## HUMANIORA DIGITAL UNTUK WARISAN BUDAYA
Fadjar I. Thufail Pusat Riset Kewilayahan Badan Riset dan Inovasi Nasional E-mail: fadjarthufail@gmail.com

## ABSTRAK
Humaniora  Digital  (DH)  adalah  konsep,  pendekatan,  dan  metode  yang sekarang  banyak  diterapkan  dalam  kajian  dan  pengelolaan  warisan  budaya. Meskipun perspektif HD baru akhir-akhir ini  muncul, model kerja HD sudah ada  sejak  1960-1970an  yang  berkembang  di  kalangan  peneliti  linguistik  dan sastra.  Ketika  perspektif  awal  HD  lebih  menekankan  askpek  tekstual, perkembangan  teknologi  grafis  dan  internet  memungkinkan  perspektif  HD diterapkan  juga  untuk  kajian  dan  pengelolaan  material  warisan budaya secara umum.
HD  mengubah  paradigma  proses  dan  tujuan  studi  sosial-humaniora.  Apabila sebelumnya  studi  sosial-humaniora  bersifat  individual  dan  terbatas,  maka teknologi komputasi membuka kesempatan bagi  disiplin sosial-humaniora untuk melakukan kajian yang lebih luas dengan melibatkan material dan media  yang lebih  beragam.  Kajian  sosial-humaniora  tidak  lagi  hanya  tentang  teks,  tetapi juga  bisa  melibatkan platform audio-visual  lain.  Selain  itu,  HD  bisa  dilihat sebagai  kritik  metode  dan  kritik  kebudayaan,  yaitu  tentang  akses  terhadap pengetahuan dan pilihan interpretatif dalam proses alih  wahana dari data non- digital menjadi data digital.
Di  Indonesia,  kerja  HD  masih  dalam  tahap  sangat  awal  dan  baru  terbatas pada  dokumentasi  material  warisan  budaya  dalam  bentuk  digital.  Inisiatif dokumentasi ini belum dilengkapi dengan dimensi  reflektif dalam usaha untuk menempatkan  dokumentasi  digital  tersebut  sebagai  bagian  dari  proses penelitian. Dengan kata lain, perspektif HD di Indonesia bukan berangkat dari keperluan  sebagai  kajian sosial-humaniora,  tetapi  lebih  berorientasi  pada kebutuhan  praktis  mengumpulkan  data dasar tentang  keragaman jenis warisan budaya tangible dan intangible .
Kata Kunci: arkeologi, humaniora digital, warisan budaya

## ABSTRACT
Digital Humanities (DH) is a conceptual framework, an approach, and a method that  has  shaped  contemporary  studies  and  management  of  cultural  heritage. The DH method started in the 1960s-70s  among linguistic and  literary  studies scholars  who  applied  DH  perspective  to  carry  out  research  on  textual materials.  The  development  of  visual  graphic  and  internet  technologies  have enabled the DH to be  applied for the studies on cultural heritage materials.
DH  has  changed  social  science  and  humanities  paradigm.  When  most  social science and humanistic work remains as individual and limited projects,  the  DH approach uses computation  to  expand  the  social  science  and  humanities  work to  involve  more  media  platforms  and  reach  a  wider  subject  matters  or audiences. The DH opens the social science and humanities research to diverse audio-  visual forms, no longer limiting social science and humanities work to textual form.
In  Indonesia,  DH  approach  and  method  has  not  yet  been  applied  in  cultural heritage  studies  and  management.  Digitizing  heritage  is  a  new  initiative  that has just started in the last decade. However, the  digitizing  work  has  not  gone beyond  simply  recording  and  documentation  practice.  In  so  doing,  the digitizing  initiative  in  Indonesia  has  not  resorted  to  the DH’s most  important contribution as a  critical  paradigm in heritage research.
Keywords: archaeology, Digital Humanities, heritage

## PENDAHULUAN
Pemanfaatan  teknologi  komputer  untuk  pengelolaan  warisan  budaya  di Indonesia  sudah dimulai sejak tahun 1990-an ketika Direktorat Jendral Kebudayaan meluncurkan  inisiatif pendaftaran dan  pendokumentasian  situs cagar  budaya yang disimpan  pada  terminal  komputer.  Tentu  saja  pada  saat  itu  pendokumentasian dan  pembuatan  pangkalan  data  masih  dilakukan  melalui  terminal  komputer terpisah  dan  media  penyimpan  berupa hard  disk  dan  disket  dengan  kapasitas terbatas.  Dirjen  Kebudayaan  mendistribuskan perangkat komputer ke daerah, dan setiap daerah diminta melakukan  perekaman dan penyimpanan data cagar budaya di  daerah  masing-masing.  Secara  periodik,  data  dari  masing-masing  daerah tersebut  diintegrasikan  menjadi  satu,  dan  disimpan di Dirjen Kebudayaan.
