## JURNAL BIMBINGAN PENYULUHAN ISLAM
P-ISSN: 2685-1636   E-ISSN: 2685-4481 Vol. 05, No. 02 Juli-Desember 2023 https://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/JBPI/index
Fadhil Hardiansyah; Uswatun Nafi’ah , "Bimbingan Keagamaan Ddalam Meningkatkan Religiusitas Siswa di Sekolah Dasar Islam Terpadu," jurnal BPI Vol 5, Issue 2 (2023)

## BIMBINGAN KEAGAMAAN DALAM MENINGKATKAN RELIGIUSITAS SISWA DI SEKOLAH DASAR ISLAM TERPADU
Fadhil Hardiansyah 1 *, Uswatun Nafi'ah 2
1,2 IAIN Metro, Indonesia Article Info Abstract
Article History: Received: 29/07/23 Accepted: 09/11/23 Published: 12/12/23
*Corresponding Author: Name: Fadhil Hardiansyah Email: fadhil.hardiansyah@yaho
o.co.id DOI: https://doi.org/10.32332 /jbpi.v5i2.7497 Religious guidance is an effort to provide asssistance to a person who face problems using a religious approach so that they can awaken inner strength to encourage them to overcome the  problems  they  face.  The  formulation  of  the  research  problem  is  the  role  of  religious guidance in increasing the religiosity in aspects of worship and aqidah of class VI students at  SDIT  in  Metro  City.  This  research  aims  to  analyze  the  role  of  religious  guidance  in increasing religiosity aspects of worship and aqidah of class VI SDIT in Metro City student. This type of research is field research with a qualitative descriptive nature. The resources persons in this research were 8 students, homeroom teachers and religious advisors. Data collection tools include observation, interviews and documentation. Based on the results, religious  guidance  at  SDIT  in  Metro  City  has  an  important  role  in  increasing  student religiosity  to  improve  the  morals  or  behavior  of  class VI students  at  SDIT  in  Metro  City. Religious guidance is provided in a directed manner to students through aspects of faith and worship  in  the  form  of  delivering  material  and  practice.  This  can  be  seen  through  the religious guidance program on the aqidah aspect, namely getting to know the companions of  the  Prophet  Muhammad  SAW,  explaining  the  Prophet's  Sirah,  the  pillars  of  faith  and observing  all  of  Allah's  creation.  Meanwhile,  aspects  of  worship  include  Duha  Prayer, Midday Prayer, Women's Fiqh, Learning to Read the Koran, Tahsin and Tahfidz, Getting to Know Fasting, Zakat, Explanation of Hadith 21 Arba'in Nawawiyah.
Copyright © 2023, First Author et al This is an open access article under the CC – BY-SA license
Keywords:

## Islamic Counseling, Guidance, Religiosity

## Abstrak
Bimbingan keagamaan merupakan upaya memberikan bantuan kepada orang lain yang menghadapi permasalahan dengan menggunakan  pendekatan  keagamaan  sehingga  mampu  membangkitkan  kekuatan  batin  mendorong  mengatasi permasalahan  yang  dihadapinya.  Rumusan  masalah  penelitian  ini  adalah  bagaimana  peran  bimbingan  agama  dalam meningkatkan  religiusitas  aspek  ibadah  dan  aqidah  siswa  kelas  VI  SDIT  Kota  Metro.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menganalisis peran bimbingan agama dalam meningkatkan religiusitas aspek ibadah dan aqidah siswa kelas VI SDIT Kota Metro.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  (field  study)  dengan  sifat  deskriptif  kualitatif.  Narasumber  dalam penelitian ini 8 orang siswa, wali kelas dan penasehat agama. Alat pengumpulan data berupa observasi, wawancara, dan dokumentasi. Berdasarkan hasil penelitian bimbingan keagamaan di SDIT Kota Metro mempunyai peranan penting dalam meningkatkan religiusitas siswa untuk meningkatkan akhlak, perilaku siswa kelas VI SDIT Kota Metro. Bimbingan keagamaan diberikan secara terarah kepada peserta didik melalui aspek keimanan dan ibadah dalam bentuk penyampaian materi dan amalan.  Hal  ini  terlihat  melalui  program  bimbingan  keagamaan  pada  aspek  aqidah  yaitu  mengenal  para  sahabat  Nabi Muhammad SAW, penjelasan Sirah Nabi, rukun iman dan mentadaburi terhadap seluruh ciptaan Allah. Sedangkan aspek
JURNAL BIMBINGAN PENYLUHAN ISLAM
Vol. 05, No. 02 (2023)
P-ISSN : 2685-1636 E-ISSN : 2685-4481

## Pendahuluan
Religiusitas dan bimbingan keagamaan merupakan bagian dari nilai-nilai pendidikan  karakter  yang  harus  ditanamkan  kepada  siswa  di  lingkungan sekolah.  Sikap  dan  perilaku religiusitas berkenaan  dengan  hal-hal  spiritual, seperti  kedekatan  dengan  Tuhan  dan  kepatuhan  dalam  melaksanakan  ajaran agama. Religiusitas merupakan perasaan, perbuatan dan pengalaman individual pada  kesendiriannya  dalam  hubungannya  dengan  Tuhan. Religiusitas merupakan  tingkat  kesalehan  seseorang  dalam  menjalankan  dan  meyakini agamanya (Suryadi & Hayat, 2021).
Sedangkan  bimbingan  keagamaan  berkenaan  dengan  suatu  usaha memberikan  bantuan  kepada  seseorang  atau  sekelompok  orang  yang  sedang menghadapi  masalah  menggunakan  pendekatan  agama  sehingga  mampu membangkitkan  kekuatan  getaran  batin  di  dalam  dirinya  untuk  mendorong mengatasi masalah yang sedang dihadapinya (Oktifuadi, 2018).
