## FILOSOFI LITERASI NOVEL KONTRAK UNTUK RI 2 KARYA TRI BUDHI SASTRIO
Suci Ayu Latifah Universitas Dr. Soetomo Surabaya, Indonesia
______________
Riwayat artikel:
Dikirim: 10 Desember  2021
Direvisi: 14 Februari 2022 Diterima: 14 Februari 2022
Diterbitkan: 27 April 2022 __________
Katakunci: filosofi; literasi; sastra
Keywords :
philosophy; literacy; literature _______________________ Alamat surat
suciayulatifah@gmail.com

## Abstrak :
Penelitian  novel  “Kontrak  untuk  RI  2”  karya  Tri  Budhi  Sastrio  bertujuan menggali  filosofi  literasi  dalam  teks  sastra.  Novel  ini  bercerita  seorang  lelaki sebagai  pembunuh  bayaran  sedang  menjalankan  sebuah  misi  rahasia,  yaitu membunuh  calon  wakil  presiden  dengan  upah  miliaran.  Tokoh  bernama Santika  berelasi  dengan  Hui  Ping  menjalankan  misi  dari  Si  Penghubung. Keduanya  merupakan  tokoh  luar  biasa,  dipercaya  mampu  menjalankan  misi rahasia.  Pertemuan  tidak  saja  menjalankan  tugas,  melainkan  berbagi  ilmu pengetahuan.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  adalah  deskriptif kualitatif.  Teknik  studi  pustaka  dan  analisis  dilakukan  untuk  analisis  data. Hasil penelitian menunjukkan bahwa novel banyak menyisipkan filosofi literasi berbingkai pengetahuan dan kecakapan hidup. Filosofi-filosofi literasi tersebut terimplementasi  dalam  literasi  baca-tulis,  literasi  numerasi,  literasi  sains, literasi  digital,  dan  literasi  finansial.  Hakikat  dari  literasi,  buah  pengamalan menyelesaikan persoalan hidup guna menemukan falsafah hidup.

## Abstract:
This  research  aims  to  explore  the  philosophy  of  literacy  in  literary  texts.  This novel  tells  the  story  of  a  man  as  an  assassin  who  was  carrying  out  a  secret mission  to  kill  a  vice  president  candidate  for  billions  of  dollars.  A  character named  Santika  worked  together  with  Hui  Ping  on  a  mission  from  a  contact. Both were extraordinary figures, trusted as capable to carry out secret mission. They met not only to carry out their missions, but also to share knowledge. The method  used  in  this  research was  descriptive  qualitative.  Literature  study  and analysis were carried out for data analysis. The result of  research shows that the novel involves a lot of philosophy of literacy as a frame of knowledge and life  skills.  These  literacy  philosophies  are  implemented  in  literacy,  numeracy, scientific  literacy,  digital  literacy,  and  financial  literacy.  The  essence  of literacy, its enactment solves problems to find life philosophy.

## PENDAHULUAN
Kelahiran sastra, sejatinya bermula ketika sastrawan  sedang  berfilsafat.  Inilah  mengapa sastra  menjadi  wadah  berpikir.  Berpikir  me- nurut  Nugroho  (2017),  merupakan  proses menghayati  dan  merefleksikan  pengalaman. Pertama ,  sastrawan  menyalurkan  pemiki- rannya. Kedua sastrawan berusaha menyuguh- kan  gagasan  filosofis  sebagai  bagian  rumpun berpikir. Ketiga ,  sastrawan  berekspresi  me-
nyampaikan  kebenaran  yang  dapat  diper- tanggungjawabkan melalui sudut pandangnya. Teng  menilai,  berfilsafat  menyebabkan  teks sastra  seumpama  bunga—indah  mewangi (2017:70).
Teks  sastra  merupakan  transfer  ilmu pengetahuan  dengan  cara  lain.  Gaya  cerita narasi,  deskripsi,  dialogis  dan  kronologis secara  intensif  menguliti  serba-serbi  ilmu pengetahuan,  kemudian  diorientasikan  di

## ALINEA: JURNAL ALINEA: JURNAL ALINEA: JURNAL ALINEA: JURNAL     BAHASA BAHASA BAHASA BAHASA        SASTRA DAN PENGAJARAN SASTRA DAN PENGAJARAN SASTRA DAN PENGAJARAN SASTRA DAN PENGAJARAN
P-ISSN: 2301 – 6345 I E-ISSN: 2614-7599
http://jurnal.unsur.ac.id/ajbsi
Volume 11, (1) April  2022, hal. 1-13
kehidupan  sehari-hari.  Kondisi  ini  menuntut kita  untuk  lebih  cerdas  di  dalam  me- manfaatkan segala potensi yang ada. (Ristiani, 2020).    Para  filsuf  (sastrawan)  secara  kreatif mencampurkan  pemikiran,  ideologi,  dan  ilmu pengetahuannya.  Tujuannya,  mengulik  meng- ajak  merenung  sekaligus  membaca  relung manusia.  Pasalnya,  sastra  menolak  eskapisme —tidak  melakukan  pela-rian  dari  kondisi nyata.
Membincangkan  teks  sastra  berupa novel,  pengarang  menyisipkan  nilai-nilai  ke- hidupan  beraroma  literasi.  Nilai-nilai  tersebut tidak  lain  mengandung  pengetahuan  dan kecakapan  sosial  (Maryam,  2012). Literasi, sebagai  sebuah  gerakan  pemahaman  menyen- tuh  dasar  hati  manusia  supaya  berkesadaran. Ingat pesan Hastjarjo (2005:80), jiwa manusia hakikatnya berkesadaran. Secara maknawi hal itu  mengasumsikan  sadar  akan  dirinya,  se- samanya,  dunianya,  dan  asal  muasal,  serta tujuannya.  Tentu  hal  itu,  selaras  dengan Gerakan  Literasi  Nasional  mencip-takan masyakat  literat,  peradaban  tinggi,  dan  aktif memajukan  masyarakat  dunia.  Istilah  literasi, bisa  juga  diartikan  sebagai  kondisi  melek huruf,  melek  kata,  dan  melek  makna,  juga melek wacana (Kurniawati et al., 2021)
Secara  filosofis,  literasi  sesungguhnya falsafah  hidup  menerbitkan  kebermaknaan terhadap  segala  hal.  Eksistensinya,  mengajak manusia belajar, senantiasa menemukan sarat- sarat  kemungkinan  (Gunawijaya,  2019:80). Selaras  tujuan  GLN,  yaitu  menciptakan ekosistem  literat,  sehingga  bangsa  memiliki kemampuan  dalam  berkolaborasi,  berpikir kritis,  kreatif,  dan  komunikatif.  Konsep  ter- sebut  sejalan  dengan  prediksi  Abidin  bahwa kemelekaksaraan  adalah  konsep  awal  literasi yang  kemudian  berkembang  menjadi  ke- melekwacanaan,  dan  semakin  berkembang menjadi kemelek pengetahuan (Suryani, 2017) Pengetahuan dan kecakapan merupakan puncak keliteratan itu sendiri.
Meminjam  tulisan  Akh.  Musakki  (2020), guru  besar  FISIP  UIN  Sunan  Ampel,  literasi menjadi  jembatan  bagaimana  manusia  mema-
hami dan memberikan makna atas pengetahuan, kesadaran, dan praktik tindakan. Adapun    dimensinya  mencakup:  (i)  literasi baca-tulis;  (ii)  literasi  numerasi;  (iii)  literasi sains; (iv) literasi digital; (v) literasi finansial; dan  (vi)  literasi  budaya  dan  kewargaan. Sementara  itu,  Adawiyah  et  al.  (2019),  juga menyebutkan  adanya  literasi  visual,  yaitu pemahaman tingkat lanjut antara literasi media dan teknologi, yang mengembangkan kemampuan  dan  kebutuhan  belajar  dengan menggunakan  materi  visual  dan  audio-visual secara kritis.
