Syntax Idea: p–ISSN: 2684-6853 e-ISSN: 2684-883X Vol. 3, No. 3, Maret 2021

## DUKUNGAN  UNTUK  WANITA  PENYANDANG  DISABILITAS  PADA  AKUN INSTAGRAM @LIPSTICKUNTUKDIFABEL

## Dinar Asvi Nurjannah, Yasinta Putri Wijaya dan Fakri Reza Kamrang
Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” Jawa Timur, Indonesia Email: dinarasviii@gmail.com, yasintawijayaa@gmail.com dan fakrireza@yahoo.com

## Abstract
The  purpose  of  this  research  is  to  dissect  the  Agenda  Setting  conducted  by Instagram  social  media  @lipsticuntukdifabel  in  order  to  support  women  with disabilities.  This  study  uses  agenda  setting  theory  in  analyzing  the  findings contained  in  this  research.  the  results  showed  thatpeople  with  disabilities  often assume that their shortcomings make them different from others. This often leads to a  lack  of  confidence  in  people  with  disabilities,  especially  in  their  social environment,  some  people  with  disabilities  tend  to    withdraw  from  social interactionsdue to lack of confidence. Various confidence supporting tools such as makeup  become  very  important  to  be  used  in  creating  confidence  for  people  with disabilities.  In  addition,  factors  fromoutside  the  social  environment  pa  rapeople withdisabilities  become  an  important  factor  insupportingthe  confidence  of  people with disabilities.

## Keywords: Disability; Agenda Setting; Instagram

## Abstrak
Tujuan penelitian ini adalah untuk membedah  agenda setting yang dilakukan media sosial  Instagram  @lipsticuntukdifabel  dalam  rangka  dukungan  bagi  wanita penyandang  disabilitas.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  metode  penelitian kualitatif  menggunakan  teori  agenda setting dalam  menganalisis  temuan  yang terdapat  pada  riset  ini.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  penyandang  disabilitas sering  menganggap  bahwa  kekurangan  mereka  membuat  mereka  berbeda  dengan orang  lain.  Hal  ini  sering  menimbulkan  rasa  kurangnya  percaya  diri  pada  para penyandang  disabilitas  terutama  dalam  lingkungan  sosialnya,  beberapa  penyandang disabilitas  cenderung  menarik  diri  dari  interaksi  sosial  karena  kurangnya kepercayaan diri yang ada. Berbagai alat penunjang kepercayaan diri seperti make up menjadi hal yang sangat penting untuk digunakan dalam menimbulkan rasa percaya diri  bagi  kaum  penyandang  disabilitas.  Selain  itu,  faktor  dukungan  dari  luar lingkungan  sosial  para  penyandang  disabilitas  menjadi  faktor  yang  paling  penting dalam menunjang rasa percaya diri kaum penyandang disabilitas.
Kata kunci: disabilitas; agenda setting; Instagram
Coresponden Author Email: dinarasviii@gmail.com Artikel dengan akses terbuka dibawah lisensi

## Pendahuluan
Penggunaan media baru seperti smartphone semakin berkembang pesat, pengguna smartphone di  Indonesia  sekitar  100  juta  pengguna smartphone aktif  pada  tahun  2018 menjadikan  Indonesia  sebagai  negara  dengan  populasi  pengguna smartphone terbesar keempat di dunia setelah China, India dan Amerika Serikat karena dengan smartphone , manusia  dapat  mengakses  semua  informasi  yang  ingin  diperoleh  termasuk  belanja online (Untari & Fajariana, 2018).
Bermunculannya  berbagai  aplikasi  media  sosial  ini  menimbulkan  peluang  bagi masyarakat dalam melakukan suatu usaha. Peluang terhadap media sosial tidak berhenti hanya  pada  usaha  produk.  Usaha  jasa  maupun  pariwisata  juga  mulai  menggunakan media  sosial  sebagai  salah  satu  sarana  untuk  menarik  perhatian  masyarakat  untuk menggunakan atau mendatangi destinasi objek wisatanya. Pada umumnya objek wisata menggunakan  media  sosial  untuk  menarik  pengunjung  dan  memberikan  informasi- informasi  terkait  dengan event-event yang  akan  diadakan  kepada  masyarakat. Pemanfaatan  social  media  dapat  berimbas  positif  bagi  pencitraan  obyek  atau  destinasi wisata (Indika & Jovita, 2017).
September  2018  muncul  sebuah  akun  instagram  yang  mempunyai  nama @lipstickuntukdifabel.  Akun  Instagram  tersebut  mendadak  populer  di  kalangan pengguna  platform  media  sosial  Instagram,  terutama  kalangan  penggemar  kecantikan atau  biasa  disebut beauty  enthusiast .  Akun  Instagram  ini  ternyata  dibuat  oleh  seorang beauty  enthusiast berusia  27  tahun  yang  memiliki  akun  Instagram  bernama @heylaninka  dan  kemudian  berganti  menjadi  @laninka  karena  diretas  dan  kini  akun baru  tersebut  memiliki  lebih  dari  4000  pengikut.  Selain  memiliki  akun  Instagram tersebut,  Laninka  ternyata  juga  seorang beauty  vlogger yang  memiliki  kanal  YouTube bernama  “The  Wheelchair  Girl”  dan  kini  memiliki  lebih  dari  9.000  lebih subscribers . akun  YouTube-nya  tersebut  Laninka  sering  mengunggah tutorial  make  up dan mendapat  respon  positif  dari  penontonnya.  Tidak  seperti beauty  vlogger biasa, unggahan video pada kanal YouTube the Wheelchair Girl merupakan tutorial make up dan video log atau Vlog seorang wanita penyandang disabilitas.
