Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam E-ISSN: 2686-0465 P-ISSN: xxxx-xxxx Vol. 06 No. 1, Juni 2024 http://e-joernal/stai-iu.ac.id/index.php/tabyin
Implementasi Pembiasaan Sholat Dhuhur Berjamaah Dalam Membentuk Karakter Religius Siswa
1 Lana Fauziyah, 2 Muhammada, 3,4 Ahmad Ma’ruf, Anang Sholikhudin email: lanafauziyah2000@gmail.com , muhammada@yudharta.ac.id, ahmad.maruf@yudharta.ac.id, anangsholikhudin@yudharta.ac.id
( Universitas Yudharta Pasuruan )

## Abstrak
Sebuah  pembiasaan  yang  baik  sangatlah  perlu  dilakukan  dalam  membangun  karakter  religious. Pembiasaan yang baik dapat dilakukan melalui kegiatan program tambahan yang ada di sekolah. Pembiasaan program  yang  dilakukan  diharapkan  dapat  menjadi  bekal  siswa  pada  masa  berikutnya.  Tujuan  dalam penelitian ini adalah: (1) untuk mengetahui pelaksanaan pembiasaan shalat dhuhur berjamaah di SMK Darut Taqwa Purwosari. (2) untuk mendeskripsikan karakter religius yang terbentuk melalui program shalat dhuhur berjamaah.  (3)  untuk  mengetahui  hambatan  dan  solusi  yang  dilakukan  madarasah  dalam  membiasakan program shalat dhuhur berjamaah.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan jenis penelitian lapangan study kasus. Teknik yang digunakan dalam penelitian ini yaitu dengan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa (1) pembiasaan shalat dhuhur berjamaah yang ada di SMK Darut Taqwa ini agar siswa ketika pulang sekolah tidak kepiran lagi dengan shalat dhuhur berjamaah karena sudah dikerjakjan di sekolah, dan membiasakan siswa agar shalat berjamaah. (2) semenjak adanya shalat dhuhur berjamaah siswa dapat menumbuhkan karaker yaitu karakter religius yang mana bisa mengerti pada saat bergantian berwudhu, baris dengan rapi ketika shalat, tidak bergurai sendiri. (3) mengenai hambatan shalat dhuhur berjamaah yang ada di SMK Darut Taqwa yaitu: (a) terlambat datang karena masih ada yang ke toko nggk langsung ke masjid diberi hukuman push up (b) menertibkan siswa perempuan yang sedang datang bulan atau haid suruh menulis surat-surat pendek (c) faktor longkungan rumah, wali kelas kerjasama dengan orang tua agar dirumah tetap terbiasa dengan shalat dhuhur berjamaah.
Kata Kunci: pembiasaan, pembentukan karakter religius

## Pendahuluan
Kehidupan setiap orang sangat dipengaruhi oleh pendidikan mereka. Aspek penting dari pendidikan ialah pendidikan agama, yang diinstruksikan kepada anak-anak sejak kecil. Bentuk dari pendidikan agama seperi pengajaran tentang doa. Doa merupakan bentuk pendidikan agama yang memungkinkan setiap individu untuk menjalin komunikasi spiritual dengan Allah, dengan tujuan untuk selalu merasa dekat dengan-Nya.
