## WADASAN AS AN ARCHITECTURAL ELEMENT IN GUA SUNYARAGI WATER PARK, CIREBON
1 Fransiska Paramarini W. S. 2 Dr. Ir. Kamal A. Arief, M.Eng.
¹ Student in the Bachelor’s (S-1) Study Program in Architecture
at Parahyangan Catholic University
² Senior lecturer in the Bachelor’s (S-1) Study Program in Architecture at Parahyangan Catholic University
Abstract- Taman Air Gua Sunyaragi was established for The Sultan Cirebon and family to meditate and recreation. The  purpose  of  this  research  is  to  know  the  use  of  Wadasan  at  Taman  Air  Gua  Sunyaragi  and  its  availability  in Cirebon at this time. This research aims to maintain existence of Wadasan at Taman Air Gua Sunyaragi also existence of Wadasan in Cirebon.
This research used three theories, theory of function from Schulz, theory of  semiotic from Charles Jencks and atmosphere from Peter Zumthor. The method used is qualitative, comparative and descriptive with architectural approach (function) and material. Data collection was done by interview technique and direct observation in the study case.
Architecture of  Taman Air Gua Sunyaragi  compared by Java-The Middle East-Chinese styles. Taman Air Gua Sunyaragi consists of elements, stone, brick, water and vegetation likes landscape of Chinese Water park. The sacred  atmosphere  within  the  complex  is  created  by  using  Wadasan.  Wadasan  has  an  architectural  function  as  a building envelope, circulation barrier and sculpture. Wadasan combined by water serves as temperature controller to  reduce the ambient temperature. The stone used as Wadasan has a variety of  types but has the same character. Some Wadasan’s materials is hard to find in Cirebon, but can be replaced with a race on the character Wadasan. Function of water park in Taman Air Gua Sunyaragi can’t run properly because of the loss of water element. Wadasan treatment at Taman Air Gua Sunyaragi is done by attaching the loose rocks and providing water with high pressure to remove moss.
Key Words: Sunyaragi, Water Park, Wadasan, Character, Rocks

## WADASAN SEBAGAI ELEMEN ARSITEKTURAL TAMAN AIR GUA SUNYARAGI CIREBON
1 Fransiska Paramarini W. S. 2 Dr. Ir. Kamal A. Arief, M.Eng.
¹ Mahasiswa S1 Program Studi Arsitektur Universitas Katolik Parahyangan ² Dosen Pembimbing S1 Program Studi Arsitektur Universitas Katolik Parahyangan
Abstrak- Taman Air Gua Sunyaragi didirikan bertujuan sebagai tempat beristirahat bagi sultan Cirebon serta keluarga dan  sebagai  tempat  bermeditasi.  Arsitektur  bangunan  di  kompleks  Tujuan  penelitian  ini  adalah  mengetahui penggunaan Wadasan pada Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi serta ketersediaannya di Cirebon saat ini. Dengan adanya penelitian ini diharapkan Keberadaan Wadasan pada Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi tetap bertahan.
Teori yang digunakan pada penelitian ini adalah teori Fungsi dari Schulz, teori semiotika dari Charles Jencks dan  Suasana  dari  Peter  Zumthor.  Metode  yang  digunakan  adala  kualitatif,  komparatif  dan  deskriptif  dengan
1 Corresponding Author: tyasparamarini@gmail.com
pendekatan arsitektural (fungsi) dan  material. Pengumpulan data dilakukan dengan tekni wawancara dan observasi langsung pada objek studi.
Taman  Air  Gua  Sunyaragi  merupakan  percampuran  arsitektur  Jawa,  Timur  Tengah  dan  Cina.  Taman  Air Gua  Sunyaragi  terdiri  dari  elemen  batu,  bata,  air  dan  tanaman  menyerupai  taman  di  Cina.  Suasana  sakral  dalam kompleks tercipta dengan penggunaan Wadasan. Wadasan memiliki fungsi arsitektural sebagai selubung bangunan, pembatas sirkulasi dan sclupture. Wadasan berfungsi sebagai pengontrol suhu pada kompleks dipadukan dengan air mampu  mengurangi  suhu  sekitar.  Batu  yang  digunakan  sebagai  Wadasan  memiliki  jenis  yang  beragam  namun memiliki  karakter  yang  sama.  Terdapat  material  Wadasan  yang  sulit  didapat  di  Cirebon,  namun  dapat  digantikan dengan berpacu pada karakter Wadasan. Fungsi Taman Air tidak dapat berjalan dengan seharusnya karena hilangnya elemen air pada Taman Air Gua Sunyaragi. Perawatan Wadasan pada Taman Air Gua Sunyaragi  dilakukan dengan menempelkan batuan yang terlepas dan memberikan air dengan tekanan tinggi untuk menghilangkan lumut.
Kata Kunci : Sunyaragi, Taman Air, Wadasan, Karakter, Batuan

