## 416
Volume 10, Nomor 4, Desember 2023; p-ISSN: 2442-3661; e-ISSN: 2477-667X, 416-425

## IMPLEMENTASI  KONSELING  LINTAS  BUDAYA  DALAM  LINGKUNGAN PESANTREN DI MTS AT-TIBYAN DELI SERDANG
Ziqki Rifki Khadafi, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan e-mail: ziqki.rifkikhadafi@uinsu.ac.id Abdurrahman, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan e-mail: abdurrahman@uinsu.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini dilakukan karena adanya penerapan prinsip konseling lintas budaya  dalam  lingkungan  pondok  pesantren  di  salah  satu  Madrasah Tsanawiyah yaitu di MTS At-Tibyan Deli Serdang, Sumatera Utara. Hal ini disebabkan  karena  di  dalamnya  terdapat  berbagai  macam  keragaman budaya antara santri yang ada, bukan hanya dikalangan santri bahkan di pengasuhan  asrama  dan  pengurus  juga  beragam.  Oleh  karenanya,  bagi pengasuhan  asrama  yang  menggantikan  peran  dan  menerapkan  prinsip guru  Bimbingan  Konseling  atau  Konselor  diharuskan  bahkan  dituntut untuk bisa memahami dan menerapkan praktek konseling lintas budaya di pesantren.  Penelitian  ini  dilakukan  menggunakan  jenis  penelitian kualitatif.  Dan  metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah wawancara  dan  observasi.  Hasil  dari  penelitian  yang  kami  dapatkan adalah bahwasannya penerapan konsep konseling lintas budaya di MTS At-
Tibyan Deli Serdang Sumatera Utara sudah berjalan dengan baik. Santri tidak mendapati permasalahan yang cukup besar disebabkan keberagaan budaya yang ada diantara mereka. Pengasuhan Asrama juga aktif dalam memberikan  pemahaman  kepada  santri  atas  pentingnya  menjaga kerukunan  antar  sesama  dan  menjaga  silaturahmi  antara  mereka.  Hal itulah yang menjadi salah satu sebab santri memiliki toleransi yang baik terhadap keberagaman budaya yang ada diantara mereka. Meski begitu,
bagi  pengasuhan  asrama  yang  menjadi  peran  utama  dalam  penerapan prinsip  Guru  Bimbingan  Konseling  harus  terus  mengembangkan  dirinya masing-masing  dalam  memahami  prinsip-prinsip  Konseling,  khususnya dalam hal Konseling Lintas Budaya.
Kata Kunci: Lintas Budaya, Pesantren, MTS

## Abstract
This research was conducted because of the application of the principles of cross-cultural counseling in a boarding school environment at one of the Madrasah Tsanawiyah, namely at MTS At-Tibyan Deli Serdang, North Sumatra. This is because in his greeting there are various kinds of cultural
MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023 | 417
diversity among existing students, not only among students, even among teachers and administrators are also different. Therefore, for dormitory care which replaces the role and applies the principles of a Counseling teacher  or  counselor,  it  is  required  and  even  required  to  be  able  to understand  and  apply  cross-cultural  counseling  practices  in  Islamic boarding schools. This research was conducted using a type of qualitative research.  And  data  collection  methods  used  are  interviews  and observation. The results of  our research  are that the  application of  the concept of cross-cultural counseling at MTS At-Tibyan Deli Serdang, North Sumatra,  is  going  well.  Santri  do  not  find  any  problems  big  enough because  of  the  cultural  diversity  that  exists  among  them.  Dormitory caretakers are also active in providing understanding to students about the importance of maintaining harmony among people and maintaining friendship between people. This is one of the reasons students have good tolerance for cultural diversity that exists among them. Even so, for hostel care which is the main role in implementing the Guidance and Counseling Principles the teacher must develop himself more in understanding the principles of Counseling, especially in terms of Cross-Cultural Counseling.
Keywords : Cross-Cultural, Boarding School, MTS
PENDAHULUAN
Negara Indonesia adalah negara yang  memiliki  ragam  budaya  yang bermacam-macam,
setiap bagian darinya  memiliki  budayanya  masing- masing.  Keragaman  budaya  ini  deknal juga  dengan  istilah  multicultural.