Selain  Dirjen  Kebudayaan,  lembaga  penelitian  arkeologi  dan  Lembaga  Ilmu Pengetahuan  Indonesia  sejak  awal  1990-an  sudah  memanfaatkan  perangkat  lunak pangkalan  data  ( database)  --  seperti  DBase  --  untuk  mengolah  dan  melakukan analisis  terhadap  materi  warisan  budaya.  Pusat  Penelitian  dan  Pengembangan Masyarakat  Budaya  (PMB)  LIPI  misalnya,  bekerjasama  dengan  CNRS  Perancis untuk  mengolah  naskah  Hikayat  Hang  Tuah  dengan  menggunakan  perangkat lunak untuk  mengidentifikasi dan melakukan kodifikasi istilah-istilah kemaritiman yang ada di  dalam hikayat tersebut.
Pemanfaatan  teknologi  komputer  dalam  kajian  dan  pengelolaan  warisan budaya  di  Indonesia  sampai  saat  ini  hampir  seluruhnya  terpusat  pada  aspek dokumentasi  bangunan  cagar  budaya,  artefak,  dan  pengetahuan  tradisional. Meskipun  dokumentasi  adalah  salah  satu  tahapan  penting  dalam  kajian  dan pengelolaan  warisan  budaya,  penerapan  teknologi  digital  dalam  konteks  ini  jauh lebih  luas  dari  sekedar  kepentingan  dokumentasi.  Tulisan  ini  akan  membahas
perkembangan  penggunaan  teknologi  digital  untuk  warisan  budaya  serta menawarkan  beberapa  kemungkinan  penerapan  dan  mengkaji  tantangan  yang muncul dalam dinamika kajian dan pengelolaan warisan  budaya di Indonesia.

## Kerangka Dasar Humaniora Digital ( Digital Humanities)
Penggunaan  teknologi  komputer  untuk  membantu  kajian  humaniora pertama  kali  dilakukan  secara  terencana  pada  1970-an  untuk  proyek  kearsipan di  Universitas  Oxford (Burdick et al., 2012). Tetapi, penggunaan teknologi punch card untuk kodifikasi  teks  Index  Thomisticus  sudah  dimulai  pada  1950-an  oleh Robert  Busa,  seorang  pastor  Jesuit.  Setelah  Busa,  teknologi  komputasi  sering dipakai  terutama  dalam  kajian  linguistik  dan  pengelolaan  koleksi  literatur  di perpustakaan.
Sampai  saat  ini,  para  pakar  masih  memperbincangkan  kapan  sebenarnya HD  ini  bermula  sebagai  sebuah  kajian  dan  metode  kerja.  Hanya  saja,  para  pakar telah  sepakat  bahwa  salah  satu  aspek  terpenting  HD  adalah  bukan  sekedar penggunaan  teknologi  komputer  atau  metode  komputasi dalam  studi  humaniora, tetapi  perubahan  filosofi  dasar,  cara  berpikir,  dan  logika  kerja  dalam  kajian humaniora  dan  ilmu  sosial  yang  dipengaruhi oleh penerapan teknologi komputer tersebut. Cara  berpikir yang  diperkenalkan oleh perspektif HD tersebut merupakan terobosan  besar  pada  paradigma  berpikir  yang  umum  dipakai  dalam  kajian humaniora klasik, yaitu kajian yang biasanya  terfokus  hanya  pada  aspek  tekstual dan  pada  satu  atau  sedikit  teks.  HD  mengatakan  bahwa aspek visual,  suara,  dan kuantitatif juga merupakan bagian penting dalam studi  humaniora dan selama ini sering dilupakan atau dianggap tidak relevan. HD juga mengemukakan bahwa studi humaniora  klasik  tidak  mampu  mencakup  banyak  teks  dan  sulit  melakukan perbandingan antarteks dalam jumlah besar.
Studi  korpus  linguistik  ( corpus  linguistic)  yang  dilakukan  pada  1970-an merupakan  salah  satu  usaha  awal  integrasi  antara  pendekatan  komputasi  dengan studi  humaniora,  khususnya  kajian  manuskrip  dan  sastra.  Komputer  diperlukan untuk  kodifikasi  kosa  kata  ( vocabulary),  melihat  atau  menemukan  hubungan antarkata  dan  antarkalimat  dalam  teks,  serta  dokumentasi  yang  nantinya  akan bermanfaat untuk  proses indexing satu teks atau indexing komparatif berbagai teks.
Burdick  et  al.  (2012)  mengemukakan  tiga  elemen  dasar  dalam  kerja  HD: desain,  komputasi,  dan  pengolahan.  Ketiga  elemen  dasar  ini  yang  membedakan HD  dengan  proses  kerja  dan  penalaran  dalam  ilmu  humaniora  dan  sosial  klasik. Berbeda  dengan  desain  penelitian  ilmu  sosial  dan  humaniora  pada  umumnya, desain  dalam  HD  tidak  hanya sekedar prosedur untuk mendapatkan pengetahuan tetapi merupakan cara untuk  merumuskan pengetahuan. Dengan kata lain, desain
dalam  HD  adalah  konstruksi  untuk  memunculkan  pertanyaan  bukan  sekedar prosedur  untuk  mendapatkan  jawaban  atas pertanyaan.  Dalam  proses  penyusunan desain,  HD  sering  memanfaatkan  disiplin  ilmu  lain,  terutama  kajian  media  dan teknologi  informatika.  Oleh  karena  itu,  desain  riset  dalam  HD  biasanya melibatkan unsur-unsur tidak hanya tekstual, tapi juga visual  (grafis)  dan  kadang- kadang  auditorial.  Peta  Geographic  Information  System  (GIS)  misalnya  bisa dianggap sebagai elemen desain riset HD. Melalui peta GIS peneliti bisa  melakukan analisis  misalnya  tentang  persebaran  kelompok  etnis,  situs  cagar  budaya, pergerakan komoditas seperti kopi atau berlian, perkembangan kota, struktur sosial di  berbagai tingkat ruang, dan bahkan keterkaitan antara perdagangan dengan sistem perbudakan. Dengan melihat peta GIS, peneliti bisa melontarkan pertanyaan kritis misalnya  tentang  kaitan  persebaran  etnis  dengan  tingkat  kriminalitas  urban. Desain  yang  ditampakkan  secara  visual  ini  membantu  memunculkan  pertanyaan penelitian.
