JURNAL AUDIENS VOL. 3, NO. 4 (2022): DECEMBER 2022                                                                                                 https://doi.org/ 10.18196/jas.v3i4.14521

## Representasi Sensualitas Tubuh Perempuan pada Iklan Softener So Klin

## Muhammad Robich Anugerah
Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia m.robich.isip20@mail.umy.ac.id Aji Nurseto Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia aji.nurseto.isip20@mail.umy.ac.id
Alif Nur Rohman Hidayat Handoko Jati
Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia Alif.nur.isip20@mail.umy.ac.id Diserahkan: 16 April 2022; Direvisi: 28 April 2022; Diterima: 7 Juli 2022

## Abstract
The purpose of this research is to discuss the representation of the sensuality of the female body in the advertisement for the softener So Klin. Representation is an important concept in the study of signs, including the study of signs presented in advertisements. Through a study of representation in advertisements, it shows a woman who wears clothes with a model whose back is open and whose front is open  to the midline so that it is clearly purple so that she looks sexy while saying that "Every Woman Wants a Touch of Luxury," which explains the Softener product. This So Klin also produces a softness and a fragrance, so that it always gives every touch, from the words and explanations of the product to the presence of women being impolite to display. The research analysis of Softener So Klin's advertisement uses semiotics from Roland Barthes based on the thoughts of Ferdinand de Saussure. The purpose of this study is to find the representation of a beautiful woman's body in the Softener So Klin advertisement, which makes her clothes soft and fragrant with every touch and fragrance, so that they have high self-confidence. From advertising So Klin Softener products to offering products, it can attract attention because those watching ads are not only adults but all ages.
Keywords: Representation, Sensuality, So Klin Softener Advertising, Women.

## Abstrak
Tujuan penlitian ini membahas representasi sensualitas tubuh perempuan pada iklan Softener So Klin. Representasi menjadi konsep penting dalam kajian tentang tanda, termasuk dalamnya adalah kajian tentang tanda yang dihadirkan oleh iklan. Melalui kajian tentang representasi dalam iklan, menampilkan seorang perempuan yang menggunakan gaun dengan model yang dimana pada bagian punggung terbuka dan bagian depan terbuka  bada garis tengah sehingga terlihat jelas berwarna ungu sehingga berpenampilan seksi, sambil mengatakan bahwa “ Setiap Perempuan Mengidamkan Sentuhan Kemewahan” menjelas produk Softener So Klin ini juga menghasilkan sebuah kelembutan dan keharuman sehingga selalu memberikan setiap sentuhan, dari perkataan dan penjelasan produk tersebut ditambah adanya perempuan menjadi kurang sopan untuk ditayangkan. Analisis penelitian pada iklan Softener So Klin ini menggunakan semiotika dari Roland Barthes berdasarkan pemikiran Ferdinand de Saussure. Tujuan penelitian ini untuk mengetahhui representasi pada tubuh perempuan cantik dalam iklan Softener So Klin yang membuat pakaianya harus lembut dan wangi dalam setiap sentuhan dan keharumannya sehingga memiliki rasa percaya diri yang tinggi. Dari mengiklankan produk Softener So Klin untuk menawarkan produk, dapat menarik perhatian karena yang menonton iklan tidak hanya orang dewasa tetapi semua usia.
Kata Kunci: Representasi, Sensualitas, Iklan Softener So Klin, Perempuan.

## PENDAHULUAN
Iklan  adalah  salah  satu  mekanisme  untuk  mengenalkan  produk  atau  jasa  kepada  konsumen.  Para pengiklan selalu bersaing untuk mendapatkan perhatian dari audiens, dengan strategi iklan yang beragam. Iklan kebutuhan rumah tangga juga tidak terlepas dari persaingan tersebut (Winarni Wahyu 2010). Para produsen kebutuhan rumah tangga selalu berusaha menarik perhatian dari audiens untuk mendapatkan perhatian. Sebagai salah satu bagian dari cara untuk mempromosikan produk, iklan menjadi salah satu alternatif yang paling banyak dicari oleh sebagian masyarakat untuk menarik minat konsumen (Annafi and Azizah 2020). Serta topik-topik menarik yang tersaji di dalamnya membuat banyak perempuan usia remaja dan dewasa menyukai media ini
Perkembangan  iklan  di  siarkan  media  akan  dianalisis  dengan  mencoba  melihat  bagaimana  media massa memiliki peran penting dalam menyebarkan isu perempuan (Madina and Kumala 2020). Iklan telah membentuk sebuah image kecantikan. Iklan yang disampaikan melalui media massa memiliki peran yang sangat besar dalam memproduksi dan mengkonstruksi arti kecantikan. Dalam kebanyakan iklan, wanita dikatakan cantik apabila ia muda, tubuh langsing, dada beerisi, kulit putih, bibir merah merona dan berambut pirang. Secara tidak langsung iklan pun membentuk atau memperkuat image perempuan cantik. Iklan adalah propaganda gaya hidup dan kecantikan, terutama iklan sebagai representasi citraan (Aprillia 2005).
