## PERANAN SOSIOLINGUISTIK DALAM PENGAJARAN BAHASA:
SEBUAH KAJIAN TEORETIS DAN PENERAPANNYA (TEMUAN LINGUISTIK UNTUK PENGAJARAN BAHASA)
Dwi Setiyadi *

## Abstract
Language and the speech society can not  even be separated to each other,  because  when  there  is  a  language,  there  will  be  a  speech community  and  vice-versa.  Langauge  has  even  become  one  of condition of society. The existence and use of the language in society is learned through sociolinguistics, which views language as a means of  communication  rather  than  a  system  alone,  bearing  varieties  in line with the given social domains. On the other hand, the traditional language teaching has regarded language as a system, which entails structuralism models of teaching. In the development of the language teaching  methods,  language  is  not  merely  seen  as  a  system,  rather than  a  communication  tool,  just  as  sociolinguistics  have  suggested. This articles discusses the role of sociolingusitics in the development of teaching models, beginning from the nature of speech community, language  function  up  to  sociolinguistics-based  language  teaching models .
Key words: Sociolinguistics, Language Teaching

## Abstrak
Bahasa  dan  masyarakat  tidak  pernah  bisa  dipisahkan  satu  dengan yang lainnya, karena di mana ada masyarakat, di situ ada bahasa, dan sebaliknya.  Dengan  demikian  bahasa  menjadi  salah  satu  syarat keberadaan  suatu  masyarakat  tertentu.  Keberadaan  bahasa  dalam masyarakat  dipelajari  melalui  sosiolinguistik,  yang  memandang bahasa  sebagai  alat  komunikasi  antaranggota  masyarakat  dengan variasi-variasinya  sesuai  dengan  ranah  sosialnya.  Di  lain  pihak, pengajaran  bahasa  tradisional  memandang  bahasa  sebagai  sistem, sehingga  melahirkan  pengajaran  bahasa  strukturalis.  Dalam perkembangannya,  para  proponen  metode  pengajaran  bahasa menyadari  bahwa  bahasa  bukan  sekedar  sistem,  namun  lebih merupakan  alat  komunikasi,  sebagaimana  yang  dipelajari  melalui sosiolinguistik. Kajian ini membahas bagaimana peranan sosiolinguistik dalam perkembangan pengajaran bahasa, mulai dari
* Dwi Setiyadi adalah Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa Inggris IKIP PGRI Madiun dan Kandidat Doktor Universitas Negeri Sebelas Maret
karakteristik  masyarakat  bahasa,  fungsi  bahasa,  sampai  pada  model- model pengajaran bahasa yang berbasis sosiolinguistik.
Kata kunci : Sosiolinguistik, Pengajaran Bahasa

## A. Pendahuluan
Bahasa  merupakan  salah  satu  bagian  penting  di  dalam  masyarakat  dan bermasyarakat, bahkan bahasa tidak bisa dipisahkan dari masyarakat. Di mana ada masyarakat, maka di situ akan ada bahasa, dan sebaliknya, di mana ada bahasa di situ pasti ada masyarakat bahasa yang menggunakannya sebagai alat berinteraksi (Trudgil,  1982).  Jika  dikaji  lebih  mendalam,  maka  komponen-komponen  dari masyarakat di antaranya adalah adanya sekumpulan orang, yang menduduki suatu areal  tertentu,  memiliki  kultur  yang  sama,  menjunjung  nilai-nilai  dan  norma- norma  yang  sama,  serta  saling  berinteraksi  (Holmes,  2001).  Interaksi  yang dilakukan  antara  anggota  masyarakat  dengan  menggunakan  bahasa,  sehingga jelaslah  bahwa  bahasa  merupakan  bagian  dari  mayarakat.  Bahkan  tidak  bisa dibayangkan jika suatu  masyarakat tidak memiliki bahasa, maka namanya bukan masyarakat.
Interaksi merupakan sifat dasar yang dimiliki oleh setiap manusia di dalam masyarakatnya,  dan  bahasa  menjadi  satu  sarana  terpenting  untuk  terjadinya sebuah  interaksi  tersebut  (Soebroto,  2007).  Namun  kita  semua  juga  mengerti bahwa tidak semua orang di seluruh dunia menggunakan satu bahasa yang sama. Agar  proses  interaksi  di  antara  masyarakat  yang  memiliki  bahasa  yang  berbeda tetap berjalan dengan baik, maka di antara mereka perlu sebuah pemahaman atau kesepakatan  mengenai  makna  dalam  bahasa  yang  mereka  gunakan  (Hymes, 1987).  Hal  inilah  yang  menjadikan  dasar  perlunya  sebuah  pengajaran  dan  atau pembelajaran bahasa di dalam masyarakat. Komunikasi antaranggota masyarakat, terutama  yang  memliki  perbedaan  bahasa,  akan  menjadi  lancar  ketika  di  dalam masyarakat  tersebut  telah  terjadi  proses  pembelajaran  bahasa,  yang  dilakukan secara formal maupun informal.
Berdasarkan  dasar  pemikiran  sebagaimana  diuraikan  di  atas,  pengajaran bahasa  menjadi  salah  satu  bidang  terpenting  yang  dibahas  dalam  perkembangan ilmu  pengetahuan,  utamanya  bidang  pengajaran.  Tidak  heran  bahwa  teori-teori yang  berkaitan  dengan  bahasa  dan  pengajaran  bahasa  juga  berkembang  sejalan dengan  perkembangan  peradaban  manusia.  Perkembangan  teori  bahasa  dan pengajaran  bahasa  tersebut  memiliki  sejarah  tersendiri  di  dalam  khasanah  ilmu yang  berkembang  di  dunia  (Richards,  2001).  Hal  itu  bisa  dikaji  melalui perubahan-perubahan  yang terjadi dalam  teori  yang berkaitan dengan pengajaran bahasa.
Kemajuan  demi  kemajuan  yang  dicapai  oleh  teori  bahasa  memiliki dampak  yang  secara  langsung  maupun  tidak  langsung  terhadap  teori  pengajaran bahasa, bahkan bisa dikatakan bahwa teori bahasa tersebut menjadi dasar filosofis dari  teori  pengajaran  bahasa.  Dengan  demikian  teori  bahasa  yang  berkembang pada  suatu  era  tertentu  akan  tercermin  atau  mempengaruhi  teori  pembelajaran bahasa  pada  era  tersebut  (Oliva,  1982).  Misalnya,  perkembangan  teori  linguistik
struktural  pada tahun 1920-an sampai dengan tahun 1970-an berpengaruh sangat kuat terhadap teori pengajaran bahasa seperti: Metode Audiolingual dan Grammar Translation Method .
Teori linguistik struktural tersebut melihat bahwa bahasa merupakan suatu struktur  kata-kata  yang  memiliki  keberaturan,  dan  mempelajari  bahasa  artinya mempelajari  struktur  bahasa  tersebut  (Richards,  2001).  Perkembangan  teori linguistik  berikutnya,  pada  tahun  1970-an  sampai  sekarang,  yang  dimulai  oleh Chomsky,  yang  mengatakan  bahwa  bahasa  tidak  sekedar  struktur  korpus sebagaimana dikemukakan oleh para strukturalis, namun lebih merupakan struktur batin  yang  mendasari  kemampuan  berbahasa  secara  keseluruhan  (Aitchison, 1984). Kemudian teori sosiolinguistik Hymes menyempurnakan dasar-dasar teori Chomsky  mengenai  kemampuan  berbahasa  melalui  konsep communicative competence .
Hymes  (1979)  menyatakan  bahwa  kompetensi  bahasa  seseorang  ditandai dengan  pengetahuan  yang  menyeluruh  mengenai  sistem  bahasa  yang  dimaksud, termasuk  penggunaannya  dalam  komunikasi  riil.  Konsep communicative competence yang disampaikan oleh Hymes tersebut memengaruhi perkembangan teori  pengajaran  bahasa  sampai  sekarang,  dengan  munculnya  metode-metode pengajaran  bahasa  seperti: Communicative  approach dan competency-based language teaching .

