Implementasi Metode Taqdimul Qishoh dalam Meningkatkan Maharah Kalam
di Lembaga Al-Wafiyah Kitab & Bahasa Arab (AWKIBA)
Mu’alim Wijaya 1 , Umar Manshur 2 , Nurul Latifah 3
Universitas Nurul Jadid (UNUJA) Paiton Probolinggo mw@unuja.ac.id 1 , umarmanshur@gmail.com 2 , latifah.nurul1604@gmail.com 3

## ABSTRACT
This study discusses the implementation of the Taqdimul Qisshoh method to increase maharah kalam at the AWKIBA institution, the purpose of this study is to describe how the implementation of the Taqdimul  Qisshoh  method  to  increase  maharah  kalam  at  the AWKIBA  institution.  This  research  is  a  descriptive  qualitative  and quantitative  research.  The  subject  of  this  study  is  the  Taqdimul Qishoh method which was developed in an institution to train Arabic fluency  and  improve  students'  maharah  kalam.  Data  collection techniques  through  observation,  interviews  and  documentation, evaluation  and  also  questionnaires.  Meanwhile,  data  analysis follows  the  analysis  process,  namely;  compilation  of  data, submission of data and verification or conclusions. And as for the object  of  this  research,  the  students  at  the  Al-Wafiyah  Kitab  and Arabic Language Institute (AWKIBA) Islamic boarding school Nrul Jadid  Paiton  Probolinggo.  Based  on  the  results  of  qualitative  and quantitative research as follows: 1) the learning process using the Taqdimul  Qisshoh  method  is  more  effective  and  has  a  great influence on students where they can improve speaking skills and develop  thinking  and  imagination  skills.  2)  the  results  of  the evaluation  of  20  students  were  declared  complete  100%  in  their mastery in storytelling. 3) based on the results of a questionnaire on 20  student  responses,  namely  95%,  90%,  95%,  100%,  95%  and 90%  stated  "agree"  with  the  implementation  of  the  Taqdimul qishhoh  method  in  improving  Maharah  Kalam.  And  the  results  of this  study  indicate  that  the  application  of  the  taqdimul  qisshoh method at the AWKIBA institution is able to increase the Maharah Kalam of students .

