## PENGARUH MOBILITAS SOSIAL TERHADAP PERUBAHAN BAHASA

## Saiful Latif
Pengajar Pada Program Studi Pendidikan Bahasa Inggris

## Abstract
Language is a sound system that used people in a communication to share idea and feeling in a society. There are three terms that have to know by a language learner. They are langage, Langue, dan parole. In linguistics study, the object of linguistics is parole. In the process of communication, usually make a linguistic change and linguistic shift. Although, linguistic change and linguistic shift are made by a language user, but also he or she maintain his or her language. A couse of linguistic change and linguistic shift is social mobility. Social mobility is a process of moving  from  a  social  class  to  another  social  class.  Social  class  can  be  devided  become  two  kinds.  They  are vertical social class and horizontal social class.
Key words: Language change, social mobility

## PENDAHULUAN
Sosiolinguistik berasal  dari dua kata kata  yang  berbeda  yaitu sosiologi  dan linguistik.  Sosiologi  adalah  ilmu  yang  mempelajari  struktur  dan  proses-proses  sosial. Sementara itu, linguistik adalah disiplin yang mempelajari struktur bahasa tanpa mengkaji konteks  sosial  tempat  struktur  itu  dipelajari  atau  digunakan.  Jadi,  sosiolinguistik  adalah cabang  linguistik  yang  mempelajari  dan  membahas  aspek-aspek  kemasyarakatan  bahasa, khususnya  perbedaan-perbedaan  yang  terdapat  di  dalam  bahasa  yang  berkaitan  dengan faktor-faktor kemasyarakatan.
Sosiolinguitik lahir karena ketidakpuasan ahli bahasa terhadap linguistik struktural yang  hanya  mengkaji  bahasa  dari  segi  strukturalnya  dengan  mengabaikan  faktor  sosial dalam  analisisnya. Konsep  sosiolinguistik  sebenarnya  sudah  tampak  pada  laporan penelitian yang dilakukan Labov (1966) berpendapat bahwa tuturan itu mempunyai fungsi sosial  sebagai  alat  komunikasi  dan  mengidentifikasikan  kelompok-kelompok  sosial.  Oleh karena  itu,  studi  tentang  tuturan  tanpa  mempertimbangkan  mayarakat  penuturnya  akan kehilangan kemungkinan-kemungkinan untuk menjelaskan struktur bahasa yang dipakai.
Menurut  Fishman,  sosiolinguistik adalah  ilmu  yang  membahas  hubungan  antara pemakaian  bahasa  dan  perilaku  sosial.  Fishman (1968)  memformulasikan  sosiolinguistik adalah  “siapa  berkata  apa”.  Sementara  itu,  formulasi  Labov  adalah  “mengapa  seseorang mengatakan sesuatu. Wardhaugh mendefinisikan sosiolinguitik adalah ilmu yang mengkaji bahasa  dalam  hubungannya  dengan  faktor-faktor  sosial  yang  hidup  di  dalam  masyarakat penuturnya.  Soetomo  medefinisikan sosiolinguistik  sebagai  ilmu  yang  mengkaji bentuk- bentuk  serta  perubahan  bahasa  dikaitkan  dengan  fungsi  sosialnya  di  dalam  masyarakat pemakainya. Selain  itu ia juga membedakan  dengan  istilah  sosiologi  bahasa.  Berdasarkan objek  kajiannya  kedua  ilmu  tersebut  berbeda.  Objek  kajian sosiolinguistik  adalah  bahasa, sementara  itu,  objek  kajian  sosiologi  bahasa  adalah  manusia  sebagai  anggota  masyarakat yang  berinteraksi  satu  degan  yang  lain  lewat  bahasa  beserta  pergerakan  masyarakat  atau mobilitas sosial.
Trudgill  (dalam  Sumarsono  2004: 3)  mengungkapkan  sosiolinguistik adalah bagian  dari  linguistik  yang  berkaitan  dengan  bahasa  sebagai  gejala  sosial dan  gejala kebudayaan. Bahasa  bukan  hanya  dianggap  sebagai  gejala  sosial melainkan  juga  gejala kebudayaan. Implikasinya  adalah  bahasa  dikaitkan  dengan kebudayaan  masih  menjadi cakupan sosiolinguistik, dan ini dapat dimengerti karena  setiap  masyarakat pasti  memiliki kebudayaan  tertentu. Sebagai  anggota  masyarakat  sosiolinguistik  terikat  oleh  nilai-nilai budaya masyarakat,  termasuk  nilai-nilai  ketika  dia  menggunakan  bahasa.  Nilai  selalu terkait  dengan  apa  yang  baik  dan  apa  yang  tidak  baik,  dan  ini  diwujudkan  dalam kaidah- kaidah yang sebagian besar tidak tertulis tapi dipatuhi oleh warga masyarakat.
