PENANGGULANGAN KENAKALAN REMAJA DI SMP DAARUT TAUHID BOARDING SCHOOL

## Hani Herlina dan Aceng Kosasih
Mahasiswa Program Studi Pendidikan Sosiologi FPIPS Universitas Pendidikan Indonesia
E-mail: hanni.herlina@gmail.com

## ABSTRACT
This  study  investigates  the  prevention  of  juvenile  delinquency  at  a boarding  school,  i.e.  Daarut  Tauhid  Secondary  Boarding  School.  The aim  of  this  study  is  to  explore  the  preventive  and  repressive  attempts made  by  the  boarding  school  to  overcome  juvenile  delinquency.  This study employed a qualitative approach in the framework of a study case method.  Observation,  interview,  and  documentation  were  used  as  the data  collection.  The  informants  of  this  study consisted  of  Darut  Tauhid Boarding School staffs,  the students, and the people who  lived around the school area. The results of this study show that  the preventive and repressive  attempt  to  prevent  juvenile  delinquency  is  made  by maximizing the role of Islamic education.

## Keywords : preventing, juvenile delinquency, boarding school

## ABSTRAK
Penelitian ini membahas secara mendalam mengenai penanggulangan kenakalan  remaja  yang  dilakukan  oleh  siswa  pada  sekolah  berasrama yaitu  SMP  Daarut  Tauhid  Boarding  School.  Penelitian  ini  bertujuan untuk mengetahui upaya preventif dan  represif yang dilakukan sekolah berasrama  dalam  menanggulangi  kenakalan  remaja.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  kualitatif  dan  metode  studi  kasus. Pengumpulan data dilakukan dengan teknik observasi, wawancara dan studi dokumentasi. Informan penelitian terdiri dari pihak sekolah, santri, dan masyarakat sekitar. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa upaya preventif  dan  represif penanggulangan  kenakalan  remaja  oleh  sekolah berasrama dilakukan dengan memaksimalkan peran pendidikan islam.
Kata Kunci : penanggulangan, kenakalan remaja, sekolah berasrama

## PENDAHULUAN
Kenakalan  remaja  menjadi  isu penting  saat  ini.  Indonesia  menjadi salah  satu  negara  yang  memiliki
tingkat  kenakalan  remaja  lumayan tinggi.  Terdapat  beberapa  kasus kenakalan yang dilakukan oleh
remaja Indonesia di antaranya tawuran  pelajar,  hubungan  seks  di luar nikah, pencurian, bullying , penyalahgunaan  narkotika  dan  obat- obatan  terlarang,  geng  motor  dan lainnya. Seiring perkembangan
IPTEK (Ilmu Pengetahuan dan Teknologi)  dan  pengaruh  globalisasi saat ini memberikan berbagai permasalahan  yang  sangat  beragam terutama  di  kalangan  remaja  di antaranya  merebaknya  isu  moral seperti  penggunaan  narkotika  dan obat-obatan terlarang, tawuran pelajar, pornografi, pemerkosaan, pencurian, aborsi, perampasan, penipuan,  penganiayaan,  perjudian, pelacuran, pembunuhan,
permasalahan-permasalahan tersebut  belum  dapat  diatasi  secara tuntas  dan  maksimal  (Hendriyenti, 2014, hlm. 204).
Beberapa kasus mengenai kejahatan atau kenakalan yang dilakukan  oleh  remaja  tersebut  dapat dengan  mudah  dijumpai  di  berbagai media massa, dan tidak jarang dapat ditemui di lingkungan sekitar. Permasalahan kenakalan remaja telah diakui menjadi masalah nasional  pada  tahun  1974  oleh Juvenile  Justice  and  Delinquency Prevention  Act (JJDPA),  sehingga menjadi  perhatian  serius  dari  para pembuat kebijakan, masyarakat umum,  dan  pekerja  sosial  serta spesialis  perawatan  lainnya.  Tidak hanya di Indonesia, kenakalan remaja  juga  merupakan  masalah utama di banyak negara.
