## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 9 Nomor 1 April 2024 / ISSN: 2527-4058
Halaman 17 – 26

## ANALISIS NILAI-NILAI MORAL PADA NOVEL BIDADARI-BIDADARI SURGA KARYA TERE LIYE
ANALYSIS OF MORAL VALUES IN TERE LIYE'S NOVEL ANGELS OF HEAVEN
1 Chica, 2 Jumiati Lanta, 3 Kamal, 4 Saifullah 1,2,3,4 Universitas Muhammadiyah Sidenreng Rappang chicamyzlah@gmail.com

## Abstrak
Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan nilai-nilai moral yang terkandung dalam novel tersebut serta untuk  mengetahui  strategi  pengarang  menyampaikan  nilai-nilai  moral  dalam  karyanya.  Penelitian  ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Data pada penelitian ini yaitu teks yang mengandung nilai moral pada novel Bidadari-Bidadari Surga karya Tere Liye. Sumber data pada penelitian ini ada dua, yaitu sumber data primer dan sumber data sekunder. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik baca  dan  teknik  catat.  Prosedur  yang  digunakan  untuk  menganalisis  data  yang  dikumpulkan  menggunakan model penelitian Miles dan Huberman  yaitu reduksi data, penyajian data, dan kesimpulan/verifikasi. Hasil yang diperoleh dalam penelitian ini yaitu ditemukan empat bentuk nilai moral  yang   sesuai  dengan  teori Rachels,   di antaranya   nilai  moral keberanian sebanyak  bentuk 11, nilai moral kemurahan hati sebanyak 8, nilai moral kejujuran  sebanyak  6  dan  nilai  moral kesetiaan  kepada  keluarga  sebanyak  39. Berdasarkan temuan tersebut, penggunaan  nilai  moral  yang  paling dominan adalah nilai moral kesetiaan. Diketahui penulis Tere Liye banyak menulis karya sastra novel yang banyak berkaitan dengan keluarga. Hal ini dapat berimplikasi terhadap pembaca dengan memperoleh gambaran tentang nilai-nilai yang terkandung dalam setiap karyanya terkhusus nilai moral kesetiaan yang terdapat dalam novel Bidadari-Bidadari Surga karya Tere Liye. Kata Kunci: Karya sastra, nilai moral, Tere Liye.

## Abstract
The aim of this research is to describe the moral values contained in the novel and to determine the author's strategy for conveying moral values in his work. This study used descriptive qualitative method. The data in this research are texts containing moral values in the novel Bidadari-Bidadari Surga by Tere Liye. There are two data sources in this research, namely primary data sources and secondary data sources. The data collection techniques used in this research are reading techniques and note-taking techniques. The procedures used to analyze the data collected used the Miles and Huberman research model, namely data reduction, data display (data presentation), and conclusion drawing/verification. The results obtained in this research were that four forms of value were found. moral values that are in accordance with Rachels' theory, including the moral value of courage as many as 11, the moral value of generosity as much as 8, the moral value of honesty as much as 6 and the moral value of loyalty to family as many as 39. Based on these findings, the most dominant use of moral values is moral values faithfulness. It is known that the writer Tere Liye has written many literary novels which are mostly related to family. This can have implications for readers by getting an idea of the values contained in each of his works, especially the moral value of loyalty contained in the novel Bidadari-Bidadari Surga by Tere Liye.
Keywords : Literary works, Moral values, Tere Liye.