## Keywords : Method, Taqdimul qishoh, Maharah Kalam

## A.  Pendahuluan
Bahasa merupakan suatu kebutuhan yang tidak bisa lepas dari kehidupan manusia, karena bahasa adalah media penyampaian ide, gagasan, dan pikiran manusia dalam bentuk ucapan maupun tulisan dengan maksud agar dipahami oleh  orang  lain.  bahasa  juga  merupakan  alat  komunikasi  yang  utama  sebagai
alat interaksi manusia untuk mempermudah  berkomunikasi satu sama  lainnya. Para  ahli  Bahasa  yang  berperan  dalam  teori  dan  praktek  Bahasa  menyadari bahwa semua interaksi dalam masyarakat akan lumpuh tanpa adanya bahasa 1 . Abdul Aziz memberikan devinisi bahwa bahasa merupakan unsur lambang yang diucapkan  dan  digunakan  oleh  sekumpulan  orang  tertentu  dengan  tujuan komunikasi dan merealisasikan bentuk saling tolong menolong diantara mereka 2 . Dalam  kajian  berbahasa  terdapat  empat  keterampilan  berbahasa,  yakni Istima ’  (Mendengarkan  dengan  seksama), Kalam (Berbicara), Qiroah (Membaca),  dan Kitabah (Menulis) 3 .  Empat  keterampilan  berbahasa  tersebut dalam  kitab al-Maharat  al-Lughawi disebut  dengan  istilah Arkan  al-Mauquf  al- Lughawi , yaitu yang paling penting dari bahasa adalah pertukaran informasi jika diucapkan  maka  diterima  dengan  pendengaran,  dan  jika  berupa  tulisan  maka diterima dengan membaca 4 .
Maharah  kalam salah  satu  jenis  keterampilan  berbahasa  yang  harus diperoleh  oleh  pembelajar  Bahasa  Arab.  Unsur  penting  dalam  keberhasilan mempelajari  suatu  Bahasa  yaitu  pelajar  mampu  berkomunikasi  dengan  baik, saling  menukar  informasi,  mengekspresikan  diri  melalui  ide,  pikiran,  dan gagasan.  Adanya  pembelajaran  keterampilan  berbicara  dipraktikkan  pada tingkat  pemula  ( Mubtadi’ ),  menengah  ( Mutawassitah )  dan  tingkat  lanjut ( Mutaqaddimin )  bertujuan  agar  pembelajaran  Bahasa  arab  pada  semua tingkatan mampu mencurahkan ide dan pikirannya melalui komunikasi yang baik secara  lisan  maupun  tulisan 5 .  Berdasarkan  pengertian  berbicara  tidak  hanya dengan  menyampaikan  pesan  tapi  proses  mewujudkan  pesan  itu  sendiri. Namun, Sebagian besar peserta didik mengalami kesulitan dalam meningkatkan keterampilan  berbicara  dalam  pembelajaran  Bahasa  arab.  Untuk  mengatasi
1 M I Al-huda Pengastulan and Seririt Bali, ‘Hijai – Journal on Arabic Language and Literature | ISSN: 2621-1343’, 04.
2 A D E Nandang S and others, Dr. ADE NANDANG S., M.Ag. ABDUL KOSIM, M.Ag.
3 Lady Farah Aziza and Ariadi Muliansyah, ‘Keterampilan Berbahasa Arab Dengan Pendekatan Komprehensif’, El-Tsaqafah : Jurnal Jurusan PBA , 19.1 (2020), 59 <https://doi.org/10.20414/tsaqafah.v19i1.2344>.
4 Sadam Samal, ‘Keterampilan Berbicara ( Maharah Al-Kalam ) Bahasa Arab Mahasiswa Jurusan Pendidikan Fakultas Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan Iain Ambon’, Jurnal Ilmiah Mahasiswa , 2.1 (2020),
58.
5 Inovasi Media and others, ‘THE SILENT WAY : MEMBANGUN KREATIFITAS DALAM’, 2019, 172.
persoalan  tersebut,  maka  perlu  mewujudkan  pembelajaran  Bahasa  arab  yang efektif  supaya  proses  belajar  mengajar  Bahasa  arab  dapat  tercapai  sesuai dengan tujuan yang ditetapkan. Hal ini sangat penting untuk dilakukan mengingat minat belajar Bahasa arab semakin pesat.
Lembaga  Pendidikan  memiliki  peranan  yang  sangat  penting.  Peranan tersebut  adalah  usaha  menggembangkan  potensi  peserta  didik  ke  arah  yang lebih  tinggi  dan  aktual  melalui  proses  belajar  mengajar.  Setiap  pendidik  dapat mencurahkan kemampuan yang ia miliki dan terus meningkatkan keilmuaanya, supaya  pendidik  mudah  menyampaikan  mengajarnya  dengan  baik.  Peran pendidik  akan  mengarah  pada  tanggung  jawab  atas  kondisi  peserta  didik  saat pembelajaran,  oleh  karena  itu  pendidik  sebagai  pembimbing,  penasehat fasilitator dalam kegiatan belajar mengajar
Setiap pembelajaran Bahasa arab tidak terlepas dari metode, strategi dan pendekatan. Untuk mencapai sebuah keberhasilan dalam pembelajaran Bahasa arab seorang pendidik harus menciptakan sebuah target dan tujuan yang jelas. Maka,  pendidik  harus  menentukan  sebuah  metode,  strategi  maupun pendekatan.  Dengan  itu  maka  dipastikan  target  pembelajaran  yang  diciptakan akan mudah untuk dicapai.
Pembelajaran  yang  ada  di  Lembaga  Al-wafiyah  Kitab  &  Bahasa  Arab (AWKIBA)  memiliki  tujuan  agar  peserta  didik  memiliki  keterampilan  dalam berbicara  Bahasa  arab.  Sehingga,  Lembaga  tersebut  memilih  metode  yang dapat  meningkatkan  maharah  kalam  peserta  didik  dengan  menggunakan metode Taqdimul Qishoh . Kegiatan ini sangat membantu dalam meningkatkan kemampuan  berbicara  bahasa  arab  siswa  dengan  konsep  yang  menarik, sehingga  membuat  siswa  senang  melaksanakan  kegiatan  tersebut  dengan belajar bahasa arab. Selain itu metode Taqdimul Qishoh membantu peserta didik dalam menambah mufrodat dan juga dapat melatih sintaksis siswa.
Metode  ini  erat  kaitannya  dengan  maharah  kalam,  karena  peserta  didik dituntut untuk bisa menguasai suatu tema kemudian dapat menyusun cerita yang telah  dipelajari  menjadi  susunan  kalimat  yang  sempurna,  sehingga  dapat menceritakan  dan  mendeskripsikan  tema  tersebut.  Metode Taqdimul  Qishoh telah banyak digunakan di Lembaga non formal khususnya di pesantren dengan
dikemas sesuai dengan kemampuan peserta didiknya.  Pondok Pesantren Nurul Jadid merupakan salah satu pesantren yang terletak di kabupaten Probolinggo yang mengembangkan pembelajaran Bahasa Asing terutama Bahasa Arab yang berada dibawah naungan Lembaga non formal,
salah  satunya    Lembaga  Al-wafiyah  Kitab  &  Bahasa  Arab  (AWKIBA). Artikel ini menarik untuk dikaji lebih jauh, karena keunikan dari kegiatan Taqdimul Qishoh yang  ada  di  lembaga  AWKIBA. Taqdimul  Qishoh sudah  banyak digunakan  khususnya  di  lembaga  pengembangan  Bahasa  Arab,  akan  tetapi tentunya  dari  setiap  lembaga  yang  menggunakan  metode Taqdimul Qishoh mempunyai  cara  dan  keunikan  masing-masing  sesuai  dengan  lingkungan  dan kemampuan  pesertanya.  Selain  untuk  menambah  wawasan  bagi  pembaca, artikel  ini  juga  dapat  menjadi  rujukan  bagi  lembaga  yang  mengembangkan bahasa arab untuk lebih meningkatkan kualitas maharah kalam dan juga melatih untuk tampil percaya diri.

