KOMUNIKASI LINTAS BUDAYA DALAM IKLAN YOUTUBE (Analisis Semiotika Representasi Budaya Tionghoa dalam Iklan YouTube “BUKALAPAK Emang Cincai”)
Dewi Kurniawati, Nurmaisarah
(Universitas Sumatera Utara)

## ABSTRAK
Penelitiam  ini  berjudul  Komunikasi  Lintas  Budaya  dalam  Iklan  YouTube (Analisis  Semiotika  Representasi  Budaya  Tionghoa  dalam  Iklan YouTube “BUKALAPAK  Emang  Cincai”).  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui bagaimana  komunikasi  lintas  budaya  terkhusus    budaya  Tionghoa  dalam  video iklan  “BUKALAPAK  Emang  Cincai”  direpresentasikan  berdasarkan  denotasi, konotasi  dan  mitos  yang  ada.  Bahasa  baik  verbal  maupun  nonverbal  dari  setiap budaya  Indonesia  memiliki  ciri  khas    yang  berbeda,  salah  satunya  seperti  budaya Tionghoa  yang  ditampilkan  oleh  tim  produksi  iklan  “Bukalapak”  dengan  maksud untuk  menambah  pengetahuan  para  penonton  tentang  nilai  budaya  yang  dianut oleh  suatu  bangsa.  Tanda-tanda  budaya  diperlihatkan  memiliki  makna-makna yang  bernilai  dan  dimanfaatkan  untuk  kepentingan  bangsa.  Untuk  memahami makna  dari  tanda,  maka  semiotika  merupakan  salah  satu  studi  yang  digunakan dalam  analisisnya.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  kualitatif  dengan paradigma  konstruktivis  dan  pisau  analisis  semiologi  Roland  Barthes,  berupa signifikasi  dua  tahap  ( two  order  of  signification) denotasi  dan  konotasi.  Hasil penelitian  ini  menemukan  bahwa  dalam  video  iklan  Bukalapak  ini,  mengandung unsur  budaya  yang  direpresentasikan  melalui  budaya  Tionghoa.  Budaya  Tionghoa dalam  iklan  ini  ditujukan  untuk  mempromosikan  sistem  negosiasi  sebagai  bentuk apresiasi  perayaan  Tahun  Baru  Imlek.  Budaya  yang  muncul  dalam  video  iklan menggambarkan bentuk dari konteks komunikasi lintas budaya yang dipergunakan  ke dalam  suatu iklan.
Kata kunci: Komunikasi Lintas Budaya, Tionghoa, Semiotika, Iklan,
BUKALAPAK.

## PENDAHULUAN Latar Belakang Masalah
Penggambaran yang muncul pada video iklan Bukalapak ini direpresentasikan  dengan  penyambutan  perayaan  Hari  Raya  Tahun  Baru  Imlek sebagai  bentuk  salah  satu  hari  penting  dari  budaya  Tionghoa  (ras  cina) dimeriahkan  dengan  memberikan  sistem  Negosiasi  pada  aplikasi  Bukalapak. Munculnya  kata-kata  “cincai”  yang  berasal  dari  budaya  Tionghoa  yang  mana “cincai”  merupakan  salah  satu  falsafah  dalam  berbisnis  yang  dipercaya  atau
dianut  oleh  masyarakat  berkebudayaan  Tionghoa  (orang  cina)  semakin memperkental  unsur  budaya  Tionghoa  yang  direpresentasikan  dalam  iklan  ini. Sehingga  telah  terjadi  konteks  Komunikasi  Lintas  Budaya  pada  iklan  Bukalapak yaitu  dengan  budaya  Tionghoa  yang  direpresentasikan  dalam  iklan  tersebut.  Iklan ini  menarik  untuk  diteliti  guna  memahami  tatanan  signifikasi  dari  pembuat  iklan sehingga  dimaknai  oleh  penonton  untuk  memahami  makna  yang  diperoleh  . Berdasarkan  uraian  diatas  peneliti  tertarik  untuk  meneliti  Representasi Komunikasi  Lintas  Budaya  yaitu  Budaya  Tionghoa  dalam  Iklan  Youtube BUKALAPAK Emang Cincai”.

## Fokus Masalah
1. “Bagaimana  sistem  tanda  yang  melengkapi  pemaknaan  dan  Bahasa Visual  yang  terdapat  dalam  iklan  Youtube  „BUKALAPAK  Emang Cincai‟  ?”
2. “Bagaimana  representasi  KOMUNIKASI  LINTAS  BUDAYA (Budaya Tionghoa) digambarkan dalam Iklan Youtube „BUKALAPAK Emang Cincai‟ ?”