## 1. PENDAHULUAN
Caruban merupakan  nama  lain  dari  Cirebon  yang  memiliki  arti  bercampur.  Pemberian nama Caruban tidak terlepas dari letak geografis Kota Cirebon yang tepat berada di bibir pantai pulau Jawa dimana merupakan jalur perdangangan di Pulau Jawa. Karena lokasinya tersebut, Kota Cirebon dijadikan tempat singgah para pedagang dari berbagai tempat di mana mereka membawa budaya yang ikut bercampur dengan budaya penduduk setempat. Laut di Cirebon menghubungkan daerah ini dengan segala penjuru Nusantara serta negara-negara lain, yakni Asia, Cina, Eropa, dan Jepang 2 .  Pedagang  dan  pendatang  telah  mengambil  peranan  dalam  pembentukan  masyarakat dengan semua aspek kehidupannya.
Keraton  Cirebon  memiliki  taman  air  yang  bernama  Taman  Air  Gua  Sunyaragi.  Dalam bahasa  Sansekerta  Sunyaragi  memiliki  arti  “sunya”  sepi  dan  “ragi”  raga.  Taman  Air  Gua Sunyaragi berada di Kelurahan Sunyaragi, Kesambi Cirebon tepatnya berada di samping by pass Bridjen  Dharsono,  Cirebon. Taman  Air  Gua  Sunyaragi  berada  di lahan  seluas  1,5  Ha  didirikan oleh Pangeran Arya Carbon atau Pangeran Kararangen pada tahun 1720.
Taman  Air  Gua  Sunyaragi  memiliki  kesamaan  dengan  tamansari  lainnya  di  Indonesia. Tamansari  merupakan  sebuah  taman  keraton  yang  terdapat  air  dan  pepohonan  sebagai  tempat bersitirahat  dan  taman  bermain  bagi  keluarga  keraton.  Taman  Air  Gua  Sunyaragi  memiliki keunikan  dibandingkan  tamansari  lainnya  di  Indonesia,  kompleks  yang  terdiri  dari  gua-gua menjadikan daya tarik tersendiri bagi Taman Air Gua Sunyaragi.
Taman  Air  Gua  Sunyaragi  sering  dijuluki  sebagai  “Istana  Karang”.  Istilah  tersebut didukung dengan arsitektur bangunan berupa batuan karang yang disusun membentuk gunungan maupun path jalan sehingga secara keseluruhan bangunan berbentuk seperti kompleks karang yang indah. Penggunaan batu seperti karang ini yang membedakan Taman Air Gua Sunyaragi dengan Taman air lainnya di Indonesia.
2 Tim Yayasan Mitra Budaya Indonesia. 1982. Cerbon . Jakarta: Yayasan Mitra Budaya Indonesia. (hal 13)
Gambar 1. Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi (Sumber: http://www.pintuwisata.com, September 2017)
Batu dengan corak karang tersebut merupakan istilah lain dari Wadasan. Wadasan digunakan selain pada Taman Air Gua Sunyaragi terdapat pula di Keraton Kasepuhan dan Keraton Kanoman. Meskipun  terdapat  di  Keraton  Kasepuhan  dan  Keraton  Kanoman,  penggunaan  Wadasan  sangat mendominasi  Taman  Air  Gua  Sunyaragi.  Penggunaan  Wadasan  selain  sebagai  arsitektural, digunakan pula untuk membentuk patung.
Oleh  karena  itu  penelitian  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  bahan  batuan  yang  digunakan serta penggunaannya pada kompleks Taman Air Gua Sunyaragi serta mengkaji kegunaan batuan tersebut terhadap keberagaman bahan bangunan yang dimiliki oleh Indonesia.
Sesuai  dengan  permasalahan  penelitian  yang  telah  diuraikan,  pertanyaan  penelitian  yang diajukan adalah :
1. Bagaimana  penggunaan  batu  Wadasan  secara  arsitektural  dan  teknikal  pada  kompleks Taman Air Gua Sunyaragi?
2. Apakah material tersebut masih mudah didapat saat ini?
3. Apakah terdapat material yang dapat menggantikan batu Wadasan tersebut bila tidak ada? Penelitian  dilakukan  dengan  tujuan  untuk  mengetahui  penggunaan  batu  Wadasan  secara arsitektural  dan  teknikal  pada  Kompleks  Taman  Air  Gua  Sunyaragi  serta  ketersediaan  material wadasan di sekitar Cirebon dan material pengganti.

## Kerangka Penelitian

## Diagram 1. Kerangka Penelitian

## WADASAN SEBAGAI ELEMEN ARSITEKTURAL TAMAN AIR GUA SUNYARAGI CIREBON
Pertanyaan Penelitian
1. Bagaimana penggunaan batuan secara arsitektural dan teknikal pada kompleks Taman Air Gua Sunyaragi?
2. Apakah material tersebut masih mudah didapat saat ini?
3. Apakah terdapat material yang dapat menggantikan batu apung dan karang bila tidak ada?
Studi Literatur Observasi Wawancara Teori Material Bangunan Teori Arsitektural Objek Penelitian Ahli Abdi Dalem 1. Teori Arsitektur, C.N. Schulz (Teori Fungsi) 2. Teori Material, Charles Jenks (Semiotika) 3. Teori Material, Batu Gamping 4. Karakter Bangunan, Peter Zumthor Objek penelitian yakni Taman Air Gua Sunyaragi Cirebon. 1. Arkeolog untuk mengetahui material yang digunakan. 2. Pemerintah Kota Cirebon untuk mengetahui cara merawat bangunan. 1. Penjaga Taman Air Gua Sunyaragi untuk mengetahui sejarah objek penelitian. 2. Sultan Cirebon/ bawahannya untuk mengetahui perkembangan Taman air dari sisi keraton. Analisa

## Kesimpulan dan Saran
(Sumber: Dokumen Pribadi)

## 2. KAJIAN TEORI
Dalam menganalisa wadasan pada  Taman Air  Gua  Sunyaragi menggunakan pendekatan teori  fungsi  dan  semiotik.  Karakter  Sunyaragi  yang  tercipta  dengan  adanya  Wadasan  dianalisi dengan pendekatan teori karakter.
Diagram 2. Kerangka teori

## (Sumber: Dokumen Pribadi)

## 3. METODA PENELITIAN
Metode yang digunakan di dalam penelitian ini merupakan metode kualitatif, komparatif, dan  deskriptif.  Metode  kualitatif  berupa  pencarian  studi  literatur,  observasi  aktif,  pasif,  serta pengambilan data-data dokumentasi berupa foto dan gambar-gambar.

## 4. ANALISA

## 4.1 TAMAN AIR GUA SUNYARAGI
Taman air Gua  Sunyaragi merupakan kompleks taman air purba  yang ada di  Indonesia. Taman  air  Gua  Sunyaragi  memiliki  nama  asli  Taman  Kaputren  Panyepi  Ing  Raga.  Merupakan bagian  dari  Keraton  Kasepuhan  dan  terdaftar  sebagai  tanah  milik  pemerintahan  Kota  Cirebon. Taman Air Gua Sunyaragi merupakan situs cagar budaya tingkat nasional dibawah pengelolaan Balai Pelestarian Cagar Budaya Serang. Taman air ini terdaftar dalam situs cagar budaya dengan nomor RNCB.19980616.04.000709.
Keterangan gambar: 1. Segaran 2. Gua Raja Jumut 3. Candi Bentar 4. Bale Kambang 5. Gua Padang Ati 6. Patung Gajah 7. Patung garuda dililit Ular 8. Monumen mei man chia tin 9. Bangsal Jinem
1
2 3 4 5 6 7
8 9 Gambar 2. Bangunan di Kompleks Taman Air Gua Suyaragi
(Sumber: Dokumen Pribadi)
Taman Air Gua Sunyaragi memiliki bangunan berongga dan memiliki lorong-lorong yang berliku dan gelap menyerupai gua, maka situs ini dikenal dengan sebutan Gua Sunyaragi. Situs ini merupakan  taman  Kelangenan  atau  taman  kenikmatan  (Taman  air)  yang  fungsi  utama  untuk berkhalawat atau menyepi. Nama Sunyaragi sendiri berasal dari sunya yang berarti sepi sedangkan ragi berarti raga.
Situs Taman Air Gua Sunyaragi sudah pernah mengalami perbaikan atau pemugaran mulai pada masa Sultan Sepuh IX, kolonial hingga sekarang. Taman Air Gua Sunyaragi ini berfungsi sebagai objek wisata.

