## REALITAS  LITERASI MEDIA PADA IBU-IBU JAMAAH MAJELIS TAKLIM NURUL HIKMAH, DESA TANJUNG
KARANG, CIGALONTANG, TASIKMALAYA, JAWA

## BARAT
DOI: https://doi.org/10.38214/jurnaldawahstidnatsir.v4i01.92
Santa Lorita Simamora
Santa.lorita@mercubuana.ac.id
Universitas Mercu Buana, Indonesia

## ABSTRACT
Impressions program broadcast media were more varied, especially the entertainment program demanding  society  audience  should  have  the  ability  to  screen  a  wide  range  of  entertainment programs such content. The reality is not so, is not proportional between variety program and the community's ability to filter information which may enter into her mind. This is especially seen  in  public  audiences  in  rural  areas.  As  stated  by  Nielsen  Media  Research  that  the majority of the audience in Indonesia is a community social economic status C and D, where their ability to seek more entertainment through a private television station. While their ability to  sort  out  the  entertainment program  content  can  not be  said  to  be  feasible.  The Research method  used  is  descriptive  qualitative  research.  Through  this  research,  the  researcher  tries photographing reality lack the ability of mothers touched Majelis Taklim Nurul Hikmah, Tanjung  Karang  Village,  Cigalontang,  Tasikmalaya,  West  Java  during  the  first  month, which  is  the  period  of  May  29  to  June  26,  2018.  Additionally  depth  interviews  were conducted that research subjects 30 mothers touched Majelis Taklim Nurul Hikmah. The results  of  the  research  findings  that  the  ability  of  mothers  in  sorting,  filtering  content impressions entertainment program is minimal, so with various limitations, the mothers can not provide assistance to the children or their grandchildren when watching television programs, especially the entertainment program.
Keywords: Media Literacy, Media Broadcasting

## ABSTRAK
Tayangan  program  media  penyiaran  yang  makin  variatif,  terutama  program hiburan    menuntut  mayarakat  penonton  harus  memiliki  kemampuan  dalam
menyaring  berbagai  konten  program  hiburan  tersebut.  Realitasnya  tidak demikian,  tidak  berbanding  lurus  antara  variatifnya  program  dan  kemampuan masyarakat menyaring informasi  mana yang boleh masuk ke benaknya. Hal ini terutama  terlihat  pada  masyarakat  penonton  di  daerah  pedesaan.  Seperti  yang diutarakan Nielsen Media Riset bahwa mayoritas penonton di Indonesia adalah masyarakat status ekonomi sosial C dan D, di mana kemampuan mereka dalam mencari  hiburan  lebih  banyak  melalui  stasiun  televisi  swasta.  Sementara kemampuan  mereka  memilah-milah  konten  program  hiburan  belum  bisa dikatakan layak. Metode riset yang digunakan peneliti adalah deskriptif kualitatif. Melalui riset ini, peneliti  mecoba memotret realitas minimnya kemampuan ibu- ibu jamah Majelis Taklim Nurul Hikmah, Desa Tanjung Karang, Cigalontang, Tasikmalaya,  Jawa    Barat  selama  1  bulan,  yaitu  periode  29  Mei-26  Juni  2018. Selain itu dilakukan wawancara mendalam terhadap subyek penelitian yaitu 30 ibu-ibu anggota jamah Majelis Taklim. Hasil penelitian diperoleh temuan bahwa kemampuan  ibu-ibu  dalam  memilah-milah,  menyaring  konten  tayangan program hiburan  minim sehingga dengan berbagai keterbatasan yang dimiliki, para  ibu  tersebut  tidak  dapat  memberikan  pendampingan  kepada  putra-putri atau  cucu  mereka  ketika  menonton  tayangan  program  televisi  khususnya program hiburan.
Kata Kunci : Literasi Media, Media Penyiaran

## PENDAHULUAN
Televisi  saat  ini  telah  berkembang  menjadi  industri  hiburan  di Indonesia,  dimana  orientasi  utama  dari  industri  hiburan  tersebut  adalah  uang, sehingga  seringkali  mengabaikan  fungsinya    sebagai  alat  pendidikan  bagi masyarakat.  Fakta  menunjukkan  bahwa  media  tidak  dapat  disalahkan sepenuhnya,    realitasnya  mayoritas  masyarakat  penonton  berasal  dari  status ekonomi sosial C dan D menjadikan media televisi sebagai media hiburan utama akibat keterbatasan ekonomi mereka mencari media hiburan alternative, seperti yang dilakukan  masyarakat penonton berstatus ekonomi sosial C dan D yang tinggal di pedesaan.
