## KARAKTERISTIK TOKOH PEREMPUAN DALAM CERITA RAKYAT SI KUSUK RAMBUT PANJANG DAN PUTI PENATIH LAILO BARUJI
Mutia Lestari Zurhaz*

## TVRI Jambi

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  study  is  to  inventory  the  folklore  of  the  district merangin and analyze the characteristics of female characters in the story of Si Kusuk Hair Panjang and Puti coach lailo baruji. The method used is the  method  of  recording  and  qualitative  descriptive  method.  The  place  of research  will  be  conducted  in  Merangin  District  in  Bangko  City,  Air  Batu Village,  Mampun  Village,  and  Tuo  Village.  The  results  showed  that  the researchers managed to inventory ten folklore. Of the ten folklore obtained there  are  only  two  folklore  which  spread  also  in  four  village  of  Merangin namely  Sikusuk  Rambut  Panjang  and  Puti  Penatih  lailo  Baruji  story.
Based on the results of  the analysis shows that the story of Sikusuk Hair Long  did  not  run  its  role  as  a  wife  well  and  the  story  of  Puti  Coach  Lailo Baruji  shows  that  he  is  a  figure  of  exemplary  brother  for  protecting  his brothers  from  danger.  The  conclusion  obtained  from  both  stories  is  the high work  ethic  of  the  two female  leaders  who  symbolize  that  the female figure of Merangin District should be sampled in the persistence of work.
Keywords : inventaritation, characteristics, female characters

## PENDAHULUAN
Sastra  merupakan  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dengan masyarakat karena sastra dapat memberikan energi positif yang berfungsi untuk  memotivasi  sekaligus  mengantisipasi  berbagai  kecenderungan (Ratna,  2011:505).  Salah  satu  yang  termasuk  ke  dalam  karya  sastra adalah  cerita  rakyat.  Cerita  rakyat  merupakan  cerita  yang  berasal  dari masyarakat  dan  berkembang  di  masyarakat  secara  turun-temurun  dan disampaikan  secara  lisan.  Cerita  rakyat  menjadi  ciri  khas  setiap  daerah yang  memiliki  kultur  budaya  yang  beraneka  ragam  mencakup  kekayaan budaya dan sejarah yang dimiliki masing-masing daerah.
Cerita rakyat memiliki banyak versi karena cerita rakyat disampaikan secara  lisan.  Dikatakan  demikian,  karena  tidak  menutup  kemungkinan satu cerita rakyat di suatu daerah dapat ditemukan di daerah lain dengan versi  cerita  yang  berbeda  namun  kandungan  unsur  intrinsik  yang  hampir sama.  Hal  ini  dapat  terjadi  karena  antara  penutur  satu  dengan  penutur lainnya  terdapat  perbedaan  di  dalam  menyampaikan  cerita  rakyat. Perbedaan  timbul  karena  tidak  jarang  penutur  menambahkan  dan mengurangi  isi  dari  cerita  rakyat  yang  disampaikan,  namun  inti  dari  yang disampaikan itu sama.
Fakta menunjukkan bahwa cerita rakyat cenderung diabaikan karena kurang  memotivasi  dan  kurang  menarik  dibandingkan  dengan  seni modern  lainnya.  Menurunnya  minat  dan  apresiasi  generasi  muda  pada cerita rakyat mengakibatkan makin jauhnya mereka dari nilai-nilai budaya Melayu.  Jika  kondisi  ini  dibiarkan  dan  tidak  disikapi  dengan  positif,  maka akan  mengakibatkan  proses  penyampaian  pewarisan  budaya  melalui cerita  rakyat  akan  terputus  dengan  sendirinya.  Oleh  karena  itu,  nilai-nilai berharga  yang  terkandung  di  dalam  cerita  rakyat  tersebut  tidak  dapat dikembangkan  dan  dimanfaatkan  bagi  kehidupan  mendatang  (Bakar, 1979:3).
Salah  satu  cara  yang  dapat  digunakan  untuk  menyelamatkan keberadaan  cerita  rakyat  adalah  dengan  melakukan  inventarisasi. Inventarisasi  merupakan  salah  satu  upaya  untuk  mencegah  hilangnya cerita  rakyat  dengan  cara  mengumpulkan  cerita-cerita  yang  belum didokumentasi.  Kegiatan  inventarisasi  dilakukan  dengan  tujuan  untuk mengumpulkan cerita agar mudah untuk diakses.
Kabupaten  Merangin  merupakan  salah  satu  kabupaten  yang menyimpan  khazanah  kebudaayaan  baik  pariwisata  maupun  tradisi  yang banyak  dimiliki  termasuk  keragaman  cerita  rakyat.  Peneliti  memilih Kabupaten  Merangin  karena  banyaknya  desa –  desa  tua  yang  masih mempertahankan  kearifan  lokal  dan  banyaknya  penutur  cerita  yang
memungkinkan peneliti untuk melakukan penelitian dikabupaten ini, selain itu  belum  banyak  dilakukan  penelitian  cerita  rakyat  Kabupaten  Merangin oleh masyarakat.
Karya sastra berupa cerita rakyat yang didapat tidak hanya dijadikan sebatas  dokumen  saja  namun  peneliti  akan  menganalisis  karakteristik tokoh  perempuan  didalam  cerita  rakyat  Kabupaten  Merangin.  Cerita rakyat  banyak  mengandung  nilai-nilai  yang  bermanfaat  di  kehidupan bermasyarakat.  Tentunya  nilai-nilai  itu  dapat  digambarkan  salah  satunya dari karakteristik tokoh di dalam cerita rakyat.