Kaitan  antara  sastra  dan  literasi  tam- paknya  adalah  dalam  ruang  berpikir.  Literasi bagian  dari  pengetahuan  dan  kecakapan, sedangkan  sastra  media  transformasinya. Keberadaan sastra lewat bahasa sastrawi tidak dipungkiri  mengetuk  pembaca  untuk  sadar. Membaca novel Kontrak untuk RI 2 karya Tri Budhi  Sastrio  memiliki  daya  selingkung  atas hakikat  literasi.  Tebaran  ilmu  pengetahuan secara  apik  melingkar-lingkar  di  setiap fragmen  cerita.  Begitu  pula  kecakapan  hidup mewujud  pada  penyelesaian  setiap  perma- salahan.
Pengarakteran  tokoh  perlahan  mendewa- sakan  dan  mencerdaskan  pembaca  (Sari, 2019:15).  Untaian  kata  dan  kalimat  filosofis meruang.  Lewat  stilistika  penceritaan,  tokoh berproses kreatif mengajak berkelana, berfantasi,  dan  berakrab  pada  dunia  kriminal. Taktik  dan  strategi  rapi  dalam  menyelesaikan misi  rahasia.  Tokoh  kritis,  intelek,  dan komunikatif  mencerminkan  manusia  pera- daban.  Sebuah  modal  besar  bagi  generasi menghadapi  tantangan  kekinian.  Ini  meru- pakan  salah  satu  ciri-ciri  literasi  —kritis  dan kreatif.
Adapun  novel  bercerita  tentang  seorang laki-laki  lulusan  doktoral  bidang Crime Investigation di  Wangshiton  University,  Aji Santika.  Tokoh  terkenal  sebagai  pembunuh bayaran  mendapatkan  misi  membunuh  calon wakil  presiden.  Berelasi  dengan  perempuan lulusan  doktor  sastra  Asia  Timur,  Hui  Ping. Penugasan  misi  kedua  tokoh  tidak  saja
membahas  persoalan  strategi  penyamaran, tetapi  banyak  diskusi  dan  bertukar  pendapat tentang  hasil  belajar.  Tidak  jarang,  keduanya berdebat  ilmu  pengetahuan--saling  menunjuk- kan kompetensi diri.
Pengarakteran  Hui  Ping  digambarkan sesosok  perempuan  luar  biasa.  Bukan  saja ilmu  yang  dimiliki,  tetapi  daya  pikat keperempuannya.  Begitu  pula  Santika,  me- miliki  pengalaman  bacaan  luas.  Tri  Budhi sebagai  pengarang  intelek  sedang  berfilsafat —mencetuskan gagasan-gagasan  filosofis. Sastra dianalisis untuk menemukan pemikiran- pemikiran  hebat.  Proses  kreatif  semacam  ini serupa dilakukan William Shakespeare, Albert Camus,  Fyodor  Dostoyevsky,  John  Keat, Edgar  Allan  Poe,  George  Sand,  Bridges,  dan lain-lainnya.
Fyodor Dostoyebsky, dalam novel Brother  Karamazov (1880),  mengungkap ketidakterpisahan  kebenaran  filosofi  antara psikologi  dan  sosial.  Empat  kakak-beradik dalam stilistika penceritaan merupakan simbol dari  perdebatan  ideologis.  Karya Sophie's World:  A  Novels  about  History  of  Philosophy (1995)  karangan  Sophie  Jostein  Gaarder memberikan  gambaran  novel  erat  dengan filsafat.  Filsafat  terbingkai  fiksi  menghasilkan karya  intelektual  dan  filsafati,  seperti  novel Kontrak untuk RI 2 .
Sungguh,  novel Kontrak  untuk  RI  2 memiliki  potensi  besar  dalam  pengajaran literasi.  Literasi  baca-tulis,  misalnya  menun- jukkan  hasil  belajar  para  tokoh.  Berikut dengan  literasi  numerasi  berkaitan  dengan estimasi waktu atas kontrak kerja. Karenanya, penelitian  bertajuk  filosofi  literasi  dilakukan untuk  menganalisa  pemikiran  terhadap  hasil belajar  dan  pengetahuan,  serta  kecakapan hidup.
Filosofi-filosofi  literasi,  peneliti  temukan berdasarkan:  (1)  dramatisasi  tokoh  lewat dialog dan deskripsi sastrawan, (2) fakta-fakta setting tradisi,  dan  (3)  fenomena  alam,  sosial, interaksi multicultural. Membaca novel Kontrak  untuk  RI  2 karya  Tri  Budhi  Sastrio
memberikan  suatu  representasi  gerak-gerik kehidupan  masyarakar  sosial-politik  melalui problem tokoh-tokoh yang dihadirkan pengarang.
Teori  filsafat  sastra  bekerja  sebagai  pisau bedah  mengulik  gagasan-gagasan  filosofis dalam teks novel. Seperti ungkapan Endaswara  (2020:11),  filosofi  kehidupan termuat  dalam  karya  sastra.  Teks  sastra  bak cermin  masyarakat  (Suantoko,  2019:13). Sastra dan filsafat menunjukkan bahwa filsafat dapat  pula  bermuara  sastra.  Tegasnya,  karya yang  baik  selalu  berfilsafat  meskipun  bukan sebuah karya filsafat. Semakin berbobot karya, semakin  mendalam  kandungan  filosofisnya (wacana eksistensialis).
Keberadaan  teori  berusaha  menemukan makna  dan  nilai.  Teori  ini  membongkar hakikat  manusia,  perilaku,  dan  pemikiran manusia  sesungguhnya.  Fokus  teori  mengan- tarkan  pada  pencarian  filosofi  literasi  melalui langkah  kerja  ontologis,  epistemologis,  dan aksiologis. Dalam analisis, teori tidak terlepas dari  unsur-unsur  sastra  yang  didukung  oleh kode-kode  simbolik,  sekaligus  bahasa  emo- sionalis  (Rodli,  2019).  Tujuannya,  menggali makna  implisit  dari  fungsi  dan  pesan  teks sastra.
Selanjutnya, teori juga diperbantu pendekatan hermeneutika sebagai tafsir makna (Aryanto,  2021:43).  Teori  ini  membantu peneliti  menemukan  makna  filosofi  literasi dalam  stilistika  penceritaan.  Hermeneutika dipandang  sebuah  metode  telaah  karya  sastra. Cara kerjanya, mengintegrasikan ilmu pengetahuan  menurut  pendasaran  filosofi. Menariknya, Qiwarunnisa memandang herme- neutika merupakan pintu membuka teks sastra, sehingga ditemukan filosofi pemikiran (2018:158).
Adapun penelitian terhadap novel tersebut pernah  dilakukan  oleh  Wagisan,  mahasiswa Universitas  Dr.  Soetomo  Surabaya.  Penelitian tersebut  merupakan  tesis  berjudul  “Kajian Sosiopragmatik  dalam  Unsur  Intrinsik  Novel Kontrak untuk RI 2 Karya Tri Budhi Sastrio”.
Volume 11, (1) April  2022, hal. 1-13
Pada  penelitian  tersebut,  Wagisan  mengulik unsur  instrinsik  menggunakan  kajian  sosio- pragmatik. Sementara itu, pada penelitian saya menemukan  filosofi-filosofi  literasi  yang tersebar dalam stilistika penceritaan novel.
