PEMBERDAYAAN DANA ZAKAT PRODUKTIF TERHADAP KESEJAHTERAAN UMAT
Sabik Khumaini 1 , Anto Apriyanto 2
1,2 Universitas Muhammadiyah Tangerang Email: sabik81@gmail.com 1 , anto.mumtaz@gmail.com 2
Diterima:  2 November 2018; Direvisi: 12 November 2018; Disetujui: 24 Desember 2018

## Abstract
Zakat is one of the Islamic characteristics of the economic system, it is also one of the most effective instruments to unite humanity to help each other against the problems of poverty through respective social lives. This research was conducted to examine the effect of empowerment of Productive Zakat Funds, managed by BAZNAS, on the welfare of the people. The use of analysis technique  is  Simple  Regression  and  Hypothesis  Testing  using  T-Statistics  to  test  the  Partial Regression coefficient with a level of significance of 5%. In addition, a Classic Assumption test that includes Normality Test, Heteroscedasticity Test, and Autocorrelation Test is also carried out. During the observation period for July 2015-December 2017, the results of the study did not find any deviation from classical assumptions, this indicates that the available data have fulfilled the requirements to use the Simple Regression Equation Model. The results of the analysis show that Productive Zakat Funds have a positive and insignificant effect on the welfare of the people as measured by the CIBEST Welfare Index, with a level of significance greater than 5%.
Keywords: Zakat, Productive, Welfare, People

## Abstrak
Zakat merupakan salah satu ciri dari sistem ekonomi Islam, Zakat adalah salah satu instrumen yang paling efektif untuk menyatukan umat manusia untuk saling membantu permasalahan kemiskinan dalam kehidupan sosial masing-masing. Penelitian ini dilakukan untuk menguji pengaruh pemberdayaan dana zakat produktif yang dikelola oleh BAZNAS terhadap kesejahteraan umat. Teknik analisis yang digunakan adalah regresi sederhana dan uji hipotesis menggunakan t-statistik untuk menguji koefisien regresi parsial dengan level of significance 5%. Selain itu juga dilakukan uji asumsi klasik yang meliputi uji normalitas, uji heteroskedastisitas dan uji autokorelasi. Selama periode pengamatan Juli 2015-Desember 2017, hasil penelitian tidak ditemukan adanya penyimpangan asumsi klasik, hal ini menunjukkan bahwa data yang tersedia telah memenuhi syarat untuk menggunakan model persamaan regresi sederhana. Hasil analisis menunjukkan bahwa  dana  zakat  produktif  berpengaruh  positif  tidak  signifikan  terhadap  kesejahteraan  umat yang diukur dengan Indeks Kesejahteraan CIBEST dengan level of significance lebih besar dari 5%. Kata Kunci : Zakat, Produktif, Kesejahteraan, Umat
AL-URBAN: Jurnal Ekonomi Syariah dan Filantropi Islam Vol. 2, No. 2, Desember 2018 http://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol2/is2pp155-164 Hal 155-164

## PENDAHULUAN
Zakat merupakan salah satu ciri dari sistem ekonomi Islam, karena zakat merupakan salah satu implementasi azas keadilan dalam sistem ekonomi Islam. Zakat adalah salah satu instrumen yang paling efektif untuk menyatukan umat manusia untuk saling membantu permasalahan kemiskinanan dalam kehidupan sosial masing-masing. Zakat diharapkan mampu mengangkat derajat fakir miskin dan membantu memberikan jalan keluar dari kesulitan hidup, membantu menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh para mustahiq, menghilangkan sifat kikir dan mempererat tali persaudaraan antar sesama umat Islam (Abidin,
2004).
Zakat merupakan sistem ekonomi umat Islam. Dengan pengelolaan yang baik pada akhirnya zakat akan mampu membangun pertumbuhan ekonomi sekaligus pemerataan pendapatan. Dengan dijadikannya zakat sebagai instrumen pemerataan kekayaan maka harta selanjutnya harus didistribusikan kepada pihak lain, yaitu orang-orang telah ditentukan ( mustahiq ) sehingga hal tersebut perlu diatur dalam sebuah mekanisme redistribusi yang jelas. Ketika sistem zakat dapat dijalankan secara baik dan benar, maka tidak ada orang atau kelompok masyarakat yang kekurangan dan kesusahan. Sementara sebagian yang lain hidup berkemakmuran dan kemewahan. Semangat yang ingin ditanamkan dalam Islam kepada seluruh manusia melalui ajaran zakat, yaitu semangat untuk berusaha dan memperbaiki kehidupan ekonomi umat. Untuk itu, pemberdayaan zakat perlu diarahkan dan difokuskan sebagai salah satu instrumen dalam meningkatkan pertumbuhan ekonomi dan kesejahteraan umat (Saefuddin, 1986).
