## PEMBELAJARAN SASTRA YANG KONTEKSTUAL DENGAN MENGADOPSI CERITA RAKYAT AIR TERJUN SEDUDO DI KABUPATEN NGANJUK
Ermi Adriani Meikayanti 1)
1) Fakultas Pendidikan Bahasa dan Seni, IKIP PGRI Madiun Email: 1) adriani.ermi@yahoo.com.

## Abstrak
Pembelajaran  cerita  rakyat  di  sekolah-sekolah  yang  tidak  kontekstual  atau  tidak sesuai  latar  tempat  maupun  kondisi  siswa.  Guru  seharusnya  memberikan  cerita rakyat  yang  sesuai  konteks  siswa  tersebut  belajar.  Hal  ini  ditemukan  pada pengajaran  sastra  cerita  rakyat  pada  salah  satu  sekolah  di  Nganjuk.  Kenyataan yang  terjadi  adalah  bukan  cerita  rakyat  dari  Nganjuk  yang  diberikan  pada  siswa melainkan cerita rakyat dari daerah lain. Tiga aspek yang tidak boleh dilupakan jika ingin  memilih  bahan  pengajaran  sastra  yang  tepat.  Ketiga  aspek  itu  adalah  bahasa, kematangan  jiwa  (psikologi)  siswa,  dan  latar  belakang  kebudayaan  siswa.  Latar belakang kebudayaan siswa ini cocok dengan cerita rakyat penelitian ini karena sumber cerita  berada  di  Nganjuk.  Pembelajaran  sastra  cerita  rakyat  Air  Terjun  Sedudo  (Ki Ageng Liman/ Ngliman) di Kabupaten Nganjuk ini dirasa cocok untuk tingkat SMA dibandingkan tingkat SD dan SMP yang memang sudah ada pembelajaran sastra cerita rakyat.  Hal  ini  karena  muatan  ceritanya  yang  kompleks  sehingga  akan  kesulitan diberikan  kepada  siswa  SMP  apalagi  siswa  SD  untuk  memahaminya.  Selain  itu, muatan cerita rakyat untuk SD dan SMP cenderung pada dongeng. cerita rakyat  Air Terjun  Sedudo  (Ki  Ageng  Liman/  Ngliman)  di  Kabupaten  Nganjuk  dapat digunakan  sebagai  pembelajaran  bahasa  juga  pembelajaran  sastra  pada  pelajaran bahasa  Indonesia.  Selain  berguna  untuk  pelajaran  bahasa  Indonesia  juga  berguna untuk  mata  pelajaran  lain  seperti  pelajaran  IPS  khususnya  sejarah,  sosiologi,  dan antropologi  dengan  sudut  pandang/  kajian  yang  berbeda.  Cerita  rakyat  layak  untuk menjadi  sumber  pembelajaran  bagi  peserta  didik  karena  dapat  mendapat pengetahuan,  menumbuhkan  rasa  bangga  dan  menjaga  kelestarian  cerita  rakyat tersebut agar tidak lenyap tergeser oleh zaman.

## Kata Kunci : Cerita Rakyat, Pembelajaran Sastra

## PENDAHULUAN
Cerita
rakyat merupakan pencerminan  tingkah  laku  atau  kenyataan budaya zaman dulu yang wajib dilestarikan karena  di  dalamnya  terdapat  nilai  positif yang  patut  ditiru  dan  nilai  negatif  yang harus  dihindari.  Anak-anak  sudah  jarang bahkan  tidak  mengenal  cerita  rakyat  yang ada di  daerahnya maupun daerah lain.  Hal ini  karena  punahnya  budaya  mendongeng.
Rutinitas  pekerjaan  dan  kemajuan  zaman menggeser  tradisi  cerita  lisan  dengan kegiatan mendongeng tersebut.
Pembelajaran cerita rakyat di sekolah-sekolah  yang  tidak  kontekstual atau  ketidaksesuaian  cerita  rakyat  yang diberikan  guru  kepada  siswanya  sesuai latar tempat siswa berada. Guru seharusnya memberikan  cerita  rakyat  yang  sesuai konteks tempat siswa tersebut belajar.
