## CARA MENGIMPLEMENTASIKAN NILAI-NILAI AL-QUR’AN DALAM KEHIDUPAN
Muhammad Soleh Ritonga 1

## Abstrak
Melihat  kejadian  yang  terjadi  akhir-akhir  ini  banyak  kelompok yang  mengatas  namakan  Islam.  Memprihatinkan  buat  kita  kita nama  Islam  dipakai  namun  dalam  implementasi  ajaran-ajaran Islam justru menyimpang dari aturan. Sehingga banyak kita lihat antara  sesama saudara  kita  yang  Islam  saling  membunuh  untuk melegalkan idieologinya masing-masing. Ditambah lagi bagaimana tanggapan negara non muslim terhadap umat muslim ang  menganggap  umat  Islam  identik  dengan  teroris.  Sebagai umat  yang  tetap  setia  kepada  junjungan  Nabi  Muhammad  SAW dan mempunai keyakinan tentang kebenaran Islam telah dinodai dengan  mengatas  namakan  agama  Islam.  Agama  Islam merupakan  satu-satunya  agama  yang  mendapat  legalitas  dari Allah. Agama ini bukan buatan manusia, peraturan dan tata cara ibadah  berhubungan  dengan  wahyu  yang  kebenaranya  yang absolut  dan  hakiki.  Seorang  muslim  tidak  terlepas  Al-Qur‟an karena  al-Qur‟an  memberikan  komando  untuk  mentaati  Allah dengan  menuruti  aturan  yang  ada  dalam  al-Qur‟an,  mentaati Rasul  dengan  mempercayai  Hadith,  mentaati  Ulil  Amri.  Islam yang  benar  dan  memberikan  rahmat  bagi  alam  semesta  harus mengimplementasikan nilai-nilai al-Qur‟an. Islam tanpa penerapan  nilai-nilai  al-Qur‟an  akan  banyak  memberikan kejanggalan-kejanggalan dan kerusakan, menimbulkan kebencian  yang  mendalam  dikalangan  non  muslim.  Dengan implementasi al-Qur‟an dengan jelas akan kelihatan siapa Islam yang membawa rahmat bagi alam semesta dan Islam yang hanya mengatas  namakan  Islam.  Hal  ini  yang  akan  menghindari  kita dari paham-paham yang merusak citra Islam.
Kata kunci : Implementasi, Nilai-nilai, Kehidupan
1 Muhammad  Soleh  Ritonga  lahir  di  Padangsidimpuan  05  Februari  1978. Lulus S1 dan S2 dari PTIQ Jakarta. Saat ini tercatat sebagai dosen tetap di Universitas Indraprasta (UNINDRA).
Jurnal Al-Ashriyyah, Volume 2│ Nomor 1│ Oktober │ 2016 98

## PENDAHULUAN
Adanya  perbedaan  prinsip    dan  ideologi  dalam  kalangan  muslim menimbulkan mafsadat yang besar dikalangan dunia Islam. Karena perbedaan prinsip  dan  ideologi  ini  terjadinya  permusuhan  bahkan  pembunuhan  antar saudara  sendiri.  Ini  sudah  jauh  dari  slogan  bahwa  Islam  adalah  agama  yang rahmatal lil „alamin. Begitu banyak pegorbanan yang sia-sia yang  kita lihat. Bahkan agama Islam sudah dicap non muslim dengan agama teroris. Kita sebagai umat yang bisa menikmati udara ini, dan berfikir jangan sampai  Islam  yang  kita  yakini  selama  ini  tidak  membawa  rahmat  bagi  alam semesta  ini.  Disinilah  penulis  tertarik  membuat  judul  artikel Cara Mengimplementasikan Nilai-Nilai Al-Qur‟an Dalam Kehidupan.

## PEMBAHASAN

## A. Keuniversalan Ajaran Al-Qur’an
 Setiap  generasi  ke  generasi  berikutnya  Allah  mengutus  Rasul pada  setiap  generasinya  dengan  kata  lain  mata  rantai  risalah ketuhanan berlangsung secara berkesinambungan,  firman Allah dalam QS Fathir/35 : 24
َٓٓنّ ّ إ ٓ َٓمَٰ َيْو َسْرَأ ٓ ِّٓقَحْم بِت ٓ إًير ِشَث ٓ إًصيِشَهَو ٓ ن ّ إَو ٓ ْٓنِّم ٓ ٓ ةَمُأ ٓ َٓلّ ّ إ ٓ ٓ َلَذ ٓ اَيهِف ٓ ٓ صيِشَه ٓ ﴿ ٤٦ ﴾
Artinya : “Sungguh, Kami mengutus engkau dengan membawa kebenaran  sebagai  pembawa  berita  gembira  dan sebagai pemberi peringatan. Dan tidak ada satu pun umat  melainkan  di  sana  telah  datang  seorang pemberi peringatan.” (QS. Fathir/35 : 24)
 Prinsip  risalah  dan  aqidah  semua  Rasul  tidak  berbeda,  firman Allah QS. Al-Syura/43 :13
َٓعَ َشَ ٓ ُٓكَم ٓ َٓنِّم ٓ ِٓنيِّل أ ٓ اَم ٓ ٓى َصّ َو ٓ ۦَِِت ٓ اًحوُه ٓ َِٓلّ أَو ٓٓى ٓ ٓٓاَيْيَحْوَأ ٓ َٓمْيَم ّ إ ٓ اَمَو ٓ اَيْي َصَو ٓ ٓٓۦَِِت ٓ َٓيُِ ََٰصْجّإ ٓ ٓى َسوُمَو ٓ ٓٓى َسيِػَو ٓ ْٓنَأ ٓ ٓ إوُيمِكَأ ٓ َٓنيِّل أ ٓ َٓلّ َو ٓ ٓ إوُكَصَفَخَث ٓ َِٓيِف ٓ َُٓبَن ٓ ٓ َلَػ ٓ َٓيِنِ ْشُْمْم أ ٓ اَم ٓ ُْٓهوُغ ْسَث ٓ َِْٓيَم ّ إ ٓ َُٓللّ أ ٓ ٓٓ ِبَخْ َيَ ٓ َِْٓيَم ّ إ ٓ نَم ٓ ُٓءٓا َشَي ٓ ٓٓىِسْ َيََو ٓ َِْٓيَم ّ إ ٓ نَم ٓ ُٓةيِيُي ٓ ﴿ ٣٥ ﴾
Artinya  : “ Dia  (Allah)  telah  mensyariatkan  kepadamu  agama  yang telah  diwasiatkan-Nya  kepada  Nuh  dan  apa  yang  telah Kami  wahyukan  kepadamu  (Muhammad)  dan  apa  yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu
tegakkanlah  agama  (keimanan  dan  ketakwaan)  dan janganlah  kamu  berpecah  belah  di  dalamnya.  Sangat berat bagi orang-orang musyrik (untuk mengikuti) agama yang  kamu  serukan  kepada  mereka.  Allah  memilih  orang yang  Dia  kehendaki  kepada  agama  tauhid  dan  memberi petunjuk  kepada  (agama)-Nya  bagi  orang  yang  kembali (kepada-Nya).” ( QS. Al-Syura/43 :13)
 Rasul  yang  datang  kemudian  menambah  dan  menyempurkan ajaran-ajaran Rasul sebelumnya. Firman Allah QS. Ali Imran/3
: 81 ْٓذ ّ إَو ٓ َٓشَذَأ ٓ َُٓللّ أ ٓ َٓقَٰ َثيِم ٓ َٓنۦ ِّ ِبَيم أ ٓ ٓٓاَمَم ٓ ُٓكُذْيَثإَء ٓ نِّم ٓ ٓ ةَٰ َخِن ٓ ٓ ةَ ْكِْحَو ٓ َُٓث ٓ ُْٓكَءٓاَخ ٓ ٓ لو ُسَر ٓ ٓ قِّس َصُّم ٓ اَمِّم ٓ ُْٓكَؼَم ٓ َٓ ُنِمْؤُخَم ٓ ۦَِِت ٓ ۥََُهُ ُصُيَخَمَو ٓ َٓلاَك ٓ ُْٓت ْر َصْكَأَء ٓ ُْٓت ْشَذَأَو ٓ ٓى َلَػ ٓ ُْٓكِمََٰذ ٓ ىِ ْصْ ّ إ ٓ ٓ إٓوُماَك ٓ َٓنّ ْر َصْكَأ ٓ َٓلاَك ٓ ٓ إو ُسَِ ْش بَف ٓ ٓاَنَّأَو ٓ ُٓكَؼَم ٓ َٓنِّم ٓ َٓنيِسَِِٰ  َشم أ ٓ ﴿ ٪٣ ﴾
Artinya  : “Dan  (ingatlah),  ketika  Allah  mengambil  perjanjian dari  para  nabi,  "Manakala  Aku  memberikan  kitab dan  hikmah  kepadamu  lalu  datang  kepada  kamu seorang  Rasul  yang  membenarkan  apa  yang  ada pada  kamu,  niscaya  kamu  akan  sungguh-sungguh beriman  kepadanya  dan  menolongnya."  Allah berfirman,  "Apakah  kamu  setuju  dan  menerima perjanjian  dengan-Ku  atas  yang  demikian  itu?" Mereka menjawab, "Kami setuju." Allah berfirman, "Kalau  begitu  bersaksilah  kamu  (para  nabi)  dan Aku  menjadi  saksi  bersama  kamu." ( QS.  Ali Imran/3 : 81)
 Risalah  Nabi  Muhammad  bersifat  universal.  Firman  Allah  QS.
