## IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER RELIGIUS MELALUI BUDAYA SEKOLAH DI MI TARBIYATUL ATHFAL 2 BANGERAN
Retno Nuzilatus Shoimah 1 , Adib Fatoni 2
1 retnonuzilatus@unisda.ac.id , 2 fatoniadib90@gmail.com 1 Universitas Islam Darul „Ulum Lamongan, 2 IAIN Kediri

## Abstract
Religious  character  education  as  a  means  of  forming  and  developing  religious  character  in students.  This  research  was  conducted  at  MI  Tarbiyatul  Athfal  2  Bangeran.  because  this  elementary school  implements  religious  character  education  based  on  school  culture.  Character  education  is important to be implemented as early as possible. The results of previous research stated that character education is very important to be carried out in the next generation of the nation. This is because a strong character is one of the foundations for improving the quality of human resources. The quality of human resources is not only seen from an intellectual perspective, but a strong character is also very influential. This study was conducted to analyze the implementation of religious character education through school culture at MI Tarbiyatul Athfal 2 Bangeran for the 2021/2022 academic year.
This  study  uses  a  qualitative  type  with  a  descriptive  approach.  Primary  data  obtained  from interviews with informants, namely principals, teachers, and students. Secondary data were obtained from observations,  documentation  results,  and  supporting  theories.  Data  collection  techniques  used  are interviews,  observation,  and  documentation.  Analysis  of  research  data  was  carried  out  by  (1)  data collection, (2) data reduction, (3) data presentation, and (4) drawing conclusions and verification.
The  results  of  the  research  analysis  show  that  religious  character  education  through  school culture  at  MI  Tarbiyatul  Athfal  2  would  certainly  be better  if the culture could be  applied  maximally  to students so that they can proceed towards development and growth towards their respective natures, with a simple example namely shake hands with the teacher before entering the class. The relationship between school  culture  and  culture  outside  of  school  is  also  very  influential  on  the  success  of  student  learning which is driven by the function of school culture, which is a place for students to get formal education in order  to  create  a  young  and  quality  generation.  There  are  several  results  that  have  been  achieved  in inculcating  religious  character  in  the  MI  Tarbiyatul  Athfal  2  school,  namely  politeness  in  language, manners in behavior and politeness in dress It is hoped that the results of this study can be an inspiration for teachers and schools in carrying out character education through culture school.
Keywords : Religious Character, Education, School Culture

## Abstrak
Pendidikan  karakter  religius  sebagai  sarana  pembentukan  dan  pengembangan  karakter  religius pada  siswa.  Penelitian  ini  dilakukan  di  MI  Tarbiyatul  Athfal  2  Bangeran.  karena  sekolah  dasar  ini menerapkan  pendidikan  karakter  religius  yang  didasari  dengan  budaya  sekolah.  Pendidikan  karakter penting  untuk  dilaksanakan  sedini  mungkin.  Hasil  pene    litian  terdahulu  menyatakan  bahwa  pendidikan karakter sangat penting untuk dilakukan pada generasi penerus bangsa. Hal ini karena karakter yang kuat menjadi  salah  satu  dasar  untuk  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia.  Kualitas  sumber  daya manusia  tidak  hanya  dilihat  dari  segi  intelektual  saja,  namun  karakter  yang  tangguh  juga  sangat memengaruhi. Penelitian ini dilaksanakan untuk menganasilis Implemestasi Pendidikan Karakter Religius Melalui Budaya Sekolah Di MI Tarbiyatul Athfal 2 Bangeran Tahun Ajaran 2021/2022.
Penelitian ini menggunakan jenis kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Data primer diperoleh dari  hasil  wawancara  dengan  informan,  yaitu  kepala  sekolah,  guru,  dan  siswa.  Data  sekunder  diperoleh dari  hasil  observasi,  hasil  dokumentasi,  dan  teori  yang  mendukung.  Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  adalah  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi.  Analisi  data  penelitian  dilakukan  dengan  (1) pengumpulan data, (2) reduksi data, (3) penyajian data, serta (4) penarikan simpulan dan verifikasi.
Hasil analisis penelitian menunjukkan bahwa pendidikan karakter religius melalui budaya sekolah di MI Tarbiyatul Athfal 2 tentunya akan lebih baik jika budaya tersebut dapat diterapkan secara maksimal
ke dalam diri peserta didik agar mereka dapat berproses menuju perkembangan dan pertumbuhan menuju fitrahnya  masing-masing,  dengan  contoh  sederhana  yakni  melakukan  jabat  tangan  dengan  guru  sebelum memasuki  kelas.  Hubungan  antara  budaya  sekolah  dengan  budaya  luar  sekolah  pun  sangat  berpengaruh terhadap keberhasilan pembelajaran peserta didik yang didorong oleh fungsi Budaya sekolah, yang mana merupakan  tempat  bagi  peserta  didik  untuk  mendapatkan  pendidikan  secara  formal  demi  menciptakan generasi muda dan berkualitas. Ada beberapa hasil yang telah tercapai dalam penanaman karakter religius di sekolah MI Tarbiyatul Athfal 2, yakni sopan santun dalam  berbahasa, sopan santun dalam berperilaku dan sopan santun dalam berpakaian Diharapkan, hasil penelitian ini dapat menjadi inspirasi bagi guru dan sekolah dalam menyelenggarakan pendidikan karakter melalui budaya sekolah.
Kata Kunci : Karakter Religius, Pendidikan, Budaya Sekolah

## PENDAHULUAN
Indonesia saat ini sedang dihadapkan pada persoalan karakter yang sangat serius dan perlu mendapat  perhatian  untuk  dikaji  melalui  penelitian.  Pergeseran  orientasi  kepribadian  yang mengarah pada berbagai perilaku moral sudah demikian jelas dan nampak terjadi ditengah-tengah kehidupan  bermasyarakat.  Berbagai  tindak  kenakalan  anak  dan  remaja  seperti  tawuran, menyalahgunakan  narkotika,  membolos,  dan  kenakalan-kenakalan  lain  serta  banyak  tindakan kriminal  dapat  dengan  mudah  dijumpai  melalui  tayangan  televisi  maupun  secara  langsung. Penelitian  ini  mengambil  fokus  pada  karakter  religius.  Religius  adalah  sikap  dan  perilaku  yang patuh  dalam  melaksanakan  ajaran  agama  yang  dianutnya,  toleran  terhadap  pelaksanaan  ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain. Nilai religius merupakan suatu bentuk hubungan  manusia  dengan  penciptanya  melalui  ajaran  agama  yang  sudah  terinternalisasi  dalam diri seseorang dan tercermin dalam sikap dan perilakunya sehari-hari.