Apa  pun  warna  batasan  itu,  sosiolinguistik  itu  meliputi  tiga  hal,  yakni bahasa, masyarakat,  dan  hubungan  antara  bahasa  dan  masyarakat. Berdasarkan  batasan-batasan tentang sosiolinguistik di atas dapat disimpulkan bahwa sosiolinguistik itu meliputi tiga hal, yakni bahasa, masyarakat, dan hubungan antara bahasa dengan masyarakat. Sosiolinguistik membahas  atau mengkaji  bahasa  sehubungan  dengan  penutur  ,bahasa  sebagai  anggota asyarakat. Bagaimana  bahasa  itu  digunakan  untuk  berkomunikasi  antara  anggota masyarakat yang satu dengan yang lainnya untuk  saling bertukar pendapat da berinteraksi antara individu satu dengan lainnya.

## PEMBAHASAN

## A. Pengertian Bahasa
Bahasa  adalah  objek  kajian  linguistik.  Ada  tiga  istilah  yang  berkaitan  dengan bahasa  yaitu parole, langue, dan langage. Di  antara  ketiga  istilah  tersebut  yang menjadi objek kajian linguistic adalah parole. Parole merupakan objek yang konkret karena parole berwujud  ujaran  nyata  yang  diucapkan  oleh  para penutur dari  suatu  masyarakat  bahasa. Parole itulah yang berwujud konkret, nyata, yang dapat diamati, atau di observasi. Langue merupakan  objek  yang  abstrak  karena langue itu  berwujud  sistem  suatu  bahasa  tertentu secara keseluruhan; dan langage merupakan objek yang paling abstrak karena dia berwujud sistem bahasa secara universal.
Para  pakar  lingusitik  deskriptif  b iasanya  mendefinisikan  bahasa  sebagai  “satu sistem lambang bunyi yang bersifat arbitrer”, yang kemudian lazim ditambah dengan “yang digunakan oleh sekelompok anggota masyarakat untuk berinteraksi dan mengidentifikasikan diri ” (Chaer, 1994).
Arti  bahasa  menurut  Widjono,  bahasa  adalah  sistem  lambang  bunyi  ujaran  yang digunakan  untuk  berkomunikasi  oleh  masyarakat  pemakainya.  Bahasa  yang  baik berkembang  berdasarkan  suatu  sistem,  yaitu  seperangkat  aturan  yang  dipatuhi  oleh pemakainya.  Sistem  tersebut  mencakup  unsur-unsur  berikut:  (1)  Sistem  lambang  yang bermakna  dan  dapat  dipahami  oleh  masyarakat  pemakainya; (2)  Sistem  lambang  tersebut bersifat  konvensional  yang  ditentukan  oleh  masyarakat  pemakaianya  berdasarkan kesepakatan; (3)  Lambang-lambang  tersebut  bersifat arbitrer  (kesepakatan)  digunakan
secara  berulang  dan  tetap; (4)  Sistem  lambang  tersebut  bersifat  terbatas,  tetapi  produktif. Artinya,  dengan  sistem  uang  sederhana  dan  jumlah  aturan  yang  terbatas  dapat menghasilkan jumlah kata, frasa, klausa, kalimat, paragraf dan wacana yang tidak terbatas jumlahnya; (5) Sistem lambang bersifat unik, khas, dan tidak sama dengan lambang bahasa lain; (6) Sistem lambang dibangun berdasarkan kaidah yang bersifat universal.

## B. Pengertian Mobilitas Sosial
Pada umumnya, semua orang ingin memperoleh status dan penghasilan yang lebih tinggi  dari  apa  yang  pernah  dicapai  oleh  orang  tuanya.  Semua  orang  pasti  menginginkan suatu  kehidupan  yang layak, berkecukupan,  bahkan  mungkin  berlebihan.  Seperti  halnya kalau  kita  menanyakan  tentang  cita-cita  dari  seorang  anak,  maka  ia  akan  menjawab  pada suatu  status  yang  kebanyakan  mempunyai  konotasi  pada  penghidupan  yang  baik.  Hanya saja apakah keinginan-keinginan, impian-impian dan cita-cita itu berhasil atau sama sekali gagal dalam proses perjalanan seseorang itulah yang kita sebut “Mobilitas Sosial”.