Masyarakat
Mulitikultural adalah sekolompok orang yang berada di suatu daerah  yang  memiliki  latar  belakang budaya  dan  ciri  khas  yang  berbeda- beda. Dari ini muncullah multikulturalsme, multikulturalisme dapat  diartikan  sebagai  penerimaan dan  penghargaan  pada  suatu  budaya, baik budaya sendiri maupun orang lain. Sehingga  setiap  orang  akan  saling menghargai  setiap  perbedaan  budaya
yang ada di lingkungan masyarakatnya, tanpa membedakan satu sama lain.
Manusia  adalah  makhluk  social yang  saling  membutuhkan  satu  sama lain.  Setiap  hari  manusia  akan  saling berinteraksi  dengan  lainnya,  dan tentunya semakin luas interaksi dengan orang  lain  maka  makin  sering  juga kemungkinan  akan  berjumpa  dengan orang  yang  memiliki  perbedaann budaya,  etnik,  agama  dan  ras  yang berbeda  dengan  kita.  Keberagaman tersebut  menjadi  sebuah  keindahan tersendiri dalam kehidupan berbangsa dan  bernegara,  akan  tetapi  untuk mencapai  hal  tersebut  dubutuhkan keterbukaan dan saling menerima satu sama lainnya, dengan adanya
MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023 | 417
pemahaman  dari  setiap  individu tentang  toleransi  dan  menghargai perbedaan (Muhammad, 2019). Karena pada  dasarnya  manusia  tidak  akan pernah  dapat  dipisahkan  dengan kehidupan bermasyarakat
untuk memenuhi kebutuhan hidupnya dalam berinteraksi (Fitri Rahmawati, 2016). Dalam  bermasyarakat,  demi mengapai saling toleransi dan menghargai  satu  sama  lain  maka dibutuhkanlah  konseling.  Konseling sendiri  merupakan  proses  interaksi antara konselor dan konseli baik secara langsung maupun tidak langsung untuk membantu konseli dalam mengembangkan dirinya untuk mengatasi  masalah  (Permana,  2015). Secara spesifik konseling yang dibutuhkan  adalah  konseling  lintas budaya. Konseling lintas budaya adalah proses konseling antara konselor dalan konseli  yang  memiliki  latar  belakang budaya  yang  berbeda  (Rostini  et  al., 2022).
Perbedaan budaya yang dimiliki setiap individu konseli dapat mempengaruhi  kehidupan  dan  cara berbikirnya dalam menyikapi berbagai hal.  Oleh  karenanya  sebagai  seorang konselor  yang  profesional,  ia  harus meningkatkan  pengetahuannya  dalam memahami  keberagaman  budaya  yang ada  dan  juga  peka  pada  perbedaan- perbedaan  tersebut,  sehingga  dalam proses  konseling  baik  di  masyarakat ataupun sekolah seorang konselor bisa dan  siap  menghadapi  segala  hal  yang terjadi dan menerima
semua perbedaan yang ada. Seorang konselor
profesional diharuskan untuk menghargai perbedaan dan mengimplementasikan pedekatakan lintas  budaya  yang  peka  terhadap konteks budaya (Amat, 2018). Semakin berkembangnya zaman maka  makin  berkembang  pula  sistem pendidikan  yang  ada  sesuai  dengan kebutuhan zaman yang semakin besar. Setiap  lembaga  pendidikan  pasti memiliki ciri khas dan karakteristiknya masing  masing,  salah  satunya  adalah pondok  pesantren.  Pondok  pesantren adalah  salah  satu  lembaga  pendidikan tradisional islam yang mempelajari dan menekankan pentingnya moral keagamaan  sebagai  pedoman  perilaku sehari-harinya (Mastuhu, 1994). Kebanyakan pesantren menerapkan  wajibnya  mondok  atau tinggal  di  asrama  kepada  seluruh santrinya,  sehingga  santri  berada  24 jam  di  lingkungan  pesantren  tersebut dari bangun tidur sampai tidur kembali. Dengan  penerapan  ini  diharapkan santri  lebir  terawasi  dan  terpantau setiap kegiatannya. Santri yang tinggal di  pesantren  berasal  dari  berbagai macam  daerah  dan  memiliki  latar belakang  budaya  yang  berbeda-beda antara  sesama  santri.  Perbedaan  ini menuntut  santri  memiliki  kemampuan beradaptasi yang cepat dengan lingkungan  barunya.  Keterkejutan  dan ketidak  siapan  santri  pada  tahun pertamanya tidak jarang menimbulkan permsalahan tersendiri, sehingga menjadikan santri stres dan tidak betah berada di pesantren.
