Jurnal Paramurobi: p-ISSN: 2615-5680 e-ISSN: 2657-2222 | Soffan Rizki, Sri Haryanto,
Mahdi Fadhilah KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL ……… | 197

## KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL DANAH ZOHAR DAN IAN MARSHAL DAN RELEVANSINYA TERHADAP TUJUAN PEMBELAJARAN PAI
Sri Haryanto, Soffan Rizki, Mahdi Fadhilah Universitas Sains Al-Quran Email, sriharyanto@unsiq.ac.id , soffanrizki@unsiq.ac.id , mahdikrenz@gmail.com

## Abstrak
Dalam  khazanah  literasi  pendidikan  Indonesia  buku“(SQ)  Kecerdasan  Spiritual”,  ini merupakan  sebuah  karya  tulis  buku  kategori  psikologi-populer  hasil  dari  pemikiran  dan perenungan  seorang  tokoh  psikolog  Danah  Zohar  dan  Ian  Marshal  yang  nantinya  akan  di hadirkan pada nilai- nilai metode pendidikan islam yang transenden kepada peserta didik. Perlu kita ketahui bahwa metode pendidikan Islam yang sebenarnya adalah guna mencetak generasi ke  generasi  agar  selalu  menuju  insan  kamil  yang  berbudi  dan  cerdas,  yang  kemudian  juga seluruh  potensi  kecerdasanya  sebagai  fitrah  manusia  dapat  tumbuh  secara  optimal.  Namun tragedinya  di  pendidikan  kita  saat  ini  pendidikan  Islam  hanya  sekedar  metode  untuk meninggikan  kecerdasan  intelektual  (IQ)  saja,  dalam  hal  yang  sama  hanya  berkutat  pada transfering  of  knowledge  belaka  di level praksis.  Berkaitan  dengan  metode  pendidikan  Islam, ini adalah tentang mendorong peserta didik yang cerdas beragama. Namun dalam artian siswa tidak mengalami kemerosotan moral, anak  yang menggunakan metode ini memiliki pola pikir monoteistik  (integralis)  dan  mampu  mengaitkan  sikap  dan  tindakan  dalam  kehidupan  sehari- hari.
Kata Kunci: Kecerdasan spiritual, Danah Zohar, Ian Marshal, Pendidikan Agama Islam

## Abstract
In  the  treasury  of  Indonesian  educational  literacy  the  book  "(SQ)  Spiritual  Intelligence",  is  a written work in the popular-psychology category as a result of the thoughts and contemplation of a psychologist Danah Zohar and Ian Marshal which will later be presented on the values of transcendent Islamic educational methods to students. We need to know that the real method of Islamic Education is to  print generation after generation so that they always lead to good and intelligent  human  beings,  then  also  all  the  potential  of  their  intelligence  as  human  nature  can grow optimally. However, the tragedy in our current education is that Islamic education is only a method to elevate intellectual intelligence (IQ), in the same way it only deals with the mere transfer of knowledge at the practical level. With regards to Islamic education methods, this is about  encouraging  religiously  intelligent students.  However,  in  the  sense  that  students  do  not experience  a  moral  decline,  children  who  use  this  method  have  a  monotheistic  (integral) mindset and are able to associate attitudes and actions in everyday life.
Keywords: Spiritual intelligence, Zohar Danah, Ian Marshal, Islamic Religious Education.
Jurnal Paramurobi: p-ISSN: 2615-5680 e-ISSN: 2657-2222 | Soffan Rizki, Sri Haryanto,
Mahdi Fadhilah
KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL ……… | 198

## A. PENDAHULUAN
Menurut  Danah  Zohar  dan  Ian Marshal, konsep metode pendidikan Islam  dan  upaya  pengembangan kecerdasan  spiritual  (SQ)  masih terbuka, karena manusia pada hakekatnya memiliki potensi tersebut  pada  intinya.  Berkaitan dengan  metode  pendidikan  Islam, ini adalah tentang mendorong peserta didik yang cerdas beragama. Menurut  Ary  Ginanjar  Agustiani, selama  siswa  tidak  mengalami kemerosotan moral, menurut metode ini  anak  memiliki  pola  pikir monoteistik  (integralis)  dan  mampu mengaitkan  sikap  dan  tindakan dalam kehidupan sehari-hari. 1
Meskipun  konsep  kecerdasan spiritual  (SQ)  bukan  merupakan konsep  agama,  namun  konsep  ini terkait dengan konsep agama. Dalam kaitannya dengan kecerdasan spiritual  ini,  Islam  adalah  agama yang pandangan dunia monoteistiknya sangat
1 Ary Ginanjar Agustian, " Rahasia
Sukses Membangun Kecerdasan Emosional Dan Kecerdasan " (Jakarta: arga, 2001). Hal 57.
memperhatikan kecerdasan ini. Karena  menurut  pandangan  dunia, tauhid  Islam  adalah  manifestasi. Semua  kecerdasan  tidak  ada  artinya bahkan  jika  tidak  didasarkan  pada spiritualitas. 2 Itulah sebabnya kecerdasan  spiritual  menjadi  fokus pendidikan  Islam.  Oleh  karena  itu wajar jika kecerdasan dan kemampuan spiritual mendapat perhatian  khusus  dari  para  pendidik dan ahli spiritual muslim.
