INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 3 Tahun 2024 Page 1504-1515 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Multikulturalisme: Memahami Keanekaragaman Dalam Masyarakat Global Dalam Perspektif Islam
Melati 1 ✉ , Hamdanah 2
Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya, Kalimantan Tengah, Indonesia Email: melati04pky@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Artikel  ini  membahas  konsep  multikulturalisme  dalam  konteks  globalisasi,  dengan  fokus  pada pengertian, tujuan, perspektif Islam, dan implikasinya. Globalisasi mempercepat pertukaran budaya di seluruh dunia, yang memunculkan tantangan dan peluang bagi keragaman budaya. Multikulturalisme menganjurkan  pengakuan,  penghargaan,  dan  penerimaan  terhadap  keberagaman  budaya  dalam masyarakat.  Dalam  Islam,  multikulturalisme  dipandang  sebagai  bagian  dari  rancangan  Allah  yang menegaskan  persatuan  asal  manusia  dan  nilai-nilai  toleransi.  Pemahaman  mendalam  tentang multikulturalisme  dan  perspektif  Islam  memungkinkan  pembangunan  masyarakat  inklusif  dan harmonis.  Implikasi  multikulturalisme  mencakup  penguatan  identitas  masyarakat,  peningkatan pemahaman antarbudaya, dan tantangan terhadap  struktur kekuasaan yang dominan. Pendekatan kritis  diperlukan  untuk  memastikan  inklusi  sosial  yang berkelanjutan.  Analisis  pandangan  para ahli seperti Amartya Sen, Bhikhu Parekh, dan Stuart Hall memberikan wawasan penting dalam memahami dan  mewujudkan  multikulturalisme  yang  progresif.  Dengan  memperkuat  pemahaman  tentang multikulturalisme dan nilai-nilai Islam, diharapkan masyarakat dapat menjadi inklusif, beradab, dan berkelanjutan.
Kata Kunci: Multikulturalisme, Globalisasi, Perspektif Islam

## Abstract
This article discusses the concept of multiculturalism in the context of globalization, with a focus on the meaning, goals, Islamic perspective and implications. Globalization accelerates cultural exchange around the world, giving rise to challenges and opportunities for cultural diversity. Multiculturalism advocates  recognition,  appreciation  and  acceptance  of  cultural  diversity  in  society.  In  Islam, multiculturalism is seen as part of Allah's design which emphasizes the unity of human origin and the values of tolerance. A deep understanding of multiculturalism and Islamic perspectives enables the building  of  an  inclusive  and  harmonious  society.  The  implications  of  multiculturalism  include strengthening community identity, increasing intercultural understanding, and challenging dominant power structures. A critical approach is needed to ensure sustainable social inclusion. Analysis of the views of experts such as Amartya Sen, Bhikhu Parekh, and Stuart Hall provides important insights in understanding  and  realizing  progressive  multiculturalism.  By  strengthening  understanding  of multiculturalism  and  Islamic  values,  it  is  hoped  that  society  can  become  inclusive,  civilized  and sustainable.
Keywords: Multiculturalism, Globalization, Islamic Perspective

## PENDAHULUAN
Keanekaragaman  budaya  telah  menjadi  ciri  khas  yang  tak  terhindarkan  dalam masyarakat global saat ini. Fenomena ini membawa kita pada pertanyaan yang mendasar tentang  bagaimana  kita  sebagai  individu  dan  masyarakat  menghadapi  dan  merespons keberagaman  yang  semakin  kompleks  ini.  Salah  satu  kerangka  konseptual  yang  sering diperdebatkan  dan  dikaji  untuk  menjawab  tantangan  keberagaman  ini  adalah multikulturalisme. Multikulturalisme tidak hanya sekadar mengakui keberagaman budaya, tetapi juga tentang cara kita memahami, menghargai, dan meresponsnya.
Dalam  konteks  ini,  perspektif  Islam  memiliki  kontribusi  yang  penting  dalam membentuk  pemahaman  tentang  multikulturalisme.  Islam,  sebagai  agama  global  yang memiliki sejarah panjang dan warisan intelektual yang kaya, menawarkan pandangan yang mendalam  tentang  hubungan  antara  individu,  masyarakat,  dan  keberagaman  budaya. Dalam pandangan Islam, keberagaman bukanlah sebuah hambatan, melainkan merupakan bagian  dari  rencana  ilahi  yang  mengundang  manusia  untuk  saling  mengenal  dan memahami satu sama lain.
