TANTANGAN DAN KONSEP KELUARGA SAKINAH MAWADDAH WA RAHMAH DI ERA MILLENIAL DITINJAU DARI PERSPEKTIF HUKUM KELUARGA (STUDI KASUS PROVINSI ACEH)

## Cut Asmaul Husna
Prodi Ilmu Administrasi Negara, Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Teuku Umar e-mail: cutasmaulhusna@gmail.com

## ABSTRACT
Indonesia, including Aceh, has entered the millennial era, it needs strategic and policy in forming a sakinah family, mawaddah wa rahmah, so as to create a generation Y that has good character, noble character and morality. Islam actually regulates and has guidance in efforts to foster a harmonious household and is also blessed by Allah SWT. Religious guidance can prevent a household from divorce. Given,  the  divorce  rate  is  still  quite  high  among  the  people  who  are  another challenge. The problem discussed in this journal is how is the concept of an Islamic family in dealing with problems and challenges in realizing an Islamic family in Aceh?  This  research  is  a  qualitative  research  with  a  descriptive  approach.  This research  seeks  to  understand  and  describe  the  challenges  for  the  formation  of Islamic families in the millennial era. The results of the study show that the Koran is the best guide and guide in life that gives us the salvation of all the erosion of time. Maintaining an education system that is guided by the values of Islam (the Qur'an and Sunnah) to form a good and Islamic family. Until whenever the Koran is  very  relevant  to  technology,  then  in  millennial  times  it  is  very  important  to maintain specificity and have Islamic principles and values. The government and all parties must have a strategy to foster society and families so that the concept of a comprehensive Islamic family can be applied to all levels of society, which is guided by the Qur'an. Make the Koran readings every day and guidelines in the family, so that the realization of a family that sakinah mawaddah warrahmah.
Keywords: Authority of the District Court, Business Dispute and Arbitration Clause
1. PENDAHULUAN
Keluarga  adalah  unit  terkecil  dari  masyarakat  yang  terdiri  atas  kepala kepala  dan  beberapa  orang  yang  terkumpul  dan  tinggal  di  suatu  tempat  di bawah suatu atap dalam keadaan saling ketergantungan. Bailon dan Maglaya, 1978 mendefinisikan keluarga adalah dua atau lebih individu yang hidup dalam satu rumah tangga karena adanya hubungan darah, perkawinan, atau adopsi. Mereka saling berinteraksi satu dengan yang lain, mempunyai peran masing- masing dan menciptakan serta mempertahankan suatu budaya.
Hidup  berumah  tangga  merupakan  tuntunan  fitrah  manusia  sebagai makhluk  sosial.  Dengan  berumah  tangga  maka  dapat  membentuk  keluarga yang memiliki fungsi-fungsi. BKKBN menyebutkan ada 8 fungsi keluarga; Fungsi Agama. Keluarga menjadi tempat dimana nilai agama diberikan, diajarkan, dan dipraktikkan, Fungsi Kasih Sayang. Sejak bayi dilahirkan, Fungsi Perlindungan, Fungsi  Sosial  Budaya,  Fungsi  Reproduksi,  Fungsi  Sosialisasi  dan  Pendidikan, Fungsi Ekonomi, dan Fungsi Pembinaan Lingkungan. Aceh  sebagai  suatu  daerah  yang  menerapkan  Syariat  Islam,  yang menjadikan hukum dan adat sebagai zat dan sifat yang tidak dapat dipisahkan, seharusnya  menjadikan  Hukum  Islam  menjadi  dasar  dan  pondasi  dalam membentuk  keluarga  yang  sesuai  dengan  hukum  fiqh  keluarga  yang  telah diatur pedomannya sangat komplek Dengan  berbagai  fungsi  keluarga,  maka  keluarga  dalam  agama  Islam memiliki peranan penting, sebagai pembentuk peradaban dan daulat islamiah. Keluarga  membentuk  sebuah  masyarakat.  Jika  keluarga  tersebut  kuat, masyarakat akan kuat. Begitu juga sebaliknya. Jika keluarga tersebut lemah, masyarakat akan lemah dan mudah dapat dipengaruhi oleh kemajuan zaman yang  tidak dapat  dikendalikan.  Karena  itu  sangat  penting  bagi ummat  islam untuk membentuk keluarga dengan berpedoman pada Alqur’an dan Al Hadist serta Sunnah Nabi Muhammad, SAW.
