## PENGABDIAN MASYARAKAT:  IMPLEMENTASI THAHARAH (BERSUCI) DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI DI PONDOK PESANTREN LAILATUL QODAR
Daryanto 1 *, Joko Tri Atmojo 1 , Artha Budi Susila Duarsa 2 , Budi Setiawan Manurung 1 , Santi Yuliani 1 1 Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Mambaul Ulum Surakarta, Jl. Ring Road No. KM 03, Mojosongo, Kec. Jebres, Kota Surakarta, Jawa Tengah 57127, Indonesia
2 Universitas Islam Al-Azhar Mataram, Jl. Unizar No.20, Turida, Kec. Sandubaya, Kota Mataram, Nusa Tenggara Barat 83232, Indonesia * daryanto.mpi@gmail.com

## ABSTRAK
Thaharah bagian penting dalam Islam, memiliki arti bersih atau sucinya seorang muslim baik secara lahir maupun batin. Suci adalah salah satu syarat sahnya shalat, sehingga jika sempurna bersucinya (thaharahnya) maka  amalpun  akan  diterima.  Thaharah  pada  dasarnya  bukanlah  materi  yang  berat,  hanya  saja  fatal akibatnya  jika  seorang  muslim  tidak  memahami  serta  melaksanakannya  dengan  benar,  karena  dapat mempengaruhi kualitas ibadah. Kegiatan pendidikan kesehatan thaharah dilakukan pada tanggal 10 Februari 2022 bertempat di Pondok Pesantren Lailatul Qodar, Sawah, Kenep, Kec. Sukoharjo, Kabupaten Sukoharjo, Jawa  Tengah.  Kegiatan  dilakukan  melalui  edukasi/penyuluhan.  Monitoring  dan  evaluasi  di  peroleh  dari lembar  kehadiran  peserta  untuk  mengikuti  kegiatan  pendidikan  kesehatan.  Kegiatan  dilakukan  dengan observasi langsung pada saat edukasi dengan melihat intraksi antara peserta dengan pemateri penyuluhan dan keaktifan santri dalam acara edukasi. Implementasi Thaharah (Bersuci) Dalam Kehidupan Sehari-Hari Di Pondok Pesantren Lailatul Qodar, Sawah, Kenep, Kec. Sukoharjo, Kabupaten Sukoharjo, Jawa Tengah berjalan  lancer,  efektif.  Peserta  (santri  dan  pengasuh)  kooperatif  dan  mampu  mengaplikasikan  secara langsung materi yang disampaikan
Kata kunci: edukasi; pondok pesantren; thaharah

## COMMUNITY SERVICE: IMPLEMENTATION OF THAHARAH (PURCHASE) IN DAILY LIFE AT LAILATUL QODAR ISLAMIC BOARDING SCHOOL

## ABSTRACT
Thaharah is an important part of Islam, which means that a Muslim is clean or holy, both physically and mentally.  Purity  is  one  of  the  conditions  for  the  validity  of  prayer,  so  that  if  the  purification  is  perfect (taharah)  then  the  deeds  will  be  accepted.  Thaharah  is  basically  not  a  heavy  material,  it's  just  that  the consequences are fatal if a Muslim does not understand and implement it properly, because it can affect the quality  of  worship.  The  taharah  health  education  activity  was  carried  out  on  February  10,  2022  at  the Lailatul Qodar Islamic Boarding School, Sawah, Kenep, Kec. Sukoharjo, Sukoharjo Regency, Central Java. Activities  are  carried  out  through  education /  counseling.  Monitoring  and  evaluation are  obtained  from participant  attendance  sheets  to  take  part  in health  education activities.  The  activity  was  carried  out  by direct observation during education by looking at the interactions between participants and the extension presenters  and  the  activeness  of  students  in  educational  events.  Community  service  activities: Implementation  of  thaharah  (purification)  in  daily  life  at  the  Lailatul  Qodar  Islamic  Boarding  School, Sawah,  Kenep,  Kec.  Sukoharjo,  Sukoharjo  Regency,  Central  Java  is  running  smoothly  and  effectively. Participants (students and caregivers) are cooperative and able to directly apply the material presented.
Keywords: education; islamic boarding school; thaharah

## Jurnal Peduli Masyarakat
Volume 4 Nomor 1, Maret 2022 e-ISSN 2721-9747; p-ISSN 2715-6524 http://jurnal.globalhealthsciencegroup.com/index.php/JPM

