Abstrak —Daya tarik wisata memiliki beberapa jenis yang salah satunya merupakan Wisata Religi dimana memiliki komponen wisata  yang  sama  dengan  wisata  konvensional.  Hal  yang membedakan  dari  wisata  religi    adalah  segala  aktivitas didasarkan  pada  nilai-nilai  syariah  Islam  yang  terbebas  dari kemaksiatan dan menghindari kemusyrikan. Kabupaten Tuban memiliki  banyak  destinasi  wisata  religi  di  tiap  wilayahnya khususnya  wisata  makam  para  tokoh  penyebar  Agama  Islam. Salah  satu  destinasi  wisata  religi  Kabupaten  Tuban  adalah Makam  Sunan  Bonang.  Makam  Sunan  Bonang  merupakan tempat  makam  Syekh  Abdullah  Asy’ari.    Makam  Sunan Bonang memiliki karakteristik wisata seperti Daya tarik wisata Budaya dan Buatan serta telah tersedia Sarana dan prasarana. Aksesibilitas di Makam Sunan Bonang dapat dikatakan mudah dijangkau  oleh  tranportasi  roda  dua  hingga  roda  empat. Pengelola  Makam  Sunan  Bonang  terdiri  dari  BPCB,  Yayasan Mabbarot  Sunan  Bonang  dan  Dinas  Pariwisata.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  mendapatkan  karakteristik  Makam  Sunan Bonang  yang  merupakan  salah  satu  destinasi  wisata  di Kabupaten Tuban. Dari karakteristik tersebut, dapat diketahui apakah Makam Sunan Bonang telah memenuhi tiap komponen dari  wisata  religi.  Mengidentifikasi  karakteristik  dari  suatu dapat  dilakukan  dengan  menggunakan  metode  analisa deskriptif  kualitatif.  Hal  tersebut  dilakukan  dengan  cara mendeskripsikan  dalam  bentuk  kata-kata  maupun  bahasa. Sehingga akan didapatkan Karakteristik Destinasi Wisata yang sesuai  dengan  kondisi  eksisting  yang  dapat  digunakan  untuk penelitian  selanjutnya  ataupun  untuk  menyusun  rekomendasi pengembangan destinasi wisata.
Kata Kunci— Kabupaten Tuban, Karakteristik  Wisata,  Wisata Religi .

