## ADAPTASI BUDAYA MAHASISWA ASAL INDONESIA DI AUSTRALIA

## Nathalia Perdhani Soemantri
Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Pancasila, Jakarta. nathaliaperdhani@univpancasila.ac.id
Diajukan: 18-03-2019; Direview: 26-04-2019; Diterima: 01-06-2019;

## Abstract
This study aims to see the process of cultural adaptation of Indonesian student in Australia. This study uses the Phenomenology approach with descriptive qualitative methods using data collection techniques of interviews conducted at two Indonesian students studying in Australia. As for the analysis, the author uses the theory of cultural adaptation proposed by Kim (2001) in which there are processes, stages, and  factors  of  cultural  adaptation.  In  addition  to  complementing  this  study  also  uses  the  theory  of Accommodation in which there are types and assumptions of communication accommodation. The results of this study indicate that students from Indonesia who study in Australia carry out an adaptation process consisting of adaptation and growth. While the cultural adaptation factors found were enculturation, acculturation, deculturation, and assimilation. Students from Indonesia also do accommodation by basing on experience so that they can adjust to the other person and selectively converge in communication.
Key words : cultural adaptation, adaptation process, accommodation, overseas student

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk melihat proses adaptasi budaya mahasiswa asal Indonesia di Australia. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  Fenomenologi  dengan  metode  kualitatif  deskriptif  dengan menggunakan teknik pengumpulan data wawancara yang dilakukan pada dua orang pelajar asal Indonesia yang berkuliah di Australia. Sebagai pisau analisis, penulis menggunakan teori adaptasi budaya yang didalamnya terdapat proses, tahapan, dan faktor-faktor adaptasi budaya. Selain itu untuk melengkapi penelitian  ini  juga  menggunakan  teori Akomodasi  yang  didalamnya  terdapat  jenis-jenis  dan  asumsi dari akomodasi komunikasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa mahasiswa asal Indonesia yang berkuliah di Australia melakukan proses adaptasi yang terdiri dari adaptation dan growth . Sedangkan faktor-faktor adaptasi budaya yang ditemukan adalah enkulturasi, akulturasi, dekulturasi, dan asimilasi. Mahasiswa asal Indonesia juga melakukan akomodasi dengan mendasarkan pada pengalaman sehingga mereka dapat menyesuaikan diri dengan lawan bicara dan secara selektif melakukan konvergensi dalam berkomunikasi.
Kata kunci : Adaptasi budaya, proses adaptasi, akomodasi, mahasiswa perantau.
PENDAHULUAN A daptasi merupakan suatu proses penyesuaian  dengan  hal-hal  yang  baru terlepas apakah hal tersebut kita inginkan atau tidak. Adaptasi budaya menurut Kim (2001:6) merupakan  proses  interaktif  yang  berkembang
melalui  kegiatan  komunikasi  individu  pendatang dengan  lingkungan  sosial  budayanya  yang  baru. Adaptasi  antar  budaya  tercermin  pada  adanya kesesuaian  antara  pola  komunikasi  pendatang dengan  pola  komunikasi  yang  diharapkan  atau disepakati  oleh  masyarakat  dan  budaya  lokal/
setempat.
Penelitian  mengenai  adaptasi  budaya  sudah banyak  dilakukan  terutama  yang  ruang  lingkup objek  penelitiannya  merupakan  budaya-budaya yang masih berada dalam satu wilayah geografis yang sama dan hanya berbeda etnis saja. Misalnya penelitian  yang  berjudul  Gaya  Komunikasi  dan Adaptasi Budaya Mahasiswa Batak di Yogyakarta. Penelitian  yang  dikemukakan  oleh  Simatupang, Oktolina.,  Lubis,  Lusiana A.,  dan  Wijaya,  Haris (2015:328)  menunjukkan  bahwa  yang  terpenting dalam proses adaptasi adalah adanya keterbukaan dan  rasa  menerima  sehingga  terubuka  untuk mempelajari  budaya  baru  yang  nantinya  akan memunculkan  rasa  nyaman.  Penelitian  lain mengenai  adaptasi  budaya  juga  dipaparkan  oleh Bidang, A.S.,  Erawan,  Endang.,  dan  Sary,  K.A., (2018:221-223)  dengan  judul  Proses  Adaptasi Mahasiswa Perantauan dalam menghadapi Gegar Budaya menunjukkan bahwa mahasiswa perantau melakukan  adaptasi  karena  mengalami  gegar budaya.  Adaptasi  yang  mereka  lakukan  tidak terjadi  secara  instan  dan  kuncinya  adalah  harus adanya  keterbukaan  dan  motivasi  agar  proses adaptasi  bisa  dilalui  dengan  lancar.  Semakin banyak kesamaan latar belakang budayanya, maka diasumsikan semakin mudah juga proses adaptasi budaya yang dilalui.
Kesulitan  dalam  beradaptasi  dengan  budaya baru  biasanya  lebih  terlihat  jika  budaya  asal memiliki perbedaan yang sangat jauh terutama dari segi geografis. Hal ini akan lebih berpotensi untuk menimbulkan  efek  gegar  budaya  sehingga  perlu segera dilakukannya adaptasi budaya. Contohnya penelitian  yang  dilakukan  oleh  Kirana  (2012:11) yang  berjudul  Strategi  Adaptasi  Pekerja  Jepang terhadap Culture  Shock :  Studi  Kasus  terhadap Pekerja Jepang di Instansi Pemerintah di Surabaya. Pekerja  Jepang  ketika  dipindahkan  bekerja  di Indonesia  banyak  mengalami  gegar  budaya karena pekerja Jepang yang terbiasa disiplin dan memiliki  etos  kerja  tinggi  memiliki  kesulitan bekerja  di  lingkungan  pekerja  Indonesia  yang sering terlambat serta tidak bersemangat. Adaptasi juga dilakukan berbeda-beda oleh setiap orang dan bisa  dimulai  dari  hal-hal  yang  sangat  sederhana. Hal  ini  tercermin  dari  penelitian  yang  dilakukan
oleh  Widiyaningrum  (2017:6-21)  mengenai adaptasi mahasiswa asing di Surakarta. Salah satu cara  termudah  dalam  memulai  adaptasi  adalah dengan  senyuman  sehingga  bisa  menumbuhkan rasa  nyaman.  Mahasiswa  asing  juga  memotivasi diri  sendiri  bahwa  tujuan  utama  adalah  belajar sehingga  mereka  juga  mengembangkan  sikap saling  menghormati  agama  dan  budaya  yang berbeda-beda  serta  adanya  sikap  untuk  saring menerima perbedaan.
Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  tantangan adaptasi budaya menjadi hal yang harus dihadapi saat seseorang hendak masuk ke dalam lingkungan dengan  budaya  yang  baru.  Menjadi  hal  yang menarik  untuk  membahas  bagaimana  adaptasi budaya ini terjadi di kalangan mahasiswa Indonesia yang  bersekolah  di  Australia.  Hal  ini  pertama dikarenakan budaya Indonesia dan Australia dapat dikatakan  sangat  berbeda.  Alasan  kedua  adalah Australia merupakan negara dengan jumlah pelajar internasional  yang  terus  mengalami  peningkatan dari  tahun  ke  tahun.  Menurut  data  yang  dikutip dari abc.net.au disebutkan bahwa tercatat ada lebih dari  548  ribu  pelajar  internasional  di  Australia pada  April  2018,  yang  artinya  naik  12  persen dibandingkan pada periode yang sama tahun 2017 lalu.    Masih  mengutip  dari  berita  yang  dilansir oleh abc.net.au menyebutkan juga walaupun tidak diketahui secara pasti jumlahnya namun Indonesia masuk dalam daftar 10 negara asal dengan jumlah pelajar  internasional  terbanyak  di Australia  (abc. net.au: 2019).
Alasan selajutnya yang menjadikan pembahasan mengenai  adaptasi  budaya  ini  menjadi  menarik adalah karena ternyata hambatan budaya menjadi salah  satu  hal  yang  paling  sering  menyebabkan mahasiswa  perantau  gagal  menyelesaikan studinya di luar negri. Kesulitan mahasiswa dalam melakukan  adaptasi  tidak  jarang  meyebabkan depresi  yang  mengarah  kepada  tindakan  bunuh diri.  Seperti  yang  diceritakan  oleh  Endri  salah satu survivor depresi dan bunuh diri melalui situs liquidkermit.net,  menyebutkan  bahwa  cultural clash  menjadi  faktor  pertama  yang  memicu terjadinya  depresi  dan  memunculkan  keinginan untuk  bunuh  diri  saat  gagal  beradaptasi  dengan budaya baru di perantauan (liquidkermit.net: 2019).
Salah satu artikel yang dilansir oleh kompas.com juga menyebutkan bahwa mahasiswa yang belajar di  luar  negri  hendaknya  bersiap  menghadapi gegar  budaya.  Mahasiswa  internasional  perlu menata kembali niat sebelum berangkat studi dan melangkah  ke  episode  hidup  baru  yang  sangat berbeda (edukasi.kompas.com: 2019).
Dari beberapa paparan diatas, maka tulisan ini bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  adaptasi budaya  yang  terjadi  pada  mahasiswa  Indonesia yang berkuliah di Australia? Adapun manfaat dari penelitian ini adalah diharapkan dapat memperkaya literatur  mengenai  komunikasi  antarbudaya  yang khususnya  berkaitan  dengan  proses  adaptasi budaya  yang  didalamnya  berkaitan  dengan  teori akomodasi.  Selain  itu  diharapkan  penelitian  ini dapat memberikan gambaran dan acuan bagi calon mahasiwa yang hendak melanjutkan studi ke luar negeri  sehingga  dapat  memahami  bagaimana proses adaptasi budaya yang akan mereka temui.

## LITERATUR DAN METODOLOGI

## Teori Akomodasi
Teori  ini  pertama  kali  dicetuskan  oleh Howard  Giles  dan  koleganya  pada  tahun  1973 yang  menjelaskan  bagaimana  dan  kenapa  kita akan  melakukan  penyesuaian  dalam  prilaku komunikasi  kita  kepada  orang  lain  (Littlejohn dan  Foss,  2009:222).  Akomodasi  merupakan kemampuan  untuk  menyesuaikan,  memodifikasi, dan mengatur prilaku seseorang dalam responnya terhadap  orang  lain  yang  biasanya  dilakukan secara  tidak  sadar  (West  dan  Lynn,  2008:217). Akomodasi ini oleh para sosiolog digunakan untuk menggambarkan  proses  hubungan-hubungan sosial yang sama artinya dengan proses adaptasi. Dalam konteks sosial, adaptasi dipahami sebagai suatu  proses  penyesuaian  diri  yang  dilakukan baik  secara  individu  atau  pun  kelompok  yang mula-mula  saling  bertentangan  (Soyomukti, 2010:343). Ada  beberapa  cara  untuk  beradaptasi dalam  teori  akomodasi  komunikasi  yaitu  dengan cara  konvergensi,  divergensi,  dan  akomodasi belebihan (West dan Turner 2008:222). Morissan (2013:211) mengutarakan bahwa baik konvergensi atau  divergensi  dapat  terjadi  pada  semua  prilaku
komunikasi  melalui  percakapan  termasuk kesamaan  atau  perbedaan  dalam  hal  intonasi suara, kecepatan, aksen, volume suara, kata-kata, tata bahasa, gerak tubuh dan lain-lain. Keduanya dapat  bersifat  mutual  jika  pembicara  sama-sama menyatu  dan  bisa  juga  bersifat  partial  jika  salah satu pembicara menjauh. Adalakanya konvergensi direspon positif karena orang berusaha mengikuti gaya  bicara  atau  pilihan  kata  lawan  bicara,  akan tetapi hal tersebut menjadi negatif jika dilakukan secara belebihan (Morrisan, 2013:212).