Saba`/34 : 28 ٓٓاَمَو ٓ َٓمَٰ َيْو َسْرَأ ٓ َٓلّ ّ إ ٓ ًٓةَفٓ َكَ ٓ ٓ ِساَيوِّن ٓ إًير ِشَث ٓ إًصيِشَهَو ٓ َٓنِكَٰ َمَو ٓ ََٓثْنَأ ٓ ٓ ِساَيم أ ٓ َٓلّ ٓ َٓنوُمَوْؼَي ٓ ﴿ ٤٪ ﴾
Artinya  : “Dan  Kami  tidak  mengutus  engkau  (Muhammad), melainkan  kepada  semua  umat  manusia  sebagai  pembawa berita  gembira  dan  sebagai  pemberi  peringatan,  tetapi kebanyakan  manusia  tidak  mengetahui.” ( QS.  Saba`/34  : 28)

## Cara Mengimplementasikan Nilai-Nilai Al-Qur‟an Dalam Kehidupan
Jurnal Al-Ashriyyah, Volume 2│ Nomor 1│ Oktober │ 2016 100
B. Posisi Al-Qur’an di Antara Kitab-Kitab Allah
 Wajib mengimani Kitab-Kitab Suci yang diturunkan Allah Iman kepada kitab-kitab Allah adalah wajib bagi setiap muslim, dalam surat an-Nisa`/4 : 136 Allah berfirman :
اَ ُّيََبَٰٓ َي ٓ َٓنيِ َلّ أ ٓ ٓ إٓوٌَُمإَء ٓ ٓ إوٌُِمإَء ٓ َِٓللّ بِت ٓ ۦِ ِلِو ُس َرَو ٓ ِٓةَٰ َذِكْم أَو ٓ ىِ َلّ أ ٓ َٓلَزَى ٓ ٓى َلَػ ٓ ۦِ ِلِو ُسَر ٓ ِٓةَٰ َذِكْم أَو ٓ ٓٓىِ َلّ أ ٓ َٓلَزىَأ ٓ نِم ٓ ُٓلْدَك ٓ نَمَو ٓ ْٓصُفْكَي ٓ َِٓللّ بِت ٓ ۦَِِذَكِئَٰٓ َوَمَو ٓ ۦَِِحُخُنَو ٓ ۦِ ِلِ ُس ُرَو ٓ ِٓمْوَيْم أَو ٓ ِٓصِدإَءْل أ ٓ ْٓسَلَف ٓ َٓل َض ٓ ٓ ۢلَٰ َو َض ٓ إ ًسيِؼَت ٓ ﴿ ٣٥٨ ﴾ ٓ ٓ Artinya  : “Wahai  orang-orang  yang  beriman!  Tetaplah beriman  kepada  Allah  dan  Rasul-Nya  (Muhammad) dan kepada Kitab (Al-Qur'an) yang diturunkan kepada Rasul-Nya,  serta  kitab  yang  diturunkan  sebelumnya. Barangsiapa  ingkar  kepada  Allah,  malaikat-malaikat- Nya,  kitab-kitab-Nya,  rasul-rasul-Nya,  dan  hari kemudian,  maka  sungguh,  orang  itu  telah  tersesat sangat jauh.” (QS. Nisa`/4 : 136)
 Kitab-Kitab yang Wajib Diimani
1. Kitab Taurat diturunkan kepada Nabi Musa As
2. Kitab Zabur diturunkan kepada Nabi Daud As
3. Kitab Injil diturunkan kepada Nabi Isa As
4. Kitab Al-Qur‟an diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw
 Al-Qur‟an  selain  universal,  juga  progresif  dan  mencapai kesempurnaan
ْٓتَمِّصُح ٓ ُُٓكْيَوَػ ٓ ُٓةَخْيَمْم أ ٓ ُٓمَل أَو ٓ ُٓمْحَمَو ٓ ِٓصيِنزِزْم أ ٓ ٓٓاَمَو ٓ َٓلُُِأ ٓ ِْٓيرَغِم ٓ َِٓللّ أ ٓ ۦَِِت ٓ ُٓةَلِيَرْيُمْم أَو ٓ ُٓةَذوُكْوَمْم أَو ٓ ُٓةَيِّدَ َتَُمْم أَو ٓ ُٓةَحي ِطَيم أَو ٓ ٓٓاَمَو ٓ َٓ َكَأ ٓ ُٓعُح َ سم أ ٓ َٓلّ ّ إ ٓ اَم ٓ ُْٓتْيَنَذ ٓ اَمَو ٓ َٓحِتُذ ٓ ٓ َلَػ ٓ ِٓة ُصُّيم أ ٓ نَأَو ٓ ٓ إوُم ِسْلَخ ْ سَج ٓ ِٓمَٰ َمْزَ ْلْ بِت ٓ ِٓمََٰذ ُْٓك ٓ ٓ ق ْسِف ٓ َٓمْوَيْم أ ٓ ٓ َسِئَي ٓ َٓنيِ َلّ أ ٓ ٓ إو ُصَفَن ٓ نِم ٓ ُْٓكِييِد ٓ ٓ َلَف ٓ ُْٓه ْو َشْ َتَ ٓ ِٓن ْو َشْد أَو ٓ َٓمْوَيْم أ ٓ ُٓتْوَ ْكَْأ ٓ ُْٓكَم ٓ ُْٓكَييِد ٓ ُٓتْمَمْثَأَو ٓ ُْٓكْيَوَػ ٓ ٓ ِتَمْؼِه ٓ ُٓتي ِض َرَو ٓ ُُٓكَم ٓ َٓمَٰ َو ْس ّ ْلّ أ ٓ اًييِد ٓ ِٓنَمَف ٓ َٓص ُط ْض أ ٓ ٓ ِف ٓ ٓ ة َصَمْرَم ٓ َْٓيرَغ ٓ ٓ  فِهاَجَذُم ٓ ٓ ْث ّ ِّلّ ٓ َٓن ّ اَف ٓ ََٓللّ أ ٓ ٓ روُفَغ ٓ ٓ يِحَر ٓ ﴿ ٥ ﴾ ٓ Artinya  : “Diharamkan  bagimu  (memakan)  bangkai,  darah, daging  babi,  dan  (daging)  hewan  yang  disembelih bukan  atas  (nama)  Allah,  yang  tercekik,  yang
dipukul,  yang  jatuh,  yang  ditanduk,  dan  yang diterkam  binatang  buas,  kecuali  yang  sempat  kamu sembelih.  Dan  (diharamkan  pula)  yang  disembelih untuk  berhala.  Dan  (diharamkan  pula)  mengundi nasib dengan azlām (anak panah), (karena) itu suatu perbuatan  fasik.  Pada  hari  ini  orang-orang  kafir telah  putus  asa  untuk  (mengalahkan)  agamamu, sebab  itu  janganlah  kamu  takut  kepada  mereka, tetapi  takutlah  kepada-Ku.  Pada  hari  ini  telah  Aku sempurnakan  agamamu  untukmu,  dan  telah  Aku cukupkan  nikmat-Ku  bagimu,  dan  telah  Aku  ridai Islam  sebagai  agamamu.  Tetapi  barangsiapa terpaksa  karena  lapar,  bukan  karena  ingin  berbuat dosa, maka sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.” (QS. al-Maidah/5 : 3)
 Fungsi Al-Qur‟an bagi kitab-kitab sebelumnya : 2
1. Penjaga  Kitab-Kitab  sebelumnya,  firman  Allah  QS.  al- Maidah/5 : 48:
ٓٓاَيْمَزىَأَو ٓ َٓمْيَم ّ إ ٓ َٓةَٰ َذِكْم أ ٓ ِّٓقَحْم بِت ٓ اًكِّس َصُم ٓ اَمِّم ٓ َٓ ْيَت ٓ َِْٓيَسَي ٓ َٓنِم ٓ ِٓةَٰ َذِكْم أ ٓ اًيِمْيَُِمَو ٓ َِْٓيَوَػ ٓ ُٓكْح بَف ٓ مُ َنَْيَت ٓ ٓٓاَمِت ٓ َٓلَزىَأ ٓ َُٓللّ أ ٓ َٓلّ َو ٓ ْٓعِدَدَث ٓ ُْٓهَءٓإَوَُْأ ٓ اَ َعَ ٓ َٓكَءٓاَخ ٓ َٓنِم ٓ ِّٓقَحْم أ ٓ ٓ ّ ُكِم ٓ اَيْوَؼَح ٓ ُْٓكٌِم ٓ ًٓةَػْ ِشَ ٓ اًخاَ ْنَِمَو ٓ ْٓوَمَو ٓ َٓءٓا َش ٓ َُٓللّ أ ٓ ُْٓكَوَؼَجَم ٓ ًٓةَمُأ ٓ ًٓة َسِحََٰو ٓ نِكَٰ َمَو ٓ ُْٓكَوُوْحَيِّم ٓ ٓ ِف ٓ ٓٓاَم ٓ ُْٓكىىَثإَء ٓ ٓ إوُلِدَد ْس بَف ٓ ِٓتََٰ ْيرَزْم أ ٓ َٓل ّ إ ٓ َِٓللّ أ ٓ ُْٓكُؼ ِحْصَم ٓ اًؼيِ َجَ ٓ ُٓكُئِّخَيُيَف ٓ اَمِت ٓ ُْٓتيُن ٓ َِٓيِف ٓ َٓنوُفِوَخْ َتَ ٓ ﴿ ٦٪ ﴾ Artinya  : “Dan  Kami  telah  menurunkan  Kitab  (Al-Qur'an) kepadamu  (Muhammad)  dengan  membawa kebenaran,  yang  membenarkan  kitab-kitab yang  diturunkan  sebelumnya dan menjaganya, maka  putuskanlah  perkara  mereka  menurut apa  yang  diturunkan  Allah  dan  janganlah engkau  mengikuti  keinginan  mereka  dengan meninggalkan  kebenaran  yang  telah  datang kepadamu. Untuk setiap umat di  antara kamu,
2 M.  Quraish  Shihab, et.all,  Sejarah dan Ulumul Qur‟an (Jakarta  :  Pustaka Firdaus, 2013), Cet ke-5, h. 54-55
Cara Mengimplementasikan Nilai-Nilai Al-Qur‟an Dalam Kehidupan
Jurnal Al-Ashriyyah, Volume 2│ Nomor 1│ Oktober │ 2016 102
Kami  berikan  aturan  dan  jalan  yang  terang. Kalau  Allah  menghendaki,  niscaya  kamu dijadikan-Nya  satu  umat  (saja),  tetapi  Allah hendak  menguji  kamu  terhadap  karunia  yang telah diberikan-Nya kepadamu, maka
berlomba-lombalah  berbuat  kebajikan.  Hanya kepada  Allah  kamu  semua  kembali,  lalu diberitahukan-Nya  kepadamu  terhadap  apa yang  dahulu  kamu  perselisihkan,” (QS.  al- Maidah/5 : 48)
2. Hakim  tentang  apa  yang  diperselisihkan,  firman  Allah  QS. an-Nahl/16 : 63-64 :
َِٓللّ بَث ٓ ْٓسَلَم ٓ ٓٓاَيْو َسْرَأ ٓ ٓٓىَل ّ إ ٓ ٓ مَمُأ ٓ نِّم ٓ َٓ ِ لْدَك ٓ َٓنَيَزَف ٓ ُٓمَُِم ٓ ُٓنَٰ  َطْي َ شم أ ٓ ْٓمَُِوَٰ َ ْعََأ ٓ َٓوَُِف ٓ ُٓمُ ُّيهِهَو ٓ َٓمْوَيْم أ ٓ ْٓمَُِمَو ٓ ٓ بإَشَػ ٓ ٓ يِمَأ ٓ ﴿ ٨٥ ﴾ ٓٓاَمَو ٓ اَيْمَزىَأ ٓ َٓمْيَوَػ ٓ َٓةَٰ َذِكْم أ ٓ َٓلّ ّ إ ٓ َٓ ِّيَحُخِم ٓ ُٓمَُِم ٓ ىِ َلّ أ ٓ ٓ إوُفَوَذْد أ ٓ َِٓيِف ٓ ى ًسَُُو ٓ ًٓةَ ْحْ َرَو ٓ ٓ مْوَلِّم ٓ َٓنوٌُِمْؤُي ٓ ﴿ ٨٦ ﴾
Artinya  : “Demi  Allah,  sungguh  Kami  telah  mengutus (rasul-rasul)  kepada  umat-umat  sebelum  engkau (Muhammad),  tetapi  setan  menjadikan  terasa indah  bagi  mereka  perbuatan  mereka  (yang buruk),  sehingga  dia  (setan)  menjadi  pemimpin mereka pada hari ini dan mereka akan mendapat azab  yang  sangat  pedih  (63)  Dan  Kami  tidak menurunkan  Kitab  (Al-Qur'an)  ini  kepadamu (Muhammad),  melainkan  agar  engkau  dapat menjelaskan  kepada  mereka  apa  yang  mereka perselisihkan, serta menjadi petunjuk dan rahmat bagi  orang-orang  yang  beriman  (64).” ( QS.  an- Nahl/16 : 63-64)
3. Menghapus  hukum  syari‟at  kitab-kitab  terdahulu,  firman Allah QS. al-Baqarah/2 : 106 : اَم ٓ ْٓخ َسًَه ٓ ْٓنِم ٓ ٓ ةَيإَء ٓ ْٓوَأ ٓ اَِ ِسًُه ٓ ِٓتِبَه ٓ ٓ ْيرَ ِبِ ٓ ٓٓاَ ْنَِّم ٓ ْٓوَأ ٓ ٓٓاَِِوْثِم ٓ ْٓمَمَأ ٓ َْٓلْؼَث ٓ َٓنَأ ٓ ََٓللّ أ ٓ ٓى َلَػ ٓ ِّٓ ُك ٓ ٓ ء ْ َشَ ٓ ٓ صيِسَك ٓ ﴿ ٣٠٨ ﴾
Jurnal Al-Ashriyyah, Volume 2│ Nomor 1│ Oktober │ 2016
Artinya  : “Ayat  yang  Kami  batalkan  atau  Kami  hilangkan dari ingatan, pasti Kami ganti dengan yang lebih baik  atau  yang  sebanding  dengannya.  Tidakkah kamu tahu bahwa Allah Maha kuasa atas segala sesuatu ?”. ( QS. al-Baqarah/2 : 106)

## C. Kebenaran al-Qur’an
 Bulan Pernah Terbelah
http://www.google.co.id/search?q=terbelahnya+bulan&biw=1366&bih=631&source =lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Hm5lVempCsSWuATe- YCgDA&sqi=2&ved=0CAYQ_AUoAQ#tbm=isch&q=+terbel Diakses tanggal 28 Mei 2015
Hal  ini  dibuktikan  Muallaf  David  Musa  Pidcock  (ketua Islamic  Party  of  Britain)  mantan  penganut  Katolik  Roma kelahiran  Sheffield,  1942  dan  masuk  Islam  pada  1975 mengikuti  sebuah  diskusi  di  Cardiff  University  Inggris  seputar Mu‟jizat Ilmiah dari al-Qur‟an pembiucaranya Prof. Zaghlul Al- Najjar,  seorang  pakar  geologi  Mesir  jebolan  Wales  Universty. David  berbagi  cerita  :  “Aku  pernah  meneliti  agama-agama sebelum  menjadi  muslim,  saya  punya  kisah Seorang  mahasiswa
Jurnal Al-Ashriyyah, Volume 2│ Nomor 1│ Oktober │ 2016 104
muslim  menunjuki  saya  terjemahan  al-Qur‟an  kemudian  saya  bawa kerumah,  surah  pertama  yang  saya  buka  adalah  al-Qomar ayat  1  : Saat (hari Kiamat) semakin dekat, bulan pun terbelah.