Hal  ini  ditemukan  pada  pengajaran sastra cerita rakyat pada salah satu sekolah di Nganjuk. Kenyataan yang terjadi adalah bukan  cerita  rakyat  dari  Nganjuk  yang diberikan  pada  siswa  melainkan  cerita rakyat  dari  daerah  lain.  Hal  ini  berarti proses pembelajaran khususnya pembelajaran  bahasa  Indonesia  untuk materi  cerita  rakyat  belum  sesuai  konteks. Kalau siswa belajar cerita rakyat daerahnya sendiri tentu saja selain mendapat pengetahuan juga menumbuhkan rasa bangga dan menjaga kelestarian cerita rakyat  tersebut  agar  tidak  lenyap  tergeser oleh zaman.
Banyak  cerita  rakyat  terjadi  di tempat-tempat di Kabupaten Nganjuk yang berpotensi  dijadikan  objek  wisata.  Selain dapat  menikmati  keindahan  juga  dapat mempelajari  corak  peradaban  masa  lalu untuk  diambil  nilai-nilai  penting  di dalamnya.
Perlu  adanya  usaha  pengenalan cerita  rakyat  tersebut  bagi  para  siswa  di Kabupaten  Nganjuk  khususnya  sebagai penunjang mata pelajaran bahasa Indonesia untuk  materi  cerita  rakyat.  Masyarakat umum  di  dalam  dan  luar  Nganjuk  dapat mengetahui  cerita  rakyat  tersebut  yang tentu  saja  lokasi  cerita  dijadikan  objek wisata  sehingga  masyarakat  mendapat informasi dan tertarik untuk mengunjunginya. Cerita rakyat di Kabupaten  Nganjuk  dapat  digunakan sebagai  pembelajaran  cerita  rakyat  untuk siswa  di  Nganjuk  dan  di  Jawa  Timur bahkan di seluruh Indonesia.

## PEMBAHASAN
Sastra  dapat  berbentuk  sastra  lisan dan  tulis.  Sastra  lisan  adalah  ekspresi kesusastraan warga suatu kebudayaan yang disebarkan  dan  dituruntemurunkan  secara lisan  (dari  mulut  ke  mulut).  Sastra  lisan sering  dikaitkan  dengan  folklor  yang merupakan  materi-materi  budaya  yang tersebar  secara  tradisional  ke  masyarakat dalam versi yang berbeda, secara lisan atau menggunakan  contoh/  peringatan  tradisi (budaya).  Folklor  terdiri  atas  tiga  bagian
yaitu  folklor  lisan,  folklor  setengah  lisan, dan  folklor  bukan  lisan.  Cakupan  folklor lisan  salah  satunya  adalah  cerita  rakyat. Cerita  rakyat  merupakan  narasi  pendek yang  disebarkan  secara  lisan  kepada masyarakat  tanpa  diketahui  penciptanya. Jadi,  sudah  jelas  bahwa  cerita  rakyat merupakan  bagian  dari  sastra  khususnya sastra lisan.
Sastra merupakan bentuk seni  yang diungkapkan  oleh  pikiran  dan  perasaan manusia dengan keindahan bahasa, keaslian  gagasan,  dan  kedalaman  pesan serta  menampilkan  gambaran  kehidupan dan  kehidupan  adalah  kenyataan  budaya. Peserta  didik  yang  merupakan  representasi dari manusia pada umumnya dapat mengungkapkan pikiran dan perasaannya dan dapat  mengambil  pesan  dari  gambaran kehidupan  yang  tercermin  dalam  sastra (cerita  rakyat)  ini.  Untuk  itulah  cerita  rakyat dapat dimasukkan dalam pembelajaran sastra selain  prosa,  puisi,  dan  drama  pada umumnya.
