HUBUNGAN POLA ASUH ORANGTUA DENGAN MOTIVASI BELAJAR SISWA KELAS VIII DI SMP BAHRUL ULUM KOTA BOGOR
Desi Permatasari 1 , Dr Chodidjah Makarim, M.Si 2
Universitas Ibn Khaldun Bogor
ABSTRACT: In the learning process, motivation is needed, because someone who does not have motivation to learn will not be able to carry out learning activities. In shaping  learning  motivation,  parents  play  an  important  role  in  parenting  their children.  Parenting  patterns  play  an  important  role  in  the  success  of  an education. Therefore,  this  study  aims  to  determine  how  parenting  styles  with  the  learning motivation of grade VIII students at SMP Bahrul Ulum Bogor City. This study uses a quantitative  approach.  The  data  collection  technique  used  in  this  study  was  a questionnaire. The subjects of this study were students of class VIII at SMP Bahrul Ulum Bogor, totaling 24 students. The data analysis technique used in this study was to use SPSS 22 for Windows.
Based on the results of the analysis above, it can be concluded that the correlation value of the X and Y variables is 0.755, when viewed from the interpretation table the value  obtained  is  0.755  which  lies  between  0.70  -  0.90.  Judging  from  the  data interpretation, including strong correlation. Then by looking at the table value on "r" with a significance value obtained "r" table of 0.432. Thus at the 5% significance level "r" count = 0.755> from the "r" table = 0.432, it means that the alternative hypothesis (Ha) is accepted and (Ho) is rejected. So there is a significant relationship between parenting styles and learning motivation of grade VIII students at SMP Bahrul Ulum, Bogor City.
Keywords : Parenting Patterns, Learning Motivation

## I. PENDAHULUAN
Motivasi adalah suatu perubahan energi di dalam pribadi seseorang yang ditandai dengan timbulnya afektif (perasaan) dan reaksi untuk mencapai tujuan. Perubahan energi dalam diri seseorang itu berbentuk semua aktivitas nyata berupa kegiatan fisik,. Karena seseorang  mempunyai  tujuan  tertentu  dari  aktivitasnya,  maka  seseorang  mempunyai motivasi  yang  kuat  untuk  mencapainya  dengan  segala  upaya  yang  dapat  dia  lakukan untuk mencapainya. (Djamarah, 2011, hal. 148)
Motivasi ( motivation ) melibatkan proses yang memberikan energi, mengarahkan, dan  mempertahankan  perilaku.  Dengan  demikian,  perilaku  yang  termotivasi  adalah perilaku  yang  mengandung  energi,  memiliki  arah,  dan  dapat  dipertahankan.  (W. Santrock, 2011, hal.199)
Menurut  Maslow,  sangat  percaya  bahwa  tingkah  laku  manusia  dibangkitkan  dan diarahkan  oleh  kebutuhan-kebutuhan  tertentu,  seperti  kebutuhan  fisiologis,  rasa  aman,
rasa cinta, penghargaan, aktualisasi diri, mengetahui dan mengerti, dan kebutuhan estetik. Kebutuhan-kebutuhan  inilah  menurut  Maslow  yang  mampu  memotivasi  tingkah  laku individu. (Djamarah, 2011, hal. 149) Jadi, motivasi belajar adalah kondisi psikologis yang mendorong seseorang untuk belajar.
Banyak orang tua masa kini yang lebih mementingkan bekerja untuk mendapatkan uang  banyak  tanpa  memberikan  perhatian  yang  lebih  kepada  anak-anaknya,  sehingga anak kurang terkontrol dalam masalah pergaulan dan belajarnya. Hubungan dekat antara orang tua dan anak sangat diperlukan sekali. Jika orang tua yang jarang memperhatikan perkembangan  belajar  anak,  orang  tua  yang  kurang  mengerti  tentang  apa  saja  yang dibutuhkan untuk menunjang keberhasilan anak, atau orang tua yang jarang menemani, membimbing dan memberi semangat belajar anak sehingga motivasi belajar anak menjadi rendah. Keberhasilan anak dalam pendidikan itu sangat diharapkan oleh setiap orang tua, untuk itu orang tua harus lebih menyesuaikan diri dengan anaknya dan memperhatikan perkembangan anak.
Dengan  peranan  pentingnya  motivasi  dalam  belajar,  terdapat  pula  peranan  orang tua dibelakangnya yang turut penting dalam menumbuhkan motivasi belajar siswa. Pola asuh orang tua memegang peranan yang sangat penting dalam berbagai hal, salah satunya proses belajar. Proses belajar dapat terbentuk dengan adanya motivasi. Orang tua dapat menjadi faktor pemicu meningkatnya motivasi belajar anak.
Pola asuh adalah cara atau model orang tua dalam membimbing dan mendidik anak dalam  lingkungan  asuhannya  dan  mampu  menciptakan  suatu  kondisi  yang  harmonis dalam  lingkungan  keluarga  dan  masyarakat.  (Amin,  2018,  hal.  2)  Pola  asuh  orang  tua adalah cara yang sudah menjadi kebiasaan yang diterapkan oleh orang tua yaitu ayah dan ibu  dalam  mengasuh,  membimbing  dan  mendidik  anak-anaknya.  Jadi  yang  dimaksud dengan pola asuh orang tua adalah pola yang diberikan orang tua dalam mendidik atau mengasuh  anak  baik  secara  langsung  maupun  tidak  langsung.  Cara  mendidik  secara langsung  artinya  bentuk  asuhan  orang  tua  yang  berkaitan  dengan  pembentukan kepribadian,  kecerdasan,  dan  ketrampilan  yang  dilakukan  secara  sengaja,  baik  berupa perintah, larangan, hukuman, penciptaan situasi maupun pemberian hadiah sebagai alat pendidikan,  sedangkan  mendidik  secara  tidak  langsung  merupakan  contoh  kehidupan sehari-hari mulai dari tutur kata sampai kepada adat kebiasaan, dan pola hidup.
