## Budaya Organisasi Aneka Pokdakan dan Poklahsar di Pantai Tanah Merah Samboja
Doni Darmasetiadi, Finasti Wulandari
Universitas Mulawarman doni.darmasetiadi@fpik.unmul.ac.id
Article History
accepted 1/4/2024 approved 1/5/2024 published 7/6/2024

## Abstract
Each business group has an organizational culture, including the Fish Farming Group (Pokdakan) and the  Marketing  Processing  Group  (Poklahsar) which  mostly operate in the Tanah Merah  Beach area. This study needed to be carried out to identify various organizational cultures that exist in Pokdakan and Poklahsar. The research method used was descriptive qualitative. The data collection techniques used were interviews. The research results showed that Pokdakan Berkah Tanah Merah is known to have implemented verbal, physical symbols and habits not much different from Pokdakan Tanah Jaya Abadi. Apart from that, it is known that the organizational culture of Poklahsar Mawar Melati showed that its verbal, physical symbols and habits were not much different from those of Poklahsar Akar Sari Laut.  The  conclusion  of this  study  is  that  Pokdakan  and  Poklahsar  in  the  Tanah  Merah  Beach  area have symbols of organizational cultural identity that tend to have many similarities.
Keyword: Organizational culture, pokdakan, poklahsar

## Abstrak
Setiap  kelompok  usaha  memiliki  budaya  organisasi,  termasuk  Kelompok  Pembudidaya  Ikan (Pokdakan)  dan  Kelompok  Pengolahan  dan  Pemasaran  Hasil  Perikanan  (Poklahsar)  yang  banyak beroperasi di kawasan Pantai Tanah Merah.  Kajian ini perlu  dilakukan  untuk mengidentifikasi  aneka budaya  organisasi  yang  ada  di  Pokdakan  dan  Poklahsar.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah deskriptif  kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data  dengan  wawancara.  Hasil  penelitian  menunjukan bahwa  Pokdakan  Berkah  Tanah  Merah  diketahui  bahwa  implementasi  simbol  verbal,  fisik,  dan kebiasaan  tidak  berbeda  jauh  dengan  Pokdakan  Tanah  Jaya  Abadi.  Selain  itu,  budaya  organisasi Poklahsar  Mawar  Melati  diketahui  bahwa  simbol  verbal,  fisik,  dan  kebiasaan  tidak  berbeda  jauh dengan  Poklahsar  Akar  Sari  Laut.  Kesimpulan  dari  kajian  ini  adalah  Pokdakan  dan  Poklahsar  yang berada di kawasan Pantai  Tanah  Merah ini  memiliki simbol-simbol identitas budaya organisasi yang cenderung memiliki banyak kesamaan.
Kata Kunci: Budaya organisasi, Pokdakan, poklahsar
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes
p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292

## PENDAHULUAN
Indonesia  sebagai  salah  satu  negara  maritim  dimana  tiga  perempat  wilayahnya berupa laut  (5,9 juta km 2 ), yang ditandai dari  garis pantai sepanjang 95.161 km. Indonesia juga  dianugerahi  banyak  pulau  besar  dan  kecil  hingga  berjumlah  sekitar  17.504  pulau (Arianto, 2020).
Kondisi  wilayah  perairan  yang  luas  ini  berpotensi  memiliki  sumber  daya  laut  yang beragam  dan  besar.  Sektor  perikanan  ini  juga  berperan  dalam  mendukung  pembangunan perekonomian  nasional,  terutama  manfaat  yang  secara  fakta  dapat  dirasakan  oleh masyarakat,  seperti  munculnya  lapangan  pekerjaan  dan  pengelolaan  hasil  perikanan sebagai sumber protein yang bergizi tinggi (Ruswandi, 2018).
Salah  satu  kawasan  Indonesia  dengan  potensi  hasil  perikanan  adalah  provinsi Kalimantan  Timur.  Berdasarkan  data  yang  ada  hasil  perikanan  tangkap  pada  tahun  2023 mencapai  182.946  ton,  meningkat  3,5%  dibandingkan  tahun  2022  sebesar  176.781  ton (Rifandi, 2024).
