## Femininitas Leadership Kepala Sekolah Dalam Belenggu Patriarki (Studi Kepala Sekolah Menengah Atas Negeri di Kota Serang)
Cahyo Kartiko Adi Nugroho 1 , Stevany Afrizal 2 , Septi Kuntari 3
1,2,3 Program Studi Pendidikan Sosiologi, Universitas Sultan Ageng Tirtayasa. Jalan Ciwaru Raya, Cipare, Kec. Serang, Kota Serang Tel. (0254)280330, Banten 42117, Indonesia.
Email Coresponden: cahyoadi352@gmail.com

## Abstrak
Skripsi  ini  memiliki  tujuan  yaitu  untuk  mendeskripsikan  serta  mengidentifikasi  gaya  kepemimpinan kepala  sekolah  laki-laki  maupun  perempuan  ditengah  bayang-bayang  patriarki.  Selain  itu,  juga berfokuskan  pada  bagaimana  tantangan  kepemimpinan  yang  dihadapi  oleh  kepala  sekolah  laki-laki  dan juga  perempuan.  Banten  merupakan  provinsi  yang  terkenal  dengan  seribu  pondok  dimana  dengan mayoritas  muslim  memunculkan  banyak  tokoh  serta  pemimpin  dari  golongan  laki-laki.  Tak  hanya  itu, budaya patriarki yang langgeng serta masih kuat di Banten menjadikan atmosfer kepemimpinan laki-laki semakin pekat. Hal tersebut selaras dengan kedudukan kursi parlemen di Banten lebih besar diduduki oleh laki-laki dan sisanya perempuan.Tidak hanya dalam kursi parlemen saja, peran kepemimpinan perempuan dalam  dunia  pendidikan  khususnya  sebagai  Kepala Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  di  Kota  Serang  juga masih  minim,  sehingga  dengan  masih  minimnya  kepemimpinan  perempuan  di  ranah  Sekolah  Menengah Atas tentunya ada perbedaan segi gaya kepemimpinan dalam memimpin serta bagaimana dalam mengatasi tantangan  kepemimpinan  dalam  menjabat  sebagai  kepala  sekolah.  Lalu,  dengan  minimnya  peran perempuan  dalam  kepemimpinan  Kepala  Sekolah  Negeri  di  Kota  Serang,  penelitian  ini  juga  dapat membantu kita memahami lebih lanjut tentang perbedaan gender dalam dunia pendidikan dan bagaimana hal  itu  dapat  mempengaruhi  cara  seseorang  memimpin  sebuah  institusi  pendidikan.  Penelitian  ini merupakan  jenis  penelitian  kualitatif  dengan  metode  deskriptif  analitik.  Deskriptif  analitik menggambarkan  dimana  suatu  objek  yang  diteliti  melalui  data  yang  telah  dikumpulkan.  Teknik pengumpulan  data  yang  dilakukan  ialah  melalui  tahapan  observasi,  wawancara  dan  juga  dokumentasi. Hasil analisis dalam penelitian ini menunjukan adanya perbedaan pandangan gaya kepemimpinan antara kepala  sekolah  laki-laki  dan  perempuan  dalam  memimpin.  Perbedaan  gaya  kepemimpinan  ini  berupa sudut  pandang  dari  penilaian  siswa  tentang  bagaimana  kepemimpinan  laki-laki  dan  perempuan. Perbedaan  gaya  kepemimpinan  ini  berdasarkan  sifat  maskulin  dan  feminimnya  seorang  kepala  sekolah dalam menyelesaikan permasalahan serta membangun pola komunikasi.
Kata Kunci : Gaya Kepemimpinan, Kepala Sekolah, Budaya Patriarki

## Abstract
This  thesis  aims  to  describe  and  identify  the  leadership  styles  of  male  and  female  school  principals amidst  the  shadow  of  patriarchy.  Apart  from  that,  it  also  focuses  on  the  leadership  challenges  faced  by male and female school principals. Banten is a province famous for its thousand huts, where the majority of Muslims have given rise to many male figures and leaders. Not only that, the enduring and still strong patriarchal culture in Banten makes the atmosphere of male leadership increasingly intense. This is in line with  the  majority  of  parliamentary  seats  in  Banten  occupied  by  men  and  the rest  by  women.  Not  only  in parliamentary  seats,  the  leadership  role  of  women  in  the  world  of  education,  especially  as  Principals  of State High Schools in Serang City, is also still minimal, so that The lack of female leadership in the Senior High School realm certainly means differences in terms of leadership style in leading and how to overcome leadership challenges in serving as a school principal. This research is a type of qualitative research with analytical descriptive methods. Descriptive analytics describes where an object is studied through the data that has been collected. The data collection technique used is through the stages of observation, interviews and  documentation. The  results  of  the  analysis  in  this  study  show  that  there  are  differences  in  views  of leadership styles between male and female school principals in leading. This difference in leadership style is in the form of a point of view from students' assessment of how men and women lead. The differences in leadership styles are based on the masculine and feminine characteristics of a school principal in solving problems and building communication patterns.
