..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 9 Nomor 2 Juni 2018 :::..
Manajemen Pengumpulan, Pendistribusian Dana Zakat, Infaq, Shodaqah dan Wakaf (Ziswaf) di Lembaga Amil Zakat Nasional (Laznas) Yatim Mandiri
Muhammad Syukron, Syaifuddin Fahmi STIE Kertanegara Malang Syukron0124@gmail.com , Syaifuddin_fahmi@stiekma.ac.id
Abstrak: Zakat  merupakan  salah  satu  rukun  islam,  yang  wajib dikeluarkan  oleh  masyarakat  yang  memenuhi  nishabnya.  Jenis penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kualitatif,  penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang berlandasan pada filsafat postpositivisme,  digunakan  untuk  meneliti  pada  kondisi  obyek yang alamiah (sebagai lawan eksperimen) dimana peneliti adalah sebagai  instrumen  kunci,  pengambilan  sampel  sumber  data dilakukan  secara  sengaja  dan  semakin  bertambah,  teknik pengumpulan  dengan  trianggulasi  (gabungan),  analisis  data bersifat  induktif/kualitatif,  dan  penelitian  kualitatif  lebih menekankan  makna  dari  pada  generalisasi.  Pengumpulan  zakat, infaq, shodaqah dan wakaf (ZISWAF) sudah berjalan dengan baik dengan  mengadakan  audensi  dengan  top  manajer  di  sebuah instansi  swasta  maupun  pemerintahan,  mengadakan  presentasi dengan  orang  yang  belum  kenal  tentang  yatim  mandiri,  semisal ada bazar dan kegiatan di masyarakat atau instansi kita membuka stand  untuk  penyebaran  brosur,  melakukan  jupen  ke  toko-toko, memberikan layanan muzakki,  penjemputan donasi  dan sebagian ada  yang  langsung  datang  ke  kantor.  Pendistribusian  dilakukan dengan  cara  pendataan  kepada  muzakki,  masyarakat  dan  juga mustahiq datang langsung ke kantor.
Kata Kunci: Manajemen Pengumpulan dan pendistribusian.

## Pendahuluan
Zakat  merupakan  salah  satu  ibadah  yang  dalam  syariat  islam. Pengolahan  zakat  ada  2  macam,  yaitu  pemerintah  membentuk  lembaga sendiri  dan  lembaga  non  pemerintahan  (masyarakat)  yang  mengacu  pada aturan  pemerintahan.  Menurut  Dr  Yusuf  Qardhawi,  salah  satu  ulama  fiqih menyatakan  bahwa  salah  satu  upaya  mendasar  untuk  mengatasi  masalah kemiskinan  zakat  dilaksanakan  dengan  optimal.  Sumber  dana  tidak  akan
Program Studi Ekonomi Syariah Universitas Yudharta Pasuruan
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 9 Nomor 2 Juni 2018 :::..
kering  dan  habis  yaitu  zakat.  Masih  banyak  orang  belum  terbuka  dan  ada yang belum mengerti tentang zakat. Zakat di Indonesia bersifat sukarela. 1

## Penelitian Terdahulu
1. Ali  Imran,  Berjudul  Model  pendayagunaan  zakat  untuk  kesejahteraan masyarakat  (study  kasus  di  LAZIS  Sabilillah).  Hasil  penelitian  Model pendayagunaan yang dilakukan oleh LAZIS Sabilillah antara lain: Model pendayagunaan  secara  produktif  tradisional  dan  model  pendayagunaan secara produktif kreatif.
2. Ema  Fardiana,  Berjudul  Pendistribusian  zakat  di  pesantren  (study  di pondok  pesantren  Roudhatul  Ulum  desa  klaseman  kecamatan  Gending Kabupaten Probolinggo. Hasil penelitian Pendistribusian dilakukan sesuai dengan  plaining,  organizing,  controlling  dan  actuating.  Sementara  itu, faktor  pendukung  adalah  kerjasama  hampir  seluruh  elemen  masyarakat untuk mensukseskan program tersebut.

## Metode Penelitian
Metode  penelitian  ini  mengunakan  penelitian  kualitatif,  metode penelitian  naturalistic  karena  peneliannya  dilakukan  pada  kondisi  yang alamiah (natural seting); disebut juga sebagai metode etnographi, karena pada awalnya  metode  ini  lebih  banyak  digunakan  untuk  penelitian. 2 Waktu penelitian  ini  dilakukan  5  oktober  samapi  dengan  5  desember  2017.  Untuk menjadikan  penelitian  ini  sempurna,  peneliti  mengunakan  teknik pengumpulan data yaitu wawancara dan informasi data.

