## FARABI

## KONTROVERSI PEMBAKARAN BENDERA TAUHID (Studi Atas Pemberitaan Kompas.com dan Republika.co.id)
Anna Sofiana 1
Anwari 2
Ahmad Khoirul Fata 3
1 Universitas Hasyim Asy‟ari, Jombang; Indonesian, shofiaana6@gmail.com
2 Universitas Hasyim Asy‟ari, Jombang, Indonesia, anwariabdullah154@gmail.com
3 IAIN Sultan Amai Gorontalo, Indonesia, cakfata@gmail.com
Abstrak : The  burning  of  Tawhid  flag  in  Garut,  on  October  2018,  caused  a  pro-cons  reaction  in  the society.  A  number  of  mass  media  reported  it,  including  two  mainstream  media:  kompas.com  and republika.co.id. Both online media have contracted and framed the news of the event according to  their ideologies. Using the framing analysis of the  Zongdang Pan and Gelarld M. Kosicki, this article tries to uncover the framing of the two new media for the occasion of burning the tawhid flag.  From this study, it can be  concluded that the framing of Kompas.com is promoting  nationalist value by demonstrating the actions and arguments of several public officials in addressing the flag burning incident. Kompas.com try to be neutral by not mentioning vulgar flag name and not giving accusations against any party. While the framing done by Republika.co.id still shows its alignments towards Islam. Republika.co.id often refer to the word ' Tawhid ' as the name of a flag with the use of the word "burning the tawhid flag" and involving Islamic organizations such as GP Ansor, Muhammadiyah, MUI, Persatuan Islam, and HTI.
Keywords: Construction News, Framing, Tauhid Flag, Kompas.com, Republika.co.id
Abstrak :  Pembakaran  bendera  bertuliskan  kalimat  tauhid  di  Garut,  pada  Oktober  2018,  menimbulkan reaksi pro-kontra di tengah-tengah  masyarakat. Sejumlah  media  massa pun  memberitakannya, termasuk dua  media  arus  utama:  kompas.com  dan  republika.co.id.  Kedua  media  online  ini  mengonstruk  dan membingkai  pemberitaan  tentang  peristiwa  tersebut  sesuai  dengan  ideologinya  masing-masing.  Dengan menggunakan  analisis  framing  model  Zongdang  Pan  dan  Gelarld  M.  Kosicki,  tulisan  ini    mengungkap pembingkaian yang dilakukan kedua media baru tersebut atas peristiwa pembakaran bendera tauhid. Dari kajian  ini  dapat  disimpulkan  bahwa  framing  yang  dilakukan  Kompas.com  mengedepankan  nilai nasionalis  dengan  memperlihatkan  tindakan  dan  argumen  beberapa  pejabat  publik  dalam  menyikapi insiden pembakaran bendera. Kompas.com mencoba bersikap netral dengan tidak menyebut secara vulgar nama  bendera  dan  tidak  memberikan  tuduhan  terhadap  pihak  manapun.  Sementara  framing  yang dilakukan  Republika.co.id  masih  menunjukkan  keberpihakannya  terhadap  Islam.  Dalam  beritanya Republika.co.id  sering  kerap  menyebut  kata  „tauhid‟  sebagai  nama  sebuah  bendera  dengan  penggunaan kata “pembakaran bendera tauhid” dan melibatkan Ormas-ormas Islam seperti GP Ansor dan HTI sebagai pihak yang berseteru.
Kata Kunci: Konstruksi Berita, Framing, Bendera Tauhid, Kompas.com, Republika.co.id

## FARABI

## PENDAHULUAN
Salah  satu  berita  yang  pernah  menjadi trending  topic pada  media  Indonesia adalah  peristiwa  pembakaran  bendera  bertuliskan  kalimat  tauhid  di  Garut,  Jawa  Barat, pada  Oktober  2018.  Semula  video  pembakaran  tersebut    viral  di  media  sosial  dan menimbulkan  reaksi  pro-kontra  di  tengah-tengah  masyarakat.  Banyak  pihak  menilai peristiwa itu sebagai aksi penistaan agama dan mengandung motif politik. Demonstrasi terkait peristiwa tersebut juga muncul di banyak daerah, seperti Garut, Jakarta, Bogor, Serang, hingga Solo. Tidak lupa Media massa juga banyak meliputnya,  terutama media online seperti kompas.com dan republika.co.id.
Setiap  media  massa  menyajikan  berita  peristiwa  tersebut  sesuai  dengan  sudut pandangnya masing-masing. 1 Bingkai ( frame ) yang digunakan juga berbeda satu dengan yang lain. Perbedaan ini dapat dilihat dari pemilihan judul berita, gambar/grafik, sudut pandang, dan gaya bahasa yang dituangkan dalam berita.  Di titik inilah penulis tertarik untuk mengamati dan meneliti bagaimana realitas peristiwa pembakaran bendera tauhid itu    dibingkai  oleh  media  massa.  Agar  semakin  fokus,  tulisan  ini  akan  mengkaji pemberitaan  peristiwa  tersebut  di  media  daring  pada  tanggal  23-25  Oktober  2018, mengingat    di  tanggal  inilah  saat  hangat-hangatnya  peristiwa  tersebut  menjadi perbincangan di masyarakat.
Dalam  hal  ini    tulisan  ini  mengkaji  dua  media  massa  online  arus  utama  di Indonesia,  yaitu  kompas.com  dan  republika.co.id.  Keduanya  dipilih  karena  sama-sama memiliki  media  massa  cetak:  kompas.com  dengan  harian Kompas- nya dan republika.co.id  dengan  harian Republika; keduanya  berbasis  di  pusat  kekuasaan (ibukota  Jakarta),  dan  oleh  banyak  pihak  keduanya  dianggap  merepresentasikan  dua warna  yang  berbeda,  di  mana Kompas dianggap  dekat  dengan  kalangan  Kristen  dan Republika dianggap dekat dengan kelompok Islam.
Untuk  tujuan  itu  penulis  menggunakan  analisis framing yang  merupakan  suatu ide yang dihubungkan dengan elemen yang berbeda dalam teks berita-kutipan sumber, latar informasi, pemakaian kata atau kalimat tertentu-kedalam teks secara keseluruhan. 2
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  peneliti  dalam  penelitian  ini  adalah  analisis framing model Zongdang Pan dan Gelarld M. Kosicki untuk melihat  bagaimana sebuah
1 Rani Dwi Lestari, “Quality News Dan Popular News Sebagai Trend Pemberitaan Media Online,” Channel 5, no. 1 (2017): 83–94.
2 Alex Sobur, Analisis Teks Media (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2009).

## FARABI
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020
realitas yang terjadi dikonstruksi oleh media-media massa tersebut. Model ini berasumsi bahwa  setiap  berita  mempunyai frame yang  berfungsi  sebagai  pusat  organisasi  ide. Metode analisis Zongdang Pan dan Gerald M. Kosicki menitik beratkan pada isi berita dengan    mengoperasionalkan    empat  dimensi  struktural  teks  berita  sebagai  perangkat framing , yaitu: sintaksis, skrip, tematik, dan retoris.
Tulisan  ini  berangkat  dari  asumsi  bahwa  setiap  media  massa  baik  yang  cetak, elektronik,  atau new  media memiliki  ideologi  dan  kepentingan  tertentu  sehingga  tidak bebas nilai. Pada titik ini media massa bisa dijadikan alat oleh pihak tertentu (penguasa, politisi, pengusaha pemilik media, redaktur dan wartawan, atau pemasang iklan) untuk meraih tujuan tertentu. Hal ini tidak lepas dari kekuatan media massa untuk menarik dan mengarahkan perhatian masyarakat, membujuk pendapat dan anggapan, mempengaruhi pilihan  (misalnya  dalam  hal  pemberian  suara  dan  pembelian),  memberikan  status  dan legitimasi, serta mendefinisikan dan membentuk persepsi atas suatu realitas. 3
Tulisan ini melengkapi kajian beberapa peneliti lain tentang persoalan serupa. M Irpan  Nur  mengkaji  framing  yang  dilakukan  situs  bbc.com,  detik.com  dan  tempo.co. Dengan menggunakan analisis framing William A. Gamson dan Andre Modigliani, Ipan Nur  menyimpulkan  bahwa BBC.com cenderung  berpihak  pada  pemerintah  dan membenarkan  bahwa  bendera  tersebut  milik  Hizbut  Tahrir  Indonesia  (HTI). Sementara detik.com cenderung  mencari  aktor  utama  di  balik  peristiwa  itu  dan menyebut Uus sebagai aktornya. Sikap netral justru ditunjukkan tempo.co yang tampak berupaya mendamaikan masyarakat. 4
Sementara  Dwi  Artiningsih  yang  menelitinya  dari  perspektif  framingnya  Teun A.  Van  Dijk  terhadap  situs  suara-islam.com.  Artiningsih  menyimpulkan  bahwa  suara- islam.com  mencitrakan  pembakar  bendera  tauhid  sebagai  anti-Islam,  penista  agama, menghina  bendera  umat  Islam,  dan  mempersekusi  Islam.  Situs  tersebut  juga memandang  aksi  pembakaran  tauhid  dengan  nada  miris,  dan  membuka  peluang  pada pihak-pihak  tertentu  untuk  mengadu  domba  dan  memecah  belah  bangsa  Indonesia, apalagi mendekati tahun politik 2019. 5
3 Denis McQuail, Teori Komunikasi Massa (Jakarta: Erlangga, 1987), 82.
4 M Irpan Nur, “Pembakaran Bendara Bertuliskan Kalimat Tauhid: Analisis Framing Media Online: Bbc.Com, Detik.Com Dan Tempo.Co,” Kalijaga: Journal of Communication 1, no. 1 (2019).
5 Dwi  Artiningsih, “ Analisis Wacana Kritis Terhadap Teks Berita Pembakaran Bendera Berlafal Tauhid Pada Media Online Suara-Islam.Com,” Skripsi , UIN Sunan Ampel Surabaya, 2019.