Lalu saya bergumam : sungguh tak masuk akal, apa mungkin bulan bisa terbelah kemudian bersatu kembali ? Kalau benar kekuatan apa yang bisa melakukannya ? lalu saya berhenti membaca, saya pikir ini  mengada-ngada.  Sampai  pada  suatu  hari,  saat  menonton  TV  ada sebuah  diskusi  antara  seorang  presenter  BBC  dan  tiga  pakar  ruang angkasa Amerika Serikat, diskusi ini panjang sampai pada pertanyaan presenter  :  Hal  apa  yang  kalian  capai  sehingga  mahal  taruhannya  ? (dana ke antariksa  tak kurang dari 1 miliar dollar). Mereka menjawa : Ternya bulan pernah terbelah pada zaman dulu dan menyatu kembali. Presenter pun bertanya : Bagaimana kalian bisa yakin tentang hal itu ? Mereka menjawab : kami mendapati secara pasti batuan-batuan yang terpisah  terpotong  dipermukaan  bulan  sampai  di  dalam  perut  bulan, maka  kami  minta  bantuan  para  ahli  geologi  untuk  menelitinya  dan mereka  menyatakan  :  hal  ini  tidak  mungkin  terjadi  kecuali  bulan pernah terbelah dan menyatu kembali.
Maka  aku  pun  turun  dari  kursi  dan  berkata  :  Mu‟jizat  telah benar-benar  terjadi  pada    nabi  Muhammad  SAW  sekitar  1400-an tahun lalu, kemudian baca kembali surat al-Qomar. Inilah awal mula saya masuk Islam. 3
Mari kita lihat surat al-Qomar ayat 1 : ِٓتَتَ َتَْك أ ٓ ُٓةَػا َسم أ ٓ َٓق َشو أَو ٓ ُٓصَمَلْم أ ٓ ﴿ ٣ ﴾
Artinya  :  “Saat  (hari  Kiamat)  semakin  dekat,  bulan  pun  terbelah.”
(QS. Al-Qomar/54 : 1) Maksud dari ِٓتَتَ َتَْك أ ٓ ُٓةَػا َسم أ adalah  dekatnya  hari  Kiamat
dengan sebab telah datangnya Nabi Muhammad SAW.
َٓق َشو أَو ٓ ُٓصَمَلْم أ
terbelahnya bulan itu hanya dengan dua bagian dan merupakan tanda-tanda dekatnya hari Kiamat. 4
3 Abah  Labib, at.all,  Bukti  Bulan  Pernah  Terbelah, (Jakarta  :  PT  Wahana
Semesta Intermedia, 2010), Cet ke-1, h. 4-6
4 Syeikh,  Muhammad  Nawawi  al-Jawi, Marah  Labiid  Tafsiru  an-Nawawi, (Dar al-Kutub Islamiyyah : Jakarta, tth) Jilid II, h, 336
 Isyarat Ilmu Kulit
Dalam surat an-Nisa‟ ayat 56 menyatakan :
َٓن ّ إ ٓ َٓنيِ َلّ أ ٓ ٓ إو ُصَفَن ٓ اٌَِدَٰ َياَـِت ٓ ٓ َفْو َس ٓ ْٓمِيهِو ْصُه ٓ إًر َنّ ٓ اَمَ ُكُ ٓ ْٓتَج ِضَه ٓ ُٓهُدوُوُخ ٓ ْٓمَُِٰ َيْمَسَت ٓ إًدوُوُخ ٓ اََُ ْيرَغ ٓ ٓ إوُكو ُشَيِم ٓ َٓبإَشَؼْم أ ٓ َٓن ّ إ ٓ ََٓللّ أ ٓ َٓن َكَ ٓ إًزيِزَغ ٓ اًيمِكَح ٓ ﴿ ٧٨ ﴾ Artinya  : “Sungguh,  orang-orang  yang  kafir  kepada  ayat-ayat Kami, kelak akan Kami masukkan ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti dengan kulit  yang  lain,  agar  mereka  merasakan  azab. Sungguh,  Allah  Maha-perkasa,  Mahabijaksana.”
(QS. an-Nisa‟/4 : 56)
Sekalipun  ayat  ini  mengilustrasikan  siksa  neraka  bagi orang kafir  namun  ternyata tersisip  di  dalamnya  sebuah isyarat medis  yakni  bahwa  kulit  yang  tebakar  pada  akhirnya  akan kehilangan kemampuan untuk merasakan nyeri. Ditinjau secara anatomi,  lapisan  kulit  manusia  terdiri  atas  tiga  lapisan  global, yaitu : epidermis (lapisan terluar/ari), lapisan dermis dan lapisan subcutis (banyak mengandung ujung-ujung pembuluh darah dan syarat. Ketika terjadi luka bakar menembus subcutis, salah satu tandanya  hilangnya  rasa  nyeri.  Ini  karena  tidak  berfungsinya ujung-ujung  serabut  syaraf afferent yang  mengatur  sensasi persepsi.  Inilah  mengapa  Allah  menumbuhkan  kembali  kulit yang  rusak  supaya  orang  kafir  merasakan  siksa.  Para  Ilmuan Arab Saudi, syekh  Abdul  Majeed Al-Zindani mengabarkan hal tersebut  kepada  pakar  farmakologi,  Prof.  Tejatat  Tejasen  ketua jurusan  Anatomi  dan  mantan  Dekan  Fakultas  Kedokteran Universitas  Chiang  Mai,  Thailand.  Begitu  mendengar  ayat  tadi Prof.  Tejasen  langsung  membenarkan  bahwa  al-Qur‟an  bukan karangan manusia. Akhirnya Prof. Tejasen memeluk Islam. 5
5 Abah Labib, at.all, Bukti Bulan Pernah Terbelah, h. 13
Jurnal Al-Ashriyyah, Volume 2│ Nomor 1│ Oktober │ 2016 106
http://www.google.co.id/search?q=lapisanlapisan+kulit&biw=1366&bih=62 4&source=lnms&tbm=isch&sa=X&eiTy9rVa2NCsKpuwTJmIKIBA&sqi=2 &ved=0CAYQ_AUoAQ#imgrc=KTuPCFVm9BjdM%253A%3BvwOu3OIg 1_UlCM%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.huggies.co.id%252Fmedia%25 2F385767%252Funtitled_375x229.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.h uggies.co.id%252Fperawatanbayi%252Fkulitbayi%252Fkulitkita%252Flapi sankulit.aspx% 3B375%3B229 Diakses tanggal 31 Mei 2015
 Keringat Penyembuh Katarak
Prof.  Abdel  Baset  Mohammed  Sayed  lahir  di  kota Asyut,  Mesir  pada  1993.  Ia  mendapat  gelar  doktor  dari Universitas  Stockholm,  Swedia  pada  1978.  Profesor  biokimia klinis  dan  mikro  biofisika  merupakan  spesialis  pengobatan  ala Nabi  Muhammad  SAW.  Beliau  penemu  obat  tetes  mata  anti katarak  penyembuhan  katarak  tanpa  operasi  dan  mendapatkan hak  paten  U.S  patent  No.  :  5227382  dan  European  patent  No. 90313368.4/2101-0489991.  Awal  mula  penemuannya  ini  sang Prof.  Terinspirasi  dari  surat  Yusuf  ayat  84-96. 6 Perhatian  saya terpaku pada ayat 93nya :
6 Abah Labib, at.all, Bukti Bulan Pernah Terbelah, h. 15-16
