Volume 3, No 2, Juni 2022 (113-121) e-ISSN 2716-0556 http://sttikat.ac.id/e-journal/index.php/magnumopus
p-ISSN 2502-2156
Analisis Teologis tentang Keteladanan dalam Pelayanan Berdasarkan Pembacaan Yohanes 13:1-30
Pieter Anggiat Napitupulu 1 , Krisnawaty Gulo 2
1,2 Sekolah Tinggi Alkitab Penyebaran Injil (STAPIN) Majalengka, Indonesia Correspondence: pieternapitupulu@yahoo.co.id

## Abstract
Service is essential in actualizing God's salvation and how God's people obey Biblical teachings. John 13:1- 30 contains a precious narrative in this context so believers can be role models in service. This article aims to  conduct  a  theological  analysis  of  examples in ministry,  as  found  in  the  passage  John  13:1-30. Using  a descriptive  qualitative  method  with  a  literature  study  approach,  it  can  be  concluded  that  the  example  of service  given  by  Jesus  Christ  to  His  disciples  brings  deep  insight  into  how  exemplary  service  in  the Christian context can guide people to follow in Jesus' footsteps in serving others. The first example is the actualization of Christian life, where example plays a strong role in building ministry, and of course, that service  also  has  an  impact.  From  the  results  of  the  theological  analysis  of  John  13:  1-30  regarding  the meaning of example, we find the value of example in love (verse 1), example in readiness to serve (verse 4), and also example in humility (verse 5). God's servants can actualize all of this by example, which becomes the driving force for building a ministry that will be a blessing.
Keywords: exemplary theology; example; Gospel of John; service; servant of God

## Abstrak
Pelayanan merupakan aspek penting dalam mengaktualisasi keselamatan yang diberikan Tuhan dan juga cara umat Tuhan mentaati pengajaran Alkitabiah, dan Yohanes 13:1-30 memuat narasi yang  sangat  berharga  dalam  konteks  ini  supaya  orang  percaya  dapat  menjadi  telada  dalam pelayanan.  Tulisan  ini  bertujuan  untuk  melakukan  analisis  teologis  terhadap  teladan  dalam pelayanan, sebagaimana yang ditemukan dalam perikop Yohanes 13:1-30. Menggunkan metode kualitatif  deskritif  dengan  pendekatan  studi  pustaka.  Maka  dapat  disimpulkan  bahwa  teladan dalam  pelayanan  yang  diberikan  oleh  Yesus  Kristus  kepada  para  murid-Nya  membawa wawasan  yang  mendalam  tentang  bagaimana  teladan  pelayanan  dalam  konteks  kekristenan untuk  dapat menjadi panduan bagi  umat  untuk mengikuti jejak Yesus dalam melayani  sesama. Yang  pertama  bahwa  keteladan  sebagai  aktualisasi  kehidupan  Kristen  dimana  keteladanan menjadi  peran  yang  kuat  untuk  membangun  pelayanan  dan  tentunya  bahwa  pelayanan  juga memiliki  dampaknya.  Dari  hasil  analisis  teologis  Yohanes  13:  1-30  terhadap  makna  teladan didapatkan  nilai  teladan  dalam  kasih  (ayat  1),  teladan  dalam  kesiapan  melayani  (ayat  4),  dan juga  teladan  dalam  kerendahan  hati  (ayat  5).  Semuanya  itu  dapat  diaktualisasi  pelayan  Tuhan dalam keteladanan yang menjadi penggerak untuk membangun pelayanan yang menjadi berkat.
Kata kunci: Injil Yohanes; pelayanan; pelayan Tuhan; teladan; teologi keteladanan

## PENDAHULUAN
Pembacaan  Kitab  Yohanes  13:1-30  menawarkan  pandangan  mendalam  tentang teladan  dalam  pelayanan  yang  diajarkan  secara  langsung  oleh  Tuhan  Yesus  Kristus kepada  para  murid-Nya.  Ini  adalah  salah  satu  peristiwa  paling  ikonik  dimana  kete- ladanan tidak memandang harga diri atau menyombongkan status dimana Yesus mela- kukan ini menjadi bukti di kitab dalam Perjanjian Baru, yang memperlihatkan kasih dan
pelayanan  tanpa  syarat  yang  menjadi  landasan  ajaran-ajaran  Yesus.  Dalam  kajian teologis  ini,  penulis  akan  menarasikan  beberapa  aspek  penting  dari  kisah  ini  terkait keteladanan yang sejatinya dapat di aktualisasi dalam kehidupan para pelayan Tuhan. Kisah  dalam  keteladan  melayni  Yesus  ini  dimulai  dengan  gambaran  Yesus  sebagai Tuhan  dan  Raja  yang  mau  melayani  manusia,  seorang  Guru  dan  Tuan,  mengenakan kain pelana dan mencuci kaki para murid-Nya. Tindakan ini adalah simbol kerendahan hati dan pelayanan tanpa syarat. Yesus memberikan contoh nyata tentang betapa pen- tingnya menjalani pelayanan dengan rendah hati, tanpa memandang pangkat atau sta- tus  sosial.  Ini  mengajarkan  kepada  kekritenan  bahwa  dalam  pelayanan  tidak  boleh meninggikan diri, jabartan ataupun yang akan membawa pada kesombongan.