## Hasil Dan Analisi Data
1. Peranan manajemen pengumpulan dan pendistribusian dana zakat, infaq, shodaqah dan wakaf (ZISWAF)
a. Pengumpulan
Di  dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  Pengumpulan berasal  dari  kata  dasar  kumpulan  yang  berarti  sesuatu  yang  telah dikumpulkan,  himpunan,  kelompok  sedangkang  pengumpulan  itu sendiri  mempunyai  arti  mengumpulkan  atau  penghimpunan. 3
Menajemen pengumpulan zakat dapat diartikan mengatur
1 UU No. 23 tahun 2011 tentang pengolahan zakat dapat di lihat (http ://UU 23 zakat.pdf, 17 januari 2016)
2 Prof. Dr Sugiono, Metode penelitian pendidikan, Bandung, 2015: 456-14
3 Andarini dan Rizal Amirullah, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta, 2010: hal 803
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 9 Nomor 2 Juni 2018 :::..
pengumpulan  atau  menghimpun  dana  zakat.  Namun  di  LAZNAS yatim mandiri mengunakan seperti berikut:
1) Planning atau Perencanaan
Di  LAZNAS  yatim  mandiri  sudah  mulai  perencanaan pemungutan  zakat,  infaq,  shodaqah  dan  wakaf  (LAZNAS)  yaitu mengadakan  audensi  dengan  top  manajer  di  sebuah  instansi swasta  maupun  pemerintahan,  mengadakan  presentasi  dengan orang yang belum kenal tentang yatim mandiri, semisal ada bazar dan  kegiatan  di  masyarakat  atau  instansi  kita  membuka  stand untuk  penyebaran  brosur,  melakukan  jupen  ke  toko-toko, memberikan  layanan  muzakki,  penjemputan  donasi  dan  sebagian ada  yang  langsung  datang  ke  kantor.  Pendistribusian  dilakukan dengan  cara  pendataan  kepada  muzakki,  masyarakat  dan  juga mustahiq datang langsung ke kantor. 4
2) Organizing atau Pengorganisasian
Dengan  adanya  organisasi  ini,  sangat  jelas  kepengurusan di LAZNAS yatim mandiri sesuai dengan job nya masing-masing. Misalnya bagian ketua pengurus itu tugasnya  apa saja, harus ada rinciannya  dengan  jelas  job  diskripsinya  yang  akan  dikerjakan. Ketua pengurus lebih terperinci untuk mengadakan evaluasi setiap bulan  sekali  dan  setiap  tahun  rapat  kerja.  Ada  manfaat pengorganisasian sebagai berikut:
a) Membentuk karakter pemimpim.
b) Meningkatkan kepekaan sosial.
c) Melatih tanggung jawab pada suatu amanah.
d) Dapat  mempertegas  hubungan  antara  pengurus  dengan anggota.
e) Lebih  efektif  dalam  menjalankan  tugas  dengan  adanya struktur organisai.
3) Pelaksanaan ( Actuating )
Pelaksanaan  merupakan  menggerakan  semua  karyawan untuk  mencapai  target.  Dari  pelaksanaan  semua  agenda  di  atas sudah  dijalankan  dengan  sesuai  alur  mulai  dengan  mengadakan audensi  dengan  top  manajer  di  sebuah  instansi  swasta  maupun pemerintahan,  mengadakan  presentasi  dengan  orang  yang  belum kenal  tentang  yatim  mandiri,  semisal  ada  bazar  dan  kegiatan  di
4 Meilanie  (staff  keuangan)  wawancara  dikantor  yatim  mandiri  pasuruan,  tanggal  5  januari
2018
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 9 Nomor 2 Juni 2018 :::..
masyarakat  atau  instansi  kita  membuka  stand  untuk  penyebaran brosur,  melakukan  jupen  ke  toko-toko,  memberikan  layanan muzakki,  penjemputan  donasi  dan  sebagian  ada  yang  langsung datang  ke  kantor.  Namun  pendapatan  zakat,  infaq,  shodaqah  dan wakaf sebagai berikut: 5
Secara  lembagaan  itu  sudah  ada  pengurus,  Pembina  dan juga ada pengola dengan mengangkat kepala cabang di LAZNAS yatim  mandiri,  mengangkat  zisco  dan  sudah  dihonor,  LAZNAS yatim mandiri sudah mengirimkan surat audensi dan presentasi ke instansi-instansi  swasta  maupun  pemerintahan  untuk  menjadi muzakki. 6
4) Controlling atau Pengawasan
Pengawasan  LAZNAS  yatim  mandiri  ada  ditetepkannya pengawas  Ir.  Bimo  Wahyu  Wardoyo,  Drs.  H.  AbdulRokib  dan Yusuf Zain, S.Pd, MM dan dewan pengawas syariah Prof. Dr. H. Imam  Bawani,  MA,  Prof.  Dr.  H.  M.  Roem  Rowi,  MA,  Drs. Agustianto, MA dan KH. Abdurahman Navis, Lc, MHI.
