Vol. 7, No. 1, April 2021, Pp : 90 – 100
p–ISSN 2406-9744
DOI: http://dx.doi.org/10.30998/rdje.v7i1.8192
Available online at https://journal.lppmunindra.ac.id/index.php/RDJE
IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER DI PESANTREN MODERN EL-ALAMIA DENGAN MEMBERIKAN KETELADANAN DAN PEMBIASAAN
Sanudin Ranam 1 , Ibnu Fiqhan Muslim 2(*) , Priyono 3
Universitas Indraprasta PGRI, Jakarta, Indonesia 123 sanudinranam@gmail.com 1 , fiqhanmuslimibnu@gmail.com 2, priyono.unindra@gmail.com 3

## Abstract
Received: Revised: Accepted: 12 Desember 2020 29 Januari 2021 08 Maret 2021 Pendidikan  karakter  merupakan  segala  usaha  yang  dilakukan  oleh seseorang di keluarga, sekolah dan masyarakat untuk membangun karakter dari  peserta  didik  agar  memiliki  karakter  yang  baik  atau  mempunyai kepedulian,  berpendirian,  dan  bertanggung  jawab.  Menyikapi  pentingnya hal  tersebut,  pendidikan  karakter  diperlukan  di  sebuah  pondok  pesantren untuk  mewujudkan  peradaban  bangsa  dengan  memberikan  keteladanan dan  pembiasaan.  Pondok  pesantren  menjadi  tempat  belajar  formal sekaligus nonformal yang mampu banyak memberikan perubahan terhadap karakter  peserta  didik  melalui  pembiasaan  yang  dilakukan  selama  peserta didik  menimba  ilmu  di  pesantren.  Pendidikan  karakter  merupakan  upaya yang  dilakukan  dalam  mendidik  sesorang  yang  dapat  membantu membentuk/menguatkan karakter seseorang yang dilakukan di lingkungan keluarga  sekolah,  dan  lingkungan  dengan  memanfaatkan  media  belajar. Tujuan  dari  penelitian  ini  yaitu  untuk  mengetahui  implementasi  yang sudah  dilakukan  oleh  Pondok  Pesantren  El  Alamia,  Bogor.  Metode  yang digunakan  adalah  metode  penelitian  kualitatif  sebagai  suatu  penelitian ilmiah. Hasil penelitian ini adalah terdapat lima fokus pendidikan karakter yang  terdapat  di  Pondok  Pesantren  El  Alamia.  Pendidikan  karakter religius,  nasionalis,  integritas,  mandiri,  dan  gotong  royong.  Dengan memiliki  kelima  karakter  tersebut,  diharapkan  para  santri  di  Pondok Pesantren  El  Alamia  dapat  menghadapi  tantangan  dan  perkembangan zaman. Keywords: Pendidikan karakter; Keteladanan; Pembiasaan
(*) Corresponding Author: Muslim, fiqhanmuslimibnu@gmail.com, +62 895 3452 91840
How to Cite: Ranam, S., Muslim, I. F., & Priyono. (2021). Implementasi Pendidikan Karakter Di Pesantren Modern El-Alamia Dengan Memberikan Keteladanan Dan Pembiasaan. Research and Development Journal of Education, 7 (1), 90-100.

## INTRODUCTION
Indonesia adalah salah satu negara yang memiliki musuh besar, yaitu kemiskinan, kebodohan, merajalelanya korupsi, perundungan, dan tawuran. Adanya perilaku-perilaku negatif yang terjadi di masyarakat membutuhkan  perhatian kita dan masyarakat tentunya. Persoalan-persoalan tersebut timbul disebabkan oleh pudarnya nilai-nilai karakter bangsa. Elfindri (2011),  “Anomaly adalah hal yang berkebalikan dari yang seharusnya terjadi.” Pendidikan  karakter  adalah  hal  yang  penting  dalam  kurikulum  pendidikan  di  Indonesia sejak  tahun  2013.  Pendidikan  di  Indonesia  dipandang  hanya  dapat  membentuk intelektual, tetapi  tidak  dibarengi  dengan  pendidikan  moral  peserta  didik.  Adanya  kasus tersebut menjadikan pemerintah mendesain kurikulum yang baru. Kemudian, pada tahun 2013  pemerintah  membuat  kurikulum  baru  yang  berfokus  pada  pembentukan  karakter peserta didik.