## Tujuan  Penelitian
1. Untuk  mengetahui  sistem  tanda  yang  melengkapi  pemaknaan  dan Bahasa  Visual  yang  terdapat  dalam  iklan  Youtube  “BUKALAPAK Emang  Cincai”,  dan  untuk  mengetahui  makna  denotasi  dan  konotasi yang  memungkinkan  juga  mengandung  mitologi  di  dalam  iklan Youtube “BUKALAPAK Emang Cincai”.
2. Untuk  mengetahui  representasi  KOMUNIKASI  LINTAS  BUDAYA yaitu Budaya Tionghoa digambarkan dalam Iklan Youtube
“BUKALAPAK Emang Cincai”.

## KAJIAN PUSTAKA

## Paradigma  Penelitian
Dalam  penelitian  ini,  paradigma  yang  digunakan  adalah  pradigma konstruktivis.  Konstruktivisme  yang  memandang  ilmu  komunikasi  sebagai analisis  sistematis  terhadap  tindakan  yang  penuh  kebermaknaan. Paradigma dalam penelitian  semiotika  banyak mengacu pada paradigma  konstruktivis.

## Kerangka Teori
Setiap  penelitian  memerlukan  kejelasan  titik  tolak  atau  landasan  berfikir dalam  memecahkan  atau  menyoroti  masalah.  Untuk  itu,  perlu  disusun  kerangka teori  yang  memuat  pokok-pokok  pikiran  yang  menggambarkan  dari  sudut  mana masalah penelitian  akan disoroti  (Nawawi, 2001:  39).

## Komunikasi
Kata  komunikasi  atau communcation dalam  bahasa  Inggris  berasal  dari kata  Latin communis yang  berarti  “sama”, communico,  communicatio ,  atau
communicare yang  berarti  “membuat  sama”  ( to  make  common ).  Komunikator melakukan  komunikasi  kepada  komunikan  dengan  tujuan  untuk  merubah pengetahuan,  sikap  dan  perilaku  dari  komunikan  sesuai  dengan  yang  diinginkan oleh  komunikator.  Apabila  pesan  yang  disampaikan  oleh  komunikator  dapat disamakan  maknanya  oleh  komunikan  maka  komunikasi  berlangsung  secara efektif.  Dalam  Mulyana  (2008:  69),  Harold  D.  Laswell  menyatakan  “ Who  Says What  In  Which  Channel  To Whom With What Effect? ” atau “Siapa mengatakan apa dengan saluran apa kepada siapa dengan pengaruh  bagaimana?”.

## Komunikasi Lintas  Budaya
Pengertian  Budaya  menurut  Lubis  (2012:  10),  “kata  „budaya‟  berasal  dari bahasa  sansekerta buddhayah yang  merupakan  bentuk  jamak  dari  kata buddhi , yang  berarti  budi  atau  akal.  Kebudayaan  itu sendiri diartikan sebagai  „hal-hal yang berkaitan  dengan  budi  atau  akal”.  Pada  dasarnya,  sebutan  komunikasi  lintas budaya  sering  digunakan  para  ahli  menyebut  makna  komunikasi  antarbudaya. Perbedaannya  terletak  pada  wilayah  geografis  (negara)  atau  dalam  konteks  rasial (bangsa)  (Purwasito,  2003:  125).  Komunikasi  budaya  adalah  komunikasi  yang terjadi  antara  komunikator  dengan  komunikan  yang  memiliki  latar  belakang budaya  yang  sama  (intrabudaya),  budaya  yang  berbeda  tetapi  dalam  kebangsaan yang  sama  (antarbudaya),  serta  antara  budaya  dan  bangsa  yang  berbeda  (lintas budaya).  Komunikasi  ini  terjadi  antara  komunikator  dengan  komunikan  yang memiliki  latar  belakang  budaya  yang  berbeda  sehingga  pengetahuan,  persepsi, perilaku,  sikap,  nilai  dan norma yang dianut  juga berbeda.

