## ANALISIS NILAI KARAKTER MANDIRI DAN GOTONG ROYONG ANAK KOMUNITAS CAHAYA BUNDA
Rossabela Rindiyanto 1 , Badruli Martati 2 , Deni Adi Putra 3
Pendidikan Guru Sekolah Dasar, Universitas Muhammadiyah Surabaya 1,2,3 Email: rossabela.rindiyanto-2019@fkip.um-surabaya.ac.id

## Abstrak
Komunitas Cahaya Bunda merupakan sekolah non-formal yang di didirikan fokus untuk mendampingi anak-anak  jalanan  pinggir  bantaran  sungai  Kalimas  Jembatan  Merah  yang  tidak  bersekolah  ataupun yang putus sekolah agar mendapatkan kegiatan pembelajaran yang lebih positif. Penelitian ini bertujuan untuk  menganalisis  nilai  karakter  mandiri  dan  gotong  royong  di  Komunitas  Cahaya  Bunda.  Metode penelitian  yang  digunakan  adalah  kualitatif  deskriptif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan teknik triangulasi yaitu: observasi, wawancara, dan  dokumentasi  dan  analisis  data  dalam  penelitian  menggunakan  reduksi  data,  penyajian  data,  dan penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  yang  sudah  dilakukan  dapat  disimpulkan  bahwa  nilai  utama karakter mandiri dan gotong royong di Komunitas Cahaya Bunda sudah berjalan dengan sangat baik pada karakter mandiri anak-anak diantaranya kerja keras dalam belajar dengan bersungguh-sungguh, kreatif mempunyai inisiatif dalam belajar, keberanian dalam menyampaikan pendapat, dan bertanggung jawab  dalam  disiplin  diri  saat  pembelajaran.  Pada  karakter  gotong  royong  anak-anak  dapat menjalin kerja  sama  dalam  berdiskusi  kelompok,  solidaritas  suka  menolong  sesama  teman,  dan  menghargai pendapat orang lain. Dapat disimpulkan bahwa analisis nilai karakter mandiri dan gotong royong anak Komunitas Cahaya Bunda sudah sepenuhnya terlaksana dengan baik.
Kata Kunci : Gotong Royong, Mandiri, Komunitas Cahaya Bunda

## Abstract
Cahaya Bunda Community is a non-formal school established to assist street children on the banks of the Kalimas Red Bridge River who do not attend school or who have been dropped out of school to get more positive learning activities. This research aims to analyse the value of independent character and mutual  assistance  in  the  Cahaya  Bunda  Community.  The  research  method  used  was  descriptive qualitative  with  a  case  study  approach.  Data  collection  techniques  in  this  study  used  triangulation techniques, namely: observation, interviews, and documentation and data  analysis in research using data reduction, data presentation, and conclusions. The results of the research that has been carried out can be concluded that the main values of independent character and mutual assistance in the Cahaya Bunda Community have run very well in the independent character of children, including hard work in learning  seriously,  creatively  having  initiative  in  learning,  courage  in  expressing  opinions,  and responsibility  in  self-discipline  while  learning.  In  the  character  of  mutual  assistance,  children  can cooperate in group discussions, solidarity, love to help fellow friends, and respect the opinions of others. It can be concluded that the value analysis of independent character and mutual assistance of children of the Cahaya Bunda Community has been fully carried out well.
Key Words : Cooperation, Independent, Cahaya Bunda Community

## PENDAHULUAN
Terdapat  5  (lima)  nilai  utama  dalam Pendidikan  Karakter  yaitu:  Nilai  Karakter Religius,  Mandiri,  Nasionalis,  Gotong Royong dan Integritas. Penanaman karakter merupakan  bagian  dari  pendidikan  nilai sekolah  melalui  Penguatan  Pendidikan Karakter [1]. Gerakan Penguatan Pendidikan  Karakter  (PPK)  memandang
pendidikan  karakter  sebagai  internal  atau sentral dalam pendidikan nasional, sehingga  menjadikan  pendidikan  karakter sebagai poros pelaksanaan pendidikan dasar [2].  Karakter  dapat  dibentuk  melalui aktivitas sehari-hari hingga menjadi kebiasaan.  Hal  ini  dapat  dijadikan  sebagai sarana  pendidikan  karakter  yang  efektif bagi anak-anak [3].
