## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Research Article
ISSN 2579-7832 (Print) | ISSN 2579-7840 (Electronic)

## HORTATORI
Metaphor of Colors in Indonesian and its Equivalence in German
Merry Lapasau *) , Universitas Indraprasta PGRI
*) Correspondences author: Jl. Nangka No. 58 Tanjung Barat, Jakarta; Indonesia e-mail: lapasaumerry@yahoo.com
Abstract: Metaphor is a form of speech or phrase that refers to one peculiar thing by mentioning another  thing  to  get  a  rhetorical  effect.  The  use  of  metaphor  can  explain  the  hidden  similarity between two ideas of thought. This paper analyzes metaphors that use color names in Indonesian and their equivalences in German. Through metaphorical analysis, it can be expressed and compared on  habits,  implied  knowledge,  social  representation  of  cultural  diversity  which  at  the  same  time reflects  the  norms  embodied  in  the  language  user  community  in  Indonesia  and  Germany.  Data obtained  from  KBBI  (2008)  and  Wahrig  dictionary  (2009).  The  research  method  is  qualitative descriptive. The colors are distinguished in primary colors (red, yellow, and blue) and neutral colors (black and white). The results show that there are color metaphors in all primary and neutral colors in  the  two  languages.  Metaphors  are  used  to  express  feelings  (sad,  happy,  envy,  angry),  express ingenuity, hope, honesty, courage and so on. On the contrary, through color metaphors we can also criticize dishonesty, bad nature, ignorance evil and so on.
Key Words: metaphor of colors in Indonesian; social and culural representation.
Article History: Received: 16/06/2018; Revised: 15/07/2017; Accepted: 16/08/2018; Published: 22/08/2018 How to Cite (MLA 7 th ): Lapasau, Merry. “Metaphor of Colors in Indonesian and its Equivalence in German.” Hortatori Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 2.1 (2018): 24–29. Print/Online. Copyrights Holder: Author(s). First Publication : Hortatori Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (2018).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Introductions
Karakteristik  utama  metafora  adalah  hubungan  kemiripan  (analogi)  antara  yang  diungkapkan melalui kata-kata dan makna yang diwakilinya, sedangkan fungsi utama semantik penggunaan metafora adalah  untuk  menambah  atau  mengisi  kekosongan  makna  dalam  satu  bahasa. Gaya  bahasa  seperti antitesis, hiperbola, metonimi dan simile merupakan jenis- jenis metafora. Metafora dapat berupa satu kata 'tunggal' – yaitu metafora satu kata - atau 'diperpanjang' (sebuah kolokasi, sebuah idiom, sebuah kalimat, sebuah pepatah, sebuah alegori, ataupun sebuah teks imajinatif yang lengkap).
Ungkapan  peribahasa,  kata-kata  bijak  atau  kata  mutiara  yang  telah  dikenal  masyarakat sejak  zaman  dahulu    juga  banyak  yang  mengandung  unsur  metaforis.  Dalam  bahasa  Jerman misalnya, peribahasa Jerman secara tertulis dapat ditelusuri awal keberadaannya sejak abad ke 16 dan ditemukan pada karya Johannes  Agricola  ( 750 erklärte Sprichwörter . Edisi Hagenau 1534, text lengkap edisi Wittenberg 1582). Dalam kehidupan berbudaya di Abad Pertengahan di Jerman, peribahasa  digunakan  di  semua  bidang  kehidupan  dan  dianggap  sebagai  sarana  ekspresi  yang bernilai tinggi (Lapasau 2017:117). Peribahasa tersebut sangat banyak yang menggunakan gaya bahasa bernilai estetis tinggi seperti metafora.
Makalah ini berfokus pada pertanyaan sebagai berikut:
1. Adakah metafora warna dalam bahasa Indonesia yang mempunyai kesamaan dari segi semantik dengan bahasa  Jerman?
2. Bagaimanakah konsep yang disandang metafora warna dalam dua bahasa tersebut?
3. Bagaimanakah  nilai-nilai tentang budaya masyarakat Indonesia dan Jerman yang tercermin dalam metafora warna? Apakah terdapat persamaan ataupun perbedaan dalam kedua budaya tersebut?

