Penerapan Metode Tiawati Terhadap Kemampuan Membaca Al- Qur’an di TPA Baitussholihin Kecamatan Metro Timur
*Ayu Wulandari 1 , Hasyim Asy’ari 2 , Adi Wijaya 3 ,Irhamudin 4
1 Universitas Ma’arif Lampung, Indonesia
2 Universitas Ma’arif Lampung, Indonesia 3 Universitas Ma’arif Lampung, Indonesia 4 Universitas Ma’arif Lampung, Indonesia

## ARTICLE INFO
Article history:
Received Agustus 27, 2023 Revised September 14, 2023 Accepted November 20, 2023

## ABSTRACT
Currently, many of the methods used to teach students to read the Koran tend to be conventional, such as speaking in a straightforward tone so that the  language  conveyed  sounds  monotonous  and  boring,  which  has  an impact  on  how  well  students  receive  the  lesson,  this  has  been  found  in students  at  Baitussholihin  Metro  East  TPA.  So  to  find  a  solution  to  this problem, namely by using the tilawati method in learning to read the Al-
Qur’an . The problem identification for this research is the lack of quality of santri reading in reading the Al- Qur’an and santri reading which tends to use  a  straight  tone  with  the  problem  formulation  "How  to  Apply  the Tilawati  Method  to  Improve  the  Ability  to  Read  the  Al- Qur’an at  TPA Baitussholihin  Metro  Timur".  And  the  aim  of  this  research  is  to  find  out how  the  tilawati  method  is  applied  to  the  ability  to  read  the  Koran  at Baitussholihin TPA. This research uses qualitative field research methods which aim to research and determine the extent of the role of schools in implementing  character  education  at  Baitussholihin  TPA,  East  Metro District.  The  data  sources  for  this  research  are  primary  data  sources (ustadz/ustadzah,  assistant  teachers,  and  students)  and  secondary  data sources. This research data collection technique uses interview, observation and documentation methods. The technique for guaranteeing data validity uses  triangulation  techniques.  Based  on  the  results  of  the  researcher's analysis of this problem, the results of this research can be concluded as follows: The application of the Tilawati Method in Al- Qur’an Learning at TPA  Batusholihin  is  going  quite  well,  namely  students  can  read  the  Al- Qur’an fluently,  correctly  in  pronunciation  makhorijul  letters  and recitation,  and  when  reading  the  Koran  it sounds more  enthusiastic  and beautiful thanks to the rost songs in the tilawati method. This is the impact of  teaching  and  learning  activities  which  are  managed  quite  well  by  the teacher  as  well  as  complete  learning  media,  teaching  staff  and  the enthusiasm  and  activeness  of  the  students  in  the  Tilawati  class  in participating in the learning process.
Keywords : Reading the Al- Qur’an , Method, Tilawati How to cite Ayu  Wulandary,  Hasyim  As’ari,  Adi  Wijaya,  Irhamudin .,  (2023). P enerapan
Metode Tiawati Terhadap Kemampuan Membaca Al- Qur’an Di TPA Baitussholihin Kecamatan Metro Timur. Attractive : Innovative Education Journal, 5(3) . 466-480.
Journal Homepage https://www.attractivejournal.com/index.php/aj/ This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Published by CV. Creative Tugu Pena

## Attractive : Innovative Education Journal
Corresponding Author : ayumaryoto@gmail.com

## PENDAHULUAN
Maraknya  kesadaran  masyarakat  muslim  akan  pentingnya  memberikan pendidikan  Al- Qur’an kepada  generasinya  sejak  dini  dapat  dilihat  dari  pesatnya perluasan  pendidikan  Al- Qur’an di  negeri  ini  dalam  segala  bentuk.  Salah  satunya adalah Taman Pendidikan Al- Qur’an yang sedang penulis kaji saat ini.  Allah SWT akan meninggikan derajat hambanya dan akan selalu berada dijalan yang benar karena Allah selalu  memberikan  petunjuk  kepada  hamba  yang  mempelajari  Al- Qur’an (Nur’aini, 2020).
Pemerintah  Indonesia  juga  ikut  berperan  dan  memperhatikan  dalam  hal  ini. Kesepakatan dengan Menteri Dalam Negeri serta Menteri Agama Republik Indonesia nomor  128  tahun  1982/  44  A  tahun  82  yang  isinya,  “perlunya  usaha  peningkatan kemampuan  baca  tulis  Al- Qur’an bagi  umat  Islam  dalam  rangka  peningkatan penghayatan  dan  pengamalan  Al- Qur’an dalam  kehidupan  sehari- hari.”  perihal tersebut juga ditegaskan dengan Instruksi Menteri Agama Republik Indonesia nomor 3 tahun  1990  mengenai  suatu  kegiatan  cara  mengembangkan  dan  meningkatkan kemapuan membaca dan menulis Al- Qur’an (Ahmad, 2004).
Sekarang  ini  banyak  taman  pendidikan  Al- Qur’an (TPA)  yang  menggunakan berbagai strategi pengajaran untuk membantu peserta didik berhasil dalam membaca Al- Qur’an .  Namun,  masih  banyak  metode  yang  digunakan  untuk  mengajarkan membaca Al- Qur’an cenderung konvensional, seperti berbicara dengan nada yang lugas sehingga terdengar monoton dan membosankan. Adapun keunikan metode tilawati dan merupakan ciri khas, terletak pada penggunaan alat peraga pada setiap jilidnya yang dapat mempermudah dalam penyampaian pembelajaran serta menggunakan lagu rost sebagai irama, dan juga peserta didik cepat menangkap apa yang di sampaikan guru meskipun  metode  penyampaianya  secara  bersama-sama  padahal  umumnya  efektif secara individu.
Berda sa rka n  ura ia n  la ta r  bela ka ng  ma sa la h  di  a ta s,  penulis  sangat  tertarik untuk meneliti tentang “Penerapan Metode Tila wa ti Da la m Kema mpua n Memba ca
A l-Qura n Di Ta ma n Pendidika n A l- Qur ’ an Baitussholihin Kecamatan Metro Timur ” , dengan identifikasi masalah dalam penelitian ini yaitu : Kurangnya mutu bacaan santri dalam  membaca  Al- Qur’an dan  bacaan  santri  yang  cenderung  menggunakan  nada lurus,  dan  fokus  masalah “Penerapan  Metode  Tilawati  Terhadap  Kemampuan Membaca  Al- Qur’an Di  TPA  Baitussholihin  Kecamatan  Metro”.  Adapun rumusan masalah  p enelitian  ini  yaitu  “ bagaimana  penerapan  metode  tilawati  terhadap peningkatan kemampuan membaca Al- Qur’an di TPA Baitussholihin Kecamatan Metro Timur? ” . Tujuan penelitian ini untuk mengetahui bagaimana penerapan metode tilawati terhadap kemampuan membaca Al- Qur’an di TPA Baitussholihin.