Selain  itu  ada  penelitian  lain  yang  menyatakan  bahwa  media  pemasaran  online memberikan  dampak  terhadap  terbentuknya  minat  beli  konsumen  (Balakrishnan, Dahnil,  &  Yi,  2014).  Hasil  survei  terhadap  konsumen  Cherie  menunjukkan  bahwa minat  beli  merupakan  faktor  yang  paling  dominan  dalam  mempengaruhi  keputusan pembelian konsumen. Zaman modern yang sedang berkembang ini, media sosial  tidak hanya digunakan sebagai media komunikasi, tetapi juga sebagai media promosi karena menawarkan  banyak  keuntungan  (Rahadi  &  Abdillah,  2013).  (Siswanto,  2013) menuturkan  bahwa  media  sosial  menjadi  media  yang  paling  ampuh  untuk  dijadikan media  promosi,  bahkan  media  sosial  juga  digunakan  sebagai  alat  pemasaran  yang interaktif,  pelayanan,  dan  membangun  hubungan  dengan  pelanggan  dan  calon pelanggan.  (Putri,  2016)  meneliti  mengenai  hubungan  iklan  di  media  sosial  dengan minat  beli,  dan  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  ada  hubungan  positif  yang signifikan antara iklan di media sosial dengan minat beli konsumen.
Pemilik akun Instagram dan Youtube tersebut adalah Laninka Siamiyono, seorang wanita muda penderita Rheumatoid Artritis. Rheumatoid Artritis sendiri adalah sebuah gangguan  inflamasi  kronis  yang  mempengaruhi  sendi.  Rheumatoid  arthritis menyebabkan  peradangan  sendi  akibat  sistem  kekebalan  tubuh  yang  menyerang jaringannya  sendiri  (Ningsih,  Novita,  Fitriana,  &  Sahrir,  2019).  Radang  sendi  ini menimbulkan keluhan bengkak dan nyeri sendi, serta sendi terasa kaku. Akibat kelainan ini  Laninka  harus  duduk  di  kursi  roda  dan  tanganya  tidak  berfungsi  sebagaimana kebanyakan  orang  sejak  berusia  15  tahun.  Sejak  saat  itu,  Laninka  adalah  penyandang tuna daksa.
Laninka  sempat  mengalami  putus  asa  dan  keterpurukan  selama  10  tahun  hingga tak  mau  keluar  rumah.  Ia  sempat  malu  dengan  keadaan  dan  penampilanya  hingga  tak mau  merawat  diri  dan  tak  peduli  dengan  penampilanya.  Hingga  suatu  ketika,  seorang teman  Laninka  datang  ke  rumah  dan  memberikan  Laninka  sebuah eyeliner .  Awalnya, Laninka  masih  belum  bisa  menggunakan eyeliner tersebut.  Laninka  menggunakan eyeliner  pemberian  temanya  tersebut  dengan  cara  dibantu  orang  lain.  Saat eyeliner terpasang pada wajahnya, Laninka merasa memiliki kepuasan sendiri dalam hatinya saat menggunakan  benda  tersebut.  Lambat  laun,  Laninka  belajar  menggunakan eyeliner tersebut  dan  beberapa  alat make  up lainnya.  Sejak  saat  itu  Laninka  memiliki ketertarikan terhadap dunia kecantikan dan tata rias. Kepiawaianya menggunakan make up meningkat seiring dengan kepercayaan dirinya yang meningkat. Ia pun sudah mulai percaya diri dan berani berinteraksi dengan dunia luar.
Kemampuan  Laninka  dalam  mengaplikasikan make  up ke  wajahnya  makin mumpuni.  Hingga  pada  suatu  saat  ia  memberanikan  diri  untuk  mengunggah  video tutorial  make  up pada  akun  Instagram-nya.  Ternyata,  unggahan  tersebut  mendapat respon  positif  dari  pengguna  Instagram.  Video  tersebut  menjadi  viral  hingga  menarik perhatian dari banyak beauty vlogger ternama seperti Tasya Farasya, Astari Budi, Fathi Nurma, dan Abel Cantika yang kemudian menyatakan kekagumanya pada Laninka serta memberi semangat dan juga membagikan unggahan tersebut kepada pengikutnya yang lain di mana pengikutnya berjumlah jutaan. Otomatis, unggahan ini menjadi sangat viral dan mendapat banyak perhatian serta respon positif dari khalayak pengguna Instagram.
Viralnya video ini tidak membuat Laninka tinggi hati. Ia justru berinisiatif untuk membuat  wanita  penyandang  disabilitas  lain  untuk  ikut  menemukan  rasa  percaya dirinya.  Laninka  kemudian  membuat  gerakan  1000  lipstik  untuk  difabel  pada  akun instagram-nya. Gerakan tersebut berjalan dengan cara menerima donasi lipstick maupun uang  yang  nantinya  juga  akan  dibelikan  lipstick  dari  khalayak  perngguna  instagram dalam  kurun  waktu  satu  bulan  yang  kemudian  akan  dibagikan  kepada  penyandang difabel.
Ternyata  di  luar  dugaan,  gerakan  ini  kemudian  kembali  menjadi  viral  dan mengundang perhatian dari khalayak pengguna instagram termasuk yang kemudian ikut berpartisipasi dalam gerakan 1000 lipstick untuk difabel. Banyak sekali donasi lipstick yang datang dari pengikut Instagram dan penonton YouTube Laninka. Banyak khalayak yang  tidak  hanya  ikut  mendonasikan  lipstick  dan  uang  namun  juga  ikut
mempromosikan gerakan ini. Lagi-lagi, gerakan ini mengundang perhatian para beauty influencer hingga  artis  papan  atas  untuk  ikut  menyumbangkan  Lipstik. Beauty Influencer seperti  Astariri,  Alma  Mestika,  Fathin  Nurma  hingga  selebgram  seperti Rachel  Vennya  ikut  menyumbang  lipstick  pada  Gerakan  1000  Lipstick  untuk  difabel. Tidak  hanya  kalangan  pengguna  Instagram  saja  dan influencer saja  yang  ikut mendukung sertam menyumbakan lipstick pada gerakan ini. Beberapa merek Make Up ternama  seperti  Wardah,  Make  Over  hingga  Maybelline  juga  turut  berpartisipasi  pada gerakan  ini.  Maka  dari  itu,  dalam  waktu  kurang  dari  seminggu  Laninka  dan team Gerakan 1000 Lipstick untuk difabel sudah dapat jauh melampaui target dan mendapat donasi  lebih dari 3000 lipstick. Melihat  antusiasme khalayak yang jauh di  luar dugaan ini,  Laninka  dan  tim  memutuskan  untuk  sementara  menutup  pembukaan  donasi  dan berfokus membagikan Lipstick pada teman-teman wanita difabel.
