PENGARUH INTERFERENSI TUTURAN BAHASA SASAK DALAM TUTURAN  BAHASA INDONESIA PADA MASYARAKAT DESA KALIJAGA
Hary Murcahyanto
STKIP Hamzanwadi Selong, email: harymurcahyanto@gmail.com

## ABSTRAK
Interferensi  membawa  dampak  yang  kurang  baik  terhadap    penggunaan    bahasa kedua    bagi  masyarakat,  sehingga  tidak  jarang  dijumpai  adanya  kesalahan  tutur sehingga menjadi latar belakang dalam penulisan ini. Tujuan dalam penulisan  ini adalah untuk mengetahui bentuk ,wujud, dan pengaruh interferensi tuturan bahasa Sasak dalam tuturan bahasa Indonesia pada masyarakat desa Kalijaga Kecamatan Aikmel Kabupaten Lombok Timur.
Tulisan  ini  merupakan  hasil  penelitian  yang  dilaksanakan  di  lingkungan  desa Kalijaga  Kecamatan  Aikmel  Kabupaten  Lombok  Timur  dengan  menggunakan metode empiris diskripsi kualitatif. Data merupal verbal lisan yang diperoleh dari informan  dengan    menggunakan  teknik  observasi,  dokumentasi,  wawancara,  dan rekam  sadap.  Adapun  inti  dari  tulisan  ini  bahwa  bentuk  dan  wujud  interferensi tuturan  bahasa  Sasak  dalam  tuturan  bahasa  Indonesia  pada  masyarakat  desa Kalijaga  Kecamatan  Aikmel  Kabupaten  Lombok  Timur  didominasi  pada Interferensi  fonologi  dan  morfologi.Pengaruh  interferensi  tuturan  bahasa  Sasak dalam  tuturan  bahasa  Indonesia  pada  masyarakat  desa  Kalijaga  Kecamatan Aikmel Kabupaten Lombok Timur yaitu terjadinya kesalahan penggunaan bahasa.
Kata Kunci: Interferensi Bahasa Sasak

## PENDAHULUAN
Berbagai  sumber  yang  tertulis  maupun  cerita  para  guru  bahasa  Indonesia  di sekolah-sekolah, bahwa bahasa Melayu Riau telah berabad-abad lamanya menjadi bahasa pergaulan ( Lingua Franca ) di antara suku-suku bangsa Indonesia. Hal ini turut  disebabkan  oleh  sifat  bahasa  Melayu  itu  sendiri  yang  dapat  diterima  oleh masyarakat  Indonesia pada umumnya. Alasannya karena bahasa ini tidak banyak menggunakan  kata-kata  yang  menunjukkan  perbedaan  tingkat  seperti  bahasa Jawa. Sehingga dapat  dikatakan bahwa bahasa  Melayu itu sederhana dan mudah
dipelajari.  Karena  sifatnya  dapat  diterima  oleh  sebagian  besar  suku  bangsa  di Indonesia,  maka  bahasa  Melayu  merupakan  sarana  yang  ampuh  sebagai    alat pemersatu bangsa.
Di  tengah-tengah  populernya  bahasa  Melayu,  yang  kemudian  dideklarasikan secara  resmi  sebagai  bahasa  Nasional  dan  Bahasa  Negara  Kesatuan  Republik Indonesia,  dan  sekarang  berubah  menjadi  Bahasa  Indonesia.  Di  berbagai  daerah lain  di  Nusantara  juga  populer  menggunakan  bahasa  daerah  masing-masing sebagai alat pemersatu antar etnis atau kelompok pemakai bahasa tersebut. Hal ini yang  memicu  terjadinya  gejala  interferensi  bahasa  daerah  terhadap  bahasa Indonesia. Perubahan-perubahan pun terjadi secara evolutif tanpa disengaja.