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 9 Nomor 1 April 2024 / ISSN: 2527-4058
Halaman 17 – 26

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  merupakan  bentuk  gagasan  seseorang  melalui  pandangan  terhadap  lingkungan sosial yang ada di sekelilingnya dengan menggunakan bahasa yang indah. Nilai-nilai yang terkandung dalam karya sastra pada dasarnya mencerminkan realitas sosial yang memberikan pengaruh terhadap masyarakatnya.  Sastra  sebagai  salah  satu  bentuk  kebudayaan  adalah  seni  yang  menggambarkan kehidupan manusia (Murti and Maryani 2017).
Dalam  sebuah  karya  sastra,  pengarang  dapat  dengan  bebas  berbicara  tentang  kehidupan mereka sendiri dan orang lain, sehingga karya sastra memiliki makna tertentu tentang aspek kehidupan seseorang. Menurut (Faruk 2012) karya sastra adalah objek manusiawi yang dapat dipelajari, potret kemanusiaan.  Karya  sastra  merupakan  gambaran  atau  rekaman  pengalaman  seorang  individu, khususnya sang pengarang, sehingga sangat disukai oleh penikmatnya. Salah satu bentuk karya sastra yang banyak diminati adalah novel.
Novel  adalah  wujud  karya  sastra  yang  menyajikan  berbagai  permasalahan  kehidupan  yang dalam bentuk narasi atau jalan cerita. Di dalam suatu novel, selain mengandung alur cerita berupa narasi juga terdapat nilai moral yang dapat dipelajari dalam kehidupan sehari-hari. Novel yang baik dan bermanfaat  bagi  pembacanya  adalah  novel  yang  memberikan  nilai-nilai  positif  dan  pelajaran,  baik secara tersurat maupun tersirat (Duha dkk. 2023)
Novel  merupakan  sebuah  karya  sastra  yang  disusun  oleh  beberapa  unsur  pembangun  di dalamnya.(Nurgiyantoro  2010)  mendeskripsikan  novel  sebagai  karangan  fiksi  yang  dibangun  oleh unsur-unsur pembangun di dalamnya, yaitu unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik. Unsur-unsur yang berada di luar dan tidak berhubungan dengan novel disebut unsur intrinsik, sedangkan unsur-unsur yang langsung ada di dalam novel disebut unsur ektrinsik
Novel  membahas  semua  masalah  yang  dihadapi  manusia,  termasuk  hubungan  dengan lingkungan dan sesama manusia (Azizah dkk. 2022) Jika berbicara tentang manusia dengan manusia lainnya, tentunya sangat berkaitan dengan dimensi ruang atau tempat. Sebaliknya, karakter masyarakat berkembang seiring berjalannya waktu. Untuk mencapai keutuhan yang berkesinambungan satu sama lain, semua diperlukan deskripsi yang jelas
Nilai  moral  yang  disampaikan  sastrawan    kepada  pembaca  melalui  karya  sastra  sangat bermanfaat,  seperti  halnya  nilai  moral  yang  diteliti  oleh  penulis  dalam  novel  Tere  Liye,  Bidadari- Bidadari Surga, yang diterbitkan Republika cetakan XI pada April 2012. Novel ini dapat digunakan sebagai  referensi  untuk  bersikap,  bergaul,  dan  bertingkah  laku  dalam  kehidupan  sehari-hari  setiap orang.  Novel  ini  membahas  moral  tentang  hubungan  manusia  dengan  Tuhan,  orang  lain,  dan lingkungannya,  tetapi  tidak  sebanyak  hubungan  manusia  dengan  manusia.  Nilai  bermanfaat  dalam kehidupan sehari-hari. Menurut  (Rosyadi 2004) nilai adalah ukuran yang digunakan untuk memilih atau  menghukum  tindakan  dan  tujuan  tertentu.  Nilai  kerap  dijadikan  pedoman  untuk  mengambil sebuah tindakan atau memutuskan.
Nurachmana dkk (2020) menyatakan moral didasarkan pada semua perilaku baik pada manusia yang  sesuai  dengan  norma  agama,  norma  hukum  dan  norma  masyarakat.  Moral  berkaitan  dengan tindakan, ucapan, atau tingkah laku seseorang dalam kehidupan sehari-hari. Moral sangat erat terkait

