Jurnal Ilmu Komunikasi, Volume 15, Nomor 1, Januari - April 2017, halaman
THE IPPAR Model sebagai Komponen Etnografi PR pada Kajian Public Relations Berbasis Budaya
Dasrun Hidayat
Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas BSIJl. Sekolah International 6 Antapani Bandung Tlp. 022-7100 124, Hp. 0813 2211 4521,
Email: dasrun.duh@bsi.ac.id
Engkus Kuswarno, Feliza Zubair dan Hanny Hafiar Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Padjadjaran Jl. Raya Sumedang Km. 21 Jatinangor Tlp. 022-842 88888 Email: kuswarno@unpad.ac.id Email: feliza.zubair@unpad.ac.id Email: hanny.hafiar @unpad.ac.id
Abstract This  article  introduces,  also  offers  a  research  findings  on  communication  behavioral components of culture-based PR. The component consists of aspects of  Insight - Strategic Programs - Implementation Program - Action and Reputation (IPPAR Model). The communication behavior component  of  PR  is  a  transformation  of  the  field  findings  or  the  originality  of  data  on  Jakhu Suku’s behavior patterns on giving title ceremony. The behavior pattern covers the Pekhsiapan as preparation, khencana as planning, lestakhi as execution, penghengok as support, and penghanggum as trust. The study concluded that there was a link between the findings of behavioral patterns with the conception of Jakhu Suku Public Relations and culture so that the components The IPPAR model can be classified as a component of ethnography PR. The methodology focuses on culture-based PR communication behavior. Presented on the concept, construct, basic principles, as well as the workings of the research. PR Ethnographic methodology can be applied in the context of profit and nonprofit PR organizations. So, culture-based PR activities can be applied in context of corporate PR, Government PR, and Non Government PR.
Keywords: Communication Behavior, Ethnography PR, Local Wisdom
Abstrak Artikel ini mengenalkan sekaligus menawarkan hasil temuan penelitian tentang komponen perilaku komunikasi PR berbasis budaya. Komponen terdiri dari aspek Insight-Program Strategic- Program  Implementation-Action  and  Reputation atau  disingkat  menjadi The  IPPAR  Model . Komponen perilaku komunikasi PR merupakan transformasi hasil temuan lapangan atau originalitas data tentang pola perilaku Jakhu Suku pada ritual pemberian gelar. Pola perilaku meliputi tahapan pekhsiapan (persiapan), khencana (perencanaan), lestakhi (pelaksanaan), penghengok (dukungan) dan penghanggum (kepercayaan).    Hasil  penelitian  menyimpulkan  bahwa  ada  keterkaitan  antara temuan pola perilaku Jakhu Suku dengan konsepsi Public Relations dan budaya sehingga komponen The IPPAR Model dapat dikategorikan sebagai komponen Etnografi PR. Metodologi yang fokus pada perilaku komunikasi PR berbasis budaya. Dipaparkan tentang konsep, konstruk, prinsip dasar, serta
Dasrun Hidayat, Engkus Kuswarno, Feliza Zubair dan Hanny Hafiar, THE IPPAR Model Sebagai Komponen Etnografi PR pada Kajian Public Relations Berbasis Budaya
cara kerja penelitian. Metodologi Etnografi PR dapat diterapkan pada konteks lembaga PR profit dan nonprofit. Kajian PR berbasis budaya pada konteks PR perusahaan, PR Pemerintahan, dan PR Non Pemerintahan.
Kata Kunci : Etnografi PR, Perilaku Komunikasi, The IPPAR Model
Pendahuluan Public  Relations adalah  istilah  lain dari  Hubungan  Masyarakat  atau  Humas,  akan tetapi  lebih  populer  dengan  istilah Public Relations atau PR. Ardianto menjelaskan bahwa Humas adalah padanan kata dari PR (Ardianto, 2013:2). Hal serupa berlaku dalam penyebutan istilah  Etnografi  Hubungan  Masyarakat, Etnografi Public  Relations atau  Etnografi  PR atau Ethnography  PR .  Pada  hasil  penelitian ini  diperkenalkan  dengan  istilah  Etnografi  PR sebagai  tawaran  metodologi    yang  berfokus pada  perilaku  komunikasi  PR  bebasis  budaya. Etnografi PR merupakan hasil  pemikiran secara konseptual  dan  teoritis  yang  mengacu  pada temuan  penelitian  tentang  perilaku  komunikasi Jakhu  Suku sebagai  PR  Budaya.  Etnografi  PR sebuah transformasi dari Etnografi Komunikasi. Terdapat  banyak  keterkaitan  antara  keduanya karena komunikasi merupakan tulang punggung aktivitas PR. Komunikasi sebagai objek material sehingga  tanpa  adanya  komunikasi  aktivitas PR  tidak  dapat  dilakukan.  Keterkaitan  tersebut mendorong  keinginan  peneliti  untuk  mengkaji metodologi  khusus  yang  digunakan  dalam penelitian PR berbasis budaya.
Milton  dan  Sturtevent  dalam  (Kuswarno, 2008:10)  menjelaskan  bahwa ethnoscience memunculkan ethno-ethno lainnya dan Etnografi PR sebagai  transformasi dari Etnografi. Etnografi PR mengacu pada kajian Etnografi Komunikasi. Hymes  dalam  Kuswarno  menjelaskan  bahwa kerangka  acuan  dalam  memposisikan  bahasa dalam  suatu  kebudayaan  harus  berfokus  pada komunikasi  (Kuswarno,  2008:11).  Hal  senada dipertegas  oleh  Sriramesh  bahwa  adanya keterkaitan budaya, komunikasi dan PR. Menurut Sriramesh  fokus  kajian  ilmu Public  Relations adalah  perilaku  komunikasi  untuk  membangun
hubungan (Sriramesh, 2004:03). Kajian PR yang terus berkembang di era globalisasi menempatkan budaya  di  garda  terdepan.  Kehadiran  budaya membuka  peluang  yang  besar  untuk  penelitian ilmu Public  Relations (Sriramesh,  2004:03). Adanya  keterlibatan  budaya,  akan  tetapi keberadaan budaya saat ini seakan menjadi mata rantai yang hilang. Untuk itu diperlukan tinjauan khusus tentang keberadaan budaya pada kajian Public Relations.
