## Urwatul Wutsqo: Jurnal Studi Kependidikan dan Keislaman
Vol. 12, No. 2, September 2023 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483
DOI: https://doi.org/10.54437/juw Journal Page: https://jurnal.stituwjombang.ac.id/index.php/UrwatulWutsqo
Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  Dalam  Pengembangan Metode Dan Evaluasi PAI
Ummi Ulfatus Syahriyah 1 Universitas Islam Raden Rahmat Malang 2 ummi210121@gmail.com 1 ,
Abstract: This  article  aims  to  describe  the  role  of  Islamic  Education  teachers  in developing methods and evaluation of PAI learning.  Educators have a very  vital  position  in  the  learning  process.  The  level  of  success  in achieving  learning  materials  can  be  measured  by  the  quality  of  the educators.  The  condition  of  PAI  in  elementary  schools  is  currently facing  various  challenges.  While  the  teacher  is  required  to  realize  the role and noble task. Considering that the goal of Islamic education does not  only  stop  at  the  physical-material  level,  but  also  spiritual-spiritual and  mental-emotional.  The  research  method  used  in  this  research  is  a qualitative approach with a comparative study conducted at SD Negeri 1  Talok  and  SD  Negeri  3  Senggreng.  Data  collection  techniques  using observation,  interviews,  and  documentation.  The  results  showed  that the role of the PAI teacher in developing the method and evaluation of PAI learning at SD Negeri 1 Talok and SD Negeri 3 Senggreng was as a facilitator, mentor, role model, and evaluator.
Keywords: The role of teacher, PAI Learning Method, Evaluation
Abstrak:  Artikel  ini  bertujuan  untuk  memaparkan  peran  guru  Pendidikan  Islam dalam  mengembangkan  metode  dan  evaluasi  pembelajaran  PAI. Pendidik  memiliki  posisi  yang  sangat  vital  pada  proses  pembelajaran. Tingkat keberhasilan dan tercapainya materi pembelajaran dapat diukur dari  kualitas  pendidiknya.  Kondisi  PAI  pada  Sekolah  Dasar  saat  ini menghadapi  beragam  tantangan.  Sementara  guru  dituntut  untuk merealisasikan  peranan  dan  tugas  mulianya.  Mengingat  tujuan pendidikan Islam itu tak hanya berhenti pada raah fisik-materiil semata melainkan  ruhani-spiritual  dan  mental-emosional.  Metode  penelitian yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif dengan  studi  komparatif  yang  dilakukan  di  SD  Negeri  1  Talok  dan  SD Negeri  3  Senggreng.  Teknik  pengumpulan  datanya  menggunakan observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  peran  guru  PAI  dalam  mengembangkan  metode  dan  evaluasi pembelajaran  PAI  di  SD  Negeri  1  Talok  dan  SD  Negeri  3  Senggreng adalah sebagai fasilitator, pembimbing, teladan, dan evaluator.
Kata kunci : Peran guru, Metode Pembelajaran PAI, Evaluasi
Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Pengembangan Metode...