418 | MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023
Dari permasalahan inilah dibutuhkan  adanya  pencegahan  untuk meminimalisir  permasalahan  yang akan  terjadi  desebabkan  perbedaan latar  belakang  budaya  yang  ada. Pengasuhan  asrama  yang  diharapkan bisa  menggantikan  posisi  konselor  di pesantren  dituntut  untuk  memahami prinsip-prinsip  konseling  yang  ada, khususnya konseling lintas budaya.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian yang digunakan pada  penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif  lapangan  atau  yang  biasa disebut field  research . field  research adalah penelitian yang didasarkan pada kajian lapangan tertentu. Yang menjadi subyek  pada  penelitian  kali  ini  adalah Pengashuhan  Asrama  dan  juga  santri kelas  VII  di  MTS  At-Tibyan  Deli Serdang,  Sumatera  Utara.  Metode pengumpulan  data  penelitian  yang digunakan  adalah  wawancara  dan observasi. Peneliti melakukan wawancara kepada Pengasuhan Asrama  dan  juga  santri  seputar penerapan  dan  program  konseling lintas  budaya  yang  ada  di  MTS  At- Tibyan  Deli  Serdang.  Peneliti  juga melakukan observasi untuk
memperkuat  data  wawancara  yang didapat.
Teknik  analisis  yang  digunakan peneliti  adalah  metode  teknik  analisis kritis.  Analisis  data  sendiri  adalah upaya  yang  dilakukan  dengan  cara mengolah  data,  mengorganisasikan, memilah-milah menjadi satuan,
mensinteksiskan,
mencari dan menemukan  pola,  menemukan  apa yang  penting  dan  apa  yang  dipelajari dan memutuskan apa yang diceritakan kepada  orang  lain  (Moleong,  2018). Analisis kritis adalah mengkaji gagasan primer yang selanjutnya dikonfrontasikan dengan gagasan yang lain  dalam  upaya  melakukan  studi analitik  yang  berupa  perbandingan, hubungan  dan  pengembangan  (Harun,
Dkk.,  2001).  Dari  hasil  data  analisis inilah  peneliti  bias  melihat  bagaimana implementasi dan penerapan Konseling Lintas  Budaya  yang  ada  di  MTS  At- Tibyan Deli Serdang.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian
Observasi Beberapa  data  yang  ditemukan oleh  peneliti  dari  hasil  observasi  yang dilakukan selama penelitian di MTS At- Tibyan  Deli  Serdang  adalah  gambaran umum bagaimana sitausi social budaya dan  keadaan  Pengasuhan  Asrama  dan juga peserta didik. Peneliti juga melihat langsung bagaimana penerapan konseling lintas budaya yang dilaksanakan  di  MTS  At-Tibyan  Deli Serdang. Keadaan Pengasuhan Asrama di MTS At-Tibyan Deli Serdang terdiri dari 8  Orang  Pengasuhan  Asrama  dan semuanya  laki-laki.  6  diantaranya tinggal  didalam  kawansan  asrama berdekatan  dengan  asrama  santri untuk memantau dan mengawasi santri 24  Jam.  Sosial  budaya  diantara
MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023 | 419
pengasuhan  asrama  berbeda-beda, karena  berasal  dari  daerah  yang berbeda-beda juga. Ada yang dari Riau, dari  Sumatera  Utara,  Sumatera  Barat dan Kepulauan Riau. Semua pengasuhan asrama telah menyelesaikan  pendidikan  Strata  satu, akan tetapi tidak ada dari mereka yang berasal  dari  latar  belakang  Konseling. Tentu  hal  ini  berdampak  pada penerapan  prinsip-prinsip  konseling itu  sendiri,  dimana  diharapkan  para oengasuhan  asrama  paham  dan mengerti  bagaimana  prinsip-prinsip dalam  konseling  sehinngga  dapat menerapkannya di MTS At-Tibyan Deli Serdang.  Untuk  menutupi  kekurangan ini,  sekolah  mengadakan  pelatihan- pelatihan tentang bagaimana