Pelayan  sejatinya  harus  bersedia  untuk  melakukan  tindakan-tindakan  yang mungkin  dianggap  rendah,  asalkan  itu  membantu  orang  lain  dan  dapat  memuliakan Tuhan.  Sebab  Gereja  dalam  hal  ini  orang  percaya  sebagai  lembaga  rohani  dan  milik kepunyaan Allah  pada  hakikatnya  harus  berani dengan  menunjukkan ciri  kerendahan hati  dan  kesehatian  serta  kesatuan  dalam  kebersamaan  dalam  melayani  Tuhan  dan jemaat,  sehingga  dengan  demikian  nama  Tuhan  dimuliakan. 1 Apalagi  kekristenan dituntut untuk meneladani Pelayanan Tuhan Yesus yang merupakan pelayanan holistic yang  dimulai  oleh  Allah,  berdasarkan  kasih  Allah  kepada  manusia  dan  disertai  oleh kuasa Allah untuk memberikan keselamatan kepada manusia seutuhnya 2 dan memberi- kan  contoh  supaya umat  Tuhan  yang  melayani  juga  dapat  melayani  seutuhnya.  Sebab Kesadaran  gereja  terhadap  Amanat  Agung  Tuhan  Yesus  salah  satunya  ialah  dengan mengimplementasikan pelayanan dimanapun berada. 3
Berkaitan  dengan  topik  analisis  teologis  teladan  dalam  pelayanan  berdasarkan pembacaan  Yohanes  13:  1-30,  pernah  diteliti  oleh  Rumahorbo,  Herlince  dengan  judul artikel penelitian Keteladanan Tanggung Jawab Yesus Sebagai Gembala Menjadi Dasar Pelayanan Hamba Tuhan Masa Kini,. Adapun kesimpulan dari penelitian tersebut bah- wa, Keteladanan hamba Tuhan dalam penggembalaan ialah tugas pokok dan kunci da- lam melayani dan wajib dipakai dan dipergunakan. 4 Begitu juga dengan Djone Georges Nicolas, melakukan penelitian yang sinilar dalam kajian penelitiannya berjudul Analisis Model Pelayanan Jemaat Mula-Mula Berdasarkan Kisah Para Rasul: Suatu Teladan bagi Gereja  Masa  Kini.  Penelitian  tersebut  berkesimpulan  bahwa  Pelayan  Tuhan  dalam gereja sejatinya atau hakikatnya harus sehat dengan menunjukkan pelayanan yang ber- ciri  kesehatian  dan  kesatuan  dalam  kebersamaan  jemaat,  sehingga  dengan  demikian nama Tuhan dimuliakan. Kesehatian dan kesatuan berjalan bersama dan tidak mungkin dipisahkan, sebab tanpa salah satu dari kedua-duanya, kasih Kristus ditiadakan dan di mana tidak terdapat kasih, tidak juga terdapat keadaan gereja yang sehat. Berdasarkan latar  belakang  dan  fenomena  keteladan  dalam  penelitian  tersebut  masih  ada  hal-hal
1 Djone Georges Nicolas, “Analisis Model Pelayanan Jemaat Mula -Mula Berdasarkan Kisah Para Rasul: Suatu Teladan Bagi Gereja Masa Kini,” Formosa Journal of Multidisciplinary Research 1, no. 3 (2022): 521 – 32, https://doi.org/10.55927/fjmr.v1i3.725.
2 Rita and Vinus Zai, “Kajian Teologis Pelayanan Tuhan Yesus Berdasarkan Matius 4: 23 -25 Dan Implementasinya Bagi Pelayanan Guru PAK Dalam Memberitakan I njil Kepada Siswa SD,” Filadelfia: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 3, no. 1 (2022): 264 – 84.
3 Jamin Tanhidy, Priska Natonis, and Sabda Budiman, “Implementasi Pelayanan Lintas Budaya Dalam Gereja Berdasarkan Kisah Para Rasul 10: 34- 43,” LOGON ZOES: Jurnal Teologi, Sosial Dan Budaya 4, no. 2 (2021): 124 – 34.
4 Herlince Rumahorbo, “Keteladanan Tanggung Jawab Yesus Sebagai Gembala Menjadi Dasar Pelayanan Hamba Tuhan Masa Kini,” Phronesis: Jurnal Teologi Dan Misi 3, no. 2 (2020): 130 – 46, https://doi.org/10.47457/phr.v3i2.68.
yang  belum  diteliti  yaitu  tentang  teladan  dalam  pelayanan  berdasarkan  pembacaan Yohanes 13: 1-30  Oleh sebab itu artikel ini akan meneliti dan membahas tentang topik tersebut.

## METODE
Metode  Jenis  penelitian  artikel ini  adalah penelitian pustaka  dengan  pendekatan kualitatif  deskriptif, 5 penulis  menggali  literatur  yang  berkaitan  dengan  konsep  ketela- danan  dalam  pembacaan  Yohanes  13:  1-30  hal  itu  upaya  membangun  pelayan  dalam berdampak melalui keteladanan. Selain itu penulis juga menggunakan teks-teks paralel Alkitab  yang  mendukung  konsep  keteladan,  hal  itu  untuk  memberikan  peran  bagi kekristenan sebagai wujud pemahaman dan teladan bagi orang kristen masa kini untuk mengaktualisasi  keteladanan  sebagai  bagian  dari  membangun  pelayanan  bersama dalam gereja lokal.