## B.  Kajian Teori

## 1.  Pengertian Taqdimul Qisshoh
Ditinjau  secara  bahasa Taqdimul  Qisshoh terbagi  menjadi  dua  kata pertama  Taqdimu  diambil  dari  kata qaddama - yuqaddimu yang  artinya mengajukan  Sedangkan  kata qisshoh diambil  dari  kata qashasha  yuqashishu qisshatan yang  berarti  menceritakan  dan  menelusuri/mengikuti  jejak 6 .  Dari pengertian  ini  maka  arti  dari Taqdimul  Qisshoh adalah  menyampaikan  sebuah cerita baik dongeng, fabel, ataupun mitos.
Taqdimul Qishoh adalah aktivitas bercerita dengan menggunakan Bahasa Arab. Taqdimul  Qishoh juga  merupakan  salah  satu  sistem  untuk mengembangkan  kemampuan  berbicara  Bahasa  Arab,  yakni  kemampuan memberikan  cerita. Taqdimul  Qishoh biasanya  dimulai  dari  hal  yang  paling sederhana, yakni menggambarkan situasi sekitar dalam memandang dan cara penyampaian  yang  sederhana.  Sayyid  Quthb  memberikan  pengertian  bahwa kisah atau cerita sebagai suatu metode pendidikan mempunyai daya tarik yang membangkitkan batin seseorang. Islam mengetahui sifat alamiah manusia untuk
6 Syahraini Tambak and Nabi Muhammad, ‘Metode Bercerita Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam’, 113, 3.
mengangumi  cerita,  dan  mengetahui  pengaruhnya  sangat  besar  terhadap perasaan. Oleh karena itu, Islam memberikan cerita-cerita untuk dijadikan salah satu  metode  dalam  proses  pendidikan 7 .  Bercerita  merupakan  kegiatan pencapaian  fenomena,  baik  fiksi  maupun  non  fiksi  yang  disampaikan  secara lisan. Dengan bercerita, kemahiran pelajar dalam berbicara akan terlatih dengan baik.  Sehingga  salah  satu  faktor  perkembangan kalam bagi  pelajar  juga berkaitan  dengan  kesenangannya  dalam  aktivitas  bercerita 8 .  Jadi, Taqdimul Qishoh merupakan  sebuah  metode  atau  cara  yang  disajikan  pendidik  dalam meningkatkan  kemampuan  berbicara  peserta  didik.  Hal  ini  bertujuan  untuk membangkitkan rasa keberaniannya dalam bercerita. Bercerita termasuk salah satu  konsep  melatih  kemahiran  mengungkapkan  pemikiran  melalui  berbicara ( Ta’bir Syafawi ).

