## Sains Menurut Perspektif Barat Dan Perspektif Islam
Iqbal Maulana, Salminawati maulanaiqbal22042001@gmail.com , salminawati@uinsu.ac.id Universitas Islam Negeri Sumatera Utara

## Abstrak
Tujuan Penelitian ini adalah untuk mengetahui konsep sains menurut perspektif barat dan  perspektif  Islam,  beserta  dengan  tujuan  dan  objek  kajiannya.  Metode  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kepustakaan,  di  mana  data dikumpulkan dari berbagai sumber pustaka seperti buku, ensiklopedia, jurnal ilmiah, koran,  majalah,  dan  dokumen  lainnya.  Hasil  dari  penelitian  ini  adalah  bahwa  dalam epistemologi Barat, sains hanya dibatasi pada bidang-bidang sains yang empirik atau ilmu fisik, sementara dalam epistemologi Islam bahwa sains juga membahas sesuatu yang  bersifat  ilmu  non  fisik  atau  metafisik.  Tujuan  dari  sains  adalah  untuk memahami,  memprediksi,  dan  mengatur  aspek  kejadian  di  dunia.  Selain  itu,  sains juga  digunakan  untuk  menemukan  dan  memformulasikan  teori,  dan  teori  itu  sendiri merupakan  penjelasan  tentang  sesuatu  sehingga  diperoleh  kepahaman.  Sedangkan dalam  pandangan  Islam,  sains  bertujuan  untuk  dapat  mengamati,  meneliti,  serta belajar  tanda-tanda  kebesaran  Allah  Swt,  yang  pada  akhirnya  akan  dapat  mengenal Allah Swt.
Kata Kunci: Sains, Barat, Islam

## PENDAHULUAN
Sains sebagai tonggak utama dalam peradaban manusia, memiliki peran yang tak terbantahkan dalam memahami dunia di sekitar kita. Dalam era dimana teknologi terus maju dengan cepat dan tantangan global semakin kompleks, peran sains menjadi semakin  penting  dalam  menjawab  berbagai  pertanyaan  dan  memecahkan  masalah yang  dihadapi  manusia.  Dalam  pengertian  yang  paling  sederhana,  sains  merupakan upaya manusia untuk memahami fenomena alam melalui observasi, eksperimen, dan analisis  (Oxford  Dictionaries,  2024).  Namun,  di  balik  kesederhanaan  defenisi tersebut,  terdapat  kompleksitas  yang  mengarah  pada  berbagai  tujuan  dan  ruang lingkup  yang  luas.  Sebagai  contoh  dalam  bidang  biologi,  sains  berusaha  untuk memahami  struktur,  fungsi  dan  interaksi  organisme  hidup.  Sedangkan  dalam  fisika, sains mencoba untuk menjelaskan prinsip-prinsip dasar yang mengatur alam semesta.
Mulyadi  Kartanegara  (2002:2)  mengatakan  bahwa  pemahaman  sains  modern membawa  pada  konsekuensi  bahwa  tidak  semua  pengetahuan  itu  termasuk  kategori sains, yang dinamakan sains itu hanya pengetahuan yang tersusun secara sistematis. Sehingga  dalam  perkembangan  selanjutnya,  sains  dibatasi  hanya  pada  pengetahuan yang  dapat  diobservasi  secara  fisikal  saja.  Dengan  demikian  dapat  diartikan  bahwa sains  adalah  ilmu  pengetahuan  yang  di  dapat  dari  proses  pembelajaran  dan pembuktian.
Di  dalam  tulisan  ini  akan  dijelaskan  lebih  dalam  lagi  tentang  konsep  sains, mulai  dari  pengertian,  tujuan  dan  objek  kajian  sains.  Sehingga  diharapkan  dengan tulisan ini akan menambah wawasan pembaca tentang konsep sains.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  termasuk  dalam  kategori  penelitian  kepustakaan,  di  mana  data dikumpulkan dari berbagai sumber pustaka seperti buku, ensiklopedia, jurnal ilmiah, koran,  majalah,  dan  dokumen  lainnya.  Ini  membantu  membangun  pemahaman  yang kuat tentang topik tertentu dan memperluas wawasan peneliti.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## A. Pengertian Sains
Sains dalam Perspektif Barat
Dalam  bahasa  Inggris, science biasanya  diartikan  dengan  ilmu,  dan knowledge diartikan  dengan  pengetahuan.  Dalam  bahasa  Indonesia,  sains  atau science umumnya  diartikan  ilmu  tapi  sering  juga  diartikan  dengan  ilmu pengetahuan.  Sains  terdiri  dari physical  sciences (astronomi,  kimia,  geologi, minerologi,  meteorology  dan  fisika)  dan life  sciences (biologi,  zoology, fisiologi).  Secara  sederhana  sains  dapat  berarti  tubuh  pengetahuan  ( body  of knowledge )  yang  muncul  dari  pengelompokan  secara  sistematis  dari  berbagai penemuan ilmiah sejak zaman dahulu.
