## Praktik Serbu di Aplikasi Bukalapak dalam Perspektif Hukum Ekonomi Syariah
1 Sanzani Aditiya Cipta, 2 Jaenudin UIN Sunan Gunung Djati Bandung
Alamat Surel: sanzaniaditiyacipta97@gmail.com

## Info Artikel
Riwayat Artikel: Diterima    : 20 April 2021 Disetujui    : 26 Juli 2022 Diterbitkan : 04 Agustus 2022

## Kata Kunci:
Pulsa; Undian; Maysir. DOI 10.15575/am.v9i1.12368

## Abstract
This study aims to find out sharia economic law against the practice of Buying Pulses for Serbu in Bukalapak application. This study uses descriptive research method  of  analysis  with  case  study  approach.  In  addition,  the  type  of  data used in this study is qualitative data. The results of the analysis showed that: (1)  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu  is  done  by  the  way  the  buyer  selecting  the  goods which  there  is  indeed  in  certain  sessions  and  periods.  Then  the  invaders  are required to approve the refund in the form of pulse. Raids can only be carried out once. The draw is conducted after the period ends. The draw is conducted in  privately.  The  announcement  of  the  winner  can  be  seen  on  the  history  of Serbu Seru and bukalapak official website. The prize submission is submitted a maximum of 30 working days. 2) In the practice of Beli Pulsa Untuk Serbu more contains mudharat-his juxtaposed to-maslahat, then the practice of Beli Pulsa Untuk Serbu in Bukalapak Application law is haraam.

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Hukum Ekonomi Syariah terhadap praktik  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu  di  aplikasi  Bukalapak.  Penelitian  ini menggunakan metode penelitian deskriptif analisis dengan pendekatan studi kasus.  Selain  itu  jenis  data  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  data kualitatif.  Hasil  analisis  menunjukkan  bahwa:  (1)  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu dilakukan dengan cara penyerbu memilih barang yang terdapat pada sesi dan periode  tertentu.  Kemudian  penyerbu  diwajibkan  untuk  menyetujui pengembalian  dana  dalam  bentuk  pulsa.  Penyerbuan  hanya  dapat  dilakukan satu  kali  per-sesi-nya.  Pengundian  dilakukan  setelah  periode  berakhir. Pengundian dilakukan secara tertutup. Pengumuman pemenang dapat dilihat pada  riwayat  Serbu  Seru  dan website resmi  Bukalapak.  Penyerahan  hadiah diserahkan  maksimal  30  hari  kerja.  2)  Dalam  praktik  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu lebih  banyak  mengandung mudharat -nya  dibandingkan  ke- masalahatan -nya, maka praktik Beli Pulsa Untuk Serbu di Aplikasi Bukalapak hukumnya adalah haram.

## PENDAHULUAN
Persaingan  usaha  yang semakin  ketat  membuat perusahaan-perusahaan e-marketplace mencoba membuat fitur-fitur layanan yang dapat menarik minat masyarakat seperti halnya fitur Serbu Seru di  Aplikasi  Bukalapak.  Fitur  Serbu  Seru  Bukalapak  merupakan  suatu  fitur  yang  menyediakan barang-barang bernilai tinggi seperti handphone, mobil, motor, rumah dan lain sebagainya untuk dijual dengan harga lebih rendah dan beragam mulai dari Rp. 1, Rp. 12.000 atau lebih. 1 Akan tetapi barang-barang tersebut hanya akan didapatkan oleh satu orang penyerbu terpilih yang ditentukan melalui undian.