Dalam pengasuhan anak, anak akan memperoleh perkembangan yang sangat baik apabila  pola  asuh  yang  diterapkan  sesuai  dengan  kebutuhan  dan  kondisi  dari  setiap individu  anak.  Oleh  karena  itu,  orang  tua  harus  lebih  teliti  dalam  menyikapi  perannya kepada anak dan harus menerapkan pola asuh yang baik dalam mengasuh anaknya karena seorang anak adalah aset yang harus dijaga dan dibimbing agar kelak menjadi anak yang bersyaksiyah Islam (pola fikir dan pola sikap Islam) dan dapat bermanfaat bagi bangsa dan agama.

## II. METODE PENELITIAN
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kuantitatif. Penelitian kuantitatif adalah suatu proses menemukan pengetahuan yang menggunakan data  berupa  angka  sebagai  alat  menganalisis  keterangan  mengenai  apa  yang  ingin diketahui. (Sujarweni, 2019, hal. 39)
Penelitian  pada  umumnya  dilakukan  pada  populasi  atau  sampel  tertentu  yang representatif.  Proses  penelitian  bersifat  deduktif,  di  mana  untuk  menjawab  rumusan masalah  digunakan  konsep  atau  teori  sehingga  dapat  dirumuskan  hipotesis.  Hipotesis tersebut selanjutnya diuji melalui pngumpulan data lapangan. Untuk mengumpulkan data digunakan  instrument  penelitian.  Data  yang  teekumpul  selanjutnya  dianalisis  secara kuantitatif  dengan  menggunakan  statistik  deskripif  atau  inferensial  sehingga  dapat disimpulkan  hipotesis  yang  dirumuskan  terbukti  atau  tidak.  Penelitian  kuantitatif  pada umumnya dilakukan pada sampel yang diambil secara random, sehingga kesimpulan hasil penelitian dapat digenaralisasikan pada populasi di mana sampel tersebut diambil. Dalam metode penelitian ini akan di uraikan tempat dan waktu penelitian, definisi operasional, variabel  penelitian,  populasi,  sampel  dan  teknik  pengambilan  sampel,  teknik pengumpulan data, seta teknik analisis data Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kuantitatif.
Sedangkan untuk mengambil data, peneliti menggunakan wawancara. Wawancara adalah situasi peran antar pribadi bertemu muka ( face-to-face ), ketika seseorang “yakni pewawancara”  mengajukan  pertanyaan-pertanyaan  yang  dirancang  untuk  memperoleh jawaban-jawaban  yang  relevan  dengan  masalah  penelitian,  kepada  seseorang  yang diwawancara, atau responden. (Winarno, 2013, hal. 105) Menurut Sugiyono, wawancara tidak  terstruktur  adalah  wawancara  yang  bebas  dimana  penulis  tidak  menggunakan pedoman  wawancara  yang  telah  tersusun  secara  sistematis  dan  lengkap  untuk pengumpulan  datanya.  Pedoman  wawancara  yang  digunakan  hanya  berupa  garis-garis besar permasalahn yang akan ditanyakan. (Sugiyono, 2018, hal. 140) Wawancara yang dilakukan yaitu wawancara tidak terstruktur.
Selain dengan menggunakan teknik wawancara, peneliti juga menggunakan teknik pengambilan angket atau kuesioner. Kuesioner merupakan teknik pengumpulan data yang dialakukan dengan cara memberi seperangkat pertanyaan atau pernyataan tertulis kepada responden  untuk  dijawabnya.  Kuesioner  merupakan  teknik  pengumpulan  data  yang efisien bila peneliti tahu dengan pasti variabel yang akan diukur dan tahu apa yang bisa diharapkan dari responden. (Sugiyono, 2018, hal. 142)
Dengan demikian jumlah sampel yang diambil hanya pada siswa kelas VIII di SMP Bahrul  Ulum  Kota  Bogor  tahun  pelajaran  2020/2021  yang  berjumlah  24  siswa  dari keseluruhan responden yang berjumlah 40 orang siswa.
Tahap  selanjutnya  setelah  seluruh  responden  menjawab  pertanyaan  dari  angket tersebut  adalah  menganalisis  data.  Analisis  data  menggunakan  Koefisien  Korelasi  Uji Product  Moment.  Hasil  penelitian  yang  di  dapat  dengan  uji  tabel  r  hitung,  setelah  itu
berkonsultasi  dengan  tabel  r.  Data  yang  dianalisis  adalah  data  hasil  angket  pola  asuh orang tua dengan motivasi belajar siswa.

## III. KAJIAN TEORI
Penelitian  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  sejauh  mana  Hubungan  Pola  Asuh orangtua dengan Motivasi  Belajar siswa kelas VIII  di SMP Bahrul Ulum Kota  Bogor. Pada bagian penelitian ini penulis mengumpulkan sejumlah data-data mengenai tentang sekolah dari tata usaha sekolah dan bersumber dari murid-murid SMP Bahrul Ulum Kota Bogor.  Selanjutnya  penelitian  ini  juga  untuk  mengetahui  Pola  Asuh  orangtua,  faktor- faktor yang mempengaruhi Pola Asuh orangtua, Motivasi Belajar dan faktor-faktor yang mempengaruhi  Motivasi  Belajar  siswa.  Pada  sisi  ini  penulis  melakukan  penyebaran Kuesioner secara langsung kepada siswa dan siswi SMP Bahrul Ulum Kota Bogor.
Sebelum  pembahasan  lebih  jauh  penulis  ingin  memberitahu  hakekat  Pola  Asuh Orangtua. Seperti yang telah kita tahu bahwa mendidik dan menbimbing anak merupakan suatu  kewajiban  bagi  setiap  orang  tua  karena  anak  merupakan  amanah  yang  harus dipertanggung jawabkan kelak kepada Sang khalik. Orang tua harus mampu menerapkan pendidikan  yang  membuat  anaknya  mempunyai  prinsip  untuk  menjalankan  hidupnya dengan  positif,  baik  dari  agama,  pergaulan  maupun  lingkungan,  sehingga  mampu membentuk mereka menjadi anak yang mempunyai akhlakul karimah , menunjukkan hal yang bermanfaat dan menjadi generasi unggul.
