## HOAX DAN LOGIKA BAHASA: FENOMENA NIAT BAIK DIMANFAATKAN UNTUK TIPU MUSLIHAT
Oleh: Rufus Goang Swaradesy Universitas Mercu Buana Yogyakarta rufusgoank@gmail.com
Abstrak
Artikel  ini  berisi  analisis  fenomena hoax berkaitan  dengan  logika penggunaan  bahasa. Hoax yang  disebarluaskan  dapat  mempengaruhi persepsi  negatif  penerima  informasi.  Persepsi  negatif  tersebut  akan memiliki dapak negatif pula pada pihak-pihak lain. Hoax pada dasarnya merupakan masalah dalam berpikir dan berlogika yang digunakan. Pada akhirnya, logika baik adalah alat yang dapat digunakan dalam mengatasi dan memerangi hoax .
Kata Kunci : hoax , logika bahasa, logika baik

## Abstract
In  this  paper,  the  author  tries  to  analyze  the  phenomenon  of  hoax associated with language logic. A hoax is a deceit that can influence the negative  perceptions.  Negatif  perception  will  cause  emergence  of  the negative  impact  of  other.  The  hoax  is  a  way  of  thinking  problem  and logic  used  to  solve  it.  The  results,  good  logic  is  a  weapons  to  ward  off hoax.
Keywords: Hoax, language logic, good logic

## PENDAHULUAN
Teknologi  memiliki  peran vital dalam kehidupan masyarakat saat ini.  Kemajuan  teknologi  —khususnya perkem-bangan  teknologi  informasi— saat    ini  membawa  dampak  yang  luar biasa bagi seluruh lapisan masyarakat. Bahkan  dapat  dikatakan,  kemajuan perkembangan  teknologi  tidak  mung- kin terelakkan. Manusia dan teknologi
semacam  dua  hal  yang  tidak  dapat dipisahkan.
Tidak  dapat  dipungkiri,  ba- nyak  dampak  kemajuan  teknologi  in- formasi  yang  dirasakan  oleh  manusia. Kemajuan teknologi informasi tersebut membawa  dampak  yang  positif  tetapi juga  memberi  dampak  yang  negatif bagi  penggunanya.  Dampak  positif misalnya, memungkinkan perpindahan informasi  dari  satu  tempat  ke  tempat
lain dan dari satu orang ke orang yang lain  dalam  waktu  sangat  singkat.  Se- mentara  itu  dampak  negatif  misalnya, informasi  yang  diterima  belum  tentu merupakan  informasi  yang  benar  atau akurat.
Media penyampaian informa- si  dapat  dilakukan  melalui  berbagai media  sosial  seperti  Facebook,  Twit- ter, WhatsApp , dan sebagainya. Infor- masi yang disampaikan maupun diteri- ma  melalui  media  sosial  terkadang dapat  menimbulkan  banyak  persepsi bagi  orang  yang  menerima  informasi tersebut. Persepsi tersebut akan berpe- ngaruh terhadap emosi penerima infor- masi. Hal tersebut sangat disayangkan apabila  informasi  yang  diterima  tidak terbukti kebenarannya, atau diperparah dengan penyebarang informasi bohong ( hoax ).  Terkadang,  informasi  yang  ti- dak akurat tersebut sangat mempenga- ruhi  orang  untuk  berpikiran  negatif. Persepsi  negatif  inilah  yang  menim- bulkan dampak lebih banyak misalnya akan  timbul  fitnah,  penyebaran  ujaran kebencian ( hatespeech ), menyebabkan ketakutan  dan  kecemasan,  dan  dapat juga  menimbulkan  kerugian  materi. Penyebaran  berita  bohong  ( hoax )  se- ring  dilakukan  oleh  pihak-pihak  yang tidak  bertanggung  jawab  dan  mempu-
nyai tujuan tertentu. Terkadang, orang yang  benar-benar  berniat  menyampai- kan  informasi  yang  benar  harus  men- dapat  akibat  dari  pengaruh  maraknya berita bohong ( hoax ) tersebut.

