## STRATEGI NAFKAH KELUARGA NELAYAN MISKIN DI WILAYAH PESISIR DESA TAMASAJU KABUPATEN TAKALAR
Wayan Shanti Sri Wahyuni 1 , Firdaus W Suhaeb 2 , M. Ridwan Said Ahmad 3
Prodi Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial Pascasarjana Universitas Negeri Makassar Makassar, Indonesia
e-mail: wayanshanti3117@gmail.com 1 , firdaus.w.suhaeb@gmail.com 2 , ridwan.said772014@gmail.com 3 .

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui, strategi nafkah keluarga  nelayan miskin di wilayah pesisir Desa Tamasaju Kabupaten Takalar. Fokus penelitian adalah strategi nafkah keluarga nelayan miskin. Penentuan  informan  penelitian  adalah  dengan purposive  Sampling. Informan  penelitian  ini  adalah nelayan tradisional dan keluarga nelayan. Data berasal dari data primer dan sekunder yang dianalisis secara  induktif  deskriptif.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  (1)  strategi  nafkah  berbasis  rekayasa sumber  nafkah  keluarga  nelayan  miskin  adalah memanfaatkan  sektor  perikanan dengan  cara menambah  input  eksternal  seperti  mesin  teknologi  fiber,  GPS,  bagan,  tenaga  surya,  alat  tangkap pancing dan jaring, serta penambahan tenaga kerja dan beralih tangkapan dan menjadi nelayan buruh. Memperluas  wilayah  tangkapan ke  wilayah  kepulauan  pangkep,  mariso,  rajawali,  potere,  sinjai, galesong  papua  dengan memperpanjang  waktu  tangkapan selama  berhari-hari,  berminggu-minggu sampai berbulan-bulan (2) strategi nafkah berbasis pola nafkah ganda keluarga nelayan miskin adalah diversifikasi pekerjaan menjadi  buruh  bangunan,  buruh  pabrik  seng,  buruh  nelayan,  jasa  perbaikan perahu,  dan  jasa  pembuatan  perahu. Mengarahkan  tenaga  kerja  keluarga yang  melibatkan  istri  dan anak dengan cara menjual kue, menjual minuman dan gorengan, menjual pulsa, menjual beras, buruh tani, menggarap sawah orang, ABK, karyawan tokoh, pekerja kepiting. Jaringan sosial yang dilakukan keluarga nelayan miskin adalah berhutang dan mendapatkan bantuan pemerintah (3)  strategi nafkah berbasis  rekayasa  spasial  keluarga  nelayan  miskin  adalah  migrasi  dengan  cara  berpindah-pindah secara non-permanen dari wilayah kepulauan pangkep, mariso, rajawali, potere, sinjai, galesong dan papua.
Kata kunci: Strategi nafkah, nelayan, miskin

## Abstract
This  study  aims  to  determine, livelihood  strategy  for  poor  fisherman  family  in  the  coastal  area  of Tamasaju Village Takalar Regency . This type of research is a case study, using a qualitative approach. The focus of the research is the livelihood strategy of poor fishing families. Determination of research informants  is  by  purposive  sampling.  The  informants  of  this  research  are  traditional  fishermen  and fishermen's families. The data comes from primary and secondary data which are analyzed descriptively inductively. The results of the study show that (1) a livelihood strategy based on engineered livelihoods for  poor  fishermen's  families  is  to  utilize  the  fisheries  sector  by  adding  external  inputs  such  as  fiber technology machines, GPS, charts, solar power, fishing gear and nets, as well as adding manpower and shifting catches and become labor fishermen. Expanding the catchment area to the Pangkep, Mariso, Rajawali, Potere, Sinjai, Galesong Papua islands by extending the catch time for days, weeks to months (2) a livelihood strategy based on a double income pattern for poor fishing families is to diversify jobs into construction workers, zinc factory workers, fishing workers, boat repair services, and boat building services.  Directing  family  workforce  involving  wives  and  children  by  selling  cakes,  selling  drinks  and fried foods, selling pulses, selling rice, farming laborers, working on people's rice fields, crew members, prominent employees, crab workers. Social networks carried out by poor fishing families are in debt and
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Undiksha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 1 Tahun 2023)
receive  government  assistance  (3)  a  livelihood  strategy  based  on  spatial  engineering  of  poor  fishing families  is  migration  by  moving  non-permanently  from  the  Pangkep,  Mariso, Rajawali,  Potere, Sinjai, Galesong and papua.
Keywords : Livelihood strategy, fishermen, poor

## PENDAHULUAN
Kemiskinan nelayan adalah permasalahan  yang  terjadi  yang  tidak diharapkan oleh masyarakat karena faktor- faktor  yang  kompleks.  Akar  kemiskinan nelayan adalah ketergantungan yang tinggi terhadap kegiatan penangkapan, rendahnya  keterampilan  nelayan  untuk melakukan
diversifikasi kegiatan penangkapan  dan  keterkaitan  yang  kuat terhadap  pengoperasian  satu  jenis  alat tangkap  telah  memberikan  kontirbusi terhadap  timbulnya  kemiskinan  nelayan. (Fauzi, 2018)
Menurut  UU  Republik  Indonesia
No. 27 Tahun 2007 juga berkaitan dengan peraturan Menteri
Kelautan dalam Perikanan  Republik  Indonesia  tentang peran  serta  pemberdayaan  masyarakat dalam  mengelolah  wilayah  pesisir  dan pulau-pulau  kecil,  pada  Bab  III  pasal  10 ayat yang
berbunyi:(Kementrian Perikanan, 2014, p. 4)
1.  Kementerian dan pemerintah daerah berkewajiban memberdayakan masyarakat dalam meningkatkan kesejahteraannya. 2.  Pemberdayaan masyarakat sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan berdasarkan potensi, karateristik serta analisa
kebutuhan  masyarakat  dengan mempertimbangkan kondisi sosial, ekonomi, budaya dan lingkungan.
Harapan masyarakat nelayan bahwa mereka  seharusnya  sudah  berada  pada taraf  kehidupan  sejahtera  karena  telah memanfaatkan  sumber  daya  alam  yang sangat luar biasa besar, serta pemanfaatan pembangunan daerah dan teknologi untuk memajukan dan meningkatkan hasil tangkapan di laut dan kesejahteraan hidup keluarga nelayan. Kenyataannya kemiskinan  masih  melingkupi  keluarga nelayan  dan  umumnya  tergolong  nelayan
subsisten  ( subsistence  fisheris )  (Satria, 2015) .
Pandangan  Charles  dalam  Satria
(2015)  nelayan  subsisten  ( subsistence fisheris) merupakan nelayan yang berorientasi  pada  pemenuhan  kebutuhan sendiri  atau  nelayan  yang  melakukan penangkapan ikan hanya untuk kebutuhan sehari-harinya,  dan  bukan  diinvestasikan untuk  modal  usaha.  Kemiskinan  yang dialami oleh keluarga nelayan mengharuskan  mereka  berjuang  keras memutar otak untuk mencari solusi dengan cara melakukan strategi pola nafkah ganda untuk memenuhi kebutuhan hidupnya yang dikemukakan oleh Scoones (2020) merupakan  suatu  usaha  yang  dilakukan oleh  nelayan  dengan  cara  mencari pekerjaan lain diluar sektor pertanian untuk menambah pendapatan yang biasa disebut sebagai  diversifikasi  contohnya  sebagai buruh harian dan pedagang warung.