## PEMBAHASAN

## Keteladan sebagai Aktualisasi kehidupan Kristen
Keteladanan  adalah  dasar  dari  seseorang yang  terlibat  dalam pelayanan.  Baik  di keluarga,  gereja,  sekolah,  masyarakat  dan  negara.  Yesus  telah  meninggalkan  sebuah keteladanan  ketaataan,  kesetiaan,  ketulusan,  rela  berkorban,  peduli  dan  kebajikan lainnya. 6 Sebab  Tuhan  menuntut  umat-Nya  khusus  hamba-Nya  dalam  pelayanan mengikuti teladan-Nya dalam melayani umat-Nya. 7 Dimana Tuhan menghendaki kete- ladan yang diaktualisasikan dalam kehidupan Kristen harus mampu untuk berani men- jaga sikap hidupnya seorang pelayan Tuhan dapat menjadi teladan bagi orang lain dan juga berita kasus dan tudingan miring pada hamba Tuhan dapat minim terjadi. 8
Seorang pelayan Tuhan harus melayani dengan sukarela, pengabdian diri, rendah hati dan mampu menjadi teladan yang baik. 9 Keteladan sebagai Aktualisasi Kehidupan Kristen  penulis  menyoroti  pentingnya  keteladan  sebagai  elemen  yang  menjadi  kunci dan  dasar  dalam  praktek  kehidupan  Kristen.  Yang  mana  praktek  tersebut  harus  diak- tualisasikan dalam bentuk pelayanan, baik pelayanan yang dikerjakan di gereja maupun diluar gereja. Keteladanan ini menekankan bahwa lebih dari sekadar berbicara tentang iman, menjadi seorang Kristen melibatkan pengaplikasian nilai-nilai dan prinsip-prinsip Kristen dalam tindakan sehari-hari. Sebab melalui teladan, orang Kristen dapat mencer- minkan ajaran Yesus  Kristus,  menunjukkan  kasih,  kerendahan  hati,  dan  pelayanan  ke- pada sesama, serta memberikan contoh nyata dari bagaimana kehidupan Kristen seha- rusnya.  Dan  tentunya  keteladan  dapat  memengaruhi  dan  menginspirasi  orang  lain, termasuk  mereka  yang  belum  mengenal  Kristus,  sebab  Karakter  dalam  keteladanan sangat penting bagi validasi eksternal khususnya orang yang belum mengenal Kristus. Seperti teladan dalam bertutur kata baik dalam segala situasi dapat juga meningkatkan
5 Umrati and Hengki Wijaya, Analisis Data Kualitatif Teori Konsep Dalam Penelitian Pendidikan (Sulawesi Selatan: Sekolah Tinggi Theologia Jaffray, 2020), 12.
6 Rumahorbo, “Ket eladanan Tanggung Jawab Yesus Sebagai Gembala Menjadi Dasar Pelayanan Hamba Tuhan Masa Kini.”
7 Rumahorbo.
8 Iva Trifena Mayrina Wokas, “Sikap Hidup Hamba Tuhan Berdasarkan 2 Timotius 2:1 - 13,” CARAKA: Jurnal Teologi Biblika Dan Praktika 2, no. 1 (2021): 16 – 30, https://doi.org/10.46348/car.v2i1.40.
9 Calvin Sholla Rupa, “Ciri Khas Seorang Gembala Berdasarkan Perspektif 1 Petrus 5: 1 - 4,” Jurnal Jaffray 14, no. 2 (2016): 165 – 88.
kerohanian, 10 dan dapat memuliakan Tuhan dan dengan demikian, menjadi alat efektif untuk  memberikan  kesaksian  tentang  ajaran,  norma  dan  tentunya  iman  Kristen. Aktualisasi  pelayanan  yang  didasarkan  adalah  keteladan  Yesus  seringkali  penuh dengan  tantangan  moral  dan  spiritual,  keteladan  yang  kuat  dalam  kehidupan  Kristen adalah  salah  satu  cara  terbaik  untuk  membantu  memperkuat  iman  pribadi  dan memperluas  pengaruh  kebaikan  dan  kebenaran  kepada  sesama.  ebab  Pelayanan  yang dikerjakan  oleh  para  pelayan  bukanlah  sekadar  sebuah  pekerjaan  dengan  ukuran  jam kerja tertentu, akan tetapi pertama-tama pelayanan merupakan jalan hidup yang perlu dilihat  dan  dimengerti  oleh  orang  lain, 11 dan  tentunya  untuk  menjadi  berkat  bagi sesama.

