## Jurnal Manajemen Bisnis
Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Tangerang

## Pandangan Islam Menggunakan Media Sosial Sebagai Sarana Pemasaran Produk Bank Syariah
Irinne Sukardi 1 , Muhammad Iqbal Fasa 2 , Suharto 3 1,2,3 Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung, Indonesia
1 irinnesukardi972@gmail.com , 2 miqbalfasa@radenintan.ac.id ,
3 prof.suharto@radenintan.ac.id - Received 01 Maret 2023, Revised 10 March 2023, Accepted 20 March 2023 Keyword Abstract syaraiah marketing, sosial media, syariah banking Basically,  marketing  is  a  method  used  to  invite  or  recommend  a buyer  of  goods  or  services  offered  by  a  seller.  Therefore,  sellers implement various marketing ideas and innovations, for example on social media. Prophet Muhammad SAW taught his followers to use the Islamic marketing system. However, the marketing system that is  applied  and  commonly  used  is  the  traditional  marketing  system.
This is a challenge for us to be able to strengthen and spread Islamic marketing  techniques,  namely  marketing  techniques  that  are  in accordance with sharia principles and Islamic religious beliefs.
.
Copyright © 2023 JMB, Journal Manajemen Bisnis is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License

## I. Pendahuluan
Pemasaran  merupakan  salah  satu kegiatan  utama  pelaku  usaha  atau  pengusaha untuk  mempertahankan  eksistensi  usahanya dalam  bidang  pemasaran,  produksi,  keuangan dan bidang lainnya. Berhasil tidaknya pemasaran dalam  mencapai  tujuan  bisnis  tergantung  pada keahliannya  dalam  bidang  pemasaran  seperti produksi,  keuangan  dan  bidang  lainnya.  Secara umum,  pemasaran  dalam  Islam  adalah  strategi bisnis  yang  mencakup  semua  kegiatan  dalam bisnis,  termasuk  seluruh  proses,  penciptaan, penawaran  dari  produsen,  perusahaan  atau individu menurut ajaran Islam.
Di  Indonesia,  kita  sering  menemukan  metode pemasaran  yang  tidak  etis,  curang  dan  tidak profesional.  Kegiatan  pemasaran  ini  harus dikembalikan  ke  kualitas  kejujuran,  etika, realisme,  dan  penghormatan  yang  sebenarnya terhadap  nilai-nilai  kemanusiaan.  Prinsip penggunaan  karakter  moral  ini  adalah  untuk mencegah  kejadian  seperti  BLB,  Century  dan sebagainya  terjadi lagi.  Dalam  perkembangan perbankan syariah di Indonesia sendiri, saat ini terlihat semakin banyak kantor bank yang ingin
membuka  bank  sesuai  prinsip  syariah.  Hal  ini dikarenakan  perbankan  syariah  merupakan sistem  perbankan  yang  berbeda  dengan perbankan  konvensional  dan  memiliki  potensi pasar yang menjanjikan di masa depan. Dengan berkembangnya perbankan syariah di Indonesia, jumlah  dana  yang  dihimpun  oleh  perbankan syariah terus bertambah. Pesatnya pertumbuhan  dana  tersebut  disebabkan  oleh beberapa  faktor.  Selain  kinerja  perbankan syariah  yang  impresif,  sistem  penawaran keuntungan  juga  lebih  stabil.  Di  tengah penurunan  suku  bunga  bank  tradisional  yang stabil, margin  bagi hasil menawarkan pengembalian  yang  relatif  tinggi  dibandingkan dengan  suku bunga  yang  ditawarkan  oleh  bank tradisional. Hal ini dikarenakan sistem bagi hasil didasarkan  pada  nisbah  bagi  hasil  yang disepakati  pada  saat  pembukaan  rekening nasabah.