Berbagai iklan yang ditampilkan dengan perempuan sebagai modelnya, tentu saja akan menimbulkan citra perempuan yang berbeda pula sesuai dengan produk yang diiklankan, serta pesan iklan yang ingin disampaikan.  Keindahan  yang  dimiliki  perempuan  dalam  kesehariannya,  membentuk  stereotipe  dan membawa mereka kepada sifat-sifat disekitar keindahan itu (Putri 2014).
Perempuan  memiliki  bagian  yang  menarik  dan  mampu  memikat  perhatian  natizen,  seperti representasi mode lainnya, kesehatan, kecantikan, info kuliner dan wisata, serta berbagai resep makanan, minuman, dan kue. Rubrik kecantikan misalnya, memiliki daya tarik yang mampu memikat para natizen. Melalui artikel dan berbagai iklan yang ada di dalam iklkan tersisip  ideologi yang ingin disampaikan kepada masyarakat (Aprillia 2005).
Salah  satunya  representasi  mengenai  tubuh  perempuan  iklan  televisi.  keragaman  isu  perempuan dalam media massa akan dikaitkan dengan konteks peluang politik macam apakah yang sedang tersedia di  level  nasional  dan  internasional  sehingga  media  massa  memilih  isu  tersebut  untuk  ditampilkan. Pembahasan  akan  diakhiri  dengan  melihat  bagaimana  dalam  atmosfir  kesempatan  politik  yang mendukung, media massa berperan besar sebagai sumber inspirasi dan sekaligus sebagai media bagi aktivis gerakan perempuan untuk terus menyuarakan isu-isu perempuan (Dewi 2009).
Cara yang sering dilakukan adalah memanfaatkan tubuh perempuan sebagai daya ikat publik terhadap suatu  iklan.  Hal  ini  membuktikan  bahwa  perempuan  hanya  dijadikan  sebuah  komoditi  untuk kepentingan iklan demi mendapatkan banyak keuntungan (Madina and Kumala 2020). Hal ini dilakukan karena  dapat  mempengaruhi  persepsi  konsumen  maupun  publik,  sehingga  mempengaruhi  proses pembelian  suatu  produk  atau  jasa  (Rosilawati  et  al.  2008).  Secara  sengaja  iklan  menempatkan  tubuh perempuan  tersebut  sebagai  sebuah  strategi  dimana  tubuh  perempuan  ditampilkan  sehingga  mampu mempengaruhi alam bawah sadar khalayak.
Iklan Softernir So Klin ini pernah mendapat teguran oleh Komisi Penyiaran Indonesia (KPI) karena iklan tersebut telah melanggar Pedoman Perilaku Penyiaran Komisi Penyiaran Indonesia tahun 2012. Bahwa iklan tersebut tidak memperhatikan peraturan tentang siaran iklan, pembatasan muatan seksual, ketentuan tentang perlindungan kepada anak dan remaja, serta norma kesopanan (Sholicha, Fatonah, and  Susilo  2015).  Jenis  pelanggaran  ini  dikategorikan  sebagai  pelanggaran  terhadap  larangan  dan pembatasan adegan yang bagaimana tubuh perempuan yang ideal, ketentuan siaran iklan, perlindungan
terhadap anak dan remaja, dan norma kesopanan. Intinya,  seorang  perempuan ini hanya menari-nari sambil  memaerkan  iklan  terseabut,  pesanya  bukan  menyampaikan  ikjlan  tetapi  menampilkan  tubuh perempuan bagian tubuh yang tidak seharausnya di shut (Keifer and Effenberger 1967).
Berbeda dengan penelitian yang dilakukan oleh Annafi, dkk., penelitian ini membahas objek yang berbeda. Jika penelitian yang dilakukan oleh Annafi, dkk. (2020) membahas tentang representasi tubuh ideal perempuan dalam iklan WRP versi Limited Edition (Annafi and Azizah 2020), maka penelitian ini mengangkat representasi sensualitas tubuh perempuan pada iklan Softener So Klin.