## I. PENDAHULUAN
ARIWISATA  adalah  sebuah  aktivitas  seseorang berpindah tempat ke daerah lain diluar tempat tinggalnya dengan tujuan antara lain untuk mendapatkan kenikmatan dan memenuhi hasrat ingin mengetahui sesuatu [1]. Dalam Sektor Pariwisata terdapat 5 komponen pariwisata yeng terdiri dari atraksi  destinasi,  fasilitas  destinasi,  aksesibilitas  destinasi, imej, dan harga [2].
Menurut  Menteri  Pariwisata  Indonesia,  Dr.  Ir.  Arief Yahya,  M.Sc.  Pariwisata  akan  mampu  memutus  rantai kemiskinan,  pengangguran,  juga  kesenjangan  dengan  cepat dan  tepat,  selain  itu  pariwisata  akan  menjadi  core  economy negara  ini  ke  depan,  Dari  pernyataan  tersebut  Kementrian Pariwisata Indonesia mulai membuat program-program yang akan  meningkatkan  kualitas  pariwisata  di  Indonesia. Indonesia  sendiri  memiliki  banyak  destinasi  wisata  di  tiap daerahnya,  bahkan  di  tiap  daerah  memiliki  wisata  khas
maupun wisata unggulan yang dapat menarik wisatawan agar berkunjung di daerahnya.
Daya Tarik Wisata (DTW) memiliki beberapa jenis, daya tarik wisata dibagi menjadi 7 menurut Objek Wisatanya [3]. Yaitu Wisata Budaya, Wisata Pengobatan, Wisata Komersial, Wisata  Olahraga  (Sport),  Wisata  Religi,  Wisata  Politik  dan Wisata Sosial. Salah satu dari 7 jenis DTW tersebut, terdapat destinasi  wisata  yang  memiliki  kegiatan  ke  tempat  khusus bagi umat beragama, biasanya berupa tempat ibadah, makam ulama  atau  situs-situs  kuno  yang  memiliki  kelebihan  [4]. Kelebihan ini misalnya dilihat dari sisi sejarah, adanya mitos dan legenda mengenai tempat tersebut, ataupun keunikan dan keunggulan arsitektur. Dalam wisata religi  memiliki konsep utama berdasarkan pandangan Islam yaitu [6]:
1. Wisata  Religi  sebagai  perjalanan  ibadah.  Fungsi  ini terlihat dari rukun Islam ke lima, yaitu haji dan umrah ke Baitullah.
2. Wisata  memiliki  keterkaitan  yang  erat  dengan  konsep pengembangan ilmu pengetahuan dan penyebarannya.
3. Tujuan  terbesar  dari  perjalanan  untuk  berdakwah/ menyampaikan  kepada  umat  manusia  tentang  ajaran Islam seperti berziarah ke makam ataupun tempat melihat hilal saat menjelang Bulan Ramadhan.
4. Perjalanan merupakan media untuk menikmati keindahan alam,  merenungkan serta mensyukuri dan mengagungkan Allah  sebagai  penciptanya.  Melalui  kegiatan  wisata, keimanan seseorang diharapkan akan meningkat.
Wisata  religi  atau  wisata  syariah  memiliki  komponen wisata seperti Daya Tarik Wisata, sarana dan prasarana, serta aksesibilitas  yang  didasarkan  pada  nilai-nilai  syariah  Islam yang terbebas dari kemaksiatan dan menghindari kemusyrikan  [7].  Selain  itu  hal  yang  membedakan  dari pariwisata konvensional adalah Daya Tarik Wisata Religi erat kaitannya dengan agama dari latar belakang wisatawan yang memiliki  kesamaan  agama,  latar  budaya,  etnis  serta  sejarah [8].
Beberapa tahun terakhir Wisata Religi di Indonesia mulai berkembang,  dimana  wisata  religi  yang  paling  banyak dikunjungi  adalah  wisata  religi  bertemakan  Islam.  Tidak heran  mengapa  wisata  religi  Islam  menjadi  salah  satu  daya tarik, karena sebagian besar penduduk di Indonesia beragam Islam. Namun dibandingkan dengan negara lain perkembangan  wisata religi Islam di Indonesia  masih  kalah dengan negara lain yang notabene mayoritasnya penduduknya tidak beragama Islam.
Salah  satu  daerah  yang  memiliki  daya  tarik  wisata bertemakan  Islam  adalah  Kabupaten  Tuban.  Kabupaten Tuban  yang  terletak  di  wilayah  administratif  Provinsi  Jawa

