## TINGKAT PENGETAHUAN, PERSEPSI DAN SIKAP PASIEN TERHADAP KEHALALAN OBAT BATUK SIRUP YANG MENGANDUNG ALKOHOL DI APOTEK FARMARINDO BANYUMAS
Rina Wijayanti 1* , Deden Mulya Prayoga 1 , Sugeng Priyatno 2
( 1 Program Studi Profesi Apoteker, Universitas Islam Sultan Agung, 2 Apotek Farmarindo Banyumas, Dusun I, Sokaraja, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah)

## Abstract
Medicines  are  pharmaceutical  products  that  play  an  important  role  in  health.  Medicine  can reduce morbidity and improve a person's quality of life 1 . Alcohol is one of the substances that is  forbidden  by  Allah  SWT.  One  medicine  that  contains  alcohol  is  cough  syrup.  Many patients do not know whether cough syrup is halal. Therefore, this study aims to determine and  measure  the  level  of  knowledge,  perceptions,  and  attitudes  of  patients  regarding  the halalness  of  cough  syrup  containing  alcohol  at  the  Farmarindo  Banyumas  Pharmacy.  This research is descriptive research using a questionnaire with a sample of 80 respondents. The results  of  the  study  showed  that  the  level  of  knowledge  of  respondents  regarding  the halalness  of  cough  syrup  containing  alcohol  was  45%  in  the  good  category.  The  level  of perception of respondents, namely 79%, is in the good category and 21% is in the very good category.  The  level  of  respondents'  attitude  towards  halal  cough  syrup  containing  alcohol was 74% in the good category and 26% in the very good category. It can be concluded that the level of knowledge, perceptions, and attitudes of respondents towards halal cough syrup medicine is in a good category. Muslim people are advised to ask the pharmacist first about the contents of the cough syrup they buy to find out whether it is halal.
Keywords: Attitude; Cough Syrup; Halal; Knowledge; Perception

## Abstrak
Obat  merupakan  produk  farmasi  yang  berperan  penting  dalam  kesehatan.  Obat  dapat mengurangi  angka  kesakitan  serta  meningkatkan  kualitas  hidup  seseorang 1 . Alkohol merupakan salah satu kandungan yang di haramkan oleh Allah SWT. Salah satu obat yang mengandung  alkohol  adalah  obat  batuk  sirup.  Banyak  pasien  yang  belum  mengetahui kehalalan  obat  batuk  sirup.  Oleh  karena  itu  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  dan mengukur  tingkat  pengetahuan,  persepsi  dan  sikap  pasien  terhadap  kehalalan  obat  batuk sirup  yang  mengandung  alkohol  di  Apotek  Farmarindo  Banyumas.  Penelitian  ini  berupa penelitian deskriptif menggunakan kuesioner dengan sampel sebanyak 80 responden. Hasil penelitian menunjukkan tingkat pengetahuan responden terhadap kehalalan obat batuk sirup yang  mengandung  alkohol  yaitu  sebesar  45%  dalam  kategori  baik.  Tingkat  persepsi responden  yaitu  sebanyak  79%  termasuk  kategori  baik  dan  sebanyak  21%  termasuk kategori  sangat  baik.  Tingkat  sikap  responden  terhadap  kehalalan  obat  batuk  sirup  yang mengandung  alkohol  yaitu  74%  dalam  kategori  baik  dan  26%  dalam  kategori  sangat  baik. Dapat  disimpulkan  bahwa  tingkat  pengetahuan,  persepsi  dan  sikap  responden  terhadap kehalalan  obat  batuk  sirup  dalam  kategori  baik.  Masyarakat  muslim  disarankan  agar bertanya  terlebih  dahulu  kepada  Apoteker  tentang  kandungan  dari  obat  batuk  sirup  yang dibeli agar mengetahui kehalalannya.
Kata kunci: Halal; Obat Batuk Sirup; Pengetahuan; Persepsi; Sikap.

## PENDAHULUAN
Pada tahun 2022 Indonesia termasuk negara yang memiliki populasi muslim terbanyak didunia.  The  Royal  Islamic  Strategic  Studies  Centre  (RISSC)  menyatkan  jumlah  orang muslim  yang  ada  di  Indonesia  diperkirakan  mencapai  237,56  juta  jiwa  atau  86,7%  dari jumlah total penduduk. Di Indonesia salah satu penyakit yang umum diderita anak-anak yaitu ISPA 2 .
Data Riskesdas tahun 2018 menunjukkan bahwa jumlah kasus ISPA di Indonesia masih tinggi, dengan 1.017.290 kasus. Provinsi Jawa Tengah menempati urutan pertama dengan 132.565  kasus,  atau  13,03%  dari  total  kasus,  diikuti  oleh  Jawa  Barat  dan  Jawa  Timur. Prevalensi  ISPA  pada  balita  terjadi  sebanyak  93.620  kasus,  sebanyak  10.551  kasus  atau 11,27%  terjadi  di  Jawa  Tengah.  ISPA  biasanya  menyebar  dengan  cepat,  bahkan  dalam beberapa  jam  hingga  beberapa  hari  dan  batuk  menjadi  salah  satu  gejalanya 3 . Banyaknya kasus  yang  terjadi  sehingga  diperlukan  pengobatan  salah  satunya  menggunakan  produk farmasi yang memiliki efek besar pada kesehatan manusia yaitu obat.