Salah  satu  pendidikan  karakter  yang  perlu ditanamkan  pada  anak  usia  sekolah  dasar adalah  nilai-nilai  utama  karakter  mandiri. Nilai-nilai karakter tersebut dapat menumbuhkan karakter mandiri yang baik, tentang  cara  menunjukkan  kemampuan belajar  mandiri  sesuai  potensi  diri  dan menunjukkan  kemampuan  menganalisis dan memecahkan masalah dalam kehidupan sehari-hari,
pantang
menyerah, bertanggung jawab, percaya diri, memanfaatkan  waktu  luang  dengan  baik. Adapun konsep nilai  karakter mandiri  dari Hendarman  adalah  “karakter  mandiri merupakan  sikap  dan  perilaku  tidak bergantung pada orang lain dan mempergunakan  segala  tenaga,  pikiran, waktu  untuk  merealisasikan  harapan, mimpi dan cita-cita” [2]. Dengan demikian, karakter mandiri dapat membantu perkembangan  anak  dalam  peran  sosial  di masyarakat.
Hal  ini  menunjukkan  bahwa  nilai  utama karakter mandiri terletak pada kemampuan individu  untuk  berdiri  sendiri  tanpa materi atau moral dari orang lain [4]. Nilai karakter mandiri  seseorang  tidak  terletak  pada usianya,  melainkan  pada  perilakunya. Ketika  seseorang  mencapai  usia  dewasa belum  tentu  dapat  dikatakan  mandiri, namun melalui pendidikan karakter diaharapkan  dapat  membentuk  nilai-nilai yang  terkandung  dalam  karakter  mandiri [5].
Nilai  karakter  mandiri  tidak  hanya  pada aktivitas  fisik,  tetapi  juga  pada  sikap psikologis.  Jika  seseorang  memiliki  rasa tanggung  jawab  terhadap  dirinya  sendiri dan  tidak  bergantung  kepada  orang  lain, maka ia dapat diakatakan mandiri. Menurut teori Piaget menjelaskan tahap
perkembangan  moral  anak  usia  sekolah dasar  antara 10-12 tahun merupakan tahap autonomous  yaitu,  tahap  dimana  anak menyadari  bahwa  peraturan  yang  dibuat oleh  manusia  digunakan  untuk  menilai
suatu  tindakan  dan  juga  konsekuensinya [6].  Sedangkan  menurut  teori  Kohlberg secara  umum  anak  usia  10-12  tahun termasuk  dalam  tahap  moralitas  pra- konvensional dimana pada tahap perkembangan ini anak-anak melihat aturan sebagai  sesuatu  yang  mutlak.  Hal  tersebut digunakan  sebagai  salah  satu  sarana  untuk menghindari  hukuman  [7].  Selain  nilai karakter mandiri, juga nilai karakter gotong royong dapat diharapkan agar anak mampu untuk  bertoleransi,  suka  menolong,  dapat bekerja sama dengan baik, peduli lingkungan, kekeluargaan, serta aktif dalam kegiatan masyarakat. Nilai karakter gotong royong dalam PPK merupakan contoh sikap dan  perilaku  yang  menghargai  kerjasama untuk  memecahkan  masalah  bersama, dengan membangun komunikasi dan persahabatan,  serta  memberikan  bantuan kepada  yang  membutuhkan  [8].  Menurut Koentjaraningrat gotong royong merupakan kerjasama  antar  masyarakat  atau  antar anggota,  sedangkan  menurut  Marzali gotong  royong  adalah  kegiatan  bersama, sehingga bermanfaat bagi kehidupan orang lain  [9].  Dengan  demikian,  gotong  royong ialah  suatu  kegiatan  yang  dilakukan  antar individu  atau  kelompok  secara  bersama- sama yang bersifat sukarela dalam membangun sebuah hubungan persaudaraan agar semakin erat.