## HOAX : SEBUAH TIPU

## MUSLIHAT MEMANFAATKAN NIAT BAIK
Apa itu hoax ? Dalam cambrige dictionary , kata hoax berarti tipuan atau lelucon. Kegiatan menipu, rencana  menipu,  maupun  trik  menipu dapat  digolongkan  ke  dalam hoax . Pada situs hoaxes.org , dijelaskan hoax sebagai  aktivitas  menipu.  Berkaitan dengan  definisi  ini,  maka  ketika dijumpai  sebuah  surat  kabar  dengan sengaja  mencetak  cerita  palsu,  maka dapat  digolongkan  sebagai  sebuah tipuan  ( hoax ).  Begitu  pula  jika  ada aksi  publisitas  yang  menyesatkan, ancaman  bom  palsu,  penipuan  ilmiah, penipuan  bisnis,  dan  klaim  politik palsu  dapat  digolongkan  ke  dalam tipuan atau hoax .
Menurut  Harley  dalam  buku Common  Hoaxes  and  Chain  Letters (2008: 11-13), ada beberapa jenis hoax antara lain: hoax hadiah, hoax simpati, semi hoax dan urband  legend . Hoax hadiah  merupakan  jenis hoax yang
isinya  menyebutkan  bahwa  seseorang memenangkan sejumlah hadiah, tetapi senyatanya  ia  tidak  benar-benar  men- dapatkan hadiah tersebut. Hoax simpa- ti  adalah  informasi  tipuan  tentang orang  yang  sakit,  butuh  bantuan  atau penculikan.  Semi hoax adalah  adalah jenis hoax yang  berisi  informasi  yang esensinya  adalah  benar  tetapi  keguna- an dan nilainya dipertanyakan. Semen- tara  itu, urband  legend adalah  jenis hoax yang  mengumbarkan  tipuan  in- formasi  heboh  dan  tidak  bertahan  la- ma.  Tujuan  utama  dari hoax urband legend ini adalah mendapatkan simpati sebanyak-banyaknya  massa  dalam waktu yang sesingkat-singkatnya. Har- ley mengatakan bahwa informasi hoax
masih  akan  terus  berkembang  seiring
dengan perkembangan kemajuan zaman.
Harley juga menjelaskan bah- wa  sebagian  besar  informasi hoax yang beredar dilatarbelakangi oleh niat baik  untuk  menunjukkan  perhatian atau  membantu  orang  lain,  tetapi  ada juga  informasi hoax yang  dimaksud- kan untuk kesenangan personal ketika berhasil  menipu  orang  lain.  Hal  ini karena  yang  terpenting  dalam  infor- masi hoax adalah  penyebarannya  ke
publik  dan  menyebar  dalam  jumlah yang luas.
Untuk  menghadapi  informasi hoax ,  kita  harus  kritis  bahkan  cende- rung skeptis tetapi yang terpenting dari itu adalah tetap berusaha untuk meng- gunakan  logika  berpikir  yang  baik. Teringat  pada  argumentasi  Bill  Gates bahwa kita tidak akan masuk ke dalam barisan orang terkaya dengan membe- rikan  uang  sebagai  hadiah  kepada orang-orang  yang  mau  menyebarkan email tentang  dirinya.  Hal  tersebut berarti  bahwa  jika  seseorang  hanya menyebarkan  informasi  tanpa  menge- cek kebenarannya, maka hal itu adalah sebuah tindakan yang naif dan malas.