1. Konsep dan Ruang Lingkup Mobilitas Sosial.
Mobilitas  mempunyai  arti  yang  bermacam-macam, pertama,  mobilitas  fisik (mobilitas  geografis)  yaitu  perpindahan  tempat  tinggal  (menetap/sementara)  dari  suatu tempat  ke  tempat  yang  lain. Kedua,  mobilitas  sosial  yaitu  suatu  gerak  perpindahan  dari suatu  kelas  sosial  ke  kelas  sosial  lainnya.  Mobilitas  sosial  ini  terdiri  atas  dua  tipe,  yaitu mobilitas sosial horisontal dan vertikal. Mobilitas sosial horisontal diartikan sebagai gerak perpindahan dari suatu status lain tanpa perubahan kedudukan. Jadi dalam mobilitas sosial horisontal  ini,  tidak  terjadi  perubahan  dalam  derajat  kedudukan  seseorang.  Sedangkan mobilitas  sosial  vertikat  yaitu  suatu  gerak  perpindahan  dari  suatu  status  sosial  ke  status sosial  lainnya,  yang  tidak  sederajat.  Mobilitas  sosial  vertikai  ini  jika  dilihat  dari  arahnya, maka  dapat  dirinci  atas  dua  jenis,  yaitu  gerak  perpindahan  status  sosial  yang  naik  (social dimbing) dan gerak perpindahan status yang menurun (social sinking).
Pengertian  mobilitas  sosial  ini  mencakup  baik  mobilitas  kelompok  maupun individu. Misalnya keberhasiian  keluarga Pak  A  merupakan bukti dari  mobilitas individu; sedang arus perpindahan penduduk secara bersama-sama (bedo desa) dari daerah kantong- kantong kemiskinan di P. Jawa ke daerah yang lebih subur sehingga tingkat kesejahteraan mereka relatif lebih baik dibanding di daerah asal, merupakan contoh mobilitas kelompok. Ketiga, Mobilitas psikis, yaitu merupakan aspek-aspek sosial-psikologis sebagai akibat dari perubahan  sosial.  Dalam  hal  ini  adalah  mereka  yang  bersangkutan  mengalami  perubahan sikap yang disertai tentunya dengan goncangan jiwa.
Konsep mobilitas tersebut dalam prakteknya akan saling berkaitan satu sama lain, dan sulit untuk  menentukan  mana sebagai akibat dan penyebabnya. Sebagai contoh  untuk terjadinya  perubahan  status  sosial,  seseorang  terpaksa  meninggalkan  tempat  tinggalnya karena ketiadaan lapangan kerja, atau sebaliknya mobilitas sosial seringkali mengakibatkan adanya  mobilitas  geografi  yang  disertai  dengan  segala  kerugian  yang  menyakitkan,  yakni lenyapnya  ikatan  sosial  yang  sudah  demikian  lama  terjalin.  Demikian  halnya  mobilitas
geografis  akan  mempengaruhi  terhadap  mobilitas  sosial  yang  dimbing  maupun  sinking, bahkan  sekaligus  mempengaruhi  mobilitas  mental  atau  psikis  dari  individu  maupun masyarakat.
2. Sifat Dasar Mobilitas Sosial
Dalam  dunia  modern,  banyak  negara  berupaya  untuk  meningkatkan  mobilitas sosial,  dengan  asumsi  bahwa  semakin  tinggi  tingkat  mobilitas  sosial  akan  menjadikan setiap  individu  dalam  masyarakat  semakin  bahagia  dan  bergairah.  Tentunya  asumsi  ini didasarkan atas adanya kebebasan yang ada pada setiap individu dari latar belakang sosial manapun dalam menentukan kehidupannya. Tidak adanya diskriminasi pekerjaan baik atas dasar sex, ras, etnis dan jabatan, akan  mendorong setiap individu  memilih pekerjaan  yang paling sesuai bagi sendirinya.
