MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 5 Nomor 1 Oktober 2021

## SINERGITAS  KOMUNITAS GUSDURIAN PASURUAN DENGAN LEMBAGA PENDIDIKAN TINGKAT SEKOLAH MENENGAH ATAS DALAM MEWUJUDKAN DUTA TOLERANSI SE-PASURUAN (STUDI KASUS DI KABUPATEN PASURUAN)
Evi Sukarti Ningsih, M. Anang Sholikhudin, Saifulah Universitas Yudharta Pasuruan, East Java, Indonesia. evisukartiningsih20@gmail.com, anangsholikhudin@yudharta.ac.id,saifullah@yudharta.ac.id
ABSTRACT: The ability to restrain oneself as a manifestation of this tolerant attitude will make a person have understanding and tolerance for different opinions. Differences of opinion are natural, they cannot be prohibited or suppressed, only that all parties understand that these differences must be handled wisely in accordance with the noble values  of their  religious  beliefs,  culture,  and  traditions.  In  this  study,  the  researcher  used  a qualitative approach with a case study approach. The  Pasuruan  Gusdurian  Community  is  a  community  forum  that  was  formed  in December  2010,  after  Gus  Dur's  death  in  2009.  This  community  was  formed because many  young people are starting to get restless because of the many children who have high ideology and potential but have not found a suitable forum. right to continue, that's why Alisa Wahid daughter of KH. Abdurrahman Wahid, who is familiarly called Gus Dur, began to knit management to form a joint family from various groups that were not limited in any form, whether age, class, race, ethnicity, religion, and others. The management of the Gusdurian community was formed and inaugurated  simultaneously  with  Khol  1.  The  design  for  the  formation  of  the Gusdurian  community  started  from  children  who  had  full intentions to  study  Gus Dur's morals and struggles without following practical politics.
Keywords :

## Synergy, Gusdurian community

## PENDAHULUAN/INTRODUCTION
Dalam  hal  ini,  komunitas  gusdurian  terbagi  menjadi  beberapa  cabang  komunitas,  salah  satu  di antaranya  adalah  Jombang,  Jogjakarta,  Surabaya,  Sidoarjo,  Sumatera,  Malang,  dan  Pasuruan.  Setiap komunitas  masing-masing  mempunyai  nama  dan  ciri  unik  tersendiri.  Selain  itu  setiap  komunitas Gusdurian  di  masing-masing  kota  juga  memiliki  progress  tersendiri  yang  nantinya  akan  di  laporkan dalam  bentuk  tertulis  dan  ajukan  kepada  ketua  komunitas  gusdurian  pusat  yakni  Alisa  Wahid,  untuk mendapat ijin dan dukungan penuh agar program tersebut berjalan dengan lancar. 1
Salah satu diantaranya, di Pasuruan terkenal dengan komunitas gitu saja kok repot yang berada di bawah  coordinator  Mahfud  Syawaludin,  memiliki  beberapa  progress,  salah  satu  progressnya  yang berhasil mengajak ratusan komplotan anak muda dari berbagai wilayah di Kabupaten Pasuruan adalah program membentuk duta damai dalam tingkat sekolah menengah atas di Kabupaten Pasuruan.
Kabupaten Pasuruan berada di Provinsi Jawa Timur yang berada hampir berdekatan dengan daerah tapal  kuda,  kabupaten  Pasuruan  merupakan  wilayah    dengan  gaya  industri  dengan  metropolitan  yang baik  pada  sistem  wisata  dan  kuliner,  tidak  pula  ketinggalan  berbagai  macam  pendidikan  yang  begitu
1 Hasil wawancara dengan zainuddin, coordinator komunitas Gusdurian Sidoarjo, 2017.
Journal MULTICULTURAL of Islamic Education p-ISSN (cetak)   : 2598-506X e-ISSN (online)  : 2598-5957
Program Magister Pendidikan Agama Islam FAI Universitas Yudharta Pasuruan http://jurnal.yudharta.ac.id/index.php/ims
Volume 5 Nomor 1 Oktober 2021
Volume xx Nomor xx Desember 2020
MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 5 Nomor 1 Oktober 2021
majemuk  mulai  berdasarkan  pendidikan  anak  usia  dini  (PAUD)  hingga  sekolah  menengah  atas  se- derajat.