Masa  remaja  yang  dikatakan sebagai  masa  transisi  atau  peralihan antara  masa  dewasa  dengan  anak- anak,  telah  mampu  menciptakan posisi  remaja  menjadi  tidak  stabil, agresif,  sensitif,  dan  timbul  berbagai
konflik antara sikap dan nilai. Sehingga keadaan seperti ini mampu menimbulkan  perilaku  nakal  pada remaja.  Syafaat,  Sahrani  dan  Muslih (2008,  hlm.1)  menjelaskan  bahwa “salah  satu  masalah  sosial  tersebut adalah semakin menurunnya tatakrama kehidupan sosial dan etika moral remaja dalam praktik kehidupan,  baik  di  rumah,  sekolah, maupun  lingkungan  sekitarnya,  yang mengakibatkan  timbulnya  sejumlah efek  negatif  di  masyarakat  yang akhir- akhir  ini  semakin  merisaukan”. Kemerosotan (dekadensi) moral yang terjadi  pada  remaja  saat  ini  harus mendapat perhatian dan penanganan yang serius dari semua pihak, karena menurut Etzioni seorang remaja/anak pada  hakikatnya  masih  memerlukan bimbingan  agar  dapat  menjadi  orang dewasa  yang  menyadari  hak  dan tanggung  jawabnya  sebagai  anggota masyarakat yang baik (Budimansyah, 2015, hlm. 65).
Sekolah sebagai lembaga
pendidikan  merupakan  salah  satu pihak yang harus menangani permasalahan kenakalan pada remaja.  Pada  dasarnya  lingkungan sekolah dapat membentuk
kepribadian dan karakter siswa karena  sekolah  merupakan  tempat belajar,  tempat  untuk  membentuk karakter yang baik juga tempat untuk meniru sosok yang menjadi panutan/contoh/teladan  bagi  siswa (Samong,  Suryadi dan Budimansyah, 2015,  hlm.  79).  Oleh  karena  itu, peran  sekolah  sangat  dibutuhkan dalam  membentuk  karakter  siswa untuk  menjadi  generasi  bangsa  yang unggul  dan  terhindar  dari  berbagai permasalahan.
Pembentukan  karakter  baik  pada remaja dapat dilakukan dengan
pendidikan  agama.  Sekolah  yang memadukan pendidikan ilmiah dengan  pendidikan  moral  dan  akhlak serta  sekolah  yang  menerapkan pendidikan  agama  secara  kontinu selama  24  jam  adalah  manajemen sekolah berasrama ( boarding school ).
Sekolah  berasrama/ boading  school menurut Sayu, Ibrahim, dan Budjang, (2013) adalah “sekolah yang memiliki asrama,  di  mana  para  siswa  hidup; belajar  secara  total  di  lingkungan sekolah.  karena  itu  segala  jenis kebutuhan  hidup  dan  kebutuhan belajar  disediakan  oleh  sekolah”.
Pendidikan  agama  dan  pendidikan umum  secara  utuh  didapatkan  oleh siswa  di  sekolah.  Siswa  tinggal  di asrama dan semua elemen yang ada di  sekolah  ikut  terlibat  dalam  proses pendidikan  selama  24  jam.  Sehingga dengan  konsep  pendidikan  yang dimiliki oleh boarding school diharapkan dapat menghasilkan keluaran yang dapat  bersaing secara global  namun  tetap  dibekali  ilmu agama.  Dengan  bekal  ilmu  agama yang  dimiliki  siswa  akan  dapat menilai hal-hal yang boleh dilakukannya dan tidak boleh dilakukannya sesuai dengan nilai dan norma yang berlaku di masyarakat.