Bila tingkat mobilitas sosial tinggi, meskipun latar belakang sosial setiap individu berbeda, dan tidak ada diskriminasi pekerjaan, maka mereka akan tetap merasa mempunyai hak  yang  sama  dalam  mencapai  kedudukan  sosial  yang  lebih  tinggi.  Apabila  tingkat mobilitas sosial rendah, maka hal ini akan menyebabkan banyak orang terkungkung dalam status sosial para nenek moyang mereka. Tinggi rendahnya mobilitas sosial individu dalam suatu  masyarakat  sangat  ditentukan  oleh  terbuka  tidaknya  kelas  sosial  yang  ada  pada masyarakat.  Pada  masyarakat  yang  berkelas  sosial  terbuka  maka  masyarakatnya  memiliki tingkat  mobilitas  tinggi,  sedang  pada  masyarakat  dengan  kelas  sosial  tertutup,  maka masyarakat tersebut memiliki tingkat mobilitas sosial yang rendah.

## C. Hubungan Bahasa dan Mobilitas Sosial
1. Pergeseran Bahasa
Pergeseran  bahasa  (language  shift)  merupakan  fenomena  sosiolinguistik  yang terjadi  akibat  adanya  kontak  bahasa  (language  contact).  Pergeseran  bahasa  menyangkut masalah  penggunaan  bahasa  oleh  sekelompok  penutur  yang  bisa  terjadi  sebagai  akibat perpindahan  dari  satu  masyarakat  tutur  ke  masyarakat  tutur  lain.  Apabila  seseorang  atau sekelompok penutur pindah ke tempat lain yang menggunakan bahasa lain, dan berinteraksi dengan  masyarakat  tutur  di  wilayah  tersebut,  maka  akan  terjadilah  pergeseran  bahasa. Kelompok pendatang umumnya harus menyesuaikan diri dengan menanggalkan bahasanya sendiri  dan  menggunakan  bahasa  penduduk  setempat.  Jika  berkumpul  dengan  kelompok asal,  mereka  dapat  menggunakan  bahasa  pertama  mereka  tetapi  untuk  berkomunikasi dengan  selain  kelompoknya  tentu  mereka  tidak  dapat  bertahan  untuk  tetap  menggunakan bahasanya  sendiri.  Sedikit  demi  sedikit  mereka  harus  belajar  menggunakan  bahasa penduduk setempat.
Pergeseran bahasa biasanya terjadi di negara, daerah, atau wilayah yang memberi harapan  untuk  kehidupan  sosial  ekonomi  yang  lebih  baik,  sehingga  mengundang imigran/transmigran  untuk  mendatanginya  (Chaer  1995:  190).  Fishman  (1972) menunjukkan  contoh  terjadinya  pergeseran  bahasa  pada  para  imigran  di  Amerika. Keturunan  ketiga  atau  keempat  dari  para  imigran  itu  sudah  tidak  mengenal  lagi  bahasa ibunya  dan  malah  telah  menjadi monolingual  bahasa  Inggris.  Dari  contoh  di  atas  dapat disimpulkan  bahawa  pergeseran  bahasa  terjadi  pada  masyarakat  dwibahasa  atau
multibahasa.  Kedwibahasaan  menurut  Umar  (1994: 9)  dimulai  ketika  penduduk  yang berpindah itu berkontak dengan penduduk pribumi lalu pihak yang satu mempelajari pihak lainnya untuk kebutuhan komunikasi.
Pada  situasi penggunaan  lebih  dari  satu  bahasa, orang sering melakukan penggantian mencampur satu  bahasa dengan bahasa lainnya dalam berkomunikasi. Proses ini disebut campur kode (mixing code) dan alih kode (sweeching code). Penggantian bahasa ini  biasanya  terjadi  karena  tuntutan  berbagai  situasi  yang  dihadapi  oleh  masyarakat  tutur. Selain  itu,  peralihan  atau  penggantian  bahasa  itu  dapat  terjadi  karena  penggantian  topik pembicaraan.  Peristiwa  pergeseran  bahasa  lebih  terkait  dengan  adanya  faktor  perpindahan dari satu masyarakat tutur ke masyarakat tutur lain. Di samping itu juga faktor mitra tutur, situasi, topik, dan fungsi interaksi dapat juga menyebabkan pergeseran bahasa. Berdasarkan hal tersebut di atas terlihat bahwa terjadinya pergeseran bahasa lebih terkait dengan faktor lingkungan bahasa.