Tayangan televisi banyak yang tidak sesuai dengan tatanan nilai budaya masyarakat  ketimuran,  seperti  eksploitasi  kekerasan  dan  sensualitas  melalui program hiburan seperti film, sinetron dengan alur yang menggambarkan gaya hidup  hidup  glamour  san  cerita  tidak  realistis  ,  musik,  dan  program  hiburan berformat  variety  show.  Bahkan  program  berita  turut  menyajikan  peristiwa kriminalitas yang mengeksploitasi tampilan sadisme misalnya melalui sajian reka ulang  yang  menimbulkan  kengerian  dan  menjadi  contoh  bagi  pelaku  kriminal lainnya.
Masyarakat  dengan  status  ekonomi  social  kelas  C  dan  D  diasumsikan memiliki tingkat pendidikan rendah dan minim kemampuan dalam  menyaring konten  media  televisi  yang  layak  dikonsumsi.  Untuk  itu  dibutuhkan melaksanakan kegiatan literasi media secara berkesinambungan bagi masyarakat penonton status ekonomi sosial C dan D tersebut.
Kegiatan  sosialisasi  dan  membuka  kesadaran  masyarakat  akan    literasi media sebenarnya sudah banyak dilakukan di Indonesia, seperti oleh organisasi masyarakat  dan  lembaga  pendidikan,  termasuk  lembaga  pemerintah  terkait. Seperti  yang  dilakukan  oleh  Masyarakat  Peduli  Media  (MPM)  menerapkan pendidikan literasi media dengan melakukan pembinaan terhadap ibu-ibu untuk tidak  sekedar  paham  dan  kritis  terhadap  media  namun  juga  menjadi  aktivis literasi  media.  Program  MPM  menjadikan  ibu-ibu  sebagai  subjek  dalam menjalankan  program  literasi  media.Namun    kegiatan  sosialisasi  tersebut  baru menyentuh wilayah perkotaan di pusat pemerintahan, belum merata ke daerah terutama  desa  atau  kampung,  nyaris  sosialisasi  literasi  media  belum  bergema. Terkesan Lembaga pemerintah dan media penyiaran masih setengah hati dalam kegiatan  tersebut,  terbukti  bahwa  kegiatan  sosialisasi  literasi  media  belum menjadi  agenda  rutin  dan  besar  dari  lembaga  pemerintah  terkait,  yaitu Dekominfo.  Gaung  kegiatan  sosialisasi  literasi  media  belum  kuat  terdengar, terutama kepada masyarakat status ekonomi sosial C dan D di wilayah daerah- daerah  pedesaan.  Lembaga  pendidikan  yang  melaksanakan  kegiatan  sosialisasi literasi media dilakukan lebih banyak  melalui kegiatan Pengabdian Masyarakat Lembaga Pendidikan seperti kampus (sebagai penerapan salah satu Tri Dharma Perguruan Tinggi) setiap semester satu kali, itupun dilakukan oleh bidang ilmu terkait  dalam  ilmu  sosial,  seperti  ilmu  komunikasi  dan  dengan  waktu  serta fasilitas pendukung seadanya.
Salah  satu  Desa  di  wilayah  Tasikmalaya,  Jawa  Barat  yang  belum tersentuh  oleh  kegiatan  sosialisasi  dan  pelatihan  literasi  media  ialah  Desa Tanjung  Karang,  Kecamatan  Cigalontang,  Kabupaten  Tasikmalaya,  Provinsi Jawa  Barat.  Dimana  masyarakat  setempat  Desa  Tanjungpura  mayoritas berprofesi sebagai petani dan buruh tani, dengan tingkat pendidikan mayoritas rendah.
Sejauh  ini  kegiatan  literasi  media  di  Indonesia  telah  banyak  dilakukan oleh  berbagai  lembaga  swadaya  masyarakat,  perguruan  tinggi  dan  pemerintah melalui  instansi  terkait,  namun  belum  merata  hingga  wilayah  pedesaan  seperti salah satu  contohnya adalah  Desa Tanjung  Karang,  Cigalontang,  Tasikmalaya, Provinsi  Jawa  Barat.  Literasi  media  menjadi  kebutuhan  sebagai  upaya  gerakan melindungi  masyarakat  penonton  dari  pengaruh  tidak  sehat  akibat  terpaan siaran  televisi  yang  kurang  mendidik  terutama  bagi  ibu-ibu  yang  merupakan tempat  belajarnya  anak-anak  sebagai  generasi  penerus  masa  depan  bangsa Indonesia.