## FARABI
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020
Ada banyak penelitian tentang persoalan serupa namun menggunakan teori dan pendekatan  berbeda,  seperti  penelitiannya  Lita  Ayu  Wulandari  yang  mengkaji pemberitaan  telusur.co.id  dan  medcom.id 6 atau  kajiannya  Firi  Aziz  yang  melihatnya dari  perspektif  ideologi  Althusser. 7 Sementara  penelitian  yang  mengkaji  kompas.com dan  republika.co.id  dilakukan  oleh  Muhammad  Gani  Ray  berjudul  “Analisis  framing pemberitaan  seputar  kasus  pembakaran  bendera  tauhid  pada  Kompas.com  dan Republika.co.id Edisi Oktober 2018.” 8
Di titik ini penelitian Gani Ray memiliki keserupaan dengan kajian yang penulis lakukan.  Namun  demikian  terdapat  perbedaan  antara  kajian  Gani  Ray  dengan  tulisan ini, di mana Gani Ray menggunakan teori framing Robert N. Entman, sementara tulisan ini menggunakan teori framingya Zongdang Pan dan Gelarld M. Kosicki. Perbedaan ini sangat  mungkin  menghasilkan  perbedaan  kesimpulan,  namun  juga  tidak  menutup kemungkinan  menghasilkan  kesimpulan  yang  serupa.    Dengan  analisis  framing  ala Entman,  Gani  Ray  menyimpulkan  bahwa  bahwa  antara  Kompas.com  dan Republika.co.id  memiliki  bingkai  (frame)  yang  berbeda  dalam  menyajikan  kabar pembakaran bendera tauhid. Menurut Kompas.com kasus ini merupakan tindakan yang tidak  disengaja.  Kompas.com  juga  tampak  berupaya  meredam  emosi  massa  dan mengajak  masyarakat  untuk  memaafkan  pelaku.  Sedangkan  Republika.co.id menyebutnya  sebagai  tindakan  yang  harus  diselesaikan  secara  hukum.  Republika.co.id juga mengecam keras pelaku yang sengaja melakukan bendera tauhid.

## KONSTRUKSI BERITA
Isi  media  pada  hakikatnya  adalah  hasil  kontrustruksi  terhadap  realitas  dengan bahasa  sebagai  perangkat  dasarnya.  Sedangkan  bahasa  bukan  saja  sebagai  representasi realitas,  namun  juga  bisa  menentukan  gambaran  wajah  realitas  itu  sendiri.  Di  titik  ini media  massa  mempunyai  peluang  yang  sangat  besar  untuk  mempengaruhi  makna  dan gambaran yang dihasilkan dari realitas yang dikonstruksikannya. 9
6 Lita Ayu Wulandari, “Analisis Framing Pemberitaan Pembakaran Bendera Tauhid Pada Media Telusur.Co.Id Dan Medcom.Id Edisi 25 Oktober 2018,” Skripsi ,  Universitas Sahid, 2019.
7 Muhammad Fikri Aziz, “Peristiwa pembakaran bendera eks Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) oleh barisan Ansor serbaguna Nahdlatul Ulama (Banser) dalam perspekif ideologi Louis Althusser ,” Skripsi , UIN Sunan Ampel Surabaya, 2020.
8 Muhammad Gani Ray,  “Analisis Framing Pemberitaan Seputar Kasus Pembakaran Bendera Tauhid Pada Kompas.Com Dan Republika.Co.Id Edisi Oktober 2018,” Skripsi , IAIN Padangsidimpuan, 2020.
9 Alex sobur, Analisis Teks Media (Bandung:PT Remaja Rosdakarya, 2009), h. 88.

## FARABI
Peristiwa pembakaran bendera bertuliskan kalimat tauhid itu sendiri terjadi  saat peringatan  Hari  Santri  Nasional  (22/10/2018)  di  lapangan  Kecamatan  Limbangan, Garut, oleh oknum anggota Banser yang mengikuti kegiatan tersebut. Bendera berwarna hitam  bertuliskan  kalimat  tauhid  itu  diduga  merupakan  bendera  milik  Hizbut  Tahrir Indonesia (HTI).
Dalam  konteks  ini  penulis  akan  melihat  bagaimana  kedua new  media itu mengonstruk peristiwa pembakaran bendera tersebut.  Namun untuk kemudahan kajian, penelitian  ini  hanya  mengambil  sampel  dari  setiap  edisi  pemberitaan  sebagai  objek kajian, sehingga yang disajikan hanya berupa sampel berita yang relevan saja.
Konstruksi Kompas.com edisi 23 s.d 25 Oktober 2018

## 1). Konstruksi Kompas.com edisi 23 Oktober 2018
Judul : Kasus Pembakaran Bendera di Garut Dilaporkan ke Polisi Jam : 15:34 WIB
Isi berita :  Sebanyak  26  organisasi  masyarakat  dan  mahasiswa  melaporkan  kasus tersebut dengan pasal penistaan agama. Karena peristiwa ini telah membuat umat Islam tersinggung  karena  ada  tulisan  kalimat  tauhid  pada  bendera  yang  dibakar  tersebut.
Pantauan    kompas.com  di  Mapolres  Garut  melaporkan  bahwa  massa  ikut  mengawal proses pelaporan dengan berkumpul di lapangan Mapolres Garut.
Pada  edisi  ini  Kompas.com  menjelaskan  bahwa  kasus  pembakaran  bendera  di  Garut menimbulkan  gejolak  di  berbagai  lini  masyarakat  terutama  warganet.  Ini diidentifikasikan  dengan  adanya  berbagai  opini  publik  yang  bermunculan  begitu  deras dan adanya aksi unjuk rasa yang terjadi di beberapa daerah.
2). Konstruksi Kompas.com edisi 24 Oktober 2018
Judul : GP Ansor Minta Maaf Atas Kegaduhan Peistiwa Pembakaran Bendera Jam : 14:43 WIB Isi berita :  Ketua  Umum  Pimpinan  Pusat  Gerakaran  Pemuda  Ansor  (GP  Ansor)
Yaqut  Cholil  Qoumas  meminta  maaf  atas  peristiwa  pembakaran  bendera  oleh  oknum Banser  dalam  peringatan  Hari  Santri  Nasional  di  Limbangan,  Garut,  Jawa  Barat, menimbulkan kegaduhan publik.
Pernyataan Yaqut Cholil Qoumas pada 24 Oktober tersebut menerangkan bahwa pihak GP  Ansor benar-benar menyayangkan tindakan kader-kadernya dan mendukung penuh

## FARABI
atas tuntutan hukum  yang dikenakan kepada tersangka. Dalam berita edisi 24 Oktober ini terdapat kata „minta maaf‟ yang dilontarkan oleh pihak GP Ansor.
3). Konstruksi Kompas.com tanggal 25 Oktober 2018
Judul :  Polisi  Sebut  Video  Viral  Pembakaran  Bendera  di  Garut  Bukan Rekaman Utuh Jam :11:59 WIB
Isi berita : Polisi memastikan bahwa pembakaran bendera di Garut yang beredar di video  tersebut  bukan  video  asli  atau  utuh  melainkan  video  yang  sudah  dilakukan pengeditan  atau  pemotongan.  Menurut  Kombes  (Pol)  Umar  Surya  Fana,  Direktur Kriminal  Umum  Polda  Jawa  Barat,  sejak  peristiwa  ini  viral,  publik  tidak  mengetahui rangkaian peristiwa ini secara utuh.
Pada edisi ini Kompas.com menjelaskan bahwa video viral pembakaran bendera bukan video  utuh.  Surya  Fana  menyatakan  bahwa  “pasalnya  yang  digulirkan  dalam  masalah ini adalah pembakaran, sedang sebab akibat mengapa peristiwa itu terjadi tidak pernah diungkap‟‟.
Konstruksi Republika.co.id edisi 23 s.d 25 Oktober 2018
1). Konstruksi Republika.co.id edisi 23 Oktober 2018
Judul : Pembakaran Bendera Tauhid Terus Menuai Kecaman Jam : 08:03 WIB
Isi berita :  Media  sosial  diramaikan  dengan  tersebarnya  video  yang  merekam pembakaran bendera tauhid, yang diduga para pelakunya menganggap bendera tersebut sebagai  representasi  Hizbut  Tahrir  Indonesia  (HTI)  yaitu  suatu  organisasi  yang eksistensinya kini terlarang di Indonesia, sehingga aksi pembakaran bendera tauhid itu menuai kecaman dari berbagai lini masyarakat.
Republika.co.id pada  edisi  ini  menjelaskan  bahwa  Pembakaran  bendera  tauhid  terus menuai  kecaman  dari  berbagai  macam  lini  masyarakat.  Salah  satu  pihak  yang  turut bereaksi  adalah  Pengurus  Pusat  Badan  Komunikasi  Pemuda  Remaja  Masjid  Indonesia (BKPRMI).  Ormas  berbasis  masjid  ini  meminta  agar  pihak  penegak  hukum  segera mengusut  tuntas  pelaku  pembakaran  bendera  tauhid  karena  dikhawatirkan  dapat merusak hubungan sosial antara umat Islam. Pihak BKPRMI juga menghimbau seluruh kader  Brigade  BKPRMI  se  Indonesia  untuk  tenang  dan  merapikan  barisan  dalam menyikapi masalah ini.