## Identifikasi Karakteristik Obyek Daya Tarik Wisata Makam Sunan Bonang berdasarkan Komponen Wisata Religi
Wahyu A. Wicaksono dan Hertiari Idajati Departemen Perencanaan Wilayah dan Kota, Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS)
E-mail : ide_archits@yahoo.com
P
Timur  terkenal  akan  julukan  Bumi  Wali.  Julukan  tersebut sesuai  dengan  Kabupaten  Tuban  yang  dulunya  merupakan salah satu kota di Jawa yang menjadi pusat penyebaran ajaran Agama  Islam.  Sektor  Pariwisata  menyumbang  PAD Kabupaten  Tuban  sebesar  Rp  1,7  M  tercatat  dalam  data Dispadbudpora tahun 2017. Jumlah tersebut sudah melebihi dari yang Disparbudpora perkirakan.
Pada dokumen RIPPARDA Kabupaten Tuban tahun 2016 kawasan wisata di Kabupaten Tuban dibagi menjadi beberapa zona.  Dari  4  zona  pengembangan  kawasan  wisata  dibentuk wisata  unggulan daerah  yang  berfokus pada Zona Kawasan Strategis  Pariwisata  Daerah  1  (KSPD  1).  Di  Zona  KSPD  1 terdiri  dari  2  Kecamatan  yaitu  Kecamatan  Tuban  dan Kecamatan  Semanding.  Didalam  Zona  KSPD  1  terdapat wisata religi unggulan salah satunya Makam Sunan Bonang. Makam Sunan Bonang merupakan tempat makam salah satu Wali Songo yang menyebarkan agama Islam di Pulau Jawa, yaitu Sunan Bonang.
Meski memiliki daya tarik wisata, tidak dipungkiri muncul permasalahan  dalam  destinasi  wisata  religi.  Pada  Dokumen RIPPARDA  Kabupaten  Tuban  (2017-2037)  permasalahan yang terjadi adalah tentang lingkungan yang disebabkan oleh jalur  menuju  makam  utama  sedikit  terhambat  karena banyaknya pedagang yang berjualan di sepanjang jalan. Hal tersebut  menyebabkan  para  wisatawan  kurang  merasa nyaman karena pedagang membuat badan jalan menjadi kotor dan  sempit.  Jika  kondisi  tersebut  tetap  dibiarkan  akan berpotensi sebagai salah satu penyebab terjadinya degradasi lingkungan  yang  dapat  menimbulkan  masalah  ekonomi, sosial,  dan  lingkungan  [5].  Pentingnya  mengetahui karakteristik  wisata  religi  dapat  mempermudah  menyusun program  atau  rekomendasi  pengembangan  dengan  tepat sasaran sesuai kondisi wisata tersebut.

## II. METODE PENELITIAN
Dalam penelitian ini menggunakan teori-teori wisata religi, dan  komponen  wisata.  Kemudian  dirumuskan  menjadi sebuah  konsep  teoritik  dan  menghasilkan  rumusan  variabel dalam  penelitian.  Setelah  itu  rumusan  variabel  tersebut dianalisis  dengan  kondisi  eksisting  dan  akan  menghasilkan
output  Karakteristik  dari  Wisata  Religi.  Penelitian  ini termasuk dalam jenis penelitian terapan kualitatif. Penelitian Kualitatif  merupakan  sebuah  penelitian  yang  digunakan untuk  memahami  fenomena  yang  dialami  oleh  subjek penelitian. Hal tersebut dilakukan dengan cara mendeskripsikan dalam bentuk kata-kata maupun bahasa [9].

## A. Variabel Penelitian
Berdasarkan  hasil  sintesa  tinjauan  pustaka  yang  telah didapatkan  dari  tinjauan  pustaka,  didapatkan  indikator  dan variabel dari Komponen Pariwisata (Tabel 1).

## B. Metode Pengumpulan Data
Pengumpulan data dilakukan melalui survei sekunder dan survei primer. Untuk survei sekunder, memperoleh data dari instansi-instansi dari Kabupaten Tuban. Untuk Survei primer, memperoleh  data  dengan  menyebar  kuisioner  kepada wisatawan  dan  wawancara stakeholder yang  berdasarkan kriteria tertentu.