Karena  itu,  sistem  pendidikan boarding  school diharapkan  dapat mengatasi permasalahan kompleks di dunia pendidikan seperti yang dikatakan oleh Sastra Juanda
(Kepala  sub.  Direktorat  Kesiswaan Direktorat  Pendidikan  Madrasah  di Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Islam Kemenag  RI)  (dalam  Bahtiar,  2013) bahwa ,  “sistem  pendidikan boarding school ini  juga  menjadi  salah  satu konsep  yang  digagas  oleh  kemenag RI  dalam  rangka  menanggulangi  dan
mencegah terjadinya degradasi moral pada  remaja  sebagai  dampak  dari globalisasi”.  Konsep  ini  dipandang tepat  dalam  memproteksi  kenakalan remaja  yang  terjadi.  Seperti  yang diungkapkan
Sudarsono dalam Syafaat dkk. (2008) bahwa Bagi anak remaja, sangat diperlukan  adanya  pemahaman, pendalaman serta ketaatan terhadap  ajaran-ajaran  agama yang  dianut.  Kenyataan  sehari- hari  menunjukkan  bahwa  anak- anak  remaja  yang  melakukan kejahatan sebagian besar kurang memahami norma-norma agama, bahkan
mungkin lalai menunaikan perintah-perintah agama. (hlm. 3) Oleh  karena  itu,  penelitian  tentang penanggulangan  kenakalan  remaja yang dilakukan oleh sekolah berasrama yang memiliki manajemen dan kurikulum berbeda dengan sekolah  lainnya  sangat  diperlukan sebagai  upaya  untuk  mencegah  dan mengurangi tingkat kenakalan remaja yang marak terjadi dewasa ini.

## METODE
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan menggunakan  metode  studi  kasus.
Penelitian  dilakukan  di  SMP  Daarut Tauhid Boarding School yang beralamat  di  Jl.  Gegerkalong  Girang No.  38  Bandung.  Pemilihan  lokasi penelitian karena SMP Daarut Tauhid Boarding  School merupakan  sekolah berasrama yang menerapkan kurikulum  diknas  dan  kurikulum  khas pesantren Daarut Tauhid dan diperoleh  data  awal  dari  Wakabid Kesiswaan  yaitu  Pak  Bagja  Dani Maghribi,  bahwa  terdapat  beberapa jenis kenakalan remaja yang
dilakukan oleh peserta didik. Informan  penelitian  sebanyak  22 informan,  terdiri  dari  sebelas  orang pihak  sekolah,  tujuh  orang  santri akhwat, tiga orang santri ikhwan, dan masyarakat sekitar.
Pihak-pihak tersebut
dianggap mempunyai informasi  yang  peneliti  butuhkan untuk mengungkapkan permasalahan yang telah dirumuskan.
Hasil  penelitian  yang  diperoleh melalui  teknik  observasi,  wawancara dan  studi  dokumentasi,  kemudian dianalisis dengan menggunakan konsep  dari  Miles  dan  Huberman yang  terdiri  dari  teknik  reduksi  data reduction ),  penyajian  data  ( data display ),  dan  penarikan  kesimpulan atau  verifikasi  ( conclusion  drawing verification ) (1992, hlm. 16-20). Setelah dianalisis, data yang diperoleh  diperiksa  keabsahannya dengan cara perpanjangan
pengamatan, triangulasi dan menggunakan bahan referensi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  penelitian, upaya  penanggulangan  kenakalan remaja terdiri dari upaya pencegahan (preventif)  dan  upaya  penanganan santri  yang  berbuat  nakal  (represif). Tidak seperti yang dikemukakan oleh Syafaat  dkk.  (2008,  hlm.  139-152) bahwa usaha penanggulangan kenakalan dapat dikelompokkan
menjadi lima sebagai berikut “tindakan  preventif,  tindakan  represif, tindakan  kuratif,  tindakan  hukuman, tindakan  rehabilitasi  dan  pembinaan remaja”. Meskipun terdapat perbedaan, namun upaya penanggulangan yang dilakukan oleh sekolah telah mencakup kelima upaya  tersebut,  namun  tindakan kuratif,  hukuman,  rehabilitasi  dan
pembinaan  disebutkan  dalam  upaya represif  yang  dilakukan  oleh  sekolah dalam  menangani  santri  yang  telah melakukan kenakalan.
