Peran BAZNAS Dalam Pemberdayaan Ekonomi Santri Melalui Program Zmart Santripreneur
Ismi Azis¹ Agnes Yolanda 2 Arista Khairunnisa 3
Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Syariah Nahdlatul Ulama (STIESNU) Bengkulu
- 1 ismi-azis@stiesnu-bengkulu.ac.id - 2 agnes@stiesnu-bengkulu.ac.id - 3 arista-khairunnisa@stiesnu-bengkulu.ac.id
Abstract - To increase the benefits of  zakat  in terms of economic empowerment,  a  zakat distribution program  is  needed  that  supports  empowerment,  namely  not  only  consumptive  but  also  productive. BAZNAS,  in  terms  of  economic  empowerment  of  santri,  distributes  funds  to  help  santri  to  become empowered  and  independent  by  holding  an  economic  empowerment  program  through  the  zmart santripreneur program. This research was conducted on the Zmart Santriprenuer group of Bengkulu Province. This research uses a qualitative approach with a case study type. The data sources used are primary  data  and  secondary  data  with  data  collection  methods  through  interviews,  observation  and documentation.  Data  analysis  techniques  use  data  reduction,  data  presentation  and  drawing conclusions. The theory used in this research is the theory of the role of social workers proposed by Jim Ife, and the theory of empowerment outcome indicators according to Sumodiningrat. The aim of this research is to find out the role and results of the empowerment carried out by BAZNAS for students through the Zmart Program, especially Zmart students in Bengkulu Province . The BAZNAS institution is considered to be able to minimize poverty and thus empower students. Because in Islam, we are taught to share with each other in order to achieve prosperity. The research results show that the role of BAZNAS in empowering the students' economy has been carried out optimally.  This is proven that BAZNAS has carried out its roles, namely the role as a social worker in economic empowerment for students who receive Zmart Santriprenuer assistance in Bengkulu Province through programs providing business capital assistance, training and group mentoring.
Keywords: BAZNAS, Economic Empowerment, Zakat .

## 1. PENDAHULUAN
BAZNAS  atau  Badan Amil  Zakat  Nasional  merupakan  lembaga  pengelola  zakat  di Indonesia.  Sebagai  pengelola  zakat    resmi,  artinya  BAZNAS  berada  di  bawah  naungan pemerintah, tidak hanya pemerintah daerah namun juga dinaungi hingga pemerintah pusat.
Provinsi bengkulu yang terletak di bagian Barat Daya Pulau Sumatera dan berada di pantai barat bagian Selatan Pulau Sumatera yang berhadapan langsung dengan garis pantai Samudera Hindia di sisi barat provinsi tersebut. Dengan luas wilayah yang hanya sebesar 19.919,33 km2.  Dengan  luas  wilayah  tersebut,  provinsi  bengkulu memiliki  129  Kecamatan yang tersebar di 9 Kabupaten dan 1 Kota.
Dengan luas wilayah tersebut, menurut data yang dihimpun pada tahun 2021 terdapat 15.969  santri  yang  tersebar  di  61  pondok  pesantren  di  provinsi  bengkulu,  artinya  di  tahun 2024 sudah dipastikan ada santri yang telah menyelesaikan pendidikannya dan memerlukan pembinaan  dalam  kapasitas  peningkatan  ekonomi  bagi  para  santri.  Sehingga  BAZNAS
khususnya provinsi bengkulu melakukan pemberdayaan ekonomi kepada para santri melalui salah satu programnya.
Badan  Amil  Zakat  (BAZNAS)  mampu  menghimpun  dana  zakat,  infak,  sedekah  dan dana sosial lainnya sebesar 21.3 Triliun pada Tahun 2022, dikatakan meningkat 52,14 % dari tahun 2021 yang hanya mampu mengumpulkan 14 Triliun. Pencapaian ini juga merupakan akumulasi  pencapaian  dari  BAZNAS  RI,  BAZNAS  Provinsi/  Kabupaten/Kota,  LAZ  tingkat nasional,  provinsi  dan  kabupaten/kota,  dan  catatan  pengelolaan  zakat  oleh  masjid  dan masyarakat  hingga triwulan 3 atau sejak Januari sampai September 2022.
BAZNAS  memiliki  peran  sangat  penting  demi  menciptakan  kelayakan  hidup masyarakat  yang  dalam  hal  ini  adalah  para  santri.  Santri  merupakan  para  alumni-alumni pondok pesantren yang tercatat secara sah di bawah naungan kementerian agama dengan dibuktikan oleh ijazah pondok pesantren. Baznas merupakan salah satu lembaga yang dapat membantu  melakukan  pemberdayaan  ekonomi  santri  yakni  melalui  program zmart santriprenuer yang tersebar di daerah-daerah di provinsi Bengkulu.
Dengan demikan, sesuai dengan total dana yang mampu dihimpun oleh BAZNAS di tahun 2022, BAZNAS pusat menyalurkan 91,75% dan membantu mustahik sebanyak 755.536 orang. BAZNAS juga membuat layanan atau program yang dirancang dan sudah terealisasi, sehingga dapat  menciptakan Z-mart sebanyak 349, selain itu dapat menciptakan sebanyak 6  lembaga    keuangan  yakni  Baznas  Microfinance  Desa  (BMD),  tercipta  lumbung  pangan sebanyak 4  unit, tercipta sebanyak 10 balai ternak dan juga zakat community development (ZCD)  sebanyak 103 unit.