Mengenai pendidikan  di  Kabupaten  Pasuruan,  sangat  beragam  sehingga  sudut  pandang  dan  gaya belajarpun  berbeda  dari  satu  lembaga  dengan  lembaga  yang  lainnya.  Keberagaman  inilah  yang menciptakan  konsep-konsep  berfikir  beragam  yang  dikeluarkan  oleh  Guru  Pendidikan  Agama  Islam (PAI)  begitu  pula  dalam  hal  tanggapan  terhadap  toleransi  umat  beragama.  Kabupaten  Pasuruan memiliki  warga  yang  mayoritas  beragam  islam,  namun  tidak  menutup  kemungkinan  juga  ada  yang berkeyakinan selain islam, seperti halnya kristiani, budha, hindu, khonghucu.
Meski  berbeda-beda  dari  berbagai  hal,  pasuruan  tetap  mampu    hidup  dalam  kerukunan  dan kesatuan, sehingga meski banyak perbedaan semua warganya mampu dan dapat saling mengisi dengan baik.  Masyarakat  Pasuruan  dapat  hidup  berdampingan  dengan  baik,  menjungjung  toleransi  dengan bijak,  memiliki  budaya  yang  ramah  dan  santun  sesuai  dengan    slogan  Bhineka  TUNGGAL  Ika  yang artinya  walaupun  berbeda  tetap  satu.  Selain  itu  pemerintah  juga  telah  mengatur  di  dalam  UUD  1945 pasal 281 ayat 1 dan ayat 2 yag sebagian akbar ke 2 pasal tadi sudah mengatur & mengklaim hal semua masyarakat  Indonesia  buat  bebeas  menentukan  kepercayaan  manapun  yg  dipercayai  tanpa  terdapat paksaan  menurut  pihak  mana  saja,  meski  belum  menutup  kemungkinan  masih  ada  beberapa permasalahan dimasa lalu. 2
Terdapat adanya beberapa  konflik di berbagai komunitas, desa antar desa, atau bahkan di tingkat lembaga  pendidikan  hingga  kini  membuktikan  bahwa  kemajuan    meningkatnya  konflik  menunjukkan adanya keretakan yang nampak  dan kesenjangan sosial antar manusia satu dengan manusia yang lain. Apabila konflik-konlfik tersebut dibiarkan maka pengaruh dan dampak akan semakin meluas dan secara drastic akan meningkat tajam terhadap pandangan masyarakat dan tergerusnya nilai-nilai kemanusiaan 3 . Sebagaimana  yang  telah  diketahui,  manusia  adalah  peranan  paling  utama  sekaligus  makhlukl,  dan sebagai makhluk yang hidup dalam keberagaman tentunya di tuntut untuk mampu berinteraksi dengan manusia yang lain secara baik dan bijak.
Berdasarkan  riset  dari  Global  Peace  Index  bahwa  Indonesia  merupakan  negara  paling  damai  di urutan yang ke 41 naik satu peringkat dari tahun 2016 sebagai negara yang paling damai dari 163 negara. Sedangkan peringkat pertama tetap pada negara islandian dan afganistan sebagai negara paling terakhir. Melihat  dari  riset  Global  Peace  Index  seharusnya  negara  Indonesia  cukup  bangga  dan  mampu membuktikan bahwa indonesia termasuk negara yang mampu menjadi role model negara damai. 4
2 Albert Tito Setiawan, Rr Nanik  Setyowati, “Implementasi Strategi Komunitas Gusdurian Surabaya Dalam Menanamkan Sikap  Toleransi  Antar  Umat  Beragama  Pada  Para  Anggota  Melalui    Kelas  Pemikir  Gus  Dur”,Kajian  Moral  dan Kewarganegaraan.  Volume. 06, Nomor 2, jilid II,  (2018), 459.
3 Hakimul Ikhwan Affandi,  Konflik Sepanjang Zaman : Elaborasi Pemikiran Ibn.Khaldun  (Yogyakarta: Pustaka pelajar, 2004),  80.