Bimbingan keagamaan sangatlah penting bagi siswa agar siswa memiliki karakter.  Bimbingan  keagamaan  dalam  Islam  merupakan  bagian  dari  dakwah Islamiah,  dakwah  adalah  suatu  kegiatan  untuk  mengajak  umatnya  kepada kebaikan  dan  menjauhi  larangan-Nya.  Maka  dengan  adanya  bimbingan keagamaan diharapkan siswa mampu menaati tata tertib sekolah, orang tua dan masyarakat  karena  bimbingan  keagamaan  itu  sendiri  bertujuan  untuk memberikan batasan-batasan yang baik dan buruk bagi siswa dalam pergaulan. Bimbingan keagamaan memiliki fungsi yaitu pemeliharaan perkembangan, Yaitu fungsi bimbingan keagamaan yang akan
menghasilkan terpelihara terkembangkannya  berbagai  potensi  positif  siswa  dalam  rangka perkembangan  dirinya  secara  mantap berkelanjutan  (Syafaruddin,  2019). Hal ini sejalan dengan permasalahan-permasalahan terdahulu yang sudah terjadi di lingkungan seperti mencuri, tidak menghormati guru, mencontek saat ujian dan lain sebagainya.
ibadahnya antara lain seperti Sholat Dhuha, Sholat Dzuhur, Fiqih Wanita, Belajar Membaca Al-Quran, Tahsin dan Tahfidz, Mengenal Puasa, Zakat, Penjelasan Hadits 21 Arba’in Nawawiyah.
Kata Kunci:  Bimbingan, Konseling Islam, Religiusitas
JURNAL BIMBINGAN PENYLUHAN ISLAM
Vol. 05, No. 02 (2023)
P-ISSN : 2685-1636 E-ISSN : 2685-4481
Salah satu upaya untuk menanamkan nilai keagamaan ke dalam diri siswa yaitu  dengan  cara  membiasakan  berbudaya  Islami  di  sekolah.  Sekolah merupakan tempat pembentukan karakter Islam yang cocok untuk siswa supaya mereka  mempunyai  benteng  yang  kokoh  dalam  membentuk  karakter  yang luhur.  Peran  sumber  daya  manusia  secara  terus  menerus  diharapkan  mampu meningkatkan  mutu  pendidikan.  Bimbingan  keagamaan  dalam  meningkatkan religiusitas siswa  sangat  penting  dalam  rangka  memiliki  karakter  pada  siswa sebagai generasi penerus bangsa sejak dini dan harus dikenalkan dengan nilai- nilai yang mengatur kehidupan manusia yang berguna bagi dirinya agar hidup berlangsung  tertib  dan  efektif.  Kehidupan  yang  tidak  tertib  akan  merugikan dirinya, bahkan dapat ditindak dengan mendapatkan hukuman. Oleh karena itu maka setiap siswa harus berperilaku disiplin.
Rendahnya  bimbingan  keagamaan  dan religiusitas siswa  pada  zaman sekarang  menjadi  problem  di  lembaga-lembaga  pendidikan,  banyak  hal  yang tidak pantas dan tidak sesuai dengan peraturan dan norma agama yang berlaku di lembaga pendidikan maupun di lingkungan sehari-hari. Maka dari itu proses bimbingan keagamaan untuk meningkatkan religiusitas di lembaga pendidikan sangat penting bagi siswa agar mereka dapat memahami, mengamalkan, serta menaati  ajaran  dan  nilai-nilai religiusitas dan  bimbingan  keagamaan  dalam kehidupannya.  Hasil  pra  survey  dan  pengamatan  sebelumnya  di  salah  satu Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu  (SDIT)  yang  berada  di  Metro,  bimbingan keagamaan  cukup  baik,  hal  ini  bisa  dilihat  ketika  sekolah  menerapkan  sholat, membaca Al-Q ur’an, halaqah dan lain sebagainya. Namun ternyata ada beberapa siswa  yang  kurang  menaati  peraturan  sekolah,  kurang  sopan  terhadap  guru, berkelahi,  mencontek  saat  ujian  dan  lain  sebagainya.  Sehingga  diperlukannya bimbingan  keagamaan  guna  meningkatkan religiusitas siswa  kelas  VI  di  SDIT tersebut.
Menurut  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Syaidus  Suhur  Program  Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah Keguruan Universitas Islam Negeri Raden Fatah yang berjudul “Upaya membentuk sikap religiusitas siswa melalui kegiatan  keagamaan  di  sekolah  dasar  Islam  Az- Zahrah  Palembang”,  dimana masalah  yang  dibahas  adalah  bagaimana  memahami  sikap religiusitas siswa serta bentuk kegiatan keagamaanya. Tujuan penelitian ini ialah untuk mencetak sikap religiusitas siswa  sehingga  penelitian  ini  menggunakan  penelitian field
JURNAL BIMBINGAN PENYLUHAN ISLAM Vol. 05, No. 02 (2023) P-ISSN : 2685-1636 E-ISSN : 2685-4481
research. Dalam penelitian oleh syaidus Suhur ini, peserta didik memiliki sikap religiusitas yang baik dengan terlaksananya beberapa kegiatan dan memberikan contoh atau sikap tauladan (Suhur, 2018) .