Jika  pihak  ibu  dibekali  kemampuan  literasi  maka  ia  akan  dapat melakukan  pendampingan  ketika  anak-anak  menonton  televisi.  Ibu  yang memiliki  literasi  media  mampu  membedakan  acara  yang  mendidik  dan  tidak mendidik. Namun bagaimana sebaliknya bila ibu tidak memiliki literasi media, ibu  tidak  dapat  membedakan  mana  acara  yang  mendidik  dan  tidak  mendidik, sehingga  tidak  dapat  melakukan  pendampingan  kepada  putra-putrinya  saat menonton televisi.
Hasil  penelitian  salah  satu  Lembaga  Swadaya  Masyarakat  yang  peduli literasi  media  bagi  masyarakat  yakni  Masyarakat  Peduli  Media  (MPM)  2013, menyatakan  bahwa    sebanyak  50,0%  ibu  rumah  tangga    selalu  dan  sering menonton TV berkisar 5-8 jam sehari dan sebanyak 25,0%  menonton TV di atas 8 jam sehari. Data ini menunjukkan bahwa waktu yang digunakan para ibu cukup  lama  di  depan  televisi.  Bagaimana  bila  para  ibu  tersebut  tidak  melek media  alias  tidak  memiliki  kemampuan  dalam  memilah,  menyaring  konten media mana yang mendidik dan tidak mendidik?
Salah satu wilayah yang belum terjamah kegiatan sosialisasi literasi media tersebut,  sebuah  desa  yaitu  Desa  Tanjung  Karang,  Cigalontang,  Kabupaten Tasikmalaya, Jawa barat. Ibu-ibu anggota Majelis Taklim Nurul Hikmah, Desa Tanjung  Karang,  Cigalontang,  Tasikmalaya  sama  sekali  asing  dengan  istilah literasi  media  atau  melek  media.  Mendengarnya  saja  belum  pernah  apalagi mengenal  dan  memahami  apa  itu  literasi  media.  Bagaimana  memilah-milah tontonan  layak  lihat  buat  putra-putri  atau  cucu  mereka,  pun  tidak  mereka pahami.
Maka dalam makalah ini dirumuskan satu masalah terkait fenomena di Desa Tanjung Karang, Cigalontang, Tasikmalaya, Jawa Barat, yaitu: Bagaimana literasi Media para ibu-ibu anggota Majelis Taklim Nurul Hikmah Desa Tanjung Karang, Cigalontang, Tasikmalaya, Jawa Barat?
Tujuan  yang  ingin  dicapai  di  awa  riset  saat  itu  yaitu  mengetahui  dan akhirnya  dapat  mendeskripsikan  realitas  kondisi  literasi  media  para  ibu-ibu anggota  Majelis  Taklim  Nurul  Hikmah  Desa  Tanjung  Karang,  Cigalontang, Tasikmalaya, Jawa Barat.

## Konsep dan Pengertian Literasi Media
Literasi media berasal dari bahasa Inggris yaitu media literacy terdiri dari dua suku kata media berarti media tempat pertukaran pesan dann literacy berarti melek, kemudian dikenal dalam istilah literasi media. Dalam hal ini literasi media merujuk  kemampuan  khalayak  yang  melek  terhadap  media  dan  pesan  media massa  dalam  konteks  komunikasi  massa  (Tambaruka,  2013:  7).  Literasi  media merupakan  sebuah  konsep  tentang  cara-cara  masyarakat  mempertanyakan  apa yang ditonton, dicermati, dibaca dan diproduksi dari media. Dengan demikian masyarakat dapat melakukan kontrol terhadap isi media secara kritis dan cerdas
sehingga dapat mendeteksi adanya propaganda, kepentingan tertentu atau bias dalam sebuah tayangan.
