## PENERAPAN KEPEMIMPINAN PASTORAL YESUS KRISTUS DALAM KITAB INJIL BAGI SEKOLAH TINGGI TEOLOGI PELITA DUNIA
Adi Putra, 1 * ) Gunar Sahari 2
Sekolah Tinggi Teologi Pelita Dunia 12
* ) Email Correspondence: addiepoetra7@gmail.com
Abstract: This  research  discusses  the  pastoral  leadership  of  Jesus  Christ  as  written  in  the Gospels,  to  be  further  applied  in  the  Curriculum  of  Pelita  Dunia  Theological Seminary (Ind. STT Pelita Dunia). So that every graduate produced can understand and  practice  correct  pastoral  leadership  by  the  teachings  and  actions  of  Jesus Christ. This study uses a qualitative approach that combines a literature review with the results of interviews with several alumni. Through this research, information is obtained that Jesus' pastoral leadership based on the explanations in the Gospels is visible  in  three  ways,  such  as  Jesus'  pastoral's  leadership  in  carrying  out  God's vision,  Jesus'  pastoral's  leadership  reaching  out  to  the  lost,  and  improving relationships  and  pastoral's  leadership.  Jesus  disciples  and  sent.  This  study  also concluded that STT Pelita Dunia needs to include and teach Pastoral Leadership to every student to produce graduates who can serve like Jesus. Keywords: Pastoral Leadership, Jesus Christ, Curriculum, Pelita Dunia Theological Seminary.
Abstrak: Penelitian ini membahas tentang kepemimpinan pastoral Yesus Kristus seperti yang tertulis  dalam  kitab  Injil,  untuk  selanjutnya  diterapkan  dalam  Kurikulum  Sekolah Tinggi  Teologi  Pelita  Dunia  (STT  Pelita  Dunia).  Sehingga  setiap  lulusan  yang dihasilkan dapat memahami dan mempraktikkan kepemimpinan pastoral yang benar sesuai  dengan  ajaran  dan  tindakan  Yesus  Kristus.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif  yang  mengkombinasikan  kajian  pustaka  dengan  beberapa hasil  wawancara  dengan  beberapa  alumni.  Melalui  penelitian  ini  diperoleh informasi  bahwa  pastoral  leadership  Yesus  berdasarkan  penjelasan  dalam  Injil terlihat dengan jelas dalam tiga hal, seperti: pastoral leadership Yesus menjalankan visi  Allah,  pastoral  leadership  Yesus  menjangkau  yang  hilang  dan  memperbaiki relasi  dan  pastoral  leadership  Yesus  memuridkan  dan  mengutus.  Selain  itu,
penelitian ini juga menyimpulkan bahwa STT Pelita Dunia perlu memasukkan dan mengajarkan  Pastoral  Leadership  kepada  setiap  mahasiswa  guna  menghasilkan lulusan yang dapat melayani seperti Yesus.
Kata Kunci: Kepemimpinan Gembala, Yesus Kristus, Kurikulum, STT Pelita Dunia.

## PENDAHULUAN
Kepemimpinan Pastoral ( pastoral leadership ) bukan hanya sekadar materi perkuliahan. Melainkan sebuah materi yang bermanfaat membentuk ciri dan cara kepemimpinan  setiap  pelayan  dalam  mengerjakan  misi  Allah  di  tengah-tengah dunia  ini.  Seperti  yang  telah  diketahui  bahwa  pemimpim  Kristen  harusnya