Melalui hubungan ini, seseorang dapat merasakan kedamaian dan ketenangan dalam pikiran mereka.  Bahkan  anak-anak  juga  akan  tercermin  dalam  setiap  tindakan  sehari-hari  mereka,  yang selalu  dijaga  dari  perbuatan  jahat  dan  kejahatan,  sebagaimana  sudah  dijelaskan  dalam  QS,  al- Ankabut: 45 sebagai berikut,
ِرَكنُمۡلٱ َو ِءٓاَش ۡحَفۡلٱ ِنَع  َٰىَهۡنَت َة َٰوَلَّصلٱ َّنِإ ََۖة َٰوَلَّصلٱ  ِمِقَأ َو ِبََٰتِكۡلٱ َنِم  َكۡيَلِإ َي ِحوُأ ٓاَم ُلۡتٱ َنوُعَن ۡصَت اَم ُمَلۡعَي ُ َّللَّٱ َو   ُرَب ۡكَأ ِ َّللَّٱ  ُر ۡكِذَل َو ٤٥
“Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu al Kitab (al Quran) dan dirikanlah shalat.  Sesungguhnya  shalat  itu  mencegah  dari  (perbuatan-perbuatan)  keji  dan  mungkar.  Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan”
Salah satu dari lima rukun Islam adalah sholat. serta ibadah yang sangat penting. Shalat adalah bentuk ibadah dan komunikasi langsung dengan Allah. Ia memiliki makna yang mendalam dan tidak terbagi menjadi kategori ritual dan sosial seperti yang Anda sebutkan.
Dalam  konteks  ritual,  sholat  adalah  kewajiban  yang  harus  dilakukan  umat  Islam  untuk melayani Tuhan.  Shalat  melibatkan  gerakan  tubuh,  Pembacaan  ayat-ayat  Alquran  dan  doa  yang dibacakan dengan khusyuk.
Namun, secara sosial, shalat juga dapat menjadi momen bersama dalam kehidupan muslim. Shalat  berjamaah  (bersama-sama)  di  masjid  atau  tempat  ibadah  sering  kali menjadi  kesempatan untuk  saling  berinteraksi,  mempererat  hubungan  sosial,  dan  membangun  kebersamaan  dalam komunitas  muslim.  Jadi,  dalam  agama  Islam,  shalat  memiliki  makna  yang  lebih  dalam  sebagai bentuk ibadah dan komunikasi dengan Allah, serta dapat menjadi momen sosial yang memperkuat hubungan  antar-muslim.  Secara  ritual,  manusia  harus  selalu  menjalin  hubungan  dengan  Tuhan sebagai bukti keimanan dan ketakwaannya kepada-Nya. Sementara itu, dalam tataran sosial, salat mengajarkan manusia untuk selalu menahan diri dari Setiap perilaku yang dilarang oleh Allah Yang Mahakuasa  dan  melakukan  apa  yang  Dia  perintahkan,  dengan  kata  lain  merujuk  pada  perilaku manusia dalam kehidupan sehari-hari. 1
Ketika  banyak  orang  berkumpul  dengan  satu  tujuan,  seperti  dalam  shalat  berjamaah  di masjid,  hal  itu  dapat  membangun  rasa  persaudaraan  dan  ikatan  komunikasi  antara  lingkungan sekitar. Melakukan aktivitas bersama, termasuk doa, dapat memberikan rasa ringan dan keseruan. Melalui  shalat  berjamaah,  individu  dapat  merasakan  kebersamaan,  saling  mengenal,  dan mengembangkan toleransi di antara mereka.
Dalam konteks komunitas sekolah, shalat berjamaah di masjid atau di ruang shalat sekolah dapat menjadi momen yang menghubungkan anggota komunitas. Saat semua anggota komunitas sekolah berdiri bersama dalam garis doa, hal itu dapat memperkuat persahabatan, memperkenalkan satu sama lain, dan membangun toleransi dalam keberagaman.
Namun, penting untuk dicatat bahwa manfaat sosial dari shalat berjamaah bukanlah satu- satunya tujuan dari ibadah tersebut. Shalat adalah bentuk ibadah yang utama dalam Islam, di mana
1 Zubaedi, “Desain Pendidikan Karakter,” Journal of Chemical Information and Modeling 53, no. 9 (2018): 1689 – 1699.
individu  berkomunikasi  langsung  dengan  Allah  dan  memperkuat  hubungan  spiritual  mereka. Manfaat sosial hanyalah aspek tambahan yang dapat terwujud dalam konteks shalat berjamaah.