## KAJIAN PUSTAKA
Dalam  representasi  sangat  penting  dalam  kajian  sebuah  tanda,  yang  dimana  dihadirkan  oleh  iklan. Melalui kajian tentang representasi, kita bisa mengetahui tentang apa yang dihadirkan oleh media, dalam hal ini adalah iklan. Ini juga berkaitan dengan makna dan ideologi yang dihadirkan oleh iklan. Melalui kajian  tentang  representasi  dalam  iklan,  kita  dapat  melakukan  kajian  tentang  hegemoni  dari  kelas berkuasa terhadap kelas yang lain (Faadihilah, Pangestu, and Shidiq 2021). Representasi adalah sebuah proses  memproduksi  sebuah  makna  dari  bahasa  yang  berupa  sebuah  tanda  atau  sign  untuk melambangkan,  mendukung  atau  merujuk  sebuah  objek,  masyarakat  dan  peristiwa  dalam dunia yang nyata.  Representasi  sebuah  penggambaran  dalam  berkenaan  dengan  tampilan  fisik  (appearence)  dan deskripsi, namun penggambaran ini lebih mengacu kepada makna yang berada di balik tampilan fisik. Representasi dalam media sebagai media visual menampilkan ikon, gambar orang dan kelompok yang terlihat seperti nyata dan hidup walaupun sebenernya gambar dan ikon tersebut hanyalah bagian dari konstruksi elektronis.
Representasi  perlu  didefinisikan  kembali  untuk  membuat  produk  legal  yang  bukan  sekedar menyentuh  dimensi  pengaturannya  saja,  tetapi  juga  mengatur  penyediaan  anggaran  yang  diperlukan, sehingga kondisi ini pada akhirnya diharapkan mampu mengakhiri diskriminasi terhadap perempuan. (Kontu  2017).  Namun  dimensi  lain  dari  karya retoris televisi,  dan  satu  yang  sedikit  dipelajari  di  luar periklanan, adalah pentingnya metafora. Ini adalah pengamatan umum bahwa iklan televisi. Beri anak- anak, khususnya, serangkaian frasa pemberian makan yang sering mengganggu permainan mereka atau cerita mereka tentang dunia. Metafora yang kita jalani, baik sebagai orang dewasa maupun sebagai anak- anak, seperti yang dikatakan Lakoff dan Johnson, adalah konstituen utama dari pemikiran dan tindakan sehari-hari (David Morley 1992).Ini adalah pemeran karakter sangat penting setelah produksi dimulai, pemeran komponen visual akan muncul di kamera di setiap pengambilan gambar, mengomunikasikan suasana hati dan emosi kepada penonton seperti halnya para aktor.  Ini adalah pemeran yang membuat kami terjebak, tetapi ini adalah pemeran yang hebat di televisi, layar komputer, atau layar lebar. (Bruce 2008).
Salah satu contoh ekpsploitasi sensualitas perempuan yang terjadi di iklan terdapat dalam iklan WRP versi Limited Edition, terdapat pesan tersirat untuk mengekspos sensualitas perempuan melalui cara yang berbeda, ekspresi tubuh ideal yang seperti tubuh langsing, dada beerisi, kulit putih, bibir merah merona dan  berambut  pirang  yang  tidak  sempurna  menutup  dan  trik  pengambilan  gambar  yang  terkesan menunjukan kesan intim (Annafi and Azizah 2020).
Christopher Prendergast menyebutkan beberapa definisi untuk istilah representasi. Pertama adalah pengertian mewakili sebagai hadir kembali, membuat hadir sekali lagi, dalam dua cara yang saling terkait, spasial dan temporal. Dalam hal ini bisa diartikan bahwa suatu kehadiran, mengacu pada sesuatu yang tidak  ada,  tetapi  diasumsikan  menjadi  nyata.  Arti  kedua  yang  ditawarkan  Prendergast  adalah mendelegasikan kehadiran atau Vertretung yang berarti mengganti sesuatu dengan sesuatu atau orang lain  (Jackson  2010).  Ambilah  contoh,  berbagai  program  sinetron  bertema  seks  yang  menampilkan
perempuan secara elaploitatif. Kostum mereka, di mana pun dan kapan pun seringkali memakai rok mini, celana pendek yang ketat, t-shirt, atau baju lengan pendek yang ketat sehingga memungkinkan (maaf) tonjolan  atau  belahan  buah  dada,  pinggul,  dan  pantat  menjadi  sangat  kentara.  Apalagi,  jika  selera produser dan sufradara (mungkin juga penulis skenario dan bagian casting) sama, yakni kaum perempuan yang  DPP-nya  (dada,  pinggul,  pantat)  besar.  Belum  lagi,  posisi  duduk  pemain  perempuan  dan  angle kamera memang di-set untuk menonjolkan pemandangan itu (Sunardian Wirodono 2006).
