## PENGARUH TOKOH PUNAKAWAN SANGUT  DAN DELEM TERHADAP PEMAHAMAN PEMBACA KARTUN EDITORIAL SANGUT DELEM DI HARIAN BALI POST

## Ni Nyoman Sri Witari
Jurusan Pendidikan Seni Rupa, Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Pendidikan Ganesha, Singaraja Jalan Jend. A. Yani 67 Singaraja 81116, Telp. 0362-21541, Fax. 0362-27561 witari_ny@yahoo.co.id

## ABSTRACT
Sangut and Delem who are two servant figures in the Balinese shadow puppets grip are adopted as an editorial cartoon of Bali Post newspaper. The concept of plot and character to the traditional characteriza- tions turns into a special appeal when they are interpreted as editorial cartoons. So that the election of their characters as the main characters is very interesting to study the importance of considering the editorial role in building the image of a newspaper. Furthermore the election of their characters as the main characters is very interesting to study given the mission to preserve traditional cultural symbols to reinforce the character of the young generation which is an important agenda.
This study used a questionnaire instrument to collect data and are presented in the form of descriptive analysis through simple charts and tables. From the results of the analysis it is showed that puppet characters Sangut and Delem remains relevant and are used as an editorial cartoon today.
Keywords: character, cartoon editorial, punakawan Sangut Delem.

## PENDAHULUAN
Pulau Bali merupakan salah satu pulau di Indonesia yang mempunyai beragam budaya tradisi yang masih bertahan hingga saat ini. Salah satu seni tradisi yang masih bertahan adalah seni pertunjukan wayang kulit. Wayang dalam seni rupa Indonesia Hindu merupakan tokoh yang berpe-ran dalam wiracarita seperti Ramayana dan Mahabharata yang dimainkan oleh seorang dalang dalam pertunjukan yang pada dasarnya bermuat-an pesan pendidikan (Yudoseputro, 2008:137).
Dalam pakem wayang kulit Jawa dan Bali terdapat tokoh abdi yang mempunyai peran sa- ngat penting bagi keberlangsungan pertunjukkan. Di Jawa dikenal tokoh Gareng, Petruk, Bagong dan Semar; sementara di Bali, Delem, Sangut,
Merdah dan Tualen. Dua di antara punakawan Bali ini diadaptasi ke dalam cerita kartun strip yang dimuat di sebuah harian nasional yang terbit di Bali. Mereka adalah tokoh Sangut dan Delem, yang digubah menjadi bentuk kartun oleh seorang kartunis Bali yang bernama Gus Mar- tin. Kartun strip itu diberi judul sesuai dengan nama kedua tokoh panakawan itu, yaitu Kartun Sangut Delem. Kartun Sangut Delem ini dimuat setiap minggu sebagai kartun editorial. Hampir tigapuluh tahunan (1981 – 2009) kartun Sangut Delem ini telah mengisi rubrik kartun editorial yang disiapkan oleh Bali Post setiap hari Ming- gu. Sehingga tanpa disadari ia telah menjadi ba- gian dari identitas Bali Post pada khususnya dan masyarakat Bali pada umumnya pada kurun masa tersebut. Dalam upaya melestarikan seni tradisi,
kartun Sangut Delem termasuk salah satu ikon yang patut dipertahankan keberadaannya. Ditin- jau dari pola bentuk, penokohan dan alur cerita- nya, ia adalah sejenis dekonstruksi konsep seni tradisi. Ketokohan Sangut dan Delem ditransfer ke dalam bentuk lain yang kiranya lebih mampu menarik perhatian masyarakat masa kini. Dari to- koh pertunjukkan wayang kulit yang murni ber- nafaskan budaya Bali, ditransfer menjadi tokoh kartun editorial yang lebih kontemporer dengan jangkauan penikmat yang lebih luas. Namun dengan adanya globalisasi dan perkembangan teknologi digital yang serba cepat, yang memungkinkan akses terhadap masuknya beragam bentuk simbol-simbol budaya kontem- porer dari berbagai negara, menimbulkan adanya kekhawatiran tentang krisis budaya tradisional. Simbol-simbol pewayangan tidak mustahil ter- sisihkan oleh simbol dan tokoh populer mancane- gara yang lebih dominan muncul di sekitar kita. Padahal budaya tradisi dibutuhkan kehadirannya sebagai akar dari pembentukan karakter dan wa- tak generasi muda yang sesuai dengan lingkung- annya, yang diyakini mampu menangkal pe- ngaruh-pengaruh negatif dari budaya asing yang belum tentu cocok diterapkan dalam kehidupan sosial budaya kita sendiri. Jika fondasi terha- dap budaya sendiri tidak dikuatkan, maka dapat memicu rapuhnya kebudayaan bangsa Indonesia. Untuk meyakinkan bahwa tokoh-tokoh tradisional masih dikenali dan pesan-pesan yang disampaikan dalam kartun editorial Sangut
Delem dapat dipahami oleh masyarakat Bali masa kini, maka penelitian ini bertujuan untuk menelu- suri respon masyarakat Bali terhadap eksistensi tokoh Sangut dan Delem serta mengkorelasikan kedua tokoh ini dengan kemampuan masyarakat memahami cerita kartun Sangut Delem tersebut.