## 2.  Pengertian Maharah Kalam
Maharah kalam merupakan salah satu keterampilan berbahasa yang ada dalam  pembelajaran  Bahasa  arab.  Definisi Maharah  kalam dari  pakar  Bahasa bermacam-macam dikatakan bahwa, Maharah kalam adalah kecakapan dalam menyampaikan  pesan  secara  lisan.  Pendapat  lain  menyatakan  bahwa, keterampilan  berbicara  adalah  kemampuan  untuk  menyampaikan  perasaan, keinginan  dan  kehendak  kepada  orang  lain.  Pada  hakikatnya Maharah  kalam merupakan kecakapan mengungkapkan bunyi-bunyi artikulasi untuk mengekspresikan  pikiran  berupa  ide,  pendapat,  keinginan  seseorang  melalui ucapan kepada mitra bicara 9 .
Menurut  Abd  Rahman  Ibrahim  Mengemukakan  bahwa  pembelajaran kalam  merupakan  kemampuan  dasar  dalam  berbahasa,  maka  kemampuan untuk berkomunikasi dengan seorang adalah tujuan utama dalam pembelajaran Maharah Kalam 10 . Keterampilan berbicara dianggap sebagai keterampilan yang sangat penting dalam pembelajaran Bahasa arab, karena berbicara merupakan
7 Tambak and Muhammad.
8 D I Pkpba and U I N Maliki, ‘BERMAIN PERAN ( ROLE PLAYING ) DALAM PEMBELAJARAN MAHARAH AL-KALAM’, 3 (2018), 8.
9 H M Kamil Ramma Oensyar and others, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab , 2015.
10 Yazid Hady, ‘Pembelajaran Mahārat Al - Kalām Menurut Rusdy Ahmad Thu ’ Aimah Dan Mahmud Kamil Al-Nâqah Yazid Hady Abstrak’, 5.1 (2019), 63–84 <https://doi.org/10.14421/almahara.2019.051- 04>.
suatu yang aplikatif dalam bahasa dan merupakan tujuan awal seseorang yang belajar suatu bahasa. Hanya saja, yang perlu diperhatikan dalam pembelajaran berbicara  ini  agar  memperoleh  hasil  yang  maksimal  yaitu  kemampuan  dari seorang  guru  dan  metode  yang  digunakannya,  karena  dua  faktor  tersebut memiliki dominasi keberhasilan pembelajaran berbicara 11

## C. Metode Penelitian.
Jenis  penelitian  yang  digunakan  oleh  peneliti  dalam  artikel  ini  adalah penelitian kualitatif dan kuantitatif. Pendekatan kualitatif merupakan pendeskripsian  suatu  masalah  berdasarkan  deskripsi  isu    atau  kebutuhan mengenai  penjelasan  beberapa  variabel.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif  karena  penelitian  ini  berhubungan  dengan  suatu fungsionalisasi organisasi yang terjadi di pesantren, yakni menganalisa sebuah metode pembelajaran khususnya di Lembaga Bahasa arab dalam meningkatkan kemampuan  maharah  kalam  (berbicara)  siswa.  Teknik  pengumpulan  data melalui  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Sedangkan  analisis  data mengikuti  proses  analisis,  yaitu;  penyusunan  data,  penyampaian  data  dan verifikasi atau kesimpulan.
Subjek  penelitian  pada  artikel  ini  adalah  metode Taqdimul  Qishoh yang dikembangkan  di  suatu  lembaga  untuk  melatih  kefasihan  bahasa  arab  dan meningkatkan maharah kalam siswa. Adapun objek dari penelitian ini bertempat di Pondok Pesantren Nurul Jadid khususnya di Lembaga Al-Wafiyah Kitab dan Bahasa  Arab  (AWKIBA).  Sampel  peserta  didik  yang  diambil  oleh  peneliti sebanyak  20  (duapuluh)  orang.  Dalam  artikel  ini,  peneliti  akan  menguraikan tentang Taqdimul  Qishoh yang  menjadi  salah  satu  kegiatan  khusus    dalam meningkatkan  maharah  kalam  siswa  di  lembaga  AWKIBA  Pondok  Pesantren Nurul Jadid.
Metode yang kedua yakni menggunakan metode kuantitatif. Beberapa ahli memberikan pendapatnya terkait metode ini, metode penelitian kuantitatif dapat dimaknai sebagai metode  Metode penelitian yang dilakukan untuk mengetahui
11 Saepuddin, ‘Pembelajaran Keterampilan Berbahasa Teori Dan Aplikasi.’, Pembelajaran Keterampilan Berbahasa Arab , 2012, 174.
nilai masing-masing variabel, baik satu variabel atau lebih sifatnya independen tanpa membuat hubungan maupun perbandingan dengan variabel lain12. Data dianalisis dengan program SPSS V.16.0.