Dalam  perkembangannya  bahasa  Indonesia  mengalami  berbagai  jenis  perubahan dan  turut  disebabkan  oleh  beragam  faktor.  Faktor-faktor  tersebut  diantaranya; faktor  sosial,  misalnya  perpindahan  atau  perkawinan  campuran  (silang)  antar penuturnya,  seni  dan  budaya,  atau  peradaban  bahasa  tersebut,  misalnya kecenderungan  menyerap  kata  atau  kalimat  dari  bahasa-bahasa  yang peradabannya lebih maju atau sebaliknya, dan lain-lain
Faktor  lain  yang  tak  kalah  kuat  pengaruhnya  dalam  menentukan  terjadinya perubahan  bahasa  yaitu  kemajemukan  dan  kompleksitas  masyarakat.  Konsep  ini didukung  sepenuhnya  oleh    munculnya    sebuah    disiplin  ilmu  yang  menamakan dirinya Sosiolinguistik,   yaitu   keterkaitan antara sosiologi  (masyarakat) dengan linguistik  (bahasa).  Sosiolinguistik      tersebut      tampil      sebagai        disiplin interdisipliner  yang  menggeluti  dan  menyusun    teori-teori  tentang  hubungan masyarakat  dan  bahasa  masyarakat,  dalam  percaturan  sosiolinguistik,  mencakup pihak    yang  terlibat  dalam    interaksi    kelompok  besar    maupun  kecil,  fungsi kelompok,    persentuhan  antar  kelompok,    sektor-sektor    sosial,    hubungan- hubungan  dan perbedaaan-perbedaannya.
Dilihat  dari  sektor  budaya  masyarakat  penutur,  bahasa  dilestarikan    atau diturunkan  dari  satu  generasi   ke generasi berikutnya secara  budaya.  Artinya bahwa  sistem  kebahasaan    itu    harus    dipelajari    oleh    setiap    penutur  bahasa. Bahasa    tidak  diwariskan    secara    biologis    dari  generasi  ke  generasi  berikutnya sekalipun   manusia dianugerahi   kemampuan   dasar  untuk   berbahasa    ( innate ability ).      Akan    tetapi    konvensi    kebahasaan      meliputi  kosakata,      aturan gramatika  diturunkan    dengan  diajarkan  atau dipelajari.
Hampir  setiap  manusia  merupakan  dwibahasawan.  Seorang    dwibahasawan memperoleh    atau    mempelajari    bahasa    secara    berurutan.    Hal  ini  sejalan dengan  pendapat  ahli  bahwa,  satu    bahasa  dikuasai  sebelum  bahasa  lainnya. Urutan bahasa yang dikuasai ini satu sama lainnya akan memiliki perbedaan baik secara    psikologis  maupun    secara  linguistik,  baik  dalam    penguasaan    maupun dalam  pemakaiannya.  Mario  Pei  dan  Gaynor  dalam  Alwasilah  (1993  :  62),  juga menulis  bahwa  :  “  studi  penguasaan  bahasa  memberikan  istilah-istilah  seperti vernacular (bahasa daerah, bahasa  umum,  logat asli), mother tongue atau native language (bahasa  ibu) serta second  language (bahasa  kedua)  atau foreign language (bahasa asing).”
Dalam  penggunaan bahasa kedua (Bahasa  Indonesia), pada masyrakat terkadang dipengaruhi  oleh  keberadaan bahasa ibu  ( mother  tongue atau native language ). Sebagai  contoh,  masyarakat  desa  Kalijaga  Kecamatan  Aikmel  Kabupaten Lombok Timur mayoritas menguasai bahasa Sasak (bahasa  ibu) sebelum mereka belajar / menguasai bahasa Indonesia (bahasa kedua).
Interferensi  tersebut membawa dampak  yang kurang baik terhadap  penggunaan bahasa  kedua  bagi masyarakat, sehingga tidak jarang dijumpai adanya kesalahan tutur.  Berangkat  dari  fenomena  tersebut,  peneliti    mencoba  mengangkat  judul penelitian, " Pengaruh Interferensi Tuturan Bahasa Sasak  Dalam Tuturan Bahasa Indonesia  Pada  Masyarakat  Desa  Kalijaga  Kecamatan  Aikmel  Kabupaten Lombok Timur.”