## Asumsi Dasar Teori Akomodasi
Asumsi dasar dari teori Akomodasi diidentifikasi oleh  West  dan  Turner  (2008:220)  yaitu  yang pertama berpijak pada keyakinan bahwa terdapat persamaan  dan  perbedaan  antara  komunikator dalam melakukan sebuah percakapan. Pengalaman dan  persamaan  dalam  berbicara  dan  berprilaku ini  memiliki  latar  belakang  yang  bervariasi dan  menentukan  sejauh  mana  orang  akan mengakomodasi orang lain. Asumsi kedua adalah cara  kita  memersepsikan  tuturan  dan  prilaku orang  lain  yang  kemudian  akan  menentukan bagaimana kita mengevaluasi sebuah percakapan. Asumsi ketiga adalah bagaimana dampak bahasa terhadap  orang  lain  dimana  bahasa  memiliki kemampuan  untuk  mengkomunikasikan  status dan keanggotaan kelompok diantara komunikator dalam sebuah percakapan. Bahasa yang digunakan dalam  percakapan  cenderung  merefleksikan indvidu  dengan  status  sosial  yang  lebih  tinggi. Terkahir  adalah  asumsi  keempat  yaitu  berfokus pada norma dan isu mengenai kepantasan sosial. Akomodasi  akan  bervariasi  dalam  hal  tingkat kesesuaian terhadap pelaku pembicara dan norma- norma  sosial.  Norma-norma  sosial  memiliki peran  yang  penting  karena  memberikan  batasan dalam tingkatan yang bervariasi terhadap perilaku akomodatif  yang  dipandang  sebagai  hal  yang diinginkan dalam sebuah komunikasi.

## Adaptasi Budaya
Gudykunst dan Kim (2003) seperti di kutip oleh Liliweri (2004:19) menyatakan sudah selayaknya terjadi  interaksi  di  antara  masyarkat  sebagai mahluk  sosial,  namun  kemampuan  individu
untuk berkomunikasi sesuai dengan norma-norma dan  nilai-nilai  budaya  lokal  tergantung  pada proses  penyesuaian  diri  atau  adaptasi  dari  para pendatang.  Saat  seseorang  menghadapi  budaya baru  maka  diperlukan  kemampuan  khusus  untuk mengatasi perbedaan budaya atau cultural gap di lingkungan baru, yaitu dengan adaptasi. Adaptasi budaya  adalah  suatu  proses  dimana  seseorang belajar  serta  memahami  peraturan-peraturan  dan kebiasaan-kebiasaan  budaya  baru  (Martin  and Nakayama, 2010: 320). Adaptasi yang dilakukan setiap individu tergantung pada motivasi masing- masing yang tentu saja berbeda beda (Gudykunts dan Kim 2003: 12). Setiap orang akan menghadapi tantangan beradaptasi agar dapat diterapkan pada lingkungan  barunya.  Lebih  lanjut  Gudykunts dan  Kim  (2003:  14)  menegaskan  bahwa  setiap individu  harus  menjalani  proses  adaptasi  di  kala bertemu  ataupun  berinteraksi  dengan  lingkungan dan  budaya  yang  berbeda  dengannya.  Adaptasi dengan  lingkungan  baru  juga  diasumsikan  akan semakin  mudah  dilakukan  jika  komunikasi  yang terjadi  antara  individu  semakin  sering  dilakukan (Mulyana dan Rahmat, 2005:146 ).
Proses Adaptasi Budaya Adaptasi  digambarkan  sebagai  proses  tiga tahap oleh Kim (2001:42), yaitu stress-adaptation- growth . Pada proses awal saat memasuki lingkungan baru pendatang akan mengalami stress . Hal inilah yang  kemudian  akan  memotivasi  seseorang untuk  beradaptasi  terhadap  lingkungan  baru  atau lingkungan  tuan  rumah  untuk  mengembalikan keseimbangan. Selanjutnya adalah proses adaptasi dapat  dicapai  melalui  akulturasi  dan  dekulturasi. Terkahir adalah proses growth dimana akan terjadi naik turunnya proses stress-adaptation .
Tahapan Adaptasi Budaya Kim  (2001:  60)  menemukan  dua  tahap adaptasi,  yaitu  cultural  adaptation  dan  cross- cultural  adaptation.  Pertama,  Cultural  adaptation merupakan proses dasar komunikasi yaitu adanya penyampai  pesan,  medium  dan  penerima  pesan. Proses  dasar  ini  akan  memunculkan  encoding dan  decoding.  Hal  ini  terjadi  ketika  individu pindah  ke  lingkungan  yang  baru. Adanya  proses
pengiriman  pesan  oleh  penduduk  lokal  di lingkungan  baru  tersebut  yang  dapat  dipahami oleh  individu  pendatang  dan  dikenal  dengan enkulturasi. Enkulturasi ini biasanya terjadi pada saat sosialisasi. Kedua, Cross-Cultural Adaptation yang  meliputi  tiga  hal  penting  yaitu  akulturasi, dekulturasi,    dan  asimilasi.  Menurut  Kim  (2001: 65)  proses  akulturasi  terjadi  ketika  pendatang yang sudah melalui proses sosialisasi dapat mulai berinteraksi dengan budaya baru atau budaya asing bagi  si  pendatang.  Seiring  dengan  berjalannya waktu pendatang tersebut mulai tahu budaya baru dan memilih untuk mengikuti budaya yang telah ia  tempati  namun  pola  budaya  terdahulu  juga masih mempengaruhi proses adaptasi. Dekulturasi terjadi  saat  pola  budaya  terdahulu  yang  tetap memperngaruhi.  Perubahan  akulturasi  tersebut mempengaruhi  psikologis  dan  perilaku  sosial para pendatang dengan identitas baru, norma dan nilai  budaya  baru.  Ini  yang  kemudian  dianggap memicu  terjadinya  resistensi  terhadap  budaya baru, sehingga bukannya tidak mungkin pendatang akan  mengisolasi  diri  dari  penduduk  lokal. Dalam  proses  adaptasi  harus  dipahami  bahwa ada  yang  berubah  dan  ada  yang  tidak  berubah. Walaupun begitu Gudykunts dan Kim (2003:275) menyatakan  bahwa  kemungkinan  individu  untuk mengubah  lingkungan  sangatlah  kecil.  Hal  ini dikarenakan dominasi dari budaya penduduk lokal sehingga  akan  mengontrol  kelangsungan  hidup sehari-hari  dan  memaksa  para  pendatang  untuk menyesuaikan diri. Hal ketiga dari proses adaptasi adalah  asimilasi  dimana  pendatang  dianggap mampu  meminimalisir  budaya  lama  sehingga ketika  ia  berada  di  lingkungan  baru  ia  terlihat seperti penduduk asli yang dia tempati.
Faktor Adaptasi Budaya Terdapat  lima  hal  yang  menjadi  faktor  dalam adaptasi yaitu personal communication, host social communication,  ethnic  social  communication, environment,  dan  predisposition (Kim:2001:227- 230).  Dampak  dari  faktor-faktor  ini  adalah  apa yang  disebut  dengan  transformasi  antar  budaya (intercultural  transformation) ,  yang  merupakan proses  untuk  mencapai functional  fitness, psychological health, dan intercultural identity .
