BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 1 Januari 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968

## PERMASALAHAN SOSIAL DALAM NOVEL AYAT-AYAT CINTA KARYA HABIBURRAHMAN EL SHIRAZY
Lilis Eka Sari* Universitas Brawijaya, Malang, Indonesia lilis5_@student.ub.ac.id

## Maulfi Syaiful Rizal
Universitas Brawijaya, Malang, Indonesia maulfi_rizal@ub.ac.id
Accepted: 2022-12-07, Approved: 2023-01-01, Published: 2023-01-08

## ABSTRACT
Literary  works  are  the  result  of  imitating  or  depicting  the  reality  of  phenomena  that occur in human real life because literary works themselves are a reflection of society. Therefore, literature is an expression of human life that cannot be separated from the problems  that  exist  in  society.  One  of  the  literary  works  that  express  the  reality  of social life is a novel, one of which is a novel entitled Ayat-Ayat Cinta. This study aims to  examine  the  description  of  social  problems  in  the  novel  Ayat-Ayat  Cinta  by Habiburrahman  El  Shirazy  and  find  out  the  driving  factors  of  these  social  problems. The  method  used  is  a  descriptive  qualitative  approach  to  the  sociology  of  literature. Data was collected using the technique of observing and noting using the observation method.  The  findings  obtained  in  this  study  indicate  that  there  are  descriptions  of social  problems  in  the  novel  Ayat-Ayat  Cinta  by  Habiburrahman  El  Shirazy,  in  the form  of  discrimination,  domestic  violence,  family  disorganization,  school  bullying, prostitution,  polygamy  in  the  western  paradigm,  and  poverty.  The  various  social problems  found  indicate  that  factors  are  driving  these  social  problems  in  the  novel Ayat-Ayat  Cinta  by  Habiburrahman  El  Shirazy,  such  as  psychological  factors  and cultural factors.
Keywords: Social Problems; Novel Ayat-Ayat Cinta; Sociology of Literature
*Corresponding author : Lilis Eka Sari
Copyright@2023 : Author
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 1 Januari 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  ialah  kehidupan buatan  atau  rekaan  sastrawan.  Karya sastra  disebut  juga  sebagai  hasil peniruan  atau  penggambaran  kenyataan dari  realitas  fenomena  kehidupan  nyata manusia,  karena  karya  sastra  sendiri merupakan gambaran masyarakat
(Syafrona  et  al.,  2013).  Karya  sastra juga bersifat menyenangkan dan bermanfaat  ( dulce  etutile). Kajian sebuah  karya  sastra  dapat  dikaitkan dengan  manfaat  dari  karya  sastra  itu sendiri  dengan  melihat  permasalahan sosial atau kehidupan masyarakat melalui  sudut  pandang  atau  kaca  mata sastra.
Pengarang  banyak  mengangkat fenomena  permasalahan  sosial  dalam karya  sastra.  Masalah  sosial  diartikan sebagai  sebuah  keadaan  yang  tidak sejalan  dengan  nilai,  norma,  maupun standar  yang  berlaku,  sehingga  tentu tidak dikehendaki oleh sebagian masyarakat  luas  (Soetomo,  2013). Masalah sosial dianggap sebagai sesuatu yang mengakibatkan kepincangan  serta  ketidaknyamanan dalam  kehidupan  masyarakat.  Masalah sosial timbul karena adanya ketidakselarasan  antara  aspek-aspek budaya atau masyarakat, yang
mengakibatkan  bahaya  bagi  kehidupan bermasyarakat. Sejumlah masalah sosial yang  kerap  dialami  oleh  masyarakat antara lain: kemiskinan, masalah kependudukan,  birokrasi,  kejahatan, masalah lingkungan,
perpecahan keluarga,  peperangan,  masalah  generasi muda masyarakat modern, dan
pelanggaran terhadap norma-norma (Soekanto Sulistyowati, 2015). Pembahasan  mengenai  karya  sastra, pesan moral yang disampaikan pengarang,  dan  cerminannya  terhadap realitas masyarakat akan dikupas melalui  sosiologi  sastra.  Pembahasan
mengenai masalah-masalah sosial dalam  karya  sastra  tentu  tidak  akan jauh-jauh  dari  sosiologi  sastra.  Sarana yang sesuai untuk mengkaji unsur sosial adalah  sosiologi  sastra.  Pendekatan  ini didasarkan  bahwa  sebuah  karya  sastra tidak  dapat  dipahami  secara  utuh  jika dipisahkan  dari  aspek  lingkungan  dan sosial  yang  melahirkannya  (Sutejo Kasnadi, 2016).
Novel Ayat-Ayat  Cinta karya Habiburrahman  El  Shirazy  menjadi salah  satu  jenis  karya  sastra  yang memuat  permasalahan  sosial  di  dalam ruang lingkup kehidupan islami.
Habiburrahman  El  Shirazy  sebagai pengarang  berusaha  menggambarkan bermacam-macam  aspek  permasalahan sosial  dalam  novel Ayat-Ayat  Cinta . Selain itu, pengarang juga menggambarkan  kisah  kehidupan  religi dari  Fahri  sebagai  tokoh  utama.  Oleh karena  itu,  aspek  permasalahan  sosial dalam  novel  ini  sangat  menarik  untuk dikaji.  Novel Ayat-Ayat  Cinta karya Habiburrahman  El  Shirazy  merupakan salah  satu  genre  novel  serius  yang banyak  mendapatkan  perhatian  dari pembaca  sehingga  menjadi  populer  dan mendorong pembaca untuk
mengintepretasikan  makna  karya  sastra itu sendiri (Darma, 2019:4).
Dalam  menelaah  permasalahan sosial  dalam  karya  sastra  tentu  tidak akan  jauh-jauh  dari  sosiologi  sastra. Menurut  Soekanto  (2015),  sosiologi ialah  kajian  yang  menekankan  analisis pada  aspek-aspek  sosial  secara  umum dan  berupaya  untuk  memperoleh  pola- pola  umum  kehidupan  sosial.  Sejalan dengan pendapat tersebut, Faruk
(2017:1)  menjelaskan  bahwa  sosiologi sastra  adalah  ilmu  pengetahuan  yang mengaitkan  antara  hasil  kreativitas pengarang  dengan  realita  kehidupan manusia  di  masyarakat.  Sementara  itu, Damono  (2020:1)  menyebutkan  bahwa sosiologi  sastra  merupakan  salah  satu
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 1 Januari 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
pendekatan  sastra  yang  mengkaji  sastra dengan mempertimbangkan sisi-sisi sosial  masyarakat.  Gejala-gejala  sosial yang  bisa  berpotensi  menjadi  masalah sosial  adalah  nihilnya  kesesuaian  nilai sosial  dengan  tindakan  sosial  (Sujarwa,
2019). Masalah sosial
banyak disebabkan oleh faktor biologis, psikologis, budaya, dan ekonomi.