## Method
Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian pustaka (library research) dengan pendekatan teknik analisis deskriptif kualitatif yang meliputi tiga hal pokok, yaitu analisis kritis, analisis komparatif, dan analisis sintesis. Teknik pengumpulan data yang dilakukan dalam penelitian ini adalah teknik pustaka dan  dokumen.  Langkah  analisis  berupa  pengumpulan  data,  kategorisasi,  abstraksi  dan  penyempurnaan, mengintegrasikan secara konstektual dan interpretasi. Sumber data berupa metafora warna dalam bahasa Indonesia  dan  Jerman  dalam  bentuk  kata  maupun  frasa  yang  terdapat  dalam  KBBI    (2008)  dan  Kamus Wahrig  (2009).  Dalam  makalah  ini,  metafora  bahasa  Indonesia  dianalisis  berdasarkan  pengelompokkan warna  primer  dan  netral,  kemudian  dicari  padanannya  dalam  bahasa  Jerman,  selanjutkan  akan diinterpretasikan  maknanya  dan  diambil  kesimpulan,  apakah  warna  dalam  dua  budaya  tersebut mengandung konsep dan makna yang sama dan membawa pesan metaforis yang serupa ataukah tidak.

## Result and Discussions
Secara  etimologi,  metafora  berasal  dari  kata  Yunani  yang  berarti  ‘peralihan’  (transfer),  dari gabungan kata ‘meta’(perubahan) dan ‘phrein’ (membawa).
Kridalaksana  memberi  definisi  metafora  sebagai  berikut:  ”Pemakaian  kata  atau  ungkapan  lain untuk  objek  atau  konsep  lain  berdasarkan  kias  atau  persamaan;  misalnya  ‘kaki  gunung’,  ‘kaki  meja’ berdasarkan kias pada ‘kaki manusia’ (Kridalaksana 2008:152).
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2008:908) me·ta·fo·ra /métafora/ didefinisikan sebagai "pemakaian kata atau kelompok  kata bukan dengan arti yg sebenarnya, melainkan sebagai lukisan yang berdasarkan persamaan atau perbandingan, misal tulang punggung dalam kalimat "pemuda adalah tulang punggung negara".
Metafora  adalah  majas  (gaya  bahasa)  yang  membandingkan  sesuatu  dengan  yang  lain  secara langsung, oleh karena itu, metafora disebut juga gaya bahasa perbandingan. Contoh metafora:
1. Engkau belahan jantung hatiku sayangku.
2. Raja siang keluar dari ufuk timur.
3. Jonathan adalah bintang kelas dunia.
4. Raja malam telah keluar dari paraduannya.
Metafora menurut Lakoff dan Johnson (2008) terdiri atas tiga jenis, yaitu: 1. Metafora struktural, yaitu sebuah konsep dibentuk secara metaforis dengan menggunakan konsep yang lain. Metafora struktural ini didasarkan pada dua ranah, yaitu ranah sumber dan  ranah sasaran. Metafora struktural berdasar pada korelasi  sistematis  dalam  pengalaman  sehari-hari.  2.  Metafora  orientasional,  yaitu  metafora  yang berhubungan  dengan  orientasi  ruang,  seperti  naik-turun,  dalam-luar,  depan-belakang,  dan  lain-lain. Orientasi  ruang  ini  muncul  dari  kenyataan  bahwa  kita  memiliki  tubuh  dan  tubuh  berfungsi  dalam lingkungan fisik. Metafora ini lebih didasarkan pada pengalaman fisik manusia dalam mengatur orientasi arah dalam kehidupan sehari-hari, seperti Up-Down yang diukur dari pengalaman fisik manusia. Metafora orientasional  merefleksikan  konsep  spasial  yang  berbeda-beda  menurut  pengalaman  fisik  atau  budaya masyarakatnya  (2008:  25).  Oleh  karena  itu  metafora orientasional  berbeda  di setiap  budaya,  karena  apa yang dipikirkan, dialami, dilakukan oleh setiap budaya, berbeda. Metafora orientasional memberikan suatu orientasi ruang pada sebuah konsep, misalnya: dalam konsep glücklich sein ist oben, traurig sein ist unten (kebahagiaan adalah hal positif, kesedihan adalah hal negatif)  dalam kalimat ich fühle mich heute obenauf (saya hari ini merasa bahagia . 3. Metafora ontologis adalah metafora yang melihat kejadian, aktifitas emosi, dan ide sebagai entitas dan substansi. Metafora ontologism mengkonseptualisasikan pikiran, pengalaman,
dan proses dari hal abstrak lainnya ke sesuatu yang memiliki sifat fisik (2008:38). Misalnya dalam metafora der Geist ist eine Maschine (pikiran adalah sebuah mesin) dalam kalimat “ mein Gedankengang ist heute nicht im Betrieb ” (hari ini pikiran saya tidak berfungsi dengan baik atau hari ini saya sedang tidak ingin berpikir).
Lakoff  dan  Johnson  (2008:11  juga  menyatakan  bahwa  sistem  konseptual  kita  dalam  istilah  kita berpikir  dan  bertindak  secara  fundamental  merupakan  metafora  yang  alami.  Metafora  konseptual merupakan sebuah produk dari cara manusia berinteraksi dengan lingkungan  fisik  dan  budaya.  Dalam kerangka teori metafora konseptual, metafora dipandang sebagai hubungan yang stabil dan sistematis antara kedua ranah konseptual tersebut.
Sejauh ini, belum dapat diketahui dengan pasti berapa jumlah metafora dalam Bahasa Indonesia yang  merujuk  pada  warna.  Namun  menurut  penelitian  Wijaya  (2015:6),  terdapat  sedikitnya  tujuh  item leksikal dalam Bahasa Indonesia yang biasa digunakan untuk membentuk ungkapan metaforis, yaitu warna putih, hitam, abu-abu, merah, kuning, hijau, biru. Metafora warna dalam Bahasa Indonesia biasanya diambil dari warna dasar selain warna bau-abu.