penerapan  konseling  di  Asrama, sehingga para pengasuhan asrama yang semuanya tidak memiliki latar belakang konseling  bisa  menerapkan  prinsip- prinsip  konseling  dengan  baik  dan benar  dan  bisa  mencapai  tujuan  dari bimbingan  konseling  itu  sendiri. Diantara upaya yang dilakukan pengashuna  asrama  dalam  penerapan konseling lintas budaya adalah memberikan arahan dan juga nasehat- nasehat  secara  rutin  kepada  seuluruh santri dalam hal pergaulan, bagaimana berteman, saling mengerti dan menerima,  memaklumi  kelebihan  dan kekurangan sesama dan lain sebagainya.  Pengasuhan  Asrama  juga (Salabi,  2021)memberikan  materi- materi  pembelajaran  tambahan  diluar
KMB  tentang  bagaimana  mengenal karakter-karakter  setiap  individu  dan
bagaimana bersosialisasi dengan perbedaan-perbedaan karakter tersebut.  Dengan  adanya  kegiatan- kegiatan ini, diharapkan dapat menanggulagi  masalah-masalah  yang disebabkan  oleh  perbedaan  sosial  dan budaya yang beragam di MTS At-Tibyan Deli  Serdang,  baik  dikalangan  para santri, para pengasuhan asrama hingga antara anti dan pengasuhan asrama.
Adapun  keadaan  santri  di  MTS
At-Tibyan  Deli  Serdang  tidak  jauh berbeda dengan guru-guru dan pengasuhan  asramanya.  Santri  di  MTS At-Tibyan  Deli  Serdang  juga  berasal dari  latar  belakang  budaya  yang berbeda beda, ada yang meliki budaya melayu,  batak,  minang,  jawa  dan  aceh. Untuk  saat  ini  hanya  ada  santri  putra, dan belum menerima santri wati. Dalam hal ini semua santri mulai dari kelas VII sampai  IX  wajib  tinggal  di  asrama. Setiap  kegiatan  yang  dilakukan  sudah diatur  di  peraturan  berasrama.  Mulai dari  bangun  tidur  para  santri dibangunkan  sebelum  waktu  subuh untuk  bersiap-siap,  setelah  sholat subuh  santri  di  suguhkan  dengan kegiatan menghafal dzikir, alquran dan juga  kosa  kata  bahasa  arab.  Kemudian santri  sarapan  bersama  di  Ruang makan  yang  telah  disediakan.  Selepas makan  santri  mandi  dan  bersiap-siap untuk mengikuti KBM. KBM berlangsung  dari  puku  07:30  –  12:30. Selepas  zuhur  santri  memiliki  waktu luang  untuk  melakukan  aktifitasnya masing-masing. Ada yang menggunakannya  untuk  istirahat,  ada yang  menghafal  alquran,  ada  yang
420 | MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023
menggunakannnya  untuk  mengulang- ngulang  pelajaran  di  kelas  dan  lain sebagainya.  Selepas  ashar  santri memiliki  kegiatan  tambahan  seperti olahraga  rutin,  bela  diri,  latihan ceramah  dan  kegiatan  minat  bakat lainnya.  Selepas  isya  sampai  pukul 21.30  santri  di  haruskan  untuk mengulang-ngulang  pelajaran  dan mempersiapkan pelajaran untuk besok harinya.  Dan  seperti  itulah  setiap harinya.
Dari  dua  aspek  di  atas memperlihatkan  gambaran  secara umum bagaimana keadaan Pengasuhan Asrama  dan  Santri  di  MTS  At-Tibyan Deli Serdang. Perbedaan latar belakang budaya  memiliki  pengaruh  tersendiri yang  bisa  saja  menimbulkan  masalah bagi  sebagian  santri  yang  belum terbiasa  dengan  perbedaan  tersebut, tapi hal ini juga yang akan membentuk kepribadian  santri  menjadi  lebih berkembang,  berkualiatas  dan  kuat. Karena  bisa  hidup  dan  bersosialisasi dengan  masyarakat  asrama  yang berbeda-beda latar belakang budaya. Wawancara
Setelah  melihat  dan  memahami bagaimana  gambaran  secara  umum keadaan social dan budaya yang ada di lingkungan MTS At-Tibyan Deli Serdang, peneliti kemudian melakukan wawancara  langsung  kepada  pihak yang terkait langsung dengan penerapan  Konseling  Lintas  Budaya.