Keywords : Leadership Style, Headmaster, Patriarchal Culture

## PENDAHULUAN
Indonesia saat ini sudah menginjak usia yang  tidak  belia,  namun  budaya   yang  hadir melalui  zaman  penjajahan  kolonial  ternyata masih meninggalkan budaya yang cukup kental yaitu  melalui  budaya  patriarki.  Menurut Septiandari  dalam  (Oktaviani,  Sindy,  Nur Hidayah,  Aris  Martiana,  2020)    hal  ini menunjukkan  bahwa  dalam  konstruksi  sosial budaya yang dikemas oleh  rasionalitas patriarki,  menempatkan  perempuan  dalam posisi  subordinat,  dikenai  beragam  aturan, serta  berbagai  bentuk  kontrol  lain  yang menempatkan  perempuan  dalam  posisi  “the other”,  atau  disebut  sebagai  liyan.  Sehingga, dalam  kehidupannya,  perempuan  dituntut untuk  berlaku  sesuai  dengan  aturan  yang diterapkan  masyarakat . Dogmatis  budaya seperti  ini  ialah  bentuk  kejayaan  di  masalalu yang  langgeng  sehingga  menciptakan  struktur patriarki  yang  disebabkan  adanya  ruang kosong dari sebuah pemahaman manusia.
Banten  terkenal  dengan  seribu  pondok dimana dengan mayoritas muslim memunculkan  banyak  tokoh  serta  pemimpin dari golongan laki-laki. Tak hanya itu, budaya patriarki  yang  langgeng  serta  masih  kuat menjadikan  atmosfer  kepemimpinan  laki-laki semakin  pekat.  Selaras  dengan  hal  tersebut, jika ditinjau dalam survei BPS per tahun 2020 sampai  dengan  tahun  2022  hampir  90% kedudukan kursi parlemen di Banten diduduki
oleh laki-laki dan sisanya perempuan. Tentunya  peran  perempuan  dalam  ranah kepemimpinan  cukup  minim  dengan  adanya hal  tersebut.  Dalam  sejarah  perpolitikan kepemimpinan,  Banten  pernah  mencetakan sejarah  dengan  gubernur  perempuan  pertama yang  dipilih  langsung  oleh  rakyat  yang kemudian diikuti dengan pemimpin Bupati dan Wali  Kotanya  juga  perempuan.  Ketercapaian tersebut  menjadi  bukti  bahwa  langgengnya budaya  patriarki  dan  banyaknya  tokoh  serta anggota parlemen seorang laki-laki membuktikan  bahwa  perempuan  juga  cakap dan  mampu  dalam  memimpin.  Hal  ini  juga menjadi udara segar dari subordinasi perempuan dalam ranah publik.
Beranjak  dari  dunia  perpolitikan  di Banten,  sektor  pendidikan  menjadi  bagian pembahasan yang fundamental guna mencetak generasi  muda  Banten  yang  cerdas.  Namun jika  meninjau  dari record capaian  perempuan dalam  dunia  pendidikan  secara  profil  data Kepala  Sekolah  Menengah  Atas  di  Kota Serang masih belum terlalu banyak perempuan yang berperan dan memimpin jabatan sektoral strategis  seperti  Kepala  Sekolah.  Masih sedikitnya  perempuan  dalam  menduduki jabatan  Kepala  Sekolah  Menengah  Atas Negeri di Kota Serang ini tentunya memunculkan  perbedaan  gaya  kepemimpinan dari  seorang  laki-laki  dan  perempuan  dalam setiap peralihan kepemimpinannya.