## LOGIKA SEBAGAI FILSAFAT ANALISIS
Istilah  logika  berasal  dari Yunani. Bertens (1975: 137-138) men- jelaskan  bahwa  logika  untuk  pertama kali  diperkenalkan  oleh  seorang  filsuf bernama Cicero tetapi dalam arti “seni berdebat”.  Barulah  sekitar  abad  ke-3 sesudah Masehi, Logika diperkenalkan sebagai  ilmu  yang  menyelidiki  lurus atau tidaknya pemikiran manusia oleh seorang  tokoh  yang  bernama  Alexan- der  Aphrodisias.  Istilah  logika  berasal dari  bahasa  Yunani Logike (kata  sifat
dari kata “ logos ”). Logika mempunyai kesamaan  arti  dengan  perkataan mantiq yang  berasal  dari  bahasa  Arab yaitu isim  masdar dari mataqa- yantiqu .  Kedua-duanya  memiliki  arti yang  sama  yakni  sama-sama  berarti perkataan,  ucapan,  atau  pikiran  yang dikatakan  atau  yang  diucapkan (Harun, 2014: 4).
Logika  adalah  bagian  dari  il- mu filsafat. Berpikir merupakan objek material logika. Berpikir di sini adalah kegiatan  pikiran,  akal  budi  manusia. Lewat proses berpikir, manusia meng- olah, mengerjakan segala pengetahuan yang telah diperolehnya. Lewat proses mengolah  dan  mengerjakan  itu,  maka akan  terjadi  proses  mempertimbang- kan,  menguraikan,  membandingkan, serta menghubungkan pengertian yang satu  dengan  pengertian  yang  lainnya. Maka dari itu, tampaklah bahwa lapa- ngan logika adalah asas-asas yang me- nentukan  pemikiran  yang  lurus,  tepat, dan  sehat.  Agar  dapat  berpikir  lurus, tepat,  dan  teratur  itulah,  logika  me- mainkan fungsinya dalam menyelidiki, merumuskan, serta menerapkan hukum-hukum  yang  harus  ditepati. Apabila  berpikir  merupakan  objek material  logika,  lantas  apa  objek formal  logika?  Berpikir  yang  dilihat
dari  sudut  pandang  kelurusan  dan ketepatan  adalah  objek  formal  logika (Surajiyo, 2005: 23).
Logika  adalah  ilmu  yang mengutamakan kelurusan dan
ketepatan  dalam  berpikir.  Hal  ini menjadi  sangat  penting  karena  logika dapat  membawa  banyak  manfaat  bagi manusia.  Manfaat  logika  dalam  per- kembangan  pemikiran  manusia  antara lain: pertama ,  membantu  setiap  orang yang  mempelajari  logika  untuk  ber- pikir  secara  rasional,  kritis,  lurus, tepat,  tertib,  metodis,  dan  koheren; kedua ,  meningkatkan  kemampuan berpikir  secara  abstrak,  cermat,  dan objektif; ketiga ,  menambah  kecer- dasan  dan  meningkatkan  kemampuan berpikir  secara  tajam  dan  mandiri; keempat ,  meningkatkan  cinta  akan kebenaran dan menghindari kekeliruan serta kesesatan (Rapar, 1996: 12).
Logika adalah bagian dari fil- safat,  sebagaiman  yang  telah  dijelas- kan  sebelumnya.  Filsafat  merupakan ilmu  tentang  prinsip,  yakni  ilmu  yang mempelajari  dengan  mempertanyakan secara  radikal  segala  realitas  melalui sebab-sebab  terakhir.  Lewat  asas- asasnya tersebut, maka akan diperoleh suatu  penglihatan  ( insight )  yang  tepat tentang  realitas.  Secara  umum  filsafat
membahas problem-problem yang ada di  realitas.  Problem-problem  realitas yang  dipahami  melalui  filsafat  adalah problem  tentang noetika yang  menca- kup  problem  logika  dan  epistemologi, problem  ontologis,  dan  problem  onto- logis (Poespoprodjo, 1999: 20).
Maka  dari  itu,  dapat  dikata- kan bahwa logika adalah filsafat kare- na menguraikan pikiran dengan tuntas hingga  habis-habisan.  Logika  dapat juga dikatakan sebagai filsafat analisis. Bahkan  logika  adalah  analisis  kritis filosofis  pikiran  dan  pemikiran  manu- sia  atas  fenomena  dan  realitas  yang terjadi dalam kehidupan manusia.