Laninka  bersama  team  1000  Lipstick  untuk  difabel  kemudian  berkeliling  ke beberapa  Sekolah  Luar  Biasa  (SLB)  di  sekitar  Jakarta  untuk  membagikan lipstick sekaligus  memberikan  motivasi  kepada  para  wanita  penyandang  disabilitas.  Adapula beberapa event untuk  penyandang  disablitas  yang  didatangi  Laninka  dan  tim  Lipstick untuk  difabel  untuk  memberi  motivasi  serta  membagikan lipstick .  Sedangkan  untuk menjangkau teman-teman wanita yang menyandang disabilitas di luar kota, Laninka dan tim membuka pendaftaran untuk sukarelawan yang berkenan untuk membantu tim 1000 Lipstick  untuk  difabel  membagikan  lipstick  pada  wanita  penyandang  disabilitas  yang ada di luar Jakarta.
Karena  kisah  yang  sangat  mengispirasi  tersebut,  Laninka  diundang  ke  berbagai seminar disabilitas maupun kewanitaan sebagai pembicara untuk memberikan motivasi bagi para wanita penyandang disabilitas. Bahkan, beberapa kali juga Laninka diundang ke acara Talkshow yang disiarkan pada stasiun televisi nasional seperti Hitam Putih dan Kick Andy.
Sampai sekarang team 1000 Lipstick untuk difabel masih menerima donasi berupa lipstick atau  uang  yang  nantinya  akan  dibelikan lipstick juga  kemudian  dibagikan  ke teman-teman  wanita  penyandang  disabilitas  pada event-event disabilitas,  Sekolah  Luar Biasa  maupun  teman  penyandang  disabilitas  yang  menghubungi  team  1000  Lipstick untuk Difabel melalui direct massage pada akun Instagram @lipstickuntukdifabel.
Penelitian  terdahulu  menunjukkan  bahwa  pencantuman  kebutuhan  dan  asipirasi penyandang disabilitas disemua tahap manajemen bencana, khususnya perencanaan dan kesiapsiagaan,  secara  signifikan  dapat  mengurangi  kerentanan  mereka  dan meningkatkan  efektivitas  usaha  tanggap  darurat  dan recovery yang  dilakukan pemerintah (Probosiwi, 2013).

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  metode  penelitian  kualitatif  dengan menggunakan metodelogi studi literatur. Referensi didapat dari berbagai sumber seperti jurnal ilmiah, buku, artikel, laporan penelitian, objek dan situs internet yang mumpuni. Selain itu penelitian ini juga mengacu pada teori agenda setting. Penekanan utama dari
teori  agenda  setting  adalah  bahwa  isu-isu  tersebut  menitik  beratkan  pada  berita  yang hadir  dan  dianggap  penting  oleh  publik.  Dengan  kata  lain,  agenda  media  menerapkan agenda  yang  dimiliki  publik.  Bertentangan  dengan  hukum  konsekuensi  minimal,  ini merupakan  pernyataan  tentang  efek  kausal  yang  kuat  atas  komunikasi  massa  yang terjadi secara publik, yakni transfer atas sesuatu yang penting dari agenda media kepada agenda publik (McCombs & Guo, 2014).
Teori agenda setting secara spesifik berawal dari penjelasan atas implikasi media atas  perilaku  dan  tindakan  politik  selama  tahun-tahun  pemilu,  yakni  bagaimana  media pemeberiitaan  mengungkap  dan  memprioritaskan  isu  tertentu,  dan  mengatur  agenda untuk  publik.  Media  mungkin  tidak  akan  sukses  mendikte  cara  berpikir  masyarakat, namun media secara baik berhasil memberitahu para pembacanya hal-hal apa saja yang harus menjadi perhatian mereka (Littlejohn & Foss, 2009).

## Hasil dan Pembahasan
Tentu  saja  yang  dipahami  dalam  keterkaitannya  dengan  pembahasan  ini  adalah peran  media  massa  dalam  penyusunan  agenda/acara/kegiatan  seseorang.  Media pemberitaan adalah jendela yang dimiliki masyarakat terhadap dunia yang berlangsung secara  cepat  dan  merupakan  pengalaman  secara  langsung,  serta  menentukan  pemetaan kognisi  kita  terhadap  dunia.  Opini  publik,  bukan  merupakan  tanggapan  kita  terhadap lingkungan,  melainkan  terhadap  pseudo-lingkungan,  yakni  sebuah  kontruksi  yang dibentuk oleh media pemberitaan (McCombs & Guo, 2014).
Secara konseptual, kebutuhan individu untuk sebuah orientasi didefinsikan dalam dua  konsep,  yakni:  relevansi  dan  ketidakpastian,  yang  mana  berperan  dan  berjalan secara  berangkai.  Relevansi  merupakan  kondisi  yang  terdefinisikan  oleh  kondisi  atas kebutuhan  akan  sebuah  orientasi.  Kebanyakan  dari  kita  merasakan  ketidaknyamanan psikologis  dan  butuh  akan  sebuah  orientasi  pada  sejumlah  situasi,  lebih  khusus  pada ranah urusan publik, sebab kita tidak dapat menerima situasi tersebut menjadi hal yang relevan (McCombs & Guo, 2014).
Analisis  atas  data-data  yang  terkait  dengan  relevansi  ini  didasarkan  pada  tiga dimensi,  antara lain:  1) relevansi  sosial: diukur berdasarkan skala irelevan/relevan dan tidak penting/penting, 2) relevansi personal: penting bagi saya/tidak penting bagi saya, menjadi  perhatian  saya/tidak  menjadi  perhatian  saya,  3)  relevansi  emosional: membosankan/menarik, mengesankan/tidak mengesankan (McCombs & Guo, 2014).
Sebagian besar pengaruh agenda setting merupakan produk jadi kebutuhan media untuk berfokus pada topik-topik berita setiap harinya. Dan fokus ketat terhadap isu-isu yang terkait media adalah pesan kuat kepada penonton tentang apa-apa saja topik yang penting untuk saat ini. Agenda setting mengarahkan atensi kita kepada tahapan formatif awal opini publik ketika isu terjadi dan melibatkan atensi publik, yang mana merupakan situasi  yang  berkonfontrasi  dengan  para  jurnalis  beserta  tanggung  jawab  etis  untuk memilih secara berhati-hati isu yang ada pada sebuah agenda (McCombs & Guo, 2014).