4 Institute for Economics and Peace, “Global Peace Index 2019 Measuring Peace in a Complex World”, (Sydney:  Institute for  Economics and Peace, 2019), .8.
MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 5 Nomor 1 Oktober 2021
Dalam  tulisan  ini,  penulis  merumuskan  permasalahan  yang  ada  di  lapangan  sebagai  berikut: Bagaimana  proses  sinergitas  komunitas  gusdurian  Pasuruan  dengan  lembaga  pendidikan  tingkat menengah dalam memujudkan duta toleransi  di se-Kabupaten Pasuruan. Bagaimana dampak sinergitas komunitas gusdurian Pasuruan dengan lembaga pendidikan tingkat menengah dalam memujudkan duta toleransi di se-Kabupaten Pasuruan.

## METODE/METHOD
Pada  Penelitian  ini  peneliti  menggunakan  jenis  metode  pendekatan  kualitatif  dengan  pendekatan studi  kasus.  Adapun  lebih  terinci  kembali,  pada  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  studi  kasus. Studi kasus merupakan cara kerja yang spesifikasi terhadap suatu kasus dalam suatu  kejadian baik itu yang mencakup individu rsebut akelompok budaya ataupun suatu potret kehidupan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN/RESULT AND DISCUSSION
Sinergitas 5 tingkat kerjasama yang terbaik adalah sinergi, yaitu tingkat kerjasama yang tinggi, saling percaya dan integrasi, menghasilkan output yang lebih besar dari total output setiap bagian. 6 Untuk itu, perlu dikaji terlebih dahulu berbagai pandangan tentang sinergi. Sinergi berasal dari kata Synergo, yang merupakan  kata  Yunani  yang  berarti  kerjasama 7 .  Menurut  Walton,  Pengertian  sinergi  yang  paling sederhana  adalah  hasil  dari  usaha  bersama,  sehingga  inti  dari  proses  menghasilkan  sinergi  yang berkualitas adalah kerjasama 8 .
Berdasarkan  Sinergi  Covey,  jelaskan  bagaimana  bekerja  dalam  sebuah  grup.  Secara  efektif  dan efisien melakukan pemecahan masalah, pengambilan keputusan kooperatif, adanya perbedaan nilai dan membangun kekuatan berdasarkan perbedaan. Itu terus ditanamkan, ketika sinergi menjadi kebiasaan. 9 Hasil  kerjasama  akan  melebihi  jumlah  hasil  kerja  masing-masing  anggota.  Menurut  R.  Covey menjelaskan  bahwa  sinergi  adalah  suatu  kegiatan  yang  melengkapi  dan  melengkapi  kegiatan  untuk menghasilkan sesuatu yang lebih besar. 10
Proses  sinergitas  komunitas  gusdurian  Pasuruan  dengan  lembaga  pendidikan  tingkat  menengah dalam memujudkan duta toleransi  di Kabupaten Pasuruan.  Kegiatan sinergitas dalam membentuk duta toleransi di Kabupaten Pasuruan adalah untuk menjalin hubungan baik dengan lembaga menengah atas,
5 Terry Trasna Purnama, Implemetasi Sinergitas dan  Kemitraan Insan  Litbang  Kamil dalam Mewujudkan The  Wordl Class Military academic , Stie Widya Wiwaha, Program Magister Menejemen, 2019, hal 35.
6 Stoner, J. A. F. and Charles Wankel. Management. 3 d, Prentice Hall International Inc. London. 1986
7 Turner Hampden, C. Charting the Corporate Mind : Graphic Solutions to Business Conflicts, The Free Press, New York.1990.  hal 223.
8 J. Walton, Strategic Human Resource Development, Pearson Education Limited, Edinburg, 1999.
9 Nuryani Azwat, Sinergitas Pendamping Desa dan Pemerintah Desa Dalam Pembangunan Desa Telle Kecamatan Sinjai Selatan  Kabupaten  Sinai,  jurusan  Ilmu  Pemrintahan,  Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik,  Universitas Muhammadiyah Makasar, 2020, hal 10.