## LOGIKA BAHASA
Bahasa dapat dikatakan seba- gai sistem lambang bunyi ujaran yang digunakan  untuk  berkomunikasi  oleh masyarakat  pemakainya.  Salah  satu contohnya adalah ketika kita mengga- bungkan  bunyi-bunyi  bahasa  atau  fo- nem  menjadi  kata  atau  butir  leksikal sesuai dengan aturan bahasa yang kita gunakan, butir-butir leksikal ini kemu- dian digabungkan lagi untuk membuat struktur  tata  bahasa  sesuai  dengan aturan-aturan  sintaksis.  Dengan  demi- kian,  bahasa  merupakan  ujaran  yang diucapkan  secara  lisan,  verbal  secara
arbiter. Singkatnya, bahasa dapat dide- finisikan sebagai media manusia untuk berpikir secara abstrak yang memung- kinkan  objek-objek  faktual  untuk ditransformasikan  menjadi  simbol- simbol  abstrak  (Kusbandrijo,  2016: 31-32)
Bahasa  pada  hakikatnya  me- miliki  dua  fungsi  utama.  Pertama,  ba- hasa  sebagai  sarana  komunikasi  antar manusia. Fungsi ini dapat disebut juga sebagai  fungsi  komunikatif.  Kedua, bahasa berfungsi sebagai sarana buda- ya  yang  mempersatukan  kelompok manusia  pengguna  bahasa.  Fungsi  ba- hasa  yang  kedua  ini  dapat  disebut sebagai fungsi kohesif atau integratif.
Bahasa  dan  ilmu  memiliki hubungan  erat  serta  tidak  dapat  dise- pelekan.  Hubungan  antara  bahasa  dan ilmu  tersebut  di  antaranya: pertama , ilmu  dapat  berkembang  jika  temuan dalam  ilmu  itu  disebarkan  (dipubli- kasikan) melalui tindakan komunikasi; kedua , temuan itu kemudian didiskusi- kan,  diteliti  ulang,  dikembangkan,  di- terapkan,  atau  diperbaharui  oleh  ilmu lainnya; ketiga ,  untuk  mendiskusikan, meneliti,  mengembangkan,  menerap- kan,  maupun  memperbaharui  ilmu digunakanlah  bahasa  sebagai  media komunikasi.
Surajiyo (2006: 16) menjelas- kan  kaitan  antara  ilmu,  bahasa,  dan logika,  yakni  ilmu  bahasa  merupakan ilmu  yang  menyajikan  kaidah  penyu- sunan bahasa yang baik dan benar, dan logika  menyajikan  tata  cara  serta kaidah berpikir secara lurus dan benar. Oleh karena itu, hubungan antara ilmu bahasa  dengan  logika  adalah  hubung- an  yang  saling  mengisi  dan  meleng- kapi.  Bahasa  yang  baik  dan  benar dalam  praktik  kehidupan  sehari-hari hanya  dapat  tercipta  apabila  ada  ke- biasaan  atau  kemampuan  dasar  setiap orang untuk berpikir logis. Sebaliknya, suatu kemampuan berpikir logis tanpa memiliki  pengetahuan  bahasa  yang baik  maka  ia  tidak  akan  dapat  me- nyampaikan  isi  pikiran  yang  dimili- kinya kepada orang lain.

## SENJATA PENANGKAL HOAX :

## LOGIKA BERPIKIR YANG BAIK
Logika  berpikir  yang  baik adalah dasar untuk melanjutkan komu- nikasi  yang  baik.  Penyebaran hoax dapat  ditangkal  dengan  menjadikan berpikir  baik  sebagai  suatu  kebiasaan mutlak  yang  harus  dimiliki  manusia. Logika  berpikir  baik  dapat  dijelaskan sebagai berikut.