## METODE
Penelitian ini dilakukan di SMA Negeri Kota Serang,  Banten.  Penelitian  ini  menggunakan jenis  penelitian    kualitatif  dengan  metode deskriptif analitik. Deskriptif analitik menggambarkan  dimana  suatu  objek  yang diteliti  melalui  data  yang  telah  dikumpulkan. Dalam  penelitian  kali  ini  peneliti  mencoba mendeskripsikan  secara  apa  adanya  mengenai gaya kepemimpinan kepala sekolah laki-laki dan perempuan  serta  tantangan  yang  dihadapi  oleh kepala  sekolah laki-laki dan perempuan memimpin.  Adapun  sumber  data  primer penelitian  ini  adalah  Kepala  Sekolah  Negeri  di Kota Serang. Sumber data sekunder berasal dari Wakil Kepala Sekolah, Siswa dan juga beberapa referensi literature seperti buku, artikel dan juga internet yang relean dengan tema penelitian ini.
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan berupa observasi, wawancara dan juga dokumentasi.  Observasi  ini  dilakukan  guna melihat  secara  langsung  kejadian  nyata  yang terjadi  secara  jelas  kegiatan  di  dalam  Sekolah. Observasi ini digunakan untuk mencari informasi  yang  dibutuhkan  melalui  pertanyaan- pertanyaan yang telah termuat dalam instrument wawancara,  serta  dokumentasi  dilakukan  guna untuk  menjadi  validasi  penguat  terkait  hasil penelitian.  Dalam  teknik  analisis  data  peneliti membaginya  kedalam  beberapa  proses,  yakni melalui  reduksi  data,  penyajian  data  dan  juga penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sekolah menjadi miniatur kecil kehidupan bermasyarakat bagi siswa, mendidik  karakter  dan  pola  pikir  siswa  untuk menjadi  generasi  muda yang hebat  dan cerdas dalam berbagai aspek. Aspek kecerdasan siswa dapat  berupa  analisis  permasalahan  sekitar yang  bersinggungan  dalam  kehidupan  sehari- hari.  Kecerdasan  siswa  dalam  berpikir  dan menganalisis ialah indikator sederhana keberhasilan  guru  ataupun  sekolah  dalam mendidik  siswa.  Akan  hal  itu  tentunya  guru akan  menjadi  sosok  figur iconic bagi  siswa yang mempengaruhi pola pikir dalam memandang suatu permasalahan.
Lingkungan sekolah tentunya tidak lepas akan kontak kehidupan lawan jenis yang saling berinteraksi. Interaksi yang timbul memunculkan  kelompok  sosial  berdasarkan seks  mana  yang  mendominasi.  Dominasi kelompok  tersebut  apabila  dibiarkan  akan menjadi  problematika  yang  berkelanjutan. Oleh  karena  itu  denagn  adanya  budaya patriarki  masih  menjadi  budaya  yang  sangat kental  di  Banten,    perlu  dan  pentingnya edukasi  kesetaraan  gender  dalam  sekolah. Dalam hal ini guna memperkuat data yang ada peneliti  memunculkan  tabel  daftar  kepala sekolah  SMA  Negeri  di  kota  Serang    yang pernah menjabat dari awal berdirinya sekolah;
No. Nama Kepala SMAN  4 Kota Serang Periode Menjabat
1. Drs. Asep Saefudin 2002-2006 2. Drs. Wasis Dewanto, M.Pd 2006-2008 3. Drs. H. Ade Suparman 2009 – Sekarang No. Nama Kepala SMAN 5 Kota Serang Periode Menjabat 1. Drs. H. Asep Djoko Sampurno, M.Pd 2007-2012 2. Drs. H. Maman Abrahman 2012 3. Drs. Suparman, M.M 2012-2022 4. Samsul Muarif, S.Pd.,M.Pd. 2023 - Sekarang No. Nama Kepala SMAN 7 Kota Serang Periode Menjabat 1. H. Dadan Amdani, S.Pd 2013-2021 2. Hj. Mala Levianan,  S.Pd, M.Pd 2022 3. Iin Sakinah, S.Psi.,M.Pd. 2023 – Sekarang No. Nama Kepala SMAN 8 Kota Serang Periode Menjabat 1. Hj. Dadan Amdani, S.Pd 2011 2. Edi Sutedi, S.Pd, M.Si 2011 – 2014 3. H.Suhemi, S.Ag 2014 – 2016 4. Samsul  Muarif, S.Pd, M.Pd 2016 – 2023 5. Drs.  Suparman, M.Pd 2023 – Sekarang
Dengan  adanya  data  diatas,  jelas memang  menunjukkan  ranah  perempuan dalam kontestasi kepemimpinan kepala sekolah  masih  sangat  minim  khususnya  di tataran SMA Negeri di Kota Serang.