Oleh karena itu, dalam menunjang keberhasilan proses pembentukan pendidikan  karakter  tersebut  tidak  hanya dilakukan disekolah saja namun juga dapat dilakukan dengan mengaitkan serta memberdayakan potensi lingkungan
masyarakat  sebagai  salah  satu  sumber pendidikan  dan  memberikan  pemahaman bagi masyarakat tentang pendidikan karakter.  Sekolah  formal  mencerminkan masyarakat dalam bentuk pendidikan. Akan tetapi,  pendidikan  formal  pada  prinsipnya berkaitan  dengan  ranah  kognisi  yang bertujuan  untuk  mempengaruhi  perilaku, nilai, serta sikap sosial dalam konteks yang
lebih  luas.  Berbeda  dengan  sekolah  non- formal  yang  pembelajarannya  diselimuti dengan  permainan,  simulasi,  serta  sikap sosial  konkrit  yang  terikat  dengan  tempat tinggal  dan  budaya  anak  di  suatu  lokasi tertentu  [10].  Hal  tersebut  juga  dilakukan oleh  Komunitas  Cahaya  Bunda  yang merupakan sebuah komunitas sekolah non- formal yang didirikan fokus untuk mendampingi anak-anak jalanan yang tidak bersekolah ataupun yang putus sekolah agar mendapatkan  kegiatan  pembelajaran  yang lebih positif yang sama seperti dilaksanakan di sekolah formal pada umumnya.
Komunitas Cahaya Bunda juga mengajarkan  kepada  anak-anak  tersebut bagaimana  belajar  membaca  dan  menulis serta mengajarkan bagaimana cara mendidik anak-anak jalanan agar pendidikan karakter mereka dapat terbentuk dengan  baik.  Oleh  karena  itu,  proses pembentukan  karakter  melalui  masyarakat inilah  yang  biasanya  disebut  dengan penguatan  pendidikan  karakter  berbasis masayarakat.
Penguatan pendidikan karakter berbasis masyarakat bertujuan agar anak memiliki keterampilan untuk membangun  kemitraan  dengan  masyarakat dalam program penerapan PPK serta dapat mewujudkan  bentuk  partisipasi  orang  tua dan masyarakat dalam membangun integrasi PPK dalam pembelajaran [11].
Berdasarkan observasi yang telah dilakukan oleh  peneliti,  Komunitas  Cahaya  Bunda sudah menerapkan semua nilai-nilai karakter  pada  anak-anak  jalanan  tersebut. Dimana  sekolah  formal  pada  umumnya siswa masih terbiasa di dampingi oleh orang tua ketika berangkat sekolah maupun dalam kegiatan  pembelajaran  berlangsung  dan juga  mereka  masih  terbiasa  bergantung pada guru ketika mengerjakan tugas dikelas dan  cenderung  masih  pasif  dalam  hal diskusi kelompok. Berdasarkan permasalahan  yang  telah  dijelaskan,  maka peneliti ingin menganalisis apa saja metode yang  digunakan  untuk  melaksanakan
kegiatan  Penguatan  Pendidikan  karakter pada  nilai  utama  karakter  mandiri  dan gotong  royong  anak-anak  di  Komunitas Cahaya Bunda.
Adapun  penelitian  terdahulu  yang  relevan dengan  judul  penelitian  “Implementasi Pendidikan  Karakter  Mandiri  di  Sekolah Dasar”.  Berdasarkan  penelitian  yang dilakukan  oleh  [12]  hasil  penelitian menunjukkan bahwa implementasi pendidikan  karakter  pada  nilai  utama karakter  mandiri  mengalami  peningkatan. Hal itu dibuktikan dengan mulai banyaknya siswa yang dapat mengerjakan tugas secara individu dan tidak bergantung kepada guru selama  proses  pembelajaran  berlangsung. Namun, yang menjadi pembeda dari artikel ini  adalah  peneliti  ingin  mengetahui bagaimana  penerapan  pendidikan  karakter mandiri dan gotong royong yang dilakukan di Komunitas Cahaya Bunda yang merupakan sekolah non-formal.