## Berpikir dengan Mengutamakan Kebenaran
Mengutamakan  kebenaran  da- pat  diartikan  sebagai  cinta  akan  kebe- naran.  Sikap  ini  sangat  fundamental bagi  orang  yang  mau  memiliki  logika baik.  Sikap  mengutamakan  kebenaran ini  senantiasa  menggerakkan  seseo- rang  untuk  mencari,  mengusut,  dan meningkatkan mutu penalarannya. Se- lain  itu,  sikap  mengutamakan  kebe- naran  ini  akan  menghindarkan  seseo- rang  dari  segala  aspek  yang  dapat mengganggu  penalarannya.  Aspek yang dapat mengganggu penalaran ter- sebut antara lain misalnya sikap untuk menyederhanakan  kenyataan,  sikap untuk  menyempitkan  perspektif/sudut pandang  akan  sesuatu,  sikap  berpikir terkotak-kotak,  hingga  cara  bernalar yang  hanya  mendewakan  seorang tokoh atau diri sendiri.
Sikap  mengutamakan  kebenar- an ini adalah tuntutan alamiah manusia untuk merealisasikan manusia menurut keluhuran  keinsanannya.  Hal  ini  me- ngartikan  bahwa  suatu  kepicikan  apa- lagi  kesengajaan  penyempitan  pers- pektif  hakikatnya  tidak  sesuai  dengan keluhuran  insani  seorang  manusia. Orang  yang  memiliki  sikap  mengu- tamakan  kebenaran  akan  tampak  da-
lam sikap kerajinan dan kejujurannya. Kerajinan  ini  merupakan  suatu  sikap yang  jauh  dari  kemalasan,  jauh  dari takut  sulit,  dan  jauh  dari  suatu kecerobohan. Sementara itu, kejujuran diartikan sebagai sikap, kejiwaan, dan pikiran  yang  selalu  siap  sedia  mene- rima  kebenaran  meskipun  berlawanan dengan  prasangka  dan  keinginan  atau kecenderungan  pribadi  dan  golongan. Orang yang mengutamakan kebenaran akan  memiliki  kecenderungan  untuk tidak  begitu  saja  menerima  sesuatu sebagai  suatu  hal  yang  benar  karena senantiasa  terbiasa  dengan  kepatuhan pada  kebenaran-kebenaran  yang  telah ditemu-kan oleh orang lain.

## Mengetahui Dengan Sadar Apa Yang Sedang Dikerjakan
Kegiatan  yang  sedang  dikerja- kan  ini  tentu  saja  adalah  kegiatan berpikir.  Seluruh  aktivitas  intelektual manusia  adalah  suatu  usaha  terus- menerus  mencari  kebenaran  atas  per- olehan pengetahuan yang sifatnya par- sial (tidak utuh). Hal ini berarti bahwa dalam  taraf  hidup  manusia  di  dunia, sifat intelektual yang dimiliki manusia adalah  lebih  banyak  bersifat  diskursif dan  hanya  dalam  beberapa  hal  saja yang  bersifat  intuitif.  Andaikata  inte- lek  manusia  itu  intuitif,  maka  dalam
setiap  langkah  kita  dapat  melihat  ke- benaran secara langsung tanpa terlebih dahulu  mencari.  Dengan  kata  lain, karena intelek manusia bersifat diskur- sif,  untuk  mencapai  suatu  kebenaran, seseorang harus bergerak melalui ber- bagai macam langkah dan kegiatannya melalui  proses-proses  yang  ada.  Hal ini berimbas dengan pentingnya seseo- rang  untuk  mengetahui  dengan  betul sumber  penalaran,  proses  penalaran, dan hasil penalaran sehingga diperoleh suatu hal yang benar-benar merupakan sebuah kebenaran.

## Mengetahui dengan Sadar atas Apa yang Disimpulkan
Orang  tidak  tahu  apa  yang telah  mereka  katakan  dan  mengapa mereka  berkata  begitu.  Hal  itu  sering kali  terjadi.  Jika  dalam  media  sosial, seseorang  menerima  suatu  informasi dengan  cara  membaca  sekilas  dan langsung  menyimpulkan  lalu  menye- barkan kepada orang lain, maka pene- rusan  informasi  yang  belum  tentu  da- pat  dipastikan  kebenarannya  ini  yang menyabkan  tersebarnya  informasi  bo- hong.  Hal  ini  bermula  dari  ketidak- sadaran  seseorang  atas  penyimpulan dangkal terhadap informasi yang dite- rima. Maka untuk mengatasinya, harus
dapat melihat asumsi-asumsi, implika- si-implikasi, dan konsekuensi dari sua- tu  penuturan,  pernyataan,  atau  kesim- pulan  yang  dibuat.  Apabila  data  yang ada  tidak  cukup  atau  kurang  cukup untuk menarik kesimpulan, hendaknya orang menahan diri untuk tidak mem- buat  kesimpulan  atau  membuat  pem- batasan-pembatasan  dalam  kesimpul- an.