## II. TINJAUAN PUSTAKA Pemasaran Syariah

## Jurnal Manajemen Bisnis
Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Tangerang
Konsep  pemasaran  syariah  sendiri sebenarnya tidak jauh berbeda dengan konsep pemasaran yang kita kenal. Konsep pemasaran seperti  yang  kita  kenal  sekarang  adalah  ilmu dan  seni  pemasaran,  yang  mengarah  pada proses penciptaan, penyampaian, dan pengkomunikasian  nilai  kepada  konsumen  dan memelihara  hubungan  dengan  pemangku kepentingan.  Pemasaran  syariah  sendiri diartikan  sebagai  “disiplin bisnis  strategis  yang sesuai  dengan  nilai-nilai  dan  prinsip-prinsip syariah” (Al Arif, 2010:20).
Dengan  demikian,  pemasaran  syariah didasarkan  pada  konsep-konsep  Islam  yang diajarkan  oleh  Rasulullah  SAW,  sehingga  nilai inti  dari  Pemasaran  syariah  adalah  kejujuran dan  transparansi  sehingga  pedagang  tidak  bisa berbohong  dan  orang  membeli  karena membutuhkan dan sesuai dengan kebutuhannya,  bukan  karena  godaan  diskon atau  gratisan.  Pemasaran  syariah  adalah  suatu disiplin  bisnis  di  mana  seluruh  proses, termasuk proses penciptaan, proses penyampaian,  dan  proses  konversi  nilai,  tidak boleh  memiliki  hal-hal  yang  bertentangan dengan  prinsip-prinsip  Islam  yaitu  akad  dan muamalah (Kertajaya dan Sula, 2006:27).
Melalui  pemasaran  syariah  diharapkan tercipta  hubungan  antar  bank  syariah  yaitu kemitraan  antara  bank  dengan  nasabah  yang terus  menerus  tercipta  untuk  meningkatkan kepercayaan  terhadap  bank  syariah.  Hal  ini dapat  menjaga  loyalitas  nasabah  yang  pada akhirnya  meningkatkan  pangsa  pasar  bank syariah (Laila, 2011:5)
Menurut  Bukhari  Alma  dan  Donni  Jun Priansa,  pemasaran  Islami  adalah  disiplin  bisnis strategis  yang  memandu  proses  penciptaan, komunikasi,  dan  transformasi  nilai  dari  satu startup  ke  pemangku  kepentingan,  konsisten dengan  konsensus  dan  nilai  di  seluruh perusahaan.  Proses  Prinsip  Al-Qur'an  dan Hadits.  Menurut  Kertajaya  yang  dikutip  oleh Bukhari  Alma  dan  Donni  Juni  Priansa, pemasaran  Islam  pada  umumnya  merupakan strategi  bisnis  yang  harus  mencakup  semua fungsi  internal  perusahaan,  mencakup  seluruh proses, penciptaan nilai, penawaran, pertukaran produsen  atau  perusahaan  atau  orang  yang sesuai dengan ajaran Islam.  Makna pasar dalam
Islam  tidak  lepas  dari  fungsi  pasar  sebagai wadah kegiatan jual beli. Adanya pasar terbuka memungkinkan  masyarakat  untuk  ikut  serta dalam  penetapan  harga,  dengan  harga ditentukan  oleh  kemampuan  masyarakat  yang sebenarnya  untuk  mengoptimalkan  faktor- faktor produksi dalam dirinya.
Konsep  Islam  memahami  bahwa  jika prinsip  persaingan  bebas  dapat  diterapkan secara  efektif,  pasar  dapat  memainkan  peran yang  efektif  dalam  kehidupan  ekonomi.  Pasar Syari'ah  adalah  pasar  emosional  dimana  orang- orang tertarik dengan alasan agama, tidak hanya keuntungan finansial, tidak ada yang bertentangan  dengan  prinsip  muamalah, termasuk  nilai-nilai  ibadah,  sebagaimana  firman Allah  dalam  surat  Al- An’am  ayat  162  yang artinya :
“Katakanlah:  Sesungguhnya  sembahyangku, ibadatku,  hidupku  dan  matiku  hanyalah  untuk Allah, Tuhan semesta alam”
Dalam  pemasaran  islam,  bisnis  yang disertai  keikhlasan  semata-  mata  hanya  untuk mencari  ridha  Allah,  maka  bentuk  transaksinya insyaAllah  menjadi  nilai  ibadah  dihadapan  Allah SWT.
Karakteristik  yang  terdapat  pada  Syariah Marketing
Ada  empat  karakteristik  didalam  syariah marketing antara lain :
1. Ketuhanan (rabbaniyah)
Salah  satu  ciri  pemasaran  Islami  adalah religiusitasnya. Jiwa penjual Syariah percaya bahwa  hukum-hukum  Ilahi  Syariah  adalah hukum  yang  paling  adil,  sehingga  mereka mengikutinya  dalam  semua  aktivitas pemasaran  mereka.  Pada  setiap  tahap, tindakan  dan  operasi  harus  selalu didasarkan  pada  Syariah  Islam  Pemasaran Syariah percaya bahwa hukum-hukum ilahi ini  adalah  hukum  yang  paling  ideal, sempurna,  paling  cocok  untuk  semua kebaikan  dan  dapat  mencegah  semua bahaya.  Dengan  konsep  ini,  pengusaha syariah  sangat  berhati-hati  dalam  perilaku pemasarannya  dan  berusaha  untuk  tidak merugikan  nasabah.  Seorang  penjual syariah  memiliki  orientasi  maslahah,