Salah satu elemen dasar penting lain adalah komputasi, di  sini didefinisikan secara umum dalam ranah teknologi komputer, bukan hanya terkait dengan aspek kuantifikasi.  Dalam  HD,  komputasi  adalah  transformasi  data  dari  non-digital  atau analog  menjadi data digital yang dasarnya adalah sistem biner ( binary) karena data semacam  ini yang bisa diolah oleh mesin komputer. Dengan kata lain, komputasi adalah  praktik  konversi  data  menjadi  data  digital,  dan  konversi  tersebut dimungkinkan  melalui  perhitungan  yang  diwujudkan  melalui  serangkaian  kode algoritma.  Proses konversi itu  bisa  dilakukan  dengan  berbagai  metode,  dari  yang paling sederhana yaitu pemindaian  ( scanning) sampai yang paling rumit melibatkan algoritma kecerdasan buatan ( artificial  intelligence).
Elemen  dasar  ketiga  adalah  pengolahan  ( processing).  Data  yang  sudah ditransformasi  melalui  proses  komputasi  dari  non-digital  ke  digital  harus  diolah untuk  bisa  dipakai  dalam  analisa  atau  ditampilkan  ke  publik.  Salah  satu  contoh yang banyak dilakukan dalam HD adalah pengolahan data digital melalui platform daring  ( online)  berupa  laman  (website)  tematik  misalnya  tentang  rute  pelayaran perdagangan budak  dari Afrika ke Amerika Latin, laman tentang seorang sastrawan dengan  segala  macam  arsip  yang  terkait,  atau  laman  pangkalan  data  ( database) daring dengan tema tertentu,  seperti  pangkalan  data  tentang  lukisan  kayu  Jepang ( ukiyo-e)  (https://www.dh-  jac.net/db/nishikie/search_portal.php?lang=en)  atau
situs dan arsip yang terkait dengan jalur  maritim  di Asia (https://maritimeasiaheritage.cseas.kyoto-u.ac.jp/).
Ketiga  elemen  di  atas  --  desain,  komputasi,  pengolahan  --  adalah  hal  yang membedakan  kerja  HD  dari  kajian  ilmu  humaniora  dan  sosial  biasa.  Dua  faktor penting  yang menjadi pembeda adalah perkembangan kemampuan teknologi grafis komputer  dan jaringan internet yang semakin luas. Pada awalnya, kerja HD tidak berbeda  dengan  analisis  yang  dilakukan  oleh  ilmu  humaniora,  yaitu  keduanya berdasarkan  pada  teks.  Hanya  saja  dengan  bantuan  komputer,  jumlah  teks  yang dianalisis bisa jauh lebih besar  dari analisis tekstual yang dilakukan secara manual. Tetapi, kemajuan teknologi grafis  membawa kerja HD ke tingkatan yang berbeda. Beberapa fokus kajian, hubungan  tematik antara beberapa fokus, cara analisis, dan hasil riset humaniora dan sosial  sekarang bisa dibuat dan ditampilkan secara visual, pada  awalnya  dengan  menggunakan  teknologi  CAD  ( computer  aided  design) atau  sekarang  ini  dengan  teknologi  visualisasi  3D  yang mulai  populer dan  lebih mudah  diakses.  Jaringan  internet  memungkinkan  kerja  HD  dilakukan  dengan cakupan yang jauh lebih luas, tidak terbatas  pada satu lembaga atau lokasi penelitian tertentu saja. Selain itu, jaringan internet  membuka akses lebih luas terhadap data, dan sebagai akibatnya desain kerja atau  penelitian  HD  harus  berhadapan  dengan jumlah  data  yang  meningkat  dan  tidak  mungkin lagi dikelola oleh satu terminal komputer atau bahkan satu orang peneliti.