## FARABI
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020
2). Konstruksi Republika.co.id edisi 24 Oktober 2018 Judul : Pembakaran Bendera, Umat Islam Diminta Menahan Diri Jam : 08:41 WIB
Isi berita : Insiden pembakaran bendera hitam bertuliskan kalimat tauhid di Garut mulai menimbulkan  riak-riak  di  masyarakat  sehingga  berbagai  tokoh  dan  ormas  Islam meminta  agar  umat  Islam  Indonesia  menahan  diri  dari  tindakan-tindakan  yang  justru dapat memecah persatuan.
Berita Republika.co.id dalam edisi ini menjelaskan beberapa argumen dari pihak-pihak terkait dengan kontroversi pembakaran bendera tauhid. Republika.co.id menulis alasan sejumlah  anggota  Banser  yang  melakukan  pembakaran  bendera  tersebut.  Menurutnya, mereka  melakukan  pembakaran    karena  menganggap  bahwa  bendera  yang  dibakar adalah milik ormas HTI yang dibubarkan pemerintah tahun lalu.   Namun Sekretaris PP Umum  Muhammadiyah  memberikan  tanggapan  bahwa  bendera  yang  bertuliskan kalimat tauhid tidak bisa disempitkan sebagai bendera ormas tertentu.
Republika juga menulis bahwa Ketua Umum GP Anshor pun menyatakan bahwa yang dilakukan  oleh  kader-kadernya  itu  merupakan  suatu  tindakan  yang  melanggar  protap yang sudah diinstruksikan dari pusat. Meskipun demikian  ia juga mengatakan apa yang telah dilakukan kader-kaer tersebut karena terprovokasi pihak-pihak yang mengibarkan bendera HTI di tengah peringatan Hari Santri Nasional.
3). Konstruksi Republika.co.id edisi 25 Oktober 2018
Judul : Polisi Buru Pengunggah Video Pembakaran Bendera Tauhid Jam : 17:45 WIB Isi berita
:  Kepolisian  tidak  hanya  mencari  pembawa  bedera,  melainkan  juga pengunggah video pembakaran bendera bertuliskan kalimat tauhid hingga viral itu yang telah dianggap sebagai pembuat kegaduhan.
Pada  edisi  tanggal  25  Oktober  Republika.co.id menjelaskan  bahwa  yang  mendorong spontanitas  para  pembakar  bendera  untuk  menyalakan  api  pada  bendera  bertuliskan kalimat tauhid itu adalah provokasi dan kekhawatiran bendera diinjak-injak. Di sini kata „spontanitas‟  ditekankan  kembali  oleh  Republika.co.id untuk  mencoba  menjelaskan bahwa  tidak  ada  niat  bahkan  perencanaan  apapun  yang  dilakukan  kader  GP  Ansor apalagi dengan tujuan penistaan agama.

## FARABI
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020

## PEMBINGKAIAN BERITA
Frame atau  pembingkaian  merupakan  pemberitaan  yang  disajikan  oleh  media untuk  mengartikan  suatu  peristiwa,  dengan  tujuan  untuk  mengetahui  bagaimana perspektif  atau  cara  pandang  media  yang  pada  akhirnya  menentukan  fakta  apa  yang dapat  diambil,  bagian  mana  yang  ditonjolkan,  dan  atau  dihilangkan. 10 Menurut Zongdang  Pan  dan  M.  Kosicki frame merupakan  ide  yang  yang  dihubungkan  dengan elemen yang berbeda dalam teks berita-kutipan sumber, latar informasi, dan pemakaian kata  atau  kalimat  tertentu  ke  dalam  teks  secara  keseluruhan.  Pan  dan  Kosicki mengoperasionalisasikan  empat  dimensi  struktural  teks  berita  sebagai  perangkat framing yaitu sintaksis, skrip, tematik, dan retoris. Dari keempat dimensi struktural ini membentuk semacam tema yang mempertautkan elemen-elemen semantik narasi berita dalam satu koherensi global. 11

## Pembingkaian berita Kompas.com edisi 23 s.d 25 Oktober 2018

## Tabel 1
23 Oktober 2018 Frame Kompas.com Perangkat framing Unit pengamatan Hasil pengamatan Sintaksis Headline Kasus Pembakaran Bendera di Garut dilaporkan ke Polisi Lead Sebanyak  26  organisasi  masyarakat  dan  mahasiswa melaporkan pembakaran bendera Latar Informasi Rekan-rekan  A  Iqbal  Taufiq  menganggap  bahwa pembakaran bendera sebagai pasal penistaan agama. Kutipan sumber Pernyataan  A  Iqbal  Taufiq  bahwa  rekan-rekannya melaporkan oknum yang membakar bendera Pernyataan/ Opini  Kami  melaporkan  pasal  penistaan  agama  kepada oknun yang membakar benderanya.  Umat  Islam  di  Garut  merasa  tidak  enak melihatnya,  makanya  kami  dating  melaporkan  kasus agama. Penutup Pernyataan  Kapolres  Garut  AKBP  Budi  Satria  bahwa Polisis  sudah mengamankan  tiga  terduga  pelaku pembakaran bendera. Skrip What Laporan  kasus  pembakaran  bendera  yang  diduga  sebagai aksi penistaan agama Where Garut When 23 Oktober 2018 Who A Iqbal Taufiq Why Karena menurut A Iqbal Taufik menganggap  pembakaran bendera sebagai aksi penistaan agama. How Tidak ada dalam berita Tematik Proposisi, Kalimat Hubungan antar kalimat Dari  awal  sampai  akhir  berita  ini  mengambil  sudut pandang  pembelaan  terhadap  A  Iqbal  Taufik  dan  rekan- rekannya
10 Karman, “Media Dan Konstruksi Realitas,” Jurnal Studi Komunikasi Dan Media, v ol. 16, no. 1 (2012), h. 27-46
11 Zongdang Pan and  Gerald M. Kosicki, “Framing Analysis: An Approach To News Discorse,” Politicial Communication, vol. 10, no. 1, h. 55-75.

## FARABI
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020
Retoris Kata, idiom, gambar/foto, grafik Kata  „penistaan  agama‟  dalam  berita  ini  menguatkan pesan  bahwa  pembakaran  bendera  merupakan  tindakan yang  salah  dan  menyakiti  umat  Islam  sehingga  harus dikenakan pasal.
Sumber: Diolah dari pemberitaan Kompas.com edisi 23 s.d 25 Oktober 2018 Berikut deskripsinya:
a. Sintaksis:
Secara sintaksis dapat dilihat keberpihakan berita ini terhadap organisasi massa (ormas) Muslim Pembela Kalimatullah (MPK) yang melaporkan peristiwa pembakaran tersebut ke aparat penegak hukum (Kepolisian). Berita ini secara sintaksis sepenuhnya berisikan penyampaian dari A Iqbal Taufik tanpa adanya pernyataan narasumber lainnya sebagai penyeimbang.  Secara  tidak  langsung  penulis  mengungkapkan  keberpihakannya  dalam berita  ini,  yang  mengarahkan  pembaca  ikut  melihat  peristiwa  dalam  sudut  pandang penulis. Di bagian akhir, penulis mencoba menggambarkan kondisi lokasi kejadian dan sebagai  penutup  penulis  mencantumkan  ungkapan  pihak  kepolisian  terkait  tersangka terlibat dalam peristiwa pembakaran bendera yang sudah diamankan.
b. Struktur Skrip
Sebagai  berita  yang  di  dalamnya  terdapatkan  tuduhan  bahwa  pembakaran  bendera sebagai penistaan agama, tulisan ini disampaikan secara tidak lengkap. Unsur How yang seharusnya menjelaskan bagaimana unsur penistaan agama diungkapkan apakah benar- benar direncanakan ataukah merupakan unsur ketidak sengajaan, tidak ada dalam berita ini. Ini adalah sebuah kecacatan dalam sebuah berita.
c. Struktur Tematik
Secara tematik, paragraf demi paragraf berita ini hanya mengusung satu ide saja, yaitu pernyataan  A  Iqbal  Taufik    yang  menganggap  pembakaran  bendera  adalah  sebuah penistaan  agama  yang  selayaknya  dilaporkan  ke  pihak  yang  berwenang,  dan  diperkuat oleh  penulis  di  judul  berita  tanpa  memuat  bukti  dan  mencantumkan  peryataan  pelaku. Di  sini  terlihat  bahwa  berita  ini  secara  sepihak  tanpa  memuat  bukti  berupa  data  di dalamnya,  berupaya  memposisikan  bahwa  pelaku  pembakaran  bendera  sebagai  pelaku kejahatan tanpa mencantumkan siapa dan bagaimana kronologi terjadinya.
d. Struktur Retoris
Sejak  paragraf  pertama,  secara  retoris,  berita  ini  berpihak  kepada  A  Iqbal  Taufik  dan kelompok Muslim Pembela Kalimatullah. Penggunaan frase „penistaan agama‟ sebagai salah  satu  alasan  pelaporan  ke  Polisi  tersebut  jelas  berupaya  membangun  sebuah  citra yang baik di mata pembaca sebagai pembela dan meninggikan kalimatullah.