## Ranam, Muslim, Priyono
Indonesia  merupakan  negara  yang  membutuhkan  sumber  daya  manusia  sebagai pendukung utama pembangunan negara dengan jumlah dan mutu  memadai. pendidikan mempunyai  andil  yang  penting,  untuk  memenuhi  sumber  daya  manusia  tersebut. Pendidikan    nasional  mempunyai  tujuan  agar  potensi  peserta  didik  berkembang  menuju arah yang baik. Dengan pendidikan yang lebih baik, Indonesia akan menjadi negara yang masyarakatnya  memiliki  karakter  yang  kuat.  Pendidikan  juga  mempunyai  tujuan membuat  pembelajar  menjadi  lebih  cerdas,  mandiri,  dan  memiliki  karakter  yang  kuat sesuai dengan falsafah ideologi bangsa.
Pendidikan  merupakan  upaya  yang  dilakukan  secara  sadar  dan  direncanakan  agar terwujud kondisi pembelajaran supaya pembelajar secara aktif menggali kemapuan yang ada  pada  dirinya  agar  mempunyai  ketahanan  spiritual  keagamaan,  dapat  mengendalikan diri,  mempunyai  kepribadian,  kecerdasan,  akhlakulkarimah,  serta  keterampilan  yang dibutuhkan  pembelajar  itu  sendiri,  masyarakat  luas,  dan  negara.  Jalur  pendidikan merupakan  solusi  yang  dipandang  dapat  menjadi  jalan  keluar  untuk  masalah  tersebut. Pendidikan  sebagai  tindakan  preventif  karena  melalui  pendidikan  akan  terbentuk angkatan/penerus  baru  yang  bisa  lebih  baik.  Menanggapi  urgensi  akan  hal  tersebut, dibutuhkan  pendidikan  yang  menekankan  pada  karakter  di  pondok  pesantren  untuk mewujudkan peradaban.
Berdasarkan  Pancasila,  terdapat  lima  nilai  karakter  pokok  dalam  penguatan pendidikan  karakter.  Kelima  karakter  tersebut    adalah  fokus  pengembangan    Penguatan Pendidikan  Karakter  (PPK);  yaitu  religius,  integritas,  nasionalisme,  kegotongroyongan dan kemandirian. Dari lima nilai karakter tersebut saling  memiliki keterkaitan dan tidak bisa sendiri-sendiri berdiri.Untuk mereliasasikannya hal itu diperlukan kerja sama antara pihak sekolah dan orang tua.
Mulyasa  (2012)  menyebutkan  bahwa  saat  anak  dilahirkan  ke  dunia,  bayi  sudah mengalami  perkembangan  otak  sebesar  25%  ,sampai  ketika  umur  empat  tahun perkembangannya  mencapai  50%  ,dan  ketika  delapan  tahun  sudah  80%  ,  selanjutnya berkembang  hingga  usia  18  tahun.    Oleh  karena  itu, pondok  pesantren  sebagai  lembaga pendidikan  memiliki  peran  penting  dalam  penguatan  karakter.  Pondok  pesantren  El Alamia adalah salah satu pondok pesantren di Kota Bogor yang memedulikan Pendidikan Penguatan  Karakter  santri.  Pondok  pesantren  ini  memiliki  santri/siswa  yang  memiliki latar  belakang  dari  beberapa  daerah  di  Indonesia.  Di  dalam  pondok  pesantren  seorang santri bisa meniru atau meneladani para pendidik baik itu guru maupun teman  di dalam pondok  pesantren.  Di  pondok  pesantren  pula,  seorang  santri/siswa  dibiasakan  untuk melakukan hal-hal yang tentunya bisa membuat karakter yang ada dalam dirinya semakin kuat. Pondok pesantren mengatur segala aktivitas belajar dan aktivitas harian santri/siswa. Dengan pembiasaan tersebut akan mampu membentuk/menguatkan karakter santri/siswa yang mengikuti seluruh rangkaian kegiatan pondok pesantren.

## LITERATURE REVIEW

## Pendidikan Karakter
Kata karakter adalah kata dari bahasa Yunani, yaitu karasso yang mempunyai aarti cetak  biru,  format  dasar,  dan  sidik  seperti  dalam  sidik  jari.  Orang  yang  mempunyai karakter  kuat  adalah  orang  yang  tidak  dipengaruhi  oleh  sekumpulan  kenyataan  yang sudah  ada.  Lain  halnya  dengan  orang  dengan  karakter  lemah.  Orang  dengan  karakter lemah biasanya orang yang patuh pada beberapa  situasi yang sudah dihadapi tanpa dapat mengendalikannya  (Koesoema,  2011).  Megawangi  (Dharma,  2011)  menyebutkan pendidikan  karakter  merupakam  kegiatan  dalam  mendidik  peserta  didik  supaya  dapat
menentukan  keputusan  yang  lebih  bijak  dan  mempraktikkannya  dalam  kegiatan  sehari- hari sehingga dapat memberikan andil untuk lingkungannya.
Pendidikan  berarti  usaha  dalam  mendewasakan  sikap  dan  perilaku  peserta  didik agar  menjadi  manusia  yang  lebih  baik.  Pendidikan  merupakan  usaha  dalam  membantu peserta  didik  supaya  dapat  menjalani  kehidupan  sesuai  dengan  tujuan  hidupnya. Pendidikan  menyadarkan  peserta  didik  untuk  peduli  terhadap  dirinya,  orang  lain,  dan lingkungannya.  Sesuai  dengan  maksud  pendidikan  yaitu  upaya  yang  dilakukan  secara sadar  dan  direncanakan  agar  dapat  mengimplementasikan  pembelajaran  supaya pembelajar secara aktif menggali potensi yang ada dalam dirinya.
Pendidikan  karakter  adalah    upaya  yang  dilakukan  oleh  pihak  sekolah,  bahkan dapat  dilakukan  dengan  kerja  sama  dengan  orang  tua/wali  dan  masyarakat  untuk mendorong  anak-anak  dan  remaja  supaya  mempunyai  sifat  bertanggung  jawab, berpendirian,  dan  peduli  (Daryanto,  2013).  Dari  beberapa  pengertian  para  ahli  dapat diambil  kesimpulan  yaitu  pendidikan  karakter  merupakan  proses  pengubahan  sifat, akhlak, budi pekerti, mental, dan  jiwa orang atau dari beberapa orang agar berkembang lebih dewasa.
Terdapat  lima  pendidikan  karakter  pokok  yang  bersumber  dari  Pancasila.  Hal  ini menjadi  elemen  pengembangan  pendidikan  karakter;  yaitu  religius,  integritas, nasionalisme  ,  kegotongroyongan  dan  kemandirian.  Dari  kelima  nilai  tersebut  tidak mungkin  karakter  itu  berdiri  sendiri  dan  berkembang  sendiri,  tetapi  saling  berkaitan, berkembang dinamis dan tentunya membentuk pribadi yang utuh.
Nilai  karakter  religius  merupakan  cerminan  sikap  iman  kepada  Tuhan  YME, perwujudannya  dalam  perilaku  menunaikan  perintah  agama  dan  kepercayaan  yang dipeluk.  Karakter  religius  juga  terlihat  dalam  menjunjung  tinggi  perilaku  toleran mengenai  peribadahan  agama  lain,  menghargai  perbedaan  agama,  hidup  rukun  dengan pemeluk  agama  yang  berbeda.  Perwujudan  pendidikan  karakter  religius  dapat  terlihat dalam  sikap  toleransi,  menghargai  perbedaan  agama,  mencintai  kedamaian,  memiliki ketangguhan dalam pendirian, percaya diri, bisa bekerja sama antarpenganut agama dan kepercayaan.
Nilai  karakter  nasionalis  merupakan  pola  berpikir  manusia  dalam  perbuatan  yang dapat  memperlihatkan  kesetiaan,  bersikap  kepedulian,  dan  apresiaso  yang  tinggi  kepada bahasa, lingkungan fisik, budaya, ekonomi, sosial, dan politik bangsa. Nilai karakter ini meletakkan  kepentingan  bangsa  di  atas  kepentingan  diri  sendiri  dan  kelompok.  Sikap nasionalis  tersebut  dapat  diperlihatkan  melalui  sikap  melestarikan  budaya  bangsa,  rela berkorban, menghargai budaya bangsa sendiri, unggul, memberikan toleransi keragaman budaya,  agama,  suku,  berprestasi,  mencintai  bangsa,  menaati  hukum,  displin,  dan menjaga lingkungan.
Nilai  karakter  integritas  adalah  nilai  yang  mejadi  dasar  perilaku  dan  upaya menjadikan  orang  tersebut  agar  menjadi  orang  yang  dapat  dipercaya  ketika  berkata, bekerja  dan  bertindak.  Orang  yang  punya  integritas  mempunyai  tanggung  jawab  dan kesetiaan  terhadap  nilai  kemanusiaan  dan  moral.  Karakter  ini  memiliki  ciri  sikap tanggung jawab warga negara, aktif berkontribusi dalam kehidupan sosial, merealisasikan ketetapan  dan  kemantapan  dalam  bertindak  dan  berrkata  berdasarkan  kebenaran. Seseorang  yang  berintegritas  mengindahkan  martabat  individu,  serta  mampu memperlihatkan teladan.
Nilai  karakter  berupa  kemandirian  merupakan  sikap  sesorang  yang  tidak menggantungkan  dirinya  kepada  orang  di  sekelilingnya.    Orang  yang  mandiri menggunakan  segala  tenaga  dan  pikirannya  dalam  mewujudkan  harapan  dan  cita-cita. Seseorang  yang  mandiri  memiliki  jiwa  dan  semangat  kerja  yang  baik,  berdaya  juang tinggi, tangguh, profesional, kreatif, memiliki keberanian, dan menjadi pembelajar.

