## PENGASUHAN ANAK USIA DINI DI SUKU LAUT KABUPATEN WAKATOBI

## La Hewi
PIAUD Institut Agama Islam Negeri Kendari Email: lahewih15@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  pengasuhan  anak  usia  dini  di  suku  laut yaitu  desa  Mola  Selatan  Kabupaten  Wakatobi.  Untuk  mendapatkan  data  yang  komprehensif peneliti  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah wawancara,  observasi  dan  studi  dokumentasi.  Adapun  teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini menggunakan interactive model dari Miles dan Huberman dengan langkah-langkah analisis data yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  penarikan  kesimpulan  dan  verifikasi.  Teknik  pemeriksaan keabsahan data yang digunakan adalah teknik credibility (derajat kepercayaan) yakni, triangulasi member check . Hasil penelitian menunjukkan bahwa pertama, pengasuhan anak usia dini di suku laut desa Mola Selatan ambivalen antara di rumah dan di sekolah yaitu selama anak di sekolah diberikan perhatian dan kontrol yang sangat ketat sementara di rumah tidak diberikan perhatian dan  kontrol.  pertama,  pengasuhan  anak  usia  dini  di  desa  Mola  Selatan  Kabupaten  Wakatobi dominan menggunakan pola asuh yang memanjakan anak.

## Kata Kunci: Pengasuhan, Anak Usia Dini, Suku Laut

## Abstract
This  study  aims  to  describe  early  childhood  care  in  the  sea  tribe,  namely  the  village  of South  Mola,  Wakatobi  Regency.  To  get  comprehensive  data,  researchers  used  a  qualitative approach.  Data  collection  techniques  used  were  interviews,  observation  and  documentation study.  The  data  analysis  technique  in  this  study  uses  an  interactive  model  from  Miles  and Huberman  with  the  steps  of  data  analysis  namely  data  reduction,  data  presentation,  drawing conclusions  and  verification.  The  data  validity  checking  technique  used  is  the  credibility technique  that  is,  member  check  triangulation.  The  results  showed  that  first,  early  childhood care in the South Mola village tribe was ambivalent between at home and at school ie during the time  children  at  school  were  given  very  strict  attention  and  control  while  at  home  not  given attention and control.  second, early childhood care in  the  village of  South Mola,  the dominant Wakatobi district, uses parenting that spoil children.
Keywords: Parenting, Early Childhood, Sea Tribe

## PENDAHULUAN
Suku laut atau sering disebut  dengan orang laut  merupakan sebutan yang dipakai  untuk sekelompok masyarakat yang mendiami suatu wilayah di atas laut yang dikeringkan dekat bibir pantai. Suku laut adalah sebutan yang sangat dekat dengan masyarakat bajo. Desa Mola Selatan yang berada di Kabupaten Wakatobi memiliki jumlah penduduk 1449 orang merupakan asli suku bajo  yang  telah  menetap  di  kabupaten  Wakatobi  selama  bertahun-tahun.  Desa  Mola  Selatan adalah  salah  satu  desa  yang  ada  di  kecamatan  wangi-wangi  selatan  kabupaten  Wakatobi,  salah satu desa pesisir yang ada di kabupaten Wakatobi  wilayahnya berbatasan langsung dengan laut dan  sebagian  besar  sumber  kehidupan  masyarakatnya  sangat  bergantung  pada  potensi  laut. Secara  geografis  letak  desa  Mola  Selatan  adalah  sebelah  utara  berbatasan  dengan  desa  Mola Samaturu yang juga merupakan desa yang di huni suku bajo, sebelah selatan berbatasan dengan desa  Mola  Nelayan  Bahkti  merupakan  desa  yang  di  huni  suku  bajo,  sebelah  timur  berbatasan dengan  desa  Mandati  III  merupakan  desa  yang  di  huni  orang  daratan  atau  bukan  suku  bajo sedangkan  sebelah  barat  berbatasan  dengan  laut.  Desa  Mola  Selatan  memiliki  wilayah  yang cukup luas jika dibandingkan dengan luas wilayah empat desa yang lain yang menjadi  wilayah yang  didiami  oleh  masyarakat  Bajo.  Menurut  data  dari  Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  Kabupaten Wakaktobi  luas  wilayah  desa  Mola  Selatan    adalah  3,70  km 2 ,  Mola  Utara  0,76  km 2 ,  Mola Samaturu 0,74 km 2 , Mola Bahari 0,80 km 2 , dan Mola Nelayan Bakti 2,30 km 2 . Adapun jumlah rumah  di  desa  Mola  Selatan  adalah  360  rumah,  dengan  rincian  120  rumah  pemanen  dan  240 rumah  bukan  permanen.  Jumlah  penduduk  yang  ada  di  desa  Mola  Selatan  adalah  1449  orang dengan jumlah kepala keluarga sebanyak 614 kepala keluarga, untuk jumlah pada kelompok usia 0  sampai  4  tahun  adalah  220  dengan  rincian  105  laki-laki  dan  115  perempuan  (BPS  Kab. Wakatobi  2019).  Jumlah  partiipasi  masyarakat  Mola  Selatan  dalam  pendidikan  anak  usia  dini (PAUD) lima puluh (50%) dari jumlah anak usia dini yang ada.