## Kemampuan Membaca Al- Qur’an
Kata  kemampuan  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI)  adalah “kesanggupan,  kekuatan,  kecakapan.  Menurut  hasan  kemampuan  ( ability )  adalah pengetahuan  atau  keahlian  yang  dapat  dinyatakan  melalui  pengukuran-pengukuran tertentu (Syafaruddin, n.d.). Membaca adalah kegiatan yang melibatkan kemampuan
dalam mengingat symbol-simbol grafis yang membentuk huruf dan mengingat bunyi dari symbol-simbol tersebut (Muyassyaroh, 2022). Membaca memiliki arti yang sangat luas  dan  bermacam-macam  yaitu  meneliti,  menelaah,  menyampaikan,  dan  menarik kesimpulan dari suatu masalah. Pengertian di atas dapat ditarik kesimpulan membaca adalah melafalkan apa yang tertulis dalam buku atau alat lainnya (Wathoni, 2020). Al- Qur’an adalah firman Allah SWT, mukjizat yang diberikan (diwahyukan) kepada Nabi Muhammad  dan  disampaikan  kepada  umat  Islam  tanpa  perubahan  dari  generasi  ke generasi untuk dibaca, difahami dan diamalkan sebagai pedoman bagi umat manusia (Suhiroh & Khaerurrohim, 2021).
Kemampuan  membaca  Al- Qur’an ialah  kecakapan  yang  dimiliki  seseorang dalam melafalkan bacaan Al- Qur’an dengan fasih, baik dan benar sesuai dengan ilmu hukum  tajwid.  Seorang  hamba  akan  diberikan  pahala  yang  besar  ketika  dia menyibukkan dalam kehidupan sehari-harinya untuk membaca Al- Qur’an (Nurjaman, 2020). Firman allah swt dalam surat fathir ayat 29-30:
َنْوُجْرَّ يًةَيِن َلََعَّواًّرِس  ْمُهٰ نْ قَزَراَِّمِاْوُقَفْ نَاَوَةوٰلَّصلااوُماَقَاَو  ِالله  َبٰتِك َنْوُلْ تَ ي  َنْيِذِ لا  َّنِا
َرْوُ بَ ت  ْنَّلًةَراَِتِ ٢٩ ُهَّنِا  ۗهِلْضَف  ْنِ م  ْمُهَدْيِزَيَو  ْمُهَرْوُجُا  ْمُهَ يِ فَوُ يِل ٌرْوُكَشٌرْوُفَغ ٣٠
Artinya: “ sesungguhnya orang-orang yang membaca pada Al- Qur’an dan mereka mendirikan shalat dan mereka menginfakan dari rizki yang kami berikan pada mereka dengan cara samar dan terang- terangan dan mereka mengharapkan perdagangan yang tidak rugi”, “niscaya allah akan membalas pada pahala dan allah akan menambahnya dari keutamaannya, sesungguhnya allah dzat yang maha pengampun lagi maha mensyukuri”.
Membaca  Al- Qur’an dengan  baik  dan  benar  itu  hukumnya  wajib,  maka  yang dipelajari  adalah  hukum  bacaan  yang  terdapat  dalam  Al- Qur’an atau  yang  disebut dengan  ilmu  tajwid.  Secara  etimologis  ( lughawi ) kata  tajwid berasal  dari  bahasa  arab jawwada – yujawwidu – tajwid yang berarti tahsin yang artinya memperbaiki. Sedangkan secara  terminologis  ( isthilahi ),  tajwid  menurut  Al-Murshifi  dan  Qamhawi  adalah “Mengeluarkan  setiap  huruf  dari  tempat  keluar  huruf,  serta  memberi  hak  dan mustahaq-nya  dari  setiap  huruf.(Marzuki  &  Ummah,  2020)  Mempelajari  ilmu  tajwid akan  menghindarkan  kita  dari  kesalahan  dalam  membaca  ayat  Al- Qur’an (Zamani, 2018).
Ketika membaca Al- Qur’an juga tidak sembarangan, harus fasih, tartil dan sesuai dengan hukum tajwid (Pratama, 2020)., sebagaimana firman allah didalam Al- Qur’an Surat Al-Muzzammil ayat 4:
٤ لْيِتْرَ ت َنٰاْرُقْلا  ِلِ تَرَو ِهْيَلَع ْدِز ْوَا Artinya: “atau  lebih  dari  (seperdua)  itu  dan  engkau  Muhammad  bacalah  kitab Al- Qur’an dengan jelas”.
Nabi  Muhammad  SAW  belaiau  juga  membaca  Al- Qur’an dengan  tartil  tidak terburu-buru ayat demi ayat sehingga beliau ketika shalat atau membaca Al- Qur’an itu beliau  sangat  lama  membacanya  (Uraisy,  2018).  Malaikat  jibril  memerintahkan  nabi
