## MAKNA BUDAYA LOKAL DALAM USAHA PENINGKATAN PENDAPATAN KELUARGA SEJAHTERA (UPPKS)
(Studi Kasus Kelompok UPPKS di Kalimantan Tengah)
Roso Sugiyanto, Tatik Upami
Universitas Palangka Raya email: rososugiyanto@gmail.com . Hp. 08562911030

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menyelidiki:  1)  Profil  dan karakteristik  UPPKS  klaster  di  Kalimantan  Tengah,  dan  2) Partisipasi  adat  setempat  di  Kalimantan  Tengah  untuk  eksistensi UPPKS.  Populasi  penelitian  adalah  semua  kelompok  UPPKS  di Kalimantan  Tengah,  dan  sampel  yang  cluster  UPPKS  di  6 kabupaten / kota. Hasil dari penelitian ini adalah sebagai berikut: 1)  Pada  tahun  2014  terdapat  216  UPPKS  dengan  1852  anggota. Ada  11  cluster  milik  pertanian,  10  milik  unggas,  9  milik perikanan,  6  milik  kehutanan,  19  milik  industri,  145  milik komersial, dan 37 milik industri jasa. 2) Nilai-nilai budaya lokal di Kalimantan  Tengah  yang  berpartisipasi  untuk  eksistensi  UPPKS adalah  indeks  daya  jarak,  individualisme  vs  kolektivisme,  Indeks penghindaran  ketidakpastian,  maskulinitas  vs  feminitas,  dan Orientasi jangka panjang.
Kata kunci: Budaya Lokal, UPPKS

## Abstract
This study aims to investigate: 1) Profile and characteristic of UPPKS cluster  in  Central  Kalimantan,  and  2)  The  participation  of  local custom  in  Central  Kalimantan  for  the  existency  of  UPPKS.  The research population were all UPPKS clusters in Central Kalimantan, and  the  sample  were  UPPKS  clusters  in  6  regencies/  city.  The results of the study are as follows. 1) In 2014 there are 216 UPPKS with  1852  member.  There  are  11  clusters  belong  to  farming,  10 belong to poultry, 9 belong to fishery, 6 belong to forestry, 19 belong to  industry,  145  belong  to  commercial,  and  37  belong  to  service industries.  2)  The  local  cultural  values  in  Central  Kalimantan  that participate  for  the  existency  of  UPPKS  are  power  distance  index, individualism  vs  collectivism,  uncertainty  avoidance  index, masculinity vs  femininity, and Long-term Orientation.
Keywords: Local Culture, UPPKS

## Pendahuluan
Pembukaan  Undang-Undang  Dasar  1945  alinea  ke-4 menyatakan  bahwa  Pemerintah  Negara  Indonesia  bertujuan melindungi  seluruh  tumpah  darah  Indonesia,  memajukan kesejahteraan  umum  dan  mencerdaskan  kehidupan  bangsa. Untuk  meningkatkan  kesejahteraan  diperlukan  usaha-usaha ekonomis.  Pemerintah  dan  masyarakat  tidak  dapat  hanya mengandalkan  usaha-usaha  makro  yang  bertumpu  pada investor/perusahaan besar. Masyarakat harus mampu bergerak di usaha  mikro  yang  berbasis  rumah  tangga  guna  menciptakan lapangan kerja sendiri.
Undang-Undang No. 52 Tahun 2009 tentang Perkembangan Kependudukan  dan  Pembangunan  Keluarga  pasal  48  ayat  1 bagian  (f)  menyatakan  bahwa  salah  satu  cara  melakukan kebijakan  pembangunan  keluarga  dalam  rangka  peningkatan kesejahteraan keluarga adalah dengan meningkatkan peluang dan akses  penerimaan  sumber  daya  ekonomi  melalui  usaha  mikro keluarga.  Berdasarkan  UU  tersebut,  Badan  Kependudukan  dan Keluarga Berancana nasional (BKKBN) sebagai salah satu instansi pemerintah  yang  menangani  masalah  kesejahteraan  keluarga dalam kaitannya dengan peningkatan kualitas kependudukan juga menyadari  pentingnya  keberadaan  usaha  mikro  yang  dilakukan oleh keluarga Indonesia.