Obat  meningkatkan  kualitas  hidup  dan  menurunkan  kesakitan  dan  mortalitas 1 .  Produk obat  halal  sangat  penting,  karena merupakan  syariat  yang  harus dipatuhi  oleh  umat  Islam. Oleh karena itu, status halal produk obat dan eksipien harus dipenuhi secara mutlak untuk seorang Muslim. Sebagaimana disebutkan dalam Surat Al-Baqarah ayat 168 dari Al- Qur’an:
Artinya :  “ Hai  sekalian  manusia,  makanlah  yang  halal  lagi  thayyiban  dari  apa  yang terdapat  di  bumi,  dan  janganlah  kamu  mengikuti  langkah-langkah  syaitan;  karena sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu ” (Al-Baqarah; ayat 168) .
Selain  dianjurkan  untuk  mengonsumsi  makanan  halal,  orang  muslim  juga  diminta  untuk menghindari  makanan  haram,  banyak  produk  obat  yang  berstatus  tidak  halal  diantaranya produk yang terdapat kandungan babi, plasenta, urin, dan alkohol 4 .
Alkohol  atau  khamr  merupakan  salah  satu  kandungan  yang  di  haramkan  oleh  Allah SWT. Minuman beralkohol diantaranya etnaol atau etil alkohol (C 2 H 5 OH) terbuat dari bahan yang  mengandung  karbohidrat  yang  berasal  dari  hasil  pertanian  dan  diproses  melalui destilasi  dan  fermentasi  ataupun  hanya  fermentasi 5 .  Dalam  agama  Islam,  alkohol  dilarang karena menyebabkan makanan atau minuman sutau produk menjadi haram. Majelis Ulama Indonesia  (MUI)  menetapkan  bahwa  kandungan  alkohol  dalam  minuman  tidak  boleh melebihi  1%.  Penggunaan  alkohol  yang  berlebih  menyebabkan  dampak  buruk  pada kesehatan  seperti  rusaknya  saraf,  penurunan  daya  ingat,  penumpukan  cairan  otak,
kerusakan  hati,  gangguan  jantung,  gastritis  dan  sebagainya 6 .  Salah  satu  obat  yang mengandung alkohol adalah obat batuk.
Obat batuk biasanya terdiri dari satu atau lebih bahan berikut, diantaranya ekspektoran (yang membantu mengeluarkan dahak). Indutsri farmasi juga dapat menambahkan Antitusif (zat  yang  memperedam  batuk),  mukolitik  (yang  mengencerkan  dahak  yang kental),  dan surfaktan  (yang  dimaksudkan  untuk  mencegah  melekatnya  dahak  pada  dinding  saluran pernafasan  dan  membantu  mengeluarkan  dahak  melalui  refleks  batuk) 5 .  Untuk  melarutkan zat  aktif  pada  obat  batuk  dibutuhkan  alkohol  sebagai  pelarutnya.  Ketidaktahuan  pasien terhadap obat batuk sirup yang mengandung alkohol, disebabkan oleh perilaku pasien yang tidak  memerlukan  obat  batuk  halal.  Perilaku  ini  berkaitan  juga  terhadap  pengetahuan, persepsi, dan sikap pasien teradap obat batuk sirup halal.
Penelitian  sebelumnya  telah  dilakukan  mengenai  pengetahuan,  persepsi  dan  sikap masyarakat  terhadap  kehalalan  obat  di  Jawa  Timur  oleh  Hakim  (2022) 7 ,  didapatkan  hasil bahwa  tingkat  pengetahuan  responden  tentang  kehalalan  obat adalah  65%  dalam kategori baik,  persepsi  mereka  tentang  kehalalan  obat  adalah  68%  dalam  kategori  baik,  dan  sikap mereka  adalah  70%  dalam  kategori  baik.  Penelitian  ini  dilakukan  di  Apotek  Farmarindo Banyumas dikarenakan banyak masyarakat disekitar Apotek yang membeli obat batuk sirup tanpa mengtehui kandungan dan kehalalan obat batuk sirup tersebut. Penelitian yang akan dilakukan ini bertujuan untuk mengetahui dan mengukur tingkat pengetahuan, persepsi, dan sikap pasien terhadap kehalalan obat batuk sirup di Apotek Farmarindo Banyumas.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  termasuk  dalam  penelitian  deskriptif  dengan  pendekatan  cross  sectional. Cross sectional yaitu jenis penelitian yang menekankan pada waktu pengukuran (observasi data), dimana pengukuran variabel-variabel yang dilakukan pada waktu yang bersamaan 18 . Responden  penelitian  dipilih  dengan  metode  purposive  sampling.  Penelitian  ini menggunakan  kuesioner  sebagai  instrumennya.  Variabel  yang  diamati  yaitu  tingkat pengetahuan,  persepsi,  dan  sikap  pasien  mengenai  kehalalan  obat  batuk  sirup  yang mengandung  alkohol.  Populasi  penelitian  yang  digunakan  adalah  pasien  yang  datang  ke Apotek  Farmarindo  Banyumas.  Sedangkan  sampel  merupakan  sebagian  dari  jumlah populasi  yang  memiliki  karakteristik  tertentu 10 . Kriteria  Inklusi  yaitu  pasien  yang  beragama islam yang datang ke Apotek Farmarindo Banyumas, umur responden ≥ 17 tahun. Kriteria eksklusi  yaitu  pasien  yang  tidak  mengisi  kuesioner  yang  telah  disediakan  secara  tidak lengkap. Sampel dihitung menggunakan Raosoft sample size calculator 11 didapat sebanyak 80  responden  dengan  tingkat  kepercayaan  95%  dan  kesalahan  5%,  dapat  dilihat  pada gambar 1.
