## Urgensi Nilai Islam dalam Menghadapi Tantangan Teknologi Kontemporer
Andi Nur Ahyani, 1a Muhammad Syahrul Mubarak, 2b Abdul Gaffar, 3c Nasri Akib 3d 1,2,3,4 Institut Agama Islam Negeri Kediri, Indonesia
a andinur.ahyani10@gmail.com , b syahrulmubarak93@gmail.com , c abdulgaffariain@gmail.com , d nasriakib@gmail.com
Informasi artikel
ABSTRACT Keywords: Commercialization E –Commerce Sociology of Religion The use of Qur'anic verses as descriptions in sales has been widely practiced by producers including in the Shopee application. This verse is an effort to lead the message visually and  contains  religious  elements,  so  that  the  correlation  between  images  can  attract Muslim  consumers.  This  qualitative  research  aims  to  explore  the  variety  of  uses  of Qur'anic  verses  in  commercialization  in  Shopee,  describe  the  forms  of  reception  of Qur'anic verses used in Shopee as a commercialization tool and explain the factors for using Quranic verses as a commercialization tool. This type of research is a qualitative descriptive analysis with a Sociology of Religion approach and one of Peter L. Berger's theories,  namely  Social  Construction.  The  research  data  comes  from  observations  on shopee  accounts  that  use  Qur'anic  verses,  translations  and  hadith  meanings  as descriptions. The results showed that there were five various forms of commercialization including, Al-Qur'an verses in the form of memes, Al-Qur'an verses in descriptions, Al-Qur'an  verses  and  Hadith  in  descriptions,  Hadith  in  descriptions,  Hadith  in pictures and descriptions. The typology of reception in this study is included in the typology of functional reception because the Qur’an was created for humans to respond and direct to certain goals which eventually gave birth to a motivation to change attitudes and ways of acting in everyday life. This happens because of 3 background factors, namely the externalization factor is the process of self-adjustment, the objectivication factor is the result of self-adjustment and the internalization factor when producers and consumers understand the meaning contained in the meme.

## ABSTRAK
Kata kunci: E-Commerce Komersialisasi Sosiologi Agama Penggunaan Ayat-ayat Al-Qur’an sebagai sarana deskripsi penjualan sudah banyak  dilakukan  oleh  para  produsen  diantaranya  pada  aplikasi  Shopee. Ayat  ini  menjadi  upaya  dalam  menggiring  pesan  secara  visual  dan mengandung  unsur  keagamaan,  sehingga  korelasi  antara  gambar  dapat membuat  konsumen  muslim  tertarik.  Penelitian  kualitatif  ini  bertujuan mengeksplorasi  ragam  penggunaan  ayat-ayat  dari  Al-Qur’an  dalam komersialisasi di Shopee , mendeskripsikan bentuk resepsi ayat-ayat dari Al- Qur’an  yang  digunakan  di Shopee sebagai  alat  komersialisasi  dan menjelaskan faktor penggunaan ayat Al-Qur’an sebagai alat komersialisasi. Jenis  penelitian  ini  termasuk  kualitatif  yang  bersifat  deskriptif  analisis dengan  pendekatan  Sosiologi  Agama  dan  salah  satu  teori  dari  Peter  L. Berger yaitu Konstruksi Sosial. Data penelitian bersumber dari observasi pada  akun-akun  shopee  yang  menggunakan  ayat  Al-Qur’an,  terjemah maupun  arti  hadis  sebagai  deskripsi.  Hasil  penelitian  menunjukkan, terdapat  lima  ragam  bentuk  komersialisasi  diantaranya,  ayat  Al-Qur’an dalam bentuk meme, ayat Al-Qur’an pada deskripsi, ayat Al-Qur’an dan Hadis  pada  deskripsi,  hadis  pada  deskripsi,  hadis  pada  gambar  dan deskripsi.  Adapun  tipologi  resepsi  pada  penelitian  ini  termasuk  pada tipologi  resepsi  fungsional,  karena  Al-Qur'an  diciptakan  untuk  manusia agar  merespon  dan  mengarahkan  pada  tujuan  tertentu  yang  akhirnya melahirkan  sebuah  motivasi  untuk  mengubah  sikap  dan  cara  bertindak
dalam  kehidupan  sehari-hari.Hal  ini  terjadi  karena  3  faktor  yang melatarbelakangi,  yaitu  faktor  eksternal  merupakan  proses  penyesuaian diri,  faktor  objektivasi  merupakan  hasil  dari  penyesuaian  diri  dan  faktor internalisasi  ketika  produsen  dan  konsumen  memahami  makna  yang terkandung.
Copyright © 2024 (Andi Nur Ahyani, dkk.). DOI: https://doi.org/10.20213/mtq.05.2.01 Naskah diterima: 29 April 2024, direvisi: 30 Mei 2024, disetujui: 03 Juni 2024