Tindakan preventif menurut Nasir  (1999,  hlm.  90)  adalah  “suatu tindakan  yang  bertujuan  mencegah timbulnya  kenakalan- kenakalan”.  Hal ini  sesuai  dengan  hasil  penelitian bahwa  SMP  Daarut  Tauhid Boarding
School mempunyai  pola  preventif untuk mencegah terjadinya kenakalan  santri. Upaya  preventif dalam  mencegah  kenakalan  santri yang  telah  dilakukan  oleh  pihak sekolah/asrama di antaranya pembuatan dan sosialisasi tata tertib; mengadakan wawancara kepada calon santri dan orangtua saat proses seleksi  masuk;  melakukan  absensi pada  setiap  kegiatan;  pemberian motivasi dan nasihat islami;
mengadakan  kegiatan  keagamaan seperti halaqoh dan kajian; melakukan  pendataan  santri  yang berpotensi melakukan kenakalan; pemberian  teladan/contoh  yang  baik oleh  pihak  sekolah;  terjun  langsung ke lapangan untuk melakukan sweeping /sidak; melakukan
pendekatan  secara  personal  dengan santri;  dan  menempel  peraturan  di area sekolah dan asrama.
Peneliti  mempunyai  pandangan yang  sama  dengan  jurnal  yang berjudul  “Faktor  Penyebab  Dan
Pengentasannya Terhadap Pelanggaran Tata Tertib” dari
Triwurhana  Nilasari  Putri  (2014) menyatakan  bahwa  usaha  preventif dalam menangani pelanggaran siswa menitikberatkan pada pembinaan  moral  dan  membina kekuatan mental anak remaja. Karena dari hasil wawancara dengan pihak  sekolah  bahwa  SMP  Daarut
Tauhid Boarding School mengadakan berbagai kegiatan keagamaan di asrama seperti halaqoh,  lailatul  hisab,  dan  kajian sebagai  upaya  pembinaan  moral santri  melalui  pendidikan  islami dalam  rangka  mencegah  perilaku nakal  santri.  Selain  mengadakan kegiatan keagamaan juga
memberikan  berbagai  nasihat  dan motivasi  islami  yang  disampaikan secara personal kepada santri maupun  melalui  berbagai  kegiatan keagamaan. Penyelenggaraan berbagai  kegiatan  keagamaan  juga sebagai upaya sekolah/asrama dalam  membina  mental  santri  untuk menjadi pribadi yang selalu berjuang dalam  kebaikan.  Pembinaan  mental santri  dilaksanakan  juga  melalui proses wawancara pada saat seleksi masuk untuk menguji kesiapan santri hidup di lingkungan sekolah
berasrama. Upaya penanggulangan kenakalan  remaja  lainnya  melalui upaya represif. Seperti yang dikatakan  oleh  Syafaat  dkk.  (2008, hlm.  141)  upaya  represif  merupakan “pemberian  sanksi  atau  hukuman ketika seseorang melakukan pelanggaran. Tindakan represif pada dasarnya  merupakan  pencegahan setelah terjadi
pelanggaran”.
Sehingga upaya represif dapat dikatakan sebagai upaya yang dilakukan untuk mengatasi kenakalan  remaja  yang  terlanjur sudah  terjadi  atau  terlanjur  sudah dilakukan oleh remaja dengan tujuan agar remaja tidak melakukan kenakalan lagi.
Berdasarkan  hasil  penelitian, upaya  represif  yang  dilakukan  oleh SMP Daarut Tauhid Boarding School
dalam menangani santri yang melakukan  kenakalan  di  antaranya; memberikan  teguran;  memberikan nasihat  islami  kepada  santri  sesuai dengan jenis kenakalan yang dilakukan;  memberikan  konsekuensi berupa  hukuman  fisik  dan  hukuman islami; bekerjasama dengan orangtua  santri  dalam  menangani kenakalan;  mengadakan  forum  wali kelas  dan  wali  asuh;  mengawasi secara  ketat  santri  yang  melakukan kenakalan;  melibatkan  santri  dalam menentukan  konsekuensi  yang  akan diterimanya sebagai bentuk tanggung  jawab;  melibatkan  santri yang  melakukan  kenakalan  untuk mendisiplinkan  santri  yang  lain; memberikan  kegiatan  positif  yang cukup  padat;  melibatkan  santri  yang melakukan kenakalan dalam berbagai  kegiatan  positif  seperti pertunjukan keterampilan; dan memaksimalkan  peran  pendidikan agama islam.