Di  Indonesia  istilah  yang  maknanya  mendekati parenting adalah  pengasuhan. Dalam  Kamus  Bahasa  Indonesia  (2008)  pengasuhan  berarti  hal  (cara,  perbuatan,  dan sebagainya) mengasuh.  Istilah asuh sering dirangkaikan dengan asah dan  asih  menjadi asah-asih-asuh .  Mengasah  berarti  melatih  agar  memiliki  kemampuan  atau kemampuannya  meningkat.  Mengasihi  berarti  mencintai  dan  menyayangi.  Dengan rangkaian  kata  asah-asih-asuh,  maka  pengasuhan  anak  bertujuan  untuk  meningkatkan atau  mengembangkan  kemampuan  anak  dan  dilakukan  dengan  dilandasi  rasa  kasih sayang tanpa pamrih. (Lestari, 2014, hal. 36-37)
Menurut Ahmad Tafsir pola asuh berarti pendidikan. Dengan demikian, pola asuh orang  tua  adalah  upaya  orang  tua  yang  konsisten  dan  persisten  dalam  menjaga  dan membimbing anak dari sejak dilahirkan hingga remaja. Pola asuh orang tua adalah pola perilaku  yang diterapkan pada anak dan bersifat relatif konsisten dari waktu ke waktu. (Bahri, 2014, hal. 53)
Pola asuh adalah cara atau model orang tua dalam membimbing dan mendidik anak dalam  lingkungan  asuhannya  dan  mampu  menciptakan  suatu  kondisi  yang  harmonis dalam lingkungan keluarga dan masyarakat. (Amin, 2018, hal. 2)
Dari beberapa pengertian diatas penulis menyimpulkan bahwa pola asuh orang tua adalah cara yang sudah menjadi kebiasaan yang diterapkan oleh orang tua yaitu ayah dan ibu  dalam  mengasuh,  membimbing  dan  mendidik  anak-anaknya.  Jadi  yang  dimaksud dengan pola asuh orang tua adalah pola yang diberikan orang tua dalam mendidik atau
mengasuh  anak  baik  secara  langsung  maupun  tidak  langsung.  Cara  mendidik  secara langsung  artinya  bentuk  asuhan  orang  tua  yang  berkaitan  dengan  pembentukan kepribadian, kecerdasan, dan keterampilan  yang  dilakukan secara sengaja, baik  berupa perintah, larangan, hukuman, penciptaan situasi maupun pemberian hadiah sebagai alat pendidikan,  sedangkan  mendidik  secara  tidak  langsung  merupakan  contoh  kehidupan sehari-hari mulai dari tutur kata sampai kepada adat kebiasaan, dan pola hidup.
Pola asuh orang tua dalam keluarga berarti kebiasaan orangtua, ayah dan ibu, dalam memimpin,  mengasuh  dan  membimbing  anak  dalam  keluarga.  Mengasuh  dalam  arti menjaga dengan cara merawat dan mendidiknya. Membimbing dengan cara membantu, melatih  dan  sebagainya.  Keluarga  adalah  sebuah  institusi  keluarga  batih  yang  disebut nuclear family . Menurut Ahmad Tafsir pola asuh berarti pendidikan. Dengan demikian, pola asuh orangtua adalah upaya orangtua yang konsisten dan persisten dalam menjaga dan membimbing anak dari  sejak dilahirkan hingga remaja. Pola asuh orangtua adalah pola prilaku yang diterapkan pada anak dan bersifat relatif konsisten dari waktu ke waktu. Pola  prilaku  ini  dapat  dirasakan  oleh  anak  dan  bisa  memberi  efek  negatif  dan  positif. Orang  tua  memiliki  cara  dan  pola  tersendiri  dalam  mengasuh  dan  membimbing anak.(Djamarah S. B., 2014 , hal. 51)
Ada 3 macam tipe pola asuh orangtua yaitu sebagai berikut: (a) Pola asuh otoriter : Tipe  pola  asuh  otoriter  adalah  tipe  pola  asuh  orangtua  yang  memaksakan  kehendak. Dengan tipe orangtua ini cenderung sebagai pengendali dan pengawas, selalu memaksa kehendak kepada anak, tidak terbuka terhadap pendapat anak, sangat sulit menerima saran dan  cenderung  memaksakan  kehendak  dalam  perbedaan,  terlalu  percaya  kepada  diri sendiri sehingga menutup katup musyawarah. Dalam upaya mempengaruhi anak sering mempergunakan pendekatan yang mengandung unsur paksaan dan ancaman. Kata kata yang  diucapkan  orangtua  adalah  hukum  atau  peraturan  dan  tidak  dapat  dirubah, memonopili  tindakan  komunikasi  dan  sering  kali  meniadakan  umpan  balik  dari  anak. Hubungan antar pribadi diantara orangtua dan anak cenderung renggang dan berpotensi antagonistik (berlawanan). Pola asuh ini sangat cocok untuk anak paud dan tk dan masih bisa digunakan untuk anak sd dalam kasus-kasus tertentu. (Bahri, 2014, hal. 60) (b) Pola asuh  Demokratis  :  Pengasuhan  Othotitatif  (Demokratis)  adalah  tipe  yang  mendorong untuk  mandiri,  namun  masih  menempatkan  batas  dan  kendali  pada  tindakan  mereka. (Santrok,  2011:  hal.  167)  Beberapa  ciri  dari  tipe  pola  asuh  demokratis  adalah  sebagai berikut:  1)  Dalam  proses  pendidikan  terhadap  anak  selalu  bertitik  tolak  dari  pendapat bahwa manusia itu adalah makhluk yang termulia di dunia. 2) Orang tua selalu berusaha menyelaraskan kepentingan dan tujuan pribadi dengan kepentingan anak.  3) Orang tua senang menerima saran, pendapat, dan bahkan kritik dari anak. 4) Mentolerir ketika anak membuat  kesalahan  dan  memberikan  pendidikan  kepada  anak  agar  jangan  berbuat kesalahan dengan tidak mengurangi daya kreativitas, inisiatif dan prakarsa dari anak. 5) Lebih  menitikberatkan  kerja  sama  dalam  mencapai  tujuan.  Orang  tua  selalu  berusaha untuk  menjadikan  anak  lebih  sukses  darinya.  (c)  Pola  Asuh  Permisif    :  Pengasuhan
Permissive adalah tipe pengasuhan dimana orang tua sangat terlibat dengan anak, namun tidak  terlalu  menuntut  atau  mengontrol  mereka.  (Santrock,  2011,  hal.  167)  Selain  itu orang tua tidak pernah memberikan hukuman dan menegakkan aturan secara ketat, dan cenderung untuk mengacuhkan dan memaafkan tingkah laku bermasalah. Orang tua lebih banyak  memberikan  kebebasan  pada  anak  dengan  menerima  dan  memaklumi  segala perilaku, tuntutan, dan tindakan anak, namun kurang menuntut sikap tanggung jawab dan keteraturan perilaku anak. Orang tua yang demikian akan berperan sebagai sumber daya pemenuhan segala kebutuhan anak. Orang tua akan menuruti semua keinginan anak tanpa mempertimbangkannya.  Sehingga  anak  tidak  akan  memiliki  sikap  kemandirian  pada dirinya. (Aenun, 2017, hal. 25) Menurut Suci Amin (Amin, 2018, hal. 2-13) terdapat ciri- ciri sikap yang diterapkan pola asuh permisif, yaitu: 1) Orangtua tidak menegur atau tidak memperingatkan  anak  dan  sangat  sedikit  bimbingan  yang  diberikan  orangtua.  2) Orangtua  memberikan  kebebasan  keoada  anak  untuk  menyatakan  dorongan  atau keinginannya.  3)  Orangtua  tidak  pernah  menegur  atau  tidak  berani  menegur  perilaku anak, meskipun perilaku tersebut sudah keterlaluan atau diluar batas kewajaran. Orangtua yang menerapkan pola asuh permisif cenderung memberikan kebebasan penuh pada anak tanpa  adanya  aturan  ataupun  yang  ditunjukkan  oleh  anak,  tidak  diberikannya  hadiah maupun  pujian  ketika  anak  memperlihatkan  perilaku  yang  baik  dalam  lingkungan sosialnya serta tidak diberikan hukuman ketika melakukan kesalahan dalam berperilaku dilingkungan sosialnya.