## Proses Kerja Humaniora Digital
Penggunaan  kerangka  HD  sebagai  salah  satu  perspektif  kajian  dan pengelolaan  warisan  budaya  memerlukan  pemahaman  tentang  alur  dan  metode kerja  HD.  Secara  garis  besar,  ada  empat  tahapan  utama  metode  kerja  HD,  yaitu digitasi, klasifikasi,  deskripsi, dan pengelolaan metadata. Seperti  telah dikemukakan di atas, salah satu  elemen dasar HD adalah komputasi, yaitu transformasi dari data non-digital  menjadi  bentuk digital. Metode yang dipakai dalam proses ini disebut digitasi,  yaitu  perekaman  dalam  bentuk  digital  obyek  yang  menjadi  fokus penelitian,  bisa  berupa  buku,  arsip,  benda budaya, monumen, bahkan lanskap kota atau bagian kota. Setiap kerja atau  analisis  HD  selalu bermula dari digitasi  ini,  dan proses  ini  akan  menentukan  kualitas  hasil analisis. Digitasi yang dilakukan secara baik akan menghasilkan data digital yang  baik. Sebaliknya, digitasi yang dilakukan secara  serampangan  akan  menghasilkan  data  digital  yang  sulit  untuk dikembangkan  lebih  jauh.  Misalnya,  data  yang  tidak  lengkap  tentang komunitas etnis  di  sebuah  kota  akan  mempersulit  pembuatan  peta  GIS  tentang  analisis persebaran kelompok sosial.
Data  yang  telah  didigitasi  perlu  dikategorisasikan  ke  dalam  beberapa  jenis data  digital, yaitu kategori visual dan numerik. Kategori data digital berbentuk visual --  seperti CAD, fotogrametri, pemindaian -- adalah komponen untuk analisis visual berupa  modeling  atau  pemetaan.  Sementara  itu,  kategori  data  bersifat  numerik
diperlukan  untuk analisis statistik yang kemudian bisa juga diintegrasikan dengan data visual  misalnya untuk melihat persebaran variasi jenis tanaman secara regional.
Alur  kerja  HD  berikutnya  adalah  deskripsi.  Proses  ini  terkait  erat  dengan pembuatan  dan  pengelolaan  metadata.  Deskripsi  ada  dua  macam,  yaitu  deskripsi substansi dan deskripsi semantik.  Deskripsi  substansi  adalah  dasar  pengelompokan kategori,  misalnya  kategori  visual  fotogrametri  (sering  berupa  data point  could) akan  berbeda dengan kategori visual berupa vektor tentang. Selain itu, data point cloud  untuk  visualisasi  mobil  bisa  dibedakan  dari  data  untuk  visualisasi  candi. Kedua  jenis  data  ini  sama-sama  berbentuk data  point  could  fotogrametri  tetapi substansinya  berbeda.  Deskripsi  semantik  adalah  deskripsi  yang  menguraikan struktur  kategori  data.  Struktur  ini  bisa  berupa  struktur  fisik,  seperti  misalnya struktur bagian bangunan atau struktur  pengelompokan  flora  dan  fauna  ke  dalam spesies  dan  genus,  tetapi  bisa  juga  berupa  struktur verbal seperti pengelompokan masyarakat ke dalam profesi guru, peneliti, atau  pegawai negeri. Deskripsi semantik verbal ini menjadi unsur penting dalam analisis HD  yang  berkembang  dari  kajian tekstual semacam kajian sastra atau kajian arsip sejarah.  Studi corpus linguistic pada 1970an sudah menerapkan deskripsi semantik semacam ini  dengan membagi kata- kata yang terdapat dalam teks menjadi beberapa kelompok  kategori linguistik dan mencari pola kaitan di antara kata-kata itu. Deskripsi semantik  juga  menjadi  dasar untuk  pembuataan  struktur database.  Setelah  struktur  deskriptif  terbentuk, maka langkah  selanjutnya  adalah  memberi  definisi  terhadap  bagian-bagian  struktur tersebut.  Dalam  konsep database  digital,  definisi  ini  yang  biasa  disebut  metadata. Metadata ini menjadi panduan untuk pengumpulan jenis data yang  diperlukan dan akan  dimasukkan  ke  dalam  pangkalan  data.  Metadata  tentang  koleksi  museum misalnya, akan mencakup jenis informasi tentang jenis koleksi, kronologi  koleksi, bahan, asal-usul kepemilikan benda, dan lain sebagainya.
Empat  tahapan  metode  kerja  HD  ini  adalah  dasar  setiap  aktivitas  HD  dari kerja  analisis tematik sampai pembuatan pangkalan data umum atau kurasi terbatas. Di  Indonesia,  pengelolaan  warisan  budaya masih  belum  banyak  beranjak  dari tahapan  kerja  yang  paling  dasar  yaitu  digitasi.  Sebagian  besar  koleksi  di  museum belum  dikonversi  menjadi  data  digital.  Demikian  pula  dengan  artefak  atau monumen,  masih  sangat  sedikit  yang  sudah  dipindai  dan  disimpan  dalam  bentuk data  digital.  Di  antara  berbagai  obyek  material  warisan  budaya  tersebut,  koleksi manuskrip adalah yang  paling  banyak  sudah  dilakukan  proses  digitasi.  Meskipun demikian,  data  digital  yang  sudah  tersedia  belum  dikelola  secara  analitis,  baru disimpan  dan  sebagian  ditampilkan  di  laman  internet  tanpa  melalui  proses klasifikasi,  penataan  struktur  deskriptif,  dan  belum dilengkapi informasi metadata yang  memadai.  Dengan  kata  lain,  proses  digitasi  yang  sudah  mulai  dilakukan  di Indonesia belum didesain sebagai proyek atau kegiatan  HD, baru sebatas alih media dari manual atau analog ke digital.