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 9 Nomor 1 April 2024 / ISSN: 2527-4058
Halaman 17 – 26
dengan proses sosialisasi dan memiliki hubungan kausatif dengan nilai. Misalnya, seseorang melakukan tindakan  yang  sesuai  dengan  nilai  yang  berlaku  dalam  masyarakat,  maka  orang  tersebut  dianggap memiliki moral yang baik, begitupun sebaliknya.
Nilai moral terbagi ke dalam empat bentuk yaitu, nilai moral keberanian, nilai moral kemurahan hati, nilai moral kejujuran, dan nilai moral kesetiaan (Rachel 2004:219) Oleh karena itu, penulis menjadi tertarik  untuk  melakukan  penelitian  dengan  judul  Analisis  Nilai-Nilai  Moral  Pada  Novel Bidadari- Bidadari Surga Karya Tere Liye menggunakan teori Rachel Alasan pemilihan novel Bidadari-Bidadari Surga sebagai objek materil penelitian karena dalam novel tersebut terdapat nilai-nilai moral yang masih relevan dengan situasi saat ini serta layak untuk diteladani oleh pembaca masa kini. Dengan adanya nilai-nilai moral yang hendak disampaikan oleh pengarang dengan pesan tertulis tersebut, membuat pembaca mendapatkan masukan sekaligus arahan dalam menerapkan perilakunya. Hal tersebut dipicu oleh perilaku masyarakat khususnya remaja pada masa  sekarang  ini  terutama  dalam  persoalan  moral.  Latar  belakang  yang  mendasari  hal  ini  adalah adanya perbedaan moral dan sikap yang dimiliki oleh remaja pada masa sekarang dengan remaja pada masa dahulu. Remaja pada masa dahulu lebih mengedepankan moral, sehingga pola kesopanannya lebih  terjaga.  Remaja  pada  masa  sekarang  ini,  dengan  adanya  perkembangan  globalisasi  lebih mengutamakan ego, yang berimbas pada munculnya sikap mau menang sendiri.
Berdasarka beberapa alas an dan pertimbangan tersebut, maka penulis tertarik mengkaji isu mengenai nilai-nilai moral yang termuat dalam novel Bidadari-Bidadari Surga karya Tere Liye.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif.  karena  dalam  penelitian  ini menghasilkan  kesimpulan  berupa  data  yang  menggambarkan  secara  rinci,  bukan  data  yang  berupa angka-angka.  Ini  disebabkan  oleh  fakta  bahwa  penelitian  kualitatif  adalah  metode  penelitian  yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari subjek dan perilaku yang diamati (Moleong 2018).
Dengan  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif,  memungkinkan  seseorang  untuk mengetahui keberadaan orang lain dan melihat perspektif mereka tentang dunia mereka sendiri (Salim dan  Syahrun  2012)  Untuk  menghasilkan  gambaran  mengenai  kondisi  atau  peristiwa  yang  terjadi, metode deskriptif kualitatif menggunakan data yang sesuai dengan tujuan penelitian dan data tersebut kemudian diolah. Setelah mengolah data, maka peneliti akan menarik kesimpulan.
1. Membaca intensif novel Bidadari-Bidadari Surga karya Tere Liye.
2. Mengidentifikasikan data yang ada pada novel Bidadari-Bidadari Surga karya Tere Liye.
3. Mencatat data yang mengandung nilai-nilai moral pada novel Bidadari-Bidadari Surga karya Tere Liye.
4. Mengklasifikasikan data yang termasuk dalam nilai-nilai moral menggunakan teori Rachel.
Prosedur  yang  digunakan  untuk  menganalisis  data  yang  dikumpulkan  menggunakan  model penelitian Miles dan Huberman.  yaitu data reduction (reduksi data), data display (penyajian data), dan conclusion  drawing/verification (kesimpulan/verifikasi).  Peneliti  mereduksi  data,  menyajikan  data

