ARTICLE HISTORY: Submitted March 22, 2020 | Accepted April 3, 2020 | Published April 12, 2020 HOW TO CITE (APA 6 th Edition):
Batubara, Taslim. (2020). Memutar Sejarah “Gambar Idoep” Masa Silam: Industri Perfilman dan Dampaknya di Medan pada Era Kolonial Belanda sampai Orde Baru. Warisan: Journal of History and Cultural Heritage . 1 (1), 14-19. *CORRESPONDANCE AUTHOR: taslimbatubara98@gmail.com <><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><> ©2020 Warisan: Journal of History and Cultural Heritage by Mahesa Research Institute , Indonesia
This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Common Attribution License ( http://creativecommons.org/license/by/4.0/ ), which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.

## Memutar Sejarah “Gambar Idoep” Masa Silam:

## Industri Perfilman dan Dampaknya di Medan pada Era Kolonial Belanda sampai Orde Baru

## Taslim Batubara*
Program Studi Sejarah Peradaban Islam, FIS Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Indonesia

## Abstract

## Abstrak
This  article  discusses  the  history  of  the  film  and  cinema  industry  in Medan  in  the  Dutch  Colonial  era  until  the  New  Order.  Initially,  the term film was more familiar with the name “Gambar Idoep” or “Layar Tancap”.  Films  entered  in  Indonesia  were  brought  by  the  Dutch people. This research uses the historical method by conducting a study of a number of libraries, especially the De Sumatra Post newspaper and is supported by other references from books, magazines, journals which the author considers appropriate and credible. The findings of this study were that in the beginning, cinema was only intended by the elite and Europeans. However, after the Ethical Politics the film can be enjoyed by everyone. Films reached Medan in the late 19th century. The first cinema that was built in Medan was De Oranje Bioscoop in 1889.  Then  it  was  followed  by  other  theaters  that  enlivened  the entertainment  business  in  Medan.  In  its  journey,  this  industry  has gone through many challenges of the times. The cinema comes as a cheap and quality new entertainment facility. In addition, the cinema is also a meeting place of various cultures and social status.
Artikel  ini  membahas  mengenai  sejarah  industri  perfilman  dan bioskop di Medan pada era Kolonial Belanda sampai Orde Baru. Pada awalnya, istilah film lebih familiar dengan nama “Gambar Idoep” atau “Layar  Tancap”.  Film  masuk  di  Indonesia  dibawa  oleh  orang-orang Belanda.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  sejarah  dengan melakukan studi terhadap sejumlah pustaka terutama surat kabar De Sumatra  Post dan  ditunjang  oleh  referensi  lain  dari  buku,  majalah, jurnal yang penulis anggap sesuai dan kredibel. Temuan penelitian ini adalah pada awalnya, bioskop hanya diperuntukan oleh kalangan elite dan bangsa Eropa saja. Namun, setelah adanya Politik Etis film dapat dinikmati oleh semua orang. Film sampai ke Medan pada akhir abad ke-19. Bioskop  pertama yang dibangun  di Medan adalah De  Oranje Bioscoop tahun 1889. Kemudian disusul oleh bioskop-bioskop lainnya yang  meramaikan  bisnis  hiburan  di  Kota  Medan.  Dalam perjalanannya, industri ini telah melewati banyak tantangan zaman. Bioskop  hadir  sebagai  sarana  hiburan  baru  yang  murah  dan berkualitas. Selain itu, bioskop juga menjadi tempat pertemuan dari berbagai macam budaya dan status sosial.
Keywords: Film history, cinema, entertainment business.
Kata kunci: Sejarah perfilman, bioskop, bisnis hiburan.

## PENDAHULUAN
Pementasan  komedi  stambul  (pertunjukan  keliling)  di  Surabaya  pada  awal  abad  ke-20,  kelak  menjadi  cikal  bakal munculnya  industri  perfilman  di  Nusantara.  Kata  ‘stambul’  diambil  dari  kata  ‘Istanbul’,  hal  ini  dimaksudkan  untuk menunjukan  kesan  keeksotikan  Dunia  Timur.  Ceritanya  pun  banyak  mengadaptasi  kisah-kisah Seribu  Satu  Malam . Awalnya, komedi stambul dianggap sebagai produk impor dari luar. Namun dilihat dari pakaian, lagu, perlengkapan, dan instrumen  pengiringnya,  ia  merupakan  produk  asli  karya  orang-orang  pribumi  (Soekiman,  2014).  Komedi  stambul dipertunjukkan di berbagai tempat menjadi cikal bakal industri tontonan dan industri film di Indonesia.