Dalam kosmologi Hindu, Sangut dan Delem adalah perlambang dari rwa bhineda (Catra,2010). Mereka mempunyai pertentangan watak dan karakter fisik yang sangat signifikan, namun mereka tetap seiring sejalan sebagai pa- sangan punakawan. Pertentangan mereka itulah yang dieksplorasi untuk mengembangkan un- sur kritik dan simbolisasi situasi sosial politik di Indonesia pada cerita kartun editorial Sangut Delem. Secara kosmologis, tokoh Sangut dan Delem merupakan metafora dari karakter manu- sia. Metafora dalam kartun sama dengan peng- alihan (Sunarto, 2005:28). Tokoh-tokoh faktual dan aktual pada situasi periode tertentu dialih- kan figur dan perwatakan mereka melalui tokoh- tokoh yang muncul pada cerita kartun Sangut Delem. Ditinjau dari pengertiannya, kartun edi- torial merupakan kartun yang dimuat di media massa. Ia adalah bentuk visual dari pengejawan- tahan opini dan misi redaksi media massa yang bersangkutan. Dalam sejarahnya, kartun editorial seringkali memberikan dampak politis yang sa- ngat besar bagi perjalanan sejarah suatu bangsa. Negara-negara besar di Eropa contohnya. Para
Gb. 1. Tokoh Wayang  empat punakawan Bali dalam sketsa Covarrubias (sumber:sugilanus.com).
pemimpin terkenal masa itu bisa merasakan dampak langsung dari sebuah opini atau hujatan yang disampaikan oleh kartun. Tidak sedikit di antara mereka yang mendapat sentimen negatif dari rakyat karena domain kartun yang mengkriti- si kebijakan tidak populer yang mereka putus- kan untuk negaranya. Misalnya kartun “Farmer George” karya James Gillray dari Inggris pada abad kedelapanbelas. Kartun ini mengkritisi ke- bijakan Raja George tentang intervensinya yang berlebihan terhadap koloni-koloninya di Ameri- ka. Atau jatuhnya politisi William Tweed oleh kartun Thomas Nash karena korupsi yang dilaku- kannya dimunculkan di media dalam bentuk kar- tun editorial.
Kekuatan kartun ini semata-mata dise- babkan karena kartun adalah sketsa atau gam- baran, biasanya bersifat humor, seperti dalam surat kabar atau majalah, merupakan simbol, menyindir, atau menggambarkan tindakan, sub- yek atau orang yang mempunyai kegemaran yang menarik (Berger 2005:161).
Menurut Anderson dalam Widjana (2004:5), “Cartoons were a way of creating col- lective  consciences by people without acces of bureaucratic or other institutionalized forms of political muscle “(163).
Kartun seperti halnya monumen, ritus, film, dan advertensi merupakan bentuk komuni - kasi politik. Kartun biasanya diciptakan sebagai reaksi terhadap peristiwa sejarah tertentu sehing- ga memungkinkan digali atau dicari isi faktanya. Buku kartun Herblock banyak menginformasikan pembacanya tentang apa yang nyata dan spesi- fik mengenai politik Amerika pada berbagai fase akhir perang dunia II. Kartun-kartun Sibarani dan Johnny Hidayat sedikit banyak juga menggam- barkan situasi masyarakat Indonesia pada jaman- nya. Arthur Asa Berger (2005:162) menya- takan   bahwa  kartun  sebenarnya  mempunyai kekuatan   untuk mengkomunikasikan ide terten- tu yang sulit dilakukan oleh bentuk komunikasi yang lain. Meskipun kartun bukan bentuk seni yang ditinggikan, ia telah mempengaruhi bahasa
kita (dan memberi kita bentuk gerrymander ), kar- tun telah menghancurkan ahli-ahli politik (kartun Thomas Nast di Amerika tentang Boss Tweed ), kartun telah mengolok-olok beberapa ragam gaya dan mode pakaian kita yang tidak masuk akal, kartun telah memberi kita semiologi politik, dan kartun hampir selalu membuat kita tertawa.