## KAJIAN PUSTAKA
(1)  Cerita Rakyat
Cerita  rakyat  merupakan  bagian  dari  folklor  yang  mengandung makna cerita yang hidup dan berkembang serta diwariskan secara turun- temurun  dengan  cara  lisan.  Dananjaya  menyatakan  bahwa  cerita  rakyat adalah  suatu  bentuk  karya  sastra  lisan  yang  lahir  dan  berkembang  dari masyarakat tradisional, disebarkan dalam bentuk relatif tetap atau standar dan  disebarkan  di  antara  kolektif  tertentu  dari  waktu  yang  cukup  lama dengan  menggunakan  kata  klise  (1997:4).  Menurut  William  R.  Bascom (dalam  Danandjaja,  1984:50)  menyat akan    “Cerita  rakyat  Jambi dikelompokkan pada, yaitu (1) mite, (2) legende), dan (3) dongeng.
Setiap  karya  sastra  tentu  memiliki  kandungan  unsur  intrinsik didalamnya  yang  menyusun  karya  sastra  menjadi  suatu  karya  yang  utuh untuk dinikmati oleh para pembaca atau peneliti sastra. Salah satu unsur yang  terdapat  didalam  karya  sastra    adalah  Tokoh  dan  Penokohan  ( karakteristik ). “Karakter dan Karakteristik” sering kali menjadi kerancuan yang  dialami  oleh pembaca  karya  sastra.  Menurut  definisi,  karakter,  atau dalam  bahasa  inggris character berarti  watak,  peran,  huruf  (Echols  dan Shadily.  1982:107).  Sementara  menurut  Hornby,  156:1973  menyatakan karakter (character) bisa berarti orang, masyarakat, ras, sikap mental dan
moral,  kualitas  nalar,  orang  terkenal,  tokoh  dalam  karya  sastra,  reputasi, dan tanda atau huruf.
(2)  Tokoh
Tokoh  merupakan  bagian  atau  unsur  dari  suatu  keutuhan  artistik – yaitu  karya  sastra  yang  harus  selalu  menunjang  keutuhan  artistik  itu  ( Kenney, 1966:25). Tokoh pada umumnya berwujud manusia, tetapi dapat juga berwujud binatang atau benda yang diinsankan. Tokoh ialah individu rekaan  yang  mengalami  peristiwa  atau  berlakuan  didalam  berbagai peristiwa cerita (Sudjiman, 1991:16).
(3)  Penokohan
Watak  ialah  kualitas  tokoh,  kualitas  nalar  dan  jiwanya  yang membedakannya dengan tokoh lain (Sudjiman, 1986:80). Penyajian watak tokoh  dan  penciptaan  citra  tokoh  ini  yang  disebut  penokohan  (Sudjiman, 1986:58). Menurut suroto (1989:93) teknik penokohan terbagi menjadi dua yakni  teknik  analitik  dan  teknik dramatik. Teknik  penokohan  analitik,  atau naratif,  adalah  cara  penampilan  tokoh  secara  langsung  melalui  uraian, deskripsi  atau  penjelasan  oleh  sang  pengarang  sementara    Teknik penokohan dramatik adalah cara penampilan tokoh secara tidak langsung. Pengarang  tidak mendeskripsikan  secara  eksplisit  sifat  dan  serta  tingkah laku tokoh.
(4)  Karakteristik
Salah satu unsur yang terdapat didalam karya sastra  adalah Tokoh dan  Penokohan  (  karakteristik  ).  “Karakter  dan  Karakteristik”  sering  kali menjadi  kerancuan  yang  dialami  oleh  pembaca  karya  sastra.  Menurut definisi,  karakter,  atau  dalam  bahasa  inggris character berarti  watak, peran, huruf (Echols dan Shadily. 1982:107). Sementara menurut Hornby, 156:1973 menyatakan karakter (character) bisa berarti orang, masyarakat, ras,  sikap  mental  dan  moral,  kualitas  nalar,  orang  terkenal,  tokoh  dalam karya sastra, reputasi, dan tanda atau huruf.