## Pesan Verbal dan Nonverbal
Secara  geografis  para  pelaku  komunikasi  lintas  budaya berasal dari negara yang  berbeda  sehingga  pesan  verbal  dan  nonverbal  yang  disampaikan para pelaku komunikasi  tampak  jelas  perbedaannya.  Pesan  verbal  adalah  bentuk  informasi yang  disampaikan  oleh  komunikator  kepada  komunikan  berupa  kata-kata  baik secara  lisan  maupun  tulisan  yang  menggunakan  satu  kata  atau  lebih  (Mulyana, 2008:  260).  Suatu  sistem  kode  verbal  disebut  sebagai  bahasa.  Bahasa  dapat didefinisikan sebagai seperangkat simbol, dengan aturan untuk mengkombinasikan  simbol-simbol  tersebut,  yang  digunakan  dan  dipahami  suatu komunitas.  Bahasa  verbal  adalah  sarana  utama  untuk  menyatakan  pikiran, perasaan,  dan  maksud  kita. Pesan  nonverbal  adalah  bentuk  informasi  yang disampaikan  secara  sengaja  ataupun  tidak  sengaja  oleh  komunikator  kepada komunikan  melalui  bahasa  tubuh,  ekspresi  wajah,  sentuhan,  penampilan  fisik, bau-bauan,  orientasi  ruang dan jarak pribadi.

## Iklan
Iklan  adalah  bagian  penting  dari  serangkaian  kegiatan  mempromosikan produk  yang  menekankan  unsur  citra.  Dengan  demikian  objek  iklan  tidak  sekedar tampil  dalam  wajah  utuh,  akan  tetapi  melalui  proses  pencitraan,  sehingga  citra produk  lebih  mendominasi  bila  dibandingkan  produk  itu  sendiri.  Pada  proses  ini citra  produk  diubah  menjadi  citra  produk.  Iklan  di  media  masa  mampu
menciptakan  suatu  daya  tarik  simbolik  dan  juga  citra  merek  bagi  perusahaan  atau merek.  Hal  ini  menjadi  penting  ketika  suatu  produk  yang  sulit  dibedakan  dari  segi kualitas  maupun  fungsinya  dengan  produk  saingannya.  Untuk  itu,  para  pemasang iklan  harus  mempertimbangkan  bagaimana  audiens  akan  menginterpretasikan  dan memberikan  respon  terhadap  pesan  iklan  yang  dimaksud,  pemasang  iklan  harus bisa sedemikian  rupa memosisikan  produknya  di  mata konsumen.

## Representasi
Representasi  berarti  menggunakan  bahasa  untuk  menyatakan  sesuatu secara  bermakna  atau  mempresentasikan  kepada  orang  lain.  Representasi  dapat berwujud  kata,  gambar,  sekuen,  cerita  dan  sebagainya  yang  mewakili  ide,  emosi, fakta  dan  sebagainya.  Representasi  bergantung  pada  tanda  dan  citra  yang  sudah ada  dan  dipahami  secara  kultural,  dalam  pembelajaran  bahasa  dan  penandaan yang  bermacam-macam  atau  sistem  tekstual  secara  timbal  balik.  Representasi merupakan  hubungan  antara  konsep-konsep  dan  bahasa  yang  merujuk  pada  dunia yang  sesungguhnya  dari  suatu  objek,  realitas  atau  pada  dunia  imajiner  tentang objek  fiktif,  manusia  atau  peristiwa.  Suatu  makna  diproduksi  dari  konsep-konsep dalam pikiran  seseorang pemberi makna melalui  bahasa (Hermawan, 2011:  234).

## Semiotika
Secara  etimologis,  istilah  semiotika  berasal  dari  kata  Yunani Semion yang berarti  tanda.  Tanda  itu  sendiri  didefinisikan  sebagai  suatu  yang  atas  dasar konvensi  sosial  yang  terbangun  sebelumnya  dapat  dianggap  mewakili  sesuatu yang  lain.  Tanda  pada  awalnya  dimaknai  sebagai  sesuatu  hal  yang  menunjuk adanya  hal  lain.  Contohnya  asap  menandai  adanya  api,  sirene  mobil  yang  keras meraung-raung  menandai  adanya  kebakaran  di  sudut  kota.  Secara  terminologis, semiotika  dapat  didefinisikan  sebagai  ilmu  yang  mempelajari  sederetan  luas  dari objek-objek,  peristiwa-peristiwa,  seluruh  kebudayaan  sebagai  tanda.  Pada dasarnya,  analisis  semiotika  merupakan  sebuah  ikhtiar  untuk  merasakan  sesuatu yang  aneh,  sesuatu  yang  dipertanyakan  lebih  lanjut  ketika  kita membaca teks atau narasi  atau  wacana  tertentu.  Analisisnya  bersifat paradigmatic (Wibowo,  2011: 5).

