## PENERAPAN DANA ZAKAT PRODUKTIF TERHADAP KEUNTUNGAN USAHA MUSTAHIK ZAKAT

## Nur Wahyudi & Ubaidillah
Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam IAIN Syekh Nurjati Cirebon Jl. Perjuangan By Pass Sunyaragi Cirebon 45132 Email: firlyubaidillah@yahoo.com

## Abstrak
Zakat  merupakan  satu-satunya  rukun  Islam  yang  selain  berdimensi  vertikal  juga berdimensi  horizontal.  Zakat  adalah  suatu  kewajiban  finansial  yang  diambil  dari  orang- orang kaya yang telah menjadi wajib zakat untuk kemudian diserahkan kepada orang-orang yang kriterianya  telah  ditentukan  dalam  syariat.  Dalam  pelaksanaannya  selain pemungutannya  yang  masih  bersifat  pasif  yakni  menunggu  kerelaan  dari  wajib    zakat,  juga praktek  pendistribusian  zakat  yang  sampai  saat  ini  belum  tepat  sasaran  jika  diukur  dari tujuan zakat itu sendiri yang salah satunya adalah mengentaskan mustahiq dari kemiskinan. Sehingga  diperlukan  model  penerapan  distribusi  zakat  yang  tepat  agar  hasil  yang  didapat bisa maksimal, yang dalam hal ini salah satu bentuk distribusi zakat yang dilakukana dalah distribusi  zakat  produktif.  Zakat  produktif  itu  sendiri  adalah  suatu  bentuk  pendistribusian zakat kepada mustahiq dengan pendistribusian tepat guna. Lembaga Amil Zakat seperti Zakat Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  ini  tidak  hanya  mempolakan  pendistribusian  dana  zakat hanya  sebatas  kegiatan  yang  konsumtif,  tetapi  juga  lebih  aktif  dan  produktif.  Peranan tersebut  dapat  di  lihat  dari  bentuk  penyalurannya  yang  didistrubisikan  kepada  masyarakat mustahiq. Dari hal tersebut terlihat peranan penghimpunan dan pendistribusian dana zakat membawa  dampak  hikmah  yang  luar  biasa,  yaitu  dapat  mengurangi  kemiskinan.  Karena dana  zakat  tersebut  tidak  digunakan  dengan  cara  konsumtif,  melainkan  dikelola  dan dimaksimalkan sehingga dapat mensejahterakan masyarakat.
Kata kunci : Zakat Produktif, Amil, Muzakki dan Mustahik.

## Abstract
Zakat is the only pillar of Islam which in addition to the horizontal dimension, vertical dimension.  Zakat  is  a  financial  obligation  which  is  taken  from  the  rich  who  have  become obligatory zakat to be submitted to the people that the criteria have been specified in the law. In addition to the collection implementation is still passive waiting for the willingness of the obligatory  alms,  zakat  distribution  practices  also  until  now  has  not  the  right target  when measured  from  the  charity's  own  objectives,  one  of  which  is  the  alleviation  of  poverty mustahiq.  So,  we  need  a  model  proper  application  of  zakat  distribution  for  the  results obtained  can  be  maximized,  which  in  this  case  one  form  of  zakat  distribution  of  zakat distribution dalah dilakukana productive. Zakat earning itself is a form of distribution of alms to  mustahiq  with  appropriate  distribution. Zakat  Institution  Center  Thoriqotul  Cirebon Jannah  is  not  only  the  patterns  of  distribution  of  zakat funds  merely  consumptive  activities, but also more active and productive. The role can be seen from the shape of the distribution to  the  public  didistrubisikan  mustahiq.  Of  it  is  visible  the  role  of  the  collection  and distribution  of  zakat  brings  tremendous  wisdom  impact,  which  can  reduce  poverty. Because zakat is not used in a way the consumer, but is managed and maximized so as to the welfare of society.
Keywords: Zakat Productive, Amil, Muzakki and Mustahik

