## Kegiatan Bimbingan Belajar Masyarakat (BBM) dalam
Meningkatkan Motivasi Belajar Keagamaan Siswa di Desa Cileunca, Kecamatan Bojong, Purwakarta
Edah Saadah
Program studi Pendidikan Agama Islam, STAI DR. KH. EZ. Muttaqien Purwakarta e-mail: edahsaadah83@gmail.com
DOI: https://doi.org/10.52593/svs.01.1.04 Naskah diterima: 19 Desember 2020, direvisi: 19 Desember 2020, disetujui: 9 Januari 2021
Abstraksi Kata Kunci: Bimbingan, Keagamaan, Motivasi Kegiatan  pengabdian  ini  dilatarbelakangi  rendahnya  minat  belajar keagamaan  anak  di  desa  cileunca,  bojong  untuk  belajar  keagamaan. Berdasarkan  hal  tersebut,  kegiatan  ini  bertujuan  untuk  mengetahui penyebab  penurunan  motivasi  belajar  anak  dan  rendahnya  dorongan orangtua.  Hasil  dari  kegiatan  ini  dilakukan  dengan  memberikan pemahaman  kepada  masyarakat  tentang  pentingnya  pendidikan keagamaan  dan  menerapkan  nilai-nilai  keagamaan  dalam  kehidupan sehari-hari,  selain  itu  membuat  bimbingan  belajar  keagamaan  dengan anak-anak  usia  SD,  dan  melakukan  pengabdian  mengajar  di  salah  satu Madrasah Diniyah.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  dalam  Islam memiliki  kedudukan  yang  tinggi.  Hal ini  dibuktikan  dengan disebutkannya  konsep  pendidikan  dalam  Al-Qur’an  dan  Al-Hadiis  berulangkali.  Pendidikan hendaknya  jangan  hanya  dituangkan  dalam  pengetahuan  semata-mata  kepada  anak  didik, tetapi  harus  juga  diperhatikan  pembinaan  moral,  sikap  dan  tingkah  laku.  Oleh  karena  itu, dalam  setiap  pendidikan,  pengetahuan  harus  ada  pendidikan  moral  dan  pembinaan kepribadian  yang  sehat.  Pendidikan  seperti  itu  ada  dalam  pendidikan  Islam,  Pandangan masyarakat  desa  terhadap  pendidikan  Islam  yang   dapat  diperoleh  oleh  para  anak-anak mereka (remaja) hanya diperlukan di bangku sekolah. Padahal pada kenyataannya, pendidikan Islam juga dapat diperoleh di lingkungan masyarakat. Dalam hal ini masyarakat juga berperan dalam  memberikan  Pendidikan  agama  terhadap  peningkatan  kualitas  keimanan  pada masyarakat .
Adapun masalah yang ditemukan di desa ini adalah menurunnya tingkat pendidikan agama  islam,  yang  disebabkan  oleh  pengaruh  jaman,  kurangnya  komunikasi  aparat  desa dengan warga setempat, jarang di adakan sosialisasi tentang keagamaan atau lainnya, sehingga membuat warga-warga tidak merasa dekat dengan aparat atau dengan warga lainnya, yang membuat mereka merasa tidak penting dengan sebuah perkumpulan atau sebuah organisasi. Dilihat  dari  segi  pendidikan  pun  warga  di  desa  cileunca  memang  masih  dibawah  rata-rata, sehingga  teknologi  dan  perkembangan  jaman  membuat  warga  merasa  berorganisasi  atau mengikuti acara rohani kurang lah penting, sebab mereka bias melihat atau memperlajarinya sendiri dirumah dengan menggunakan teknologi yang ada. (Aida Noer Aini, Muhamad Ridwan Effendi,  2021)  Peningkatan  kualitas  keimanan  yang  dimaksud  adalah  pemahaman  para masaraskat dalam aplikasi moral di warga  yang berefek pada kesadaran para remaja tentang pentingnya berakhlak baik (akhlak mahmudah). metode yang dapat diterapkan di masyarakat untuk  meningkatkan  kualitas  keimanan  para  warga  desa  cileunca  ,seperti:pengadaan
pengajian,majelis  taklim,kajian  ilmiah  yang  diselingi  pembinaan  keagamaan,  dan  lain sebagainya.