## Beberapa Persoalan Digitasi Warisan Budaya
Digitasi  warisan  budaya  bukan  sekedar  mengalihkan  material  atau  data warisan  budaya dari non-digital ke bentuk digital. HD menawarkan cara pandang berbeda  temtang  nilai  warisan  budaya  dan  mempersoalkan  kembali  relasi  antara manusia  dengan  materi  warisan  budaya.  Dengan  kata  lain,  teknologi  komputasi bukan sekedar  alat baru, tetapi merupakan cara mediasi baru antara materi warisan budaya,  manusia  pendukungnya,  atau  pihak  yang  memanfaatkan  materi  tersebut untuk  kepentingan  riset,  kebijakan  negara,  atau  bahkan  kepentingan  ekonomi. Selain  itu,  riset  HD  juga  mengubah relasi antardisiplin yang terlibat dalam satu kerja  HD.  Pembagian  kerja  harus  jelas  karena  satu  kegiatan  atau  proyek  HD membutuhkan kolaborasi berdasarkan  keahlian atau ketrampilan teknis yang dapat mencakup  ranah  tematik  yang  luas,  dari  ilmu  komputer  sampai  ilmu  sastra. Kebutuhan  kolaboratif  ini  mengubah  paradigma  kerja  penelitian  humaniora  atau sosial  yang  biasanya  bersandar  pada  satu  individu  peneliti (Edmond, 2016).
Persoalan  paling  mendasar  dalam  perubahan  ke  arah  paradigma  HD  adalah mengubah  pandangan  bahwa  kerja  riset  sosial  humaniora  itu  hanya  terbatas pada  kepakaran  satu  orang  dengan  cakupan  tema  yang  sempit.  Sebaliknya,  HD memerlukan  kepakaran yang beragam, kepakaran yang belum tentu terkait secara langsung  dengan  tema yang dikerjakan. Misalnya, untuk mendesain sebuah portal tentang  analisis  karya-  karya  Goethe,  kolaborasi  yang  dibentuk  bukan  hanya antara  ahli  Goethe  atau  sastra  Jerman,  tetapi  juga  melibatkan  ahli big  data  dan ahli database  komputer.  Bahkan  apabila  seandainya  tujuan akhir desain  proyek HD itu  adalah pangkalan data arsip  tentang  Goethe,  maka  perlu  melibatkan  juga ahli hukum.  Selama ini,  kajian sosial  humaniora kebanyakan bersifat individualis, tetapi dengan paradigma HD yang  menekankan  pentingnya  cakupan  analisis  dan kajian  yang  lebih  luas  dan  dilakukan  melalui berbagai platform, maka kolaborasi adalah  sesuatu  yang  tak  terhindarkan  dalam  kerja  HD.  Di  Indonesia,  soal kolaborasi  kerja  ini  masih  menjadi  ganjalan  dalam  kegiatan  penelitian  maupun kebijakan  pengelolaan  yang  berkaitan  dengan  warisan  budaya, tangible maupun intangible.
Humaniora Digital seringkali  dipandang sebagai  kerja  teknis.  Tetapi,  seperti sudah  dikemukakan  oleh  para  ahli  HD  (misalnya  dalam  Berry,  2012  ),  HD  juga bisa  ditempatkan  sebagai kritik  kebudayaan.  Salah  satu  perdebatan  penting dalam HD  adalah  soal  representasi.  Apabila  HD  sekedar  dilihat  sebagai  masalah  teknis, maka  transformasi  dari  bentuk  non-digital  ke  digital  semata-mata  dilihat  sebagai “alih wahana” tanpa  melibatkan  pertanyaan  yang  lebih  luas  atau  kritis.  Padahal, “alih wahana” tersebut  memiliki  implikasi  yang  luas  secara  konseptual  maupun teknis.  Apakah  sebuah  model  digital  3D  sebuah  bangunan  cagar  budaya merupakan  turunan  representasi  secara  realitis  material  yang  dibuat  model?  Apa sebenarnya  yang  disebut  sebagai “ real ”, dan  di  mana  pengaruh  faktor  teknis  dan
manusia  untuk  mendefinisikan  sesuatu  yang  disebut “ real ” (nyata)  tersebut? Pertanyaan  yang  sama  juga  dapat  dikemukakan dalam konteks alih wahana data kultural  non-digital  menjadi  bagian  representasi  aspek  atau  properti  kultural misalnya  dalam  animasi  atau  gim  ( game)  digital.