Faktanya dari observasi awal bahwa jumlah masyarakat miskin di Desa Tamasaju berjumlah 1004 kepala keluarga, nelayan  yang  tergolong  miskin  yaitu nelayan  yang  mendapatkan  bantuan  dari pemerintah  dan  bantuan  dari  masyarakat setempat  yaitu  nelayan  tangkap  dengan jumlah  200  kepala  keluarga,  nelayan pengempul  dengan  jumlah  254  kepala keluarga,  nelayan  buruh  dengan  jumlah 300  kepala  keluarga  dan  nelayan  tambak dengan  jumlah  250  kepala  keluarga ( Demografi Desa Tamasaju , 2022). Keberadaan penambangan pasir laut di  Galesong  membuat  para  masyarakat nelayan  merasa  resah  karena  sumber mata  pencahariannya  rusak  sehingga berpengaruh  pada  penghasilan  nelayan, dan  selama  covid  19  membuat  segala aktivitas melaut terhambat sehingga harga ikan  menurun  draktis  pada  saat  wabah covid  19,  serta  adanya  pembatasan pembelian ikan oleh pengepul. Masyarakat pesisir  di  Desa  Tamasaju  mayoritas  mata pencahariannya  sebagai  nelayan,  dan nelayan  miskin  yang  berada  di  wilayah
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Undiksha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 1 Tahun 2023)
pesisir  tidak  memiliki  pendidikan  atau pendidikan rendah (tidak tamat SD/SMP/SMA)  sehingga  menyebabkan mereka  kurang  memiliki  kemampuan dibidang lain.
Menurut  Scoones  dalam  Basri (2020),  membagi  tiga  strategi  nafkah ( livelihood) yaitu:  (1)  rekayasa  sumber nafkah perikanan dengan cara memanfaatkan  sektor  perikanan  (dalam arti  luas),  memperluas  wilayah  tangkapan dan memperpanjang waktu tangkapan. (2) Pola nafkah ganda dengan cara melakukan diverisifkasi  pekerjaan  dan  mengarahkan tenaga kerja keluarga. (3) rekayasa spasial dengan cara melakukan migrasi ke daerah lain  diluar  dari  wilayah  tempat  tinggalnya secara permanen atau non-permanen.
Menurut  Slamet  Widodo  (2009) bahwa  salah  satu  strategi  nafkah  adalah strategi sosial yang dilakukan oleh masyarakat  dengan  cara  membangun jaringan  sosial  atau  sistem  kepercayaan terhadap orang lain.
Menurut  Talcot  Parsons  bahwa teori  struktural  fungsional  menganggap bahwa masyarakat tersusun dari subsitem yang berbeda-beda, yang saling berkaitan dan  memiliki  fungsi sesuai dengan strukturnya (Nikodemus  &  Yulasteriyani,
2020).
Penelitian  strategi  nafkah  keluarga nelayan  miskin  di  wilayah  pesisir  Desa Tamasaju  ini  dilakukan,  agar  keluarga nelayan  dapat  menjadikan  strategi  nafkah yang  dilakukan  sebagai  solusi  bagi kehidupan  masyarakat  pesisir  ataupun masyarakat  lainnya  sehingga  kehidupan keluarga nelayan mengalami progres atau peningkatan ketaraf kehidupan yang sejahtera.  Permasalahan  yang  dihadapi keluarga nelayan miskin membuat  penulis tertarik  untuk  melakukan  penelitian  yang lebih mendalam untuk mengetahui strategi nafkah keluarga nelayan miskin di wilayah pesisir Desa Tamasaju Kabupaten Takalar.

## METODE
Jenis  penelitian  ini  adalah  studi kasus, menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Penelitian ini akan dilaksanakan pada  keluarga  nelayan  miskin  di  wilayah
pesisir Desa Tamasaju Kabupaten Takalar. Fokus  penelitian  adalah  strategi  nafkah keluarga nelayan miskin. Penentuan informan penelitian adalah dengan purposive Sampling. Informan penelitian ini adalah  nelayan  tradisional  dan  keluarga nelayan. Data berasal dari data primer dan sekunder  yang  dianalisis  secara  induktif deskriptif. Teknik pengumpulan data dengan cara observasi, wawancara mendalam,  dan  dokumentasi.  Teknik analisis  data  dengan  cara  pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, penarikan  kesimpulan.  Teknik  keabsahan data dengan cara triangulasi  dan member check

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1.  Strategi  Nafkah  Berbasis  Rekayasa Sumber  Nafkah  Keluarga  Nelayan Miskin
a.  Memanfaatkan Sektor Perikanan
Strategi nafkah yang dilakukan oleh nelayan  tradisional  adalah  memanfaatkan sektor perikanan secara efektif dan efisien baik  melalui  penambahan  input  eksternal seperti  teknologi  dan  tenaga  kerja.  Dalam proses pekerjaan sebagai nelayan, nelayan  tradisional  menggunakan  perahu fiber  sebagai  alat  utama  dalam  mencari nafkah dengan menggunakan alat teknologi  mesin  yang  masih  minim  atau kecil  (fiber  dan  GPS)  untuk  membantu nelayan  saat  melaut  sehingga  mereka dapat  menjangkau  tempat-tempat  yang lebih  jauh  dari  lokasi  tempat  tinggal mereka.  Hal  ini  sejalan  dengan  yang dikemukan oleh Moser dalam (Basri, 2020) yang menyatakan bahwa untuk melakukan strategi  perlu  adanya  pengelohan  aset dalam melakukan strategi nafkah berbasis rekayasa  sumber  nafkah  seperti  aset modal,  aset  produktif,  dan  aset  relasi keluarga nelayan.
Lebih  lanjut  lagi,  nelayan  juga menggunakan solar sebagai bahan bakar, solar  yang  dipergunakan  sebagai  modal utama agar perahu nelayan dapat digunakan, solar yang digunakan tergantung berapa jauh jarak yang ditempuh  oleh  nelayan  pada  saat  mereka mencari  nafkah.  Selain  itu  salah  satu  hal yang perlu diperhatikan saat melaut adalah
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Undiksha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 1 Tahun 2023)
pemilihan alat pancing yang akan digunakan,  dalam  pemilihan  alat  pancing terdapat tiga macam yang digunakan untuk keperluan melaut diantaranya alat pancing kecil,  alat  pancing  sedang,  dan  alat pancing  besar,  alat  pancing  ini  dilihat  dari ketebalan tali dan mata pancing yang akan dipakai,  serta  jala  atau  jaring  yang digunakan oleh nelayan juga akan mempermudah  nelayan  dalam  melakukan penangkapan  ikan  dan  mengefesienkan waktu, namun kebanyakan nelayan tradisonal yang menggunakan perahu fiber hanya menggunakan mata pancing sebagai  alat  tangkapnya  dikarenakan mereka tidak memiliki cukup banyak modal untuk  membeli  jala  atau  jaring  dan pemahaman menggunakan jala atau jaring masih kurang,  dan nelayan menggunakan bagan dan tenaga surya sebagai penerang.
