http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/perada
187

## Perada: Jurnal Studi Islam Kawasan Melayu

## ISSN 2656-7202 (P) ISSN 2655-6626 (E)
Volume 2 Nomor 2, Juli -Desember 2019 DOI: 10.35961/perada.v2i2.55

## PEMANFAATAN DAN PENGEMBANGAN DANA ZAKAT PRODUKTIF DALAM PERTUMBUHAN EKONOMI MASYARAKAT DI TANJUNG SEBAOK KOTA TANJUNGPINANG

## Mohamad Tedy Rahardi
STAIN Sultan Abdurrahman Kepulauan Riau ttedyrahardi@yahoo.com
Raja Hesti Hafriza STAIN Sultan Abdurrahman Kepulauan Riau rajahesti27@gmail.com

## ABSTRAK
Zakat  memiliki  peranan  yang  sangat  strategis  dalam  upaya  pengentasan  kemiskinan  atau pembangunan  ekonomi.  Berbeda  dengan  sumber  keuangan  untuk  pembangunan  yang  lain, zakat  tidak  memiliki  dampak  balik  apapun  kecuali  ridha  dan  mengharap  pahala  dari  Allah semata.  Namun  demikian,  bukan  berarti  mekanisme  zakat  tidak  ada  sistem  kontrolnya.  zakat dapat  ber-fungsi  sebagai  salah  satu  sumber  dana  sosial-ekonomi  bagi  umat  islam.  Artinya pendayagunaan  zakat  yang  di  kelola  oleh  Badan  Amil  Zakat  tidak  hanya  terbatas  pada kegiatan-kegiatan  tertentu  saja  yang  berdasarkan  pada  orientasi  konvensional,  tetapi  dapat pula  diman-faatkan  untuk  kegiatan-kegiatan  ekonomi  umat,  seperti  pada  program pemberantasan  kemiskinan  dan  peng-angguran  dengan  memberikan  zakat  produktif  kepada mereka yang memerlukan sebagai modal usaha. Ini adalah penelitian deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  penulis  dalam  penelitian  ini  adalah  sebagai  berikut: Observasi,Wawancara, Studi Pustaka, Angket.  Kesimpulannya, berdasarkan  hasil  angket  yang penulis  sebar  kepada  responden,  dan  data  tersebut  telah  di  analisis  oleh  peneliti,  yang  telah teruji  validitas  dan  realibilitas  in-strumennya,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  variabel pemanfataan dana zakat produktif yang diteliti pada penelitian ini memiliki pengaruh yang tinggi terhadap peningkatan ekonomi masyarakat
Kata Kunci: zakat produktif, usaha, ekonomi umat
Abstract : Zakat has a very strategic role in efforts to reduce poverty or economic development. In  contrast  to  other  sources  of  finance  for  development,  zakat  does  not  have  any  backlash
http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/perada
188
except  for  the  approval  and  expect  merit  from  Allah  alone.  However,  it  does  not  mean  the mechanism of zakat does not have a control system. Zakat can function as a source of socio- economic funds for Muslims. This means that the utilization of zakat which is managed by the Amil  Zakat  Agency  is  not  only  limited  to  certain  activities  that  are  based  on  conventional orientation,  but  can  also  be  utilized  for  economic  activities  of  the  people,  such  as  in  poverty eradication  programs  and  unemployment  by  giving  zakat  productive  to  those  who  need  it  as venture  capital.  This  is  a  qualitative  descriptive  study.  Data  collection  techniques  used  by  the authors in this study are as follows: Observation, Interview, Literature Study, Questionnaire. In conclusion,  based  on the results of  the  questionnaire  that the  authors  spread  to  respondents, and the data has been analyzed by researchers, which have tested the validity and reliability of the instrument, it can be concluded that the variable use of productive zakat funds examined in this study has a high influence on increasing community economy.
Keywords : productive zakat, business, economy of the ummah

## PENDAHULUAN
Zakat memiliki peranan yang sangat strategis  dalam  upaya  pengen-tasan kemiskinan  atau  pembangu-nan  ekonomi. Berbeda  dengan  sumber  keuangan  untuk pembangunan  yang  lain,  zakat  tidak memiliki  dampak  balik  apapun  kecuali ridha  dan  mengharap  pahala  dari  Allah semata.  Namun  demikian,  bukan  berarti meka-nisme  zakat  tidak  ada  sistem kontrolnya.
Nilai  strategis  zakat  dapat  dilihat dari  tiga  hal  penting. 1 Pertama ,  zakat merupakan  panggilan  agama.  Ia  merupa- kan  cerminan  dari  keimanan  seseorang. Kedua ,  sumber  keuangan  zakat  tidak  akan pernah  berhenti.  Artinya  orang  yang membayar  zakat,  tidak  akan  pernah  habis dan  yang  telah  membayar  setiap  tahun atau  periode  waktu  yang  lain  akan  terus membayar. Ketiga ,  zakat  se-cara  empirik dapat  menghapus  kesenjangan  sosial  dan sebaliknya  dapat  menciptakan  redistribusi aset dan pe-merataan pembangunan.