Dalam  konteks  digitasi,  atau  alih  wahana,  ini  persoalan  kritis  tentang teknologi  tidak dapat dilepaskan dari persoalan kritis tentang dimensi kultural (dan bahkan  psikologis  dan  kognitif).  Salah  satu  masalah  utama  dalam  proses  digitasi adalah  persoalan  tentang “ black  box ” teknologi,  persoalan  yang  sudah  banyak dibicarakan  dalam    kajian    sains,    teknologi,    dan    masyarakat    ( Science, Technology,   and   Society Studies).  Proses  digitasi  dalam  kerja  HD  memerlukan keterlibatan  keahlian  komputer  dan  teknologi  informasi.  Di  satu  sisi,  keahlian mereka sangat menunjang aspek teknis  dalam kerja HD,  tetapi pada sisi lain perlu diingat  juga  bahwa  keahlian  semacam  itu  tidak  dimiliki  oleh  semua  orang  yang terlibat  dalam  kolaborasi  HD.  Hanya  para  ahli  komputer  dan  teknologi  yang mengetahui  secara  mendalam  tentang  soal  algoritma,  perangkat  lunak,  dan perangkat  keras  komputasi.  Pengetahuan  ini  kemudian  yang  disebut “ black box ”, dan  menjadi  pengetahuan  yang  sangat  spesifik  sehingga  tidak  semua  kolaborator dalam  riset  HD  memiliki  akses  terhadap  jenis  pengetahuan  seperti  ini.  Sebagai akibatnya, proses konversi non-digital ke digital sangat bergantung pada  algoritma atau proses teknologi yang dilakukan oleh ahli komputer yang menjadi  kolaborator HD.
Visualisasi  3D  benda  warisan  budaya  bisa  dijadikan  contoh  bagus  tentang black  box teknologi ini. Ada setidaknya tiga tahapan digitasi untuk visualisasi 3D, yaitu  transformasi  dari  data  non-digital  menjadi  data  digital,  pengolahan  melalui algoritma  perangkat  lunak  visualisasi  (seperti Metashape),  dan  proses  visualisasi model  3D.  Pada  umumnya  tiga  tahapan  ini  dilakukan  oleh  seorang  ahli,  bisa arkeolog,  arsitek,  atau  ahli  komputer. Ketiga  tahapan  ini bisa juga dilakukan oleh beberapa  ahli  berbeda,  misalnya  fotografer  melakukan  perekaman  fotogrametri, ahli  komputer  mengolah  data  melalui  perangkat lunak, dan arkeolog bekerjasama dengan ahli komputer “menjahit” beberapa  model  visual  menjadi  satu  model  3D bangunan  cagar  budaya  yang  terintegrasi.  Persoalan black  box  teknologi  muncul pada  setiap  tahapan  kerja  visualisasi  tersebut.  Ketrampilan teknis fotografi dengan spesialisasi khusus teknik fotogrametri diperlukan  untuk  pengambilan  data  foto, dan  apabila  diperlukan  modifikasi  algoritma  perangkat  lunak, maka pengetahuan teknis  komputer  diperlukan  dalam  tahapan  pengolahan.  Selain  itu,  ketrampilan teknis  komputer  juga  diperlukan  dalam  proses  akhir  visualisasi  untuk  membuat model  3D.  Oleh  karena  itu,  persoalan  black  box  teknologi  ini  memperlihatkan bahwa  kerja  HD  seringkali  bersifat  elitis,  dan  ini  ironisnya  bertentangan dengan filosofi HD yang bertujuan membuka akses sebesar-besarnya  terhadap materi cagar budaya.
Apabila persoalan black box teknologi ini muncul dalam proses kerja HD, hal itu  kemudian juga mempengaruhi akses publik terhadap hasil kerja atau riset HD. Ketika  melihat dengan hasil kerja HD -- apakah itu berupa model 3D, peta GIS, atau laman topik khusus di internet -- publik dihadapkan pada produk yang sudah jadi tanpa  mengetahui  langkah-langkah  teknis  maupun  proses  interpretatif  yang melatarbelakangi  produk  tersebut.  Dengan  kata  lain,  publik  tidak  mengetahui dimensi diskursif yang membentuk  sebuah hasil kerja atau penelitian HD, dan hal ini  memperkuat  anggapan  umum  bahwa  sebuah  hasil  HD,  misalnya  visualisasi, adalah  representasi  langsung  dari  realitas  material yang didigitasi. Perspektif HD mendorong refleksi kritis terhadap proses kerja  digitasi material budaya.
Leighton  Evans  dan  Sian  Rees  mengatakan  bahwa  visualisasi  digital  bukan sekedar  memindahkan  obyek  dari  dunia  nyata  ke  dunia  cipta.  Dengan  demikian, visualisasi  memiliki  fungsi  retoris  dan  tidak  sekedar  representatif  (2012:  27). Pandangan  Evans  dan  Rees  memperlihatkan  bahwa  visualisasi  atau  bentuk representasi  digital  adalah  kerja kultural, bukan semata kerja teknis. Sebagai kerja kultural,  ada  beberapa  pertimbangan  kritis  yang  harus  diperhatikan  ketika melakukan  analisis  reflektif terhadap material digital tersebut.