Berdasarkan  uraian  latar  belakang  diatas yang  terjadi  di  Komunitas  Cahaya  Bunda maka  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah menganalisis  Nilai  Karakter  Mandiri  dan Gotong  Royong  Anak  Komunitas  Cahaya Bunda.

## METODE
Penelitian ini merupakan penelitian kualitiatif.  Penelitian  yang  digunakan adalah  penelitian  kualitatif  deskriptif. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan  nilai-nilai  utama  karakter mandiri dan gotong royong dalam Komunitas  Cahaya  Bunda.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  studi  kasus. Studi  ini  memfokuskan  diri  pada  subjek tertentu  dengan  memeriksanya  sebagai suatu kasus. Data untuk studi kasus tersedia dari  pihak  yang  berkepentingan,  yang menunjukkan bahwa studi ini dikumpulkan dari berbagai sumber. Hal ini sesuai dengan pandangan Creswell dalam [13] studi kasus adalah penelitian kualitatif dimana peneliti melakukan  eksplorasi  mendalam  tentang
prosedur,  peristiwa,  proses,  kegiatan  dari satu atau lebih individu. Kasus dibatasi oleh waktu  dan  aktivitas,  sehingga  peneliti melakukan pengumpulan data dalam waktu yang terus menerus.
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Komunitas Cahaya  Bunda  yang  bertempat  di  Jalan Pabean  Cantikan  Surabaya.  Penelitian  ini dilaksanakan  dalam  jangka  waktu  1 minggu,  yakni  pada  tanggal  20  sampai  27 Februari 2023. Responden untuk penelitian merupakan  pendiri  komunitas,  guru  atau relawan,  dan  anak-anak  di  komunitas dengan jumlah responden sebanyak 5 orang anak.  Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  pada  penelitian  ini  yaitu  teknik triangulasi dengan cara observasi, wawancara, dan dokumentasi.
Gambar 1. Triangulasi Teknik [13]
Observasi  awal  yang  dilakukan  oleh peneliti untuk mengamati berbagai aktivitas dan  sikap  yang  mencerminkan  nilai karakter  mandiri  dan  gotong  royong  yang dilakukan anak-anak dalam setiap kegiatan di  komunitas.  Wawancara  dilakukan  oleh peneliti  untuk  mendapatkan  sumber  data yang berkaitan dengan kegiatan Penguatan Pendidikan  Karakter  (PPK)  yang  ada  di komunitas,  serta  dokumentasi  digunakan peneliti  sebagai  data  pelengkap  dan  bukti selama  penelitian  dilaksanakan.  Menurut
Arikunto  teknik  triangulasi  digunakan untuk  mengecek  ulang  data  dari  hasil observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi sehingga  dapat  menghasilkan  data  absah yang digunakan untuk hasil penelitian [14]. Prosedur  penelitian  data  yang  digunakan berdasarkan teknik  analisis data Miles  dan Huberman,  mengikuti  langkah-langkah reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan  [13].  Reduksi  data  merupakan rangkuman dari apa yang dianggap penting guna  memberikan  gambaran  yang  lebih jelas  dan  memudahkan  peneliti  untuk melanjutkan pengumpulan data selanjutnya, penyajian data yaitu hasil reduksi data yang disusun  dalam  penelitian  kualitatif  dapat dilakukan  dalam  bentuk  tabel,  bagan, pictogram dsb. Walaupun penarikan kesimpulan  atau  verifikasi  merupakan langkah ketiga dalam analisis data kualitatif,  namun  kesimpulan  yang  ditarik masih  bersifat  tentatif,  apabila  tidak ditemukan  bukti  pendukung  yang  kuat  di kemudian hari, tidak menutup kemungkinan  akan  dilakukan  perubahan pada data selanjutnya tahap pengumpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  ini  ditujukan  untuk menganalisis  nilai  utama  karakter  mandiri dan gotong royong anak-anak di Komunitas Cahaya  Bunda.  Dari  hasil  data  observasi yang  dilakukan  oleh  peneliti  kepada  anak- anak  di  Komunitas  Cahaya  Bunda  tentang “Analisis  Nilai  Karakter  Mandiri  dan Gotong  Royong  Anak  Komunitas  Cahaya Bunda”  yang  dilakukan  secara  langsung oleh peneliti saat pembelajaran
berlangsung.