Sejumlah  penelitian  terdahulu yang  berkaitan  dengan  penelitian  ini antara lain penelitian berjudul Masalah-
Masalah  Sosial  dalam  Novel  Lelaki Harimau  Karya  Eka  Kurniawan  dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia (Yulianti  et  al.,  2020).  Penelitian tersebut  menghasilkan  sejumlah  bentuk masalah  sosial  dalam  novel  yang meliputi  tindak  kejahatan,  masalah kurangnya kepedulian
terhadap lingkungan  keluarga  dan  masyarakat, serta  masalah  yang  didapatkan  dapat dijadikan  sebagai  pesan  moral  dalam pembelajaran Bahasa Indonesia. Penelitian  berikutnya  yang  relevan adalah penelitian yang berjudul
Permasalahan  Sosial  dalam  Karya
Sastra (Defianti,  2020).  Penelitian tersebut  bertujuan  untuk  menganalisis sejumlah masalah sosial yang
digambarkan  melalui  tokoh  dan  latar sosial  pada  karya  sastra.  Penelitian  ini menghasilkan permasalahan sosial dalam  karya  sastra  berupa  kemiskinan, kejahatan,  dan  pelanggaran  norma. Penelitian ketiga yang berkaitan dengan penelitian ini adalah penelitian Masalah Sosial  dalam  Novel  Nun,  pada  Sebuah
Cermin sebagai Bahan Ajar Pembelajaran  Sastra (Hafizha  et  al., 2018).  Penelitian  tersebut  bertujuan untuk  untuk  menjabarkan  sejumlah permasalahan sosial dalam novel sebagai  bahan  ajar  pembelajaran  sastra di  SMA.  Hasil  penelitian  tersebut menunjukkan  sejumlah  masalah  sosial dalam novel berupa pendidikan, kejahatan, pengangguran, konflik sosial,
kekerasan,  kemiskinan,  pelanggaran norma, disorganisasi
keluarga, kependudukan,  dan  pergeseran  budaya. Masalah-masalah  sosial  yang  terjadi dalam  novel  tersebut menarik  dijadikan bahan ajar pembelajaran sastra di SMA. Ketiga  penelitian  tersebut  berkaitan dengan penelitian ini karena sama-sama menganalisis  masalah  sosial  dalam novel dengan menggunakan teori sosiologi sastra, tetapi perbedaan paling terlihat  dengan  penelitian  sebelumnya terletak pada pemilihan subjek penelitian  yang  berbeda  yakni  novel Ayat-Ayat  Cinta karya  Habiburrahman El  Shirazy.  Perbedaan  lainnya  juga diwujudkan  dengan  mencari  faktor pendorong  terjadinya  masalah  sosial dalam  novel,  yang  belum  dikaji  pada penelitian sebelumnya.  Berdasarkan hal tersebut,  maka  penelitian  ini  bertujuan untuk  untuk  menganalisis  aspek-aspek masalah  sosial  dalam  novel Ayat-Ayat Cinta karya  Habiburrahman  El  Shirazy dan faktor pendorong terjadinya masalah-masalah sosial tersebut.

## METODE
Penelitian ini adalah jenis penelitian  kualitatif  deskriptif.  Format deskripsi  kualitatif  menekankan  pada kesatuan  yang  spesifik  dari  segala fenomena  yang  terjadi  (Bungin,  2017). Jenis  deskriptif  ini  digunakan  untuk mendapatkan gambaran ataupun deskripsi  mengenai  aspek  permasalahan sosial.  Penelitian  kualitatif  disebut sebagai penelitian yang mengkaji mengenai suatu fenomena secara
mendalam, melalui pemanfaatan kualitas data. Penelitian kualitatif digunakan  karena  jenis  data  sesuai dengan  karakteristik  kualitatif,  yakni data  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa serta  peristiwa  permasalahan  sosial. Penelitian  kualitatif  bisa  membentuk data  deskriptif  berwujud  tulisan  kata
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 1 Januari 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
ataupun  lisan  dari  tindakan  seseorang yang diamati.
Data yang digunakan ialah novel Ayat-Ayat  Cinta karya  Habiburrahman El  Shirazy  cetakan  ke-30  tahun  2007,
yang diterbitkan oleh Penerbit Republika  di  Jakarta  dengan  418 halaman,  dan  tersedia  secara  digital. Buku  dan  sumber  bacaan  lain  terkait penelitian, seperti buku metode penelitian  sastra  dan  hasil  penelitian terdahulu yang relevan tentu mendukung data dalam novel Ayat-Ayat
Cinta .  Instrumen  utama  ialah  peneliti sendiri  ( human  instrument) ,  dengan memasukkan aturan-aturan analisis yang disusun  sejalan  dengan  pendekatan sosiologi sastra. Konsep human instrument menempatkan peneliti sebagai  alat  pengumpul  data  utama karena  dapat  menyesuaikan  diri  dengan kenyataan-kenyataan pada objek data. Data dikumpulkan melalui
teknik simak dan catat dengan menggunakan metode
observasi.
Menurut  Sudaryanto  (2015),  teknik simak  ialah  cara  menyimak  pemakaian bahasa  untuk  mengumpulkan  data. Teknik simak dilakukan dengan
membaca  novel Ayat-Ayat  Cinta karya Habiburrahman El Shirazy dan mengamati  data  dalam  novel  yang sesuai  dengan  bentuk-bentuk  masalah sosial beserta dengan faktor
pendorongnya. Sejalan dengan pendapat di  atas,  Mahsun  (2012)  menyebutkan bahwa teknik catat yaitu teknik lanjutan yang  dilakukan  saat  menggunakan metode  simak.  Teknik  catat  dilakukan dengan transkrip data dan juga mencatat poin-poin analisis dari hasil pengamatan terhadap kata demi kata dalam novel.
Setelah  data  terkumpul,  teknik analisis  data  dilakukan  memanfaatkan model  interaktif. Miles  Huberman membagi model interaktif ke dalam tiga bagian,  ialah  reduksi  data,  sajian  data, serta  penarikan  kesimpulan  (Sugiyono,
2014).  Kemudian,  data  yang  sudah dikumpulkan akan direduksi, lalu ditulis sejalan  dengan  pendekatan  sosiologi sastra.  Pendekatan  sosiologi  sastra sendiri adalah pendekatan dalam bidang sastra  yang  berusaha  menganalisis kehidupan sosial dalam berbagai bidang di masyarakat.
Terakhir, yakni penarikan  kesimpulan  dari  data-data yang  sudah  dianggap  valid  dengan pendekatan  sosiologi  sastra.  Analisis dilakukan  dengan  beberapa  langkah. Pertama,  data  dalam  novel  dianalisis guna mengetahui bentuk-bentuk masalah  sosial  dalam  novel Ayat-Ayat Cinta karya  Habiburrahman  El  Shirazy. Kedua, data dianalisis untuk mengetahui faktor  pendorong  terjadinya  masalah sosial  dalam  novel Ayat-Ayat  Cinta karya Habiburrahman El Shirazy.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  analisis  data  dari novel
Ayat-Ayat Cinta karya
Habiburrahman  El  Shirazy  dihasilkan sejumlah  masalah  sosial  dan  faktor pendorong  terjadinya  masalah  tersebut yang  berkaitan  dengan  kehidupan  nyata dalam masyarakat. Permasalahan-
Permasalahan ini dijelaskan satu-persatu dalam uraian berikut ini.