Gambar 1 . Perhitungan Responden
Data  ini  dikumpulkan  di  Apotek  Farmarindo  Banyumas  pada  bulan  Juli  2023. Pengolahan  data  dilakukan  dengan  analisis  univariat  menggunakan  distribusi  frekuensi sehingga  diperoleh  karakteristik  responden  serta  variabel  penelitian  yang  berbentuk  tabel dan  persentase.  Tingkat  Pengetahuan  pasien  terhadap  kehalalan  obat  batuk  sirup  yang mengandung  alkohol  dibagi  berdasarkan  3  kategori  yaitu  kurang  (<55%),  cukup  (56-75%), dan baik (76-100%). Sedangkan persepsi dan sikap dibagi 4 kategori yaitu sangat tidak baik (0-25%), tidak baik (26-50%), baik (51-75%), dan sangat baik (76-100%) 12 .
Uji  validitas  dijelaskan  dengan  menggunakan  koefisien  korelasi  Spearman.  Hasil  valid apabila  koefisien  korelasi  >r  tabel  lebih  besar  dari  0,361, 9 namun  uji  reliabilitasnya menggunakan  uji  “ Cronbach’s  alpha ”.  Kuesioner  dinyatakan  reliabel  jika nilai  Cronbach alpha  lebih  besar  dari  ≥  konstanta  (0,6) 10 .  Untuk  variabel  pengetahuan,  hasil  uji  validitas menunjukkan  setiap  item  pertanyaan  mempunyai  nilai  r  (0,444  hingga  0,812);  persepsi (0,464-0,896); dan sikap (0,465-0,827). Sedangkan koefisien korelasi variabel pengetahuan, persepsi,  dan  sikap  pada  uji  reliabilitas  adalah  sebesar  0,784;  0,804;  dan  0,763.  Hasil tersebut  menunjukkan  bahwa  kuesioner  yang  digunakan  untuk  menguji  validitas  dan reliabilitas memenuhi kriteria dan dapat digunakan sebagai alat penelitian.

## HASIL PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan di  Apotek  Farmarindo  Banyumas,  dan sebanyak  80  responden dikelompokkan  berdasarkan  empat  faktor  demografis,  diantaranya  jenis  kelamin,  usia, tingkat pendidikan, dan jenis pekerjaan, seperti yang ditunjukkan dalam tabel 1.
Tabel 1. Karakteristik Responden Karakteristik Demografi Frekuensi dan Persentase (%) Jenis Kelamin Laki-laki Perempuan (33) 41% (47) 59% Usia 17-25 tahun 26-35 tahun 36-45 tahun 46-55 tahun >56 tahun (20) 25% (27) 34% (12) 15% (12) 15% (9) 11% Pendidikan terakhir SD SMP SMA D1/D2/D3 S1/S2/S3 Lainnya (4) 5% (13) 16% (50) 63% (2) 3% (11) 14% (0) 0% Jenis Pekerjaan Ibu rumah tangga Karyawan Siswa/Mahasiswa Wiraswasta Guru Petani PNS Lainnya (19) 24% (12) 15% (6) 8% (20) 25%
(5) 6%
(1) 1%
(3) 4% (14) 18%
(Data primer, 2023)
Dari  tabel  1  diatas  dapat  dilihat  bahwa  sebanyak  47  responden  (59%)  berjenis  kelamin perempuan,  jumlah  responden  paling  banyak  berada  pada  usia  26-35  tahun,  lebih  dari setengah  jumlah  responden  pendidikan  terakhir  SMA  (63%)  dan  jenis  pekerjaan  paling banyak yaitu Wiraswasta sebanyak 20 responden (25%).
Tabel 2. Persentase Pengetahuan Responden NO. PERTANYAAN YA TIDAK 1. Apakah anda mengetahui bahwa halal yaitu diperbolehkan  dan  haram  yaitu  tidak  diperbolehkan? (Y1) (80) 100% (0) 0% 2. Apakah  Anda  mengetahui  bahwa  bangkai  binatang, darah,  babi,  dan  alkohol  adalah  haram  bagi  muslim sebagai bahan obat? (Y2) (79) 99% (1) 1% 3. Apakah anda mengetahui bahwa terdapat obat-obatan yang tidak mencatumkan logo halal? (Y3) (53) 66% (27) 34% 4. Apakah Anda mengetahui bahwa sebagian besar obat batuk  sirup  tidak  mencantumkan  kadar  alkohol  pada kemasan? (Y4) (41) 51% (39) 49% 5. Apakah anda mengetahui bahwa ada obat batuk sirup mengandung alkohol atau khamr? (Y5) (33) 41% (47) 59% 6. Apakah  Anda  mengetahui  bahwa  batas  penggunaan alkohol dalam obat batuk sirup menurut MUI yaitu 1%? (Y6) (24) 30% (56) 70%
Dari  tabel  2  diatas  dapat  dilihat  pertanyaan  (Y1)  seluruh  responden  tau  arti  halal  dan haram, pada Y2 sebanyak 79 responden (99%) mengetahui bahwa bangkai binatang, darah, babi  dan  alkohol  adalah  haram.  Pada  Y3  sebanyak  53  responden  (66%)  mengetahui  ada obat-obatan yang tidak mencantumkan logo halal. Pada Y4 sebanyak  41 responden (51%) mengetahui  bahwa  sebagian  besar  obat  batuk  sirup  tidak  mencantumkan  kadar  alkohol pada kemasan, pada Y5 sebanyak 47 responden (59%) tidak mengetahui bahwa ada obat batuk  sirup  yang  mengandung  alkohol  dan  pada  Y6  lebih  dari  setengah  responden  (70%) tidak mengetahui batas penggunaan alkohol dalam obat batuk sirup <1%.
