## SIGNIFIKANSI KONSELING PASTORAL DAN KOMUNIKASI INTERPERSONAL: ATASI TRAUMA PEKERJA MIGRAN INDONESIA
Sandra Latief 1 ; Edi Soerjantoro 2 ; Mario Alberto Manodohon; Yehuda Indra Gunawan 4 STT Ekumene Jakarta, Indonesia 1-4
Korespondensi : sandra.latief24@gmail.com
Dikirim: 23 Januari 2023 Diperbaiki: 16 Agustus 2023                    Diterima: 23 Agustus 2023

## ABSTRAK
Penelitian ini mengkaji masalah trauma yang dialami oleh Pekerja Migran Indonesia yang telah kembali ke  Indonesia  di  Daerah  Khusus  Ibukota  Jakarta.  Penelitian  difokuskan  pada  faktor-faktor  yang memengaruhi trauma Pekerja Migran Indonesia, yaitu konseling pastoral dan komunikasi interpersonal sehingga tujuan penelitian ini dapat terwujud yakni untuk mengetahui signifikansi faktor-faktor tersebut terhadap  masalah  trauma  yang  ada.  Pokok  masalah  yang  diungkapkan  dalam  penelitian  ini  adalah adanya dukungan fakta empirik dalam struktur hubungan antara variabel-variabel yang memengaruhi secara  langsung  maupun  tidak  langsung  terhadap  trauma  Pekerja  Migran  Indonesia.  Penelitian  ini menggunakan metode kuantitatif. Teknik pengumpulan data menggunakan angket dengan model skala Likert dan jumlah responden sebanyak 93 Pekerja Migran Indonesia. Teknik pengolahan data melalui model  analisis  jalur  dengan  menggunakan  program  Smart  Partial  Least  Squares  (Smart  PLS).  Hasil penelitian  berdasarkan  uji  hipotesa  menunjukkan  bahwa:  Konseling  pastoral  berpengaruh  signifikan terhadap  trauma;  Komunikasi  interpersonal  berpengaruh  signifikan  terhadap  trauma;  Konseling pastoral  dan  komunikasi  interpersonal  secara  simultan  berpengaruh  kuat  dan  signifikan  terhadap trauma.
Kata kunci: komunikasi interpersonal; konseling pastoral; pekerja migran Indonesia; trauma

## ABSTRACT
This research examines the problem of trauma experienced by Indonesian Migrant Workers who have returned to Indonesia in the  Special Capital Region of Jakarta. The research focused on the factors that  influence  the  trauma  of  Indonesian  Migrant  Workers,  namely  pastoral  counseling  and interpersonal communication so that the purpose of this research can be realized, namely, to find out the significance of these factors to the existing trauma problem. The main problem expressed in this study is the support of empirical facts in the structure of the relationship between variables that directly or  indirectly  influence  the  trauma  of  Indonesian  Migrant  Workers.  This  research  uses  quantitative methods. The data collection technique used a questionnaire with a Likert scale model and the number of  respondents  was  93  Indonesian  Migrant  Workers.  Data  processing  techniques  through  a  path
ISSN: 2657- 0777 (print), 2723-2751 (online) Volume 4 | Nomor 2 | Desember 2023 | Hal 170-183 Jurnal Vox Dei | STT Ekumene Jakarta https://jurnal.sttekumene.ac.id
_________________________________________________________________________________
analysis model using the Smart Partial Least Squares (Smart PLS) program. The results of the research based  on  hypothesis  testing  show  that:  Pastoral  counseling  has  a  significant  effect  on  trauma; Interpersonal communication has a significant effect on trauma; Pastoral counseling and interpersonal communication simultaneously have a strong and significant effect on trauma.
Keywords: Indonesian migrant workers; interpersonal communication; pastoral counselling; trauma

## PENDAHULUAN
Pekerja Migran Indonesia adalah warga negara Indonesia yang bekerja di luar negeri. Pekerja  Migran  Indonesia  (PMI)  awalnya  dikenal  dengan  sebutan  Tenaga  Kerja  Indonesia (TKI).  Sejarah  panjang  para  pekerja  migran  dari  Indonesia  dimulai  pada  masa  kolonial Belanda,  dan  pada  tahun  2017  dibentuk  Badan  Pelindungan  Pekerja  Migran  Indonesia (BP2MI)  oleh  pemerintah  Indonesia  untuk  menjadi  pelaksana  kebijakan  pelayanan  dan perlindungan  bagi  Pekerja  Migran  Indonesia  (https://www.bp2mi.go.id/profil-sejarah). Meskipun  pemerintah  Indonesia  telah  mengupayakan  perlindungan  tenaga  kerja,  namun hasilnya masih belum memadai  (Aswatini, Fitranita, Rachmawati, & Noveria, 2019, pp. 128- 132),  (Widiayahseno, Rudianto, & Widaningrum, 2018).  Hal tersebut dapat terlihat dari para Pekerja Migran Indonesia yang masih mengalami peristiwa traumatis selama berlangsungnya proses menjadi pekerja migran(Nurdin, 2017; Surya, 2020). Berbagai tindakan kekerasan, baik fisik maupun non-fisik, dialami oleh pekerja migran sehingga menyebabkan trauma (Sitepu, 2011). Trauma merupakan sebuah gangguan mental yang memerlukan waktu penanganan yang lama. Pendampingan yang intensif perlu disediakan bagi pekerja migran, khususnya dalam hal penanganan  kesehatan  psikis  atau  mental  sekaligus  spiritual.  Berkaitan  dengan  hal  tersebut, maka  keberadaan  sebuah  layanan  konseling  yang  integratif  seperti  konseling  pastoral  dan komunikasi interpersonal dirasa perlu untuk diwujudkan.
