## KRITIK NOVEL TENTANG KAMU KARYA TERE LIYE : PENDEKATAN PSIKOLOGI
Putri Utami Sari putamisari@gmail.com Universitas muhammadiyah prof. Dr. Hamka
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  struktur  psikologis yaitu  id,ego,dan  superego pada  dua  tokoh  utama  (  zaman  zulkarnaen  dan  sri  ningsih  )  serta  mengkritik  terjadinya penyimpangan struktur psikologis id,ego dan superego terhadap tokoh antagonis perempuan ( nusi maratta  dan  mba  sulastri  )  pada  novel  tentang  kamu  karya  tere  liye  dengan  menggunakan  teori sigmund  freud  .  metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  deskriptif  kualitatif data dalam penelitian ini yaitu berupa kata, kalimat, dan paragraf dalam novel. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah teknik pustaka, simak, dan catat. Adapun teknik analisis data yang digunakan  yaitu  dengan  pembacaan  hermeneutik.  Hasil  yang  diperoleh  dari  penelitian  ini  yaitu zaman  zulkarnaen  dan  sri  ningsih  yang  memiliki  keseimbangan  struktur  psikologis  menurut  teori sigmud  fread,  pada  nusi  maratta  terjadi  penyimpangan  struktur  psikologis  dimana  seharusnya menyayangi  sri  ningsih  dan  mencari  nafkah  untuk  keluarganya  bukan  melimpahkan  beban  berat terhadap sri ningsih dan pada mbak sulastri terjadi penyimpangan struktur psikologis seharusnya ia tidak menyimpulkan informasi dari satu pihak dengarkan dari pihak lain agar tidak terjadi kesalah pahaman.
Kata Kunci: Novel Tentang Kamu, Kritik Sastra, Pendekatan Psikologi
Abstract; This study aims to analyze the psychological structure of the id, ego, and superego in the two main characters  (zam  Zulkarnaen  and  Sri  Ningsih)  and  criticize  the  occurrence  of  deviations  in  the  psychological structure  of  the  id,  ego  and  superego  against  the  female  antagonists  (Nusi  Maratta  and  Ms.  Sulastri)  in the novel about  You are the work of Tere Liye using Sigmund Freud's theory. The  research method used in this research  is  descriptive  qualitative  data  in  this  study  in  the  form  of  words,  sentences,  and  paragraphs  in  the novel.  The  data  collection  technique  in this  research  is  the  library  technique,  listen,  and  take  notes.  The  data analysis technique used is hermeneutic reading. The results obtained from this study are 1. Zaman Zulkarnaen and Sri Ningsih who have a balance of psychological structures according to the theory of Sigmud Fread, In the nusi maratta there is a psychological structure deviation where one should love Sri Ningsih and earn a living for his family instead of placing a heavy burden on Sri Ningsih, and Ms. Sulastri has a psychological structure deviation, she should not have concluded information from one party, listen to it from the other party, so that there is no misunderstanding.
Keywords : Novel Tentang Kamu, Literary Criticism, Psychological Approach

## PENDAHULUAN
Sastra  adalah  perubahan  kreatif  pada karya  seni  (Palupi,  2019).  Sumardjo  et  el menyatakan karya sastra yang baik merupakan  ungkapan  sastrawannya  (Palupi, 2019).Karya  sastra  merupakan  suatu  cerita yang  dibuat  dan  dibumbui  imajinasi  oleh penulis  dengan  tulisan-tulisan  yang  indah. Karya  sastra  yang  baik  yaitu  yang  mampu membuat  pembacanya  terhibur  dah  merasa senang  membaca  karya  sastra  tersebut.Karya sastra yang baik tidak pernah membosankan,pembaca  merasa  tidak  dipaksa untuk  membaca,  tidak  dibebani  suatu kewajiban menurut sumarjo,dkk 1988 dalam(Siti  et  al.,  2018).  Karya  sastra  terdapat berbagai  jenis salah  satunya  yaitu  novel  yang memiliki karangan cerita yang panjang.
Novel  merupakan  cerita  panjang dengan rangkaian cerita kehidupan tokoh  dan
menonjolkan  penokohan,  alur,  dan  latar. Menurut  yus  rusyana  pada  (suntini,  2018) mengemukakan  novel  berasal  dari  bahasa latin yaitu novellus yang diturunkan dari kata novies  yang  berarti  baru  dikatakan  baru karena  muncul  belakangan  dibandingkan dengan  puisi  dan  drama  ,novel  sebagai  cerita rekaan yang panjang. Novel merupakan cerita karangan  yang  panjang  yang  menceritakan peristiwa  yang  terjadi  kepada  para  tokoh secara rinci.