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
1. Bentuk dan Wujud Interferensi Tuturan Bahasa Sasak dalam Tuturan Bahasa Indonesia.
Bentuk  dan  wujud interferensi  yang berakibat  masyarakat  melakukan banyak kesalahan.  Kesalahan-kesalahan  tersebut  sangatlah  beragam  dan  seperti teridentifikasi di atas menunjukkan bahwa pengaruh bahasa ibu masih sangat kuat  memberikan  interferensi  terhadap  perkembangan  bahasa  kedua.  Hal  ini sejalan  dengan  sebuah  hipotesis  yang  diakui  oleh  para  analisis  kontrastif bahwa  semua  kesalahan  berbahasa  kedua  dapat  diramalkan  dengan mengidentifikasi  perbedaan  struktur  bahasa  pertama  dan  bahasa  kedua  yang digunakan.
Berdasarkan  lima  postulat/asumsi    bahwa  :  (1)  penyebab  utama    kesulitan belajar  dan  kesalahan  berbahasa  dalam  mempelajari bahasa  kedua  adalah interferensi    bahasa    ibu.    (2)  Kesulitan      belajar    itu    disebabkan    oleh perbedaan struktur  bahasa ibu dan bahasa kedua yang  dipelajari oleh siswa. (3) Semakin besar perbedaan antara  bahasa ibu   dan  bahasa kedua semakin besar    pula    kesulitan  belajar.    (4)    Perbedaan  struktur  bahasa    pertama    dan bahasa    kedua  diperlukan  untuk    memprediksi    kesulitan  belajar    dan kesalahan berbahasa  yang  akan  terjadi dalam  belajar bahasa kedua. Dan (5) bahan  pengajaran bahasa kedua  ditekankan pada perbedaan bahasa  pertama dan kedua yang disusun berdasarkan analisis kontrastif
Adanya  kesalahan-kesalahan  berbahasa  seperti  tersebut  di  atas  secara rasional  juga turut  dipengaruhi oleh beberapa  faktor  yaitu  faktor pengalaman faktor  kontak  bahasa  dan  faktor  teori  belajar  yang  menggambarkan    transfer positif dan transfer negatif dalam belajar bahasa kedua.
Masyarakat  desa  Kalijaga  juga  mengalami    permasalahan  yang  sama,  yaitu:
(1)  Dalam  bertutur  bahasa  Indonesia,  mereka    masih    memproduksi  bahasa yang  salah  dan  kesemuanya  itu  lebih  dominan  dipengaruhi  oleh  bahasa    ibu (Sasak)  yang  melekat  secara  tradisional  dalam  diri  mereka.(2)  Kurangnya
pengetahuan tentang bahasa Indonesia baku, yaitu bahasa  tutur yang baik dan benar  menurut  tata    bahasa  Indonesia    baku.(3)  Terjadinya  kesalahan berbahasa  dipengaruhi  pula  oleh  tingkatan  bahasa    yang  lazim  ditemukan dalam bahasa Sasak.(4) Interferensi bahasa gaul (slang / kolokial) yang  kerap dijumpai  sebagai  akibat  dari  adanya  peristiwa  evolusi  bahasa  turut berpengaruh  baik  secara  langsung  maupun  tidak  langsung  bersumber  dari bahasa ketiga.

## 2. Pengaruh  Interferensi Tuturan Bahasa Sasak dalam Tuturan Bahasa Indonesia.
Dengan  menggunakan    teknik    analisis  kesalahan  berbahasa  diketahui pengaruh  Interferensi  bahasa  Sasak  terhadap  penggunaan  bahasa  Indonesia. Analisis tersebut dengan menggunakan  piranti-piranti sebagai berikut :
a. Kesalahan Pelafalan
1.) Perubahan
Dalam    kaitannya    dengan    kesalahan    tutur    yang  berasal  dari perubahan pengucapan fonem adalah sebagai berikut :
a) Fonem /a/ Diucapkan Menjadi /e/
Jenis kesalahan pelafalan ini lebih banyak  terjadi pada  fonem /a/ jika  diapit  oleh  dua  konsonan    pada  suku  kata  terakhir  dan  pada akhir  kata,  maka    vokal  /a/  diucapkan  /e/.  Jenis  kesalahan pengucapan  seperti  tersebut  di  atas  lebih    dominan  turut dipengaruhi  oleh  bahasa  Ibu  (Sasak),  seperti  dalam  pengucapan kalimat-kalimat berikut :
Contoh:
(1) Di tengah kata :
a.  Ali, simpan pisau itu!