Keluarga islami adalah rumah tangga yang di dalamnya terdapat  sakinah (perasaan tenang), mawadah (memiliki rasa cinta) dan rahmah (kasih sayang) setiap  harinya.  Seluruh  anggota  keluarga merasakan  suasana  surga  di dalamnya. Baiti jannati (rumahku surgaku), demikian slogan Islam sebagaimana diajarkan oleh Rasulullah untuk membentuk ummah yang kuat.
Alqur’an  adalah  sumber  utama  ajaran  Islam  dan  pedoman  hidup  bagi setiap muslim. Alqur’an bukan sekedar memuat petunjuk tentang hubungan manusia  dengan  Tuhan,  tetapi  juga  mengatur  hubungan  manusia  dengan sesamanya (hablum min Allah wa hablum min an-nas), serta manusia dengan alam  sekitarnya.  Untuk  memahami  ajaran  Islam  secara  sempurna  (kaffah), diperlukan pemahaman terhadap kandungan Alqur’an dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari secara sungguh-sungguh dan konsisten.
Firman  Allah  Alqur’an  Surat  Annisa  Ayat  1  yang  artinya  “Hai  sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah menciptakan kamu dari diri yang  satu,  dan  dari  padanya  Allah  menciptakan  istri-nya,  dan  dari  pada keduanya  Allah  memperkembangbiakkan  laki-laki  dan  perempuan  yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama- Nya  kamu  saling  meminta  satu  sama  lain,  dan  (peliharalah)  hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasimu”.
Seiring  dengan  perkembangan  zaman,  apa  yang  menjadi  ajaran  Islam dalam berkeluarga sudah jauh dari harapan dan tujuan sebagaimana yang telah disebutkan dalam Alqur’an.
Dalam pandangan Alqur’an, salah satu tujuan pernikahan adalah untuk menciptakan sakinah, mawaddah, dan rahmah antara suami, istri dan anak- anaknya.  Hal ini ditegaskan dalam Alqur’an Surah Al-Rum ayat 21. Artinya: dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri- isteri  dari  jenismu  sendiri,  supaya  kamu  cenderung  dan  merasa  tenteram kepadanya,  dan  dijadikan-Nya  diantaramu  rasa  kasih  dan  sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.
Dunia  informasi  dan  telekomunikasi  yang  canggih  telah  membawa perubahan yang sangat drastis pada keluarga dan masyarakat. Perubahan ini mulai dirasakan dalam komunikasi dan berbagai kemudahan akses informasi sampai  pada  cara  berpikir dan  merespon terhadap permasalahan  yang  ada. Perubahan  jika  menguntungkan  tidak  perlu  kita  khawatirkan,  namun  jika perubahan membawa manusia menjadi malas, semakin mundur cara berpikir atau tidak mampu mengendalikan diri, inilah yang menjadi tantangan dalam menghadapi  kehancuran  masa  depan  termasuk  dalam  keluarga  dan  rumah tangga.
Perubahan  sosial  yang  mendasar  dipengaruhi  oleh  arus  globalisasi menjadi tantangan dalam mewujudkan keluarga yang islami. Konsekuensi logis dari  globalisasi  adalah  tergerusnya  nilai-nilai  lokal  yang  ada  dalam  sebuah masyarakat.  Hal  itu  terjadi  karena  terjadinya  pertalian  simpul-simpul kebudayaan  yang  terjadi  karena  pengaruh  modernisasi.  Sementara  itu  nilai- nilai tradisional tergugat eksistensinya, agama dan moralitas pun pada akhirnya menjadi sesuatu yang sangat jadul sehingga sikap dan prilaku mahasiswa jauh dari nilai-nilai agama dan karakter bangsa.
Diantara  tantangan  yang  paling  besar  adalah  hilangnya  karakter  yang memiliki  kekuatan  dan  sulit  untuk dipengaruhi  oleh  ideologi  atau  pemikiran bangsa  atau  umat  lainnya.  Karakter  inilah  yang  dikhawatirkan  tidak  dimiliki generasi sekarang yang disebut dengan generasi milinial. Generasi Millennial atau generasi Y adalah generasi penerus yang menurut penelitian dimulai oleh generasi yang lahir sejak tahun 1980 sampai tahun 2000. Itu berarti, setelah 37 tahun berlalu dapat dipastikan sekitar 87% populasi penduduk bumi sekarang didominasi oleh generasi millennial.