Eny  Wahyu  Suryanti  dan  Febi  Dwi  Widyanti.  dengan  judul  “Penguatan  Pendidikan Karakter Berbasis Religius” Hasil penelitian menunjukkan bahwa program penguatan pendidikan karakter berbasis religius dapat meningkatkan mutu sekolah dimulai dengan melakukan kegiatan pembiasaan.  Penerapan  pendidikan  karakter  berbasis  religius  di  LPI  Kota  Malang  melalui program Maqoman Mahmudah dan program Everyday with Al-Qur’an. Strategi  yang digunakan dalam pendidikan karakter yang dilakukan adalah keteladanan, pembelajaran, pemberdayaan dan pembudayaan,  penguatan,  dan  penilaian.  Kemudian  Mardiyah.  dengan  judul  “Nilai-Nilai Pendidikan  Karakter  Pada  Pengembangan  Materi  Ajar  Bahasa  Indonesia  Di  Kelas  IV  Sekolah Dasar”.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  (1)  Nilai-nilai  pendidikan  karakter  yang  ada dalam pengembangan materi ajar bahasa Indonesia antara lain nilai karakter religius, pribadi yang baik,  kepedulian  sosial,  kejujuran,  kerja  keras,  dan  cinta  lingkungan;  (2)  Klasifikasi  isi  buku pengembangan materi ajar bahasa  Indonesia  yang mengandung nilai-nilai  pendidikan adalah; 1) ideologi, 2) agama, 3) budaya.
Diky  Darmawan.  dengan  judul  “Pendidikan  Karakter  Berbasis  Budaya  Sekolah  Di Sekolah  Dasar  Negeri  Kraton  Yogyakarta”.  Hasil  penelitian  mununjukkan,  Nilai-Nilai Pendidikan  Karakter  Pada  Pengembangan  Materi  Ajar  Bahasa  Indonesoa  Di  Kelas  iv  Sekolah
Dasar,  Terampil.  menunjukkan  bahwa  sekolah  melaksankaan  pendidikan  18  nilai  karakter melalui  budaya  sekolah.  Budaya  sekolah  meliputi  ide,  gagasan,  norma  berbentuk  visi  dan  misi yang  mengutamakan  nilai  religius,  jujur,  toleransi,  disiplin,  kerja  keras,  kreatif,  mandiri,  rasa ingin  tahu,  cinta  tanah  air,  serta  gemar  membaca,  diwujudkan  dalam  bentuk  aktivitas  dan didukung  degan  tersedianya  fasilitas  berbentuk  benda  fisik.  Pendapat  Endang  Komara  dan  Isa Anshori  yang  membahas  Pendidikan  Karakter  mengemukakan  bahwa  Penguatan  Pendidikan Karakter  (PPK)  merupakan  proses  pembentukan,  transmisi,  transformasi  dan  pengembangan kemampuan  peserta  didik  dalam  berpikir,  bersikap  dan  berperilaku  sesuai  nilai-nilai  Pancasila. PPK di madrasah mempunyai fungsi memilah dan memilih budaya Indonesiaa dan budaya asing yang lebih beradab dan terhormat.
Sesuai dengan beberapa rujukan diatas dan mengacu pada tujuan yaitu: Untuk mengetahui implementasi  pendidikan  karakter  relegius  melalui  budaya  sekolah  di  MI  Tarbiyatul  Athfal  2 Bangeran  Tahun  Pelajaran  2021/2022.  Untuk  mengetahui  hasil  dari  Implementasi  pendidikan Karakter  Religius  Melalui  Budaya  Sekolah  Di  MI  Tarbiyatul  Athfal  2  Bangeran  Tahun  Ajaran 2021/2022 bahwa penelitian ini sudah sesuai antara tujuan dan beberapa rujukan.

## TINJAUAN PUSTAKA
a. Karakter Religius
1) Pengertian Karakter Religius
Karakter merupakan nilai perilaku manusia yang berkaitan dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, ruang lingkup/lingkungan dan kebangsaan  yang terbentuk  dalam  pikiran,  perbuataan,  serta  perasaan.  Perbuatan  yang  didasarkan  pada norma  agama,  norma  hukum,  tata  krama,  budaya  dan  adat  istiadat.  Seseorang  yang memiliki  kepribadian  yang  baik  merupakan  pribadi  yang  selalu  berusaha  untuk melaksanakan sesuatu yang baik kepada Tuhan Yang Maha Esa, kepada individu masing- masing, kepada sesama manusia, lingkungan yang ada di sekitarnya, bangsa serta negara dengan terus berusaha memaksimalkan seluruh potensi yang ada pada dirinya dan di ikuti dengan kesadaran, emosi serta perasaan yang dimiliki.
Menyatakan bahwa seseorang dapat dikategorikan religius ketika ia sadar bahwa dia  perlu  untuk  berusaha  mendekatkan  dirinya  kepada  Tuhan  yang  merupakan penciptanya, dan ketika ia patuh dalam menjalankan ajaran sesuai dengan agama yang ia anut.  Nilai  religius  merupakan  nilai  yang  mendasari  pendidikan  karakter  karena  pada dasarnya Indonesia adalah negara yang beragama. Karakter religius sangat penting, hal itu merujuk  pada  pancasila,  yaitu  menyatakan  bahwa  manusia  Indonesia  harus  menyakini adanya  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dengan  konsekuensi  melaksanakan  segala  ajaran
agamanya.  Dalam  Islam  seluruh  aspek  kehidupan  harus  berlandaskan  dan  bersesuaian dengan ajaran Islam.
Berdasarkan beberapa pendapat di atas karakter religius dapat dimaknai sebagai karakter  manusia  yang  melandaskan  segala  tindakannya  berdasarkan  pada  nilai-nilai agama,  dan  menjadikan  agamanya  sebagai  pedoman  dalam  setiap  perkataan  maupun perbuatan.

## 2) Proses Pembentukan Karakter
Terdapat  lima  komponen  yang  dapat  membentuk  karakter  manusia,  lima komponen  tersebut  yaitu; pertama, sikap  yang  merupakan  gambaran  dari  karakter seseorang,  sikap  dapat  menjadi  instrument  yang  efektif  untuk  tindakan  yang  sifatnya positif atau negatif, karena sikap adalah tindakan yang merupakan ekspresi dari jiwa yang dimiliki  seseorang. Kedua, emosi  yang  merupakan  tanda  yang  sifatnya  dinamis  pada kondisi atau keadaan yang dirasakan oleh manusia. Ketiga, kepercayaan yang merupakan wujud  dari  pengetahuan,  wujud  dari  pengetahuan  tersebut  dapat  mempengaruhi  pilihan yang  diambil  oleh  seseorang. Keempat, kebiasaan  merupakan  aspek  perilaku  yang menetap  pada  diri  seseorang  dan  dilakukan  secara  berulang-ulang.  Sedangkan  kemauan yakni tindakan dari usaha seseorang untuk mencapai tujuan. Biasanya kebiasaan ini akan terkalahkan  oleh  kemauan  yang  kuat. Kelima, konsep  diri  merupakan  pengenalan  pada diri sendiri atau harga diri, konsep diri sangat penting dalam proses pembentukan karakter karena jika seseorang tersebut kuat maka tidak mudah untuk dilecehkan oleh orang lain.
3) Ciri-Ciri Pribadi Religius
Seseorang  dapat  dikatakan  memiliki  pribadi  yang  religius  jika  dalam  dirinya memiliki ciri-ciri seperti dibawah ini, yaitu:
a) Keimanan yang utuh
Seorang yang telah matang dalam kehidupan agama memiliki beberapa kelebihan yakni  memiliki  keimanan  yang  sifatnya  kuat,  memiliki  sifat  akhlakul  karimah  dengan adanya  tanda  seorang  tersebut  memiliki  sifat  dapat  dipercaya/amanah,  sabar,  tekun, disiplin, bersyukur atas segala yang ia miliki.
b) Pelaksanaan ibadah yang utuh
Keimanan  yang  tidak  di  iringi  dengan  ketaatan  dalam  beribadah  merupakan  hal yang  sia-sia,  seorang  yang  memiliki  iman  yang  kuat  dapat  tercermin  dalam  kehidupan sehari-hari. Karena ibadah merupakan tanda bahwa seorang beriman kepada Tuhannya. c) Akhlak Mulia
Suatu  perbuatan  dapat  dikatakan  baik  selama  perbuatan  tersebut  sesuai  dengan
ajaran Al-Qur‟an dan Sunnah, suatu perbuatan dikategorikan buruk jika perbuatan tersebut tidak sesuai/bertentangan dengan Al-Qur‟an dan Sunnah.