Pentingnya  memahami  budaya  dalam konteks  perilaku  komunikasi Public  Relations mendorong lahirnya istilah PR berbasis budaya atau PR Budaya. Perilaku komunikasi PR  yang senantiasa  bersandar  pada  budaya  organisasi maupun  institusi.  Budaya  berada  di  garda terdepan  sehingga  membuka  peluang  untuk mengemangkan konsep dan metodologi khusus pada  kajian  PR  berbasis  budaya.  Metodologi yang dimaksud adalah Etnografi PR. Metodologi yang  diharapkan  dapat  menjawab  tujuan penelitian PR berbasis budaya.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode Etnografi Komunikasi.  Metode yang mengkaji peranan  bahasa  dalam  perilaku  komunikatif suatu  masyarakat,  yaitu  cara-cara  bagaimana bahasa  dipergunakan  dalam  masyarakat  yang berbeda-beda  kebudayaan.    Seville  Troike menjelaskan  bahwa  ruang  lingkup  etnografi komunikasi  adalah  kompetensi  komunikasi. (Kuswarno,  2008:11).  Etnografi  Komunikasi berfokus pada perilaku komunikasi sebagai objek kajian.  Tahapan  Etnografi  Komunikasi  dimulai dari  upaya  identifkasi  peristiwa  komunikasi, melakukan  inventarisasi  peristiwa  komunikasi yang berhubungan dengan komponen komunikasi sehingga membangun pola komunikasi.

## Jurnal Ilmu Komunikasi, Volume 15, Nomor 1, Januari - April 2017, halaman 60-72
Penelitian  ini  menggunakan  etnografi komunikasi  karena  fokus  penelitian  pada perilaku  komunikasi Jakhu  Suku sebagai pengelola  tradisi  pemberian  gelar.  Penelitian dilakukan  di  desa  Banjar  Negeri  Kecamatan Gunung Alip Kabupaten Tanggamus Lampung. Fokus  penelitian  pada  prosesi  ritual  pemberian gelar atau Juluk Adok. Prosesi ritual syarat akan perilaku  komunikasi Jakhu  Suku yang  terjadi secara khas dan berulang sehingga membangun pola  perilaku  komunikasi Jakhu  Suku .  Teknik informan  menggunakan purposive dengan mengambil  informan  perangkat  adat  pada masyarakat  adat  Saibatin  Lampung.  Kriteria informan  adalah  adanya  keterlibatan  secara langsung  sebagai  pengelola  adat,  penggiat budaya,  sosiolog  Lampung,  dan  pakar  PR. Informan  diambil  sebanyak  15  orang.    Teknik pengumpulan  data  melalui  observasi  berperan serta dan wawancara mendalam.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Perilaku Komunikasi Jakhu Suku Jakhu Suku melaksanakan prosesi ritual pemberian  gelar  selalu  menyesuaikan  dengan tahapan pemberian gelar yaitu Mupakat Kamar, Mupakat  Pandia  Paku  Sakha, dan Mupakat Balak .  Masing-masing  tahapan  menjadi  acuan bagi Jakhu  Suku dalam  melaksanakan  prosesi ritual  pemberian  gelar.  Berdasarkan  temuan lapangan bahwa tahapan kerja Jakhu Suku dapat dibagi  dalam  tahapan pekhsiapan (persiapan), khencana (perencanaan), lestakhi (pelaksanaan), penghengok (dukungan)  dan penghanggum (kepercayaan).  Terdapat  lima  tahapan  yang dilakukan secara berulang dan khas pada setiap ritual pemberian gelar atau Juluk Adok . Temuan lapangan  tersebut  membangun  pola  perilaku komunikasi Jakhu  Suku dalam  mengelola relasi budaya. Pola yang dimaksud adalah Pola Mupakat Kamar, Mupakat Pandia Paku Sakha, dan Pola Mupakat Balak.
Pekhsiapan diambil  dari  bahasa  daerah Lampung  yang  merujuk  pada  persiapan. Simbolisasi Pekhsiapan mengandung  makna bahwa  langkah  awal  yang  dilakukan  oleh
Jakhu  Suku yaitu  mempersiapkan  informasi dan  data  terkait  dengan  rencana  pernikahan dari  pasangan  yang  akan  mendapatkan  gelar. Informan Dalom Mangku Makhga menyebutkan bahwa langkah persiapan membantu Jakhu Suku dalam menentukan seting lokasi, waktu, sistem dan status pernikahan, serta perangkat adat yang diperbolehkan terlibat pada setiap tahapan ritual mupakat adat. Langkah pekhsiapan dibagi dalam dua  tahapan  yaitu  tahapan Mupakat  Kamar dan Mupakat  Pandia  Paku  Sakha . Mupakat Kamar bertujuan menetapkan sistem dan status pernikahan. Mupakat  Pandia  Paku  Sakha menetapkan jenis gelar yang akan diberikan pada calon  penerima  gelar. Mupakat  Pandia  Paku Sakha mengacu pada keputusan sistem dan status pernikahan.  Pernikahan  merupakan  gerbang untuk  mendapatkan  gelar  sehingga  status  atau kedudukan  sangat  berpengaruh  terhadap  jenis gelar. Jalur gelar mengikuti gelar orangtua yang berstatus  mengambil  anak  menantu. Mupakat Kamar dilakukan Jakhu Suku bersama orangtua dari calon penerima gelar. Mupakat Pandia Paku Sakha melibatkan Jakhu  Suku dan  pimpinan adat. Khencana adalah  istilah  yang  juga diambil dari bahasa daerah Lampung yang artinya perencanaan. Upaya yang dilakukan Jakhu Suku yaitu  membuat  perencanaan  yang  mengacu pada  hasil pekhsiapan (persiapan). Jakhu  Suku menetapkan rangkaian dan jenis ritual, tema ritual, dan  tujuan  ritual. Khencana atau  perencanaan dilakukan  pada  porsesi  ritual Mupakat  Balak . Mupakat  yang  bertujuan  menetapkan  konsep upacara pemberian gelar. Tema yang dibicarakan mengenai kesesuaian antara gelar yang diperoleh dengan rangkaian ritual yang akan dilaksanakan dan  atribut  adat  yang  dikenakan.  Rangkaian ritual  yang  ditetapkan  meliputi Dekorasi, Manjau Maju, Akad Nikah, Deduaian, Ngarak, Buka  Pintu,  Ngahantok,  Nyebakh  Adok,  Doa dan Pangan. Sedangkan atribut yang digunakan pada  rangkaian  dekorasi  berupa Khekhedaian, Kebung,  Tikhai,  Kasokh  Kelulung,  Tudung Gobekh dan Payan. (Hidayat, 2016:85). Setiap kelompok  gelar  diberlakukan  rangkaian  ritual
Sumber: Dasrun Hidayat, Hasil Penelitian 2015-2017
Gambar 2.
The IPPAR Model; Komponen Perilaku Komunikasi Jakhu Suku Sebagai PR Budaya
Dasrun Hidayat, Engkus Kuswarno, Feliza Zubair dan Hanny Hafiar, THE IPPAR Model Sebagai Komponen Etnografi PR pada Kajian Public Relations Berbasis Budaya
berbeda.  Demikian  pula  dengan  jenis  atribut, warna,  dan  jumlah  atribut.  Perlakukan  berbeda mengacu pada kelompok gelar. Masyarakat adat Saibatin mengenal tiga kelompok gelar meliputi kelompok gelar pimpinan adat, Jakhu Suku , dan Khekhayahan.