1. Bentuk-Bentuk Masalah Sosial dalam Novel Ayat-Ayat Cinta
a. Diskriminasi Diskriminasi ialah masalah sosial yang dilakukan antarumat manusia  dan  disebabkan  oleh  elemen kemasyarakatan  yang  tidak  berperan dengan  baik,  sehingga  menyebabkan korban  merasa  kecewa  dan  tertekan (Soekanto
Sulistyowati, 2015). Masalah  diskriminasi  menjadi  akibat dari  kepincangan  sosial  di  sekitar.
Kepincangan sosial bermula dari ketidakseimbangan kekuatan dalam masyarakat  dan  pandangan  masyarakat kepada  suatu  hal  tertentu.  Masalah
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 1 Januari 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
sosial yang dijumpai dalam novel Ayat- Ayat  Cinta diawali  dari  munculnya monolog  narasi  yang  disampaikan  oleh Fahri  tentang  rasa  kurang  menghargai masyarakat  Mesir  terhadap  pendatang dari  Amerika,  yang  disebabkan  oleh anggapan  bahwa  Amerika  merupakan biang  kerusakan  untuk  Timur  Tengah.
Sebagaimana ditunjukkan dalam kutipan berikut. ...Kusisir wajah orang-orang Mesir. Raut-raut kurang simpati dan tidak senang. Apalagi pakaian perempuan muda Amerika itu bisa dikatakan tidak sopan. Orang-orang Mesir memang  menganggap Amerika sebagai biang  kerusakan  di Timur Tengah. Orang-orang Mesir sangat  marah  pada Amerika yang mencoba mengadu domba  umat  Islam dengan  umat  Kristen Koptik... (Shirazy, 2007:20). Tak ada yang bergerak mempersilakan  nenek bule  itu  untuk  duduk.
Ini yang aku sesalkan. Beberapa  lelaki  muda atau  setengah  baya yang  masih  kuat  tetap saja tidak mau berdiri dari  tempat  duduk mereka. Biasanya, begitu  melihat  orang tua,  apalagi  nenek- nenek, beberapa orang langsung berdiri menyilakan duduk.  Tapi  kali  ini tidak. (Shirazy, 2007:22). Dari sikap kurang menyenangkan  di  atas  dapat  dilihat diskriminasi  yang  dilakukan  oleh  orang Mesir  kepada  warga  negara  Amerika.
Mesir  menganggap  Amerika  sebagai dalang  dari  perang  yang  terjadi  di Afganistan, Palestina, dan Irak. Diskriminasi yang terjadi kepada nenek dan  kedua  cucunya  di  kereta  juga merupakan  akibat  dari  kemarahan masyarakat  Mesir  terhadap  Amerika yang  berusaha  mengadu  domba  Islam dengan Kristen Koptik di tanah
kelahirannya. Diskriminasi tersebut dapat  dilihat  dari  raut  kurang  simpatik dan tidak senang orang Mesir, serta saat tidak  ada  orang  Mesir  dalam  kereta yang bersedia untuk memberikan tempat duduknya, bahkan untuk seorang nenek  dan  cucunya  dari  Amerika.
Orang  Mesir  melihat  Amerika  sebagai sumber  kehancuran  di  Timur  Tengah. Tindakan tersebut menjadi bukti adanya diskriminasi terhadap kelompok minoritas  dalam  novel Ayat-Ayat  Cinta yang  ditujukan  kepada  nenek  dan cucunya dari Amerika  yang berkunjung ke  Mesir.  Mereka  tidak  menerapkan unsur  untuk  menghargai  orang  tua  dan bersimpati kepada orang yang membutuhkan bantuan, sehingga akibatnya memunculkan tindakan diskriminasi  yang  tentu  menyakiti  hati korbannya.  Melalui  cerita  novel Ayat- Ayat  Cinta ,  Habiburrahman  El  Shirazy seakan  ingin  mengungkap  masalah diskriminasi  dalam  bentuk  dan  faktor apapun  tidak  bisa  dibenarkan.  Tugas manusia  adalah  berbuat  baik  dengan sesama  dan  saling  menolong  sebagai makhluk sosial.
b. Kekerasan dalam rumah tangga
Soekanto (2015) dalam bukunya juga  menyebutkan  bahwa  kekerasan ialah  pemaksaan  kekuatan  fisik  kepada seseorang atau benda. Kekerasan
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 1 Januari 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
menjadi  masalah  sosial,  karena  objek kekerasan  termasuk  ke  dalam  kategori sosial  tertentu.  Kekerasan  dapat  terjadi karena  ketidakselarasan  antara  nilai sosial  dengan  tindakan  sosial,  bahkan kekerasan yang dilakukan kepada perempuan  dalam  rumah  tangga  masih tergolong  tinggi  (Hafizha  et  al.,  2018). Kategori  kekerasan  sosial  dalam  novel Ayat-Ayat  Cinta ini  meliputi  kekerasan secara  terbuka  yang  dialami  oleh seorang  anak  dari  ayahnya  akibat hasutan yang belum diketahui kebenarannya.  Potret  Bahadur,  yang merupakan  keluarga  Noura  sebagai tokoh  antagonis  digambarkan  banyak melakukan
kekerasan.
Bahadur
merupakan  ayah  dari  Noura.  Tokoh Bahadur  yang  juga  diceritakan  sebagai seorang  yang  sulit  menghargai  orang lain  dan  suka  bertindak  kasar.  Ia bersama  kedua  anak  perempuannya yang  lain  sering  kali  menyiksa  Noura. Kekerasan dalam novel Ayat-Ayat Cinta lebih  banyak  digambarkan  melalui tindakan kekerasan. Sebagaimana ditunjukkan  melalui  kutipan  di  bawah ini.
Di tengah asyiknya bercengkerama, tiba-tiba
kami mendengar suara orang  ribut.  Suara  lelaki dan  perempuan  bersumpah serapah  berbaur  dengan suara jerit dan tangis seorang  perempuan.  Suara itu  datang  dari  bawah. Kami  ke  tepi  suthuh  dan melihat ke bawah. Benar, di gerbang apartemen  kami  melihat seorang  gadis  diseret  oleh seorang  lelaki  hitam  dan ditendangi  tanpa  ampun oleh  seorang  perempuan.
Gadis  yang  diseret  itu menjerit dan menangis.
Sangat  mengibakan.  Gadis itu diseret sampai ke jalan.