Selanjutnya,  penelitian  terhadap  novel  ini sejauh  penelusuran  hanya  dilakukan  seorang. Novel  belum  banyak  diteliti  karena  kategori novel  baru.  Akan  tetapi,  kajian  terhadap filsafat  cukup  banyak  disinggung.  Kajian filsafat  sastra  pernah  dilakukan  Rodli,  Luthfa Nugraheni  dan  Suryo  Ediyono  (2019), mahasiswa Universitas Sebelas Maret Surakarta.  Penelitian  berjudul Pemikiran Filsafat  dalam Novel  Gerak-Gerik  Karya  AH. J.  Khuzaeni. Penelitian  mengeksplorasi  pemi- kiran-pemikiran  novelis  dalam  dunia  perge- rakan.  Aktifis  adalah  kaum  akademik  layak- nya  para  filsuf  Yunani  yang  seringkali bertemu  pada  sebuah taman acadomus mendiskusikan pemikiran-pemikiran yang akhirnya  menjadi  teori  baru  tentang  hakikat manusia dan alam. Sesuatu  yang beda dengan penelitian saya adalah fokus kajian  yang akan dikuak.  Penelitian  saya  fokus  pada  nilai-nilai literasi  yang  kemudian  ditarik  ke  sebuah falsafah  hidup  lewat  tokoh-tokoh  novel. Sementara penelitian tersebut mengulik pemikiran-pemikiran  tokoh  dalam  sebuah novel.
Filsafat  sastra,  juga  pernah  diteliti  Satria Radiyanto  (2018)  berjudul Novel  Dunia Sophie  Karya  Guarder  Sebagai  Wadah Filsafat  Tertentu  (Analisa  Filsafat  Sastra). Penelitian  tersebut  termuat  jurnal  Techno- Socio  Ekonomika  Universitas  Sangga  Buana Volume  11  Nomor  1.  Penelitian  tersebut menganalisis  aroma-aroma  filsafat  berdasar- kan  konteks  sosial  budaya  terciptanya  novel. Kajian  menghubungkan  beberapa  teori  ahli filsafat  Yunani,  seperti  Socrates,  Plato,  dan Aristoteles.  Dibandingkan  dengan  penelitian saya, jelas beda dari segi analisisnya. Analisis memanfaatkan  stilistika  penceritaan  beraroma filsafat berdasarkan nilai-nilai literasi.
Akhirnya,  peneliti  pada  penelitian  ini berusaha menghasilkan filosofis literasi
menuju  penyadaran  kehidupan  gemilang. Bahwa literasi gerbong kehidupan--pentingnya menghidupkan suatu kehidupan. Ajaran literasi  memandu  menemukan  makna  dari kehidupan  itu  sendiri.  Literasi,  sungguh menuju perubahan hidup lebih baik.

## METODE
Penelitian  menggunakan  metode  deskrip- tif  kualitatif.  Sumber  data  adalah  novel  Tri Budhi  Sastrio, Kontrak  untuk  RI  2 .  Novel setebal  220  halaman  tersebut  diterbitkan  oleh CV Jejak Publisher tahun 2019. Melalui novel, peneliti  berusaha  mencari  dan  menemukan, serta  menganalisa  filosofi-filosofi  literasi dalam  teks  sastra.  Filosofi  tersebut  mencakup dimensi GLN.
Teknik  pengumpulan  data  berupa  studi kepustakaan.  Adapun  teknik  analisis  data deskriptif  berupa  kata-kata,  kalimat,  ung- kapan,  dan  lain  sebagainya  dalam  stilistika penceritaan  novel  yang  mengadung  aspek literasi.
Langkah-langkah dalam  analisis, pertama peneliti melakukan pembacaan secara berskala terhadap  objek  penelitian. Kedua ,  pembacaan selanjutnya  disertai  penandaan  garis  terhadap novel  berdasarkan  kelima  nilai  literasi  yang hendak  dicari. Ketiga ,  dari  data-data  yang telah  ditemukan  dilakukan  reduksi  data  untuk menemukan data yang matang.
Selanjutnya,  interpretasi  terhadap  data, dianalisis  secara  teoritis  untuk  menemukan filosofi-filosofi  literasi.  Terakhir,  dari  analisis yang  telah  dilakukan  secara  mendalalam, sistematis,  dan  memikat  akan  disimpulkan satu  per  satu.  Simpulan  dilakukan  merujuk data-analisis  yaitu  merujuk  filosofi-filosofi literasi dalam novel.

## HASIL PENELITIAN
Novel Kontrak  untuk  RI  2 menceritakan seorang  lelaki  lulusan  doktoral,  Aji  Santika tengah  menyelesaikan  mandat  pembunuhan
calon  wakil  presiden.  Santika  bersama  Hui Ping,  lulusan  doktoral  Sastra  Asia  Timur berkolaborasi  menjalankan  tugas  dari  Si Penghubung.  Keduanya  bekerja  sama  dan banyak  menghabiskan  waktu  untuk  sekadar membicarakan  seputaran  pekerjaan,  bertukar pandangan,  beradu  wawasan  dan  ilmu pengetahuan, dan lain sebagainya.
Pembacaan  novel  menyita  perhatian peneliti untuk memaknai tentang sebaran ilmu pengetahuan,  fungsi  dan  manfaatnya.  Heb- ringnya, kedua tokoh dan beberapa tokoh lain secara  sempurna  menerapkan  pengetahuan  ke dalam  praktik  tindakan.  Hal  ini  menunjukkan fenomena  masyarakat  literat.  Baik  penge- tahuan  hasil  bacaan  maupun  kecakapan pengamatan sosial.
Penyuguhan  aspek-aspek  dari  pengetahu- an,  melahirkan  pemikiran  dan  ungkapan filosofis.  ‘bertanya’  dan  ‘mempertanyakan’ merupakan  satu  dari  ciri  manusia  literat— kritis  dan  kreatif.  Karenanya,  berikut  analisis dan  data  menggambarkan  filosofi  nilai-nilai dasar literasi.

## Filosofi Literasi Baca-Tulis
Literasi baca-tulis, berasumsi pada pengetahuan  dan  kecakapan  hidup  berkaitan dengan  kegiatan  membaca  dan  menulis. Dalam  novel,  pembaca  banyak  menemukan bukti-bukti literasi baca-tulis. Santika dan Hui Ping  merupakan  contoh  tokoh  literat.  Hampir 65 persen, penceritaan seputaran berbagi hasil bacaan,  film,  lukisan,  sastra,  dan  lain sebagainya.
Keduanya  saling  memamerkan  penge- tahuan  yang  dikuasai  dengan  saling  bercerita, beradu  argumentasi,  dan  lain  sebagainya. Pengkarakteran  semacam  ini  menunjukkan adanya  kesadaran  akan  literasi  membaca. Asumsi  ini  diperkuat  stilistika  penceritaan bahwa  pengetahuan  Santika  dan  Hui  Ping tidak  berhenti  pada  proses  pemahaman semata, melainkan pemaknaan dan penyadaran terhadap kehidupan.
"Santika sekali lagi melihat ke jam dinding mewah  di  kamar  Hui  Ping.  Lima  belas menit  lagi.  Perbincangan  mereka  tentang buku berlangsung seru. Tetapi sama seperti sebelumnya,  ternyata  Hui  Ping  memang tahu  lebih  banyak,  lebih  mendalam,  dan lebih  luas...  Hampir  semua  buku  laris terbitan  mutakhir  bukan  cuma  dikenalnya dengan baik, resensi kritisnya juga merupakan santapan empuk bagi Hui Ping. Yang  lebih  hebat  lagi,  para  penulis  klasik pun dipahaminya dengan sempurna." ( Kontrak untuk RI 2 , 2019:56).