Potter  (2001:4)  dalam  bukunya Media  Literacy mendefinisikan  literasi media  sebagai  perspektif di  mana  individu  secara  aktif  dapat  merespon  media dan  menafsirkan  makna  pesan  yang  diterima.  Keaktifan  individu  dalam bermedia dipengaruhi oleh pengetahuan masing-masing individu yang diperoleh baik melalui media maupun lingkungannya. Yang dimaksud dengan penggunaan aktif  bermedia  di  sini  adalah  adanya  kesadaran  individu  terhadap  pesan  yang disampaikan oleh media dan interaksi yang seharusnya dibangun dengan media. Berkaitan dengan persoalan ini, Potter mengungkapkan: “Media Literacy is a set of perspectives that we actively use to expose ourselves to the media to interpret the meaning of the messages we encounter. We build our perspectives from knowledge structures. To build our knowledge structures, we need tools and raw material. These tools are our skills. The raw material is information from the media and from the real world. Active use means that we are aware of the messages and are consciously interacting with them” (Potter, 2001:4). Dari  paparan  tersebut  menunjukkan  bahwa  dalam  membangun kemampuan literasi media Potter (2005: 34) membagi struktur pengetahuan ke dalam  tiga  kategori  guna  mendukung  perspektif  literasi  media. Pertama , pengetahuan tentang isi atau konten media. Kedua , pengetahuan tentang industri media. Ketiga ,  pengetahuan  tentang  efek  media.  Dari  ketiga  struktur pengetahuan  yang  ditawarkan  Potter,  dapat  diambil  sebuah  konklusi  konkret bahwa  kemampuan  literasi  media  dibangun  dari  pemikiran  kritis  atas  setiap konten  yang  disajikan  media.  Artinya,  audiens  harus  mampu  menganalisa  dan menginterpretasi isi pesan, mengetahui proses industrialisasi media hingga pada dampak yang ditimbulkan oleh media. Ketika audiens berhadapan dengan pesan media, maka audiens akan membandingkan informasi yang berada dalam pesan tersebut  dengan  informasi  yang  ada  dalam  struktur  pengetahuannya.  Menurut Potter  (2001:78),  ketika  audies tidak  mempunyai  struktur  pengetahuan  untuk beberapa  informasi  yang  baru,  maka  audiens tidak  dapat  melakukan  penilaian terhadap  informasi  tersebut.  Hal  ini  berarti  bahwa  stuktur  pengetahuan  yang dimiliki  akan  menentukan  bagaimana  harus  menyikapi  pesan  media.  Dengan kata  lain,  struktur  pengetahuan  yang  dimiliki  akan  menentukan  tingkat kemampuan (skill) dalam  menghadapi  pesan  media skill dan  struktur pengetahuan  mempunyai  hubungan  yang  erat  satu  dengan  yang  lain  guna melihat  seberapa  tinggi  tingkat  literasi  seseorang  ketika  berhadapan  dengan media.  Agar  audiens  memiliki  tingkat  literasi  media  yang  baik,  maka  audiens harus memiliki struktur pengetahuan yang memadai tentang media.
Art  Silverblatt  (dalam  Baran  2011:  32),  mengemukakan  struktur pengetahuan  literasi  media  yaitu pertama ,  semua  media  merupakan  hasil konstruksi. Media tidak menampilkan reflex sederhana dari realitas eksternal. Ini adalah konsep dasar yang perlu ditekankan, bahwa apa yang disampaikan media tidak berdasarkan realitas yang sebenarnya. Pemberitaan media merupakan hasil konstruksi, dan literasi media berupaya untuk membangun kembali konstruksi
tersebut. Kedua , media membangun realitas. Pemahaman kita mengenai apa yang sedang  terjadi  di  sekitar  kita  merupakan  hasil  dari  konstruksi  media.  Media berusaha membangun pemikiran kita berdasarkan apa yang diberitakan. Ketiga, audiens dapat menyesuaikan makna terhadap apa yang ditampilkan oleh media. Media banyak menyuguhkan berbagai macam informasi namun masyarakat juga dapat  menyesuaikan  makna  dari  pesan  di  media  berdasarkan  pada  faktor individu,  seperti  kebutuhan  personal,  latar  belakang  keluarga  dan  kebudayaan, pendirian  moral,  dan  sebagainya.  Pemaknaan  sangat  tergantung  pada  faktor individu  dan  bersifat  personal. Keempat ,  pesan  dalam  media  memiliki  implikasi komersial . Hampir  semua  produk  media  merupakan  bisnis  dan  berorientasi pada  keuntungan.  Media  di  masa  kini  masih  sering  dikuasai  oleh  kepentingan pihak lain baik media itu sendiri atau pun informasi di dalamnya. Masing-masing media memiliki pemegang yang mengatur serta mengendalikan jalannya media tersebut  .  Oleh  karena  itu  kita  harus  sadar  bahwa  media  bisa  dikontrol  oleh segelintir  orang.  Dalam  hal  ini  literasi  media  mencoba  membangun  kesadaran terkait hal itu s ehingga tercipta sebuah kontrol atas apa yang ditonton, dibaca, dan  didengar  melalui  media. Kelima ,  pesan  dalam  media  mengandung  unsur- unsur  ideologi  dan  nilai-nilai  tertentu.  Misalnya  melalui  iklan,  media  berusaha mengkonstruksikan  bahwa  cantik  itu  tinggi,  putih  dan  langsing.  Media  selalu menghadirkan pesan-pesan ideologis yang berbalut isu seperti pencitraan sosok ideal seorang wanita, gaya hidup yang baik, kebaikan dalam konsumerisme, dan sebagainya. Keenam , pesan dalam media memiliki implikasi terhadap aspek sosial dan politik. Media memiliki pengaruh yang sangat kuat terhadap proses politik dan  membentuk  perubahan  sosial.  Media  juga  punya  kekuatan  yang  bisa mengarahkan opini pada isu-isu tertentu. Misalnya menggiring opini publik pada kandidat presiden atau melibatkan partisipasi publik pada isu seperti ikut terlibat dalam  menanggulangi  HIV/AIDS  atau  gerakan  kaum  feminis. Ketujuh ,  bentuk dan isi pesan media memiliki hubungan yang dekat. Setiap media memiliki cara masing-masing  dalam  mengemas  sebuah  peristiwa.  Sebuah  peristiwa  yang dilaporkan  bisa  saja  sama,  tapi  dapat  menimbulkan  kesan  yang  berbeda  bagi audiens . Kedelapan, setiap media memiliki bentuk estetika yang unik. Media satu dengan media yang lain tentu memiliki karakter yang berbeda. Televisi memiliki karakter audiovisual, dan ini berbeda dengan radio yang memiliki karakter audio saja. Perbedaan ini pada akhirnya akan menghasilkan nilai estetis yang berbeda antar media.