Kebutuhan kecerdasan emosional dan spiritual siswa dalam pengembangan  pendidikan  karakter merupakan langkah awal yang harus dilakukan  oleh  guru,  meskipun pengembangan kecerdasan ini membutuhkan tempat yang menentukan, waktu dan tenaga yang lebih  banyak,  serta  peningkatan kompetensi  guru  dan  pemahaman kecerdasan  ini,  Tapi  ini  adalah. dianggap tepat, perlunya
2 Machrus Afif, "Konsep Kecerdasan Spiritual Menurut Danah Zohar Dan Ian Marshal Dan Relevansinya Dengan Tujuam Pendidikan Islam" (Skripsi Sarjana, Fakultas Tarbiyah Institut Agama Islam Negri Sunan Ampel Surabaya, 2010), hal. 20.
Jurnal Paramurobi: p-ISSN: 2615-5680 e-ISSN: 2657-2222 | Soffan Rizki, Sri Haryanto,
Mahdi Fadhilah
KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL ……… | 199
mengembangkan  karakter  peserta didik.
Penelitian  ini  merupakan  jenis penelitian kualitatif. Selain itu, penelitian  ini  juga  tergolong  sebagai kajian  literatur.  Disebut  penelitian kualitatif karena penelitian ini didasarkan  pada  data  lisan.  Disebut penelitian kepustakaan karena informasi  verbal  yang  menjadi  dasar analisis diperoleh dari sumber-sumber sastra  secara  keseluruhan.  Sumber utama kajian ini adalah karya SQ oleh Dana  Zohal  dan  Ian Marshal:
Kecerdasan  mental  -  kecerdasan spiritual. Sumber sekunder, sementara itu, meliputi:  Al Qur'an al  Karim dan terjemahannya,  Meraih  Cinta  Ilahi: Pencerahan  Sufi  Jalaluddin  Rahmat dan  Rahasia  Sukses  Membangun Kecerdasan  Emosional  dan  Spiritual ESQ:  Kalimat  Spiritual  tersebut berdasarkan  pada  Enam  Rukun  Iman dan  Lima  Rukun  Islam  karya  Ary Ginanjar Agustian.
Dalam menganalisis data,
peneliti  menggunakan  teknik  analisis
deskriptif kualitatif. Teknik ini dilaksanakan dengan
mempertimbangkan  ide-ide  primer tentang  ruang  lingkup  masalah  dan memperkayanya dengan ide-ide sekunder  terkait.  Langkah  pertama dalam teknik ini adalah mendeskripsikan ide pokok yang akan menjadi  pokok  bahasan.  Uraian gagasan dasar tersebut diinterpretasikan  kemudian  dianalisis secara  cermat  dan  terperinci. 3 Dalam pembahasannya,  interpretasi  peneliti dibahas  dengan  menggunakan  model induktif, deduktif, dan komparatif.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Memahami  Makna  Kecerdasan Spiritual  Menurut  Danah  Zohar Dan Ian Marshal
Menurut  Danah  Zohar dan  Ian  Marshall,  kecerdasan spiritual merujuk pada kemampuan seseorang  untuk  mengembangkan dan menggunakan kecerdasan emosional  dan  intelektual  mereka
3 M Mudlofar, "Strategi Penguatan Kecerdasan Spiritual Dalam Kependidikan Islam" , (Tasyri‟: Jurnal Tarbiyah-Syari‟Ah, 26.1 2019),hal. 76-84.
Jurnal Paramurobi: p-ISSN: 2615-5680 e-ISSN: 2657-2222 | Soffan Rizki, Sri Haryanto,
Mahdi Fadhilah
KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL ……… | 200
secara  terintegrasi  dengan  dimensi spiritual  dalam  kehidupan  mereka. Kecerdasan  spiritual  melibatkan pemahaman dan penghargaan terhadap  aspek-aspek  kehidupan yang  lebih  dalam  dan  makna eksistensial.
Zohar  dan  Marshall  mengusulkan bahwa  kecerdasan  spiritual  terdiri dari empat komponen utama: 1. Self-Awareness (kesadaran diri): Kemampuan untuk
memahami  dan  mengenali  diri sendiri secara mendalam, termasuk  tujuan  hidup,  nilai- nilai  pribadi,  dan  kepercayaan spiritual.  Kesadaran  diri  yang
mendalam
memungkinkan
seseorang untuk menjalani
kehidupan  yang  sesuai  dengan kebenaran dan integritas pribadi
mereka.
