## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 19 Nomor 2 November 2023 Halaman 171-180 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir

## MODEL POLA ASUH ORANG TUA DALAM MEMBENTUK KARAKTER ANAK DI ERA DIGITAL
Istianah Masruroh Kobandaha
1 Institut Agama Islam Negeri Sultan Amai Gorontalo Email: isti.tytykobandaha@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk  mengetahui bagaimana model pola asuh orang tua dalam  membentuk  karakter  anak  di  era  digital.  Penelitian  ini  merupakan penelitian  Pustaka  yang  mana  data-data  penelitian  didapatkan  dari  berbagai literatur  yang  di  kaji  secara  filosofis.  Analisis  data  menggunakan  menggunakan analisis  isi.  Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  dalam  membentuk  karakter anak  di  era  digital  dapat  menggunakan  beberapa  pendekatan  dan  strategi  seperti memberikan  pengetahun,  pengawasan,  keteladanan  dan  pendekatan  secara emosional agar anak benar-benar dapat merasakan kehadiran orang tua, dan tidak menjadikan digital sebagai pelampiasan dalam menjalani aktivitas keseharian. Kata Kunci: Pola Asuh, Karakter, Era Digital.

## ABSTRACT
This  research  aims  to  find  out  how  parents'  parenting  models  shape  children's character  in  the  digital era.  This  research  is  library  research  in  which  research data  is  obtained  from  various  literature  which  is  studied  philosophically.  Data analysis  uses  content  analysis.  The  results  of  this  research  show  that  in  shaping children's  character in  the digital era, several  approaches and strategies can be used, such as providing knowledge, supervision, role modeling and an emotional approach so that children can truly feel the presence of their parents, and not use digital as an outlet for carrying out daily activities.
Keywords: Parenting Pattern, Character, Digital Era.

## PENDAHULUAN
Keluarga  merupakan  lembaga  pendidikan  pertama  dan  utama  bagi  setiap insan  manusia.  Jauh  sebelum  manusia  menjalani  proses  pendidikan  di  lembaga- lembaga  pendidikan  formal,  seperti  sekolah,  madrasah  maupun  pesantren,  setiap manusia  sudah  tentu  akan  menjalani  terlebih  dahulu  proses  pendidikan  di  dalam lingkungan keluarganya. Keluarga adalah sebuah lembaga pendidikan tertua yang

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 19 Nomor 2 November 2023 Halaman 171-180 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
bersifat  informal  dan  kodrati. 1 Sebagai  komunitas  masyarakat  terkecil,  keluarga memiliki  arti  penting  dan  strategis  dalam  pembangunan  komunitas  masyarakat yang  lebih  luas.  Oleh  karena  itu,  kehidupan  keluarga  yang  harmonis  perlu dibangun  di  atas  sistem  interaksi  yang  kondusif  sehingga  pendidikan  dapat berlangsung  dengan  baik. 2 Pendidikan  dasar  yang  baik  harus  diberikan  kepada anggota  keluarga  sedini  mungkin  dalam  upaya  memerankan  fungsi  pendidikan dalam keluarga, yaitu dengan menumbuh kembangkan potensi laten anak, sebagai wahana mentransfer nilai-nilai dan sebagai agen transformasi kebudayaan. 3
Dengan  demikian,  tidak  bisa  dipungkiri  lagi  bahwa  keluarga  memiliki tempat  yang  sangat  strategis  dalam  dunia  pendidikan  terutama  anak  usia  dini. Selain interaksi yang intens antar anggota yang ada dalam suatu keluarga, model pola asuh yang diberikan orang tua kepada anak-anaknya menjadi sangat penting karena  secara  tidak  langsung  bisa  memberikan  dampak  psikologis  yang  sangat luar biasa bagi perkembangannya. Pola asuh orang tua yang baik dan benar dapat memberikan dampak yang positif, namun  di sisi lain model poa asuh yang salah orang  tua  kepada  anaknya  bisa  memberikan  dampak  yang  negative  bagi perkembangan anak.
Kaitannya  dengan  pendidikan  yang  sudah  bahas  di  atas  baik  itu  yang berlangsung dalam lembaga formal maupun keluarga, jika merujuk pada apa yang di  firmankan  Allah  SWT  dalam  Al-Qur’an  maka  akan  ditemukan  bahwa sesungguhnya  secara  umum  orang  tua  memiliki  tanggung  jawab  untuk  menjaga keluarganya. Sebagaimana yang tekandung dalam surat at-tahrim ayat 6:
اَهُّي َ أََٰٓي ٱ َنيِ ذ لَّ اَهُدوُقَو  اٗراَن  ۡمُكيِلۡه َ أَو  ۡمُك َسُفن َ أ  ْآوُق  ْاوُنَماَء ٱ ُساذلن َوٱ ُةَراَجِ ۡ لۡ َنو ُصۡعَي ذ لَّ ٞداَدِش  ٞظ َلَِغ ٌةَكِئ ََٰٓلَم اَهۡيَلَع ٱ َ ذللّ َنوُرَمۡؤُي اَم َنوُلَعۡفَيَو ۡمُهَرَم َ أ ٓاَم ٦
Terjemahnya:
wahai orang-orang yang beriman, peliharalah diri-diri kamu dan keluarga- keluarga  kamu  dari  api  neraka  yang  alat  penyalanya  ialah  manusia  dan batu, yang di atasnya ialah malaikat-malaikat yang kasar lagi keras sikap,
1 Nur  Ahid, Pendidikan  Keluarga  dalam  Perspektif  Islam ,  (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar 2010), hlm. 99.
2 Syaiful  Bahri  Djamarah, Pola  komunikasi  Orang  Tua  dan  Anak  Dalam  Keluarga (Sebuah Perspektif Islam) , (Jakarta: Rineka Cipta, 2004). hlm. 3.
3 Ibid.