Sehubungan  dengan  hal  tersebut, zakat  dapat  berfungsi  sebagai  salah  satu sumber  dana  sosial-ekonomi  bagi  umat
1 Atik  Abidah,  ‘Pengelolaan  Zakat  oleh Negara  dan  Swasta  Studi  Efektifitas  dan  Efisiensi Pengelolaan  Zakat  oleh  BAZ  Dan  LAZ  Kota Madiun’, 4 (2010), 31.
islam,  khususnya  di  Indoesia. 2 Artinya pendayagunaan  zakat  yang  di  kelola  oleh Badan  Amil  Zakat  tidak  hanya  terbatas pada  kegiatan-kegiatan  tertentu  saja  yang berdasarkan  pada  orientasi  konvensional, tetapi  dapat  pula  dimanfaatkan  untuk kegiatan-kegiatan  ekonomi  umat,  seperti pada  program  pemberantasan  kemiskinan dan  pengangguran  dengan  memberikan zakar  produktif  kepada  mereka  yang memerlukan  sebagai  modal  usaha.  Peng- alokasian  sebagian  dana  zakat  untuk kegiatan  produ-ktif  melalui  pemberian modal usaha yang dilakukan oleh lembaga dengan  mendampingi  dan  memberikan pengarahan,  diharapkan  usaha  yang dijalankan  mustahiq  dapat  berkembang dan  berjalan  dengan  lancar  sehingga penghasilan dapat meningkat.
Zakat  yang  diberikan  kepada mustahiq akan berperan sebagai pendukung  peningkatan  ekonomi  apabila dikonsumsikan  pada  kegiatan  produktif. Pendaya-gunaan zakat produktif
mempunyai  konsep  perencanaan  dan pelaksanaan  yang  cermat  seperti mengkaji penyebab  kemiskinan,  ketidak  adanya modal  kerja  dan  kekurangan  lapangan
2 Rachmat  Hidajat,  ‘Penerapan  Manajemen Zakat  Produktif  dalam  Meningkatkan  Ekonomi Umat  di  Pkpu  (Pos  Keadilan  Peduli  Umat)  Kota Makassar’, 1, 2017, 22, h. 67.
Perada: Jurnal Studi Islam Kawasan Melayu , Vol. 2, No. 2, Desember 2019
http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/perada 189
kerja,  sehingga  melalui  program  zakat diharapkan  dapat  mengurangi  perma- salahan-permasalahan tersebut. 3
Pengembangan  zakat  produktif dapat  dilakukan  dengan  cara  dijadikannya dana  zakat  sebagai  modal  usaha  untuk pemberdayaan  ekonomi  penerimanya. Dengan  dana  zakat  yang  produktif  dapat membuat  mustahiq  memiliki  penghasilan, meningkatkan dan mengembangkan usaha yang dijalankannya. 4 Pada kenyataannya banyak masyarakat  di  Indonesia  jika  diberikan modal  atau  dana  sebagian  dari  me-reka mengalih  fungsikan  kesesuatu  yang bersifat  konsumtif  ataupun  kearah memenuhi  kebutuhan  hidup,  bukan digunakan  sebagai  modal  usaha.  Dalam hal  ini  diperlukan  masyarakat  yang bersungguh-sungguh  untuk  mengopti- malkan pelaksanaan dana atau modal yang diberikan.
Pemanfaatan  dana  zakat  yang diberikan oleh kementerian agama wilayah Provinsi Kepulauan Riau kepada mustahik akan  berperan  sebagai  pendukung  pe- ningkatan  ekonomi  mereka  apabila dikonsumsikan  pa-da  kegiatan  produktif. Seperti yang dilakukan oleh ma-syarakat di RW  VI  Tanjung  Sebauk  Kelurahan Sengga-rang  Kecamatan  Tanjungpinang Kota  Kota  Tanjungpi-nang  adalah  salah satu    program    dan    bentuk   binaan  dari kementerian  agama  wilayah  Provinsi Kepulauan Riau yang bekerjasama dengan Kementerian  Agama  Provinsi  Kepulauan
3 Asnaini, Zakat  Produktif,  Dalam  Perspektif Hukum Islam (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008).
4 Mila  Sartika,  ‘Pengaruh  Pendayagunaan
Zakat Produktif terhadap Pemberdayaan Mustahiq pada  LAZ  Yayasan  Solo  Peduli  Surakarta’,
La_Riba , 2.1 (2008), 75–89 <https://doi.org/10.20885/lariba.vol2.iss1.art6>.
Riau.  Yaitu  memberikan  dana  berbentuk modal  yang  didapat  dari  bidang pemberdayaan zakat Kemen-terian Agama Wilayah  Provinsi  Kepulauan  Riau  yang mempunyai salah satu program menge-nai penyaluran  dana  zakat  produktif  kepada mereka yang masuk dalam kelompok yang berhak menerima zakat.
Lalu  dari  modal  yang  disalurkan kepada  para  mustahik  untuk  digunakan dalam  bidang  usaha  menengah  atau menjadikan  modal  untuk  membeli  alat sesuai  profesi  yang  digeluti  individu  yang ada  dalam  kelompok  tersebut.  Dengan melalui modal tersebut  yang awalnya  para mustahik  tidak  memiliki    pekerjaan  atau pengangguran  dengan  bantuan    modal dari  badan zakat  tersebut  mereka  dapat membangun  usaha  seperti  membuka warung  kecil,  membeli  alat  untuk menangkap  ikan  berupa  jaring,  dan lainnya.  Yang  menjadikan  para  mustahik memiliki  penghasilan  untuk  memenuhi kebutuhan  sehari-harinya  maka  dapat tercapai  peningkatan  ekonomi  masyarakat binaan zakat tersebut.