2. Reasoning (pemikiran):
Kemampuan untuk berpikir secara kritis dan reflektif
tentang
masalah-masalah spiritual  dan  eksistensial.  Ini melibatkan  kemampuan  untuk
melihat  masalah  dari  berbagai perspektif  dan  menggunakan logika  serta  intuisi  spiritual dalam proses pengambilan keputusan.
3. Personal  Mastery  (penguasaan diri): Kemampuan untuk mengelola  dan  mengendalikan emosi,  nafsu,  dan  keinginan dalam rangka mencapai pertumbuhan dan perkembangan spiritual.
Penguasaan diri melibatkan pengembangan sikap yang bertanggung jawab, disiplin diri, dan kemauan untuk menghadapi tantangan dan kesulitan dalam perjalanan spiritual.
4. Transcendence  (transendensi):
Kemampuan  untuk  melampaui keterbatasan  dan  pembatasan fisik  serta  mengalami  koneksi yang lebih dalam dengan sesuatu yang lebih besar daripada diri sendiri. Ini melibatkan pengalaman transformatif,  seperti  momen kehadiran yang intens, perasaan
Jurnal Paramurobi: p-ISSN: 2615-5680 e-ISSN: 2657-2222 | Soffan Rizki, Sri Haryanto,
Mahdi Fadhilah
KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL ……… | 201
keterhubungan  dengan  alam semesta, atau pengalaman spiritual yang mendalam.
Kecerdasan spiritual bukan  hanya  tentang  mematuhi dogma  agama  tertentu,  tetapi tentang  eksplorasi  pribadi  dan pengembangan  diri  dalam  konteks spiritualitas. Ini melibatkan pengembangan  kesadaran  yang lebih  luas  tentang  diri  dan  dunia, pengalaman  rasa  syukur,  kasih sayang,  dan  keadilan  sosial,  serta pengintegrasian nilai-nilai spiritual dalam tindakan sehari-hari. 4
2. Relevansi  Kecerdasan  Spiritual
Danah  Zohar  dan  Ian  Marshal
Terhadap  Tujuan  Pembelajaran PAI Berkaitan dengan kecerdasan spiritual, pengembangan  metode  pendidikan Islam harus memperhatikan tahapan  tumbuh  kembang  anak didik.  Fokus  dan  sikap  mental
4 Danah Zohar dan Ian Marshal, " SQ: Kecerdasan Spiritual ", (Bandung: Mizan, 2002). hal. 56.
siswa pada masa pertumbuhan dan perkembangan berbeda-beda. Hurlock mengklasifikasikan remaja usia sekolah sebagai 13/14- 17  tahun,  yaitu  Pada  usia  ini terdapat  ketidakstabilan emosi  dan masalah  lain  saat  mereka  mencari identitas  diri  dan  hubungan  sosial. Pengembangan kecerdasan emosional  sangat  penting  pada tahap ini karena menjadi salah satu jawaban  dalam  mengendalikan kemampuan emosional siswa yang membentuk  karakternya.  setelah mereka
menyelesaikan
pendidikannya. Kemudian penulis
mencoba  menggali  lebih  jauh mengenai  relevansi  kecerdasan spiritual menurut Danah Zohar dan Ian  Marshall  terhadap  tujuan pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam (PAI) adalah sebagai berikut:
a. Pengembangan pemahaman yang mendalam Konsep kecerdasan spiritual mengajarkan
Jurnal Paramurobi: p-ISSN: 2615-5680 e-ISSN: 2657-2222 | Soffan Rizki, Sri Haryanto,
Mahdi Fadhilah
KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL ……… | 202
pentingnya  pemahaman  yang mendalam  tentang  nilai-nilai spiritual dan prinsip-prinsip agama.  Dalam  pembelajaran PAI,  tujuan  utamanya  adalah memperkenalkan  peserta  didik pada ajaran Islam dan membangun  pemahaman  yang mendalam tentang prinsip- prinsip,  nilai-nilai,  dan  praktik agama.  Kecerdasan  spiritual memperkuat  tujuan  ini  dengan menekankan  pemahaman  yang tidak  hanya  teoretis,  tetapi  juga melibatkan  dimensi  spiritual dalam kehidupan peserta didik. b. Pengembangan  kesadaran  diri dan introspeksi
Kecerdasan spiritual
mengajarkan peserta didik tentang  pentingnya  kesadaran diri  dan  introspeksi  dalam mencapai pertumbuhan spiritual. Dalam konteks pembelajaran  PAI,  tujuan  ini dapat  dicapai  melalui  refleksi pribadi,  diskusi  kelompok,  atau aktivitas  jurnal  tulisan  yang memungkinkan  peserta  didik
untuk memikirkan dan mengenali  diri  mereka  sendiri secara mendalam. Dengan meningkatkan  kesadaran  diri, peserta didik dapat memperoleh pemahaman  yang  lebih  baik tentang  nilai-nilai  dan  tujuan hidup  mereka  dalam  konteks agama Islam.
c. Peningkatan  nilai-nilai  moral dan etika
Kecerdasan  spiritual  dan pembelajaran PAI berbagi tujuan yang sama dalam mengembangkan nilai-nilai moral dan etika dalam kehidupan peserta didik.