Pembelajaran  sastra  adalah  proses pemberian  ilmu  pengetahuan  yang  sarat muatan  seni,  kehidupan,  budaya,  moral, sejarah, filsafat untuk memperoleh perubahan perilaku  individu  ke  arah  yang  baik. Pembelajaran sastra memiliki banyak manfaat  dan  dapat  membantu  pendidikan secara  utuh  manakala  cakupannya  meliputi empat manfaat yaitu membantu keterampilan berbahasa (menyimak/ mendengarkan, berbicara, membaca, dan menulis), meningkatkan pengetahuan budaya, mengembangkan cipta dan rasa dan menunjang  pembentukan  watak.  Selain  itu, juga dapat menjadi sarana hiburan.
Tiga aspek yang tidak boleh dilupakan jika ingin memilih bahan pengajaran sastra yang tepat. Ketiga aspek itu adalah  bahasa,  kematangan  jiwa  (psikologi) siswa,  dan  latar  belakang  kebudayaan  siswa. Latar  belakang  kebudayaan  siswa  ini  sangat cocok  dengan  cerita  rakyat  yang  diambil dalam  penelitian  ini  karena  sumber  cerita berada di Nganjuk.
Fenomena  yang  terjadi  berkaitan dengan  pembelajaran  cerita  rakyat  di
sekolah-sekolah  itu  tidak  kontekstual  atau ketidaksesuaian cerita rakyat yang diberikan  guru  kepada  siswanya  sesuai latar tempat siswa berada. Guru seharusnya memberikan cerita rakyat yang sesuai  konteks  tempat  siswa  tersebut belajar.  Kalau  siswa  belajar  cerita  rakyat daerahnya  sendiri tentu saja  selain mendapat pengetahuan juga
menumbuhkan  rasa  bangga  dan  menjaga kelestarian cerita rakyat tersebut agar tidak lenyap  tergeser  oleh  zaman.  Perlu  adanya usaha  pengenalan  cerita  rakyat  tersebut bagi  para  siswa  di  Kabupaten  Nganjuk khususnya sebagai penunjang mata pelajaran  bahasa  Indonesia  untuk  materi cerita  rakyat.  Masyarakat  umum  di  dalam dan luar Nganjuk, dapat mengetahui cerita rakyat tersebut yang tentu saja lokasi cerita dijadikan objek wisata sehingga masyarakat mendapat informasi dan tertarik  untuk  mengunjunginya.  Dengan demikian,  diharapkan  penelitian  ini  dapat digunakan  untuk  pembelajaran  sastra  cerita rakyat di Kabupaten Nganjuk.
Cerita  rakyat  Air  Terjun  Sedudo (Ki Ageng Liman/ Ngliman) di Kabupaten Nganjuk  mempunyai  jenis  cerita,  struktur, dan  nilai-nilai  seperti  halnya  cerita  rakyat lainnya.  Jenis  cerita  rakyat  antara  lain  mite, legenda, dan dongeng. Struktur karya sastra meliputi  tema,  alur,  tokoh  dan  penokohan, latar,  dan  amanat.  Nilai  yang  dapat  diambil dari cerita rakyat adalah nilai-nilai pendidikan yang  antara  lain  nilai  agama,  moral,  sosial, dan budaya.
Kurikulum secara
eksplisit dinyatakan salah satu tujuan umum pengajaran  bahasa  dan  sastra  Indonesia supaya siswa dapat menghargai dan membanggakan  sastra  Indonesia  sebagai khazanah  budaya  dan  intelektual  manusia Indonesia.  Hal  ini  dapat  dicapai  salah  satu caranya dengan pembelajaran cerita rakyat.
Pemerintah yang diwakili oleh Badan
Standar Nasional Pendidikan (BSNP) membuat  acuan  Standar  Kompetensi  (SK) dan  Kompetensi  Dasar  (KD)  untuk  setiap jenjang  pendidikan  mulai  dari  SD  sampai SMA. Menindaklanjuti hal tersebut, telah ada
acuan  tentang  materi  cerita  rakyat  yang terdapat pada kurikulum SD, SMP dan SMA. Acuan tersebut  dapat dilihat pada tabel  yang menjabarkan SK dan KD materi cerita rakyat pada SD, SMP, dan SMA di bawah ini.