Begitu juga, terdapat banyak sekolah yang menerapkan kebiasaan shalat berjamaah di masjid sekolah  sebagai  bagian  dari  aktivitas  mereka.  Salah  satu  contohnya  adalah  SMK  Darut  Taqwa Purwosari,  yang  menjadi  objek  penelitian  ini.  SMK  Darut  Taqwa  melaksanakan  shalat  dzuhur berjamaah dengan melibatkan serangkaian kegiatan yang mendukung pengetahuan dan pengalaman non-formal selain pelajaran di dalam kelas.
Diharapkan  dengan  mengikuti  shalat  berjamaah,  siswa  akan  mengembangkan  nilai-nilai agama mereka dan memiliki kesempatan untuk belajar tentang dan mempraktekkan tanggung jawab Muslim  mereka.  Dengan  terbiasanya  kegiatan  shalat  berjamaah,  siswa  dapat  belajar  untuk melaksanakan  shalat  secara  rutin  dan  disiplin,  bahkan  tanpa  pengawasan  eksternal.  Hal  ini membantu mereka untuk lebih menyadari dan memahami tanggung jawab mereka sebagai muslim.
Pembiasaan shalat berjamaah di sekolah tidak hanya memberikan manfaat dalam konteks agama, tetapi juga berkontribusi pada pengembangan karakter dan disiplin siswa. Dalam konteks pendidikan,  kegiatan  ini  dapat  menjadi  sarana  untuk  memperkuat  nilai-nilai  keagamaan,  saling pengertian,  dan  kerjasama  di  antara  siswa.  Namun,  perlu  dicatat  bahwa  implementasi  kegiatan seperti shalat berjamaah di sekolah dapat bervariasi tergantung pada kebijakan dan praktek di setiap lembaga pendidikan
karakter  memainkan  peran  penting  dalam  kehidupan  sosial  dan  merupakan  aspek  yang berbeda  namun  sama  pentingnya  dibandingkan  dengan  kecerdasan  intelektual.  Karakter  dapat dianggap sebagai kumpulan sikap, nilai-nilai, dan cara berperilaku yang membentuk kepribadian seseorang dalam kehidupan sehari-hari.
Karakter  mencakup  berbagai  aspek  seperti  integritas,  kejujuran,  tanggung  jawab,  rasa empati, kerjasama, disiplin, dan sikap positif lainnya. Karakter yang baik membantu individu dalam membangun  hubungan  yang  sehat  dengan  orang  lain,  membangun  kerjasama  dalam  tim,  dan bertindak sesuai dengan nilai-nilai moral yang berlaku. Dalam kehidupan sosial, karakter yang baik memainkan peran kunci dalam membangun hubungan yang harmonis dan mengatasi konflik. Sikap seperti kejujuran, empati, dan pengertian dapat membantu individu memahami dan menghargai perbedaan, serta membangun kepercayaan dan rasa saling menghormati dengan orang lain.
Pendidikan karakter juga menjadi penting dalam mengembangkan individu secara holistik. Pendidikan karakter melibatkan pembiasaan sikap-sikap positif, nilai-nilai moral, dan kemampuan sosial  yang  memadai  untuk  berinteraksi  dengan  baik  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dalam keseluruhan,  kecerdasan  intelektual  dan  karakter  saling  melengkapi  dalam  membantu  seseorang
mencapai  keseimbangan  dalam  kehidupan  sosial.  Kombinasi  dari  keduanya  memungkinkan individu untuk ikuti instruksinya, atau dengan kata lain, kembangkan kecerdasan Anda baik secara akademis maupun profesional. memiliki sikap, nilai, dan perilaku yang baik dalam interaksi dengan orang lain.