Pemanfaatan sektor perikanan tidak  hanya  dalam  hal  teknologi  yang digunakan saat melaut tetapi penambahan tenaga  kerja,  penambahan  tenaga  kerja yang  dilakukan  oleh  nelayan  dengan memanggil  satu  orang  anggota  untuk  ikut diperahu nelayan tradisional dengan menggunakan  sistem  bagi  hasil.  Hal  ini berkaitan  dengan  apa  yang  dikemukakan (Ellis,  2000)  bahwa  strategi  sektor farm income mengacu  pada penghasilan  yang didapatkan oleh nelayan yang berasal dari sektor  perikanan  dengan  cara  bagi  hasil.
Selain  itu  yang  dilakukan  oleh  nelayan- nelayan  tradisional  pada  saat  mengalami musim terang bulan mereka beralih bekerja sebagai  nelayan  yang  mencari  cumi-cumi atau  udang  dan  pada  saat  musim  hujan nelayan  beralih  menjadi  nelayan  buruh atau sawi di punggawa atau juragan, hal ini juga sejalan dengan apa yang dikemukakan  oleh  (Ellis,  2000)  bahwa pendapatan  sektor  luar  pertanian  (dalam arti luas) mengacu pada pendapatan yang diperoleh  oleh  nelayan  berasal  dari peralihan  pekerjaan  dan  diperoleh  dari tenaga  upah  kerja.  Peralihan  pekerjaan yang  dilakukan  nelayan  masih  dalam sektor  perikanan,  masih  memanfaatkan segala sumber daya alam, dan memanfaatkan sektor perikanan.
Menurut  informan  yang  bernama Dg  Jipa  istri  dari  Sattu  Dg  Ngappa  (48 Tahun) sebagai nelayan tradisional mengatakan bahwa :
Kalau  suamiku  saya  itu  nak  dia pakaiki perahu fiber, itu yang biasa dibilang  sampan,  kalau  bensinnya itu dia pakaiki solar, biasanya 2 liter na  beli  bensin  karena  tidak  jauhji perginya  1  hari  ji  biasa  pergi  sore pulang  subuh  dan  sendiriji  juga, kalau  menangkapki  ikan  dia  pakai jala  atau  jaring  untuk  menangkap ikan.
Menurut  informan  yang  bernama Amir  Dg  Lira  (41  Tahun)  sebagai  nelayan tradisional mengatakan bahwa:
Biasa kalau turunka melaut 10 liter kupakai  solar  biasa  juga  bawakah lebih karena melautki biasa tergantungji  kalau  cepatki  banyak dapat  ikan  cepatki  juga  pulang, sama alat tangkap yang kupake itu alat  pancing,  biasa  juga  ada nelayan  jala  napakai,  tapi  saya pancingji kupakai, pancinganku 3 ki modelnya, ada yang tali pancingnya kecil karena untuk ikan-ikan kecilji, ada  juga  yang  pancinganku  yang agak  tebalki  talinya  sama  mata pancingnya karena untuk ikan-ikan besar,  tapi  yang  paling  sering kupakai itu yang kecilji, jarangki itu pancingan  besarku  kupakai.  Dan saya juga pakaika alat GPS supaya ditauki  perjalananta  kalau  melaut. Kalau pergika selaluja sendiri tidak ada orang kupanggil, karena kalau bawaki orang pasti bagi hasilki baru kadang  yang  didapat  juga  kadang banyak  kadang  sedikit,  kadang tidak  ada  sama  sekali.  Biasa  juga kalau  musim  terang  bulanki  atau musim  hujan  baru kencang  ombak itu perahu fiber tidak bisaki dipakai melaut  jadi  kerjaka  dipunggawa sebagai nelayan buruh.
Sehubungan  dengan  penjelasan informan diatas informan lain juga menjelaskan hal yang mirip, sebagaimana informasi yang diberikan oleh Kio dg Salle yang  diwakili  oleh  istrinya  Dg  Kebo  (50 Tahun):
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Undiksha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 1 Tahun 2023)
Rata-rata  itu  kalau  nelayan  yang pakai  perahu  fiber  lebih  banyakki pakai  alat  pancing  daripada  jala atau  jaring,  kalau  saya  pancing  ji juga  kupakai,  tapi  kalau  untuk mesinnya  kuisi  solar,  sama  yang penerangan  lampu  pada  saat melautki  dan  bermalamki  ditengah laut  pakaika  yang  bagan  yang kedap  kedipki  yang  berputar-putar supaya  dilihatki  kalau  ada  perahu dari  jauh,  biasa  juga  kalau  bukan lampu  bagan  kupakai,  pakai  ka lampu yang dari tenaga surya, tapi tenaga surya itu ada penampungnya  diatas  kapal  jadi kalau  malam  dia  bakarkanmi  api sumbu  langsungmi  terang,  tapi kalau lampu tenaga surya itu biasa dipakai  kalau  bukan  musim  terang bulan.  Kalau  adaji  bagan  tidak pakaiji  lampu  tenaga  surya.  Saya juga  pakai  GPS,  rata-rata  itu nelayan mulaimi juga pakai teknologi  supaya  lebih  mudahki juga  kalau  melaut.  Kalau  turunka juga melaut ku kasih ikutki anakku, jadi  hasilnya  itu  dibagi  duaiki,  dan kalau musim terang bulan itu biasa beralihka jdi nelayan yang tangkap cumi-cumi,  karena  kalau  dekat- dekat  siniji  banyakji  cumi-cumi, yang penting bisa menutupi.
Dari hasil wawancara dengan informan dapat disimpulkan bahwa strategi nafkah  yang  dilakukan  nelayan  tradisional dengan memanfaatkan berbagai cara agar nelayan tetap dapat memenuhi kebutuhan hidupnya  dengan  cara  memanfaatkan sektor  perikanan  dengan  menggunakan perahu  fiber  untuk  melaut,  menggunakan mesin teknologi seperti fiber untuk mempermudah  nelayan  dalam  melaut serta proses produksi ikan yang dilakukan oleh nelayan berjalan dengan lancar, selain itu nelayan juga sudah menggunakan GPS sebagai petunjuk arah saat mereka melaut agar  mereka  dapat  memanfaatkan  waktu, menggunakan  alat  pancing  atau  jala  saat melaut,  menambah  tenaga  kerja,  mencari udang  dan  cumi-cumi  pada  saat  musim terang  bulan,  bekerja  sabagai  buruh/sawi dikapal  besar  milik  punggawa  pada  saat
musim hujan dan terang bulan. Dari strategi sektor perikanan yang dilakukan oleh para nelayan ini, agar mereka dapat melakukan pekerjaan  sebagai  nelayan  dengan  baik, mudah  dan  lancar  sehingga  berpengaruh pada  hasil  produktivitas  nelayan  dan pendapatan ekonomi nelayan.