Pengumpulan dana zakat yang dilakukan umat Muslim kebanyakan dengan cara
menghitung zakat yang akan dikeluarkan, kemudian memberikan sebagian zakat tersebut kepada kerabat dan orang-orang di sekitar yang berhak menerima, baru kemudian sisanya diserahkan kepada lembaga zakat. Dengan cara seperti itu maka diperlukan pengelolaan dana zakat secara profesinal dan melalui kerja sama yang bersinergi antara pemerintah dan lembaga pengelola zakat sehingga kemiskinan mampu ditekan. Mendistribusikan hasil pengumpulan zakat kepada mustahiq pada hakikatnya merupakan hal yang mudah, tetapi perlu kesungguhan dan kehati-hatian. Dalam hal ini jika tidak hati-hati, mustahiq zakat akan semakin bertambah dan pendistribusian zakat akan menciptakan generasi yang pemalas.
Harapan dari konsep zakat adalah terciptanya kesejahteraan umat dan perubahan nasib muzakki-muzakki baru yang berasal dari mustahiq . Dengan demikian nasib mustahiq tidak selamanya tergantung pada zakat. Untuk itulah diperlukan data mustahiq baik yang konsumtif maupun yang produktif dalam pendistribusian zakat . Mustahiq yang termasuk dalam kategori produktif seharusnya diberdayakan, dibina dan dikembangkan. Disinilah zakat berperan untuk merubah sekaligus meningkatkan perekonomian dan taraf hidup mereka. Mereka yang sudah punya potensi dikembangkan potensinya, bagi yang tidak punya potensi namun memiliki kemampuan dan tenaga perlu dibina dan dilatih sehingga mempunyai skill untuk bekerja bahkan diberikan modal untuk mengembangkan skill - nya (Hasan, 2011).
Pemanfaatan dana zakat perlu mempertimbangkan faktor-faktor pemerataan, tingkat kebutuhan yang nyata dari kelompok- kelompok mustahiq zakat, kemampuan dana zakat, dan kondisi mustahiq sehingga mengarah kepada peningkatan kesejahteraan. Khususnya
Sabik Khumaini 156
pada mustahiq produktif, pemanfaatan dana zakat diarahkan agar pada gilirannya yang bersangkutan tidak lagi menjadi penerima zakat tetapi dapat menjadi muzakki . Zakat sudah sejak lama menjadi objek studi yang menarik, diantaranya penelitian tentang zakat yang dilakukan oleh Syauqi (2009) yang berjudul “Analisis Peran Zakat dalam Mengurangi kemiskinan: Studi Kasus Dompet Dhuafa Republika” menyebutkan bahwa zakat mampu mengurangi jumlah keluarga miskin dan zakat juga mampu mengurangi kesenjangan kemiskinan dan kesenjangan pendapatan. Untuk itu diperlukan adanya komitmen dan kerjasama yang kuat antar seluruh pemangku kepentingan zakat, baik pemerintah, institusi, badan dan lembaga amil zakat maupun masyarakat secara keseluruhan dalam mewujudkan pembangunan zakat yang berkelanjutan.
Saini (2016) dalam penelitiannya yang berjudul “Pemberdayaan Ekonomi Umat Melalui Zakat Produktif” menyebutkan bahwa BAZ dan LAZ menetapkan skala prioritas yang lebih berat pada bantuan ekonomi produktif dalam bentuk permodalan dan pembinaan usaha, program pemberdayaan seperti ini besar manfaatnya karena dengan program ini akan mampu merubah mustahiq menjadi muzakki . Sobaya (2010) dalam penelitian yang berjudul “Pengaruh Jaringan Kerja BNI
Terhadap  Efektifitas  Zakat  Produktif” menyebutkan bahwa jaringan kerja memiliki  pengaruh  terhadap  efektifitas  zakat produktif sehingga dimungkinkan dengan mengoptimalkan fungsi jaringan kerja maka lembaga amil zakat yaitu BAMUIS dapat mengelola zakat produktif dengan lebih efektif.