## Ranam, Muslim, Priyono
Nilai  karakter  berupa  kegotongroyongan  memperlihatkan  perilaku  menghargai terhadap semangat kerja sama untuk menyelesaikan permasalahan secara bersama-sama, mewujudkan komunikasi dan persahabatan, melakukan tindakan menolong  orang-orang yang  membutuhkan.Seseorang  yang  dapat  mememiliki  sikap  dapat  bekerja  sama, menghargai sesama, musyawarah mufakat, tolong menolong, mampu melakukan sesuatu atas  keputusan  bersama,  mempunyai  empati,  antikekerasan,  antidiskriminasi,  dan  sikap rasa solidaritas. (kemdikbud, 2017)

## Pembiasaan dan Keteladanan
Djaali  (2013)  menyampaikan  dengan  pembiasaan  yaitu  dengan  cara  bertindak yang  dilakukan  dengan  belajar  secara  berulang-ulang,  dan  pada  akhirnya    menetap  dan bersifat otomatis. Amin (2015) menyebutkan ada indikator dalam pembiasaan. Indikator tersebut sebagai berikut: (1) Rutin dengan tujuan agar anak menjadi terbiasa melakukan sesuatu.  (2)  Spontan  yang  memiliki  tujuan  memberikan  pendidikan  dengan  tanpa direncanakan,  terutama  dalam  membuat  anak  terbiasa  sopan  santun.  (3)  Keteladanan, yang  mempunyai  tujuan  untuk  memberi  teladan  kepada  anak.  Menurut  Hasan  (2012) mengemukakan  petunjuk/tanda  kedisiplinan  yaitu  sebagai  berikut  :  (1)  Ketika  datang tepat  waktu  (2)  Dapat  memprediksi  waktu  yang  dibutuhkan  dalam  menyelesaikan pekerjaan  (3)  Mempergunakan  alat  sesuai  fungsinya  (4)  Mengambil  alat  dan meletakkannya  kembali  pada  tempatnya  (5)  Berusaha  menaati  peraturan  yang  sudah disepakati  (6)  Tertib  dalam  menunggu  dalam  giliran  (7)  Sadar  akan  dampak  jika  tidak disiplin.
Keteladanan adalah elemen  mutlak dalam melakukan perubahan perilaku hidup, dalam  mempersiapkan  serta  membentuk  moral  spiritual  dan  sosial  anak.  Untuk  itu, contoh  atau  teladan  yang  paling  baik  dari  pandangan    anak  yang  dapat  dicontoh  dalam perilaku  dan  sopan  santunnya  tertanam  dalam  jiwa.  Keteladanan  ini  sesuai  untuk mengembangkan  nilai  karakter  dan  sosial  pada  anak.  Artinya,  nasihat  tanpa  diiringi dengan keteladanan akan sia-sia. Hakikat pembiasaan berisikan  pengalaman. Pembiasaan adalah  sesuatu  yang  diamalkan.  Oleh  karena  itu  pembiasaan  dapat  didefinisikan pengulangan.  Dalam  pembinaan  sikap,  pembiasaan  menjadi  lebih  ada  efeknya  jika digunakan dalam melatih kebiasaan-kebiasan yang baik kepada anak pada usia dini. Sifat pendidikan kepada anak dalam usia dini  adalah mencontoh sesuatu yang dilakukan oleh orang  sekitar    baik    oleh  bapak    dan  ibunya  maupun  saudara   terdekat.  Oleh  sebab itu, orang  tua/wali  sebaiknya  menjadi  sosok  atau  contoh  yang  terbaik  di  mata  anaknya. Apabila orang tua   menginginkan anak tumbuh dengan melakukan kebiasaan yang baik dan akhlak terpuji, orang tua harus menjadi teladan bagi anaknya.
Keteladanan  (panutan)  merupakan  sikap  yang  dapat  dipercaya  dengan  tujuan mewujudkan  kepercayaan.  Fungsi  keteladanan  adalah    memberikan  contoh  bagaimana agar  seorang  pemimpin  menjadi  teladan/contoh  bagi  para  bawahannya,  dan  juga bagaimana pemimpin bertanggung jawab atas tutur katanya. Keteladanan seseorang dapat terlihat  melalui  beberapa  hal  yaitu,  tutur  kata,    tutur  kata  merupakan    perkataan  yang disampaikan  menggunakan  bahasa  yang  sopan  dan  santun  supaya  lawan  bicara/mitra tutur tidak tersinggung. Tutur kata merupakan suatu yang penting dalam hal komunikasi yang  dilakukan  sehari-hari  baik  dengan  teman  yang  sebaya,  lebih  muda  atau  lebih  tua, sikap sebagai kesediaan dalam bereaksi dalam hal yang positif/negatif pada objek-objek tertentu,  perilaku  manusia  merupakan  perilaku  yang  dimiliki  oleh  manusia,  dan melakukan  apa  yang  dikatakan  dalam  hal  ini  pemimpin  dituntut  untuk  bisa  melakukan apa yang dikatakannya atau sejauh manaseorang pemimpin mampu menyesuaikan Dalam  dunia  pendidikan  formal  dan  non  formal  guru  menjadi  panutan  bagi  peserta didiknya.  Guru  sebagai  pekerja  profesional  disiapkan  untuk  mendidk  anak-anak  yang
telah  di  amanatkan  orang  tua  untuk  dapat  mendidik  anaknya  di  sekolah.  Guru  atau pendidik menjadi orang tua dan bertanggung jawab dalam memberikan pendidikan yang lebih baik kepada peserta didik.