Skripsi  Navida  Kurniatanti  Program  Studi  Pendidikan  Agama  Islam Universitas  Muham madiyah Magelang  yang  berjudul “Upaya  Guru Pendidikan Agama  Islam  dalam  Meningkatkan Religiusitas Siswa  di  MTS  Muhammadiyah Srumbung  pada  masa  Pandemi  Covid- 19” lebih  menekankan  saat  terjadinya wabah  Covid-19  di  masa  pandemi,  bagian  teknik  keabsahan  data  belum diuraikan  secara  rinci  dan  penelitian  ini  lebih  memfokuskan  kepada  guru Pendidikan  Agama  Islam  sebagai  teori  (Navida,  2022).  Jika  penelitian  Navida fokus  pada  upaya  Guru  PAI,  hal  ini  berbeda  dengan  penelitian  yang  peneliti lakukan,  yaitu  fokus  kepada  pelaksanaan  bimbingan  keagamaan  yang  secara umu  dilaksanakan  di  SDIT.  Hasil  dalan  penelitian  Navida  menjelaskan  upaya Guru  PAI  dilakukan  dengan  pembiasanaan  sholat  dhuha,  hafalan  juz  30, penerapan budaya 5S dan memberikan flyer Islami.
Skripsi  Siti  Nurkhasanah  Program  Studi  Bimbingan  Konseling  Islam Un iversitas  Islam  Negeri  Raden  Intan  Lampung  yang  berjudul  “Bimbingan Rohani  Islam  untuk  meningkatkan religiusitas santri  di  pondok  Al-Munir  Al- Islami  Kecamatan  Sukoharjo  Kabupaten  Pringsewu.  Penelitian  ini  memiliki kesamaan  dengan  peneilitian  yang  kami  lakukan  dari  segi  Jenis  penelitiannya yaitu Field Research yang bersifat deskriptif, penelitian ini menggunakan metode penelitian observasi, wawancara dan dokumentasi. Permasalahan yang diangkat dalam  penelitian  adalah  bagaimana  bimbingan  rohani  Islam  dalam meningkatkan religiusitas santri  menjadi  suatu  pembiasaan  sehingga  menjadi rutinitas  di  kehidupanya  (Nurhasanah,  2020).  Jika  dibandingkan  dengan peneitian  yang  peneliti  lakukan,  permasalahan  yag  diangkat  adalah  terkait dengan pelaksanaan secara teknis bimbingan keagamaan dalam meningkatkan religiusitas pada aspek aqidah dan ibadah siswa.
Penelitian ini penting dilaksanakan untuk mengetahui peran bimbingan agama dalam meningkatkan religiusitas aspek ibadah dan aqidah siswa kelas VI SDIT  Kota  Metro,  sehingga  cara  yang  digunakan  oleh  SDIT  dapat  juga dilaksanakan  oleh  pihak  lain  di  luar  SDIT  Kota  Metro.  Dari  uraian  diatas, permasalahan  dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimanakah  pelaksanaan
JURNAL BIMBINGAN PENYLUHAN ISLAM
Vol. 05, No. 02 (2023)
P-ISSN : 2685-1636 E-ISSN : 2685-4481
bimbingan keagamaan dalam meningkatkan religiusitas pada aspek aqidah dan ibadah siswa kelas VI di salah satu SDIT yang berada di Kota Metro.
Sejalan  dengan  permasalah  penelitian  maka  tujuan  penelitian  ini  yaitu untuk  mengetahui  bagaimanakah  pelaksanaan  bimbingan  keagamaan  dalam meningkatkan religiusitas pada aspek aqidah dan ibadah siswa kelas VI di salah satu SDIT yang berada di Kota Metro. Penelitian ini juga bertujuan memaparkan secara teknis pelaksanaan bimbingan keagamaan, sehingga dapat diketahui oleh para pembaca dan juga dapat dipraktikan dalam lingkungan Pendidikan lainnya, baik yang formal maupun non formal.

## Metode
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  ( field  research )  dengan sifat kualitatif deskriptif. kualitatif dipilih karena data penelitian yang diambil merupakan  sebagai  fenomena  yang  dijelaskan  pada  permukaan  saja,  seperti yang  dikatakan  oleh  Ghony  dan  Almanshur  bahwa  penelitian  kualitatif melakukan  penelitian  dengan  menganalisis  dan  mendeskripsikan  fenomena yang  terjadi  pada  kehidupan  nyata  (Djunaidi  Ghony,  M  &  Fauzan  Almanshur, 2012).  Sumber  data  dalam  penelitian  ini  ialah  sumber  data  primer  dan  data sekunder. Sumber data primer dalam penelitian ini adalah siswa, wali kelas dan pembimbing keagamaan. Sedangkan sumber data sekunder dalam penelitian ini adalah dokumen, buku catatan, website dan arsip bimbingan keagamaan di SDIT tersebut.
Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  yaitu  observasi, wawancara  dan  dokumentasi.  Observasi  ini  bertujuan  untuk  melakukan pengamatan  secara  langsung  kepada  siswa  di  SDIT  tersebut.  Dalam  hal  ini peneliti menggunakan teknik wawancara tidak terstruktur dikarenakan peneliti ingin  mengetahui  informasi  secara  lebih  mendalam  tentang  responden. Wawancara  ini  bertujuan  untuk  menemukan  informasi  sehingga  dapat menemukan  suatu  tujuan.  Selanjutnya  dokumentasi  bertujuan  untuk mengumpulkan data dari data dokumen yang sudah ada, sehingga peneliti dapat memperoleh  catatan-catatan  sejarah  terbentuknya  SDIT,  Visi  Misi,  Struktur Organisasi dan dokumen lainnya di SDIT tersebut. Teknik keabsahan data yang dilakukan dalam penelitian ini menggunakan triangulasi sumber dan triangulasi Teknik dalam proses penelitian. Triangulasi sumber yang dilakukan dengan cara
JURNAL BIMBINGAN PENYLUHAN ISLAM
Vol. 05, No. 02 (2023)
P-ISSN : 2685-1636 E-ISSN : 2685-4481
mempertemukan kesamaan dan kecocokan jawaban dari beberapa sumber yang berbeda, baik itu sumber primer maupun sumber sekunder. Triangulasi Teknik dilakukan dengan cara mencari kecocokan dan kesamaan yang didapatkan dari hasil wawancara, observasi dan studi dokumentasi. Kecocokan dan kesamaan yang didapatkan dari Teknik triangulasi ini kemudian dilakukan analisis data.