## Fungsi metafora warna
 Sebagai perbandingan . Warna dalam Bahasa Indonesia dan bahasa Jerman dapat menjadi pembanding untuk sesuatu yang dinyatakan melalui adjektif. Perbandingan ini biasanya dimaksudkan untuk mengintensifkan adjektif yang disandangnya, seperti knallrot : warna merah yang menyala, schneeweiβ : seputih salju, pechschwarz : hitam kelam, biru benhur (biru laut), merah darah (merah seperti darah) dsb.
 Sebagai pernyataan .  Metafora  warna dapat berupa ungkapan neutral tanpa makna positif ataupun  negatif. Dalam hal ini, ungkapan dapat menerangkan peristiwa, perkembangan atau pun eufemisme. Metafora yang menerangkan keadaan sesuatu benda seperti Weiße Weihnachten (natal putih) mengandung makna natal pada saat salju turun sehingga lingkungan berwarna putih, roter Teppich (karpet merah yang digunakan pada pemberian Grammy Award).

## Warna Primer dan Netral
Teori Brewster adalah teori yang menyederhanakan warna yang ada di alam menjadi 4 kelompok warna. Keempat kelompok warna tersebut, yaitu: warna primer, sekunder, tersier, dan warna netral. Teori ini  pertama  kali  dikemukakan  pada  tahun  1831.  Warna  primer  merupakan  warna  dasar  yang  tidak merupakan  campuran  dari  warna-warna  lain.  Warna  yang  termasuk  dalam  golongan  warna  primer adalah  merah,  biru  dan  kuning,  sedangkan  warna  netral  merupakan  hasil  campuran  ketiga  warna  dasar dalam  proporsi  1:1:1.  Warna  ini  sering  muncul  sebagai  penyeimbang  warna-warna  kontras  di  alam. Biasanya  hasil  campuran  yang  tepat  akan  menuju  hitam.  Putih  adalah  representasi  kehadiran seluruh warna dasar dalam keadaan maksimum dengan proporsi sama besar. Putih dalam pengertian ideal berarti kehadiran seluruh warna dengan cahaya maksimum sehingga tidak bisa lagi direpresentasikan oleh mata atau sensor kamera, kebalikan dari definisi ideal hitam. Hitam dalam definisi ideal adalah representasi ketidakhadiran sedikit pun warna atau cahaya di dalam sebuah ruang gelap.