Puncak  literasi  baca-tulis  adalah  sikap kriti terhadap suatu hal. Santika dan Hui Ping menunjukkan  banyak  membaca-baca  tulisan, sehingga  memiliki  jiwa  kritis.  Kedua  tokoh memiliki kepribadian rasa ingin tahu terhadap sebuahbacaan. Pemahaman kedua tokoh terhadap  isi  sebuah  buku  dapat  dilihat  dari bagaimana seseorang menceritakan ulang hasil bacaan.  Hui  Ping  dapat  menceritakan  bahkan menghubung-kaitkan  bacaan  dengan  realita. Begitu  pula,  dengan  Santika  lewat  buku-buku bacaannya. Sedangkan, tanda seseorang memaknai  pengetahuan  dapat  dilihat  dari bagaimana  seseorang  mengaplikasikan  penge- tahuan  yang  diserapnya.  Memaknai  kutipan narasi  di  atas  mengantarkan  pada  persepsi pengendapan  hasil  bacaan  melekat  pada  diri tokoh.  Diskusi,  obrolan  berjalanan  baik lantaran keduanya saling terkoneksi.
Menggodanya,  Hui  Ping  tidak  sekadar menjadikan membaca sebagai aktivitas mencari informasi, hiburan, melainkan melatih daya kritis. Hal itu ditandai dengan resensinya yang  beraroma  kritik.  Pemuatan  gagasan secara  nalar  mendorong  tajamnya  inkubasi bacaan.  Hukum  kausalitas  itulah,  sekali bercerita,  misalnya  tidak  lekas  berhenti  dan berakhir.  Lebih-lebih,  topik  seputaran  kesu- sasteraan  dapat  merembet  ke  pengetahuan lainnya. Dengan begitu, secara tidak langsung patut dikatakan Hui Ping adalah tokoh literat.
"Tambahan  elemen  dalam  lukisan  ini sebenarnya terinspirasi dari Haiku ter-kenal
Volume 11, (1) April  2022, hal. 1-13
tulisan Matsuo Basho." ( Kontak untuk RI 2 , 2019:36).
Dialog kritis di atas dilontarkan Hui Ping saat  menceritakan  lukisan  Cina  atau  Jepang. Daya  kritis  menunjukkan  cakap  literasi  baca, yaitu  kemampuan  untuk  meningkatkan  keca- kapan  hidup  —peka  terhadap  segala  infor- masi.  Seseorang  berkemampuan  memahami, memaknai,  dan  menilai  sesuai  resepsinya.  Di sini  tampak  pemahaman  tokoh  amat  dalam. Begitu  pula  Santika,  pemaknaan  terhadap pelajaran seni masa sekolah mengendap lekat. Pengungkit  ingatan  seakan  meminta  ke permukaan.  Ingatannya  seperti  magnet  begitu mengetahui  beberapa  lukisan  yang  ada  di kamar Hui Ping.
"Membaca  tulisan  pada  lukisan  yang pertama— Le  bon  sens  est  la  chose  du monde  la  mieud  partagee,  car  chacun pense en entre bien porvu ..."
"Santika  berpindah  pada  tulisan  di  lukisan yang  kedua..."  ( Kontrak  untuk  RI  2 , 2019:91).
Tokoh luar biasa terhadap ilmu pengetahuan secara langsung dilukiskan pengarang  dalam  narasinya.  Filosofi  literasi memandang  kecakapan  hidup  sebagai  puncak dari  jiwa  literat—kekal  pada  pemaknaan terhadap  sesuatu.  Santika  memaknai  semua pelajaran  masa  sekolahnya.  Ingatannya  amat baik, sehingga senantiasa terpanggil.
Santika pula, terlatih membaca kehidupan sosial, lingkungannya. Dalam keadaan darurat tokoh  memiliki  ribuan  taktik  mengurai persoalan.  Tokoh  melalui  bahasa  batinnya, teringat  pesan  dosennya  pada  materi  tentang mengenali  para  perilaku  kriminal  dan  CSI— Crime Scene Investigstion.
"Kenali  setiap  tempat  di  mana  engkau berada karena tidak jarang pengetahuan ini dapat menyelamatkan nyawamu..." ( Kontrak untuk RI 2 , 2019:89).
Pesan  merupakan  amanat  yang  terpatri dalam diri Santika. Santika sebagai pembunuh
bayaran  perlu  keterampilan  mengamankan diri.  Kecerdasan  kognitif  tidak  cukup  menye- lesaikan  masalah.  Lewat  Santika    secara langsung  kecerdasan  emosional  dan  afektif dibutuhkan  sebagai  daya  dukung  ( support ). Nahasnya,  pekerjaan  berhubungan  dengan nyawa (kriminalitas) memungkinkan skak mat apabila  tidak  dibelaki  membaca  situasi  dan kondisi. Dengan kata lain, melek kahanan atau sinau kahanan .
Adapun  kutipan  bermula  atas  ketakutan Santika  apabila  jejaknya  diketahui  banyak orang.  Tentunya,  dapat  membahayakan  diri- nya.  Tokoh  dapat  menjadi  buronan  dan ditangkap  aparat  kepolisian,  serta  tidak mendapat upah dari pekerjaannya.
Lebih  mendalam,  literasi  baca-tulis  se- bagai  dasar  utama  dijadikan  sumber  tatanan hidup.  Terceritakan  melalui  stilistika  pence- ritaan  dialogis  antara  Hui  Ping  dan  Santika berkaitan  dengan  kimono.  Pengarang  lewat Hui  Ping  menyampaikan  pengetahuannya membaca  kehidupan  di  Jepang  adanya pelajaran tentang kimono. Mulai dari asal usul hingga langkah-langkah pemakaiannya.
Kaitannya hal ini, filosofi literasi mendorong seseorang terus melakukan pengembangan  diri.  Filosofi  membaca  adalah mencari  kebenaran  dari  sebuah  informasi. Jiwa literat itu dilakukan Hui Ping atas tradisi orang  Jepang  memakai  pakaian  kimono  saat periode  Nara.  Tepatnya,  sekitar  abad  ke-8 sampai dengan ke-10.
"Harga  kimono  di  Jepang  bisa  jutaan  yen. Sekarang  ini  tidak  semua  generasi  muda Jepang  tahu  bagaimana  cara  memakai kimono  secara  benar  apalagi  mengenali bagian-bagiannya  dengan  baik..."  ( Kontrak untuk RI 2 , 2019:108).
Sejauh  pembacaan  hingga  akhir  cerita, sejatinya  banyak  tokoh  memiliki  SDM.  Para tokoh  dilukiskan  pada  pembawaan  diri  secara baik.  Di  sini,  literasi  mendorong  seseorang pada kemampuan pemahaman terhadap segala hal, sehingga seseorang  mampu mengontruksi
elemen-elemen  kehidupan  ke  dalam  tatanan sosial.  Kecerdasan  emosional,  sosial,  dan spiritual sebuah kesempurnaan diri.

## Filosofi Literasi Numerasi
Setelah  baca-tulis,  perkembangan  literasi meluas  pada  aspek  hitung.  Literasi  ini  lebih dikenal  dengan  istilah  numerasi.  Adalah pengetahuan  dan  kecakapan  hidup  berhu- bungan dengan angka, simbol, dan data untuk memecahkan  masalah.  Dalam Kontrak  untuk RI  2 Sebagai  seseorang  yang  dipercaya, Santika  mampu  memprediksi  waktu  dalam menjalankan sebuah misi.
"Tugas  yang  berhasil  diselesaikan  tiga bulan  yang  lalu,  dengan  bayaran  tidak kurang  dari  400  juta..."  ( Kontrak  untuk  RI 2 , 2019:6).
