## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Research Article

## HORTATORI
The Use of Batavia language in South Jakarta (Study of sociodialectology)
Nur Irwansyah *) , Universitas Indraprasta PGRI Sri Mulyani, Universitas Indraprasta PGRI

## Reni Rokhayati
Universitas Indraprasta PGRI
*) Correspondences author: Jl. Raya Tengah No. 80, Kel. Gedong, Kec. Pasar Rebo, Jakarta Timur 13760; Indonesia e-mail: nurirwansyah19@gmail.com
Abstract: This research is intended to describe some use of Betawi Language for it is native, it is speaker or those who have lived in South Jakarta for more than ten years through sociodialectology. This research scoops two goals which are (1) to describe the use of Betawi language phonologically and lexically (2) to determine similarities and differences of Betawi Language in South Jakarta. Method used in this research is descriptive comparative method. This method is suitable to compare language  rolesimilarities,  dialect  similarities,  and  dialect  differences  in  Srengseng  Sawah  and Ciganjur as subdistricts of Jagakarsa, Pejaten Barat as subdistricts of Pasar Minggu, Lebak Bulus and South Gandaria as subdistricts of Cilandak through phonology and lexical level.
Betawi Language contents many similarities and differences. Both cover either wholly or partially. This goes for a shortcut that each area has it is lexical and referent. Beyond that, there are two areas having differences amongst others. Yet, by statistic calculation using dialectometry,  we conclude that differences occur in subdialect level.
Key Words: Betawi, Language, South Jakarta
Article History: Received: 17/10/2017; Revised: 18/11/2017; Accepted: 25/11/2017; Published: 20/12/2017 How  to  Cite  (MLA  7 th ): Irwansyah,  Nur,  Sri  Mulyani  and  Reni  Rokhayati.  “The  Use  of  Batavia  language  in  South Jakarta  (Study of sociodialectology).” Hortatori Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 1.2 (2017): 126–130. Print/Online. Copyrights Holder: Irwansyah, Nur, Sri Mulyani and Reni Rokhayati. First Publication : Hortatori Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (2017).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pendahuluan
Bahasa di dunia tidaklah sama. Dalam suatu negara, beragam bahasa yang dipergunakan. Bahkan pada suatu daerah tertentu beragam bahasa yang dapat kita dengar dipergunakan orang. Di Indonesia kita mengenal  adanya  bahasa  nasional  (bahasa  persatuan,  bahasa  resmi,  bahasa  negara,  bahasa  pengantar, bahasa  kebudayaan),  dan  juga  bahasa  daerah.  Pada  dasarnya  bahasa  tersebut  mempunyai  dua  aspek mendasar, yaitu aspek bentuk dan makna. Aspek bentuk berkaitan dengan bunyi, tulisan maupun struktur bahasa, sedangkan aspek makna berkaitan dengan leksikal, fungsional maupun gramatikalnya. Apabila kita perhatikan  dengan  terperinci  dan  teliti  bahasa  itu  dalam  bentuk  dan  maknanya  menunjukkan  perbedaan antar pengungkapannya antara penutur yang satu dengan penutur yang lain. Perbedaan-perbedaan bahasa itu menghasilkan ragam-ragam bahasa atau variasi bahasa. Variasi itu muncul karena kebutuhan penutur akan adanya alat komunikasi dan kondisi sosial, serta faktor-faktor tertentu yang memengaruhinya, seperti letak geografis, kelompok sosial, situasi berbahasa atau tingkat formalitas, dan karena perubahan waktu.
Pada dasarnya setiap bahasa yang digunakan di dunia ini memiliki variasi atau diferensiasi. Sebuah variasi dapat berwujud perbedaan ujaran seseorang dari waktu ke waktu maupun perbedaan yang terdapat dari  suatu  tempat  ke  tempat  lain.  Variasi-variasi  tersebut  akan  memperlihatkan  pola-pola  tertentu  yang disebabkan adanya pengaruh-pengaruh dari pola sosial ataupun yang disebabkan kedaerahan atau geografis. Variasi bahasa salah satunya.
Bahasa  Betawi  adalah  bahasa  yang  dituturkan  oleh  Orang  Betawi  di  daerah  Jakarta.  Bahasa  ini merupakan  anak  dari  Bahasa  Melayu.  Bahasa  Betawi  merupakan  bahasa  kreol  (percampuran)  yang didasarkan pada Bahasa Melayu Pasar ditambah unsur Bahasa Sunda, Jawa, Bali, Tiongkok bagian Selatan (terutama  Hokkian),  Arab,  dan  Eropa  (terutama  Belanda  dan  Portugis).  Tidak  ada  struktur  baku  dalam bahasa ini yang membedakan dengan Bahasa Melayu karena bahasa ini berkembang secara alami. Menurut sensus tahun 1993, penutur bahasa Betawi berjumlah 2, 7 juta jiwa.
Bahasa Betawi merupakan bahasa sehari-hari suku asli ibu kota negara Indonesia, yaitu Jakarta. Bahasa ini mempunyai banyak kesamaan dengan Bahasa resmi Indonesia, yaitu Bahasa Indonesia. Bahasa Betawi  merupakan  salah  satu  anak  Bahasa  Melayu.  Banyak  istilah  Melayu  Sumatra  ataupun  Melayu Malaysia  yang  digunakan  dalam  Bahasa  Betawi,  seperti  kata  “niari”  untuk  hari  ini.  Persamaan  dengan bahasa-bahasa lain di Pulau Jawa, walaupun ada bermacam-macam bahasa, seperti Bahasa Betawi, Bahasa Sunda, Bahasa Jawa, Bahasa Madura, dan lain sebagainya, tetapi hanya Bahasa Betawi yang bersumber dari Bahasa Melayu seperti halnya Bahasa Indonesia. Bagi Orang Malaysia mendengar Bahasa ini mungkin agak sedikit tidak faham karena bahasa ini sudah bercampur dengan bahasa-bahasa asing, seperti Belanda, Bahasa Portugis, Bahasa Arab, Bahasa Cina, dan banyak bahasa-bahasa lainnya. Akan tetapi, bahasa ini adalah bahasa yang termudah dimengerti oleh Orang Malaysia dibandingkan Bahasa Pulau Jawa yang lain selain Bahasa Indonesia.