## A. Pendahuluan
Sebagai  pedoman  dalam  menjalani  kehidupan,  Al-Qur’an  banyak  berbicara  mengenai aktivitas manusia dalam memenuhi kebutuhan hidupnya seperti aktivitas perdagangan atau bisnis tetapi bukan sebagai bahan jualan ataupun bahan pelaris dari suatu jualan. Maraknya penggunaan ayat Al-Qur’an sebagai alat komersial pada penjualan produk baik secara daring maupun luring, fakta saat ini menyoroti bahwa ayat Al-Qur’an menjadi alat komersial dalam menjual suatu produk dan meningkatkan daya beli seseorang. Bisnis dalam Al-Qur'an harus mengandung verba kasaba (memperoleh keuntungan, berusaha, berbisnis), jazā (membayar, memberi  upah,  ganjaran,  imbalan),  dan aajara (memberi  upah,  membayar  nilai  kontrol imbalan) (Saihu, 2021).
Komersial merupakan salah satu komodifikasi agama yang pada awalnya, komodifikasi terbatas pada perburuhan, tanah, kesehatan, dan kesenian. Namun, agama dan simbol-simbol berkembang  menjadi  salah  satu  bentuk  komodifikasi di  mana  mekanisme  ekonomi  pasar menghasilkan  komoditas  yang  diproduksi,  didistribusikan,  dan  dikonsumsi  yang  pada gilirannya menghasilkan norma-norma dan nilai sakral Islam. Simbol agama di Asia juga telah berubah menjadi barang ekonomi dalam pasar keyakinan yang termanifestasi dalam momen ekonomi  simbolis  sebagai  akibat  dari  komodifikasi  (Pribadi  &  Gufron,  2019).  Namun, perkembangan  teknologi  sangat  pesat  di  era  kontemporer  seperti  saat  ini  dan  telah mempengaruhi cara mengakses berbagai macam informasi, sehingga tidak sedikit toko yang mempromosikan barang atau jasanya melalui media elektronik/ internet seperti online shopping sehingga memudahkan transaksi tanpa harus datang ke tempat penjualan (Loekamto, 2012). Aktivitas jual beli sudah ada pada zaman Rasulullah SAW tetapi dengan sistem tatap muka antara pembeli dan penjual (Sutrismi, 2022).
Electronic  commerce atau  biasa  disebut E-Commerce yang  terdiri  dari  kata electronic dan commerce berarti perdagangan yang dilakukan melalui jaringan internet secara elektronik. E- Commerce juga  bisa  dikategorikan  salah  satu  bentuk  pemanfaatan  internet  dalam  berbagai aktivitas usaha (Khofifah, 2022). Marketplace merupakan salah satu bisnis yang berkembang
mengikuti  perkembangan  infrastruktur  teknologi  dan  menjadi  bukti  dari  kecanggihan teknologi karena bisa menembus batas ruang, jarak dan waktu (Safira & Fatriansyah, 2020). Shopee, resmi diluncurkan di Indonesia pada Desember 2015 di bawah naungan PT Shopee International  Indonesia,  telah  menjadi  salah  satu  pasar  online  yang  berkembang  pesat  di Indonesia. Pada bulan Oktober 2017 telah diunduh lebih dari 43 juta kali (Khofifah, 2022).
Berdasarkan hasil survei Jakpat, Shopee adalah platform e-commerce yang paling populer di Indonesia  selama  semester  pertama  tahun  2022  dengan  persentase  77  persen  hasil  ini mengalami peningkatan 3 persen dari periode sebelumnya. Shopee juga berhasil mengungguli tujuh Marketplace E-Commerce lainnya (Palupi, 2022). Salah satu ayat Al-Qur’an yang digunakan sebagai deskripsi dari penjualan produk diantaranya:
ﻳٰﺒَ %ِ'ْ اٰ دَ مَ ﻗَ ﺪْ اَﻧْ ﺰَﻟْ ﻨَﺎ ﻋَ ﻠَﻴْ ﻜُ ﻢْ ﻟِﺒَﺎ ﺳً ﺎ ﻳﱡ ﻮَا رِ يْ ﺳَ ﻮْ ءٰﺗِ ﻜُ ﻢْ وَرِ Cْ ﺸً ﺎ وَﻟِ ﺒَﺎ سُ اﻟ ﺘﱠﻘْ ﻮٰ ى ذٰ ﻟِ ﻚَ ﺧَ MْNٌ ذٰ ﻟِ ﻚَ ﻣِ ﻦْ اٰﻳٰ ﺖِ Sﱣ ِ ﻟ َﻌَﻠﱠ Vُ ﻢْ ﻳَ ﺬﱠ ﻛﱠ ﺮُ وْ نَ
Wahai anak cucu Adam, sungguh Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan bulu (sebagai bahan pakaian untuk menghias diri). (Akan tetapi,) pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu merupakan sebagian tanda-tanda (kekuasaan) Allah agar mereka selalu ingat. (QS. Al-A’rāf/7: 26) (Kemenag, 2019).
Penggunaan ayat A-Qur’an dalam penjualan produk telah mendapatkan perhatian dari para  peneliti.  Penelitian  pertama  membahas  Pasar Komodifikasi  Islam  di  Instagram  pada Iklan Madu HNI (Annafis et al., 2022) dimana penelitian ini membahas bagaimana hubungan antara agama dengan marketing di Indonesia dan penelitian kedua tentang penggunaan ayat Al-Qur'an dalam produk pakaian Muslimah: Analisis Semiotika Charles Sanders Peirce pada akun  Instagram  @biabyzaskiamecca,  dimana  penelitian  ini  juga  membahas  bagaimana penjualan pakaian muslim dengan menggunakan konsep klasik dan modern yang kemudian menjadi  sebuah  teknik  dalam  marketing.  Berpijak  dari  beberapa  penelitian  terkait penggunaan ayat dalam penjualan produk, belum ditemukan penelitian yang mengkaji dan merinci berbagai cara ayat Al-Qur’an, hadis, dan terjemahan digunakan untuk meningkatkan penjualan, cara ayat Al-Qur’an diterima dalam penelitian ini, dan alasan mengapa penggunaan ayat Al-Qur’an sebagai dorongan untuk menjual produk.
Berdasarkan  permaslaahan  akademik  yang  telah  dipaparkan  secara  singkat  dapat diketahui belum dikaji secara mendalam maka dari itu, penelitian tentang penggunaan ayat- ayat  Al-Qur'an  sebagai  upaya  untuk  mengiklankan  di  salah  satu e-commerce yaitu  shopee.
Penelitian ini menggunakan pendekatan Sosiologi Agama dengan menggunakan salah satu teori  Konstruksi  Sosial  dari  Peter  L.  Berger  yang  berpusat  pada  makna  dan  interpretasi
jaringan  masyarakat serta  bagaimana  hal  tersebut  berdampak  pada  konstruksi  kehidupan . Penelitian  ini  dilakukan  untuk  mengekspolrasi  ragam  penggunaan  ayat  Al-Qur’an  dalam komersialisasi di Shopee, mendeskripsikan bentuk resepsi ayat Al-Qur’an yang digunakan di Shopee sebagai  alat  komersialisasi  dan  menerangkan  faktor  penggunaan  ayat  Al-Qur’an sebagai alat komersialisasi.

