Redaktur PUTIH Jurnal Pengetahuan tentang Ilmu dan Hikmah

## Ijin terbit
Sk. Mudir Ma’had Aly No. 18/May-PAF/II/2018/SK
Pembina Ahmad Syathori Abdur Rosyid Ahmad Kunawi

## Pengarah
Imam Bashori Fathur Rozi

## Pimpinan Redaksi
Mochamad Abduloh

## Dewan Editor
Ainul Yaqin

## Anggota
Mustaqim Nashiruddin Fathul Harits
Abdul Hadi Abdullah Imam Nuddin
Alamat Penyunting dan Surat Menyurat:
Jl. Kedinding Lor 99 Surabaya P-ISSN: 2598-7607 E-ISSN: 2622-223X
Diterbitkan: MA’HAD ALY
PONDOK PESANTREN ASSALAFI AL FITHRAH
Surabaya

## Daftar Isi

##  Daftar Isi
 PENDIDIKAN  KARAKTER  DALAM  KOMIK SI  TOYEB  KARYA  HUSNI ASSAEROZI
Hayati Wahyuni, Mochamad Abduloh (1-22)
 KEARIFAN  LOKAL  ISLAMI  MASYARAKAT  JAWA:  MENGUPAS  NILAI  TASAWUF DALAM TRADISI NYADRAN
Nur Laily, Nashiruddin (23-40)
 HIJRAH DALAM NARASI ETIKA SUFISTIK Lina Munadlirotul Qomariyah, Fathul Harits (41-58)
 MENDALAMKAN  SPIRITUALITAS  DAN  MELUASKAN  INTELEKTUALITAS: KAJIAN TEMATIK DALAM AL-QUR’AN Dicky Adi Setiawan, Mustaqim (59-78)

##  TASAWUF DALAM PANDANGAN IBNU TAIMIYAH; MAQAMAT DAN AHWAL
Mohammad Muaffan (79-96)
Putih: Jurnal Pengetahuan tentang Ilmu dan Hikmah, published by Ma’had Aly Al Fithrah Surabaya. Takhassus; Tasawwuf wa Thoriqotuhu.

## PENDIDIKAN KARAKTER DALAM KOMIK SI TOYEB KARYA HUSNI ASSAEROZI
Hayati Wahyuni STAI Al Fithrah Surabaya hayatiwahyuni99@gmail.com

## Mochamad Abduloh
Ma’had Aly Al Fithrah Surabaya m.abduloh.bahanan@gmail.com

## Abstract
In  constitution  Number  20  of  2003  year Chapter 2  Article  3  talking  about the  national  education system  said  that  "national  education  aims  to  develop  the  ability  and  form  the  character  and civilization nation that dignity in order to educate life of the nation, aiming to develop the potential of students become human beings who faithful and pious to God Almighty, noble, healthy, erudite, capable,  creative,  independent,  and  become  democratic  and  responsible  citizen.    The  values  of character education should be instilled in children since early age. This is duty of both parents to educate  their  children  to  have  good  behaviors  and  habits.  Whether  at  home,  at  school  or  in  the society circle. The comic book entitled Si Toyeb by Husni Assaerozi. This research aims to trace the characters education in the comic Si Toyeb which is a comic that tells about the portrait of santri life in Islamic boarding school. This written is a research that seeks to inspect the values of character education using library research methods. Data from the results of this research can be concluded that comic Si Toyeb by Husni Assaerozi there are 9 from 18 characters education values according national education ministry.
Keywords : Character education, comic, si Toyeb.

## Abstrak
Di  dalam  undang-undang  No.  20  Tahun  2003  Bab  2  Pasal  3  tentang  sistem  pendidikan  nasional menyatakan  bahwa  “pendidikan  nasional  bertujuan  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa, bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggungjawab.  Nilai-nilai pendidikan karakter seyogyanya  dapat  ditanamkan  kepada  anak-anak  sejak  usia  dini.  Sudah  menjadi  kewajiban  kedua orang  tua  dalam  mendidik  anaknya  agar  memiliki  perilaku  dan  kebiasaan  yang  baik.  Baik  itu  di rumah,  di  sekolah  maupun  di  lingkungan  masyarakat.  komik  yang  berjudul  Si  Toyeb  karya  Husni Assaerozi. Penelitian ini bertujuan untuk menelusuri pendidikan karakter dalam komik Si Toyeb yang merupakan komik yang menceritakan tentang potret kehidupan santri di pondok pesantren. Tulisan ini  merupakan  sebuah  penelitian  yang  berusaha  mengkaji  nilai-nilai  pendidikan  karakter  dengan menggunakan  metode library  research (penelitian  kepustakaan).  Data  dari  hasil  penelitian  ini  dapat

## Hayati Wahyuni
disimpulkan  bahwa  pada  komik Si  Toyeb karya  Husni  Assaerozi  terdapat  9  dari  18  nilai-nilai pendidikan karakter menurut kementerian pendidikan nasional.
Kata kunci: pendidikan karakter, komik, si Toyeb .

## Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  suatu  proses  yang  dilakukan  secara  sadar  atau  disengaja  untuk menambah  pengetahuan  wawasan  serta  pengalaman  untuk  menentukan  tujuan  hidup  sehingga memiliki  pandangan  yang  luas  untuk  arah  masa  depan  yang  lebih  baik  dan dengan  pendidikan  itu dapat menciptakan generasi yang berkualitas. 1
Di  dalam  Undang-Undang  No.  20  Tahun  2003  Bab  2  Pasal  3  tentang  sistem  pendidikan nasional  menyatakan  bahwa  “pendidikan  nasional  bertujuan  mengembangkan  kemampuan  dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggungjawab. 2
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  dapat  kita  ketahui  bahwa  tujuan  pendidikan  nasional  lebih menitikberatkan pada ketakwaan, pembinaan moral dan karakter pada anak. Namun demikian, dapat kita  lihat  realitas  yang  terjadi  di  masyarakat.  Tidak  dapat  kita  pungkiri  bahwa  tujuan  pendidikan nasional belum sepenuhnya dapat dicapai. Hal ini dapat kita lihat dari perilaku remaja seperti bolos saat  jam  sekolah,  tawuran,  minum-minuman  keras,  pergaulan  bebas,  narkoba  dan  lain  sebagainya. tentu saja hal ini sangat jauh dari tujuan pendidikan yang kita harapkan. Dalam hal ini, baik lembaga pendidikan  maupun  orang  tua  selaku  lembaga  pertama  bagi  anak-anak  mereka  harus  lebih diperhatikan lagi.
Perlunya  pendidikan  karakter  bagi  anak  harus  ditanamkan  sejak  dini,  agar  nilai-nilai  dari pendidikan  karakter  tersebut  dapat  melekat  dalam  pribadi  mereka.  Jika  nilai-nilai  karakter  sudah melekat di dalam diri seseorang, maka tidak akan mudah untuk mengubahnya. Hal ini sesuai dengan firman Allah Swt:
ٍميِظَع ٍقُلُخ ىَلَعَل َكَّنِإَو
“Dan sesungguhnya kamu (Muhammad) benar-benar berbudi pekerti yang agung.” (QS. al- Qalam: 4)
1 Samsul nizar. Filsafat Pendidikan Islam Pendekatan  Historis , Teoritis, Dan Prakris. (Jakarta: Ciputat Pers, 2002). 25.
2 Chairul Mahfud. Pendidikan Multikultural. (Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2010). 44.