## Manna Rafflesia
ISSN: 2356-4547 (Print), 2721-0006 (Online) Vol. 7, No. 2, April 2021, (279-302), https://s.id/Man_Raf Published By: Sekolah Tinggi Teologi Arastamar Bengkulu Article History: Submitted   : 19/01/2021 Reviewed   : 20/01/2021 Accepted : 07/03/2021 Published : 30/04/2021
mempraktikkan kepemimpinan yang mengimitasi prinsip dan cara-cara yang telah ditunjukkan  oleh  Yesus  Kristus.  Agus  Purwanto  mengatakan,  ‖Kepemimpinan Kristen  dapat  diartikan  sebagai  sebuah  model  Kepemimpinan yang dilakukan dengan  mendasarkan  pada  prinsip-prinsip  atau  keteladanan  kepemimpinan  yang telah  diajarkan  oleh  Yesus  Kristus.  Pemimpin  Kristen  adalah  pemimpin  yang menjalankan  kepemimpinannya  berdasarkan  ajaran-ajaran  dan  keteladanan kepemimpinan  Yesus  Kristus.‖ 1 Hal  inilah  yang  kurang  dipahami  oleh  banyak Sekolah Tinggi Teologi (STT) ketika merumuskan dan menyusun kurikulumnya.
David Wayne Christine mengatakan, ‖ A quick overview of curriculum and catalogues of Bible colleges and seminaries show an increase in the number and diversity  of  courses  dealing  with  pastoral  leadership  within  the  last  20  years .‖ 2
Menurut Christine ada kecenderungan peningkatan dalam jumlah dan keragaman jurusan  yang  berhubungan  dengan  kepemimpinan  pastoral  dalam  20  tahun terakhir.  Sekalipun  demikian,  Themes  berkomentar,  ‖ One  prominent  seminary devotes  less  than  9%  of  its  courses  to  pastoral  leadership .‖ 3 Menurutnya,  ada sebuah  seminari  teologi  terkemuka  yang  hanya  mengalokasikan  9%  mata  kuliah untuk pastoral  leadership. Padahal  tempat  terbaik  untuk  menciptakan  pemimpin agama  dalam  konteks  kekristenan  adalah  di  seminari  teologi.  Robert  Greenleaf memberikan  komentar  bahwa  tempat  terbaik  untuk  menghasilkan  pemimpin agama  adalah  di  seminari.  Namun,  agar  hal  ini  terjadi,  seminari  harus menentukkan  prioritasnya,  bahkan  bagi  Greeleaf,  seminari  sekarang  sebagian
1 Agus Purwanto, “Kepemimpinan Yesus Kristus sebagai Model Kepemimpinan Kristen,” Mathetes: Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan  Kristen 1,  no.  2  (2020):  131–46. https://sttbethelsamarinda.ac.id/e- journal/index.php/mathetes/article/view/17/18
2 David Wayne Christine, “Baptist Pastoral Leadership: An Analysis for Curriculum Development” (University of North Texas, 2010), 15.
3 Christine., 16.
besar  bersifat  akademis  dan  hanya  bersifat  formatif,  pembentukan  pemimpin agama  akan  menjadi  yang  utama  dan  pengajaran  akademis  akan  menjadi sekunder. 4 Secara  tidak  langsung  pendapat  Greenleaf  hendak  mengemukakan bahwa  Sekolah  Tinggi  Teologi  memiliki  kewajiban  yang  lebih  besar  untuk menghasilkan pemimpin dalam gereja dari pada  hanya sekadar mendidik sarjana teologi.  Christine  mengemukakan  bahwa  pada  tahun  2005  Harvard  Divinity School  telah  merevisi  kurikulum  sebagai  tanggapan  atas  kritik,  bahwa  sekolah tersebut  lebih  fokus  pada  penciptaan  sarjana  akademis  daripada  perkembangan pelayanan penggembalaan. 5
Kondisi  yang  telah  dikemukakan  di  atas  ternyata  juga  terjadi  dalam lingkup  akademis  STT  Pelita  Dunia.  Apabila  memperhatikan  lulusan  yang  telah dihasilkan, maka ada kendala perihal alumni yang dihasilkan. Di mana mayoritas alumni  belum  menunjukkan  indikator-indikator pastoral  leadership dalam pelayanan.  Ada  beberapa  alumni  yang  kesulitan  dalam  mendapatkan  tempat pelayanan  dan  ada  pula  yang  belum  punya  komitmen  yang  teguh  dalam pelayanan. Sehingga  ada beberapa alumni  yang pindah-pindah tempat pelayanan dengan alasan tempatnya tidak cocok dan tempatnya kurang nyaman.
Berdasarkan  kondisi  ini  dilakukan  wawancara  terhadap  beberapa  alumni, dengan  mengajukan  pertanyaan  tentang apa  itu  pastoral  leadership? Maka mayoritas  jawaban  masih  bersifat  normatif. Pertama, seperti  seorang  gembala yang  menggembalakan  kawanan  domba-dombanya  dan  menghimpunkannya dengan tangannya anak-anak domba dipangkunya, induk-induk
4 Robert  Greenleaf, The  Power  of  Servant  Leadership (San  Francisco:  CA.  Berrett-Koehler Publications Inc., 1998).
5 Christine, “Baptist Pastoral Leadership: An Analysis for Curriculum Development.”
domba dituntun-Nya dengan hati-hati.
6 Kedua, mengarah kepada kepemimpinan atau memuridkan, menjaga, mengarahkan jemaat secara rohani. 7 Ketiga, mungkin tentang bagaimana menjadi seorang pastor atau gembala yang jiwa pemimpin seperti Kristus Yesus yang adalah gembala  sejati dan pemimpin yang  sejati. 8 Keempat, tentang  kepemimpinan  seorang  hamba  Tuhan. 9 Kelima, pastoral  leadership  adalah  Seorang  pemimpin  yang  melaksanan  pelayan penggembalaan  kepada  jemaat  dalam  sebuah  organisasi  atau  jemaat lokal. 10 Mengamati  jawaban  yang  diberikan  oleh  beberapa  alumni  di  atas menunjukkan memang tidak ada masalah, akan tetapi jawaban-jawaban di atas cenderung  normatif.  Sehingga  menjadi  masuk  akal  apabila  mayoritas  alumni kurang memahami substansi dari pastoral leadership .
Mengamati  kurikulum  STT  Pelita  Dunia  saat  ini  tidak  termaktub  mata kuliah pastoral  leadership (kepemimpinan  pastoral).  Sekalipun  ada  2  sks (satuan kredit semester)  untuk mata  kuliah Pastoral  dan 2 sks juga  untuk mata kuliah lepemimpinan dan tidak ada mata kuliah pastoral leadership . Kondisi ini memang  mempengaruhi  lulusan,  padahal  setelah  lulus  mereka  langsung  diutus masuk  dalam  dunia  pelayanan  dan  memimpin  jemaat  Tuhan.  Masalah  inilah yang diteliti dalam penelitian ini.
Dalam  mengkaji  Kitab  Injil  penulis  menemukan  pembahasan  tentang dasar  teori  dan  sumber  prinsip  kepemimpinan  pastoral  Yesus  Kristus.  Temuan tersebut menjadi sebuah usulan pengajaran kepemimpinan pastoral . Setelah itu dilanjutkan  dengan  kajian  terhadap  kondisi  kurikulum  STT  Pelita  Dunia,
6 Esti R. Boiliu, Apa itu pastoral leadership?, Alumni STT Pelita Dunia, 19 Januari 2021.
7 Kasiria Laia, Apa itu pastoral leadership?, Alumni STT Pelita Dunia, 19 Januari 2021.
8 Fridolin Rumlawang, Apa itu pastoral leadership?, Alumni STT Pelita Dunia, 19 Januari 2021.
9 Elvis Telaumbanua, Apa itu pastoral leadership?, Alumni STT Pelita Dunia, 19 Januari 2021.
10 Fenci Fallo, Apa itu pastoral leadership?, Alumni STT Pelita Dunia, 19 Januari 2021.
kemudian mengkaji penerapan kepemimpinan gembala Yesus dalam kurikulum STT Pelita Dunia. Diharapkan penelitian ini memberikan sebuah masukan yang konstruktif  kepada  bagi  STT  Pelita  Dunia  untuk  melakukan  pembenahan kurikulum  guna  menunjang  dihasilkannya  alumni  yang  memahami  dan menerapkan pastoral leadership yang benar dan alkitabiah dalam pelayanan.

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif. The SAGE Encyclopedia of Qualitative  Research  Methods mengatakan  metode  kualitatif  paling  baik  untuk menangani banyak dari pertanyaan yang ada dalam pikiran peneliti. Ditambahkan oleh  pendapat  di  atas,  pendekatan  kualitatif  digunakan  untuk  mengeksplorasi fenomena  baru  dan  menangkap  pikiran,  perasaan,  atau  interpretasi  individu tentang  makna  dan  proses. 11 Kemudian  dalam  buku The  Oxford  Handbook  of Qualitative Research dikemukakan, penelitian kualitatif membutuhkan kerja sama dengan  orang  lain  selama  rentang  waktu  tertentu  dan  memproduksi  sejumlah besar  data  untuk  analisis,  sekaligus  menuntut  perhatian  berkelanjutan  terhadap etika  dan  nilai.  Dengan  demikian  penelitian  kualitatif  adalah  proses  kreatif  yang membuat peneliti bereksperimen, bermain, beradaptasi, belajar dan bertumbuh. 12
Penelitian  ini  mengkombinasikan  antara  tinjauan  pustaka  yang  diolah secara kreatif dengan data atau informasi dari responden yang dipadukan menjadi sebuah  data  kualitatif  yang  kredibel.  John  Creswell  mengatakan,  ‖Tinjauan kepustakaan  adalah  rangkuman  tertulis  dari  berbagai  artikel  jurnal,  buku  dan dokumen-dokumen lain yang mendeskripsikan situasi, informasi sebelumnya dan
11 Lisa  M.  Given,  ed., The  SAGE  Encyclopedia  of  Qualitative  Research  Methods  Volume  1  &  2 (New Delhi, India: SAGE Publication, 2008), xxix.
12 Patricia Leavy, ed., The Oxford Handbook of Qualitative Research (New York: Oxford University Press, 2014), 6.
saat  ini  tentang  topik  penelitian.‖ 13 Dengan  demikian  diharapkan  setiap kesimpulan  yang  diperoleh  dari  penelitian  ini  merupakan  kesimpulan  yang  telah teruji  dalam  konteks  penelitian  kualitatif.  Pendekatan  kualitatif  di  sini mengandalkan  data  atau  informasi  dari  hasil  penelitian  atau  buku-buku  yang memiliki  cakupan  penelitian  yang  sama,  bahkan  termasuk  informasi-informasi hasil  kuesioner  dan  wawancara  dengan  beberapa  responden  yang  merupakan alumni dari STT Pelita Dunia.