## FARABI
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020

## Tabel 2
24 Oktober 2018
Frame Kompas.com Perangkat framing  Unit pengamatan Hasil pengamatan Sintaksis Headline GP  Ansor  Minta  Maaf  atas  Kegaduhan  Peristiwa Pembakaran Bendera Lead Ketua Umum Pimpinan Pusat Gerakan Pemuda Ansor (GP Ansor)  meminta  maaf  jika  peristiwa  pembakaran  bendera oleh  Oknun  Banser  dalam  peringatan  Hei  Santri  Nasional menimbulkan kegaduhan public Latar Informasi Ketua Umum Pimpinan Pusat Gerakan Pemuda Ansor (GP Ansor) meminta maaf Kutipan sumber Pernyataan Yaqut Cholil  Qoumas  Ketua Umum Pimpinan Pusat  Gerakan  Pemuda  Ansor  (GP  Ansor)  bahwa  dirinya atas nama organisasi dan seluruh kader minta maaf kepada seluruh masyarakat Pernyataan/ Opini Bahwa  saya  Ketua  Umum  Pimpinan  Pusat  Gerakan Pemuda  Ansor  (GP  Ansor)  atas  nama  organisasi  dan seluruh  kader  meminta  maaf  kepada  seluruh  masyarakat jika  apa  yang  dilakukan  oleh  kader-kader  kami menimbulkan  kegaduhan  dan  ketidaknyamanan.  Kami minta maaf Skrip Penutup Pernyataan  Yaqut  Cholil  Qoumas  bahwa  GP  Ansor mendukung  proses  hukum  terhadap  terduga  pelaku pembakaran bendera
Sumber: Diolah dari pemberitaan Kompas.com tanggal 24 Oktober 2018 a. Sintaksis:
Secara  sintaksis  dapat  dilihat  kesungguhan  pihak  GP  Ansor  meminta  maaf  kepada publik. Berita ini secara sintaksis sepenuhnya berisikan penyampaian dari Yaqut Cholil Qoumas  tanpa  adanya  pernyataan  narasumber  lain.  Ini  masih  terkait  dengan  berita sebelumnya  yang  mengklaim  pembakaran  bendera  sebagai  penistaan  agama.  Sebagai penutup  penulis  mencantumkan  ungkapan  Yaqut  bahwa  GP  Ansor  mendukung  proses hukum terhadap terduga pelaku pembakaran bendera.
b. Struktur Skrip
Berita  ini  di  dalamnya  terdapat  unsur  berita  secara  lengkap  (5w  1H),  dan  yang ditonjolkan dalam pemberitaan ini adalah aspek What yakni: GP Ansor minta maaf atas kegaduhan  peristiwa  pembakaran  bendera.  Hal  ini  mengindikasikan  bahwa  Kompas ingin  agar  beritanya  tampak  menyoroti  pernyataan  tersebut  yang  ditafsiri  sebagai pengakuan  bersalah  dan  sikap  tanggungjawab  terhadap  kegaduhan  yang  diakibatkan oleh beberapa anggota GP Ansor.
c. Struktur Tematik

## FARABI
Secara tematik, paragraf demi paragraf, berita ini hanya mengusung satu ide saja,  yaitu pernyataan Yaqut Cholil Qoumas dan diperkuat oleh penulis di judul berita.
d. Struktur Retoris
Secara  retoris,  berita  ini  menonjolkan  perangkat  leksikon  yakni  berupa  kata-kata  yang diulang-ulang.  Kata  „minta  maaf‟  diulang  sebanyak  lima  kali  dan  diperkuat  dengan judul  berita  sehingga  lebih  menarik  dan meyakinkan  pembaca  bahwa  pihak  GP  Ansor benar-benar  bertanggungjawab  dan  mengaku  bersalah.  Hal  ini  juga  diperkuat  dengan unsur  grafis  yang  menyajikan  gambar  Sekjen  GP  Ansor  (Abdul  Rochman)  bersama ketua  umum  GP  Ansor  (Yaqut  Cholil  Qoumas)  dalam  konferensi  pers  di  gedung  GP Ansor.
Tabel 3 25 Oktober 2018
Frame Kompas.com Perangkat framing  Unit pengamatan Hasil pengamatan Sintaksis Headline Polisi  Sebut  Video  Viral  Pembakaran  di  Garut  Bukan Rekaman Utuh Lead Polisi  memastikan  bahwa  video  pembakaran  bendera  saat peringatan  Hari  Santri  Nasional  (HSN)  di  Kecamatan Libangan,  garut  yang  beredar  viral  di  media  sosial  bukan video asli atau utuh melainkan video yang sudah dilakukan pengeditan dan pemotongan. Latar Informasi Pernyataan pihak kepolisian bahwa video viral pembakaran bendera di Garut bukan video utuh. Kutipan sumber Pernyataan Direktur Kriminal Umum Polda Jabar, Kombes Pol  Umar  Surya  Fana  bahwa  video  pembakaran  bendera bukan video asli atau utuh melainkan sudah editan Pernyataan/ opini  Video  yang  diviralkan  itu  sudah  bukan  video  asli, video  utuh,  atau  video  yang  diambil  oleh  orang  yang pertama kali mengambil, tetapi (video) sudah dipotong untuk kepentingan-kepentingan tertentu
 pembakarannya  tapi  enggak  pernah  diungkap  kenapa bisa  terjadi  seperti  itu,  apakah  sebab  musabab terjadinya kejadian itu, dan latar belakang  serta ekses- ekses apa sehingga pembakaran itu bisa terjadi Penutup Pernyataan  Umar  Surya  Fana  bahwa  dalam  dua  tiga  hari informasi  yang  digulirkan  adalah  peristiwa  terakhir kejadian  pembakarannya  tanpa  diungkap  sebab  musabab dan latar belakang  kejadian tersebut Skrip What Polisi  sebut  video  viral  pembakaran  bendera  adalah bukan video asli Where Bandung

## FARABI
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020
When 25 Oktober 2018 Who Umar Surya Fana Why Karena  menurut  Umar  Surya  Fana  sejak  peristiwa pembakaran  bendera  viral,  publik  tidak  mengetahui rangkaian  peristiwa  secara  utuh  karena  sebab  akibat terjadinya peristiwa tersebut tidak pernah diungkap How Umar  Surya  Fana  mengatakan  di  Mapolda  Jabar  bahwa video pembakaran bendera bukan video yang  utuh. Dia juga  menguatkan  dengan  opininya  akan  video  tersebar tidak lengkap Tematik Proposisi, Kalimat Hubungan antar kalimat Dari awal sampai akhir berita ini  berisi ungkapan Umar Surya  Fana  dan  penegasan  akan  palsunya  video pembakaran bendera yang sudah tersebar Retoris Kata, idiom, gambar/foto, grafik Kata  „digulirkan‟  dalam  berita  ini    menggambarkan hampir  seluruh  media  menyebarkan  potongan  vidio  dan bukan  video yang utuh
Sumber: Diolah dari pemberitaan Kompas.com tanggal 25 Oktober 2018
a. Sintaksis:
Secara  sintaksis  terlihat  pihak  kepolisian  memberikan  penegasan  bahwa  pembakaran bendera  bukan  video  yang  utuh  melainkan  video  yang  sudah  diedit  dan  dipotong.  Di bagian  akhir  berita  terdapat  ungkapan  Surya  Fana  yang  mencoba  meyakinkan masyarakat melalui hasil gelar perkara pembakaran bendera, dengan pernyataan bahwa video yang tersebar merupakan peristiwa akhir pembakaran sehingga yang diperlihatkan hanya kejadian pembakarannya saja tidak diperlihatkan bagaimana kejadian sebelumnya dan sebab musabab terjadinya.
b. Struktur Skrip
Di dalam berita ini terdapat unsur berita secara lengkap (5w 1H). Hal yang ditonjolkan dalam pemberitaan ini adalah aspek What yakni pernyataan  polisi yang menyebut video pembakaran bendera di Garut bukan rekaman utuh. Ini mengindikasikan bahwa Kompas ingin  agar  beritanya  tampak  menyoroti  pernyataan  tersebut  yang  ditafsiri  sebagai klarifikasi atas opini publik yang sudah mengundang kegaduhan di masyarakat.
c. Struktur Tematik
Secara  tematik,  berita  ini  memiliki  satu  tema  saja  yaitu  pernyataan  pihak  kepolisian bahwa video pembakaran bendera bukan video yang utuh. paragraf demi paragraf dalam berita ini saling mendukung dan menguatkan pada satu tema tersebut.
d. Struktur Retoris
Secara  retoris,  berita  ini  menonjolkan  dua  perangkat  yaitu  leksikon  dan  grafis.
Perangkat  leksikon  dalam  berita  ini  berupa  kata  „digulirkan‟.  Kata  bergulir  menurut

## FARABI
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020
Kamus  Bahasa  Indonesia  (KBBI)  sama  dengan  kata  berguling,  menggelincir, menggeluncur. 12 Ini  memberi gambaran  betapa banyak media menyebarkan potongan vidio pembakaran bendera dan bukan  video yang utuh. Dan begitu pun informasi yang diterima oleh masyarakat.
Sedangkan perangkat grafisnya berupa foto Surya  Fana tengah menjelaskan hasil gelar perkara pembakaran bendera di Mapolda Jawa Barat.