Menurut Sibarani (2001:35), kartun sesungguhnya juga memiliki titik satiris ( satiri- cal point ) namun titik satirisnya tidak ditekankan sebagai sesuatu yang dominan. Kartun juga tidak mengandung adanya pengertian adanya distorsi yang memang mutlak untuk karikatur, Kartun dapat saja bebas pada pengubahan bentuk dalam pengolahan watak pada sebuah gambar yang di- ciptakan.

## METODE
Penelitian ini adalah penelitian deskriptif dengan pendekatan kuantitatif. Pengaruh tokoh wayang kulit Sangut dan Delem diukur dan ditab- ulasikan dalam bentuk angka melalui uji statistik yang didapat dari hasil tabulasi data pemahaman responden terhadap kajian bentuk visual, kajian makna tokoh dan kajian tema cerita (latarbela- kang isu) yang diwacanakan pada kartun editorial Sangut Delem. Ketiga kategori ini disarikan ber- dasarkan teori ikonografi dari Erwin Panofsky.
Sumber data yang diambil berupa sumber data primer dan sekunder, sumber data primer merupakan obyek kajian yang diteliti baik berupa tulisan atau lisan yang berasal dari para pelaku yang menjadi obyek penelitian. Sumber data primer yang dimaksud di sini adalah kartunis kar- tun Sangut Delem, dalang wayang kulit Bali serta pihak penerbit harian “Bali Post”. Sumber data sekunder adalah berbagai data tambahan baik tulisan maupun lisan yang akan menunjang dan melengkapi data primer, yang didapat dari kajian bacaan atau tulisan yang berkaitan dengan obyek penelitian. Populasi subyek penelitian adalah ma- hasiswa S1 dan S2 asal Bali yang sedang studi di Kota Bandung. Penelitian ini dilakukan pada akhir tahun 2011. Dalam penelitian ini diambil
sejumlah responden sebagai sampel, yaitu 35 orang, 20 laki-laki dan 15 perempuan. Pengam- bilan sampel menggunakan metode simple ran- dom sampling, yaitu pengambilan sampel secara acak tanpa memperhatikan strata yang ada dalam populasi, karena anggota populasi dianggap ho- mogen (Sugiyono, 2010:82).
Populasi obyek penelitian ini adalah se- luruh edisi kartun editorial Sangut Delem tahun 2009 yang berjumlah 48 edisi. Pemilihan sampel obyek penelitian mempergunakan purposive ran- dom sampling ; yakni sampel dipilih dengan mak- sud dan tujuan penganekaragaman tema cerita, namun pengambilannya dilakukan secara acak ( random ). Sampel berjumlah 5 edisi, yaitu edisi Minggu 18 Januari 2009, 25 Januari 2009, 8 Peb- ruari 2009, 24 Mei 2009 dan 7 Juni 2009. Penelitian ini mempergunakan instrumen berupa angket pilihan ganda ( multiple choice ) yang berisi 25 butir pernyataan/pertanyaan ten- tang sikap/ respon sample terhadap  keberadaan kartun Sangut Delem yang dinilai dengan skala pengukuran sikap yaitu skala Likert. Analisis data merupakan kegiatan setelah
data dari seluruh responden atau sumber data lain terkumpul. Karena penelitian ini merupakan pe- nelitian dengan pendekatan kuantitatif maka data dianalisis dengan menggunakan statistik deskrip- tif. Tingkat kemampuan pemahaman responden terhadap tokoh Sangut dan Delem dianalisis se- cara deskriptif yang dinyatakan dalam prosentase yang dikategorikan dari rentang 0 – 100%, de- ngan konversi sebagai berikut: 85 - 100 Sangat baik, 70 – 80 baik, 55 – 69 cukup baik, 40 – 45 kurang, 0 – 39 sangat kurang.
Untuk  mengetahui  tingkat  signifikansi dari pengaruh tokoh panakawan Sangut dan Delem terhadap pemahaman responden tentang Kartun Sangut Delem, dilakukan uji beda berupa uji normalitas data dan uji t satu sampel.