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 19 Nomor 2 November 2023 Halaman 171-180 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
tidak mendurhakai Allah pada apa yang diperintahkan kepada mereka dan kerjakan apa yang disuruhkan.(At-Tahrim: 6). 4
Kaitannya dengan hal tersebut Abu Daud dan Ahmad telah meriwayatkan dari  Amr  bin  Syu'aib,  dari  bapaknya  dari  kakeknya,  dia  berkata,  Rasullulah bersabda:    Perintahkanlah  anak-anakmu  shalat  ketika  mereka  berumur  7  tahun, dan  pukullah mereka jika berumur 10 tahun. Dan pisahkanlah mereka di tempat tidur. 5
Dari  ayat  dan  hadist  di  atas  bisa  dilihat  bahwa  orang  tua  harus  bisa menjaga diri sendiri, dan juga keluarganya sehingga apa yang disampaikan dalam ayat tersebut tidak menimpa keluarganya. Oleh karena itu, menurut hemat penulis secara sederhana dapat dipahami bahwa salah satu cara menjaga keluarga dari api neraka  adalah  dengan  memberikan  ilmu  dan  pendidikan  yang  baik,  dan memberikan mereka perintah untuk sholat, karena sholat merupakan tiang agama dan  dapat  mencegah  dari  perbuatan  keji  dan  munkar  sebagaimana  yang terkandung  dalam  hadist  yang  lain,  sehingga  jika  dari  kecil  sudah  diajarkan demikian, maka perkembangan anak akan lebih baik lagi.
Menurut  Maimunah  Hasan,  peranan  orang  tua  bagi  pendidikan  anak adalah  memberikan  dasar  pendidikan,  sikap,  dan  keterampilan  dasar,  seperti pendidikan agama, budi  pekerti, sopan santun, estetika, kasih sayang, rasa aman, dasar-dasar  untuk  mematuhi  peraturan,  dan  menanamkan  kebiasaan-kebiasaan. 6 Selain  itu,  lebih  lanjut  dijelaskan  bahwa  peranan  keluarga  adalah  mengajarkan nilai-nilai dan tingkah laku yang sesuai dengan yang diajarkan di sekolah. Dengan kata lain, ada kontuinitas antara materi yang diajarkan di rumah dan materi yang diajarkan di sekolah. 7
Dari  uraian  di  atas,  dapat  dilihat  bahwa  orang  tua  harus  memberikan pendidikan  yang  terbaik  bagi  anak-anaknya  sehingga  anak-anak  akan  tumbuh dengan  baik  dan  menjadi  manusia-manusia  yang  memiliki  akhlak  yang  baik  dan menjadi  manusia  yang  seutuhnya  sebagaimana  amanah  UU  No.  20/2003,  bab  I pasal 1 tentang Sistem Pendidikan Nasional, yang menyatakan bahwa pendidikan merupakan  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi dirinya  sehingga  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,
4 Hamka, Tafsir al-Azhar, (Jakarta: Pustaka Panjimas, 1982), Jilid 9, Juzu’ 28,  hlm. 308.
5 https://islamqa.info/id/127233, diakses Tanggal 8 Februari 2023.
6 Maimunah  Hasan, PAUD  (Pendidikan  Anak  Usia  Dini), (Yogyakarta:  DIVA  Press, 2009), hlm. 19.
7 Ibid.