## B. Pembahasan
1. Prinsip-prinsip Dasar Sosiolinguistik
Bahasa  secara  sosiolinguistis  bukan  hanya  merupakan  struktur  kata-kata saja,  namun  bahasa  juga  merupkan  alat  interaksi  sosial  yang  mencerminkan keseluruhan  konstruk  masyarakat  pemakai  bahasa  tersebut  (Fishman,  1974). Berdasarkan  pada  pendapat  tersebut,  maka  ada  beberapa  hal  yang  penting berkaitan dengan bahasa, yang dibahas pada subbab ini.

## a. Hubungan Bahasa dengan Masyarakat
Salah  satu  sifat  alami  bahasa  adalah  bahwa  bahasa  itu arbitrer ,  yang diciptakan  sewenang-wenang  oleh  masyarakat  bahasa  tersebut  (Soebroto,  2007), artinya bahwa tidak ada hubungan (langsung) antara bentuk bahasa dengan makna yang  dimasud  dalam  bahasa  itu.  Dengan  sifatnya  yang  arbitrer,  maka  kita  tidak akan  bisa  mengetahui  alasannya  mengapa  suatu  bentuk  kata  (bahasa)  digunakan untuk  mengacu  pada  suatu  makna  tertentu  pada  suatu  bahasa  tertentu  (Francis, 1972).  Sehingga  bahasa  diciptakan  bebas  oleh  masyarakat  pemakainya.  Satu- satunya  pemabatas  dari  sifat  arbitrer  bahasa  itu  adalah  konvensi  sosial.  Artinya, bahwa  proses  penciptaan  bahasa  tidak  terikat  oleh  sesuatu  apa  pun  kecuali konvensi sosial.
Sebagai  produk  dari  sebuah  konvensi  sosial,  maka  bahasa  tidak  bisa dipisahkan dari masyarakat bahasa tersebut; bahkan bahasa merupakan salah satu bagian  dari  faktor-faktor  yang  membentuk  masyarakat.  Dari  dasar  pemikiran tersebut  tercermin  suatu  hubungan  sangat  erat  antara  bahasa  dengan masyarakatnya,  sehingga  semua  faktor  yang  membentuk  masyarakat  akan
mempengaruhi  bahasa  yang  dipakainya,  dan  sebaliknya,  bahasa  yang  diapakai oleh masyarakat itu berpengaruh terhadap masyarakatnya (Trudgil, 1974).