## Metafora warna netral putih dan  hitam
Dalam budaya Indonesia, warna putih berasosiasi dengan konsep murni; suci; tidak ternoda; pucat (tentang wajah); contoh:
(1) Kulit putih: sebutan bagi orang Eropa; ciri ras pada orang Eropa
(2) Berdarah putih: keturunan bangsawan
(3) Berhati putih: mempunyai sifat yang tulus ikhlas
(4) Daftar putih: daftar yang memuat nama pekerja yang oleh perusahaan dianggap sebagai pekerja yang baik
Warna putih dalam bahasa Jerman mempunyai konsep makna metaforis yang hampir sama yaitu sebagai berikut: cahaya, santun, netralitas dan  kesucian, contoh:
(1) Ein weiβer Fleck auf der Landkarte (noda kecil putih dalam peta) bermakna bidang ilmu pengetahuan yang belum populer, masih belum banyak diteliti. Maknanya kemudian berkembang menjadi pengetahuan seseorang yang dianggap kurang.
(2) weise Mäuβe sehen (melihat tikus putih), yang bermakna seseorang yang merasa  melihat sesuatu yang tidak ada atau berkhayal
(3) Eine weiβe Weste haben (memakai rompi putih) yang bermakna orang yang tidak bersalah
Dalam  banyak  kebudayaan,  hitam  sering  diasosiasikan  sebagai  hal  buruk.  Misalnya  istilah ilmu hitam atau gelap  mata .  Namun  ditemukan  pula  pengaruh  positif  dari  penggunaan  hitam  seperti memperlihatkan ketegasan. Hitam juga bersifat kuat, sehingga tidak mudah dikotori warna lain. Cahaya yang mengenai bidang hitam cenderung terserap maksimal.
Warna hitam dalam budaya Indonesia mengandung makna metaforis  keburukan dan berkonotasi dengan  sesuatu  yang  bersifat  negatif  atau  dengan  sifat  manusia  yang  jahat,  dan  dalam  budaya  Jerman mengandung makna metaforis yang juga hampir sama, yaitu: kematian, kesedihan, kegelapan, ilmu hitam, jahat, dosa.
(1) Hitam diatas putih: Memberi jaminan pada sesorang dengan bukti tertulis, tidak hanya dengan kata kata.
(2) Hitam dikatakan putih, putih dikatakan hitam: tidak mengatakan yang sebenarnya
(3) Kambing hitam: orang yang disalahkan atau dipandang negatif dalam kelompok masyarakat karena berperilaku tidak sesuai.
Ketiga konsep metafora warna hitam diatas juga terdapat dalam bahasa Jerman dengan konotasi yang serupa, contohnya:
(1) jemandem etwas schwarz auf weiß geben: Memberi jaminan pada sesorang dengan bukti tertulis, tidak hanya dengan kata kata.
(2) Aus schwarz weiβ machen (dari hitam menjadi putih): tidak mengatakan yang sebenarnya
(3) schwarzes Schaf (domba hitam): orang yang disalahkan atau dipandang negatif dalam kelompok masyarakat karena berperilaku tidak sesuai.

## Metafora warna primer merah, kuning, biru
Warna merah dalam budaya Indonesia dan Jerman mengandung konsep yang serupa yaitu warna dasar yang berasosiasi dengan warna darah, cinta, gairah, bahaya, agresif, sosialisme, Kommunisme, api, semangat, contoh:
(1) Benang merah: sesuatu yang menghubungkan beberapa hal (faktor) sehingga menjadi satu kesatuan
(2) Merah seperti udang dipanggang: bermuka merah karena malu
(3) kartu merah: kartu yang didapat olahragawan ketika melakukan pelanggaran dalam olah raga misalnya sepak bola sehingga harus meninggalkan arena pertandingan
Warna merah dalam metafora bahasa Jerman  juga membawa konsep yang serupa seperti dalam bahasa Indonesia, contoh:
(1) rote Faden (benang merah):  yang berarti struktur dalam sebuah  teks atau Leitmotif.
(2) rot wie eine Tomate werden (memerah seperti tomat): bermuka merah karena malu
(3) Die rote Karte zeigen: (menunjukkan kartu merah): kartu yang didapat olahragawan ketika melakukan pelanggaran dalam pertandingan misalnya sepak bola sehingga harus meninggalkan arena pertandingan
Warna kuning dalam budaya Indonesia menunjukkan warna yang serupa dengan kunyit atau emas murni,  namun  membawa  makna  dengan  konsep  yang  berbeda-beda,    contohnya  dalam  penggunaan metafora:
(1) Jurnalisme/ koran kuning: surat kabar atau majalah yang dengan sengaja mengeksploitasi sesuatu untuk merebut perhatian dan minat pembaca dengan muslihat yang membangkitkan emosi tanpa disertai fakta
(2) Kartu kuning: kartu yang dikeluarkan wasit sebagai tanda peringatan terhadap pemain atau pelatih (sepak bola atau voli) karena pelanggaran yang dilakukan
(3) Kuning oleh kunyit, hitam oleh arang: orang yang mudah dihasut atau dipuji Sedangkan  dalam  budaya  Jerman,  warna  kuning    mempunyai  konsep      kekayaan,  kemegahan, kebebasan, prestasi , rasa iri,  kegembiraan dan  berasosiasi dengan warna kehangatan dari sinar  matahari, warna peringatan  lalulintas, contoh:
(1) gelb vor neid werden ( kuning karena iri): menjadi iri dengan tiba-tiba
(2) das Gelbe vom Ei sein (kuning  telur ayam): yang terbaik atau yang paling membawa keuntungan
Warna biru merupakan warna dasar yang serupa dengan warna langit yang terang (tidak berawan). Dalam  budaya  Indonesia,  warna  biru  berasosiasi  dengan  kerinduan,  melankolis,  namun  metafora  warna biru dalam bahasa Indonesia mengandung konsep yang berbeda-beda.
(1) darah biru: keturunan bangsawan/ ningrat
(2) baju biru: orang hukuman/ tahanan yang menjalani hukuman penjara
Dalam bahasa dan budaya Jerman, warna biru mempunyai konsep sebagai berikut: air atau perairan, langit, kejauhan, kerinduan, harmoni, rasa percaya dan kesetiaan. Penggunaan dalam frasa, misalnya:
(1) Eine Fahrt ins Blaue unternehmen (pergi ke suatu tempat yang biru): pergi ke tempat yang jauh tanpa menetapkan tujuan sebelumnya.
(2) Mit einem blauen Auge davonkommen (selamat dengan mata biru): selamat dari situasi bahaya atau beresiko
(3) Jemandem das Blaue vom Himmel versprechen (menjanjikan seseorang birunya langit): menjanjikan sesuatu yang sukar didapat