Teknik  analisa  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik  analisa data kualitatif. Setidaknya ada tiga macam teknik analisa data dalam penelitian ini yaitu reduksi data ( data reduction ) yaitu suatu proses pemilihan atau lebih memfokuskan ke hal-hal yang penting, memilih tema dan polanya serta selama penelitian  berlangsung,  penyajian  data  ( data  display )  yaitu  kegiatan  ketika sekumpulan  informasi  disusun  sehingga  memberi  kemungkinan  akan  adanya penarikan  kesimpulan  dan  pengambilan  tindakan  dan  penarikan  kesimpulan yang  merupakan  suatu  proses  perumusan  makna  dari  hasil  penelitian  yang diungkapkan  dengan  kalimat  yang  singkat  dan    mudah  dipahami.  Dalam penelitian ini, peneliti hanya menarik kesimpulan data-data yang terkait dengan pelaksanaan bimbingan keagamaan dalam meningkatkan religiusitas siswa kelas VI  di  salah  satu  SDIT  yang  berada  di  Kota  Metro,  dan  bagaimana  proses  alur pelaksanaan  bimbingan  dan  bagaimana  peran  bimbingan  keagamaan  di  SDIT tersebut.

## Hasil dan Pembahasan
Dari  hasil  penelitian  di  lapangan  bimbingan  keagamaan  dilaksanakan seminggu  sekali  yakni  setiap  hari  Kamis.  Seperti  yang  dikatakan  oleh Pembimbing Keagamaan, bahwa SDIT tersebut memiliki beberapa program bina pribadi  Islam  untuk  program  pekanan  pada  aspek  aqidah,  diantaranya  ada Tatsqif, Malam Bina Iman dan Taqwa, dan Pertemuan Pekanan. Kemudian untuk program  ibadahnya  ada  membaca  Al-Q ur’an,  Infak  Jum’at,  Tahsin -Tahfidz metode Wafa dan fiqih wanita. Dalam melaksanakan bimbingan keagamaan di SDIT  tersebut,  pembimbing  juga  menggunakan  buku  panduan  sebagai  bahan mengajar.  Lebih  lanjut  sesuai  dengan  yang  dikatakan  oleh  Pembimbing Keagamaan  yaitu  dalam  melaksanakan  pembelajaran  pada  siswa  kelas  VI menggunakan buku panduan Bina Pribadi Islam sebagai materi bahan mengajar. Adapun  materinya  terkait  aqidah  yaitu  penjelasan  Hadis- hadist  Arba’in Nawawiyah ke-21, mengenal para sahabat-sahabat Rasulullah SAW, penjelasan
JURNAL BIMBINGAN PENYLUHAN ISLAM
Vol. 05, No. 02 (2023)
P-ISSN : 2685-1636 E-ISSN : 2685-4481
Sirah Nabi SAW kemudian untuk ibadah yaitu terkait pengertian sholat, puasa, zakat, membaca Al-Quran dan penjelasan fiqih wanita.
Bina  pribadi  Islam  merupakan  sebutan  dari  bimbingan  keagamaan  di SDIT tersebut yang juga memiliki dua bimbingan keagamaaan mata  pelajaran Pendidikan  Agama  Islam  dan  Bina  Pribadi  Islam.  Mata  pelajaran  Pendidikan Agama Islam lebih mengarah pada materi pendidikan agama dan hanya sebatas pelajaran  sedangkan  Bina  Pribadi  Islam  lebih  mengarah  kepada  masalah- masalah  siswa  dan  perbaikan  akhlak  siswa.  Fokus  peneliti  yaitu  kepada  Bina Pribadi  Islam  karena  cakupannya  lebih  luas  dan  lebih  mengarah  dengan Program  Studi  Bimbingan  Penyuluhan  Islam.  Bimbingan  keagamaan  di  SDIT tersebut sangat berperan penting demi menumbuhkan sikap yang baik. Seperti yang  dikatakan  oleh  Pembimbing  Keagamaan  bahwa  peran  bimbingan keagamaan di SDIT ini yaitu membentuk pribadi yang Islami sehingga perannya sangat penting untuk memperbaik akhlak siswa yang berada di naungan JSIT.
Dalam hal ini, peserta didik kelas VI di salah satu SDIT yang berada di Metro tersebut sudah memiliki sikap religiusitas yang baik. Hal ini bisa dilihat ketika  guru-guru  memberikan  teladan  yang  baik  bagi  peserta  didik.  Misalnya seperti mendirikan sholat, berkata yang baik, tidak mudah marah, menghargai sesama, dan membaca Al- Qur’an. Pembimbing Keagamaan melanjutkan di dalam penerapannya, pembimbing berperilaku dengan baik seperti sholat lima waktu, menghargai  sesama,  membaca  Al-Q ur’an,  tidak  mudah  marah,  berkata  dan berperilaku yang baik. Dengan pembimbing memberikan contoh tersebut secara tidak  langsung  murid-murid  akan  melihat  dan  meniru  pembimbing  dalam berperilaku, selain itu pembimbingan juga melakukan controlling kepada siswa melalui buku mutabaah hariah (evaluasi ibadah harian). Dengan adannya buku tersebut pembimbing dapat melihat perkembangan setiap individu siswa. Dalam penelitian oleh syaidus Suhur, peserta didik memiliki sikap religiusitas yang baik dengan  terlaksananya  beberapa  kegiatan  dan  memberikan  contoh  atau  sikap tauladan.  Sedangkan  dalam  penelitian  Navida,  sikap  religiusitas  siswa ditingkatkan  dengan  menggunaka  metode  yang  dilakukan  yaitu  dengan membaca  doa,  pembiasaan  sholat  dhuha,  hafalan  juz  30,  budaya  5S,  serta menggunakan Flyer Islami.