## Hayati Wahyuni
Ayat di atas menjelaskan bahwa Rasulullah merupakan panutan dalam segala aspek, khususnya dalam aspek budi pekerti.
Seperti halnya yang kita dapat jadikan suri tauladan dalam mendidik anak adalah Rasulullah Saw,  beliau  juga  menjadi pendidik  yang  baik.  Banyak  peristiwa  dalam  sejarah  Rasulullah  Saw  yang telah  mengajarkan  kepada  kita  tentang  prinsip-prinsip  pendidikan,  yaitu  pentingnya  anak-anak memiliki rasa percaya diri, mandiri dan mampu mengemban tanggung jawab di usia dini. 3
Pendidikan karakter ini harus ditanamkan kepada peserta didik sejak dini agar tertanam dan mudah  untuk  dilakukan  nantinya.  Dalam  hal  ini,  orang  tua  sebagai  lembaga  pendidikan  pertama sangat berperan dalam mendidik putra-putri mereka.
Proses  penanaman  nilai-nilai  pendidikan  karakter  tidak  hanya  melalui  pendidikan  formal. Seiring  dengan  perkembangan  zaman  dan  ilmu  pengetahuan  serta  teknologi,  penanaman  nilai-nilai pendidikan karakter dapat dilaksanakan melalui media pendidikan lainnya, baik media masa, media cetak maupun media elektronik. Tentu saja semua media yang digunakan untuk menanamkan nilai- nilai pendidikan karakter ini memiliki peranannya masing-masing dalam dunia pendidikan. Salah satu media yang efektif yang dapat digunakan serta dapat diterima di kalangan masyarakat terutama anak- anak, yaitu komik.
Dalam hal ini, penulis tertarik menelusuri nilai pendidikan karakter yang ada pada komik Si Toyeb karya Husni Assaerozi. Komik ini digarap dengan background yang islami, karena pembuatnya yang  berlatarbelakang  pesantren  thariqah.  Maka,  pada  tulisan  ini,  akan  membahas  bagaimana pendidikan karakter dan apa saja nilai pendidikan karakter yang terdapat pada komik Si Toyeb karya Husni Assaerozi tersebut.

## Metode Penelitian
Menurut Fuad Hasan yang dikutip oleh Faidatul Ula mengatakan bahwa penelitian seperti ini termasuk  dalam  penelitian  non-empirik  yang  menggunakan  metode library  research (penelitian kepustakaan). Oleh karena itu, sumber-sumber data yang digunakan dalam penelitian ini berasal dari bahan-bahan tertulis yang mempunyai relefansi dengan permasalahan penelitian. 4
Sesuai  dengan  materi  penelitian  yang  sifatnya  adalah  kualitatif  yang  mana  dalam  hal  ini melibatkan  kepustakaan,  maka  dalam  penelitian  ini  dilakukan  secara  intensif,  sistematis  dan
3 Hadhari. “Teladan Atas Keteladan Rasululah SAW, Dalam Mendidik Anak” Jombang: Sumbula (Vol. 1 No. 1 2016), 2 4 Faidatul Ula. “Tafakkur Dalam Perspektif Imam Al Ghazali” (Skripsi ––STAI Al Fithrah Surabaya, 2014), 9.

## Hayati Wahyuni
mendalam. Dengan demikian teknik penelitian hanya berdasarkan pengenalan kepustakaan dengan mempelajarinya secara mendalam.

## Ruang Lingkup Pendidikan Karakter
1. Pengertian Pendidikan Karakter
Secara bahasa pendidikan berasal dari bahasa Yunani, paedagogy, yang mengandung makna seorang  anak  yang  pergi  dan  pulang  sekolah  diantar  oleh  seorang  pelayan.  Pelayan  yang mengantar dan menjemput dinamakan Paedagogos . Dalam bahasa Romawi pendidikan diistilahkan sebagai educate yang  berarti  memperbaiki  moral  dan  melatih  intelektual.  Banyak  pendapat  yang berlainan  tentang  pendidikan.Walaupun  demikian,  pendidikan  berjalan  terus  tanpa  menunggu keseragaman arti. 5
Sedangkan menurut Crow and crow, seperti yang dikutip oleh Fuad Ihsan dalam bukunya “ Dasar-Dasar Kependidikan ”, mengatakan bahwa pendidikan adalah proses yang berisikan berbagai macam kegiatan yang cocok bagi individu untuk kehidupan sosialnya dan membantu meneruskan adat dan budaya serta kelembagaan sosial dari generasi ke generasi. 6
Dalam  perkembangannya,  Departemen  Agama  mengartikan  istilah  pendidikan  atau paedagogie yang berarti bimbingan atau pertolongan terhadap seseorang dengan sengaja oleh orang dewasa  agar  ia  menjadi  dewasa.  Selanjutnya  pendidikan  diartikan  sebagai  usaha  yang  dijalankan seseorang  atau  kelompok  lain  agar  menjadi  dewasa  untuk  mencapai  tingkat  hidup  atau penghidupam lebih tinggi dalam arti mental. 7
Menurut  undang-undang  sistem  pendidikan  nasional  No.  20  tahun  2003,  pendidikan adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia  serta  ketampilan  yang diperlukan dirinya, masyarakat bangsa dan negara. 8
Berdasarkan  beberapa  pengertian  pendidikan  di  atas  dapat  penulis  simpulkan  bahwa pendidikan adalah proses penanaman dan perbaikan moral serta  intelektual seseorang agar dapat mengembangkan  potensi  yang  ada  dalam  dirinya  agar  dapat  memiliki  kekutan  spiritual
5 Abdul Kadir, Dasar-dasar pendidikan , (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2012), 5.
6 Tirtarahardja, Umar dan La Sulo, Pengantar Pendidikan , (Jakarta: Rineka Cipta, 2005), 40.
7 Departemen  Agama, Kendali  Mutu,Pendidikan  Agama  Islam (Jakarta:  Dirjen  Pembinaan  Kelembagaan  Agama Islam, 2001), 10.
8 Abdul Majid, Dian Andayani. Pendidikan Karakter Perspektif Islam . (Bandung: Rosdakarya, 2012). 3.

## Hayati Wahyuni
keagamaan,  kepribadian  yang  baik,  akhlak  yang  baik,  dan  sosialitas  dalam  kehidupan bermasyarakat.
Selanjutnya, menurut Abdul Majid, karakter adalah watak, sifat, atau hal-hal yang sangan mendasar  pada  diri  seorang.  Hal-hal  yang  sangat  abstrak  yang  ada  pada  diri  seseorang.  Biasa dikenal dikalangan masyarakat dengan sebutan tabiat atau perangai. 9
Menurut  Departemen  Pendidikan  Nasional  karakter  adalah  “bawaan,  hati,  jiwa, kepribadian,  budi  pekerti,  perilaku,  personalitas,  sifat,  tabiat,  temperamen,  watak.”  Adapun berkarakter  adalah  berkepribadian,  berperilaku,  bersifat,  bertabiat,  dan  berwatak.  Menurut Tadkiroatun  Musfiroh,  karakter  mengacu  pada  serangkaian  sikap  ( attitudes ),  perilaku  ( behaviors ), motivasi ( Motivations ), dan keterampilan ( skills ).
Syamsul  kurniawan  sendiri  mengartikan  budi  pekerti  adalah  watak  atau  tabiat  khusus seseorang  untuk  berbuat  sopan  dan  menghargai  pihak  lain  yang  tercermin  dalam  perilaku  dan kehidupannya. Sementara watak merupakan keseluruhan dorongan, sikap, keputusan, kebahasaan, dan nilai moral seseorang yang baik. Watak seseorang dapat dilihat pada perilakunya yang diatur oleh usaha dan kehendak berdasarkan hati nurani sebagai pengendali bagi penyesuaian diri dalam hidup bermasyarakat. 10
Sementara itu dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), kata karakter berarti sifat- sifat  kejiwaan,  akhlak  atau  budi  pekerti  yang  membedakan  seseorang  dengan  orang  lain,  atau bermakna  bawaan,  hati,  jiwa,  kepribadian,  budi  pekerti,  perilaku,  personalitas,  sifat,  tabiat, temparemen, watak. Individu yang berkarakter baik atau unggul adalah seseorang yang berusaha melakukan  hal-hal  yang  terbaik  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  baik  bagi  dirinya,  sesama, lingkungan, bangsa dan negara serta dunia internasional pada umumnya dengan mengoptimalkan potensi  (pengetahuan)  dirinya  dan  disertai  dengan  kesadaran,  emosi  dan  motivasinya (perasaannya). 11
Berdasarkan pengertian karakter yang telah diuraikan dan dijelaskan di atas, dapat penulis simpulkan bahwa karakter adalah sifat, watak dan kepribadian yang ada dalam diri seseorang yang dapat dilihat melalui perilaku dan sikap yang diperankan dalam kehidupan sehari-hari. Karakter dapat  dilihat  dari  cerminan  perilaku  yang  dilakukan  dalam  kehidupan  sehari-hari  biasa  kita
9 Ibid , 11.
10 Syamsul kurniawan, Pendidikan Karakter , (Yogyakarta:Ar-ruzz Media, 2013), 28-31
11 Heri Gunawan. Pendidikan Karakter Konsep dan Implementasinya (Bandung : Alfabeta, 2012).1.