## Conclusions
Hasil    penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat  metafora  warna  pada  semua  warna  primer  dan neutral dalam bahasa Indonesia dan bahasa Jerman. Metafora digunakan untuk menyatakan perasaan (sedih, senang,  marah),  menyatakan  kecerdikan,  harapan,  kejujuran,  keberanian  dan  sebagainya.  Sebaliknya, metafora warna  juga membawa konsep mengkritik ketidakjujuran, sifat tidak baik, kebodohan, sifat jahat dsb. Selanjutnya dapat disimpulkan bahwa metafora warna mencerminkan perasaan, fikiran dan pengertian kita tentang hal-hal yang terjadi di sekitar kita karena metafora mewakili konsep tertentu yang memang
sudah berakar dalam kehidupan kita. Bahasa Jerman menggunakan metafora warna  yang mewakili  konsep makna tertentu dan baku, sedangkan Bahasa Indonesia  menggunakan konsep yang berbeda-beda, sehingga sukar  untuk  mengkategorisasikan  konsep  makna  yang  baku.  Namun,  terdapat  banyak  sekali  persamaan dalam konsep semantik di kedua bahasa tersebut. Perbedaan konsep mungkin disebabkan karena metafora bahasa Indonesia sangat dipengaruhi oleh tradisi lisan Indonesia yang berasal dari berbagai budaya daerah di Indonesia, sedangkan persamaannya terletak pada konsep universal yang dimiliki semua budaya yang tercermin dalam metafora.

## Acknowledgement
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  pihak  pengurus  jurnal  HORTATORI  yang  telah membantu menerbitkan makalah ini.

## References
Heller  ,  Eva: Wie  Farben  wirken:  Farbpsychologie.  Farbsymbolik.  Kreative  Farbgestaltung .  Rororo Taschenbuch,  2004. Print.
Kruse, Jan; Biesel, Kay; Schmieder, Christian. Metaphernanalyse . Vs Verlag: Wiesbaden, 2011.Print. Knowles, Murray and Moon, Rosamund . Introducing Metaphor . Routledge: Abingdon, 2006. Print. Kridalaksana, Harimurti. Kamus Linguistik . Gramedia: Jakarta, 2008. Print. Lakoff, George and Johnson, Mark. Leben in Metaphern . Carl Auer: Heidelberg, 2008. Print.
Lapasau,  Merry. Values  of  Wisdom  in  Indonesian  and  German  Proverbs .  Dalam  Hortatori:  Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra IndonesiaVol 1, No. 2. Hlm 116-125, 2017. Print.
Wijana, I Dewa Putu. Mataphor of Colors in Indonesian . Dalam: Jurnal Humaniora Vol. 27 No.1 Hlm 3- 13, 2015. Online. 14.4.2018
Wolff, Gerhard. Metaphorischer Sprachgebrauch . Phillip Reclam: Stuttgart, 1987. Print. Zimmer, Jörg. Metapher. Transcript Verlag: Bielefeld, 2003. Print. Wahrig. Wörterbuch der deutschen Sprache . Verlag Dtv: München, 2009. Print. Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa Edisi keempat. Gramedia: Jakarta, 2008. Print. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI)  Kamus  versi  online/daring  (dalam  jaringan).  diunduh  13  April 2018.
Definition of METAPHOR" (http://www .merriam-webster.com/dictionary/metaphor) 29.03.2018 The Oxford Companion https://www.phraseo.de/sammlung/farben/ 04.04.2018 https://jagokata.com/arti-kata. 14.4.2018 https://id.wikipedia.org/wiki/Teori_Brewster. 14.4.2018