## A. Latar Belakang
Zakat  sebagai  instrumen ekonomi  Islam  memiliki  peranan  penting  pasca  krisis ekonomi  yang  melanda  Indonesia. Krisis  ekonomi  berdampak  signifikan  terhadap meningkatnya tingkat pengangguran dan angka kemiskinan di beberapa daerah. Beberapa bencana  yang  terjadi  di  tanah  air  pada  akhir-akhir  ini,  seperti tsunami,  banjir  tanah longsor bahkan gempa, juga berdampak memperihatinkan terhadap kondisi daerah  yang tertimpa  bencana  tersebut. Zakat  di  sini  memiliki  peranan  penting  dalam  mengurangi angka  kemiskinan  dan  pengangguran  serta  memperbarui  kembali  daerah  yang  tertimpa bencana.  Hal  ini  dilakukan  melalui  pemberdayaan  dana  zakat  melalui  rencana-rencana strategis dalam pembangunan ekonomi umat.
Menurut  Qaradhawi  dalam  Hafidhuddin  zakat  merupakan ibadah  maliyah ijtimaiyah memiliki  fungsi  sangat  penting,  strategis,  dan  menentukan. Hal  ini  dapat dilihat  dari  segi  ajaran  agama  Islam  maupun  sisi  pembangunan  kesejahteraan  umat. Distributive  justice,  yang  terkandung  dalam  prinsip  ekonomi  Islam,  berguna  untuk membangun  keadilan  sosial  dan  ekonomi  yang  lebih  besar  melalui  redistribusi penghasilan dan kekayaan yang lebih sesuai untuk kelompok miskin dan kelompok yang membutuhkan. 1 Zakat sebagai instrumen ekonomi Islam memiliki fungsi ekonomis untuk didistribusikan dan didayagunakan, baik dalam bentuk konsumtif maupun dalam bentuk produktif.  Hal  ini  bertujuan  untuk  memberikan  kesejahteraan  terhadap  kehidupan  umat melalui  pemberdayaan  ekonomi  ‘kaum  lemah’  serta  pembangunan  infrastruktur  yang mendukung pembangunan di beberapa daerah terpencil, seperti pembangunan sarana dan prasarana pendidikan. 2
Zakat  Center  Cirebon  merupakan  suatu  bagian  yang  terintegrasi  dari  LAZ berkaitan  dengan  penghimpunan  dan  program  penyaluran  zakat.  Program-program penyaluran  dana  zakat  yang  dilakukan  lembaga  ini  disesuaikan  dengan kearifan  lokal, termasuk kedalamnya penyaluran dana zakat yang bersifat produktif.
Zakat  sebagai  salah  satu  sumber  daya  yang  dapat  digunakan  pemerintah  untuk memaksimalkan potensi di masyarakat, merubah pola pikir konsumtif menjadi produktif sehingga  dana yang  didistribusikan  oleh  BAZ/LAZ  dapatdimaksimalkan  dan  dapat menaikkan  derajat  ekonomi  ummat  di  masyarakat.  Dengan  segala  potensi  dan  nilai strategis  zakat  sebagai  salah  satu  instrumen  untuk  memaksimalkan  produktifitas masyarakat  di  bidang  ekonomi,  maka penelitian  yang  berkenaan  dengan  pengelolaan dana zakat penting untuk dilakukan. Hal tersebut diharapkan dapat memberikan informasi yang  cukup  bagi  masyarakat  akan  potensi  zakat  dan  bagaimana  dana  zakat  dapat menghasilkan  keuntungan  dan  dapat  dimaksimalkan  masyarakat  (mustahiq  zakat)  untuk meninggikan  nilai  ekonominya,  sehingga  nantinya  diharapkan  mereka  yang  mustahiq suatu saat akan berubah menjadi muzaki.
Dari fenomena yang terjadi masih dirasakan bahwa distribusi zakat masih belum berjalan  optimal  jika diukur  dari  belum  adanya  perubahan  yang  signifikan  untuk mengentaskan  kemiskinan  para  mustahiq.  Oleh  karena  itu  diperlukan  upaya  untuk melakukan  sebuah  penelitian  yang  lebih  mendalam  mengenai  penerapan  distribusi  dana zakat produktif.
1 Qardawi,  Yusuf. Fiqhul-Zakah (diterjemahkan  Salman  Harun,  dkk).(Bogor:  Pustaka Litera  Antarnusa, 2002),
2 Muhammad Muflih, Perilaku Konsumen Dalam Perspektif Ilmu Ekonomi Islam. (Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2006),