## b. Bahasa sebagai Perilaku Sosial
Labov  menyatakan  bahwa  bahasa  adalah  perilaku  sosial  (Trudgil,  1974). Bahasa  bukan  saja  susunan  kata-kata,  namun  dibalik  susunan  kata-kata  itu terdapat nilai-nilai sosial yang dijunjung tinggi oleh masyarakat bahasa itu. Orang, sebagai anggota sebuah masyarakat, akan selalu terikat dengan nilai-nilai tersebut ketika menggunakan bahasa itu. Seseorang tidak akan pernah meninggalkan nilai- nilai  sosial  tersebut  dalam  menggunakan  bahasanya  atau  akan  memiliki  risiko dianggap tidak sopan.
Misalnya,  masyarakat  Jawa  di  dalam  menggunakan  Bahasa  Jawa  akan selalu  terikat  dengan unggah-ungguh (sopan  santun  berbahasa)  yang mencerminkan  adanya  “hubungan-peran”  di  antara  pemakai  bahasa  sebagai  nilai yang  harus  ada  dalam  pemakaian  bahasa  tersebut.  Kesalahan  dalam  menerapkan unggah-ungguh ini  akan  berakibat  pada  terganggunya  hubungan  antara  pemakai bahasa  tersebut  meskipun  secara  harfiah  makna  dari  kata-kata  tersebut  sama (Suseno,  1991).  Contohnya  ada  pemuda  yang  mengatakan  dengan  bahasa  Jawa: “ kulo badhe tindak ”.
Orang  (Jawa)  yang  diajak  berbicara  pasti  akan  merasa  terganggu  dengan pilihan  kata  yang  “tidak  tepat”  tersebut,  karena  pilihan  kata  tersebut  membawa suatu nilai  sosial tertentu,  meskipun  dari  segi  makna  kata  (harfiah)  sudah  cukup mewakili  maksud  si  pemakai  bahasa.  Dengan  demikian,  bagaimana  orang berperilaku akan ditunjukkan dalam bahasa yang dipakainya. Bahkan bahasa akan mampu menunjukkan kondisi dan situasi pemakainya, dari golongan kelas sosial yang mana, tempat asal, bahkan sedang dalam kondisi kebatinan seperti apa.

## c. Domain Sosial dan Variasi Bahasa
Domain  sosial  adalah  keseluruhan  konstruk  masyarakat  di  mana  suatu bahasa digunakan (Fishman, 1972). Domain sosial meliputi konteks sosial ( speech events ) seperti setting, peserta tutur, topik pembicaraan, hubungan peran, okupasi, dan situasi (Hymes, 1972). Domain sosial tersebut akan berpengaruh sangat besar terhadap bahasa yang dipakai oleh pemakai bahasa itu. Kecuali rasa bahasa yang diakibatkan  oleh  perbedaan  domain,  ada  hal  yang  lebih  penting  yaitu variasi bahasa.
Variasi  bahasa,  yang  secara  spesifik  disebut  sebagai  dialek  suatu  bahasa, disebabkan  secara  langsung  oleh  perbedaan  domain  sosial  tersebut  (Giglioli, 1974). Misalnya perbedaan setting (atau tempat) mengakibatkan perbedaan dialek suatu  bahasa,  sehingga  ada  bahasa  Jawa  dialek suroboyo-an yang  dipakai  oleh masyarakat  Surabaya,  ada  bahasa  Jawa  dialek surokarto-hadiningratan yang dipakai oleh masyarakat Solo dan sekitarnya, ada pula bahasa Jawa tegalan yang dipakai oleh masyarakat Tegal dan sekitarnya (Suseno, 1991). Dialek-dialek yang disebabkan  karena  perbedaan  tempat  tersebut  selanjutnya  disebut  sebagai geographical dialect . Masing-masing domain sosial tersebut memiliki tipe variasi bahasa  yang  ditimbulkannya.  Dalam  tulisan  singkat  ini  tidak  akan  membahas
semua tipe variasi tersebut. Ilustrasi tersebut hanya digunakan untuk mendapatkan kepastian teoretis bahwa konteks berpengaruh terhadap pemakaian bahasa.

## d. Pilihan Bahasa dan Interferensi
Kerangka  dialek  yang  disebabkan  karena  konteks  yang  berubah-ubah, pilihan  bahasa  ( code )  dan  interferensi  merupakan  fenomena  bahasa  yang  sangat menarik  (Pride  and  Holmes,  1974).  Masyarakat  pemakai  bahasa  akan  selalu dihadapkan  pada  pilihan  dialek  tertentu  pada  konteks  tertentu  sebagaimana diilustrasikan  terdahulu.  Dengan  demikian  tidak  ada  satu  dialek  pun  yang  bisa dipakai  dalam semua situasi  atau konteks, bahkan dialek  yang dikatakan  sebagai variasi  standard  juga  tidak  memilki  kemampuan  untuk  dipakai  dalam  semua konteks situasi.  Artinya  bahwa setiap konteks situasi  memiliki variasi  bahasanya sendiri-sendiri  dalam  bahasa  tertentu.  Sehingga  pemahaman  atas  suatu  bahasa akan  salah  jika  hanya  mencakup  satu  variasi  saja  (misalnya  variasi  standar). Memahami  bahasa  artinya  memahami  seluruh  sistem  yang  dimiliki  oleh  bahasa tersebut termasuk bagaimana menggunakan bahasa tersebut dalam konteks situasi yang berbeda-beda (Hymes, 1972).
Interferensi antar (variasi) bahasa juga menjadi fenomena yang muncul di dalam pemakaian bahasa oleh masyarakat bahasa itu. Interfernsi diartikan sebagai pemakaian  sistem  bahasa  tertentu  di  dalam  bahasa  yang  lain  (Fishman,  1972). Sedangkan  Soebroto  (2007)  menyatakan  bahwa  interferensi  merupakan  kontak antarkode  (bahasa)  pada  pemakai  bahasa  yang  disebabkan  karena  adanya penguasaan dua (kode) bahasa atau lebih. Dalam hal ini bahasa memiliki variasi, dan di antara variasi tersebut bisa terjadi interferensi di dalam pemakaian riil oleh masyarakat  bahasa  tersebut.  Dengan  demikian  bentuk-bentuk  bahasa  (dengan interferensi)  semacam  ini  juga  perlu  dipahami  oleh  pembelajar  bahasa,  sehingga mereka  bisa  memiliki  pemahaman  menyeluruh  tentang  bahasa  dan  masyarakat pemakai  bahasa  tersebut,  setidaknya  memiliki  pemahaman  bahwa  interferensi sangat mungkin terjadi pada pemakaian bahasa secara riil.