Potensi  sektor  perikanan  di  Provinsi  Kalimantan  Timur  cukup  besar,  ditunjukkan dengan  hasil  perikanan  budidaya  pada  tahun  2022  mencapai  terealisasi  162.115  ton (Rifandi,  2024).  Kabupaten  Kutai  Kartanegara  adalah  salah  satu  daerah  yang  dapat memproduksi  ikan  terbesar  di  Kalimantan  Timur  (Yadha,  2023).  Kondisi  tersebut menunjukkan  bahwa  Kalimantan  Timur  dapat  memenuhi  kebutuhan  pangan  perikanan sendiri.
Salah satu kawasan di Kabupaten Kutai Kartanegara yang memiliki wilayah dengan produksi ikan adalah Kecamatan Samboja. Kecamatan Samboja secara geografis berada di pesisir pantai yang masuk dalam wilayah Kota Balikpapan dan Samarinda. Sebagian besar penduduknya  berprofesi  sebagai  nelayan  dan  pembudidaya  ikan  tambak  (Mahakam  Pos, 2023).
Kawasan  pesisir  yang  berada  di  Kecamatan  Samboja  adalah  Pantai  Tanah  Merah. Pantai  ini  dikenal  dengan  salah  satu  obyek  wisata  yang  diminati  oleh  masyarakat Kalimantan Timur (Admin Pos Kota, 2024).
Walaupun  demikian,  kawasan  pantai  Tanah  Merah  juga  memiliki  potensi  yang  lain, yakni penghasil ikan. Seperti kawasan-kawasan pesisir lainnya di Kecamatan Samboja ada banyak  penduduk  yang  berprofesi  sebagai  pembudidaya  ikan  dan  pengolah  produk perikanan (Darmasetiadi et al., 2023). Para penduduk membentuk kelompok-kelompok yang dapat mengoptimalkan potensi perikanan di sekitar kawasan pantai Tanah Merah.
Kelompok-kelompok  pembudidaya  ikan  dikenal  dengan  Kelompok  Budidaya  Ikan (Pokdakan) dan Kelompok Pengolahan dan Pemasaran Hasil Perikanan (Poklahsar). Setiap Pokdakan  yang  ada  mengelola  kolam-kolam  budidaya  ikan  yang  ada  di  sekitar  kawasan Pantai  Tanah  Merah  dan  setiap  Pokhlaksar  mengelola  hasil  perikanan  dan  melakukan pemasarannya hingga kepada konsumen.
Dalam operasional tersebut diketahui membutuhkan manajemen usaha agar berjalan dengan lancar. Salah satu dasar dalam menjalankan manajamen kelompok usaha tersebut perlu  memiliki  budaya  organisasi.  Konsep  budaya  organisasi  dipahami  sebagai  organisasi menjalan  interaksi  di  lingkungan  internal  dan  eksternal.  Cara  berkomunikasi  ini  akan mengutamakan ciri dari bisnis tersebut sebagai identitasnya (Muharman et al., 2022).
Pada  dasarnya  nilai-nilai  budaya  akan  muncul  dalam  bentuk  simbol,  slogan, semboyan, visi, misi atau sesuatu yang muncul sebagai acuan utama suatu lingkungan atau organisasi (Rony, 2021). Tujuan dari budaya organisasi adalah untuk mengubah sikap dan perilaku anggota, meningkatkan produktivitas kerja untuk menghadapi berbagai tantangan di masa depan (Adiawaty, 2020).
Implementasi  dari  budaya  organisasi  ini  dapat  diterapkan  di  Pokdakan  dan Pokhlaksar  yang  berada  di  kawasan  Pantai  Tanah  Merah  Samboja  karena  kegiatan  yang dilakukan oleh kelompok-kelompok tersebut merupakan bisnis perikanan yang telah memiliki identitas yang telah melekat dari berbagai aspek. Identitas ini pun dibawa dalam manajemen
usaha  dari  Pokdakan  dan  Pokhlaksar  tersebut  hingga  terbentuk  sebagai  suatu  budaya organisasi.
Budaya  organisasi  ini  dapat  memberikan  dampak  yang  positif  bagi  Pokdakan  dan Pokdakan. Beberapa manfaat tersebut meliputi: memahami akar budaya dari setiap anggota individu  di  dalam  organisasi,  membentuk  rasa  kepemilikan  bagi  setiap  anggota  di  dalam organisasi,  membantu  terwujudnya  tujuan  organisasi,  menjamin  keteraturan  organisasi (Putri & Yusuf, 2022).