## METODE PENELITIAN
Sesuai  dengan  tujuan  penelitian  ini  yaitu  untuk  menginventarisasi cerita  rakyat  Kabupaten  Merangin  dan  karakteristik  tokoh  perempuan dalam  cerita  rakyat  Kabupaten  Merangin,  maka  penelitian  ini menggunakan  jenis  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Semi  (1988:24) menjelaskan  “Penelitian  deskriptif  adalah data  yang  terurai  dengan  kata- kata  atau  dengan  gambar-gambar  bukan  dalam  bentuk  angka- angka”. Sugiyono (2008:8) menjelaskan “Metode penelitian kualitatif sering disebut metode penelitian naturalistik karena penelitiannya dilakukan pada kondisi yang  alamiah  (natural  setting);  disebut  juga  sebagai  metode  etnographi, karena pada awalnya metode ini lebih banyak digunakan untuk penelitian bidang antropologi budaya; disebut sebagai metode kualitatif, karena data yang terkumpul dan analisisnya lebih bersifat kualitatif.

## Instrumen Penelitian
Instrumen  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri.  Adapun  peneliti sebagai  instrumen  melakukan  beberapa  tahapan  kegiatan    untuk mendapatkan  hasil  yang  ingin  dicapai  yakni  peneliti  melakukan pengamatan  penuh  terhadap  tuturan  informan  dalam  menginventarisasi cerita  rakyat  dengan  cara  merekam  tuturan  informan  menggunakan  alat bantu  seperti  kamera  digital  dan  alat  perekam  suara  guna  mendapatkan cerita rakyat Kabupaten Merangin.

## Lokasi Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  di  Desa  Dusun  Tuo  Kecamatan  Lembah Masurai  Kabupaten  Merangin,  Desa  Air  Batu  Geopark  Merangin,  Desa Rantau Panjang kawasan Rumah Tuo Kecamatan Tabir dan Kota Bangko. Peneliti  memilih  daerah  ini  dikarenakan  desa  tersebut  termasuk  kedalam bagian  desa-desa  tua di  Kabupaten  Merangin,  masih  banyaknya  penutur yang dapat memberikan informasi mengenai cerita rakyat  dan desa-desa tersebut masih berpegang teguh terhadap adat.

## Data dan Sumber Data
Data dalam penelitian ini adalah cerita rakyat Kabupaten Merangin. Data  dalam  penelitian  ini  berupa  data  verbal,  yaitu  data  berwujud  cerita rakyat. Adapun sumber data nya adalah cerita rakyat yang dituturkan oleh para informan yang berasal dari Kabupaten Merangin.

## Teknik Pengumpulan data
Teknik pengumpulan data merupakan hal yang paling utama untuk mendapatkan  data  penelitian.  Adapun  teknik  pengumpulan  data  yang digunakan    dalam  penelitian  ini  adalah  observasi,  wawancara  dan dokumentasi terhadap cerita rakyat Kabupaten Merangin.

## Teknik Analisis data
Proses  yang  dilakukan  dalam  analisis  data  penelitian  ini  sebagai berikut:
1) Membaca cerita rakyat Kabupaten Merangin yang telah di transkripsi secara cermat dan teliti agar mengerti jalannya cerita atau alur cerita sehingga lebih jelas apa yang ingin dicapai.
2) Menentukan cerita rakyat yang perkembangannya hampir menyeluruh di Kabupaten Merangin.
3) Mendeskripsikan  temuan  berupa  penyajian  analisis  karakteristik tokoh  perempuan cerita rakyat Kabupaten Merangin.