Usaha  mikro  berbasis  rumah  tangga  merupakan  wadah yang  efektif  guna  meningkatkan  kesertaan  ber-KB  masyarakat dalam  rangka  pengendalian  kependudukan.    Peran  serta  BKKBN dalam  mendukung  usaha  mikro  terwujud  dalam  pembentukan dan  pembinaan  kelompok-kelompok  usaha  yang  dinamakan kelompok  UPPKS  (Usaha  Peningkatan  Pendapatan  Keluarga
Sejahtera). Tujuan  utama kelompok UPPKS adalah meningkatkan pendapatan keluarga dan meningkatan kesertaan/kesinambungan ber-KB  masyarakat,  terutama  penggunaan  MKJP  (Metode Kontrasepsi Jangka Panjang) (BKKBN, 2013).
Melihat  peran  UPPKS  yang  cukup  strategis  dalam pembangunan kesejahteraan keluarga Indonesia, dan juga melihat kondisi  demografis  provinsi  Kalimantan  Tengah  saat  ini  yang cukup  heterogen,  maka  menarik  untuk  melihat  budaya  yang menjadi  sistem  nilai  bagi  masyarakat  di  setiap  Kabupaten. Masyarakat  dayak,  banjar,  jawa,  melayu  dan  berbagai  suku  lain menciptakan  heterogenitas  tersebut,  tanpa  ada  suku  yang  begitu dominan secara mencolok. Heterogenitas suku ini pun melahirkan heterogenitas  budaya  lokal  yang  dapat  mempengaruhi  konsep masyarakat  yang  menganutnya  dalam  berusaha.  Faktor  inilah yang coba disorot oleh penelitian ini, untuk memberikan alternatif sudut pandang dalam mengkaji kelompok usaha mikro selain dari faktor-faktor  produksi.  Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah dijelaskan  di  atas,  maka  penelitian  ini  perlu  dilakukan  untuk mengetahui:
1. Profil  dan  karakteristik  kelompok  UPPKS  yang  ada  di Kalimantan Tengah,
2. Peran budaya lokal di Kalimantan Tengah dalam kelangsungan kelompok UPPKS.

## Makna Budaya Lokal
Hofstede (1994) berpendapat bahwa the word culture is used here  in  the  sense  of  the  collective  programming  of  the  mind  which distinguishes  the  members  of  one  category  of  the  people  from another . Budaya mempunyai lima dimensi, dimensi yang pertama yaitu  jarak  kuasa  ( power  distance  index ),  yaitu  variabel  yang
menggambarkan  konsekuensi  dari  ketidakseimbangan  kekuasaan dan  hubungan  otoritas  (wewenang)  dalam  suatu  masyarakat. Variabel ini mempengaruhi jenjang dan ketergantungan hubungan menurut  konteks  hubungan  dan  konteks  organisasi.  Lebih  lanjut Hofstede  (1994)  menyatakan  bahwa  perilaku  orang-orang  pada situasi  kerja  sangat  dipengaruhi  oleh  pengalaman  awal  di  rumah dan di sekolah.
Dimensi  budaya  yang  kedua  adalah individualim  vs collectivism ,  yaitu  “suatu  tingkatan  di  mana  individu-individu terintegrasi dalam kelompok” (Hofstede, (1994). Dalam masyarakat yang individualistis, ada penekanan pada kecakapan personal dan hak  individual.  Orang  diharapkan  berdiri  atas  kemampuan  diri sendiri dan keluarga dekat. Orang juga diharapkan dapat memilih afiliasi  mereka.  Namun,  hal  sebaliknya  terjadi  pada  masyarakat kolektivisme.  Pada  masyarakat  kolektivisme,  aktivitas  individu- individu  dipandang  sebagai  anggota  kelompok  sepanjang  hidup dan kohesi sosial atau organisasi sangat diperlukan.
Dimensi budaya yang ketiga adalah menghindari ketidakpastian  ( uncertainty  avoidance  index ),  yaitu  “toleransi masyarakat  terhadap  ketidakpastian  dan  perangkapan  makna ( ambiguity )”.  Hal  ini  mencerminkan  tingkat  usaha  dan  keinginan anggota  masyarakat  untuk  mencoba  mengurangi  kejadian  yang tidak diketahui dan keadaan luar biasa.