Dana zakat untuk kegiatan produktif  akan  lebih  optimal  apabila dilaksanakan  oleh  lembaga  pengelola zakat,  karena  sebagai  organisasi  yang terpercaya  untuk  pengalokasian,  penda- yagunaan  dan  pendistribusian  dana  zakat, lembaga  tidak  memberikan  zakat  begitu saja  melainkan  lembaga  mendampingi, memberikan  pengarahan  agar  dana  zakat tersebut  benar-benar  di  jadikan  modal kerja  atau  usaha  sehingga  penerima  zakat tersebut  memperoleh  penghasilan  yang layak.
Sebaliknya,  apabila  pemanfaatan dana  zakat  diberikan  bidang  pemberda- yaan  zakat  Kementerian  Aga-ma  Wilayah
http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/perada
190
Provinsi  Kepulauan  Riau  hanya  bersifat program  penyaluran  dana  zakat  produktif kepada  me-reka  yang  masuk  dalam kelompok  yang  berhak  mene-rima  zakat saja  tanpa  adanya  perencanaan yang  baik untuk peningkatan ekonomi yang menerima dana za-kat tersebut maka tidak akan  tercapai  tujuan  diberikan  zakat  itu sendiri. Sehingga  dari  usaha  yang  mustahik kelola  dapat  memberikan  suatu  jalan keluar untuk meningkatan taraf perekonomian  masyarakat.  Itu  semua akan  tampak peningkatannya  apabila  para mustahik  RW  VI  Tanjung  Sebauk Kelurahan Senggarang Kecamatan Tanjungpinang Kota Kota Tanjungpinang memiliki  pengahasilan  yang  meningkat setelah  menerima  dana  zakat  dari  badan zakat  dengan  pemanfaatan  dana  zakat tersebut  sesuai  dengan  profesi  dan  usaha yang digeluti. Melihat permasalahan penulis tertarik untuk meneliti di RW VI Tanjung Sebauk Kelurahan Senggarang Kecamatan
Tanjungpinang Kota Kota Tanjungpinang. Maka,  fokus  penelitian  ini  ialah  tentang mempengaruhi  dana  zakat  produktif dalam  pertumbuhan  ekonomi  masyarakat dan kontribusinya

## PENGERTIAN ZAKAT
Zakat secara etimologi memiliki dua makna  yaitu  bertambah  dan  pensucian. Zakat  secara  terminologi  adalah  ukuran yang  telah  ditentukan  dari  harta  wajib zakat  yang  disalurkan  kepada  delapan golongan  penerima  zakat  dengan  syarat- syarat  tertentu. 5 Hubungan  makna  zakat secara  etimologi  dan  terminologi  yaitu kaitan antara makna bahasa dan  istilah  ini ber-kaitan  erat  sekali,  yaitu  bahwa  setiap
5 Yusuf Qaradhowi, Hukum Zakat (Bandung: Pustaka Mizan, 1996).
harta  yang  sudah  dikeluarkan  zakatnya akan  menjadi  suci,  bersih,    baik,  berkah, tumbuh dan berkembang.
Dalam penggunaannya, selain untuk kekayaan,  tumbuh  dan  suci  disifatkan untuk  jiwa  orang  yang  menunaikan  zakat.
Maksudnya,  zakat  itu  akan  mensucikan orang yang mengeluarkannya dan menum-buhkan pahalanya. Allah berfirman  dalam  Al–Qur’an  surat  As-
Syams  ayat  9,  yang  artinya, “Sesungguhnya berun-tunglah orang yang mensucikan jiwa itu.” 6 Macam  macam  Zakat  antara  lain zakat  fitrah, zakat maal, zakat profesi dan zakat produktif. Sedangkan golongan yang berhak  menerima  zakat  (mustahik) antara  lain  fakir,  miskin,  Amil,  Muallaf, Riqab (Hamba Sahaya), Gharim, Sabilillah, Ibnussabil. 7

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan dengan  pendekatan  deskriptif  kualitatif.
Pendekatan dilakukan dengan menggambarkan pemanfaatan dan pengembangan  dana  zakat  produktif dalam  pertumbuhan  ekonomi  masyarakat Tanjung  Sebaok  Kota  Tanjungpinang. Teknik pengumpulan data yang digunakan penulis dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
(1) Observasi (2) Wawancara, (3) Studi Pustaka Penelitian yang dilakukan ini adalah penelitian  lapangan  ( field  research )  yaitu penelitian  yang sumber  datanya  diperoleh dari  lapangan  berupa  wawancara  dengan pihak  yang  terkait.  Lokasi  penelitian  ini dilaksanakan di RW VI Tan-jung  Sebauk Kelurahan  Senggarang  Kecamatan  di RW VI Tanjung Sebauk Kelurahan Senggarang Kecamatan  Tanjungpinang  Kota  Kota Tanjungpinang. Pada penelitian ini penulis
6 Q.S As- Syams ayat 9
7 DIdin  Hafidhuddin, Zakat  Dalam Perekonomian  Modern (Jakarta:  Gema  Insani  Press,
2002).
Perada: Jurnal Studi Islam Kawasan Melayu , Vol. 2, No. 2, Desember 2019
http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/perada 191
menggunakan  metode  pengumpulan  data dengan beberapa metode.