Jurnal Al-Ashriyyah, Volume 2│ Nomor 1│ Oktober │ 2016
ٓ إوُحَُْذ أ ٓ ٓ ِ صيِمَلِت ٓ إَشَٰ َُ ٓ ٍُٓوُلْمَبَف ٓ ٓى َلَػ ٓ َِْٓخَو ٓ ٓ ِبَأ ٓ ِٓتِبَي ٓ إًير ِصَت ٓ ٓ ِنوُثِأَو ٓ ُْٓكِوَُْبِت ٓ َٓيِؼَ ْجََأ ٓ ﴿ ٫٥ ﴾ Artinya  : “Pergilah  kamu  dengan  membawa  bajuku  ini,  lalu usapkan  ke  wajah  ayahku,  nanti  dia  akan  melihat kembali; dan bawalah seluruh keluargamu kepadaku.” (QS. Yusuf/12 : 93)
Sang Profesor lantas fokus dan berpikir tentang keringat dan  komposisinya  kemudian  melanjutkannya  ke  laboratorium penelitian  dan  melakukan  serangkaian  percobaan  terhadap kelinci dengan hasil positif. 7
 Embrio menurut al-Qur‟an
Keith  L.  Moore  adalah  seorang  profesor  embriologi University  of  Toronto,  Kanada  bekerja  juga  untuk  King  Abdul Aziz University, Jeddah Arab Saudi. Salah satu karyanya adalah Clinically Oriented Anatomy buku teks anatomi paling populer. Pendiri  dan  Presiden  American  Association  of  Clinical Anatomist (AACA) pada tahun 1989-1991. Ia pernah mendapat undangan  ke  Riyadh,  Arab  Saudi. 8 Dalam  hal  ini  ia  dimintai konfirmasi tentang ayat-ayat embriologi :
1. Surat al-Hajj : 5 اَ ُّيََبَٰٓ َي ٓ ٓ ُساَيم أ ٓ ن ّ إ ٓ ُْٓتيُن ٓ ٓ ِف ٓ ٓ ةْيَر ٓ َٓنِّم ٓ ِٓرْؼَحْم أ ٓ َٓنّ ّ اَف ٓ ُٓكَٰ ٌَْلَوَذ ٓ نِّم ٓ ٓ بإَصُح ٓ َُٓث ٓ نِم ٓ ٓ ةَف ْطُّه ٓ َُٓث ٓ ْٓنِم ٓ ٓ ةَلَوَػ ٓ َُٓث ٓ نِم ٓ ٓ ةَغ ْضُّم ٓ ٓ ةَلَوَزُّم ٓ ِْٓيرَغَو ٓ ٓ ةَلَوَزُم ٓ َٓ ِّيَحُيِّم ٓ ُْٓكَم ٓ ُّٓصِلُهَو ٓ ٓ ِف ٓ ِٓماَحْرَ ْلْ أ ٓ اَم ٓ ُٓءٓا َشَو ٓ ٓٓىَل ّ إ ٓ ٓ لَخَأ ٓ ىًّم َسُّم ٓ َُٓث ٓ ُْٓكُحِصْ ُنُ ٓ ًٓلْفِط ٓ َُٓث ٓ ٓ إٓوُغُوْحَخِم ٓ ُْٓكَس ُشَأ ٓ ُٓكٌِمَو ٓ نَم ٓ َٓخُي ٓىَف َو ٓ ُٓكٌِمَو ٓ نَم ٓ ُّٓدَصُي ٓ ٓٓىَل ّ إ ٓ ِٓلَذْرَأ ٓ ِٓصُمُؼْم أ ٓ ٓ َلْيَكِم ٓ ََٓلْؼَي ٓ ٓ نِم ٓ ِٓسْؼَت ٓ ٓ ْلِػ ٓ أًـْي َش ٓ ىَصَحَو ٓ ٓ َضْرَ ْلْ أ ٓ ًٓة َسِماَُ ٓ ٓٓإَذ ّ اَف ٓ اَيْمَزىَأ ٓ اَ ْيهَوَػ ٓ َٓءٓاَمْم أ ٓ ْٓتَ َتَُْ أ ٓ ْٓتَت َرَو ٓ ْٓتَدَح هَأَو ٓ نِم ٓ ِّٓ ُك ٓ ٓ ج ْوَز ٓ ٓ جيَِبَ ٓ ﴿ ٧ ﴾
Artinya  : “Wahai  manusia!  Jika  kamu  meragukan  (hari) kebangkitan,  maka  sesungguhnya  Kami  telah menjadikan  kamu  dari  tanah,  kemudian  dari setetes  mani,  kemudian  dari  segumpal  darah,
7 Abah Labib, at.all, Bukti Bulan Pernah Terbelah, h. 16-17 8 Abah Labib, at.all, Bukti Bulan Pernah Terbelah, h. 8
Cara Mengimplementasikan Nilai-Nilai Al-Qur‟an Dalam Kehidupan
Jurnal Al-Ashriyyah, Volume 2│ Nomor 1│ Oktober │ 2016 108
kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya  dan  yang  tidak  sempurna,  agar Kami  jelaskan  kepada  kamu;  dan  Kami tetapkan  dalam  rahim  menurut  kehendak  Kami sampai waktu yang sudah ditentukan, kemudian Kami  keluarkan  kamu  sebagai  bayi,  kemudian (dengan berangsur-angsur) kamu sampai kepada  usia  dewasa,  dan  di  antara  kamu  ada yang diwafatkan dan (ada pula) di antara kamu yang  dikembalikan  sampai  usia  sangat  tua (pikun),  sehingga  dia  tidak  mengetahui  lagi sesuatu  yang  telah  diketahuinya.  Dan  kamu lihat  bumi  ini  kering,  kemudian  apabila  telah Kami turunkan air (hujan) di atasnya, hiduplah bumi itu dan menjadi subur dan menumbuhkan berbagai  jenis  pasangan  (tetumbuhan)  yang indah.” (QS. al-Hajj/22 : 5)
2. Surat al-Mu‟minun : 14 َُٓث ٓ اٌَْلَوَذ ٓ َٓةَف ْطُّيم أ ٓ ًٓةَلَوَػ ٓ اٌَْلَوَزَف ْٓٓم أ َٓةَلَوَؼ ٓ ًٓةَغ ْضُم ٓ اٌَْلَوَزَف ٓ َٓةَغ ْضُمْم أ ٓ اًمَٰ  َظِغ ٓ َٓنّ ْو َسَكَف ٓ َٓمَٰ  َظِؼْم أ ٓ اًمْحَم ٓ َُٓث ٓ ََُٰٓ َهِب َشوَأ ٓ اًلْوَذ ٓ َٓصَدإَء ٓ َٓكَراَحَذَف ٓ َُٓللّ أ ٓ ُٓن َسْحَأ ٓ َٓيِلِوَٰ َزْم أ ٓ ﴿ ٣٦ ﴾
Artinya  : “Kemudian,  air  mani  itu  Kami  jadikan  sesuatu yang  melekat,  lalu  sesuatu  yang  melekat  itu Kami  jadikan  segumpal  daging,  dan  segumpal daging  itu  Kami  jadikan  tulang  belulang,  lalu tulang  belulang  itu  Kami  bungkus  dengan daging. Kemudian, Kami menjadikannya
makhluk yang (berbentuk) lain. Mahasuci Allah,
Pencipta  yang  paling  baik.” (QS. al-
Mu‟minun/23 : 14) 3. Surat al-Mu‟min/Ghafir : 67 َٓوُُ ٓ ىِ َلّ أ ٓ ُٓكَلَوَذ ٓ نِّم ٓ ٓ بإَصُح ٓ َُٓث ٓ نِم ٓ ٓ ةَف ْطُّه ٓ َُٓث ٓ ْٓنِم ٓ ٓ ةَلَوَػ ٓ َُٓث ٓ ُْٓكُحِصْ ُيُ ٓ ًٓلْفِط ٓ َُٓث ٓ ٓ إٓوُغُوْحَخِم ٓ ُْٓكَس ُشَأ ٓ َُٓث ٓ ٓ إوُهوُكَخِم ٓ اًذوُي ُ ش ٓ ُٓكٌِمَو ٓ نَم ٓ ٓىَف َوَخُي ٓ نِم ٓ ُٓلْدَك ٓ ٓ إٓوُغُوْحَخِمَو ٓ ًٓلَخَأ ٓ ىًّم َسُّم ٓ ُْٓكَوَؼَمَو ٓ َٓنوُوِلْؼَث ٓ ﴿ ٨٩ ﴾
Jurnal Al-Ashriyyah, Volume 2│ Nomor 1│ Oktober │ 2016
Artinya  : “Dialah  yang  menciptakanmu  dari  tanah, kemudian  dari  setetes  mani,  lalu  dari  segumpal  darah, kemudian kamu dilahirkan sebagai seorang anak, kemudian dibiarkan kamu sampai dewasa, lalu menjadi tua. Tetapi di antara  kamu  ada  yang  dimatikan  sebelum  itu.  (Kami perbuat  demikian)  agar  kamu  sampai  kepada  kurun  waktu yang  ditentukan,  agar  kamu  mengerti.” (QS.  al- Mu‟min/Ghafir/40 : 67)
Selama  di  Riyadh  Moore  dibantu  melakukan  penelitian ayat-ayat tersebut, ia tercengang dengan alaqah yang disebutkan dalam  al-Qur‟an.  Alaqah  itu  benar-benar  serupa  dengan  lintah baik  keadaannya  yang  menggelantung  di  dinding  uterus maupaun  sumber  hidupnya  adalah  dari  darah  sang  ibu. Temuannya  ini  membuatnya  merevisi  buku  teks  ang  pernah  ia tulis. 9