Pada  saat ini  dalam  fitur  Serbu  Seru  terdapat berbagai program  baru salah satunya  seperti program Beli Pulsa Untuk Serbu. Beli Pulsa Untuk Serbu pada dasarnya tidak jauh berbeda dengan Serbu Seru pada umumnya. Namun dalam program ini terdapat syarat yang harus dipenuhi apabila pengguna  ingin  mengikuti event tersebut,  yaitu  pengguna  harus  membeli  pulsa  tertentu  dengan harga yang telah tercantum pada barang yang akan diserbu, dalam kata lain harga yang tercantum pada barang serbuan berlaku untuk pembelian pulsa tertentu. Harga pulsa yang ditawarkan pada Serbu Seru jenis ini beraneka ragam dan harga tersebut seakan-akan harga yang telah diturunkan dari harga asli barang serbuan, seperti terdapat barang serbuan sebuah handphone Oppo Reno 2, harga  asli  handphone-nya  adalah  Rp.  8.000.000,  harga  tersebut  dicoret  dan  turun  menjadi  Rp. 8.000., kemudian harga tersebut berlaku untuk pembelian pulsa sebanyak 5.000. 2
Pada umumnya praktik  Beli  Pulsa Untuk Serbu  termasuk  kedalam undian  bersyarat,  karena terdapat  pembelian  pulsa  yang  berlaku  pula  sebagai  pengembalian  atas  dana  yang  telah disetorkan.  Akan  tetapi  para  ulama  berbeda  pendapat  mengenai  hukum  kebolehan  undian bersyarat,  pendapat  pertama  menyatakan  bahwa  bentuk  undian  ini  hukumnya  adalah  haram, karena  dalam  praktiknya  mengandung  judi  ( qimar )  dan gharar .  Keberadaan qimar dan gharar dalam  undian  ini  dapat  dilihat  pada  saat  pembeli  membeli  produk  yang ditetapkan oleh penyelenggara, dimana pembeli tersebut tidak mengetahui apakah ia akan memenangkan undian tersebut atau tidak. Jika dia memenangkan undian tersebut maka ia akan beruntung dan jika tidak maka ia akan mendapatkan kerugian. 3
Disisi lain Yusuf al-Qaradhawi mengharamkan undian jenis ini dengan alasan-alasan sebagai berikut. Pertama , undian bentuk ini meskipun bukan termasuk ke dalam judi tetapi memiliki motif perjudian  didalamnya. Kedua ,  undian  seperti  ini  dapat  menimbulkan  seseorang  memiliki  watak egoisme  dan  merupakan  paham  dari  kapitalisme  yang  hanya  mementingkan individu tanpa memikirkan  kepentingan  orang  lain. Ketiga ,  sesungguhnya  nilai  hadiah  tersebut  setelah  dihitung secara  keseluruhan  diambil  dari  hasil  pengumpulan  dari  konsumen. Keempat ,  undian  seperti  ini selalu  menyediakan  barang  dengan  harga  yang  sangat  tinggi,  hal  tersebut  bertujuan  agar konsumen  membeli  barang  lebih  banyak,  karena  semakin  banyak  membeli  maka  kesempatan untuk menang pun semakin besar. 4
Pendapat  Kedua  yaitu  menurut  Syaikh  al-Utsaimin,  Dewan  Syariah Baitul  Maal  Wa  Tamwil Kuwait  dan  Dewan  Syariah  Bank  Islam  Dubai,  menyatakan  bahwa  bentuk  undian  ini  hukumnya adalah  boleh,  dengan  syarat  harga  barang  yang  diperjual-belikannya  merupakan  harga  yang
1 “Pertanyaan  Seputar  Serbu  Seru,”  Bukalapak,  diakses  2  Mei  2020,  https://www.bukalapak.c om/bantuan/  akun/fit  ur-lainnya/serbu- seru.
2 “Pertanyaan Seputar Serbu Seru.”
3 Abu Usamah al- Kadiriy, “Undian dan Kuis Berhadiah dalam Islam,” Buletin Al-Furqan 9, no. 3 (t.t.): 3.
4 Yusuf Al Qaradhawi, Fatwa-Fatwa Kontemporer , trans. oleh Abdul Hayyie al-Kattani dkk. (Jakarta: Gema Insani, 2022), 501 – 5.
standar  dan  tidak  dinaikkan  atau  ditambah  terlebih  dahulu  yang  menyebabkan  harganya  diatas harga normal. Pembeli dalam membeli barang tersebut harus sesuai dengan kebutuhan, dan tidak membelinya  dengan  dasar/niat  ingin  mendapatkan  hadiahnya. 5 Dari  kedua  pendapat  tersebut, pendapat kedua merupakan pendapat yang paling kuat, dimana hukum undian ini diperbolehkan dengan  syarat  harga  barang  tidak  mengalami kenaikan dan  pembeli  membeli  barang  tersebut untuk memenuhi kebutuhannya.