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 9 Nomor 1 April 2024 / ISSN: 2527-4058
Halaman 17 – 26
kemudian  menarik  kesimpulan.  Reduksi  data  yaitu  proses  penyeleksian,  penyederhanaan, pengelompokan data yang telah diperoleh dalam pengumpulan data. Kemudian penyajian data yaitu menyajikan data secara sistematis agar mudah dibaca dan dipahami.  Lalu penarikan kesimpulan, yaitu paparan atau penjelasan yang dilakukan dengan melihat kembali pada reduksi data maupun penyajian data, sehingga kesimpulan yang diambil tidak menyimpang dari data yang dianalisis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Data-data  yang  diperoleh  dan  dibahas  merupakan  nilai  moral  yang  ditemukan  di  dalam  novel Bidadari-Bidadari Surga karya Tere Liye. Nilai moral berkaitan dengan baik atau buruknya sesuatu yang dilakukan  oleh  seseorang.  Rachels  membagi  nilai  moral  menjadi  empat  bentuk  yaitu  nilai  moral keberanian,  nilai  moral  kemurahan  hati,  nilai  moral  kejujuran,  dan  nilai  moral  kesetiaan  kepada keluarga. Keempat  bentuk  nilai  moral tersebut ditemukan  dalam novel Bidadari-Bidadari Surga karya Tere Liye

## A. Hasil Penelitian

## 1. Nilai moral keberanian

## Data 1 :81
Tiba-tiba  Dalimunte  mengangkat  tangannya.  Awalnya  ragu-ragu  tapi  karena  keberaniannya,  sudah  sejak seminggu yang lalu meniatkan diri, maka sambil menggigit bibir Dalimunte menaikkan tangannya lebih tinggi.

## Data 2 : 122
“Tapi sumpah, Dali tidak takut meskipun harus memasuki area terlarang itu.”

## Data 3 : 122
Lihatlah wajah kak  Lais, wajah yang selalu berani dalam hidupnya, demi adik-adik mereka. Wajah yang selalu melindungi. Melihat wajah itu, Dali tidak akan pernah takut lagi.

## Data 4 : 131
Kak Laisa entah apa di kepalanya, yang sedetik baru tiba di sana, sedetik terpana menyaksikan pemandangan di  depannya,  tanpa  pikir  panjang,  seperseribu  detik  langsung  loncat  dari  balik  semak  belukar,  menerobos ketengah kerumunan. Mukanya terlihat begitu tergang. Ia sungguh gentar. Ia sungguh ketakutan. Siapa pula yang tidak akan jerih melihat tiga ekor harimau tanpa penghalang? Tapi perasaan itu? Perasaan melindungi adik-adiknya membuat Laisa menyeruak, nekad masuk kearena kematian.

## Data 5 : 176
“Aku tidak akan membiarkan Dalimunte, Ikanuri, Wibisana, dan Yashinta putus sekolah karena mengganti tanaman di kebun, Mak. Aku tahu, kalau aku gagal, mereka bisa putus sekolah kehabisan uang bayaran, tapi sungguh aku tidak ingin itu terjadi… Aku ingin mel akukannya, karena justru dengan beginilah kita akhirnya

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 9 Nomor 1 April 2024 / ISSN: 2527-4058
Halaman 17 – 26
berkesempatan memiliki uang yang cukup buat sekolah Dali di kota kecamatan tahun depan… Lais mohon, ijinkan Lais menanam buah itu.”

## 2. Nilai moral kemurahan hati Data 6 : 171
Mereka  datang  tepat  waktu,  kakak-kakak  Mahasiswa  tahun  terakhir  di  fakultas  kedokteran  itu  segera mengurus Yashinta dengan cepat. Lantas menyuntikkan sesuatu .

## Data 7 : 171
Yashinta tidak menjawab, ia malah menurunkan ranselnya. Mengeluarkan botol 500 mili minuman ber-ion, pengganti keringat. Melemparkannya ke kedua rekannya yang masih tersengal.