## Sejarah dan Tahap Pembangunan Taman Air Gua Sunyaragi
Berdasarkan catatan candrasangkala yang berbunyi “Gajah Derum Tirta Linuwih” menjadi bukti didirikannya Taman Air Gua Sunyaragi untuk pertama kalinya. Makna “Gajah Derum Tirta Linuwih”  tersebut  mewakili  angka  yakni    gajah  (8)  Derum(5)  Tirta(4)  Linuwih(1).  Catatan candrasangkala  menunjukkan  angka  8541  bila  dibaca  dari  belakang  menjadi  1458.  Catatan Candrasangkala menggunakan tahun Jawa dimana memiliki perbedaan tahun dengan tahun masehi sebanyak  78  tahun  sehingga  bila  dibaca  pada  tahun  masehi  menjadi  1536.  Taman  Air  Gua Sunyaragi merupakan bagian dari Keraton Kasepuhan Cirebon. Taman ini pertama kali didirikan oleh Sultan Cirebon I. Arsitek dari Taman Air Goa Sunyaragi ini adalah Raden Sepat dari Demak
dan  Pangeran  Losari  dari  Cirebon  dibantu  oleh  arsitek  dari  Cina  yang  pada  masa  itu  berada  di Cirebon.
Pada tahun 1500an berdiri pesanggrahan yang terletak di sebelah barat bukit Amparan Jati bernama  Nur  Giri  Sapta  Rengga  yang  kemudian  dikenal  dengan  sebutan  Gunung  Sembung. Pesanggrahan ini digunakan sebagai tempat memperdaam ilmu agama islam dan pelatihan fisik bagi tentara rakyat. Kompleks ini berubah menjadi kompleks pemakaman setelah Putri Ong Tien Nio yang merupakan istri dari Sunan Gunung Jati dimakamkan di kompleks tersebut disusul oleh Sunan  Gunung  Jati  dan  keturunannya  dimkamkan  di  kompleks  yang  sama.  Dengan  adanya pemakaman tersebut, taman sari beralih fungsi menjadi kompleks pemakaman dan tidak layak lagi menjadi tempat pelatihan fisik.
Pangeran  Emas  Zainul  Arifin  yang  merupakan  cicit  dari  Sunan  Gunung  Jati  berinisiatif untuk  membangun  pesanggrahan  baru  menggantikan  Nur  Giri  Sapta  Rengga.  Ide  tersebut dirundingkan dengan Raden Sepat dari Demak dan Pangeran Losari. Taman Air Gua Sunyaragi disebut Gua Sunyaragi karena memiliki bangunan dengan bentuk gua-gua.
Diagram 3. Periode Pembangunan Taman Air Gua Sunyaragi
Keterangan:
Periode Pemugaran Penambahan
(1) Periode 1
Pada periode ini bangunan yang didirikan adalah (1) Gua Pengawal, (2) Gua Pawon, (3) Gua Lawa,  (4)  Kompleks  Gua  Peteng,  (5)  Gua  Padang  Ati,  dan  (6)  Gua  Kelanggengan.  Fungsi Bangunan pada periode ini adalah tempat penenagan raga atau bertapa dan pelatihan prajurit.
(2) Periode 2
Periode ini didirikan; (1) Gua Arga Jumut, Bale Kambang, dan Mande Beling.
(3) Periode 3
Pada  periode  ini  terjadi  penambahan  gua  yakni,  (1)  Gua  Pande  Kemasan,  (2)  Gua Simanyang,  dan  (3)  Bangsal  Jinem.  Dalam  pembangunannya,  Pangeran  Matanghaji  mendapat bantuan  dari  Arsitek  Cina.  Fungsi  Kompleks  Gua  Sunyaragi  ini  menjadi  tempat  menyusun kekuatan untuk melawan Belanda dan tempat rekreasi bagi putra putri keraton.
(4) Serangan Belanda
Pada masa ini, kompleks Taman Air Gua Sunyaragi diserang dan dihancurkan. Berdasarkan catatan sejarah, beberapa kompleks bangunan hancur terkena serangan antara lain Gua Arga Jumut dan  Mande  Beling.  Hingga  saat  ini,  area  mande  beling  hanya  tersisa  puing-puing  dikarenakan serangan Belanda pada masa tersebut dan tidak dapat dikembalikan pada bentuk semula.
(5) Pemugaran
Masa  Pemugaran  pertama  kali  dilakukan  pada  tahun  1936  dengan  cara  memperkuat  dan mengganti  struktur  yang  ada.  Perkuatan  yang  dilakukan  yakni  dengan  memberikan  kolom tambahan pada gua arga jumut yang terkena serangan belanda pada tahun 1800an.
1536
1706
1800an 1936 1978 1997 2015

## (6) Periode 4
Pada tahun 1997 Cirebon menjadi tuan rumah Festival Keraton Indonesia ke-2. Mendukung kegiatan tersebut, kompleks Taman Air Gua Sunyaragi melakukan penambahan bangunan berupa Panggung  sebagai  tempat  berlangsungnya  pentas  seni  dan  bangunan  penunjang  lainnya  berupa kantor pengurus.