## METODELOGI PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif,  yaitu  pengumpulan  data  pada  suatu  latar alamiah  dengan  maksud  menafsirkan  fenomena  yang  terjadi  dimana  penelitian  adalah  sebagai instrumen  kunci,  pengambilan  sampel  sumber  data  dilakukan  secara purposive .  Berdasarkan penjelasan di atas, penelitian ini merupakan penelitian kualitatif deskriptif yang bertujuan untuk mendapatkan pemahaman  yang sifatnya umum tentang implementasi pendidikan karakter di  MI Tarbiyatul Athfal 2 Bangeran.
Data  yang  dibutuhkan  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  dua  macam,  yaitu  sumber  data primer  dan  sumber  data  sekunder.  Sumber  data  primer  atau  sumber  data  pokok  yang  akan dibutuhkan  dalam  penyusunan  penelitian  ini  adalah:  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  MI Tarbiyatul Athfal  2 Bangeran 4 orang, siswa kelas 3 MI Tarbiyatul Athfal  2 Bangeran 7 orang, dukumentasi  mengenai  profil  MI  dan  struktur  organisasi.  Sumber  data  sekunder  atau  data pelengkap dalam penelitian ini bersumber dari informan penelitian, yaitu siswa, guru bidang studi lainnya, Tata Usaha dan Dokumen Sekolah MI Tarbiyatul Athfal 2 Bangeran. Sumber data dapat diambil melalui: Kepala Madrasah, Waka Kurikulum, Guru Bidang Keagamaan, dan Siswa.
Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  dilakukan  melalui  metode  observasi, wawancara, dokumentasi. Intrumen yang digunakan dalam penelitian ini adalah lembar observasi pada teknik observasi, buku catatan, pulpen, alat perekam pedoman wawancara dan kamera pada teknik  dokumentasi  yang  berhubungan  dengan  Implementasi  Pendidikan  Karakter  Relegius Melalui Budaya Sekolah Di MI Tarbiayul Athfal 2 Bangeran.
Metode  analisis  data  yang  digunakan  adalah  model  interaktif,  yang  terdiri  dari:  Reduksi Data  (Data  Reduction),  Penyajian  Data  (Data  Display),  Penarikan  Kesimpulan/Verification. Peneliti  melakukan  penarikan  kesimpulan  terhadap  data  yang  diperoleh  dengan  cara mengelompokkan  data-data  khusus  dengan  data-data  umum.  Sehingga  peneliti  lebih  mudah dalam menentukan kesimpulan dari yang diteliti.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
a. Implementasi  Pendidikan  Karakter  Religius  Melalui  Budaya  Sekolah  di  MI TARBIYATUL ATHFAL 2 BANGERAN
Pendidikan  karakter  dapat  diimplementasikan  melalui  beberapa  strategi  dan  pendekatan. Tak  hanya  guru  guru,  teryata  seluruh  kegiatan  siswa  disekolah  juga  dapat  berpengaruh  pada karakter religius. Hal itu tentu tak lepas dari peran guru disekolah. Berdasarkan wawancara yang dilakukan peneliti kepada bapak Abdur Rohim S.Pd.I. selaku kepala sekolah, beliau mengatakan :
“ Alhamdulilah…, sejauh ini di sekolah MI TARBIYATUL ATHFAL 2 sendiri sudah  menerapkan  pendidikan  karakter  religius,  diantaranya  dengan  mengajak para  siswa  sholat  dhuha  berjamaah,  dan  program  tahfidz  Al  Quran  .selain  itu budaya  sekolah  yang  sudah  kami  terapkan  salah  satunya  ialah  salam  pada dewan  guru  sebelum  para  siswa  masuk  kelas,  dengannya  mungkin  siswa  akan terlatih  untuk  lebih  hormat  dan  sopan  satun  pada  guruya,  setelah  itu  mereka akan doa bersama sebelum memulai pembelajaran ”.
Berdasarkan hasil wawancara diatas senada dengan teori,  Eny Wahyu Suryanti dan Febi Dwi Widyanti. dengan judul “Penguatan Pendidikan Karakter Berbasis Religius” Hasil penelitian menunjukkan  bahwa  program  penguatan  pendidikan  karakter  berbasis  religius  dapat meningkatkan  mutu  sekolah  dimulai  dengan  melakukan  kegiatan  pembiasaan.  Penerapan pendidikan karakter berbasis religius di LPI Kota Malang melalui program Maqoman Mahmudah dan program Everyday with Al-Qur’an. Strategi yang digunakan dalam pendidikan karakter yang dilakukan  adalah  keteladanan,  pembelajaran,  pemberdayaan  dan  pembudayaan,  penguatan,  dan penilaian.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Bapak  Abdur  Rohim S.Pd.I  selaku  kepala  sekolah diatas  dapat  diketahui  bahwa  karakter  religius  siswa  dapat  dilatih  melalui  beberapa  kegiatan mereka saat di sekolah diantaranya:

## 1) Menerapkan budaya sekolah
Guru  dapat  diibaratkan  sebagai  pembimbing  perjalanan  yang  berdasarkan  pengetahuan dan  pengalamannya  bertanggung  jawab  atas  kelancaran  perjalanan  itu.  Dalam  hal  ini,  istilah perjalanan tidak hanya menyangkut fisik tetapi juga perjalanan mental, emosi, kreatifitas, moral, dan  spiritual  yang  lebih  mendalam  dan  kompleks.  Guru  membantu  para  siswa  agar  terbiasa menerapkan  budaya  sekolah  ,  diantaranya  setiap  pagi  peserta  didik  akan  saling  berjabat  tangan dengan para dewan guru sebelum mereka  masuk ruang kelas , mereka sedang berproses menuju perkembangan  dan  pertumbuhan  menuju  fitrahnya  masing-masing.  Mereka  memerlukan bimbingan  dan  pengarahan  yang  konsisten  menuju  ke  arah  titik  optimal  kemampuan  yang memiliki  fitrahnya.  Oleh  karena  sedikit  demi  sedikit  penerapan  budaya  sekolah  oleh  sang  Guru sebagai  pembimbing  memiliki  peranan  yang  sangat  penting  bagi  proses  pembentukan  karakter peserta  didiknya,  seorang  guru  juga  dituntut  untuk  memberikan  dorongan,  bimbingan,  arahan mengenai  mana  yang  baik  dan  mana  yang  buruk  kepada  peserta  didiknya.  Ibu  Husni  Hamidah S.Sos ,guru kelas 3 mengatakan :
“  Sebagai  seorang  guru  ,  Saya  biasanya  kalau  ada  anak  yang  kurang displin atau melanggar peraturan saya memberikan penjelasan bahwa tata tertib  di  sekolah  harus  dilaksanakan  dan  saya  menesehatinya  dengan halus, terkadang saya memberi hukuman”.