Peneliti melakukan pra-penelitian mengenai masalah trauma pada tanggal 14 Februari 2022 melalui survei angket terhadap 25 orang Pekerja Migran Indonesia dengan hasil sebagai berikut (1 orang memaparkan berbagai pengalaman yang berbeda-beda):  ada 10 orang yang harapannya tidak semua terpenuhi saat bekerja sehingga merasa kecewa dan sedih; ada 2 orang yang mengalami kekerasan fisik sehingga merasa kecewa, marah, sedih, stres, dan takut; ada 11 orang yang mengalami kekerasan non-fisik/mental sehingga merasa kecewa, marah, sedih, stres, dan takut; ada 9 orang yang melihat/mendengar rekan Pekerja Migran Indonesia lainnya mengalami kekerasan fisik dan non-fisik sehingga merasa sedih, marah, takut, dan panik; ada 2 orang yang menderita sakit saat bekerja sehingga merasa sedih dan stres; ada 13 orang yang terpisah dari keluarganya sehingga merasa sedih dan  stres; ada 3 orang mengalami  bencana
_________________________________________________________________________________
alam  sehingga  merasa  takut  dan  panik;  ada  3  orang  mengalami  kecelakaan  kerja  sehingga merasa  sakit  dan  sedih;  ada  7  orang  mengalami  kelelahan  fisik  sehingga  mudah  sakit  dan berdampak juga pada mental atau emosi menjadi tidak stabil.
Beberapa penelitian sebelumnya mengenai masalah trauma Pekerja Migran Indonesia serta  layanan-layanan  yang  dibentuk,  antara  lain  dilakukan  oleh  Kementerian  Sosial  RI (Husmiati, Widodo, Kurniasari, Ivo, & Belanawane, 2017) yakni salah satu tujuannya untuk mengkaji peran dan fungsi Rumah Perlindungan dan Trauma Center (RPTC) yang merupakan tempat penampungan untuk mendapatkan perlindungan sosial dan layanan trauma bagi para pekerja migran, dengan salah satu tempat penelitian di Daerah Khusus Ibukota Jakarta. Hasil penelitian  tersebut  menunjukkan  bahwa  pelayanan  melalui  RPTC  belum  maksimal  dalam menjalankan  fungsi  dan  peran,  terutama  dalam  kapasitasnya  sebagai  pusat  trauma  untuk pemulihan traumatik seperti layanan rehabilitasi psikososial dan spiritual, yang penyebabnya antara lain karena pembentukan lembaga tidak dilengkapi dengan program serta Sumber Daya Manusia  (SDM)  yang  berkualitas  dan  profesional.  Penelitian  berikutnya  dari  Kementerian Sosial  RI    (Istianah  &  Imelda,  2021)  mengenai  layanan  asuransi  kesehatan,  yakni  Jaminan Kecelakaan  Kerja  (JKK),  Jaminan  Kematian  (JK),  dan  Jaminan  Hari  Tua  (JHT)  yang disediakan  untuk  para  Pekerja  Migran  Indonesia  jika  mengalami  peristiwa  traumatis.  Hasil penelitian  menyatakan  bahwa  model  perlindungan  sosial  formal  melalui  asuransi  dirasakan oleh PMI masih belum cukup memberikan perlindungan, sehingga mereka membentuk skema perlindungan  informal  seperti  donasi  dan  pinjaman  materi  dalam  sebuah  komunitas  yang bersifat  gotong-royong.  Penelitian  lain  menemukan  bahwa  para  Pekerja  Migran  Indonesia sering  menjadi  korban  perdagangan  manusia  (Wetangterah,  2020),  namun  bagi  institusi Kristen seperti gereja belum mampu memperhatikan para korban secara serius.