1. Metode Observasi Metode  observasi  adalah  usaha- usaha mengum-pulkan datadengan pengamatan  dan  pencatatan  secara sistematis fenomena-fenomena yang diteliti.  Metode  di  lakukan  dengan  cara mengamati  dan  mencatat  gejala-  gejala yang diteliti  ke obyek  sasaran. Metode  ini penu-lis  gunakan  untuk  melihat  tentang bagaimana  penga-ruh  pemanfaatan  dana zakat  produktif  terhadap  peni-ngkatan ekonomi  masyarakat  binaan  zakat  di  di RW  VI  Tanjung  Sebauk  Kelurahan Senggarang  Kecamatan  Tanjungpinang, Kota Tanjungpinang
2. Metode Wawancara Wawancara  (interview)  dilakukan dengan staf pemberdayaan zakat Kementerian  Agama  Provinsi  Kepulauan Riau  dan  sekaligus  sebagai  Pembina kelompok  masyarakat  binaan  zakat  dan informasi me-ngenai pengaruh pemanfaatan dana zakat produktif terhadap peningkatan ekonomi masyarakat binaan zakat  Kementerian Agama Provinsi  Kepulauan  Riau  di  RW  VI Tanjung  Sebauk  Kelurahan  Senggarang Keca-matan  Tanjungpinang  Kota  Kota
Tanjungpinang.
3. Metode Dokumentasi Dokumentasi  adalah  mencari  data mengenai  hal-hal  atau  variabel  yang berupa  catatan,  transkip,  buku,  surat kabar,  majah,  noetulen  rapat,  agenda  dan sebagainya.
4. Angket Angket adalah suatu daftar pernyataan  untuk  memperoleh  data berupa  jawaban  dari  para  responden (orang yang menjawab).
Peneliti  menetapkan  menggunakan teknik  pengu-mpulan  data  menggunakan
angket  dan  sistem  pernya-taan  yang terbuka  dan  terstruktur,  pada  pertanyaan pokok  dan  pernyataan  utama  sehingga responden  mu-dah  untuk  menjawab dengan  bebas.  Dalam  pengumpulan  data ini penulis menggunakan angket yang akan dibagikan  ke-pada  para  penerima  batuan dana  zakat/mustahik  sebanyak 22 orang.
5. Skala Pengukuran Skala  pengukuran  dalam  penelitian ini  menggu-nakan  skala  likert  untuk mengukur  sikap,  pendapat  dan  persepsi seseorang  tentang  fenomena  sosial.  Nilai atau  skor  yang  digunakan  sebagai  mana dalam berikut.

## Skor Pengukuran Skala Likert
Pada  penelitian  ini  meniadakan pilihan  ragu–  ragu  atau  netral.  Alasannya karena  kategori  ragu–  memiliki  makna ganda,  yaitu  bisa  diartikan  belum  bisa memberikan  jawaban,  netral,  ragu–ragu. Disediakan-nya jawaban di tengah–tengah juga  mengakibatkan  res-ponden  akan cenderung  memilih  jawaban  ditengah-te- ngah  terutama  bagi  responden  yang ragu–ragu  akan  memilih  jawaban  yang mana.  Selain  itu,responden  me-milih jawaban  untuk  memilih  amannya.  Yang terakhir, disediakannya jawaban di tengah– tengah  akan  meng-hilangkan  banyaknya data  dalam  riset,  sehingga  data  yang diperlukan banyak yang hilang. 8
8 Rahmat  Kriyantono, Teknik    Praktis    Riset Komunikasi:    Disertasi    Contoh    Praktis  Riset  Media, Public  Relations,  Advertising,  Komunikasi  Organisasi,
No Item Skor 1  Sangat Setuju (SS) 4 2  Setuju (S) 3 3  Tidak setuju(TS) 2 4  Sangat tidak setuju(STS) 1
Perada: Jurnal Studi Islam Kawasan Melayu , Vol. 2, No. 2, Desember 2019
http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/perada
192
Teknik pendekatan konsumen sebenarnya  tidak  jauh  berbeda  dengan tehnik pengumpulan data, namun ini lebih pada  upaya  bertatap  muka  dengan langsung dengan responden yakni perangkat  pemerintahan  dari  Pemerintah Kota  Tanjungpinang  hingga  ketua  Rukun Tetangga  (RT)  dilanjutkan  bertemu dengan  masyarakat  langsung.  Berawal memperkenalkan  identitas  peneliti  latar belakang lembaga tempat peneliti, maksud serta tujuan penelitian ini, hingga manfaat yang di dapatkan dari hasil penelitian ini. Setelah  data  terkumpul,  langkah selanjutnya  ana-lisis  data,  dalam  analisis penulis  menggunakan  langkah-langkah sebagai berikut.
1. Uji Validitas
Uji  validitas  adalah  suatu  lagkah pengujian  yang  dilakukan  terhadap  isi ( content )  dari  suatu  instrument,  dengan tujuan untuk mengukur ketepatan instrumen      yang  digunakan  dalam  suatu penelitian. 9 Tujuannya  untuk  mengetahui sejauh  mana  ketepatan  dan  kecermatan suatu  instrumen  pengukuran  dalam melakukan  fungsi  ukurnya. 10 Instrument tersebut dicobakan pada sampel dari mana populasi diambil. Jumlah anggota populasi yang  digunakan  sekitar  15  orang. 11 Untuk mengetahui  validitas  suatu  instrument, maka  diguna-kan  rumus  “Korelasi“r” Product   Moment”. 12

## TANJUNG  SEBAUK  DAN  MASYA- RAKATNYA
RW  VI  Tanjung  Sebauk  adalah  salah satu  lokasi  yang  berada  di  Kelurahan Senggarang.  Yang  berada  di  wilayah Kecamatan  Tanjungpinang  Kota,  Kota
Komunikasi  Pemasaran (Jakarta:  Kencana,  2009),  h. 137. 9 Sugiyono, Statistik Untuk Penelitian (Jakarta: Alfabeta, 2007), h.271. 10 Ibid ., h. 274 11 Ibid ., h. 272 12 Margono, Metode  Penelitian  Pendidikan (Jakarta: Rineka Cipta, 1997), h. 167.