## HASIL
Pada penelitian ini, ditemukan adanya masalah yang urgen perihal alumni STT  Pelita  Dunia  untuk  memahami  dan  mengerti  kepemimpinan  gembala  yang diajarkan  dan  dipraktikkan  oleh  Yesus  Kristus.  Sehingga  mereka  dapat mempraktikkannya  dalam  pelayanan  yang  dipercayakan.  Melalui  penelitian  ini diperoleh  beberapa  poin  yang  berkaitan  hasil  penelitian. Pertama ,  melalui pendekatan  kualitatif  yang  menekankan  kepada  sebuah  kajian  pustaka  maka ditemukan  beberapa  prinsip  dan  penekanan  dalam  kepemimpinan  gembala  yang diajarkan  dan  dipraktikkan  oleh  Yesus,  seperti:  kepemimpinan  gembala  Yesus Kristus  adalah  kepemimpinan  gembala  yang  mengerjakan  visi  Bapa, kepemimpinan  gembala  Yesus  Kristus  adalah  kepemimpinan  gembala  yang mencari  yang hilang dan memperbaiki relasi, dan kepemimpinan gembala Yesus Kristus  adalah  kepemimpinan  gembala  yang  memuridkan  dan  mengutus. Kedua , melalui penelitian ini pula ditemukan bahwa pada struktur kurikulum STT Pelita Dunia  perlu  ditambahkan  mata  kuliah Pastoral  Leadership (Kepemimpinan Gembala) guna melengkapi dua mata kuliah  yang identik,  yakni: Kepemimpinan
13 John Creswell, Riset Pendidikan: Perencanaan, Pelaksanaan, dan Evaluasi Riset Kualitatif dan Kuantitatif , Edisi Keli (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015), 170.
Kristen dan Pastoral. Sehingga dengan dimasukkannya mata kuliah tersebut maka dapat menghasilkan alumni yang dapat mempraktikkan kombinasi kepemimpinan Kristen  dan  juga  Pastoral  dalam  bingkai  praktik  dan  pengajaran  Yesus  Kristus seperti yang termaktub dalam kitab Injil.

## PEMBAHASAN
Pada bagian ini memeberikan fokus pembahasan tentang prinsip pastoral leadership Yesus  Kristus , kondisi  kurikulum  STT  Pelita  Dunia  dan  penerapan pastoral leadership Yesus Kristus bagi STT Pelita Dunia.
Pastoral Leadership Yesus Dalam Kitab Injil
Kepemimpinan  Pastoral  atau pastoral  leadership secara  teori  harus didasarkan kepada fakta dan penjelasan Alkitab, terutama kepemimpinan gembala yang  telah  dilakukan  dan  dicontohkan  oleh  Yesus.  Juliana  Panjaitan  menuliskan bahwa  dalam  Perjanjian  Baru  Yesus  diibaratkan  sebagai  gembala  yang  baik  dan telah  memberikan  teladan  hidup  bagi  domba-domba-Nya.  Yesus  tidak  hanya memperkuat pengajarannya saja, namun teladan hidpunya yang mampu membuat banyak orang mengikuti-Nya. 14 Selanjutnya Romerlito C. Macalinao menuliskan, teori  kepemimpinan  di  Gereja  diambil  dari  tiga  sumber,  yaitu:  kehidupan  dan pelayanan  Yesus  Kristus,  tema-tema  alkitabiah  dan  teori  manajemen.  Beberapa penulis  telah  memberikan  penekanan  pada  kehidupan  dan  pelayanan  Yesus Kristus sebagai paradigma kepemimpinan. 15
14 Juliana  Panjaitan,  “Pengaruh  kepemimpinan  Gembala  sidang  terhadap  pertumbuhan  gereja masa kini,” 2020.
15 Romerlito  C.  Macalinao,  “Study  of  The  Leadership  Attributes  of  Pastors  In  Large  Churches  In Urban Metro Manila and The Implications to Designing A Pastoral Leadership Development Program” (Asia Graduate School of Theology, 2004), 44-45.
Philip  Greenslade  mengidentifikasi  gaya  kepemimpinan  Yesus  seperti yang  dikutip  oleh  Macalinao  bahwa  dalam  kepemimpinan,  beberapa  peran kepemimpinan berasal dari kehidupan Kristus seperti, menjadi seorang Bapa, ahli bangunan,  pembuka  mata,  instruktur,  pelatih,  pemecah  masalah,  penjaga  / pelindung  dan  perintis. 16 Sedangkan  Youssef  mengomentari  tentang  gaya kepemimpinan  Yesus  bahwa  gaya  kepemimpinan  Yesus  terlihat  dari  kualitas kepemimpinan,  seperti:  keberanian,  kelembutan,  kemurahan  hati,  kejujuran,  dan pengampunan  serta  memasukkan  beberapa  godaan  kepemimpinan  seperti kekuatan,  ego  dan  kemarahan.  Youssef  mencatat  bahwa  keraguan  dan  kritik adalah  beberapa  masalah  serta  bagaimana  mengubah  pengikut  menjadi pemimpin. 17 Beasley-Murray  dalam  buku Dynamic  Leadership menuliskan: kepemimpinan  pastoral  dibangun  dari  kehidupan  Kristus,  tentang  kebutuhan gereja  akan  pemimpin  dan  kebutuhan  akan  kepemimpinan  dengan  pendekatan. Salah  satu  atribut  unik  dari  karya  Kristus  adalah  penekanan  pada  tim  dan kepemimpinan tim. 18
Sedangkan  Leighton  Ford,  dalam  buku Transforming  Leadership mengemukakan  tentang  empat  dasar  kepemimpinan  dari  Warren  Bennis,  yaitu visi, komunikasi, kepercayaan dan pemberdayaan yang dimiliki semua oleh Yesus Kristus. 19
Berdasarkan  uraian  beberapa  ahli  di  atas  maka  ditemukan  betapa  urgen dan  sentral  posisi  kepemimpinan  pastoral  Yesus  yang  dikemukakan  dalam  kitab Injil.  Mengenai  hal  tersebut  Natanael  S.  Prajogo  menuliskan  bahwa  dalam  masa
16 Macalinao., 45.
17 Macalinao., 45.
18 Macalinao., 45.
hidup  Yesus  Kristus  di  Bumi  sebagai  Sang  Pemimpin  Agung  Yesus memperkenalkan, mengajarkan dan mempraktikkan sebuah model kepemimpinan yang  menginspirasi  para  pemimpin  dunia  sampai  sekarang.  Itulah  model kepemimpinan  yang    melayani  (Mat.    20:  20-28;  Mrk.  10:  35-41). 20 Senada dengan  itu  Yohanes  Parapat  menuliskan  bahwa  keberhasilan  kepemimpinan Yesus  dilihat  dari sisi suksesi kedua  belas  murid atau rasul, khususnya dalam hal pertumbuhan jumlah orang percaya (Kis. 2: 41, 4: 4, 5: 14, 6: 7, 8: 6, 9:3, 42). Dengan  demikian  dalam  konteks  kepemimpinan  Yesus,  penambahan  jumlah orang  percaya  merupakan  visi  yang  ditetapkan-Nya  untuk  dicapai  oleh  para murid,  dalam  Matius  28:18-20  dikenal  sebagai  amanat  agung,  yaitu  menjadikan segala bangsa murid-Nya. 21
Ada  beberapa  prinsip  dan  ciri  dari  kepemimpinan  gembala  ( pastoral leadership ) Yesus, yaitu:

## Mengerjakan Visi Bapa-Nya
Yesus  datang  ke  dalam  dunia  karena  diutus  oleh  Bapa-Nya  untuk menjalankan misi Allah ( missio dei ) menyelamatkan manusia yang berdosa (Lih.
Yoh.  5:  23;  6:  57;  7:  29).  Misi  tersebut  memberikan  sebuah  indikator  bahwa Yesus  datang  ke  dalam  dunia  karena  diutus  oleh  Bapa  dan  itu  artinya  Dia membawa  dan  mengerjakan  visi  Bapa-Nya.  Donald  Guthrie  memberikan komentar  perihal  Yohanes  5:23  bahwa  cara  Yesus  menggunakan  gelar  Anak berasal  dari  kebiasaan-Nya  memanggil  Allah,  Bapa-Nya.  Hal  ini  menunjukkan
20 Natanael  S  Prajogo,  “Implementasi  kepemimpinan  gembala  yang  melayani  berdasarkan  1 Petrus  5:  2-10  di  kalangan  gembala  jemaat  Gereja  Bethel  Indonesia  se-Jawa  Tengah,” Harvester:  Jurnal Teologi dan Kepemimpinan Kristen 4, no. 1 (2019): 1–21. https://doi.org/10.52104/harvester.v4i1.5
21 Yohanes Parapat, “Fungsi Gembala Jemaat dalam Suksesi-Refleksi atas Kepemimpinan Yesus pada Model Gereja Otonomi,” Harvester: Jurnal Teologi dan Kepemimpinan Kristen 5, no. 2 (2020): 73–85. https://doi.org/10.52104/harvester.v5i2.43
hubungan yang sangat akrab. Yesus memberikan empat alasan untuk mendukung klaimnya, yaitu: Pertama, Anak bertindak tepat seperti Bapa (19), kedua, kepada Anak,  Bapa  menyatakan  rencana-Nya  (20), ketiga, seperti  Bapa,  Anak  berkuasa memberi  hidup  (21)  dan keempat Bapa  memberi  otoritas  kepada  Anak  untuk menghakimi (23). 22 Selanjutnya Colin G. Kruse menjelaskan Yohanes 7:29 bahwa Yesus  menyatakan  bahwa  Ia  diutus  oleh  Allah  yang  benar,  yang  ditunjukkan dengan penggunaan kata Yunani alethinos. 23
Yesus  telah  mempraktikkan  sebuah  kepemimpinan  gembala  yang  ideal.  Di mana  visi  yang  dikerjakannya  adalah  visi  dari  Surga,  yaitu  visi  Bapa-Nya.  Dia tidak mengutamakan kepentingan pribadi-Nya. Bahkan Dia telah memperlihatkan sebuah  ketaatan  total  kepada  Bapa  melalui  pelayanan-Nya  di  bumi.  Dia mengajarkan  tentang  Kerajaan  Allah,  mengkhotbahkan  tentang  Kerajaan  Allah dan menyembuhkan berbagai penyakit juga menggunakan kuasa Kerajaan Allah. Dengan  demikian  setiap  pemimpin  dalam  jemaat  tidak  membawa  visi  pribadi dalam  pelayanan  dan  menggembalakan  jemaat.  Oleh  karena  jemaat  itu  milik Allah maka pengajaran yang diberikan berdasarkan firman Tuhan (Alkitab) bukan pemikiran dan pengalaman gembala.

## Mencari yang hilang dan Memperbaiki Relasi dengan Allah
Kepemimpinan  gembala  yang  dilakukan  dan  ditunjukkan  oleh  Yesus adalah mencari  yang hilang dan memperbaiki relasi dengan Allah (Lih.  Luk. 19: 10).  Yesus  menegaskan  titik  kulminasi  pelayanan-Nya  ketika  menderita, disalibkan,  mati  dan  bangkit  pada  hari  ketiga.  Semua  dilakukan  Yesus  untuk
22 G.J. Wenham. D.A. Carson, R.T. France, J.A. Motyer, ed., Tafsiran Alkitab Abad Ke-21 (Matius- Wahyu) (Jakarta: YKBK/OMF, 2017), 184.
23 Colin  G.  Kruse, The  Tyndale  New  Testament  Commentaries:  John (Surabaya:  Momentum, 2007), 188-189.
memperbaiki  relasi  yang  telah  rusak  antara  Allah  dan  manusia.  Lukas  19:10 merupakan ending dari  kisah tentang  Zakheus,  yang merupakan pemungut cukai dan  dianggap  orang  yang  paling  berdosa  tetapi  kemudian  bertobat  ketika berjumpa dengan Yesus. Ayat 10 merupakan potongan dari ungkapan Yesus dari ayat 9 sebagai respons-Nya terhadap pertobatan yang dialami oleh Zakheus. Leon Morris  memberikan  komentarnya  bahawa  Yesus  datang  untuk  menyelamatkan yang  hilang,  Yesus  mencari  Zakheus  seorang  di  antara  manusia  yang  terhilang, tetapi  Yesus  tidak  meninggalkan  namun  menyelematkan  Zakheus. 24 I.  Howard Marshall  menuliskan  tujuan  kedatangan  Yesus  disimpulkan  sepenuhnya:  seperti seorang gembala yang pergi mencari domba yang hilang untuk menyelamatkannya dari bahaya, demikianlah Yesus sebagai Anak Allah mencari dan menyelamatkan orang yang hilang‖. 25
Selain  mengerjakan  visi  Allah,  Yesus  juga  mencari  dan  menyelamatkan yang  hilang.  Sehingga  hubungan  yang  rusak  karena  telah  melakukan  dosa diperbaiki  dan  manusia  kembali  dapat  memiliki  persekutuan  dengan  Allah. Tentunya,  ini  merupakan  sebuah  praktik  kepemimpinan  pastoral  yang  ideal  dan perlu  dicontoh  serta  diterapkan  oleh  pemimpin  jemaat  masa  kini.  Dengan demikian pemimpin jemaat perlu memperhatikan seluruh kondisi jemaat. Apabila dijumpai  ada  yang  terhilang  dan  terjerumus  dalam  perbuatan-perbuatan  dosa, maka tugas gembala adalah merangkul, mengajar dan mengambalikannya kepada kehidupan yang benar melalui pembinaan dan pengajaran Alkitab. Gembala tidak diperbolehkan  untuk  membiarkan  jemaat  yang  jatuh  dalam  dosa  untuk  terus-
24 Leon Morris, The Tyndale New Testament Commentaries: Luke (Surabaya: Momentum, 2007), 299.
25 D.A. Carson, R.T. France, J.A. Motyer, Tafsiran Alkitab Abad Ke-21 (Matius-Wahyu), 184.
menerus melakukan dosa, terlebih berkompromi dengan orang-orang yang masih sering melakukan dosa.