Beberapa hal masih perlu dilengkapi dari penelitian-penelitian sebelumnya mengenai layanan-layanan yang tersedia bagi Pekerja Migran Indonesia yang mengalami trauma dan hal tersebut menjadi referensi bagi penelitian ini. Oleh karena itu, peneliti fokus meneliti masalah trauma Pekerja migran  Indonesia  di Daerah Khusus  Ibukota Jakarta  dengan adanya layanan konseling  pastoral  dan  komunikasi  interpersonal  yang  integratif.  Konseling  pastoral merupakan  layanan  yang  mengintegrasikan  aspek  teologis  (spiritual  Kristen)  dengan  aspek psikologis dalam praktik konseling (Clinebell, 2002, p. 86). Dengan menggunakan Alkitab dan sarana  doa  dari  segi  teologis  dan  memperhatikan  kondisi  kejiwaaan  dari  segi  psikologis, pelayanan  yang  diberikan  juga  perlu  menerapkan  komunikasi  interpersonal  kepada  para
_________________________________________________________________________________
pekerja migran agar terjalin hubungan yang positif serta keterbukaan mengenai  kondisi  dan masalah trauma yang dialami.
Berdasarkan isu-isu yang dialami oleh Pekerja Migran Indonesia seperti pekerja migran yang  trauma  belum  mendapatkan  layanan  konseling  pastoral,  komunikasi  interpersonal terhadap pekerja migran yang trauma belum memadai, dan konseling pastoral dan komunikasi interpersonal  terhadap  pekerja  migran  yang  trauma  belum  tersedia,  maka  rumusan  masalah dalam  penelitian  ini  sebagai  berikut:  apakah  terdapat  kecenderungan  pengaruh  konseling pastoral terhadap masalah trauma Pekerja Migran Indonesia di Daerah Khusus Ibukota Jakarta? apakah terdapat kecenderungan pengaruh komunikasi interpersonal konselor terhadap masalah trauma  Pekerja  Migran  Indonesia  di  Daerah  Khusus  Ibukota  Jakarta?  apakah  terdapat kecenderungan pengaruh konseling pastoral dan komunikasi interpersonal secara bersamaan terhadap masalah trauma Pekerja Migran Indonesia di Daerah Khusus Ibukota Jakarta?
Adapun  kerangka  berpikir  yang  menggambarkan  hubungan  sebab  akibat  antara variabel-variabel, dapat dilihat pada gambar di bawah ini:
Gambar Model Regresi Berganda
Kerangka  berpikir  di  atas  memunculkan  beberapa  hipotesa  yaitu;  r X1Y :  variabel konseling  pastoral  (X 1 )  berpengaruh  secara  langsung  terhadap  variabel  trauma  (Y);  r X2Y : variabel komunikasi interpersonal (X 2 ) berpengaruh secara langsung terhadap variabel trauma (Y); R X1X2Y (R 2 ): variabel konseling pastoral (X 1 ) dan variabel komunikasi interpersonal (X 2 ) secara  bersama-sama  berpengaruh  terhadap  variabel  trauma  (Y).  Hipotesa-hipotesa  tersebut
_________________________________________________________________________________
akan diuji dan jika hasil H 0, artinya tidak berpengaruh secara signifikan dan hasil H 1, artinya berpengaruh secara signifikan.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui signifikansi pengaruh konseling pastoral dan komunikasi  interpersonal  dalam  mengatasi  masalah  trauma  Pekerja  Migran  Indonesia  di Daerah Khusus Ibukota Jakarta. Dengan demikian, penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat antara  lain  untuk  membantu  mengatasi  trauma  pekerja  migran,  mendorong  institusi  Kristen untuk  ikut  berkontribusi  melalui  layanan  konseling  pastoral  dan  komunikasi  interpersonal kepada  instansi  terkait  berkenaan  dengan  pekerja  migran,  dan  menjadi  referensi  untuk penelitian lainnya.