Dalam  hal  ini  peneliti  memilih pengashuan  asrama  sebagai  pelaksana prinsip  konseling  lintas  budaya  dan
juga santri sebagai konselinya. Berikut penjelasan  lebih  rinci  mengenai  hasil wawancara  dengan  konselor  dan  juga konseli.
Pengasuhan Asrama Sebagaimana yang telah disebutkan  sebelumnya,  bahwasannya terdapat  8  orang  pengasuhan  asrama dan  6  diantaranya  tinggal  didalam kawasan  asrama  bersama  dengan santri.  Peneliti  memilih  2  orang diantara  pengasuhan asrama  yang  ada untuk dijadikan narasumber, yaitu Aidil Azhari  Purba,  S.Pd.  sebagai  Ketua Pengasuhan Asrama dan Wahyu Aditya Wardana,  S.Pd.  sebagai  sekretaris pengasuhan asrama. Berdasarkan hasil wawancara  dengan  2  narasumber tersebut peneliti mendapatkan beberapa  informasi  yang akan  peneliti sajikan dalam 2 poin. Yang pertama adalah, sebagaimana yang disebutkan sebelumnya bahwasannya para pengasuhan  asrama  berasal  dari  latar belakang  budaya  yang  berbeda-beda, ada  yang  memiliki  latar  belakang melayu  karena  berasal  dari  Riau,  ada Batak  yang  berasal  dari  Sumatera Utara,  ada  minang  yang  berasal  dari Sumatera  Barat  da  nada  aceh  yang berasal dari aceh. Sehingga menjadikan tugas tersendiri yang perbedaan bukan hanya  berada  pada  santri  akan  tetapi juga  dengan  pengasuhan  asramanya.
Yang kedua adalah semua pengasuhan asrama tidak ada yang berasal dari latar belakang
pendidikan
Konseling. Semuanya  memiliki  latar  belakang
MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023 | 421
pendidikan S1 Pendidikan Bahasa Arab. Akan tetapi untuk menutupi kekurangan  ini,  sekolah  selalalu mengadakan  pelatihan-pelatihan  yang berkaitan  tentang  pengasuhan  asrama dan  penerapan  Bimbingan  Konseling untuk  para  pengasuhan  asrama. Kemudian
pengasuhan asrama menerapkannya  kepada  santri,  salah satu  yang  dilakukan  pengasuhan asrama  dalam  penerapan  konseling lintas  budaya  adalah  pemberian wejangan  dan  nasehat-nasehat  secara rutin kepada santri tentang bagaimana cara  bergaul  dan  berteman  yang  baik, cara  bersosialisai  dan  mengenal karakter-karakter  kepribadian  orang lain.
Santri Wawancara selanjutnya dilakukan dengan santri kelas VIII MTS At-Tibyan Deli Serdang. Total santri di kelas  tersebut  berjumah  32  orang. Peneliti  mengambi  2  orang  santri secara  acak  yang  memiliki  latar belakang budaya yang berbeda. Secara umum  pertanyaan  yang  diajukan peneliti kedapa santi mengenai bagaimana  latar  belakang  budaya mereka yang meliputi asal dan keadaan keluarganya, bagaimana tanggapan dan masalah yang dia hadapi yang berkaitan dengan  perbedaan  social  budaya dengan santri yang lain, dan tanggapannya  tentang  penyelesaian atau  konseling  yang  diberikan  oleh pengasuhan asrama.
Santri  yang  pertama  berinisial
AN, ia berasal dari sumatera barat dan memiliki  budaya  minang,  kedua  orang
tuanya  juga  asli  sumatera  barat  dan memiliki budaya minang. Di awal-awal menjadi  santri  MTS  At-Tibyan  Deli Serdang,  AN  sedikit  merasa  kesulitan karena baru keluar dari daerah asalnya dan menjumpai karakter-karekter yang berbeda-beda  di  pesantren.  Akan tetapi,  sedikit  demi  sedikit  dengan bantuan  dari  pengasuhan  asrama menjadikannya  lebih  terbuka  dengan perbedaan yang ada, sehingga AN tidak lagi  canggung  dan  merasa  segan  jika berkumpul dan berkomunikasi dengan teman-teman lainnya.