Kebutuhan  akan  orientasi  merupakan  versi  kognitif  dari  prinsip  ilmiah  “Alam Membenci  Sebuah  Kevakuman”.  Pada  ranah  urusan  publik,  kebutuhan  individu  akan
orientasi  lebih  mungkin  terjadi  dan  mengakibatkan  seorang  individu  untuk  mengikuti agenda dari media pemberitaan dengan kayanya informasi yang hadir. Konsep ini juga mengidentifikasi isu-isu yang bergerak dari agenda media menuju agenda publik, untuk disebutkan, isu-isu yang relevan dan tidak obstrusif. Jika isu yang tidak mengganggu ini dapat berkelindan dengan publik, kebutuhan akan orientasi berada pada tingkat sedang ataupun  tinggi.  Sebaliknya,  isu-pada  isu-isu  yang  obstrusif,  kebutuhan  akan  orientasi mungkin  hanya  akan  memuaskan  pengalaman  pribadi.  Namun,  beberapa  pengalaman pribadi  akan  menciptakan  kebutuhan  lebih  atas  informasi  dan  publik  akan  berpaling menuju media massa untuk orientasi tambahan (McCombs & Guo, 2014).
Kompetisi intens di  antara  isu-isu  untuk  ditempatkan  pada  agenda  merupakan aspek  penting  pada  proses  ini.  Pada  beberapa  momen,  terdapat  banyak  isu  yang memerlukan  atensi  publik.  Tidak  ada  satu  pun  masyarakat  beserta  institusinya  yang dapat  hadir  pada  beberapa  isu  pada  satu  waktu  bersamaan.  Sumber-sumber  atas perhatian  ini  terdapat  pada  media  pemberitaan,  di  antara  publik,  dan  pada  varian institusi  publik.  Salah  datu  dari  pandangan  awal  tentang  agenda setting merupakan agenda publik yang berukuran terbatas (McCombs & Guo, 2014).
Tegangan  atas  ukuran  dari  agenda  publik  ini  dijelaskan  oleh  batas-batas  sumber publik, yang mana batas ini menyertakan baik kapasitas waktu dan psikologis. Batasan atas  kebanyakan  ukuran  agenda  media  menjadi  lebih  nyata,  terbatasnya  ruang  pada media  dan  terbatasnya  waktu  dari  penyiaran  sebuah  berita.  Hal  ini  juga  terjadi  pada kasus  situs  internet,  dengan  kapasitasnya  yang  seolah  tidak  terbatas,  perhatian  publik menyediakan waktu yang mengatasi ketegangan ini. Keseluruhan tegangan pada agenda atas  isu  publik  yang  terjadi  dalam  masyarakat  diringkas  pada  gagasan  dari  proses agenda setting sebagai permainan zero-sum yang mana bangkit dari sebuah agenda dan meluas pada isu-isu lainnya (McCombs & Guo, 2014).
Masyarakat  terlibat  pada  proses  belajar  terus-menerus  tentang  urusan-urusan publik.  Respon  mereka  terhadap  tentang  isu  apa  yang  paling  penting  merefleksikan pembelajaran  media  pada  beberapa  waktu  belakangan.  Dampak  agenda  setting  yang sering menghasilkan proses ini dibentuk pada beberapa tingkatan dan dikarakteristikkan oleh  pesan  media  dan  karakteristik  atas  penerimaan  atas  pesan-pesan  tersebut. Komunikasi  massal,  termasuk  juga  kebanyakan  media  sosial  baru,  merupakan  proses yang  mana  terdapat  pesan-pesan  redundan  yang  terdiseminasi.  Berbagai  karakteristik atas  pesan-pesan  tersebut  memengaruhi  bagaimana  orang-orang  akan  memerhatikan, setidaknya pada beberapa porsi atas sebuah konten (McCombs & Guo, 2014).
Aspek-aspek  baru  atas  teori  agenda setting berkonsekuensi  atas  tindakan  dan perilaku  masyarakat  yang  biasanya  dikendalikan  oleh  kognisi,  yakni  apa  yang  orang ketahui, pikirkan, dan percayai. Oleh karenanya, fungsi agenda setting atas media massa bermiplikasi  secara  potensial  pada  pengaruh  masif  dengan  dimensi  dan  konsekuensi penuh yang harus diinvestigasi dan diapresiasi (McCombs & Guo, 2014).
Efek  agenda  seting  dari  komunikasi  massa  memiliki  implikasi  signifikan melampaui  gambaran  yang  tercipta  pada  pikiran  masyarakat.  Secara  orisinil,  domain tradisional  atas  agenda  setting,  relevansi  isu  publik,  terdapat  bukti  yang  menggeser
relevansi atas isu-isu tersebut yang seringkali merupakan dasar dari opini publik tentang keseluruhan  wacana  publik.  Pada  gilirannya,  relavansi  urusan  publik  pada  berita  juga terkait  dengan  pegangan  individu  terhadap  sebuah  opini.  Pada  tingkatan  kedua, relevansi atas atribut afektif berkaitan dengan gambaran kognisi publik atas representasi dan  konvergensi  dari  sebuah  perubahan  formasi  agenda setting (McCombs  &  Guo, 2014).
Agenda  publik  memiliki  dampak  terhadap  agenda  media,  penonton  memperjelas posisinya kepada media (melalui rating , studi, riset pasar, dan pola konsumsi) mengenai apa  yang  mereka  ingin  saksikan  dan  baca,  kemudian  media  tinggal  meresponnya. Dengan  kata  lain,  media  merupakan  sesuatu  yang  digerakkan  oleh  pasar  dan  dapat mengetahui hal  apa yang menjual  bagi  penontonnya.  Politisi  dan humas juga berperan dalam  menyusun  agenda  media,  sehingga  agenda  media  tersebut  tidak  terdapat kevakuman (Littlejohn & Foss, 2009).