Dari  apa  yang  telah  dipaparkan    dapat  dipahami  pengertian  literasi media  dan  arti  pentingnya  dalam  membantu  membangun  kesadaran  bahwa media  tidak  bersifat  netral,  selalu  ada  unsure  kepemilikan,  idieologi  institusi, komersialisasi  dan  kepentingan  di  dalam  sebuah  produk  media.  Kesadaran seperti ini juga menunjukkan bahwa audiens memiliki otonominya sendiri dan memiliki power yang  lebih  besar  dari  media.  Dan  masyarakat  harus  memiliki sikap terhadap media sebelum media berbalik menyetir kehidupan masyarakat.
Delapan konsep kunci tersebut menjadi awal dari perkembangan keterampilan (skill) literasi media. Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  diketahui  bahwa skill dan  struktur pengetahuan berkaitan erat satu dengan yang lain guna melihat seberapa tinggi tingkat  literasi  seseorang  ketika  berhadapan  dengan  media.  Semakin  kuat struktur  pengetahuan,  maka  tingkat  literasi  terhadap  media  juga  akan  semakin tinggi.  Sebaliknya  semakin  rendah  tingkat  literasi  media  seseorang,  maka semakin sedikit atau dangkal pesan yang didapatkannya. Seseorang yang tingkat literasi medianya rendah akan sulit mengenali ketidakuratan pesan, keberpihakan media,  memahami  kontroversi,  mengapresiasi  ironi  atau  satire.  Bahkan kemungkinan  besar  orang  tersebut  akan  dengan  mudah  mempercayai  dan menerima  makna-makna  yang  disampaikan  media  tanpa  berupaya mengkritisinya.  Dengan  literasi  media  diharapkan  dapat  meningkatkan kemampuan  individu  dalam  mengakses,  menganalisis,  mengevaluasi,  dan menyusun informasi dalam variasi format media (Potter, 2001: 261).
Uraian teori dan konsep di atas menjadi landasan berpikir peneliti membahas Minim literasi media pada ibu-ibu anggota Majelis Taklim Nurul Hikmah Desa Tanjung Karang, Cigalontang, Tasikmalaya, Jawa Barat.
Penelitian dilakukan periode 29 Mei-26 Juni 2018, dilaksanakan di Desa Tanjung  Karang,  Cigalontang,  Tasikmalaya,  Jawa  Barat.    Pemilihan  lokasi tersebut karena wilayah Desa Tanjung Karang belum pernah dilakukan kegiatan sosialisasi literasi media. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode  deskriptif  kualitatif,  mengkaji    terkait  kondisi  realitas  ibu-ibu  anggota Majelis Taklim Nurul Hikmah, Desa Tanjung Karang, Cigalontang, Tasikmalaya tidak memiliki literasi media alias tidak melek media. Prosedur dalam penelitian ini  yakni  mengumpulkan  data  secara  langsung  melalui  wawancara  mendalam  , observasi  dan studi  pustaka.  Teknik wawancara  mendalam    merupakan  teknik pengambilan  data  yang  paling  utama  yang  difokuskan  pada  informasi  tentang kemampuan  ibu-ibu  anggota  Majelis  Taklim  Nurul  Hikmah  Desa  Tanjung Karang dalam membedakan acara mendidik dan tidak mendidik.
Mengenai tahapan dalam proses wawancara yang dilakukan meliputi: a) peneliti memberikan informasi secara singkat mengenai tujuan penelitian, b)  peneliti  melakukan  proses  wawancara  dengan  menanyai  langsung  kepada informan  berkaitan  dengan  penelitian.  Selanjutnya  agar  proses  wawancara berjalan  dengan  baik,  peneliti  menggunakan  skrip  dengan  topik  yang  rinci sebagai panduan wawancara. Peneliti juga dapat menggunakan alat bantu seperti rekaman, dan  catatan.