Santri  yang  kedua  adalah  MAB, ia berasal dari Sergei, Sumatera Utara. Ia memiliki suku Jawa, dan kedua orang tuanya  juga  jawa.  Lingkungan  tempat tinggalnya  juga  mayoritas  jawa.  Latar belakang budayanya ini menjadikannya sesorang  yang  memiliki  karakter lembut dam berbicara dan bersosialisasi.  Di  awal-awal  menjadi santri, ia juga merasa sedikit canggung karena berjumpa dengan teman-teman yang  karakternya  berbeda,  contohnya saja santri yang memiliki suku batak, ia merasa  sedikit  takut  ketika  berbicara dengan santri tersebut karena seakan- akan  ketika  berbicra  temannya  selalu marah-marah  dan  mengangkat  suara. Akan  tetapi  lama-kelamaan  MAB  juga semakin  bisa  memahami  perbedaan karakter yang ada, sehingga tidak takut lagi  ketika  berkomunikasi  dengan temannya yang berasal dari suku batak. Hal  ini  juga  disebabkan  bantuan  dari pengasuhan  asrama  yang memberikan pengertian  dan  nasehat  kepada  nya ketika merasa kesulitan berkomunikasi
422 | MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023
dengan teman-temannya yang berbeda suku.

## PEMBAHASAN
Limtas budaya adalah salah satu pembahasan dalam pelaksanaan layanan bimbingan dan konseling, yang mana  prosesnya  melibatkan  konselor, konseli dan latar belakang budaya yang berbeda  antara  konselor  dan  konseli atau  sesame  konseli.  Dalah  kehidupan pesantren  pengasuhan  asrama  adalah pihak  yang  melaksanakan  peran sebagai  konselor,  dan  santri  sebagai konselinya.  Kehidupan  berasrama  di pesantren  yang  menjadikan  semua santri  berkumpul  24  jam  bersama memungkinkan  terjadinya  masalah yang  disebabkan  bias-bias  perbedaan latar belakang budaya sesame santrinya, karena santri bukan berasal dari  satu  daerah  akan  tetapi  berasal dari  berbagai  daerah.  Hal  inilah  yang menuntut  pengasuhan  asrama  untuk memiliki  pemahaman  yang  baik tentang  keberagaman  latar  belakang budaya yang dimiliki oleh konelor dan konseli.
MTS  At-Tibyan  Deli  Serdang adalah  salah  satu  sekolah  menengat pertama yang berbasis pondok pesantren  yang  berada  di  bawah naungan Yayasan Arrisalah Al Khairiyah  Medan.  Latar  belakang berdirinya MTS At-Tibyan Deli Serdang ialah  karena  melihat  permasalahan yang  sering  terjadi  di  lapangan  di antaranya banyaknya pondok pesantren  yang  miliki  keunggulan
dalam  bahasa  arab  maupun  bahasa inggris namun lemah dalam pengetahuan  tentang  ilmu  bahasa  itu sendiri baik itu dari segi nahwu, sharaf, grammar  dan  lain  sebagainya.  Di  sisi lain  Ada  pula  pesantren  yang  unggul dari  segi  ilmu-ilmu  bahasa  namun masih  pasif  dalam  berbahasa  itu sendiri. Untuk itu yayasan Ar Risalah Al Khairiyah  merancang  sebuah  format baru  dengan  mendirikan  MTS  At- Tibyan  Deli  Serdang  sebagai  bentuk penggabungan  dua  model  pesantren yang telah ada dengan mejadikan santri aktif dalam berbahasa dan mahir dalam ilmu  bahasa  sebagaimana  penjelasan Ustadz  H.  Muslim  Maslan,  MA  selaku pembina  dari  Yayasan  Pendidikan Islam At-Tibyan.
Berangkat  dari  tujuan  tersebut maka  ponpes  At  Tibyan  berkomitmen untuk menjadikan pembelajaran bahasa arab sebagai program unggulan dan menjadi program prioritas ponpes. Sehingga  pengembangan  dan  evaluasi pembelajaran  bahasa  arab  rutin dilaksanakan  di  lingkungan  pesantren secara  khusus.  Selain  bahasa  arab, ponpes  At  Tibyan  juga  menjadikan program hifzul Quran sebagai program unggulan  dan  prioritas.  Sehingga program hifzul quran dijalankan setiap hari  dan  langsung  dibimbing  secara insentif  oleh  para  ustadz  yang berkompeten  di  bidangnya.  Program Hifzul Quran ini meliputi tahsin Qiro’ah dan Hifzul Quran .