Dimensi  kebudayaan  yang  keempat  yaitu  maskulinitas  vs feminitas,  yaitu  “distribusi  peran  emosional  antargender”.  Nilai Kultur  maskulin  adalah  kompetitif,  assertif,  materialistis,  dan memiliki  ambisi  serta  kekuasaan  yang  tinggi.  Sementara  itu, kultur  feminine  lebih  menempatkan  nilai  hubungan  antar manusia  dan  kualitas  hidup.  Sebagai  hasilnya,  muncullah  tabu
pada seksualitas di beberapa negara, khususnya maskulinitas dan generalisasi gender.
Koentjaraningrat  (1993)  memperkenalkan  beberapa  istilah lain  untuk  merujuk  kepada  konsep  yang  disebut  oleh  Sarlito Wirawan sebagai profil kepribadian, atau etos oleh Benedict, atau kondisi  psikokultural  oleh  Arief  Budiman,  atau the  state  of  mind oleh  Harrison.  Istilah  tersebut  adalah  nilai  budaya  atau  sikap mental yang menjadi bagian dari faktor kultural.
Faktor kultural berarti hal ihwal yang berhubungan dengan kultur  (budaya).  Di  sini  budaya  diartikan  sebagai  aturan-aturan yang  mempengaruhi  pola  hubungan  sosial  antar  individu  atau antar  kelompok.  Aturan  tersebut  berbentuk  abstrak  dan  dimiliki bersama  oleh  kelompok  atau  golongan.  Yang  termasuk  dalam faktor  kultural  adalah  mentalitas  penduduk,  adat  istiadat, kepercayaan,  etos  kerja,  nilai,  pandangan,  dan  sebagainya (Marzali, 2007).
Dimensi  kebudayaan  yang  kelima  adalah  orientasi  jangka panjang  versus  orientasi  jangka  pendek.  Menurut  Hofstade, orientasi jangka panjang mengacu pada budaya yang berorientasi pada  masa  depan,  dinamis,  dan  positif.  Hal  ini  terkait  dengan  4 pilar dasar konfisius antara lain ketekunan, hemat, rasa malu dan pengaturan.  Orientasi  jangka  panjang  mengacu  pada  individu yang berdedikasi, termotivasi, bertanggung jawab, dan berpendidikan dengan rasa komitmen dan identitas organisasi dan loyalitas yang tinggi.
Pemerintah  dalam  rangka  membangun  kesejahteraan masyarakatnya selalu berusaha untuk mendorong dan membantu masyarakat  agar  bisa  terlepas  dari  kemiskinan.  Upaya pemberdayaan  masyarakat  pra  sejahtera  untuk  dapat  mandiri, baik  dalam  pengertian    ekonomi,  budaya  dan  politik  merupakan
hakekat  utama  dalam  penanggulangan  kemiskinan.  Kemampuan masyarakat untuk mewujudkan cita-cita agar hidup berkecukupan  ditentukan  dengan  mengendalikan  kemampuan yang dimilikinya, sehingga pemberdayaan ( empowerment ) merupakan jiwa partisipasi yang sifatnya aktif dan kreatif .
UPPKS  merupakan  kelompok  kegiatan  pendukung  program KB  yang  anggotanya  terdiri  dari  keluarga    Pra-sejahtera  dan Keluarga-sejahtera  I,  dalam  rangka  peningkatan  kesejahteraan keluarga  melalui  kegiatan  wirausaha  (BKKBN,  2005).  Kelompok yang  dirintis  oleh  BKKBN  pada  tahun  1976  ini  bertujuan  untuk meningkatkan  kondisi  ekonomi  keluarga  perseta  KB  agar kehidupanya menjadi lebih sejahtera.
Salah  satu  hal  yang  mendasarinya  adalah  bahwa  tanpa kondisi  yang  baik,  kemungkinan  kecil  keluarga  akan  dapat meningkatkan  kesejahteraanya,  dan  ini  harus  dimulai  dari pemberdayaan  keluarga  di  bidang  ekonomi.  Dengan  demikian UPPKS ini diharapkan menjadi model usaha mikro keluarga yang berfungsi  untuk  menggerakkan  roda  ekonomi  keluarga  melalui pembelajaran  di  bidang  ekonomi  dengan  cara  menggugah  minat dan semangat keluaga untuk berwirausaha (BKKBN, 2005).