## Data 8 : 306
“Kami sudah menyebar belasan orang untuk mencarinya. Menyusuri jalan setapak, memeriksa lembah, sia - sia…”
Data 9 : 307
“Aku akan segera membawa Yashinta pulang ke perkebunan. Sebentar lagi helikopter milik Mr. dan Mrs Yoko tiba…”
Data 10 : 318
“Kau tetap akan mendapatkan dana koservasimu, sayang. Kami tahun ini memutuskan untuk mendanai dua proyek  penelitian  ekologi  sekaligus.  Mendanai  penelitian  yang  penuh  semangat  seperti  kalian.”  Mrs  Yoko tertawa.

## 3. Nilai moral kejujuran Data 11 : 176
Instalasi listrik pertama akhirnya terpasang di rumah-rumah kayu. Mahasiswa KKN itu membuktikan kalau bantuan dari kampus tidak omong-kosong.

## Data 12 : 233
Kak Laisa memang bukan keturunan raja atau bangsawan ternama, tapi keluarga mereka terhormat, pekerja keras, tidak pernah meminta-minta, berdusta atau melakukan hal buruk lainnya.

## Data 13 : 233
Menjadi keluarga yang jujur meski keadaan sulit.
Data 14 : 249

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 9 Nomor 1 April 2024 / ISSN: 2527-4058
Halaman 17 – 26
“Aku sungguh mencintai istriku. Amat mencintainya. Aku tidak pernah bisa membayangkan harus menikah lagi-
Data 15 : 345
“Malam ini, ijinkan aku belajar kata - kata itu,ijinkan aku menjadi bagian dari keluarga ini… ijinkan aku memper- istri Yashinta. Aku sungguh mencintainya”

## 4. Nilai moral kesetiaan kepada keluarga
Data 16 : 159
“Kak Lais selalu menyimpannya sendirian, demi kami…. Kak Lais selalu mengalah, demi kami, - “

## Data 17 : 92
Bagi Laisa, sejak babak pergi, hidupnya amat sederhana. Adik-adiknya berhak atas masa depan yang lebih baik dibandingkan dirinya.

## Data 18 : 139
Ikanuri mendekap wajahnya. Umurnya sekarang tiga puluh enam. Wibisana tiga puluh tujuh. Kejadian itu lebih dari seperempat abad silam berlalu. Ya Allah, Kak Laisa tidak pernah datang terlambat untuk mereka. Tidak  sekalipun.  Seperti  kalimat  Kak  Laisa  pagi  itu,  Kak  Laisa  menunaikan  janjinya.  Tidak  ingkar sedikitpun. Tidak pernah…

## Data 19 : 92
Kak  Laisa  tidak  akan pernah  membiarkan  adik-adiknya  kecewa.  Tidak  akan  pernah  membiarkan  adik- adikna merasa malu. Jika ada yang harus kecewa dan malu, itu adalah ia, bukan adik-adiknya.

## Data 20
“Lais mohon ya Allah… jika Engkau menginginkannya, biarkan Lais saja, biarkan Lais saja, biarkan Lais saja…”

## B. PEMBAHASAN

## 1. Nilai moral keberanian
Keberanian muncul di antara dua hal yang ekstrem yaitu pengecut dan nekad. Pengecut adalah melarikan diri dari segala bahaya, sedangkan nekad adalah menaruh risiko terlalu besar (Rachels, 2004:312). Pada titik tertentu, seseorang memerlukan keberanian untuk melindungi diri dari bahaya, sehingga seseorang harus memiliki keberanian untuk menghadapi tantangan hidup. Pada dasarnya, keberanian adalah kemampuan untuk menilai masalah moral dalam masyarakat (Dilia Maharina 2020).
Pada  potongan  cerita  tersebut,  tokoh  Dalimunte  memiliki  keberanian  dan  tekad  yang besar. Hal tersebut dibuktikan oleh kaliat Awalnya ragu-ragu tapi karena keberaniannya, sudah sejak