Pelaksanaan termasuk bagian selanjutnya dari  tahapan  kerja Jakhu  Suku. Pelaksanaan yaitu  mengimplementasikan  semua  rangkaian kegiatan  yang  telah  ditetapkan  pada Mupakat Balak. Informan  Wirakrama  menyebutkan bahwa  pelaksanaan  pemberian  gelar  diawali dengan  membuat  dekorasi  atau  memasang atribut, membuat tempat memasak atau Nyanik Tungku ,  membuat  penganan  adat Lepot  Tapai , dan  pelaksanaan  ritual-ritual  sebelum  gelar disampaikan atau Nyebakh Adok .
sekaligus penghanggum atau  kepercayaan.
Penghengok dan Penghanggum diakui Wirakrama  sebagai  bentuk  totalitas,  loyalitas dan  komitmen  masyarakat  di  lingkungan  adat maupun  masyarakat  luar. Penghengok dan penghanggum sebuah  simbolisasi  kasih  sayang yang  diberikan  atas  keyakinan,  kecintaan  dan kepatuhan  terhadap  tradisi  adat  yang  sifatnya organik  atau  diwariskan.  Tahapan  kerja Jakhu  Suku meliputi Pekhsiapan-Khencana- Pelaksanaan-Penghengok  dan  Penghanggum terjadi  secara  khas  dan  berulang  pada  setiap ritual pemberian gelar. Peristiwa ritual tersebut membangun  perilaku  komunikasi Jakhu  Suku sebagai PR Budaya. Perilaku komunikasi Jakhu Suku pada  mupakat  adat  meliputi Mupakat Kamar,  Mupakat  Pandia  Paku  Sakha dan
Temuan  lapangan  juga  menekankan pada  perilaku Jakhu  Suku yang  mengontrol atau melakukan evaluasi setiap rangkaian ritual. Menurut Wirakarama bahwa setiap ritual prosesi pemberian gelar diharapkan dapat menghasilkan dukungan  dari  masyarakat  atau penghengok
Mupakat Balak .
The  IPPAR  Model  dan  Komponen  Perilaku Komunikasi Jakhu Suku Sebagai PR Budaya Komponen  perilaku  komunikasi Jakhu Suku mengacu  pada  originalitas  temuan  hasil

## Jurnal Ilmu Komunikasi, Volume 15, Nomor 1, Januari - April 2017, halaman 60-72
penelitian tentang pola perilaku komunikasi Jakhu Suku dalam mengelola prosesi ritual pemberian gelar. Temuan  pola  perilaku  komunikasi Jakhu Suku menjadi novelty atau  originalitas  hasil penelitian.  Pola  perilaku  komunikasi  meliputi aspek pekhsiapan (persiapan), khencana (perencanaan), lestakhi (pelaksanaan), penghengok (dukungan)  dan penghanggum (kepercayaan).  Konsep  perilaku  komunikasi Jakhu Saku memiliki kesamaan dengan prinsip dasar perilaku  komunikasi Public Relations yakni selalu  menggunakan  pendekatan Management Public  Relations (MPR). Cutlip  menjelaskan bahwa  MPR  meliputi  tahapan  analisis  situasi untuk mendefinisikan masalah, membuat strategi sebagai bagian dari perencanaan, melaksanakan strategi  aksi  dan  komunikasi,  serta  melakukan evaluasi kegiatan ( Cutlip, 2011:341). Kesamaan komponen perilaku antara Jakhu Suku dengan PR mendorong  peneliti  untuk  mentransformasikan hasil  temuan  tentang  pola  perilaku  komunikasi Jakhu Suku ke dalam lintas perspektif yakni ilmu Public Relations dan budaya. Pola  perilaku  komunikasi Jakhu  Suku pada  ritual  pemberian  gelar  dalam  perspektif ilmu Public  Relations dapat  digambarkan melalui konsep-konsep yang berkaitan dengan  perencanaan  komunikasi  PR.  Smith memperkenalkan  dengan  istilah Insight atau menetapkan  latar  belakang  kegiatan  (Smith, 2005:17).  Tench  dan  Yeomans  menggunakan konsep Situation Analaysis atau analisis situasi. Analisis  situasi  bertujuan  untuk  memetakan seting  tempat,  waktu,  dan  keterlibatan  publik. (Tench, Yeomans, 2006:193).Austin menjelaskan bahwa  salah  satu  perencanana  komunikasi  PR adalah  melakukan  analisis  publik.  Analisis publik bertujuan untuk menetapkan fokus sasaran (Austin,  2008:27).  Perencanaan  komunikasi merupakan bagian dari perilaku komunikasi PR untuk membantu dan mempermudah pencapaian tujuan aktivitas PR (Tench, Yeomans, 2006:185). Konsep  perencanaan  komunikasi  PR juga  berkaitan  dengan  penetapan Program Strategic. Cutlip  menekankan  bahwa  program strategi sebagai langkah perencanaan pembuatan
dan  menetapkan  jenis  kegiatan,  tema,  tujuan dan outcomes (Cutlip,  2011:  341). Cutlip  juga menambahkan tahapan Program Implementation atau  implementasi  dari  setiap  kegiatan. Implemenatasi memperhatikan faktor strategi aksi meliputi pesan dan isi pesan. Strategi komunikasi berkaitan  dengan  mekanisme  penyampaian pesan  termasuk  keputusan  dalam  memilih media. Semua tahapan perencanaan komunikasi PR  dilakukan  untuk  mendapatkan  dukungan dan  kepercayaan  publik.  Dukungan  tersebut berupa hasil penilaian atau Action and Reputasi. Reputasi  atau  jejak  rekam . Minimal  ada  tiga aspek yang diperhitungkan dalam menanamkan reputasi.    Aspek  dalam  membangun  reputasi terdiri dari adanya tanggung jawab, kepercayaan dan  keandalan  (Ardianto,  2012:25).  Konsep- konsep  tersebut  peneliti  kategorikan  sebagai komponen  perilaku  komunikasi Jakhu  Suku sebagai PR Budaya. Komponen yang digunakan dalam  membuat  perencanaan  komunikasi  PR. Tench menegaskan bahwa perilaku komunikasi PR  dengan  membuat  perencanaan  komunikasi untuk  membantu  efektivitas  kerja  PR  (Tench, 2004:185).