## METODE
Tempat  penelitian  mencakup  wilayah  provinsi  Daerah  Khusus  Ibukota  Jakarta  yang dilakukan  pada  bulan  Januari  2022  hingga  September  2022.  Metode  penelitian  dengan pendekatan kuantitatif melalui survei. Instrumen penelitian menggunakan model skala Likert. Analisis data secara statistik menggunakan aplikasi Smart Partial Least Squares (SmartPLS) versi 3.0 dalam melakukan pengujian hipotesa. Populasi berjumlah 1.160 orang (Editor, 2023) dan penentuan sampel yang menjadi responden menggunakan rumus Taro Yamane (Kuncoro &  Riduwan,  2017,  p.  44)  sehingga  menghasilkan  93  responden  Pekerja  Migran  Indonesia, dengan margin of error sebesar 10%. Teknik pengambilan sampel yaitu: melalui pengumpulan data dari responden yang menjadi sampel obyek penelitian dari seluruh populasi. Data hasil penelitian  lapangan  berupa  hasil  pengamatan  dan  angket  (Sukardi,  2015,  p.  55);  Studi dokumentasi melalui kajian pustaka buku-buku dan jurnal penelitian; Teknik angket tertutup dengan pengumpulan data kuantitatif; Penelitian ini menggunakan analisis jalur dengan model regresi berganda karena menganalisis pola hubungan antar variabel-variabel untuk mengetahui pengaruh langsung atau tidak langsung beberapa variabel bebas terhadap variabel terikat, serta mencari besarnya hubungan beberapa variabel bebas secara simultan terhadap variabel terikat (Kuncoro & Riduwan, 2017, p. 2 & 63).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Trauma
Trauma adalah variabel terikat atau masalah utama dalam penelitian ini. Oleh karena itu, perlu dijabarkan definisi dan teori tentang trauma. Trauma merupakan keadaan jiwa atau
_________________________________________________________________________________
tingkah laku yang tidak normal sebagai akibat dari tekanan jiwa atau cedera jasmani. Definisi ini berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI V) (KBBI, 2023). Kata ‘trauma’ dalam Bahasa  Latin  diartikan  sebagai  ‘luka’  yang  menggambarkan  suatu  pengalaman  manusia merespon sebuah kejadian, sehingga dalam konteks ini ‘trauma’ dapat diartikan sebagai ‘luka jiwa’ (Irwanto & Kumala, 2020, pp. 1-2). Penjelasan berdasarkan Diagnostic and Statistical Manual  of  Mental  Disorder  5 th Edition (DSM-5),  gangguan  trauma  masuk  dalam  kriteria diagnostik  yang  salah  satunya  adalah  Gangguan  Stres  Pascatrauma  /Posttraumatic  Stress Disorder (PTSD). (Association, 2013, pp. 265-280).
Menurut  Peter  A.  Levine  (Levine,  2008,  pp.  10-13)  penyebab  trauma  antara  lain: perang, mengalami  pelecehan emosional,  fisik  atau seksual,  pengkhianatan dan pengabaian, mengalami cedera dan penyakit katastropik serta bencana alam. Adapun menurut Scott Floyd (Floyd, 2008, pp. 28-37) mengenai beberapa gejala dari dampak trauma yaitu; Gejala kognitif, antara lain mengalami kesulitan konsentrasi, kilas balik, rasa bersalah, pandangan mengenai dunia  menjadi  berubah;  Gejala  emosional,  antara  lain  mati  perasaan,  ada  perasaan  amarah, kesedihan,  kewaspadaan  tinggi;  Gejala  perilaku,  antara  lain  gangguan  tidur  dan  makan, bermasalah  dengan  rutinitas,  selalu  bertindak  hati-hati;  Gejala  spiritual,  antara  lain mempertanyakan  keberadaan  dan  karakter  Tuhan,  marah  terhadap  Tuhan,  serta  mengalami kesulitan  dalam  praktik  keagamaan;  Gejala  relasional,  antara  lain  kesulitan  menyendiri, penarikan dan ketegangan hubungan.

## Konseling Pastoral
Salah  satu  faktor  yang  dapat  memengaruhi  trauma  sebagai  variabel  bebas  dalam penelitian  ini  adalah  konseling  pastoral.  Pengertian  konseling  pastoral  secara  etimologis berasal dari kata ‘pastoral’ dan ‘konseling’. Istilah pastoral dalam Bahasa Latin berasal dari kata ‘pastor’ yang berarti merawat, dan dalam Bahasa Yunani dari kata ‘ poimen ’ yang berarti ‘gembala’ (Santoso, 2021). Sedangkan kata ‘konseling’ dari Bahasa Latin ‘ Consillium ’ yang berarti ‘bersama’ dan ‘memegang’. Konseling pastoral dapat berfungsi menolong orang yang “terluka” untuk bertahan melewati suatu keadaan agar mengalami pemulihan (Santoso, 2021). Gary Collins mendefinisikan konseling pastoral sebagai hubungan timbal balik antara konselor dan konseli yang membutuhkan bimbingan dalam mengatasi persoalannya (Collins, 2017, p. 13). Konseling pastoral merupakan sebuah percakapan terapeutik antara konselor Kristen dan konseli dalam konseling sehingga konseli dapat  memahami keadaan dirinya, persoalan  atau kondisi hidup dan caranya merespon semua hal dengan perasaan, sikap, dan pola pikir tertentu
_________________________________________________________________________________
agar menyadari  relasi  dan tanggung jawabnya kepada Tuhan yang dicapai  dengan kekuatan dari Tuhan kepadanya  (Susabda, 2014, pp. 6-7).