“Jika  kau  tidak  mau mendengar  kata-kata  kami, jangan  sekali-kali  kau  injak rumah  kami.  Kami  bukan keluargamu!” sengit perempuan yang menendangnya. (Shirazy, 2007:47). “Tidak  hanya  di  Mesir saja  Syaikh,  di  Indonesia juga ada. Bahkan di Indonesia  lebih  parah.  Ada lelaki  yang  meniduri  anak gadisnya dengan paksa. Lebih  parah  lagi  ada  yang tega menjual isteri dan anak gadisnya pada lelaki hidung belang.....” (Shirazy, 2007:99). Perlakuan kurang menyenangkan sebagai tindakan kekerasan  dilakukan  oleh  Bahadur  dan kedua  anak  perempuannya,  yang  mana tidak  lantas  membuat  ibu  Noura membela sang anak bungsu. Justru sang ibu malah ikut menyiksa fisik dan batin Noura.  Noura  sebagai  anak  bungsu yang seharusnya banyak dilimpahi cinta dari  orang  tua  dan  kedua  kakaknya, malah menjadi sasaran tindak kekerasan oleh  keluarganya.  Hal  tersebut  sejalan dengan  salah  satu  kriteria  masalah sosial, yang mana tidak adanya keselarasan  antara  tindakan  kekerasan yang  dialami  Noura  dengan  nilai  dan norma  sosial  sebuah  keluarga  yang seharusnya  saling  memberikan  kasih sayang. Kekerasan berbentuk tendangan dan makian yang diterima Noura secara paksa, menjadi bukti bahwa keluarganya tidak mencerminkan
sebagai  seorang  manusia  yang  beradab. Saat  ini  banyak  orang  yang  mengaku beragama  Islam,  tetapi  akhlaknya  tidak islami.  Mengklaim  Islam  tetapi  jauh dari  cahaya  Islam.  Tidak  mungkin  bagi
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 1 Januari 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
seorang  ayah  yang  mengaku  sebagai umat  nabi  Muhammad  mampu  berlaku kejam  kepada  sang  anak,  seorang perempuan  yang  ingin  dia  jaga  dan cintai. Seorang tetangga pernah memanggil polisi karena kasihan kepada Noura, tetapi justru Noura tidak ingin ayahnya dipenjara.
c. Disorganisasi Keluarga
Disorganisasi keluarga ialah keretakan  keluarga  karena  salah  satu anggota keluarga yang gagal memenuhi tanggung jawabnya sesuai dengan peran sosialnya  (Soekanto    Sulistyowati, 2015).  Disorganisasi  keluarga  sering disebabkan
karena kurangnya komunikasi  di  antara  anggota  keluarga. Masalah  tentang  disorganisasi  keluarga juga dapat timbul akibat dari kepincangan  sosial  dalam  masyarakat. Gejala  sosial  tersebut  bermula  dari hasutan  maupun  pandangan  anggota keluarga  terhadap  suatu  hal  tertentu. Bentuk  disorganisasi  keluarga  atau keretakan  keluarga  dalam  novel Ayat-
Ayat Cinta diungkapkan melalui pertengkaran  antara  Bahadur  dengan sang istri. Bahkan, Bahadur tidak hanya melakukan  kekerasan  kepada  anak bungsunya,  si  Noura.  Ia  juga  sering memaki-maki  dan  main  tangan  dengan sang  istri.  Ia  tak  jarang  menyebut  sang istri  sebagai  seorang  pelacur.  Bahadur tentu  gagal  dalam  mengisi  peranan sosialnya sebagai ayah.
Bukti disorganisasi  keluarga  dalam  novel dapat dilihat pada kutipan berikut.
Kami mendengar Si Muka Dingin Bahadur menyumpah  serapah  dari dalam flatnya dengan suara seperti  guntur.  Entah  ada apa lagi. Lalu kami mendengar suara perempuan  membentak  tak kalah sengitnya. Ia menyalahkan Si Muka Dingin dan memakinya
habis-habisan.  Itu  mungkin suara Madame Syaima, isteri  Si  Muka  Dingin. Madame Syaima tidak terima  dibilang  pelacur. Lalu  terdengar  tamparan dan jeritan. Beberapa barang pecah. Kami berlima  sudah  sampai  di halaman.  Baru  Yousef  yang turun menyusul. Pakaiannya fungky  betul.  Tuan  Boutros, Madame  Nahed  dan  Maria belum turun. (Shirazy, 2007:87). ...Dan  pecahlah  prahara itu. Malam harinya ayahnya memaki-maki  ibunya  dan mencelanya sebagai pelacur.  Ayahnya  sejak  itu tidak  lagi  menyayanginya. Apalagi sebelumnya memang  seringkali  orang heran dengan ketidaksamaan Noura dengan  kedua  orang  tua dan  kakaknya.  Sejak  itu Noura  jadi  bulan-bulanan kedua kakaknya dan ayahnya... (Shirazy, 2007:96). Seorang  ayah  sebagai  kepala rumah  tangga  seharusnya  berperan sebagai  sosok  yang  bisa  menjaga  dan mengayomi anggota keluarganya.  Ayah juga diharapkan mampu menjadi teladan  bagi  anak-anak,  tetapi  Bahadur sama sekali tidak menjalankan perannya sebagai  sosok  ayah  dan  suami  yang baik. Bahadur banyak melakukan kekerasan  kepada  anak  dan  istrinya berdasarkan hasutan yang bahkan belum terbukti kebenarannya. Ini membuktikan bahwa kurangnya komunikasi  antara  Bahadur  dan  sang istri,  yang  langsung  menyimpulkan sesuatu  hal  tanpa  bukti.  Hal  tersebut yang membuat ia gagal dalam
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 1 Januari 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
menjalankan  kewajiban  dan  perannya sebagai  kepala  rumah  tangga.  Melalui penggambaran masalah ini, Habiburrahman El Shirazy ingin menunjukkan  sisi  kelam  masyarakat
Mesir.  Hidup  dalam  yang  lingkungan religius  tidak  menjamin  akhlak  dan moral  yang  baik  dalam  masyarakat kecuali nilai-nilai baik tersebut dipupuk dan  dikembangkan  secara  sungguh- sungguh.  Selain  itu,  hasutan  dan perkataan  dari  orang  lain  yang  tidak baik  dapat  sering  kali  mempengaruhi pola  pikir  seseorang  dan  mematahkan kepercayaan  seseorang  kepada  orang terdekatnya.
d. Perundungan di sekolah Perilaku perundungan atau biasanya  dikenal  dengan bullying , menurut  KBBI  didefinisikan  sebagai tindakan  dengan  dalih  memanfaatkan kekuatan  untuk  mengindimidasi  atau menyakiti  seseorang  yang  memiliki kelemahan  baik  secara  fisik,  sosial, verbal,  maupun cyber .  Gejala-gejala yang  timbul  disebut  gejala  patologis, maka  dari  itu  tindakan  perundungan termasuk  ke  dalam  kategori  masalah sosial.  Masalah bullying dapat  terjadi karena  ketidakselarasan  antara  nilai sosial  dengan  tindakan  sosial  dan termasuk manifest  social  problem karena  dampaknya  dapat  dirasakan langsung oleh masyarakat. Perundungan juga  dapat  menimbulkan  keretakan hubungan  pertemanan  antara  si  pelaku dengan  korban.  Masalah  perundungan atau bullying dialami oleh kakak Noura yang  bernama  Mona  secara  verbal. Teman  satu  bangkunya  di  sekolah menghina  dengan  mengatakan  bahwa Mona adalah anak s yarmuthah (pelacur),  sebab  memiliki  adik  yang berbeda  warna  kulit  dengan  ayahnya. Dalam  bahasa  Mesir,  pelacur  disebut dengan  s yarmuthah .  Kata-kata  tersebut sering  digunakan  saat  seseorang  benar- benar dalam keadaan emosi.