Tabel 4.1 SK KD cerita rakyat pada SD
kelas I semester 2 Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Berbicara: 6.  Mengungkapkan pikiran, perasaan, dan informasi secara lisan dengan gambar, percakapan sederhana,  dan dongeng 6.4 Memerankan tokoh dongeng atau cerita rakyat  yang disukai dengan ekspresi yang sesuai Tabel 4.2 SK KD cerita rakyat pada SD kelas V semester 1 Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Mendengarkan: 1.   Memahami penjelasan narasumber dan cerita rakyat secara lisan 1.2  Mengidentifikasi unsur cerita tentang cerita rakyat yang didengarnya
Tabel 4.3 SK KD cerita rakyat pada SMP kelas VII semester 1 Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Mendengarkan: 5.   Mengapresiasi dongeng yang diperdengarkan Menulis: 8.   Mengekspresi 5.1 Menemukan hal-hal yang menarik dari dongeng yang diperdengarkan 5.2 Menunjukkan relevansi isi dongeng dengan situasi sekarang 8.2  Menulis
kan pikiran, perasaan, dan pengalaman melalui pantun dan dongeng
kembali dengan bahasa sendiri dongeng yang pernah dibaca/
didengar
Tabel 4.4 SK KD cerita rakyat pada SMA kelas X semester 2 Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Mendengarkan: 13. Memahami cerita rakyat yang dituturkan 13.1    Menemukan hal-hal  yang menarik tentang tokoh  cerita rakyat  yang disampaikan secara langsung dan atau melalui rekaman 13.2    Menjelaskan hal-hal  yang menarik tentang  latar cerita  rakyat yang disampaikan secara langsung dan atau melalui rekaman
Berdasarkan  Standar  Kompetensi (SK) dan Kompetensi Dasar (KD) untuk SD, SMP,  dan  SMA  di  atas  dapat  dilihat  bahwa cerita rakyat paling banyak dimasukkan pada aspek mendengarkan. Meskipun mendengarkan,  dalam  pembelajarannya  juga terintegrasi  dengan  keterampilan  berbahasa yang  lain  yaitu  berbicara,  membaca  dan menulis.
Pembelajaran sastra cerita rakyat Air Terjun Sedudo (Ki Ageng Liman/
Ngliman)  di  Kabupaten  Nganjuk  ini  dirasa cocok  untuk  tingkat  SMA  dibandingkan tingkat  SD  dan  SMP  yang  memang  sudah ada pembelajaran sastra cerita rakyat. Hal ini
karena  muatan  ceritanya  yang  kompleks sehingga  akan  kesulitan  diberikan  kepada siswa  SMP  apalagi  siswa  SD  untuk memahaminya.  Selain  itu,  muatan  cerita rakyat  untuk  SD  dan  SMP  cenderung  pada dongeng.  Hal  itu  dapat  dilihat  pada  SMP yang  Standar  Kompetensi  dan  Kompetensi Dasarnya secara khusus mempelajari dongeng  (bukan  cerita  rakyat).  Untuk  SD memang
Standar Kompetensi dan Kompetensi  Dasar mempelajari  cerita rakyat tetapi dalam pembelajarannya
menitikberatkan  pada  dongeng  karena  lebih mudah.
Berdasarkan hasil wawancara dengan guru  bahasa  Indonesia  SMA  diperoleh tanggapan tentang pemanfaatan  cerita  rakyat untuk pembelajaran sastra. Hal ini disampaikan  oleh  Ludfin  Malik,  S.S.,  guru bahasa Indonesia di SMA Negeri 2 Nganjuk. Beliau  mengatakan  bahwa  cerita  rakyat  Air Terjun Sedudo (Ki Ageng Liman/ Ngliman) Nganjuk dapat dijadikan tambahan bahan  ajar  dalam  pembelajaran  sastra  cerita rakyat.  Hal  ini  sangat  baik  ditambahkan sebagai  pengembangan  bahan  ajar  sehingga tidak  terpancang  pada  buku  pegangan  yang sudah ada. Yang penting cerita rakyat sebagai bahan  ajar  tersebut  sesuai  dengan  KD  dan dapat  mencapai  indikator yang  telah ditentukan. Beliau juga menambahkan bahwa bahan  ajar  cerita  rakyat  dapat  disampaikan secara lisan atau tulis meskipun cerita rakyat dimasukkan pada aspek mendengarkan.