Ada pepatah bijak yang mengatakan bahwa semakin berilmu dan berperadaban tinggi, maka semakin tentram kehidupan di masyarakat. 1 Pernyataan tersebut hendakknya menjadi tolok  ukur  dalam  keberhasilan  pemahaman  konsep  PAI  dalam  pembinaan  akhlak  remaja sehingga  kualitas  keimanan  mereka  dapat  meningkat  lebih  baik.  Disamping  itu  pentingnya pemahaman  konsep  PAI  di  masyarakatdesa  cileunca  secara  baik  dan  benar diharapkan   mampu  membentengi  falsafah  para  remaja  akan  munculnya  pemahaman  jihad yang  salah,seperti  munculnya  aliran  sesat  sebut  saja  ahmadiyah,pemahaman  islam  yang terlalu fanatik  seperti  kasus  Nurdin  M Top  dan  kawan-kawan,dan  lain  sebagainya.  (Effendi, 2020) Kedua contoh fenomena tentang kesalahpahaman mengenai konsep penerapan PAI di masyararakat  desa cileunca perlu diadakan kajian kepada para remaja yang masih memiliki mental labil dan mudah terprovokasi.
Tentunya masyarakat memiliki hak dan kewajiban dalam penyelenggaran pendidikan. Adapun  kewajibannya  adalah  memberikan  dukungan  sumber  daya  dalam  penyelenggaraan pendidikan. Patisipasi masyarakat dalam pendidikan bisa meliputi peran serta perseorangan, kelompok, keluarga, organisasi profesi, pengusaha, dan organisasi kemasyarakatan.maka dari itu peneliti melakuakn obsevasi deskriftif kualitatif melaului wawancara  dengan tokoh tokoh masarakat desa cileunca Untuk meningkatkan mengetahui apa makna dari pendidikan agama islam.dan  meningkatkan    mengetahui  penyebab  terjadinya  penurunan  kualitas  pendidikan agama  islam  didesa  cileunca  serta  meningkatkan  kualitas  pendidikan  agama  islam  didesa cileunca. Dari latar belakang masalah diatas, fokus skelaigus tujuan dari kegiatan ini adalah melakukan  pendampingan  dalam  rangka  menumbuhkan  kesadaran  motivasi  anak  dan ornagtua serta aparatur pemerintah desa cileunca untuk meningkatkan peran serta belajar di Madrasah DiniyahTakmiiyah.

## METODE
Metode kegiatan ini dilakukan dengan cara wawancara, observasi kepada orang tua, anak, aparatur pemerintah dan tokoh masyarakat dengan harapan mendapatkan data tentang sejauh mana pemahaman serta kesadaran santri terhadap sholat berjamaah. Kemudian penulis melakukan kegiatan sosialisasi guna melakukan tindakan berupa focus group discussion .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Hasil Kegiatan
Selama kegiatan pengabdian berbasis penelitian  yang berlangsung selama satu bulan ini  peneliati  melakukan    beberapa  kegitaqn  dan  menemukan  permasalahan  mengenai menurunnya  kesadaran  belajar  pendidikan  islam  di  Desa  CiLeunca  di  mulai  dengan melakukan wawancara  kepada kepla  desa cileunca bahwasanya didesa cileunca  untuk saat ini desa cileunca mengalami  penurunan dalam pendidikan Agama Islam yang di sebabkan oleh minimnya tenaga pengajar PAI di desa cileunca. 2
Namun hasil wawancara yang di dapat dengan tokoh masyarakat menurutnya peran masyarakat dalam pendidikan agama islam terjadiperubahan dalam tingkat minat belajar
1 Wawancara  langsung  dengan  bpk.Ejen  junaedi.spd.  tokoh  masarakat  desa  pada  hari  selasa  2 november 2020 pkl.17.00.wib
2 Wawncara kepala desa pada hari  kamis tgl 26  desember 2020
tentang pendidikan agama islam singkatnya tempat belajar banyak tetapi tingkat kehadiran nya tidak maksial. 3 Sealin itu hasil dari wawawnacara  dengan tokoh agma. 4 Bahawasanya peran  masarakat  dalam  meningktakan  pendidikan    agama  islam      memang  sangat  harus ditingkatn lagi karana kurangnya respon dari masarakat  stempat.