## e. Fungsi Bahasa
Sebagai  alat  komunikasi,  bahasa  memiliki  berbagai  fungsi,  di  antaranya alat  untuk  tukar-menukar  informasi,  alat  untuk  mengekspresikan  ide,  alat  untuk mempertahankan  nilai  kebanggaan  kelompok,  dan  sebagainya,  bahkan  sampai pada  fungsi  untuk  mempertahankan  hubungan  sosial  (Robinson,  1974).  Dalam beberapa hal, pemakai bahasa lebih terikat kepada fungsi bahasa daripada kepada bentuk  bahasa,  di  mana  makna  bahasa  seringkali  tidak  konsisten  dengan  bentuk yang dipilihnya. Misalnya: pada suatu keluarga suami belangganan koran, pada suatu pagi si suami bertanya kepada istrinya, “Jam piro, Bu?” (Sekarang sudah jam  berapa,  Bu?) ; kemudian istrinya menjawab, “Kae lho korane wis teko” (Itu lho korannya sudah datang) (Soebroto, 2007).
Pertanyaan  suami  kepada  istrinya  tidak  benar  secara  structural,  namun  si istri paham atas pertanyaan tersebut. Sedangkan jawaban si istri seolah-olah tidak menjawab pertanyaan suaminya juka bahasa hanya dilihat sebagai bentuk (makna) harfiah  saja.  Tetapi  si  suami  tahu  bahwa  saat  itu  jam  07.00  karena  memang biasanya  koran  datang  jam  07.00  (Soebroto,  2007).  Ilustrasi  ini  hanya  akan
digunakan untuk menunjukkan bahwa pemakaian bahasa dalam fungsinya sebagai alat komunikasi di dalam masyarakat bahasa jauh dari sekedar bentuk urutan kata- kata. Sehingga dalam mempelajari suatu bahasa mestinya sampai pada tataran ini, tidak  hanya  mempelajari  bentuk  dan  makna  harfiah  namun  juga  bagaimana masyarakat bahasa menggunakan bahasa tersebut.

## 2. Konsep-konsep Sosiolinguistik dalam Pengajaran Bahasa
Banyak teori linguistik yang memberikan sumbangan terhadap pengajaran bahasa  di  dunia  maupun  di  negeri  ini.  Pada  kurun  waktu  1920-an  sampai  pada tahun  1970-an  banyak  pengaruh  linguistik  struktural  pada  pengajaran  bahasa. Baru  pada  tahun  1970-an  sampai  sekarang  pengaruh  berkembangnya  teori sosiolinguistik nampak pada pengajaran bahasa. Cognitive code yang disampaikan oleh  Chomsky,  yang  kemudian  disempurnakan  oleh  Hymes  dengan  konsepnya communicative competence memberikan  corak  dan  warna  baru  pada  pengajaran bahasa  di  dunia.  Sejak  saat  itu  sampai  sekarang  berkembang  pendekatan- pendekatan dan metode-metode pembelajaran bahasa yang mengacu pada prinsip communicative  competence  sebagaimana  disampaikan  Hymes,  sedangkan pendekatan  pembelajaran  bahasa  yang  mengacu  pada  teori  linguistik  struktural mulai  banyak  ditinggalkan.  Berikut  adalah  beberapa  pendekatan  dan  metode pembelajaran bahasa yang dijiwai oleh teori sosiolinguistik.

## a. Competency-based Language Teaching
Diawali  pada  tahun  1970-an,  pembelajaran  bahasa  didasarkan  pada kemampuan  berbahasa  yang  beorientasi  pada  pekerjaan  dan  pertahanan  hidup yang  diperuntukkan  bagi  pembelajar  dewasa  (Richards,  2001:  141).  CBLT medasarkan filosofinya pada perspektif fungsional dan interaksional bahasa secara alami.  Metode  pembelajaran  bahasa  ini  disusun  berdasarkan communicative competence dan  berusaha  untuk  mengembangkan  kemampuan  berbahasa  secara fungsional.  Dalam  banyak  hal  CBLT  memiliki  kesamaan  ciri  dengan communicative language teaching .