Kegiatan analisis data mempergunakan bantuan software excel 2003 dan SPSS (Statisti- cal Package for Social Sciences) versi 16,0. Data deskriptif diolah dengan excel 2003;  uji beda (normalitas data  dan uji t ( t-test 1 sample ) di- olah dengan SPSS dengan taraf signifikansi 1%. Data angka ini dideskripsikan ke dalam bentuk tabel akumulasi dari seluruh butir jawaban dan
Gb. 2. Salah satu sampel kartun Sangut Delem edisi  Minggu, 8 Pebruari 2009 (sumber:Bali Post).
grafik, sehingga diperoleh gambaran tentang ek - sistensi dan pengaruh tokoh panakawan Sangut dan Delem terhadap respon pembaca dalam me- mahami kartun editorial Sangut Delem pada su- ratkabar “Bali Post”.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Eksistensi Tokoh Panakawan Sangut dan Delem Sebagai Tokoh Wayang Kulit
Sangut dan Delem adalah dua karakter fiktif  yang  ada  pada  lakon  wayang  kulit  Bali. Kedua tokoh ini adalah abdi atau panakawan dari pihak Kurawa dalam cerita wayang Purwa (dalam bahasa Bali: Parwa ). Kedua tokoh ini memiliki peran yang cukup vital dalam pakem wayang ku- lit Bali, karena kedua tokoh ini bukan saja seba- gai pengiring, namun mereka juga bertindak se- bagai penterjemah, penasehat, kritikus, sekaligus juga penghibur. Karena itulah Tokoh panakawan dalam seni pertunjukkan wayang kulit di daerah Bali merupakan tokoh yang sangat dikenal oleh kalangan penonton. Untuk membuktikan bahwa tokoh Sangut dan Delem dikenali oleh khalayak masyarakat Bali, maka ada 10 butir pertanyaan pada instrumen A yang dapat memberikan gam- baran mengenai eksistensi tokoh Sangut dan Delem pada pertunjukkan wayang kulit di mata masyarakat Bali.
a. Tanggapan Responden tentang “Eksistensi Tokoh Panakawan Sangut Dan Delem Sebagai Tokoh Wayang Kulit Setelah dirata-ratakan dan diprosentase- kan maka tanggapan responden tentang eksistensi kartun Sangut Delem adalah sangat  baik, dengan akumulasi nilai positif 83,6%; jauh mengungguli tanggapan negatif yang hanya 3,2%.  Artinya, masyarakat Bali pada saat ini masih mengapre- siasi seni pertunjukkan wayang kulit sebagai ba- gian dari kehidupan budaya tradisional mereka. Selain itu, tokoh panakawan Sangut dan Delem masih eksis dan dikenal dengan baik.
Grafik 1. Akumulasi tanggapan reponden terhadap eksistensi tokoh Panakawan Sangut dan Delem sebagai tokoh wayang kulit  (instrumen A).
b. Persepsi Masyarakat Bali Pada Masa Kini Terhadap Eksistensi Tokoh Panakawan Sa- ngut Dan Delem Ketika Berperan Sebagai To- koh Kartun Editorial Kartun editorial Sangut Delem adalah salah satu kartun opini atau tajuk rencana yang dimiliki oleh suratkabar “Bali Post”. Kartun ini dimuat setiap hari Minggu pada kolom khu- sus tentang kartun. Kartun Sangut Delem telah mengisi kolom ini hampir 30 tahun dan telah banyak mengalami metamorfosis dalam bentuk, tata letak, kedalaman isi, maupun cara menyam- paikan pesan. Mengingat kurun waktu kehadiran- nya cukup panjang maka kartun Sangut Delem seharusnya telah mempunyai tempat khusus di benak pembaca Balipost. Setidaknya ia bukan to- koh yang asing di mata responden, karena mere- ka adalah simbol figur yang dapat dijumpai pada seni pertunjukkan wayang kulit.
Setelah dirata-ratakan dan diprosentase- kan maka tanggapan responden tentang eksistensi kartun Sangut Delem adalah baik, dengan akumu- lasi nilai positif 71%; jauh mengungguli tangga- pan negatif yang hanya 1%.  Artinya masyarakat Bali dapat memaknai Sangut dan Delem sebagai sebuah kartun, meskipun masih dibutuhkan upaya yang lebih kreatif dari kartunisnya untuk meng- gali lebih dalam unsur-unsur  yang mendukung penampilan kartun ini menjadi lebih menarik dan komunikatif.