## Pemeriksaan keabsahan data
Triangulasi  sumber  dilakukan  dengan  cara  mengecek  data  yang telah  diperoleh  melalui  beberapa  sumber.  Pada  tahap  ini  peneliti  akan mengecek kembali data yang sudah terkumpul untuk mengetahui apakah data  tersebut  valid  atau  tidak  dengan  bantuan  pengecekan  kembali  oleh Datuk Abdullah Gemuk selaku Ketua lembaga Adat Kabupaten Merangin dan  Bapak  Nukman,  S.S,  M.  Hum  selaku  peneliti  sastra  yang  mengerti tentang cerita rakyat Jambi.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## Hasil Penelitian
Berdasarkan  penelitian  yang  telah  dilakukan  maka,  didapatlah sepuluh  cerita  rakyat    yang  didapat  dari  beberapa  desa  yang  ada  di Kabupaten Merangin.

## Tabel 1 Daftar Cerita Rakyat INVENTARISASI CERITA RAKYAT KABUPATEN MERANGIN
No Judul Informan Tempat Penutur 1 Sikusuk Rambut Panjang Dt. Abdullah Gemuk Kota Bangko 2 Lubuk Sebulan Dt. Abu Bakar Mampun 3 Asal Mula Padi Dt. Abu Bakar Mampun 4 Rajo Mencari Menantu Tukang Tiduk Dt. Abu Bakar Mampun 5 Puti Penatih Lailo Baruji (Puti Gulon Tenun) Pak Ibrohim Desa Air Batu 6 Asal Mula Tari Sayak Pak Samsul Desa Air Batu 7 Si Nam dan Bertujuh dengan Puti Bungsu Ibu Nursiah Dusun Tuo 8 Puti Berenam Ibu Nursiah Dusun Tuo 9 Puti Lidang Ibu Nursiah Dusun Tuo 10 Asal Mula Dusun Tuo Pak Ali Sunah Dusun Tuo
(1)  Karakteristik  Perempuan  dalam  cerita  rakyat  Si  Kusuk  Rambut Panjang
Judul : Sikusuk Rambut Panjang
Informan
: Datuk Abdoellah Gemoek

## Sikusuk Rambut Panjang
Pada zaman dahulu di Airliki di dusun Rn. Kepayang hiduplah seorang wanita  yang  sakti  bersama  enam  pengawalnya.  Wanita  itu  bernama Sikusuk  Rambut  Panjang.  Sikusuk  Rambut  Panjang  memiliki  panjang rambut 240 cm, dan diperkirakan hdiup apada abad 16 sekitar 450 tahun yang lalu. Adapun kelainan fisiknya ia hanya memiliki satu buah payudara dan tidak memiliki pusat.
Sikusuk adalah wanita yang hobi menyabung ayam, sehingga disetiap permainan  sabung  ayam  lawan-lawannya  selalu  takut  karna  ibarat pepatah “kalah pantang mayer, menang nak nerimo”. Suatu ketika sikusuk ingin  menikah,  akhirnya  ia  menikahi  pengawalnya  satu  persatu,  namun kejadian aneh selalu menimpa suaminya. Tiap hendak melakukan malam pertama suaminya pasti meninggal. Sehingga kabar ini terdengar sampai ke alam Kerinci (Dusun Lolo) dan berita ini didengar oleh seorang laki-laki yang  bernama  Titian  Alam.  Akhirnya  Titian  Alam  pun  tertarik  untuk menikahi Sikusuk Rambut Panjang.
Ketika  hendak  melakukan  malam  pertama,  Titian  Alam  mencari  cara untuk tidak tidur yakni dengan membuat lukah karena ia ingin mengetahui apa penyebab kematian suami-suami Sikusuk sebelumnya. Singkat cerita, pada  saat  tengah  malam  keluarlah  lipan  putih  dari  sela  rambut  Sikusuk Rambut  Panjang,  sehingga  Titian  Alam  akhirnya  mengetahui  apa  yang dirahasiakan  Sikusuk  Rambut  Panjang  dari  Suami-suaminya  yakni  lipan putihlah yang membunuh semua suaminya. Hingga pada akhirnya mereka berdua  membuat    perjanjian  untuk  tidak  saling  membuka  rahasia. Akhirnya  merekapun  memiliki  anak  dan  kini  keturunannya  terdapat  dua orang di Kerinci (Dusun Lolo) dan Tiga orang di Rn. Kepayang.