Al Hasan az-Zhecolany telah berhasil membutiri berbagai macam bentuk kesalahan orang tua dalam mendidik anak. Pemikirannya itu terhimpun dalam bukunya Kesalahan- Kesalahan Orang Tua Yang Menyebabkan Anak Tidak Shaleh, terbitan 2011, halaman 65-111.  Jika  dibutiri  lebih  jauh,  kesalahan  pola  asuh  orang  tua  berikut  ini,  yaitu:  1) Ketidaksamaan dalam menyikapi perilaku anak.  2) Selalu menuruti keinginan anak. 3) Kesalahan  menempatkan  kasih  sayang.  4)  Miskin  sopan  santun  dalam  bahasa  dan perilaku.  5) Pengawasan  yang berlebihan terhadap anak. 6) Penerapan norma keluarga yang terlalu ketat. 7) Kesalahan mentradisikan budaya, norma, dan nilai. 8) Deskriminatif dalam menyikapi prestasi belajar anak. 9) Deskriminatif dalam memperlakukan anak. 10) Terlalu  berlebihan dalam memberi kebebasan kepada anak. 11) Pencitraan  yang keliru terhadap perkembangan anak. 12) Miskin keteladanan, kebiasaan yang baik, dan budaya malu. 13) Miskin keteladanan budaya silaturahmi. 14) Miskin keakraban dengan anak. 15) Miskin budaya membaca dan penghargaan. (Bahri, 2014:69-71)

## 1. Faktor Yang Mempengaruhi Pola Asuh
Ada beberapa faktor yang mempengaruhi pola asuh orang tua terhadap anak, antara lain: (a) Status ekonomi keluarga : Status ekonomi keluarga merupakan salah satu faktor yang  mempengaruhi  pola  asuh  yang  diterapkan  orang  tua.  Status  ekonomi  keluarga mencakup penghasilan, pendidikan dan pekerjaan orang tua. Seseorang yang mempunyai status  ekonomi  rendah  kemungkinan  besar  akan  lebih  mengutamakan  dirinya  untuk bekerja, baik itu ayah ataupun ibu. Orang tua yang bekerja akan menghabiskan sebagian
waktunya jauh dari anak  karena mereka lebih mengutamakan atau mementingkan tugas utamanya  yaitu  bekerja.  (Aenun,  N,  2017,  hal.  27) Orang  tua  yang  lebih  banyak menghabiskan  waktuya  diluar  rumah,  tidak  akan  mampu  mangamati  proses-proses perkembangan anaknya baik dari segi kognitif, afektif, maupun psikomotoriknya. Selain itu, status ekonomi keluarga juga akan mempengaruhi proses belajar siswa. Hasil belajar yang baik, tidak hanya mengandalkan dari keterangan-keterangan yang dijelaskan oleh guru tetapi juga alat-alat belajar yang memadai. Namun, apabila ekonomi keluarga kurang memadai tentunya kebutuhan tersebut tidak dapat dipenuhi. (Aenun, N, 2017, hal. 27-28) Selain itu, orang tua yang memiliki ekonomi menengah akan berbeda dengan orang tua yang memiliki ekonomi yang rendah baik dari segi gizi makanan, perawatan kesehatan, dan pendidikan. Robert E. Slavin mengatakan bahwa “Banyak anak dari keluarga yang berpenghasilan  rendah  memperoleh  pengasuhan  yang  kurang  sesuai  dengan  apa  yang diharapkan  untuk  mereka  lakukan  di  sekolah  dibandingkan  dengan  pengasuhan  anak- anak kelas menengah. (Aenun, N, 2017, hal. 28) b) Status pendidikan: Pendidikan yang ditempuh  oleh  orang  tua  anak  berbeda-beda,  maka  tak  heran  apabila  pendidikan  yang diterima  oleh  anak  pun  berbeda.  Menurut  Halle,  “Ibu-ibu  yang  pendidikan  tinggi memiliki  harapan  yang  lebih  tinggi  terhadap  prestasi  pendidikan  akademik  anak-anak mereka”.