Masaraakt desa cileunca sudah memamaknai apa pendidikan agama islam  dengan cara mengikuti  kajian  kajian  agam  islam    didesa  tersebut,serta  masarkat  setempat  Megalami peningkatan  kualitas  pendidikan  agama  islam  di  desa  cileunca.  Masyarakat  sudah  muali memahiami  pentingnya  pendidikan  agama  Islam  bahkan      peran  masarakat  dalam meningkatkan  pendidikan  agama  islam  itu    harus  ada  kolaborasai  anatara  masarakat setempat  denagan  kelompok  lainnya  seperti  aparatur  setmpat  agar  terrealisasinya pendidikan agama islam denagan baik.
Gambar 1. Bimbingan bersama masyarakat dan pelajar

## B. Pembahasan
Menurut masyarakat setempat, pendidikan agama islam didesa cileuna saangat rendah dikaranakan kurangnya peran masyarakat dalam  meningkatakan pendidikan agma islam di desa  cileunca.  Maka  dari  itu  penulis  tergerak  untuk    meningkatkan  kualitas  pendidikan agama  islam  didesa  cileunca  .karana  dalam  hal  pendidikan  agama  islam  didesa  cileunca sanagt menuruan  jauh berbeda dengan pada tahun tahun sebelimnya. Apalagi disaat setelah melakuakn  penelitian  PBP  ini  maka  sangat  seamakin  jelas  seakli  bahwa  penurunan pendidikan agam islam sangat drastic sekali.
Dalam  konteks  islam,  istilah  pendidikan  mengacu  kepada  makna  da  nasal  kata  yang membentuk  kata  itu  sendiri  dalam  hubungan  nya  dengan  ajaran  islam.  Maka  konteks  ini perlu  juga  dikaji  hakikat  pendidikan  Islam  yang  didasarkan  pada  sejumlah  istilah  yang umum dikenal dan digunakan para ahli pendidika Islam.
Dari pengertian yang diungkapkan para ahli di atas secara umum dapat di kelompokan menjadi 2 yaitu: (1) Pengertian secara sempit yang mengkhususkan pendidikan hanya untuk anak dan hanya dilakukan oleh lembaga atau institudi khusus dalam rangka mengantarkan kepada masalah kedewasaan: dan (2) pengertian secara luas, yang manapendidikan berlaku bagi  semua  orang  dapat  dilakukan  oleh  semua  orang  bahkan  lingkungan.  Tetapi,  dari
3 Wawancara dengan tokooh masyarakat bpk .Ejen  junaedi      23 oktober  2020
4 Wawancara dengan Ustd.Aip syarif hidayatulloh pada hari minggu tgl 28 oktober 2020
perbedaan tersebut juga ada kesamaan tujuan “yaitu untuk mencapai kebahagiaan dan nilai yang tinggi. 5
Setelah  peneliti  melakuakn  penelitian  deskriftif  kualaitatif  dengan  mewawancarai beberapaa  tokoh  masraakt  makaa  Masarakat  desa  cileaunca    sudaha    mulai  memahami makna  pendidikan  agama  islam  di  desa  cileunca  ,dan  terjadinya  peningkatan  kualitas pendidikan  agama  islam  di  desa  cileunca,serta  cara  masyarakat  desa  cileunca  guna meningkatkan  kualitas  pendidikan  agama  islam.  Dari  hasil  wawancara  yang  dilakukan secara  langsung  di  masyarakat  peneliti  menemukan  beberapa  kendala  selama  kegiatan proses pembelajaran agama islam diantaranya adalah  1) Masyarakat Ketika diberi materi tentang  pembelajaran agama islam  terkesan  ramai  dan  kurang  aktif  dalam berpendapat  ; dan kedua pada proses penelitian masyarakat Tidak semua masyarakat memahami penulis selaku peneliti membuat konsep rutinitas pengajin ibu ibu dan anak anak  di majlis talim daruttawabin  yang  mana  kegiatan  ini  menjadi  sebuah  rutinitas  untuk    dilaksanakan masyarakat  desa  cileunca  seiring  dengan  waktu  hari  demi  hari  masyarakat  desa  cileunca sangat antusias untuk mengikuti kajian tentang pendidikan agama islam.  Konsep ini  agar warga tersebut terbiasa dengan kegiatan-kegiatan yang berkaitan dengan keagamaan dan mudah  untuk  masyarakat  bersosialisasi  dengan  warga  lainnya  dan  memudahkan  untuk menjalin ikatan kerjasama juga saling gotong royong dalam hal lainnya .

## KESIMPULAN
Peran  masyarakat  dalam  meningkatkan  Pendidikan  Agama  Islam  dan  lingkungan sangat  berpengaruh  sekali  terhadap  pendidikan  Agama  Islam  dengan  ditunjangnya  para Tokoh setemapat seperti yang sudah saya paparkan diatas. Bahwasnya kita sebagai makhluk yg  sempurna  wajib  mendalami  atau  memperkuat  akan  agama,  apalagi  kita  seabgai  umat muslim   yang mana kita  sangat  diwajibkan sekali untuk belajar  atau memperkuat keagamaan kita lebih dalam lagi dalam hal keagamaan untuk meperkuat keimanan kita kepada Allah.swt.
Desa cileunca adalah seabuah desa kecil yang jauh dari kata ramai kota  metropolitan ,sehingga  dalam  aspek  pendidikan  islam  nya  pun  sangat  menurun  sekali.  Namun,  dengan setelah peneliti melakukan penelitian ini  Alhamdulilah sudah mulai kegiatan rutinitas  tentang keagamaan seperti dengan adanya kajian kajian islam didesa cileunca salah satunya rutinitas pengajian sore dan siang untuk ibu ibu, begitupun seabliknya pengajian anak anak yang sudah mulai menjadi suatu rutinitas
Menurunnya  pendidikan  agama  islam  di  desa  cileunca  faktornya  adalah  kurangnya peranan  masarakat  desa  cileunca  dalam  mengaktifknnya  kegiatan  kegiatan  ke  agamaman sehingga berimabs juga terhadap  warga masarakat setempat mengadakan rutini tas pengajian pengajian di hari tertenu yang mna pada  hari tertentu untuk ibu” dan remaja remaja setempat.
5 Anonim. (2020, 11 15). peranan masyarakat dalam meningkatkan pendidikan agama islam . Retrieved from pokjawaspaibogor: https://jorjoran-wordpress- com.cdn.ampproject.org/v/s/jorjoran.wordpress.com/2011/04/06/peranan-masyarakat-dalam- meningkatkan-pendidikan-agama- makalah/amp/?usqp=mq331AQSKAFQApgB397aqdnuwMlpsAEg&amp_js_v=a6&amp_gsa=1#aoh= 16063789825462&referrer=https%3A%2F

## DAFTAR PUSTAKA
Anonim. (2020, 11 15). peranan masyarakat dalam meningkatkan pendidikan agama islam . Retrieved from pokjawaspaibogor: https://jorjoran-wordpress-com.cd
Aida Noer Aini, Muhamad Ridwan Effendi, E. N. (2021). Strategi Menanamkan Nilai - Nilai Akhlak Melalui Integrasi Pendidikan. Paedagogie , 2 (34–47). https://doi.org/doi.org/10.20211/pdg.02.1.04
Effendi, M. R. (2020). Mitigasi Intoleransi dan Radikalisme Beragama di Pondok Pesantren Melalui Pendekatan Pembelajaran Inklusif. Paedagogie , I (I), 55–74. https://doi.org/doi.org/10.20211/pdg.01.1.05
Effendi,  M.  R.  (2020).  Mitigasi  Intoleransi  dan  Radikalisme  Beragama  di  Pondok  Pesantren Melalui  Pendekatan  Pembelajaran  Inklusif. Paedagogie|  Jurnal  Pendidikan  dan  Studi Islam , 1 (1), 56-75.
Effendi,  M.  R.,  Barnansyah,  R.  M.,  &  Nurpratiwi,  S.  (2019).  MODEL  PENDIDIKAN  PONDOK PESANTREN INKLUSIF. PROCEEDING BOOK .
http://www.definisi-pengertian.com/2016/02/pengertian-agama-definisi-menurut- ahli.html?m=1 Diakses Pada Tanggal 03 Desember 2020
https://fitwiethayalisyi.wordpress.com/teknologi-pendidikan/metode-penelitian-
kualitaif-sistematika-penelitian-kualitatif/ Diakses Pada Tanggal 03 Desember 2020
https://fitwiethayalisyi.wordpress.com/teknologi-pendidikan/metode-penelitian-kualitaif- 10 sistematika-penelitian-kualitatif/ Diakses Pada Tanggal 03 Desember 2020 https://www.konsistensi.com/2013/04/pengumpulan-data-penelitian- dengan_13.html?m= Diakses Pada Tanggal 03 Desember 2020