## Semiotika Roland Barthes
Barthes  adalah  seorang  ahli  semiotika  yang  mengembangkan  kajian  yang sebelumnya  punya  warna  kental  struktualisme  kepada  semiotika  teks.  Dia  dikenal sebagai  salah  seorang  pemikir  strukturalis  yang  getol  mempraktekkan  model linguistik  dan  semiologi  Saussuren  (Sobur,  2004:  63).  Ia  menghabiskan  waktu untuk  menguraikan  dan  menunjukkan  bahwa  konotasi  yang  terkandung  dalam mitologi    biasanya  merupakan  hasil  konstruksi  yang  cermat.  Saussure  tertarik pada  cara  komplek  pembentukan  kalimat  dan  cara  bentuk-bentuk  kalimat  yang sama  bisa  menyampaikan  makna  yang  berbeda  kepada  orang  yang  berbeda situasinya.  Roland  Barthes  meneruskan  pemikiran  tersebut  dan  dikenal  dengan istilah “order of signification” (Kriyantono, 2008: 268).

## Semiotika Iklan
Dilihat  dari  sudut  pandang  semiotika,  desain  komunikasi  visual  adalah sistem  semiotika  khusus,  dengan  perbendaharaan  kata  ( vocabulary )  dan  sintaks ( sintagm )  yang  khas,  yang  berbeda  dengan  sistem  semiotika  seni.  Efektivitas pesan  menjadi  tujuan  utama  dari  desain  komunikasi  visual.  Berbagai  bentuk desain  komunikasi  visual  yaitu  iklan,  fotografi  jurnalistik,  poster,  kalender, brosur,  film  animasi,  karikatur,  acara  televisi,  video  klip, web  design ,  cd  interaktif dan  sebagainya.  Di  mana  melalui  pesan-pesan  tertentu  disampaikan  dari  pihak pengirim  (desainer,  produser, copywriter )  kepada  penerima  (pengamat,  penonton, pemirsa).Teori  Barthes  tentang  mitos  dimaksudkan  untuk  meneliti  budaya  media seperti  iklan.  Iklan  mengambil  bentuk  sistem  mitos  karena  iklan  menggunakan sistem  tanda  tingkat  pertama  (gambar,  musik,  kata-kata,  dan  gerak-gerik)  sebagai landasan untuk  pembentukan  sistem semiotik  tingkat  dua (Sunardi,  2002:  129).

## Kerangka Pemikiran
Berdasarkan  teori  yang  dijabarkan  diatas,  kerangka  pemikiran  yang terbentuk  adalah sebagai berikut:

## METODOLOGI PENELITIAN Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode penelitian  kualitatif,  yang  bertujuan  untuk  menjelaskan  fenomena  yang  terjadi secara  mendalam.  Metode  di  dalam  penelitian  kualitatif  bersifat  interpretif,  di mana  dalam  metode  semiotika  peneliti  menganalisis  dan  mengungkapkan  serta menguraikan  makna  ke  dalam  bentuk  teks.  Penelitian  ini  bersifat  subjektif  yang artinya  setiap  pemaknaan  yang  ada  di  balik  tanda  melibatkan  daya  pikir, pengalaman,  budaya serta emosi setiap manusia.

## Objek Penelitian
Di  dalam  penelitian  ini  yang  akan  menjadi  objek  penelitian  dalam penelitian  ini  adalah  iklan  Youtobe  BUKALAPAK  edisi  “BUKALAPAK  Emang Cincai”.
Iklan  BUKALAPAK Emang Cincai
Analisis  Semiotika  Roland  Barthes
Komunikasi  Lintas Budaya pada Representasi Budaya Tionghoa  dalam  Iklan Youtube BUKALAPAK Emang Cincai

## Subjek Penelitian
Dalam  penelitian  ini,  yang  menjadi  subjek  adalah  representasi  Budaya
Tionghoa sebagai Komunikasi Lintas Budaya dalam iklan Youtobe

## BUKALAPAK edisi “BUKALAPAK Emang Cincai”.

## Unit Analisis
Yang  menjadi  unit  analisis  dalam  penelitian  ini  adalah  tanda-tanda  verbal maupun  nonverbal  yang  ada  pada  iklan  Youtube  BUKALAPAK  Emang  Cincai. Adapun  tanda-tanda  tersebut  meliputi  simbol,  gambar,  gerak  tubuh,  dan  bunyi (audiovisual).  Peneliti  akan  menganalisis  dengan  memperhatikan  berbagai  elemen seperti  ekspresi,  gestur,  musik,  lirik  lagu,  komposisi  warna,  dan  lainnya. Selanjutnya  akan  dianalisis  dengan  melihat  makna  denotasi,  konotasi,  serta  mitos yang terdapat dalam video  iklan  tersebut

## Kerangka Analisis
Dalam  penelitian  ini,  kerangka  analisis  yang  digunakan  adalah  analisis semiotika  milik  Roland  Barthes,  di  mana  pada  analisis  Barthes  menekankan makna konotasi,  denotasi,  serta mitos.