Orang  tua  yang  memiliki  pendidikan  yang  tinggi  menginginkan  anaknya memperoleh  pendidikan  yang  sama  seperti  orang  tua  nya  bahkan  ada  pula  yang menginginkan lebih dari pendidikan orang tua nya. (Aenun, N, 2017:28) Pendidikan dan pengalaman  orang  tua  dalam  perawatan  anak  memengaruhi  persiapan  mereka menjalankan pengasuhan. Ada beberapa cara yang dapat dilakukan untuk menjadi lebih siap  dalam  menjalankan  peran  pengasuhan,  antara  lain  terlibat  aktif  dalam  setiap pendidikan  anak,  mengamati  segala  sesuatu  dengan  berorientasi  pada  masalah  anak, selalu berupaya menyediakan waktu untuk anak-anak dan menilai perkembangan fungsi keluarga dan kepercayaan anak. (Amin, 2018, hal. 13) c) Budaya/adat pola asuh orang tua  terdahulu:  Dalam  mengasuh  anaknya  kebanyakan  orang  tua  menerapkan  sistem budaya/adat  ibu-bapak  mereka  dulu.  Andyda  Meliala  yang  mengatakan  “Tanpa  ada kesadaran untuk mempelajari pengasuhan anak, kita akan menjadi orang tua yang secara otomatis mengulangi cara pengasuhan orang tua kita”. Pernyataan tersebut menunjukkan bahwa orang tua kita kebanyakan menerapkan pola asuh yang diterapkan orang tuanya dahulu.  (Aenun,  N,  2017,  hal.  28-29) Pada  zaman  terdahulu  kebanyakan  orang  tua menerapkan pola asuh otoriter yaitu pola asuh yang lebih menekankan pada aturan dan hukuman, tak salah jika orang tua zaman sekarang masih menerapkan pola asuh tersebut. Namun ada beberapa orang tua  yang meniggalkan pola asuh orang tua mereka, karena mereka  menginginkan  anaknya  memiliki  perkembangan  yang  jauh  lebih  baik  bagi perkembangannya bagi dalam segi kecerdasan, emosi, atau sosialnya. (Aenun, N, 2017, hal. 29)
Pola asuh orang tua dalam perspektif islam Rasulullah SAW bersabda:
ِوَهُي ُها َوَبَأَف ،ِة َرْطِفْلا ىَلَع ُدَل ْوُي ٍد ْوُل ْوَم ُّلُك ِهِنا َر  ِصَنُي  ْوَأ ِهِناَس ِجَمُي  ْوَأ ِهِناَد
“Setiap anak yang lahir dilahirkan di atas fitrah, maka kedua orang tuanya lah yang menjadikannya Yahudi, Majusi, atau Nasrani.” (H.R Bukhori)
Hal itu dikarenakannya begitu pentingnya pengajaran orang tua kepada anak-anak. Orang  tua  merupakan  teladan  yang  dijadikan  teladan  anak-anak.  Adapun  anak-anak belajar dari orang tuanya.
Orangtua  mendidik  anak-anak  bukan  untuk  tujuan  dunia  saja,  tetapi  menyiapkan mereka untuk kehidupan akhirat  yang didalamnya terdapat kekekalan dan kebahagiaan yang abadi bagi mereka.
Adapun dijelaskan dalam Al-Qur’an pada Q.S At-Tahrim: 6 ٰلَم اَهْيَلَع ُةَراَجِحْلاَو  ُساَّنلا اَهُد ْوُقَّو اًراَن ْمُكْيِلْهَاَو ْمُكَسُفْنَا ا ْٰٓوُق ا ْوُنَمٰا َنْيِذَّلا اَهُّيَآٰٰي اَدِد غ  َاظِل غ َكَىِٕك ٰٓاَم َهّٰللا  َن ْوُصْعَي  َّلَّ غد
َن ْو ُرَمْؤُي اَم َن ْوُلَعْفَي َو ْمُه َرَمَا
Artinya: “ Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api  neraka  yang  bahan  bakarnya  adalah  manusia  dan  batu,  penjaga  maliakat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintah-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.”
Tulisan ini akan mendeskripsikan satu persatu dari lima perkara metode dan sarana yang  berpengaruh  pada  anak  dari  konsep  Abdullah  Nasih  Ulwan,  yaitu:  1)  Mendidik dengan keteladanan. Keteladanan dalam pendidikan adalah cara yang paling efektif dan berhasil dalam mempersiapkan anak dari segi akhlak, membentuk mental, dan sosialnya. Hal itu dikarenakan pendidik adalah panutan atau idola dalam pandangan anak dan contoh yang baik dimata anak. Anak akan mengikuti langkah pendidiknya, meniru akhlaknya, disadari atau tidak.
Bahkan, sebuah bentuk perkataan dan perbuatan pendidik akan terpatri dalam diri anak dan menjadi bagian dari persepsinya, diketahui maupun tidak. Disini keteladanan menjadi faktor yang sangat berpengaruh pada baik buruknya anak, jika pendidik adalah seorang yang jujur dan terpercaya, maka anakpun akan tumbuh dalam kejujuran dan sikap amanah. Namun, jika pendidik adalah seorang yang pendusta dan khianat maka anak juga akan tumbuh dalam kebiasaan dusta dan tidak bisa dipercaya. (Nashih, 2016:603) Maka kedua  orang  tua  harus  memfokuskan  kepada  pendidikan  anak  yang  lebih  besar. Hendaknya kedua orang tua mengerahkan segala daya dan upaya mereka untuk mendidik anak yang lebih besar karena saudara-saudaranya atau lingkungannya akan menjadikan dia sebagai teladan. 2) Mendidik dengan kebiasaan. Telah ditetapkan dalam syariat Islam bahwa anak semenjak lahir sudah diciptakan dalam keadaan bertauhid yang murni, agama yang lurus, dan iman kepada Allah. Sebagaimana firman Allah dalam Q.S Ar-Rum: 30
ِقْل َخِل  َلي ِدْبَت  َلَّ ۚ اَهْيَلَع  َساَّنلا  َرَطَف يِتَّلا  ِهَّللا  َت َرْطِف ۚ اًفيِن َح  ِني ِ دلِل  َكَه ْج َو  ْمِقَأَف َقْلا  ُني ِ دلا  َكِل َٰذ ۚ ِهَّللا
َنو ُمَلْعَي  َلَّ  ِساَّنلا  َرَثْكَأ  َّن ِك َٰل َو ُمِ ي
“Maka  hadapkanlah  wajahmu  dengan  lurus  kepada  agama  Allah;  (tetaplah  atas) fitrah  Allah  yang  telah  menciptakan  manusia  menurut  fitrah  itu.  Tidak  ada  perubahan pada  fitrah  Allah.  (Itulah)  agama  yang  lurus;  tetapi  kebanyakan  manusia  tidak mengetahui.”