Kecakapan tokoh terhadap waktu berhasil menyelesaikan  kontrak  sesuai  kesepakatan. Pengarang  melalui  kutipan  di  atas  menitipkan kecerdasaan  sosial  pada  praktik  lapangan. Santika  memenuhi  target  waktu.  Literasi numerasi mengantarkan pada kecakapan tokoh memprediksi  waktu  untuk  menyelesaikan tugas. Perhitungan waktu tidak mengecewakan sehingga  tokoh  dipercaya  untuk  melakukan pembunuhan  selanjutnya  dengan  upah  2 miliar.
"...  Besok  uang  itu  sudah  ada  di rekeningmu.  2M  honormu  akan  segera ditransfer begitu pekerjaan selesai."
( Kontrak untuk RI 2 , 2019:58).
Menurut  Han,  dkk  praktik  numerasi meruang  di  lingkup  suatu  aspek  pekerjaan (2017:5). Sebuah praktik profesionalitas berkaitan  dengan  angka  (jumlah)  terhadap kontrak kerja. Literasi numerasi pada kehidupan  manusia  berasumsi  pada  praktik. Yaitu,  kemampuan  seseorang  memasukkan unsur-unsur  numerasi  dalam  kegiatan  sehari- hari.  Terbukti,  Santika  memanfaatkan  dan memaknai  waktu  di  setiap  kehidupannya. Mulai  dari  pertemuan  dengan  Sri,  memulai
pekerjaan,  beraktivitas  sosial,  dan  lain sebagainya.
Selanjutnya,  stilistika  penceritaan Kontak untuk  RI  2 ,  pengarang  juga  mengajak  studi banding  angka  untuk  menganalisa  suatu permasalahan.  Permasalahan  yang  dimaksud- kan berkaitan dengan daya ekonomis pemanfaatan  jumlah  uang  terhadap  kebutuhan papan.
"Gedung  Apartemen  Paragon  tergolong megah  dan  mewah...  Dengan  standar  gaji Eropa  atau  Amerika,  sewa  apartemen semacam  Paragon  tergolong  murah  tetapi jika standar gaji Indonesia yang digunakan..."
"Apartemen  Cenderawasih  yang  ditempati Santika  dan  Sri  di  Surabaya  saja  tarifnya tergolong  fantastis  bagi  kebanyakan  orang, apalagi  jiwa  sewa  tersebut  dijadikan  tiga atau  empat  kali  lipat..."  ( Kontrak  untuk  RI 2 , 2019:70).
Memaknai  kutipan  di  atas  jelas-jelas literasi  numerasi  menunjukkan  praktik  ber- hitung  dalam  mengelola  pengeluaran.  Praktik numerasi  menekankan  pada  kehidupan  hemat dan praktis (Han, dkk, 2017:5). Seperti prinsip dasar numerasi, yaitu praktis. Sebuah pengetahuan  dan  kecakapan  hidup  mengap- likasikan  angka  dalam  kehidupan  sehari-hari. Filosofi  literasi  numerasi  secara  langsung dapat  kita  lihat  dari  perkarakteran  Santika dalam perencanaan hidup.
Narasi  pada  kutipan  menggunakan  pola perbandingan  antar  dua  objek.  Literasi numerasi  mengajak  berpikir  sebagaimana  ciri utama  filsafat.  Kemudian,  menemukan  makna bagi  kehidupan  sehingga  timbul  filosofis sebagai  pemahaman  (aksiologis).  Kepekaan numerasi  membantu  memudahkan  seseorang untuk mengambil keputusan.
Stilistika  penceritaan  meletakkan  kepeka- an  berdasarkan  pemutusan  sewa  apartemen sesuai  dengan  gaji.  Pemikiran  pengarang menggambarkan  orang-orang  kalangan  bawah dapat  membeli  rumah  BTN  tipe  T-27  atau  T-
36  menggunakan  penghasilan  uang  sewa selama  tiga  bulan  secara  tunai.  Pemikiran numerasi meminjam narasi penceritaan.
"...  Dengan  standar  gaji  Eropa  atau Amerika sewa apartemen semacam
Paragon  tergolong  murah,  tetapi  jika standar gaji Indonesia yang digunakan sewa apartemen  ini  bukan  saja  tergolong  luar biasa tetapi juga tidak masuk akal."( Kontrak untuk RI 2 , 2019:70).
Mengulik  penarasian  di  atas  berasumsi pada standarisasi suatu geografis atau regional,  bahkan  setiap  individu  tergantung pada  pendapatan.  Literasi  numerasi  menuntun seseorang pada konteks kebutuhan dan kondisi sosial-budaya suatu masyarakat (kulturalisasi). Terpenting  dari  sebuah  falsafah  hidup, sesungguhnya  tidak  ada  mengandung  unsur keterpaksaan  dan  ketertekanan.  Rekonstruksi numerasi  dijadikan  pengetahuan  dan  keca- kapan hidup berkaitan dengan unsur hitung.
Dalam  novel,  literasi  numerasi  mendo- minasi  berkaitan  dengan  waktu.  Sejurus  pada konflik  yang  diberikan  pengarang  adalah bagaimana Santika menyelesaikan misi pembunuhan  sesuai  kontrak.  Selebihnya, praktik  numerasi  novel  mawujud  pada tindakan tokoh yang dilakukan secara berskala.
"Tanpa  banyak  bicara  Hui  Ping  segera mendekat  ke  meja  kecil,  duduk  di  tempat tidur  dan  mulai  menelepon.  Ada  empat belas  telepon  harus  dilakukan  untuk mengonfirmasikan  dan  memastikan  sesu- atu,  mengunjungi  sekitar  empat  belas website  untuk  mencari  sejumlah  data  dan merangkum  semua  hasil  tersebut  dalam satu rangkaian laporan yang kom- prehensif..." ( Kontrak untuk RI 2 , 2019:118).
Kutipan  menceritakan  Hui  Ping  berusaha segera  menyelesaikan  tugas  Santika  meng- hubungi  empat  belas  website  untuk  mencari data. Literasi numerasi, sekaligus literasi baca- tulis  terlukis  langsung  pada  narasi  novel.  Di
sini,  pengarang  menunjukkan  bagaimana pengetahuan  lahir  karena  hukum  kausalitas (sebab-akibat).  Penerapan  numerasi  dalam novel,  sungguh  mengacu  pada  teks  sastra sebuah  karangan  refleksi  fenomena  unik. Eksistensinya,  layak  menjadi  ilmu  penge- tahuan melalui dialektika filsafat dan sastra.
Terpenting,  filosofi  literasi  numerasi senantiasa  menekankan  manusia  menjadikan kegiatan  berhitung  untuk  menuntaskan  dan menyelesaikan  masalah,  serta  mengambil keputusan  secara  bijak  dan  tepat  (Ekowati, 2019:94).  Pada  sistem  ekonomi,  kesuksesaan numerasi  ditandai  dengan  keadaan  propor- sional  antara  pengeluaran  dan  pemasukan. Hukum  keseimbangan  penting  dijadikan pembelajaran hidup.

## Filosofi Literasi Sains
Nama,  dalam  teori  tafsir  mengandung sebuah  arti  atau  makna.  Pemberian  nama Wisma  Anggrek  Ungu  dalam Kontrak  untuk RI  2, berasumsi  pada  suatu  pembacaan terhadap  kondisi  lingkungan.  Artinya,  tulisan adalah  simbol  atau  lambang.  Pembacaan ditangkap atas dasar simbol lingkungan.
Tri  Budhi  Sastrio  meminjam  istilah Anggrek  Ungu  sebagai  sebuah  simbol  atau tanda.  Dalam  novel  Santika  terceritakan mencari  seseorang  yang  tinggal  di  jalan Wisma  Anggrek  Ungu.  Akan  tetapi,  pada sekitaran  jalan  di  kompleks  Dolly  tidak  ada nama  tersebut.  Ternyata,  penamaan  hanyalah tanda untuk sebuah kediaman  yang ditumbuhi tanaman anggrek.