10 Covey Stephen, The 7  Habbits of Higly Efecctive People ( cetakan ke-15) , Jakarta, Bina Rupa Aksara, 2004, hal 259.
MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 5 Nomor 1 Oktober 2021
meninjau  arti  sinergitas  adalah  sebuah  gabungan  untuk  menjalin  kegiatan  bersama 11 .    Alquran  juga memuat  kisah-kisah  umat  pada  masa  lampau,  terutama  para  nabi  yang  diutus  Allah  sebelum  Nabi Muhammad Saw. 12
Senada  dengan  komunitas  Gusdurian  Pasuruan  yang  memiliki  tujuan  yakni  memberantas kesenjangan  intoleran  dan  selalu  merasa  paling  baik  dari  orang  lain,  hal  ini  sering  ditemui  dan menyebabkan suatu hal berdampak fatal apabila tidak mendapat perhatian khusus, pemikiran-pemikiran yang kolot dan  aura  negative  seperti  yang  sering  ditampilkan  di  televise  maupun  sosial  media,  akan sangat  membawa  dampak  buruk  terhadap  pergaulan  aanak-anak,  remaja  yang  pastinya  jika  terlambat dalam penangan akan snagat berbahaya di masa tuanya. Hal tersebut juga akan sangat berdampak nanti, dalam  ruang  lingkup  keluarga,  pendidikan  karakter  kepada  keluarga  barunya,  seperti  kepada  anak- anaknya atau kepada peserta didiknya saat nanti mereka menjadi pendidik.
Dalam kepedulian tersebut muncullah ide dan pemikiran terbaru dari komunitas untuk mengajak pihak lembaga sekolah menengah atas untuk bersinergi dan bekerja sama dalam satu tujuan yang akan berdampak baik untuk kehidupan yang akan datang.
Proses  sinergitas  komunitas  gusdurian  Pasuruan  dengan  lembaga  pendidikan  tingkat  menengah dalam memujudkan duta toleransi  di Kabupaten Pasuruan adalah dengan Mengadakan Kegiatan KPG ( Kelas  Pemikiran  Gus  Dur),  Memperingati  Khaul  Gus  Dur,  Mengadakan  silaturahim  bersama, Memperingati hari toleransi, Mengadakan lomba insta video dan menulis essay, Menonton film secara bersama-sama,  Dilaksanakannya    keputrian,  Kegiatan  webinar  bersama,  Pelatihan  kepenulisan  yang dilatih  oleh  penggerak  komunitas  Gusdurian  Pasuruan,  Program  IPK  (  inisiasi  pencegah  kekerasan) dan Pendampingan untuk memahami tentang kekerasan, Literasi di bulan ramadhan, Ngaji bersama di bulan muharrom.
Dampak sinergitas  komunitas gusdurian Pasuruan dengan lembaga pendidikan tingkat menengah dalam  memujudkan  duta  toleransi  di  Kabupaten  Pasuruan adalah  sebagai  berikut: Peserta  didik mempunyai  pengalaman  dan  informasi  lebih  terkait  tempat  ibadah  agama  lain,  Berkurangnya  rasa intoleran  terhadap  orang  yang  berbeda  dengan  peserta  didik,    Mulai  adanya  rasa  saling  menghormati dan  berkurangnya  tindakkan bullying karena  adanya  perbedaan  di  antar  kelas.  ,  Terjalin  rasa  harmonis saat melakukan sesuatu untuk nama baik lembaga, Munculnya rasa saling tolong menolong secara tidak terperogram  saat  menemui  teman  agama  lain  kesulitan,  Timbulnya  rasa  kekeluargaan  meski  berbeda agama, Mulai saling berinteraksi antar teman dan berdiskusi tentang toelransi.