Film mulai masuk ke Hindia-Belanda pada awal tahun 1900-an. ‘Gambar Idoep’, demikian orang-orang pribumi menyebutnya. Film pertama kali dipertontonkan pada tanggal 5 Desember 1900 di Batavia oleh sebuah perusahaan Bioskop milik orang Belanda yang terletak di Kebon Jae, wilayah Tanah Abang. Film yang pertama kali diputar adalah video rekaman perjalanan Ratu dan Raja Belanda di Den Haag, Belanda. Film pada masa awal masih berupa film bisu atau video monokrom tanpa suara yang hanya bisa diputar di dalam sebuah studio yang disebut bioscoop . Inilah alasan mengapa masyarakat khususnya pribumi mengidentifikasinya sebagai ‘Gambar Idoep’.
Film-film  impor  dari  Amerika  dengan berbagai genre yang  menampilkan  kehidupan  warga  Eropa  kulit putih menjadi  film  yang  paling  dominan  diputar  di  bioskop-bioskop  di  kota-kota  Hindia-Belanda  (Arief,  2010).  Film  impor mendominasi  hingga  dekade  kedua  abad  ke-20  sampai  akhirnya  film  lokal  diproduksi  untuk  pertama  kalinya.  Film pertama yang diproduksi dengan memakai cerita penduduk lokal adalah Loetoeng Kasaroeng . Film ini diproduksi oleh
Memutar Sejarah “Gambar Idoep” Masa Silam: Industri Bioskop dan Dampaknya di Medan ... | 15
NV Java Film Company, sebuah perusahaan patungan antara L. Heuveldrop dan G. Kruger. Film ini dibuat pada tahun 1926 dan menjadi film bisu pertama yang diproduksi di Hindia-Belanda (M.Sarief Arief, 1997). Semenjak kemunculan film dengan tema cerita lokal, secara berangsur-angsur, film dengan tema sejenis mulai bermunculan, di antaranya: Si Tjonat , Resia Borobudur , Nyai Dasima , Melati van Agam , dan lain sebagainya (Soekiman, 2014).
Dalam perjalanannya, keberadaan bioskop sebagai sarana hiburan bagi masyarakat mulai menyebar ke kota- kota di beberapa daerah termasuk Medan. Sejak akhir abad ke-19, bioskop mulai menghiasi hiburan masyarakat Medan. Pada awalnya, kehadiran bioskop hanya bisa dinikmati oleh kalangan elite, seperti para Meneer (Tuan Eropa), pejabat pemerintahan,  keluarga  dari bangsa  Eropa, dan Vreemde  Oosterlingen (orang  Timur  Asing).  Selain  itu,  bioskop  juga dijadikan tempat bertemu para keluarga bangsawan perkebunan yang ada di Kota Medan.
Takluknya Belanda kepada Jepang tahun 1942 yang menyudahi kekuasannya di Hindia-Belanda, juga berdampak terhadap peraturan terkait industri perfilman. Pada masa pendudukan Jepang, sensor terhadap film semakin diperketat. Penguasa Militer Jepang, membuat sebuah aturan yang menyatakan semua pembuatan film di Hindia-Belanda harus dikoordinasikan dengan lembaga sensor film milik Jepang, bernama Nichi’ei (Jauhari, 2013). Film yang mendapat label lulus sensor memiliki kriteria seperti: tidak mengandung unsur budaya Barat, berisi semangat kebangsaan, kebahagian, sopan santun.  Film-film  yang paling sering  diproduksi adalah  film-film  yang  dibuat  untuk  tujuan  propaganda  (Biran, 1982).