Mendidik  dengan  kebiasaan  dan  pendisiplinan  merupakan  faktor  pendukung pendidikan yang paling baik dan efektif. Hal itu dikarenakan metode pendidikan tersebut bersandar pada kegiatan memperhatikan dan mengikuti, penyemangatan dan penakutan, dan  bertolak  dari  pemberian  bimbingan  dan  arahan.  Sudah  bisa  dipastikan  bahwa pendisiplinan anak sejak kecil adalah faktor yang memberikan hasil yang terbaik. Sebab, pendisiplinan  ketika  sudah  dewasa  sangatlah  sulit,  jika  ingin  hasil  yang  sempurna  dan semestinya.  Semoga  Allah  merahmati  orang  yang  mengatakan:  Pendidikan  itu  akan berhasil jika diberikan sejak kecil, dan sulit untuk berhasil ketika sudah dewasa, karena dahan  yang kecil akan  mudah dibentuk dan diluruskan, tidak seperti pohon kayu  yang sudah tumbuh menjadi besar. (Nashih, 2016:639) 3) Mendidik dengan nasihat. Satu lagi metode pendidikan yang efektif dalam membentuk keimanan anak, akhlak, mental, dan sosialnya adalah metode mendidik dengan nasihat. Hal ini disebabkan, nasihat memiliki pengaruh  yang  sangat  besar  untuk  membuat  anak  mengerti  hakikat  sesuatu  dan memberinya  kesadaran  tentang  prinsip-prinsip  Islam.  Sehingga  tidak  heran  kalau  Al- Qur’an  menggunakan  manhaj  ini  untuk  mengajak  bicara  kepada  setiap  jiwa,  serta mengulang-ulangnya pada banyak ayat yaitu firman Allah dalam Q.S Luqman: 13
غميِظَع غمْلُظَل  َك ْرِ شلا َّنِإ ۖ ِهَّللاِب  ْك ِرْشُت  َلَّ َّيَنُب اَي ُهُظِعَي  َوُه َو ِهِنْب ِلَّ ُناَمْقُل َلاَق ْذِإ َو
Artinya:  “ Dan  (ingatlah)  ketika  Luqman  berkata  kepada  anaknya,  di  waktu  ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar ".
4)  Mendidik  dengan  perhatian/pengawasan.  Maksud  dari  pendidikan  dengan perhatian adalah mengikuti perkembangan anak dan mengawasinya dalam pembentukan akidah,  akhlak,  mental  dan  sosialnya,  begitu  juga  dengan  terus  mengecek  keadaannya dalam pendidikan fisik dan intelektualnya. Islam dengan prinsip-prinsip yang holistik dan abadi mendorong para orang tua dan pendidik lainnya untuk selalu memperhatikan dan mengawasi anak-anak mereka di semua aspek kehidupan dan pendidikannya. Berikut ini nash yang mendorong untuk melakukan perhatian dan pengawasan terhadap anak-anak Allah berfirman:
اَي
ا َهْيَلَع ُة َرا َج ِحْلا َو  ُساَّنلا اَهُدوُق َو ا ًراَن  ْمُكيِلْهَأ َو  ْمُكَسُفْنَأ اوُق اوُن َمآ  َني ِذَّلا اَهُّيَأ َنو ُر َم ْؤُي ا َم  َنوُلَعْفَي َو ْمُه َرَمَأ ا َم َهَّللا  َنوُصْعَي  َلَّ غداَد ِد غ  َاظ ِل غ َكِئ َاظَم
Artinya: ” Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api  neraka  yang  bahan  bakarnya  adalah  manusia  dan  batu;  penjaganya  malaikat- malaikat  yang  kasar,  keras,  dan  tidak  mendurhakai  Allah  terhadap  apa  yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan .” Q. S At –Tahrim : 6
5)  Mendidik  dengan  hukuman.  Berikut  ini  cara  yang  diajarkan  Islam  dalam memberi  hukuman  kepada  anak:  (a)  Bersikap  lemah  lembut,  maka  pengarahan  ini haruslah diprioritaskan karena anak harus lebih diperhatikan dan dikasihi. (b) Memberi hukuman secara bertahap dari yang ringan sampai yang keras, artinya ketika semua usaha telah  diberikan  kepada  anak  sebelum  memberikan  alternatif  terakhir,  yaitu  hukuman pukulan. (c) Menunjukkan kesalahan dengan mengarahkannya, dari hal ini bahwa Umar bin Abu Salamah berkata “ketika masih kecil aku berada dibawah pengasuhan Rasulullah SAW. tangan ku pernah tergerak kesana kemari dalam piring besar, maka Beliau berkata kepada ku:
ِ مَس ُمَاظُل اَي َكيِلَي اَّمِم ْلُك َو  َكِنيِمَيِب ْلُك َو ، َهَّللا . »
ُدْعَب ىِتَمْعِط  َكْلِت  ْتَلا َز اَمَف
“ Wahai Anakku, bacalah “bismilillah”, makanlah dengan tangan kananmu dan makanlah makanan yang ada di dekatmu.” Maka seperti itulah gaya makanku setelah itu . (HR. Bukhari no. 5376 dan Muslim no. 2022) (Nashih, 2016:625-691)
Akhirnya  apa  pun  alasannya,  mendidik  anak  adalah  tanggung  jawab  orang  tua dalam  keluarga.  Itulah  sebabnya  sesibuk  apa  pun  pekerjaan  yang  harus  diselesaikan, meluangkan waktu demi pendidikan anak-anak adalah lebih baik.

## 2. Relevansi Pola Asuh Orang Tua dengan Anak SMP
Tidak seperti anak PAUD dan TK dengan tingkat ketergantungan dengan orang tua yang  masih  kuat.  Betapa  sedihnya  seorang  anak  ketika  mendengar  dan  melihat  orang tuanya akan meninggalkannya dirumah karena sesuatu hal dalam jangka waktu tertentu. Dia sedih karena tidak membawa serta oleh orang tuanya. Tetapi, anak tidak akan pernah sedih ketika dia sendiri yang meninggalkan orang tuanya dirumah karena ingin berteman ke  rumah  tetangga  dekat  atau  bermain-main  bersama.  Teman-teman  sebayanya disepanjang jalan yang aman atau di pekarangan rumah disekitar rumah tetangganya.