Dalam al- qur’an surat At-Taubah ayat 60 disebutkan mengenai penerima manfaat dari dana zakat . dalam surat tersebut disebutkan:
ِباَقِّرلا  يِفَو  ْمُهُبوُلُق  ِةَفَّلَؤُمْلا َو  اَهْيَلَع  َنيِلِماَعْلا َو  ِنيِكاَسَمْلا َو  ِءا َرَقُفْلِل  ُتاَقَدَّصلا  اَمَّنِإ ٌميِكَح ٌميِلَع ُ َّاللََّو ۗ ِ َّاللَّ  َنِم ًةَضيِرَف ۖ ِليِبَّسلا  ِنْباَو ِ َّاللَّ ِليِبَس يِفَو  َنيِمِراَغْلا َو
“Sesungguhnya zakat-zakat yang diberikan hanyalah untuk orang-orang kafir,  yang tidak mendapatkan ekonomi yang mencukupi mereka, yang bertugas mengelola    zakat, orang mu’allaf yang dibujuk hatinya, untuk memerdekakan budak, orang yang  memiliki utang untuk di jalan Alloh dan  untuk mereka  yang  sedang  berjuang  dijalan    Alloh,  sebagai  suatu ketetapan yang diwajibkan Alloh, dan Alloh maha mengetahui lagi  maha bijaksana.” (QS. At-Taubah: 60).
Hubungan  dari  QS  At-taubah  ayat  60  dengan  penelitian  ini  mengenai  fenomena kontemporer yaitu ada delapan asnaf yang wajib menerima zakat diantaranya: Fakir, Miskin. Amil Zakat, Muallaf, individu yang memerdekakan budak, orang yang memiliki hutang, sedang berjuang dijalan  Allah,  serta  seseorang dalam perjalanan  tapi  bukan untuk maksiat  namun menemukan kesulitan atau kesuahan dalam perjalannya.
Program  BAZNAS  cukup  banyak,  salah  satu  diantaranya  adalah  pemberdayaan ekonomi  santri  melalui  program  zmart  santripreneur.  Menurut  BAZNAS,  santri  juga  perlu diberdayakan serta  diberikan  modal  atau  disediakan  lapangan  pekerjaan  agar  dapat mengembangkan bakat dan kemampuannya, salah satunya yaitu diberikan bantuan berupa warung klontong.
Melalui  program  Z-Mart,  BAZNAS  pusat  melalui  BAZNAS  provinsi  bengkulu menyalurkan  dan  memberikan  bantuan  berupa  Z-Mart  Santriprenuer.  Zmart  santriprenur adalah program pengembangan dan pemberdayaan ekonomi yang dikhususkan untuk santri atau  alumni-alumni  pondok  pesantren.  Program  zmart  santriprenuer  ini  bertujuan  untuk membantu  para  santri  dalam  berwirausaha,  penerima  bantuan  ini  adalah  santri  atau  para alumni pondok pesantren yang berusia 17-30 Tahun yang memang mau berwirausaha.
Berdasarkan hasil wawancara dengan BAZNAS Provinsi Bengkulu, Tercatat sebanyak 10  orang  santriprenuer  di  provinsi  Bengkulu  yang  menerima  bantuan  ini.    Bantuan  yang diberikan oleh BAZNAS berupa rombong untuk berjualan beserta isinya dengan nominal Rp. 16.500.000.
Menurut  data  yang  dihimpun  penulis  pada  Majalah  Tempo  “melalui  program  zmart santriprenuer,  BAZNAS  ingin  mendorong  dan  menggelorakan  jiwa  wirausaha  para  santri, demi  bisa  mengangkat  perekonomian  keluarga  santri  dan  lingkungan sekitar.  Karena saya yakin, para santri sudah disiapkan oleh masing-masing pondok pesantrennya agar menjadi manusia yang berguna bagi sekitar d an memberi kebaikan dimana saja”.
Program zmart santriprenur ini diharapkan mampu meningkatkan perekonomian santri, sehingga warung klontong yang diberikan dapat menambah penghasilan para santri yang ada diprovinsi  bengkulu.  Terdapat  100  Santri  yang  memperoleh  bantuan  ini  yang  tersebar    di Indonesia  dan  diantaranya  ada  10  santri  provinsi  bengkulu  yang  menerima  bantuan  yang tersebar di beberapa daerah di provinsi Bengkulu.
Tabel 1.1
Penerima Zmart Santriprenur
Sumber Data: Wawancara kepada pendamping Zmart santripreneur
No Lokasi Zmart Jumlah 1 Kota Bengkulu 8 Orang 2 Bengkulu Utara 1 Orang 3 Bengkulu Tengah 1 Orang Jumlah 10 Orang
Penelitian terdahulu yang mendukung penelitian ini sudah banyak dilakukan mengenai peran  baznas  dalam  meningkatkan  perekonomian  diantaranya:  Haryanti,  dkk  dalam  judul peran baznas dalam meningkatkan perekonomian masyarakat. Dalam penelitiannya bahwa lembaga  BAZNAS  di  Kabupaten  Tasikmalaya  sudah  secara  optimal  dalam  melakukan penghimpunan maupun pendistribusian dana zakat, terbukti telah sesuai dengan aturan atau ketetapan  yang  terkandung  dalam  Al-Quran  surat  At-Taubah  ayat  60.  yang  mana menjelaskan  mengenai  golongan  mana  saja  yang  berhak  menerima  zakat.  Pengaruhnya terhadap  peningkatan ekonomi sudah ada namun memang belum terlihat secara signifikan, masih ada beberapa mustahik hanya untuk konsumtif saja.