Tumbangnya  Soeharto  membuat  legitimasi  imperatif  publik  semakin  kuat  dalam  merevisi  aturan- aturan yang tidak propublik atau tidak demokratis. UU Pers No. 40/1999 merupakan regulasi media pertama  yang  mencerminkan  kekuatan  imperatif  publik  dalam  ruang  publik.  Inilah  UU  media  yang mengakui sensor internal, menghapuskan sistem bredel dan SIUPP, dan mengakui sistem pengawasan etika  media  secara  independen.  Pendeknya,  kekuasaan  imperatif  politik  dipotong  dalam  regulasi  ini. Siapapun  boleh  mendirikan  bisnis  media,  termasuk  aktor  asing  walau  melalui  mekanisme  waralaba. Skema ini tampaknya direncanakan untuk menyusun UU Penyiaran. Masyarakat sipil dan pebisnis media penyiaran  bersama-sama  mengajukan  konsep  regulasi  penyiaran  sesudah  Gus  Dur  membubarkan Departemen Penerangan. Di kemudian hari, koalisi ini terbelah karena representasi industri merasa tidak diakomodasi dalam proses penyusunan UU Penyiaran (Kristiawan 2013).

## METODE PENELITIAN
Sebagaimana  yang  telah  dijelaskan  di  bagian  pendahuluan,  penelitian  ini  akan  mengkaji  mengenai “ Representasi Sensualitas Tubuh Perempuan pada Iklan Softener So Klin ” . Untuk mendapatkan jawaban dari rumusan masalah dalam penelitian ini, memakai metode semiotika. Pemilihan metode semiotika merupakan studi tentang produksi sosial makna dari sistem tanda yang diperkenalkan oleh ahli bahasa Swiss, Ferdinand de Saussure. Semiotika. Gagasannya tersebut dikembangkan oleh pemikir strukturalis Prancis  bernama  Roland  Barthes,  yang  selanjutnya  mempopulerkan  dan  memperluas  semiotika  pada tahun 1960-an.
Jadi semiotika pertama-tama berpusat pada teks, karena ia dikhususkan untuk menganalisis bagaimana sistem makna menghasilkan makna melalui teks. Namun seiring perkembangannya, perhatian yang lebih besar telah diberikan pada peran pembaca dalam merealisasikan atau menghasilkan makna dari sumber tekstual  dengan  cara  yang  interaktif.  Jadi  semiotika  dimulai  dengan  menunjukkan  bagaimana  teks terstruktur  pengerjaan  ulang  tanda,  kode,  dan  seterusnya  dari  sistem  tanda  khusus  mereka,  dan bagaimana struktur ini menghasilkan mitos, konotasi, dan sebagainya (Hartley 2003).
Dengan demikian, semiotika berkisar tentang studi tentang tanda dalam teks. Tanda ( sign ) terdiri dari dua  aspek,  yaitu  penanda  ( signifiant ),  dan  petanda  ( signified ).  Penanda  dapat  dimengerti  sebagai bentuk/wujud  fisik.  Penanda  bisa  berupa  bunyi,  gambar,  huruf,  visual  dan  sejenisnya.    Sedangkan petanda adalah konsep atau arti dari apa yang ditandai. Relasinya antara keduanya bersifat “diada - adakan” ( arbitrary ), yang berarti tidak ada relasi yang sifatnya alamiah antara penanda dan petanda.
Saussure menyatakan bahwa setiap tanda (atau kata) dalam sistem bahasa terkait erat dengan sistem secara keseluruhan. Sebuah kata 'konten benar-benar ditetapkan hanya dengan persetujuan dari segala sesuatu  yang  ada di  sekitarnya'.  Untuk  menggambarkan  hal  ini,  Saussure  membuat  perbedaan antara bahasa (keseluruhan sistem atau struktur) dan pembebasan bersyarat (ucapan khusus dalam sistem ini) dari  bahasa  tertentu.  Sebuah  ucapan  (parole)  hanya  dapat  menandakan  makna  secara  efektif  dalam hubungannya  dengan  seluruh  sistem  bahasa  (bahasa)  (Laughey  2007). Langue dan parole menjadi pemikiran Saussure yang menunjukan bahwa tanda terikat dengan struktur. Langue adalah abstraksi dan artikulasi bahasa pada tingkat sosial budaya, sedangkan parole merupakan ekspresi bahasa pada tingkat individu. Untuk lebih mengerti kita bisa menyebutnya demikian: langue bisa kita sebut sebagai sistem
bahasa yang berlaku, sedangkan parole adalah bagaimana individu berbahasa dalam sistem tersebut. Maka dengan demikian, kita bisa mengerti bahwa parole terikat dengan langue .