## Jurnal Peduli Masyarakat, Volume 4 No 1 Hal 53 - 56, Maret 2022 Global Health Science Group

## PENDAHULUAN
Pendidikan  Islam  bertumpu  pada  usaha  untuk  mengubah  tingkah  laku  individu  dalam kehidupannya  secara  pribadi  maupun  secara  bermasyarakat.  Usaha  ini  ditempuh  dengan  jalan membimbing  dan mengarahkan  potensi  yang  ada  pada individu  itu.  Dengan  demikian  usaha  ini diarahkan kepada terwujudnya pribadi mereka sebagai makhluk sosial dengan muatan nilai-nilai islam.  (Aziz,  2018).  Oleh  sebab  itu,  Pendidik  diharapkan  dapat  mengembangkan  metode pembelajaran sesuai dengan standar kompetensi dan kompetensi dasar. Peran semua unsur sekolah, orang tua siswa dan masyarakat sangat penting dalam mendukung keberhasialan pencapaian tujuan Pendidikan Agama Islam.(Jamaluddin, 2018)
Menurut  (Hikmatu,  2019)  Dalam  hukum  Islam,bersuci  (thaharah)  termasuk  bagian  dari  Ibadah yang sangat penting, karena thaharah termasuk salah satu syarat sah shalat yaitu seseorang harus dalam  keadaan  suci  dari  hadats  kecil  dan  besar  baik  pakaian,  badan  dan  tempat  shalat.  Sesuai dengan firman Allah SWT dalam Al quran surah Al Mudatsir: 4-5 . Thaharah merupakan salah satu  ibadah  khusus  (‘ibadah  khashshah),  ibadah  khusus  adalah  ibadah  yang  ketentuannya  telah ditetapkan  oleh  nash  (Al  Quran  dan  Hadist)  yang  perlu  mendapatkan  perhatian  penting  karena Thaharah tidak dapat dilaksanakana sesuai dengan keinginan kita sendiri. Dalam pelaksanaannya thaharah harus sesuai dengan ketentuan Al Quran dan Hadist.(Novriadi & Susilawati, 2021)
Pengertian thaharah menurut bahasa berarti  suci dan bersih, baik suci dari kotoran lahir maupun dari  kotoran  batin  berupa  sifat  dan  perbuatan  tercela.Sedangkan  pengertian  thaharah  menurut istilah adalah mensucikan diri dari najis dan hadast  yang menghalangi sholat dan ibadah-ibadah sejenisnya dengan air, atau tanah (debu) atau batu.Bersuci diri tidak terbatas pada badan saja tetapi juga  termasuk  pakaian  dan  tempat.(Fatimah,  2022).  Thaharah  bagian  penting  dalam  Islam, memiliki arti bersih atau sucinya seorang muslim baik secara lahir maupun batin. Suci adalah salah satu syarat sahnya shalat, sehingga jika sempurna bersucinya (thaharahnya) maka amalpun akan diterima.  Thaharah  pada  dasarnya  bukanlah  materi  yang  berat,  hanya  saja  fatal  akibatnya  jika seorang  muslim  tidak  memahami  serta  melaksanakannya  dengan  benar,  karena  dapat mempengaruhi kualitas ibadah. Oleh karena itu, pembelajaran pendidikan agama di sekolah tidak bisa hanya dilakukan dalam tataran teori semata tanpa bisa dimaknai oleh peserta didik, tetapi juga perlu  dengan  memberikan  pengalaman  nyata  kepada  peserta  didik.(Fadillah  &  Janisah,  2021). Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  merupakan  kegiatan  yang  diperlukan  untuk  menambah wawasan  pengetahuan  dan  khazanah  keilmuan  termasuk  bagi  guru  dan  tenaga  kependidikan  Di Pondok Pesantren Lailatul Qodar.

## METODE
Kegiatan  ini  dilakukan  pada  tanggal  10  Februari  2022  bertempat  di  Pondok  Pesantren  Lailatul Qodar,  Sawah,  Kenep,  Kec.  Sukoharjo,  Kabupaten  Sukoharjo,  Jawa  Tengah,  metode  yang digunakan dalam pengabdian masyarakat ini berupa edukasi/penyuluhan. Monitoring dan evaluasi di peroleh dari lembar kehadiran peserta untuk mengikuti kegiatan pendidikan kesehatan. Kegiatan dilakukan  dengan  observasi  langsung  pada  saat  edukasi  dengan  melihat  intraksi  antara  peserta dengan  pemateri  penyuluhan  dan  keaktifan  santri  dalam  acara edukasi.  Kegiatan ini  merupakan rangkaian  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  yang  diselenggarakan  atas  kerjasama  antara Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Mamba’ul ‘Ulum Surakarta dan Pondok Pesantren Lailatul Qodar. Kegiatan  ini  dilakukan  pada  tanggal  tanggal  10  Februari  2022  bertempat  di  Pondok  Pesantren Lailatul Qodar, Sawah, Kenep, Kec. Sukoharjo, Kabupaten Sukoharjo, Jawa Tengah. Kegiatan ini bekerja  sama  dengan  pengasuh  dan  santri  Pondok  Pesantren  Lailatul  Qodar.  Prosedur  yang