## METHODS
Pada  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  penelitian  lapangan  ( field  research ) karena  didasarkan  pada  data-data  yang  terkumpul  secara  langsung  kelapangan  untuk melakukan  pengamatan  ketempat  objeknya  yaitu  di  Pesantren  Modern  El-Alamia. Pendekatan  yang  digunakan  yaitu  pendekatan  deskriptif  kualitatif,  yaitu  metode penelitian  yang  bertujuan  untuk  menjelaskan  data  berupa  kata-  kata,  gambar  dan  bukan angka-  angka.  Peneliti  menggunakan  analisis  induktif,  yaitu  menganalisa  mulai  dari faktor-faktor  khusus,  kemudian  fakta  yang  ditemukan  diolah  kemudian  dibuat kesimpulan yang memiliki sifat umum.
Penelitian  ini  dilakukan  di  Pesantren  Modern  El-Alamia.  Adapun  subjek  didalam penelitian  ini  yaitu  kyai,  para  ustadz  dan  ustazah  serta  pengurus  pondok  pesantren  dan sedangkan  objeknya  beberapa  siswa.  Sumber  data  yang  peneliti  gunakan  adalah  sumber data  primer  dan  sumber  data  sekunder.  Sumber  data  primer  adalah  data  yang  diperoleh atau  dikumpulkan  oleh  peneliti  dengan  cara  langsung  dari  sumbernya.  Adapun  sumber data primer tersebut data yang didapatkan dari hasil pengamatan peneliti dan wawancara terhadap  guru  akhlak  dan  siswa  di  Pesantren  Modern  El-Alamia.  Data  sekundernya diperoleh  peneliti  dari  sumber  yang  sudah  ada  berupa  bukti,  catatan  dan  file  dalam pengumpulan.  Dalam  hal  ini  data  yang  dimaksud  yaitu  data  yang  berkaitan  dengan implementasi  pendidikan  karakter  dengan  kebiasaan  dan  keteladanan  di  Pesantren Modern El-Alamia.
Metode  Pengumpulan  data  dilakukan  untuk  memenuhi  kebutuhan  informasi  agar data  yang  diolah  bisa  dipertanggung  jawabkan  dan  memiliki  hasil  yang  valid.  Adapun metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah:
1. Observasi
Langkah  teknik  pengumpulan  data  ini,  peneliti  mengadakan  pengamatan,  baik secara langsung ataupun tidak langsung tentang hal-hal yang telah diamati, kemudian dicatat.  Selain  itu  menurut  Nawawi  dan  Martin  (Afifuddin  dan  Saebani,  2012) mengatakan  bahwa  observasi  adalah  pengamatan  dan  pencatatan  secara  sistematik terhadap unsur-unsur yang tampak dalam suatu gejala atau gejala-gejala dalam obyek penelitian. Metode observasi penulis gunakan untuk mendapatkan data letak geografis sampai keadaan gedung sekolah, kegiatan pembelajaran di kelas, kegiatan keseharian santri  di  asrama,  pelaksanaan  pembiasaan  dalam  upaya  menumbuhkan  karakter  dan perilaku  yang  baik  pada  siswa  di  pesantren  terkait  dengan  pendidikan  karatker  pada santri.
2. Wawancara ( Interview )
Teknik  penelitian  ini  dilaksanakan  dengan  cara  melakukan  kegiatan    tanya jawab baik secara langsung ataupun tidak langsung dan dapat melalui media apa saja antara  pewancara  dengan  nara  sumber  sebagai  sumber  informasi.  Wawancara didefinisikan  sebagai  kegiatan    tanya  jawab  antara  dua  orang  atau  lebih  untuk mendapatkan  informasi  dan  ide,  sehingga  bisa  dibangun  informasi  yang  valid  dalam satu  topik.  Kegunaan  metode  wawancara  ini  adalah  untuk  mendapatkan  data bagaimana  pendidikan  karakter  di  pesantren  ini  diterapkan  melalui  pembiasaan  dan keteladanan  serta  faktor  pendukung  dan  penghambatnya.  Adapun  yang  menjadi  nara sumbernya yaitu kyai dan wali keas untuk mengetahui respon mereka terhadap metode
pembiasaan  serta  keteladan  dari  pihak  pesantren  serta  sejauh  mana  santri  telah melaksanakan pembiasaan yang ada di pesantren.
3. Metode Dokumentasi
Metode  ini  dapat  dilakukan  dengan  cara  mengumpulkan  berbagai  macam  data berupa  buku-buku,  catatan-catatan,  notulen,surat  kabar,  agenda,  dan  sebagainya. Dokumentasi  dapat  berupa  catatan,  foto,  rekaman  suara,  ataupun  rekaman  vidio. Peneliti  menggunakan  metode  ini  untuk  memperoleh  data  jumlah  santri,  guru  dan karyawan,  struktur  organisasi,  sarana  dan  prasarana,  letak  dan  keadaan  geografis  di Pesantren Modern El-Alamia 2019/2020.
4. Metode Analisis Data Yang  dilakukan  dalam  metode  ini  yaitu    menyusun  data  secara  sistematis berdasrkan  dari  hasil  observasi,  wawancara,  dan  bahan  lainnya,  untuk  mendukung pengambilan  keputusan  dan  kemudian  hasil  penelitiannya  dapat  diinformasikan kepada  orang  lain.  Untuk  mengukur  analisis  data  yang  diperoleh  penulis menggunakan  analisis  induktif.  Analisis  induktif  menganalisa  dari  faktor-faktor khusus, kemudian fakta itu ditarik kesimpulan yang bersifat umum.
Peneliti mengambil teori analisis data dari Miles dan Huberman (Sugiyono, 2012) tahapan  analisis  data  meliputi  tiga  alur  kegiatan,  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data  dan penarikan kesimpulan/ verifikasi.
1. Reduksi  data:  yaitu  proses  pemilihan  data,  merangkum,  memilih  data  yang  pokok, memfokuskan pada data yang penting, dicari tema dan polanya dan membuang yang tidak perlu.
2. Penyajian  data  (data  display)  :  Dalam  penyajian  data  ini,  dengan  mengelompokkan data  yang  semacam  kedalam  bentuk  teks  yang  bersifat  penjelasan  juga  dapat  berupa tabel, grafik sehingga mempermudah dalam penarikan kesimpulan.
3. Penarikan  kesimpulan:  setelah  dilakukan  pengumpulan  data  dan  analisis  data  ,  tahap selanjutnya adalah interpretasi yang kemudian disusun dalam kesimpulan.