Secara lebih khusus, karakter mengacu pada kumpulan sikap, motif, kecenderungan, dan kemampuan.  Karakter  terdiri  dari  Penalaran  moral  dan  pemikiran  kritis  adalah  contoh  bakat intelektual.  Kejujuran  dan  tanggung  jawab  adalah  contoh  perilaku.  Mengaktifkan  keterampilan sosial dan emosional adalah contoh perilaku partisipasi sukses dalam berbagai konteks. 2
Karakter  intelektual  dan kecerdasan  harus  dapat  berjalan  beriringan,  karena  karakter  itu sendiri  memiliki  kecerdasan  intelektual.  Ketika  seseorang  memiliki  kecerdasan  intelektual  yang tinggi, karate juga terlihat dalam kesehariannya. Jika ada lebih sedikit tanda positif daripada tanda negatif, pemahaman teori mungkin belum beralih ke praktik dan keakraban. Siapapun yang pernah mempelajari  ilmu  alam  membutuhkan  pelatihan  agar  ilmu  yang  diperolehnya  dapat  dianggap konkrit.
Sederhananya,  pembangunan  karakter  dibagi  dalam  4  fase.  Pertama,  istilah  "fase pembentukan karakter" mengacu pada masa kanak-kanak. Kedua, istilah "tahap perkembangan" digunakan  untuk  menggambarkan  masa  remaja.  Istilah  "aftercare"  digunakan  untuk menggambarkan  kedewasaan.  Akhirnya,  usia  disebutkan  dengan  nama  tingkat  kebijaksanaan. 3 Melalui berbagai tahapan siklus pembentukan karakter, dapat dilihat bahwa pembentukan karakter merupakan proses yang berkelanjutan selama hidupnya. Tetapi tidak semua orang setuju dengan ini  perpecahan  yang  ada.  Karena  sebenarnya  tidak  sedikit  orang  yang  tumbuh  dewasa  tidak membentuk  karakternya  dari  waktu  ke  waktu.  Terlihat  bahwa  struktur  karakter  tidak  harus disesuaikan dengan usia. Karakter adalah ketika seseorang selalu berusaha untuk menjadi sebagai kelompok sosial, sebagai banyak entitas, sebagai individu, dan dalam interaksi mereka dengan alam.
Hasil  dari  pembentukan  karakter  tidaklah  tetap  tetapi  sesuai  dengan  siklus  keberadaan manusia,  untuk  tumbuh  dan  berkembang.  Efek  lingkungan  dan  efek  lainnya  meningkat, melemahkan bahkan mungkin menghilangkan karakter. Oleh karena itu, lingkungan juga sangat besar  pengaruhnya  terhadap  pembentukan  karakter  itu  sendiri.  Bagi  seorang  anak,  tempat  lain untuk menimba ilmu setelah berada di rumah bersama orang tuanya adalah komunitas madrasah yang didalamnya terdapat guru dan anggota lainnya. Pengetahuan tidak hanya diperoleh melalui buku  selama  proses  belajar  mengajar,  tetapi  sesuai  dengan  siklus  keberadaan  manusia,  untuk
2 Ngaimun Naim, Character Bbulding , ar-ruzz me. (Jakarta, 2012).
3 Ibid.
Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam E-ISSN: 2686-0465 P-ISSN: xxxx-xxxx Vol. 06 No. 1, Juni 2024 http://e-joernal/stai-iu.ac.id/index.php/tabyin
tumbuh dan berkembang. Efek lingkungan dan efek lainnya, tetapi juga diterapkan dalam bentuk sikap yang mengarah pada refleksi diri. Pengetahuan bahkan tanpa akhlak yang baik menyebabkan ketidakseimbangan dalam hidup.
Ada  banyak  masalah  saat  ini,  seorang  siswa  memiliki  nilai  akademik  yang  tinggi  tetapi perilakunya  tidak  baik,  hal  itu  dapat  dipengaruhi  oleh  faktor  lingkungan.  Oleh  karena  itu, menyeimbangkan  pengetahuan  dan  moral  (tingkat  praktik)  sangat  penting.  Sekolah  yang  akan dijadikan acuan peneliti berkaitan dengan shalat dzuhur berjamaah.