Dominasi budaya patriarki yang langgeng  serta  masih  kuat  menjadikan atmosfer  kepemimpinan  laki-laki  semakin pekat  sehingga  kepemimpinan  perempuan dalam  sekolah  masih  sangat  jarang  khususnya dalam  Sekolah  Menengah  Atas.  Masih jarangnya perempuan dalam memimpin sekolah  terbukti  dalam  data  profil  sekolah yang  menunjukkan  data  dari  sekolah  berdiri hingga  saat  ini  secara  rata-rata  dominasi  di pimpin  oleh  seorang  laki-laki.  Berbicara feminisme  tentunya  akan  berbicara  tentang gender  dan  kesetaraan  gender.  Istilah  gender dalam  pemahaman  masyarakat  ialah  sebagai pembeda peran seorang laki-laki dan perempuan.  Gender  juga  masih  terbagi menjadi  2  yaitu  sex  dan  gender.  Sex merupakan  perbedaan  biologis  laki-laki  dan perempuan dari sejak lahir. Sedangkan, gender adalah karakteristik laki-laki maupun perempuan  yang  lahir  karena  lingkungan masyarakat. Mosse (1996) dalam (Dalimonthe, 2021)  berpendapat  mengenai  teori  nature  dan nurture.  Teori  Nature  ialah  perbedaan  antara seorang  laki-laki  dan  perempuan  itu  sebagai kodrat dan teori nurture merupakan perbedaan laki-laki  dan  perempuan  karena  bentuk  hasil
dari  konstruksi  sosial  dan  budaya.  Secara sederhananya  gender  dan  bawaan  biologis yang bersifat  kodrati (pemberian Tuhan) tidak dapat dijadikan sebuah patokan dalam menentukan  dia  memiliki  sifat  “feminis  atau maskulin”.
Konsep gender inilah yang melekat pada kaum  laki-laki  maupun  perempuan  karena berasal dari konstruksi sosial maupun kultural. Bentuk  konstruksi  yang  terbangun  ialah pandangan  bahwa  perempuan  itu  lemah lembut, cantik dan anggun sedangkan laki-laki itu  kuat,  rasional  secara  pola  pikir  dan  juga gagah.  Namun  ciri  dan  sifat  tersebut merupakan hal yang dapat dipertukarkan, serta hal  yang  tidak  dapat  dipertukarkan  ialah konsep jenis kelamin yang bersifat kodrati atau bawaan  lahir.  Sifat  kodrati  Tuhan  inilah  yang mencakup  keadaan  perempuan  yang  memiliki Rahim,  menstruasi,  hamil,  melahirkan  dan menyusui  sedangkan  keadaan  bilogis  laki-laki memiliki  penis  dan  produksi  sperma.  Jadi  hal tersebut tidak dapat dipertukarkan.
Dengan ini maka harus dibangun adanya kesadaran  kesetaraan  gender.  Kesetaraan gender merupakan keadaan dimana kedudukan hak  laki-laki  dan  perempuan  harus  seimbang. (Dalimonthe, 2021) mengatakan bahwa kesetaraan  gender  merupakan  pengaplikasian keadilan  sosial  terkait  pemberian  kesetaraan berupa  kesempatan  antara  laki-laki  dan perempuan. Sehingga keadilan gender
merupakan  keadaan  dimana  laki-laki  dan perempuan memiliki kesempatan dan kontribusi  yang  sama  guna  merealisasikan kemampuan  dan  potensinya  dalam  berbagai ranah  seperti  politik,      ekonomi,  sosial, budaya,  pendidikan  serta  dapat  merasakan perubahan dari setiap perkembangan.
Hal  ini  masih  belum  terealisasikan karena salah tafsir dari budaya patriarki terkait seksualitas  dan  gender  yang  menimbulkan diskriminasi  gender.  Dimana  budaya  patriarki sebagai  konstruksi  sosial  ini  memunculkan superioritas terhadap kaum laki-laki dibandingkan perempuan yang akhirnya muncullah  peran  gender  sehingga  perempuan menjadi korban. Bentuk salah tafsir ini berupa marginalisasi,  streotipe,  kekerasan  dan  juga beban  ganda.  Ketidaksetaraan  ini  berasalkan dari  pengorganisasian  masyarakat,  bukan  dari perbedaan  biologis  atau  kepribadian  yang signifikan  antara  pria  dan  wanita  (Ritzer, 2012).