untuk membaca. Ayat tersebut juga mengajarkan kepada manusia untuk menggunakan akal supaya mampu memahami Al- Qur’an (Taufiq, 2006). Proses pembelajaran Al- Qur’an ini bertujuan untuk meningkatkan kemampuan membaca  Al- Qur’an bagi  santri.  Maka  ada  beberapa  indikator  yang  harus  difahami dalam kemampuan membaca Al- Qur’an yaitu diantaranya: Kesesuaian dalam membaca Al- Qur’an sesuai dengan kaidah ilmu tajwid, membaca sesuai dengan makhorijul huruf, kelancaran  atau  kefasihan  membaca  Al- Qur’an (Kurnia,  Bagus,  &  Ghofur,  2019). Membaca Al- Qur’an juga ada etika yang harus kita fahami agar tidak melenceng dari aturan  yang  sudah  ditetapkan  sehingga  dalam  beramal  bisa  dihitung  sebagai  amal ibadah (Mahdali, 2022).
Metode dalam bahasa arab, dikenal dengan istilah thariqoh yang mempunyai arti  langkah-langkah  strategis  yang  dipersiapkan  untuk  melakukan  suatu  pekerjaan (Hasanah & Wibawati, 2022). Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, metode berarti cara yang teratur yang digunakan untuk melaksanakan suatu pekerjaan agar tercapai sesuai dengan yang dikehendaki (Umam, 2020). Anak didik yang tadinya suka bermain atau kesulitan  dalam  memahami  bacaan  Al- Qur’an ,  dengan  metode  ini  diharapkan  bisa menacapai  kualaitas  bacaan  yang  baik,  pemahaman  dan  implementasi  Al- Qur’an (Bukhaiti  &  Sari,  2021).  Metode  ini  mencegah  siswa  bosan  saat  belajar  membaca  Al- Qur’an karena mudah dipahami dan menyenangkan untuk dipelajari.
Nada yang dipakai dalam metode tilawati ini menggunakan nada rost tujuannya agar  selaras  untuk  semua  siswa.  Nada  yang  dipakai  dalam  metode  tilawati  ini menggunakan  nada  rost  tujuannya  agar  selaras  untuk  semua  siswa  (Elitawati,  2022). Lagu rost merupakan lagu atau nada yang paling sering dipakai atau bahkan lagu rost ini merupakan nada dasar. Lagu ini sering biasanya dipakai untuk mengimami shalat atau mengumandangkan adzan.(Soleh, Wati, & Harmaida, 2022)
Sasaran  merupakan  unsur  pertama  yang  harus  ditentukan  sebelum  suatu tindakan dilakukan dan berfungsi sebagai dasar keberhasilan dalam mencapai sasaran secara optimal dan maksimal, (Husamah & Widodo, 2019) untuk meningkatkan kualitas pendidikan dengan masa belajar yang tidak terlalu lama akan tetapi berkualitas (Albar, n.d.)  Pengelolaan  pembelajaran  adalah  suatu  proses  kegiatan  interaksi  antara  guru dengan murid dan sumber belajar dari suatu lingkungan belajar (Eliyanti, 2016). Sebagai seorang  guru  sudah  menjadi  keharusan  untuk  memiliki  keterampilan  pengelolaan pembelajaran  sehingga  guru  harus  menguasai  komponen-komponen  di  setiap permasalahan mengelola pembelajaran (Hasan & Rouf, n.d.).
Menurut  pendapat  Agne  ada  beberapa  penjelasan  mengenai  prinsip pembelajaran yaitu memberikan dorongan dan perhatian dalam proses pembelajaran kepada  peserta  didik,  kedisiplinan  dan  aktifnya  peserta  didik  dalam  pembelajaran, mendapatkan  pengalaman  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  secara  langsung  adanya umpan balik dan penguatan pembelajaran (Abnisa, 2022), Prinsip pengajaran metode tilawati diantaranya yaitu diajarkan secara praktis, menggunakan lagu rost, diajarkan secara  klasikal  menggunakan  peraga  dan  diajarkan  secara  individual  dengan  teknik baca simak menggunakan buku (Fathurrahmah, Amin, & Shinwanudin, n.d.).