## Pendahuluan
Pendidikan Agama Islam memiliki posisi penting dalam sistem pendidikan nasional.  Hal  ini  tercantum  dalam  Undang-undang  Sistem  Pendidikan  Nasional (Sisdiknas)  Nomor  20  Tahun  2003  Bab  II  Pasal  3  yang  bunyinya:  Pendidikan nasional  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang demokratis serta bertanggungjawab. 1
Bukti  direalisasikannya  undang-undang  ini  adalah  pendidikan  agama mendapatkan  perhatian  penting  oleh  pemerintah  Indonesia.  Pendidikan  agama dimasukkan ke dalam kurikulum nasional yang wajib diikuti oleh seluruh peserta didik  mulai  dari  tingkat  Sekolah  Dasar  hingga  Perguruan  Tinggi. 2 Guru Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  memiliki  posisi  penting  dalam  merealisasikan tujuan  dari  pendidikan  nasional  tersebut.  Di  samping  melaksanakan  tugas pengajaran, guru PAI memiliki tugas untuk memberikan pengetahuan keagamaan, melaksanakan  tugas  pendidikan,  membina  siswa,  membentuk  kepribadian  dan membina akhlak serta menumbuhkembangkan keimanan dan ketakwaan siswa. 3 Pendidik  memiliki  posisi  yang  sangat  vital  pada  proses  pembelajaran. Tingkat keberhasilan tercapainya materi pembelajaran dapat diukur dari kualitas pendidiknya. 4 Pendidik  yang  ideal  adlah  pendidik  yang  tak  hanya  mentransfer pengetahuan  semata  melainkan  nilai-nilai  etik  religius.  Pendidik  ideal  yang berkualifikasi tinggi adalah yang dapat menciptakan dan mendesain pembelajaran lebih dinamis-konstruktif serta dapat  menganalisa kelemahan materi dan peserta didiknya.  Harapannya  agar out  put yang  diciptakan  memiliki  kompetensi  dan perkembangan potensi yang kompleks. 5
Namun  kenyataan  yang  terjadi,  kondisi  PAI  pada  Sekolah  Dasar  saat  ini menghadapi  beragam  tantangan. 6 Penyelenggaraan  PAI  pada  Sekolah  Dasar secara formal hanya diselenggarakan selama dua jam pelajaran dalam kurun satu minggu. 7 Di  sisi  lain  masih  minim  literatur  yang  menjelaskan  metode pembelajaran PAI serta belum ditemukannya alat evaluasi yang efektif dan efisien
1 Undang-undang Sisdiknas 2003, UU RI No 20 Th 2003 (Jakarta: Sinar Grafika, 2003).
2 Nandang Kosim, “Pengembangan Dan Aplikasi Pembelajaran Pai Di SD,” Qathrunâ 2, no. 2 (2015): 123.
3 N.A Wiyani, Pendidikan Karakter Berbasis Iman dan Takwa (Yogyakarta: Teras, 2012), 100.
4 Moch Sya’roni Hasan dan Abdul Aziz, “Kontribusi Pendidikan Islam Dalam Pengembangan Sosial Emosional Peserta Didik Di MTs Salafiyah Syafiiyah Tebuireng Jombang,” Irsyaduna: Jurnal Studi Kemahasiswaaan 3, no. 2 (15 Juli 2023): 143 – 59, https://doi.org/10.54437/irsyaduna.v3i2.1124.
5 Moh.  Roqib, Ilmu  Pendidikan  Islam;  Penge,bangan  Pendidikan  Integratif  di  Sekolah,  Keluarga,  dan  Masyarakat (Yogyakarta: LKiS, 2009), 36 – 45.
6 Moch  Sya’roni  Hasan,  Mar’atul  Azizah,  dan  Solechan  Solechan,  “Implementation  of  Islamic Religious  Local  Content  Policy  at  SMP  Negeri  2  Kabuh  Jombang,” Nidhomul  Haq :  Jurnal Manajemen Pendidikan
Islam 7,
no. 1 (4 April 2022): 135 – 43, https://doi.org/10.31538/ndh.v7i1.2104.
7 Kosim, “Pengembangan Dan Aplikasi Pembelajaran Pai Di SD,” 123.
Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Pengembangan Metode...
dalam  mengevaluasi  pembelajaran  PAI  dalam  bidang  kognitif,  sikap,  dan keterampilan. 8
Berdasarkan beberapa penelitian terdahulu, terdapat beberapa metode yang dikembangkan  dalam  meningkatkan  kualitas  pembelajaran  PAI,  diantaranya adalah penerapan metode market place dalam meningkatkan kualitas pembelajaran PAI di SMPN 13 Bandung, 9 pengembangan Higher Order Thinking (HOT) melalui metode  pembelajaran Mind  Banking 10 , metode  pebelajaran Problem  Based  Learning untuk meningkatkan hasil belajar PAI di SMPN 2 Ulaweng 11 , model assure untuk mengembangkan  media  pembelajaran  PAI  berbasis  lingkungan 12 ,  metode poster comment untuk mengembangkan keterampilan 4 C pada mapel PAI di SMA Negeri 26  Bandung, 13 dan  metode flipped  classroom sebagai  solusi  pembelajaran  PAI  di masa pandemi. 14
Sementara  evaluasi  pembelajaran  adalah  salah  satu  komponen  dari  sistem pendidikan  yang  dilakukan  untuk  mengetahui  tingkat  keberhasilan  dan keefektifan belajar. Pengukuran yang dilakukan tentunya berdasarkan kriteria dan acuan  tertentu  untuk  akhirnya  memberikan feedback dan  masukan  pembelajaran berikutnya.  Dalam  istilah  arabnya,  evaluasi  dikenal  dengan  terma imtihan yang berarti ujian. 15 Evaluasi tidak hanya dilakukan dalam ranah pengetahuan peserta didik saja, evaluasi dilakukan secara kompleks baik di bidang pengetahuan, afektif maupun psikomotorik.
Namun  dalam  praktiknya,  PAI  belum  secara  utuh  melakukan  evaluasi dalam tiga ranah tersebut, hal ini disampaikan oleh Abdurrahman Mas’ud bahwa dalam aspek evaluasi, peserta didik memiliki hak untuk memberika evaluasi balik terhadap pendidik. Untuk merealisasikan tujuan Pendidikan Islam yang humanis pun mengamini bahwa siswa tidak hanya dinilai dari kemampuan menghafal dan mengingat materi yang diberikan melainkan kecerdasan emosional dan spiritual. 16 Argumen  Mas’ud  di  at as  sangat  perlu  diafirmasi  karena  dalam  tujuan pendidikan  Islam  sendiri  sebagaimana  dituliskan  oleh  M.  Roqib  menyitir  dari
8 Tatang Hidayat dan Makhmud Syafe’i, “Peran Guru Dalam Mewujudkan Tujuan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di Sekolah,” Rayah Al-Islam 2, no. 01 (2018): 103, https://doi.org/10.37274/rais.v2i01.67. 9 Ima  Malihah  dan  Mahlil  Nurul  Ihsan,  “Pengembangan  Metode  Market  Place  dalam  Pembelajaran  PAI,” Atthulab: Islamic Religion Teaching and Learning Journal 5, no. 1 (2020): 56 – 70, https://doi.org/10.15575/ath.v5i1.8193.
10 Luluk Ernawati, “Pengembangan High Order Thinking (Hot) Melalui Metode Pembelajaran Mind Banking Dalam  Pendidikan  Agama  Islam,” Dalam International  Conference  On  Islamic  Civilization  And  Society,  Ahlu Sunnah Wal Jama’ ah and the Future of Islam (Darul Ulum Islamic University, 2017), 189 – 202.
11 Anna Primadoniati, “Pengaruh Metode Pembelajaran Problem Based Learning Terhadap Peningkatan Hasil Belajar Pendidikan Agama Islam,” Didaktika: Jurnal Pendidikan 9, no. 1 (2020): 77 – 97.
12 Hasan  Baharun,  “Pengembangan  Media  Pembelajaran  Pai  Berbasis  Lingkungan  Melalui  Model  ASSURE,” Cendekia: Journal of Education and Society 14, no. 2 (2016): 231, https://doi.org/10.21154/cendekia.v14i2.610.
13 Edi Prihadi, “Pengembangan Keterampilan 4C melalui Metode Poster Comment pada Mata Pelajarann PAI dan Budi Pekerti,” Jurnal Pendidikan Islam Rabbani 2, no. 1 (2018): 464 – 79.
14 Indah  Sari  dan  Tasman  Hamami,  “Pengembangan  Metode  Flipped  Classroom  dalam  Pendidikan  Agama Islam: Solusi Pembelajaran di Masa Pandemi Covid- 19,” Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan 4, no. 4 (2022): 5744 – 53, https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i4.3420.
15 Muhammad Ilyas Ismail, Evaluasi Pembelajaran; Konsep Dasar, Prinsip, Teknik dan Prosedur (Depok: Rajawali Pers, 2020), 1 – 2. 16 Abdurrahman  Mas’ud, Paradigma  Pendidikan  Islam  Humanis;  Menggagas  Format  Pendidikan  Nondikotomik (Yogyakarta: IRCiSoD, 2020), 225 – 27.

## Ummi Ulfatus Syahriyah
Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Pengembangan Metode...
beberapa  ahli  bahwa  tujuan  pendidikan  Islam  itu  tak  hanya  berhenti  pada  raah fisik-materiil  semata  melainkan  ruhani-spiritual  dan  mental-emosional. 17 Mengingat Pendidikan Islam mengarahkan peserta didik pada kebahagiaan hidup dunia dan akhirat serta mencetak pribadi yang insan kamil.
Dengan paparan latar belakang di atas maka penelitian ini memiliki tujuan untuk memberikan pemaparan dan perbandingan peran guru PAI di SD Negeri 1 Talok dan SD Negeri 3 Senggreng  dalam mengembangkan metode pembelajaran dan evaluasi PAI.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  penelitian  kualitatif  dan  jenis penelitian  studi  kasus  ( case  study). Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah metode  deskriptif  komparatif,  karena  penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan  sekaligus  membandingkan  keberadaan  satu  objek  penelitian dengan  objek  penelitian  lainnya.  Metode  komparatif  digunakan  untuk membandingkan  persamaan  dan  perbedaan  dua  atau  lebih  fakta-fakta  yang terdapat pada masing-masing objek penelitian. Metode komparatif menjawab dan menganalisis  faktor  penyebab  terjadinya  atau  munculnya  fenomena  tertentu. Metode  ini  bersifat ex  post  facto, yaitu  data  dikumpulkan  setelah  kejadian berlangsung sehingga peneliti melihat akibat dari data-data tersebut.
Lokasi penelitian dilaksanakan di SD Negeri 1 Talok Turen dan SD Negeri 3 Senggreng  Sumberpucung.  Peneliti  melakukan  penelitian  di  sekolah  ini  karena terdapat  beberapa  pengembangan  metode  dan  evlauasi  pembelajaran  PAI  yang ditawarkan oleh Guru PAI pada kedua sekolah tersebut.
Teknik  pengumpulan  datanya  dengan  cara  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi. Sumber data penelitian ini terdiri dari dua data, yakni data primer dan  data  sekunder.  Data  primer  terdiri  dari  dua  guru  PAI  pada  masing-masing Sekolah  Dasar  dan  sumber  data  sekunder  terdiri  dari  buku-buku,  jurnal,  laman website dan beberapa literatur lain yang berkaitan dengan tema penelitian.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan

## Peran Guru Pendidikan Agama Islam
Menarik kiranya ketika membincangkan peran guru/pendidik apalagi guru Pendidikan  Agama  Islam.  Selama  ini  bagaimana  sebenarnya  kita  semua memandang  guru/pendidik?  Meyakininya  sebagai  sebuah  profesi  ataukah  tugas kemanusiaan?  Al  Qur’an  dan  as  Sunnah  telah  memberikan  dasar  dan  perinta h bagi sebagian umatnya sebagai penyeru kebaikan. Dalam hal ini kategori pendidik agama  masuk  dalam  golongan  penyeru  kebaikan  tersebut.  Hal  ini  difirmankan Allah dalam Al Quran Surat Ali Imron ayat 104:
ِّْيَْلْٱ  َلَِّإ َنوُعْدَي ٌةَّمُأ ْمُكنِّ م نُكَتْلَو
َنوُحِّلْفُمْلٱ ُمُه َكِّئَٰٓ َل۟وُأَو ۚ ِّرَكنُمْلٱ ِّنَع َنْوَهْ نَ يَو  ِّفوُرْعَمْلٱِّب َنوُرُمَْيََو
17 Roqib, Ilmu Pendidikan Islam; Penge,bangan Pendidikan Integratif di Sekolah, Keluarga, dan Masyarakat , 25 – 30.

## Ummi Ulfatus Syahriyah
Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Pengembangan Metode...
Artinya: Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung . 18
Dari ayat di atas dapat ditarik konklusi bahwa salah satu peran guru adalah sebagai  penyeru  untuk  peserta  didik  dalam  melakukan  kebaikan  dan  mencegah dari  kemungkaran.  Adapun  menurut  Mulyasa,  guru  Pendidikan  Agama  Islam memiliki  peran  sebagai  berikut;  sebagai  pendidik,  model/teladan,  fasilitator, motivator, evaluator, pengajar, pembimbing, dan pelatih. 19
Pendidik  memiliki  peran  lebih  dari  seorang  pengajar  yang  memberikan materi  pelajaran.  Ia  pun  menjadi role  model bagi  peserta  didik.  Secara  otomatis pendidik  akan  menjadi  sorotan  bagi  lingkungan  sekitarnya.  Dengan  demikian pendidik  harus  senantiasa  menjaga  tata  bicara,  sikap,  proses  berfikir,  dan  gaya hidup  serta  interaksi  dengan  dunia  sosial.  Pendidik  juga  berperan  sebagai penyedia  fasilitas/fasilitator  untuk  menyiapkan  rencana  pembelajaran,  metode, media, dan bahan ajar yang hendak disampaikan dalam kelas. Pendidik berperan untuk  memberikan  semangat  dan  dorongan  bagi  peserta  didik  dalam  belajar, bagaimana  agar  dalam  pembelajaran  yang  berlangsung  peserta  didik  senantiasa merasakan nyaman, senang, asyik, dan bersemangat.
Sebagaimana  ungkapan  Bapak  Pendidikan  kita,  Ki  Hajar  Dewantara menyatakan  “ Ing  Ngarso  sung  Tuladha  Ing  Madya  Mangun  Karsa  Tut  Wuri Handayani.” Ungkapan  ini  memiliki  arti  bahwa  ketika  pendidik  berada  di  posisi depan  maka  ia  harus  mampu  menjadi  teladan.  Sementara  ketika  ia  berada  di tengah  ia  harus  mampu  menjadi  fasilitator,  dan  ketika  ia  berada  di  belakang menjadi motivator bagi para peserta didik. 20
Menurut M. Roqib, pendidik dituntut untuk menguasai materi pembelajaran, memilih  metode  pembelajaran  yang  memudahkan  peserta  didik  memahami materi,  melakukan  evaluasi  pembelajaran,  serta  menindaklanjuti  evaluasi  yang dilakukan. 21 Pendidik  pun  perlu  memperhatikan  kompetensi  yang  harus dimilikinya,  jikalau  secara  keumuman  kompetensi  guru  itu  ada  empat,  yakni kompetensi  pedagogik,  kepribadian,  profesional,  dan  sosial.  Maka  dalam  hal  ini M.  Roqib  memberikan  kompetensi  dengan  kriteria  yang  lebih  rinci  untuk  guru Pendidikan Agama Islam.
Kriteria yang harus dimiliki oleh guru Pendidikan Agama Islam antara lain; mengajarkan  keilmuwannya  sesuai  apa  yang  ia  fahami  dan  ia  dituntut  untuk senantiasa  belajar  demi  meningkatkan  keilmuwan  dan  kompetensinya; berperilaku rabbani, bertakwa  dan  taat  kepada  Allah  Swt;  berintegritas  moral sebagaimana  para  rasul  (memiliki  empat  sifat  wajib  rasul,  yakni shiddiq,  amanah,
18 Kementerian Agama RI, Mushaf Al Quran Terjemah (Bandung: Sygma, 2007).
19 Zida  Haniyyah  dan  Nurul  Indana,  “PERAN  GURU  PAI  DALAM  PEMBENTUKAN  KARAKTER  ISLAMI SISWA DI SMPN 03 JOMBANG,” IRSYADUBA: Jurnal Studi Keislaman 1, no. 1 (2021): 79 – 81. 20 Sadiman, Menjadi Guru Super (Jakarta: Bumi Aksara, 2018), 24 – 25. 21 Roqib, Ilmu Pendidikan Islam; Penge,bangan Pendidikan Integratif di Sekolah, Keluarga, dan Masyarakat , 50.
Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Pengembangan Metode...
tabligh dan fathanah); mencintai tugas-tugas keguruannya; berjiwa ikhlas dan sabar; bersifat  adil  dalam  memandang  peserta  didik;  berwibawa,  bijaksana,  humanis, penuuh  keteladanan  dan  bersikap wara; menguasai  perencanaan  pembelajaran, media,  metode,  dan  bahan  ajarnya  secara  utuh;  mengetahui  kondisi  fisik  dan psikis peserta didik; inovatif, eksploratif, kreatif, apresiasif, dan responsif terhadap perkembangan  zaman;  serta  menekankan  pembelajaran  yang  mengutamakan keaktifan  peserta  didik  (melalui student  centered  learning dan  kajian  kontekstual- integral. 22
Dengan keterangan di atas dapat diambil inti bahwa guru Pendidikan Agama Islam memiliki tanggungjawab yang berat namun mulia. Di samping menjalankan tugas  keprofesian,  sekaligus  ia  menjalankan  tugas  kemanusiaan  dan  keagamaan. Guru  PAI  tak  hanya  sebagai  transformator  pengetahuan  melainkan  nilai-nilai, etika, dan role model.