Grafik 2. Akumulasi tanggapan reponden terhadap Eksistensi Tokoh Panakawan Sangut Dan Delem Ketika Berperan Sebagai Tokoh Kartun Editorial
c. Pemahaman Responden Tentang Topik Wacana Yang Tersirat Dalam Kartun Sangut Delem. Secara  keseluruhan  pemahaman  res- ponden  terhadap   tema-tema  kartun Sangut Delem adalah sangat baik, dengan akumulasi nilai positif  87%.  Artinya, masyarakat Bali da- pat   dengan sangat baik memaknai latarbelakang wacana  (tema sosial, ekonomi, hankam, politik, dan  kebudayaan) pada kartun Sangut Delem, meskipun memerlukan wawasan dan referensi yang baik tentang situasi dan kondisi Negara In- donesia pada kurun waktu tahun 2009.
Grafik 3. Akumulasi tanggapan reponden Tentang Topik/
Wacana Yang Tersirat Dalam Kartun Sangut Delem.
d. Pengaruh Tokoh Panakawan Sangut Dan Delem Terhadap Pemahaman Pembaca Bali- Post Tentang Wacana Sosial Dan Politik Di In- donesia Pada Kartun Editorial Sangut Delem di Harian Balipost Untuk menganalisis pengaruh tokoh Panakawan Sangut dan Delem terhadap pemaha- man pembaca Balipost tentang wacana sosial dan politik di Indonesia pada kartun editorial Sangut Delem di harian Balipost maka dilakukan anali- sis uji beda menggunakan uji t. Syarat yang harus dipenuhi adalah sebaran semua data berdistribusi normal dan varian kedua kelompok adalah ho- mogen. Oleh karena penelitian ini menggunakan satu grup sampel, maka uji homogenitas tidak perlu dilakukan lagi karena syarat homogen su- dah terpenuhi. Selanjutnya, apabila distribusi se- baran datanya normal maka uji beda dilakukan dengan uji t untuk sampel berpasangan, sedang- kan apabila distribusi data tidak homogen uji beda dilakukan dengan statistik non parametrik menggunakan uji Wilcoxon Sign Rank . Berikut ini  disajikan hasil analisis  terhadap rata-rata, normalitas data dan hasil uji beda pada Tabel 1, 2 dan 3.

## Tabel 1. Tabel analisis deskriptif dengan SPSS
Berdasarkan uji statistik deskriptif didapat nilai rerata ( mean ) untuk variabel X (pengaruh tokoh wayang kulit Sangut & Delem) 33.9 termasuk ke dalam kategori cukup, sedangkan untuk variabel Y (pemahaman kartun editorial Sangut Delem) 51.9 termasuk kategori sangat baik.
Tabel 2. Tabel hasil uji normalitas dengan SPSS 16.0 One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test
Berdasarkan uji Kolmogorov-Smirnov didapatkan bahwa sebaran data pemahaman terhadap tokoh wayang kulit Sangut & Delem memiliki nilai 0.494, dan pemahaman terhadap kartun editorial Sangut Delem 0.643. Kedua nilai tersebut lebih besar daripada 0,01. Ini berarti sebaran kedua kelompok data adalah berdistribusi normal. Selanjutnya hasil uji t  disajikan pada tabel 3.
Tabel 3. Tabel hasil uji t satu sampel berpasangan ( paired ) dengan SPSS 16.0
Berdasarkan tabel tersebut diperoleh nilai sig = 0,000. Bila dibandingkan dengan taraf signifikansi penelitian ini yaitu α = 0,01 maka nilai sig < 0,01. Ini berarti pemahaman responden tentang tokoh wayang kulit Sangut Delem berpengaruh secara signifikan terhadap pemahaman responden tentang wacana sosial politik pada kartun editorial Sangut Delem.  Dengan kata lain, latar belakang pengeta- huan responden tentang wayang kulit dan tokoh-tokohnya (terutama tokoh punakawan Sangut dan
Delem)  mempunyai  pengaruh  yang  signifikan untuk membantu pembaca mempermudah dalam menganalisa dan memaknai wacana yang tersirat pada cerita kartun editorial Sangut Delem. Fak- tor pendukung lainnya untuk dapat menikmati kartun editorial ini adalah harus rajin membaca dan menyimak berita-berita aktual, karena berita pada kartun sama up date -nya dengan berita di harian yang memuatnya. Tokoh wayang Sangut dan Delem pada dasarnya hanya berperan seba- gai jembatan agar lebih mendekatkan kartun ini kepada psikologis pembacanya karena adanya pendekatan kultural.