Sebagaimana ditunjukkan dalam kutipan berikut. ...Petaka itu datang ketika kakak sulungnya Mona  pulang  dari  sekolah dan menangis sejadi- jadinya.  Setelah  dibujuk ayah  dan  ibunya  Mona mengaku  dihina  oleh  teman satu  bangkunya  di  sekolah. Mona  dihina  sebagai  anak syarmuthah. Hinaan itu disebar  ke  seluruh  kelas. Temannya  itu  mengatakan, ‘Tidak  mungkin  ibumu  itu tidak melacur. Buktinya adik bungsumu berkulit putih  bersih  dan  berambut pirang.  Dari  mana  bisa begitu  kalau  tidak  melacur dengan  orang  lain.  Ayahmu ‘kan  kulitnya  hitam  dan negro  seperti  kamu  dan ibumu!” tak ayal itu adalah penghinaan  yang  sangat menyakitkan...
(Shirazy, 2007:95-96). Data di atas menunjukkan perundungan secara verbal yang dialami oleh Mona. Teman-teman Mona menghina  dengan  kata-kata  negatif kepada  Mona  dan  mengatakan  ibunya seorang  pelacur.  Perundungan  jenis  ini tidak  selalu  dikaitkan  dengan  fisik, hinaan  yang  dilontarkan  tentang  status sang  ibu  tentu  sangat  menyiksa  untuk didengarkan oleh seorang anak. Dari hal di atas juga dapat dilihat bahwa sebuah perundungan yang dialami oleh seorang anak  dapat  mengakibatkan  fitnah  dan timbulnya  masalah  baru  dalam  sebuah keluarga,  yang  bahkan  kebenarannya masih belum jelas.
e. Pelacuran
Pelacuran  ialah  penyerahan  diri kepada  orang  lain  untuk  mendapatkan upah  dan  dijadikan  sebagai  sebuah pekerjaan  (Soekanto    Sulistyowati,
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 1 Januari 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
2015).  Masalah  pelacuran  dapat  timbul karena  seseorang  yang  menjadi  maniak seks,  impian  tentang  kehidupan  yang mewah,  dan  seseorang  yang  bersifat malas. Persoalan tentang pelacuran juga ditemukan  dalam  novel Ayat-Ayat Cinta ,  walaupun  tidak  semua  orang mengalami  masalah  ini  tetapi  cukup mengungkap kondisi yang biasa dijalankan oleh seseorang yang mengalami kekacauan dalam keluarganya.  Selain  itu,  seorang  ayah yang  dengan  tega  menjual  anaknya sendiri  hanya  demi  uang.  Sebagaimana ditunjukkan dalam kutipan berikut.
...Menurut bisik-bisik para  gadis  tetangga  kedua kakak  Noura  itu  kerjanya tak lain adalah menjual diri. Beberapa kali Noura melihat  Mona  membawa teman  lelaki  ke  rumah  dan diajak  tidur  di  kamarnya... (Shirazy, 2007:96). ...Puncaknya adalah malam  itu.  Sore  sebelum berangkat  kerja,  ayahnya memaksanya untuk ikut Mona  berangkat  setelah maghrib,  ada  turis  asing yang memesan perawan Mesir. Noura dihargai sepuluh  ribu  pound.  Harga yang  menurut  ayah  dan kedua kakaknya sangat tinggi... (Shirazy, 2007:97).
Pelacuran  yang  dialami  oleh
Noura disebabkan oleh tindakan ayahnya yang tidak bermoral. Kekacauan dalam keluarganya menyebabkan  sang  ayah  menjadi  buta mata  hingga  menghalalkan  segala  cara demi  kepentingan  pribadi.  Jika  kedua kakak Noura  melakukan  tindakan tercela tersebut  dengan  suka  rela,  maka berbeda dengan Noura yang tidak punya daya  untuk  melawan  paksaan  ayahnya. Sang ayah memaksa Noura menjual diri
kepada  para  hidung  belang  dengan harapan  akan  mendapatkan  uang  dari kegiatan  tersebut.  Beruntunglah  Fahri segera  mengetahui  masalah  tersebut. Noura  segera  ditolong  dan  diungsikan sementara waktu dari ayahnya tersebut. f. Poligami dalam paradigma bangsa barat
Poligami  merupakan  salah  satu fenomena  kehidupan  yang  banyak terjadi  di  lingkungan  sekitar.  Poligami didefinisikan  sebagai  seorang  laki-laki yang  diperbolehkan  untuk  menikah lebih  dari  satu  kali  (Soekanto Sulistyowati,  2015).  Poligami  menjadi masalah sosial karena dengan banyaknya  pihak  yang  terlibat  dalam sebuah  rumah  tangga,  tentu  dapat mengubah keharmonisan dalam hubungan  rumah  tangga,  bahkan  tidak jarang  sering  menyebabkan  masalah yang kompleks dalam keluarga. Masyarakat  tentu  sudah  tidak  asing dengan  istilah  poligami,  tetapi  tidak dapat dipungkiri masih terdapat sebagian masyarakat yang sulit menjalani  kondisi  tersebut.  Masalah poligami  timbul  dari  pihak-pihak  yang menetapkan kepincangan
sosial berdasarkan  karakteristik  masyarakat yang  ada.  Persoalan  poligami  banyak menghasilkan  pendapat  pro  dan  kontra, membuat  hal  tersebut  masih  menjadi suatu  hal  yang  cukup  kontroversial. Persoalan tentang poligami juga ditemukan  dalam  novel Ayat-Ayat
Cinta ,  bahkan  persoalan  ini  dialami oleh tokoh utama yaitu Fahri. Sebagaimana ditunjukkan dalam kutipan berikut. ...Di Barat masalah poligami dalam Islam dipertanyakan. Mereka menganggap poligami merendahkan wanita. Mereka  lebih  memilih  anak puterinya  berhubungan  di luar nikah dan kumpul kebo
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 1 Januari 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
dengan ratusan lelaki bahkan  yang  telah  beristeri sekalipun  daripada  hidup berkeluarga  secara  resmi secara  poligami...  (Shirazy, 2007:110). Terdapat banyak pandangan mengenai  poligami.  Setiap  orang  tentu mempunyai  pandangan  yang  berbeda dalam  memandang  poligami.  Orang barat  bahkan  menganggap  poligami sebagai hal yang merendahkan perempuan,  bahkan  mereka  memilih berhubungan  secara  bebas  di  luar pernikahan  daripada  harus  menjalani poligami.  Bangsa  barat  memandang poligami sebagai sebuah hal yang dapat menyebabkan perpecahan antara suami, istri,  dan  anak-anak.  Bangsa  barat meyakini sistem
perkawinan
monogami, tetapi mereka banyak melakukan penyimpangan sebagai wujud  dari  poligami  tidak  resmi.  Dr. Yusuf  Al-Qardhawi  mengatakan  bahwa segala  bentuk  penyimpangan  yang dilakukan  bangsa  barat  merupakan wujud  poligami  tidak  formal  (Masri, 2019). Pandangan tersebut cukup berbeda  dengan  pandangan  bangsa timur, terutama bangsa dengan mayoritas penduduk muslim yang sudah tidak  asing  dengan  istilah  poligami karena  ketentuan  mengenai  poligami sudah  diatur  sedemikian  rupa  dalam kitab suci. Permasalahan yang diakibatkan  oleh  poligami  dalam  novel Ayat-Ayat  Cinta diawali  ketika  Fahri memutuskan  untuk  menikahi  Maria sebagai  istri  kedua.  Kecemburuan Aisyah  sebagai  istri  pertama  mulai muncul, saat melihat kasih sayang yang diberikan  Fahri  kepada  istri  keduanya. Dalam hal ini, kehadiran Maria sebagai istri kedua Fahri mengubah
keharmonisan  rumah  tangga  Fahri  dan Aisyah  sebagai  pasangan  suami  istri.