## Jurnal Manajemen Bisnis
Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Tangerang
sehingga ia tidak hanya mencari keuntungan  tetapi  juga  menyeimbangkan berkahnya,  Sebagaimana  disebutkan  dalam
Al- Qur’an dalam sura h Al-Zalzalah ayat 7- 8 yang artinya :
“Barangsiapa    yang    mengerjakan kebaikan  seberat  dzarrahpun, niscaya Dia    akan    melihat    (balasan)nya.(7) Dan  Barangsiapa  yang  mengerjakan kejahatan    sebesar    dzarrahpun, niscaya  Dia  akan melihat (balasan)nya p ula.(8)”

## 2. Etis (akhlakiyyah)
Pemasaran  syari’ah  adalah  konsep pemasaran yang sangat mengedepankan nilai-nilai  moral  dan  etika  tanpa  peduli dari  agama  manapun,  karena  hal  itu bersifat universal. Hal inilah merupakan keistimewaan  dari  syari’ah marketer. Yaitu  mengedepankan  masalah  akhlak dalam seluruh kegiatannya. Sebagaimana yang disebutkan dalam Al- Qur’an dalam surat Lukman  ayat 18 -19 yang artinya :
“Dan    janganlah    kamu    memalingkan mukamu    dari    manusia    (karena sombong)  dan janganlah kamu berjalan di  muka  bumi  dengan  angkuh.
Sesungguhnya    Allah    tidak    menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan  diri.  Dan  sederhanalah kamu  dalam  berjalan  dan  lunakkanlah suaramu.Sesungguhnya  seburuk-  buruk suara ialah suara keledai.”
3. Realistis (al-waqiyyah) Realistis,  atau  al-waqi'iyyah,  yang berarti menyesuaikan dengan kenyataan,  bukan  mengada-ada,  apalagi mengarah pada kebohongan. Pemasaran  syariah  bukanlah  konsep eksklusif,  fanatik,  anti  modern  dan kaku,  melainkan  konsep  pemasaran yang fleksibel. Pengusaha syariah bukan berarti  pengusaha  harus  tampil  Arab dan  mengharamkan  ikatan.  Namun, pedagang  syariah  harus  tampil  rapi, tertib dan terkendali, terlepas dari pola atau gaya berpakaian. Sebagaimana yang
disebutkan  dalam  Al- Qur’an  dalam surat Al- Isra’ ayat 35 yang artinya :
“Dan  sempurnakanlah  takaran  apabila kamu    menakar,    dan    timbanglah dengan  neraca yang benar. Itulah yang lebih  utama  (bagimu)  dan  lebih  baik akibatnya.”
4. Humanis (insaniyah) Dalam pemasaran syariah lebih mengutamakan  nilai-nilai  moral  dan etika  moral  dalam  penerapannya.  Oleh karena  itu,  pemasaran  Syariah  penting bagi  pemasar  untuk  menembus  pasar, sehingga  setelah  dirumuskan,  ada sembilan  etika  (akhlaq)  yang  berbeda dalam  Islam  yang  harus  dimiliki  oleh seorang pemasar.yaitu:
a) Memiliki kepribadian spiritual (takwa) b) Berkepribadian  baik  dan  simpatik (shiddiq)
c) Berlaku adil dalam bisnis (al’adl)
d) Melayani  nasabah  dengan  rendah hati (khitmah) e) Selalu  menepati  janji  dan  tidak curang (tahfif)
f) Jujur dan terpercaya (al amanah)
g) Tidak  suka  berburuk  sangka (su’udzon) h) Tidak suka menjelek-jelekkan (ghibah) i) Tidak melakukan suap (riswah)
Penjelasan  diatas  sebagaimana  tertuang didalam firman Allah SWT dalam surat An-Nahl ayat 90yang artinya :
“Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) Berlaku  adil  dan  berbuat  kebajikan, memberi  kepada  kaum  kerabat,  dan Allah  melarang  dari  perbuatan  keji, kemungkaran  dan  permusuhan.  Dia memberi  pengajaran  kepadamu  agar kamu dapat mengambil pelajaran.”