Pendapat  di  atas  juga  didukung/ sejalan dengan pendapat Didik Effendi, S.Pd yang juga merupakan guru bahasa Indonesia di  SMA  Negeri  2  Nganjuk.  Beliau mengatakan bahwa cerita rakyat  Air Terjun Sedudo  (Ki  Ageng  Liman/  Ngliman) Nganjuk dapat dijadikan bahan ajar SMA di Nganjuk,  idealnya  begitu,  maksudnya  baik kalau  cerita  rakyat  Nganjuk  diajarkan  untuk anak-anak  Nganjuk.  Pembelajaran  sastra cerita  rakyat  bisa  disampaikan  dengan  guru bercerita atau siswa membaca cerita atau dari rekaman lalu menganalisis strukturnya.
Pembelajaran  sastra  cerita  rakyat dapat disajikan dengan keempat keterampilan berbahasa yaitu siswa mendengarkan
rekaman  cerita  rakyat  dari  media  perekam/ tape  recorder ,  menulis  analisis  cerita  rakyat berdasarkan  unsur  intrinsik  dan  nilai pendidikan,  berbicara/  menyampaikan  hasil analisis  tersebut  dengan  membacakannya secara bergantian di depan para teman siswa lainnya. Secara terperinci, pemanfaatan cerita rakyat  dalam  pembelajaran  sastra  oleh  guru bahasa  Indonesia  SMA  dapat  diuraikan sebagai berikut:
1) Guru membacakan cerita rakyat/ memutarkan rekaman cerita rakyat/ siswa membaca  cerita  rakyat  yang  telah disiapkan
2) Siswa  mendengarkan  cerita  rakyat  yang dibacakan/  yang  didengarkannya/  yang dibacanya
3) Siswa  menulis  ringkasan  dari  cerita rakyat
4) Siswa menganalisis struktur yang membangun cerita rakyat
5) Siswa  mencari  nilai  pendidikan  yang terdapat dalam cerita rakyat
6) Siswa  bergantian  menyampaikan  hasil analisisnya
7) Siswa  dan  guru  saling  mengoreksi  hasil analisis
8) Siswa dan guru bersama-sama merefleksi pembelajaran  cerita  rakyat  dan  memberi penguatan  untuk  meneladani  nilai  baik dan tidak meniru nilai buruk dalam cerita
Pembelajaran  sastra  cerita  rakyat  di SMP tidak terdapat pada Standar Kompetensi dan  Kompetensi  Dasar  tetapi  langsung mencantumkan  dongeng  yang  merupakan bagian dari cerita rakyat. Hal ini seperti yang diungkapkan  Tri  Handayani,  S.Pd.,  seorang guru SMP  Negeri  1  Bagor,  Nganjuk, bahwa materi cerita rakyat secara khusus mempelajari  dongeng.  Apalagi  dongeng diberikan  untuk  kelas  awal  yaitu  kelas  1 SMP.  Dapat  dilihat  bahwa  kelas  1  SMP adalah masa transisi dari SD sehingga sedikit banyak  materi  SD  masih  perlu  diulas  untuk memudahkan  penyampaian  dan  pemahaman siswa  pada  tahap  materi  yang  lebih  tinggi lagi. Kalau untuk cerita rakyat Nganjuk yang berjenis  legenda  tentu  tidak  bisa  diajarkan karena mengacu pada SK KD saja tidak ada materi  cerita  rakyat  atau  khusus  legenda
melainkan dongeng. Dalam pembelajarannya hanya  disinggung  sedikit  mengenai  legenda sekadar agar siswa mengetahui.