## Hayati Wahyuni
menyebutnya  dengan  akhlak.  Baik  itu  akhlak  kepada  orang  tua,  teman  sebaya,  tetangga, lingkungan tempat tinggal dan lain sebagainya.
Dari semua itu, menurut Sri Narwati pendidikan karakter adalah suatu sistem penanaman nilai-nilai karakter kepada warga sekolah yang meliputi komponen pengetahuan, kesadaran atau kemauan,  dan  tindakan  untuk  melakukan  nilai-nilai  tersebut,  baik  terhadap  Tuhan  Yang  Maha Esa, diri sendiri, lingkungan, maupun kebangsaan sehingga menjadi manusia yang insani. 12
Menurut  Novan  Ardy,  pendidikan  karakter  adalah  suatu  sistem  penanaman  nilai-nilai karakter kepada warga sekolah yang meliputi komponen pengetahuan, kesadaran atau kemauan, dan  tindakan  untuk  melaksanakan  nilai-nilai  tersebut,  baik  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri sendiri, sesama, lingkungan, maupun kebangsaan sehingga menjadi manusia insan kamil. 13
Pendidikan  karakter  adalah  pendidikan  budi  pekerti  plus,  yaitu  yang  melibatkan  aspek teori pengetahuan, perasaan, dan tindakan. Pendidikan karakter menekankan pada kebiasaan yang terus-menerus dipraktikan dan dilakukan dalam kehidupan sehari-hari. Menurut Thomas Lickona, tanpa  ketiga  aspek  ini  maka  pendidikan  tidak  akan  efektif,  dan  pelaksanaannya  pun  harus dilakukan secara sistematis dan berkelanjutan. 14
Berdasarkan  beberapa  pengertian  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  pendidikan    karakter merupakan penanaman nilai-nilai karakter  kepada anak baik itu di lembaga pendidikan maupun di  lingkungan  keluarga  atau  lingkungan  tempat  tinggal.  Penanaman  nilai-nilai  karakter  ini diwujudkan  dalam  kebiasaan  yang  terus-menerus  dipraktekkan  dalam  kehidupan  sehari-hari. Penanaman  nilai-nilai  karakter  ini  bisa  melalui  teori  pengetahuan  kemudian  dipraktekkan,  atau melalui media bacaan salah satunya komik.
Melalui  media  komik,  penanaman  nilai-nilai  karakter  terhadap  anak  dapat  terwujud. Melalui  gambar–gambar  yang  unik,  ceritanya  yang  lucu,  warna  yang  menarik,  dan  tokoh  dari komik  yang  diidolakan. Dengan  begitu,  anak  akan  meniru  apa  yang  ada  dalam  komik  tersebut. Pemilihan komik pada anak sebagai bahan bacaannya juga menjadi prioritas utama. Karena tidak semua komik dapat dibaca oleh anak-anak, mengingat isi dan gambar dari komik tersebut tidak sesuai dengan umur dan daya tangkap mereka.
12 Sri  Narwati. Pendidikan  Karakter  Pengintegrasian  18  Bentuk  Nilai  Pembentukan  Karakter  Dalam  Mata  Pelajaran . (Yogyakarta: Familia, 2011). 14.
13 Novan Ardy, Pendidikan Karakter Berbasis Iman Dan Taqwa (Yogyakarta: Teras, 2012), 3. 14 Abdullah  Munir, Pendidikan  Karakter  Membangun  Karakter  Anak  Sejak  Dari  Rumah, (Yogyakarta:  Pedagogia, 2010), 4.

## Hayati Wahyuni
Oleh  karena  itu,  keluarga  sebagai  lembaga  pendidikan  pertama  bagi  anak-anak  harus berperan penting bagi pertumbuhan dan perkembangan anak terutama pada karakternya.

## 2. Urgensi Pendidikan Karakter
Banyak  hasil  penelitian  yang  membuktikan  bahwa  karakter  seseorang  dapat mempengaruhi  kesuksesannya.  Di  antaranya  berdasarkan  penelitian  di  Harward  University Amerika Serikat, yang menyatakan bahwa ternyata kesuksesan sesorang tidak ditentukan semata- mata oleh pengetahuan dan kemampuan teknis ( hard skill ) saja, tetapi lebih kepada kemampuan mengelola diri dan orang lain ( soft skill ). Hasil penelitian Dr. Marwin Berkowitz dari University of Missouri-St.  Louis,  menunjukkan  peningkatan  motivasi  siswa  sekolah  dalam  meraih  prestasi akademik sekolah-sekolah yang menerapkan pendidikan karakter. Joseph Zins mengomplikasikan berbagai hasil penelitian tentang pengaruh positif kecerdasan emosi anak terhadap keberhasilan disekolah.
Ada sederet faktor-faktor resiko penyebab kegagalan anak di sekolah. Faktor-faktor risiko yang disebutkan ternyata bukan terletak pada kecerdasan otak, melainkan pada karakter, yaitu rasa percaya  diri,  kemampuan  bekerja  sama,  kemampuan  bergaul,  keampuan  berkonsentrasi,  rasa empati,  dan  kemamuan  berkomunikasi.  Berkarakter  atau  mempunyai  kecerdasan  emosi  tinggi akan terhindar dari masalah-masalah umum yang dihadapi oleh remaja seperti kenakalan, tawuran, narkoba,  minuman  keras,  perilaku  seks  bebas,  dan  sebagainya.  Pendidikan  karakter  hendaknya dimulai  dari  dalam  keluarga,  yang  merupakan  lingkungan  pertama  bagi  pertumbuhan  karakter anak.
Pendidikan karakter juga perlu diberikan saat anak-anak masuk dalam lingkungan sekolah. Disinilah peran guru, yang dalam filosofi jawa disebut digugu lan ditiru, dipertaruhkan. Karena guru adalah ujung tombak di kelas, yang berhadapan langsung dengan peserta didik. 15 Oleh karena itu, guru harus dapat memberikan contoh yang baik kepada peserta didik serta dapat membimbing, mendorong dan mengarahkan peserta didik dalam perilaku sehari-hari di lingkungan sekolah.

## 3. Tujuan Pendidikan Karakter
Pembentukan  karakter  merupakan  salah  satu  tujuan  pendidikan  nasional.  Pasal  1  UU Sisdiknas  tahun  2003  menyatakan  bahwa  diantara  tujuan  pendidikan  nasional  adalah
15 Ibid, 31-33.