Penelitian  dari  Farhan  dan  Muhammad  (2022)  dengan  judul  peran  BAZNAS  dalam mensejahterakan  ekonomi  masyarakat  Kota  Medan,  dalam  penelitiannya  p endayagunaan dana zakat produktif yang dilakukan BAZNAS Sumatera Utara yaitu sistem pendayagunaan zakat produktif dalam mensejahterakan mustahik yang djalankan oleh BAZNAS sudah tepat. Hal  ini  terlihat  bagaimana  pencapaian  yang  didapat  pada  program  kerja  ini,  sehingga memberikan  hasil  positif  untuk  menjadi  jalan  keluar  dan  memperbaiki  perekonomian  umat islam  serta  berdampak  bagi  para  mustahik  untuk  bisa  mencukupi  kehidupannya  dengan usaha yang ia jalani dari hasil pendayagunnan zakat produktif tersebut.
Peran  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI)  didefinisikan  sebagai  suatu perangkat atau rangka yang diharapkan untuk miliki oleh orang yang mempunyai kedudukan dalam masyarakat. Soerjono Soekanto (2002) menjelaskan peran aspek dinamis kedudukan atau  status,  apabila  individu  tersebut melaksanakan  hak  dan  kewajibannya  sesuai  dengan harapan,  maka  individu  tersebut  dapat  dikatakan  menjalankan  suatu  peran.  Riyadi  (2002) mengartikan peran sebagai orientasi  yang diperankan atau dimainkan oleh suatu pihak dalam lingkungan sosial (Lantaeda et al., 2017).
Pada  pemberdayaan  ekonomi,  peran  pekerja  sosial  dalam  pengembangan masyarakat  mayoritas dilakukan dengan kapasitas sebagai pendamping, dan bukan sebagai pemecah masalah. Kegiatan pendampingan sosial ini berpusat pada tujuan pekerjaan sosial 3P  yaitu,    pemungkin  (enabling),  pendukung  (supporting),  pelindung  (protecting)  (Zubaedi, 2013). Peran pekerja sosial juga dikemukakan oleh Jim Ife (Siregar, 2021) sebagai berikut ini : a. Peran Pekerja Sosial Fasilitatif
Peran  fasilitatif  dijalankan  dengan  memberikan  dorongan  dan  motivasi  kepada kelompok  atau  individu.  Peran  fasilitatif  juga  bisa  meliputi sosial  animation dengan memberikan semangat, mediation and negoitation menjadi penengah dan penghubung saat terjadi konflik , building consensus yakni membangun kesepakatan akan pemecahan masalah dari  kesulitan  yang  sedang  dihadapi, group  facilitation dengan  membentuk  group  dan memberi fasilitas terhadap kegiatan kelompok tersebut dan support yakni dengan memberi
dukungan  moril  kepada  kelompok  atau  anggota  kelompok  dalam  setiap  kegiatan  yang dilaksanakan.
b. Peran Pekerja Sosial E ducation
pada  peran  ini  pekerja  sosial  memiliki  peran  menentukan  setiap  agenda  untuk membantu  kelompok  atau  anggota  kelompok.  Membantu  tidak  hanya  berfokus  pada peningkatan  produksi,  namun  juga  membantu  dalam  hal  meningkatkan  pengetahuan, keterampilan serta pengalaman.
c. Peran Pekerja Sosial Refresentational
Peran pekerja sosial representatif dijalankan ketika berinteraksi dengan lembaga luar sebagai  representasi  dari  kelompok.  Peran  pekerja  sosial reprentational meliputi  upaya berikut  ini: networking dengan  mengembangkan  dan  menjalin  relasi  dengan  berbagai kelompok, obtaining  resources dengan  mengenali,  mengumpulkan,  dan  memanfaatkan sumber - sumber yang ada di masyarakat.
d. Peran Pekerja Sosial Teknis
Peran pekerja sosial adalah  melakukan proses administratif termasuk mengumpulkan, menyusun data, menganalisis data, mempresentasikan rangkuman data dan melakukan need assessment untuk pengembangan potensi kelompok, individu,  ataupun masyarakat termasuk ke dalam agenda promosi kepada pihak luar.
Pemberdayaan  masyarakat  menurut  Chamber  (1995)  merupakan  konsep pembangunan ekonomi yang termasuk nilai – nilai masyarakat untuk membangun paradigma baru dalam pembangunan yang bersifat people – centered, participatory, empowerment, and sustainable (Noor,  2011).  Jim  Ife  (1995) menjelaskan bahwa  pemberdayaan  adalah  upaya menyediakan sumber daya peluang, pengetahuan, dan keterampilan bagi masyarakat untuk meningkatkan  kapasitas  mereka  untuk  menentukan  masa  depan  mereka  sendiri  dan mempengaruhi kehidupan masyarakat lainnya (Fadhillah, 2009).