## B. Pembahasan
1. Pengertian Zakat
Menurut  Yusuf  Qardawi,  arti  dasar  dari  kata  zakat  ditinjau  dari  segi  bahasa adalah  suci,  tumbuh,  berkah,  dan  terpuji.  Semuanya  digunakan  dalam  Qur’an  dan hadist.Tetapi  yang  terkuat,  kata  dasar  Zaka  berarti  bertambah  dan  tumbuh. 3 Zakat merupakan  nama  atau  sebutan  dari  sesuatu  hak  Allah  SWT  yang  dikeluarkan seseorang  kepada  fakir  miskin.  Dinamakan  zakat  karena  didalamnya  terkandung harapan untuk beroleh berkat, membersihkan jiwa dan memupuknya dengan berbagai kebajikan. 4 Sedangkan pengertian zakat menurut istilah atau syara’ yaitu: memberikan sebagian harta tertentu kepada yang berhak menerimanya dengan beberapa syarat. Jadi kalau kita tilik pula zakat menurut istilah agama Islam adalah kadar harta yang tertentu diberikan kepada yang berhak menerimanya dengan beberapa syarat yang tertentu. 5

## 2. Pengertian Zakat Produktif
Kata  produktif  berasal  dari  bahasa  Inggris  “productive”  yang  berarti  banyak menghasilkan,  memberikan  banyak  hasil,  banyak menghasilkan  barang-barang berharga, yang mempunyai hasil baik. Secara umum produktif, “banyak menghasilkan barang atau karya”. Produktif juga berarti banyak menghasilkan, memberi hasil.
Zakat  Produktif  merupakan  zakat  yang  diberikan  kepada  fakir  miskin  berupa modal usaha atau yang lainnya yang digunakan untuk usaha produktif yang mana hal ini  akan  meningkatkan  taraf  hidupnya,  dengan  harapan  seorang  mustahiq  akan  bisa menjadi muzakki jika dapat menggunakan harta zakat tersebut untuk usahanya. Hal ini juga  pernah  dilakukan  oleh  Nabi,  dimana  beliau  memberikan  harta  zakat  untuk digunakan shahabatnya sebagai modal usaha.
Lebih tegasnya zakat produktif adalah pendayagunaan zakat secara produktif, yang  pemahamannya  lebih  kepada  bagaimana  cara  atau  metode  menyampaikan  dana zakat kepada sasaran dalam pengertian lebih luas, sesuai dengan ruh dan tujuan syara’. Cara pemberian  yang tepat guna, efektif manfaatnya dengan system  yang serba guna dan peran serta fungsi social ekonomi dari zakat.
Zakat produktif dengan demikian adalah pemberian zakat yang dapat membuat para penerimanya menghasilkan sesuatu secara terus menerus, dengan dana zakat yang diterimanya.  Zakat  produktif  dengan  demikian  adalah  zakat  dimana  harta  atau  dana zakat  yang  diberikan  kepada  para  mustahiq  tidak dihabiskan  akan  tetapi dikembangkan dan digunakan untuk membantu usaha mereka, sehingga dengan usaha tersebut  mereka  dapat  memenuhi  kebutuhan  hidup  secara  terus  menerus  dan  juga untuk  bias  terealisasi  dengan  baik  maka  dibutuhkan  peran  pemerintah  dan  lembaga pengelola zakat. 6