## Memuridkan dan Mengutus
Kepemimpinan  gembala  Yesus  yang  ketiga  adalah  kepemimpinan  yang memuridkan  dan  mengutus.  Ketika  memulai  pelayanan-Nya  di  bumi,  Yesus memilih beberapa orang menjadi murid-Nya. Mereka dipilih dan dipanggil secara khusus  untuk  menjadi  penjala  manusia.  Akan  tetapi  sebelum  mereka  diutus menjadi  penjala manusia, mereka terlebih  dahulu dimuridkan oleh Yesus  supaya mereka  mengerti  dan  memahami  kehendak  Bapa  di  Surga.  Supaya  mereka  pun dapat  mengerjakan  hal  yang  sama  yang  telah  dikerjakan  oleh  Yesus,  yakni: mengerjakan  misi  Bapa  di  Surga .  Matius  4:  19  adalah  ungkapan  Yesus  yang mengindikasikan  betapa  penggembalaan  Yesus  adalah memuridkan dan mengutus .  Richard  T.  France  menuliskan  para  pengikut  Yesus  tidak  hanya menjadi  pendukung,  tetapi  menjadi penjala  manusia dan  memenangkan  warga baru ke dalam pemerintahan Allah. 26
Demikian  juga  halnya  ketika  Yesus  sebelum  terangkat  ke  Surga  (paska- kebangkitan-Nya)  dalam  Matius  28:  19-20  yang  biasa  dikenal  dengan Amanat Agung . Berdasarkan Amanat Agung ini, dapat dilihat sebuah pola  yang menarik. Di  mana  Yesus  setelah  memuridkan  para  murid-Nya,  maka  sekarang  tibalah saatnya  Dia  mengutus  para  murid  untuk menjadikan  semua  bangsa  murid-Nya . Menurut  Leon  Morris  para  murid  bertugas  menjadikan  segala  bangsa  sebagai murid  Yesus,  jangkauan  misi  bersifat  mendunia.  Yesus  kemudian  berbicara tentang  hal  membaptis para  murid  baru  dalam  nama  Bapa  dan  Anak  dan  Roh
Kudus.  Perlu  diperhatikan  nama  di  sini  berbentuk  tunggal;  Yesus  tidak  berkata para  pengikut-Nya  harus  dibaptis  di  dalam  nama  Allah,  nama  Anak,  dan  nama Roh  Kudus,  tetapi  memakai  bentuk  tunggal  nama  di  dalam  semua  ini.  Hal  ini menunjukkan dalam satu pengertian, ketiganya adalah satu. Para murid baru harus dibaptis,  tetapi  juga  harus  diajar  melakukan  segala  sesuatu  yang  telah Kuperintahkan kepadamu.  Karena itu, fungsi  pengajaran jemaat  teramat  penting, karena  Yesus  memerintahkan  untuk  mengajar  dan  tidak  bisa  mengurangi  arti penting dari aktivitas yang awalnya berasal dari perintah Tuhan sendiri. 27
Yesus  juga  telah  mempraktikkan  kepemimpinan  gembala  yang memuridkan  dan  mengutus.  Ini  merupakan  kepemimpinan  gembala  yang  ideal. Karena sudah seharusnya setiap pemimpin jemaat juga melakukan hal yang sama. Gembala harus memuridkan jemaatnya dengan pengajaran-pengajaran rasuli atau alkitabiah.  Sehingga  melaluinya  mereka  mengerti  kehendak  Bapa  dan menerapkannya  dalam  pelayanan  dan  kehidupan  praktisnya.  Setelah  para  murid mengerti  kehendak  Bapa  dalam  Tuhan  Yesus,  barulah  diutus  untuk  pergi memberitakan  Injil  atau  menjadikan  semua  bangsa  murid  Kristus.  Dengan demikian  dapat  dilihat  muara  dari  sebuah  kepemimpinan  gembala  adalah pengutusan  atau  misi  atau  pemberitaan  Injil.  Sehingga  gereja  yang  benar  dan sehat,  yang memiliki kepemimpinan gembala  yang alkitabiah adalah gereja  yang masih  memberitakan  Injil  Kristus,  yang  didasarkan  pada  peristiwa  kebangkitan Yesus.
Kepemimpinan  gembala  yang  memuridkan  dan  mengutus  identik  dengan kepemimpinan  gembala  yang  melayani  dan  mau  menjadi  hamba.  Seperti  yang
dikemukakan  oleh  Adriaan  Wakkary  bahwa  Yesus    menegur    dan    mengajarkan para murid  untuk  menjadi  pemimpin  yang melayani (Mrk.  9: 35). Tuhan  ingin mengubah    gaya    kepemimpinan  bahwa    kebesaran    yang    sejati    bukan    karena suatu jabatan  atau  posisi,  melainkan  dari  suatu  sikap  rendah  hati yang  dapat melayani   semua  orang  bahkan  yang paling  rendah sekalipun (Mrk. 9: 36, 37). 28
Dengan  demikian,  ketika  Yesus  mempraktikkan  kepemimpinan  gembala  yang memuridkan  dan  mengutus,  Dia  juga  menekankan  bahwa  bagian  ini  tidak  dapat dipisahkan  dari  kepemimpinan  yang  melayani  dan  mau  menjadi  hamba.  Oleh karena  seorang  murid  yang  diutus  untuk  memberitakan  Injil  harus  sadar  bahwa dia adalah hamba Kristus.

## Kondisi Kurikulum STT Pelita Dunia
Pada bagian ini akan dideskripsikan perihal kondisi kurikulum STT Pelita Dunia  terutama  mata  kuliah  yang  berkaitan  dengan pastoral  leadership (kepemimpinan  gembala).  Secara  umum,  kurikulum  STT  Pelita  Dunia  masih mengacu  kepada  buku  kurikulum  yang  diterbitkan  oleh  Kementerian  Agama  RI, khususnya  Bimas  Kristen  yakni  buku  Panduan  Kurikulum  Stratum  Satu  (S1) Prodi, Teologi  Kependetaan Sekolah  Tinggi  Teologi  dan Sekolah Tinggi  Agama Kristen  di  Indonesia  dan  biasa  disebut  buku  kuning.  Berdasarkan  buku  tersebut, maka  untuk  program  studi  S1  Teologi  (S.Th.)  maupun  S1  PAK  (S.Pd.)  tidak terdapat  mata  kuliah  Kepemimpinan  Gembala  atau Pastoral  Leadership . Sekalipun  terdapat  dua  mata  kuliah  yang  identik  dengannya,  yakni: Kepemimpinan  Kristen  dan  Pastoral.  Akan  tetapi  keduanya  diajarkan  terpisah, demikian juga di STT Pelita Dunia.
28 Adriaan Wakkary, “Kepemimpinan Yesus,” Rhema: Jurnal Teologi Biblika dan Praktika 3, no. 2 (2017). https://e-journal.stt-yestoya.ac.id/index.php/rhema/article/view/40/28
Apabila  memperhatikan  buku  kuning maka  mata  kuliah  Kepemimpinan Kristen dan Pastoral termasuk ke dalam kelompok Mata Kuliah Perilaku Berkarya (MPB). Mata kuliah yang tergabung ke dalam kelompok ini merupakan sejumlah mata  kuliah  yang  merupakan  substansi  keahlian  terapan  program  pendidikan vokasi  pada  stratum  tertentu.  Kompetensinya  yang  diharapkan  adalah:  (1) Memiliki kemampuan profesional sebagai pelayan di gereja dan masyarakat; dan (2)  Dapat  menerapkan  prinsip-prinsip  kristiani  dalam  melaksanakan  tugas. 29
Dengan  demikian  kedua  mata  kuliah  ini  menjadi  mata  kuliah  yang  penting  dan diperlukan  oleh  setiap  mahasiswa  sehingga  kelak  dapat  melayani  dengan profesional sebagai gembala atau pemimpin di gereja lokal. Berikut ini diuraikan rincian dari kedua mata kuliah di atas berdasarkan uraian dalam buku kuning .