Menurut Kartasasmita (1996) pemberdayaan artinya memampukan atau memberikan kemampuan dan memandirikan masyarakat, yang dimulai dari penciptaan suasana atau iklim yang  memungkinkan  masyarakat  untuk  berkembang  (Mulyawan,  2016).  Berdasarkan  teori pemberdayaan  oleh  para  ahli  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  pemberdayaan  merupakan upaya  pemberian  daya  agar  masyarakat  mampu  untuk  menjadi  mandiri  dan  berkembang dengan  memaksimalkan  potensi  yang  dimiliki.  Untuk  mengukur  keberhasilan  pelaksanaan program pemberdayaan masyarakat,  Sumodiningrat  (1999:138) mengemukakan  indikator  - indikator sebagai berikut (Mulyawan, 2016): a. Berkurangnya jumlah penduduk miskin.
b.  Berkembangnya  usaha  peningkatan  pendapatan  yang  dilakukan  oleh  penduduk  miskin dengan memanfaatkan sumber daya yang tersedia.
c. Meningkatnya kepedulian masyarakat terhadap upaya peningkatan kesejahteraan keluarga miskin di lingkungannya.
d.  Meningkatnya  kemandirian  kelompok  yang  ditandai  dengan  semakin  berkembangnya usaha  produktif  anggota  dan  kelompok,  makin  kuatnya  permodalan  kelompok,  makin rapinya  sistem  administrasi  kelompok,  serta  makin  luasnya  interaksi  kelompok  lain  di dalam masyarakat.
Zakat  produktif  yang  kemudian  dikenal  sebagai  zakat  yang  diberikan  dalam  bentuk modal  untuk  pengembangan  usaha.  Pendaygunaan  zakat  produktif  ini  dianggap  suatu alternatif dalam membantu para mustahik untuk lebih mandiri. Zakat produktif juga diartikan sebagai  zakat  yang  diberikan  kapada  para  mustahik  sebagai  modal  untuk  menjalankan kegiatan produksi dengan tujuan menumbuhkan dan mengembangkan potensi produktivitas serta taraf ekonomi mustahik (Yunita, 2021).

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian ini termasuk dalam tipe penelitian deskriptif kualitatif. Dengan mencari data penelitian berupa data skunder. Data skunder didapat dari sumber rujukan yang mendukung penelitian  ini  dengan  mencari  rujukan  teori-teori  relefan  yang  menunjang  penelitian.  Ini merupakan penelitian yang metodenya dengan cara mengumpulkan data-data pustaka yang mendukung  dengan  literatur  hukum  Islam  yang  terkait  dengan pembahasan.  Rujukan  teori yang didapatkan dengan metode penelitian studi literatur atau studi  pustaka dijadikan sebagai landasan  dasar  penelitian  ini  yakni  berkaitan  dengan  peran  lembaga    BAZNAS  dalam meningkatkan  ekonomi yakni bersumber dari buku dan artikel.
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  reduksi  data, penyajian  data  dan  penarikan  kesimpulan.  Dalam  penelitian  ini  menggunakan  teori  peran yang  dikemukakan  oleh  Jim  Ife  dan  teori  indikator  hasil  pemberdayaan  menurut Sumodiningrat.  Adapaun  tujuan  penelitian  ini  dilakukan  adalah  untu  melihat  sejauh  mana peran dan hasil pemberdayaan yang dilakukan BAZNAS terhadap mustahik yang dalam hal ini adalah santri melalui program Zmart khususnya Kelompok Zmart Santriprenuer Provinsi Bengkulu.

## 3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Memberikan  bantuan  kepada  santri  melalui  program  zmart  santriprenuer  tentu BAZNAS  sudah  melaksanakan  salah  satu    peran  meningkatkan  perekonomian  mustahik, yang dalam hal ini kepada para santri yang mana dalam delapan asnaf penerima zakat santri termasuk kepada golongan  fisabilillah.
Peran BAZNAS beberapa tahun ini memang lebih efektif baik dari segi penghimpunan maupun  penyalurannya.  Maanfaatnya  sangat  dirasakan  bagi  para  mustahik,  bahkan  tidak
hanya  untuk  dikonsumsi  saja  akan  tetapi  bisa  diberdayakan  demi  meningkatkan  ekonomi khususnya ekonomi santri.
Sebagai pengelola dana zakat, infak dan sodaqoh, BAZNAS harus mampu dan selalu mempermudah para mustahik untuk mendapatkan jaringan demi memperoleh haknya melalui pengelolaan dana zakat. Akan tetapi, hal ini juga perlu dukungan para muzzaki, baik itu dari perorangan  maupun  lembaga  agar  senantiasa  menyalurkan  dananya  untuk  melakukan pembayaran zakat atau berinfak serta sedekah melalui BAZNAS demi mendukung program- program BAZNAS.