Prosedur  berikutnya  yakni  proses  penulisan  untuk  mengubah komunikasi lisan ke dalam teks tertulis setelah proses wawancara selesai dalam bentuk  transkrip.  Setelah  itu,  prosedur  yang  terakhir  yakni  menganalisis  hasil wawancara  dengan  langkah  kode,  mengkategorikan,  memadatkan  dan menafsirkan  data.  Hal  ini  merupakan  proses  untuk  memahami  data  dan memperoleh  makna  dari  penjelasan  transkrip  wawancara.  Dalam  melakukan
kode  dan  kategori  data  dapat  dilakukan  dengan  menyingkat  data  dengan menyingkat  pernyataan  panjang  dari  hasil  wawancara  menjadi  beberapa  kata kunci  dan  menafsirkan  data  serta  menghubungkan  makna  dengan  konteks kerangka  teoritis.  (Spradley,  2006:  132).  Disamping  wawancara  juga  dilakukan observasi  sebagai  data  pendukung  dalam  penelitian.  Teknik  observasi  adalah teknik dimana peneliti mengamati langsung subjek  yang diteliti. Dalam proses pengumpulan  data  selain  dilakukan  melalui  studi  pustaka,  wawancara  dan dokumentasi  peneliti  juga  akan  mengadakan  kunjungan  lapangan  untuk melakukan  pengamatan  langsung  terhadap  aktivitas-aktivitas  subjek  penelitian dalam aktivitas menonton televisi.
Informan  sekaligus  subjek  penelitian  yaitu  tiga  puluh  ibu-ibu  anggota Majelis  Taklim  Nurul  Hikmah  Desa  Tanjung  Karang  yang  umumnya berpendidikan  rendah  dan  menjadi  petani  atau  buruh  tani.  Informan  atau Subjek  penelitian  memberikan  informasi  tentang  situasi  dan  kondisi  latar penelitian.  Informan  dalam  penelitian  ini  ditentukan  dengan  teknik purposive yakni  penentuan  informan  dengan  menetapkan  kriteria  atau  pertimbangan tertentu.  Kriteria  yang  menjadi  informan  dalam  penelitian  ini  meliputi: a)  ibu- ibu anggota Majelis Taklim Nurul Hikmah Desa Tanjung Karang, Cigalontang, Tasikmalaya, Jawa Barat. b) ibu-ibu anggota Majelis Taklim Nurul Hikmah yang berprofesi  sebagai  buruh  tani  atau  petani.  c)  ibu-ibu  anggota  Majelis  Taklim Nurul Hikmah  yang memiliki anak yang berusia dibawah 12 tahun, c) ibu-ibu anggota Majelis Taklim Nurul Hikmah yang memiliki TV. Berdasarkan kriteria tersebut, maka informan dalam penelitian ini sebanyak 10 orang dari 30 peserta kegiatan sosialisasi literasi media penyiaran.

## HASIL DAN DISKUSI
Ibu-ibu  anggota Majelis taklim Nurul Hikmah merupakan  merupakan pilar keluarga.  Idealnya pilar-pilar rumah tangga  harus kokoh, sehingga rumah tangga akan menjadi  stabil dan mampu  melahirkan  generasi yang  tangguh dan sukses.    Tantangan    generasi  milenial  saat  ini  adalah  kuatnya  pengaruh  media penyiran  yang  menawarkan  berbagai  informasi Dampak  negatifnya  adalah khalayak  menjadi kecanduan  dan  dihipnotis  oleh berbagai konten program yang  membius.  Oleh    sebab  itu,  iterasi  media  menjadi  sangat  urgen  terutama bagi  ibu-ibu  rumah  tangga  di  pedesaan  dalam  mendidik  anak-anaknya.  Nara sumber  atau sepuluh informan penelitian  ini  adalah  ibu-ibu rumah tangga di Desa tanjung Karang, Cigalontang, Tasikmalaya.
Selain menjadi ibu  Rumah  tangga  Desa  Tanjung Karang umumnya para  ibu  membantu  suami  mencari  nafkah  menjadi  kuli  sawah  juragan  sawah atau  kebun  di  desa  mereka  hingga  tengah  hari.  Mereka  juga  aktif  sebagai anggota pengajian majelis Taklim Nurul Hikmah di Desa tanjung Karang.