## b.  Memperluas Wilayah Tangkapan dan Memperpanjang Waktu Tangkapan
Strategi  nafkah  berbasis  rekayasa sumber  nafkah  yang  dilakukan  oleh keluarga  nelayan  tradisional  dengan  cara memperluas wilayah tangkapan dan memperpanjang  waktu  tangkapan  agar mendapatkan  hasil  yang  lebih  banyak. Dalam  proses  pekerjaan  nelayan  dengan cara memperluas wilayah tangkapan akan meningkatkan pendapatan nelayan. Dalam melaut  wilayah-wilayah  yang  dijadikan sebagai  tempat  mata  pencaharian  oleh nelayan-nelayan  tradisional  diantaranya kepulauan  pangkep,  kepulauan  mariso, rajawali,  potere,  sinjai,  papua,  galesong dan lain-lain. wilayah yang dipilih oleh para nelayan-nelayan  adalah  kepulauan  yang sangat memiliki banyak sumber daya alam yang melimpah sehingga dapat meningkatkan hasil produksi dan perekonomian nelayan. Hal ini juga sejalan dengan  yang  dikemukakan  oleh  Scoones dalam Basri (2020) bahwa strategi rekayasa  sumber  nafkah  pertanian  / perikanan dengan cara memperluas lahan garapan  (ekstensifikasi)  atau  memperluas wilayah  tangkapan  dan  memperpanjang waktu  tangkapan.  Strategi  yang  dilakukan oleh  nelayan  tersebut  dengan  cara memperluas wilayah tangkapan tentu saja membutuhkan modal finasial yang banyak sesuai jarak tempat mereka melaut.
Ketika nelayan melakukan perluasan  wilayah  tangkapan  tentu  saja akan memperpanjang
waktu tangkapannya, karena jarak nelayan melaut  memerlukan  waktu  yang  banyak saat  melaut  guna  untuk  meneningkatkan hasil  produksi  dan  perekonomi  nelayan. Waktu  yang  dipergunakan  nelayan  saat melaut  biasanya  berhari-hari,  berminggu- minggu  dan  berbulan-bulan  sehingga mereka  meninggalkan  keluarganya  saat mencari  rezeki.  Sebelum  nelayan  melaut
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Undiksha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 1 Tahun 2023)
dengan  jarak  yang  jauh  dan  waktu  yang lebih  lama  terlebih  dahulu  para  nelayan harus  memperhatikan  segala  kebutuhan yang akan digunakan untuk melaut, baik itu dari  kebutuhan  melaut,  peralatan  perahu, kebutuhan konsumsi. Strategi yang dilakukan  oleh  nelayan  tersebut  dapat menjalin hubungan dan kerjasama dengan nelayan-nelayan lainnya. Meperluas wilayah dan memperpanjang waktu tangkapan  merupakan  salah  satu  strategi nafkah  berbasis  rekayasa  sumber  nafkah yang diklasifikasikan oleh Scoones  (Basri, 2020).
Menurut  informan  yang  bernama Minggu  Dg  Liwang  (53  Tahun)  sebagai nelayan tradisional mengatakan bahwa:
Saya  bekerjaka  sebagai  nelayan yang  pakai  perahu  fiber,  tapi perahuku  sandarki  di  sinjai,  jadi kalau pergia melaut kesinjaika dulu naik  mobil,  disanaka  baru  pergika menangkap  ikan,  biasa  15  harika pergi  melaut,  ikanku  kukumpulkan dulu  baru  kubawa  kepelelangan beba yang di Desa Tamasaju untuk dijual, biasa juga kujualki dipelelangan  di  sinjai,  tapi  lebih sering kujual disiniji (Desa Tamasaju), disinjai ada anakku, jadi dia  jagai  itu  perahu  fiber,  kalau musim  terang  bulan  dan  musim hujan,  kalau  musim  terang  bulan kembalima  lagi  ke  Desa  Tamasaju karena  tidak  bisaki  melaut  dan kujualmi juga ikanku ke pengempul.
Menurut  informan  yang  bernama Hasan  Dg  Situju  (50  Tahun)  sebagai nelayan tradisional mengatakan bahwa:
Saya kalau pergika melaut biasa 3 sampai 4 harika, baru dijual itu ikan, baru  langsung  pergi  lagi  melaut, tidak  langsungki  pulang  kerumah jadi  bisa  dihitung  itu  2  mingguka pergi  melaut  tapi  kalau  3-4  harima dilaut  langsung  dijual  ikan  karena tidak bisa disimpan lama. Biasanya saya  pergi  itu  di  pangkajene kepulauan  yang  biasa  disebut dengan  kepulauan  pangkep,  tapi kalau  musim  hujan  dan  terang bulan  biasa  ikutka  dipunggawa, biasanya  itu  pergi  di  kepulauan
Papua  atau  Plores  dan  pergiku selama 6 bulan baru kembali lagi ke Desa  Tamasaju,  tapi  disana  yang dicari  itu  telur  ikan  baru  disanaji juga dijual dipengempul tapi pengempulnya juga orang Galesongji  juga.  Perjalanan  untuk sampai di kepulauan papua itu dia 2 minggu baru sampai, tapi mencarinya itu selama 6 bulan baru kembali lagi.
strategi  nafkah  berbasis  rekayasa sumber  nafkah  yang  dilakukan  oleh nelayan  tradisional  yaitu  memanfaatkan sektor  perikanan,  memperluas  wilayah tangkapan  dan  memperpanjang  waktu tangkapan  dapat  meningkatkan  hasil produktivitas  ikan  dan  dapat  membantu keluarga nelayan miskin dalam memenuhi kebutuhan sandang, papan dan pangannya. 2.  Strategi Nafkah Berbasis Pola Nafkah  Ganda  Keluarga  Nelayan Miskin a.  Diversifikasi pekerjaan Diversifikasi atau kombinasi pekerjaan  yang  dilakukan  oleh  keluarga nelayan dengan cara melakukan pekerjaan lebih  dari  satu  pekerjaan  sampingan  atau pekerjaan  diluar  sektor  perikanan,  serta memanfaatkan  kemampuan  dibidang  lain guna  untuk  meningkatkan  pendapatan keluarga  nelayan  dan  melibatkan  atau mengarahkan keluarga inti untuk melakukan  pekerjaan  baik  dalam  sektor perikanan  atau  diluar  sektor  perikanan untuk memperoleh pendapatan.