Ditemukan  dilapangan  tidak  semua  masyarakat  memiliki  kesempatan    menikmati pendapatan  ekonomi  diatas  rata-rata.  Justru  beberapa  orang  sebaliknya  lebih  besar pengeluaran  daripada  pendapatannya.  Setiap  orang  tentu  memiliki  keinginan  untuk  hidup layak  dan  bisa  selalu  memenuhi  kebutuhan  primernya.  Islam  memberikan  solusi    dalam berbagai  persoalan  ekonomi  yakni  dengan  adanya  zakat,  infak  dan  sedekah    mampu memperbaiki  ketimpangan  ekonomi.  Semakin  banyak  yang  menyalurkan    uangnya  untuk membayar  zakat,  infak  dan  sedekah  ke  lembaga  maka  semakin  banyak  juga  yang  akan merasakan mafaatnya.
Beberapa    cara  dalam  menngentaskan  kemiskinan  apabila  ditinjau  dari  hukum kesyariahan  yang erat kaitannya dengan pemberdayaan umat yang dalam hal ini untuk para santri yaitu dengan membuat lapangan  pekerjaan melalui proses pemanfaatkan dana zakat yang  dijadikan  modal  usaha  agar  dapat  menciptakan  industri  supaya  lebih  berdaya  yaitu melalui program zmart santriprenuer.
Hal  ini  termasuk  salah  upaya  pemberdayaan  ekonomi    dengan  tujuan  untuk meningkatkan  ekonomi  santri  dan  dapat  menciptakan    kesejahteraan  sehingga  santri mencapai falah. Dalam pandangan Islam salah satu upaya dalam mengentaskan kemiskinan ialah  dengan  zakat,  infaq  dan  sedekah.  Penggunaan  bantuan  ini  diharpakan  tidak  hanya dimanfaatkan untuk kebutuhan konsumtif saja, namun dianjurkan agar dimanfaatkan secara produktif.
Pendayagunaan  zakat,  infak  dan  sedekah  melalui  program  zmart  santriprenuer  ini diaharapkan  setiap  penerima  zakat  dapat    menghasilkan  atau  berinovasi  secara  terus- menerus,  maka  dapat  meningkatkan    pendapatan  serta  mampu  keluar  dari  mustahik  dan menjadi  muzzaki.  Kesejahteraan  ini  ditentukan  atas  bebrapa  hal,  antara  lain  seperti  saling mencintai,  berperilaku mulia, nilai spiritual, mempunyai akses kepada keadilan, kebebasan, dan    sebagainya.  Sebagaimana  yang  dijelaskan  dalam  ajaran  ekonomi  Islam.  Semua sumberdaya  harus  dimanfaatkan  secara  efisien  dan  dimanfaatkan  untuk  mencapai kesejahteraan bersama.
a.  Peran BAZNAS sebagai pekerja sosial
Teori  peran  pekerja  sosial  yang  dikemukakan  oleh  Jim  Ife(Siregar,  2021)  dianalisa berdasarkan temuan yang ditemukan peneliti pada penelitian ini adalah sebagai berikut: 1. Peran Pekerja Sosial Fasilitatif
Peran pekerja  sosial  fasilitatif  yakni  berkaitan  dengan  bagaimana  cara  pendamping menunjang  pengembangan  kelompok  maupun  anggota  kelompok.  Peran  pekerja  sosial fasilitatif  yang  ditemukan  pada  penelitian  ini  BAZNAS  dalam  melakukan  pemberdayaan ekonomi  santri  melalui  kelompok  Zmart  Santriprenuer  selalu  memberikan  motivasi  baik  itu pada saat pelatihan yang dilakukan oleh BAZNAS Provinsi Bengkulu melalui Latihan Dasar Kelompok  (LDK)  maupun  motivasi  yang  disampaikan  secara  langsung  kepada  anggota kelompok ketika pendampingan mandiri.
2. Peran Pekerja Sosial Education
Edukasi  dalam  melakukan  pemberdayaan  harus  selalu  dilakukan.  Peran  edukasi termasuk membangun kesadaran, memberikan informasi, menghadapi hubungan kelompok dan pelatihan (Zubaedi, 2013). Dalam penelitian  ini ditemukan bahwa peran pekerja sosial Education dilakukan  oleh  BAZNAS  adalah  mengadakan  pelatihan  terkait  pembukuan keuangan.  Selain itu pendamping juga senantiasa memberikan masukan atas keluhan yang sering dihadapi oleh anggota kelompok Zmart Santriprenuer.
3. Peran Pekerja Sosial Refresentatif
Peran  pekerja  sosial  refresentatif    dilakukan  dalam  melakukan  hubungan  atau interaksi dengan pihak lain yang berkaitan dengan kepentingan kelompok (Zubaedi, 2013). Peran  pekerja  sosial  refresentatif  pda  BAZNAS  ditemukan  pada  penilitian  yakni  BAZNAS melalui program Zmart Santriprenuer bekerjasma kapda vendor/mitra untuk memasok barang untuk kemudian dijual oleh para santri. Selain itu BAZNAS juga sering melakukan publikasi melalu  media  online  terkait  Zmart  Santriprenuer,  namun  publikasi  yang  dilakukan  belum cukup  maksimal  karena  masih  banyak  pesaing  lainnya  yang  juga  sudah  diketahui  banyak orang mengenai keberadaannya.