Novel tentang  kamu karya  tere  liye menjadi  salah  satu  karyanya  yang  meraih gelar  penjualan  terbaik  karena  terdapat  cerita yang  menarik  mengenai  drama  kehidupan dan  bertebarannya  amanat.  Alasan  penulis memilih  cerpen tentang  kamu karya  tere  liye yaitu  pada  novel tentang  kamu karya  tere  liye mempunyai  alur  yang  menarik  membuat
pembaca penasaran disetiap bagian cerita dan terdapat  penyimpangan id , ego dan superego pada tokoh antagonis perempuan dalam novel tentang kamu karya tere liye.
Penelitain  yang  berkaitan  dengan novel tentang  kamu karya  tere  liye  yaitu berjudul  “kepribadian  tokoh  tritagonis  dalam novel  tentang  kamu  karangan  tere  liye perspektif  psikologi  sastra  serta  implikasinya terhadap  pembelajaran  sastra  di  sma  “  oleh annisa  amelia  pada  penelitian  tersebut menunjukan adanya kepribadian yang dimiliki  oleh  tokoh  tritagonis  didalam  novel tentang  kamu karya  tere  liye  (Amalia,  2018). Jurnal  kedua  yaitu  berjudul  “  analisis psikologi  tokoh  utama  dalam  novel  tentang kamu  karya  tere  liye  menggunakan  psikologi behaviorisme serta kaitannya dengan pembelajaran  sastra  di  sma  “  oleh  nurul  et  al pada  penelitaian  tersebut  mengemukakan hasil  analisis  psikologi  tokoh  utama  yang terdapat  dalam  novel tentang  kamu karya  tere liye  berdasarkan  psikologi  behaviorisme perspektif  Skinner  dalam  pembelajaran  sastra di  SMA  (Hidayati  et  al.,  2018).  Dan  jurnal  ke yaitu  berjudul  “  konflik  batin  tokoh  dalam novel  tentang  kamu  karya  tere  liye:  kajian psikologi  kurt  lewin  “  oleh  Ida  Ayu  Mayang pada penelitian tersebut mengemukakan hasil analisis  konflik  batin  yang  dialami  tokoh utama  dalam  novel tentang  kamu karya  tere liye  konflik  menjauh-menjauh.  (Mayangsari, 2019).
Kritik  sastra  merupakan  salah  satu ilmu  dibidang  sastra  yang  mengkaji  karya sastra  dengan  cara  dihakimi  atau  menyelidiki secara  langsung  menganalisis  baik  buruknya karya sastra,bernilai seni atau tidaknya sebuah karya  sastra.  Menurut  I.  A  Richard  keritik sebagaimana yang telah diketahui merupakan suatu usaha untuk membedabdekan
pengalaman    (jiwa)  dan  memberi  penilaian terhadapnya  (PRADOPO,  2011).  dalam  kritik sastra  terdapat  tiga  tahapan  yaitu  tahap  awal menganalisis,  tahap  kedua  menginterprestasi dan  tahap  terakhir  yaitu  mengkritik  atau menghakimi.
Penelitian ini menggunakan
pendekatan
pisikologis.
pendekatan psikologis.  Menurut  sarwono  dalam  (Rima  et al.,  2017)  psikologi  merupakan  kata  yunani yaitu psyche yang berarti jiwa dan logos yang berarti  ilmu.psikologis  sastra  menganalisis dan  memahami  aspek-aspek  kejiwaan  tokoh yang  terdapat  dalam  karya  sastra  seperti tokoh utama dan tokoh antagonis perempuan dalam  novel tentang  kamu karya  tere liye.menurut  sigmund  freud  terdapat  tiga struktur  jiwa  manusia  yaiti id nerupakan hasrat didalam manusia, ego yaitu penyesuaian terhadap  dunia  luar, superego pandangan mengenai  baik  buruknya  moral  yang  di pegang  (Siti  et  al.,  2018).  dalam  novel tentang kamu terdapat  ketidak  seimbangan  antara id,ego ,dan superego pada  tokoh  sentral  yaitu zaman zulkarnaen,sri ningsih,nusi maratta,dan mbak lastri dengan teori sigmund fread.