## Kajian Penelitian Yang Relevan
Penelitian yang relevan dalam konteks penulisan artikel adalah  penelitian karya orang  lain  yang  secara  substantive  ada  kaitannya  dengan  tema  atau  topik  penelitian yang akan dilakukan oleh seorang peneliti .
A. Penelitian  dari  Hanifah  “Upaya  Orangtua  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan Membaca  Al- Qur’an Anak  Di  Desa  Rejobinangin  Kecamatan  Raman  Utara Kabupaten  Lampung  Timur”.  Penelitian  ini  sama -sama  mengkaji  tentang kemampuan membaca Al- Qur’an , perbedaan dari penelitian ini yaitu penelitian ini membahas  upaya  orang  tua  dalam  meningkatkan  bacaan  Al- Qur’an sedangkan penelitian yang penulis lakukan lebih kearah metode yang digunakan yaitu metode tilawati.
B. Penelitian dari Lailatul Khasanah “Peningkatan Kemampuan Membaca Al- Qur’an Menggunakan Metode Tartil Bagi Santri Di Pondok Pesantren Al-Fatimiyyah Al- Islamy  Desa  Adiluhur  Kecamatan  Jabung  Kabupaten  Lampung  Timur”. Berdasarkan  hasil research penelitian  ini  memiliki  perbedaan  yaitu  penelitian  ini menggunakan pendekatan kualitatif dan menggunakan metode Tartil, sedangkan penelitian  yang  akan  dilakukan  penulis  menggunakan  kuantitatif  dan  metode tilawati. Penelitian ini sama-sama membahas mengenai peningkatan kemampuan membaca Al- Qur’an .