Adapun  faktor  penentu  keberhasilan  yang  pertama  yaitu  kesiapan pembimbing  dalam  menyampaikan  dan  menguasai  materi,  keseriusan  siswa,
JURNAL BIMBINGAN PENYLUHAN ISLAM
Vol. 05, No. 02 (2023)
P-ISSN : 2685-1636 E-ISSN : 2685-4481
membangun  kedekatan  yang  baik  antara  pembimbing  dan  siswa.  Kemudian faktor penghambatnya yang pertama adalah faktor lingkungan sekitar, apabila siswa  tumbuh  dan  berkembang  di  lingkungan  yang  baik,  santun  dan  taat beragama  maka  siswa  pun  akan  tercetak  menjadi  pribadi  yang  baik  namun sebaliknya jika siswa berkembang di lingkungan yang kurang baik maka siswa akan menjadi seseorang yang kurang berperilaku baik. kedua yaitu bekerjasama dengan  orang  tua,  karena  pembelajaran tidak akan  tercapai  apabila  tidak ada kontribusi  orang  tua  dalam  sebuah  proses  pembelajaran.  Dengan  adanya pengawasan orang tua di rumah, siswa bisa lebih terkontrol baik dari ibadah dan waktu bermain sosial media.
Dari  hasil  wawancara  ditemukan  bahwa  Bimbingan  keagamaan  sangat berperan  penting  dan  berpengaruh  terhadap  perubahan  diri  siswa  yang sebelumnya  memiliki  perilaku  yang  tidak  baik  dan  kurangnya  pengetahuan tentang  ilmu  agama  Islam,  dengan  adanya  bimbingan  keagamaan  siswa  tidak melakukan hal-hal negatif, siswa akan mampu memahami mana yang baik dan buruk,  mampu  bersosialisasi  dimasyarakat,  menjadi  pribadi  yang  baik  dan mampu  mengamalkan  ajaran  agama  Islam.  Salah  satu  contoh  yaitu  hasil wawancara  salah  satu  siswa  yang  menyampaikan  “ semenjak  saya  diberikan kegiatan bimbingan keagamaan di sekolah, saya rutin melaksanakan sholta lima waktu. Waktu kelas tiga dan empat masih suka meningkalkan sholat, sati setelah naik kelas lima sampai sekarang, alhamdulillah rutin sholat lima waktu. Kemudian di  sekkolah  biasanya  ada  program  membaca  Al-Quran,  jadi  setiap  pagi  saya membavca Al-Quran .” Kemudian dari hasil observasi peneliti mengamati bahwa bimbingan  keagamaan  di  SDIT  tersebut  sangat  berperan  penting  dalam meningkatkan religiusitas siswa  hal  ini  bisa  dilihat  ketika  pembimbing memberikan bimbingan keagamaan siswa sangat berantusias dan bersemangat untuk mengikuti bimbingan keagamaan.
Dari  hasil  penelitian  sebelumnya  ditemukan  bahwa  bimbingan keagamaan di SDIT Wahdatul Ummah kota Metro sangat berperan penting hal ini bisa dilihat ketika siswa tidak bisa membaca al-quran, tidak bisa membaca niat sholat dan lain sebagainya maka dalam hal ini bimbingan keagamaan sangat diperlukan untuk memperbaiki ibadahnya. Jika dibandingkan dengan penelitian sebelumnya  penelitian  ini  lebih  menfokuskan  kepada  peran  bimbingan keagamaan  dan  proses  pelaksanaan  bimbingan  keagamaan  di  SDIT  Wahdatul
JURNAL BIMBINGAN PENYLUHAN ISLAM
Vol. 05, No. 02 (2023)
P-ISSN : 2685-1636 E-ISSN : 2685-4481
Ummah kota Metro sedangkan penelitian sebelumnya dari Siti Nurkhsanah lebih menfokuskan  kepada  rohani  islam  untuk  meningkatkan religiusitas santri. Proses  pelaksanaan  bimbingan  keagamaan  di  SDIT  Wahdatul  Ummah  kota Metro  penting  dilakukan  setiap  kegiatannya  untuk  meningkatkan religiusitas siswa  bahwa  pelaksanaan  kegiatannya  bisa dilakukan  pihak lain  atau  sekolah lain.