Karakter  yang  dimiliki  oleh  generasi  muda  ini  juga  cenderung  khas. Karakter mereka sangat berbeda dari generasi sebelumnya mulai dari budaya, sikap, tingkah laku dan hal lainnya. Hal ini disebabkan karena generasi ini sedikit banyaknya  tinggal  menggunakan  apa  yang  sudah  ditemukan  oleh  generasi sebelumnya, yaitu generasi X. Maka generasi ini juga disebut dengan generasi muda penduduk bumi. Generasi muda suatu umat atau bangsa menjadi tolak ukur terhadap nasib dan masa depan dari umat atau bangsa tersebut. Jika kita ingin melihat kekuatan dan ketahanan suatu umat dan bangsa, maka  lihatlah  dari  kualitas  generasi  muda  yang  mereka  miliki.  Jika  generasi muda mereka baik, maka pastilah kekuatan mereka juga baik dan sulit untuk
dipengaruhi oleh ideologi atau pemikiran bangsa atau umat lainnya. Namun sebaliknya,  jika  generasi  muda  suatu  bangsa  atau  umat  buruk,  maka  dapat dipastikan  mereka  sangat  rentan  dengan  kehancuran  dan  mudah  untuk dipengaruhi oleh ideologi bangsa atau umat lain.
Selain  itu  memudarnya  nilai  penerapan  dari  nilai-nilai  keislaman  yang diwariskan  kepada  keluarga  muslim  termasuk  kepada  kaum  pemuda  Islam. Inilah titik kehancuran fondasi Islam dan terbukanya pintu untuk negara barat memasuki  dan  mempengaruhi  keluarga  islam  dengan  ideology  dan kecanggihan teknologi zaman sekarang dan dipengaruhi oleh lingkungan yang tidak  kondusif  serta  tidak  lagi  menjadikan  Alqur’an  sebagai  pedoman  hidup (way of life).
Indonesia  termasuk  Aceh  saat  ini  sudah  memasuki  era  milenial, diperlukan strategis dan kebijakan dalam membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah  wa  rahmah,  sehingga  mampu  menciptakan  generasi  Y  yang memiliki karakter yang baik, berakhlak mulia dan bermoral.
Secara umum, Islam sebenarnya telah mengatur dan memiliki petunjuk dalam upaya membina sebuah rumah tangga yang harmonis dan diberkahi juga diridhai  Allah  SWT.  Tuntunan  agama dapat  menghindarkan  sebuah  rumah tangga dari perceraian. Mengingat, tingkat perceraian masih cukup tinggi di kalangan masyarakat yang menjadi tantangan lainnya.
Selain permasalahan dan tantangan yang telah tersebut di atas, berikut ini  masih  banyak  permasalahan  dan  tantangan  yang  diindentifikasi  dalam mewujudkan keluarga Islami di Aceh sebagai berikut;
1) Masih rendahnya sumberdaya manusia Aceh dalam memahami ajaran islam secara kaffah
2) Tingginya angka perceraian dan tingginya tingkat kekerasan dalam rumah tangga terutama terhadap perempuan dan anak
3) Banyaknya  masyarakat  yang  sudah  lalai  dengan  urusan  dunia,  sehingga meninggalkan urusan untuk persiapan akhirat
4) Semakin  berkurangnya  menjadikan  Alquran  sebagai  konsep  hidup  atau pedoman hidup berumah tangga
5) Masih banyak  pengangguran usia produktif  sehingga menjadi masalah baru dalam keluarga
6) Banyak  terlibat  kasus  narkoba  dan  kekerasan  seksual  serta  melakukan tindakan kriminal lainnya.