Pertama adalah Personal Communication atau komunikasi personal yang terjadi apabila seseorang merasakan  adanya  hal-hal  yang  terdapat  dalam lingkungannya,  kemudian  memberi  makna  serta mengadakan reaksi terhadap obyek maupun orang lain yang terdapat dalam lingkungannya tersebut. Dalam  tahap  ini  akan  terjadi  proses  penyesuaian dengan  menggunakan  kompetensi  komunikasi pribadi yang diturunkan menjadi tiga bagian yaitu aspek  kognitif,  afektif,  dan  operasional.  Hal  ini terjadi di dalam diri pribadi individu. Pengetahuan individu  tentang  sistem  komunikasi,  pemahaman kultural,  dan  kompleksitas  kognitif  merupakan bagian  dari  aspek  kognitif  dari  kompetensi komunikasi.  Aspek  afektif  dalam  kompetensi komunikasi  merupakan  komposisi  dari  motivasi adaptasi individu, fleksibilitas identitas, dan estetika orientasi bersama. Selanjutnya, aspek operasional atau kemampuan untuk mengekspresikan kognitif dan  pengalaman  afektif  individu  secara  terlihat melalui  aspek  perilakunya  atau  secara  spesifik menunjukkan kompetensi komunikasinya. Individu  memerlukan  kompetensi  komunikasi untuk  memenuhi  kebutuhan  umum  manusia yang  pencapaiannya  yaitu  dapat  mengatasi lingkungannya terutama jika itu adalah lingkungan baru. Kompetensi komunikasi adalah kemampuan untuk  secara  efektif  berhubungan  dengan  orang- orang lain.
Selanjutnya faktor yang kedua adalah Host social communication yaitu  komunikasi  interpersonal dan komunikasi massa. Komunikasi interpersonal mengacu pada interaksi antara individu yang satu dengan  yang  lain  pada  level  interpersonal. Host social  communication terjadi  antara  individu pendatang dengan individu dari budaya setempat sehingga ada perbedaan budaya antara keduanya, Kemudian  faktor  ketiga  adalah Ethnic  social communication yang  sama  halnya  dengan Host  social  communication yang  berasal  dari komunikasi interpersonal dan komunikasi massa. Hanya  saja  pada ethnic  social  communication terjadi  antara  individu-individu  dengan  latar belakang  budaya  yang  sama,  misalnya  individu pendatang  berinteraksi  dengan  individu  yang mempunyai asal dan budaya yang sama dengannya. Adapun  komunikasi  massa  disini  sehubungan
dengan  sarana-sarana  yang  digunakan  dalam mendistribusikan dan mengabadikan budaya. Hal tersebut meliputi baik media seperti radio, televisi, suratkabar,  dan  internet;  dan  juga  non  media yang  berbasis  institusi  seperti  sekolah,  agama, kantor,  bioskop  ataupun  tempat  umum  apapun dimana  komunikasi  terjadi  dalam  bentuk  ritual budaya. Komunikasi massa ini berfungsi sebagai tenaga  dalam  proses  adaptasi  dengan  melakukan transmisi  topik  peristiwa-peristiwa,  nilai-nilai sosial,  norma  perilaku,  perspektif  interpretasi lingkungan tradisional. Komunikasi massa berarti adanya  interaksi  antara  individu  dengan  massa baik melalui media maupun non media.
Pada faktor ke empat yaitu Environment , dibagi menjadi  penerimaan  tuan  rumah,  tekanan  akan adanya kesesuaian dari tuan rumah, dan kekuatan kelompok etnis. Penerimaan tuan rumah mengacu pada  kemauan  dari  budaya  setempat  untuk menerima dan mengakomodasi pendatang melalui kesempatan ikut berperan serta dalam komunikasi sosial.  Dari  perspektif  pendatang,  hal  ini  dapat dianggap  akses  untuk  masuk,  atau  kesempatan untuk mendapatkan kontak. Tekanan akan adanya kesesuaian dari tuan rumah merupakan kombinasi dari  tekanan  yang  sadar  maupun  tidak  sadar terhadap  pendatang  untuk  mengadopsi  praktek- praktek budaya setempat, dan toleransi tuan rumah dalam  menghormati  praktek-praktekbudaya  yang berbeda  dari  budaya  mereka.  Salah  satu  faktor yang penting disini adalah adanya perbedaan antara ideologi asimilatif atau pluralis. Ideologi asimilatif mendorong adanya kesesuaian, sedangkan ideologi pluralis  mendorong  adanya  kekhasan  etnis.  Hal tersebut  membawa  kepada  kekuatan  kelompok etnis yang merujuk pada kekuatan kelompok dari budaya atau etnis yang sama dengan asal individu pendatang.
Terakhir  adalah Predisposition yang  mengacu pada  keadaan  pribadi  pendatang  ketika  mereka tiba  dalam  kelompok  budaya  setempat,  jenis latar  belakang  yang  mereka  miliki,  dan  apa jenis  pengalaman  yang  mereka  punya  sebelum bergabung  dengan  budaya  setempat.  Gabungan dari  faktor-faktor  tersebut  memberi  keseluruhan potensi  adaptasi  individu  pendatang.Telah dikatakan pula sebelumnya bahwa faktor-faktor di
atas membawa dampak pada proses transformasi antar  budaya (intercultural  transformation) yang meliputi tiga aspek yaitu (1) Increased Functional Fitness , dalam aspek ini dijelaskan bahwa melalui aktivitas  yang  berulang-ulang  dan  pembelajaran terhadap  budaya  baru,  pendatang  akhirnya mencapai  sinkronisasi  antara  respon  internal dalam  dirinya  dengan  permintaan  eksternal  yang ada di lingkungan barunya atau dapat juga disebut mencapai perceptual mutuality. (2) Psychological Health ,aspek ini berfokus pada keadaan emosional individu  pendatang.  Sangatlah  jelas  bahwa kebahagiaan psikologis pendatang akan bergantung juga  pada  anggota  masyarakat  di  lingkungan barunya.  Maksudnya  adalah,  jika  pendatang merasa diterima oleh masyarakat setempat, secara lebih  cepat  mereka  akan  merasa  lebih  nyaman. Namun, jika masyarakat tuan rumah mengesankan seakan-akan  si  pendatang  kurang  bisa  diterima, penyesuaian  diri  secara  psikologis  menjadi jauh  lebih  sulit. (3)  Intercultural  Identity, dalam aspek  ini  identitas  budaya  asli  mulai  kehilangan kekhasan dan kekakuannya, sementara itu definisi identitas  yang  lebih  luas  dan  lebih  fleksibel  dari diri  pendatang  juga  mulai  muncul.  Jika  ketiga aspek  tersebut  tercapai  maka  muncullah  hasil dari adaptasi antar budaya yang telah dibicarakan sebelumnya.