## Tinjauan Tentang Metode Tilawati
Metode tilawati ini digagas oleh 4 aktivis Al- Qur’an yaitu Drs. Hasan Sadzili, Drs. HM. Thohir Al Aly, M.Ag., KH. Masrur Masyhud dan Drs. H. Ali Muaffa. Tujuan metode  tilawati  yaitu  mengajarkan  anak  membaca  Al- Qur’an menggunakan  nada dengan waktu yang relatife singkat. Metode tilawati ini juga dapat meningkatkan mutu bacaan dari para santri yang dalam prakteknya terdapat dua macam tehnik yaitu dibaca bersama-sama dan baca simak.
Prinsip  pengajaran  metode  tilawati  diantaranya  yaitu  diajarkan  secara  praktis, menggunakan lagu rost, diajarkan secara klasikal menggunakan peraga dan diajarkan secara individual dengan teknik baca simak menggunakan buku.
Gambar 1.1 Penataan Kelas Santri Peraga Meja Guru Meja Santri Meja Santri Meja Santri
Gambar  diatas  adalah  penataan  kelas  santri yang  membentuk  huruf  “U”  ini bertujuan agar guru bisa mengawasi dan mengontrol para santri.
Indikator  keberhasilan  pengelolaan  proses  pembelajaran  yaitu  dapat mengkondisikan  kelas  tetap  tertib,  memaksimalkan  kebebasan  siswa,  dapat mengembangkan  kemampuan  dan  pengetahuan  siswa  yang  diinginkan  dan menghindarkan perilaku yang tidak diinginkan, dapat menghubungkan pembelajaran yang baik dan positif dan dapat menumbuhkan organisasi yang efektif (Rahim, 2020). Eva lua si  adalah  suatu  kegia ta n  pengumpula n  da ta  yang  bertujuan  mengukur keberhasilan  siswa  mencapai  tujuan  pembelajaran  dan  keberhasilan  pengelolaan pembelajara  (Makki,  2019).  Evaluasi  yang  akan  digunakan  dalam  pembelajaran  Al- Qur’an metode tilawati yaitu pre test, harian, dan kenaikan jilid (Syaikhon, 2017).
Metode  Tilawati  dalam  proses  pembelajaran  membutuhkan  alokasi  waktu selama 15 bulan mulai dari jilid 1 sampai jilid 5 dengan ketentuan dalam kurun waktu seminggu terdapat 5 kali tatap muka dan proses pembelajaran membutuhkan waktu 75 menit.
Pendekatan  pembelajaran  metode  tilawati  yaitu  pengelolaan  kelas  secara individual  maupun  klasikal.  Pendekatan  klasikal  adalah  suatu  kegiatan  dalam pembelajaran  menggunakan  alat  peraga  dalam  prakteknya  dilaksanakan  secara bersama-sama atau kelompok. Sedangkan pendekatan individual dengan teknik baca simak  merupakan  kegiatan  pembelajaran  yang  dilaksanakan  dengan  cara  membaca giliran  prakteknya  satu  membaca  dan  yang  lain  menyimak. Evaluasi  yang  akan digunakan dalam pembelajaran Al- Qur’an metode tilawati yaitu: Pre test, harian, dan kenaikan jilid.
Adapun  Kelebihan  Metode  Tilawati  yaitu:  Membantu  dalam  membiasakan bacaan, lagu rost mudah dikuasai dan ketika santri sudah halaman akhir  dapat tetap melancarkan  halaman  yang  pertama,  memakai  teknik  baca  simak  yang  memiliki kelebihan para siswa jadi tidak ramai dan tertib, adil dalam pergiliran bacaan siswa, dan mendapatkan rahmat dari Allah, siswa yang bacaannya lancar dan mudah memahami pelajaran akan cepat naik kejilid selanjutnya, evaluasi yang dilakukan untuk mengetahu kemampuan siswa dan guru juga mengetahui ketercapaian siswa dalam mebaca tilawati sehingga bisa memperbaiki kekurangannya.
Sedangkan kelemahan Metode Tilawati yaitu: pembelajaran dengan menggunakan metode tilawati ini prakteknya langsung dibaca tanpa memberi tahu huruf hijaiyahnya. Oleh sebab itu, siswa hanya hafal dalam pengucapannya ketika dibalik Tanya tentang huruf hijaiyah siswa akan kesulitan menjawabnya (Mauliza, Nahwiyah, & Mailani, n.d.).
Kerangka berpikir adalah kerangka hubungan antar konsep yang diukur melalui penelitian  yang  akan  dilakukan.  Membuat  kerangka  konseptual  lebih  lanjut menjelaskan variable yang akan diteliti, hubungan antar mereka dan keterkaitan antar mereka (Indryani et al., 2022).
Berda sa rka n  ura ia n  di  a ta s,  ma ka kera ngka berpikir  penelitia n  da pa t  di sa jika n seba ga i berikut :

## Gambar 2. Kerangka berpikir
Proses Pembelajaran Tilawati Kelas Al- Qur’an Proses Pembelajaran Tilawati Kelas Al- Qur’an
Wawancara Terhadap Ustadz TPA Baitusholin                  Proses Pembelajaran Tilawati
Penerapan Metode Tilawati Pendekatan Klasikal Pendekatan Individu Kemampuan Membaca Al- Qur’an Baik Sedang
Kurang
Alokasi Waktu