## b. Communicative Language Teaching
Sebagai  tanggapan  terhadap  Chomsky  (1957)  yang  menyebutkan  adanya “kreativitas” dalam penggunaan bahasa oleh pemakainya, maka banyak pendapat yang  muncul  bahwa  metode-metode  pengajaran  bahasa  yang  menggunakan  teori linguistik  struktural  sebagai  landasan  filosofisnya  tidak  lagi  layak  untuk diteruskan.  Diawali  dengan  teori  Hymes  (1987)  mengenai communicative competence ,  bahasa  dilihat  sebagai  alat  komunikasi,  sehingga  kemampuan berbahasa  dilihat  dari  kemampuan  seseorang  untuk  menggunakannya  dalam komunikasi.
Menurut Hymes kompetensi komunikatif meliputi keseluruhan pemahaman  tentang  sistem  bahasa,  beserta  penerapannya  dalam  komunikasi  riil (Richards,  2001:159).  Sedangkan  menurut  Chomsky, competence diartikan sebagai  struktur batin  yang mendasari komunikasi  dengan menggunakan  kalimat yang  tak  terhitung  jumlahnya  (Aitchison,  1976).  Dalam  penerapannya,  pendapat Hymes  digunakan  sebagai  landasan  filosofis  dari Communicative  Language
Teaching . Communicative Language Teaching menekankan pembelajaran bahasa dari dimensi komunikasi.
Prinsip-prinsip komunikasi yang dimaksudkan dalam model pembelajaran ini  meliputi:  (1) aktivitas ,  yang  melibatkan  komunikasi  riil  sebagai  objek pembelajaran;  (2) task  principle ,  aktivitas  yang  mengguanakan  bahasa  untuk menjalankan  tugas  bermakana  digunakan  sebagai  objek  pembelajaran;  dan  (3) prinsip kebermaknaan , bahasa  yang bermakna bagi pembelajar merupakan objek pembelajaran.  Akibatnya  aktivitas  pembelajaran dipilih  sesuai  dengan  tingkatan sejauh  mana  siswa  bisa  telibat  di  dalam  penggunaan  bahasa  yang  bermakna  dan authentic.  Selanjutnya, Communicative  Language  Teaching sering  diterapkan sebagai Communicative Approach (Savignon, 1983).
c. Natural Approach
Prinsip  dasar  dari natural  approach sama  dengan communicative approach ,  yaitu  melihat  bahasa  sebagai  alat  komunikasi  yang  wajar.  Dalam penerapannya  sebagai  metode  pembelajaran, natural  approach menekankan prinsip  naturalistik  yang  lebih  banyak  mengedepankan  keterlibatan  ( exposure ) dalam bahasa target. Keterlibatan secara langsung dalam pemakaian bahasa target secara  natural  akan  memungkinkan  terjadinya  pemerolehan  bahasa  ( language acquisition )  (Richards,  2001:179).  Prinsip  dari natural  approach adalah pengembangan  kompetensi  bahasa  target  dengan  proses  “akuisisi”  bahasa  secara natural.
d. Cooperative Language Learning
Born to Talk merupakan landasan pembelajaran bahasa dalam cooperative language  learning (Weeks,  1979) . Bahasa  sebagai  objek  pembelajaran  dilihat sebagai  alat  untuk  melakukan  interaksi  sosial  di  dalam  masyarakat.  Dalam kehidupan sehari-hari manusia banyak dilibatkan dalam percakapan (penggunaan bahasa) dalam kerangka interaksi sosial. Sedangkan percakapan di antara anggota masuarakat  terikat  oleh  sebuah  tatanan  (aturan/nilai)  yang  disepakati  di  antara mereka (Richards, 2001: 193). Grammar (bentuk bahasa) akan banyak bergantung dari nilai-nilai suatu masyarakat pada suatu saat tertentu dan pada tempat tertentu.
Keempat  metode  pembelajaran  bahasa  tersebut  merupakan  metode  yang paling  banyak  dipakai  dalam  pembelajaran  bahasa.  Ada  beberapa  metode pembelajaran  bahasa  yang  lain  yang  mendasarkan  pada  teori  sosiolinguistik diantaranya: content-based language teaching, task-based language teaching, dan sebagainya.  Dengan  demikian  metode  pembelajaran  bahasa  yang  sekarang berkembang,  didasarkan  pada  teori  sosiolinguistik  dan  meninggalkan  (meskipun tidak seluruhnya) prinsip-prinsip teori struktural.

## 3. Pembelajaran Bahasa di Sekolah
Perubahan  metode-metode  pembelajaran  sebagaimana  dijelaskan  di  atas terjadi  secara  internasional.  Di  Indonesia  sendiri,  perubahan  seperti  tersebut  di atas  juga  terjadi.  Perubahan  tersebut  tercermin  di  dalam  kurikulum  yang diberlakukan  secara  nasional  di  Indonesia.  Kurikulum  1994  mengadopsi  nama
Communicative Approach, khusus untuk pembelajaran bahasa yang mendasarkan pada  teori  sosiolinguistik  sebagaimana  dijelaskan  pada  subbab  sebelumnya. Perkembangan  kurikulum  selanjutnya  ialah  Kurikulum  2004 atau  Kurikulum Berbasis Komptensi. Dilihat dari nama kurikulum tersebut sudah memperlihatkan adanya  pengaruh  dari  teori  sosiolinguistik  di  dalam  kurikulum  pengajaran (bahasa) di Indonesia.
Bahkan  nama-nama  dari  kurikulum  yang  saat  ini  diberlakukan  diambil secara  langsung  dari  nama  metode-metode  pembelajaran  yang  berkembang  pada era  yang  dipengaruhi  oleh  teori  sosiolinguistik  tersebut.  Kurikulum  pengajaran bahasa  di  Indonesia  sudah  barang  tentu  berada  dalam  kerangka Communicative Approach atau Kurikulum  Berbasis  Kompetensi.  Subbab  ini  secara  khusus membahas  konsep-konsep  teori  sosiolinguistik  yang  secara  langsung  maupun tidak langsung berpengaruh di dalam pembelajaran bahasa di sekolah.
Kurikulum  berbasis  kompetensi  dan  pendekatan  komunikatif  untuk pengajaran  bahasa  merupakan  topik  pokok  dalam  subbab  ini.  Secara  teknis oprasional  dalam  pengajaran  bahasa,  penerapan  kurikulum  berbasis  kompetensi dan  communicative  approach  banyak  memiliki  kesamaan , karena  dasar  filosofis (teori sosiolinguistik) yang dipakai di dalam sama. Berikut ini adalah pemaparan mengenai  dasar-dasar  teori  sosiolinguistik  yang  diterapkan  di  dalam  pengajaran berbasis kompetensi di sekolah.