7) Lemahnya  perlindungan  terhadap  perempuan  dan  anak  serta anak  atau yang rentan (disabilitas) dalam keluarga
8) Masih belum optimalnya pembinaan keluarga yang sakinah, mawaddah wa rahmah
9) Masih minimnya keterlibatan semua pihak dalam membentuk keluarga yang islami Berdasarkan uraian  yang  telah  dikemukakan  di atas,  maka perumusan masalah yang akan dibahas dalam penelitian ini adalah bagaimanakah konsep
keluarga  islami dalam  menghadapi  permasalahan  dan  tantang  dalam mewujudkan keluarga Islami di Aceh?
2. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian kualitatif  dengan  pendekatan deskriptif.  Penelitian  ini  berupaya  untuk  memahami  dan  mendeskripsikan tantangan bagi pembentukan keluarga Islami di era millenial. Di samping itu pendekatan ini juga berguna untuk merancang strategi yang dapat diterapkan oleh keluarga  untuk  mewujudkan  keluarga  sakinah  mawaddah  warahmah. Riset  ini  mengumpulkan  berbagai  data  dari  berbagai  sumber  literatur  yang terkait topik penelitian. Selanjutnya data dari literatur yang telah dikumpulkan akan dikonstruksi menjadi sebuah konsep dan pendekatan bagi pengembangan keluarga sakinah mawaddah warahmah.
3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## a. Alquran  dan  Hadist  sebagai  petunjuk  dan  pedoman Konsep Keluarga Islami
Keluarga  adalah  “umat  kecil”  yang  memiliki  pimpinan  dan  anggota, mempunyai pembagian tugas dan kerja, serta hak dan kewajiban bagi masing- masing  anggotanya.  Keluarga  adalah  sekolah  tempat  putra-putri  bangsa belajar.  Dari  sana  mereka  mempelajari  sifat-sifat  mulia,  seperti  kesetiaan, rahmat, dan kasih-sayang, ghirah (kecemburuan positif) dan sebagainya. Kesejahteraan  lahir  dan  batin  yang  dinikmati  oleh  suatu  bangsa,  atau sebaliknya,  kebodohan  dan  keterbelakangannya,  adalah  cerminan  dari keadaan  keluarga-keluarga  yang  hidup  pada  masyarakat  bangsa  tersebut (M.Quraish  Shihab,  1994). Itulah  antara  lain  yang  menjadi  sebab  sehingga agama Islam memberikan perhatian yang sangat besar terhadap pembinaan keluarga, perhatian yang sepadan dengan perhatiannya terhadap kehidupan individu serta kehidupan umat manusia secara keseluruhan.
Ayat Alqur’an dan hadis Nabi Muhammad SAW merupakan petunjuk dan pedoman yang sangat jelas menyangkut hakikat dalam berumahtangga. Allah SWT menganjurkan agar kehidupan keluarga menjadi bahan pemikiran setiap insan dan hendaknya dapat ditarik pelajaran berharga.
Kebahagiaan akan muncul dalam rumah tangga jika didasari ketakwaan, hubungan  yang  dibangun  berdasarkan  percakapan  dan  saling  memahami, urusan yang dijalankan dengan bermusyawarah antara suami, istri, dan anak- anak.  Semua  anggota  keluarga  merasa  nyaman  karena  pemecahan  masalah dengan mengedepankan perasaan dan akal yang terbuka.

## b. Prinsip dasar dalam membina keluarga yang harmonis
Prinsip  dasar  dalam  membina  keluarga  yang  harmonis  sehingga terwujudnya keluarga yang sakinah, mawaddah wa rahmah adalah antara lain:
a) Niat  yang  baik  dalam  membina  dan  membangun  rumah  tangga  yang harmonis dan diberkahi Allah SWT dengan mendapatkan pahala, menjaga kehormatan, dan takut terjerumus ke perbuatan maksiat. Dalam  Alqu’an Surah  Saba  ayat  37,  Allah  berfirman,  'Dan  bukanlah hartamu  dan  anak- anakmu  yang  mendekatkan  kamu  kepada  Kami,  melainkan  orang-orang beriman dan mengerjakan amal saleh, mereka itulah yang yang memperoleh balasan yang berlipat ganda dan mereka akan berada di surga dengan penuh rasa aman dan nikmat”.
b) Membangun keluarga dalam konteks atau upaya meningkatkan iman dan amal saleh.