## Peran dan Dampak Keteladanan dalam Pelayananan
Kisah Yesus smembasuh murid-muridnya ini juga mengajarkan bahwa pelayanan adalah  panggilan  yang  sejatinya  bila  dikerjakan  akan  membawa  dampak  bagi pelayanan itu maupun pribadinya. Sebab Yesus berkata kepada para murid-Nya bahwa mereka juga harus mencuci kaki satu sama lain. Ini mengingatkan kita bahwa pelayanan bukan  hanya  tugas  Yesus,  tetapi  tugas  semua  pengikut-Nya.  Setiap  orang  Kristen memiliki  panggilan  untuk  melayani  sesama  dengan  kasih  dan  kerendahan  hati.  Dan menerima  keteladan  Yesus  agar  berdampak  bagi  sesama.  Dalam  ayat-ayat  di  atas memang  didapati  kisah  mengenai  pembasuhan  kaki  murid-murid  oleh  Kristus. Tindakan  itu  merupakan  sebuah  perbuatan  yang  biasa  saja  dan  tidak  dapat  dianggap sebagai  suatu  mujizat,  kecuali  kalau  dipandnag  sebagai  mujizat  kerendahan  hati. 12 Maria baru saja mengurapi kepala-Nya, dan kini, supaya tindakan-Nya dalam merestui urapan  Maria  itu  tidak  dianggap  sebagai  sebuah  kesombongan,  Kristus  pun mengimbanginya  dengan  sebuah  tindakan  yang  merendahkan  diri.  Tetapi,  mengapa Kristus melakukan itu? Jika kaki para murid itu memang perlu dibersihkan, mereka bisa membasuhnya  sendiri.  Seorang  yang  bijak  tidak  akan  melakukan  sesuatu  hal  yang janggal dan tidak lumrah, kecuali ada alasan dan pertimbangan yang baik di baliknya. Tidak dapat dipungkiri bahwa tindakan tersebut bukanlah sekedar ulah atau keisengan belaka. Justru tindakan khidmat itu dilakukan dengan amat bersungguh-sungguh. 13 Kristus  membasuh  kaki  murid-murid-Nya  untuk  memberi  teladan  mengenai kerendahan  hati-Nya  yang  luar  biasa.  Ia  menunjukkan  betapa  Dia  rela  merendahkan diri-Nya  dan  membiarkan  seluruh  dunia  tahu  betapa  rendahnya  Yesus  yang  mau membungkuk  dan  melayani  demi  untuk  mengasihi  orang-orang  kepunyaan-Nya.  Hal ini  ditegaskan  dalam  ayat  3-5.  Mengetahui,  dan  kini  benar-benar  mempertimbangkan, dan  mungkin  juga  memperbincangkan  kehormatan-Nya  sebagai  Sang  Pengantara  dan memberitahukan  kepada  dunaia  bahwa  Bapa  telah  memberikan  segalanya  ke  dalam tangan-Nya,  Ia  pun  bangkit  dari  tempat  duduk-Nya.  Lalu,  diiringi  rasa  terkejut  tak terkira  dari  semua  orang  di  situ,  yang  bertanya-tanya  apa  gerangan  yang  akan  Ia lakukan,  Ia  pun  membasuh  kaki  murid-murid-Nya  itu. 14 Ini  bukti  bahwa  pelayanana
10 Reni Triposa and Yonatan Alex Arifianto, “Strategi Guru PAK Dalam Membangun Pancasila Sebagai Paradigma Integrasi Bangsa Ter hadap Peserta Didik Di Era Milenial,” Jurnal Teologi Berita Hidup 4, no. 1 (2021): 165 – 79, https://doi.org/10.38189/jtbh.v4i1.166.
11 Yonatan Alex Arifianto and Priyantori Widodo, “Studi Biblikal Konsep Pelayan Kristen Berdasarkan 2 Timotius 1 : 3 - 18,” Alucio Dei 5, no. 2 (2022): 89 – 106, https://doi.org/10.55962/aluciodei.v5i2.25.
12 Arthur W. Pink, Tafsiran Injil Yohanes (Yogyakarta: BPK Gunung Mulia, 2010), 56.
13 Hendri Matthew, Tafsiran Injil Yohanes (Surabaya: Momentum, 2010).
14 Matthew.
Yesus  di  dasari  dari  spiritualitas  yang  tinggi.  Oleh  karena  itu  pelayan  Tuhan  tidak menghidupi spiritualitasnya,  maka  akan  berimplikasi  akan  menemukan hamba  Tuhan yang tidak dapat dipercaya. 15

## Analisis Teologis Yohanes 13: 1-30 terhadap makna Teladan

## Teladan dalam Kasih (ayat 1)
Kesehatian dan kesatuan berjalan bersama dan tidak mungkin dipisahkan, sebab tanpa  salah  satu  dari  kedua-duanya,  kasih  Kristus  ditiadakan  dan  di  mana  tidak terdapat kasih, tidak juga terdapat keadaan gereja yang sehat. Sebab gereja yang sehat mengasihi  dikarenakan  di  dalamnya  jemaatnya  sudah  dipenuhi  dengan  kasih  Kristus yang  murni  dan  sempurna. 16 Maka  pelayan  tuhan  sebagai  seorang  yang  menjadi teladan  seperti  Yesus  dalam  memimpin  dan  melayani  atau  menggembalakan  jemaat Tuhan di sebuah gereja harus mendasari kasih dalam melayani dan mengaktualisasikan pelayanan  tersebut. 