Upaya  memahami  terkait  peran-peran  dari  akar  budaya  masing-masing  yang  unik dalam aktivitas usaha setiap Pokdakan dan Pokhlaksar. Setiap latarbelakang individu yang berada  di  dalam  Pokdakan  dan  Pokhlaksar  memiliki  identitas  yang  tidak  sama  sehingga membentuk komunikasi kelompok dengan identitas tertentu.
Setiap  identitas  yang  ada  di  dalam  Pokdakan  dan  Pokhlaksar  berpeluang membentuk  rasa  memiliki  di  kalangan  anggota  terhadap  kelompok  tersebut.  Rasa kepemilikan  dari  setiap  anggota  akan  memperkuat  komunikasi  di  dalam  Pokdakan  dan Pokhlaksar tersebut.
Setiap  identitas  dalam  masing-masing  Pokdakan  dan  Pokhlaksar  akan  membantu mewujudkan  tujuan  akhir  dari  berdirinya  kelompok  tersebut.  Identitas  itu  akan  memahami setiap  persamaan  dan  perbedaan  dari  masing-masing  individu  yang  pada  akhirnya  akan membantu  kelancaran  aktivitas  sehari-hari  sehingga  dapat  mewujudkan  tujuan  masing- masing Pokdakan dan Pokhlaksar tersebut.
Identitas  dalam  setiap  Pokdakan  dan  Pokhlaksar  juga  berpeluang  membentuk keteraturan  aktivitas  sehari-hari.  Keadaan  ini  menunjukkan  bahwa  setiap  individu  memiliki identitas  yang  dimiliki  oleh  masing-masing  Pokdakan  dan  Pokhlaksar  dapat  menjaga kestabilan masing-masing kelompok.
Manfaat  diatas  dapat  diketahui  dari  beberapa  unsur  budaya  organisasi,  meliputi: Simbol  fisik  yang  diketahui  dari  logo  usaha  tersebut;  Simbol  kebiasaan  aneka  aktivitas sehari-hari  yang  menjadi  kebiasaan  dari  usaha  tersebut;  dan  Simbol  verbal  aneka  hal-hal yang  bersifat  verbal  seperti  bahasa  yang  digunakan  yang  akan  mempengaruhi  aktivitas sehari-hari dari usaha tersebut (Muharman et al., 2022). Ketiga unsur dari budaya organisasi akan menjadi dasar berkomunikasi dengan lingkungan internal dan eksternal dari Pokdakan dan Pokhlaksar di kawasan pesisir Pantai Tanah Merah.
Keterkaitan  antara  aktivitas  Pokdakan  dan  Poklahsar  dengan  budaya  organisasi  di kawasan Pesisir Tanah Merah penting untuk dikaji lebih jauh. Semakin simbol fisik, verbal, dan  kebiasaan  yang  sesuai  dengan  lingkungan,  maka  akan  melancarkan  segala  aktivitas dari Pokdakan dan Poklahsar yang ada di Pesisir Tanah Merah ini. Peneliti akan mengambil data  dari  beberapa  Pokdakan  dan  Poklahsar  di  kawasan  Pantai  Tanah  Merah  dengan unsur-unsur  yang  telah  ditetapkan.  Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  disusun  untuk mengidentifikasi aneka budaya organisasi yang ada di Pokdakan dan Poklahsar di kawasan Pantai Tanah Merah; dan untuk menjelaskan simbol-simbol budaya organisasi apa saja dari masing-masing Pokdakan dan Poklahsar  yang mendominasi dalam  mengkomunikasikan di lingkungan internal dan eksternal kelompok usaha.

## METODOLOGI
Penelitian ini menggunakan metode diskriptif kualitatif. Metode ini dipahami sebagai upaya menggeneralisasikan data yang mendeskripsikan “siapa, apa, dan dimana dari acara atau  pengalaman”  suatu  subjek  penelitian  (Doyle  et  al.,  2020).  Hal  ini  dirasa  tepat  untuk mengidentifikasi dan menjelaskan unsur-unsur budaya organisasi yang ada dalam masing- masing Pokdakan dan Poklahsar.
Subjek penelitian yang diambil adalah perwakilan dari masing-masing Pokdakan dan Poklahsar.  Sampel  yang  diambil  dari  Pokdakan dan  Poklahsar  masing-masing  dua.  Waktu dan tempat penelitian adalah 2 Maret 2024 di Pantai Tanah Merah Samboja.