c) Memiliki pemimpin atau pengemudi. Pemimpin inilah yang mengendalikan rumah tangga. Dalam hal ini, Rasulullah SAW sudah memberi tahu bahwa kaum laki-laki adalah pemimpinnya. Selain itu, prinsip ini juga dijelaskan di Surah  an-Nisa  ayat  34.’  laki-laki  adalah  pemimpin  bagi  perempuan”. Konsekuensi  tampilnya  laki-laki  sebagai  pemimpin  atau  kepala  rumah tangga  adalah  pemimpin  harus  mengayomi  dan  memperlakukan  istrinya dengan cara yang baik. Para ahli tafsir berpendapat, cara yang baik ini adalah termasuk dengan melembutkan perkataan dan melakukan perbuatan yang baik. Selain itu, pemimpin juga harus mengetahui karakteristik dan sifat-sifat dari perempuan.
d) Memahami tanggung jawab, kewajiban dan hak suami-istri. Suami  bertanggung  jawab  untuk  mencari  nafkah.  Suami  juga  harus membina, mengarahkan, dan mendidik anak serta istrinya untuk belajar ilmu agama. Dari sisi perempuan, seorang istri diwajibkan untuk menuruti dan menaati  suaminya.  Selain  itu,  seorang  istri  juga  mesti  bisa  menjaga kehormatan suami dan mengelola harta suaminya dengan baik. Jika masing- masing tanggung jawab, hak dan kewajiban suami –istri dijalankan dengan baik  akan  terbentuk  keluarga  sakinah  yang  secara  harfiah  adalah ketenangan dan kedamaian. Kondisi inilah yang diharapkan bisa timbul dari sebuah  keluarga  dan  rumah  tangga  yang  Islami.  Sesungguhnya  pilar hubungan  suami  istri  adalah  kekerabatan  dan  persahabatan  yang terpancang di atas cinta dan kasih sayang. Hubungan yang mendalam dan lekat ini sangat mirip dengan hubungan seseorang dengan dirinya sendiri. Al-Qur’an menjelaskan:
“Mereka itu adalah pakaian bagimu dan kamu pun adalah pakaian bagi mereka.” [Al-Baqarah: 187]
Terlebih lagi ketika mengingat apa yang dipersiapkan bagi hubungan ini, misalnya pendidikan anak dan jaminan kehidupan.
c. Syarat dan Landasan keluarga islami
Keluarga  islami  tidak  akan  muncul  begitu  saja,  harus  dibangun  oleh generasi-generasi  muslim  yang  tangguh  dan  bermartabat.  Meskipun  begitu,
membangun keluarga islami dapat dilakukan tanpa memandang lamanya usia perkawinan.  Asalkan  ada  komitmen  bagi  setiap  anggotanya,  keluarga  islami akan terbentuk. Insya Allah.
Membentuk keluarga islami dapat dilakukan dengan empat hal. Empat hal  tersebut  harus  dipenuhi  sebagai  syarat  dalam  membangun  sebuah keluarga. Syarat-syarat tersebut adalah antara lain sebagai berikut:
1) Menjadikan  keluarga  sebagai  tempat  utama  pembentukan  generasi  yang kuat.  Hal  ini  dapat  dilakukan  dengan  cara  menyediakan  keluarga  sebagai tempat yang aman, sehat, dan nyaman bagi interaksi antara orang tua dan anak.
2) Kehidupan berkeluarga harus dijadikan sarana untuk menjaga nafsu seksual laki-laki dan perempuan.
3) Menjadikan  keluarga  sebagai  tempat  pertama  dalam  menanamkan  nilai- nilai kemanusiaaan, seperti cinta dan kasih sayang.
4) Menjadikan  keluarga  sebagai  tempat  bagi  setiap  anggotanya  untuk berlindung  dan tempat memecahkan  segala  permasalahan  yang  dihadapi anggotanya.
Selain  syarat  yang  harus  dipenuhi,  membangun  keluarga  islami  juga membutuhkan  landasan  pentingnya.  Landasan  penting  ini  perlu  diketahui dengan baik oleh setiap anggota keluarga. Landasan ini sekaligus menjadi tolak ukur  dari  kekuatan  keluarga  islami  tersebut.  Berikut  merupakan  landasan dalam membangun keluarga ini.