## Metodologi
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan fenomenologi yang berupaya untuk menggambarkan  arti  sebuah  pengalaman  hidup beberapa  orang  tentang  sebuah  konsep  atau fenomena  (Creswell,  2014:51).  Penelitian fenomenologi  berusaha  mencari  esensi  dari pengalaman  yang  mendasar  dan  menekankan pada  intensitas  kesadaran  dimana  pengalaman terdiri  dari  hal-hal  yang  berdasarkan  memori, image,  dan  arti  (Creswell,  2014:52  ).  Penelitian ini melengkapi pendekatan fenomenologi dengan metode kualitatif dimana pendekatan ini digunakan untuk mengeksplorasi dan memahami makna yang berasal dari masalah sosial oleh sejumlah individu atau kelompok (Creswell 2014:4). Hambatan yang terjadi  pada  proses  adaptasi  budaya  merupakan masalah sosial yang dalam hal ini dirasakan oleh
individu yang sedang merantau ke luar negeri untuk menuntut ilmu. Dengan pendekatan ini diharapkan peneliti  dalam  mengeksplorasi  apa  yang  terjadi dan  mendapat  gambaran  terkait  adaptasi  budaya mahasiswa  Indonesia  di  Australia.  Maka  dari itu    jenis  penelitian  ini  merupakan  penelitian deskriptif  dimana  menurut  Neuman  (2016:44) penelitian deskriptif memaparkan gambaran yang detail tentang suatu keadaan, penataan sosial, atau keterkaitan.
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan adalah  wawancara  dimana  peneliti  akan membangun kepercayaan informan untuk bersikap terbuka  tetapi  tidak  memaksakan  jawaban  atau menggunakan  pertanyaan  yang  mengarahkan (Neuman 2016:494). Wawancara dilakukan kepada dua orang mahasiswa Indonesia yang mendapatkan beasiswa  untuk  berkuliah  di  Australia  dan mengambil jenjang pendidikan strata 2. Informan dipilih  dengan  cara  purposive  dan  menetapkan lama  studi  sebagai  salah  satu  faktor  penting dalam pemilihan informan dengan asumsi bahwa mahasiswa  yang  hampir  menyelesaikan  studinya dan yang baru saja menyelesaikan studinya telah melalui semua proses adaptasi. Informan pertama memiliki  jenis  kelamin  perempuan  dan  baru menyelesaikan studinya sedangkan informan kedua berjenis kelamin laki-laki, hampir menyelesaikan studinya di Australia. Kedua informan sama-sama berkuliah  di  Monash  University  dengan  jurusan yang berbeda.

## TEMUAN DAN DISKUSI
Proses Adaptasi Budaya Saat  seseorang  telah  mengetahui  bahawa  dia akan tinggal dalam jangka waktu tertentu di tempat baru, tentu saja mereka membutuhkan persiapan. Persiapan  ini  dilakukan  untuk  memudahkan  kita selama tinggal di tempat baru. Banyak persiapan yang dibutuhkan salah satunya tergantung kepada beberapa hal, misalnya selama apa kita akan tinggal di tempat baru tersebut, sejauh mana tempat baru tersebut, dan sebanyak apa perbedaan budaya yang akan kita hadapi. Para mahasiswa Indonesia yang mendapat kesempatan untuk melanjutkan kuliah di luar negeri juga harus mempertimbangkan aspek-
aspek  berikut  saat  mereka  melakukan  persiapan. Hal ini nanti kurang lebihnya akan terkait dengan ketepatan  mereka  menyelesaikan  studinya.  Di era  globalisasi  ini  dengan  dukungan  teknologi informasi yang mumpuni, diakui mejadi salah satu kemudahan  dalam  keseluruhan  proses  persiapan menuju  tempat  baru.  Informan  satu  menyatakan bahwa  mereka  mencari-cari  informasi  terkait tempat baru mereka dengan cara bertanya kepada jaringan  alumni  yang  telah  ada  melalui  aplikasi chatting.  Selain  itu  mereka  juga  melakukan pencarian  melalui  internet  tentang  bagaimana kondisi  disana  baik  itu  untuk  tempat  tinggal, kondisi tempat kuliah, kebutuhan sarana prasarana seperti angkutan publik, toko bahan makanan dan lain-lain. Informan dua juga menambahkan bahwa dengan  kemudahan  mencari  informasi  melalui internet  menjadikan  mereka  merasa  tidak  terlalu khawatir  tentang  tempat  baru  nanti.  Hal  yang mereka rasakan adalah kegembiraan dan semangat untuk segera datang ke tempat baru. Informan satu menyatakan:
“saat tau kita akan kuliah di Australia tentu saja yang dirasakan adalah excited sekali, kita segera melakukan persiapan dengan semangat, apalagi sekarang  teknologi  sudah  maju  jadi  gampang sekali  cari  informasi  seperti  apa  sih  disana nanti.  Alumni  juga  banyak  sekali  membantu dan mudah dikontak melalui nomor telefon”.
Informan dua menambahkan: “enggak khawatir sih, ya ada deg-degan sedikit tapi itu ketutup dengan perasaan bahagia, ingin cepat  datang  ke  tempat  baru  soalnya  kan  itu yang udah lama ditunggu-tunggu. Begitu sampe disana  juga  kita  lebih  ke  kagum  dan  pengen segera  eksplor  tempat  baru.  Apalagi  kalau masalah bahasa kan kita sudah siapkan dengan matang ya”.