Pendidikan
Agama Islam bertujuan  untuk  membentuk peserta  didik  yang  memiliki perilaku  dan  sikap  yang  baik sesuai  dengan  ajaran  Islam. Kecerdasan
spiritual
memperkuat  tujuan  ini  dengan membantu peserta didik mengembangkan pemahaman yang lebih dalam tentang prinsip-prinsip  moral  dalam agama  Islam  dan  memotivasi
Jurnal Paramurobi: p-ISSN: 2615-5680 e-ISSN: 2657-2222 | Soffan Rizki, Sri Haryanto,
Mahdi Fadhilah
KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL ……… | 203
mereka  untuk  menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.
d. Pengembangan  keterhubungan dengan  sesama  dan  keadilan
sosial
Kecerdasan  spiritual  dan
pembelajaran PAI juga mendorong  peserta  didik  untuk mengembangkan rasa keterhubungan  dengan  sesama dan keadilan sosial. Pembelajaran  PAI  mengajarkan nilai-nilai  seperti  empati,  kasih
sayang, dan kepedulian
terhadap orang lain. Kecerdasan spiritual  memperkuat  tujuan  ini dengan membantu peserta didik memahami pentingnya keterhubungan  dengan  sesama manusia  dan  melihat  keadilan sosial  sebagai  bagian  integral dari praktik agama Islam.
Dengan mengintegrasikan konsep  kecerdasan  spiritual  dalam pembelajaran PAI,
tujuan pembelajaran dapat dicapai dengan lebih  holistik.  Peserta  didik  dapat mengembangkan pemahaman yang mendalam, menginternalisasi nilai-
nilai moral dan etika, serta terlibat dalam  keterhubungan  yang  positif dengan sesama manusia. 5
3. Strategi
Peningkatan Kecerdasan  Spiritual  di  Dalam Pembelajaran PAI
Dilihat  dari  konsepnya, kecerdasan  spiritual  tidak  selalu berkaitan  dengan  agama,  namun kecerdasan spiritual dapat membantu  manusia  memperkuat kehidupan  beragamanya.  Konsep kecerdasan  spiritual  memandang manusia  hanya  sebagai  makhluk psikologis, sedangkan ajaran agama Islam memposisikan manusia  sebagai  makhluk  Tuhan dengan kualitas religius yang dapat ditingkatkan.  Kecerdasan  spiritual yang tidak didasarkan pada pandangan  teosentris  tidak  akan mengantarkan manusia pada pencerahan  spiritual  yang  sejati karena  merupakan  proses  evolusi.
5 Nurlaily Fauziatun and M Misbah," Relevansi Kecerdasan Emosional (EQ) Dan Kecerdasan Spiritual (SQ) Dengan Pendidikan Karakter",( Jurnal Kependidikan, 8.2 2020), hal. 142- 65.
Jurnal Paramurobi: p-ISSN: 2615-5680 e-ISSN: 2657-2222 | Soffan Rizki, Sri Haryanto,
Mahdi Fadhilah
KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL ……… | 204
Intinya,  kecerdasan  spiritual  harus diperluas  ke  puncak  kesadaran yang lebih tinggi yang benar-benar transenden.  Itu  sebabnya  agama diperlukan, karena agama memberikan  petunjuk  bagaimana mencapai  tingkat  spiritual  ini melalui  bimbingan  Tuhan.  Nabi Ibrahim  adalah  orang  yang  benar- benar  mampu  melampaui  segala hal material dalam proses
pendakian  spiritual.  Keagungan Nabi Ibrahim melampaui keagungan material bahkan melampaui kerohanian Tuhan.
Seperti  proses  pencarian  Tuhan yang  pertama,  Nabi  Ibrahim, ketika  masih  bergelut  dengan fenomena empiris. Untuk melanjutkan perjalanan perkembangan spiritual kita membutuhkan agama. Agama memberikan tuntunan untuk
melanjutkan proses sehingga
benar-benar melampaui materi.
Konsep kecerdasan spiritual  dapat  digunakan  untuk menjadi lebih bijak secara spiritual dan  religius.  Konsep  spiritual
kecerdasan mampu menghubungkan  manusia  dengan makna  esensial  dan  semangat semua  agama.  Orang-orang  cerdas dapat menjalankan agama tertentu, tetapi  tidak  dengan  cara  yang sempit, eksklusif, fanatik atau bias. Inilah keunggulan kecerdasan spiritual  jika  diterapkan  pada perilaku beragama. Menurut syariat  Islam,  seorang  pendidik yang ingin mengembangkan potensi kecerdasan spiritual peserta didik nya, setidaknya harus memiliki tujuh bagian . 6
Berikut ini adalah beberapa strategi yang dapat digunakan  untuk  meningkatkan kecerdasan spiritual didalam pembelajaran PAI:
a. Pembelajaran reflektif
Mendorong  peserta  didik untuk merenung dan memikirkan  secara  mendalam pengalaman-pengalaman  hidup mereka,  nilai-nilai,  keyakinan,