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 19 Nomor 2 November 2023 Halaman 171-180 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan  oleh dirinya, masyarakat, bangsa, dan Negara. 8
Namun  demikian,  dalam  prosesnya  pola  asuh  orang  tua  terhadap  anak- anaknya  tidak  semudah  dan  seindah  yang  dibayangkan,  karena  pada  realitanya anak-anak  yang  tumbuh  seiring  perkembangan  usia  dan  psikologinya  dan  telah mengenal  dunia  luar  dari  keluarganya,  berbaur  dengan  lingkungan  yang  lebih luas,  serta  masyarakat  yang  lebih  beragam  lagi,  membuat  anak-anak  memasuki dunia baru yang peneliti bahasakan dengan “gerbang kebebasan” karena dunia ini akan  menjadikan  seorang  anak  bebas  mengekspresikan  apa  yang  ada  dalam pikiran  dan  akalnya,  yang  kemudian  jika  hal  tersebut  tidak  terfilterisasi  dengan baik, maka akan berbahaya bagi diri dan lingkungannya, terlebih hidup di zaman kekinian  yang  sudah  sangat  maju  teknologi  yang  bisa  mengakses  berbagai  hal karena semua serba digital.
Lebih  lanjut,  anak  yang  masih  dalam  tahap  perkembangan  baik  secara fisik  maupun  psikis,  sangat  rentan  mengalami  yang  namannya  kecemasan. Observasi  awal  dari  berbagai  literatur  yang  ada  menunjukan  bahwa  kecemasan yang  sering  menghampiri  peserta  didik  adalah  kecemasan  seperti  kekhawatiran berpisah  dengan  orang  tua,  kecamasan  karena  takut,  maupun  kecemasan  jika terjadi  hal  yang  menyakiti  seorang  anak  secara  fisik,  seperti  pemukulan  yang dilakukan  teman  sebaya  ketika  bermain,  atau  ketika  berada  di  sekolah,  takut dihukum  guru,  ancaman  teman  sekolah,  dan  yang  lebih  parah  lagi  adalah  ketika seorang  anak  menjadi  cemas  akibat  perbuatan Bullying seperti  yang  banyak diberitakan  di  medsos  dan  berita,  baik  cetak  maupun  elektronik. Bully sangat menggangu psikologi anak karena bisa menimbulkan perasaan malu bagi korban karena kehormatan dirinya dijatuhkan. Perbuatan bully sama seperti menganggap diri  lebih  baik  dengan  yang  lain  (sombong),  dimana  perbuatan  ini  tidak dibenarkan  dalam  ajaran  Islam,  karena  perbuatan bully ini  termasuk  dalam perbuatan yang zalim. 9
Dengan demikian pola asuh sangat penting untuk menjaga anak agar tetap pada  koridor  yang  benar  dalam  perkembangannya.  Dunia  anak  adalah  tempat yang seharusnya menjadi dunia yang paling nyaman dan bahagia, bukan menjadi tempat  yang  menakutkan  karena  ketidakmampuan  menghadapi  berbagai tantangan dan kecemasan yang selalu menghantui setiap detik perkembangan fisik dan  psikis  seorang  anak.  Terlebih  dalam  menghadapi  konteks  era  digital  yang
8 Darmaningtyas  Dkk, Membongkar  Ideologi  Pendidikan,  Jelajah  Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional , (Yogyakarta: Resolusi Press, 2014), hlm. 235.
9 Nadirsyah Hosen, Tafsir al-Qur’an di Medsos, Mengkaji Makna dan Rahasia Ayat Suci Pada Era Media Sosial , (Yogyakarta: Bunyan, 2017), hlm. 142-143.