Berdasarkan  penjabaran  dari  atas  , maka  rumusan  masalah  dalam  penelitian yaitu  :  1)  Bagaimana  analisis  terhadap  dua tokoh utama dalam novel tentang kamu? Dan 2)  Bagaimana  Kritik  psikologi  novel  tentang kamu karya tere liye terhadap tokoh antagonis perempuan? . Dari rumusan masalah tersebut mengemukakan bahwa penelitian ini bertujuan  untuk  mengkritik  novel tentang kamu karya tere liye menggunakan pendekatan psikologis berdasarkan strukrural psikologis menurut sigmund fread.

## METODE PENELITIAN
Dalam  penulisan  penelitian  ini menggunakan  metode  penelitian  deskftif kualitatif.  metode  deskftif  kualitatif  yaitu menguraikan  data-data  yang  terdapat  dalam novel  tentang  kamu  karya  tere  liye  dengan menganalisis  pendekatan  psikologis  dan mendeskripsikannya.  Sumber  data  dalam penelitian  yaitu  berupa  kata,  kalimat,  dan paragraf  yang  terdapat  dalam  novel  tentang kamu  karya  tere  liye  yang  terbit  pada  tahun 2015  oeleh  republika.teknik  pengumpulan data  yang  digunakan  peneliti  yaitu  teknik pustaka  dengan  mencari  sumber  data  yang diperlukan,teknik  simak  yaitu  membaca dengan  cermat  dan  terakhir  teknik  mencat yaitu menandai peristiwa-peristiwa yang akan
di analisis dan mencatat sumber-sumber yang telah  didapat.  Teknik  analisis  data  yang digunakan yaitu dengan hermeneutik.
Etimologia  yaitu  hermeneutic  berasal  dari bahasa  Yunani  hermeneutin  yang  berarti menafsirkan  kata  benda  hermeneia,  secara harfiah  dapat  diartikan  sebagai  penafsiran atau  pendapat  (Martono,  2019).  pada penelitian  ini  menganalisis  kritik  novel dengan  pendekatan  psikologi  menggunakan teori  sigmund  freud  mengenai id,  ego dan superego.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Analisis  terhadap  dua  tokoh  utama  dalam novel tentang kamu
Dalam  penelitian  ini  melakukan penelitian  terhadap  struktur  psikologis menurut  Sigmund  fread  yang  terdiri  dari id, ego dan superego. Berikut  analisis  terkait struktur  psikologis  terhadap  tokoh  utama dalam novel tentang kamu karya tere liye. Id
Id merupakan kebutuhan atau keinginan  alamiah  manusia  seperti  minum, makan  dan  seks. Id berprinsip  untuk  mencari kesenangan  atau  kepuasan  atas  keinginannya dan  kebutuhan  manusia  tersebut.  Berikut contoh id pada  tokoh  utama  yaitu  zaman zulkarnaen  dan  sri  ningsih. “  Zaman  hendak protes, keberatan. “ (Liye, 2016) ( Hlm 20) "Kursi  itu  kosong  dua  tahun  terakhir.  Jika  kamu berhasil menyelesaikan kasus ini dengan baik, kursi itu  akan  menjadi  milikmu,  Zulkarnaen."  Zaman menelan ludah.( Hlm 20)
Dari  kutipan  diatas  dapat  dilihat zaman  hendak  menolak  namun  setalah ditawari  naik  jabatan  setelah  kasus  yang  ia pegang berhasil zaman pun tergiur walaupun ia  baru  bekerja  dua  tahun  akan  tetapi  sudah ditawari pengacara senior. Dari kutipan diatas dapat  menunjukan  jika id zaman  adalah  naik jabatan seperti yang dijanjikan setelah berhasil menyelesaikan tugasnya.
“  Sri  terdiam.  Dia  benar-benar  tidak paham?  Dia  datang  bukan  untuk  bertengkar, dia  datang  karena  rindu  dengan  percakapan yang  menyenangkan.  Bukankah  selama  ini Mbak  Lastri  selalu  pandai  bergurau, mengolok-olok,  kemudian  mereka  tertawa lepas  bersama.  Sekarang?”    (  Hlm  229)  Pada kutipan diatas dapat dilihat id sri ningsih yaitu menginginkan waktu-waktu yang menyenangkan saat bersama sahabat- sabahatnya namun karena rasa iri yang terjadi diantara sahabat-sahabatnya, persahabatannya pun pelan-pelan mulai hancur.