## Karakteristik Tokoh Perempuan Si Kusuk Rambut Panjang.

## Tabel 2 Tokoh dan Penokohan Sikusuk Rambut Panjang
Judul Cerita Tokoh Penokohan Utama Tambahan Sikusuk Rambut Panjang Sikusuk Rambut Panjang 1.  Titian Alam 2.  6 Pengawal 1. Pemimpin wanita yang sakti 2. Wanita pekerja 3. Tukang sabung Ayam 4. Merasa Berkuasa 5. Pemaksa 6. Menutupi rahasia dari suami
(2)  Karakteristik Tokoh Perempuan dalam cerita Puti Penatih Lailo Baruji
Judul : Puti Penatih Lailo Baruji Informan : Datuk Ibrohim

## Puti Penatih Lailo Baruji
Alkisah  disebuah  pemukiman  di  Launang  hiduplah  sepasang  suami istri  yang bernama Labai Sati dan Mandeh Rabiah.  Mereka memiliki lima orang  anak,  salah  satunya  bernama  Puti  Penatih  Lailo  Baruji.  Suatu  hari saat kelima anak-anak lebai sati telah dewasa, mereka memutuskan untuk melakukan  menggerao  menghilir  sungai  batang  Merangin  untuk menemukan Tapian indak berubah yang kini disebut Teluk Wang Sakti.
Di  Teluk  Wang  Sakti  kawasan  Geopark  Merangin  inilah  mereka akhirnya  menetap.  Puti  Penatih  Lailo  Baruji  selaku  kakak  perempuan senantiasa  melindungi  adik-adiknya  disaat  saudara  laki-lakinya  pergi berkebun. Ia adalah wanita yang cantik dan memiliki kesaktian kebal akan senjata tajam. Ia juga d ijuluki sebagai Puti Gulon Tenun “di Aek jadi buayo
dan  di  darat  jadi  Harimau”.  Setiap  harinya  selalu  dihabiskan  untuk menenun  kain  di  atas  napal  batu  yang  ada  di  Geopark  Merangin  atau disebut batu sandaran tenun.
Suatu ketika ada serangan yang datang dari pasukan Komering.  Adik Puti  Lailo  Baruji  pun  segera  memanggil  Puti  Lailo  Baruji  untuk memberitahu  bahwa  ada  serangan  musuh  ditempatnya.  Akhirnya terjadilah  peperangan  antara  Puti  Penatih  Lailo  Baruji  dengan  pasukan Komering.  Pada  saat  pertarungan  Puti  Lailo  Baruji  banyak  menjatuhkan lawan dan pemimpin pasukan komering bernama Mendari Kuning berhasil merobekkan baju bagian dada Puti Penatih Lailo Baruji. Namun Puti Lailo Baruji  tidak  terluka,  dan  pada  saat  ini  Mendari  Kuning  baru  mengetahui bahwa  yang  dihadapinya  adalah  perempuan.  Akhirnya  Mendari  kuning mengajak pasukannya untuk menghentikan pertarungan karena melwana wanita  saja  dianggapnya  tidak  mampu.  Sehingga  mereka  membuat perjanjian bahwa pasukan Komering tidak akan menyerang lagi.

## Karakteristik Tokoh Perempuan Puti penatih lailo Baruji

## Tabel 3 Tokoh dan Penokohan Puti Penatih Lailo Baruji
Judul Cerita Tokoh Penokohan Utama Tambahan Puti  Penatih Lailo Baruji Puti  Penatih  Lailo Baruji 1.  Labai Sati 2.  Mandeh Rabiah 3.  Syeh Biti 4.  Petih  Kris  Alim Samad 5.  Lailo Majnun 6.  Lailo Manjani 1. Rajin menenun 2. Kebal senjata tajam 3. Melindungi saudaranya