## C. Hasil Dan Pembahasan
1. Implementasi  Metode Taqdimul  Qishoh dalam  meningkatkan  Maharah Kalam Di Lembaga Al-Wafiyah Kitab & Bahasa Arab (AWKIBA)
Lembaga  Al-Wafiyah  Kitab  dan  Bahasa  Arab  (AWKIBA)  adalah lembaga  yang  didalamnya  tidak  hanya  difokuskan  pada  pembelajaran kitab  saja,  akan  tetapi  juga  pembelajaran  Bahasa  Arab  yang  menjadi salah  satu  penunjang  dalam  lembaga  tersebut.  Karenanya,  Lembaga AWKIBA mengkolaborasikan kitab dan Bahasa Arab dalam satu naungan agar bisa menarik perhatian santri yang ada Di Wilayah Zaid Bin Tsabit.
“AWKIBA merupakan Lembaga yang awalnya hanya terfokus pada  kitab  kuning,  namun  saat  ini  dengan  berjalannya  waktu diselingi dengan pembelajaran bahasa arab sebagai penunjang dan pendukung dalam mencapai Visi dan Misi AWKIBA” 13 .
Dalam  setiap  pembelajaran  tentu  terdapat  banyak  metode  yang sudah tersaji. Namun, dari sekian banyak metode yang menjadi metode andalan  di  lembaga  AWKIBA  adalah  metode Taqdimul  Qissoh. Pada metode Taqdimul  Qisshoh ini  erat  hubungannya  dengan Ta’bir  Syafawi yang menuntut peserta didik berlatih mengarang sebuah cerita yang telah dikarangnya  dengan  ungkapan  lisaniyyah.  Dalam  mempelajari  Bahasa arab  peserta  didik  dituntut  untuk  lebih  sering  Latihan  dalam pembelajarannya.  Dengan  adanya  Latihan  yang  terus-menerus  maka akan  berdampak  positif  untuk  pembelajaran  itu  sendiri  dari  segi kebenarannya dalam mengucapkan sebuah kalimat dan juga menambah Mufrodat yang baru.
12 Muhammad Firmansyah, Masrun Masrun, and I Dewa Ketut Yudha S, ‘Esensi Perbedaan Metode Kualitatif Dan Kuantitatif’, Elastisitas - Jurnal Ekonomi Pembangunan , 3.2 (2021), 156–59 <https://doi.org/10.29303/e-jep.v3i2.46>.
13 Hasil wawancara dengan Siti Zainab selaku Ketua AWKIBA, tanggal 16 Maret, 2022
2.  Langkah-langkah  Implementasi  Metode Taqdimul  Qishoh dalam meningkatkan Maharah Kalam Di Lembaga Al-Wafiyah Kitab & Bahasa Arab (AWKIBA)
Kegiatan ini wajib diikuti oleh seluruh peserta didik AWKIBA. Waktu pelaksanaan  kegiatan  sesuai  observasi  peneliti  hanya  dilaksanakan seminggu sekali yakni setiap hari Kamis dari pukul 20.00 – 21.30 WIB.
Peserta  didik  dalam  kesehariannya  harus  menyetorkan  10 Mufrodat yang  diberikan  oleh  bagian Qismul  Lughoh kemudian  peserta  didik menyetor kepada Pembina masing-masing 14 .