Secara  istilah,  dalam  pengertian  yang  paling  sederhana,  sains  merupakan upaya manusia untuk memahami fenomena alam melalui observasi, eksperimen, dan  analisis.  Beberapa  ahli  coba  mendefenisikan  pengertian  sains  diantaranya
Shaharir  Mohamad  Zain  (1987:6),  beliau  mengartikan  sains  sebagai  “ analisis phenomenon  secara  bersistem,  logic,  dan  obyektif  dengan  kaedah  khusus  yang menjadi  alat  untuk  mewujudkan  pengetahuan  yang  benar ”.  Yang  dimaksud dengan phenomenon adalah  peristiwa  yang  dapat  ditunjukkan  secara  objektif dengan  atribut  yang  khas.  Sesuai  dengan  itu  maka  hal-hal  gaib  tidak  dapat diamati, dan karena itu sains tidak untuk mengkaji phenomenon yang gaib. Tentu ini  bertentangan  dengan  sains  Islam  yang  mengatakan  bahwa  setiap  gejala  di alam nyata ini adalah “ayat” kepada adanya yang gaib yang berdasarkan kepada tauhid (Soelaiman, 2019:28).
Sementara itu The Liang Gie (1997:88) mengatakan bahwa sains itu dapat dilihat  sebagai aktivitas yang  dilakukan  untuk  memperoleh  ilmu  pengetahuan, sebagai metode bagaimana aktivitas itu dilakukan, dan sebagai ilmu pengetahu an atau produk dari aktivitas tersebut. Penjelasan dari ketiga sudut pandang tersebut yaitu:
1. Ilmu/sains  sebagai  aktivitas,  yaitu  suatu  aktivitas  mempelajari  sesuatu secara  aktif,  menggali,  mencari,  mengejar,  atau  menyelidiki  sampai pengetahuan  itu  diperoleh.  Jadi  sains  sebagai  aktivitas  ilmiah  dapat berwujud  penelaahan  ( study ),  penyelidikan  ( inquiry ),  usaha  menemukan ( attempt to find ), atau pencarian ( search ).
2. Ilmu/sains sebagai metode, yaitu pada dasarnya sains adalah suatu metode untuk  menangani  masalah-masalah,  atau  suatu  kegiatan  penelaahan  atau proses  penelitian  yang  mana  ilmu  itu  mengandung  prosedur,  yaitu serangkaian cara dan langkah tertentu yang mewujudkan pola tetap.
3. Ilmu/sains sebagai pengetahuan, yaitu sains adalah sesuatu kumpulan yang sistematis,  atau  sebagai  kelompok  pengetahuan  teratur  mengenai  pokok soal  atau subject  matter .  Dengan  kata  lain  bahwa  pengetahuan  menunjuk pada  sesuatu  yang  merupakan  isi  substantif  yang  terkandung  dalam  ilmu (Djajadi, 2019:42–43).
Dari  berbagai  pengertian  yang  telah  dijelaskan  di  atas  dapat  ditarik kesimpulan  bahwa  sains  itu  dapat  diartikan  sebagai  pengetahuan,  akan  tetapi pengetahuan yang dimaksud adalah pengetahuan yang memiliki ciri khusus yaitu tersusun  secara  sistematis  dan  mendapatkan  hal  itu  diperlukan  upaya  untuk mencari  penjelasan  atau  keterangan.  Lebih  jauh  lagi,  sains  dapat  diartikan sebagai  pengetahuan  yang  tersusun  atau  disusun  secara  sistematis,  yang dilakukan  menggunakan  metode  tertentu  dengan  cara  studi,  observasi  atau eksperimen.  Dengan  demikian  pengetahuan  biasa  bisa  menjadi  pengetahuan ilmiah jika disusun secara sistematis dan mempunyai metode berpikir yang jelas.