## PEMBAHASAN
1) Karakteristik  tokoh  perempuan  dalam  cerita  rakyat  Kabupaten Merangin ditinjau dari unsur tokoh dan penokohan
Pada  umumnya  tokoh  utama  dalam  cerita  rakyat  Kabupaten Merangin adalah perempuan. Tiap-tiap tokoh utama tersebut berasal dari
berbagai  tingkat  sosial,  tokoh    kerajaan,  petani,  pemangku  adat  dengan karakter ada yang baik dan ada pula yang jahat. Hal ini diperkuat dengan penokohan cerita rakyat yang digambarkan secara analitis dengan bahasa sederhana.  Dengan  cara  itu  pula  tokoh-tokoh  dalam  cerita  rakyat Kabupaten  Merangin  digambarkan  dengan  perbedaan  watak  yang  jelas, yang baik digambarkan baik dan yang jahat digambarkan jahat.
Selain  itu  berdasarkan  gambaran  fisik  tokoh  utama  yang  terdapat dalam  cerita  rakyat  Kabupaten  Merangin  yang  dijadikan  sebagai  sumber penelitian  jelas  tergambar  bahwa  tokoh-tokoh  utama  tersebut  cantik  dan menarik. Artinya, bahwa cerita rakyat Kabupaten Merangin menggambarkan  perempuan  sebagai  makhluk  yang  cantik  dan  rajin dalam menjalankan tugasnya sebagai perempuan.
Cerita  Puti  Penatih  Lailo  Baruji  menggambarkan  sosok  wanita  yang cantik  dan  rajin  menenun.  Sebagaimana  wanita  terdahulu  selalu  mengisi waktu dengan menenun kain untuk membuat baju, celana yang digunakan untuk keperluan sehari- hari.  hal ini terlihat dari kalimat berikut “Sementara adik Syeh Biti yakni Putri Penatih Lailo Baruji memiliki keahlian menenun sehingga  dia  sangat  suka  sekali  menenun,  dan  biasanya  setiap  hari  dia menenun diatas batu yang dinamakan batu sandaran tenun”.
Penggambaran  sosok  Puti  Penatih  lailo  Baruji  tidak  menunjukkan peran sebagai istri, ibu dan anak melainkan peran sebagai saudara yang terlihat  dari  cara  Puti  Penatih  Lailo  Baruji  dalam  melawan  musuh  guna menyelamatkan  saudara-saudaranya.  Wanita  pada  zaman  dahulu  juga dikenal sebagai wanita yang kebal akan senjata karena keadaan di zaman dahulu yang menuntun untuk dapat bertahan hidup.
Selain  Puti  Penatih  Lailo  Baruji,  Cerita  Sikusuk  Rambut  Panjang menjadi  cerita  dengan  tokoh  utama  perempuan  yang  menggambarkan sosok  perempuan  terdahulu  dengan  kesaktiannya.  Penggambaran  citra fisik  Sikusuk  Rambut  Panjang  tidak  menunjukkan  sosok  kecantikan  dari Sikusuk  melainkan  sosok  kesaktian  yang  dimilikinya  sehingga  membuat
semua  penduduk  di  Rn.  Kepayang  menjadi  takut.  Penggambaran penokohan  pun  digambarkan  secara  jelas  bahwa  tokoh  Sikusuk  Rambut Panjang  adalah  jahat.  Hal  ini  terlihat  dari  citra  non  fisik  yang menggabarkan  kepribadian  Sikusuk  adalah  merasa  berkuasa  terhadap apapun  di  Rn.  Kepayang.  Ia  juga  memiliki  hobi  menyabung  ayam sehingga  muncullah  pepatah  yang  mengatakan  “kalah  pantang  mayer, menang nak nerimo”.