## Media  Sosial
Menurut  (Keller,  2012),  media  sosial adalah media di mana konsumen dapat berbagi teks, gambar, audio dan video dengan pengguna lain atau perusahaan. Tim Humas Kementerian

## Jurnal Manajemen Bisnis
Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Tangerang
Perdagangan RI menyatakan bahwa media sosial merupakan  sumber  daya  online  di  mana pengguna  dapat  berbagi,  berpartisipasi,  dan membuat konten melalui aplikasi online.
Chris  Heuer,  pendiri  buku  Social  Media Club  and  New  Media  Inventor  (Brian,  2010), menyatakan  bahwa  ada  4C  yang  digunakan sebagai indikator penggunaan media sosial,yaitu:
1) Context
Yaitu  bagaimana  membentuk  sebuah cerita  atau  pesan  yang  berisi  informasi seperti  halnya  bentuk  dari  pesan  itu sendiri, penggunaan Bahasa dan isi dari pesan  tersebut.  Bagaimana  cara menyampaikan pesan kepada khalayak.
2) Communication Praktek  dalam  menyampaikan  atau membagikan  pesan  kepada  khalayak ramai. 3) Collaboration Collaboration/  bekerjasama  antara pemberi  dan  penerima  pesan  agar pesan  tersampaikan  secara  efektif  dan efisien.
4) Connection
Ikatan  antara  sipemberi  informasi dengan penerima informasi. Perkembangan  teknologi  informasi  dan komunikasi juga telah membuat hubungan dunia menjadi  tidak  terbatas  dan  dengan  demikian dengan  cepat  membawa  perubahan  sosial,
ekonomi dan budaya yang penting. Pertumbuhan  yang  pesat  ini  disebabkan  oleh beberapa  hal,  antara  lain  kemudahan  akses internet  bagi  masyarakat  dan  regulasi  yang mempermudah berbisnis di internet.
Kemudahan  dalam  mengakses  internet ini  terbukti  dengan  semakin  banyaknya masyarakat yang menggunakannya salah satunya adalah  indonesia.  Setiap  tahunnya  pengguna internet  di  Indonesia  terus  mengalami peningkatan  seperti  dilansir  dari  hasil  survey APJII  (Asosiasi  Pengguna  Jasa  Internet Indonesia)  pada  Tahun  2013  yakni  72,8  juta pengguna,  Tahun  2014  83,7  juta,  Tahun  2015 93,4  juta,  Tahun  2016  102,8  juta,  Tahun  2017 sejumlah 112.6 juta pengguna, dan pada Tahun 2018  mencapai  123  juta  pengguna.  Angka tersebut berdasarkan laman
www.kominfo.go.id membawa Indonesia
menjadi  salah  satu  negara  dengan  jumlah pengguna  internet  terbesar  ke  enam  di  dunia pada  Tahun  2018  setelah  Tiongkok,  India, Amerika  Serikat,  Brazil,  dan  Jepang  (APJII, 2017).    Perkembangan  bisnis  melalui  media internet semakin marak di seluruh dunia, salah satunya sebagai media  pemasaran.
Tjiptono  menyatakan  bahwa  promosi penjualan pada hakekatnya adalah suatu bentuk komunikasi  pemasaran  yang  menyebarkan informasi,  mempengaruhi  atau  membujuk  dan mengingatkan  pasar  sasaran  dan  produknya bahwa  mereka  siap  menerima,  membeli  dan loyal  terhadap  produk  yang  ditawarkan. Berkampanye  dengan  iklan  cetak  seperti brosur,  leaflet,  poster,  flyer  dan  lain-lain membutuhkan  modal  lebih  karena  iklan membutuhkan  banyak  percetakan  untuk menyebarkan iklan secara luas dan menjangkau orang  luar  untuk  mendapatkan  informasi tentang  produk  yang  ditawarkan.  Tidak  efektif dan  efisien  bagi  pedagang  karena  teknologi modern  sekarang  mudah  digunakan.  (Tjipton, 2001).
Dalam  bisnis,  internet  membawa  efek transformatif  berupa  digital  marketing,  yang menciptakan  paradigma  baru  dalam  bisnis. Internet juga mempengaruhi pengembangan dan pemilihan strategi pemasaran, termasuk bauran pemasaran  (Sutejo,  2006).  Selain  itu,  terdapat peraturan  tentang  penggunaan  teknologi informasi,  media,  dan  komunikasi  di  Indonesia yaitu  Pasal  Undang-Undang  Informasi  dan Transaksi  Elektronik  Nomor  11  Tahun  2008 Republik  Indonesia  yang  menyebutkan  bahwa selain  pengembangan  usaha  ,  perekonomian juga  membuka  kesempatan  yang  seluas-luasnya untuk  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat secara  luas  kepada  setiap  orang  untuk meningkatkan  daya  pikir  dan  kemampuannya dalam  pemanfaatan  dan  pemanfaatan  teknologi informasi secara optimal dan bertanggung jawab (UU  RI  No.  11/2008  Informasi  dan  Transaksi Elektronik, 2008).