Suprayitno et al (2017) dalam penelitian yang berjudul “Zakat and SDGs: Impact Zakat on Human Development in the Five States of Malaysia” menyebutkan bahwa zakat
dimaksudkan untuk merangsang pembangunan ekonomi, pendidikan, sosial, pemberdayaan sumber daya manusia, kesehatan agama, dan program asuransi. Tujuh program di atas dilaksanakan oleh pemerintah Malaysia untuk meningkatkan pertumbuhan ekonomi. Temuan penelitian menunjukkan bahwa zakat memiliki pengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap pembangunan manusia di lima negara dalam jangka pendek dan panjang. Zakat di Malaysia dapat digunakan sebagai alat kebijakan fiskal, dimana di negara bagian Malaysia zakat berperan untuk merangsang perkembangan manusia dan pertumbuhan ekonomi dalam jangka panjang.
Fitriani (2018) yang berjudul “Performance Analysis Of Zakat Practices In Pati Regency (Case Study: The National Board Of Zakat [BAZNAS] Pati Regency, Indonesia)” menyebutkan bahwa potensi zakat Kabupaten Pati, Indonesia pada tahun 2016 adalah sekitar Rp 20 miliar, tetapi dana yang terkumpul hanya berjumlah sekitar 9% dari angka ini (Rp 1,8 miliar). Statistik ini menunjukkan bahwa pengelolaan zakat tidak dioptimalkan, baik dalam hal pengumpulan dan distribusinya. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kinerja praktik zakat di Kabupaten Pati berada pada kategori “kurang baik” dengan nilai indeks 0,392.
ElAyyubi dan Saputri (2018) yang berjudul “Analysis of The Impact of Zakat, Infak, and Sadaqah Distribution on Poverty Alleviation Based on The Cibest Model (Case Study: Jogokariyan Baitul Maal Mosque, Yogyakarta)” menyebutkan bahwa Daerah Istimewa Yogyakarta adalah salah satu provinsi dengan tingkat kemiskinan yang tinggi di Pulau Jawa. Jumlah masjid dan peningkatan dana zakat, infak, dan shadaqah setiap tahun tidak cukup untuk mengurangi jumlah kemiskinan. Jika
157 AL-URBAN: Jurnal Ekonomi Syariah dan Filantropi Islam Vol. 2, No. 2, Desember 2018 http://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol2/is2pp155-164 Hal 155-164
masjid mampu mengelola dana zakat, infak, dan sedekah dengan baik, dapat diprediksi bahwa masjid akan mengurangi kemiskinan dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ada peningkatan kesejahteraan dan penurunan kemiskinan material, kemiskinan spiritual, dan kemiskinan absolut, seperti yang terlihat dari perubahan indeks kemiskinan Islam CIBEST untuk rumah tangga mustahik .
Zakat sangat membantu dan membangun
prekonomian umat. Pengembangan zakat bersifat produktif dengan cara dijadikannya dana zakat sebagai modal usaha, untuk pemberdayaan ekonomi umat supaya mustahiq dapat menjalankan atau membiayai kehidupannya secara layak. Dengan dana zakat tersebut mustahiq akan mendapatkan penghasilan tetap, meningkatkan usaha, mengembangkan usaha serta mereka dapat menyisihkan penghasilannya untuk menabung. Sehigga zakat yang diberikan kepada mustahiq akan berperan sebagai pendukung peningkatan ekonomi mereka apabila digunakan pada kegiatan produktif.

## METODE PENELITIAN
Suatu penelitian memerlukan data-data yang akan membantu peniliti untuk sampai pada suatu kesimpulan tertentu, sekaligus data tersebut akan memperkuat kesimpulan yang dibuat. Dalam penelitian ini pembahasan akan menitik beratkan pada bagaimana pengaruh jumlah dana zakat yang disalurkan untuk kegiatan produktif di BAZNAS Pusat pada periode Juli 2015-Desember 2017 terhadap kesejahteraan umat yang diukur dengan Indeks kesejahteraan CIBEST.