Konseling pastoral pada penelitian ini menggunakan konsep integrasi yang didasarkan pada aspek spiritual Kristen (teologi) dengan aspek kejiwaan (psikologi)  (Clinebell, 2002, p. 86) yang diterapkan dalam  proses  konseling. Dalam  hal  ini, aspek teologi merupakan fokus sentral  dari  konseling  pastoral.  Implementasi  aspek  teologis  dalam  konseling  melalui mekanisme  (Clinebell,  2002,  pp.  159-171)  sebagai  berikut;  menggunakan  Alkitab;  berdoa; menyertakan kehadiran Roh Kudus. Penggunaan Alkitab sebagai sumber firman Tuhan dapat menjadi  referensi  dalam  mempelajari  kehidupan  Tuhan  Yesus  Kristus  yang  menjalani hubungan-Nya dengan orang lain sehingga dapat dijadikan teladan oleh para konselor Kristen. Tuhan Yesus mempunyai beberapa karakter dalam melayani orang yang mengalami krisis dan trauma (Wright, 2011, pp. 11-16),  (LAI, 2010) antara lain; memiliki rasa belas kasihan (Luk. 6:36)  dan  memenuhi  kebutuhan  orang  lain  (Yoh.  3: 1-21);  menerima  orang  lain  seutuhnya (Yoh. 4: 1-26, 8:1-11) dan dapat menghargai orang lain  (Mat. 10:29); menekankan perilaku yang benar (Luk. 6: 47-48) dan kedamaian pikiran (Yoh. 14:27); menggunakan perkataan yang tepat  (Mark.  3:  5),  mendorong  orang  untuk  bertanggung  jawab  (Mark.  10:  51),  membantu membentuk pola berpikir (Mat. 6: 19 -21).
Konselor Kristen dapat meneladani karakter Tuhan Yesus dalam konseling dan perlu memiliki  pengetahuan  mengenai  psikologi  serta  menguasai  teknik-teknik  konseling  untuk membantu konseli yang trauma, khususnya Pekerja Migran Indonesia. Aspek psikologis juga penting  dalam  konseling  pastoral  karena  berkenaan  dengan  jiwa  manusia  yang  terdiri  dari pikiran, perasaan, dan kehendak (Anderson, Zuehlke, & Zuehlke, 2014, p. 100). Ilmu psikologi dapat menjadi alat pendukung bagi konselor Kristen untuk menganalisa kondisi dan masalah yang dihadapi konseli.
Terdapat beberapa hal yang perlu dilakukan oleh konselor Kristen dalam konseling agar terbangun komunikasi yang ideal (Collins, 2017, pp. 40-44),  (Susabda, 2014, pp. 37-52) antara lain;  Pengertian  ( understanding )  merupakan  sikap  positif  dengan  memberikan  konseli kesempatan  untuk  mengekspresikan  perasaan  dan  dirinya  serta  melihat  persoalan  dari perspektif konseli; Empati ( emphaty ) sikap positif dengan bersedia memposisikan diri konselor pada  pihak  konseli  dengan  turut  merasakan  dan  mengerti  perasaan  dan  pengertian  konseli; Penerimaan ( acceptance ) yang berarti konselor bersedia menerima keadaan konseli seutuhnya tanpa  mengadili  konseli  atas  kesalahan  dan  kelemahannya,  namun  menempatkan  hal-hal negatif  tersebut  pada  konteks  yang  tepat  agar  konseli  dapat  membuka  keadaan  jiwanya;
_________________________________________________________________________________
Mendengarkan  ( listening )  menjadi  sangat  penting  dalam  konseling  dan  memerlukan konsentrasi  penuh dari konselor sehingga konseli lebih  bebas mengungkapkan perasaannya; Merefleksikan yang didengar ( reflective listening ) yakni pengenalan terhadap kondisi jiwa dan rohani konseli oleh konselor secara subjektif melalui proses mendengarkan perlu direfleksikan kepada konseli agar dugaan konselor dapat teruji kebenarannya; Merespon ( responding ) secara efektif  semua  aspek  dalam  konseling  serta  menciptakan  kondisi  yang  kondusif  sehingga menolong konseli memiliki keinginan berpartisipasi yang aktif dalam konseling.

## Komunikasi Interpersonal
Faktor lain yang dapat memengaruhi trauma adalah komunikasi interpersonal yang juga merupakan  variabel  bebas.  Istilah  komunikasi  berasal  dari  Bahasa  Inggris  ‘ communication ’ dengan  asal  kata  ‘ communis ’  yang  berarti  ‘sama’,  sedangkan  istilah  interpersonal  adalah turunan  dari  awalan  ‘inter’  yang  artinya  ‘antara’  dan  kata  ‘personal’  yang  artinya  ‘orang’.