Dengan  memahami  keanekaragaman  dalam  masyarakat  global  melalui  lensa multikulturalisme  dan  perspektif  Islam,  kita  dapat  mengeksplorasi  bagaimana  nilai-nilai universal Islam seperti toleransi, kasih sayang, dan keadilan dapat menjadi landasan yang kokoh  untuk  membangun  hubungan  yang  harmonis  dan  inklusif  di  antara  individu  dan kelompok-kelompok  budaya  yang  berbeda.  Dalam  tulisan  ini,  kita  akan  menjelajahi
berbagai  aspek  dari  multikulturalisme  dalam  konteks  masyarakat  global,  dengan menekankan pemahaman Islam tentang nilai-nilai keberagaman dan bagaimana nilai-nilai tersebut dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari untuk menciptakan dunia yang lebih damai dan bermakna.
Perkembangan globalisasi telah menjadi salah satu faktor utama yang mempercepat pertukaran budaya  di seluruh  dunia  (Ammar, 2023). Globalisasi mengacu pada integrasi ekonomi,  politik,  dan  sosial  antar  negara-negara  di  dunia,  yang  memungkinkan  aliran informasi, barang, jasa, dan orang melintasi batas-batas nasional dengan lebih cepat dan mudah daripada sebelumnya (Feronica Simanjorang, 2023) Dampak globalisasi terhadap keragaman  budaya  di  berbagai  belahan  dunia  sangatlah  signifikan  (Serli  Malini,  2023). Pertama,  globalisasi  telah  memfasilitasi  pertukaran  budaya  yang  lebih  luas  dan  intensif (Mexwindi Mexin Kananlua, 2023). Hal ini terjadi melalui media massa, teknologi informasi, dan transportasi yang semakin canggih, memungkinkan masyarakat dari berbagai negara dan  budaya  untuk  terhubung  dan  berinteraksi  dengan  lebih  mudah  (Hermawanto  & Anggraini, n.d.).
Globalisasi telah memicu adaptasi budaya di berbagai belahan dunia. Fenomena ini terlihat dalam gaya hidup, mode, makanan, dan hiburan yang semakin seragam di banyak negara (Irman, 2023). Sebagai contoh, restoran cepat saji dan merek pakaian internasional menjadi  ciri  khas  di  kota-kota  besar  di  seluruh  dunia.  Namun,  dampak  globalisasi  tidak selalu  positif  bagi  keragaman  budaya.  Di  satu  sisi,  globalisasi  dapat  menyebabkan homogenisasi budaya, di mana budaya lokal diabaikan atau terancam punah oleh dominasi budaya  global  yang  lebih  kuat.  Di  sisi  lain,  ketidaksetaraan  akses  terhadap  media  dan teknologi  informasi dapat memperkuat kesenjangan budaya antara negara-negara maju dan berkembang (Eti Rahmia, 2018).
Keragaman  budaya  menjadi  ciri  khas  masyarakat  modern  yang  ditandai  oleh keberagaman  dalam  bahasa,  agama,  adat  istiadat,  seni,  dan  pola  pikir  (Samsul  Hidayat, 2021). Tinjauan tentang keragaman budaya ini penting karena mencerminkan kekayaan dan kompleksitas masyarakat manusia di seluruh dunia. Dalam masyarakat modern, keragaman budaya dapat ditemukan di setiap aspek kehidupan. Bahasa, sebagai sarana komunikasi yang paling mendasar, sering kali menjadi simbol identitas budaya. Selain itu, agama dan kepercayaan spiritual memainkan peran penting dalam membentuk nilai-nilai dan norma- norma sosial di masyarakat (Saputri & Afida, 2024).
Adat istiadat dan tradisi merupakan bagian tak terpisahkan dari keragaman budaya. Setiap masyarakat memiliki ritual, perayaan, dan praktik kultural unik yang menjadi bagian dari warisan budaya mereka. Misalnya, adat perkawinan, upacara keagamaan, dan festival
budaya  menjadi  momen  penting  dalam  menjaga  dan  merayakan  keragaman  budaya (Wahid, 2023).
Contoh-contoh dari berbagai aspek keragaman budaya dapat ditemukan di seluruh dunia.  Misalnya,  di  Indonesia  sendiri,  terdapat  lebih  dari  700  bahasa  daerah  dan  suku bangsa yang berbeda, masing-masing dengan kekayaan budaya dan tradisi yang unik. Hal ini menunjukkan betapa  pentingnya keragaman budaya  dalam memperkaya masyarakat dan memperkuat identitas bangsa (Bintang et al., 2024).