## Kepemimpinan Kristen (2 sks)
Standar  Kompetensi  (SK):  Mahasiswa  memiliki  pengetahuan  tentang kepemimpinan  Kristen,  menghayati  prinsip-prinsipnya,  serta  menunjukkan kebiasaan berperilaku sesuai nilai-nilai yang terkandung di dalamnya.
Kompetensi  Dasar  (KD): pertama, mampu  menjelaskan  pengertian  dan lingkup  studi  kepemimpinan, kedua, mampu  menjelaskan  konsep  dasar kepemimpinan, ketiga, mampu  mengidentifikasi  pola-pola  kepemimpinan, keempat, mampu  mengemukakan  aspek-aspek  kepemimpinan, kelima, mampu menguraikan  teologi  kepemimpinan  Kristen, keenam, mampu  mengidentifikasi model-model  kepemimpinan, ketujuh, mampu  memahami  model  kepemimpinan Yesus, kedelapan, mampu  menjelaskan  nilai-nilai  kepemimpinan  Kristen, kesembilan, mempunyai  semangat  mengembangkan  sumber  daya  kepemimpinan
29 Panduan Kurikulum Stratum Satu (S1) Prodi Teologi Kependetaan STT dan STAK di Indonesia (Jakarta: Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Kristen, Kementerian Agama RI, 2011), 32.
Kristen,  dan ksepuluh, mampu  menerapkan  nilai-nilai  kepemimpinan  Kristen dalam pelayanan di gereja dan masyarakat.
Urutan  dan  Rincian  Materi, pertama, pengertian  dan  Lingkup Kepemimpinan  Kristen, kedua, konsep  dasat  Kepemimpinan, ketiga, pola-pola Kepemimpinan, keempat, aspek-aspek Kepemimpinan, kelima, teologi
Kepemimpinan  Kristen, keenam, model-model  Kepemimpinan, ketujuh, model kepemimpinan  Yesus  Kristus, kedelapan, nilai-nilai  kepemimpinan  Kristen,  dan kesembilan. pengembangan Sumber Daya Kepemimpinan Kristen.

## Pastoral (2 sks)
Standar  Kompetensi  (SK):  Mahasiswa  memiliki  pengetahuan  dasar Alkitabiah  tentang  penggembalaan  dan  aspek-aspeknya,  menyenangi  kegiatan penggembalaan,  dan  dapat  mendesain  bentuk  penggembalaan  dalam  pelayanan gerejawi yang kontekstual.
Kompetensi  Dasar  (KD): Pertama, mampu  menjelaskan  pengertian penggembalaan  dan  dasar-dasar  alkitabiah  tentang  penggembalaan, kedua, mampu  menunjukkan  hubungan  penggembalaan  dengan  tri-tugas  gereja, ketiga, mampu  mendeskripsikan  penggembalaan  sebagai  wujud  penggembalaan  iman, keempat, mampu  mengidentifikasi  unsur-unsur  dalam  proses  penggembalaan, kelima, mampu  menunjukkan  kualifikasi  seorang  gembala, keenam, mampu merancang langkah-langkah penggembalaan dalam konteks jemaat lokal, ketujuh, mampu  mengidentifikasi  hambatan  dan  tantangan  dalam  penggembalaan  dan kedelapan, mampu mendesain kapita selekta penggembalaan.
Urutan  dan  Rincian  Materi: pertama, pengertian  penggembalaan  dan dasar-dasar  alkitabiah  tentang  penggembalaan, kedua, Tri  tugas  gereja  dan
hubungannya  dengan  penggembalaan, ketiga, penggembalaan  sebagai  wujud pemeliharaan  iman, keempat, unsur-unsur  dalam  proses  penggembalaan, kelima, kualifikasi  seorang  gembala, keenam, langkah-langkah  penggembalaan, ketujuh, hambatan  dan  tantangan  dalam  penggembalaan,  dan kedelapan, kapita  selekta penggembalaan:  perkunjungan  dan  percakapan  pastoral,  pengakuan  dosa  dan disiplin  gerejani,  seputar  baptisan,  peneguhan  sidi  dan  perjamuan  kudus, peneguhan nikah dan kesulitan perkawinan, kematian dan kedukaan, penggembala kepada: orang usia lanjut, sakit dan penggembalaan khusus (narapidana, berbagai kecanduan, dll.).
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  maka  diperoleh  beberapa  data  dan informasi  sebagai  hasil  analisis  dalam  penelitian  ini,  yakni: pertama, ada kecenderungan dalam uraian Standar Kompetensi mata kuliah lebih menekankan apsek  kognitif  atau  teoritis  atau  pengetahuan  yang  juga  masih  bersifat  normatif.
Kedua, ada  kecenderungan  dalam  uraian  Kompetensi  Dasar  mata  kuliah  berisi indikator-indikator yang juga cakupannya masih sangat luas (umum). Ketiga, ada kecenderungan  dalam  uraian  Rincian  dan  Urutan  Materi  dari  mata  kuliah  juga masih sangat umum dan normatif. Keempat, berdasarkan uraian dari SK, KD dan Rincian  atau  Urutan  Materi,  maka  memberikan  kecenderungan  untuk menghasilkan  lulusan  memahami  kepemimpinan  dan  pastoral  secara  umum  dan normatif. Kelima, berdasarkan  hasil  analisis  pada  poin  a,b,c,d,  maka  melalui penelitian ini diusulkan untuk menambahkan satu mata kuliah yang bisa dikatakan sebagai penggabungan mata kuliah Kepemimpinan Kristen dan Pastoral, di mana SK,  KD,  Urutan  dan  Rincian  Materinya  secara  khusus  merujuk  kepada Kepemimpinan Gembala Yesus seperti yang termaktub pada pembahasan Pastoral
Leadership  Yesus  dalam  Kitab  Injil.  Mata  kuliah  ini  nantinya  akan  diberi  nama Pastoral  Leadership .  Dengan  demikian,  alumni  STT  Pelita  Dunia  akan memahami seperti apa dan bagaimana mempraktikkan pastoral leadership dalam pelayanan penggembalaan yang dikerjakan oleh mereka.
Bagan yang Menunjukkan Posisi yang sentral dari Pastoral Leadership dalam Kurikulum STT Pelita Dunia
Gambar  di  atas  memberikan  gambaran  perihal  hubungan  ketiga  mata kuliah:  Kepemimpinan  Kristen,  Pastoral dan  mata  kuliah  yang  diusulkan  untuk ditambahkan  melalui  penelitian  ini,  yakni: Pastoral  Leadership .  Berdasarkan gambar  di  atas  memperlihatkan  bahwa  kepemimpinan  Kristen  dan  Pastoral dikategorikan  sebagai  pengantar  untuk  masuk  ke  dalam pastoral  leadership . Sehingga  apabila  tidak  ditambahkan  mata  kuliah pastoral  leadership, maka mahasiswa atau lulusan yang akan dihasilkan adalah lulusan  yang mengerti ilmu kepemimpinan  dan  ilmu  pastoral  tetapi  belum  tentu  memahami pastoral leadership . Padahal dalam konteks pelayanan gerejawi dan penggembalaan justru hal inilah yang paling diperlukan.