## Kedudukan Metode dan Evaluasi Pembelajaran PAI
Metode  pembelajaran  diartikan  sebagai  suatu  cara  untuk  menyampaikan materi  pembelajaran  dengan  bentuk  tertentu,  bisa  berupa  ceramah,  diskusi, demonstrasi,  penugasan,  portofolio,  dan  beragam  cara  lainnya.  Metode pembelajaran  PAI  adalah  cara  untuk  menyampaikan  materi-materi  pembelajaran yang  berdasar  pada  asumsi  dan  hakikat  agama  Islam.  Adanya  metode pembelajaran  PAI  adalah  untuk  menjadikan  proses  pembelajaran  berdaya  guna bagi  peserta  didik  sehingga  membentuk  kesdaran  mereka  untuk  mengamalkan ajaran  Islam.  Prinsip-prinsip  yang  harus  dipenuhi  dalam  metode  pembelajaran PAI  antara  lain  adalah  niat  dan  orientasi,  keterpaduan  materi,  kebenaran, kejujuran dan amanah, keteladanan, berdasar pada nilai, sesuai dengan tingkatan usia  dan  kemampuan  peserta  didik,  menyelipkan ibrah, dan  proporsional. 23 Metode pembelajaran sangat berpengaruh terhadap hasil belajar siswa. Hal ini bisa dilihat dari hierarki variabel taksonomi pembelajaran.
Jika  kita  berangkat  dari  tiga  variabel  dalam  taksonomi  pembelajaran  maka terdapat variabel kondisi, metode, dan hasil pembelajaran. Berdasarkan taksonomi tersebut,  kondisi  dalam  suatu  kelas  mempengaruhi  metode  pembelajaran  yang dipilih. Sementara pemilihan metode pembelajaran yang tepat akan berpengaruh pada hasil pembelajaran. Variabel metode pembelajaran masih dibagi lagi menjadi tiga,  yaitu  strategi  pengorganisasian,  strategi  penyamapaian,  dan  strategi pengelolaan.  Pertama,  strategi  pengorganisasian  dilakukan  dengan  cara mengorganisasi  bahan  dan  isi  bidang  studi  untuk  disampaikan  dalam  kelas. Misalkan  akan  menyampaikan  mata  pelajaran  PAI,  maka  melakukan  pemilahan bahan dan isi materi PAI. Kedua strategi penyampaian yakni bagaimana cara guru menyampaikan  materi  kepada  peserta  didik  sehingga  akan  terjadi  timbal  baik
22 Roqib, 51 – 52. 23 Roqib, 89 – 98.

## Ummi Ulfatus Syahriyah
Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Pengembangan Metode...
berupa respon. Ketiga, strategi pengelolaan yaitu menata interaksi antara guru dan peserta didik dan variabel metode pembelajaran yang lain. 24
Adapun evaluasi pembelajaran bukan hanya penilaian yang dilakukan pada akhir  pengajaran  semata  melainkan  dilaksanakan  secara  kontinyu  dan  terus menerus.  Evaluasi  merupakan  proses  sistematis  untuk  mengetahui  dan menentukan  tingkat  keberhasilan  peserta  didik  dalam  memahami  pelajaran. Evaluasi melibatkan banyak kegiatan teknis seperti penentuan metode dan format penilaian. 25
Menurut  Wringstone  dalam  Wina  Sanjaya  mengungkapkan  fungsi  evaluasi pembelajaran  adalah  untuk  memberikan  tolak  ukur  keberhasilan  siswa; mengetahui  status  akademis  siswa;  mengetahui  efisiensi  metode  pembelajaran yang dirancang guru; menunjang pelaksanaan Bimbingan Konseling; memberikan laporan  kepada  orang  tua  siswa;  keperluan  promosi;  perencanaan  pendidikan; serta sebagai motivasi belajar. 26
Sedangkan  Sudjiono  mencatat  fungsi  evaluasi  menjadi  dua  macam,  yakni fungsi  secara  umum  dan  khusus.  Secara  umum,  fungsi  evaluasi  adalah  untuk mengukur  kemajuan,  menunjang  penyusunan  rencana,  dan  melakukan penyempurnaan.  Sementara  secara  khusus,  evaluasi  digunakan  untuk  mengenal kapasitas  kemampuan  peserta  didik  dan  kepastian  usaha  lembaga  pendidikan, sebagai dorongan dan motivasi peningkatan belajar serta memberikan laporan. 27
Evaluasi  memiliki  kedudukan  yang  strategis  dan  penting  dalam pembelajaran.  Evaluasi  bukan  hanya  berbicara  mengenai  penilaian  akan  tetapi juga  pengukuran,  menggunakan  data  kualitatif  maupun  kuantitatif.  Evaluasi memiliki  ciri  berupa  pengambilan  keputusan.  Jika  dalam  pembelajaran  tidak dilakukan evaluasi maka tidak adak diketahui sejauh mana keberhasilannya. 28
Pengembangan metode dan evaluasi sangat penting untuk dilakukan dalam pembelajaran,  mengingat  berdampak  pada  hasil  belajar  siswa.  Dengan perkembangan  teknologi  dan  informasi  yang  begitu  pesat,  menuntut  manusia untuk maju dalam segala bidang, baik dalam bidang politik, sosial, ekonomi dan pendidikan.  Dunia  pendidikan  merupakan  salah  satu  tonggak  yang  menjadi harapan generasi bangsa di masa depan. Untuk menyiapkan generasi unggul pada zamannya,  maka  harus  senantiasa  mengikuti  arus  zaman.    Pendidikan  harus mampu  memanfaatkan  teknologi  untuk  menunjang  kegiatan-kegiatannya.  Yang tak dapat terlepas dari dunia pendidikan adalah kegiatan pembelajaran. Di dalam
24 Hamzah B. Uno, Perencanaan Pembelajaran (Jakarta: Bumi Aksara, 2006).
25 A Saputra, “Strategi Evaluasi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Pada Smp,” Genta Mulia: Jurnal Ilmiah Pendidikan , 2022, 73 – 83. 26 Wina  Sanjaya, Pembelajaran  dalam  Implementasi  Kurikulum  Berbasis  Kompetensi (Jakarta:  Kencana  Prenada Media Group, 2005).
27 A. Sudjiono, Pengantar Evaluasi Pendidikan (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2008), 8 – 15.
28 Tatang Hidayat, Abas Asyafah, dan Indonesia, “Konsep Dasar Evaluasi Dan Implikasinya Dalam Evaluasi,” Jurnal Pendidikan Islam 10, no. I (2019): 159 – 81.
Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Pengembangan Metode...
pembelajaran  terdapat  banyak  aspek  mulai  dari  materi,  metode,  media,  dan evaluasi.
Perkembangan  teknologi  informasi  harus  diimbangi  dengan  perkembangan pendidikan  Islam.  Pendidikan  Islam  tidak  akan  berkembang  jikalau  metode penyampaian terhadap generasi stagnan dan saklek hanya mengacu pada metode tradisional  yang  konvensional.  Meski  demikian,  metode  pembelajaran  yang dilakukan dapat dikolaborasikan dengan mengambil metode lama yang baik dan mengambil metode baru yang lebih baik. Sebagaimana jargon yang seringkali kita dengar “ Al Muhafadzatu alal qadiim as shalilh wa al akhdzu bil jadid al aslah.”
Pendidikan Agama Islam adalah materi pelajaran yang unik. PAI tak hanya mengajarkan  aspek  materi dzahiriyah semata  melainkan  aspek bathiniyah. Maka dari itu untuk menyampaikan materi kepada siswa perlu kepiawaian metode dari seorang guru. metode yang digunakan bisa dikembangkan sesuai dengan kondisi pembelajaran  yang  ada  di  lingkungan  sekolah.  Jikalau  berada  pada  lingkungan pedalaman  dengan  minim budget dan  fasilitas  maka  tetap  bisa mengembangkannya dengan langkah-langkah kreatif.