## 3. Pengelolaan Dana Zakat
Pengelolaan berarti proses melakukan kegiatan tertentu dengan menggerakkan tenaga orang lain, atau dapat juga diartikan proses pemberian pengawasan pada semua hal  yang  terlibat  dalam  pelaksanaan  kebijaksanaan  dan  pencapaian  tujuan.
3 Yusuf  Qaradhawi. Spektrum Zakat  dalam  Membangun  Ekonomi  Kerakyatan,  (Jakarta:  Zikrul  Hakim, 2007)
4 Sayid Sabiq, Fiqh Sunnah, (Jakarta: Pustaka Al-Kausar, 1985)
5 Yusuf  Qaradhawi. Spektrum  Zakat  dalam  Membangun  Ekonomi  Kerakyatan,  (Jakarta:  Zikrul  Hakim. 2005)
6 http//insanulilallbab.wordpress.com/2013/03/12/zakat-produktif-dalamperspektif-Islam/ di akses pada tanggal 29 april 2015
Pemahaman  dari  definisi tersebut  bahwa  pengelolaan  menyangkut  proses  suatu aktifitas.
Dalam  kaitannya  dengan  zakat,  proses  tersebut  meliputi  sosialisasi  zakat, pengumpulan  zakat,  pendistribusian,  pendayagunaan,  dan  pengawasan.  Dengan demikian, yang  dimaksud  dengan  pengelolaan  zakat  adalah  proses  dan pengorganisasian  sosialisasi,  pengumpulan,  pendistribusian  dan  pendayagunaan  dan pengawasan dalam pelaksanaan zakat.
Pengelolaan  zakat  menurut  undang-undang  no  38  tahun  1999  tentang pengelolaan  zakat  adalah  kegiatan  perencanaan,  pengorganisasian,  pelaksanaan  dan pengawasan terhadap pengumpulan, pendistribusian dan pendayagunaan zakat. 7
Tujuan  pelaksanaan  pengelolaan  zakat  oleh  pengelola  zakat  antara  lain: pertama,  meningkatkan  kesadaran  masyarakat  dalam  penuaian  dan  pelayanan  zakat. Sebagaimana realitas  yang  ada di masyarakat, sebagian masyarakat umat Islam yang kaya  (mampu)  belum  manunaikan  ibadah  zakatnya,  jelas  ini  bukan  persoalan kemampuan, tetapi menyangkut kurangnya kesadaran berzakat dikalangan umat Islam.

## 4. Pendistribusian Dana Zakat Produktif dalam Upaya Mensejahterakan Usaha Mustahiq
a. Pengertian Pendistribusian Dana Zakat Produktif
Istilah  pendistribusian  berasal  dari  kata  distribusi  yang  berarti  penyaluran atau  pembagian  kepada  beberapa  tempat. Oleh  karena  itu,  kata  ini mengandung makan pemberian harta zakat kepada para mustahik zakat secara konsumtif.
Pemberian  zakat  kepada  para  mustahik,  secara  konsumtif  perlu  dilakukan sesuai  dengan  kondisi  mustahik,  amil  zakat  perlu  memastikan  kelayakan  para mustahik,  apakah  mereka dapat  dikategorikan  mustahik  konsumtif. Ini memerlukan  analisis  tersendiri  oleh  para  amil  zakat,  sehingga  zakat  benar-benar sampai kepada orang-orang yang berhak menerimanya secara obyektif. 8
b. Zakat Produktif Mengentaskan Kemiskinan Mustahiq Zakat
Pengentas an berasal dari akar kata “entas” yang memiliki arti mengangkat dari  tempatnya;  menghilangkan. 9 Pengentasan  kemiskinan  memiliki  arti  suatu proses  atau  usaha  yang  dilakukan  dengan  tujuan  untuk  mengangkat  lebih  tinggi atau  lebih  baik  derajat  seseorang  dari  derajat  kemiskinan.  Mengenai  batasan kemiskinan,  jumhur  ulama  sebagaimana  dijelaskan. 10 Menyatakan  bahwa  orang miskin  adalah  orang  yang  mempunyai  harta  atau  penghasilan  layak  untuk memenuhi  kebutuhan  diri  dan  tanggungannya,  tetapi  penghasilan  tersebut  tidak mencukupi.

## 5. Manajemen Penghimpinan Zakat
Berkaitan  dengan  perhimpunan  dana  zakat  produktif,  penulis  melakukan wawancara langsung kepada lembaga amil zakat yang terpilih sebagai sumber informasi memperoleh hasil yang maksimal. Pertanyaaan yang penulis ajukan pada tanggal 20 Mei 2015 Adalah dari mana  sumber perhimpunan dana zakat produktif dan bagaimana dana setelah dihimpun?
7 Undang-undang Republik Indonesia Nomor 23 Tahun 2011 Tentang Pengelolaan Zakat
8 Muhammad Hasan, Manajemen Zakat Model Pengelolaan yang Efektif, (Yogyakarta: Idea Press. 2011)
9 W.J.S. Poerwadarminta, Kamus Besar Bahasa Indonesia. (Jakarta: Depdiknas. 1992)
10 Abdul Azis Dahlan (eds). Ensiklopedi Hukum Islam.(Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve. 1996)
“ Dana zakat yang kami peroleh adalah berasal dari masyarakat muslim yang telah melaksanakan kewajibannya membayar zakat, beberapa dari mereka ada yang  berasal  dari  donator  zakat  tetap  dan  incidental.dana  zakat  dihimpun berdasarkan  ketentuan-ketentuan  yang  diatur  oleh  nash,  sedang  kami  (amil) hanyalah  menjalankan  tugasnya  saja  untuk  menghimpun,  mengelola  dan menyalurkan kembali kepada yang berhak menerimanya.”
Berdasarkan  wawancara  diatas,  digambarkan  bahwa  penghimpunan  dana  zakat bersumber  dari  muzakky  yang  namanya  sudah  dibukukan  dalam  catatan  lembaga  amil zakat (zakat center) sebgai donator tetap dan muzaky yang sifatnya incidental membayar zakat.