## III. METODE PENELITIAN
Metodologi  penelitian  ini  adalah kualitatif  dengan  sumber  data  yaitu  data sekunder,kemudian  jenis  penelitiannya  berupa

## Jurnal Manajemen Bisnis
Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Tangerang
kajian kepustakaan,selanjutnya teknik
pengumpulan  data    yang  digunakan  yaitu literatur-literatur  yang  berkorelasi  atau  sejalan dengan  inti  bahasan  penelitian  yang  berupa buku-buku  dan  jurnal-jurnal  ilmiah,  serta analisis  data  yang  digunakan  yaitu  deskriptif dimana data-data yang terkumpul dideskripsikan,  kemudian  dianalasis  danditarik kesimpulan  dari  analisis  yang  dilakukan tersebut.
Gambar1. Sumber Jumlah Pengguna Internet
IV. HASIL

## PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Indonesia merupakan salah satu negara dengan  populasi  pengguna  internet  terbesar  di dunia.  Menurut  laporan  We  Are  Social, terdapat 204,7 juta pengguna internet di Tanah Air per Januari 2022. Jumlah itu naik tipis 1,03% dibandingkan  tahun  sebelumnya.  Pada  Januari 2021,  jumlah  pengguna  internet  di  Indonesia tercatat  sebanyak  202,6  juta.  Tren  jumlah pengguna internet di Indonesia terus meningkat dalam  lima  tahun  terakhir.  Jika  dibandingkan dengan  tahun  2018,  saat  ini  jumlah  pengguna internet  nasional  sudah  melonjak  sebesar 54,25%.
Sementara  itu  tingkat  penetrasi  internet  di Indonesia mencapai 73,7% dari total penduduk pada  awal  2022.  Tercatat,  total  penduduk Indonesia  berjumlah  277,7  juta  orang  pada Januari  2022.  Pada  2018  tingkat  penetrasi internet  di  Tanah  Air  baru  mencapai  50%  dari total  penduduk.  Artinya,  kepadatan  internet
nasional  tumbuh  cukup  pesat  dalam  beberapa tahun terakhir. Ini memiliki peluang yang sangat besar  untuk  memasarkan  produk  perbankan syariah  di  media  sosial.  Ini  merupakan  peluang yang  dapat  dimanfaatkan  oleh  para  merchant, termasuk  bank  syariah  untuk  memasarkan produknya di media sosial.
Di dalam sosial media ada banyak sekali aplikasi-aplikasi yang bisa dijadikan untuk sarana memasarkan  produk  baik  barang  maupun  jasa diantaranya,  facebook,  twitter,  instagram  dan lainnya. Adapun kelebihan dan kekurangan dari media sosial antara lain:
Kelebihan
- Bisa terhubung ke seluruh dunia Seperti facebook, twitter dan instagram dan  lain-lain.  Dimana  website  baru dibuka  secara  rutin  setiap  hari. Pengguna  kemudian  dapat  menambah teman  baru  dan  menjalin  hubungan bisnis di setiap situs.