## C. Metode Analisis
Identifikasi  pada  kondisi  lapangan  dengan  melakukan survey  primer  dan  sekunder.  Pada  survei  primer  dilakukan menggunakan metode Observasi dan Wawancara. Observasi dilakukan  dengan  cara  melihat  pada  kondisi  faktual  wisata religi serta memperhatikan variabel dan indikator yang telah disusun. Pada metode wawancara dilakukan pada stakeholder dengan  tujuan  mendapatkan  informasi  tentang  karakteristik wisata  religi.  Wawancara  pada  stakeholder  merupakan wawancara  semi-terstruktur  dimana  pertanyaan  yang  akan diajukan  telah  disiapkan  namun  bisa  saja  pewawancara memberi pertanyaan spontan agar dapat lebih mengeksplorasi jawaban  dari  responden.  Namun  wawancara  ini  dilakukan dengan tetap pada topik yang dibicarakan agar jawaban dari responden tidak meluas.
Dari hasil survey primer dan sekunder kemudian dianalisis menggunakan  teknik  analisa  deskriptif  kualitatif.  Informasi yang  didapatkan  dari  kegiatan  survey  dijabarkan  dalam bentuk  kalimat  yang  dapat  menjelaskan  kondisi  eksisting pada destinasi wisata.
Tabel 1. Variabel Komponen Wisata Religi No Indikator Penelitian Variabel Penelitian Definisi Operasional 1. Daya  Tarik  Wisata Religi Daya Tarik Wisata Buatan Jenis dan kondisi daya tarik wisata buatan (arsitektur bangunan bertema islami) Daya Tarik Wisata Budaya/Sejarah Jenis  dan  kondisi  daya  tarik  wisata  budaya  dan  sejarah  (Pertunjukan  kesenian  yang menggambarkan  budaya  Islam,  Peninggalan  yang  menceritakan  kisah-kisah  tokoh  agama Islam) 2 Fasilitas (Sarana) Sarana Penunjang Wisata Ketersediaaan dan kondisi sarana wisata seperti adanya rumah makan/warung, tempat istirahat Sarana Penjualan Ketersediaan sarana tempat menjual produk khas wisata Sarana Peribadatan Ketersediaan sarana peribadatan bagi wisatawan seperti mushola maupun masjid Sarana Sanitasi Ketersediaan toilet untuk wisatawan di daerah wisata 3. Infrastruktur (Prasarana) Listrik Tersedianya aliran listrik pada daerah wisata Air Bersih Tersedianya air bersih pada daerah wisata Persampahan Tersedianya sarana persampahan pada daerah wisata 4. Aksesibilitas Transportasi umum Adanya transportasi umum yang menjangkau wisata religi Prasarana Transportasi Tersedianya tempat parkir roda dua maupun roda empat di wisata religi 5. Promosi Promosi Media yang digunakan untuk mempromosikan wisata religi 6. Kelembagaan Pengelola Wisata Peran  Lembaga  dalam  mengelola  wisata  religi  khususnya  dalam  membangun  sarana  dan prasarana wisata 7. Wisatawan Jumlah Wisatawan Jumlah Wisatawan yang berkunjung di wisata religi