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 9 Nomor 1 April 2024 / ISSN: 2527-4058
Halaman 17 – 26
seminggu yang lalu meniatkan diri, maka dapat  diketahui bahwa tokoh tersebut  memiliki keberanian yang  besar dalam mengambil keputusan.
Sesuai  dengan  teori (Rachels 1987) nilai  moral  keberanian  yang  dapat diambil dari potongan  cerita  tersebut  adalah  keberanian  dan  tekad  yang  dimiliki  oleh  tokoh  Dalimunte. Keberanian  yang  tergambar  pada  cerita  tersebut  adalah  tokoh  Dalimunte  yang  memiliki keberanian dan tekad yang luar biasa karena harus memberanikan diri berbicara dan memberikan pendapat  yang  akan  mengundang  kericuan.  keberanian  Hal  tersebut  dapat  dijadikan  sebagai contoh, terutama dalam kehidupan sehari-hari kita. Keberanian dalam mengemukakan pendapat bertujuan untuk mengenali emosi, dan bersikap ketika berhadapan dengan konflik.
Nilai  moral  keberanian  juga  ditemukan  pada  kutipan  dialog  data  2.  Dialog  tersebut menggambarkan keberanian yang dimiliki oleh Dalimunte membantu dan menemani Laisa yang ingin  memasuki  area  terlarang  sendirian.  Hal  tersebut  dapat  dijadikan  pelajaran  untuk  saling membantu orang-orang yang sebenarnya membutuhkan kita, tapi sungkan merepotkan orang lain.
Nilai moral keberanian  juga dapat ditemui pada data 5. Kalimat  tersebut menggambarkan keberanian dan tekad  yang dimiliki tokoh Laisa, ia berani mengambil keputusan besar demi untuk menyelamatkan  perekonomian  keluaganya.  Keberanian  mengambil  risiko  adalah  kemampuan untuk membuat keputusan dan melakukan tindakan meskipun ada risiko kegagalan atau kerugian.

## 2. Nilai moral kemurahan hati
Pada  kutipan  data  6,  sifat  kemurahan  hati  ditunjukkan  oleh  Mahasiswa  tahun  terakhir fakultas kedokteran yang segera menolong Yashinta. Berdasarkan teori Rachels (2014:314) nilai moral kemurahan hati yang dapat diambil dari potongan cerita tersebut adalah sifat saling tolong menolong.  Sifat  tolong  menolong    merupakan  salah  satu  contoh  perilaku  yang  memiliki  nilai moral  kemurahan  hati.  Kemurahan  hati  yang  dimiliki  oleh  tokoh  Mahasiswa  yang  terdapat  di dalam novel tersebut adalah menolong orang lain tanpa mengenal orang itu sebelumnya.
Kemurahan  hati  adalah  kesediaan  untuk  memberikan  segala  bentuk  kekayaan  untuk memberikan pertolongan kepada orang lain (Rachels, 2014:314). Kekayaan yang dimaksud tidak hanya terdiri dari harta, tetapi juga waktu dan pikiran yang diberikan sepenuh hati. Kemurahan hati dianggap berani dan tidak selalu mengalah. Orang-orang yang memiliki moral kemurahan hati akan menyadari bahwa mereka memiliki keterbatasan dalam hal kebaikan.
Nilai  moral  kemurahan  hati  juga  terdapat  pada  data  7  terdapat  pada  kalimat Melemparkannya ke kedua rekannya yang masih tersengal. Pada potongan kalimat tersebut menceritakan Yashinta membantu kedua rekannya yang tersegal akibat tergesa-gesa menurungi gunung Simeru dengan cara memberikan air minum. Suka menolong yang dimiliki oleh Yashinta pada potongan cerita di at as merupakan salah satu contoh perilaku yang mengandung nilai moral kemurahan hati.