Akan  tetapi  dalam  praktik  Beli  Pulsa  untuk  Serbu,  undian  menjadi  suatu  kegiatan  yang menjadi tujuan utama jika dibandingkan dengan pembelian pulsa hal itu dikarenakan bahwa fitur serbu  seru  merupakan  fitur  undian  bukanlah  fitur  jual  beli.  Kemudian  barang  yang  pertama  kali ditawarkan  merupakan  barang  yang  akan  diundi  dan  harga  yang  ditetapkan  untuk  serbuan merupakan harga yang diturunkan dari harga asli barang yang diundi. Di samping itu karena harga yang  ditetapkan  merupakan  harga  dari  barang  yang  diundi,  maka  harga  perolehan  pulsa  dalam praktik  tersebut  menjadi  lebih  tinggi  jika  dibandingkan  dengan harga pulsa  pada fitur  khusus top up pulsa Bukalapak dan dalam beberapa periode terakhir terdapat per be daan harga tetapi nominal pulsa yang diperoleh adalah sama. Selain dari itu, karena fitur Serbu Seru merupakan fitur undian, maka  semakin banyak  mengikutinya  kesempatan  untuk menang pun semakin tinggi .  Oleh  karena itu berdasarkan latar belakang tersebut, penulis menganggap bahwa praktik Beli Pulsa Untuk Serbu perlu dikaji pelaksanaan dan hukum kebolehannya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode penelitian deskriptif  analisis dengan  pendekatan  studi  kasus ( case  study ).  Penelitian  deskriptif  analisis  merupakan  suatu  metode  yang  dilakukan  dengan  cara menggambarkan sifat-sifat atau fenomena yang terjadi di dalam suatu kelompok atau kehidupan masyarakat. 6 Sedangkan  studi  kasus  merupakan  penelitian  terhadap  suatu  peristiwa  atau  kasus tertentu yang dilakukan secara intensif, mendetail dan mendalam. 7
Adapun  data-data  yang  berhubungan  dengan  inti  masalah  yang  akan  dibahas  dalam penelitian  ini  diantaranya,  data  mengenai  mekanisme  pelaksanaan  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu  di aplikasi Bukalapak dan data mengenai analisis Hukum Ekonomi Syariah terhadap pelaksanaan Beli Pulsa  Untuk  Serbu  di  aplikasi  Bukalapak.  Terdapat  beberapa  teknik  dalam  mengumpulkan  data, yaitu wawancara, dokumentasi dan studi kepustakaan

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pelaksanaan Beli Pulsa Untuk Serbu di Aplikasi Bukalapak
Pada  dasarnya  pelaksanaan  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu  di  aplikasi  Bukalapak  dilakukan  melalui  4 (empat)  tahap. Pertama ,  tahap pengenalan  barang  dan harga serbuan.  Pada  tahap  ini  Bukalapak telah  menyediakan  barang-barang  mewah  yang  disertai  dengan  penjelasan  spesifikasi  barang- barang tersebut. Selain itu, pada gambar barang serbuan telah tercantum dua harga yang berbeda yaitu harga asli barang yang dicoret dan harga turunan yang berlaku sebagai harga serbuan. Kedua, tahap proses penyerbuan dan persetujuan pengembalian dana dalam bentuk pulsa. Pada tahap ini apabila  penyerbu  telah  menentukan  pilihan  barang  yang  akan  diserbunya,  penyerbu  akan
5 Erwandi Tarmizi, Harta haram muamalat kontemporer (Bogor: BMI Publishing, 2017), 337.
6 Amri Amir, Junaidi Junaidi, dan Yulmardi Yulmardi, Metodologi Penelitian Ekonomi dan penerapannya (Bogor: IPB Press, 2009), 119.
7 Suryana, Metodologi penelitian model prakatis penelitian kuantitatif dan kualitatif (Bandung: Universitas Pendidikan Indonesia, 2010), 63.
dihadapkan  pada  halaman  persetujuan pengembalian dana  dalam  bentuk  pulsa  dengan memasukkan nomor Handphone penyerbu yang akan menjadi media pengembalian dana serbuan. Setelah  persetujuan  tersebut  dilakukan,  maka  proses transaksi  pun telah  berhasil  dan  penyerbu mendapatkan  nomor  tagihan  yang  nantinya  berlaku  sebagai  nomor/kode  dalam  proses pengundian.