## 2)  Karakteristik Tokoh Perempuan dari sisi peran perempuan dalam Cerita Rakyat Sikusuk Rambut Panjang
Berdasarkan  deskripsi  peran  perempuan  dalam  cerita  rakyat  sikusuk rambut panjang menunjukkan bahwa yang menjadi dominan adalah peran domestik  yakni  sebagai  istri.  Dalam  cerita  rakyat  sikusuk  menunjukkan bahwa  sosok  sikusuk  rambut  panjang  mencoba  menutupi  rahasia  dari suami  hal  ini  di  jelaskan  dalam  pernyataan  sikusuk  yang  mengatakan, “Sikusuk  berkata:  Jangan  dibunuh,  dia  adalah  sahabat  kita  dan  Sikusuk langsung  mengambil  lipan  itu  dan  diletakkan  diatas  kepalanya  kemudian lipan  itu  menjalar masuk  ke  rambut  panjangnya  yang  mana pada rambut itu ada suatu kantong yang terbuat dari jalinan-jalinan rambut panjangnya seh ingga seuaminya terselamatkan”.
Hal  ini  sangat  tidak  sesuai  dengan  peranan  seorang  istri  yang seharusnya  jujur  dan  terbuka  terhadap  suami.  Ketika  memtuskan  untuk menikah  sudah  sepantasnya  seorang  wanita  dan  perempuan  saling mengetahui  dan  tidak  ada  yang  dirahasiakan  dalam  bentuk  apapun  itu. Dari  cerita  tersebut  ternyata  menunjukkan  bahwa  representasi  tokoh Sikusuk  Rambut  Panjang,  adalah  sosok  wanita  jahat  yang  tidak menjalankan perannya  sebagai  seorang  istri dengan  baik.  Seperti halnya yang dikatakan oleh Rasulullah SAW “Ada tiga hal yang dapat membawa kebahagiaan  dan  tiga  hal  yang  membawa  kemalangan  bagi  manusia. Seorang  istri  yang  baik,  rumah  yang  baik,  dan  kendaraan  yang  baik membawa  kebahagiaan.  Seorang  perempuan  yang  jahat,  rumah  yang buruk,  dan  kendaraan  yang  jelek  menyebabkan  kesengsaraannya.  Hal
tersebut juga menunjukkan bahwa tokoh Sikusuk Rambut Panjang belum memahami betul posisinya sebagai seorang istri seperti sabda Rasulullah SAW  “Taat  kepada  suami  dengan  penuh  kesadaran,  maka  pahalanya seimbang  dengan  pahala  para  pembela  agama  Allah  swt.  Tetapi  sedikit sekali dari kamu sekalian yang mau menjalankannya”.

## 3)  Karakteristik tokoh perempuan dari segi peran perempuan dalam cerita rakyat Puti Penatih Lailo Baruji
Dalam  Cerita  Puti  Penatih  Lailo  Baruji  menggambarkan  peran perempuan  sebagai  kakak  yang  melindungi  saudara-saudaranya  pada saat  datang  serangan  yang  hendak  mengganggu  lingkungan  tempat tinggalnya.  “Pada saat asyik menenun terdengar suara  adik Puti Penatih Lailo  Baruji  berteriak  ada  perampokan.  Mendengar  suara  itu,  ia  pun segera , menghentikan tenunannya kemudian kebawah sambil  membawa balailo”.
Suatu  keluarga  tentu  terdiri  dari  orang  tua,  saudara  perempuan  dan saudara  laki-laki.  Sosok  puti  penatih  lailo  baruji  menggambarkan  begitu jelas  bahwa  sudah  sewajibnya  seorang  kakak  perempuan  menjaga  dan melindungi adik-adiknya dari serangan musuh. Melakukan segala sesuatu sekuat tenaga demi keamanan adik-adiknya. Sesuai dengan ajaran islam bahwa  kita  harus  berjuang  untuk  membela  apa  yang  kita  anggap  benar. Nabi  bersabda  “Hai  manusia  janganlah  berangan-angan  ingin  segera bertemu  musuh  dan  mohonlah  kepada  Allah  keselamatan.  Namun  jika kalian  telah  berhadapan  dengan  musuk,  maka  bersabarlah.  Dan ketahuilah  bahwa  sesungguhnya  dibawah naungan/kilatan  pedang”  (HR. Bukhari).
Firman  Allah  pun  menyat akan    “...  Barang  siapa  yang  menyerang kamu,  maka  seranglah  ia,  seimbang  serangannya  terhadapmu”. Kemudian  Allah  berfirman  “...  dan  jika  kamu  memberikan  balasan,  maka balaslah  dengan  balasan  yang  sama  dengan  siksaan  yang  ditimpakan kepadamu”.
Dari  cerita  Puti  Penatih  Lailo  Baruji  dapat  terlihat  bahwa  representasi sosok  Putih  Penatih  Lailo  Baruji  adalah  sosok  protagonis  yang  patut dicontoh  seorang  perempuan  dalam  melindungi  saudara-saudaranya seperti tertuang dalam alqur’an yang artinya “Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara oleh karena itu damaikanlah antara kedua saudara kalian  dan  bertakwalah  kepada  Allah  supaya  kalian  mendapat  rahmat (QS. Al-Hujuraat:10).