Sedangkan,  teknik  dan alat  pengumpulan  data yang  digunakan  adalah wawancara. Teknik wawancara paling sering digunakan dalam upaya pencarian data (Doyle et al., 2020).
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  adalah  hasil  wawancara  ditranskripsi, diidentifikasi, dan dianalisis untuk mencapai tujuan penelitian. Data analisis kemudian dapat dilakukan secara komparasi dengan mengkategorikan jawaban dan mencari persamaan dan perbedaannya (Bolaños-Valencia et al., 2019).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  diketahui  bahwa  Pokdakan  dan Poklahsar  memiliki  simbol-simbol  budaya  organisasi.  Penjelasan  dari  hasil  penelitian  itu dapat dilihat dari tabel berikut ini:
Tabel 1. Pokdakan Tanah Merah Samboja
Pokdakan Simbol Verbal Simbol Fisik Simbol Kebiasaan Pokdakan Tanah  Jaya Abadi Simbol Verbal yang dimiliki  oleh  Pokdakan Tanah  Jaya  Abadi  tidak ada  yang  spesifik  selain penggunaan Bahasa Banjar  sebagai  Bahasa keseharian yang digunakan dalam aktivitas  sehari-hari  di dalam Pokdakan. Penggunaan Bahasa Banjar ini menurut mereka melancarkan nilai-nilai  kejujuran  dan kerja sama. Simbol Fisik menggunakan simbol khas dengan karakteristik logo berupa ikan, kolam, atau tanggul, yang mencerminkan fokus utama  dan  infrastruktur budidaya mereka. Simbol kebiasan Pokdakan  Tanah  Jaya Abadi  diwujudkan  dengan anggota kelompok pembudidaya  ikan  rata- rata adalah laki-laki, beberapa  kebiasaan  yang sering  dilakukan  antara lain  gotong  royong  dalam mengelola kolam pembudidaya. Mereka juga mengadakan pertemuan rutin untuk bertukar pikiran guna meningkatkan hasil budidaya. Pokdakan Berkah Tanah Merah Simbol Verbal yang dimiliki  oleh  Pokdakan Berkah Tanah Merah tidak  ada  yang  spesifik selain penggunaan Bahasa  Banjar  sebagai Bahasa  keseharian  yang digunakan dalam aktivitas  sehari-hari  di dalam Pokdakan. Penggunaan Bahasa Banjar ini menurut mereka melancarkan nilai-nilai rasa saling percaya sesama anggota akan menjalin suatu persahabatan,  dan  juga nilai  kepemimpinan  dan penghargaan terhadap keragaman. Simbol Fisik yang dimiliki  oleh  Pokdakan Berkah  Tanah  Merah menggunakan simbol khas dengan karakteristik logo berupa ikan, kolam, atau tanggul, yang mencerminkan fokus utama  dan  infrastruktur budidaya mereka. Simbol kebiasan Pokdakan  Berkah  Tanah Merah diwujudkan dengan anggota kelompok pembudidaya  ikan  rata- rata adalah laki-laki, beberapa  kebiasaan  yang sering  dilakukan  antara lain  gotong  royong  dalam mengelola kolam pembudidaya. Mereka juga mengadakan pertemuan rutin untuk bertukar pikiran guna meningkatkan hasil budidaya.

## Tabel 2. Poklahsar Tanah Merah Samboja
Pokhlaksar Simbol Verbal Simbol Fisik Simbol Kebiasaan Poklahsar Akar Sari Laut Simbol Verbal yang dimiliki  oleh  Poklahsar Akar  Sari  Laut  tidak  ada yang spesifik selain penggunaan Bahasa Banjar  sebagai  Bahasa keseharian yang digunakan dalam aktivitas  sehari-hari  di dalam kelompok tersebut. Penggunaan Bahasa Banjar ini menurut mereka melancarkan nilai-nilai, yaitu  fleksibilitas  atau informal. Simbol  Fisik  Poklahsar Akar  Sari  Laut  yang digunakan menggunakan simbol khas dengan karakteristik logo berupa ikan, jaring, pasar  ikan,  timbangan ikan,  atau  gelombang air  yang  dimana  ini mencerminkan aktifitas utama  dan  hubungan dengan pasar serta lingkungan. Simbol  Kebiasaan  yang sering dilakukan oleh Poklahsar  Akar  Sari  Laut melalui  komunikasi  yang terbuka yang dimana banyak  antara  anggota yang merupakan tetangga, sehingga setiap akhir pekan  sering  berkumpul dengan akrab diselingi dengan  makan  bersama.