Oleh karena itu, peneliti mengambil judul penelitian dari berbagai penjelasan di atas, yaitu. pelaksanaan  pembiasaan  sholat  berjamaah  dalam  pembentukan  karakter  siswa  di  SMK  Darut Taqwa  Purwosari  Pasuruan.  Berdasarkan  Dengan  judul  tersebut  peneliti  ingin  mempelajari bagaimana penguatan karakter siswa SMK melalui latihan doa bersama. Karena lingkungan tempat penelitian SMK sangat mendukung pembandingan objek penelitian.

## Hasil dan Pembahasan
A. Pelaksanaan Pembiasaan Shalat Dhuhur Berjamaah yang ada di SMK Darut Taqwa
Suatu program kegiatan yang ada di SMK Darut Taqwa sangatlah mempunyai pengaruh besar  pada  pengalaman  siswanya.  melalui  pembiasaan  program  yang  baik  akan  menambah pembelajaran diluar pengetahuan teori yang ada didalam kelas. Sekolah yang peneliti teliti ini memiliki program kegiatan salah satunya shalat dhuhur berjamaah. Sebenernya diSMK Darut Taqwa ini bukan hanya ada shalat dhuhur berjamaah tetapi ada juga yang lain yaitu sabtu religi. Banyak sekolah yang memiliki program shalat berjamaah namun tidak hanya shalat dhuhur yang banyak melainkan shalat duha berjamaah. Pelaksaan pembiasaan shalat dhuhur berjamaah yang ada di SMK Darut Taqwa su dah berjalan sudah lama sejak berdirinya SMK Darut Taqwa pada tahun 2003 namun dulu sholah dhuhur berjamaah tidak diwajibkan baru diwajibkan pada tahun 2010 sampai sekarang.
Shalat dhuhur sebagai salah satu program yang ada di SMK Darut Taqwa ini, dibuat berjmaah dengan tujuan untuk melatih pembiasaan serta kedisiplinan siswa, dikarenakan ketika dilakukan sendiri-sendiri biasanya kebanyakan siswa tidak mengerjakan, dan nilai kebersamaan pun  tidak  dapat  direalisasikan.  Jika  shalat  dikerjakan  bersama  bisa  terlihat  mana  yang  shalat mana yang tidak ikut shalat.
Dengan  adanya  shalat  dhuhur  berjamaah  maka  yang  biasanya  shalat  dhuhur  itu ditinggalkan karna biasanya anak-anak kalau pulang sekolah langsung main, jadi, sekarang tidak ditinggalkan  lagi  shalat  dhuhurnya  karena  adanya  shalat  dhuhur  berjamaah  meskipun  tanpa
absen siswa akan dipantau oleh tatib, jadi jika ada sswa yang tidak ikut sholat dhuhur berjamaah maka akan ada konsekuensi tersendiri. Dan ketita siswa sudah terbiasa shalat dhuhur berjamaah di sekolah bisa jadi kebiasaan itu berjalan ketika siswa ada dirumah.
Ketika didalam sekolah siswa diberikan beberapa pembelajaran baik formal  maupun informal dengan harapan ilmu yang disampaikan dapat berlangsung hingga nanti dan apa yang diupayakan sekolah kembali lagi tergantung dari pribadi masing-masing. Akan tetapi setiap hari selama  menjadi  siswa  maka  proses  pembiasaan  shalat  dhuhur  berjamaah  akan  berlangsung sampai siswa lulus dari SMK Darut Taqwa.
Pembiasaan  shalat  dhuhur  berjamaah  yang  ada  di  SMK  Darut  Taqwa  bisa  merubah kebiasaan siswa yang biasanya tidak pernah shalat dhuhur karana kurang perhatian dari orang tua sekarang menjadi kebiasaan karena ada program shalat dhuhur berjamaah di sekolah.