Strategi  nafkah  berbasis  pola nafkah ganda yang dilakukan oleh nelayan tradisional  yaitu  diversifikasi  pekerjaan atau  melakukan  pekerjaan  sampingan. Adapun diversifikasi pekerjaan yang dilakukan oleh nelayan yaitu menjadi buruh bangunan,  buruh  nelayan  dan  menjadi buruh pabrik seng yang mendapatkan upah perminggu  atau  sekali  melaut,  dapat membantu  memenuhi  kebutuhan  nelayan sehingga  nelayan  dapat  tetap  membiayai pendidikan  anak,  dan  keperluan  rumah tangga.  Strategi  yang  dilakukan  oleh kepala  keluarga  nelayan  ini  dengan  cara melakukan kombinasi pekerjaan baik diluar sektor  perikanan  maupun  masih  dalam
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Undiksha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 1 Tahun 2023)
lingkup  sektor  perikanan  sesuai  dengan kemampuan  nelayan  dibidang  tersebut. Namun dari hasil penelitian bahwa kemiskinan yang dihadapi oleh nelayan ini juga  dikarenakan  kurangnya  kemampuan di bidang lain, sehingga mereka mengalami keterbatasan  untuk  mengakses  pekerjaan lain selain sebagai tenaga buruh, sehingga para  nelayan  hanya  mencari  pekerjaan yang  hanya  melibatkan  tenaga  dan  fisik yang  kuat  (tenaga  kasar).  Hal  ini  sejalan dengan  yang  dikemukakan  oleh  Scoones dalam  (Basri,  2020)  dan  (Widodo,  2009) bahwa strategi nafkah yang dilakukan oleh nelayan dengan cara melakukan beranekaragam pekerjaan meskipun dengan upah yang rendah.
Selanjutnya  diversifikasi  pekerjaan yang  dilakukan  nelayan  yaitu  menerima jasa  perbaikan  dan  membuat  perahu,  hal ini dilakukan oleh salah satu informan yang memiliki  kemampuan  dibidang  tersebut. Pada saat musim terang bulan atau musim peceklik, nelayan memanfaatkan waktunya untuk  menerima  pesanan  perahu  atau perbaikan perahu, nelayan yang memberikan  jasa  perbaikan  kapal  atau membuat perahu ini dapat dilakukan ketika ada  masyarakat  yang  ingin  memakai  jasa nelayan  tersebut.  Dari  penghasilan  yang didapatkan  oleh  nelayan  dari  pekerjaan tersebut  dapat  menutupi  kekurangan  dari penghasilan  sebagai  nelayan  tradisional. Diversifikasi pekerjaan yang dilakukan oleh nelayan guna untuk memperoleh pendapatan  agar  dapat  memenuhi  segala kebutuhan rumah tangga keluarga nelayan ketika meraka menghadapi musim peceklik dan terang bulan.
Menurut  informan  yang  bernama Saharuddin  (55  Tahun)  yang  diwakili  oleh istrinya Rahmawati sebagai nelayan tradisional mengatakan bahwa:
Kalau  musim  hujanngi  atau  terang bulan, biasa nelayan-nelayan yang pakai  perahu  fiber  itu  tidak  turunki melaut  karena  kencang  ombak, baru  kalau  perahu  kecil  dia  tidak mampu  menahan  ombak  yang kencang  jadi  tidak  turunki  melaut, tapi  kalau  musim  terang  bulanngi biasa turun jaki melaut tapi begitumi susah  didapat  ikan  karena  kalau terang  bulan  itu  ikan  tidak  naikki
kepermukaan  laut,  tapi  kalau  saya biasa  kalau  musim  hujan  atau musim terang bulan cariki suamiku pekerjaan sampingan untuk
menutupi kebutuhan keluarga, biasa  suamiku  terima  jasa  kerja perahu,  kalau  ada  orang  mau dibikinkan  perahu  atau  diperbaiki perahunya  kesuamiku,  biasa  juga kalau orang suruh bikin perahu baru saya yang beli dulu semua bahannya,  tapi  orang  yang  suruh bikin membayar DP ji, alhamdulillah dari penghasilannya suamiku membuat  kapal  dan  memperbaiki kapalnya  orang  mencukupi  untuk kebutuhan keluargaku.
Menurut  informan  yang  bernama Herman  (40  Tahun)  sebagai  nelayan tradisional mengatakan bahwa :
Saya  kalau  musim  hujanngi  atau terang bulan biasa kadang tinggalka  dirumah  untuk  istirahat kadang juga ikutka ditemanku kerja di  pabrik  seng  atau  jadi  buruh bangunan, dan pekerjaan ini hanya sebagai pekerjaan sampinganji untuk menutupi supaya bisaki tetap ada  penghasilan,  karena  banyak harus dibiayai.
Strategi  nafkah  berbasis  pola ganda nafkah yang dilakukan oleh nelayan adalah diversifikasi pekerjaan atau mencari pekerjaan sampingan, pekerjaan sampingan dilakukan oleh nelayan-nelayan tradisional  yaitu  bekerja  sebagai  buruh bangunan, buruh pabrik seng, dan menerima  jasa  perbaikan  kapal  dan membuat  kapal,  dari  strategi  diversifikasi pekerjaan  dapat  membantu  keluarga nelayan dalam memenuhi kebutuhan hidup dan meningkatkan hasil pendapatan walaupun  dalam  kondisi  musim  terang bulan atau musim hujan.
b.  Mengarahkan Tenaga Kerja

## Keluarga
Selain  itu  pola  nafkah  ganda  yang dimaksud  oleh  Scoones  (1998)  dalam Rahmat
Basri) melibatkan atau mengarahkan tenaga kerja keluarga dalam mencari nafkah. Dalam hal ini, keterlibatan istri dan anak dalam mencari nafkah bukan
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Undiksha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 1 Tahun 2023)
karena kepala keluarga tidak bekerja, akan tetapi segala kebutuhan sehari-hari baik itu sandang,  papan,  dan  pangan  mengalami kenaikan harga, dan  kondisi  sosial ekonomi  keluarga  nelayan  mempengaruhi istri dan anak nelayan untuk terlibat dalam mencari  nafkah  dikarenakan  pendapatan ekonomi suami rendah, sehingga mengharuskan  keluarga  nelayan  ikut terlibat dalam mencari nafkah.
Pola  nafkah  ganda  yang  dilakukan oleh  keluarga  nelayan  dengan  melibatkan dan  mengarahkan  tenaga  kerja  keluarga nelayan di Desa Tamasaju dalam memenuhi kebutuhan hidup keluarga agar mereka dapat lepas dari rantai kemiskinan.