Anak  usia  dini  di  suku  laut  atau  masyarakat  bajo  yang  ada  di  desa  Mola  Selatan  telah diperkenalkan dengan laut  sejak usia dini  sehingga telah  memiliki kemampuan untuk  berenang seperti  layaknya  orang  dewasa  yang  bagi  orang  dari  luar  suku  bajo  menjadi  sesuatu  yang menarik dan sangat mandiri namun bagi orang bajo itu adalah hal yang biasa. Desa Mola Selatan memiliki  mayoritas  masyarakat  berprofesi  sebagai  nelayan  yang  cara  menangkap  ikannya dilakukan dengan membentuk  beberapa kelompok masyarakat  nelayan yakni  ada yang mencari ikan  satu  hari,  berangkat  subuh  pulang  sore,  ada  yang  sampai  dua  atau  bahkan  tiga  hari  baru pulang  ke  rumah,  ini  biasanya  tidak  sendirian  tetapi  berkelompok  atau  dalam  satu  mayang (perayu orang bajo) terdapat dua sampai tiga orang nelayan. Profesi sebagai nelayan tidak hanya untuk  laki-laki  tetapi  juga  untuk  perempuan.  Sebuah  ungkapan  yang  juga  merupakan  filosofi orang Bajo “papu manak ita lino bake isi-isina, kitanaja manusia mamikira bhatingga kolekna mangelolana” , (Wawancara dengan Nuhardin, Kepala Desa Mola Selatan 28 juli 2019)  artinya Tuhan telah memberikan dunia ini dengan segala isinya, kita sebagai manusia yang memikirkan
(Pengasuhan Anak Usia Dini Suku Laut)  La Hewi
bagaimana  cara  memperoleh  dan  mempergunakannya.  Filosofi  ini  membuat  masyarakat  Bajo memiliki  pemahaman  bahwa  laut  itu  harus  dikelo  dan  dimanfaatkan  dengan  sebaik-baiknya. Karena  di  laut  tidak  akan  pernah  habis  seperti  daun  yang  ada  di  darat  yang  walaupun  selalu berguguran  namun  tidak  akan  pernah  habis  itu  daun.  Ini  juga  mempengaruhi  cara  masyarakat bajo untuk menjalani kehidupan yaitu mereka akan selalu menetap atau mendiami suatu wilayah lautan  atau  pinggir  pantai  dan  tidak  bersedia  untuk  pindah  ke  daratan  karena  bagi  masyarakat bajo khususnya desa mola selatan laut adalah kehidupan mereka. Tetapi beberapa tahun terakhir masyarakat  bajo  yang  berprofesi  sebagai  aparatur  sipil  Negara  telah  beberapa  yang  memilih hijrah ke daratan dengan membuat  rumah di  luar desa yang di  yang huni oleh masyarakat  atau suku bajo.
Jumlah  kepala  keluarga  yang  ada  di  desa  Mola  Selatan  adalah  614  kepala  keluarga. Seperti  pada  umumnya  keluarga  bagi  masyarakat  bajo  merupakan  tempat  pertama  bagi  anak dalam  menerima  arahan  dan  bimbingan  untuk  bagaimana  anak  harus  bersikap  dan  berperilaku. Arahan dan bimbingan dari orang tua biasanya dilakukan berdasarkan falsafah hidup yang orang tua  anut,  keyakinan  agama,  dan  pengalaman  hidup  yang  didapatkan  oleh  orang  tua.  Fitri menyatakan  bahwa  pola  asuh  sangat  berperan  penting  dalam  perkembangan  social  emosional anak usia dini. (Fitri, 2012; Vol 1. No. 4) Selanjutnya arahan dan bimbingan ini akan berkaitan dengan  cara  orang  tua  memberikan  kasih  sayang,  peduli  kepada  anak,  kedekatan  dengan  anak, memaksa  anak  untuk  patuh,  dan  cara  orang  tua  dalam  mendisiplinkan  anak.  La  Hewi Menyatakan  bahwa  anak  usia  dini  di  KB  Nur  Ain  Mola  Selatan  belum  memiliki  kemandirian yang  baik  di  sekolah  karena  anak  memiliki  kelekatan  pada  orang  tua  (La  Hewi,  2015:  83) Pengalaman  hidup  yang  berbeda-beda  antara  orang  tua  yang  satu  dengan  orang  tua  yang  lain menyebabkan  arahan  dan  bimbingan  kepada  anak  berbeda  antara  anak  yang  satu  dengan  anak yang berasal dari keluarga lain.