Tanjungpinang.  Kelurahan  Senggarang mempunyai  tujuh  Rukun  Warga  (RW) dan  16 Rukun  Tetangga  (RT).  Kelurahan Senggarang  mulai  dibentuk  pada  tahun 2001  berdasarkan  hukum  pembentukan UU  Nomor  5  Tahun  2001,  yang  berada pada  Kecamatan  Tanjungpinang  Kota, Kota  Tanjungpinang  Provinsi  Kepulauan Riau.  Visi dari  Kelurahan  Senggarang  itu sendiri  adalah  “Menciptakan  Kelurahan Senggarang  sebagai  organi-sasi  terdepan dalam  memberikan  pelayana  kepada  ma- syarakat dengan penyelenggara pemerintah yang  ber-sih,  akuntabel,  transparan  dan melayani.  Misi Kelurahan  Senggarang adapun yang perta-ma yaitu meningkatkan kualitas  dan  kuantitas  insfrastruktur pelayanan dasar kepada masyarakat, kedua meningkatkan  kualitas  SDM  pembinaan bagi aparatur dan lembaga kemasyarakatan, ketiga meingkatkan peran  aktif  masyarakat  dengan  swadaya dan  gotong-royong  untuk  mewujudkan Kelurahan  yang  mandiri dan berkualitas. Jumlah  penduduk  di  Kelurahan Senggarang  pada  akhir  Desember  2015 laki-laki  berumlah  2155  dan  perempuan berjumlah  1978  maka  total  semua penduduk Kelurahan Senggarang berjumlah  4133  jiwa  dengan  Ke-pala Keluarga  1343  KK,  Jumlah  RT  16  dan Jumlah RW sebanyak tujuh.

## Jumlah Penduduk Berdasarkan Umur
Sumber data: data diolah tahun 2018
Komposisi umur penduduk Kelurahan    Senggarang  berdasarkan tingkat pendidikan. No o Umur Jumlah 1  0-15 tahun 842 2  15-65 Tahun 2892 3  65 tahun ke-atas 399 Jumlah 4133
Perada: Jurnal Studi Islam Kawasan Melayu , Vol. 2, No. 2, Desember 2019
http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/perada 193
Jumlah  Penduduk Kelurahan  Senggarang Berdasarkan Tingkat Pendidikan No  Tingkat Pendidikan  Jml/Org 1  Tidak Tamat SD 462 2  SD/ Sederajat 1838 3  SMP 417 4  SMA/SMU 524 5  Akademi/ D1-D3 42 6  Sarjana 33 7  Tidak/ Belum Sekolah 817 Jumlah 4133 Sumber data: data diolah tahun 2018 Jumlah  Penduduk Berdasarkan Pekerjaan No Jenis Pekerjaan Jumlah I ii iii 1  Pegawai Negeri Sipil 25 2  Karyawan / Swasta 230 3  TNI/POLRI 9 4  Pedagang 151 5  Nelayan 453 I ii iii 6  Buruh Tani 52 7  Pensiunan 23 8  Pertukangan 52 ora 9  Petani 80 10  Peternak 17 ora 11  Jasa 21 ora 12  Buruh Harian Lepas 253 oran 13  Tidak Bekerja/ 2056 Jumlah 4133 oran Sumber data: data diolah tahun 2018 Wawancara  dilakukan  kepada  staf pemberdayaan  zakat  Kementerian  Agama Provinsi  Kepulauan  Riau  dan  sekaligus sebagai  Pembina  kelompok  masyarakat binaan  zakat,  untuk  mengetahui  cara mendapatkan  dana  zakat  produktif  dari Kementerian  Agama  Provinsi  Kepulauan Riau. Berikut hasil rangkuman wawancara, untuk  melihat  keseluruhan  hasil  dari wawancara bisa dilihat di lampiran. Hasil Wawancara .
Hari/ Tanggal  : Senin, 24-9- 2018
Waktu            : 14.30 WIB
Narasumber : Tarmizi S.Ag Jabatan: staf pemberdayaan zakat Kementerian  Agama  Provinsi  Kepulauan Riau  dan  sekaligus  sebagai  Pembina kelompok masyarakat binaan zakat.
1. A:  Apakah  pelaksanaan  penyaluran dana  zakat  sudah  sesuai  aturan islam? B:  Ya  sudah  sesuai,  karena  pihak Kementerian Agama wilayah Provinsi  Kepulauan  Riau  memilih mustahik  yang  termasuk  dalam  8 asnaf namun diutamakan masyarakat miskin.
2. A:  Apakah  yang  dilakukan  terlebih dahulu  oleh  pihak  Kementerian Agama wilayah Provinsi Ke-pulauan Riau sebelum  dana  zakat  disalurkan ke-pada mustahik?