Kemerdekaan Indonesia pada 17 Agustus 1945 menandai berakhirnya masa penjajahan di negeri ini. Pada awal- awal  masa  kemerdekaan,  produksi  film  sempat  berhenti  selama  beberapa  tahun.  Barulah  pada  tahun  1948  film  di Indonesia mulai diproduksi kembali, di antaranya: Air Mengalir di Tjitarum , Anggrek Bulan dan Jauh Dimata (Kristanto, 2007).  Industri  film  pada  masa  ini  ditandai  dengan  semangat  revolusi  dan  Nasionalisme.  Munculnya  beberapa perusahaan film lokal, seperti Perusahaan Film Nasional (Perfini) oleh Haji Usmar Ismail serta Perseroan Artis Indonesia (Persari) oleh Djamaludin Malik membuat industri film Indonesia berkembang pesat (Said, 1991). Kemudian muncul juga beberapa persatuan pengedar film, di antaranya: Ikatan Pengedar Film Indonesia (IPFI) dan Gabungan Importir Film Indonesia (GIFI). Namun dalam perkembangannya film-film lokal tetap kalah bersaing dengan film impor yang berasal dari Amerika. Biasanya, film lokal masih kalah dalam segi kualitas gambar maupun jalan cerita. Itulah yang menyebabkan film-film lokal lebih sering diputar di bioskop kelas dua atau tiga.
Selama masa pergerakan merebut kemerdekaan, film sering dijadikan sebuah wadah dalam menggerakan masa dan pelecut semangat juang. Salah satunya dimaanfaatkan oleh seorang tokoh pergerakan asal Medan, Adnan Kapau Gani (A.K. Gani).  Dia  terjun langsung dalam pembuatan  film  dan  sekaligus  ikut bermain  sebagai aktor.  Medio  tahun 1940-an,  merupakan  tahun-tahun  awal  ketika  para Cinematographer Medan  mulai  memproduksi  film  dan menayangkannya di bioskop-bioskop yang ada di Kota Medan (TWH, 1992).
Industri  perfilman  lokal  di  Medan  masih  kalah  saing  dengan  film-film  impor  dari  Hollywood.  Namun,  pada dekade 1960-an film-film lokal Indonesia mulai digemari oleh para penikmat film. Bahkan, tahun 1970-an merupakan tahun keemasan bagi industri film dan bioskop yang ada di Medan. Hal ini disebabkan harga tiket yang terjangkau dan keamanan yang terjamin membuat banyak penonton terutama dari kalangan pemuda menjadikan bioskop sebagai salah satu alternatif hiburan mereka.

## METODE DAN FOKUS PENELITIAN
Metode penelitian adalah suatu cara untuk memperoleh pengetahuan, informasi, atau memecehkan sebuah masalah yang dihadapi (Ali, 1984, p. 54). Dalam penelitian ini, penulis menggunakan metode sejarah dengan melakukan studi terhadap sejumlah pustaka ( Library Research ) terutama surat kabar De Sumatra Post dan ditunjang oleh referensi lain dari buku, majalah, jurnal yang penulis anggap sesuai dan kredibel.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Munculnya Bioskop di Medan
Menjelang berakhirnya abad ke-19, banyak penemuan-penemuan luar biasa di seluruh dunia, seperti ditemukannya kamera fotografi di Perancis oleh Louis Daquere (1839), alat perekam suara atau phonograph di Amerika oleh Thomas Alva Edison (1887), radio di Italia oleh C. Marconi (1895). Di Perancis, Louis dan Auguste Lumiere (1895) melakukan penemuan yang menggabungkan antara kamera fotografi, phonograph dan radio sekaligus, yaitu film. Ditemukannya alat-alat baru yang membuat koneksi antar manusia di seluruh dunia semakin cepat (Jauhari, 1992).

## 16 | Taslim Batubara
Penemuan  teknologi  baru  waktu  itu  menyebar  dengan  cepat  ke  seluruh  penjuru  dunia.  Salah  satunya  film, pertunjukan pertama berlangsung di Grand Café Boulevard des Capucines Paris, Perancis tahun 1895. Dari Paris, film ini menyebar ke berbagai negara, pertama di London, Inggris pada Februari 1896, St. Petersbug, Uni Soviet pada Mei 1896. Kemudian, ke Jepang-Korea, tahun 1896-1897, dan di Italia tahun 1905. Sementara di Hindia-Belanda penayangan film perdana dilakukan di Batavia pada 5 Desember 1900, tepat lima tahun setelah penayangan perdana film di Paris (Ardan, 1984).