Berdasarkan  kajian  teoritis  dan  temuan originalitas  lapangan  peneliti  merangkum komponen  perilaku  komunikasi  Jakhu  Suku sebagai  PR  Budaya  ke-dalam  beberapa  aspek meliputi Insight - Program Strategic - Program Implementation  -  Action  and  Reputation atau The IPPAR Model . Konsep ini menjadi kerangka kerja  atau Jakhu  Suku framework pada  ritual pemberian gelar. Ritual yang senantiasa mengacu pada  tahapan  analisis  situasi,  perencanaan, implementasi  dan  evaluasi. The  IPPAR  Model mencoba menjelaskan tahapan kerja Jakhu Suku dalam merancang kegiatan ritual pemberian gelar. Diharapkan model ini dapat digunakan pula pada cara kerja PR dalam konteks berbeda. Kesamaan komponen  perilaku  komunikasi  antara Jakhu Suku dengan PR memperkuat bahwa The IPPAR Model dapat  digunakan  sebagai  perencanaan kerja dalam membuat Blue Print PR. Proses  transformasi  temuan  hasil penelitian tentang komponen perilaku
Dasrun Hidayat, Engkus Kuswarno, Feliza Zubair dan Hanny Hafiar, THE IPPAR Model Sebagai Komponen Etnografi PR pada Kajian Public Relations Berbasis Budaya
komunikasi Jakhu  Suku pada  ritual  pemberian gelar  dirumuskan  ke  dalam The  IPPAR  Model. Komponen  perilaku  yang    terdiri  dari  aspek Insight adalah awal aktivitas Jakhu Suku untuk menentukan  latar  belakang  kegiatan.  Tench menyebut insight dengan  istilah Situation Analaysis atau  melakukan  analisis  situasi (Tench,  2006:188).    Hasil  dari  tahapan insight yakni  memetakan  seting  lokasi,  dan  waktu pelaksanaan  kegiatan.  Pada  tahapan  ini Jakhu Suku juga  menetapkan Public atau partisipant yang akan dilibatkan pada setiap ritual pemberian gelar. Terdapat keterlibatan publik berbeda-beda disetiap  ritual.  Selektivitas  dalam  menetapkan publik  disebut Identifying  Public .  Tench menjelaskan bahwa Public Relations sejak awal kegiatan  telah  melakukan  pemilahan  partisipan yang akan dilibatkan. Hal ini dimaksudkan agar tujuan kegiatan tepat sasaran (Tench, 2006:192). Pentingnya  mengetahui  keterlibatan  publik juga  dipertegas  Smith,  bahwa  salah  satu  tugas Public  Relations dalam  membuat  perencanaan komunikasi  adalah  melakukan  analisis  publik. Analisis  yang  bertujuan  untuk  mengetahui sasaran kegiatan sehingga sasaran selaras dengan target  program.  Membuat  inventarisasi  publik merupakan  langkah  awal  yang  sejalan  dengan analisis situasi dalam menentukan latar belakang kegiatan. (Smith, 2005:42).
Hal  senada  diungkapan  Lee  bahwa keterlibatan publik berpengaruh terhadap objek aktivitas Public  Relations (Lee,  2012:13). Keterlibatan  publik  pada  setiap  prosesi  ritual pemberian gelar mengalami perubahan. Hal ini menyusul  adanya  perubahan  terhadap  sistem dan  status  pernikahan.  Perubahan  perilaku masyarakat adat Saibatin terjadi seiring dengan adanya  faktor  pendidikan,  pekerjaan,  tempat tinggal, dan kehadiran teknologi media. Misalnya, perubahan pada seting lokasi pelaksanaan ritual pemberian  gelar,  dan  perubahan  partisipan  di setiap  ritual  mupakat  adat.  Perubahan  perilaku juga  diperkuat  oleh  Suranto.  Setiap  kelompok sosial  akan  mengalami  dinamika.  Perubahan terjadi karena kelompok sosial bersifat dinamis dan adanya tujuan yang akan dicapai. (Suranto:
2010:109). Komponen  perilaku  komunikasi Jakhu Suku berdasarkan The IPPAR Model selanjutnya adalah  membuat  perencanaan  berupa Program Strategic .  Tahapan  ini  menekankan  pada  jenis ritual,  tema  ritual,  tujuan  dan outcomes ritual. Tench  menegaskan  bahwa Program  Strategic sebagai upaya menempatkan perencanaan yang sesuai  dengan  tujuan  akhir  kegiatan  (Tench, 2006:196). Hal ini pula yang menjadi perhatian Jakhu  Suku dalam  mengelola  ritual  pemberian gelar.  Ia  senantiasa  menyesuaikan  keputusan awal tentang sistem dan status pernikahan. Hal ini dilakukan karena sistem dan status pernikahan berpengaruh  terhadap  rangkaian  ritual,    tema, dan tujuan ritual pemberian gelar.
Menetapkan Program  Implementation yakni  komponen  perilaku  komunikasi Jakhu Suku dengan  melaksanakan  semua  rangkaian ritual yang telah ditetapkan. Pelaksanaan ritual memperhatikan  strategi  aksi  dan  komunikasi. Jakhu  Suku mengatur  mekanisme  pesan  dan cara  menyampaikan  pesan  pada  prosesi  ritual pemberian gelar. Tahapan ini menekankan pada mekanisme  atau  urutan  dalam  pelaksanaan kegiatan.  Temuan  hasil  penelitian  dipertegas Austin.  Ia  meyebutkan  bahwa  strategi  aksi dan  komunikasi  bertujuan  untuk  mengatur mekanisme  pelaksanaan  kegiatan.  Mekanisme pemilihan pesan, dan cara menyampaikan pesan sehingga  mudah  dan  dapat  diterima  publik (Austin, Pinkleton, 2006:46).
Semua  perencanaan  pada program strategic diharapkan  dapat  berjalan  sesuai dengan  tujuan.  Perencanaan  sangat  membantu Jakhu  Suku dalam  membangun  dukungan  dan kepercayaan  publik.  Kepercayaan  tersebut penting sebagai bentuk penilaian publik terhadap reputasi  atau Action  and  Reputation. Bagian terakhir  dari  kegiatan  ini  Tench  menyebutnya dengan  istilah evaluation  and  review (Tench, 2006:202). Mengkaji kembali atas keberhasilan dan  kendala  yang  terjadi  selama  pelaksanaan kegiatan. Kegiatan review berdasarkan penilaian publik  terhadap  pelaksanaan  atas  perencanaan komunikasi Public Relations .
Temuan perilaku komunikasi Jakhu Suku sebagai PR Budaya berupa perilaku verbal dan nonverbal.  Perilaku  verbal  ditemukan  disetiap Mupakat  Adat  selalu  diawali  dengan  ucapan Tabik Puuun… dan  akan  dijawab Iya  Puuunn.. Kalimat  sebagai  simbolisasi  permintaan  atau meminta  izin  untuk  berbicara.  Selain  perilaku verbal  juga  perilaku  sebagai  simbol  fisik. Simbol ini ditemukan di setiap atribut adat yang digunakan  pada  prosesi  ritual  pemberian  gelar. Demikian pula perilaku nonverbal terdapat pada gerakan  seperti  menempelkan  kedua  tangan  di depan dada ketika akan meminta izin berbicara.
atau  PR  Budaya.  Kajian  tersebut  memerlukan metodologi khusus dan khas yaitu Etnografi PR. Landasan dasar metodologi Etnografi PR adalah perilaku komunikasi PR berbasis budaya. Secara eksplisit tokoh–tokoh PR menjelaskan beberapa prinsip dasar tentang keterkaitan antara perilaku komunikasi  PR  dengan  unsur  komunikasi  dan budaya.  Komunikasi  adalah  tulang  punggung Public  Relations atau communication    is backbone of public relations. (Alison, Theaker: 2004:25).  Aktivitas  PR  tidak  dapat  dilakukan tanpa adanya komunikasi, sehingga komunikasi merupakan  salah  satu  komponen  dari    strategi
Gambar 3.