## 6. Pengelolaan Zakat Produktif di Zakat Center Cirebon
Dalam pengelolaanya ada beberapa point yang akan dibahas dalam penelitian ini, yaitu Pendistribusian. pendistibusian dana zakat produktif adalah penyaluran dana zakat kepada  mustahiq  zakat  yang  memiliki  semangat  mandiri  berupa  skill,  maupun  materil yang dapat digunakan sebagai usaha untuk menunjang kehidupanbdalam jangka panjang. Secara manajemen, sebenarnya zakat produktif adalah sama seperti zakat konsumtif yaitu menyalurkan kepada yang berhak menerima zakat, namun bedanya konsumtif cepat habis sedangkan produktif adalah dana yang disalurkan lebih dari itu yaitu dengan melakukan binaan  dan  pendampingan  yang  alokasi  dana  tersebut  diputar  kembali  oleh  mustahiq zakat untuk modal usaha.
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  dilakukan  oleh  penulis  dilapangan  kepada pihak  zakat  center  yaitu  Bapak  Misja,  pada  tanggal  19  Mei,  pukul  14:30  WIB, disampaikan  bahwa  pendistribusian  dana  zakat  tidak  selamanya  kepada  semua  asnaf (golongan) seperti yang termaktub dalam surat at taubah 60. Tetapi lebih mengedepankan skala  prioritas,  bukan  secara  komprehensip  disalurkan  secara  merata.  Seperti  pada fungsinya,  keberadaan  lembaga  amil  zakat  (zakat  center)  seharusnya  menjadikan distribusi  dana  zakat  produktif  menjadi  program  utama,  bukan  saja  pada  zakat  center namun  juga  pada  lembaga  amil  zakat  lainnya,  karena  keberadaan  lembaga  amil  zakat dirasa sangat penting dalam memerankan menejemen ekonomi ummat, sehingga system pengelolaan  yang  dilakukan  haruslah  seimbang  dalam  meningkatkan  ekonomi  ummat Islam.  Selain  sebagai  alternative  bagi  para  mustahiq  zakat  dalam  meningkatkan  taraf hidup  berkesinambungan  (dengan  dana  zakat  produktif),  lembaga  amil  zakat  pula menaungi fakir miskin memiliki nilai manfaat berkelanjutan bahkan dapat mengentaskan kemiskinan atas dasar dorongan usaha demi meningkatkan taraf hidup dan pertumbuhan ekonomi.

## 8. Manajemen Penyaluraz Zakat
Tekhnis penyaluran dana zakat produktif di Zakat Center Cirebon adalah sebagai berikut :
1. Persaratan :
a. Mengisi Formulir Permohonan
b. Melengkapi data (KTP, KK, Pass Foti, Rekomendasi DKM Masjid setempat)
c. Usaha minimal berjalan enam bulan.
Setelah  data  atau  dokumen  diterima,  dilakukan  verifikasi  data  kemudian  akan dinilai kepantasan dan kebutuhan yang sebenarnya. Dana zakat produktif akan diberikan dalam bentuk uang untuk kemudian dikelola oleh mustahiq dan dilakukan pendampingan oleh  zakat  center  dengan cara  kwitansi  dan  dokumentasi  ke  lokasi  langsung  dan diberikan pendampingan setiap bulan dan selain itu para mustahiq juga di ajarkan untuk
bersedekah dan menabung dalam bentuk Program KoMaR (Kotak Amal Masuk Rumah) dengan tujuan agar mustahiq belajar bersedekah dan menabung.