Setiap  sesinya  penyerbu  hanya  dapat  menyerbu  satu  kali barang yang  sama. Ketiga ,  tahap pengundian. Pada tahap ini penyerbu tidak bisa menyaksikan secara langsung proses pengundian, karena  proses  pengundian  dilakukan  secara  tertutup,  tetapi  pada  hari-hari  tertentu  seperti  hari belanja online nasional  pengundian dilakukan secara  live  melalui  media  sosial. Apabila penyerbu berhasil  terpilih  maka  penyerbu  akan  mendapatkan  notifikasi  di  aplikasi  Bukalapak  atau  dapat dilihat  melalui  riwayat  Serbu  Seru  dan  apabila  penyerbu  tersebut  gagal  terpilih  maka  dalam riwayat  Serbu  Seru  penyerbu  akan  mendapatkan  notifikasi  barang  serbuan  meleset. Keempat , tahap  pengumuman  dan  penyerahan  barang  serbuan.  Pada  tahap  ini  selain  pengumuman  dapat dilihat pada riwayat Serbu Seru, para penyerbu dapat pula melihat pada akun dan website resmi Bukalapak. Pada akun ataupun website resmi tersebut diumumkan secara lengkap pemenang dari semua  jenis  Serbu  Seru.  Kemudian  dalam  proses  penyerahan  barang  serbuan,  akan  dilakukan dalam  jangka  waktu  maksimal  30  hari  kerja.  Adapun  jika  dalam  kurun  waktu  tersebut  barang belum  diterima,  maka  pemenang  dapat  menghubungi  pihak  Bukalapak  melalui  fitur  Buka Bantuan. 8
Analisis Hukum Ekonomi Syariah terhadap praktik Beli Pulsa Untuk Serbu di Aplikasi Bukalapak Pada  umumnya,  praktik  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu  dapat  dikatakan  sebagai  undian  gratis  yang memberikan  hadiah  secara  cuma-cuma,  karena  dana  yang  dikeluarkan  oleh  para  peserta  untuk membeli kupon tersebut dikembalikan dalam bentuk pulsa. Akan tetapi berdasarkan prosedurnya, penulis menganggap bahwa dalam praktik Beli Pulsa Untuk Serbu mengandung unsur-unsur yang telah dilarang dalam Islam yaitu sebagai berikut:
1. Gharar
Adapun  unsur gharar pada  praktik  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu  terletak  pada  objek  yang menjadi  tujuan  utama  peserta  dalam  transaksi  tersebut  dan  objek  yang  pertama  kali ditawarkan serta dibanderol oleh pihak Bukalapak merupakan objek yang belum wujud dan belum  tentu  didapatkan  sehingga  menyebabkan  tidak  diketahuinya  siapa  yang  akan memenangkan barang tersebut. Keberadaan pulsa pada praktik Beli Pulsa Untuk Serbu hanya sebagai pengikut ( tabi’ ), meskipun secara garis besar seolah-olah transaksi yang utama pada praktik  tersebut  merupakan  praktik  jual  beli  pulsa,  terlebih  bagi  peserta  yang  gagal mendapatkan barang serbuan dia hanya akan mendapatkan pulsa yang telah disetujui. Akan tetapi  tujuan  utama  penyerbu  dalam  praktik  tersebut  adalah  hadiah  yang  akan  diundinya bukanlah pulsanya, hal ini sanggatlah dilarang seperti yang telah dijelaskan dalam salah satu kaidah fiqih yang berbunyi: 9
اَلاَماًعْ بَ تَواًنْمِضِءْيَّشلايِفُرَفَ تْغُ ي ااًدْصَقُرَفَ تْغُ ي ا
Artinya: “ (Gharar) diampuni dalam hal kedudukan sebagai bagian
8 “Pertanyaan Seputar Serbu Seru.”
9 Jaih Mubarok dan Hasanuddin, Fikih Mua’amalah Maliyyah Prinsip -prinsip Perjanjian (Bandung: Simbiosa Rekatama Media, 2017), 220.
(terkandung/dhiman) dan ikutan, tetapi tidak diampuni dalam hal menjadi tujuan (qashd).”
Selain  itu  adanya  ketidakjelasan  atas  penentuan  pemenang,  karena  pengundian dilakukan  secara  tertutup  dan  nama  pemenang  yang  diumumkan  merupakan  nama  akun yang sulit untuk diketahui pemilik aslinya. Meskipun berdasarkan hukum positif pengundian secara  tertutup  boleh  dilakukan  namun  dalam  syariat  Islam  transparansi  merupakan  suatu hal yang diutamakan, hal tersebut untuk menghindari adanya ketidakpuasan ataupun adanya persengketaan yang terjadi di antara para pihak seperti yang telah dipaparkan oleh salah satu narasumber yang bernama Nanang Khosim (24).