## PENUTUP
Persepsi masyarakat Bali tentang ek- sistensi tokoh wayang kulit Sangut dan Delem pada umumnya adalah baik atau apresiatif. Kekhawatiran terhadap berkurangnya ketertari- kan masyarakat Bali terhadap simbol-simbol budaya lokal memang telah sewajarnya, mengi- ngat Bali sebagai daerah pariwisata internasional tentulah banyak pengaruh-pengaruh budaya luar yang masuk ke daerah Bali. Namun hal ini bu- kan berarti masyarakat sudah tidak peduli terha- dap budaya setempat. Buktinya data responden menunjukkan bahwa pemahaman mereka tentang tokoh panakawan Sangut dan Delem pada seni pertunjukkan wayang kulit adalah baik, 83,6%; sekaligus mengindikasikan bahwa penghargaan dan keterikatan masyarakat Bali terhadap simbol- simbol budaya tradisinya masih kuat. Yang utama harus dilakukan adalah bagaimana caranya agar rasa memiliki dan kecintaan tersebut dipupuk dengan baik sehingga masyarakat Bali mempu- nyai kebanggaan terhadap identitas budayanya sendiri. Kartun editorial adalah  visualisasi ta- juk rencana surat kabar atau majalah. Kartun ini biasanya membicarakan masalah  politik atau peristiwa aktual sehingga sering disebut kartun politik. Untuk memahami sebuah kartun editorial membutuhkan kemampuan dan wawasan penge- tahuan yang luas bagi pembacanya. Namun ke-
berhasilan sebuah kartun editorial tidak terlepas dari cara pengemasannya. Karena kartun edito- rial Sangut dan Delem adalah kartun yang dimuat oleh suratkabar yang terbit di daerah Bali, maka karakter tokoh Sangut Delem dapat mempermu- dah masyarakat Bali dalam memahami alur cerita atau topik yang disajikan. Persepsi masyarakat bali tentang kartun editorial Sangut Delem ter- bukti baik, (71.4%); dan bahkan kemampuan un- tuk memahami latar belakang/tema cerita yang diangkat sangat baik (87.4%); yang berarti bahwa masyarakat Bali dapat mencerna pesan-pesan pada kartun editorial Sangut Delem karena pen- dekatannya mempergunakan tokoh-tokoh dalam dunia pewayangan yang memang telah dikenal oleh masyarakat Bali pada umumnya.
Pengaruh  tokoh wayang kulit Sangut Delem  terbukti  sangat  signifikan  terhadap  ting - kat pemahaman masyarakat Bali terhadap ceri- ta kartun editorial Sangut Delem yang meng- angkat masalah sosial dan politik di Indonesia. Masyarakat lebih cepat memahami makna cerita pada kartun Sangut Delem karena penokohan dan latar belakang sosial yang dipergunakan sebagai latar belakang cerita adalah pakem tradisi budaya Bali, sehingga ada kedekatan psikologis yang mengikat  pembacanya.  Signifikansi  dari  tokoh Sangut Delem adalah 0.000 (<0.01) sangat sig - nifikan.

## DAFTAR PUSTAKA
Berger, Arthur Asa. 2005. Tanda-tanda Dalam Kebudaya- an Kontemporer. Suatu Pengantar semiotika. Yogyakarta: Tiara Wacana Yogya. Catra, I Nyoman.  2005. Penasar. A Central Mediator in Balinese Dance Drama/Theater. Disertasi. Middletown, Connecticut: Wesleyen University. Sibarani, Augustin. 2001. Karikatur dan Politik . Jakarta:
Garba Budaya, ISAI, dan PT. Media Lintas Inti
Nusantara. Sunarto, Priyanto. 2005. Metafora Visual Kartun Editorial pada Surat Kabar Jakarta 1950-1957. Disertasi. Bandung: FSRD ITB.
Sugiyono, Prof.Dr. 2010. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D. Bandung: Alfabeta. Sutrisno, Muji. 2009. Ranah-ranah Kebudayaan.
Yogyakarta: Kanisius. Widjana, I Dewa Putu. 2004. Kartun. Studi tentang Permainan Bahasa. Yogyakarta: Ombak. Yudoseputro, Wiyoso. 2008. Jejak-jejak Tradisi Bahasa Rupa Indonesia Lama. Jakarta: Yayasan Seni Vi- sual Indonesia (YSVI).