Bimbingan keagamaan di salah satu SDIT yang berada di Kota Metro ini diberikan  secara  terarah  kepada  siswa  agar  dapat  mengembangkan  potensi beragama  yang  dimilikinya  secara  optimal  dengan  cara  memahami  nilai-nilai yang  terdapat  di  dalam  syariat  Islam,  sehingga  dalam  kehidupannya  mampu sejalan dengan tuntunan. Dalam hal ini bimbingan keagamaan diberikan melalui lima unsur bimbingan keagamaan yaitu Mursyid (pembimbing), Mursyad (klien),
Ushlub (metode), Maadah (pesan)  dan Washilah (media)  (Kusnawan,  2020). Sedangkan  metode  bimbingan  keagamaan  yang  diberikan  yaitu  metode keteladanan,  metode  pembiasaan,  metode  nasehat,  metode  perhatian  dan metode hukuman. Berikut adalah penjelasannya:
Mursyid (pembimbing)
Mursyid merupakan  seseorang  yang  mengajak  orang  lain  untuk mengikuti  dan  mengamalkan  ajaran  Islam.  Salah satunya  yaitu  harus menjadi contoh  teladan  yang  baik  bagi  orang-orang  yang  didakwahkan,  harus melaksanakan semua rukun Islam, mengikuti sunnah dan cara hidup Rasulullah SAW  serta  menjauhi  yang  syubhat  dan  menjauhi  segala  yang  haram  serta senantiasa  mengingat  Allah  SWT  dalam  persolan  kecil  ataupun  besar.  Intinya seorang  pembimbing  harus  mempunyai  niat  yang  ikhlas  dan  kebulatan  tekad semata-mata karena Allah SWT. Dalam hal ini pembimbing di SDIT tersebut yaitu Kepala  Sekolah,  Wali  Kelas  dan  Pemimbing  Keagamaan.  Jika  dibandingkan dengan penelitian Navida Kurniatanti, Mursyid dalam penelitiannya yaitu Guru Pendidikan Agama Islam.
Mursyad (klien)
Mursyad merupakan  orang  atau  kelompok  yang  sering  disebut  dengan jamaah  yang  sedang  menuntut  ajaran  agama dari  seorang  da’i.  Sasaran  atau objek dakwah bermacam-macam bentuk dan keadaannya ada yang sudah Islam, Mualaf, ada yang belum masuk Islam, miskin, kaya, cerdas, kurang cerdas, ada yang tebal imannya dan ada yang masih tipis imannya. Adapun mursyad di dalam
JURNAL BIMBINGAN PENYLUHAN ISLAM Vol. 05, No. 02 (2023) P-ISSN : 2685-1636 E-ISSN : 2685-4481
SDIT  ini  yaitu  siswa,  petugas  keamanan  dan  petugas  kebersihan.  Terdapat kesamaan dalam penelitian terdahulu dari Navida Kurniatanti, Mursyad dalam penelitiannya yaitu Siswa.
Ushlub (Metode)
Ushlub (metode)  merupakan  jalan  yang  harus  dilalui  guna  mencapai suatu  tujuan  karena  kata  metode  berasal  dari meta yang  berarti  melalui  dan hodos yang berarti jalan. Metode sering diartikan sebagai jarak untuk mendekati masalah sehingga diperoleh hasil yang memuaskan.
Dalam  penenelitian  terdahulu, Ushlub yang  dilakukan  yaitu  dengan membaca  doa,  pembiasaan  sholat  dhuha,  hafalan  juz  30,  budaya  5S,  serta menggunakan Flyer Islami. Adapun ushlub (metode) yang diberikan di SDIT ini yaitu  berupa  metode  ceramah  dimana  seorang  pembimbing  menyampaikan materi keagamaan kemudian siswa mendengarkan hingga ceramah selesai, lalu di  dalam  metode  ceramah  tersebut  ada  sesi  tanya  jawab  dimana  siswa dipersilahkan  untuk  mengajukan  sebuah  pertanyaan.  Selain  itu  pembimbing keagamaan  juga  melakukan controlling kepada  siswa  kelas  VI  SDIT  tersebut melalui  buku  mutabaah  hariah  (evaluasi  ibadah  harian)  dimana  setiap  siswa diwajibkan  untuk  menulis  evaluasi  ibadah  hariannya.  Dengan  adannya  buku tersebut, pembimbing dapat melihat perkembangan setiap individu siswa kelas VI di SDIT tersebut.
Maadah (Pesan)
Maadah (pesan)  dakwah  merupakan  pesan-pesan  atau  segala  sesuatu yang  harus  disampaikan  oleh  subjek  dakwah  (da’i)  kepada  objek  dakwah (mad’u) keseluruhan ajaran Islam yang ada di dalam Al-Q ur’an dan as -sunnah. Madah (pesan) merupakan ajaran Islam yang memiliki karakteristik sebagai din al-fitrah,  al-aql,  al-fikir,  al-ilm,  al-burhan,  al-hikmah,  al-hujah,  al-wijdan,  al- huriyah, al-istiqla dan fungsi lainnya. Maadah (pesan) pada garis besarnya dapat dibagi menjadi dua. Yang pertama, Al-Q ur’an dan Hadits. Kedua, pokok -pokok ajaran  Islam  (aqidah,  ibadah,  akhlaq,  dan  mu’amalah  mencakup  pendidikan, ekonomi, sosial, politik dan budaya). Adapun materi bimbingan keagamaan di SDIT  tersebut  diberikan  pada  setiap  pertemuan.  Materi  terkait  aqidah  yaitu berupa penjelasan hadits-hadits Arba’in A nawawiyah ke-21, mengenal sahabat- sahabat  Rasulullah  SAW,  dan  penjelasan  Sirah  Nabi  SAW.  Sedangkan  materi
JURNAL BIMBINGAN PENYLUHAN ISLAM
Vol. 05, No. 02 (2023)
P-ISSN : 2685-1636 E-ISSN : 2685-4481
terkait ibadah yaitu pengertian sholat, puasa, zakat, memahami Al- Qur’an, dan penjelasan fiqih wanita.