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini berangkat dari sebuah kajian pustaka yang cermat terhadap berbagai sumber yang berkaitan dengan fenomena multikulturalisme (Karuru, Perdy, 2013). Dalam melaksanakan kajian ini, peneliti merujuk pada beragam literatur yang mencakup perspektif umum tentang multikulturalisme serta pandangan-pandangan khusus dari sudut pandang Islam  (Hamdan  Ham,  2023).  Sumber-sumber  yang  digunakan  dalam  kajian  pustaka  ini meliputi  buku-buku  akademis,  artikel  jurnal  ilmiah,  serta  tafsir  Al-Qur'an  yang  relevan dengan tema multikulturalisme.
Melalui  pendekatan  ini,  peneliti  bertujuan  untuk  memperoleh  pemahaman  yang mendalam  dan  komprehensif  mengenai  kompleksitas  fenomena  multikulturalisme  serta implikasinya dalam konteks sosial dan keagamaan. Dengan menggunakan metode kajian pustaka,  peneliti  mengumpulkan  berbagai  data  dan  informasi  yang  diperlukan  untuk mengembangkan kerangka pemikiran yang kokoh dan menyeluruh (Ridwan et al., 2021).
Hasil kajian pustaka ini diharapkan dapat memberikan kontribusi yang berharga dalam memperdalam  pemahaman  kita  tentang  esensi  multikulturalisme  dan  bagaimana  hal tersebut  dapat  diintegrasikan  dalam  konteks  sosial  dan  keagamaan,  khususnya  dalam konteks masyarakat yang plural dan beragam seperti Indonesia. Dengan demikian, kajian pustaka ini diharapkan dapat menjadi landasan yang kuat bagi penelitian lebih lanjut dalam bidang ini serta memberikan arahan yang berharga bagi pembangunan masyarakat yang inklusif dan beradab.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pengertian Multikulturalisme
Multikulturalisme  adalah  gagasan  yang  menekankan  pentingnya  pengakuan, penghargaan,  dan  penerimaan  terhadap  keberagaman  budaya  yang  ada  dalam  suatu masyarakat. Konsep ini melibatkan pengakuan terhadap adanya berbagai kelompok etnis, agama, bahasa, dan budaya yang berbeda dalam suatu wilayah atau negara. Dalam konteks
multikulturalisme,  setiap  kelompok  diakui  memiliki  nilai-nilai,  kepercayaan,  tradisi,  dan kebudayaan yang unik yang layak dihargai dan dijunjung tinggi.
Pengertian  multikulturalisme  juga  mencakup  prinsip  kesetaraan,  di  mana  setiap individu  dan  kelompok  memiliki  hak  yang  sama  tanpa  diskriminasi  berdasarkan  latar belakang  budaya,  ras,  agama,  atau  etnis.  Ini  berarti  bahwa  setiap  warga  negara,  tanpa memandang asal usulnya, memiliki hak untuk berpartisipasi secara penuh dalam kehidupan masyarakat dan menikmati hak-hak asasi manusia yang sama.
Multikulturalisme  menekankan  pentingnya  toleransi  dan  penghormatan  terhadap perbedaan.  Ini  menciptakan  lingkungan  sosial  di  mana  konflik  antarkelompok  dapat diminimalkan  atau  diatasi  melalui  dialog,  pemahaman,  dan  kerjasama  antara  berbagai kelompok  budaya.  Dengan  demikian,  multikulturalisme  bukan  hanya  tentang  mengakui keberagaman budaya, tetapi juga tentang menciptakan keseimbangan dan harmoni antara berbagai identitas budaya yang ada dalam masyarakat.
Melalui multikulturalisme, diharapkan masyarakat dapat menciptakan suasana yang inklusif, di mana setiap individu merasa diterima dan dihargai tanpa perlu merasa terancam atau  terpinggirkan  karena  perbedaan  budaya  atau  identitasnya.  Dengan  demikian, multikulturalisme tidak hanya tentang mengakui keberagaman budaya secara pasif, tetapi juga  tentang  mendorong  integrasi  dan  partisipasi  aktif  dari  setiap  anggota  masyarakat dalam kehidupan sosial, ekonomi, dan politik.