Latar  belakang  budaya  di  MTS
At-Tibyan
Deli Serdang sangat
MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023 | 423
beragam,  antara  pengasuhan  asrama dan  santri  memiliki  budaya  yang berbeda-beda.  Perbedaan  tersebut disebabkan karena berbedanya daerah asal, status keluarga, gaya hidup, hingga suku  yang  ada.  Para  pengasuhan asrama  dan  santri  berasal  dari  daerah yang  berbeda-beda  dan  memiliki  suku yang  berbeda-beda  juga,  sehingga setiap  pengasuhan  asrama  dan  santri memiliki  karakter  dan  watak  yang berbeda-beda pula.
Adanya perbedaan ini membuat para  santri  di  awal-awal  mereka bergabung  menuntut  ilmu  di  MTS  At- Tibyan  Deli  Serdang  mengalami keterkejutan  budaya.  Kebanyakan santri  belum  pernah  keluar  dari daerahnya  masing-masih  dan  jarang bergaul dengan orang luar sehingga di awal-awal  santri  harus  berusaha membiasakan  diri  dengan  santri  yang lainnya.    Santri  yang  memiliki  latar belakang  budaya  suku  jawa  yang memiliki  karakter  lembut  harus menyesuaikan diri dengan santri-santri yang  memiliki  latar  belakang  budaya suku  batak  yang  memiliki  karakter keras, dan sebaliknya.
Semua masalah yang disebabkan perbedaan  latar  belakang  budaya kebanyakan terjadi hanya di awal-awal saja.  Hal  ini  dibantu  dengan  adanya program-program kegiatan yang diberikan  oleh  pengasuhan  asrama dalam  memberikan  konseling  lintas budaya. Sejak awal masuk santri sudah disuguhkan dengan pemahaman- pemahan  untuk  saling  menerima  dan menyesuaikan  diri  dengan  perbedaan-
perbedaan  yang  ada.  Bukan  hanya  itu, untuk  mencegah  adanya  kelompok- kelompok  yang  hanya  berkumpul santri-santri  yang  memiliki  latar belakang budaya yang sama sehinngga akan  mengucilkan  santri  lainnya  yang minoritas,  maka  pengasuhan  asrama mencampur  kamar-kamar  tidur  para santri secara acak. Pengasuhan asrama juga akan menindak tegas jika didapati ada  perkumpulan-perkumpulan  yang tidak  sehat  yang  bisa  menimbulkan perselisihan dengan santri lainnya. Di  MTS  At-Tibyan  Deli  Serdang tidak  didapati  permasalan  serius  yang disebabkan  karena  perbedaan  latar belakang  budaya  para  santri  dan pengasuhan asrama, yang ada hanyalah sebagaimana yang disebutkan sebelumnya kesalah pahaman di awal- awal  pada  perbedaan  bahasa  dan karakter  setiap  santri.  Dan  hal  ini secara  segera  teratasi  dengan  adanya pencegahan  di  awal  dan  penanganan secara  cepat  jika  terjadi  masalah. Perbedaan  bahasa  juga  tidak  menjadi masalah  karana  yang  menjadi  bahasa dasar  di  MTS  At-Tibyan  Deli  Serdang adalah  Bahasa  Indonesia  dan  Bahasa
Arab. Dalam  penerapan  kosenling lintas budaya, latar belakang pengasuhan asrama yang bukan berasal dari  BK  juga  tidak  menimbulkan masalah.  Setiap  pengasuhan  asrama dituntut  untuk  professional  dan memiliki  pengetahuan  yang  luas sehingga  para  pengasuhan  asrama dapat  memahami  setiap  budaya  yang dimiliki oleh santri yang berbeda-beda
424 | MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023
dan menghindari adanya permasalahan-permasalah yang disebabkan perbedaan budaya tersebut.  Dengan  adanya  pelatihan- pelatihan  konseling,  dan  skil-skil lainnya  yang  disediakan  oleh  sekolah untuk  pengasuhan  asrama  sangat membantu  dan  meningkatkan  mutu pengasuhan  asrama  sendiri,  sehingga juga dapat memberikan konseling yang baik  dan  benar,  khususnya  pada penerapan konseling lintas budaya.