4. Peran Pekerja Sosial Teknis
Peran  Pekerja  sosial  teknis  yaitu  menerapkan  keterampilan  yang  dimiliki  untuk pengembangan kelompok. Peran pekerja sosial teknis ditemukan dalam penelitian ini yaitu BAZNAS  juga  turut  menyusun  dan  membantu  anggota  kelompok  dalam  membuat  laporan terhadap perkembangan Zmart Santriprenuer. BAZNAS melaksanakan peran pekerja sosial teknis  dapat  menjalankan  perannya  dengan melakukan  pengumpulan  data  omzet  anggota kelompok yang kemudian disusun sebagai laporan kepada pihak terkait sebagai bahan untuk pembuatan keebijakan berikutnya.
Berdasarkan hasil penelitian terkait teori peran pekerka sosial yang dikemukakan oleh Jim  Ife  (1997)  Yakni  pekerja  sosial  fasilitatif,  edukatif,  refresentatif,  dan  teknis  maka  dapat
diambil  kesimpulan  bahwa  BAZNAS  sudah  menjalankan  peran  pekerja  sosial  dengan menumbuhkan semangat  serta memberi  motivasi  kepada  para santri,  peran  pekerja sosial edukatif  dengan  mengadakan  Latihan  Dasar  Kelompok  (LDK),  peran  pekerja  sosial refresentatif  dengan  membangun  hubungan  dengan  vendor  untuk  memasok  barang  untuk dijual, dan peran pekerja sosial teknis dilakukan oleh BAZNAS dengan mengumpulkan data omzet  para  mustahik  dalam  hal  ini  para  santri,  perkembangan  dan  kondisi  yang  sedang dihadapi  yang  selanjutnya  dijadikan  laporan  kepada  BAZNAS  RI  sebagai  bahan pertimbangan keputusan selanjutnya.

## b.  Pemberdayaan Ekonomi
Dalam  mengukur  keberhasilan    pelaksanaan  program  pemberdayaan  ekonomi, Sumodiningrat (1999) mengemukakan indikator sebagai berikut:
1. Berkurangnya jumlah penduduk miskin
Berkurang jumlah penduduk miskin dalam penelitian ini terlihat dari jumlah omzet yang didapatkan dalam satu hari, terdapat salah satu anggota kelompok Zmart Santriprenuer yang dianggap  cukup  berhasil,  yakni  santriprenuer  Suwito  pada  Pondok  Pesantren  Babussalam Bengkulu Utara yang omzet hariannya mencapai 500 ribu rupiah bahkan lebih setiap harinya. Yang jika dihitung omzet santriprenuer Suwito bisa mencapai 15 juta rupiah setiap bulannya dengan total belanja santriprenuer Suwito ini kisaran 12 juta per bulan, artinya saudara Suwito bisa meraih keuntungan mencapai 3 juta rupiah per bulannya.
Selain itu juga ada santriprenuer Khairiah Elmarwiah yang merupakan alumni Pondok Pesantren Pancasila berhasil meraih omzet 400 ribu rupiah bahkan lebih setiap harinya. Yang jika ddihitung omzet Saudari Khairiah Elmarwiah ini mencapai 12 juta rupiah setiap bulannya dengan total belanja lebih kurang 10 juta rupiah per bulan, artinya saudari Khairiah Elmarwiah ini bisa merain keuntungan mencapai 2 juta rupiah setiap bulannya.
Meski pendapatan yang didapat oleh para kelompok santriprenuer masih memenuhi kajian mustahik penerima bantuan yakni  pendapatan kurang dari Rp. 4.000.000 per bulan, namun  para  anggota  kelompok  zmart  santriprenuer  provinsi  bengkulu  mengaku    bahwa pendapatannya  meningkat  dari  sebelumnya.  Artinya  dapat  disimpulkan  bahwa  BAZNAS masih harus terus berusaha untuk melakukan pendampingan kepada kelompok openerima bantuan zmart santriprenuer. Akan tetapi  program zmart santriprenuer memiliki potensi dalam mengurangi kemiskinan karena bantuan aset produktif dapat dimanfaatkan untuk peningkatan ekonomi mereka.

## Sumber data: Wawancara kepada penerima zmart santripreneur

## 2. Berkembangnya usaha dengan peningkatan pendapatan
Indikator lain yang menentukan tingkat keberhasilan program pemberdayaan ekonomi menurut  Sumodiningrat  dengan  berkembangnya  usaha  berupa  inovasi  untuk  menambah pemasukan  (Mulyawan,  2016).  Peningkatan  pendapatan  dalam  penelitian  ini  dilakukan anggota  kelompok  zmart  santriprenuer  dengan  memenuhi  semua  permintaan  konsumsen sehingga  menjadikan  omzet  hariannya  ikut  meningkat.  Dapat  dikatakan  BAZNAS  berhasil untuk  mendorong  anggota  kelompok  untuk  melakukan  peningkatan  pendapatan  dengan memberikan  ruang  kepada  para  santri    untuk  melakukan  diskusi  terkait  masalah  yang dihadapi.