## SIMPULAN
A. Karakteristik tokoh perempuan cerita rakyat Sikusuk Rambut Panjang ;
1) Karakteristik Fisik
a)  memiliki rambut sepanjang 2.4 m
b)   tidak memiliki pusat
c)  hanya memiliki 1 payudara
d)  Didalam  gulungan  rambutnya  menyimpan  banyak  emas  dan terdapat sangkar lipan putih dan celurit kecil
2) Karakteristik Non Fisik
a)  pemimpin yang sakti
b)  Sikusuk merupakan wanita pekerja
c)  Memiliki hoby sabung ayam
d)  Memiliki sifat berkuasa
e)  Pemaksa
f)  Menutupi rahasia dari suami
B.  Karakteristik  tokoh  perempuan  Puti  Penatih  Lailo  Baruji  atau  yang dikenal masyarakat di Desa Air Batu sebagai Puti Gulon Tenun, yaitu : 1) Karakteristik Fisik : Cantik
2) Karakteristik Non Fisik
a) Rajin menenun
b) Kebal terhadap senjata
c) Mampu menundukkan kaum laki-laki pasukan komering
C. Karakterristik tokoh perempuan dari segi peran perempuan
a)  Karakteristik  tokoh  perempuan  dari  segi  peran  perempuan dalam  cerita  Sikusuk  Rambut  Panjang  lebih  menonjolkan peran  perempuan  sebagai  istri  yakni  tidak  jujur  terhadap suami atas rahasia yang disimpannya sehingga pada akhirnya sang  suami  mengetahui  dan  menyikapi  hal  tersebut  dengan cara  membuat  komitmen  untuk    tidak  saling  membuka rahasia.
b)  Karakteristik  tokoh  perempuan  dari  segi  peran  perempuan cerita  rakyat  Puti  Penatih  Lailo  Baruji  tidak  terlihat  dari  segi aspek  sebagai  ibu,  istri  dan  anak.  Namun  dalam  cerita tersebut  terlihat  bahwa  peran  perempuan  dalam  menjaga saudaranya dari serangan musuh. Hal ini menujukkan bahwa seorang kakak harus melindungi adik-adiknya.
Dari  karakteristik  kedua  tokoh  tersebut  dapat  kita  tarik  kesimpulan bahwa  walaupun masing  masing  tokoh ada yang  menggambarkan  watak baik atau jahat namun di lain sisi kedua tokoh tersebut memiliki etos kerja yang  tinggi  dan  terlihat  dari  unsur  karakteristik  penokohannya  yang menggambarkan  tokoh  perempuan  di  zaman  dahulu  memilki  etos  kerja yang baik

## SARAN
1) Diharapkan  untuk  pembaca  mambaca  cerita  rakyat  Jambi  karena dengan  membaca  menjadi  salah  satu  cara  dalam  menjaga  dan melestarikan cerita rakyat Jambi.
2) Diharapkan  pula  hasil  penelitian  ini  dapat  turut  serta  memberi sumbangsih  dalam  menyosialisasikan  cerita  rakyat  kepada  seluruh masyarakat Jambi.
3) Semoga  hasil  penelitian  ini  memberi  manfaat  terhadap  pembaca  dan penelitian lainnya  yang terkait tentang cerita rakyat Jambi.

## DAFTAR RUJUKAN
Danandjaya,  James.  1997. Folkor  Indonesia,  Ilmu  Gosip  Dongeng  dan Lain-lain . Jakarta: Grafiti Pers.
Departemen  Agama  Republik  Indonesia.  2006.    Al-Quran  dan Terjemahan. Jakarta: Pustaka Agung Harapan.
Djamaris,  Edwar.  1993. Nilai  Budaya  dalam  Beberapa  Karya  Sastra Nusantara: Sastra daerah Sumatera. Jakarta : Pusat Pengembangan dan Pembinaan Bahasa.
Endraswara,  Suwardi.  2013. Metodologi  Kritik  Sastra .  Yogyakarta: Ombak.
Minderop,  Albertine.  2005. Metode  Karakterisasi  Telaah  Fiksi.  Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Nurgiyantoro,  Burhan.  2000.  Teori  Pengkajian  Fiksi.  Yogyakarta:  Gajah Mada Universitas Press.
Ratna, Nyoman. K. 2005 . Sastra dan Cultural Studies. Denpasar : Pustaka Pelajar
Sudjiman,  Panuti.  1991. Memahami  Cerita  Rekaan .  Bandung:  Pustaka Jaya.
Sugiono,  Dendy.  2008.  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Pusat  Edisi Keempat. Jakarta:PT. Gramedia Pustaka Utama.
Wellek, Rene dan Austin Werren. 1999. Teori Kesusastraan. Terjemahan Melani Buduyanta. Jakarta: PT. Gramedia.