11 Kamus besar Bahasa Indonesia, Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa , Balai Pustaka, hal 134.
12 Hanafi MA., Segi-segi Kesusastraan Kisah-kisah al-Qur’an, (Jakarta: Pustaka al Husna, 1983), h. 23.
MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 5 Nomor 1 Oktober 2021

## KESIMPULAN/CONCLUSION
Berdasarkan uraian dan analisis tentang sinergitas komunitas Gusdurian Pasuruan dengan lembaga sekolah  menengah  atas    dapat  di  simpulkan  sebagai  berikut:  Dalam  proses  sinergitas  komunitas Gusdurian  dengan  lembaga  sekolah  menengah  atas  dalam  mewujudkan  duta  toleransi  di  Kabupaten Pasuruan, pertama Mengadakan Kegiatan KPG ( Kelas Pemikiran Gus Dur), kedua memperingati Khaul Gus  Dur, ketiga mengadakan  silaturahim  bersama, keempat memperingati  hari  toleransi, kelima mengadakan  lomba  insta  video  dan  menulis  essay, keenam  m enonton  film  secara  bersama-sama, Dilaksanakannya    keputrian,  Kegiatan  webinar  bersama,  Pelatihan  kepenulisan  yang  dilatih  oleh penggerak  komunitas  Gusdurian  Pasuruan,  Program  IPK  (inisiasi  pencegah  kekerasan)    dan Pendampingan  untuk  memahami  tentang  kekerasan.    Sedangkan  dampaknya  yaitu  Peserta  didik mempunyai  pengalaman  dan  informasi  lebih  terkait  tempat  ibadah  agama  lain.  Berkurangnya  rasa intoleran terhadap orang yang berbeda dengan peserta didik,  mulai adanya rasa saling menghormati dan berkurangnya  tindakkan bullying karena  adanya  perbedaan  di  antar  kelas,  terjalin  rasa  harmonis  saat melakukan  sesuatu  untuk  nama  baik  lembaga  munculnya  rasa  saling  tolong  menolong  secara  tidak terperogram  saat  menemui  teman  agama  lain  kesulitan,  timbulnya  rasa  kekeluargaan  meski  berbeda agama, mulai saling berinteraksi antar teman dan berdiskusi tentang toleransi.

## DAFTAR PUSTAKA/REFERENCES
Albert  Tito  Setiawan,  Rr  Nanik    Setyowati,  “Implementasi  Strategi  Komunitas  Gusdurian  Surabaya Dalam  Menanamkan  Sikap  Toleransi  Antar  Umat  Beragama  Pada  Para  Anggota  Melalui    Kelas Pemikir Gus Dur”,Kajian Moral dan Kewarganegaraan.  Volume. 06, Nomor 2, jilid II,  (2018). Hakimul Ikhwan Affandi,  Konflik Sepanjang Zaman : Elaborasi Pemikiran Ibn.Khaldun  (Yogyakarta:
Pustaka pelajar, 2004).
Institute for Economics and Peace, “Global Peace Index 2019 Measuring Peace in a Complex World”,
(Sydney:  Institute for  Economics and Peace, 2019).
Terry Trasna Purnama, Implemetasi Sinergitas dan Kemitraan Insan Litbang Kamil dalam Mewujudkan The Wordl Class Military academic , Stie Widya Wiwaha, Program Magister Menejemen, 2019.
Stoner, J. A. F. and Charles Wankel. Management. 3 d, Prentice Hall International Inc. London. 1986. Turner  Hampden,  C. Charting  the  Corporate  Mind :  Graphic  Solutions  to  Business  Conflicts,  The  Free Press, New York.1990.
J. Walton, Strategic Human Resource Development, Pearson Education Limited, Edinburg, 1999.
Nuryani  Azwat,  Sinergitas  Pendamping  Desa  dan  Pemerintah  Desa  Dalam  Pembangunan  Desa  Telle Kecamatan  Sinjai  Selatan  Kabupaten  Sinai,  jurusan  Ilmu  Pemrintahan,  Fakultas  Ilmu  Sosial  dan Ilmu Politik, Universitas Muhammadiyah Makasar, 2020.
MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 5 Nomor 1 Oktober 2021
Covey Stephen, The 7  Habbits of Higly Efecctive People ( cetakan ke-15) , Jakarta, Bina Rupa Aksara, 2004.
Kamus besar Bahasa Indonesia, Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa , Balai Pustaka. Hanafi MA., Segi-segi Kesusastraan Kisah-kisah al-Qur’an, Jakarta: Pustaka al Husna, 1983.