Pernyataan ini sedikit berbeda dengan apa yang dirumuskan oleh Kim (2001:42) mengenai proses tiga tahap adaptasi budaya. Proses pertama yaitu stress ,  dimana  individu  yang  hendak  datang  ke tempat  baru  diasumsikan  akan  merasa  tertekan dan khawatir ternyata tidak lagi terlalu dirasakan karena perasaan kegembiraan dan semangat lebih
mendominasi.  Selain  itu  juga  informan  merasa dengan teknologi yang sudah mumpuni membuat mereka merasa siap dan cukup mendapat informasi mengenai tempat baru yang akan mereka tuju nanti. Tidak dapat dipungkiri bahwa teknologi informasi menjadi salah satu faktor penting yang mejadikan proses adaptasi menjadi lebih mudah. Selanjutnya para calon mahasiswa tampaknya langsung melaju ke  proses  berikutnya  yaitu adaptation .  Proses adaptasi  ini  pun  berjalan  lebih  mulus  terlebih karena  persiapan  telah  dilakukan  lebih  matang dengan bantuan sarana pendukung yaitu kemajuan teknologi  informasi  di  era  globalisasi.  Adapun pada proses ketiga yaitu growth, kedua informan sepakat dengan apa yang diungkapkan oleh Kim (2001:42)  bahwa  tidak  ada  kata  berhenti  dalam sebuah proses adaptasi. Setiap hari mereka belajar hal  yang  baru  terkait  budaya  tempat  mereka tinggal. Ada kekagetan tentu saja tapi sekali lagi tidak mejadikan mereka depresi. Hal ini dapat kita lihat  dari  kutipan  wawancara  dengan  informan satu sebagai berikut:
“Saat  tiba  di  sana  dan  kita  sudah  berinteraksi langsung  dengan  budaya  dan  lingkungan tempat tinggal kita yang baru ya tetap aja ada kekagetan  dan  itu  gak  apa-apa  sih  ya,  wajar aja yang penting kan kita sudah siap dan mau belajar buat mengadapinya”.
Informan  dua  juga  menambahkan  bagaimana reaksi  yang  dihadapi  pada  proses  growth  ini sebagai berikut:
“ya enggak depresi lah, Cuma kaget-kaget biasa aja...lebih  ke  kagum  sih  ya  kalau  liat  banyak perbedaan  kan  namanya  juga  di  negara  yang lebih maju dari Indonesia. Jadi kita justru bisa banyak belajar yang postif dari budaya mereka.”
Menarik  untuk  dilihat  bahwa  dari  wawancara tersebut  informan  mengetahui  bahwa  mereka akan  menjumpai  banyak  perbedaan  budaya  dan mereka  sudah  siap  untuk  belajar  dengan  budaya baru tersebut. Reaksi positif yang ditunjukkan oleh informan  berkaitan  dengan  budaya  negara  baru yang dianggap lebih maju dari negara asal adalah munculnya rasa kagum.
Tahapan Adaptasi Budaya Para  pelajar  Indonesia  di  Australia  mulai melakukan  tahapan  adaptasi  budaya  begitu mereka  tinggal  disana.  Mereka  melakukan kontak dengan penduduk setempat di lingkungan tempat  tinggal  mereka  dan  di  tempat  mereka berkuliah.  Komunikasi  yang  terjalin  saat  mereka bersosialisasi dengan warga asing disana membuat mereka  mulai  memahami  budayanya.  Kegiatan sosialisasi  ini  merupakan  tahapan  adaptasi budaya  pertama  yaitu Cultural  adaptation . Dengan  melakukan  komunikasi  mereka  melihat perbedaan  budaya,  mereka  mencoba  memahami dan  melakukan  penyesuaian.  Saat  terjadi  kontak dengan warga sekitar dengan menggunakan bahasa yang Inggris, mereka mulai masuk kedalam tahap enkulturasi.  Dimana  terjadi  proses  penyampaian dan  penerimaan  pesan  yang  dapat  difahami  satu sama  lain.  Penggunaan  bahasa  Inggris  ini  juga awalnya membutuhkan penyesuaian karena dialek Inggris  di  Australia  memiliki  perbedaan  dengan dielek Inggri Amerika yang mungkin lebih sering menjadi acuan saat kita belajar bahasa Inggris.
Selanjutnya,  saat  tahap cultural  adaptation telah  dilakukan,  maka  tahap  selanjutnya  yaitu Cross-cultural Adaptation akan terjadi. Pada tahap ini akan mucul proses akulturasi, dekulturasi dan asimilasi.  Mahasiswa  Indonesia  yang  bersekolah di  Australia  akan  melakukan  akulturasi  budaya yaitu memahami budaya baru, mulai memilah apa yang  menjadi  kebiasaan  mereka  dan  kemudian menerapkannya  sehingga  dapat  diterima  dalam pergaulan.  Informan  satu  menyatakan  hal  ini sebagai berikut:
”saat  memulai  pembicaraan  dengan  orang Australia, mereka biasanya mengawali dengan sapaan dan berkomentar dengan kondisi cuaca atau  hal-hal  yang  sifatnya  umum.  Berbeda dengan  orang  Indonesia  yang  saat  mengawali pembicaraan biasanya bertanya hal yang lebih pribadi dan spesifik. Orang bule tidak suka saat kita bertanya hal-hal yang dirasa pribadi”,
Informan  dua  juga  menambahkan  terkait  sifat orang penduduk disana yang lebih terbuka dalam mengemukakan pendapat, sebagai berikut: “orang sana kalau bicara dan kita tidak setuju
ya  langsung  aja  bilang,  terbuka  dan  bicara langsung.  Mereka  biasa  aja  dan  tidak  merasa tersinggung. Saat di kelas juga begitu, ke dosen bisa bertanya dengan langsung dan terbuka tanpa ada  perasaan  takut  tersinggung.  Beda  dengan orang Indonesia yang suka khawatir kalau tidak sependapat maka akan menyinggung perasaan lawan bicara”.
Hal-hal  yang  dirasakan  oleh  informan  terkait kebiasaan  orang  Australia  dalam  berkomunikasi tersebut  kemudian  menjadikan  mereka  faham dan  mulai  melakukan  penyesuaian.  Saat  mereka memutuskan untuk mengikuti budaya baru tersebut maka  mereka  melakukan  akulturasi,  akan  tetapi saat  mereka  merasa  bahwa  budaya  baru  tersebut dirasa tidak sesuai dengan budaya asal kemudian mereka  tetap  mempertahankan  budaya  asalnya, maka mereka melakukan proses dekulturasi.