Dalam  wawancara  yang  telah  dilakukan,  dia  memaparkan  bahwa  seharusnya  pihak Bukalapak  melakukan  pengundian  secara  terbuka  dan  nama  yang  diumumkan  oleh  pihak Bukalapak  seharusnya  nama  asli  dari  pengguna  agar  mudah  untuk  diketahui  apakah  orang tersebut  benar-benar  mendapatkan  barang  undian  atau  tidak. 10 Berdasarkan  penjelasan tersebut, telah jelas bahwa praktik Beli Pulsa Untuk Serbu mengandung unsur ketidakjelasan ( gharar ).  Larangan  tentang gharar pada  dasarnya  telah  terdapat  pada  salah  satu  hadits riwayat Ahmad yang berbunyi: 11
اِرَرَغْلااِعْيَ بَوِةاَصَْلْااِعْيَ باْنَعاىََنَاَمَّلَسَواِهْيَلَعاُاللهاَلْوُسَراَّنَأَةَرْ يَرُهاِْبَِأاْنَع
ا
Artinya: “Dari  Abu  Huraira  berkata:  bahwasanya  Rasulul lah  SAW.,  melarang  jual  beli hashah (barang yang terkena lemparan kerikil harus dibeli) dan jual beli gharar (penuh tipu muslihat). (HR. Ahmad)
2. Maysir
Pada dasarnya praktik Beli Pulsa Untuk Serbu bukanlah suatu perjudian ( maysir ) karena dalam  praktiknya  tidak  terdapat  taruhan.  Akan  tetapi  praktik  tersebut  telah  mengandung motif  perjudian  ( maysir )  karena  barang  dan  harga  yang  ditawarkan  terlebih  dahulu  adalah barang-barang  mewah  yang  telah  diturunkan  harganya  dan  belum  tentu  didapatkan.  Hal tersebut cukup untuk menyamakan praktik Beli Pulsa Untuk Serbu dengan praktik perjudian karena inti dari praktik tersebut adalah ketidakjelasan ( gharar ). Di samping itu karena objek utama  dalam  transaksi  tersebut  merupakan  objek  yang  belum  tentu  didapatkan,  maka praktik  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu  bersifat  untung-untungan  karena  hanya  satu  peserta  yang akan mendapatkan barang serbuan dan dapat menyebabkan pelakunya cenderung  berharap untuk mendapatkan barang undiannya ketimbang pulsanya.
Hal itu bukan tanpa alasan, hasil wawancara yang telah dilakukan dengan 2 (dua) orang pemenang dan  5  (lima)  orang  yang pernah  mengikuti Beli  Pulsa  Untuk  Serbu serta  1  (satu) reviewers menyatakan  bahwa  meskipun  dalam  praktik  tersebut  terdapat  pulsa,  tetapi  yang menjadi  tujuan  utama  mengikuti  praktik  tersebut  adalah  berharap  untuk  mendapatkan hadiah (barang serbuan). Dengan adaya harapan tersebut sudah dipastikan bahwa seseorang telah  menggantungkan  dirinya  pada  nasib,  dimana  dia  berharap  mendapatkan  hal  yang diinginkannya dengan cara yang mudah bukan dengan cara yang telah diwajibkan oleh syariat dalam hal mencari rezeki yaitu melalui kerja keras seperti yang telah dijelaskan dalam firman Allah  QS.  al-Mulk  (67):  15  yang  berbunyi: 12 “Dialah  yang  menjadikan  bum i  itu  mudah  bagi
10 Nanang Khosim, Wawancara, diwawancara oleh Sanzani Aditiya Cipta, 28 Oktober 2020.
11 Ibn Hajar Al- ‘Asqalani, Bulughul Maram “Hadis - hadis Ibadah, Muamalah dan Akhlak,” trans. oleh Zainal Abidin bin Syamsuddin (Bekasi: Pustaka Imam Adz-Dzahabi, 2007), 382.
12 Yayasan Penyelenggara Penterjemah Al- Qur’an, Al-quran dan terjemahnya (Bandung: Penerbit Diponegoro, 2005), 112.
kamu, Maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezki-Nya. dan hanya kepada-Nya- lah kamu (kembali setelah) dibangkitkan.” (QS. al-Mulk (67): 15) Menggantungkan  dirinya  pada  nasib  tanpa  adanya  usaha  termasuk ke  dalam maysir , karena pada umumnya maysir merupakan suatu cara untuk memperoleh sesuatu tanpa kerja keras  atau  suatu  cara  untuk  memperoleh  keuntungan  tanpa  adanya  sesuatu  yang dikerjakan. 13 Selain itu karena dalam prosedurnya harga yang dicantumkan merupakan harga dari  objek  yang  diundi  yang  kemudian  penulis  menyebutnya  sebagai  kupon  undian,  maka perolehan  harga  pulsa  pada  praktik  tersebut  berbeda-beda  meskipun  nominal  pulsa  yang didapatkan  sama  dan  harga  perolehannya  pun  cenderung  lebih  mahal  dari  pada  harga normal  pulsa  yang  tedapat  pada  fitur  khusus top  up pulsa.  Pada  umumya  ulama  yang memperbolehkan undian bersyarat yaitu Syaikh al-Utsaimin, Dewan Syariah Baitul Maal Wa Tamwil Kuwait  dan  Dewan  Syariah  Bank  Islam  Dubai,  berpendapat  bahwa  undian  tersebut boleh  dilakukan  dengan  syarat  harga  barang  yang  diperjual-belikannya  merupakan  harga yang  normal  dan  tidak dinaikkan atau  ditambahkan  terlebih  dahulu  yang  menyebabkan harganya di atas harga normal.