Dar El Ilmi : Jurnal Keagamaan, Pendidikan dan Humaniora| P-ISSN  2303-3487 | E-ISSN 2550- 0953 Vol. 10 No.1 April 2023 | Hal 103-119
Wawancara dengan salah satu siswa kelas 3, Amel yang mengatakan :
“ Kalau saya tidak disiplin atau anak kelas 3 tidak disiplin contohnya seperti telat apel di berikan hukuman untuk berjemur di lapangan”.
Berdasarkan  wawancara  diatas  senada  dengan  teori,  Langgulung  mengatakan  bahwa budaya  sekolah  merujuk  pada  suatu  sistem  nilai,  kepercayaan  dan  normanorma  yang  diterima secara  bersama,  serta  dilaksanakan  dengan  penuh  kesadaran  sebagai  perilaku  alami,  yang dibentuk  oleh  lingkungan  yang  menciptakan  pemahaman  yang  sama  diantara  seluruh  unsur  dan personil  sekolah  baik  itu  kepala  sekolah,  guru,  staf,  siswa  dan  jika  perlu  membentuk  opini masyarakat yang sama dengan sekolah.
Dari  wawancara  yang  dilakukan  dengan  salah  satu  siswa  kelas  3,  dapat  disimpulkan bahwa  guru  memberikan  hukuman  tujuannnya  agar  siswa  lebih  disiplin  dan  tidak  berani mengulanginya lagi.
2) Hambatan saat penerapan budaya sekolah
Peran  guru  sangat  penting  saat  penerapan  budaya  sekolah,  sayangnya  pada  salah  satu program  kami  ada  kendala  .  yakni    belum  adanya  guru  tahfidz  30  juz.  Sehubungan  dengan perannya  sebagai  pendidik,  seorang  guru  dituntut  untuk  mendidik  peserta  didiknya.  Guru memegang  peranan  penting  dalam  membentuk    potensi  karakter  peserta  didiknya.dengannya maka dalam hal ini kami belum bisa memaksimalkan program.
Bapak Abdur Rohim S.Pd.I ,selaku kepala sekolah yang  mengatakan :
“Guru  harus  mumpuni,  sayangnya  ada  salah  satu  hambatan  kami  saat program tahfidz . yakni belum adanya guru yg tahfidz 30 juz ”.
Siswa kelas 3 MI Tarbiyatul athfal 2, Nesa menyampaikan :
“ Kami biasanya disuruh hafalkan surah pendek dan itu hanya sampai juz 30 saja”.
Dari  wawancara  yang  dilakukan  dengan  salah  satu  siswa  kelas  3,  dapat  disimpulkan bahwa  guru  tahfidz  sangat  diperlukan  demi  menunjang  perkembangan  potensi  siswa  dalam menghafal.
3) Hubungan budaya sekolah dengan luar sekolah
Guru  sebagai  pengajar  merupakan  tugas  dan  kewajibannya  yang  utama  disekolah  . Menyampaikan materi dan membantu peserta didik yang sedang berkembang untuk mempelajari sesuatu yang belum diketahuinya. Sedang untuk yang diluar sekolah pastinya kita membutuhkan peranan  masyarakat  pula  agar  dapat  mengawasi  para  peserta  didik  dilingkungannya  masing masing  .terutama  orang  tua  hal  ini  dilakukan  secara  terus  menerus.  Bapak  Abdur  Rohim  S.Pd.I ,selaku kepala sekolah yang mengatakan :
“ Dalam budaya diluar sekolah, kami  guru lokal  masih bisa memantau, disamping  itu  peranan  masyarakat  juga  dibutuhkan,  karena  berkaitan
dengan  budaya  yg  mereka  terapkan.  terlebih  lagi  orang  tua  harus  selalu mengawasi perilaku anak serta linkungannya” .
Berdasarkan  wawancara  diatas  senada  dengan  teori,  Diky  Darmawan.  dengan  judul “Pendidikan  Karakter  Berbasis  Budaya  Sekolah  Di  Sekolah  Dasar  Negeri  Kraton  Yogyakarta”. Hasil penelitian mununjukkan, Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Pada Pengembangan Materi Ajar Bahasa  Indonesoa  Di  Kelas  iv  Sekolah  Dasar,  Terampil.  menunjukkan  bahwa  sekolah melaksankaan pendidikan 18 nilai karakter melalui budaya sekolah. Budaya sekolah meliputi ide, gagasan,  norma  berbentuk  visi  dan  misi  yang  mengutamakan  nilai  religius,  jujur,  toleransi, disiplin,  kerja  keras,  kreatif,  mandiri,  rasa  ingin  tahu,  cinta  tanah  air,  serta  gemar  membaca, diwujudkan  dalam  bentuk  aktivitas  dan  didukung  degan  tersedianya  fasilitas  berbentuk  benda fisik.
4) Kerja sama para pendidik dengan wali siswa
Proses  pendidikan  dan  pembelajaran  memerlukan  latihan  keterampilan  baik intelektual maupun motoric, sehingga menuntut guru untuk bertindak sebagai pelatih. Guru harus banyak tahu, meskipun tidak mencakup semua hal, dan tidak setiap hal secara sempurna, karena hal itu tidaklah mungkin. Orang tua juga tak kalah penting proses pembelajaran dimana seorang orangtua  dituntut  bukan  hanya  mengembangkan  kemampuan  dan  keterampilan  anaknya  secara afektif psikomotorik dan intelektual, namun lebih dari itu.
Orang  tua  harus  mampu  membentuk  karakter  dari  anaknya.  Ia  diharapkan  mampu melatih  anaknya  dengan  kebiasaan-kebiasaan  yang  baik,  karakter  yang  baik.  Dimana  karakter menunjukkan  bagaimana  seseorang  bertingkah  laku.  Hal  ini  memunjukkan  bahwa  sebenarnya pendidikan  karakter  itu  membutuhkan  latihan  pembiasaan  dan  berkelanjutan.  Bapak  Abdur Rohim S.Pd.I ,selaku kepala sekolah yang mengatakan :
“Yang saya lakukan dengan teman-teman guru yaitu melatih siswa untuk belajar  shalat.  setiap  hari  di  sekolah  anak-anak  mengerjakan  shalat dhuhur  dan  shalat  dhuha,  yang  kedua  mengajarkan  siswa  untuk  datang tepat waktu, yang ketiga mengajarkan siswa untuk peduli dengan teman- teman  yang  terkena  musibah  dan  yang  keempat  melatih  siswa  untuk berkata atau bersikap jujur dan tanggung jawab”.
Wawancara dengan salah satu siswa kelas 3, mengatakan :
“Saya selalu mengikuti shalat dhuha dan shalat dzuhur setiap hari. Bapak ibu  guru  setiap  hari  juga  selalu  mengingatkan  kita  harus  menaati peraturan disekolah dan berbakti  sama orang tua, menuruti perintahnya”.