b. Pendistribusian
1) Perencanaan ( Planning )
Perencanaan  pendistribusian  dana  zakat,  infaq,  shodaqah dan  wakaf  berjalan  dengan  baik  karena  sesuai  dengan  alur  dan program. Perencnaan pendistribusian yaitu :
a) Pendidikan
Pendidikan  merupakan  bagian  yang  terpenting  dalam kehidupan, apalagi dalam usia anak-anak. Yatim mandiri hadir dalam  rangka  membantu  mengembangkan  pendidikan  bagi
5 Majalah donatur, LAZNAS Yatim Mandiri edisi November 2017 hal 38.
6 Abdul Azis (sebagai kacab pasuruan)  wawancara di kantor yatim mandiri pasuruan tanggal 5 januari 2018
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 9 Nomor 2 Juni 2018 :::..
anak-anak,  khususnya  yatim  dhua’fa.  Yatim  mandiri mempersembahkan program pendidikan yaitu :
- BESTARI: Merupakan bantuan untuk biaya sekolah adik- adik di seluruh Indonesia.
- RK:  Program  pemberdayaan  anak  yatim  dengan  materi aqidah, akhlak, Al-Qur’an dan  pelajaran  umum dikembangkan selama pembinaan di asrama.
- SANGGAR  GENIUS:  Program  pembinaan  yatim  dhua’fa dalam bidang ilmu matematika dan akhlak.
- DUTA  GURU:  Program  pembinaan  yatim  dhua’fa  dalam bidanng Al-Qur’an dan diniyah.
- PLUS:  Memberikan  pendampingan  akan  menghadapi ujian akhir sekolah untuk yatim dhua’fa.
- ASA:  Merupakan  bantuan  sepacam  perlengkapan  sekolah untuk kebutuhan bersekolah untuk yatim dhua’fa.
- SUPERCAMP:  Bentuk  kegiatan  untuk  membentuk karakter kemandirian anak-anak yatim dhua/fa.
- MEC:  Program  diklat  berbeasiswa  bagi  anak-anak  yatim dhua’fa supaya waktu terjun ke masyarakat bisa mandiri.
- ICMBS: Sekolah gratis tingkat SMP dan SMA bagi anak- anak yatim dhua’fa yang berprestasi di seluruh Indonesia.
- STAINIM:  Program  pendidikan  tingkat  s1  berbeasiswa bagi yatim dhua’fa.
- BLM: Merupakan bantuan langsung, apa yang dibutuhkan anak yatim dhua’fa tersebut.
b) Kesehatan
Memiliki  kondisi  yang  sehat  anak  yatim  dhua’fa  bisa
merai  cita-citanya  yang  diinginkan.  Yatim  mandiri  bisa mempersembahkan programnya yaitu :
- KESLING:  Bentuk  kegiatan  pelayanan  kesehatan  anak- anak yatim dhua’fa di seluruh pasuruan.
- SGQ: Upaya pengolahan daging qurban untuk dibuat sosis dank are, karena pendistribusian nya lebih lama.
c) Pembudayaan dan ekonomi (BLM)
Usaha  dari  yatim  mandiri  untuk  mensejahterakan keluarga  anak  yatim.  Program  ini  berupa  pembinaan keislaman, kepengurusan dan pembudayaan ekonomi.
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 9 Nomor 2 Juni 2018 :::..
d) Program  yang  pasti  digulirkan  tiap  tahunnya  di  bulan  suci Ramadhan oleh yatim mandiri untuk anak-anak yatim dhua’fa. Yatim  mandiri  mandiri  mempersembahkan  kegiatan-kegiatn diantaranya sebagai berikut :
- Tarhib Ramadhan
- Pesantren Ramadhan kreatif
- Keluarga romantis
- Berbagi Al-Qur’an
- Bebuka puasa bersama
- Zakat lingkungan
- Bingkisan lebaran. 7
e) Sasaran Zakat
Pihat yang berhak menerima zakat adalah :
- Orang fakir
- Orang miskin
- Amil zakat
- Golongan muallaf
- Riqab
- Orang yang berhutang
- Orang yang memperjuangkan agama Allah SWT
- Ibnu sabil. 8
7 Abdul Azis sebagai kacab pasuruan  wawancara di kantor yatim mandiri pasuruan tanggal 5 januari 2018
8 Abdul Azis sebagai kacab pasuruan  wawancara di kantor yatim mandiri pasuruan tanggal 5 januari 2018
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 9 Nomor 2 Juni 2018 :::..