Dalam praktik Beli Pulsa Untuk Serbu syarat yang menjadi kebolehan undian tersebut, tidak  terpenuhi  karena  pada  faktanya  harga  pulsa  dalam  praktik  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu ditentukan oleh harga barang yang diundi (kupon undian), sehingga  menyebabkan harganya tidak sama dan cenderung lebih tinggi jika dibandingkan dengan harga normal yang terdapat dalam  fitur  khusus top  up pulsa.  Selain  itu  Yusuf  al-Qaradhawi  menyatakan  bahwa  undian bersyarat haram  untuk  dilakukan  salah  satunya  dikarenakan  nilai  hadiah  tersebut  setelah dihitung  secara  keseluruhan  berasal  dari  penjualan  barang  yang  harganya  telah dinaikkan terlebih  dahulu.  Oleh  karena  itu  dengan  adanya  harga  yang  lebih  tinggi  dari  harga  normal, maka  praktik  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu  sangat  berisiko  terjerumus  pada  praktik  perjudian, dimana barang yang ditentukan sebagai hadiah sebenarnya berasal dari hasil penjualan pulsa yang harganya lebih tinggi dari harga normal. Hal-hal tersebut tentunya cukup menguatkan bahwa dalam praktik Beli Pulsa Untuk  Serbu mengandung unsur maysir (perjudian) . Maysir merupakan  salah  satu  unsur  yang  keberadaannya  dilarang  dalam  Islam.  Larangan  tersebut secara  tegas dijelaskan dalam  QS.  al-Maidah  (5):  90  yang  berbunyi: 14 Artinya: “Hai  orang - orang yang beriman, Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi  nasib  dengan  panah,  adalah  Termasuk  perbuatan  syaitan.  Maka  jauhilah perbuatan- perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.” ( QS. al-Maidah (5): 90)
3. Israf
Dalam  praktik  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu,  unsur israf terletak  pada  peserta  membeli produk  tersebut  bukan  karena  menginginkan  atau  membutuhkan  pulsanya,  tetapi menginginkan  barang  yang  akan diundinya.  Selain  dari  itu,  hasil dari  wawancara yang  telah dilakukan  dengan  dua  orang  pemenang,  keduanya  berkata  bahwa  kunci  mereka memenangkan  undian  tersebut  adalah  dengan  terus  mengikuti  serbuan  setiap  sesi  dan setiap harinya selama periode serbuan itu berlangsung. Hal tersebut diyakini bahwa semakin banyak menyerbu maka kesempatan untuk menang pun semakin tinggi. Di samping itu salah satu reviewers praktik Beli Pulsa Untuk Serbu dalam akun y o utube-nya menyatakan bahwa ia
13 Asy’ari Suparmin, Asuransi Syariah (Ponorogo: Uwais Inspirasi Indonesia, 2019), 77 – 78.
14 Yayasan Penyelenggara Penterjemah Al- Qur’an, Al-quran dan terjemahnya , 112.
telah  mengikuti  praktik  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu  dan  ia  telah  mengeluarkan  lebih  dari  Rp. 300.000.,  tetapi  ia  tidak  berhasil  mendapatkan  barang  serbuannya. 15 Oleh  karena  itu, meskipun  tidak  semua  peserta  dalam  praktik  tersebut  mengikuti  undiannya  setiap  saat, tetapi  tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  praktik  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu  dapat  menyebabkan pelakunya terjerumus ke dalam perilaku israf (pemborosan).