Berdasarkan  hasil  wawancara  diatas  senada  dengan  teori,  Isa  Anshori.  dengan  judul “Penguatan  Pendidikan  Karakter  di  Madrasah”.  Hasil  penelitian  disimpulkan  bahwa  Penguatan Pendidikan  Karakter  (PPK)  merupakan  proses  pembentukan,  transmisi,  transformasi  dan
pengembangan  kemampuan  peserta  didik  dalam  berpikir,  bersikap  dan  berperilaku  sesuai  nilai- nilai  Pancasila.  PPK  di  madrasah  mempunyai  fungsi  memilah  dan  memilih  budaya  Indonesiaa dan budaya asing yang lebih beradab dan terhormat. Sebagai manifestasi dari Gerakan Nasional Revolusi  Mental  (GNRM),  yakni  berubahnya pola berfikir, bersikap dan berperilaku lebih baik. Dengan harapan, semua peserta didik mengetahui, memahami dan menerapkan pada setiap aspek kehidupan, dimanapun dan kapanpun berada.

## 5) Cara mengimplementasikan karakter religious
Guru  adalah  seorang  penasehat  bagi  peserta  didiknya.  Agar  guru  dapat  menyadari perannya  sebagai  orang  kepercayaan  dan  penasehat  secara  mendalam,  ia  harus  memahami psikologi kepribadian dan ilmu kesehatan mental. Guru sebagai penasehat memiliki tugas untuk mengajarkan,  mendidik,  dan  menasehati  peserta  didiknya  .disini,  peran  guru  untuk menasehatinya,  agar merubah perilaku peserta didik tersebut.  Hal  ini menunjukkan bahwasanya seorang  guru  harus  memberikan  nasehat-nasehat  yang  baik  demi  merubah  perilaku  peserta didiknya.  Sehingga  peserta  didik  memiliki  sikap  yang  mencerminkan  nilai-nilai  pendidikan karakter. Ibu Husni Hamidah  S.Sos ,guru  kelas 3 mengatakan :
“Hal  ini  tidak  hanya  diterapkan  disekolah  saja,namun  harapan  kami dirumah  juga  peserta  didik  diajarkan  untuk  mandiri,  disiplin  ,  tanggung jawab dan berperilaku yang baik dengan siapapun. Hal ini sebagai bentuk implementasi karakter religius itu sendiri “.
Bersadarkan wawancara diatas senada dengan teori,  Eny Wahyu Suryanti dan Febi Dwi Widyanti.  dengan  judul  “Penguatan  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Religius”  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  program  penguatan  pendidikan  karakter  berbasis  religius  dapat meningkatkan  mutu  sekolah  dimulai  dengan  melakukan  kegiatan  pembiasaan.  Penerapan pendidikan  karakter  berbasis  religius  di  LPI  Kota  Malang  melalui  program Maqoman Mahmudah dan  program Everyday  with  Al-Qur’an. Strategi  yang  digunakan  dalam  pendidikan karakter  yang  dilakukan  adalah  keteladanan,  pembelajaran,  pemberdayaan  dan  pembudayaan, penguatan, dan penilaian.

## b. Hasil Implementasi Pendidikan Karakter Religius Melalui Budaya Sekolah Di MI Tarbiyatul Athfal 2
Karakter religius sangat penting, hal itu merujuk pada pancasila, yaitu menyatakan bahwa manusia Indonesia harus menyakini adanya Tuhan Yang Maha Esa dengan konsekuensi melaksanakan segala ajaran agamanya. Dalam Islam seluruh aspek kehidupan harus berlandaskan dan bersesuaian dengan ajaran Islam.  Salah satu karakter religius yang sangat ditekankan dalam MI Tarbiyatu Atfhal 2 adalah sopan santun. Dari hasil penelitian ini, beberapa karakter yang sudah di implementasikan oleh siswa di MI Tarbiyatul Athfal 2 antara lain:

## 1. Sopan Santun Dalam Bahasa
Siswa menjadi salah satu perhatian yang penting dalam pembentukkan karakter disekolah, semua  anak  memiliki  hak  yang  sama  dalam  perhatian  semua  guru.  Pembentukkan  karakter disekolah  Merupakan  kewajiban  kepala  madrasah,  dan  semua  staff  guru  lainnya.  Tentu  tidak semua akan berjalan dengan lancar dan sesuai yang diharapkan, segalanya membutuhkan proses yang  panjang,  namun  tidak  lepas  dari  usaha-usaha  guru  dan  sekolah  untuk  menjadikan  siswa- siswinya  memiliki  adab  atau  sopan  santun.    Akan  selalu  menemukan  beberapa  anak  yang  tentu melanggar dan suka menyeleweng dari aturan atau sebagaimana mestinya . Namun sekolah dan guru-guru termasuk guru memiliki kewajiban untuk terus mengenalkan karakter religius  kepada seluruh siswa-siswi MI Tarbiyatul Athfal 2.
Dalam pembentukkan karakter religius , sebelum menyampaikan kepada siswa-siswinya, tentu para dewan guru harus memiliki poin yang dapat diambil sebagai bentuk memiliki perilaku sopan  santun  dalam  kesehariannya.  Agar  tidak  hanya  sekedar  menyampaikan  materi  didalam kelas  dan  menegur  ketika  ada  yang  melakukan  kesalahan,  namun  harus  disertai  memiliki kepribadian  yang  baik  pula.  Bapak  Abdur  Rohim  S.Pd.I  ,selaku  kepala  sekolah  mengatakan dalam wawancaranya:
“Pertama. Saya selalu menerapkan kepada diri sendiri terlebih dahulu untuk bisa  membiasakan  berbicara  yang  baik,  karena  jangan  sampai  kita menyuruh anak untuk berbicara sopan sedangkan kita tidak mencerminkan itu”.
Salah satu siswa kelas 3, Nesa menyampaikan dalam wawancaranya
“Kalau saya tidak pernah berkata - kata kasar , kalau teman-teman laki-laki kadang-kadang masih ada  yang suka berkata kasar, karna kebiasaan. Tapi kalau didepan guru tidak ada yang berkata kasar”.
Berdasarkan  wawancara  diatas  senada  dengan  teori,  Endang  Komara.  dengan  judul “Penguatan  Pendidikan  Karakter  dan  Pembelajaran  Abad  21”.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa model pembelajaran abad 21 meliputi: pertama, pembelajaran diarahkan untuk mendorong peserta  didik  mencari  tahu  dari  berbagai  sumber,  bukan  diberi  tahu.  Kedua,  pembelajaran diarahkan agar mampu merumuskan masalah atau menanya, bukan hanya menyelesaikan masalah atau  menjawab.  Ketiga,  pembelajaran  diarahkan  untuk  melatih  berfikir  analitis,  seperti  dalam kasus proses pengambilan keputusan, bukan berfikir mekanistis.
Dari  pemaparan  diatas,  begitupun  peneliti  atau  penulis  mengamati  langsung  di  lapangan sopan  santun  dalam  berbahasa  sudah  cukup  baik,  siswa  sudah  mengerti  bagaimana  harus berbicara saat bersama guru.
1) Sopan santun dalam perilaku
Dar El Ilmi : Jurnal Keagamaan, Pendidikan dan Humaniora| P-ISSN  2303-3487 | E-ISSN 2550- 0953 Vol. 10 No.1 April 2023 | Hal 103-119
Sopan santun dalam perilaku mencakup tingkah laku, perbuatan, sikap atau ucapan yang kita  lakukan  dikehidupan  sehari-hari.  Seperti  menghormati  orangtua,  guru,  teman,  dan  bersikap ramah kepada siapapun. Melakukan kegiatan dengan baik sesuai tata krama yang diajarkan dari sewaktu kecil. Seperti makan menggunakan tangan kanan, mencium tangan kepada orang tua dan guru.