## Kepemimpinan
Kristen
Pastoral Pastoral Leadership

## Penerapan Kepemimpinan Pastoral Yesus Dalam Kurikulum STT Pelita Dunia
Pada bagian ini akan dikemukakan perihal bagaimana penerapan Pastoral Leadership Yesus dalam kurikulum STT Pelita Dunia. Berdasarkan rekomendasi dan usulan pada poin sebelumnya, maka perlu ditambahkan mata kuliah Pastoral Leadership pada  kurikulum  STT  Pelita  Dunia.  Di  mana  konten  mata  kuliah  ini didasarkan  pada pastoral  leadership Yesus  seperti  yang  telah  dibahas  dalam Pastoral Leadership Yesus dalam Kitab Injil.
Macalinao  memberikan  tiga  aspek  penting  dalam pastoral  leadership , yakni: teori, skil dan isu. Artinya teori dan model kepemimpinan merupakan dasar untuk  menyediakan  kerangka  kerja.  Keterampilan  dan  hal-hal  praktis kepemimpinan  memberikan  rincian  kerangka  kerja.  Masalah  kepemimpinan adalah  tantangan  yang  mempertanyakan  teori,  model,  keterampilan,  dan  hal-hal praktis  agar  kepemimpinan  tetap  relevan  dan  menjadi  yang  terdepan  dalam pelayanan. 30 Ketiga  aspek  inilah  yang  akan  diakomodir  dalam  mata  kuliah Pastoral  Leadership yang  diusulkan  untuk  ditambahkan  dalam  kurikulum  STT Pelita Dunia. Supaya setiap alumni nantinya dapat mempraktikkan kepemimpinan gembala Yesus dalam setiap pelayanan dan penggembalaan yang dikerjakan.
Apabila  memperhatikan  pembahasan  pada  bagian  sebelumnya,  khususnya bagian  tentang Pastoral  Leadership Yesus  dalam  Kitab  Injil,  maka  di  sana diperoleh  beberapa  indikator,  yakni: Pertama, pemimpin  atau  gembala melaksanakan pastoral  leadership untuk  menjalankan  dan  mengerjakan  visi Allah. Kedua, pemimpin  atau  gembala  melaksanakan pastoral  leadership untuk menjangkau  yang  terhilang  dan  memperbaiki  relasi  dengan  Allah. Ketiga,
30 Macalinao,  “Study  of  The  Leadership  Attributes  of  Pastors  In  Large  Churches  In  Urban  Metro Manila and The Implications to Designing A Pastoral Leadership Development Program", 63.
pemimpin  atau  gembala  melaksanakan pastoral  leadership untuk  memuridkan dan  mengutus.  Apabila  memperhatikan  ketiga  indikator  di  atas  dan  apabila menghubungkan  kepada  pendapat  Macalinao  maka  dapat  dilihat  dalam pengelompokkan sebagai berikut:
Bagan tentang Theory, Skill dan Issue yang disesuaikan dengan teori Macalinao
Dengan  demikian,  apabila  mata  kuliah Pastoral  Leadership yang diusulkan  dalam  penelitian  ini  dapat  diterapkan  dalam  kurikulum  STT  Pelita Dunia,  maka  akan  menghasilkan  alumni  yang  menjalankan  visi  Allah  dalam pelayanan  dan  penggembalaan,  alumni  yang  menjangkau  jemaat  yang  terhilang, membawanya  kembali  ke  dalam  persekutuan,  dan  memperbaiki  relasi  mereka yang rusak karena dosa, dan alumni yang memuridkan jemaat dengan pengajaran Firman Tuhan yang benar dan alkitabiah guna mengerti dan memahami kehendak Allah dalam hidup mereka untuk selanjutnya diutus mengerjakan misi Allah dan memberitakan Injil Kristus.
Itulah  sebabnya,  mata  kuliah Pastoral  Leadership (2  sks) dapat  dirinci Standar  Kompetensi  (SK),  Kompetensi  Dasar  (KD)  dan  Urutan  serta  Rincian Materi, sebagai berikut:
TH EO RY Visi Allah menjadi dasar dan rujukan dalam mengerjakan pastoral leadership .
SKIL L Memuridkan dan mengutus jemaat memberitakan
Injil.
IS SUE Jemaat yang terhilang dijangkau dan Hubungan yang rusak dengan Allah diperbaiki.
Standar  Kompetensi  (SK):  Mahasiswa  memiliki  kemampuan  dan keterampilan  dalam pastoral  leadership yang  berdasarkan pastoral  leadership Yesus Kristus dalam Alkitab.
Kompetensi  Dasar  (KD): Pertama, mampu  menjelaskan  pengertian kepemimpinan  gembala  ( pastoral  leadership ), kedua, mampu  menjelaskan  dasar Alkitab pastoral leadership Yesus Kristus, ketiga, mampu mengidentifikasi pola- pola pastoral  leadership Yesus  Kristus, keempat, mampu  mengemukakan  visi Allah  yang  dikerjakan  dalam pastoral  leadership yang  dikerjakan  oleh  Yesus Kristus, kelima, mampu  menguraikan  prinsip  dan  cara  menjangkau  dan menyelamatkan  jemaat  yang  terhilang  dan  memperbaiki  relasi  dengan  Allah dengan  mengimitasi  pola pastoral  leadership Yesus  Kristus, keenam, mampu mengidentifikasi  problem-problem  sosial  dan  moral  yang  muncul  dalam  jemaat untuk diperbaiki dalam pastoral leadership , ketujuh, mampu memahami aktivitas memuridkan  seperti  yang  telah  dilakukan  oleh  Yesus, kedelapan, mampu menjelaskan  aktivitas  mengutus  seperti  yang  telah  dilakukan  oleh  Yesus  untuk diterapkan  dalam  pelayanan pastoral  leadership yang  dikerjakan, kesembilan, mampu  menerapkan  dan  mendesain  sebuah  program pastoral  leadership dalam jemaat untuk selanjutnya dipraktikkan dalam pelayanan dan penggembalaan.
Urutan  dan  Rincian  Materi: pertama, definisi  dan  Pengertian  Pastoral Leadership; kedua, dasar  Alkitab  Pastoral  Leadership; ketiga, pola-pola  dan Prinsip Pastoral Leadership Yesus Kristus; keempat, visi Allah dalam Pelaksanaan dan  Penerapan  Pastoral  Leadership; kelima, isu  dalam  Pastoral  Leadership:
Menjangkau  yang Terhilang dan Memperbaiki Relasi  yang Rusak dengan Allah; dan keenam, skill Pastoral Leadership : Memuridkan dan Mengutus.