Hasil riset menunjukkan bahwa masih banyak  ibu-ibu rumah tangga di Desa  Tanjung  Karang    belum  mengerti  arti  penting  litrasi  media.    Hasil wawancara    kepada  semua    nara    sumber    tersebut    menampakkan  mereka belum mengetahui apa itu literasi media. Semua informan  penelitian   berasal dari  status  ekonomi  sosial      kalangan    ke    bawah.    Mayoritas  dari    keluarga kurang  mampu  dengan  pendidikan rendah (SD dan SMP). Kondisi ini yang membuat  para  ibu  tidak  memiliki  kemampuan    atau  sulit  memahami  media terutama informasi-informasi atau berita-berita terkini. Menurut Basri dkk (2019 kemiskinan  yang  bersumber  dari    ketidakberdayaan    secara    ekonomi    akibat krisis,  masih    merupakan  penyebab  utama    munculnya    permasalahan    sosial lain  seperti    rendahnya  kemampuan  literasi  media.  Dengan  kata  lain  bahwa pendidikan  berpengaruh  terhadap  kepahaman membaca informasi  media
Ibu-ibu  rumah  tangga  anggota  Majelis  Taklim  Nurul  Hikmah  Desa Tanjung Karang, Cigalontang, Tasikmalaya tidak memahami apa yang dimaksud dengan literasi media. Idealnya peran orang tua khususnya ibu sangat diperlukan paham  literasi  media  mengingat  besarnya  pengaruh  media  terhadap  perilaku anak.  Sebagaimana  dikemukakan  Potter  bahwa  terdapat  tiga  struktur pengetahuan yang paling penting dan bermanfaat untuk membangun perspektif literasi  media  seorang  audiens  media  massa  termasuk.  Ketiga  struktur pengetahuan tersebut yaitu struktur pengetahuan isi media, industri media dan efek media. Struktur pengetahuan isi media merupakan pengetahuan mengenai pesan  media,  struktur  pengetahuan  industri  media  merupakan  perkembangan industri    media  massa  seperti  asal-usul  media  dan  basis  ekonomi,  sedangkan struktur  pengetahuan  efek  media  merupakan  pengetahuan  yang  berkaitan dengan  efek  dari  media  massa.  Realitasnya  ibu-ibu  anggota  Majelis  Taklim Nurul  Hikmah  minim  memiliki  struktur  pengetahuan  seperti  yang  dinyatakan Potter.  Minimnya  struktur  pengetahuan  ibu-ibu  anggota  Majelis  Taklim  Nurul Hikmah  diakibatkan  pengetahuan  terbatas  dan  belum  pernah  mendapatkan sosialisasi  tentang  literasi  dari  phak  manapun  yang  bertanggung  jawab memberikan sosialisasi literasi media.
Fakta  di  lapangan  menunjukkan  bahwa    kesadaran  ibu    mendampingi dan  mengawasi  anak  sangatlah  kurang.  Dengan  keterbatasan  pengetahuan  ibu akan  literasi  media  membuatnya  jarang  sekali  mendampingi  anak  dalam menonton TV, bahkan ibu kurang memberi batasan tertentu pada anak  dalam menonton  TV.  Hal  ini  terkesan  membuat    anak    lebih  sering  menghabiskan waktu  luangnya  untuk  menonton  TV  tanpa  pendampingan  ibu.  Terbuka
peluang  bagi  anak  belajar  kekerasan,    seks,  dan  contoh  buruk  lain  melalui tayangan hiburan di televisi.
Ibu-ibu  anggota  majelis  taklim  Nurul  Hikmah  Desa  Tanjung  Karang Cigalontang,  Tasikmalaya  sebelum  diberikan  pencerahan  literasi  media,  masih berada  pada  suasana    boleh    disebut    buta    media  penyiaran,  hanya  paham menonton TV menjadi sumber hiburan dan pengisi waktu tanpa tahu dampak yang  ditimbulkan,  belum    bisa    memilah    dan  memilih    informasi    yang berkualitas    berdampak  positif  bagi    keluarga.    Ibu-ibu    di    lingkungan    Desa Tanjung  Karang    diuntungkan    dengan    adanya    aktivitas  pengajian  Majelis Taklim  yang mereka ikuti. Dengan  demikian  ada aktivitas  positif  bagi  ibu- ibu    tersebut,  tidak  hanya  menonton  sinetron  dan  tayangan  musik  dangdut. Namun  sayangnya    kontrol    penggunaan    media  televisi  bagi  keluarga    masih sangat    minim,    sehingga    anak  bebas    menonton  tayangan  televisi  tanpa pengawasan  atau  pendampingan     berarti    dari    ibu.    Barulah   setelah  peneliti dan    tim    memberikan    sosialisasi    serta  pelatihan    literasi    media,      ibu-ibu informan  tersebut    menjadi    paham  arti    penting  literasi    media        khususnya bagi  keluarga mereka.  Selanjutnya  ibu-ibu  tersebut  dilatih menjadi  agen-agen pembaharuan  literasi  media  di  lingkungan  mereka.