Jika  di  rumah  menjadi  tanggung  jawab  orang  tua,  tentu  di  sekolah  sudah  menjadi tanggung jawab seorang guru untuk membimbing siswa yang memiliki sikap sopan santun dalam perilaku  dan  bahasa,  tidak  hanya  mengajarkan,  akan  tetapi  juga  menerapkan  dalam  diri  sendiri, anak agar terbentuk menjadi anak yang memiliki etika yang baik.
Nesa kelas 3 menjelaskan :
“Iya hampir semua  anak-anak perempuan kalau  bertemu  bapak ibu  guru selalu  mengucapkan  salam.  Mengucapkan  salam  juga  sunnah  dan  bapak ibu  guru  mengajarkan  ke  kita  semua  untuk  bersikap  santun  contohnya mengucapkan salam jika bertemu bapak ibu guru di jalan, di sekolah atau dirumah”.
Rosyid kelas 3 mengatakan :
“Saya  kadang  mengucapkan  salam  kadang  tidak  kalau  ketemu  guru. Kadang saya agak  malu mengucapkan salam pas ketemu guru di jalan”.
Bapak Abdur Rohim S.Pd.I , selaku kepala sekolah menambahkan :
“Mengucapkan  salam  dan  bersalaman  degan  bapak  ibu  guru  sudah menjadi kebiasaan siswa MI Tarbiyatul athfal 2. Siswa yang kurang baik atau kurang sopan kebanyakan anak dari kurang perhatian dari orang tua, kemudian  lingkungan  juga  berpengaruh  pada  pembentukan  karakter. Karena  kurangnya  perhatian  dan  kasih  sayang  dari  kedua  orang  tua, sehinggga  guru  di  sekolah  harus  mampu  mendidik  siswanya  dengan baik”.
Berdasarkan  hasil  wawancara  diatas  senada  dengan  teori,  Isa  Anshori.  dengan  judul “Penguatan  Pendidikan  Karakter  di  Madrasah”.  Hasil  penelitian  disimpulkan  bahwa  Penguatan Pendidikan  Karakter  (PPK)  merupakan  proses  pembentukan,  transmisi,  transformasi  dan pengembangan  kemampuan  peserta  didik  dalam  berpikir,  bersikap  dan  berperilaku  sesuai  nilai- nilai  Pancasila.  PPK  di  madrasah  mempunyai  fungsi  memilah  dan  memilih  budaya  Indonesiaa dan budaya asing yang lebih beradab dan terhormat. Sebagai manifestasi dari Gerakan Nasional Revolusi  Mental  (GNRM),  yakni  berubahnya pola berfikir, bersikap dan berperilaku lebih baik. Dengan harapan, semua peserta didik mengetahui, memahami dan menerapkan pada setiap aspek kehidupan, dimanapun dan kapanpun berada.
Dari  pernyataan  diatas  dapat  di  simpulkan  bahwa  masih  perlu  adanya  bimbingan  dan arahan  dari  guru  untuk  menerapkan  rasa  saling  menghargai  dan  menghormati.  kalau  tidak  di perhatikan dan tidak ada bimbingan atau arahan dari guru akan menjadi kebiasaan dan akan lebih sulit untuk dihilangkan jika hal tersebut tidak perhatikan.

## 2) Sopan santun dalam berpakaian
Sopan  santun  dalam  berpakaian  menjadi  salah  satu  dari  pembentukan  karakter  yang harus  diterapkan  kepada  seluruh  warga  sekolah,  baik  kepala  madrasah,  guru,  peserta  didik maupun staff sekolah lainnya. MI Tarbiyatul athfal  2 merupakan  yayasan  yang mengedepankan keagamaan.  Sehingga  sangat  dianjurkan  untuk  seluruh  warga  sekolah  dapat  berpakaian  dengan rapi, bersih dan menutup aurat. Joko kelas 3 menjelaskan :
“Kita kelas 3 selalu berusaha menggunakan pakaian yang rapi dan bersih dan  sesuai  dengan  peraturan  di  sekolah,  anak  laki-laki  setiap  hari  harus menggunakan  peci  anak  perempuan    menggunakan  jilbab.  Dan  semua baju harus dimasukkan dan harus menggunakan ikat pinggang, bersepatu dan  memakai  kaos  kaki.itu  sebagai  salah  satu  contoh  untuk  adik  kelas juga”.
Berdasarkan  hasil  wawancara  diatas  senada  dengan  teori,  Isa  Anshori.  dengan  judul “Penguatan  Pendidikan  Karakter  di  Madrasah”.  Hasil  penelitian  disimpulkan  bahwa  Penguatan Pendidikan  Karakter  (PPK)  merupakan  proses  pembentukan,  transmisi,  transformasi  dan pengembangan  kemampuan  peserta  didik  dalam  berpikir,  bersikap  dan  berperilaku  sesuai  nilai- nilai  Pancasila.  PPK  di  madrasah  mempunyai  fungsi  memilah  dan  memilih  budaya  Indonesiaa dan budaya asing yang lebih beradab dan terhormat. Sebagai manifestasi dari Gerakan Nasional Revolusi  Mental  (GNRM),  yakni  berubahnya pola berfikir, bersikap dan berperilaku lebih baik. Dengan harapan, semua peserta didik mengetahui, memahami dan menerapkan pada setiap aspek kehidupan, dimanapun dan kapanpun berada.
Dalam  penuturan  diatas,  sopan  santun  dalam  berpakaian  dapat  disimpulkan  bahwa setiap  peserta  didik  dan  guru  sudah  melaksanakan  hal  tersebut  dengan  baik.  Peneliti  melihat langsung  saat  penelitian,  semua  guru  sudah  mengenakan  pakaian  yang  rapi,  bersih,  berseragam dan menutup aurat. Untuk guru laki-laki mengenakan peci.
c. Pembahasan  Implementasikan  Pendidikan  Karakter  Religius  Melalui  Budaya  Sekolah Di MI Tarbiyatul Athfal 2.
Hasil yang dicapai dalam penelitian Peran guru dalam mengimplementasikan pendidikan karakter religius melalui budaya sekolah siswa kelas III di  MI Tarbiyatul Athfal 2 yaitu sebagai berikut :
1) Menerapkan budaya sekolah
Dar El Ilmi : Jurnal Keagamaan, Pendidikan dan Humaniora| P-ISSN  2303-3487 | E-ISSN 2550- 0953 Vol. 10 No.1 April 2023 | Hal 103-119
Guru membantu para siswa agar terbiasa menerapkan budaya sekolah , diantaranya setiap pagi peserta didik akan saling berjabat tangan dengan para dewan guru sebelum mereka  masuk ruang kelas . mereka sedang berproses menuju perkembangan dan pertumbuhan menuju fitahnya masing-masing. Mereka memerlukan bimbingan dan pengarahan yang konsisten menuju ke arah titik  optimal  kemampuan  yang  memiliki  fitrahnya.  Oleh  karena  sedikit  demi  sedikit  penerapan budaya sekolah oleh sang Guru sebagai pembimbing memiliki peranan yang sangat penting bagi proses pembentukan karakter peserta didik .