Untuk lebih mudah memahaminya lagi kita bisa menggunakan permainan catur.  Permainan catur bisa menjadi sebuah contoh yang bisa memperjelas tentang langue dan parole . Setiap gerakan individu dalam catur dipilih dari seluruh sistem gerakan catur yang memungkinkan. Jadi kita bisa menyebut sistem catur yang mungkin bergerak sebagai bahasa catur. Setiap langkah individu dalam permainan catur akan dibebaskan  bersyarat,  pemilihan  langkah  dari  seluruh  rangkaian  gerakan  yang  memungkinkan  dalam bahasa catur (Laughey 2007). Hal inilah yang membuat semiotika lekat dengan strukturalisme.
Gagasan  dari  Saussure  dilanjutkan  oleh  mitos  Roland  Barthes  dengan  memperluas  teori  Saussure tentang  sistem  bahasa  dengan  menerapkannya  pada  sistem  di  mana  masyarakat  dan  budaya mengembangkan  'mitos'.  Masyarakat  dan  budaya,  seperti  bahasa,  dianggap  terstruktur  oleh  sistem 'keseluruhan' yang menentukan bagian masing-masing. Tentu saja, bahasa sebagai sistem juga menjadi dasar bagaimana masyarakat atau budaya bertahan. Tetapi Barthes menyatakan bahwa makna linguistik murni diubah secara radikal oleh praktik sosial dan budaya (Laughey 2007).
Gagasan ini dikembangkan oleh Barthes dengan menyebutkan bahwa sejatinya terdapat makna lain yang  justru  bermain  pada  level  penandaan  sekunder/kedua  ( secondary  signification )    atau  pada  tingkat konotasi. Pada tingkat inilah warisan pemikiran Saussure diperluas oleh Barthes dengan membongkar praktik pertandaan di tingkat konotasi tanda. Konotasi bagi Barthes justru mendenotasikan sesuatu hal yang disebutkannya sebagai mitos. Yang perlu dipahami adalah bahwa mitos ini mempunyai konotasi terhadap ideologi tertentu.
Dalam penelitian ini semiotika dilakukan dengan mengkaji tanda-tanda yang terdapat dalam iklan Softener  So  Klin  Twilight  Sensation.  Iklan  sebagai  objek  yang  diteliti  diposisikan  sebagai  teks  yang merupakan  rajutan  dari  berbagai  tanda.  Tanda-tanda  yang  ada  baik  dalam  bentuk  gambar,  tulisan maupun suara diambil dari shoot dan scene yang ada dalam iklan Softener So Klin Twilight Sensation. Pada tahap hasil penelitian, peneliti akan menyajikan pemaknaan secara denotatif dan konotatif, yang kemudian dilanjutkan dengan pembahasan yang menganalisis temuan penelitian dengan intertekstualitas dengan berbagai teori yang relevan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kecantikan  perempuan  yang  memiliki  tubuh  ideal  dalam  iklan  sering  kali  di  representasikan  dengan perempuan  yang  memiliki  seperti  tubuh  langsing,  dada  beerisi,  kulit  putih,  bibir  merah  merona  dan berambut  pirang,  menyebabkan  banyak  membuat  laki-laki  tertarik  pada  perempuan.  Kesamaan kecantikan perempuan tentang warna kulit mengungkapkan bahwa kulit putih dianggap berstatus lebih tinggi dari pada kulit hitam. Hal tersebut semakin terbukti dengan orang-orang yang mulai mengubah cara berpikir bahwa perempuan yang memiliki kulit putih lebih cantik dan menarik dibandingkan dengan perempuan  yang  memiliki  warna  kulit  sawo  matang  ataupun  kuning  langsat.  Seiring  perkembangan zaman,  makin  banyak  iklan  yang  merepresentasikan  mengenai  standar  kecantikan  perempuan  yang memiliki tubuh ideal dengan berkulit putih (Abdullah 2001).