## Metode dan Evaluasi Pembelajaran PAI di SD Negeri 1 Talok
Berdasarkan  data  wawancara  yang  dilakukan  oleh  penulis,  metode pembelajaran  yang  digunakan  oleh  guru  PAI  di  SD  Negeri  1  Talok  diantaranya adalah ceramah, diskusi kelompok, jigsaw, games, sorogan dan bandongan. Metode yang  dipilih  tentunya  menyesuaikan  situasi  dan  kondisi  anak-anak,  baik  itu  di waktu pagi maupun siang, karena kondisi tersebut berpengaruh dengan kesiapan anak menerima materi pembelajaran.
“Metode yang digunakan itu melihat pada kondisi dan situasi siswa, ketika jam pertama atau jam kedua itu tidak sama. Kalau  pagi bisa dibuat banyak game  atau  bisa  dibuat ice  breaking .  Pada  mulanya  pasti  akan  ada  metode ceramah karena pada kondisi pagi peserta didik masih fresh sehingga dapat menangkap  materi  pelajaran  dengan  baik.  Namun  ketika  memasuki pertengahan jam, maka bisa menggunakan beragam metode lain, tidak hanya monoton  dengan  metode  ceramah  saja.  Hal  yang  paling  disukai  anak-anak adalah ice  breaking dan  permainan  game.  Biasanya  memakai  jigsaw,  diskusi kelompok sesuai dengan materi yang akan diajarkan.” 29
Dalam  satu  jam  pelajaran  tidak  hanya  menggunakan  satu  metode  saja melainkan  dikolaborasikan  dengan  metode  lainnya.  Misalkan  ceramah  dengan jigsaw,  atau  ceramah  dengan  diskusi  kelompok.  Asumsi  dasarnya  karena penggunaan metode ceramah saja akan dirasa monoton dan membosankan peserta didik.  Sementara  penyampaian  materi  yang  paling  disukai  adalah  diselingi dengan ice  breaking ataupun  menggunakan  permainan  game.  Pemilihan  metode
29 Wawancara dengan Rafid Firdaus Arifianda,  guru PAI SD Negeri 1 Talok

## Ummi Ulfatus Syahriyah
Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Pengembangan Metode...
pembelajaran  tersebut  selain  menyesuaikan  kondisi  juga  menyesuaikan  materi yang akan diajarkan sehingga akan mencapai hasil yang maksimal.
“Kalau  ke las  bawah  mungkin  kelas  tiga  yang  diterapkan  metode  diskusi, kalau kelas satu dan  dua masih kesulitan.  Kalau kelas tiga contohnya yaitu kisah  nabi.  Setiap  kelompok  akan  diberikan  tugas  untuk  mendiskusikan tokoh nabi yang berbeda kemudian setiap kelompok membuat lima soal dan ditukar pada kelompok lainnya.” 30
Penerapan diskusi bisa dilakukan pada kelas atas maupun bawah. Kelas atas pada  jenjang  Sekolah  Dasar  adalah  rentang  kelas  4-6.  Sementara  kelas  bawah adalah  kelas  1-3.  Untuk  kelas  bawah  yang  menggunakan  metode  diskusi kelompok maupun jigsaw adalah kelas tiga, karena usia kelas satu dan dua masih kesulitan jika dilakukan metode tersebut.
“Kemarin  praktik  di  kelas  empat  menggunakan  game  dengan  musik  dan tongkat.  Teknisnya,  musik  diputar  beriringan  dengan  tongkat  disalurkan secara  estafet.  Ketika  musik  berhenti  maka  si  peserta  didik  dilontarkan sebuah  pertanyaan  ataupun  menjelaskan  materi  pelajaran.  Terkadang  di kelas  tinggi  kami  melakukan  pembelajaran  di  luar  kelas  dengan  game petualangan.  Peserta  didik  membuat  kelompok,  setiap  anak  wajib memasangkan  dan  mencocokkan  satu  materi  dengan  materi  lainnya  (soal- jawab) yang ditempelkan di pohon- pohon.” 31
Metode  selanjutnya  adalah  menggunakan  game  musik  dan  petualangan. Metode  ini  diimplementasikan  pada  kelas  atas.  Teknisnya  game  musik  adalah dengan  menggunakan  musik  dan  tongkat.  Tongkat  diputar  beriringan  dengan musik yang dibunyikan. Ketika musik berhenti, maka peserta didik diberikan satu pertanyaan  atau  tugas  menjelaskan  materi  pelajaran  yang  telah  disampaikan. Adapun game petualangan dilakukan di luar kelas dengan membentuk kelompok, namun peserta didik tetap bekerja secara mandiri. Guru akan menempelkan satu per satu materi dan peserta didik diminta untuk mencocokkan.
Guru  mengkondisikan  pembelajaran  di  luar kelas  dengan  cara  memberikan peraturan permainan. Jika aturan tersebut dilanggar maka guru akan memberikan sanksi khusus. Sanksi  tersebut berupa membaca Al-Quran dan atau menunaikan shalat sunnah.
“Pengkondisi an  pembelajaran  di  luar  kelas  menggunakan  beberapa peraturan  khusus,  bagi  pelanggarnya  akan  dikenakan  sanksi  tertentu. Sanksinya  berupa  sanksi  yang  mendidik  misalkan  membaca  Al  Quran  dan shalat sunnah.” 32
30 Wawancara dengan Rafid Firdaus Arifianda,  guru PAI SD Negeri 1 Talok
31 Wawancara dengan Rafid Firdaus Arifianda,  guru PAI SD Negeri 1 Talok
32 Wawancara dengan Rafid Firdaus Arifianda,  guru PAI SD Negeri 1 Talok