## Pembingkaian Berita Republika.co.id Edisi 23 s.d 25 Oktober 2018
Tabel  4
23 Oktober 2018 Frame Republika.co.id Perangkat framing Unit pengamatan Hasil pengamatan Sintaksis Headline Pembakaran Bendera tauhid Terus Menuai Kecaman Lead Media  sosial  diramaikan  dengan  tersebarnya  video  yang merekam pembakaran bendera tauhid Latar Informasi Para  pelaku  pembakaran  bendera  menganggap  bendera tersebut sebagai representasi Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) Kutipan sumber Pernyataan    Ketua  Umum  DPP  BKPRMI  terkait  kecaman terhadap  pelaku  pembakaran  bendera  bertuliskan  kalimat tauhid Pernyataan/ opini  Kalimat  tauhid  merupakan  ajaran  inti  Islam.  BKPRMI kutuk  keras  insiden  pembakaran  kalimat  tauhid  karena melukai hati umat Islam.  Karena  dikhawatirkan  akan  merusak  hubungan  sosial antar umat islam Penutup DPP  BKPRMI  menghimbau  kepada  seluruh  brigade BKPRMI  se  indonesia  untuk  tenang  dan  rapatkan  barisan dalam menyikapi masalah insiden pembakaran bendera Skrip What Pembakaran Bendera tauhid Terus Menuai Kecaman Where Jakarta When 23 Oktober 2018 Who Said Aldi Al Idrus Why Karena  menurut  Said  Aldi  Al  Idrus  kalimat  tauhid merupakan esensi paling pokok dari ajaran Islam sehingga memancing kegaduhan di masyarakat How Said  Aldi  Al  Idrus  memberikan  pernyataan  melalui keterangan  pers  bahwa  pelakupembakaran  bendera  yang bertuliskan  kalimat  tauhid  mendapat    kecaman  dan  dia juga menghimbau masyarakat agar tetap tenang Tematik Proposisi, Kalimat Hubungan antar kalimat Dari awal sampai akhir berita ini berisikan pernyataan dan penegasan  Said Aldi Al Idrus 12 Lihat https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/bergulir

## FARABI
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020
Retoris Kata, idiom, gambar/foto, grafik  Kata  „kecaman‟  dalam  berita  ini  mengandung  pesan teguran  yang  keras  dari  pihak  DPP  BKPRMI  terhadap pelaku  pembakaran  kalimat  tauhid  yang  berarti  insiden ini sudah membuat khawatir akan terpecahnya persatuan umat Islam  Ilustrasi bendera bertuliskan kalimat tauhid dan seorang wanita berkerudung dengan menutup sebagian wajahnya dengan telapak tangan
Sumber: Diolah dari pemberitaan Republika.co.id tanggal 23 Oktober 2018.
a. Struktur Sintaksis
Secara  sintaksis  terlihat  bahwa  Said  Aldi  Al  Idrus,  pihak  DPP  BKPRMI  melontarkan kecaman  terhadap  pelaku  pembakaran  bendera  tauhid.  Said  juga  mengucapkan  bahwa HTI  memang  pantas  untuk  dibubarkan  karena  dianggap  organisasi  yang  bertentangan dengan Pancasila. Namun tidak selalu distigmakan bendera yang ibakar adalah bendera HTI.  Di  bagian  akhir  berita  terdapat  ungkapan  Said  Aldi  Al  Idrus  yang  menghimbau Brigade DPP BKPRMI agar bersikap tenang dan meluruskan barisan dalam menyikapi insiden tersebut.
b. Struktur Skrip
Berita  ini  di  dalamnya  terdapat  unsur  berita  secara  lengkap  (5W+1H),  dengan penonjolan  pada  pada  aspek What yakni  pembakaran  bendera  tauhid  terus  menuai kecaman.  Hal  ini  mengindikasikan  bahwa  Republika  ingin  agar  beritanya  tampak menyoroti  pernyataan  tersebut  dan  memberitahu  masyarakat  bahwa  kasus  pembakaran bendera merupakan kasus yang serius dan perlu ditindaklanjuti.
c. Struktur Tematik
Secara tematik,  berita ini  memiliki  dua tema  yaitu  dua  pernyataan  Said  Aldi  Al  Idrus.
Pernyataan  pertama  yang  mengecam  pelaku  pembakaran  bendera  tauhid,  dan pernyataan  kedua  tentang  himbauan  kepada  Brigade  DPP  BKPRMI  agar  bersikap tenang dan meluruskan barisan dalam menyikapi insiden tersebut.
d. Struktur Retoris
Secara  retoris,  berita  ini  menonjolkan  dua  perangkat  yaitu  leksikon  dan  grafis.
Perangkat leksikon dalam berita ini berupa kata „kecaman‟ dalam berita ini mengusung pesan  „teguran  yang  keras‟  dari  pihak  DPP  BKPRMI  terhadap  pelaku  pembakaran bendera yang bertuliskan kalimat tauhid, yang berarti insiden ini merupakan kasus yang serius  dan  perlu  ditindak  lanjuti  karena  sudah  membuat  khawatir  akan  terpecahnya persatuan umat Islam.

## FARABI
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020
Sedangkan perangkat grafisnya berupa Ilustrasi bendera bertuliskan kalimat tauhid dan seorang  wanita  berkerudung  dengan  menutup  sebagian  wajahnya  dengan  telapak tangan.

## Tabel 5
24 Oktober 2018 Frame Republika.co.id Perangkat framing Unit pengamatan Hasil pengamatan Sintaksis Headline Pembakaran Bendera, Umat Islam Diminta Menahan Diri Lead Insiden  pembakaran  bendera  hitam  bertuliskan  kalimat tauhid  di  Garut  mulai  menimbulkan  riak-riak  masyarakat. Atas  dasar  itu,  berbagai  tokoh  dan  ormas  Islam  meminta umat  Islam  Indonesia  menahan  diri  dari  tindakan-tindakan yang justru bisa memecah persatuan. Latar Informasi  MUI  memohon  kepada  seluruh  pihak  untuk  dapat menahan diri  Argumen beberapa pihak terkait himbauan tersebut Kutipan sumber Pernyataan  MUI  memohon  kepada  seluruh  pihak  untuk dapat  menahan  diri,  tidak  terpancing  emosi  dan  tidak terprovokasi oleh pihak tertentu. Pernyataan/ opini  Dalam  pandangan  MUI,  karena  bendera  itu  tidak  ada tulisan  HTI  dan  murni  bertuliskan  kalimat  tauhid,  maka ini sangat kami sayangkan.
 Jadi,  maknanya  sudah  tentu  sangat  kuat,  baik  dalam konteks  misi  perjuangan  Islam  maupun  dalam  konteks akidah Islam, karena berkaitan dengan kalimat tauhid.
 Penyelesaian di jalanan  justru akan akan lebih memantik lagi  ketegangan  dan  itu  sejauh  mungkin  harus  kita hindarkan. Karena, dalam situasi politik seperti sekarang, kita  perlu  ketenangan  dan  situasi  yang  kondusif  dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.  Selesaikan  saja  secara  damai,  jangan  sampai  membakar bendera  yang  ada  kalimat  tauhidnya.  Tidak  bisa  dengan dalil ini hubungannya dengan HTI.
 Ini  negara  hukum,  jadi  kalau  memang  ada  yang melaporkan,  ada  yang  merasa  terganggu,  merasa dirugikan, silahkan laporkan saja.  Tidak pernah HTI mengklaim itu bendera HTI. Penutup Perkataan Ismail bahwa selama ini yang kerap dibawa HTI adalah  Liwa‟  dan  Rayyah,  panji  putih  dan  hitam bertuliskan  kalimat tauhid  yang  mereka  yakini  digunakan Rasulullah SAW dalam sejumlah peperangan.

## FARABI

## Sumber: Diolah dari pemberitaan Republika.co.id tanggal 24 Oktober 2018.

## 1) Sintaksis
Secara  sintaksis, headline yang  ditulis  Republika.co.id  „Pembakaran  Bendera,  Umat Islam  Diminta  Menahan  Diri‟.  Ini  menjelaskan  secara  langsung  bahwa  insiden pembakaran  bendera  bertuliskan  kalimat  tauhid  memancing  kegaduhan  di  masyarakat. Di  sini  juga  terlihat  pernyataan  MUI  memohon  kepada  seluruh  pihak  untuk  dapat menahan diri, tidak terpancing emosi, dan tidak terprovokasi oleh pihak tertentu. Berita ini  ditutup  dengan  perkataan  Ismail  bahwa  selama  ini  yang  kerap  dibawa  HTI  adalah Liwa‟ dan Rayyah, panji putih dan hitam bertuliskan kalimat tauhid yang mereka yakini digunakan Rasulullah SAW dalam sejumlah peperangan.

## 2) Struktur Skrip
Berdasarkan  struktur  Skrip  dalam  berita  ini  terlihat    kelengkapan  unsur  berita  yakni 5W+ 1H. Yang ditonjolkan dalam pemberitaan ini adalah unsur Who yakni Ketua MUI Zainut  Tauhid  ,  Sekretaris  Umum  PP  Muhammadiyah  Abdul  Mu‟thi,  Ketua  Umum Persis KH Aceng Zakaria, Ketua Umum Gerakan Pemuda Ansor Yaqut Cholil Qoumas, Juru  bicara  HTI  Ismail  Yusanto.  Republika  mencoba  menggambarkan  kegaduhan  dan
Skrip What Pembakaran Bendera, Umat Islam Diminta Menahan Diri Where Jakarta When 24 Oktober 2018 Who  Ketua MUI, Zainut Tauhid  Sekretaris Umum PP Muhammadiyah, Abdul Mu‟thi
 Ketua Umum Persis KH Aceng Zakaria
 Ketua Umum Gerakan Pemuda Ansor Yaqut Cholil Qoumas  Juru bicara HTI Ismail Yusanto Why Karena  Insiden  pembakaran  bendera  hitam  bertuliskan kalimat tauhid menimbulkan riak-riak di masyarakat. How Beberapa  pihak  mengeluarkan  argumen  terkait  insiden pembakaran  bertuliskan  kalimat  tauhid,  salah  satunya ungkapan  pihak  HTI  yang  menyatakan  bahwa  organisasi HTI  tidak  memiliki  bendera  tetapi  mereka  mengunakan Liwa‟ dan Rayyah Tematik Proposisi, Kalimat Hubungan antar kalimat Bagian  awal  dalam  berita  ini  adalah  ungkapan  dari  pihak MUI  agar  masyarakat  bisa  menahan  diri  dan  tidak terpancing  emosi  terkait  insiden  pembakaran  bendera. Dilanjut dengan beberapa  argumen dari pihak yang terkait. Retoris Kata, idiom, gambar/foto, grafik  Gambar  kronologi  pembakaran  bendera  bertuliskan kalimat  tauhid  dengan  dicantumkan step  by  step alur kejadian  peristiwa,  dan  di  bagian  atas  ada  gambar bendera  hitam  bertuliskan  kalimat  tauhid.  Di  bagian samping  kanan  dan  kiri  ada  sketsa  orang  memakai  baju Banser

## FARABI
perselisihan  atas  insiden  pembakaran  bendera  dengan  memperlihatkan  beberapa argumen dari pihak-pihak terkait.