Seperti halnya dalam iklan Shinzui Body Lotion Edisi tahun 2015 yang membuat warna kulit menjadi lembut  sebagai  standar  kecantikan  pada  kulit  perempuan  seperti  wanita  jepang.  Seiring  dengan berjalannya waktu, saat ini Shinzui Body Lotion Edisi tahun 2015 menjadikan warna kulit putih menjadi standar kecantikan pada kulit perempuan. Hal tersebut dinilai lebih menarik dibandingkan dengan warna kulit  yang  lain.  Selain  iklan  Shinzui  Body  Lotion  Edisi  tahun  2015  (Syahrania,  Sukmawardani,  and Subaldan 2021).

## Gambar 1. Iklan Softener So Klin
Makna Denotasi: Petanda dalam iklan ini adalah perempuan bergaun ungu serta terlihat dada dan lengan dengan kulit cerah mencium gaunnya yang lebut dan wangi, dengan perasaan sambil tersenyum tipis. Petanda yang ada di iklan ini adalah gaun ungu ini terlihat terbuka sehingga bagian tubuh feminim terlihat.
Makna Konotasi: Perempuan cantik pada Iklan Softener So Klin ini memakai gaun putih seolah-olah mempertegas  kebersihan  kulit  perempuan  tersebut.  Rambut  pirang  tergerai  seakan-akan  menandakan rambut yang bagus dan sehat sebagai gambaran rambut idaman semua perempuan. Perempuan ini juga memiliki tubuh yang langsing yang dianggap sebagai tubuh ideal perempuan. Semua elemen yang ada pada perempuan di Iklan Softener So Klin ini menandakan gambaran perempuan cantik dan sempurna yang didamba-dambakan lelaki.
Mitos: Dari  kecantikan  hal  tersebut  juga  dituntut  dengan  adanya  standar  kecantikan  yang  sudah terbentuk di masyarakat. Dimana perempuan harus berkulit putih mulus, dada berisi, berambut pirang, dan bertubuh langsing. Maka perempuan akan melakukan segala cara untuk dapat mendapatkan standar kecantikan  pada  dirinya.  Iklan  berperan  besar  dalam  menentukan  kecenderungan,  trend  dan  mode, bahkan membentuk kesadaran serta konstruksi berpikir manusia modern (Chaney 1996).

## Gambar 2. Iklan Softener So Klin
Makna Denotasi: Petanda yang terdapat pada potongan gambar pada Iklan Softener So Klin tersebut menggambarkan  seorang  perempuan  mengenakan  gaun  ungu  yang  dimana  pada  bagian  punggung terlihat  jelas.  Perempuan  tersebut  berkulit  putih  mulus,  dada  berisi,  berambut  pirang,  dan  bertubuh langsing. Tanda yang muncul disini sangat jelas yaitu gambaran perempuan cantik.
Makna  Konotasi: Adegan  yang  memperlihatkan  perempuan  sedang  mengibaskan  gaun  dengan rambut pirang terurai panjang, dimana telah memiliki rasa percaya diri menggunakan gaun berwarna ungu karena berkulit putih mulus, dada berisi, berambut pirang, dan bertubuh langsing.
Mitos: Kepercayaan diri perempuan saat memiliki kulit putih meningkat karena dari sikap pada diri individu  yang  dapat  menerima  kenyataan,  dapat  mengembangkan  kesadaran  diri,  berpikir  positif, memiliki kemandirian, dan mempunyai kemampuan untuk memiliki serta mencapai segala sesuatu yang diinginkan.

## Gambar 3 Iklan Softener So Klin
Makna Denotasi: Dari iklan softener So Klin di atas memperlihatkan seorang perempuan yang sedang menampilkan bentuk tubuhnya dan sedang memakai gaun berwarna ungu. Memperlihatkan kelembutan dalam setiap bagian tubuh dan gaunnya. Ditambah dengan bantuan teks yang ada memperkuat gesture mencium gaun dan kelembutan dari gaun tersebut.
Makna Konotasi: Perempuan menggunakan gaun terbuka dan juga perempuan harus memiliki tubuh yang  menawan  dan  ideal.  Ditampilkan  dalam  gambar  cuplikan  iklan  tersebut  perempuan  harus menggunakan gaun yang seksi sehingga terlihat lekukan tubuh perempuan di tambah dengan kecantik, lembut dan wangi.
Mitos: Perempuan yang cantik harus memiliki tubuh yang ideal, seperti tubuh langsing, dada berisi, kulit putih, bibir merah merona dan berambut pirang, serta harus memiliki badan yang berisi tidak kurus namun  tidak  juga  gemuk.  Harus  memperlihatkan  sisi  feminim  sehingga  harus  memakai  gaun.  Kulit perempuan cantik harus halus dan lembut.