B:  Yang  pertama  kali  Kementerian Agama wila-yah Provinsi Kepulauan Riau  yaitu  melakukan  beberapa survei  untuk  menentukan  wilayah yang  layak  untuk  dijadikan  lokasi binaan  zakat.  Salah  satunya  dilihat keadaan  ekonomi masyarakat, ser-ta kultur  dan  adat  istiadat  yang gampang mene-rima perubahan atau terlihat kompak. Menen-tukan kriteria ketua dan anggota KBZ. 3. A:  Apakah  semua  masyarakat miskin  bisa    men-dapatkan    dana zakat  produktif  dari  Kementerian Agama  wilayah  Provinsi  Kepulauan Riau?
B  : Tidak,  dalam  hal ini  masyarakat miskin yang bisa mendapatkan dana zakat  produktif  yaitu  harus  masuk dalam  kategori  ingin  membangun usaha  dan  pernah  membangun usaha  baik  itu  kekurangan  modal atau  usaha  sebelumnya  bang-krut karena  dana  yang  disalurkan  ini adalah dana zakat produktif.
4. A  :  Apakah  dana  zakat  produktif yang  telah  di  salurkan  bersifat
Perada: Jurnal Studi Islam Kawasan Melayu , Vol. 2, No. 2, Desember 2019
http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/perada
194
harus  dikembalikan  lagi  oleh mustahik?
5. B : Dana yang disalurkan tidak perlu dikembali-kan,  namun  kami  dari pihak  kementerian  agama  Provinsi Kepulauan Riau selalu mengingatkan    kepada    mustahik bahwa    dana    yang  diberikan    ini adalah    amanah    sehingga    harus digunakan    se-suai    dengan    tujuan awal  yaitu membangun usa-ha. Dan para  mustahik  dapat  membantu pere-konomian  keluarganya  Dari hasil wawancara di atas, maka dapat dirumuskan sebagai berikut.
Rumusan Wawancara
sumber data: diolah dari data wawancara RAGAM PILIHAN USAHA MUSTAHIQ Sebelum melakukan penelitian penulis  terlebih  dahulu  melakukan beberapa  pengamatan  yaitu  mengamati mustahik setelah mendapatkan dana zakat produktif  dari  Kementerian  Agama Provinsi  Kepulauan  Riau. Maka  hasil  dari pengamatan  itu  aspek  yang  di  amati penulis mendapati beberapa data seperti:
1. Usaha yang dijalankan mustahik dari Pemanfaatan dana zakat: a. Berjualan lontong, Setela memdapatkan dana zakat produk mustahik mendapatkan keuntungan    lebih    besar  karena pelanggan  semakin  banyak  dan
selain  itu  dapat  membantu memenuhi kebutuhan keluarga. b. Berjualan bahan-bahan kebutuhan  rumah  tang-ga,  dana bantuan itu mustahik membangun  warung  berdinding batu  atau  bangunan  permanen dan  barang  yang  dijual  sudah sangat lengkap.
c. Penampungan  hasil  nelayan, setelah  mendapatkan  dana  zakat produktif  mustahik  membuka usa-ha  berupa  menampung  hasil nelayan  lainnya  untuk  mustahik distribusikan  kerumah  makan yang ada di Kota Tanjungpinang. d. Budidaya    ikan    lele,  bantuan yang  diberikan  kepada  mustahik merupakan  bibit  dan  makan  lele serta  uang  untuk      perawatan kolam. e. Berjualan    soto,    Bantuan  untuk menambah  modal,  saat  ini mustahik memiliki banyak pelanggan  dan  dari  berjualan soto mustahik dapat menguliahkan anak-anaknya. f. Berjualan  kue  kering  seperti: peyek, kue bawang, kuping gajah, nastar, putri salju dll.,
2. Adannya  pembinaan  keterampilan dari  Kementerian  Agama  Provinsi Kepulauan Riau:
a. Cara  Membuat  kue  yang kreatif
b. Cara  budidaya  ikan  laut  dan darat
c. Cara  mengembangkan  barang dagangan
3. Peningkatan  dari  usaha  mustahik setelah  mendapatkan  dana  zakat produktif
a. Pelanggan semakin banyak
b. Pasokan bahan baku bertambah c. Bangunan menjadi lebih baik No Sumber Wawancara Rumusan 1  Staf pemberdayaa n zakat Kementerian Agama Provinsi Kepulauan Riau a. Termasuk 8 Asnaf b. Diutamakan yang masyarakat miskin c. Ingin  membangun usaha  dan Pernah membangun usaha baik itu kekurangan modal atau bangkrut d. Melakukan  beberapa survey terlebih dahulu
http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/perada 195
d. Tempat pemasaran semakin luas e. Dapat memenuhi kebutuhan sehari-hari.