Aktivitas berkumpul di akhir  pekan  ini  juga  diikuti oleh  beberapa  anggota Pokdakan dikarenakan masih ada hubungan keluarga  dan  atau  kerabat diantara mereka. Poklahsar Mawar Melati Simbol Verbal yang dimiliki  oleh  Poklahsar Akar Sari Laut tidak  ada  yang  spesifik selain penggunaan Bahasa  Banjar  sebagai Bahasa  keseharian  yang digunakan dalam aktivitas  sehari-hari  di dalam kelompok tersebut. Penggunaan Bahasa Banjar ini menurut mereka melancarkan nilai-nilai, yaitu nilai kesolidaritasan antarsesama anggota ini. Simbol  Fisik  Poklahsar Mawar Melati yang digunakan menggunakan simbol khas dengan karakteristik logo berupa ikan, jaring, pasar  ikan,  timbangan ikan, atau gelombang  air  yang dimana ini mencerminkan aktifitas utama  dan  hubungan dengan pasar serta lingkungan. Simbol  Kebiasaan  yang sering dilakukan oleh Poklahsar  Mawar  Melati melalui  komunikasi  yang terbuka yang dimana banyak  antara  anggota yang merupakan tetangga, sehingga setiap akhir pekan  sering  berkumpul dengan akrab diselingi dengan  makan  bersama.
Aktivitas berkumpul di akhir  pekan  ini  juga  diikuti oleh  beberapa  anggota Pokdakan dikarenakan masih ada hubungan keluarga  dan  atau  kerabat diantara mereka.
Sumber: Data primer yang diolah, 2024
Berdasarkan analisis diatas diketahui bahwa Pokdakan dan Poklahsar yang berada di kawasan Pantai Tanah Merah ini memiliki simbol-simbol identitas budaya organisasi yang cenderung memiliki banyak kesamaan. Pokdakan Tanah Jaya Abadi dan Pokdakan Berkah Tanah Merah mereka memiliki implementasi simbol verbal bukan dalam bentuk cerita-cerita yang memperkuat simbol bahasa.
Menurut  Devito  komunikasi  verbal  dipahami  sebagai  suatu  sistem  simbol  yang membentuk  pesan-pesan  verbal  (Ulfah  &  Chotijah,  2015).  Simbol  verbal  yang diimplementasikan  oleh  Pokdakan  Tanah  Jaya  Abadi  dan  Pokdakan  Berkah  Tanah  Merah
dilakukan  mayoritas  dengan  Bahasa  Banjar.  Komunikasi  menggunakan  bahasa  Banjar dipahami sebagai rangkaian kata-kata yang memberikan nilai-nilai tertentu.
Dalam Pokdakan Tanah Jaya Abadi simbol verbal dilakukan dengan Bahasa Banjar yang  akan  menghasilkan  nilai-nilai  kejujuran  dan  kerja  sama.  Bahasa  Banjar  yang digunakan  dalam  aktivitas  sehari-hari  Pokdakan  Tanah  Jaya  Abadi  memberikan  dampak yang besar bagi nilai-nilai dasar Pokdakan Tanah Abadi Jaya.
Komunikasi verbal yang dilandasi dengan bentuk nilai-nilai kejujuran dan kerjasama, maka dapat diikuti dengan simbol fisik dan simbol kebiasaan. Simbol fisik memberikan nilai tertentu  (objek  fisik)  (Rahmi,  2021).  Simbol  fisik  yang  terdapat  di  Pokdakan  Tanah  Jaya Abadi dapat ditunjukkan dengan logo Pokdakan berupa ikan, jaring, pasar  ikan, timbangan ikan,  atau  gelombang  air  yang  dimana  ini  mencerminkan  aktivitas  utama  dan  hubungan dengan pasar serta lingkungan.
Sedangkan,  simbol  kebiasaan  ditunjukkan  dengan  gotong  royong  dalam  mengelola kolam pembudidaya. Para anggota juga mengadakan pertemuan rutin untuk bertukar pikiran guna  meningkatkan  hasil  budidaya.  Hal-hal  diatas  menjadi  kebiasaan  rutin  yang  bisa memperkuat simbol fisik dan simbol verbal. Simbol kebiasaan ini merupakan kondisi apapun yang diberikan arti dengan persetujuan umum dan atau dengan kesepakatan  (Alamsyah & Prasetyo, 2018).