"...  Mustahil  aku  tidak  bisa  menemukan Wisma  Anggrek  Ungu  yang  kau  samarin itu..." ( Kontrak untuk RI 2 , 2019:20).
Literasi  sains,  hakikatnya  proses  belajar pemahaman  terhadap  lingkungan.  Pengetahu- an  dan  kecakapan  ini  mendorong  seseorang pada  pemikiran  tentang  isu-isu  tentang  sains dan  ide-idenya.  Seperti  pemberian  Angrek Ungu adalah wacana sains atas penggambaran suatu  tempat.  Penggunaan  ini  dalam  teori
semiotik  adalah  tanda.  Selebihnya  penggam- baran  merujuk  pada  karakter  seseorang mencintai  alam  sekitar.  Menanam  bunga merupakan salah satu contoh pratik pemahaman terhadap lingkungan (sains).
Pemaknaan  terhadap  lingkungan,  secara terampil  sering  diwujudkan  dalam  sebuah karya.  Pelukisan  lingkungan  sebagai  peman- tapan pemotretan kondisi sosial. Bagi seorang pengarang,  lingkungan  adalah  elemen  ter- dekat.  Pengarang  dengan  ketanggapan  dan kepekaan  sosial  meminjam  dunia  sains  dalam karyanya.  Teori  mimetis  mendorong  penga- rang memotret alam sebagai proses kreatifnya. Hal  itu  dilakukan  Tri  Budhi  Sastrio  untuk melukiskan keadaan di pantai Pulau Madura.
"Di lepas pantai Pulau Madura. Pengeboran lepas  pantai  Arjuna  III  bermandikan cahaya. Laut yang relatif tenang memantulkan  bukan  hanya  sinar  lampu anjungan  pengeboran  tetapi  juga  sinar bulan  yang  hampir  purnama.  Sebuah pemandangan  yang  spektakuler  sebenar- nya  tetapi  tidak  bagi  Marwan  dan Sugeng..." ( Kontrak untuk RI 2 , 2019:63).
Pengetahuan  dan  pengalaman  dalam penulisan  teks  sastra  memiliki  peran  atas penggambaran suatu latar tempat. Mencermati pendeskripsian  pada  kutipan  di  atas  secara langsung  mengantarkan  pada  kecakapan pengarang  terhadap  lingkungan  alam,  yaitu suasana  dan  kondisi  pada  sebuah  pulau Madura.  Kecakapan  dalam  filsafat  ilmu pengetahuan  merujuk  pada  pengalaman  dan inderawi.
Aspek  pengetahuan  terlihat  dari  bagai- mana  lingkungan  bekerja,  sedangkan  aspek inderawi  tampak  bagaimana  imaji  tentang sebuah pantai Pulau Madura tergambar dengan baik.  Artinya,  pendeskripsian  terhadap  daya tangkap  inderawi  atas  lingkungan  dapat sampai  pada  pembaca.  Kesuksesan  pengarang pada  penceritaan,  sejatinya  dapat  dilihat seberapa  dalam  menceritakan  suatu  tempat. Informasi  yang  diberikan  mengandung  nilai kebenaran, keindahan, dan kebaikan.
Keberadaan  isu-isu  sains  dalam  novel mencoba  membongkar  komponen-komponen alam. Pengarang mengantarkan pada informasi bisnis  pengelolaan  alam  berupa  palawija. Penarasian  secara  langsung  ditunjukkan  pada kutipan. "Carlos Santiago berhasil berkenalan dengan  sopir  truk  yang  harus  mengangkut muatan  palawija  ke  Lombok...” ( Kontrak untuk RI 2, 2019:120).
Kutipan  di  atas  secara  implisit  meng- gambarkan  suatu  tempat  di  Jakarta  men- jalankan  bisnis  palawija.  Palawija  merupakan hasil  alam  seperti  kacang-kacangan.  Dari kutipan  filosofi  sains  mengungkap  suatu masyarakat memahami daerah potensial untuk menopang  sistem  ekonomi.  Alam  dijadikan mata  pencaharian.  Secara  langsung  dapat dikatakan  adanya  pemahaman  sains  untuk menunjang kehidupan sosial. Literasi sains ini mendorong pembaca tahu akan potensial alam sebagai sistem olah tanaman.

## Filosofi Literasi Digital
Novel Kontrak  untuk  RI  2 ,  banyak memanfaatkan  seperangkat  teknologi  dalam aktivitas  tokoh-tokohnya.  Hampir  semua gerak-gerik  mengaplikasikan  teknologi.  Pe- rangkat  canggih  di  zaman  kontemporer  ini diyakini  dapat  memudahkan  segala  aktivitas. Dalam  praktik  sosial,  digitalisasi  mampu menyederhanakan  dan  mempraktiskan  peker- jaan.
Lewat  Santika,  kita  melihat  bagaimana sistem  teknologi  bekerja.  Santika  meman- faatkan sistem gesek berupa kartu kredit untuk kegiatan  bayar-membayar. "...  Ugh,  mengapa aku  begitu  bodoh  menggunakan  kartu  kredit untuk  membaysr  tiket  pesawat?  Seharusnya uang  tunai!  Kartu  kredit  bisa  dilacak  dengan mudah!" ( Kontrak untuk RI 2 , 2019:115).
Kutipan  di  atas  berlatar  cerita  di  sebuah terminal. Santika melakukan perjalanan meng- gunakan  bus.  Tokoh  mengganti  jasa  angkut menggunakan kartu kredit. Kartu kredit di sini diaplikasikan  untuk  mengurangi  aktivitas
Volume 11, (1) April  2022, hal. 1-13
seseorang  terhadap  sesamanya.  Kartu  ter- hubung dengan tabungan rekening pemiliknya.
Sebagai  pembunuh  bayaran,  keberadaan Santika  di  mana  pun  sejujurnya  tidak  aman. Ada Dinas Intelejen yang sedang melacaknya. Kutipan di atas menunjukkan keterpengaruhan data  diri  Santika.  Tokoh  perlu  berhati-hati dalam  memanfaatkan  teknologi.  Literasi digital  pada  kutipan  menunjukkan  kecang- gihan  teknologi  untuk  segala  keperluan manusia.  Pembayaran  bisa  menggunakan  sis- tem gesek, seperti gang dilakukan Santika.
Akan  tetapi,  pembayaran  semacam  itu justru  membuatnya  tidak  aman.  Lantaran Santika bukanlah orang biasa. Tokoh merupakan  buronan  pada  intelegen.  Kapten Wiratmin dalam novel berperan sebagai orang terbaik  BIN  dalam  bidang  intelijen.  Tugasnya melaporkan  hal-hal  penting  dan  rahasia kepada atasannya, Kolonel Himawan Andika.
"...  Analisis  data  elektronik  intelijen mengonfirmasikan  bahwa  pelaku  kontrak memang  telah  berada  di  Jakarta.  Analisis data  mencurigakan  juga  berhasil  dilacak. Yang  paling  mencurigakan  adalah  adanya aliran  dana  sebesar  3M  ke  rekening  milik perorangan...”  ( Kontrak  untuk  RI  2 , 2019:114).
Stilistika  penceritaan  di  atas  dihubungan pada  perangkat  telepon.  Kolonel  Himawan Andika  dan  Kapten  Wiratman  memanfaatkan teknologi  dan  komunikasi.  Kapten  Wiratman melaporkan  hasil  kerja  pelacakan  secara rahasia.  Membaca  sastra  dengan  filosofi digital  mengarahkan  pada  pemamfaatan  dan penggunaan  teknologi.  Dalam  novel,  para tokoh bergerak atas jaringan digital. Perangkat yang  digunakan  merupakan  barang-barang teknologi.  Di  sini,  sastra  mengulik  kehidupan masyarakat  modern.  Kehidupan  yang  sudah digelontori  jaringan  internet.  Karenanya, dalam  pengerjaan  misi  rahasia  semua  pelaku menggunakan  teknologi,  seperti  alat  penya- dap,  alat  perekam,  alat  pengintai,  dan peralatan-peralatan lainnya.