Ali, simpen pisau itu!
Ali, simpen ladik tie!
b. Kembang itu segar kembali setelah disiram.
Kuda itu seger dan gesit
Seger jaran no!
c. Memang kecut rasanya buah asam.
Memang kecut rasanya buah asem.
Mulen pedis rasen asem.
(2) Di akhir kata
a. Orang yang dicarinya itu sudah pergi ke  Praya.
Orang yang dicarinya itu sudah pergi ke Praye.
Dengan siq petene  uwah lalo jok Praye .
b. Ribut dan onar sebagai orang Cina diserang penyamun.
Ribut dan onar sebagai orang Cine diserang penyamun.
Uyut bender maraq Cine tebegal.
c.  Kakek saya pergi ke Cakra

## Kakek saya pergi ke Cakre
Papuq tiang iye ojok Cakre
b) Fonem /i/ Diucapkan Menjadi /e/
Sebagaimana dalam kalimat-kalimat berikut :
a.  Adikku sudah fasih membaca Al-Quran.
Adikku sudah faseh membaca Al-Quran.
Adik tiang wah paseh bace Quran .
b. Saya punya pohon jambu air.
Saya punya pohon jambu aer.
Aku bedowe lolon nyambu aer
c. Pak Guru sedang main catur.
Pak Guru sedang maen catur.
Pak guru nyengken maen catur .
d. Aku cinta Indonesia.
Aku cinte Endonesia.
Tiang Cinte Endonesia !
c) Fonem Diftong /ai/ Diucapkan Menjadi /e/
Masyarakat  menggunakan  kata-kata  di  atas  sebagaimana  dalam kalimat-kalimat berikut :
a.  Baumu kayak bangkai.
Baumu kayak bangke.
Kamu mara ambun bangke endeq me wah mandiq.
b.  Adikku menggelar tikar dan tidur di lantai.
Adikku menggelar tikar dan tidur di lante.
Adik tiang tipah dait tindok lik lante .
d) Fonem Diftong /au/ Diucapkan Menjadi /o/
Perbendaharaan  kata  dalam  bahasa  Sasak  yang  menggunakan fonem diftong ini pada suku kata terakhir nyaris tidak ditemukan. Kalaupun ada pengucapan kata-kata yang didiftongisasi karena itu pengaruh  generalisasi  bahasa  kedua.  Tetapi  kesalahan    pelafalan tidak ditemukan pada Sasak primitif.

## b. Penghilangan  Fonem
1) Penghilangan Fonem /h/ di depan, di tengah, atau di akhir kata.
Menurut  beberapa  orang  responden  bahwa  faktor  yang  paling mendasar  sehingga  mereka  mengucapkan  kata-kata  dengan  pelafalan tersebut karena pengucapan kata pait lebih gaul dari  pada pengucapan kata  pahit.    Selain  itu,  beberapa  responden  mengaku    belum  tahu pengucapan  mana  yang  sudah  baku  dan  mana  yang  belum.    Hal  ini berarti disebabkan oleh kurangnya pengetahuan  sampel tentang kaidah bahasa yang  baik dan benar.
Sebagaimana dicontohkan dalam kalimat berikut :
a. Pahit sekali rasanya obat itu.
Pait sekali rasanya obat itu.
Pait laloq rasen oat tie .
b. Aminah pergi menjahit bajunya.
Aminah pergi menjait bajunya.
Aminah lalo jait tangkong .
c. Anak itu sangat bodoh Anak itu sangat bodo.
Kanaq tie mulen bodo .