## METODE
Jenis penelitian ini adalah kualitatif lapangan ( field research ) yaitu bertujuan untuk meneliti dan mengetahui sejauh mana peran sekolah dalam menerapakan pendidikan karakter di TPA Baitussholihin Kecamatan Metro Timur. Adapun penelitian ini bersifat deskriptif,  merupakan  metode  penelitian  yang  berusaha  menggambarkan  dan menginterpretasi  objek  sesuai  apa  adanya.    Penelitian  deskriptif  pada  umumnya dilakukan secara sistematis fakta dan karakteristik objek atau subjek yang teliti secara tepat.
Data  dapat  dikumpulkan  oleh  peneliti  melalui  data  lapangan  yaitu  subjek penelitian  (data  secara  langsung),  dan  objek  penelitian  (tidak  langsung).  Tekhnik pengambilan subjek penelitian menggunakan tekhnik purposive sampling yaitu yang dipilih dengan pertimbangan dan tujuan tertentu.
Berdasarkan  hal  tersebut,  dalam  penelitian  ini  peneliti  memilih  subjek  dengan keriteria:  TPA  Baitussholihin  bertempat  di  Kelurahan  Iring  Mulyo  Kecamatan  Metro Timur  Kota  Metro,  model  pembelajaran  metode  tilawati  di  TPA  Baitussholihin,  dan peserta  didik  TPA  Baitussholihin.  Objek  penelitian  adalah  sifat  keadaan  dari  suatu benda,  orang,  atau  yang  menjadi  pusat  perhatian  dan  sasaran  penelitian.  Peneliti mengambil  objek  penelitian  ini  dengan  model  pembelajaran  metode  tilawati  di  TPA Baitussholihin Kecamatan Metro Timur Kota Metro.
Teknik  sampling  merupakan  teknik  pengambilan  sampel.  Untuk  menentukan sampel yang akan digunakan dalam penelitian, terdapat berbagai teknik sampling yang digunakan (Sugiyono, 2016). Pembelajaran dengan menggunakan metode tilawati  ini prakteknya  langsung  dibaca  tanpa  memberi  tahu  huruf  hijaiyahnya.  Oleh  sebab  itu, siswa hanya hafal dalam pengucapannya ketika dibalik Tanya tentang huruf hijaiyah siswa akan kesulitan menjawabnya (Mauliza et al., n.d.). Teknik pengambilan sampel, menjelaskan  teknik  apa  yang  paling  cocok  untuk  berbagai  jenis  penelitian,  sehingga seseorang dapat dengan mudah memutuskan teknik mana yang dapat diterapkan dan paling cocok untuk proyek penelitiannya (Firmansyah, 2022).
Sumber data penelitian adalah subjek dari mana data diperoleh. Ada beberapa sumber yang peneliti masukan dalam penelitian ini, yaitu sumber data utama/primer (ustadz/ustdzah,  pembanu  guru,  santri),  sumber  data  tambahan/skunder  (majalah ilmiah,  arsi  data,  dokumen  pribadi,  dokumen  resmi),  teknik  pengumpulan  data (wawancara/interview, observasi, dan dokumentasi).
Kalibrasi  dalam  penelitian  ini  menggunakan  triangulasi  teknik  dalam pengumpulan data dengan gambar sebagai berikut:
Wawancara                                 Observasi

## Dokumentasi

## Gambar 3. Triangulasi teknik

## HASIL DAN PEMBAHASAN
TPA  Baitusholihin  merupakan  lembaga  pendidikan  nonformal  yang mulai menggunakan  metode  Tilawati.  Sebelumnya  sekolah  ini  menggunakan  metode Iqro’ sebagai  metode  pembelajaran  Al- Qur’an .  Metode  Tilawati  dianggap  menyenangkan karna menggunakan nada ros, praktis dan lebih memudahkan guru dan siswa dalam proses  pembelajaran  Al- Qur’an khususnya  dalam  membaca  Al- Qur’an .  Selain  itu, metode Tilawati yang mempunyai banyak  variasi dianggap lebih membuat para siswa tidak bosan mengikuti proses pembelajaran bila dibandingkan metode sebelumnya.

## Struktur Organisasi TPA Baitussholihin
Sumber: Dokumentasi TPA Baitussholihin 01 Oktober 2023

## Mushola Baitussholihin

## Aula Baitussholihin
Gambar 1.5 Denah Lokasi TPA Baitussholihin Metro Timur
Jala n pala VII Jalan Palapa II 16 C PEMBINA H. JONI SANTOSO, S.E KETUA SAIMIN SEKRETARIS BAMBANG DARMAWAN BENDAHARA ANAS ABDUL R, AMG
KURIKULUM & KESISWAAN
SUPRIYONO
GURU TPA
FAKIH MAULANA
Adapun  hasil  observasi  partisipatif  secara  khusus  yang  peneliti  temui  dan dapatkan  dalam  penelitian  ini  yakni  para  santri  melakukan  pembelajaran  Al- Qur’an menggunakan metode Tilawati dan materi lainnya. Santri TPA Baitusholihin memiliki kelas  belajar  sesuai  dengan  kemampuan  membaca  masing-masing  siswa, pembagiannya  sesuai  pada  awal  masuk  para  santri  dan  umur  yang  dilakukan  oleh ustadz dan ustadzah.
No Kelas Jumlah Santri Jumlah Laki-laki Perempuan 1 Kelas A (Jilid 1-4) 4 11 15 2 Kelas B (Jilid 5) 13 19 32 3 Al- Qur’an 2 5 7 Total 19 35 54 Tabel 1. Daftar Jumlah Santri TPA Baitussholihin Metro Timur Sumber: Dokumentasi TPA Baitussholihin 01 Oktober 2023 No Kelas Mulai KBM Jadwal Materi 1 Kelas A (Jilid 1-4) 16:00-17:00 Senin,Rabu,Jum’at : Tilawati Selasa : Doa-doa Kamis : Pegon Sabtu  :Surat-surat  pendek  dan  praktik sholat 2 Kelas B (Jilid 5) 14:45-15:45 Senin,Rabu,Jum’at : Tilawati Selasa : Doa-doa Kamis : Pegon Sabtu  :Surat-surat  pendek  dan  praktik sholat 3 Sholat Ashar  15:45-16:00
4 Al- Qur’an
13:45-14:45 Senin,Rabu,Jum’at : Tilawati Selasa : Doa-doa Kamis : Pegon Sabtu  :Surat-surat  pendek  dan  praktik sholat