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif. Pada pendekatan ini, peneliti membuat suatu gambaran komplek, meneliti  kata-kata,  laporan  terinci  dari  pandangan  informan,  dan melakukan studi kasus tentang peran budaya lokal di Kalimantan Tengah  dalam  kelangsungan  kelompok  UPPKS.  Waktu  penelitian bulan Oktober-Desember 2014,  waktu pengumpulan data tanggal 9-20  Nopember  2014  dengan  lokasi  penelitian  di  6  (enam)
Kabupaten/Kota  di  Provinsi  Kalimantan  Tengah.  Adapun  nama-
nama  kelompok  yang  menjadi  sasaran  penelitian  adalah  sebagai berikut:
Tabel 1. Kelompok UPPKS di 6 (enam) Kabupaten/Kota Di Provinsi Kalimantan Tengah
Kabupaten/ Kota Nama Kelompok/ Nama Ketua Jenis Usaha/ Jumlah Anggota Alamat Palang ka Raya 1.  Hapakat/ Ny. Enon Umiati Industri Rumah  Tangga / 4 Orang Jl.  Tjilik  Riwut Gg. Pahlawan 2.  Boga Asri (Aktif) Hesty Dewi P. Industri Rumah  Tangga / 9 orang Komplek Bangas Permai, Palangka Raya 3.  Ngudi Rahayu / Sukiyem Pertanian  /  5 orang Kelurahan Kalampangan, Sabangau, Palangka Raya Kapuas   1.  Antik/ Santi Perdagangan 5 orang Kelurahan Dahirang, Kapuas Hilir, Kapuas 2.  Sedap Malam / Masliah Perdagangan 10 orang Handil Panamas, Kec. Selat, kapuas Barito Selatan 1. Tut Wuri Handayani / Erika Palentina Industri Rumah Tangga, Peternakan, Pertanian, Jasa. 10 orang Desa/Keluraha n Jelapat, Dusun Selatan, Barsel 2.  Usaha Bersama Perdagangan / 5 orang Desa/Keluraha n Hilir Sper, Dusun Selatan, Barsel Barito Utara 1.  Basukur Sasama / Jusarah Industri Rumah Tangga 20 orang Kelurahan Jambu, Kec. Teweh Baru, Barut 2.  Sinar Harapan /  Siti Samsiah Industri Rumah Tangga 10 orang Kelurahan Jambu, Kec. Teweh Baru,
Barut Kotawa ringin Timur 1.  Usaha Mandiri / Sumarni Jasa, Perdagangan 18 orang Kelurahan Baamang Hilir, Baamang, Kotim 2.  Rian Mentaya / Nina Novianti Perdagangan 5 orang Kelurahan Baamang Hulu, Baamang, Kotim Kotawa ringin Barat 1.  Sari Rasa / Sarifah Syalmah Industri Rumah Tangga 10 orang Jl. Swadaya Desa Sungai Kapitan, Kumai 2.  Rezeki Hj. Aslijah Aban 5 orang Jl. Malijo RT.14, Kel. Madurejo, Kec. Arut Selatan
Sumber  data  diperoleh  dari  pernyataan  yang  diperoleh  dari hasil  wawancara  dengan  informan/subyek  penelitian,  dan    data sekunder  adalah  data-data  yang  diperoleh  dari  bahan-bahan tertulis  (buku  catatan,  tabel,  jadwal,  dan  daftar).  Pengumpulan data  menggunakan  metode  observasi,  wawancara,  dan  studi dokumentasi.  Metode  Pengolahan  Data melalui  tiga  kegiatan analisis,  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  menarik kesimpulan/verifikasi.

## Hasil Penelitian
1. Karakteristik Kelompok UPPKS di Kalimantan Tengah
UPPKS  dimulai  sejak  tahun  1979  melalui  wadah  UPPKA (Usaha Peningkatan Pendapatan Keluarga Akseptor) dalam rangka mewujudkan  NKKBS  (Norma  Keluarga  kecil  Bahagia  dan
Sejahtera). Sejak tahun 1994 UPPKA berkembang menjadi UPPKS (Usaha  Peningkatan  Pendapatan  Keluarga  Sejahtera).  Sampai dengan  saat  ini  kelompok  UPPKS  telah  tersebar  luas  hingga  ke seluruh pelosok tanah air.