## 3) Struktur Tematik
Ada  6  tema  yang  diangkat  dalam  berita  ini.  Pertama,  ungkapan  dari  pihak  MUI  agar masyarakat  bisa  menahan  diri  dan  tidak  terpancing  emosi  terkait  insiden  pembakaran bendera. Kepolisian juga melansir bahwa bendera yang dibakar merupakan bendera HTI yang  sudah  dibubarkan  tahun  lalu.  Di  tema  kedua  Republika.co.id  menegaskan peryataan  MUI  agar  kepolisian  bertindak  cepat,  adil,  dan  profesional,  serta  meminta kerjasama  kepada  para  pimpinan  ormas  Islam,  para  ulama,  kiai,  ustadz  untuk  ikut membantu mendinginkan suasana.
Ketiga,  terlihat  pernyataan  Sekretaris  Umum  PP  Muhammadiyah  bahwa  kasus pembakaran  bendera  memang  sudah  wajar  memancing  kegaduhan  dalam  masyarakat. Dia  juga  menghimbau,  jika  ada  aksi  demonstrasi  agar  tetap  harus  mengikuti  prosedur hukum yang berlaku. Keempat, Persis meminta kasus pembakaran bendera diselesaikan secara  hukum.    Menurutnya  pembakaran  itu  tidak  bisadibenarkan  dengan  alasan membakar  bendera  yang  diduga  milik  HTI.  Kelima,  Ketua  Umum  GP  Ansor menyayangkan  kejadian pembakaran bendera. Menurutnya, kader yang melakukan hal itu  telah  melanggar  protap  yang  sudah  diinstruksikan  pengurus  pusat.  Keenam Republika mencoba mengklarifikasi masalah kejelasan identitas bendera yang dibakar. Dengan mencantumkan pernyataan juru bicara HTI bahwa bendera yang kerap dibawa HTI  adalah  panji  putih  dan  hitam  bendera  Islam  yang  dipakai  Rasulullah  dalam peperangan yang disebut dengan liwa‟ dan rayyah.

## 4) Struktur Retoris
Secara retoris, Republika.co.id menonjolkan unsur grafis dengan menampilkan gambar kronologi pembakaran bendera bertuliskan kalimat tauhid dengan dicantumkan step by step alur  kejadian  peristiwa.  dan  di  bagian  atas  ada  gambar  bendera  hitam  bertuliskan kalimat  tauhid,  di  bagian  samping  kanan  dan  kiri  ada  sketsa  orang  memakai  baju Banser.

## Tabel 6
25 Oktober 2018 Frame Republika.co.id Perangkat framing Unit pengamatan Hasil pengamatan Sintaksis Headline Polisi Buru Pengunggah Video Pembakaran Bendera Tauhid

## FARABI
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020
Lead Kepolisian  tidak  hanya  mencari  membawa  bendera, melainkan  juga  pengunggah  vidio  pembakaran  bendera bertuliskan kalimat tauhid yang viral itu. Latar Informasi Upaya  tindakan  polisi  dalam  menyikapi  kasus  pembakaran bendera tauhid. Kutipan sumber Pernyataan  Polda  Jawa  Barat  Kombes  Umar  Surya  Fana terkait  tiga  pasal  yang  menjadi  opsi  polisi  dalam  kasus pembakaran bendera, yakni Undang –undang ITE, pasal 174 KUHP  tentang  membuat  kegaduhan  dan  pasal  406  KUHP tentang pengrusakan Pernyataan/ opini  Untuk pasal 174 KUHP tentang kegaduhan, mengganggu  rapat  umum  ini  akan  muncul  pelakunya. Siapa ? ya yang menyusup tadi(pemilik dan pengunggah video)  Pengunggah  video  dapat  dikenakan  Undang–undang ITE.  Sekarang  yang  lagi  kami  cari  ini  yang  bawa  bendera, kemudian  yang  membuat  vidio,  memotong,  dan memviralkan, sedang kami profil
 US namanya (pembawa bendera), US lagi dikejar  Dia diamankan di suatu tempat, bendera diamankan
 Itu  hanya  spontanitas  saja.  Terprovokasi,  teragitasi dengan sekelompok orang yang tiba–tiba lari mengibarkan bendera HTI Skrip What Polisi buru pengunggah video pembakaran bendera tauhid. Where Jakarta When 25 Oktober 2018 Who  Direktur  Reserse  Kriminal  Umum  Polda  Jawa  Barat Kombes  Umar  Surya  Fana,  Sekretaris  Umum  PP Muhammadiyah Abdul Mu‟thi
 Kepala Bareskrim Polri Komjen Arief Sulistyanto  Kepala Biro Penerangan Masyarakat Polri Brigjen Dedi Prasetyo Why Karena  pengunggah  video  pembakaran  bendera  bertuliskan kalimat  tauhid  yang  belum  diketahui  identitasnya  itu dianggap telah membuat kegaduhan How Umar Surya  Fana  mengatakan  bahwa pelaku pembakaran bendera  tauhid  dikenakan  tiga  pasal,  dan  kepolisian berupaya melakukan take down ke TKP. Tematik Proposisi, Kalimat Hubungan  antar kalimat Bagian awal dalam  berita  ini  adalah ungkapan Umar Surya Fana  bahwa  pelaku  pembakaran  bendera  tauhid  dikenakan tiga pasal. Dilanjut dengan perkataan Dedi bahwa pembawa bendera  diamankan  agar  tidak  menjadi  sasaran  amukan massa.  Di  akhir  berita  ini  terdapat  tanggapan  tegas  dari kepolisian dengan segera melakukan beberapa tindakan

## FARABI
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020
Retoris Kata, idiom, gambar/ foto, grafik  Kata  provokasi  menurut  KBBI  adalah  terpancing  atau terpengaruh  untuk  melakukan  perbuatan  negatif.  Kata terakditasi  mengandung  makna  hasutan  kepada  orang banyak untuk mengadakan huru hara dan pemberotakan  Secara  grafis  terlihat  foto  Direktur  Reserse  Kriminal Umum  Polda  Jawa  Barat,  Kombes  Umar  Surya  Fana yang  sedang  memberikan  pernyataan  kepada  pers  di kantor Polda Jawa Barat.
Sumber: Diolah dari pemberitaan Republika.co.id tanggal 25 Oktober 2018.
1)

## Sintaksis
Secara sintaksis, headline yang ditulis Republika.co.id „Polisi Buru Pengunggah Video Pembakaran  Bendera  Tauhid‟.  Berita  ini  mengusung  pesan  bahwa  polisi  tidak  main- main  dalam  menanggapi  kasus  ini.  Pada  bagian  ini  juga  terlihat  ungkapan  Direktur Reserse Kriminal Umum Polda Jawa Barat Umar Surya Fana bahwa pengunggah video pembakaran yang viral dikenakan tiga pasal. Pada bagian akhir berita ini republika.co.id mencoba  menjelaskan  kronologi  kejadian  dan  tindakan  kepolisian  dengan  berupaya melakukan take down .

## 2) Struktur Skrip
Berdasarkan  struktur  skrip,  dalam  berita ini  menonjolkan  unsur what yaitu  polisi buru pengunggah video pembakaran bendera tauhid. Dalam berita ini disajikan kelengkapan struktur berita (5W+1H).

## 3) Struktur Tematik
Secara  tematik,  berita  ini  mengandung  empat  tema.  Pertama,  ungkapan  Surya  Fana bahwa  ada  tiga  pasal  yang  menjadi  opsi  polisi  dalam  kasus  pembakaran  bendera.  Di antaranya,  Undang-undang  ITE,  pasal  174  KUHP  dan  pasal  406  KUHP.  Tema  yang kedua, dugaan Kepala Biro Penerangan Masyarakat Kepala Polri Brigjen Dedi Prasetyo bahwa  yang  mengunggah  video  adalah  juga  yang  merekam  video  termasuk  mengedit dan membuatnya jadi viral. Dia juga menerangkan bahwa tersangka sudah terbidik oleh pihak  kepolisian.  Tema  yang  ketiga,  pernyataan  Dedi  bahwa  ketiga  pembakar  bendera masih  berada  di  Polres  Garut  dan  sudah  membuat  surat  pernyataan  akan  kooperatif menjalani  proses  hukum.  Tema  yang  terakhir,  Republika.co.id  mencoba  menjelaskan kronologi bagaimana video viral dan menimbulkan pro dan kontra di kalangan warganet hingga tindakan tegas dari kepolisian.

## FARABI

## 4) Struktur Retoris
Secara  retoris,  Republika.co.id menonjolkan  unsur  leksikon  dan  grafis.  Dari  unsur leksikon, Republika.co.id menggunakan beberapa pemilihan kata, yang pertama adalah kata „provokasi‟.  Kata „provokasi‟ menurut KBBI adalah terpancing atau terpengaruh untuk  melakukan  perbuatan  negatif.  Ini  mengidentifikasikan  bahwa  adanya  himbauan dari pihak kepolisian agar masyarakat memiliki pendirian yang teguh untuk tetap tenang dan  tidak  terbawa  emosi.  Kata  yang  kedua  adalah  Kata  „teragitasi‟  yang  mengandung makna  hasutan  kepada  orang  banyak  untuk  mengadakan  huru  hara,  pemberotakan  dan sebagainya.  Republika.co.id  menggunakan  alihan  kata-kata  tersebut  agar  menarik  dan mendapat simpati publik.
Dari  unsur  grafis  terlihat  foto  Direktur  Reserse  Kriminal  Umum  Polda  Jawa  Barat,
Kombes Umar Surya  Fana  yang sedang  memberikan pernyataan kepada pers di kantor Polda Jawa Barat.