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 19 Nomor 2 November 2023 Halaman 171-180 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
merupakan  bagian  tak  terhindarkan  dari  kehidupan  anak-anak  saat  ini,  dan sementara  ada  tantangan,  ada  juga  peluang  besar.  Penting  bagi  orang  tua, pendidik,  dan  masyarakat  untuk  bekerja  sama  dalam  membantu  anak-anak mengembangkan karakter yang kuat dalam dunia digital yang terus berubah.
Di  era  digital  seperti  sekarang  ini  yang  berkembang  pesat,  anak-anak menghadapi  pengaruh  teknologi  dan  internet  yang  semakin  besar  sehingga diperlukan  model  pola  asuh  yang  relevan  dengan  kondisi  kekinian.  Dengan demikian,  artikel  ini  akan  menguraikan  bagaimana  pola  asuh  dan  perkembangan karakter  anak  di  era  digital,  serta  bisa  memberikan  wawasan  tentang  tantangan dan peluang yang ada.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  Pustaka  yang  mana  data-data penelitian didapatkan dari berbagai literatur yang di kaji secara filosofis. Analisis data  menggunakan  menggunakan  analisis  isi.  Di  mana  data  yang  diperoleh diklasifikasikan  berdasarkan  kebutuhan  peneliti.  Noeng  Muhajir  menjelaskan bahwa,  dalam  sebuah  kajian  literatur  selain  bentuk  kajian  yang  memerlukan kebermaknaan empirik, diperlukan juga pengolahan secara teoritis dan filosofis. 10

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Orang  tua  sebagai  pendidik  dirumah  memiliki  peran  yang  sangat  penting dalam  membantu  anak-anak  menghadapi  berbagai  tantangan  digitalisasi  yang begitu  dinamis  dan  berubah  setiap  saat.  Disetiap  zaman  tentu  orang  tua membutuhkan pendekatan yang berbeda, tidak bisa kemudian hanya mengadopsi pola  asuh  para  pendahulu  sebelumnya,  melainkan  harus  ada  inovasi  yang dilakukan agar bisa memberikan yang terbaik bagi perkembangan anak. Terlebih dewasa  ini  anak  hidup  di  era  digitalisasi  yang  serba  teknologi.  Tentu  menjadi tantangan tersendiri bagi orang tua.
Ada  beberapa  poin  yang  bisa  dijadikan  sumber  acuan  untuk  diberikan kepada  anak-anak  sebagai  bahan  untuk  memberikan  edukasi  bagaimana seharusnya menyikapi digitalisasi tersebut. Berikut penulis uraikan:
a. Pendidikan tentang etika digital:
1. Orang  tua  harus  mengajarkan  anak-anak  tentang  etika  digital  yang meliputi penggunaan yang bijak dan bertanggung jawab atas teknologi dan internet.
10 Noeng Muhadjir, Metode Penelitian, (Yogyakarta: Rake Sarasin, 2011), hlm. 101.