## B. Pembentukan Karakter Religius melalui Pembiasaan Shalat Dhuhur berjamaah di SMK Darut Taqwa
Pembentukan  karakter  yang  tampak  dalam  program  pembiasaan  shalat  dhuhur berjamaah  yang  pertama  yaitu,  terkait  dengan  waktu  pelaksanaan  dhuhur  berjamaah  yang bertepatan pada jam 11.30 dimana setelah shalat berjamaah masih ada pelajaran lagi, kenapa demikian  karena  kalau  shalat  dhuhur  berjamaah  berada  di  akhir  atau  pas  bertepatan  pulang sekolah banyak siswa yang tidak mengikuti shalat berjamaah. Kedua, shalat berjamaah dilakukan bersama-sama hal tersebut juga berkaitan tentang arti kebersamaan dalam segalaa hal, dapat mengenal antar sesama dimana didalam masjid semuanya disatukan dalam berbagai tingkatan dan juga berimplikasi pada karakter religious. Ketiga, dengan shalat dhuhur berjamaah maka siswa ketika pulang sekolah tidak memikirkan lagi shalat dhuhurnya karana sudah dikerjakan disekolah. Hal tersebut sesuai dengan kajian buku yang menerangkan bahwa “dengan berjamaah maka akan tumbuh sikap saling mengasihi dan menyayangi serta melunakkan hati, demikian juga mendidik mereka untuk disiplin dan juga selalu me njaga waktu.” 4 Bahkan dalam waktu shalat  dhuhur  berjamaah di  sekolah  ketika segala  penat  yang  dilalui  dalam  berbagai aktifitas kegiatan sehari untuk henti sejenak dengan bersujud mengharap ridho dari sang ilahi maka dari situ  segala  hal  yang  berkaitan  dengan  kesibukan  diri  menjadi  terkendali,  serasa  ada  filter tersendiri dari rangkaian kegiatan ibadah yang dilalui mulai dari berwudhu, shalat, dzikir dan berdo’a.
4 Shalih bin Ghanim as-sadlan,  penerjemah Zuhdi, Op. Cit., hlm. 25.
Tabyin: Jurnal Pendidikan Islam E-ISSN: 2686-0465 P-ISSN: xxxx-xxxx Vol. 06 No. 1, Juni 2024 http://e-joernal/stai-iu.ac.id/index.php/tabyin
Dalam serangkaian kegiatan yang menyertai shalat dhuhur berjamaah baik sebelum dan sesudahnya  juga  dapat  membetuk  karakter  religious  tidak  hanya  masalah  tepat  waktu  saja melainkan  juga  dalam  kaitannya  dengan  tertib  bergantian  wudhu.  Bahkan  karakter  yang menyertainya  yaitu  kesabaran  dan  juga  tolerandi, bisa  dilihat  ketika  siswa  bergantian  wudhu mereka diajarkan untuk saling menghargai satu sama lain dengan cara tidak berebut ketika mau berwudhu melainkan bergantian tidak menyelat satu sama lain.
Dari keterangan diatas lebih singkatnya maka, melalui kegiatan yang ada sebelum dan sesudah shaolat dhuhur berjamaah didirikan akan menjadikan siswa menjadi disiplin. Disiplin disini berkaitan dengan banyak hal dari pembiasaan shalat dhuhur berjamaah dikerjakan di awal waktu. Ada juga toletansi, sabar, dan juga tertib, bisa dilihat ketikan siswa mau bergantian ketika berwudhu  menghargai  satu  sama  lainnya  dan  tidak  menyela.  Pembiasaan  shalat  dhuhur berjamaah  dengan  baik  maka  ketaatan  mereka  juga  bertambah,  tanpa  disuruh  mereka  akan beramhkat shalat dhuhur berjamaah ke masjid. Disisi lain juga berimplikasi pada ketenangan batin ketika sudah melaksanakan shalat dhuhur berjamaah. Jujur, bisa dilihat pada saat waktu sudah menunjukan shalat dhuhur siswa berangkat ke masjid meskipun tidak ada absensi semua siswa menuju ke masjid untuk sholat dhuhur berjamaah, kecuali bagi perempuan yang sedang berhalangan mereka diberi tugas untuk menulis surat-surat pendek dan diberikan kepada tatib. Dari hal tersebut harapan guru kepada siswa yaitu taat dan patuh peraturan agar pelaksanaan kegiatan bisa berjalan dengan tertib.