Ciri  khas  Bahasa  Betawi  adalah  mengubah  akhiran  “A”  menjadi  “E”.  sebagai  contoh,  Siape, Dimane, Ade Ape, Kenape. Akan tetapi, “E” di Jakarta dan Malaysia berbeda. “E” dalam Bahasa Betawi merupakan  “E”  dengan  aksen  tajam  seperti  “E”  dalam  kata  “NET”.  Daerah  lain  di  Indonesia  yang mengubah akhiran “A” menjadi “E” adalah Sumatra Utara, Riau, Kepulauan Riau, Kalimantan Barat dan Bali walaupun tidak semua masyarakat mengubah akhiran “A” menjadi “E”. Ada pula penduduk di lima daerah  tersebut  yang  mengubah  akhiran  “A”  menjadi  “O”.  “E”  yang  digunakan  di  lima  daerah tersebut serupa  dengan  “E”  yang  digunakan  Masyarakat  Malaysia.  Kerajaan  Tarumanagara,  yang  berpusat  di Sundapura  atau  Sunda  Kalapa,  pernah  diserang  dan  ditaklukkan  oleh  Kerajaan  Sriwijaya  dari  Sumatra. Oleh karena itu, tidak heran kalau etnis Sunda di pelabuhan Sunda Kalapa, jauh sebelum Peristiwa Sumpah Pemuda, sudah menggunakan Bahasa Melayu, yang umum digunakan di Sumatra, yang kemudian dijadikan sebagai bahasa nasional. Karena perbedaan bahasa yang digunakan tersebut, maka pada awal abad ke-20, Belanda menganggap orang yang tinggal di sekitar Batavia sebagai etnis yang berbeda dengan etnis Sunda dan  menyebutnya  sebagai  etnis  Betawi  (kata  turunan  dari  Batavia).  Walaupun  demikian,  masih  banyak nama daerah dan nama sungai yang  masih tetap dipertahankan dalam Bahasa Sunda seperti kata Ancol, Pancoran,  Cilandak,  Ciliwung,  Cideng  (yang  berasal  dari  Cihideung  dan  kemudian  berubah  menjadi Cideung  dan  terakhir  menjadi  Cideng),  dan  lain-lain  yang  masih  sesuai  dengan  penamaan  yang digambarkan  dalam  naskah  kuno  Bujangga  Manik  yang  saat  ini  disimpan  di  perpustakaan  Bodleian, Oxford,  Inggris.  Meskipun  bahasa  formal  yang  digunakan  di  Jakarta  adalah  Bahasa  Indonesia,  bahasa informal atau bahasa percakapan sehari-hari adalah Bahasa Indonesia dialek Betawi. Bahasa daerah juga digunakan oleh para penduduk yang berasal dari daerah lain, seperti Bahasa Jawa, Bahasa Sunda, Bahasa Minang, Bahasa Batak, Bahasa Madura, Bahasa Bugis, dan juga Bahasa Tionghoa.
Pada dasarnya setiap bahasa yang digunakan di dunia ini memiliki variasi atau diferensiasi. Sebuah variasi dapat berwujud perbedaan ujaran seseorang dari waktu ke waktu maupun perbedaan yang terdapat dari  suatu  tempat  ke  tempat  lain.  Variasi-variasi  tersebut  akan  memperlihatkan  pola-pola  tertentu  yang disebabkan adanya pengaruh-pengaruh dari pola sosial ataupun yang disebabkan kedaerahan atau geografis. Variasi bahasa salah satunya.
Menurut  Muhadjir,  Kay  Ikranegara  peneliti  Amerika  yang  bersuamikan  orang  Indonesia menyimpulkan  hasil  perhitungannya  berdasarkan  kosakata  Swadesh  bahwa  93%  kosakata  dasar  Bahasa Melayu kini sama dengan kosakata Bahasa Indonesia yang merupakan salah satu variasi Bahasa Melayu pula (sama-sama salah satu dari dialek Bahasa Melayu), sedangkan sisanya yang hanya sebesar 7% berasal dari Bahasa Jawa, Sunda, Bali, dan Cina.
Perbedaan mendasar dari tataran fonem antara Bahasa Betawi dan Bahasa Indonesia adalah (1) ciri pelafalan  atau  tata  ucapnya,  yaitu  banyak  ditemukan  vokal  é  pada  kosakata  Bahasa  Betawi,  contohnya
seperti pada kata apé, adé, ayé, dll., sedangkan pada Bahasa Indonesia vokal /é/ menjadi /a/ → apa, ada, saya dan (2) banyaknya suku akhir yang berakhiran « (pepet) dengan konsonan seperti: dat«ŋ, b«k«l, bar«ŋ, dan sebagainya. Dan pada Bahasa Indonesia → datang, bekal. Pada tataran kata perbedaan antara keduanya adalah  (1)  penggantian  awalan  me-  Bahasa  Indonesia  dengan  hanya  nasal  saja  seperti  ngambil “mengambil”, ngambek “marah”, ngusir “mengusir”, dan sebagainya dan (2) adanya sufiks –in dalam verba Bahasa  Betawi  seperti  pada  kata:  ndatengin  “mendatangi”,  ngumpetin  “menyembunyikan”,  nguntitin “mengikuti”, dll. Pada tataran kosakata perbedaannya antara lain adanya kata ganti orang gue dan lu, juga terdapat banyaknya  kata  sambung  seperti  dong,  deh, kok,  si,  kek,  dll.  Ciri  lainnya  adalah dalam  bahasa sehari-hari,  yaitu  biasanya  orang  Betawi  menghitung  dengan  memakai  hitungan  Bahasa  Cina:  cepek, gopek, dll.
Pada  umumnya  perbedaan  antara  Bahasa  Betawi  dengan  Bahasa  Indonesia  bersifat  sistematis, sehingga  kaidah-kaidah  perbedaan  antara  keduanya  bisa  diketahui  dengan  mudah  dan  disusun  secara sistematis.  Keragaman Bahasa Betawi di atas merupakan subsistem dari bahasa yang sama. Oleh karena itu, kami tertarik untuk mengkaji dan menganalisis tentang pemakaian Bahasa Betawi di Jakarta Selatan, terutama di Kecamatan Jagakarsa, Pasar Minggu, dan Cilandak.