2) Fonem /f/ Diucapkan Menjadi /p/
Kesalahan  pengucapan  ini  tidak  hanya  terjadi  pada  penutur    Sasak  di wilayah  desa  Kalijaga  saja,  tetapi  juga  telah  menjadi  kebiasaan  bagi seluruh  masyarakat  Sasak.    Jenis  pengucapan  ini  disebabkan  dalam bahasa Sasak  tidak terdapat fonem /f/. Sebagaimana contoh berikut:
a.  Pak Guru menitip beli film.
Pak Guru menitip beli pilem.
Pak Guru tiang nitip beli pilem .
b.  Pinjam daftar pelajaranmu.
Pinjam daptar pelajaranmu.
Singgak daptar pelajaran de .
c.  Percuma tidak ada faedahnya.
Percuma tidak ada paedahnya.
Percume endeq araq paedahne .
3) Fonem /v/ Diucapkan Menjadi /p/
Sebagaimana pada pengucapan fonem /f/ menjadi  /p/ pada  fonem /v/ pun terjadi kasus  yang sama. Masyarakat   menggunakan  kata-kata di atas sebagaimana dalam kalimat-kalimat berikut :
a.  Mobil itu banyak variasinya.
Mobil itu banyak pariasinya.
Montor no kelueq pariasine .
b.  Sri kawin dengan orang kafir.
Sri kawin dengan orang kapir.
Sri merariq kance dengan kapir

## Pengaruh Interferensi Tuturan Bahasa Sasak Dalam Tuturan Bahasa Indonesia Pada Masyarakat Desa Kalijaga
c.  Ayahku pergi membeli televisi ke toko.
Ayahku pergi membeli telepisi ke toko.
Amaq tiang lalo beli telepisi leq toko.
c. Kesalahan  karena  penambahan  unsur-unsur  tertentu    yang  tidak perlu ke dalam konteks.
Terdapat  banyak  ragam  kesalahan  dalam  berbahasa    sebagai  akibat  dari penambahan unsur-unsur yang tidak perlu ke dalam kalimat yang mereka produksi.  Kesalahan-kesalahan  tersebut  diidentifkasi  sebagai  akibat  dari penggunaan  bahasa  ibu  yang  hampir    sama  pola  dan  bentuknya  dengan bahasa Indonesia ( bahasa target ) seperti pada contoh berikut :
----------------------------------------------------------------------------------------
Seharusnya Pengucapan ---------------------------------------------------------------------------------------- hanya air hanya air doang aiq doang hanya nasi hanya nasi doang nasiq doang Ya! Ya, saya! Nggih, tiang Dalam meja ini Di dalam meja ini Leq dalem meja niki, tiang. air jernih air yang jernih aiq saq meneng pisau tajam pisau yang tajam ladiq saq merang pinsil runcing pinsil yang runcing potlot saq tajem gunung tinggi gunung yang tinggi gunung saq tinggang anak Sakra anak dari Sakra

## kanak eleq Sakre
ayam kampung ayam dari kampung manuk eleq dese Dipanggil Pak guru Dipanggil oleh Pak guru Tempoh siq (isiq) Pak guru Sapi Amaq Idi sapinya Amaq Idi sampin Amaq Idi buku sekolah buku kepunyaan sekolah bukun sekolah melebihi saya melebihi dari saya lebih leqan tiang menuntut mereka menuntut pada mereka tuntut (petaq) leq nia Ayo, maju sedikit Ayo, majuan sedikit! Silaq majuan (karepan) sekediq
Siapa nama anda?
Siapa namanya anda?
Sai aran side?

## SIMPULAN
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  bentuk  dan  wujud interferensi tuturan bahasa Sasak dalam tuturan bahasa Indonesia pada masyarakat desa  Kalijaga  Kecamatan  Aikmel  Kabupaten  Lombok  Timur  didominasi  pada Interferensi fonologi dan morfologi.