## D. Penerapan Al-Qur’an dalam kehidupan
Umat  slam  dalam  menjalani  kehidupan  ini  tidak  terlepas dari  peraturan-peraturan  yang  ada  dalam  al-Qur‟an.  Selain  sebagai petunjuk  Al-Qur‟an  pembeda  antar  yang  hak  dan  bathil  jelas merupakan  obat  dan  menjadi  rahmat  bagi  orang-orang  yang beriman, sebagaimana firman Allah QS. al-'Isra'/17 : 82 :
ُٓلِّ َنزُهَو ٓ َٓنِم ٓ ِٓنإَءْصُلْم أ ٓ اَم ٓ َٓوُُ ٓ ٓ ءٓاَف ِش ٓ ٓ ةَ ْحْ َرَو ٓ َٓيٌِِمْؤُمْوِّن ٓ َٓلّ َو ٓ ُٓسيِزَي ٓ َٓيِمِوَٰ  َظم أ ٓ َٓلّ ّ إ ٓ إًرا َسَد ٓ ﴿ ٪٤ ﴾ Artinya  : “Dan  Kami  turunkan  dari  Al-Qur'an  (sesuatu)  yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang yang beriman, sedangkan bagi orang yang zalim (Al-Qur'an itu) hanya akan menambah kerugian.” (QS. . al-'Isra'/17 : 82)
Al-Qur‟an  menjadi  penawar  obat  dari  kebodohan, kegelapan,  menyembuhkan  penyakit-penyakit  parah,  penyakit
9 Abah Labib, at.all, Bukti Bulan Pernah Terbelah, h. 10

## Cara Mengimplementasikan Nilai-Nilai Al-Qur‟an Dalam Kehidupan
Jurnal Al-Ashriyyah, Volume 2│ Nomor 1│ Oktober │ 2016 110
nifaq, penyimpangan dan ateis. 10 Al-qur‟an  juga  menjadi  rahmat yaitu menghasilkan keimanan, hikmah, kebaikan dan keinginan. 11
Untuk mengimplementasikan al-Qur‟an perlu kita perhatikan berbagai hal di bawah ini :
 Sebelum  mengamalkan  al-Qur‟an  harus  terjadi  proses  edukasi, sebagaimana firman Allah pada surat Al-'Isra'/17 : 36
ًٓلّوُ  ْسَمَُْٓيَغٓ َن َكَٓ َمِئَٰٓ َم وُأُّٓ ُكَٓدإَؤُفْم أَوَٓ َصَُحْم أَوَٓعْم َسم أَٓن ّ إٓ  ْلِػٓۦَِِتٓ َ َلَٓ َسْيَمٓاَمٓ ُفْلَثٓ َلّ َو ﴿ٓ ٥٨ ﴾ Artinya  : “Dan  janganlah  kamu  mengikuti  sesuatu  yang  tidak kamu ketahui. Karena pendengaran, penglihatan dan hati nurani, semua itu akan diminta pertanggungjawabannya.” (QS. Al-'Isra'/17 : 36)
Ayat  di  atas  memberikan  suatu  informasi  bahwa  tidak boleh  mengikuti  ucapan  maupun  perbuatan  yang  tidak  ada pengetahuan  tentangnya. 12 Adapun  ilmu  yang  paling  penting adalah  al-Qur‟an,  mempelajari  dan  mengajarkan  al-Qur‟an merupakan  sebaik-baik  makhluk,  sebagaimana  hadits  yang berbunyi : َٓذٓ:ٓلاكٓلسٓوَٓيوػٓاللهٓلصٓبيمإٓنغَٓيغٓاللهٓضيرٓنثماغٓنغ ُٓير ُٓكٓ َٓم َٓثٓن َٓؼ ََٓل ٓ ُٓلمإ َٓنٓأص َٓٓو َٓػّٓو َٓمَ ٓ )ىرازحمإٍٓإور( 13 ٓ Artinya  : “Dari  Utsman  r.a  dari  Nabi  SAW  bersabda  : Sebaik-baik  kamu  adalah  orang  yang  belajar  al- Qur‟an dan mengajarkannya” (HR. Bukhari)
 Mengamalkan Islam secara Kaffah
10 Al-Maraghy, Ahmad Musthafa, Tafsiru al-Maraghy, (Mesir : Mushtafa al- Baby al-Halaby, 1365 H/1946 M), Cet ke-1, Juz XV, h. 86
11 Al-Dimisqy, Abi al-Fida` al-Hafidh Ibni Katsir, al-Imam, Tafsirul Qur‟ani al-„Azhim, (Beirut : Dar al-Fikr, tth), Juz III, h. 64 12 Al-„Imadi, Muhammad bin Muhammad Abu al-Su‟ud, Irsyadu al-„Aqli al- Salim ila Mazaya al-Qur‟an al-Karim, (Bairut : Daru Ihyai al-Turatsu al-„Arabiy, tth), Juz V, h 171 13 Al-Bukhary  al-Ja‟fy,  Muhammad  bin  Ismail  Abu  Abdillah, al-Jami‟  al- Shahih al-Mukhtashar, (Bairut : Dar Ibnu Katsir al-Yamamah, 1407 H/1987 M), Juz IV, h. 1919 No. 9374
Jurnal Al-Ashriyyah, Volume 2│ Nomor 1│ Oktober │ 2016
Dalam surat al-Baqarah ayat 8 :
اَ ُّيََبَٰٓ َي ٓ َٓنيِ َلّ أ ٓ ٓ إوٌَُمإَء ٓ ٓ إوُوُذْد أ ٓ ٓ ِف ٓ ِْٓل ِّسم أ ٓ ًٓةَفٓ َكَ ٓ َٓلّ َو ٓ ٓ إوُؼِدَدَث ٓ ِٓت ََٰو ُطُد ٓ ِٓنَٰ  َطْي َ شم أ ٓ ۥََُه ّ إ ٓ ُْٓكَم ٓ ٓ وُسَػ ٓ ٓ يِدُّم ٓ ﴿ ٤٠٪ ﴾
Artinya  : “Wahai  orang-orang  yang  beriman!  Masuklah  ke dalam  Islam  secara  keseluruhan,  dan  janganlah kamu  ikuti  langkah-langkah  setan.  Sungguh,  ia musuh yang nyata bagimu.” (QS. al-Baqarah/2 :028)
Masuk  Islam  secara ًٓةَفٓ َكَ adalah  melaksanakan  semua cabang  iman  dan  syariat-sariat Islam  sesuai  dengan kemampuan. 14
 Mengimplementasikan  al-Qur‟an  tidak  bisa  meninggalkan begitu  saja  hadits  Nabi,  penjelasan  Ulama  dan  perintah ulil amri, sebagaimana dipaparkan dalam surat an-Nisa`/4 : 59 :
اَ ُّيََبَٰٓ َي ٓ َٓنيِ َلّ أ ٓ ٓ إٓوٌَُمإَء ٓ ٓ إوُؼيِطَأ ٓ ََٓللّ أ ٓ ٓ إوُؼيِطَأَو ٓ َٓلو ُسَصم أ ٓ ٓ ِل  وُأَو ٓ ِٓصْمَ ْلْ أ ٓ ُْٓكٌِم ٓ ن ّ اَف ٓ ُْٓتْغَزَٰ ًََث ٓ ٓ ِف ٓ ٓ ء ْ َشَ ٓ ٍُٓوُّدُصَف ٓ َٓل ّ إ ٓ َِٓللّ أ ٓ ِٓلو ُسَصم أَو ٓ ن ّ إ ٓ ُْٓتيُن ٓ َٓنوٌُِمْؤُث ٓ َِٓللّ بِت ٓ ِٓمْوَيْم أَو ٓ ٓٔلْإ ِٓصِد ٓ َٓ ِ لَََٰذ ٓ ٓ ْيرَذ ٓ ُٓن َسْحَأَو ٓ ًٓليِوِبَث ٓ ﴿ ٧٫ ﴾
Artinya  : “Wahai  orang-orang  yang  beriman!  Taatilah  Allah dan  taatilah  Rasul  (Muhammad),  dan  Ulil  Amri (pemegang  kekuasaan)  di  antara  kamu.  Kemudian, jika  kamu  berbeda  pendapat  tentang  sesuatu,  maka kembalikanlah  kepada  Allah  (Al-Qur'an)  dan  Rasul (sunnahnya),  jika  kamu  beriman  kepada  Allah  dan hari  kemudian.  Yang  demikian  itu  lebih  utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” (QS. an-Nisa`/4 : 59)
Ketaatan kepada Allah dan Rasul  itu dengan berpegang teguh kepada Kitab dan Sunnah, sedangkan untuk mentaati ulil amri  (pemerintah)  harus  dari  kalangan  muslim  sejati  yang
14 Al-Dimisqy, Abi al-Fida` al-Hafidh Ibni Katsir, al-Imam, Tafsirul Qur‟ani al-„Azhim, Juz I, h. 276