## Hayati Wahyuni
mengembangkan potensi peserta didik untuk memiliki kecerdasan, kepribadian, dan akhlak mulia. Dengan uraian tersebut, dapat dipahami bahwa pendidikan karakter bertujuan 16 :
a. Membentuk siswa berpikir rasional, dewasa dan bertanggungjawab
b. Mengembangkan sikap mental yang terpuji
c. Membina kepekaan sosial anak didik
d. Embangun mental optimis dalam menjalani kehidupan yang penuh dengan tantangan
e. Membentuk kecerdasan emosional
f. Membentuk  anak  didik  yang  berwatak  pengasih,  penyayang,  sabar  beriman,  takwa, bertanggungjawab, amanah, jujur, adil, dan mandiri.
Menurut  Mulyasa,  pendidikan  karakter  bertujuan  untuk  meningkatkan  mutu  proses  dan hasil  pendidikan  yang  mengarah  pada  pembentukan  karakter  anak  dan  hak  mulia  secara  utuh, terpadu, dan seimbang, sesuai dengan kompetensi lulusan pada setiap satuan pendidikan. Melalui pendidikan,  diharapkan  mampu  secara  mandiri  meningkatkan  dan  menggunakan  pengetahuan yang diperoleh, mengkaji, dan menginternalisasikan serta mempersonalisasikan nilai-nilai karakter dan akhlak mulia sehingga terwujud dalam perilaku sehari-hari. 17
Adapun  tujuan  pendidikan  karakter  menurut  Anas  dan  Irwanto  yaitu  mengembangkan karakter peserta didik agar mampu mewujudkan nilai-nilai luhur pancasila. 18
Berdasarkan pengertian di atas, dapat ditarik kesimpulan bahwa pendidikan karakter pada anak bertujuan agar anak memiliki sikap, kepribadian, dan akhlak mulia serta dapat mewujudkan nilai-nilai luhur pancasila.

## 4. Nilai Pendidikan Karakter
Menurut  Megawangi,  pencetus  pendidikan  karakter  di  indonesia  telah  menyusun  9  pilar karakter  yang  layak  dijadikan  acuan  dalam  pendidikan  karakter,  baik  disekolah  maupun  diluar sekolah antara lain 19 :
a. Cinta Allah dan kebenaran
b. Tanggung jawab, disiplin, dan mandiri
c. Amanah
d. Hormat dan santun
16 Hamdani Hamid dan Beni Ahmad. Pendidikan Karakter Perspektif Karakter Islam, 39.
17 Mulyasa, Manajemen Pendidikan Karakter, 9
18 Anas  dan  Irwanto, Pendidikan  Karakter:  pendidikan  berbasis  agama  &  budaya  bangsa (Bandung:  Pustaka  Setia, 2013), 43.
19 Mulyasa, Manajemen Pendidikan Karakter (Jakarta: Bumi Aksara, 2016), 5

## Hayati Wahyuni
e. Kasih sayang, peduli, dan kerja sama
f. Percaya diri, kreatif, pantang menyerah
g. Adil dan berjiwa kepemimpinan
h. Baik dan rendah hati
i. Toleran dan cinta damai
Sedangkan  menurut  kementrian  pendidikan  nasional,  nilai  karakter  bangsa  terdiri  atas sebagai berikut 20 .
a. Religius, yaitu sikap dan perilaku yang patut dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain.
b. Jujur, yaitu perilaku yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, perbuatan, dan pekerjaan.
c. Toleransi, yaitu sikap dan tindakan yang menghargai perbedaan agama, suku, etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dengan dirinya.
d. Disiplin, yaitu tindakan yang menunjukan perilaku tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan.
e. Kerja  keras,  yaitu  perilaku  yang  menunjukkan  upaya  sungguh-sungguh  dalam  mengatasi berbagai hambatan belajar dan tugas, serta menyelesaikan tugas dengan sebaik-baiknya.
f. Kreatif,  yaitu  berpikir  dan  melakukan  sesuatu  untuk  menghasilkan  cara  atau  hasil  baru  dari sesuatu yangtelah dimiliki.
g. Mandiri,  yaitu  sikap  dan  perilaku  yang  tidak  mudah  bergantung  pada  orang  lain  dalam menyelesaikan tugas-tugas.
h. Demokratis, yaitu cara berpikir, bersikap dan bertindak yang menilai sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain.
i. Rasa  ingin  tahu,  yaitu  sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  untuk  mengetahui  lebih mendalam dan meluas dari sesuatu yang dipelajari, dilihat dan didengar.
j. Semangat  kebangsaan,  yaitu  cara  berpikir,  bertindak,  dan  berwawasan  yang  menempatkan kepentingan bangsa dan negara diatas kepentingan diri dan kelompoknya.
k. Cinta  tanah  air,  yaitu  cara  berpikir,  bersikap,  dan  berbuat  yang  memnunjukkan  kesetiaan, kepedulian,  dan  penghargaan  yang  tinggi  terhadap  bahasa,  lingkungan  fisik,  sosial,  budaya, ekonomi, dan politik bangsa.
20 Anas dan Irwanto, Pendidikan Karakter; pendidikan berbasis agama & budaya bangsa, 54-56

## Hayati Wahyuni
l. Menghargai  prestasi,  yaitu  sikap  dan  tindakan  yang  mendorong  dirinya  untuk  menghasilkan sesuatu yang berguna bagi masyarakat, dan mengakui, serta menghormati keberhasilan orang lain.
m. Bersahabat/komunikatif, yaitu tindakan yang memperlihatkan rasa senang bicara, bergaul, dan bekerja sama dengan orang lain.
n. Cinta damai, yaitu sikap, damai, perkataan, dan tindakan yang menyebabkan orang lain merasa senang dan aman atas kehadiran dirinya.
o. Gemar membaca, yaitu kebiasaan menyediakan waktu untuk membaca berbagai bacaan yang memberikan manfaat bagi dirinya.
p. Peduli  lingkungan,  yaitu  sikap  dan  tindakan  yang  berupaya  mencegah  kerusakan  lingkungan alam  dan  sekitarnya,  dan  mengembangkan  upaya-upaya  untuk  memperbaiki  kerusakan  alam yang sudah terjadi.
q. Peduli sosial, yaitu sikap dan tindakan yang selalu ingin memberi bantuan pada orang lain dan masyarakat yang membutuhkan.
r. Tanggung  jawab,  yaitu  sikap  dan  perilaku  seseorang  untuk  melaksanakan  tugas  dan kewajibannya,  yang  seharusnnya  dia  lakukan  terhadap  diri  sendiri,  masyarakat,  lingkungan (alam, karakter  dimulai dalam sosial dan budaya), negara dan Tuhan Yang Maha Esa. Berdasarkan 2 pendapat di atas, dalam hal ini penulis memilih pendapat dari kementrian pendidikan  nasional  sebagai  acuan  dalam  meneliti  pendidikan  karakter  terhadap  anak  melalui komik Si Toyeb karya Husni Assaerozi.
Abstraksi Komik Si Toyeb Karya Husni Assaerozi
1. Komik
Komik  yang  dimaksud,  adalah  suatu  bentuk  media  komunikasi  visual  yang  mempunyai kekuatan  untuk  menyampaikan  informasi  secara  populer  dan  mudah  dimengerti.  Hal  ini dimungkinkan  karena  komik  memadukan  kekuatan  gambar  dan  tulisan,  yang  dirangkai  dalam suatu  alur  cerita  gambar  membuat  informasi  mudah  diresap.  Sebagai  media  komunikasi  visual, komik  dapat  diterapkan  sebagai  alat  bantu  pendidikan  dan  mampu  menyampaikan  informasi secara efektif dan efisien. 21
21 Heru Dwi Waluyanto, “Komik Sebagai Media Komunikasi Visual Pembelajaran” dalam Nirmana (No. 1, Vol 7 Januari 2015), 51.

## Hayati Wahyuni
Komik  merupakan  media  yang  memiliki  ilustrasi  gambar  dari  cerita  yang  disajikan. Dengan  gambar  yang  berwarna  yang  disajikan  oleh  komik  dapat  memiliki  daya  tarik  tersendiri bagi pembacanya. 22
Komik adalah suatu bentuk seni yang menggunakan gambar-gambar tidak bergerak yang disusun  sedemikian  rupa  sehingga  membentuk  jalinan  cerita.  Biasanya,  komik  dicetak  dan diterbitkan  di  atas  kertas  dan  dilengkapi  dengan  teks.  Komik  dapat  diterbitkan  dalam  berbagai bentuk, mulai dari strip dalam koran, dimuat dalam majalah, hingga berbentuk buku tersendiri. 23
Toni Masdiono yang dikutip oleh Elis Mediawati mengatakan bahwa komik merupakan susunan gambar bercerita dan memberikan pesan-pesan pembacanya. 24
Berdasarkan beberapa pendapat di atas, dapat penulis simpulkan bahwa komik merupakan susunan  ilustrasi  dari  gambar-gambar  dengan  ekspresi  tokoh  yang  diungkapkan  melalui gambar dan disertai dengan tulisan yang akan terangkai menjadi sebuah cerita.