Ini membuktikan, pengarang lewat tokoh- tokoh  dalam  novel  menitipkan  pengetahuan dan  kecakapan  hidup  di  bidang  digitalisasi. Sebagai  Tuhan  dalam  teks  sastra,  pengarang menggerakkan  tokoh-tokohnya  memanfaatkan digital.  Epistemologisnya,  mendorong  bagai- mana  ilmu  pengetahuan  berproses,  sedangkan aksiologisnya bergerak pada fungsinya. Sastra berkemampuan memperkaya pengetahuan manusia.
Terakhir  kalinya,  hakikat  literasi  digital adalah pemahaman secara kesemestaan terhadap  teknologi.  Sebagai  bekal  masyarakat literat, filosofis digital bergerak pada kemampuan  untuk  memahami,  menganalisis, menilai,  mengatur,  dan  mengevaluasi  infor- masi.  Membaca  pada  proses  pemahaman kesemuanya  terperangai  setiap  tokoh-tokoh novel,  yang  tentunya  berhubungan  dengan misi  rahasia.  Tidak  saja  pada  kelompok Santika  dan  Penghubung,  tetapi  pada  orang- orang  berkepentingan—mengawal  dan  men- jaga calon presiden dan wakilnya.
Dengan begitu, dapatlah dikatakan Santioso  peran  teknologi  digitalisasi  menye- derhanakan  dan  memudahkan  suatu  pekerjaan (2018:249).  Teknologi  dapat  dijadikan  komu- nikasi jarak jauh, bahkan melacak keberadaan seseorang  tanpa  diketahui.  Semuanya  berkat teknologi,  sehingga  filosofis  digital  sungguh bagaimana  keberadaannya  digunakan  untuk hal-hal kebaikan dan kebenaran. Sebagaimana nilai  kehidupan,  jiwa  berkesadaran  akan dirinya hingga tujuan hidupnya.

## Filosofi Literasi Finansial
Istilah  finansial  berhubungan  dengan nasalah keuangan.  Literasi finansial menjelas- terangkan  hal-hal  yang  berkaitan  dengan pengelolaan  sumber  daya  uang  secara  praktis dan  efektif.  Tujuannya,  demi  kemakmuran hidup  manusia.  Selain  itu,  pemenuhan kebutuhan dasar guna meminimalisasi, menye- lesaikan  solusi,  dan  menciptakan  keputusan berkaitan dengan permasalahan keuangan.
Dalam novel kecakapan finansial dimiliki Santika.  Tokoh  menyewa  hotel  murah  sesuai dengan tabungannya. Santika tidak berlebihan tinggal  di  apartemen  berkelas  seperti  orang- orang  kelas  atas.  Salah  satu  apartemen  di Surabaya  cukup  untuk  tinggal  bersama  Sri. Adapun,  di  apartemen  itulah  sesungguhnya Santika  mengamankan  dirinya  setelah  mem- bunuh orang dengan bayaran 400 juta.
"Gedung  Apartemen  Paragon  tregolong megah  dan  mewah.  Sebagaian  besar pelanggannya adalah expatriate orang asing yang  datang,  menetap  sementara,  dan bekerja  di  Indonesia.  Dengan  standar  gaji Eropa  atau  Amerika  sewa  apartemen semacam  Paragon  tergolong  murah,  tetapi jika  standar  gaji  Indonesia  yang  di- gunakan,  sewa  apartemen  ini  bukan  saja tergolong luar biasa tetapi juga tidak masuk akal.”
“Apartemen  Cenderawasih  yang  ditempati Santika  dengan  Sri  di  Surabaya  saja tarifnya  tergolong  fantastis  bagi  keba- nyakan  orang,  apalagi  jiwa  sewa  tersebut dijadikan  tiga  atau  empat  kali  lipat...“ ( Kontak untuk RI 2 , 2019:70).
Latar  tempat  pada  kutipan  di  atas  berada pada salah satu apartemen di Jakarta, Paragon. Santika  dan  Hui  Ping  hendak  tinggal  di  sana untuk  melanjutkan  misi  rahasia  dari  Si Penghubung.  Membaca  sastra  dengan  literasi finansial, kutipan di atas memberikan pemahaman  tentang  bagaimana  seseorang mengelola  keuangan  untuk  kebutuhan  sehari- hari.
Kutipan  merupakan  pola  pikir  Santika membandingkan  harga  sewa  hotel  Paragon dan  Cenderawasih.  Daya  nalar  kritis  men- dorong  bilamana  kebutuhan  seseorang  selalu bertambah.  Santika  dan  Sri,  tentunya  tidak cukup  tempat  tinggal  saja.  Keduanya  juga membutuhkan  sandang,  pangan,  dan  lain sebagainya.
Menengok  gaya  hidup  pada  tokoh  dalam novel  berpandangan  pada  pola-pola  hidup mewah  dan  megah.  Kebutuhan  papan  berupa
hotel, apartemen, dan lain sebagainya merupakan konsumsi kelas atas. Namun, tidak dimungkiri  kelas  bawah  bisa  menyewa. Filosofis  finansial,  mengingatkan  akan  pen- tingnya  uang  sebagai  bagian  penunjang kesejahteraan  seseorang.  Terampil  dalam menggunakan  dan  mengolah  uang  adalah praktik finansial (Akmal, 2016:235).
Kepemilikan  uang  menurut  Mendari (2013:132),  apabila  tidak  dibekali  dengan literasi  finansial  dapat  mengubah  pola  hidup dan  pola  tindakan  manusia.  Sugeng  dan Marwan  memanfaatkan  gaji  besar  bekerja  di pengeboran  pantai  Arjuna  III  untuk  pulang kampung.  Keduanya,  memanfaatkan  gaji  un- tuk  membeli  (menumpangi)  helikopter,  taksi menuju rumah.
“Rasa  rindunya  pada  Tantri  akan  segera terobati. Dia memang tidak akan langsung ke  Bandung  ke  rumah  Tantri  tetapi  akan lebih  dulu  ke  Sumedang.  Dia  juga  rindu pada  ibunya.  Menyewa  taksi  dari  Jakarta ke  Sumedang  memang  bisa  cukup  mahal tetapi  uang  bukan  masalah  bagi  Sugeng sekarang  ini.  Gajinya  cukup  besar  untuk itu...” ( Kontrak untuk RI 1, 2019:121).
Kutipan  di  atas  merupakan  pemikiran Sugeng  berhadapan  dengan  finansial.  Tokoh memanfaatkan  betul  masa  cuti  tujuh  hari untuk  keluarganya.  Secara  implisit  keputusan menyewa  kendaraan  pada  narasi  novel  dipilih supaya  cepat  sampai  rumah,  meskipun  harga sewa mahal.
Membaca  kutipan  di  atas  peneliti  dapat merasakan  bagaimana  kebutuh-an  finansial sangat  diperlukan.  Sekalipun  uang  bukanlah motor  penggerak,  namun  karena  adanya  uang persoalan dapat terselesaikan. Sadisnya, muncul ungkapan kurang manu-siawi, “Kubayar hidupmu dengan uang.”