Pengertian multikulturalisme juga melibatkan pemahaman yang mendalam terhadap dinamika  sosial  dan  politik  yang  ada  dalam  masyarakat  yang  beragam.  Ini  mencakup penanganan  isu-isu  sensitif  seperti  diskriminasi,  ketidaksetaraan,  dan  ketegangan antarkelompok.  Dengan  mengadopsi  pendekatan  multikulturalisme,  masyarakat diharapkan  dapat  menemukan  solusi  yang  inklusif  dan  berkelanjutan  untuk  menangani tantangan-tantangan tersebut tanpa merusak kerukunan sosial dan kesejahteraan bersama.
Multikulturalisme  mencakup  konsep-konsep  seperti  pengakuan,  toleransi,  inklusi, kesetaraan,  dan  penghormatan  terhadap  keberagaman  budaya.  Tujuan  akhir  dari multikulturalisme adalah menciptakan masyarakat yang adil, harmonis, dan berkelanjutan di mana setiap individu dan kelompok merasa diakui,  dihargai,  dan  dapat  berkontribusi secara maksimal sesuai dengan potensi dan bakat yang dimilikinya.

## Perspektif Islam tentang Multikulturalisme
Perspektif Islam tentang multikulturalisme mengakui keberagaman budaya sebagai bagian  dari  rencana  ilahi  yang  menggambarkan  kekayaan  penciptaan  Allah.  Dalam pandangan  Islam,  keberagaman  bukanlah  sesuatu  yang  harus  dihindari  atau  diperangi,
melainkan  merupakan  ciptaan  Allah  yang  patut  dihormati  dan  dijaga.  Al-Quran  sendiri menyatakan bahwa Allah menciptakan manusia dari berbagai bangsa dan suku agar mereka saling mengenal dan belajar satu sama lain (QS. Al-Hujurat [49]: 13).
Selain  itu,  Islam  menekankan  pentingnya  toleransi,  saling  pengertian,  dan  kasih sayang  antara  individu-individu  dari  berbagai  latar  belakang  budaya.  Rasulullah Muhammad SAW sendiri memberikan contoh nyata tentang bagaimana memperlakukan orang-orang  dari  berbagai  suku  dan  etnis  dengan  penuh  rasa  hormat  dan  kesopanan. Beliau  juga  menekankan  pentingnya  memperlakukan  sesama  manusia  dengan  adil  dan berlaku baik tanpa memandang latar belakang budaya atau ras.
ٓ اَم َو َٓكََٰنْلَس ْرَأ َٓلِّإ ٓ ةَمْح َر َٓنيِمَلَٰاعْلِ ل
Artinya: “Dan tiadalah kami mengutus kamu (Muhammad), melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.” (Q.S Al Anbiya: 107)
Dalam  perspektif  Islam,  multikulturalisme  bukanlah  hanya  tentang  pengakuan terhadap keberagaman budaya, tetapi juga tentang membangun hubungan yang harmonis dan saling menguntungkan antara individu dan kelompok-kelompok budaya yang berbeda. Islam menekankan pentingnya kerjasama antarmanusia untuk mencapai tujuan-tujuan yang baik, seperti kedamaian, keadilan, dan kesejahteraan bersama. Oleh karena itu, pemahaman Islam tentang multikulturalisme menuntut kesediaan untuk berdialog, berkomunikasi, dan berkolaborasi  dengan  individu-individu  dan  kelompok-kelompok  budaya  yang  berbeda demi menciptakan masyarakat yang lebih inklusif dan harmonis.
Dalam  Islam,  multikulturalisme  dilihat  sebagai  bagian  dari  rancangan  Allah  yang menegaskan  persatuan  asal  manusia  dan  pentingnya  toleransi,  keadilan,  dan  saling penghormatan  antar  budaya.  Al-Qur'an  menekankan  nilai-nilai  inklusi  sosial  dan penghargaan terhadap keberagaman budaya.
Pemahaman  yang  mendalam  tentang  multikulturalisme  dan  perspektif  Islam terhadapnya  merupakan  aspek  penting  dalam  membentuk  landasan  yang  kuat  bagi masyarakat  dalam  mempromosikan  inklusi,  kerukunan,  dan  keadilan  (I.  L  Khasanah,  & Paryanto,  2023).  Melalui  pemahaman  ini,  masyarakat  dapat  memperkaya  diri  dalam menghargai dan menghormati keberagaman, sehingga memungkinkan terciptanya ruang sosial yang inklusif bagi semua individu tanpa memandang latar belakang budaya, agama, atau etnis (Alfrida Taruk Ponno et al., 2023.