Anggota  kelompok  UPPKS  terdiri  dari  para  peserta  KB khususnya  keluarga  Pra  Sejahtera  dan  KS  I,  maupun  keluarga yang  belum  menjadi  peserta  KB,  termasuk  peserta  KB  pria, maupun  remaja  serta  anggota  masyarakat  di  sekitarnya  yang berminat  untuk  ikut  mengembangkan  kelompok  UPPKS  tersebut. Pada  umumnya  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  kelompok  UPPKS adalah  upaya  pemberdayaan  ekonomi  keluarga  melalui  berbagai usaha ekonomi produktif ataupun kegiatan simpan pinjam.
Berdasarkan  faktor  umur,  anggota  kelompok  UPPKS  di Kalimantan  Tengah  pada  umumnya  57  persen  responden merupakan  wanita  usia  subur  yaitu    berusia  ≤  40  tahun, sedangkan  sisanya  yaitu  43  persen  merupakan  wanita  berusia  > 40 tahun. Berikut secara rinci umur anggota Kelompok UPPKS di Kalimantan Tengah.
Tabel 2. Umur Informan anggota Kelompok UPPKS di Kalimantan Tengah
Umur responde n Barito Utara Barito Selatan Kotw. Timur Kotaw. Barat Palangka raya Total n % n % N % n % n % n % ≤ 40 tahun 10 91 5 50 8 47 2 25 5 50 30  57
> 40 tahun 1 9 5 50 9 53 3 75 5 50 23  43 Jumlah 11 100 10  100 17 100 5 100  10  100  53  100
Berdasarkan  jenjang  pendidikan,  secara  umum  jenjang pendidikan  informan  sudah  cukup  tinggi.  Hal  ini  terlihat  dari  38 persen responden yang  tergolong berpendidikan tinggi (SMA atau lebih  tinggi).  Namun  demikian,  masih  dijumpai  pula  responden yang  hanya  berpendidikan  tamat  SD  (32  persen)  dan  tamat  SLTP (30 persen).
Tabel 3. Jenjang Pendidikan Informan anggota Kelompok UPPKS di Kalimantan Tengah Pendidikan Responden Barito Utara Barito Selata n Kotw. Timur Kotaw. Barat Palangk a raya Total n  % n  % n  % n  %  n  % n  % Tidak  tamat SD -  - -  - -  - -  - -  - Tamat SD 6  55  2  20  5  29  3  75  1  10  17  32 Tamat SLTP  3  27  1  10  8  47  2  25  2  20  16  30 Tamat SLTA+ 2  18  7  70  4  24  -  - 7  70  20  38 Jumlah 11  10 0 10  10 0 17  10 0 5 100  10  10 0 53  10 0
Berikut adalah tabel status ber-KB Informan pada kelompok UPPKS  di  Kabupaten  Barito  Utara,  Kabupaten  Barito  Selatan, Kabupaten  Kotawaringin  Timur,  Kabupaten  Kotawaringin  Barat, dan Kota Palangka Raya.
Tabel 4. Status KB Informan (Anggota Kelompok UPPKS)
Status KB Informa n Barito Utara Barito Selatan Kotw. Timur Kotaw. Barat Palangk a raya Total n %  n % n %  n  % n % n % Ya 5 45 8 80 15 88 4 80 10 100  42 79 Tidak 6 55 2 20 2 12 1 20 0 - 11 21 Jumlah 11  100  10  100  17  100  5  100  100  100  53  100
Dari  tabel  di  atas,  bisa  dilihat  bahwa  kesertaan  informan dalam  ber-KB  sudah  cukup  baik.  Hal  tersebut  terlihat  dari persentase  total  status  KB  informan  yang  cukup  tinggi  yaitu sebesar 79 persen.
Tabel  di  bawah  ini  adalah  tabel  jenis  usaha  dari  masing- masing  kelompok  UPPKS  yang  ada  di  Kalimantan  Tengah.  Tabel tersebut  memperlihatkan  bahwa  jenis  usaha  yang  dilakukan  dan dikelola  pada  umumnya  adalah  kegiatan  dagang.  Usaha berikutnya  adalah  di  sektor  lain-lain  yang  juga  relative  banyak dilakukan adalah usaha kerajinan.