17 Sebab  sejatinya  Yesus  tidak  mengabaikan  kemampuan  lahiriah, lebih  mengutamakan  pelayanan  dari  hati  berdasarkan  kasih,  tidak  membedakan siapapun,  musuh  dikasihi  dan  dituntun-Nya  kepada  kebenaran.  Yesus  sebagai hamba, melayani  dan  bukan  dilayani  dan  karena  kasihlah  sebagai  dasar  melayani. 18 Oleh karena  itu  Kasih  Kepada  Allah  tidak  dapat  dipisahkan  dari  kasih  kepada  sesama manusia, sebab kasih kepada Allah justru harus dinyatakan dalam kasih kepada sesama manusia  secara  konkrit  bukan  dalam  perasaan  dan  kata-kata,  tetapi  dalam  perbuatan kasih  dan  keadilan  yang  ditunjukan  bagi  sesama  untuk  saling  membangun  dan melayani dalam kebersamaan. 19

## Teladan dalam Kesiapan melayani (Ayat 4)
Dasar pengabdian umat Kristiani adalah iman mereka pada Yesus Kristus. Tuhan Yesus  datang  ke  bumi  dan  memberi  teladan  mengambil  rupa  seorang  hamba,  maka kewajiban kristiani yang adalah murid-murid Yesus tentu saja harus mengikuti teladan hidup  Yesus  yang  adalah  guru  sejati  dengan  mengambil  rupa  seorang  hamba  yang wajib  saling  melayani  satu  sama  lain.  Perwujudan  iman  kristiani  adalah  pelayanan. Dengan  dasar  ini  maka  iman  kristiani  tidak  akan  dijadikan  alasan  untuk  merasa  diri lebih  baik  daripada  orang  lain. 20 Dimana  sejatinya  manusia  cenderung  tidak berintegritas, sedangkan Yesus mengutamakan integritas. 21 Dimana teladan bagi model para pelayan gereja lokal yaitu mengutamakan integritas diri, dapat menjadi pemimpin secara  holistik,  dan  menerapkan  model  discipleship.  Dan  tentunya  pelayanan  yang
15 Fauduzanolo Buulolo et al., “Spiritualitas Gembala Sidang Dan Implikasinya Bagi Keteladanan Pembinaan Warga Gereja,” CARAKA: Jurnal Teologi Biblika Dan Praktika 2, no. 2 (2021): 161 – 74, https://doi.org/10.46348/car.v2i2.59.
16 Nicolas, “Analisis Model Pelayanan Jemaat Mula -Mula Berdasarkan Kisah Para Rasul: Suatu Teladan Bagi Gereja Masa Kini.”
17 Petrus Antonius Usmanij, “Keutamaan Hidup Gembala Yang Alkitabiah Di Era Digital: Belajar Dari Teladan Rasul Paulus,” Jurnal Gamaliel : Teologi Praktika 4, no. 2 (2022): 95 – 107, https://doi.org/10.38052/gamaliel.v4i2.103.
18 Ibelala Gea, “Kepemimpinan Yesus Teladan Pemimpin Masa Kini,” Voice of Wesley: Jurnal Ilmiah Musik Dan Agama 3, no. 2 (2020): 29 – 40, https://doi.org/10.36972/jvow.v3i2.52.
19 Yonatan Alex Arifianto, “Makna Sosio -Teologis Melayani Menurut Roma 12 : 7,” JIREH, Jurnal Ilmiah Religiosity Entity Humanity 2, no. 2 (2020): 184 – 97, https://doi.org/10.37364/jireh.v2i2.43.
20 Samuel Elkana, “Pengabdian Kepada Allah Dan Mamon Dalam Kekristena n Menurut Matius 6:19- 24,” Redominate: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 2, no. 1 (2021): 52 – 65.
21 Gea, “Kepemimpinan Yesus Teladan Pemimpin Masa Kini.”
bercermin  dari  model  kepemimpinan  Yesus  dalam  Injil  Yohanes  diharapkan  dapat menjadi pembelajaran bagi para pemimpin dan pelayan di gereja lokal. 22

## Teladan Dalam Kerendahan Hati (Ayat 5)
Kisah  mencuci  kaki  para  murid  ini  juga  mengandung  pesan  tentang  pelayanan yang di nilai dari kerendahan hati. Yesus mengatakan bahwa Dia memberikan teladan ini  agar  murid-murid-Nya  mengikutinya  dan  mau  menjadi  peribadi yang  rendah  hati. Tindakan  Yesus  Kristus  melakukan  pelayanan  mencuci  kaki  para  murid-Nya  adalah sebuah manifestasi kasih dan pengampunan yang menjadi inti dari kebenaran Injil. Ini mengingatkan  kepada  kekristenan  masa  kini  ntuk  melayani  dengan  kerendahan  hati, kasih,  pengampunan,  dan  patuh  kepada  ajaran-Nya.  Pelayanan ini  bukan  hanya  tugas Yesus semata, tetapi panggilan bagi setiap orang Kristen untuk mengikuti teladan-Nya dalam  melayani  sesama  dengan  hati  yang  benar  serta  tidak  memiliki  orientasi  yang berbeda.