Penelitian ini mencari pengaruh jumlah dana zakat produktif yang disalurkan oleh BAZNAS terhadap Indeks kesejahteraan
CIBEST maka analisis yang digunakan adalah Regresi Sederhana dengan rumus sebagai berikut:
Y  = α + βX + e Dimana :
Y = Indeks Kesejahteraan CIBEST α  = Konstanta
X = Dana Zakat Produktif
β  =  Koefisien  Regresi  Variabel
Independen
e  = Standar eror
Hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini adalah pemberdayaan dana zakat produktif berpengaruh positif terhadap kesejahteraan umat.
Koefisien  determinasi  (R 2 ) pada intinya mengukur seberapa jauh kemampuan model dalam menerangkan variasi variabel dependen. Nilai koefisien determinasi antara nol dan satu. Nilai R 2 yang kecil berarti kemampuan variabel independen dalam menjelaskan variasi variabel dependen amat terbatas. Nilai yang mendekati satu berarti variabel independen memberikan hampir semua informasi yang dibutuhkan untuk memprediksi variabel dependen.
Uji statistik t pada dasarnya menunjukkan seberapa jauh pengaruh satu variabel penjelas/independen secara individual dalam menerangkan variasi variabel dependen (Ghozali, 2013).
Uji Normalitas bertujuan untuk menguji apakah dalam model regresi, variabel pengganggu atau residual memiliki distribusi normal. Seperti diketahui bahwa uji t mengasumsikan bahwa nilai residual mengikuti distribusi normal. Kalau asumsi ini dilanggar maka uji statistik menjadi tidak valid untuk jumlah sampel kecil. Ada dua cara untuk mendeteksi apakah residual berdistribusi normal atau tidak yaitu dengan analisis grafik atau uji statistik (Ghozali, 2013).
Sabik Khumaini 158
Uji autokorelasi bertujuan untuk menguji apakah dalam model regresi linear ada korelasi antara kesalahan pengganggu pada periode t dengan kesalahan pengganggu pada periode t-1 (sebelumnya). Jika terjadi korelasi, maka dinamakan ada permasalahan autokorelasi. Autokorelasi muncul karena observasi yang berurutan sepanjang waktu berkaitan satu sama lainnya. Masalah ini timbul karena residual (kesalahan pengganggu) tidak bebas dari satu observasi keobservasi lainnya. Model regresi yang baik adalah regresi yang bebas autokorelasi.
Uji heteroskedastisitas bertujuan menguji apakah dalam model regresi terjadi ketidaksamaan varians dari residual satu pengamatan ke pengamatan yang lain.
Jika varians dari residual satu pengamatan ke pengamatan lain tetap, maka disebut homoskedastisitas dan jika berbeda disebut heteroskedastisitas. Model regresi yang baik adalah yang homoskedastisitas atau tidak terjadi heteroskedastisitas.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Statistik deskriptif dipakai untuk menunjukkan jumlah data yang dihitung pada penelitian ini dan dapat menunjukkan nilai minimum, nilai maksimum, dan nilai rata-rata serta standar deviasi pada masing-masing variabel.
Variabel  yang  terdapat  pada  penelitian ini meliputi variabel Zakat Produktif (ZP) dan Indeks kesejahteraan CIBEST (IKC). Hasil pengolahan pada data deskriptif dapat dilihat pada tabel 1 sebagai berikut:
Tabel 1 Perhitungan Nilai Minimum, Maksimun, Mean dan Standar Deviasi Descriptive Statistics N Minimum Maximum Mean Std. Deviation IKC 30 50.00 100.00 83.5000 16.03606 ZP 30 13.14 23.15 19.6007 1.77534 Valid N (listwise) 30 Sumber: Data sekunder diolah oleh penulis
Kesejahteraan umat yang diukur dengan Indeks kesejahteraan IBEST (IKC). Berdasarkan hasil perhitungan pada Tabel 1 bahwa rata-rata Indeks kesejahteraan CIBEST (IKC) sebesar 83,5000% dengan standar deviasi (SD) sebesar 16,03606%; hasil tersebut menunjukkan bahwa nilai SD lebih kecil daripada rata-rata Indeks kesejahteraan CIBEST (IKC) yang menunjukkan bahwa data variabel Indeks kesejahteraan CIBEST (IKC) mengindikasikan hasil yang baik. Hal tersebut dikarenakan nilai standar deviasi yang mencerminkan penyimpangan dari data variabel tersebut relatif rendah karena lebih kecil dari nilai rata-ratanya. Nilai Indeks kesejahteraan CIBEST (IKC) terendah adalah
sebesar 35,00% dan nilai Indeks kesejahteraan CIBEST (IKC) tertinggi adalah sebesar 85,00%.