## Tabel 2. Jadwal Materi Santri TPA Baitusholihin Metro Timur
Berdasarkan hasil observasi partisipatif dan wawancara mendalam yang peneliti lakukan dengan Bapak Joni Santoso selaku Pembina dan Ustadz Fakih Maulana selaku Guru  Tetap,  sebelum  melaksanakan  pembelajaran  mereka  terlebih  dahulu  membuat perencanaan pembelajaran (Santoso, 2003). Pembelajaran Tilawati di TPA Baitsholihin berlangsung selama 3 jam dengan keseluruhan kelas yaitu dimulai pada pukul 13:45-
17:00 WIB. Pada kegiatan awal di kelas Tilawati dimulai dengan membaca doa sebelum belajar  yang  dipimpin  oleh  ustadz  dan  ustadzah  secara  bersama-sama.  Selanjutnya murojaah  hafalan  Al- Qur’an sebagai  materi  penunjang.  Kemudian  dilanjutkan pemberian motivasi kepada siswa. Kegiatan awal berlangsung selama 10 menit. Setelah kegiatan awal berakhir dilanjutkan kepada kegiatan inti yakni klasikal dan baca simak. Kegiatan inti berlangsung selama 60 menit.
Materi  pembelajaran  di  TPA  Baitusholihin  tidak  hanya  menyangkut  Tilawati Remaja  yang  merupakan  ringkasan  jilid  1-5  secara  keseluruhan,  melainkan  hanya sebagian  saja.  Untuk  jenjang  lanjutannya  menggunakan  Al- Qur’an dengan  materi pendukungnya  seperti  tajwid.  Penerapan  metode  Tilawati  dalam  pembelajaran membaca  Al- Qur’an di  TPA  Baitusholihin  menggunakan  buku  jilid  Tilawati  remaja sesuai dengan pedoman yang diberikan pusat.
No Nama L/P Lulusan Jabatan 1 Fakih Maulana L Pondok Wali Barokah Kediri Ustadz(Tetap) 2 Ellen Sukma Mega Magdalena P Pondok Wali Barokah Kediri Ustadzah (Magang) 3 Galuh Adelia Nur Aini P Pondok Sumber Barokah Karawang Ustadzah (Magang)
Tabel 3. Daftar Keadaan Guru TPA Baitussholihin Metro Timur
Dengan adanya klasikal ini sekaligus mengingatkan para santri materi yang telah lewat maupun materi yang belum dipelajari sehingga pada waktu memasuki individual baca simak santri sudah pernah mendengar materi yang baru akan dipelajarinya Dalam kegiatan  klasikal  dan  individual  baca  simak  para  santri  dibiasakan  oleh ustadz/ustadzah dengan irama Rost. Saat proses pembelajaran berlangsung santri tetap tertib  dalam  mengikuti  pembelajaran.  Apalagi  setiap  satu  halaman  materi  Tilawati selalu  diawali  dengan  ucapan “Bismillahirrahmanirrahiim” dengan  irama  rost  yang menunjukkan  semangat  dan  antusias  dalam  belajar.  Pembelajaran  dengan  irama  ini sangat menarik minat dan semangat santri, mereka sangat senang dan mudah untuk mengingat materi yang diberikan karena selalu ada pengulangan.
Santri hampir tidak berbicara terutama pada kegiatan klasikal baca simak yang menuntut santri untuk berperan aktif dalam  pembelajaran  karena  apabila  santri  tidak memperhatikan  bacaan  santri  yang  lainnya  maka  dia  tidak  dapat  meneruskan bacaannya,  oleh  karena  itu  diperlukan  ketangkasan  dan  kefokusan santri  dalam menyimak  bacaan  santri  lain  dan  memperhatikan bacaan  yang  dibaca.  Semua  siswa berperan aktif dalam mengikuti pembelajaran sampai akhir individual baca simak. kelas Tilawati  remaja  ustadz-ustadzah  melakukan  evaluasi  yang  sama,  yang  terdiri  dari evaluasi  kenaikan  halaman  dan  evaluasi  kenaikan  jilid.  Begitu  juga  halnya  dengan jenjang Al- Qur’an , evaluasi pembelajaran yang dilakukan ustadz-ustadzah dikegiatan
akhir  secara  klasikal  maupun  individu  serta  munaqosyah  akhir  yang  dilaksanakan setelah pembelajaran Al- Qur’an 3 selesai.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  peneliti  sajikan  dalam  penyajian  data, penggunaan  metode  Tilawati  dalam  pembelajaran  Al- Qur’an di  TPA  Baitusholihin berdampak  cukup  baik,  yaitu  siswa-siswi/santri  dapat  membaca  Al- Qur’an dengan lancar, dapat mengucapkan makhorijul huruf dengan tepat, membaca dengan tajwid yang benar, serta ketika membaca Al- Qur’an terdengar lebih semangat dan indah berkat lagu rost yang ada dalam metode tilawati.
Hal ini tentunya sesuai dengan indikator kemampuan membaca Al- Qur’an yang peneliti tulis sebelumnya, juga merupakan keberhasilan para guru dalam mengajarkan kepada siswa.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis dari peneliti dalam masalah ini, maka hasil penelitian ini dapat disimpulkan sebagai berikut: Penerapan Metode Tilawati dalam Pembelajaran Al- Qur’an di TPA Batusholihin berjalan dengan cukup baik, siswa dapat membaca Al- Qur’an dengan  lancar,  tepat  dalam  pengucapan  makhorijul  huruf  dan  tajwid,  serta ketika membaca Al- Qur’an terdengar lebih semangat dan indah berkat lagu rost yang ada dalam metode tilawati. Hal ini dampak dari kegiatan belajar mengajar yang dikelola dengan    cukup  baik  oleh  guru  juga  dengan lengkapnya  media  pembelajaran,  tenaga pendidik serta semangat dan keaktifan siswa/siswi di kelas Tilawati dalam mengikuti proses pembelajaran.
Berdasarkan kesimpulan yang telah dikemukakan di atas, agar proses membaca Al- Qur’an dengan menggunakan metode Tilawati TPA Baitusholihin berkembang maka ada beberapa saran yang peneliti perlu sampaikan, yaitu kepada:
1.  Yayasan  TPA  Baitusholihin,  untuk  lebih  mengembangkan  metode  Tilawati berbasis  teknologi  sehingga  setara  dengan  perkembangan  tuntutan  zaman. Menyediakan sarana dan prasarana pendidikan yang mencukupi, dalam hal ini ruangan belajar  Tilawati,  agar  dapat  memperlancar  proses  pembelajaran,  khususnya  dalam penerapan metode Tilawati di TPA Baitusholihin agar dapat berkompetisi dengan TPA lainnya.
2.  Pembina TPA Baitusholihin, agar lebih mengembangkan potensi guru dengan mengadakan  berbagai  pendidikan  dan  pelatihan  khususnya  menyangkut  tentang pengetahuan  dan  keterampilan  membaca  Al- Qur’an serta  pelatihan  pedagogi  bagi ustadzah-ustadzah  Tilawati.  Kemudian  mengevaluasi  kembali  jam  pembelajaran Tilawati  siswa  TPA  Baitusholihin  pada  jam  pembelajaran  sehingga  siswa  akan  lebih fokus belajar.
3.  Seluruh guru Tilawati di TPA Baitusholihin agar terus berusaha meningkatkan pengetahuan, kecakapan dan keterampilannya dalam mengelola pembelajaran sehingga tujuan pembelajaran yang dicapai bisa berjalan lebih baik.
4.  Seluruh siswa/siswi TPA Baitusholihin pada umumnya untuk lebih giat lagi belajar membaca Al- Qur’an serta meningkatkan disiplin diri dalam pembelajaran.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Setelah  terselesainya  penelitian  ini,  peneliti  mengucapkan  banyak  terimakasih kepada semua pihak yang telah memberikan bantuan dan bimbingan kepada penulis. Ucapan terimakasih penulis haturkan kepada : Bapak Dr. Mispani, M.Pd.I, selaku Rektor
Universitas  Ma’arif  Lampung,  Bapak  Agus  Setiawan  M.Pd,  selaku  Dekan  Fakultas Tarbiyah  dan  Ilmu  Keguruan  Universitas  Ma’arif  Lampung,  Bapak  Ikhwan  Aziz  Q, M.Pd.I,  selaku  Ketua  Program  Studi  Pendidikan  Agama  Islam  Universitas  Ma’arif Lampung, Bapak Hasyim As y’ari, M.Pd.I, dan Bapak Adi Wijaya, M.Pd selaku Dosen Pembimbing yang telah memberikan arahan serta motivasi.