Seorang  anak  di  suku  laut  akan  tumbuh  menjadi  seorang  manusia  yang  mandiri  baik dalam  hal  emosi,  dan  berbuat  sangatlah  tergantung  dan  dipengaruhi  oleh  gaya  pengasuhan orangtua dalam keluarga. Fungsi keluarga dalam proses memberi corak dan warna seorang anak sangat  vital  dan  akan  berubah  serta  mengalami  perkembangan  seiring  dengan  bertumbuh  dan berkembangnya  usia  seorang  anak.  Misalnya  pada  masa  bayi  dan  kanak-kanak,  fungsi  dan tanggung jawab utama sebuah keluarga adalah mengasuh, merawat, melindungi, membesarkan, dan  melakukan  proses  sosialisasi.  Pengasuhan  pada  awalnya  dimuat  dalam  kamus  di  Amerika sejak tahun 1959 (De Gaetano, 2005 dalam Lestari, 2012: 36) yaitu parenting sebuah kata benda yang  memiliki  makna  keberadaan  atau  tahap  menjadi  orang  tua,  dan  menjadi  kata  kerja  yang berarti  melakukan  sesuatu  pada  anak  seolah-olah  orang  tua-lah  yang  membuat  anak  menjadi manusia.  Di  Indonesia  istilah parenting dikenal  dengan  sebutan  pengasuhan  yang  berarti  hal (cara, perbuatan, dan sebagainya) mengasuh, berarti menjaga, merawat, mendidik, membimbing, membantu,  melatih,  memimpin,  mengepalai,  menyelenggarakan.  (KBBI  online).  Istilah pengasuhan  atau  asuh  sering  dirangkaikan  dengan  asah  dan  asih  menjadi  asah-asih-asuh.
Jurnal Golden Age Hamzanwadi University Vol. 03 No.2, Desember 2019, Hal. 73-83 E-ISSN : 2549-7367
(Pengasuhan Anak Usia Dini Suku Laut)  La Hewi
Mengasah berarti melatih agar memiliki kemampuan atau kemampuannya meningkat. Mengasihi berarti mencintai dan menyayangi. Dengan rangkaian tersebut maka pengasuhan anak bertujuan untuk  meningkatkan  atau  mengembangkan  kemampuan  anak  dan  dilakukan  dengan  dilandasi rasa kasih sayang tanpa pamrih dari semua orang tua.
Menurut  Santoso  pengasuhan  adalah  cara  pendekatan  orang  dewasa  kepada  anak  dalam memberikan  bimbingan,  arahan,  pengaruh  dan  pendidikan  supaya  anak  menjadi  dewasa  dan mampu berdiri sendiri (Santoso, 2002: 82). Pola asuh orang tua merupakan layanan konprehensif bagi  anak  yang  melengkapi  asuhan  dan  pendidikan  yang  diterima  anak  dari  sekolah  dan masyarakat.  Morrison  menyatakan  bahwa  Pengasuhan  anak  yang  komprehensif  meliputi keamanan,  gizi,  cinta  dan  kasih  sayang,  dan  aktivitas  untuk  mendukung  perkembangan  sosial, emosi dan akademis. (Morrison, 2012: 95) sementara Gesell, (1943) dalam (Crain, 2007: 39-41) percaya  bahwa  mengasuh  anak  mestinya  dimulai  dengan  pengakuan  terhadap  hikmat implicit hukum  kematangan  biologis.  “ada  dua  jenis  waktu,  waktu  organik  dan  waktu  jam.  Waktu organik  didasarkan  kepada  hikmat  tubuh,  yang  terakhir  pada  ilmu  astronomis  dan  konvensi budaya.  Jadwal  tuntutan  diri  terpisah  dari  waktu  organik.  Bayi  diberi  makan  saat  dia  lapar; diizinkan tidur ketika mengantuk; tidak dibangunkan hanya untuk disuapi makan; ‘gelisah’ jika popoknya basah; menikmati permainan sosial saat membutuhkannya. Dia tidak hidup seperti jam dinding, melainkan lebih oleh jam internal kebutuhan-kebutuhannya berfluktuasi.