## B. Konsep
Komersial yang berkaitan dengan perdagangan atau perniagaan sedangkan proses membuat sesuatu  menjadi  barang  dagangan  dikenal  sebagai  komersialisasi  yang  kata  lain  dari memperdagangkan  yang  berasal  dari  kata  bahasa  inggris commercialize (Mutma’inah,  2018). Dalam promosi yang melibatkan ayat-ayat Al-Qur’an menjadi salah satu bentuk komodifikasi agama, dan logo halal dapat dilihat di iklan dan kemasan. Selain itu, fakta bahwa ayat-ayat Al- Qur'an  mengandung  unsur  keagamaan,  membuat  pelanggan  muslim  lebih  tertarik  pada produk tersebut karena ayat-ayat yang mendukungnya (Annafis et al., 2022).
Adapun ruang digital merupakan sarana masyarakat dalam beraktivitas tanpa batasan ruang dan waktu serta menjadi salah satu media pencarian dan penyebaran informasi seperti Google, YouTube, Facebook hingga media komersial seperti Shopee. E-Commerce adalah salah  satu  jenis  website  yang  digunakan  untuk  berbelanja  atau  berdagang  secara  online , dimana E-Commerce juga menjadi salah satu jaringan komunikasi untuk menjalankan prosedur bisnis yang menghasilkan peluang penjualan signifikan (Widyanita, 2018).
Sedangkan  dalam  sosiologi  agama,  perspektif  sosiologi  juga  digunakan  untuk menggambarkan,  memahami,  dan  menjelaskan  berbagai  cara  agama  mempengaruhi masyarakat  (Haryanto,  2016).  Serta mempelajari  mengenai  dampak  dari  keberagaman  itu sendiri  dalam  masyarakat,  pengaruh  dari  nilai-nilai  agama  dalam  memberikan  dorongan perubahan  sosial  dalam  masyarakat  (Tianah,  2021).  Selain  itu,  sosiologi  agama  mencakup konstruksi  sosial  yang  mencakup  proses  sosial  melalui  tindakan  dan  interaksi,  di  mana individu  secara  subjektif  menciptakan  suatu  realitas  yang  dimiliki  dan  dialami  bersama. Konstruksi  sosial  juga  merupakan  hasil  dari  pengetahuan  sehari-hari  yang  hidup  dan berkembang di masyarakat.