Komunikasi  interpersonal  merupakan  komunikasi  antara  orang-orang  dan  menjadi  penting selama  manusia  masih  mempunyai  emosi  (Rahmi,  2021,  p.  7).  Komunikasi  interpersonal memerlukan hubungan timbal balik antara penyampai pesan dan penerima pesan. Komunikasi berlangsung  dengan  kedekatan  fisik  melalui  seluruh  panca  indera  sehingga  respon  dapat terlihat (Ngalimun, 2020, pp. 1-3).
Menurut  Joseph  A.  Devito,  komunikasi  interpersonal  adalah  proses  pengiriman  dan penerimaan  berbagai  pesan  antara  dua  orang  atau  lebih  dengan  respon  seketika.  Efektifitas komunikasi interpersonal menurut Devito (Rahmi, 2021, pp. 8-10) mencakup beberapa aspek, yaitu  keterbukaan,  empati,  kesamaan  perilaku  yang  suportif  dan  positif.  Komunikasi interpersonal  memerlukan  pendekatan  personal  agar  konselor  lebih  bebas  memilih  teknik- teknik  konseling  yang  disesuaikan  dengan  pribadi  konseli.  Begitupun  konseli  juga  mampu mengekspresikan  perasaan  dan  pikirannya  kepada  konselor  agar  dirinya  dapat  berkembang secara  bertahap.  Pentingnya  sikap  saling  menghargai  dan  berkomitmen  dalam mengembangkan hubungan personal yang dibangun dengan adanya keterbukaan konseli dan kejujuran konselor (Rahmi, 2021, pp. 154-155).

## Uji Hipotesa
Uji  hipotesa  menggunakan  teknik  model  analisis  jalur  ( path  analysis )  untuk  melihat pengaruh  variabel  bebas  terhadap  variabel  terikat.  Terdapat  juga  hubungan  kausal  antar variabel yang diuji berdasarkan kerangka teoritis tertentu yang dapat menjelaskan hubungan
kausalitas  antar  variabel  (Sugiyono,  2019,  p.  505).  Pengolahan  data  melalui  tahap-tahap berikut ini:
Calculate PLS Algorithm menghasilkan angka outerloading (angka-angka dalam kotak indikator)  dengan  nilai  lebih  dari  0,7  sehingga  tidak  ada  indikator  dari  variabel  yang dieliminasi. Angka pada lingkaran variabel trauma adalah nilai R 2 - Square ; angka pada anak panah  yang  menghubungkan  variabel  bebas  dengan  variabel  terikat  adalah  angka  Original Sampel  yang  menunjukan  kecenderungan  arah  pengaruh  variabel  bebas  terhadap  variabel terikat; angka positif arah hubungan searah dan angka negatif arah hubungan berlawanan arah.
Gambar Hasil Calculate PLS Algorithm
Calculate Bootstrapping menghasilkan angka untuk Original Sampel, T-Statistik dan P- Value yang digunakan untuk menguji hipotesa. Angka pada anak panah penghubung variabel bebas ke  variabel  terikat  menunjukan nilai  T-Statistik  yang menentukan signifikan tidaknya suatu pengaruh yang diterima variabel terikat dari variabel bebas.

## Gambar Hasil Calculate Bootstrapping
Uji  validitas  dalam  penelitian  ini  dilakukan  melalui;  Validitas  konvergen yakni  setiap indikator  dari  variabel  penelitian  dinyatakan  memenuhi  validitas  konvergen  jika  nilai outerloading lebih  dari  0,7.  Menurut  Chin  (Ghozali  &  Latan,  2015,  pp.  39-40),  nilai outerloading 0,5 dapat ditoleransi. Hasilnya memenuhi kriteria karena setiap variabel memiliki nilai >0,5; Discriminant validity menghasilkan nilai variabel komunikasi interpersonal 0,796; nilai  konseling  pastoral  0,883;  dan  nilai  trauma  0,866  sehingga  dapat  memenuhi  kriteria (Ghozali  &  Latan,  2015,  p.  96).  Dengan  demikian,  hasil  uji  validitas  seluruh  instrumen dinyatakan valid.
Uji  reliabilitas  dalam  penelitian  ini  dilakukan  melalui; Composite  reliability menghasilkan  nilai  variabel  komunikasi  interpersonal  0,896;  konseling  pastoral  0,947;  dan trauma  0,968.  Nilai  semua  variabel composite  reliability >  0,6  sehingga  memenuhi  kriteria (Ghozali  &  Latan,  2015,  p.  43); Cronbach  alpha memiliki  nilai  lebih  dari  0,7.  Dengan demikian, hasil uji reliabilitas seluruh instrumen dinyatakan reliabel.