Permasalahan  sosial  yang  terjadi  dalam novel  tidak  berhubungan  dengan  tata
laku  agama,  sebab  seorang  laki-laki dalam agama Islam akan tetap memiliki kesempatan berpoligami dengan maksimal 4 istri. Permasalahan poligami  yang  dialami  dalam  rumah tangga Fahri berdampak secara personal terhadap  psikologis  kedua  istrinya.
Berawal  dari  kecemburuan  antara  satu pihak dengan pihak yang lain menimbulkan  beban  mental  bukan hanya pada istri, tetapi juga pada suami.
g. Kemiskinan
Kemiskinan  ialah  suatu  kondisi seseorang yang tidak dapat
memanfaatkan  tenaga  mental  maupun fisiknya  secara  maksimal  dan  tidak mampu  menyesuaikan  taraf  hidup dengan masyarakat di sekitarnya (Soekanto Sulistyowati, 2015). Kemiskinan dikategorikan menjadi kemiskinan  absolut  dan  kemiskinan relatif. Ukuran masalah kemiskinan bisa dilihat  dari  seseorang  yang  tidak  bisa memaksimalkan taraf hidupnya, sehingga  ia  berada  di  bawah  standar yang  ditentukan  (Wardaya    Suprapti, 2018).  Masalah  kemiskinan  termasuk manifest social problem karena dampaknya  dapat  dirasakan  langsung oleh  masyarakat.  Masalah  kemiskinan yang  ditemukan  dalam  novel Ayat-Ayat Cinta dibuka dengan kemunculan kalimat  narasi  yang  disampaikan  oleh Fahri  tentang  keluarganya  yang  hidup jauh  di  desa  sebagai  petani  biasa,  yang bahkan  tidak  mempunyai  telepon  untuk berkomunikasi
dengannya. Sebagaimana ditunjukkan dalam kutipan berikut. ...Sarah yang dari keluarga  konglomerat  Turki namun sangat kuat penghayatannya  atas  Islam. Aku pun telah cerita banyak pada Eqbal. Tentang keluargaku  yang  miskin. Tentang  bagaimana  diriku datang  ke  Mesir  dengan
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 1 Januari 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
menjual sawah warisan kakek.  Harta  satu-satunya yang dimiliki keluarga. Tentang awal-awal di Mesir yang  penuh  derita.  Tak  ada beasiswa. Tak ada pemasukan... (Shirazy, 2007:159).
Selain  itu,  pernyataan  Fahri melalui dialog di atas yang mengatakan bahwa  ia  merupakan  anak  seorang petani miskin  yang  datang  dari  pelosok kampung  di  Indonesia  dan  beruntung dapat  berkuliah  di  Mesir.  Masalah kemiskinan  yang  dialami  oleh  Fahri diperkuat dengan usahanya untuk berkuliah  di  Mesir  dengan  menjual sawah  milik  keluarga,  bahkan  sang orang  tua  harus  meminjam  telepon  dari Pak  Zainuri  ketika  ingin  menghubungi Fahri  saat  berkuliah  di  Mesir.  Keluarga Fahri  yang  tidak  memiliki  telepon  dan harus  meminjam  saudaranya  menjadi bukti  ketidakmampuan  keluarga  Fahri secara  ekonomi,  yang  sejalan  dengan salah  satu  karakteristik  kemiskinan (Rahman et al., 2019). Namun, masyarakat  yang  tidak  mempunyai telepon di rumahnya masih menjadi hal yang  wajar  dan  lumrah  bagi  beberapa daerah  di  Indonesia.  Sehingga  melalui cerita novel Ayat-Ayat Cinta , Habiburrahman El Shirazy menggambarkan bahwa masalah kemiskinan  bukan  menjadi  penghalang seseorang untuk mendapatkan pendidikan  yang  lebih  baik  dan  meraih cita-citanya  bahkan  sampai  di  negara orang  asalkan  ada  usaha  dan  kemauan. Fahri dan keluarganya juga
membuktikan  bahwa  mereka  dapat mengubah  masalah  kemiskinan  yang dialaminya  menjadi  sebuah  pemicu untuk  mewujudkan  mimpi  dengan menempuh  pendidikan  yang  tinggi  di Mesir,  sehingga  diharapkan  dapat mengubah  kehidupan  sosial  maupun ekonomi keluarganya di masyarakat.
2. Faktor-Faktor Pendorong
Terjadinya  Masalah  Sosial  dalam
Novel Ayat-Ayat Cinta Soekanto dalam bukunya menyebutkan akar pendorong permasalahan  sosial  ada  empat  faktor yakni, faktor psikologis, budaya, biologis,  dan  ekonomi  (Soekanto Sulistyowati,  2015).  Pada  dasarnya, masalah  sosial  timbul  akibat  dari perbedaan antara nilai dan norma dalam masyarakat  dengan  kenyataan  yang terjadi.  Sebagian  bentuk  permasalahan sosial  dalam  novel Ayat-Ayat  Cinta terjadi  karena  faktor  kebudayaan  dan faktor  psikologis.  Faktor  kebudayaan dipicu  oleh  kondisi  masyarakat  yang beragam, sehingga memunculkan ketidakselarasan  antara  urusan  sosial dengan nilai dan norma. Faktor kebudayaan menjadi penyebab munculnya masalah diskriminasi, perundungan  di  sekolah,  poligami dalam  paradigma  bangsa  barat,  dan kemiskinan. Di sisi lain, faktor psikologis dikaitkan dengan ketidakselarasan antara kehidupan sosial  dalam  masyarakat  dengan  pola pikir  individu  atau  masyarakat.  Faktor psikologis  menjadi  penyebab  masalah kekerasan dalam rumah tangga, disorganisasi  keluarga,  dan  pelacuran dalam novel Ayat-Ayat Cinta .