Tabel 3. Kategori Pengetahuan Responden Kategori Rentang Frekuensi Persentase Kurang <55% 36 45% Cukup 56%-75% 8 10% Baik 76%-100% 36 45%
Dari  tabel  3  diatas  dapat  dilihat  kategori  pengetahuan  responden  terhadap  kehalalan obat  batuk  sirup  di  Apotek  Farmarindo  Banyumas  sebanyak  36  responden  tingkat pengetahuan  kurang,  sebanyak  8  responden  tingkat  pengetahuan  cukup  dan sebanyak  36 responden tingkat pengetahuan baik.
Tabel 4. Persentase Persepsi Responden NO. PERNYATAAN SS S TS STS 1. Pasien  mempunyai  hak  untuk  menanyakan  informasi mengenai  sumber  dan  bahan-bahan  obat  batuk  sirup (Y1) (19) 24% (61) 76% (0) 0% (0) 0% 2. Perusahaan  harus  memberikan  informasi  terkait  status kehalalan obat batuk sirup yang diproduksi (Y2) (17) 21% (63) 79% (0) 0% (0) 0% 3. Apoteker  harus  menyampaikan  informasi  terkait kehalalan  obat  batuk  sirup  yang  diberikan  kepada pasien (Y3) (12) 15% (67) 84% (1) 1% (0) 0% 4. Saat  memilih  obat  batuk  sirup,  Apoteker  harus mempertimbangkan agama pasien (Y4) (14) 18% (27) 34% (29) 36% (10) 13% 5. Pasien  masih  perlu  diberi  edukasi  tentang  kehalalan obat batuk sirup (Y5) (13) 16% (60) 75% (6) 8% (1) 1% 6. Pasien  harus  mengikuti  fatwa  ulama  dalam  kehalalan obat batuk sirup (Y6) (7) 9% (57) 71% (15) 19% (1) 1%
7. Saat memilih obat batuk sirup, pasien lebih mempertimbangkan  faktor  harga  dibanding  kehalalan (Y7) (4) 5% (25) 31% (33) 41% (18) 23%
Dilihat  dari  tabel  4  diatas  persepsi  responden  terhadap  kehalalan  obat  batuk  sirup  pada pertanyaan  Y1  sebanyak  61  responden  (76%)  setuju  bahwa  pasien  mempunyai  hak  untuk menanyakan informasi mengenai sumber dan bahan-bahan obat batuk sirup, pada Y2 lebih dari  setengah  responden  (79%)  setuju  bahwa  perusahaan  harus  memberikan  informasi
terkait  status  kehalalan  obat  batuk  sirup,  pada  Y3  sebanyak  67  responden  setuju  bahwa apoteker harus menyampaikan informasi terkait status kehalalan obat batuk sirup. Pada Y4 sebanyak  29  responden  (36%)  tidak  setuju  jika  saat  pasien  membeli  obat  batuk  sirup apoteker  harus  mempertimbangkan  agamanya,  pada  Y5  sebanyak  75%  responden  setuju bahwa pasien masih perlu diberi edukasi tentang kehalalan obat batuk sirup. Pada Y6 rata- rata  pasien  setuju  jika  kehalalan  obat  batuk  sirup  harus mengikuti  fatwa  ulama  sedangkan pada Y7 sebanyak 33 responden (41%) tidak setuju bahwa saat memilih obat batuk pasien lebih mementtingkan faktor harga dibanding kehalalannya.

## Tabel 5. Kategori Persepsi Responden 12
Kategori Rentang Frekuensi Persentase Sangat Tidak Baik 0 – 25% 0 0% Tidak Baik 26 – 50% 0 0% Baik 51 – 75% 63 79% Sangat Baik 76 – 100% 17 21%
Dari  tabel  5  diatas  dapat  dilihat  kategori  persepsi  responden  yang  datang  ke  Apotek Farmarindo  Banyumas  terhadap  kehalalan  obat  batuk  sirup  sebanyak  63  responden persepsi baik dan sebanyak 17 responden persepsi sangat baik.
Tabel 6. Persentase Sikap Responden NO. PERNYATAAN SS S TS STS 1. Lebih  senang  memilih  obat  batuk  sirup  yang  berlogo halal (Y1) (20) 25% (57) 71% (3) 4% (0) 0% 2. Tidak  membeli  obat  batuk  sirup  yang  tidak  berlogo halal (Y2) (9) 11% (50) 63% (21) 26% (0) 0% 3. Menanyakan  status  kehalalan  obat  batuk  sirup sebelum menerima obat (Y3) (10) 13% (63) 79% (1) 1% (0) 0% 4. Lebih memperhatikan harga obat batuk sirup daripada kehalalannya (Y4) (2) 3% (26) 33% (40) 50% (12) 15% 5. Senang  jika  Apoteker  memberikan  informasi  status kehalalan obat batuk sirup (Y5) (19) 24% (60) 75% (1) 1% (0) 0% 6. Senang  apabila  ada  kebijakan  mencantumkan  logo halal pada obat batuk sirup (Y6) (24) 30% (54) 68% (2) 3% (0) 0%
Dari  tabel  6  diatas  dapat  dilihat  sikap  responden  terhadap  kehalalan  obat  batuk  sirup  di Apotek Farmarindo Banyumas pada pernyataan Y1 sebanyak 71% responden setuju bahwa lebih  senang  memilih  obat  batuk  sirup  yang  berlogo  halal  didukung  Y2  dimana  sebanyak 63% responden setuju untuk tidak membeli obat batuk sirup yang tidak berlogo halal,  pada pernyataan  Y3  dan  Y4  rata-rata  pasien  setuju  untuk  menanyakan  status  kehalalan  obat batuk sirup serta tidak setuju jika memperhatikan harga daripada kehalalan. Pada Y5 dan Y6 sebanyak 75% responden setuju jika Apoteker memberikan informasi kehalalan  obat batuk
sirup  dan  sebanyak  68%  setuju  jika  ada  kebijakan  mencantumkan  logo  halal  pada  obat batuk sirup.