## Fungsi dan Ruang-ruang Taman Air Gua Sunyaragi
Taman Air Gua Sunyaragi adalah kompleks bangunan kuno atau taman air purba dengan ciri utama memiliki lorong berliku dan gelap serta dindinng eksterior yang berongga. Lorong yang berliku seperti gua alam sehingga kompleks ini disebut sebagai Gua Sunyaragi. Bangunan yang berada di komples Taman Air Gua Sunyaragi memiliki fungsi dan makna masing-masing.
Tabel 1. Fungsi Gua pada Komleks Taman Air Gua Sunyaragi Bangunan Fungsi Gedung Pasanggrahan (1)  Sekretariat  atau  kantor  pengelola  Taman  Air  Gua  Sunyaragi, (2) Tempat bertugas penerima tamu wisata, (3) Museum, dan (4) Gudang. Gua Pengawal tempat  berkumpul  dan  beristirahat  para  pengiring  sultan  saat berada di Taman Air Gua Sunyaragi. Gua Pande Kemasan Membuat  senjata  tajam  seperti  keris,  tombak,  pedang,  dan perabitan rumah tangga dari  logam. Gua  ini didirikan pada  masa pendirian periode 3 yakni tahun 1800an atas prakarsa Sultan Sepuh Kasepuhan V yakni pangeran Amir Sidik. Gua Simanyang pos jaga Bangsal Jinem tempat bagi keluarga kerajaan melihat pagelaran tari dan pelatihan keamanan yang diadakan di alun-alun. Selain itu berfungsi sebagai tempat sultan  memberikan pengarahan dan doa bagi para prajurit yang  akan  melakukan  latihan  ataupun  atraksi  dalam  ketangkasan peperangan dan bela diri di alun-alun Sunyaragi. Mande Beling tempat  istirahat  keluarga  kesultanan,  termasuk  sultan  ketika memberikan  wejangan  dan  petuah  kepada  abdi  dalem  dan masyarakat. Kompleks Gua Peteng Gua Peteng Fungsi Gua Peteng sendiri adalah bekas jalan rahasia. Gua Langse tempat bertahajud dan satu kamar yang digunakan untuk bersantai. Ruang Kaputren beristirahat,  digunakan  pula  untuk  putri-putri  keraton  berzikir sebagai wujud penggemblengan. Bangsal Panembahan ruang khusus putra untuk menggembleng diri. Ruang Patung Putri Cina Tempat  Patung  Putri  Cina  dibuat  dari  kayu  Cendana  yang mengeluarkan aroma sedap yang memenuhi ruangan. Cungkup Puncit mengawasi musuh yang datang. Bale Kambang bersantai  dan  penghubung  bagian  depan  dan  belakang.  Bale kambang pada waktu-Waktu tertentu digunakan untuk membunyikan gamelan. Gua Arga Jumut adalah  tempat  berkumpul  orang-orang  penting  keraton  setelah berperahu di danau segaran jati. Gua Padang Ati menyepi  atau  bermeditasi  sehingga  memperoleh  ilham  atau inspirasi sebagai penerang hati agar cita-citanya tercapai.
Gua Kelanggengan untuk  menyepi  bagi  keluarga  kerajaan  yang  menghedaki kelanggengan dalam hidupnya. Gua Lawa gua jebakan agar anggota kerajaan tidak terganggu ketika sedang melakukan penyepian. Gua Pawon tempat menyimpan perbekalan Pelataran Alun-alun tempat pagelaran budaya dan pelatihan peperangan pada waktu itu. 2 buah kolam teratai di arah barat alun-alun ditumbuhi teratai putih dari teratai. Monumen  Mei  Man  Chia Tin Monumen  untuk  mengenang  bahwa  tahap  awal  pembangunan taman  sari  sunyaragi  melibatkan  arsitek  dan  arkeolong  dari  Cina yang pada waktu itu berada di cirebon

## Sirkulasi Taman Air Gua Sunyaragi
Taman Air Gua Sunyaragi memiliki tiga entrance utama yang ditandai dengan gerbang. Bentuk  dari  pintu  gerbang  dibedakan  sesuai  dengan  peruntukan  gerbang  tersebut  yakni  untuk keluarga kerajaan, tamu kerajaan dan rakyat, dan akses servis.
Keterangan: A: Akses Kerajaan B: Akses Rakyat C: Akses Tamu D: Akses Servis
Gambar 3. Akses Masuk Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi
(Sumber: Dokumentasi Pribadi)

## Elemen Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi

## (1) Wadasan
Corak Wadasan dan Mega Mendung mendominasi di sebagian besar kompleks Taman Air Gua  Sunyaragi.  Pasangan  batu  karang  maupun  apung  yang  mewakili  bentuk  wadasan  ditata sedemikian rupa sehingga membentuk corak Wadasan dan Mega Mendung. Pada beberapa bagian di kompleks Taman Air  Gua  Sunyaragi dilengkapi dengan motif floral dengan bentuk tanaman rambat baik berupa patran maupun simbaran.
(2) Air
Adanya  air  tersebut  tidak  terlepas  dari  lansekap  Cina  yang  menggunakan  air  sebagai elemen wajib pada taman. Air yang berada di depan Kompleks Gua Peteng digunakan oleh putra- putri keraton untuk bemain air. Air pada Taman Air Gua Sunyaragi berfungsi sebagai,

## Keamanan
Kompleks  yang  berada  di  tengah  danau  berfungsi  menjaga  keamanan  sehingga  tidak  dapat sembarangan  orang  masuk  kedalamnya.  Dengan  adanya  pembatas  berupa  air,  diperlukan  rakit untuk memasuki kompleks terutama pada gerbang tamu kerajaan.

## Pendingin Udara
Air yang mengalir dari Segara Amparan Jati bersifat mendinginkan ruangan di dalam kompleks. Air yang mengalir berfungsi untuk menjaga suhu agar selalu dingin dengan menyerap udara panas pada ruangan. Fungsi pendingin tersebut dikarenakan Cirebon suhu rata-rata kota Cirebon berada di titik 27.4 o C yang cenderung panas sehingga Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi lebih sejuk dan mendukung untuk melakukan panyepi ing raga.

## Air Wudhu
Masa berdirinya Taman Air Gua Sunyaragi merupakan masa penyebaran agama Islam di Cirebon, sehingga  panyepi  ing  raga  tidak terlepas dari  ajaran  Islam.  Dalam  melakukan  panyepi  ing  raga keluarga sultan tetap menjalankan sholat sehingga membutuhkan air untuk berwudhu. Air Danau dalam  ajaran  Islam  merupakan  air  yang  bersih  untuk  digunakan  berwudhu.  Dengan  adanya  air yang mengalir didalam Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi, keluarga sultan tidak perlu jauh-jauh untuk mengambil air wudhu. Pada saat ini keberadaan air mulai menghilang dikarenakan akses masuknya air dari Segara Amparan Jati ikut tertutup dan air mulai mengering terutama pada musim kemarau.
(3) Bata
Elemen  yang  menonjol  lainnya  pada  Kompleks  Taman  Air  Gua  Sunyaragi  yakni penggunaan batu bata merah. Bata merah digunakan pada Candi Bentar yang berada di entrance kompleks, dinding penahan tanah pada bukit, saluran air, serta pada gua. Bata merah berfungsi sebagai tempat menempelnya batu wadasan pada Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi.
(4) Kayu
Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi tidak terlepas dari elemen kayu. Kayu pada kompleks berada pada bangunan-bangunan joglo  yakni pada Mande Beling, Bale Kambang  dan Cungkup Puncit.