## 9. Analisis Keuntungan Dana Zakat Produktif Terhadap Hasil Usaha Di Zakat Center Cirebon
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  dilakukan  penulis  kepada  perwakilan  dari Lembaga Amil Zakat (zakat center), pada pukul 13:30 WIB di kantor zakat centertanggal 21  Mei  2015  saat  penulis  menanyakan  bagaimana  sumber  dan  penggunaan  dana  zakat pada zakat center.
Bapak  Misja  menjawab  “ sumber  dana  zakat  dihasilkan  dari  masyarakat aghniya  (orang  kaya)  atau  orang  yang  penghasilannya  sudah  mencapai nishab,  yang  memiliki  niat  serta  kemauan  melaksanakan  kewajibannya membayar  zakat. Mereka  adalah  orang-orang  pilihan  Allah  untuk  membantu sesama ummat,  tentunya  dalam  menampung  itu  semua  kita  tak  sembarangan menerima  dana  zakat  dengan  Cuma-Cuma.  Semua  ada  ketentuan  dan aturannya,  agar  menjadi  berkah  dan  manfaat.Para  muzakky  umumnya  dari beberapa kalangan, seperti pengusaha, PNS (Pegawai Negeri Sipil), pedagang dan karyawan swasta.mereka menyerahkan kewajibannya ada yang tiap bulan sekali  dan  adapula  yang  tiap  tahun. Sehingga,  kami  memberikan  pelayanan “jemput  bola”  agar  memudahkan  muzakky  untuk  tidak  repot -repot  pergi  ke badan amil zakat. Kami siap mendatangi rumah atau kediaman para muzakky yang merasa perlu didatangi, dengan azas memberikan pelayanan amil terbaik dan  memudahkan  muzaky  menyalurkan  dana  zakatnya.  Perhitungan pengahasilannya  pun  bias  dikonsultasikan  kepada  kami  (zakat  center),  dan kami  bersyukur  mendapatkan  sanjungan  dan  tanggapan  yang  baik  dari  para muzakky”.
Dari  paparan  wawancara  diatas,  penulis  memberikan  simpulan  bahwa  lembaga amil  zakat  (zakat  center)  memperoleh  dana zakat  dari  sumber  terpercaya,  mereka menghimpun  dana  zakat  secara  akuntable  dan  memberikan  pelayanan  yang  prima sehingga  memudahkan  orang  membayar  zakat.  Sumber  dana  zakat  dihasilkan  dari  para aghniya (muzakky) seperti Pengusaha, PNS, pedagang dan karyawan swasta.