6 Ibid. hal.56 .
Jurnal Paramurobi: p-ISSN: 2615-5680 e-ISSN: 2657-2222 | Soffan Rizki, Sri Haryanto,
Mahdi Fadhilah
KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL ……… | 205
dan  tujuan  hidup.  Melalui aktivitas  seperti  jurnal  tulisan,
diskusi kelompok, atau meditasi,  peserta  didik  dapat mengembangkan pemahaman yang  lebih  dalam  tentang  diri mereka sendiri dan mengaitkannya  dengan  dimensi spiritual.
b. Pendidikan nilai-nilai
Membangun  lingkungan pembelajaran yang mempromosikan nilai-nilai
spiritual,  seperti  empati,  kasih sayang, rasa syukur, dan keadilan sosial. Ini dapat dilakukan  melalui  penggunaan cerita, contoh nyata, dan pemodelan  peran  oleh  pendidik untuk  memperkuat  pemahaman dan praktik nilai-nilai spiritual.
c. Keterlibatan dalam komunitas
Mendorong  peserta  didik untuk  terlibat  dalam  kegiatan sosial  dan  komunitas  yang
mendukung pertumbuhan spiritual.  Ini  bisa  termasuk kegiatan sukarela, kerja
kelompok  dalam  proyek  sosial,
atau  kegiatan  keagamaan  yang relevan dengan keyakinan mereka.  Melalui  keterlibatan ini, peserta didik dapat mengembangkan pemahaman tentang  pentingnya  pelayanan kepada  orang  lain  dan  rasa keterhubungan dengan sesama. d. Pemahaman budaya dan agama Mengajarkan peserta didik  tentang  beragam  budaya dan  agama  di  dunia  untuk memperluas  perspektif  mereka tentang spiritualitas. Ini
membantu peserta didik menghargai perbedaan, meningkatkan  toleransi,  dan memperluas pemahaman
mereka  tentang  keberagaman spiritual.
e. Pembelajaran alam
Mendorong  peserta  didik
untuk mengembangkan
hubungan  yang  lebih  dalam dengan alam melalui pengalaman  langsung  di  luar ruangan.  Ini  bisa  meliputi kegiatan seperti hiking, camping,  atau  kebun  sekolah.
Jurnal Paramurobi: p-ISSN: 2615-5680 e-ISSN: 2657-2222 | Soffan Rizki, Sri Haryanto,
Mahdi Fadhilah
KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL ……… | 206
Melalui  interaksi  dengan  alam, peserta didik dapat mengembangkan rasa keterhubungan yang lebih dalam dengan alam semesta dan mengapresiasi  keajaiban  dan keindahan  yang  ada  di  sekitar mereka.
f. Praktik meditasi atau kontemplasi Mengajarkan teknik meditasi atau kontemplasi kepada  peserta  didik  untuk membantu  mereka  memusatkan pikiran,  menenangkan  emosi, dan  mengembangkan  kesadaran diri  yang  lebih  dalam.  Praktik ini  dapat  membantu  peserta didik mengalami momen kehadiran yang lebih dalam dan mengembangkan pemahaman spiritual.
g. Pemodelan peran
Pendidik dan orang
dewasa  lainnya  dapat  menjadi panutan yang baik dalam memperlihatkan nilai-nilai spiritual  dalam  tindakan  sehari- hari.  Melalui  pemodelan  peran
yang  konsisten,  peserta  didik dapat  belajar  mengintegrasikan nilai-nilai spiritual dalam kehidupan mereka sendiri. Strategi ini dapat disesuaikan dengan kebutuhan spesifik dan konteks siswa. Penting bagi pendidik untuk menciptakan lingkungan yang aman,  terbuka  dan  mendorong  di mana  siswa  dapat  mengeksplorasi dan  mengembangkan  kecerdasan intelektual mereka. Masing-masing komponen tersebut membuat siswa merasa  nyaman  dalam  menjalani kehidupannya karena segala tindakannya sejalan dengan lintasan  kehidupan  yang  telah ditetapkan.  Sebuah  prinsip  Islam yang  berarti  berserah  diri  kepada Allah.  Seorang  muslim  mengikuti keharmonisan  kehidupan  dunia  ini seperti  air  yang  mengalir,  tidak terbebani,  terus  menerus  mengalir ke muara.