Tabel 7. Kategori Sikap Responden 12 Kategori Rentang Frekuensi Persentase Sangat Tidak Baik 0 – 25% 0 0% Tidak Baik 26 – 50% 0 0% Baik 51 – 75% 59 74% Sangat Baik 76 – 100% 21 26%
Dari  tabel  7  diatas  dapat  dilihat  kategori  sikap  responden  terhadap  kehalalan  obat  batuk sirup di Apotek Farmarindo Banyumas sebanyak 59 responden menunjukkan sikap baik dan sebanyak 21 responden menunjukkan sikap sangat baik.

## PEMBAHASAN
Berdasarkan  tabel  1.  mengenai  karakteristik  responden  sebagian  besar  responden adalah perempuan yaitu sebesar (59%), jenis kelamin ini merupakan faktor pemungkin atau predisposisi yang memengaruhi pengetahuan, persepsi, dan sikap seseorang. Berdasarkan Depkes  (2009)  dalam  Amin  (2017) 13 responden  berdasarkan  usia  dibagi  menjadi  5  yaitu masa muda akhir (17-25 tahun), masa dewasa awal (26-35 tahun), masa dewasa akhir (36- 45 tahun), masa tua awal (46-55 tahun), dan masa tua (56 tahun ke atas). Dilihat pada tabel karakteristik,  usia  responden  terbanyak  dalam  penelitian  ini  pada  kategori  dewasa  awal sebanyak  (34%).    Usia  dapat  mempengaruhi  pengetahuan 14 ,  dimana  pada  masa  dewasa awal akan terjadi peningkatan kinerja dan keterampilan fisik sesorang 15 .
Dilihat  dari  pendidikan  terakhir  sebanyak  (5%)  menempuh  pendidikan  SD,  sebanyak 16%  menempuh  pendidikan  SMP,  dan  paling  banyak  rseponden  menempuh  pendidikan SMA  yaitu  sebanyak  (63%),  Sebanyak  (3%)  menempuh  D1/D2/D3  dan  sebanyak  (14%) menempuh  pendidikan  S1/S2/S3.  Salah  satu  faktor  yang mempengaruhi  pengetahuan  dan sikap  seseorang  adalah  tingkat  pendidikannya,  karena  pengetahuan  akan  mempengaruhi sikap 16 .
Jika dilihat dari pekerjaan responden yaitu ibu rumah tangga sebanyak (24%), karyawan sebanyak  (15%),  berstatus  siswa/mahasiswa  sebanyak  (8%),  wiraswasta  sebanyak  (25%), guru  sebanyak  (6%),  Petani  (1%),  PNS  sebanyak  (4%)  serta  pekerjaan  lainnya  sebanyak (18%).  Baik  secara  langsung  maupun  tidak  langsung,  lingkungan  pekerjaan  seseorang dapat memberikan pengetahuan atau pengalaman, yang mempengaruhi proses penerimaan pengetahuan 17 .
Tingkat  Pengetahuan  Pasien  di  Apotek  Farmarindo  Terhadap  Kehalalan  Obat  Batuk Sirup
Pengetahuan  adalah  suatu  hal  yang  diketahui  oleh  seseorang  yang  berkaitan  dengan sehat, sakit ataupun kesehatan. Menurut Notoatmodjo (2018) 18 , tingkat pengetahuan setiap orang  berbeda-beda  tergantung  pada  bagaimana  setiap  orang  melihat  sesuatu. Pengetahuan dapat digunakan sebagai cara untuk menjadi lebih sadar sehingga seseorang dapat berperilaku sesuai dengan apa  yang mereka ketahui. Karena tidak ada paksaan dari pihak lain, perubahan perilaku seseorang dapat didasarkan pada pengetahuan, kesadaran, dan sifat positif akan konsisten 19 .
Berdasarkan  hasil  Tabel  2.,  menunjukkan  bahwa  responden  sudah  mempunyai pengetahuan yang baik tentang arti dari halal dan haram (Y1) serta bahan yang diharamkan sebagai  bahan  obat  yaitu  bangkai  binatang,  darah,  babi,  dan  alkohol  (Y2),  sebesar  34% responden  beleum  mengetahui  obat  yang  mencantumkan  logo  halal  (Y3),  sebesar  49% responden  belum  mengetahui  kandungan  alkohol  tidak  dicantumkan  pada  beberapa  obat batuk  sirup  (Y4)  dan  masih  banyak  responden  (59%)  yang  belum  mengetahui  bahwa  ada obat batuk sirup mengandung alkohol (Y5) dan  sebesar 70% responden belum mengetahui tentang  Fatwa  MUI  bahwa  batas  penggunaan  alkohol  dalam  obat  batuk  sirup  tidak  boleh lebih dari 1% (Y6). Hal ini mungkin disebabkan oleh minimnya informasi kepada masyarakat mengenai  obat  batuk  sirup  yang  mengandung  alkohol.  Pada  materi  Y1  da  Y2  banyak didapatkan  mulai  dari  sekolah  dasar  hingga  SMA.  Diperoleh  juga  melalui  kajian  di  masjid, taman pendidikan al-Qur'an, dan madrasah diniyah 7 .