Sedangkan,  bagi  para  anggota  Pokdakan  Berkah  Tanah  Merah  diketahui  bahwa implementasi  simbol  verbal,  fisik,  dan  kebiasaan  tidak  berbeda  jauh  dengan  Pokdakan Tanah Jaya Abadi. Hal ini dikarenakan anggota-anggota dari kedua Pokdakan tinggal tidak berjauhan sehingga upaya mengkomunikasikan simbol-simbol memiliki banyak persamaan. Sebaliknya,  perbedaan  yang  muncul  dari  simbol-simbol  budaya  organisasi  adalah  pada simbol  verbal  dimana  nilai  yang  berdampak  dari  implementasi  Bahasa  banjar  dalam Pokdakan  Pokdakan  Berkah  Tanah  Merah  menekankan  nilai  rasa  persahabatan, kepemimpinan, dan penghargaan terhadap keragaman.
Selanjutnya,  simbol  verbal  pada  Poklahsar  Akar  Sari  Laut  menggunakan  bahasa Banjar  sebagai  bahasa  yang  digunakan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Menurut  anggota Poklahsar  Akar  Sari  Laut,  bahasa  Banjar  dapat  mengedepankan  nilai-nilai  fleksibilitas  atau informal dalam kelompok.
Simbol fisik pada Poklahsar Akar Sari Laut menggunakan simbol yang khas berupa karakteristik logo ikan, jaring,  pasar ikan, timbangan ikan,  dan  gelombang air. Karakteristik logo  tersebut  menggambarkan  aktivitas  utama  dan  hubungannya  dengan  pasar  sebagai lingkungan.
Sedangkan, Poklahsar Akar Sari Laut memiliki simbol kebiasaan melalui komunikasi terbuka antara anggota yang merupakan tetangga, sehingga sering berkumpul setiap akhir pekan. Aktivitas berkumpul tersebut, juga dihadiri oleh beberapa anggota Pokdakan lainnya karena masih ada hubungan kerabat atau keluarga diantara mereka.
Budaya organisasi Poklahsar Mawar Melati diketahui bahwa simbol verbal, fisik, dan kebiasaan tidak berbeda jauh dengan Poklahsar Akar Sari Laut. Hal ini dikarenakan anggota dari kedua Poklahsar tinggal tidak berjauhan dan memiliki hubungan kerabat atau keluarga diantara  mereka  sehingga,  upaya  penyampaian  simbol  pun  tidak  jauh  berbeda.  Dengan demikian,  baik  simbol  verbal,  fisik,  maupun  kebiasaan  tidak  jauh  berbeda  antara  dua Poklahsar  tersebut.  Sedangkan,  perbedaannya  terdapat  pada  simbol  verbal  yaitu, penggunaan  bahasa  Banjar  menurut mereka  dapat  meningkatkan  nilai-nilai  kesolidaritasan antara sesama anggota.
Temuan-temuan  penelitian  diatas  menunjukkan  bahwa  kajian  mengenai  budaya organisasi  dalam  suatu  kelompok  di  bidang  perikanan  sangat  penting.  Budaya  organisasi dapat  meningkatkan  kedinamisan  setiap  kelompok-kelompok  perikanan  karena  simbol- simbol  yang  digunakan  juga  diimplementasikan  dalam  unsur-unsur  dinamika  kelompok, seperti  tujuan  kelompok,  struktur  kelompok,  pengembangan  dan  pembinaan  kelompok, kekompakan  kelompok,  fungsi  tugas  kelompok,  suasana  kelompok,  efektivitas  kelompok, dan  maksud  yang  tersembunyi  (Tambas  et  al.,  2018).  Keseluruhan  unsur  itu  akan dikomunikasikan menggunakan simbol-simbol yang dimiliki oleh kelompok tersebut tersebut.
Setiap  simbol  dalam  suatu  kelompok  akan  berinteraksi  dalam  suatu  proses komunikasi.  Upaya  interaksi  setiap  simbol  tersebut  telah  dapat  dijabarkan  dengan  Teori Interaksionisme  Simbolis.  Teori  Interaksionisme  Simbolis  menjelaskan  bahwa  dialektika manusia dengan manusia dimana memposisikannya sebagai suatu pribadi yang sensitif dan aktif.  Relasi  individu  dengan  lingkungan  sosialnya  mempengaruhi  kehidupannya.  Hal  ini menjadikan peran individu dapat membentuk kehidupan masyarakat (Soeprapto, 2002).