Jurnal Al-Ashriyyah, Volume 2│ Nomor 1│ Oktober │ 2016 112
berpegang  teguh  dan  menjalankan  syari‟at  Allah,  tidak  boleh mentaati pemerintah yang mengajak berbuat maksiat. 15
Setelah  wafatnya  Nabi  Muhammad  SAW,  sudah  tidak ada lagi Nabi dan Rasul yang diutus, namun yang menjadi para pewarisnya adalah para Ulama, Taat kepada Rasul berarti harus taat  juga  kepada  para  ulama,  sebagaimana  hadits  yang diriwayatkan Abi Dawud :
َمِصاَع ُتْعَِسَ َدُواَد ُنْب ِوَّللا ُدْبَع اَنَ ثَّدَح ٍدَىْرَسُم ُنْب ُدَّدَسُم اَنَ ثَّدَح ِنْب ِءاَجَر َنْب ِبَِأ َعَم اًسِلاَج ُتْنُك  َلاَق  ٍسْيَ ق ِنْب ِيرِثَك ْنَع  ٍليَِجَ ِنْب َدُواَد ْنَع ُثِّدَُيُ َةَوْ يَح ْنِم  َكُتْئ ِج  ِّنِِّإ ِءاَدْرَّدلا اَبَأ اَي  َلاَقَ ف ٌلُجَر ُهَءاَجَف  َقْشَمِد ِدِجْسَم  ِفِ ِءاَدْرَّدلا
ِلوُسَّرلا ِةَنيِدَم - للها ىلص ملسو ويلع - ِلوُسَر ْنَع ُوُثِّدَُتُ  َكَّنَأ  ِنَِغَلَ ب  ٍثيِدَِلِ ِوَّللا - ملسو ويلع للها ىلص - ِوَّللا  َلوُسَر ُتْعَِسَ  ِّنِِّإَف َلاَق .ٍةَجاَِلِ ُتْئِج اَم - ملسو ويلع للها ىلص - ُلوُقَ ي «
ُوَّللا  َكَلَس اًمْلِع ِويِف ُبُلْطَي اًقيِرَط  َكَلَس ْنَم
يِرَط ِوِب
َّنِإَو ِمْلِعْلا  ِبِلاَطِل اًضِر اَهَ تَحِنْجَأ ُعَضَتَل َةَكِئَلاَمْلا َّنِإَو ِةَّنَْلْا  ِقُرُط ْنِم اًق ِءاَمْلا  ِفْوَج  ِفِ ُناَتيِْلِاَو  ِضْرَلأا  ِفِ ْنَمَو  ِتاَوَمَّسلا  ِفِ ْنَم ُوَل ُرِفْغَ تْسَيَل َِلِاَعْلا ِدِباَعْلا ىَلَع ِِلِاَعْلا َلْضَف َّنِإَو َّنِإَو  ِبِكاَوَكْلا ِرِئاَس ىَلَع ِرْدَبْلا َةَلْ يَل ِرَمَقْلا ِلْضَفَك َمَف َمْلِعْلا اوُثَّرَو اًَهَْرِد َلاَو اًراَنيِد اوُثِّرَوُ ي َْلِ َءاَيِبْنَلأا َّنِإَو ِءاَيِبْنَلأا ُةَثَرَو َءاَمَلُعْلا
ْن ٍرِفاَو ٍّظَِبِ َذَخَأ ُهَذَخَأ )دودٓبئأٍٓإور( 16 Artinya  : “Telah  menceritakan  kepada  kami  Musaddad  bin Musarhad,  telah  menceritakan  kepada  kami Abdullah  bin  Daud,  aku  mendengar  „Ashim  bin Raja`  bin  Haiwah,  menceritakan  dari  Daud  bin Jamil dari Katsir bin Qais, ia berkata : aku pernah duduk  bersama  Abud  Darda`  di  mesjid  Damaskus lalu  datanglah  seorang  laki-laki  kepadanya  dan berkata  :  Wahai  Abud  Darda`,  sesungguhnya  aku
15 Al-Shabuni,  Muhammad  „Ali, al-Shafwah  al-Tafasir, (Beirut  :  Dar  al- Kutub al-Islamiyyah, tth) Jilid I, h 285
16 Al-Sajastani,  Abu  Dawud  Sulaiman  bin  al-Asy‟ats, Sunan  Abi  Dawud,
(Bairut : Daru al-Kitab al-„Arabiy, tth), Juz III, h. 354, No. 3643
datang kepadamu dari kota Rasulullah SAW karena sebuah hadits yang sampai kepadaku bahwa engkau meriwayatkannya  dari  Rasulullah  SAW.  Dan tidaklah aku datang kecuali untuk itu. Abud Darda` lalu  berkata  :  Aku  mendengar  Rasulullah  SAW  : Barang  siapa  meniti  jalan  untuk  menuntut  ilmu, maka Allah akan mempermudahnya jalan ke surga. Sungguh,  para  malaikat  merendahkan  sayapnya sebagai  keridhaan  kepada  menuntut  ilmu.  Orang yang  berilmu  akan  dimintakan  maaf  oleh  penduduk langit dan bumi hingga ikan yang ada didasar laut. Kelebihan  seorang  „alim  dibanding  ahli  ibadah seperti  keutamaan  rembulan  pada  malam  purnama atas  seluruh  bintang.  Para  ulama  adalah  pewaris para  Nabi,  dan  para  Nabi  tidak  mewariskan  dinar dan  dirham,  mereka  hanyalah  mewariskan  ilmu. Barang  siapa  mengambilnya  maka  ia  telah mengambil bagian yang banyak. (HR. Abi Dawud)
 Mengerjakan  sesuai  urutan  hukum  taklifi,  sesuai  dengan kemampuan,  sebagaimana  yang  digambarkan  dalam  al-Qur‟an surat al-Taghabun ayat 16 :
ٓ إوُلَث بَف ٓ ََٓللّ أ ٓ اَم ٓ ُْٓتْؼ َطَخ ْ س أ ٓ ٓ إوُؼَ ْسْ أَو ٓ ٓ إوُؼيِطَأَو ٓ ٓ إوُلِفهَأَو ٓ إً ْيرَذ ٓ ُْٓك ِسُفهَ ِّلْ ٓ نَمَو ٓ َٓقوُي ٓ َٓ ُش ٓ ۦَِ ِسْفَه ٓ َٓمِئَٰٓ َم  وُبَف ٓ ُُٓه ٓ َٓنوُحِوْفُمْم أ ٓ ﴿ ٣٨ ﴾
Artinya  : “Maka  bertakwalah  kamu  kepada  Allah  menurut kesanggupanmu  dan  dengarlah  serta  taatlah;  dan infakkanlah  harta  yang  baik  untuk  dirimu.  Dan barang-siapa  dijaga  dirinya  dari  kekikiran,  mereka itulah  orang-orang  yang  beruntung.” (QS.  al-
Taghabun/64 : 16) Ketentuan اَم ٓ ُْٓتْؼ َطَخ ْ س أ adalah  seorang  mukmin  melakukan perintah-perintah  Allah  dengan  kesungguhan  dan  sesuai  daya kemampuannya,  tidak  boleh  memberati  diri  apa  yang  tidak sesuai  dengan  kemampuannya.  Para  mufassir  memberikan komentar  ini  berlaku  pada  perintah-perintah  dan  keutamaan
Jurnal Al-Ashriyyah, Volume 2│ Nomor 1│ Oktober │ 2016 114
„amal  saja  tidak  termasuk    dalam  hal  larangan,  kalau  hal  ini tidak ada tawar menawar,  mesti menjauhinya. 17
 Lebih dahulu kita kerjakan sebelum mengajak orang lain, hal ini tergambar dalam surat as-Shaf ayat 2-3 :
اَ ُّيََبَٰٓ َي ٓ َٓنيِ َلّ أ ٓ ٓ إوٌَُمإَء ٓ َٓمِم ٓ َٓنوُموُلَث ٓ اَم ٓ َٓلّ ٓ َٓنوُوَؼْفَث ٓ ﴿ ٤ ﴾ َُٓبَن ٓ اًذْلَم ٓ َٓسيِغ ٓ َِٓللّ أ ٓ نَأ ٓ ٓ إوُموُلَث ٓ اَم ٓ َٓلّ ٓ َٓنوُوَؼْفَث ٓ ﴿ ٥ ﴾
Artinya  : “Wahai  orang-orang  yang  beriman!  Mengapa  kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? (Itu) sangatlah dibenci di sisi Allah jika kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan.” (QS. as-Shaf.61
: 2-3)
 Peribadi sehari-hari pun harus mencerminkan akhlak al-Qur‟an, sebagai al-Qur‟an yang berjalan.