Ego Ego berkembang  karena id untuk memenuhi  kebutuhan  dan  memuaskan id dalam  batasan  wajar  dan  diterima  secara sosial.  Ego  dilakukan  secara  sadar  terhadap realita  dan  dapat  menemukan  jalan  terbaik. Berikut contoh ego dalam novel tentang kamu terhadap tokoh utama "Atau kamu membutuhkan  bantuanku  lagi  menemukan lokasi?"  Zaman  menggeleng,  kali  ini  dia  tahu persis  harus  menuju  kemana.”  (  Hlm  181)
Karena  id  zaman  menginginkan  ia
naik  jabatan  menjadi  pengacara  senior  di kantornya maka ia harus menyelesaikan kasus harta  warisan  yang  ditinggalkan  sri  ningsih. Karena harus memuaskan id maka tumbuhlah ego  zaman  dimana  ia  harus  berkeliling  dari satu kota ke kota lain untuk menemukan ahli waris dari sri nungsih.
"Sebaiknya membujuknya. diurungkan  Sri."  Nur'aini  niatmu  (  Hlm  230) "Tidak  apa,  Nur.  Agar  aku  sekalian  bisa bertemu  dengan  Mbak  Lastri,  sudah  lama tidak  bertemu.  Siapa  tahu  suasana  hatinya telah berubah." ( Hlm 230)
"Segera  ke  rumah,  Sri.  Ada  hal penting.  Lastri."  Dia  menimbang-nimbang sebentar,  lantas  memutus.  menemui  Mbak Lastri. ( Hlm 238) Karena id sri ningsih masih belum  terpenuhi  maka  tumbuhlah  ego  sri ningsih  untuk  memenuhi  keinginan  sri ningsih  agar  persahabatannya  utuh  kembali maka,  saat  sahabatnya  mengelar  pertunjukan drama  ia  ingin  menonton  dan  berharap suasana hati sahabatnya berubah membaik.

## Superego
Superego  merupakan munculnya moral  atau  keyakinan  atas  sesuatu  yang dilakukan  benar  dan  etis  di  kalangan masyarakat.  Superego  merupakan  kata  hati yang  muncul  untuk  membuat  batasan terhadap ego agar id merasa terpuaskan.
Wajah Zaman menggelembung,
"Belum, Sir Thompson. Demi Ibu Sri Ningsih, aku  akan  menemukan  surat  wasiat  itu.  Aku juga  akan  membuktikan,  ada  sesuatu  yang amat ganjil dengan surat pengacara dari Paris ini. Mereka hanya mengincar bagian 20% dari harta warisan sebagai jasa heirhunters, mereka tidak  pernah  peduli  dengan  siapa  pewaris sahnya.  Aku  tidak  akan  menyerah."  (    Hlm 540) "Aku  akan  melaksanakannya!  Aku berjanji!" ( Hlm 605)
Superego  zaman  muncul  ketika  ada yang  mengaku  menjadi  ahli  waris  sri  ningsih saat  setelah  zaman  melakukan  perjalan panjang  di  Indonesia  dan  kembali  ke  london. Dari kutipan diatas zaman merasa bertanggung jawab atas amanah sri ningsih ia harus menyelesaikan kasus sri ningsih hingga akhir  dengan  membagi  harta  warisan  secara adil dan benar.
Sri menyeka pipinya. Baginya, hingga kapanpun,  Mbak  Lastri  adalah  sahabat terbaiknya.  Terlepas  dari  pilihan  politik,  rasa dengki,  apapun  itu,  Mbak  Lastri  adalah sahabatnya.  Tapi  Sri  tidak  pernah  berbohong
dalam  hidupnya,  dan  dia  tidak  akan  tergoda untuk  mulai  berbohong.  Maafkan  aku,  Mbak Lastri,  Sri  terisak,  maafkan  aku  jika 'mengkhianatimu'  dalam  pengadilan  ini.”  ( Hlm 253) "Sebulan lalu, aku menelusuri kisah hidup  seseo  yang  bernama  Sri  Ningsih. Hatinya  bagai  kristal  tanpa  cacat.  Dia memaafkan  semua  orang  yang  menyakitinya, dia  bersedia  mengalah,  menelan  seluruh kepedihan  yang  dilakukan  orang  lain kepadanya.”  ( Hlm 644)
Dari  kutipan  diatas  superego  sri ningsih  meminta  maaf  karena  tidak  membela mbak  Sulastri  di  pengadilan  karena  sri  tidak pernah  berbohong  dan  sri  tidak  membenci mbak sulastri karena telah meneror sri ningsih selama  sisa  hidupnya  akibat  pengakuan dipengadilan yang membuat mbak Sulastri di buang ke pulau.