Media  bukan  sekadar  penyampai  informasi  dan  opini,  sekalipun  media  tidak mampu  mendikte  pikiran  publik,  namun  media  berhasil  memberitahu  publik  apa  yang harus  menjadi  perhatiannya.  Oleh  sebab  itu,  realitas  menjadi  terlihat  berbeda  bagi masing-masing orang, bukan hanya tergantung dari ketertarikan personalnya, melainkan juga dari pemetaan yang telah dituliskan untuk publik oleh penulis, editor, penerbit, dan media yang dikonsumsi (Baran & Davis, 2015).
Berdasarkan  pengertian-pengertian  di  atas,  dapat  dikemukakan  bahwa agenda setting  theory membicarakan  tentang  peran  besar  media  massa  dalam  menentukan agenda  orang-orang  yang  terkena  informasi  tersebut.  Masyarakat  menjadi  terbiasakan dengan  berita-berita  yang  disampaikan  media,  sehingga  menjadi  bahan  pembicaraan dalam  pergaulan  sehari-hari.  Berita  atau  informasi  yang  disampaikan  media  tersebut bukan  saja  hanya  sebagai  ilmu  atau  pengetahuan  bagi  masyarakat,  tetapi  bahkan  bisa mengubah gaya hidup, perilaku, ataupun sikap masyarakat.
Hal  yang  penting  dari  dampak  dan  konsekuensi  agenda setting adalah priming , yakni  perspektif  yang  membimbing  opini  publik  tentang  urusan  publik,  yang  mana merupakan konsekuensi yang membawa dampak agenda setting dari media menuju inti dari  arena  opini  publik.  Media  membentuk  agenda  dari  sebuah  objek  dan mengatirbusikannya  pada  pikiran  publik,  dengan  memberi  atensi  pada  sebuah  urusan dibandingkan  urusan  yang  lainnya.  Keterkaitan  antara  dampak  agenda setting yang dihasilkan dari pentingnya sebuah isu atau elemen lainnya di antara publik, dan ekspresi tentang urusan publik secara spesifik ini disebut sebagai priming . Dasar psikologis atas konsep  ini  adalah  perhatian  selektif  atas  publik.  Dengan  kata  lain,  publik  bergantung pada objek  agenda yang relevan dan mengatribusikannya pada pikiran, dan agenda ini disusun  oleh  beberapa  pertimbangan  dan  tingkatan  sesuai  kriteria  yang  dirumuskan media massal, sehingga terbentuklah opini publik (McCombs & Guo, 2014).
Agenda  setting  beroperasi  melalui  proses priming ,  dan  oleh  karenanya  melalui perhatian yang repetitif, media membuat beberapa isu menjadi  fokus utama seseorang. Agenda  setting  terjadi  karena  media  harus  selektif  dalam  melaporkan  sebuah  berita, serta  bagaimana  harus  melaporkannya.  Yang  publik  ketahui  tentang  urusan  sebuah
negara,  sebagian  besar  merupakan  produk  dari  apa  yang  dirumuskan  oleh  media. Tingkatan media setting diidentifikasikan pada hal-hal berikut ini: penetapan isu umum yang penting (objek agenda setting ) dan kemudian memutuskan bagian atau aspek apa yang  dianggap  menjadi  penting  (atribut  agenda setting ).  Agenda setting pun  juga berfungsi dalam proses tiga bagian: agenda media, agenda publik, dan agenda kebijakan (Littlejohn, S. W., Foss, K. A., & Oetzel, 2017).
Priming merupakan  gagasan  yang  didasari  pada  anggapan  bahwa  masyarakat tidak dapat memertimbangkan segala sesuatu yang mereka ketahui ketika mengevaluasi isu-isu  yang  komplek.  Masyarakat  justru  tertarik  pada  hal-hal  yang  ringan  untuk dipikirkan.  Konsekuensinya,  media  memutuskan  apa  yang  baik  sebagai  keputusan  dan pilihan bagi permasalahan yang rumit. Ketika agenda setting berdampak pada peliputan isu  tertentu, priming berfungsi  untuk  membuat  sebuah  keputusan  atas  isu  tersebut (Baran & Davis, 2015).
Sekalipun  bukti  menunjukkan  bahwa  generasi  muda  tidak  mudah  terekspos  oleh media  tradisional  sebagaimana  generasi  yang  lebih  tua,  dan  juga  signifikansi  internet lebih dirasakan oleh generasi ini, terdapat juga dukungan kecil terhadap gagasan intuitif bahwa  diversitas  media  akan  berujung  pada  agenda  publik  bersama,  sebagaimana  kita mengetahuinya. Penggunaan media yang berbeda di antara generasi muda sekilas tidak memengaruhi efek agenda setting sama sekali (McCombs & Guo, 2014).
Namun,  temuan  ini  tidak  serta-merta  menolak  bahwa  terdapat  pengaruh  kuat media ( e.g. Koran, penyiaran, dan situs). Jika ditinjau lebih luas, hal ini merupakan inti dari  suara  komunikasi  yang  mendefinisikan  fabrikasi  sosial  yang  terjadi  pada masyarakat.  Implikasi  besar dari komunikasi  dihasilkan dari  proses terus-menerus atas keterlibatan  masyarakat  sipil.  Aspek  penting  dari  keterlibatan  masyarakat  sipil  adalah jumlah  besar  dari  kanal  berita  yang  tersedia  bagi  publik.  Pada  tingkatan  individual, sejumlah masalah dapat disebutkan oleh responden ketika mendapat pertanyaan tentang problem  penting  apa  yang  dihadapi  oleh  komunitas  local  dan  secara  signifikasn berkaitan dengan jumlah suara media yang terdapat pada komunitas tersebut (McCombs & Guo, 2014).
Terdapat  konsep agendamelding dalam  teori  agenda setting ,  yakni  bagaimana orang-orang  meminjam  agenda  dari  beberapa  media  yang  berbeda  untuk  menciptakan dan  menemukan  sudut  pandang  dari  sebuah  komunitas.  Konsep  ini  melibatkan  tiga elemen:  1)  agenda setting media  vertikal  (televisi,  radio),  2)  agenda setting media horizontal (majalah, tabloid, dan situs), 3) preferensi personal (media sosial) (Littlejohn, S. W., Foss, K. A., & Oetzel, 2017).