Keberadaan  pulsa  sebagai  pengganti  dana  dalam  praktik  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu memang  telah menunjukkan bahwa  dalam  praktik  tersebut  tidak  ada  yang  dirugikan  dan barang  yang  diundi  dapat  dikatakan  sebagai hadiah yang  diberikan  oleh  pihak  Bukalapak. Pemberian  hadiah  merupakan  sesuatu  hal  yang  diperbolehkan  bahkan  mengandung kebaikan di dalamnya. Akan tetapi berdasarkan pada uraian di atas, dalam praktik Beli Pulsa Untuk Serbu mengandung unsur-unsur yang dilarang oleh syariat yang dapat menyebabkan kepada  kerusakan  seperti gharar,  maysir dan israf dan  dalam  kajian  fiqih  setiap  hal  yang mengandung  kemudharatan  haruslah  dihilangkan  hal  ini  sesuai  dengan  kaidah  fiqih  yang berbunyi: 16
اَلاَزُ يُرَرَضلا
Artinya : “Kemudaratan harus dihilangkan.”
Dan  setiap  hal  yang  membawa  kemudahratan  hukumnya  adalah  dilarang,  hal  ini dijelaskan dalam kaidah fikih yang berbunyi: 17
اُهْنَعاىِهْنَماًح َلََصاَعْفَدْوَأاًداَسَفَّرَجا ٍفُّرَصَتاُّلُك
Artinya: “ Setiap tindakan hukum yang membawa kepada kemudharatan atau menolak kemaslahatan maka tindakan tersebut adalah dilarang.”
Selain itu dalam fatwa Fatwa Majelis Ulama Indonesia No. 9 Tahun 2012 tentang SMS berhadiah  yang  berbunyi:  (1) SMS  berhadiah  haram  hukumnya  apabila  dalam pelaksanaannya terdapat  unsur  maysir,  tabzir,  gharar,  dharar,  ighra’  dan  israf. 18 Namun dalam praktiknya, Beli  Pulsa Untuk  Serbu  tidak hanya  mengandung  unsur  kerusakan,  tetapi mengandung  pula  unsur  kebaikan  yaitu  adanya  hadiah.  Maka  yang  perlu  diperhatikan  dan diutamakan  dalam  menatetapkan  hukum  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu  adalah  kadar  kerusakan atau kebaikannya, seperti yang jelaskan pada kaidah fiqih yang berbunyi: 19
ااَمُهُجُحْرَأاَيِعْوُرُةَدَسْفَمْلاَوُةَحَلْصَمْلاَضَراَعَ تاَذِإ ا
Artinya: “ Apabila terjadi  perlawanan  antara  kemaslahatan  dan  kemudharatan,  maka harus diperhatikan mana yang lebih kuat di antara keduanya.”
Berdasarkan  uraian di  atas, praktik  Beli Pulsa  Untuk  Serbu  lebih banyak  mengandung mafsadat -nya  seperti  adanya gharar,  maysir ,  dan israf ,  maka  praktik  tersebut  haruslah dihindari hal ini sesuai dengan kaidah fiqih yang berbunyi: 20
اٍحِلاَصَمْلاا ِبْلَجاىَلَعاٌمَدَقمِدِساَفَمْلُءْرَد
15 Menang Ketiga Serbu Seru , diakses 28 November 2020, https://www.youtube.com/watch?v=WN2j F8A7I6o.
16 Fathurrahman Azhari, Qawaid Fiqhiyyah Muamalah (Banjarmasin: Lembaga Pemberdayaan Kualitas Ummat (LKPU), 2015), 22.
17 H. A. Djazuli, Kaidah-Kaidah Fikih: Kaidah-Kaidah Hukum Islam dalam Menyelesaikan Masalah-Masalah yang Praktis (Jakarta: Kencana, 2006), 78.
18 Fatwa Majelis Ulama Indonesia No. 9 Tahun 2008 Tentang SMS Berhadiah.
19 Azhari, Qawaid Fiqhiyyah Muamalah , 112.
20 Akhmad Farroh Hasan, Fiqh Muammalah dari Klasik hingga Kontemporer (Malang: UIN Maliki Press, 2018), 118 – 89.
Artinya: “ Menghindari kerusakan harus didahulukan dari pada menarik kebaikan.”
Oleh  karena  itu  berdasarkan  penjelasan  tersebut,  praktik  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu hukumnya  adalah  haram  untuk  dilakukan  karena  lebih  banyak  mengandung mafsadatnya - nya dibandingkan ke- masalahatan -nya.