## RESULTS & DISCUSSION

## Results

## Nilai-nilai Pendidikan Karakter
Sumber-sumber  nilai  yang  digunakan  dalam  penerapan  pendidikan  karakter bangsa  di  sekolah  yaitu  :  Agama,  Pancasila,  Budaya,  Tujuan  Pendidikan  Nasional  , dan  Undang-undang  Republik  Indonesia  Nomor  17  Tahun  2007.  Pengembangan penguatan  pendidikan  karakter  berlandaskan  Pancasila  dengan  memprioritaskan  5 karakter  utama  yaitu  religius,  nasionalis,  integritas,  mandiri,  dan  gotong  royong.  Di pondok pesantren sudah mencakup keseluruhan dari kelima kerakter tersebut. Dengan berbagai macam kegiatan dari mulai bangun tidur hingga malam kembali tidur semua terjadwal.
Para  santri  wajib  bangun  pukul  3  dini  hari  dan  tidur  malam  sebelum  jam  10 malam. Di pondok pesantren mereka di jadwalkan dengan serangkaian kegiatan yang berm anfaat mulai dari beribadah, belajar, bergaul, bersikap, dan diwajibkan menjadi pribadi  yang  disiplin  serta  mandiri.  Dengan  tinggal  di  asrama  santri  harus  mampu memenuhi  kebutuhannya  sendiri.  Santri  harus  bisa  mendisiplinkan  diri  dengan mengatur waktu sebaik mungkin agar seluruh kegiatan dan tugas dapat diselesaikan.
Tujuan  pendidikan  pesantren  untuk  mengembangkan  serta  menciptakan kepribadian yang sesuai dengan ajaran agama Islam,  yaitu kepribadian yang beriman
kepada  Tuhan,  kepribadian  yang  bertaqwa,  memiliki  akhlak  mulia,  bermanfaat  di masyarakat  dengan  membaur  serta  menjadi  abdi  masyarakat.  Di  pondok  pesantren yang  menjadi  teladan  para  santri  yaitu  kiai  dan  tenaga  pengajar  (ustad)  di  pondok pesantren tersebut yang telah berkompeten untuk mengajarkan berakhlak dan berilmu. Keteladanan juga didapat para santri dari kebiasan yang dibangun selama di pesantren. Seperti di pondok pesantren El Alamia ini memberikan toleransi batas waktu 3 bulan bagi santri baru untuk mengenal, memahami dan membiasakan diri dengan kegiatan di pesantren. Setelah lebih dari tiga bulan, santri baru di anggap telah mampu memahami dan  wajib  menjalankan  kebiasaan  yang  dilakukan  di  pesantren  dengan  serangkaian kegiatan dari mulai bangun tidur hingga  menjelang tidur. Jika santri lalai maka akan diberikan  hukuman  sebagai  sanksi  atas  kelalaiannya.  Biasanya  hukumannya  berupa membereskan kamar teman atau membersihkan kelas.
Nilai-nilai  pendidikan  karakter  yang  dibangun  melalui  pembiasaan  yang dilakukan  para  santri  di  pondok  pesantren  akan  melekat  hingga  santri  tamat  belajar dan bahkan hingga dewasa. Karena kebiasaan yang telah dilakukan dalam waktu yang lama sulit untuk ditinggalkan.