Pengaruh interferensi  tuturan bahasa Sasak dalam  tuturan bahasa  Indonesia  pada masyarakat  desa  Kalijaga  Kecamatan  Aikmel  Kabupaten  Lombok  Timur  yaitu terjadinya  kesalahan  penggunaan  bahasa.  Kesalahan-kesalahan  tersebut  lebih dominan  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor  yaitu  :  (1)  Interferensi  bahasa  ibu (Sasak) yang sudah melekat dalam diri masyarakat sehingga mereka  secara tidak sadar  memproduksi  bahasa  lisan  yang  salah.(2)  Kurangnya      pengetahuan    dan
pengalaman      masyarakat  tentang  kaidah-kaidah  bahasa  yang  sesuai  dengan rambu-rambu  tata  bahasa  Indonesia  baku.  (3)  Pengalaman  berbahasa,  kontak bahasa yang terjadi tidak simultan  dan  belajar  bahasa  yang  kurang   disiasati dengan baik.
Dari  uraian  di  atas,  penulis  mengemukakan  beberapa  saran  yang  mungkin  dapat dipertimbangkan demi perkembangan bahasa. Bahwa (1) Pengalaman yang dapat mengarahkan    masyarakat  sangatlah  mutlak  diperlukan  untuk  dapat  menguasai sebuah  bahasa  dengan  baik.  Pengalaman  itu  dapat  berupa  penglihatan  (hasil membaca,  menonton,  menyaksikan)  atau  pendengaran  (mendengarkan).    Untuk itu, disarankan kepada pembaca khususnya masyarakat agar memiliki hobi gemar membaca,  sebab  dengan  banyak  membaca  dan  menyimak,  maka  kita  akan  dapat mengenal kedalaman makna bahasa (2) Peran cendekiawan dan tokoh masyarakat sangatlah menentukan dalam membiasakan warga masyarakat agar memproduksi kalimat-kalimat,  atau  kata-kata  bahasa  taget  dengan  baik  dan  benar.  Hal  ini mengikis  kesalahan-kesalahan  masyarakat    dalam  menggunakat  kalimat  bahasa target  sebagai  akibat  dari  interferensi  bahasa  ibu.(3)  Penggunaan  bahasa  daerah hendaknya  juga  memberikan  sedikit  sentuhan  dalam  upaya  memperbaiki penggunaan bahasa Indonesia pada masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Alwasilah  A    Chaedar.  (1993). Pengantar  Sosiologi  Bahasa ,    Bandung:  PT. Angkasa,
Alwi, Hasan  dkk. (1998). Tata Bahasa Baku  Bahasa  Indonesia , Jakarta: Balai Pustaka.
Andre Martinent. (1988). Pengantar Linguistik Umum , Jakarta : PT. Karunia Esa.
Arikunto,  Suharsimi,      (1992). Prosedur      Penelitian      Sebuah  Pendekatan Praktik , Jakarta: PT. Bina Aksara.
Faisal,  Sanapiah.    (1981). Format-Format    Penelitian      Sosial ,  LP3ES, Yogyakarta: Gajah Mada University.
Hadi,  Soetrisno.  (1978). Pengantar    Penelitian    Ilmiah      dan  Penulisan  Karya Ilmiah , Yogyakarta: PT. Universitas Gajah Mada Press.
---------.  (1986). Metodelogi Riset , Bandung:PT. Ganeca  Exact.
Husen,  H.  Akhlan,    (1996). Fonologi  Bahasa    Indonesia Dirjen  Dikdasmen, Depdikbud, R.I.
Ibrahim, Abd.  Syukur,  (1990). Sosiolinguistik , Surabaya: PT.   Usaha Nasional.
Pateda, Mansoer. (1987) . Sosiolinguistik , Bandung: PT. Angkasa.
Rusyana, Yus.  (1981). Kedwibahasaan dalam  Pendidikan ,  IKIP Bandung.
Sutawijaya,  H.  Alam,  dkk.  (1996). Morfologi  Bahasa    Indonesia ,  Dirjen Dikdasmen, Depdikbud R.I.
Tarigan,  Hendri      Guntur,    (1980). Membaca      Sebagai      Sebuah  Keterampilan Berbahasa , Bandung: PT. Angkasa.
Tarigan, Djago,   dan   Lilis   Siti   Sulistyaningsih.    (1996). Analisis Kesalahan Berbahasa ,  Dirjen  Dikdasmen, Depdikbud, RI.