Djamarah  mengemukakan  bahwa  pola  asuh  orang  tua  dalam  keluarga  tampil  dalam berbagai  tipe.  Ada  lima  belas  macam  tipe  pola  asuh  orang  tua  dalam  keluarga,  antara  lain  : Pertama,  gaya  otoriter    Kedua  Gaya  demokratis  Ketiga  gaya laissez - faire, Keempat  gaya fathernalistik  Kelima  gaya  karismatik,  Keenam  gaya  melebur  diri  ( affiliate )  Ketujuh  gaya pelopor,  Kedelapan  gaya  manipulasi  Kesembilan  gaya  transaksi,  Kesepuluh  gaya  biar  lambat asal  selamat,  Kesebelas  gaya  alih  peran,  Kedua  belas  gaya  pamrih,  Ketiga  belas  gaya  tanpa pamrih  Keempat  belas  adalah  tipe  pola  asuh  orang  tua  yang  menyediakan  diri  sebagai  tempat keluh  kesah  anak,  membuka  diri  menjadi  pendengar  yang  baik  bagi  anak,  dan  terakhir  Kelima belas gaya militeristik Pola asuh orang tua kepada anak menekankan pada beberapa faktor antara lain  kontrol  dan  kepatuhan,  ekspresi  diri  dan  regulasi  diri  serta  memadukan  penghargaan  anak secara  individu  dengan  usaha  untuk  tetap  sesuai  dengan  nilai  sosial  (Djamarah,  2014:  60-67). Baumrind  mengatakan  bahwa  Pengkategorian  orang  tua  menurut  apakah  mereka  tinggi  atau rendah  dalam  menuntut  dan  responsif  terhadap  anak-anaknya  menciptakan  sebuah  studi  dari empat  gaya  pengasuhan  (Baumrind,  Diakses  tanggal  20  Oktober  2019).  Baumrind  menyatakan bahwa  ada  empat  bentuk  utama  gaya  pengasuhan,  yaitu  pola  asuh  otoriter (authoritarian parenting), pola  asuh  otoritatif (authoritative  parenting) ,  pola  asuh  yang  mengabaikan (neglectful  parenting), pola  asuh  yang  memanjakan (indulgent  parenting) (Baumrind  dalam Santrock, 2012:100-101).
Pengasuhan  anak  sebagai  sesuatu  yang  penting  karena  memiliki  beberapa  alas  an  yaitu pertama ,  perubahan  demografi  akhir-akhir  ini  telah  menciptakan  permintaan  besar  akan
(Pengasuhan Anak Usia Dini Suku Laut)  La Hewi
pengasuhan  di  luar  rumah.  Ada  lebih  banyak  keluarga  dengan  dua  orangtua  bekerja  dan  lebih banyak orangtua tunggal yang bekerja daripada sebelumnya. Kedua , pengasuhan anak dipandang sebagai  program  intervensi  awal  yang  penting  bagi  anak  dan  keluarga  anak.  Pengasuhan  anak berkualitas meningkatkan keterampilan dan kesiapan pra-akademis, kemampuan berbahasa yang meningkat  dan  hasil  perkembangan  positif  yang  meningkat  (Morrison,  2012:  95-96).  Oleh karena  itu  pengasuhan  anak  memegang  peranan  penting  dalam  kesehatan,  kesejahteraan, kesejahteraan sosial dan akademis anak-anak di suatu negara.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif.  Penggunaan pendekatan kualitatif digunakan untuk  memperoleh pemahaman mendalam  tentang  pengasuhan anak  usia  dini  di  suku  laut  yang  berada  di  desa  mola  selatan  kabupaten  wakatobi.  Selanjutnya, dideskripsikan  hasil  temuan  dan  pemahaman  dalam  bentuk  ungkapan  bahasa  yang  tepat  dan sistematis berdasarkan fakta-fakta yang ada dalam penelitian.
Pendekatan  kualitatif  memiliki  beberapa  strategi  yang  spesifik,  yang  dalam  penelitian  ini menggunakan  studi  fenomenologis.  Creswell  menyatakan  bahwa  studi  fenomenologis memberikan  pemaknaan  umum  dari  sejumlah  individu  terhadap  berbagai  pengalaman  hidup terkait  konsep  dan  fenomena  (Creswell,  2015:  105).  Penelitian  ini  memahami  permasalahan secara  mendalam  adalah  cara  orang  tua  memberikan  perhatian,  kasih  sayang,  perintah  dan larangan serta segala perlakuan orang tua dari anak usia dini di suku laut yang ada di desa mola selatan kabupaten wakatobi. Studi fenomenologis ini membantu peneliti menemukan esensi dari pengasuhan  yang  dilakukan  oleh  orang  tua  anak  usia  dini  di  suku  laut  yang  ada  di  desa  mola selatan kabupaten wakatobi.
Penelitian  ini  dilakukan  di  suku  laut  yang  ada  di  kabupaten  wakatobi  tepatnya  di  desa mola selatan kabupaten wakatobi, dengan waktu pelaksanaan dari bulan Juli sampai September 2019.  Adapun  subjek  penelitian  yaitu  orang  tua  yang  mempunyai  anak  usia  dini  di  desa  mola selatan yang ditentukan secara purposive sampling. Adapun orang tua anak yang dipilih peneliti berdasarkan tujuan penelitian adalah orang tua dari anak usia 4 sampai 6 tahun yang bersekolah di  salah  satu  lembaga  PAUD  yang  ada  di  desa  mola  selatan  kabupaten  wakatobi  sejumlah  13 orang anak. Orang tua dari setiap anak menjadi sumber informan peneliti termaksud guru yang ada lembaga PAUD agar data yang diperoleh akurat.