## Metode
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskritif komparatif. Istilah deskriptif menyarankan bahwa penelitian itu dilakukan semata-mata hanya berdasarkan fakta yang ada atau fenomena secara empiris hidup pada penutur-penuturnya, sehingga yang dihasilkan atau yang dicatat berupa perian bahasa  yang  sifatnya  potret  atau  paparan  seperti  apa adanya.  Istilah  komparatif menyarankan  pada  cara kerjanya yang membandingkan data satu dengan yang lain.
Metode penelitian deskriptif komparatif dalam penelitian ini dimaksudkan untuk membandingkan kemiripan  bentuk,  kesamaan  dialek,  dan  perbedaan  dialek  di  Kecamatan  Jagakarsa,  yaitu  di  Kelurahan Srengseng  Sawah  dan  Ciganjur,  Kecamatan  Pasar  Minggu,  yaitu  di  Kelurahan  Pejaten  Barat,  dan Kecamatan  Cilandak,  yaitu  di  Kelurahan  Lebak  Bulus  dan  Gandaria  Selatan  melalui  pengkajian perkembangannya lewat tataran fonologi dan leksikal.
Penyediaan  data  dilakukan  dengan  menggunakan  metode  pupuan  lapangan.  Metode  pupuan lapangan,  yaitu  metode  yang  mengumpulkan  data  secara  langsung  atau  lisan.  Selain  itu,  metode  yang digunakan  adalah  metode  pupuan  sinurat,  yaitu  metode  yang  mengumpulkan  data  dengan  mengirimkan daftar  tanyaan  kepada  informan.  Untuk  mendapatkan  data  yang  akurat,  digunakan  juga  metode  simak dengan  teknik  catat  dan  teknik  pemancingan.  Teknik  catat  digunakan  untuk  mencatat  jawaban  atau keterangan informan. Teknik pemancingan digunakan bila data tidak muncul (kurang lengkap). Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa penjaringan data dilakukan dengan metode observasi-partisipatif.
Data yang telah tersedia dikelompokkan sesuai dengan bidang fonologi dan leksikal beserta tipe- tipenya.  Data  yang  telah  diklasifikasikan  itu,  kemudian  dibandingkan  dengan  Bahasa  Betawi  standar dengan  memanfaatkan  kamus  dan  tata  bahasa  baku  Bahasa  Betawi  serta  literatur  Bahasa  Betawi. Selanjutnya,  data  dianalisis  untuk  menemukan  kekhasan  Bahasa  Betawi  di  Jakarta  Selatan  pada pemakaiannya  sehari-hari  yang  telah  dijaring  dalam  data  informan.  Untuk  dapat  menentukan  sejumlah anasir  termasuk  bahasa,  dialek,  atau  subdialek  perlu  dilakukan  penghitungan  atas  kemunculan  aspek kebahasaan. Penghitungan tersebut menggunakan dialektometri sebagai cara untuk melakukan pemilahan bahasa secara objektif. Rumus dialektometri, yaitu:
(S x 100) n = d %
S = jumlah beda dengan  titik pengamatan lain
n = jumlah kosakata yang diperbandingkan
d = jarak kosakata dalam persen
Persentase hasil penghitungan:
≤ 20% dianggap tidak ada perbedaan
21% - 30% dianggap ada perbedaan wicara
31% - 50% dianggap ada perbedaan subdialek
51% - 80% dianggap ada perbedaan dialek
≥ 80% dianggap sudah mewakili dua bahasa