## a. Bahasa Sebagai Alat Komunikasi
Salah  satu  konsep  sosiolinguistik  yang  menonjol  adalah  bahwa  bahasa, yang  dalam  hal  ini  digunakan  sebagai  objek  belajar,  dilihat  sebagai  alat  untuk berkomunikasi. Pada kurikulum pengajaran bahasa sebelumnya (Kurikulum 1974) bahasa dilihat sebagai  sekumpulan aturan (sistem), sehingga mempelajari  bahasa dilakukan  dengan  mempelajari  struktur-struktur  yang  ada  di  dalam  bahasa  target itu,  mulai  dari  tata  bunyi,  tata  kata,  dan  tata  kalimat.  Hasil  belajar  bahasa  pada masa-masa tersebut adalah kemampuan untuk menggunakan tata bahasa yang baik dan benar dilihat dari sisi tata bahasanya. Namun cara belajar dengan pendekatan structural semacam ini dinilai seringkali mengalami kegagalan dalam komunikasi riil,  di  mana bahasa akan bervariasi  berdasarkan pada domain  sosial  atau speech even yang belaku pada saat itu. Tata bahasa yang benar belum tentu komunikatif. Pendekatan yang dipakai dalam kurikulum berbasis kompetensi, bukannya
pendekatan  struktural  seperti  tersebut  di  atas,  namun  pendekatan  komunikatif. Bahasa  dalam  hal  ini  dilihat  sebagai  alat  komunikasi  antaranggota  masyarakat. Sebagai  alat  komunikasi,  bahasa  akan  digunakan  oleh  masyarakat  bahasanya dalam  konteks  yang  berbeda-beda.  Di  dalam  proses  pembelajaran  bahasa, implikasi dari pendekatan sosiolinguistik tercermin di dalam strategi pembelajaran yang  digunakan,  yakni: pertama,  a spek-aspek  ketrampilan  berbahasa  ( speaking, writing, listening, reading) dipelajari secara simultan, tidak terpisah-pisah. Hal ini dilakukan  dengan  menggunakan  strategi  belajar  yang  mendasarkan  pada  tema, yang digunakan untuk mempelajari keempat ketrampilan berbahasa tersebut.
Kedua, tugas-tugas  instruksional  dikaitkan  dengan  fungsi  komunikatif bahasa  secara  riil.  Untuk  bisa  mempelajarai  bahasa  sesuai  dengan  fungsinya  di dalam masyarakat secara riil, maka tema dalam design instruksional diangkat dari
kejadian nyata secara topikal. Di dalam masyarakat terdapat banyak bidang yang menuntut  keahlian  berbahasa  secara  khusus,  dan  berbeda  dengan  jenis  kode  dari bidang  yang  lain.  Dengan  demikian  tugas  instruksional  didasarkan  atas  fungsi bahasa dalam bidang yang dimaksud, atau disebut sebagai task-based instruction .
Ketiga, berkaitan dengan item kedua di atas, sumber-sumber belajar bukan hanya  buku  teks  yang  diberikan  oleh  guru  di  dalam  kelas,  melainkan  sumber- sumber  yang  bersifat  autentik,  yaitu  yang  didapatkan  pada  penggunaan  secara nyata  dalam  konteks  tertentu  (Mulyasa,  2004:72).  Materi  autentik  bisa  berupa: konteks  riil,  media  masa,  rekaman  suatu  kejadian  yang  memiliki  nilai  sebagai materi instruksional.
Keempat, setting  belajar  yang  tidak  dibatasi  oleh  tembok  ruang  kelas.
Maksudnya adalah bahwa ruang kelas bukanlah satu-satunya tempat untuk belajar bagi siswa, namun di mana saja mereka bisa mendapatkan pengetahuan mengenai penggunaan bahasa dan memahaminya untuk kepentingan belajarnya. Masyarakat merupakan  kelas  di  mana  siswa  bisa  melakukan  proses  pembelajaran,  namun tentunya  siswa  juga  harus  dibekali  suatu  metode  dan  ketampilan  pembelajaran tertentu  agar  proses  pembelajaran  tersebut  bisa  berlangsung  dalam  setting  yang sangat beragam.