f. Membiayai perkuliahan anak

## PRODUKTIFITAS  PENGELOLAAN DANA ZAKAT
1.Analisis Uji Validitas Untuk  mengetahui  valid  atau tidaknya  suatu  in-strumen  antara  variabel X    dan    variabel    Y,    maka    dari rekapitulasi  data  validitas variabel X dan Variabel  Y  dalam  penyajian  data mendapatkan  hasil  dibawah  ini,  dengan ketentuan sebagai berikut:
Contoh mencari nilai X
a. Masing-masing alternatif jawaban  tersebut  di  beri  bobot nilai sebagai berikut: 1) Untuk jawaban SS   : 4 2) Untuk jawaban   S   : 3 3) Untuk jawaban TS   : 2 4) Untuk jawaban STS : 1 b. Lihat  rekapitulasi  data  validitas variabel X pada tabel 4 c. Untuk soal angket nomor 1, yang menjawab SS = 1 responden, S= 5 responden, TS= 0 respon-den, dan STS = 0 responden
d. Dari  jumlah  responden  masing- masing  jawaban  dikali  dengan bobot nilai jawaban alter-natif 1 x 4   =  4
5 x 3   =  15 0 x 2   =  0 0 x 1   =   0   + 19 e. Setelah  mendapatkan  hasilnya kemudian  di  ba-gi    dengan jumlah sampel19 : 6 = 3,16667 f. Nilai  dari  pertanyaan  angket soal nomor 1 ada-lah 3,16667 g. Untuk  mencari  nilai  pertanyaan selanjutnya  dengan  cara  yang sama,begitu  juga  untuk  men-cari nilai  pertanyaan  angket  dari variabel  Y.  Berikut  ini  Tabel 4.18  hasil  analisis  lakukan terhadap variabel X dan Variabel Y.

## Koefisien Validitas variabel X dan variabel Y
2. Analisis Data Wawancara Dari  data  yang  penulis  peroleh, maka diketahui bahwa terjadinya kesamaan  jawaban  dari  hasil  wawan-cara staf  pemberdayaan  zakat  Kementerian Agama Provinsi Kepulauan Riau, menurut  andri  soemitra  da-lam  bukunya bank  dan  keuangan  syariah  bahwa  cara N X Y X2 Y X.Y 1  3.1666 3.16666 10.0277 10.027 10.0277 2  3.6666 3.33333 13.4444 11.111 12.2222 3 2.5 3.5 6.25 12.25 8.75 4  2.3333 3.5 5.44444 12.25 8.16666 5 3.5 3.33333 12.25 11.111 11.6666 6  2.8333 3 8.02777 9 8.5 7  3.6666 4 13.4444 16 14.6666 8 3.5 3.16666 12.25 10.027 11.0833 9 3 2.5 9 6.25 7.5 10  3.1666 67 2.83333 3 10.0277 8 8.0277 78 8.97222 2 11 2 2.83333 3 4 8.0277 78 5.66666 7 12 3 3.16666 7 9 10.027 78 9.5 13 3.5 3 12.25 9 10.5 14  2.8333 33 2.66666 7 8.02777 8 7.1111 11 7.55555 6 15  3.6666 67 3 13.4444 4 9 11 Jm lh 46.333 33 47 146.888 9 149.22 22 145.777 8
http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/perada
196
masyarakat  mendapatkan  dana  zakat produktif harus sesuai dengan persyaratan yang disepakati yaitu: a. Masyarakat terlebih dahulu dilakukan penda-taan dan penelitian  kebenaran bahwa masya-rakat    tersebut  masuk dalam  delapan asnaf. b. Mendahulukan masyarakat    yang paling   tidak   berdaya memenuhi kebutuhan  dasar  secara  ekonomi dan sangat memerlukan bantuan.
c. Mendahulukan  mustahik  yang berada  dalam  wilayah  masing- masing
Selain memenuhi persyaratan di atas mustahik  ju-ga  harus  melalui  tahapan- tahapan  prosedur  terlebih  dahulu  oleh pihak  kementrian  agama  hal  tesebut  di lihat berdasarkan seperti berikut:
a. Melakukan studi kelayakan.
b. Menetapkan jenis usaha produktif.
c. Melakukan bimbingan dan penyuluhan. d. Melakukan  pemantauan,  pengen- dalian, dan pengawasan.
e. Mengadakan evaluasi.
f. Membuat pelaporan. Dari rumusan masalah hasil wawancara  kepada  staf  pemberdayaan zakat bahwa Kementerian Agama Kepulauan  Riau  memberikan  dana  zakat produktif  kepada  masyarakat  dengan  cara melakukan  beberapa  prosedur  salah satunya yaitu, mensurvei wilayah, men-cari masyarakat  miskin  yang  benar-benar memerlukan  dana  zakat  produktif  untuk mengembangkan  usaha  yang  telah  ada untuk  lebih  maju  lagi  sehingga  terjadi peningkatan ekonomi pada mustahik.
Dari  teori  di  atas,  terjadi  kesamaan jawaban  oleh  staf  pemberdayaan  zakat kementerian  agama  provinsi    Kepulauan Riau ketika penulis melakukan wawancara sebagaimana  penulis  sajikan  dipenyajian
data wawancara. Sehingga dapat disimpulkan masyarakat bisa mendapatkan dana zakat produktif itu semua tergantung pada persyaratan  dan prosedur  yang telah ditentukan  oleh  Kementerian  Agama Kepulauan Riau. Di antara syarat tersebut ialah  wilayahnya  telah  lulus  survei  atau studi  kelayakan,  termasuk  delapan  asnaf, diutamaka masya-rakat miskin  yang  telah memiliki  usaha  kecil  baik  itu  keku- rangan  modal  atau  gagal  membangun usaha.  Maka  dengan  memanfaatkan bantuan  dana  zakat  pro-duktif  secara benar  dapat  memotivasi  mereka  bangkit dari keterpurukan usahanya meningkatkan taraf per-ekonomiannya.