Washilah (media)
Washilah (media)  merupakan  peralatan  yang  digunakan  untuk menyampaikan  materi  dakwah  kepada  penerima  dakwah. Washilah (media) sebagai  teknologi  informasi  yang  dapat  digunakan  dalam  pengajaran.  Secara lebih  spesifik  yang  menjelaskan  isi  pesan  atau  pengajaran  seperti  buku,  film, video, kaset, slide dan sebagainya. Sebelum alat informasi modern ditemukan, dakwah lewat kores pondensi (melalui surat) dinilai efektif karena mad’u tidak perlu  hadir  di  majelis  untuk  menerima  informasi.  Setelah  peradaban  umat semakin  maju,  seni  drama  adalah  media  dakwah  yang  sangat  digandrungi. Banyak  cerita  yang  bertemakan  Islam  diolah  menjadi  naskah  dan  dijadikan cerita  drama,  seperti  cerita  ashabul  kahfi,  Nabi  Ibrahim  dan  lain  sebagainya. Akan tetapi, tentunya cara tersebut memakan waktu yang cukup lama. Adapun media  dakwah  dalam  bimbingan  keagamaan  di  SDIT  ini  yaitu  berupa  video tentang  kisah-kisah  Rasulullah  SAW,  dan  buku  evaluasi  ibadah  harian  siswa. Bimbingan  keagamaan  di  SDIT  ini  diberikan  secara  terarah  kepada  siswa. Metode  lain  bimbingan  keagamaan  yang  diberikan  yaitu  metode  keteladanan, metode pembiasaan, metode nasehat, metode perhatian dan metode hukuman (Muhajir, 2015). Adapun penjelasannya adalah sebagai berikut:

## Metode Keteladanan
Metode keteladanan merupakan berbuat suatu contoh perilaku yang baik kepada  seseorang.  Keteladan  dalam  pendidikan  merupakan influentif yang paling meyakinkan keberhasilannya di dalam mempersiapkan dan membentuk anak dalam moral, spiritual dan sosialnya. Seperti halnya uswah hasanah (suri tauladan)  yang  terdapat    pada  diri  Rasulullah  SAW  sudah  sepatutnya  kita menjadikanya contoh yang paling utama dalam hidup kita. Seorang pembimbing harus memiliki sifat-sifat asasi dan harus berpegang pada uslub atau cara yang baik  dan  benar  dalam  pelaksanaan  dakwahnya.  Salah  satunya  yaitu  harus menjadi contoh teladan yang baik bagi orang-orang yang didakwahkan, harus melaksanakan semua rukun Islam, mengikuti sunnah dan cara hidup Rasulullah Saw  serta  menjauhi  yang  syubhat  dan  menjauhi  segala  yang  haram  serta senantiasa mengingat Allah dalam persolan kecil ataupun besar. Intinya seorang
JURNAL BIMBINGAN PENYLUHAN ISLAM Vol. 05, No. 02 (2023) P-ISSN : 2685-1636 E-ISSN : 2685-4481
pembimbing  harus  mempunyai  niat  yang  ikhlas  dan  kebulatan  tekad  semata- mata karena Allah (Mushthafa Masyhur, 2000).
Adapun  metode  keteladanan  yang  diberikan  oleh  pembimbing keagamaan  yaitu  seperti  melaksanakan  sholat  lima  waktu  di  awal  waktu, memberikan contoh membaca Al-Q ur’an pada siswa sebelum dimulainya mata pelajaran sekolah dan tidak terlambat masuk jam sekolah. Ketika pembimbing mampu  memberikan  contoh  terlebih  dahulu  kepada  siswa  maka  secara  tidak langsung para siswa akan mencontoh pembimbingnya.

## Metode Pembiasaan
Pembiasaan  merupakan  melakukan  sesuatu  secara  berulang-ulang. Maksudnya  adalah  apa  yang  dilakukan  anak  di  dalam  suatu  pembelajaran diulang  terus-menerus  sampai  ia  dapat  memahami  betul-betul  dan  dapat tertanam  di  dalam  hatinya.  Faktor  terpenting  dalam  pembentukan  kebiasaan ialah    pengulangan,  sebagai  contoh  seorang  anak  yang  melihat  sesuatu  yang terjadi  di  hadapannya,  maka  ia  akan  meniru  dan  kemudian  mengulang-ulang kebiasaan  tersebut.  Adapun  pembiasaan  yang  diberikan  pembimbing keagamaan  ialah  pembiasaan  ketika  makan  dan  minum  hendaknya  sambil duduk  sesuai  sunnah  Rasulullah  SAW.  Apabila  seseorang  makan  dan  minum sambil  berdiri  maka  akan  mengganggu  keseimbangan  cairan  dalam  tubuh karena  tidak  tersalurkan  secara  merata  sehingga  bisa  terjadi  penumpukan cairan  pada  sendi  yang  mengakibatkan  tidak  baik  bagi  kesehatan  tubuh. Kemudian pembimbing juga membiasakan siswa untuk berkata dan berperilaku yang baik dan sopan di sekolah, tidak berkelahi dan menghormati orang yang lebih tua darinya.

## Metode Nasehat
Metode  nasehat  merupakan  pembahasan  tentang  kebenaran.  Ketika seseorang diberikan nasehat maka seharusnya ia mendengarkan nasehat atau masukan tersebut guna perbaikan dirinya. Dalam hal ini nasehat yang diberikan pembimbing  keagamaan  di  SDIT  tersebut  yaitu  ketika  ada  siswa  yang  tidak sopan  dengan  gurunya  maka  pembimbing  memberikan  nasehat  agar  siswa menghormati  yang  lebih  tua  darinya,  kemudian  ketika  pembimbing  sedang menjelaskan materi ada siswa yang malas dan tidak mau memperhatikan lalu pembimbing  memberikan  nasehat  kepada  siswa  tersebut  agar  supaya bersemangat  dalam  belajar.  Ada  juga  siswa  yang  ribut  saat  belajar  dan
JURNAL BIMBINGAN PENYLUHAN ISLAM
Vol. 05, No. 02 (2023)
P-ISSN : 2685-1636 E-ISSN : 2685-4481
mengganggu  teman  yang  sedang  belajar  kemudian  pembimbing  memberikan nasehat agar tidak melakukan kesalahan terhadap temannya.