Variabel  dana  zakat  produktif  (ZP) berdasarkan hasil perhitungan pada Tabel 1 bahwa rata-rata sebesar 196.0007 dengan standar deviasi (SD) sebesar 1,77534 hasil tersebut menunjukkan bahwa nilai SD lebih kecil daripada rata-rata dana zakat produktif (ZP) yang menunjukkan bahwa data variabel Indeks kesejahteraan CIBEST (IKC) mengindikasikan hasil yang baik. Nilai dana zakat produktif (ZP) terendah adalah sebesar 131,00 dan nilai Indeks kesejahteraan CIBEST (IKC) tertinggi adalah sebesar 232,00.
Uji normalitas ini dilakukan karena data yang
159 AL-URBAN: Jurnal Ekonomi Syariah dan Filantropi Islam Vol. 2, No. 2, Desember 2018 http://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol2/is2pp155-164 Hal 155-164
diuji dengan statistik parametrik harus berdistribusi normal. Model regresi yang baik adalah memiliki distribusi data normal atau mendekati normal. Uji normalitas dapat dilakukan dengan menggunakan uji normalitas Kolmogorov  Smirnov (Ghozali, 2013). Hasil uji Kolmogorov  Smirnov dapat dilihat pada Tabel 2 berikut ini:
Hasil pengujian terhadap normalitas dengan menggunakan uji Kolmogorov Smirnov menunjukkan nilai residual  statistic mempunyai nilai signifikansi diatas 0,05 yaitu sebesar 0,121, hal ini berarti data yang ada terdistribusi normal.
Deteksi yang lain dengan melihat penyebaran titik-titik pada sumbu diagonal
dari  grafik  melalui  grafik  normal  P-P  Plot. Berdasarkan  grafik  normal  P-P  Plot  terlihat titik–titik pada grafik masih menyebar disekitar garis diagonal, serta penyebarannya mengikuti arah garis diagonal. Hasil tersebut menunjukkan bahwa data penelitian terdistribusi secara normal.  Grafik  P ‐ P Plot dapat dilihat pada gambar 1 di bawah ini:
Tabel 2

## Uji Normalitas
One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test N 30 Normal Parameters a,b Mean .0000000 Std. Deviation 15.14669469 Most Extreme Differences Absolute .163 Positive .128 Negative -.163 Test Statistic .163 Asymp. Sig. (2-tailed) .121
Sumber: Data sekunder diolah oleh penulis Gambar 1 Uji Normalitas dengan Grafik P-P Plot
Sabik Khumaini 160
Penyimpangan autokorelasi dalam penelitian diuji dengan uji Durbin-Watson (DW-test). Hal tersebut untuk menguji apakah model linier mempunyai korelasi antara disturbence  error pada periode t dengan kesalahan pada periode t-1 (sebelumnya). Hasil
regresi dengan level  of  significance 0.05  (α=
0.05) dengan sejumlah variabel independen (k = 1) dan banyaknya data (n = 30). Adapun hasil dari uji autokorelasi dapat dilihat pada Tabel 3 berikut ini:
Berdasarkan hasil hitung Durbin Watson sebesar 1,903; sedangkan dalam Tabel DW untuk “k”=1 dan N=30 besarnya DW-Tabel: dl (batas bawah) = 1,352; dan du (batas atas) =
1,489. Oleh karena DW 1,903 lebih besar dari du (batas atas)dan DW kurang dari 4 – du, maka uji Durbin-Watson (DW-test) disimpulkan tidak terdapat autokorelasi antar residual.