Di  sini,  filosofi  finansial  memberikan pemahaman  dan  penyadaran  pada  salah  satu sikap  manusia  konsumtif.  Berpikir  panjang sangat  diperlukan  dalam  pengelolaan  berpikir tentang keuangan. Di satu sisi, finansial untuk
Volume 11, (1) April  2022, hal. 1-13
menunjang  kehidupan,  dan  di  sisi  lain finansial  menerbitkan  kehidupan  untuk  masa depan  melalui  praktik  tindakan  menabung, asuransi, inverstasi, dan lain sebagainya.
Terpenting,  dari  filosofi  literasi  finansial adalah  bagaimana  seseorang  berpengetahuan dan berkecakapan tinggi menggunakan, mengaplikasikan, dan mengelola uang. Novel, dapat dijadikan pembelajaran berkaitan dengan uang tanpa melupakan nalar kelogisan dalam penggunaan atas dasar kebutuhan.
Akhirnya,  filosofi  dari  setiap  dimensi literasi  dapat  dijadikan  gambaran  kehidupan lebih  baik.  Seseorang  ditekankan  akan  ke- sadaran  diri  untuk  memahami,  memaknai segala  hal.  Tanpa  dimungkiri  kesadaran  akan kehidupan  literat  diyakini  mengantarkan  pada kemungkinan-kemungkinan  terjadi.  Puncak dari  filosofi  literasi  adalah  pengetahuan  dan kecakapan sosial berperspektif kesemestaan.

## SIMPULAN
Membaca novel Kontrak untuk RI 2 karya Tri  Budhi  Sastrio  mengingatkan  terhadap karya-karya  besar  beraroma  filsafat.  Sebagai
subjek  kreator,  pengarang  menyuguhkan aspek-aspek  ilmu  pengetahuan  tidak  terbatas. Menikmati  sajian  penceritaan,  pembaca  se- kaligus  mengunyah  dan  menelan  karya  orang besar  dunia.  Karenanya,  banyak  ungkapan, kata-kata, dan kalimat berfilosofis.
Pada  kajian  analisis  ilmu  pengetahuan seolah-olah  tebaran  jala.  Siap  menangkap  dan mengantongi  persoalan.  Filosofi  literasi  pada novel  mendorong  pada  pengetahuan  dan kecakapan  hidup.  Manusia,  perlu  memahami, menyadari,  dan  memaknai  segala  hal.  Hasil temuan  filsofi  literasi  mencakup  tentang:  (i) literasi  baca-tulis;  (ii)  literasi  numerasi;  (iii) literasi  sains;  (iv)  literasi  digital;  dan  (v) literasi finansial.
Melalui filosofis-filosofis literasi diharap- kan dapat dijadikan pembelajaran. Mendorong gerak  kehidupan  yang  lebih  baik  atas  dasar kesadaran.  Kesadaran  adalah  kunci  utama manusia  literat.  Daya  kritis  dengan  senantiasa skeptis  merupakan  ciri-ciri  filsafat—berpikir dan berenung terhadap elemen-elemen kehidupan.

## DAFTAR PUSTAKA
Adawiyah, A., Hasanah, A., & Munsi, M. fatimatul. (2019). Literasi Visual Melalui Teknologi Canva: Stimulasi Kemampuan Kreativitas Berbahasa Indonesia Mahasiswa. 3rd National Conference on Education of Suryakancana , 183–187.
Akmal, Huriyatul. “Analisis Tingkat Literasi Keuangan”. Jurnal JEBI , Vol. 1 No. 2, Juli- Desember 2016.
Aryanto, Aris. “Bentuk, Fungsi, dan Makna Kidung Rumekso Ing Wengi: Kajian Hermeneutik”. Jurnal of Language Education, Literature, and Local Culture , Vol. 2 No. 1, April 2021. Endaswara, Suwardi. “Botani Sastra Sebagai Penangkal Disrupsi”. E-Prosiding Seminar Nasional, Vol. 1 No. 1, Oktober 2020.
Ekowati, Dyah Worowirastri. “Literasi Numerasi di SD Muhammadiyah”. Jurnal ELSE Vol. 3 No. 1, Februari 2019.
Gunawijaya, I Wayan Tirta. “Makna Filosofis Upacara Metatah dalam Lontar Eka Pratama. Jurnal Vidya Darsan Vol.1 No.1, November 2019.
Han, Weillin, dkk. “Materi Pendukung Literasi Numerasi” Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2017.
Hastjarjo, Dicky. “Sekilas Tentang Kesadaran (Consciuisness)”. Jurnal Buletin Psikologi , Vol. 13 No. 2, Desember 2005.
Kurniawati, N., Adawiyah, A., & Munsi, M. F. (2021). "Memadukan Inovasi dan Kearifan
Lokal dalam Pengajaran Literasi pada Anak Usia Dini: Pendampingan Gerakan Literasi." Journal of Empowerment , 2 (1), 125. https://doi.org/10.35194/je.v2i1.1229
Maryam, Siti. 2012. "Strengthening the Character: Uphold Ethics in Indonesian Language Study Pass by Supplementary books. " Jurnal Educare. Vol. 5 (1), 2012.
Mendari,  dkk.  “Tingkat  Literasi  Keuangan  di  Kalangan  Mahasiswa  STIE  Musi”. Jurnal Economia , Vol. 9 No. 2, hlm. 130-140.
Musakki, Akh. “Literasi Pandemi”. Kompas, 24 Maret 2020.
Nugroho, Taufik. “Hubungan Antara Filsafat dan Sastra dalam Novel Sanu Infinita Kembar Karya Motinggo Busye”. Academi.edu , 2020.
Qiwarunnisa, Mulyono dan U’um Qomariyah. “Simbolisme Hujan dalam Novel Hujan Karya Tere Liye. Jurnal Sastra Indonesia Vol. 7, No.3, 2018.
Rodli, Luthfa Nugraheni, Suryo Ediyono. “Pemikiran Filsafat dalam Novel Gerak-Gerik karya AH. J. Khuzaeni”. Pentas: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Vol. 5, No. 1, Mei 2019. Universitas
Ristiani,  Iis.  “Peningkatan  Kreativitas  Mahasiswa  dalam  Menulis  Puisi  Melalui  Teknik  Satu Peristiwa Satu Karya”. Jurnal Dinamika , Vol.3 No.I, 2020.
Santioso,  Linda,  dkk.  “Analisis  Persepsi  Kegunaan,  Persepsi  Kemudahan,  dan  Persiapan Teknologi  Informasi,  Keamanan  dan  Kerahasiaan  Terhadap  Minat  Perilaku  Penggunaan E-Filing”. Jurnal Akutansi , Vol. 18 No.2 Juni-Desember 2018.
Sari, Afrilia Puspita. “Filosofi Karakter Tokoh Kesatria dalam Pergelaran Wayang Purwa Mahabarata Lakon Karna Tanddhing”. Jurnal Piwulang: Pendidikan Bahasa Jawa , Vol. 9 No. 1, 2021, hal 13-25.
Sastrio, Tri Budhi. Kontrak untuk RI 2. CV Jejak, 2019.
Suantoko. “Kajian Sosiologi Sastra-Objektif Karya Sastra Sebagai Dokumen Sosial dalam Trilogi Cerpen Penembak Misterius”. Jurnal Edukasi Khatulistiwa , Vol. 2 No.2, Oktober 2019.
Suryani, Yeni. “Literasi Mengungkap Mitos dan Mensugesti Kebenaran”. publikasiilmiah.ums.ac.id 2017
Teng,  H.  Muhammad  Bahar  Akkase.  “Filsafat  Kebudayaan  dan  Sastra  (Dalam  Perspektif Sejarah)”. Jurnal Ilmu Budaya , Vol. 5 No. 1, Juni 2017.
Wagisan. “Kajian Sosiopragmatik dalam Unsur Intrinsik Novel Kontrak untuk RI 2 Karya Tri Budhi Sastrio”. Tesis, 2020.