## 2. Komik Si Toyeb Karya Husni Assaerozi
Toyeb  merupakan  tokoh  utama  dalam  komik  yang  berjudul  “ Si  Toyeb ”  ini.  Komik  ini diciptakan oleh Husni Adabi atau lebih dikenal dengan nama Husni Assaerozi. Husni Assaerozi ini  dulunya  merupakan  seorang  santri  dan  sekarang  menjadi  alumni  dari  pondok  pesantren Assalafi Al Fithrah Surabaya. Cerita pada komik Si Toyeb ini merupakan pengalaman yang umum sekali dirasakan oleh santri.
Dalam komik Si Toyeb menceritakan tentang potret kehidupan santri di pondok pesantren. Baik suka dukanya, keseruan bersama santri lainnya, menangis karena jauh dari orang tua, kiriman telat,  jemuran  hilang,  antrian  kamar  mandi  yang  begitu  panjang,  ditakzir  karena  telat  dan  tidak mengerjakan tugas, tidur di kelas, dan masih banyak lagi cerita di komik Si Toyeb ini yang akan membuat pembacanya tertawa.
Komik Si Toyeb ini berusaha menceritakan dan mengenalkan kehidupan santri di pondok pesantren  kepada  pembaca  dengan  gambar  yang  menarik,  cerita  yang  lucu  dan  kocak  serta dikemas dengan bacaan yang mudah dimengerti untuk semua kalangan. Baik itu kalangan anak- anak, remaja bahkan kalangan dewasa. Selain Toyeb yang menjadi tokoh utama dalam komik ini,
22 Wahyu  Nuning  dan  Haryanto,  “Pengembangan  Media  Komik  Untuk  Meningkatkan  Motivasi  Belajar  dan Keterampilan Membaca Pemahaman Siswa Kelas IV” dalam Jurnal Prima Edukasi (No.2, Vol 4 Juli 2016), 235.
23 https://www.e-jurnal.com/2013/04/pengertian-komik.html diakses pada tanggal 21 Maret 2019 Pukul 15.00.
24 Elis  Mediawati,  “Pembelajaran  Akuntansi  Keuangan  Melalui  Media  Komik  Untuk  Meningkatkan  Prestasi Mahasiswa” Jurnal Penelitian Pendidikan (Vol. 12 No. 1, April 2011), 63

## Hayati Wahyuni
ada  juga  tokoh  lainnya  yang  akan  menemani  pembaca.  Agar  membaca  komiknya  lebih  seru, sebaiknya kita terlebih dulu untuk kenal dengan tokoh-tokoh yang ada dalam komik Si Toyeb ini. No. Biodata
1. Nama              : Toyeb Mubarrok 25 Alamat : Kanan Gakure Usia : 13 Tahun Profesi : Santri dan pelajar Hobi : Tidur, menggambar, nonton film kartun, dan baca komik Cita-cita : Jadi  Kyai sekaligus seniman Motto : “Siapapun bisa menjadi apapun” 2. Nama : Ustadz sanubari yang terdalam 26 Alamat : Gresik Usia : 41 Tahun Profesi : Pengajar dan imam keluarga Hobi : Membaca dan nonton itu talkshow Cita-cita : Expired Motto : Dari hati ke hati, karena apa yang datang dari hati pasti Akan sampai ke hati 3. Nama : Ade Somad 27 Alamat : Cirebon Usia : 13 Tahun Profesi : Santri dan pelajar Hobi : Nyetel gaya rambut, nongkrong, main, nge-drum, nyanyi. Cita-cita : Musisi dan pengusaha Motto : Tidak ada orang sukses di masa kini yang bermalas- Malasan di masa lalu. 4. Nama : Jamaluddin 28 Alamat : Rock Bottom Usia : 15 Tahun Profesi : Santri dan pelajar Hobi : Tidur, makan, jalan-jalan Cita-cita : Belum nemu dan belum kepikiran Motto
: Hidup Cuma sekali, dibikin enjoy aja, cuy !

## 5.
Nama : Siti Suzuki 29 Alamat : Tinggal sama orang tua Usia : 13 Tahun
25 Husni Assaerozi, Si Toyeb (Surabaya: Genta Group Production, 2018), 7.
26 Ibid, 33 27 Ibid , 59 28 Ibid , 91 29 Ibid , 109

## Hayati Wahyuni
Profesi : Santriwati dan pelajar Hobi : Baca novel dan shoping Cita-cita : Menjadi wanita yang sholehah Motto : Karena sebaik-baiknya perhiasan di dunia, adalah Wanita yang shalihah.
6. Kyai 30

## 7. Nama
: Jalaluddin 31 Alamat : Lamoongan, Jawa timur Usia : 13 Tahun Profesi : Santri dan pelajar Hobi : Ke perpustakaan, toko buku, membaca, dan menulis Cita-cita : Memiliki perpustakaan pribadi di Indonesia Motto : Orang yang sedang membaca, bagaikan melihat masa lalu dan masa depan, hadir di setiap sejarah dan di Setiap imajinasi orang-orang hebat.

## Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Komik Si Toyeb
Melalui kerangka yang disebutkan oleh Kementrian Pendidikan Nasional terkait nilai karakter yang  harus  dianut  oleh  bangsa,  penulis  mendapati  beberapa  nilai  pendidikan  karakter  yang  tersirat dalam komik Si Toyeb ini. Di antaranya, ialah:

## 1. Disiplin
Disiplin  merupakan  sikap  atau  perilaku  yang  menunjukan  keteraturan  dan  kepatuhan terhadap  aturan-aturan  yang  berlaku  pada  lingkungan  tempat  tinggalnya.  Ketidak  teraturan  dan ketidak  patuhan  terhadap  aturan  yang  ada  akan  berdampak  pada  sanksi  yang  telah  ditetapkan. Seseorang  yang  melanggarnya  akan  mendapat  hukuman  dari  ketidak  teraturan  dan  ketidak patuhan tersebut. di antara peraturan dan sanksi yang ditemukan di komik ini ialah:

## a. Mengantri
Antri  merupakan  hal  yang  lazim  bagi  kalangan  santri  di  pondok  pesantren.  Karena dengan  banyaknya  santri  dan  terbatasnya  kamar  mandi  membuat  para  santri  harus  sabar mengantri  untuk  mandi.  Terlihat  sekali  pada  gambar,  bermacam-macam  aktivitas  yang dilakukan  santri  putra  sambil  menunggu  antrian.  Ada  yang  berbincang-bincang,  menyanyi
30 Ibid, 127
31 Ibid,151

## Hayati Wahyuni
bersama  untuk  menghilangkan  kantuk,  bahkan  ada  yang  berolahraga.  Sedangkan  Toyeb memilih untuk tidur, sampai-sampai kamar mandi yang di antrinya sepi dan airnya habis. 32
Berdasarkan  cerita  di  atas,  kita  dapat  mengambil  pelajaran  bahwa  dengan  kebiasaan mengantri mengajarkan seseorang untuk teratur dan bersabar.