## Teknik Pengumpulan Data
Adapun  teknik  pengumpulan  data  yang  akan  digunakan  dalam  penelitian ini  adalah:
1. Studi  Dokumentasi,  dengan  cara  mengumpulkan  data  yang  dianalisis  dari iklan  Youtube BUKALAPAK Emang Cincai  yang diunduh  berupa video.
2. Studi  Kepustakaan,  teknik  pengumpulan  data  yang  berasal  dari  berbagai sumber  literatur  yang  diperoleh  dari  buku,  media  cetak,  internet,  dan  lain- lain  yang  menjadi  media  referensi  atas  kepentingan  keragaman  informasi penelitian.

## Teknik Analisis Data
Aspek  yang  diteliti  dalam  iklan  ini  menggunakan  perangkat  analisis Roland  Barthes,  yakni  signifikasi  dua  tahap  ( two  order  signification) yaitu denotasi  dan konotasi.
1. Tatanan  Denotatif,  dalam  setiap  objek  penelitian  dipaparkan  sesuai  dengan yang  terdapat  pada  video  iklan  BUKALAPAK  Emang  Cincai  yang berdurasi  1  menit  30  detik  ini  akan  dibagi  dalam  beberapa  scene  yang berbeda  dan  terdiri  dari  (gambar,  teks  dan sound )  yang  akan menjelaskan makna  secara  ekplisit.  Peneliti  akan  menganalisis  makna  denotatif  yang terdapat  pada  tiap  gambar  tersebut.  Selanjutnya  makna  yang  berada  pada tataran  denotasi  ini  akan  berkembang  dan  menghasilkan  representasi tertentu pada tahap konotasi.
2. Tatanan  Konotatif,  pada  tataran  ini  akan  dideskripsikan  makna  konotatif bekerja  pada  gambar  tersebut  sesuai  dengan  alur  cerita  yang  terdapat
dalam  iklan  BUKALAPAK  Emang  Cincai.  Pada  tataran  ini  akan dideskripsikan  penggunaan  makna  implisit  pada  subjek  penelitian  sesuai dengan  alur  cerita  yang  terdapat  pada  iklan  BUKALAPAK  versi “BUKALAPAK Emang Cincai”

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Gambaran  Umum Budaya Etnik Tionghoa
Kedatangan  leluhur  suku  Tionghoa  (yang  berasal  dari  negera China) untuk bermigrasi  ke  Indonesia  terjadi  pada  ratusan  bahkan  ribuan  tahun  yang  lalu (utamanya  pada  abad  ke  16-19).  Mereka  datang  ke Indonesia dengan tujuan awal untuk  berdagang  (dalam  perniagaan).  Tujuan  utama  mereka  saat  itu  adalah  Asia Tenggara,  karena  kegiatan  pelayaran  sangat  tergantung  pada  angin  musim.  Setiap tahunnya  para  pedagang  akan  bermukim  di  wilayah-wilayah  yang  mereka singgahi.  Salah  satu  wilayah  yang  mereka  singgahi  di  Asia  Tenggara  adalah Indonesia  (yang pada waktu itu  masih  era kolonial  Belanda).