Sebagaimana yang diungkapkan Ninik  Suprihatin,  S.Pd.,  guru  SD  Negeri Wilangan 1, Nganjuk, bahwa untuk pembelajaran sastra cerita rakyat Air  Terjun Sedudo  (Ki  Ageng  Liman/  Ngliman) Nganjuk tidak sesuai untuk siswa SD karena bobot materi cerita rakyat di Nganjuk terlalu berat atau tingkat tinggi. Sebenarnya bisa saja digunakan  untuk  pembelajaran  cerita  rakyat di  SD  dengan  catatan  bahasanya  dibuat sederhana  dan  tidak  mengurangi  isi  cerita. Meskipun  demikian,  tetap  saja  siswa kesulitan  dan  guru  tentu  kerja  keras memahamkan siswa. Selain itu, cerita rakyat Nganjuk  yang berhubungan dengan raja-raja atau  peristiwa  yang  berhubungan  dengan sejarah itu dibahas sendiri pada pelajaran IPS. Jadi,  cerita  rakyat  pada  pelajaran  bahasa Indonesia tidak begitu mendetail/ kompleks.
Suatu  ketika  siswa  pernah  diajak  ke lokasi cerita rakyat di Nganjuk. Kegiatan ini sebatas  pengenalan  pariwisata  dan  hanya menceritakan inti cerita rakyat tentang lokasi- lokasi  tersebut.  Berkaitan  dengan  pelajaran bahasa  Indonesia  siswa  diminta  untuk mengarang  bebas  semampu  mereka  tanpa ada keharusan menulis kembali cerita rakyat yang sudah diceritakan pada lokasi tersebut.
Umumnya pembelajaran sastra di SD cenderung pada puisi. Untuk cerita rakyatnya cenderung  pada  dongeng.  Ceritanya  tentang binatang-binatang.  Pembelajarannya  juga dibuat  menarik  seperti  mendongeng  dengan tokoh  binatangnya  dibentuk  dari  kertas  dan diberi kayu seperti wayang. Legenda juga ada tetapi  bahasanya  dibuat  sangat  sederhana sehingga  siswa  tidak  kesulitan  memahami. Guru harus ekstra membimbing siswa karena masih sulit mengajarkan kemampuan bersastra  pada  siswa.  Misalnya  dongeng, guru harus menugaskan siswa menghafalkan di  rumah,  itu  pun  siswa  masih  kesulitan sehingga  guru  harus  meringkaskan  dongeng tersebut  dengan  bahasa  yang  benar-benar sederhana.  Tidak  hanya  sampai  di  sini,  guru pun  harus  membacakan  sampai  siswa
mengerti  dan  menganalisis  struktur  juga dengan bimbingan guru.
Bertolak  pada  pendapat  di  atas, pembelajaran  cerita  rakyat  ternyata  tidak hanya  berguna  untuk  pelajaran  bahasa Indonesia  saja  tetapi  juga  untuk  mata pelajaran lain seperti pelajaran IPS khususnya sejarah,  sosiologi,  dan  antropologi.  Hal  ini seperti  yang  disampaikan  oleh  Chandra Destian Prabayu, S.Pd. sebagai rekan sejawat yang  juga  guru  IPS  khususnya  sejarah mengatakan bahwa pemanfaatan cerita rakyat berbeda-beda  dan  bedanya  hanya  pada kacamata analisis atau sudut pandang. Kalau pada pelajaran sejarah, siswa diajak menelusuri  peristiwa  dan  benda  bersejarah pada masa lampau, di dalam cerita rakyat ada cerita  sejarah,  cerita  rakyat  dikenal  sebagai folklore yang mempelajari jenis, manfaat, dan nilai moral di dalamnya.