2) Pengorganisasian (Organisasi)
Melakukan  himpunan  dan  mengatur  semua  sumber- sumber  yang  diperlukan,  sehingga  pekerjaan  terkendali  dengan baik.  Bagian  devisi  pendistribusian  di  LAZNAS  yatim  mandiri dipegang  oleh  Muhammad  Arif,  Handik  dan  Muhammad  Jaffar Sodiq.
3) Pelaksanaan (Actuating)
Pelaksanaan pendistribusian melakukan pendataan kepada
calon mustahiq, menanyakan kepada muzakki apakah tetangganya ada  anak  yatim  dhua’fa  yang  perlu  dibantu.  Dari  pelaksanaan semua agenda di atas sudah dijalankan dengan sesuai alur.
4) Pengawasan
Pengawasan  pendistribusian  zakat,  infaq,  shodaqah  dan wakaf  di  LAZNAS  yatim  mandir  hampir  sama  dengan pengumpulan  yaitu pengawas Ir. Bimo Wahyu Wardoyo, Drs. H. AbdulRokib  dan    Yusuf  Zain,  S.Pd,  MM  dan  dewan  pengawas syariah  Prof.  Dr.  H.  Imam  Bawani,  MA,  Prof.  Dr.  H.  M.  Roem
Rowi,  MA,  Drs.  Agustianto,  MA  dan  KH.  Abdurahman  Navis, Lc, MHI.
2. Penghambat dan Pendukung manajemen pengumpulan dan
pendistribusian dana zakat, infaq, shodaqah dan wakaf (ZISWAF)
a. Faktor Penghambat
1) Pengumpulan
Mempunyai  hambatan  dalam  mengumpulkan  dana  zakat,
infaq, shodaqah dan wakaf dianrannya :
a) Penyaluran zakat dilakukan dengan secara mandiri.
b) Tidak ada kewajiban secara kelembagaan.
c) Pada waktu petugas ke lokasi muzakki lagi keluar.
d) Lokasi kantor kurang strategis.
2) Pendistribusian
Mempunyai hambatan dalam penyaluran dana zakat, infaq,
shodaqah dan wakaf diantaranya :
a) Jangkauan yang luas.
b) Staff program yang masih baru.
b. Faktor pendukung
1) Pengumpulan
Memiliki pendukung yaitu :
a) Pengurus yang berkopeten.
..::: Malia : Jurnal Ekonomi Islam, Volume 9 Nomor 2 Juni 2018 :::..
b) Jangkauan yang luas.
c) Lembaga sudah terkenal.
d) Kewajiaban agama.
2) Pendistribusian
Memiliki pendukung yaitu :
a) Adanya rancangan program yang jelas.
b) Persediaan dana.
c) Banyaknya anak-anak yatim dhua’fa yang perlu bantuan.

## Keterbatasan Penelitian
Penelitian  dengan  metode  kualitatif  yang  datanya  diambil  melalui wawancara  dari  beberapa  informan  dengan  data  yang  valid.  Keterbatasan pada  penelitian  ini  subyektivitas  pada  peneliti.  Data  yang  diambil  hanya beberapa  cabang  LAZNAS  yatim  mandiri  yang  ada  di  wilayah  jawa  timur sehingga data  yang dikumpulkan masih kurang.  Waktu  dan biaya penelitian juga terbatas.

## Kesimpulan
Peranan  manajemen  pengumpulan  dan  pendistribusian  dana  zakat, infaq, shodaqoh dan wakaf (ZISWAF) yatim mandiri, sudah berjalan dengan lancer sesuai prosedur  yang ada, seperti mengadakan audensi dan presentasi dengan  top  manajer  di  instansi-instansi  swasta  maupun  pemerintahan, membuka  stand  di  acara-acara  di  bazaar,  penjemputan  donasi,  penyebaran brosur  dan  vasco  ke  toko-toko  dan  juga  ada  sebagian  muzakki  langsung datang ke kantor LAZNAS yatim mandiri.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Azis  (sebagai  kacab  pasuruan)    wawancara  di  kantor  yatim  mandiri
Pasuruan tanggal 5 januari 2018
Andarini  dan  Rizal  Amirullah, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia ,  Jakarta,
2010.
Majalah donatur, LAZNAS Yatim Mandiriedisi November 2017 hal 38.
Meilanie  (staff  keuangan)  wawancara  dikantor  yatim  mandiri  pasuruan,
tanggal 5 Januari 2018
Prof. Dr Sugiono, Metode Penelitian Pendidikan, Bandung: Alfabeta, 2015.
Syaamil Qur’an, Bukhara Al-Qur’an , Bandung, 2017: QS Al-Baqarah [2] 43 UU No. 23 tahun 2011 tentang pengolahan zakat dapat di lihat (http ://UU 23 zakat.pdf, 17 januari 2016).