Masalah  sosial  dalam  novel Ayat-Ayat Cinta disebabkan oleh prasangka-prasangka  terhadap  orang lain yang dibuat sendiri oleh masyarakat.  Prasangka  tentang  Noura yang memiliki warna kulit yang berbeda dari ayahnya membuat anggapan bahwa Noura  bukan  anak  kandung  dari ayahnya.  Hal  tersebut  membuat  teman- teman Mona, kakaknya Noura mendapatkan  perundungan  di  sekolah yang mengatakan bahwa ibunya berselingkuh dengan lelaki lain sehingga  menghasilkan  Noura.  Setelah
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 1 Januari 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
mendapatkan perundungan, Mona mengadu  pada  kedua  orang  tuanya  dan menimbulkan disorganisasi dalam keluarga  mereka,  yang  mulai  tidak mempercayai istrinya.
Akibatnya,
Bahadur  menjadi  sosok  yang  banyak melakukan  kekerasan  kepada  anaknya sendiri dan kakak-kakak Noura menjadi salah  jalan  dengan  cara  menjual  diri. Penelitian ini juga memperkuat penelitian  terdahulu  yang  juga  meneliti masalah  sosial  (Yulianti  et  al.,  2020). Penelitian  yang  dilakukan  dengan menganalisis  permasalahan  sosial  pada novel  Eka  Kurniwan  yang  berjudul Lelaki  Harimau .  Salah  satu  bentuk masalah  sosial  dalam  novel  tersebut adalah  pelacuran  yang  dilakukan  oleh tokoh  bernama  Laila.  Laila  melakukan perbuatan tercela tersebut didorong oleh faktor ketidakharmonisan
dalam
keluarga dan pergaulan bebas.
Pelacuran  yang  dilakukan  oleh  Laila relevan dengan pelacuran yang dilakukan  oleh  kedua  kakak  Noura dalam  novel Ayat-Ayat  Cinta, yang mana  juga  disebabkan  karena  adanya ketidakharmonisan dalam keluarga. Pelacuran  yang  dilakukan  baik  oleh
Laila maupun kedua kakak Noura sama- sama  bertujuan  untuk  mendapatkan uang sebagai upah.
Prasangka antaragama dan antarnegara tertentu juga menjadi pemicu  terjadinya  masalah  sosial. Prasangka  antaragama  dan  antarnegara muncul  karena  adanya  kecurigaan terhadap  agama  dan  negara  lain. Prasangka antaragama juga dapat ditimbulkan  dari  adanya  sentimen keagamaan  terhadap  kelompok  yang memiliki  pandangan  berbeda  dengan dirinya, sehingga dapat melebar
menjadi prasangka antarnegara. Ekspresi  kebencian  masyarakat  Mesir terhadap warga negara Amerika
menjadi  hasil  dari  prasangka  yang berkembang sedari lama sebagai bentuk
nyata  diskriminasi  yang  dilakukan  oleh Amerika  kepada  orang  Islam  di  dunia hingga kini. Masyarakat Mesir menganggap Amerika merupakan biang kerusakan untuk Timur Tengah. Serangan perang yang dilakukan Amerika terhadap Afganistan, Palestina, dan  Irak  membuat  berbagai  macam bencana, sehingga Mesir sebagai negara yang beragama mayoritas Islam memiliki  jiwa  persaudaraan  yang  kuat dengan  sejumlah  negara  yang  menjadi korban  dari  serangan  Amerika.  Dari prasangka-prasangka tersebut, mengakibatkan adanya sikap diskriminasi  yang  dilakukan  satu  pihak kepada pihak lainnya. Perbedaan sudut pandang pemikiran  pula  menjadi  salah  satu penyebab permasalahan sosial. Masalah perbedaan  pendapat  yang  terkandung dalam novel yakni, perbedaan pandangan  tentang  poligami.  Orang barat  bahkan  menganggap  poligami sebagai hal yang merendahkan perempuan,  bahkan  mereka  memilih berhubungan  secara  bebas  di  luar pernikahan  daripada  harus  menjalani poligami.  Ini  terbukti  pada  salah  satu kutipan  dalam  novel,  yang  menyatakan bahwa  seorang  pelacur  lebih  terhormat daripada  perempuan  yang  menjalani poligami.  Persoalan  poligami  banyak menghasilkan  pendapat  pro  dan  kontra, membuatnya  menjadi  suatu  hal  yang cukup  kontroversial.  Dalam  novel  ini, masalah  poligami  menjadi  pendorong adanya  konflik  yang  dialami  oleh  Fahri sebagai  tokoh  utama  dengan  para istrinya. Kemudian, kehidupan keluarga Fahri  di  desa  yang  hanya  berprofesi sebagai  petani  menjadikan  kehidupan mereka  berada  di  lingkup  kemiskinan. Kemiskinan  membuat  perbedaan  yang jauh  antara  pihak  yang  memiliki kekuasaan dengan orang yang mengalami kemiskinan (Muflikhah, 2013). Kemiskinan yang terjadi
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 1 Januari 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
membuat  mereka  sulit  untuk  membeli telepon sebagai alat komunikasi dengan Fahri  selama  berkuliah  di  Mesir. Kemiskinan  yang  dialami  keluarga Fahri  ini  banyak  disebabkan  karena kurang  mampunya  keluarga Fahri dalam  mencukupi  kebutuhan  sesuai norma yang berlaku (Sultoni Simanungkalit,  2020).  Namun,  masalah kemiskinan  yang  dialami  keluarganya bukan  menjadi  penghalang  Fahri  untuk mendapatkan  pendidikan  yang  lebih baik dan meraih cita-citanya.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Hasil analisis data dan pembahasan  di  atas  menghasilkan simpulan  bahwa  terdapat tujuh masalah sosial  yang  terkandung  dalam  novel Ayat-Ayat Cinta , yakni: (a) Diskriminasi ,  masalah  ini  dirasakan oleh  seorang  nenek  dan  cucunya  dari Amerika  yang  mendapat  perlakuan kurang  menyenangkan  dari  masyarakat Mesir  akibat  pandangan  Mesir  kepada Amerika;  (b) Kekerasan  dalam  rumah tangga ,  masalah  ini  banyak  dialami oleh  seorang  tokoh  bernama  Noura yang  banyak  disiksa  secara  fisik maupun  batin  oleh  keluarganya;  (c) Disorganisasi  keluarga ,  masalah  ini timbul  karena  gagalnya  peran  Bahadur sebagai sosok suami dan ayah sekaligus kepala keluarga. Masalah lainnya adalah  kurangnya  komunikasi  di  dalam keluarga  Bahadur,  sehingga  rentan sekali  terjadi  kesalahpahaman.  Masalah lainnya  adalah  kurangnya  rasa  percaya orang  tua  kepada  anaknya  sehingga ayahnya menelantarkan bahkan menjual anaknya  sendiri;  (d) Perundungan  di sekolah, masalah ini dialami oleh kakak Noura  bernama  Mona  yang  dihina  oleh teman  satu  bangku  di  sekolahnya;  (e) Pelacuran ,  masalah  ini  dialami  oleh kedua  kakak  Noura  yang  menjual  diri karena adanya ketidakharmonisan dalam  keluarga  dan  sang  ayah  yang
menjual  Noura;  (f) Poligami  dalam paradigma  bangsa  barat ,  masalah  ini muncul  akibat  pandangan  orang  barat yang  beranggapan  bahwa  poligami merendahkan  perempuan  dan  keretakan dalam  rumah  tangga  Fahri  dan  Aisyah karena  kehadiran  Maria  sebagai  istri kedua; dan (g) Kemiskinan, masalah ini dialami  oleh  keluarga  Fahri  sebagai masyarakat  di  pelosok  desa  Indonesia, yang  harus  menjual  sawah  untuk menyekolahkan anaknya di Mesir.