Pada masa sekarang ini, kecantikan menjadi bagian utama dalam pengiklanan, terutama bagi yang memiliki  aktivitas  di  depan  publik.  Peran  media  memberikan  pengaruh  yang  cukup  besar  dalam penyebaran representasi feminim dan tubuh perempuan ideal atau cantik. Media disini sangat berkaitan dengan  iklan,  dimana  iklan  menjadi  sarana  dalam  memberikan  penggambaran  faminims  dan  tubuh perempuan ideal atau cantik. Iklan Softener So Klin yang menjadi bahan dari penelitian ini sangat cocok dengan pembahasan mengenai faminims dan representasi tubuh perempuan ideal atau cantik, karena dalam Iklan Softener So Klin tersebut dapat ditemukan beberapa representasi tubuh perempuan dengan metode penelitian semiotika menurut Roland Barthes, yaitu denotasi, konotasi dan mitos atau ideologi. Praktek penandaan yang ada dalam iklan ini menunjukkan adanya oposisi biner sebagai berikut.
Tabel 1. Oposisi Biner Perempuan Seksi dalam Iklan Softener So Klin Seksi Tidak Seksi Tubuh langsing Tubuh gemuk Dada berisi Dada kecil atau terlalu besar Kulit putih Kulit gelap Bibir merah merona Bibir hitam Berambut pirang Berambut hitam
Dilihat  dari  sudut  pengambilan  gambar  yang  mengeksploitir  beberapa  bagian  tubuh  perempuan, seperti  bibir,  pundak,  dada,  pinggul,  dan  ekspresi  yang  digunakan  sang  model  perempuan  yang menunjukkan  rasa  ketertarikan  secara  berlebihan.  Begitu  juga  dengan  pembentukan  karakter  pada perempuan dalam iklan Iklan Softener So Klin yaitu laki-laki mudah tergoda.
Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa perempuan harus memiliki gaya yang bergaun terbuka, ketat dan memperlihatkan lekukan tubuh seperti apa yang ada dalam iklan Softener So Klin. Selain itu, tubuh seksi khas seorang model dan lembut menjadi seperti apa yang telah digambarkan dalam iklan Softener So Klin menambah kesan feminim dan tubuh perenpuan ideal. Dari apa yang telah digambarkan pada iklan tersebut, akhirnya menjadikan masyarakat Indonesia khususnya perempuan berlomba-lomba untuk  memiliki  tubuh  dan  merubah  penampilannya  sesuai  dengan  iklan  tersebut.  Perempuan  juga dituntut untuk memiliki keberanian untuk menunjukkan sisi feminimnya, mereka mencoba untuk diet agar badan mereka seperti yg ada pada iklan selain itu juga menunjukan sisi lembut, dan anggun. Hal-hal ini identik dengan feminim dan tubuh perempuan ideal.
Selain dari fisik mereka, atribut pendukung lainnya seperti gaun yang digunakan oleh model iklan tersebut juga turut serta menampah pandangan tentang feminim dan tubuh ideal. Gaun warna ungu menunjukan kesan yang anggun, seksi, eksekutif dan meningkatkan kepercayaan diri laki-laki.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil temuan dan mengkaji dari iklan Softener So Klin yang di publish pada tahun 2017, dapat  disimpulkan  sangat  jelas  menggambaran  dari  sesualitas  pada  tubuh  perempuan  bahwa  harus memiliki  tubuh  langsing,  dada  berisi,  kulit  putih,  bibir  merah  merona  dan  berambut  pirang  adalah sebuah kecantikan perempuan. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa sifat feminim dan tubuh perempual ideal/cantik yang digambarkan dalam iklan Softener So Klin adalah memiliki tubuh seksi yang ideal, berpenampilan anggun, selalu tampil percaya diri, dan memiliki tubuh yang lembut. Hal ini tentu selaras  dengan  stereotip  yang  beredar  dalam  masyarakat  Indonesia  bahwa  seorang  perempuan ideal/cantik digambarkan dengan penampilan yang bertubuh ideal, seperti tubuh langsing, dada beerisi, kulit putih, bibir merah merona dan berambut pirang. Dalam hal meneliti dan mengkaji kami memiliki banyak  keterbatasan  sehingga  mungkin  penelitian  ini  masih  dapat  terus  dikembangkan  sehingga menemukan hasil yang lebih lengkap dan akurat.

## PERSANTUNAN
Terima kasih kepada Dr. Fajar Junaedi yang telah membimbing proses riset dalam mata kuliah Kajian Kritis  Iklan  di  Program  Studi  Ilmu  Komunikasi  UMY,  selama  satu  semester  genap  tahun  akademik 2021/2022 yang menghasilkan luaran berupa artikel ini.