2. Pemertahanan Bahasa
Sebagai salah satu objek kajian sosiolinguistik, gejala pemertahanan bahasa sangat menarik  untuk  dikaji.  Konsep  pemertahanan  bahasa  lebih  berkaitan  dengan  prestise  suatu bahasa  di  mata  masyarakat  pendukungnya.  Sebagaimana  dicontohkan  oleh  Danie  (dalam Chaer  1995:193)  bahwa  menurutnya  pemakaian  beberapa  bahasa  daerah  di  Minahasa Timur  adalah  karena  pengaruh  bahasa  Melayu  Manado  yang  mempunyai  prestise  lebih tinggi dan penggunaan bahasa Indonesia yang jangakauan pemakaiannya bersifat nasional. Namun  ada  kalanya  bahasa  pertama  (B1)  yang  jumlah  penuturnya  tidak  banyak  dapat bertahan terhadap pengaruh penggunaan bahasa kedua (B2) yang lebih dominan.
Konsep  lain  yang  lebih  jelas  lagi  dirumuskan  oleh  Fishman  (dalam  Sumarsono 1993: 1). Pemertahanan bahasa terkait dengan perubahan dan stabilitas penggunaan bahasa di satu pihak dengan proses psikologis, sosial, dan kultural di pihak lain dalam masyarakat multibahasa. Salah satu isu yang cukup menarik dalam kajian pergeseran dan pemertahanan bahasa adalah ketidakberdayaan minoritas imigran mempertahankan bahasa asalnya dalam persaingan dengan bahasa mayoritas yang lebih dominan. Ketidakberdayaan sebuah bahasa minoritas  untuk  bertahan  hidup  itu  mengikuti  pola  yang  sama.  Awalnya  adalah  kontak guyup  minoritas  dengan  bahasa  kedua  (B2),  sehingga  mengenal  dua  bahasa  dan  menjadi dwibahasawan, kemudian terjadilah persaingan dalam penggunaannya dan akhirnya bahasa asli  (B1)  bergeser  atau  punah.  Sebagai  contoh  kajian  semacam  itu  dilakukan  oleh  Gal (1979) di Australia dan Dorial (1981) di Inggris. Keduanya tidak berbicara tentang bahasa imigran  melainkan  tentang  bahasa  pertama  (B1)  yang  cenderung  bergeser  dan  digantikan oleh bahasa baru (B2) dalam wilayah mereka sendiri.
Kajian  lain  dilakukan  oleh  Liberson  (dalam  Sumarsono  1993:2)  yang  berbicara tentang  imigran  Perancis  di  Kanada,  tetapi  bahasa  pertama  (B1)  mereka  masih  mampu bertahan  terhadap  bahasa  Inggris  yang  lebih  dominan,  setidak-tidaknya  hingga  anak-anak mereka  menjelang  remaja.  Masalah  bergeser  dan  bertahannya  sebuah  bahasa  bukanlah
hanya  karena  masalah  bahasa  imigran,  melainkan  dipengaruhi  oleh  banyaknya  faktor  lain yang dapat mempengaruhi pemertahanan bahasa.
3. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Pergeseran dan Pemertahanan Bahasa
Pergeseran  dan  pemertahanan  bahasa  dipengaruhi  oleh  berbagai  faktor.  Masalah pergeseran  dan  pemertahanan  bahasa  di  Indonesia  dipengaruhi  oleh  faktor  yang dilatarbelakangi  oleh  situasi  kedwibahasaan  atau  kemultibahasaan.  Industrialisasi  dan urbanisasi dipandang sebagai penyebab utama bergeser atau punahnya sebuah bahasa yang dapat berkait dengan keterpakaian praktis sebuah bahasa, efisiensi bahasa, mobilitas sosial, kemajuan  ekonomi  dan  sebagainya.  Faktor  lain  misalnya  adalah  jumlah  penutur, konsentrasi pemukiman, dan kepentingan politik (Sumarsono 1993: 3).