## KESIMPULAN
Konseling  lintas  budaya  adalah adalah  proses  layanan  konseling  yang dilakukan  antara  konselor  dan  konseli dengan  adanya  perbedaan  latar belakang budaya, etnik dan atau Negara yang  berbeda.  Adanya  perbedaan  ini menyebabkan
bias-bias pada
kehidupan seseorang dengan oran lain. Walaupun  tidak  ada  guru  khusus  dan pengasuhan  asrama  pelaku  pada prinsip-prinsio  konseling,  penerapan konseling  litas  budaya  di  MTS  At- Tibyan  Deli  Serdang  sudah  berjalan dengan baik. Hal ini dibuktikan dengan tidak adanya permasalahan- permasalahan  yang  besar  antara sesama  santri  ataupun  antara  santri dan pengasuhan asrama yang disebabkan  oleh  adanya  perbedaan- perbedaan  latar  belakang  budaya antara  mereka.  Adanya  kegiatan- kegiatan  pendukung  dan  arahan- arahan  yang  diberikan  pengashuan asrama  diterapkan  dengan  baik  oleh santri  di  MTS  At-Tibyan  Deli  Serdang,
sehingga  para  santri  memiliki  dapat menerima  perbedaan-perbedaan  yang ada  dan  memiliki  rasa  toleransi  yang tinggi. Dengan demikian data-data yang didapatkan oleh peneliti dari implementasi  konseling  lintas  budaya, dapat digunakan sedemikian rupa oleh pengasuhan  asrama  sebagai  konselor dalam  memberikan  layanan  konseling di MTS At-Tibyan Deli Serdang.
Daftar Pustaka Fitri  Rahmawati,  R.  (2016).  Konseling Budaya Pesantren (Studi Deskriptif  Terhadap  Pelayanan Bimbingan  Konseling  Bagi  Santri
Baru). KONSELING  RELIGI  Jurnal Bimbingan  Konseling  Islam , 7 (1), 61. https://doi.org/10.21043/kr.v7i1.
1359 Harun  Nasution,  Jalaluddin  Rakhmat, Johan  Hendrik  Meuleman,  Jujun S.Suria Sumantri, Mastuhu, Noerhadi Magetsari, Parsudi Suparlan,  Rudy  Harisyah  Alam, Tahir  Azhari,  U.  M.  Khn.  (2001). Tradisi  Baru  Penelitian  Agama
Islam: Tinjauan Antar Disiplin Ilmu (D. Ridwan (ed.)). Yayasan Nuansa Cendekia. Mastuhu.  (1994). Dinamika  sistem pendidikan pesantren . INIS.
Moleong,  L.  J.  (2018). Metodologi penelitian kualitatif (Edisi revi). Pt.
Remaja Rosdakarya. Muhammad,  F.  (2019).  Konseling Berbasis  Wawasan  Lintas  Budaya dalam Meningkatkan Sikap
MODELING, Volume 10, Nomor 4, Desember 2023 | 425 Toleransi Remaja. Jurnal Bimbingan Dan Konseling Universitas  Syiah  Kuala , 4 (1),  31–
39. http://jurnal.unsyiah.ac.id/suloh Permana,  E.  J.  (2015).  Pelaksanaan Layanan Bimbingan dan Konseling di  Madrasah  Aliyah  Negeri  2 Banjarnegara. PSIKOPEDAGOGIA Jurnal  Bimbingan  Dan  Konseling , 4 (2),
143. https://doi.org/10.12928/psikop edagogia.v4i2.4493 Rostini,  R.,  Ruhyadi,  S.  S.  A., Miftahurrazikin, M., & Fauzi, W. N.
A. (2022). Konseling Lintas Budaya dan Agama dalam Penanggulangan
Radikalisme di Lingkungan Sekolah. Jurnal Penelitian Keislaman , 17 (2), 155–169. https://doi.org/10.20414/jpk.v17 i2.4577 Salabi,  A.  S.  (2021).  Pengembangan Karier Guru Di Pesantren Darul
Ihsan  Hamparan  Perak  Deli Serdang. Continuous  Education: Journal  of  Science  and  … . https://pusdikra- publishing.com/index.php/josr /article/view/170.