Di  sisi  lain,  Jallalludin Rahmat  menjelaskan  ada  sepuluh strategi  untuk  meningkatkan  dan
Jurnal Paramurobi: p-ISSN: 2615-5680 e-ISSN: 2657-2222 | Soffan Rizki, Sri Haryanto,
Mahdi Fadhilah
KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL ……… | 207
mengembangkan
kecerdasan mental seseorang. . 7
- menjadi  teladan  yang  baik  atau “gembala rohani”
- Membaca kitab suci
menghargai tujuan hidupnya
- hidup dalam cerita kenabian,
- mendiskusikan  berbagai  topik dari sudut pandang spiritual,
- berpartisipasi dalam ritual keagamaan,
- Menyanyikan  puisi  atau  lagu spiritual dan inspiratif,
- ke alam Tadabbur untuk menikmati keindahan alam
- mengalami tempat-tempat penderitaan,
- menjalani  kisah-kisah  hebat tentang tokoh spiritual dan
- berpartisipasi  dalam  kegiatan sosial,
Pengembangan kecerdasan  spiritual  membutuhkan teladan yang dapat
membimbingnya  ke  jalan  yang lurus  dan  juga  telah  mengalami
7 Jalaluddin Rahmat, "Meraih Cinta
Ilahi: Pencerahan Sufistik" . (Bandung: Remaja Rosdakarya 2000), hal. 222.
kesadaran spiritual. Membaca Kitab Suci dapat menjadi obat bagi umat  Islam  dari  segala  penyakit, terutama  penyakit  jantung,  apalagi jika pembaca memahami maknanya dan hidup sesuai dengan  itu.  Jika  membaca  kitab suci  menjadi  kegiatan  sehari-hari selain  ibadah  sholat,  itu  karena rumah  tempat  membaca  ayat-ayat suci  ibarat  rumah  cahaya  ruhani. Hidup  dan  belajar  dari  kisah-kisah hebat.  Nabi  mengajar  umatnya melalui perumpamaan atau perumpamaan.  Sufi  seperti  Al- 'Attar,  Rumi  dari  Jalaludion  dan lainnya
mengajarkan kebijaksanaan abadi melalui
dongeng dan cerita. Padahal, orang tidak kekurangan kisah-kisah luhur,  jika  mereka  siap  menerima kisah-kisah  itu  dengan  hati  nurani dan kecerdasan. Sebagian besar isi Al-Quran  berisi  kisah-kisah  yang sarat  dengan  hikmah.  Diskusikan berbagai masalah dari sudut pandang spiritual.
Kecerdasan spiritual tidak hanya  luhur  tetapi  juga  duniawi,
Jurnal Paramurobi: p-ISSN: 2615-5680 e-ISSN: 2657-2222 | Soffan Rizki, Sri Haryanto,
Mahdi Fadhilah
KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL ……… | 208
karena  merupakan  jawaban  atas krisis  spiritual  yang  menimpa manusia modern. Modernisme seringkali menimbulkan sikap egois terhadap kehidupan sehingga tidak begitu tertarik dengan lingkungan sosial sekitarnya.
Untuk  melatih  kepekaan  spiritual, seorang  Muslim  harus  mengetahui kondisi  sebenarnya  dari  orang- orang  yang  relevan  di  sekitarnya. Selain sebagai kegiatan sosial, juga merangsang berkembangnya kesadaran untuk mensyukuri segala  nikmat  yang  datang  kepada kita.  Berpartisipasi  dalam  kegiatan sosial  hampir  mirip  dengan  uraian di atas. Kegiatan ini meningkatkan kesadaran  bahwa  manusia  adalah sama  di  hadapan  Tuhan.  Hal  ini sekaligus  mendorong  munculnya rasa saling mencintai dan
menghormati, yang menghilangkan  rasa  saling  curiga
terhadap kelompok lain dan merupakan keunikan dalam
agama.
4. Prinsip-  prinsip  Pembelajaran
Pendidikan Agama Islam
Metodologi  pembelajaran merupakan  ilmu  bantu,  tidak bekerja  secara  mandiri,  tetapi menawarkan alternatif dan mengandung  unsur-unsur  inovatif untuk mendukung proses pembelajaran.  Menurut  Mulyasa, tugas  guru  yang  paling  utama adalah  menciptakan  lingkungan yang mendukung perubahan perilaku  siswa.  Oleh  karena  itu, Fildaus berpendapat bahwa belajar pada  hakekatnya  adalah  proses pengalaman belajar yang sistematis  yang  bermanfaat  bagi kehidupan  masa  depan  siswa,  dan bahwa  pengalaman  belajar  yang dimiliki  siswa  ketika  menghadapi masalah  dalam  kehidupan  nyata menginspirasi mereka untuk menjadi  diri  mereka  sendiri  dalam kehidupan nyata serta menghadapinya.  masalah  dalam hidup. 8
Pendidikan  Agama  Islam bertujuan  untuk  memperkenalkan
8 Rosmiati Azis, „ Hakikat & Prinsip Metode Pembelajaran Pendidikan Agama Islam ‟,(Jurnal Inspiratif Pendidikan, 8, No.2. 2019), hal. 292.