## Ummi Ulfatus Syahriyah
Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Pengembangan Metode...
Metode pembelajaran selanjutnya adalah demonstrasi, peserta didik diminta untuk  mempraktikkan  materi  pelajaran  yang  dibahas.  Penggunaan  metode  ini biasanya pada materi fiqhiyyah seperti tata cara berwudhu, tayamum, dan shalat. Alasan pemilihan beragam metode yang dipakai dalam materi PAI di atas adalah untuk  menghindarkan  peserta  didik  dari  rasa  bosan.  Untuk  menghindari  dan menghilangkan  kebosanan  pada  peserta  didik  tersebut,  maka  guru  menyelipkan materi pembelajaran dengan game.
“Kemudian  juga  ada  praktek  sesuai  dengan  materi,  misalkan  wudhu  dan tayamum.  Memang  kalau  anak  SD  dibuat  ceramah  saja  akan  bosan.  Anak- anak  pada  usia  tersebut  bisa  konsentrasi  dan  fokus  pada  pembelajaran  itu hanya  5-10  menit  awal  pembelajaran.  Kalau  saya  memang  sering  memakai game untuk metodenya.” 33
Berdasarkan  teori  kognitifnya  Jean  Piaget  menyatakan  bahwa  seusia  anak Sekolah  Dasar  memasuki  tahapan  operasional  konkret.  Pada  tahapan  ini  anak telah  kehilangan  rasa  egosentris  dan articialism nya.  Anak  sudah  cukup  matang dalam  menggunakan  pemikiran  logika  namun  hanya  untuk  objek  yang  nyata terlihat.  Apabila  tanpa  objek  fisik  mereka  masih  mengalami  kesulitan.  Pada tahapan  ini  pun  anak  mampu  melakukan  operasi  terhadap  permasalahan  yang nyata bukan abstrak. (Juwantara)
“Saya  juga  memakai  kuiz  dengan  platform  quiz.izz.  anak -anak  juga  suka dengan kuis ini, terkadang secara individu terkadang secara kelompok. Jadi tidak  hanya  melulu  pakai  LKS.  Untuk  melengkapi  materi  tak  jarang  saya mengambil dari mabadi fikih untuk materi fikihnya.” 34
Untuk  materi  fiqhiyyah,  selain  metode  demonstrasi  guru  juga  memakai metode sorogan dan bandongan. (diberikan  penjelasan) Guru  menyampaikan materi  tambahan  dari  kitab mabadi  fikih jilid  1.  Teknisnya,  guru  membacakan  isi kitab mabadi fikih jilid 1 tersebut. Kemudian peserta didik diberikan waktu untuk membacakan ulang apa yang telah disampaikan secara individual di depan guru. metode sorogan merupakan  metode  pembelajaran  yang  mengedepankan pendekatan  layanan  individual/ individual  approach. 35 Secara  individu,  peserta didik menghadap gurunya untuk membawa kitab dan membacakannya. Dengan metode  ini,  guru  bisa  secara  langsung  memberikan  bimbingan  dan  pemahaman materi yang dibaca murid secara personal.
Sementara  metode bandongan merupakan  kegiatan  pembelajaran  yang mengedepankan  pendekatan  kolektif/ collective  approach. 36 Seorang  guru membacakan  kitab  dan  peserta  didik  menyimaknya  sehingga  metode bandongan
33 Wawancara dengan Rafid Firdaus Arifianda,  guru PAI SD Negeri 1 Talok
34 Wawancara dengan Rafid Firdaus Arifianda,  guru PAI SD Negeri 1 Talok
35 Faisal Kamal, “Model Pembelajaran Sorogan Dan Bandongan,” Paramurobi: Jurnal Pendidikan Agama Islam 3, no. 2 (2020): 20 – 21, https://doi.org/10.32699/paramurobi.v3i2.1572.

## Ummi Ulfatus Syahriyah
Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Pengembangan Metode...
ini berorientasi pada teacher centered learning. Berbeda halnya dengan sorogan yang berpusat pada siswa/ student centered learning.
Adapun evaluasi pembelajaran PAI yang  dilakukan guru yakni pada ranah kognitif dan keterampilan. Penilaian ini dilakukan saat kegiatan sehari-hari. Guru memberikan  penilaian  pada  sikap  keseharian  siswa  serta  mengadakan  ulangan harian pada setiap bulan.
“Penilaian  secara  umumnya  yaitu  pengetahuan  d an  keterampilan  (praktik). Yakni  dengan  memberikan  penilaian  harian.  Untuk  evaluasi  harian,  kami adakan penilaian sikap. Sementara untuk penguasaan materi pembelajaran di setiap bulannya kami adakan ulangan.” 37

## Metode dan Evaluasi Pembelajaran PAI di SD Negeri 3 Senggreng
Metode  pembelajaran  yang  dilakukan  oleh  guru  PAI  di  SD  Negeri  3 Senggreng  antara  lain  adalah  ceramah,  diskusi  kelompok,  resume  materi, pembiasaan dan permainan kartu.
“Yang sering kita gunakan dalam pembelajaran PAI adalah metode ceramah dan  diskusi.  Biasanya  kami  juga  memakai  permainan  kartu.  Untuk  anak kelas  bawah,  kita  menggunakan  ceramah  dan  permainan  kartu.  Permainan kartu ini misalnya kita gunakan pada saat menyampaikan materi berupa sifat sifat  wajib  rasul.  Teknisnya,  peserta  didik  mencocokkan  dan menggandengkan  satu  kartu  dengan  kartu yang  lain  yang  saling  berkaitan. Adakalanya kita memakai penugasan berupa resume materi agar anak-anak memahami materi pelajaran yang disampaikan.” 38
Teknis pelaksanaan metode diskusi adalah membagi peserta didik ke dalam kelompok  yang  terdiri  dari  4-5  anak.  kemudian  mereka  mendiskusikan  topik pembelajaran lalu membuat sebuah pertanyaan. Akan tetapi menurut Arif hal ini dinilai  belum  memberikan  pemahaman  yang  maksimal  kepada  peserta  didik, mengingat usia mereka masih pada rentang Sekolah Dasar.
“Untuk  me tode  diskusi,  anak-anak  kami  buat  perkelompok  sesuai  dengan deretan bangku di kelas. Satu kelompok terdiri dari 4-5 anak yang kemudian mendiskusikan materi pelajaran yang diajarkan. Kemudian setiap kelompok membuat sebuah pertanyaan. Namun pemahaman mereka akan materi pada metode  ini  kurang  maksimal  mengingat  usia  mereka  masih  pada  jenjang Sekolah Dasar.” 39
Adapun metode pembiasaan ini dilakukan secara kolektif dengan bimbingan guru, yakni dengan membiasakan shalat dzuhur berjamaah di mushala.
37 Wawancara dengan Rafid Firdaus Arifianda,  guru PAI SD Negeri 1 Talok
38 Wawancara dengan Arif Zunaidi, guru PAI SD Negeri 3 Senggreng
39 Wawancara dengan Arif Zunaidi, guru PAI SD Negeri 3 Senggreng

## Ummi Ulfatus Syahriyah
Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Pengembangan Metode...
“Di  lembaga  ka mi  terdapat  mushala,  setiap  harinya  kami  melaksanakan shalat  dzuhur  berjamaah.  Notabene  shalat  dzuhur  adalah  shalat  yang bacannya  itu sirr namun  demi  pembelajaran  yang  berlangsung  dan  agar terbiasa bagi anak-anak maka kami mengeraskan suara di seiap gerakan dan bacaan saat shalat dzuhur  berjamaah berlangsung.  Saya pribadi ketika saya menjadi imam maka saya bersuara, walaupun mulai takbiratul ihram sampai tahiyat  akhir.  Tujuannya  agar  anak  sering  mendengar.  Jika  mereka  sering mendengar  maka  secara  otomatis  dalam  kesehariannya  akan  terbiasa  dan terngiang.” 40
Sementara  evaluasi  pembelajaran  PAI  yang  dilakukan  adalah  dengan melakukan pengamatan/observasi secara langsung terhadap sikap peserta didik. Adapun  evaluasi  terhadap  tingkat  pemahaman  materi  dilakukan  dengan melakukan ulangan harian serta dilakukan remedial bagi yang nilainya di bawah KKM.  Guru  memberikan  penilaian  secara  kompleks  dalam  hal  ini,  tak  hanya dalam  ranah  pengetahuan  saja,  melainkan  sikap  keseharian  yang  dilakukan peserta  didik,  sesederhana  dan  sekecil  apapun  sikap  terpuji  yang  peserta  didik lakukan memberikan nilai plus tersendiri. Nilai sikap ini juga berdaya guna untuk menunjang nilai pengetahuan yang dianggap kurang.
“Kita menganalisis pemah aman anak melalui evaluasi, yang dilakukan pada penilaian  harian.  Dengan  metode    yang  saya  gunakan  di  atas  kira-kira pemahaman  peserta  didik  berkisar  antara  75  %.  Untuk  evaluasi,  bagi  anak- anak  di  bawah  KKM  maka  saya  adakan  remedial  untuk  memperbaiki nilainya. Penilaian bukan hanya pada itu saja, ada KI 1 dan KI 2 bisa kita lihat dalam keseharian anak-anak. Terkadang kita melihat hal kebaikan kecil yang dilakukan anak-anak, seperti berbagi makanan dan meminjamkan pensil itu terdapat  nilai plus bagi  saya.  Nilai  sikap  nanti  akan  menunjang  nilai pengetahuan.” 41