## Metode Perhatian
Metode  perhatian  merupakan  mencurahkan,  menyanyangi,  serta memperhatikan  dan  senantiasa  selalu  mengikuti  perkembangan  anak  dalam pembinaan aqidah akhlak, moral, persiapan spiritual dan sosial. Dalam hal ini metode  perhatian  yang  diberikan  oleh  pembimbing  keagamaan  kepada  siswa SDIT tersebut yaitu melalui lembar evaluasi ibadah harian (mutabaah). Dengan adanya lembar mutabaah tersebut pembimbing keagamaan dapat mengontrol ibadah harian siswa apakah ada peningkatakan atau menurun, ketika ibadahnya mulai  menurun  maka  akan  dievaluasi  apa  yang  menjadi  alasan  ibadahnya tersebut menurun.

## Metode Hukuman
Hukuman  merupakan  suatu  bentuk  tindakan  yang  diberikan  kepada seseorang  yang  melakukan  pelanggaran  atau  hal-hal  negatif  dalam  rangka pembinaan  dan  perbaikan  akhlak  agar  seseorang  tersebut  tidak  melakukan kesalahan  kembali.  Adapun  bentuk  hukuman  ringan  yang  diberikan  kepada siswa yaitu pelanggaran ringan istighfar sebanyak tiga kali, pelanggaran sedang berupa pengurangan poin, kemudian pelanggaran berat yaitu dipanggil Kepala Sekolah untuk menghadap ke kantor.

## Penutup
Berdasarkan hasil penelitian, bimbingan keagamaan di  salah satu SDIT yang berada di Kota Metro ini mempunyai peranan yang sangat penting dalam meningkatkan religiusitas siswa  kelas  VI  SDIT  untuk  memperbaiki  akhlak ataupun perilaku siswa kelas VI SDIT. Peran bimbingan agama dilaksanakan dan diberikan secara terarah kepada siswa melalui aspek aqidah dan ibadah dalam bentuk penyampaian materi dan praktek. Hal ini bisa dilihat melalui program bimbingan  keagamaan  yang  telah  dilaksanakan  di  SDIT  tersebut  pada  aspek aqidah  diantaranya  yaitu  seperti  penjelasan  hadits-hadits Arba’in  N awawiyah ke-21, mengenal sahabat-sahabat Rasulullah SAW, penjelasan Sirah Nabi SAW sedangkan  aspek  ibadah  yaitu  seperti  Shalat  Dhuha,  Sholat  Dhuhur,  belajar membaca Al-Q ur’an, tahsin tahfidz, mengenal puasa, zakat dan penjelasan fiqih wanita. Bimbingan  keagamaan  diberikan  secara  terarah  kepada  siswa  SDIT
JURNAL BIMBINGAN PENYLUHAN ISLAM Vol. 05, No. 02 (2023) P-ISSN : 2685-1636 E-ISSN : 2685-4481
tersebut agar dapat meningkatkan religiusitas yang dimilikinya secara maksimal dengan  cara  menerapkan  nilai-nilai  yang  terkandung  di  dalam  syariat  Islam, sehingga dalam kehidupan keagamaannya senantiasa selaras dengan ketentuan dan petunjuk Allah SWT.

## Ucapan Terima Kasih
Diucapkan terimakasih kepada keluarga tercinta atas segala kasih sayang, doa dan cinta yang tak pernah berkurang serta tak pernah tergantikan. Tak lupa diucapkan  terimakasih  kepada  Kepala  Sekolah  dan  Pembimbing  Keagamaan salah  satu  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu  (SDIT)  di  Kota  Metro  yang  telah memberikan kesempatan dan membantu untuk melakukan penelitian ini.

## Daftar Pustaka
Djunaidi Ghony, M, & Fauzan Almanshur. (2012). Metodologi Penelitian kualitatif . Ar-Ruzz Media. Kusnawan, A. (2020). Bimbingan Konseling Islam Berbasis Ilmu Dakwah . Simbiosa Rekatama Media. https://etheses.uinsgd.ac.id/id/eprint/68226 Muhajir. (2015). Materi dan Metode Pendidikan Anak Dalam Al-Qur ’ an . Fakultas Tarbiyah  Keguruan  IAIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten. Mushthafa Masyhur. (2000). Fiqh dakwah (Edisi lengkap). Al-I ’ tishom.
Navida, K. (2022). Upaya Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Meningkatkan
Religiusitas Siswa Di MTs Muhammadiyah Srumbung Pada Masa Pandemi Covid019. Universitas Muhammadiyah Magelang .
Nurhasanah, S. (2020). Bimbingan Rohani Islam Dalam Meningkatkan Religiusitas Santri Di Pondok Pesantren Al-Munir Al-Islamy Kecamatan Sukoharjo Kabupaten Pringsewu. UIN Raden Intan Lampung . Oktifuadi, K. (2018). Internalisasi Nilai-Nilai Religiusitas dan Kedisiplinan Siswa di SMK Negeri Jawa Tengah Kota Semarang. UIN Walisongo Semarang . Suhur, S. (2018). Upaya Membentuk Sikap Religiusitas Siswa Melalui Kegiatan Keagamaan Di Sekolah Dasar Islam Az-Zahrah Palembang. UIN Raden Fatah Palembang . Suryadi, B., & Hayat, B. (2021). Religiusitas . Bibliosmia Karya Indonesia. Syafaruddin. (2019). Dasar-Dasar Bimbingan Dan Konseling . Perdana Publlishing.