Teknik pengumpulan data yang peneliti gunakan adalah wawancara, observasi dan studi dokumentasi.  Adapun  teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan interactive  model dari  Miles  dan  Huberman  dengan  langkah-langkah  analisis  data  yaitu  reduksi  data,  penyajian data, penarikan kesimpulan dan verifikasi. Teknik pemeriksaan keabsahan data yang digunakan adalah teknik credibility (derajat kepercayaan) yakni, triangulasi member check.
(Pengasuhan Anak Usia Dini Suku Laut)  La Hewi

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Data  penelitian  diambil  dengan  menggunakan  teknik  observasi,  wawancara  dan dokumentasi  terhadap  seluruh  perlakuan  orang  tua  kepada  anak  usia  dini  di  suku  laut  yang menjadi subjek penelitian.
Berdasarkan hasil observasi dan wawancara kepada orang tua, guru dan masyarakat yang ada  di  desa  mola  selatan  kabupaten  wakatobi  diperoleh  temuan  hasil  penelitian  bahwa  secara umum pengasuhan anak  usia dini di suku laut dilakukan dengan pengawasan yang sangat  ketat dan  cenderung  tidak  memberikan  kesempatan  kepada  untuk  melakukan  aktivitasnya  sendiri tetapi  selalu  dibantu  oleh  orang  tuanya.  Hal  ini  dapat  kita  temukan  seperti  yang  terlihat  dalam dokumentasi berikut ini;
Gambar 1. Suasana Orang tua mengantar anak ke sekolah PAUD
Gambar  2.  Suasana  Orang  tua  mengajari  anak dalam kelas
Data  berdasarkan  observasi  yang  ditemukan  peneliti  juga  didukung  dengan  data  yang diperoleh  melalui  wawancara  dengan  guru  PAUD  tempat  anak  yang  menjadi  subjek  penelitian bersekolah  bahwa  semua  anak  yang  bersekolah  di  PAUD  selalu  diantar  oleh  ibu  mereka  tidak hanya  sampai  didepan  sekolah  atau  kelas  tetapi  orang  tua  juga  ikut  masuk  ke  dalam  kelas mendampingi anak mereka belajar.
Di  sini  anak-anak  selalu  ditemani  orang  tua  mereka  kalau  di  sekolah.  Mereka  tidak datang ke sekolah kalau tidak diantar dan ditemani sampai di dalam kelas. Dan tidak bisa kami  larang  karena  kalau  kami  larang  maka  mereka  tidak  akan  pergi  ke  sekolah. (wawancana dengan Rosnia, Guru di lembaga PAUD yang ada di desa mola selatan pada 30 juli 2019)

## (Pengasuhan Anak Usia Dini Suku Laut)  La Hewi
Alyana  siswa  PAUD  yang  menjadi  salah  satu  subjek  penelitian  ditemukan  data  selalu oleh orang tua atau Ibu Alyana setiap hari selalu mengantar Alyana ke sekolah setiap hari tidak hanya  sampai  di  depan  kelas  tetapi  juga  ikut  masuk  ke  dalam  kelas  dan  duduk  di  samping Alyana,  ini  berlangsung  setiap  hari  semenjak  Alyana  masuk  ke  sekolah  PAUD.  Hal  ini  adalah kegiatan rutin yang harus dilakukan oleh ibu Alyana karena Alyana tidak akan datang ke sekolah apabila  tidak  diantar  atau  ditemani  oleh  orang  Ibunya,  untuk  mengambil  semua  peralatan sekolah,  Alyana  selalu  dibantu  oleh  ibunya,  mulai  dari  tas,  buku,  pensil,  pewarna  dan  dalam menulis Alyana selalu dituntun serta kadang dibantu oleh ibu Alyana. Perilaku Alyana pada saat berada  di  rumah  tidak  jauh  berbeda  dengan  perilaku  yang  ada  di  sekolah,  yaitu  Alyana  dan ibunya selalu bersama. Pada saat bermain orang tua Alyana selalu berada di sampingnya Alyana. Dan kemana pun  Ibu Alyana pergi, Alyana akan selalu ikut bersama termaksud ke pasar untuk menjual ikan hasil tangkapan ayahnya.
Perlakuan  yang  diterima  oleh  Alyana  juga  diterima  oleh  Sawil,  Keisya,  Afika  dan beberapa  anak  usia  dini  yang  lain  yaitu  orang  tua  mereka  selalu  memberikan  kontrol  dan pengawasan sangat ketat tidak hanya di rumah tetapi juga di sekolah. Hal ini akan berbeda ketika anak  telah  berada  di  sekolah  dasar,  yaitu  kontrol  dan  pengawasan  akan  sangat  lepas  atau  anak telah dianggap mandiri yaitu mampu melakukan sesuatu sendiri. Seperti keterangan Sri Martini menyatakan  bahwa  perlakuan  Ibu  kepada  anaknya  yang  masih  usia  dini  akan  sangat  ketat  baik dari segi kontrol maupun pengawasan terhadap anak.