3. Meningkatkan  kepedulian  masyarakat  terhadap  upaya  peningkatan  kesejahteraan keluarga miskin dilingkungannya.
Menurut  Sumodiningrat  tingkat  keberhasilan  suatu  pemberdayaan  dapat  dilihat  dari tingkat  kepedulian  terhadap  kesejahteraan  keluarga miskin  disekitarnya  (Mulyawan,  2016). meningkatnya  kepedulian  para  anggota  terhadap  lingkungan  sekitar  terlihat  saat  bulan ramadhan  para  santriprenuer  melakukan  aksi  berbagi  takjil  di  area  lampu  merah  kepada golongan  yang  membutuhkan  seperti  pemulung,  pengemis  atau  orang  lain  yang  yang melintas yang membutuhkan takjil untuk berbuka.
4. Meningkatkan kemandirian kelompok
Sumodiningrat juga mengemukakan bahwa kemandirian kelompok juga menjadi tolak ukur dalam menentukan tingkat keberhasilan program pemberdayaan. Kemandirian ditandai dengan  berkembangnya  usaha,  menguatnya  permodalan,  dan  meningkatnya  kemampuan administrasi (Sumodiningrat, 1999).
Pada  penelitian  ini  ditemukan  kemandirian  kelompok  terlihat  ketika  kelompok memutuskan sesuatu terkait  dengan barang yang akan dijualnya termauk inovasi terhadap barang  baru.  Mengenai  pengelolaan  permodalan,  santripreneur  dianggap  berpengalaman karena  banyak  dianatara  santri  sudah  pernah  menjadi  pedagang.  Selian  itu,  santripreneur telah  mendapatkan  pengarahan  dari  pendamping  terkait  administrasi  keuangan  dan  juga terlihat  dari  adanya  laporan  pembukuan  yang  mereka  berikan  kepada  pendamping  tiap
,0 500000,0 1000000,0 Suwito Khairiah Grafik 1. Perbandingan Kenaikan

## Omzet
Sebelum Menerima Zmart
Setelah Menerima Zmart
bulannya. BAZNAS dalam hal ini dianggap berhasil karena banyak dari santri preneur mulai bisa melakukan pengelolaan manajemen seperti pembukuan dan pelaporan.
5. Meningkatnya kapasitas masyarakat dan pemerataan pendapatan.
Selain  Empat  Indikator  diatas  Sumodiningrat  juga  menyatakan  bahwa  peningkatan kapasitas  masyarakat  dan  pemerataan  pendapatan  menjadi  tolak  ukur  atas  keberhasilan pemberdayaan  (Mulyawan,  2016).  Indikator  ini  ditemukan  pada penelitian  ini  bahwa  setiap anggota sudah bisa memenuhi kebutuhan pokoknya sehari-hari. Berdasarkan penelitian  ini maka  BAZNAS  berhasil  dalam  melakukan  pemberdayaan  ekonomi  melalui  program  Zmart Santri Preneur. Melalui program ini santri diberikan bantuan berupa rombong beserta isinya sejumlah  Rp.  16.500.000  yang  dapat  dimanfaatkan  untuk  peningkatan  ekonomi  sehingga membantu finansial mereka.

## 4. KESIMPULAN DAN SARAN
BAZNAS memiliki peran dalam hal pemberdayaan ekonomi, baik itu untuk konsumtif maupun sebagai modal usaha (produktif) untuk para santri. Pengelolaan dana zakat  BAZNAS RI  melalu  BAZNAS  provinsi  Bengkulu  sudah  baik  dalam  pemberdayaan  ekonomi  santri, terbukti dengan adanya salah satu program zmart santriprenuer yakni berupa bantuan warung klontong  yang  diberikan  kepada  para  santri/  alumni  santri  yang  ada  di  provinsi  Bengkulu. Dengan adanya bantuan zmart tersebut para santri atau alumni yang ada di Provinsi bengkulu sudah  merasakan  manfaat  peningkatan  ekonomi  berupa  penambahan  penghasilan  dari berjualan di warung tersebut.
BAZNAS dalam pemberdayaan ekonomi santri melalui program zmart santriprenuer dalam  penelitian  ini  kelompok  zmart  santripreneur  provinsi  Bengkulu,  BAZNAS  telah menjalankan  perannya  sebagai  perkerja  sosial  sesuai  dengan  teori  Jim  Ife  (1997)  Yakni pekerja  sosial  fasilitatif,  edukatif,  refresentatif,  dan  teknis.  Maka  dapat  diambil  kesimpulan bahwa BAZNAS sudah menjalankan peran pekerja sosial dengan menumbuhkan semangat serta  memberi  motivasi  kepada  para  santri,  peran  pekerja  sosial  edukatif  dengan mengadakan  Latihan  Dasar  Kelompok  (LDK),  peran  pekerja  sosial  refresentatif  dengan membangun  hubungan  dengan  vendor  untuk  memasok  barang  untuk  dijual,  dan  peran pekerja  sosial  teknis  dilakukan  oleh  BAZNAS  dengan  mengumpulkan  data  omzet  para mustahik dalam hal  ini para santri, perkembangan dan kondisi yang sedang dihadapi yang selanjutnya dijadikan laporan kepada BAZNAS RI sebagai bahan pertimbangan keputusan selanjutnya.