## Sains dalam Perspektif Islam
Di  dalam  Islam,  sains  dapat  diterjemahkan  dengan  ilmu  (‘ ilm ).  Di  dalam epistemologi Islam, kata ilmu tidak sama dengan pengetahuan biasa, akan tetapi ilmu  seperti  yang  dijelaskan  oleh  Ibnu  Hazm  bahwa  ilmu  adalah  pengetahuan tentang  sesuatu  sebagaimana  adanya.  Di dalam epistemologi  Barat,  sains  hanya dibatasi pada bidang-bidang sains yang empirik atau ilmu fisik, sementara dalam epistemologi Islam bahwa sains atau ilmu bukan hanya mengkaji tentang sesuatu yang  bersifat  empirik  atau  ilmu  fisik,  akan  tetapi  juga  membahas  sesuatu  yang bersifat ilmu non fisik atau metafisik. Oleh karena itu, pada dasarnya kata sains diterjemahkan sebagai ilmu, dengan syarat bahwa ilmu dalam epistemologi Islam tidak  dibatasi  hanya  pada  bidang-bidang  fisik  seperti  epistemologi  Barat (Kartanegara, 2002:57–56).
Epistemologi  barat  mengatakan  bahwa  manusia  hanya  bisa  melihat  hanya pada  objek-objek  fisik.  Akan  tetapi  dalam  epistemologi  Islam,  manusia  bukan hanya objek-objek fisik, melainkan objek-objek non fisik. Oleh karena itu, dalam epistemologi  Islam  dikenal  dengan  entitas-entitas  non  fisik,  seperti  konsep mental  dan  metafisika.  Dengan  demikian,  kekayaan  epistemologi  bukan  hanya menghargai  fenomena  alam  (natural),  tetapi  juga  menoleransi  pengalaman- pengalaman fenomenal dari perspektif supranatural (Kartanegara, 2002:59).

## B. Tujuan Sains
Berbicara  tentang  tujuan  sains,  maka  Levy  (1968)  mengatakan  bahwa “ science  has  three  primary  goals.  The  first  to  be  able  to  understand  what  is observed  in  the  world.  The  second  is  to  be  able  to  predict  the  events  and relationships of the real world. The third is to control aspects of the real world ”.
Sementara itu, Kerlinger (1986) mengatakan bahwa “ the basic aim of science is theory ”. Maka dapat dikatakan bahwa tujuan dari sains adalah untuk memahami, memprediksi,  dan  mengatur  aspek  kejadian  di  dunia.  Selain  itu,  sains  juga digunakan  untuk  menemukan  dan  memformulasikan  teori,  dan  teori  itu  sendiri merupakan  penjelasan  tentang  sesuatu  sehingga  diperoleh  kepahaman  (Djajadi, 2019:48).
Sedangkan  dalam  pandangan  Islam,  sains  bertujuan  untuk  dapat mengamati,  meneliti,  serta  belajar  tanda-tanda  kebesaran  Allah  Swt,  yang  pada akhirnya  akan  dapat  mengenal  Allah  Swt  (Salamuddin,  2020:38).  Ini memberikan pemaknaan yang luas oleh Al-Attas (1995) bahwasannya islamisasi ilmu berarti pembebasan ilmu dari penafsiran-penafsiran ideologi sekular.

## C. Objek Kajian Sains
Secara umum, di dalam epistemologi Barat objek kajian sains adalah alam dan manusia. Objek sains murni beralas pada suatu yang berwujud dan berbentuk secara fisik dan pada keruntutan logis sebagai hadiah atau takdir terbesar Tuhan, yaitu rasio/akal (Sumarna, 2020:55).
Jadi  jelas  bahwa  kajian  sains  dalam  perspektif  Barat  adalah  alam  dan manusia.  Akan  tetapi,  alam  itu  sendiri  terdiri  dari  berbagai  komponen  dan manusia  pun  mempunyai  kedalaman  dan  keluasan  yang  berbeda-beda,  maka diperlukan  untuk  mengklasifikan  objek.  Terdapat  2  macam  objek  sains  yaitu objek material dan objek formal. Objek material adalah semua bidang atau bahan yang  dijadikan  sebagai  kajian  sains,  sedangkan  objek  formal  berkaitan  dengan bagaimana objek material itu dikaji oleh sains. Misalnya, ilmu fisika dan biologi objek  materialnya  sama  yaitu  alam,  namun  objek  formalnya  berbeda.  Fisika
melihat  alam  berupa  benda-benda  tak  hidup,  sedangkan  biologi  melihat  alam berupa benda-benda hidup atau makhluk hidup (Djajadi, 2019:61–62).