Novel Ayat-Ayat  Cinta menjadi salah  satu  novel  yang  cukup  populer dengan  membawakan  permasalahan sosial  nyata  dan  masih  banyak  terjadi dalam  kehidupan  masyarakat  hingga masa  kini.  Habiburrahman  El  Shirazy menggambarkan  permasalahan  sosial dalam novel Ayat-Ayat Cinta disebabkan  oleh  faktor  kebudayaan yang meliputi diskriminasi, perundungan  di  sekolah,  poligami dalam  paradigma  bangsa  barat,  dan kemiskinan, sedangkan
faktor psikologis  yang  meliputi  kekerasan dalam  rumah  tangga,  disorganisasi keluarga, serta pelacuran. Permasalahan sosial hanya menjadi sedikit bagian dari permasalahan kemanusiaan yang diungkapkan  dalam  novel Ayat-Ayat Cinta karya Habiburrahman El Shirazy. Dengan  demikian  diharapkan  peneliti lain  dapat  menganalisis  novel  ini dengan  topik  yang  berbeda  melalui kajian  yang  lebih  kompleks  dan mendalam.  Peneliti  berharap  pembaca mampu  memperluas  pemahaman  dan apresiasi  terhadap  novel  ini  melalui analisis yang lebih beragam.

## DAFTAR PUSTAKA
Bungin, B. (2017). Metodologi
Penelitian  Kualitatif:  aktualisasi metodologis ke arah ragam varian  kontemporer  (Cetakan  ke- 11) . Depok: Rajawali Pers.
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 1 Januari 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Damono, S.D. (2020). Sosiologi Sastra . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Darma,  B.  (2019). Pengantar  Teori Sastra . Jakarta: Kompas.
Defianti,  D.D.  (2020).  “Permasalahan
Sosial  dalam  Karya  Sastra” .
Basindo:  Jurnal  Kajian  Bahasa, Sastra Indonesia, dan Pembelajarannya,  4 (2),  321-330.
http://dx.doi.org/10.17977/um007
v4i22020p321-330 Faruk.  (2017). Pengantar  Sosiologi Sastra dari Strukturalisme Genetik  sampai  Post-Modernisme (Cetakan ke-4) . Yogyakarta: Pustaka Budaya.
Hafizha,  N.,  Widodo,  S.T.,    Suyitno.
(2018).  “Masalah  Sosial  dalam Novel  Nun,  pada  Sebuah  Cermin sebagai  Bahan  Ajar  Pembelajaran Sastra” .  Pesona:  Pekan  Seminar Nasional  Pendidikan  Bahasa  dan Sastra  Indonesia,  1 (1),  78-90. https://journal.uhamka.ac.id/index .php/pesona/article/view/2365 Mahsun.  (2012). Metode  Penelitian Bahasa: Tahapan Strategi, Metode,  dan  Tekniknya .  Jakarta:
Rajawali Pers. Masri,  E.  (2019).  “Poligami  dalam Perspektif Undang-Undang Nomor  1  Tahun  1974  tentang Perkawinan dan Kompilasi Hukum  Islam  (KHI)”. Jurnal Krtha  Bhayangkara,  13 (2),  223- 241.
https://doi.org/10.31599/krtha.v13
i2.7
Muflikhah,  D.,  Andayani,    Suhita,  R.
(2013).  “Masalah  Sosial  dalam Novel  Air  Mata  Tjitanduy  Karya Bambang Setiaji (Kajian Sosiologi  Sastra  dan  Pendidikan Karakter)”. Jurnal Basastra, 1( 3),
437-447 . https://jurnal.fkip.uns.ac.id/index. php/bhs_indonesia/article/view/40 42 Rahman,  P.A.,  Firman,    Rusdinal. (2019). “Kemiskinan dalam Perspektif  Ilmu  Sosiologi” .  JPT: Jurnal Pendidikan Tambusui, 3 (3), 1542-1548 . https://doi.org/10.31004/jptam.v3i 3.399 Shirazy,  H.E.  (2007). Ayat-Ayat  Cinta (Cetakan ke-30) . Jakarta: Republika.
Soekanto, S.,  Sulistyowati, B. (2015). Sosiologi  Suatu  pengantar  /  Prof. Dr. Soerjono Soekanto, Dra. Budi Sulistyowati,  MA.  Edisi  Revisi (Cetakan ke-47). Jakarta: Rajawali Pers. Soetomo.  (2013). Masalah  Sosial  dan Upaya Pemecahannya . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sudaryanto.  (2015). Metode  dan  Aneka Teknik Analisis Bahasa . Yogyakarta: Duta Wacana University. Sugiyono.  (2014). Metode  Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  RD . Bandung: Alfabeta. Sujarwa.  (2019). Model    Paradigma Teori Sosiologi Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sultoni,  A.,    Simanungkalit,  K.E. (2020). “Persoalan-Persoalan Sosial  dalam  Novel  Paung  Jiwa
Karya  Okky  Madasari” .  Medan Makna:  Jurnal  Ilmu  Kebahasaan dan  Kesastraan,  18 (1),  107-118 . https://doi.org/10.26499/mm.v18i
1.2344
Sutejo    Kasnadi.  (2016). Sosiologi Sastra:  Menguak  Dimensional Sosial  dalam  Sastra .  Bantul:
Terakata.
Syafrona, A., Abdurahman,  Nst, M.I.
(2013).  “Masalah  Sosial  Dalam
Novel  Rembulan  Tenggelam  Di Wajahmu Karya Tere Liye:
Kajian  Sosiologi  Sastra”. JPBSI: Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 1 Januari 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Sastra  Indonesia,  1 (2),  241-248. https://doi.org/10.24036/1317- 019883 Wardaya,  S.,    Suprapti,  A.  (2018).
“Kemiskinan  dalam  Perspektif Sosiologi” . JSW: Jurnal Sosiologi Walisongo, 2 (1), 71-82 . https://doi.org/10.21580/jsw.2018. 2.1.3121 Yulianti, S., Aslamiyah, S.,  Rodiyah, K.  (2020).  “Masalah-Masalah Sosial dalam Novel Lelaki Harimau  Karya  Eka  Kurniawan dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia”. Prosiding  Samasta: Seminar  Nasional  Bahasa  dan Sastra Indonesia, 1-7 . https://jurnal.umj.ac.id/index.php/ SAMASTA/article/view/7231