## 2) Hambatan saat menerapkan program budaya sekolah
Sehubungan  dengan  perannya  sebagai  pendidik,  seorang  guru  dituntut  untuk  mendidik peserta  didiknya.  Guru  memegang  peranan  penting  dalam  membentuk    potensi  karakter  peserta didiknya.namun  karena  ketidak  tersediaan  Sumber  daya  manusia,  maka  hal  itu  masih  belum maksimal.
3) Hubungan budaya sekolah dengan budaya luar sekolah
Salah  satu  peranan  penting  penerapan  kedua  budaya  tersebut  memerlukan  bantuan masyarakat sekitar dan peran orangtua.
4) Kerjasama wali siswa dan tenaga pendidik
Guru  harus  banyak  tahu,  meskipun  tidak  mencakup  semua  hal,  dan  tidak  setiap  hal secara  sempurna,  karena  hal  itu  tidaklah  mungkin.  Orang  tua  juga  tak  kalah  penting  proses pembelajaran  dimana  seorang  orangtua  dituntut  bukan  hanya  mengembangkan  kemampuan dan keterampilan anaknya secara afektif psikomotorik dan intelektual, namun lebih dari itu.
5) Cara mengimplementasikan nilai karakter Religius
Guru  adalah  seorang  penasehat  bagi  peserta  didiknya.  Agar  guru  dapat  menyadari perannya  sebagai  orang  kepercayaan  dan  penasehat  secara  mendalam,  ia  harus  memahami psikologi  kepribadian  dan  ilmu  kesehatan  mental.  Guru  sebagai  penasehat  memiliki  tugas untuk  mengajarkan,  mendidik,  dan  menasehati  peserta  didiknya  .disini,  peran  guru  untuk menasehatinya,  agar  merubah  perilaku  peserta  didik  tersebut.  Hal  ini  menunjukkan bahwasanya  seorang  guru  harus  memberikan  nasehat-nasehat  yang  baik  demi  merubah perilaku  peserta  didiknya.  Sehingga  peserta  didik  memiliki  sikap  yang  mencerminkan  nilai- nilai pendidikan karakter.
d. Pembahasan  Hasil  Implementasi  Pendidikan  Karakter  Religius  Melalui  Budaya Sekolah Di MI Tarbiyatul Athfal 2
Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa karakter religius sekolah bertujuan untuk membentuk  generasi  muda  yang  berkualitas,  berakhlaqul  qarima,  islami  atau  berkarakter religius  sesuai  dengan  visi,  misi  dan  tujuan  Sekolah  MI  Tarbiyatul  Atfhal  2
Dar El Ilmi : Jurnal Keagamaan, Pendidikan dan Humaniora| P-ISSN  2303-3487 | E-ISSN 2550- 0953 Vol. 10 No.1 April 2023 | Hal 103-119
Bangeran.Pembentukan  karakter  religius  sangat  penting  dalam  mewujudkan  bangsa  yang berkarakter.  Dalam  penerapan  karakter  religius  pada  siswa,  pendidikan  sangat  berperan karena  pendidikan  adalah  sumber  dan  dasar  pembinaan  karakter.  Berdasarkan  penelitian yang  sudah  dilakukan,  beberapa  karakter  yang  sudah  diimplementasikan  di  MI  Tarbiyatul Atfhal 2 di antara lain adalah:
1) Sopan santun bahasa
Guru menerapkan terlebih dahulu agar dirinya memiliki bahasa yang lembut, sopan dan  tidak  kasar  kepada  peserta  didik,  sehingga  dapat  diterima  dan  ditanamkan  oleh  peserta didik dengan :
a. Berbicara sopan santun saat bersama guru baik di luar kelas maupun di dalam kelas b. Tidak berkata kasar dan kotor di depan guru maupun teman
c. Meminta maaf saat melakukan kesalahan
2. Sopan santun perilaku
Aspek  ini,  peneliti  melihat  peserta  didik  sudah  dapat  membiasakan  diri  untuk memiliki sikap sopan snatu dalam berperilaku. Diantaranya :
a. Memberi salam bersama guru
b. Membukukkan badan saat melewati guru
c. Selalu menggunakan tangan kanan dalam melakukan menerima hal apapun kecuali hal- hal tertentu
3. Sopan santun berpakaian
Aspek ini terdapat beberapa hal yang peneliti temukan saat melakukan penelitian di MI Tarbiyatul Athfal 2, yaitu diantaranya :
a. Guru dan peserta didik memakai pakaian yang rapi sopan, menutup aurat, bagi laki-laki mengenakan peci dan bagi perempuan mengenakan jilbab dengan menutup dada.
b. Menjaga kebersihan dalam berpakaian atau berseragam
c. Memakai sepatu tidak boleh memakai sandal
Dalam  penuturan  diatas,  sopan  santun  dalam  berpakaian  dapat  disimpulkan  bahwa setiap peserta didik dan guru sudah melaksanakan hal tersebut dengan baik.

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  analisis  data  Implementasi  Pendidikan  Karakter  Religius  Melalui  Budaya Sekolah  di  MI  Tarbiyatul  Athfal  2  Bangeran  maka  diperoleh  kesimpulan  sebagai  berikut  a. Implementasi pendidikan karakter religius melalui budaya sekolah di MI Tarbiyatul Athfal 2 tentunya akan lebih baik jika budaya tersebut dapat diterapkan secara maksimal ke dalam diri
peserta  didik  agar  mereka  dapat  berproses  menuju  perkembangan  dan  pertumbuhan  menuju fitrahnya  masing-masing,  dengan  contoh  sederhana  yakni  melakukan  jabat  tangan  dengan guru sebelum memasuki kelas. Hubungan antara budaya sekolah dengan budaya luar sekolah pun sangat berpengaruh terhadap keberhasilan pembelajaran peserta didik yang didorong oleh fungsi Budaya sekolah, yang mana merupakan tempat bagi peserta didik untuk mendapatkan pendidikan secara formal demi menciptakan generasi muda dan berkualitas. Sedangkan dalam budaya  masyarakat,  peserta  didik  belajar  tentang  norma,  nilai,  aturan  dan  adat  dalam bermasyarakat. Norma-norma tersebut berpengaruh dalam pembentukan pribadi peserta didik dalam  bersikap  dan  bertindak  yang  mana  memerlukan  dukungan  dan  kerjasama  oleh  wali siswa dan tenaga pendidik. Begitupun sebaliknya, kurangnya kerjasama antara orang tua dan pendidik akan menghambat proses pembelajaran dan membuat pembelajaran menjadi kurang maksimal.  Dalam  pembelajaran  pengimplementasian  nilai  karakter  religius seorang  guru harus  dapat  memberikan  nasihat-nasihat  yang  baik  demi  merubah  perilaku  peserta  didiknya agar lebih baik. Namun tak dapat dipungkiri bahwa dalam penerapan program budaya sekolah tentunya juga memiliki hambatan, salah satunya yakni tidak tersedianya sumberdaya manusia sehingga kurang dapat memaksimalkan proses pembelajaran.
b. Dalam  penelitian  ini,  ada  beberapa  hasil  yang  telah  tercapai  dalam  penanaman  karakter religius di sekolah MI Tarbiyatul Athfal 2, yakni sopan santun dalam berbahasa, sopan santun dalam  berperilaku  dan  sopan  santun  dalam  berpakaian.  Pentingnya  pembentukan  karakter religius  di  sekolah  memiliki  peranan  penting  dalam  sebuah  pembelajaran  agar  dapat menanamkan  nilai  religius  terhadap  peserta  didik  dan  dapat  mewujudkan  bangsa  yang berkarakter.