## REFERENCES
Abnisa, A. P. (2022). Prinsip-Prinsip Motivasi Dalam Pembelajaran Persepektif Al- Qur’an . Indramayu: Penerbit Adab.
Ahmad, S. (2004). Mendidik anak: membaca, menulis dan mencintai Al-Quran . Jakarta: Gema Insani.
Albar, A. W. (n.d.). Implementasi Metode Tilawati Dalam Meningkatkan Hasil Belajar Baca  Qur’an  Santri  RA.  Al - Mujtama’  Plakpak  Pegantenan  Pamekasan. Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Islam , 6 (1), 63 – 75. Retrieved from https://scholar.archive.org/work/wtrwh2nsubgdpns7rsrphirf7m/access/wayba ck/http://journal.umsurabaya.ac.id/index.php/Studia/article/download/13177 /pdf .
Bukhaiti,  A.,  &  Sari,  C.  (2021). Modul  Pembelajaran  Al- Qur’an  dengan  Metode  Bismillah (Baca-Tulis- Tela’ah) PAUDQu Kementerian Agama Kota Depok . Serang: Al-Empat.
Elitawati.  (2022).  Metode  Tilawati  Qur’an  Sebagai  Upaya  Meningkatkan  Seni  Baca Qur’an. Jurnal Pusaka , 12 (1). Retrieved from https://ejournal.alqolam.ac.id/index.php/jurnal_pusaka/article/view/682 Eliyanti, M. (2016). Pengelolaan Pembelajaran dan Pengembangan Bahan Ajar. Pedagogi: Jurnal Penelitian Pendidikan , 3 (2). Retrieved from https://journal.uniku.ac.id/index.php/pedagogi/article/view/1179
Fathurrahmah,  N.,  Amin,  M.,  &  Shinwanudin,  M.  (n.d.).  Pendampingan  Standarisasi Guru  Taman Pendidikan  Al-Qur`an  Melalui  Pelatihan  Metode  Tilawati  Berbasis Aset. Janaka, Jurnal Pengabdian Masyarakat , 2 (2). Retrieved from
http://ejournal.staidakrempyang.ac.id/index.php/janaka/article/view/210
Firmansyah,  D.  (2022).  Teknik  Pengambilan  Sampel  Umum  Dalam  Metodologi Penelitian: Literature Review. Jurnal Ilmiah Pendidikan Holistik (JIPH) , 88 (1), 2.
Hasan, A., & Rouf. (n.d.). Strategi Pembelajaran Al- Qur’an Metode Tilawati .
Hasanah, M. N., & Wibawati, B. (2022). Metode Pembelajaran PAI . Sumatera Barat: Cv. Azka Pustaka.
Husamah, A. R., & Widodo, R. (2019). Pengantar Pendidikan . Malang: UMMPress.
Indryani, Azizah, N., Prihartini, S. D., Mayasari, W., Anggraini, D. D., Mukhoirotin, M., & Humaira, W. (2022). Metodologi Riset Ilmu Kebidanan . Yayasan Kita Menulis.
Kurnia, Bagus, A. M., & Ghofur, M. A. (2019). Membangun KemampuanMembaca Al- Qur’an  Mahasantri  Melalui  Pembelajara  Al - Qur’an  di  YPPP.  An -Nuriyah Surabaya. Risalah,  Jurnal  Pendidikan  Dan  Studi  Islam , 5 (2).  Retrieved  from http://www.jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_Risalah/article/view/111
Mahdali,  F.  (2022).  Analisis  Kemampuan  Membaca  Al- Qur’an  Dalam  Perspektif Sosiologi Pengetahuan. Mashdar: Jurnal Studi Al- Qur’an Dan Hadis , 2 (3). Retrieved from https://ejournal.uinib.ac.id/jurnal/index.php/mashdar/article/view/1664
Makki,  M.  I.  (2019). Konsep  Dasar  Belajar  dan  Pembelajaran .  Pemekasan:  Duta  Media Publishing.
Marzuki, & Ummah, S. C. (2020). Dasar-dasar Ilmu Tajwid . Yogyakarta: Diva Press.
Mauliza,  Nahwiyah,  S.,  &  Mailani,  I.  (n.d.).  Penerapan  Metode  Tilawati  Untuk Meningkatkan Kemampuan Membaca Al- Qur’an Siswa Kelas VIII di MTS Nurul Ikhlas Kari. JOM FTK UNIKS (Jurnal Online Mahasiswa FTK UNIKS) , 3 (1).
Muyassyaroh,  I.  (2022). Peningkatan  Kemampuan  Membaca  Permulaan  dengan  Media Tubokas . Bekasi: Mikro Media Teknologi.
Nur’aini.  (2020). Metode Pengajaran  Alquran  dan Seni  Baca  Alquran dengan  Ilmu  Tajwid . Semarang: CV. Pilar Nusantara.
Nurjaman, A. R. (2020). Pendidikan Agama Islam . Jakarta Timur: Bumi Aksara.
Pratama,  M.  A.  (2020). Ilmu  Tajwid  Komplit  dan  Sekumpulan  Hadist  Shahih  Pilihan . Guepedia.
Rahim, M. A. (2020). Supervisi Akademik dan Proses Pembelajaran di SMA Negeri 5 Parepare TAHUN 2017 . Malang: Media Nusa Creative (MNC Publishing).
Santoso, J. (2003). Wawancara Tentang Rencana Pembelajaran . Metro.
Soleh, M. M., Wati, H., & Harmaida, M. (2022). BTQ & Tahkfidz Kelas VII, VIII, IX: SMP Nurul Huda . Bengkulu: Cv. Sinar Jaya Berseri.
Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Suhiroh, I., & Khaerurrohim. (2021). Konsep Kebahagiaan dalam Al- Qur’an Perspektif Tafsir Jalalain . Serang: Penerbit A-Empat. Syafaruddin.  (n.d.). Pendidikan  dan  Pemberdayaan  Masyarakat .  Medan:  Perdana Publishing.
Syaikhon,  M.  (2017).  Penerapan  Metode  Tilawati  Dalam  Pembelajaran  Membaca  Al- Qur’an Pada Anak Usia Dini di KB TAAM Adinda Menganti Gresik. Education and
Human Development Journal , 2 (1). Retrieved from https://journal2.unusa.ac.id/index.php/EHDJ/article/view/394
Taufiq,  M.  I.  (2006). Dalil  anfus  al- Qur’an  dan  embriologi:  (ayat -ayat  tentang  penciptaan manusia) . Solo: Tiga Serangkai.
Umam, C. (2020). Inovasi Pendidikan Islam: Strategi dan Metode Pembelajaran PAI di Sekolah Umum . Riau: CV. DOTPLUS Publisher.
Uraisy, M. A. (2018). Tuntunan Shalat Khusyu’ . Jakarta Timur: Mirqat.
Wathoni, L. M. N. (2020). Pendidikan Islam anak usia dini : pendidikan Islam dalam menyikapi kontroversi belajar membaca pada anak usia dini . Mataram: Sanabil.
Zamani, Z. (2018). Tuntunan Belajar Tajwid bagi Pemula: Mudah Belajar Tajwid dari Nol . Media Pressindo.
Copyright Holder :
© Ayu Wulandary, Hasyim As’ari, Adi Wijaya, Irhamudin ., (2023).
First Publication Right :
© Attractive : Innovative Education Journal
This article is under: