## PENERAPAN PEMBELAJARAN TATA BAHASA ARAB MELALUI MUSIK GERAK DAN LAGU DI MAN 1 GARUT

## Ujang Deden Nurul Hakim
Dosen Universitas Garut

## Abstract
Vocabulary  and  grammatical  grammar  is  one  of  the  important  components  of language  for  the  occurrence  of  language  communication  between  each  other. Without  much  vocabulary,  and  knowing  the  grammar  framework  a  person  can  not understand  what  others  are  saying  and  there  will  be  gaps  in  communication. Learning foreign language vocabulary including Arabic is often a common problem for  students.  even  they  often  conclude  that  learning  arabic  language  is  difficult, complicated because the various isthilah grammar so much, especially for those who do not learn in boarding school.
The  use  of  appropriate  methods  is  needed  by  teachers  in  creating  an  interesting atmosphere in teaching and learning activities for young learners. Music and songs are one of the methods that teachers can use to teach students.
This  is  in  accordance  with  the  characteristics  of  learners  who  are  relatively  still young  age.  Using  music  and  songs  as  a  supporting  medium  in  the  teaching  and learning process is one way that may have a significant effect for students on their vocational achievement.
Keywords: vocabulary, media, teaching grammar, music, motion, song

## Pendahuluan
Belajar Bahasa Arab (asing) berbeda dengan belajar bahasa ibu, oleh karena itu prinsip  dasar  pengajarannya  harus  berbeda,  baik  menyangkut  metode  (model pengajaran),  materi  maupun  proses  pelaksanaan  pengajarannya.  Bidang  keterampilan pada penguasaan Bahasa Arab meliputi :
1. Kemampuan menyimak ( listening competence/mahaarah al– Istima’ )
2. Kemampuan berbicara ( speaking competence/mahaarah al-kalaam )
3. Kemampuan membaca ( reading competence/mahaarah al-qira’ah )
4. Kemampuan menulis ( writing competence/mahaarah al - Kitaabah ).
Setiap  anak  manusia  pada  dasarnya  mempunyai  kemampuan  untuk  menguasai setiap  bahasa,  walaupun  dalam  kadar  dan  dorongan  yang  berbeda.  Adapun  diantara perbedaan-perbedaan  tersebut  adalah  tujuan-tujuan  pengajaran  yang  ingin  dicapai,
Vol. 12; No. 01; 2018; 42-52
kemampuan  dasar  yang  dimiliki,  motivasi  yang  ada  di  dalam  diri  dan  minat  serta ketekunannya.

## 1. Tujuan Pengajaran
Belajar  bahasa  ibu  (bahasa  bawaan  -edt)  merupakan  tujuan  yang  hidup,  yaitu sebagai alat komunikasi untuk mencapai sesuatu yang diinginkan dalam hidupnya, oleh karena itu motivasi untuk belajarnya sangat tinggi. Sementara itu belajar bahasa asing, seperti  bahasa  Arab  (bagi  non  Arab),  pada  umunya  mempunyai  tujuan  sebagai  alat komunikasi  dan  ilmu  pengetahuan  (kebudayaan).  Namun  bahasa  asing  tidak  dijadikan sebagai  bahasa  hidup  sehari-hari,  oleh  karena  itu  motivasi  belajar  Bahasa  Arab  lebih rendah  daripada  bahasa  ibu.  Padahal  besar  kecilnya  motivasi  belajar  Bahasa  Arab mempengaruhi hasil yang akan dicapai.
2. Kemampuan Dasar
Kemampuan  dasar  yang  dimiliki  Ketika anak  kecil  belajar  bahasa ibu,  otaknya masih  bersih  dan  belum  mendapat  pengaruh  bahasa-bahasa  lain,  oleh  karena  itu  ia cenderung dapat berhasil dengan cepat. Sementara ketika mempelajari Bahasa Arab, ia telah  lebih  dahulu  menguasai  bahasa  ibunya,  baik  lisan,  tulis,  maupun  bahasa berpikirnya. Oleh karena itu mempelajari bahasa Arab tentu lebih sulit dan berat, karena ia  harus  menyesuaikan  sistem  bahasa  ibu  kedalam  sistem  bahasa  Arab,  baik  sistem bunyi, struktur kata, struktur kalimat maupun sistem bahasa berpikirnya.

## Prinsip-prinsip dalam Pembelajaran Bahasa Arab (asing)
Ada  lima  prinsip  dasar  dalam  pengajaran  bahasa  Arab  asing,  yaitu  prinsip prioritas dalam proses penyajian, prinsip koreksitas dan umpan balik, prinsip bertahap, prinsip penghayatan, serta korelasi dan isi;

## a. Prinsip prioritas
Dalam  pembelajaran  Bahasa  Arab,  ada  prinsip-prinsip  prioritas  dalam penyampaian  materi  pengajaran,  yaitu; pertama ,  mendengar  dan  berbicara  dahulu daripada  menulis. Kedua ,  mengakarkan  kalimat  sebelum  mengajarkan  bahasa. Ketiga , menggunakan  kata-kata  yang  lebih  akrab  dengan  kehidupan  sehari-hari  sebelum mengajarkan bahasa sesuai dengan penutur Bahasa Arab.
1. Mendengar dan berbicara terlebih dahulu daripada menulis. Prinsip  ini  berangkat  dari  asumsi  bahwa  pengajaran  bahasa  yang  baik  adalah pengajaran  yang  sesuai  dengan  perkembangan  bahasa  yang  alami  pada  manusia2, yaitu  setiap  anak  akan  mengawali  perkembangan  bahasanya  dari  mendengar  dan memperhatikan  kemudian  menirukan.  Hal  itu  menunjukkan  bahwa  kemampuan mendengar/menyimak  harus  lebih  dulu  dibina,  kemudian  kemampuan  menirukan ucapan,  lalu  aspek  lainnya  seperti  membaca  dan  menulis.  Ada  beberapa  teknik melatih pendengaran/telinga, yaitu:
1) Pengucapan kata
Guru  bahasa  asing  (Arab)  hendaknya  mengucapkan  kata-kata  yang  beragam,  baik dalam  bentuk  huruf  maupun  dalam  kata.  Sementara  peserta  didik  menirukannya  di dalam hati secara kolektif.

## 2) Mengenali dialek (Lahjah)
Guru  bahasa  asing  kemudian  melanjutkan  materinya  tentang  bunyi  huruf  yang disesuaikan dengan lahjah atau dialek bahasa misalnya dalam bahasa arab ada huruf yang bunyinya hampir sama padahal jelas harus berbeda yaitu antara alif dengan ain dan yang lainnya.
3) Istilah dalam tata bahasa
Selanjutnya materi diteruskan dengan tata bahasa  arab seperti:  haraf jar, dhorof, haraf istifham. Isim isyaroh,isism maoshul ,dhomir dan seterusnya. Adapun dalam pengajaran tata bahasa( nahwu shorof ) dapat dihafal melalui  langkah-langkah berikut:
a. Peserta  didik  dilatih  untuk  mendengar  audio,melihat  video  dan  menirukan tayangan  ,  kemudian  dilatih  dengan  cara  berkelompok  .adapun  gerakan  dapat meniru  yang  terlihat  dalam  peragaan  siswa,atau  dapat  pula  berkreatifitas  sendiri atau kelompok.
b. Mendorong  peserta  didik  ketika  proses  pengajaran  menyimak  dan  melafalkan kalimat  yang  tertera  lewat  audio  visual  selanjutnya  peserta  didik  diharuskan menirukan intonasi nada seseuai dengan irama,selanjutnya meniru gerakannya.
2. Mengakarkan kalimat sebelum mengajarkan bahasa Dalam  mengajarkan  struktur  kalimat,  sebaiknya  mendahulukan  mengajarkan struktur  kalimat/nahwu,  baru  kemudian  masalah  struktur  kata/sharaf.  Dalam mengajarkan  kalimat/jumlah  sebaiknya  seorang  guru  memberikan  hafalan teks/bacaan yang mengandung kalimat sederhana dan susunannya benar.
Oleh  karena  itu,  sebaiknya  seorang  guru  bahasa  Arab  dapat  memilih  kalimat  yang isinya mudah dimengerti oleh peserta didik dan mengandung kalimat inti saja, bukan kalimat yang panjang (jika kalimatnya panjang hendaknya di penggal – penggal).
3. Menggunakan  kata-kata  yang  lebih  akrab  dengan  kehidupan  sehari-hari  sebelum mengajarkan bahasa sesuai dengan penutur Bahasa Arab.Contoh
b. Prinsip korektisitas (ةقدلا)
Prinsip ini diterapkan ketika sedang mengajarkan materi  تاوصلأا (fonetik),  بكارتلا (sintaksis),  dan  ىناعملا (semiotic).  Maksud  dari  prinsip  ini  adalah seorang  guru  bahasa  Arab  hendaknya  jangan  hanya  bisa  menyalahkan  pada  peserta didik,  tetapi  ia  juga  harus  mampu  melakukan  pembetulan  dan  membiasakan  pada peserta didik untuk kritis pada hal-hal berikut: Pertama , korektisitas dalam pengajaran (fonetik). Kedua ,  korektisitas  dalam  pengajaran  (sintaksis). Ketiga ,  korektisitas  dalam pengajaran (semiotic).
Pertama ,  korektisitas  dalam  pengajaran  fonetik.  Pengajaran  aspek  keterampilan  ini melalui  latihan  pendengaran  dan  ucapan.  Jika  peserta  didik  masih  sering  melafalkan bahasa  ibu,  maka  guru  harus  menekankan  latihan  melafalkan  dan  menyimak  bunyi huruf  Arab  yang  sebenarnya  secara  terus-menerus  dan  fokus  pada  kesalahan  peserta didik.
Kedua , Korektisitas dalam pengajaran sintaksis. Perlu diketahui bahwa struktur kalimat dalam  bahasa  satu  dengan  yang  lainnya  pada  umumnya  terdapat  banyak  perbedaan. Korektisitas  ditekankan  pada  pengaruh  struktur  bahasa  ibu  terhadap  Bahasa  Arab. Misalnya,  dalam  bahasa  Indonesia  kalimat  akan  selalu  diawali  dengan  kata  benda (subyek),  tetapi  dalam  bahasa  Arab  kalimat  bisa  diawali  dengan  kata  kerja  (  لعف ).
Vol. 12; No. 01; 2018; 42-52
Ketiga , korektisitas dalam pengajaran semiotic. Dalam bahasa Indonesia pada umumnya setiap  kata  dasar  mempunyai  satu  makna  ketika  sudah  dimasukan  dalam  satu  kalimat. Tetapi,  dalam  bahasa  Arab,  hampir  semua  kata  mempunyai  arti  lebih  dari  satu,  yang lebih  dikenal  dengan  istilah  mustarak  (satu  kata  banyak  arti)  dan  mutaradif  (berbeda kata sama arti). Oleh karena itu, guru bahasa Arab harus menaruh perhatian yang besar terhadap  masalah  tersebut.  Ia  harus  mampu  memberikan  solusi  yang  tepat  dalam mengajarkan makna dari sebuah ungkapan karena kejelasan petunjuk.

## c. Prinsip Berjenjang ( جردتلا)
Jika  dilihat  dari  sifatnya,  ada  3  kategori  prinsip  berjenjang,  Yaitu:  pertama, pergeseran dari yang konkrit ke yang abstrak, dari yang global ke yang detail, dari yang sudah diketahui ke yang belum diketahui.  Kedua, ada kesinambungan antara apa yang telah  diberikan  sebelumnya  dengan  apa  yang  akan  ia  ajarkan  selanjutnya.  Ketiga,  ada peningkatan  bobot  pengajaran  terdahulu  dengan  yang  selanjutnya,  baik  jumlah  jam maupun materinya.
a. Jenjang Pengajaran mufrodat
Pengajaran  kosa  kata  hendaknya  mempertimbangkan  dari  aspek  penggunaannya bagi peserta didik, yaitu diawali dengan memberikan materi kosa kata yang banyak digunakan dalam keseharian dan berupa kata dasar. Selanjutnya memberikan materi kata  sambung.  Hal  ini  dilakukan  agar  peserta  didik  dapat  menyusun  kalimat sempurna sehingga terus bertambah dan berkembang kemampuannya.
b. Jenjang Pengajaran Qowaid (Morfem)
Dalam pengajaran Qowaid, baik Qowaid Nahwu maupun Qowaid Sharaf juga harus mempertimbangkan  kegunaannya  dalam  percakapan/keseharian.  Dalam  pengajaran Qawaid  Nahwu  misalnya,  harus  diawali  dengan  materi  tentang  kalimat  sempurna (Jumlah Mufiidah), namun rincian materi penyajian harus dengan cara mengajarkan tentang isim, fi’il, dan huruf.

## c. Tahapan pengajaran makna ( ىناعملا ةللاد )
Dalam  mengajarkan  makna  kalimat  atau  kata-kata,  seorang  guru  bahasa  Arab hendaknya  memulainya  dengan  memilih  kata-kata/kalimat  yang  paling  banyak digunakan/ditemui  dalam  keseharian  meraka.  Selanjutnya  makna  kalimat  lugas sebelum makna kalimat yang mengandung arti idiomatic.
Dilihat  dari  teknik  materi  pengajaran  bahasa  Arab,  tahapan-tahapannya  dapat dibedakan  sebagai  berikut:  pertama,  pelatihan  melalui  pendengaran  sebelum  melalui penglihatan.  Kedua,  pelatihan  lisan/pelafalan  sebelum  membaca.  Ketiga,  penugasan kolektif  sebelum  individu.  Langkah-langkah  aplikasi  ( ةن  اتملاو  ةبلاصلا)  Ada  delapan langkah yang diperlukan agar teknik diatas berhasil dan dapat terlaksana, yaitu:
1) Memberikan  contoh-contoh  sebelum  memberikan  kaidah  gramatika,  karena  contoh yang baik akan menjelaskan gramatika secara mendalam daripada gramatika saja.
2) Jangan  memberikan  contoh  hanya  satu  kalimat  saja,  tetapi  harus  terdiri  dari beberapa  contoh  dengan  perbedaan  dan  persamaan  teks  untuk  dijadikan  analisa perbandingan bagi peserta didik.
3) Mulailah  contoh-contoh  dengan  sesuatu  yang  ada  di  dalam  ruangan  kelas/media yang telah ada dan memungkinkan menggunakannya.
4) Mulailah  contoh-contoh  tersebut  dengan  menggunakan  kata  kerja  yang  bisa  secara langsung dengan menggunakan gerakan anggota tubuh.
5) Ketika  mengajarkan  kata  sifat  hendaknya  menyebutkan  kata-kata  yang  paling banyak digunakan dan lengkap dengan pasangannya. Misalnya hitam-putih, bundar- persegi.
6) Ketika mengajarkan huruf jar dan maknanya, sebaiknya dipilih huruf jar yang paling banyak  digunakan  dan  dimasukkan  langsung  ke  dalam  kalimat  yang  paling sederhana. Contoh Jumlah ismiyyah: قودنصلا يف باتكلا, Contoh jumlah fi’iliyah :  جرخ لصفلا نم باطلا
7) Hendaknya  tidak  memberikan  contoh-contoh  yang  membuat  peserta  didik  harus meraba-raba karena tidak sesuai dengan kondisi pikiran mereka.
8) Peserta didik diberikan motivasi yang cukup untuk berekspresi melalui tulisan, lisan bahkan  mungkin  ekspresi  wajah,  agar  meraka  merasa  terlibat  langsung  dengan proses pengajaran yang berlangsung.

## Pendekatan Pembelajaran Bahasa Arab
S esuai  dengan  tujuan  di  atas,  pendekatan  pembelajaran  yang  efektif  mencakup empat  pendekatan,  yaitu  pendekatan  humanistik,  komunikatif,  kontekstual,  dan struktural.
1. Pendekatan  humanistik  melihat  bahwa  pembelajaran  bahasa  Arab  memerlukan keaktifan pemelajarnya, bukan pengajar. Pemelajarlah yang aktif belajar bahasa dan pengajar  berfungsi  sebagai  motivator,  dinamisator,  administrator,  evaluator, dsb.Pengajar harus memanfaatkan semua potensi yang dimiliki pemelajar.
2. Pendekatan komunikatif melihat bahwa fungsi utama bahasa adalah komunikasi.Hal ini  berarti  materi  ajar  bahasa  Arab  harus  materi  yang  praktis  dan  pragmatis,  yaitu materi ajar terpakai dan dapat dikomunikasikan oleh pemelajar secara lisan maupun tulisan. Materi  ajar  yang  tidak  komunikatif  akan  kurang  efektif  dan  mem-buang waktu saja.
3. Pendekatan  kontekstual  melihat  bahasa  sebagai  suatu  makna  yang  sesuai  dengan kebutuhan pemelajar dan setingnya. Di sini, rancangan materi ajar harus berdasarkan kebutuhan lembaga, kebu-tuhan pemelajar hari ini dan ke depan.
4. Pendekatan struktural melihat bahwa pembelajaran bahasa sebagai hal yang formal. Oleh sebab itu, struktur bahasa (qawaid) harus mendapat perhatian dalam merancang materi ajar. Namun struktur harus fungsional agar komunikatif dan praktis. Qawaid/  grammar  yang  tidak  praktis  dan  tidak  komunikatif  dalam  pembelajaran bahasa  Arab  telah  gagal  membentuk  pemelajar  terampil  berbahasa,  bukan  saja bahasa Arab tetapi juga bahasa Inggris.

## Metode Pembelajaran Bahasa Arab
Ibnu  khaldun  berkata,  “Sesungguhnya  pengajaran  itu  merupakan  profesi  yang membutuhkan  pengetahuan,  keterampilan,  dan  kecermatan  karena  ia  sama  halnya dengan  pelatihan  kecakapan  yang  memerlukan  kiat,  strategi  dan  ketelatenan,  sehingga menjadi cakap dan professional.”
Penerapan  metode  pengajaran  tidak  akan  berjalan  dengan  efektif  dan  efisien sebagai  media  pengantar  materi  pengajaran  bila  penerapannya  tanpa  didasari  dengan pengetahuan  yang  memadai  tentang  metode  itu.  Sehingga  metode  bisa  saja  akan
menjadi  penghambat  jalannya  proses  pengajaran,  bukan  komponen  yang  menunjang pencapaian tujuan, jika tidak tepat aplikasinya.
Oleh karena itu, penting sekali untuk memahami dengan baik dan benar tentang karakteristik  suatu  metode.  Secara  sederhana,  metode  pengajaran  bahasa  Arab  dapat digolongkan menjadi dua macam, yaitu: pertama, metode tradisional/klasikal dan kedua, metode modern.
Metode  pengajaran  bahasa  Arab  tradisional  adalah  metode  pengajaran  bahasa Arab  yang  terfokus  pada  “bahasa  sebagai  budaya  ilmu”  sehingga  belajar  bahasa Arab berarti  belajar  secara  mendalam  tentang  seluk-beluk  ilmu  bahasa  Arab,  baik  aspek gramatika/sintaksis  (Qowaid  nahwu),  morfem/morfologi  (Qowaid  as-sharf)  ataupun sastra  (adab).  Metode  yang  berkembang  dan  masyhur  digunakan  untuk  tujuan  tersebut adalah Metode qowaid dan tarjamah.
Metode  tersebut  mampu  bertahan  beberapa  abad,  bahkan  sampai  sekarang pesantren-pesantren  di  Indonesia,  khususnya  pesantren  salafiah  masih  menerapkan metode tersebut. Hal ini didasarkan pada hal-hal sebagai berikut:
Pertama,  tujuan  pengajaran  bahasa  arab  tampaknya  pada  aspek  budaya/ilmu,  terutama nahwu dan ilmu sharaf.
Kedua  kemampuan  ilmu  nahwu  dianggap  sebagai  syarat  mutlak  sebagai  alat  untuk memahami  teks/kata  bahasa  Arab  klasik  yang  tidak  memakai  harakat,  dan  tanda  baca lainnya.
Ketiga,  bidang  tersebut  merupakan  tradisi  turun  temurun,  sehingga  kemampuan  di bidang itu memberikan “rasa percaya diri (gengsi) tersendiri di kalangan mereka”.
Metode  pengajaran  bahasa  Arab  modern  adalah  metode  pengajaran  yang berorientasi  pada  tujuan  bahasa  sebagai  alat.  Artinya,  bahasa  Arab  dipandang  sebagai alat  komunikasi  dalam  kehidupan  modern,  sehingga  inti  belajar  bahasa  Arab  adalah kemampuan  untuk  menggunakan  bahasa  tersebut  secara  aktif  dan  mampu  memahami ucapan/ungkapan dalam bahasa Arab.
Metode yang lazim digunakan dalam pengajarannya adalah metode langsung ( al Thariiqatu al Mubaasyarah ). Munculnya metode ini didasari pada asumsi bahwa bahasa adalah  sesuatu  yang  hidup,  oleh  karena  itu  harus  dikomunikasikan  dan  dilatih  terus sebagaimana anak kecil belajar bahasa.

## 1. Metode Langsung ( al Thariiqatu al Mubaasyarah )
Penekanan  pada  metode  ini  adalah  pada latihan  percakapan  terus-menerus  antara guru dan  peserta  didik  dengan  menggunakan  bahasa  Arab  tanpa  sedikitpun  menggunakan bahasa ibu, baik dalam menjelaskan makna kosa kata maupun menerjemah, (dalam hal ini  dibutuhkan  sebuah  media).  Perlu  menjadi  bahan  revisi  disini  adalah  bahwa  dalam metode  langsung,  bahasa  Arab  menjadi  bahasa  pengantar  dalam  pengajaran  dengan menekankan  pada  aspek  penuturan  yang  benar  ( al-Nutqu  al-Shahiih ),  oleh  karena  itu dalam aplikasinya, metode ini memerlukan hal-hal berikut;
1) Materi pengajaran pada tahap awal berupa latihan oral ( syafawiyah )
2) Materi dilanjutkan dengan latihan menuturkan kata-kata sederhana, baik kata benda ( isim) atau kata kerja (fi’il) yang sering didengar oleh peserta didik. utkan  dengan  latihan  penuturan  kalimat  sederhana  dengan  menggunakan  kalimat  yang merupakan aktifitas peserta didik sehari-hari.
4) Peserta didik diberikan kesempatan untuk berlatih dengan cara Tanya jawab dengan guru/sesamanya.
5) Materi  Qiro’ah  harus  disertai  diskusi  dengan  bahasa  Arab,  baik  dalam  menjelaskan makna  yang  terkandung  di  dalam  bahan  bacaan  ataupun  jabatan  setiap  kata  dalam kalimat.
6) Materi gramatika diajarkan di sela-sela pengajaran,namun tidak secara mendetail.
7) Materi  menulis  diajarkan  dengan  latihan  menulis  kalimat  sederhana  yang  telah dikenal/diajarkan pada peserta didik.
8) Selama  proses  pengajaran  hendaknya  dibantu  dengan  alat  peraga/media  yang memadai. Penutup Sebagai penutup, bahwa alur makalah ini lebih menekankan tentang pentingnya:  Seorang  guru  (pendidik)  sebaiknya  memahami  prinsip-prinsip  dasar pengajaran bahasa Arab diatas sebagai bahasa asing dengan menggunakan metode yang memudahkan  peserta  didik  dan  tidak  banyak  memaksakan  peserta  didik  ke  arah kemandegan  berbahasa.  Adapun  bagi  bagi  seorang  siswa,  bahwasanya  belajar  bahasa apapun, semuanya membutuhkan proses, banyak latihan dan banyak mencoba.

## 2. Metode Eklektik ( tariqah al-intiqaiyyah )
Pendekatan  pembelajaran  di  atas  memerlukan  metode  pembelajaran  yang  tepat.  Plihan yang  tepat  adalah  metode  eklektik,  yaitu  metode  gabungan  yang  mengambil  aspek- aspek  positifnya  baik  dari  keterampilan  maupun  pengetahuan  bahasa,  sehingga mencapai  tujuaan  dan  hasil  pembelajaran  yang  maksimal.  Metode  eklektif  dimaksud mencakup metode percakapan,membaca, latihan, dan tugas. Adapun rancangan materi ajar dan desainnya adalah sebagai berikut:
1. Materi Ajar Bahasa Arab
Jika  kita  amati  suatu  materi  ajar  bahasa  terdiri  atas  (1)  topik  materi  ajar  dan  (2) desainnya yang menggambarkan kegiatan pembelajarannya.
Topik  materi  ajar  bahasa  Arab  yang  efektif  adalah  topik-topik  yang  komunikatif  dan kontekstual tentang tema keseharian, keagamaan, iptek, dan kebudayaan.
2. Desainya pembelajarannya mencakup :
(1) Keterampilan Mendengar dan Berbicara (Istima’-Kalam)
(a) Teks Percakapan yang komunikatif dan kontekstual
(b) Mufradat
(c) Tadribat (Pelatihan)
- Ajril Hiwar kama fil mitsal (Percakapkanlah sbg. contoh)
- Hawwil kama fil mitsal (Rubahlah sbg. contoh)
- Baddil kama fil mitsal (gantilah sbg. contoh)
(d) Al’ab lughowiyah (permainan bahasa)
(e) Wajib (Tugas)
(f) Keterampilan Membaca dan Menulis (Qira’ah-Kitabah)
(g) Teks bacaan yang komunikatif, pragmatik, dan kontekstual
(h) Mufradat
(i) Contoh-contoh teks yang struktural, komunikatif, dan kontekstual
(j) Penjelasan dan kesimpulan (oleh pemelajar atau pengajar)
(k) Latihan Membaca
- Bacalah dengan membunyikan semua baris akhirnya
- Terjemahkan teks bacaan ke dalam bahasa Indonesia standar
- Sebutkan jenis kata yang diberi garis bawah - Jelaskan terjadinya perubahan baris akhir pada kata yang diberi garis bawah -  kata-kata  yang  diberi  garis  bawah  dan  alasannya  (setelah  pemelajar mempelajari sejumlah materi ajar yang mengantarnya ke arah ini)
(2) Wajib (Tugas)

## Pelaksanaan Pembelajaran
Untuk mencapai hasil belajar bahasa Arab yang efektif dan maksimal, lembaga- lembaga pendidikan harus melakukan dua kegiatan, (1) pembelajaran, learning, dan (2) pemerolehan  bahasa, langguage  acquisition. Pembelajaran  membentuk  keterampilan berbahasa secara formal, sedangkan pemerolehan membentuk pemakaian bahasa secara non  formal.  Kedua  cara  ini  menuntut  pengajar  dan  petugas  untuk  mempersiapkan rencana  pelaksanaan  pembelajaran  (RPP)  yang  bermutu,  yaitu  pembelajaran  yang terukur dan terkontrol serta adanya komitmen dari semua komponen terkait.
Minat  dan  motivasi  pemelajar/mahasiswa  akan  tumbuh  jika  materi  ajar  didesai dengan  baik  dan  tenaga  pengajarnya  profesional.  Tenaga  pe-ngajar  tidak  boleh mengajar  sebelum  ada  pembelakalan  yang  diinginkan  oleh  komitmen  lembaga.  Sebab keterampilan  mahasiswa  dalam  berba-hasa  dan  berpengetahuan  bahasa  berhubungan dengan keterampilan tenaga penga-jarnya.
Cara seperti inilah yang dilakukan oleh lembaga-lembaga pengajaran bahasa yang ingin membentuk  outcome-nya  bermutu  dan  mempunyai  ciri  yang  tampil  beda  dari  yang lainnya.

## Inovasi Pembelajaran Bahasa Arab
Tidak  dipungkiri  dalam  setiap  proses  belajar  mengajar,  sekurang-  kurangnya terdapat  unsur  tujuan  yang  akan  dicapai,  bahan  pelajaran  yang  menjadi  isi  proses, peserta didik yang aktif belajar, guru yang aktif mengajar siswanya,   metode   balajar- mengajar,   dan   situasi   belajar.    Pembelajaran sebagai    suatu   sistem    menuntut agar    semua    unsur    tersebut    saling berhubungan  satu  sama  lain  atau  dengan  kata lain  tidak  ada  satu  unsur  yang  dapat    ditinggalkan    agar    tidak    menimbulkan kepincangan  dalam  proses belajar-mengajar(Wasik & Seefeldt, 2008).
Santoso  menegaskan  bahwa  penggunaan  metode  yang  tepat  seperti  metode bernyanyi adalah alat bantu yang luar biasa3. Dengan menyanyi, kita dapat  menstimuli siswa    untuk    memperhatikan    materi    yang    diberikan.  Metode  bernyanyi  juga merupakan  metode  yang  menggunakan  unsur  seni  yang digemari  oleh  peserta  didik pada umumnya.
Metode penunjang ini bukan termasuk metode baru dalam pembelajaran peserta dididk  karena  dalam  kegiatan  pembelajaran  musik  gerak  dan  lagu  hampir  setiap peserta  didik  pernah  mengalami  sejak  pada  anak  usia  dini  bernyanyi  merupakkan kegiatan  yang  harus  ada  di  setiap  kegiatan  pembelajaran,  bahkan  bernyanyi  seolah  - olah menjadi kegiatan  yang wajib di lakukan setiap hari.

## Pembelajaran Bahasa Arab Melalui Musik Dan Lagu
Kehadiran dan perkembangan usia dan budaya kekinian yang sangat pesat telah menyebabkan  terjadinya  proses  perubahan  dramatis  dalam  segala  aspek  kehidupan, termasuk pendidikan. Namun ada beberapa hal yang terus melekat dibenak mereka dan selalu disukai diantaranya yaitu Musik,Gerak dan Lagu .
Melihat penomena tersebut maka musik gerak dan lagu dapat diajadikan sebagai sebuah  media  penunjang    di  dunia  pendidikan  selain  turut  serta  dalam memanfaatkannya.  Karena  pada  hakikatnya,musik,  gerak  dan  lagu  adalah  menjadi sebuah  inovasi  dalam  memotivasi  siswa  untuk  senang  belajar,  demikian  juga  dengan pelajaran seperti belajar bahasa arab.
Ketegangan belajar dapat berubah menjadi sebuah rileksasi, kejenuhan di dalam kelas dapat berubah menjadi suasana menyenangkan dan anggapan belajar  bahasa arab itu  rumit  menjadi  terasa  mudah  dan  ringan,hal  inilah  animo  peserta  didik  menjadi meningkat dalam mempelajari bahasa arab.
Pemanfaatan  kesukaan  terhadap  musik  gerak  dan  lagu  sebagai  penunjang pembelajaran  diharapkan  akan  dapat  meningkatkan  kualitas  pembelajaran  serta memperkaya hazanah media pembelajaran  pendidikan .
Selain  itu  pemanfaatan  media  penunjang  musik  gerak  dan  lagu  ini  dapat diselaraskan dengan kemajuan teknologi media sosial yang kian berkembang ,maka hal ini  diharapkan  pula  dapat  membantu  mempublikasikan  terhadap  upaya  mengakses melalui  berbagai aplikasi.
Saat  ini,  sistem  pendidikan  yang  tatap  menerapkan  suatu  sistim  secara  turun temurun dan tidak mengadakan inovasi dan meningkatkan daya kreatifitas akan menjadi kehilangan kredibilitasnya.Namun di sisi lain tetap kita memelihara methode pengajaran yang telah ada sebagai landasan pembelajaran, seperti pokok pokok dalam tata bahasa ,nahwu  shorof  tetap  menggunakan  kitab  rujukan  yang  ada  ,hanya  dalam penyampaiannya  dilengkapi  dan  ditunjang  dengan  media  musik  gerak  dan  lagu  agar lebih  mudah  di  terima  oleh  peserta  didik  sehingga  dapat  mempercepat  pembelajaran yang pada akhirnya  memperoleh hasil optimal.
Selanjutnya siapa pun  yang sedang melakukan pembelajaran bahasa arab dapat mengakses  media  ini  melaui  perangkat  penunjang  pembelajaran  bahasa  arab  memalui musik  gerak  dan  lagu    yang  telah  di  susun  secara  terpadu  .  Begitu  pula    dilengapi dengan  contoh  musik  gerak  dan  lagunya  yang  dapat  langsung  dilihat  dalam  bentuk visual,audio dan  video .
Penunjang pembelajaran melalui musik,gerak dan lagu ini adalah sebagai sarana peningkatan  dan  pengembangan  kemampuan  profesional  tenaga  pengajar,  sebagai sumber  belajar  dalam  pembelajaran,  sebagai  alat  bantu  interaksi  pembelajaran,  dan sebagai penunjang media pembelajaran lainnya.
Ada beberapa hal yang kemungkinan media penunjang  pembelajaran ini kurang mendapatkan respon bagi sebahagian tenaga pendidik bahasa arab,mungkin faktor yang paling  utama  disebabkan  karena  tenaga  pengajar  sebagai  salah  satu  komponen terpenting  yang  sangat  berperan  dalam  perubahan tersebut tidak  mempunyai skill yang mencukupi di bidang ini musik gerak dan lagu.
Namun  hal  tersebut  dapat  di  atasi  dengan  berbagai  solusi  diantaranya  sebagai berikut
a. Dalam praktiknya media penunjang ini dilengkapi video yang secara langsung dapat diakses dan diikuti oleh para peserta didik bahkan bisa di diakses lewat hand phone dan aplikasi media sosial,
b. Tenaga pendidik hanya dituntut untuk dapat menayangkan penunjang pembelajaran tersebut  melalui  media  pembelajaran  lain  seperti  laptop,  in  focus  ,HP  atau  yang lainnya.
Di  samping  tenaga  pengajar,  pembelajar  juga  perlu  dipersiapkan,  begitu  juga para administrator pembelajaran, karena tidak ada perubahan yang terjadi secara isolatif dan dalam kondisi vakum.
Dengan  demikian,  media  penunjang  pembelajaran  ini  bukan  hanya  untuk segelintir orang saja, atau satu dua komponen saja, namun berlaku bagi semua tatanan sistem  pembelajaran,  bahkan  sistem  pendidikan  di  suatu  institusi  pendidikan  secara umum.  Konsekuensinya,  dampak  maupun  hasil  dari  perubahan  budaya  pembelajaran bahasa arab juga menjadi milik seluruh pihak yang berkontribusi di dalamnya.

## Penutup
Kesimpulan  yang  dapat  diambil  adalah  dengan  m e d i a   penunjang pembelajaran bahasa arab melalui methode musik,gerak dan lagu maka  peserta didik dengan  mudah  memperhatikan  materi  yang  di  ajarkan  oleh tenaga pendidik. Sebagai  salah  satu  sekolah  yang  memiliki  kepedulian  terhadap  perkembangan pendidikan,  maka  MAN  1  Garut  sepatutnya  siap  untuk  menjadi pilot  project dalam menggunakan  media  penunjang  pembelajaran  bahasa  Arab  melalui  metode  musik gerak dan lagi dalam pembelajaran  untuk  menarik  minat  belajar  siswa  dalam  mata pelajaran agama islam terutama pada anak usia dini.
 Media  penunjang  pembelajaran  melalui  musik  gerak  dan  lagu  bukan  untuk merubah methode pembelajaran yang telah baku tetapi sebagai sebuah inovasi  dan kreatifitas untuk mempercepat pemahaman dalam pembelajaran bahasa arab
 Inovasi dalam pembelajaran bahasa arab perlu diadakan, untuk memberikan kesan bahwa belajar bahasa arab itu  mudah,ceria dan menyenangkan.
 Sudah seharusnya setiap lembaga pendidikan yang mengajarkan bahasa Arab harus merubah  paradigmanya,  dari  yang  tidak  efektif  menjadi  lebih  efektif,dari  kurang komunikatif  menjadi  interaktif,  dari  yang  statis  menjadi  dinamis,dari  yang  pasif menjadi aktif dan kreatif.
 Materi  ajar  didesain  untuk  membentuk  keterampilan  berbahasa  dan  pengetahuan praktis/terapan.

## Daftar Pustaka
Ahmad,  Abdurrahman  al-Qadir. Thuruqu  Ta’alim  al-Lughah  al-‘Arabiyah ,  Maktabah al-Nahdah, al-Mishriyah, Kairo ; 1979.
Ahmad al-Sya’alabi, Tarikh al-Tarbiyah al-Islamiyah, Cet. 11, Kaira: tnp., 1961. Ahmad  Syalaby,  Ta’lim  al-Lughah  al  ‘Arabiyah  lighairi  al-‘Arab,  Maktabah  al- Nahdhah al-Mishriyah, Kairo ; 1983.
Anis  Farihah,  Nazhriyaat  Hal  Lughah, dar al-Kitab al-Ubnany,  Beirut, dar al-Kitab al- Ubnany, 1973.
Ibrahim Muhammad ‘Atha, Thuruqu Tadris al-Lughah al-‘Arabiyah Wa al-Tarbiyah al- Diniyah, Maktabah al-Nahdhah al-Mishriyah, Kairo 1996 M / 1416 H.
Jassem  Ali  Jassem,  Thuruqu  Ta’lim  al-Lughah  al-‘arabiyah  Li  al-Ajanib,  (Kuala Lumpur : A.S Noorden, 1996).
Muhammad  Jawwad  Ridla,  Tiga  Aliran  Utama  Teori  Pendidikan  Islam  (perspektif sosiologi-filosofis). PT. Tiara Wacana, Yogyakarta: 2002.
Arikunto,    S. Prosedur    Penelitian:    Suatu    Pendekatan    Praktek .    Jakarta:  Rineka Cipta, 2006.
Syabaniah,  R.N. Tinjauan  Kualitas  Informasi  dari  Sistem  Pembelajaran  (Studi    Kasus Smk    Nurul  Islam  Cianjur).    Konferensi  Nasional    Ilmu  Pengetahuan  dan Teknologi . tt.
Sudijono,   A. Pengantar   Evaluasi   Pendidikan .   Jakarta:   Raja   Grafindo Persada, 1996.
Wasik, S. et al. Pendidikan Anak Usia Dini . Jakarta: Indeks, 2008