## Jurnal Manajemen Bisnis
Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Tangerang
- Bisa digunakan untuk memasang iklan Media sosial bisa digunakan untukmemaang iklan-iklan yang nantinya  akan  lebih  mudah  melakukan bisnis online melalui promosi.

## Kekurangan
- Sering  disalah  gunakan  oleh  tangan orang-orang  yang  tidak  bertanggung jawab.  Misalnya  digunakan  untuk penipuan.
- Banyak  sekali  account-account  palsu yang  mengaku  dirinyaadalah  akun  dari suatu  instansi  terkenal  ataupun  merek dagang terkenaldan dijadikan salah satu alat untuk mencemarkan nam baik.
Pandangan    Islam  Mengenai  Pemasaran Menggunakan Media Sosial
Internet  yang  terkadang  menimbulkan keresahan  dan  kekhawatiran  umum  di  tangan orang-orang  yang  tidak  bertanggung  jawab, namun  di  sisi  lain  banyak  yang  memanfaatkan internet untuk hal-hal yang positif ketika media sosial  digunakan  untuk  memasarkan  produk, yang  sangat  sederhana  dan  sangat  mudah seperti itu dan efektif.
Realita  yang  kita  hadapi  di  masyarakat saat ini adalah perilaku menyimpang dari ajaran agama,  melemahnya  nilai-nilai  etika  dalam kehidupan  bisnis.  Ada  berbagai  jenis  penipuan dalam  bisnis,  seperti  solidaritas  rendah, tanggung  jawab  sosial  dan  kejujuran,  saling curiga,  persaingan  tidak  sehat,  penyuapan, komersialisasi  birokrasi  dan  bahkan  gangguan hubungan kompetitif untuk membunuh perusahaan pesaing.  Bagi  mereka,  bisnis  adalah bisnis yang hanya mencari keuntungan.
Menurut  Fauroni,  etika  bisnis  sangat penting.  Etika  dapat  diintegrasikan  ke  dalam dunia  bisnis.  Tanpa  etika,  dunia  bisnis  menjadi struktur kehidupannya sendiri dan dunia hitam. Bisnis  modern  merupakan  bisnis  yang  ditandai dengan  persaingan  yang  ketat,  sehingga perusahaan harus mempertimbangkan beberapa hal  dalam  persaingannya,  yaitu  layanan pelanggan.  Bentuk-bentuk  pelayanan  yang ditawarkan  kepada  konsumen  menjaga  kualitas barang  dan  jasa,  menuntut  konsumen  pada harga  yang  tepat,  dan  tidak  membohongi
konsumen.  Kesadaran  bahwa  bisnis  harus berlandaskan  etika  juga  mulai  muncul  di kalangan  pengusaha  muslim.  Selain  itu,  ajaran Islam memang memberikan pedoman bagaimana  menjalankan  bisnis  sesuai  dengan standar  ajaran  Islam,  seperti  yang  ditunjukkan oleh Nabi Muhammad.
Pedoman  etika  pemasaran  yang diterapkan oleh bank syariah mengingatkan kita bahwa  kegiatan  bank  syariah  tidak  hanya terfokus  pada  pencapaian  keuntungan  yang maksimal,  tetapi  juga  pada  berkah  yang diterima. Pemasaran dengan menggunakan etika bisnis  Islami  adalah  strategi  bisnis  yang memandu proses penciptaan, penyampaian, dan transformasi  nilai  dari  pemasar  sebagai promotor  kepada  pemangku  kepentingan  yang konsisten dengan prinsip-prinsip etika pemasaran Islami sepanjang prosesnya.
Dalam menjalankan sebuah etika bisnis ada beberapa  prinsip  yang  harus  dimilki  seorang profesional, di antaranya :
1. Prinsip Tanggung Jawab Asas  tanggung  jawab  dalam  hal  ini meliputi  tanggung  jawab  profesional terhadap  profesi  yang  dijalaninya,  dan tanggung  jawab  kepada  masyarakat yang  merasakan  pengaruh  profesi tersebut.
2. Prinsip Keadilan Asas  keadilan  menuntut  seorang profesional bersikap adil dalam menjalankan profesinya, agar masyarakat  merasakan  manfaat  dari profesi  yang  ditekuninya  dan  tidak merasa  dirugikan  serta  mendapatkan haknya.
3. Prinsip Otonomi Asas  otonomi  adalah  hak  para profesional  untuk  bertindak  bebas dalam  profesinya.  Di  sini,  otonomi membatasi  para  profesional  untuk selalu  menjalankan  profesinya  secara bertanggung jawab dan profesional.
4. Prinsip Integrasi Moral
Prinsip  integritas  moral  mengharuskan seorang profesional menjaga nama baik, menjunjung tinggi keluhuran profesinya dan melindungi kepentingan masyarakat.