## Tabel 1. Hasil Observasi Karakter Mandiri Anak-anak Komunitas Cahaya Bunda
No. Indikator Aspek yang Diamati Nilai 1 2 3 4 1. Kerja keras Belajar dengan bersungguh-sungguh √ 2. Kreatif Mempunyai inisiatif dalam belajar dan mengerjakan tugas pelajaran yang ada dibuku √ 3. Keberanian Memiliki  keberanian  dalam  menyampaikan pendapat  dan  mempresentasikan  jawaban  tanpa ditunjuk √
4. Tanggung jawab Disiplin diri saat waktu pembelajaran √ Sumber: Buku Konsep dan Pedoman PPK
Kriteria Penilaian: - Nilai 4, jika sangat baik - Nilai 3, jika baik
- Nilai 2, jika cukup
- Nilai 1, jika kurang
Berdasarkan  hasil  observasi  anak-anak  di Komunitas  Cahaya  Bunda  memiliki  nilai utama  karakter  mandiri  yang  baik.  Seperti mengerjakan  tugas  secara  mandiri  dan bersungguh-sungguh  dalam  belajar,  anak memiliki sikap keberanian dalam menyampaikan pendapatnya serta memiliki sikap  disiplin  diri  pada  saat  waktu pembelajaran.  Hal  ini  sejalan  dengan  [15] bahwa  anak  memiliki  sikap  dan  perilaku tidak  bergantung  terhadap  orang  lain  dan mempergunakan  segala  tenaga,  pikiran,
waktu  untuk  merealisasikan  harapan, mimpi,  dan  cita-cita.  Selain  itu,  peneliti juga  melakukan  observasi  pada  kegiatan yang  mencerminkan  nilai  utama  karakter gotong  royong  anak-anak  di  komunitas. Hasil  observasi  karakter  gotong  royong ditunjukkan pada tabel 2 dibawah ini.
Tabel 2. Hasil Observasi Karakter Gotong royong Anak Komunitas Cahaya Bunda
No. Indikator Aspek yang Diamati Nilai 1 2 3 4 1. Solidaritas Suka menolong sesama teman/ orang lain √ 2. Kerjasama Aktif dalam kerja kelompok √ 3. Menghargai 1) Menghargai pendapat orang lain 2) Berbicara  dengan  sopan  dan  santun kepada orang yang lebih tua √ √ Sumber: Buku Konsep dan Pedoman PPK
Kriteria Penilaian:
- Nilai 4, jika sangat baik - Nilai 3, jika baik - Nilai 2, jika cukup - Nilai 1, jika kurang
Berdasarkan  hasil  observasi  anak-anak  di Komunitas  Cahaya  bunda  memiliki  nilai utama  karakter  gotong  royong  juga  sangat baik.  Anak-anak  memiliki  cerminan  diri terhadap  tindakan  menghargai  pendapat orang  lain  dan  memberikan  bantuan maupun  pertolongan  kepada  orang-orang yang membutuhkan, tidak hanya itu mereka juga selalu aktif dalam segala kegiatan yang dilakukan  secara  berkelompok.  Hal  ini sejalan  dengan  [16]  bahwa  gotong  royong adalah bentuk kerjasama baik antar individu maupun  individu  dengan  kelompok  yang
bekerjsama  untuk  mengatasi  masalah kepentingan bersama.