Yesus, sebagai Tuhan dan Guru, melakukan tindakan yang sangat dapat memba- wa  pada  keteladana  yang  luar  biasa  dimana  Ia  sebagai  Tuhan  mau  merendahkan  diri dengan  mencuci  kaki  para  murid-Nya.  Ini  mengajarkan  seharusnya  para  pelayanan dalama  mengaktualisasi pelayanan yang  efektif dimulai  dengan  kerendahan hati yang menghormati  dan  menghargai  orang  lain  di  atas  diri  sendiri.  Sebab  dalam  tindakan Yesus dalam melayani membasuh kaki Yesus tidak hanya membersihkan fisik atau kaki para murid-murid-Nya tetapi juga menciptakan koneksi dan sinegisitas untuk memba- ngun kebersamaan dalam emosional yang kuat. Ini menunjukkan bahwa melalui keren- dahan hati, para pelayan dapat memahami, merasakan, dan melayani orang lain dengan lebih  baik.  Dengan  catatan  bahwa  pelayan  tuhan  harus  tunduk  di  bawah  otoritas Firman  Allah  yang  hidup  yaitu  Kristus  memiliki  sikap  yang  takut  akan  Tuhan, integritas,  hamba  dan  rela  berkorban. 23 Sebab  Yesus  memberi  contoh  konkrit  terkait rela berkorban yang sungguh mulia. 24

## Aktualisasi Pelayan Tuhan dalam keteladanan
Keteladanan  hidup  seperti  yang  Yesus  ajarkan  dalam  Injil  Yohanes  sehingga membawa  perubahan  disegala  arah,  sebab  pelayan  Tuhan  juga  diharapakan  sebagai pelayan  yang  membawa  perubahan  atau  agen  perubahan, 25 kepada  sesamanya  dan dunia pelayanannya. Dan juga pelayanan Yesus sangat membawa perubahan terhadap perilaku pada murid-murid dan menjadi saksi bagi orang lain. 26 Dimana teladan kepe- mimpinan  Yesus  yang  dinyatakan  dalam  pelayanan  di  dunia  ini  harus  mampu  mem- bawa umat Tuhan untuk dapat memimpin dan membimbing orang-orang yang dipim- pinnya untuk dapat memaknai, memampukan, memberdayakan, dan mendorong para
22 Wendy Sepmady Hutahaean, “Kepemimpinan Transformasional Dalam Pembentukan Provinsi Kepulauan Mentawai,” KINAA: Jurnal Kepemimpinan Kristen Dan Pemberdayaan Jemaat 2, no. 1 (2021): 43 – 56, https://doi.org/10.34307/kinaa.v2i1.25.
23 Solida Situmorang, “Integritas Mengajar Guru Pendidikan Agama Kristen,” Jurnal Kerusso 1, no. 1 (2018): 32 – 48, https://ejournal.sttoi.ac.id/index.php/kerusso1/article/view/16.
24 A S Hertanto, C E Anjaya, and Y A Arifianto, “Kehambaan Kristus Sebagai Model Spirtulitas Kepemimpinan Gereja: Kajian Teologis Filipi 2: 5- 8,” Jurnal Teologi Gracia Deo 3, no. 2 (2021): 131 – 40.
25 Suhadi Suhadi and Yonatan Alex Arifianto, “Pemimpin Kristen Sebagai Agen Perubahan Di Era Milenial,” EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership 1, no. 2 (2020): 129 – 47, https://doi.org/10.47530/edulead.v1i2.32.
26 Nelly and Lican Gultom, “Menerapkan Keteladanan Yesus Sebagai Guru Berdasarkan Injil Lukas Bagi Guru SMA Kristen Adhi Wiyata Jember,” PEADA’ : Jurnal Pendidikan Kristen 1, no. 1 (2020): 59 – 71, https://doi.org/10.34307/peada.v1i1.12.
pengikutnya untuk membuahkan hasil dan  pengaruh bagi misi Allah di bumi. 27 Sebab Kepemimpinan  Yesus  relevan  sebagai  teladan  bagi  pemimpin  masa  kini. 28 Melihat secara jelas teladan pelayanan Yesus yang mampu menjadi pemimpin dan pembimbing orang-orang  yang  dipimpinnya  untuk  dapat  memaknai,  memampukan,  memberdaya- kan,  dan  mendorong  para  pengikutnya  untuk  membuahkan  hasil  dan  pengaruh  bagi misi  Allah  di  bumi. 29 Yaitu  membawa  dampak  dari  aktualisasi  pelayanan.  Dimana aktualisasi  pelayan  Tuhan  dalam  keteladanan  adalah  proses  menjadi  teladan  dalam pelayanan rohani yang dikerjakan. Sebab sejatinya manusia yang sudah diselamatakan harus  memikirkan  hidupnya  milik  Kristus,  sebab  hidup  milik  Kristus  merupakan anugrah  Allah  dimana  Kristuslah yang  berdiam atas  hidupnya  serta  dibutuhkan  sikap yang rela untuk dipakai Allah. Jika makna hidup milik Kristus maka itu menunjukkan dirinya sebagai teladan yang harus juga menjadi contoh bagi orang lain. 30 Oleh sebab itu pelayan juga harus berani melibatkan berbagai aspek yang membantu seorang pelayan Tuhan menjadi lebih efektif dalam melayani Tuhan dan sesama sebab tanpak tindakan yang benar maka pelayan Tuhan tidak bisa memberikan keteladanan yang baik. Dimana pelayan  Tuhan  harus  menjadi  teladan  dalam  kasih,  kesiapan  melayani  dan  teladan dalam kerendahan hati sebagai wujud kesetiaan dan ketaatan kepada Firman Tuhan. Ini berarti  para  pelayan  Tuhan  dalam  melayani  dapat  memahami,  mematuhi,  dan mengajarkan Firman Tuhan dengan integritas.