## b. Ketrampilan Berbahasa Bersifat Menyeluruh
Prinsip  pembelajaran  bahasa  yang  menyeluruh  ini  diilhami  oleh  konsep sosiolinguistik communicative competence yang dinyatakan oleh Hymes. Sebagai perbaikan  dari  konsep  Chomsky,  yang  dimaksud  dengan  communicative competence oleh Hymes adalah untuk  mampu berbahasa dengan baik,  seseornag harus memiliki pemahaman tentang seluruh sistem bahasa itu serta penerapannya dalam  konteks-konteks  tertentu  pula.  Jadi  orang  dikatakan  memiliki  kompetensi bahasa  tertentu  jika  ia  mengerti  aturan  kebahasaan  dari  bahasa  tersebut  dan mampu  menggunakannya  dalam  konteks  yang  dimaksud.  Implikasi  dari  prinsip kompetensi  bahasa  ini  tercermin  dalam  strategi  pembelajaran  sebagaimana dijelaskan berikut ini.
Pertama, strategi  belajar  tuntas  (Mulyasa,  2004:27)  yang  memiliki pengertian  bahwa  dalam  kondisi  yang  tertentu,  setiap  pembelajar  akan  mampu menguasai materi instruksional dengan baik. Hal yang membuat perbedaan antara pembelajar  yang  satu  dengan  yang  lainnya  hanyalah  terletak  pada  faktor  waktu. Bagi  yang  berbakat  ( talented )  membutuhkan  waktu  penguasaan  materi  lebih pendek dibandingkan dengan pembelajar yang kurang berbakat. Dan jika masing- masing dari mereka diperlakukan sesuai dengan kondisinya masing-masing maka akan  tercapai  tujuan  instruksional  oleh  semua  pembelajar.  Strategi  pembelajaran ini  memperhatikan  pluralitas  pembelajar  dengan  memberikan  perlakuan  yang berbeda, sehingga menjadi lebih human .
Kedua, tujuan instruksional disusun atas dasar kebutuhan akan ketrampilan bahasa yang dimiliki oleh siswa. Sebelum guru merumuskan tujuan instruksional, ia  akan  terlebih  dahulu  mengkaji  ketrampilan  bahasa  seperti  apa  yang  harus disajikan dalam  pembelajaran (Mulyasa, 2004:72). Strategi  ini akan memberikan kemanfaatan  secara  langsung  mengenai  ketrampilan  berbahasa  siswa  yang diperoleh di dalam kelas.
Ketiga, berkaitan  dengan  butir  kedua  di  atas,  tujuan  instruksional berorientasi  pada  hasil  belajar.  Diharapkan  bahwa grammar yang  didapatkan siswa  sesuai  dengan  penggunaan  bahasa  secara  riil.  Karena  tugas-tugas instruksional selalu mengacu pada fungsi bahasa dalam konteks nyata, maka hasil belajar bisa diterapkan secara langsung dalam masyarakat bahasa.
Keempat, pendekatan  pembelajaran  yang  digunakan  berupa natural approach ,  di  mana  proses  pembelajaran  dilakukan  dengan  strategi  yang  paling denkat dengan kenyataan pemakaiab bahasa secara alamidan wajar. Dalam hal ini, tentunya  materi  instruksional  bersifat  autentik  sebagaimana  dijelaskan  terdahulu. Bagaimana masyarakat  mengunakan bahasa itu  secara wajar, maka seperti itulah materi instruksional disusun.
c. Pembelajar Merupakan Bagian dari Masyarakat Bahasa
Pembelajar  tidak  dianggap  sebagai  orang  yang  siap  untuk  menerima  apa saja  untuk  dipelajarinya,  sebagaimana  kertas  kosong  yang  siap  untuk  ditulisi sesuai  dengan  kehendak  guru  ( transfer  of  knowledge ),  namun  pembelajar  dilihat sebagai  bagian  dari  masyarakat  bahasa  dengan  segala  perbedaan  dan persamaannya  dengan  orang  lain.  Sebagai  pribadi,  siswa  memiliki  sikap, karakteristik,  kemampuan,  kecenderungan  yang  bisa  sama  dan  bisa  berbeda dengan orang lain. Mengapa semua siswa harus diberi sesuatu yang sama dengan cara  yang  sama  untuk  tujuan  yang  sama?  Sebagaimana  dilakukan  pada pendekatan-pendekatan  yang  bersifat teacher-centered  instruction. Siswa  adalah manusia yang memiliki latar belakang yang unik. Implikasi dari sudut pandang ini dalam strategi pembelajaran nampak sebagaimana dijelaskan berikut.
Pertama,  learner-centered  approach di  mana  strategi  pembelajaran  lebih mendorong keaktifan siswa dalam  melakukan proses pembelajaran. Dulu, proses pembelajaran  sangat  tergantung  pada  guru,  namun  dalam  kerangka  ini,  siswalah yang  altif  dalam  mencari  informasi  pembelajaran  yang  sesuai  dengan  tujuan instruksional  (Mulyasa,  2004:72).  Dalam  proses  pembelajaran,  siswa  akan mencari  sebanyak-banyaknya  informasi  untuk  pengembangan  pengetahuannya dari  sumber  yang  bervariasi.  Strategi  ini  akan  membentuk  kemandirian  serta kepercayaan diri  siswa tentang kemampuannya untuk  mencari informasi,  bahkan untuk melakukan penilaian pada dirinya sendiri.
Kedua, fungsi  guru  sebagai  fasilitator.  Guru  tidak  lagi  menjadi  dalang yang  menentukan  segala  hal  yang  terjadi  di  dalam  kelas,  namun  siswalah  yang menjadi  subjek  proses  pembelajaran.  Peranan  guru  hanya  sebatas  menetapkan tujuan  instruksional,  menetapkan  tugas-tugas  terkait,  memfasilitasi  proses  yang dilakukan  siswa,  menjadi  konsultan  dan  sebagainya. Learning  experience yang seluas-luasnya  merupakan  tujuan  dari  proses  pembelajaran  dengan  fungsi  guru sebagai fasilitator dalam hal ini.
Ketiga, metode  pembelajaran  yang  bervariasi.  Dengan  kondisi  proses pembelajaran  sebagaimana  dijelaskan  di  atas,  maka  metode  pembelajaran  tidak terikat  pada  satu  jenis  saja,  namun  bisa  dikembangkan  sesuai  dengan  setting pembelajaran  yang  dilakukan.  Metode  pembelajaran  yang  bervariasi  ini  akan mendidik siswa menjadi kreatif, inovatif, dan percaya diri.
Keempat, penilaian  yang  didasarkan  atas  proses  dan  hasil  belajar.  Sistem penilaian  yang  dilakukan  dalam  hal  ini  bersifat  komprehensif,  yang  tidak  hanya menilai  prestasi  belajar  siswa  saja,  tetapi  juga  proses  pembelajaran  serta  hasil- hasil  belajar  yang  dicapai.  Hal  ini  memungkinkan  untuk  mendapatkan  hasil penilaian  yang  lebih  dekat  dengan  kemampuan  sebenarnya,  karena  mengukur kemampuan  dari  berbagai  aspek  siswa,  tidak  hanya  mengukur  kemampuan spesifik  secara  parsial.  Penilian  pada  model  ini  sering  disebut  sebagai  model penilaian  kinerja  atau performance  assessment ,  yang  dilakukan  secara berkelanjutan dan menyeluruh.