Implikasi multikulturalisme dalam konteks sosial dan politik sangat luas. Salah satunya adalah penguatan identitas masyarakat, di mana adanya keragaman budaya dapat menjadi sumber  kekuatan  bagi  sebuah  bangsa.  Dengan  menerima  dan  menghargai  perbedaan, masyarakat dapat merasakan  rasa kebersamaan yang lebih dalam, yang  pada gilirannya
akan memperkuat jalinan sosial dan solidaritas di antara berbagai kelompok (Liata & Fazal, 2021).
Selain  itu,  multikulturalisme  juga  membawa  dampak  positif  dalam  meningkatkan pemahaman  antarbudaya  (Gusnia  Fatimah  Azzahra.,  2023)  Dengan  adanya  interaksi antarbudaya yang intens, masyarakat akan lebih terbuka terhadap pandangan, nilai, dan tradisi  yang  berbeda  (  Abdullah,  Asep  Dadang,  et  al,.  2023).  Hal  ini  akan  memperkaya wawasan dan perspektif masyarakat, serta membuka peluang untuk terciptanya dialog yang konstruktif antarbudaya (Berutu, 2023).
Namun, dalam prakteknya, multikulturalisme juga menghadapi tantangan, terutama terkait  dengan  struktur  kekuasaan  yang  dominan.  Kadang-kadang,  kelompok  mayoritas cenderung mendominasi dan mengesampingkan hak-hak kelompok minoritas, yang dapat menyebabkan ketegangan dan konflik sosial ( A. Khobir & Khasanah. N, 2020). Oleh karena itu, penting bagi masyarakat untuk memperjuangkan keadilan dan kesetaraan bagi semua warga, tanpa memandang perbedaan budaya, agama, atau latar belakang lainnya.
Berbagai ahli telah memberikan pandangan dan analisis mereka mengenai  konsep multikulturalisme. Berikut adalah beberapa pendapat para ahli terkemuka:
1. Prof. Amartya Sen
"Multikulturalisme  bukan  hanya  tentang  menghargai  perbedaan  budaya,  tetapi  juga tentang  memastikan  bahwa  setiap  individu  memiliki  kesempatan  yang  sama  untuk mengembangkan  potensi  mereka  dalam  masyarakat  yang  inklusif."  ( Amartya  Sen’s Hopes and Fears for Indian Democracy | The New Yorker, n.d.)
2. Dr. Bhikhu Parekh
"Multikulturalisme yang berhasil harus mengakui dan menghargai hak-hak minoritas, serta memastikan bahwa setiap individu memiliki akses yang sama terhadap sumber daya dan kesempatan dalam masyarakat." (Fossum, 2009)
3. Prof. Stuart Hall
"Multikulturalisme sering kali menjadi alat untuk menyembunyikan ketidaksetaraan dan kekuasaan yang terselubung di dalam masyarakat. Oleh karena itu, pendekatan yang kritis  dan  progresif  terhadap  multikulturalisme  sangat  penting  untuk  mencapai kesetaraan yang sejati." (Drew, 1998)
Pendapat  para  ahli  tersebut  memberikan  wawasan  yang  berharga  tentang kompleksitas dan signifikansi multikulturalisme dalam konteks sosial, politik, dan budaya. Analisis mereka dapat menjadi landasan untuk memahami berbagai dimensi dan implikasi dari konsep multikulturalisme dalam masyarakat modern.
Dalam konteks perspektif Islam, konsep multikulturalisme  juga memiliki kedudukan
yang  penting.  Islam  mengajarkan  toleransi,  saling  pengertian,  dan  menghormati keberagaman sebagai nilai-nilai yang mendasar (Muzaki & Tafsir, 2018). Dalam Al-Qur'an, Allah SWT menyatakan bahwa perbedaan etnis dan budaya diciptakan-Nya sebagai tanda kebesaran-Nya, bukan sebagai alasan untuk saling berkonflik atau merendahkan satu sama lain (Siregar, 2018).