Visualisasi  dan  simulasi  digital  seringkali  merupakan  penyempurnaan ( enhancement) yang dimungkinkan oleh pengolahan data digital melalui algoritma tertentu  (Turkle,  2009).  Visualisasi  dan  simulasi  seringkali    ditujukan    untuk memperoleh  atau  memperlihatkan  efek  tertentu  yang  meningkatkan  pengalaman subyektif  ketika  berhadapan  dengan  materi  visual  tersebut.  Contoh  yang  paling bagus  dari enhancement dan pengalaman subyektif adalah visualisasi dan simulasi ekplorasi  planet  Mars.  Data  digital  yang  diperoleh  dan  dikirim  dari  wahana eksplorasi  Rover  di  Mars  setelah  diproses  melalui  perangkat  lunak  di  NASA menampilkan  obyek  representasi  permukaan  planet  Mars  yang  memperkuat imajinasi seolah-olah para  operator ekspedisi Rover di bumi mengalami pengalaman langsung  berada  di  permukaan  Mars.  Digitasi  yang  dilakukan  oleh  wahana  tak berawak Rover menciptakan  pengalaman bersama antara teknologi (Rover) dengan operator  atau   penonton  (Clancey,  2009).  Pengalaman  yang  diciptakan  melalui operasi  algoritma  digital  itulah  yang kemudian  dianggap  pengalaman  nyata  ( real) tentang  permukaan  Mars.  Hal  yang  sama  juga  terjadi  dalam  konteks  visualisasi dan  simulasi  material  ( tangible  dan  intangible) warisan budaya.

## Digitasi Borobudur Sebagai Kerja HD
Di  bagian  terakhir  tulisan  ini,  secara  singkat  penulis  akan  membahas kegiatan  digitasi  Borobudur  yang  sedang  penulis  kerjakan  untuk  memberikan ilustrasi  singkat  tentang kerja HD dan beberapa kemungkinan refleksi kritis yang terkait.  Kegiatan  digitasi  ini  dilakukan  oleh  penulis  sebagai  bagian  dari  tim
peneliti  Pusat  Riset  Kewilayahan  BRIN  yang  bekerjasama  dengan  Art  Research Center, Ritsumeikan  University  (Kyoto)  dan  Balai  Konservasi  Borobudur.  Tujuan kegiatan  ini  adalah  merekam data  digital  seluruh  candi  Borobudur dan  membuat tampilan  visualisasi  3D  dari data tersebut.
Sejak  awal  kerja  digitasi  ini  sudah  menghadapi  persoalan black  box teknologi.  Sebagian besar data digital yang diproduksi melalui fotogrametri belum memenuhi  standar  kualitas  data  yang  diperlukan  untuk  pengolahan  modeling kualitas tinggi ( high-quality modelling) yang dilakukan di laboratorium komputasi Universitas  Ritsumeikan.  Sebagai  akibatnya,  ahli  komputer  Ritsumeikan  harus menciptakan  algoritma  untuk  meningkatkan  kualitas  data  sehingga  bisa ditampilkan  sebagai  visualisasi  transparan. Black  box  ini  muncul  ketika  terjadi ketidakseimbangan  keahlian  yang  menempatkan  proses konstruksi  algoritma  di Ritsumeikan menjadi ranah yang tidak bisa diakses oleh  ahli  fotogrametri  lapangan maupun  anggota  tim  lain.  Di  sisi  lain,  keahlian  komputer  yang sangat spesifik ini dibutuhkan untuk kelancaran dan keberhasilan kegiatan digitasi  candi. Dengan kata lain,  keberadaan black  box  teknologi  tidak  dapat  dihilangkan,  tetapi  perlu dilakukan  refleksi  kritis  terhadap  model  visual  yang  dihasilkan  oleh  pengolahan komputasi tersebut.
Persoalan  reflekstif  kedua  yang  muncul  dalam  kerja  digitasi  Borobudur  ini adalah tentang enhancement. Salah satu tujuan digitasi ini adalah pembuatan model 3D  Borobudur  yang  memperlihatkan  struktur  bukit  yang  menyangga  bangunan candi.  Namun peneliti dihadapkan pada kenyataan bahwa data detil bentuk bukit penyangga  tersebut tidak tersedia secara memadai untuk rekonstruksi digital. Data yang ada hanya  berupa  laporan  survey  geomorfologi  yang  dilakukan  pada  saat candi  dibongkar  dan  dipugar kembali pada awal tahun 1970an. Sementara itu, tidak mungkin lagi melakukan  pengumpulan data  secara lebih detil  tentang bentuk dan struktur  geomorfologi  bukit  penyangga  itu  tanpa  membongkar  bangunan  candi. Menghadapi  kenyataan  ini,  para  ahli  komputer  Ritsumeikan  terpaksa  bekerja dengan  data  yang  ada  untuk  membuat  model  digital bukit penyangga. Data yang tersedia  diolah  dengan  menggunakan  perangkat  lunak  CAD  (Computer  Aided Design)  untuk  memperkirakan  bentuk  penampang  bukit  tersebut yang kemudian diintegrasikan  dengan  hasil  pindaian  global  keseluruhan  candi  untuk  membuat model 3D transparan Candi Borobudur beserta bukit penyangganya.