Kritik  psikologi  novel tentang  kamu karya  tere  liye  terhadap  tokoh  antagonis perempuan.
Dalam  kritik  novel  tentang  kamu karya  tere  liye  pada  dua  tokoh  antagonis perempuan  yaitu  nusi  maratta  dan  mbak Sulastri.  Berikut  kritik  mengenai id,  ego, dan superego terhadap  dua  tokoh  antagonis perempuan :
1. Tokoh nusi maratta
Struktur  kepribadian  yang  menjadi permasalahan dalam tokoh nusi maratta yaitu penyimpanan ego. Nusi  maratta  terlalu mengedepankan  egonya  yang  berakibatkan penyesalan.  dimana  terlihat  dipenghujung kematiannya  ia  diliputi  rasa  bersalah  kepada sri  ningsih  karena  berlaku  kasar  dan menyalahkan  sri  ningsih  atas  kematian nugroho  dan  menuntut  sri  ningsih  untuk mencari  nafkah  dan  melakukan  pekerjaan rumah. Berikut bukti id , ego dan superego yang terdapat dalam diri nusi maratta
“  Dia  tidak  bisa  pulang  jika  embernya belum  penuh,  dia  tidak  tahu  harus  sampai  jam berapa.  Satu  tahun  sejak  kepergian  Bapaknya, bukan  hanya  harus  membantu  pekerjaan  rumah, mengepel, mencuci, menyetrika, memasak, dia juga harus bekerja mencari uang.” ( Hlm 135 ) "Hanya  ini?"  Nusi  Maratta  melotot, wajahnya  merah  padam.  Sri  menunduk,  "Iya,  Bu. Kata  pengepul  di  pulau  seberang  harga  tetehe sedang jelek." ( Hlm 136)
Dari kutipan  kutipan  diatas  dapat dilihat  bahwa id nusi  maratta  menginginkan sri  ningsih  untuk  mengurus  pekerjaan  rumah dan  bekerja  mencari  nafkah.  Nusi  maratta merasa  sri  ningsih  yang  harus  bertanggung
jawab atas kematian nugroho dan mengantikan  posisi  nugroho  yang  mencari nafkah.  Seharusnya  seusia  sri  ningsih  sedang menikmati  masa  sekolah  dan  masa  kanak- kanak  yaitu  bermain.  Karena id nusi  maratta harus  terpenuhi  maka  muncul  lah  ego  sebagi berikut :
Nusi  memukulkan  rotan,  menghantam telak lengan Sri. (Hlm 131)
"Malam  ini  kamu  tidur  di  luar!  Tidak  ada  dipan gratis." ( Hlm 137)
"  ...Lima  tahun  terakhir,  dia  selalu  ingin  bermain bersama adiknya, tapi itu kesempatan yang langka. Ibu  tirinya  tidak  suka  dia  dekat  dekat  dengan Tilamuta, mengusirnya." ( Hlm 143)
Karena id nusi maratta tidak terpenuhi maka timbulah ego seperti kutipan diatas nusi maratta  akan  memukul  dan  memarahi  sri ningsih  bahkan  menyuruh  sri  ningsih  untuk tidur  diluar.  Selama  lima  tahun  sri  ningsih diperlakukan kejam oleh ibu tirinya dibentak, di  pukul,  dan  tidur  di  luar  jika  melakukan kesalahan  dan  membawa  uang  sedikit  dari hasil  menjual  tripang,  tetehe  dan  bulu  babi. Meskipun  sri  ningsih  anak  tiri  nusi  maratta seharusnya  nusi  maratta  yang  bekerja menangung  biaya  hidup  mereka  setelah kepergian  nugroho  bukan  melimpahkan beban  kepada  sri  ningsih  yang  pada  saat  itu masih  anak-anak.  Akibat  dari  perbuatan ego nusi  maratta  akhirnya  superego  nusi  maratta muncul sebagai berikut
a"Maafkan  Ibu  yang  selama  ini memperlakukanmu  amat  kasar,  Sri.  Sungguh maafkan  Ibu.  Bertahun-tahun  Ibu  benci  sekali dengan takdir perginya Bapakmu, hingga Ibu abai, ada cara terbaik sebaliknya untuk menerima takdir kejam itu, dengan memeluknya. Persis seperti yang kamu lakukan." (Hlm 172)
Akibat  dari  penyimpangan  ego  yang dilakukan  nusi  maratta  terhadap  sri  ningsih akhirnya memunculkan su perego yang mengatan  ia  menyesal  dan  meminta  maaf karena  telah  mengikuti egonya selama  lima tahun. superego nusi  maratta  muncul  saat dirinya  akan  menghadapi  kematian  karena kebarakaran  dan  ingin  diselamatkan  oleh  sri ningsih  namun  badan  kecil  sri  ningsih  hanya mampu  menyelamatkan  adiknya.  Nusi maratta  merasa  bersalah  telah  membenci  dan menyalahkan  sri  ningsih  atas  kepergian nugroho  akhirnya  meminta  maaf  sebelum kematiannya.