## 4.2 WADASAN Motif Wadasan
Wadasan atau gunungan pada ajaran Hindu digambarkan sebagai wujud dari Gunung Meru yang  merupakan  tempat  tinggal  para  dewa.  Ketika  ajaran  Islam  masuk  ke  Cirebon,  Wadasan berfungsi sebagai simbol dan dekoratif. Wadasan menjadi simbol bagi benda-benda sakral seperti nisan makam keluarga sultan dan badan kereta-kereta kerajaan. Pada kain batik kerajaan, wadasan digunakan  sebagai  motif  utamanya.  Wadasan  digunakan  pula  pada  tamansari  kerajaan  berupa bukit-bukit  buatan.  Pada  abad  ke-18  motif  wadasan  digunakan  sebagai  simbol  dari  status kebangsawanan.
Gambar 4. Hiasan Kereta Jempana (Sumber: https://gpswisataindonesia.wordpress.com,
Oktober 2017) Gambar 5. Hiasan Kereta Singa Barong (Sumber: http://kasepuhanx7.blogspot.co.id, Oktober 2017)

## Karakter Wadasan
Terdapat beberapa jenis batuan yang dapat digolongkan sebagai batu Wadasan.  Batuan- batuan  tersebut  memiliki  kesamaan  karakter.  Karakter  Wadasan  menurut  Piter  Zumthor  dapat dijabarkan berdasarkan beberapa elemen yakni, (1) Warna, (2) Tekstur, (3) Pola dan (4) Sususnan Material.
(1) Warna
Karakter dari suatu material dapat dilihat dari warna. Wadasan sebagai wujud dari gunung memiliki warna yang menyerupai batu di gunung. Bila dilihat dari penggunaan Wadasan di kota Cirebon, warna Wadasan dapat dilihat dari tabel berikut.
Tabel 2. Warna Wadasan Warna Gambar Warna Gambar Putih-Krem Putih- Kuning Emas Putih
Warna Gambar Warna Gambar Hitam
Hitam-
Merah
Kuning Abu-abu (Sumber: Dokumentasi Pribadi)

## (2) Tekstur
Material  Wadasan  yang  tersusun  dari  pasir  dengan  kerapatan  yang  berbeda-beda menghasilkan  tekstur  kasar  yang  beragam.  Meskipun  memiliki  tingkat  kerapatan material  yang berbeda,  namun  tetap  berada  pada  karakter  batuan  yang  sama.  Susunan  batuan  yang  berbentuk rongga merupakan salah satu karakter Wadasan. Berikut beberapa contoh kerapatan batuan yang tergolong dalam batuan Wadasan.
Gambar 6. Wadasan dengan Rongga (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 7. Wadasan dengan Rongga Rapat
(Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 8. Wadasan dengan Rongga Besar (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 9. Wadasan dengan Rongga Rapat (Sumber: Dokumentasi Pribadi)

## (3) Pola
Wadasan sebagai batu disusun menyerupai keadaan di alam sehingga tidak memiliki pola tertentu. Wadasan  yang ditempel pada dinding bertujuan untuk selubung bangunan menyerupai
gunungan.  Penggunaan  Wadasan  dengan  warna  dan  bentuk  yang  ada  disusun  seusai  dengan kebutuhan pada masanya. Tidak adanya pola menggambarkan bahwa Alam tidak ada yang sama.
(4) Susunan Material
Wadasan  terdiri  dari  material  dengan  ukuran  yang  beragam.  Karakter  batuan  yang  kuat dengan  tekstur  kasar  serta  disusun  mengikuti  alam  menekankan  kesan  sakral  dan  mistis  pada Wadasan. Kesan sakral dan mistis yang dimunculkan dari Wadasan mendukung makna Wadasan yang dianggap suci.
Gambar 10. Wadasan disusun Seperti Alam (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 11. Wadasan Disusun dari Material dengan Ukurang yang Beragam (Sumber: Dokumentasi Pribadi)
Berdasarkan  penjabaran  diatas,  jenis  material  yang  mewakili  wujud  Wadasan  sangat Beragam. Material yang memunculkan karakter Wadasan adalah Batuan dengan kriteria sebagai berikut.
Tabel 3. Karakter Wadasan Karakter Keterangan Warna  Gradasi kuning-merah  Gradasi putih-hitam  Emas Tekstur  Kasar  Tajam maupun tumpul  Memiliki rongga baik rapat maupun renggang Pola  Tidak Berpola  Asimetris Susunan Material  Beragam  Batu berukuran sedang
(Sumber: Dokumentasi Pribadi)

## 4.3 ANALISIS  WADASAN  SEBAGAI  ELEMEN  ARSITEKTURAL  PADA  TAMAN AIR GUA SUNYARAGI

## Akulturasi Budaya pada Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi
Percampuran Arsitektur yang terjadi di Cirebon nampak pula pada kompleks Taman Air Gua Sunyaragi. Akulturasi arsitektur Jawa-Timur-Cina dapat ditemukan di kompleks Taman Air Gua  Sunyaragi.  Akulturasi  Arsitektur  pada  kompleks  Taman  Air  Gua  Sunyaragi  menjadi  saksi keberagaman dari kota Cirebon.
(1) Jawa
Arsitektur Jawa yang dapat ditemukan di Taman Air Gua Sunyaragi adalah candi Bentar. Candi bentar berfungsi sebagai pintu gerbang untuk keluar dan masuk ke dalam kompleks Taman Air Gua Sunyaragi. Candi bentar menggunakan susunan bata merah dan menjadi simbol gerbang untuk memasuki sebuah kawasan. Arsitektur Jawa tidak terlepas dari joglo. Joglo yang memiliki ciri  khas  atap  limas  digunakan  pula  pada  kompleks  Taman  Air  Gua  Sunyaragi  pada  beberapa bangunannya yakni Mande beling, Cungkup Puncit dan Bale Kambang. Ketiga bangunan tersebut menggunakan material kayu sebagai struktur dan pelingkupnya.
Gambar 12. Mande Beling (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 13. Cungkup Puncit (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 14. Candi Bentar (Sumber: Dokumentasi Pribadi)

## (2) Timur Tengah
Pengaruh Arsitektur Timur Tengah pada kompleks Taman Air Gua Sunyaragi terlihat dari cekungan pada gua dan teknik pembuatan gua dari susunan bata.
Gambar 15. Penyusunan Bata pada Gua Arga Jumut (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 16. Teknik  Cekungan pada Bangsal Jinem (Sumber: Dokumentasi Pribadi)