Oleh  karena  itu,  sesuai  dengan  posisi  anak  SMP  berdasarkan  periodisasi perkembangan, maka tipe pola asuh yang kemungkinan dapat digunakan oleh orang tua adalah  demokratis.  Dengan  pendekatan  pendidikan  berupa  pengalaman,  pembiasaan, emosional,  fungsional,  keagamaan,  dan  rasional,  maka  metode  pendidikannya  adalah cerita,  hiwar  (dialog),  hukuman  dan  ganjaran,  simbolisme  verbal,  ibrah  (mengambil pelajaran),  mauzhah  (peringatan),  targhib  (membuat  senang),  tarhib  (membuat  takut), hafalan, keteladanan, pembiasaan, dan memberi nasihat. (Bahri, 2014, hal. 97-98)

## 3. Hubungan Pola Asuh Orang Tua dengan Motivasi Belajar
Hubungan  anak  dengan  orang  tua,  teman  sebaya  dan  yang  lainnya  mempunyai dampak yang sangat besar pada kehidupan mereka. Interaksi mereka dengan guru, orang tua  dan  yang  lainnya  dapat  sangat  mempengaruhi  motivasi  mereka.  Hubungan  ini meliputi  tentang  :  a)  Karakteristik  demografis.  Dibandingkan  orang  tua  yang  kurang berpendidikan,  orang  tua  yang  berpendidikan  lebih  tinggi  akan  lebih  percaya  bahwa keterlibatan mereka dalam pendidikan anak merupakan hal yang penting. Ketika waktu
dan  energy  orang  tua  sebagian  besar  dihabiskan  oleh  persoalan  atau  orang  lain  selain anak,  motivasi  anak  dapat  dirugikan.  b)  Praktik  pengasuhan  anak.  Walaupun  faktor demografis dapat mempengaruhi motivasi anak, faktor yang lebih penting adalah praktik pengasuhan anak oleh orang tuanya. Berikut ini beberapa praktik pengasuhan positif yang dapat meningkatkan motivasi anak : (1) Mengetahui kesalahan anak dengan cukup baik untuk memberikan tantangan dan dukungan dalam jumlah yang tepat. (2) Memberi iklim emosional positif yang memotivasi anak untuk menganut nilai dan tujuan orang lain. (3) Menjadi model perilaku  yang memberi motivasi : bekerja keras dan gigih  menghadapi tantangan. c) Pemberian pengalaman spesifik di rumah. Selain pengasuhan umum, orang tua dapat memberikan pengalaman spesifik di rumah untuk membantu anak menjadi lebih termotivasi.  Membacakan  buku  untuk  anak  prasekolah  dan  memberi  materi  bacaan  di rumah akan memberi efek positif pada motivasi membaca anak. (W.Santrock, 2011, hal. 224)  Motivasi  belajar  berperan  penting  dalam  proses  pembelajaran  dan  keberhasilan proses belajar itu sendiri. Motivasi lebih banyak ditekankan pada individu siswa dengan harapan  munculnya  semangat  untuk  mengikuti  proses  pembelajaran.  Motivasi  yang dimiliki siswa akan menjadikan siswa memiliki semangat, disiplin, tanggung jawab, dan keseriusan  mengikuti  proses  pembelajaran.  Dengan  kata  lain,  peran  motivasi  dalam proses  pembelajaran  siswa  tidak  lain  sebagai  sumber  energi  psikologis.  Keberhasilan pendidikan  sangat  ditentukan  oleh  beberapa  faktor  pendukung,  baik  faktor  internal maupun faktor eksternal. Kedua faktor tersebut sangat berpengaruh dalam keberhasilan tujuan  pendidikan.  Salah  satu  faktornya  dari  dalam  keluarga.  Orang  tua  merupakan motivator  belajar  bagi  anaknya,  sebab  keluarga  adalah  pendidik  pertama  dan  utama. Namun pada kenyataannya motivasi belajar yang dimiliki anak kurang. Oleh karena itu perlu  diadakan  penelitian  tentang  hubungan  pola  asuh  orang  tua  terhadap  motivasi belajar.

## IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## 1.) Pola Asuh Orangtua siswa kelas VIII SMP Bahrul Ulum Kota Bogor

## Tabel IV.66
Pola Asuh orangtua siswa kelas VIII di SMP Bahrul Ulum Kota Bogor dengan
menghitung angket sesuai kisi-kisi Pola Asuh Orang tua Hasil Persentase Otoriter 561 23,37% Demokratis 573 23,87% Permisif 345 14,37% Jumlah 1.479 100%
Berdasarkan Tabel di atas menunjukkan bahwa Pola Asuh orangtua terdiri dari tiga tipe yaitu (1.) Pola Asuh Otoriter dimana pola Asuh ini yaitu pola asuh yang memkasakan kehendak  anak,  tidak  terbuka  dengan  pendapat  anak,  sangat  sulit  menerima  saran  dan terlalau percaya kepada diri sendiri. (2.) Pola Asuh Demokratis : Pola asuh demokratis ditandai  dengan  adanya  pengakuan  orangtua  terhadap  kemampuan  anaknya  sehingga anak  diberi  kesempatan  untuk  tidak  selalu  bergantung  kepadanya.  Orangtua  memberi sedikit kebebasan kepada anak-anaknya untuk memilih apa saja yang terbaik bagi anak menurut anak itu sendiri, anak didengarkan pendapatnya, dilibatkan dalam pembicaraan terutama yang berkaitan dengan kehidupan anak itu sendiri. (3.) Pola Asuh Permisif Sifat pola asuh children centered yakni segala aturan dan ketetapan keluarga di tangan anak. Segala yang dilakukan oleh anak diperbolehkan oleh orang tua. Orang tua menuruti segala kemauan anak. Anak cenderung bertindak semena-mena, tanpa pengawasan orang tua. Didalam  hasil  penelitian  ini  mayoritas  orangtua  di  smp  bahrul  ulum  kota  bogor menggunakan pola asuh demokratis dengan jumlah nilai 23,87%. Pola asuh demokratis ditandai  dengan  adanya  pengakuan  orangtua  terhadap  kemampuan  anaknya  sehingga anak  diberi  kesempatan  untuk  tidak  selalu  bergantung  kepadanya.  Orangtua  memberi sedikit kebebasan kepada anak-anaknya untuk memilih apa saja yang terbaik bagi anak menurut anak itu sendiri, anak didengarkan pendapatnya, dilibatkan dalam pembicaraan terutama  yang  berkaitan  dengan  kehidupan  anak  itu  sendiri.  Anak  diberi  kesempatan untuk  mengembangkan  kontrol  intensitasnya  sehingga  sedikit-sedikit  mereka  lebih bertanggung jawab kepada dirinya sendiri.