2. Tokoh mbak sulastri
Struktur  kepribadian  yang  menjadi permasalahan  dalam  tokoh  mbak  Sulastri
yaitu penyimpangan ego. Mbak Sulastri terlalu mengedepankan egonya ia  amat  membenci keluarga  nur’aini  karena  salah  paham  dan menginginkan sri ningsih berasa di pihaknya. Tidak  terdapat  penyesalan  atau  akhlak  moral berupa superego didalam  diri  mbak  sulasrtri hanya  terdapat id dan ego. Dapat  dibuktikan id dan ego mbak sulastri sebagai berikut : "Tidak  Sri.  Malam  ini,  Mas  Musoh  akan membalaskan sakit  hatiku.  Kiai  Ma'sum  selalu menutupi  masa  lalu  itu,  juga  Nyai  Kiai,  dia  telah membohongiku.  Malam ini  mereka  akan dimasukkan  ke  salah-satu  loji  pabrik  gula,  dibakar hidup-hidup." ( Hlm 242)
"Bohong!" Sulastri berseru, "Sri Ningsih adalah munafik terbesar! Dia adalah pengkhianat! Dia  yang  membuatku  dibuang  di  Pulau. Kesaksiannya  di  pengadilan  membuatku  dihukum atas kejadian itu. Dia yang mengkhianatiku. Anda seharusnya belajar sejarah lebih baik." (Hlm 624)
Dari  kutipan  diatas  dapat  dilihat bahwa id mbak sulastri terhadap keluarga kiai ma'sum ialah melancarkan aksi balas dendam karena  mbak  Sulastri  salah  paham.  Mbak Sulastri  menganggap  keluarga  kiai  ma'sum dalang  dari  pembunuhan  orang  tuanya  dan mbak  Sulastri  menuntut  balas  dendam  ingin membunuh  seluruh  keluarga  kiai  ma'sum. Id mbak  Sulastri  terhadap  Sri  ningsih  yaitu menginginkan  sri  ningsih  untuk  membela mbak  sulastri  dipengadilan  bukan  menjadi saksi  dipengadilan.  Karena  keterangan  sri ningsih  di  pengadilan  mengakibatkan  mbak Sulastri  dibuang  ke  pulau  dan  menimbulkan dendam yang amat besar terhadap sri ningsih.