Upaya  represif  yang  dilakukan oleh  pihak  SMP  Daarut  Tauhid Boarding School , lebih banyak melakukan  upaya  represif  yang memaksimalkan  peran  pendidikan islami  yang  terlihat  dari  kegiatan keagamaan, pemberian motivasi dan nasihat  islami  yang  berasal  dari hadits  dan  ayat  Al-Quran  berkaitan dengan jenis kenakalan yang dilakukan,  dan  bentuk  konsekuensi yang  diterima  santri  mengandung pendidikan  islam  seperti  menulis istighfar, membaca dan menulis ayat Al-Quran,  shalat  taubat,  karena bentuk  kenakalan  yang  banyak dilakukan oleh santri tidak melanggar undang-undang namun hanya sebatas  melanggar  tata  tertib  dan melanggar syariat islam.
Pihak  sekolah  juga  melakukan upaya  kerjasama  dengan  orangtua santri  yang  berbuat  nakal  dalam menangani kasus kenakalan remaja. Kerjasama  yang  dilakukan  dapat berupa  keterlibatan  orangtua  santri dalam menentukan metode penanganan  yang  akan  dilakukan oleh sekolah, juga keterlibatan orangtua  untuk  membantu  sekolah dalam  mendampingi  santri  saat melakukan proses perubahan positif.
Keterlibatan orangtua dalam menangani  kenakalan  remaja  di sekolah  sangat  penting.  Pentingnya keterlibatan
orangtua dalam membimbing  anak  sebagai  rangka mencapai  tujuan  pendidikan  yang telah  ditentukan  sekolah,  karena sikap, perilaku, prestasi anak tercermin  dari  sikap  dan  gaya orangtua, ketika
adanya ketidakseimbangan  pola  pendidikan di  antara  anggota  keluarga  akan menjadi  sumber  permasalahan  bagi anak  terutama  remaja  (Dewi  dan Budimansyah,  2015,  hlm.  102).  Hal ini  merupakan  fakta  yang  sering dirasakan  oleh  pihak  sekolah,  ada beberapa  kenakalan  remaja  yang dilakukan  santri  disebabkan  oleh pola  pendidikan  dan  pola  asuh orangtua  yang  kurang  tepat.  Oleh karena  itu  orangtua  harus  dapat memilih tipologi pola asuh yang tepat terhadap  anak.  Mengenai  hal  ini, peneliti  mempunyai  pendapat  yang sama  dengan  Jurnal  yang  berjudul “ A  Typology  of  Father  Parenting  in The  Migrant  Workers  Family  and Effect on Character of Children ” oleh
Wilodati,  Budimansyah,  Adiwikarta dan Ruyadi (2015) yang
menyatakan  bahwa  setiap  tiplologi pola asuh akan menghasilkan karakter anak yang berbeda,
sehingga  orangtua  harus  memilih tipologi  pola  asuh  yang  tepat  untuk membentuk karakter yang baik pada anak.
Pengawasan secara ketat senantiasa  dilakukan  oleh  sekolah sebagai upaya penanganan kenakalan yang dilakukan oleh santri,  karena  pada  dasarnya  usia remaja sangat membutuhkan arahan dan  bimbingan  dari  orang  dewasa. Hal  ini  sesuai  dengan  teori  kontrol pada teori penyimpangan yang berperspektif sosiologis yang dijelaskan  oleh  Setiadi  dan  Kolip (2011, hlm. 241-243) bahwa “penyimpangan merupakan hasil dari kekosongan kontrol atau
pengendalian sosial. Teori ini dibangun  atas  dasar  pandangan bahwa  setiap  manusia  cenderung untuk  tidak  patuh  pada  hukum  atau memiliki  dorongan  untuk  melakukan pelanggaran  hukum”.  Dari  teori tersebut  terlihat  bahwa  manusia memiliki dorongan atau kecenderungan untuk melanggar hukum  atau  ketentuan,  begitu  pun pada remaja yang memiliki karakteristik yang unik sangat rentan untuk melanggar peraturan.