Akan  tetapi  di  dalam  epistemologi  Islam  bahwa  sains  atau  ilmu  bukan hanya mengkaji tentang sesuatu yang bersifat empirik atau ilmu fisik, akan tetapi juga membahas sesuatu yang bersifat ilmu non fisik atau metafisik. Oleh karena itu,  pada  dasarnya  kata  sains  diterjemahkan  sebagai  ilmu,  dengan  syarat  bahwa ilmu  dalam  epistemologi  Islam  tidak  dibatasi  hanya  pada  bidang-bidang  fisik seperti epistemologi Barat (Kartanegara, 2002:57–56).

## KESIMPULAN
Dari pembahasan, di atas dapat disimpulkan bahwa sains adalah pengetahuan yang  tersusun  atau  disusun  secara  sistematis,  yang  dilakukan  menggunakan  metode tertentu dengan cara studi, observasi atau eksperimen.  Di dalam epistemologi Barat, sains  hanya  dibatasi  pada  bidang-bidang  sains  yang  empirik  atau  ilmu  fisik, sementara  dalam  epistemologi  Islam  bahwa  sains  atau  ilmu  bukan  hanya  mengkaji tentang  sesuatu  yang  bersifat  empirik  atau  ilmu  fisik,  akan  tetapi  juga  membahas sesuatu  yang  bersifat  ilmu  non  fisik  atau  metafisik.  Oleh  karena  itu,  pada  dasarnya kata sains diterjemahkan sebagai ilmu, dengan syarat bahwa ilmu dalam epistemologi Islam tidak dibatasi hanya pada bidang-bidang fisik seperti epistemologi Barat.
Tujuan dari sains adalah untuk memahami, memprediksi, dan mengatur aspek kejadian  di  dunia.  Selain  itu,  sains  juga  digunakan  untuk  menemukan  dan memformulasikan  teori,  dan  teori  itu  sendiri  merupakan  penjelasan  tentang  sesuatu sehingga  diperoleh  kepahaman.  Sedangkan  dalam  pandangan  Islam,  sains  bertujuan untuk dapat mengamati, meneliti, serta belajar tanda-tanda kebesaran Allah Swt, yang pada akhirnya akan dapat mengenal Allah Swt.
Secara umum, di dalam epistemologi Barat objek kajian sains adalah alam dan manusia. Objek sains murni beralas pada suatu yang berwujud dan berbentuk secara fisik  dan  pada  keruntutan  logis  sebagai  hadiah  atau  takdir  terbesar  Tuhan,  yaitu rasio/akal.  Akan  tetapi  di  dalam  epistemologi  Islam  bahwa  sains  atau  ilmu  bukan
hanya mengkaji tentang sesuatu yang bersifat empirik atau ilmu fisik, akan tetapi juga membahas sesuatu yang bersifat ilmu non fisik atau metafisik.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1995. Prolegomena to the Metaphysics of Islam . Kuala Lumpur: ISTAC.
Dictionaries, Oxford. 2024. Science . Oxford: University Press.
Djajadi, Muhammad. 2019. Filsafat Sains . Yogyakarta: Arti Bumi Intaran.
Gie, The Liang. 1997. Pengantar Filsafat Ilmu . Yogyakarta: Penerbit Liberty.
Kartanegara,  Mulyadi.  2002. Menembus  Batas  Waktu:  Panorama  Filsafat  Islam . Bandung: Penerbit Mizan.
Kerlinger,  F.  N.  1986. Foundations  of  Behavioral  Research .  New  York:  Holt, Rinehart and Winston.
Levy, Sheldon G. 1968. Inferential Statistics in the Behavioral Sciences . New York: Holt, Rinehart and Winston.
Salamuddin. 2020. Filsafat Sains Islam . Jakarta: Kencana.
Soelaiman, Darwis A. 2019. Filsafat Ilmu Pengetahuan: Perspektif Barat Dan Islam . Aceh: Bandar Publishing.
Sumarna,  Cecep.  2020. Filsafat  Ilmu:  Mencari  Makna  Tanpa  Kata  Dan Mentasbihkan Tuhan Dalam Nalar . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Zain,  Shaharir  Mohamad.  1987. Pengenalan  Sejarah  Dan  Falsafah  Sains .  Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.