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 19 Nomor 2 November 2023 Halaman 171-180 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
2. Membicarakan tentang perilaku online yang baik, seperti menjaga privasi, menghormati  orang  lain,  dan  tidak  terlibat  dalam  cyberbullying  atau tindakan negatif lainnya.
b. Pengawasan yang Seimbang:
1. Orang  tua  harus  melakukan  pengawasan  yang  seimbang  terhadap penggunaan  teknologi  oleh  anak-anak  mereka.  Ini  tidak  hanya  berarti membatasi  waktu  di  depan  layar,  tetapi  juga  memastikan  bahwa  waktu tersebut digunakan secara produktif.
2. Pendekatan  ini  sebaiknya  diawali  dengan  pembicaraan  terbuka  dengan anak-anak  untuk  memahami  bagaimana  mereka  menggunakan  teknologi dan internet.
c. Keterlibatan Aktif:
1. Orang tua harus terlibat  aktif dalam  kehidupan digital anak-anak mereka. Mereka dapat bermain game bersama anak-anak, mengikuti perkembangan media  sosial  anak-anak,  dan  memahami  platform  yang  digunakan  anak- anak mereka.
2. Ini membantu orang tua menjadi lebih dekat dengan pengalaman digital anak-anak dan dapat memberikan bimbingan yang lebih baik.
d. Pendidikan Digital:
1. Menyediakan pendidikan digital yang sesuai dengan usia anak-anak adalah kunci  penting. Ini  mencakup pengajaran tentang risiko online, bagaimana mengidentifikasi  informasi  yang  dapat  dipercayai  di  internet,  dan  cara mengatasi situasi berisiko.
2. Mengajarkan  anak-anak  tentang  konsep  seperti  privasi  online  dan penanganan informasi pribadi adalah keterampilan yang sangat penting.
e. Pembicaraan Terbuka:
1. Membuat  ruang  untuk  pembicaraan  terbuka  adalah  kunci.  Anak-anak harus merasa nyaman untuk berbicara tentang pengalaman online mereka, baik yang positif maupun negatif.
2. Orang  tua  harus  mendengarkan  dengan  penuh  perhatian,  menghormati pendapat anak-anak, dan memberikan saran tanpa menghakimi.

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 19 Nomor 2 November 2023 Halaman 171-180 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
f. Model Perilaku Positif:
1. Orang  tua  harus  menjadi  contoh  yang  baik.  Mereka  harus  menunjukkan perilaku  online  yang  positif,  seperti  menghindari  cyberbullying  dan memperlakukan orang lain dengan hormat di dunia maya.
2. Model  perilaku  online  yang  baik  akan  membantu  anak-anak  mengikuti jejak yang sama.
g. Mengenal Teman dan Aktivitas Online Anak-anak:
1. Orang  tua  sebaiknya  mengenal  teman-teman  dan  aktivitas  online  anak- anak  mereka.  Ini  akan  membantu  mereka  mengidentifikasi  potensi  risiko atau  perubahan  dalam  perilaku  anak-anak  yang  mungkin  terkait  dengan aktivitas online.
2. Membatasi Smartphone hanya untuk aplikasi tertentu saja.
Selain  dengan  adanya  pendekatan  yang  dilakukan  sebagaimana  yang penulis  uraikan  di  atas,  pola  asuh  orang  tua  juga  bisa  menggunakan  beberapa strategi pola asuh yang bisa digunakan dalam menjalani peran mereka, orang tua harus  selalu  mengutamakan  keselamatan  dan  perkembangan  anak-anak,  sambil mendukung pertumbuhan positif mereka dalam dunia digital yang terus berubah. Memantau dan membimbing anak-anak dalam penggunaan teknologi secara bijak memerlukan  strategi  yang  tepat.  Berikut  adalah  beberapa  strategi  yang  dapat membantu orang tua dalam hal ini:
a. Pembicaraan Terbuka:
1. Mulailah dengan berbicara secara terbuka dengan anak-anak tentang penggunaan teknologi mereka. Diskusikan ekspektasi dan peraturan yang harus diikuti.
2. Biarkan anak-anak merasa nyaman untuk mengungkapkan pengalaman dan pertanyaan mereka tentang teknologi.
b. Tetap Terlibat:
1. Tetaplah terlibat secara aktif dalam kehidupan digital anak-anak. Kenali platform, aplikasi, dan situs web yang mereka gunakan.
2. Jadilah teman anak-anak di media sosial jika mereka sudah cukup umur, tetapi jangan terlibat secara berlebihan atau mengganggu privasi mereka.