## C. Metode
Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif  deskriptif  analisis,  yang menggambarkan dan mendeskripsikan berbagai fenomena sosial. Untuk menjawab rumusan masalah penelitian ini, pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan sosiologi agama. Dalam pendekatan ini, menggunakan teori konstruksi sosial Peter L. Berger digunakan yang berfokus pada makna dan penafsiran jaringan masyarakat serta dampak teori ini pada konstruksi kehidupan. Hasil dari penelitian ini dinyatakan valid jika suatu tulisan dari penelitian  ini  sudah  tepat  dan  sesuai  dengan  kenyataan  mengenai  fenomena  yang  diteliti. Sumber data primer diperoleh dari akun Shopee dan wawancara dengan subjek penelitian. Subjek dari penelitian ini meliputi akun produsen yang menggunakan ayat Al-Qur’an sebagai upaya dalam menjual suatu produk dan akun konsumen yang membeli barang tersebut.

## D. Hasil dan Pembahasan

## Ragam komersialisasi
Berdasarkan hasil dari penelusuran peneliti terdapat beberapa akun yang menggunakan ayat Al-Qur’an  atau  hadis  dalam  komersialisasi  atau  penjualan  produk  yang  dilakukan  di E- Commerce terutama pada Marketplace Shopee, diantaranya:

## 1. Penggunaan Ayat Al-Qur’an dan Terjemah dalam Bentuk Meme
Pada ragam penggunaan ini terdapat satu akun, yaitu @asjad.islamic.store yang menjual produk  islami  seperti  sajadah,  mukenah,  jilbab,  peci,  sarung,  siwak  dll.  Salah  satu potongan ayat yang digunakan dari QS. Al-A’rāf /7: 31
ﻳٰﺒَ %ِ'ْ اٰ دَ مَ ﺧُ ﺬُ وْا زِ\ْ ]َﺘَ ﻜُ ﻢْ ﻋِﻨْ ﺪَ ^ُ ﻞِّ ﻣَ aْ bِ ﺪ ٍ
Terjemahnya:“Wahai  anak  cucu  Adam,  pakailah  pakaianmu  yang  indah  pada  setiap (memasuki) masjid” (Kemenag, 2019).
Muttaqien, Vol. 5. No. 2 Juli 2024, 99 – 111

## Gambar 1. Penjualan pada akun asjad.islamic.store
Penggunaan potongan QS. Al-A’rāf /7: 31 dijadikan sebagai deskripsi dalam meme pada penjualan peci, dan masih banyak produk lainnya dengan harga yang berbeda-beda dengan total keseluruhan produk terjual pada akun asjad.islamic.store kurang lebih 373 produk.