2.) Hubungan Pola Asuh Orangtua dengan Motivasi Belajar siswa kelas VIII di SMP Bahrul Ulum Kota Bogor
Berdasarkan hasil analisa diatas dapat disimpulkan bahwa, nilai korelasi variabel X dan Y sebesar 0,755, jika dilihat dari tabel interprestasi nilai yang diperoleh yaitu 0,755 yang terletak antara 0,70 – 0,90. Dilihat dari interprestasi data termasuk korelasi Kuat.
Kemudian  dengan  melihat  nilai  tabel  pada  “r”  dengan  nilai  signifikansinya diperoleh “r” tabel sebesar 0,432. Dengan demikian pada taraf signifikasi 5%  “r” hitung = 0,755> dari “r” tabel = 0,432, berarti hipotesis alternatif (Ha) diterima dan (Ho) ditolak.

## V. SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  tentang  Hubungan  Pola  Asuh  Orangtua  dengan Motivasi Belajar siswa kelas VIII di SMP Bahrul Ulum Kota Bogor, maka dapat ditarik kesimpulan  sebagai  berikut:  1)  Pola  Asuh  orangtua  di  SMP  Bahrul  Ulum  Kota  Bogor menggunakan pola asuh demokratis dengan jumlah nilai 23,87%. Pola Asuh demokrasi yaitu  ditandai  dengan  adanya  pengakuan  orangtua  terhadap  kemampuan  anaknya, memberikan kebebasan kepada anak.  2) Faktor yang mempengaruhi Pola Asuh orangtua ialah usia, status ekonomi keluarga, status pendidikan dan budaya.  3) Berdasarkan hasil analisa diatas dapat disimpulkan bahwa, nilai korelasi variabel X dan Y sebesar 0,755,
jika dilihat dari tabel interprestasi nilai  yang diperoleh yaitu 0,755 yang terletak antara 0,70  –  0,90.  Dilihat  dari  interprestasi  data  termasuk  korelasi  Kuat.  Kemudian  dengan melihat nilai tabel pada “r” dengan nilai signifikansinya diperoleh “r” tabel sebesar 0,432. Dengan demikian pada taraf signifikasi 5%  “r” hitung = 0,755> dari “r” tabel = 0,432, berarti hipotesis alternatif (Ha) diterima dan (Ho) ditolak. Jadi terdapat hubungan yang signifikan antara Pola Asuh Orangtua dengan Motivasi Belajar Siswa kelas VIII di SMP Bahrul Ulum Kota Bogor.

## DAFTAR PUSTAKA
Aenun Najibah, Nike Skripsi, (2017): “ Hubungan Pola Asuh Orang Tua Dengan Hasil Belajar  Siswa  Kelas  IV  SDN  Cempaka  Putih  02  Tangerang  Selatan” ,  (Jakarta:
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta).
Ali, Mohammad, (2016). Psikologi Remaja Perkembangan Peserta Didik. Bandung: PT Bumi Aksara.
Amin, Suci. (2018). Pola Asuh Orang Tua Dalam Motivasi Belajar Anak. Yogyakarta: Deepublish.
A.M,  Sardiman.  (2011). Interaksi  Dan  Motivasi  Belajar  Mengajar .  Jakarta:  Rajawali Press. cet 19.
Bahri Djamarah, Syaiful. (2014). Pola Asuh Orang Tua dan Komunikasi dalam Keluarga. Jakarta: Rineka Cipta.
Bisri, Mustafa. (2015). Psikologi Pendidikan. Yogyakarta: Penerbit Parama Ilmu.
Djamarah, Syaiful Bahri. (2011). Psikologi Belajar. cet.3. Jakarta: Rineka Cipta.
Karebet  W,  Muhammad.  (2015) Motivaksi  Metanoiac  5  Motivasi  Plus  3  Aksi  Menuju Muslim Terbaik. Bogor: Pustaka Motivaksi Metanoiac.
Lestari, Sri. (2014). Psikologi Keluarga. Jakarta: Kencana Prenadamedia Group.
Makarim, Chodidjah, (2019):” Hubungan Pola Asuh Orang tua Dengan Motivasi Belajar Siswa Kelas V Di MI TAHMIDIYAH”, Jurnal Pendidikan, Vol. 1 No. 2.
Makarim,  Chodidjah,  (2018):” Hubungan  Metode  Reward  Dan  Punshment  Dengan Motivasi Belajar Bahasa Arab Di SMA Taman Islam Kabupaten Bogor” ,  Jurnal Pendidikan, Vol. 1 No.1.
Nashih ‘Ulwan, ‘Abdullah. (2016) Tarbiyatul Awlad Fil Islam Pendidikan Anak Dalam Islam. Depok: Palapa Alta Utama.
Rachman, M Fauzi. (2014). Islamic Teen Parenting. Jakarta: Penerbit Erlangga.
Tanjung, Yanti. (2016). Menjadi Ibu Tangguh Meraih Kebanggaan Rasulullah SAW di Syurga. Bogor: Al-azhar Freshzone Publishing. cet 2.
Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Alfabeta.
Sujarweni, Wiratna. (2019). Metode Penelitian. Yogyakarta: PustakaBaruPublishing.
Winarno  (2013). Metode  Penelitian  Dalam  Pendidikan  Jasmani. Malang:  Penerbit Universitas Negeri Malang (UM Press).
W. Santrock, John. (2011). Psikologi Pendidikan. Jakarta: Salemba Humanika.