Informan dua menyatakan terkait hal-hal yang menurutnya  kurang  sesuai  dengan  budaya  asal sebagai berikut:
“mereka orangnya sangat individualis, kadang- kadang  jadi  merasa  mereka  kurang  peka  dan tidak  terlalu  ramah.  Orang  Indonesia  disana terkenal  ramah  dan  murah  senyum.  Mungkin buat  mereka  senyum  ke  orang  yang  tidak dikenal itu dianggap tidak lumrah”.
Jika  dikaitkan  dengan  penelitian  sebelumnya yang membahas mengenai bagaimana warga asing melakukan adaptasi di Surakarta (Widiyaningrum, 2017:6-21)  akan  terlihat  bahwa  warga  asing merasa  bahwa  dengan  budaya  orang  Indonesia yang  tekenal  murah  senyum  maka  mereka kemudian  menggunakannya  sebagai  salah  satu cara  beradaptasi  paling  mudah  yaitu  dengan mengawali  semua  proses  komunikasi  dengan senyuman.  Padahal  saat  orang  Indonesia  tinggal di  negara  asing    dan  mereka  murah  senyum,  hal tersebut dianggap tidak lumrah.
Selain  sifat  yang  individualis,  hal  lain  yang dirasa  kurang  sesuai  dengan  budaya  Indonesia adalah  terkait  etika  sopan  santun  ke  orang  yang lebih  tua  atau  orang  yang  dianggap  lebih  tinggi posisinya.  Informan  pertama  menyatakan  hal berikut:
“kalau kita ketemu dosen kemudian melakukan diskusi,  gesture  tubuh  kita  kan  cenderung merunduk, tanda kesopanan, tapi kalau mereka ternyata  merasa  risih  dan  tidak  suka.  Katanya kita setara jadi tidak usah terlalu yes sir, yes sir. Padahal kalau di Indonesia itu adalah salah satu bentuk sopan santun”.
Dengan  melihat  beberapa  perbedaan  budaya yang  dirasakan  oleh  mahasiswa  Indonesia tersebut,  maka  bagaimana  kita  bereaksi  dan mengekspresikan  cara  kita  berkomunikasi hingga  kemudian  kita  merasa  dapat  berinterkasi secara  efektif,  merupakan  apa  yang  disebut  Kim (2001:227-230) sebagai personal communication . Komunikasi  yang  terjalin  antara  pendatang dengan  warga  setempat  merupakan  faktor host social communication . Penelitian ini tidak melihat kepada faktor etnic social communication karena tidak membahas bagaimana mahasiswa Indonesia berinteraksi  dengan  sesama  mahasiswa  asal Indonesia lainnya.
Akomodasi komunikasi Mengacu  pada  teori  Akomodasi  yang  telah dipaparkan  sebelumnya  dalam  literatur,  dapat kita simpulkan bahwa para pelajar asal Indonesia yang bekuliah di Australia melakukan penyesuaian dalam  prilaku  komunikasi  dengan  warga  sekitar. Mereka  mengamati  dan  mempelajari  bagaimana cara  berkomunikasi  yang  lazim  dilakukan  dalam budaya  masyarakat  Australia  dan  kemudian melakukan  penyesuaian  seperti  misalnya  dalam hal  memulai  percakapan.  Mereka  mempelajari bahwa  orang  Australia  menghidari  percakapan yang  dimulai  dengan  menanyakan  hal-hal  yang sifatnya  pribadi,  akan  tetapi  mereka  biasanya memulai dengan hal yang umum misal membahasa mengenai keadaan cuaca dan menanyakan kabar. Hal  ini  sesuai  dengan  apa  yang  diungkapkan oleh West dan Lynn (2008:217) dimana kita akan mengatur  prilaku  kita  terhadap  orang  lain  dan kemudian  akan  mampu  melakukan  penyesuaian dan modifikasi.
Adapun  jenis  akomodasi  yang  dilakukan  oleh mahasiswa  asal  Indonesia  secara  umum  adalah dengan  melakukan  konvergensi  dimana  mereka
akan beradaptasi terhadap kecepatan bicara, jeda, senyuman,  tatapan  mata  dan  prilaku  verbal  dan noverbal. Mahasiswa asal Indonesia menganalisa bahwa  orang  Australia  menyukai  tatapan  mata yang  langsung  dan  intens  untuk  menunjukkan bahwa  kita  memperhatikan  apa  yang  mereka ucapkan.  Akan  tetapi  mereka  juga  mempelajari bahwa orang Australia memiliki pandangan bahwa orang  Indonesia  terlalu  banyak  tersenyum  pada saat yang tidak diperlukan dalam berkomunikasi. Hal tersebut sering kali mendatangkan kebingunan padahal  senyum  adalah  budaya  khas  orang Indonesia  yang  menunjukkan  rasa  sopan  santun dan  menghormati  lawan  bicara.  Oleh  karena  itu konvergensi  memang  merupakan  proses  yang selektif  diamana  seseorang  tidak  selalu  memilih untuk  menggunakan  hal  tersebut.  Begitu  pula dengan  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa  asal Indonesia dimana mereka melakukan konvergensi pada  beberapa  hal  secara  selektif  tergantung kebutuhan mereka saat melakukan adaptasi.
Melalui  asumsi  dari  teori  akomodasi  kita dapat  melihat  bahwa  mahasiswa  asal  Indonesia akan  melakukan  observasi  dan  mengandalkan pengalaman  dalam  melakukan  adaptasi.  Mereka juga  melakukan  evaluasi  terhadap  prilaku akomodasi  yang  mereka  terapkan  dan  melihat dampak  dari  adaptasi  yang  mereka  lakukan. Terkahir  mereka  akan  melakukan  akomodasi dengan  tetap  mempertimbangkan  pada  norma yang  mereka  pegang  sebelumnya  dari  budaya asal dan menggabungkannya dengan pengalaman yang mereka miliki sehingga membentuk sebuah kepantasan dalam berkomunikasi.