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Daya Tarik Wisata Budaya/Sejarah
Terdapat beberapa daya tarik wisata budaya/sejarah yang dapat dinikmati oleh wisatawan. Yang pertama adalah wisata ziarah makam Wali Sunan Bonang, dimana para wisatawan datang untuk berziarah dan mencari ketenangan rohani. Dan juga  wisatawan  yang  melakukan  ziarah  makam,  selain mencari untuk ketenangan rohani juga untuk mengenang jasa beliau  dalam  menyebarkan  Agama  Islam.  Sejarah  Sunan Bonang dalam menyebarkan ajaran agama Islam dinilai juga menjadi daya tarik wisata Makam Sunan Bonang. Perjalanan beliau  dalam  menyebarkan  Islam  di  pulau  Jawa,  khususnya di daerah Demak dan Tuban menjadikan beliau salah satu dari Wali Songo.
Dimana  beliau  menyebarkan  Agama  Islam  melalui pagelaran  seni  dan  budaya  seperti  permainan  gamelan,  dan pagelaran  wayang.  Beliau  memadukan  kesenian  untuk mengedukasi  masyarakat  tentang  bagaimana  Agama  Islam hingga  menarik  masyarakat  untuk  belajar  dan  akhirnya memeluk agama Islam. Selain itu adapula daya tarik budaya dimana adanya acara tahunan yang selalu diadakan di Makam Sunan  Bonang.  Acara  tahunan  ini  merupakan  hari  wafat beliau  yang  diperingati  sebagai  Haul  Sunan  Bonang,  yang diadakan  tiap  Kamis  Pon  Malam  Jum’at  Wage  Bulan Muharram  atau  Bulan  Suro.  Dimana  kegiatan  yang  seperti Pengajian Akbar, Tahlil Akbar, Pentas Shalawat Seni Hadrah dan  sebagainya  diadakan  untuk  memeriahkan  Haul  Sunan Bonang. Menurut Dinas Pariwisata ini juga salah satu bentuk dari  menghormati  dan  mengenang  jasa  beliau  dalam menyebarkan Agama Islam.
Tabel 3. Kumpulan Foto Kondisi Eksisting Variabel Jenis Foto Kondisi Eksisting Deskripsi Kondisi Daya Tarik Wisata Budaya/Sejarah Budaya berziarah Makam Wisatawan ramai berkunjung untuk berziarah di Makam Salah Satu Wali Songo Sunan Bonang Tabel 4. Kumpulan Foto Kondisi Eksisting. Variabel Jenis Foto Kondisi Eksisting Deskripsi Kondisi Daya Tarik Wisata Buatan Gapura Paduraksa Masih  kurang  diminati  wisatawan,  namun  dalam  kondisi  yang masih terawat Pintu Masuk Pertama Kondisi Cungkup dalam kondisi terawat  karena kegiatan utama seperti berziarah dilakukan di lokasi ini Gerbang  Selatan  yang  berbentuk Semar Tinandu Masih  kurang  diminati  wisatawan,  namun  dalam  kondisi  yang masih terawat Pasar Wisata Diminati  oleh  wisatawan  sebagai  tempat  membeli  oleh-oleh Makam Sunan Bonang Sarana Pendukung Gezebo wisatawan Dalam kondisi terawat namun kurang memadai wisatawan yang berkunjung
Sarana Peribadatan Mushola Dalam  kondisi  yang  terawat,  digunakan  wisatawan  untuk melakukan ibadah Sarana Sanitasi Wc Umum Kondisi Wc Umum dalam keadaan bersih dan terawat
Prasarana
Air Bersih Tersedia air bersih untuk kebutuhan wisatawan Persampahan Tersedia di beberapa titik di Makam Sunan Bonang Ketersediaan Listrik Tersedia  aliran  listrik, karena kegiatan  ziarah  makam  seringnya dilakukan pada malam hari Tabel 5. Kumpulan Foto Kondisi Eksisting Variabel Jenis Foto Kondisi Eksisting Deskripsi Kondisi Prasarana Transportasi Lahan Parkir Lahan parkir luas namun jarak tempuh untuk ke destinasi wisata sangat jauh
Lahan parkir luas dan jarak tempuh dekat dengan destinasi wisata Menggunakan  parkir  offsite  dengan  menggunakan  pinggir  jalan  didepan  Masjid  Agung Tuban

## B. Daya Tarik Wisata Buatan
Makam Sunan Bonang terdapat beberapa daya tarik buatan seperti Pintu gerbang di makam Sunan Bonang yang berupa gapura paduraksa. Pintu gerbang di sebelah selatan berbentuk Semar  Tinandu  dengan  atap  berhias  ornamen  bunga-bunga
dengan dinding di kanan dan kirinya berhias piring-piring dan mangkuk  keramik  Cina.  Makam  Sunan    terletak  di  dalam sebuah  cungkup  berbentuk  joglo  dengan  atap  bertingkat terbuat dari kayu jati yang berukir. Bangunan Cungkup yang disangga  oleh  pilar  di  tiap  sisinya  dan  bentuk  atap  yang berbentuk piramida mengerucut menandakan adanya budaya
jawa  di  Makam  Sunan  Bonang.  Selain  itu  ada  Pasar  yang menjual  oleh-oleh  khas  Tuban,  seperti  Kaos,  Batik  dan jajanan. Selain itu di pasar tersebut juga dijual barang-barang bertema  Islami  seperti  baju  koko,  kopiah,  sajadah,  tasbih, parfum dan sebagainya.