## C. Penutup
Bahasa  merupakan  salah  satu  bagian  penting  di  dalam  masyarakat  dan bermasyarakat, bahkan bahasa tidak bisa dipisahkan dari masyarakat. Di mana ada masyarakat, maka di situ akan ada bahasa, dan sebaliknya, di mana ada bahasa di situ pasti ada masyarakat bahasa yang menggunakannya sebagai alat berinteraksi. Jika  dikaji  lebih  mendalam,  maka  komponen-komponen  dari  masyarakat  di antaranya adalah adanya sekumpulan orang, yang menduduki suatu areal tertentu, memiliki kultur  yang sama, menjunjung nilai-nilai  dan norma-norma  yang sama, serta  saling  berinteraksi.  Interaksi  yang  dilakukan  antara  anggota  masyarakat dengan menggunakan bahasa, sehingga jelaslah bahwa bahasa merupakan bagian dari mayarakat.
Uraian  di  atas  telah  dipaparkan  berbagai  konsep  sosiolinguistik  yang mendasari strategi pembelajaran bahasa di sekolah. Namun demikian, dari seluruh pemaparan  hanya  nampak  kelebihan  proses  pembelajaran  dengan  pendekatan komunikatif  dan  pengajaran  berbasis  kompetensi.  Sebagai  akhir  dari  tulisan  ini, penulis mengemukakan beberapa pertanyaan yang perlu untuk dikaji lebih lanjut, yaitu:  (1)  Ada  berapa  orang  guru  di  Indonesia  yang  mampu  mejalankan  proses pembelajaran  seperti  tersebut  di  atas  dengan  baik?  (2)  Bagaimana  penerapannya di  dalam  sistem  pendidikan  Indonesia  dengan  kapasitas  kelas  yang  (umumnya) terlalu  besar?  (3)  Apakah  publik  sudah  menyediakan  fasilitas  pendukung pembelajaran  yang  memadai?  (4)  Apakah  pemerintah  konsisten  dalam mengimplementasikan  kurikulum  yang  diterbitkannya  berdasarkan  konsep pendidikan berstandar nasional (termasuk sistem peng ukuran yang dipakai)?

## DAFTAR RUJUKAN
Aitchison,  J.  1978. The  ArticulateMammal . New  York:  Mc  Graw-Hill  Book Company.
Brown, R., and Gilman, A. 1972. The Power and Solidarity : Language and Sosial Context . Pier Paulo Giglioli, Midlesex: Penguin Book Ltd.
Fishman,  J.  A.  1972. Language  in  Sociocultural  Change .  Stanford, California:
Stanford University Press.
Holmes, J. 2001. An Introduction to Sociolinguistics . England: Pearson Education Limited.
Hymes,  D.  1974. Foundation  in  Sociolinguistics:  An  Ethnoghraphic  Approach . Philadelphia: University of California Press.
Hymes,  D.  1987. On  Communicative  Competence . Dalam  The  Communicative Approach  to  Language  Teaching,  C.J  Brumfit  and  K.  Johnson,  USA: Oxford University Press.
Ibrahim, S. 1984. Telaah Kurikulum SMP . Surabaya: Usaha Nasional
Joyce, B., dan Weil, M. 2000. Models of Teaching . London: Allyn and Bacon.
Kartomiharjo,  S.  1991. Culture  in  Foreign  Language  Class .  Malang:  English Department.
McNeil,  J.  D.  1996. Curriculum:  A  Comprehensive  Introduction . University  of Californmia, Los Angeles: Harper Collins College Publisher.
Milroy,  L.  1990. Language  and  Sosial  Networks . Oxford,  England:  Basil Blackwell Publisher.
Mulyasa,  E.  2004. Kurikulum  Berbasis  Kompetensi:  Konsep,  Karakteristik  dan Implikasi . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Muslich, M. 1994. Dasar-dasar Pemahaman Kurikulum 1994 . Malang: YA3.
Nurhadi. 2004. Kurikulum 2004 . Jakarta: PT Gramedia Widiasarana Indonesia.
Oliva, P. F. 1982. Developing the Curriculum . Georgia Sothern College, Boston:
Little, Brown and Company.
Pride,  J.  B.  and  Holmes,  J.  1972. Sociolinguistics .  Middlesex,  London:  Penguin Book Limited.
Richards,  J.  C.  and  Rodgers,  T.  2001. Approaches  and  Methods  in  Language Teaching . Cambridge: Cambridge University Press.
Richards, J. C. 2001. Curriculum and Material Developmen for English Teaching . Cambridge: Cambridge University Press.
Rivers,  W.  M.  1996. Interactive  Language  Teaching . Cambridge:  Cambridge Language Teaching Library.
Smolinsky,  F.  1985. Landmarks  of  American  Language  and  Linguistics . Washington DC: United Staes Information Agency.
Soebroto,  S.  2007. Temuan  Linguistik  untuk  Pengajaran  Bahasa . Surakarta: Universitas Negeri Sebelas Maret.
Trudgil,  P.  1974. Sociolinguistic:  An  Introduction .  Middlesex,  London:  Penguin Book Limited.