Berdasarkan  pendapat-pendapat  di atas dapat disimpulkan bahwa cerita rakyat Air  Terjun  Sedudo  (Ki  Ageng  Liman/ Ngliman)  di  Kabupaten  Nganjuk  dapat digunakan  sebagai  pembelajaran  bahasa juga  pembelajaran  sastra  pada  pelajaran bahasa  Indonesia.  Selain  berguna  untuk pelajaran  bahasa  Indonesia  juga  berguna untuk  mata  pelajaran  lain  seperti  pelajaran IPS  khususnya  sejarah,  sosiologi,  dan antropologi  dengan  sudut  pandang/  kajian yang  berbeda.  Cerita  rakyat  layak  untuk menjadi  sumber  pembelajaran  bagi  peserta didik  karena  dapat  mendapat  pengetahuan, menumbuhkan  rasa  bangga  dan  menjaga kelestarian cerita rakyat tersebut agar tidak lenyap  tergeser  oleh  zaman. Disamping itu juga cerita rakyat sarat akan nilai pendidikan yang  dapat  dimanfaatkan  peserta  didik maupun masyarakat umum untuk menghargai budaya masa lalu dan memperbaiki  masa  kini  dengan  lebih  baik dan bijaksana.

## SIMPULAN
Cerita rakyat erat kaitannya dengan mata pelajaran bahasa Indonesia. Salah satu tujuan  umum  pengajaran  bahasa  dan  sastra Indonesia adalah siswa dapat menghargai dan membanggakan  sastra  Indonesia  sebagai
khazanah  budaya  dan  intelektual  manusia Indonesia.  Hal  ini  dapat  dicapai  salah  satu caranya  dengan  pembelajaran  cerita  rakyat. Cerita  rakyat  dimasukkan  pada  materi sastra  selain  prosa,  puisi,  dan  drama  pada umumnya.  Kurikulum  dari  Badan  Standar Nasional Pendidikan (BSNP) membuat acuan Standar  Kompetensi  (SK)  dan  Kompetensi Dasar  (KD)  untuk  setiap  jenjang  pendidikan mulai dari SD sampai SMA.  Sesuai  dengan kurikulum tersebut, cerita rakyat diajarkan pada  semua  tingkat  pendidikan  yaitu tingkat SD, SMP, dan SMA. Pembelajaran cerita  rakyat  Nganjuk  sesuai  dengan tingkat  SMA  karena  muatan  isi  ceritanya lebih  kompleks  dan  akan  kesulitan  jika diberikan  untuk  tingkat  SMP  apalagi  SD. Selain  itu,  materi  cerita  rakyat  untuk  SD dan  SMP  cenderung  pada  dongeng  dan bukan  legenda  seperti  yang  terdapat  pada cerita rakyat Nganjuk. Pembelajaran sastra cerita  rakyat  ini  dapat  menjadi  sarana hiburan,  membantu  keterampilan  berbahasa (mendengarkan,  berbicara,  membaca,  dan menulis), meningkatkan pengetahuan budaya, mengembangkan cipta dan rasa dan menunjang pembentukan watak.

## REFERENSI
Atik  Catur  Budiati.  2009. Sosiologi Kontekstual  untuk  SMA  &  MA kelas  X .  Jakarta:  Pusat  Perbukuan Departemen Pendidikan Nasional.
Harimintadji  dkk.  1994. Nganjuk  dan
Sejarahnya . Jakarta: Pustaka Kartini.
Harmadi dan SW. Warsito. 2009. Wewaler Ki  Ageng  Ngliman .  Nganjuk:  Ulul Albab Press.
Koentjaraningrat. 1985. Kebudayaan,
Mentalitas, dan Pembangunan . Jakarta: Gramedia. _______. 2002. Pengantar Ilmu
Antropologi .  Jakarta:  PT.  Rineka Cipta.
Rahmanto,  B.  1988. Metode  Pengajaran Sastra . Yogyakarta: Kanisius.
Setya  Yuwana.  2001. Metode  Penelitian Sastra  Lisan .  Surabaya:  Surabaya University Press.
Tirto Suwondo. 1994. Nilai Budaya Sastra Jawa . Jakarta: Depdikbud. Zainuddin  Fananie.  2001. Telaah  Sastra . Surakarta: Muhammadiyah
University Press.