## b. Mentaati Peraturan
Pada  gambar  ini,  terlihat  Toyeb  yang  sedang  berdiri  di  depan  perpustakaan.  Karena toyeb  tidak  pernah  ke  perpustakaan,  jadi  dia  tidak  tau  di  perpustakaan  menyediakan  buku bacaan  apa  saja.  Sedangkan  yang  ingin  Toyeb  baca  adalah  komik.  Seorang  yang  menjaga perpustakaan menegur Toyeb yang memakai kaos. Kemudian penjaga tersebut menunjukkan peraturan yang ada di dinding perpustakaan, bahwa pengunjung perpustakaan wajib berbusana muslim. Kemudian Toyeb mengganti bajunya untuk ke perpustakaan.
Namun,  penjaga  perpustakaan  terkejut  karena  melihat  penampilan  Toyeb  yang  tidak berbusana muslim melainkan berbusana muslimah. 33 Dari gambar yang terdapat dalam komik Si  Toyeb ini,  kita  belajar  untuk  mentaati  peraturan  yang  ada.  Karena  komik  Si  Toyeb  ini dibawakan dengan kelucuannya, maka ending pada bagian ini membuat pembaca tertawa.
c. Razia Rambut
Di  dalam  sebuah  kelas  telah  diisi  oleh  ustadz  Sanubari.  Ustaz  Sanubari  mengatakan bahwa hari ini tidak ada pelajaran melainkan akan ada razia rambut. Sepertinya Toyeb sudah diincar sejak lama oleh ustadz Sanubari. Hari  spesial untuk Toyeb yang mendapatkan giliran pertama untuk dilihat rambutnya. Apakah panjang atau tidak dan rapi. Karena jika dilihat dari luar saat Toyeb menggunakan kopiah, rambutnya terlihat rapi-rapi saja. Namun, ketika ustadz Sanubari membuka kopiah Toyeb. Betapa terkejutnya beliau melihat rambut Si Toyeb. Hitam, berkilau,  panjang  dan  berdiri  seperti  bulu  landak.  Toyeb  hanya  terdiam  saja,  dan  menyesali perbuatannya,  sedangkan  Ustadz  Sanubari  sudah  siap  untuk  menggunting  rambut  Toyeb dengan  gunting  di  tangan  kanannya.  Rambut  Toyeb  kini  telah  digunting  pendek  oleh  ustad Sanubari.  Teman-teman  sekelas  Toyeb  hanya  tertawa  melihat  rambut  Toyeb  dirazia  oleh ustadz Sanubari. 34
Pelajaran  yang  dapat  kita  ambil  dari  kejadian  Si  Toyeb  ini  bahwa  kita  harus  mentaati peraturan. Jika saja Toyeb mentaati peraturan, mungkin rambutnya saat ini akan baik-baik saja
32 Ibid,8.
33 Ibid,14.
34 Ibid,37.

## Hayati Wahyuni
dan rapi, digunting tidak beraturan. Dengan begitu menunjukkan bahwa kita harus memiliki sikap disiplin terhadap tata tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan yang ada.

## 2. Mandiri
Mandiri merupakan sikap dan perilaku yang berusaha melakukan suatu pekerjaan sendiri dan  menyelesaikannya  dengan  tidak  merepotkan  orang  lain,  dan  tidak  mudah  bergantung  pada orang  lain.  Pekerjaan  akan  terlihat  lebih  menyenangkan  apabila  dilakukan  sendiri  dan  tanpa merepotkan  orang  lain.  Di  komik Si  Toyeb ini,  Toyeb  mempraktekkan  tutorial  menggunakan sarung. Caranya cukup mudah, dengan melipat bagian kanan dan kiri sarung kemudian melipat bagian sarung yang tengah. 35 Sarung sudah siap digunakan dan tidak akan melorot jika dibawa berjalan. Pada gambar ini, kita diajarkan untuk mandiri. Belajar untuk melakukan suatu pekerjaan sendiri dan tidak merepotkan orang lain.

## 3. Religius
Religius merupakan sikap dan perilaku yang patuh terhadap ajaran agama yang dianutnya dan menjalankan ajaran-ajaran yang terdapat di dalamnya serta menghormati, toleran, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain. Di antara ajaran yang didapatkan di sini, ialah:

## a. Tidur Ala Rasul
Meneladani  perkataan,  perbuatan  serta  ketetapan  Rasulullah  merupakan  sunah  bagi ummatnya.  Pada  komik  Si  Toyeb  ini,    terlihat  gambar  tata  cara  tidur  yang  dilakukan  oleh Rasulullah.  Gambar  ini  mengajak  para  pembaca  untuk  menirukan  apa  yang  ada  di  gambar. Seperti pertama-tama sebelum tidur berwudhu, kemudian membersihkan tempat tidur, berdo’a sebelum  tidur  dengan  membaca  ayat  kursi,  al-ikhlas,  al-falaq,  dan  an-nass.  Kemudian meniupkan  di  kedua  telapak  tangan  dan  mengusapkan  keseluruh  anggota  badan,  dan  yang terakhir berbaring pada bagian kanan badan. 36
Kita sebagai pembaca diajak untuk melakukan kebiasaan yang dilakukan oleh Rasulullah, karena hal itu merupakan bukti bahwa kita mencintainya.

## b. Puasa Senin-Kamis
Biasanya di pondok untuk makan, menggunakan talam dengan anggota 4 orang. Dengan makan  bersama  membuat  makanan  yang  ada  di  talam  tersebut  menjadi  terasa  nikmat  dan mendapati keberkahan.
35 Ibid,9.
36 Ibid,13.

## Hayati Wahyuni
Tak  terkecuali  teman  makan  satu  talam  Somad  yaitu  Toyeb.  Somad  sedang  mengajak Toyeb  untuk  sarapan  pagi,  akan  tetapi  Tooyeb  tidak  mau.  dan  memberitahu  Somad  bahwa dirinya  sedang  berpuasa  Senin-kamis.  Pernyataan  itu  membat  Somad  dan  anggota  kamar  7 terkejut mendengarnya. Di antara temannya ada yang mengatakan hal itu mustahil dilakukan oleh Toyeb dan sulit untuk dipercaya.
Puasa senin-kamis merupakan puasa sunah yang sering dilakukan oleh Rasulullah. Dua hari  ini  merupakan  hari  yang  istimewa,  sesuai  dengan  hadits  yang  diriwayatkan  oleh  Abu Hurairah  ra,  Rasulullah  Saw,  pernah  bersabda”  berbagai  amalan  dihadapkan  (kepada  Allah) pada  hari  senin  dan  kamis,  maka  aku  suka  jika  amalanku  dihadapkan,  sedangkan  aku dalamkeadaan berpuasa”. (HR. Tirmidzi). Dari cerita ini, kita dapat meniru apa yang dilakukan Toyeb dengan berpuasa sunah senin-kamis, sebagai mana hadits diatas.

## 4. Bersahabat atau Komunikatif
Bersahabat/Komunikatif  merupakan  tindakan  yang  dilakukan  oleh  seseorang  yang memperlihatkan rasa senang berbicara, bergaul, dan bekerja sama dengan orang lain. Seseorang yang  memiliki  sikap  seperti  ini  akan  mudah  bersosialisasi  dengan  orang-orang  yang  ada  di lingkungannya dan menghargai pendapat yang orang lain sampaikan.

## a. Bekerja Sama
Di pondok pesantren banyak hal dilakukan bersama-sama. Seperti makan bersama, tidur satu  kamar  bersama,  sholat  berjamaah  bersama-sama  dan  juga  mencuci  baju  bersama-sama. Seperti  yang  dilakukan  oleh  Toyeb,  Somad,  Jalal  dan  yang  lainnya  pada  gambar  ini,  mereka mencuci baju bersama-sama. Dengan tumpukan baju yang begitu banyak, ada yang ditimbun dua hari, seminggu, bahkan sebulan.
Agar pekerjaan mencuci baju ini cepat selesai dan tidak terasa melelahkan, mereka pun bekerja sama. Ada yang bagian menyiram baju, ada yang bagian mengucek, dan membilas baju. Disela-sela  mencuci  baju  bersama  itu,  mereka  menyanyi  bersama-sama  dengan  perabotan mencuci baju yang digunakan untuk memperagakan alat musik. 37
Pelajaran  yang  dapat  kita  ambil  sebagai  nilai-nilai  pendidikan  karakter  yaitu  seberat apaun  pekerjaan  yang  akan  kita  lakukan  akan  terasa  ringan  bila  dikerjakan  bersama-sama. Dengan begitu kita juga dapat mempererat hubungan pertemanan dengan teman kita.
b. Nonton Bareng
37 Ibid, 72.