Berdasarkan  hasil  tabel  3  menunjukkan  bahwa  pengetahuan  yang  berobat  ke  Apotek Farmarindo Banyumas terhadap kehalalan obat batuk sirup yang mengandung alkohol yaitu sebesar  45%  termasuk  kategori  kurang,  sebesar  10%  kategori  cukup  dan  kategori  baik sebesar  45%.Penggunaan  alkohol  di  industri  farmasi  pada  obat  batuk  sirup  digunakan sebagai  pelarut.  Pelarut  alkohol  menurut  empat  imam mazhab  (Imam  Hanafi,  Imam  Maliki, Imam  Syafi'i  dan  Imam  Hanbali),  alkohol  sama  najisnya  dengan  khamr,  dan  keduanya memiliki sifat memabukkan 20 . Didukung QS. Al- Mai’dah ayat 90 berbunyi:

## ٩٠
Artinya: “ Hai  orang-orang  yang  beriman!  Sesungguhnya  (meminum)  khamar,  berjudi, (berkorban  untuk)  berhala,  dan  mengundi  nasib  dengan  panah  adalah  rijs  dan  termasuk perbuatan  syetan.  Maka,  jauhilah  perbuatan-perbuatan  itu  agar  kamu  mendapat keuntungan. ” (QS. Al- Ma’idah [5]: 90 .
Berdasarkan Fatwa MUI (2009) batasan kandungan alkohol pada sirup obat batuk tidak boleh  melebihi  1%,  sedangkan  berdasarkan  Fatwa  MUI  (2018) 21 alkohol  yang  termasuk dalam  kategori  “khamr”  mengandung  alkohol  minimal  0,5% .  Minuman  beralkohol  yang termasuk dalam kategori khamr adalah minuman yang najis dan haram . “ Sesuatu yang jika
banyak  memabukkan,  maka  meskipun  sedikit  adalah  haram ” (HR  Ahmad,  Abu  Daud, Tirmidzi, Nasai, Ibnu Majah, dan Ibnu Hibban).

## Persepsi Pasien di Apotek Farmarindo Terhadap Kehalalan Obat Batuk Sirup
Persepsi  adalah  proses  memberi  makna  pada  rangsangan  dan  memahami  informasi. Stimulasi  terjadi  melalui  proses  mempersepsikan  hubungan  antar  objek,  peristiwa,  atau gejala yang diproses oleh otak. Persepsi merupakan pengalaman terhadap suatu fenomena, peristiwa,  atau  hubungan  yang  diperoleh  melalui  inferensi  atau  interpretasi.  Istilah  ini biasanya  digunakan  untuk  menggambarkan  pengalaman  terhadap  suatu  benda  atau peristiwa yang dialami 22 .
Berdasarkan  Tabel  4  diatas,  pada  Y1  sebanyak  76%  setuju  bahwa  responden  berhak meminta  informasi  tentang  sumber  bahan  obat  pada  obat  batuk  sirup.  Pada  Y2  sebanyak 79%  responden  setuju  sebaiknya  perusahaan  atau  industri  farmasi  memberikan  informasi kehalalan  obat  batuk  sirup  yang  diproduks.  Hal  ini  menandakan  bahwa  responden memerlukan  informasi  mengenai  kehalalan  obat  batuk  sirup.  Peraturan  Jaminan  Produk Halal yaitu Undang-Undang Nomor 33 Tahun 2014 dan Sistem Jaminan Produk Halal (HAS) 23000,  menetapkan  standar  produk  obat  harus  tersertifikasi  halal  sesuai  konsep  syariah sejak tahap awal hingga tahap akhir.  Tujuan sertifikasi obat halal adalah untuk menjunjung tinggi maqasid syariah, atau memelihara terhadap agama, akal, ilmu pengetahuan, keluarga, dan harta benda 23 . Sehingga industri farmasi wajib mencantumkan label halal pada kemasan obat untuk menjamin kehalalan obat batuk sirup yang diproduksi 24 .
Pada  Y3  sebanyak  84%  setuju  pernyataan  jika  Apoteker  harus  menyampaikan  terkait kehalalan  obat  batuk  sirup  yang  diberikan  kepada  responden.  Hal  ini  didukung  oleh pernyataan  Asmak  (2015) 25 staff  medis  harus  bertanggung  jawab  untuk  memberikan informasi  tentang  obat  yang  diberikan  kepada  pasien.  Pada  Y5  dan  Y6  sebanyak  75% responden  setuju  bahwa  pasien  masih  perlu  diberi  edukasi  tentang  kehalalan  obat  batuk sirup dan 71% responden setuju harus mengikuti fatwa ulama tentang kehalalan obat batuk sirup  yang  digunakan.  Menurut  Notoatmodjo  (2014) 22 edukasi  adalah  aktivitas  atau  upaya menyampaikan  pesan  kepada  masyarakat,  individu,  atau  kelompok  dengan  tujuan memberikan informasi yang lebih baik.
Selanjutnya  pada  Y4  dan  Y7  sebanyak  36%  tidak  setuju  jika  keyakinan  agama  harus menjadi  pertimbangan  Apoteker  dalam  keputusan  pemberian  obat  dan  sebanyak  41% responden  tidak  setuju  dengan  pernyataan  ketika  memilih  obat  batuk  sirup,  pasien  lebih mempertimbangkan  faktor  harga  dibanding  kehalalannya.  Hal  ini  menunjukkan masyarakat lebih mengutamakan biaya dibandingkan kehalalan obat. Minat pembelian dipengaruhi oleh harga. Minat pembeli yang sedikit dikarenakan harga suatu produk tersebut mahal. Dengan menetapkan  harga  yang  tidak  terlalu  mahal, produk  murah  dapat  menjadi  pengganti beberapa produk serupa untuk menarik minat pembeli 26 .