Dalam perspektif Islam, terdapat beberapa ayat Al-Qur'an yang menyoroti nilai-nilai multikulturalisme dan pentingnya menghargai keragaman budaya (Heni Suryani & Kambali, 2023). Berikut adalah beberapa ayat Al-Qur'an yang relevan:
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
َّنِا ۚ ا ْوُف َراَعَتِل َلِٕىۤاَبَق َّو اًب ْوُعُش ْمُكٰنْلَعَج َو ىٰثْنُا َّو  ٍرَكَذ  ْنِ م ْمُكٰنْقَلَخ اَّنِا  ُساَّنلا اَهُّيَآٰٰي ٌرْيِبَخ ٌمْيِلَع َ هاللّٰ َّنِاۗ ْمُكىٰقْتَا ِ هاللّٰ َدْنِع ْمُكَم َرْكَا ١٣ Artinya: “Wahai manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki - laki dan perempuan. Kemudian, Kami menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku- suku agar kamu saling mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Teliti” (Q.S. Al-Hujurat: 13).
Tafsir  Qurais Shihab Ayat  ini menegaskan bahwa semua manusia berasal  dari  satu keturunan, yaitu Adam dan Hawa. Hal ini menunjukkan  bahwa semua manusia memiliki derajat yang sama di hadapan Allah SWT (Hanifaturrohmah, 2020).
Selanjutnya, keberagaman manusia dalam bentuk bangsa dan suku bukanlah untuk saling membeda-bedakan, tetapi untuk saling mengenal dan menjalin hubungan yang baik (Trysha Yulindaputri, 2024).
Dengan  demikian,  artikel  ini  mencerminkan  pentingnya  multikulturalisme  dalam membentuk  masyarakat  yang  inklusif  dan  harmonis,  serta  bagaimana  perspektif  Islam memainkan  peran  penting  dalam  memandang  dan  merespons  keberagaman  budaya. Dengan  memperkuat  pemahaman  dan  implementasi  nilai-nilai  multikulturalisme, diharapkan  masyarakat  dapat  terus  bergerak  menuju  arah  yang  lebih  inklusif,  adil,  dan beradab.

## SIMPULAN
Dalam perjalanan artikel ini, kita telah menelusuri kompleksitas multikulturalisme dan perspektif  Islam  tentangnya.  Dari  sinilah  kita  menemukan  landasan  yang  kuat  untuk membangun masyarakat inklusif, harmonis, dan adil.
Pentingnya  multikulturalisme  terletak  pada  kemampuannya  untuk  memfasilitasi pertumbuhan  masyarakat  yang  memahami,  menghargai,  dan  merangkul  keberagaman budaya. Dengan melihat keragaman sebagai sumber kekuatan daripada konflik, masyarakat
dapat  merangkul  perbedaan  dan  membangun  hubungan  yang  lebih  kokoh  di  antara anggotanya.
Perspektif  Islam  menambah  dimensi  penting  dalam  memahami  multikulturalisme. Nilai-nilai toleransi, keadilan, dan saling penghormatan yang diajarkan oleh Islam menyoroti pentingnya mengakui martabat manusia tanpa memandang latar belakang budaya, agama, atau  etnis.  Al-Qur'an  menegaskan  nilai-nilai  inklusi  sosial  dan  penghargaan  terhadap keberagaman sebagai bagian integral dari rancangan Allah SWT.
Implikasi  multikulturalisme  dalam  konteks  sosial  dan  politik  mencakup  penguatan identitas  masyarakat,  peningkatan  pemahaman  antarbudaya,  dan  tantangan  terhadap struktur kekuasaan yang dominan. Meskipun multikulturalisme membawa manfaat besar, tantangan seperti ketidaksetaraan akses dan dominasi kelompok mayoritas masih menjadi masalah yang perlu diatasi.
Pendekatan  kritis  terhadap  multikulturalisme  diperlukan  untuk  memastikan  bahwa inklusi sosial yang diinginkan tidak menjadi alat untuk menyembunyikan ketidaksetaraan yang  ada.  Pandangan  para  ahli  seperti  Amartya  Sen,  Bhikhu  Parekh,  dan  Stuart  Hall memberikan wawasan yang berharga dalam memahami kompleksitas multikulturalisme dan menyuarakan kebutuhan akan pendekatan yang progresif dalam mewujudkannya.
Dalam  kesimpulannya,  artikel  ini  menggarisbawahi  pentingnya  memperkuat multikulturalisme  dan  mengintegrasikannya  dalam  berbagai  aspek  kehidupan  sosial  dan keagamaan. Dengan membangun pemahaman yang mendalam tentang multikulturalisme dan nilai-nilai Islam yang terkait, kita dapat membentuk masyarakat yang inklusif, beradab, dan berkelanjutan di masa depan.