## REFERENSI
Abdullah, Irwan. 2001. “Seks, Gender & Produksi Kekuasaan.” 222.
Annafi, Sabila Putri, and Latifah Nurul Azizah. 2020. “Representasi Tubuh Ideal Perempuan Dalam Iklan WRP Versi Limited Edition.” Jurnal Audiens 1(2). doi: 10.18196/ja.12025.
Aprillia, Ratna Dwi. 2005. “Iklan Dan Budaya Popular : Pembentukan Identitas Ideologis Kecantikan Perempuan Oleh Iklan.” Ilmu Komunikasi 2(1):41 – 65. Bruce, Block. 2008. The Visual Story(2nd Ed.) . Chaney, David. 1996. Lifestyles . Vol. 1. David Morley. 1992. The ‘Nationwide’ Audience: A Critical Postscript .
Dewi,  Machya  astuti.  2009.  “Media  Massa  Dan  Penyebaran  Isu  Perempuan.” Jurnal  Ilmu  Komunikasi 7(2):228 – 36.
Faadihilah, Arkhan Nurtiaz, Dimas Hanif Pangestu, and Kemal Akroman Shidiq. 2021. “Representasi Maskulinitas Dan Tubuh Pria Ideal Dalam Iklan Shampoo Clear Man Versi Cristiano Ron aldo.” Jurnal Audiens 3(2):1 – 11. doi: 10.18196/jas.v3i2.11822.
Hartley, John. 2003. “A Short History of Cultural Studies.” A Short History of Cultural Studies 1 – 189. doi: 10.4135/9781446216934.
Jackson, Frank. 2010. Understanding, Representation, Information . Oxford, UK: Wiley-Blackwell.
Keifer,  G.,  and  F.  Effenberger.  1967.  “Etika  Pariwara  Indonesia.”  Pp.  951– 52  in Angewandte  Chemie International Edition . Vol. 6.
Kontu, Fransin. 2017. Representasi Perempuan Dalam Kebijakan Publik Di Era Otonomi Daerah . Vol. 6. Kristiawan,  R.  2013. Penumpang  Gelap  Demokrasi:  Kajian  Liberalisasi  Media  Di  Indonesia .  Pertama.  AJI (Aliansi Jurnalis Independen) Indonesia.
Laughey, Dan. 2007. “Key Themes in Media Theory.” Key Themes in Media Theory 1 – 29.
Madina, Ilma Hanifa, and Ajeng Dyah Kumala. 2020. “Eksploitasi Sensualitas Tubuh Perempuan Dalam Iklan Cat Avian Versi Awas Cat Basah.” Jurnal Audiens 1(2). doi: 10.18196/ja.12020.
Putri,  Ardiyanti  Pradhika.  2014.  “Representasi  Citra  Perempuan  Dalam  Iklan  Shampoo  Tresemme Keratin Smooth Di Majalah Femina.” Journal Ilmu Komunikasi 2(2):104 – 15.
Rosilawati, Yeni, Jurusan Ilmu, Komunikasi Fisip, Universitas Muhammadiyah, Yogyakarta Jl Ring, and Road  Selatan  Yogyakarta.  2008.  “Employee  Branding  Sebagai  Strategi  Komunikasi  Organisasi Untuk Mengkomunikasikan Citra Merek (Brand Image).” Jurnal Ilmu Komunikasi 6(3):153 – 61. Sholicha, Hestutyani Putri, Siti Fatonah, and Edy Susilo. 2015. “Pola Komunikasi Antara Guru Dan Murid  Dalam  Menyampaikan  Pendidikan  Seks  Bagi  Anak  Usia  Dini.”  P.  225  in Jurnal  Ilmu Komunikasi KAREBA . Vol. 13.
Sunardian Wirodono. 2006. Matikan TV-Mu!: Teror Media Televisi Indonesia . 2nd ed. Buku Tolak. Syahrania,  Khan sa  Maura,  Ria  Rahma  Sukmawardani,  and  Pindy  Subaldan.  2021.  “Representasi Perempuan Jepang Sebagai Standar Dalam Iklan Shinzui Body Lotion Edisi Tahun 2015.” Jurnal Audiens 3(1):1 – 10. doi: 10.18196/jas.v3i1.11695. Winarni Wahyu, Rahayu. 2010. “Representasi Kecantikan Perempuan Dalam Iklan.” Deiksis 2(2):134 – 52.