Hasil berdasarkan Tabel 5 menunjukkan persepsi pasien terhadap kehalalan sirup obat batuk sebanyak 79% berkategori “baik” dan 21% berkategori “sangat baik”. Dua faktor utama yang  dapat  mempengaruhi  persepsi  adalah  faktor  internal  dan  faktor  eksternal.  Faktor internal  meliputi  pengalaman,  kebutuhan,  penilaian,  dan  harapan.  Faktor  eksternal  meliputi penampilan, jenis stimulus, dan situasi lingkungan 27 .

## Sikap Responden di Apotek Farmarindo Terhadap Kehalalan Obat Batuk Sirup
Menurut  Notoatmodjo  (2014) 22 sikap  adalah  persepsi  seseorang  atau  responden tentang  hal-hal  yang  berkaitan  dengan kesehatan,  sehat-sakit,  dan  faktor  risiko  kesehatan. Menurut  Campbell  (1950)  dalam  Notoatmodjo  (2014) 22 , sikap  didefinisikan  sebagai:  “ An individual’s  attitude  is  syndrome  of  respons  consistency  with  regard  to  object ”.  Sikap melibatkan  pikiran,  perasaan,  perhatian,  dan  gejala  kejiwaan  lainnya  karena  itu  dianggap sebagai sindrom atau kumpulan gejala yang menanggapi stimulus atau objek.
Berdasarkan  Tabel  6  di  atas  terlihat  bahwa  sebagian  besar  responden  (25%  sangat setuju,  71%  setuju)  lebih  menyukai  obat  batuk  sirup  berlogo  Halal  dan  masih  banyak  juga responden yang tidak setuju, hal ini didukung dengan pernyataan nomor 2 dimana sebanyak 63%  responden  setuju  bahwa  responden  tidak  mau  membeli  obat  batuk  sirup  yang  tidak berlogo  halal.  Hal  tersebut  mungkin  dikarenakan  masih  banyak  obat  batuk  sirup  yang pelarutnya  menggunakan  etanol  lebih  dari  0,5%  yang  mana  terdapat  banyak  dipasaran. Logo halal melindungi konsumen muslim dari produk yang tidak halal dan menjamin kualitas terbaik dari produk tersebut, sehingga mereka tidak akan membeli produk yang tidak berlogo halal 28 . Fakta  ini  diperkuat  oleh  pernyataan  nomor  3  dan  4,  di  mana  hanya  13%  dari responden  yang  sangat  setuju  dengan  pertanyaan  mengenai  status  kehalalan  sirup  obat batuk  yang  diterimanya,  hanya  15%  yang  sangat  tidak  setuju  bahwa  masalah  harga  lebih penting dibandingkan masalah kehalalan. Namun, mayoritas responden setuju (75%) bahwa apoteker  harus  memberikan  informasi  tentang  status  kehalalan  obat  batuk  sirup  dan  68% setuju  bahwa  pemerintah  harus  membuat  kebijakan  untuk  memastikan  mencamtukan  logo halal pada obat.
Berdasarkan  tabel  7  hasilnya  menunjukkan  sikap  responden  terhadap  kehalalan  obat batuk sirup yaitu 74% dalam kategori baik dan 26% dalam kategori sangat baik. Faktor yang dapat mempengaruhi sikap seseorang yaitu pengalaman pribadi, pengaruh orang lain yang dianggap  penting,  pengaruh kebudayaan,  media massa,  lembaga  pendidikan  dan  lembaga agama, dan pengaruh faktor emosional.

## SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  penelitian yang telah dilakukan tingkat pengetahuan responden di Apotek Farmarindo Banyumas terhadap kehalalan obat batuk sirup yang mengandung alkohol yaitu sebesar  45%  termasuk  kategori  kurang,  sebesar  10%  kategori  cukup  dan  kategori  baik
sebesar  45%.  Tingkat  persepsi  responden  di  Apotek  Farmarindo  Banyumas  terhadap kehalalan  obat  batuk  sirup  yang  mengandung  alkohol  yaitu  sebanyak  79%  termasuk kategori baik dan sebnyak 21% termasuk kategori sangat baik. Tingkat sikap responden di Apotek  Farmarindo  Banyumas  terhadap  kehalalan  obat  batuk  sirup  yang  mengandung alkohol  yaitu  74%  dalam  kategori  baik  dan  26%  dalam  kategori  sangat  baik.  Dapat disimpulkan bahwa tingkat pengetahuan, persepsi dan sikap responden terhadap kehalalan obat batuk sirup dalam kategori baik. Masyarakat muslim disarankan agar bertanya terlebih dahulu  kepada  Apoteker  tentang  kandungan  dari  obat  batuk  sirup  yang  dibeli  agar mengetahui kehalalannya.

## DAFTAR PUSTAKA
1.   Rahem  A.  Identifikasi  Kandungan  Alkohol  Dalam  Obat  Di  Apotik  Melalui  Pengamatan Pada Kemasan Sekunder. 2018;01(02):44 – 9.
2.   Mulat T dan S. Studi Kasus pada Pasien dengan Masalah Kesehatan ISPA Dikelurahan Barambong  Kecamatan  Tamalate  kota  Makassar.  J  Ilm  Kesehat  Sandi  Husada. 2018;6(2):1384 – 7.
3.   Tambunan  S,  Suharyo  S.  Faktor-Faktor  Risiko  Kejadian  Pneumonia  Pada  Balita  di Wilayah  Kerja  Puskesmas  Kedungmundu  Kota  Semarang  Tahun  2013.  Fakultas Kesehatan Universitas Dian Nuswantoro; 2014.