Sehingga  ketika  pengawasan  atau kontrol yang dilakukan kurang, maka remaja  akan  semakin  menyimpang dari yang seharusnya.
Upaya  represif  lainnya  dengan melibatkan  santri  yang  melakukan kenakalan  pada  berbagai  kegiatan positif seperti pertunjukan keterampilan tari saman. Berdasarkan hasil wawancara dengan  pihak  sekolah  bahwa  upaya ini  memberikan  pengaruh  cukup besar dalam
mengembalikan kepercayaan diri santri yang melakukan kenakalan serta
memberikan  kebanggaan  dan  kesan positif kepada orangtua yang bersangkutan terhadap anaknya. Pemberian hukuman fisik kepada santri yang melakukan kenakalan  tidak  sering  dilakukan oleh sekolah. Karena menurut keterangan salah satu pihak sekolah dari hasil wawancara bahwa hukuman  fisik  tidak  memberikan pengaruh  banyak  atau  memberikan efek  jera  kepada  santri,  hukuman fisik  hanya  memberikan  efek  cape dan lelah kepada santri. Oleh karena itu,  pihak  sekolah  lebih  banyak memberikan  konsekuensi  berupa hukuman yang mengandung kebaikan  seperti  menulis  istighfar, membaca  dan  menghafal  Al-Quran, shalat taubat, dan lainnya. Mengenai hal  ini  dibenarkan  oleh  jurnal  yang berjudul “The  Relationship  between
Vigorous Physical Activity and
Juvenile  Delinquency:  A  Mediating Role  for  Self- Esteem?” oleh  Guy  E.J Faulkner, Erdward M. Adlaf, Hyacinth  M.  Irving,  Kenneth  R. Allison,  John  J.M.  Dwyer  dan  Jack Goodman  (2007)  yang  menyatakan bahwa  aktivitas  fisik  bukanlah  solusi untuk mengurangi kenakalan remaja, karena  aktivitas  fisik  yang  kuat terkait  dengan  perilaku  nakal  hanya dikalangan
remaja laki-laki.
Sehingga peneliti berpendapat bahwa hukuman fisik kepada remaja yang melakukan kenakalan bukanlah metode  penanganan  yang  tepat, karena  pemberian  hukuman  fisik kepada  remaja  harus  dilakukan dengan  pertimbangan  yang  matang, sehingga  kemungkinan  buruk  yang menjadi  dampak  dari  pemberian hukuman  fisik  tersebut  tidak  akan terjadi.
SMP  Daarut  Tauhid Boarding School sebagai  sekolah  berasrama yang  mempunyai  dasar  pendidikan islami yang tinggi menjadikan pendidikan  agama  islam  sebagai dasar  dalam  menentukan  sebuah keputusan seperti menentukan bentuk konsekuensi yang akan diterima  oleh  santri  yang  melakukan kenakalan.
Berdasarkan hasil wawancara bahwa pendidikan agama  islam  sangat  berperan  besar dalam menentukan keberhasilan upaya  penanggulangan  kenakalan remaja  yang dilakukan oleh sekolah. Hasil  penelitian  ini  sesuai  dengan jurnal yang berjudul “Peranan Pondok Pesantren Dalam Mengatasi Kenakalan  Remaja  (Studi  kasus  di Pondok Pesantren Al-Muayyad
Surakarta)”  dari  Suyono,  Herimanto dan  Sri  Wahyuni  (Tanpa  Tahun) yang  menyatakan  bahwa  pondok pesantren  sangat  berperan  dalam mengatasi kenakalan remaja, karena memberikan pendidikan islam kepada  santri  untuk  dipraktekkan dalam  kehidupan  sehari-hari.  Maka santri  dapat  berfikir  rasional  dan mampu  membedakan  hal  yang  baik dan  hal  yang  buruk.  Sehingga  anak akan  cenderung  berbuat  positif  dan sesuai dengan ajaran islam.