Simbolisasi Perilaku Jakhu Suku Pada Ritual Mupakat Pandia Paku Sakha

## Sumber: Dokumentasi Pribadi: 2016
Temuan  komponen perilaku komunikasi Jakhu Suku pada  ritual  pemberian  gelar  merupakan tindakan  dalam  berkomunikasi.  Menurut Mulyana  tindakan  meliputi  tindakan  verbal dan  nonverbal  (Khairil,  2012:121).  Tindakan Jakhu  Suku menekankan  pada  mekanisme yang  telah  disepakati  secara  adat.  Perilaku yang  dipraktikkan  menjadi  bagian  dari  upaya membangun  relasi  budaya  atau  membangun pemahaman  masyarakat  tentang  nilai-nilai kearifan  budaya  sehingga  dapat  menciptakan dukungan dan kepercayaan publik secara utuh. Transformasi Etnografi PR Temuan  perilaku  komunikasi Jakhu Suku pada ritual pemberian gelar meliputi aspek pekhsiapan (persiapan) khencana (perencanaan) lestakhi (pelaksanaan) penghengok (dukungan) dan penghanggum (kepercayaan)  atau  PKLPP. Aspek-aspek  yang  kedudukannya  sebagai temuan  originalitas  penelitian  atau  kebaruan (novelty). Temuan tersebut ditranformasikan ke dalam  kajian Public  Relations berbasis  budaya
kerja PR. Sriramesh  menjelaskan  bahwa  fokus utama  ilmu Public  Relations adalah  perilaku komunikasi  untuk  membangun  hubungan (Sriramesh, 2004:03). Sriramesh juga menyebutkan  bahwa  budaya  merupakan  mata rantai  yang  hilang  dari  ilmu Public  Relations atau Culture and Public Relations: The Missing Link . Di era globalisasi ini mata rantai tersebut harus  dikembalikan  dengan  menempatkan budaya  di  garda  terdepan  pada  penelitian organisasi,  komunikasi,  dan Public  Relations . Mata rantai yang hilang juga membuka peluang penelitian di bidang ilmu Public Relations yang dapat melahirkan konsep, teori, dan metodologi Public Relations . Diperlukan  perencanaan  komunikasi bagi  seorang  PR.  Perencanaan  sebagai  bagian dari  perilaku  komunikasi  PR  bertujuan  untuk membantu PR dalam memetakan fokus masalah, meramalkan perilaku, dan membuat aktivitas PR berjalan efektif (Tench, 2004:185).  Perencanaan
Dasrun Hidayat, Engkus Kuswarno, Feliza Zubair dan Hanny Hafiar, THE IPPAR Model Sebagai Komponen Etnografi PR pada Kajian Public Relations Berbasis Budaya
diawali  dengan  analisis  situasi  untuk  membuat identifikasi,  inventarisasi,  dan  pemetaan terhadap aktivitas publik. Aktivitas ini didorong oleh perilaku yang dipengaruhi nilai-nilai yang dibangun dalam sistem perusahaan atau lembaga. (Baines, Eagan, Jefkins, 2004:96). Perilaku Komunikasi PR selalu mengacu pada  prinsip  perencanaan.  Konsep  dasar  yang relevan  dengan  prinsip  PR  yakni  manajemen POAC meliputi Planning-Organizing-Actuating- Controling. (Dubrin,  2008:210).  Hal  senada dipertegas oleh Cutlip dalam konsep Management of Public Relations (MPR). Aktivitas PR diawali dengan  analisis  situasi,  membuat  perencanaan, strategi  kegiatan,  implementasi  kegiatan,  dan evaluasi kegiatan (Cutlip, 2011:341).
Perilaku  publik  disetiap  kelompok masyarakat,  komunitas,  perusahaan  selalu melibatkan  nilai-nilai  yang  disepakati.  Nilai tersebut  berupa  budaya  institusi  atau  budaya organisasi.  Seville-Troike  menyebutkan  bahwa etnografi  fokus  pada  budaya  pada  kelompok masyarakat  tertentu  (Kuswarno,  2008:35). Pada  Etnografi  PR  adalah  budaya  publik  dan stakeholder  di  dalam  kelompok  masyarakat, organisasi atau lembaga PR lainnya. PR Budaya dan Etnografi PR Hubungan  konseptual  antara Public Relations dengan  budaya  menunjukkan bahwa  adanya  peluang  penelitian  untuk mengembangkan  konsep  ilmu  PR  (Sriramesh, 2004:3).  Berdasarkan  pemikiran  tentang pertemuan  antara  konsep  budaya  dengan  PR maka  peneliti  menawarkan  istilah  PR  Budaya. Istilah  tersebut  juga  diperkuat  oleh  hasil penelitian yang menemukan adanya keterlibatan antara  prinsip  dasar  perilaku  komunikasi  PR dengan  perilaku  komunikasi Jakhu  Suku di dalam  menjalankan  ritual  pemberian  gelar. Keterlibatan  terdapat  pada  cara  kerja  yang menempatkan proses perencanaan di setiap ritual pemberian gelar. Kesamaan lainnya pada tujuan perencanaan ritual yakni untuk memperkenalkan atau melakukan branding terhadap adat istiadat berupa tradisi pemberian gelar atau Juluk Adok . Konsep  PR  Budaya  juga  dilatar
belakangi  oleh  berbagai  situasi  berbeda  antara Indonesia  dengan  negara-negara  Barat  dan Eropa.  Indonesia  kaya  akan  budaya  dan  nilai kearifan lokal sehingga kajian Public Relations berbasis  budaya  sangat  dibutuhkan.  Konsep tentang budaya dan Public Relations hadir sejak tahun  1990-an.  Pakar Public  Relations sudah memprediksi keterlibatan budaya dalam perilaku komunikasi  PR  di  era  globalisasi.  Srirames memaparkan  realita  adanya  mata  rantai  yang hilang antara budaya dan Public Relations atau culture and Public Relations: The Missing Link. Mata rantai tersebut seharusnya hadir sehingga dapat  memperkuat  perencaaan  komunikasi  PR. Siramesh  menyadari  pentingnya  unsur  budaya sebagai  strategi  perencanaan  komunikasi  PR di  tengah  aktivitas  PR  modern.  (Sriramesh, 2004:3). Hal ini dipertegas Tench dan Yeomans bahwa  fokus  kajian  ilmu  PR  adalah  perilaku komunikasi  sehingga Public  Relations harus memahami  tentang  perencanaan  komunikasi (Tench  dan  Yeomans,  2004:185).  Hal  senada juga  diungkapkan  Sriramesh  bahwa  ilmu PR  mempelajari  perilaku  komunikasi  untuk membangun hubungan (Sriramesh, 2004:3).