## Gambar 1. Ketika kegiatan berlangsung
Adapun Langkah-langkah Taqdimul Qisshoh di Lembaga AWKIBA secara konseptual sebagai berikut :
1.  Pendidik  membuat  kelompok  yang  beranggotakan  1  Kelompok  4 peserta.
2.  Pendidik meminta 1 anak dari setiap kelompok untuk bercerita 3 s.d 5 menit dengan tema yang telah ditentukan.
3.  Peserta  yang  lain  memperhatikan  dan  menyimak  cerita  dari  1  anak tersebut.
4.  Anak  yang  bercerita  bertanya  kepada  salah  satu  peserta  terkait  apa yang diceritakan.
5.  Pendidik menunjuk salah 1 dari setiap kelompok untuk menceritakan ulang apa yang diceritakan 1 anak tersebut
6.  Kemudian  pendidik    memberikan  kritik  serta  saran  kepada  peserta serta memperbaiki tatanan bahasa yang salah dari tema yang dibaca oleh peserta
14 Hasil wawancara dengan Fina Khoirul M, Qism Al Lughah AWKIBA, tanggal 06 Februari, tahun 2022 di Kantor Lembaga
3. Tujuan  Implementasi  Metode Taqdimul  Qishoh dalam  meningkatkan Maharah Kalam di AWKIBA
Tujuan  diadakannya  implementasi Taqdimul  qishoh yang  ada  di Lembaga AWKIBA ini  untuk meningkatkan maharah kalam peserta didik dan memperbaiki lahjah Bahasa arab serta menambah Mufrodat peserta didik.  Penerapan  Metode Taqdimul  Qishoh dapat  melatih  peserta  didik agar  bertanggung  jawab  serta  mandiri  selama  kegiatan  pembelajaran berlangsung. Dalam pembelajaran sehari-hari aktivitas berbicara peserta didik  ditujukan  untuk  menjawab  pertanyaan  ,  namun  pada  Metode Taqdimul  Qishoh ini,  peserta  didik  dilatih  untuk  dapat  mengembangkan kemampuan berpikir dan berimajinasi. Dengan metode Taqdimul Qishoh dapat  menjadikan  suasana  kelas  menjadi  sebenar-benarnya  kelas, seperti  tukar  menukar  informasi,  dan  mengadakan  berbagai  macam makna atau kegiatan lainnya yang bersifat riil. Metode Taqdimul Qishoh sangat  membantu  peserta  didik  dalam  meningkatkan  keterampilan berbicara. Selain itu, bercerita banyak memberikan manfaat bukan hanya bagi pencerita saja tetapi juga kepada Mustami’.
A.  Efektivitas Metode Taqdimul Qishoh dalam meningkatkan Maharah Kalam di AWKIBA
1.  Hasil  belajar  Peserta  Didik  AWKIBA  dalam  pembelajaran  maharah kalam Untuk mengetahui efektivitas metode Taqdimul Qisshoh dalam meningkatkan Maharah Kalam di AWKIBA, maka peneliti mengadakan sebuah  evaluasi  karena  sebuah  evaluasi  dapat  mengukur  tingkat keberhasilan  sebuah  pembelajaran.  evaluasi  ini  dilakukan  untuk mengoreksi, mencatat serta memperbaiki lahjah Bahasa arab peserta didik. Adapun evaluasi ini dikatakan  berhasil atau tuntas, jika peserta didik  secara  individu  mendapatkan  nilai  kurang  lebih  dari  60%  dari setelah adanya metode Taqdimul Qisshoh ini.
Evaluasi  pertama  dilakukan  selama  kurang  lebih  3  menit  untuk bercerita dengan tema bebas. Dan Adapun hasilnya sebagai berikut:
NO NAMA NILAI/HASIL KRITERIA 1 Peserta Didik 1 65 Tuntas
2 Peserta Didik 2 58 Tidak Tuntas 3 Peserta Didik 3 73 Tuntas 4 Peserta Didik 4 86 Tuntas 5 Peserta Didik 5 94 Tuntas 6 Peserta Didik 6 88 Tuntas 7 Peserta Didik 7 57 Tidak Tuntas 8 Peserta Didik 8 53 Tidak Tuntas 9 Peserta Didik 9 83 Tuntas 10 Peserta Didik 10 90 Tuntas 11 Peserta Didik 11 80 Tuntas 12 Peserta Didik 12 77 Tuntas 13 Peserta Didik 13 55 Tidak Tuntas 14 Peserta Didik 14 40 Tidak Tuntas 15 Peserta Didik 15 95 Tuntas 16 Peserta Didik 16 79 Tuntas 17 Peserta Didik 17 89 Tuntas 18 Peserta Didik 18 90 Tuntas 19 Peserta Didik 19 91 Tuntas 20 Peserta Didik 20 56 Tidak Tuntas

## Gambar 2. Tabel hasil Evaluasi pertama
Berdasarkan  data  hasil  evaluasi  taqdimul  Qisshoh  diatas,  dapat disimpulkan  bahwa  nilai  peserta  didik  yang  dikategorikan  tuntas  sebanyak  6 peserta didik (30%) yang dikategorikan tidak tuntas sebanyak 14 peserta  didik (70%).  Evaluasi  diatas  merupakan  evaluasi  pertama  dalam  bercerita  dengan tema bebas
Evaluasi kedua yakni peserta didik bercerita selama 5 menit sesuai tema yang ditentukan oleh peneliti. Adapun hasil evaluasi kedua sebagai berikut:
NO NAMA NILAI/HASIL KRITERIA 1 Peserta Didik 1 75 Tuntas 2 Peserta Didik 2 70 Tuntas 3 Peserta Didik 3 73 Tuntas
4 Peserta Didik 4 89 Tuntas 5 Peserta Didik 5 94 Tuntas 6 Peserta Didik 6 88 Tuntas 7 Peserta Didik 7 75 Tuntas 8 Peserta Didik 8 70 Tuntas 9 Peserta Didik 9 83 Tuntas 10 Peserta Didik 10 90 Tuntas 11 Peserta Didik 11 80 Tuntas 12 Peserta Didik 12 85 Tuntas 13 Peserta Didik 13 70 Tuntas 14 Peserta Didik 14 75 Tuntas 15 Peserta Didik 15 95 Tuntas 16 Peserta Didik 16 79 Tuntas 17 Peserta Didik 17 89 Tuntas 18 Peserta Didik 18 90 Tuntas 19 Peserta Didik 19 93 Tuntas 20 Peserta Didik 20 75 Tuntas

## Gambar 3. Tabel hasil Evaluasi kedua
Untuk  mengetahui  tingkat  efektivitas  metode  Taqdimul  Qisshoh  di Lembaga  AWKIBA  maka  peneliti  menggunakan  aplikasi  SPSS  untuk menganalisis  data  tersebut  dengan  menggunakan  teknik  T-Test  (Paired Sampel) sehingga menghasilkan output data sebagai berikut:

## Gambar 4. Tabel Paired Samples Test

## Paired Samples Test
Paired Differences T df Sig. (2- tailed)
Mean Std. Deviati on Std. Error Mean 95% Confidence Interval of the Difference Lower Upper Pai r 1 Evaluasi1 - Evaluasi2 -6.950  9.676 2.164 -11.479 -2.421  -3.212 19 .005
Berdasarkan  hasil  analisis  diatas,  dapat  dihitung/Sig.  (2-tailed) sebesar 005. Hal ini berarti 0.000 < 0.05 maka Ha diterima dan Ho ditolak. Artinya  Implementasi  metode  Taqdimul  Qisshoh  berpengaruh  signifikan dalam meningkatkan Maharah Kalam peserta didik.
2. Angket
Angket  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  angket  yang  berupa respon peserta didik terhadap metode Taqdimul Qisshoh  dalam meningkatkan Maharah Kalam. Setiap peserta didik mendapat angket yang berisi pertanyaan. lalu, angket tersebut dihitung dengan menggunakan likert. Tujuan dari angket ini yakni  untuk  membuktikan  bahwa  metode  Taqdimul  Qisshoh  tersebut  dapat meningkatkan  maharah  kalam  peserta  didik.  Adapun  hasil  perhitungan  angket sebagai berikut :
No Pertanyaan Pilihan Jawaban Setuju Tidak Setuju 1 Apakah  kamu  menyukai  pelajaran  Bahasa arab? 18 Peserta Didik 2 Peserta Didik 2 Apakah kamu senang dengan pembelajaran Maharah kalam? 17 Peserta Didik 3 Peserta Didik 3 Apakah  kamu  senang  dengan  metode Taqdimul Qisshoh? 18 Peserta Didik 2 Peserta Didik 4 Apakah kamu merasa sulit dengan metode Taqdimul Qisshoh 19 Peserta Didik 1 Peserta Didik 5 Apakah kamu merasa puas dengan metode Taqdimul Qisshoh? 18 Peserta Didik 2 Peserta Didik 6 Dengan  menerapkan  metode  Taqdimul Qisshoh  apakah  Bahasa  arabmu  semakin lancar? 17 Peserta Didik 3 Peserta Didik

## Gambar 5. Tabel angket respon peserta didik
Jawaban-  jawaban  dari  respon  peserta  didik  diberi  skor  likert  atau bobot nilai sebagai berikut :
• Setuju diberi nilai 2
• Tidak setuju diberi nilai 1
Jumlah skor untuk pertanyaan pertama yakni:
Jumlah skor untuk 18 peserta didik menjawab setuju = 18 x 2= 36 Jumlah skor untuk 2 peserta didik menjawab tidak setuju  = 2 x 1 =2 Jumlah total = 38
Maka persentase skor keseluruhan di hitung dengan rumus sebagai berikut:
Rumus index(%) = total skor/ Y  x 100
Skor maksimum (Y) = skor likert tertinggi x jumlah responden = 2 x 20 = 40
Skor minimum (X) = skor likert terendah x jumlah responden = 1 x 20 =20
Skor untuk pertanyaan pertama yaitu: = 38/40 x 100% = 95%
Interval untuk penilaian indeks Interval indeks Keterangan 0% - 20% Sangat tidak setuju 20 % - 40% Tidak setuju 40% -60% Ragu-ragu 60% -80% Setuju 80% -100% Sangat setuju
Jadi  respon  peserta  didik  terhadap  metode  Taqdimul  Qisshoh  yang selama  ini  di  implementasikan  sebesar  95%  maka  dengan  data tersebut interval indeks peserta didik menyatakan “sangat setuju” dengan pertanyaan pertama.
Dengan  rumus  perhitungan  yang  sama  maka  dapat  diketahui  untuk
persentase pernyataan dari peserta didik sebagai berikut : No Pertanyaan Persentase 1 Apakah  kamu  menyukai  pelajaran  Bahasa arab? 95% 2 Apakah kamu senang dengan pembelajaran Maharah kalam? 90% 3 Apakah  kamu  senang  dengan  metode Taqdimul Qisshoh? 95% 4 Apakah kamu merasa sulit dengan metode Taqdimul Qisshoh 100% 5 Apakah kamu merasa puas dengan metode Taqdimul Qisshoh? 95% 6 Dengan  menerapkan  metode  Taqdimul Qisshoh  apakah  Bahasa  arabmu  semakin lancar? 90%

## Gambar 6. Tabel hasil angket peserta didik
Berdasarkan hasil  nilai indeks data angket peserta didik di atas, yang peneliti dapatkan dari perhitungan adalah 95%, 90%, 95%, 100%, 95% dan 90% maka bisa ditarik kesimpulan bahwa respon peserta didik terhadap  implementasi  metode  Taqdimul  Qisshoh  dalam  dalam meningkatkan maharah kalam menyatakan “setuju” . metode Taqdimul Qisshoh dalam dalam maningkatkan maharah kalam dikatakan berhasil.