Setelah  melakukan  pengambilan  data melalui  observasi  pada  anak-anak  di komunitas peneliti juga melakukan wawancara  dengan  sumber  data  yaitu pendiri  dan  guru  di  Komunitas  Cahaya Bunda.  Selaras  dengan  wawancara  yang dilakukan peneliti dengan guru di Komunitas  Cahaya  Bunda  yang  ditulis peneliti,  beliau  mengatakan  bahwa  di Komunitas Cahaya Bunda memiliki
program  dan  metode  dalam  membentuk pendidikan  karakter  anak-anak  jalanan terutama  pada  karakter  mandiri  mereka. Dalam menerapkan metode untuk pendidikan  karakter  biasanya  pengajar  di komunitas  sering  memberikan  hadiah  atau reward kepada anak-anak agar mereka tetap semangat  dalam  belajar  dan  merasa dihargai  karena  sudah  melakukan  usaha yang  baik  ketika  pembelajaran.  Selain  itu, para  pengajar  juga  selalu  memberitahu mereka bahwa karakter mandiri tidak hanya dilaksanakan  ketika  di  komunitas  saja melainkan  dalam  kehidupan  sehari-hari mereka juga harus mandiri, apalagi mereka merupakan  anak-anak  yang  tinggalnya  di pinggir bantaran sungai sehingga membuat mental  mereka  di  didik  untuk  harus  hidup dengan keras sejak masih kecil. Oleh karena itu,  Penguatan  Pendidikan  Karakter  ini sangat  berpengaruh  terhadap  lingkungan maupun anak-anak jalanan tersebut terutama  karakter  mandiri  dan  gotong royong.  Dengan  karakter  mandiri,  mereka dapat  membangun  kepercayaan  dalam  diri sehingga mereka mampu untuk bersosialisasi dengan baik dan juga mereka tidak  mudah  untuk  bergantung  kepada orang lain karena karakter mandiri tersebut. Sedangkan  untuk  karakter  gotong  royong dapat  mengubah  mereka  yang  awalnya saling acuh terhadap teman menjadi saling sayang,  saling  tolong  menolong  ketika mereka membutuhkan bantuan. Pernyataan tersebut sesuai dengan pengertian dari nilai karakter gotong royong ialah mencerminkan  suatu  tindakan  menghargai semangat  kerja  sama  dan  saling  bahu membahu  dalam  menyelesaikan  persoalan bersama, menjalin komunikasi dan persahabatan  dengan  sangat    baik,  serta membantu dalam memberikan bantuan atau pertolongan  kepada  orang-orang  yang membutuhkan [17].
Berkaitan  dengan  pelaksanaan  penguatan pendidikan  karakter  di  Komunitas  Cahaya Bunda  terutama  pada  nilai  utama  karakter
mandiri dan gotong royong dapat diketahui berdasarkan  hasil  wawancara  peneliti dengan  Ibu  Aristiana  selaku  pendiri Komunitas Cahaya Bunda mengatakan:
Dalam  mengembangkan  karakter  anak,
Komunitas
Cahaya Bunda sudah menerapkan penguatan pendidikan karakter dalam  setiap  kegiatan  pembelajarannya seperti  nilai  karakter  religius,  nasionalis, integritas,  mandiri,  dan  gotong  royong. Dalam  membentuk  karakter  mandiri  dan gotong  royong  anak-anak  di  komunitas  di terapkan  beberapa  metode  agar  mereka dapat  memahami  tentang  pendidikan karakter  yang  baik  antara  lain:  1)  guru mencontohkan  bagaimana  bersikap  yang baik, ramah dan sopan dalam berbicara, 2) guru  memberikan  penjelasan  terkait  hal yang  baik  untuk  dilakukan  dan  hal  buruk yang harus di hindari, 3) guru memberikan ruang untuk anak-anak dalam hal menceritakan  segala  sesuatu  yang  menjadi kesulitan  mereka  serta  melakukan  refleksi diri  ketika  telah  melakukan  kesalahan,  4) guru  memberikan  buku  cerita  sebagai literasi untuk anak dalam melatih kecakapan  mereka  dalam  membaca  dan bercerita di depan teman-temannya, 5) guru mengajak  anak-anak  untuk  belajar  sambil bermain dan berdiskusi dengan membentuk kelompok.