Marginalisasi,  kekerasan,  peran  ganda perempuan, ketidakadilan serta dominasi kaum laki-laki  masih  sering  dirasakan  oleh  kaum perempuan.  Anggapan  perempuan  sebagai kaum  yang  lemah  dan  tidak  mempunyai kecakapan  inilah  pada  akhirnya  sebagai landasan  penindasan.  Secara  sudut  pandang feminisme  liberal  melihat  rendahnya  peran perempuan  dibandingkan  laki-laki  ini  karena adanya  hukum  adat  yang  menjadikan  kaum
perempuan  sangat  terbatas  saat  berperan diranah  publik  (Dalimonthe,  2018).  Kajian teori  feminis  liberal  memandang  masih sedikitnya perempuan yang memimpin sekolah karena  subordinasi  perempuan  dalam  ranah publik  diwaktu  dulu.  Paham  feminisme berpandangan  bahwa  perempuan  seringkali diperlakukan  tidak  adil  dan  tertindas  di  dalam masyarakat karena keberadaan budaya patriarki.  Budaya  patriarki  ini  merujuk  pada sistem  sosial  dan  politik  yang  memberikan kekuasaan  lebih  kepada  laki-laki  daripada perempuan.
Paham feminisme bertujuan untuk mencapai  kesetaraan  gender  antara  laki-laki dan  perempuan  sehingga  semua  orang  dapat memiliki  kesamaan  hak  dan  peluang  tanpa diskriminasi  jenis  kelamin.  Oleh  karena  itu, penting  bagi  kita  untuk  mengetahui  tentang paham  feminisme  agar  kita  dapat  membantu memerangi  ketidakadilan  gender  di  dalam masyarakat. Teori feminisme liberal, menekankan  pada  klaim  wanita  atas  hak fundamental  untuk  kesetaraan dan melukiskan struktur-struktur kesempatan tidak setara  yang diciptakan oleh seksisme (Ritzer, 2012). Posisi perempuan  dianggap  kurang  istimewa  dari atau  bahkan  tidak  setara  dengan  laki-laki  di sebagian  situasi.  Sehingga  feminisme  liberal mengklaim  perempuan  terhadap  kesetaraan dengan  laki-laki  dengan  cara  mengubah pembagian  kerja  melalui  pemolaan  kembali
lembaga-lembaga seperti hukum, kerja, keluarga,  pendidikan  dan  media.  Pemolaan kembali  didasarkan  pada  kecakapan  atau kemampuan manusia yang sebenarnya sebagai agen  moral  yang  bernalar.  Feminsime  liberal bertumpu  pada  kebebasan  dan  kesetaraan rasionalitas  (Muna,  2017).  Dalam  upaya mewujudkan kebebasan dan kesetaraan rasionalitas  tersebut  dibutuhkan  pendekatan psikologis  untuk  membangkitkan  kesadaran perempuan dan menuntut pembaharuan- pembaharuan  hukum  yang  sebelumnya  tidak menguntungkan perempuan menjadi  peraturan baru  yang  lebih  ramah  perempuan  dan  setara dengan laki- laki. Dalam pandangan feminisme  liberal,  memandang  bahwa  semua laki- laki dan perempuan adalah sama. Hal ini sesuai  dengan  deklarasi  sentimen-  sentimen yang  dibuat  garis  besarnya  di  Seneca  Falls, New York pada tahun 1848.
Dalam analisis kesetaraan gender dilingkungan  sekolah  menengah  atas  sudah terwujud  secara  keseluruhan  baik  dalam tupoksi  kepala  sekolah  laki-laki  maupun perempuan,  terdapat  pemahaman  kesetaraan gender dalam lingkungan sekolah dan kebebasan  yang  sama  dalam  memperoleh  hak serta  kewajibannya  dalam  pendidikan  dan jabatan startegis lalu dalam realisasi kesetaraan  gender  dalam  lingkungan  sekolah, siswa  diajarkan  juga  untuk  dapat  bekerjasama laki-laki  dan  perempuan  dalam  menjalankan
tugas,  proyek  siswa  dan  kebersihan  sekolah secara  bersama-sama  tanpa  adanya  perbedaan gender.  Baik  siswa  maupun  guru  sama-sama menyadari  pentingnya  pengenalan  kesetaraan gender dilingkungan sekolah menengah karena massa  krusial  siswa  dalam  mencari  jati  diri dan  memandang  suatu  permasalahan  serta warga  sekolah  ditinjau  dari  wakil  kepala sekolah dan juga siswa tidak mempermasalahkan pemimpin laki-laki maupun  perempuan  karena  dirasa  setiap individu  memiliki  kelebihannya  masing- masing.