Kalian  bisa  lihat  sendiri  selama  berada  di  sini  baik  sekolah  maupun  di  rumah  anak  itu sangat  di  awasi  dan  diajak  kemana  pun  Ibu  mereka  pergi  serta  beberapa  anak  akan diberikan apa pun yang mereka minta. Anak usia dini seperti raja bagi suku kami. Kalian bisa  lihat  kalau  di  sekolah  anak  tidak  dibiarkan  melakukan  sesuatu  sendiri  semuanya dibantu  oleh  ibunya  tidak  hanya  untuk  belajar  menulis  tetapi  mulai  dari  mengambil peralatan  sekolah  dan  lainnya  (wawancana  dengan  Sri  Martini,  Kepala  Sekolah  di lembaga PAUD yang ada di desa mola selatan pada 30 juli 2019).
Perlakuan  yang  didapat  oleh  anak  usia  dini  suku  laut  di  desa  mola  selatan  kabupaten wakatobi  sangat  baik  dari  sisi  perhatian  dan  kasih  sayang  orang  tua  atau  ibu  kepada  anaknya. Yaitu anak ditemani sampai ke dalam kelas di sekolah PAUD, di bawa kemana saja Ibu mereka pergi.  Salah  satu  Ibu  yang  menjadi  subjek  penelitian  ini  mengatakan  bahwa  Alyana  selalu bersama dengannya, baik di rumah maupun ke sekolah.
Anak saya tidak mau saya tinggal di sekolah, harus saya temani terus. Kalau saya antar setelah itu saya pulang maka tidak lama dia juga akan pulang. Kalau di sekolah tidak bisa saya hanya duduk di luar kelas karena Alyana akan menyuruh saya masuk kelas duduk di dekat  dia  (wawancana  dengan  Rimawati,  Ibu  dari  anak  usia  dini  bernama  Alyana,  pada 30 juli 2019).
Jurnal Golden Age Hamzanwadi University Vol. 03 No.2, Desember 2019, Hal. 73-83 E-ISSN : 2549-7367

## (Pengasuhan Anak Usia Dini Suku Laut)  La Hewi
Gambar 3. Perlakuan Orang tua kepada anak dalam kelas PAUD
Perlakuan  orang  tua  atau  ibu  kepada  anak  usia  dini  suku  laut  di  desa  mola  selatan kabupaten wakatobi pada umumnya sama antara satu dengan yang lain yaitu perhatian dan kasih sayang orang tua atau ibu kepada anaknya dilakukan dengan pemberian kontrol dan pengasawan yang ketat baik di rumah maupun di sekolah PAUD. Seperti keterangan Sri Martini menyatakan bahwa  perlakuan  semua  Ibu  kepada  anaknya  yang  masih  usia  dini  di  suku  laut  yang  berada  di desa mola selatan kabupaten wakatobi sama antara ibu yang satu dengan lainnya.
“Semua  ibu  yang  ada  di  sini  selalu  memberikan  perhatian  seperti  yang  kalian  lihat. Memanjakan  anak  dengan  memberikan  apa  saja  yang  mereka  mau  dan  melakukan  apa saja  yang  anak  mereka  perintahkan.  Disuruh  masuk  ke  kelas  mereka  masuk  kelas,  di suruh  ambilkan  pelatan  sekolah  mereka  ambil.  Dan  sebagainya  (wawancana  dengan  Sri Martini,  Kepala  Sekolah  di  lembaga  PAUD  yang  ada  di  desa  mola  selatan  pada  27 Agustus 2019)”.
Hal  yang  sama  juga  disampaikan  oleh  Rosnia  bahwa  anak  usia  dini  suku  laut  di  desa mola selatan dimanjakan oleh orang tua atau ibunya
“Mereka  diberikan  apa  yang  mereka  minta,  apalagi  yang  hubungannya  dengan  sekolah PAUD  dan  di  rumah  juga  biasanya  sama  tapi  akan  berubah  ketika  anak  sudah  masuk sekolah  dasar  (wawancana  dengan  Rosnia,  Guru  di  lembaga  PAUD  yang  ada  di  desa mola selatan pada 29 Agustus 2019)”
Berdasarkan fakta lapangan yang ada ditemukan bahwa perlakuan orang tua kepada anak usia dini di suku laut atau pengasuhan anak usia dini di suku laut dilakukan dengan kontrol yang ketat  tanpa  adanya  kehangatan  yang  mengacu  pada  kemandirian  dan  pengendalian  diri. Pengasuhan  yang  seperti  ini  oleh  Baumrind’s  menyatakan  bahwa  pengasuhan  memiliki  dua elemen  penting  yaitu  kontrol  dan  kehangatan  yang  mengacu  pada  sejauh  mana  orang  tua mengelola  perilaku  dari  anak  (Baumrind’s,  2019).  Selanjutnya  juga  ditemukan  fakta  lapangan
(Pengasuhan Anak Usia Dini Suku Laut)  La Hewi
bahwa  di  desa  mola  selatan  kabupaten  wakatobi  dalam  melakukan  pengasuhan  anak  usia  dini orang  tua  menggunakan  pengasuhan  yang  memanjakan  anak  yaitu  memberikan  apa  saja  yang anak minta tanpa mempertimbangkan aspek kemandirian dan eksistensi anak dalam melakukan sesuatu yang oleh Santrock diistilah dengan indulgent parenting yaitu pengasuhan di mana orang tua  sangat  terlibat  dengan  anak-anak  mereka  dan  hanya  menempatkan  sedikit  batasan  atau larangan  atas  perilaku  anak  mereka.  Orang  tua  tua  pada  pengasuhan  seperti  membiarkan  anak- anak mereka melakukan  apa yang mereka inginkan dan mendapatkan keinginan mereka karena mereka  percaya  bahwa  kombinasi  dari  pengasuhan  yang  mendukung  dan  kurangnya  batasan akan  membuat  anak  kreatif  dan  percaya  diri  (Santrock,  2012:  101).  Sementara  Papalia  dan Feldman  menyatakan  bahwa  pola  asuh  yang  membuat  anak  usia  dini  kurang  dapat  mengontrol diri  dan  kurang  bereksplorasi  terhadap  diri  mereka  sendiri,  pola  asuh  yang  seperti  ini  disebut dengan  pola  asuh  Permisif  (Papalia  dan  Feldman,  2014:  294).  Fakta  yang  ditemukan  dalam penelitian  ini  memperkuat  penelitian  sebelumnya  yang  menyimpulkan  bahwa  perlakuan  orang tua kepada anak di sekolah sangat berbeda dengan di rumah. Saat di PAUD, anak tidak memiliki kemandirian karena orang tua senantiasa membantu  anak untuk  melakukan apa pun. (La Hewi, 2015:  75)  begitu  pula  dengan  temuan  Apriastuti  yang  menyatakan  bahwa  pola  asuh  orang  tua sangat  berpengaruhi  signifikan  terhadap  perkembangan  anak  usia  40-60  bulan  di  desa  Mudal Boyolali (Apriastuti, 2013: 1)
Temuan  penelitian  yang  menyatakan  bahwa  pengasuhan  anak  usia  dini  di  suku  laut dilakukan dengan pemberian segala keinginan anak oleh orang tua di suku laut desa mola selatan kabupaten  wakatobi  oleh  Robbiyah  dikategorikan  sebagai  pola  asuh  yang  tidak  dapat menumbuhkan  kecerdasan  sosial  anak.  Karena  fakta  lapangan  yang  ada  di  suku  laut  untuk pengasuhan  anak  usia  dini  termaksud  ke  dalam  pengasuhan  yang  memanjakan  sementara  pola asuh  yang  dapat  menumbuhkan  kecerdasan  sosial  adalah  pola  asuh  yang  demokratis  yaitu  pola asuh  yang  memperhatikan  dan  menghargai  kebebasan  anak  namun  kebebasan  yang bertanggungjawab dan dengan bimbingan dari orang tua (Robbiyah, Ekasari dan Witarsa, 2018: 76).  Sementara  Adawiah  menyatakan  bahwa  pola  asuh  orang  tua  sangat  berpengaruh  pada pendidikan  anak  (Adawiah,  2017:  33).  Begitu  juga  dengan  hasil  penelitian  Longkutoy  yang menyatakan bahwa pola asuh sangat berpengaruh pada kepercayaan diri siswa di sekolah. Siswa akan  sangat  percaya  diri  apabila  pola  asuh  orang  tuanya  adalah  pola  asuh  demokratis. (Longkutoy,  2015:  93).  Berdasarkan  beberapa  temuan  penelitian  yang  telah  dibahas  dan penelitian-penelitian yang telah dilakukan oleh peneliti sebelumnya di dapat  informasi perilaku anak  usia  dini  di  suku  laut  desa  mola  selatan  kabupaten  wakatobi  yang  selalu  ditemani  orang tuanya  saat  ke  sekolah  memiliki  hubungan  dengan  perlakuan  orang  tua  kepada  anak  atau pengasuhan  orang  tua  kepada  anak  usia  dini  di  suku  laut  desa  mola  selatan  yaitu  pengasuhan yang  memanjakan  sehingga  anak  usia  dini  di  suku  laut  desa  mola  selatan  tidak  memiliki kepercayaan diri untuk ke sekolah tanpa ditemani oleh orang tua.