Berdasarkan  jurnal  tersebut,  peneliti berpendapat bahwa pola
penanggulangan  kenakalan  remaja yang  dilakukan  oleh  SMP  Daarut Tauhid Boarding  School dengan memaksimalkan  peran  pendidikan islami  dalam  bentuk  konsekuensi yang  akan  diterima  santri  yang melakukan kenakalan dapat dikatakan  upaya  penanggulangan kenakalan remaja yang tepat, karena pendidikan  agama  merupakan  hal
yang paling utama dalam
mengendalikan dan membentuk perilaku positif remaja. Berbagai upaya penanggulangan  kenakalan  remaja yang  terdiri  dari  upaya  preventif  dan represif dengan memaksimalkan peran  pendidikan  islam  oleh  SMP Daarut  Tauhid Boarding  School bertujuan  untuk  membentuk  pribadi remaja  yang  memiliki  kesadaran moral. Sesuai dengan hasil wawancara dengan salah satu  pihak sekolah  bahwa  tujuan  dari  semua penyelenggaraan upaya penanggulangan  kenakalan  remaja adalah agar santri memiliki kesadaran  bahwa  apa  yang  telah dilakukannya  merupakan  perbuatan salah,  sehingga  memiliki  kemauan untuk  berubah  ke  arah  yang  lebih baik.  Sesuai  dengan  pendapat  dari
Selly Tokan dalam Hendriyenti (2014) bahwa Remaja  dikatakan  bermoral  jika mereka memiliki kesadaran moral yaitu dapat menilai hal-hal yang  baik  dan  buruk,  hal-hal yang  boleh  dilakukan  dan  tidak boleh  dilakukan  serta  hal-hal yang  etis  dan  tidak  etis.  Maka remaja  yang  bermoral  akan tampak  dari  perilakunya  yang baik,  benar  dan  sesuai  dengan etika. (hlm. 205)
Berdasarkan pendapat Hendriyenti di atas  bahwa  remaja  yang  memiliki kesadaran  moral  dapat  menilai  hal- hal  yang  boleh  dilakukannya  dan tidak  boleh  dilakukannya  sesuai dengan nilai dan norma yang berlaku di  masyarakat.  Sehingga  kesadaran moral  ini  dapat  menjadi  benteng untuk  tidak  melakukan  hal  negatif. Kesadaran  moral  dapat  diberikan melalui  pendidikan  islami.  Pihak sekolah/asrama  sering  memberikan
pengetahuan  islam  kepada  santri melalui berbagai kegiatan
keagamaan  atau  nasihat  secara personal.  Hal  tersebut  merupakan proses pembelajaran yang diselenggarakan oleh sekolah/asrama dalam rangka membentuk  kesadaran  moral  pada pribadi  santri.  Hal  ini  telah  terbukti dari  hasil  penelitian  jurnal  yang berjudul “ Implementing Value Clarification  Technique  to  Improve Enviromental Awareness among Pre-service  Chemistry  Teacher ”  dari Sulastri,  Budimansyah  dan  Sopandi (2015)  bahwa  kesadaran  lingkungan dapat terbentuk setelah proses belajar  yang  dilakukan  oleh  siswa, sehingga memiliki pertimbangan moral  yang  bijak  dalam  bertindak melawan  berbagai  permasalahan lingkungan.
Tentunya  ini  menjadi  penguatan tentang  pentingnya  pendidikan  dan pembelajaran  pada  siswa  untuk menanamkan  moral  salah  satunya melalui pendidikan islam yang senantiasa  diberikan  oleh  pihak sekolah/asrama  di  SMP  Daarut tauhid Boarding School agar terhindar  dari  berbagai  perilaku negatif pada remaja. Sehingga peneliti  berharap  dengan  pendidikan agama  salah  satunya  islam  dapat membantu
banyak dalam
menciptakan  remaja  yang  unggul dan terhindar dari berbagai permasalahan.

## SIMPULAN
Upaya
penanggulangan kenakalan  remaja  yang  dilakukan oleh santri terdiri dari upaya preventif dan  represif.  Upaya  preventif  untuk mencegah remaja melakukan kenakalan serta upaya represif untuk
mengatasi remaja yang sudah melakukan  kenakalan.  Pelaksanaan upaya  preventif  dan  represif  dalam menanggulangi kenakalan yang
terjadi dengan memaksimalkan peran  pendidikan  islam  yang  terlihat dalam  bentuk  konsekuensi  yang diterima  remaja  yang  melakukan kenakalan.