## (3) Arsitektur Cina
Konsep Taman Air Gua Sunyaragi memiliki kesamaan dengan Konsep taman air di Cina. Konsep Taman Air Cina tidak dapat terlepas dari elemen batu, air dan tanaman. Begitu pula yang ada pada kompleks Taman Air  Gua Sunyaragi. Taman Air merupakan lambang dari kehidupan dimana batu melambangkan bumi sebagai tempat berpijak, tanaman sebagai makhuk hidup yang mendiami dan air sebagai elemen penyeimbang. Begitu pula yang dirasakan pada kompleks Taman Air Gua Sunyaragi.
Wadasan  yang  menggambarkan  alam  atau  tempat  kehidupan  diwujudkan  sebagai  elemen batu  pada  taman  air,  dikombinasikan  dengan  air  dan  tanaman.  Keberadaan  air  pada  kompleks Taman Air Gua Sunyaragi saat ini sudah mulai menghilang dikarenakan tertutupnya saluran air dari sungai Amparan Jati dan jenis tanah yang mudah menyerap air.
Gambar 17. Air pada Kompleks Gua Peteng (Sumber: Franseno, 2012)
Gambar 18. Air pada Kompleks Gua Peteng Menghilang (Sumber: Dokumentasi Pribadi)

## Penggunaan Batu Wadasan secara Arsitektural pada Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi
Gambar 19. Pembagian Zona Taman Air Gua Sunyaragi (Sumber: Franseno, 2012)
Di  dalam  kompleks  Taman  Air  Gua  Sunyaragi  terbagi  menjadi  tiga  kawasan  yang dipisahkan  berdasarkan  privasinya.  Pembagian  zona  privasi  pada  kompleks  Taman  Air  Gua Sunyaragi terlihat jelas dengan urutan dari timur-barat yakni publik-Privat-Semi Publik.
(1) Bangsal Jinem
Bangsal Jinem merupakan bangunan terbesar dan tertinggi di area publik. Fungsi Bangsal Jinem sebagai tempat bagi keluarga kerajaan menjadikan hirarki pada Bangsal Jinem menjadi yang tertinggi  diantara  bangunan  yang  lainnya.  Dari  dalam  Bangsal  Jinem,  keluarga  kerajaan  dapat melihat kolam yang tepat berada di depan bangunan dan alun-alun yang ada di depannya.
Wadasan  sebagai  salah  satu  corak  kesenian  Cirebon  memiliki  nilai  sejarah  yang  terus dipegang oleh masyarakat Cirebon. Penggunaan Wadasan pada Bangsal Jinem bersifat arsitektural yakni (1) hiasan pada selubung bangunan, (2) pembatas sirkulasi menuju bangunan, dan (3) hiasan pada ujung anak tangga.
Gambar 20. Wadasan sebagai Selubung (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 21. Wadasan Sebafai Pembatas Sirkulasi (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 22. Wadasan pada Ujung Anak Tangga
(Sumber: Dokumentasi Pribadi)
Bangsal Jinem yang menjadi bagian dari kompleks Taman Air Gua Sunyaragi memiliki fungsi yang berkaitan satu dengan lainnya. Keberadaan Wadasan sebagai elemen arsitektural dapat dilihat dari empat teori fungsi menurut Charles Jenks.

## Tabel 4. Fungsi Bangsal Jinem Menurut Teori Fungsi
Physical Control Mengurangi  panas  dengan  memberikan  penutup  pada  bangunan  serta bangunan  yang tinggi  sehingga panas akibat suhu sekitar menguap keatas dan  udara  dingin  berada  di  bawahnya.  Adanya  kolam  didepan  Bangsal Jinem bertugas pula mengurangi panas pada tapak. Gambar 5. 1. Air Menyerap Udara Panas Functional Frame tempat  bagi  keluarga  kerajaan  melihat  pagelaran  tari  dan  pelatihan keamanan yang diadakan di alun-alun. tempat sultan memberikan pengarahan dan doa bagi para prajurit yang akan melakukan latihan ataupun atraksi dalam ketangkasan peperangan dan bela diri di alun-alun Sunyaragi. Social Millieu Pada  masanya  berfungsi  sebagai  tempat  bagi  keluarga  keraton  melihat pagelaran tari dan melihat pelatihan keamanan pejuang rakyat. Pada masa kini,  keberadaan  Bangsal  Jinem  menjadi  objek  wisata  sejarah  bagi masyarakat  sekitar  dan  menjadi  salah  satu  tempat  untuk  latar  belakang pemotretan.
(Sumber: Dokumentasi Pribadi)
Suasana  ruang  yang  terbentuk  pada  Bangsal  Jinem  dilihat  dari  material  selubung  dan bangunan keseluruhan menekankan suasana sakral dengan penggunaan Wadasan yang menempel pada batu bata. Bangunan yang berukuran besar menyerupai gua besar memberikan suasana luas namun  masih  pada  batas  diterima  oleh  manusia  karena  tidak  menimbulkan  disorientasi  ruang. Bangunan  yang  langsung  menghadap  ruang  luar  tanpa  melalui  ruang  perantara  mengakibatkan cahaya  memasuki  ruang  dalam  pada  sudut  tertentu.  Dengan  tidak  adanya  ruang  perantara, menjadikan penghuni yang berada di dalam Bangsal Jinem dari dalam dapat melihat ke arah luar dengan jelas, namun dari luar tidak dapat melihat.

## (2) Komplek Gua Peteng
Kompleks  Gua  Peteng  merupakan  satu  kawasan  yang  merupakan  fungsi  utama  dari kompleks Taman Air Gua Sunyaragi. Kompleks Gua Peteng terdiri dari beberapa gua dan kolam, yakni gua peteng, gua langse, kamar kaputan dan kaputren hingga Cungkup Puncit.
Keberadaan  Wadasan  pada  kompleks  Gua  Peteng  berfungsi  sebagai  elemen  arsitektural dan sclupture . Adanya Wadasan dapat dijumpai pada (1) Hiasan selubung bangunan/ eksterior, (2) Pembatas tepian kolam, (3) Sirkulasi menuju bangunan, (4) Ujung Tangga, (5) Sclupture.
Gambar 23. Wadasan Sebagai Eksterior (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 24. Wadasan Sebagai Pembatas Tepian Kolam (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 25. Wadasan Sebagai Sirkulasi Menuju Bangunan (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 26. Wadasan Sebagai Ujung Tangga
(Sumber: Dokumentasi Pribadi)
Gambar 27. Wadasan Sebagai Sclupture
(Sumber: Dokumentasi Pribadi)
Kompleks  Gua  peteng  merupakan  kompleks  utama  pada  Taman  Air  Gua  Sunyaragi, sebagai area privat serta pusat kegiatan pada Taman Air Gua Sunyaragi berada di kompleks Gua Peteng.  Dengan  fungsi  tersebut,  bangunan  dituntut  untuk  dapat  mewadahi  kebutuhan penghuninya.  Penggunaan  Wadasan  memengaruhi  kenyamanan  dan  fungsi  bangunan.  Berikut penggunaan Wadasan berdasarkan teori fungi menurut Charles Jenks.