Tabel 5. Jenis Usaha Kelompok UPPKS di Kalimantan Tengah
Jenis usaha Informan Barito Utara Barito Selatan Kotw. Timur Kotw. Barat Palangk a raya Total n % n % n % n % n % n % Dagang 6 55 3 30  17  100 - - - - 26 49 Simpan pinjam - - - - - - - - - - - - Kerajina n - - 3 30 - - - - 5 50 8 15 Menjahit / border 1 9 - - - - - - - - 1 2 Tambak ikan 1 9 - - - - - - - - 1 2 110
Kredit Pakaian/
alat elektroni k - - 2 20 - - - - - - 2 4 Perkebun an 2 18 2 20 - - - - - 4 8 Lain-lain 1 9 - - - - 5  100  5 50  11 20 Jumlah 11  100  10  100  17  100  5  100 - - 53  100
2. Peran Budaya Lokal dalam Kelangsungan UPPKS di Kalimantan Tengah
a. Power distance (jarak kuasa)
Power  Distance berhubungan  dengan  bagaimana  anggota UPPKS menerima kenyataan bahwa kekuasaan pada kelompoknya didistribusikan  secara  tidak  sama.  Hirarki  menunjukkan bagaimana UPPKS mendistribusikan kekuasaan diantara anggotanya.  Hasil  pengamatan  di  lapangan  UPPKS  yang  memiliki power  distance tinggi,  seperti  di  Kumai,  Kotawaringin  Barat kekuasaan  didistribusikan  secara  sangat  tidak  sama.  Ketua klompok  UPPKS  yang  ada  memiliki  peran  yang  sangat  penting dalam memanage kelompoknya.
Hal ini terlihat dimana ketua kelompok yang membagi bahkan menunjuk  anggotanya  untuk  bekerja  di  bagian  tertentu  sesuai dengan  kemampuannya  berdasarkan  penilaian  secara  subjektif seorang  ketua.  Ketika  ada  permasalahan  dalam  penghitungan, jumlah pesanan yang datang atau bahkan ketidakpahaman dalam bekerja, anggota kelompok pasti akan menghadap ke ketua. Begitu juga  terkait  dengan  pembagian  keuntungan  yang  diperoleh
kelompok  UPPKS  pembagiannya  juga  ditentukan  berdasarkan kekuasaan yang dimiliki masing-masing anggota UPPKS. Perilaku yang  ditunjukan  salah  satu  UPPKS  tersebut  memperlihatkan kelompok  yang  berkuasa  pada  tingkat  paling  atas,  maka pengambilan  keputusan  akan  dilakukan  secara  sentralisasi  dan menunjukkan adanya gaya kepemimpinan yang otokratik.
Sebaliknya  dengan power  distance yang  rendah,  maka  hirarki sosial akan cenderung dilakukan dalam suatu gaya kepemimpinan yang  konsultatif,  dimana  supervisi  maupun  bawahan  bertindak interdependen,  ini  terdapat  di  sebagian  besar  UPPKS  yang  ada  di Kalimantan Tengah. Pada kelompok ini  terpengaruh budaya lokal yang  pada  awalnya  kelompok  UPPKS  dibentuk  dari  kebiasaan usaha  mereka  yang  dilakukan  dari  kegiatan  sampingan  yang dikerjakan sesudah ibu-ibu menyelesaiakan pekerjaan domestiknya.  Misalnya  kegiatan  menganyam  yang  ada  di masyarakat. kegiatan tersebut merupakan kegiatan sekedar untuk mencukupi  kebutuhan  sendiri  (rumah  tangga)  bekerja  sesusai dengan  selera  hati  masing-masing  karena  hasilnya  juga  hanya untuk sendiri dan lingkungan sekitar tempat tinggal.
Dari hal tersebut maka tidak mudah untuk mengubah sistem tata  nilai  agar  dapat  berorientasai  pasar  yaitu  bertujuan  untuk mencari  untung  yang  sebanyak-banyaknya.  Pada  UPPKS  yang memiliki power  distance yang  tinggi,  yakni  salah  satu  kelompok
yang ada di Kotawaringin Barat yang menunjukan power distance tinggi.

## b. Individualisme vs kolektivisme
Masyarakat  yang  mempunyai  budaya  dengan  tingkat individualism  yang  tinggi  akan  memberikan  kebebasan  personal dan otonomi kepada kepentingan individu. Sebaliknya masyarakat yang  mempunyai  budaya  dengan  tingkat collectivism yang  tinggi, individu yang berada dalam suatu kelompok akan mementingkan kepentingan  kelompok  dan  akan  saling  memperhatikan  satu individu terhadap individu lainnya.