## Kesimpulan
Dana Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon berasal dari para muzakki yang sudah terdaftar ataupun muzakki  yang belum terdaftar (datang langsung ke lokasi/kantor) dan juga melakukan  pelayanan  jemput  zakat  untuk  kemudian  didistribusikan  kepada  para  mustahiq dengan  kebijakan  dan  sistem  tertentu  guna  tepat  sasaran  sesuai  dengan  tujuan  dan  fungsi zakat. Dana  zakat  produktif  di  Zakat  Center  dilakukan  dengan  mendistribusikan  dana zakat yang  sudah  dihimpun  dari  para  muzakki  untuk  kemudian  didistribusikan  kepada  para mustahiq yang berhak mendapatkannya dengan fokus penyaluran dana bersifat produktif dan juga  tidak  mengesampingkan  konsumtif.  Dalam  hal  penyaluran  dana  zakat  tersebut  masuk kedalam  program  yang  sudah  ada  di  Zakat  Center  seperti,  Binaan  Usaha  Ekonomi  Mikro, Beasiswa, Pelayaan Kesehatan, Ambulan Gratis dan lain-lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Ghazali, Rahasia Puasa dan Zakat, Terjemahan oleh Muhammad Al-Baqir. (Bandung: Karisma. 1994)
Al Haristri , Jaribah bin Ahmad, Fiqih Ekonomi Umar bin al Khatab, (Jakarta : Khalifah, 2006).
Ali, M. Daud, Sistem Ekonomi Islam Zakat dan Wakaf. (Jakarta: UI Press. 2008) Ali Nuruddin ,Muhammad. Zakat sebagai Instrumen Kebijakan Fiskal. (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2006)
Ash-Shiddiqy, Tengku Muhammad Hasbi. Pedoman Zakat. (Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra, 2006)
Dahlan , Abdul Azis (eds). Ensiklopedi Hukum Islam. (Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve. 1996)
Direktorat Urusan Agama Islam Dirjen Bimas Islam dan Urusan Haji, Petunjuk Teknis Pengelolaan Zakat, (Departemen Agama RI, 2000)
Hafidhuddin , Didin, Zakat Dalam Perekonomian Modern. (Jakarta: Gema Insani Press. 2002)
Hasan , Muhammad, Manajemen Zakat Model Pengelolaan yang Efektif, (Yogyakarta: Idea Press. 2011)
Khalaf , Abdul Wahab, Ilmu Usul Fiqh, (Kuwait: Dar al-Qolam, 1994), Kurde, Nukhto Arvawie, Memungut Zakat & Infaq Profesi oleh Pemerintah Daerah (Bagi Pegawai Negeri dan Pegawai Pemerintah Daerah), (Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2005)
Mufraini, M. Arif, Akuntansi dan Manajemen Zakat Mengkomunikasikan Kesadarandan Membangun Jaringan. (Jakarta: Kencana, 2006)
Mannan , Abdul, Teori dan Praktek Ekonomi Islam, (Yogyakarta: PT. Dana Bakti Prima Yasa, 1997)
Mas’udi , F. Masdar Mas’udi, Reinterpretasi Pendayagunaan ZIS. (Jakarta: Piramedia. 2004)
Muflih, Muhammad, Perilaku Konsumen Dalam Perspektif Ilmu Ekonomi Islam. (Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2006)
Muhammad, Zakat Profesi: Wacana Pemikiran Zakat Dalam Fikih Kontemporer. (Jakarta: Salemba Diniyah, 2002)
Muhammad bin Ahmad bin Rasyid al-Qurtubi, Bidayatul Mujtahid wa Nihayatul Muqtasid, (Dar al-Fikr. Tnp.: ttp., t.t)
Mursyid, Mekanisme Pengunpulan Zakat Infaq dan Shadaqah (Menurut Hukum Syara’ dan Undang -undang). (Yogyakarta: Magistra Insania Press. 2006) Parakkasi, Idris, Manajemen Pengelolaan Zakat, Infaq, Sadaqah dan Wakaf (Ziswaf), 8 Mei 2012.
Qaradhawi , Yusuf, Spektrum Zakat dalam Membangun Ekonomi Kerakyatan, (Jakarta: Zikrul Hakim, 2007)
Rahman, Fazrur, Economic Doktrines of Islam . TerjSuroyo Nastangin “ Doktrin Ekonomi Islam” . (Yogyakarta: Dana Bhakti Wakaf. 1996) Rasyid, Sulaiman, Fiqh Islam, (Bandung: PT. Sinar Baru Algensindo, 1997) Rifa’I, Moh.,  dkk. Tarjamah Khulashah Kifayatul Akhyar. (Semarang: CV Toha Putra. 1998)
Sabiq, Sayid, Fiqh Sunnah, (Jakarta: Pustaka Al-Kausar, 1985) Saleh , Hasan, Kajian Fiqh Nabawi dan Fiqh Kontemporer, (Jakarta: PT Raja Grafindo, 2008)
Sari, Elsi Kartika, Pengantar Hukum Zakat dan Wakaf, (Jakarta: PT Grasindo, 2006) Syaikh Muhammad bin Salih, Fatwa-fatwa Zakat, (Jakarta: Darus Sunnah Press, 2008)
Zuhri, Muhammad, Pelaksanaan Pendistribusian Zakat Mal Di Desa Brambang Kecamatan Karangawen Kabupaten Demak. (Semarang: Fakultas Dakwah IAIN Walisongo, 2000) http://konsultanekonomi.blogspot.com/2012/05/manajemen-pengelolaan-zakat-infaq.html. Diakses 21 April 2015 Profil. http://zakatcenter.org/profil/ Diakses 12 Februari 2015. Profil Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon Amilin’s Job Description dan SOP Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon.
Wawancara dengan M. Anwar Musaddad.S.Ag.M.Si (Direktur Eksekutif Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon) 25 Mei 2015