4.   Putriana.  Apakah  Obat  yang  Kita  Konsumsi  Saat  Ini  Sudah  Halal?  Maj  Farmasetika. 1(4).
5.   Hani U. Pemakaian Alkohol Pada Obat Batuk Sirup Berdasarkan 4 Mazhab. J Al-Ulum Ilmu Sos dan Hum. 2020;6(1):60 – 74.
6.   Badan  Legislasi.  Naskah  Akademik  RUU  Larangan  Minuman  Beralkohol.  jakarta:  DPR RI; 2014.
7.   Hakim  A.  Tingkat  Pengetahuan,  Persepsi,  Dan  Sikap  Masyarakat  Terhadap  Kehalalan Obat Di Jawa Timur. J Ilm Farm Farmasyifa. 2022;5(2):122 – 130.
8.   Amin IKN. Tingkat Pengetahuan, Persepsi, Dan Sikap Masyarakat Terhadap  Kehalalan Obat Di Jawa Timur. J Ilm Farm Farmasyifa. 2022;5(2):122 – 30.
9.   Arikunto  S.  Prosedur  Penelitian:  Suatu  Pendekatan  Praktik.  Jakarta:  Rhineka  Cipta; 2016.
10.  Sugiyono.  Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&D.  Cetakan  ke.  Bandung: Alfabeta; 2016.
11.  Raosoft. Sample Size Calculator [Internet]. 2004. Available from: http://www.raosoft.com/samplesize.html
12.  Riduwan. Skala Pengukuran Vaiabel-variabel Penelitian. Bandung: Alfabeta; 2013.
13.  Amin.  Klasifikasi  Kelompok  Umur  Manusia  Berdasarkan  Analisis  Dimensi  Fraktal  Box
Counting Dari Citra Wajah Dengan Deteksi Tepi Canny. J Ilm Mat. 2017;2(6):32 – 42. 14.  Notoatmodjo. Metode Penelitian Kesehatan. jakarta: Rineka Cipta; 2012.
15.  Khairunnisa  z  K  z,  Sofia  R,  Magfirah  S.  Hubungan  Karakteristik  Dan  Tingkat Pengetahuan  Dengan  Perilaku  Pencegahan  Covid-19Pada  Masyarakat  Desa  Paya Bujok  Blang  Pase  Kota  Langsa.  AVERROUS  J  Kedokt  dan  Kesehat  Malikussaleh. 2021;7(1):53.
16.  Dharmawati  &  Wirata.  Hubungan  Tingkat  Pendidikan,  Umur  dan  Masa  Kerja  Dengan Tingkat  Pengetahuan  Kesehatan  Gigi  dan  Mulut  Pada  Guru  Penjaskes  SD  di Kecamatan Tampak Siring Gianyar. J Kesehat Gigi. 2016;4:1 – 5.
17.  Mubarak. Promosi Kesehatan Masyarakat untuk Kebidanan. Jakarta: Salemba; 2011.
18.  Notoatmodjo. Metodologi Penelitian Kesehatan. Cetakan ke. jakarta: PT. Rineka Cipta;
2018.
19.  Aini.  Pola  pengguna  obat  pada  pasien  rawat  inap  di  RSUD  Aek  Kanopan  Kab. Labuhanbatu Utara. Univ Sumatra Utara. 2019;1(1).
20.  S  R.  Hukum  Penggunaan  Alkohol  Sebagai  Pelarut  (Solvet)  dalam  Obat  Batuk  ditinjau dari Hadits Nabi. Makassar: Universitas Islam Negeri Alauddin;
21.  Majelis  Ulama  Indonesia.  Fatwa  Majelis  Ulama  Indonesia  Nomor  10  Tahun  2018 Tentang Produk  Makanan dan  Minuman  yang  Mengandung Alkohol/Etanol.  In  Jakarta: Fatwa MUI; 2018.
22.  Notoatmodjo. Metodologi Penelitian Kesehatan. jakarta: PT. Rineka Cipta; 2014.
23.  Hudaefi,  D.,  Martin  S&  A.  Kepastian  Hukum  Sertifikasi  Halal  Pada  Obat-obatan Dikaitkan dengan Jaminan Produk Halal. J Living Law. 2021;13(2):122 – 31.
24.  Normasilla.  Pengetahuan,  Persepsi  dan  Sikap  Masyarakat  Muslim  di  Kabupaten Magetan Terhadap Obat Halal. J Islam Pharm Vol. 2022;7(1):p24-36.
25.  Asmak, A., Fatimah, S., Huzaimah, I., Khuriah, A. H., & Khadijah AMS. Is Our Medicine Lawful  (Halal)?  Middle-East  J  Sci  Res  [Internet].  2015;23(3):367 – 73.  Available  from: https://doi.org/10.5829/idosi.mejsr.2015.23.03.8422
26.  Kumalasari.  Pengaruh  Harga  dan  Label  Halal  terhadap  Minat  Pembelian  Produk Kosmetik  Herbal  Penawar  Al  Wahida  Indonesia  (HPAI).  Skripsi.  Ponorogo:  IAIN Ponorogo.; 2019.
27.  Prasetijo. Perilaku Konsumen. Yogyakarta: Andy; 2005.
28.  Syafrida.  Sertifikat  Halal  Pada  Produk  Makanan  dan  Minuman  Memberi  Perlindungan dan  Kepastian  Hukum  Hak-Hak  Konsumen  Muslim.  Adil:  Jurnal  Hukum.  Adil  J  Huk. (2):159 – 74.