Ketika  seorang  pelayan  hidup  dalam  ketaatan  kepada Firman  Tuhan, ia  menjadi sumber  inspirasi  bagi  orang  lain.  Dan  hal  itu  menjadi  bukti  bahwa  keteladanan pelayanan mencakup sikap kerendahan hati dan kemauan untuk melayani tanpa syarat. Seorang  pelayan  Tuhan  harus  bersedia  melakukan  tugas  yang  mungkin  dianggap rendah,  dikucilkan  atau  diremehkan  karena  pelayanan  yang  tidak  terlihat  dimata manusia. Namun yang terlihat seperti pelayanan kerendahan hati dengan mencuci kaki juga  dapat  menggambarkan  nilai  penting  dari  kerendahan  hati  dan  pelayanan  kasih dalam kehidupan orang percaya, yang tercermin dalam tindakan Yesus saat Ia mencuci kaki  para  murid-Nya.  Oleh  karena  tindakan  Yesus  juga  dapat  mengilhami  para pelayanan  untuk  menerapkan  prinsip-prinsip  pelayanan  teladan  dalam  kehidupan sehari-hari,  dengan  harapan  bahwa  melalui  pelayanan  yang  rendah  hati  dan  penuh kasih, kita dapat membawa berkat kepada sesama dan memuliakan Allah.

## KESIMPULAN
Keteladanan dan menghidupi keteladana bagi seorang pelayan  adalah dasar dari seseorang  yang  terlibat  dalam  pelayanan  yang  dipercayakan  oleh  Yesus.  Yesus  telah meninggalkan sebuah keteladanan penting terkait membasuh kaki, hal ini menunjukan bahwa ketaataan, kesetiaan, ketulusan, rela berkorban, peduli dan kebajikan lainnya ha- rus ada dalam diri pelayan. Berdasarkan pembahasan dan analisi teologis terkait ketela- danan dalam pelayanan maka dapat disimpulkan bahwa teladan dalam pelayanan yang diberikan oleh Yesus Kristus kepada para muridNya membawa wawasan yang menda-
27 Tjendanawangi Saputra and Serdianus Serdianus, “Pelayanan Yesus Sebagai Teladan Kepemimpinan Transformatif Pendidikan Agama Kristen,” BONAFIDE: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 3, no. 2 (2022): 252 – 73, https://doi.org/10.46558/bonafide.v3i2.125. 28 Gea, “Kepemimpinan Yesus Teladan Pemimpin Masa Kini.”
29 Saputra and Serdian us, “Pelayanan Yesus Sebagai Teladan Kepemimpinan Transformatif Pendidikan Agama Kristen.”
30 Sri Lina Betty Lamsihar Simorangkir and Yonatan Alex Arifian to, “Makna Hidup Adalah Kristus Berdasarkan Filipi 1: 21 Dan Implikasinya Bagi Orang Percaya,” CARAKA: Jurnal Teologi Biblika Dan Praktika 1, no. 2 (2020): 228 – 42.
lam tentang bagaimana teladan pelayanan dalam konteks kekristenan untuk dapat men- jadi panduan bagi umat untuk mengikuti jejak Yesus dalam melayani sesama. Yang per- tama bahwa keteladan sebagai aktualisasi kehidupan Kristen dimana keteladanan men- jadi peran yang kuat untuk membangun pelayanan dan tentunya  bahwa pelayanan ju- ga  memiliki  dampaknya.  Dari hasil  analisis  teologis  Yohanes  13:  1-30  terhadap  makna teladan didapatkan nilai teladan dalam kasih (ayat 1), teladan dalam kesiapan melayani (ayat  4),  dan  juga  teladan  dalam  kerendahan  hati  (ayat  5).  Semuanya  itu  dapat  diak- tualisasi pelayan Tuhan dalam keteladanan yang menjadi penggerak untuk membangun pelayanan yang menjadi berkat.

## REFERENSI
Arifianto, Yonatan Alex. “Makna Sosio -Teologis Melayani Menurut Roma 12 : 7.” JIREH, Jurnal Ilmiah Religiosity Entity Humanity 2, no. 2 (2020): 184 – 97.
https://doi.org/10.37364/jireh.v2i2.43.
Arifianto, Yonatan Alex, and Priyantori Widodo. “Studi Biblikal Konsep Pelayan Kristen Berdasarkan 2 Timotius 1 : 3 - 18.” Alucio Dei 5, no. 2 (2022): 89 – 106. https://doi.org/10.55962/aluciodei.v5i2.25.
Arthur W. Pink. Tafsiran Injil Yohanes . Yogyakarta: BPK Gunung Mulia, 2010. Buulolo, Fauduzanolo, Gusmayeni Telaumbanua, Riska Fitriani, and David Eko Setiawan. “Spiritualitas Gembala Si dang Dan Implikasinya Bagi Keteladanan
Pembinaan Warga Gereja.” CARAKA: Jurnal Teologi Biblika Dan Praktika 2, no. 2 (2021): 161 – 74. https://doi.org/10.46348/car.v2i2.59.
Elkana, Samuel. “Pengabdian Kepada Allah Dan Mamon Dalam Kekristenan Menurut Matius 6:19- 24.” Redominate: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 2, no. 1 (2021):
52 – 65.