## 2. Penggunaan Terjemah Ayat Al-Qur’an pada Deskripsi
Pada ragam penggunaan ini terdapat dua akun, yaitu @buku_sunnah_bekasi212 yang menjual buku Dzikir Pagi Petang dan Sesudah Shalat Fardhu, Pustaka Imam Asy-Syafii dengan  deskripsi  yang  menyertakan  terjemahan  dari  QS.  Qāf/50:  39  dan  akun @dzikriya_herbal  yang  menjual  madu  herbal  dengan  deskripsi  yang  menyertakan terjemahan dari QS.An-Na ḥ l/16: 68-69.
Gambar 2. Penjualan pada akun @buku_sunnah_bekasi212
Komodifikasi Dalil Agama… (Andi Nur Ahyani, dkk.)
Penggunaan terjemah dari QS. Al-A’rāf /7: 203 dijadikan sebagai deskripsi penjualan buku Dzikir Pagi Petang dan penjualan madu herbal dengan total keseluruhan produk yang terjual kurang lebih 13 ribu produk.

## 3. Penggunaan Terjemah Ayat Al-Qur’an dan Arti Hadis pada Deskripsi
Pada  ragam  penggunaan  ini  juga  terdapat  dua  akun,  yaitu    @areabibitimpor  dan  akun @khazid_al.oud  di  mana  menjual  produk  yang  sama  yaitu  parfum  kasturi  dengan deskripsi terjemah dari QS. Al-Mu ṭ affifīn/83: 26 dan arti dari HR. Shahih Bukhari.
Gambar 3. Penjualan pada akun @khazid_al.oud
Penggunaan terjemah dari QS. Al-Mu ṭ affifīn/83: 26 dan arti dari HR. Shahih Bukhari dijadikan  sebagai  deskripsi  pada  penjualan  parfum  kasturi  dengan  total  keseluruhan produk yang terjual kurang lebih 20 ribu produk.

## 4. Penggunaan Arti Hadis pada Deskripsi
Pada  ragam  penggunaan  ini  terdapat  empat  akun,  yaitu  akun  @WahanaHerbal,  akun @sultankasturi , akun @indah_izal28, dan akun @larisbpn_olshop dengan deskripsi arti dari HR. Shahih Bukhari dan Muslim.
Gambar 4. Penjualan pada akun @WahanaHerbal
Penggunaan arti dari HR. Shahih Bukhari dan Muslim. dijadikan sebagai deskripsi pada penjualan parfum Madu dengan total keseluruhan produk yang terjual dari penggunaan arti hadis kurang lebih 9 ribu produk.

## 5. Penggunaan Arti Hadis pada Gambar dan Deskripsi
Pada ragam penggunaan ini terdapat satu akun, yaitu akun @wgofc dengan deskripsi arti hadis pada gambar dan deskripsi arti dari HR. Muslim No. 1191 dan No. 2252
Gambar 5. Penjualan pada akun @WahanaHerbal
Komodifikasi Dalil Agama… (Andi Nur Ahyani, dkk.)
Penggunaan  arti  dari  HR.  Shahih  Muslim  No  1191  dan  No.  2252.  dijadikan  sebagai deskripsi pada penjualan parfum Kasturi dengan total keseluruhan produk yang terjual kurang lebih 2.3 ribu produk.