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 9 Nomor 1 April 2024 / ISSN: 2527-4058
Halaman 17 – 26

## 3. Nilai moral kejujuran
Berdasarkan data 11, nilai  moral yang terdapat pada kalimat tersebut yaitu nilai moral kejujuran. Potongan cerita di atas menggambarkan kejujuran yang dibuktikan oleh tindakan nyata mahasiswa KKN yang menepati janjinya. Sikap jujur yang dilakukan mahasiswa KKN tersebut membangun kepercayaan masyarakan terhadap tokoh mahasiswa yang ada dalam cerita tersebut.
Jujur  adalah  orang  yang  tidak  pernah  berbohong  (Rachels,  2004:316).  Dalan pandangannya keutamaan kejujuran adalah kecenderungan karakter untuk menghindari tindakan yang tidak sesuai dengan keutamaan saat menghadapi masalah yang sulit. Sebaliknya, keutamaan kejujuran adalah kecenderungan karakter untuk menghindari tindakan yang tidak sesuai dengan keutamaan itu.  Oleh karena  itu,  orang  yang  benar  akan  mencari  solusi  untuk  masalah  mereka ketika keadaan sulit.
Data  14  juga  mengandung  nilai  moral  kejujuran.  Keutamaan  kejujuran  adalah kecenderungan  seseorang  yang  mengecualikan  tindakan  yang  tidak  sesuai  dengan  keutamaan dalam mengatasi sebuah masalah. Nilai moral kejujuran dapat diambil dari kalimat Aku sungguh mencintai istriku. Amat mencintainya. Pada kutipan dialog tersebut, teman Dalimunte dari kota kecamatan  terpaksa  harus  mengambil  keputusan  yang  tidak  pernah  ia  bayangkan  seumur hidupnya. Menikah lagi demi mendapatkan keturunan. Dalam hidup, kadang kita bertemu pada pilihan-pilihan rumit yang mau tidak mau harus kita lakukan.

## 4. Nilai moral kesetiaan
Kesetiaan  merupakan perasaan   seseorang   yang   bersumber   dari   rasa   cinta kepada kehidupan    bersama    keluarga    dan    sahabat, sehingga  dapat  mewujudkan  amal  secara nyata  berupa pengorbanan     dan     kesediaaan     menjaga,     membela, membantu,   maupun melindungi   terhadap   kehidupan bersama (Mujayana 2004). Nilai  moral  kesetiaan  merupakan sikap  yang diberikan   kepada   pihak   yang  disayangi.   Ajaran  nilai moral  kesetiaan  secara menyeluruh  ditanamkan  dalam kehidupan    keluarga    dan    lingkungan    persahabatan. Menjalin hubungan    keluarga    yang    lebih    erat    dan memererat hubungan satu sama lain dalam keadaan yang sulit  bahkan  saat  temannya  akan  ditinggalkan (Rachels, 2004:320).
Data  16  menunjukkan  bahwa  tokoh  Laisa  memiliki  kesetiaan  terhadap  keluarga.  Pada potongan  kalimat  tersebut  menggambarkan  pengorbanan    tokoh  Laisa  yang  selalu  mengalah untuk adik-adiknya. Dia rela terlihat baik-baik saja di hadapan adik-adiknya meski sebenarnya ia juga  sedang  menderita  penyakit  yang  luar biasa.  Sikap  mengalah  seperti  yang  diperankan  oleh tokoh Laisa pada cerita tersebut mengandung nilai moral kesetiaan.
Teori Rachels tentang nilai moral kesetiaan kepada keluarga juga terdapat pada potongan data  18  di  atas.  Salah  satu  keutamaan  dari  nilai  moral  kesetiaan  adalah menunaikan janji  yang berlandaskan  atas  dasar  cinta  kepada  keluarga.  Pada  potongan  dialog  tersebut,  tokoh  Laisa menunaikan janjinya kepada adik-adiknya untuk masa depan yang lebih baik dari dirinya sendiri. Hal yang  dilakukan oleh Laisa merupakan nilai moral kesetiaan kepada keluarga yaitu taat pada janji.