## KESIMPULAN
Setelah  menguraikan  topik  ini  dengan  panjang-lebar,  maka  diberikan beberapa  kesimpulan,  sebagai  berikut: Pertama, Pastoral  leadership Yesus berdasarkan  penjelasan  dalam  Injil  terlihat  dengan  jelas  dalam  tiga  hal,  seperti: pastoral leadership Yesus menjalankan visi Allah dan itu artinya setiap gembala juga menjalankan visi Allah, pastoral leadership Yesus menjangkau  yang hilang dan  memperbaiki  relasi  dan  itu  artnya  setiap  gembala  juga  menjangkau  jemaat yang  terhilang  dan  memperbaiki  relasi  yang  rusak  dengan  Allah,  serta pastoral leadership Yesus  memuridkan  dan  mengutus  dan  itu  artinya  setiap  gembala memuridkan dan mengutus jemaat untuk memberitakan Injil. Kedua, untuk dapat menghasilkan  lulusan  yang  mengerti  pastoral  leadership  seperti  yang  dilakukan oleh  Yesus,  maka  pada  kurikulum  STT  Pelita  Dunia  perlu  menambahkan  mata kuliah Pastoral  Leadership .  Sekalipun  dalam  kurikulum  STT  Pelita  Dunia  yang masih mengacu kepada buku kuning dari Direktorat Bimas Kristen (DBK) sudah terdapat  mata  kuliah Kepemimpinan  Kristen dan Pastoral namun  belum  cukup, sehingga perlu ditambahkan mata kuliah Pastoral Leadership . Ketiga, mata kuliah Kepemimpinan  Kristen  dan  Pastoral  dalam  kurikulum  STT  Pelita  Dunia  dapat dikategorikan ke dalam mata kuliah pengantar untuk masuk ke dalam mata kuliah Pastoral  Leadership.  Sehingga  setiap  mahasiswa  yang  hendak  mengambil  mata kuliah  Pastoral  Leadership  sudah  harus  mengambil  dua  mata  kuliah  tersebut. Diharapkan setiap lulusan yang telah mengambil mata kuliah Pastoral Leadership dapat  memahami  pastoral  leadership  Yesus  untuk  selanjutnya  diterapkan  dalam pelayanan dan penggembalaan yang dikerjakan.

## DAFTAR PUSTAKA
Christine,  David  Wayne.  ―Baptist  Pastoral  Leadership:  An  Analysis  for Curriculum Development.‖ University of North Texas, 2010.
Creswell, John. Riset Pendidikan: Perencanaan, Pelaksanaan, dan Evaluasi Riset Kualitatif dan Kuantitatif . Edisi Keli. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015.
D.A.  Carson,  R.T.  France,  J.A.  Motyer,  dan  G.J.  Wenham.,  ed. Tafsiran Alkitab Abad Ke-21 (Matius-Wahyu) . Jakarta: YKBK/OMF, 2017.
Fallo,  Fenci.  Apa  itu  pastoral  leadership?  Alumni  STT  Pelita  Dunia,  19  Januari 2021.
Given,  Lisa  M.,  ed. The  SAGE  Encyclopedia  of  Qualitative  Research  Methods Volume 1 & 2 . New Delhi, India: SAGE Publication, 2008.
Greenleaf, Robert. The Power of Servant Leadership . San Francisco: CA. Berrett- Koehler Publications Inc., 1998.
Kruse,  Colin  G. The  Tyndale  New  Testament  Commentaries:  John .  Surabaya: Momentum, 2007.
Laia, Kasiria. Apa itu pastoral  leadership? Alumni  STT Pelita Dunia, 19 Januari 2021.
Leavy,  Patricia,  ed. The  Oxford  Handbook  of  Qualitative  Research .  New  York: Oxford University Press, 2014.
Macalinao, Romerlito C. ―Study of The Leadership Attributes of Pastors In Large Churches  In  Urban  Metro  Manila  and  The  Implications  to  Designing  A Pastoral  Leadership  Development  Program.‖  ASIA  GRADUATE SCHOOL OF THEOLOGY, 2004.
Morris, Leon. Tafsiran Injil Matius . Surabaya: Momentum, 2016.
———. The  Tyndale  New  Testament  Commentaries:  Luke .  Surabaya: Momentum, 2007.
Panduan  Kurikulum  Stratum  Satu  (S1)  Prodi  Teologi  Kependetaan  STT  dan STAK  di  Indonesia .  Jakarta:  Direktorat  Jenderal  Bimbingan  Masyarakat Kristen, Kementerian Agama RI, 2011.
Panjaitan,  Juliana.  ―Pengaruh  kepemimpinan  Gembala  sidang  terhadap pertumbuhan gereja masa kini,‖ 2020.
Parapat,  Yohanes.  ―Fungsi  Gembala  Jemaat  dalam  Suksesi-Refleksi  atas Kepemimpinan  Yesus  pada  Model  Gereja  Otonomi.‖ HARVESTER: Jurnal  Teologi  dan  Kepemimpinan  Kristen 5,  no.  2  (2020):  73–85. https://doi.org/10.52104/harvester.v5i2.43
Prajogo,  Natanael  S.  ―Implementasi  kepemimpinan  gembala  yang  melayani berdasarkan  1  Petrus  5:  2-10  di  kalangan  gembala  jemaat  Gereja  Bethel Indonesia se-Jawa Tengah.‖ Harvester: Jurnal Teologi dan Kepemimpinan Kristen 4, no. 1 (2019): 1–21.
https://doi.org/10.52104/harvester.v4i1.5
Purwanto,  Agus.  ―Kepemimpinan  Yesus  Kristus  sebagai  Model  Kepemimpinan Kristen.‖ Mathetes:  Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan  Kristen 1,  no.  2 (2020): 131–46. https://sttbethelsamarinda.ac.id/e- journal/index.php/mathetes/article/view/17/18
R. Boiliu, Esti. Apa itu pastoral leadership? Alumni STT Pelita Dunia, 19 Januari 2021.
Rumlawang, Fridolin. Apa itu pastoral leadership? Alumni STT Pelita Dunia, 19 Januari 2021.
Telaumbanua,  Elvis.  Apa  itu  pastoral  leadership?  Alumni  STT  Pelita  Dunia,  19 Januari 2021.
Wakkary, Adriaan. ―Kepemimpinan Yesus.‖ Rhema:  Jurnal Teologi  Biblika dan Praktika 3, no. 2 (2017). https://e-journal.stt-
yestoya.ac.id/index.php/rhema/article/view/40/28