## Mengetahui dan Menghindari Segala Kesalahan Penalaran
Logika  berpikir  baik  menuntut seseorang untuk tidak hanya tahu akan hukum-hukum,  prinsip-prinsip,  dan bentuk-bentuk  pikiran.  Kemudian  se- seorang hanya sekadar tahu saja tetapi dituntut untuk lebih cakap dan cekatan dalam mempraktikkan hukum, prinsip, bentuk  berpikir  yang  betul  secara spontan  tanpa  kesulitan.    Selanjutnya, apabila  seseorang  sudah  dapat  mem- praktikkan  hukum,  prinsip,  atau  ben- tuk berpikir yang betul secara spontan, orang  tersebut  dituntut  untuk  sanggup mengenali  jenis-jenis  macam-macam, nama-nama,  sebab-sebab  kesalahan pemikiran  atau  yang  lebih  dikenal dengan  istilah  sesat  pikir  atau fallacy .
Tentu  saja  tidak  berhenti  sampai  di situ,  tetapi  menuntut  untuk  sanggup
menghindari  kesalahan  berpikir  atau fallacy tersebut.

## PENUTUP
Logika  dapat  dikatakan  ilmu bermuka  dua.  Artinya  jika  suatu  pro- ses  pemikiran  dan  penalaran  hanya berjalan  secara  logis,  dapat  mengaki- batkan orang menyempitkan pandang- an/perspektif  yang  semestinya  luas. Patut diperhatikan bahwa dalam berlo- gika, proses dialektika senantiasa tidak boleh diabaikan. Dialektika dalam ber- logika  digunakan  supaya  ada  proses perubahan dalam memandang sesuatu. Dialektika  berlogika  yang  sifatnya dinamis  akan  menuntun  penalaran seseorang  untuk  senantiasa  menerima pengetahuan baru.
Logika merupakan suatu ilmu penalaran yang dapat menuntun kepa- da  cara  berpikir  logis.  Tetapi  logika sedapat  mungkin  jangan  dijadikan  se- perti mekanik. Artinya manusia ditun- tut  untuk  senantiasa  mengembangkan kesanggupan  mengadakan  evaluasi (penilaian)  terhadap  pemikiran  orang lain  serta  menunjukkan  kesalahannya. Jika  sudah  terbiasa  maka  logika  ber- pikir baik dapat mengantarkan kita un- tuk menjadi cakap dan sanggup berpi- kir  kritis  yakni  berpikir  secara  mene-
ntukan  karena  menguasai  ketentuan- ketentuan  berpikir  yang  baik.  Logika berpikir  baik  menjadikan  kita  dapat memilah-milah anatara informasi hoax
dan yang bukan hoax demi terciptanya kualitas  informasi  yang  semakin bermutu.

## DAFTAR PUSTAKA
Bertens, K. 1975. Sejarah Filsafat Yunani . Kanisius: Yogyakarta. Cambridge Dictionary. Tanpa Tahun. ( On line ) ( http://dictionary.cambridge.org/dictionary diakses 14 Mei 2017) Harley,  David.  2008. Common  Hoaxes  and  Chain  Letters .  Eset  LLC  :  California (USA) Harun, Hidanul Ichwan. 2014. Logika Keilmuan : Pengantar Silogisme dan Induksi . Pustaka Pelajar: Yogyakarta.
Hoaxes.org.Tanpa Tahun. What Is A Hoax? ( On line ) ( http://hoaxes.org/Hoaxipedia diakses tanggal 14 Mei 2017
Kusbandrijo, Bambang. 2016. Dasar-dasar Logika . Kencana: Jakarta. Poespoprodjo.  1999. Logika  Scientifika:  Pengantar  Dialektika  dan  Ilmu .  Pustaka Setia: Bandung.
Rapar,  Jan  Hendrik.  1996. Pengantar  Logika:  Asas-asas  Penalaran  Sistematis . Kanisius: Yogyakarta.
Surajiyo. 2005. Ilmu Filsafat: Suatu Pengantar . Bumi Aksara: Jakarta. Surajiyo,dkk. 2006. Dasar-Dasar Logika . Bumi Aksara : Jakarta.