Hasil  pemberdayaan  ekonomi  santri  yang  dilakukan  oleh  BAZNAS  dalam  program zmart  santriprenuer  sesuai  dengan  teori  Sumodiningrat  (1999)  yaitu  berkurang  penduduk miskin,  meningkatnya  pendapatan  usaha,  dapat  terpenuhinya  kebutuhan  pokok,
meningkatnya  kemandirian,  meningkatkan  kepedulian  terhadap  kesejahteraan  lingkungan. 1 Dilihat  dari  indikator  tersebut,  maka  BAZNAS  dapat  dikatakan    cukup  berhasil  meskipun beberapa poin masih perlu diperhatikan atau menunggu waktu dilakukan analisis pada akhir periode  pendampingan    karena  kelompok  zmart  santriprenuer  Provinsi  Bengkulu  belum mencapai satu tahun pendampingan intensif.
Para  anggota  kelompok  zmart  santriprenuer  dapat  memenuhi  kebutuhan  pokok sehari-hari  mereka,  selain  itu  para  anggota  kelompok  zmart  santriprenuer  juga  melakukan inovasi  terhadap  barang-barang  yang  dijualnya  untuk  menarik  para  konsumsen  agar berbelanja  di  usaha  mereka.  Selanjutnya  para  anggota  kelompok  juga  sering  bertukar pengalaman, sehingga santriprenuer yang mengalami kesulitan dapat terbantu. Para anggota juga  mengolah  modal  dan  hasil  jualan  mereka  sendiri  untuk  melaporkan  omzet  yang didapatkan  setiap  harinya  kepada  pendamping.  Selain  itu  para  anggota  juga  melakukan kegiatan sosial, seperti berbagi takjil dibulan Ramadhan.

## DAFTAR PUSTAKA
Haryanti,  N.,  Adicahya,  Y.,  &  Ningrum,  R.  Z.  (2020,  Jully).  PERAN  BAZNAS  DALAM MENINGKATKAN PEREKONOMIAN MASYARAKAT. Iqtisadiya: Jurnal Ilmu Ekonomi Islam, 7(14), 104-105.
Ife Jim. (1995). Community Development: Creating Community Alternatives : Vision, Analysis, and Practice. Longman.
Indonesia,  Kementrian  Agama  Republik.  Al-Qur’an  dan  Terjemahnya.  Al-Qur’an  dan Terjemahnya. Bandung: CV. Penerbit Diponegoro, 2010.
Janwari,  Djazuli;  Yadi, Lembaga-Lembaga  Perekonomian  Umat  Sebuah  Pengenalan (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2002)
Manurung,  Farhan  Edma  &  Harahap,  Muhammad  Ikhsan.  Peran  Baznas  Dalam Mensejahterakan Ekonomi Masyarakat Kota Medan. Jurnal Ilmu Komputer, Ekonomi dan Manajemen. Vol. 2 No. 1, Year [2022] Page 1365-1371 Multifiah. (2011). ZIS Untuk Kesejahteraan Ummat , 1st edn (Malang: Universitas Brawijaya Press).
Mulyawan, R. (2016) . Masyarakat, Wilayah dan Pembangunan (1.st ed.). UNPAD Prress. Noor, M. (2011). PEMBERDAYAAN MASYARAKAT. 2, 13.
Permana,  Yoghi  Citra,  ‘peran  zakat  dalam  penanggulangan  Kemiskinan  (Studi  Kasus:
Program  Zakat  Produkti f  Pada  Badan  Amil  Zakat  Nasional)’, The  Journal    of Tauhidinomics , 1 (2015), 93 –104
Qardhawi, Y. (1995). Kiat Islam Mengentaskan Kemiskinan. Jakarta: Gema Insani Press.
Riyadi, (2002), Perencanaan Pembangunan Daerah Strategi Mengendalikan Potensi Dalam Mewujudkan Otonomi Daerah, Gramefia, Jakarta.
Siregar, K. L. (2021). peran pekerja sosial kementrian sosial republik indonesia terhadap anak sebagai  korban  tindak  pidana  (studi  kasus  di  dinas  pemberdayaan  perempuan  dan perlindungan anak privinsi sumatera utara)100.
Soekanto, Soerjono, (2002), Teori Peranan, Jakarta, Bumi Aksara.
Sumodiningrat,  Gunawan  (1999),  Pembangunan  Daerah  dan  Pemberdayaan  Masyarakat, Edisi II, PT. Bina Row Pariwara, Jakarta.
Yunita,  V.  (2021).  Analisis  Peran  Lembaga  Amil  Zakat  dalam  Pengelolaan  Dana  Zakat Produktif  (Studi  Kasus  di  LAZISMU  Kota  Makassar).  Universitas  Muhammadiyah Makassar.
Zubaedi. (2013). pengembangan masyarakat: wacana & praktik (1st ed.). Kecana Prenada media grup
Sumber Internet https://bengkulu.bps.go.id/indicator/153/56/1/luas-wilayah-di-provinsi-bengkulu.html  diakses Maret 2024 https://bengkulu.kemenag.go.id/file/file/PPID2021/DATA_PONDOK_PESANTREN_SEPROV INSI_BENGKULU_TAHUN_2021.pdf diakses Maret 2024
https://majalah.tempo.co/read/info-tempo/166188/wapres-salurkan-bantuan-baznas santripreneur-dan-zmart diakses Februari 2024 https://satudata.kemenag.go.id/publikasi/read/pondok-pesantren-dalam-angka-tahun-2023 diakses Maret 2024 Web BAZNAS, https://baznas.go.id/ diakses Februari 2024