Ilustrasi  tentang  model  3D  bukit  penyangga  Candi  Borobudur  ini memperlihatkan  bahwa  proses  visualisasi,  yang  menjadi  bagian  kerja  HD,  tidak dapat  dilepaskan  dari  interpretasi,  dalam  hal  ini  interpretasi  bentuk  dan  struktur geomorfologi. Dalam kasus pengelolaan warisan budaya lain, interpretasi semacam ini  menjadi bagian tak terpisahkan dari proses rekonstruksi material budaya yang sebagian  datanya sudah hilang, dan interpretasi bisa difokuskan pada tujuan untuk memperoleh  kesan  tertentu  tentang  material  warisan  budaya.  Sebagai  contoh,
rekonstruksi  3D  bangunan tenda Kubilai Khan yang terletak di Xanadu dilakukan oleh  tim  peneliti  National  Geographic  untuk  menonjolkan  kemegahan  struktur bangunan seperti yang  diceritakan dalam laporan perjalanan Marcopolo. Data yang ditonjolkan  dalam  visualisasi  3D  tersebut  adalah  data  yang  mendukung  kesan kemegahan,  dan  bukan  data  yang  memperlihatkan  detil  ornamentasi  yang mungkin  ada  pada  bangunan  tersebut.  Dengan kata lain, enhancement adalah soal pilihan,  dan  pilihan  adalah  soal  interpretasi  yang  memiliki  konteks  diskursif tertentu.

## Penutup
Tulisan  ini  membahas  secara  singkat  tentang  humaniora  digital  (HD), sebuah  pendekatan  baru  dalam  kajian  dan  konsep  pengelolaan  warisan  budaya tangible  maupun  intangible.  Meskipun  perspektif  HD  baru  akhir-akhir  ini diterapkan dalam  ranah  kajian  dan  pengelolaan  warisan  budaya,  model  kerja  HD sudah ada sejak 1960-  1970an yang berkembang di kalangan peneliti linguistik dan sastra.  Apabila  perspektif  awal  HD  tersebut  menekankan  askpek  tekstual, perkembangan  teknologi  grafis  dan  internet  memungkinkan  perspektif  HD diterapkan  juga  untuk  kajian  dan  pengelolaan  material  warisan  budaya  secara umum.
Kolaborasi antara  pengetahuan teknologi komputasi dan pengetahuan sosial- humaniora membutuhkan perubahan paradigmatik tentang proses dan tujuan studi sosial-humaniora.  Apabila  sebelumnya  studi  sosial-humaniora  bersifat  individual dan  terbatas, maka teknologi komputasi membuka kesempatan bagi disiplin sosial- humaniora  untuk  melakukan  kajian  yang  lebih  luas  dengan  melibatkan  material dan  media yang lebih beragam. Kajian sosial-humaniora tidak lagi hanya tentang teks, tetapi  juga bisa melibatkan platform audio-visual lain.
HD  jauh  lebih  luas  dari  sekedar  pemanfaatan  teknologi  komputer  dalam studi  sosial-humaniora.  HD  bisa  dilihat  sebagai  kritik  metode  dan  kritik kebudayaan.  Pemanfaatan  teknologi  komputasi  juga  membuka  berbagai  persoalan reflektif,  di  antaranya adalah tentang black-box teknologi dan enhancement. Masih banyak lagi  persoalan reflektif yang terkait dengan kerja HD, tetapi tulisan singkat ini  hanya  membicarakan  dua  hal  tersebut.  Persoalan black  box  memperlihatkan bahwa kerja HD  bukan  sekedar  persoalan  kolaborasi  kepakaran,  tetapi  juga  soal akses terhadap pengetahuan. Sementara itu, persoalan enhancement memperlihatkan  bahwa  alih  wahana  bukan  sekedar  mengubah  data  non-digital menjadi data digital, tetapi juga soal  pilihan-pilihan interpretatif.
Di  Indonesia,  kerja  HD  masih  dalam  tahap  sangat  awal  dan  baru  terbatas pada  dokumentasi  material  warisan  budaya  dalam  bentuk  digital.  Inisiatif
dokumentasi  ini  belum  dilengkapi  dengan  dimensi  reflektif  dan  usaha  untuk menempatkan  dokumentasi  digital tersebut  sebagai bagian  dari  proses penelitian. Dengan  kata  lain,  perspektif  HD  di  Indonesia  bukan  berangkat  dari  keperluan sebagai  kajian sosial-humaniora,  tetapi  lebih  berorientasi pada kebutuhan  praktis mengumpulkan  data  dasar  tentang  keragaman  jenis  warisan  budaya tangible  dan intangible.

## Daftar Pustaka
Berry,  David  M.  (ed.)  2012. Understanding  Digital  Humanities .  New  York:  Palgrave Macmillan.
Burdick,  Anne,  Johanna  Drucker,  Peter  Lunenfeld,  Todd  Presner,  dan  Jeffrey  Schnapp
(eds.) 2012. Digital Humanities . Cambridge: MIT Press.
Clancey,  William  J.  2009.  Becoming a  Rover.  Dalam Simulation  and  Its Discontents ,  oleh Sherry Turkle. Cambridge: MIT Press, hlm. 107-128.
Edmond,  Jennifer.  2016.  Collaboration  and  Infrastructure.  Dalam A  New  Companion  to Digital  Humanities ,  editor  Susan  Schriebman,  Ray  Siemens,  dan  John  Unsworth. West  Sussex: Willey Blackwell, hlm. 54-66.
Turkle, Sherry. 2009. Simulation and Its Discontents . Cambridge: MIT Press.