Teori  Budaya  Organisasi  memiliki  banyak  kesamaan  dengan  Teori  Interaksionisme Simbolik.  Prinsip-prinsip  Teori  Interaksionisme  Simbolik  adalah  makna  (meaning),  bahasa (language),  dan  pemikiran  (thought).  Prinsip-prinsip  ini  memiliki  kesamaan  dengan  unsur- unsur dari Budaya Organisasi, yakni: simbol verbal, simbol fisik, dan simbol kebiasaan.
Upaya pemaknaan dari suatu Bahasa dapat diimplementasikan sebagai suatu simbol verbal.  Simbol  fisik  dan  simbol  kebiasaan  memiliki  keterkaitan  dengan  pemikiran  dari masing-masing manusia yang saling berkomunikasi.
Dalam  keterkaitan  dengan  aneka  Pokdakan  dan  Poklahsar  diatas  diketahui  bahwa bahwa  segala  macam  simbol  yang  muncul  merupakan  acuan  dari  lingkungan  kelompok tersebut.  Simbol-simbol  itu  menjadi  hal-hal  dialektika  antaranggota  dimana  lingkungan sosialnya  berpengaruh  terhadap  kedinamisan  kelompok  tersebut.  Beberapa  bentuk pengaruh  lingkungan  sosial  adalah  penggunaan  Bahasa  Banjar  yang  digunakan  dalam operasional Pokdakan dan Poklahsar dan berbagai kebiasaan  berkumpul diantara anggota kelompok dapat meningkatan nilai solidaritas.

## SIMPULAN
Berdasarkan analisis diatas diketahui bahwa Pokdakan dan Poklahsar yang berada di kawasan Pantai Tanah Merah ini memiliki simbol-simbol identitas budaya organisasi yang cenderung memiliki banyak kesamaan. Pokdakan Tanah Jaya Abadi dan Pokdakan Berkah Tanah  Merah  memiliki  implementasi  simbol  verbal,  fisik,  dan  kebiasaan  yang  sama. Perbedaan  pada  Pokdakan  Tanah  Jaya  Abadi  terletak  pada  simbol  verbal  dari  dampak implementasi  penggunaan  Bahasa  Banjar,  yaitu  sebagai  nilai  kejujuran  dan  kerja  sama. Sedangkan,  pada  Pokdakan  Berkah  Tanah  Merah  bahasa  yang  digunakan  dapat melancarkan  nilai  saling  percaya  antara  anggota,  menjalin  persahabatan,  nilai kepemimpinan, serta penghargaan adanya keragaman.
Sedangkan,  pada  Poklahsar  Akar  Sari  Laut  dan  Poklahsar  Mawar  Melati  memiliki kesamaan pada simbol verbal, fisik, dan kebiasaan. Perbedaan yang muncul terdapat pada simbol  verbal  terhadap  penggunaan  bahasa  Banjar.  Penggunaan  bahasa  Banjar  pada Poklahsar  Akar  Sari  Laut  yaitu,  untuk  melancarkan  nilai  berupa  fleksibilitas  atau  informal. Sedangkan, pada Poklahsar Mawar Melati bahasa banjar dapat melancarkan nilai solidaritas antara sesama anggota.

## DAFTAR PUSTAKA
Adiawaty,  S.  (2020).  Dimensi  dan  Indikator  Kepemimpinan  dan  Budaya  Organisasi  yang Mempengaruhi  Pemberdayaan. ESENSI:  Jurnal  Manajemen  Bisnis , 23 (3),  Article  3. https://doi.org/10.55886/esensi.v23i3.217
Admin  Pos  Kota.  (2024). Pantai  Tanah  Merah  Samboja  Objek  Wisata  yang  Diminati Masyarakat .  https://poskotakaltimnews.com/read/11635/pantai-tanah-merah-samboja- objek-wisata-yang-diminati-masyarakat
Alamsyah, M. I., & Prasetyo, I. J. (2018). Persebaya dan Bonek: Simbol-Simbol Komunikasi Supporter  Sepakbola  Komunitas  “Syndicate  Bonek  Keputih  (SBK).” Communicatus: Jurnal Ilmu komunikasi , 2 (2), 203 –216. https://doi.org/10.15575/cjik.v2i2.5032 Arianto, M. F. (2020). Potensi Wilayah Pesisir di Negara Indonesia . XX , 1 –7.