## Jurnal Peduli Masyarakat, Volume 4 No 1 Hal 53 - 56, Maret 2022 Global Health Science Group
digunakan  dalam  pengabdian  masyarakat  ini  berupa  penyuluhan  dan  implementasi  tata  cara thaharah.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Gambar 1. Proses Penyuluhan Thaharah
Gambar 2. Evaluasi
Peserta  pengabdian  masyarakat  di  Pondok  Pesantren  Lailatul  Qodar  dihadiri  oleh  30  peserta. Thaharah secara umum dapat dilakukan dengan empat cara berikut ini:
a. Membersihkan lahir dari hadas, najis, dan kelebihan-kelebihan yang ada dalam badan.
b. Membersihkan anggota badan dari dosa-dosa.
c. Membersihkan hati dari akhlak tercela.
d. Membersihkan hati dari selain Allah
Hukum thaharah (bersuci) ini adalah wajib, khususnya bagi orang yang akan melaksanakan shalat Bersuci  merupakan  bentuk  pengakuan  Islam  terhadap  fitrah  manusia.  Manusia  memiliki kecenderungan  alamiah  untuk  hidup  bersih  dan  menghindari  sesuatu  yang  kotor  dan  jorok. Kebersihan merupakan bagian paling penting yang memelihara seseorang dari terserang penyakit menyiapkan diri dengan kondisi terbaik saat menghadap Allah: tidak hanya bersih tapi juga suci Dalam shalat, doa, dan munajatnya, seorang hamba memang seharusnya dalam keadaan suci secara lahir  batin,  bersih  jasmani  dan  rohani,  karena  Allah  yuhhibbut  tawwabina  yayuhibbul mutathahhirina (mencintai orang-orang yang bertobat dan menyucikan diri).

## SIMPULAN
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  :  Implementasi  Thaharah  (Bersuci)  Dalam  Kehidupan  Sehari- Hari Di Pondok Pesantren Lailatul Qodar, Sawah, Kenep, Kec. Sukoharjo, Kabupaten Sukoharjo,
Jawa  Tengah  berjalan  lancar,  efektif.  Peserta  (santri  dan  pengasuh)  kooperatif  dan  mampu mengaplikasikan secara langsung materi yang disampaikan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis mengucapkan terimakasih kepada Ketua STIKES Mamba’ul ‘Ulum Surakarta dan Ketua Yayasan Pondok Pesantren Lailatul Qodar.

## DAFTAR PUSTAKA
Aziz, H. H. M. A. (2018). Thaharah Dalam Metode Pembelajaran Think Talk Write. Ta’dib ,
16 (2), 1–10.
Fadillah, I. N., & Janisah. (2021). PENERAPAN PEMBELAJARAN THAHARAH BERBASIS PROBLEM SOLVING BERBANTUAN TIK MELELUI LESSON STUDY. Journal of Lesson Study and Teacher Education (JLSTE) , 1 , 39–44.
Fatimah, S. (2022). Pengimplementasian Metode Drill Pada Materi Thaharah Di Smp Itbaiti Jannati Sunggal. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Agama Islam [JIMPAI] , 2 , 1–15.
Hikmatu, R. (2019). Strategi Pembelajaran Fiqih Thaharah Di Sdn Mundar Kecamatan Lampihong Kabupaten Balangan. Al-Madrasah: Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah , 3 (2), 167. https://doi.org/10.35931/am.v0i0.137
Jamaluddin, J. (2018). Fiqh Al-Bi’ah Ramah Lingkungan; Konsep Thaharah dan Nadhafah dalam membangun Budaya Bersih. Jurnal Pemikiran Keislaman , 29 (2), 324–346. https://doi.org/10.33367/tribakti.v29i2.600
Novriadi, D., & Susilawati, N. (2021). Pendampingan Praktik Ibadah Thaharah Bagi Guru Dan Tenaga Kependidikan. Suluh Abdi : Jurnal Ilmiah Pengabdian Kepada Masyarakat , 3 (2), 79–88.
Pradana, K. A., Peristiowati, Y., Ellina, A. D., Widiyanto, A., & Atmojo, J. T. (2021). Pengaruh Pendidikan kesehatan animasi lagu anak-anak terhadap pengetahuan cuci tangan pakai sabun (CTPS) anak usia sekolah pada masa pandemi covid-19 di Desa Gembol Ngawi. Avicenna: Journal of Health Research, 4(1).
Widiyanto, A., Wahyu, A. S., Mubarok, A. S., Anshori, M. L., Mukhofi, L., Pradana, K. A., & Atmojo, J. T. (2022). Pengabdian Masyarakat Pendidikan Kesehatan Tentang Manfaat Senam Diabetes Pada Lansia Di Desa Garangan, Wonosamodro, Boyolali. Buletin Abdi Masyarakat, 2(2).