## Pentingnya Pendidikan Karakter
Seperti  yang  telah  kita  ketahui  bersama,  di  Indonesia  saat  ini  mengalami penurunan  kualitas  moral,  terutama  dikalangan  anak  usia  sekolah.  Mendasar  pada kodisi tersebut perlu diberikan dan diterapkan pendidikan karakter di sekolah. Sekolah diwajibkan  memberikan  kontribusi  dan  tanggungjawabnya  untuk  mengembangkan dan  menanamkan  karakter  yang  baik  sehingga  mampu  membantu  membentuk  dan membangun karakter siswa dengan perilaku yang baik.
Pendidikan  saat ini seharusnya  berpusat  kepada  peserta  didik/siswa,  dan  peran guru  sebagai  pendidik    harus  mampu  memberikan  stimulasi  terhadap  siswa  agar mampu  menganalisis  dan  bisa  berfikir  secara  kritis.  Dengan  metode  tersebut  secara tidak  langsung  pendidik  dapat  mengembangkan  karakter  pada  siswa  untuk  berkreasi. Generasi mendatang yang terjun di dunia politik akan terhindar dari sikap korupsi dan mampu  menjadi  pemimpin  yang  lebih  mengedepankan  rakyatnya  sehingga  bisa menjadi  pemimpin  yang  berakhlak  mulia,  bertanggung  jawab,  jujur,  jika  pendidikan karakter  di  dalam  dunia  pendidikan  dapat  diterapkan  secara  maksimal.  (Fatim Zahroh,2017)
Pendidikan  karakter  diterapkan  di  sekolah    untuk  memberikan  tekanan  pada nilai-nilai  tertentu  seperti  rasa  tanggungjawab,  peduli,  jujur,  dan  adil  dan  membantu siswa  untuk  memperhatikan,  memahami,  dan  mempraktekan  nilai  karakter  tersebut dalam kehidupan sehari-harinya untuk mencapai kesuksesan hidup. Berdasarkan hasil penelitian  psikologi  sosial,  memberikan  hasil  bahwa  orang  yang  sukses  di  dunia ditentukan  oleh  peranan  ilmu  sebesar  18%,  dan  sisanya  82%  ditentukan  oleh keterampilan emosional, soft skill (karakter), dan sejenisnya. (Elfindri, 2011).

## Discussion
Implementasi  Pendidikan  Karakter  di  Pesantren  Modern  El-Alamia  melalui Keteladanan  dan  Pembiasaan.  Membangun  karakter  manusia  tidak  mudah,  tidak  seperti membalik  telapak  tangan.  Kebiasaan  dan  keteladaan  merupakan  dasar  ilmu  yang  wajib diperoleh oleh siswa untuk digunakan di dalam bermasyarakat sehingga akan membentuk karakter yang kuat, dan bermanfaat bukan hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk orang lain.