Gea, Ibelala. “Kepemimpinan Yesus Teladan Pemimpin Masa Kini.” Voice of Wesley:
Jurnal Ilmiah Musik Dan Agama 3, no. 2 (2020): 29 – 40.
https://doi.org/10.36972/jvow.v3i2.52.
Hertanto, A S, C E Anjaya, and Y A Arifianto. “Kehambaan Kristus Sebagai Model
Spirtulitas Kepemimpinan Gereja: Kajian Teologis Filipi 2: 5- 8.” Jurnal Teologi Gracia Deo 3, no. 2 (2021): 131 – 40.
Hutahaean, Wendy Sepmady. “Kepemimpinan Transformasional Da lam Pembentukan Provinsi Kepulauan Mentawai.” KINAA: Jurnal Kepemimpinan Kristen Dan Pemberdayaan Jemaat 2, no. 1 (2021): 43 – 56. https://doi.org/10.34307/kinaa.v2i1.25. Matthew, Hendri. Tafsiran Injil Yohanes . Surabaya: Momentum, 2010. Nelly, and Lican Gul tom. “Menerapkan Keteladanan Yesus Sebagai Guru Berdasarkan Injil Lukas Bagi Guru SMA Kristen Adhi Wiyata Jember.” PEADA’ : Jurnal Pendidikan Kristen 1, no. 1 (2020): 59 – 71. https://doi.org/10.34307/peada.v1i1.12. Nicolas, Djone Georges. “Analisis Model Pe layanan Jemaat Mula-Mula Berdasarkan Kisah Para Rasul: Suatu Teladan Bagi Gereja Masa Kini.” Formosa Journal of Multidisciplinary Research 1, no. 3 (2022): 521 – 32. https://doi.org/10.55927/fjmr.v1i3.725.
Rita, and Vinus Zai. “Kajian Teologis Pelayanan Tuha n Yesus Berdasarkan Matius 4: 23- 25 Dan Implementasinya Bagi Pelayanan Guru PAK Dalam Memberitakan Injil Kepada Siswa SD.” Filadelfia: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 3, no. 1 (2022):
264 – 84.
Rumahorbo, Herlince. “Keteladanan Tanggung Jawab Yesus Seb agai Gembala Menjadi Dasar Pelayanan Hamba Tuhan Masa Kini.” Phronesis: Jurnal Teologi Dan Misi 3, no. 2 (2020): 130 – 46. https://doi.org/10.47457/phr.v3i2.68.
Rupa, Calvin Sholla. “Ciri Khas Seorang Gembala Berdasarkan Perspektif 1 Petrus 5: 1 - 4.” Jurnal Jaffray 14, no. 2 (2016): 165 – 88.
Saputra, Tjendanawangi, and Serdianus Serdianus. “Pelayanan Yesus Sebagai Teladan Kepemimpinan Transformatif Pendidikan Agama Kristen.” BONAFIDE: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 3, no. 2 (2022): 252 – 73. https://doi.org/10.46558/bonafide.v3i2.125. Simorangkir, Sri Lina Betty Lamsihar, and Yonatan Alex Arifianto. “Makna Hidup Adalah Kristus Berdasarkan Filipi 1: 21 Dan Implikasinya Bagi Orang Percaya.” CARAKA: Jurnal Teologi Biblika Dan Praktika 1, no. 2 (2020): 228 – 42. Situmorang, Solida. “Integritas Mengajar Guru Pendidikan Agama Kristen.” Jurnal Kerusso 1, no. 1 (2018): 32 – 48. https://ejournal.sttoi.ac.id/index.php/kerusso1/article/view/16. Suhadi, Suhadi, and Yonatan Alex Arifianto. “Pemimpin Kristen Sebagai Agen Peru bahan Di Era Milenial.” EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership 1, no. 2 (2020): 129 – 47. https://doi.org/10.47530/edulead.v1i2.32. Tanhidy, Jamin, Priska Natonis, and Sabda Budiman. “Implementasi Pelayanan Lintas Budaya Dalam Gereja Berdasarkan Kisah Para Rasul 10: 34- 43.” LOGON ZOES:
Jurnal Teologi, Sosial Dan Budaya 4, no. 2 (2021): 124 – 34.
Triposa, Reni, and Yonatan Alex Arifianto. “Strategi Guru PAK Dalam Membangun Pancasila Sebagai Paradigma Integrasi Bangsa Terhadap Peserta Didik Di Era
Milenial.” Jurnal Teologi Berita Hidup 4, no. 1 (2021): 165 – 79. https://doi.org/10.38189/jtbh.v4i1.166.
Umrati, and Hengki Wijaya. Analisis Data Kualitatif Teori Konsep Dalam Penelitian Pendidikan . Sulawesi Selatan: Sekolah Tinggi Theologia Jaffray, 2020.
Usmanij, Petrus Antonius. “Keutamaan Hidup Gembala Yang Alkitabiah Di Era Digital: Belajar Dari Teladan Rasul Paulus.” Jurnal Gamaliel : Teologi Praktika 4, no. 2 (2022): 95 – 107. https://doi.org/10.38052/gamaliel.v4i2.103.
Wokas, Iva Trifena Mayrina. “Sik ap Hidup Hamba Tuhan Berdasarkan 2 Timotius 2:1- 13.” CARAKA: Jurnal Teologi Biblika Dan Praktika 2, no. 1 (2021): 16 – 30.
https://doi.org/10.46348/car.v2i1.40.