## DAFTAR PUSTAKA
Amartya Sen’s Hopes and Fears for Indian Democracy | The New Yorker . (n.d.). Retrieved April 26, 2024, from https://www.newyorker.com/news/the-new-yorker- interview/amartya-sens-hopes-and-fears-for-indian-democracy
Ammar,  M.  A.  (2023).  GLOBALISASI  DALAM  DINAMIKA  KONTEMPORER:  STUDI  KASUS PERUBAHAN  SOSIAL  DAN  TRANSFORMASI  BUDAYA. JECTH:  Journal  Economy,
Technology, Social and Humanities, 1(2), Article 2. https://jetch.id/index.php/jetch/article/view/2 Berutu, B. R. (2023). Konsep Keadilan  dalam Masyarakat Multikultural  Perspektif Filosofis terhadap Pluralisme. Literacy Notes, 1(2), Article 2.
https://liternote.com/index.php/ln/article/view/17
Bintang, R. U., Nugraha, M. A., & Azis, A. (2024). Peran Adat Alas dalam Perkembangan
Kaum Muda di Aceh Tenggara. Polyscopia, 1(1), Article 1.
Dampak Globalisasi Terhadap Bisnis Internasional | Jurnal Manajemen Riset Inovasi. (n.d.).
Retrieved April 26, 2024, from https://prin.or.id/index.php/mri/article/view/1321 Dampak Multikulturalisme terhadap Pendidikan Islam | Al-Munawwarah: Jurnal Pendidikan
Islam. (n.d.). Retrieved April 26, 2024, from https://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah/article/view/5284
Drew, J. (1998). Cultural Composition: Stuart Hall on Ethnicity and the Discursive Turn. JAC, 18(2), 171 – 196.
Eti Rahmia, 140305048. (2018). Perubahan Gaya Hidup, Pola Pikir dan Pergaulan Mahasiswa Simeulue  di  Banda  Aceh  [Skripsi,  UIN  Ar-  Raniry  Banda  Aceh].  http://library.ar- raniry.ac.id
Fossum,  J.  E.  (2009). The  Ties  that  Bind:  Accommodating  Diversity  in  Canada  and  the European Union. Peter Lang.
Hanifaturrohmah, S. (2020). Konsep Pendidikan Karakter Dalam Qs Al-Hujurat Ayat 11-13 Dan  Relevansinya  Terhadap  Pendidikan  Karakter  Di  Indonesia  (Studi  Pendidikan Karakter Dalam Penguatan Pendidikan Karakter (PPK)) [Undergraduate, IAIN Kediri]. https://etheses.iainkediri.ac.id/1380/
Hermawanto, A., & Anggraini, M. (n.d.). GLOBALISASI, REVOLUSI DIGITAL DAN LOKALITAS : IMPLIKASI DAN KONSEKWENSI NILAI-NILAI LOCAL WISDOM (KEARIFAN LOKAL) DALAM KEPEMIMPINAN DI ERA GLOBALISASI | Jurnal Inovasi Penelitian. (n.d.). Retrieved April 26, 2024, from https://stp-mataram.e-journal.id/JIP/article/view/413
Irman,  R.  W.  (2023).  Ketahanan  dan  Keberlanjutan  Kebudayaan  Islam  dalam  Konteks Globalisasi. GUAU: Jurnal Pendidikan Profesi Guru Agama Islam, 3(3), Article 3.
Komunikasi  Antarbudaya:  Keharmonisan  Sosial  dalam  Masyarakat  Multikultur — Asep Dadang Abdullah, Silvia Riskha Fabriar, Farida Rachmawati, Mafriha Azida — Google Buku. (n.d.). Retrieved April 26, 2024, from https://books.google.co.id/books?hl=id&lr=&id=foXCEAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PR1&
dq=Dengan adanya interaksi antarbudaya yang intens, masyarakat akan lebih terbuka terhadap pandangan, nilai, dan tradisi yang berbeda. &ots=88CjT9HoJg&sig=IeLTA9GRSC5oqB987p1NgPZG- p4&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
Liata, N., & Fazal, K. (2021). MULTIKULTURAL DALAM PERSPEKTIF SOSIOLOGIS. Abrahamic Religions, 1(2).