Hal  tersebut  diperkuat  dengan  pernyataan Bambang  dalam  [18]  bahwa  pelaksanaan dalam pendidikan karakter melalui lima (5) metode  yaitu:  (1)  Mengajarkan  karakter artinya  memberikan  pemahaman  pada siswa tentang struktur nilai tertentu seperti keutamaan, manfaatnya, kegunaannya, kerugiannya,  dan  juga  bahayanya.  (2) Keteladanan pada karakter dimana keteladanan menjadi hal yang utama dalam pendidikan. Hal ini di praktekkan oleh guru sebagai  contoh  disekolah  dan  orang  tua sebagai  contoh  dirumah.  (3)  Menentukan prioritas  merupakan  penentuan  prioritas agar proses evaluasi atas berhasil tidaknya
pendidikan  karakter  yang  di  terapkan menjadi  jelas.  (4)  Praksis  prioritas  yaitu,
lembaga pendidikan
harus mampu membuat pernyataan dalam lingkup pendidikan  melalui  pendidikan  karakter yang  telah  direalisasikan.  (5)  Refleksi dimaksudkan untuk merenungkan apa yang telah dipelajari dan peristiwa apa yang telah mereka alami. Melalui metode seperti yang telah dijelaskan diatas itulah yang menjadikan  Komunitas  Cahaya  Bunda berdiri  hingga  sampai  sekarang  dan semakin  banyak  anak-anak  jalanan  yang mau belajar di komunitas.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah dilakukan,  dapat  disimpulkan  bahwa  nilai utama karakter mandiri dan gotong royong sudah  berjalan  dengan  sangat  baik  di Komunitas  Cahaya  Bunda.  Dimana  nilai- nilai  dalam pendidikan karakter anak-anak sudah  sesuai  dengan  sub  nilai  karakter mandiri  diantaranya  kerja  keras  dalam belajar bersungguh-sungguh,
kreatif mempunyai inisiatif dalam belajar, keberanian dalam menyampaikan pendapat, dan bertanggung jawab dalam disiplin saat pembelajaran.  Pada  sub  nilai  karakter gotong  royong  anak-anak  dapat  menjalin kerja  sama  dalam  berdiskusi  kelompok, solidaritas  suka  menolong  sesama  teman, dan  menghargai  pendapat  orang  lain  yang diterapkan  pada  anak-anak  di  komunitas dan  dengan  berdirinya  Komunitas  Cahaya Bunda sangat berpengaruh terhadap perubahan  karakter  mandiri  dan  gotong royong  anak-anak  jalanan  tersebut.  Selain untuk  melatih  pendidikan  karakter  melalui beberapa  metode,  Komunitas  Cahaya Bunda juga mengajarkan beberapa pembelajaran  yang  biasanya  dilakukan  di sekolah  formal  pada  umumnya.  Hal  ini menunjukkan bahwa analisis nilai karakter mandiri  dan  gotong  royong  di  Komunitas Cahaya  Bunda  sudah  terlaksana  dengan baik  dan  adanya  hambatan  yang  sudah
terkendali dari dalam atau luar lingkungan komunitas.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] R. Khirur, S. H. Badruli Martati, D. A. Putra, K. Roziqin, B. Martati, and D.  A.  Putra,  “Analisis  Karakter Religius  Siswa  Dalam  Belajar  Dari Rumah  Pada  Masa  Pandemi  Covid- 19,” Jurnal  Review  Pendidikan Dasar , vol. 7, no. 1, pp. 1–6, 2021.
[2] H.  Hendarman,  D.  Saryono,  S. Supriyono,  W.  Kamdi,  and  dkk,
Konsep  dan  Pedoman .  Jakarta: Kemdikbud, 2021. [Online]. Available: http://cerdasberkarakter.kemdikbud. go.id
[3] D.  P.  Putri,  “Pendidikan  karakter pada  anak  sekolah  dasar  di  era digital,” AR-RIAYAH: Jurnal Pendidikan Dasar , vol. 2, no. 1, pp. 37–50, 2018, doi: 10.29240/jpd.v2i1.439.
[4] A. R. Desvian, B. Martati, and K. D.