Analisis  nature  membuktikan  bahwa laki-laki  dan  perempuan  sebagai  bentuk kodrati  yang  diberikan  oleh  sang  pencipta memiliki kesempatan yang sama saat ini dalam memimpin  serta  memiliki  kesadaran  yang sama  baik  laki-laki  maupun  perempuan  akan kodratnya  dalam  menjalani  kehidupan.  Secara nurture,  mengarah  pada  bagaimana  gaya kepemimpinan serta bagaimana kepala sekolah dalam  mengatasi  sebuah  tantangan  juga permasalahan disekolah,sedangkan perempuan dinilai  memiliki  gaya  kepemimpinan  yang lebih teliti, lebih mengedepankan sifat keibuan juga lebih banyak bicara.

## KESIMPULAN
Dalam  penelitian  ini  dapat  disimpulkan bahwa  setiap  kepala  sekolah  baik  laki-laki maupun perempuan memiliki gaya kepemimpinannya  masing-masing.  Kebebasan
dalam menuangkan ide, gagasan dan kebijakan dalam  menajalankan  roda  lembaga  organisasi diterima  dan  disambut  baik  oleh  struktural pendukung  sekolah.  Di  sisi  lain  terdapat pandangan  gaya  kepemimpinan  terhadap pemimpin laki-laki maupun perempuan secara maskulinitas  dan  feminimitas  masih  menjadi garis  pembeda  antara  pemimpin  laki-laki  dan perempuan dilingkungan sekolah dari penilaian siswa dan juga wakil kepala sekolah. Akhirnya  faktor  nature  sebagai  kodrati  Tuhan berupa  jenis  kelamin  laki-laki  dan  perempuan serta  nurture  sebagai  bentukan  ransangan karakter  dari  luar  atau  lingkungan  sekitarnya tentang  bagaimana  individu  berkembang saling berpengaruh dalam implementasi kepemimpinan  kepala  sekolah  laki-laki  dan perempuan  dalam  menangani  permasalahan, pembuatan kebijakan dan cara memimpin.

## DAFTAR PUSTAKA
Creswell,  J.  W.  (2017). Pendekatan  Metode Kualitatif,  Kuantitatif  dan  Campuran. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Dalimonthe,  I.  (2021). Sosiologi  Gender. Jakarta: Bumi Aksara.
Muna,  I.  L.  (2017). Pendidikan  Feminis  R.A Kartini : Relevansi Dengan Pendidikan
Islam Di Indonesia. Pemalang: Penerbit Nem.
Oktaviani, Sindy, Nur Hidayah, Aris Martiana. (2020).  Otoritas  Tubuh  Perempuan Bertato. Jurnal  Pendidikan  Sosiologi , 2.
Ritzer,  G.  (2012). Teori  Sosiologi  :  Dari Sosiologi Klasik Sampai Perkembangan  Terakhir  Post  Modern (Edisi Kedelapan).
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Creswell,  J.  W.  (2017). Pendekatan  Metode Kualitatif,  Kuantitatif  dan  Campuran. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Dalimonthe,  I.  (2021). Sosiologi  Gender. Jakarta: Bumi Aksara. Muna,  I.  L.  (2017). Pendidikan  Feminis  R.A Kartini : Relevansi Dengan Pendidikan Islam Di Indonesia. Pemalang:
Penerbit Nem.
Oktaviani, Sindy, Nur Hidayah, Aris Martiana.
(2020).  Otoritas  Tubuh  Perempuan Bertato. Jurnal  Pendidikan  Sosiologi ,
2.
Ritzer,  G.  (2012). Teori  Sosiologi  :  Dari Sosiologi Klasik Sampai Perkembangan  Terakhir  Post  Modern (Edisi Kedelapan).
Yogyakarta:
Pustaka Pelajar.