Karena id mbak Sulastri harus terpenuhi maka muncullah ego sebagai berikut :
“Sulastri  menghardik  Kiai  Ma'sum  dan istrinya.  Kondisi  Kiai  Ma'sum  mengenaskan, matanya terluka, dia tidak bisa lagi melihat sekitar. Lidahnya  juga  telah  dipotong.  Nyai  Kiai  tidak kalah  menyedihkan,  kebayanya  penuh  darah.”  ( Hlm 248)
“  Setelah  semua  anggota  keluarga  Kiai Ma'sum  dimasukkan  ke  dalam  gudang,  Sulastri melangkah  keluar,  sambil  memberi  perintah, "Tutup  pintunya!"  Pintu  gudang  berdebam ditutup. "Bakar!" Dua orang melemparkan obor ke dinding Gudang “ .( Hlm 248)
"Setelah  memastikan  Tilamuta  berada dalam  cengkeraman,  Anda  mulai  mencari  Sri Ningsih.  Tahun  1979,  Sulastri  yang  penuh dendam  akhirnya  menemukannya.  Sri  ternyata telah  menjadi  pengusaha  sukses.  Dia  memiliki pabrik  besar.  Anda  datang  sore  itu,  seperti  hantu, mengintimidasi Sri yang malang,...” ( Hlm 620)
Dari  kutipan  diatas  dapat  dibuktikan tumbuhnya ego mbak sulastri yaitu  tumbuh kebencian  yang  besar  terhadap  keluarga nur’aini hingga tega menyekap dan membakar gudang  yang  terdapat  keluarga  nur’aini. membenci  sri  ningsih  karena  sri  ningsih menjadi saksi saat dipengadilan dan membuat dihuhum karena kebencian terhadap sri besar mbak sulastri tega menyekap tilamuta,meneror  sri  ningsih.  Walaupun  telah terjadi  penyimpanan ego terhadap  mbak sulastri  seharusnya  ia  merasakan  penyesalan akan tetapi superego mba sulastri tidak muncul hingga akhir cerita

## PENUTUP
Analisis  psikologis  terhadap  novel tentang  kamu karya  tere  liye  berdasarkan struktur  psikologis  menurut  sigmund  fread yaitu  1)    ID  merupakan  kebutuhan  atau keinginan  manusia  secara  ilmiah,  ID  yang terdapat  dalam  diri  zaman  yaitu  naik  jabatan dikantornya  dengan  menyelesaikan  kasus  sri ningsih dan ID sri ningsih yaitu menginginkan para  sahabatnya  hidup  akur  kembali.  2)  EGO bertugas  untuk  memuaskan  keinginan  ID yang  dilakukan  secara  sadar  atau  terhadap realita  yang  menemukan  jalan  terbaik,  EGO yang  terdapat  didalam  diri  zaman  yaitu berusaha  mencari  ahli  waris  sri  ningsih meskipun  harus  berkeliling  kota  bahkan negara  dan  EGO  yang  terdapat  dalam  sri ningsih yaitu berkunjung ke rumah sahabatnya  dan  berharap  persahabatan mereka  dapat  utuh  kembali.3)  SUPEREGO
merupakan  moral  atau  keyakinan  yang dilakukan  benar  dan  etis  di    kalangan masyarakat, SUPEREGO yang terdapat dalam diri  zaman  yaitu  yaitu  merasa  bertanggung jawab  atas  surat  wasiat  sri  ningsih  dan  harus menyelesaikan  hingga  akhir  dengan  sebaik- baiknya  dan  SUPEREGO  sri  ningsih  yaitu meminta  maaf  kepada  sahabatnya  karena tidak  berpihak  kepadanya  saat  menjadi  saksi dipengadilan dan memaafkan semua kesalahan yang dilakukan sahabatnya.
Kritik  novel  terhadap  kedua  tokoh antagonis  berdasarkan  struktur  psikologis menurut  sigmund  fread  yaitu  1)  tokoh  nusi maratta  :  penyimpangan  struktur  psikologis yang  terjadi  pada  nusi  maratta  yaitu  ID menginginkan  sri  ningsih  bertanggung  jawab atas  pekerjaan  rumah  dan  mencari  nafkah karena ID nusi maratta harus terpenuhi maka
timbulah EGO nusi maratta keram memukul,memarahi,  bahkan  menyuruh  sri ningsih  tidur  diluar  bilan  keinginanya  tidak terpuaskan butuh lima tahun agar SUPEREGO nusi  maratta  hadir  yaitu  saat  nusi  maratta mengadapi  kematian  ia  amat  menyesal  telah jahat  terhadap  sri  ningsih  dan  meminta  maaf atas  perlakuannya  selam  itu  kepada  sri ningsih.2) tokoh mbak sulastri : penyimpangan  struktur  psikologis  yang terdapat  dalam  diri  mbak  sulastri  yaitu  ID mbak  sulastri  menginginkan  balas  dendam terhapap  keluarga  kiai  ma’sum    karena termakan  fitnah  yang  mengatakan    kiai ma’sum  yang  telah  membunuh  orang  tuanya dan  ingin  balas  dendam  karena  kesaksian  sri ningsi  di  pengadilan  membauatnya  dibuang ke  pulau  karena  ID  mbak  sulastri  harus terpenuhi  maka  timbulah  EGO  mbak  sulastri bergabung  dengan  kelompok  pemberontak
dan  membakar  keluarga  kiai  maksum  di pabrik  gula  semua  tewas  kecuali  anak  dan memanantu kiai ma’sum , EGO mbak sulastri terhadap sri ningsih yaitu meneror sri ningsih dan  menyekap  adiknya  sri  ningsih  tanpa sepengetahun  sri  ningsih  karena  sri  ningsih mengetahui  bahwa  adiknya  menjadi  salah satu  kekejaman  pemberontakan  terjadi  pada saat  itu.  Hingga  akhir  cerita    tidak  terdapat SUPEREGO  yang  muncul  dalam  diri  mbak sulastri  walau  telah  tertanggkap  polisi  di paris.