Di Medan, bioskop pertama yang berdiri adalah De Oranje Bioscoop pada tahun 1889 milik seorang Belanda bernama Michael. Film yang diputar pada waktu itu masih berupa film bisu. Biasanya, film-film bisu yang ditayangkan berupa kisah orang-orang Belanda maupun Eropa. Dalam perjalananya, bioskop semakin digemari oleh masyakarat dari kalangan atas Medan. Setelah itu mulai bermunculan bioskop-bioskop baru, yaitu: Rex Bioscoop (1918), Deli Bioscoop, Astoria Bioscoop, Tjong Koeng Tat Bioscoop (1921), dan Orion Bioscoop (1931).
Setelah berakhirnya masa film bisu sejak tahun 1927, bioskop-bioskop di Kota Medan mulai berlomba untuk menayangkan film bicara. Film bicara pertama yang tayang di Medan adalah film tentang pos dan telegraf. Surat kabar Keng Po memuat iklan film ini. Selain itu, kita masih dapat melacak iklan-iklan tentang jadwal film di beberapa surat kabar lokal, di antaranya surat kabar De Sumatra Post edisi Selasa 1 September 1931 berikut ini:
Kunst En Vermakelijkheden
“…Oranje Bioscoop: Drei von der Tankstelle. Orion Bioscoop: Acther slot den Grendel. Royal Bioscoop: Tarzan. Deli Bioscoop: The Big Traii.  Tjong Koeng Tat Bioscoop:  Bioscoopvoorstelting…”
Dari iklan tersebut dapat dilihat bagaimana bioskop-bioskop yang ada di Medan menampilkan judul film yang akan tayang. Selain itu, ada juga pertunjukan yang dilakukan di Bioskop Orion yang menampilkan film tentang dua orang lelaki  yang  menjelalah  kehidupan  hewan  liar  di  Afrika.  Hal  ini  digambarkan  dalam  sebuah  ulasan  di  surat  kabar De Sumatra Post edisi Kamis 8 Februari 1934:
“…In de Orion bioscoop draait heden en volgende dagen een dolle klucht met in de hoofdrollen Wheeler en Woolsey, "This is the funniest and the best picture we have ever made" moeten Wheeler en Woolsey gezegd hebben en inderdaad er is stof te over om uit te breken in lachbuien. De beide heeren demonstreeren in deze film dat de gevaarlijkste wezens van Afrika niet de wilde dieren maar de "vrouwen" zijn. Inderdaad waren gisteravond bij de eerste opvoering in de geheel gevulde Orion Bioscoop, de lachexplosies niet van de lucht, Dit vorme de beste aanbeveling…”
(“…Bioskop Orion berjalan lancar hari ini dan hari-hari berikutnya, dibintangi oleh Wheeler dan Woolsey, ‘Ini adalah gambar terlucu dan terbaik yang pernah kami buat’ harus dikatakan oleh Wheeler dan Woolsey dan memang ada banyak bahan untuk tertawa  terbahak-bahak.  Kedua  pria  ini  menunjukkan  dalam  film  ini  bahwa  makhluk  paling  berbahaya  di  Afrika  bukanlah binatang  buas tetapi ‘wanita’. Memang, tadi malam pada penampilan  pertama di Orion Cinema yang terisi penuh, ledakan tawa mengudara, ini adalah rekomendasi film terbaik…”)
Dari iklan di atas, kita dapat membayangkan bagaimana film yang diiklankan dan direkomendasikan oleh surat kabar  untuk  mengundang  animo  masyarakat.  Oranje  Bioscoop  sebagai  bioskop  pertama  di  Medan  juga  tidak  ingin ketinggalan untuk menampilkan film-film terbaiknya. Oranje Bioscoop mengiklankan judul film dan waktu tayangnya di surat kabar De Sumatra Post edisi Selasa 6 September 1938. Iklan tersebut detail menjelaskan kapan jadwal film akan ditayangkan  oleh  Oranje  Bioskop.  Berdasarkan  judulnya  tampak  film  tersebut  adalah  sebuah  film  impor  produksi Hollywood.