1) Keluarga  dibangun  atas  dasar  beribadah  kepada  Allah  Swt.  Sejak  proses memilih  jodoh,  menikah,  memiliki  anak,  dan  lain-lain  dilakukan  semata- mata untuk beribadah kepada Allah Swt.
2) Menjalani kehidupan Islam secara menyeluruh. Hal ini juga harus diajarkan kepada  anak-anak  sejak  dini  agar  kelak  ketika  dewasa  mereka  komitmen terhadap  adab-adab  islami.  Di  sinilah  peran  keluarga  dan  orang  tua memberikan  perlindungan  kepada  anak  terhadap  era  globalisasi  seperti sekarang.
3) Memberikan  keteladanan  yang  baik  serta  diaplikasikan  pada  kehidupan nyata. Orang tua memiliki posisi dan peran yang sangat penting dalam hal ini. Sebelum memerintahkan kebaikan atau melarang kemungkaran kepada anggota  keluarga  yang  lain,  pertama  kali  orang  tua  harus  memberikan keteladanan.
4) Menempatkan  posisi  keluarga  sesuai  dengan  syariat  Islam.  Kasus  seperti suami yang hanya menuntut hak dan istri yang lalai akan kewajiban tak pelak akan menimbulkan ketidakharmonisan. Bentuk ketidakharmonisan ini akan berefek  negatif  pada  anak,  yaitu  ketika  mereka  dewasa,  mereka  akan mengalami beberapa bentuk penyimpangan.
5) Saling membantu dalam kebaikan dan ketakwaan yang diaplikasikan pada kehidupan  rumah  tangga.  Saling  mengingatkan  dan  menasihati  jika  ada
anggota keluarga yang berbuat salah akan menumbuhkan rasa kerja sama anggota keluarga untuk mewujudkan keluarga islami.
6) Lingkungan  yang  kondusif  dalam  membangun keluarga  islami.  Selain komponen keluarga, komponen lingkungan juga memengaruhi. Lingkungan yang kotor, sempit, tidak bersekat, dan sebagainya akan membuat keluarga islami menjadi sulit terbentuk.
Itulah  beberapa  syarat  dan  landasan  yang  perlu  hadir  dalam proses membentuk keluarga islami.
d. Karakteristik Keluarga Islami
Dalam konsep keluarga islami, maka ada karakteristik yang menjadi alat ukur bahwa sebuah keluarga telah terbentuk keluarga islami antara lain sebagai berikut;
1) Memelihara aspek tauhid
Sebuah rumah tangga berstatus islami, memiliki asas penegakan didasari Tauhid  kepada  Allah,  seluruh  orientas  hidup  ini  akan  sangat  ditentukan oleh  asas  ketauhidan  kepada  Allah.  Maka  dari  sinilah  Rasulullah  SAW mensyariatkan penanaman Tauhid kepada umatnya dimulai sejak usia dini yaitu  ketika  manusia  baru  terlahir  dari  rahim  sang  ibundanya  untuk diadzankan.
2) Memperhatikan ibadah dan kepatuhan kepada Allah Suasana islami yang tercermin dari keluarga muslim adalah ketaatan dan ibadahnya  kepada  Allah  SWT,  upaya menumbuhkan  suasana  tersebut adalah dengan pembiasaan, untuk terwujudnya hal tersebut maka antara sesama anggota keluarga harus saling menopang.
3) Menyemai nilai akhlak islami : amanah, muraqabah, shiddiq, dan fatanah. Penyangga utama rumah tangga islami adalah akhlak setelah tauhid dan ibadah.  Akhlak  merupakan  pangkal  dari  kedamaian  dan  sakinah  sebuah keluarga.  Bila  anggota  keluarga  telah  tertanam  dalam  perilakunya  sifat amanah, jujur, dan dapat diteladani.
4) Penuh perhatian
Seorang  suami  begitu  perhatian  kepada  istrinya,  berkata  santun, memenuhi kebutuhannya, dan mencintainya, selalu mengayomi agar istri selalu dalam ketaatan kepada Allah SWT dan Rasulullah SAW. Dan seorang wanita  shalihah  selalu  menyenangkan  suami,  menaati  perintahnya,  dan menjaga  kesucian dirinya,  berpesan  kepada  suaminya  dipagi  hari,  dan menanyakan keadaannya di sore hari.