## Penyajian  Data
Bahasan  dalam  analisis  semiotik  merupakan  proses  menerjemahkan beberapa  gambar  dalam  medium  visual  yang  dipertunjukan  dalam  suatu  iklan, yaitu  iklan  Bukalapak.  Proses  analisis  semiotik  memuat  beberapa  unsur  yang membangun pemahaman terhadap semiotik tersebut,  seperti lirik/narasi (percakapan),  warna,  sudut  pandang  gambar,  suasana,  musik/ jinggle, dan  lain sebagainya.
Proses Semiotika dalam Scene
Untuk  mendapatkan  gambaran  mengenai  proses  semiotika  dalam  iklan Bukalapak  dipergunakan scenes atau  potongan-potongan  gambar  dalam  iklan, dalam  potongan  gambar  terdapat  unsur  bahasa,  baik  verbal  maupun  non  verbal yang  menjadi  faktor  utama  dalam  menentukan  konstruksi  semiotika.  Dalam  tiap potongan  gambar  memiliki  pesan  semiotik  yang  berbeda  antara  satu  dan  lainnya namun  membangun  suatu  jalan  cerita  yang  utuh,  untuk  menggambarkan bagaimana  Reperesentasi  Komunikasi  Lintas  budaya  yang  terjadi  dalam  iklan Bukalapak.  Iklan  Bukalapak  Emang  Cincai  akan  dianalisis  secara  paradigmatik terhadap  kode-kode  ideologis  yang  merujuk  pada  bagaimana  kebudayaan Tionghoa  digambarkan  dalam  video  iklan  tersebut.  Penanda  dan  petanda  yang dimaksudkan  dalam  penelitian  ini  merupakan  tanda-tanda  yang  merujuk  verbal dan  non  verbal  yang  terdapat  dalam  video  iklan.  Video  iklan  Bukalapak  edisi Bukalapak  Emang  Cincai  ini  berfokus  menampilkan scene pengambaran performed (penampilan).  Sehingga  video  iklan  terkesan  monoton  yang  mana hanya  merekam  pada  satu  sisi  penggambaran, dapat disebut juga one scene three shot  continuity dalam  teknik  penggabungan  gambar  ( continuity )  yang  memiliki arti  teknik  kesinambungan  gambar  dengan  satu scene yang  terdiri  dari  tiga shot . Oleh  karena  itu  hanya  terdapat  tiga scane atau  penggambaran  yang  berbeda  dan satu scane penutup.  Namun  dalam  satu scane tersebut  terdapat  beberapa  fokus
penelitian  seperti teks maupun  narasi,  jenis  pengambilan  gambar  yang  berubah, ekspresi,  maupun gesture tubuh,  serta  fokus  –fokus  inti  lainnya.  Maka  peneliti memutuskan  untuk  menganalisis  video  iklan  Bukalapak  Emang  Cincai  dengan peneliti  akan  membagi  dalam  beberapa shot yang  mengandung  Konteks  Lintas Budaya menurut penulis.
Teknik-Teknik Dalam Menyunting Gambar  Iklan Bukalapak Teknik  Pengambilan  Gambar Long Shot, Medium Long Shot, Medium Shot, Middle Close Up, Close Up Sudut  Pengambilan  Gambar Eye Level Pembingkain  Gambar Establishing Shot, Subjective Shot, Objective Shot, The Rule of Thirds, Object in Frame, Tipe Lensa Wide, Normal dan Telephoto Fokus Gambar Selective Focus, Deep Focus Pencahayaan Low Key, High Key Tipe dan Posisi Pengambilan Gambar Simple Shot Right Side Position Cara Kerja Kamera Cut, Zoom In Penyambungan  Gambar Jump Cut, Cut Away, Intercut, Reaction Shot Pewarnaan pada tiap adegan Warm