“…terwijl,  des  avonds  om  kwart  over  zeven  in  de  Oranje  Bioscoop  de  eerste  en  officieele  vertooning  plaats  vindt  van  de Jubileumfilm  "Veertig  Jaar".  Om  acht  uur  in  den  avond  heeft  een  openlucht-filmvoorstelling  plaats  op  een  terrein  aan  de Balistraat…”
(“…sementara, pada malam hari pukul tujuh seperempat, pemutaran pertama dan resmi film Jubilee ‘Forty Years’ berlangsung di Oranje Bioskop. Pemutaran film terbuka dilakukan pada pukul delapan malam di Balistraat…”)
Industri perfilman di Medan terus mengalami perbaikan. Produksi film dari studio-studio lokal mulai meningkat. Pada  periode 1950-60-an, film lokal menjadi sebuah  tontonan  yang  sangat  digemari masyarakat.  Pada  kurun  waktu tahun 1953-1983, tak kurang dari 30 judul film berhasil diproduksi (Handayani, 2008). Film nasional seperti film dari Warkop DKI berhasil membius banyak penikmat film di tanah air, termasuk di Medan. Selain itu, faktor sentimen anti Belanda dan semangat nasionalisme membuat banyak perusahaan serta nama bioskop di Medan memperkuat nuansa keindonesiaan selama periode ini. Di Medan bediri pula Olympia Bioscoop pada tahun 1951.
Tingginya  animo  masyarakat  terhadap  film,  menjadikan  bioskop  sebagai  sebuah  industri  yang  menjanjikan. Setelah melewati masa yang berat, bioskop di Medan mengalami masa keemasan pada kurun waktu 1970-80-an. Hal ini, ditandai dengan semakin berkembangnya bioskop-bioskop yang ada di kota ini, seperti: Deli Bioskop, Riix Bioskop,
Memutar Sejarah “Gambar Idoep” Masa Silam: Industri Bioskop dan Dampaknya di Medan ... | 17
Capitol  Bioskop,  Orion  Bioskop,  Riu  Bioskop,  Orange  Deli  Bioskop,  dan  Olympia  Bioskop.  Nama-nama  bioskop  tadi, merupakan sebuah bukti bagaimana bioskop di Medan pernah jaya dalam dunia hiburan tanah air (Handayani, 2008).
Pada periode ini, bioskop lebih digemari oleh masyarakat dari pada panggung hiburan rakyat, terutama  dari kalangan anak muda. Letaknya yang berada di pusat kota, fasilitas serta keamanannya yang lebih terjamin. Membuat bioskop menjadi pusat tontonan rakyat, baik di kota besar maupun daerah lain yang berada di pinggiran kota. Anak- anak muda, sering menjadikan bioskop sebagai tempat mereka bertemu dan berkumpul. Selain itu, dari segi kualitas film yang ditayangkan, bioskop lebih banyak menayangkan film impor yang biasanya tayang perdana dan masuk dalam kategori Box Office .
Kehadiran bioskop memberikan sebuah hiburan murah dan berkualitas bagi masyarakat Medan. Film-film yang ditayangkan memuat informasi baru mengenai keberadaan kehidupan di luar. Selain sebagai sarana hiburan, bioskop juga menjadi sebuah sarana edukasi bagi proses perkembangan pemikiran masyarakat. Dengan menonton film, rasa ingin  maju  dan  berkembang  di  dalam  benak  penonton.  Ini  adalah  sebuah  hal  yang  baik  dan  menguntungkan  bagi perusahaan. Sedangkan bagi masyarakat mereka memperoleh sebuah hiburan dan informasi (Handayani, 2008).
Memasuki  periode  1980-90-an,  setelah  mengalami  masa  keemasan,  bioskop-bioskop  di  Medan  mulai mengalami masa kemunduran. Perlu diketahui bahwa pada periode ini bioskop sudah terkoneksi dengan pusat-pusat perbelanjaan.  Berkembangnya  dunia  televisi  mengakibatkan  animo  masyarakat  untuk  membeli  tiket  masuk  untuk menonton bioskop mulai berkurang (Handayani, 2008). Keberadaan televisi yang gratis dan berisi bergai macam hiburan membuat bioskop semakin ditinggalkan. Ditambah lagi pada periode ini mulai masuk perusahaan-perusahaan bioskop yang jauh lebih modern dan kualitasnya lebih baik, sehingga persaingan bisnis bioskop menjadi semakin sulit.