5) Penuh  perhatian  dan  bersemangat  dalam  berpartisipasi  memenuhi kewajiban-kewajiban dakwah, dan merasa mulia dengan dakwah. Karakter dan  sifat  spesifik  dari  keluarga  islam  adalah  keterikatannya  dengan dakwah, contohnya rumah tangga Rasulullah Saw dan Khulafaur Rasyidin.
6) Memelihara ajaran islam dalam setiap urusan rumah tangga.
Tidak satupun urusan kehidupan manusia ini yang tidak diatur dalam Islam, sebuah  keluarga Islami  akan  menjalankan  perannya  dalam mengaplikasikan  nilai-nilai  agung.  Memelihara  ajaran  islam  dalam kehidupan berumah tangga sebagai pedoman.
7) Menjaga kebersihan dan keindahan rumah Sungguh  keindahan  Islam  itu  sebahagiannya  diperankan  oleh  keluarga Islami,  karena  senang  hidup  bersih,  dalam  perilaku,  pakaian,  makanan, usaha  dan  sebagainya,  keluarga  islami  sadar  bersih  adalah  pangkal keindahan.
8) Membentengi rumah dan pencemaran akhlak. Diantara yang berat dihadapi keluarga muslim saat ini adalah serangan dari musuh-musuh Islam dengan berbagai cara, maka sebuah kesadaran harus terus di hidupkan melalui interaksi yang intens terhadap nilai-nilai Islam, dan  dakwah    amar  ma’ruf  nahi  munkar  agar  nuansa  keislaman  rumah, anak-anak, lingkungan, dan seluruh aktivitas kita mampu terbentengi dari pencemaran akhlak
9) Menjaga dan memelihara status dan hak masing-masing Diantara karakteristik keluarga Islami adalah terpeliharanya status dan hak masing-masing anggota keluarga.
10) Sederhana dalam ma’isyah (tidak berlebihan) Kesederhanaan (Al Basathah) menjadi karakter Islam, sehingga Tidak pelit dan  tidak  juga  boros,  terbaik  dalam  memberi  nafkah,sifat  inilah  yang diturunkan oleh Al-Quran ke dalam dada setiap mukmin.
11) Menjaga hubungan baik dengan tetangga Keindahan  karakter  keluarga  Islami  juga  tercermin  dari  interaksi  sosial masyarakatnya dengan mengikuti keteladanan Rasulullah
e. Pilar tegaknya Keluarga Islami
Ada  banyak  faktor  yang  menjadi  tegaknya  keluarga  islami,  yang  di dalamnya terjalin kuat hubungan kasih sayang:
1) Iman Dan Taqwa Kepada Allah Ta’ala.
Berpegang teguh kepada tali keimanan: iman kepada Allah dan Hari Akhir, takut  kepada  Dzat  Yang  mempemerhatikan  segala  yang  tersembunyi.
Firman Allah dalam Alquran surat At-Thalaq: 2-3 ُﻳ ﻦ َﻣ ُﻦ ِﻣ ْﺆُﻳ ﻦ َﻣ َو  ِﻖﱠﺘَﻳ  َﻪﻠﻟا ﺎ ًﺟَﺮ ْﺨ َﻣ.
ُﻪ  ْﻦ ِﻣ َﻻ ﻦ َﻣ َو ِﻪﻠﻟا  َﻮ ُﻬَﻓ
“Demikianlah  diberi  pengajaran  dengan  itu,  orang  yang  beriman  kepada Allah dan Hari Akhirat. Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan ke luar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan keperluannya”.
2) Menjalin Hubungan Baik Termasuk  di  antara  yang  menjaga  hubungan  ini  adalah  pergaulan  antara suami  istri  dengan  baik.  Ini  tidak  akan  tercipta  kecuali  dengan  saling mengerti dan memahami hak dan kewajibannya masing-masing.