## C. Sarana dan Prasarana
Di  Makam  Sunan  Bonang  telah  tersedia  fasilitas  yang dibutuhkan  oleh  wisatawan.  Sarana  berupa  Sarana Penunjang,  Sarana  Peribadatan,  Sarana  Penjualan  dan Sanitasi  telah  tersedia,  serta  Prasarana  di  Makam  Sunan Bonang  sudah  dalam  kondisi  memadai.  Sarana  Penunjang Wisata  yang  ada  di  Makam  Sunan  Bonang  berupa  Gazebo yang  disediakan  untuk  wisatawan  beristirahat.  Sarana peribadatan  yang  disediakan  oleh  pihak  pengelola  berupa Mushola  yang  berada  tepat  di  depan  Gazebo.  Pada  Makam Sunan  Bonang  juga  tersedia  Sarana  Penjualan  yang  d disediakan  oleh  Dinas  Pariwisata.  Pertokoan  ini  menjual barang-barang bertema Islami, selain itu juga menjual oleh- oleh khas Tuban, seperti Batik, Kaos, dan sebagainya.
Sarana  Sanitasi  di  Makam  Sunan  Bonang  berupa  Wc umum  WC  umum,  selain  itu  masyarakat  sekitar  juga menyewakan  toilet  umum  berbayar  untuk  wisatawan. Prasarana yang ada di Makam Sunan Bonang terbilang sudah tersedia. Mulai dari listrik, air bersih dan persampahan sudah disediakan.  Tempat  sampah  yang  disediakan  di  Makam Sunan Bonang berupa box sampah sedang dan diletakkan di beberapa titik di dalam Makam Sunan Bonang. Kondisi dari Sarana dan Prasarana yang tersedia di Makam Sunan Bonang dalam kondisi terawat dan belum perlu dilakukan peremajaan kondisi prasarana

## D. Transportasi dan Prasarana Transportasi
Akses  menuju  Makam  Sunan  Bonang  terbilang  mudah, karena lokasi  Makam  Sunan  Bonang berada di dekat  Alun- alun Tuban. Menurut Dinas Pariwisata angkutan umum Lyn tersedia di Kabupaten Tuban dan menjangkau lokasi Makam Sunan Bonang. Namun wisatawan lebih sering menggunakan kendaraan pribadi ataupun kendaraan Besar seperti Bus atau Minibus yang disewa pribadi oleh wisatawan.
Prasarana Transportasi di Makam Sunan Bonang terdapat di beberapa titik. Lahan parkir yang pertama berada di Parkir Wisata yang berada di Jalan Gajah Mada. Sedangkan Lahan parkir yang kedua berada di Pantai Boom sebelah utara dari Masjid Agung Tuban. Pihak pengelola menambahkan karena letak  lahan  parkir  pertama  dengan  lokasi  Makam  lumayan jauh,  maka  disediakan  becak  untuk  mengangkut  wisatawan dari lokasi parkir ke lokasi makam.

## E. Promosi Wisata
Promosi  yang  dilakukan  berupa  penyebaran  informasi melalui brosur, buku saku, dan web instansi Dinas Pariwisata. Selain  itu  event-event  yang  dilakukan  di  Lokasi  Makam Sunan Bonang seperti Haul Sunan Bonang juga bagian dari promosi wisata. Pihak Dinas Pariwisata menjelaskan bahwa pihaknya  sedang  berusaha  mempromosikan  Makam  Sunan Bonang ke Luar Negeri dengan memanfaatkan budaya Islam Jawa. Hal ini dilakukan karena Makam Sunan Bonang pernah dikunjungi oleh warga yang berasal dari Malaysia.