## Tabel 5. Fungsi Kompleks Gua Peteng Menurut Teori Fungsi
Physical Control Wadasan dikombinasikan dengan air yang mengalir di dalam kompleks berfungsi untuk menjaga kesejukan di dalam kompleks. Batu dan air berguna untuk menurunkan suhu sehingga fungsi utama yakni menyepi dan rekreasi dapat berjalan dengan baik. Adanya
air  yang  mengalir  seperti  pada  Gua  Langse  membuat  sejuk  gua  sehingga  kegiatan menyepi dapat berjalan dengan baik.
Gambar 28. Air pada Kolam Pentirtaan pada Masa Kini
Functional Frame Tempat  bagi  keluarga  keraton  untuk  berekreasi,  mandi  di  kolam  pentirtaan,  dan melakukan panyepi ing raga di gua.
Pada  bagian  puncak  berupa  cungkup  puncit  digunakan  untuk  menjaga  keamanan  dari serangan.
Masa  kini,  kompleks  Gua  Peteng  menjadikan  objek  wisata  sejarah  bagi  masyarakat sekitar. Keberadaan kompleks gua peteng  yang  indah tidak dapat digantikan sehingga masih dipertahankan keberadaannya hingga sekarang.
Social Millieu Sebagai  komplek  utama  dari  Taman  Air  Gua  Sunyaragi  dan  mewadahi  fungsi  utama sebagai tempat rekreasi dan menyepikan diri. Keberadaan  wadasan  memberikan  kesan  mistis  dan  sakral  sehingga  sampai  sekarang kompleks tersebut masih utuh.
Pada kompleks Gua Peteng terdapat terdapat mitos Patung Perawan Sunti dan dipercayai oleh masyarakat sekitar, kepercayaan tersebut masih dianggap hingga saat ini.
(Sumber: Dokumentasi Pribadi)

## (3) Gua Arga Jumut
Gua Arga Jumut merupakan bangunan utama di area semi publik. Fungsi Gua Arga Jumut yakni  sebagai  tempat  untuk  menjamu  para  tamu  yang  datang  di  kompleks  Taman  Air  Gua Sunyaragi.  Gua  Arga  Jumut  menggunakan  batuan  yang  menyerupai  Wadasan  namun  bernama Mega Mendung. Gua Arga jumut sebagai gua terakhir dari rangkaian gua di Kompleks Taman Air Gua  Sunyaragi  dilambangkan  sebagai  angkasa.  Hal  tersebut  yang  menjadikan  bentuk  dari  Gua Arga Jumut memiliiki perbedaan dibandingkan dengan Gua lainnya.
Keberadaan  Gua  Arga  Jumut  menjadi  bagian  dari  kompleks  Taman  Air  Gua  Sunyaragi memiliki peran yang penting dan tidak dapat dipisahkan. Gua Arga Jumut yang berada pada area Semi Publik memiliki nilai berdasarkan fungsinya.

## Tabel 6. Fungsi Bangsal Jinem Menurut Teori Fungsi
Physical Control Struktur batu bata yang tebal berfungsi untuk menjaga suhu.
Functional Frame Sebagai  tempat  untuk  menjamu  tamu  kerajaan  yang  singgah  di  Taman  Air  Gua Sunyaragi. Social Millieu Memiliki corak yang berbeda dengan gua lainnya di Taman Air Gua Sunyaragi. Gua  Arga  Jumut  menjadi  latar  belakang  dari  panggung  budaya  saat  diadakan  pentas budaya di Taman Air Gua Sunyaragi.
Gua Arga Jumut menjadi bukti serangan Belanda dan menjadi objek wisata sejarah bagi wisatawan yang datang di Taman Air Gua Sunyaragi

## Gambar 29. Gua Arga Jumut Menjadi Latar Belakang pada Pagelaran Budaya
(Sumber: Dokumentasi Pribadi)
Gua  Arga  Jumut  memiliki  corak  yang  berbeda  dibandingkan  gua  lainnya  di  kompleks Taman  Air  Gua  Sunyaragi  yakni  Mega  Mendung.  Corak  Mega  mendung  menggambarkan khayangan sebagai lambang keabadian. Perbedaan corak memengaruhi karakter bangunan secara keseluruhan meskipun menggunakan material yang sama. Penekanan material dengan tekstur lebih halus menghilangkan kesan mistis dan sakral pada bangunan. Kemegahan bangunan terlihat dari ukuran bangunan yang lebih tinggi dibandingkan dengan gua lainnya.
Gambar 30. Batu Mega Mendung pada
Eksterior Gua Arga Jumut (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 31. Karakter Bangunan Lebih Halus (Sumber: Dokumentasi Pribadi)

## Material Wadasan pada Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi
Batu Wadasan sebagai hiasan pada bangunan terdiri dari beberapa batuan yang memiliki kesamaan karakter. Bahan bangunan yang digunakan sebagai unsur hias berupa corak Wadasan berupa batu gamping, batu kali, dan semen pasir 3 . Batu karang yang digunakan berasal dari dua wilayah yang berbeda yakni batu karang gunung dan batu karang laut.
3 Balai Arkeologi Bandung. 1995. Jurnal Penelitian Balai Arkeologi Bandung Nomor: 1/April/1995. Bandung: Balai Arkeologi Bandung.
Gambar 32. Caltic Limestone Abu (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 33. Batu Kali (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 34. Semen Pasir Menutup Batu Wadasan (Sumber: Dokumentasi Pribadi)
Jenis batuan yang digunakan sebagai Wadasan pada kompleks Taman Air Gua Sunyaragi adalah Batu gamping, Batu Kali dan Semen Pasir. Selain berfungsi sebagai perekat, semen pasir digunakan  pula  sebagai  salah  satu  bentuk  Wadasan  dengan  membentuk  semen  menjadi  batuan menyerupai batu gamping dan disusun pada bangunan.
Wadasan pada Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi memiliki beberapa fungsi,  yakni (1) Eksterior Bangunan, (2) Pembatas Sirkulasi, dan (3) Sclupture . Wadasan pada kompleks Taman Air Gua Sunyaragi tidak berfungsi sebagai teknikal.
Berdasarkan  ketiga  jenis  batuan  yang  digunakan  untuk  mewakili  simbol  Wadasan  pada kompleks Taman Air Gua Sunyaragi, keberadaan batuan tersebut ada yang masih mudah didapat dan ada pula yang sudah sulit didapat. Dengan jenis batuan yang berbeda pada Wadasan meskipun karang laut sudah mulai berkurang keberadaannya, dapat digantikan dengan batuan lain dengan karakter batuan sesuai dengan karakter Wadasan.