Fenomena  ini  dapat  ditinjau  dengan  menggunakan  teori  agenda setting , Berdasarkan teori agenda setting , pemberitaan positif dan negatif media sosial terhadap kampanye yang dilakukan oleh @laninka di  Instagram memberikan opini baru di mata publik.  Sesuai  dengan  makna  di  dalam  teori  agenda setting bahwa  apapun  yang dipublikasikan  di  media  sosial  dan  media  massa,  maka  dapat  memberikan  informasi yang dianggap penting oleh publik. Sebaliknya juga apapun yang tidak dipublikasi oleh media  sosial  maka  juga  tidak  dianggap  penting  oleh  publik.  Karena  fungsi  dari  media
sosial menurut teori ini adalah sebuah teori yang dapat memberikan pandangan baru di publik atau memunculkan opini baru pada publik.
Kampanye  yang  dilakukan  @laninka  dipublikasikan  di platform media  sosial Instagram  yang  mana  akhirnya  memberikan  opini  baru  atau  pandangan  baru  di masyarakat dengan cara kampanye lipstik untuk disabilitas yang mana lipstick tersebut diperoleh dari pembukaan donasi beberapa tokoh influencer dan brand make up ternama di indonesia. Tujuan dari kampanye @laninka yaitu untuk mengembalikan kepercayaan diri  para  penyandang  disabilitas  sehingga  juga  dapat  mematahkan  stereotipe  di masyarakat awam bahwa cantik tidak harus sempurna.
kampanye yang dilakukan @laninka tersebut sejak Sepetember 2018 hingga saat ini membawa pengaruh yang cukup besar. Tidak hanya kampanye di sosial media saja, @laninka juga mempunyai kanal Youtube yang berisi konten tentang make up tutorial yang  dapat  memotivasi  khalayak  banyak.  Sesuai  dengan  kampanye  yang  dilakukan @laninka di instagram berikut lampiran aktivitas dari kampanye tersebut:

## Gambar 1 Instagram @laninka yang mengampanyekan lipstick untuk disabilitas
Pada  gambar  1  ditampilkan  profil  Instagram  penggagas  dari  kampanye lipstick untuk  disabilitas  juga berisi  tentang unggahan yang bersangkutan dengan hal  hal  yang berhubungan dengan donasi.
Syntax Idea , Vol. 3, No. 3, Maret 2021                                                                         485
Gambar 2 akun Instagram @lipstickuntukdifabel
Pada  gambar  2  ini, owner @laninka  membuat  akun  instagram  dari  kampanye yang  dilakukannya  itu  di  instagram  (@lipstickuntukdifabel),  yang  bertujuan  untuk mengumpulkan volunteer dalam  melaksanakan  kampanye  yang  dilakukannya  tersebut. Secara  tidak  langsung  kampanye  ini  membutuhkan  dukungan  dari  orang  lain.  Dengan kampanye  yang  dilakukan  oleh  pihak  @laninka  dan team memang  memiliki  tujuan untuk  memberikan  motivasi  dan  semangat  baru  untuk  para  penyandang  disabilitas  di seluruh  Indonesia  maupun  di  seluruh  dunia  melalui  unggahannya  di  sosial  media instagram dan Youtube .

## Gambar 3
pembagian lipstick di acara Social Movement Throught Art (SEMESTA 2019), Bandung
Pada  gambar  3  ini  @laninka  sebagai  pencetus  dari  kampanye  lipstick  untuk disabilitas melakukan aksi sosial untuk para teman-teman yang menyandang disabilitas juga  adalah  bentuk  saling  mendukung  dan  memberi  motivasi  untuk  teman-teman disabilitas yang menggambarkan saling mendukung satu sama lain.
Komunikasi  yang  berhasil  secara  efektif,  informasi  merupakan  tanda  yang dikonstitusikan  secara  konteks  pada  perspesi  dan  konsepsi  penerima  pesan.  Informasi harus  dirumuskan  sebagai  objek  yang  dapat  dipahami  dan  mengandung  pesan  yang bermakna.  Proses  dekode  dan  enkode  menjadi  penting  ketika  berhadapan  dengan subjektivitas  dan agensi  yang terlibat.  Komunikasi,  sekalipun hanya berjalan satu  arah dan  bertindak  sebagai  penerima  pesan,  oleh  karenanya  merupakan  tindakan  yang  aktif (Schandorf, 2019).
Pengumpulan  donasi  lipstick  untuk  difabel  ini  juga  mampu  membentuk  opini publik  terhadap  orang-orang  dengan  disabilitas.  Dalam  rangka  pembentukan  opini publik, penting untuk diingat bahwa beberapa teoritikus tidak memercayai kemampuan massa  dalam  menerima  dan  mengolah  informasi.  Oleh  karenanya,  perubahan  drastis sistem  dibutuhkan  guna  membantu  khalayak  luas  dalam  mengahadapi  sebuah propaganda. Publik sangat rentan terhadap propaganda, beberapa mekanisme dan agensi untuk melindungi publik. kontrol terhadap media diperlukan untuk menempatkan siapa saja yang tepat untuk menerima jenis informasi tertentu (Baran & Davis, 2015).
Opini publik berpijak pada pendirian masyarakat sebagai anggota kelompok sosial mengenai  suatu  persoalan.  Definisi  ini  dengan  gamblang  meyingkap  aspek-aspek  apa saja  yang  secara  positivistik  dibuang  dari  konsep  opini  publik  historis  selama  dekade- dekade  perkembangan  teoretis  dan  di  atas  semuanya,  kemajuan  metodologis empirisnya. Mula-mula ‘publik’ sebagai subjek opini publik disamakan dengan ‘massa’, lalu  dengan  ‘kelompok’,  kemudian  dengan  substratum  sosial-psikologis  bagi  proses komunikasi dan interaksi antara dua individu atau lebih. Kelompok diabstraksikan dari serangkaian  kondisi  sosial  dan  historis,  serta  alat-alat  institusional,  dan  tentunya  dari jaring-jaring  fungsi  sosial  yang  dulu  pernah  jadi  penentu  strata  masyarakat  yang bergabung membentuk publik yang berdebat (Habermas, 2007).
Dampak yang dapat ditimbulkan media dari proses agenda setting cukup beragam. Salah satu dampak yang hadir dari proses agenda setting ini  adalah munculnya sebuah gerakan  sosial.  Melalui  gerakan  sosial  ini,  kelompok  masyarakat  bertindak  secara kolektif  untuk  melihat  sebuah  solusi  yang  dapat  diimplementasikan  terhadap  sebuah permasalahan sosial (Dearing, J. W., & Rogers, 1996).