## Resepsi Ayat Al-Qur’an sebagai Alat Komersialisasi
Struktur penyusunan Al-Qur’an sama dengan struktur penyusunan karya sastra tetapi objek penerimaannya tidak seluruhnya identik dengan teks sastra. Secara teologis, pembaca yang dimaksud  dari  Al-Qur'an  adalah  seluruh  umat  manusia,  dan  secara  sosiologis,  Al-Qur'an harus  disampaikan  kepada  pembacanya  secara  tersirat.  Akibatnya,  seorang  pembaca  tidak akan  terlepas  dari  struktur  Al-Qur'an  dan  mungkin  memiliki  perspektif  yang  berbeda. Struktur Al-Qur’an sedikit banyak menjadi pendorong dari makna Al-Qur’an  (Rafiq, 2014).
Salah  satu  cara  untuk  memahami  istilah  resepsi  Al-Qur’an  adalah  dengan  melihat bagaimana pembaca merespon Al-Qur’an baik di masa lalu maupun saat ini, tanggapan yang dimaksud  tidak  hanya  pada  penafsiran  tetapi  reaksi  yang  dihasilkan  secara  refleks  tanpa adanya hubungan sama sekali dengan makna dari ayat-ayat Al-Qur’an (Rafiq, 2012).
Ahmad Rafiq menjelaskan terdapat tiga kategori resepsi Al-Qur’an; Pertama, Resepsi Eksegesis,  yang  melihat  Al-Qur'an  sebagai  teks  berbahasa  Arab  dan  memiliki  arti  sebagai bahasa. Kedua, Resepsi Estetis: Al-Qur'an dianggap sebagai teks yang memiliki nilai estetis (indah). Salah satu bukti bahwa Al-Qur'an diterima secara estetis adalah ketika Al-Qur'an dapat ditulis, dibaca, disuarakan, dan dipresentasikan dengan cara yang indah, seperti dalam lagu. Ketiga, Resepsi Fungsional ketika Al-Qur’an dipergunakan untuk tujuan tertentu tidak hanya  pada  teori  tetapi  pada  tujuan  praktis  pembaca.  Fenomena  sosial  budaya  dapat menunjukkan resepsi fungsional Al-Qur'an dan bisa berbentuk praktik yang mencakup secara umum maupun perorangan, rutin maupun secara tidak rutin, hingga muncul dalam struktur sosial, adat, hukum, dan politik (Rafiq, 2004)
Berdasarkan analisis peneliti, dari tiga tipologi yang telah dijelaskan diatas penelitian ini termasuk pada tipologi resepsi fungsinal, karena dapat dilihat Al-Qur'an adalah kitab yang diberikan kepada manusia untuk digunakan dengan tujuan tertentu, merespon peristiwa, dan mengarahkan mereka yang pada akhirnya akan melahirkan sebuah motivasi untuk mengubah sikap  dan  cara  bertindak  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dalam  penelitian  ini,  masyarakat menggunakan Al-Qur'an dengan tujuan praktikal dan memperoleh manfaat dari shopee yang menjadikan ayat Al-Qur’an atau hadis sebagai deskripsi penjualan dan menjadi pendorong
Muttaqien, Vol. 5. No. 2 Juli 2024, 99 – 111
yang sangat kuat untuk menarik konsumen dalam membeli produk tersebut terutama pada konsumen muslim.