Penelitian ini telah membahas mengenai  kritik  psikologis  sastra  terhadap novel tentang kamu karya tere liye. Maka dari itu pembaca dapat mengembangkan penelitian  ini  dengan  meneliti  pendekatan lainya seperti pendekatan relogius,pendekatan feminisme,dan pendekatan sosiologis.

## DAFTAR PUSTAKA
Amalia,  A.  (2018).  kepribadian  tokoh  tritagonis  dalam  novel  tentang  kamu  karangan  tere  liye perspektif  psikologi  sastra  serta  implikasinya  terhadap  pembelajaran  sastra  di  SMA. AKSIS Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 2 (2), 2016.
https://doi.org/10.1016/j.gecco.2019.e00539%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.foreco.2018.06.029% 0Ahttp://www.cpsg.org/sites/cbsg.org/files/documents/Sunda
Pangolin National
Conservation Strategy and Action Plan %28LoRes%29.pdf%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.forec Hidayati, N. A., Mari’i, & Murahim. (2018). analisis psikologi tokoh utama dalam novel tentang kamu karya  tere  liye  menggunakan  psikologi  behaviorisme  serta  kaitannya  dengan  pembelajaran sastra
di SMA. Universitas Mataram , 2 (2), 2016.
https://doi.org/10.1016/j.gecco.2019.e00539%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.foreco.2018.06.029%
0Ahttp://www.cpsg.org/sites/cbsg.org/files/documents/Sunda Pangolin National
Conservation Strategy and Action Plan %28LoRes%29.pdf%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.forec Liye, T. (2016). Tentang Kamu . Republika. Martono, M. (2019). KAJIAN KRITIS HERMENEUTIKA FRIEDERICH SCHEIERMACHER Vs PAUL RICOEUR. Jurnal Edukasi Khatulistiwa , 2 (1), 42. https://doi.org/10.26418/ekha.v1i1.31713 Mayangsari, I. A. (2019). Konflik Batin Tokoh dalam Novel Tentang Kamu Karya Tere Liye : Kajian Psikologi Kurt Lewin Ida Ayu Mayangsari. Jurnal UNESA , 1 (01), 1–9. Palupi, W. (2019). Analisis Struktur Novel Ayah Karya Andrea Hirata. Universitas Widya Dharma . Pradopo, R. D. (2011). prinsip-prinsip kritik sastra (5th ed.). GADJAH MADA UNIVERSITY PRESS. Rima,  L.,  Pendidikan,  J.,  Studi,  P.,  &  Vol,  S.  I.  (2017). Lingua  Rima:  Jurnal  Pendidikan  Program  Studi Bahasa dan Sastra Indonesia Vol.6 No.2 Juli 2017 . 6 (2), 15–22.
Siti,  U.,  Afaf,  S.,  &  Selma,  G.  (2018).  KRITIK  CERPEN  SEPERTI  GERIMIS  YANG  MERUNCING MERAH  KARYA  TRIYANTO  TRIWIKOMO  DENGAN  PENDEKATAN  PSIKOLOGI  Upi. Prosiding Pekan Seminar Nasional (Pesona) 2018 , 110–121. Suntini,    sun.  (2018). penggunaan  novel  perempuan  di  titik  nol  karya  nawal  el  saadawi  sebagai  bahan  ajar dalam pembelajaran wacana pada mahasiswa program studi pbsi tahun akademik 2017/2018 . 2 .