Pengorganisasian  orang-orang  dengan  disabilitas  dapat  meningkatkan  kesadaran masyarakat  guna  menghilangkan  stigma  bahwa  orang  dengan  disabilitas  merupakan penghalang  atau  lebih  jauh  lagi  tindakan  negatif  yang  berujung  pada  tercabutnya  hak- hak  orang  dengan  disabilitas.  Hanya  dengan  cara  pengorganisasian  ini,  orang-orang dengan  disabilitas  dapat  merasa  bangga  terkait  siapa  diri  mereka,  dan  dapat  menerima kekurangan  diri  sebagai  hal  yang  harus  diterima  bukan  untuk  ditolak  atau  dihilangkan (Campbell, Oliver, & Oliver, 1996).
Memberdayakan  orang  dengan  disabilitas  pada  sebuah  gerakan  tentu  memiliki dampak  positif  pada  perubahan  sosial.  Namun,  upaya  ini  juga  harus  bisa  lepas  dari campur tangan pasar untuk menciptakan citra  bahwa sebuah brand juga memerhatikan kondisi  orang-orang  dengan  disabilitas.  Di  satu  sisi  pasar  memang  memberdayakan orang  dengan  disabilitas  dengan  cara  melibatkan  mereka  pada  berbagai  hal,  namun  di sisi  lain  hal  ini  menjadi  masalah  karena  sistem  pasar  menciptakan  bentuk  instrumen kesetaraan  baru:  kemerdekaan  untuk  diapropriasi  oleh  budaya  konsumen.  Isu-isu diversitas  macam  ini  memang  dapat  membangkitkan  sensibilitas  liberal,  dengan membuat  konsumen  merasa  telah  berbuat  baik  karena  mengonsumsi  komoditas  yang diproduksi oleh perusahaan yang peduli terhadap kondisi disabilitas (Garland-Thomson, 2011).
Bila ingin memadatkan dalam satu kalimat apa yang dinamakan ideologi  budaya massa, maka jargon “jadilah seperti apa yang kamu inginkan” akan selalu digaungkan dan  menjadi  sebuah  pemujaan  terhadap  reduplikasi  dan  justifikasi  semua  urusan  yang ada sembari mengabaikan semua transendensi dan kritisisme (Adorno, 2002).
Pemberdayaan  terhadap  orang  dengan  disabilitas  pada  satu  sisi  dapat mempromosikan  otonomi  dan  determinasi  diri,  namun  di  sisi  lain,  secara  implisit beberapa  pemberdayaan  model  ini  berarti  mengamini  pondasi  pasar  bebas.  Hal  ini dikarenakan  berarti  memosisikan  orang  dengan  disabilitas  sebagai  konsumen  yang menerima  perlakuan  yang  setara  dari  pasar.  Kemampuan  untuk  mengakses  pasar  ini tentu akan berbeda jika dihadapi oleh orang dengan disabilitas yang hidup pada kondisi kemiskinan. Akses terhadap pasar dengan diikuti label pembebasan secara sosio-politis ini  hanya  bisa  dinikmati  oleh  orang  yang  memiliki  keistimewaan,  kemampuan,  dan kemauan untuk membeli (Russell & Malhotra, 2002).
Memahami  disabilitas  beroperasi  pada  kategori  identitas  dan  konsep  kultural berarti  memahami  posisi  disabilitas  bukan  kondisi  natural  atas  inferioritas, ketidakmampuan  dan  kesialan  nasib.  Sebagaimana  gender  dan  ras,  disabilitas merupakan narasi dan fabrikasi kultural tentang tubuh. Oposisi biner abilitas/disabilitas menciptakan  subjek  berdasarkan  pembedaan  yang  ditinjau  dari  segi  tubuh,  dan  hal semacam ini lebih bersifat ideologis ketimbang biologis. Parahnya, pandangan ini telah masuk  dalam  formasi  budaya  dan  lebih-lebih  melegitimasi  ketimpangan  hak  yang terjadi pada masyarakat (Garland-Thomson, 2011).
Kebanyakan  orang  yang  hidup  tanpa  disabilitas  mengaitkan  sebuah  kerusakan fungsi fisik pada sebuah kondisi disabilitas, hal ini merupakan dampak dari medikalisasi atas  tubuh.  Menjadi  seorang  yang  hidup  dengan  disabilitas  adalah  berarti  menempuh pengalaman  atas  beberapa  permasalahan  tubuh  dan/atau  pikiran  sehingga  membuat distingsi  atas  orang  dengan  disabilitas  dan  orang  tanpa  disabilitas.  Dengan  memahami pengalaman  ini,  seseorang  yang  hidup  dengan  disabilitas  akan  memaknai  sebuah  “alat bantu” bukan sekadar alat  yang dapat  menunjang fungsi tubuhnya, melainkan sebagai entitas  yang  telah  menubuh  dan  menjadi  bagian  dari  tubuh  orang  tersebut  (Sheppard, 2020)
Perubahan  signifikan  harus  terjadi  guna  mendukung  hajat  hidup  orang-orang dengan  disabilitas.  Pemberdayaan  secara  kampanye  media  memang  penting  guna meningkatkan  kesadaran  publik  terkait  kondisi  yang  dialami  orang-orang  dengan disabilitas.  Namun,  tuntutan  atas  ketersediaan  fasilitas  umum  yang  sesuai  dengan kondisi orang dengan disabilitas semacam jalur kursi roda, pintu yang lebih lebar, dan lain  sebagainya  juga  harus  ditingkatkan.  Belum  lagi  jika  berbicara  tentang  bangunan atau  fasilitas  yang  dimiliki  secara  pribadi  ( e.g. mal,  klub,  rumah  ibadah,  dsb),  tentu belum  meletakkan  prioritas  atas  ketersediaan  fasilitas  yang  mendukung  kondisi  orang dengan disabilitias (McNeese, 2014).