## Pembahasan
Mitos-mitos  yang  ditimbulkan  dari  berbagai  macam  bahasa  kedaerahan yang  digunakandalam  video  iklan  ini  seperti  kata  “cincai,  kagak,  hokcay,  dan jago”  memiliki  artiannya  sendri-sendri  yang  mengandung  mitos-mitos dipergunakan  dalam  video  iklan  ini  banyak  memunculkan  sebuah  gambaran konten  Komunikasi  Lintas  Budaya  yang  dipergunakan  kedalam  sebuah  Iklan. Salah  satu  contohnya  pada  narasi  yang  menyatakan  nego  yang  dilakukan  ditahun jago  yaitu  tahun  2017  ditandai  sebagai  tahun  ayam  dimaksudkan  etnik  Tionghoa menurut  penanggalan  Tahun  Baru  Imlek,  penanggalan  Imlek  pada  budaya  etnik Tionghoa  merupakan  penanggalan  berdasarkan shio yang  berarti  ras  binatang.  Di Indonesia  ayam  jantan  selalu  ditandai  dengan  ayam  jago,  salah  satu  daerah  di Indonesia  dahulu  masyarakatnya  gemar  mengadu/melaga  ayam  jantan  dengan ayam  jantan  lainnya  sehingga  pertarungan  ayam  jantan  laga  beradu  kekuatan, yang  mampu  bertahan  dalam  pertarungan  maka  akan  jadi  pemenang  sehingga dijulukilah  ayam  jantan  sebagai  “ayam  jago”  yang  berarti  ayam  yang  hebat. Sehingga  melekat  di  benak  masyarakat  Indonesia  ayam  jantan  dapat  pula dikatakan  sebagai  ayam  jago.  Penggunaan  kata  “jago”  sebagai  tanda  dari  Tahun Ayam  menurut  penaggalan  budaya  etnik  Tionghoa  dan  juga  makna  dari  kata “Tahun  Jago”  yang  ditujukan  untuk menyatakan “Tahun Ayam” beserta kata nego harga  barang  sampai  cincai  (sampai  harga  dapat  disepakati  bersama) mengambarkan  Komunikasi  Lintas  Budaya  dalam  pemilihan  waktu  pada  Tahun Baru  Imlek  membentuk  gambaran  perusahaan  Bukalapak  menggelar  sistem  nego sebagai bentuk apresiasi  dalam Perayaan Tahun Baru Imlek.
Contoh  lainnya  terdapat  pula  pada  kata  “ cincai” asal  kata “cincai ” merupakan  suatu  istilah  ajaran  dalam  kebudayaan  etnik  Tionghoa  atau  disebut sebagai  falsafah  dalam  berbisnis.  Orang  Cina  (Tionghoa)  punya  falsafah  bisnis yaitu  “3C  ( Cengli,  Cincai, dan Cuan )”. Falsafah  bisnis  3C  ini  memiliki  arti  yang mana  “ Cengli” berarti  “adil,  jujur,  terpercaya,  logis,  benar”,  menjadikan  mereka sebagai  pribadi  berkarakter,  memiliki  integritas,  dan  kredibel. “ Cincai” berarti “maklum”,  mengajarkan  bersikap  toleran,  dapat  memaklumi  keadaan  orang  lain dan  bertindak  sesuai  keadaan  tersebut. “ Cuan” artinya  “untung”  bahwa  segala sesuatu  harus  memiliki  azas  manfaat  dan  bila  tidak,  hendaknya  tidak  dilakukan. Beranjak  dari  pemahaman  ini  maka  “cincai”  memiliki  hubungan  yang  erat  dengan negosiasi  sebagai  jalan  dari  memaklumkan  sesuatu  maka penerapan kata “ cincai” yang  terletak  dalam  syair lagu pada jinggle video iklan, tertulis dalam tagline , dan juga  pada narasi yang dibacakan menjelaskan kata “ cincai” tidak asal pakai dalam video  iklan  ini.  Begitu  pula  pemaknaan  berlaku  pada  kata-kata  lainnya  seperti “hokcay”,  yang  merupakan  kepanjangan  dari  “Molohok  bari  Ngacay”  artinya “bengong  sambil  ngiler”.  Bahasa  ini  merupakan  kata  serapan  yang  diambil  dari salah  satu  budaya  di  Indonesia  yaitu  bahasa  Sunda.    Tidak  seperti  cincai  yang tidak  ditandai  dengan  pergerakan  yang  ditekankan  melalui  ekspresi  maupun tindakan  oleh  sang  nenek  “hokcay”  diterapkan  dengan  penandaan  jempolan  yang menandakan  “oke”  serta  anggukan dan senyuman yang  tidak dapat diragukan atau dengan  kata  lain  jempolan  disini  diartikan  sebagai  tanda  “bagus”  sehinga  kata “hokcay”  dapat  berlaku  sebagai  keseriusan  Bukalapak  yang mengandalkan barang yang  dijual  di  Bukalapak  dapat  terjamin  bagus  baik  harga  dan  kualitasnya.  Maka Bukalapak  menyarankan  agar  menego  sampai  pengguna  sebagai  pembeli mendapati  keuntungan  dengan  harga  yang  mereng  atau  sesuai  dari  hasil  nego  di aplikasi  Bukalapak,  hingga  diluar  dugaan  pembeli  yang  mungkin  akan  membuat pembeli  bengong  bahkan  ngiler  dengan barang yang dijual  di Bukalapak..