Jejak masa kejayaan bioskop di Medan dapat kita lihat pada peninggalan bersejarah yang masih berdiri, misalnya bangunan  Restoran  Ria  Jalan  Palangkaraya  No.  145  yang  merupakan  bekas  bioskop.  Syarifuddin  Surapati  dalam skripsinya tentang bangunan-bangunan tua di Medan menjelaskan bagaimana Bioskop Rex berubah menjadi Restoran Ria:
“…Dahulu  merupakan  salah  satu  bioskop  terkenal  dan  ternama  di  Medan,  yaitu  Rex  Bioscoop,  awalnya  bernama  ‘Scala’, dirancang oleh G. van Wezel, dengan adanya pengaruh modernisme berupa menara yang juga untuk menyeimbangi  elemen horizontal gedung yang dominan. Meski sekarang telah mengalami beberapa perubahan bentuk, namun bentukan yang ada tetap tampak…” (Surapati, 2014).
Restoran Ria pada awal abad ke 20 merupakan gedung bioskop seperti halnya Imperial Theater, Capitol, Tjong Koeng Tat, Rex, Deli, Cathay, Astoria Royal dan lainnya. Mereka umumnya memutar film produksi Hollywood, Bollywood, dan film buatan Hong Kong. Setelah masa kemerdekaan, bioskop-bioskop pun berubah nama, misalnya Rex berubah menjadi Ria dan Astoria berganti nama menjadi Astana Ria. Pada akhir perkembangannya keberadaan bioskop terpuruk seiring  mulai  munculnya  keberadaan  VCR,  VCD,  dan  Televisi.  Tak  satupun  bioskop  bersejarah  di  Medan  sanggup melawan kemajuan zaman dan kapitalisme, mereka bangkrut. Hampir semua sudah dihancurkan dan dijadikan ruko atau pusat perbelanjaan, kecuali Rex Bioscoop yang kini menjadi Restoran Ria (Surapati, 2014).

## Dampak Ekonomi
Kehadiran  bioskop  sebagai  sarana  hiburan  bagi  masyarakat  pasti  memiliki  dampak  secara  ekonomi.  Mobilisasi masyarakat  secara  ramai  untuk  menonton  membuat  industri  perfilman  dan  bisnis  bioskop  dapat  menggerakan perekonomian  secara  masif.  Apalagi  ketika  gedung  bioskop  sudah  terkoneksi  dengan  wahana  bermain  dan  pusat perbelanjaan membuat animo masyarakat untuk hadir semakin meningkat.
Selama  masa  kolonial,  kehadiran  bioskop  berhasil  membuat  roda  perekonomian  mengalami  peningkatan. Karena  masyarakat  yang  berada  di  kalangan  elite  membutuhkan  sarana  hiburan  baru  yang  lebih  berkualitas  dan informatif. Pada masa awal kemerdekaan, lonjakan orang yang ingin menonton film juga mencipakan segemen ekonomi informal di sekitar gedung bioskop, seperti penjual makanan, penitipan kendaraan, warung-warung yang meramaikan suasana. Setelah kondisi Negara mulai stabil semakin banyak film yang diproduksi.
Di  Medan,  kehadiran  bioskop  tidak  hanya  berdampak  bagi  pengusaha  dan  masyarakat,  tapi  juga  bagi pemerintah. Para  pengusaha  bioskop biasanya  membuat  harga  minimal untuk  tarif  tiket  menonton.  Untuk  menarik animo masyarakat untuk menonton, biasanya para pengusaha bioskop lebih sering memutar film-film Nasional ataupun film impor yang memiliki spesifikasi baik. Dengan begitu, masyarakat akan merasa akan tertarik untuk datang ke bioskop.
Bagi pemerintah, sejak zaman kolonial sampai Orde Baru, bioskop telah hadir sebagai roda penggerak ekonomi. Hasil  pajak  tontonan  dan  pajak  bangunan  gedung,  harga  tiket,  dan  pajak  film  impor,  membuat  pemasukan  bagi
pemerintah. Bahkan, pajak yang dihasilkan dari kehadiran bioskop-bioskop ini, memberikan sepertiga pemasukan bagi APBD Kota Medan pada periode 1980-90-an (Handayani, 2008).
Demikian  tampak  bioskop  di  Medan  memiliki  peran  penting  sebagai  roda  penggerak  ekonomi  dan pembangunan. Selain itu, kehadiran bioskop juga memberikan berkah bagi kehidupan ekonomi di sekitarnya. Bioskop adalah ujung tombak kemajuan industri perfilman yang ada di tanah air. Dengan berkembangnya industri perfilman, para kru, aktor dan semua yang terlibat dalam proses pembuatan film mendapat keuntungan ekonomis untuk tetap berkarya.

## Dampak Sosial-Budaya
Kemunculan film di Hindia-Belanda tidak bisa dinikmati oleh semua kalangan, seperti halnya yang terjadi di Amerika. Film  hanya  bisa dinikmati oleh  masyarakat  kalangan  atas.  Bahkan,  susunan  kursi penonton  dibedakan  antara  orang Eropa, orang Timur Asing, dan pribumi. Kehadiran film, menggeser jenis hiburan masyarakat yang sebelumnya sangat tradisional menjadi lebih modern. Konten-konten vulgar terkait pola hidup dan kepribadian orang-orang Eropa dalam film impor asal Amerika mendapat banyak kritikan dari berbagai kalangan. Adegan-adegan seperti, bercumbu, bercinta, dan kekerasan menjadi adegan yang menjadi sorotan utama. Pasalnya, adegan itu ditonton oleh kalangan pribumi yang bakal merusak citra orang Eropa yang selama ini dianggap jauh lebih beradab. Hal ini direspons cepat oleh pemerintah Kolonial Belanda. Pada tahun 1916, pemerintah mendirikan sebuah lembaga sensor bernama Commisie voor de Kuering van Films (Komisi Pemeriksaan Film). Lembaga ini beroperasi di beberapa kota besar seperti: Medan, Batavia, Semarang, dan Surabaya. Namun, kehadiran lembaga ini semakin membuat polemik di industri perfilman di Hindia-Belanda. Sejak kehadiran  lembaga  ini,  semakin  banyak  film  yang  gagal  lulus  sensor,  dan  membuat  turunnya  animo  masyarakat, sehingga perusahaan bioskop dan film mengalami penurunan pendapatan (Arief, 1997).
Pada  era  Kolonial  Belanda,  bioskop  juga  lazim  dijadikan  sebagai  tempat  pertemuan  oleh  para  pejabat pemerintah, pengusaha perkebunan, serta bangsawan Eropa dan keluarganya. Setelah kemerdekaan, bioskop masih tetap dijadikan sebagai tempat bertemu sekaligus bercengkrama, terutama bagi masyarakat pecinta film dan kawula muda. Begitu seringnya  bioskop dijadikan sebagai tempat  berkumpul tanpa  disadari  menjadikannya  sebagai  tempat bertemunya berbagai macam budaya. Bioskop menjadi salah satu tempat bertemunya masyarakat dari berbagai status sosial.  Biarpun  untuk  sususan  kursi  tetap  terdapat  pembeda  yang  cukup  jelas,  antara  masyarakat  yang  berada  di kalangan  atas  dan  masyarakat  yang  berada  di  kalangan  bawah.  Namun,  semua  orang  berhak  menikmati  film  yang ditayangkan, asal mampu membeli tiket dengan tarif yang telah ditentukan oleh pengelola bioskop (Handayani, 2008).
Pada  masa  keemasan  bioskop  di  Medan  sekitar  dekade  1970-an.  Bioskop  hadir  dengan  berbagai  fasilitas terbarunya, seperti ruangan kedap suara, pendingin ruangan, layar yang lebar, serta tempat duduk dari sofa. Untuk susunan  kursi  penonton,  yang  dahulu  sempat  dijadikan  sebagai  pembeda  status  sosial  telah  dihapuskan.  Sekarang, setiap penonton yang mampu membeli tiket bebas memilih posisi duduk yang diinginkan.
Lewat film-film yang ditayangkan di dalam bioskop, masyarakat yang menonton film setidaknya mempelajari bagaimana budaya dari suku atau bangsa yang berbeda dengan dirinya. Biasanya, hal ini bisa di dapat apabila film yang ditampilkan  berasal  dari  Amerika,  India  dan  Hong  Kong,  serta  film-film  buatan  dalam  negeri.  Dengan  menonton, masyarakat minimal mendapat sebuah informasi baru dan gambaran tentang budaya dari film yang mereka saksikan (Abdullah, Biran, Ardan, 1993).