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 19 Nomor 2 November 2023 Halaman 171-180 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
c. Tentukan Batasan Waktu:
1. Atur batasan waktu harian atau mingguan untuk penggunaan teknologi. Pastikan anak-anak memiliki waktu yang cukup untuk beraktivitas di luar ruangan, bermain dengan teman, atau menyelesaikan pekerjaan rumah.
2. Buat jadwal yang jelas untuk waktu di depan layar dan waktu keluarga.
d. Gunakan Filter Konten:
1. Gunakan perangkat lunak atau alat kontrol orang tua yang memungkinkan Anda memantau dan membatasi konten yang dapat diakses anak-anak.
2. Atur filter konten sesuai dengan usia dan kedewasaan anak-anak.
e. Tinjau Aplikasi dan Permainan:
1. Tinjau aplikasi dan permainan yang digunakan oleh anak-anak, terutama jika aplikasi tersebut mengharuskan pembelian dalam permainan atau memiliki unsur interaksi sosial.
2. Pastikan konten tersebut sesuai dengan usia anak-anak dan aman dari konten berbahaya.
f. Ajarkan Etika Digital:
1. Berbicaralah tentang etika digital dan tindakan online yang baik. Ajarkan anak-anak untuk menghormati privasi orang lain, menghindari cyberbullying, dan melaporkan perilaku yang merugikan.
2. Membantu anak-anak memahami konsep penting seperti hak cipta dan penggunaan informasi dengan bijak.
g. Temukan Waktu untuk Bersama:
1. Jadwalkan waktu untuk bermain atau menjelajahi internet bersama anak- anak. Ini membuka kesempatan untuk mengajarkan penggunaan teknologi yang aman dan positif.
2. Diskusikan konten yang ditemui secara bersama-sama.

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 19 Nomor 2 November 2023 Halaman 171-180 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
h. Pertimbangkan Perangkat Keluarga:
1. Pertimbangkan penggunaan perangkat yang dapat digunakan bersama- sama, seperti komputer di ruang keluarga, daripada perangkat pribadi untuk anak-anak.
2. Ini memudahkan pemantauan dan interaksi yang lebih langsung.
i. Hadapi Tantangan Bersama:
1. Bimbing anak-anak dalam menghadapi tantangan yang mungkin timbul dalam penggunaan teknologi, seperti ketika mereka menghadapi situasi berisiko atau konflik online.
2. Diskusikan tindakan yang tepat untuk diambil dan bagaimana mengatasi masalah.
Dengan menggunakan strategi ini, orang tua dan pendidik dapat membantu anak-anak mengembangkan hubungan yang sehat dengan teknologi dan internet sambil melindungi mereka dari potensi risiko.

## KESIMPULAN
pola asuh sangat penting untuk menjaga anak agar tetap pada koridor yang benar  dalam  perkembangannya.  Dunia  anak  adalah  tempat  yang  seharusnya menjadi  dunia  yang  paling  nyaman  dan  bahagia,  bukan  menjadi  tempat  yang menakutkan  karena  ketidakmampuan  menghadapi  berbagai  tantangan  dan kecemasan  yang  selalu  menghantui  setiap  detik  perkembangan  fisik  dan  psikis seorang  anak.  Terlebih  dalam  menghadapi  konteks  era  digital  yang  merupakan bagian  tak  terhindarkan  dari  kehidupan  anak-anak  saat  ini,  dan  sementara  ada tantangan,  ada  juga  peluang  besar.  Penting  bagi  orang  tua,  pendidik,  dan masyarakat  untuk  bekerja  sama  dalam  membantu  anak-anak  mengembangkan karakter yang kuat dalam dunia digital yang terus berubah

## DAFTAR PUSTAKA
Ahid,  Nur Pendidikan  Keluarga  dalam  Perspektif  Islam ,  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar 2010.
Djamarah, Syaiful Bahri Pola komunikasi Orang Tua dan Anak Dalam Keluarga (Sebuah Perspektif Islam) , Jakarta: Rineka Cipta, 2004.
Hamka, Tafsir al-Azhar, (Jakarta: Pustaka Panjimas, 1982), Jilid 9, Juzu’ 28.

## Irfani: jurnal pendidikan islam
P-ISSN 1907-0969 E-ISSN 2442-8272 Volume 19 Nomor 2 November 2023 Halaman 171-180 http://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ir
Hasan,  Maimunah PAUD  (Pendidikan  Anak  Usia  Dini), (Yogyakarta:  DIVA Press, 2009.
Darmaningtyas Dkk, Membongkar Ideologi Pendidikan, Jelajah Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional , Yogyakarta: Resolusi Press, 2014.
Hosen,  Nadirsyah. Tafsir  al-Qur’an  di  Medsos,  Mengkaji  Makna  dan  Rahasia Ayat Suci Pada Era Media Sosial , Yogyakarta: Bunyan, 2017.
Muhadjir, Noeng . Metode Penelitian, Yogyakarta: Rake Sarasin, 2011.