## Jurnal Manajemen Bisnis
Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Tangerang
Al-Quran  Surah  Al-Ahzab  ayat  9 menjelaskan  bahwa  ketika  menggunakan  media sosial, orang harus mengucapkan kata-kata yang benar karena kata-kata yang benar adalah kata- kata  adalah  pintu  lebar  yang  melaluinya kebenaran  atau  kejahatan  bisa  keluar.  Oleh karena  itu,  masyarakat  harus  membiasakan mengucapkan  kata-kata  yang  tepat  untuk menghindari kata-kata yang dapat menimbulkan kerugian.
Kedudukan  para  ulama  dan  majelis umum  adalah  bahwa  setiap  muslim  yang memandang  penggunaan  media  sosial  sebagai sarana  pemasaran  produk  muamalah  di  media sosial  dilarang  melakukan  fitnah,  fitnah, kebencian,  dan  menebar  kebencian.  Ini termasuk  intimidasi,  ujaran  kebencian,  dan permusuhan  berdasarkan  pemahaman  suku, agama, dan kelompok.

## V. PENUTUP

## Kesimpulan
Berdasarkan pembahasan, dapat
disimpulkan  bahwa  media  sosial  memiliki pengaruh  yang  besar  terhadap  pemasaran.  Hal ini juga harus diimbangi dengan penerapan etika media  sosial,  yaitu  Islami  yang  boleh  dan  tidak boleh dilakukan saat memasarkan produk. Saat menggunakan  media  sosial,  kita  harus berpedoman  pada  Alquran  dan  hukum  yang berlaku  di  Indonesia.  Karena  kedua  aturan  ini adalah  aturan  tertinggi.  Alquran  dan  konstitusi negara  Indonesia  menjelaskan  apa  yang  boleh dan tidak boleh dilakukan ketika berkomunikasi melalui media sosial.

## Saran
Bagi  penulis  yang  ingin  menulis  dengan tema  yang  sama,sebaiknya  mencari  referensi yang  lebih  banyak  agar  dapat  lebih  baik  lagi kedepan  nya  karena  referensi  yang  digunkan lebih lengkap.