Penggunaan  kata  “hokcay”,  “cincai”,  “kagak  lebay”,  serta  “tahun  jago” merupakan  kata-kata  yang  dipergunakan  di  dalam  iklan  ini  dianggap  sebagai kata- kata  serapan  yang  dipergunakan  oleh  masyarakat  Indonesia  dan  disandingkan sebagai  bahasa  umum  yang  telah  berbaur  pada  masyarakat  sebagai  bahasa  yang digunakan  sehari-hari.  Sehingga  gambaran  yang  terjalin  dalam  video  iklan  ini menjadi  konteks  Komunikasi  Lintas  Budaya  melalui  Budaya  dari  etnik  Tionghoa digunakan  untuk  menggambarkan  budaya  etnik  Tionghoa  yang  ada  di  Indonesia telah  berbaur  dan  mengalami  asimilasi  dari  berbagai  budaya  lain  dan  ditampilkan dalam  video  iklan  ini.  Tidak  hanya  bahasa  dimunculkan  pula  tanda-tanda  sebagai penegas  dalam  berbahasa  yang  di  lakukan  dalam  video  ini  membuktikan  bahwa video  iklan  ini  tidak  hanya  asal  menggunakan  konten  tersebut  melainkan menggunakan  kepercayaan  dari  kata  budaya  yang  memiliki  arti  dengan menerapkan dalam iklan  ini.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
1. Melalui  temuan  denotasi  dan  konotasi  maka  pemaknaan  dan  bahasa  visual yang  terdapat  dalam  iklan  “Bukalapak  Emang  Cincai”  ditandai  dengan
konteks  Komunikasi  Lintas  Budaya.  Budaya  dari  etnik  Tionghoa digunakan  untuk  menggambarkan  budaya  etnik  Tionghoa  yang  ada  di Indonesia  telah  berbaur  dan  mengalami  asimilasi  dari  berbagai  budaya  lain dan  ditampilkan  dalam  video  iklan  ini.  Penggunaan  kata  dan  bahasa  yang memiliki  arti  dan  makna  budaya  seperti  “cincai”  yang  merupakan  falsafah dalam  berbisnis  orang  Tionghoa  disandingkan  dengan  “tahun  jago”  yang jika  dikaji  secara  mendalam  akan  menampilkan  perpaduan  budaya  dari etnis Tionghoa  terhadap budaya yang ada di Indonesia.
2. Iklan  Bukalapak  ini  menampilkan  representasi  unsur  kebahagiaan  dan suka cita dalam menyambut  Tahun Baru Imlek.
3. Iklan  ini  ingin  terlihat  sangat  Indonesia  dengan  menampilkan  unsur budaya  Tionghoa  yang  sangat  mudah  dikenali  dan  terlihat  sedikit  lucu dengan logat/aksen  bahasa yang mereka gunakan.
Saran
1. Diharapkan  kedepannya  iklan  Bukalapak  tetap  menampilkan  ide-ide  yang segar,  menarik,  dan  kreatif,  tetapi  tetap  dalam  etika  yang  baik  sesuai dengan norma dan sopan santun yang dianut  bangsa Indonesia.
2. Iklan  tidak  hanya  berfokus  kepada  keuntungan  komersil  saja,  tapi  pesan yang  terkandung  di  dalamnya  hendaknya  member  nilai  moral  yang  lebih kepada masyarakat.
3. Diharapkan  penelitian  ini  juga  dapat  memberikan  manfaat  dan  menjadi referensi  bagi  para  peneliti  lain  yang  ingin  meneliti  makna  dalam  iklan televisi  dan sejenisnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Hermawan, Anang. 2011. Mix Methodology Dalam Penelitian Komunikasi .
Yogyakarta:  Mata Padi Pressindo.
Kriyantono, Rachmat. (2008). Teknik Praktis Riset Komunikasi . Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Lubis,  Lusiana Andriani.  (2012). Pemahaman Praktis Komunikasi Antarbudaya . Medan:  USU Press
Mulyana,  Deddy. (2008). Komunikasi: Suatu Pengantar . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya
Nawawi, Hadari. 2001. Metode Penelitian Bidang Sosial . Yogyakarta: UGM Press
Purwasito,  Andrik. (2003). Komunikasi Multikultural . Surakarta: Muhammadiyah University  Press
Sobur,  Alex. 2004a. Analisis Teks Media . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Wibowo,  Indiwan  Seto  Wahyu.  (2011). Semiotika  Komunikasi:  Aplikasi Praktis Bagi Penelitian dan Skripsi Komunikasi . Jakarta: Mitra Wacana Media

## Sumber Lainnya
Repository.usu.ac.id  (diakses pada tanggal  03 Maret 2018  pukul  10.00 WIB) https://jurnal.usu.ac.id  (diakses pada tanggal  03 Maret pukul  10.00 WIB)