## Hayati Wahyuni
Di  pondok  peantren  hampir  semua  kegiatan  dilakukan  bersama-sama  termasuk menonton  film.  Biasanya  film  di  tonton  di  lapangan  bersama-sama  santri  yang  lainnya  pada malam  minggu  atau  pada  hari  libur.  Di  cerita  kali  ini,  Somad  mengajak  Si  Toyeb  untuk menonton  film  nanti  malam  yaitu  film  India.  Karena  toyeb  sangat  menyukai  artis Bollywood yaitu Rani Mukerje. Ia sangat antusias sekali ketika Somad mengajaknya untuk menonton film. Walupun  Somad  dan  Toyeb  sudah  sering  menonton  film  India,  tapi  mereka  tidak  bosan melihat lagi untuk kesekian kalinya. Terlebih di film tersebut terdapat artis yang diidolakan.
Di  saat  Toyeb,  Somad  dan  santri  lainnya  menunggu  filmnya  dimulai,  tiba-tiba  hujan turun.  Kemudian  seseorang  memberitahukan  bahwa  nonton  bareng  atau  nobarnya  minggu depan saja. Dan para santri diminta untuk kembali kekamar masing-masing. Raut kekecewaan begitu  terlihat  pada  raut  wajah  santri.  Terlebih  Toyeb  yang  terlihat  sangat  kecewa.  Hal  ini terlihat  sekali  ketika  Somad  dan  Jalal  mengajak  Toyeb  dengan  menarik  tangannya  untuk kembali ke kamar agar tidak terkena rintikan hujan. Namun, Toyeb menangis dan tidak mau untuk kembali ke kamar karena ingin melihat idolanya yaitu Rani Mukerje. 38
Pelajaran yang dapat kita ambil dari cerita ini ialah Toyeb dan santri-santri lainnya yang sangat bersahabat dengan menonton film bersama-sama. Tindakan yang memperlihatkan rasa senang melakukan sesuatu bersama-sama dengan orang lain merupakan kepribadian seseorang tersebut bersahabat/komunikatif.

## 5. Peduli Sosial
Peduli  sosial  merupakan  sikap  dan  tindakan  yang  dilakukan  seseorang  yang  selalu  ingin memberi bantuan pada orang lain dan masyarakat yang membutuhkan. Seseorang yang memiliki sikap  seperti  ini  akan  ringan  tangan  dan  mudah  peka  terhadap  keadaan  orang-orang  yang  ada disekitarnya.

## a. Saling Mengingatkan
Toyeb sedang duduk di bawah pohon dan ia sedang menggambar. Kemudian seorang anak  kecil  yang  umurnya  di  bawah  Toyeb  lewat  di  depannya  dengan  membawa  jajan  dan terlihat sedang makan jajan sambil berdiri dan berjalan. Kemudian Toyeb menegur anak kecil tersebut  dengan  mengatakan  mengapa  ia  makan  sambil  berdiri  dan  berjalan.  Anak  kecil  tadi menjawab dengan wajahnya yang malu dan mengiyakan perkataan Toyeb. 39
38 Ibid, 65.
39 Ibid,18.

## Hayati Wahyuni
Dari  gambar  ini,  kita  dapat  mengambil  pelajaran  bahwa  hidup  itu  harus  saling mengingatkan. Karena hal tersebut merupakan wujud kepedulian kita kepada orang lain. Kita juga diajarkan untuk tidak makan sambil berdiri dan berjalan. Jika dilihat apa yang dicontohkan oleh Rasulullah dan adab serta tata krama, makan dan minum yang baik ialah dilakukan sambil duduk.
b. Menghibur dan Menasehati
Komik selanjutnya menceritakan tentang santri baru yang sedang menangis karena tidak krasan di  pondok.  Kemudian  Toyeb  datang  untuk  menanyakan  ke  santri  baru  tersebut, mengapa dia menangis. Santri baru itu menangis karena tidak betah, rindu dengan kedua orang tuanya,  terlebih  lagi  tidak  dibolehkan  membawa handphone ,  dan  semuanya  harus  dilakukan sendiri tanpa kedua orang tuanya.  Kemudian Toyeb menghibur dan menashati juga  memberi motivasi  kepada  santri  baru  bahwa  jangan  bersedih,  walau  kita  sedang  jauh dari  keluarga,  di pondok kita akan menemukan keluarga baru, teman baru dan sahabat baru. Di pondok kita akan hidup mandiri dan kita akan mendapatkan pengalaman baru. Anak itu pun terdiam dan menyimak apa yang dikatakan oleh Toyeb. 40
Kita  dapat  mengambil  pelajaran  dari  cerita  ini,  bahwa  kita  harus  peduli  dengan  orang lain.  Terutama  orang  baru  atau  santri  baru.  Mendengarkan  cerita  orang  lain  yang  sedang bersedih atau sedang mengalami kesulitan, dengan kita mendengarkan ceritanya sedikit beban masalahnya akan terkurangi ditambah lagi jika kita menasehati dan membantu menyelesaikan masalahnya.  Kepedulian  inilah  yang  dapat  mendekatkan  tali  silahturahmi  kita  dengan  orang lain.

## 6. Kreatif
Kreatif merupakan cara berpikir dan melakukan sesuatu yang dilakukan seseorang untuk menghasilkan cara atau hasil baru dari sesuatu yang telah ada atau yang telah dimilikinya.
Walau di pondok pesantren tidak boleh membawa handphone , tidak bisa menonton televisi, apalagi  buka  youtube.  Namun  anehnya,  kebanyakan  santri  baik  putri  maupun  putra  hafal  lagu- lagu terbaru. Kali ini kita mengintip keseruan Toyeb dan teman-temannya yaitu Somad, Jalal dan lainnya  yang  sedang  bernyanyi.  Seperti  band  papan  atas  yang  sedang  naik  dan  konser,  Somad memukul-mukul  ember  seperti  drum,  Toyeb  sebagai  vokalis  dengan  memegang  buku  yang digulung seperti microfon dan Jalal sebagai gitaris dengan kayu seukuran lengan di tangannya dan

## Hayati Wahyuni
mulutnya yang membunyikan suara gitar seperti gitaris band. Mereka memainkan alat musiknya dan  Toyeb  bernyanyi  dan  tampak  seseorang  mengintruksikan  untuk  mengganti  lagu.  Seketika Toyeb dan teman-temannya tidak memegang apapun dan berbaris untuk menari bersama-sama. Mereka  yang  sebelumnya  menyanyikan  lagu  berbahasa  indonesia  berganti  menyanyikan  lagu India. 41
Dari  bagian  cerita  Si  Toyeb  ini,  kita  dapat  mengambil  pelajaran.  Dimanapun  dan kapanpun seseorang itu dapat melakukan kreatifitasnya. Seperti yang biasa dilakukan oleh santri, sekedar membuang rasa kantuk atapun kebosanan yang mereka alami.