Bolaños-Valencia,  I.,  Villegas-Palacio,  C.,  López-Gómez,  C.  P.,  Berrouet,  L.,  &  Ruiz,  A.
(2019).  Social  perception  of  risk  in  socio-ecological  systems.  A  qualitative  and quantitative analysis. Ecosystem Services , 38 , 100942.
https://doi.org/10.1016/j.ecoser.2019.100942
Darmasetiadi, D., Ningsih, E. S., Oktawati, N. O., & Darmansyah, O. (2023). Identifikasi dan Peran  Stakeholder  dalam  Pengelolaan  Zona  Penangkapan  Ikan  di  Kecamatan Samboja  Kabupaten  Kutai  Kartanegara. JURNAL  LEMURU , 5 (2),  Article  2. https://doi.org/10.36526/jl.v5i2.2745
Doyle,  L.,  McCabe,  C.,  Keogh,  B.,  Brady,  A.,  &  McCann,  M.  (2020).  An  overview  of  the qualitative descriptive design within nursing research. Journal of Research in Nursing: JRN , 25 (5), 443 –455. https://doi.org/10.1177/1744987119880234 Mahakam Pos. (2023). Samboja Jadi Salah Satu Wilayah Penghasil Ikan dan Rumput Laut di  Kukar —MAHAKAM  POST .  https://www.mahakampos.com/kaltim/samboja-jadi- salah-satu-wilayah-penghasil-ikan-dan-rumput-laut-di-kukar/
Muharman,  D.,  Rahim,  W.  N.,  &  Albert,  A.  (2022).  Penerapan  Green  Economy  dalam Budaya Organisasi Kulaku Indonesia. Warta ISKI , 5 (2), 209 –217. https://doi.org/10.25008/wartaiski.v5i2.178
Putri,  I.  R.,  &  Yusuf,  N.  F.  (2022).  Pengaruh  Budaya  Organisasi  dalam  Menciptakan Perkembangan Organisasi. Jurnal Administrasi Publik , 18 (1), Article 1. https://doi.org/10.52316/jap.v18i1.82
Rahmi,  S.  (2021). Komunikasi  Interpersonal  dan  Hubungannya  Dalam  Konseling .  Syiah Kuala University Press.
Rifandi,  A.  (2024). Potensi  sumber  daya  ikan  di  Kaltim  cukup  besar .  ANTARA  News Kalimantan  Timur.  https://kaltim.antaranews.com/berita/206091/potensi-sumber-daya- ikan-di-kaltim-cukup-besar
Rony,  R.  (2021).  Urgensi  Manajemen  Budaya  Organisasi  Sekolah  Terhadap  Pembentukan Karakter  Peserta  Didik:  The  Urgency  of  School  Organizational  Culture  Management Against  Character  Building  Students. Tafkir:  Interdisciplinary  Journal  of  Islamic Education , 2 (1), 98 –121. https://doi.org/10.31538/tijie.v2i1.26 Ruswandi, S. F. (2018). Rentabilitas Pembesaran Ikan Nila Gesit.pdf . 1 –5. Soeprapto,  R.  (2002). Interaksionisme  Simbolik  Perspektif  sosiologi  modern .  Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
Tambas,  J.  S.,  Kelbulan,  E.,  &  Parajouw,  O.  (2018).  Dinamika  Kelompok  Tani  Kalelon  di Desa  Kauneran  Kecamatan  Sonder. Agri-Sosioekonomi , 14 (3),  Article  3. https://doi.org/10.35791/agrsosek.14.3.2018.21534
Ulfah,  M.,  &  Chotijah,  S.  (2015). Implikasi  Budaya  Organisasi  terhadap  Pola  Perilaku Komunikasi Kelompok Tani Sumber Rejeki . 30 –48. Yadha,  S.  (2023,  March  28). Potensi  Melimpah,  Kukar  Menyumbang  60  Persen  Produksi Ikan  Air  Tawar  dan  Laut  di  Kaltim .  kaltimtoday.co.  https://kaltimtoday.co/potensi- melimpah-kukar-menyumbang-60-persen-produksi-ikan-air-tawar-dan-laut-di-kaltim, https://kaltimtoday.co/potensi-melimpah-kukar-menyumbang-60-persen-produksi-ikan- air-tawar-dan-laut-di-kaltim