A. Afiani, “Karakter Mandiri Siswa Kelas  IV  Sekolah  Kreatif  SD Muhammadiyah  16  Surabaya  dalam Pembelajaran
Daring,” Jurnal Pendidikan  Tambusai ,  vol.  5,  no.  3, pp. 9938–9945, 2021.
[5] B. Martati and T. Haryanti, “Phenomenology of Character Education  from  Elementary  School Student  Literacy  in  the  Covid-19 Era,” Journal of Nonformal
Education , vol. 9, no. 1, 2023.
[6] R.  Trianingsih,  “Pengantar  praktik mendidik  anak  usia  sekolah  dasar,” Al  Ibtida:  Jurnal  Pendidikan  Guru MI , vol. 3, no. 2, pp. 197–211, 2016.
[7] E.  Hasanah,  “Perkembangan  Moral Siswa  Sekolah  Dasar  Berdasarkan Teori  Kohlberg  Oleh,” Jurnal
Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial
Indonesia , vol. 6, no. 2355–0139, pp. 2615–7594, 2019.
[8] E.  P.  Utomo,  “Internalisasi  nilai karakter  gotong  royong  dalam pembelajaran IPS untuk membangun modal  sosial  peserta  didik,” Jurnal
Teori  Dan  Praksis  Pembelajaran IPS , vol. 3, no. 2, pp. 95–102, 2018.
[9] I. Maulana, “Manajemen Pendidikan Karakter  Gotong  Royong,” Jurnal Isema: Islamic Educational Management , vol. 5, no. 1, pp. 127– 138, 2020, doi: 10.15575/isema.v5i1.5393. [10]  A. Munawwir, S. P. N. Hanip, and S.
P. Nur Hanip, “Sekolah Pesisi Juang:
Pendidikan Non-Formal Anak Pesisir,” Jurnal Pendidikan Nonformal , vol. 16, no. 1, pp. 1–11, 2021, doi: 10.17977/um041v16i1p1-
11.
[11]  I.  Anshori,  “Penguatan  pendidikan karakter  di  madrasah,” Halaqa: Islamic  Education  Journal ,  vol.  1, no.  2,  pp.  63–74,  2017,  doi:
10.21070/halaqa.v1i2.1243.
[12]  M.  Maryono,  H.  Budiono,  and  R. Okha,  “Implementasi  Pendidikan Karakter Mandiri Di Sekolah Dasar,”
Jurnal  Gentala  Pendidikan  Dasar ,
vol.  3,  no.  1,  pp.  20–38,  Jun.  2018,
doi: 10.22437/gentala.v3i1.6750.
[13]  Prof.  Dr.  Sugiyono, METODE
PENELITIAN EVALUASI
(Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif, dan Kombinasi) . Bandung: Alfabeta,
2018.
[14]  M. F. Ana, “Implementasi Penguatan Pendidikan  Karakter  (PPK)  Pada Siswa SD Muhammadiyah 29 Surabaya  Kelas  II  Di  Era  Pandemi
Covid-19,” handayam , vol. 13, p. 22, 2022.
[15]  D.  Muchtar  and  A.  Suryani,
“Pendidikan karakter menurut kemendikbud,” Edumaspul:  Jurnal Pendidikan , vol. 3, no. 2, pp. 50–57, 2019, doi:
10.33487/edumaspul.v3i2.142.
[16]  D.  Mulyani,  “Peningkatan  Karakter Gotong  Royong  di  Sekolah  Dasar,” Jurnal Pendidikan , vol. 11, no. 2, pp. 225–238, 2020.
[17]  H.  Widodo,  “Penguatan  pendidikan karakter  di  SD  Muhammadiyah macanan sleman Yogyakarta,” Lentera  Pendidikan:  Jurnal  Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan , vol. 22, no.
1, pp. 40–51, 2019.
[18]  E. Rohendi, “Pendidikan karakter di sekolah,” EduHumaniora|  Jurnal Pendidikan  Dasar  Kampus  Cibiru , vol. 3, no. 1, 2016.