## Peran Guru dalam Mengembangkan Metode dan Evaluasi Pembelajaran PAI
Sebagaimana  telah  dijelaskan  di  atas  bahwa  guru  PAI  memiliki  tugas  dan peranan  yang  amat  berat.  Ia  bertugas  untuk  mentransformasikan  nilai  dan mengajarkan  hakikat  ajaran  Islam  pada  peserta  didik  sehingga  mereka mengamalkannya.  Tujuannya  adalah  agar  mereka  mencapai  kebahagiaan kehidupan dunia dan  akhirat. Peran guru Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam mengembangkan  metode  dan  evaluasi  pembelajaran  siswa  di  SD  Negeri  1  Talok dan SD Negeri 3 Senggreng sebagaimana hasil penelitian, diantaranya:

## a. Guru sebagai fasilitator
Berdasarkan  teori  Wina  Sanjaya,  guru  yang  berperan  sebagai fasilitator  memberikan  pelayanan  terhadap  peserta  didik  agar  mereka
40 Wawancara dengan Arif Zunaidi, guru PAI SD Negeri 3 Senggreng
41 Wawancara dengan Arif Zunaidi, guru PAI SD Negeri 3 Senggreng

## Ummi Ulfatus Syahriyah
Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Pengembangan Metode...
memahami  materi  pelajaran  dengan  baik. 42 Misalnya  dengan  menyiapkan metode pembelajaran yang tepat untuk materi yang berbeda. Karena dalam menyampaikan beragam materi membutuhkan metode yang  berbeda pula agar  peserta  didik  mudah  menangkapnya.  Berdasarkan  hasil  penelitian  di atas, guru PAI menyiapkan kartu/ card untuk digunakan pada pembelajaran serta  papan  jawaban  dan  soal  untuk games petualangan.  Metode pembelajaran  menggunakan card demikian  mislanya  diterapkan  pada materi pembahasan sifat wajib rasul. Adapun pada materi fiqhiyyah, guru PAI  menyediakan  materi  untuk  disampaikan  dengan  ceramah  kemudian dilakukan praktik sesuai dengan topik pembahasan. Biasanya materi yang dipraktikkan  adalah  materi  shalat,  berwudhu,  dan  tayamum.  Di  samping itu  guru  juga  menambahkan  materi  dari  kitab mabadi  fiqih jilid  1  untuk melengkapi materi yang terdapat pada LKS.

## b. Guru sebagai pembimbing
Berdasarkan  pengetahuan  dan  pengalaman  yang  dilalui,  guru memiliki  tanggungjawb  untuk  memberikan  pengarahan  terhadap  peserta didik. pengarahan yang dilakukan tidak hanya pada pengarahan perjalanan mental  melainkan  emosional,  kreativitas,  moral,  dan  spiritual. 43 Hal  ini terbukti dengan pengarahan guru yang dilakukan saat metode sorogan dan bandongan kitab.  Penggunan  metode  ini  menekankan  pada  pendekatan individual  maupun  kolektif.  Khususnya  metode sorogan, guru  dapat membimbing  secara  personal  peserta  didik  yang  menyodorkan  bacaan kepadanya  dan  mengarahkan  pemahamannya  terhadap  materi  yang  ia bacakan.  Selain  itu,  peran  sebagai  pembimbing  ini  diperankan  melalui shalat  dzuhur  berjamaah.  Ketika  guru  PAI  menjaid  imam  shalat mengeraskan  bacaan  untuk  menuntun  peserta  didik  agar  mengikuti bacaannya.

## c. Guru sebagai teladan
Sebagaimana  pribadi  Rasulullah  sebagai role  model utama  dan pertama  bagi  seluruh  manusia,  seorang  guru  PAI  memiliki  peran  sebagai contoh  dan  model  bagi  peserta  didik  khususnya  dan  lingkungan masyarakat pada umumnya.  Berhubungan dengan sikap, gaya bicara, dan gaya  hidup  akan  mendapatkan  sorotan  tersendiri.  Secara  tidak  langsung, pembiasaan  shalat  dzuhur  berjamaah  memberikan  teladan  tersendiri  bagi peserta didik. Mereka akan mengimitasi apa yang guru mereka ajarkan di sekolah setiap harinya ketika berada di rumah. Pembiasaan bacaan tersebut juga akan membuat peningkatan hafalan bacaan dan gerakan shalat peserta didik  semakin  cepat.  Berdasarkan  wawancara  yang  penulis  lakukan, ketercapaian  dan  pemahaman  akan  materi  yang  didapatkan  dengan  cara
42 Sanjaya, Pembelajaran dalam Implementasi Kurikulum Berbasis Kompetensi . 43 Enco Mulyasa, Implementasi Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan; Kemandirian Guru dan Kepala Sekolah (Bumi Aksara, 2008), 62.

## Ummi Ulfatus Syahriyah
Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Pengembangan Metode...
pembiasaan tersebut berkisar 90%. Sebagaimana menurut Djamarah dalam Zida  Hniyyah  menyatakan  bahwa  dengan  pembiasaan  yang  konsisten maka  akan  terbentuklah  akhlak  yang  mulia. 44 Dengan  demikian, pembiasaan  shalat  berjamaah  merupakan  perbuatan  mulia  yang  dengan sendirinya akan menjadi karakter.

## d. Guru sebagai evaluator
Guru  PAI  sebagai  evaluator  melakukan  evaluasi  terhadap  seluruh rangkaian  kegiatan  pembelajaran.  Evaluasi  tidak  hanya  berhenti  pada penilaian  dan  pengukuran  ranah  kognitif  semata  melalui  ulangan  harian ataupun penilaian semester. Akan tetapi penilaian sikap spiritual dan sosial yang  terpampang  nyata  setiap  hari.  Misalnya  guru  memberikan  nilai plus tersendiri bagi peserta didik yang memberikan rasa kasih sayang terhadap teman, berbagi makanan dan meminjamkan peralatan tulis. Nilai sikap ini pula akan menunjang nilai kognitif yang kurang.