## Faktor Penggunaan Ayat Al-Qur’an sebagai Upaya Komersialisasi
Komersialisasi di ruang digital terutama di e-commerce cenderung menggunakan ayat Al-Qur’an sebagai upaya dalam sebuah marketing, hal ini berkaitan dengan salah satu teori dari pakar sosiolog  yang  tertarik  pada  sosiologi  agama  dan  pengetahuan  yaitu  Peter  L.  Berger  dan Luckmann  Thomas  dengan  teori  konstruksi  sosial.  Tanpa  disadari  manusia  berada  dalam kenyataannya,  secara  objektif,  yang  secara  struktural  dipengaruhi  oleh  keadaan  tempat tinggalnya dan kenyataan subjektif ketika orang dianggap memiliki kecenderungan tertentu serta melakukan sesuatu dengan lingkungan sosialnya. Tiap individu memiliki dunia sosial masing-masing  sehingga  terbentuknya  suatu  kreativitas  yang  dimiliki  oleh  semua  orang (Dharma, 2018).
Setelah  peneliti  melakukan  wawancara  dimana  pertanyaan  yang  diajukan  sudah mencakup teori dari Peter L. Berger yaitu Konstruksi Sosial. Wawancara ini dilakukan dengan menyebarkan kuisioner melalui google formulir tediri dari enam pertanyaan untuk penjual dan 3 narasumber yang mengisi formulir, serta 7 pertanyaan untuk pembeli dan 5 narasumber yang mengisi formulir. Pertanyaan dari wawancara ini sudah mencakup 3 faktor yang menjadi latar  belakang  dari  penggunaan  Al-Qur'an  sebagai  alat  untuk  promosi  bisnis,  termasuk eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi.
Penyesuaian  diri  seseorang  terhadap  budaya  sekitarnya  dikenal  sebagai  faktor eksternalisasi, kemudian menjadi suatu realitas sosial yang terjadi di masyarakat, hal ini juga dapat  dilihat  dari  latar  belakang  negara  yang  mayoritas  penduduk  Muslim  terbesar  yang memuat  norma  agama  sebanyak  126,8  ribu  sehingga  dapat  dilihat  hasil  wawancara  antara penjual dan pembeli secara garis besar menjadi faktor eksternal diantaranya; pertama hanya semata-mata  untuk  tujuan  pasar, kedua agar  aktivitas  dagang  berdasarkan  Al-Qur'an  dan Hadis,  dan ketiga untuk  memberi  pemahaman  pada  deskripsi  terkait  produk  yang  dijual.
Berdasarkan kenyataan tersebut banyak pula produsen yang menjual dengan mencantumkan simbol Agama dan menjadi daya tarik yang membuat rating meningkat.
Faktor  Objektivasi  adalah  hasil  dari  penyesuaian  diri  dengan  lingkungan  sehingga menciptakan  suatu  proses  atau  tindakan  dan  dilakukan  secara  berulang-ulang  kemudian menjadi  suatu  kebiasaan  sehingga  membentuk  suatu  pola  yang  mempengaruhi  pikiran
seseorang.  Hasil  dari  wawancara  secara  garis  besar  yang  menjadi  faktor  objektivasi  dalam penelitian  ini,  ketika  produsen  menjual  suatu  produk  dengan  menggunakan ayat  dari  Al- Qur'an atau hadis yang menunjukkan penjelasan serta mengarah pada kebenaran sehingga masyarakat percaya terhadap produk tersebut kemudian membuat penjualannya meningkat. Hal  ini  sudah  pasti  akan  dilakukan  secara  berulang-ulang  dan  ketika  konsumen  membeli produk baik yang menggunakan ayat Al-Qur'an atau hadis, mungkin karena kebutuhan dan membeli melalui Marketplace seperti Shopee.
Faktor Internalisasi ini terjadi saat individu memahami nilai dan norma yang ada di masyarakat dan individu menerima melalui dunia objektif sehingga individu yang dipengaruhi oleh struktur dan dunia sosialnya, tahap ini menjadi tahap terakhir dari proses-proses realitas sosial sehingga terbentuknya suatu identitas. Hasil dari wawancara melalui google formulir secara garis besar menyatakan bahwa hampir semua penjual dan pembeli yang menggunakan ayat Al-Qur’an memahami makna yang terkandung sehingga hal ini dibenarkan oleh akal sehat dan menjadi penguat dari produk yang dijual.

## E. Kesimpulan
Komersialisasi ayat Al-Qur’an telah banyak terjadi di beberapa Marketplace contohnya pada Shopee,  hal  ini  menjadi  sebuah  upaya  dalam  komersil.  Terdapat  lima  ragam  bentuk komersialisasi pada Shopee di antarnya Pertama komersialisasi ayat Al-Qur’an dalam bentuk meme yang menjual peci, sarung, celana, dan kaos kurta, Kedua komersialisasi ayat Al-Qur’an pada  deskripsi  yang  menjual  buku Dzikir  Pagi  Petang dan  madu  dzikriya  herbal, Ketiga komersialisasi ayat Al-Qur’an dan Hadis pada deskripsi yang menjual parfum kasturi, Keempat komersialisasi  hadis  pada  deskripsi  yang  menjual Habbatussauda cap  kurma  ajwa,  kasturi Muhammad, parfum sultan kasturi dan siwak holder al Mubarak, dan Kelima komersialisasi hadis pada gambar dan  deskripsi yang menjual parfum kasturi kijang original.
Adapun  tipologi  resepsi  dari  penelitian  ini  adalah  resepsi  fungsional  karena  Al-Qur'an diciptakan  untuk  manusia  agar  merespon  dan  mengarahkan  pada  tujuan  tertentu  yang akhirnya  melahirkan  sebuah  motivasi  untuk  mengubah  sikap  dan  cara  bertindak  dalam kehidupan sehari-hari. Faktor yang melatarbelakangi ayat Al-Qur’an atau hadis menjadi upaya dalam komersial diantaranya; Pertama, faktor eksternalisasi yaitu proses penyesuaian diri dan menjadi suatu realitas sosial, hal ini juga karena negara Indonesia dengan mayoritas penduduk muslim terbesar. Kedua, faktor objektivasi yaitu hasil dari penyesuaian diri yang menciptakan
proses atau tindakan seperti penggunaan ayat Al-Qur’an maupun terjemahnya yang menjadi penjelasan dan mengarah kepada kebenaran sehingga membuat masyarakat percaya terhadap produk tersebut. Ketiga, faktor internalisasi, yaitu saat penjual dan pembeli memahami makna yang  terkandung  dari  deskripsi  dan  dibenarkan  oleh  akal  sehat  dan  menjadi  penguat  dari produk yang dijual.