## Penggantian
Pada Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi masih terdapat batu Wadasan pengganti yang siap  digunakan  apabila  terjadi  kerusakan  pada  eksterior  bangunan.  Sumber  cadangan  batu didapatkan dari kompleks Gua Pande Kemasan yang telah hancur akibat serangan Belanda pada abad  18.  Keberadaan  batu  Wadasan  cadangan  diletakkan  di  pekarangan  dan  didalam  Gedung Pasanggrahan yang berfungsi sebagai gudang.
Penggantian  terhadap  Wadasan  yang  sering  digunakan  yakni  memberikan  semen  pasir untuk  menempelkan  kembali  batu  yang  lepas,  atau  membuat  batu  dengan  kriteria  serupa  yang berbahan  semen  pasir.  Penggantian  material  dengan  cara  ini  pada  kenyataannya  mengalami kesulitan karena bentuk dari semen pasir tersebut cenderung menutup batu Wadasan yang lainnya.
Gambar 35. Batu Cadangan yang Disimpan pada Gedung Pasanggrahan
Gambar 36. Batu Cadangan yang Berada di Kompleks Gua Pande Kemasan
(Sumber: Dokumentasi Pribadi)
(Sumber: Dokumentasi Pribadi)
Gambar 37. Penggunaan Semen Pasir sebagai Perekat Wadasan (Sumber: Dokumentasi Pribadi) Gambar 38. Penggunaan Semen untuk Menempelkan Wadasan yang lepas (Sumber: Dokumentasi Pribadi)

## Perawatan
Kerusakan yang terjadi pada Wadasan kompleks Taman Air Gua Sunyaragi dikarenakan dua hal, yakni faktor alam dan manusia. Kerusakan oleh alam dikarenakan tumbuhnya lumut pada batuan  mengakibatkan  kerusakan  perlahan  pada  batuan.  Wadasan  yang  terkena  lumut  dirawat dengan cara memberikan air dengan tekanan tinggi agar lumut yang ada pada batuan terlepas tanpa merusak struktur batu tersebut.
Kerusakan yang diakibatkan oleh manusia merupakan kerusakan yang sering terjadi pada kompleks Taman Air Gua Sunyaragi. Kerusakan tersebut saat ini masih terus berlangsung karena belum  adanya  langkah  dari  pengelola  Taman  Air  Gua  Sunyaragi  untuk  merawat  secara  serius. Taman  Air  Gua  Sunyaragi  yang  memiliki  cultural  symbol  sangat  kuat  perlu  dipertahankan keberadaannya dengan merawat bangunan yang ada. Salah satu cara yang dapat dilakukan adalah menerapkan  batasan  bagi  pengunjung  agar  tidak  menginjak  Wadasan  maupun  menyentuh Wadasan. Penerapan batasan bagi wisatawan dapat diterapkan seperti halnya penggunaan batasan pada rockwall yang ada pada Imperial Garden Forbidden City.
Gambar 39. Pemasangan Batasan Bagi Wisatawan
(Sumber:/ http://www.thehansontwosome.com)

## 5. KESIMPULAN
Wadasan  pada  Kompleks  Taman  Air  Gua  Sunyaragi  sendiri  bersifat  hiasan  eksterior. Batuan yang digunakan pada Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi berupa batu batu karang, batu
kali  serta  direkatkan  dengan  semen  pasir.  Batu  karang  yang  digunakan  merupakan  jenis  batu karang yang tergolong batu gamping dan karang laut. Wadasan selain sebagai eksterior digunakan pula  sebagai  pembatas  sirkulasi  baik  sirkulasi  pejalan  kaki  maupun  sirkulasi  air.  Wadasan berfungsi pula sebagai material pembentuk patung atau sclupture pada Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi.
Wadasan pada kompleks Taman Air Gua Sunyaragi tidak bersifat teknikal karena wadasan menempel  pada  dinding  bata  maupun  beton.  Wadasan  ditempelkan  pada  dinding  gua menggunakan semen pasir. Semen pasir sebagai perekat akan menjadi satu dengan batu Wadasan lainnya  sehingga  sambungan  antar  batu tidak  terlihat.  Saat ini  penempelan  batu Wadasan  yang rusak menggunakan semen.
Batu Wadasan pada Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi terdiri dari beberapa jenis batuan yang memiliki karakter sama yakni (1) Batu Gamping, (2) Batu Kali dan (3) semen pasir. Ketiga batuan  tersebut  memiliki  karakter  batuan  yang  sama  yakni  keras,  memiliki  rongga,  berbentuk runcing dan memiliki warna abu kehitaman dan putih.

## 5.1 SARAN
Wadasan  sebagai  elemen  arsitektural  memiliki  makna  kultural  sakral  sebagai  simbol keraton  dan  digunakan  pada  atribut  keraton  sehingga  tidak  dapat  digunakan  bagi  umum. Penggunaan  Wadasan  pada  masa  kini  dapat  terus  digunakan  pada  bangunan-bangunan  keraton yang bersifat sakral seperti tempat ibadah. Dengan melestarikan Wadasan sebagai corak bangunan khas Cirebon, keberadaanya tidak hilang seiring berjalannya waktu.
Hilangnya  elemen  air  pada  Kompleks  Taman  Air  Gua  Sunyaragi  menjadikan  fungsi kompleks sebagai Taman Air berkurang maknanya. Keberadaan air yang dikombinasikan dengan Wadasan pada Kompleks Taman Air Gua Sunyaragi menghidupkan lagi fungsi Sunyaragi sebagai taman  Air  Gua  Sunyaragi.  Wadasan  sebagai  simbol  sakral  keraton  sebaiknya  dirawat  dan dilestarikan keberadaannya.
Penggunaan  cahaya  pada  malam  hari  untuk  mendukung  suasana  sakral  dan  mistis  pada bangunan  saat  ini  dengan  menggunakan  cahaya  berwarna  mengurangi  kesan  yang  ingin ditonjolkan. Penulis berharap pada penelitian berikutnya dapat membahas penerangan yang sesuai untuk mendukung suasana sakral pada malam hari.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
Argadikusuma, E. Nurmas. 2006. Taman Air Gua Sunyaragi. Cirebon.
Balai  Arkeologi  Bandung.  1995. Jurnal  Penelitian  Balai  Arkeologi  Bandung  Nomor:  1/April/1995. Bandung: Balai Arkeologi Bandung.
Pujianto,  Franseno.  2012.  Desain  Landscape  Taman  air  Objek  Studi:  Gua  Sunyaragi  Cirebon.  Bandung:
Penelitian Lembaga Penelitian dan Pengabdian Masyarakat Universitas Katolik Parahyangan. Tim Yayasan Mitra Budaya  Indonesia. 1982. Cerbon. Jakarta: Yayasan Mitra Budaya Indonesia.