## Implementasi Pendidikan Karakter
1. Karakter Religius
Pendidikan  karakter  religius  dengan  pembiasaan  dilakukan  dengan membiasakan  santri  berdoa  sebelum  dan  sesudah  melakukan  aktivitas.    Santri melaksanakan salat wajib secara berjaamaah. Mereka juga melakukan salat tahajud pada  setiap  malam.  Pondok  juga  melakasanakan  kegiataan  kegamaan    (hari  besar islam),  seperti  perayaan  Maulid  Nabi.  Para  santri  diarahkan  dan dibiasakan  untuk membaca doa bersama di dalam kamar sebelum tidur. Setiap akhir tahun akademik diadakan pekan perkenalan khutbatul arsy (PPKA).
Pendidikan  karakter  religius  melalui  keteladanan  dilakukan  oleh kiai/pengasuh  pondok  pesantren  dengan  memimpin  salat  duha  berjamaah. Kiai/pengasuh  pondok  pesantren  juga  memberikan  pengarahan  dan  penjelasan kepada seluruh ustaz dan ustazah mengenai ketentuan-ketentuan dalam  mengasuh santriwan  dan  santriwati.  Para  ustaz  dan  ustazah  dengan  memberikan  teladan dalam berkomunikasi antara ustaz dan santri sehingga terjalin komunikasi dua arah yang baik dan sesuai dengan yang diperintahkan dalam agama. Pemberian irsyadat dan  taujihat  oleh  ustaz  dan  ustazah  kepada  seluruh  santri  di  masjid  setelah pelaksanaan salat isya.  Teladan yang dilakukan oleh kakak kelas (senior) dengan cara  membimbing  adik-adik  kelasnya  dalam  kegiatan  ibadah  maupun  dalam kegiatan belajar.
2. Karakter Nasionalis
Pendidikan  karakter  nasionalis  para  santri  dengan  pembiasaan  dilakukan dengan  melaksanakan  kewajiban  dalam  disiplin  yang  telah  ditentukan  bagi  yang tidak  mengindahkan  diberikan  sanksi  yang  berlaku  pada  setiap jenis  pelanggaran. Para santri berada di dalam kamar dan segera beristirahat ketika bel tidur berbunyi, memberikan  identitas  nama  pada  perlengkapan  santri,  lemari  wajib  digembok, kamar wajib dikunci dari dalam ketika jam tidur berlangsung, dan dikunci dari luar ketika  KBM  berlangsung.  Petugas  piket  siang  dan  malam  wajib  berada  di  depan kamar setelah kegiatan bersih area pondok,kecuali ada keperluan mendesak. Ketua kamar  dan  petugas  piket  bertanggung  jawab  apabila  ada  barang  hilang  di  dalam kamar.  Ketua  kamar  berperan  aktif  dalam  keamanan  dan  disiplin  pondok, kebersihan dan kerapian kamarnya.
Pendidikan  karakter  nasionalis  para  santri  dengan  keteladanan  dilakukan dengan  mengucapkan  salam  pada  sesama  teman  dan  cium  tangan  ketika  bertemu dengan  kakak  kelas,  tamu,  asatidz,  dan  bapak  pimpinan  pondok.  Santri mengucapkan  salam  ketika  masuk  kamar  dan  kelas.  Ketua  kamar  memimpin pembacaan  doa  sebelum  dan  sesudah  tidur.  Seluruh  santri  diwajibkan  menjaga kebersihan  lingkungan  pondok  dan  kamar.  Santri  memakai  seragam  (bet,  sepatu, dasi,  peci,  sabuk,  dan  kaus  kaki)  ketika  kegiatan  belajar  dan  kegiatan  pramuka. Santri memakai celana panjang ketika tidur dan keluar kamar. Para santri berperan aktif dalam  mengikuti kegiatan MTQ (musabaqoh tilawatil qur’an), pidato dalam tiga bahasa antarpondok pesantren.
3. Karakter Integritas
Pendidikan  karakter  integritas  para  santri  dengan  pembiasaan  dilakukan dengan  tidak  berkata  kasar,  jorok  dan  provokatif.  Santri  tidak  tertawa  berlebihan dan  tidak  memanggil  dengan  sebutan  yang  buruk  kepada  temannya.  Para  santri tidak diperkenanakan memakai peralatan santri lain tanpa seizin pemiliknya. Santri membawa surat keterangan jalan ketika izin keluar pesantren dan tidak melakukan kegiatan  di  luar  keterangan  yang  tertera  di  surat  izin.  Santri  melapor  ke  bagian
keamanan  dan  pengasuhan  setibanya  di  pesantren  setelah  melakukan  kegiatan  di luar pondok pesantren. Barang-barang santri yang hilang wajib dilaporkan kepada bagian  keamanan  dan  pengasuhan  pondok.  Santri  yang  menemukan  barang  santri lain  yang  lain  wajib  menyerahkan  ke  bagian  keamanan  pondok.  Setiap  ada  santri menyontek akan diberikan sanksi sesuai dengan aturan yang berlaku.
Pendidikan  karakter  integritas  para  santri  dengan  keteladanan  dicontohkan oleh pimpinan pondok, ustaz dan ustazah, dan santri-santri senior melalui ucapan, sikap,  dan  perilaku  yang  sesuai  dengan  norma-norma  yang  sudah  ditentukan. Pimpinan  pondok  dapat  memberikan  nasihat  dan  motivasi  bagi  para  ustaz  dan ustazah  untuk  menjaga  silaturahmi  dengan  warga  pondok  dan  di  luar  pondok. Dalam  pola  pembelajaran  di  kelas,  ustaz  dan  ustazah  wajib  menerapkan  pola pembelajaran yang menyenangkan sehingga tercipta pembelajaran yang kondusif.
4. Karakter Mandiri
Pendidikan  karakter  mandiri  para  santri  dengan  pembiasaan  dilakukan dengan  melaksanakan  kegiatan  mencuci  pakaian  oleh  masing-masing  santri, mencuci peralatan makan,  membersihkan perlengkapan tidur, menjaga kebersihan lemari, dan menjaga barang berharga masing-masing. Para santri dibiasakan untuk bisa berbicara di depan orang banyak melalui kegiatan latihan pidato (muhadoroh) setiap malam Jumat.
Pendidikan  karakter  mandiri  para  santri dengan  keteladanan  dilakukan  oleh ketua rayon dengan cara menjadi konsultan bagi santri yang membutuhkan arahan dan bimbingan. Para pengasuh santri melaksanakan kegiatan rutinitas pondok lebih awal  seperti  bangun  tidur  lebih  awal  dan  mandi  lebih  awal.  Ustaz  dan  ustazah datang lebih awal ketika proses pembelajaran akan berlangsung.
5. Karakter Gotong Royong
Pendidikan karakter gotong royong para santri dengan pembiasaan dilakukan dengan  melaksanakan  kegiatan  membersihkan  kamar  sesuai  dengan  jadwal  yang dibuat.  Para  santri  melakukan  kerja  bakti  membersihkan  lingkungan  pondok sesauai  dengan  jadwal  yang  sudah  ditentukan.  Santri  berbagi  makanan  dengan teman-temannya  ketika  mendapatkan  makanan  dari  orang  tuanya.  Santri meminjamkan  peralatan  kepada  temannya  ketika  peralatan  temannya  rusak  atau hilang.  Santri  saling  menjaga  satu  sama  lain  dari  gangguan  dan  ancaman  yang datang  dari  luar  pondok.  Masing-masing  santri  tergabung  dalam  konsulat  (asal daerah  masing-masing)  yang  akan  memfasilitasi  santri  tersebut  ketika  santri tersebut akan pulang di masa liburan pondok.
Pendidikan  karakter  gotong  royong  yang  dilakukan  oleh  lembaga  pondok melalui  keteladanan  seperti,  mengadakan  kegiatan  sosial  untuk  membantu  warga sekitar pondok ketika terjadi musibah.
Teladan untuk santri di pesantren yaitu ustadz/ustadzah, sedangkan di dalam agama Islam sendiri terdapat suri teladan yang patut kita contoh yaitu Nabi Muhammad SAW. Dengan  mendekatkan  santri  kepada  agama  serta  terus  menerus  mengingatkan  terus kepada  kebaikan,  melakukan  kebiasan  yang  baik,  sampai  harus  berkata  yang  baik  akan merubah dan mengarahkan santri kepada karakter yang baik.
Dengan  pendidikan  karakter  yang  diterapkan  di  Pondok  pesantren  El  Alamia  ini santri  diutamakan  dekat  dengan  Agama  karna  diajarkan  rajin  beribadah  dan pengaplikasiannya  dalam  kehidupan,  berakhlak  baik  dengan  menjaga  tata  krama  serta sopan  terhadap  yang  lebih  tua,  saling  tolong  menolong  karna  harus  melaksanakan  kerja bakti  dalam  kegiatan  Jumat  bersih,  memiliki  toleransi  yang  tinggi  karna  hidup  dengan banyak  teman  dari  tempat  asal  yang  berbeda  suku,mampu  mandiri  karna  jauh  dari
keluarga.  Karena  itu  implementasi  pendidikan  karakter  di  Pondok  pesantren  lebih  tepat sasaran dan menghasilkan peserta didik yang terbangun secara karakter.