## Hasil dan Diskusi

## Deskripsi Data Hasil Penelitian
Penelitian ini dilaksanakan selama Bulan November 2014 s.d. Januari 2015. Bertempat di wilayah Jakarta  Selatan,  yang  meliputi  3  daerah  penelitian,  yaitu  Kecamatan  Jagakarsa,  yaitu  di  Kelurahan Srengseng  Sawah  dan  Ciganjur,  Kecamatan  Pasar  Minggu,  yaitu  di  Kelurahan  Pejaten  Barat,  dan Kecamatan  Cilandak,  yaitu  di  Kelurahan  Lebak  Bulus  dan  Gandaria  Selatan.  Daftar  tanyaan  yang digunakan sebanyak 800 kata yang digunakan sebagai instrumen penelitian. Data tersebut  dipergunakan untuk mengetahui perbedaan secara statistik melalui metode dialektometri.

## Hasil Penghitungan Data Instrumen Penelitian
Berdasarkan data penelitian pada tabel di atas, terdapat 800 daftar kata yang digunakan. Dari hasil data tersebut diperoleh 306 kata yang berbeda di masing-masing daerah yang diteliti dan 494 kata yang sama.  Oleh  karena  itu,  hasil  data  penelitian  di  atas  dapat  dihitung  dengan  menggunakan  metode dialektometri sebagai berikut.
Rumus:
(s x 100) n = d %
s = 306
n  = 800
d  = ...?
(306 x 100) 800 = 38,25 %
Dari  penghitungan  statistik  menggunakan  metode  dialektometri  di  atas  diperoleh  hasil  sebesar 38,25  %.  Hasil  ini  menunjukkan  bahwa  dari  3  daerah  penelitian  di  Jakarta  Selatan,  yaitu  Kecamatan Jagakarsa,  yaitu  di  Kelurahan  Srengseng  Sawah  dan  Ciganjur,  Kecamatan  Pasar  Minggu,  yaitu  di Kelurahan Pejaten Barat, dan Kecamatan Cilandak, yaitu di Kelurahan Lebak Bulus dan Gandaria Selatan dianggap terdapat perbedaan subdialek.