## TELAAH ATAS KONSTRUK BERITA PEMBAKARAN BENDERA
Kompas.com  edisi  23  Oktober  menonjolkan  pelaporan  kasus  pembakaran bendera yang dilakukan oleh 26 elemen di Mapolres Garut. Pada awalnya pemberitaan dalam  Kompas.com  dan  Republika.co.id  memiliki  sudut  pandang  yang  sama  dalam memberitakan  insiden  pembakaran  bendera  sebagai  permasalahan  hukum  yang memunculkan  kegaduhan  di  masyarakat  dan  dipandang  sebagai  pelecehan  terhadap agama.  Namun  pada  teks-teks  berita  selanjutnya  terdapat  perbedaan  dan  memandang kasus tersebut.
Kompas.com  membingkai  dugaan  kasus  itu  merupakan  aksi  penistaan  agama yang  dilakukan  oleh  kader-kader  GP  Ansor.  Selanjutnya    pihak  pimpinan  GP  Ansor tidak  tinggal  diam  dan  mengambil  tindakan  dengan  mengakui  bahwa  yang  dilakukan kader-kadernya  adalah  tindakan  yang  salah  dan  di  luar  instruksi  dari  pusat.  GP  Ansor pun meminta maaf dan mendukung proses hukum yang berjalan.
Namun jika dilihat dari video  yang menjadi viral, kompas.com merekomendasikan  publik  untuk  menyeleksi  kembali  kebenaran  dan  kevalidannya dengan  memunculkan  pernyataan  pihak  kepolisisan  bahwa  video  viral  pembakaran bendera  di  Garut  bukan  rekaman  yang  utuh  melainkan  video  yang  sudah  dilakukan pengeditan  dan  pemotongan.  Kompas.com  terkesan  menyatakan    bahwa  insiden  ini

## FARABI
tidak perlu terlalu dianggap serius dan berbahaya agar tidak terjadi perpecahan kesatuan umat beragama terlebih umat Islam.
Pernyataan ini sesuai dengan teori Harold Laswell yang menunjukkan bahwa di setiap masyarakat, nilai-nilai yang terbentuk dan disebarkan membentuk ideologi yang menopang  jaringan  secara  keseluruhan. 13 Media  pada  dasarnya  adalah  sebuah  medium yang  memiliki  tujuan  sebagai  perantara  penyampaian  pesan  dari  komunikator  ke komunikannya.  Di  sini  media  tidak  lagi  bebas  nilai  karena  pasti  selalu  bermuatan ideologis.  Media  bisa  menjual  pesan-pesan,  gagasan  maupun  kepribadian  sekaligus pandangan tertentu terkait dengan ideologi yang dianutnya. 14
Sedangkan  Republika.co.id  menjadi  kebalikan  dari  Kompas.com.  Republika melihat  kasus  ini  sebagai  masalah  moral  namun  tetap  masuk  pada  ranah  hukum  agar kasus  ini  dapat  diusut  dan  diungkap  secara  hukum.  Pada  awalnya  Republika.co.id memberikan  dugaan  yang  kuat  dalam  edisi  23  Oktober  bahwa  pembakaran  bendera tauhid  terus  menuai  kecaman  dari  berbagai  lini  masyarakat.  Salah  satunya  dari  DPP BKPRMI yang mengecam keras pembakaran bendera bertuliskan kalimat tauhid karena kalimat  tauhid  merupakan  esensi  ajaran  Islam  sehingga  pembakaran  bendera  tersebut dapat  melukai  hati  umat  Islam.  Di  sini  Republika.co.id  terlihat  menampilkan identitasnya  sebagai  media  informasi  yang  bernafaskan  Islam  dan  menampilkan keberpihakannya  terhadap  tuntutan  hukum  yang  akan  dijatuhkan  kepada  pihak pembakar bendera.
Dilihat  dari  masalah  moral,  bahwa  kasus  pembakaran  bendera  merupakan tindakan  radikal  dan  sepihak.  Meskipun  pelaku  pembakaran  bendera  menggunakan dalih membakar untuk melindungi kalimat tauhid agar tidak terinjak-injak, namun dalih tersebut tetap tidak bisa dibenarkan karena untuk melindungi Kalimatullah tersebut bisa dengan  disimpan  atau  diamankan  tidak  harus  dengan  cara  dibakar.  Akan  tetapi Provokasi  dan  kekhawatiran  bendera  diinjak-injak  mendorong  spontanitas  para pembakar  bendera  untuk  menyalakan  api  pada  bendera  bertuliskan  kalimat  tauhid  itu. Di  sini  kata  „spontanitas‟  ditekankan  kembali  oleh  Republika.co.id untuk  mencoba
13 Werner J. Severin & james, “ Teori Komunikasi, Sejarah. hal. 389.
14 Sumarlin Surya Winata, “Analisis Wacana Kritis Berita Penyadapan  Australia Terhadap Indonesia di Republika Online” (Skripsi, Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, 2014), hal. 22.

## FARABI
menjelaskan bahwa tidak ada niat bahkan perencanaan apapun yang dilakukan kader GP Ansor apalagi dengan tujuan penistaan agama.
Republika.co.id  memberikan  penegasan  pada  berita  edisi  24  Oktober  bahwa bendera hitam bertuliskan kalimat tauhid tidak bisa disempitkan sebagai bendera ormas tertentu.  Berkaitan  dengan  ini  mantan  juru  bicara  HTI  Ismail  Yusanto  mengatakan bahwa HTI tidak pernah mengklaim bendera tersebut adalah milik HTI melainkan yang kerap dibawa HTI adalah Liwa‟ dan Rayyah, panji putih dan hitam bertuliskan kalimat tauhid yang mereka yakini digunakan Rasulullah SAW dalam sejumlah peperangan.
Dengan  demikian,  maka  pemaparan  kedua  media online diatas  berbeda  suara dalam  membingkai  suatu  isu  atau  peristiwa    meskipun  topik  yang  diambil  sama. Masing-masing  media  memiliki  kecenderungan  tersendiri  dalam  penyajian  beritanya karena  dalam  melihat  realitas  sosial  setiap  media  memiliki  kacamata  yang  berbeda dalam  menangkap  dan  memahami  peristiwa.  hal  ini  menunjukkan  bahwa  berita  atau informasi di media massa merupakan hasil konstruksi dari media yang dipengaruhi oleh ideologi yang dianutnya.

## TELAAH ATAS PEMBINGKAIAN BERITA PEMBAKARAN BENDERA
Dari  tiga  teks  (total  6  teks)  yang  telah  penulis  analisis  menggunakan  model Zongdang  Pan  dan  M.  Kosicki  dengan  mengoperasionalisasikan  empat  dimensi struktural  teks  berita  sebagai  perangkat  framing  yaitu  sintaksis,  skrip,  tematik,  dan retoris, menghasilkan perbandingan sebagai berikut:
Tabel 7 Framing Kompas.com Republika.co.id Sintaksis Pelaporan kasus pembakaran bendera  oleh  beberapa  pihak  dan permintaan  maaf  pihak  GP  Ansor kepada  masyarakat  karena  telah membuat kegaduhan Aksi  pembakaran  bendera  tauhid  menuai kecaman  dari  berbagai  lini  masyarakat sehingga MUI menghimbau masyarakat agar menahan  diri  dan  tetap  tenang  tidak terpancing  emosi,  tindakan  tegas  kepolisian kepada  pengunggah  video  pembakaran bendera tauhid. Skrip Banyak melibatkan perangkat pemerintah dan berpacu pada hukum  negara.  Tokoh-tokoh  yang dimunculkan  diantaranya:  A  Iqbal Taufik,  Yaqut  Cholil  Qoumas,  dan Direktur  Reskrimun  Polda  Jabar (Umar Surya Fana). Melibatkan Ormas HTI dan tanggapan  umat Islam  namun  juga  tetap  mengaitkan  pihak kepolisian.  Tokoh-tokoh  yang  dimunculkan adalah:  Ketua  Umum  DPP  BKPRMI  (Said Aldi Al Idrus), Ketua MUI (Zainut Tauhid), Sekretaris Umum PP Muhammadiyah (Abdul  Mu‟thi),  Ketua  Umum  Persis  (KH.
Aceng  Zakariya),  Mantan  Juru  Bicara  HTI (Ismail Yusanto).

## FARABI
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020
Tematik  Kasus pembakaran bendera dilaporkan  GP  Ansor  minta  maaf  atas kegaduhan peristiwa pembakaran bendera.  Polisi sebut video viral pembakaran  bendera  di  Garut bukan rekaman utuh  Kecaman  terhadap  pelaku  pembakaran bendera
 Himbauan  kepada  masyarakat  agar  bisa menahan diri
 Pengunggah  video  pembakaran  bendera diburu oleh polisi. Retoris Gambar  massa  berkumpul di depan Mapolres Garut, gambar Sekjen GP Ansor,    dan  Ketua  Umum  GP Ansor  bersama  dalam  konferensi pers  di  gedung  PP  GP  Ansor, gambar  Direktur  Kriminal  Umum Polda Jawa Barat tengah menjelaskan  hasil  gelar  perkara kasus pembakaran bendera di Garut. Ilustrasi  bendera  bertuliskan  kalimat  tauhid, gambar  kronologi  pembakaran  bendera bertuliskan  kalimat  tauhid,  gambar  Direktur Kriminal Umum Polda Jawa Barat.