Analisis Coefficient Determination ( R 2 -Square ) menurut Chin (Ghozali & Latan, 2015, p. 42), hasil R 2 - Square sebesar 0,67 ke atas termasuk dalam kategori baik. Nilai R 2 - Square trauma sebesar 0, 696.
Tabel Nilai R 2 - Square : R Square  R Square Adjusted Trauma 0,696 0,698
Analisis Path Coefficient digunakan untuk menguji hipotesa pengaruh langsung variabel bebas terhadap variabel terikat dan menentukan signifikan tidaknya hipotesa tersebut.
Tabel Path Coefficient : Original Sample  T-Statistik  P-Value Komunikasi Interpersonal --> Trauma 1,318 6,545 0,000 Konseling Pastoral --> Trauma -0,549 2,730 0,007

## Hasil dan Pembahasan Uji Hipotesa
Berdasarkan  berbagai  analisis  yang  dilakukan,  maka  hasil  dari  hipotesa  dalam penelitian ini sebagai berikut:
No.  Hipotesa Original Sampel T-Statistik P-Value Keputusan 1 Variabel konseling pastoral berpengaruh secara langsung dan signifikan terhadap variabel trauma. -0,549 2,73
0,007 Signifikan.
H 1
diterima. 2 Variabel komunikasi interpersonal
berpengaruh secara langsung dan signifikan terhadap variabel trauma.
1,318 6,545 0,000 Signifikan. H 1
diterima. 3 Variabel konseling pastoral dan variabel komunikasi interpersonal secara simultan 0,696 (69,6%) 0,696 (69,6%) 0,696 (69,6%) H 1
diterima.
berpengaruh signifikan terhadap variabel trauma.
Berikut pembahasan hasil uji hipotesa: konseling pastoral berpengaruh secara langsung terhadap trauma karena memiliki nilai original sampel -0,549, nilai T-statistik 2,730 dan nilai P-value  0,007.    Nilai  original  sampel  positif  -0,549,  dengan  nilai  negatif  menunjukan  arah konseling pastoral memberi pengaruh trauma ke arah berlawanan arah, artinya jika konseling pastoral  dinaikkan maka  berpengaruh terhadap  penurunan trauma; komunikasi  interpersonal berpengaruh  secara  langsung  terhadap  trauma  karena  menunjukkan  nilai  original  sampel positif 1,318, nilai T-statistik 6,545 dan nilai P-value 0,000. Hal ini menunjukan arah pengaruh komunikasi  interpersonal  terhadap  trauma  searah,  artinya  jika  komunikasi  interpersonal dinaikkan maka dapat memengaruhi kenaikan pada trauma; konseling pastoral dan komunikasi interpersonal secara bersama-sama berpengaruh terhadap trauma. Hasil nilai R 2 -Square 0,696 yang  berarti  terdapat  pengaruh  tidak  langsung  sebesar  69,6%  dari  konseling  pastoral  dan komunikasi interpersonal secara bersama-sama terhadap trauma secara kuat dan signifikan.

## SIMPULAN
Berdasarkan  tujuan  penelitian  dan  hasil  hipotesa,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa: masalah  trauma  yang  dialami  oleh  para  Pekerja  Migran  Indonesia  dapat  diatasi  secara signifikan  dengan  adanya  layanan  konseling  pastoral;  masalah  trauma  Pekerja  Migran Indonesia  memerlukan  komunikasi  interpersonal  secara  signifikan;  dan  masalah  trauma Pekerja  Migran  Indonesia  dapat  diatasi  secara  kuat  dan  signifikan  dengan  adanya  layanan konseling  pastoral  dan  komunikasi  interpersonal  yang  dilakukan  secara  bersamaan.  Oleh karena itu, terdapat beberapa saran yang perlu dipertimbangkan untuk direalisasikan sebagai alternatif solusi bagi masalah trauma PMI antara lain; keberadaan konseling pastoral sebagai layanan  integratif  teologi  Kristen  dan  psikologi  menjadi  penting  bagi  para  Pekerja  Migran Indonesia  yang  mengalami  trauma.  Gereja  dan  institusi  Kristen  lainnya  dapat  memberikan pelayanan  untuk  membantu  para  Pekerja  Migran  Indonesia  melalui  pusat-pusat  konseling; komunikasi  interpersonal  sebagai  penunjang  kelancaran  proses  konseling  perlu  dibangun dengan  baik  oleh  para  konselor  Kristen  terhadap  Pekerja  Migran  Indonesia  sebagai  konseli yang  mengalami  trauma;  konseling  pastoral  dan  komunikasi  interpersonal  sangat  perlu
_________________________________________________________________________________
dilakukan secara bersama-sama untuk menangani masalah trauma Pekerja Migran Indonesia dengan  menjalin  kemitraan  dengan  institusi  pemerintah  dan  non-pemerintah  sehingga pelayanan yang diberikan dapat menjadi maksimal.