Perilaku komunikasi PR bertujuan untuk membangun  hubungan  (Sriramesh,  2004:3). Upaya membangun hubungan dipengaruhi oleh aspek  budaya.  Lembaga  atau  organisasi  adalah miniatur terkecil budaya sehingga setiap lembaga tidak  lepas  dari  budaya. Asumsi  tersebut  yang menjadi  kerangka  lahirnya  pemikiran  tentang konsep PR Budaya. Hal ini juga diperkuat Ming Yi bahwa perencanaan komunikasi PR di abad 21 memiliki karakteristik selalu berpikir global dan  bertindak  lokal.  Menurut  Ming-Yi  bahwa cara  kerja  PR  paling  efektif  adalah  memahami budaya  lokal,  namun  tetap  memiliki  strategi berpikir  global  (Ming-Yi,  2009).  Srirmesh menegaskan  bahwa  di  abad  21  menempatkan budaya  di  garis  terdepan  pada  penelitian organisasi  dan  perencanaan  komunikasi Public Relations (Sriramesh,  2010:73).  Hal  serupa juga  diungkapan  hasil  penelitian  Albu  bahwa memahami  cara  kerja  PR  international  harus diawali  dengan  upaya  memahami  budaya
Jurnal Ilmu Komunikasi, Volume 15, Nomor 1, Januari - April 2017, halaman 60-72
setempat (Albu: 2013).
Perencanaan  komunikasi  PR  berkaitan dengan langkah-langkah yang akan dilakukan PR dalam mengatasi berbagai isu PR. Isu berdasarkan perspektif  PR  Budaya  meliputi  komunitas, etika dan profesionalisme, komunikasi internal, konsumen,  marketing  komunikasi,  citra lembaga,  reputasi,  dan  identitas  lembaga.    Isu tentang  politik,  demokrasi,  feminisme  hingga isu  hiburan  dan  seni.  Isu  aktivitas  PR  Budaya tidak terbatas pada konteks lembaga PR profit, akan tetapi juga pada PR non-profit.  Aktivitas PR juga tidak lepas dari keberadaan media PR. Media terdiri dari media internal dan eksternal. Isu tentang aktivitas PR juga terintegrasi dengan perkembangan media digital atau media berbasis teknologi seperti media baru dan sosial media.
secara  keilmuan Public  Relations merupakan bagian  di  dalam  ilmu  komunikasi.  Sedangkan dari  perspektif  perilaku  komunikasi  PR  maka komunikasi  sebagai  alat  dan  strategi  kerja PR.  Kedudukan  komunikasi  dan  PR  sangat menentukan perencanaan komunikasi PR.
Roadmap PR  Budaya  yang  terdapat pada  gambar  3  memberikan  ilustrasi  tentang pemetaan PR Budaya sebagai bidang ilmu Public Relations . PR Budaya senantiasa menempatkan aspek  komunikasi  dan  budaya  sebagai  strategi komunikasi PR. Tahapan yang dapat dilakukan oleh PR adalah membuat perencanaan komunikasi meliputi  analisis  situasi,  memetakan  seting lokasi,  waktu,  dan  publik  yang  terlibat  dalam kegiatan. Aktivitas PR juga harus memperhatikan program strategi sebagai bagian dari perencanaan Gambar 4.

## Roadmap Culture Public Relations Based on Local Wisdom
Komunikasi  merupakan  aspek  penting dalam  perilaku  komunikasi  PR.  Komunikasi adalah  tulang  punggung  PR.  Komunikasi sebagai alat kerja PR. Ditinjau dari kedudukan
komunikasi. Strategi meliputi menetapkan jenis kegiatan, tema, tujuan, dan outcomes kegiatan. Semua  perencanan  tersebut  diimplementasikan sesuai  dengan  tujuan  perencanaan  kegiatan.
Dasrun Hidayat, Engkus Kuswarno, Feliza Zubair dan Hanny Hafiar, THE IPPAR Model Sebagai Komponen Etnografi PR pada Kajian Public Relations Berbasis Budaya
Implementasi kegiatan berkaitan dengan strategi aksi dan komunikasi meliputi pesan, mekanisme atau  cara  menyampaikan  pesan.  Implementasi perencanaan  komunikasi  diharapkan  dapat membantu menarik dukungan, dan kepercayaan publik  sehingga  PR  mampu  menciptakan,  dan mempertahankan reputasi lembaga. PR Budaya atau perilaku komunikasi PR berbasis budaya memerlukan metodologi khusus dan  khas.  Metodologi  yang  dapat  menjelaskan komponen  perilaku  komunikasi  PR  sehingga dapat  membangun  pola  kerja  PR.  Metodologi yang  ditawarkan  adalah  Etnografi.  Etnografi sebagai  metodologi  sifatnya  cair  sehingga melahirkan  etnografi-etnografi  lainnya  seperti Etnografi PR. Metodologi Etnografi PR berkaitan dengan Etnografi Komunikasi karena fokus yang dikaji  adalah  perilaku  komunikasi  (Kuswarno, 2008:35). Fokus  kajian  Etnografi  PR  adalah perilaku  komunikasi  PR.  Perilaku  yang didasarkan  pada  fungsi  manajemen    (Cutlip, 2011:57).  Sedangkan  komunikasi  merupakan fokus  kajian  ilmu  PR  (Sriramesh,  2004:3). Perilaku komunikasi PR sebagai fokus Etnografi PR dengan pendekatan Manajemen PR bertujuan untuk  menganalisis  situasi,  mengidentifikasi, memetakan, menginventarisasi perilaku komunikasi  individu-individu  dalam  tema kebudayaan  tertentu.  Perilaku  komunikasi dalam  tema  kebudayaan  tertentu  dipertegas pula  dalam  Etnografi  Komunikasi  (Kuswarno, 2008: 35). Komponen perilaku komunikasi PR terdiri dari Insight- Program Strategic-Program Implementation- Action  and  Reputasi atau The IPPAR Model . (Hidayat, 2016:84). Teknik Pengumpulan Data Etnografi PR Teknik  pengumpulan  data  Etnografi PR tidak terlalu jauh berbeda dengan Etnografi Komunikasi.  Keduanya  memiliki  kesamaan karena fokus kajian adalah perilaku komunikasi. Etnografi  komunikasi  menekankan  pada langkah  intropeksi,  tindakan  ini  dilakukan ketika  peneliti  meneliti  kebudayaannya  sendiri sehingga  diperlukan  upaya  mengoreksi  diri sendiri atau mencoba melepaskan diri dari objek
yang  sedang  diteliti.  Selanjutnya  melakukan observasi,  wawancara,  analisis  dokumen. (Kuswarno, 2008:48).  Demikan halnya dengan teknik  pengumpulan  data  pada  Etnografi  PR. Pengumpulan data menekankan pada teknik yang biasanya digunakan pada Etnografi Komunikasi.