َٓسٓلاكٓنسلحإٓنغٓسوويٓنغٓليغماسٕإٓايزٓبئأٓنيزسحٓاللهٓسحغٓايزسح َٓب ُٓتم َٓٓػ ِٓئا َٓش َٓغٓة َٓذٓن ِٓقو ٓ َٓر ُٓس ِٓلو ٓ َٓصٓالله ٓ ّل َٓػٓاللهٓ َٓو َِٓي َٓٓو ٓ َٓس ّٓل َٓٓف َٓلَٓما َٓكَٓ:ٓت َٓن ٓ ُٓذٓ ُوُٓل ُٓلمإَٓ نٓأص ٓ( سحْٔأٍٓإور ) ٓ 18 ٓ
Artinya  : “Telah  menceritakan  kepada  kami  Abdullah,  telah menceritakan kepadaku Tsana Ismail dari Yunus dari Hasan,  Ia  berkata  :  Aku  bertanya  kepada  „Aisyah tentang  akhlak  Rasul,  beliau  menjawab  akhlaknya adalah al-Qur‟an” (HR. Ahmad)

## KESIMPULAN
Menciptakan  manusia  yang  Islam  rahmatal  lil  „alamin  tidak terlepas  dari  implementasi  nilai-nilai  al-Qur‟an,  ini  memerlukan keseriusan  dalam  menjalaninya,  tanamkan  dalam  jiwa    sesuai kemampuan  untuk  bisa  mengerjakan  semua  perintah-perintah  Allah. Dalam  penerapan  al-Qur‟an  ini  perlu  adanya  proses  belajar  mengajar al-Qur‟an  yang  dibarengi  dengan  implementasinya.  Menerapkan  al- Qur‟an tidak boleh melupakan dan tidak percaya kepada Hadith Nabi, para  Ulama  dan  para  Ulil  Amri.  Hal  lain  yang  tidak  kalah  penting adalah  bagaimana  al-Qur‟an  bisa  mendarah  daging  dalam  diri,  tentu
17 Al-Shabuni, Muhammad „Ali, al-Shafwah al-Tafasir, Jilid III, h. 395 18 Al-Syaibani,  Ahmad bin Hambal Abu  Abdillah, Musnad bin Hambal, (al- Qohirah : Yayasan Qurthubah, tth), Juz ke-6, h. 216, No. 25855
dengan  menampilkan  akhlak  yang  Qur‟ani  dalam  kehidupan  sehari- hari.

## SARAN
1. Mudah-mudahan  Jurnal  ini  bisa  menjadi  bahan  renungan  bagi  kita bersama untuk mencapai Islam yang rahmatal lil „alamin.
2. Sebagai seorang muslim harus ada motivasi dalam diri untuk terus mencicipi edukasi apalagi mengkaji dan mendalami al-Qur‟an
3. Jadikanlah  al-Qur‟an  menjadi  komando  dalam  aktivitas  keseharian kita

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur‟an  dan  Terjemah, Departemen  Agama  RI, Surabaya  :  CV. Mekar, 1425 H/2004 Abah Labib, at.all, Bukti Bulan Pernah Terbelah, Jakarta : PT Wahana Semesta Intermedia, 2010
Al-„Imadi, Muhammad bin Muhammad Abu al-Su‟ud, Irsyadu al-„Aqli al-Salim ila Mazaya al-Qur‟an al-Karim, Bairut : Daru Ihyai al- Turatsu al-„Arabiy, tth
Al-Bukhary al-Ja‟fy, Muhammad bin Ismail Abu Abdillah, al-Jami‟ al- Shahih  al-Mukhtashar, Bairut  :  Dar  Ibnu  Katsir  al-Yamamah,
1407 H/1987 M
Al-Dimisqy,  Abi  al-Fida`  al-Hafidh  Ibni  Katsir,  al-Imam, Tafsirul Qur‟ani al-„Azhim, Beirut : Dar al-Fikr, tth
Al-Maraghy, Ahmad Musthafa, Tafsiru al-Maraghy, Mesir :  Mushtafa al-Baby al-Halaby, 1365 H/1946 M, Cet ke-1
Al-Sajastani, Abu Dawud Sulaiman bin al-Asy‟ats, Sunan Abi Dawud, Bairut : Daru al-Kitab al-„Arabiy, tth
Al-Shabuni,  Muhammad  „Ali, al-Shafwah  al-Tafasir, Beirut  :  Dar  al- Kutub al-Islamiyyah, tth
Cara Mengimplementasikan Nilai-Nilai Al-Qur‟an Dalam Kehidupan
Jurnal Al-Ashriyyah, Volume 2│ Nomor 1│ Oktober │ 2016 116
Al-Syaibani,  Ahmad  bin  Hambal  Abu  Abdillah, Musnad  bin  Hambal, al-Qohirah : Yayasan Qurthubah, tth
http://www.google.co.id/search?q=lapisanlapisan+kulit&biw=1366&bi h=624&source=lnms&tbm=isch&sa=X&eiTy9rVa2NCsKpuwT JmIKIBA&sqi=2&ved=0CAYQ_AUoAQ#imgrc=KTuPCFVm 9BjdM%253A%3BvwOu3OIg1_UlCM%3Bhttp%253A%252F %252Fwww.huggies.co.id%252Fmedia%252F385767%252Fun titled_375x229.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.huggies. co.id%252Fperawatan-bayi%252Fkulit- bayi%252Fkulitkita%252Flapisankulit.aspx% 3B375%3B229 Diakses tanggal 31 Mei 2015 http://www.google.co.id/search?q=terbelahnya+bulan&biw=1366&bih =631&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Hm5lVempCsSWu ATeYCgDA&sqi=2&ved=0CAYQ_AUoAQ#tbm=isch&q=+ter bel Diakses tanggal 28 Mei 2015 M.  Quraish  Shihab, et.all,  Sejarah  dan  Ulumul  Qur‟an Jakarta  : Pustaka Firdaus, 2013
Muhammad  Nawawi  al-Jawi,  Syeikh, Marah  Labiid  Tafsiru  an- Nawawi, Dar al-Kutub Islamiyyah : Jakarta, tth