## E. Kesimpulan/conclusion.
Implementasi  Metode  Taqdimul  Qishoh  dalam  meningkatkan  Maharah Kalam Di Lembaga Al-Wafiyah Kitab & Bahasa Arab (AWKIBA) Ditinjau secara bahasa  Taqdimul  Qisshoh  terbagi  menjadi  dua  kata  pertama  Taqdimu  diambil dari kata qaddama-yuqaddimu yang artinya mengajukan. Keterampilan berbicara dianggap  sebagai  keterampilan  yang  sangat  penting  dalam  pembelajaran Bahasa  arab,  karena  berbicara  merupakan  suatu  yang  aplikatif  dalam  bahasa dan merupakan tujuan awal seseorang yang belajar suatu bahasa. Hanya saja,
yang perlu diperhatikan dalam pembelajaran berbicara ini agar memperoleh hasil yang  maksimal  yaitu  kemampuan  dari  seorang  guru  dan  metode  yang digunakannya,  karena  dua  faktor  tersebut  memiliki  dominasi  keberhasilan pembelajaran berbicara .
Lembaga Al-Wafiyah Kitab dan Bahasa Arab (AWKIBA) adalah lembaga yang  didalamnya  tidak  hanya  difokuskan  pada  pembelajaran  kitab  saja,  akan tetapi juga pembelajaran Bahasa Arab yang menjadi salah satu penunjang dalam lembaga tersebut. “AWKIBA merupakan Lembaga yang awalnya hanya terfokus pada  kitab  kuning,  namun  saat  ini  dengan  berjalannya  waktu  diselingi  dengan pembelajaran bahasa arab sebagai penunjang dan pendukung dalam mencapai Visi dan Misi AWKIBA”. Dengan adanya Latihan yang terus-menerus maka akan berdampak positif untuk pembelajaran itu sendiri dari segi kebenarannya dalam mengucapkan sebuah kalimat dan juga menambah Mufrodat yang baru.

## D.  Daftar Pustaka
Aziza, Lady Farah, and Ariadi Muliansyah, ‘Keterampilan Berbahasa Arab Dengan Pendekatan Komprehensif’, El-Tsaqafah : Jurnal Jurusan PBA, 19.1 (2020), 59 <https://doi.org/10.20414/tsaqafah.v19i1.2344> Firmansyah, Muhammad, Masrun Masrun, and I Dewa Ketut Yudha S, ‘Esensi Perbedaan Metode Kualitatif Dan Kuantitatif’, Elastisitas - Jurnal
Ekonomi Pembangunan, 3.2 (2021), 156 –59
<https://doi.org/10.29303/e-jep.v3i2.46>
Hady, Yazid , ‘Pembelajaran Mahārat Al - Kalām Menurut Rusdy Ahmad Thu ’ Aimah Dan Mahmud Kamil Al- Nâqah Yazid Hady Abstrak’, 5.1 (2019),
63 –84 <https://doi.org/10.14421/almahara.2019.051-04>
Media, Inovasi, Pembelajaran Bahasa, Universitas Islam, Negeri Maulana, and Malik Ibrahim, ‘THE SILENT WAY : MEMBANGUN KREATIFITAS DALAM’, 2019, 172
Oensyar, H M Kamil Ramma, M Pd, H Ahmad Hifni, and M Pd, METODOLOGI PEMBELAJARAN BAHASA ARAB, 2015
Pengastulan, M I Al- huda, and Seririt Bali, ‘Hijai – Journal on Arabic Language and Literature | ISSN: 2621- 1343’, 04
Pkpba, D I, and U I N Maliki, ‘BERMAIN PERAN ( ROLE PLAYING ) DALAM
PEMBELAJARAN MAHARAH AL- KALAM’, 3 (2018), 8
S, A D E Nandang, M Ag, Abdul Kosim, M Ag, Ade Nandang S, and M Ag, Dr. ADE NANDANG S., M.Ag. ABDUL KOSIM, M.Ag.
Saepuddin, ‘Pembelajaran Keterampilan Berbahasa Teori Dan Aplikasi.’,
Pembelajaran Keterampilan Berbahasa Arab, 2012, 174
Samal, Sadam, ‘Keterampilan Berbicara ( Maharah Al-Kalam ) Bahasa Arab
Mahasiswa Jurusan Pendidikan Fakultas Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan Iain Ambon’, Jurnal Ilmiah Mahasiswa, 2.1 (2020), 58
Tambak, Syahraini, and Nabi Muhammad, ‘Metode Bercerita Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam’, 113, 3