Keterlibatan  keluarga  dalam  aktivitas pemenuhan nafkah ini merupakan hubungan  yang  saling  terkait  dan  saling mempengaruhi  dan  memiliki  tujuan  yang bergerak kearah dinamis serta keterlibatan istri dan anak dalam pemenuhan nafkah ini karena  adanya  suatu  kesepakatan  dalam keluarga.  Hal  ini  sejalan  dengan  teori fungsionalisme struktural yang dikemukakan  oleh  Talcot  Parsons  dalam (Setiadi  &  Kolip,  2011)  bahwa  setiap masyarakat  atau  keluarga  tersusun  dari subsistem
yang berbeda-beda berdasarkan fungsi, makna dan strukturnya, ketika masyarakat atau kelompok  keluarga  berubah  dan  tumbuh dengan kemampuan yang lebih baik, maka permasalahan hidupnya dapat diatasi,
Adapun  strategi  yang  dilakukan oleh  keluarga  nelayan  yaitu  menjadi pedagang kue, dagangan kue yang dibuat oleh istri nelayan dijual dengan cara dijual keliling dan  menyimpan kue yang dijual di pasar dan warung kecil yang ada di sekitar Desa tempat tinggal nelayan, namun dalam kendala  yang  dihadapi  oleh  istri  nelayan pada  saat  mendagangkan  kuenya  itu, terkadang  dagangan  yang  dipasarkan  di pasar  dan warung tidak habis  terjual. Dari strategi nafkah dengan cara mengarahkan tenaga  kerja  keluarga  dapat  membantu kepala keluarga dalam memenuhi kebutuhan sehari-hari.
Strategi  lain  yang  dilakukan  oleh istri  nelayan  dengan  cara  membuka warung dirumahnya untuk menjual gorengan  dan  minuma.  Istri  nelayan  juga mengambil  peran  dalam  pemenuhan
nafkah  keluarga  dikarenaka  penghasilan dari  melaut  tidak  menentu  sehingga  istri harus  berperan  penting  untuk  membantu suami dalam menghidupi keluarga mereka. Namun  dalam  strategi  nafkah  yang dilakukan  terdapat  kendala  yang  dihadapi oleh  keluarga  nelayan  ini  adalah  ketika jajanan  atau  gorengan  yang  dijual  tidak habis  mereka  memberikannya  kepada orang lain atau dimakan sendiri.
Selain  itu  strategi  yang  dilakukan oleh  istri  nelayan  yaitu  bekerja  disawah dengan cara menyewah sawah orang lain. Dimana  keluarga  nelayan  menyewah sawah  orang  untuk  ditanami  padi,  hasil panen  dari  sawah  tersebut  dibagi  hasil dengan  pemilik  sawah,  dimana  keluarga nelayan  yang  menyewah  sawah  tersebut memberikan  beras  sebanyak  100  liter kepada  pemilik  sawah.  Hal  ini  sejalan dengan  yang  dikemukakan  oleh  Ellis (2000)  bahwa  strategi  dalam  pemenuhan sumber  nafkah  dapat  dilakukan  melalui sektor farm  income yang  mengarah  pada pendapatan  yang  diusahakan  dari  hasil kepemilikan  tanah  maupun  diperoleh  dari sewa  menyewah  ataupun  melakukan pembagian hasil dari panen. Selain itu istri nelayan  juga  menjual  beras  kepada masyarakat setempat, dari hasil pendapatan istri nelayan dapat membantu menutupi kekurangan dari hasil pendapatan  kepala  keluarga,  dan  dapat memenuhi kebutuhan sehari-hari.
Selain  keterlibatan  istri  dalam bekerja,  anak  juga  terlibat  dalam  mencari nafkah,  hal  yang  dilakukan  oleh  anak dengan cara bekerja diluar sektor perikanan yaitu bekerja sebagai karyawan tokoh,  dan  bekerja  sebagai  pekerja kepiting,  dan  buruh  nelayan,  keterlibatan anak dalam bekerja adalah kesadaran dari anak  untuk  membantu  orang  tua  agar dapat  meningkatkan  kesejahteraan  hidup keluarga.  keterlibatan  istri  dalam  bekerja membawa dampak positif terhadap pertumbuhan ekonomi keluarga.
Menurut  informan  yang  bernama Herman  (40 Tahun)  yang  bekerja  sebagai nelayan tradisional mengatakan bahwa:
Kalau  istriku  juga  buka  warung kecil,  istriku  menjual  minuman  dan gorengan.  Alhamdulillah  semenjak istriku  menjual  bisa  membantu
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Undiksha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 1 Tahun 2023)
untuk  kebutuhan  dapur  dan  uang jajan anak kalau pergi sekolah.
Menurut informan yang bernama Dg Jipa istri dari Dg Sattu (47 Tahun) sebagai nelayan tradisional mengatakan bahwa:
Kalau saya tinggalja dirumah, yang bekerja itu anakku yang perempuan di tempat kerja kepiting, dan anakku yang  lainnya  ikut  melaut  jadi  ABK dari
penghasilannya anakku alhamdulillah biasa jaka juga nakasih, nabantu kalau ada diperlukan. Menurut  informan  yang  bernama
Rahmawati  istri  dari  Saharuddin  (55 Tahun) sebagai nelayan tradisional mengatakan bahwa:
Saya yang kukerja itu biasa bikinka kue  baru  kujual  dan  kutitip  dipasar dan  warung-warung  yang  ada  di Desa  ini,  biasa  kutitip  di  pasar pelelangan sama diwarung- warung,  pagi  kubawami  sorenya pergima  ambilki  uangku  di  tempat yang kutitip, kadang habiski kadang juga tidak habis, kalau ada sisanya itu  kue  dibagi-bagi  mami  diorang dan  tetanggaku,  dari  pada  basihji tidak habis terjual, tapi alhamdulillah  dari  hasilku  menjual kue  dapat  membantu  untuk  uang makan, listrik, dan air. Anakku juga bekerja semuami dan disiniji semua tinggal,  anakku  kerja  sebagai nelayan  buruh  dan  ada  anakku yang  satu  nabantuka  menjual  kue, anakku  biasa  jaka  nabantu  juga untuk keperluan sehari-hari.
Menurut  informan  yang  bernama Amir  Dg  Lira  (41  Tahun)  sebagai  nelayan tradisional mengatakan bahwa:
Istriku  bekerjaki  di  sawah,  sawah yang  ditanami  padi  itu  sawah  milik orang lain di sewa, cara menyewanya  itu  bagi  hasil,  tapi yang modali itu saya dulu, jadi kalau sudah panen biasa kukasihki gabah 100  liter,  saya  yang  belikanngi pupuk dan lain-lain, jadi hasil panen itu  100  liter  kukasihki  yang  punya sawah,  terus  selebihnya  ku  jualki.
Dari hasil menjual
beras
Alhamdulillah dapat menutupi
kekurangannya  dari  penghasilan saat  tidak  melaut.  Biasa  juga  saya ikutka  bantu  istriku  di  sawah  kalau lagi tidak kukerja, dan anak-anakku masih  sekolah  semua  ada  yang kuliah,  dia  kuliah  karena  dapatki beasiswa di UNM.
Menurut informan yang bernama Dg Kebo  istri  dari  Kio  Dg  Salle  (50  Tahun) mengatakan bahwa:
Kalau  saya  tidak  bekerjaka  tapi yang  kerja  itu  juga  anakku,  ada anakku  yang  kerja  jadi  buruh nelayan,  ada  juga  yang  kerja  di trans jadi karyawan atau SPG toko baju  di  trans,  biasanya  anakku kalau  sudah  gajian  nakasihka  juga pembeli makanan.