Muzaki, I. A., & Tafsir, A. (2018). Pendidikan Multikultural dalam Perspektif Islamic Worldview. Jurnal Penelitian Pendidikan Islam, 6(1), 57. https://doi.org/10.36667/jppi.v6i1.154
OSF  Preprints  |  Filsafat  Postmodernisme  dan  Konstruksi  Identitas  Budaya:  Menelaah Keragaman dan Dinamika Budaya dalam Era Kontemporer. (n.d.). Retrieved April 26,
2024, from https://osf.io/preprints/osf/t6caz
PENANAMAN  NILAI-NILAI  MODERASI  BERAGAMA  DALAM  LINGKUP  MASYARAKAT MAJEMUK | Jurnal Salome: Multidisipliner Keilmuan. (n.d.). Retrieved April 26, 2024, from http://salome.joln.org/index.php/4/article/view/40
Pendidikan  Multikultural:  Menuju  Kesatuan  Melalui  Keanekaragaman  |  Journal  of Information Systems and Management (JISMA). (n.d.). Retrieved April 26, 2024, from https://jisma.org/index.php/jisma/article/view/505
Pentingnya Kajian Pustaka Dalam Penelitian | Jurnal Keguruan dan Ilmu Pendidikan. (n.d.).
Retrieved December 14, 2023, from http://journals.ukitoraja.ac.id/index.php/jkip/article/view/149
POTRET DISKRIMINASI PENDIDIKAN: Gerakan Sosial Baru dan Perlawanan Agama ... - Abdul Khobir,  Nur  Khasanah — Google  Buku.  (n.d.).  Retrieved  April  26,  2024,  from https://books.google.co.id/books?hl=id&lr=&id=XYATEAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PR1& dq=Kadang-kadang,  kelompok  mayoritas  cenderung  mendominasi  dan mengesampingkan  hak-hak  kelompok  minoritas,  yang  dapat  menyebabkan ketegangan dan konflik sosial&ots=WYCUFMuc7-
&sig=RcBkdbo4OsKtqPmYvYGz4ZePVII&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false Ridwan, M., Am, S., Ulum, B., & Muhammad, F. (2021). Pentingnya Penerapan Literature Review pada Penelitian Ilmiah. Jurnal Masohi, 2(1), 42. https://doi.org/10.36339/jmas.v2i1.427
Saputri, D. I. S., & Afida. (2024). PERAN AGAMA DALAM MEMBENTUK NILAI DAN NORMA PESANTREN DARUL  MUTTAQIEN. Tashdiq: Jurnal Kajian Agama Dan Dakwah, 2(2), Article 2. https://doi.org/10.4236/tashdiq.v2i2.2087
Simbiosis  Harmoni:  Islam  dan  Politik  dalam  Masyarakat  Kontemporer  |  Khasanah  | Kutubkhanah.  (n.d.).  Retrieved  April  26,  2024,  from  https://ejournal.uin- suska.ac.id/index.php/Kutubkhanah/article/view/22942
Siregar, R. (2018). Nilai Nilai Pendidikan Multikultural Dalam Alquran (Studi Analisis Tafsir Al- Maraghi)  [Masters,  Universitas  Islam  Negeri  Sumatera  Utara  Meddan]. http://repository.uinsu.ac.id/7365/
The Role of Islamic Education on Students’ Multiculturalism Awareness | al -Afkar, Journal For  Islamic  Studies.  (n.d.).  Retrieved  April  26,  2024,  from  https://al- afkar.com/index.php/Afkar_Journal/article/view/1013
TOLERANSI MENURUT PERSPEKTIF STUDI ISLAM: PEMAHAMAN, RELEVANSI, TANTANGAN
DAN PROSPEK DALAM MASYARAKAT KONTEMPORER | MUSHAF JOURNAL: Jurnal Ilmu  Al  Quran  dan  Hadis.  (n.d.).  Retrieved  April  26,  2024,  from https://www.mushafjournal.com/index.php/mj/article/view/196
Urgensi Literasi Budaya dan Kewarganegaraan di Sekolah Dasar Dalam Upaya Mencintai Tanah  Air  |  Jurnal  Multidisiplin  Indonesia.  (n.d.).  Retrieved  April  26,  2024,  from https://ejournal.alhafiindonesia.co.id/index.php/JOUMI/article/view/209
Wahid, A. (2023). HUKUM ADAT MINANGKABAU SEBAGAI BASIS DAN PERSPEKTIF DALAM PEMBENTUKAN  SISTEM  HUKUM  NASIONAL. JISRAH:  Jurnal  Integrasi  Ilmu  Syariah, 4(2), Article 2. https://doi.org/10.31958/jisrah.v4i2.10154