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 9 Nomor 1 April 2024 / ISSN: 2527-4058
Halaman 17 – 26
Data 20 juga mengandung nilai moral kesetiaan kepada keluarga. Nilai moral kesetiaan kembali ditunjukkan oleh tokoh Laisa yang rela menukar nyawanya demi adiknya Yashinta. Hal tersebut merupakan bentuk kasih sayang seoang kakak kepada adiknya. Nilai moral kesetiaan yang ada pada potongan cerita tersebut adalah nilai pengorbanan.

## SIMPULAN
Berdasarkan  temuan  penelitian  yang  telah  dilakukan  pada  novel Bidadari-Bidadari  Surga karya Tere Liye mengenai nilai moral dengan menggunakan teori (Rachels 1987). Ditemukan empat bentuk nilai moral  yang   sesuai  dengan  teori. Ditemukan empat bentuk nilai moral  yang   sesuai  dengan teori  Rachels (2004), diantaranya nilai moral keberanian sebanyak 11 bentuk, nilai moral kemurahan hati sebanyak 8 bentuk, nilai moral kejujuran  sebanyak 6 bentuk dan nilai moral kesetiaan kepada keluarga  sebanyak  39 bentuk. Berdasarkan temuan tersebut, penggunaan  nilai  moral  yang  paling dominan adalah nilai moral kesetiaan yang ditemukan pada novel Bidadari-Bidadari Surga karya Tere Liye. Diketahui pengarang Tere Liye banyak menulis karya sastra novel yang banyak berkaitan dengan keluarga. Hal ini dapat berimplikasi terhadap pembaca dengan memperoleh gambaran tentang nilai- nilai yang terkandung dalam setiap karyanya terkhusus nilai moral kesetiaan yang terdapat dalam novel Bidadari-Bidadari Surga karya Tere Liye.

## DAFTAR PUSTAKA

## Buku
Azizah, Ririn Nurul et al. 2022. “Kajian Novel Mata Penakluk Karya Abdullah Wong Dalam Perspektif Psikologi Sastra.” Jurnal Kridatama Sains Dan Teknologi 4(01):1 – 11. doi: 10.53863/kst.v4i01.455.
B, Milles Matthew, and Huberman A. Michael. n.d. Qualitative  Data Analysis, A Methods Sourcebook, Edition 3. USA: Sage Publications. International Education and Professional Publisher Thousand Oaks London New Delhi.
Duha,  Asfeni  et  al.  2023.  “ANALISIS  NILAI  MORAL  DALAM  NOVEL  SELEMBAR  ITU.” 3(2):56 – 69.
Faruk. 2012. Metode Penelitian Sastra Sebuah Penjelajahan Awal . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Moleong, M. A. Prof. DR. Lexy J. 2018. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Mujayana. 2004. “Nilai Moral Tokoh Hanum Dalam Novel Trilogi Karya Hanum Salsabiela Rais Dan Rangga Almahendra ( Kajian Moral James Rachels ).” Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia 1 – 8.

## : Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Vol. 9 Nomor 1 April 2024 / ISSN: 2527-4058
Halaman 17 – 26
Murti, Sri, and Siti Maryani. 2017. “Analisis Nilai Moral Novel Bulan Jingga Dalam Kepala Karya M Fadjroel Rachman.” Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Dan Pengajaran (KIBASP) 1(1):50 – 61. doi: 10.31539/kibasp.v1i1.93.
Nurachmana, Alifiah et al. 2020. “Analisis Nilai Edukatif Dalam Novel Orang -Orang Biasa Karya Andrea Hirata: Tinjauan Sosiologi Sastra.” ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, Dan Budaya 1(1):57 – 66. doi: 10.37304/enggang.v1i1.2462.
Rachel, James. 2004. Filsafat Moral Terjemahan Dari Buku The Elements of Moral Philosophy Oleh A. Sudiarja . Yogyakarta: PT. Kanisius.
Rachels, James. 1987. The Elements of Moral Philosophy . Vol. 28.
Rosyadi, Khoiron. 2004. Pendidikan Profetik . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Salim, and Syahrun. 2012. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Citapustaka Media.