## DAFTAR RUJUKAN Buku
Miles,  M.B.  &  Huberman,  M.  (1992).
Analisis  Data  Kualitatif .  Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia
Nasir, S.A. (1999). Peranan
Pendidikan  Agama  Terhadap Pemecahan  Problema  Remaja . Cetakan I. Jakarta: Kalam Mulia
Setiadi,  E.M.  &  dan  Kolip,  U.  (2011).
Pengantar Sosiologi Pemahaman  Fakta  dan  Gejala Permasalahan Sosial: Teori, Aplikasi  dan  Pemecahannya. Jakarta: Kencana
Syafaat,  A.,  Sahrani,  S.,  &  Muslih (2008). Peranan Pendidikan Agama  Islam  Dalam  mencegah Kenakalan  Remaja  (Juvenile Delinquency). Jakarta: PT Rajagrafindo Persada Jurnal Budimansyah, D. (2015). Fundamental Sociological Symptoms as a Source Occurance  of  Turbulence  in Indonesian  Society  During  The Post-Reform. 1st UPI International Conference on
Sociology  Education ,  hlm.  63- 66.
Dewi P.F, K. A. P & Budimansyah, D. (2015).  The  Community-Based Value  Education  to  Develop
Environmental Awareness Caharacters for Elementary Schools Students. 1st UPI International Conference on
Sociology  Education ,  hlm.  102- 106.
Faulkner,  G.E.J.,  Adlaf,  E.M.,  Irving, H.M.,  Allison,  K.R.,  Dwyer,
J.J.M.,  &  Goodman,  J.  (2007). The Relationship etween Vigorous  Physical  Activity  and Juvenile Delinquency: A Mediating Role for Self-
Esteem?. Journal  of  Behavioral
Medicine , 30 (2), hlm. 155-163.
Hendriyenti. (2014). Pelaksanaan Program Boarding School Dalam  Pembinaan  Moral  Siswa di SMA Taruna Indonesia Palembang. Jurnal  Ta’dib, 19 (2), hlm. 203-226.
Putri,  T.N.  (2014).  Faktor  Penyebab dan  Pengentasannya  terhadap Pelanggaran  Tata  Tertib. Jurnal Ilmiah  Pendidikan  Bimbingan dan Konseling, 2 (1), hlm. 1-13 Samong, F., Suryadi, A., & Budimansyah,  D.  (2015).  The Development of Character Education  in  Primary  Schools Through  the  Enhancement  of School Culture. 1st UPI International Conference on
Sociology  Education ,  hlm.  77- 79.
Sayu,  J.  A.,  Ibrahim,  M.  Y.,  & Budjang,  G.  (2013).  Adaptasi Sosial  Siswa  Kelas  X  Pada Boarding  School  SMA  Taruna Bumi Khatulistiwa. Jurnal
Pendidikan dan Pembelajaran , 2
(9).
Sulastri, Budimansyah, D., & Sopandi, W. (2015). Implementing  Value  Clarification
Technique to Improve Enviromental Awareness among Pre-Service  Chemistry  Teacher.
1st UPI International Conference on  Sociology  Education ,  hlm.
190-193.
Suyono,  Herimanto,  &  Wahyuni,  S.
(Tanpa Tahun). Peranan Pondok Pesantren dalam Mengtasi  Kenakalan  Remaja (Studi kasus di Pondok Pesantren Al-Muayyad Surakarta). Jurnal , hlm. 1-18. Wilodati, Budimansyah, D., Adiwikarta,  S.,  &  Ruyadi,  Y. (2015).  A  Typology  of  Father Parenting in The Migrant
Workers  Family  and  Effect  on Character  of  Children. 1st  UPI International Conference on
Sociology  Education ,  hlm.  223-
227.

## Internet
Bahtiar,  R.  (2013). Kementerian Agama Terapkan Konsep Islamic Boarding School . [Online]. Diakses dari
http://pzhgenggong.or.id/132/ke menterian-agama-terapkan- konsep-islamic-boarding- school.html