## Ket. Tabel ini diolah dari pemberitaan Kompas.com dan Republika.co.id tanggal 23-25
Oktober 2018 sebagaimana yang ada di daftar tabel di sub bagian sebelum ini.
Dari  tabel  di  atas  tampak  bahwa  perbedaan  masing-masing  media  massa  dalam memaknai sebuah realitas. Perbedaan ini tentu tidak terlepas dari adanya ideologi yang menjadi kesepakatan bersama masing-masing media. Pada prinsipnya Kompas.com dan Republika.co.id  memiliki  latar  belakang  ideologi  yang  berbeda.  Kompas.com  dengan ideologinya  yang  humanis  dan  nasionalis  selalu  mengedepankan  sisi  kemanusiaan. Sedangkan  Republika.co.id  sebagai  media  yang  selalu  berideologi  islami  dengan komunitas  muslim  terbesar,  selalu  mengedepankan  nilai-nilai  Islam  dan  nasionalisme dalam setiap pemberitaannya.
Dari  hasil  analisis  pembingkaian  terlihat  bahwa  pengaruh  pemilik  media memberikan  dampak pada keberpihakan pemberitaan oleh media. Hal ini menunjukkan bahwa netralitas dan objektivitas media dipengaruhi oleh kepentingan pengelola media. Framing  yang  dilakukan  Kompas.com  terhadap  berita  pembakaran  bendera memperlihatkan  tindakan  dan  argumen  beberapa  pejabat  publik  dalam  menyikapi insiden  pembakaran  bendera.  Kompas.com  mencoba  bersikap  menutup  sentimen identitas  dengan  tidak  menyebut  secara  vulgar  nama  bendera  dan  tidak  memberikan tuduhan  terhadap  pihak  manapun.  Dalam  pemberitaannya  kompas  menggunakan  kata “pembakaran bendera”.
Sementara  framing  yang  dilakukan  Republika.co.id masih  menunjukkan keberpihakannya  terhadap  Islam.  Dalam  beritanya  Republika.co.id kerap  menyebut

## FARABI
kata  „tauhid‟  sebagai  nama  sebuah  bendera  dengan  penggunaan  kata  “pembakaran bendera tauhid” dan melibatkan Ormas-ormas Islam seperti GP Ansor dan HTI sebagai pihak yang berseteru.
Jika  dilihat  dari  unsur  skrip  juga  dapat  dilihat  perbedaan  ideologi  kedua  media dari narasumber yang diambil sebagai sumber berita. Kompas.com kerap menyebutkan pihak  hukum  dan  memunculkan  argumen  dari  pihak  GP  Ansor  sebagai  pihak  yang terdakwa dalam kasus pembakaran bendera tersebut. Sedangkan Republika.co.id selalu mengulang-ulang  argumen  dari  pihak  HTI  dan  memuculkan  argumen  dari  ormas  lain seperti Muhammadiyah.

## PENUTUP
Berdasarkan  penyajian  data  dan  hasil  kajian  yang  penulis  lakukan  ditemukan adanya  perbedaan  konstruksi  dan  pembingkaian  yang  dilakukan  oleh  media Kompas.com  dan  Republika Online dalam  memberitakan  peristiwa  pembakaran bendera  yang  terjadi  di  Garut  Jawa  Barat  pada  edisi  23  s.d  25  Oktober  2018.  Adapun hasil penelitian ini sebagai berikut:
Konstruksi berita yang dilakukan oleh Kompas.com dan Republika Online terlihat berbeda. Kompas.com lebih menekankan pada tindakan aparat hukum terhadap pelaku pembakaran bendera. Kompas.com juga secara tidak langsung mengajak pembaca untuk tidak  terlalu  menganggap  serius  kasus  ini  dan  menyerahkan  pada  aparat  hukum  yang telah  berlaku  demi  menjaga  kesatuan  bangsa.    Sedangkan  Republika Online menekankan  pada  kondisi  masyarakat  khususnya  umat  Islam  pasca  terjadinya pembakaran  bendera.  Republika Online terlihat  menjunjung  Kalimat  Tauhid,  dalam pemberitaannya  Republika Online kerap  menyebut  bendera  yang  dibakar  dengan  kata “bendera tauhid‟‟.
Framing berita pembakaran bendera tauhid pada  Kompas.com  adalah masyarakat telah  salah  paham  terkait  kasus  pembakaran  bendera.  Dalam  pemberitaannya Kompas.com menggunakan kata pengulangan bahwa video yang viral bukan video asli melainkan  sudah  editan  menurut  hasil  penyelidikan  kepolisian.  Berbeda  dengan  frame pada  Republika Online, kasus  ini  sebagai  masalah  moral  dan  masih  menunjukkan keberpihakannya  terhadap  akidah  Islam.  Republika Online memandang  bahwa  yang dilakukan  oleh  kader  GP  Ansor  tidak  ada  unsur  kesengajaan  melainkan  adanya

## FARABI
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020
spontanitas karena melihat orang berlari dengan mengibarkan bendera yang bertuliskan Kalimatullah.
Kompas.com  kerap  menyebutkan  pihak  hukum  dan  memunculkan  argumen  dari  pihak GP  Ansor  sebagai  pihak  yang  terdakwa  dalam  kasus  pembakaran  bendera  tersebut. Sedangkan  Republika Online selalu  mengulang-ulang  argumen  dari  pihak  HTI  dan memuculkan argumen dari ormas lain seperti Muhammadiyah

## DAFTAR PUSTAKA
Artiningsih, Dwi.   “ Analisis Wacana Kritis Terhadap Teks Berita Pembakaran Bendera Berlafal  Tauhid  Pada  Media  Online  Suara-Islam.Com.” Skripsi ,  UIN  Sunan Ampel Surabaya, 2019.
Aziz,  Muhammad  Fikri.  “Peristiwa  pembakaran  bendera  eks  Hizbut  Tahrir  Indonesia (HTI)  oleh  barisan  Ansor  serbaguna  Nahdlatul  Ulama  (Banser)  dalam perspekif  ideologi  Louis  Althusser. ”  Skripsi ,  UIN  Sunan  Ampel  Surabaya, 2020.
Eriyanto. Analisis Framing: Konstruksi, Ideologi, dan Politik Media. Yogyakarta: LkiS, 2002.
Karman.  “Media  Dan  Konstruksi  Realitas.” Jurnal  Studi  Komunikasi  Dan  Media,  v ol. 16, no. 1 (2012), h. 27-46 KBBI Online  ( https://kbbi.kemdikbud.go.id)
Lestari,  Rani  Dwi.    “Quality  News  Dan  Popular  News  Sebagai  Trend  Pemberitaan Media Online.” Channel, vol. 5, no. 1 (2017), h. 83-94 McQuail, Denis. Teori Komunikasi Massa . Jakarta: Erlangga, 1987
Nur,  M.  Irpan.    “Pembakaran  Bendera  Bertuliskan  Kalimat  Tauhid:  Analisis  Framing Media  Online:  Bbc.Com,  Detik.Com,  Dan  Tempo.Co.” Kalijaga:  Journal  of Communication, vol. 1, no. 1 (2019).
Pan,  Zongdang  and    Gerald  M.  Kosicki.  “Farming  Analysis:  An  Approach  To  News Discorse.” Politicial Communication, vol. 10, no. 1, h. 55-75.
Ray,  Muhammad  Gani.     “Analisis  Framing  Pemberitaan  Seputar  Kasus  Pembakaran Bendera  Tauhid  Pada  Kompas.Com  Dan  Republika.Co.Id  Edisi  Oktober 2018.” Skripsi , IAIN Padangsidimpuan, 2020.
Severin,  Werner  J.  &  James W  Tankard,  Jr. Teori  Komunikasi: Sejarah,  Metode,  dan Terapan di Dalam Media Massa . Jakarta: Kencana, 2009.
Sobur, Alex. Analisis Teks Media. Bandung:PT Remaja Rosdakarya, 2009. Winata,  Sumarlin  Surya.  “Analisis  Wacana  Kritis  Berita  Penyadapan    Australia Terhadap  Indonesia  di  Republika  Online.” Skripsi .  Universitas  Islam  Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, 2014.
Wulandari,  Lita  Ayu. “Analisis  Framing  Pemberitaan  Pembakaran  Bendera  Tauhid Pada  Media  Telusur.Co.Id  Dan  Medcom.Id  Edisi  25  Oktober  2018.” Skripsi , Universitas Sahid, 2019.

## FARABI
"GP  Ansor  Minta  Maaf  atas  Kegaduhan  Peristiwa  Pembakaran  Bendera", https://nasional.kompas.com/read/2018/10/24/14430761/gp-ansor-minta-maaf- atas-kegaduhan-peristiwa-pembakaran-bendera. "Kasus Pembakaran Bendera di Garut Dilaporkan ke Polisi", https://regional.kompas.com/read/2018/10/23/15345241/kasus-pembakaran- bendera-di-garut-dilaporkan-ke-polisi. "Pembakaran Bendera Tauhid Terus Menuai Kecaman," https://republika.co.id/berita/nasional/umum/18/10/23/ph11m4384- pembakaran-bendera-tauhid-terus-menuai-kecaman "Pembakaran Bendera, Umat Islam Diminta Menahan Diri," https://republika.co.id/berita/nasional/umum/18/10/24/ph2y13440- pembakaran-bendera-umat-islam-diminta-menahan-diri "Polisi Buru Pengunggah Video Pembakaran Bendera Tauhid," https://republika.co.id/berita/ph5hvb428/polisi-buru-pengunggah-video- pembakaran-bendera-tauhid
"Polisi  Sebut  Video  Viral  Pembakaran  Bendera  di  Garut  Bukan  Rekaman  Utuh," https://regional.kompas.com/read/2018/10/25/11595121/polisi-sebut-video- viral-pembakaran-bendera-di-garut-bukan-rekaman-utuh?page=all