Dari  hasil  wawancara  informan mengenai  strategi  nafkah  berbasi  pola nafkah  ganda  yang  dilakukan  informan adalah melibatkan keluarga nelayan dalam pemenuhan kebutuhan hidup dengan cara menjual  kue,membuka  warung  untuk menjual  minuman  dan  gorengan,  menjual pulsa,  bekerja  ditoko,  menggarap  sawah orang, menyewah sawah orang, buruh tani harian,  menjadi  pekerja  ditempat  kepiting, dan  menjadi  buruh  nelayan  dari  strategi yang  dilakukan  oleh  keluarga  nelayan dapat  membantu  suami  dalam  mencari nafkah  dan  memenuhi  kebutuhan  hidup dikarenakan  di  era  sekarang  segala kebutuhan  sandag,  papan  dan  pangan mengalami  peningkatan  harga  sehingga mengharuskan  keluarga  nelayan  terlibat dalam  pemenuhan  kebutuhan  keluarga untuk tetap bertahan hidup dan mensejahterakan rumah tangganya.

## c.  Jaringan Sosial
Jaringan sosial adalah membangun hubungan  sosial  dengan  masyarakat  lain, baik itu kerabat maupun tetangga. Membangung  hubungan  sosial  yang  baik dapat  meningkatkan  rasa  solidaritas  antar sesama masyarakat, secara tidak langsung dari  hubungan  sosial  yang  dibangun  akan membentuk jaringan sosial.
Strategi nafkah yang dilakukan oleh keluarga nelayan dengan cara
memanfaatkan  ikatan  kekerabatan  dan membangun sistem kepercayaan terhadap
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Undiksha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 1 Tahun 2023)
masyarakat  lainnya.  Adapun strategi yang dilakukan  oleh  nelayan  yaitu  berhutang kepada  kerabat  atau  tetangga  ketika mereka  membutuhkan  modal,  baik  itu modal  finansial,  modal  alat  produktivitas, dan modal  lainnya  yang  dibutuhkan.  Hasil penelitian  bahwa  masyarakat  nelayan tradisional  memanfaatkan  segala  aset yang  diberikan  oleh  pemerintah  setempat dalam  pemenuhan  nafkah  keluarga  dan dalam  melakukan  pekerjaannya  sebagai nelayan  seperti  bantuan  bagi  pengguna kartu nelayan mendapatkan bantun mesin teknologi  fiber  untuk  menunjang  nelayan dalam melakukan pekerjaanya guna untuk mempermudah  segala  aktivitas  nelayan pada saat melaut, serta bantuan pemerintah yang mengarah pada keluarga harapan,  dan  bantuan  berobat  geratis dengan  mengunakan  kartu  Indonesia sehat. Dari strategi tersebut akan memberikan  rasa  aman  kepada  nelayan tradisonal.  Hal  ini  sejalan  dengan  yang dikemukakan  oleh  Slamet  Widodo  (2009) bahwa jaringan sosial merupakan hubungan  antara  individu  dengan  individu yang
memanfaatkan hubungan kekeluargaan  dan  sistem  kepercayaan terhadap  orang  lain,  sehingga  adanya hubungan  timbal  balik  yang  diberikan kepada nelayan.
Menurut  informan  yang  bernama Mega  Dg  Buang  (35  Tahun)  sebagai nelayan tradisional mengatakan bahwa:
Kalau  mauki  pergi  melaut  baru kurangki modal biasa pinjamka dulu di keluargaku, pulangpa baru kuganti,  karena  disini  rata-rata keluarga.
Sehubungan  dengan  penjelasan informan diatas, informan lain  juga menjelaskan hal yang mirip, sebagaimana informasi  yang  diberikan  oleh  Minggu  Dg Liwang (53 Tahun):
Tetangga-tetanggaku disini alhamdulillah selalu mau
membantu kalau  butuhka  bantuan, dan  napercaya  jaka  juga,  kalau kurangki  modalku  seperti  bensin dan uang makan pada saat melaut, pergika  dulu  pinjam  ditetanggaku dan  alhamdulillah  nakasih  pinjam jaka,  kalau  pulangma  dari  melaut
baru  kubayar  langsung  pinjamku. Saya biasa pinjam diwarung- warung  kecil  atau  ditetanggaku yang  lain  yang  memang  mereka orang  mampuji,  dan  saya  juga biasaka dapat bantuan dari pemerintah dapatka bantuan keluarga harapan, dapatkan bantuan  nelayan  seperti  mesin perahu fiber.
Dari informasi yang diberikan informan,  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa strategi  yang  dilakukan  oleh  nelayan tradisional adalah jaringan sosial. Hubungan  sosial  dan  tindakan  yang  baik dapat  memunculkan  jaringan  sosial  yang dapat  memberikan  rasa  aman  kepada nelayan-nelayan  tradisional  ketika  mereka membutuhkan  bantuan.  Strategi  nafkah yang  dilakukan  oleh  nelayan  tradisional disaat mereka kekurangan dan membutuhkan bantuan dengan cara meminjam  kepada  keluarga  dan  tetangga dan mendapatkan bantuan dari pemerintah.

## 3.  Strategi  Nafkah  Berbasis  Rekayasa Spasial  (Migrasi)  Keluarga  Nelayan Miskin
Strategi  nafkah  berbasis  rekayasa spasial  (Migrasi)  merupakan  usaha  yang dilakukan  nelayan  apabila  mereka  tidak mendapatkan  hasil  pendapatan  ditempat mereka tinggal, sehingga mereka melakukan  migrasi  atau  mobilitas  diluar dari  desanya  baik  secara  permanen maupun non-permanen.
Adapun  strategi  yang  dilakukan nelayan  dengan  cara  berpindah-pindah tempat  dalam  melakukan  pekerjaanya sebagai nelayan, namun nelayan melakukan  migrasi  secara  non-permanen (pulang pergi), nelayan melakukan pekerjaannya selama berhari-hari, berminggu-minggu sampai berbulan-bulan, guna  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup keluarga  baik  kebutuhan  pendidikan, kesehatan,  dan  kebutuhan  rumah  tangga nelayan  lainnya.  Pernyataan  tersebut merujuk pada Widodo dan Scoones (2020) strategi dalam pemenuhan sumber nafkah dengan  cara  melakukan  mobilitas  ke daerah lain diluar dari desanya baik itu dari
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Undiksha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 1 Tahun 2023)
desa-kota  secara  permanen  atau  sirkuler. Lokasi yang dipilih oleh nelayan yang ada di  Desa  Tamasaju  sebagai  tempat  mata pencahariannya yaitu di kepulauan pangkep,  mariso,  rajawali,  potere,  papua, sinjai  dan  mereka  keluar  dari  desanya untuk melakukan pekerjaan sebagai buruh bangunan,  buruh  pabrik,  dan  menjadi karyawan tokoh guna untuk meningkatkan taraf  hidup  nelayan.  Dari  hasil  penelitian penulis  bahwa  migrasi  merupakan  cara terakhir  yang  dilakukan  apabila  nelayan kurang mendapatkan penghasilan ditempat mereka mencari rezeki untuk mendapatkan hasil  produksi  tangkapan  yang  banyak, serta  untuk  meningkatkan  pendapatan ekonomi  baik  dalam  sektor  perikanan maupun diluar sektor perikanan.