C. Faktor  Penghambat  Serta  Solusi  yang  dilakukan  dalam  Pembentukan  Karakter Religius Siswa melalui Pembiasaan Shalat Dhuhur Berjamaah
Dalam menjalankan sebuah program dan diikuti oleh banyak komunitas didalam suatu organisasi yang ada disekolah tidak akan lepas yang namanya hambatan yang dilalui, tidak hanya itu para anggota pimpinan haruslah bisa dalam memberikan solusi terbaiknya yang diperoleh dari  hasil  evaluasi  bersama  para  dewan  dan  tercapilah  sebuah  gerakan  baru  yang  dapat menunjang  program  tersebut  agar  dapat  berjalan  bagaimana  pastinya.  Seperti  halnya pelaksanaan shalat dhuhur berjamaah yang berapa di SMK Darut Taqwa.
Beberapa  hambatan  yang  ditemui  diantaranya  mengenai  siswa  yang  tidak  langsung bergegas whudu dan diam di masjid menunggu imam datang, melainkan banyak siswa yang masih duduk-duduk santai didepan masjid tetapi kalau pas iqomah berkumandang siswa lari langsung ambil whudu langsung berjamaah, kebiasaan ini dilakukan siswa laki-laki, bahkan ada juga yang pergi ketoko nanti kalau udah mendengar iqomah langsung lari wudhu dan masuk masjid.
Selajutnya ada permasalahan dalam keterlambatan datang, kebanyakan siswa terutama laki-laki ketika sudah berangkat ke masjid tidak langsung wudhu dan masuk ke masjid melainkan masih duduk baru kalau sudah iqomah baru berlarian. Solusinya agar ada guru atau tatib yang menjaga di depan masjid jadi siswa ketika sudah berangkat ke masjid mereka langsung ambil air wudhu dan masuk ke masjid tidak malah dudukk didepan masjid.
Hambatan  lain  yakni  ada  faktor  dari  lingkungan  sekitar,  terkait  dengan  siapa  dia berteman dan faktor lain yaitu terkait dengan lingkunga sekitar rumah semisal keluarga. Oleh karenanya  terkadang  ketita  teman  samingnya  ramai  ada  yang  bersikab  cuek,  ada  yang menasehati, ada yang malah ikut-ikutan, dengan begitu pertemanan haruslah bisa ditingkatkan. Dengan adanya petugas tatb yang keliling maka yang tidak mau kena sanksi akan diam dan tidak ikut-ikutan lagi. Faktor lain ada pada lingkungan keluarga sendiri, dimana peran orang tua sangat dibutuhkan untuk menjadikan pembiasaan yang baik disekolah dapat juga berjalan dengan baik pula di rumah.
Dalam sebuah praktik pendidikan karakter religious maka harus mengawasi siswa agar siswa dapat disiplin, tertib, tanggung jawab dalam melakukan suatu pekerjaan seperti halnya shalat dhuhur berjamaah yang ada di SMK Darut Taqwa. Jadi, hambatan dalam mengsukseskan sebuah program positif itu merupakan hal yang sudah biasa, oleh karenanya guru harus lebih kreatif untuk memunculkan solusi dalam menghadapinya. Mungkin saja bisa dilakukan dengan pemberian keteladanan, nasehat, dan lainnya.