## DAFTAR PUSTAKA
Adisusilo, Sutarjo. 2012. Pembelajaran Nilai-Nilai Karakter . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. Adiyanto.  2016. “Strategi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Meningkatkan  Religiusitas Siswa  Muslim  di  SMP  Taman  Harapan  Malang ”.  Skrispsi.  Malang:  Universitas  Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
Albi Anggito dan Johan Setiawan. 2018. Metodologi Penelitian Kualitatif . Sukabumi: CV jejak. Almerico, G. M. 2014. Building Character Through Literacy with Children' S Literature . Higher Education Journal. Hal. 26.
Amilosa. 2018. Pembinaan Karakter Religius Santri di Muhammadiyah Boarding School. Jurnal Basic Of Education .
Amirul Hadi dan Haryono. 1998. Metodologi Penelitian Pendidikan . Bandung: CV Pustaka Setia. Arifin  dan  Barnawi.  2012. Strategi  dan  Kebijakan  Pembelajaran  Pendidikan  Karakter .  Jakarta: penerrbit Ar-Ruzz Media.
Aryuna  Kusuma  Tria  Dewi,  dkk.  2019. Implementasi  Pendidikan  Nilai  Karakter  di  Sekolah Dasar Melalui Budaya SekolahI. Universitas Negeri Malang. Daryanto. 2015. Pengelolaan Budaya dan Iklim Sekolah . Yogyakarta: Gava Media.
Dika Lusyanti dkk. 2020. “ Analisis Implementasi Pendidikan Karakter Melalui Budaya Sekolah DI  SDN  058/II  Sari  Mulya ”,  Jurnal  JuDha_PGSD:  Jurnal  Dharma  PGSD.  Universitas Dharmas Indonesia. Hal. 10.
Diky  Darmawan.  2018.    “ Pendidikan  Karakter  Berbasis  Budaya  Sekolah  Di  Sekolah  Dasar Negeri Kraton Yogyakart”. Jurnal Pendidikan Sekolah Dasar Edisi 49
Djunaidy  Ghonny  dan  Fauzan  Almansur.  2012. Metode  Penelitian  Kualitatif .  Jakarta:  Ar-Ruzz Media.
Gunawan, Heri. 2014. Pendidikan Karakter Konsep dan Implementasi . Bandung: Alfabeta. Hasan,  dkk.  2010. Pengembangan  Pendidikan  Budaya  dan  Karakter  Bangsa  Badan  Pelatihan Penguatan Metodologi Pembelajaran Berdasarkan Nilai-Nilai Budaya Untuk Membentuk Daya  Saing  dan  Karakter  Bangsa.  Pengembangan  Pendidikan  dan  Karakter  Bangsa. Jakarta: Puskur Balitbang Kemendiknas.
Isa, Anshori. 2017. “ Penguatan  Pendidikan  Karakter  di  Madrasah. ” Halaqa:  Islamic Education Journal, 1 (2).
Jusita, M. L. 2006. “ Pengembangan Nilai-Nilai Karakter Dalam Aktivitas Belajar Menggunakan Media  Pembelajaran  “  Pecango". Dalam  Jurnal  Teori  dan  Praksis  Pembelajaran  IPS, 2006, 1(1). Hal. 2–6.
Komara,  Endang.  2018.  “ Penguatan  Pendidikan  Karakter  Dan  Pembelajaran  Abad  21 ”. Sipatahoenan: South East Asian Journal For Youth, Sports & Health Eduvation, Vol 4 (1). Kurniawan . 2016. Pendidikan Karakter. Yogyakara: Ar-Ruzz Media. Langgulung, H. 2007. Asas-Asas Pendidikan Islam . Jakarta: Pustala Al-Husna. Mardiyah.  2017.  “Nilai-Nilai Pendidikan  Karakter  Pada  Pengembangan  Materi  Ajar  Bahasa Indonesoa Di Kelas iv Sekolah Dasar, Terampil”. Vol 4 No 2. Marzuki. 2015. Pendidikan Karakter Islam . Jakarta: Amzah. Melani  Septi  Arista  Anggraini.  2017.  “ Implementasi  Pendidikan  Karakter  Meelalui  Budaya Sekolah Di SDN Kotagede 3 yogyakarta Tahun Ajaran 2016/2017 ”. dalam jurnal Trihayu: jurnal  pendidikan  ke-SD-an,  Vol.  3,  Nomor  3.  Universitas  Sarjanawiyata  Tamansiswa. Hal. 151-158.
Miles dan Huberman. 1992. Analisis Data Kualitatif , Suntingan Rohidi. Jakarta: UI Press. Moleong, Lexcy J. 2017. Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya. Mu‟in. 2011. Pendidikan Karakter Konstruksi Teoritik dan Praktik . Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. Mulyasa. 2012. Manajemen Pendidikan Karakter . Jakarta: PT Bumi Aksara. Najib,  dkk.  2015. Manajemen  Masjid  Sekolah  Sebagai  Laboratorium  Pendidikan  Karakter Konsep dan Implementasinya . Yogyakarta: Gava Media.
Nasirudin. 2010. Pendidikan Tasawuf . Semarang: Rasail Media Group. Rahim, A., Raisul, S., & Abdoludin. 2016. “ Character Issues : Reality Character Problems and Solutions  through  Education  in  Indonesia”. Dalam  Journal  of  Education  and  Practice. Hal. 158–165.
Samani, Muchlas. 2012. Konsep dan Model Pendidikan Karakter . Bandung: penerbit PT Remaja Rosdakarya.
Thalha  Alhamid,  “ Resume  Instrumen  Pengumpulan  Data ”  dalam www.zonareferensi.com/4- April-2018/diakses tanggal 22 Agustus 2020. Thresia,  F.  2015. Integrating  Local  Culture  to  Promote  Character  Education  In  Teaching Writing. Premise : dalam Journal of English Education. Utami.  2014.  “ Pelaksanaan  Nilai  Religius  Dalam  Pendidikan  Karakter  Di  SD  Negeri  1 Kutowinangun Kebumen ”. Skripsi. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta. Virgustina,  N.  2019.  “ Implementasi  Pendidikan  Karakter  Melalui  Budaya  Sekolah  Pada  Siswa Sekolah  Menengah  Kejuruan ”  dalam  jurnal  KELUARGA:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan Kesejahteraan Keluarga 5(2). Hal. 365.
Wahyu  Suryanti,  Eny,  and  Febi  Dwi  Widayanti.  2018. “PENGUATAN  PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS RELIGIUS ,”
Wahyudin, D 2009. Pengantar Pendidikan . Jakarta: Universitas Terbuka.
Wiguna . 2014. Isu-Isu Kontemporer Pendidikan Islam . Yogyakarta: Deepublish.
Wiyani,  N.  A.  2013. Konsep,  Praktik,  &  Strategi  Membumikan  Pendidikan  Karakter  di  SD . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Zaenul, Agus.22012. Pendidikan Karakter Berbasis Nilai dan Etika di Sekolah. Jakarta: Ar-Ruzz Media.
Zubaedi  2011. Desain  Pendidikan  Karakter:  Konsepsi  dan  Aplikasinya  dalam  Lembaga Pendidikan . Jakarta: Kencana.