## DAFTAR PUSTAKA
Anderson, N., Zuehlke, T., & Zuehlke, J. (2014). Christ Centered Therapy: Integrasi Praktis Teologi dan Psikologi. Gandum Mas. Association, A. P. (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorder 5th Edition (DSM-5). Washington D.C, London: American Psychiatric Publishing. Aswatini, Fitranita, Rachmawati, L., & Noveria, M. (2019). Migrasi Sebagai Investasi untuk Peningkatan Daya Saing Pekerja Migran Indonesia di Pasar Kerja Global . Yayasan Pustaka Obor Indonesia & LIPI.
Clinebell, H. (2002). Tipe-Tipe Dasar Pendampingan dan Konseling Pastoral. Kanisius. Collins, G. (2017). Konseling Kristen yang Efektif. Literatur SAAT. Editor. (2023). BP2MI | BADAN PELINDUNGAN PEKERJA MIGRAN INDONESIA . https://www.bp2mi.go.id/
Floyd, S. (2008). Crisis Counseling: A Guide for Pastors and Professionals. Kregel Publications.
Ghozali, I., & Latan, H. (2015). Konsep, Teknik dan Aplikasi Menggunakan Program SmartPLS 3.0. Badan Penerbit Universitas Diponegoro. Husmiati, widodo, N., Noviana, I., & Belanawane. (2017). Perlindungan Sosial bagi Pekerja Migran Ilegal di Rumah Perlindungan dan Trauma Center (RPTC). Jurnal Kementerian Sosial PKS , 16 . Irwanto, & Kumala, H. (2020). Memahami Trauma dengan Perhatian Khusus pada Masa Kanak-Kanak . Gramedia Pustaka Utama.
Istianah, & Imelda, J. (2021). Model Perlindungan Sosial Bagi Pekerja Migran Indonesia Perempuan Di Hongkong. Jurnal Penelitian dan Pengembangan Kesejahteraan Kementerian Sosial RI, Sosio Konsepsia , 10 , 111–121. https://doi.org/10.33007/ska.v10i2.2222
Kuncoro, E., & Riduwan. (2017). Cara Menggunakan dan Memakai Path Analysis (Analisis Jalur). Alfabeta.
LAI. (2010). Alkitab . Lembaga Alkitab Indonesia. Levine, P. (2005). Healing Trauma . Sounds True. Ngalimun. (2020). Komunikasi Antar Pribadi. Parama Ilmu. Nurdin, E. (2017). TKI di Hong Kong: Angka penganiayaan fisik, seksual dan diskriminasi rasial “tinggi” - BBC News Indonesia . https://www.bbc.com/indonesia/indonesia- 42493279
Rahmi, S. (2021). Komunikasi Interpersonal dan Hubungannya Dalam Konseling . Syiah Kuala University Press & Universitas Borneo Tarakan.
Santoso, S. (2021). Peranan Konseling Pastoral dalam Gereja bagi Pemulihan Kesehatan Rohani Jemaat. Jurnal Teologi, Sosial, dan Budaya - Logon Zoes , 4 . https://e- journal.stteriksontritt.ac.id/index.php/logon
Sitepu, A. (2011). Tindak Kekerasan Terhadap Perempuan Pekerja Migran. Jurnal Kementerian Sosial, Informasi , 16 . Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif. Alfabeta. Sukardi. (2015). Metodologi Penelitian Pendidikan Kompetensi dan Prakteknya. Bumi Aksara.
_________________________________________________________________________________
Surya, D. (2020). TKI di Malaysia disiksa, “luka sayat dan bakar di sekujur tubuh” - mengapa kekerasan terus berulang? - BBC News Indonesia . https://www.bbc.com/indonesia/indonesia-55172153 Susabda, Y. (2014). Konseling Pastoral: Pendekatan Konseling Pastoral Berdasarkan Integrasi Teologi dan Psikologi. Pionir Jaya.
Wetangterah, L. (2020). Menjadi Gereja Bagi Perempuan Korban Perdagangan Orang dari Sektor Pekerja Migran Indonesia. Research Gate , 5 .
https://doi.org/10.31219/osf.io/tshju
Widiyahseno, B., Rudianto, & Ida, W. (2018). Paradigma Baru Model Pelindungan Pekerja Migran Indonesia dalam Perspektif Undang-Undang RI Nomor 18 Tahun 2017. Jurnal Kementerian Sosial, Sosio Informa , 4 . Wright, N. (2011). The Complete Guide to Crisis and Trauma Counseling: What To Do and Say When It Matters Most! Bethany House.