## CONCLUSION
Pendidikan  karakter  merupakan  sebuah  proses  pengubahan  sifat,  akhlak,  budi pekerti,mental,  dan    jiwa  seseorang  agar  berkembang  menjadi  dewasa  (manusia seutuhnya).  Pendidikan  karakter  bertujuan  membentuk  generasi  penerus  bangsa  yang tangguh,  bertoleran,  kompetitif,  berjiwa  patriotik,  berakhlak  mulia,  bermoral,  bergotong royong,  berkembang  secara  dinamis,  berorientasi  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang semuanya dijiwai oleh iman dan takwa kepada Tuhan Yang Esa berdasarkan pancasila.
Pendidikan  karakter  diarahkan  untuk  membentuk  kelima  nilai  dasar  karakter manusia  yaitu  religius,  nasionalisme,  kemandirian,  integritas,  dan  kegotongroyongan serta  membantu  siswa  untuk  memahami,  memperhatikan,  dan  mempraktikan  nilai-nilai tersebut dalam kehidupan siswa sendiri untuk mencapai kesuksesan hidup dimasa depan. Pendidikan karakter di sekolah dapat diterapkan melalui keteladanan yang dilakukan guru dan juga dapat ditanam melalui pembiasaan secara terus menerus.
Di  Pesantren  Modern  El-Alamia  ini  telah  menerapkan  penguatan  pendidikan karakter  melalui  pembiasaan  yang  dilakukan  secara  rutin  oleh  para  santri  dan  keteladan yang  dicontohkan  oleh  para  kiai,  utadz/ustdzah,  dan  pengurus  di  pondok  pesantren. Pembiasaan  dan  keteladanan  ini  dilakukan  dalam  jangka  waktu  yang  lama.  Bergantung dari lamanya santri mengikuti pembelajaran di Pondok.dengan begitu pendidikan karakter yang telah diperoleh para santri akan melakat hingga tua nanti.
Dasar  karakter  manusia  adalah  akhlak.  Jika  manusia  diberikan  pendidikan  akhlak yang  baik  sejak  dini  dimulai  dari  keluarga  hingga  di  sekolah  dan  di  masyarakat  akan menghasilkan manusia yang berkarakter kuat yang mampu menjadi pemimpin diri sendiri dan  pemimpin  bagi  orang  banyak.  Pemimpin  yang  berakhlak  baik  dan  berkarakter  kuat akan membawa ke arah yang lebih baik.

## REFERENCES
Afifuddin dan Saebani, Beni Ahmad. (2012). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Pustaka Setia. Amin, M.M. (2015). Pendidikan Karakter Anak Bangsa .Yogyakarta: Hak Cipta. Aminulloh, Y. (2014). Ubah Mindset Pembelajaran . Yogyakarta: Aswaja Pressindo. . Chatib, M. (2014). Gurunya Manusia . Bandung: Kaifa Learning.
Daryanto,  D.  (2013). Implementasi  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah .  Yogyakarta:  Gava Media.
Departemen  Agama  RI.  (2010). Al-Qur’an  dan  Terjemahnya. Bandung:  PT.  Sygma Examedia Arkanleema.
Dharma,  K.,  dkk.  (2011). Pendidikan  Karakter  :  Kajian  Teori  dan  Praktik  di  Sekolah.
Bandung :Rosda Karya
Djaali. (2013). Psikologi Pendidikan.Jakarta : Bumi Aksara. Elfindri. (2011). Soft Skill untuk Pendidik . Jakarta: Baduose Media.
Fadhl.  (2012). Bersama  Rasulullah  Mendidik  Generasi  Idaman .  Jakarta:  Pustaka  Iman Asy-Syafi'i.
Hamka. (2017). Akhlaqul Karimah . Jakarta: Gema Insani Hasan. (2012). Pedoman Pendidikan Karakter pada Pendidikan Anak Usia Dini . Jakarta: PT Bumi Aksara.
Hidayat, S. (2013). Teori dan Prinsip pendidikan. Tangerang: Pustaka Mandiri. Koesoema,  D.  (2011).  Pendidikan  Karakter:  Strategi  Mendidik  Anak  di  Zaman  Global. Jakarta: Grasindo. Mulyasa. (2012). Manajemen PAUD . Bandung : Remaja Rosdakarya. Sanjaya, W. (2013). Penelitian Pendidikan Jenis Metode dan Prosedur. Jakarta: Prenada Media Group.
Santoso, A. (2012). Nafas Kreatif-Inovatif-Aktif (KIA) Dalam Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia . J-TEQIP Jurnal Peningkatan Kualitas Guru, 104. Sugiyono.  (2012). Metode  Penelitian Pendidikan:  Metode  Kualitatif, Kuantitatif  dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Syafri, U.A. (2012). Pendidikan Karakter Berbasis Al- Qur’an. Jakarta: PT Raja grafindo Persada.
Zahara, T. (2016). Landasan pendidikan. Jakarta: PT Pustaka Mandiri. Hal.171 Zahroh,  Fatim.  (2017). Pentingnya  Pendidikan  Karakter  dalam  Dunia  Pendidikan. www.kompasiana.com (diakses tanggal 8 Februari 2021) Zainal, A. (2012). Pendidikan Karakter di Sekolah . Bandung: Yrama Widya.