Pada  umumnya  sekolah  atau  pendidikan  sering  juga  menjadi  penyebab bergesernya  bahasa,  karena  sekolah  selalu  memperkenalkan  bahasa  kedua  (B2)  kepada anak  didiknya  yang  semula  monolingual,  menjadi  dwibahasawan  dan  akhirnnya meninggalkan atau menggeser bahasa pertama (B1) mereka. Faktor lain yang banyak oleh para ahli sosiolinguistik adalah faktor yang berhubungan dengan faktor usia, jenis kelamin, dan  kekerapan  kontak  dengan  bahasa  lain.  Rokhman  (2000)  dalam  kajiannya mengidentifikasikan tiga  faktor yang  mempengaruhi pergeseran dan pemertahanan bahasa pada masyarakat tutur Jawa dialek Banyumas, yakni faktor sosial, kultural, dan situasional. Kajian tentang berbagai kasus tersebut di atas memberikan bukti bahwa tidak ada satupun faktor  yang  mampu  berdiri  sendiri  sebagai  satu-satunya  faktor  pendukung  pergeseran  dan pemertahanan bahasa. Dengan demikian, tidak semua  faktor yang telah disebutkan di atas mesti terlibat dalam setiap kasus.
4. Pengaruh Masyarakat Bilingual atau Multilingual
Mengacu  pada  sikap  bahasa  pada  masyarakat  yang  bilingual  atau  multilingual, terdapat  dampak  positif  dan  negatif  bagi  pembinaan  bahasa  Indonesia  dan bahasa  daerah. Memang semakin meluasnya pemakaian bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional, adalah suatu  hal  yang  positif.  Tetapi  dampak  negatifnya  seseorang  sering  mendapat  hambatan psikologis  dalam  menggunakan  bahasa  daerahnya  yang  mengenal  tingkatan  bahasa, seringkali memaksa mereka terbalik-balik dalam bertutur antara bahasa daerah dan bahasa Indonesia.  Akhirnya  sering  terjadi  kalimat-kalimat  /  kata-kata  (karena  banyaknya  terjadi interferensi  /  campur  kode  yang  tidak  terkendali)  muncul  kata-kata  sebagai  suatu  ragam bahasa baru. Misalnya, bahasa Indonesia  yang  kejawa-jawaan atau bahasa Indonesia  yang keinggris-inggrisan, dan lain-lain. Hal itu pun mulai sering ditemui di masyarakat pengguna bahasa sekarang.

## SIMPULAN
Pergeseran bahasa juga dapat terjadi karena masyarakat yang didatangi jumlahnya sangat  kecil  dan  terpecah-pecah.  Dengan  kata  lain,  pergeseran  bahasa  bukan  disebabkan oleh  masyarakat  yang  menempati  sebuah  wilayah,  melainkan  oleh  pendatang  yang mendatangi  sebuah  wilayah.  Kasus  seperti  ini  pernah  terjadi  di  beberapa  wilayah  kecil  di
Inggris ketika industri mereka berkembang. Beberapa bahasa kecil yang merupakan bahasa penduduk  setempat  tergeser  oleh  bahasa  Inggris  yang  dibawa  oleh  para  buruh  industri  ke tempat kecil itu.
Masalah  pergeseran  dan  pemertahanan  bahasa  di  Indonesia  dipengaruhi  oleh faktor  yang  dilatarbelakangi  oleh  situasi  kedwibahasaan  atau  kemultibahasaan. Industrialisasi  dan  urbanisasi  dipandang  sebagai  penyebab  utama  bergeser  atau  punahnya sebuah  bahasa  yang  dapat  berkait  dengan  keterpakaian  praktis  sebuah  bahasa,  efisiensi bahasa, mobilitas sosial, kemajuan ekonomi.

## DAFTAR PUSTAKA
Bakar,  Aboe,  dkk.  1985. Kamus  Aceh  Indonesia. Jakarta:  Pusat  Pengembangan  dan Pembinaan bahasa, Depdiknas.
Chaer, Abdul dan Agustina, Leony. 2004. Sosiolinguistik: Perkenalan Awal. Jakarta: Rineka Cipta. Chaer, Abdul. 2003. Linguistik Umum. Jakarta: Rineka Cipta. Fishman, C. A. 1968. Reading in the Sociology of Language. Den Haag-Paris: Mouton. Labov, William. 1966. The Social Stratification of English in New York City. Washington
D.C.: Centre of Applied Linguistics.
Kushartanti,  dkk  (eds).  2005. Pesona  Bahasa:  Langkah  Awal  Memahami  Linguistik. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Sumarsono dan Partana, Paina. 2002. Sosiolinguistik. Pustaka Pelajar: Yogyakarta.