Setelah mengetahui beberapa hambatan yang dilalui para guru dalam menertibkan masalah pelaksanaan shalat dhuhur berjamaah, maka akan dipaparkan beberapa solusi sekolah dalam  menghadapi  hal  tersebut  dengan  adanya  panggilan  oranng  tua  yang  bertujuan  untuk mengambil keputusan bersama tentang bagaimana jika siswa masih sering terlambat dengan alasan yang tidak logis.
Terkait  dengan  hambatan  dan  solusi  yang  dilalui  sekolah  dalam mengimplementaskan shalat dhuhur berjamaah yang ada di SMK Darut Taqwa ini terbagi dalam 2  hal  yaitu:  pertama,  siswa  yang  sering  terlambat  jamaah  karena  alasan  yang  kurang  tepat. Solusinya yaitu guru memberi pengawasan dan perhatian penuh pada siswa agar disiplin dan tertib, jika masih ada yang terlambat maka akan dibeikan hukuman ntah itu push up, congkok berdiri, dll. Yang kedua : suatu hal yaitu faktor teman (ikut temen sampingnya gobrol), ada tim pengawas  dari  siswa  sendiri  yang  tugannya  untuk  membantu  guru  dalam  mendisplinasikan teman-temannya. Jika ketahuan mengobrol maka akan dapat peringatan.

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelian yang telah dipaparkan pada bab sebelumnya, maka kesimpulan yang dapat diperoleh dari peneliti ini yaitu: 1) Pelaksanaan pembiasaan shalat dhuhur berjamaah di SMK Darut Taqwa dimulai sejak berdirinya SMK pada tahun 2003 namun dulu masih belom di wajibkan  kemudian  diwajibkan  semenjak  tahun  2010  shalat  dhuhur  berjamaah  di  SMK  Darut Taqwa  shalat  dhuhur  dikerjakan  sebelum  mata  pelajaran  terakhir  selesai  jadi  shalat  dhuhur berjamaah dulu baru setelah itu kembali kekelas dan pelajaran lagi didalam kelas. Setelah shalat dhuhur  berjamaah  diwajibkan.  2)  Kegiatan  yang  ada  sebelum  dan  sesudah  shaolat  dhuhur berjamaah  didirikan  akan  menjadikan  siswa  menjadi  disiplin.  Disiplin  disini  berkaitan  dengan banyak hal dari pembiasaan shalat dhuhur berjamaah dikerjakan di awal waktu. Ada juga toletansi, sabar, dan juga tertib, bisa dilihat ketikan siswa mau bergantian ketika berwudhu menghargai satu sama  lainnya  dan  tidak  menyela.  3)  Hambatan  dan  solusi  yang  dilalui  sekolah  dalam mengimplementaskan shalat dhuhur berjamaah yang ada di SMK Darut Taqwa terbagi dalam 2 hal yaitu: pertama, siswa yang sering terlambat jamaah karena alasan yang kurang tepat. Solusinya yaitu guru memberi pengawasan dan perhatian penuh pada siswa agar disiplin dan tertib, jika masih ada yang terlambat maka akan dibeikan hukuman ntah itu push up, congkok berdiri, dll. Yang kedua: suatu hal yaitu faktor teman (ikut temen sampingnya gobrol), ada tim pengawas dari siswa sendiri yang  tugannya  untuk  membantu  guru  dalam  mendisplinasikan  teman-temannya.  Jika  ketahuan mengobrol maka akan dapat peringatan.

## Daftar Pustaka
Naim, Ngaimun. Character Bbulding . Ar-ruzz Me. Jakarta, 2012.
Shalih bin Ghanim as-Sadlan. Fiqih Shalat Berjama’ah . Jakarta: Pustaka As-sunnah, 2006.
Zubaedi. “Desain Pendidikan Karakter.” Journal of Chemical Information and Modeling 53, no. 9 (2018): 1689 – 1699.