## 7. Menghargai prestasi
Menghargai  prestasi  merupakan  sikap  dan  tindakan  seseorang  yang  mendorong  dirinya untuk  menghasilkan  sesuatu  yang  berguna  bagi  masyarakat,  dan  mengakui,  serta  menghormati keberhasilan orang lain. Seseorang yang memilliki sikap seperti ini akan mudah untuk menghargai apa yang dilakukan oleh orang lain.
Menghargai  prestasi  merupakan  sikap  dan  tindakan  yang  mendorong  seseorang  untuk menghasilkan  sesuatu  yang  berguna  bagi  masyarakat,  dan  mengakui,  serta  menghormati keberhasilan  yang  telah  dilakukan  oleh  orang  lain.  Seperti  yang  dilakukan  oleh  Toyeb  yang membuat komik dimading pondok. Ternyata Toyeb mendapat respon yang baik dari santri putra lainnya.  Mereka  sangat  senang  dengan  karya  yang  di  buat  oleh  Toyeb.  Ada  yang  mengatakan komik Toyeb itu keren, lucu, mendidik dan kata-kata positif lainnya yang mereka ucapkan untuk memuji karya Toyeb. 42

## 8. Rasa Ingin Tahu
Rasa  ingin  tahu  merupakan  sikap  dan  tindakan  yang  dilakukan  seseorang  dalam  upaya untuk  mengetahui  lebih  mendalam  dan  lebih  meluas  dari  sesuatu  yang  dipelajari,  dilihat  dan didengar.  Tidak  terkecuali  apa  yang  terjadi  dengan  Toyeb.  Pada  suatu  hari,  Toyeb  dan  Somad sedang berada di kamar mandi, Somad menghentikan langkahnya ketika melihat kamar mandi di pojokan. Toyeb yang penasaran dengan reaksi Somad saat melihat kamar mandi di pojokan pun kemudian bertanya pada Somad.
Namun,  Somad  tidak  menjawab  dan  malah  meninggalkan  Toyeb  sendirian  setelah memperingatkan  Toyeb  untuk  tidak  mendekati  kamar  mandi  itu.  Dengan  rasa  ingin  tahu  yang begitu  kuat,  Toyeb  berperang  melawan  rasa  takutnya  dan  mendekati  kamar  mandi  di  pojokan.
41 Ibid, 21.
42 Ibid, 24

## Hayati Wahyuni
Akhirnya  rasa  penasaran  Toyeb  terjawab  setelah  memasuki  kamar  mandi  itu.  Ternyata  kamar mandinya  kotor  karena  ada  santri  yang  membuang  hajat  dan  tidak  disiram.  Sehingga  membuat kamar mandi itu menjadi bau. 43
Nilai  pendidikan  karakter  yang  dapat  kita  ambil  dari  cerita  Toyeb  ini  yaitu  rasa  ingin tahunya  yang  begitu  kuat.  Rasa  ingin  tahu  ini  bisa  kita  gunakan  untuk  hal-hal  positif  dan membawa kemanfaatan untuk diri kita. Misalnya rasa ingin tahu dalam hal pelajaran, pengetahuan yang baru diketahuinya dan ingin mengetahui lebih dalam lagi dan lain-lain sebagainya.

## 9. Kerja Keras
Kerja  keras  merupakan  sikap  atau  perilaku  sungguh-sungguh  yang  menunjukkan  upaya seseorang dalam melakukan suatu pekerjaan dan dalam mengatasi berbagai hambatan.
Memiliki tulisan arab yang bagus merupakan dambaan semua santri, tak terkecuali dengan Toyeb.  Dengan  kesungguhan  untuk  memperbaiki  tulisan  arabnya,  Toyeb  pun  mengikuti  ekskul kaligrafi  yang  ada  di  pondok  pesantren.  Akhirnya,  setelah  sekian  lama  upaya  Toyeb  untuk memperbaiki  tulisan  arabnya  yang  jelek  dengan  mengikuti  ekskul  kaligrafi  membuahkan  hasil. Tulisan arab Toyeb bagus dan bisa dibaca. 44
Dengan bersungguh-sungguh dalam berusaha dan dibarengi dengan do’a sesuatu yang kita inginkan akan tercapai. Karena usaha tidak akan pernah mengkhianati hasil.

## Kesimpulan
Berdasarkan  permasalahan  dan  tujuan  penelitian  yang  dikaitkan  dengan  hasil  temuan  dan analisis  penelitian  yang  berjudul  Pendidikan  Karakter  dalam  Komik  “ Si  Toyeb ”  Karya  Husni Assaerozi,  secara  garis  besar  dapat  diberi  kesimpulan  bahwa  berdasarkan  Kementrian  Pendidikan Nasional nilai-nilai pendidikan karakter yang terdapat dalam komik “ Si Toyeb ” karya Husni Assaerozi ini antara lain:
1. Disiplin
2. Mandiri
3. Religius
4. Bersahabat/Komunikatif
5. Peduli Sosial
6. Kreatif
43 Ibid,63 44 Ibid , 118

## Hayati Wahyuni
7. Menghargai prestasi
8. Rasa ingin tahu
9. Kerja keras
Berdasarkan hasil penelitian di atas, dapat kita ketahui bahwa melalui komik “ Si Toyeb ” karya Husni Assaerozi pendidikan karakter ini dapat ditanamkan. Bagi kedua orang tua khususnya, sebagai lembaga  pendidikan  pertama  bagi  putra  putri  mereka.  Hasil  studi  tentang  pendidikan  karakter melalui komik Si Toyeb karya Husni Assaerozi ini dapat dijadikan acuan untuk menanamkan nilai- nilai pendidikan karakter kepada anak-anak mereka di rumah.

## Daftar Pustaka
Anas dan Irwanto, Pendidikan Karakter; Pendidikan Berbasis Agama & Budaya Bangsa Bandung : Pustaka Setia, 2013.
Ardy, Novan, Pendidikan Karakter Berbasis Iman Dan Taqwa Yogyakarta: Teras, 2012.
Departemen Agama, Kendali Mutu, Pendidikan Agama Islam Jakarta: Dirjen Pembinaan Kelembagaan Agama Islam, 2001.
Gunawan, Heri. Pendidikan Karakter Konsep dan Implementasinya Bandung : Alfabeta, 2012.
https://www.e-jurnal.com/2013/04/pengertian-komik.html diakses  pada  tanggal  21  Maret  2019 Pukul 15.00.
Kadir, Abdul, Dasar-dasar pendidikan Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2012.
Kurniawan, Syamsul, Pendidikan Karakter , Yogyakarta:Ar-ruzz Media, 2013.
Mahfud, Chairul. Pendidikan Multikultural. Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2010.
Majid, Abdul dan Andayani, Dian. Pendidikan Karakter Perspektif Islam . Bandung: Rosdakarya, 2012.
Mediawati, Elis “Pembelajaran Akuntansi Keuangan Melalui Media Komik Untuk Hadhari. Teladan Atas Keteladan Rasululah SAW, Dalam Mendidik Anak” dalam Jombang : Sumbula Vol. 1 No. 1 2016.
Meningkatkan Prestasi Mahasiswa” Jurnal Penelitian Pendidikan Vol. 12 No. 1, April 2011.
Mulyasa, Manajemen Pendidikan Karakter Jakarta: Bumi Aksara, 2016.

## Hayati Wahyuni
Munir,  Abdullah, Pendidikan  Karakter  Membangun  Karakter  Anak  Sejak  Dari  Rumah, Yogyakarta: Pedagogia, 2010.
Narwati,  Sri. Pendidikan  Karakter  Pengintegrasian  18  Bentuk  Nilai  Pembentukan  Karakter  Dalam  Mata Pelajaran . Yogyakarta: Familia, 2011.
Nizar, Samsul. Filsafat Pendidikan Islam Pendekatan  Historis , Teoritis, Dan Prakris. Jakarta: Ciputat Pers, 2002.
Nuning, Wahyu dan Haryanto, “Pengembangan Media Komik Untuk meningkatkan Motivasi Belajar dan Keterampilan Membaca Pemahaman Siswa Kelas IV” dalam Jurnal Prima Edukasi No.2, Vol 4 Juli 2016 .
Tirtarahardja, Umar dan La Sulo, Pengantar Pendidikan , Jakarta: Rineka Cipta, 2005.
Waluyanto,  Heru  Dwi,  “Komik  Sebagai  Media  Komunikasi  Visual  Pembelajaran”  dalam Nirmana No. 1, Vol 7 Januari 2015.