## F. Pengelola Wisata
Pengelola Makam  Sunan Bonang adalah sebuah Yayasan Mabbarot  Sunan  Bonang.  Namun  selain  ada  Yayasan  juga ada BPCB (Badan Pelestarian Cagar Budaya). Yayasan dan BPCB  bekerjasama  untuk  mengelola  dan  menjaga  Wisata Makam  Sunan  Bonang.  Yayasan  berperan  mengelola  serta merawat sarana prasarana dan situs makam sedangkan BPCB bertugas  mengawasi  dan ikut merawat  situs Makam Sunan Bonang.
Pihak  Dinas  Pariwisata  berperan  sebagai  penyedia infrastruktur  pendukung  di  Makam  Sunan  Bonang  dan mengatur  disisi  luar  Kompleks  Makam  Sunan  Bonang. Seperti  penyediaan  dan  perawatan  lahan  parkir,  penyediaan serta  penataan  lahan  berjualan  di  sekitar  Makam  Sunan Bonang.

## G. Wisatawan Makam Sunan Bonang
Kunjungan  wisatawan  di  Makam  Sunan  Bonang mengalami  peningkatan.  Kunjungan  wisata  selalu  ramai  di weekend dan di Hari Kamis Malam Jumat serta di acara Haul Sunan  Bonang.  Pihak  pengelola  menambahkan  di  Bulan Ramadhan  wisatawan  yang  berkunjung  lebih  sepi  dari biasanya.

## Gambar 1.  Diagram Jumlah Wisatawan Makam Sunan Bonang
Dapat dilihat pada Gambar 1 jumlah wisatawan di Makam Sunan Bonang mengalami peningkatan di tiap tahunnya. Dari tahun 2018  mengalami peningkatan  signifikan  sebesar 17% dari  tahun  2017  dan  tren  peningkatan  jumlah  wisatawan sebesar 16% tiap tahunnya. Selain memiliki wisatawan lokal Makam  Sunan  Bonang  memiliki  wisatawan  Mancanegara. Terdata  pada  data  sekunder  Dinas  Pariwisata  wisatawan Mancanegara  Makam  Sunan  Bonang  mencapai  170 wisatawan (2017).