Observasi  Partisipan  atau  melakukan pencarian data secara langsung  atau on the spot data. Berpartisipasi artinya etnografer berada di dalam masalah penelitian dengan melibatkan diri pada  aktivitas  publik  atau  informan  penelitian. Data  etnografi  bersifat  alami  sehingga  peneliti sebagai etnografer dituntut untuk pandai dalam memainkan peran di lapangan sebagai partisipan. Observasi  Tanpa  Partisipan.  Tahapan  mencari data  tanpa  adanya  keterlibatan  etnografer  di dalam  kelompok  masyarakat  yang  sedang diteliti.  Aktivitas  publik  hanya  diamati  tanpa adanya partisipasi sebagai bagian dari aktivitas etnografer. Wawancara  Mendalam  merupakan metode  riset  dengan  menggunakan  wawancara tatap  muka  (Sobur,  2014:854).  Wawancara mendalam  akan  menghasilkan  data  secara terperinci  dan  sistematis.  Etnografer  pada penelitian Etnografi PR seyogyanya memahami konsep  dan  objek  kajian  penelitian  Etnografi PR.  Hal  ini  dapat  mempermudah  etnografer dalam  memetakan  pertanyaan  wawancara. Kajian  Dokumentasi.  Teknik  pencarian  data yang  bersifat  data  sekunder  melalui  berbagai telaah  dokumentasi  dan  referensi  relevan meliputi  tulisan,  artifak,  foto  dan  lainnya. Kajian  dokumentasi  ini  penting  sebagai  dasar pemahaman  maupun  untuk  memperkuat  hasil penelitian di lapangan.
Focus  Group  Discussion .  Teknik pengumpulan  data  yang  memiliki  ciri  tertentu yakni mengundang dan melibatkan para informan dan partisipan dalam diskusi kelompok. Diskusi yang  dimaksud  adalah  diskusi  terarah  artinya memiliki  tema  dan  topik  pembicaraan  sebagai bahan diskusi. Informan yang terlibat beragam, dan  disesuaikan  dengan  kebutuhan  penelitian. Pada  tahapan  teknik Focus  Group  Discussion , tantangan bagi etnografer terhadap kemampuan
dirinya dalam menguasai masalah yang diteliti. Ia  sebagai  pemandu  diskusi  sekaligus  yang mengarahkan  pembicaraan  yang  tidak  keluar dari tema diskusi.
Otentitas Data Etnografi PR Prinsip otentitas data Etnografi PR sama dengan  Etnografi  Komunikasi.  Otentitas  atau teknik  keabsahan  data    Etnografi  PR  mengacu pada  teknik  yang  dikemukan  oleh    Moleong dalam  Kuswarno.  Teknik  tersebut  meliputi perpanjangan keikutsertaan, ketekunan, triangulasi,  analisis  kasus  negatif,    dan menyediakan  referensi  relevan  (Kuswarno, 2008:66). Teknik  keabsahan  data  bertujuan  untuk mendapatkan otentitas data. Langkah etnografer meliputi  (a)  perpanjangan  keikutsertaan etnografer dalam aktivitas kelompok masyarakat yang  diteliti  dalam  waktu  yang  lama.  (b) Ketekunan  pengamatan,  yaitu  upaya  yang cermat  untuk  menemukan  ciri-ciri,  dan  unsur- unsur  dalam  situasi  yang  relevan  dengan masalah  penelitian.  (c)  Triangulasi. Kroscek data  dengan  memperhatikan  tiga  unsur  yaitu metode,  waktu  dan  sumber  data.  (d)  Analisis kasus negatif, mengumpulkan contoh kasus atau temuan yang tidak sesuai dengan kecendrungan dan  pola  informasi  yang  telah  dikumpulkan dan  digunakan  sebagai  bahan  pembanding. (e)  Kecukupan  referensi,  mengumpulkan  data tertulis  secara  lengkap  sehingga  membantu dalam  interpretasi  data  hasil  lapangan.  (f) Review ,  artinya  melakukan  audit  data  melalui pemeriksaan  terhadap  seluruh  data  mulai  dari data mentah pada data hasil reduksi, deskripsi, dan analisis.
Analisis Data Etnografi PR Persamaan  secara  aplikatif  lainnya terdapat  pada  teknik  analisis  data.    Metode Etnografi  PR menggunakan teknik analisis data yang  umum  digunakan  pada  metode  Etnografi Komunikasi.  Teknik  analisis  data  meliputi reduksi,  deskripsi  dan  analisis  atau  interpretasi data. Tahapan  reduksi  adalah  tahapan etnografer  mengolah  data  dengan  membuat
transkrip  hasil  wawancara  maupun  transkrip atas  catatan  hasil  observasi.  Deskripsi  tersebut juga  dapat  berupa  display  kategorisasi  data atau matriks data. Display data bertujuan untuk memetakan  data  berdasarkan  sub-sub  tema temuan penelitian yang akan menjawab masing- masing  dari  pertanyaan  penelitian.  Tahapan selanjutnya etnografer menuliskan beberapa data penting atau melakukan high light data yang  dapat menjawab  tujuan  penelitian.  Data  akurat  yang diambil  dari  data  display  berupa  tabel,  grafik, diagram,  model  yang  dapat  menggambarkan objek  penelitian.  Tahapan  reduksi  merupakan implementasi  pengolahan  konstrak  drajat  ke satu.  Pada  tahapan  ini  etnografer  memetakan aspek-aspek penting yang berhubungan dengan sub tema temuan penelitian.
Data high light selanjutnya dideskripsikan pada  sub-bab  hasil  penelitian.    Deskripi high light data dituangkan melalui tiga point utama. Point pertama pemaparan prolog yang berkaitan dengan  data  yang  akan  disampaikan.  Point kedua  memaparkan  data  lapangan  berupa kutipan  langsung  pernyataan  informan    yang sudah  direduksi  atau high  light .  Point  ketiga memberikan deskripsi atas high lihgt data atau kutipan  pernyataan  informan.  Proses  deskripsi high  light data  disebut  pula  sebagai  langkah konstruk drajat ke-dua.