Menurut Djoko Soekiman, film merupakan salah satu Kebudayaan Indis yang ada di Indonesia, pasalnya film berhasil  memadukan  antara  budaya  Eropa  dengan  Pribumi.  Dari  reportoar-reportoar  komedi  stambul  yang dipertunjukan diberbagai tempat, biasanya dalam pertunjukannya, cerita yang dibawakan adalah cerita dari Barat, tapi dengan musik pengirin dari alat musik tradisional, dan kadang sebaliknya. Inilah yang nantinya akan menjadi salah satu langkah yang membuat menjamurnya pertumbuhan film di Hindia-Belanda secara umum (Soekiman, 2014).

## SIMPULAN
Dari panjangnya perjalanan sejarah Bioskop dari Perancis, masuk ke Indonesia sampai ke Medan. Bioskop dan industri perfilman  sudah  melewati  berbagai  macam  tantangan  zaman,  dan  masih  tetap  eksis  sampai  sekarang.  Kehadiran bioskop  dengan  segala  fasilitas  serta  kemajuan  teknologinya,  tetap  menjadikannya  sebuah  tempat  hiburan  yang informasi bagi masyarakat. Bioskop hadir sebagai penggerak roda ekonomi, budaya, dan pendidikan yang luar biasa. Selain berguna sebagai sarana hiburan, bioskop juga menyumbang andil yang banyak untuk kemajuan pembangunan sebuah daerah. Terakhir, dengan adanya bioskop pola pikir masyarakat semakin luas dan berkembang.

## REFERENSI
Abdullah, T., Biran, M. Y., Ardan, S.M. (1993). Film Indonesia Bagian I (1900-1950) . Jakarta: Perum Percatakan Negara RI. Ardan, S. (1984). Data Perbioskopan di Indonesia . Jakarta: Direktorat Pembinaan Film dan Rekaman Video, Gabungan Pengusaha Bioskop Seluruh Indonesia dan PERFIN. Arief, M. S. (2010). Politik Film di Hindia Belanda . Depok: Komunitas Bambu. Arief, M. Sarief. (1997). Permasalahan Sensor dan Pertanggungjawaban Etika Produksi . Jakarta: Badan Pertimbangan Perfilman Nasional. Biran, M. Y. (1982). Selintas Kilas Film Sejarah Indonesia . Jakarta: Badan Pelaksana FFI. De Sumatra Post , Kamis 8 November 1934. De Sumatra Post , Selasa 1 November 1931. De Sumatra Post , Selasa 6 September 1938. Handayani, F. (2008). “Sejarah Bioskop di Kota Medan, 1970-1990”. Skripsi . Medan: Fakultas Sastra, Universitas Sumatera Utara. Janti, N. (n.d.). Panjang Umur Lembaga Sensor . Retrieved from Historia.id: https://historia.id/kultur/articles/panjang-umur-lembaga-sensor- DWee2 . Jauhari, H. (1992). Layar Perak: 90 Tahun Bioskop di Indonesia . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Jauhari, H. (2013). Jurnalisme Televisi Indonesia, Tinjauan Luar Dalam . Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. Kristanto, J. (2007). Katalog Film Indonesia 1926-2007 . Jakarta: Penerbit Nalar kerjasama dengan Direktorat Perfilman. Nasution, M. S. (2018). Riwayat Bioskop di Kota Medan . Retrieved from https://kovermagz.com/riwayat-bioskop-di-kota-medan/ . Redaksi. (2018). Politik Film di Hindia Belanda: Silang Sejarah Perfilman Indonesia Era Kolonial . Retrieved from https://berpijar.co/blog/2018/07/09/politik-film-di-hindia-belanda-silang-sejarah-perfilman-indonesia-era-kolonial/ . Said, S. (1991). Pantulan Layar Putih: Film Indonesia dalam Kritik dan Komentar . Jakarta: Sinar Harapan. Soekiman, D. (2014). Kebudayaan Indis . Depok: Komunitas Bambu. Surapati, S. (2014). “Sejarah Bangunan-Bangunan Bersejarah sebagai Sumber Pembelajaran Sejarah di Kota Medan”. Skripsi . Medan: Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Medan. Syamsuri, M. (2015). Gambar Idoep yang Redoep . Retrieved from https://analisadaily.com/berita/arsip/2015/9/19/172444/gambar-idoep-yang- redoep/ . TWH, M. (1992). Sejarah Teater dan Film di Sumatera Utara . Medan: Yayasan Pelestarian Fakta Perjuangan Kemerdekaan RI.