Pentingnya  gerakan  yang  membawa  kepentingan  orang  dengan  disabilitas  bukan hanya  penting  bagi  orang-orang  yang  hidup  dengan  disabilitas.  Semakin  hari, siginfikansi  gerakan  ini  semakin  besar,  sebab  gerakan  yang  membawa  kepentingan
orang dengan disabilitas dapat menjadi pusat dari gerakan, dan ini bukan terkait legasi macam apa yang akan ditinggalkannya, namun lebih kepada bentuk-bentuk relasi sosial baru  seperti  apa  yang  dapat  muncul  dari  proses  kreasi  gerakan  ini  (Campbell  et  al., 1996).

## Kesimpulan
Penelitian  ini  membahas  bagaimana  agenda setting media  memengaruhi  opini publik.  Kampanye lipstick untuk  disabilitas  digunakan  sebagai  contoh  bagaimana peranan  media  dalam  memengaruhi  opini  publik  di  masyarakat.  Meski  demikian, analisis  dalam  tulisan  ini  hanya  didasarkan  pada  pengamatan  melaui  instagram  dari @laninka,  bukan  pada  keketatan  metodologi.  Proses  demokratisasi  media  dan  politik yang berlangsung  pasca  Orde Baru mestinya bisa membuka area studi yang lebih luas dan  menantang.  Utamanya,  jika  penelitian-penelitian  tersebut  diorientasikan  untuk menguji atau mengembangkan perspektif teoretik yang selama ini didiskusikan di ranah akademis.  Studi-studi  dampak  media  yang  selama  ini  masih  menimbulkan  silang pendapat kiranya bisa menjadi bahan dasar pijakan bagi studi-studi lebih lanjut dengan mengambil kasus-kasus yang terjadi dalam sistem dan komunikasi politik di Indonesia. Studi  tersebut  juga  bisa  memasukkan  fenomena  yang  terjadi  dalam  media  interaktif. Kampanye lipstick untuk disabilitas ini memperlihatkan bahwa media interaktif mampu mendorong  gerakan  sosial  yang  lebih  luas.  Oleh  karena  itu,  dalam  konteks  opini  dan kebijakan, kehadiran media interaktif bisa menjadi bahan kajian lanjutan yang tak kalah menarik.

## BIBLIOGRAFI
Adorno, Theodor W. (2002). Dialectic of enlightenment: Philosophical fragments .
Balakrishnan,  Bamini  K.  P.  D.,  Dahnil,  Mohd  Irwan,  &  Yi,  Wong  Jiunn.  (2014).  The impact  of  social  media  marketing  medium  toward  purchase  intention  and  brand loyalty among generation Y. Procedia-Social and Behavioral Sciences , 148 , 177– 185.
Baran, S., & Davis, K. (2015). Mass communication theory: Foundations, ferment, and future Boston. MA: Wadsworth Cengage Learning .
Campbell,  Jane,  Oliver,  Mike,  &  Oliver,  Michael.  (1996). Disability  politics: Understanding our past, changing our future . Psychology Press.
Dearing, J. W., & Rogers, E. M. (1996). Agenda-Setting. California: Sage Publications.
Garland-Thomson,  Rosemarie.  (2011).  Integrating  disability,  transforming  feminist theory. NWSA Journal , 1–32.
Habermas,  Jurgen.  (2007).  Ruang  Publik:  Sebuah  Kajian  tentang  Kategorisasi Masyarkat  Borjuis,  Yudi  Santoso  (penerjemah). Bantul:  Kreasi  Wacana  Bantul. Hal , 44–66.
Indika,  Deru  R.,  &  Jovita,  Cindy.  (2017).  Media  sosial  instagram  sebagai  sarana promosi untuk meningkatkan minat beli konsumen. Jurnal Bisnis Terapan , 1 (01), 25–32.
Littlejohn,  S.  W.,  Foss,  K.  A.,  &  Oetzel,  J.  G.  (2017). Theories  of  Human Communication (11 ed.). Long grove: Waveland Press.
Littlejohn,  Stephen  W.,  &  Foss,  Karen  A.  (2009). Encyclopedia  of  communication theory (Vol. 1). Sage.
McCombs, Maxwell E., & Guo, Lei.  (2014). Agenda-setting influence of the media in the public sphere. The Handbook of Media and Mass Communication Theory , 251– 268.
McNeese, Tim. (2014). Disability rights movement . Abdo.
Ningsih,  Yunita  Sofia,  Novita,  Novita,  Fitriana,  Alfina  N.,  &  Sahrir,  Dede  Cahyati. (2019).  Pengaruh  Bee  Venom  Acupuncture  (Bva)  Terhadap  Penyakit  Neuropatik Dan Autoimun. Prosiding SNPS (Seminar Nasional Pendidikan Sains) , 35–39.
Probosiwi,  Ratih.  (2013).  Keterlibatan  Penyandang  Disabilitas  dalam  Penanggulangan Benca. Jurnal Dialog Dan Penanggulangan Bencana , 4 (2), 77–86.
Putri,  Citra  Sugianto.  (2016).  Pengaruh  media  sosial  terhadap  keputusan  pembelian konsumen cherie melalui minat beli. Jurnal Manajemen Dan Start-Up Bisnis , 1 (5),
594–603.
Rahadi,  Dedi  Rianto,  &  Abdillah,  Leon  Andretti.  (2013).  The  utilization  of  social networking  as  promotion  media  (Case  study:  Handicraft  business  in  Palembang). ArXiv Preprint ArXiv:1312.3532 .
Russell, M., & Malhotra, R. (2002). Disability and capitalism. Socialist Register , 211– 228.
Schandorf,  Michael.  (2019). Communication  as  Gesture:  Media  (tion),  Meaning,  & Movement . Emerald Group Publishing.
Sheppard, A. (2020). So. Not.  Broken. In A. Wong (Ed.), Disability Visibility: Twenty- First Century Disabled Voice (p. 146). New York: Vintage Books.
Siswanto, Tito. (2013). Optimalisasi sosial media sebagai media pemasaran usaha kecil menengah. Liquidity , 2 (1), 80–86.
Untari,  Dewi,  &  Fajariana,  Dewi  Endah.  (2018).  Strategi  Pemasaran  Melalui  Media Sosial  Instagram  (Studi  Deskriptif  Pada  Akun@  Subur_Batik). Widya  Cipta: Jurnal Sekretari Dan Manajemen , 2 (2), 271–278.