Jurnal Paramurobi: p-ISSN: 2615-5680 e-ISSN: 2657-2222 | Soffan Rizki, Sri Haryanto,
Mahdi Fadhilah
KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL ……… | 209
dan  mengembangkan  pemahaman peserta  didik tentang  ajaran  Islam, prinsip-prinsipnya,
serta penerapannya  dalam  kehidupan sehari-hari. Prinsip-prinsip ini berfungsi  sebagai  pedoman  dalam mendesain pembelajaran yang efektif dan holistik.
Salah  satu  prinsip  utama adalah keberagaman dan inklusivitas.
Pembelajaran
Pendidikan  Agama  Islam  harus mengakomodasi  dan  menghargai perbedaan  peserta  didik,  baik  dari segi kepercayaan, budaya, maupun latar belakang sosial. Ini mencakup pengenalan dan pemahaman tentang  berbagai  aliran,  praktik, dan  pemikiran  dalam  Islam,  serta penghormatan terhadap pandangan yang  berbeda  dalam  komunitas muslim.
Prinsip kedua adalah integrasi  antara  pengetahuan  dan praktik.  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam tidak hanya berfokus pada  pemahaman  teoritis,  tetapi juga pada penerapan nilai-nilai dan prinsip-prinsip Islam dalam
kehidupan sehari-hari. Peserta didik diharapkan mampu menghubungkan ajaran Islam dengan  konteks  nyata,  sehingga dapat membentuk sikap dan perilaku yang sesuai dengan ajaran tersebut.
Prinsip  berikutnya  adalah keterkaitan  antara  spiritualitas  dan moralitas. Pembelajaran Pendidikan Agama Islam menekankan
pentingnya pengembangan  nilai-nilai  moral dan  etika  yang  didasarkan  pada ajaran agama. Melalui pemahaman dan  pengalaman  spiritual,  peserta didik diharapkan dapat menginternalisasi nilai-nilai kebaikan,  keadilan,  empati,  dan kebajikan  lainnya  yang  menjadi landasan dalam Islam.
Selanjutnya, prinsip pembelajaran interaktif dan partisipatif  juga  penting  dalam pendidikan  Agama  Islam.  Peserta didik  harus  diajak  berpartisipasi aktif  dalam  proses  pembelajaran melalui  diskusi,  refleksi,  berbagi pengalaman, dan kegiatan berbasis
Jurnal Paramurobi: p-ISSN: 2615-5680 e-ISSN: 2657-2222 | Soffan Rizki, Sri Haryanto,
Mahdi Fadhilah
KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL ……… | 210
proyek. Ini membantu membangun pemahaman  yang  lebih  mendalam dan  memotivasi  peserta  didik untuk  menerapkan  ajaran  Islam dalam kehidupan mereka sendiri.
Terakhir, prinsip kontekstualisasi dan relevansi.
Pembelajaran  Pendidikan  Agama
Islam  harus  dapat  mengaitkan ajaran  Islam  dengan  isu-isu  aktual dan  kontekstual  dalam  kehidupan peserta  didik.  Melalui  penggunaan studi  kasus,  situasi  nyata,  dan permasalahan  sosial,  peserta  didik dapat  melihat  relevansi  ajaran Islam  dan  bagaimana  nilai-nilai tersebut  dapat  memberikan  solusi yang baik dalam konteks kehidupan sehari-hari.
Dengan mengikuti
prinsip-prinsip  ini,  pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  dapat memberikan pengalaman yang holistik,  membangun  pemahaman yang  mendalam,  dan  mendorong peserta didik untuk menjadi muslim  yang  beriman,  bertakwa,
dan  berkontribusi  positif  dalam masyarakat.  Dalam  konteks  ini,
tugas  guru  pendidikan  agama Islam  tidak  hanya  menyampaikan pesan  dalam  bentuk  topik,  tetapi juga  memahami  sikap  dan  nilai peserta  didik  yang  sedang  belajar yaitu  mencakup  aspek  kognitif, afektif dan bidang psikomotor. 9

## C. KESIMPULAN
Kesimpulan  dari  relevansi  antara kecerdasan spiritual dan tujuan pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam (PAI) adalah bahwa kecerdasan spiritual, seperti  yang  dijelaskan  oleh  Danah Zohar  dan  Ian  Marshall,  memiliki keterkaitan  yang  kuat  dengan  tujuan pembelajaran PAI.
Pembelajaran PAI bertujuan untuk mengembangkan pemahaman yang  mendalam  tentang  ajaran  Islam, nilai-nilai  moral,  dan  penerapannya dalam kehidupan sehari-hari.
Kecerdasan  spiritual  memperkuat  tujuan ini  dengan  menekankan  pemahaman yang mendalam, kesadaran diri, introspeksi,  dan  pengembangan  nilai-
9 Omar Mohammad Al-Toumy Al- Syaibany, "Falsafah Pendidikan Islam " Alih bahasa Hasan Langgulung, (cet. pertama. Jakarta, Bulan Bintang, 1979), Hal. 627.