3) Memahami Tugas Suami dan Tugas Istri Seorang  suami  sebagai  pemimpin  keluarga  dituntut  untuk  lebih  bersabar ketimbang  istrinya,  di  mana  seorang  istri  itu  lemah  secara  fisik  maupun pribadinya. Dalam hal ini maka berprilakulah lemah lembut di mana sumber- sumber kebahagiaan itu berada. Allah Ta’ala berfirman: نِﺈَﻓ ﻰ َﺴ َﻌَﻓ ُﻪﻠﻟا ًﺮْﻴ َﺧا “Dan bergaullah bersama mereka dengan patut. Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka maka bersabarlah karena mungkin kamu tidak menyukai sesuata padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak” [An-Nisa: 19]
Adapun  seorang  istri  maka  ketahuilah  bahwa  kebahagiaan,  cinta  dan kasih  sayang  tidaklah  akan  sempurna  kecuali  ketika  si  pemilik  kesucian  dan agama  mengetahui kewajibannya dan tidak melalaikannya. Berbakti kepada suaminya  sebagai  pemimpin,  pelindung,  penjaga  dan  pemberi  nafkah.  Taat kepadanya,  menjaga  dirinya  sebagai  istri  dan  menjaga  harta  suaminya merupakan kewajiban seorang istri. Demikian juga menguasai tugas istri dan mengerjakannya  serta  memerhatikan  diri  dan  rumahnya.  Inilah  istri  yang shalihah sekaligus ibu yang penuh kasih sayang, pemimpin di rumah suaminya dan  bertanggungjawab  atas  yang  dipimpinnya.  Juga  mengakui  kecakapan suaminya dan tidak mengingkari kebaikan pelayanannya.

## 4. KESIMPULAN
Alquran  merupakan  petunjuk  jalan  dan  pedoman  yang  terbaik  dalam kehidupan  ini  yang  memberikan  keselamatan  kita  semua  dari  tergerusnya zaman.  Dalam  kesempatan  ini  dari  apa  yang  disampaikan  di atas,  beberapa masalah harus diselesaikan.
Berbagai tantangan di era milenial saat ini, seperti narkoba, hubungan bebas, kenakalan remaja, menjadi situasi yang harus difikirkan dalam keluarga. Saat  ini  yang  merupakan  era  keterbukaan,  kebebasan  berekresi  dan kemudahan memperoleh informasi harus dijadikan peluang dalam menyusun rencana  masa  depan  yang  baik  dengan  tetap  mempertahankan  nilai-nilai syariat islam dan kearifan lokal yang ada.
Mempertahankan  sistem  pendidikan  yang  berpedoman  pada  nila-nilai agama Islam (Alquran dan Sunnah) untuk membentuk keluarga  yang baik dan islami. Sampai kapanpun Alquran sangat relevan dengan teknologi, maka pada zaman  milenial  sangat  penting  untuk  mempertahankan  kekhususan  dan mempunyai  prinsip  dan  nilai-nilai  keislaman. Pemerintah  dan  semua  pihak harus memiliki strategi untuk membina masyarakat dan keluarga agar dapat diterapkanya konsep keluarga islami yang komprehensif pada seluruh lapisan
masyarakat, yang berpedoman pada Alqur’an.  Jadikan Alquran bacaan setiap hari  dan  pedoman  dalam  keluarga,  sehingga  terwujudnya keluarga  yang sakinah mawaddah warrahmah.

## 5. REFERENSI Buku-buku
Alqur’anul Karim dan terjemahan. Agoes  Noer  Che.  (2014). Manusia  mengeluh,  Al  quran  menjawab, PT  Alex Media Komputindo, Kompas Gramedia.
Abdul  Syukur  al-Azizi.  (2017). Sakinah  Mawaddah Warahmah,  Tuntunan Lengkap Menggapai “Baiti Jannati” di Dalam Rumah, Yogyakarta: Diva Press.
M.Quraish Shihab. (1994). Membumikan Al-Qur’an (Fungsi dan Peran Wahyu Dalam Kehidupan Masyarakat) , Bandung: Mizan. Zahra Zahira Syaiban. (2018). La Tahzan for Muslimah Millenial , Yogyakarta: Araska.
Internet https://abiummi.com/yuk-kita-membangun-keluarga-islami/ (http://skata.info/article/detail/191/8-fungsi-keluarga-yang-penting-untuk- dilakukan).
https://media.neliti.com/media/publications/57778-ID-konsep-sakinah- mawaddah-dan-rahmah-dalam.pdf
http://www.ceumeta.com/2018/05/tantangan-pembangunan-keluarga-di- era.html