## KESIMPULAN
Menurut hukum Islam pelaksanaan Beli Pulsa Untuk Serbu di aplikasi Bukalapak termasuk ke dalam undian  bersyarat.  Syaikh  al-Utsaimin,  Dewan  Syariah Baitul  Maal  Wa  Tamwil Kuwait  dan  Dewan Syariah  Bank  Islam  Dubai,  berpendapat  bahwa  undian  tersebut  boleh  dilakukan  dengan  syarat harga  barang  yang  diperjual-belikannya  merupakan  harga  yang  normal  dan  tidak dinaikkan atau ditambahkan terlebih dahulu yang menyebabkan harganya di atas harga normal. Akan tetapi dalam praktik  Beli  Pulsa  Untuk  Serbu  terdapat  kenaikan  harga,  di mana  harga  dalam  Beli  Pulsa  Untuk Serbu  lebih  mahal  ketimbang  harga  pulsa  yang  ada  pada  fitur  khusus top  up pulsa  Bukalapak. Selain itu dalam pelaksanaannya undian menjadi faktor utama yang dapat menyebabkan penyerbu lebih berharap untuk mendapatkan barang serbuan, sedangkan jual beli menjadi faktor kedua yang dapat  menyebabkan  penyerbu  membeli  pulsa  tersebut  karena  semata-mata  ingin  mendapatkan barang  serbuan  dan  dapat  mengakibatkan  penyerbu  melakukan  pemborosan  karena  membeli pulsa yang sebenarnya tidak ia butuh kan . Berdasarkan hal tersebut praktik Beli Pulsa Untuk Serbu memiliki  risiko  terjerumus  kepada  hal-hal  yang  dilarang  dalam  Islam  seperti gharar,  maysir, dan israf . Oleh karena itu, Beli Pulsa Untuk Serbu di aplikasi Bukalapak hukumnya adalah haram.

## REFERENSI
Akhmad  Farroh  Hasan. Fiqh  Muammalah  dari  Klasik  hingga  Kontemporer .  Malang:  UIN  Maliki Press, 2018.
Al- ‘Asqalani,  Ibn  Hajar. Bulughul  Maram  “Hadis -hadis  Ibadah,  Muamalah  dan  Akhlak .”
Diterjemahkan  oleh  Zainal  Abidin  bin  Syamsuddin.  Bekasi:  Pustaka  Imam  Adz-Dzahabi, 2007.
Amir,  Amri,  Junaidi  Junaidi,  dan  Yulmardi  Yulmardi. Metodologi  Penelitian  Ekonomi  dan penerapannya . Bogor: IPB Press, 2009. Azhari,  Fathurrahman. Qawaid  Fiqhiyyah  Muamalah .  Banjarmasin:  Lembaga  Pemberdayaan Kualitas Ummat (LKPU), 2015.
Djazuli,  H.  A. Kaidah-Kaidah  Fikih:  Kaidah-Kaidah  Hukum  Islam  dalam  Menyelesaikan  Masalah- Masalah yang Praktis . Jakarta: Kencana, 2006.
Fatwa Majelis Ulama Indonesia Nomor 9 Tahun 2008 Tentang SMS Berhadiah.
Kadiriy, Abu Usamah al- . “Undian dan Kuis Berhadiah dalam Islam.” Buletin Al-Furqan 9, no. 3 (t.t.). Khosim, Nanang. Wawancara. Diwawancara oleh Sanzani Aditiya Cipta, 28 Oktober 2020.
Menang Ketiga Serbu Seru . Diakses 28 November 2020. https://www.youtube.com/watch?v=WN2j F8A7I6o.
Mubarok,  Jaih,  dan  Hasanuddin. Fikih  Mua’amalah  Maliyyah  Prinsip -prinsip  Perjanjian .  Bandung: Simbiosa Rekatama Media, 2017.
Bukalapak. “Pertanyaan Seputar Serbu Seru.” Diakses 2 Mei 2020.
https://www.bukalapak.com/bantuan/ akun/fit ur-lainnya/serbu-seru.
Qaradhawi,  Yusuf  Al. Fatwa-Fatwa  Kontemporer .  Diterjemahkan  oleh  Abdul  Hayyie  al-Kattani, Masturi Irham, Ahmad Ikhwani, dan Atik Fikri Ilyas. Jakarta: Gema Insani, 2022.
Suparmin, Asy’ari. Asuransi Syariah . Ponorogo: Uwais Inspirasi Indonesia, 2019.
Suryana. Metodologi  penelitian  model  prakatis  penelitian  kuantitatif  dan  kualitatif .  Bandung:
Universitas Pendidikan Indonesia, 2010. Tarmizi, Erwandi. Harta haram muamalat kontemporer . Bogor: BMI Publishing, 2017. Yayasan  Penyelenggara  Penterjemah  Al- Qur’an. Al-quran  dan  terjemahnya .  Bandung:  Penerbit Diponegoro, 2005.