Jurnal Golden Age Hamzanwadi University Vol. 03 No.2, Desember 2019, Hal. 73-83 E-ISSN : 2549-7367
(Pengasuhan Anak Usia Dini Suku Laut)  La Hewi

## KESIMPULAN DAN SARAN Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dipaparkan  di  atas,  dapat  diambil  kesimpulan bahwa  pengasuhan  anak  usia  dini  di  suku  laut  desa  mola  selatan  kabupaten  wakatobi menggunakan pengasuhan yang memanjakan atau indulgent parenting, di mana orang tua sangat terlibat dengan anak-anak mereka hal ini terlihat dari keterlibatan oleh tua dalam segala aktivitas anak mereka baik di sekolah maupun di rumah. Indulgent parenting, hanya menempatkan sedikit batasan atau larangan atas perilaku anak mereka hal ini terlihat dari perlakuan orang tua kepada anak  mereka  di  suku  laut  desa  mola  selatan  yang  memberikan  apa  saja  yang  dibutuhkan  anak mereka.  Orang  tua  pada  pengasuhan indulgent  parenting, membiarkan  anak-anak  mereka melakukan  apa  yang  mereka  inginkan  dan  mendapatkan  keinginan  mereka  karena  mereka percaya bahwa anak adalah karunia dari Yang Kuasa yang harus dipenuhi  segala keinginannya pada mereka masih usia dini.

## Saran
Diharapkan  kepada  Guru  dan  Kepala  PAUD  untuk  memberikan  informasi  dan pengetahuan kepada orang tua peserta didik di yang ada di desa mola selatan agar memberikan kesempatan dengan anak usia dini untuk melakukan aktivitas mereka sendiri di lembaga PAUD. Dan memberikan informasi tentang pengasuhan yang dapat menumbuhkan rasa percaya diri anak agar tidak terlalu tergantung kepada orang tua mereka.

## DAFTAR PUSTAKA
Apriastuti,  (2013).  Analisis  Tingkat  Pendidikan  dan  Pola  Asuh  Orang  Tua  dengan Perkembangan Anak Usia 48-60 Bulan, Bidan Prada: Jurnal Ilmiah Kebidanan Vol. 4 No. 1: 1-14.
Badan Pusat Statistik Kabupaten Wakatobi, Wakatobi dalam Angka 2015
Crain, William, (2007). Teori Perkembangan Konsep dan Aplikasi , Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Creswell,  J.  W.  (2015). Research  Design  Pendekatan  Kualitatif,  Kuantitatif,  dan  Mixed  . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Diana Baumrind’s Concept of Parenting, diakses 22 Oktober 2019
http://www.athealth.com/Practitioner/ceduc parentingstyles.html (internet)
Djamarah,  Syaiful  Bahri,  (2014). Pola  Asuh  Orang  Tua  dan  Komunikasi  dalam  Keluarga: Upaya Membangun Citra membentuk Pribadi Anak, Jakarta: Rineka Cipta.
Jurnal Golden Age Hamzanwadi University Vol. 03 No.2, Desember 2019, Hal. 73-83 E-ISSN : 2549-7367

## (Pengasuhan Anak Usia Dini Suku Laut)  La Hewi
La Hewi, (2015). Kemandirian Usia Dini di Suku Bajo, Jurnal Pendidikan Usia Dini Vol. 9 No. 1: 75-92.
Lestari, Sri, (2012). Psikologi Keluarga , Jakarta: Kencana Prenada.
Moleong,  Lexy  J.  ( 2007). Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,  Bandung: Remaja  Rosdakarya.
Morrison, George S. (2012). Dasar-Dasar PAUD , terjemahan Suci Romadona, Jakarta: PT. Indeks.
Nathania  Longkutoy,  Jehosua  Sinolungan  dan  Henry  Opod,  (2015).  Hubungan  Pola  Asuh Orang Tua dengan Kepercayaan Diri Siswa SMP Kristen Ranotongkor Kabupaten Minahasa, Jurnal e-Biomedik (eBm), Volume 3, Nomor 1, Januari-April 2015: 93-99.
Papalia,  Diane  E.  dan  Ruth  Duskin  Feldman, Menyelami  Perkembangan  Manusia, Jakarta: Salemba Humanika, 20154
Rabiatul Adawiah, (2017).  Pola Asuh Orang Tua dan Implikasinya terhadap Pendidikan Anak: Studi  pada  Masyarakat  Dayak  di  Kecamatan  Halong  Kabupaten  Balangan, Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan Vol. 7 No. 1: 33-48.
Robbiyah,  Ekasari  dan  Witarsa,  (2018).  Pengaruh  Pola  Asuh  Ibu  terhadap  Kecerdasan  Sosial Anak Usia Dini di TK Kenanga Kabupaten Bandung Barat, Jurnal Obsesi Vol. 2 No. 1: 76- 84.
Santoso,  Soegeng,  (2002). Pendidikan  Anak  Usia  Dini ,  Jakarta:  Yayasan  Citra  Pendidikan Indonesia.
Santrock, John W. (2012). Psikologi Pendidikan, Jakarta: Salemba Humanika.