga  amal  dan  ibadah  serta  tujuan  pemberdayaan  masyrakat  dan  lingkungan  ini  berjalan sesuai dengan yang dimanahkan dan memperoleh ridho allah.

## DAFTAR PUSTAKA
Budiandru1, S.  S. I.  12. (2018).  Standar Akuntasi Keuangan Entitas Tanpa Akuntabilitas Publik (SAK
ETAP). Journal of the Ceramic Association, Japan , 63 (705), 73–76. https://doi.org/10.2109/jcersj1950.63.705_73
scoot r wiliam.pdf . (n.d.). Sholihin,  A.  B.  (n.d.). Pemberdayaan  Ekonomi  Umat  Bebbasis  Masjid  (Studi  Pada  Masjid  Jogokariyan Yogyakarta) Ahmad . 1–16.