## DAFTAR PUSTAKA
Annafis, L. Al, Nawawi, A., & Ikhsan, F. A. (2022). Iklan Madu HNI di Instagram dalam Pasar Komodifikasi Islam. Syams: Jurnal Studi Keislaman , 3 (1).
Berger, P. L., & Luckmann, T. (2018). Tafsir Sosial atas Kenyataan . LP3ES.
Dharma,  F.  A.  (2018).  Konstruksi  Realitas  Sosial:  Pemikiran  Peter  L.  Berger  tentang Kenyataan Sosial. Kanal: Jurnal Ilmu Komunikasi . https://doi.org/10.21070/kanal.v Haryanto, S. (2016). Sosiologi Agama: dari klasik hingga postmodern . Ar-Ruzz Media.
Kemenag. (2019). Al-Qur’an dan Terjemahnya . Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an.
Khofifah, R. (2022). Pemanfaatan Marketplace Shopee sebagai Media Komunikasi Pemasaran Online Shop JR.id4 .
Loekamto,  A.  (2012).  Implementasi  Technology  Acceptance  Model  (Tam)  Dalam  online Shopping. Kajian Ilmiah Mahasiswa Manajemen .
Mutma’inah.  (2018).  Program  Ta ḥ fī ẓ Al-Qur’ān  dan  Komersialisasi  Pendidikan. Journal  of Islamic Education Policy , 3 (1). https://doi.org/10.30984/j.v3i1.856
Palupi,  G.  A.  (2022). Shopee  Masih  Jadi  E-Commerce  Pilihan  Utama  Masyarakat  Indonesia . Goodstats. https://goodstats.id/article/jakpat-shopee-masih-rajai-e-commerce- pilihan-masyarakat-indonesia-tahun-2022-scYdn
Pribadi, Y., & Gufron, Z. (2019). Komodifikasi Islam dalam Ekonomi Pasar: Studi tentang Muslim Perkotaan di Banten. Afkaruna . https://doi.org/10.18196/aiijis.2019.0096.82- 112
Rafiq, A. (2004). Pembacaan yang Atomistik terhadap Al-Qur’an: Antara Penyimpangan dan Fungsi. Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an Dan Hadis , 5 (1).
Rafiq, A. (2012). Sejarah Al-Qur’an: dari Pewahyuan ke Resepsi (Sebuah Pencarian Awal Metodologis).
In Islam, Tradisi dan Peradaban . Bina Press Mulia.
Rafiq, A. (2014). The Reception of the Qur’an in Indonesia: A Case Study of the Place of the Qur’an in
a Non-Arabic Speaking Community [Disertasi] . The Temple University Graduate Board.
Safira, D., & Fatriansyah, A. I. A. (2020). Bisnis Jual Beli Online Dalam Perspektif Islam. Al Yasini:  Jurnal  Hasil  Kajian  Dan  Penelitian  Dalam  Bidang  Keislaman  Dan  Pendidikan . https://doi.org/10.26618/j-hes.v3i1.2125
Saihu, M. (2021). Ekspresi Miliu Komersial Arab Makkah dalam Al- Quran. Mumtaz: Jurnal Studi Al-Qur’an Dan Keislaman .
Sutrismi, S. (2022). Analisis Transaksi Jual Beli Online Melalui Aplikasi Shopee Menurut Perspektif Ekonomi Islam .
Tianah, I. (2021). Sosiologi Agama untuk PTKI/PTKIN . Jejak Pustaka.
Widyanita,  F.  A.  (2018). Analisis  Pengaruh  Kualitas  Pelayanan  E-Commerce  Shopee  terhadap Kepuasan  Konsumen  Shopee  Indonesia pada  Mahasiswa  FE  UII  Pengguna  Shopee . http://link.springer.com/10.1007/978-3-319-76887-
8%0Ahttp://link.springer.com/10.1007/978-3-319-93594-
2%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/B978-0-12-409517-5.00007-
3%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.jff.2015.06.018%0Ahttp://dx.doi.org/10.1038/s41559- 019-0877-3%0Aht