Bekerjasama  dalam  kelompok  sudah  lama  dikenal masyarakat  Kalimantan  Tengah,  istilah  setempat “harubuh, hinjam,  handep”. Hal  tersebut  merpakan  nilai-nilai  lokal  tentang arti kebersamaan untuk kegiatan produktif terutama saat menugal dan  panen  di  ladang  serta  kegiatan  sosial  lainnya,  seperti membuaat rumah dan acara kematian.
Hal  ini  artinya  sejak  lama  sudah  dikenal  praktek  bekerja sama dalam kelompok, dalam mengerjakan kegiatan ekonomi sub- sistem  untuk  mencukupi  kebutuhan  tanaga  kerja  saat mengerjakan ladang. Usaha ekonomi produktif sebenarnya sudah dikenal  perempuan  Dayak  sejak  lama,  misalnya  membantu
pekerjaan  suami  mengerjakan  ladang,  membuat  alat  rumah tangga  untuk  mencukupi  kebutuhan  sendiri,  seperti  tikar,  bakul, lontoh/rambat serta alat pertanian lainnya. Masalah setiap rumah tangga  dituntut  untuk  dapat  mencukupi  dan  melengkapi kebutuhan  sendiri,  sehingga  ada  tuntutan  secara  tradisi  bahwa perempan  Dayak  harus  pandai  mengayam  rotan  seperti  tikar, serta  peralatan  rumah  tangga  lainnya  dengan  tujuan  untuk dipakai sendiri (ekonomi sub sistem).
Keahlian  ibu-ibu  rumah  tangga  yang  merupakan  modal dasar  untuk  menambah  penghasilan  keluarga  saat  ini ditransformasikan dalam kegiatan anggota kelompok UPPKS yang ada  di  Kalimantan  Tengah.  Jadi  sebenarnya  UPPKS  yang  ada  di Kalimantan  Tengah  dipengaruhi  oleh  budaya  lokal  yang  ada. Untuk  selanjutnya  sistem  evaluasi  yang  dirancang  untuk  melihat keberhasilan UPPKS yang ada dapat memperhatikan budaya yang mempengaruhi  kehidupan  anggota  kelompok  yakni  mempunyai tingkat  collectivism  yang  tinggi  sehingga  evaluasi  keberhasilan UPPKS  di  Kalimantan  Tengah  dapat  didasarkan  pada  pencapaian tujuan kelompok.
c. Uncertainty  avoidance  ( Upaya  menghindari  ketidakpastian usaha).
UPPKS  di  Kalimantan  Tengah  mempunyai  budaya melakukan pengelakan ketidak pastian dengan tingkat rendah, hal ini terlihat pada prilaku anggota UPPKS, bahwa mereka:
1) Tidak  berani  mengambil  resiko,  tercermin  dari  untuk mengurangi  resiko  kerugian.  Kegiatan  prodksi  berdasarkan pesanan.
2) Mereka  menerima  upah:  bahan  setengah  jadi  dari  pengusaha lain, pembelian dan penjualan hasil dibayar secara tunai
3) Permodalan belum cukup.
d. Maskulinitas vs feminitas
UPPKS  yang  berada  di  Kalimantan  Tengah  secara  umum termasuk  dalam  UPPKS  yang  memiliki  budaya  feminim.    Mereka memberikan penghargaan kepada anggota karena rasa kerjasama dan rasa memiliki. Kerjasama dan rasa memiliki di antara anggota dalam UPPKS yang membawa kelompok mereka tetap aktif.
e. Orientasi masa depan.
Perilaku  yang  menunjukan  orientasi  masa  depan  dapat dilakukan dan sudah tercermin dalam kegiatan anggota kelompok UPPKS  di  beberapa  daerah  Kalimantan  Tengah.  Daerah  tersebut seperti  daerah  Kapuas,  Barito  Selatan,  Kotawarngin  Barat,  dan Kotawaringin  Timur    yang  selalu  berusaha  untuk  menginovasi produk agar dapat menyesuaikan zaman/permintaan pasar.