## SIMPULAN
Dari  hasil  penelitian  diatas  dapat  disimpulkan bahwa  adaptasi  budaya  yang  dilakukan  oleh mahasiswa asal Indonesia di Australia lebih mudah untuk  dilalui  dengan  adanya  kemajuan  teknologi informasi  dan  era  globalisasi.  Mahasiswa  asal Indonesia dapat melakukan persiapan yang matang, sehingga  saat  melakukan  proses  adaptasi  jarang ditemui  perasaan  putus  asa  dan  depresi  karena kesulitan  dalam  menyesuaikan  dengan  budaya baru. Mahasiswa mengakui bahwa proses adaptasi akan  terus  berjalan  karena  banyak  hal-hal  baru
yang  akan  selalu  mereka  temui.  Terkait  dengan tahapan  adaptasi  budaya  dapat  kita  simpulkan bahwa  terdapatnya  proses  enkulturasi  yang terjadi  pada  saat  sosialisasi  sedang  berlangsung dimana  mahasiswa  Indonesia  mulai  mencoba untuk  menerapkan  cara  pikir  budaya  baru  dalam kehidupan  sehari-harinya  yang  sebelumnya  telah mereka pelajari. Tahap ini berkaitan dengan teori Akomodasi  yang  mereka  terapkan  yaitu  dengan cara konvergensi.
Selanjutnya  pada  tahap  akulturasi,  mahasiswa sudah  mulai  menerapkan  budaya  baru  walaupun masih  terpengaruh  dengan  budaya  asal.  Hal  ini terlihat dari bagaimana mereka sudah faham dengan cara berkomunikasi yang lazim di Australia salah satunya  adalah  bagaimana  memulai  percakapan. Pada  tahap  dekulturasi  yang  terjadi  adalah mahasiswa  asal  Indonesia  merasa  menemukan identitas baru, norma baru dan nilai budaya yang baru, akan tetapi hal ini tidak menjadikan mereka menarik  diri  dari  lingkungan.  Terkahir  adalah tahapan  asimilasi  dimana  sudah  terpilah-pilah mana  budaya  yang  berubah  dan  tidak  berubah. Para mahasiswa asal Indonesia membentuk budaya baru yang merupakan pembauran dari dua budaya. Dilihat  dari  sisi  akomodasi,  mahasiswa  asal Indonesia berupaya untuk melakukan penyesuaian dengan  melakukan  pengamatan  dan  menjadikan pengalaman  sebagai  cara  untuk  melakukan akomodasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Bidang,  Anugerah  Salon.,  Erawan,  Endang., Sary,  KeziaArum.  2018. Proses  Adaptasi
Mahasiswa Perantauan Dalam Menghadapi Gegar Budaya (Kasus Adaptasi Mahasiswa PerantauandiUniversitas Mulawarman Samarinda). Dunia Komunikasi Jurnal Ilmu Komunikasi Universitas Mulawarman, Vol 6, No, 3, (hal: 212-225).
Creswell,  John  W.  2014. Research  Design Pendekatan  Kualitatif,  Kuantitatif,  dan Mixed. Penerjemah:  Achmad  Fawaid. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Gudykunts, William B dan Kim, Young Y. 2003.
Communicating  with  Stranger,  4  Edition .
USA: Mc-Graw Hill Companies, Inc. Kirana, Rahaditya Puspa. 2012 . Strategi Adaptasi Pekerja  Jepang  terhadap  Culture  Shock: Studi  Kasus  terhadap  Pekerja  Jepang di  Instansi  Pemerintah  di  Surabaya . Jurnal  Japanology  Fakultas  Ilmu  Budaya Universitas Airlangga, Vol.6, No.1, (hal:1- 11).
Kim, Young Yun.  2001. Becoming  Intercultural: An Integrative Communication Theory and Cross-Cultural  Adaptation .  USA:  Sage Publication.
Liliweri,  Alo.  2004. Dasar-dasar  Komunikasi Antar  Budaya .  Yogyakarta:  Pustaka Belajar.
Littlejohn, Stephen W. and Karen A Floss. (2009). Teori  Komunikasi:  Theories  of  Human Communication (Edisi 9). Jakarta: Salemba Humanika Lusia  Savitri  Setyo  Utami: Teori-Teori  Adaptasi Antar  Budaya .  Jurnal  Komunikasi,  ISSN 2085-1979  Vol.7,  No  2,  Desember  2015,
(hal: 180-197)
Martin,  Judith  and Thomas  K.  Nakayama.  2010. Intercultural  Communication  in  Context (5thedition). New York: Mc Graw Hill.
Morissan. 2013. Teori Komunikasi Individu Hingga Massa . Jakarta: Prenada Media Group. Mulyana,  Deddy  dan  Rakhmat,  Jalaluddin.
2005. Komunikasi  Antarbudaya  Panduan Berkomunikasi  dengan  Orang-Orang Berbeda  Budaya .  Bandung:  Remaja Rosdakarya. Neuman, W. Lawrence. 2016. Metode Penelitian Sosial:  Pendekatan  Kualitatif  dan Kuantitatif. Penerjemah:  Edina  T.Sofia. Jakarta: PT Indeks Samovar,  Larry A,  Richard  E.  Porter  dan  Edwin R.  McDaniel.  2010. Komunikasi  Lintas Budaya . Jakarta: Salemba Humanika.
Simatupang,  Oktolina.,  Lusiana  A.  Lubis.,  dan Wijaya, Haris. 2015. Gaya Berkomunikasi Dan  Adaptasi  Budaya  Mahasiswa  Batak Di  Yogyakarta:  Jurnal  Komunikasi
ASPIKOM, Vol. 2, No. 5, (hal: 314-329). Soyomukti,  Nurani.  2010. Pengantar  Sosiologi . Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. Widiyaningrum,  Mentari  Ika.  2017. Adaptasi Mahasiswa  Asing  di  Surakarta .  (http:// eprints.ums.ac.id/50770/6/jurnal%20 mentari.pdf).
West, Richard and Lynn H. Turner. 2008. Pengantar Teori  Komunikasi  Analisis  dan  Aplikasi . Jakarta: Salemba Humanika.
http://liquidkermit.net/kuliah-di-luar-negeri- depresi-dan-bunuh-diri/, diakses tanggal 6 Maret 2019 .
h t t p s : / / e d u k a s i . k o m p a s . c o m / read/2016/10/21/17510031/kuliah.di.luar. negeri.bersiaplah.hadapi.gegar.budaya, diakses tanggal 18 Maret 2019.
https://www.abc.net.au/indonesian/2018-07-10/
j u m l a h - p e l a j a r- i n t e r n a s i o n a l - d i - australia/9971890 ) ,  diakses  tanggal  11 Februari 2019.