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  kami  laksanakan  diperoleh  simpulan  bahwa  terdapat beberapa persamaan dan perbedaan, baik dalam tataran fonologi, morfologi, leksikon, maupun sintaksis. Namun, dalam penelitian ini kami titik beratkan pada analisis perbedaan leksikon Bahasa Betawi di tiga kecamatan di Jakarta Selatan: Kecamatan Jagakarsa, yaitu di Kelurahan  Srengseng Sawah dan Ciganjur, Kecamatan Pasar Minggu, yaitu di Kelurahan Pejaten Barat, dan Kecamatan Cilandak, yaitu di Kelurahan Lebak Bulus dan Gandaria Selatan. Dari 800 kata yang kami peroleh dari narasumber pada setiap daerah, kami memperoleh 306 perbedaan leksikon, dan 496 buah leksikon yang sama pada tiga daerah penelitian tersebut.
Bentuk pemetaan Bahasa Betawi di daerah yang kami teliti menunjukkan adanya persamaan dan perbedaan. Persamaan tersebut meliputi seluruh wilayah penelitian, maupun sebagian. Begitu pun dengan perbedaan yang terjadi meliputi seluruh wilayah penelitian, maupun sebagian. Ada yang meliputi seluruh daerah  atau  dengan  kata  lain  setiap  daerah  memiliki  leksikon  atas  referennya  masing-masing.  Ada  pula
perbedaan  yang  hanya  meliputi  dua  daerah  saja.  Dari  hasil  perhitungan  statistik  menggunakan dialektometri, kami menyimpulkan bahwa perbedaan yang terjadi terdapat dalam tataran subdialek.

## Ucapan Terima Kasih
Kami  selaku  tim  peneliti  mengucapkan  banyak  terima  kasih  kepada  pihak-pihak  yang  telah membantu proses berjalannya penelitian ini dari awal hingga akhir dan sampai menjadi tersusunnya artikel ini.  Ucapan  terima  kasih  kami  sampaikan  kepada  Kepala  Pusat  Penelitian  Bahasa  dan  Seni  Universitas Indraprasta PGRI yang telah menyetujui proposal penelitian tentang pemakaian bahasa Betawi di Jakarta Selatan ini, Ketua Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia Universitas Indraprasta PGRI yang telah memberikan dukungan dan doanya kepada tim peneliti, dan Para Informan di tiga kecamatan di Jakarta Selatan,  yaitu  Kecamatan  Jagakarsa,  Kecamatan  Pasar  Minggu,  dan  Kecamatan  Cilandak,  yang  telah membantu memberikan data penelitian yang dibutuhkan oleh tim peneliti.

## Daftar Rujukan
Ayatrohaedi. Dialektologi . Jakarta: Depdikbud, 1979. Fernandez, lnyo Yos (koord). Sosiodialektologi Diakronis . Laporan Praktik Studi Lapangan Mahasiswa S2 UGM Yogyakarta, 1992. Fernandez, lnyo Yos (koord). Dialektologi. Yogyakarta: Program Pascasarjana UGM, 1993/1994. Fischer, John L. Social Influences on the Choice of a Linguistic Variant. Word 14. 46-47, 1985. Giglioli, Pier Paolo. (Peny). Language and Social Context. Harmondsworth, Middlesex England: Penguin Books Ltd., 1972. Halliday, M.A.K. “The User and The Use of Language”, Fishman, J.A. (ed), Reading in the Sociology of Language. MoutonThe Hauge: Paris, 1968. Holmes, Janet. An Introduction to Sociolinguistic. London: Longman, 1994 Labov, William. Sociolinguistic Patterns. Philadelphia: University of Pensylvania Press, 1977. Muhadjir, dkk. Fungsi dan Kedudukan Dialek Jakarta . Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1979. Muhadjir .Morfologi Dialek Jakarta . Jakarta: Penerbit Djambatan, 1984. Muhadjir. Bahasa Betawi Sejarah dan Perkembangannya . Jakarta: Yayasan Obor
Indonesia, 2000.
Nababan, P.W.J. Sosiolinguistik, Suatu Pengantar. Jakarta: Gramedia, 1984. Nothofer, Bernd. Dialektatlas Von Zentral-Java. Wiesbaden: Otto Harranssowitz, 1981. Nothofer, Bernd. “Cita-Cita Penelitian Dialek”. Dalam Dewan Bahasa, 1987. Samsuri. Analisa Bahasa. Jakarta: Erlangga, 1982. Sudaryanto. Metode dan Teknik Analisis Bahasa. Yogyakarta: Duta Wacana University Press, 1993. Wardhaugh, Ronald. An Introduction to Sociolinguistic. Cambridge USA: Basil Blackwell, 1986.