Pengujian heteroskedastisitas dilakukan dengan menggunakan Scatterplot. Pola Scatterplot yang tidak membentuk garis atau bergelombang menunjukkan tidak adanya masalah heteroskedastisitas. Hasil pengujian heteroskedastisitas dapat dilihat pada gambar 2 sebagai berikut:
Tabel 3

## Uji Autokorelasi
Model Summary b
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate Durbin- Watson 1 .328 a .108 .076 15.41480 1.903 a. Predictors: (Constant), ZP b. Dependent Variable: IKC Sumber: Data sekunder diolah oleh penulis
Sumber: Data sekunder diolah oleh penulis Gambar 2 Uji Heteroskedastisitas
161 AL-URBAN: Jurnal Ekonomi Syariah dan Filantropi Islam Vol. 2, No. 2, Desember 2018 http://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol2/is2pp155-164 Hal 155-164
Berdasarkan gambar 2 Scatterplot menunjukkan bahwa titik-titik menyebar secara acak serta tersebar baik di atas maupun di bawah angka 0 pada sumbu Y. Dengan demikian maka dapat disimpulkan tidak terdapat masalah heteroskedastisitas pada model regresi.
Nilai  koefisien  determinasi  menunjukkan
persentase variabel dependen yang dapat dijelaskan oleh variabel-variabel independen. Nilai  koefisien  determinasi  dapat  diperoleh dari nilai R². Berdasarkan hasil output SPSS besarnya nilai R² dapat dilihat pada Tabel 4 sebagai berikut:

## Tabel 4 Koefisien Determinasi
Model Summary b Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate Durbin- Watson 1 .328 a .108 .076 15.41480 1.903 a. Predictors: (Constant), ZP b. Dependent Variable: IKC
Sumber: Data sekunder diolah oleh penulis
Dilihat  dari  Tabel  4,  nilai  koefisien determinasi (R 2 ) sebesar 0,108 atau 10,8%. Hal ini menjelaskan bahwa kemampuan untuk menjelaskan variabel independen yaitu dana zakat produktif terhadap variabel dependent yaitu kesejahteraan umat yang mana bisa dijelaskan oleh model persamaan sebesar 10,8% sedangkan selisihnya sebesar  8 9 ,2% dipengaruhi oleh faktor lain yang tidak dimasukkan dalam model regresi.
Sesuai dengan uji asumsi klasik yang mana telah dilaksanakan, dapat disimpulkan bahwa data terdistribusi normal, data tidak terjadi autokorelasi dan data tidak terdapat heteroskedastisitas. Oleh sebab itu model regresi sederhana dapat digunakan karena data yang ada telah memenuhi syarat. Hasil analisis regresi sederhana dapat diliha tpada tabel 5 sebagai berikut:
Sesuai dengan tabel 5 maka dapat diper- oleh persamaan regresi sederhana sebagai berikut: IKP = 25,359 + 2,2966 ZP Dari persamaan regresi linear sederhana tersebut maka dapat dianalisis sebagai beri- kut:
1. Konstanta sebesar 25,359 menyatakan bahwa jika variabel independen dianggap
konstan, maka nilai IKC sebesar 33,307. 2. Dari hasil perhitungan, diperoleh nilai t hitung sebesar 1.840 dan nilai signifikan sebesar 0.076 > 0.05, maka terdapat pen- garuh positif tidak signifikan antara varia - bel dana zakat produktif (ZP) terhadap kes- ejahteraan umat (IKC). Perubahan variabel dana zakat produktif (ZP) mempunyai nilai koefisien regresi sebesar 2.966.

## Tabel 5 Perhitungan Regresi Sederhana
Coefficients a
Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 25.359 31.728 .799 .431 ZP 2.966 1.612 .328 1.840 .076 a. Dependent Variable: IKC
Sumber: Data sekunder diolah oleh penulis
Sabik Khumaini 162
Koefisien  bertanda  positif,  berarti  bahwa setiap kenaikan nilai dana zakat produktif (ZP) sebesar 1% akan mengakibatkan ke- naikan kesejahteraan umat (IKC) 2.966%.