Kelompok  yang  jenis  usahanya  di  bidang  kerajinan  daerah Kapuas, Barito Selatan dan Palangka Raya berusaha menginovasi produk  yang  dihasilkan.    Mereka  sudah  dapat  membuat inovasi/kreatifitas  baru  disesuakan  dengan  tuntutan  zaman seperti, souvenir untuk acara perkawinan yang terbuat dari getah nyatu, tempat buah, tas map, dan berbagai jenis tikar dari bahan baku rotan dengan berbagai ukuran dengan selera konsumen/pasar.  Selain  itu  juga  seperti  nampan  dari  kayu dikreasikan dengan memberikan ornament kulit kayu meranti dan diberi hiasan anyaman rotan sehingga terlihat lebih menarik.
Kelebihan dari produk ini dibuat dengan handmade / dibuat dengan tangan yang bersifat eksklusif. Daerah Sampit, Kabupaten Kotawaringin  Timur  anggota  kelompok  UPPKS  jenis  usahanya berdagang  berinovasi  dalam  menghasilkan  makanan  ringan  dari bahan  baku  pisang  dan  singkong  yakni  kripik  dengan  berbagai macam  rasa,  selain  berjualan  jamu  tradisional.  Di  daerah  Kumai Kotawaringin  Barat  mereka  berinovasi  untuk  menghasilkan berbagai macam makanan ringan dari bahan baku ikan Tengiri.

## Simpulan
Perkembangan  kelompok  UPPKS  di  Provinsi  Kalimantan Tengah pada tahun 2014 berjumlah 216 kelompok dengan jumlah anggota 1852 orang dan anggota yang masih pasangan usia subur (PUS) sebanyak 1681 orang. Adapun jenis usaha dalam kelompok
116
116
UPPKS  adalah  pertanian  berjumlah  11  kelompok,  peternakan berjumlah  10  kelompok,  perikanan  berjumlah  9  kelompok, kehutanan  berjumlah  6  kelompok,  industri  berjumlah  19 kelompok,  perdagangan  berjumlah  145  kelompok  dan  jasa berjumlah 37 kelompok.
Kegiatan  yang  dilakukan  oleh  kelompok  UPPKS  adalah upaya  pemberdayaan  ekonomi  keluarga  melalui  berbagai  usaha ekonomi  produktif  ataupun  kegiatan  simpan  pinjam.  Kegiatan tersebut  tidak  lepas  dari  pengaruh kombinasi  antara  logika dengan nilai  budaya  lokal  menurut  Hofstade  yang mempunyai lima  dimensi. Pertama ,  jarak  kuasa  ( power  distance  index/PDI ).
Kedua, individualisme  vs  kolektivisme  ( individualism / IDV vs collectivism).  Ketiga, menghindari  ketidakpastian  ( uncertainty avoidance  index /UAI). Keempat, maskulinitas  vs  feminitas ( masculinity (MAS ) vs femininity). Kelima, orientasi jangka panjang ( Long-term Orientation).

## Daftar Pustaka
BKKBN.  2013. Buku  Pedoman  Pembinaan  dan  Pengembangan Ekonomi  Keluarga  melalui  Kelompok  UPPKS ,  Jakarta: Direktorat  Pemberdayaan  Ekonomi  Keluarga  Badan  Keluarga Berencana Nasional.
Hardiyanto,  2009. Pengelolaan  Usaha  Kelompok ,  Jakarta  : Direktorat  Pemberdayaan  Ekonomi  Keluarga  Badan  Keluarga Berencana Nasional.
Hofstade,  Gert  Jan  et  al.  (2002). Exploring  Culture .  Intercultural Press.
Hofstade, Gert (2011). Dimensionalizing cultures: The Hoftade Moel in  Context  dalam  Larry  Samovat  et  al  Intercultural Communication : A Reader. Cengage Learning.
Moleong, Lexy J. 2007. Metodologi Penelitian Kualitatif , Bandung : PT Remaja Rosdakarya Offset,
P.Robbins,  Stephen;  A,  Judge  Timothy.  2008. Organizational Behavior,  12th  ed.  (prilaku  Organisasi,  Edisi  12)  buku  1. diterjemahkan  oleh  Diana,  Ria  dan  Abdul .  Jakarta:  Salemba Empat.
Sugiyono,  Dr,  Prof. 2007. Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Wycliffe  Timotius  Heryendi,  dkk.  2003. Efektivitas  Program  Usaha Peningkatan  Pendapatan  Keluarga  sejahtera  (UPPKS)  di Kecamatan  Denpasar  Barat .  Jurnal  ekonomi  kuantitatif terapan Vol. 6 No. 2 agustus 2013
118