3. Analisa Data Observasi Dari  penyajian  data  observasi  dapat dijelaskan  bahwa  masyarakat  Tanjung Sebauk  setelah  menerima  bantuan  zakat produktif  mengalami  peningkatan  pere- konomian  karena  hampir  semua  yang menerima dana zakat produktif merealisasikan  bantuan tersebut  ber-tahan dan  semakin  tahun  semakin  meningkat tampak  dari  data  observasi  ada  beberapa perubahan  dari  ben-tuk  bangunan  yang awalnya  dari  dinding  kayu  kemu-dian perlahan  menjadi  bangunan  permanen yang ber-dinding batu.  Dari  segi penjualan  semakin  hari  semakin  banyak pelanggan. Kuantitas barang yang dipasok semakin hari semakin bertambah.
Bentuk  kemasan  produk  kue  sudah sangat  inovatif  dan  kreatif.  Pemasa-ran produk  kue  kering  sudah  dipasarkan  ke mini-market  dan  swalayan  yang  ada  di Tanjungpinang.  Maka  dari  analisis  di  atas dapat  penulis  simpulkan  bahwa  adanya pengaruh pemanfaatan dana zakat produktif  terhadap  peningkatan  ekonomi masyarakat  binaan  za-kat  Kementerian Agama  Provinsi  Kepulauan  Riau  ka-rena antara  data  angket  dan  wawancara  sesuai dengan yang terjadi dilapangan.

## PENUTUP
Perada: Jurnal Studi Islam Kawasan Melayu , Vol. 2, No. 2, Desember 2019
http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/perada 197
Berdasarkan  hasil  penelitian  dapat disimpulkan  bahwa,  berdasarkan  hasil angket  yang  penulis  sebar  ke-pada responden,  dan  data  tersebut  telah  di analisis  oleh  peneliti,  yang  telah  teruji validitas  dan  realibilitas  in-strumennya, maka  dapat  disimpulkan  bahwa  variabel pemanfataan  dana  zakat  produktif  yang diteliti  pada  penelitian  ini  memiliki pengaruh yang tinggi terhadap peningkatan ekonomi masyarakat. Setelah mengetahui  dari  hasil angket yaitu: tinggi,  dari  hasil  wawancara dimana  cara  masyarakat  menda-patkan dana zakat produktif itu semua tergantung pa-da persyaratan dan prosedur yang telah ditentukan      oleh  Kementerian  Agama Kepulauan  Riau  diantanya  yaitu:  wilayah- nya  telah  lulus  survei  atau  studi  kelaya- kan,  termasuk  delapan  asnaf,  diutamaka masyarakat  miskin  yang  telah  memiliki usaha  kecil  baik  itu  kekura-ngan  modal atau  gagal  membangun  usaha.  Maka  de- ngan  memanfaatkan  bantuan  dana  zakat produktif  secara  benar  dapat  memotivasi mereka bangkit dari keterpurukan usahanya  meningkatkan  taraf  perekono- miannya.  Ternyata antara hasil angket dan wawancara  berkesi-nambugan  dengan hasil observasi.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  maka peneliti  me-nyarankan,  sekiranya  hasil penelitian  ini  dapat  dijadi-kan  sebagai pedoman  untuk  kajian bagi penelitian se- lanjutnya.    Mengingat  dampak  serta  man- faat  langsung  yang  dirasakan  masyarakat atas  perhatian  serta  ban-tuan  yang  di terima  baik  dari  Kementerian  Agama Provinsi  Kepulauan  Riau,  Pemerintah Kota, Kabupaten maupun Provinsi untuk lebih  menggalakkan  serta  me-lakukan pembinaan  dari  segi  keterampilan  untuk
mus-tahik  atau  masyarakat  ekonomi lemah.
Untuk  mustahik  disarankan  untuk terus berinovasi dan mengahasilkan usaha yang  kreatif  lagi  sehi-ngga  dapat  bersaing dengan usaha lainnya.[]
DAFTAR PUSTAKA Abidah,  Atik,  ‘Pengelolaan  Zakat  oleh Negara dan Swasta Studi Efektifitas dan Efisiensi Pengelolaan Zakat oleh BAZ Dan LAZ Kota Madiun’, 4 (2010), 31 Asnaini, Zakat  Produktif,  Dalam  Perspektif Hukum Islam (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008) Hafidhuddin, Didin, Zakat Dalam Perekonomian Modern (Jakarta: Gema Insani Press, 2002) Hidajat, Rachmat, ‘Penerapan Manajemen Zakat Produktif dalam Meningkatkan  Ekonomi  Umat  di Pkpu (Pos Keadilan Peduli Umat) Kota Makassar’, 1, 2017, 22
Kriyantono, Rahmat, Teknik  Praktis  Riset Komunikasi:    Disertasi    Contoh Praktis  Riset  Media,  Public  Relations, Advertising,  Komunikasi  Orga-Nisasi, Komunikasi  Pemasaran (Jakarta: Kencana, 2009)
Margono, Metode  Penelitian  Pendidikan (Jakarta: Rineka Cipta, 1997) Qaradhowi, Yusuf, Hukum Zakat (Bandung: Pustaka Mizan, 1996) Sartika,  Mila,  ‘Pengaruh  Pendayagunaan Zakat Produktif terhadap Pemberdayaan  Mustahiq  pada LAZ Yayasan Solo Peduli Surakarta’, La_Riba ,  2.1  (2008), 75–89 <https://doi.org/10.20885/lariba. vol2.iss1.art6> Sugiyono, Statistik Untuk Penelitian (Jakarta: Alfabeta, 2007)