## IV. KESIMPULAN
Karakteristik wisata religi dapat dilihat dengan melakukan survey  primer  maupun  survey  sekunder  terhadap  kondisi eksisting  tiap  wisata  religi.  Dalam  melakukan  survey  perlu diketahui  variabel  yang  terdapat  di  Wisata  Religi. Berdasarkan  hasil  identifikasi  dari  Makam  Bejagung  Kidul didapatkan Karakteristik Wisata sebagai berikut :
1. Daya  Tarik  Wisata  Budaya/Sejarah  di  Makam  Sunan Bonang berupa :
a. Ziarah makam untuk mengenang jasa Sunan Bonang
b. Sejarah  Sunan  Bonang  dalam  menyebarkan  Agama Islam di Pulau Jawa
c. Acara  tahunan  Haul  Sunan  Bonang  yang  diadakan tiap bulan Muharram atau bulan Suro
2. Daya  Tarik  Wisata  Buatan  di  Makam  Sunan  Bonang berupa :
a. Bangunan Cungkup Makam Sunan Bonang
b. Pintu gerbang gapura paduraksa
c. Pintu gerbang berbentuk Semar Tinandu
d. Pasar Wisata yang menjual oleh-oleh khas Tuban
3. Di  Makam  Sunan  Bonang  telah  tersedia  fasilitas  yang dibutuhkan  oleh  wisatawan.  Sarana  Penunjang  Wisata yang ada di Makam Sunan Bonang berupa Gazebo
4. Makam  Sunan  Bonang  telah  tersedia  Sarana  Penjualan berupa  Pasar  yang  menjual  oleh-oleh  khas  Tuban  dan barang-barang bertemakan Islami
5. Di  Makam  Sunan  Bonang  telah  tersedia  Sarana Peribadatan  berupa  Mushola  yang  berada  didalam kompleks Makam dan Masjid Agung Tuban yang berada di luar kompleks Makam
6. Di Makam Sunan Bonang telah tersedia Sarana Sanitasi berupa Wc Umum yang disediakan oleh pihak pengelola dan masyarakat sekitar
7. Di  Makam  Sunan  Bonang  telah  tersedia  Prasarana Wisata  yang  tercukupi  seperti  Listrik,  Air  Bersih  dan tempat sampah
8. Transportasi  umum  dapat  menjangkau  destinasi  wisata Makam Sunan Bonang dikarenakan akses  yang  mudah. Selain itu juga tersedia becak dan angkutan Lyn di sekitar Makam Sunan Bonang
9. Prasarana Transportasi Makam Sunan Bonang tersedia di 3 lokasi yaitu Parkir Wisata, Parkiran Pantai Boom dan di sekitar Masjid Agung Tuban
10. Promosi  wisata  Makam  Sunan  Bonang  berupa  brosur, buku saku, web instansi Dinas Pariwisata, Media Sosial, dan  event  Haul  Sunan  Bonang.  Selain  itu  penyebaran informasi  dari  mulut  ke  mulut  juga  menjadi  media promosi
11. Pengelola dari Wisata Makam Sunan Bonang terdiri dari 3 pihak yaitu Yayasan Mabbarot Sunan Bonang, BPCB dan  Dinas  Pariwisata.  Tiap  pengelola  memiliki  peran masing-masing  dalam  pengembangan  Makam  Sunan Bonang.
12. Jumlah wisatawan meningkat tiap tahunnya dengan tren peningkatan  jumlah  wisatawan  sebesar  16%  tiap tahunnya.  Rata-rata  wisatawan  berkunjung  pada weekend  dan  di  acara  Haul  Sunan  Bonang  kunjungan wisata selalu ramai. Dengan target wisatawan Luar Kota dan wisatawan Mancanegara

## DAFTAR PUSTAKA
[1] G.  Suwantoro, Dasar-Dasar  Pariwisata. Yogyakarta,  Indonesia: Andi Offset, 2005.
[2] I.  G.  Pitana, Pengantar  Ilmu  Pariwisata .  Yogyakarta,  Indonesia:
Andi Offset, 2009.
[3] O. A. Yoeti, Pemasaran Pariwisata . Bandung: Angkasa, 1996.
[4] N.  Hamjah,  “Pengaruh  Periklanan,  Pameran  dan  Event  terhadap Peningkatan  Kesadaran  Wisatawan  dan  Dampaknya  Pada  Minat Berkunjung  ke  Destinasi  Wisata  Religi  di  Aceh,”  Universitas Syiah Kuala, 2015.
[5] R.  W.  Butler,  “The  concept  of  a  tourist  area  cycle  of  evolution: Implications  for  management  of  resources,” Can.  Geogr. Géographe Can. , vol. 24, no. 1, pp. 5–12, Mar. 1980.
[6] I.  Indrawati,  N.  Nurhasan,  and  A.  Muthali’in,  “Motivasi  wisata ziarah dan potensi pengembangannya menjadi wisata halal di Desa Majasto Kabupaten Sukoharjo,” J. Arsit. ARCADE , vol. 2, no. 2, pp. 88–94, 2018.
[7] R. Sofyan, Kriteria dan Panduan Umum Wisata Syariah . Jakarta, Indonesia: Buku Republika, 2013.
[8] H.  Marpaung, Pengetahuan  Kepariwisataan ,  Revisi.  Bandung, Indonesia: Alfa Beta, 2002.
[9] L.  Moleong, Metode  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  Remaja Rosda Karya, 2007.