## SIMPULAN
Sesuai hasil analisis data dan hasil pemba- hasan yang telah diuraikan maka dapat di- simpulkan bahwa berdasarkan uji koefisien determinasi (R2) sebesar 0,108 atau 10,8%. Hal ini menjelaskan bahwa kemampuan untuk menjelaskan variable independen yaitu dana zakat produktif terhadap vari- able dependent yaitu kesejahteraan umat yang mana bisa dijelaskan oleh model per- samaan sebesar 10,8% sedangkan selisihn- ya sebesar 89,2% dipengaruhi oleh faktor lain yang tidak dimasukkan dalam model regresi dan hasil pada pengujian parsial (uji t) antara dana zakat produktif dengan kes- ejahteraan umat menunjukan nilai t hitung sebesar  1.840  dengan  nilai  signifikan  se - besar 0.076 yang berada di atas 0,05. Hal ini berarti bahwa dana zakat produktif (ZP) berpengaruh positif dan tidak signifikan ter - hadap terhadap kesejahteraan umat (IKC). Zakat merupakan sistem yang hanya ada di dalam agama Islam tidak hanya sebatas iba- dah namun sistem zakat mencakup sistem keuangan, ekonomi dansosial. Salah satu tujuan dari sistem zakat adalah mengen- taskan kemiskinan dan mensejahterakan umat, namun dalam kenyataanya sistem zakat belum bisa optimal dalam mengen- taskan kemiskinan dan mensejahterakan umat. Dengan pengelolaan sistem zakat yang profesional dan sinergi yang dinamis antara pemerintah dan masyarakat dalam optimalisasi peran zakat diharapkan bisa mengatasi kemiskanan dan meningkatkan kesejahteraan umat.

## REFERENSI
Abidin, Hamid. (2004). Reinterpretasi Pendayagunaan Zakat. Piramedia: Jakarta.
Beik, I., S. (2009). Analisis Peran Zakat dalam Mengurangi kemiskinan: Stu- di Kasus Dompet Dhuafa Republika, Jurnal  Pemikiran  dan  Gagasan, Vol. II. ElAyyubi, Salahuddin & Saputri, Henni Eka. (2018). Analysis of The Impact of Zakat, Infak, and Sadaqah Distri- bution on Poverty Alleviation Based on The Cibest Model (Case Study: Jogokariyan Baitul Maal Mosque, Yogyakarta), International Journal of Zakat Vol. 3(2) page 85-97.
Fitriani. (2018). Performance Analysis Of Zakat Practices In Pati Regency (Case Study: The National Board of Zakat [BAZNAS] Pati Regency, Indonesia). International Journal of Zakat Vol.3(2) page 75-84.
Ghozali, Imam. (2013). Aplikasi Analisis Multivariate dengan Program SPSS 21. Badan Penerbit Universitas Di- ponegoro: Semarang.
Hasan, Muhammad. (2011). Manajemen Zakat: Model Pengelolaan Yang Efektif. Idea Press: Yogyakarta.
Hafidhuddin,  Didin.  (2002).  Zakat  Dalam Perekonomian Modern. Gema In- sani: Jakarta.
Muhammad dan Ridwan Mas’ud. (2005). Zakat dan Kemiskinan Instrumen Pemberdayaan Ekonomi Umat. UII Press: Yogyakarta.
Qardawi, Yusuf. (1993). Fiqhuz Zakat. Lit- era Antar Nusa: Jakarta.
Saefuddin,  Ahmad  Muflih.  (1986).  Pen - gelolaan Zakat Ditinjau Dari Aspek Ekonomi. Badan Dakwah Islamiyah: Bontang.
Saini, Mukhamat. (2016). Pemberdayaan Ekonomi Umat Melalui Zakat Pro- duktif,  Jurnal  LENTERA,  Vol.  14, No. 2.
Sobaya, Soya. (2010). Pengaruh Jaringan Kerja BNI Terhadap Efektifitas Zakat Produktif, Jurnal Ekonomi Islam La_ Riba, Vol. IV, No. 2.

## 163 AL-URBAN: Jurnal Ekonomi Syariah dan Filantropi Islam
Vol. 2, No. 2, Desember 2018 http://journal.uhamka.ac.id/index.php/al-urban p-ISSN: 2580-3360 e-ISSN: 2581-2874 DOI: 10.22236/alurban_vol2/is2pp155-164 Hal 155-164
Suprayitno, E., Aslam M., and Harun, A. (2017). Zakat and SDGs: Impact Zakat on Human Development in the Five States of Malaysia. International Journal of Zakat Vol.2(1), 61-68.
Sabik Khumaini 164