## DAFTAR PUSTAKA
Kertajaya, Hermawan. 2005. Spiritual Marketing. Bandung: Mizan. Kotler,  Philip  dan  AB.  Santoso.  2000. Manajemen  Pemasaran  di  Indonesia. Jakarta: Salemba Empat. Kasmir. 2005.Pemasaran Bank. Jakarta:
Kencana. Fathoni,  M.  A.  (2018).  Konsep  Pemasaran dalam Perspektif Islam. 132.
Kotler,  Philip.  1994.  Manajemen  Pemasaran. Jakarta: Salemba Empat.
Philip  Kotler  dan  Kevin  Lane  Keller. Manajemen Pemasaran. Jakarta: Indeks.
Kotler, P. (1988). Marketing Jilid 2. Erlangga. Al  Arif,  Nur  Rianto. Dasar-  Dasar  Pemasaran Bank Syariah .2010. Bandung : Alfabeta.
Kartajaya,  Hermawan,  Muhammad  Syakir  Sula.
2005 .Syariah Marketing. Tangerang:
Kholam Publishing. Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 11 Tahun  2008  tentang  Informasi  dan Transaksi  Elektronik,(2008).  (diakses  26 Oktober pukul 13.00) Bank Indonesia‚ Undang-Undang Republik
Indonesia  Nomor  21  Tahun  2008  tentang Perbankan  Syariah ‛ ,  dalam  http://  www. Hukum online .com UU/21/08 perbankan syariah.pdf  (diakses  26  Oktober  2022 pukul 19.00)
Tjiptono,  F.  (2001).  Strategi  Pemasaran.  CV Andi Offset.
Fandi  Tjiptono,  Pemasaran  Jasa,  Yogyakarta: PrenticeHall International, 1993
Kotler,  Philip,  dan  Karta  Jaya  ,Marketing bergerak  dari  tradisional  ke  digital, (PT.Gramedia Pustaka Utama, 2017)
M.syafi’I  Antonio  dan  Karnaen  Perwata Atmadja, Apa  dan  Bagaimana  Bank  Islam (Yogyakarta :Dana Bhakti Wakaf,1997)
APJII.  (2022). Pertumbuhan  Pengguna  Media Sosial di Indonesia . Asosiasi Penyelenggara Jasa  Internet  Indonesia  (APJII).  (diakses 27 Oktober 2022 pukul 09.00)

## Jurnal Manajemen Bisnis
Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Tangerang
Abdul  Muiz,  Strategi  Pemasaran  Dalam Perspektif Etika Bisnis Islam, http://abdulmuiz18.blogspot.co.id/2012/0 3/800x600-normal-0false-false-false-in- x_18.html .  (diakses  27  Oktober  2022 pukul 09.12)
Ahmad,  M.,    Business  Ethics  In  Islam,  IIIT, Islamabad, 1995.
Arifin,  Johan,  Etika  Bisnis  Islami  (Semarang: Walisongo Press, 2009)
Ahmad,  Mustaq.  Etika  Bisnis  dalam  Islam. 2001.Jakarta: Pustaka Al Kautsar.
Muali,  Chusnul,  Khoirun  Nisa.    2019. Pemasaran  Syariah  Berbantauan  Media Sosial  :  Kontestasi  Strategis  Peningkatan Daya  Jual.  An-Nisbah :    Jurnal  Ekonomi Syariah , Volume 5, 2019.
Idi  Subandy  Ibrahim, Sirmaya  Komunikasi Empatik:  Krisis  Budaya  Komunikasi  dalam Masyarakat Kontemporer (Bandung:
Pustaka Bani Quraisy, 2004), h. 29.
Kementrian  Agama  Republik  Indonesia, Al- Qur’an  dan  Terjemahnya (Jakarta:  Sinergi
Pustaka Indonesia, 2012) Penggunaan  Sosial  Media  untuk  Bisnis  Online dalam Perspektif Islam : https://www.kompasiana.com/sulvieka/5a 706cc05e137367082e8a22/penggunaan- sosial-media-untuk-bisnis-online-dalam- perspektif-islam?page=2 (diakses 28 Oktober 2022 pukul 11.03) Haram  dan  Dilarang  Dilakukan  di  Medsos Menurut MUI : https://www.kominfo.go.id/content/detail /9824/haram-dan-dilarang-dilakukan-di- medsos-menurut-mui/0/sorotan_media
(diakses 28 Oktober 2022 pukul 11.07)