Jurnal Paramurobi: p-ISSN: 2615-5680 e-ISSN: 2657-2222 | Soffan Rizki, Sri Haryanto,
Mahdi Fadhilah
KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL ……… | 211
nilai  moral  dan  etika  yang  didasarkan pada ajaran agama.
Selain  itu,  kecerdasan  spiritual dan pembelajaran PAI juga saling terkait dalam  pengembangan  keterhubungan dengan  sesama  dan  keadilan  sosial. Pembelajaran  PAI  mengajarkan  peserta didik untuk memiliki sikap empati, kasih sayang,  dan  kepedulian  terhadap  orang lain.  Kecerdasan  spiritual  membantu peserta didik untuk memperdalam pemahaman tentang keterhubungan dengan  sesama  manusia  dan  melihat keadilan  sosial  sebagai  bagian  integral dari praktik agama Islam.
Dengan mengintegrasikan
konsep kecerdasan spiritual dalam pembelajaran  PAI,  peserta  didik  dapat mengembangkan pemahaman yang
holistik, menginternalisasi nilai-nilai moral  dan  etika,  serta  terlibat  dalam keterhubungan  yang  positif  dengan sesama  manusia.  Hal  ini  sejalan  dengan tujuan pembelajaran PAI yang mencakup pemahaman agama, pengembangan  nilai-nilai  moral,  dan penerapan ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari.
Dengan  demikian,  kecerdasan spiritual  memberikan  relevansi  yang signifikan  terhadap  tujuan  pembelajaran PAI  dan  dapat  menjadi  landasan  yang kuat  dalam  membentuk  peserta  didik yang beriman, bertakwa, dan berkontribusi positif dalam masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Afifuddin,  Beni  Ahmad  Saebani,  2000. ' Metode  Penelitian  Kualitatif '. Bandung: Pustaka Setia.
Ary  Ginanjar  Agustian,  2001.  ' Rahasia Sukses  Membangun  Kecerdasan Emosional Dan Kecerdasan' .
Jakarta: Arga.
Azis, Rosmiati, 2019.„ Hakikat & Prinsip Metode  Pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam’ .  Jurnal  Inspiratif Pendidikan, Vol.8, No.2.
Islam, 2016. Jurnal Kajian: ‘AL-QALAM
Jurnal Paramurobi: p-ISSN: 2615-5680 e-ISSN: 2657-2222 | Soffan Rizki, Sri Haryanto,
Mahdi Fadhilah
KONSEP SQ: KECERDASAN SPIRITUAL ……… | 212
AL-QALAM’ , Vol.8, No.2. Salafudin.  „ Kecerdasan  Spiritual  Dan
Hubungannya  Dengan  Penerapan Nilai-Nilai Kejujuran Siswa' Skripsi  Sarjana:  Fakultas  Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan, Universitas Negeri Syarif Hidayatullah  Jakarta,  2010  M  / 1431 H. Juliansayah Noor,2011. ' Metodologi Pelelitian:  Skripsi,  Tesis,  Disertasi Dan Karya Ilmiah' Jakarta:
Prenamedia Group.
Mahmud,  Muhammad  Daud.  2020. ‘Pengaruh  Kecerdasan  Intelektual, Emosional, Dan Spiritual Terhadap Pemahaman  Akuntansi’ , Jurnal
Bisnis Dan Akuntansi, 22. No.1.
Marshal,  Danah  Zohar  dan  Ian,  2000.
' SQ: Kecerdasan
Spiritual '.
Bandung: Mizan.
Matwaya, Arin Muflichatul. 2002. „Konsep Spiritual Quotient Menurut  Danah  Zohar  Dan  Ian Marshall Dalam Perspektif
Pendidikan  Islam‟,  Attadrib:  Jurnal Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah, 3. No.2. Muhammadiyah,  " Konsep  Kecerdasan
Spiritual  Menurut  Danah  Zohar DAan  Ian  Marshal  dalam  Tujuan Pendidikan" . Skripsi Sarjana.
Fakultas  Agama  Islam  Universitas
Palembang, 2012. Nugroho, Arndan, 2015. ‘Pengaruh Kecerdasan Spiritual Terhadap Pengendalian Diri Siswa Di Mts Maarif Muntilan’. Jurnal Pendidikan Anak, 3. No.4.
Qowim, Agus Nur, 2011. ‘Metode Pendidikan  Islam  Perspektif  Al- Qur’an’ ,  IQ  (Ilmu  Al-Qur‟an): Jurnal Pendidikan Islam, 3, No.01.
Rais, Amin. "Pengembangan
Kecerdasan  Spiritual" ,  „E-ISSN: 2540-8348 p-ISSN: 2088-3390. Ramayulis,  2009.  " Filsafat  Pendidikan Islam  Telaah  Sistem  Pendidikan Dan  Pemikiran  Para  Tokohnya" . Jakarta: Kalam Mullia.