Tahapan analisis data berikutnya adalah melakukan konstruk drajat ke-tiga. Langkah yang dilakukan oleh etnografer yaitu menginterpretasi data.  Pada  tahapan  ini  etnografer  melakukan analisis,  teoritisasi  data  atau  mengkonfirmasi data berdasarkan teori yang relevan. Interpretasi dapat  dilakukan  melalui  triangulasi  data berdasarkan teori, untuk memperkuat menerima atau  menolak hasil penelitian. Triangulasi juga dapat berupa konfirmasi data berdasarkan sumber informan, waktu , dan teknik pengumpulan data. Simpulan Etnografi  sebagai  metodologi  sifatnya cair  artinya  bahwa  etnografi  akan  selalu berkembang sesuai dengan kebutuhan penelitian. Etnografi  PR  merupakan  tranformasi  etnografi komunikasi.  Etnografi  PR  sebagai  metodologi
mangacu  pada  temuan  komponen  perilaku komunikasi Jakhu  Suku sebagai  PR  Budaya pada prosesi ritual pemberian gelar. Ritual yang dilakukan oleh Jakhu Suku sebagai PR Budaya menekankan  pada  aspek  perilaku  komunikasi Jakhu  Suku berupa pekhsiapan (persiapan), khencana (perencanaan), lestakhi (pelaksanaan), penghengok (dukungan)  dan penghanggum (kepercayaan).  Aspek  perilaku  komunikasi Jakhu  Suku sebagai  temuan  sekaligus originalitas hasil penelitian. Originalitas temuan selanjutnya  ditranformasi  melalui  perspektif ilmu Public Relations dan Budaya. Transformasi menghasilkan  komponen  perilaku  komunikasi Jakhu Suku sebagai PR Budaya meliputi Insight –Program Strategic - Program Implementation - Action and Reputasi. Komponen yang mengacu pada konsep Manajemen PR terdiri dari Analisis situasi, Perencanaan, Implementasi dan Evaluasi. Etnografi  PR  merupakan  temuan sekaligus tawaran sebagai metodologi pada kajian PR berbasis budaya atau PR Budaya. Diharapkan temuan  ini  dapat  berkontribusi  terhadap pengembangan penelitian ilmu Public Relations . Penelitian  PR  yang  tidak  hanya  dibatasi  pada lembaga  PR  perusahaan,  akan  tetapi  lembaga PR  pemerintah  dan  nonpemerintah.  Penelitian PR  yang  mencakup  semua  isu  terkait  dengan keberadaan  kelompok  masyarakat,  organisasi dan  institusi.  Etnografi  PR  sebagai  metodologi yang  berfokus  pada  perilaku  komunikasi  PR dengan pendekatan kearifan budaya.
Daftar Pustaka Albu,  Ioana.  (2013). Language,  Meaning,
Culture  In  International  Public Relations. Proceeding
Annual International Interdisciplinary Conference  (AIIC)  Portugal.  24-25. Ardianto, Elvinaro. (2013). Handbook of Public Relations. Bandung: Rosdakarya. Austin,  Pinkleton.  (2008). Strategic  Public Relations  Management.  Planning  and Managing  Effective  Communication Programs. Second  Edition.  New Jersey:  Lawrence  Erlbaum  Associates.
Baines,  Egan,  Jefkins.  (2004).
Public Relations Contemporary Issues and Techniques. England: Elsevier Butterworth Heinemann. Cutlip,  Scoot.  Broom.  (2001). Effective Public Relations. 8 th Edition. USA: Prentice-Hall Inc. Dubrin,  Andrew  J.  (2008). Essential  of Management . Canada: Cengage Learning. Edwards,  Lee.  (2012). Defning  the  Object  of Public  Relations  Research:  A  New Starting  Point. Public  Relations Inquiry.  Jilid  1  (1).  Hlm.  7-30.
Hidayat,  Dasrun.  (2016). Etnografi  Public Relations  Tantangan  Metodologi  Pada Kajian  Public  Relations  Berbasis Budaya. Prosiding  Seminar  Nasional Akselerasi  Pembangunan  Masyarakat Lokal  Melalui  Komunikasi  dan Teknologi Informasi. Seminar Nasional. Universitas  Lampung.  ISBN:  978- 602-60412-0-3.  Buku  2.  Hlm  76-87 ______________  (2014). Representasi  Nemui- Nyimah  sebagai  Nilai-Nilai  Kearifan Lokal  Lampung;  Perspektif  Public Relations  Multikultur.  Jurnal  Ilmu Komunikasi Universitas Riau. ISSN 2252- 665X. Volume 5 Nomor 1. hlm 90-102.
Hymes, Dell. (1996). Ethnography, Linguistics, Narative Inequality. London: Taylor and Francis.
Khairil, Muhammad. (2012). Perilaku Komunikasi Terpidana Kelompok Teroris. Jurnal  Ilmu  Komunikasi, Volume, Nomor, Agustus 2012. Jurusan Ilmu Komunikasi FISIP UPN Jogjakrta.
Kuswarno, Engkus. (2008).
Etnografi Komunikasi.
Bandung: Widya Padjadjaran. Lim,  Young,  Goh,  Sriramesh.  (2005). Applicability  of  the  Generic  Principles of  Excellent  Public  Relations  in a  Different  Cultural  Contex;  The Case  Study  of  Singapore.  Journal  Of Public  Relations  Research .  Lawrence Erlbaum Associates, Inc 17(4) 315-340.
Dasrun Hidayat, Engkus Kuswarno, Feliza Zubair dan Hanny Hafiar, THE IPPAR Model Sebagai Komponen Etnografi PR pada Kajian Public Relations Berbasis Budaya
Jurnal Ilmu Komunikasi, Volume 15, Nomor 1, Januari - April 2017, halaman 60-72
Leicthy,  Greg.  (2003). The  Cultural  Tribes  of Public  Relations. Journal  of  Public Relations Research. Lawrence Erlbaum Associates, Inc volume 15:4 hlm 277-304. Ling Sha, Bey. (2006). Cultural Identity in the Segmentation  of  Publics:  An  Emerging Theory of Intercultural Public Relations. Journal  of  Public  Relations  Research.
Lawrence Erlbaum Associates, Inc  volume  18:1  hlm  277-304.
Ming  Yi-Wu.  (2009). Can  American Public  Relations    Theories  Apply to  Asian  Cultures? Journal
Public  Relations  Quarterly (503)
ProQuest Health Management. Smith,  Ronald.  (2005). Strategic  Planning  for Public  Relations .  Second  Edition.  New Jersey:  Lawrence  Erlbaum  Associates. Sobur, Alex. (2015). Ensiklopedia Komunikasi. Bandung:  Simbiosa  Rekatama  Media. Sriramesh,  K.,  &  Vercic,  D.  (2009). The Handbook of Global
Public Relations:  Theory,  Research,  and Practice  (Revised  and  Expanded
Edition). New  York:  NY:  Routledge.
____________________(2006). International Public  Relations;  A  Framework for  Future  Research.  Journal  of Communication
Management. Volume  6.  Nomor  2.  Hlm.  103-117. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ( 2 0 0 4 ) . Multiculturalisme and  Public  Relations Education. The Global Public Relations  Handbook  Theory,  Research and  Practice. London:  Lawrence Erlbaum Associates Publishers. ____________________(2004). (Eds.) The Global Public Relations Handbook  (Revised  Edition). New York,  NY:  Routledge.  62  –  78 Suranto  Aw.  (2010). Komunikasi  Sosial Budaya. Graha  Ilmu:  Jogjakarta Tench,  Yeomans.  (2006). Exploring  Public Relations. England:  Person  Education Theaker,  Alison.  (2004). The  Public  Relations Hand  Book. London:  Routledge