Menurut  informan  yang  bernama Minggu  Dg  Liwang  (53  Tahun)  sebagai nelayan tradisional mengatakan bahwa:
Kalau  pergika  melaut  di  sinjaika saya, bukanka di dekat sini, perahu fiberku  sandarki  disinjai,  jadi  kalau mauka pergi melaut kesinjaika dulu naik  angkutan  umum  baru  turun maka disinjai, disana ada rumahnya anakku  jadi  yang  jaga  perahu fiberku  disana  anakku,  disinjaika cari  ikan  baru  kukumpulki  dijual  di pelelangan Beba dan biasa juga di pelelangan sinjai, saya pergi melaut itu  hampir  satu  bulan,  baru  pulang kerumah  itupun  kerumah  cuman bermalam  beberapa  hariji  baru kembali  lagi  kesinjai  untuk  melaut, jadi kalau musim terang  bulan  dan hujanki  kembalika  ke  rumah  dan istirahat.
Strategi nafkah yang dilakukan oleh nelayan  tradisional  dalam  memenuhi kebutuhan  hidupnya  dan  meningkatkan pendapatan ekonomi dengan cara melakukan  rekayasa  spasial  atau  migrasi di luar Desa dan bekerja di luar Desa. Para nelayan  berpindah-pindah  untuk  mencari tangkapan  yang  lebih  banyak  dengan waktu  yang  berminggu-minggu  ataupun berhari-hari,  mereka  melaut  di  kepulauan pangkep,  mariso,  rajawali,  potere,  papua dan  sinjai  sehingga  dapat  memenuhi kebutuhan hidup keluarga dan
mendapatkan hasil tangkapan yang banyak.

## SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang penulis  lakukan,  maka  dapat  disimpulkan bahwa  :(1)  Strategi  nafkah  berbasis rekayasa  sumber  nafkah  yang  dilakukan oleh  nelayan  terbagi  menjadi  dua  aspek yang pertama ,  memanfaatkan  sektor perikanan,  dengan  cara  menambah  input eksternal seperti teknologi dimana nelayan menggunakan  mesin  teknologi  fiber  dan GPS,  bagan,  tenaga  surya,  alat  tangkap jaring  dan  pancing.  Serta  penambahan tenaga  kerja,  beralih  menjadi  nelayan buruh,  beralih  tangkapan  menjadi  cumi- cumi  dan  udang. Kedua, memperluas wilayah  tangkapan  dan  memperpanjang waktu  tangkapan,  dengan  cara  nelayan memilih  wilayah  yang  dijadikan  sebagai tempat melaut yaitu diantaranya kepulauan pangkep,  kepulauan  mariso,  rajawali, potere,  sinjai,  papua,  galesong  selama berhari-hari, berminggu-minggu dan sampai berbulan-bulan untuk mendapatkan  hasil  produksi  tangkapan yang  banyak.  (2)  Strategi  nafkah  berbasis polah  nafkah  ganda  yang  dilakukan  oleh nelayan  terbagi  menjadi  tiga  aspek  yang, Pertama, diversifikasi  pekerjaan  yang dilakukan  oleh  nelayan  yaitu  bekerja sebagai  buruh  bangunan,  buruh  pabrik seng,  dan  buruh  nelayan,  jasa  perbaikan perahu,  dan  jasa  pembuatan  perahu. Kedua, mengarahkan tenaga kerja keluarga  yang  melibatkan  istri  dan  anak, pekerjaan yang dilakukan oleh istri nelayan sebagai  pedagang kue, menjual minuman dan  gorengan,  menjual  pulsa,  menjual beras, buruh tani, menggarap sawah orang dengan  cara  menyewah  dan  bagi  hasil panen.  Serta  pekerjaan  yang  dilakukan anak  yaitu  sebagai  buruh  nelayan  (ABK), karyawan  tokoh  dan  pekerja  kepeting. Ketiga, Jaringan sosial yang dilakukan oleh nelayan dengan cara melakukan berhutang terhadap  kerabat  dan  tetangga,  serta mendapatkan  bantuan  pemerintah.  (3) Strategi  nafkah  berbasis  rekayasa  spasial (Migrasi),  yang  dilakukan  oleh  nelayan yaitu  berpindah-pindah  tempat  ketempat yang lain secara non-permanen.
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Undiksha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 1 Tahun 2023)
Adapun  saran  dari  penelitian  ini sebagai berikut : Diharapkan ada penelitian strategi nafkah penelitian keluarga nelayan miskin menggunakan mixed method untuk pendalaman lebih lanjut. Penelitan mengenai strategi nafkah keluarga nelayan miskin  menjadi  rujukan  pemerintah  dalam meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat. strategi  nafkah  yang  dilakukan  oleh nelayan tetap berlanjut agar terus mengalami  progres  dalam  kehidupannya. Diharapkan  agar  perangkat  desa  lebih memperhatikan  masyarakat  nelayan  yang mendapatkan  bantuan  pemerintah  sesuai dengan kriteria masyarakat miskin.

## DAFTAR PUSTAKA
Basri, R. (2020). The Livelihood Strategy of Young  Fisherman  As  Seasonal Migrant. UNHAS . Demografi
Desa Tamasaju . (2022). Tamasaju.com
Ellis,  F.  (2000).  Rural  Livelihoods  and Diversity  in  Developing  Countries. Oxford: Oxford University Press. Kementrian  Perikanan,  P.  (2014). Peran Serta dan Pemberdayaan Masyarakat  dalam  Pengelolaan
Wilayah  pesisir  dan  Pulau-Pulau Kecil . Nikodemus,  N.,  &  Yulasteriyani.  (2020).
Pembangunan  Masyarakat  Miskin Di Pedesaan Perspektif Fungsionalisme Struktural. MUHARRIK:  Jurnal  Dakwah  dan Sosial , 3 (02), 213 –225. https://doi.org/10.37680/muharrik.v 3i02.476 Oesman Fauzi. (2018). Analisis Kemiskinan  Nelayan  Tradisional  di Gampong Kuala Bugak Kecamatan Peureulak  Kota  Kabupaten  Aceh Timur Provinsi Aceh. Jurnal
Pembangunan  Wilayah  &  Kota ,
1 (3), 82 –91. Satria,  A.  (2015a). Pengantar  Sosiologi
Masyarakat Pesisir (1 ed.). Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Satria,  A.  (2015b). Pengantar  Sosiologi
Masyarakat
Pesisir (1 ed.).
Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Setiadi,  E.  M.,  &  Kolip,  U.  (2011). Pengantar  Sosiologi  Pemahaman
Fakta  dan  Gejala  Permasalahn Sosial: Teori, Aplikasi, dan Pemecahannya (1 ed.). Prenadamedia Group. Widodo, S. (2009). Strategi Nafkah Rumah Tangga Nelayan dalam Menghadapi Kemiskinan . 2 (2).