## Kesimpulan
Metode  pembelajaran  yang  diimplementasikan  oleh  guru  Pendidikan Agama Islam SD Negeri 1 Talok dan SD Negeri 3 Senggreng memiliki kesamaan, yakni pada metode ceramah dan diskusi kelompok. Adapun pada aspek evaluasi, keduanya  melakukan  penilaian  pada  ranah  kognitif,  sikap,  dan  keterampilan. Sementara peran keduanya dalam mengembangkan metode dan pembelajaran PAI adalah sebagai fasilitator, pembimbing, teladan, dan evaluator. Sebagai fasilitator, guru  menyediakan  seperangkat  pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan pembelajaran. Sebagai pembimbing guru berperan untuk memberikan bimbingan melalui sorogan dan  pembiasaan  shalat  duhur  berjamaah.  Sebagai  teladan,  guru melakukan  pembiasaan  shalat  dzuhur  berjamaah.  Sementara  sebagai  evaluator, guru  melakukan  evaluasi  terhadap  kegiatan  pembelajaran,  baik  dalam  ranah kognitif, sikap, maupun keterampilan.

## Daftar Pustaka
2003, Undang-undang Sisdiknas. UU RI No 20 Th 2003 . Jakarta: Sinar Grafika, 2003.
Baharun,  Hasan.  “Pengembangan Media  Pembelajaran Pai  Berbasis  Lingkungan  Melalui Model  ASSURE.” Cendekia:  Journal  of  Education  and  Society 14,  no.  2  (2016):  231. https://doi.org/10.21154/cendekia.v14i2.610.
Ernawati,  Luluk.  “ Pengembangan  High  Order  Thinking  (Hot)  Melalui  Metode Pembelajaran Mind Banking Dalam Pendidikan Agama Islam.” Dalam International Conference  On  Islamic  Civilization  And  Society ,  Ahlu  Sunnah  Wal  Jama’ah  and  the Future of Islam , 189 – 202. Darul Ulum Islamic University, 2017.
44 Indana,  “PERAN  GURU  PAI  DALAM  PEMBENTUKAN  KARAKTER  ISLAMI  SISWA  DI  SMPN  03 JOMBANG.”

## Ummi Ulfatus Syahriyah
Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Pengembangan Metode...
Hasan,  Moch  Sya’roni,  dan  Abdul  Aziz.  “Kontribusi  Pendidikan  Islam  Dalam Pengembangan  Sosial  Emosional  Peserta  Didik  Di  MTs  Salafiyah  Syafiiyah Tebuireng Jombang.” Irsyaduna: Jurnal Studi Kemahasiswaaan 3, no. 2 (15 Juli 2023):
143 – 59. https://doi.org/10.54437/irsyaduna.v3i2.1124.
Hasan,  Moch  Sya’roni,  Mar’atul  Azizah,  dan  Solechan  Solechan.  “Implementation  of Is lamic  Religious  Local  Content  Policy  at  SMP  Negeri  2  Kabuh  Jombang.” Nidhomul  Haq :  Jurnal  Manajemen  Pendidikan  Islam 7,  no.  1  (4  April  2022):  135 – 43. https://doi.org/10.31538/ndh.v7i1.2104.
Hidayat, Tatang, Abas Asyafah, dan Indonesia. “Konsep Dasar Evalu asi Dan Implikasinya Dalam Evaluasi.” Jurnal Pendidikan Islam 10, no. I (2019): 159 – 81.
Hidayat,  Tatang,  dan  Makhmud  Syafe’i.  “Peran  Guru  Dalam  Mewujudkan  Tujuan Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Sekolah.” Rayah  Al-Islam 2,  no.  01 (2018): 101 – 11. https://doi.org/10.37274/rais.v2i01.67.
Indana, Zida Haniyyah dan Nurul. “ Peran Guru Pai Dalam Pembentukan Karakter Islami Siswa Di Smpn 03 Jombang .” IRSYADUBA: Jurnal Studi Keislaman 1, no. 1 (2021): 1 – 13.
Ismail, Muhammad Ilyas. Evaluasi Pembelajaran; Konsep Dasar, Prinsip, Teknik dan Prosedur . Depok: Rajawali Pers, 2020.
Kamal,  Faisal.  “Model  Pembelajaran  Sorogan  Dan  Bandongan.” Paramurobi:  Jurnal Pendidikan Agama Islam 3, no. 2 (2020): 15 – 26.
https://doi.org/10.32699/paramurobi.v3i2.1572.
Kosim, Nandang. “Pengembangan Dan Aplikasi Pembelajaran Pai Di SD.” Qathrunâ 2, no. 2 (2015): 121 – 42.
Malihah,  Ima,  dan  Mahlil  Nurul  Ihsan.  “Pengembangan  Metode  Market  Place  dalam Pembelajaran PAI.” Atthulab: Islamic Religion Teaching and Learning Journal 5, no. 1 (2020): 56 – 70. https://doi.org/10.15575/ath.v5i1.8193.
Mas’ud, Abdurrahman. Paradigma Pendidikan Islam Humanis; Menggagas Format Pendidikan Nondikotomik . Yogyakarta: IRCiSoD, 2020.
Mulyasa,  Enco. Implementasi  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan;  Kemandirian  Guru  dan Kepala Sekolah . Bumi Aksara, 2008.
Prihadi,  Edi.  “Pengembangan  Keterampilan  4C  melalui  Metode  Poster  Comment  pada Mata  Pelajarann  PAI  dan  Budi  Pekerti.” Jurnal  Pendidikan  Islam  Rabbani 2,  no.  1 (2018): 464 – 79.
Primadoniati, Anna. “Pengaruh Metode Pembela jaran Problem Based Learning Terhadap Peningkatan Hasil Belajar Pendidikan Agama Islam.” Didaktika: Jurnal Pendidikan 9, no. 1 (2020): 77 – 97.
RI, Kementerian Agama. Mushaf Al Quran Terjemah . Bandung: Sygma, 2007.
Roqib,  Moh. Ilmu  Pendidikan  Islam;  Penge,bangan  Pendidikan  Integratif  di  Sekolah,  Keluarga, dan Masyarakat . Yogyakarta: LKiS, 2009.
Sadiman. Menjadi Guru Super . Jakarta: Bumi Aksara, 2018.

## Ummi Ulfatus Syahriyah
Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Pengembangan Metode...
Sanjaya,  Wina. Pembelajaran  dalam  Implementasi  Kurikulum  Berbasis  Kompetensi .  Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2005.
Saputra, A. “Strategi Evaluasi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Pada Smp.” Genta Mulia: Jurnal Ilmiah Pendidikan , 2022, 73 – 83.
Sari,  Indah,  dan  Tasman  Hamami.  “Pengembangan  Metode  Flipped  Classroom  dalam Pendidikan  Agama  Islam:  Solusi  Pembelajaran  di  Masa  Pandemi  Covid- 19.”
Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan 4, no. 4 (2022): 5744 – 53.
https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i4.3420.
Sudjiono, A. Pengantar Evaluasi Pendidikan . Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2008.
Uno, Hamzah B. Perencanaan Pembelajaran . Jakarta: Bumi Aksara, 2006.
Wiyani, N.A. Pendidikan Karakter Berbasis Iman dan Takwa . Yogyakarta: Teras, 2012.