Pemahaman  literasi  media  atau  melek  media  secara  sederhana  adalah bagaimana  khalayak  mampu  memilih  atau  menyaring  isi  pesan  yang disampaikan  oleh  media. Khalayak  mampu  membedakan  mana  yang  dianggap penting  atau  baik  dan  mana  yang  dianggap  buruk.  Pada  dataran  ini  khalayak sudah  semakin  cerdas,  aktif  dan  kritis.  Bahkan  khalayak  tidak  begitu  saja mempercayai  pesan  yang  disampaikan  oleh  media.  Untuk  itulah  dibutuhkan adanya  media  edukasi  dalam  konteks  literasi  media.  Wirodono  dalam  Rejeki (2010:67) mengemukakan tiga kategori khalayak yang rentan terhadap pengaruh buruk media, yakni anak-anak, remaja, dan kaum ibu.
Seks  dan  mistis  menjadi  kekhawatiran  para  ibu-ibu  pada  remaja, tayangan  sinetron  dengan  tema  remaja  cenderung  mengeksploitasi  kehidupan remaja dari satu sisi. Keadaan ini menyebabkan remaja tidak bisa mempelajari realitas  yang  sesungguhnya.  Bagi  ibu-ibu  pengaruh  buruk  televisi  lebih  pada membangun  perilaku  konsumtif.  Mereka  merupakan  sasaran  potensial  iklan. Komoditas ini dikemas dalam bentuk tayangan sinetron, infotainment, tayangan kuliner dan sebagainya (Wirodono dalam Rejeki, 2010:69).

## KESIMPULAN
Berdasarkan  pembahasan  hasil  penelitian  dapat  diambil  kesimpulan, yakni: Pertama, umumnya ibu-ibu anggota majelis Taklim Nurul Hikmah Desa Tanjung Karang, Cigalontang, tasikmalaya tidak memiliki kemampuan memilah atau  memilih  konten  media.  Kedua,  keterbatasan  literasi  media  para  infoman pengaruh  pendidikan  rendah  dan  minimnya  pengetahuan  umum  sebagai  ibu rumah  tangga  yang  hidup  di  desa.  Ketiga,  mayoritas  para  informan  tidak mengetahui akibat yang dapat ditimbulkan dan konten media berbau kekerasan dan seks.

## DAFTAR PUSTAKA
Apriadi  Tamburaka.  2013.  Literasi  Media:  Cerdas  bermedia  khalayak  media massa. Jakarta:  Rajawali Pers.
Baran, Stanley and Dennis K Davis. 2000. Mass communication theory. Wadsworth : Canada.
Berger,  Charles  R.,  and  Chafee,  StevenH.,  2010,  The  Handbook  of Comunication Science, Sage   Publication, Newbury Park London,
Denzin, Norman K dan Lincoln, Yvonna. 1994. Handbook of Qualitative Research . London : Sage Publications
Guntarto,  B.  2007.  Pendidikan  Media – Buku  Pegangan  Untuk  Guru  Sekolah Dasar. Jakarta:  Yayasan Pengembangan Media Anak dan UNICEF.
Littlejohn,  Stephen  W.  1999.  Theories  of  Human  Communication.  sixth edition. California :   Wadsworth Publishing Company.
Potter,  W.  James.  2004.  Theory  of  Media  Literacy:  A  Cognitive  Approach. London:Sage.
Potter, W. James. 2005.  Media Literacy. Third Edition.  London: Sage.
Potter,  W.  James.  “Media  Literacy.” 21st  Century  Communication:  A  Reference Handbook . 2009. SAGE Publications.
McLuhan,  Marshall,  2003,  Understanding  Media,  Routledge,  London  and Newyork.
Moleong,  Lexy  J.  2006,  Metode  Penelitian  Kualitratif.  PT  Remaja Rosdakarya:Bandung.
Neuman,  W  Lawrence.  2000.  Social  Research  Methods  : Qualitative  and Quantitative Approaches . fourth edition. Boston : Allyn and Bacon.
Silverblatt,  Art.  1995. Media Literacy: Keys to Interpreting Media Messages .  London: Praeger.
Sasangka  dan  darmanto.  2010,  Ketika  Ibu  Rumah  Tangga  Membaca  Televisi. Tifa Yogyakarta.
Sendjaya, Sasa Djuarsa, Dkk, 1993, Pengantar Komunkasi, Universitas Terbuka, Jakarta.
Soemandoyo, Priyo. ND. Wacana Gender dan Layar Televisi: Studi Perempuan dalam   Pemberitaan Televisi. Ford Foundation dan LP3Y: Yogyakarta.
Wiratmojo,  2010,  Ketika  Ibu  Rumah  Tangga  Membaca  televisi.  Tifa :Yogyakarta.